The New Life Mission - French Edition 12

http://www.bjnewlife.org

Au peuple de Jésus Christ, le Roi des rois

L’apôtre Matthieu nous dit que la Parole de Jésus devait être donnée à quiconque dans ce monde, car il vit Jésus comme le Roi des rois. Maintenant, les chrétiens de par le monde, qui viennent de naître de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous répandons, ont effectivement besoin de se nourrir du pain de vie. Mais il leur est difficile d’avoir une communion avec nous en le vrai évangile, car ils sont tous loin de nous. Donc, pour rencontrer les besoins spirituels de ce peuple de Jésus Christ, le Roi des rois, les sermons de ce livre ont été préparés comme un nouveau pain de vie pour qu’ils puissent nourrir leur croissance spirituelle. L’auteur proclame que ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en la Parole de Jésus Christ, le Roi des rois, doivent se nourrir de Sa Parole pure afin de défendre leur foi et soutenir leur vie spirituelle. Ce livre donnera un vrai pain spirituel de vie à tous ceux d’entre vous qui sont devenus le peuple royal du Roi par la foi. Par Son Eglise et Ses serviteurs, Dieu continuera de vous donner de ce pain de vie. Que les bénédictions de Dieu soient avec chacun de vous qui êtes né de nouveau d’eau et d’Esprit, qui désirez avoir une vraie communion spirituelle avec nous en jésus Christ pour toute éternité.

Vous pouvez télécharger les livres chrétiens du Rev. Paul C. Jong pour iPhone, iPad, ou Blackberry en allant sur la boutique ebook Kindle d’Amazon (www.amazon.com).

Séries de Paul C. Jong sur la croissance

spirituelle 1

L’Evangile de Matthieu (I)


Séries de Paul C. Jong sur la croissance

spirituelle 1

L’Evangile de Matthieu (I)

PAUL C. JONG

Hephzibah Publishing House

Un ministère de la MISSION DE LA NOUVELLE VIE SEOUL, CORÉE


Séries de Paul C. Jong sur la croissance spirituelle 1: L’Evangile de Matthieu (I) Edition révisée. Copyright © 2005 The New Life Mission Tous droits réservés. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite ou transmise sous aucune forme ou par aucun moyen, électronique ou mécanique, y inclus la photocopie, l’enregistrement ou tout stockage de données et système de récupération, sans l’autorisation écrite du détenteur des droits. Citations tirées de la Bible Louis Segond 1910 ISBN 978-89-6532-410-2 Website : http://www.nlmission.com http://www.bjnewlife.org http://www.nlmbookcafe.com E-mail : [email protected]


Table des Matières Préface --------------------------------------------------------------- 12

CHAPITRE 1

La généalogie de Jésus Christ

(Matthieu 1:1-6) -------------------------------------------------- 18 Rendons grâces à Notre Seigneur Jésus qui vint nous sauver

(Matthieu 1:18-25) ----------------------------------------------- 26 Jésus qui a été conçu par le Saint Esprit

(Matthieu 1:18-25) ----------------------------------------------- 42

CHAPITRE 2

Où pouvons nous rencontrer le Seigneur correctement?

(Matthieu 2:1-12) ------------------------------------------------ 64

CHAPITRE 3

Répandre le vrai évangile et l’œuvre juste de Jésus

(Matthieu 3:1-17) ------------------------------------------------ 78


Jésus qui vint effacer nos péchés (Matthieu 3:13-17) ----------------------------------------------- 90

CHAPITRE 4 La bénédiction c’est craindre Dieu et servir Dieu

(Matthieu 4:1-11) ----------------------------------------------- 128

CHAPITRE 5 Le sermon sur la montagne

(Matthieu 5:1-16) ----------------------------------------------- 146

CHAPITRE 6 L’enseignement du Seigneur sur la prière (1)

(Matthieu 6:1-15) ----------------------------------------------- 172 L’enseignement du Seigneur sur la prière (2)

(Matthieu 6:5-15) ----------------------------------------------- 200 Vivez avec le cœur centré sur le Seigneur

(Matthieu 6:21-23) --------------------------------------------- 222 Ne vous inquiétez pas pour votre vie, faites confiance à Dieu

(Matthieu 6:25-34) --------------------------------------------- 232 A chaque jour suffit sa peine

(Matthieu 6:34) ------------------------------------------------- 252


CHAPITRE 7 En croyant en la puissance de l’évangile, nous

devons entrer par la porte étroite (Matthieu 7:13-14) --------------------------------------------- 266

Que devrions-nous faire si nous étions rejetés par le Seigneur

au dernier jour? (Matthieu 7:21-23) --------------------------------------------- 274

La foi qui peut faire la volonté de Dieu le Père

(Matthieu 7:20-27) --------------------------------------------- 284 Nous ne pouvons entrer aux Cieux que lorsque nous

connaissons la volonté du Père et y croyons (Matthieu 7:21-27) --------------------------------------------- 310

Gardez vous des faux prophètes qui poursuivent votre argent

(Matthieu 7:13-27) --------------------------------------------- 320

CHAPITRE 8 La guérison des lépreux spirituels

(Matthieu 8:1-4) ------------------------------------------------ 342 «Dis seulement un mot»

(Matthieu 8:5-10) ----------------------------------------------- 368 Suivez le Seigneur premièrement

(Matthieu 8:18-22) --------------------------------------------- 384


12 Préface

Demande de livre gratuit www.nlmission.com

13 Préface


Préface

Dans les nations, beaucoup de gens reçoivent la rémission des péchés. En conséquence, nous avons besoin de gens pour les conduire et les guider dans leur marche avec le Seigneur, Jésus Christ. Nous devrions conduire ceux qui ont reçu la rémission des péchés à l’église. J’espère que beaucoup de leaders se lèveront dans chaque pays du monde. J’espère pouvoir répartir les ouvriers de mon équipe dans le monde comme messagers de Dieu, comme missionnaires. Cependant, s’ils étaient envoyés dans les nations, qui supporterait l’évangile de la justice ici pour l’œuvre de Dieu comme boutons d’ornement du chandelier? J’espère donc et prie que les ouvriers de Dieu se lèvent dans chaque nation pour sa nation.

Cette publication est le premier livre de ma série sur la croissance spirituelle pour les futurs leaders. Comme je sers le Seigneur, je crois que le peuple de Dieu se lèvera. En anticipant les futurs leaders, j’ai préparé ces sermons sur cassette, que je vous présente. Les sermons, qui ont été édités et traduits dans le but de former les leaders de demain amèneront les messages nourrissants pour l’âme à votre cœur.

Je crois que ces sermons seront effectivement de la nourriture spirituelle pour tous. Parce qu’il est impossible que nous ayons une communion face à face avec tous les croyants et les ouvriers de Dieu d’autres nations, j’espère qu’en partageant ce livre, j’aurai une communion spirituelle avec eux, qui ont

14 Préface


déjà cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous sommes reconnaissants qu’Il ait fait de nous Ses serviteurs, en nous nourrissant de Nourriture de Vie.

Nous avons jusqu’ici publié 10 livres en anglais. Et nous avons remarqué que beaucoup de ceux qui ont lu les livres sont reconnaissants d’avoir reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Maintenant, par les sermons pour leur croissance spirituelle, j’attesterai encore que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule vérité vivifiante. Je suis sûr qu’ils réaliseront que toutes les Ecritures sont pleines de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et, tous les gens du monde devraient comprendre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule vérité. Une fois qu’ils réalisent la vérité et rejettent leur foi émotionnelle, leurs cœurs sont remplis de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui est le seul chemin vers la rédemption éternelle. Donc, les gens de par le monde vivront comme disciples de Christ. Maintenant, nous deviendrons les instruments pour sauver les âmes perdues et ferons Son œuvre pour les âmes perdues dans les nations par la foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Comme chaque plant meurt puis porte du fruit, je crois que la puissance du vrai évangile ne bénit pas seulement ceux qui croient en lui mais leur permet aussi de vivre leur vie comme ouvriers de Dieu. Ils seront bénis physiquement et spirituellement. Maintenant, les ouvriers de Dieu dans toutes les nations sèmeront l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sauveront des gens de leurs péchés. Alors que nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous continuerons de gagner. Nous porterons

15 Préface


plus de fruits pour le Royaume de Dieu comme croyants en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous vivons le temps de la moisson et devons avoir soif des fruits du salut. Nous vivrons dans Sa parole, reconnaissants, et Le glorifierons.

Si Dieu le permet, nous ferons ces choses et davantage. Et je crois qu’Il bénira chacun de nous. Que Dieu donne des bénédictions spirituelles et physiques abondantes – les bénédictions de la sainte foi en les Cieux et la vanité de la terre – à quiconque croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Paul C. Jong


CHAPITRE

1


18 La généalogie de Jésus Christ


La généalogie de Jésus Christ

< Matthieu 1:1-6 > «Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils

d’Abraham. Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie.»

Pour faire partie de la généalogie de Jésus Christ, nous

devons croire en Son salut. En d’autres termes, croire en Son salut est la seule façon de faire partie de Sa généalogie.

Notre Père, Dieu, n’a pas envoyé des anges pour nous sauver, Il a envoyé Son fils unique. C’est Jésus Christ que notre Père, Dieu, envoya pour nous sauver du péché. Il fit une alliance afin que quiconque croit en Jésus, qui est le Fils de Dieu et notre Sauveur, soit sauvé de tous ses péchés une fois pour toutes. Dans ce contexte, Matthieu 1:1 dit: «Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham.» Ici, «la généalogie de Jésus Christ» implique le monde spirituel concernant la façon dont nous



pouvons devenir enfants de Dieu par la foi qui connaît et croit en Jésus Christ, étant délivrés de la puissance des ténèbres.

Ce passage décrit ce qui est requis pour qu’un pécheur soit sauvé de ces péchés et devienne enfant de Dieu. En d’autres termes, pour devenir un enfant de Dieu, on a besoin de la même foi qu’Abraham. Quel genre de foi est requise pour entrer dans le Royaume de Dieu? Nous avons besoin de croire en la Parole de Dieu absolument comme Abraham. En quoi la foi d’Abraham a t elle plu à Dieu? Il croyait la Parole de Dieu entièrement et espérait ce qui était impossible par la logique humaine. Il croyait en l’alliance de Dieu comme Il l’avait dit, qui dépassait l’imagination humaine. C’était la nature de sa foi. Même quand la femme d’Abraham avait passé l’âge d’enfanter et qu’il lui était donc impossible de procréer, Abraham crut en l’alliance de Dieu avec lui selon laquelle sa descendance serait aussi nombreuse que les étoiles du ciel. Dieu le lui imputa à justice et se plaisait en lui. C’est ainsi qu’Abraham devint le père des justes par la foi.

Vous et moi aujourd’hui regardons à Abraham comme le père des croyants parce qu’il crut exactement ce que Dieu dit. De la même façon, nous devons avoir le genre de foi d’Abraham pour entrer dans le Royaume de Jésus. C’est le seul moyen pour qu’un pécheur reçoive la rémission du péché et devienne juste. Nous entrons dans le Royaume de Dieu, et recevons Son salut en acceptant Jésus comme notre Seigneur et Sauveur.

Comment croyons nous en Jésus comme notre Sauveur pour faire partie de la généalogie de Jésus Christ? En d’autres termes, comment croyons nous en Son salut des pécheurs? Nous



devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme il nous est donné.

Notre Père, Dieu, envoya Son Fils, Jésus, dans ce monde comme Sauveur du monde pour prendre les péchés du monde. Donc, nous devons admettre le fait que Jésus ait pris tous les péchés du monde par la méthode du baptême de Jean le Baptiste au Jourdain. Et la vraie foi c’est croire qu’Il fut crucifié pour nos péchés, versa le sang et mourut à la Croix, ressuscita des morts, et sauva ceux qui croient en Lui. «Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui» (Matthieu 3:15-16).

Ce passage est la vérité de la façon dont Jésus prit les péchés du monde par Son baptême. Notre Père, Dieu, envoya notre Seigneur Jésus vers les pécheurs et Lui fit prendre tous nos péchés lorsqu’Il fut baptisé par Jean le Baptiste pour purifier nos cœurs blanc comme neige et pour ouvrir la porte du Royaume de Dieu. Nous pouvons devenir juste en acceptant Sa Parole dans nos cœurs et devenir les membres de Sa famille. Quiconque croit en l’œuvre que Jésus accomplit peut de pécheur devenir une personne sans péché. La voie pour entrer dans la famille de Dieu est de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Pour qu’un pécheur devienne enfant de Dieu, il a besoin d’avoir la foi qui croit que Jésus est le Sauveur des pécheurs. Dans l’Ecriture, «le fils de David» signifie que Jésus est le descendant de Juda. Dans l’Ancien Testament, Dieu fit une



alliance selon laquelle Il ferait sortir des rois de la tribu de Juda, un fils de Jacob (Genèse 49:10). David est un homme de la tribu de Juda dont l’Ancien Testament parle. Et Jésus est né de la tribu de Juda comme le Roi. Comme Abraham, nous faisons partie de la famille royale en croyant en la Parole de Dieu. Nous devenons enfants de Dieu spirituellement. Et quiconque est entré dans la généalogie de Jésus Christ par la foi est déjà devenu enfant de Dieu. Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, et ils engendrèrent leurs descendants. Les gens qui croient en la Parole de Dieu engendrent d’autres enfants de Dieu.

Tous ceux qui entrent dans la généalogie de Jésus par la foi sont ceux qui ont reçu la grâce de Dieu, et non ceux qui se vantent d’eux même. Ils étaient humbles et faibles, mais crurent en la Parole de Dieu. Donc, ils devinrent une famille avec un vrai Roi.

Comme nous faisons partie de Sa généalogie par la foi, nous devons savoir cela – dans la généalogie de Jésus Christ, il y avait une prostituée nommée Rahab tout comme une femme nommée Ruth la Moabite, des Gentils. Alors, comment une prostituée a t elle pu faire partie de la généalogie de Jésus? C’est par sa foi que Rahab entra dans le Royaume de Dieu. Dieu nous dit que le seul moyen pour qu’un pécheur devienne enfant de Dieu est de croire en Sa Parole. Cela signifie que la vraie foi ne vit pas une bonne vie en faisant de bonnes œuvres, mais en croyant en la Parole de Dieu. Comment une prostituée peut elle avoir vécu selon la volonté de Dieu? Cependant, Dieu peut même pardonner les péchés de quelqu’un comme une prostituée,



qui a commis beaucoup de péchés, par le salut de Dieu. Même une prostituée put devenir enfant de Dieu en ayant la foi en la vérité du salut de Dieu. Cela signifie que tout pécheur de ce monde peut devenir enfant de Dieu.

La Bible nous parle de la foi qui croit en Lui et Sa Parole. En Matthieu 1, la Bible parle de la foi de Tamar. Qui est Tamar? Elle était la belle fille de Juda, qui coucha avec son beau père. Quand nous le regardons moralement, comment une femme qui a eu une relation sexuelle avec son beau père peut elle appartenir à la généalogie sacrée de Jésus? Cependant, Tamar fut approuvée à cause de sa foi qui croyait en l’alliance de son beau père. Elle fit partie de la généalogie de Jésus par sa foi qui croyait en la Parole que son beau père donnait.

Il était coutume en Israël que lorsque le premier fils mourait, le second était donné à la femme du premier. Si le fils aîné n’a pas de descendance quand il meurt, le beau père a la responsabilité de marier la femme du premier fils à son deuxième fils. Tamar était mariée à un premier fils de Juda. Mais le premier fils se révolta contre Dieu et le Seigneur le tua. Alors, selon la coutume d’Israël, Juda donna son second fils à Tamar. Cependant, le second fils savait que l’héritage ne serait pas le sien et se souillait par terre, et Dieu le tua. Le beau père dut donner son troisième fils à sa belle fille. Cependant, il était trop jeune, donc le beau père promit de donner son troisième fils quand il aura grandi. Tamar attendait le troisième fils. Cependant, le beau père ne lui donna pas son fils, alors Tamar pensa à un piège.

Le jour de la tonte des brebis arriva. Alors Tamar enleva



son vêtement de veuve et se couvrit d’un voile et s’assit à un endroit ouvert. Les prostituées en Israël devaient couvrir leur tête et leur visage d’un voile. Quand Juda la vit sur son chemin vers la tonte, il voulut être avec elle. Il lui donna donc un salaire et coucha avec elle. Juda ne savait pas que c’était sa belle fille. Quelques mois plus tard, la grossesse de Tamar se voyait. C’était considéré comme un adultère puisqu’elle était veuve. En Israël, un adultérin était puni en étant lapidé ou brûlé. Juda planifia de la lapider à mort. Mais Tamar dit à ce moment là «je suis enceinte de l’homme à qui appartiennent ces objets». C’était le salaire que Juda avait donné à la prostituée. Donc, Juda les reconnut et Tamar enfanta des fils qui continuèrent la lignée familiale.

Cela montre que Dieu bénit les gens qui croient en Sa Parole d’Alliance et vivent par elle. Ainsi, quiconque fait partie de la généalogie de Jésus s’y trouve par sa foi en la Parole de Dieu. Comme écrit dans le passage, «Juda enfanta de Tamar Pharès et Zara», Tamar donna naissance à des jumeaux et continua la généalogie de Jésus par sa foi en l’alliance de Dieu avec Juda. Ici, aucun israélite n’a critiqué Tamar disant «tu as mal fait». Ils louaient plutôt Tamar pour sa foi, disant que c’est une foi de bénédiction. De la même façon, Dieu agrée la foi de ceux qui croient en la Parole de Dieu. Tamar put faire partie de la généalogie de Jésus parce qu’elle croyait en l’alliance de Dieu. Si nous croyons en la Parole de Dieu, nous pouvons aussi bien devenir Ses enfants.

Nous ne devenons pas justes par de bonnes œuvres. Chaque pécheur peut devenir juste en croyant en l’évangile de la justice



de Dieu et entrer dans la famille de Dieu. La Bible nous dit que ce n’est pas notre comportement saint qui fait de nous des enfants de Dieu. Plutôt, nous devenons enfants de Dieu par notre foi en la Parole d’alliance de Dieu. Nous devenons enfants de Dieu et entrons dans le Monde de Jésus par notre foi qui croit les Paroles de Dieu. Nous devenons les enfants de Dieu par notre foi en la Parole de Dieu. Nous devons savoir et croire que nous devenons justes et sans péché en croyant en Jésus.

La Bible nous dit que la foi qui croit l’Ecriture comme elle est est la foi qui croit en la justice de Dieu. Pour devenir juste quand nous acceptons Jésus, nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le mot «sanctification» est souvent utilisé dans toutes les religions du monde. Cependant, Jésus nous dit que personne n’entre dans le Royaume de Dieu pour s’être sanctifié soi même. Examinons l’Ecriture. Abraham présenta sa femme comme sa sœur par peur pour sa sécurité. Isaac fit de même. Abraham trompa sa femme et Isaac a fait de même aussi. Tamar et Rahab dans le passage étaient aussi des exemples de gens qui n’auraient pas pu faire partie de la généalogie de Jésus si ce n’était par leur foi. Dans le Christianisme, la sanctification signifie devenir saint progressivement. Cependant, Tamar eut une relation sexuelle avec son beau père, Rahab était une prostituée, et Ruth était une gentille. Aucune de ces femmes n’avait le statut de faire partie de la généalogie de Jésus d’une perspective humaine. Cependant, la raison pour laquelle elles étaient appelées justes et firent partie de la généalogie de Jésus est qu’elles avaient une foi absolue en l’alliance de Dieu. C’est le genre de foi qui nous amène à devenir enfant de Dieu. Par la



Parole de justice de Dieu, nous avons connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit par la foi qui croit que Jésus est notre Sauveur. En d’autres termes, le fait d’être sans péché n’est même pas du à 0,0001% à nos bonnes œuvres. Nous sommes devenus sans péché en croyant en Jésus comme notre Sauveur, qui est le Fils de Dieu, et la Parole écrite de Dieu, c’est à dire l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous sommes devenus les enfants de Dieu en acceptant Jésus comme notre Seigneur et Sauveur. Dieu, notre Roi, nous dit que ceux qui sont avec le Saint Esprit sont Son peuple. Il appelle des gens comme nous qui ont foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit «Mes enfants, nés de nouveau». Dans la Bible, les enfants justes de Dieu sont différents des gens ordinaires qui ne sont pas encore sauvés de leurs péchés. Ceux qui ont accepté et croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont différents du reste des gens qui n’ont pas reçu la rémission des péchés. Nous avons été pardonnés de tous nos péchés parce que nous croyons en Jésus, qui est notre Sauveur, comme notre Sauveur de tout cœur. Nous savons que nous avons déjà reçu la rémission de tous nos péchés parce que nous croyons que le Seigneur vint dans ce monde et fut baptisé par Jean le Baptiste au Jourdain et versa Son sang en mourant sur la Croix. Donc, nous sommes devenus enfants de Dieu par le Fils de Dieu et en croyant en cette vérité.

Alléluia! Nous remercions notre Dieu qui nous a donné cet évangile de l’eau et de l’Esprit, la justice de Dieu.

26 Rendons grâces à Notre Seigneur Jésus qui vint nous sauver


Rendons grâces à Notre Seigneur Jésus qui

vint nous sauver

< Matthieu 1:18-25 > «Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus

Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble. Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint Esprit ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.»



Nous fêtons Noël. Il semble que ce sera une douce nuit et sainte nuit cette année. La ville est devenue calme et silencieuse. Il est difficile de voir des lampes et décorations de Noël dans la rue puisque nous passons une crise économique. Ce doit être un reflet de la mauvaise économie ces jours ci. Cela nous rappelle comment nous devrions garder notre foi comme nous avons un autre Noël cette année. Regardons à un passage du Nouveau Testament, dans Matthieu.

Le verset 21 dit: «elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés» Notre Seigneur est né dans ce monde d’une vierge et fut nommé Jésus. Le nom «Jésus» signifie que c’est Celui qui sauvera Son peuple du péché.

Nous, qui avons déjà rencontré Jésus, sommes joyeux de fêter Noël. Cependant, Noël ne signifie rien si nous ne comprenons pas le sens de ce jour. Si nous ne fêtons pas Noël dans le Seigneur, que signifierait ce Noël pour vous? Si nous fêtons Noël dans le Seigneur, nous pouvons voir l’amour de Dieu abondant. Noël signifie que Dieu, le Roi des rois, qui fit l’univers a envoyé Son Fils unique dans ce monde pour sauver Son peuple des péchés. Quand nous sommes en Lui, Noël est le jour le plus joyeux et reconnaissant.

C’est pour cela que nous désignons un jour de Noël pour remercier Dieu. Bien sûr, cela ne peut pas être la date exacte décrite dans la Bible. Des gens pensent que c’est le jour de louange au dieu soleil. Cependant, nous ne devrions pas diminuer le sens de Noël. Des gens croient que nous avons une fausse date pour jour de la naissance de Jésus. Sans tenir compte



de la date exacte, nous devrions fêter Noël pour nous souvenir de Sa venue dans ce monde. Quand nous fêtons Noël, nous devrions penser dans le Seigneur à Son amour et le salut que nous avons reçu de Lui. En Christ, nous avons besoin de fêter la venue du Seigneur et de Le remercier en croyant qu’Il nous a sauvés de tout péché. Pour que nous soyons capables de vraiment fêter Noël, nous devons comprendre le vrai sens de Noël.

Nous faisons notre culte du dimanche. Il est 11h12. Il était 11h12 hier et il sera 11h12 demain. Cela signifie que le monde continuera jusqu’à ce que le Seigneur revienne. Ce monde existera jusqu’à ce que Dieu l’arrête. Cependant, si nous ne comprenons pas le vrai sens de Noël dans le Seigneur, qu’avons nous à faire de ce culte spécial? Le 25 décembre à 11h12 ne signifie rien de plus qu’une autre heure qui passe dans l’année. Quand nous approchons la fin de l’année, nous devrions réexaminer notre foi dans le Seigneur. Je veux dire que nous avons besoin de nous souvenir de l’amour que Jésus nous a donné, et du salut que nous avons reçu. Rien dans ce monde, même la vie, et le temps qui passe n’a de sens sans Jésus.

Par contre, Noël a tant de sens quand nous le fêtons dans le Seigneur. Nous avons été sauvés de tous nos péchés parce qu’Il vint pour nous sauver. S’Il n’était pas venu pour nous sauver, nous aurions été destinés à la destruction, mais Jésus fut baptisé et crucifié à cause de nous. Il vint dans ce monde par la Vierge Marie pour sauver Son peuple du péché. Donc, pour nous Chrétiens, Noël est un jour vraiment saint.

Donc, la naissance de notre Seigneur a quelque chose à voir



avec nous quand nous la voyons dans le Seigneur, qui créa et contrôle l’univers entier et supervise le début et la fin. Donc, nous devons voir l’œuvre de Son amour, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce monde existe parce que Dieu créa l’univers. Dieu dit qu’Il détruirait ce monde comme Il a fait auparavant. Nous pouvons voir que la fin est proche. Tout comme nous pouvons sentir et comprendre: «Oh, c’est l’œuvre de Dieu» quand nous regardons dans le Seigneur le cycle des saisons de printemps, été, automne et hiver, nous pouvons aussi sentir qu’Il crée un nouveau monde comme Il nous sauve de nos péchés.

Il nous a montré Sa création, de sorte que nous sachions que cet univers tourne parce que Celui qui est capable a le contrôle de cet univers. Les humains croient quand ils le voient eux même de leurs yeux humains. Quand nous sommes en Dieu, nous pouvons comprendre clairement comment Il agit. Cependant, quand nous regardons les quatre saisons dans le Seigneur, nous pouvons voir la providence de Dieu clairement. Si nous regardons à nos vies en Dieu, nous pouvons voir nos vies clairement. Quand nous regardons à cela dans le Seigneur, les gens vivent 70 ou 80 ans misérables jusqu’à la mort. Nous étions destinés à vivre dans la misère et mourir dans la misère. Nous pouvons voir que le Seigneur vint dans ce monde, fut baptisé, crucifié, et ressuscita des morts pour nous sauver, qui étions destinés à la destruction à cause de nos péchés, une fois pour toutes. En Christ, nous avons été sauvés de tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sortis de la destruction et la malédiction. Donc, nous devons regarder toute chose avec les yeux de la foi en Christ.



Des gens doutent que Marie, étant vierge, ait eu un enfant. Bien évidemment, même des pasteurs doutent que Jésus soit né par la Vierge Marie. Quand ils prêchent et prétendent célébrer Son incarnation, en réalité, ils ne croient pas que Jésus fut conçu miraculeusement et naquit de la Vierge Marie. Ces gens montrent leur stupidité. Quand nous ne voyons pas les œuvres de Dieu par les yeux de la foi en le Seigneur, nous ne pouvons pas les croire. Le passage nous dit que Jésus est né après avoir été conçu par le Saint Esprit, et avant qu’Il soit né Dieu dit de nommer ce bébé Jésus. Tout ceci pour accomplir ce qui avait été dit.

Plus de 700 ans avant que Jésus ne naisse, Dieu prophétisa par le prophète Esaïe que «la vierge concevra et portera un Fils, et on L’appellera Emmanuel» (Esaïe 7:14). C’était une prophétie selon laquelle Dieu viendrait dans ce monde dans un corps humain pour sauver les humains. Quand nous regardons dans le Seigneur, nous pouvons voir que c’est l’œuvre de Dieu pour délivrer les gens du péché. C’est afin que nous puissions voir et croire que Dieu créa les gens et qu’Il nous a sauvés de nos péchés.

Il impossible, cependant, de croire si nous ne le voyons qu’avec des yeux humains et essayons de comprendre par la logique humaine. En conséquence, des gens disent que non seulement se réjouit de Sa création de l’humain, mais aussi des souffrances des humains pour avoir mangé de l’arbre du bien et du mal. En conséquence, les gens disent parfois ceci : Dieu se réjouit d’avoir créé les humains. Et Il trouve aussi très amusant de regarder les hommes souffrir pour avoir mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Mais, chers chrétiens, le fait



que la terre et toutes les autres planètes tournent dans leur orbite respective, qu’il y ait une Voie Lactée, que cette terre ait les conditions parfaites pour la vie humaine, qu’il y ait jour et nuit, et toutes les œuvres mystérieuses et miracles de vie avec la précision que la science moderne ne peut encore comprendre nous montre qu’il y a un Dieu de bonté.

Quand le Seigneur vint dans ce monde, Il fut conçu par le Saint Esprit, naquit, et devint «Emmanuel» pour accomplir Son alliance. En d’autres termes, Il plaça Sa providence de salut devant la création de l’univers, et le promit à nous, humains, et l’accomplit tel qu’il est. Le fait seul qu’Il soit venu par une vierge est une bénédiction et nous remercions Dieu.

Quand nous plaçons notre confiance en Jésus, nous ne devrions pas voir une attitude de doute. Quand nous doutons, tout est sujet au doute. C’est parce que, quand nous sommes aveuglés par nos péchés et devenons proie au doute avec une foi incomplète, nous ne pouvons voir les œuvres absolument bonnes de Dieu pleinement. Mais, quand nous faisons entièrement confiance à Dieu, nos yeux sont ouverts par le Saint Esprit, et nous pouvons accepter Jésus pour être sauvés de nos péchés. Nous qui croyons en la justice de Dieu, avons été sauvés de nos péchés en croyant en Jésus Christ, parce que nous regardons à Ses œuvres dans la justice du Seigneur. Nous en avons bénéficié parce que nous l’avons regardé dans la justice du Seigneur. Mais ceux qui ne croient pas en la justice de Dieu ne peuvent fêter Noël avec du sens.

Jésus vint dans ce monde comme Emmanuel pour être avec nous. Il fut conçu par le Saint Esprit et naquit comme bébé Jésus.



Et Il prit les péchés de tous les humains étant baptisé à l’âge de 30 ans, fut crucifié portant les péchés du monde, ressuscita des morts et devint le Dieu Emmanuel, qui doit revenir. Et c’est notre Seigneur qui a été conçu par le Saint Esprit, est né comme bébé Jésus et a grandi pour prendre nos péchés en étant baptisé, et nous a sauvés par le sang de la Croix, qui réside et agit dans nos cœurs maintenant comme le Saint Esprit. Et le Saint Esprit, qui demeure dans nos cœurs par la foi qui croit en la justice de Dieu, nous donne la grâce du salut, la paix, les bénédictions, et nous permet de croire en le fait que Jésus est devenu notre Sauveur éternel.

Cela dit, le 25 décembre est un jour où nous nous souvenons de la naissance de notre Seigneur Jésus pour célébrer et remercier Dieu. Nous remercions Dieu de pouvoir fêter ce jour. S’il n’y avait pas Noël le 25 décembre, la terre serait un endroit triste. L’humanité vivrait dans le désespoir sans Jésus. Il n’y aurait rien de joyeux. L’humanité reçoit un nouvel espoir par le fait que le Sauveur de l’humanité, le Sauveur des pécheurs, le Sauveur des gens qui vont à la destruction vint dans ce monde. Peu importe combien c’était misérable dans le passé, nous avons un espoir pour l’avenir dans le Seigneur.

Quel espoir aurions nous dans ce monde si Jésus n’était pas venu? Qu’on fait lesdits «sages» et les «saints hommes» dans ce monde tels que Socrate, Sakyamuni, et Confucius, pour nous? Ils ne nous ont rien donné de plus que des enseignements moraux. Qui dans ce monde ne veut pas vivre une bonne vie? Ils n’ont pu nous donner le salut des péchés, le Jugement, et la destruction.



Jésus est Le seul qui nous a sauvé vous et moi de nos péchés : Il vint dans ce monde pour effacer nos péchés par Son baptême et la crucifixion. Seuls ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, c’est à dire la justice de Dieu, sont sauvés de leurs péchés. Ceux qui ne croient pas en la justice de Dieu ne peuvent naître de nouveau. De ce point de vue, nous recevons la vraie rémission du péché en croyant que le Seigneur est le Roi des rois, et par la foi qui croit qu’Il est venu dans ce monde, et fut baptisé et mourut sur la Croix et ressuscita des morts pour devenir notre Sauveur. Nous avons une nouvelle vie et sommes le peuple de Dieu qui peut entrer aux Cieux parce que le Seigneur est venu dans ce monde pour nous sauver.

C’est l’histoire de l’humanité qui conduit à l’auto destruction quand nous agissons les uns envers les autres. Jusqu’à maintenant, nous avons eu seulement l’histoire des maltraitances, coups, meurtres les uns des autres. Le péché de meurtre a été transféré sur notre Seigneur au Jourdain, quand le plus grand homme de l’histoire de l’humanité l’a baptisé, et nous sommes sauvés de nos péchés depuis qu’Il fut crucifié pour nos péchés. Mais Jésus vint dans ce monde, et pris tous les péchés des pécheurs qui maltraitaient et se tuaient les uns les autres en étant baptisé au Jourdain par le plus grand homme de l’humanité, et nous sauvé de nos péchés du monde en S’abandonnant Lui même et mourant sur la Croix. Nous devons croire en cette vérité. C’est ainsi que le Seigneur nous donne l’espoir du salut.

Nous ne devrions pas renier notre foi qui croit et fait confiance à Jésus Christ dans nos vies ou l’histoire humaine. Il



n’y aurait pas eu d’histoire de l’humanité sans Jésus Christ. Il n’y aurait pas de valeur familiale sans Jésus dans ce monde. Il n’y aurait ni vraie foi ni vrai salut sans Jésus. Vous pourriez dire: «C’est ce que vous dites puisque vous êtes un prédicateur». Cependant, il n’en est rien. Je vous donne un exemple. J’ai dit qu’il n’y aurait pas d’histoire de l’humanité sans Jésus. Regardons si c’est juste ou non.

La Grande Bretagne, par le passé, avait conquis beaucoup de pays, et l’expression le reflète: «le soleil ne se couche jamais sur l’Empire Britannique». Il n’y avait pas d’heure du jour en Grande Bretagne où le soleil se couchait. Quand le soleil se couchait dans un pays qui était une colonie britannique, il brillait dans une autre colonie britannique. Donc, le soleil ne se couche jamais sur l’Empire Britannique. C’est la puissance qu’avait la Grande Bretagne dans le monde et ils ont conquis le monde de puissance. Il y avait des puritains en Grande Bretagne à cette époque. Ces puritains qui croyaient en Jésus comme leur Seigneur et Sauveur s’échappèrent de la Grande Bretagne et se rendirent en Amérique. Ils ne pouvaient vivre dans un pays qui les persécutait pour leur foi. Quand les puritains ont quitté la Grande Bretagne, la réputation selon laquelle le soleil ne se couchait jamais disparut aussi. La prospérité et le pouvoir qu’ils avaient dans le monde moururent et la seule réputation qu’il leur reste aujourd’hui est celle d’un pays de gentlemen.

Les puritains qui se rendirent en Amérique répandirent leur évangile, que ce soit correct ou non, au reste du monde. Quand cela arriva, l’Amérique s’éleva comme la nouvelle puissance du monde. Ne pensez vous pas que c’est un mystère? Les



Américains répandirent l’évangile en Corée. Maintenant, l’économie de la Corée s’élève, et nous sommes appelés «le dragon d’Asie». Le symbole du dragon, bien sur, n’est pas un bon symbole spirituel. Cependant, pour les incroyants, un dragon est une figure forte qu’ils serviraient même comme leur dieu. C’est pourquoi le développement économique de la Corée est nommé «dragon de l’Asie» ou «le tigre de l’Asie».

Quand nous regardons à l’histoire du monde, nous pouvons voir que les nations qui servent Jésus et répandent l’évangile ont un réveil économique. Quand le pays rejette Jésus et persécute les croyants, l’économie meurt aussi. La prospérité d’un pays dépend beaucoup de l’évangile répandu à partir de ce pays.

Comme nous pouvons le voir, Jésus est le centre de l’histoire du monde. Jésus est le Seigneur et Sauveur béni de l’histoire de l’humanité. Ce monde ne peut être béni sans Jésus. Jésus est encore vivant et règne sur l’univers et nos vies, et nous donne la paix du cœur. Nous devons regarder à Lui, Le louer et Le remercier de Sa grâce abondante. En vivant nos vies dans ce monde, nous devons regarder toute chose en le Seigneur, et vivre par la foi en le Seigneur. En le Seigneur, je dis! Dans ce monde, nous devons regarder aux incidents de l’histoire humaine et même aux changements de statuts économiques au travers de l’œil de la foi. Nous pouvons tout voir correctement seulement quand nous voyons par l’œil de Jésus Christ. C’est aussi le seul moyen d’être sauvés de nos péchés.

Qui est Jésus Christ pour nous? Il est le Roi des rois. Nous devrions être reconnaissants par le seul fait que le Roi est venu dans ce monde pour sauver Son peuple. Votre Roi est venu vous



sauver de vos péchés. Le remercier vous d’être venu dans la chair d’un humain comme vous?

Quelqu’un pourrait dire: «Pour quoi faut il remercier? Un jour comme celui ci, ce serait bien de manger une soupe de riz, boire quelque chose, et s’amuser. Si quelqu’un m’invitait à boire quelque chose et payait, alors je le remercierai peut être… pour quoi faut il remercier?» La personne regarde avec des yeux humains. Chers chrétiens, la vraie joie n’est pas dans les choses comme celle là, mais c’est plutôt pour la connaissance du fait que le Seigneur vint comme Roi et vous sauva de vos péchés que nous sommes reconnaissants. Le Roi vint et nous sauva. C’est ce pourquoi nous devrions être reconnaissants. Nous devrions être reconnaissants par le fait que le Roi des rois vint nous sauver, et par le fait qu’Il nous a sauvés. De vue humaine, nous pouvons être reconnaissants si quelqu’un nous donne suffisamment de finance pour payer pour toutes nos dettes, mais en fait, nous devrions réellement être reconnaissants pour le fait que le Roi des rois soit venu nous sauver, nous qui étions destinés à l’enfer. Chers chrétiens, n’est ce pas ainsi? C’est exactement cela.

Nous sommes reconnaissants quand nous regardons à nous même dans le Seigneur. Je prêche l’évangile en regardant à tout dans le Seigneur, croyant en les bénédictions du Seigneur et avec reconnaissance. Parce que je vois tout dans le Seigneur, je suis reconnaissant et me contente même quand je n’ai rien. Quand je regarde dans le Seigneur, au fait que le Seigneur vint me sauver, cela me contente. Si nous ne regardons pas dans le Seigneur, mais en dehors de lui d’un point de vue humain, rien ne nous contente. Nous devons regarder au salut que le Seigneur



nous a donné et être reconnaissants dans le Seigneur. Nous devons tout regarder dans le Seigneur. Nous devons interagir avec les autres par notre foi, examiner l’histoire par notre foi ; tout devrait être abordé par notre foi. Nous devons voir les gens dans le Seigneur, nous devons voir l’histoire du monde dans le Seigneur, et nous devons voir toute chose dans le Seigneur. Quand nous abordons le monde par notre foi, nous avons la vraie paix et des bénédictions dans nos cœurs. Quand nous faisons cela, il y a vraiment la vie, la paix, les bénédictions dans le Seigneur. C’est pourquoi nous sommes reconnaissants.

Une fois que nous regardons dans le Seigneur, nous pouvons être fidèles au commandement: «Réjouissez vous toujours, priez sans cesse, rendez grâces en toute chose.» Quand nous ne regardons pas dans le Seigneur, nous ne pouvons que «nous plaindre toujours, nous plaindre sans cesse, et nous plaindre en toute chose.» Vous et moi devons voir toute chose dans le Seigneur. Quand nous fêtons ce Noël, nous avons besoin d’être reconnaissants pour le fait que le Roi des rois soit venu pour nous sauver vous et moi, et qu’Il effaça tous les péchés de l’humanité. Nous devons fêter ce Noël avec ce genre de foi et être reconnaissants.

Chers chrétiens, devrions nous être reconnaissants pour cela ou non? Nous sommes reconnaissants. Est ce une erreur ou la vérité? C’est la vérité. L’Ecriture dit: «Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.» (Matthieu 1:22-23).



Une femme qui n’est pas mariée peut elle mettre un enfant au monde? Bon, des femmes non mariées peuvent avoir un enfant avant leur mariage. Beaucoup de femmes ont des enfants hors mariage. C’est évident quand vous visitez un orphelinat. Beaucoup d’enfants sont abandonnés par des mères non mariées. Des familles dans d’autres pays adoptent des enfants nés hors mariage. Bien sûr, il y a des cas où des femmes non mariées ont un enfant. Cependant, c’est différent d’une vierge qui donne naissance à un enfant puisqu’il est impossible pour une femme non mariée de connaître un homme.

Il n’y a pas de vierge sur terre qui n’ait pas eu de relation avec un homme et qui ait donné naissance à un enfant. Vous pourriez dire: «Ne serait ce pas possible si elle demandait une insémination artificielle?» Une femme est un homme avec un ventre, en d’autre termes, «l’homme au ventre» raison pour laquelle on l’appelle femme. La femme, qui a un ventre, donne naissance à un enfant. Un homme est nécessaire pour qu’une femme donne naissance à un bébé, car seul l’homme a les semences du bébé pour son ventre. Marie était aussi une femme qui avait un ventre. Cependant, il n’y avait pas d’homme. Marie conçut un enfant seulement par le Saint Esprit. Cela avait été prophétisé plus de 700 ans avant la naissance de Jésus: «Voici, la vierge aura un enfant, portera un Fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel.» L’ange Gabriel apparut pour délivrer le message de Dieu selon lequel Marie serait enceinte de Jésus.

L’ange dit: «Femme bénie, la grâce de Dieu sera sur toi. Tu porteras un grand homme.» Alors Marie demanda: «Je ne connais pas d’homme. Comment aurais je un enfant?»



«Ta cousine, Elisabeth a un enfant dans son vieil âge». Le fait que la femme de Zacharie, Elisabeth, ait eu un enfant à son vieil âge, ou le fait qu’une vierge conçoive un enfant sont voulus par l’accomplissement de la prophétie par la providence de Dieu.

Puis Marie dit: «Je suis la servante du Seigneur! Qu’il en soit fait selon tes paroles» et accepta le message que l’ange amena, et le bébé grandit dans son ventre. C’est Jésus Christ. Parce que ce n’est pas un mensonge, mais la vérité, nous sommes reconnaissants et ceux qui croient sont bénis. Nous, qui sommes en Christ, ne pouvons assez remercier Dieu de nous avoir donné Son Fils unique.

Cependant, pour ceux qui ne croient pas en cette vérité, Noël n’est autre qu’un jour de collecte de Noël pour aider le budget de l’église. Quelques centaines de milliers de dollars pourraient être budgétés par «l’offrande spéciale de Noël» sous prétexte de Noël. Beaucoup de gens insistent sur leur nom pour être quelqu’un qui fait une offrande spéciale, mais Dieu ne s’en réjouit pas. Nous devrions être reconnaissants de ce que notre louange n’est pas un rassemblement de prétexte, mais de vérité pour célébrer la naissance de Jésus et remercier Dieu.

Nous remercions le Seigneur d’être venu nous sauver de la destruction et du péché et de nous avoir sauvés de tout péché. Parmi les jours de l’année qui passent, Noël est le jour où nous commémorons le fait d’avoir reçu la nouvelle la plus bénie dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs et le salut en le Seigneur. Nous devrions aussi croire et juger toute chose par la foi et les yeux qui voient en le Seigneur et Le suivent avec foi et le feront l’année prochaine tout autant.



Etes vous reconnaissants à Dieu? Notre Seigneur nous a donné une vraie grâce admirable. Maintenant le Seigneur est avec nous, nous sommes si reconnaissants que nous ne pouvons même pas commencer à Le remercier. Nous donnons gloire à notre Dieu.



42 Jésus qui a été conçu par le Saint Esprit


Jésus qui a été conçu par le Saint Esprit

< Matthieu 1:18-25 > «Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus

Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble. Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint Esprit ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.»

Matthieu chapitre 1 décrit la naissance de Jésus en détail.

Par la logique humaine, une vierge qui n’a jamais été avec un



homme et qui a un enfant n’est pas possible. Une grossesse n’est possible que lorsqu’il y a eu relation sexuelle entre un homme et une femme. Donc, dans l’histoire de tout temps, ce genre de naissance extraordinaire est vue comme un mythe. Cependant, c’était possible avec Dieu.

Nous pouvons comprendre cela si nous examinons attentivement les raisons de la naissance de Jésus. La raison pour laquelle Jésus Christ, qui est Dieu en essence, est né dans une forme humaine par la Vierge Marie est de sauver Son peuple de tout péché. En d’autres termes, pour sauver les pécheurs de leurs péchés, Il dut venir Lui même comme Sauveur. Pour sauver les pécheurs, une personne sans péché était nécessaire comme propitiation pour nos péchés (1 Jean 2:2), et c’était Jésus Christ, qui était Dieu Lui même.

Qu’une vierge destinée à se marier ait un enfant avant le mariage est un acte qui mérite la critique de la société comme un comportement illégal. C’était un péché qui méritait la mort parmi les Juifs à ce moment là. La Loi d’Israël commandait que quiconque commettait l’adultère soit lapidé. Selon la leçon de l’écriture d’aujourd’hui précitée, Marie et Joseph devaient se marier. Joseph et Marie craignaient Dieu. Au travers de la situation qu’ils avaient expérimentée, ils apprirent à suivre le plan de Dieu avec une foi qui craignait Dieu.

L’Ecriture relate cet événement historique spécifiquement en Esaïe 7:14: «C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.» Et encore, Esaïe 9:6 déclare: «Car un enfant nous est né, un fils



nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.» Et cela s’est accompli.

Michée 5:2 relate aussi: «Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.» Ce passage prophétise la naissance de Jésus clairement et concrètement.

Les Livres de Michée et Esaïe sont des prophéties qui étaient reçues par Michée et Esaïe comme paroles de Dieu et donc inspirées par le Saint Esprit. Ils savaient par la prophétie de Dieu que Jésus Christ naîtrait, alors qu’il viendrait plus de 700 ans après ces jours, et ils l’inscrivirent.

A côté de ces passages, il y a beaucoup d’endroit dans la Bible qui prophétisent la naissance de Jésus directement ou indirectement. C’est vraiment formidable. La naissance de Jésus était un mystère impossible si elle ne devait être prévue et accomplie par Dieu Lui même. Cela prouve que Dieu le Père avait planifié la naissance de Jésus depuis l’éternité, c’est à dire, depuis le commencement, avant qu’il y ait même une terre (Proverbes 8:23).

La Bible est composée de 39 livres dans l’Ancien Testament et 27 livres du Nouveau Testament, totalisant 66 livres. L’Ancien Testament est composé des livres de la Loi et des livres de la Prophétie, alors que le Nouveau Testament contient les Evangiles, les Epîtres, et l’Apocalypse. L’Ancien Testament est majoritairement écrit en Hébreux et Araméen et le Nouveau Testament est écrit en Grec. La force de la langue



hébraïque réside dans sa signification précise et la force de la langue grecque est son vocabulaire étendu.

La Bible fut écrite pendant plus de 1600 ans dans divers siècles par beaucoup de gens à différents endroits. Par conséquent, le manque de crédibilité sur son unicité est l’idée générale. Cependant, elle n’a pas été écrite par l’intelligence humaine, mais sous l’inspiration du Saint Esprit. Donc, toutes les prophéties sur la naissance de Jésus coïncident avec les événements et les faits qui arrivèrent historiquement.

2 Timothée 3:15-17 dit: «dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre.» Ce passage prouve clairement que la Bible est authentique et que son auteur est Dieu Lui même. Et nous devons savoir que non seulement en Esaïe, mais dans les 66 livres des Ancien et Nouveau Testaments de la Bible, on trouve les prophéties et le rapport de la naissance et l’œuvre de Jésus Christ.

Luc 24:27 déclare: «Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait», et le verset 44 dit: «Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que s’accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.» Ces passages éclaircissent le fait que Jésus Christ est celui dont la Bible parle.

Alors, quelle est la raison de la naissance de Jésus,



prophétisée et attestée au travers les siècles, par le corps de la Vierge Marie en tant qu’humain? Dans le nom «Jésus», le but et la signification de Sa naissance sont reflétés. Comme nous donnons un sens aux noms quand nous nommons les choses, Jésus a le sens de «Celui qui sauvera Son peuple des péchés.» Le fait qu’Il ait eu le nom de Jésus parmi tous les noms est un signe qui montre le but de Sa naissance.

Le Créateur Tout puissant vint dans ce monde sous la forme humaine. Cela montre la grâce qu’Il a pour nous. La raison pour laquelle Jésus vint comme un humain était qu’Il nous aime tant.

Jean 3:16 déclare: «Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle.» Ce que ce passage nous dit c’est que quiconque croit en Jésus peut entrer au Ciel.

Personne dans ce monde ne sacrifierait son fils unique pour un criminel. Quand il en est ainsi des humains, le fait que le Créateur soit né sous une forme humaine pour les humains qui ne sont que des insectes nous montre combien le Dieu Saint Trinitaire aime ce monde. Donc, si quelqu’un rejette Son amour inconditionnel, il mérite d’être condamné pour cela.

Jean 8:24 déclare: «C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.»

Ici, que signifie le passage: «si vous ne croyez pas ce que je suis?» Cela signifie que «si vous ne croyez pas que Dieu envoya Son Fils unique et que ce Fils Unique est Jésus Christ». La raison pour laquelle Jésus vint dans ce monde est de sauver les pécheurs de leurs péchés comme dit en Matthieu chapitre 1.



L’œuvre des Ancien et Nouveau Testaments est l’œuvre du Saint Esprit. Le Saint Esprit est réel et vivant. Comme il est réel que Jésus vint dans ce monde pour prendre les péchés, fut crucifié à la Croix et ressuscita le troisième jour, le Saint Esprit est une autre Personne, et un vrai Esprit du Dieu Saint tout comme Jésus. L’Esprit de Dieu, le Saint Esprit est aussi Dieu Lui même.

J’ai mentionné plus haut que l’œuvre de la Bible est l’œuvre du Saint Esprit. Genèse 1:2 dit: «La terre était informe et vide, les ténèbres couvraient la face de la terre. Et l’Esprit de Dieu se mouvait au dessus des eaux.» L’Esprit de Dieu dans ce passage est le Saint Esprit. Le Saint Esprit existe réellement comme Dieu le Père et Jésus existent réellement. Le Saint Esprit est aussi mentionné dans l’écriture de la leçon d’aujourd’hui que nous avons lue: «Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.» Ce passage nous dit que Jésus fut conçu par le Saint Esprit dans la Vierge Marie.

Donc, en réalité, Dieu le Père, Jésus le Fils, et le Saint Esprit sont le même Dieu pour nous. Pour que Jésus vienne dans ce monde comme notre Sauveur, il y eut une collaboration avec Dieu le Père et le Saint Esprit qui rendit possible à Jésus d’être le Sauveur. Cependant, des gens trouvent cela difficile à croire et demandent l’évidence qui explique cela, disant que c’est absurde. Alors, je peux donner à ces gens l’œuvre de la Trinité en détail depuis l’Ecriture dans les œuvres de Dieu le Père, Jésus le Fils et le Saint Esprit. Tout comme vous existez vraiment, Jésus, le Saint Esprit, et Dieu le Père existent vraiment. Comme nous



sommes tous humains, mais chaque individu est différent et unique, le rôle de chacun dans la Trinité est différent, mais ils sont un seul Dieu. Je vous dit que le Saint Esprit est l’Esprit divin.

L’Esprit divin, le Saint Esprit est une personne, et a son propre caractère. C’est par l’œuvre du Dieu Trinitaire que le Sauveur de l’humanité, Jésus, vint dans ce monde par Marie. Donc, nous savons que dans l’œuvre du salut, le Père, le Fils et le Saint Esprit agissaient ensemble. C’est pourquoi Jésus commanda à Ses disciples «allez, faites de toutes les nations des disciples, et baptisez les au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit» (Matthieu 28:19) juste avant de monter au Ciel. L’œuvre de Dieu qui créa l’univers et toute l’œuvre que Dieu a faite n’est pas accomplie par Dieu le Père seul, ou par Son Fils, Jésus Christ seul, mais sont faites par Dieu le Père, Jésus le Fils, et le Saint Esprit ensemble comme ils décidèrent et accomplirent toute l’œuvre.

Nous avons été sauvés de nos péchés en croyant ce que le Sauveur a fait pour nous. Comme Jésus est un vrai être, le Saint Esprit est un vrai être comme un autre caractère du Dieu divin. Tout comme Jésus est un vrai être, le Saint Esprit est un vrai être comme autre personne du Dieu divin comme Jésus. Donc, toutes les œuvres de l’univers sont les œuvres du Dieu Trinitaire. En effet, non seulement le Saint Esprit réside dans le cœur de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais Il nous dit et enseigne aussi la vérité et nous guide sur le chemin de la vie.

Regardons Jean chapitre 14. Jean 14:25-26 dit: «Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le



consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.»

C’est pour cela que la Bible nomme le Saint Esprit, l’Aide. Le Saint Esprit que le Père allait envoyer «enseignerait toutes choses et rappellerait tout ce que je vous aurai dit». Le Saint Esprit Aide nous enseigne la vérité. Il nous enseigne la vérité sur les choses telles que ce qui plaît à Dieu le Père et quelle est Sa volonté. Aussi, Celui qui nous rappelle ce que le Seigneur nous a enseigné est le Saint Esprit. C’est pour cela que la Bible nous dit que «l’onction que vous avez reçue demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne» (1 Jean 2:27). Cela signifie que le Saint Esprit nous enseigne au sujet de Dieu comme Il réside en nos cœurs. C’est pourquoi le Saint Esprit est l’Aide.

L’Ecriture décrit Jésus Christ en détail tout comme les œuvres du Saint Esprit. Tous les Livres du Nouveau Testament, comme les quatre Evangiles, les Actes, les Epîtres pauliniennes, les Epîtres de Jacques, Pierre et Jean, et même l’Apocalypse sont des enseignements de Jésus. Dans la période des quatre Evangiles, le Seigneur Lui même nous enseigna. Comme la période des Evangiles était passée, Jésus monta au Ciel. Il promit qu’Il enverrait le Saint Esprit le jour de la Pentecôte, et depuis c’était le temps du Saint Esprit.

C’est la période du Saint Esprit. Cette période dans laquelle vous et moi vivons est celle dans laquelle le Saint Esprit agit. Cette période dans laquelle vous et moi vivons est la période du Saint Esprit, et le Saint Esprit réside en nous, et nous amène à



répandre l’évangile. Et Il nous aide à comprendre la Vérité, efface nos péchés, nous guide à suivre la volonté de Dieu, et comble ce qui manque en nous. Aussi, Il nous aide à réaliser ce qui est faux, et nous rappelle la Parole.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit est l’évangile du Saint Esprit. Cela signifie que le Saint Esprit agit par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Pourquoi le Saint Esprit fait il cette œuvre? Parce que c’est la période du Saint Esprit. Jésus Christ est né dans ce monde, prit nos péchés par Son baptême, reçut le jugement, monta aux Cieux, et reviendra un jour. Jusqu’au retour de Jésus, le Saint Esprit agit en continuité de la Parole écrite.

Le Saint Esprit est le Dieu qui agit par la Parole de Dieu. Quand Marie accepta le message de Dieu, le Saint Esprit agit pour avoir le bébé Jésus. Le Saint Esprit donna la capacité qui permit au bébé Jésus de naître parce que Marie, qui entendit les paroles de Dieu, accepta le message de Dieu disant: «Je suis la servante du Seigneur! Qu’il en soit fait selon ta parole.» Ainsi, le Saint Esprit agit par ce qui était prophétisé.

Matthieu 1:22-23 dit: «Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.» Nous devons savoir que le Saint Esprit agit pour ceux qui croient en la Parole écrite de Dieu.

En Luc, la Bible nous dit que l’ange Gabriel, qui se montra a Elizabeth se montra aussi à Marie et lui dit: «Tu es bénie entre les femmes! Le Fils qui naîtra de toi sera grand!» Le Grand signifiait le Sauveur. Marie eut peur et lui dit: «Comment est ce



possible, je ne connais pas d’homme?» Gabriel lui dit «Elizabeth a aussi conçu dans son vieil age ; et elle en est au sixième mois». Puis Marie accepta les paroles de Dieu que l’ange lui dit: «Je suis la servante du Seigneur! Qu’il en soit fait selon ta parole.» Et l’ange s’en alla, puis Jésus naquit par elle. C’est un bon exemple de la façon dont agit le Saint Esprit.

En ces temps, le Saint Esprit est encore dans le monde agissant dans nos cœurs. Comment le Saint Esprit agit il? Quand nous croyons en la Parole écrite de Dieu, le Saint Esprit agit par la Parole de Dieu. Quand nous répandons l’évangile à ceux qui n’ont pas accepté Jésus, c’est le Saint Esprit qui agit en eux. Quand vous et moi répandons l’évangile et la Parole de Dieu, le Saint Esprit en nous agit sur ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau. Quand l’évangile est répandu, le Saint Esprit agit en eux, les aidant à comprendre l’évangile. Quand les gens entendent et y pensent, le Saint Esprit leur enseigne la Parole de Dieu et son sens, et agit en eux pour leur faire comprendre l’évangile. Par conséquent, les gens reçoivent la rémission du péché. Parce que Dieu nous donne la compréhension par Sa Parole, le Saint Esprit agit par ce qui est écrit dans l’Ecriture.

Notre salut fut planifié par Dieu en Jésus Christ avant la création, et Jésus Christ, le Fils vint dans ce monde et accomplit notre salut par l’eau de Son baptême et Son sang versé à la Croix. Et le Saint Esprit assure la rédemption que nous avons reçu qui était planifiée par Dieu le Père et exécutée par le Fils. Le Saint Esprit, comme Aide, nous aide à avoir une foi forte, disant: «Vous croyez correctement, croyez ainsi, c’est correct.»

Ainsi, le Saint Esprit est l’Aide et l’Enseignant de chacun



de nous. C’est pour cela que la période du Saint Esprit est le Nouveau Testament, et la période du Nouveau Testament est la période du Saint Esprit. Donc, nous devons savoir que nous vivons dans la période du Saint Esprit.

Il est vrai que Marie conçut un enfant par le Saint Esprit quand elle accepta les paroles de Dieu qu’Il lui donna, et par l’œuvre du Saint Esprit, le bébé Jésus est né dans le monde. Nous remercions notre Dieu qui nous donna ce salut. L’œuvre du Saint Esprit nous permet d’être sauvés.

Conçu par le Saint Esprit signifie que le salut que nous avons vient de Dieu. Il n’est pas fait par le grand fondateur d’une religion mais une œuvre de Dieu le Père, le Fils, et le Saint Esprit pour faire de nous Ses enfants. C’est ainsi que nous avons été sauvés de nos péchés et avons reçu la rémission du péché. C’est pour cela que le fait que nous ayons été sauvés vient de l’œuvre du Saint Esprit. Et c’est pourquoi nous sommes reconnaissants.

Généralement, nous connaissons bien Jésus, mais nous ne connaissons pas grand chose du Saint Esprit. Cependant, en réalité, Celui qui réside en nous est le Saint Esprit. Comme il est dit que Jésus est dans le Saint Esprit et le Saint Esprit dans Jésus Christ, le Fils dans le Père et le Père dans le Fils, c’est Jésus qui effaça nos péchés avant d’aller aux Cieux, et maintenant c’est le Saint Esprit qui vit en nous par notre foi. Jésus Christ vint vraiment dans ce monde, effaça tous les péchés, monta aux Cieux, et maintenant nous avons la foi qui croit en Jésus Christ et en la Parole de Dieu et le Saint Esprit réside dans nos cœurs. Vous et moi sommes sous le contrôle du Saint Esprit.



Donc nous devons très bien connaître le Saint Esprit. Si vous et moi rendons le Saint Esprit qui vit en nous insatisfait, cela déplaît à Dieu. Quand nous plaisons au Saint Esprit qui vit en nous en suivant Ses instructions, non seulement nous sommes joyeux, mais Dieu est réjoui. Donc, comme notre foi qui croit en Jésus Christ dans nos cœurs devrait être inchangée, vous avez besoin d’être conscient du Saint Esprit qui vit en vous. Quand nous sommes conscients du Saint Esprit, nous pouvons avoir une bonne relation avec Dieu. Et c’est seulement quand nous sommes conscients du Saint Esprit que le Saint Esprit agit en nous, et intercède auprès de Dieu, nous aide à comprendre la volonté de Dieu, et nous conduit dans la voie de la justice. Mais si nous ne satisfaisons pas le Saint Esprit, alors le Saint Esprit sera de mauvaise humeur et dira: «Fais ce que tu veux, tu en es toi même responsable», et nous nous sentirons abandonnés de Dieu et dépressif et confus et séparés de Dieu à plus de 9000 kilomètres. Donc, nous devons connaître le Saint Esprit qui vit en nous. Par l’œuvre du Saint Esprit en vous et moi, Jésus nous a sauvés et le Saint Esprit agit en nous pour guider nos pas.

Comprenez vous cela? ―Oui.― La raison pour laquelle vous comprenez cela c’est que vous avez reçu la rémission du péché, et maintenant le Saint Esprit demeure en vous. Ceux qui n’ont pas été sauvés et n’ont pas le Saint Esprit dans leur cœur ne peuvent comprendre la Parole de Dieu et disent que la Parole est illogique. Il n’y a rien de plus logique que la Bible qui a été écrite car elle était inspirée par le Saint Esprit. L’introduction, le corps, et la conclusion sont clairs dans la Bible. Cependant, ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau ne peuvent voir



l’authenticité de la Bible. Alors, Jésus les voit comme des aveugles, disant: «Un aveugle peut il conduire un aveugle? Ne tomberont ils pas tous les deux dans un fossé?» (Luc 6:39).

Une fois, j’ai rencontré un pasteur. Ce pasteur me dit: «Si tu peux m’expliquer par la logique humaine comment Jésus est né du corps d’une vierge, alors je croirai en la Parole de Dieu telle qu’elle est.» Comme beaucoup de théologiens ont ce genre de foi, ce pasteur en faisait autant. J’étais interloqué par ses dires selon lesquels ils croirait en Jésus si je lui expliquais comment une vierge qui ne connaît pas d’homme aurait un enfant. Je lui ai donc demandé:

«Es tu pasteur?» «Oui, je suis pasteur, et je suis aussi directeur d’une

organisation chrétienne d’étudiants à l’université.» «Un directeur? Quel est le rôle du directeur?» «Son rôle est d’aider les étudiants à comprendre le

christianisme, afin qu’ils aient la foi.» «Comme directeur, vous ne croyez pas en la naissance de

Jésus? Ne croyez vous pas que Jésus fut conçu par le Saint Esprit dans la Vierge Marie, naquit dans ce monde, et nous sauva de nos péchés?»

«Non, je ne le croix pas.» «Alors vous devriez avoir honte. Vous ne pouvez vous

nommer pasteur qui est un berger pour vos brebis. Vous n’êtes qu’un pasteur professionnel qui fait cela pour en vivre.»

Il a dit qu’une poule peut pondre des œufs qui ne soient pas fertiles, mais avoir un enfant sans connaître d’homme est impossible.



Je dis: «C’est pour cela que j’ai dit que vous n’êtes pas un pasteur authentique mais ne faites cela que pour en vivre. Comment pouvez vous conduire les étudiants à Jésus si vous ne comprenez ni ne croyez en cela? Vous devriez laisser votre organisation chrétienne d’étudiants que vous dirigez. Vous ne les conduirez pas à Jésus. Vous ruinez leurs âmes.»

C’était lamentable que quelqu’un qui se nomme pasteur ne comprenne pas la naissance de Jésus par le Saint Esprit. Pour vous dire la vérité, si le Saint Esprit ne vit pas en vous, il vous est impossible de comprendre la naissance de Jésus telle qu’elle est écrite dans la Bible. Comment comprenez vous la naissance de Jésus? Il y a une chose appelée insémination artificielle de nos jours, cependant, même cela requiert du sperme et une ovule pour la conception. Alors comment peut on naître d’un seul d’entre eux? Cependant, la naissance de Jésus fut possible parce que c’était l’œuvre de Dieu.

L’événement de la naissance du bébé Jésus par la Vierge Marie par l’œuvre du Saint Esprit fut prophétisé plus de 700 ans avant la naissance de Jésus. Pourquoi y a t il ce passage d’Esaïe: «Voici, la vierge concevra un Fils, et elle L’appellera Emmanuel»? Quand Dieu veut nous faire connaître Son plan merveilleux pour nous, Il le révèle souvent par un événement particulier qui n’est pas possible par la force humaine.

Il fut un temps où Israël était battu par les ennemis et tout le peuple était captif. Il était impossible de libérer ce pays des ennemis. Cependant, Dieu promit que ce pays serait restauré dans 70 ans. Personne ne le crut, mais le miracle arriva de la main de Dieu.

Il en est de même du miracle par le prophète Esaïe: «la



vierge concevra un Fils, et elle L’appellera Emmanuel» qui arriva réellement. C’est impossible par la logique humaine, mais Dieu promit qu’Il agirait par ce miracle, et Il l’a fait. Comment Dieu agit Il par Son grand pouvoir pour nous sauver vous et moi? Comme il envoya ses prophéties aux prophètes, Il envoie des anges à Ses serviteurs pour délivrer Ses messages et sauver quiconque croit en ces messages. Donc, le salut pour vous et moi est l’œuvre du Saint Esprit.

Par les œuvres du Dieu Trinitaire―Dieu le Père, Jésus le Fils, et le Saint Esprit, nous avons été sauvés. Même maintenant Dieu envoie le Saint Esprit à quiconque accepte Sa Parole et en fait des enfants de Dieu. Quand nous avons été sauvés, l’avons nous été ou avons nous reçu le Saint Esprit parce que quelqu’un a crié: «Reçois le feu» ou «Reçois le Saint Esprit»? Non. Le Saint Esprit agit toujours par la Parole écrite. Que nous lisions la Parole nous même ou que quelqu’un nous la prêche, si nous croyons en la Parole, le Saint Esprit agit en nous pour nous aider à comprendre la Parole et nous assure. Le Saint Esprit accomplit la Parole en nous comme il est écrit. C’est pourquoi Dieu donne le Saint Esprit comme don à ceux qui croient en la Parole.

