INTRODUCERE
1
SURAT AL-FATIHA(1)(Mekkan [5]; 7 versete)
1. n numele lui Allah Cel Milostiv, ndurtor [Ar-Rahman,
Ar-Rahim](2), 2. Laud lui Allah, al lumilor Stpnitor, 3. Cel
Milostiv, ndurtor, 4. n Ziua de Apoi Stpnul Crmuitor, 5. Numai pe
Tine Te adorm, numai la Tine cerem ajutor, 6. Pe drumul drept Tu
fii-ne Cluzitor, 7. Drumul celor cu care fost-ai Tu druitor, nu al
celor pe care Tu Te-ai mniat, nici al rtciilor.
1) n traducere "Cea care deschide (Coranul, Cartea);
Deschiztoarea; Liminara". n Sahih de Al-Bukhari se spune c Profetul
- Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - i-a zis lui Abu Said ben
al-Mualla: Te voi nva o sur care este cea mai minunat dintre surele
Coranului - Laud lui Allah, Stpnul lumilor! Ea const n cele apte
versete care se repet i din Coranul cel glorios care mi-a fost
druit. 2) Se recunosc 99 de atribute ale lui Allah.
65
2 SURAT AL-BAQARA
2
SURAT AL-BAQARA(1)(Medinit [87]; 286 versete)
n numele lui Allah Cel Milostiv, ndurtor
1. Alif, Lam, Mim(2). 2. Aceasta este Cartea(3), cea fr ndoial;
Ea este Cluz pentru cei smerii, 3. Care cred n cele nevzute i
plinesc Rugciunea [As-Salat] i din ceea ce le-am druit fac
milostenie. 4. i care cred n ceea ce i-a fost pogort ie (4) i n
ceea ce a fost pogort naintea ta i n Viaa de Apoi ei se ncred. 5.
Aceia sunt cluzii de Domnul lor i aceia sunt izbnditori. 6. Pentru
cei care nu cred e totuna de-i previi sau nu-i previi; ei nu
cred(5).
1) n traducere "Sura Vacii". Era printre fiii lui Israel un
brbat sterp, care n-a avut parte de copii, dar avea mult avere.
Fiul fratelui su, care-i era motenitor, l-a ucis, iar noaptea l-a
crat i l-a lsat n faa uii unui brbat dintre ei. Apoi i-a nvinovit
pe ei de moartea lui, nct s-au repezit la arme i s-au npustit unii
asupra altora. Dar cei nelepi dintre ei au zis: de ce ne mcelrim
unii pe alii, cnd Trimisul lui Allah se afl printre noi? i au venit
ei la Moise i i-au spus ce se ntmplase. Atunci el le-a zis: Allah v
poruncete s njunghiai o vac! i dac nu s-ar fi mpotrivit, s-ar fi
mulumit ei cu prima vac ce le-a ieit n cale, ns ei s-au artat
nenduplecai i atunci s-a artat i Allah aspru cu ei, pn ce au ajuns
la vaca ce li s-a poruncit s o sacrifice. i au gsit-o pe ea la un
om care nu mai avea alt vac n afara ei. Dar el le-a zis: Jur pe
Allah, c nu m lipsesc de ea dect dac-mi dai atta aur ct ncape n
pielea ei. Au cumprat-o cu atta aur ct a ncput n pielea ei i au
njunghiat-o. Apoi l-au lovit (pe cel mort) cu o bucat din ea i el a
nviat. i l-au ntrebat atunci: Cine te-a omort? Iar el a rspuns:
Acesta! i a artat spre fiul fratelui su, iar apoi a czut mort. i nu
s-a dat nimic din averea lui i nu a devenit motenitor vreun uciga.
2) "Alif, Lam, Mim" - trei litere (muqatta'at) cu care a nceput
pentru a atrage luarea-aminte a asculttorului la cuvintele care vor
urma dup ele. Unii exegei au fost nclinai s cread c s-a fcut uz de
ele n chip de provocare adresat arabilor de a aduce alte vorbe
asemntoare Coranului, alctuite din aceste trei litere. Un grup de
exegei s-a oprit la ele, zicnd: "Numai Allah tie ce a intenionat cu
ele". 3) Cartea este deseori folosit cu sensul de Coran. 4)
Profetului Muhammed. 5) Sunt avui n vedere ipocriii.
66
2 SURAT AL-BAQARA
7. Allah a zvort inimile lor i urechile lor, iar peste ochii lor
s-a aternut o nfram. i ei vor avea [parte de] chin mare. 8. Printre
oameni sunt unii care spun: "Noi credem(6) n Allah i n Ziua de
Apoi", n vreme ce ei, de fapt, nu cred. 9. Ei ncearc s-i nele pe
Allah precum i pe cei care au crezut, dar nu se nal dect pe ei nii,
fr a-i da seama. 10. n inimile lor este o boal(7), iar Allah le va
spori boala i vor avea ei parte de chinuri dureroase pentru ceea ce
au minit. 11. Dac li se spune lor: "Nu facei stricciune pe pmnt!",
ei zic: "Noi, doar, suntem fctori de bine". 12. ns ei sunt cei
fctori de stricciune, dar nu-i dau seama. 13. Iar dac li se spune
lor: Credei, aa cum au crezut oamenii!, ei zic: S credem precum au
crezut cei fr de minte?. De bun seam ei sunt cei fr de minte(8),
dar nu o tiu! 14. Iar dac se ntlnesc cu cei care au crezut, zic ei:
"Noi credem", dar cnd rmn numai cu eitanii(9) lor, zic ei: "Noi
suntem cu voi, ne batem numai joc". 15. Allah i bate joc de ei i-i
psuiete n frdelegea lor i ei rtcesc n netire. 16. Aceia sunt cei
care au schimbat calea cea dreapt cu rtcirea, dar negoul lor nu
le-a adus ctig i ei nu au fost bine cluzii. 17. Starea lor este ca
pilda aceluia care a aprins un foc i cnd a luminat ceea ce se afla
mprejurul lui, le-a luat Allah lumina lor(10) i i-a lsat n
ntunecimi i nu mai zresc nimic.
6) Crezul reprezint convingerea n existena lui Allah i n profeia
lui Muhammed (Pacea fie asupra lui) iar faptele s oglindeasc acest
crez. 7) Boala este ndoiala n ceea ce privete Islamul i ezitarea n
mbriarea lui. 8) "Protii" - adic ignoranii, cei care au o
capacitate redus de a discerne ntre ceea ce este duntor i
184.46ceea ce este folositor. 9) Vom pstra cuvntul de origine arab
eitan, intrat n limba romn veche, evitnd, deliberat, folosirea
vreunuia dintre numeroasele sale sinonime de alte origini. Aici
"eitanii lor" pot s nsemne "cpeteniile lor", dar i "semenii lor
ntru ru". 10) Raportul singular-plural: cineva aprinde focul pentru
o singur persoan, iar lumina se revars asupra tuturor.
67
2 SURAT AL-BAQARA
18. Surzi, mui, orbi sunt ei i nu se ntorc.(11) 19. Sau ca o
ploaie ce se prvale din cer, cu bezn, tunet i fulger. i vr ei
degetele n urechi din pricina trsnetelor, de frica morii; Allah i
mpresoar pe necredincioi. 20. Fulgerul aproape c le rpete vzul. De
fiecare dat cnd el [fulgerul] le face lumin, nainteaz, dar cnd se
las bezna, ei se opresc. Iar dac ar vrea, Allah le-ar rpi auzul i
vzul, cci Allah este peste toate cu putere. 21. O, voi oameni,
slvii-L pe Domnul vostru, care v-a fcut pe voi i pe cei de
dinaintea voastr. Ca s avei fric [de El]. 22. [Slvii-L pe] cel care
v-a fcut vou pmntul un covor(12) i cerul o zidire(13) i a pogort
din cer ap i a scos prin ea, din roade, hran pentru voi. De vreme
ce voi tii [toate acestea], nu-i facei lui Allah semeni!(14) 23.
Iar dac v ndoii de cele pe care le-am pogort Robului Nostru
[Muhammed], aducei o Sur asemenea lui(15) i chemai martorii votri
cei afar de Allah(16), dac suntei sinceri! 24. i dac nu o facei - i
nu o vei face! - atunci ferii-v de Focul care mistuie oamenii i
pietrele, pregtit pentru necredincioi! 25. Deci vestete celor care
cred i plinesc fapte bune c ei vor avea grdini pe sub care curg
praie! De cte ori vor primi din ele un rod, ca hran, vor zice:
Acestea sunt cele care le-am primit i mai nainte!, cci li s-au dat
[lor i altele] asemntoare (17) cu ele. i ei vor avea n ele soii
curate i n ele vecinic vor fi slluitori.11) i-au nfundat singuri
intrrile spre contiin i spre simirea sufletelor lor i au vrut s nu
aud Islamul sau s vin n ntmpinarea lui, dup ce l-au acceptat, iar
dup aceea l-au abandonat prin ipocrizia lor. 12) Un loc potrivit
pentru statornicire i odihn, pregtit pentru viaa omului i a
celorlalte fpturi. 13) Bine cldit i legat, dup o rnduial precis.
14) Nu adorai vreun om sau lucru precum Allah, cci prin aceasta i
facei asociai. 15) Asemenea surelor Coranului. 16) Adic
sprijinitorii i adepii votri care credei c v pot ajuta s facei o
singur sur asemntoare cu cele ale Coranului. 17) Asemntoare prin
miros, gust i culoare.
68
2 SURAT AL-BAQARA
26. Allah nu se sfiiete s dea ca pild un nar sau ceva deasupra
lui(18). Cei care au crezut tiu c este adevrul de la Domnul lor. Ct
despre cei care nu cred, ei spun: Ce a vrut Allah cu aceast pild?.
Prin ea, pre muli i rtcete i prin ea, pre muli i cluzete, dar nu i
rtcete dect numai pe cei nelegiuii(19), 27. Aceia care rup legmntul
cu Allah, dup ncheierea lui i despresc ceea ce Allah a poruncit s
fie mpreun (20) i fac stricciune pe pmnt, aceia sunt pierztori. 28.
Cum de nu credei n Allah? Doar ai fost fr via i El v-a dat via,
apoi v va face s v svrii, apoi v va nvia, apoi la El v vei ntoarce.
29. El este Acela care a creat pentru voi toate cte sunt pe pmnt,
apoi S-a nlat n cer i a tocmit cele apte ceruri i El este
Atoatetiutor [Alim]. 30. i cnd Stpnul tu(21) le-a zis ngerilor: Voi
s pun pe pmnt un nlocuitor [khalifa](22), i-au rspuns: S pui pe
cineva care s fac stricciune pe el i s pricinuiasc vrsare de snge,
cnd noi ie i aducem slav i pe Tine Te venerm cu sfinenie?. i a zis:
Eu tiu ceea ce voi nu tii. 31. i l-a nvat pe Adam numele tuturor
lucrurilor. Apoi le-a artat ngerilor i le-a zis: "Vestii-Mi Mie
numele acestora, dac voi suntei ntru dreptate!". 32. I-au rspuns
ei: Mrire ie! Nu avem tire dect de ceea ce Tu ne-ai nvat, cci Tu
eti Atoatetiutor [i] nelept [Al-Alim, Al-Hakim].
18) Allah socotete c nimic nu este prea mic pentru a fi dat ca
pild oamenilor. Acest verset a fost revelat dup ce evreii au rs de
parabolele cu mutele i pianjenul, adresate politeitilor, pe motiv c
n-ar semna cu vorbele lui Allah. 19) Nelegiuit are n vedere pe cel
care a ieit din supunerea lui Allah. 20) Cum ar fi relaiile dintre
rude, apropierea dintre dreptcredincioi sau prsirea poruncilor lui
Allah. 21) Allah se adreseaz de aici nainte Profetului Muhammed.
22) Cuvntul arab khalifa are mai multe sensuri, cele mai uzuale
fiind: "nlocuitor, succesor"; aici, mputernicit cu autoritatea de a
guverna dup legile divine.
69
2 SURAT AL-BAQARA
33. i i-a zis El: O, Adam, vestete-le numele lor! i dup ce le-a
vestit numele lor, le-a zis: Nu v-am spus c Eu le tiu pe cele
tainice din ceruri i de pe pmnt, dup cum tiu ceea ce dezvluii i
ceea ce ascundei? 34. i atunci cnd am spus ngerilor: Prosternai-v
dinaintea lui Adam(23)! i s-au prosternat ei, n afar de Iblis(24),
care nu a voit, ci s-a semeit i a rmas printre cei necredincioi.