Vous et moi avons reçu un salut merveilleux par l’œuvre du Saint Esprit. Ici, le fait que la Vierge Marie conçoive un bébé, Jésus, par sa foi en la Parole, et que vous ayez été sauvé en croyant en l’évangile de l’eau et de l’esprit et qu’ainsi Jésus soit venu demeurer en vous comme le Saint Esprit relèvent du même principe. Si vous croyez en la Parole de Dieu, vous recevrez la rémission du péché, et deviendrez un enfant de Dieu. Quand vous devenez un enfant de Dieu, le Saint Esprit vit en vous.



Jésus Christ est le Fils de Dieu qui vint par le Saint Esprit. Jésus, le Fils de Dieu était sans péché. Il agit en nous de la façon dont c’est écrit dans l’écriture. Comme Marie accepta le message des anges, la Parole devint chair et naquit comme Bébé Jésus. C’est ainsi que fonctionne la Parole. C’est ainsi que Jésus devint notre Sauveur.

Quand nous disons «l’œuvre du Saint Esprit», d’aucuns pourraient imaginer que le Saint Esprit apparut à Marie et dit: «Je vais agir par toi maintenant», et fit une sorte de magie. Cela n’a pas été ainsi. Ce n’est pas ainsi que Dieu agit. Quand Dieu envoie Sa Parole, si nous l’acceptons, le Saint Esprit agit en nous selon la Parole de Dieu, et par conséquent, la Parole est accomplie en nous quand nous croyons. Le même principe s’applique à la naissance de Jésus et notre nouvelle naissance. C’est ainsi que cela s’est passé quand vous avez reçu la rémission de vos péchés. C’est ainsi que cela s’est passé quand je suis né de nouveau. Quand nous acceptons et croyons en la Parole de Dieu, nos péchés sont effacés et le Saint Esprit assure cela.

C’est ainsi que Jésus et le Saint Esprit agissent. N’est ce pas merveilleux? Marie accepta les Paroles de Dieu et le bébé Jésus naquit. Qu’arriva t il quand vous et moi avons accepté la Parole du salut par le baptême de Jésus et le sang de la Croix? Nos âmes sont elles nées de nouveau comme justes ou non? Elles sont nées de nouveau. Y avait il le Saint Esprit en Jésus ou non? Oui. Le Saint Esprit était en Jésus dès Sa naissance. Y a t il un Saint Esprit en nous qui nous fit naître de nouveau par l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Oui. C’est le même miracle. C’est la même Parole.



Comprenez vous la Parole selon laquelle Jésus est né par l’œuvre du Saint Esprit? ―Oui.― C’est la même œuvre. C’est merveilleux. Donc, quand nous recevons la rémission de nos péchés en acceptant Jésus, ce n’est pas fini. Le Saint Esprit qui vit en nous nous enseigne, et nous guide comme Enseignant. C’est donc le Saint Esprit en nous qui règne, nous enseignant et nous guidant.

Nous ne sommes donc pas seuls. Dieu, le Saint Esprit, est toujours avec vous. Vous êtes avec Dieu. Aussi, le Saint Esprit nous aide dans nos faiblesses quand nous sommes dans le trouble ou la difficulté. Comme nous ne savons pas comment prier, le Saint Esprit lui même intercède pour nous par des soupirs inexprimables (Romains 8:26). Si nous ne savons pas quoi faire, c’est le Saint Esprit qui nous enseigne: «Pas comme cela, voilà comment.» Il nous rappelle les Paroles de Dieu, et nous réconforte. Quand nous sommes mal, Il garde nos cœurs et nous console. C’est ainsi que nous sommes toujours avec le Saint Esprit.

Vous et moi avons reçu un salut merveilleux. Le salut que vous et moi avons reçu est merveilleux. Le Père, le Fils, et le Saint Esprit créèrent l’univers, de sorte que vous et moi recevions ce salut et devenions enfants de Dieu. Nous devons savoir cela.

Pourquoi Dieu créa t Il le monde? Il créa le monde pour que des gens comme vous et moi, ceux qui ont reçu la rémission du péché, puisse régner dans cet endroit. C’est pour cela que notre salut était planifié avant la création. Il était planifié depuis l’éternité que vous et moi soyons sauvés de nos péchés aujourd’hui. Selon la Providence de Dieu planifié avant la création, non seulement nous sommes sauvés de nos péchés, mais nous devenons les enfants de Dieu qui avons le Saint Esprit



vivant en nous. Donc, en réalité, nous vivons comme princes et princesses, comme enfants de Dieu dans Son Royaume. Bien que nous ne soyons pas princes et princesses dans ce monde, nous sommes les enfants de Dieu et princes et princesses dans Son Royaume. Nous sommes très importants, les vrais «VIP». Nous sommes des gens importants qui ont reçu le salut merveilleux.

C’est pour cela que Noël est merveilleux et a beaucoup de sens. Quand le bébé Jésus est né après avoir été conçu par le Saint Esprit, comme Marie conçut le bébé Jésus en acceptant la Parole de Dieu, et le bébé Jésus est né en 10 mois, l’oeuvre de notre salut commença. C’est pourquoi nous fêtons Noël. Nous chantons «Joie dans le monde, le Seigneur est venu» quand le Seigneur est né de la Vierge Marie après avoir accepté le message de Dieu. Nous chantons «Joie dans le monde, le Seigneur est venu» le jour où le Seigneur est né de la Vierge Marie, qui accepta la Parole de Dieu envoyée vers elle par Dieu. Nous commémorons le jour de cette œuvre merveilleuse.

Pour être précis, Jésus n’est pas né un jour de temps froid, mais un jour de chaleur puisque les bergers passaient la nuit dans les champs avec leurs bêtes. Plutôt que de marquer l’importance de la date exacte, on a choisi un jour où le monde entier commémore le jour qui ouvrir la porte du salut après avoir été conçu par le Saint Esprit, et se souvenir du salut reçu dans nos cœur. Ce qui est important ce n’est pas le jour, mais le fait que Jésus vint dans ce monde, et que Marie accepta les paroles de Dieu en sorte que le bébé Jésus naisse.

Nous méditons ce salut merveilleux en commémorant ce



jour. Nous devons nous attacher à être ceux qui plaisent au Saint Esprit en nous souvenant du salut reçu par l’œuvre du Saint Esprit et du fait qu’Il vit en nous. Chers chrétiens, il y a des gens qui sont vraiment bénis. Marie était considérée bénie mais vous et moi le sommes autant. Est ce vrai? ―Oui.―

Noël, est ce un jour où nous peignons la ville en rouge avec nos amis, amies, pécheurs et famille? Ou est ce une nuit silencieuse, une sainte nuit que nous passons faisant des œuvres justes nous souvenant et commémorant la venue du Seigneur pour nous sauver? C’est le jour des œuvres justes. Je vous le dis d’avance. Je vous dis cela par peur que quelqu’un ici ne comprenne mal le sens de Noël et ne soit désolé de ne pas faire la fête. Je dis cela par peur que quelqu’un ne pense : «Pourquoi ne suis je pas en train de boire comme le monde, et suis je calme?» et se sente pris par un sentiment d’infériorité. La meilleure façon de passer Noël est de le faire calmement, méditant sur le sens du jour, ou faisant des œuvres justes. Il ne peut y avoir de Noël plus mémorable que si nous proclamons l’évangile et qu’en conséquence quelqu’un reçoive la rémission du péché. Tout comme le bébé Jésus est né quand Marie accepta la Parole de Dieu, un pécheur peut devenir juste et naître de nouveau comme un petit Jésus dans ce monde en acceptant la Parole d’évangile que nous avons prêchée. Peut il y avoir un sens plus beau au temps de Noël? J’espère que vous aurez ce genre de Noël juste, et si c’est possible, un Noël significatif.

Je vous demande aussi de regarder autour de vous si quelqu’un souffre pendant ce Noël. Noël est un jour saint que tout le monde fête. Cependant, nous devons nous souvenir et



croire qu’il peut être un jour de douleur pour des gens, et faire que ce Noël soit bénéfique aux autres.

Noël est un jour joyeux et reconnaissant. Comme pour moi, j’espère que la publication de nos livres d’évangile soit vite faite pour que je puisse les donner à Noël. J’entends que mon premier livre sera envoyé en Amérique demain, et j’espère que le livre sera mis sur Amazon.com bientôt, pour que beaucoup de gens le lisent l’an prochain. Comme il y a des livres qui sont publiés en Chinois, j’espère que la publication sera faite bientôt et qu’ils puissent être distribués à Hong Kong et en Chine l’an prochain. Comme Marie conçut l’enfant Jésus en acceptant la Parole de Dieu, j’espère que les Chinois accepteront Jésus et recevront la rémission du péché aussi. N’est ce pas votre espoir aussi? ―Oui.― J’espère que vous aurez un Noël significatif et un beau Noël avec d’autres personnes justes, autant que possible.

Nous remercions Dieu pour notre salut et Sa protection. Nous voyons beaucoup d’accidents pendant la période de Noël, et nous remercions Dieu de nous protéger de ces accidents. Il y a beaucoup d’accidents de la route parce qu’on boit et conduit autant que de crimes de jeunes gens pour de l’argent afin d’assouvir leurs plaisirs. Nous devrions être vigilants pendant la période de Noël.

J’espère que vous priez constamment pour Sa protection, pour que l’évangile soit répandu, pour Son royaume, pour votre sécurité, pour la sécurité de Son Eglise, et la sécurité des serviteurs de Dieu et des Chrétiens, et pour le salut de beaucoup d’âmes.


CHAPITRE

2


64 Où pouvons nous rencontrer le Seigneur correctement?


Où pouvons nous rencontrer le Seigneur

correctement?

< Matthieu 2:1-12 > «Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi

Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem, et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer. Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s’informa auprès d’eux où devait naître le Christ. Ils lui dirent : A Bethléhem en Judée ; car voici ce qui a été écrit par le prophète : Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple. Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s’enquit soigneusement auprès d’eux depuis combien de temps l’étoile brillait. Puis il les envoya à Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer. Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle



s’arrêta. Quand ils aperçurent l’étoile, ils furent saisis d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.»

Il y a beaucoup de gens qui vivent dans ce monde. Parmi

ces gens, beaucoup pensent à Jésus comme leur Seigneur seulement en théorie. En Amérique, Asie et en Europe, beaucoup de gens dans le monde veulent recevoir le salut de leurs péchés en croyant en Jésus Christ. Comme il est dit en Matthieu chapitre 2, nous ne devrions pas être confus comme les sages qui visitent pour rencontrer le bébé Jésus, guidés par les étoiles, mais tombent dans la confusion quand ils s’arrêtent à Jérusalem. Même aujourd’hui, il y a des gens qui essaient de rencontrer Jésus pour recevoir le salut, mais ne rencontrent jamais le Sauveur. La raison est qu’ils veulent rencontrer Jésus selon leurs propres idées fixées.

Des chrétiens dans le monde entier ont rencontré Jésus qui vint par l’eau et l’Esprit et sont sauvés de leurs péchés pour devenir le peuple de Dieu. Cependant, en réalité, ce n’est pas tel quel. La raison pour laquelle il n’en est pas ainsi c’est que ces gens ne suivent pas la Parole de Dieu, mais plutôt leur propres idées fixées. La foi de beaucoup de gens dans le monde aujourd’hui est à l’état de confusion. Beaucoup de gens ne



rencontrent pas le Roi de rois sans difficulté à cause de leurs idées fixées selon lesquelles le «Roi naîtrait à Jérusalem.»

Cependant, Il dut venir dans ce monde comme un humain pour sauver les pécheurs. Donc, il est naturel que les gens ne reçoivent pas le salut quand ils essayent de rencontrer Jésus et être sauvés de leurs péchés avec leurs idées fixées. Maintenant encore, beaucoup de gens pensent et tombent dans l’erreur selon laquelle il serait facile de rencontrer Jésus Christ en allant dans une grande église, si je vais dans cette grande église écouter les sermons, j’entendrai la Parole de Dieu. Mais ce n’est pas une question d’entendre dans une grande ou une petite église pourvu que vous entendiez la Vérité de la Parole de Dieu. Quand les gens prêchent selon leurs propres idées fixées, cela empêche les pécheurs d’entendre le vrai évangile et d’être sauvés de leurs péchés et recevoir le Saint Esprit.

Hier c’était la veillée de Noël, aujourd’hui c’est Noël. Si nous repensons aux sermons de Noël ces deux derniers jours, mon cœur est brisé de ce qu’encore maintenant beaucoup de chrétiens n’ont pas réellement rencontré Jésus Christ bien qu’ils croient en Lui. Aussi, cela nous rappelle la vérité selon laquelle personne ne peut rencontrer le Seigneur selon ses propres idées fixées.

Pendant Noël, des églises font une figure grandeur réelle du bébé Jésus couvert de haillons et couché dans la mangeoire. Aussi, des églises ne s’intéressent qu’au jour spécial où le bébé Jésus est né. Des églises font du bien par la charité dans l’intention d’aider les pauvres. Cependant, la raison pour laquelle le bébé Jésus est né est de sauver toute l’humanité des



péchés des cœurs et de faire de tous le peuple de Dieu. La Bible nous dit que les sages firent face à des difficultés

parce qu’ils suivaient leurs propres idées fixées. Et cela causa la mort de beaucoup de petits enfants. Bien que l’endroit où Jésus Christ devait naître était la région de Bethléhem comme prophétisé par les prophètes, ils pensaient qu’Il naîtrait à Jérusalem à cause de leurs propres idées, et le résultat fut le chaos et la mort de beaucoup d’enfants. Maintenant même, parce que des gens croient en Jésus Christ comme leur Sauveur selon leurs propres idées fixées de la chair, ils ne peuvent rencontrer Jésus qui vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les gens ont besoin de savoir qu’ils ne peuvent rencontrer Jésus Christ correctement, qui est le Roi de Vérité, à cause de leurs idées fixées.

Beaucoup de chrétiens aujourd’hui pensent qu’ils peuvent être guéris de leurs maladies et devenir riches en croyant en Jésus. Mais ce ne sont que leurs idées fixées. Quand une personne croit en Jésus avec des motivations charnelles, elle ne peut recevoir le salut ni le Saint Esprit. Les gens ne reçoivent pas le Saint Esprit parce qu’ils croient en Jésus comme le Sauveur selon leurs propres idées fixées.

Beaucoup de gens sont satisfaits de louer dans une grande église, écoutant les orges et une chorale à quatre voix. Cependant, nous devons accepter que la croyance selon laquelle nous rencontrons Dieu si nous Le louons dans une grande église est fausse et vient de nos idées inutiles et mondaines. Donc, nous devons reconnaître que nous ne pouvons rencontrer Jésus Christ, qui amena l’évangile de l’eau et de l’Esprit, selon des



idées humaines. Ce qui est vraiment lamentable est que dans le monde, les gens se réjouissent de la naissance de Jésus Christ seulement dans des plaisirs mondains sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand nous visitons des campus, nous voyons des jeunes étudiants chantant et louant Dieu avec des guitares. La scène de louange est belle. Cependant, plus vous écoutez leurs louanges, plus vous pouvez sentir la soif de leurs âmes. Vous pouvez sentir que leurs âmes sont assoiffées parce que, bien qu’ils louent Dieu de leurs lèvres, ils n’ont pas rencontré le Dieu de la Vérité même s’ils l’ont voulu. Cependant, leur désir de rencontrer le Seigneur sans l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est rien qu’un désir. Bien qu’ils disent croire en Dieu, ils cherchent Dieu comme pécheurs car ils n’ont pas trouvé l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cela signifie que les pécheurs qui ne sont pas nés de nouveau dans les églises chrétiennes chantent des chants pleins de soif de rencontrer Dieu.

Cependant, les gens qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donnent des louanges pleines de reconnaissance car ils ont rencontré le Seigneur qui a effacé tous leurs péchés et les a sauvés. Les justes donnent des louanges de reconnaissance pour le salut qu’ils ont reçu de Dieu. Mais les pécheurs ne peuvent louer avec reconnaissance puisqu’ils essaient de louer Dieu sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les pécheurs ne peuvent rencontrer Jésus Christ le Sauveur, parce qu’ils essaient de Le rencontrer sans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand nous regardons à l’état actuel des églises chrétiennes, nous ne pouvons qu’être d’accord avec les reproches du monde



disant que les églises chrétiennes sont comme des compagnies du monde. Cela signifie que les églises ne font pas leurs devoirs essentiels. Aujourd’hui, le but des églises chrétiennes est de budgéter leurs finances annuelles et de grossir leur budget à la quête de Noël et de Reconnaissance.

Nous devons souligner le fait de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit car l’église de Dieu a la responsabilité de donner la vie au monde. Mais, évidemment, beaucoup d’églises sont critiquées car leur but est de poursuivre des valeurs mondaines. Aussi, ils tuent des âmes qui ne devraient pas mourir par de faux évangiles (Ezéchiel 13:19). Cependant, le problème est que les leaders des églises chrétiennes ne réalisent pas le sérieux de la corruption spirituelle dans leurs églises.

Mes chers chrétiens, qu’arriva t il quand les sages cessèrent de suivre l’étoile et suivirent leur propre pensée? Il y eut de la confusion. Les sages manquèrent de rencontrer Jésus sur leur chemin en premier parce qu’ils suivaient leurs pensées, puis ils s’en détournèrent et cherchèrent Jésus selon la Parole de Dieu, et finirent par rencontrer Jésus le Sauveur.

Dans la Bible, les sages purent rencontrer le bébé Jésus correctement parce qu’ils demandèrent aux scribes et prêtres, et suivirent les prophéties de la Bible pour se rendre à Bethléhem. La raison pour laquelle les sages purent Le rencontrer était qu’ils suivirent les paroles de Dieu qui étaient écrites. C’est comme rencontrer le vrai Sauveur spirituellement en connaissant l’évangile de l’eau et de l’Esprit et en croyant. Les sages ne purent rencontrer Jésus tout en essayant tant qu’ils ignoraient les prophéties écrites de Dieu. Nous pouvons tous être pardonnés de



nos péchés et donner à Jésus la vraie foi si nous nous tenons sur les paroles de Dieu et croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les sages présentèrent leur foi, trois cadeaux.

Nous devons savoir que quiconque est né de nouveau a la Parole de foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de Dieu. Nous devons savoir que nous pouvons rencontrer Jésus quand nous acceptons l’évangile de Dieu, de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs. Nous devenons sacrificateurs en esprit, qui recevons Jésus dans nos cœurs et prions le Sauveur par la foi qui croit en la Parole écrite de Dieu. Nous avons rencontré Jésus, Le louons, et recevons Sa direction par l’évangile éternel de l’eau et de l’Esprit. L’épisode des sages capables de rencontrer Jésus nous enseigne que c’était possible à cause de la foi qui croyait en la Parole écrite des prophéties.

Ce qui est écrit en Matthieu 2:6 est l’accomplissement de la prophétie écrite dans l’Ancien Testament en Michée 5:2. Dieu avait promis par le prophète Michée que Jésus Christ, qui est le Roi des rois, naîtrait à Bethléhem.

Bethléhem signifie «la maison du pain», et c’était une petite ville en Israël. Cette ville était la ville natale de David. Comme Dieu avait promis à Juda, qui était l’un des douze fils de Jacob dans le livre de la Genèse, que «le trône continuerait par les descendants de Juda», cela arriva comme prophétisé. Donc, comme dit la prophétie que Dieu a donnée à Juda, notre Seigneur est né à Bethléhem. Notre Seigneur est né dans ce monde dans un corps humain comme Roi des rois. Comme Dieu l’a promis et prophétisé par les prophètes et comme c’était écrit, notre Seigneur est né dans une petite ville nommée Bethléhem.



Notre Seigneur nous montre comment Il agit par Sa Parole écrite. Notre Seigneur nous dit la Vérité, et accomplit Ses paroles comme Il le dit. Donc, quand nous croyons et suivons Dieu, il est souvent nécessaire de laisser nos propres pensées. Comme il est possible de mal penser par nous même en suivant le Seigneur, nous devons laisser nos pensées et suivre avec la foi qui croit en la Parole écrite de Dieu.

Les sages, conduits par l’étoile, arrivèrent finalement à Bethléhem et rencontrèrent le bébé Jésus. Si nous voulons que tous rencontrent Jésus, nous devons répandre la Parole écrite de Dieu. Nous ne pouvons rencontrer Jésus que si nous croyons et suivons la Parole écrite de Dieu. Nous ne pouvons connaître et rencontrer Jésus comme Sauveur par nos propres idées en dehors de la Parole écrite de Dieu.

Quand nous croyons et suivons la Parole écrite de Dieu, nous connaissons que Jésus est né pour nous, fut baptisé par Jean le Baptiste pour prendre les péchés de l’humanité, prit les péchés du monde, versa le sang et mourut à la Croix, ressuscita et accomplit le salut pour nous quand Il ressuscita. C’est la seule façon de rencontrer Jésus, le Roi des rois. C’est pourquoi nous devons croire en Jésus par la Parole écrite de Dieu et l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour rencontrer Jésus le Sauveur. Nous devons nous rappeler que nous ne pouvons rencontrer Jésus, le Sauveur, si ce n’est par la Parole écrite de Dieu.

Les trois cadeaux, l’or, l’encens et la myrrhe avaient de la valeur. La myrrhe symbolise la Parole inchangeable de Dieu, et si nous n’avons pas la Parole de Dieu, la Vérité, nous ne pouvons croire en Jésus ou recevoir l’évangile de l’eau et de



l’Esprit. Si les sages n’avaient donné que deux cadeaux d’or et d’encens, ils n’auraient été que religieux. Ils auraient eu une foi erronée venue de pensées humaines, et non la foi correcte aux yeux de Dieu. Nous devons considérer le fait que nous aussi devons donner ces trois cadeaux au Seigneur. Si nous voulons rencontrer Jésus, nous devons recevoir l’évangile de l’eau et de l’Esprit, recevoir la rémission du péché, et Le suivre seulement par la foi.

Quand les sages trouvèrent Jésus à Bethléhem après avoir suivi la Parole écrite, le bébé Jésus était couché dans une mangeoire. Ils purent se prosterner devant le bébé Jésus, donner leurs cadeaux, et confesser leur foi. Comme Pierre confessa: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant», ils purent confesser cela. Si les sages ne dépendaient pas de la Parole écrite, mais leurs pensées, et auraient parcouru Jérusalem pour trouver Jésus, ils ne l’auraient pas rencontré. Cependant, quand ils vinrent à l’endroit dont parlait l’écrit, le bébé Jésus s’y trouvait. Ainsi, de nos jours, quiconque veut vraiment naître de nouveau doit suivre la Parole écrite de Dieu et naître de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Qui que ce soit, il faut croire en la Parole écrite de Dieu telle qu’elle est pour rencontrer Jésus aujourd’hui. Et nous devons nous débarrasser du genre de foi qui croit en nos pensées, et retourner au Sauveur en croyant en Jésus qui nous sauva de tous nos péchés par la Parole écrite, et l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tous les chrétiens du monde doivent connaître cet évangile de l’eau et de l’Esprit et revenir à Dieu. C’est ainsi que nous rencontrons Jésus, le Sauveur. C’est ainsi



que nous pouvons naître de nouveau, recevoir le salut, et devenir le peuple de Dieu. Nous devons retourner à la Parole et rencontrer le Seigneur. C’est le seul moyen d’offrir notre foi juste à Dieu et être approuvé.

Les gens dans le monde qui n’ont pas encore rencontré Jésus Christ doivent retourner à Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons retourner à la Parole de Dieu et rencontrer Jésus Christ en Vérité. Quand nous croyons et suivons la Parole écrite de Dieu telle qu’elle est, nous devenons des croyons de foi correcte. Bien entendu, tous les gens du monde devraient revenir à l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Plutôt que de rechercher des dites dénominations orthodoxes ou de grands bâtiments d’église, nous devons recevoir l’évangile de l’eau et de l’Esprit par la Parole écrite de Dieu en nous humiliant nous même.

Bien que le monde entier sache que Jésus est venu, la majorité des gens n’ont pas rencontré Jésus Christ comme leur Sauveur. Ces gens attendent le Seigneur dans un palace mondain. Cependant, ils doivent aller à Bethléhem. Quand il vont dans une petit ville de Bethléhem, ils peuvent y rencontrer Jésus. Ils ne peuvent Le rencontrer nulle part ailleurs. Le bébé Jésus n’est absolument pas dans un palace. Chers chrétiens, comprenez vous? Le bébé Jésus ne vit absolument pas avec le roi Hérode. Nous devons aller à Bethléhem pour rencontrer Jésus. Cela signifie que nous devons venir à la maison du pain, en d’autres termes, l’église où la Parole de Dieu demeure, pour rencontrer Jésus. Nous devons aller à l’église de Dieu pour trouver le pain, la nourriture, l’eau et les serviteurs. Donc, le



Bethléhem d’aujourd’hui c’est l’église de ceux qui sont nés de nouveau.

Chacun peut être clairement sauvé de tous ses péchés seulement par sa foi en le salut de Dieu, c’est à dire en la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, beaucoup de gens marchent encore dans la confusion, essayant de rencontrer Jésus par leurs propres idées tout comme les sages. Des gens Le cherchent depuis 50 ans, et d’autres le cherchent encore après 70 ans.

Nous avons l’obligation d’interpeller ceux qui n’ont pas rencontré le bébé Jésus, le Sauveur, et leur livrer l’évangile de l’eau et de l’Esprit de sorte qu’ils puissent rencontrer Jésus, le Sauveur. Nous devons ouvrir nos yeux de foi plus grand et voir plus largement. Nous sommes les sacrificateurs qui doivent transmettre l’évangile de l’eau et de l’Esprit à tout dans tous les coins du monde.




CHAPITRE

3


78 Répandre le vrai évangile et l’œuvre juste de Jésus


Répandre le vrai évangile et l’œuvre juste de Jésus

< Matthieu 3:1-17 > «En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le

désert de Judée. Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas



digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point. Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.»

Dans la Bible, Jean le Baptiste doit être une figure

extrêmement important. Jean le Baptiste réclamait la repentance du peuple d’Israël. Nous devons nous souvenir précisément de l’œuvre de Jésus et Jean le Baptiste. Jésus, qui vint dans ce monde sauva l’humanité, obéissant à la volonté de Dieu ainsi que Jean le Baptiste. Jean le Baptiste et Jésus vinrent dans ce monde et accomplirent des œuvres justes.

Jean le Baptiste appelait le peuple d’Israël à retourner à Dieu. Nous pouvons voir en Matthieu 3:7 que Jean le Baptiste interpellait les Pharisiens et les Sadducéens disant: «Race de vipères! Qui vous a avertis de la colère à venir?» quand il les vit venir vers lui pendant qu’il baptisait. Ce Jean le Baptiste



interpellait le peuple d’Israël sévèrement comme un prophète: «Repentez vous, race de vipères!» Jean le Baptiste était un prophète qui faisait des œuvres justes aux yeux de Dieu et était le dernier prophète de l’aire de l’Ancien Testament.

Certains s’étonnent de ce que Jean le Baptiste, prophète de Dieu, ait prononcé une horrible expression comme «race de vipères». Cependant, la Bible le relate et nous dit que c’était une œuvre juste devant Dieu. Tous les prophètes devraient être des gens qui agissent pour l’œuvre juste de Dieu. Et un autre vint accomplir des œuvres justes après Jean le Baptiste. C’est Jésus.

Dans la Bible, les Sadducéens sont des politiciens. Ce sont les politiciens du monde. Ils mettent plus l’accent sur la politique de ce monde que sur le service de Dieu. Cependant, les Pharisiens étaient les leaders religieux conservateurs. En même temps qu’ils disaient croire en la Parole de Dieu comme elle était, ils reniaient Jésus.

Dieu fut très déçu quand Il vit ces gens. Aux yeux de Dieu, sont ils méchants ou non? Les Pharisiens et les Sadducéens sont des méchants aux yeux de Dieu.

Les Pharisiens n’ont pas cru en Jésus comme le Messie. C’est pourquoi il est juste que Jean le Baptiste les ait appelés race de vipères. Jean le Baptiste ne s’est pas compromis avec les religieux de l’époque. Plutôt que de se compromettre avec les Pharisiens et les Sadducéens, il essaya de les convertir en les traitant de race de vipères. Jean le Baptiste enseigna le peuple qui revenait à Dieu que la repentance n’était pas suffisante, mais qu’ils devaient porter le fruit de leur repentance, et qu’ils devaient se détourner du mal. Par exemple, ils devaient



retourner et rembourser l’argent qu’ils avaient volé. Ensuite, ils pouvaient venir à lui pour le baptême et revenir à Dieu.

Quand nous entendons cela, nous pouvons sans aucun doute voir qu’il était un serviteur envoyé de Dieu. Le temps où Jean le Baptiste apparut fut à peu près le même que celui où Jésus commença Son ministère public. La proclamation de Jean le Baptiste devait aider l’œuvre de Jésus. A ce moment là, il n’y avait plus de serviteur de Dieu depuis environ 400 ans en Israël. Donc, l’apparition de Jean le Baptiste était une opportunité pour que le peuple de Dieu entende la providence de Dieu et la voix de Dieu.

Jean le Baptiste cria: «Race de vipères, repentez vous et revenez à Dieu. Détournez vous de l’idolâtrie. Vous avez besoin de renoncer aux faux dieux et de retourner à Dieu pour éviter le jugement de Dieu.» C’était une bénédiction pour le peuple d’Israël qu’un serviteur de Dieu les prévienne ainsi. La nation d’Israël entière était secouée par les cris de Jean le Baptiste. Le miracle des Souverains Sacrificateurs, Saducéens, et Pharisiens venant vers Jean le Baptiste, se repentant et retournant à Dieu se produisit.

Jean le Baptiste rend témoignage des capacités de Jésus Christ: «Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point» (Matthieu 3:11-12). Il atteste qu’il fait l’œuvre de ramener les gens à Dieu



en les interpellant, mais celui qui viendra après lui les baptisera du Saint Esprit et de feu.

Jean le Baptiste dit que les gens qui étaient nées de nouveau en croyant en Jésus seraient rassemblées comme le blé au Ciel et ceux qui ne sont pas nés de nouveau seront séparés comme la paille et brûlés d’un feu qui ne s’éteint point.

Nous devons savoir que Jean le Baptiste criait la repentance à Dieu, et que Jésus Christ, quand Il vint dans ce monde, reçut le baptême par Jean le Baptiste. Selon l’évangile de Luc, Jésus avait environ trente ans quand Il fut baptisé (Luc 3:23). Ici, pourquoi Jésus voulut Il être baptisé à trente ans? La raison pour laquelle il avait environ trente ans est qu’on devait avoir trente ans pour prendre son devoir de Souverain Sacrificateur. Dieu dit dans l’Ancien Testament que les fils des Souverains Sacrificateurs pouvaient prendre la responsabilité à 30 ans (Nombres 4:35). Ainsi, quand Jésus eut 30 ans, Il fut baptisé par Jean le Baptiste.

La raison pour laquelle Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste était d’accomplir toute la justice de Dieu. Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste pour prendre les péchés de tous dans le monde.

Cependant, les gens sont confus et ne comprennent pas pourquoi Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste. Le baptême de Jésus par Jean le Baptiste est un secret révélé dans la Bible. Beaucoup de gens ne comprennent pas le secret du baptême et se méprennent sur la raison du baptême de Jésus. Ils pensent que c’était pour donner l’exemple ou par modestie.

Nous devons savoir que Jésus vint dans ce monde et fut



baptisé pour sauver tout le monde des péchés. Jésus put accomplir l’œuvre juste de prendre les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste quand Il vint dans ce monde. L’œuvre juste, c’est que Jésus prit tous les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean le Baptiste. Le baptême de Jésus devait accomplir toute la justice de Dieu et était la volonté de Dieu qui Lui plaisait. Notre Seigneur vint dans ce monde pour nous sauver de nos péchés. Il fut baptisé pour prendre les péchés, les vôtres et les miens, une fois pour toutes par le baptême et mourut pour nous. Le Seigneur prit tous les péchés du monde une fois pour toutes.

En Matthieu 3:15, «tout ce qui est juste» signifie que Jésus prenne tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean, et verse le sang à la Croix. A ce moment là, Jésus prit tous les péchés du monde, tous nos péchés. N’est ce pas heureux, et ne sommes nous pas reconnaissants?

Chers chrétiens, commettons nous des péchés dans ce monde ou non? Nous en commettons. Commettons nous peu de péchés ici et là? Ou péchons nous beaucoup? Vous commettez beaucoup de péchés dans ce monde, et vos péchés sont inclus dans tous les péchés du monde. Jésus prit tous les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean le Baptiste, et versa Son sang à la Croix une fois pour toutes, et effaça les péchés et le jugement.

Comment vous et moi aurions nous pu être sans péché si Jésus n’avait pas pris nos péchés une fois pour toutes? Cette vérité est la justice que notre Seigneur accomplit en étant baptisé et versant le sang quand Il vint dans ce monde. Jésus est le



Sauveur qui vont dans ce monde comme Fils de Dieu et se chargea des péchés du monde et du jugement des péchés pour nous.

Ce dont nous devons nous rappeler Alors que nous fêtons Noël cette année, nous devons nous

rappeler que Jean le Baptiste et Jésus accomplirent la justice de Dieu comme personne ne l’aurait fait. Alors que nous fêtons Noël, nous devons penser: «comment puis je me joindre à l’œuvre juste en fêtant Noël, en commémorant notre Seigneur qui accomplit la justice?» plutôt que «comment puis je m’amuser? Comment avoir de bons souvenirs?». Nous pouvons nous souvenir de l’œuvre de Jean le Baptiste et Jésus. Nous, aussi, devrions être ceux qui pensent à Jésus et Jean le Baptiste qui accomplirent toute justice, ce Noël. Nos vies devraient être consacrées seulement à répandre cette justice de Dieu. Après que nous ayons reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons continuer de mener une vie qui répand cet évangile.

Que serions-nous si nous ne nous offrons nous mêmes pas à ce ministère juste qui répand l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Comment pouvons nous attendre de Dieu Sa bénédiction si nous ne participons pas à ce ministère juste? Nous devons participer car nous savons que Jésus nous a sauvés en prenant tous les péchés de l’humanité. N’est il pas nécessaire de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit par tout le monde? Pouvons



nous faire de bonnes œuvres selon la chair? Pouvons nous éviter de commettre des péchés en essayant de ne pas le faire? Comment pouvons nous, insuffisants, vivre la vie juste après avoir reçu la rémission du péché? Ne serait ce pas possible en répandant cet évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a sauvés des péchés du monde par Jésus qui vint dans ce monde, prit nos péchés, et mourut pour prendre le jugement des péchés pour nous? Quelle serait la vraie bonne œuvre que vous et moi faisons dans ce monde? Dieu serait Il heureux de nos comportements et nos œuvres mémorables?

L’œuvre la plus juste dans ce monde est de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce qui est juste c’est consacrer tout notre cœur et notre énergie à répandre cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Quelle que soit votre apparence, Dieu sera heureux quand vous vous impliquez dans l’œuvre qui consiste à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Que signifie le fait que lorsque Jésus fut baptisé il dise: «Car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Alors il ne lui résista plus» (Matthieu 3:15)? Ce sont les paroles de témoignage qui nous disent que Jésus prit tous les péchés du monde que nous avions commis par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste. Quand Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste, tous les péchés du monde furent transférés sur Jésus une fois pour toutes. Jésus reçut tous les péchés du monde, les vôtres et les miens, par Son baptême une fois pour toutes. C’est ainsi que le corps de Jésus prit tous les péchés du monde, et c’est ainsi qu’il Lui fut possible de faire face au jugement quand les mains et les pieds furent cloués à la Croix. Cependant, cela



ne signifie que le péché était sur Son âme. Vos devez recevoir votre salut en croyant que Jésus vint dans ce monde et accomplit la justice de Dieu, et Jean le Baptiste participa aussi à ce grand ministère en transférant les péchés sur Jésus par l’imposition des mains.

Jean le Baptiste fit deux choses comme serviteur de Dieu, le plus grand représentant parmi ceux qui sont nés de femmes.

La première était de souligner la méchanceté de chacun. Il criait pour que le peuple revienne à Dieu en les interpellant, disant : « Servir d’autres dieux devant Dieu est péché. » La deuxième c’est qu’il baptisa Jésus pour transférer les péchés de tous. C’est la justice de Dieu pour vous et moi. C’est la justice que le Seigneur vint accomplir dans ce monde.

Jésus vint dans ce monde pour prendre nos péchés, à vous et moi, et les porter. Et Il reçut le baptême pour prendre les péchés de tout le monde, vos péchés, et ceux de vos descendants, et ceux de leurs descendants, et ceux de vos parents, des ancêtres de vos ancêtres, les péchés de tous depuis Adam et jusqu’au dernier jour, bien que nous ne sachions quand la terre cessera d’exister. Jésus reçut le baptême pour effacer nos péchés et nous purifier de nos péchés.

Le mot «baptiser» signifie «nettoyant en immergeant, nettoyer, rendre pur avec de l’eau, nettoyer quelqu’un, ou baigner.» Donc, Jésus fut baptisé pour prendre tous les péchés du monde. Jésus effaça nos péchés en prenant les péchés par Jean le Baptiste. Tout comme vos vêtements sont lavés quand vous les nettoyez à l’eau, comme votre saleté s’enlève quand vous prenez un bain avec de l’eau, Jésus effaça vos péchés en



recevant le baptême et porta tous les péchés de nos cœurs par Jean le Baptiste.

Mes chers chrétiens, croyez vous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? ―Oui.― Croyez vous que le Seigneur vint dans ce monde, fut baptisé, et mourut sur la Croix pour accomplir la justice de Dieu?

Alors que nous fêtons Noël, nous devons nous souvenir de Jésus notre Seigneur qui accomplit la justice pour nous. Il est dit: «Que vous mangiez ou buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu» (1 Corinthiens 10:31). Alors que nous fêtons Noël, nous devons ruminer sur ce qui est juste, comment mener une vie de justice, et croire fermement. Vous et moi avons besoin de garder notre foi en Jésus Christ dans ce monde et de revenir à Dieu parfois. Nous devons vivre la vie que nous avons dans ce monde, faire des œuvres justes. Quel genre d’œuvres devons nous faire devant Dieu? Nous devons penser à la justice. Avant de penser au fait de savoir si oui ou nous nous devrions vivre une vie pour la justice de Dieu, nous devons penser à ce qu’est la justice elle-même.

Je suis très reconnaissant à Dieu en fêtant ce Noël. Et j’espère que vous ferez la « chose juste ». Quel genre de chose juste pouvez vous faire devant Dieu? Pouvons nous faire une chose juste en agissant bien par notre chair? N’y pensez même pas. Essayer de faire des choses justes par la chair c’est comme bâtir une tour sur le sable qui va s’écrouler en un instant. Même si vous étiez bon toute votre vie, si vous faite un faux pas, toute la justice humaine est ébranlée.

La vraie justice c’est répandre chaque jour l’évangile de



l’eau et de l’Esprit, par lequel Dieu a effacé tous nos péchés. Participer à répandre cet évangile c’est participer à l’œuvre de Dieu. Vous et moi vivons dans le but de cette œuvre. Que vous travailliez pour une compagnie ou à votre propre compte, il est juste que vous vous consacriez à cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous ne pouvez le faire vous même, c’est juste de le faire par vos prières et un peu de matériel. Quoi que vous fassiez, que vous mangiez ou buviez, vivre pour répandre l’évangile est juste.

Chers chrétiens, même si nous n’avons pas parcouru la Bible verset par verset, vous êtes ceux qui ont entendu ces paroles généralement. Je crois que vous croyez en ces paroles comme vérité. Croyez vous que Jésus vint dans ce monde et accomplit toute justice? Croyez vous que le Seigneur a accompli la plus grande œuvre qui efface tous les péchés, les vôtres et les miens? ―Oui.―

C’est si heureux que Jésus ait pris tous les péchés, et nous sommes si reconnaissants qu’Il ait accompli «tout ce qui est juste». Ne serait ce pas lamentable s’Il n’avait pris que quelques péchés et laissé les autres? Cependant, quel que soit le péché que vous avez commis, Jésus l’a pris. Ayez une foi forte. J’espère que vous plaisez à Dieu par votre foi et faites des œuvres justes par votre foi. J’espère que vous vivez par la foi. Et j’espère que vous allez aux Cieux par votre foi. J’espère que vous êtes une personne qui reçoit le Saint Esprit en croyant en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit.

Je remercie vraiment Dieu encore et encore parce que je crois en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Chers chrétiens,



croyez vous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? ―Oui.― J’espère que chacun de vous est de ceux qui croient réellement en le vrai évangile alors que nous fêtons Noël. Alléluia!

90 Jésus qui vint effacer nos péchés


Jésus qui vint effacer nos péchés

< Matthieu 3:13-17 > «Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean,

pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.»

Même si les chrétiens d’aujourd’hui professent croire en Jésus comme leur Sauveur, beaucoup ne savent pas que Jésus est le Seigneur qui nous a délivrés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il est donc nécessaire de leur prouver, par cet évangile de l’eau et de l’Esprit, que Jésus est effectivement leur Sauveur. Comme tous sont nés pécheurs, pour être lavés de leurs péchés, tous doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En d’autres termes, pour naître de nouveau, ils doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et c’est seulement quand ils



croiront ainsi qu’ils pourront rencontrer le Seigneur. Que nous puissions ou non recevoir la rémission de nos péchés et naître de nouveau dépend du fait que nous connaissions et croyions en Jésus correctement.

Pour nous, la clé majeure pour atteindre la vérité de la rémission du péché c’est connaître et croire qui le Seigneur est et ce que le Seigneur a fait. Quand Jésus demanda à Ses disciples: «Qui dites vous que je suis?» Pierre répondit disant: «Tu est le Christ, le Fils du Dieu vivant.» Le fait que Pierre ait ainsi confessé sa vraie foi venait du fait qu’il était conduit et enseigné par Dieu le Père pour atteindre cette compréhension.

Maintenant, nous devons aussi atteindre la bonne compréhension de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et comme Pierre, nous devons pouvoir faire la vraie confession de foi à notre Seigneur. Ce que nous devons tous saisir c’est le besoin de reconnaître et croire que le baptême de Jésus et Son sang versé à la Croix étaient exactement le sacrifice que notre Seigneur fit pour prendre nos péchés et être condamné. Quand nous croyons ainsi, nous pouvons être pleinement délivrés de tous nos péchés.

La Parole de Dieu est divisée en deux parties : l’Ancien et le Nouveau Testaments. Le Nouveau Testament est l’accomplissement des prophéties promises dans l’Ancien Testament. Et c’est aussi le recueil de l’annonce prophétique du nouveau monde à venir, que le Seigneur a promis à Ses disciples. Ce nouveau monde sera bientôt accompli pour nous par Jésus Christ. L’Ancien Testament est aussi la vraie Parole de Dieu qui contient la prophétie du salut de l’humanité, selon laquelle le Fils de Dieu viendrait sur cette terre, et tout comme on imposait



les mains à l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament et on versait son sang, Il prendrait sur Lui tous les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean le Baptiste, verserait Son sang en mourrant sur la Croix, et sauverait donc tous les pécheurs du monde de leurs péchés. Par le système sacrificiel manifesté dans le Tabernacle, notre Seigneur nous a révélé qu’Il est le Sauveur qui allait accomplir cette promesse, et qu’Il l’a effectivement fait. Autrement dit, tout l’Ancien Testament est accompli exactement dans le Nouveau Testament par notre Seigneur Jésus-Christ.

Jésus nous a donné le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit, de sorte que si nous croyons en Lui comme notre Sauveur, nous comprenions correctement et croyions que le Sauveur prophétisé dans l’Ancien Testament est bien Jésus Christ.

Le système sacrificiel de l’Ancien Testament était le jalon de la révélation de Dieu pour atteindre la pleine vérité de Son salut, et cela nous permet de recevoir la rémission de nos péchés infailliblement en comprenant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus nous a permis de réaliser pourquoi Il devait être baptisé par Jean le Baptiste, et comment, à cause de ce baptême, Il devait verser Son sang en mourant à la Croix. C’est seulement quand nous avons la bonne compréhension de cette vérité d’évangile que nous pouvons être vraiment sauvés et devenir le peuple de Dieu. La vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus nous a donnée est ce qui nous permet de bien comprendre et croire en Son ministère public de salut.



Voici le ministère de l’eau et de l’Esprit que Jésus accomplit quand Il vint sur cette terre

La Parole centrale du Nouveau Testament est la suivante : venant dans ce monde, Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste, et Il a ainsi payé le salaire du péché par Son sang. La vie et la mort de votre âme dépend du fait que vous compreniez et croyez correctement ou non en cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Et, en fait, les 39 livres de l’Ancien Testament et 27 livres du Nouveau Testament décrivent en détail cette vérité pivot de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’animal sacrificiel qui était offert dans le Tabernacle de l’Ancien Testament pour les péchés du peuple d’Israël pouvait effacer leurs péchés, parce qu’ils avaient mis leurs mains sur sa tête et offert sang et chair à Dieu. C’est seulement en ayant une compréhension comparative de ce système sacrificiel de l’Ancien Testament et du baptême et sang de Jésus dans le Nouveau Testament que nous pouvons aussi comprendre la rémission du péché et y croire. En d’autres termes, tout comme l’animal sacrificiel avait pris les iniquités des pécheurs par l’imposition des mains, c’est en étant baptisé par Jean le Baptiste que Jésus pur prendre nos péchés du monde et verser Son sang en mourant sur la Croix.

Même si nous ne connaissons pas tous les détails de la Bible, quand nous avons la compréhension claire et concrète du baptême et du sang de Jésus dans le Nouveau Testament comparés au système sacrificiel de l’Ancien Testament, nous



pouvons recevoir la rémission du péché par la foi. Nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour recevoir la rémission du péché donnée par Dieu.

Jésus écrivit l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut effacer tous nos péchés comme la Parole écrite de Dieu. Aux croyants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Il a confié la prêtrise, de sorte que quiconque terre efface ses péchés par la foi. Dans l’Ancien Testament, la prêtrise n’appartenait qu’aux descendants de Lévi. C’est à ces descendants de Lévi qu’était donné le devoir d’intercession, qui effaçait les péchés des Israélites et accomplissait l’amour juste de Dieu. Ainsi, nous les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devons comprendre le système sacrificiel de l’Ancien Testament, et donc atteindre une compréhension plus profonde du baptême de Jésus et Sa crucifixion pour accomplir cette prêtrise correctement devant Dieu en ce temps du Nouveau Testament.

Cela fait maintenant 2005 ans que Jésus est né sur cette terre. Ce Jésus vint sur cette terre comme le Sauveur, et en recevant le baptême de Jean le Baptiste et étant crucifié pour verser Son sang, Il a effacé tous nos péchés éternellement. Donc, c’est très approprié que le jour de la naissance de Jésus devienne le point de repère de la table chronologique de l’histoire du monde. Cela symbolise le fait que le commencement de toute chose est en Jésus Christ, car tant que nous sommes concernés, Jésus Christ est Dieu Lui même qui créa cet univers et le Sauveur qui a effacé tous nos péchés par Son eau et le sang, et Il se tient aussi au centre de l’histoire de l’univers.



Le passage des Ecritures d’aujourd’hui nous parle-t-il du transfert de nos péchés?

Dans le passage d’aujourd’hui, il est écrit: «Alors Jésus vint

de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.»

Nous sommes tous les descendants d’Adam, nés avec douze ingrédients de péché depuis le jour de notre naissance dans ce monde, et donc nous n’avons pas d’autre choix qu’être mis à mort pour nos péchés et être condamnés devant Dieu (Marc 7:21-23). Nous ne pouvons éviter de vivre mal et mourir sans espoir à cause de nos péchés, et étions liés au feu terrifiant de l’enfer. Cependant, Jésus est né sur cette terre, quand nous allions vers la destruction éternelle. Il est né sous l’apparence d’un faible, pour délivrer l’humanité de tous les péchés du monde. C’est pour délivrer des gens comme vous et moi des péchés de ce monde que le Seigneur vint sur cette terre incarné dans la chair d’un homme.

Quand notre Seigneur eut 30 ans, Il porta les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste au Jourdain. A cette



époque, Jean le Baptiste donnait son baptême de repentance à beaucoup d’Israélites, qui les ramenait à Dieu. Mais le baptême que Jean le Baptiste donna à Jésus devait accomplir la justice de Dieu. C’est un baptême donné pour transférer tous les péchés de ce monde sur le corps de Jésus Christ, l’Agneau de Dieu.

Jean le Baptiste était le représentant de l’humanité (Matthieu 11:11). Et il était le dernier prophète de l’Ancien Testament, le sacrificateur bibliquement légitime qui était né de la maison du Souverain Sacrificateur, et ainsi, qui exerçait le ministère de dernier sacrificateur du temps de l’Ancien Testament (Luc 1:1-21). Donc, nous devons tous comprendre le ministère de Jean le Baptiste avant d’essayer de comprendre le ministère de Jésus. La vérité c’est que Jésus Christ prit les péchés du monde par Son baptême reçu de Jean le Baptiste. Nous devons le comprendre en rapport avec le ministère de Jésus et saisir la pleine vérité de la rémission du péché, de la vraie expiation.

L’Ancien et Nouveau Testaments donnent des prophéties sur les descriptions détaillées du ministère de Jean le Baptiste. Matthieu 11:11 écrit au sujet de Jean le Baptiste comme suit: «Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en est point paru de plus grand que Jean le Baptiste.» Aux chapitres 3 et 4 du livre de Malachie dans l’Ancien Testament, il était prophétisé que Dieu enverrait Elise. Malachie 4:5 dit: «Je vous enverrai Elie le prophète. Avant que vienne le jour du Seigneur, ce jour grand et redoutable» suivi du verset 6: «et je ramènerai le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères, avant que je ne vienne frapper la terre». La Bible nous enseigne



que cet Elie prophétisé dans le livre de Malachie dans l’Ancien Testament n’est autre que Jean le Baptiste qui transféra le péché de l’humanité, le péché du monde, sur Jésus par Son baptême.

Dans le Nouveau Testament, Jésus Lui même dit que Jean le Baptiste était «le plus grand de ceux qui sont nés de femmes» et «l’Elie qui devait venir» (Matthieu 11:12-13). Quel est, alors, le rôle de Jean Baptiste quand Il vint dans ce monde? Comme représentant de l’humanité, Jean le Baptiste est celui qui transféra les péchés du monde sur Jésus en Le baptisant. Il est celui qui accomplit le mystère qui ramena le cœur des pécheurs à Dieu, comme celui qui baptisa Jésus pour transférer les péchés du monde sur Lui. Comme quelqu’un de la maison d’Aaron le Souverain Sacrificateur par le providence de Dieu, Jean le Baptiste était qualifié pour le devoir du Souverain Sacrificateur (Luc 1:1-10). Donc, Jean le Baptiste est celui qui accomplit son devoir de transférer les péchés de tous sur Jésus par Son baptême.

La raison pour laquelle Jean le Baptiste devait venir sur cette terre était de transférer les péchés du monde sur Jésus en Le baptisant. Et Jean le Baptiste était celui qui appelait le peuple qui avait laissé Dieu et leur attesta que Jésus Christ était le Fils de Dieu, l’Agneau sacrificiel qui effacerait les péchés du monde par Son baptême et le sang. En venant à Jean le Baptiste comme offrande sacrificielle qui ferai disparaître les péchés du monde et étant baptisé, Jésus accomplit la prophétie sur l’imposition des mains à l’offrande sacrificielle du Lévitique (Lévitique 1:3-5).

C’est pour cela que Jean le Baptiste dut baptiser Jésus et transférer les péchés de ce monde sur Lui, et accomplir donc la



justice de Dieu, la volonté de Dieu le Père. Jésus était l’Agneau de Dieu qui prit les péchés de tous dans ce monde en étant baptisé par le plus grand des hommes. En d’autres termes, c’est parce que Jésus voulait prendre les péchés de ce monde une fois pour toutes qu’Il fut baptisé par Jean le Baptiste.

Quand Jean le Baptiste donnait le baptême de repentance aux gens d’Israël, Jésus vint à lui et dit : « Baptise moi. Il convient que je sois baptisé et accomplisse la justice de Dieu » (Matthieu 3:15). Pour prendre tous les péchés du monde, Jésus dut recevoir Son baptême de Jean le Baptiste, car c’était le baptême par lequel Il prit les péchés de tous dans ce monde. En portant ainsi tous les péchés du monde par ce baptême de Jean le Baptiste, et en étant crucifié pour verser Son sang à mort sur la Croix et ressuscitant des morts après trois jours, Jésus est devenu l’éternel Dieu Sauveur.

Ainsi, Jésus fut baptisé parce qu’il convenait qu’Il accomplisse la volonté de Dieu le Père (Matthieu 3:15). Et c’est par cette volonté de Dieu le Père que Jean le Baptiste Le baptisa. En d’autres termes, Jésus reçut l’imposition des mains et versa Son sang tout comme l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament. En Lévitique 16, nous voyons que deux bêtes portaient les péchés annuels du peuple d’Israël par l’imposition des mains du Souverain Sacrificateur. Comme cela, Jésus porta les péchés du monde une fois pour toutes par le baptême de Jean le Baptiste et versa Son sang précieux à la Croix. Jésus est donc le Sauveur de l’humanité qui prit les péchés sur Sa propre tête en étant baptisé.

Jésus est le Fils unique de Dieu le Père, et le Souverain



Sacrificateur céleste du Royaume de Dieu. Pour que Jean le Baptiste, le représentant de l’humanité, accomplisse son devoir de Souverain Sacrificateur terrestre, il devait rencontrer Jésus le Souverain Sacrificateur du Royaume des Cieux et accomplir toute la justice de Dieu le Père. Par le baptême de Jésus, l’amour juste de Dieu fut réalisé.

Qui, alors, de Jean le Baptiste et Jésus, est plus grand? Bien sûr, Jésus le Souverain Sacrificateur céleste est plus grand que Jean le Baptiste. Jésus est plus exalté que quiconque, car Il est Dieu Lui même qui créa l’univers, et Il est aussi le Fils de Dieu qui vint sur terre pour sauver l’humanité des péchés du monde. Pour sauver l’humanité des péchés du monde, Jésus vint sur terre et fut baptisé par Jean le Baptiste. Jésus n’est pas une simple créature comme nous.

Dans le baptême que Jésus reçut de Jean le Baptiste, il y a l’exemple de Dieu d’une œuvre spéciale. Quand Jésus vint à Jean le Baptiste pour être baptisé, Jean le Baptiste dit à Jésus: «j’ai besoin d’être baptisé par Toi, et Tu viens à moi?» Comme nous le voyons, Jean le Baptiste a d’abord décliné le transfert de tous les péchés sur Jésus en Le baptisant, mais il ne put refuser finalement, car Jésus Lui même voulait être baptisé par lui et porter tous les péchés du monde. Alors Jésus commanda à Jean le Baptiste de Le baptiser disant: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15).

Avant que Jésus Christ fut baptisé par Jean le Baptiste, les gentils et les juifs avaient tous du péché dans leur cœur, et ne pouvaient donc éviter d’être condamnés et détruits pour leurs



péchés. Nous savons très bien que tous sont des êtres fragiles qui ne peuvent éviter la destruction pour avoir péché contre Dieu dans ce monde. C’est pour cela que Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste. Notre Seigneur dut accomplir cette œuvre par Jean le Baptiste. Pour que Jésus prenne Lui même tous les péchés de ces gens, Il devait recevoir le baptême de Jean le Baptiste pour accomplir toute la justice de Dieu.

«Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15). Ici, «tout ce qui est juste» est “pa'san dikaiosuvnhn” (pasan dikaiosunen) en grec. Ce mot «dikaiosune» signifie «l’était juste» ou «justice», ou «équité».

Tout comme l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament effaçait les péchés des Israélites en les portant, dans le Nouveau Testament, Jésus effaça tous les péchés de l’humanité en venant sur terre et portant tous les péchés Lui même en étant baptisé par Jean le Baptiste. Fondamentalement, Jésus vint sur cette terre comme l’Agneau de Dieu, et en devenant ainsi l’offrande sacrificielle pour nos péchés, Il nous a délivrés des péchés de ce monde. La raison pour laquelle le Sauveur devint un homme et voulut être baptisé par Jean le Baptiste consiste en l’accomplissement de la justice de Dieu.

Jésus dit: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.» Spirituellement, cela signifie: «Il convient que Je prenne sur Moi les péchés de tous une fois pour toutes en étant baptisé par toi et les effaçant tous.» Cela signifie aussi que le baptême que



Jésus reçut de Jean le Baptiste était l’accomplissement de l’imposition des mains de l’Ancien Testament, qui, en soi, signifie que Jésus prit réellement les péchés de l’humanité une fois pour toutes. Donc, nous devons avoir la foi qui connaît et croit en la vérité manifestée dans ce baptême que Jésus reçut. Nous devons connaître le résultat du baptême que Jésus reçut de Jean le Baptiste et de Son sang versé à la Croix, et nous devons comprendre et croire correctement.

L’Eglise Presbytérienne donne une version abrégée du baptême, où les fidèles sont baptisés non par immersion dans l’eau, mais par aspersion, au nom du Père, du Fils, et du Saint Esprit. Dans l’Ecriture, ce genre de baptême était donné dans les régions de sécheresse, telles que les déserts. C’est ainsi, par exemple, que Philippe baptisa l’eunuque éthiopien. Mais quand Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste, Il se tenait dans le Jourdain à un endroit profond. Le baptême que Jésus reçut de Jean était un baptême où Jean le Baptiste posa ses deux mains sur la tête de Jésus, L’immergeant dans l’eau, puis Le relevant. Ce baptême était identique à l’imposition des mains de l’Ancien Testament, où le Souverain Sacrificateur transférait les péchés des Israélites en mettant ses deux mains sur la tête du sacrifice. Le baptême que Jésus reçut de Jean le Baptiste était le baptême par lequel Il accepta les péchés du monde en les portant tous.

Quelle est la signification du fait que Jean le Baptiste pose ses mains sur la tête de Jésus pour Le baptiser? Dans l’Ancien Testament, le rite de «l’imposition des mains» se pratiquait dans les cas suivants: 1) pour transférer les péchés de quelqu’un sur l’offrande sacrificielle (Lévitique 1:1-10, 4:1-25) ; 2) pour



consacrer les serviteurs de Dieu (Nombres 8:10, 27:18) ; et 3) pour retourner le blasphème au blasphémateur (Lévitique 24:14).

Quel que soit le cas, «l’imposition des mains» était le moyen de «transférer quelque chose». Quand un serviteur est consacré comme pasteur, par exemple, les pasteurs seniors posent leurs mains sur sa tête signifiant que leur puissance et dons reçus de Dieu sont aussi donnés au nouveau pasteur. Cela signifie que par l’imposition des mains, les dons et la puissance des pasteurs seniors sont répandus aussi sur le nouveau pasteur.

Cependant, le cas le plus typique d’«imposition des mains» était celui du système sacrificiel, pratiqué pour transférer les péchés sur l’animal sacrificiel. En parallèle, la raison pour laquelle Jean le Baptiste mit ses mains sur la tête de Jésus est de transférer sur Lui tous les péchés du monde. C’est pourquoi jusqu’à ce jour, quand les pasteurs baptisent les croyants, ils mettent leurs mains sur leurs têtes. Pourquoi faire cela? C’est un signe de foi, pour montrer qu’ils croient que Jésus porta les péchés du monde par Son baptême, et qu’ils sont baptisés.

Comme Sauveur, Jésus prit les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste, le représentant de l’humanité. C’était identique au Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament transférant les péchés du peuple d’Israël sur le sacrifice en posant ses mains sur sa tête (Lévitique 16:11).

Ayant été baptisé par Jean le Baptiste, le représentant de l’humanité, Jésus fut immergé dans l’eau et en ressortit. Spirituellement parlant, cela symbolise le fait que parce que Jésus prit nos péchés du monde sur Lui une fois pour toutes en étant baptisé par Jean le Baptiste, Il mourra sur la Croix,



ressuscitera des morts, et deviendra donc le parfait Sauveur. Cela nous dit que Jésus prit les péchés de ce monde par Son baptême, endossa nos péchés, et fut condamné pour tout péché en versant Son sang jusqu’à la mort sur la Croix.

En bref, le baptême de Jésus par l’imposition des mains implique qu’Il accepta les péchés du monde, Son immersion dans l’eau représente Sa mort à la Croix, et le fait qu’Il sorte de l’eau indique Sa résurrection. Pour nous tous, en d’autres termes, Jésus a accompli la juste de Dieu en satisfaisant aux exigences de la loi du péché et de la mort qui était pour nous. C’est pour cela que la Bible déclare: «…» (Romains 8:3-4).

A ce moment là, quand Jésus sortit de l’eau, Dieu le Père ouvrit les portes du Ciel et dit: «Celui-ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection» (Matthieu 3:17). Dieu avait planifié d’effacer tous les péchés de l’humanité par Son Fils avant la création. Et cette œuvre fut accomplie par Son Fils en venant sur terre, prenant les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean le Baptiste, versant Son sang à la Croix à mort, et délivrant ainsi parfaitement Ses croyants du péché. En étant baptisé et versant Son sang, notre Seigneur accomplit toute la volonté de Dieu une fois pour toutes.

Donc, quand Jésus obéit à la volonté du Père en prenant sur Lui tous les péchés de l’humanité par Son baptême, Dieu le Père fut satisfait de Son Fils Jésus, et dit: «Celui qui a fait cela est Mon Fils bien aimé, celui en qui j’ai mis toute mon affection et qui me satisfait.» C’est pour cela que les chrétiens doivent croire en le baptême que Jésus reçut de Jean le Baptiste, tout comme le sang que Jésus versa à la Croix comme condamnation pour nos



péchés. C’est pour cela que Dieu le Père ouvrit les portes des Cieux et dit que Celui qui venait d’être baptisé était Son Fils, en qui Il avait mis son affection. «Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!»

En regardant maintenant à Jean 1:29, vous et moi devons

comprendre l’évidence qui prouve que Jésus prit les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean le Baptiste, et nous devons croire cela de tout cœur. Jean le Baptiste, voyant Jésus qu’Il avait baptisé venir vers lui le lendemain de Son baptême, témoigna: «Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!»

Autrement dit, Jean le Baptiste attesta: «Aucun autre que Jésus n’est le vrai Sauveur de l’humanité, le Sauveur qui accepta tous les péchés par Son baptême et qui versera Son sang pour cela.» Le lendemain, voyant Jésus, Jean le Baptiste attesta encore: «Voici l’Agneau de Dieu!» Parce que Jésus avait déjà été baptisé par Jean le Baptiste, et qu’Il avait maintenant pris les péchés du monde, Il devait être crucifié et verser Son sang. C’est pour cela que Jean le Baptiste dit: «Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!»

Nous devons comprendre le sens de la phrase «le péché du monde» et décider de croire en la vérité de Son baptême ou non. Quelle est la bonne compréhension des péchés de ce monde? Beaucoup de gens pensent généralement que le «monde» ici, temporellement, désigne leur propre petit monde – c’est à dire ce



qu’ils ont connu depuis leur naissance et jusqu’au présent. Mais la bonne compréhension des péchés du monde nécessite que nous considérions le «monde» ici comme tout le temps qui passe depuis le commencement de cet univers jusqu’à sa fin.

On m’a dit qu’une espèce d’éphémère ne peut vivre qu’un jour au plus. Pour ces insectes, vivre 12 heures signifie vivre la moitié de leur vie. S’ils durent un peu plus longtemps, ils voient déjà leur fin, et s’ils vivent leurs 24 heures, ils auront vécu toute leur vie. Naturellement, le concept de «demain» n’a pas de sens pour eux.

Aussi, puisque nous ne vivons que 70 à 80 ans, nous n’avons pas de claire compréhension de concepts tels que l’ «éternité» ou l’ «infini». Cependant, notre Seigneur le Dieu Tout Puissant nous dit : le monde c’est le temps depuis le commencement de cet univers jusqu’au jour où il s’arrête. En d’autres termes, notre concept du temps est entièrement différent du concept temporel du monde dont Dieu parle ici. Le temps du monde dont notre Seigneur parle est largement plus grand que notre conception.

Notre foi doit être basée sur la Parole de Dieu – c’est à dire que nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit inscrit dans la Parole de Dieu. Donc, quand nous considérons ce que Jean le Baptiste dit – «L’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde» - ou ce que notre Seigneur dit Lui même – «Car il est convenable que nous accomplissions tout ce qui est juste» - nous devons comprendre que cela signifie que Jésus prit les péchés de tous les êtres humains par Son baptême et les porta à la Croix, et nous devons croire cela dans nos cœurs.



Quand Jésus a t Il porté les péchés du monde? Jésus prit les péchés du monde une fois pour toutes quand Il assuma tous les péchés en étant baptisé au Jourdain par Jean le Baptiste. La phrase «car ainsi» ici donne «hutos gar» en grec, qui signifie «de cette façon», «approprié», ou «il n’y a pas d’autre moyen que ceci». Ce mot montre que Jésus a irréversiblement pris les péchés de l’humanité sur Lui par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste. En d’autres termes, Jésus put porter les péchés du monde seulement quand Il fut baptisé par Jean le Baptiste, sans faute. Nous devons donc comprendre le baptême de Jésus et Son sang versé comme étant la rémission de nos péchés et croire ainsi.

Par cette méthode de transfert des péchés du monde sur Jésus, où Jean le Baptiste posa ses mains sur la tête de Jésus, Jésus prit les péchés du monde une fois pour toutes, versa Son sang, et accomplit donc notre expiation à la perfection. C’était le but du baptême de Jésus. Nous comprenons que dans l’Ancien Testament, l’imposition des mains à l’offrande sacrificielle et son sang signifiaient l’expiation des Israélites. De la même façon, nous devons croire que par Son baptême, Jésus a effacé les péchés de tous en prenant les péchés du monde, et que nous avons été sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus Christ une fois pour toutes (Hébreux 10:10).