35. i zis-am Noi(25): O, Adam, slluiete tu mpreun cu soaa ta n
aceast grdin! Mncai din ea pe ndestulate, ori de unde voii, dar s
nu v apropiai de acest pom, pentru ca s nu fii dintre cei nedrepi!
36. eitan i-a ademenit [s mnnce] din el(26) i i-a scos pe ei de
unde se aflau. i le-am zis lor: Cobori i dumani v vei fi unul
altuia(27)! i vei avea pe pmnt un sla i cele trebuincioase pn la un
timp! 37. Adam a primit de la Domnul su cuvinte(28) [cu care s se
roage] i [El] l-a iertat, cci El este Ierttor, ndurtor [At-Tawwab,
Ar-Rahim]. 38. Am zis: Cobori [din Rai] cu toii(29) i cnd va veni
pentru voi de la mine o Cluzire(30), cei care vor urma Cluzirea Mea
nu vor avea a se teme i nici nu se vor ntrista. 39. Iar aceia care
nu cred i iau semnele Noastre drept minciuni, aceia fi-vor prtaii
Focului i n el venic se vor afla". 40. O, voi fii ai lui Israel,
aducei-v aminte de binele ce v-am fcut i inei-v legmntul fcut Mie
i-Mi voi ine legmntul fcut vou(31) i de Mine temei-v;23) Aici se
folosete cu sensul de nchinare, o form de respect pentru creaia lui
Allah. 24) Nume propriu al diavolului, conductorul lor, unul dintre
djinni. 25) Vezi nota nr. 1 din introducere. 26) Din pomul oprit.
27) Voi lui eitan (Diavolului) i el vou. 28) Cuvinte de inspiraie,
rugi cu care s-L invoce pentru a-l ierta. 29) Dar n continuare se
adreseaz celor doi i lui eitan, folosind expresia de plural
"cobori". 30) Un trimis al meu pentru a v transmite credina n Allah
i a v cluzi pe calea vieii preacinstite. 31) n sensul c vei avea
parte de buna rsplat. ncepnd cu acest verset i terminnd cu versetul
142, se face referire la fiii lui Israel. Coranul cel nobil
vor-
70
2 SURAT AL-BAQARA
41. Credei n ceea ce v-am pogort(32), ntrind ceea ce voi avei i
nu fii primii care nu cred n el i nu vindei semnele mele pentru un
pre mic i fa de Mine fii cu fric! 42. i nu mbrcai adevrul cu
minciuna i nu ascundei adevrul, cnd voi l tii!(33) 43. Plinii
rugciunea, dai Dania i prosternai-v laolalt cu cei care se
pleac(34)! 44. Poruncii oamenilor evlavia i uitai de voi niv, cu
toate c voi citii Scriptura(35)? Voi nu pricepei?!(36) 45. Cutai
liman n rbdare i n Rugciune [As-Salat]! [ntr-adevr] ea este
anevoioas, ns nu pentru cei care cred, 46. Care cred c l vor ntlni
pe Domnul lor i c la El se vor ntoarce. 47. O, voi, fii ai lui
Israel, aducei-v aminte de binele ce v-am fcut i c Eu v-am preferat
[atunci] lumilor.(37) 48. i fii cu fric de o Zi n care nu va putea
face un suflet pentru alt suflet nimic i nu se va primi pentru el
mijlocire, nici nu se va lua de la el schimb i nici c vor putea fi
ele ajutate!bete pe larg despre ei, adic pe parcursul aproape a
unei pri (juz') ntregi. Allah Preanaltul, dup ce i-a chemat pe
oameni la adorarea Sa - i numai a Sa -, dup ce le-a adus oamenilor
dovezile limpezi ale unicitii i existenei Sale i dup ce le-a
amintit de harul pe care l-a revrsat asupra strmoului lor Adam, i-a
chemat pe fiii lui Israel, adic pe evrei, n mod special, s dea
crezare ultimului dintre profei i mesajului pe care l-a adus de la
Allah, pentru c acesta este scris i n Tora lor. El li se adreseaz n
diverse moduri: o dat i cheam cu blndee, alt dat i amenin i-i
nspimnt, o dat le reamintete de binefacerile pe care le-a revrsat
asupra lor i a prinilor lor, alt dat aduce argumente i reprouri.
32) n Coran. 33) Aluzie la faptul c iudeii au ascuns calitile
Profetului Muhammed la care s-a referit i Tora. 34) Adic rugai-v
mpreun cu credincioii care se roag. S-a folosit plecciunea n locul
rugciunii pentru a evidenia obligativitatea ei din timpul
rugciunii. 35) Tora. 36) Acest verset a fost revelat cu referire la
unii nelepi evrei, care le spuneau apropiailor lor care au mbriat
Islamul: urmai religia lui Muhammed, cci ea reprezint Adevrul! ns
ei le porunceau celorlali oameni s cread, fr ca ei s fac acest
lucru. 37) "V-am ales naintea lumilor": Am fcut din voi, prin
trimiterea profeilor vou i prin mplinirea de ctre voi a mesajului
lor, cel mai onorat dintre neamurile timpului nostru.
71
2 SURAT AL-BAQARA
49. [i aducei-v aminte c] Noi v-am izbvit de neamul lui Faraon,
care v supunea la rele chinuri, junghiindu-i pe fiii votri i crund
viaa doar muierilor voastre! n aceasta fost-a mare ncercare de la
Domnul vostru. 50. i despicat-am pentru voi marea i v-am mntuit i
am necat neamul lui Faraon, pe cnd voi priveai. 51. i Ne-am neles
cu Moise(38) pentru patruzeci de nopi(39), iar voi ai ales vielul
[pentru a-l adora], n lipsa lui [Moise] i ai fost voi nelegiuii.
52. V-am iertat vou dup aceea, ndjduind c vei fi mulumitori. 53. i
datu-i-am lui Moise Scriptura, Cartea Doveditoare [AlFurqan](40),
ndjduind c vei fi cluzii. 54. i zis-a Moise atunci neamului su: O,
neam al meu, ai fost nedrepi cu voi niv prin adorarea vielului.
Deci cerei iertare Creatorului vostru i rpunei-v unii pe alii(41).
Aceasta este mai bine pentru voi la Fctorul vostru. Dar El v-a
iertat, cci El este cel Ierttor, ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim]. 55.
i [aducei-v aminte] cnd ai zis voi: O, Moise! Nu te vom crede pn
nu-L vom vedea pe Allah desluit. i trsnetul s-a abtut asupra voastr
[i v-a ucis], n vreme ce voi priveai. 56. Apoi v-am nviat, dup ce
ai murit, ndjduind c vei fi mulumitori. 57. i am fcut s v umbreasc
nori i am pogort peste voi mana i prepelie. Mncai din buntile pe
care vi le-am druit!. Iar ei nu au fost nedrepi cu Noi, ci fa de ei
nii au fost nedrepi. 58. i zis-am Noi: Intrai n aceast cetate(42) i
mncai din [buntile] ei oriunde vei voi, pn v vei stura. Intrai pe
poart cu smerenie, spunnd: ndurare!, iar Noi vom ierta pcatele
voastre i-i vom spori pe cei care fac bine.38) n limba arab Musa.
39) S-i pogoare Allah Tora. 40) Care arat calea adevrului,
deosebind-o de calea rtcirii (Tora), n arab Al-Furqan, care este, n
alte contexte, i unul dintre numele Coranului. 41) Iertarea lui
Dumnezeu pentru ei era porunca de a se ucide ntre ei, dar Domnului
i s-a fcut mil i i-a iertat i de la aceast porunc. 42) Al-Quds
(unul din numele arabe ale oraului Ierusalim) sau Ariha (numele
arab al oraului Ierihon).
72
2 SURAT AL-BAQARA
59. Dar au schimbat cei nedrepi cuvntul cu un altul dect cel
care li s-a poruncit i am pogort asupra celor care au fost nedrepi,
pedeaps din cer, pentru c ei au fost nelegiuii. 60. i cnd Moise a
cerut ap pentru neamul su, i-am zis: Lovete cu toiagul tu stnca! i
au nit din ea dousprezece izvoare. i a cunoscut fiecare seminie
locul su de but. Mncai i bei din darul lui Allah i nu facei ru pe
pmnt fiind strictori! 61. i [luai aminte] cnd ai spus voi: O,
Moise! Nu vom putea ndura un singur soi de bucate! Roag-te pentru
noi la Domnul tu s scoat pentru noi din ceea ce d la iveal pmntul,
din legumele lui: castravei, usturoi, linte i ceap!, a zis el: Voii
a schimba cu ceea ce este mai ru ceea ce este mai bun? Cobori
ntr-un alt ora, unde vei gsi ceea ce ai cerut! i a czut asupra lor
umilin i srcie i s-au ntors nsoii de mnia lui Allah. i aceasta
pentru c ei nu au crezut n semnele lui Allah, pentru c i-au ucis pe
profei pe nedrept; aceasta pentru c ei s-au rsculat i au clcat
rnduielile. 62. Cei care au crezut n [Islam], precum i aceia dintre
cei care s-au iudaizat, dintre cretinii i sabeenii(43) care au
crezut n Allah i n Ziua de Apoi i au fcut bine, vor avea rsplata
lor de la Domnul lor. Ei n-au a se teme i nici nu se vor mhni. 63.
i am ncheiat legmntul cu voi i am nlat asupra voastr Muntele(44).
inei ceea ce v-am dat cu trie i amintii-v ceea ce este ntr-aceea!
Poate vei fi cu fric! 64. Apoi v-ai ndeprtat, dup aceea, i de n-ar
fi fost harul lui Allah asupra voastr i ndurarea Lui, ai fi fost
printre cei pierdui. 65. Voi tii ce au pit aceia dintre voi care au
nesocotit Sabatul(45) i le-am zis lor: "S fii maimue
dispreuite!"
43) Au existat dou comuniti cu nume asemntoare: o comunitate ai
crei supravieuitori (circa 2000 de suflete) triesc i n prezent n
Irak, cunoscui sub numele de cretini de Sfntul Ioan, i o comunitate
care a locuit n Yemen cu cteva sute de ani nainte de Christos i a
avut un rol important n istoria timpurie a Arabiei. 44) Muntele
At-Tur din Sinai. 45) Ziua de smbt, statornicit ca zi nelucrtoare
la evrei. Nerespectarea ei se pedepsete cu moartea. (Cf. Biblia,
Exodul; 31:14) Probabil c aici este vorba de obiceiul unei comuniti
de pescari de pe litoral care au continuat s ncalce aceast porunc i
au fost pedepsii, fiind preschimbai n maimue.
73
2 SURAT AL-BAQARA
66. i i-am fcut pild pentru cei din vremea lor i pentru cei de
dup ei, ndemnare pentru cei cu fric. 67. i [aducei-v aminte cnd]
Moise a zis neamului su: Allah v poruncete s junghiai o vac! (46) i
au rspuns ei: Ne iei n derdere? Iar el le-a rspuns: S m fereasc
Allah s fiu dintre cei netiutori! 68. Au zis: "Roag-te pentru noi
Domnului tu s ne arate limpede cum s fie!". El a rspuns: "Iat, El
zice ca ea s fie o vac nici prea btrn, nici prea tnr, ci de vrst
mijlocie, ntre acestea. i acum facei ce vi se poruncete!" 69. Au
zis: "Roag-te pentru noi Domnului tu s ne arate limpede culoarea
ei!" A rspuns: "Iat, El zice s fie o vac de culoare galben
strlucitor, s plac privitorilor". 70. Au zis: Roag-te pentru noi
Domnului tu s ne arate care s fie ea, cci vacile sunt la fel n
ochii notri, dar noi, dac va voi Allah, vom fi bine ndreptai! 71. A
zis: Iat, El zice s fie o vac nu slbit, ce ar pmntul i adap
semnturile, ci sntoas, fr nici o pat pe ea. Au zis: Acum ai adus
adevrul! i au junghiat-o, dar puin a lipsit s nu o fac. 72. [i
aducei-v aminte cnd] ai omort un suflet i v-ai nvinuit unii pe alii
asupra lui. ns Allah va scoate la iveal ceea ce voi inei ascuns!
73. i [atunci] Noi am zis: "Lovii-l pe el cu o bucat din ea!" i aa
[cum l-a nviat pe el], Allah i va readuce la via pe cei mori (47) i
v arat semnele Sale. Poate astfel o s pricepei.
46) Era printre fiii lui Israel un brbat sterp, care n-a avut
parte de copii, dar avea mult avere. Fiul fratelui su, care-i era
motenitor, l-a ucis, iar noaptea l-a crat i l-a lsat n faa uii unui
brbat dintre ei. Apoi i-a nvinovit pe ei de moartea lui, nct s-au
repezit la arme i s-au npustit unii asupra altora. Dar cei nelepi
dintre ei au zis: de ce ne mcelrim unii pe alii, cnd Trimisul lui
Allah se afl printre noi? i au venit ei la Moise i i-au spus ce se
ntmplase. Atunci el le-a zis: Allah v poruncete s njunghiai o vac!
47) Aceasta este o pild pentru puterea lui Allah de a-i readuce la
via pe toi morii n Ziua Judecii.
74
2 SURAT AL-BAQARA
74. Apoi au ncremenit inimile voastre, dup aceea, asemenea
pietrelor sau chiar mai nvrtoite, cci din unele pietre nesc praie,
iar altele se despic i iese din ele ap, iar altele se prbuesc de
frica lui Allah. Dar Allah nu este fr bgare de seam la ceea ce
facei voi. 75. Oare nzuii ca ei s cread cu voi, cnd o parte din ei
au auzit cuvntul lui Allah(48), apoi l-au rstlmcit, dup ce l-au
priceput, cu bun-tiina lor? 76. i dac se ntlnesc cu aceia care cred
(49), ei zic: "Noi credem!". Dar cnd rmn numai ntre ei, zic: "Voii
voi s le vorbii despre ceea ce Allah v-a dezvluit (50) pentru ca ei
s fac din aceasta un temei mpotriva voastr dinaintea Domnului
vostru? Oare voi nu pricepei?"(51) 77. Oare ei nu pricep c Allah
tie att ceea ce ei tinuiesc, ct i ceea ce ei rostesc cu glas tare?
78. i printre ei(52) sunt nenvai care nu cunosc Scriptura, ci au
doar nluciri i ei doar bnuiesc. 79. Dar vai acelora care plsmuiesc
Scriptura (53) cu minile lor i spun "Aceasta este de la Allah",
pentru a dobndi prin aceasta o mic simbrie! Vai pentru ceea ce
minile lor au scris i vai lor pentru ceea ce agonisesc! 80. Au zis
ei(54): Nu ne va atinge Focul dect cteva zile numrate! Spune-le:
Oare avei de la Allah fgduin? Allah nu va nclca fgduina Sa! Sau voi
spunei despre Allah ceea ce nu tii? 81. Dar nu! Aceia care au svrit
un pcat i pe care i-a mpresurat pcatul, aceia sunt oaspeii Focului
i ei n el vor rmne venic.
48) Tora. 49) Cu musulmanii. 50) Despre dezvluirea pe care Allah
v-a fcut-o n Tora despre adevrul profeiei lui Muhammed. 51) Aluzie
la faptul c recunoaterea pomenirii Profetului Muhammed n Tora va fi
adus ca argument mpotriva lor n Ziua Judecii de Apoi. 52) Printre
iudei. 53) Care rstlmcesc, inventeaz, compun, redacteaz, scriu
Tora. 54) Evreii.
75
2 SURAT AL-BAQARA
82. Iar aceia care au crezut i au svrit fapte bune, aceia sunt
oaspeii Raiului i ei n el vor rmne venic. 83. i luai aminte [cnd]
Noi am fcut legmnt cu fii lui Israel: S nu-L adorai dect pe Allah i
cu prinii votri s v purtai bine, ca i cu rudele, cu orfanii i cu
srmanii! i s spunei oamenilor vorbe bune, s mplinii Rugciunea
[As-Salat] i s dai Dania [Az-Zakat]! Apoi v-ai lepdat, afar de
puini dintre voi, i v-ai abtut. 84. Am fcut legmnt cu voi s nu
vrsai sngele vostru i s nu v alungai din casele voastre. Atunci ai
ncuviinat aceasta i voi putei fi martori. 85. Apoi voi niv v-ai
mcelrit i ai alungat o parte dintre voi din cminele lor. V-ai
ntrajutorat mpotriva lor numai la frdelege i dumnie. Iar dac au
venit nctuai la voi, i-ai rscumprat, cu toate c v fusese oprit s-i
alungai. Oare voi credei numai ntr-o parte a Scripturii i respingei
o alt parte? i care va fi rsplata acelora care fac aceasta, dintre
voi, dect ruinea n aceast via, iar n Ziua nvierii s fie supui la
cele mai cumplite chinuri? Allah nu este fr bgare de seam la ce
facei voi. 86. Acelora care au preferat Viaa lumeasc pe Viaa de
Apoi nu li se vor putea uura chinurile i nici ajutai nu vor fi. 87.
I-am druit lui Moise Cartea i am fcut s-i urmeze ali trimii. I-am
dat lui Isus ['Isa], fiul Mariei [Maryam], semnele desluite i l-am
ntrit pre el cu duhul sfnt(55). ns de fiecare dat cnd a adus la voi
un trimis, ceea ce nu plcea sufletelor voastre, v-ai semeit i pe o
parte dintre trimii i-ai nvinuit de minciun, iar pe o alt parte
i-ai rpus. 88. Au zis ei: Inimile noastre sunt nvluite. Dar i-a
blestemat Allah pentru necredina lor i doar puin cred ei (56). 89.
i cnd le-a venit Cartea(57) de la Allah, ntrind-o pe cea pe care o
aveau ei - dup ce mai nainte se rugaser pentru ajutor mpotriva
celor care nu credeau -, cnd le-a venit ceea ce tiuser(58), l-au
tgduit pe el [Muhammed]. Blestemul lui Allah asupra celor care nu
cred!55) Prin duhul sfnt, exegeii Coranului l au n vedere pe
arhanghelul Gavriil. 56) ntr-o alt interpretare sunt puini cei care
cred 57) Coranul. 58) Cnd a venit Muhammed, aducnd mesajul, dup ce
n Tora fuseser menionate vetile despre el i cunoscuser calitile
lui.
76
2 SURAT AL-BAQARA
90. Pe nimica toat i-au dat sufletele lor, tgduind ceea ce Allah
a pogort, cu pizm pentru ceea ce Allah pogoar cu harul Lui acelora
dintre robii Si pe care El i voiete. i au avut ei parte de mnie
peste mnie. Iar necredincioii au parte de chinuri umilitoare. 91.
Iar cnd li s-a zis: Credei n ceea ce a pogort Allah!, ei au rspuns:
Noi credem n ceea ce ne-a fost pogort! i ei se leapd de ceea ce a
venit mai apoi - i care este Adevrul ce ntrete ceea ce au ei!
Spune(59): i de ce i-ai omort pe profeii lui Allah de mai nainte,
dac ai fost dreptcredincioi [Muminin]? 92. i pentru voi Moise a
venit cu semnele doveditoare iar dup aceea voi ai ales vielul n
lipsa lui i ai fost nelegiuii. 93. i [aducei-v aminte] cnd am
ncheiat legmntul cu voi i am ridicat deasupra voastr muntele At-Tur
[zicnd]: inei ceea ce v-am dat, cu trie, i ascultai!. Au rspuns ei:
Am auzit, dar nu ne supunem! i au fost adpate inimile lor cu vielul
pentru necredina lor. Spune: Ce lucru respingtor v poruncete
credina voastr, dac voi suntei credincioi! 94. Spune: "Dac voi avei
casa cea venic(60) la Allah numai pentru voi, fr de ali oameni,
atunci dorii-v moartea, dac suntei cinstii!". 95. Dar nicicnd nu o
vor dori, din pricina celor svrite cu minile lor mai nainte. Dar
Allah este tiutor al nelegiuiilor. 96. Vei afla c ei sunt cei mai
poftitori de via dintre oameni, mai mult chiar dect pgnii (61). Ar
vrea fiecare dintre ei s i se dea s triasc o mie de ani. Dar nu se
va gsi izbvitor de chinuri pentru el, nici de va tri att de mult,
cci Allah vede ce fac ei. 97. Spune: Cine este duman lui Gavriil
(62)? El(63) l-a pogort [Coranul] n inima ta, cu ngduina lui Allah,
adeverind ceea ce se afla dinaintea lui, ca ndreptare i bunvestire
pentru credincioi.
59) 60) 61) 62) 63)
Spune-le, o, Muhammed, iudeilor! Paradisul. Adic dect
politeitii. n limba arab Gibril, Jibril. Gavriil i l-a revelat.
77
2 SURAT AL-BAQARA
98. Acela care este duman al lui Allah, al ngerilor Si i al
trimiilor Si, al lui Gavriil i al lui Mihail [s tie c] Allah este
dumanul necredincioilor! 99. i-am pogort ie semne desluite i nu le
tgduiesc dect cei nelegiuii. 100. De fiecare dat cnd au fcut un
legmnt, s-au lepdat de el o parte dintre ei [dintre iudei], ba cei
mai muli dintre ei nu cred. 101. i cnd a venit la ei un trimis al
lui Allah(64), ntrind ceea ce ei aveau, o parte dintre cei care
aveau Scriptura au lepdat Cartea lui Allah (65) n spatele lor, ca i
cnd ei nu ar ti nimic, 102. i au urmat ceea ce eitanii au nscocit n
timpul mpriei lui Solomon(66), dar nu a fost necredincios Solomon,
ci eitanii(67) au fost necredincioi. Ei i-au nvat pe oameni
vrjitoria i ceea ce a fost trimis celor doi ngeri din Babel, lui
Harut i Marut (68). Dar ei doi nu nvau pe nimeni nainte de a-i
spune: Noi suntem o ispit, deci nu fi necredincios! i au nvat de la
ei doi [chiar i] cum s semene dezbinare ntre brbat i soaa lui. ns
ei nu puteau s fac ru nimnui, fr ngduina lui Allah. Ei au nvat ceea
ce le aduce ru i nu le folosete i totui au tiut c cei care vor
dobndi aceasta nu vor avea parte n Viaa de Apoi. Ce lucru de nimic
au dobndit n schimbul vinderii sufletelor lor! Dac ei ar fi
tiut!(69) 103. Dac ei ar fi crezut i ar fi fost cu fric, ar fi
primit rsplat mai bun de la Allah. O, de-ar fi tiut!
64) Muhammed. 65) Tora. 66) n limba arab Solayman. 67) Aici
prezictorii i oamenii ri. 68) Cei doi ngeri - Harut i Marut - dup
unii exegei doi magi, care i-au nvat pe oameni vrjitoria la Babel,
n Mesopotamia. 69) Cnd Trimisul lui Allah - Allah s-l binecuvnteze
i s-l miluiasc! - l-a pomenit pe Solomon printre trimii, a zis unul
dintre rabinii evreilor: Nu v mirai c Muhammed pretinde c fiul lui
David a fost profet? Pe Allah, el nu a fost dect un vrjitor! Atunci
a fost revelat acest verset.
78
2 SURAT AL-BAQARA
104. O, voi, cei care ai crezut, nu zicei Rai-na! (70), ci
Privete spre noi!. i fii asculttori, cci pentru necredincioi osnd
dureroas va fi! 105. Nu vor cei care nu cred dintre oamenii
Scripturii (71), nici politeitii, s se pogoare asupra voastr binele
de la Domnul vostru, dar Allah i alege pentru ndurarea sa pe aceia
care voiete El, cci Allah este Stpnul harului nemrginit. 106. Dac
Noi anulm(72) un verset sau l facem uitat, aducem altul mai bun
dect el sau asemenea lui. Nu tii c Allah este cu putere peste
toate? 107. Nu ai tiut c a lui Allah este mpria cerurilor i a
pmntului i c nu avei, n afar de Allah, ocrotitor i sprijinitor?