Le mot «baptême», «baftisma» (baptisma) en grec, signifie «être immergé». Donc, «baptiser» signifie littéralement immerger ou submerger sous l’eau. Pour être plus exact, cela signifie: 1) purifier en submergeant ou plongeant, nettoyer, rendre pur avec de l’eau, laver quelqu’un, baigner ; 2) inonder ; 3) enterrer ; et 4) transférer.



La raison pour laquelle vous devez comprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croire se trouve ici : Avant tout, tous vos péchés ont été transférés sur Jésus par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste. Parce que Jésus assuma tous nos péchés du monde par Son baptême, tous ceux qui le croient sons sans péché. Puisqu’en étant baptisé Jésus a déjà effacé tous les péchés du monde, il ne peut plus y en avoir. Jésus était l’Agneau de Dieu qui ôta le péché de ce monde. Ces péchés du monde incluent tous les péchés que vous avez commis et commettrez, ceux commis dans votre enfance ou votre âge adulte et ceux que vous commettrez jusqu’au jour de votre mort. En étant baptisé par Jean le Baptiste, Jésus accomplit toute justice, endossant tous ces péchés et les portant à la Croix.

Deuxièmement, le sang de laver dénote le fait que les péchés furent transférés sur Jésus par Son baptême, ils sont tous effacés. Troisièmement, le sens d’enterrer implique le fait que lorsque les péchés étaient avec nous, nous devions porter la condamnation du péché et être jeté dans les flammes de l’enfer, mais maintenant que nos péchés furent transférés sur Jésus par notre foi en Son baptême, Jésus dut mourir à notre place. C’est pourquoi Jésus fut baptisé pour nous, fut crucifié et mourut à notre place, fut enterré pour nous, et ressuscita des morts. En étant ainsi baptisé, crucifié, et enterré ; en ressuscitant des morts ; en s’asseyant à la droite du Père, et en permettant aux pécheurs de connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Jésus a permis à tous ceux qui croient de recevoir la rémission de leur péché par la foi.

Quand nous sommes sauvés en croyant en Jésus comme Sauveur, en Son baptême et Son sang à la Croix, nous pouvons



réellement devenir enfants de Dieu. Pour nous, cela signifie que nos péchés furent transférés sur Jésus. Parce que Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste et versa Son sang à la Croix, nos péchés ne sont plus là. Tous nos péchés, depuis notre enfance jusqu’à l’âge adulte et jusqu’au jour de notre mort, ont été transférés sur le corps de Jésus et ont été condamnés déjà. C’est parce que tous nos péchés furent transférés sur Jésus qu’Il versa Son sang à la Croix à notre place, mourut et ressuscita des morts, et nous a donné une nouvelle vie.

Maintenant, si nous croyons en ce Jésus comme Sauveur, nous pouvons devenir sans péché. Ceux qui connaissent maintenant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le comprennent, et croient de tout cœur sont justes. Vous n’êtes plus pécheur. Vous êtes juste maintenant. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que vous pouvez devenir juste. Nous ne pouvons atteindre notre salut par nos efforts, car nous commettrions toujours des péchés, mais le Seigneur a déjà effacé nos péchés par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste et le sang qu’Il versa à la Croix. C’est en connaissant la vérité que le salut vient dans nos cœurs.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit prouvé par le système sacrificiel du Tabernacle de l’Ancien Testament

Avant tout, permettez moi d’expliquer l’aspect basique du

Tabernacle de l’Ancien Testament. Le Tabernacle lui même était



une assez petite structure, mais il était entouré d’une cour extérieure qui était fermée par des colonnes et rideaux de fin lin. Il y avait une porte à cette cour, et passée cette porte, quand on approchait le Tabernacle, il y avait l’autel des offrandes consumées, et la cuve d’airain était située après cet autel. Le Tabernacle lui même était divisé en deux parties: le Lieu Saint et le Saint des saints. Les portes de cette Maison de Dieu (l’une pour le Lieu Saint et l’autre pour le Saint des saints), tout comme la porte de la cour, étaient toutes tissées de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.

Pourquoi Dieu a t Il fait toutes les portes du Tabernacle en les tissant de fil bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors? La raison est que par là, Dieu annonçait comment Jésus viendrait sur cette terre, prendrait les péchés du monde une fois pour toutes par le baptême qu’Il recevrait de Jean le Baptiste, et serait crucifié et verserait Son sang. En étant baptisé par Jean le Baptiste et crucifié pour les péchés du monde, Jésus donna Son propre corps comme sacrifice pour nous.

En croyant en Jésus comme le Sauveur, et en croyant en la Parole nous disant que Jésus qui devint le fil bleu, pourpre et cramoisi prit les péchés du monde en étant baptisé, nous pouvons être délivrés de tous nos péchés par la foi. Jésus utilisa ces fils bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors pour la porte du Tabernacle pour nous dire qu’Il est le Roi des rois, et qu’Il nous a sauvés de nos péchés en étant baptisé et crucifié. Le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors utilisés pour la porte du Tabernacle ne sont autre que l’anti-type du salut, disant que le Seigneur nous a sauvés parfaitement (1 Pierre 3:21).



C’est pour cela que si nous ouvrions la porte de la cour du Tabernacle et entrions, nous verrions la cuve d’airain après l’autel des offrandes consumées. L’autel des offrandes consumées nous montre la loi de justice de Dieu avant Sa loi de salut, qu’il «appartient à tout homme de mourir une fois, et après cela le jugement.» Par l’autel des offrandes consumées, en d’autres termes, Dieu nous montra que nous serions condamnés pour nos péchés. Si nous croyons réellement en Jésus comme Sauveur, alors nous devons réaliser que dans l’Ancien Testament, pour que les Israélites soient sauvés de tous leurs péchés et de la condamnation du péché, ils devaient transférer leurs péchés aux offrandes sacrificielles et les tuer devant l’autel.

De la même façon, Jésus prit les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean le Baptiste, et c’est ainsi qu’Il put être crucifié et verser Son sang pour nous. Venant dans ce monde, notre Seigneur prit nos péchés en étant baptisé par Jean le Baptiste et porta toute notre condamnation du péché une fois pour toutes. En bref, en étant baptisé, versant Son sang, et ressuscitant des morts pour nous sauver de nos péchés et la condamnation, Jésus est devenu notre vrai Sauveur.

Où se trouvent maintenant nos péchés personnels? Que devons nous faire alors concernant nos péchés

personnels que nous continuons de commettre tant que nous vivons? Frères et sœurs, si nous nous souvenons chaque jour que tous nos péchés furent transférés sur Jésus quand Il fut baptisé



au Jourdain, c’est à dire, si nous continuons de croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, nous resterons toujours sans péché. Pourquoi? Parce que Jésus, sachant que nous pécherions chaque jour, prit tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste, les porta à la Croix, versa Son sang en mourant, ressuscita des morts, et les effaça tous à la fois.

Cependant, cette vérité du salut, la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, n’est efficace que lorsque nous comprenons vraiment et croyons de tout cœur. Nous pouvons être parfaitement sans péché en nous souvenant et croyant que tous nos péchés furent transférés sur Jésus et effacés. Il fut baptisé par Jean le Baptiste car nous péchons chaque jour. Nous avons été lavés de tout notre péché originel et de nos péchés personnels par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Chers chrétiens, si vous voulez être remis de tous vos péchés, vous devez comprendre et croire que tous vos péchés furent transférés sur Jésus quand Il fut baptisé. Et vous devez toujours ruminer la Parole du vrai évangile, spécialement quand vous commettez des péchés. C’est alors seulement que vos cœurs peuvent être purifiés, et c’est alors seulement que vous pouvez être qualifié pour servir les œuvres justes de Dieu. L’évangile de l’eau et de l’Esprit nous dit que nous péchés furent transférés sur Jésus quand Il fut baptisé par Jean le Baptiste, et qu’Il fut condamné pour eux à la Croix. C’est par l’évangile de l’eau et de l’Esprit que la Bible nous parle de la rémission du péché.

Chacun de nous doit considérer et croire en la Parole de



Dieu comme vérité. Si vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors c’est impossible que vous ayez du péché. Si nous croyons réellement en Jésus Christ comme le Sauveur, alors nous sommes le peuple de foi qui croit que Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde, quels qu’ils soient, par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste. Le baptême que Jésus reçut de Jean le Baptiste a rendu quiconque sans péché, tout comme le livre de Romains nous dit: «Comme par la désobéissance d’un seul homme le péché est entré dans le monde, par l’obéissance d’un homme beaucoup serons justifiés» (Romains 5:19).

Comme nous vivons dans ce monde, nous péchons chaque jour. Vos péchés ont ils tous déjà été transférés sur Jésus? Vos péchés ont déjà été transférés sur Jésus il y a longtemps, il y a plus de 2 000 ans. Les péchés que nous allons commettre par faiblesse dans le futur ont ils aussi été transféré sur Jésus, et a t Il été condamné pour ceux là aussi? C’est vrai.

Cela signifie t il que nous pouvons commettre toute sorte de péché à notre aise? Ce n’est pas le cas. Même ceux qui sont nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont, bien sûr, liés à continuer de pécher à cause de leurs faiblesses. Cependant, ils peuvent garder leur cœur pur tout le temps en ruminant le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Les gens pèchent plus par faiblesse que par un acte volontaire.

Donc, quand les croyants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit expérimentent des faiblesses, ils ne peuvent que remercier le Seigneur encore plus en renouvelant leur foi en Son baptême et sang versé, car le Seigneur a déjà effacé tous leurs péchés par Son baptême et Son sang à la Croix et fut condamné



pour eux. Ils ne sont plus liés par le péché maintenant, mais ils sont plutôt volontaires pour répandre cette vérité aux autres. En le faisant, nos cœurs se réjouissent.

Qu’en est il alors? Croyez vous que pour effacer tous nos péchés Jésus vint dans ce monde, fut baptisé par Jean le Baptiste, versa Son sang à mort, et ressuscita ensuite? Oui, nous remercions Jésus qui vint effacer nos péchés parfaitement. Et Il les a effectivement fait disparaître complètement une fois pour toutes.

Dans le Tabernacle de l’Ancien Testament, en entrant par la porte de la cour et passant l’autel des offrandes consumées, nous arriverions à la cuve d’airain. Alors que les mesures et limites étaient spécifiées pour tous les autres ustensiles du Tabernacle, aucune mesure limitée n’était donnée pour cette cuve d’airain. Spirituellement, cela symbolise le fait qu’en étant baptisé et versant Son sang, Jésus a effacé tous nos péchés sans limite quantitative. Ainsi, la cuve d’airain a une efficacité illimitée pour effacer tous nos péchés. Elle a le pouvoir de les effacer tous.

Cette cuve était faite d’airain, impliquant que tout péché appelle condamnation. Mais elle contenait l’eau pour laver les mains et pieds des sacrificateurs. Cela nous montre que le Seigneur a complètement effacé les péchés du monde en étant baptisé. Quand les sacrificateurs de l’Ancien Testament donnaient des sacrifices à l’autel des offrandes consumées, ils étaient tachés de toutes sortes de choses, du sang des animaux aux cendres, comme ils égorgeaient les offrandes sacrificielles après leur avoir imposé les mains. C’est avec l’eau de la cuve qu’ils se lavaient de ces souillures. Ainsi, cette cuve d’airain



représente le baptême de Jésus qui a effacé la souillure du péché. Tous nos péchés personnels que nous commettons dans ce monde ont déjà été effacés par le baptême de Jésus. C’est ce que révèle la cuve d’airain. En croyant en cette vérité, nous pouvons être remis de tous nos péchés et toujours vivre avec des consciences pures éternellement.

Combien de fois Jésus a-t-il été baptisé par Jean le Baptiste pour prendre les péchés du monde? Une seule fois. En recevant le baptême de Jean le Baptiste une seule fois, Jésus a effacé éternellement tous les péchés du monde. Pourquoi a-t-il été baptisé une seule foi? Parce que Jésus est l’éternel Fils de Dieu qui avait la puissance de prendre tous les péchés du monde depuis son commencement et jusqu’à la fin par Son baptême. Comme Jésus dit: «Je suis l’Alpha et l’Omega», Il est Dieu l’Etre éternel. Parce que Jésus est le Fils du Dieu vivant éternellement, Il put accomplit Son salut éternel une fois pour toutes : Il vint sur terre une fois ; prit tous les péchés du monde à la fois en étant baptisé une fois ; fut crucifié et versa Son sang une fois, et a lavé tous nos péchés une fois pour toutes.

Nous devons connaître la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit et croire en Jésus comme le Sauveur. C’est en étant baptisé une fois que Jésus a effacé les péchés du monde. Vos péchés furent transférés sur Jésus une fois pour toutes quand Il fut baptisé. En étant ainsi baptisé, Jésus accomplit toute la justice de Dieu qui efface les péchés du monde. Vous devez réaliser que tous vos péchés furent transférés sur Jésus par Son baptême. Et vous devez le croire. Vous n’avez rien à perdre en croyant cela. C’est par notre foi en l’évangile de l’eau et de



l’Esprit que nous pouvons recevoir la rémission éternelle de nos péchés.

Si vous vous trouvez à demander à Jésus de pardonner vos péchés chaque jour, vous devriez savoir que vous n’êtes pas encore né de nouveau. Et vous devez comprendre la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et vous devez croire en Jésus comme votre vrai Sauveur avant tout selon cet évangile. Des pasteurs de par le monde, qui ont mal compris le baptême de Jésus, doivent aussi croire en Lui tout à nouveau. Beaucoup de pasteurs n’ont pas la bonne compréhension de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a effacé leurs péchés. Comment, alors, pensez vous qu’il leur soit possible d’aider les autres à recevoir la rémission du péché, quand eux même ne l’ont pas reçue? Si, par chance, vous avez prétendu être saint seulement par les œuvres et l’apparence de votre chair même quand votre cœur restait pécheur, alors vous êtes des religieux hypocrites et les enfants de la destruction. Les gens ne pourront pas recevoir la rémission du péché avec votre aide.

Cependant, votre âme peut être libérée de tous vos péchés quand vous discernez la vérité du salut des fausses religions du monde par la foi qui connaît et croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est seulement quand vous comprenez bien l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de vie de Dieu, et croyez en lui dans votre cœur, que tous vos péchés peuvent être effacés. D’innombrables personnes restent encore inconscientes du fait que les péchés du monde ont été transférés sur Jésus quand Il fut baptisé par Jean le Baptiste. Donc, vous même devez d’abord accepter humblement l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans vos



cœurs en croyant. Jésus dit: «Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15). Jésus accomplit toute la justice de Dieu quand Il fut baptisé. Par ce baptême qu’Il reçut, Jésus prit les péchés du monde. Par ce baptême, tous vos péchés aussi ont été pris par Jésus.

N’êtes vous pas les gens de ce monde? Bien sûr que oui. Vos péchés ne sont ils pas inclus dans les péchés du monde? Bien sûr que oui. Une fois que vous réalisez cela, vous pouvez être délivrés par la vérité selon laquelle Jésus porta tous nos péchés en étant baptisé. Réaliser que vous êtes des pécheurs liés à la condamnation est le tremplin qui vous conduit à réaliser que votre seul Sauveur est Jésus Christ Lui même.

Etes-vous en Christ? Ou vous tenez vous encore hors de Christ? Vous devez savoir exactement où vous vous tenez. Vous êtes les gens de ce monde. Tous vos péchés ont ils donc été transférés sur Jésus ou non? Oui. Admettez vous alors que ces chrétiens qui disent «Seigneur, je suis encore pécheur», ne sont pas les saints nés de nouveau? En dépit de croire en Jésus, ils ne comprennent pas que nos péchés furent transférés sur Jésus par Son baptême, et en conséquence ils s’appuient seulement sur le sang de la Croix et souffrent chaque jour, demandant au Seigneur de pardonner leurs péchés.

Cependant, que nous a dit l’apôtre Paul? Il nous dit: «Réjouissez vous toujours, priez sans cesse, rendez grâces en tout chose ; car c’est la volonté de Dieu en Christ Jésus pour vous» (1 Thessaloniciens 5:16-18). Si nous pleurons et supplions le Seigneur constamment de pardonner nos péchés, nous ne faisons que blasphémer Son baptême et sang versé bien



que nous professions croire en Lui. Ce genre de foi n’est qu’une insulte à Jésus.

Croyons-nous tous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste. Tous nos péchés

furent transférés sur Jésus une fois pour toutes. Prenant les péchés du monde par Son baptême, Jésus versa Son sang et mourut sur la Croix. Et Il ressuscita des morts après trois jours et est assis maintenant à la droite du trône de Dieu.

Il est important que nous atteignions d’abord la bonne compréhension du fait que Jésus ait pris ou non les péchés du monde, incluant vos péchés, quand Il fut baptisé. En comprenant l’évangile de l’eau et de l’Esprit et croyant, nous devons répondre au salut de Dieu. Nous devons répondre à ce que Dieu a fait pour nous, disant : «C’est vrai». Quand la Bible nous dit que le Seigneur ôta les péchés du monde en étant baptisé, nous devons abandonner nos propres pensées et répondre en croyant en la Parole telle qu’elle est. Si le Seigneur n’avait pas pris nos péchés par Son baptême, alors Son sang versé à la Croix serait vain. Nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur. Le Seigneur a complètement effacé tous vos péchés du monde.

La foi et le salut ne dépendent pas de vos propres efforts. Votre salut du péché dépend du fait que vous ayez ou non la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus nous a donné.



Reconnaissez vous maintenant que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le seul vrai évangile, et voulez vous admettre cette vérité dans votre cœur? Alors, vous devez confesser ceci: «Seigneur, jusqu’à ce jour, je ne savais pas que Tu avais pris les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé ; j’avais mal compris et mal cru. Mais je Te remercie de m’avoir fait réaliser, maintenant, que j’avais mal compris Ton salut. Maintenant que je comprends et connais la vérité de l’eau et de l’Esprit, je le crois et Te remercie.»

Vous aussi devez maintenant comprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, réaliser que c’est bien pour vous, et l’accepter dans votre cœur comme tel. Toujours reconnaître le salut dans votre cœur tel qu’il est c’est la foi, et la foi qui est basée sur la bonne compréhension de Jésus, qui vous permet de Le recevoir dans votre cœur. Et croire en cette vérité est la voie pour que vous deveniez enfant de Dieu, la foi qui vous remet de vos péchés. Quelle est votre compréhension de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, comment y croyez vous?

Notre Seigneur dit: «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libre» (Jean 8:32). Nous devons reconnaître la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit telle qu’elle est. C’est la foi qui croit en Dieu. Il nous a sauvés des péchés du monde par Son eau et le sang. Parce qu’Il nous a sauvés des péchés du monde par l’eau et l’Esprit, ceux qui croient vraiment en cela devant Dieu vont effectivement naître de nouveau.



Avez-vous encore des doutes? Jésus dit en Jean 3 que si quelqu’un ne naît de nouveau

d’eau et d’Esprit il ne peut ni aller au Royaume des Cieux, ni le voir. Etre né de nouveau d’eau et d’Esprit est seulement possible quand nous croyons en le baptême de Jésus, Son sang à la Croix, et la vérité selon laquelle Il est le Fils de Dieu et notre Sauveur. Croyez vous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Admettons ici qu’un homme ait accumulé un demi million de dollars de dettes. Les intérêts seuls sont déjà trop pour lui. Pour des gens ordinaires, ce genre de dette est au dessus de leur sens. Cet homme ne pourra pas rembourser sa dette, il a donc fait banqueroute et disparut. Mais même s’il s’enfuit ailleurs et travaille dur essayant de payer sa dette, sera t il en mesure de payer ne serait ce que les intérêts, sans compter la somme principale? Son créancier, évidemment, recherche le co-signataire pour récupérer l’argent, mais le co-signataire non plus ne peut pas payer. Alors le créancier, sans scrupule, recherche les parents, faisant toutes sortes de choses pour les forcer à payer la dette. Les parents n’en peuvent plus et finissent par payer et reçoivent un reçu en échange.

Ayant payé le créancier, le père recherche son fils, qui allait sans doute souffrir corps et âme. Il chercha son fils partout pendant 10 ans, mais il ne put le trouver. Un jour, après 12 ans, le fils revient, ayant économisé de l’argent. Il va vers son père et dit: «J’ai économisé 400 000 $, mais il me manque encore 100 000 $. Peux tu me prêter cette somme? Je resterai avec toi et travaillerai dur pour te rembourser.» Le père embrasse son fils



en pleurant et dit: «J’ai déjà payé toute ta dette! Tu n’as plus à t’inquiéter! Comme tu as dû souffrir!» Disant au fils que sa dette était payée, le père lui montre le reçu.

Le fils est débordant de gratitude, mais en même temps il ressent qu’il a souffert inutilement, pensant en lui même: «Pendant 12 ans, j’ai vécu comme un condamné à mort, n’ayant jamais un moment de paix, alors que je n’avais pas à le faire. J’ai vécu comme un condamné alors que je ne l’étais pas. Je ne le savais pas. J’ai tout souffert en vain!»

Chers chrétiens, ceux qui essaient de recevoir le pardon des péchés eux même, alors que Jésus a déjà remis tous leurs péchés par Son baptême et la Croix, sont tourmentés par le problème du péché, tout comme ce fils.

En étant baptisé, Jésus a déjà effacé nos péchés. Il a déjà pris tous nos péchés en étant baptisé, porta la condamnation du péché en versant Son sang à la Croix, et nous a donc sauvés. Réalisez vous cela? Que vous ayez été liés par vos péchés vient de ce que vous ne saviez pas que Jésus a pris tous vos péchés quand Il fut baptisé. Jésus prit effectivement tous vos péchés. Croyez le.

«Il n’y a plus d’offrande pour le péché» Regardons en Hébreux 10:1-18: «En effet, la loi, qui possède

une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la



perfection. Autrement, n’aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés? Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices ; car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps ; Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté. Après avoir dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu’on offre selon la loi), il dit ensuite : Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde. C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes. Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. C’est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi ; car, après avoir dit : Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute : Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché.»



Le passage ici dit que la loi est «une ombre des choses à venir». Tout comme le transfert des péchés annuel par l’imposition des mains dans l’Ancien Testament était réel, il était aussi réel que Jésus vienne sur cette terre et prenne tous nos péchés une fois pour toutes en étant baptisé par Jean le Baptiste. L’Ancien Testament est une ombre du Nouveau Testament. Les ombres ne peuvent exister que lorsqu’il y a de vrais objets qui les créent.

De la même façon, le salut de Dieu manifesté dans le système sacrificiel de l’Ancien Testament fut réaliser par le ministère de Jésus Christ. Dans l’Ancien Testament, nombreux agneaux, béliers, et pigeons étaient tués et offerts à Dieu. Mais il n’était pas possible que le sang des animaux effacent complètement les péchés. La rémission éternelle du péché devait être accomplie par Jésus le Souverain Sacrificateur des Cieux. C’est pour cela que notre Seigneur vint dans ce monde, fut baptisé, et versa Son sang pour nous.

Se référant à Jésus, le Livre des Hébreux déclare qu’Il est le Souverain Sacrificateur des Cieux. Dans l’Ancien Testament, c’était le Souverain Sacrificateur qui remettait les péchés des Israélites en offrant des sacrifices à Dieu à leur place. Ainsi, notre Seigneur vint en tant que Souverain Sacrificateur des Cieux. «Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.» Jésus vint pour faire la volonté de Dieu le Père.

Que pensez vous que soit la volonté de Dieu le Père? C’est de sauver tous les êtres humains de leurs péchés. En fait, il n’y avait pas un être humain sur cette planète qui pouvait faire la



volonté de Dieu le Père. Un seul pouvait faire la volonté du Père, et il n’était autre que Jésus. Parce que Jésus prit tous les péchés de l’humanité et les effaça en obéissance à la volonté de Dieu le Père, le Père peut maintenant agréer ceux qui croient en Son Fils comme Ses propres enfants. C’était la volonté de Dieu le Père. Sa volonté, en d’autres termes, était d’effacer nos péchés.

Suivant la volonté de Dieu le Père, Jésus vint sur cette terre, prit les péchés du monde en étant baptisé, versa Son sang et mourut sur la Croix, et nous a donc donné une vie nouvelle. C’est pour cela que notre Seigneur dit en Hébreux 10:9: «Voici, je viens pour faire ta volonté.»

Le verset continue et dit: «Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde». Le système sacrificiel de la loi ne pouvait donner le salut éternel à l’humanité. Donc Dieu a donné le salut éternel à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, non la loi. Pouvons nous effacer nos péchés en faisant des œuvres charitables? Ou en faisant des prières de repentance? Ou en faisant des grandes offrandes à nos églises? Rien de tout cela ne peut effacer nos péchés. Nous ne pouvons pas recevoir la rémission de nos péchés par nos propres bonnes œuvres. C’est pour cela que notre Seigneur vint sur cette terre pour être baptisé et versa Son sang.

Hébreux 10:10 dit: «C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes». En étant baptisé une fois, mourant sur la Croix une fois, et ressuscitant des morts une fois, Jésus est devenu le Sauveur de ceux qui croient en Lui. Chers chrétiens, il est impératif que vous réalisiez que vous ne pouvez recevoir la



rémission de vos péchés par la loi. Mais une fois que vous croyez en l’eau et le sang de Jésus, et en ce qu’Il est Dieu Lui même, vous pourrez aller aux Cieux.

Pour faire disparaître tous nos péchés, Jésus offrit le sacrifice éternel par Son corps en étant baptisé et versant Son sang. En venant sur cette terre, étant baptisé, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, Il est devenu le Sauveur éternel. Vos péchés ont ils été transférés éternellement sur Jésus quand Il fut baptisé? Est-ce pour cela que Jésus a dit «Tout est accomplit» en mourant sur la Croix? Dieu a t Il placé Sa loi de l’Esprit de vie dans nos cœurs et effacé tous nos péchés? Votre foi est elle placée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit? En croyant en cet évangile, êtes vous maintenant juste? Ou, êtes vous encore pécheur?

Vous êtes juste. Avant d’entendre la Parole, vous étiez tous pécheurs, mais après l’avoir entendue, vous êtes devenu justes, et avez revêtu l’homme nouveau qui est renouvelé dans la connaissance (Colossiens 3:10). Comment pouvons nous donc être baptisés en Jésus? En croyant en le ministère juste de Jésus de tout cœur, nous pouvons être baptisés avec Lui, mourir avec Lui, et être ramenés à la vie avec Lui. C’est le principe élémentaire de la foi qui croit de tout cœur.

Chers chrétiens, réalisons tous qu’il n’y a pas d’autre moyen d’entrer aux Cieux que par la foi ; comprenons tous et croyons en ce baptême de Jésus et Son sang, au lieu d’affronter notre propre justice ; et en faisant cela, soyons tous purifiés de tous nos péchés.

Par ma foi, je rends grâces librement à Dieu pour l’évangile



de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné par le Seigneur. C’est mon espoir sincère et ma prière que chacun de vous en vienne aussi maintenant à connaître et comprendre, sans faute, la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit révélée en Matthieu 3:13-17, et croire de tout cœur, de sorte que vous deveniez tous le peuple de Dieu.

Que toutes Ses bénédictions soient avec vous!


CHAPITRE

4


128 La bénédiction c’est craindre Dieu et servir Dieu


La bénédiction c’est craindre Dieu

et servir Dieu

< Matthieu 4:1-11 > «Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert,

pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. Jésus lui dit : Retire-toi, Satan! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.»



La justice de Dieu qui nous sauve de nos péchés est le fait que Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste et qu’Il versa Son sang et mourut sur la Croix pour nous sauver de nos péchés une fois pour toutes, et le fait que Dieu témoigna qu’Il était le Sauveur. Le passage des Ecritures aujourd’hui parle d’un événement qui arriva juste après le baptême de Jésus.

Après que Jésus ait été baptisé, Il fut conduit par l’Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Et parce qu’Il avait faim après un jeûne de 40 jours et 40 nuits, le diable essaya de tenter Jésus avec trois tentations.

Première tentation La première tentation du diable se trouve au verset 3: «Le

tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains».

Quelle faim Jésus devait Il éprouver après avoir jeûné 40 jours et nuits? Quand le corps de Jésus avait faim, le diable Le tenta avec de la nourriture. «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Tu pourras les manger! Ordonne qu’elles deviennent des pains. Tu vivras! N’as tu pas faim à mort? Si tu veux vivre, tu peux vivre ainsi. Tu as jeûne 40 jours, et tu dois avoir faim à mort, combien veux tu manger? Mais que trouverais tu ici dans le désert? Si tu es le Fils de Dieu, tu peux ordonner qu’elles deviennent des pains et manger, n’est ce pas? Alors mange. Mange.»

Le diable tentait Jésus consciemment parce qu’il savait que



Jésus était le Fils de Dieu. Mais le diable Le tenta avec la nourriture. En d’autres termes, Il le testait dans Sa vie de la chair. «Plutôt que mourir de faim, tu devrais changer ces pierres en pains et vie. Si tu veux vivre, tu as besoin de pain pour la chair! Si tu es le Fils de Dieu, tu peux faire du pain et manger. Tu vivras. Alors, fais le. Fais le.» Il tenta Jésus quand Il avait extrêmement faim comme s’Il vivrait seulement en mangeant du pain. Cependant, Jésus réfuta disant: «L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.»

Chers chrétiens, en essence, de quoi vivent le corps et l’âme d’une personne? Une personne peut elle vivre éternellement de pain? Le diable tentait Jésus avec le pain pour la chair. En quoi devrions nous croire pour vivre? Le Seigneur dit: «il est écrit: l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu», et c’est vrai.

Quand quelqu’un a faim, il pense qu’il doit manger du pain pour vivre, mais en fait, la vie dépend de la foi en la Parole de Dieu. La vie du corps et de l’âme dépend de la Parole de Dieu. Si la Parole de Dieu n’était pas dans le monde, nos esprit et chair seraient destinés à mourir. Dieu dit que nos corps et âme vivraient par la foi en la Parole qui sort de la bouche de Dieu, et il en est ainsi. Parce que la Parole écrite de Dieu est la Vérité, nos âmes peuvent vivre sur la Parole de Dieu par notre foi. A cause de la Parole de Dieu qui est nourriture de vie, nos corps et âmes à vous et moi peuvent vivre pleinement.

Dieu a donné Sa Parole aux gens. Par la Parole, Il nourrit, pardonne les péchés, et fait vivre. La Parole de Dieu créa toute chose dans l’univers, et permit tout ce dont les hommes ont



besoin dans ce monde. Aussi, parce qu’il y a la Parole de Dieu, nos âmes peuvent recevoir la rémission du péché une fois pour toutes par la foi. La Parole de Dieu est le genre de Parole qui efface tous nos péchés. Aussi, la Parole de Dieu est la Parole de vérité qui nous conduit à la Lumière, donc seuls ceux qui croient en elle peuvent vivre. Nous avons aussi besoin de croire que nous ne pouvons vivre qu’en croyant en la Parole de Dieu. C’est vrai. Nous devons savoir que l’homme vit en croyant la Parole écrite de Dieu plutôt que du fait d’avoir le pain de la chair. Notre Seigneur nous a parlé de la Parole de Dieu.

En vivant dans ce monde, nous tombons dans notre propre tentation parfois parce que nous sommes captivés par nos propres désirs. Les gens pensent que s’ils ont un certain montant d’argent, ils peuvent vivre pleinement dans ce monde. Bien sûr, c’est compréhensible. Cependant, de quoi vit vraiment une personne? Sur quel compte vit une personne? Une personne vit en croyant la Parole de Dieu. S’il n’y avait pas de Parole de Dieu, il ne nous serait pas possible de croire en Dieu ni de rencontrer Dieu.

Une personne ne peut vivre de pain seulement. Spécialement les justes ne peuvent vivre que s’ils entendent les enseignements authentiques de la Parole de Dieu. Une personne n’est pas faite que d’un corps, mais aussi d’une âme et d’un esprit. Donc, c’est seulement si nous entendons la vraie Parole de Dieu que nous pouvons résoudre les problèmes de l’âme dans nos vies. En lisant et entendant la Parole de Dieu, notre âme et notre corps prennent du poids et nous vivons dans l’abondance. C’est seulement si nous entendons la vraie Parole de pardon des



péchés que nous pouvons recevoir la purification de notre âme. C’est pour cela que quiconque a entendu la vraie Parole de Dieu peu vivre corps et âme en croyant en elle.

Le diable tente souvent avec des paroles telles que: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Change ces pierres en pains et mange les. Si tu étais le Fils de Dieu, ne serait ce pas possible? N’as tu pas faim? Fais le. Fais le. Si tu as du pain, tu vivras, n’est-ce pas? Une personne vit si elle mange trois fois par jour, et a assez de nourriture pour 365 jours par an pendant 70 ou 80 ans. Une personne ne vivra t elle pas si elle mange?» C’est ce que nous dit le diable.

Le diable dit ceci aux gens, et beaucoup sont trompés et tombent. Il y a des gens qui tombent, pensant «c’est vrai. Je peux vivre si seulement j’ai cela.» Nous ne parlons pas nécessairement d’argent, mais de la pensée que nous pouvons vivre si nous avons un peu du matériel du monde que nous voulons. Nous pensons «je peux vivre et ne pas mourir même sans la Parole de Dieu.»

Cependant, c’est une grande erreur. En réalité, notre corps meurt aussi sans la Parole de Dieu. Une personne ne vit pas de pain, d’abondance de matériel du monde, ou de désirs sexuels que le monde peut assouvir. C’est pourquoi nous devons écouter attentivement ce que Jésus dit quand le diable L’a tenté: «l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.» Le diable nous tente quand nous sommes affaiblis, que nous avons faim et soif, et quand notre âme est exaspérée. Il demande aux gens: «Vous vivrez si seulement vous avez du pain, n’est ce pas?» et les rend confus.



Beaucoup de gens considèrent ce qu’ils ont et pensent «Oh, j’ai assez de possessions pour ma vie! Je vivrai et ne mourrai pas même sans entendre la Parole de Dieu.»

Mais, chers Chrétiens, même si le diable nous tente ainsi, nous ne vivons pas de pain seulement, mais en croyant toute parole qui sort de la bouche de Dieu. J’espère que nous nous en rappelons. J’espère que nous nous rappelons que nous ne pouvons vivre si nous n’avons pas la Parole de Dieu.

Vous ne pouvez vivre que si la Parole de Dieu est dans votre cœur. Chers chrétiens, est ce bien cela? Ou non? C’est cela. N’oubliez pas le fait que nous vivons à cause de la Parole de Dieu. La raison pour laquelle l’humanité existe jusqu’à maintenant est la Parole de Dieu. Quand l’évangile de l’eau et de l’Esprit sera répandu jusqu’au bout de la terre, notre Seigneur reviendra, et quand Il reviendra, Il a dit qu’Il mettrait fin à ce monde et commencerait un monde nouveau. Tout cela s’accomplira selon Sa Parole.

Chers chrétiens, la Parole de Dieu est la Vérité. Jésus surmonta la première tentation du diable disant: «Il est écrit: l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.» Quand le diable l’entendit, il fut neutralisé. Cependant, le diable n’allait pas s’arrêter là.

La deuxième tentation La deuxième tentation apparaît au verset 5: «Le diable le

transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et



lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.»

Le diable tenta Jésus en Le mettant en haut du temple et Lui dit de se jeter en bas. Il tourna la Parole de Dieu contre lui quand il dit: «Car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; et ils te porteront sur les mains, de peut que ton pied ne heurte contre une pierre. Tu as refusé ma tentation parce que tu crois en la Parole écrite, n’est ce pas? Alors tu devrais faire ce qui est écrit. Tu crois en ces paroles, n’est ce pas? Jette toi en bas et selon la Parole écrite, Dieu donnera des ordres à Ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre si tu te jette en bas. Essaie maintenant.» Alors Jésus dit: «Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.»

Chers Chrétiens, le diable tente parfois les gens en utilisant la Parole écrite de Dieu. Cependant, Jésus dit de ne pas tenter le Seigneur Dieu. Le diable dit à Jésus «Certainement, tu ne mourras pas. Pourquoi? Parce que tu es le Fils de Dieu.» C’est vrai. Jésus Christ est le Fils de Dieu. Donc, Il ne serait pas mort. Jésus est différent de nous, les humains. Cependant, le diable tente. Mais la Parole écrite de Dieu dit de «ne pas tenter» Dieu. En d’autres termes, nous devons vivre en croyant la Parole écrite et Dieu plutôt que tenter Dieu.

Souvent, les gens tentent Jésus. Trop souvent, les gens tentent Dieu: «J’ai fait comme cela, mais pourquoi Dieu me



traite t’Il ainsi?» Mais si nous croyions en Dieu nous n’aurions pas besoin de Le tenter. Nous ne sommes pas qualifiés pour Le tenter, et nous ne devons pas Le tenter. Dieu n’est pas quelqu’un que nous devrions tenter. La raison pour laquelle nous sommes tentés est que nous fixons notre satisfaction, et non parce que Dieu nous tenterait.

Quelqu’un pourrait faire une objection à Dieu, prenant l’exemple d’Abraham: «Qu’en est-il de Dieu demandant à Abraham d’offrir son Isaac? N’est ce pas Dieu tentant Abraham pour voir s’il croit ou non?» Mais non. Ce n’est pas que Dieu ait tenté Abraham. Plutôt, Dieu permit cela pour montrer quelle foi ferme Abraham avait, la foi qui croit vraiment en la Parole de Dieu de tout cœur, et comment il devint le père de la foi par sa foi.

Chers chrétiens, nous devons croire en la Parole de Dieu. Même si Dieu n’est pas visible, nous devons croire en la Parole écrite de Dieu comme la Parole que Dieu a dite. Nous expérimentons en croyant en la Parole de Dieu que la Parole de Dieu est accomplie entièrement. Donc, nous devons croire, Si la Parole de Dieu comme ceci, nous devons croire telle qu’elle est, et ne pas être trompés considérant notre foi en la Parole quoi que les situations soient ébranlées et changent.

Si la Parole de Dieu est comme ceci, c’est la vérité. Et si ça ne s’accomplit pas comme dit la Parole, alors le problème est de notre côté. C’est parce que nous n’avons pas la foi, ou notre foi n’est pas assez forte, c’est à dire, notre foi s’ébranle, parfois il semble que nous ayons la foi, parfois non. En bref, c’est à cause du problème de notre foi que ce n’est pas accompli comme dit la



Parole plutôt qu’en raison d’un problème avec la Parole de Dieu. Dieu opère Ses miracles pour ceux qui croient vraiment en

la Parole de Dieu. Cependant, Dieu dit que ceux qui doutent peuvent oublier (Jacques 1:7-8). Que notre foi soit petite importe peu, c’est le fait que nous croyions ou non qui importe. Nous devons croire et ne pas tenter Dieu. Si nous croyons en la Parole de Dieu, nous recevons la rémission du péché, et cela s’accomplit tel quel. Chers chrétiens, croyez vous? ―Oui.―

Pour vous et moi, c’est la foi qui croit en la Parole de Dieu qui est importante. C’est parce que Dieu voit le cœur plus que l’apparence d’une personne. Dieu voit si quelqu’un croit, se comporte selon la foi, et vit par la foi. Cependant, cela ne signifie pas que vous devez montrer votre grande foi à Dieu maintenant. Même si votre foi est petite comme un grain de moutarde, vous devez confesser votre foi en Sa Parole disant : « Je crois. Je manque de foi mais je crois. Je le fais parce que je crois. J’attends Ta réponse parce que je crois en Toi. Je Te suis parce que je crois Ta Parole de promesse. » Dieu voit ce genre de foi stable et ferme dans nos cœurs. Quand le diable nous tente, vous et moi, nous devons surmonter en croyant en la Parole écrite.

La Troisième tentation Troisièmement, le verset 8 nous dit: «Le diable le

transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : Je te donnerai



toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. Jésus lui dit : Retire-toi, Satan! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.»

«Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» Ce que nous devons faire c’est adorer Dieu et Le servir. Que doit-il y avoir entre Dieu et nous? Comment devrions nous vivre devant Dieu?

Nous devons craindre Dieu, L’adorer, croire en Lui et Le suivre dans Sa volonté, et parce que Dieu est un Dieu de Parole et qui existe en tant que Parole, en croyant en Lui, nous croyons en la Parole, et Lui obéissons selon la Parole, et L’adorons et Le suivons par cette foi. C’est ainsi que nous vivons devant Lui ― «Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et Le serviras Lui seul.» C’est le devoir que vous, moi, et toute l’humanité devons remplir devant Dieu. Il n’y a rien d’autre que nous devions faire. Il n’y a rien d’autre que nous devrions faire dans nos vies sinon reconnaître Dieu, croire en Dieu, obéir, se soumettre, croire, suivre et servir Dieu le Créateur. C’est notre seul devoir, c’est cela.

Le diable amena Jésus sur une très haute montagne et Lui montra les royaumes du monde et leur gloire. Quelle est la plus haute montagne au monde? Le Mont Everest. La montagne fait 8848 mètres de haut. C’est facile à mémoriser, n’est ce pas? Chers chrétiens, peut être que le diable à montré le monde au sommet du Mont Everest. Le diable dit à Jésus qu’il Lui donnerait tout, tout le monde qu’ils voyaient depuis le sommet de la haute montagne, si Jésus l’adorait. Le diable dit que si



Jésus croyait en le diable comme Dieu, et le servirait et lui obéirait, lui Lui donnerait le monde entier.

Mais que dit Jésus? Jésus dit: «Retire-toi, Satan! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Celui devant qui je me prosterne et que je sers n’est pas la gloire de ce monde.» C’est ce que Jésus dit.

Nous prosterner devant Dieu et Le servir est notre joie, notre satisfaction et notre accomplissement. Adorer et servir Dieu est tout pour une personne. C’est ce que nous devons faire, il n’y a rien d’autre à faire, et il n’y a rien de plus vertueux et noble que ceci. Se prosterner devant Dieu c’est reconnaître chaque parole de Dieu, et servir Dieu c’est reconnaître Dieu Lui même. Qu’y a t il de meilleure que se prosterner devant Dieu qui nous a faits Sa création? Quelle meilleure vie y aurait il? Quelle meilleure joie pourrions nous avoir? Nous adorons Dieu humblement. Et nous remercions Dieu pour Ses bénédictions et toute chose en Lui.

Notre bénédiction est de pouvoir adorer Dieu, et Dieu nous oint de bénédictions célestes quand nous nous prosternons devant Lui, Lui obéissons, croyons en Lui et répandons l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parce que Dieu est celui qui nous donne tout, Il est notre tout. Parcequ’Il est notre tout, parcequ’Il est tout pour ceux qui sont nés de nouveau, j’espère que vous savez que se prosterner devant Dieu est bénédiction.

Maintenant, parce que Dieu est vivant, nous sommes joyeux et heureux, et nous vivons, recevant toute bénédiction. Parce que Dieu existe, et notre cœur craint Dieu, nous pouvons Le glorifier dans Sa bénédiction.



Le diable a-t-il dit qu’il donnerait tout si on l’adorait en montrant tous les royaumes du monde? Il y a beaucoup de choses magnifiques dans ce monde que nous ne connaissons pas, nous pourrions être captivés par sa splendeur parfois. Cependant, nous ne pouvons adorer le diable même s’il y a des choses qui émerveilleraient nos yeux.

Si le diable nous tente avec des choses matérielles et dit qu’il nous donnerait tout si nous le servons comme Dieu, nous devons décliner par la Parole de Dieu: «Retire-toi, Satan! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.» Nous devons le rejeter ainsi. En réalité, le diable ne peut pas nous donner grand chose. Le diable trompe Jésus comme s’il était Dieu et dit: «Si tu te prosterne devant moi, je te donnerai tout,» mais en réalité qui est le propriétaire de tout? C’est Jésus.

Chers chrétiens, à qui tout appartient-t-il dans ce monde? A vous, les justes. A qui tout appartient-t-il dans l’univers? Aux enfants de Dieu. C’est pour cela que Dieu nous a appelés ceux qui hériteront les Cieux. Il appelle ceux qui sont nés d nouveau ceux qui hériteront les Cieux. Cet univers est aux héritiers, donc à qui est il? Il appartient aux justes.

Cependant, le diable dit: «Prosterne toi devant moi, si tu ne crois pas en Dieu, mais crois en moi et me suis, je te donnerait tout ce monde.» C’est une méthode que le diable utilise. Le diable m’a une fois abordé de la même façon. C’est une méthode qu’il utilisait déjà sur moi avant même que je ne croie en Jésus. Mais le diable fut chassé au troisième round.



Chers chrétiens, comment devrions nous vivre aux yeux de Dieu? Nous devons vivre une vie qui adore Dieu, et Le sert Lui seul. Dieu pardonna nos péchés, tous les péchés par l’eau et le sang, nous purifia et fit de nous Ses enfants, et nous donna la bénédiction de pouvoir adorer Dieu et Le servir. Nous devons remercier Dieu qui nous donna la bénédiction du salut, et L’adorer par la foi et Le servir toute notre vie.

Considérez attentivement la Parole de Dieu qui nous purifia des péchés. Le Seigneur nous purifia en prenant tous nos péchés sur Lui par Son baptême, étant crucifié et jugé pour nos péchés. Le Seigneur nous donna la bénédiction de pouvoir adorer Dieu et servir Dieu en nous purifiant par l’eau et le sang et faisant de nous le peuple de Dieu.

Quel genre de tentation nous oppresse vous et moi? Comment surmontons nous ces tentations? Jésus nous donna la bonne réponse par les trois tentations qu’Il eut dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui. Il a rejeté les tentations du diable par Sa foi en la Parole de Dieu. Si nous comprenons cette réponse, et vivons nos vies en croyant, nous pouvons aussi rejeter les tentations. Bien qu’adorer Dieu soit une bénédiction, nous ne le savons pas très bien.

Chers chrétiens, pensez vous qu’il est meilleur d’être servi que Le servir inconditionnellement? Mais, c’est une très bonne chose que vous et moi servions Dieu. Chers chrétiens, adorer Dieu est une bénédiction. C’est une grande bénédiction d’adorer quelqu’un qui est en haute position. Est-ce cela ou non? Oui. Nous devons servir dans ce monde, et ne pouvons vivre sans servir personne. Si nous ne servons pas Dieu, nous servons le



diable. Certainement, si nous ne servons pas le diable nous servons les gens. En tous cas, nous devons décider qui nous voulons servir. Chers chrétiens, dans ces circonstances, n’est ce pas une grande bénédiction de servir Dieu? Cependant, parce que nous vivons sans le savoir, Jésus eut la troisième tentation et nous donna la bonne réponse: «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.»

Chers chrétiens, nous devons croire en la Parole de Dieu. En entendant la Parole de Dieu, nous pensons: «Oh! Jésus nous a donné la bonne réponse, et vivre ainsi est juste, en adorant Dieu, il est juste d’adorer si c’est la Parole de Dieu. Même si je suis parfois comme un idiot, un fou, un imbécile, je suis quelqu’un qui ai reçu une grande bénédiction. Je pensais que je devais vivre selon mon cœur sans restriction, disant «c’est ma vie», mais ce n’était pas cela. Maintenant je sais que c’est étrange de vivre ainsi. C’est juste de voir le Seigneur comme mon Maître et de vivre comme serviteur de Dieu.» Nous devons comprendre la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et avoir la foi qui croit et vivre en étant béni. Bien que parfois nous ayons l’air stupides en regardant à nous mêmes, en réalité le fait que vous et moi puissions adorer Dieu et servir Dieu – vous devez savoir que c’est un grand privilège et une voie juste de vie pour et un mode de vie juste pour vous.

Je me demande ce que je servirais si je n’avais pas servi le Seigneur maintenant. Sûrement que je servirais les dieux de ce pays, qui pourraient me donner les plaisirs de la chair. Je boirais et mangerais chaque jour, me demandant comment vivre, et servant les dieux de ce pays. Toute sorte de breuvage serait mon



dieu. Je vivrai me tenant sur ces choses. Chers chrétiens, Jésus nous a fait naître de nouveau, et nous

a dit quel genre de vie nous devrions vivre et quel genre de foi est la foi correcte. Bien que nous ayons des manques et faiblesses, nous ne sommes pas comme avant. J’espère que vous remerciez le Seigneur qui nous a donné la bénédiction de pouvoir être sauvés, reconnaître Dieu et adorer Dieu. Vous avez un cœur reconnaissant au Seigneur, n’est ce pas? Oui. C’est vraiment une bénédiction pour laquelle nous sommes reconnaissants.

Jésus nous donna cette foi en surmontant les trois tentations : croire qu’un homme vit par la Parole de Dieu. Croire que nous ne devons pas tenter Dieu. Croire qu’il est juste d’adorer Dieu et de servir le Seigneur dans nos vies. Dieu nous donna la foi qui est une bénédiction. Nous devons avoir foi et vivre en adorant et servant Dieu toute notre vie.

C’est ainsi que nous devons vivre. Chers chrétiens, croyez vous? ―Oui.― Croyez vous que c’est juste? ―Oui.― Nous devons croire dans nos cœurs que c’est le mode de vie qui est juste.

Quelle bénédiction avons nous, les justes, de pouvoir adorer Dieu même quand nous sommes insuffisants? Quelle grande bénédiction avons nous d’avoir le Dieu de la Parole? Nous rendons grâces à Dieu. Dieu nous donna cette foi juste, et nous espérons que Dieu donne à tous dans ce monde cette foi juste. J’espère que vos âmes et la mienne reçoivent une bénédiction constante de Dieu en croyant en la Parole de Dieu.




CHAPITRE

5


146 Le sermon sur la montagne


Le sermon sur la montagne

< Matthieu 5:1-16 > «Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et,

après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui. Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit :

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!

Heureux les affligés, car ils seront consolés! Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils

seront rassasiés! Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront

miséricorde! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront

appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le

royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on

vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.

Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur,



avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.»

Nous lisons en Matthieu chapitre 5, versets 1-7 que Jésus

parle à Ses disciples et à nous. Les chrétiens ont appelé cet enseignement «le sermon sur la montage» puisque Jésus dit ces choses sur une montagne.

Bénédiction de ceux qui sont pauvres en esprit Premièrement, si nous regardons à l’Ecriture de Matthieu

chapitre 5 verset 3, Jésus dit: «Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!» Ce que veut dire le Seigneur quand il dit «heureux les pauvres» c’est qu’Il garantit les Cieux à ceux qui sont pauvres en esprit.

Son enseignement selon lequel «heureux les pauvres en esprit» est la vérité. C’est ainsi. Les pauvres en esprit dont Jésus parle ne peuvent se contenter dans ce monde, et acceptent donc le salut que le Seigneur donne. Si votre esprit se contente de



matériel du monde, il vous sera impossible d’accepter dans votre cœur la rémission du péché qu’Il permit par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela qu’Il dit que si vous êtes pauvre en esprit, le Royaume des Cieux est à vous. Dieu donne le pardon du péché et le Royaume des Cieux à ceux qui sont pauvres en esprit.

Bénédiction des affligés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Le second enseignement de Jésus en Matthieu 5:4 dit:

«Heureux les affligés, car ils seront consolés!» C’est l’enseignement qu’Il donna quand Il vit que ceux qui croyaient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit étaient en souffrance à cause des péchés qu’ils avaient commis devant Dieu. Le Seigneur dit que ceux qui sont affligés à cause de leurs péchés seront consolés par Dieu. Pourquoi? Parce que ces gens agonisent devant Dieu à cause de leurs péchés. Celui qui reconnaît Dieu, et croit qu’Il est vivant, ne peut que pleurer sur ses péchés. Dieu console ces gens en leur donnant le salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

En réalité, même si nous croyons en Jésus, nous faisons fréquemment des erreurs devant Dieu et commettons des péchés, sans exception. Cependant, la consolation de Dieu est là pour ceux qui ont mal dans leur cœur à cause des péchés qu’ils ont commis, parce qu’ils n’ont pas vécu par la volonté de Dieu, et commettent encore des péchés même s’ils reconnaissent Dieu.



Nous manquons de plusieurs façons devant Dieu. Bien sûr, certains peuvent être insensibles à leurs iniquités et infractions car ils ont atteint la détermination selon laquelle agir sur l’instinct reçu de Dieu ne peut être mauvais. Cependant, nous ne recevrons pas la consolation que Dieu nous donne si notre cœur n’est pas affligé quand nous manquons, quand nous ne vivons pas selon la volonté de Dieu. C’est pour cela que vous et moi devons avoir un cœur qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit quand nous sommes affligés devant Dieu par nos actes mauvais, et affligés par nos péchés envers les autres. C’est la seule façon dont nos cœurs seront consolés par la consolation du salut que Dieu nous a donné.

Bénédiction que reçoivent les débonnaires En Matthieu 5:5, la Bible nous dit «Heureux les

débonnaires, car ils hériteront la terre!» Il y a une raison pour laquelle nos cœurs doivent être doux devant Dieu. SI nos cœurs sont doux devant Dieu, nous pouvons accepter les paroles de salut de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il donne à nos cœurs. Si nos cœurs ne sont pas doux mais défiants, nous ne pouvons accepter toutes les paroles de Dieu dans nos cœurs. C’est pour cela que des cœurs qui ne sont pas doux posent problème. C’est pour cela que l’attitude de nos cœurs devant Dieu est importante. Les hypocrites peuvent tromper les gens temporairement, mais ils ne peuvent avoir une relation éternelle avec Dieu sans accepter la Parole de Dieu avec un cœur doux.



Nous devons accepter dans nos cœurs que «toute parole de Dieu est authentique.» Dieu nous parla par la Parole écrite de Dieu. Dieu nous dit par Sa Parole: «vous êtes fondamentalement pécheurs à cause de vos ancêtres.» Alors nous devrions avoir un cœur qui reconnaît les paroles de Dieu. Toute parole qui sort de la bouche de Dieu doit être acceptée avec douceur telle qu’elle est. Toute parole que Dieu, qui est la Vérité, dit sont une vérité authentique. Ceux qui peuvent accepter dans leur cœur avec douceur toutes les paroles de Dieu peuvent avoir la foi qui hérite le Royaume des Cieux.

Ceux qui ont des cœurs doux devant Dieu croient fermement les paroles que Dieu nous dit telles qu’elles sont. Donc, Dieu leur parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et, Il offre le Royaume Millénaire en héritage à ceux qui acceptent dans leurs cœurs l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cette foi est la foi qui nous permet d’hériter la nouvelle terre.

Bénédiction que reçoivent ceux qui veulent servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Et au verset 6 il est dit: «Heureux ceux qui ont faim et soif

de la justice, car ils seront rassasiés!» Ces paroles signifient que ceux qui ont faim de l’œuvre de Dieu seront rassasiés en travaillant pour la justice de Dieu. Les justes ont faim de servir Dieu. Donc, ils font des œuvres justes pour manger la nourriture pour leur esprit. C’est parce que toutes les paroles de Dieu sont la nourriture qui donne la vie à l’âme de quiconque (Esaïe 55:1).



Toute l’œuvre de Dieu est aussi une provision spirituelle pour le juste. Cette vérité est un secret caché à ceux qui ne sont pas nés de nouveau. Le juste acquiert un estomac rempli d’œuvres justes par son union avec l’église.

Pour nous qui sommes justes par la rémission des péchés, nous aspirons davantage à l’œuvre de Dieu qu’à des désirs charnels. Pour quiconque a un cœur qui veut faire l’œuvre juste de Dieu, Dieu lui permet de faire des œuvres justes pleinement par Son église. Dieu nous donne la foi spirituelle pour que nous puissions faire l’œuvre de Dieu, et nous remplit alors que nous travaillons pour la juste. Vraiment, ceux qui veulent faire des œuvres justes pour Dieu apprennent par expérience qu’ils acquièrent la plénitude de l’esprit.

Avez vous faim de l’œuvre juste de Dieu? Si oui, vous recevrez la plénitude de l’esprit en répandant l’évangile de l’eau et de l’Esprit et faisant l’œuvre de Dieu. Vous devez savoir que même si vous avez un cœur qui poursuit des désirs charnels extérieurement, le Saint Esprit en vous a faim de l’œuvre juste de Dieu, et veut toujours faire une œuvre juste.

Notre Seigneur dit en Matthieu chapitre 4 que «L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.» Quand Jésus avait jeûné 40 jours, le diable apparut devant lui et dit: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.» Le diable tente Jésus et tout autre, disant «le pain du corps est la vie». Cependant, ce n’est pas vrai. C’est parce que Jésus dit: «L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.» Un homme ne peut vivre de pain pour le corps seulement.



C’est parce que les êtres humains ont des esprits. Donc, les hommes ont besoin de manger le pain pour le corps, mais aussi de manger la Parole de Dieu qui sort de la bouche de Dieu, qui nourrit l’esprit. C’est la seule façon dont la chair et l’esprit peuvent vivre.

En essence, cette vérité nous dit que la Parole de Dieu que Dieu donna fait vivre notre esprit. Nous, les justes, ne pourrions vivre par le pain de la chair seul, mais en entendant et croyant en la Parole de Dieu qui sort de la bouche de Dieu. Peu importe combien de pain un saint né de nouveau mange, il y a une sensation de faim et soif parce que l’esprit a faim de l’œuvre juste de Dieu. Comme le Saint Esprit vit dans le cœur des justes, nous devons vivre en faisant des œuvres justes. C’est à dire que le juste peut vivre seulement en entendant et croyant en toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Cela montre que nous pouvons vivre seulement en croyant en toute parole de Dieu et en suivant le Seigneur avec foi.

L’esprit des saints nés de nouveau a faim de l’œuvre juste de Dieu. Les hommes ne vivent par le pain de la chair seulement, mais en entendant et croyant en toute parole qui sort de la bouche de Dieu. L’esprit du juste peut jouir de la plénitude spirituelle en répandant l’évangile de l’eau et de l’Esprit à d’autres. L’esprit et la chair du juste vivent en faisant l’œuvre juste de sauver d’autres du péché.

Il y a un désir dans le cœur des saints nés de nouveau de faire des œuvres justes. Nous, les justes, ne pouvons vivre par les choses de ce monde seulement. Nous ne pouvons pas vivre par les choses de la chair seulement. Parmi les justes, certains à



la foi faible ont des pensées telles que: «Puisque j’ai reçu la rémission du péché, je peux vivre si je m’occupe seulement des problèmes de nourriture, de vêtement et de logement.» La personne juste qui a de telles pensées finit par suivre ses propres désirs, et risque de perdre sa vie.

Cependant, un juste ne peut vivre en suivant les désirs de la chair seulement. Même si la personne juste suit les désirs de la chair, la chair ne peut accomplir ses désirs. Si nous suivons seulement les désirs de la chair, le cœur du juste se détruit. D’autre part, nous, qui sommes nés de nouveau, avons faim et soif d’œuvres justes, et donc nous sommes joyeux de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Un juste expérimente le bien être de l’esprit et le bien être de la chair en croyant en la Parole de Dieu et faisant des œuvres justes.

Les nouveaux croyants ne comprennent souvent pas cette vérité de la foi. Donc, les gens qui ont une foi faible sont souvent tués dans l’esprit après avoir vécu une vie qui poursuit des désirs charnels. Les justes qui poursuivent des désirs charnels sont tentés par le diable avec les choses de la chair. Si le juste tombe dans cette tentation, il meurt.

C’est pour cela que le Seigneur dit que ceux qui ont faim et soif de justice sont bénis. Et vous et moi sommes devenus des gens qui portent la justice de Dieu. Alors la vraie provision pour notre esprit c’est de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est de travailler pour la justice de Dieu. Alors que nous répandons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il devient une vraie provision de nos esprits, à vous et moi.

Quand notre Seigneur était sur terre avec Ses disciples, il y



a des moments où notre Seigneur avait besoin de nourriture pour la chair aussi. Une fois à Sichem, une ville de Samarie, les disciples de Jésus devaient chercher à manger. Quand les disciples ont trouvé à manger, disant «Seigneur, mange ceci», le Seigneur dit «J’ai une nourriture que vous ne connaissez pas». Cette nourriture qu’Il mentionna est dans l’œuvre de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est ce que Jésus dit quand Il dit à la femme qu’Il était Lui même le Messie.

Nous devons savoir que Jésus faisait de la nourriture pour Son esprit en accomplissant la volonté du Père. Comme les disciples ne connaissaient pas cette vérité parce qu’ils étaient encore jeunes en esprit, Jésus leur dit ceci. C’est à dire que c’étaient des paroles pour vous et moi et les chrétiens nés de nouveau.

Evidemment, le moyen de vivre pour l’esprit du juste est de suivre et croire et accomplir la justice de Dieu, et donc être rassasié chaque jour. Les justes sont rassasiés en vivant et portant la justice de Dieu. Nous sommes rassasiés quand nous portons la justice de Dieu, et sommes capables de vivre en adorant Dieu.

Il y a une bénédiction pour les gens qui ont faim et soif de la justice de Dieu. Avez vous faim et soif de la justice de Dieu? ―Oui.― J’ai soif de la justice de Dieu aussi. Alors, après que j’aie fait cette partie de l’œuvre de Dieu maintenant, je fais d’autres œuvres pour Sa justice, et je fais l’œuvre de Dieu, et continue de chercher et porter la justice.

Un jour, j’ai regardé un programme TV appelé «Voyage du Monde». Dans ce programme, des gens qui avaient voyagé vers



toutes les parties du monde montraient le film qu’ils avaient fait de plusieurs pays du monde. En regardant le programme, je pensais «je devrais transmettre l’évangile de l’eau et de l’Esprit à ce pays.» Même quand beaucoup de gens qui regardaient le programme trouvaient que c’était un plaisir ou s’intéressaient à la nouvelle culture, moi, le juste, réalisais que les gens dans ce pays avaient besoin de l’évangile de l’eau et de l’Esprit en regardant. Parce que le juste à faim et soif de justice, peu importe ce qu’ils voient, ils le voient dans une perspective différente. Nous, les justes, sentons la nécessité de transmettre l’évangile de l’eau et de l’Esprit à ceux qui ne connaissent pas la justice de Dieu dans le monde.

Que se passe t il si nous leur transmettons l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Ils reçoivent la délivrance de tout péché, n’est ce pas? C’est vrai. Je veux transmettre l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens de ce pays, et il y a quelque chose que nous devons faire premièrement, c’est trouver quelqu’un qui comprend la langue et la culture de ce pays. C’est pour cela que nous essayons avant tout de trouver de bons traducteurs de langues diverses, avant tout.

Dieu aide toujours ceux qui ont faim et soif de justice à faire des œuvres justes. Quand nous avons essayé de trouver des gens qui peuvent traduire, nous avons découvert que nous pourrions les trouver si nous mettons une annonce sur Internet, et avons mis des annonces. Finalement, nous avons quelques réponses. Beaucoup de personnes intéressées ont répondu, et nous leur avons confié l’œuvre de traduction après avoir sélectionné des traducteurs compétents dans chaque langue.



Nous sommes des gens justes qui font l’œuvre de transmettre l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens dans le monde. Le juste veut transmettre la justice à toute âme perdue dans le monde. Nous, nés de nouveau, avons faim parce que nous voulons répandre l’évangile à quiconque dans le monde.

Comme la justice de Dieu est la vraie provision de vie pour l’esprit des justes, ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés. Les justes ne peuvent vivre sans porter la justice de Dieu dans ce monde. Sans nourriture spirituelle, ils finissent par mourir de carences de l’esprit. Spirituellement, les justes sont comme des bons arbres qui portent de bons fruits. Tout comme les gens ont faim s’ils ne mangent pas de nourriture pour la chair, les justes qui ont reçu la rémission du péché ne peuvent vivre à cause de la carence de l’esprit si nous ne portons pas la justice. Chers chrétiens,, essayez de vivre une vie qui ne porte pas la justice ou qui n’est pas en union avec l’église. Vous sentirez forcément que votre esprit est en carence de la justice de Dieu. Parce que le cœur du juste a faim de la justice et veut porter l’œuvre de Dieu, il veut manger la provision pour l’esprit.

Les gens qui sont jeunes dans la foi doivent être nourris par la provision pour l’esprit, mais si la foi grandit à un certain point après avoir mangé une quantité de nourriture spirituelle et d’avoir revêtu la justice, ils peuvent jouir de la joie du salut par eux même. C’est pour cela que les prédécesseurs dans la foi juste poursuivent une vie de justice. Je dis souvent à mes collègues, «faisons une pause après cela», cependant, c’est dur de le faire. Comment pouvons nous nous en empêcher si nous mourrons dans l’esprit si vous et moi ne portons pas l’œuvre de



Dieu! Nous devons porter l’œuvre de l’Esprit. Chers chrétiens, ne mangez vous pas quand votre corps a

faim? Si vous êtes en carence à mort, vous devez manger. Donc, quiconque a faim et soif de la justice de Dieu doit faire l’œuvre de Dieu. Les gens comme cela sont des gens bénis. Notre Seigneur dit toujours ces paroles aux justes. Nous, qui sommes les justes, sommes rassasiés en esprit quand nous faisons l’œuvre de Dieu. Chers chrétiens, si vous voulez être accomplis, soyez diligents dans l’œuvre de Dieu!

Cependant, vous ne pouvez faire l’œuvre de Dieu tout seul. Donc, nous devons porter l’œuvre de Dieu en union les uns avec les autres. Entendre la parole de Dieu est justice, et lire la Parole de Dieu et prier Dieu pour demander de l’aide est pour la justice de Dieu, et travailler loyalement en toute position est aussi pour Sa justice. Le Seigneur dit: «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes choses vous seront données en plus.» Dieu nous dit de chercher Sa justice premièrement. Cela signifie que nous pensons à l’œuvre de Dieu premièrement et aux problèmes de la chair secondement. Si c’est ainsi que nous sommes devant Dieu, nous recevons toute bénédiction de Dieu dans la chair et l’esprit. C’est la vérité de l’esprit que Dieu nous a dite. C’est la vérité que les chrétiens et les serviteurs de Dieu ne devraient jamais oublier.