108. Sau voii [voi, musulmanii] s-i cerei trimisului vostru, aa cum
i s-a cerut lui Moise mai nainte? i cel care schimb prin necredin
credina, acela se abate de la drumul cel drept. 109. Voit-au muli
din neamul Scripturii s v fac din nou, dup credina voastr,
necredincioi, din pricina pizmei din sufletele lor, dup ce li s-a
artat adevrul. Iertai i nu luai n seam, pn ce va veni Allah cu
porunca Sa, cci Allah este cu putere peste toate! 110. Plinii
Rugciunea [As-Salat] i dai Dania [Az-Zakat], cci binele pe care
vi-l druii vou niv, l vei gsi la Allah, fiindc Allah vede bine ceea
ce facei. 111. Au zis c nu vor intra n Rai dect cei care sunt iudei
sau cretini! Acestea sunt doar dorinele lor. Rspunde-le: "Aducei
dovada voastr dac avei dreptate!". 112. Ba nu! Cel care s-a supus
lui Allah i face bine, va avea rsplata sa de la Domnul lui! Ei nu
au a se teme i nici nu vor fi mhnii!
70) Ambiguitatea generat de posibilitatea socotirii cuvntului
din limba arab ra'i-na, fie imperativul verbului ra'a (a ocroti pe
cineva), fie participiul activ al verbului ra'una (a fi aiurit,
zpcit). n plus, n limba ebraic exist un cuvnt cu form asemntoare,
cu sensul "rul nostru". Prin cuvntul care are numele de aciune,
ocrotire, evreii urmreau insultarea Trimisului cu calificativul de
aiurit, nechibzuit. 71) Evreii i cretinii. 72) Noi schimbm sau Noi
nlocuim versetele sau prescripiile lor.
79
2 SURAT AL-BAQARA
113. Au zis iudeii: Cretinii nu au nici un temei! i au zis
cretinii: Iudeii nu au nici un temei! i [totui] ei citesc
Scriptura(73). i astfel au zis i cei care nu au tiin (74), asemenea
vorbelor lor. Dar Allah va judeca n Ziua nvierii n cele asupra
crora au preri diferite. 114. i cine este mai nedrept dect acela
care a oprit ca n moscheile lui Allah s se rosteasc numele Lui i
s-a ndrjit s le pustiasc? Acetia nu se cuvine s intre n ele dect cu
fric [de Allah]. Ei vor avea n aceast lume parte de ocar i vor avea
n Lumea de Apoi chin mare. 115. Ale lui Allah sunt Rsritul i Apusul
i orincotro v vei ntoarce, acolo este Faa lui Allah, cci Allah este
Cel cu Har Nemrginit [i El este] Atoatetiutor [Wasi', 'Alim]. 116.
Au spus(75): Allah i-a luat un fiu. Nici vorb! Ale Lui sunt cele
din ceruri i de pre pmnt! Toate i sunt asculttoare Lui! 117. [El
este] Fctorul desvrit al cerurilor i al pmntului i dac hotrte un
lucru, El spune doar: Fii i acesta este! 118. Au zis cei care nu
tiu(76): De-ar vorbi Allah cu noi sau de ne-ar veni vreun semn! Aa
au spus i cei de dinaintea lor, cuvinte semnnd cu ale lor.
Inimile(77) lor seamn. i Noi am adus semne limpezi pentru cei care
vor s cread neclintit.
73) Evreii citesc Tora care l vestea pe Isus, iar cretinii
citesc Evanghelia care confirm justeea mesajului lui Moise, dar
fiecare din cele dou grupuri socotete mincinoase mesajul i
prorocirea trimisului celuilalt. Ibn Abbas a zis: Cnd neamul de
cretini din Najran au venit la Trimisul lui Allah - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc! -, au venit la ei rabinii iudeilor i
au pornit s discute n contradictoriu n faa Trimisului lui Allah -
Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! i a zis Rafi' ben Harmala:
Voi nu avei nici un temei! i a tgduit profeia lui Isus i a tgduit i
Evanghelia. i le-a zis unul din brbaii din neamul de cretini din
Najran evreilor: Voi nu avei nici un temei! i a tgduit profeia lui
Moise i Tora. i Allah a revelat acest verset. 74) Necredincioii
arabi, referindu-se la Profetul lor. 75) Cretinii i iudeii. 76)
Qurayiii politeiti. 77) Inima, n anumite contexte - cum este i cel
de fa -, are sensul de "minte, raiune".
80
2 SURAT AL-BAQARA
119. Noi te-am trimis cu Adevrul, ca bun vestitor i prevenitor,
dar nu vei fi ntrebat despre oaspeii Iadului. 120. Nu se vor nvoi
cu tine iudeii i nici cretinii pn ce nu le vei urma credina lor.
Spune: "Cluzirea lui Allah(78) este singura Cluzire adevrat!" Dac
vei urma dorinele lor, dup tiina pe care ai primit-o, nu vei avea
nici ocrotitor, nici ajutor(79)! 121. Aceia crora le-am dat
Cartea(80), vor recita [Coranul] aa cum trebuie s fie recitat(81),
cci aceia cred n el, iar cei care nu cred n el, aceia sunt
pierztori. 122. O, fii ai lui Israel, aducei-v aminte de binele ce
v-am fcut i c Eu v-am preferat naintea lumilor!(82) 123. i fii cu
fric de o Zi n care nu va putea face un suflet pentru alt suflet
nimic i nu se va lua de la el schimb, nu se va primi pentru el
mijlocire, nici nu va putea fi el ajutat! 124. i [luai aminte] cnd
pe Avraam l-a ncercat Domnul su cu cuvinte(83) i le-a mplinit i a
zis: Eu te fac peste oameni Imam. A ntrebat: i pe scobortorii mei?
I-a rspuns: Nu-i privete legmntul Meu pe cei nelegiuii!(84)". 125.
i am fcut Noi Casa(85) loc de revenire pentru oameni i refugiu(86)
[i am zis](87): "inei locul lui Avraam ca loc de rugciune!" i am
ncheiat cu Avraam i Ismail legmnt [cerndu-le]: "Curai Casa Mea
pentru cei care o nconjoar i cei care se retrag pioi n Ea i cei
care fac Rugciunea i se prosterneaz!"
78) Islamul. 79) Care s te apere de pedeapsa lui Allah. 80)
Referire la iudeii i cretinii care s-au convertit la Islam. 81) Vor
aplica prescripiile Coranului ntocmai. 82) V-am preferat celorlalte
neamuri din vremea voastr, trimindu-v vou religia lui Allah. 83)
Porunci 84) Dintre seminia lui Adam. 85) Sanctuarul Al-Kaaba de la
Mekka. 86) n acest verset sunt enumerate cteva dintre elementele
ritualului pelerinajului la sanctuarul de la Mekka. 87) Tuturor
oamenilor.
81
2 SURAT AL-BAQARA
126. i [luai aminte] cnd a zis Avraam: Doamne, f-l un ora al
pcii i hrnete poporul lui cu roade, pe aceia dintre ei care cred n
Allah i n Ziua de Apoi. i a rspuns [Allah]: Iar cel care nu crede,
va avea parte de bucurie i de hran puin timp(88), apoi l voi supune
la chinurile iadului. Vai, ce soart cumplit! 127. i cnd Avraam i
Ismail au ridicat temeliile Casei, [au zis ei]: Doamne, primete-o
de la noi! (89) Tu eti Cel care Aude Totul [i] Atoatetiutor
[As-Sami, Al-Alim]! 128. Doamne, f-ne pe noi supui [musulmani] ie i
f dintre urmaii notri o comunitate musulman [supus ie]! i arat-ne
nou rnduielile noastre(90) i ne iart pre noi, cci Tu eti Ierttor,
ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim]! 129. Doamne, trimite-le lor un
Trimis dintre ei, care s le recite versetele Tale i s i nvee Cartea
i nelepciunea i s i cureasc pre ei(91). Doar Tu eti Atotputernic,
nelept [Al-Aziz, Al-Hakim]!. 130. i cine se leapd de religia lui
Avraam, afar de acela care se nesocotete pe sine nsui? Noi l-am
ales, [pe Avraam] doar, n aceast lume i el se va afla n Lumea de
Apoi printre cei drepi [evlavioi](92). 131. Cnd i-a zis Domnul lui:
"Supune-te!", el a rspuns: "M-am supus (93) [ie], Stpn al lumilor!"
132. i Avraam a lsat-o ca ndemnare fiilor si i asemenea i Iacob
(94) [zicnd ei]: "O, fiii mei, Allah v-a ales vou religia [Islamul]
i, de aceea, s nu murii altfel dect musulmani!" 133. Sau ai fost
voi martori cnd a venit moartea la Iacob, atunci cnd el i-a ntrebat
pe fiii lui: Pe cine vei adora voi dup moartea mea? i i-au rspuns
ei: Voim s-l adorm pe Domnul tu i pe Domnul prinilor ti Avraam,
Ismail i Isaac(95), pe Domnul cel Unic. Noi numai Lui i vom fi
supui [musulmani]!
88) 89) 90) 91) 92) 93) 94) 95)
Adic n timpul vieii. Primete de la noi munca noastr! Ritualurile
adoraiei i religiei noastre. De credina politeist. Aici n sensul de
"cei apropiai lui Allah". Islam este un cuvnt arab care nseamn
supunere. n limba arab Ya'qub. n limba arab Ishaq.
82
2 SURAT AL-BAQARA
134. Acest neam a trecut. El are ceea ce i-a agonisit, iar voi
vei avea ceea ce v-ai agonisit. Voi nu vei fi ntrebai pentru ceea
ce au fcut ei. 135. i au zis: "Fii iudei sau fii cretini i suntei
pe calea cea bun!" Spune: "Ba [urmai] credina lui Avraam, adevrat
credincios, care nu a fost dintre politeiti!" 136. Spunei (96):
"Noi credem n Allah i n ceea ce ne-a fost trimis nou i ceea ce a
fost trimis lui Avraam, lui Ismail, lui Isaac, lui Iacob i
seminiilor(97); n ceea ce le-a fost dat lui Moise i lui Isus i n
ceea ce le-a fost dat [tuturor] profeilor de ctre Domnul lor. Noi
nu facem deosebire ntre ei! Noi Lui i suntem supui [musulmani]!".
137. Dac ei(98) vor crede n ceea ce voi credei, vor fi pe calea cea
bun! Dar dac ei se vor abate, nseamn c ei se gsesc ntr-o schism(99)
i Allah te va feri de [rul] lor, cci El este Cel care Aude Totul
[i] este Atoatetiutorul [As-Sami', Al-'Alim]. 138. [Aceasta este]
Legea lui Allah! i cine are o lege mai bun dect Allah?! Noi Lui i
suntem slujitori! 139. Spune: Voii s disputai cu noi n legtur cu
Allah? El doar e Domnul nostru i Domnul vostru! Faptele noastre
sunt ale noastre, iar faptele voastre sunt ale voastre. Noi numai
Lui i suntem devotai. 140. Sau voii voi s zicei c Avraam, Ismail,
Isaac, Iacob i seminiile lor au fost iudei sau cretini? Spune: "Voi
suntei mai tiutori(100) sau Allah? i cine este mai nelegiuit dect
acela care a inut ascuns la el mrturia ce o avea de la Allah?"
Allah nu este nebgtor de seam cu ceea ce facei voi! 141. Acest neam
a trecut. El are ceea ce i-a agonisit, iar voi vei avea ceea ce
v-ai agonisit! Voi nu vei fi ntrebai pentru ceea ce au fcut
ei(101).96) Allah se adreseaz musulmanilor. 97) "Seminiilor":
Nepoii lui Iacob, adic descendenii fiilor si. i au fost aceste
seminii n numr de dousprezece. 98) Cretinii i iudeii. 99) Fa de
Muhammed. 100) n legtur cu religia lor. 101) Versetul 134 a nceput
o anumit argumentare i aici este reluat cu aceleai cuvinte, ncheind
paragraful.