Bénédiction que reçoivent les miséricordieux

Matthieu 5:7 déclare: «Heureux les miséricordieux, car ils



obtiendront miséricorde!» Dans la Bible, être miséricordieux envers les autres signifie avoir de la compassion pour les pécheurs. Quand nous voyons des gens qui sont pécheurs, nous pensons pour nous même «c’est pitoyable.» Quand nous, les justes, regardons aux âmes qui ne sont pas nées de nouveau, elles sont pitoyables. Ce n’est pas seulement pour les gens de notre pays, c’est pareil quand nous voyons les gens d’autres pays dans le monde.

Pendant mon premier voyage missionnaire en Chine, je suis passé par un café à Beijing pour prendre quelque chose avec mon collègue. J’ai trouvé deux voyageurs de l’est assis près de nous, qui ont commandé du pain et deux tasses de café. Alors que nous parlions des plans de mission pour le pays sérieusement, ils se tenaient compagnie pendant plus de deux heures. Quand l’un parlait, l’autre écoutait et disait «ha», et quand l’autre parlait, le premier disait «ha». Ils aimaient parler et s’écouter l’un l’autre. Quel qu’ait été le contenu de leur discussion, leur faim de discussion avait l’air sincère.

A chaque fois, quand je vois des gens comme cela, j’ai de la sympathie. Ils sont si sérieux quand ils ont une discussion sur les problèmes de la chair, mais ils ont besoin d’entendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit par nous. Et c’est le sujet le plus urgent dont ils aient à discuter. J’ai de la sympathie quand je vois ces gens. Même s’ils se vantent, c’est pitoyables parce qu’ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Dans le cœur des justes, nous avons le désir de faire des livres comme provision pour les âmes perdues, et de les distribuer à tous. Cependant, ils ne sauraient même pas combien



ils sont pitoyables. Bien que notre pays n’ait pas tant de richesse et de puissance nationale en comparaison aux pays occidentaux, et qu’ils nous regardent comme venant d’un pays faible, nous, les justes, avons de la compassion spirituelle pour tous dans le monde. Même les gens de pays de richesse considérable sont pitoyables quand les justes les voient.

«Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!» Cela signifie que ceux qui ont de la compassion pour les autres obtiendront grâce. Combien les gens pour qui nous devrions avoir de la grâce sont nombreux! C’est vrai dans le monde entier.

Bénédiction que reçoivent ceux qui ont le pardon du péché

Le Seigneur dit en Matthieu 5:8: «Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!» Il dit que ceux qui ont le cœur pur verront Dieu. Chers chrétiens, en essence, ceux qui ont le cœur pur sont ceux qui ont reçu la rémission du péché dans leur cœur en croyant en la Parole de Dieu et en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui ne suivent pas les désirs de la chair mais l’évangile de l’eau et de l’Esprit ont le cœur pur.

J’ai regardé une pièce historique à la TV hier. Dans la pièce, l’un des sujets du roi s’est rebellé contre le roi et attaqua le palais. Celui qui étaient sur le trône fut déplacé par la rébellion. Le sujet de roi prit le pouvoir avec l’aide de ses subordonnés. D’abord, le sujet étaient contre le fait de prendre le trône: «Je ne



peux pas faire cela. Trahir le roi est contre mes principes.» On dirait qu’il comprend les principes et on dirait qu’il est juste, mais il n’est autre qu’un trompeur. Il attendait l’opportunité de monter sur le trône, et finalement accepta le souhait de ses subordonnés d’attaquer le foi, prétendant que c’était contre sa volonté, mais le faisant à cause de la persuasion de sa femme. Ceux qui commencent une révolution dans ce monde sont tous pareils. Alors c’est juste, comme quelqu’un l’a dit, que la politique c’est changer les intérêts privés de quelqu’un en intérêts publics.

Chers chrétiens, notre Seigneur peut il perdre notre soutien? Non. Le Seigneur est le Roi des rois et un bon Roi pour nous. Le Roi des rois s’abaissa Lui même et sauva Son peuple des péchés. Il effaça tous les péchés de Son peuple et le sauvé par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Alors, Son peuple suivra t Il le Seigneur loyalement ou non? Ils suivent volontairement leur Roi.

Jésus Christ, qui est le Roi des rois, est le Roi du juste. Jésus Christ, qui est le Roi de l’univers, est notre Dieu. Quand nous regardons aux écrits de Matthieu chapitres 1 à 7, nous pouvons clairement comprendre que Jésus Christ n’était pas une personne qui soit une créature comme Confucius, Socrate, Platon, ou Bouddha. Jésus Christ est l’Etre Absolu de nous tous et notre Sauveur. Et Il est le Roi qui règne sur les cieux et la terre.

Notre Seigneur dit: «Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des cieux est à eux.» Qui pourrait dire ces choses? Personne. Notre Roi est seulement notre Sauveur, Jésus Christ. Aujourd’hui, il y a beaucoup de théologiens qui nient la déité de



Jésus. Cependant, c’est la Vérité que Jésus, le Père de Jésus, et le Saint Esprit sont le Dieu qui créa les cieux et la terre (Genèse 1:1). Le Seigneur dit à Ses disciples «Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.»

Y a t il quelqu’un qui doute de la déité de Jésus parmi vous qui avez reçu la rémission du péché? Nous ne pouvons nier un instant que Jésus Christ est une Personne du Dieu Trinitaire, et le Roi des rois. Le Seigneur vint dans ce monde et nous sauva de tous nos péchés et du jugement des péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dieu le Père nous sauva de tous nos péchés une fois pour toutes, si nous croyons en Jésus Christ comme notre Sauveur selon le vrai évangile. Nous croyons en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Si Jésus Christ n’était pas Dieu, l’humanité ne pourrait recevoir la délivrance du péché. Si Jésus Christ n’est pas l’Etre Absolu pour nous, toute Son œuvre n’est pas absolue non plus. Et, si c’est le cas, alors nous ne pouvons recevoir le salut de tous nos péchés en croyant en Lui comme notre Sauveur. C’est parce que le Fils de Dieu vint dans ce monde comme le Sauveur et nous sauva de tous les péchés du monde que nous recevons le salut de tous nos péchés en croyant en Lui.

Bénédiction que reçoivent ceux qui procurent la paix

Le Seigneur dit en Matthieu 5:9, «Heureux ceux qui

procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!» Le



Seigneur nous appelle, chrétiens nés de nouveau, des sacrificateurs spirituels. Spirituellement, nous sommes des sacrificateurs, qui se tiennent parmi les gens de ce monde pour les réconcilier avec Dieu par Christ. Ceux qui sont devenus des sacrificateurs devant Dieu travaillent dur pour la réconciliation entre Dieu et les gens. Si nous transmettons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et la vérité de la rémission des péchés aux gens de ce monde, nous travaillons à la réconciliation entre eux et Dieu. Aussi, le juste transmet le salut Dieu, la volonté de Dieu, aux gens.

Ils transmettent cette vérité: «Les gens ont péché devant Dieu. Donc, ils vont vers la destruction à cause de leurs péchés. Ils vont en enfer. Donc, recevez l’amour de Dieu et le salut en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors vous recevrez le salut de tout péché.» Nous aimons vraiment l’évangile du salut et le transmettre. Nous libérons les gens et les réconcilions avec Dieu en transmettant la loi de Dieu et l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Les étudiants de notre école de mission se déplacent ces jours ci atteignant les gens, et si nous voulons atteindre les gens, nous devons aiguiser l’épée spirituelle de la Parole en les atteignant. Nous comprenons et croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous affirmons cet évangile que nous croyons aux âmes perdues. Donc nous devons d’abord marquer les passages où l’évangile de l’eau et de l’Esprit est mentionné, et alors nous pouvons atteindre d’autres. C’est alors seulement que nous pouvons rencontrer les âmes captives du péché et les enseigner correctement. En tout, il y a une différence entre le faire avec foi



ou sans foi. Ces paroles de la Bible sont des armes spirituelles pour les justes. Pour chaque chrétien né de nouveau, la Parole de Dieu est une arme puissante.

Le Seigneur dit que ceux qui procurent la paix sont bénis. Cela signifie qu’il y a une bénédiction pour ceux qui transmettent cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Il dit que ces gens seraient appelés fils de Dieu. Vraiment, seuls les fils de Dieu peuvent transmettre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ceux qui entendre l’évangile peuvent alors faire la paix avec Dieu. Les justes sont fidèles à la prédication de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, ils reçoivent des bénédictions abondantes de Dieu dans la chair et l’esprit.

Bénédiction que reçoivent ceux qui sont persécutés pour la justice

En Matthieu 5:10 il est dit: «Heureux ceux qui sont

persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!» Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et portent cette œuvre auront le Royaume des Cieux. Ceux qui sont persécutés pour la justice sont bénis.

Chers chrétiens, avez-vous déjà été persécuté pour la justice? Avez vous déjà été persécuté par les pécheurs pour la justice de Dieu, pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour être en union avec l’église de Dieu et le Royaume de Dieu et pour faire l’œuvre de Dieu? Avez vous déjà été mal considéré par les gens à cause de votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?



C’est être persécuté pour la justice de Dieu. Les justes sont même persécutés par leurs propres familles biologiques pour la justice de Dieu. Il y a une bénédiction de Dieu pour ces gens.

Les justes ne devraient pas s’embarrasser du fait d’être persécutés pour la justice de Dieu. C’est une bénédiction de Dieu. Si les justes vivent pour la justice de Dieu, ils seront persécutés même par des pécheurs. Les justes sont même persécutés par leurs amis. Si vous essayez d’être en union avec l’église de Dieu, vous serez persécuté. C’est la volonté de Dieu que les justes soient persécutés (2 Timothée 3:12). Ils persécutent les justes en paroles, disant: «Dois tu vraiment aller à toute les réunions plutôt que vivre une foi hasardeuse? N’en as tu pas assez? Fais simple, voyons! Est-ce que ça ne va rien changer si tu ne vas pas au culte du dimanche juste une fois dans l’année? Dois tu vraiment vivre par la foi? Dois tu vraiment faire cela?»

Le font ils ou non? Ils le font. «Dois tu vraiment le faire et briser notre relation? On dirait que ta foi en Jésus est fausse.» C’est ce que disent les gens. Quand les gens dans le monde disent paix, ils pensent qu’être en union avec eux c’est la paix, mais la vraie paix c’est être persécuté pour le Royaume de Dieu, pour l’évangile, pour le salut des âmes. C’est ce que signifie être persécuté pour le juste évangile de Dieu.

Faire la paix pour vous même, votre honneur, votre popularité, pour éviter vos ennuis ce n’est pas être persécuté pour la justice, mais pour vous même. Ce ne sont pas des persécutions pour la justice de Dieu. Ces persécutions sont le genre de persécution pour vous même. Ce dont notre Seigneur



parle c’est la persécution pour la justice, les actes justes, le salut des âmes, et le Royaume de Dieu.

Quand quelqu’un vous défie et vous persécute, et dit toutes sortes de mauvaises choses contre vous faussement à cause de la justice de Dieu, vous pouvez réagir dans vos pensées disant «Même s’il me persécute parce qu’il ne me comprend pas, je dois faire cela pour sauver cette personne de ses péchés.» Le Royaume de Dieu est pour des gens comme vous.

Aujourd’hui, beaucoup de ceux qui ont entendu le vrai évangile ne veulent pas être persécutés pour la justice. Alors ils ont peut d’avoir la vraie foi en Christ. Des gens connaissent l’évangile de l’eau et de l’esprit, mais ne le transmettent pas aux autres ; et certains se mettent du côté des pécheurs plutôt qu’avec Dieu pour éviter la persécution. Ce ne sont pas des gens qui sont bénis. Même s’ils ont reçu la rémission du péché, s’ils ne sont pas persécutés pour cet évangile de l’eau et de l’Esprit, ils finissent par trahir la vraie foi plutôt que de garder leur foi jusqu’au jour où ils seront devant le Seigneur. C’est acceptable que quelqu’un soit faible, mais s’il renie le vrai évangile du fond de son cœur et tient la main des gens du monde qui vont contre l’évangile, il n’est pas béni.

Tout comme les pécheur rassemblent le bon poisson dans des filets et jettent le mauvais, Dieu séparera les corrompus d’avec les justes (Matthieu 13:47-49). Ce sont les paraboles des Cieux dans le livre de Matthieu. Cependant, en réalité, quiconque a le Saint Esprit ne peut éviter la persécution pour la justice. Plutôt, un homme ne peut que vivre pour la justice après avoir cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et avoir reçu la



rémission du péché. Ce n’est absolument pas possible de consulter son propre intérêt si l’on est vraiment guidé par le Saint Esprit dans son cœur. Un homme juste reçoit la persécution pour la justice.

Le fait que le juste souffre de difficultés, est-ce mauvais en soi? Non. Parfois, nous souffrons de difficultés à transmettre l’évangile, mais y a t il quelque chose qui ne soit pas difficile? J’espère que vous êtes ceux qui sont persécutés pour la justice de Dieu. Aussi, je veux moi même être quelqu’un comme cela. Comme juste, j’espère que vous n’êtes pas persécuté inutilement par des maladresses, telles qu’être attrapé en conduisant après avoir bu, être arrêté en volant dans un magasin, ou être attrapé et aller en prison pour escroquerie. Dieu ne serait pas heureux de cela.

Jésus dit en Matthieu 5:11-12: «Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.» Il dit que nous seront bénis en étant outragé et persécuté, et quand quelqu’un dira faussement toute sorte de mal contre nous à cause de Lui.

Les gens dans le monde persécutent souvent les enfants de Dieu et les églises de Dieu. Qu’est-ce que cela signifie? Cela signifie que nous, les justes, sommes bénis. Si nous sommes outragés par les gens dans le monde pour avoir cru et poursuivi la justice de Dieu, nous serons bénis par Dieu. Les justes sont bénis parce qu’ils sont persécutés pour l’évangile de Dieu et l’église de Dieu. Mais certains n’ont pas foi en Sa Parole et ils



essaient d’éviter la persécution qui vient à eux à cause de Dieu. Ces prophètes et serviteurs de Dieu de l’Ancien Testament,

qui sont nos prédécesseurs dans la foi, furent persécutés bien plus que nous ne le sommes à cause de Dieu.

Nous sommes le sel et la lumière du monde Jésus dit: «Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa

saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.» Nous, qui sommes les justes, sommes le sel de la terre. Le fait que les justes soient le sel de la terre signifie qu’ils sont des êtres nécessaires dans ce monde. Les gens qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dont des êtres nécessaires dans ce monde.

Cependant, qu’en est-il si le sel perd sa saveur? Que signifie le fait que le sel perde sa saveur? Cela signifie qu’il ne peut agir comme du sel. Une personne juste perd sa puissance parce qu’elle rejette la Vérité et marche selon le cours de ce monde plutôt que vivre pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En Matthieu 5:14-15, il est dit: «Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.»

Les justes sont la lumière du salut. Le monde entend l’évangile de l’eau et de l’Esprit de la part des justes. En d’autres termes, les pécheurs reçoivent le salut des péchés au



travers de nous, les justes. En Matthieu 5:16 il est dit: «Que votre lumière luise ainsi

devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.» Nous vivons glorifiant Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et recevant les huit bénédictions par la foi. Nous devons toujours continuer cette vie de foi, avec la foi qui croit en le Seigneur. Nous remercions Dieu, qui nous donne des bénédictions divines. Toute cette vérité, c’est le sermon sur la montagne que le Seigneur donna.




CHAPITRE

6


172 L’enseignement du Seigneur sur la prière (1)


L’enseignement du Seigneur sur la prière (1)

< Matthieu 6:1-15 > «Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les

hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. Lors donc que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, afin que ton aumône se fasse en secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié ;



que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous

pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du

malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le

règne, la puissance et la gloire. Amen! Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre

Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.»

Il y a un enfant dans notre église, nommé Jin Woo Kim. Il

allait mourir à cause d’une maladie rare. Quand il fut hospitalisé premièrement, même les docteurs ne connaissaient pas la cause, et ils ne savaient comment le soigner. Nous ne pouvions que prier Dieu de guérir l’enfant. Et maintenant, le Seigneur conduisit l’enfant à rencontrer un meilleur médecin, et il est maintenant en meilleure condition. Quand des temps difficiles sont sur notre route, nous devons faire tout ce que nous pouvons, mais nous rappeler premièrement de prier.

En Matthieu 6:1, le Seigneur dit: «Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.» Cela signifie de ne pas montrer



notre justice aux autres dans la vie religieuse. Ces paroles sont pour ceux qui sont nés de nouveau et ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau. Cependant, nous, les justes, devrions garder en mémoire cette parole: «Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus.» Le Seigneur dit que si nous pratiquons la justice pour être vus des autres, nous ne serons pas récompensés par le Père qui est aux Cieux.

Nous pouvons trouver un thème commun dans la leçon scripturaire d’aujourd’hui. C’est que quoi que nous fassions, nous ne devons pas le faire devant les autres pour leur montrer notre justice. Le Seigneur dit que nous devons croire en Lui et Sa Parole dans nos cœurs, et faire pleinement l’œuvre juste devant Dieu qui nous voit dans le secret. Cela signifie que nous devrions faire quelque chose de bien dans nos cœurs plutôt que le montrer. Alors Dieu le Père nous récompensera, et nous pourrons recevoir la récompense que Dieu nous rendra. En d’autres termes, si nous vivons une vie de foi seulement pour être vu, Dieu ne nous approuvera pas. Peu importe combien un homme essaie de faire quelque chose de bon, cela ne sera pas approuvé si c’est fait pour être vu.

Alors, tout ce que nous faisons est il hypocrite, si d’autres l’apprennent? Non. Que ce soit connu d’autres personnes ou non, si quelqu’un pratique la justice à cause de sa foi, c’est fait par la foi, et non pour être vu. Tout ce qui n’est pas fait avec foi et un cœur croyant est hypocrite. Que les autres gens voient nos bonnes œuvres ou non. En bref, pratiquer la Parole de Dieu devant Lui par la foi est toujours approuvé par Dieu, mais tout ce que nous faisons pour gagner l’approbation des autres plutôt



que celle de Dieu c’est agir pour être vu. Dieu ne récompensera pas la foi hypocrite, donc, nous

devons éviter cette foi dans notre vie religieuse. Nous devons garder à l’esprit cet enseignement quand nous faisons une œuvre charitable ou prions.

Voici comment Il veut que nous priions En Matthieu 6:5-6, il est dit: «Lorsque vous priez, ne soyez

pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.»

Quand nous prions, de quoi avons-nous besoin? Nous devons prier avec un cœur qui vient devant Dieu comme un enfant. «Dieu, je n’ai pas ceci. Donne le moi.» «Père, j’ai des problèmes. Aide moi s’il te plait.» Prier avec un cœur d’enfant c’est prier ainsi, et c’est possible quand nous avons une foi simple. Donc, quand nous prions ou faisons des œuvres justes, nous devrions faire toutes ces choses parce que nous avons la foi dans notre cœur.

Le Seigneur dit aussi: «Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra» (Matthieu 6:6). Quand nous prions Dieu, nous devons aller dans



le lieu secret de notre cœur pour prier Dieu qui est dans le lieu secret. Dieu, le Père, écoute nos prières et nous récompense quand nous regardons à Dieu et demandons à Dieu Sa présence. En d’autres termes, quand nous prions Dieu, nous prions Dieu qui est dans le lieu secret, et donc nous n’avons pas besoin de le montrer aux autres. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons prier qu’en secret, mais plutôt nous ne prions pas pour être vus par les autres, mains nous prions avec le cœur ce que nous demandons à Dieu parce que nous le voulons vraiment de tout cœur.

Qu’apprenez vous de la leçon des Ecritures ci dessus? Nous apprenons que le Seigneur a horreur des shows. Pourquoi Dieu n’aime t Il pas cela?

Les gens s’assemblent autour et crient «Seigneur» trois fois, tapent sur le pupitre, et beaucoup se repentent en agonie, disant: «Seigneur, pardonne moi. J’ai péché.» Les gens crient ainsi, mais aussitôt qu’ils sortent de l’église, ils rient. Ils pleurent un moment et un instant après, ils tapent des mains et rient et font du bruit. Parce que tous dans une telle louange est dans un état d’esprit de folie, même une personne saine se demande «Ne suis je pas sain? J’ai l’impression que je deviens fou en voyant les gens qui pleurent un instant puis rient l’instant d’après.» C’est pour cela que les gens qui ont un esprit jute et du bon sens ne vont pas dans ce genre d’églises. Dieu a aussi horreur des gens comme cela, détourne Sa face d’eux et les appelle hypocrites.

Alors, qui sont les gens qui pleurent et crient en priant et ne veulent rien avoir affaire avec le Seigneur une fois arrivés à la maison? La plupart sont possédés de démons. A leurs réunions,



même les dirigeants sont possédés de démons et parlent en langues que les gens ne peuvent comprendre. Ils poussent parfois leurs disciples à l’excitation utilisant les effets de son avec les microphones disant: «Recevez le feu! Le feu, le feu, le feu!» Ils rendent les gens confus, les conduisant à prier dans les larmes et les pleurs un moment, et l’instant suivant, à louer le Seigneur dans la folie complète.

Des comportements comme ceux là pour être vu n’ont rien à voir avec la volonté de Dieu. Quand nous lisons la Parole de Dieu, nous pouvons voir que Dieu n’aime pas les shows. Prier par la foi en donnant nos cœurs à Dieu pleinement Lui plait. Dieu sait déjà avec quel genre de foi nous prions, et veut entendre nos vraies prières devant Dieu.

Nous devons changer notre attitude de prière devant le Seigneur. Tout ce que nous avons à faire c’est être honnête et simple en demandant: «Seigneur, je n’ai pas ceci. Donne le moi s’il te plaît.» C’est parce que notre foi n’est pas assez forte que nous utilisons des phrases fortes en priant. Si nous écoutons la Parole de Dieu, notre foi qui fait confiance à Dieu grandit aussi. Si nous nous tenons sur la Parole de Dieu et prions, nous grandissons dans la foi en Dieu, et quand nous recevons Sa réponse à nos prières faites avec foi, nous sommes encore plus reconnaissants à Dieu. Et quand nous apprenons davantage sur Dieu, nous grandissons pour devenir une personne de foi. Nous prions alors Dieu de plus en plus, et devenons une personne qui prie uniquement Dieu chaque fois que nous prions. Parfois, nous prions Dieu en accord avec certaines choses. En vérité, il y a des fois où nous prions fort, mais dans certains cas, ce n’est pas pour



que d’autres entendent nos prières, mais pour Dieu. Les vraies prières viennent d’une foi simple comme ceci : «Dieu, aide un tel qui est dans ce genre de situation. Guéris un tel. Donne la santé à un tel. Bénis un tel qui est dans ce genre de situation.»

Avant que je ne sois né de nouveau, je priais avec beaucoup de phrases telles que: «Notre Père, qui es saint, miséricordieux, et plein de bénédiction. Merci pour l’amour et la grâce que le Père nous donne…» J’alignais toutes sortes de belles paroles chaque fois que je priais. Ce genre de prières sont elles vraiment des prières au Seigneur qui est dans le lieu secret? Si nous prions constamment ainsi, le Seigneur écoutera t Il? Avons vraiment tant de choses pour lesquelles prier? Je ne pense pas. Le Seigneur dit: «Ne vous répétez pas comme les Gentils et les Pharisiens. Pensez vous que je ne puisse vous entendre que si vous dites beaucoup de paroles? Ce n’est pas vrai.» Et Il dit: «Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.» (Matthieu 6:8). C’est la prière que le Seigneur nous enseigna en exemple de la façon dont nous devrions prier.

Dans la prière du Seigneur, il nous est dit de prier pour le pardon des péchés premièrement

A partir de Matthieu 6:9, le Seigneur nous enseignement

comment prier avec Sa prière modèle. C’est le Notre Père. Il dit: «Voici donc comment vous devez prier.» La première chose est: «Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié.» Cela



signifie que nous devrions prier en sorte que le nom du Seigneur soit sanctifié. Ici, ceux qui n’ont pas encore reçu la rémission du péché doivent savoir qu’ils doivent prier d’abord pour recevoir la rémission des péchés, car c’est là la vraie prière qui honore le nom du Seigneur. Donc, un pécheur doit prier ainsi d’abord: «Dieu, efface mes péchés. Fais de moi un enfant de Dieu.» C’est ainsi qu’ils devraient prier d’abord. Ils devraient aussi prier: «Aide moi à naître de nouveau en entendant l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Aide moi à croire en toutes Tes paroles. Aide moi à comprendre toute parole de Dieu.» C’est ainsi qu’ils doivent prier d’abord.

Cependant, seuls nous, les justes qui ont reçu la rémission des péchés, pouvons prier la bonne prière et vivre une bonne vie qui correspond à la première ligne de la prière: «Notre Père qui es aux Cieux, que ton nom soit sanctifié.» Vraiment, si nous voulons éviter de blasphémer le nom de Dieu et vivre une vie sainte, nous devons demander à Dieu son aide ainsi: «Ne me laisse pas être un frein et blasphémer ton nom. Aide moi à vivre une vie sainte par la foi toute ma vie. Aide moi à vivre une vie sainte pour la justice de Dieu.» Nous devons prier Dieu de «nous garder à tout instant» en demandant l’aide pour glorifier le nom de Dieu.

Il nous donna, aux justes, le premier sujet de prière qui est de vivre nos vies saintes pour que Son nom soit sanctifié. Comme les pécheurs ne peuvent appeler Dieu leur Père, ils doivent prier pour la rémission de leurs péchés: «Efface mes péchés. Fais moi comprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Tu m’as donné. Fais moi recevoir la rémission du péché en



connaissant et croyant en la vérité de Ton expiation.» Pour glorifier le nom de Dieu selon la première ligne de la prière, tout pécheur doit d’abord demander à Dieu l’aide pour la rémission des péchés. Nous devons vivre une vie de prière pour le Royaume de Dieu sur terre

Quelle est la deuxième partie de la prière? C’est «Que ton

règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel.» Nous devons prier que le Royaume de Dieu s’établisse sur terre. Notre Père, Dieu nous envoya notre Seigneur et effaça tous nos péchés une fois pour toutes par le baptême du Seigneur et le sang de la Croix. Donc, nous avons le Saint Esprit dans nos cœurs, et le Royaume de Dieu est dans notre cœur spirituellement.

Cependant, il y a encore beaucoup de gens qui n’ont pas reçu la rémission de leurs péchés dans leur cœur et traitent avec le péché. Par conséquent, le Royaume de Dieu n’est pas encore dans leur cœur, et ils doivent prier pour le pardon de leurs péchés d’abord. Notre Seigneur a effacé tous les péchés du monde il y a environ 2 000 ans quand Il fut baptisé par Jean le Baptiste et crucifié. Cependant, il y a encore beaucoup de gens qui ont des péchés parce qu’ils ne connaissent ni ne croient cela. Donc, nous devons prier qu’ils reçoivent la rémission de leurs péchés par ce moyen.

Dieu est le seul Maître de tout être humain. Cependant, la



réalité c’est que beaucoup de gens dans ce monde font le mal et vivent comme serviteurs du diable plutôt que servir Dieu. Le Seigneur hait cette dégradation, et veut que toutes Ses créatures qu’Il a faites croient en Sa Parole, naissent de nouveau, et deviennent Son peuple. Donc, nous devons prier que le Royaume de Dieu vienne dans le cœur de tous avant la fin du monde et que Son Royaume Millénaire vienne. Dieu veut que nous priions que tous reçoivent la rémission du péché, et alors l’univers entier sera un Royaume où Dieu règne, et toute sa volonté sera faite. Donc, Dieu nous commande, à nous nés de nouveau, l’expansion de Son Royaume. En d’autres termes, nous, les justes, devons prier pour l’expansion du Royaume de Dieu.

Nous devons vivre une vie de foi pour le pain de vie Lisons Matthieu 6:11, qui contient le troisième sujet de

prière du Seigneur. «Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien.» Nous devons prier pour notre pain quotidien que nous mangeons. Mais cela signifie que nous devrions aussi demander au Seigneur le pain de vie éternelle. Nous devons prendre de la nourriture pour notre corps et notre esprit. Alors, nous devons prier, «Donne nous le pain que nous pouvons manger pour notre corps et esprit.» Ce que nous demandons n’est pas pour une année ou un mois, mais nous demandons ce dont nous avons besoin pour notre chair et notre esprit chaque jour.



Chers chrétiens, nous devons prier pour notre pain spirituel quotidien. Ce n’est pas mauvais que nous priions Dieu pour notre pain pour la chair et l’esprit. Parce que nous sommes devenus des gens qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et obtenons ainsi le privilège de demander à Dieu le Père tout ce dont nous avons besoin, nous devrions donc prier aussi selon ce troisième sujet de prière. Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont clairement des gens qui oeuvrent pour la justice de Dieu, et qui doivent donc prier que Dieu les aide pour le matériel du monde pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour bénir les œuvres en progrès. Il est bon que le juste vive pour la justice de Dieu et vive correctement pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il ne s’agit pas de prier le Notre Père une fois dans notre vue, mais nous devons prier ce genre de sujets chaque jour.

Si nous prions Dieu de nous donner le pain quotidien dont nous avons besoin, Dieu nous répondra. Quand nous prions de notre cœur, nous pouvons expérimenter la provision de Dieu pour la nourriture de la chair et l’esprit dans l’église de Dieu. Il nous en donne suffisamment pour que les serviteurs de Dieu, Son peuple et tous les chrétiens puissent se rassembler dans Son Eglise et vivre en union les uns avec les autres alors qu’ils oeuvrent pour l’évangile, ou adorent, ou servent le Seigneur. Dieu nous donne la nourriture spirituelle chaque jour quand nous écoutons les sermons de Ses serviteurs, les témoignages des saints, et même quand nous méditions la Bible nous même.

Nous, les justes, pouvons souvent obtenir plus de nourriture de notre vie quotidienne que de la lecture de la Parole de Dieu.



Le Saint Esprit dans nos cœurs est toujours réjoui par nos œuvres spirituelles qui honorent Dieu, le Père. Et ce qui rend le Saint Esprit réjoui dans nos cœurs est la nourriture quotidienne pour nous. Si nous prions chaque jour le Seigneur «Donne nous le pain» et ne faisons rien, ce n’est pas une prière authentique. Si vous avez prié Dieu, vous devez anticiper la façon dont Dieu répondra à la prière et faire de votre mieux à vote place, pour que Dieu puisse agir à travers nous. Si nous n’œuvrons pas pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit et nous attendons à ce que Dieu nous donne le pain spirituel quand nous ne faisons qu’être assis, nous nous moquons de Dieu.

Nous nous réunissons souvent dans l’Eglise de Dieu pour des cultes de louange. C’est exactement la nourriture que nous pouvons manger, et non seulement écouter les paroles dans l’église ; faire l’œuvre du Seigneur selon Sa volonté devient exactement notre nourriture spirituelle. Si une personne juste ne fait pas l’œuvre de Dieu après avoir reçu la rémission du péché, sa foi meurt tôt ou tard et il finira par quitter l’Eglise de Dieu. Des gens perdent même la foi qui croit en la Vérité du salut parfait de Dieu. Donc, nous devons faire l’œuvre juste de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour obtenir notre pain quotidien.

Ceux qui sont devenus justes par la foi devraient pouvoir se pardonner les uns les autres

Il est écrit en Matthieu 6:12: «pardonne-nous nos offenses,



comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.» C’est le quatrième sujet de la prière du Seigneur. Nous pourrions mal comprendre ce sujet de prière en disant que nous devons nous repentir chaque jour et être pardonnés chaque jour. Cependant, ce quatrième sujet ne parle pas d’être pardonné chaque jour. Comme nous avons reçu la rémission du péché de Dieu une fois pour toutes en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons aussi vivre pour la justice de Dieu en pardonnant les gens qui ont mal agi envers nous. Nous devons pardonner les gens qui ont mal agi envers nous tout comme le Seigneur a pardonné tous nos péchés inconditionnellement par l’eau et le sang. Ce que ces paroles de Dieu nous disent, c’est que nous devons effacer les fautes des autres envers nous comme Dieu nous a remis nos péchés.

Imaginez que nous ayons une dette de 5 cent millions de dollars, qui est une telle somme d’argent que nous ne pouvons la rembourser même si nous travaillions toute notre vie. Le salaire du péché de chacun de nous serait de ce montant. Mais Dieu eut pitié de nous et effaça la dette de nos péchés inconditionnellement. Plutôt que de dire «je considèrerai que c’est payé», Dieu, le Père, envoya Son Fils, Le fit baptiser, prendre les péchés du monde, et crucifier. Donc, Il paya le prix de nos péchés et nous sauva par le baptême de Jésus et le sang de la Croix. C’est ainsi que le Seigneur effaça notre dette en croyant en Sa rémission du péché. Nous avons reçu la rémission du péché en ne faisant rien pour effacer nos péchés, mais seulement en croyant en la Vérité. Par la foi que nous avons, nous avons reçu le don du salut et la purification de tous nos



péchés par Dieu. Puisque Jésus paya la dette de 5 cent millions de dollars que nous ne pouvions rembourser de toute notre vie par Son baptême et le sang de la Croix, nos péchés furent effacés en ne faisant rien, mais par Sa grâce seule.

Maintenant, nous devons effacer tout méfait que les autres ont commis envers nous. Nous devons vivre sur les prémices du pardon pour chacun. Vivant avec les autres justes et des pécheurs, nous devons pardonner les fautes que les autres ont commises envers nous. Nous devons nous pardonner les uns les autres selon l’évangile du Seigneur.

Nous sommes endettés devant Dieu par nos péchés, mais le Seigneur vint dans ce monde et pardonna tous nos péchés par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste et Son sang. Le Seigneur vit nos péchés et notre détresse, et Il les effaça tous. Parce que le Seigneur savait que nous ne pouvions être justes même en y dévouant nos vies, Il effaça tous nos péchés une fois pour toutes par la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dieu, le Père, envoya Son Fils unique, Jésus Christ, Lui fit prendre les péchés du monde par Son baptême, être crucifié et ressuscité, et nous sauva parfaitement de tous nos péchés. Ainsi, Jésus Christ devint notre Sauveur éternel, qui nous sauva de notre péché éternel.

Nous avons rencontré le Seigneur, qui est vivant, en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Croyez vous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme votre propre salut dans votre cœur? –Oui.– Avons nous reçu la rémission des péchés en croyant que Jésus pardonna tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit? –Oui.–

Alors, puisque nous avons été pardonnés des péchés du



monde par grâce, nous devons pardonner le mal que les autres nous ont fait. Le quatrième sujet de la prière du Seigneur est de nous pardonner. Appliquer cette prière que le Seigneur nous commanda est la bonne voie pour notre vie spirituelle.

Dans cette quatrième partie de la prière du Seigneur, nous devons voir clairement n’est pas le fait que nous recevions la rémission du péché en disant des prières de repentance. Certains regardent à ce passage qui dit «pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés» et disent: «Regardez ceci. Vous recevez la rémission du péché quand vous dites des prières de repentance.» Mais ce n’est pas le cas. Cette erreur est due à leur incompréhension de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Cette ligne dit exactement que ceux qui ont reçu la rémission du péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit devraient se pardonner et couvrir les insuffisances les uns des autres. Les péchés d’un homme ne peuvent être remis seulement en les pardonnant des lèvres, mais requièrent une expiation légale : un animal sans défaut, le transfert des péchés par l’imposition des mains, et sa mort qui paie le salaire des péchés. Jésus Christ a accomplit tous les prémices de notre pardon mutuel en ôtant les péchés du monde. Donc, par notre foi qui nous donna la rémission du péché, nous devons effacer les mauvais agissements des autres dans notre vie.



Nous devons prier que Dieu nous protège en toute chose

En Matthieu 6:13 il est dit: «ne nous induis pas en tentation,

mais délivre-nous du malin.» Tentation signifie tomber dans des difficultés. Alors, «le nous induis pas en tentation» signifie prier pour nous prévenir d’être jetés dans la confusion et la difficulté. Quand nous prions devant Dieu le Père, nous devons prier ainsi: «Dieu le Père, ne me laisse pas aller au devant des difficultés, protège moi en toute situation dangereuse. Dieu, bénis moi, garde moi de mal agir parce que j’ai trop ou trop peu de matériel du monde, garde moi des méchants, et ne me laisse pas tomber dans la tentation.» Nous devons prier souvent pour ne pas être induits en tentation.

Nous devons prier attentivement de la première à la sixième prière chaque jour. Si quelqu’un tombe en tentation, cela devient lourd pour la pensée, et il finit par mourir. Donc, nous devons prier Dieu chaque jour pour ne pas aller au devant de difficultés.

En plus, nous devons sortir des difficultés dans nos cœurs en ayant une relation de foi et de vérité avec les frères et sœurs dans l’église de Dieu. L’église de Dieu est une place pour la communion entre les chrétiens nés de nouveau. Il n’est pas possible d’avoir une relation sincère et honnête parmi les gens qui ne sont pas nés de nouveau. Cependant, dans l’église de Dieu, il y a autant de gens avec qui être en communion que vous voulez.

Et, quand vous essayez d’être en communion avec quelqu’un, vous feriez bien de le faire avec quelqu’un qui a un



niveau spirituel un peu plus élevé que vous. Cela parce que ces personnes peuvent partager leur connaissance et expérience spirituelle, qui sont réelles et abordables, en détail avec vous. C’est bon pour nous car ils nous facilitent la prise de la nourriture spirituelle de la foi en nous parlant, et ils peuvent nous rejoindre sur la voie qui ressemble à notre situation. IL y a beaucoup de nourriture de foi pour les gens qui sont devant. Cependant, si nous avons une communion avec quelqu’un qui est trop loin devant dans la foi, ce n’est pas bénéfique pour nous car ils nous partagent une nourriture spirituelle qui peut être trop lourde à digérer pour nous.

Cela pourrait être comparé à l’apprentissage de l’utilisation d’un vélo. Le meilleur enseignant pour un enfant qui apprend à faire du vélo est son grand frère ou grande sœur, qui viennent aussi de maîtriser le vélo, plutôt que les parents. Ceux qui peuvent expliquer au niveau que l’enfant peut comprendre au mieux sont ceux qui viennent de passer par la même chose. Si un père enseigne à un petit enfant comment faire du vélo, il pourrait amener un grand vélo à sa taille et désespérer l’enfant qui essaie d’apprendre. L’enfant apprend plus vite en regardant ses grands frères et sœurs sur des petits vélos et être encouragé par la pensée: «je peux en faire autant.» Les plus grands peuvent aider l’enfant avec des instructions réalistes. Le grand vélo du père pourrait effrayer un enfant qui apprend à en faire avant même qu’ils ne montent dessus.

C’est la même chose dans la communion de la foi. Ceux qui peuvent nous aider à grandir dans la foi pas à pas de la façon la plus réaliste et logique à notre niveau sont ceux qui viennent de



passer par là. La communion est plus bénéfique quand elle se fait avec quelqu’un qui a passé les mêmes choses juste avant moi.

Nous devons toujours prier «ne nous induis pas en tentation et protège nous» et «délivre nous du malin» avec foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le plus grand danger quand nous sommes dans la main du malin est que nous ne réalisons même pas que nous sommes en danger. Est ce dangereux? Donc, nous devons prier pour nous pas tomber dans les mains du malin, et que Dieu nous sauve du main. Et, si vous sentez que vous êtes en tentation, débarrassez vous en aussi vite que possible par votre foi.

Matthieu 6:14-15 dit: «Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.»

Nous devons nous pardonner les uns les autres. Logiquement, ceux qui sont nés de nouveau pardonnent bien. Cependant, même parmi nous, les justes, ce qui est difficile c’est de pardonner quelqu’un. C’est peut être pour cela que le Seigneur le reprend ici. Pardonnez vous facilement ou non quand vous voyez les défaut, erreurs, et faiblesses des autres?

Comme certaines choses sont irrévocables, nous pouvons être blessés dans nos cœurs, mais nous pardonnons. Quand l’autre se repent vraiment de ce qu’elle a fait et revient de tout cœur, il n’y a rien que nous ne puissions pas pardonner. Quand ils reviennent et changent de comportement, il n’y a rien que nous ne puissions pas accepter.



Cependant, beaucoup ne le font pas. Ceux qui tombent dans la tentation du malin poussent les autres en tentation plutôt que de les suivre. Donc, nous ne devons pas conduire les autres en tentation dans les difficultés et les situations où nous sommes. Ceux qui rendent les croyants qui les suivent confus et rebelles à Dieu finiront certainement à la destruction.

Nous ne devons pas mener notre vie religieuse pour afficher notre foi. Pour résumer une longue histoire, que ce soit bon ou pas, nous devons le considérer devant Dieu. Si nous le faisons, si nous réalisons de tout cœur que nous avons mal agi, tout ce que nous devons faire c’est le reconnaître et admettre que c’était mal, disant «c’était mal.» Si nous entendons des paroles de regret ou de pardon ou qui reconnaissent le mal qui a été fait, nous devons arrêter d’être fâchés dans nos cœurs et pardonner. Jésus dit: «Que votre oui soit oui, et votre non, non. Car tout le reste vient du malin» (Matthieu 5:37). Nous n’avons pas besoin d’explications ou d’excuses. La seule chose que nous devons faire est de considérer la justice devant Dieu et admettre nos fautes s’il y a eu quelque chose de mal.

Si nous entendons l’histoire d’un frère, si c’est mauvais, tout ce que nous devons faire c’est lui dire «ceci est mal» et lui de l’admettre. Tout ce qu’il doit faire c’est considérer ces choses devant Dieu, regarder au Seigneur qui a effacé même ces fautes par Son baptême et le sang de la Croix, et marcher par la foi de nouveau. Quelque mal que nous ayons fait, nous devons nous tenir sur la foi en la justice de Dieu, remercier Dieu qui effaça nos péchés, puis chercher la direction de Dieu par le Saint Esprit pour faire mieux à l’avenir.



Résumé de la prière du Seigneur Nous devons prier selon le premier sujet: «Notre Père qui

es aux Cieux, que Ton nom soit sanctifié.» Pour un pécheur qui n’est pas encore né de nouveau, la première partie de la prière «que Ton nom soit sanctifié» signifie prier «Aide moi à recevoir la rémission du péché pour que je puisse glorifie le nom de Dieu.» Mais pour nous, nés de nouveau qui avons déjà reçu la rémission du péché, cela signifie prier «Aide nous à vivre une bonne vie, une vie juste qui glorifie Dieu, et aussi à vivre ainsi.» Cependant, ceux qui sont pas nés de nouveau doivent d’abord prier pour la rémission du péché pour pouvoir glorifier Dieu.

Donc, le juste doit prier ainsi: «Permets moi de vivre une vie sainte. Permets moi de vivre une vie de foi. Ne me laisse pas souiller Ton nom.» Passer près d’un pécheur et approuver sa foi pour travailler ensemble comme personnes justes est un comportement ingrat qui porte atteinte au nom de Dieu. Nous ne devons pas le faire. Nous devons nous battre contre ceux qui s’opposent à Dieu. Faire la paix avec eux et chercher la communion avec eux est un péché contre Dieu. Donc, marcher pour l’évangile avec foi en union avec ceux qui ont la foi est juste. Harmoniser nos cœurs avec des pécheurs c’est devenir mauvais et souiller le nom du Seigneur.

Qu’adviendrait il de nous si nous collaborons avec un espion qui vient dans notre pays pour voler des informations importantes? Cela nous rendrait tout aussi mauvais que l’espion et un traître qui vend son pays. C’est quelque chose qu’un traître fait, qui ne sait pas à qui il doit appartenir et qui collabore avec



l’ennemi pour vendre son propre pays et c’est un grand péché qui ne peut éviter la peine de mort.

La seconde ligne de la prière du Seigneur est «Que Ton règne vienne, que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel», et c’est, pour le juste, de prier pour les âmes qui n’ont pas encore reçu la rémission du péché. C’est prier que la volonté de Dieu soit faite sur la terre.

Alors, quelle est la volonté de Dieu? Que toute vie reçoive la rémission du péché. Nous devons demander l’aide de Dieu pour cela. Nous devons prier pour des ouvriers et du matériel, et alors, nous devons nous consacrer tout entiers au Seigneur pour faire Son œuvre. Nous devons nous consacrer nous et notre temps et nos efforts et tout ce qui nous appartient pour que la volonté de Dieu soit faite sur la terre. Nous devons vivre pour l’œuvre qui conduira quiconque à la rémission du péché. Nous devons prier pour cela chaque jour, et faire des efforts pour que la volonté de Dieu soit faire sur la terre en donnant nos cœurs et corps en réalité.

Certains, après qu’ils reçoivent la rémission du péché, ignorent la directive du Seigneur qu’Il nous a donné de prier pour le Royaume de Dieu. Si un homme qui a reçu la rémission du péché ne prie pas pour que l’évangile soit répandu ou ne s’unit pas à l’église de Dieu dans ce but, il est à la place d’un homme méchant. Un homme comme cela ne doit pas s’attendre aux bénédictions pour la chair l’âme. Donc, en réalité, ces justes qui ne vivent ni ne prient pour la justice de Dieu vivent hors de la volonté de Dieu, et ne sont pas en union avec la volonté de Dieu.



Nous devons prier pour notre pain quotidien chaque jour, c’est le troisième sujet de prière. «Donne nous du pain, que nous vivions. Donne nous le pain pour la chair et l’esprit. Bénis nos affaires pour que nous puissions faire l’œuvre de Dieu.» Nous devrions prier pour Ses provisions pour servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la troisième partie de la prière.

La quatrième partie de la prière c’est que nous devons pardonner les autres qui ont mal agi tout comme le Seigneur pardonna tous nos péchés par l’eau et le sang. Parmi les frères et sœurs dans notre famille qui ont reçu la rémission des péchés, et les serviteurs et servantes de Dieu, nous devons pardonner les fautes les uns des autres tout comme le Seigneur a pardonné tous nos péchés. Quand quelqu’un dit «ceci est mal», l’autre devrait admettre «Oui, j’ai tort.» Alors, nous devons nous pardonner de tout cœur. Même si je n’en parle plus, je crois que vous pardonnez tous facilement. C’est pourquoi vous avez vécu fidèlement jusqu’à maintenant, n’est ce pas?

Nous devons prier que nous ne tombions pas en tentation, que nous n’allions pas dans les difficultés, et que le Seigneur nous protège. Et la sixième partie de la prière est: «délivre nous du malin.» Nous devons prier que nous, nés de nouveau, ne tombions pas dans les mains des méchants ou ne soyons captivés par eux, et que Dieu nous délivre des méchants quand nous sommes entre leurs mains.

Puis, le Seigneur dit: «Nous devons pardonner les fautes les uns des autres.» Cela signifie que les justes doivent se pardonner les uns les autres.

Nous, les justes, devons toujours prier selon la façon que le



Seigneur nous a enseigné de prier et y croire. Nous devons prier pour ces sujets chaque jour. En plus, nous devons vivre de cette façon chaque jour. Nous devons prier pour pardonner les autres, ne pas tomber en tentation, le pain quotidien, et pour le Royaume de Dieu sur terre. Non seulement cela, nous devons vivre une vie fidèle par la foi. Nous devons vivre une vie de prière pour les domaines où nous manquons, pour glorifier Dieu. Ceux qui font des prières chaque jour comme le Seigneur l’a enseigné sont des personnes de foi.

Chers chrétiens, si nous prenons le passage des Ecritures d’aujourd’hui comme ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau, ils l’interprètent différemment. Cependant, quand ceux qui sont nés de nouveau prennent le passage, l’examinent, et l’interprètent, je crois qu’ils admettent aussi que ce que je viens de dire n’est pas faux mais juste. Croyez vous cela? –Oui.–

Le premier sujet de prière qu’Il donna à ceux qui sont nés de nouveau est «que Ton nom soit sanctifié.» Cependant, dans notre vie quotidienne, faisons nous peut être des choses qui portent atteinte au nom de Dieu plutôt que de glorifier Son nom? Même si nous ne pouvons glorifier le Seigneur, nous ne devrions au moins pas souiller le nom du Seigneur. Cela signifie que plutôt que d’être un frein à ce que l’Eglise de Dieu essaie de faire, nous devons respecter, aimer, nous unir et collaborer avec Son Eglise et ses ministères pour que le nom de Dieu soit sanctifié.

Chers chrétiens, nous devons vraiment prier pour les frères et sœurs, les serviteurs et servantes, pour l’expansion du Royaume de Dieu, pour une vie qui ne porte pas atteinte au nom de Dieu, et pour notre pain quotidien. Nous devons aussi



pardonner quiconque a mal agi envers nous de tout cœur, tout comme notre Seigneur effaça tous nos péchés. Nous devons prier pour ne pas tomber dans le trouble.

Prions que nos cœurs ne tombent pas en tentation. Si nous n’écoutons pas la Parole, nos cœurs tombent en tentation et vont vers le trouble. Quand nous n’avons pas entendu la Parole, la nourriture spirituelle, nos cœurs perdent la santé. Quand cela arrive, nous tombons en tentation, en d’autres termes, le trouble. Nos pensées charnelles s’élèvent et contrôlent les pensées spirituelles. Quand cela arrive, comme nous, qui sommes justes ne pouvons suivre les désirs de la chair avec 100% de résultat, nos cœurs sont troublés parce que nous devons aller de droite à gauche entre la chair et l’esprit. Donc, nous devons veiller à ne pas tomber dans une telle situation.

Pour nous préparer une santé spirituelle, nous devons venir à l’église de Dieu et écouter la Parole. Indépendamment de la personne qui prêche la Parole pendant le culte, la Parole est prêchée pour la semaine dans l’Eglise de Dieu. Même si ce n’est pas une réalisation particulière, nous pouvons au moins nous débarrasser des fardeaux en écoutant la Parole. Nous pouvons seulement nous débarrasser de la pression des pensées charnelles et des fautes en écoutant la Parole. Tout comme l’eau qui coule ne devient pas épaisse parce que l’eau a la capacité de purifier les impuretés au fil de son cours, la Parole de Dieu peut débarrasser les obstacles dans nos cœurs quand elle coule comme eau vive dans nos cœurs. Quand nous sommes débarrassés des pensées charnelles, de nouvelles pensées spirituelles s’élèvent et occupent la place restante, et notre esprit est gardé et protégé.



Donc, nous devons examiner combien souvent il est possible que nous ayons été négligeant avec certains sujets de prière qui sont écrits dans la Bible. S’il y a quelque chose que nous avons négligé, nous devons nous reprendre tout de suite. Nous devons commencer à prier pour ces domaines, et veiller sur ces domaines. C’est pour cela que le Seigneur dit de ne pas faire un show quand nous prions, et nous enseigna comment prier en quelques parties différentes.

Dans la prière du Seigneur, tout est couvert. Cela montre comment nous pouvons vivre une vie de prière. En réalité, la première partie de la prière est déjà nécessaire. La rémission du péché dans la première partie de la prière est accomplie, mais nous devons maintenant prier pour vivre une vie sainte. Donc, nous devons entendre la Parole et répandre l’évangile chaque jour pour maintenir la sainteté, pour ne pas devenir ceux qui bloquent la gloire de Dieu. Pour éviter d’être de ceux qui bloquent la gloire de Dieu, nous devons prier chaque jour le Seigneur de nous garder et nous bénir.

Non seulement nos corps charnels ont besoin de manger, mais nos esprits aussi. Pour les justes, qui ont reçu la rémission de tous leurs péchés, entendre la Parole et prier pourraient être leur nourriture spirituelle, mais en réalité, ce qui est une vraie nourriture spirituelle pour eux c’est de répandre l’évangile. Si cela s’arrête à entendre la Parole et la mettre dans nos cœurs, ça ne peut pas être une nourriture qui donne une santé forte. La nourriture de haute qualité qui donne vraiment la santé à nos cœurs est la foi qui agit. Quand nous croyons en la Parole de tout cœur et agissons sur cette foi, elle devient notre foi, et fait



que nous pouvons tenir ferme dans la foi, et nous allons vers la plénitude spirituelle si bien que de la nourriture de haute qualité se répand dans tout notre corps, et nous pouvons grandir comme des gens de foi.

Si un méchant perturbe, nous devons nous unir et repousser le mal, et si quelqu’un parmi nous tombe entre les mains du méchant, nous devons nous unir pour l’aider. Nous devons nous unir et nous défendre en priant: «Dieu, arrête cette tempête spirituelle du méchant. Aide chacun de nous.»

Nous devons penser aux sujets de prière que nous avions négligés, et s’il y a un domaine que nous avons négligé, nous devons changer et vivre une vie juste.

Le Seigneur nous a conseillé de nous soutenir les uns les autres, nous aimer les uns les autres, nous encourager et exhorter les uns les autres, comme la fin approche. Nous, les justes, qui sommes nés de nouveau, devons remplir nos cœurs de foi et nous pousser les uns les autres en avant et répandre un cœur généreux et aimant. Si quelqu’un est dans le trouble, plutôt que de tirer avantage de cette situation, nous devons nous mettre aussi dans cette situation et prier que se trouble se résolve. C’est ce que nous devrions faire comme peuple de Dieu. Nous devons y penser comme si c’était nous même, et interagir avec des considérations telles que «Qu’en serait il si c’était ma situation? Que ferais je?» Même si l’autre personne n’agit pas comme nous le ferions et ne mène pas une vie juste au point que c’est difficile à tolérer, nous devons prier et l’accepter avec l’espoir qu’il change.

Comme nous sommes des humains limités, nous faisons



souvent des fautes indescriptible et terribles. Même là, comme Dieu est le Juge du jugement final, ce n’est pas un grand problème si nous changeons en nous appuyant sur la Parole qui effaça même de tels péchés par la foi en Dieu. C’est parce que si Dieu dit que ce n’est rien, alors ce n’est rien. Nous devons nous accepter les uns les autres dans la foi qui croit en le cœur du Seigneur par lequel nous sommes tous acceptés.

Indépendamment de ce que c’est, nous devons prendre une décision aux critères centrés sur Dieu, faire des prières centrées sur Dieu, vivre centrés sur Dieu, et vivre selon la prière du Seigneur. Nous ne devrions pas être de ceux qui ont une foi faible, qui comprennent à peine la prière du Seigneur, mais plutôt devenir ceux qui ont une foi forte avec une intelligence éclairée, qui agissent sur la foi en la prière. C’est alors que nous devenons tous ceux qui vivent selon la prière du Seigneur en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Je ne peux assez remercier Dieu, qui nous aide à vivre selon la volonté du Seigneur.





L’enseignement du Seigneur sur la prière (2)

< Matthieu 6:5-15 > «Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites,

qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié ;

que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous

pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du

malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le

règne, la puissance et la gloire. Amen! Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre



Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.»

J’espère que vous êtes tous des gens de prière. J’espère que

vous devenez des gens de foi en priant et expérimentant les réponses de Dieu. J’espère que vous devenez des gens à la foi forte et aidez beaucoup de gens, tout comme Pierre dit: «Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai je te le donne : Au nom de Jésus Christ de Nazareth, lève toi et marche» (Actes 3:6). J’espère aussi que vous priez pour ce dont vous avez besoin et le recevez.

Les humains sont insuffisants et nous devons donc prier constamment. C’est pour cela que Paul dit: «Réjouissez vous toujours, priez sans cesse, rendez grâces en toute chose.» Vous devez apprendre la prière que vous priez par la foi en Dieu. Si vous ne développez l’habitude de prier fort quand vous priez ensemble pour un sujet de prière, vous ne pouvez pas prier avec force quand vous avez besoin de prier pour vous même ensuite.

La prière est la respiration de la vie et un chèque en blanc. Cela signifie que quoi vous demandiez à Dieu, Il vous le donne. Puisque Dieu est le Père des justes, quand nous prions, Il écoute et nous donne la réponse.



Nous devons demander de l’aide à Dieu avec la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Matthieu 7:7-12 nous dit au sujet des prières: «Demandez, et

l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.»

Ce passage dit que lorsque nous demandons avec foi, Dieu le Père donne. Le Seigneur nous enseigna comment prier et le fait que le Père connaît tout ce dont nous avons besoin, mais nous devons prier Dieu, et alors seulement Dieu nous écoute et nous répond. Bien que nous ayons besoin d’apprendre la grâce de Dieu par Son évangile, nous devons aussi apprendre la vie de communion avec Dieu. Nous devons apprendre par notre foi que si nous, les justes, prions le Père, Il répondra à nos prières.

Quand Dieu le Père est le Père de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pourquoi ne donnerait Il pas de bonnes choses à Ses enfants qui demandent dans leur besoin? Nous devons croire que Dieu est notre Père et donne de bonnes choses quand nous prions. Nous devons prier avec la foi qui croit cela. Ceux qui savent comment prier à Dieu avec ferveur dans la foi peuvent prier pour



leurs frères et sœurs et pour le salut d’autres âmes. Ce qui fait d’un homme un homme de foi c’est le fait d’essayer de prier dans la justice de Dieu. La foi de ceux qui croient en le vrai salut du Sauveur ne peut que grandir graduellement quand ils expérimentent la puissance des prières ferventes. Donc, nous devons apprendre au sujet des prières par la foi.

Même si nous avons été délivrés de nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons prier Dieu «incessamment» tout comme nous respirons constamment. Si nous prions le Seigneur pour Son aide constamment, Il nous écoute. Nous devons vivre en développant une relation avec Dieu par la foi, communiquant avec Lui, Lui demandant constamment de l’aide, et recevant Son aide.

J’espère que vous devenez des gens de prière, et que je suis aussi devenu une personne qui prie par la foi. J’espère aussi que vous et moi apprenons à prier, de sorte que nous devenions ceux qui prient avec foi et expérimentent les réponses. J’espère que vous et moi demandons beaucoup de choses à Dieu, de sorte que nous soyons riches dans la foi, la santé, l’abondance et la justice de Dieu et que nous puissions le partager avec d’autres. J’espère que Dieu nous donne ces bénédictions et nous bénit quand nous devenons des gens de vraie prière.

Nous devons demander la foi qui exalte le saint nom de Dieu le Père

Dans la leçon scripturaire d’aujourd’hui, le Seigneur nous



enseigna pour quoi prier et comment prier. Il dit: «Voici comment vous devez prier. Notre Père qui es aux Cieux, que Ton nom soit sanctifié» (Matthieu 6:9). Le Seigneur nous dit de prier d’abord pour cela: «Notre Père qui es aux Cieux, que Ton nom soit sanctifié.» Nous devons prier d’abord pour que le nom de Dieu le Père soit sanctifié.

Pour ce faire, quel genre de foi devons nous avoir? Sûrement, nous devons avoir la foi qui croit en l’évangile du salut qui nous donne la rémission du péché. Pour avoir cette foi, nous devons comprendre et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que le Seigneur donna à Nicodème (Jean 3:1-17).

Donc, si nous devons sanctifier le nom de Dieu le Père qui est aux Cieux, nous devons être quelqu’un qui a reçu la rémission du péché devant Dieu. Cela signifie que nous devons être ceux qui croient que Dieu le Père et Jésus Christ sont Dieu qui nous a faits, fut baptisé par Jean le Baptiste pour nous sauver de tout péché, et devint le Sauveur, qui fut crucifié, pour vous et moi. La foi qui peut appeler le Père de Jésus Christ notre Père est la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la seule façon pour appeler légitimement Dieu «notre Père qui es aux Cieux» et de prier en L’appelant légalement. Et c’est seulement par cette foi que nous recevons la qualification qui nous permet de prier Dieu puisque Dieu est le Sauveur et Père de vous et moi. Puisque ceux qui reçoivent la rémission du péché ont cette foi, ils peuvent prier «notre Père qui es aux Cieux, que Ton nom soit sanctifié.» Donc, le Seigneur nous enseigna à prier d’abord ce qui va le mieux avec cette foi.

«Que Ton nom soit sanctifié» signifie que nous ne devons



pas porter atteinte à Son nom. Alors, qu’est ce que ne pas porter atteinte au nom du Père? Ici, «Que Ton nom soit sanctifié» signifie le genre de foi que nous devrions avoir pour glorifier Dieu et vivre une vie qui ne porte pas atteinte au nom de Dieu. Cela signifie que pour ce faire, nous devons avoir la foi en le salut de tout péché que Dieu nous a donné: «Le Seigneur nous a sauvés de tout péché du monde en nous donnant la justice du salut et nous faisant croire en la justice de Dieu. Il nous a rendus sans péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, nous sommes le peuple de Dieu.» Nous devons aller devant Dieu le Père avec cette fois lorsque nous prions.

Nous devons tous avoir la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons garder fermement notre foi forte en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dont le Seigneur a parlé. Donc, le Seigneur dit de prier pour avoir la foi sainte qui nous permet de recevoir la rémission du péché. Nous devons croire que quiconque dans le monde acceptera l’évangile de l’eau et de l’Esprit en sorte que le Royaume de Dieu soit établi rapidement sur la terre

Deuxièmement, Il dit, «Que ton règne vienne, que ta

volonté soit faite sur la terre comme au ciel.» Cela signifie que tous les humains doivent devenir le peuple de Dieu, pour que le Royaume de Dieu vienne. Vraiment, même avant la Création, Dieu avait planifié de faire de nous le peuple de Dieu en Christ



par l’évangile de l’eau et de l’esprit, créa l’homme avec cette providence, et nous sauva nous pécheurs de tous nos péchés. Et Il nous donna Son parfait salut à nous qui croyant en la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, nous, qui sommes devenus le peuple de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devons vivre une vie qui prit et travaille dur pour que le Royaume de Dieu vienne vite.

Nous devons faire cela en sorte que le nombre de personnes qui ont reçu la rémission du péché augmente. Nous sommes sûrs que le Seigneur reviendra dans un futur proche et qu’Il nous donnera des bénédictions et récompenses à nous qui sommes fidèles à sa Grande Commission. Nous devons prier pour l’établissement rapide du Royaume de Dieu pour que Dieu accomplisse tous Ses plans prédéterminés en Jésus Christ.

Nous devons vivre par la foi et prier pour que les gens reçoivent la rémission des péchés et pour l’expansion du Royaume de Dieu. Nous devons travailler dur à répandre cet évangile de l’eau et de l’Esprit à tout pays dans le monde, pour que tous ceux qui doivent croire croient et reviennent à Dieu pour Le glorifier. Nous devons amener les incroyants à se repentir rapidement devant Dieu pour recevoir Son parfait salut. C’est ce que le passage «que ton règne vienne, que ta volonté soit faire sur la terre comme au ciel» signifie.

Donc, nous devons prier et travailler dur selon la prière du Seigneur. Nous devons prier que Sa volonté ouvre la porte pour que l’évangile de l’eau et de l’Esprit soit répandu rapidement. Et nous devons prier pour cette mission: «Garde nous et bénis nous pour que nous puissions faire cette œuvre.» «Que ta volonté soit



faite sur la terre comme au ciel.» Vraiment, tout comme la rémission du péché est accomplie dans nos cœurs, nous devons vivre une vie de prière en sorte que l’évangile de l’eau et de l’Esprit soit accompli dans le cœur de beaucoup de ceux qui n’ont pas entendu l’évangile. Nous devons vivre en priant que Dieu donne la foi à tous les frères et sœurs en Dieu, et qu’Il nous bénisse pour que nous puissions répandre le bel évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde et glorifier Dieu avec la vraie foi.

Nous devons prier pour notre nourriture quotidienne

Troisièmement, le Seigneur nous dit de prier pour notre

nourriture quotidienne: «Donne nous aujourd’hui notre pain quotidien.» Nous pouvons vivre seulement si nous prenons aussi notre nourriture spirituelle. Nous devons prier pour notre pain quotidien «Dieu aide nous que nous puissions manger la nourriture spirituelle et vivre.»

Dieu nous dit de prier pour notre pain quotidien, donc nous devrions prier ainsi: «Dieu le Père, remplis nous aujourd’hui de matériels du monde de sorte que nous ne manquions d’aucun matériel pour la chair et l’esprit, qu’Il nous bénisse afin que nous puissions partager ce que nous avons avec d’autres plutôt que de demander aux autres. Permets moi de devenir un homme de foi qui essaie d’aller à chaque réunion et d’avoir des relations avec les autres saints nés de nouveau pour manger de la nourriture spirituelle.»



Chers chrétiens, pouvons nous vivre un jour sans manger de nourriture spirituelle? Pouvons nous vivre un seul jour sans faire l’œuvre de Dieu? Notre Seigneur dit: «J’ai de la nourriture que vous ne connaissez pas» (Jean 4:32). La nourriture pour nous qui sommes nés de nouveau c’est faire l’œuvre de Dieu. Quand nous faisons l’œuvre de Dieu, cela devient une nourriture dans nos cœurs et le Saint Esprit dans nos cœurs se réjouit. Quand vous devenez irritable bien que vous ayez reçu la rémission du péché, essayez de faire l’œuvre de Dieu. Quand vous servez Dieu, votre corps peut être fatigué, mais le Saint Esprit en vous se réjouit. Nos cœurs sont heureux parce que le Saint Esprit est réjoui. C’est la nourriture spirituelle.

Nous pouvons aussi manger de la nourriture spirituelle quand nous rencontrons nos frères et sœurs et avons de la communion avec eux. C’est parce que pendant la communion, la pensée et la volonté du Saint Esprit sont communiqués des uns aux autres au travers du corps de nos frères et sœurs. Mais, cela ne signifie pas que nous devons séparer nos vies du monde. Cela signifie que nous vivons dans ce monde, mais nous devons rencontrer d’autres personnes justes aussi souvent que possible.

Et nous devons aussi prier et lire la Bible pour manger notre pain quotidien. Qui peut toujours bien agir et manger de la nourriture spirituelle chaque jour? Nous pouvons manger de la nourriture spirituelle et maintenir notre force spirituelle en venant à l’église. C’est pour cela que nous devons aller aux cultes de louange et aux réunions de l’Eglise de Dieu. Se rencontrer est bon et c’est aussi une grande bénédiction pour manger de la nourriture spirituelle. C’est aussi faire une œuvre



spirituelle. Psaume 133:1 dit: «Voici, qu’il est bon, qu’il est agréable pour des frères de demeurer ensemble.» Toutes les rencontres et les cultes de l’église ne sont pas planifiés sans signification, mais sont organisés systématiquement de sorte que nous puissions manger ensemble le pain quotidien qu’il est difficile de manger seul. Donc, en venant à cette réunion, nous pouvons manger beaucoup de nourriture.