83
2 SURAT AL-BAQARA
142. Vor zice cei fr chibzuin dintre oameni: Ce i-a ntors de la
Qibla(102) lor pe care o avuseser mai nainte? Spune: Ale lui Allah
sunt Rsritul i Apusul. El l cluzete pe acela pe care voiete El pe o
cale dreapt. 143. Astfel Noi am fcut din voi o comunitate cumptat,
pentru ca s fii martori n legtur cu oamenii i pentru ca Profetul s
fie martor n legtur cu voi. i nu am ales Qibla pe care ai avut-o
dect pentru a-l ti pe cel care-l urmeaz pe Profet [cnd o vom
schimba] i pe cel care se ntoarce pe clciele sale. i va fi lucru
greu [acesta], mai puin pentru cei pe care i-a cluzit Allah. i nu
va lsa Allah s fie n deert Rugciunea voastr (103), cci Allah este
fa de oameni Ierttor, ndurtor [Rauf, Rahim]. 144. Noi vedem deseori
ndreptarea feei tale ctre cer. S te ndreptm ctre o Qibla care-i va
plcea. Aadar, ndreapt-i faa spre Moscheea cea Sfnt (104)! i oriunde
ai fi, ndreptai feele voastre ctre ea! Iar cei crora le-a fost dat
Cartea, tiu c ndreptarea [spre Moschee] este adevrul de la Domnul
lor. i Allah nu este nebgtor de seam la ceea ce fac ei. 145. Dac tu
ai aduce celor crora li s-a dat Scriptura (105) toate semnele, nu
ar urma ei Qiblei tale i nici tu nu ai urma Qiblei lor. i nu urmeaz
unii Qibla altora. Iar dac tu ai urma poftei lor, dup tiina ce ai
primit-o, atunci tu ai fi dintre nelegiuii. 146. Cei crora le-am
dat Scriptura, l cunosc [pe Muhammed] aa cum i cunosc pe fii lor,
ns o parte dintre ei (106) ascund adevrul [despre el], cu toate c l
cunosc(107).102) Direcia spre care se ndreapt musulmanii n timpul
Rugciunii. Curnd dup hijra (hegira), Allah a poruncit credincioilor
musulmani s nu se mai ndrepte n timpul Rugciunii spre Ierusalim
(Bayt al-Maqdis, un alt nume arab al oraului Ierusalim, nsemnnd
Casa Locului Sfnt), ca pn atunci, ci spre Mekka. 103) Rugciunea pe
care o fceai cu faa spre Ierusalim, nainte de ntoarcerea spre
Mekka. 104) Al-Masjid al-Haram "Moscheea cea Sfnt" este unul din
numele actualei mari moschei de la Mekka, n a crei incint se afl
Al-Kaaba. 105) Evreii i cretinii. 106) nvaii cunosctori ai Crii
Sfinte, adic o parte dintre ei - i acetia sunt mai-marii lor i
rabinii lor - ascund adevrul i nu-l declar, ascund calitatea
Profetului, cu toate c el le-a fost descris foarte limpede. 107) l
cunosc dup semnele profeiei sale.
84
2 SURAT AL-BAQARA
147. [E] Adevrul de la Domnul tu. Deci nu fi dintre aceia care
se ndoiesc! 148. Fiecare are o direcie spre care se ndreapt. Voi ns
ntrecei-v la faptele bune. Oriunde v-ai afla, Allah v va aduce pe
toi [la judecat], cci Allah este peste toate cu putere. 149. i de
oriunde ai pleca, ndreapt-i faa ctre Moscheea AlHaram(108)! Ea este
Adevrul de la Domnul tu i Allah nu este fr bgare de seam la ceea ce
voi facei. 150. i de oriunde ai pleca, ndreapt-i faa ctre Moscheea
AlHaram! Oriunde v-ai afla, ndreptai-v feele ctre ea, pentru ca
lumea s nu aib un temei mpotriva voastr, n afara acelora dintre ei
care sunt nelegiuii. i nu v temei de ei, ci temei-v numai de Mine,
cci Eu voi s-Mi mplinesc harul Meu asupra voastr i poate c vei fi
bine cluzii! 151. Tot astfel v-am trimis vou un Profet dintre voi,
care s v citeasc versetele noastre, s v cureasc i s v nvee Cartea i
nelepciunea i s v nvee ceea ce nu tiai! 152. Pomenii-M pe Mine i o
s-Mi aduc aminte de voi! i s-Mi fii mulumitori, s nu fii fr credin
fa de Mine! 153. O, voi, cei care credei! Cutai ajutor ntru rbdare
i Rugciune [As-Salat], cci Allah este cu cei rbdtori! 154. Nu
spunei despre cei care sunt ucii pe calea lui Allah "Ei sunt
mori!", cci ei sunt vii, dar voi nu v dai seama! 155. V vom ncerca
cu puin spaim, foamete, lipsire de bunuri, de suflete i de roade,
dar binevestete celor rbdtori, 156. Care, dac s-a abtut asupra lor
vreo nenorocire, spun: "Noi suntem ai lui Allah i noi la El ne
ntoarcem". 157. Aceia sunt cei peste care se pogoar binecuvntarea
Domnului lor i ndurarea Lui i aceia sunt cei cluzii.
108) Moscheea cea oprit sau cea sacr mare moschee din Mekka,
numit oprit pentru c n curtea ei sunt interzise lupta, vnatul,
tierea pomilor i a ierbii.
85
2 SURAT AL-BAQARA
158. As-Safa i Al-Marwa(109) sunt dintre rnduielile lui Allah,
iar cel care face pelerinajul la Cas(110) sau Pelerinajul mic(111)
nu comite nici un pcat dac le nconjoar. Iar acela care de bunvoie
face bine [s tie c] Allah este Mulumitor [i] Atoatetiutor [aker,
Alim]. 159. Iar pe aceia care ascund semnele cele limpezi(112) i
Cluzirea pe care Noi le-am trimis, dup ce le-am fcut cunoscute
oamenilor prin Scriptur(113), pe aceia i blestem Allah i i blestem
blestemtorii, 160. n afar de aceia care s-au cit, au ndreptat [ceea
ce au stricat mai nainte](114) i au dezvluit [adevrul]. Pe aceia i
voi ierta, cci Eu sunt Ierttor, ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim]. 161.
Aceia care au tgduit credina i au murit necredincioi, peste aceia
se va abate blestemul lui Allah, al ngerilor i al tuturor
oamenilor. 162. Vor rmne venic n el(115); nu le vor fi uurate
chinurile i nu vor fi psuii. 163. Domnul vostru este un Domn Unic.
Nu exist divinitate n afar de El. El este cel Milostiv, ndurtor
[Ar-Rahman, Ar-Rahim]. 164. n facerea cerurilor i a pmntului, n
schimbarea nopii i zilei, n corbiile care plutesc pe mri cu ceea ce
folosete oamenilor, n apa pogort de Allah din cer, cu care a nviat
pmntul, dup ce a fost mort, i a rspndit pe el vietile, n schimbarea
vnturilor i nourilor supui dintre cer i pmnt sunt cu adevrat semne
pentru nite oameni care pricep.
109) Deplasarea ntre As-Safa i Al-Marwa face parte din
ritualurile pelerinajului. As-Safa i Al-Marwa sunt dou coline din
apropierea Moscheii Sfinte din Mekka. 110) Al-Kaaba. 111) Vezi
2:196 i nota. 112) Calitile Profetului Muhammed menionate n Tora.
113) Tora. 114) Prin ascunderea adevrului. 115) n Iad.
86
2 SURAT AL-BAQARA
165. Dar sunt printre oameni [i unii] care i fac n afar de Allah
semeni(116) pe care i iubesc asemenea iubirii pentru Allah. Dar cei
care cred sunt mai struitori n iubirea pentru Allah. i dac ar vedea
cei care sunt nelegiuii, cnd (117) vd chinurile, c puterea este a
lui Allah toat i c Allah este aspru n osnda Lui! 166. Atunci cnd
cei care sunt urmai se vor lepda de aceia care urmeaz i vor vedea
osnda i se vor rupe legturile ntre ei, 167. Atunci cei care i-au
urmat vor zice: O, de-ar fi pentru noi ntoarcere [la via] pentru ca
s ne lepdm de ei, aa cum ei s-au lepdat de noi! Astfel le va arta
Allah faptele lor i suspine vor fi pentru ei, dar ei nu vor mai
putea iei afar din Foc! 168. O, oameni, mncai din ceea ce se afl pe
pmnt i este ngduit i bun [ca hran] i nu urmai paii lui eitan (118),
cci el v este duman mrturisit. 169. El v poruncete numai rul i
ticloia i s spunei despre Allah ceea ce nu tii(119). 170. Dac li se
spune(120): Urmai ceea ce a trimis Allah!, ei zic: Ba noi urmm cele
cu care i-am gsit pe prinii notri!. Chiar dac prinii lor au fost
netiutori i nu s-au lsat cluzii?! 171. i de pild cei care tgduiesc
sunt ca i cel la care se strig(121), ns el nu aude dect un ipt i o
chemare: surzi, mui, orbi. Ei nu pricep nimic! 172. O, voi cei care
credei! Mncai din buntile pe care vi le-am druit i mulumii lui
Allah dac numai pe El voi l adorai! 173. Ci El v-a oprit vou doar
mortciunea, sngele, carnea de porc i ceea ce a fost menit altcuiva
dect lui Allah. Dar cel care a fost silit, fr s pofteasc i fr s
ntreac msura, acela nu se ncarc de pcat, cci Allah este Ierttor,
ndurtor [Ghafur, Rahim].
116) Dintre idoli sau dintre cpeteniile lor. 117) n Ziua de Apoi
118) Un alt nume al Satanei. 119) S nu plsmuii, schimbnd poruncile
lui Allah n legtur cu ceea ce este ngduit i cu ceea ce este oprit.
120) Politeitilor. 121) Asemenea turmei care nu nelege nimic din
strigtele ciobanului.
87
2 SURAT AL-BAQARA
174. Cei care ascund ceea ce a pogort Allah din Scriptur i obin
prin aceast [ascundere] un pre de nimic, aceia nu nghit n burile
lor dect focul. i Allah nu le va vorbi n Ziua nvierii i nu-i va
curi i ei vor avea [parte de] chin dureros. 175. Acetia sunt cei
care au cumprat rtcirea n schimbul cii drepte i chinul n schimbul
iertrii. i ct vor avea de ndurat n Foc! 176. i aceasta pentru c
Allah a pogort aceast Carte cu Adevrul, iar aceia care sunt n
nenelegere asupra Crii se afl n dezbinare, departe [de credin].
177. Cuvioia nu st n a v ntoarce feele spre Rsrit sau spre Apus, ci
cuvioia este a crede n Allah i n Ziua de Apoi, n ngeri, n Carte i n
profei, a da din avere n pofida iubirii pentru ea rudelor,
orfanilor, srmanilor, cltorului(122), ceretorului i pentru
rscumprarea robilor, a mplini Rugciunea [As-Salat] a da Dania
[AzZakat], a-i ine legmntul dac s-a legat, a fi rbdtor la
nenorocire, la ru i n momentele de primejdie. Acetia sunt cei
drepi, acetia sunt cei evlavioi [Al-Mutaqun]! 178. O, voi cei care
credei, v-a fost prescris talionul(123) pentru cei ucii: slobod
pentru slobod, rob pentru rob, muiere pentru muiere. Iar celui
cruia i s-a iertat din partea fratelui su ceva, i se arat
bunvoin(124), iar despgubirea se ndeplinete dup cuviin. Aceasta
este o uurare de la Domnul vostru i o ndurare, iar cel care mai
vatm dup aceea(125) va avea parte de osnd dureroas. 179. i avei n
talion [pavz pentru] via(126), o, cei druii cu minte, i poate c o s
v ferii(127)! 180. Vi s-a prescris vou - cnd vine la unul dintre
voi moartea i las n urma lui avere - testamentul n favoarea
prinilor si i a rudelor celor mai apropiate, dup obiceiul drept, ca
o datorie pentru cei care sunt cu fric.122) Cltorul care nu mai are
bani pentru a se ntoarce acas. 123) Pedepsirea criminalului cu ceva
identic crimei lui. 124) Ucigaul este urmrit pentru a se obine
dreptul fr violen. 125) Pe uciga, dup ce a fost iertat. Rudele
apropiate ale victimei nu mai au voie s aduc nici un fel de vtmare
vinovailor dup ce au fost iertai sau dup ce s-a convenit asupra
despgubirii. 126) Talionul i descurajeaz pe cei ce sunt ispitii s
cuteze la crim, salvnd prin aceasta viaa oamenilor. 127) De svrirea
de crime.
88
2 SURAT AL-BAQARA
181. ns acela care-l schimb dup ce l-a auzit [s tie c] pcatul
este numai al acelora care l schimb. Allah este Cel care Aude
Totul, Atoatetiutor [Sami, Alim]. 182. Iar cine [dintre martori] se
teme c un testator s-a ndeprtat de lege sau a svrit un pcat(128) i
face mpcare ntre ei, acela nu va fi mpovrat, cci Allah este
Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]. 183. O, voi cei care credei, v-a
fost statornicit vou Postul [As-Siyam](129), aa cum le-a fost
prescris i celor dinaintea voastr Poate c vei fi cu fric!(130) 184.
Pentru puine zile(131), ns, acela dintre voi care este bolnav sau n
cltorie, [va posti] un numr [egal] de alte zile (132). Va trebui ca
aceia care sunt n stare [s posteasc, dar nu o fac] (133) s dea n
compensare hran pentru un srman. Acela care de bunvoie va da i mai
mult [n compensare], binele va fi pentru el. Dar s postii este i
mai bine pentru voi, dac pricepei! 185. [Aceste zile sunt] luna
Ramadan (134), n care a fost trimis Coranul, drept cluz pentru
oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept i ndreptar
[Al-Furqan](135). i oricare dintre voi care este prezent n aceast
lun, s o in ca Post, iar cel care este bolnav ori n cltorie [s
posteasc] un numr [egal] de alte zile. Allah v voiete uurarea, nu v
voiete mpovrarea i s mplinii acest numr(136) i s-L preamrii pe
Allah, pentru c v cluzete pe calea cea bun. Poate c vei fi
mulumitori!128) S-a ndeprtat de lege din greeal sau ca urmare a
necunoaterii ei sau a svrit o nedreptate n mod intenionat. 129)
Postul (Siyam) n religia islamic are o alt accepiune dect n
celelalte credine. El const n abinerea de la mncare, butur, fumat i
relaii sexuale i evitarea oricror altor acte susceptibile de a-l
anula, de la revrsatul zorilor pn la apusul soarelui, n tot cursul
lunii Ramadan (a 9-a lun a calendarului musulman lunar). Dup
asfinitul soarelui, pn la revrsatul zorilor, se duce o via normal.
n continuare, cuvntul Siyam va fi tradus prin "Post". 130) Ca s v
sporeasc frica de Allah. 131) Adic zilele lunii Ramadan. 132) Are
voie s mnnce, urmnd ca ulterior s posteasc, n compensare, pentru
zilele respective, un numr egal de zile. 133) Prin cei care sunt n
stare s posteasc, dar nu o fac, se au n vedere bolnavii cronici i
btrnii care nu pot s compenseze cu alte zile de post. 134) Luna a
9-a a calendarului musulman. 135) Al-Furqan - unul din numele
Coranului, pentru c el ajut la deosebirea a ceea ce este ngduit de
ceea ce este oprit, a adevrului de neadevr etc. 136) Numr de zile
de post.
89
2 SURAT AL-BAQARA
186. i dac te vor ntreba robii Mei despre Mine, [spune-le] Eu
sunt aproape, rspund rugii celor care M cheam, atunci cnd M cheam,
dar i ei s-Mi rspund i s cread n Mine. Poate c ei vor fi bine
cluzii!(137) 187. Vi s-a ngduit n noaptea Postului mpreunarea cu
muierile voastre; ele v sunt vemnt vou, iar voi le suntei vemnt
lor(138). Allah tia c voi v viclenii(139). Apoi El a primit cina
voastr i v-a iertat. Acum mpreunai-v cu ele i cutai s plinii ceea
ce v-a prescris Allah! Mncai i bei pn cnd putei s deosebii firul
alb de firul negru(140), la revrsatul zorilor! Apoi inei Postul pn
noaptea i nu v mpreunai cu ele, n timp ce stai retrai n moschei!
Acestea sunt hotarele(141) lui Allah i nu v apropiai de ele. Astfel
arat Allah semnele sale oamenilor. Poate c ei vor fi cu fric! 188.
Nu v luai unii altora averile pe nedrept i nu-i ademenii cu ele pe
judectori, ca s mncai o parte din averile oamenilor pe nedrept i cu
bun tiin. 189. Te vor ntreba despre lunile noi. Spune: "Ele servesc
oamenilor pentru a socoti timpul i pentru Pelerinaj"(142). Evlavia
nu st n a intra n casele voastre prin spatele lor(143), ci evlavia
st n a fi cu fric [de Allah]! i intrai n case prin uile lor! i fii
cu fric de Allah, poate c voi vei izbndi!137) Se relateaz c o ceat
de arabi beduini l-au ntrebat pe Profet - Allah s-l binecuvnteze i
s-l miluiasc! - : O, Muhammed, oare Domnul nostru este aproape, ca
s-L chemm n oapt, ori este departe, ca s-L strigm cu glas tare? i
Allah a revelat aceste cuvinte. 138) Pavz mpotriva pcatului. 139) n
sensul c ntreinei relaii cu soiile voastre n vreme ce acest lucru
nu era acceptat la nceputul Islamului nici n timpul nopii. 140) Pn
ce se distinge lumina zilei de ntunericul nopii. 141) Cele
interzise de Allah. 142) Hajjul sau hagialcul - cum mai era numit n
limba romn veche - este datoria religioas care const n pelerinajul
la locurile sfinte ale Islamului (Mekka i mprejurimile sale).
Hajjul se ndeplinete, de regul, o dat n via i numai de credincioii
musulmani care dispun de mijloacele necesare pentru aceasta. El
comport o serie de ritualuri i condiii specifice, avnd i
semnificaia unitii comunitii musulmane din ntreaga lume. Cuvntul
arab hajj, care are acest sens, va fi tradus n continuare prin
"Pelerinaj". 143) Qurayiii (membrii tribului Quray - trib care s-a
stabilit n zona oraului Mekka naintea apariiei Islamului i care a
avut o poziie dominant n viaa
90
2 SURAT AL-BAQARA
190. Luptai pe calea lui Allah mpotriva acelora care se lupt cu
voi, dar nu ncepei voi lupta, cci Allah nu-i iubete pe cei care
ncep lupte!(144) 191. Omori-i unde-i prindei i alungai-i de acolo
de unde v-au alungat! Iar schisma(145) e mai rea dect omorul. Dar
nu luptai mpotriva lor aproape de Moscheea Al-Haram(146), doar dac
ei se lupt cu voi n ea. Iar dac lupt mpotriva voastr, omori-i, cci
aceasta este rsplata celor fr de credin! 192. Dac, ns, ei
contenesc, atunci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]. 193.
Luptai-v cu ei pn ce nu va mai fi necredin i credina va fi numai n
Allah! Dar dac ei contenesc, atunci nu mai exist vrjmie, dect
mpotriva celor nelegiuii. 194. Luna cea sfnt pentru luna cea
sfnt(147) i n toate lucrurile sfinte se aplic talionul. Aadar,
celui care v-a atacat rspundei-i ntocmai aa cum v-a atacat el! i
fii cu fric de Allah! i s tii c Allah este cu cei care se tem de
El!
acestui ora i a comerului cu caravane din ntreaga Peninsul
Arab), i ncuiau uile n timpul Pelerinajului i fceau nite
deschizturi n pereii din spatele caselor, prin care intrau,
deoarece o dat sacralizai, nu mai aveau voie s intre n case nainte
de mplinirea Pelerinajului, aa c au inventat obiceiul de a intra
printr-un alt loc dect ua. Li s-a spus s caute lucrurile n forma
lor legitim i rezonabil. 144) Versetele care urmeaz fac referire la
atitudinea musulmanilor fa de lupta n luna oprit. Aceasta s-a
ntmplat n momentul cnd Trimisul lui Allah Allah s-l binecuvnteze i
s-l miluiasc! - a voit s mplineasc Pelerinajul mic, ns politeitii
l-au oprit i l-au mpiedicat s intre n Mekka i s-a ncheiat
armistiiul de la Al-Hudaybiyya. Apoi, n anul urmtor, cnd a vrut s-l
mplineasc i nsoitorilor si le-a fost team c politeitii se vor purta
perfid cu ei, cnd vor fi n starea de sacralizare, i au fost
revelate versetele care arat c ei nu au dreptul s violeze primii
locurile sacre, dar au voie s rspund i s resping atacul mpotriva
lor. 145) Aici cu sensul de necredin. 146) Moscheea cea oprit sau
cea sacr mare moschee din Mekka, numit oprit pentru c n curtea ei
sunt interzise lupta, vnatul, tierea pomilor i a ierbii. 147)
Arabilor preislamici le era interzis rzboiul n timpul a patru luni
din timpul anului: Zu-l-Hijja (luna a 12-a - luna Pelerinajului),
Zu-l-Qa'da (luna a 11-a - precedenta), Muharram (luna care-i urma -
de fapt, prima lun a calendarului lunar) i Rajab (luna a 7-a).
91
2 SURAT AL-BAQARA
195. Druii pe calea lui Allah! i nu v aruncai cu propriile
voastre mini [prad] pieirii! i facei bine, cci Allah i iubete pe
binefctori! 196. mplinii Pelerinajul i Umra pentru Allah!(148) Dac
suntei mpiedicai [n mplinirea lor], aducei ca ofrand(149) ceea ce
putei! i nu v tundei capetele voastre nainte ca ofranda s ajung la
locul su de junghiere! Acela dintre voi care este bolnav sau are o
durere la cap [i trebuie s se tund], acela trebuie s se rscumpere
printr-un post sau printr-o poman sau printr-o jertf. Dac v-ai
regsit linitea, [piedica a trecut] cine vrea s se bucure dup Umra
pn la Pelerinaj trebuie s aduc o jertf pe care o poate face uor.
Cel care nu are mijloace trebuie s posteasc trei zile n Pelerinaj i
nc apte, dup ce v-ai ntors, aadar, zece cu toate. Aceasta este
prescris pentru cel a crui familie nu este n mprejurimile Moscheii
Al-Haram (150). i fii cu fric de Allah i s tii c Allah este aspru n
pedeaps!
148) Exist dou feluri de pelerinaj: Hajj i 'Umra. 'Umra este un
act individual i poate avea loc oricnd, n funcie de posibilitile
fiecruia. Hajj-ul, n schimb, are loc la un termen anume, n zilele
de 8-12 din luna Zu-l-Hijja (luna a 12-a a anului). Riturile
Hajj-ului ("Pelerinaj", n continuare) sunt mult mai complexe dect
cele ale 'Umrei, care se restrng doar la nconjurarea Kaabei i
deplasarea ntre colinele As-Safa i Al-Marwa. Pentru 'Umra, se merge
la Kaaba i se nconjoar de 7 ori, apoi se efectueaz de 7 ori traseul
dintre colinele As-Safa i Al-Marwa. Brbaii se rad pe cap sau i
scurteaz prul, iar femeile i taie o mic me. Pentru Pelerinaj
(Hajj), se petrece noaptea de la 8 la Mina, toat ziua de 9 la
Arafat, iar noaptea la Muzdalifa, iar din 10 pn n 11 sau 12 (vezi
versetul 203) din nou la Mina, unde se sacrific cel puin o oaie.
Dac se mplinesc ambele rituri (Al-Hajj i Al-'Umra) mpreun, se rade
capul i n toate trei zilele, n mod simbolic, se lapideaz satana -
reprezentat de stelele ridicate n acest scop - i n cursul acestei
zile prelungite la Mina, se revine din nou la Mekka pentru a mplini
restul obligaiilor, apoi se revine la Mina. n timpul sacralizrii,
brbaii - nu i femeile - poart veminte speciale: o bucat de estur
pentru coapse i o mantie pentru partea de sus, iar capul este
descoperit. n acest timp nu sunt permise rasul, tunsul, tiatul
unghiilor i ntreinerea de relaii sexuale. 149) Dintre ovine, bovine
i cmile. 150) Vezi nota adugat de la versetul 191, cap 2
92
2 SURAT AL-BAQARA
197. Pelerinajul are loc n lunile cunoscute(151). Aceluia care
s-a decis s fac Pelerinajul n aceste luni i sunt oprite n timpul
Pelerinajului mpreunarea cu muierea, nesupunerea i cearta. i binele
pe care l facei, Allah l tie. Luai cu voi provizie, dar cea mai bun
provizie este evlavia! i s fii cu fric de Mine, voi cei care avei
minte! 198. Nu este un pcat pentru voi s cutai un ctig(152) de la
Domnul vostru, apoi, cnd grbii de pe Arafat, pomenii-L pe Allah la
Al Maar al-Haram(153) i pomenii-L pe El, aa cum El v-a cluzit bine,
dup ce mai nainte ai fost dintre cei rtcii! 199. Apoi grbii de unde
oamenii pornesc grbii i cerei iertare de la Allah, cci Allah este
Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]!