Chers Chrétiens, puis qu’Il a dit de prier Dieu pour notre pain quotidien plutôt que de nous plaindre d’un manque de nourriture, nous devons demander de l’aide en priant: «Donne moi le pain quotidien, Dieu, donne moi les bénédictions d’avoir plus de matériel pour que je ne manque d’aucune chose matérielle. Donne moi la nourriture spirituelle et la foi, et bénis moi pour que je puisse faire l’œuvre de Dieu avec foi. Donne moi les bénédictions pour la chair et l’esprit.» Nous pouvons recevoir de la nourriture seulement quand nous demandons de l’aide.

Nous devons demander la nourriture pour la chair et l’esprit. Nous devons faire l’œuvre de Dieu et y être heureux. Nous devons prier, chercher, frapper et demander. Nous devons demander activement, car Jésus nous a promis disant : «Demandez et vous recevrez ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l’on vous ouvrira» (Matthieu 7:7). Nous demandons avec nos cœurs, reconnaissons avec nos bouches et agissons pour chercher, demander et recevoir. Si nous recherchons, prions et cherchons comment et par quel moyen Dieu nous donnera, nous recevrons. C’est ainsi que nous vivons chaque jour. Donc, le Seigneur nous dit de prier pour ces choses.



Nous devons nous pardonner les uns les autres comme enfants de Dieu le Père

La quatrième partie de la prière c’est «Pardonne nous nos

offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Ne nous induis pas en tentation, mais délivre nous du malin.» Cela signifie que puisque Dieu pardonna tous nos péchés, il ne devrait pas y an avoir que nous, nés de nouveau, ne nous pardonnions pas. S’il y a une pensée méchante charnelle dans nos cœurs qui ne peut pardonner les autres, vous devriez prier: «Dieu, garde moi et délivre moi du malin pour que je ne tombe pas dans le mal, et donne moi le cœur et la foi qui pardonne.» Cela signifie que lorsque nous n’avons pas la force de suivre la volonté de Dieu, nous devrions demander à Dieu de l’aide et vivre par l’aide de Dieu.

En plus, il n’y a personne dont la vie de foi soit parfaite au départ. Quand vous regardez à vous même, voyez vous vos faiblesses? –Oui.– Avons plus de mauvais actes que d’actes justes? –Oui.– Chers chrétiens, ne soyez pas découragés. Si nous faisons des erreurs, avons des limites, et avons mauvaise conscience, mais n’avons pas la force de faire mieux, que faisons nous alors? Nous revenons à Dieu.

«Dieu le Père, fais de moi quelqu’un qui bénisse, une personne de foi, une personne de joie. Donne moi la foi.» Ne devrions nous pas demander l’aide de Dieu ainsi? N’est ce pas vrai? C’est tout ce que nous avons à faire. Quand nous demandons l’aide de Dieu, nous aide t Il ou non? –Il le fait.– Quand Il le fait, devenons nous des gens de foi ou non? –Oui.–



Donc, j’espère que vous devenez des gens de foi, qui cherchent et vivre avec la foi plutôt que des gens qui regardent au passé, découragés, ont des remords sur le présent, et abandonnent le futur. Le passé est le passé et le présent est le présent. Le passé n’est pas si important, comme le dit la chanson: «Ne me questionne pas sur le passé.»

Dieu est puissant, et Il aime les gens qui Lui demandent beaucoup. Il est offensé quand nous ne demandons pas. Quand nous demandons à Dieu ce dont nous avons besoin, Il se réjouit et pense «Tu sais que je suis puissant, tu sais que ton Père est riche. C’est correct.» Nous devrions demander de bonnes choses plutôt que de dire «je peux le faire moi même» parce qu’alors la dignité du Père est perdue. Dieu, qui nous sauva, aime beaucoup que nous Lui demandions des choses. Demandez Lui de donner, donner, et donner. Nous devrions demander chaque jour «Donne nous notre pain quotidien», et Lui demander de nous donner des bénédictions chaque fois que nous ouvrons la bouche. Si c’était un père biologique, il en aurait assez que nous demandions quelque chose tous les jours, mais notre Père spirituel n’est pas comme cela. Il se réjouit que nous Lui demandions de nous donner ce dont nous avons besoin pour travailler pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit chaque jour.

Si votre père biologique vous l’a donné hier, et vous demandez encore aujourd’hui, il va s’énerver, dont le fils biologique ne peut même plus demander parce qu’il a peur. Nous examinons l’humeur de notre père et mère et pensons «oh, si je demande aujourd’hui, ça n’ira pas», et s’il a l’air d’être de bonne humeur, alors nous allons vers lui et recevons quelque



chose. Cependant, notre Père spirituel n’est pas comme cela. Si nous demandons aussitôt que nous avons ouvert les yeux «donne moi», et pendant notre sommeil «donne moi» alors Dieu se réjouit et dit: «Oui, je vais te le donner, mais tu ne peux l’utiliser au hasard, utilise le correctement, ok?» et nous le donne. C’est la réalité.

Dieu le Père, qui nous sauva vous et moi, aime ceux qui demandent. SI vous n’avez pas la foi, demandez Lui «Donne moi la foi. Donne moi, donne moi.» Alors, vous saurez, en peu de temps, que Dieu vous a donné la foi. Vous pouvez sentir cela «Eh, oh! J’ai la foi, je peux croire, j’utilise ma foi. J’ai la foi!» N’hésitez pas à demander à Dieu en étant lié par vos propres pensées. Demandez Lui quelque chose comme si vous l’aviez confié à Dieu. Le Seigneur aime que ce soit ainsi.

Chers chrétiens, savez vous comment la foi qui n’était pas vient à exister? C’est parce que vous demandez «donne moi la foi, donne, donne la moi», et Dieu vous l’a donnée. Nous l’avons reçue parce que Dieu nous l’a donnée. Il n’y a pas d’autre moyen d’avoir la foi. C’est aussi parce que Dieu nous sauva et devient le Père de vous et moi. Nous n’avons rien fait de plus que demander «Donne nous Seigneur, donne nous.»

Quand nous enseignons de jeunes enfants sur la prière, les enfants prient: «Jésus, donne moi des cookies. Je prie au nom de Jésus. Amen» et ouvrent les yeux. Quand ils ouvrent les yeux, s’il n’y a pas de cookies, ils s’exclament «Il n’y a pas de cookies» et commencent à pleurer. Dans ces cas là, j’explique : «Hé, dis donc, comment peut Il, même s’Il est Dieu, amener des cookies juste quand tu as ouvert tes yeux après ta prière? Dieu



écoute maintenant, ok, et pense dans Son cœur «Je vais les lui donner», et commande aux anges de t’apporter des cookies.»

Même si Dieu ne donne pas immédiatement quand nous prions, nous expérimentons qu’Il donne à la bonne personne au bon endroit, et nous pouvons attester qu’Il donne. C’est pourquoi nous devons toujours prier de nous donner beaucoup.

N’avez vous pas des besoins? S’il y a quelque chose dont nous avons besoin on dont nous manquons pour la chair ou l’esprit, nous devons prier pour cela: «Donne nous la foi. Bénis nous. Donne nous la plénitude du Saint Esprit – donne nous cela. Aide nous à vivre pour la justice. Donne nous.» Si nous prions ainsi, même si c’est la prière d’un enfant immature, comme le Père sait ce dont l’enfant a besoin, Il donne ce dont l’enfant a besoin à la bonne personne au bon endroit.

C’est pour cela que prier n’est pas difficile. Dire «donne moi» c’est prier. Le pensez vous? – Bon, j’ai grandi. Il dit de ne pas dire les mêmes choses encore et encore. Et la Bible dit que je devrais aller dans ma chambre pour prier, mais si je vais dans ma chambre, je ne peux prier, je m’endors seulement.» Prier et demander de l’aide dans nos cœurs «donne nous, donne nous» c’est prier.

Depuis que j’ai commencé à prier, j’ai découvert qu’Il n’aime pas les prières aux phrases vides. Quand nous faisons un amas de «Notre saint, bienveillant, plein de grâce et omnipotent Dieu, le Père…» Dieu s’impatiente disant: «Quel est le but final, alors?» Peu importe combien nous amassons des paroles vides, si nous ne Lui disons pas le but, ce n’est rien. Quand nous sommes désespérés devant la nécessité absolue, le sujet



principal sort tout de suite «Donne moi ceci.» C’est mieux d’avoir une phrase courte en demandant. Quand nous allongeons incessamment juste pour faire bien, nous oublions ce pour quoi nous prions. «Pour quoi est ce que je priais déjà? Oh, mince. Je ne sais plus.» Alors nous prions pour quelque chose qui est hors sujet, et finissons par prier pour quelqu’un d’autre, et n’en venons pas aux prières nécessaires pour nous même. Ne le faites vous pas parfois?

Quand nous venions d’ouvrir l’école de mission, nous avions l’habitude de prier assis en cercle après un cours. Nous priions parfois à l’unisson et parfois chacun son tour. Nous prions si longtemps, habituellement plus de deux heures, que nous avions mal au dos. Cependant, nous priions diligemment. Le conducteur de prière donnait des sujets de prière, et nous les parcourions tous en prière. Quelques frères et sœurs se plaignaient d’avoir mal au dos à cause d’une si longue réunion de prière.

On m’a raconté un épisode où un certain ancien d’une église a prié une fois lors d’un culte tôt le matin pendant plus de trois heures citant des passages de la Genèse à l’Apocalypse. Sa prière n’en finissait plus au point que tous dans l’église rentrèrent chez eux pour prendre le petit déjeuner et revinrent, et il priait encore. En général, les gens comme cela ne prient pas beaucoup à la maison où ailleurs. Ils prient longtemps pour compenser leur manque de prière quand on leur demande de prier au culte. Cependant, ce n’est pas ainsi que nous devrions prier. Une prière courte est une bonne prière. Si nous l’allongeons comme si nous étirions un élastique, nous oublions



ce pour quoi nous prions vraiment. Parfois, nous prions en union pour quelques sujets de prière.

Si le conducteur de prière donne beaucoup de sujets à la fois, pour être honnête, parfois je ne me souviens pas des premiers sujets et ne retiens que les derniers. Quand cela se produit, je commence par prier pour les derniers. «Dieu, donne moi ceci, donne moi cela», quand je prie ainsi, je me souviens parfois des premiers sujets de prière.

«Dieu le Père, donne nous notre pain quotidien, donne nous le matériel nécessaires aujourd’hui, donne nous la santé, donne nous la force de faire l’œuvre de Dieu, donne nous des bénédictions, donne nous la foi, aide nous à propager la justice avec foi. Aide nous à ne pas gaspiller notre vie.» - Nous prions en exposant le sujet principal de cette façon.

Prier par la foi n’est pas difficile. Si nous sommes sauvés, alors Dieu est notre Père. Être embarrassé de d’appeler le Père «Père» est étrange. «Jésus est il le Père? Le Père de Jésus est Il le Père? Si le Saint Esprit est Dieu, alors le Saint Esprit est Il le Père?» Si vous pensez ainsi, vous aurez la migraine. Chers chrétiens, le Dieu trinitaire est notre Sauveur et notre Père. Des gens, après avoir cru en Jésus pendant 20 ans ne comprennent pas encore cela, et sont toujours confus à savoir si Dieu est le Père, ou si Jésus est Père, ou si le Saint Esprit est le Père. Ils signifient tous la même chose.

Yahvé Dieu signifie «Dieu, Celui qui existe.» Dieu n’est pas une création. Jésus est notre Sauveur est le Saint Esprit est le Saint Esprit de Dieu, donc ils sont le même Dieu dans leur divinité et il n’y a pas besoin de compliquer. Croyez que «Dieu



dit ceci, donc c’est vrai.» Si nous sommes nés de nouveau et avons reçu la rémission du péché, tout nous est permis. Sachant cela, j’espère que vous devenez tous les saints de Dieu et des serviteurs et servantes de Dieu, qui prient toujours pour le pain quotidien.

Revenons en au sujet principal. Nous parlons de Son enseignement: «Pardonne nous nos offenses comme nous les pardonnons à ceux qui nous offensés.» Il y a beaucoup de mal que d’autres nous font, et beaucoup de mal que nous faisons aux autres. Cependant, Dieu n’a t Il pas effacé tous nos péchés et ceux des autres? –Il les a tous effacés.– Quand Il les effaça tous, ne devrions nous pas pardonner de tout cœur ceux qui agissent mal envers nous? –Nous devrions les pardonner.– C’est le prémisse de prier: «Et pardonne nous nos offenses comme nous pardonnons aussi.» Quand Dieu a pardonné tous nos péchés, si nous ne pouvons nous pardonner les uns les autres, ce n’est pas correct en tant qu’enfant de Dieu. C’est pourquoi Il dit ceci.

Donc, nous devons prier quand nous avons pris la mauvaise voie et que les pensées mauvaises deviennent forte et que nous tombons dans le mal, et essayons de punir les autres, de gagner les autres, et de nous venger: «Ne m’induis pas en tentation et ne me laisse pas aller dans des problèmes à cause de mon comportement charnel, qui devient un frein à l’évangile plus qu’un bénéfice. Ne me laisse pas tomber dans la tentation et aller dans des problèmes telles que l’église, d’autres chrétiens, et moi même ne soyons pas atteints. Protège moi de tomber dans le mal. Aide moi à contrôler mon cœur. Donne moi de la force. Donne moi la force qui peut accomplir l’œuvre de la justice de Dieu.»



Il nous a dit de pardonner, d’aimer, de tolérer et de prier pour les autres. Nous devons prier pour tous: «Dieu, donne lui la foi qu’il soit sauvé de ses péchés. Son comportement n’est pas si bien, mais sauve le.» Nous devons prier ainsi. Pouvons nous prier pour tous les gens du monde ou non? –Oui.– Nous pouvons pardonner et aimer dans nos cœur par le bel évangile de l’eau et de l’Esprit.

Vraiment, les gens justes ne devraient pas tomber dans le mal. C’est bon de tomber dans la justice, mais est ce bon de tomber dans le mal? Devrions nous être ivres, perturber et frapper des gens? Non. Si vous avez ce genre d’énergie, utilisez la pour l’œuvre de Dieu. Nous devrions utiliser l’énergie pour faire l’œuvre de Dieu, et travailler diligemment pour la volonté du Seigneur plutôt que se battre. C’est pour cela que Dieu nous dit de prier pour ces choses afin que nous ne tombions pas dans le mal. Nous ne devrions pas y tomber.

Il y a beaucoup de gens extravertis dans ce monde. Quand nous passons près d’eux, s’ils n’ont pas l’air de pouvoir nous être bénéfiques, il est sage de nous en séparer de ces gens et de les éviter.

Pourquoi Dieu a t il ajouté ce verset à la fin de la prière du Seigneur? «Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.» Cela signifie qu’un juste doit vivre comme juste par la foi. Si nous avons reçu la rémission de tous nos péchés devant Dieu, nous devons aussi pardonner nos frères et sœurs tout comme ceux qui ne sont pas nés de nouveau. Si nous



n’avons pas un cœur qui pardonne, nous devons demander de l’aide: «Dieu le Père, donne moi un cœur qui pardonne.» Pour nous commander de vivre ainsi, Dieu ajouta cet enseignement à la fin.

Est-il difficile de prier ou non? Ce n’est pas difficile. L’essence de la prière c’est la foi – la foi que Dieu est mon Dieu, mon Sauveur, et mon Père. Il nous créa et nous sauva de tous nos péchés. Ainsi, nous, nés de nouveau sommes Son peuple, Sa maison, et Ses enfants, si bien qu’il est naturel que nous L’appelions Père. En plus, il est juste de Le remercier de ce que nous sommes Son peuple.

Nous devons prier pour ne pas tomber dans le mal et la tentation et faire de faux pas. Jésus nous enseigne à prier d’abord: «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et Sa justice, et toutes choses vous seront données en plus.» Y a t il quelque chose dont vous avez besoin? Alors, priez et vivez pour le Royaume de Dieu. Votre Père vous donnera tout. C’est la promesse de Dieu.

Alors, nous devons croire cela, chercher l’œuvre de Dieu d’abord même si nous avons des limites, essayer de vivre par la volonté de Dieu, et demander de l’aide à Dieu. Nous devrions toujours avoir le désir de grandir en esprit et d’être fidèle aux œuvres de Dieu en recevant Sa grâce et l’aide malgré nos limites. Comprenez vous? –Oui.– Croyez vous? –Oui.–

Quand nous prions tous ensemble, nous devons prier attentivement à voix haute. Quand vous le faites, vos pensées sont disposées de sorte que vous développez la foi, disant: «j’ai prié ainsi, et je crois ainsi.» Et quand Dieu répond, nous savons



que «la réponse vient de Dieu parce que j’ai prié ainsi» et notre foi grandit. C’est pourquoi il est bon de prier nettement avec nos bouches.

En plus, quand nous prions, il est possible de prier encore et encore, mais nous ne devrions pas prier formellement. Parfois, le cœur dit ainsi, mais des choses sortent de nos bouches. Quand cela arrive, nous devons corriger nos paroles. Dieu voit, sait, et agit dans nos cœurs, mais il est important de confesser correctement de nos bouches aussi. La Bible dit «c’est en croyant du cœur que l’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche que l’on parvient au salut.»

Et le Seigneur dit: «Ce que vous voulez que l’on vous fasse, faites le aussi, car c’est la Loi et les Prophètes» (Matthieu 7:12). Si nous voulons vraiment recevoir quelque chose, nous devons prier. Si nous voulons avoir la foi devant Dieu, vivre par la foi, vivre justement, avoir la vie en abondance pour la chair et l’esprit, nous devons souvent demander beaucoup de choses.

Vivons ce genre de foi. Vivons cette foi et accueillons le Seigneur quand Il reviendra. C’est ma foi et ma prière devant Dieu. Et je crois qu’il en sera ainsi.

Pendant que nous nous consacrons à répandre le vrai évangile de par le monde par le ministère de la littérature, un montant énorme d’argent est nécessaire. Comme pour les finances qui sont nécessaires pour la publication, je crois que Dieu s’en occupe pour nous. Dieu est subvenu à tous nos besoins jusqu’ici, et nous soutiendra financièrement. Nous avons pu faire Son œuvre, et il y a d’innombrables partenaires suscités parmi les nés de nouveau par notre littérature chrétienne. Mais le



diable le sait aussi, et essaye de freiner notre ministère. J’ai peur que le diable frapper cette œuvre et nous donne des problème. Donc, nous ne pouvons que prier Dieu pour Son aide et Sa protection.

Quand nous publions des livres, nous travaillons avec ceux qui sont nés de nouveau dans la plupart des cas, mais parfois, nous travaillons inévitablement avec ceux qui ne le sont pas. Quand nous avons édité l’édition française de notre premier livre, nous avons investi beaucoup d’efforts, mais nous avons trouvé une faute sur la couverture qui n’a absolument rien à avoir avec le livre original. Bien sûr, le traducteur français a du faire de son mieux à sa façon, mais a fait une erreur critique, amenant tout l’effort au néant. Donc, nous devrions prier Dieu de prévenir ce genre de perte dorénavant.

Maintenant, les versions anglaises et espagnoles de nos livres sont les plus populaires. La version la plus populaire suivante est le français. Qu’est ce que cela signifie? Dans des domaines où Dieu agit grandement, le diable aussi travaille dur pour casser nos œuvres. C’est pourquoi nous devons prier Dieu de nous protéger des méchants, et de superviser et régner sur ces gens qui travaillent avec nous, pour que tout aille bien. Nous devrions aussi prier Dieu d’aider et protéger tous les frères et sœurs et serviteurs et servantes qui se consacrent à cette précieuse mission. C’est pour cela que nous prions.

Vous devez prier pour vous même aussi. Dieu sera glorifié si vous vivez fidèlement! Vous avez aussi besoin d’avoir une vie de foi juste si d’autres doivent être sauvés par vous, et c’est le seul moyen par lequel vous serez béni dans votre chair et esprit.



C’est pour cela que nous prions. Nous devons connaître la nécessité des prières et vivre en priant par la foi.

Vivons en demandant par des prières de foi qui croient toujours en Dieu. Nous devons vivre en priant que Dieu bénisse tous ses serviteurs et servantes et le peuple de Dieu partout où nous oeuvrons pour l’évangile, et qu’Il bénisse et pourvoie à tout de sorte que l’annonce de cet évangile de l’eau et de l’Esprit se fasse puissamment.

222 Vivez avec le cœur centré sur le Seigneur


Vivez avec le cœur centré sur le Seigneur

< Matthieu 6:21-23 > «Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. L’œil est

la lampe du corps. Si donc ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé. Mais si ton œil est mauvais, tout ton corps est dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en vous est ténèbres, combien grandes sont ces ténèbres!»

La leçon des Ecritures aujourd’hui dit: «L’œil est la lampe

du corps. Si donc l’œil est en bon état, tout le corps sera éclairé.» Nos cœurs sont tristes comme un temps pluvieux en été. L’esprit d’un homme aussi est ainsi. Cependant, le Seigneur dit: «L’œil est la lampe du corps.» Ce que le Seigneur veut dire par là c’est que tout le corps sera éclairé si notre œil est en bon état, et que nous devons considérer comment focaliser notre esprit qui va et vient.

Comme l’œil est la lampe du corps, quand l’œil est en bon état, tout le corps est éclairé, mais quand l’œil est mauvais, tout le corps est sombre. Quand notre cœur est lourd, tout ce que nous voyons est sombre. Mais, si nous méditons l’évangile de l’eau et de l’Esprit à nouveau, notre cœur s’éclaire. Quand le Seigneur parle de l’œil d’une personne, Il fait mention de notre cœur de foi.



Nos cœurs ne sont pas stables. Nos cœurs à vous et moi vont et viennent. Nos cœurs sont sujets à des pressions parfois. Quand nous méditons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, notre cœur aime le Seigneur, mais juste après, nous sommes prompts à aimer le monde à cause de pensées charnelles. Nous parlons de ce que nos cœurs devraient considérer.

L’œil est la lampe du corps. Donc, nous devons penser au Seigneur et plonger nos cœurs à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous pensons à la perfection avec laquelle le Seigneur a purifié nos péchés, nous réalisons combien nos cœurs ont été purifiés. Tout comme notre Seigneur dit dans l’Ancien Testament: «Même si vos péchés sont pourpre, ils seront blanc comme neige, s’ils sont rouge comme le cramoisi, ils seront comme la laine» (Esaïe 1:18), le Seigneur a effacé tous nos péchés parfaitement en prenant les péchés du monde par Son baptême de Jean le Baptiste et étant crucifié, dans le Nouveau Testament.

Nous devons nous concentrer sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Bien que notre cœur aille ça et là occasionnellement entre le Seigneur et le monde, nous devons focaliser nos pensées sur le fait de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous remercions le Seigneur d’avoir effacé les péchés, pour vous et moi. Nous devons garder dans notre cœur le fait que le Seigneur a effacé tous nos péchés, qui couvraient nos cœurs comme un nuage épais (Esaïe 44:22). Nos cœurs s’élèvent quand nous pensons au Seigneur, qui effaça tous nos péchés ainsi.

«L’œil est la lampe du corps.» Puisqu’il n’y a pas d’autre moyen en dehors du Seigneur par lequel nos cœurs et âmes



peuvent s’élever, nos cœurs deviennent spirituellement pleins de lumière devant Dieu quand nous pensons au Seigneur. Nos cœurs vont ça et là entre le spirituel et le charnel, mais quand nous plaçons nos cœurs sur le Seigneur, qui effaça tous nos péchés, et pensons à l’évangile qui nous dit que le Seigneur se chargea du fardeau des péchés de tous et les effaça tous à la fois, nous ne pouvons que remercier Dieu, et aimer le Seigneur encore plus.

Donc, nous désirons encore plus répandre cet évangile de l’eau et de l’Esprit aux autres. Quand nous tournons nos cœurs vers le Seigneur, et Ses œuvres justes, le fait que le Seigneur effaça nos péchés, nos cœurs s’éclairent, et, par conséquent, beaucoup d’âmes reçoivent le salut. Quand nous pensons au Seigneur et Le remercions avec foi, nos cœurs sont saturés du Saint Esprit. C’est à dire qu’ils sont remplis de bénédiction abondante du salut spirituellement dans la lumière. Puis, nos cœurs deviennent justes, bons, et beaux aux yeux de Dieu, et ils en viennent à avoir de grandes ambitions pour faire les œuvres justes.

Nous pouvons laisser nos cœurs dans les ténèbres ou la lumière. Où devrions nous laisser nos cœurs? Sûrement, il n’y a pas d’erreur sur le fait que nous avons besoin de placer nos cœurs dans le domaine où le Seigneur a effacé nos péchés. En plus, puisque notre Seigneur n’a pas seulement effacé nos péchés, mais a aussi fait de nous des enfants de Dieu, nous devons concentrer nos cœurs sur Son Royaume céleste.

Nous devons remercier Dieu par notre foi pour ses bénédictions qui nous ont sauvés, nous qui ne pouvions que



mourir pour nos péchés et devenir enfants du diable, en envoyant Jésus Christ, et Le faisant baptiser, portant les péchés du monde à la Croix, et versa Son sang effaçant tous nos péchés une fois pour toutes. Ce sur quoi nous plaçons nos cœurs est très important. Soit nos cœurs s’attachent aux bénédictions du salut que Dieu nous a donné ou c’est aux pensées charnelles injustes qui viennent du monde et la chair. En fonction de la position de nos cœurs, le résultat diffère grandement. Nous pouvons décider ceci ou cela, et même si nous avons un cœur instable, je veux vous dire que nous devons tourner notre cœur vers le salut que Dieu nous a donné. Nous devons consacrer nos cœurs au fait que Dieu nous a donné le Royaume des Cieux et la bénédiction de Dieu.

Quand nous consacrons nos cœurs au domaine où Dieu a effacé tous nos péchés, comme un épais nuage, et le rendit blanc comme neige, et prions Dieu, Dieu écoute et répond à nos prières. Nous devons consacrer nos cœurs à Dieu et au travail spirituel avec la foi que Dieu se plait dans notre œuvre de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Alors, nous pouvons expérimenter combien nos cœurs sont éclairés et combien l’œuvre de Dieu progresse. Nous pouvons devenir les gens de Sa bénédiction et être utilisé pour l’œuvre joyeuse et bénie de Dieu.

Chers frères et sœurs, quand nous dévouons nos cœurs à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nos cœurs sont heureux. Quand nous vivons dans ce monde, nous sommes parfois découragés et tombons parfois dans des convoitises charnelles. Il n’y a pas un juste qui ne tombe jamais. Cependant, même si nous sommes ce genre d’êtres, ce qui est important



c’est ce qui occupe nos cœurs. Sur quoi chacun de nous focalise t il son cœur? Si, par chance, il est dans les ténèbres, j’espère que vous l’amenez à la lumière.

Nous essayons de répandre l’évangile au reste du monde. Comment devrions nous le faire? Je me sens anxieux tout comme les Israélites quand ils étaient face au mur de Jéricho en entrant au pays de Canaan. Le premier obstacle des Israélites était le mur de Jéricho. Le mur de Jéricho était très solide et sûr. On ne pouvait pas tirer au dessus avec des flèches et épées. Comme il était bâti de pierres très grandes, on ne pouvait le fissurer facilement. Les gens de Jéricho étaient au sommet de la forteresse, et quels que soient tous les efforts des Israélites pour casser le mur, ils pouvaient regarder et ridiculiser les Israélites depuis le sommet. En mettant des pics sur de gros troncs d’arbres, les soldats essayaient de pousser et casser et défoncer la porte de la ville, mais ce n’était pas possible car la forteresse était très sûre. Cependant, la ville fut ébranlée quand les Israélites eurent foi en Dieu et obéirent à Sa Parole de promesse toute entière.

Nous avons besoin de la même foi. Dans notre temps, si nous ne centrons pas nos cœurs sur Dieu, nous ne pouvons accomplir notre mission de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, si nous centrons nos cœurs sur Dieu, je sais qu’il est possible de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit au reste du monde. Si nous n’avons pas la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne pouvons répandre l’évangile, et, par conséquent, ce monde ira à la destruction.

Quand nous avons essayé de répandre l’évangile de l’eau et



de l’Esprit au reste du monde jusqu’ici, il y avait beaucoup de difficultés. Nous avons décidé de publier les livres de notre mission qui traitent de l’évangile de l’eau et de l’Esprit en beaucoup de langues différents et de les envoyer à tous dans le monde. Donc, les livres de l’évangile ont été traduits en beaucoup de langues différentes du monde. En les publiant et les distribuant, nous avons pu répandre le vrai évangile au monde entier.

Maintenant, quand nous pensons à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit au reste du monde, et y consacrer nos cœurs, nos cœurs seront éclairés. Vous et moi sommes encore dans la chair, donc si nous consacrons nos cœurs au Seigneur, nos cœurs sont heureux et deviennent bon à travailler pour l’évangile devant Dieu. Par contre, si nous ne consacrons pas nos cœurs à répandre l’évangile, mais aux choses du monde, nos cœurs deviennent extrêmement vils. Bien que nos cœurs vacillent entre ce qui est de la chair et de l’esprit, il est important de fixer nos cœurs sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme il est écrit: «là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur», en fonction de la position de notre cœur, nous pouvons devenir des gens de lumière devant Dieu ou nous pouvons devenir inutiles. Quand nous consacrons nos cœurs à Dieu, nous pouvons être utiles à Dieu et aux autres. Et nous pouvons être bénis comme Abraham et les ouvriers de Dieu qui peuvent partager avec tous l’évangile qui donne la vie.

Centrons nos cœurs sur Dieu. Bien que nous vivions dans ce monde, nous devons fixer nos cœurs sur Dieu. Bien que nos cœurs aillent ça et là, j’espère que vous placez vos cœurs dans



l’évangile de l’eau et de l’Esprit et les bénédictions que le Seigneur a répandues sur vous plutôt que dans le monde. Combien de bénédictions de la chair et l’esprit Dieu nous a t Il donné par l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Aussi, par cet évangile, combien nous a t Il donné les bénédictions du salut? Quand nous pensons à cela, nous ne pouvons que consacrer nos cœurs à Dieu. Il est bon de consacrer nos cœurs à Dieu. Il est aussi bon de dévouer nos cœurs à l’évangile. Il est bon de dévouer nos cœurs au grand salut qui effaça tous nos péchés. Il est correct de remercier le Seigneur et de glorifier le Seigneur, et il est bon de travailler pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous remercions aussi Dieu d’avoir fait de nous Ses enfants. Le Seigneur nous donna les Cieux et il est justifié que nous consacrions nos cœurs au Seigneur.

J’espère que vous fixez vos cœurs sur le Seigneur. Vos cœurs et mon cœur peuvent parfois être capricieux et aller ça et là, mais nous devrions toujours tourner nos cœurs vers Dieu et vivre pour l’œuvre du Seigneur. Quand nous marchons dans la rue, si nous voyons quelque chose de bien, nos yeux et notre cœur le suivent un moment, mais nous devons reprendre notre cœur immédiatement et le donner au Seigneur.

En Matthieu chapitre 6, le Seigneur parle spécifiquement de matériel: «là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.» Quel est le trésor dans nos cœurs? Quel est le trésor pour vous et moi? Est-ce le Seigneur? Est-ce la bénédiction du Seigneur? Ou est-ce le monde? Est-ce l’argent de ce monde? Quel est-il?

Le trésor c’est le Seigneur. Si vous croyez que le trésor est une sorte de matériel, changez votre pensée. En réalité, le



matériel n’a pas tant de valeur que le Seigneur. C’est parce que le maître de tout matériel c’est le Seigneur. Cependant, pouvons nous vivre sans matériel? Non. Par contre, le matériel ne vient-il pas du Seigneur aussi? Il vient de Lui. Il dit: «là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.» Donc, si vous centrez vos cœurs sur Dieu, tout vient à vous. Tout sera pourvu pour vous dans la voie de la justice.

Cependant, quelques faux prédicateurs enseignent ce verset comme «si tu donne des grandes offrandes, c’est que tu as une grande foi.» «Ne vis pas pour des trésors sur terre, mais au ciel, en d’autres termes, donne beaucoup de dîmes et d’offrandes à l’église.» Et ils mettent «là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur» dans les enveloppes des offrandes.

C’est un faux enseignement. Le but d’églises mondaines est de prospérer dans ce monde, donc, tout ce qui les intéresse c’est entrer de l’argent. C’est bien s’ils l’utilisent pour la justice, mais ils l’utilisent pour leurs propres désirs. Ils sont si forts pour ramasser l’argent, ils citent ce genre de versets de la Bible pour demander de l’argent aux chrétiens, et leur font amener toutes leurs économies en leur nom à l’église.

Quelques prédicateurs poussent à construire de nouvelles églises en prenant l’argent des membres de l’église. Est-ce juste? «là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.» Puisque tout ce qui les intéresse c’est construire une église, c’est leur trésor. Les membres de l’église se prévale de leur bâtiment d’église à 15 000 000 de dollars comme si fréquenter une telle église était quelque chose d’honorable et fier. Si nous analysons leurs pensées, c’est peut être vide. Leurs cœurs sont, bien sûr, vides



aussi. Puisque ceux en quoi ils ont placé leur cœur c’est le bâtiment d’église à 15 000 000 de dollars, ils ne peuvent pas voir que Jésus a effacé tous leurs péchés, comme un nuage épais, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il y a beaucoup de gens pitoyables qui ne peuvent voir que Dieu a fait d’eux Ses enfants et nous a donné le Royaume des Cieux.

Au contraire, pour nous, qui sommes nés de nouveau, notre Seigneur est le trésor. Toutes les bénédictions de grâce que notre Seigneur a répandues sur nous – comme Son salut, avoir fait de nous les enfants de Dieu, nous avoir donné le royaume des Cieux, avoir effacé nos péchés, et avoir fait de nous les justes – sont notre trésor. Il n’y a rien qui ait plus de valeur que cela. Selon l’hymne, «♫ Je préfère avoir Jésus ♪ que l’argent et l’or», il n’y a pas d’honneur dans ce monde qui ait plus de valeur qu’avoir le Seigneur Jésus. Il n’y a rien qui ait plus de valeur que le salut que le Seigneur nous a donné.

Donc, vous et moi devons répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit au cœur des gens. Nous devons veiller sur nos cœurs qui vont et viennent et les donner à l’œuvre du Seigneur. Si nous donnons nos cœurs au Seigneur, nous ne travaillerons pas inutilement, mais pourrons aller dans le Royaume du Seigneur. Nous faisons parfois des choses inutiles, mais si nous faisons plus des œuvres utiles alors nous serons honorés par Dieu, et respectés par les gens.

Matthieu chapitre 6 parle de ce sujet très profondément. «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes choses vous seront données en plus. Ne vous inquiétez pas du lendemain, car demain prendra soin de lui même. A chaque jour



suffit sa peine.» Vous et moi devons centrer nos cœurs sur Lui et sur Son œuvre. Nous devons chercher d’abord Son Royaume et Sa justice. Comment Dieu nous a t Il sauvé? Il rendit tous nos péchés blancs comme neige par l’eau, le sang et le Saint Esprit. Il a effacé tous nos péchés, comme un nuage épais, blanc comme neige. Nous devons remercier Dieu et remercier le Seigneur qui est notre parfait Sauveur. Et nous devons chercher d’abord Son Royaume dans nos cœurs.

C’est la volonté de Dieu que l’évangile de l’eau et de l’Esprit soit répandu au monde entier, de sorte que ceux qui doivent y croire, croient, et ceux qui ne croient pas, ne croient pas. Nous devons donner des opportunités égales d’entendre l’évangile à tous pour accomplir la volonté de Dieu. Nous devons faire cette œuvre.

Ainsi, le vrai trésor pour vous et moi c’est le Seigneur. Centrez votre cœur sur le Seigneur. Bien que nous soyons des gens qui avons beaucoup de limites, fixons nos cœurs sur le Seigneur. Tournons nos cœurs vers le Seigneur et répandons l’évangile de l’eau et de l’Esprit aussi souvent que possible.

Alléluia. Nous remercions Dieu de nous aider à centrer nos cœurs sur le Seigneur.

232 Ne vous inquiétez pas pour votre vie, faites confiance à Dieu


Ne vous inquiétez pas pour votre vie, faites

confiance à Dieu

< Matthieu 6:25-34 >

«C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux? Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi? Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous



seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.»

Nous, nés de nouveau, sommes aussi en proie à nous

inquiéter de l’avenir même après avoir reçu la rémission du péché. Ce sont des inquiétudes telles que : comment je vais vivre, ce que je devrais manger, ce que je devrais porter, ce que je devrais faire pour gagner de l’argent, et comment je devrais vivre. Ainsi, dans nos cœurs, nous avons des inquiétudes sur l’avenir. Je vois que parmi ceux qui sont nés de nouveau, les plus jeunes sont plus amenés à s’inquiéter pour le reste de leur vie parce qu’ils ne comprennent pas que Dieu les aide et ils n’ont pas expérimenté le fait que Dieu les conduise. Bien sûr, c’est naturel de nous inquiéter puisque nous sommes humains.

Quiconque est né dans ce monde travaille dur pour lui même. Ils ne vivaient pas par la foi en Dieu, et avaient l’habitude de vivre s’appuyant sur leurs propres efforts, donc même après qu’ils soient nés de nouveau, la première chose dont ils s’inquiètent c’est ce qu’ils devraient manger, boire, et comment ils devraient vivre. Cependant, le Seigneur nous dit ce à quoi ceux qui sont nés de nouveau devraient penser d’abord: «Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice.» Il dit: «Cherchez le Royaume de Dieu, la justice de Dieu. Unissez vous d’abord avec l’église et cherchez l’œuvre qui fait l’œuvre de Dieu, Son Royaume, et qui sauve des gens. Priez! Alors, je comblerai tous vos besoins dans le domaine de la chair tels que



quoi manger, quoi boire, et comment vivre.» Je pensais aussi à l’avenir dès lors que j’ai été délivré des

péchés. «Comment devrais je vivre? Que devrais je manger? Que devrais je porter? Quel genre de vie devrais je avoir?» Je m’inquiétais de telles choses. S’il y avait eu des choses que j’aurais du faire, je les aurais faites, mais quand il n’y avait pas de choses fixées, je ne savais pas quoi faire à ce moment là. Ceux qui avaient économisé de l’argent avant de recevoir la rémission du péché peuvent être moins confus. Cependant, quelqu’un qui n’a été qu’à l’université avant de recevoir la rémission du péché, comme moi, est encore plus confus. Je ne pouvais que m’inquiéter de ma façon de vivre dans ce monde.

Les jeunes frères et sœurs dans notre église, qui sont étudiants ou débutants dans la vie active, pourraient aussi être découragés par la pensée de la vie dans ce monde. Que faire pour manger? Que porter? Il y a beaucoup de telles inquiétudes.

Cependant, le Seigneur nous dit à tous: «Ne vous inquiétez pas de ces chose. C’est ce dont s’inquiètent ceux qui ne sont pas nés de nouveau.» Alors nous pouvons avoir à cœur dans nos pensées: «Notre Seigneur ne connaît pas nos situations. C’est un problème de réalités, comment ne pouvons nous pas nous en inquiéter? Les questions de nourriture, vêtement, et lieu de vie en dépendent maintenant. Comment ne pas s’en inquiéter?» Cependant, le Seigneur nous dit fermement: «C’est ce dont s’inquiètent les païens. Ne vous inquiétez pas pour votre vie. Pensez à la justice de Dieu et vivez en répandant cette justice.» Le Seigneur dit: «Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers ; et



votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux?»

En fait, si nous croyons ce que dit le Seigneur, il n’y a aucun argument contre Lui. Nous nous inquiétons pour nos vies, mais le Seigneur nous reprend clairement: «Ne vous inquiétez pas du matériel. C’est ce que demandent les païens. C’est ce que demandent ceux qui ne sont pas nés de nouveau. Considérez les lis des champs, comment ils grandissent. Si Dieu habille ainsi l’herbe des champs, qui est aujourd’hui, et qui sera brûlée demain, ne nous habillera t Il pas d’autant plus. Gens de peu de foi?»

Chers chrétiens, comment les lis poussent dans les champs? Est ce automatiquement qu’elles grandissent et fleurissent? C’est parce que Dieu les sème, leur donne la lumière qu’il faut, et la pluie, et les amène à fleurir. Le Seigneur dit que Dieu s’occupe de l’herbe des champs, alors combien plus prendra t Il soin de vous, qui êtes un juste.

Chers chrétiens, il y a une grande différence entre les inquiétudes que nous avons et l’assurance qui vient de la Parole de vérité de Dieu. Nous sommes si inquiets de l’avenir, mais nous ne pouvons en dire plus car Il nous arrête disant : «Considérez les lis des champs.» Dieu donne lumière et pluie pour faire grandir les lis. Alors, ne prendra t Il pas soin de nous, qui sommes Ses enfants? Ayez la foi qui fait confiance à Dieu. Alors, vous pouvez communiquer avec Dieu.

Que devrions nous faire pour communiquer avec Dieu? Il n’y a pas d’autre moyen que de croire en la Parole de Dieu. Quand nous croyons en Sa Parole telle qu’elle est, nous pouvons communiquer avec Lui par la foi. Si Dieu dit ainsi, quand nous



croyons en Lui selon Sa Parole en ce que «Dieu m’habillera, me nourrira, m’aidera à vivre», nous pouvons être en relation avec Dieu et devenir quelqu’un, être capable de communiquer avec Lui, et avoir la réponse selon notre foi.

Considérer les lis des champs Avez-vous la foi qui confesse ainsi? – «Dieu fit lever les lis

des champs. Je suis du peuple de Dieu, un enfant de Dieu, et Dieu est mon Père et berger, donc je crois qu’Il me nourrira et m’habillera.» La seule façon de chasser les inquiétudes est de croire. «Dieu, je crois en Toi!» Il n’y a pas d’autres paroles que cela devant Dieu. Il n’y a rien d’autre que nous puissions dire.

Chers chrétiens, quand le Seigneur dit une chose, pouvons nous dire autre chose argumentant contre? Dans le passage des Ecritures aujourd’hui, Dieu nous promet qu’Il pourvoira à tout ce dont nous avons besoin si nous cherchons Son Royaume et Sa justice. Si nous appliquons ce passage à nous même par la foi, nous ne pouvons dire autre chose. Nous ne pouvons donner d’excuse autre que notre manque de foi. «Je peux faire pousser les lis des champs. Alors, ne puis je pas te faire lever? Je peux faire lever une plante annuelle, alors, ne puis je pas élever Mes enfants?» Maintenant, croyez en Lui.

Si nous croyons cela, nous ne devrions pas penser ceci: «La pluie est quelque chose que Dieu fait venir du ciel n’importe comment, et le soleil est quelque chose qu’Il donne n’importe comment, donc l’herbe pousse, mais nous ne pouvons vivre que



de pluie et de soleil. Ne sais Tu pas, Dieu, combien nous devons travailler dur pour vivre?» Bien sûr Dieu le sait bien. Si le Seigneur dit qu’Il nous connaît, alors nous devons croire que Dieu donnera aussi la capacité, la sagesse, les bénédictions qui nous rendront capables de vivre dans ce monde. Si le Seigneur prit un lis pour argument pour nous dire que Dieu pourvut à tout au bon moment, alors nous pouvons croire que Dieu pourvoira à tout au bon moment pour nous, qui sommes les enfants de Dieu.

Le Seigneur nous donne un autre exemple pour évoquer notre foi en Lui, disant: «Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux?» (Matthieu 6:26).

Cependant, beaucoup de gens incrédules interprètent ce verset absurdement, disant: «Regardez! Regardez les oiseaux dans l’air! Combien ils sont diligents! Si nous travaillons dur dans ce monde comme ces oiseaux qui volent dans l’air, nous pouvons bien vivre dans ce monde.» Ils donnent des arguments tels que ceci. Puisque les gens n’ont pas la foi, ils font des arguments tels que: «Ah, si un homme travaille dur, alors il peut avoir assez de nourriture et vivre dans l’abondance.»

De tels arguments sont différents de l’argument de foi que le Seigneur nous donne. Qui ne peut pas dire que si nous travaillons dur, nous n’avons pas à nous inquiéter de la nourriture? Cependant, tout le monde devient il riche parce qu’il travaille dur? Ce n’est pas le cas de tous. Il y a tant de gens qui travaillent dans leur emploi des mois et plus d’un an, mais n’ont pas encore été payés.



«Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux?» Ce que le Seigneur dit par ce verset n’est pas que nous aurons de la nourriture si nous travaillons dur. Le Seigneur dit que Dieu notre Père, qui nous sauva, pourvoit pour nous à ce dont nous avons besoin pour manger, boire, et s’habiller pour maintenir nos vies dans ce monde. Cela signifie que Dieu nous nourrira et nous habit, nous les justes. Cela signifie que Dieu s’occupera de tout juste qui vit pour répandre l’évangile. Le point majeur de ce verset c’est: «Si tu es mon enfant, te négligerais je, ne t’habillerais je pas? Si tu es mon enfant, vivant de ce monde, faisant ta vie, ayant des œuvres à accomplir dans ce monde, ne prendrais je pas soin de toi?»

Je me suis aussi senti absurde quand j’ai lu ce passage avant d’être né de nouveau. Mais ce n’est plus le cas. Quand j’ai rencontré le Seigneur, je ne savais que faire. Alors, j’ai pensé que j’allais faire des affaires pour gagner ma vie. Je n’avais pas d’autre plan en tête. J’étais misérable quand j’ai rencontré le Seigneur par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. A cause des soucis pour ma vie, que manger, et que porter, les soucis de comment répandre l’évangile après avoir reçu le salut ont pris place. Comment m’unir à l’Eglise de Dieu s’y ajouta, et j’étais en agonie au sujet de ce que j’aurais du faire quand je ne m’en sortais plus moi-même. Mais le Seigneur dit: «Ce sont les païens qui demandent cela.» Cependant, je me rebellais souvent contre Sa Parole disant: «C’est ta logique et ma logique ne la suit pas maintenant.»



Quand j’ai recherché comment vivre désormais, c’était sombre. Quand je regardais mes circonstances, c’était encore pire et je ne savais que faire. Je ne savais rien à l’époque, mais j’étais sûr d’une chose, que Dieu était devenu mon Père et que le Seigneur avait pris tous mes péchés. Alors, le Seigneur dit : «Si vous aviez la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montage ôte toi de là, et elle le ferait.» Cela signifie que le Seigneur me donna l’évangile de Vérité qui me permet de vivre par la foi. Et Il m’a dit aussi: «Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.»

«Ah! C’est ainsi que je peux vivre!» Je tournai ma pensée à me consacrer à l’œuvre de Dieu. Je restai sur cette parole et commençai à prier pour tous mes besoins. Je priais: «Dieu le Père, je n’ai pas d’argent. Dieu, je veux répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais je n’ai pas d’argent. Donne moi de l’argent. Donne moi du matériel. Je n’ai pas de bâtiment. Donne moi un bâtiment d’église. Donne moi des âmes. J’essaie de préparer des livres pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais je n’ai pas de presse. Donne moi une presse.»

Maintenant, ma petite foi avait grandi et je demande de grandes choses pour faire l’œuvre de Dieu. J’ai expérimenté que Dieu a répondu à tout – grand ou petit. Cela me fait grandir comme homme de foi. Cela signifie que nous devenons des gens de foi sans le réaliser.

Quand quelque chose arrive, je pense: «Dieu donne si nous prions! Et il n’y a rien dont les frères et sœurs doivent s’inquiéter! Dieu aide! Dieu aide les frères et sœurs! Si les frères



et soeurs ont des problèmes et difficultés, Dieu donne si nous prions!» Notre foi augmente graduellement quand nous prions par la foi. C’est pour cela que le Seigneur dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ» (Philippiens 4:6-7). Notre Dieu est capable de nous donner en abondance au delà de ce que nous demandons ou pensons (Ephésiens 3:20).

Puisque nous croyons cela, nous demandons au Seigneur. Plutôt que de commencer par nous même, au lieu d’essayer d’appliquer des pensées humaines, nous prions: «Dieu! Donne nous ceci. Nous en avons besoin.» Même si nous ne pouvons voir de signe positif de nos yeux, nous demandons à Dieu de nous donner. Pourquoi? Parce que les prières amènent les choses à se produire, donc c’est mieux que d’essayer nous même. Quand je suis né de nouveau, je prévoyais d’ouvrir un commerce pour gagner ma vie. Mais quand ma foi a grandi, j’ai prié plutôt que d’essayer de faire par moi même.

Si nous avons foi en Dieu, nous prions Dieu pour Son aide. Même s’il n’y a pas de réponse, nous prions. «Dieu, fais ceci pour nous. Fais cela pour nous.» Quand nous prions longtemps et constamment, nous voyons que Dieu répond. Alors nous recevons la réponse, et prions pour un autre sujet. Ainsi, nous expérimentons les réponses de Dieu. Donc, nous devenons des gens de foi. Nous avons une foi plus forte qui croit en Dieu. Nous croyons fermement que le Seigneur nous nourrit, habille et



fait vivre. Quand nous vivons pour la justice de Dieu, nous développons notre foi en Dieu.

Donc, quand nous oeuvrons pour la justice de Dieu, nous ne nous inquiétons pas de ce que nous allons manger, ou boire, ou porter. Quand nous avons besoin de quelque chose, nous nous tournons vers la prière: «Dieu donne nous. Donne à nos frères et sœurs. Donne la santé. Donne ceci. Donne cela.» Nous prions. Cela ne signifie pas que nous devons nous asseoir et prier, et ne rien faire. Nous devons prier, puis chercher la justice de Dieu. Alors, Dieu nous donne ce qu’il faut pour manger, boire, et d’autres choses pour vivre comme tout le reste. J’espère que vous croyez qu’Il donne tout.

En réalité, nous avons pu vivre et faire Son œuvre jusqu’ici parce que Dieu a pourvu à tout pour nous. Donc, pour l’avenir aussi, Dieu nous donnera vraiment ce que nous, justes, avons besoin de porter, manger, et boire, qui sont essentiels à nos vies. Non seulement cela, tout le reste que nous demandons pour le Royaume de Dieu, Dieu le donne en abondance.

Frères et sœurs, c’est pour cela que c’est une bénédiction de vivre en Dieu. Nous ne vivons pas par ce que nous avons, mais par la foi en Dieu. C’est pourquoi le juste peut vivre dans la santé de la chair et l’esprit. Si nous vivons vraiment avec la foi qui croit en Dieu, nous vivons en abondance pour la chair et l’esprit.

Dieu nous dit: «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données par dessus.» Cela signifie que nous devons vivre en union avec Son Eglise pour le Royaume de Dieu et Sa justice, pour l’évangile, et pour



le salut des âmes. Le Seigneur nous dit de vivre pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cela signifie que Dieu donnera tout si nous vivons pour la justice de Dieu. C’est la promesse de sécurité que Dieu nous assure à vous et moi. C’est l’alliance que Dieu fit avec ceux d’entre nous qui sommes nés de nouveau. Si nous donnons nos cœurs et vivons pour l’évangile de Dieu, Dieu garantira nos vies en donnant de quoi manger, boire, et se vêtir. Dieu garantira au moins que nous vivons en bonne santé dans la chair et l’esprit.

Chers chrétiens, vivez pour Dieu. Etes vous nerveux pour votre vie? Vivez pour l’évangile de Dieu. Vivez pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Fixez vos pensées sur l’œuvre de Dieu. Si vous le faites, votre avenir est garanti. Quand sommes nous les plus inquiets? Quand notre matériel, aussi petit soit il, dont nous vivons diminue, nous nous sentons mal. Nous nous sentons plus à l’aise si nous n’avons plus rien, les mains vides. Puisque nous n’avons rien à garder et aucune réserve, il est plus facile d’essayer encore par la foi en le Seigneur. Cependant, nous sommes moins à l’aise quand il nous reste quelque chose et essayons de vivre sur ce reste. Combien nerveux sommes nous à l’idée que nous pourrions tout perdre, même ce reste?

Chers chrétiens, qu’il nous reste quelque chose ou qu’il ne reste rien, vivons pour le Seigneur, pour l’évangile, et confiants en le Seigneur. Alors le Seigneur nous remplit non seulement de ce que nous avons, mais en abondance. C’est parce que notre Seigneur nous remplit en abondance quand nous vivons pour l’évangile, et nous aide à vivre alors que nous gérons ce que nous avons.



C’est cela. Gardez à l’esprit le passage des Ecritures: «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.» C’est parce que si nous vivons pour Dieu, Dieu ne peut que nous donner tout ce dont nous avons besoin.

Il y avait un frère qui était tailleur. On ne pouvait se faire plus d’argent pour un tailleur. Il disait qu’il devait veiller certaines nuits pour faire un costume. Quand il fit beaucoup d’œuvres pour l’église, il manqua de fonds. Alors, il commença à prier le Seigneur. Depuis lors, les gens commandèrent beaucoup de vêtements de sport plutôt que des costumes. Une compagnie commença par commander des vêtements de sports par centaines ou milliers, et quand il démarra cette affaire, il fit beaucoup d’argent. Donc, il put vivre tout en servant le Seigneur.

Vivre c’est vivre en faisant des costumes ou des vêtements de sports, mais il y a beaucoup de frères qui peuvent servir le Seigneur encore plus parce qu’ils ont prié quand c’était dur. En réalité, il y a beaucoup d’exemples. Quelqu’un qui vit pour le Seigneur a cette expérience. Nous, les justes ne vivons pas seulement de ce que nous avons. Nous servons le Seigneur avec ce que le Seigneur a pourvu car le Seigneur nous exauce. Si nous vivons seulement de ce que nous avons, nous finirons par en manquer bientôt.

Il y avait une veuve à Sarepta dans l’Ancien Testament. A cette époque, il y avait une famine depuis longtemps. A cause de la famine, elle manqua de tout et la dernière chose qui lui restait c’est une poignée de farine. Quand elle mélangea la farine à de l’eau, elle en tira de la pâte pour nourrir au plus deux ou trois



personnes. Elle l’étala pour en faire du pain. Les Juifs font leur pain. Ils étalent la pâte pour qu’il soit plat et quand le feu baisse et qu’il est faible, ils y mettent la pâte.

Quand elle allait faire du pain pour la dernière fois pour qu’elle et son fils mangent, elle pensa qu’ils mourraient après cela. Alors un serviteur de Dieu, Elie, apparut.

«Femme, as-tu de quoi manger?» «Oui, j’ai tant et tant de farine.» «Alors fais la cure et apporte la moi pour que je mange.» Chers chrétiens, parce que le serviteur de Dieu lui dit de le

lui apporter, elle le fit. Elle pensait qu’elle mangerait pour la dernière fois avec son fils, et c’est tout ce qu’elle avait, mais elle le donna au serviteur de Dieu. La veuve donna au serviteur de Dieu la dernière chose qu’elle avait. On aurait dit qu’il n’y avait pas d’espoir pour elle. Cependant, quelque chose d’incroyable se produisit. Le serviteur de Dieu pria après avoir mangé. Puis, la farine ne manqua plus. La Bible le dit.

Chers chrétiens, la Bible dit: «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.» Ceux qui ne sont pas nés de nouveau trompent les autres au sujet d’argent avec ce verset. Cela arrive souvent. Mais en réalité, conduire les âmes à la vie par la foi et servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas tromperie, mais la Parole de Dieu. Si nous vivons pour le Seigneur, le Seigneur pourvoit pour nous. Croyez le. Vous devez le croire.

Chers chrétiens, répétez après moi: «Seigneur, je crois en Toi!» Vous êtes encore inquiet, oui? Alors vous pouvez le crier: «Je crois!» Vivez vous par vos force jusqu’ici? Alors comptez



sur Dieu davantage par la foi. Si vous vous appuyez sur quelque chose d’autre, cela manquera. Vous ne pouvez l’éviter même si vous avez du pouvoir. C’est pour cela que le Seigneur nous dit de vivre par la foi.

Nous devrions vivre avec un cœur pour le Seigneur et servir le Seigneur que nous ayons beaucoup ou non. Alors le Seigneur pourvoira à tous vos besoins. Si nous servons le Seigneur, Il a la responsabilité de pourvoir pour nous. Il le fait abondamment, parce qu’Il peut être servi continuellement. Puis qu’Il est omnipotent, Il nous remplira même si ce n’est que pour garder Son alliance, et rien d’autre.

Notre vie ne dépend pas de notre volonté, mais de notre foi. Nous, les serviteurs de Dieu comme les frères et sœurs, devrions vivre par la foi – la foi qui expérimente ce que Dieu a fait tout en vivant pour le Seigneur. Si nous vivons par nous même notre foi ne peut grandir. Quand nous vivons par le Seigneur, notre foi en le Seigneur peut grandir graduellement. Chers chrétiens, savez vous que les bénédictions de Dieu sont comme un bonus pour ceux qui vivent par la foi? Un bonus est donné en plus de ce qui est usuel ou attendu.

Dieu donne beaucoup de bonus dans Son salut. Nous vivons parce que Dieu nous donne beaucoup de bénédictions. S’Il ne nous en donne pas, mais ne donne que ce que nous méritons, alors nous ne pouvons vivre. Si nous ne recevons que ce pour quoi nous travaillons, ne mourrons nous pas? Dieu donne beaucoup de choses en bonus, et c’est une part de Ses bénédictions. Et nous vivons avec Dieu qui donne Sa grâce. Donc, nous vivons par la foi qui croit en Dieu, qui nous sauva.



Chers chrétiens, si nous croyons en Dieu, alors, Dieu agit en nous. Croyez en Dieu. Croyez en Dieu même si c’est dur. La promesse de Dieu c’est qu’Il nous écoutera si nous croyons en Lui. «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.» Expérimentez que Dieu donne «toutes ces choses». Je veux dire que vous devriez expérimenter combien Dieu exauce, comment Il pourvoit pour vous. Comment pouvez vous expérimenter les bénédictions de Dieu, d’accomplissement et provision par Sa grâce si vous n’avez pas vécu par la foi.

Chers chrétiens, vivez par la foi: «Je crois en toi, Dieu! Je crois que tu me couvre, me nourris, et que je ne vis pas à nu mais que tu me couvres et me fais vivre sans honte. Et je crois que tu me nourris. Je crois que tu me fais vivre ma vie.»

Croyez ainsi. Si vous croyez, Dieu vous le donnera. Notre Dieu est-Il un Dieu qui ne puisse le faire? Un Dieu qui ne peut pas nourrir? Dieu est un Dieu assez puissant pour le faire. Donc, nous devons abandonner nos propres mesures, et croire avec confiance en Dieu l’Omnipotent. Croyez en la Parole. Soyez confiants! Faire confiance à la Parole c’est la foi. Chers chrétiens, comprenez-vous?

Etes-vous encore inquiet pour votre vie future? Etes-vous encore inquiet pour votre vie future? J’étais aussi

très inquiet quand j’étais à la sortie du lycée surtout, quand je devais passer les examens. Quand j’étais jeune homme, j’allais à



l’école comme un taureau. Je n’avais peur de rien. «Hé, allons manger quelques gâteaux!» J’étais inconscient, mais au second semestre de ma vie d’étudiant, j’ai commencé à m’inquiéter. «Je vais passer mes examens bientôt. Que vais-je faire. Oh… j’étais vraiment troublé.» Quand j’y pensais, c’était un vrai souci. J’en ai même perdu l’appétit.

En réalité, non seulement les étudiants, mais tous ne peuvent que s’inquiéter de «comment vivre» et «comment manger», même étant sauvé. Cependant, c’est un nouveau départ pour ceux qui sont nés de nouveau. Si nous sommes nés de nouveau, ce que nous avons fait dans le passé, le genre de travail que nous avions, comment nous vivions n’a plus d’importance. Bien que vous ayez vécu avec quelque chose dans le passé, maintenant que vous êtes né de nouveau, vous devez prendre un nouveau départ. Nous entrons dans une nouvelle année. Une nouvelle ère!

En Exode 12, il est écrit: «Ce mois sera pour vous le commencement des mois ; il sera le premier mois de l’année» (Exode 12:2). Dieu donna un nouveau calendrier aux Israélites en commémoration à leur exode d’Egypte, échappant à l’esclavage. L’Exode était le nouveau départ de l’histoire des Israélites. Ils traversèrent la Mer Rouge, la mer morte, et firent leurs premiers pas vers le Pays Promis. Ils n’étaient plus le peuple de Pharaon, mais devinrent le peuple de Dieu.

Ainsi, dès lors que nous sommes nés de nouveau, nous sommes de nouvelles créations. C’est pour cela que nous devrions commencer une nouvelle vie totalement différente. Ce n’est pas une extension de notre vie passée. Nous sommes



désormais des gens qui moururent avec Christ et ressuscitèrent avec Lui et qui ont une nouvelle vie. Comme il est écrit : «Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie» (Romains 6:4).

«Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles» (2 Corinthiens 5:17). Toutes choses sont devenues nouvelles pour ceux qui sont nés de nouveau. Nous étudions avec de nouvelles choses, allons travailler avec de nouvelles choses, servons le Seigneur avec de nouvelles choses, et vivons avec de nouvelles choses. Vivons avec de nouvelles choses désormais. Dans un sens, la vie de ceux qui sont nés de nouveau peut sembler une simple extension de leur vie passée, mais en réalité, quand Dieu nous voit, c’est un mode de vie tout à fait différent, et le commencement d’une nouvelle vie. Tout est nouveau.

Nous sommes de nouvelles créations une fois que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sommes délivrés de tous nos péchés. Vous et moi sommes de nouvelles créations. Maintenant, les choses anciennes sont passées. Toutes vos faiblesses, votre peur, et votre propre mode de vie liés à vos voies humaines seules sont passés. Vous êtes devenu une nouvelle création. Nous vivons maintenant par la foi.

Chers chrétiens! Nous vivons par la foi comme dans ce verset: «le juste vivra par la foi.» Premièrement par la foi, deuxièmement par la foi! Troisièmement et quatrièmement par



la foi aussi. En tombant, nous devons vivre par la foi, et en marchant droit, nous devons vivre par la foi – quelle que soit la situation, nous vivons par la foi. C’est cela la foi. La foi nous fait vivre. La foi nous a rendus vivants! C’est la bonne réponse. C’est ce que la Bible nous dit dans ce message, le passage des Ecritures d’aujourd’hui: «Ne vous inquiétez donc pas disant : Que mangerons nous? ou Que boirons nous? ou De quoi serons nous vêtus? A chaque jour suffit sa peine.» Cela signifie de ne pas s’inquiéter de l’avenir. Pourquoi? Parce que cela dépend du Seigneur. C’est pour cela que le Seigneur nous dit de ne pas nous inquiéter des choses de l’avenir. Qu’accomplirons nous en nous inquiétant pour l’avenir?

Le Seigneur nous dit: «Ne vous inquiétez pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Nous devrions vivre aujourd’hui et demain par la foi. Nous défions le futur par la foi devant Dieu. Nous demandons à Dieu avec foi: «Dieu! Fais ceci pour moi. Fais cela pour moi». Prier c’est défier par la foi qui croit en Dieu et croire qu’Il le fera pour nous. C’est tout ce que nous pouvons faire, et notre propre volonté et plan pour l’avenir sont inutiles. Nous ne pouvons garantir notre avenir ou nous même de quoi que ce soit. Rien n’est certain. C’est pour cela que Dieu, le Seigneur de tout, nous donne la leçon d’aujourd’hui, pour que nous n’ayons pas à nous inquiéter du manger, du boire, et du vêtement.

Chers chrétiens, nous ne devrions pas nous inquiéter pour notre vie, ou le soin de notre chair. Ne nous inquiétons pas. «Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?» Je suis grand comme je suis, mais grandirais je



d’1cm parce que je m’inquiète? Cela arrivera t il si nous nous inquiétons toute la nuit: «C’est ainsi que je veux être»? Il n’y a rien qui fonctionne par nos inquiétudes. Recevons nous du pain, ou gagnons nous de l’argent?

Nous ne devrions pas être anxieux, mais devrions en tout, par la prière et la supplication, présenter nos besoins à Dieu. Priez avec ferveur et demandez avec foi en Dieu. C’est ce que nous devons faire. Croire et prier c’est ce que nous devons faire. Si vous êtes inquiet, demandez l’aide de Dieu. Faites confiance à Dieu. Chers chrétiens, vivez votre vie en croyant en Dieu. Comprenez vous? –Oui.– Nous vivons si nous croyons, mais nous mourrons si nous ne croyons pas.

Chers chrétiens, si vous ne croyez pas en Dieu, vous mourrez. Si vous vous appuyez sur vos possessions, elle passeront. Comme les pétales d’une fleur s’ouvrent et tombent, tout passera. Combien de pétales a une fleur? Une centaine? Non, seulement quelques unes. Chers chrétiens, pensons-y. Pouvez vous vivre votre vie avec ce que vous avez, de pouvoir, de capacité, de santé, et de richesse? Je pense que vous devriez compter si vous pouvez ou non remplir vos obligations humaines pour vos enfants, vos parents. Chers chrétiens, pouvez vous compter? Peu importe ce que nous avons, si nous vivons seulement sur cela, nous ne pouvons vivre. Alors, de quoi avons-nous besoin? Nous avons besoin de la foi en Dieu et Sa Parole.

Il y a une chose que je veux vraiment vous crier. C’est de croire en Dieu seul. Même si vous ne pouvez voir Dieu avec vos yeux, et que la foi en Lui semble être secondaire, vous devriez croire en Lui. Croyez en Lui. C’est cela.



La Bible déclare: «Or, la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Pour l’avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable» (Hébreux 11:1-2). Même si aucune évidence ne saute aux yeux, et qu’aune chose tangible ne peut être saisie en main, nous devons demander toute chose à Dieu avec foi: «Dieu, donne-moi. Je crois! Prends soin de mes besoins – nourriture, vêtement, et logement dans ma vie. Aide-moi à vivre une vie digne.» Si vous croyez en Lui et priez pour Son aide, Il répond. Cependant, si vous ne croyez pas, et vivez en vous appuyant sur votre propre force, vos calculs, vous mourrez. Vous perdrez même le peu que vous avez et deviendrez un mendiant.