151) Doar riturile principale sunt concentrate n primele 12 zile
din Zu-l-Hijja, punctul culminant fiind n zilele de 8-10 din aceast
lun. Ultima dintre acestea este Srbtoarea sacrificiului (sau
Srbtoarea Mare, n opoziie cu Srbtoarea Mic de la sfritul Postului
din luna Ramadan), n care se ofer sacrificiul, constnd n junghierea
unei oi n valea Mina. Principalele rituri care alctuiesc ceremonia
pelerinajului sunt: 1. mbrcarea vemntului specific Pelerinajului,
alctuit din cele dou buci de pnz sau stof (Ihram), n cteva puncte
stabilite pe toate drumurile ce conduc spre Mekka. Din acest
moment, ncep s funcioneze toate prohibiiile impuse pelerinului care
se dedic adorrilor i rugciunii, abandonnd vanitile; 2. nconjurarea
Kaabei de apte ori (tawaf) i srutarea micii pietre negre fixate n
perete, ca simbol al concentrrii iubirii pentru Allah; 3. Dup o
scurt Rugciune la locul lui Avraam, pelerinul se ndreapt spre
colinele As-Safa i Al-Marwa, simboluri ale rbdrii i perseverenei;
4. Marea predic (khutba) din ziua de 7 Zu-l-Hijja, cnd ntreaga
adunare ascult o expunere asupra semnificaiilor Pelerinajului; 5.
Vizita n ziua a 8-a a ntregii comuniti de pelerini n Valea Mina
(circa ase mile nord de Mekka), unde pelerinii poposesc peste
noapte, continund n ziua a 9-a drumul spre esul i colina Arafat
(circa cinci mile mai spre nord); 6. Ziua a 10-a, numit Ziua
Srbtorii, este Ziua Sacrificiului, n care ofranda este oferit n
Valea Mina i o ceremonie simbolic de aruncare a apte pietre n
diavol este ndeplinit la prima ocazie; ea este continuat i n zilele
urmtoare; ambele rituri sunt legate de istoria lui Avraam. Aceasta
este Srbtoarea Sacrificiului (Id al-Adha) i ea ncheie Pelerinajul,
dar dup aceea este recomandat o edere de 2-3 zile, perioad numit
tariq. 152) Din / prin desfurarea unor activiti comerciale pe
perioada pelerinajului. 153) Numele unui loc din zona
Al-Muzdalifa.
93
2 SURAT AL-BAQARA
200. i dac ai mplinit rnduielile voastre, pomenii-L slvindu-L
[pe Allah], aa cum i pomenii pe prinii votri, ba chiar cu i mai
mare rvn s-L pomenii(154). Dar sunt printre oameni unii care spun
[doar]: Doamne, d-ne nou [bine] n lumea aceasta!, ns acetia nu vor
avea parte n Lumea de Apoi. 201. i sunt printre ei [alii] care
spun: "Doamne, f-ne nou parte bun n aceast lume i parte bun n Lumea
de Apoi i apr-ne pe noi de chinurile Focului!" 202. Aceia vor avea
parte de ceea ce au agonisit, cci Allah este grabnic la socoteal.
203. Pomenii-L pe Allah n cteva zile statornicite!(155) Cel care se
grbete [s fac aceasta] n dou zile nu pctuiete, iar cel care va
poposi nc i mai mult, tot nu pctuiete, dac este cu fric. i fii cu
fric de Allah i s tii c la El v vei aduna! 204. Printre oameni este
unul ale crui vorbe n aceast lume i plac i care l ia pe Allah drept
martor pentru ceea ce este n inima lui, n vreme ce el este cel mai
nverunat la glceav (156). 205. i de ndat ce pleac, strbate pmntul,
cutnd s semene stricciune i s nimiceasc semnturile i dobitoacele.
Allah ns nu iubete stricciunea! 206. Iar dac i se spune: "Fii cu
fric de Allah!", l cuprinde tria frdelegii. Gheena va fi de ajuns
pentru el i ce pat ru este acesta! 207. i printre oameni este i
acela care i d sufletul cutnd mulumirea lui Allah. i Allah este
Milostiv cu robii [Si].154) n perioada preislamic era obiceiul ca,
la ncheierea ritualului, pelerinii pgni s se laude cu faptele de
vitejie ale prinilor i strmoilor lor. Allah a vrut prin acest ndemn
s-i cluzeasc pe calea cea bun, prin pomenirea Lui i a binefacerilor
Lui, care sunt mai demne de a fi ludate dect faptele strmoilor lor.
155) Acestea sunt zilele lapidrii sau poposirii (tariq) n Mina,
care pot s fie dou sau trei. 156) Se relateaz c Al-Akhnas ben urayq
a venit la Profet - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! -
prefcndu-se a crede n Islam i jurnd c-l iubete. ns el era ipocrit,
se arta a fi bun, dar n realitate era hain. Cnd a ieit de la Profet
- Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - a trecut pe lng un ogor
al unor musulmani, unde se aflau i nite mgari i a dat foc ogorului
i a omort mgarii. n legtur cu aceste mprejurri a revelat Allah
versetele.
94
2 SURAT AL-BAQARA
208. O, voi, cei care credei! Intrai n Islam pe deplin i nu
urmai paii lui eitan, cci el v este duman nvederat! 209. Iar dac v
vei mai abate [de la Islam], dup ce v-au venit semnele cele
limpezi, atunci s tii c Allah este Atotputernic, nelept [Aziz,
Hakim]! 210. Ce altceva ateapt ei dect ca Allah s vin la ei n umbre
de nouri i [s vin] ngerii, i ca soarta s le fie hotrt? Cci la Allah
se ntorc [toate] lucrurile [pentru ca El s hotrasc]. 211. ntreab-i
pe fiii lui Israel ct [de multe] semne limpezi le-am trimis Noi!
Dar cel care schimb binefacerea lui Allah, dup ce ea a venit la el,
atunci [s tie c] Allah este aspru la pedeaps! 212. mpodobit le este
celor care nu cred viaa pmnteasc i-i iau n derdere pe cei care
cred. ns cei care se tem [de Allah] fi-vor mai presus dect ei n
Ziua nvierii. i Allah mparte harul Su celor pe care El i vrea, fr
msur. 213. Oamenii au fost [la nceput] un singur neam. i i-a trimis
Allah pe profei, vestitori i prevenitori, i a pogort mpreun cu ei
Scriptura cu Adevrul, pentru a face judecat ntre oameni, acolo unde
ei se aflau n vrajb. i nu au avut a se glcevi asupra ei dect pe
aceia care le-a fost adus dup ce le-au venit dovezile cele desluite
din pricina pizmuirii lor. Apoi Allah i-a cluzit prin graia Sa pe
cei care au crezut, ctre Adevrul asupra cruia ceilali s-au glcevit,
cci Allah i conduce pe cei care El voiete pe calea cea dreapt. 214.
Sau ai socotit c vei intra n Rai nainte de a se fi abtut asupra
voastr nc asemenea celor [care s-au abtut] asupra celora care au
fost nainte de voi? I-au lovit nenorociri i iar nenorociri i au
fost zglii pn ntr-att nct au zis Trimisul i cei care au crezut
mpreun cu el: Cnd vine ajutorul lui Allah? [Rbdare!] Ajutorul lui
Allah este [cu siguran] aproape! 215. Te ntreab ce s cheltuiasc.
Spune-le: "Ceea ce cheltuii voi din bunuri trebuie s fie pentru
prini, pentru rude, pentru orfani, srmani i drumei [nevoiai]. i
orice bine pe care l facei, Allah l cunoate". 216. V-a fost
prescris lupta, chiar dac ea v este neplcut. Or, se poate [ntmpla]
ca voi s uri un lucru care este bun pentru voi i s iubii un lucru
care este ru pentru voi. Dar Allah tie, n vreme ce voi nu
tii.95
2 SURAT AL-BAQARA
217. Te ntreab despre luna cea sfnt i lupta n timpul ei. Spune:
Lupta ntr-nsa e mare pcat, dar mpiedicarea de la calea lui Allah,
lepdarea de El i de Moscheea Al-Haram, precum i alungarea neamului
su(157) din ea sunt i mai mare pcat naintea lui Allah, iar
schisma(158) este mai mare pcat dect omorul. Iar ei nu vor nceta s
lupte mpotriva voastr pn nu v vor abate de la credina voastr, dac
le va fi cu putin. Iar acela dintre voi care se va lepda de credina
lui i va muri n necredin, n deert(159) vor fi faptele lui [att] n
aceast lume, ct i n Lumea de Apoi. Acetia sunt oaspeii Focului i ei
n el vor rmne venic. 218. Aceia care au crezut, s-au pribegit(160)
i au trudit n lupta pe calea lui Allah, aceia s ndjduiasc n mila
lui Allah, cci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]. 219. Ei
te ntreab despre vin [khamr] (161) i despre maysir (162). Spune: "n
amndou este mare pcat i sunt i unele foloase pentru oameni, dar n
amndou pcatul este mai mare dect folosul!" Ei te ntreab ce trebuie
s cheltuiasc [pentru milostenie]. Spune: "Ceea ce v prisosete [din
bunurile voastre]"! Astfel, Allah v face desluite Semnele Sale;
poate c voi o s cugetai 220. Asupra acestei lumi i asupra Lumii de
Apoi. i ei te ntreab despre orfani. Spune: "A le face bine este cel
mai potrivit lucru, iar dac v amestecai cu ei, atunci sunt fraii
votri [ntru credin]". Allah tie s-l deosebeasc pe cel nelegiuit de
cel care face bine. i dac ar vrea Allah, ar putea s v copleeasc cu
greutile. Cci Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim].157)
Este vorba de primii musulmani de la Mekka. 158) Aici cu sensul de
discordie (N.T.) 159) n zadar. 160) Aceia care au plecat (hijra)
mpreun cu Profetul, nsoindu-l la Medina. 161) Khamr, literal nseamn
suc de struguri fermentat, dar, prin analogie, s-a aplicat la toate
buturile fermentate i, mai apoi, tot prin analogie, la toate
buturile i drogurile care provoac o stare de ebrietate sau ameeal.
162) Maysir, literal nseamn mijloc de a obine ceva uor, fr munc,
dar aici are sens de joc de noroc, interzis tocmai din aceste
considerente. La arabii din Antichitate, unul din cele mai vechi
jocuri de noroc consta n tragerea la sori, cu ajutorul unor sgei
introduse ntr-un sac, pe principiul loteriei. Un animal sacrificat,
de pild, era mprit n buci inegale. Sgeile erau scoase din sac, cele
albe erau nectigtoare, iar celelalte erau marcate i aduceau ctiguri
mai mari sau mai mici, constnd n buci de carne, n funcie de noroc.
Prin analogie cu maysir, toate jocurile de noroc sunt interzise de
Coran.
96
2 SURAT AL-BAQARA
221. Nu v nsurai cu politeiste (163) nainte ca ele s treac n
credin, cci o roab care crede este mai bun dect o politeist, chiar
dac ea v place! i nu dai de soii [fete credincioase]
politeitilor(164), nainte ca ei s treac la credin, cci un rob
credincios este mai bun dect un politeist, chiar dac el v place.
Acetia cheam la Foc, pe cnd Allah cheam la Rai i la iertare, prin
graia Sa. El le arat limpede semnele Sale oamenilor, pentru ca ei
s-i aduc aminte. 222. Te ntreab despre [mpreunarea] cu femeile n
timpul menstruaiei. Spune: "Acesta este un ru. Aadar, stai departe
de femei n timpul menstruaiei i nu v apropiai de ele pn nu se vor
curi(165)! Iar dac sunt curate (166), putei veni la ele(167), aa
cum v-a poruncit Allah (168), cci Allah i iubete pe cei care se
ciesc i i iubete pe cei care se curesc. 223. Soiile voastre sunt
ogor(169) pentru voi. Venii la ogorul vostru cnd i cum voii, ns
pregtii-v sufletele voastre mai nainte de aceasta i fii cu team de
Allah i s tii c v vei ntlni cu El! i binevestete
credincioilor!(170) 224. i nu folosii numele lui Allah n jurmintele
voastre pentru a v sustrage s facei bine, s fii pioi i s aducei
pace ntre oameni. i Allah este Cel care Aude totul, Atoatetiutor
[Sami, Alim]. 225. Allah nu v cere socoteal pentru vorbele
nechibzuite din jurmintele voastre, ci El v cere socoteal pentru
ceea ce inimile voastre au dobndit(171). i Allah este Ierttor [i]
Blnd [Ghafur, Halim].163) "Politeist" traduce termenul arab
"murik", care nseamn necredincios, care crede n mai multe diviniti.