Le verset «le juste vivra par la foi» signifie que le seul moyen de vivre pour le juste est la foi. «le juste vivra par la foi» (Romains 1:17, Hébreux 10:38). Chers chrétiens, il n’y a rien que la foi qui croit en Dieu. Chers Chrétiens, croyez-vous? La foi n’est pas quelque chose qui appartient aux autres. Vous n’élevez pas votre foi pour la donner à quelqu’un d’autre. La foi est à vous.

Vous pouvez vivre seulement en croyant en Dieu et la Parole de Dieu. Cela fonctionne selon notre propre foi en Dieu et Sa Parole. Il est plus important de croire en la Parole de Dieu, de prier avec foi en Dieu, et de vivre en suivant Sa volonté que de s’inquiéter de quoi que ce soit.

252 A chaque jour suffit sa peine


A chaque jour suffit sa peine

< Matthieu 6:34 > «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le

lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.»

Le Seigneur dit: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain,

car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Le plus grand ennemi du juste qui vit une vie de foi est l’inquiétude. Ce n’est même pas l’inquiétude d’aujourd’hui, mais pour le futur. Pour nous, les justes, les inquiétudes pour le futur viennent de nos propres limites et faiblesses. Donc, nous pourrions dire: «Voici qui je suis maintenant, alors, comment ne puis je m’inquiéter du lendemain?»

C’est tout naturel que nous nous inquiétions en regardant à nous même. Cependant, si nous voyons nos limites d’aujourd’hui et regardons à nous, qui n’avons pas l’air d’avoir la possibilité d’un avenir meilleur, et prédisons notre futur, nous ne pouvons que nous en inquiéter. Et cela peut nous faire abandonner notre vie de foi. C’est parce que, du fait que nous nous connaissons bien et qu’il n’y a pas de garantie que le futur soit meilleur, et qu’il n’y a pas d’espoir, nous tombons dans l’inquiétude. Et ces inquiétudes dépassent notre foi et nous font



tomber dans le souci fatal – «Dois je abandonner la foi?» Cependant, notre Seigneur dit ceci. «Ne vous inquiétez donc

pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Si quelque chose nous manque maintenant, nous y faisons face chaque jour pour ce qui nous manque. Demain aura soin de lui-même, et à chaque jour suffit sa peine.

Que se passe t il quand nous tombons dans l’inquiétude en regardant nos propres faiblesses et limites? Tout comme un peu de poudre fait lever tout le pain, pour nous humains, et même le juste, nos cœurs sont couverts de l’ombre de l’inquiétude.

Il n’y a personne sans inquiétude. Tous en ont. Si nous regardons à nous même à 100%, considérons que quelqu’un s’inquiète de sa situation présente et du futur a environ 10% sur 100%. Seuls 10% de 100% posent problème, et les 90% restant sont bien. Cependant, à cause de ces 10%, nous avons l’illusion de n’avoir que des choses à propos desquelles nous inquiéter. Ces 10% dépassent les 90% avec la pensée que nous manquons, sommes faibles, faisons toujours des erreurs, ne savons rien faire, et que le futur ne peut être meilleur. En conséquence, nous devenons quelqu’un qui ne peut rien faire, c’est à dire une personne angoissée.

Cependant, en réalité, notre Seigneur dit: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain prendra soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Ce que le Seigneur dit ici c’est: «Manquez vous de quelque chose? Si vous avez des problèmes aujourd’hui parce que quelque chose manque, c’est suffisant et vous n’avez pas besoin de penser à ce qui manquera



dans le futur. N’amenez pas les soucis du futur dans le présent pour souffrir en anticipant.» Le Seigneur dit que demain prendra soin de lui-même.

Qu’est ce que cet enseignement? Quand nous voyons nos vies à 100%, s’il y a 10% des 100% qui nous inquiètent, nous ne devons être inquiété que pour ce jour. Bien sûr, cela ne signifie pas qu’il n’y aura pas de souci futur. Cela ne signifie pas que nous n’avons aucun domaine de faiblesse ou manque. Nous en avons tous. Cependant, si la faiblesse apparaît, nous n’avons à nous inquiéter que des choses dans lesquelles la faiblesse apparaît pour ce jour. Il n’y a pas de raison d’amener des soucis futurs dans le présent et de s’en inquiéter d’avance. Notre Seigneur dit que nous n’avons pas à être frustrés de nous, et de ne pas abandonner parce que nous sommes découragés de ne pas pouvoir encore vivre une vie de foi.

Vous et moi sommes justes. Cependant, nous ne sommes pas parfaits en tout. Tous ont des défauts et faiblesses. Quand nous l’expérimentons, étant tout juste né de nouveau, c’est bon. Pourquoi? Parce que nous avons encore espoir. C’est bon parce que nous espérons changer. Mais, vivant de plus en plus notre vie de foi, ce n’est plus bon du tout. Ce n’est pas parce que nous vivons seulement une vie de foi que notre chair change. Même Paul ne pouvait dire qu’il n’avait pas de limites. Paul dit plutôt: «Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort?» (Romains 7:24). Nous pouvons voir que lui aussi avait des soucis et faiblesses.

Donc, quand nous découvrons quelque chose qui nous inquiète, nous ne devons pas ajouter des choses du futur et



mourir sous le poids des inquiétudes. Si nous devons être troublés à cause de soucis dus à nos faiblesses, nous pouvons être troublés quand cela apparaît plutôt que d’abandonner la vie de foi ou mourir à cause de manquements. Voici la parole d’encouragement de notre Seigneur: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Nous pouvons être forts en croyant en cet enseignement.

Nous, les justes, vivons pour Dieu et Sa justice. Bien que nous, les justes, ayons des côtés négatifs, nos vies sont belles quand nous sommes en union avec l’Eglise de Dieu. Nous, les serviteurs de Dieu vivons aussi pour le Seigneur. Nous avons des limites, craintes, et domaines de faiblesse. Cependant, en conséquence, en souffrons nous sans pouvoir nous en sortir? Non. Nous arrêtons de nous inquiéter, et nous en sortons par la foi en Sa Parole.

Peu importe combien nous essayons de cacher notre faiblesse, nous savons que nous ne pouvons changer nous même, et, nous pouvons risquons d’abandonner notre vie de foi. C’est pour cela que notre Seigneur dit: «Pourquoi vous inquiétez vous, ne vous inquiétez pas pour demain. Ne vous inquiétez pas en avance de ce qui pourrait se passer demain. Quand ces choses arrivent, il suffit de souffrir ce jour là. » Nous ne devons pas mourir pour cela aujourd’hui, pensant que nous n’avons pas d’espoir, ni abandonner nos vies de foi en portant le lourd fardeau des inquiétudes, ni perdre notre force, ni mourir.

Vous et moi avons tous des faiblesses de la chair. Nous avons tous des limites. La souffrance d’un jour suffit pour ce



jour et il n’y a pas besoin de porter les souffrances futures et mourir. Quand nous voyons des perfectionnistes, nous voyons parfois qu’ils anticipent sur le futur et abandonnent des choses qu’ils n’auraient pas dû. Ils se regardent, et se disent: «Je suis telle personne. Je ne conviens pas à l’œuvre du Seigneur et au Royaume du Seigneur. Et ce n’est pas dans ma nature de vivre une vie de foi.» Ces 10% de soucis peuvent les faire désespérer, et même quitter leur vie de foi, disant: «Je ne conviens pas, alors je vais abandonner ma vie de foi.»

Donc, vous devez savoir que c’est le schéma du diable. Pour ne pas tomber dans ces soucis, le Seigneur nous a dit: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car demain prendra soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Même si nous ne sommes pas parfaits dans la chair, parce que Jésus a effacé tous nos péchés, tout ce que nous avons à faire c’est souffrir les difficultés moment après moment. S’il y a quelque chose dont nous devons vraiment souffrir, c’est suffisant de souffrir à ce moment là. Bien sûr, nous ne pouvons que nous sentir désespérés parfois parce que les 10% d’inquiétude dépassent les 90% de vie de foi. Mais nous devons éteindre la petite flamme de souci avant qu’elle ne brûle toute notre foi. Nous devons réaffirmer que Jésus prit toutes nos faiblesses et limites avec nos péchés quand Il fut baptisé par Jean le Baptiste.

Nous devons écouter attentivement ce que la Bible dit en Matthieu 6:34. Chacun de nous, les justes, qui pensons profondément à nous-mêmes devons écouter l’enseignement du Seigneur. Nous devons écouter attentivement ce que Jésus dit au sujet du lendemain. Il ne doit rien y avoir de tel que s’inquiéter



du lendemain et abandonner la vie de foi. Si nous manquons aujourd’hui, nous souffrons un peu aujourd’hui, et s’il manque quelque chose demain, nous souffrirons un peu demain. Nous ne devons pas être comme des perfectionnistes, qui pensent «Oh non. Il m’est impossible de suivre Jésus» et nous tuer nous même comme le fit Judas, et devenir des chrétiens ou ouvriers de Dieu orgueilleux. Comprenez vous?

En réalité, y a-t-il des domaines où vous vous inquiétez de l’avenir et du lendemain? Oui, sûrement. Le plus grand doit être de regarder à nous même et nous inquiéter! Parce que nous sommes des gens, et en particulier les justes parmi eux, nous nous inquiétons beaucoup. Si nous nous inquiétons du lendemain, nous mourrons spirituellement. Nous mourrons maintenant. Mourir aujourd’hui sans même avoir vécu demain est insensé.

Ce qui ébranle notre foi ce sont les soucis du monde. C’est la peur du lendemain. C’est les inquiétudes que nous cachons dans nos cœurs sans les dire à personne. Les inquiétudes sur nos propres faiblesses et limites d’aujourd’hui, et leur possible répétition demain nous fait craindre. Allons-nous porter le fardeau seul et mourir seul, disant: «Je ne peux en parler à personne»? Ce n’est pas la volonté de Dieu.

Comme dans le Voyage du Pèlerin qui parle d’aller vers le Royaume de Dieu, nous sommes pèlerins. Pierre appela aussi les saints «étrangers et voyageurs» (1 Pierre 2:11). Nous sommes pèlerins et voyageurs vers le Royaume, qui vivons dans ce monde comme le vent qui passe. Un voyageur souffre de difficultés moment par moment et jour pour jour. Nous pouvons



être des voyageurs si nous nous inquiétons de «où vais-je dormir, où vais-je rester.» Ce n’est pas sage d’amener nos souffrances en avance et de les souffrir toutes à la fois et mourir. Nous devons crier dans nos cœurs: «ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.»

Nous devons confesser dans la foi, disant: «C’est vrai. L’enseignement de notre Seigneur est vrai. C’est ainsi. Notre Seigneur m’enseigna que lorsque des souffrances viennent, je dois y faire face jour après jour et il n’est pas sage d’anticiper les souffrances à venir et de souffrir en avance. Vraiment, tout comme l’enseigne le Seigneur, je souffre mes souffrances jour après jour, et si Dieu permet que j’aie des problèmes, je les souffrirai le jour où Il le permettra.»

Nous ne savons pas ce qui se passera demain, et ne savons pas combien ce sera dur aussi clairement que nos limites soient exposées. L’inquiétude peut apparaître jour après jour, mais j’espère que vous ne passez pas outre la volonté de Dieu à cause de ces inquiétudes. Nous, les justes vivons par la volonté du Seigneur à au moins 90%. Il n’y a que 10% de nous qui s’ancre dans nos propres faiblesses. Tous sont encrés dans leurs faiblesse à 10% environ. Donc, nous ne devrions pas en mourir. Nous ne devrions pas nous tuer à cause de cela non plus. Il est écrit: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car demain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Etes vous sûr qu’à chaque jour vous suffit sa peine? Oui.

Chers chrétiens, souffrez-vous? Vous inquiétez-vous? –Oui.– Si nous souffrons aujourd’hui, nous devons le faire pour



aujourd’hui seulement. Ensuite c’est passé. Demain est un nouveau jour. Je dis cela à tous les saints et aux serviteurs et servantes de Dieu : le Seigneur nous a dit: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» N’est-ce pas une grande vérité? Quelle instruction précieuse!

Si notre Seigneur n’avait pas dit cela, nous serions encore liés à nos faiblesses présentes et serions même morts des inquiétudes débordantes en anticipant nos faiblesses futures, disant «je ferai la même chose à l’avenir.» C’est le même pessimisme que Judas Iscariot avait. Judas était plein de remords voyant que Jésus avait été condamné, alors il jeta les trente pièces d’argent dans le temple, et partir, puis alla se pendre, disant: «Je suis quelqu’un qui doit mourir ainsi.» Avait-il l’air consciencieux? Non! Ce n’est pas la volonté de notre Seigneur.

Vous tuer vous même pour prendre la responsabilité de ce que vous avez fait n’est pas le seul moyen d’obéir au Seigneur. «A chaque jour suffit sa peine.» Notre vie est problématique et imparfaite. Telle est notre vie. Si nous devons souffrir parce que nous ne sommes pas parfaits, alors nous devrions souffrir seulement au moment où notre imperfection surgit. J’espère que vous n’êtes pas de ceux qui souffrent en avance et meurent, ou abandonnez votre foi aujourd’hui à cause de votre peur du futur.

Nous ne devons pas être nos propres maîtres. Le Seigneur est le seul Maître de nous tous. Il est correct que plus nous vivons une vie de foi, plus nous sentons nos insuffisances. Cependant, nous ne devons pas nous inquiéter de ce qui pourrait nous arriver demain. Demain c’est demain et maintenant c’est maintenant.



C’est tout ce que je peux partager avec vous. Si vous comprenez une chose, je crois que ma prédication aura été une réussite. C’est pour cela que je répète toujours le même enseignement encore et encore dans un sermon.

Vraiment, nous sommes ceux qui ne peuvent que mourir de nos inquiétudes du lendemain. Vous et moi ne pouvons qu’être ce genre de gens si nous ne sommes que dans nos pensées charnelles. Cependant, notre Seigneur nous a sauvés, qui sommes ainsi, par Sa Parole de l’eau et de l’Esprit. Et Il nous instruit: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Notre Seigneur nous a sauvés de nos inquiétudes et notre imperfection. Il nous a sauvés vous et moi. Chers chrétiens, n’est-ce pas vrai? –Oui.–

Ceux qui abandonnent leur vie de foi regardent à ce qui pourrait se passer demain et s’inquiètent en avance et ont abandonné leur vie de foi. Il y a une grande possibilité qu’il y ait de plus en plus de ces gens. C’est pour cela que notre Seigneur dit cela. «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Nous devons seulement souffrir aujourd’hui ce qui est nécessaire pour ce jour. Il n’y a personne qui n’ait pas de souffrance, et le Seigneur Dieu a fait de nous les justes qui peuvent surmonter toutes nos souffrances par la foi. Que les souffrances viennent de nos limites, ou de la persécution que le Seigneur permit, nous devons seulement souffrit ce jour et il n’y a pas de raison de nous inquiéter en avance. C’est la foi. Notre Seigneur porta toutes nos faiblesses. Notre Seigneur ne nous a



pas seulement sauvés de tous nos péchés, mais aussi de toutes nos inquiétudes. Quand nous le croyons et suivons le Seigneur, nous sentons qu’il n’y a pas d’inquiétude, crainte, peut ou souci du tout.

Si nous n’avions pas cet enseignement aujourd’hui, il y a de fortes possibilités que nous disions: «Oh j’abandonne maintenant. Je veux mourir maintenant!» dans notre vie de foi. Quand nous approchons de la venue du Seigneur, je suis sûr que nous verrons beaucoup de gens comme cela. C’est parce que l’anticipation de ce temps amène chacun à exposer des limites. Nos inquiétudes augmentent à cause du monde qui devient chaotique et il est difficile de vivre, mais vous ne devez pas vous inquiéter des soucis de demain en avance aujourd’hui et mourir aujourd’hui. J’espère que vous devenez de ceux qui se soucieront des soucis de demain, demain. J’espère aussi que vous croyez qu’à chaque jour suffit sa peine.

Les souffrances et soucis ne durent pas toujours. Ce qui dure toujours pour nous, qui avons reçu la rémission du péché, c’est le Seigneur, le salut et le Royaume des Cieux. Les inquiétudes sont temporaires et ne durent pas. Tout comme un jour peut être clair ou nuageux ou pluvieux ou ensoleillé, nous ne sommes pas toujours mondains ou toujours spirituels. Même si nous sommes insuffisants, nous les justes ne sommes pas toujours désobéissants. Même si nous sommes insuffisants, nous suivons la volonté du Seigneur. Jésus s’est déjà occupé de nos limites. Donc, j’espère que vous vivez par la foi en l’enseignement du Seigneur. Nous remercions le Seigneur de nous avoir donné un tel enseignement de sorte que nous ne



tombions pas dans nos inquiétudes. Combien cet enseignement est-il grand pour nous, qui vivons dans les derniers jours, nous sommes vraiment reconnaissants.

Nous avons des souffrances chaque jour, mais la souffrance d’un jour est suffisante pour ce jour. Et nous devons vivre pour l’œuvre bénie de Dieu chaque jour en croyant qu’Il nous donne une force nouvelle chaque jour pour surmonter toutes les difficultés et les problèmes qui peuvent nous éloigner de l’œuvre de l’évangile.

Alléluia!




CHAPITRE

7


266 En croyant en la puissance de l’évangile, nous devons entrer par la porte étroite


En croyant en la puissance de l’évangile, nous devons entrer par la porte étroite

< Matthieu 7:13-14 > «Entrez par la porte étroite. Car large est la porte,

spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré est le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.»

Dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, notre Seigneur

nous commande d’ «entrer par la porte étroite.» Qu’est-ce alors que cette porte étroite par laquelle Il nous dit de passer? Et que voulait-Il dire par la porte large? Nous devons tous marcher maintenant sur le chemin étroit et difficile. Pour ce faire, nous devons croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit encore plus ardemment, et nous devons marcher seulement par notre foi en la Parole de Dieu. Evidemment, nous pourrions quitter le chemin étroit et prendre le plus facile, le chemin large, mais nous ne devons pas le faire, car le Seigneur nous a dit de marcher sur le chemin étroit et difficile.

Beaucoup dans ce monde ne veulent pas entrer par la porte étroite par le chemin difficile. Parce que le chemin semble trop



étroit, difficile, et dangereux pour eux, et que peu le trouvent, ils déclinent d’y embarquer, et ils pensent même que ceux qui sont sur ce chemin doivent être fous. Cependant, une telle foi n’est pas celle d’un croyant sage.

C’est sur le chemin étroit que la sagesse qui mène à la vie se trouve. Ceux qui sont sur ce chemin vers la vie sont sages. Alors ils n’hésitent pas à embarquer sur cette voie, même s’ils pourraient n’être que quelques uns. Alors qu’il est vrai que beaucoup dans ce monde n’aiment pas le chemin étroit, ce n’est pas le cas de tous. Bien que leur nombre soit très petit, il y a vraiment des gens qui cherchent le chemin étroit et sont heureux d’y marcher. Pour que quiconque soit sauvé de ses péchés, il doit absolument entrer par la porte étroite.

Le chemin étroit est le chemin de la vérité, le chemin de la vie éternelle.

D’innombrables personnes dans ce monde professent croire en

Jésus, mais beaucoup d’entre elles marchent réellement sur le chemin large par leur manque de réaliser et croire que Jésus prit tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste. Ceux qui marchent sur le chemin étroit savent qu’ils sont sur la bonne voie vers la vie éternelle, car ils croient en la vérité selon laquelle le baptême de Jésus ôta tous leurs péchés une fois pour toutes.

Mais qui parmi les chrétiens de ce monde connaît ce mystère de la porte étroite et du chemin difficile? Même les dits évangéliques de notre temps ne savent pas que Jésus prit les



péchés du monde par le baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste. La signification du baptême de Jésus c’est qu’il contient la vérité du salut, qui est que Jésus prit les péchés de ce monde et fut crucifié pour nous.

Encore, les chrétiens de nom qui croient en Jésus comme s’ils pratiquaient l’une des nombreuses religions du monde pensent que c’est seulement sur la Croix que Jésus pardonna leurs péchés – ces chrétiens savent que leurs péchés restent intacts dans leur cœur. Parmi les dits évangéliques, beaucoup clament qu’on peut devenir sans péché en croyant seulement en Jésus comme le Sauveur. Ils se moquent même de nous, disant: «Tout ce que nous devons faire c’est croire en Jésus comme notre Sauveur personnel. Alors pourquoi devons-nous connaître et croire en cet évangile de l’eau et de l’Esprit?» Ils insistent sur le fait qu’il suffit de croire qu’ils sont pécheurs, et refusent ainsi de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais en fait, ils marchent réellement sur le chemin large du monde, suivant et s’assimilant à la majorité du christianisme sécularisé.

Si le Seigneur nous a parlé de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons être heureux de recevoir la puissance de la rémission du péché en croyant en cet évangile du salut tel qu’il est. En croyant et répandant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous marchons en fait sur le chemin étroit et difficile. Ceux qui marchent sur le chemin étroit doivent exhorter ceux qui sont sur le chemin large à revenir à la Parole de Dieu et la suivre. Peu importent les circonstances pour le croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, quand le Seigneur Lui même a dit d’aller sur le chemin étroit, ils marchent sur ce chemin étroit par la foi.



Encore, comme tant de chrétiens ont fait tant de compromis avec les gens de ce monde pour marcher sur le chemin large, comment peuvent ils recevoir la rémission du péché dans leur cœur? Ces chrétiens qui vivent leur vie se compromettant avec les gens du monde ont encore leurs péchés dans leur cœur, et ils marchent seulement sur le chemin large pour finalement atteindre leur destruction, en dépit d’avoir professé croire en Jésus comme le Sauveur.

L’apôtre Paul dit: «Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?» (Romains 6:3). Il dit aussi: «Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas» (Romains 8:9). Les résultats de la foi en Jésus comme Sauveur c’est le salut des péchés, devenir sans péché, et avoir le Saint Esprit demeurant dans son cœur.

Bien que le Saint Esprit ne puisse être vu de nos yeux, Il est l’Esprit de Vérité qui descend sur ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Jésus. Et le rôle du Saint Esprit est de rendre témoignage à ces croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les assurant: «le Seigneur vous a parfaitement sauvé de tous vos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Vous n’avez donc plus de péché.»

Comme Il est l’Esprit qui rend témoignage à la Parole de Vérité dans le cœur des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il n’est plus possible qu’un péché se trouve dans leur cœur. Il demeure dans le cœur de ceux qui sont nés de nouveau, et donne à leur esprit un témoignage concret du salut. Le Saint Esprit rend témoignage, en d’autres termes, que tous les péchés de ce monde furent transférés sur le corps de Jésus quand Il fut



baptisé par Jean le Baptiste. Le Saint Esprit fortifie ceux qui marchent sur le chemin étroit, leur donnant la foi, les conduisant et les enseignant en toute chose par la Parole de vérité, et les faisant tenir ferme. En nous souvenant de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a effacé nos péchés, le Saint Esprit fortifie nos âmes, esprits, et corps. Il témoigne, en bref, que Jésus fut baptisé pour nous et mourut sur la Croix pour nous.

Ceux qui croient et suivent l’évangile de vérité sont ceux qui marchent sur le chemin étroit

Ceux qui marchent sur le chemin étroit sont des prêtres

spirituels qui délivrent ceux qui sont tombés dans la destruction de leurs péchés. Ils sont les croyants en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et le Seigneur se plaît en eux qui sont sur le chemin étroit et difficile. Peu importe combien ce chemin est difficile pour le juste, parce que c’est le chemin qui sauve les autres de leurs péchés, nous devons tous l’emprunter. Et nous devons servir l’évangile jour et nuit pour délivrer des péchés tous ceux qui doivent encore recevoir la rémission des péchés. Ceux qui sont encore sur le chemin large, en d’autres termes, doivent être conduits par nous pour qu’ils puissent aussi entrer par la porte étroite. Ces gens, qui marchent sur le chemin large, doivent se rappeler que bien que ce chemin soit confortable pour eux, s’ils continuent de le suivre, ils finiront sur le chemin de la destruction.

Ici, ceux qui marchent sur le chemin large se réfère aux



chrétiens hypocrites qui se sont compromis avec les gens du monde et qui marchent en conséquent vers leur propre destruction. Ils sont ceux qui se lèvent contre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, clamant qu’il est juste pour eux d’avoir encore du péché en dépit de leur foi en Jésus.

Qu’a dit notre Seigneur au sujet de ces gens qui sont sur le chemin large? Il dit: «Large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la destruction, et il y en a beaucoup qui entrent par là.» Autrement dit, il y a beaucoup de chrétiens dont le péché reste intact et qui tombent dans la destruction, même s’ils professent croire en Jésus, par leur manque de connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Encore, c’est une fausse foi qui attire les gens, et c’est leur chemin large de destruction que les gens suivent.

Ils enseignent que tous les chrétiens doivent simplement être vertueux. Mais c’est un faux enseignement qui se détourne de la vérité. Ce genre d’enseignement est très différent de la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a rendu sans péché. En dépit de cela, les gens de ce monde trouvent la foi de ceux qui ne croient pas en la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit plus attractive. Bien que ces chrétiens de nom n’aient pas reçu la rémission des péchés tout en allant à l’église, ils ont encore l’approbation des gens séculiers s’ils vivent vertueusement. Mais Dieu n’approuve pas ce genre de foi comme la foi correcte.

Donc, ceux d’entre nous qui avons choisi le chemin étroit vivons nos vies dans l’Eglise de Dieu qui prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Sa Parole, et suivant Sa volonté. Nous avons



entendu et cru en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous avons donc été sauvés de tous nos péchés et sommes devenus sans péché une fois pour toutes. Et après avoir été sauvés de nos péchés, nous sommes devenus les ouvriers de Dieu qui conduisent d’autres âmes au chemin de la vie. Ainsi nous sommes devenus ceux qui marchons sur le chemin étroit et difficile.

Cependant, la plupart des chrétiens ne croient pas en Jésus dans le but d’être purifiés de leurs péchés, ni ne veulent devenir justes. C’est perturbant de voir que ce genre de foi devient de plus en plus populaire, et que ses supporters sont si orgueilleux en marchant sur le chemin large et séculier. Ils ne cessent de se regarder eux même, se considérant comme très sages. Ils ne réalisent même pas qu’il n’est pas bon pour eux de marcher sur la voie large, et encore avec perversion, ils continuent de dénoncer ceux qui sont nés de nouveau et qui marchent sur le chemin étroit les traitant de fous.

Même des conducteurs chrétiens sont inconscients du fait qu’ils marchent sur le chemin large sans même le réaliser. Pour eux, être reconnu par les autres et gagner une réputation dans le monde est l’une des choses les plus importantes, et malheureusement, leur foi attire et entraîne aussi beaucoup de gens, tout comme un politicien qui est bon en charisme est capable de mouvoir beaucoup d’électeurs. Ils savent bien ce que les gens aiment et veulent avoir. Ce sont de faux enseignants et des serviteurs de Satan. Les vrais serviteurs de Dieu ne font jamais ce que ces faux enseignants font. Comme l’apôtre Paul dit: «Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si



je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ» (Galates 1:10).

Donc, nous avons encore plus de raisons de rejeter la foi du monde et suivre l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous conduit dans le chemin étroit qui plaît au Seigneur. Pour ce faire, nous devons croire que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la vérité qui nous place sur le chemin étroit, et nous devons le suivre. Plaçant notre foi dans la Parole écrite de vérité, chacun de nous doit suivre ce chemin. Nous devons comprendre pourquoi notre Seigneur nous a dit d’entrer par la porte étroite, et nous devons suivre cette voie par la foi. Nous devons réaliser pourquoi le Seigneur dit que peu trouvent ce chemin étroit qui conduit à la porte de la vie à cause de ses difficultés, et nous devons suivre et servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Ceux d’entre nous qui sont nés de nouveau sont déjà venus à la porte étroite, car nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et nous marchons aussi sur le chemin étroit en même temps que l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le juste qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peut pas s’embarquer sur le chemin large, car il est écrit: «N’aimez point le monde ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement» (1 Jean 2:15-17).

Je rends grâces à notre Seigneur qui nous a placés sur le chemin étroit.

274 Que devrions-nous faire si nous étions rejetés par le Seigneur au dernier jour?


Que devrions-nous faire si nous étions rejetés par le

Seigneur au dernier jour?

< Matthieu 7:21-23 > «Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur, n’entreront pas

tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.»

Quiconque est né dans ce monde doit tomber amoureux au

moins une fois. C’est ainsi qu’un homme et une femme se marient. Mais pour la plupart des gens, il y a aussi une forme d’amour qui est un amour ingrat. C’est un amour à sens unique, en d’autres termes, qui a peu à faire avec les sentiments de l’autre et ses intentions. Peu de ces amours portent vraiment du fruit ; dans la plupart des cas, cela finit en un amour à sens unique qui ne bénéficie qu’à une personne. Dans ces cas, il est généralement oublié avec le temps, restant seulement une



mémoire distante d’une histoire de cœur, mais il y a aussi un autre amour qui est de loin pire que celui-ci. Ce sont des gens qui sont obsédés par l’objet de leur amour, peu important s’ils sont rejetés souvent et encore. Dans des cas extrêmes, un amour si obsessionnel conduit quelqu’un à tuer la personne qui l’aime.

Ceux-là pensent souvent et croient que l’autre personne les aime aussi, alors que ce n’est pas le cas du tout. Ils souffrent d’une sorte de maladie mentale.

En amour, la volonté de l’un et l’autre est importante, tout comme un applaudissement ne peut être fait qu’en engageant deux mains. Aimer quelqu’un honnêtement mais seul ne peut être un amour correct. Quand même l’amour entre les humains à sens unique n’a pas de sens, combien insensé est un pécheur essayant d’aimer Dieu arbitrairement et audacieusement?

Dieu nous dit qu’Il aime tout le monde également. Il bénit et aime ceux qui comprennent Son amour correctement et L’acceptent avec reconnaissance par la foi. Il leur amène le salut du péché inconditionnellement. Cependant, à ceux qui font autrement, Il amène Sa colère et les rejette. La raison à cela est que l’amour que le menteur a pour Dieu est faux. Dieu dit en Matthieu qu’Il ne connaît pas ces gens.

Quand les gens Lui disent: «Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par Ton nom, chassé des démons par Ton nom, et fait beaucoup de miracles par Ton nom?» le Seigneur leur déclare: «Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.» (Matthieu 7:23)

Considérons un moment ce qui arriverait si ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit allaient devant



Dieu avec tous leurs péchés intacts. Ils s’adresseraient au Seigneur comme à un être humain. Nous pouvons imaginer la conversation qui suivrait entre cette personne et Jésus.

«Comment vas-tu, Seigneur? Quand je vivais sur terre, je croyais que Tu étais beau, mais c’est encore un plus grand honneur pour moi de Te rencontrer comme cela. Merci Seigneur. Tu m’as sauvé. Et même si j’ai quelques péchés en moi, puisque je crois en Toi, je suis sûr que je suis sauvé. Bon, je vais donc aller à la place que Tu m’as préparée ici. A plus tard.» Comme cet homme essaie de quitter Sa présence, le Seigneur le rappellerait, comme Il aurait deux mots à lui dire.

«Mais attends! Ceux qui ont du péché ne peuvent entrer en ce lieu!»

«Bon, c’est vrai que j’ai encore mes péchés en moi, mais je pense que je peux y aller, puisque je crois en Jésus comme mon Sauveur.»

«Non, ça ne fonctionne pas comme cela! Tu as encore du péché en toi, n’est-ce pas?»

«Eh bien, oui. J’ai toujours mes péchés.» «Alors comment peux-tu vouloir aller au lieu que j’ai

préparé pour ceux qui n’ont pas de péché? Anges! Jetez-le dans le feu éternel pour la souffrance! Et avant qu’ils le fassent, tu devrais confesser tes péchés.»

Alors, l’homme se met à confesser les péchés qu’il avait commis la bouche grande ouverte et sans hésitation, disant: «Bon, quand je vivais dans le monde, j’ai commis tel et tel péché…»

Le Seigneur lui dit alors: «Bon, ça suffit. Tu es plus que qualifié pour l’enfer. Puisque tu as des péchés, va en enfer, où



c’est bon et chaleureux pour des gens comme toi.» «Quoi? Mais dans le monde je croyais en Toi! J’ai

prophétisé en Ton nom! J’ai témoigné à tant de gens! J’ai vendu ma maison pour te servir ; j’ai aidé les orphelins ; je suis allé aux réunions de prière ; j’ai guéri des malades ; j’ai jeûné et tant sacrifié pour Toi!» Pensant que tout cela est irréel, il se frappe la tête si fort qu’on dirait qu’elle va éclater – on peut imaginer que le bruit raisonnait jusque dans l’étang de feu. Mais sérieusement, que les pécheurs aient cru en Jésus ou non, s’ils n’ont pas cru en Jésus dans la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors ils seront jetés dans ce lieu de feu éternel.

En Jérémie 17:1, Dieu dit: «Le péché de Juda est marqué avec une pointe de fer ; Avec une pointe de diamant il est gravé sur leur cœur, et sur les cornes de tes autels.» Juda se réfère ici à la tribu royale parmi les Israélites, et Dieu utilisa cette parole pour représenter tout le peuple d’Israël. Et plus encore, cela s’applique à tout être humain, comme la Bible présente le principe représentatif ; par exemple, Adam est invoqué comme représentant de l’humanité (Romains 5:18).

Les diamants sont la forme cristalline des cubes de carbone, et ils sont la matière naturelle la plus dure au monde. Quand il est dit que les péchés sont écris sur les tables de leur cœur avec une mine de diamant, on ne peut l’effacer sans que ce ne soit purifié par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, pour les pécheurs qui n’ont pas encore reçu la rémission du péché, tous les péchés commis sont écrits sur la table de leurs cœurs. Peu importe combien ils soient ancrés dans la théologie systématique, experts en théologie calviniste,



docteurs en théologie, enseignants de théologie aux séminaires, ou ayant de hautes positions dans les églises, les péchés sont inscrits sur les tables de leurs cœurs et ne peuvent être effacés en croyant en autre chose que l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pourquoi quand ces gens prient Dieu, nous les voyons se confesser pécheurs, car leurs cœurs sont pleins de péchés.

Parce que les pécheurs ne peuvent être en communion avec Dieu en Vérité même s’ils le veulent, ils vont fréquemment prier dans les montagnes, jeûner, parler en langues, et avoir des visions pour rencontrer le Seigneur par des expériences dites mystiques. Mais à la fin toutes ces choses sont vaines, et tout ce qu’ils ont fait c’est vivre une vie de foi dénuée qui trompe leurs propres cœurs.

Le passage ci-dessus de Jérémie dit aussi que le péché de Juda est gravé sur «les cornes de [son] autel.» Les cornes de l’autel ici se réfèrent au Livre des Œuvres. Il y a deux livres dans le Royaume de Dieu : le Livre de Vie et les Livres des Œuvres (Apocalypse 20:12). Dans les Livres des Œuvres, Dieu a écrit toute iniquité de tout pécheur en détail.

Donc, si ces pécheurs ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils n’échapperont pas à leur statut pécheur dans ce monde. Tous ceux qui cherchent à effacer les péchés qui sont écrits sur leurs cœurs, peu importe qui ils sont, doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que Jésus les a sauvé de la façon la plus appropriée, en prenant tous leurs péchés par le baptême qu’Il reçut de Jean et le sang qu’Il versa à la Croix. Alors, leurs noms peuvent être inscrits dans le Livre de Vie, et alors seulement ils peuvent devenir le peuple de Dieu.



Vos noms sont-ils inscrits dans le Livre de Vie? Quiconque est destiné à se tenir devant le trône de

jugement de Dieu. Imaginons ici qu’un croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit se tienne devant Dieu ce jour là. Dieu commande à ses anges, «Regardez si son nom se trouve dans le Livre de Vie.» Les anges vérifient, et bien sûr, son nom y est inscrit.

Dieu lui dit alors: «Mon cher enfant, quand tu étais sur terre, tu as effacé tous tes péchés en croyant en la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit que je t’avais donné gratuitement. Tu as ensuite travaillé dur pour moi, et versé beaucoup de larmes pour moi aussi. Je m’assurerai qu’il n’y ait plus jamais de larmes dans tes yeux. Il n’y aura plus de souffrances, et Satan ne te posera plus de problèmes désormais. Bravo, mon enfant.»

Le Seigneur commande alors à Ses anges de le couronner «Merci Seigneur, quel honneur pour moi!» «Amenez une couronne pour lui et mettez la sur sa tête!» «Je suis extrêmement reconnaissant, Seigneur. Me sauver

de mes péchés en soi est assez pour que je Te sois infiniment redevable, et maintenant Tu me couronnes encore pour le peu de travail que j’ai fait pour Toi? Merci, Seigneur. Tu m’as sauvé. Le fait que je puisse entrer dans Ton Royaume pour y vivre éternellement est une récompense suffisante pour moi. Alors, puis-je entrer aux Cieux maintenant?»

«Bien sûr! Amenez un ange! Laissez ce fils de Dieu monter sur son dos.»



L’ange correspondant vient et lui dit: «Me voici, mon Seigneur! Monte sur mon dos s’il te plaît!»

«C’est superbe. Allons à un bel endroit.» L’ange commence à remuer ses ailes doucement. «Voudrais tu faire un tour, mon seigneur?» «Oh! C’est si beau ici! Quelle taille font les Cieux?» «J’ai volé ici pendant des millions d’années, mais je n’ai

pas encore vu la fin.» «Vraiment? Tu peux me déposer. Je dois être lourd pour

toi.» «Mon Seigneur, nous ne manquons jamais d’énergie aux

Cieux.» «C’est vrai? Merci. Laisse-moi faire mon premier pas sur le

sol des Cieux. Où sont tous les justes qui sont venus ici avant moi?»

«Ils sont ici.» «Allons les voir.» «Puis le croyant rencontre tous les justes qui sont arrivés

avant lui, ayant une communion éternelle avec eux dans tous les désirs de son cœur. Toutes ces choses ont l’air d’un conte, mais c’est ce qui arrivera vraiment à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Qu’ils sont bénis, ceux qui sont sauvés par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit!»

Cependant, il y a tant d’idiots spirituels dans le christianisme d’aujourd’hui qui sont trop bornés pour accepter le don gratuit de Dieu de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ces gens, même s’ils croient en Jésus, ont mal cru, comme ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est effrayant



de voir combien ils s’attachent désespérément à leur foi frauduleuse quand le vrai évangile leur est montré si clairement.

Si les gens veulent être vraiment sauvés de leurs péchés, ils doivent croire de tout cœur en la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui nous dit que Jésus prit tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste (Matthieu 3:13-17) et porta la punition sévère de nos péchés en versant Son sang à la Croix à notre place. Nous ne pouvons pas essayer d’entrer aux Cieux en croyant en quelque chose qui passe, car Dieu est juste quand il s’agit du péché et du salut, et Il n’est pas un homme de bon cœur près de notre porte qui tolère tout le monde et n’importe quoi.

Laissez moi vous raconter une histoire amusante. Quelqu’un alla au Ciel, et dans un coin tout ce qu’il vit était des tonnes d’oreilles et de lèvres empilées. Quand la personne demanda à un ange la raison à cela, l’ange expliqua qu’elles étaient là aux Cieux parce que seules les lèvres et les oreilles étaient sauvées. Quand nous croyons au Seigneur, il est absolument nécessaire que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit du plus profond de nos cœurs, et soyons ainsi sauvés par cette fois de tous nos péchés une fois pour toutes.

Beaucoup de chrétiens qui ont encore leurs péchés intacts devant le Seigneur même quand ils croient maintenant en Jésus, pensent qu’ils n’auront aucun problème pour entrer aux Cieux en dépit du fait que leurs péchés sont encore en eux. Mais notre Seigneur leur dira: «Je ne peux te considérer comme pur si tu as encore tous tes péchés sur toi. J’avais déjà remis tous tes péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit pendant que tu étais dans le monde, et tu as refusé de croire en cet évangile de tout cœur.



Vois-tu ce que je veux dire? Ange! Jette ces gens qui ont rejeté mon amour dans le feu éternel!»

S’il y a du péché dans votre cœur alors que vous croyez en Jésus, alors tant que vous êtes sur terre, écoutez l’évangile de l’eau et de l’Esprit, croyez, et recevez la rémission de vos péchés que Dieu vous a donné gratuitement par Sa grâce abondante. Vous devez réaliser que les âmes qui n’agissent pas de la sorte seront toutes jetées dans le feu éternel de l’enfer dans le monde prochain.

Ceux qui clament être sans péchés même quand leurs péchés sont toujours dans leur cœur ne font rien de plus que se moquer de Dieu et essayer de Le tromper. Quand le jour vient pour que Dieu juge ce monde, ils réaliseront quelle énorme différence il y a entre les pécheurs et ceux qui n’ont pas de péché. Ce jour-là, ils réaliseront pourquoi le Seigneur les avait exhortés si sincèrement à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et recevoir la rémission du péché. Et puis, ils se lamenteront tous de regret pour n’y avoir pas cru.

Chaque chrétien peut croire en Jésus comme le Sauveur, mais il existe une différence immense de foi entre ceux qui ont reçu la rémission du péché et ceux qui ne l’ont pas reçue : les premiers seront bienvenus aux Cieux, mais les derniers seront jetés en enfer. Si vous ne reconnaissez pas maintenant que la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit est la vérité pour la rémission de vos péchés, alors plus tard au dernier jour, il sera sûrement trop tard pour vous.

Y a t il du péché dans votre cœur alors même que vous croyez en Jésus comme le Sauveur? Si oui, vous aussi êtes



pécheur. Jésus est le Sauveur qui condamne ceux qui disent qu’ils ont du péché. Cela veut-il dire que tout sera en ordre si nous insistons aveuglement sur le fait que nous n’avons pas de péché? Ce n’est pas cela. Nous ne pouvons devenir purs de tout péché que lorsque nous croyons vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur et sommes lavés de tous nos péchés une fois pour toutes. Le Ciel est un endroit où ne peuvent entrer que ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a entièrement effacé tous nos péchés.

Préparez la foi qui vous sauve du péché maintenant, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous remettez cela à plus tard, il sera trop tard. Avant qu’il ne soit trop tard, croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit maintenant et soyez prêt! Si vous n’acceptez pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans vos cœurs, la vérité de la rémission du péché, vous serez alors emprisonné en enfer. Tous les pécheurs seront enfermés en enfer, mais les justes demeureront aux Cieux.

Qui aurait su que recevoir la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit serait si précieux? Ceux dans ce monde qui ont entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y ont cru sont vraiment tous ceux qui sont heureux.

Je loue notre Seigneur par cet évangile. Je remercie le Seigneur une fois de plus de nous avoir sauvés, nous qui étions des pécheurs, de tous les péchés du monde au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit une fois pour toutes. Vous aussi, vous devez croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, maintenant! Vous deviendrez alors les enfants de Dieu éternellement. Alléluia!

284 La foi qui peut faire la volonté de Dieu le Père


La foi qui peut faire la volonté de Dieu le Père

< Matthieu 7:20-27 > «C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie et tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande.»



Notre Seigneur dit à Ses disciples: «vous les reconnaîtrez à leurs fruits.» Pour les disciples de Jésus, les fruits ici se réfèrent au devenir final de leur foi. Simplement, être sauvé du péché en conséquence d’avoir cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le fruit que Dieu approuve, et la question est d’avoir ou non ce fruit. La façon de devenir de vrais saints devant Dieu, non des menteurs, se trouve dans la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En d’autres termes, quand nous croyons en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons devenir le vrai peuple de Dieu plutôt que de faux prophètes. Aussi, pour que notre foi porte de vrais fruits, non seulement des germes, nos cœurs doivent croire en la Parole d’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit: «tout bon arbre porte de bon fruits, mais un mauvais arbre porte de mauvais fruits» - nous pouvons aussi les reconnaître ainsi à leurs fruits.

Pouvons-nous être sauvés de tous nos péchés et devenir enfants de Dieu seulement en invoquant le nom du Seigneur?

Aujourd’hui, je voudrais partager avec vous le genre de foi

qui peut faire la volonté de Dieu. En Matthieu 7:21, Jésus Lui-même dit: «Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.» Ceux qui entrent dans le Royaume des Cieux par la volonté du Seigneur sont ceux



qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les saints sont ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le fruit qui naît de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est être remis de tout péché et devenir juste. Donc, seuls ceux qui font la volonté de Dieu le Père peuvent entrer aux Cieux. Nous devons réaliser la raison pour laquelle notre Seigneur dit: «Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.»

Ici dans ce passage, Jésus dit: «Celui qui fait la volonté de Mon Père peut entrer aux Cieux.» Qui sont, alors, ces gens qui font la volonté de Dieu? Ce sont ceux qui obéissent à la volonté de Dieu le Père. La Bible dit: «Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perdre rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.» (Jean 6:39-40). Dieu veut vraiment nous sauver, tous les pécheurs, des péchés.

Qui, alors, obéit à cette volonté de Dieu le Père, qui est de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Premièrement, ce sont ceux qui croient que Dieu le Père envoya Son Fils unique Jésus Christ sur terre, et qu’en Le faisant baptiser par Jean le Baptiste, le Père fit prendre à Jésus tous les péchés du monde une fois pour toutes. Et ce sont ceux qui croient aussi que Dieu le Père fit porter à Jésus tous les péchés du monde à la croix, être crucifié par Ses mains et pieds, et verser Son sang, nous purifiant ainsi de tout péché et prenant notre condamnation.



Croire en cette vérité du salut c’est la foi qui croit selon la volonté du Père dans les Cieux. Ceux qui font la volonté de Dieu le Père et croient entreront aux Cieux, car ils croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la volonté du Père. C’est la providence ultime de Dieu le Père. Chacun de nous doit avoir une claire compréhension de cela, et nous devons tous devenir des saints qui croient en cet évangile de salut, car c’est seulement en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons devenir les enfants de Dieu, être remis de tous nos péchés, et assurément entrer aux Cieux.

Que voulait dire notre Seigneur quand Il nous dit: «Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur, n’entreront pas tous dans le royaume des cieux»? La signification de ce passage c’est que ceux qui essaient d’entrer aux Cieux sans la foi qui croit de tout cœur en la rémission du péché accomplie par Dieu le Père – c’est à dire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit – ne peuvent pas entrer aux Cieux. En d’autres termes, notre Seigneur nous enseigne ici que le fait seul que des gens invoquent son nom, disant «Seigneur, Seigneur», ne signifie pas qu’ils ont la foi qui leur permet d’entrer aux Cieux, mais seuls ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ont donc été sauvés de tous leurs péchés – c’est à dire qui font la volonté de Dieu le Père – peuvent entrer dans le Royaume du Père.

La raison pour laquelle beaucoup de chrétiens, en dépit de leur foi en Jésus comme leur Sauveur, ne peuvent entrer aux Cieux à la fin c’est qu’ils n’ont pas cette foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui peut leur donner la parfaite rémission du péché. En nous donnant la Parole d’évangile de



l’eau et de l’Esprit et nous amenant à croire, et nous faisant reconnaître cet évangile dans nos cœurs, notre Seigneur nous a maintenant permis d’entrer aux Cieux par la foi. Si chacun de nous a effectivement cette foi qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors il n’y a pas de raison pour que certains d’entre nous ne soient pas remis de leurs péchés, ni que nous ne puissions entrer aux Cieux.

Si nous avons foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, cela signifie que nous avons la foi qui nous permet de recevoir la rémission de nos péchés et d’être justifiés, tout comme de devenir les enfants de Dieu, entrer aux Cieux, et demeurer en Lui. En bref, ceux qui ont cette foi qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent entrer aux Cieux parce qu’ils ont été remis de tous leurs péchés, alors que beaucoup de chrétiens qui n’ont pas cette foi ne peuvent pas entrer aux Cieux même s’ils croient en Jésus comme le Sauveur, parce qu’ils sont resté des pécheurs en ne croyant pas en cet évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit que pour entrer aux Cieux, nous devons faire la volonté du Père. Quand vous avez cette foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, c’est alors seulement qu’il vous est possible de faire la volonté du Père. Bien que nous ne puissions que commettre des péchés par instinct jusqu’à notre mort, nous pouvons être purifiés de tous nos péchés devant Dieu quand nous croyons en cette Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et le reconnaissons.

Faire la volonté de Dieu signifie aussi faire Ses bonnes œuvres, c’est à dire gagner des âmes en répandant l’évangile de



l’eau et de l’Esprit. Donc, nous devons croire en Sa vérité absolue, l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous ne le faisons pas, nous ne pouvons faire ce qui est droit, car tous nos péchés restent encore intacts dans nos cœurs. Autrement dit, nous devons naître de nouveau d’abord pour faire les bonnes œuvres de Dieu (Ephésiens 2:10).

Quiconque croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous avons répandue a la capacité de faire la volonté de Dieu le Père. Ainsi, ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et le reconnaissent son devenus ceux qui répandent cet évangile de l’eau et de l’Esprit à tous les péchés avec une pleine conviction. Et bien qu’ils puissent être persécutés et faire face à des difficultés du fait de prêcher cet évangile de vérité, à la fin, ils sont devenus les gens qui font la volonté de Dieu le Père. Quand nous avons cette foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes devenus ces gens qui font la volonté de Dieu avec succès.

Par contre, si nous ne croyons pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Dieu, alors nous ne pouvons pas faire la volonté de Dieu le Père. Si nous ne croyons pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ne sommes donc pas sauvés de nos péchés, alors même si nous voulons vivre selon la volonté du Père qui est aux Cieux, nous ne pouvons éviter de continuer de vivre dans les liens du péché. Mais parce que nous croyons de tou cœur en l’évangile de Dieu, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, chacun de nous est devenu celui qui fait la volonté du Père en servant Dieu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Frères et sœurs, quand avons nous eu la connaissance



correcte de la volonté de Dieu? C’est quand nous avons été capables de découvrir la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans la Parole de Dieu et y croire. Si nous ne croyons pas en la Parole de Dieu, alors nous ne pouvons pas non plus connaître la volonté de Dieu le Père, ni faire Sa volonté dans ce monde. Nous devons réaliser que même si nous nourrissions les affamés, soigniions les malades, et nous occupions des orphelins, tout ce que nous pourrions pour aimer notre prochain et faire la volonté de Dieu le Père, c’est de loin différent de faire la volonté de Dieu le Père. En faisant la volonté de Dieu, nos bonnes œuvres de la chair ne peuvent pas remplacer la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que notre Seigneur nous a donné.

Aucune œuvre vertueuse dans ce monde ne remplacera jamais l’œuvre de la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la volonté de Dieu, qui délivre les pécheurs. Que nous ayons été capables de faire la volonté du Père en croyant en l’évangile de l’eau et l’Esprit et de le répandre de par le monde entier ne peut pas être remplacé par de bonnes œuvres que nous pourrions faire par notre chair. Réalisant cette vérité une fois pour toutes, nous ne devons plus jamais permettre que notre foi soit confuse à propos de la volonté du Père.

Cependant, il y a tant de gens dans ce monde qui essaient de remplacer la volonté du Père en faisant de bonnes œuvres par la chair. Mais c’est parce que nous avons reçu la rémission de nos péchés en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit à partir de la Parole de Dieu que nous sommes devenus ceux qui font la volonté du Père et sommes devenus capables de servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier.



S’agissant de nos vies de foi spirituelles, nous devons croire qu’il est bon pour nous de faire la volonté du Père en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Pour ce faire, nous evons d’abord connaître le vrai évangile. Comment peut-il être possible à un pécheur de faire la volonté de Dieu quand il ne connaît même pas exactement ce qu’elle est? Si nous ne savons pas quel genre de foi nous permet de vivre selon la volonté de Dieu le Père, alors nous ne pourrons jamais avoir la force de faire la volonté du Père qui est aux Cieux.

Donc, nous devons d’abord atteindre la capacité de faire la volonté de Dieu le Père en croyant en cet évangile qui contient la justice de Dieu. En bref, si nous n’avons pas la foi qui croit en l’évangile de l’Esprit, alors, nous serons certainement éloignés de Dieu, parce qu’une telle foi n’a rien à voir avec Sa volonté. C’est pour cela que nous devons nous examiner nous-même pour voir si nous croyons vraiment ou non en la Parole de Dieu, si nous croyons vraiment ou non en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur.

Ceux qui ne vivent pas selon la volonté de Dieu finiront par quitter Son Eglise, parce qu’ils ne peuvent surmonter leur convoitise animale et charnelle avant tout. Ou, ils finiront comme faux prophètes qui cherchent leur propre volonté dans le nom de Jésus Christ en se présentant eux-mêmes comme étant dans un vêtement de brebis. Mais, parce que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la volonté de Dieu le Père dans les Cieux, ceux qui croient en cet évangile de vérité peuvent recevoir la force de suivre la volonté du Père par la puissance du Saint Esprit quand ils vivent leur vie.



Si nous voulons vraiment connaître la volonté de Dieu envers nous et la suivre, nous devons d’abord croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous croyons ainsi en la Parole de Dieu comme la vérité, alors même si la Bible ne semble pas plausible, nous devions toujours nous attacher à l’évangile de l’eau et de l’Esprit révélé dans la Parole de Dieu. Si nous croyons tous en la volonté de Dieu manifestée dans la Bible, alors nous pouvons tous Lui plaire en faisant Sa volonté, car la foi de telles personnes tiendra ferme éternellement. Tout comme les pins se tiennent droit et pointent vers le ciel, ceux qui croient en la Parole de Dieu ont le pouvoir invincible de suivre la volonté de Dieu.

Si votre foi dépend de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, et que vous avez donc reçu la rémission du péché, alors cette foi fortifiée vous donnera toujours la force de faire la volonté de Dieu le Père. Même si vous avez présenté des insuffisances au regard des autres, si vous avez cette foi qui croit en l’évangile de l’eau et de lEsprit, alors vous avez la foi authentique qu’Abraham avait. En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, chacun de nous doit avoir cette foi qui remet tous nos péchés et nous permet d’entrer au Ciel. Nous vivrons nos vies en obéissant et faisant la volonté de Dieu le Père, et nous entrerons tous finalement dans Son Royaume.

Vous et moi devons donc toujours nous tenir sur notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit fermement. Plutôt que de nous appuyer sur nos circonstances, nous devons garder notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous devons répandre fidèlement l’évangile et attendre le Seigneur jusqu’à Son retour.



Même les justes qui ont reçu la rémission du péché par la foi font toujours face à des hauts et des bas. Tout comme il y a quatre saisons, printemps, été, automne et hiver dans la nature, les justes font aussi face à des circonstances différentes à des moments différents – parfois chaud et rafraîchissant, d’autres fois léthargique et douloureux, et encore à une autre occasion dans la paix.

Cependant, notre foi peut différer de nos circonstances parfois. Même si nos circonstances changent beaucoup, notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne change jamais selon les circonstances, nous protégeant toujours et nous gardant des malédictions. Si nous croyons en la Parole de Dieu, alors par cette foi, nous ne seront jamais secs ni gelés spirituellement pendant l’hiver, ni ne mourrons de chaud en été, ni ne tomberons en nihilisme en automne, ni ne serons attirés dans le monde en automne. Peu importe combien de hauts et de bas nous pouvons avoir dans nos vies spirituelles, nous pouvons toujours faire la volonté de Dieu. Si nous avons la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors nous pouvons surmonter toutes nos difficultés, et par cette foi nous pouvons finalement vivre la vie la plus précieuse devant Dieu le Père en faisant Sa volonté.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit est suffisant pour nous changer tous en ceux qui vivent selon la volonté de Dieu. C’est pourquoi vous et moi devons toujours défendre notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu. En le faisant, nous pouvons vivre en obéissance à la volonté de Dieu le Père. Vous abandonnez vous maintenant à la Parole de Dieu? Ou n’êtes vous, parce qu’emprisonné par vos circonstances, pas



capable de vivre en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit? Dans ce dernier cas, demandez vous si vous croyez réellement en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ou non. Nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui se trouve dans la Parole écrite de Dieu, et nous devons vivre dans la puissance que nous donne cet évangile. Clairement, en recevant la puissance de Dieu par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons tous vivre nos vies fructueuses dans la joie.

Nous devons croire en la Parole puissante de Dieu Une chose que je veux absolument vous demander de faire

c’est de vous appuyer sur la Parole écrite de Dieu par votre foi, sur chacun de ces passages. Je n’ai pas de désir plus ardent que de vous voir croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, car si vous ne le faites pas, votre foi faillira à un moment donné à cause des péchés que vous commettez, et vous même allez périr à cause de ces péchés. Nous devons tous nous tenir fermement sur la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous ne le faisons pas, nous ne pouvons tenir debout, même pas un jour – non seulement nous ne pouvons tenir debout, mais nous ne pouvons pas vivre du tout, marchant dans la vallée de la mort.

L’apôtre Paul faisait fréquemment mention de «l’œuvre de la foi, le travail de l’amour, et la fermeté de l’espérance» (1 Thessaloniciens 1:3) comme des vertus essentielles des saints



nés de nouveau. Même si nous avons l’espoir d’entrer aux Cieux, et l’amour que nous avons reçu de Dieu, nous ne sommes rien si nous n’avons pas la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car seul cet évangile de l’eau et de l’Esprit nous fortifie pour vivre une telle vie vertueuse. Si vous ne croyez pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors toute la Parole écrite bénie de prophétie n’est pas vôtre, mais celle de quelqu’un d’autre.

Vous pouvez croire que vous entrerez aux Cieux dans un futur lointain, mais si vos cœurs ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ne se tiennent droit maintenant, votre vie est terminée. Nous ne pouvons continuer de vivre sans la vraie foi qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous avons la Parole de Dieu, et si nous ne nous en nourrissons pas maintenant, nos âmes sont destinées à la mort.

Sur quoi la vraie foi est-elle fondée? La vraie foi doit se fonder sur la Parole écrite de Dieu.

Quand je n’étais pas encore né de nouveau, je pensais que j’aurais la vraie foi si j’offrais toutes mes possessions à Dieu. Mais je craignais que si je laissais tout ce que j’avais, et qu’il ne me reste plus rien du tout après l’avoir donné à Dieu, j’aurais des temps difficiles essayant de m’en sortir dans ce monde froid et égoïste. Même si je ne pouvais pas donner tout ce que j’avais, une vie de pauvreté avait toujours été un idéal de la vie chrétienne pour moi.

Et, avant que je ne sois né de nouveau, je pensais toujours qu’être plein de mes émotions était la foi en soi. Alors je faisais tout, comme aller à toutes les réunions d’église, jeûner, et aider



les nécessiteux, etc. pour élever mon émotion d’amour et de piété. Mais une telle foi légaliste m’a fatigué au point que je ne pouvais plus vivre par la foi. Si je n’étais pas rempli de mes émotions, j’avais l’impression que mon cieur était vide, comme si quelque chose manquait, et je pensais que c’était une indication de mon manque de foi.

Où, alors, ais-je trouvé ma vraie foi, complètement différente de la vide que j’avais auparavant? Je l’ai trouvée dans la Parole écrite d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parce que la Parole de vérité qui contient l’évangile de l’eau et de l’Esprit était écrite dans la Bible, en croyant en cette Parole de Dieu, je pus être remos de tous mes péchés, et par cette foi je pus dire à quiconque la grandeur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en d’autres termes, je pus faire la volonté de Dieu le Père et me tenir devant Lui. Jusqu’à ce jour, la Parole de Dieu m’a soutenu dans cette voi, de sorte que je puisse continuer de demeurer en Jésus Christ. Si je n’avais pas eu cette foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, alors mon âme serait encore liée en Hadès.

Chers chrétiens, s’il n’y a pas de Parole de Dieu dans vos cœurs, alos en quoi croyez vous? Cela signifie que vous croyez en vos propres émotions. Nos yeux de la chair ne voient pas notre Dieu, en qui nous professons croire. Alors, sur quelle base allez vous croire en Dieu?

Vous n’aurez pas d’autre choix que de baser votre foi sur vos expériences de prière, sur le fait que vos prières soient exaucées ou non, mais qu’en est il si Dieu n’est pas satisfait de



vos prières et ne vous répond pas? Ne nous trompons pas, Dieu ne répond pas exactement ce que nous demandons à quelques occasions ; comment pourrez vous donc croire en Lui? Comment pourrez vous croire en Dieu et Le suivre par la foi?

Si nous plaçons le fondement sur notre dévouement ou notre émotion, alors nous finirons par tomber dans des actes de dévouement que nous ne pourrons plus soutenir, et tomberons en conséquence dans l’incrédulité et rejetterons notre foi en Dieu. C’est pour cela que Dieu a pourvu pour Sa Parole écrite. En nous donnant cette Parole écrite de Dieu, Il nous a permis de Le rencontrer par l’évangile de l’eau et de l’Esprit en nous appuyant sur cette Parole de Dieu ; d’avoir l’espoir en croyant en Sa promesse ; et de faire la volonté de Dieu jusqu’à la fin.

Nous devons nous appuyer sur la Parole de Dieu et croire. Alors seulement nous pouvons vraiment devenir des gens de foi qui croient vraiment en Sa Parole et ont la foi même petite comme un grain de moutarde ; et tout comme notre Seigneur dit que nous pourrions déplacer une montagne dans la mer si nous avions la foi comme un grain de moutarde, nous pouvons devenir des gens de foi qui peuvent gagner le monde entier à Christ. Donc, vous et moi devons nous appuyer sur la Parole de Dieu fermement, et nous devons croire en Sa Parole exactement comme elle est. Alors, nous deviendrons ceux qui font la volonté du Père, et par conséquent, qui entrerons au Ciel.

Jésus Christ nous ordonne de porter les fruits de la vraie foi. Comme seul un arbre vivant et sain peut porter du fruit, seuls ceux qui ont la vie éternelle par la foi en la Parole de Dieu et qui sont en bonne relation avec Dieu peuvent porter les fruits de la



vraie foi. Ce sont ceux qui croient en la Parole de Dieu qui peuvent vivre par leur foi en Dieu ; ce sont eux qui peuvent faire Son œuvre ; ce sont eux qui peuvent faire de bonnes œuvres ; et ce sont eux qui, indépendamment de leurs insuffisances, peuvent suivre Dieu en croyant en Son évangile.

Si nous n’avons pas cette foi qui croit en la Parole de Dieu, alors nous ne pouvons pas suivre Sa volonté. Tout ceci est entièrement possible pour nous indépendamment de nos circonstances, si nous nous tenons sur la Parole de Dieu. Si vous n’avez pas une grande foi, alors appuyez vous sur la Parole de Dieu, comme la femme qui avait souffert d’une émoragie pendant douze ans toucha le vêtement de Jésus. Si quelqu’un a la foi comme un grain de moutarde qui s’appuie sur la Parole, alors c’est un homme de foi. Et avec cela, il fait la volonté du Père. Chacun de nous doit devenir de ces gens de foi qui croient en la Parole de Dieu, non des incrédules.

Il est essentiel pour nous de croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Qui croit réellement en Dieu et se tient fermement sur le

roc de la foi? Ce sont ceux qui croient en cette Parole écrite de Dieu. Et qui est incapable de le faire? Ce sont ceux qui ne croient pas en cette Parole écrite, et donc, écoutent le diable à la place. Par conséquent, ces gens deviennent esclaves et serviteurs du diable.

Se référant aux croyants en Sa Parole, Jésus dit:



«Quiconque entend mes paroles et les met en pratique, je le compare à un homme sage qui construit sa maison sur le roc: et la pluie tomba, les flots vinrent, et les vents soufflèrent et frapèrent cette maison ; et elle ne tomba pas, car elle était bâtie sur le roc.»

Aux jours anciens, quand les gens bâtissaient une maison, ils plaçaien de larges pierres à ses quatre coins comme pierres d’angles. Ces pierres étaient enterrées dans la terre de moitié, et l’autre moitié dépassait du sol. Sur ces pierres, de larges troncs d’arbres étaient élevés comme colonnes, avec des planches qui les reliaient, et c’était sur cette structure de base que la maison pouvait être bâtie solidement.

Qu’est, alors, la foi solide? La pierre ici se réfère à la foi en la Parole de Deu. Jésus dit que celui qui entend et fait la volonté de Dieu est comme un sage qui a bâti sa maison sur le roc, car il a fondé sa foi sur la Parole de Dieu comme un roc. La vraie foi c’est croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu.

Nous sommes prompts à poser le fondement de notre foi sur nos expériences. Par exemple, beaucoup de chrétiens sont enthousiastes pour les témoignages de ce que quelqu’un a vu en vision ou entendu dans ses prières. Et ils sont excités pour expérimenter quelque chose de mystique. C’est ainsi que le mysticisme chrétien en est venu à prévaloir dans le christianisme d’aujourd’hui. Mais vous devriez savoir que la foi basée sur une expérience mystique ne dure que jusqu’à la prochaine expérience, et que ce que vos yeux voient n’est pas forcément crédible. Pourquoi? Parce que ces choses ne sont pas éternelles,



comme elles durent seulement un peu de temps avant de disparaître à la fin, et parce que croire en ce qui n’est pas parfait ne constitue pas la vraie foi.

La foi en Dieu signifie croire en la Parole absolue et immuable de vérité, et croire en cette Parole de Dieu est ce que signifie la foi vraiment spirituelle. Ceux qui sont sauvés en croyant en l’évangile de Dieu, la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et font donc la volonté de Dieu le Père, sont ceux qui ont la vraie foi. Nous pouvons connaître et croire en Dieu correctement seulement quand nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit que notre Seigneur nous a donné ne change jamais. Croire en ce que notre Seigneur a dit n’est autre que la foi qui croit en ce vrai évangile. C’est cette foi que Dieu approuve. Et quand nous croyons en cette Parole, peu importent nos émotions, circonstances, ou quoi que ce soit d’autre qui essaie de nous secouer, notre foi qui s’appuie sur cette Parole ne peut jamais être ébranlée, car le fondement de notre foi n’est jamais ébranlé. C’est pourquoi vous et moi devons croire en la Parole de Dieu. Frères et sœurs, croyez vous réellement en la Parole de Dieu? Voulez vous vraiment vous appuyer sur la Parole de Dieu? C’est ma prière sincère que vous vous appuyiez effectivement sur la Parole de Dieu pour le reste de votre vie.

Ceux qui ont fait la volonté de Dieu ont tous cru en Son évangile de l’eau et de l’Esprit. Les gens de foi, comme l’apôtre Paul, Jean et Pierre, à qui nous sommes habitués, faisaient souvent référence à la Parole de l’Ancien Testament. Et ils



étaient les hommes de foi qui croyaient fermement en le Sauveur manifesté dans l’Ancien Testament et L’attendaient. De leurs jours, il n’y avait pas de Nouveau Testament. Mais comme ils croyaient en la Parole écrite de l’Ancien Testament et en Jésus Christ qui vint par l’eau et le sang (1 Jean 5:6), le Saint Esprit demeurait en eux et agissait dans leurs vies, et depuis le jour où ils ont rencontré Jésus, ils furent capables de suivre le Seigneur.

Nous devons vraiment croire en la Parole écrit immuable de Dieu. En le faisant, nous devons devenir les gens de foi qui ne sont pas ébranlés devant Dieu. Et en le faisant, nous devons suivre la volonté de Dieu, vivre le genre de vie qui Lui plait, et devenir ceux qui portent des fruits spirituels. Ceux qui croient en la Parole de Dieu n’ont pas de souci même quand les flots viennent et les vents soufflent.

Mais ceux qui ne croient pas en cette Parole de Dieu, la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, tombent tous quand les flots viennent et les vents soufflent, et grande est leur perte. La raison c’est que leur foi en Dieu est fondée sur leur propre pensée. Dans la Bible, le sable dénote les pensées humaines. En effet, Genèse nous dit que lorsque l’ancien peuple bâtissait la Tour de Babel, ils utilisaient des briques et du ciment pour la bâtir. De quoi les briques sont-elles faites? Elles sont faites du sable de la terre. Ce que nous dit la Parole de Dieu ici c’est qu’ils bâtirent la Tour avec leurs propres pensées humaines.

Dans le monde d’aujourd’hui aussi, il y a ceux qui bâtissent leur maison de foi avec ces briques faites en mélangeant du sable et du ciment, et pour défier Dieu, quand ils sont supposés



bâtir leur maison de foi pour être une demeure en croyant en la Parole de Dieu en toute innocence. Croire avec des pensées humaines impures, et croire en la sagesse de l’humanité, ses propres capacités, et sa propre force – tout cela n’est autre que bâtir une maison sur le sable. Mais croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, est la foi qui est comme le roc.

Pour que notre foi devienne solide comme le roc, nous devons retourner au genre de foi qui croit en chaque passage de la Parole écrite des Ecritures. Quand nous le faisons, notre foi est fortifiée. Mais si nous ne le faisons pas, et croyons plutôt en nos propres pensées et nos propres circonstances, alors nous tomberons, et tomberons bas, comme Jésus Lui-même nous l’a dit. Croire en nos propres pensées, en d’autres termes, signifie seulement que notre foi faillira tôt ou tard. Qu’en est-il de vous, alors? Croyez vous réellement en la Parole écrite de Dieu? Si oui, alors vous êtes des gens de foi, tout comme Abraham.

Dieu commanda à Abraham de quitter son pays, sa famille, et la maison de son père, pour un pays qu’Il allait lui montrer. Dieu est-Il alors apparu devant Abraham comme une apparition? Non. C’est par Sa Parole que Dieu parla à Abraham. Abraham, à son tour, s’appuyait sur ce que Dieu lui avait dit et allait à l’endroit où Dieu l’avait dirigé. Sans la Parole de Dieu, Abraham se sentait perdu. Il bâtit un autel à chaque fois, offrant des sacrifices à Dieu et priant là.

A l’une de ces occasions où Abraham bâtit un autel et donna ses offrandes de foi à Dieu, Dieu apparut devant lui à nouveau, et cette fois comme auparavant, Il n’apparut pas



comme un fantôme. Ne serait il pas facile de croire en Dieu s’Il apparaissait effectivement devant nous comme le fantôme qui apparut à Hamlet? Chacun pourrait connaître Dieu et croire en Lui facilement. Mais nous trouvons trop difficile de croire en Dieu précisément parce qu’Il n’apparaît dans Sa pleine image, et parce que nous ne pouvons L’entendre parler qu’à nos cœurs par Sa Parole. Abraham, cependant, s’habituait à écouter ce que Dieu Lui disait. Jusqu’à maintenant, Dieu n’apparaît pas devant nous dans Son image, mais Il se manifeste également Lui-même au travers de Sa Parole écrite. Tout comme Dieu avait parlé à Abraham par Sa Parole, Il nous parle par Sa Parole écrite.

Pour nous, croire en la Parole de Dieu n’est autre que la foi. Si quelqu’un a foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors c’est un homme de grande foi. Moi-même, qui crois en la Parole de Dieu, suis un homme de grande foi, et ainsi en est il de chacun de vous – nous sommes les gens de foi qui peuvent transformer le monde entier. Et tout comme Abraham était béni par Dieu, vous et moi pouvons aussi recevoir les mêmes bénédictions qu’il a reçues.

Cependant, si nous ne croyons pas en la Parole de Dieu, alors notre foi et comme celle de Lot. Ceux qui, en dépit d’être sauvés de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, suivent toutefois les directives de leurs propres circonstances ne sont pas des gens de fois. Alors qu’Abraham suivait diligemment la Parole de Dieu, Lot suivait ce que ses propres circonstances le pressaient à faire.

Lot est devenu riche en vivant avec son oncle Abraham. Mais il se mit à penser que s’il continuait de demeurer avec son



oncle, il finirait par perdre beaucoup de bétail. Alors que son oncle avait été d’une grande aide pour Lot précédemment, l’aide d’Abraham semblait maintenait encombrante pour lui. Donc Lot chercha une excuse pour quitter son oncle, et tout comme il l’espérait, un jour une telle excuse se présenta : il y avait un problème entre les bergers du bétail d’Abraham et les bergers du bétail de Lot, car leurs possessions étaient si grandes qu’ils ne pouvaient plus demeurer ensemble.

Alors Abraham pensa «Je vois que Lot croit en ses propres circonstances. Quand il quitta Ur en Chaldée, notre terre natale, il s’appuyait sur moi, et il m’a suivi en faisant confiance au Dieu en qui je crois, mais maintenant qu’il est riche, il fait ce qu’il veut faire de ses biens.» Abraham dit alors à Lot: «Si tu veux, sens toi libre de me quitter. Si tu vas à droite, alors j’irai à gauche ; ou, si tu vas à gauche, alors j’irai à droite. Décide ce que tu veux : ici ou là?» Lot choisit alors la plaine du Jourdain.

L’endroit que Lot choisit était le pays de Sodome et Gommorrhe qui allait à la condamnation par le feu et la destruction. Mais avant que cette destruction ne vienne, c’était un pays extrêmement fertile, comme le Jardin d’Eden. Il semblait que c’était un endroit idéal pour élever du bétail. Abraham dit alors à Lot: «Comme tu as choisi cet endroit, je choisirai son opposé.» Alors Abraham choisit l’oposé de ce que Lot prit, allant dans les endroits montagneux au lieu de la plaine fertile du Jourdain. Pourquoi? Parce qu’Abraham savait que le cœur de Lot n’était pas droit.

Dieu apparut alors à Abraham et lui dit: «Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et



l’occident, car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours» (Genèse 13:14-15). Dieu bénit effectivement tout comme Il avait promis, lui donnant le Pays Promis.

Abraham, le père des Hébreux, n’était vraiment rien de plus qu’un nomade qui avait quitté Ur de Chaldée pour le pays de Canaan. Le mot «Hébreu» signifie «celui qui passa par, nommément, l’Euphrate». La raison pour laquelle cet Abraham, un étranger dans le pays de Canaan put devenir un homme de foi était qu’il croyait en Dieu.

Vous et moi sommes aussi des gens de foi, parce que nous croyons en la Parole écrite. Cette Parole écrite fond elle ou change t elle parce que c’est l’été? Gèle t elle ou se brise t elle parce que c’est l’hiver? Les cieux et la terre changement, mais cette Parole ne change jamais, et ni un iota ni un tiret de la Parole ne disparaitra jusqu’à ce que tout soit accompli.

Matthieu 7:22 dit: «Plusieurs me diront en ce jour là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?» C’est ce que beaucoup de gens sans foi, ceux qui ne croient pas en la Parole écrite par Dieu, diront. Combien y a-t-il de chrétiens qui vivent leur vie religieuse sans croire en cette Parole écrite de Dieu? En ce joir, beaucoup d’entre eux diront «Seigneur, Seigneur» mais ils n’avaient pas réellement cru en Dieu, mais en leurs propres circonstances tout comme Lot.

Beaucoup de chrétiens ne croient pas réellement en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Plutôt, ils croient en



leurs propres pensées en vain. Beaucoup d’entre eux croient en leurs propres pensées, en de faux signes, et en la puissance de démons. Il y a beaucoup de dits «chrétiens aveugles» dans ce monde qui croient sans se baser sur la Parole de Dieu, mais sur les faux enseignements et la puissance des démons. Parmi ceux qui ne sont pas nés de nouveau, nombreux sont possédés par des démons, et perversement, ils professent croire en Jésus se basant sur un pouvoir démoniaque qu’ils ont reçu. Cela vous semble t il lointain? Bon, mais n’est ce pas exactement ce que dit le passage d’aujourd’hui? Effectivement, c’est ce que dit le verset ci-dessus de Matthieu 7:22: «N’avons-nous pas prophétisé en Ton nom, chassé des démons en Ton nom, et fait beaucoup de miracles en Ton nom?».

Les gens qui sont possédés de démons sont bons pour reconnaître les démons et même les chasser. Ils sont bons pour prophétiser. Certains chanceux n’ont-ils pas l’air d’avoir une étonnante capacité à prédire l’avenir parfois? Ceux qui prophétisent au nom du Seigneur, chassent des démons en Son nom, et font beaucoup de miracles en Son nom sont les mêmes que ces sorciers possédés de démons. Il y a beaucoup d’endroits où ces gens, possédés par des démons, disent toutes sortes d’inintelligibles, incohérents nonsens.

Vous avez peut être entendu parler d’un groupe hérétique appelé «Vineyard Fellowship». Ils insistent sur le fait que lorsque le «Saint Esprit» vient sur eux, ils tombent dans des rires incontrolables, font des bruits d’animaux comme les moutons, chevaux, et même des lions, et expérimentent ce qu’ils appellent «ivresse spirituelle», où ils perdent leur sens de l’équilibre, dont



le résultat contribue au rire hystérique. Quiconque va à leurs réunions doit être possédé d’un

démon, ou il ne tiendra pas longtemps dans ce groupe. Ceux qui ne sont pas nés de nouveau ne voient pas de joie à croire en Jésus sans être possédés de démons. Leurs vies religieuses, en d’autres termes, ne leur offrent d’autre joie sans qu’ils ne soient sous posséssion démoniaque.

Avant que vous ne soyez nés de nouveau, certains d’entre vous, étant alors des pécheurs chrétiens, ont-ils parlé en langues? Pour beaucoup de ces chrétiens mal orientés, sans qu’ils ne parlent en langue quelque chose n’est pas en ordre pour eux, comme si une certaine excitation leur manquait. Alors ils disent répétitivement toutes sortes de nonsens, des mots complètement incohérents et insensés, encore et encore, et ils croient que c’était ce que parler en langues est supposé être.

Mais en fait, cela signifie seulement que des esprits méchants sont entrés en eux, les amenant à répéter des paroles incompréhensibles qui n’ont absolument aucun sens du tout. En d’autres termes, ils se sentent bien parce qu’ils sont saouls de la puissance de démons. Ceux qui clament que leurs corps peuvent s’élever indépendamment de leur volonté par une puissance inconnue, que leurs genoux flottent au dessus du sil quand ils se tiennent à genoux, ceux qui clament qu’ils n’ont pas peur du tout quand ils se retirent dans les montagnes pour prier, ceux qui sident qu’une puissance surnaturelle émane d’eux, ceux qui disent qu’ils veulent saisir quelqu’un et imposer les mains et prier pour eux – ces gens sont tous possédés de démons. Quand ces gens voient d’autres personnes possédées, ils disent:



«Arrière de moi Satan! Au nom de Jésus, sors!» Ils disent cela parce qu’ils pensent que c’est ainsi que les démons sont chassés, mais en fait la seule raison pour laquelle un démon est chassé c’est qu’il est plus faible que le démon qui habite celui qui l’exorcise.

Ainsi, ceux qui ne croient pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit pratiquent l’injustice. C’est pourquoi un homme doit d’abord s’appuyer sur la Parole de Dieu. Nous devons nous appuyer sur la Parole de Dieu chaque jour. Nous devons nous appuyer dessus jusqu’au jour où notre Seigneur reviendra. En tout temps, nous devons nous tenir sur cette Parole qui nous a amené le salut. Cette Parole a la même puissance maintenant qu’auparavant, car c’est la Parole vivante et dynamique de Dieu. La puissance, la vérité, la force, l’amour, et le salut qui sont contenus dans cette Parole sont toujours là.

Cette Parole transforme donc nos cœurs. Et elle nous donne la force et nous maintient fermement dans la foi. Ainsi, c’est en croyant en la Parole et nous tenant dessus que nous en venons à avoir la vraie foi, et c’est en ayant cette foi que nous pouvons déplacer des montagnes, comme notre Seigneur dit, et que nous sommes capables de faire la volonté de notre Seigneur et le suivre jusqu’à la fin. Le résultat de tout cela c’est de devenir les serviteurs de la justice de Dieu, les ouvriers de Son Royaume.

Etant donné cela, il est absolument indispensable que chacun de nous ait cette foi qui croit en la Parole de Dieu dont surgit l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous croyez en la Parole de Dieu et vous appuyez dessus, vous deviendrez Son propre peuple. Vous deviendrez aussi ceux qui peuvent faire la



volonté de Dieu le Père. Si vous croyez réellement en la Parole de Dieu, vous devriez savoir de quelle manière exhaustive la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit couvre toute la Bible.

Mais même si vous avez déjà reçu la rémission du péché en croyant en cet évangile, continuez à vous tenir sur la Parole écrite de Dieu, car si vous manquez de le faire, votre foi faiblira à un moment. Sans que nous ne nous tenions sur la Parole de Dieu, nous nous tiendrons sur nos propres pensées à la place, et il nous sera impossible de tenir ferme devant Dieu. Mais en entendant et lisant la Parole de Dieu au travers de Son Eglise, nous pouvons toujours avoir de nouvelles forces, recevoir la Parole de puissance à tout moment, et toujours suivre le Seigneur par la foi.

Croyez maintenant que vous pouvez faire la volonté de Dieu le Père en croyant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit!

310 Nous ne pouvons entrer aux Cieux que lorsque nous connaissons la volonté du Père et y croyons


Nous ne pouvons entrer aux Cieux que lorsque

nous connaissons la volonté du Père et y croyons

< Matthieu 7:21-27 > «Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur!

n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais connus, retirez vous de moi vous qui commettez l’iniquité. C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée et sa ruine a été grande.»



Dans le passage scripturaire ci-dessus, notre Seigneur dit: «Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.» Le Seigneur dit ici que ce n’est pas n’importe qui, proclamant croire en Lui, qui peut entrer dans les Cieux où Il est, mais seuls ceux qui font la volonté du Père peuvent entrer aux Cieux. Au dernier jour du jugement, quand beaucoup qui ont cru en Jésus protesteront et diront: «Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en Ton nom, chassé des démons en Ton nom, et fait beaucoup de miracles en Ton nom?» notre Seigneur ne pourra que leur dire: «Vous avez pratiqué l’iniquité, je ne vous ai jamais connus. Retirez vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité!»

Notre Seigneur dit à chacun de nous: «C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée et sa ruine a été grande.» (Matthieu 7:24-27). Ainsi, Jésus dit ici que ceux qui entendent la Parole de notre Seigneur, et croient et obéissent, sont comme le sage dont la maison de la foi est bâtie sur le roc, alors que ceux qui ne le font pas sont destinés à voir leur foi s’écrouler.



Ce que notre Seigneur dit ici c’est que ceux qui sont bénis sont ceux qui entendent Sa Parole avec leurs oreilles et y croient ave leur cœur, étant ainsi sauvés de tous leurs péchés et faisant la volonté de Dieu le Père. Par contre, si quelqu’un entend la Parole du Seigneur et ne croit pas avec son cœur, alors sa vie de foi est vaine.

Ceux qui entendent la Parole de notre Seigneur et vivent leur vie par la foi sont comme l’homme qui bâtit sa maison sur le roc. Avez vous été sauvés de vos péchés en croyant en cette Parole de Dieu, la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit? Ceux qui ont été remis de tous leurs péchés une fois pour toutes en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit en viennent à vivre en faisant la volonté du Père avec cette foi basée sur la Parole de Dieu. Ces gens ne répandent pas seulement l’évangile de l’eau et de l’Esprit à tous de par le monde, mais ils aiment vraiment leurs frères et sœurs dans la foi. En d’autres termes, parce qu’ils croient en cet évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, ils veulent montrer leur vraie foi par leurs actes.

Notre Seigneur nous dit à tous: «Soyez ceux qui croient en la Parole et la pratiquent.» Bien qu’il y ait beaucoup de chrétiens dans ce monde qui clament croire en Jésus, peu d’entre eux ont vraiment été lavés de tous leurs péchés blancs comme neige, et devenus justes, en croyant vraiment en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Toutefois, il y a encore des gens qui ont reçu la rémission du péché en entendant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui ont effectivement défendu leur foi et manifesté leur foi dans une vraie pratique. Et de plus en plus de gens réalisent que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le vrai évangile.



Mais si quelqu’un croit en cet évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, alors il doit le prêcher à d’autres – ceux qui ne répandent pas cet évangile autrement verront leur foi s’écrouler. Il y a encore quelques personnes qui disent seulement de leurs lèvres qu’elles croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors qu’en fait elles n’y croient pas de tout cœur et ne peuvent donc pas démontrer leur foi par leurs actes.

Ces gens prêchent que même de faux évangiles sont vrais. Ils ne peuvent que prêcher ainsi parce qu’ils n’ont pas la foi qui croit vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais nous ne pouvons prêcher aucun autre évangile que l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car cet évangile seul est le vrai évangile.

Nous devons croire en la puissance de l’eau et de l’Esprit

Notre Seigneur dit: «Ceux qui me disent Seigneur,

Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.» En d’autres termes, ceux qui croient vraiment que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le vrai évangile rendent son témoignage aux autres. Donc, ceux qui ne répandent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit à d’autres n’ont pas d’œuvres justes pour eux, ni ne font la volonté de Dieu le Père, et seront rejetés par le Seigneur. A la fin, leur foi finit par faner. Parce que les péchés de ces gens restent dans leur cœur, ils restent pécheurs même s’ils clament croire en Jésus. Peu importe avec



quel enthousiasme ils ont mené leur vie de foi, ils ne sont rien de plus que des péchés. Parce qu’ils ne croient pas réellement en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ne peuvent démontrer les vraies œuvres de leur foi. Donc, ils ne peuvent éviter d’être abandonnés par notre Seigneur au dernier jour.

Qu’est-ce qui blesse le cœur des justes qui ont été remis de tous leurs péchés? Leurs cœurs sont blessés quand ils voient des gens, même s’ils clament croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui ne croient pas vraiment que seul cet évangile est la vérité, ni ne le répandent comme tel. Pourquoi? Parce que cela éveille des troubles sérieux sur le fait qu’ils croient ou non de tout cœur en l’évangile dont ils se réclament. Chacun de nous doit connaître et croire en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit tel qu’il est. Il faut vous rappeler encore une fois ce que notre Seigneur dit ici : ceux qui ne croient pas en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit – c’est à dire ceux qui ne font pas la volonté de Son Père – ne peuvent pas entrer dans les Cieux.

C’est pour cela que notre Seigneur déclarera: «Retirez vous de moi, vous qui commettez l’iniquité» à tous ceux qui clament croire en Jésus comme le Sauveur et ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ni ne le prêchent. S’ils croyaient réellement que le plein évangile de l’eau et de l’Esprit est le vrai évangile de vérité, ils le prêcheraient exactement selon la vérité. La raison pour laquelle ils ne croient pas ainsi ni ne prêchent c’est qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme l’amour éternel de Dieu.

Parce qu’ils ne croient pas réellement en jésus selon la Parole de salut du Seigneur et Sa loi de salut, ils n’ont aucune



œuvre qui montre qu’ils ont vécu selon la volonté du Père. Ils peuvent dire: «N’avons-nous pas prophétisé au nom du Seigneur, chassé des démons en Son nom, et fait beaucoup de miracles en Son nom?» Mais à la fin, ils n’ont pas cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ils n’ont accompli que de fax miracles.

Notre Seigneur demandera à ces gens qui ont pratiqué l’iniquité au lieu de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit: «Qu’avez vous fait pour moi? Avez vous fait des signes et de miracles? A par cela, avez vous vraiment cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que je vous ai donné, et avez vous vécu vos vies par cette foi? Avez vous vraiment cru que j’a porté les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste, que j’ai versé mon sang à la Croix pour vous, et que rien d’autre que cela n’était le vrai salut qui effaça tous les péchés du monde? Et avez vous répandu cela à d’autres? Vous n’avez rien fait de tout cela, et combien de fois encore avez vous pratiqué l’iniquité en invoquant mon nom? Je sais très bien que vous avez accompli des faux miracles blasphémateurs en mon nom. Alors retirez vous de moi!»

Nous ne devons pas être trompés par des menteurs Dans le monde entier, beaucoup font des miracles et des

signes au nom de jésus. Dans des églises conduites par de ces gens, le sujet principal de leur culte est de faire des miracles. Pourquoi cherchent ils des signes pendant cette heure alors que la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit doit être prêchée en



détail, et quand tout ce que devrait faire l’assemblée c’est d’y répondre par la foi? Ce que nous devons réaliser ici c’est que ce sont des gens possédés de démon qui font beaucoup de faux miracles. Ceux qui sont possédés par des esprits méchants, en d’autres termes, trompent ceux qui les suivent en prétendant faire des miracles et des signes, les dénuant ainsi de leurs sens et leur soutirant encore plus d’offrandes matérielles. Ce sont précisément les œuvres des serviteurs de satan. Tous ces miracles ne sont rien de plus qu’un show d’illusionniste. C’est pour cela que Jésus dit que quand ces gens Lui disent: «N’avons nous pas chassé des démons en Ton nom» Il leur déclarera qu’Il ne les a jamais connus. Au dernier jour, le Seigneur chassera tous ceux qui ont des péchés, sans aucune exception.

Les démons ne peuvent pas être vus par les yeux de ceux qui sont nés de nouveau. Mais ceux qui ne sont pas nés de nouveau peuvent entendre les démons et voir leur image. C’est parce qu’il y a du péché dans leur cœur. Dans le cœur des gens pécheurs, les esprits méchants peuvent entrer et agir en eux librement. Ainsi, les gens possédés de démons peuvent facilement communiquer avec des démons. C’est en ceux qui ont encore leurs péchés intacts que les démons agissent et portent de mauvais fruits.

Ceux que les gens doivent réellement faire, au lieu de chercher de faux miracles, c’est croire que Jésus prit tous leurs péchés en étant baptisé par Jean le Baptiste, et qu’Il prit la condamnation de leurs péchés par Son sang versé. Loin de participer aux œuvres de démons, nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et consacrer nos forces à ce



qu’il soit répandu. Parce que Jésus prit Lui même tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean le Baptiste et porta toute la condamnation du péché à la Croix, nous avons été sauvés de tous nos péchés et sommes devenus purs par la foi. Comme notre Seigneur a effacé tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ceux qui croient sont purifiés, et les esprits mauvais ne peuvent donc plus demeurer dans leur cœur. Pour les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il n’y a plus d’œuvre de satan du tout.

C’est pour cela que notre Seigneur dit: «Celui qui fait la volonté de mon Père dans les cieux entrera dans le Royaume des Cieux.» Ce que nous devons considérer ici c’est ce qu’est exactement la volonté du Père. La volonté du Père c’est que nous soyons sauvés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit: Jésus Christ, notre Sauveur, a effacé tous nos péchés en étant baptisé par Jean le Baptiste et crucifié à mort à la Croix. Cette foi est la vraie foi qui croit selon la volonté du Père. Notre Dieu le Père a effacé tous nos péchés, en d’autres termes, en nous envoyant Son Fils, Lui faisant prendre les péchés du monde en étant baptisé, et Lui faisant verser Son sang à la Croix.

Quand nous croyons en cette vérité, nous pouvons être lavés de tous nos péchés et entrer dans le Royaume éternel de Dieu pour vivre heureux pour toujours. Nous les justes vivrons là ensemble dans le bonheur et éternellement. Le Seigneur nous a sauvés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Que nous croyions en Jésus comme le Sauveur par l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est autre que croire selon la volonté de Dieu le Père et faire Sa volonté.



Il y a beaucoup de gens encore, par manque de croire ainsi, qui ne peuvent échapper à leurs péchés même s’ils croient en Jésus comme leur Sauveur, et sont donc rejetés et détruits pour leurs péchés, à la fin. Ils sont rejetés, en d’autres termes, parce qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme la vérité jusqu’à la fin. Parce qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ne peuvent donc pas faire la volonté du Père par la foi, au dernier jour, leur foi, qui est fondée dans leurs propres pensées, s’écroulera et disparaîtra. C’est parce que les gens ne croient pas en la Parole d’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit qu’ils sont rejetés par Lui au dernier jour. La même chose est vraie pour vous aussi – si vous rejetez l’évangile de l’eau et de l’Esprit maintenant, vous serez vous même rejeté par Dieu bientôt.

Notre Seigneur Jésus dit que les anges viendraient à la fin des temps, séparer les méchants d’avec les justes, et les jetant dans un étang de feu (Matthieu 13:49-50). Frères et sœurs, qui sont les faux parmi les justes? Notre Seigneur nous a dit clairement et explicitement que c’est par l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a sauvés de nos péchés. En dépit de cela, il y a encore ceux qui ne croient pas en cet évangile, qui font non seulement des compromis avec le monde, mais qui se mettent même de son côté. Les faux sont de telles personnes.

Frères et sœurs, il n’y a pas deux vrais évangiles. Il n’y a pas deux Jésus, mais il n’y a qu’un seul Jésus. Il n’y a pas d’autre chemin pour entrer aux Cieux que de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile par lequel Jésus a remis tous nos péchés. Cet évangile de l’eau et de l’Esprit a effacé tous nos péchés.



Vous devez réaliser que si vous croyez en cette vérité, le chemin vous sera ouvert pour vivre selon la volonté de Dieu le Père. L’évangile de l’eau et de l’Esprit vous fera effectivement reconnaître quelle est réellement la volonté de Dieu le Père.

320 Gardez vous des faux prophètes qui poursuivent votre argent


Gardez vous des faux prophètes qui poursuivent

votre argent

< Matthieu 7:13-27 > «Entrez par la porte étroite. Car large est la porte,

spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la route, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Gardez vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?



Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais connus, retirez vous de moi vous qui commettez l’iniquité. C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée et sa ruine a été grande.»

Avec la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le

Seigneur nous a donné la capacité de discerner les vrais prophètes des faux, et Sa vraie Eglise des fausses églises. En Matthieu 7:15-20, Jésus dit: «Gardez vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.»

Notre Seigneur nous dit de nous garder des faux prophètes. Et tout comme Il nous a avertis, nous devons être prudents face



aux faux prophètes. Quand un pasteur manque de prêcher la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, à son assemblée, alors il n’accomplit pas son ministère. Comment un tel pasteur peut il s’appeler vrai ministre de Dieu, quand Il ne résout même pas les problèmes de péché de son assemblée avec l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu?

Ces menteurs ne s’intéressent qu’à leur apparence extérieure, prétendant hypocritement être sérieux et saints quand ils prêchent, et finalement, tout ce qu’ils prêchent à leurs assemblées c’est d’appliquer l’éthique et la morale du monde. La morale et l’éthique, bien sûr, ne doivent pas être ignorées. Mais ce que les pasteurs doivent faire ce n’est pas seulement mettre l’accent sur la vie éthique, mais ils doivent prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La raison en est que beaucoup de gens ont besoin d’être purifiés de tous leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car ils pêchent chaque jour.

«Faux prophètes» ici c’est tous ceux qui s’opposent à la vérité. Les pasteurs eux-mêmes doivent avoir été remis de tous leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quiconque exerce le ministère de pasteur ou de prédicateur sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit et sans être né de nouveau est un pitoyable faux prophète. La Bible nomme ces gens «faux prophètes».

Notre Seigneur nous dit «Gardez vous des faux prophètes.» Nous devons effectivement nous garder de ces gens. Vous devez vous tenir éloignés de ces menteurs dans ce monde qui ne peuvent pas résoudre le problème de vos péchés.

La Bible nous dit en Tite 3:10-11: «Eloigne de toi, après



un premier et second avertissement, celui qui provoque des divisions, sachant qu’un homme de cette espèce est perverti, et qu’il pèche, en se condamnant lui-même.» Ce passage se réfère à ceux qui ont encore leurs péchés en eux alors qu’ils clament croire en Jésus. Leur foi soutient qu’il est bon pour eux de rester pécheurs même s’ils croient en Jésus ; ils sont dans ce cas en train de commettre un grave péché contre le Seigneur. Comment peuvent ils encore être des pécheurs alors qu’ils clament croire en Jésus Christ comme leur Sauveur? En professant ce genre de foi, tout ce qu’ils font c’est pécher contre le Seigneur.

Quand ils disent que leurs péchés sont en eux devant le Seigneur, cela ne montre que leur foi erronée selon laquelle ils doivent encore être condamnés pour leurs péchés. Ils pensent que se considérer eux-mêmes comme pécheurs devant le Seigneur est la bonne façon de croire. Ces croyants, cependant, ne sont pas de vrais saints devant Dieu, mais ne sont que des menteurs. Jésus nous dit de nous garder de ces faux prophètes et ceux qui les suivent.

Nous devons toujours garder à l’esprit quelque chose dont la Bible nous avertit : considérer ces gens comme faux prophètes, faux pasteurs, et faux prédicateurs.

Jésus dit que nous pouvons discerner les faux prophètes à leurs fruits

Se référant aux faux prophètes, notre Seigneur dit: «Vous

les reconnaîtrez à leurs fruits.» C’est par leurs fruits que nous pouvons discerner les faux prophètes. Quel genre de fruits, alors,



révèlent les faux prophètes? Notre Seigneur demanda par rhétorique: «Cueille-t-on des raisins sur des épines?» Tout comme les épines ne peuvent porter de bons fruits, les pasteurs qui n’ont pas été remis de leurs péchés et restent donc pécheurs ne peuvent pas conduire les gens à naître de nouveau. Ils ne portent que des chrétiens pécheurs, alors que les ouvriers nés de nouveau portent des saints sans péché et les nourrissent. Si un pasteur ne peut changer les pécheurs en des saints sans péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est alors clairement un faux prophète.

Tout comme le Seigneur dit qu’un arbre se reconnaît à ses fruits, si ses fruits de la foi sont loin de ceux des justes qui ont reçu la rémission du péché, alors nous pouvons savoir qu’ils sont menteurs et faux prophètes. Les faux pasteurs mettent un habit de brebis et éconduisent ceux qui les suivent, les trompant avec leurs belles paroles. Beaucoup sont trompés par ces faux prophètes, car extérieurement ils ont l’air très saints. Donc, la Bible nous avertit de ne pas être trompés par ces menteurs disant: «ces hommes là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs déguisés en apôtres de Christ. Et cela n’est pas étonnant puisque Satan lui même se déguise en ange de lumière» (2 Corinthiens 11:13-14).

Assez fidèles à leur appel de faux prophètes, ils n’enseignent leurs assemblées qu’à vivre vertueusement, à ne pas pécher, et à être bons pour les autres. Mais intérieurement, ils sont comme des loups ravisseurs qui exploitent leurs assemblées pour leur argent. Leurs sermons arrivent invariablement à la même conclusion, disant à l’assemblée de vivre vertueusement, et que tout ce qu’ils doivent amener à Dieu c’est de l’argent. Ils peuvent donner



beaucoup de sermons différents à leur assemblée, mais à la fin, tous leurs sermons finissent par dire de donner beaucoup d’argent à Dieu. Ils donnent de tels sermons pour une raison fondamentale : ils veulent être payés plus. Ils ne s’occupent pas du salut de leur assemblée. Ils ne s’occupent pas de ce qui arrivera à leurs pécheurs chrétiens eux inclus au dernier jour. Ils ne veulent pas nous écouter peu importe combien sincèrement nous ayons essayé de partager l’évangile de l’eau et de l’Esprit avec eux. Ces pasteurs sont invariablement des faux prophètes, sans exception.

La Bible nous dit que nous pouvons connaître les faux prophètes à leurs fruits. Nous pouvons les discerner en voyant s’ils prêchent ou non la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, et en examinant s’il y a ou non quelqu’un parmi ceux qui les suivent qui en vint à croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et à recevoir la rémission du péché au travers d’eux. Bien sûr, ils prêchent apparemment la Parole de Dieu, mais aucune œuvre de salut ne jaillit de ce qu’ils prêchent. En croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons non seulement savoir s’ils sont de vrais ou faux prophètes par leur foi, mais ne pouvons pas être trompés non plus par ces menteurs. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est le baromètre qui écarte les faux prophètes. Donc nous, nés de nouveau d’eau et d’Esprit (Jean 3:1-10) sommes le peuple de Dieu et Ses serviteurs qui peuvent discerner les mauvais arbres des bons arbres.

Examinons les caractéristiques des faux prophètes plus en détail. La première caractéristique d’un faux prophète c’est que chacun d’eux a du péché devant Dieu. Donc, si un certain



ministre est pécheur devant Dieu, il est un faux prophète. Il dira sans doute à son assemblée jour après jour de venir à Dieu avec de l’argent. Et il ne s’intéressera pas à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni ne croira en lui. Un tel pasteur est un faux prophète. Ces prophètes voient leur assemblée plus comme la source de leur aisance. Que ceux qui les suivent soient nés de nouveau ou non ne les intéresse pas, et tout ce qui les intéresse c’est l’argent.

Je ne suis pas sûr que vous ayez entendu un tel sermon auparavant, mais chaque sermon donné par un faux prophète a un rapport avec l’argent d’une façon ou d’une autre. Leurs sermons pourraient donner ceci: «Frères et sœurs, nous devons vivre selon la Parole de Dieu. En Deutéronome 28, Dieu dit que si vous honorez vos parents et gardez la Loi, Il vous donnera telle et telle bénédiction.» Mais même s’ils commencent leurs sermons ainsi, à la fin, ils sont obligés de dire que les bénédictions de Dieu sont conditionnées par la quantité d’argent que nous donnons.

Mais ce n’est pas le moyen pour nous de recevoir les bénédictions célestes et terrestres de Dieu. Au contraire, toutes les bénédictions viennent de la foi qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu. C’est à ceux qui entendent et croire en cette Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu donne Sa bénédiction du salut, si bien que les bénédictions sur la terre. Cependant, la conclusion des sermons des faux prophètes tourne invariablement autour de l’argent. Ils peuvent parler de la Loi, mais quand ils disent : «Servez Dieu, donnez des offrandes à l’église, et respectez votre pasteur», ce qu’ils disent en réalité c’est «amenez beaucoup d’argent, si vous donnez beaucoup d’argent à Dieu, vous serez bénis.» C’est ainsi



qu’ils essaient de vous tromper. Et tous leurs buts dans le ministère reposent sur l’argent. Ils enseignent les gens à donner des offrandes encore plus grandes, disant: «Plus vous donnez d’offrandes, plus vous êtes bénis et plus vite vous grandirez.» Mais ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et comprennent son message ne sont pas trompés par ces menteurs.

Nous devons échapper à la tromperie des faux prophètes

Jésus dit: «Gardez vous des faux prophètes. Ils viennent à

vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.» Les faux prophètes sont comme des loups. Ils se tiennent devant le troupeau dans un vêtement de brebis, mais leur cœur est celui d’un loup, révélant des crocs prêts à dévorer le troupeau, car ils sont obsédés par l’argent. Selon la Bible, tous les faux prophètes ne sont autre que des loups. Loin de répandre l’évangile de nouvelle vie à leur troupeau, ils conduisent ceux qui les suivent à croire autre chose que l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En le faisant, ils exploitent leur assemblée qui meurt couverte de péchés dans les cœurs. Ceux qui font ces choses ne sont autres que de faux prophètes.

Tout le monde ne réalise pas que les faux prophètes sont bons pour rien. Mais parce que les faux prophètes sont si forts en tromperie, et parce que les gens sont prompts à être trompés si facilement par ces faux prophètes, ils peuvent facilement séduire beaucoup de gens dans une fausse foi avec leur langue



aiguisée. De nos jours, la confusion règne dans l’esprit des gens, comme il y a trop de menteurs qui encerclent les saints potentiels. Mais le cœur du problème c’est que des menteurs n’exercent rien que de la mauvaise influence sur les autres.

Même les choses de ce monde ont des imitations. Par exemple, certains magasins d’alimentation placent des aliments d’imitation en plastique sur leur vitrine. A première vue, vous pourriez penser que c’est de la nourriture, comme ça a l’air si frais et bon et réveille votre appétit. Mais une fois que vous y regardez de plus près, vous pouvez réaliser que ce n’est pas de la vraie nourriture, mais seulement une imitation. Vous pouvez avoir l’impression d’avoir été dupé. Il en est de même pour le pain : comme il y a du vrai pain cuit avec de la farine, il y a des pains d’imitation en plastique. Quelqu’un d’entre vous peut il manger ce pain imité? Bien sûr que non. C’est immangeables, et ça a été fait de plastique seulement pour avoir l’air d’un pain. Mais peu importe qu’il ait l’air bon, manger du plastique ne peut que poser des problèmes de santé et même la mort. Ce faux pain est exactement comme tout ce que prêchent les faux prophètes.

Frères et sœurs, peu importe combien les leaders de vos églises sont attirants, peu importe combien ils vous aiment, et peu importe quel bon traitement ils vous donnent, s’ils ne vous prêchent pas la Parole d’évangile de la rémission du péché qui vous permet d’être né de nouveau d’eau et d’Esprit, vous devez réaliser qu’ils appartiennent aux faux prophètes. Tous ces gens sont de faux prophètes qui ne sont que des vagabonds spirituels. La Bible nous dit clairement de nous garder de ces gens.

Notre Seigneur décrit les faux prophètes comme des



loups ravisseurs. Etes vous encore aux soins de faux prophètes? Ces gens ne font qu’exploiter votre argent, mais plus grave encore, ils volent vos âmes. Tous ce que ces faux prophètes veulent c’est tirer autant d’argent que possible de vous, pour construire une plus grande et meilleure église, pendant que le fait que vos âmes aillent dans le feu de l’enfer ou non ne les intéresse absolument pas. Alors, que devriez vous faire maintenant? Vous devez reconnaître un arbre à ses fruits. Quiconque ne parle que d’argent chaque fois qu’il ouvre la bouche, dont les paroles tournent inévitablement autour de son envie d’argent, n’est autre qu’un faux prophète.

Ainsi, nous pouvons connaître les faux prophètes à leurs fruits. Quels sont les fruits de ces prophètes? Ce sont les fruits de la tromperie qui détourne l’âme des gens. Leurs fruits, en d’autres termes, son mauvais en eux et hors d’eux. Les faux prophètes veulent vous dire que vous êtes sans péché, et que tout est bien, aussi longtemps que vous leur donnez de l’argent. Et ils disent que tout est en ordre si vous faites vos prières de repentance, êtes sanctifiés, et, bien sûr, amenez beaucoup d’argent à l’église. Tous ceux là sont les fruits des faux prophètes.

Comment leurs mauvais fruits apparaissent ils alors? Les fruits de leur faux ministère apparaissent alors qu’ils essaient incessamment d’agrandir leurs assemblées en nombre en faisant fonctionner leurs églises comme si c’était une affaire. Quels moyens utilisent t ils pour amener plus de gens dans leur église? Parmi d’autres, l’un des plus forts moyens et d’offrir des prix et récompenses pour que ceux qui les suivent amènent plus de gens dans leurs églises. Par exemple, ils offriront le prix d’un grand



réfrigérateur à quelqu’un qui amène 20 nouveaux membres par an à l’église ; un climatiseur super efficace à quelqu’un qui amène 30 nouveaux membres ; une voiture extra compacte à quelqu’un qui amène 50 nouveaux membres ; et un monospace familial pour quelqu’un qui amène 200 nouveaux membres par an. Offrant des prix ainsi, les faux prophètes exhortent leurs disciples à amener toujours plus de membres à eux. Vous pouvez penser que c’est trop incroyable, mais ici, je n’invente pas cette histoire, mais c’est ce qui se passe vraiment dans quelques communautés chrétiennes dans le monde.

N’est ce pas vain? L’Eglise de Dieu n’est elle pas plus qu’un grand magasin ou une banque? Et les ayant ainsi amenés à être membres de l’église, que leur feront les faux prophètes ensuite? Dieu les approuverait s’ils prêchaient l’évangile de l’eau et de l’Esprit et aidaient leurs disciples à recevoir la rémission du péché, mais nous ne pouvons voir que trop clairement que l’argent est leur seul intérêt.

Maintenant que les faux prophètes ont attiré des âmes dans leurs églises, comment leur prêchent ils? «Jésus vous aime. Ainsi, pour ceux qui viennent pour la première fois dans notre église, nous vous donnerons un parasol luxueux de premier choix à chaque sœur, et à chaque frère, une ombrelle extra large pour que vous puissiez l’utiliser avec vos amies.» Ils font cela comme si ces nouveaux membres venaient dans leurs églises pour un prix, et devenir éventuellement des diacres et anciens – même s’ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit – et remplissent les coffres de l’église de toutes sortes d’offrandes – des dîmes aux offrandes de reconnaissance, à telle offrande à



l’autre offrande – jusqu’au jour de leur mort, alors en fin de compte, cela aura été une aventure extraordinairement profitable.

Pour ces faux prophètes, le petit investissement d’aujourd’hui se traduit en un immense profit de demain. C’est pourquoi les faux prophètes tiennent ce genre de réunions avec des prix ; s’ils souffraient d’une perte, ils ne le feraient d’aucune manière. Sur, disons 500 de ces nouveaux membres, même si seulement 10% d’entre eux suivent c’est toujours encore profitable, étant donné combien ces 50 membres rempliraient les coffres de l’église tout au long de leur vie. Rien d’autre que cela ne sont les fruits des faux prophètes.

En Corée, une telle commercialisation du christianisme a été si marqué qu’il y a un moment, il y avait même une chanson qui s’en amusait. Ses lignes disaient quelque chose comme: «Ils nous ont dit de venir à leur église ; et ils nous ont dit de croire en Jésus ; puis ils ont demandé de l’argent, de l’argent, et plus d’argent.» Tout ce dont ces faux prophètes parlent c’est l’argent, l’argent, et encore plus d’argent. L’un d’entre eux pourrait dire: «Construisons un temple et dédicaçons le à Dieu. Frères et sœurs, Dieu veut nous bénir ici. Dans le livre d’Aggée, Dieu dit au prophète Aggée de bâtir Son Temple. Et Dieu dit aussi que ceux qui unissent leurs efforts à ce travail seront bénis. Le passage dit aussi que ceux qui donnent beaucoup pour bâtir le Temple, Dieu leur donne aussi de grandes bénédictions. Vous devriez accorder de l’attention à ce passage du livre d’Aggée!» Alors il écrit le passage d’Aggée sur une bannière et l’élève, amène un prédicateur revivaliste pour réveiller les émotions, et fait passer des plateaux de collecte. Puis il dit aux diacres qu’ils devraient



payer pour environ 300 briques de fondement chacun ; aux anciens de payer pour au moins 1500 briques de fondement ; et aux membres ordinaires de payer environ 5000 briques. Formant un comité de construction, il commence à dépenser l’argent de l’église comme s’il n’y avait pas de lendemain.

Frères et sœurs, si un plus grand bâtiment d’église est nécessaire devant Dieu, alors il faut le construire. Je ne dis pas que c’est mal en soi. Mais s’il n’y a pas de vrai besoin pour cela, si le bâtiment de l’église est assez grand pour recevoir toute l’assemblée, faut il en construire un plus grand? Les faux prophètes sont si attirés par l’argent qu’ils trouvent toutes les excuses pour tirer plus et plus d’argent de leur assemblée, et la destination de cette expansion de l’église inutile et gratuite n’est qu’une de ces excuses. Ils disent que nous devons leur donner beaucoup d’argent pour bien servir le Seigneur, et si quelqu’un fait effectivement ce qu’ils attendent, ils déclarent sans délai que sa foi est grande. Certains d’entre eux ont même fait une charte graphique pour tout enregistrer, montrant quel diacre a donné combien d’offrandes et combien de dîmes. Ils rendent l’accès à leur église impossible à ceux qui n’ont pas d’argent. C’est la foi des faux prophètes, et ce n’est autre que leurs fruits.

Nous devons faire la volonté de Dieu le Père Nous voulons faire la volonté de Dieu le Père. Nous ne

devons pas chercher notre propre volonté obstinément, mais faire toute bonne œuvre selon la volonté du Père. Qui peut faire



la volonté de Dieu le Père? Seuls Ses enfants. Qui veut faire la volonté du père de quelqu’un d’autre? Ceux qui veulent suivre la volonté de leur Père sont Ses fils seuls. Donc, seuls les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent suivre la volonté du Père. Et, parce que nous avons reçu la rémission du péché en croyant ainsi, et sommes devenus Ses enfants, nous suivons la volonté de Dieu le Père. Faire la volonté du Père c’est recevoir la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et amener toute personne à être délivrée de tous ses péchés. C’est ce que signifie «faire la volonté du Père qui est dans les cieux.»

Cependant, il y a tant de faux prophètes dans la communauté chrétienne d’aujourd’hui. Ils pratiquent l’iniquité au lieu de faire la volonté de Dieu. Dieu rejettera sûrement tous ces menteurs au dernier jour. Ces faux prophètes protesteront alors quand ils seront rejetés: «mais Seigneur, pourquoi nous rejettes Tu alors que nous avons travaillé sans relâche pour Toi? N’avons nous pas énormément prophétisé pour Toi? N’avons nous pas prophétisé en sorte que tout le monde croie en Toi? Nous avons chassé des démons en Ton nom, guéri les malades, et bâti et dédicacé la plus grande église, tout cela pour Toi! Nous avons envoyé des milliers de missionnaires de notre dénomination, et nous avons implanté des milliers d’églises tout autour du monde! Comment peux Tu dire que tu ne me connais pas alors que j’ai fait tout cela pour Toi? N’y a t il pas quelque chose qui ne va pas? N’est ce pas injuste? N’es Tu pas en train de faire une grave erreur à mon égard? Es Tu atteint d’Elsheimer?» Disant au Seigneur: «n’avons-nous pas



prophétisé, chassé des démons, fait beaucoup de miracles?» ils se prendront eux mêmes pour de fidèle serviteurs de Dieu, et protestent devant Dieu.

Mais le Seigneur leur dira: «Qui t’a dit de me servir, toi qui pratiques l’iniquité? Qui t’a dit de parler de mon nom? Qui t’a dit d’enseigner la Parole? T’ais je dit de bâtir des églises? T’ais-je dit de chasser des démons? Qui t’a dit d’agir en volant mon nom, toi qui pratiques l’iniquité? Qui t’a dit de travailler? Qui t’a dit de te consacrer? Retirez vous de moi méchants, car je n’ai rien à faire avec vous! Si vous n’aviez pas fait ces choses, il aurait été plus facile à mes vrais serviteurs de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais tout ce que tu as fait c’est de contrer leurs efforts. Tu as fini par faire l’œuvre de Satan comme serviteur du diable. Maintenant avec le diable sois jeté dans le feu éternel de l’enfer, toi serviteur de Satan! Ecoutez, anges! Jetez ces serviteurs de Satan dans les ténèbres!»

Ce que nous devons réaliser ici c’est que ces faux prophètes et ceux qui ne sont pas nés de nouveau seront rejetés par notre Seigneur. Leur fin est d’être jeté dans le feu éternel de l’enfer. Nous devons reconnaître cela parmi les gens religieux d’aujourd’hui, il y en a beaucoup qui seront jetés dans cet endroit.

«Nous le saurons pour sûr quand nous serons vraiment en enfer! Mais j’ai entendu que l’enfer était déjà rempli. Y aura t il une place pour moi? Peut être que Dieu m’enverra plutôt aux Cieux, puisqu’il n’y a pas de place en enfer!» Beaucoup disent des choses si audacieuse, bêtes et insensées. Ils n’ont pas à s’inquiéter, car bien qu’il y ait beaucoup de monde destiné à l’enfer, l’enfer lui même est assez grand pour les recevoir tous et



qu’il reste encore de la place. Regardez les étoiles du ciel. Il y en a encore plus car

quelques étoiles que nous voyons ont déjà existé depuis des millions d’années et ont déjà disparu. Savez vous quelle taille fait la galaxie? Quand nous regardons à la galaxie la nuit, pour beaucoup d’étoiles, cela leur a pris des millions d’années lumière pour que la lumière nous atteigne et soit visible à nos yeux. Et combien y a t il d’étoile? Si tel est le cas, n’y aurait il pas assez de place en enfer pour vous recevoir?

Dieu est éternel, et Sa divinité omnipotente se voit dans l’univers infini. Notre Seigneur est omniscient, omnipotent, et omniprésent. Il n’y a pas de place dans l’univers où Il ne soit pas, et il n’y a rien qu’Il ne peut pas faire. Pensez vous encore que notre Dieu serait forcé de laisser des pécheurs aller au ciel parce qu’Il ne trouverait plus de place dans l’enfer pour y mettre tous les pécheurs et faux prophètes? Si quelqu’un pense deux fois à Dieu quand il regarde le ciel ou le phénomène merveilleux de la nature, il abandonnera son incrédulité disant «Oh mon Dieu, il n’y a rien d’autre à faire que croire.» Dieu dit dans Sa Parole: «En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages, ils sont donc inexcusables» (Romains 1:20)

Nous devons connaître les faux prophètes, et par quels mensonges les gens sont trompés. Si nous les suivons aveuglement, nous finirons tous en enfer. Notre Seigneur dit: «quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le



roc.» Comme Jésus dit que quiconque entend la Parole de Dieu et la met en pratique est celui qui bâtit sa maison sur le roc, il n’y a personne d’autre qui entend et met en pratique la Parole de Dieu en dehors de ceux qui sont nés de nouveau. Seuls ceux qui ont été purifiés de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent faire la volonté du Père.

Seuls ceux qui sont nés de nouveau bâtissent la maison de la foi dans le Royaume des Cieux. En croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et se tenant fermement sur la Parole, avec cette foi nous bâtissons tous notre maison de la foi. Une maison qui est bâtie avec foi ne s’écroule jamais. Plus tard, même quand les flots inondent ce monde, les vents font rage, et nous sommes battus par les vagues, parce que nous avons construit nos maisons sur le roc, et parce que ce roc nous protège des vagues, ces maisons ne tomberont jamais. Par contre, ceux qui croient en Jésus sans être nés de nouveau ont bâti leur maison sur le sable, sur leurs propres pensées, et quand le jour du jugement vient, leurs maisons s’écrouleront, et grande sera leur perte. Peu importe la qualité de leur construction, parce qu’ils ont bâti sur le sable, quand les flots viennent et l’eau s’infiltre, leur fondement glisseront et la maison cèdera spectaculairement.

Frères et sœurs, vous devez vous garder des faux prophètes qui ne connaissent pas la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ne sont donc pas nés de nouveau, et qui conduisent les gens sur le chemin large de la destruction.



Un bon arbre porte de bons fruits Un arbre vraiment bon porte de bons fruits. Puisque l’arbre

lui même est bon, il doit porter de bons fruits. Ceux qui sont nés de nouveau sont comme des arbres plantés près d’une rivière, portant toujours de bons fruits selon la saison, peu importe combien insuffisants ils soient. Un bon arbre, s’il est nourri de fertilisants et d’eau par le fermier, porte de bons fruits. Ce n’est pas tellement parce que le juste veut porter de bons fruits, mais parce qu’il entend la Parole de Dieu et croit en elle qu’il porte les fruits de Sa justice. C’est seulement des justes que viennent les bons fruits. Tout bon arbre porte de bons fruits.

Qu’en est il de vous alors? Etes vous de bons arbres? Etes vous devenus le peuple de Dieu qui a reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Avez vous été sauvés de vos péchés en croyant en cet évangile de l’eau et de l’Esprit, et êtes vous donc devenu juste? Seuls les justes sont les vrais saints devant Dieu. Seuls les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent devenir les serviteurs de Dieu.

Tout comme Jésus dit qu’un arbre est reconnu à ses fruits spirituels, tous ceux qui ne parlent que d’argent sont des faux prophètes. Mais ceux qui prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit et portent les fruits de la justice sont de vrais prophètes. Quand des pasteurs ne sont obsédés que par l’argent et montent toutes sortes de racket pour bâtir leurs églises même si beaucoup dans leur assemblée ont été démunis et ont du mal à joindre les deux bouts, comment pourrions nous les décrire comme de bons arbres? Dieu se plaît Il réellement quand ils font leurs églises



scandaleuses et inutilement grandes? Dieu se plaît Il dans les chrétiens aveugles qui remplissent les fausses églises?

Frères et sœurs, de tout le monde, au moins vous devez croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et le répandre à tous. Pour nous tous, nos vies sur terre sont éphémères, et en peu de temps nous nous trouverons devant Dieu. Une vie passée à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour que d’autres reçoivent la rémission des péchés est la vraie vie devant Dieu. Ceux qui guident d’autres afin qu’ils atteignent la justice de Dieu en écoutant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le comprenant dans leur terre, et le croyant dans leur cœur, de sorte qu’ils soient sauvés de leurs péchés en le confessant de leur bouche – ce n’est autre que les bons arbres qui portent de bons fruits.

En ces temps, chacun de nous doit répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, à tous dans ce monde. Nous devons enseigner aux autres qui sont vraiment les faux prophètes. Il y a quelques temps, nous avons distribué nos journaux d’évangile, et nous avons fréquemment eu des appels téléphoniques de lecteurs nous demandant de leur enseigner qui sont les faux prophètes.

Pour nous, répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est comme les délivrer pour Dieu des exploits des menteur. Nous devons enseigner à tous qui sont les menteurs et ce qu’est la foi correcte, et prêcher le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit, afin que tous ceux qui croient soient sauvés de leurs péchés.

Ce que nous devons réaliser c’est que le chemin étroit, le chemin difficile, est le chemin qui mène à la vie. Il n’y a pas encore beaucoup de gens qui frappent à la porte étroite de la vie



et la cherchent. Mais nous devons continuer de répandre la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit à tous. Et nous devons alerter tous ceux qui vont à leur destruction qu’ils sont trompés par de faux prophètes. C’est ce que vous et moi qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devons faire. Notre Seigneur dit: «Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie» (Jean 8:12). Et notre Seigneur dit que nous, les justes, sommes aussi la lumière du monde. Il dit aussi: «Personne, après avoir allumé une lampe ne la couvre d’un vase, ou ne la met sous un lit ; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière» (Luc 8:16). Nous devons refléter la lumière de la foi qui connaît et croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour que tous voient cette lumière, y viennent, et aient aussi cette lumière.

En conclusion, permettez moi de réitérer l’avertissement clé que j’ai donné à chacun de vous. En ces temps de la fin, nous devons remplir notre devoir de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons faire la volonté de Dieu le Père continuellement, peu importe combien nos circonstances sont difficiles. Plus ce monde est sombre, plus nous devons répandre cet évangile, car c’est pendant ces temps de la fin qu’il y a encore plus de gens qui doivent être délivrés des péchés du monde et ses faux prophètes. Alors continuons tous de planter la semence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit avec encore plus de détermination et de dévouement.


CHAPITRE

8


342 La guérison des lépreux spirituels


La guérison des lépreux spirituels

< Matthieu 8:1-4 > «Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une

grande foule le suivit. Et voici, un lépreux s’étant approché se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. Jésus étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur. Aussitôt, il fut purifié de sa lèpre. Puis Jésus lui dit : Garde toi d’en parler à personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l’offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.»

On dit qu’un lépreux ne sent vraiment des symptômes

subjectifs de la lettre seulement après que trois ans soient passés depuis que le virus l’a infecté. Mais à la quatrième année, des symptômes commencent à apparaître. Et cela prend trois ans de plus jusqu’à ce qu’il ne puisse plus cacher son infection aux autres, comme les symptômes sont pleinement révélés. C’est la nature de la lèpre.

Le passage des Ecritures aujourd’hui décrit la guérison par Jésus d’un lépreux. L’événement décrit dans ce passage est vraiment arrivé, et par lui, Dieu révèle la nature de nos péchés, et Il nous dit aussi la vérité selon laquelle Il a complètement résolu ce problème de nos péchés.



Le lépreux dans le passage d’aujourd’hui ne s’est pas caché mais vint devant Jésus comme il voulait et Lui demanda qu’Il le guérisse, car il voulait sincèrement être guéri de sa maladie. Le lépreux avait la foi que Jésus pouvait guérir toute maladie, et que personne d’autre que Jésus ne pouvait le sauver de sa maladie et le rendre pur. Jésus vit la foi de ce lépreux et Il accomplit son vœu, le même que dans le cas du centurion plus tard. Nous devons garder à l’esprit ici que ce que Jésus voulait vraiment guérir n’était pas la maladie physique seul, mais la maladie du péché.

La lèpre, ici, indique que dans nos cœurs et corps, il y a des péchés qui sont comme cette maladie. Dès lors que nous sommes nés du ventre de notre mère, nous sommes nés avec 12 maladie de péché. Quand nous étions des bébés, nous ne réalisions pas que nous étions des pécheurs, mais une fois que nous avons grandi, nous avons réalisé qui nous étions, et nous ne pouvions le cacher devant Dieu. Alors, nous sommes venus devant Jésus avec foi, et Lui avons dit: «Si Tu le veux, Tu peux me purifier de tous mes péchés.» C’est ainsi que vous et moi avons reçu la rémission du péché. Quand nous avons cette foi que Jésus peut nous guérir de tous nos péchés, nous n’avons pas besoin d’être embarrassés.

Jésus a t Il guéri ce lépreux en une fois, ou Lui a t il fallu du temps pour le guérir? La Bible dit que Jésus l’a guéri sur le champ. Vous devez donc réaliser que Jésus ne vous a pas guéri de vos péchés en plusieurs étapes, mais Il vous a guéri une fois pour toutes par la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Une femme souffrant d’une hémorragie fut guérie et la



fontaine de sang fut asséchée d’un coup quand elle toucha le vêtement de Jésus par la foi (Marc 5:25-34). Naaman, le commandant de l’armée du roi de Syrie, fut aussi guéri de sa lèpre d’un coup quand il obéit à la Parole de Dieu par la foi (2 Rois 5:1-14), et le lépreux dans le passage d’aujourd’hui, aussi, fut guéri d’un coup dès que la main de Jésus le toucha. Si nous avons foi en la Parole de Dieu, alors nous pouvons connaître et croire en la puissance du salut qui a fait disparaître tous les péchés de l’humanité, et par cette foi, nous pouvons recevoir la rémission éternelle de nos péchés une fois pour toutes. La maladie du péché de quiconque ne peut être guérie pas à pas, mais elle est guérie d’un coup par la foi en Sa Parole.

La différence entre la foi des religieux et celle de ceux qui croient en la puissance du vrai évangile

La différence entre les religieux et les gens de vraie foi est

la suivante: les religieux, à cause de leur ignorance de la vérité, pensent à tort qu’ils peuvent être remis de leurs péchés en disant des prières de repentance chaque jour, même s’ils restent dans le péché jour après jour, mais au contraire, les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit vivent selon les bénédictions de Dieu comme Ses propres enfants en ayant été absous de tous leurs péchés une fois pour toutes.

La Bible déclare clairement que quiconque peut être sauvé de ses péchés seulement par la foi en Sa Parole. Si nous pouvons avoir résolu le problème des péchés dans nos cœurs nous mêmes,



par quelque chose comme nos propres forces, nos propres œuvres, nos propres prières de repentance, et nos propres actes vertueux, il n’aurait pas été nécessaire que Jésus vienne sur cette terre. Et si nous pouvions avoir résolu le problème du péché par ce genre d’efforts, nous n’aurions jamais pu rencontrer Jésus de toute notre vie.

Personne ne peut résoudre le problème de ses péchés lui même, quoi qu’il fasse et aussi dur qu’il essaie, et la clé pour la solution se trouve dans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les humains sont des êtres qui ne peuvent éviter de commettre des péchés bien qu’ils essaient de ne pas le faire, et donc ils doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si l’on réalise clairement que les prières de repentance ne peuvent faire disparaître les péchés, et qu’on ne peut donc pas résoudre le problème des péchés soi même, si l’on vient alors devant Dieu et Lui confesse que l’on est un pécheur, et si l’on croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors il n’y a pas de péché qui ne puisse être effacé. Quand les pécheurs viennent devant Jésus et demandent Sa grâce, Jésus effacera tous leurs péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, tout comme Il a guéri le lépreux en une fois.

C’est quand nous même sommes vraiment révélés devant Dieu comme pécheurs et que nous désirons le salut de Jésus selon lequel le Seigneur remet tous nos péchés en nous donnant l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Vous devez réaliser que seuls ceux qui demandent la grâce de Dieu disant: «Seigneur, fais moi grâce. Je vais en enfer à cause de mes péchés» peuvent être délivrés de leurs péchés et devenir Ses enfants. Pour tous les



pécheurs, quand ils admettent leur nature fondamentale de pécheurs et demandent Sa grâce au Seigneur, Dieu répandra la rémission éternelle du péché qu’Il a déjà accomplie par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Romains 3:10 dit: «Il n’y a pas de juste, pas même un seul.» Par ce passage, l’apôtre Paul se réfère à ceux qui n’ont pas encore reçu la rémission des péchés. C’est pour rendre les pécheurs parfaitement purs de tout péché et les changer en enfants de Dieu que Jésus est venu sur cette terre. Mais malheureusement, la majorité des chrétiens sont encore de demi pécheurs. Bien que dans ce monde il puisse y avoir une demi rémission des péchés ou des gens à demi justes, dans le Royaume de Dieu, il n’y a pas de gens à demi justes, ni de demi pécheurs. Qui sont les demi pécheurs? Ce sont ceux qui essaient d’être pardonnés des péchés en disant des prières de repentance chaque jour. Ce n’est pas en faisant de telles prières de repentance que nos péchés sont effacés, mais en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Jésus est Celui qui a complètement guéri l’humanité de ses maladies du péché par la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus n’a pas différencié le péché originel et les péchés personnels en parlant du péché, et Il n’a pas approuvé la foi de ceux qui croient que bien que Jésus ait enlevé leur péché originel, ils doivent être pardonnés par la repentance. Ceux qui le croient blessent le cœur de Dieu et seront détruits, car ils resterons et vivront le reste de leur vie comme pécheurs.

Dieu n’accepte pas ce gens de demi foi. Si quelqu’un croit en Jésus, alors il doit croire en Lui à 100% ; alternativement, s’il



ne croit pas en Jésus, alors il ne croit pas à 100%. Il n’y a, en d’autres termes, rien qui soit comme une foi à 50%. Qu’est-ce que la dite «doctrine de justification»? C’est le «credo d’être considéré comme juste par la foi» - c’est à dire, ils croient que les chrétiens peuvent être appelés justes à cause de leur foi en Jésus bien qu’ils aient encore leurs péchés intacts. Quel non sens! Notre Seigneur n’approuve pas un homme pécheur comme pur juste parce qu’il croit en Jésus. Quand nous connaissons l’évangile de l’eau et de l’Esprit par les Ecritures, nous savons que la Bible nous dit qu’un jour le Seigneur prit nos péchés et les effaça complètement, tous les péchés de tous ont déjà disparu. Ce qui a effectivement effacé nos péchés c’est le baptême que Jésus reçut (1 Pierre 3:21).

Généralement, la plupart des leaders chrétiens d’aujourd’hui disent que Jésus a pris le péché originel, mais nous devons être remis de nos péchés personnels séparément en faisant des prières de repentance. La Bible, cependant, ne différencie pas le «Péché» et les «péchés», en d’autres termes, les péchés originels et personnels. Devant Jésus, tous les péchés, grands et petits, originel ou personnels, sont manifestes également dans «les péchés du monde» (Jean 1:29). Tout comme l’eau de rivière, l’eau d’étang, et l’eau qui coule dans une crique sont la même eau, tous les péchés sont les mêmes péchés du monde. Comme dit la Bible, «Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse» (Matthieu 15:14), parce que leurs leaders eux mêmes ne sont pas nés de nouveau, ils ne savent pas comment résoudre le problème du péché, et c’est



pourquoi ils croient en des doctrines sans fondement disant que Dieu pardonnera leurs péchés s’ils font des prières de repentance.

Tous doivent croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Quelle est, alors, la vraie repentance pour la rémission du

péché? C’est de se détourner de la connaissance vaine et des croyances erronées et de croire en ce qui est juste. Les péchés de l’humanité ne peuvent pas être pardonnés en demandant au Seigneur de les pardonner chaque jour.

Le Seigneur dit: «Car je désire la grâce et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les offrandes consumées» (Osée 6:6). Notre Seigneur Jésus vint sur terre par Sa compassion pour les âmes qui sont liées à l’enfer par le péché. La volonté de Dieu le Père est que les êtres pécheurs deviennent purs par Jésus Christ, de les sanctifier, et de leur permettre de prendre par à Son Royaume. C’est pour cela que notre Seigneur vint sur cette terre et accomplit complètement la volonté du Père par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Romains 6:23 déclare: «Car le salaire du péché c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.» Bien que notre Dieu soit le Dieu d’amour, Il ne peut éviter d’envoyer tous ceux qui ont du péché en enfer, et Son amour c’est de donner la rémission du péché aux croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour qu’Il puisse demeurer avec eux pour toujours dans Son Royaume.



Dieu nous a donné, en d’autres termes, le don de la rémission du péché qui nous a rendu purs de tout péché.

De nos jours, il y a trop de chrétiens qui croient en Jésus par eux mêmes, de la manière qu’ils veulent, basés sur leurs propres pensées. Disons que quelqu’un se tient devant le Seigneur après avoir passé sa vie dans la consécration religieuse et la piété, les dîmes fidèles, ayant donné beaucoup d’argent à son église, étant allé régulièrement aux réunions de prière du matin, etc. Il pourrait dire au Seigneur, exultant: «Seigneur, me voici. Ce pécheur aux nombreuses iniquités se tient dans Ta présence!» Que lui dira le Seigneur, alors?

En Matthieu 7, Jésus dit: «Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Beaucoup me diront en ce jour là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez vous de moi vous qui commettez l’iniquité!» C’est ce que notre Seigneur dira. Notre Dieu n’est ni le Père des pécheurs ni leur Seigneur, mais Il est le Père des justes et le Seigneur de ceux qui sont nés de nouveau et ont reçu la rémission du péché. Même si cet homme dit au Seigneur: «Seigneur, tu ne me connais pas? J’ai consacré ma vie entière, pour Toi, à témoigner de Ton nom», Dieu lui dira «Comment oses tu prétendre être Mon enfant quand tu as du péché. Tout ce qui t’attend c’est l’enfer, toi qui pratiques l’iniquité!»



Donc, ce que tous les pécheurs doivent faire c’est croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit maintenant et recevoir la rémission des péchés par la foi. C’est la foi la plus belle et précieuse. Les faux leaders chrétiens peuvent rassembler toutes sortes de pécheurs qui n’ont pas reçu la rémission des péchés dans leurs églises. Mais peut on réellement les appeler saints? Comment peuvent ils être des saints pécheurs? Quiconque a du péché n’est pas un saint, mais un pécheur. Quelqu’un peut être appelé saint après avoir reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il est écrit en Osée 4:6: «Mon peuple est détruit par manque de connaissance. Parce que vous avez rejeté la connaissance, je vous rejetterai aussi du sacerdoce, parce que vous avez oublié la loi de votre Dieu, j’oublierai aussi vos descendants.»

Le commencement de la connaissance c’est connaître Dieu, et beaucoup de gens ne peuvent pas encore abandonner leur connaissance fausse et trompée et vivent comme des hypocrites. C’est pour cela que notre Seigneur leur dira au dernier jour: «Je ne vous connais pas».

Le seul moyen pour qu’un pécheur devienne pur c’est de croire en la Parole de la rémission du péché. Nous devons avoir foi en la déité du Seigneur tout comme notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Beaucoup de gens ignorent encore la puissance de l’évangile du baptême de Jésus et Sa Croix, dépensant leur vie dans la poursuite futile et illusionnée d’une sanctification incrémentale basée sur leur croyance fausse selon laquelle ils peuvent être purifiés graduellement de leurs péchés.



Le Christianisme n’est pas une religion où l’on doit atteindre son salut par ses propres efforts et discipline, comme les Bouddhistes insistent sur le fait qu’ils doivent essayer d’être des hommes de vertu et de grâce. Mais, il est impossible à un être humain d’être sans péché peu importe combien il essaie d’être vertueux. La vraie foi chrétienne croit en le salut par grâce, en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui vient d’en haut sans efforts humains – c’est à dire que c’est la foi qui croit en l’amour de Dieu qui nous a délivrés. Tout comme le lépreux fut guéri immédiatement de sa maladie par l’amour de notre Seigneur et la puissance de Sa vérité, nous, aussi, pouvons être sauvés de tous les péchés de nos cœurs dès lors que nous croyons en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et reconnaissons l’amour de notre Seigneur pour nous.

Dans l’Ancien Testament, Dieu montra Son salut par Moïse

Ce que le Seigneur dit au lépreux après l’avoir guéri suit:

«Garde toi d’en parler à personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l’offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.» L’offrande que Moïse prescrit ici se réfère à un agneau, c’est à dire, un sacrifice animal.

«L’Eternel appela Moïse ; il lui parla depuis la tente d’assignation, et dit ; Parle aux enfants d’Israël et dis leur : Lorsque quelqu’un d’entre vous fera une offrande à l’Eternel, il offrira du bétail, du gros et du menu bétail. Si son offrande est



un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l’offrira à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Eternel pour obtenir sa faveur. Il posera sa main sur la tête de l’holocauste, qui sera agréée de l’Eternel pour lui servir d’expiation» (Lévitique 1:1-4).

Concernant l’offrande que Moïse commanda, le verset 2 ci-dessus dit: «il offrira du bétail, du gros et du menu bétail.» En donnant la Loi, Dieu permit à l’humanité de réaliser qu’elle est pécheresse, et par le système sacrificiel du Tabernacle alors, Il donna a peuple d’Israël la règle selon laquelle ils seraient remis de tous leurs péchés en les transférant sur ces offrandes sacrificielles. Dieu nous aima tant et voulut nous sauver de nos péchés qu’Il établit le système sacrificiel avec des offrandes telles que des agneaux et des bœufs qui devraient mourir à notre place.

Dans ce système sacrificiel, «l’imposition des mains» était très essentielle. Cela signifiait «transmettre» ou «transférer». Quand un homme possédé par un démon pose ses mains sur quelqu’un d’autre, le dernier devient aussi un homme possédé, car l’imposition des mains signifie «transférer». Donc, quand un pécheur de l’Ancien Testament posait ses mains sur la tête de l’agneau sacrificiel, tous les péchés de son cœur étaient transférés sur l’animal (Lévitique 16:21). Après cela, il devait tuer l’agneau pour en tirer du sang, puis le sacrificateur prenait de ce sang avec ses doigts, le mettait sur les cornes de l’autel des offrandes consumées, et versait le reste sur le base de l’autel. Et le sacrificateur devait brûler l’animal sur l’autel comme une bonne odeur pour le Seigneur. C’est ainsi que les Israélites



recevaient la rémission des péchés au temps de l’Ancien Testament (Lévitique 4:27-31).

Le sang mises sur les cornes et la base de l’autel était la vie pour le salaire du péché. La Bible déclare que la vie de la chair st dans le sang, et que c’est le sang qui fait l’expiation pour l’âme (Lévitique 17:11). Les cornes de l’autel des offrandes consumées représentaient le Livre du Jugement (Apocalypse 20:12). Chaque transgression doit être écrite dans les livres. Et les pécheurs seront jugés selon leurs œuvres, par les choses écrites dans le livre. C’est pourquoi nous devons recevoir la parfaite rémission des péchés en vivant dans ce monde.

Au temps du Nouveau Testament, alors, par quel genre de foi avons nous reçu la rémission de nos péchés? Où pouvons trouver l’évidence que nous avons été sauvés de nos péchés? L’évidence de notre salut de tout péché peut être trouvée seulement dans notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ce n’est pas par les visions, les extases, ou d’autres langues que nous pouvons avoir la confirmation de notre salut. C’est seulement par la Parole de Dieu que nous pouvons réaliser combien nous sommes pécheurs, et témoigner combien nous avons étés sauvés de tous nos péchés. Cette Parole de témoignage est la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

«Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle» (Jean 3:16). Dieu le Père donna Son Fils unique Jésus pour nous sauver de tous les péchés du monde. Comment nous a t Il sauvé de nos péchés? Jésus accomplit toute la justice de Dieu en venant dans ce monde, devenant notre



propre offrande sacrificielle comme l’agneau et les béliers de l’Ancien Testament, prenant vraiment les iniquités des pécheurs sur Son corps par Son baptême, et effaçant donc les péchés du monde. Cette vérité était montrée par les offrandes quotidiennes de l’Ancien Testament. Nous devons réaliser que Jésus Christ prit tous les péchés de l’humanité que nous commettons chaque jour quand Il vint dans ce monde. C’est alors seulement que nous pouvons être libérés de tous les péchés du monde.

L’offrande du jour de l’expiation de l’Ancien Testament

Regardons en Lévitique 16:29-34. «C’est ici pour vous une

loi perpétuelle : au septième mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous. Car en ce jour on fera l’expiation pour vous, afin de vous purifier : vous serez purifiés de tous vos péchés devant l’Eternel. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes. C’est une loi perpétuelle. L’expiation sera faite par le sacrificateur qui a reçu l’onction et qui a été consacré pour succéder à son père dans le sacerdoce ; il se revêtira des vêtements de lin, des vêtements sacrés. Il fera l’expiation pour le sanctuaire de sainteté, il fera l’expiation pour la tente d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les prêtres et pour tout le peuple de l’assemblée. Ce sera pour vous une loi perpétuelle : il se fera une fois chaque année l’expiation pour les enfants



d’Israël, à cause de leurs péchés.» Ce passage décrit l’offrande du jour de l’expiation que

Dieu permit aux Israélites pour ceux qui ne pouvaient pas offrir des sacrifices chaque jour, où le Souverain Sacrificateur pouvait donner des offrandes sacrificielles une fois par an pour le peuple d’Israël tout entier. Par ce sacrifice annuel, Dieu répandait la bénédiction de la rémission du péché annuellement sur le peuple d’Israël.

Lévitique 16:6-10 déclare: «Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l’expiation pour lui et pour sa maison. Il prendra les deux boucs, et il les placera devant l’Eternel, à l’entrée de la tente d’assignation. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’Eternel, et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l’Eternel, et il l’offrira en sacrifice d’expiation. Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l’Eternel, afin qu’il serve à faire l’expiation et qu’il soit lâché dans le désert pour Azazel.»

Dieu, en d’autres termes, avait donné le système sacrificiel qui permettait aux Israélites de recevoir la rémission de leurs péchés par leur foi en transférant non seulement leurs péchés quotidiens, mais tous les péchés de l’année entière sur l’offrande sacrificielles une fois pour toutes. Aaron ici était le frère de Moïse, et il était aussi le Souverain Sacrificateur. Aaron amenait l’un des deux boucs dans la cour du Tabernacle et transférai toutes les iniquités du peuple d’Israël dessus en mettant ses mains sur sa tête. Ayant ainsi transféré les péchés d’Israël sur le bouc sacrificiel, le Souverain Sacrificateur tuait ce



bouc, amenait son sang au delà du voile – c’est à dire dans le Saint des saints – et en aspergeait le propitiatoire et son côté est sept fois. Même le Souverain Sacrificateur ne pouvait entrer au delà du voile sans qu’il ait été expié en posant ses mains sur un animal sacrificiel et qu’il n’amène son sang avec lui.

Le tabernacle était divisé en un Lieu Saint et un Saint des saints, et le Souverain Sacrificateur pouvait entrer à l’endroit où était placée l’Arche du Témoignage seulement quand il avait le sang du sacrifice qui avait reçu l’imposition des mains. C’est en voyant ce sang du sacrifice que Dieu permettait à Aaron d’entrer dans le Saint des saints. Alors Aaron tuait le bouc sacrificiel qui avait pris les péchés de tout le peuple d’Israël par l’imposition des mains, amenait son sang dans le Saint des saints, et en aspergeait l’Arche du Témoignage sept fois. Comme des cloches d’or étaient attachées au bord de la robe du Souverain Sacrificateur, elles sonnaient quand il aspergeait le sang, et en entendant le son des cloches, le peuple d’Israël pouvait confirmer que le sang de l’animal sacrificiel qui avait pris leurs péchés avait été aspergé, et réaffirmaient ainsi la rémission du péché dans le cœur des croyants.

«Lorsqu’il aura achevé de faire l’expiation pour le sanctuaire, pour la tente d’assignation et pour l’autel, il fera approcher le bouc vivant. Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché ; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l’aide d’un homme qui aura cette charge. Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre



désolée, il sera chassé dans le désert» (Lévitique 16:20-22). Le bouc qui était pour l’Eternel était offert comme une

offrande pour le péché, par laquelle l’expiation se faisait. Mais les péchés des Israélites devaient aussi être visiblement bannis d’entre eux, et le Souverain Sacrificateur devait donc aussi imposer les mains sur la tête de l’autre bouc en confessant leurs péchés annuels, puis le faire envoyer à Azazel dans le désert (voir Lévitique 16:8-10). Ici, le bouc émissaire, «Azazel» en hébreu, signifie « être rejeté » pour la totale séparation du péché.

Prenant l’un des deux boucs comme émissaire, le Souverain Sacrificateur posait ses mains sur sa tête et transférait tous leurs péchés sur lui en confessant toutes les iniquités du peuple d’Israël alors qu’ils regardaient tous depuis la porte de la cour du Tabernacle. Il était ensuite relâché dans le désert pour mourir. Ce bouc sacrificiel, en d’autres termes, devait porter tous les péchés des Israélites qu’il avait pris par l’imposition des mains du Souverain Sacrificateur, et il devait mourir dans le désert. En relâchant le bouc émissaire dans le désert, Dieu libérait tout le peuple d’Israël des péchés. C’est le sacrifice que Dieu commande à Moïse d’offrir. C’est par l’imposition des mains et le sang versé que Dieu permit à tout le peuple d’Israël de recevoir la rémission des péchés.

Le système sacrificiel de l’Ancien Testament enseignait la vérité selon laquelle Dieu enverrait Jésus, et comme Son Agneau, Jésus prendrait et porterait les péchés de tout pécheur vivant dans ce monde par Son baptême, et qu’Il effacerait tous les péchés de l’humanité, de leurs vies quotidiennes et toute leur vie. Tous les gens de l’Ancien Testament croyaient que c’était



par le système sacrificiel du Tabernacle qu’ils recevaient leur rémission du péché. Maintenant, les gens du Nouveau Testament ont aussi beaucoup de péchés, qu’ils soient commis intentionnellement ou non, et ils ont besoin de découvrir comment ils peuvent résoudre le problème de ces péchés, et comment ils peuvent être remis de tous.

L’offrande de grande expiation du Nouveau Testament

L’Ancien et le Nouveau Testament de la Bible se

correspondent (Esaïe 34:16). Quelle partie du Nouveau Testament correspond alors à l’offrande du jour de l’expiation de l’Ancien Testament? Examinons exactement ce que Jésus fit premièrement pour effacer tous nos péchés.

«Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean pour y être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection» (Matthieu 3:13-17).

Dieu envoya Son Fils Jésus comme Celui qui «sauverait Son peuple de ses péchés» (Matthieu 1:21). Celui qui avait créé



l’univers, en d’autres termes, vint personnellement sur cette terre de la Vierge Marie incarné dans la chair d’un homme comme l’Agneau de sacrifice. Le ministère de Jésus commença par Son baptême. Par «alors» dans le passage ci dessus, on se réfère à l’année où Jésus eut 30 ans. C’était l’année où Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste.

Qui était Jean le Baptiste? «Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean Baptiste et jusqu’à maintenant, le royaume des cieux est forcé, et se sont les violents qui s’en emparent. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean» (Matthieu 11:11-13).

Comme nous dit le passage ci dessus, Jésus dit que «parmi ceux qui sont nés de femmes il n’en a pas paru de plus grand que Jean Baptiste.» Le plus grand de tous les prophètes de cette terre, plus grand qu’Esaïe, Ezéchiel, et Elie, et plus grand même que Moïse, n’est autre que Jean le Baptiste, le représentant de toute l’humanité.

Dans l’Ancien Testament, le haut sacerdoce était poursuivi par l’un des descendants masculins d’Aaron quand il avait 30 ans. Tout comme le Souverain Sacrificateur, le descendant d’Aaron, transférait les péchés des Israélites sur le bouc sacrificiel par l’imposition des mains sur sa tête, Dieu leva un représentant de l’humanité appelé Jean le baptiste pour transférer les péchés sur Jésus, de sorte que Dieu puisse effacer tous nos péchés de toute l’humanité vivant sur cette terre. Dieu envoya Jean le Baptiste sur terre, en d’autres termes, comme le



dernier prophète. Le dernier Souverain Sacrificateur n’est autre que Jean le Baptiste, un descendant d’Aaron.

«Du temps d’Hérode, roi de Jude, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Elisabeth. Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes ordonnances du Seigneur… il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé» (Luc 1:5-17).

Dieu transféra tous les péchés du peuple d’Israël au jour de l’expiation seulement par le Souverain Sacrificateur, les descendants d’Aaron dans l’Ancien Testament. Maintenant, le passage ci dessus montre que Dieu choisit un descendant d’Aaron dans les jours d’Hérode, le roi de Judée, pour transférer tous les péchés de tous dans ce monde comme Il l’avait promis. C’est pour cela qu’Il envoya Jean le Baptiste dans ce monde six mois avant Jésus pour amener beaucoup à la sagesse des justes et pour préparer au Seigneur un peuple bien disposé (Luc 1:17). En d’autres termes, Jean le Baptiste était le plus grand parmi ceux qui sont nés de femmes.

Ainsi, Dieu éleva Jean le Baptiste comme représentant de l’humanité, et c’est par lui qu’Il transféra les péchés de l’humanité sur Jésus. Jean le Baptiste vint aussi devant Jésus comme témoignage ; par la Parole, nous devons aussi découvrir comment Jean le Baptiste rendit témoignage. Pour le peuple d’Israël, c’est parce qu’Aaron avait transféré leurs péchés qu’ils



pouvaient voir l’évidence du fait que tous leurs péchés étaient effectivement transférés. De la même façon, le fait que Jean le Baptiste ait transféré tous nos péchés de l’humanité sur Jésus Christ est l’évidence qui montre comment nos péchés ont été effacés.

Comme mentionné précédemment, et comme vu en Matthieu 3:13-17, Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste. Ce baptême est très important pour tout chrétien. Les chrétiens ont généralement été baptisés d’eau. Cependant, ils reçoivent souvent leur baptême sans même réaliser sa signification. Le baptême est donné à quiconque promet de garder les Dix Commandements, et de venir fidèlement au cultes du dimanche, et qui reconnaît le Seigneur comme son Sauveur. Dans ce monde, même parmi les chrétiens, il est extrêmement rare de trouver quelqu’un qui connaissait vraiment le sens du baptême quand il a été baptisé.

Jésus vint sur cette terre et fut baptisé par Jean le Baptiste ; ce que nous devons réaliser ici c’est pourquoi Jésus devait être baptisé. Chaque chrétien qui professe croire en Jésus doit demander: «Pourquoi Jésus devait Il être baptisé alors qu’Il était sans péché?» Ceux qui n’ont pas encore reçu la rémission de leurs péchés ne savent rien de cette question, peu importe avec quelle ferveur ils aient cru en Jésus. Seuls ceux qui ont reçu la rémission des péchés peuvent donner la bonne réponse à cette question.

Jésus est le Souverain Sacrificateur céleste alors que Jean le Baptiste est le représentant de l’humanité, le Souverain Sacrificateur terrestre. Jean le Baptiste avait l’autorité de



transférer tous les péchés de l’humanité sur l’Agneau Jésus, et Jésus, comme Souverain Sacrificateur du Royaume de Dieu, eut le rôle d’effacer les péchés de l’humanité en sacrifiant Son propre corps, non le sang d’animal, comme leur offrande – c’est à dire, en prenant tous les péchés de l’humanité et abandonnant Son corps à Dieu comme leur sacrifice. Le Souverain Sacrificateur du Royaume des Cieux c’est Jésus (Hébreux 5:10, 6:20, 10:9-14).

Jésus dit en Matthieu 3:15: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.» Il fut baptisé au Jourdain, la rivière de la mort. Baptiser, «baptizo» en grec, signifie immerger, submerger sous l’eau, purifier en trempant ou submergeant, nettoyer, ou purifier en passant sous l’eau. Donc, le baptême a le même sens que «l’imposition des mains» de l’Ancien Testament. Tout comme les péchés étaient transférés par l’imposition des mains, tous nos péchés de l’humanité furent transférés sur Jésus quand Jean le Baptiste Le baptisa. C’est parce que tous les péchés de l’humanité furent transférés sur Jésus qu’Il fut condamné sévèrement à notre place comme notre propre offrande sacrificielle et fut puni. Ainsi, l’événement par lequel Jésus prit tous les péchés de Jean le Baptiste n’est autre que Son baptême.

C’est pour accomplir toute la justice de Dieu pour chacun de nous, et pour effacer complètement tous les péchés de tout être humain, que Jésus vont dans ce monde et fut baptisé. Pensez vous que Jésus fut baptisé seulement parce qu’Il était humble? Ce n’est pas le cas du tout! Jésus dit à Jean le Baptiste: «Laisse faire maintenant.» Quand Jésus dit cela, Il voulait dire: «Tu dois transférer les péchés de l’humanité sur moi et je dois



les prendre ; ce que je dois faire c’est remettre tous les péchés de l’humanité en devenant votre propre bouc émissaire sous vos yeux», car c’est pour prendre les péchés de l’humanité que Jésus était venu dans ce monde.

Les gens sont liés à l’enfer à cause de leurs péchés. Ils agonisent avec des inquiétudes à cause de leurs péchés, et ont été trompés par Satan à cause de leurs péchés. Jésus est Celui qui vint sur cette terre pour sauver des gens comme nous des péchés, pour nous rendre justes, et pour faire de nous les enfants de Dieu. Quand Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste et sortit de l’eau, le Saint Esprit descendit sur Lui des Cieux comme une colombe et témoigna qu’Il était le Fils de Dieu. Le Saint Esprit était Celui qui rendait témoignage à la Vérité. Dieu le Père Lui même attesta que Son Fils Jésus prit tous les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé.

«Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle.» Le fait que Dieu envoya Jésus sur cette terre, transféra tous les péchés de l’humanité sur le Fils, et sacrifia Son Fils pour nous donner la vie éternelle et nous rendre purs – la signification de l’événement du baptême n’est autre que cela. Par son baptême, Jésus prit nos péchés par Jean le Baptiste, le représentant et le dernier Souverain Sacrificateur de l’humanité, fut immergé dans l’eau (signifiant Sa mort), puis sortit de l’eau (signifiant Sa résurrection). Par ce baptême, une forme de l’imposition des mains, Jean le Baptiste transféra nos péchés sur Jésus. Les péchés du monde, en d’autres termes, furent vraiment ôtés de l’humanité par Dieu Lui même.



C’est parce que les péchés de l’humanité furent vraiment transférés sur Jésus que Dieu dit que nous sommes maintenant sans péché. Si Jésus n’avait pas ôté tous nos péchés quand Il vint sur cette terre, alors peu importe combien nous croyons en Lui, nous n’aurions d’autre choix que de rester pécheurs. Ayant effacé tous nos péchés par Son baptême et sang versé, Dieu nous exhorte: «Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille» (Actes 16:31). En croyant en le baptême et le sang de Jésus, nous devons être lavés de tous nos péchés une fois pour toutes.

«Le lendemain, il vit Jésus venant à lui et il dit : Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!» (Jean 1:29). Jean le Baptiste continua de crier aux gens que les péchés de l’humanité étaient transférés sur Jésus par Son baptême. Celui qui cria: «Il est le Fils de Dieu, l’Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde» n’est autre que ce Jean le Baptiste.

Jésus se chargea des péchés du monde en étant baptisé et les porta à la Croix. Environ 1975 années sont passées depuis le temps où Jésus prit les péchés du monde. Jésus qui prit les péchés de l’humanité dut abandonner Sa vie sur la Croix. Jésus prit tous les péchés du monde. Par Son baptême, Jésus ôta les péchés de nos pères et mères aussi, car eux, aussi, sont les gens du monde. Tous les péchés que nous commettons de notre naissance à notre mort, intentionnellement ou non, appartiennent aux péchés du monde. Ces péchés furent aussi transférés sur Jésus par l’imposition des mains de Jean le Baptiste. Les péchés que nous avons commis dans nos adolescence sont aussi les péchés du monde, et eux aussi furent transférés sur Jésus. Jésus,



en d’autres termes, n’a pas seulement ôté les péchés de quelques personnes spéciales, mais par Son baptême et le sang versé, Il ôta tous les péchés que tous dans ce monde ont commis tout au long de leur vie jusqu’à leur mort, et les effaça tous.

Cependant, seuls ceux qui croient en la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, que Jésus prit nos péchés par Jean le Baptiste et les a tous remis, peuvent recevoir la rémission de leurs péchés par cette foi. Mais, malheureusement, la majorité des gens sont encore emprisonnés par leurs péchés parce qu’ils ne croient pas en cet évangile de l’eau et de l’Esprit. La porte de Dieu était déjà ouverte depuis longtemps, mais les gens sont encore liés à périr parce que les portes de leur cœur ne sont pas encore ouvertes, et parce qu’ils ne croient pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Les péchés que nous avons commis de la naissance à 20 ans, et entre 21 et 30 ans sont aussi «les péchés du monde», et donc ces péchés furent tous transférés sur Jésus, et les péchés que nous avons commis quand nous avions de 31 à 40 ans sont aussi «les péchés du monde», et donc eux aussi furent transférés sur Jésus. Il est le Fils de Dieu qui prit chacun de nos péchés. Les péchés que les gens commettent quand ils ont de 41 à 100 ans ne sont ils pas aussi les péchés du monde? Jésus prit aussi tous ces péchés par Son baptême, car ils sont aussi les péchés que nous commettons dans ce monde. Parce que l’amour de Jésus est éternel et sans limité, Il n’a pas divisé nos péchés en originel et personnels, mais Il prit tous nos péchés par Son baptême et versa Son sang à la Croix jusqu’à Sa mort.

Si Jésus n’était pas venu sur cette terre, s’Il n’avait pas



été baptisé, et s’Il n’avait pas versé Son sang, alors notre foi en la rémission du péché serait en vain, la mort de Jésus Christ serait aussi en vain, et que nous croyions en le Seigneur et souffrions pour Lui aurait été complètement futile.

Les péchés de vos enfants ont ils été transférés sur Jésus par Son baptême? Confirmons cela. Vos enfants ne vivent ils pas dans ce monde? S’ils vivent dans ce monde, il n’est que trop clair que leurs péchés furent aussi transférés sur Jésus. La preuve en est le baptême que Jésus reçut de Jean le Baptiste, et la condamnation de leurs péchés est le sang que Jésus versa sur la Croix (Jean 19:30-34). Les péchés de vos petits-enfants, et les péchés de leurs descendants qui ne sont même pas encore nés furent tous transférés sur Jésus par Son baptême, et ce Jésus prit tous nos péchés et les remit tous à la Croix. Bien que nous commettions des péchés chaque jour à cause de nos faiblesses, ces péchés que nous commettons sont aussi les péchés du monde, et donc Jésus les prit par Son baptême et le sang.

Jean 8:31-32 déclare: «Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples. Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.» La vérité ici n’est autre que l’acte juste de Jésus qu’Il accomplit par Sa Parole. C’est très perturbant que la plupart des chrétiens croient encore de tels faux enseignements doctrinaux ou de dénominations selon lesquels ils doivent observer le sabbat et dire des prières de repentance chaque jour pour être pardonnés de leurs péchés. Ils croient que Jésus a effacé leur péché originel, mais Il n’a pas ôté leurs péchés personnels. C’est pour cela qu’ils n’ont d’autre choix que de devenir des pécheurs toujours plus pécheurs alors que le



temps passe. Leurs efforts peuvent sembler admirables, mais pour autant que leur salut est concerné, ce n’est pas vraiment ce en quoi leur dévouement devrait tenir.

Ce que nous devons faire c’est croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et donc recevoir la rémission de nos péchés. C’est la volonté de Dieu pour nous. Plus nous essayons de garder la Loi, plus il nous est difficile de le faire, et nous finissons par découvrir nous mêmes que nous devenons en fait de plus en plus pécheurs devant Dieu. Mais en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donnée, nous pouvons tous être vraiment sauvés de tous les péchés du monde. Alléluia!

368 «Dis seulement un mot»


«Dis seulement un mot»

< Matthieu 8:5-10 > «Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier

l’aborda, le priant et disant : Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup. Jésus lui dit : J’irai, et je le guérirai. Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à l’un : Va! et il va ; à l’autre : Viens! et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela! et il le fait. Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.»

Chaque fois que les croyants en l’évangile de l’eau et de

l’Esprit se rassemblent, chaque jour est une fête pour nous. Quand nous pensons à la façon dont Dieu a effacé nos péchés et méditons sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit de nouveau, nous rions de joie.

Comme le centurion dans le passage d’aujourd’hui confessa sa foi en Jésus, disant: «Dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri», il y a des gens de foi dans la Bible qui croyaient aussi en la Parole de Dieu et suivaient le Seigneur.



Bénis sont ceux qui ont la vraie foi en la Parole de Dieu. Et la foi de ce centurion est la même foi que ceux de notre époque qui croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le centurion eut pitié d’un de ses serviteurs qui tomba malade, et il vint voir Jésus et Lui demanda de guérir le serviteur. Et Jésus répondit à sa demande. Quand nous examinons ce passage de la Bible, nous comprenons que l’état d’esprit du centurion était marqué de foi en Jésus comme Fils de Dieu, et Dieu lui-même. Nous pouvons voir qu’il croyait que Jésus était le vrai Dieu qui ressuscitait les morts et créa l’univers par Sa Parole. Nous pouvons témoigner ici de la grandeur de la foi du centurion.

Le centurion dit à Jésus, «Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres chez moi. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.» Pourquoi dit il cela? Le centurion dit cela non parce qu’il avait peur que Jésus vienne chez lui, mais parce qu’il croyait en la grandeur de Dieu, Sa sainteté, et Son omnipotence. Si tout le monde avait cette mentalité d’être prêt à révérer Dieu et L’honorer, tous recevraient les mêmes bénédictions de Dieu que le centurion. Quelles sont ces bénédictions de Dieu? Ce sont les bénédictions de la rémission du péché et de la foi de vivre sur terre pour l’œuvre juste de Dieu. Et, tout cela vient de notre foi en la Parole. C’était la foi du centurion. Bien que nous n’ayons rien à montrer à Dieu, si nous avons seulement foi en Sa Parole, alors les bénédictions de la foi viendront avec abondance, tout comme ce qui arriva à ce centurion.

Le passage au sujet de ce centurion dit à chacun de nous



que la foi en la Parole de Dieu est la foi authentique devant Dieu, et que Dieu se plaît de ce genre de foi. Cette foi vient quand nous croyons en Dieu, qui fait tout et accomplit tout par Sa Parole. En d’autres termes, la Parole de Dieu est la seule base de notre foi. Si nous connaissons la Parole de Dieu et avons foi en cette Parole, alors nous recevrons des bénédictions dans nos vies, tout comme le centurion.

Le fait que le centurion ait cette foi était une bénédiction en soi. Ceux qui révèrent Dieu connaissent aussi la puissance de Sa Parole, et en croyant en cette Parole de Dieu, ils peuvent être sauvés de tous leurs péchés et recevoir la vie éternelle. C’est par Sa Parole que nous sommes sauvés des péchés du monde, recevons la rémission de nos péchés et la vie éternelle, et suivons la justice de Dieu avec foi. Cette foi en la Parole de Dieu amène une vie merveilleuse et bénie à chacun de nous.

Notre Seigneur dit: «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira» (Jean 8:32). Nous pouvons ne pas connaître toute la Parole de Dieu dans toute sa profondeur, mais si nous croyons en cette Parole écrite de Dieu, la Parole agit alors dans nos cœurs concrètement, transforme nos esprits et âmes, et nous amène à connaître et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, de sorte que les âmes qui étaient liées à l’enfer atteignent les Cieux et y entrent à la place.

Si nous n’avons pas cette foi en la Parole de Dieu, alors il est complètement futile de croire en Jésus comme notre Sauveur. Ce genre de foi n’est autre que croire en Jésus sur nos propres pensées, quelque chose qui ne peut que constituer une religion humaine à son propre accord. Mais à l’inverse de ce



genre de foi, la foi du centurion croyait la Parole de Dieu. La foi du centurion était comme celle d’Abraham. Nos

pères de la foi croyaient tous en la Parole que Dieu dit. Abraham suivit la Parole de Dieu, et Isaac avait la même foi que son père. Abraham croyait en la Parole de promesse de Dieu, et qu’Il donnerait le pays de Canaan à ses descendants, et il transféra cette même Parole de promesse à son fils Isaac. Et pour ces descendants, Dieu a effectivement donné ce pays qui constitue l’Israël d’aujourd’hui. En croyant en la Parole que Dieu dit, Abraham devint le père de la foi.

L’œuvre merveilleuse que Dieu a faite pour nous c’est qu’avec Sa Parole, Il a changé les pécheurs en justes. Quelle Parole de Dieu, alors, rend les pécheurs justes? Comment les pécheurs peuvent ils devenir justes? Les gens reçoivent ils la foi de puissance et deviennent justes en allant à l’église, faisant des prières, parlant en langues, ou croyant en la puissance miraculeuse de guérison? Quand les gens disent qu’ils reconnaissent Jésus comme le Sauveur, est-ce la même chose que Le recevoir? On ne peut pas croire en la Parole de Dieu sur la base de ses propres émotions, son propre dévouement, ou ses propres pensées.

On en vient à avoir foi en la Parole de Dieu seulement en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que Jésus Christ le Fils de Dieu vint sur cette terre pour sauver les pécheurs, fut baptisé par Jean le Baptiste et versa Son sang, et a ainsi accompli la délivrance de tout péché. En dépit de cela, nous voyons beaucoup de gens qui clament être devenus les enfants de Dieu par leurs prières et supplications à Lui et sincèrement



dans la repentance pour leurs péchés avec des larmes. Nous voyons souvent cela parmi les chrétiens qui sont allés à l’église quelque fois, ceux qui versent des larmes en priant sont approuvés comme les vrais croyants en Dieu, même s’ils ne montrent aucun intérêt à la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit. En ces temps, le Christianisme a été corrompu en une religion du monde qui protège les croyants dans ses doctrines.

Le Christianisme d’aujourd’hui a le genre de foi qui n’a pas de bonne réponse

Le Christianisme dévie en un mauvais courant. La triste

réalité c’est que beaucoup de chrétiens suivent maintenant la foi erronée du mouvement charismatique, mysticisme, et matérialisme. Ces croyances païennes sont devenues courants dans les communautés chrétiennes. Ces chrétiens trouvent tous du confort et de la satisfaction pour leur esprit quand ils sont dans ces communautés religieuses, mais quand ils retournent chez eux et en société, ils ne peuvent éviter de retourner dans leur vieille nature et continuent de vivre une vie vide et confuse, car le Saint Esprit et la Parole de Dieu manquent dans leur cœur. Bien qu’ils clament croire en Jésus, ils ne connaissent pas l’évangile authentique de l’eau et de l’Esprit, et n’ont donc pas reçu la rémission de leurs péchés dans leur cœur. Par conséquent, ils n’ont ni reçu le Saint Esprit, ni ne croient en la Parole de Dieu, et c’est pourquoi ils ne peuvent se séparer de leur vieille nature.



Croire en Dieu n’est autre que croire en Sa Parole. Jésus dit que la foi du centurion qui croyait en la Parole de Dieu était grande. Ceux qui ne croient pas en la Parole de Dieu ne peuvent pas comprendre la foi de ceux qui croient en la Parole de Dieu et la suivent. En particulier, les gens qui suivent le mouvement charismatique clament que ceux qui ne prient pas en langues n’ont pas reçu le Saint Esprit, disant: «Quelle est l’évidence qui indique que quelqu’un a reçu le Saint Esprit? Que signifie devenir enfant de Dieu? Quelle est la preuve du salut? Prier dans des langues célestes est la preuve de la nouvelle naissance et du don du Saint Esprit.» Mais ce n’est pas vrai du tout.

Ces gens font beaucoup de commotion partout où ils prient. Mais statistiquement parlant, il est dit que plus de 99 pour cent de ces gens ne disent que des non sens. En d’autres termes, leur comportement vient de Satan, non de Dieu. Ce qui rend les choses encore plus troublantes et tragiques c’est que ces gens sont sûrs d’avoir reçu le Saint Esprit, et qu’ils exercent ce genre de confusion satanique dans le nom du Saint Esprit.

C’est en recevant la rémission du péché par la foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que l’on reçoit le Saint Esprit, comme preuve de la rémission du péché. Parler en langues n’est pas un don basique que tous ceux qui ont reçu le Saint Esprit doivent exercer. Cela signifie seulement de parler dans différentes langues régionales (Actes 2:8). Pendant l’époque apostolique, les disciples de Jésus parlaient en langues pour rendre témoignage à l’évangile (Actes 2:11), et pour avoir une relation proche et personnelle avec Dieu (1 Corinthiens 14:2). Mais en ces temps où les Ecritures ont déjà été compilées, il n’y



a plus besoin que nous parlions ces différentes langues régionales (1 Corinthiens 13:8-10). Donc, même ceux qui ne parlent pas en langues sont maintenant capables de parler de la vérité du salut en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand les chrétiens d’aujourd’hui parlent en langues, cela ne signifie pas qu’ils ont reçu la rémission, ni qu’ils sont devenus enfants de Dieu. Parler en langues et avoir des visions ne signifie pas que quelqu’un est né de nouveau, et avoir le don spirituel de la guérison ne signifie pas que quelqu’un a foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. En bref, ces gens tiennent ces signes mystiques pour leur salut parce qu’ils n’ont pas idée de la façon dont ils peuvent naître de nouveau.

C’est ce que Satan donne aux pécheurs. La foi mystique ne peut durer que quelques années. Une fois qu’ils perdent leur dite «puissance», ils font des efforts pour la retrouver. Alors, ils cherchent partout des dit «hommes de puissance» pour recevoir l’imposition des mains. Mais parce que leur foi est vaine, ils finissent par devenir les serviteurs de Satan. Le fait qu’ils poursuivent ces signes et miracles est la preuve qu’ils n’ont pas foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur.

Il y a une énorme différence entre la foi de ceux qui croient en les visions et puissances surnaturelles et ceux qui croient et suivent la Parole de Dieu. Comparée à la foi du centurion, la foi des chrétiens déviés d’aujourd’hui qui cherchent des miracles n’atteint même pas la pointe de son pied. Leur foi est entièrement différente de la foi du centurion qui croyait et suivait la Parole de Dieu.

La foi du centurion disait simplement: «Dis seulement un



mot et mon serviteur sera guéri.» Sa foi, en d’autres termes, croyait en la Parole de Dieu – c’est-à-dire en ce que Jésus Christ nous dit. Cela indique que la foi en la Parole de Dieu est la vraie foi. Croire en tout sera accompli exactement selon la Parole de Jésus, peu importe ce qu’Il ait dit, est la vraie foi. La foi qui croit vraiment en la Parole de Dieu, en d’autres termes, est la foi du centurion.

Nous, qui avons foi en la Parole de Dieu et avons ainsi reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ne tombons pas dans ce genre de foi qui cherche les signes. Surtout, ce genre de foi n’est pas compatible avec notre foi, car nous sommes d’une toute autre semence que ceux qui cherchent les miracles. Nous ne pouvons donc pas œuvrer avec ces gens pour répandre l’évangile de Dieu. La foi du centurion est la même que notre foi, qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous vivons conduits par la Parole de Dieu, nous vivons la vie des prophètes qui étaient avant nous. Le Saint Esprit agissait dans la vie de ces prophètes, et Il agit également dans nos vies.

Je ne peux que remercier Dieu quand je pense au fait qu’Il nous a donné une si grande grâce du salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et comment Il nous a permis, à la différence de ceux qui suivent les signes et miracles, de croire en Sa Parole et la suivre. Le fait que notre foi est vraie, et que nous sommes devenus justes, vient de notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu. Quiconque renonce à ses propres pensées, écoute humblement ce que dit Sa Parole, et croit en la vraie Parole d’évangile de Dieu, peut devenir une



personne juste. C’est la puissance de Dieu, et c’est la puissance de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. En croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons devenir les enfants de Dieu, entrer dans le Royaume des Cieux, et vivre des vies belles, heureuses et bénies.

Nous, les vrais croyants, disons aussi au Seigneur: «Dis seulement un mot.» Parce que notre Seigneur a dit la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la rémission de tous nos péchés a été accomplie par la Parole de Dieu, car c’est la vérité de l’eau et de l’Esprit.

Voyant la foi du centurion qui crut en Sa Parole, Jésus dit: «En vérité je vous le dis, je n’ai pas trouvé une aussi grande foi en tout Israël!» Il n’y a rien qu’une personne paralysée puisse faire seule. Un paralysé spirituel ne peut pas non plus faire disparaître ses péchés par sa volonté ou ses prières. C’est pourquoi Dieu parla de la foi qui permet de recevoir la rémission parfaite du péché par la Parole de Dieu seule.

Nous avons reçu le don de la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans Sa Parole écrite. Pour tous, les péchés ne peuvent être effacé que par la foi en la Parole de Dieu. C’est parce que le centurion croyait en la Parole de Jésus qu’il Lui dit: «Dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri» et c’est à cause de cela que Jésus approuva sa foi.

Aucun de nos propres efforts ne peut effacer nos péchés. C’est seulement en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit écrite dans la Parole de Dieu que nous pouvons en être purifiés. C’est seulement en croyant en cette Parole de Dieu, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que nous pouvons être sauvés



de tous nos péchés. Rien d’autre ne peut nous conduire au salut de nos péchés. Nous ne pouvons jamais recevoir la rémission du péché et naître de nouveau en dehors de la Parole écrite de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le salut reçu dans des rêves et des visions n’est pas le salut du tout.

Cependant, il y a encore beaucoup de chrétiens qui deviennent de plus grands pécheurs après avoir cru en Jésus. Est-ce naturel qu’un croyant en Jésus devienne encore plus pécheur quand le temps passe? La Bible déclare que le Seigneur nous a purifié de nos péchés par la Parole de Sa puissance (Hébreux 1:3). Alors, quelle est la Parole de Sa puissance? Elle n’est autre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, ceux qui ignorent la Parole de Sa puissance ne peuvent que rester des chrétiens pécheurs peu importe qu’ils croient en Jésus honnêtement. Comme tout ce que Jésus a fait pour nous est écrit dans la Parole de Dieu en détail, c’est en croyant en cette Parole de Dieu que nous pouvons devenir justes, et c’est par cette foi en la Parole de Dieu que les justes peuvent vivre dans les bénédictions de Dieu.

Pour ceux qui ne croient pas en la vérité de la rémission du péché contenue dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, toutes leurs expériences sont simplement fausses. Jésus est le chemin, la vérité, et la vie pour tout vrai croyant. Peu importe avec quelle ardeur quelqu’un fait ses prières de repentance au culte, s’il laisse de côté la Parole de Sa puissance, alors ses péchés ne peuvent pas être effacés. Ce n’est pas par les prières de repentance qu’on peut recevoir la rémission de ses péchés et entrer aux Cieux, car nos propres dévouements, efforts, et



œuvres ne peuvent effacer aucun de nos péchés. Toute foi qui n’est pas basée sur la Parole de Dieu appartient à Satan. Aucune doctrine qui vient des pensées d’hommes et non de la Parole de Dieu, ne peut effacer nos péchés. Sans la foi en la Parole de Dieu, aucune âme ne peut être sauvée de ses péchés peu importe qu’on ait le pouvoir de chasser des démons, ou même si l’on est martyr. La rémission du péché que nous recevons nous-mêmes basée sur nos propres pensées doit entièrement changer, car elle n’est pas basée sur la vraie foi.

La Bible déclare aussi que nous ne pouvons pas naître de nouveau de sang, ou par la volonté de la chair, ni par la volonté d’homme (Jean 1:13). Certains se vantent de la riche tradition de leur foi en disant: «j’ai cru en Jésus depuis que j’étais dans le ventre de ma mère.» D’autres diraient: «ma famille a cru en Jésus depuis 5 générations.» Ces gens peuvent ils naître de nouveau par ce sens de supériorité? Non, ces gens ne peuvent pas devenir le peuple de Dieu.

Le Seigneur nous dit qu’Il testera la foi de ces gens, et qu’il les rejettera à cause de leur iniquité. Leur fierté n’est pas le problème en soi ici, s’ils croient selon la Parole de Dieu. Mais, c’est parce qu’ils croient en Jésus selon leurs propres pensées plutôt que Sa Parole de Vérité que Dieu dit qu’Il les jettera dans les ténèbres, disant: «Retirez vous de moi, vous qui commettez l’iniquité!» (Matthieu 7:23). Que signifie «iniquité» ici? Cela se réfère aux actes injustes de ceux qui clament croire en Jésus comme leur Sauveur et exercer toute la puissance de Dieu alors qu’ils ne croient même pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.



L’Eglise de Dieu est le rassemblement de ceux qui sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit. En d’autres termes, c’est le rassemblement des gens sans péchés, qui sont appelés saints de Dieu (1 Corinthiens 1:2). Le lieu qui permet aux gens d’abaisser leurs propres pensées, de croire en la Parole de Dieu, et de recevoir la rémission du péché est l’Eglise de Dieu. Aller à l’église ne signifie pas aller au Royaume des Cieux. Il y a encore des gens qui disent que parce qu’ils croient en Jésus et sont membres d’une église dite «orthodoxe», ils iront au Royaume de Dieu même s’ils one encore des péchés. Ceux qui sont fiers de ces dénominations dites orthodoxes de ce monde s’identifient eux-mêmes comme pécheurs pardonnés.

Quiconque clame que sa dénomination est orthodoxe. Mais Dieu A-t-il dit qu’Il amènerait aux Cieux quiconque professe croire en Lui, même s’il n’y a pas de foi authentique dans son cœur? Ce n’est écrit nulle part dans la Bible. Vous devriez regarder par vous-même et voir s’il y a une telle suggestion dans les Ecritures. Vous découvrirez certainement que ce n’est écrit nulle part.

Devant Dieu, les saints sont ceux qui sont purs ; c’est-à-dire, ceux qui sont devenus justes. Les gens qui se vantent de l’orthodoxie de leur dénomination disent: «Nous sommes pécheurs, mais parce que nous croyons en Jésus, Dieu nous considère comme justes. C’est pourquoi nous croyons. Croire en Jésus ne signifie pas que nous sommes sans péchés. Comment pouvons nous dire que nous sommes sans péché, si nous commettons des péchés chaque jour? Mais parce que nous croyons en Jésus comme notre Sauveur, Dieu nous considère



comme n’ayant pas de péché. Cela ne signifie pas que nous avons été sauvés parce que nous n’avons pas de péché. Bien que nous ayons encore du péché après avoir cru en Jésus, grâce à notre foi en Jésus, nous sommes appelés enfants de Dieu, et nous pouvons donc entrer dans Son Royaume.»

Ceux qui ont ce genre de foi croient seulement en leurs propres pensées ; ce qu’ils ont n’est pas le salut reçu en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, tout ce qu’ils font à Dieu c’est confesser leur amour pour Lui. Ces gens n’ont pas été sauvés de leurs péchés. Ceux qui n’ont pas été sauvés de leurs péchés attestent eux même que leurs cœurs ont des péchés. C’est la preuve du fait qu’ils sont pécheurs. Bien qu’ils croient en Jésus comme leur Sauveur, ceux qui ont du péché inscrit dans leur cœur sont liés à l’enfer.

Ayant effacé tous les péchés de ce monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Jésus nous dit de recevoir la rémission de nos péchés en croyant en ce vrai évangile. Dieu se plaît en ceux qui ont été libérés de leur péché et sont devenus justes en croyant en Jésus comme leur Sauveur. C’est pour cela que Dieu a préparé les Cieux pour ces justes. Mais les religieux qui ne sont pas devenus justes ne peuvent plaire à Dieu. Ils confessent: «Seigneur, je crois que tu as pris mes péchés. Mais lave moi s’il te plait de mes péchés personnes que je commets chaque jour. Pardonne ces péchés.» Si votre foi est comme cela, alors vous êtes quelqu’un qui ne connaît pas l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit, ni n’y croyez, quelqu’un qui commet vraiment le péché de faire Dieu menteur.



Les chrétiens de par le monde doivent s’abaisser devant l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Il y a des gens qui accusent les croyants en l’évangile de

l’eau et de l’Esprit d’être hérétiques. Bien sûr, la foi des gens sans péché peut sembler étrange à leurs yeux. Mais selon la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, c’est ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et dont le cœur reste donc pécheur, qui sont hérétiques et périront finalement. Les hérétiques sont ceux qui sont faux et pécheurs, se condamnant eux-mêmes devant Dieu (Tite 3:11). Ces chrétiens qui disent qu’ils ont encore du péché devant Dieu commettent effectivement du péché devant Lui. Si vous n’avez pas encore reçu la rémission du péché à cause de votre ignorance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors repentez vous maintenant et croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il n’est jamais trop tard. La vraie repentance signifie se détourner du mauvais chemin et avoir foi en la vérité, l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Ceux qui se condamnent eux-mêmes même s’ils croient en Jésus sont des hérétiques. Il n’y a pas de condamnation en Jésus Christ (Romains 8:1). Nous devons saisir la bonne compréhension de cette vérité en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui ont du péché devant Dieu ne peuvent conduire d’autres âmes pécheresses à la Parole de Dieu, et tout ce qu’ils peuvent porter ce sont des pécheurs qui croient en vain selon leurs pensées humaines.

Mais ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent aider les



autres qui sont encore pécheurs à devenir sans péché par la Parole écrite de Dieu, car c’est par la foi qu’ils ont reçu la rémission de leurs péchés. Donc, ceux qui rencontre les justes qui ont été remis de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent entendre la Parole de la nouvelle naissance par eux, croire en Jésus, et être aussi changé en justes.

Ceux qui sont devenus justes en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne sont pas des hérétiques, mais ils sont de vrais croyants. Ils sont les bénis qui sont nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La meilleure voie pour ceux qui sont nés de nouveau c’est de suivre et s’unir aux leaders de l’Eglise de Dieu, et de prêcher le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit aux pécheurs du monde. Les chrétiens qui sont encore pécheurs devraient venir devant les justes qui ont reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ils devraient nous accuser ouvertement que les justes sont hérétiques. Qu’ils lancent de telles accusations derrière notre dos est orgueilleux et méchant.

Quel genre de foi est la bonne foi? Le centurion était un gentil, mais il croyait en la Parole de Dieu telle qu’elle. Parce qu’il croyait ainsi en la Parole de Jésus, sa foi fut approuvée. Mais ceux qui se vantaient de leur orthodoxie, qu’ils étaient les vrais disciples du Judaïsme, furent abandonnés. Les Pharisiens étaient des pécheurs, car ils ont manqué de reconnaître Jésus comme le Sauveur.

La foi en la Parole de Dieu nous conduit à la foi qui nous sauve de tous nos péchés, et c’est en croyant en toute la Parole de Dieu que nos vies sont bénies. La vraie foi c’est croire en la



Parole de Dieu et y obéir ; Et pour ces vrais croyants, la Parole de Dieu est accomplie comme ils croient. C’est parce que le centurion avait cette foi que Dieu dit que sa foi était grande.

Dieu nous a donné cette foi avec la grâce de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et nous avons aussi personnellement expérimenté que la Parole de Dieu était accomplie selon la Parole écrite. Cela nous attriste quand nous voyons que peu de gens ont ce genre de foi qu’avait le centurion. Ils doivent croire en l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit. Quand ils croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu, ils sont guéris une fois pour toutes de leur lèpre spirituelle selon cette foi. La foi qui est approuvée par Dieu n’est autre que la foi qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il donna, telle qu’elle est.

La foi qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a rendu sans péché est la foi du centurion que Dieu approuva. Aux justes qui croient en Sa Parole, Dieu a donné les bénédictions de la rémission du péché, et de devenir Ses propres enfants, et je remercie le Seigneur pour cela. Etant devenus sans péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes maintenant qualifiés pour faire les œuvres justes pour les autres. Tout comme notre Seigneur dit que le juste vivra seulement par la foi, croyons pour toujours en Lui dans nos vies.

Que le Seigneur vous conduise aussi. Amen. Alléluia!

384 Suivez le Seigneur premièrement


Suivez le Seigneur premièrement

< Matthieu 8:18-22 > «Jésus, voyant une grande foule autour de lui, donna

l’ordre de passer à l’autre bord. Un scribe s’approcha, et lui dit : Maître, je te suivrai partout où tu iras. Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père. Mais Jésus lui répondit : Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts.»

Il est écrit ici: «Un scribe s’approcha et lui dit : Maître, je te

suivrai partout où tu iras.» Jésus dit alors au scribe: «Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête.» Cet homme appelé scribe, en termes du monde, était un officiel public haut placé. Cet homme de haute position choisit de suivre Jésus, lui disant: «Maître, je te suivrai partout où tu iras.» Cet homme avait un grand respect pour Jésus, et il voulait vraiment le suivre. Il devait vraiment avoir réalisé qui était Jésus, et il devait avoir pensé qu’il n’y avait personne dans ce monde qui soit plus grand que Jésus.

Mais Jésus lui dit: «Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas où



reposer sa tête.» Entendant cela, le scribe a probablement abandonné. Bien qu’il respectait Jésus comme un homme, il abandonna au moment où il réalisa qu’il n’avait rien à gagner avec Jésus. Le scribe s’attendait à gagner quelque chose de Lui comme l’un de Ses disciples même si il voulait initialement le suivre par respect pour Lui. Mais Jésus lui dit que le Fils de l’homme n’avait pas d’endroit où reposer Sa tête. Entendant cela, que Jésus n’avait pas un seul petit terrain, ni sa propre maison, ni rien d’autre dans ce monde, le scribe abandonna.

Quand l’un des disciples de Jésus dit: «Seigneur, permets moi d’aller d’abord enterrer mon père», Jésus lui dit «Suis moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.»

Un disciple est quelqu’un qui suit son enseignant. Quand il s’agit de suivre le Seigneur, pour nous, ce que Jésus dit ici est plutôt choquant. Jésus nous dit que les gens du monde ne peuvent suivre Jésus même s’ils le veulent, et qu’il n’y a rien qu’ils puissent gagner en suivant le Seigneur. En effet, quelles choses du monde pourrait on gagner en suivant le Seigneur? Comme Jésus dit que le Fils de l’homme n’avait pas d’endroit où poser Sa tête, les gens du monde n’ont pas de raison de suivre le Seigneur.

Pour suivre le Seigneur, on doit aimer l’évangile

L’un des disciples ici demanda à Jésus de lui permettre d’enterrer son père d’abord puis de Le suivre. Puisque son père était mort, ne convenait il pas qu’il l’enterre d’abord puis qu’il



suive le Seigneur? Ce serait effectivement la bonne chose à faire si l’on en juge selon l’éthique et la moralité de ce monde. Mais dans la Bible, Jésus dit: «Suis moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.» Comment, en d’autres termes, quelqu’un pourrait il s’appelant lui-même disciple de Jésus suivre le Seigneur seulement après s’être occupé d’affaires charnelles? Si quelqu’un veut vraiment suivre le Seigneur, alors il doit renoncer à lui-même, prendre sa croix, et suivre le Seigneur (Marc 8:34). La Bible nous dit ici que si nous désirons vraiment suivre Jésus Christ, nous ne pouvons le faire que si nous laissons les gens du monde s’occuper des affaires du monde.

Pensons à cela attentivement. Quand vous essayez de suivre le Seigneur, il y a beaucoup d’obstacles de la chair qui vous retiennent de votre marche fidèle de disciple. Quand quelqu’un rencontre le Seigneur et veut Le suivre, le premier obstacle sur sa voir est la question de sa famille. S’il ne s’occupe pas de sa famille, il est désolé pour eux, et il pense qu’il devrait s’occuper d’eux et les aider.

Après que je sois né de nouveau, il y a un temps où j’avais réellement le même problème. Mon grand frère disparut soudainement, laissant sa femme, deux fils, et deux filles, pour un total de quatre enfants derrière lui, et livrés à eux-mêmes. J’aimais et m’occupais beaucoup de ces neveux et nièces depuis leur naissance. Mais le grand point de pivot c’est que peu après que mon frère ait disparu, je suis né de nouveau. J’avais alors le sens du devoir pour les âmes perdues, et j’avais un fort désir de suivre le Seigneur. Mon cœur voulait répandre l’évangile à toute personne et les aider à recevoir la rémission des péchés.



Mais il y a quelque chose qui me retenait. Etant donné mes neveux et mes nièces, je sentais que je devais gagner de l’argent pour m’occuper d’eux. Ce n’est pas un état compulsif qui m’a poussé à le faire, mais j’avais ce désir dans mon cœur. Alors j’ai commencé à réfléchir à ce que je devrais faire. Des adultes peuvent s’occuper d’eux-mêmes, mais comme mes neveux et nièces étaient encore des enfants, vivant avec leur mère au cœur brisé sans leur père, je me sentais obligé d’être bon pour eux et de m’occuper d’eux. Et pour m’occuper d’eux, je devais gagner de l’argent. Gagner assez d’argent pour les soutenir tous les cinq, incluant ma belle sœur, n’était pas une tâche facile pour moi. Une somme d’argent considérable était nécessaire pour nourrir les quatre enfants, les habiller, et les scolariser. Mais je devais aussi prêcher l’évangile. Si je servais l’évangile, je n’allais pas pouvoir m’occuper d’eux, et si je m’occupais d’eux, alors je ne pourrais pas prêcher l’évangile. Alors je pensais et réfléchissais longtemps sur ce que je devais faire.

Après un moment, j’ai pris ma décision. La conclusion à laquelle j’étais arrivé était celle-ci : bien qu’il était important pour moi de m’occuper de mes neveux et nièces, j’allais pouvoir les aider plus tard si je le pouvais, mais l’œuvre de Dieu devrait être faite maintenant et ne pouvait être reportée, car si je ne prêchais pas l’évangile, alors beaucoup d’âmes dans ce monde allaient mourir dans le péché. Mon dilemme était alors résolu. Au lieu de répandre l’évangile, si je gagnais de l’argent et m’occupais de ma famille, cela aurait été pour le bonheur charnel de seulement quatre ou cinq personnes. Mais si je servais l’évangile et suivais le Seigneur, j’amènerais beaucoup



de gens à la vie et servira le vrai bonheur à beaucoup. Alors après attentive considération, j’ai pris ma décision finale et mes suis dit: «Je suis désolé pour mes neveux et nièces, mais je ne peux pas faire cela. Ce n’est pas parce que je ne les aime pas. Je les aime vraiment, mais je ne peux pas faire grand-chose. J’espérais seulement qu’ils travailleraient dur et surmonteraient l’adversité, et que Dieu les bénirait et les aiderait.» Je me levai ensuite pour suivre le Seigneur.

Beaucoup de ces choses arrivent quand nous vivons dans ce monde. Après être né de nouveau, combien de fois avons-nous demandé «permets moi d’abord d’enterrer mon père»? Bien que nous soyons nés de nouveau en croyant en Jésus, n’y a-t-il pas tant de choses de la chair que nous devons faire? Combien de gens sont dans le besoin de nos soins? Le disciple dans le passage d’aujourd’hui dit: «Permets moi d’abord d’enterrer mon père», mais s’il devait s’occuper de toutes ses affaires charnelles, alors quand allait il trouver le temps de faire les œuvres de Dieu? Quand aurait il assez de temps? C’est pour cela que Jésus lui dit: «Suis moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.» Il dit cela parce que c’était la vérité.

Personne ne peut faire deux choses bien à la fois. Bien que nous voulions nous occuper bien de nos affaires charnelles et des œuvres spirituelles, nous ne pouvons jamais faire ces deux choses en même temps. Même si quelqu’un a assez de talent pour s’occuper de deux choses simultanément, quand il est attaché à une chose, alors il est infidèle à l’autre œuvre. C’est pourquoi, peu importe qu’il soit doué, il y a une limité à sa capacité. Laissez moi vous donner un exemple. Aux jours où



nous étions encore à l’école à étudier pour des examens, nous nous concentrions souvent sur certains sujets. Quand nous mettions plus de poids sur un sujet particulier et y consacrions plus de notre temps d’étude, il était naturel que nous n’aurions pas été capables d’étudier les autres sujets en même temps avec la même intensité, et nous étions obligés de prendre moins de temps et d’y accorder moins d’attention. Cela est du au fait que nous sommes des êtres limités.

Alors devant Dieu, nous devons considérer le passage suivant comme un problème d’actualité: «Suis moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.» Nous devons réaliser le sens de ce passage et le suivre. Enterrer le père de quelqu’un est correct. C’est quelque chose que nous devons faire. Y a-t-il quelqu’un parmi nous, nés de nouveau, qui ne ferait pas de funérailles à l’un des membres de sa famille qui serait décédé? Tout le monde le fait. Mais le Seigneur parle à Ses disciples de ce qu’ils doivent faire premièrement, de ce que les disciples qui Le suivent vraiment doivent faire premièrement.

Que doivent faire les justes premièrement? Ils doivent d’abord faire l’œuvre de Dieu, suivre le Seigneur, servir l’évangile, faire ce que le Seigneur attend d’eux, et être conduits où Il les conduit. Cette vie de disciple c’est suivre le Seigneur. Après être né de nouveau, que nous restions disciples du monde ou devenions disciples de Jésus est déterminé par le fait que nous décidions de suivre le Seigneur ou le monde et ses valeurs séculières. Les gens de ce monde pensent que les disciples de Jésus sont extrêmement petits, infantiles, comme s’ils n’étaient personne. Ils pensent à cela selon leurs standards du monde et



eux même, mais les vrais disciples de Jésus ne peuvent pas être très différents. Les disciples de Jésus pensent à un niveau bien plus élevé que les disciples du monde, leurs buts sont nobles, et leurs cœurs sont grands comme les mers. Nés dans ce monde une fois, chacun doit vivre une vie significative, et vivre cette vie c’est une vie de disciple.

De qui êtes vous le disciple?

Etes-vous disciple de Jésus, ou êtes vous disciple du

monde? Autrement dit, suivez-vous le monde, ou suivez-vous Jésus? Ceux qui suivent Jésus laissent tout de ce monde de côté et cherchent à servir l’évangile de notre Seigneur. Ce sont ceux qui vivent ainsi qui sont les disciples du Seigneur. Dans l’Eglise de Dieu, il y a quelques personnes croyantes qui servent le Seigneur en vivant leur vie sociale, prenant soin de leurs familles, et faisant leur travail et affaires diligemment. C’est, bien sûr, aussi la vie du disciple du Seigneur. Mais il y a aussi ceux qui suivent Jésus et servent l’évangile du Seigneur pleinement et exclusivement. Ils sont les vrais disciples de Jésus, et ils vivent une vie correcte de disciple.

Quoi qu’il en soit, un disciple suit les pas de son enseignant. Les disciples de Jésus veulent faire ce que Jésus veut qu’ils fassent. Donc, ceux qui ont décidé de le croire et de suivre Jésus doivent suivre le Seigneur pour toujours. Jésus dit ici «Suis moi», et c’est effectivement une grande joie de Le suivre. Jésus n’est Il pas un grand enseignant, n’est Il pas tout puissant, et



notre Seigneur n’est Il pas bon? Si nous suivons vraiment le Seigneur, nous n’aurons jamais de regret.

Si nous suivons le Seigneur, Il ne nous rejettera jamais, ni ne nous trahira. Et suivre le Seigneur n’est jamais en vain. C’est pour cela que le Seigneur Jésus dit à Ses disciples, «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils, et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit» (Matthieu 28:19-20). Il nous dit encore, à nous disciples d’aujourd’hui, de faire de toutes les nations des disciples.

Nous devons vraiment penser à ce qu’est réellement être un disciple, et examiner attentivement si nous vivons ou nous effectivement cette vie de disciple. Mettant de côté nos programmes chargés et tâches urgentes un moment, nous devons penser à cela sérieusement. Nous devons réexaminer nos pensées devant le Seigneur pour voir si nous sommes contents de notre décision d’être Ses disciples, et si nous sommes prêts à plaire au Commandant qui nous a enrôlés comme Ses bons soldats (2 Timothée 2:4). Nous devons confirmer que la vie en tant que Son disciple est la plus précieuse et digne que nous puissions vivre. Et alors, nous devons repositionner nos cœurs comme Ses bons disciples à nouveau.

Mes chers chrétiens, le scribe voulait suivre le Seigneur, mais il en était incapable. Il ne le fit pas parce que le Seigneur lui avait dit qu’il n’y avait rien à gagner en Le suivant. Il dit: «Je n’ai rien, mais si tu veux encore me suivre, suis moi. Je n’ai pas de possession dans ce monde. Mais en vérité, je suis le plus grand dans le Royaume des Cieux, le Seigneur de tout, et le Roi des rois.



Je n’ai rien de ce monde. Les renards ont leurs tanières et les oiseaux du ciel ont leurs nids, mais je n’ai pas d’endroit où poser ma tête. Alors si tu veux me suivre avec tes convoitises du monde, fais le en pleine conscience que tu ne gagneras rien de ce monde. Si tu veux me suivre tout en réalisant cela, alors suis moi.»

Mais à Ses disciples, Jésus dit: «Suivez moi. Laissez les morts s’occuper des affaires de leurs morts, et suivez moi.» Qui sont les morts ici? Ne sont-ce pas ceux qui ne sont pas nés de nouveau? Ce sont les gens qui ne croient pas en Jésus et Son vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Le monde peut être plein d’obstacles, et il peut nous être difficile de suivre le Seigneur, mais en vivant vos vies, souvenez-vous de ce que notre Seigneur dit ici: «Suis moi.»

C’est mon espoir et ma prière que vous vous souveniez toujours dans vos cœurs que le Seigneur vous a dit de Le suivre, et que vous le fassiez effectivement.


This eBook was created to preach the gospel of

the Water and the Spirit all over the world through

Paul C. Jong’s Christian Book Series .

For more information on Paul C. Jong’s Christian Book Series,

visit us on the Web at “www.bjnewlife.org” & “www.nlmission.com”

The New Life Mission - French Edition 12

Documents