164) O femeie musulman nu poate lua de so un nemusulman nainte ca
el s treac la Islam. Pentru brbatul musulman i femeia nemusulman
vezi Sura 5, versetul 5. 165) Este vorba de interzicerea relaiilor
sexuale n aceast perioad. 166) Este vorba de sfritul menstruaiei
urmat de baia ritual (Gusl) 167) Putei ntreine relaii sexuale cu
ele. 168) Adic numai prin intermediul vulvei. 169) Aceast metafor
pornete de la asemnarea dintre ogor, care face seminele s creasc i
s rodeasc, i cstorie, care are ca rezultat reproducerea. 170)
Vestete-le c vor fi rspltii pentru supunerea i pentru faptele lor
bune prin intrarea lor n Rai. 171) n cazul n care exist o potrivire
ntre vorb i intenie, i n cazul acesta este nevoie de o fapt de
caritate pentru iertare.
97
2 SURAT AL-BAQARA
226. Pentru aceia care jur s nu se mai mpreune cu muierile lor
este sorocit un rgaz de patru luni. Dar dac ei se rzgndesc (172),
Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]. 227. ns dac au hotrt
divorul, Allah este Cel care Aude, Atoatetiutor [Sami',
'Alim](173). 228. Muierile divorate trebuie s atepte trei
menstruaii(174) i nu le este ngduit s ascund ce a fcut Allah n
pntecele lor(175), dac ele cred n Allah i n Ziua de Apoi. Iar
brbaii lor sunt mai ndreptii s le aduc napoi n acest rstimp, dac
vor mpcarea. Ele au drepturi egale cu obligaiile lor, dup cuviin.
Dar brbaii au o treapt peste ele(176). i Allah este Atotputernic,
nelept ['Aziz, Hakim]. 229. Divorul [este ngduit doar] de dou ori,
dup care [trebuie] sau inerea [soiei] n bun nelegere, sau
slobozirea [ei] cu buntate. i nu v este ngduit s luai napoi nimic
din ceea ce le-ai druit [soiilor], doar dac se tem amndou prile c
nu vor fi n stare s mplineasc poruncile lui Allah. Iar dac v temei
c nu vei putea mplini poruncile lui Allah, atunci nu este nici un
pcat ca ea s se rscumpere cu ceva. Acestea sunt poruncile lui Allah
i nu le nclcai! Aceia care ncalc poruncile lui Allah sunt
nelegiuii!(177)172) n cazul revenirii, este nevoie de o ispire
printr-o fapt de caritate, pentru jurmntul fcut. i tocmai pentru
aceast eventualitate a fost sorocit rgazul de patru luni. 173)
Versetele 225-227 trebuie citite mpreun cu versetul 224, care, dei
este general, conduce la cele care-i urmeaz. 174) Islamul ncearc s
menin starea de cstorie, pe ct este posibil, i tocmai de aceea, a
impus acest rgaz naintea unui eventual nou mariaj. 175) Dac ele
sunt gravide sau nu. 176) Deosebirea ntre brbat i femeie, din punct
de vedere economic, face ca drepturile i ndatoririle brbatului s
fie puin mai mari dect ale femeii. 177) n perioada preislamic
(Al-Jahiliyya), brbatul putea s o repudieze pe soie ori de cte ori
voia i apoi s revin la ea, nainte de a expira perioada ei de
ateptare. Chiar dac o repudia de o mie de ori, el tot avea dreptul
s se ntoarc la ea. Dar un brbat s-a apropiat de soia lui i i-a zis
ei: "Nu te mai las s locuieti n casa mea i nu te mai las s te mai
cstoreti cu altcineva!" Ea l-a ntrebat: "Cum?" Iar el i-a rspuns:
"Te repudiez i nu voi mai reveni la tine dect dac se va apropia de
sfrit perioada ta de ateptare!" Femeia s-a plns de acest tratament
Profetului - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - i Allah a
revelat acest verset. n Islam, dup repudierea de dou ori, soul are
dreptul s revin asupra deciziei i s se mpace cu soia lui n rgazul
celor trei cicluri menstruale. Dup acest interval, el poate reveni,
dar numai prin ncheierea unui
98
2 SURAT AL-BAQARA
230. Dac [soul] divoreaz de ea [a treia oar], [cstoria cu] ea
nu-i mai este ngduit apoi dect dup ce ea se cstorete cu un alt
brbat. Iar dac acesta divoreaz de ea, nu mai este nici un pcat s
revin iari la viaa n comun (178), dac ei cred c pot s mplineasc
poruncile lui Allah. Acestea sunt poruncile lui Allah, pe care le
face nvederate pentru oamenii ce pricep. 231. Iar dac divorai de
femei i ele aproape mplinesc timpul lor (179), atunci luai-le napoi
cu buntate ori dai-le drumul cu buntate. Dar nu le luai napoi
pentru a le face ru sau pentru a dobndi un folos necuvenit. Cel
care face asta i pricinuiete un ru lui nsui. i nu luai versetele
lui Allah n derdere i aducei-v aminte de harul lui Allah asupra
voastr i de Cartea(180) i de nelepciunea(181) pe care vi le-a
trimis i prin care v-a povuit! i fii cu fric de Allah i s tii c
Allah e Atoatetiutor! 232. Iar dac divorai de femei i ele mplinesc
timpul lor, nu le mpiedicai(182) s se ntoarc la soii lor, dac s-au
nvoit dup cuviin. Aceasta vi se d ca pova acelora dintre voi care
cred n Allah i n Ziua de Apoi. Acest lucru este mai potrivit i mai
curat pentru voi. Allah tie, iar voi nu tii.(183)
nou contract de cstorie. Dac n intervalul celor trei cicluri sau
dup ncheierea noului contract, brbatul o repudiaz pentru a doua oar
pe soia sa, el poate s revin din nou asupra deciziei, dar n aceleai
condiii. Dar dup ce a repudiat-o pentru a treia oar, el nu mai are
dreptul s revin asupra deciziei de divor dect dup ce ea s-a cstorit
cu un alt brbat, dac a intervenit divorul ntre acetia sau dac el a
decedat. 178) Prin ncheierea unui nou contract de cstorie. 179)
Cele patru luni prescrise n versetul 226. 180) Aici Coranul. 181)
Aici Sunna. 182) ndemnul este adresat familiilor soiilor repudiate.
183) Se relateaz c Mu'qal ben Yasar a dat-o pe sora sa n cstorie
unui brbat dintre musulmani n vremea Profetului - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc! A stat ea ce a stat la el pn ce, ntr-o
zi, a repudiat-o o singur dat, fr s se mai ntoarc la ea pn cnd a
expirat perioada ei de ateptare. Dar o iubea i el i l iubea i ea.
Apoi a cerut-o din nou n cstorie. Atunci fratele ei i-a zis:
"Netrebnicule, te-am cinstit i i-am dat-o de soie, iar tu ai
alungat-o! Jur pe Allah c nu se va mai ntoarce la tine niciodat."
Dar Allah a cunoscut nevoia lui de ea i nevoia ei de soul ei, i-a
revelat acest verset. i cnd Mu'qal l-a auzit, a zis: "l aud pe
Domnul meu i m supun Lui!" Apoi l-a chemat la el i i-a zis: "te
cstoresc i te cinstesc pe tine!"
99
2 SURAT AL-BAQARA
233. Mamele [divorate] i alpteaz pe copiii lor doi ani ncheiai,
pentru cei care voiesc s se mplineasc timpul alptrii. Iar tatlui i
revine datoria de a le asigura ntreinerea i mbrcmintea dup cuviin,
cci nici unui suflet nu i se impune dect att ct i st n putin. Nici
mama nu poate fi pgubit n ceea ce-l privete pe copilul ei, nici
tatl n ceea ce-l privete pe copilul lui. Asemenea i pentru
motenitor(184). Dac amndoi [prinii] se nvoiesc la nrcare, dup ce se
sftuiesc, nu vor avea pcat. Iar dac voii s luai doic pentru copiii
votri, nu vei avea nici un pcat, dac pltii ceea ce avei de dat, dup
cuviin. i s fii cu fric de Allah i s tii c Allah este Cel care Vede
[Basir] ceea ce facei!(185) 234. Aceia dintre voi care se svresc
din via i las dup ei soii, ele trebuie s atepte [o perioad de]
patru luni i zece [zile](186). Dup ce au mplinit timpul lor, nu mai
e nici un pcat pentru voi pentru ceea ce fac ele cu sine, dup
cuviin (187). i Allah este Binetiutor [Khabir] a toate cte le
facei. 235. Asemenea, nu pctuii, dac [n timpul acesta] le dai de
neles femeilor c le cerei n cstorie sau doar nutrii acest gnd n
sufletele voastre. Allah tie doar c voi v gndii la ele, dar nu le
facei promisiuni ntr-ascuns(188), n afar de a le spune vorbe
cuviincioase(189). i nu mrturisi intenia cstoriei mai nainte de
trecerea timpului ornduit! S tii c Allah cunoate ce se afl n
sufletele voastre i fii prevztori fa de El, dar s tii c Allah este
Ierttor [i] Blnd [Ghafur, Halim]
184) Motenitorul tatlui, aici cu sensul de tutore, epitrop. 185)
Versetele referitoare la alptare sunt deosebit de importante, ele
poruncind meninerea unor relaii bune ntre soii divorai, protejarea
intereselor copilului n modul cel mai clar, problemele dintre cele
dou pri urmnd s fie rezolvate prin bunvoin, consultare i nelegere.
Aceasta n cazurile de divor, nu n cazurile familiilor obinuite.
186) Prin ateptare se are n vedere abinerea n aceast perioad de la
cstorie, dar i de la mpodobire i ieirea din cas (cu excepia
situaiilor cnd femeia este nevoit s o fac). 187) Cuvintele acestea
sunt adresate prinilor vduvei, care devine dup aceea liber n
privina opiunii pentru un nou mariaj. 188) Adic fr tirea prinilor
sau tutorilor. 189) A nu le cere n cstorie ntr-un mod direct n
aceast perioad ci ar putea spune pe ocolite: o femeie ca tine nu
trebuie s rmn vduv ...
100
2 SURAT AL-BAQARA
236. Nu este nici un pcat pentru voi, dac divorai de femei
nainte de a le atinge sau nainte de a le statornici dota(190). Dar
druii-le lor - cel nstrit dup putina sa, iar cel srac dup putina sa
- anumite bunuri, de care ele s se bucure, dup cuviin! Aceasta este
o datorie pentru binefctor. 237. ns dac divorai de ele nainte de a
le atinge(191), dar dup ce le-ai hotrt dota, atunci ele au dreptul
la jumtate din ce ai statornicit, cu excepia situaiei n care ele se
lipsesc [de aceasta] sau acela n minile cruia se afl contractul de
cstorie renun(192). Iar renunarea este mai aproape de pietate. i nu
uitai c Allah este Cel care Vede Bine [Basir] ceea ce facei! 238.
mplinii cu srguin Rugciunile, cu osebire Rugciunea [AsSalat] de la
mijloc(193)! i stai n picioare dinaintea lui Allah, cu smerenie!
239. De v temei [de ceva], [rugai-v] mergnd pe jos sau clare, iar
cnd suntei iari n siguran, pomenii-L pe Allah(194), aa cum El v-a
nvat, ceea ce voi nu tiai(195)! 240. Aceia dintre voi care se
svresc din via i las dup ei soii [trebuie s lase] o ndemnare
[motenitorilor] pentru soiile lor, [prevznd] ntreinerea pentru un
an, fr scoaterea din cas (196). Dac ele pleac [de bun voie], voi nu
avei nici un pcat pentru ceea ce fac ele cu ele nsele, dup cuviin.
Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim].190) Cuvntul "dot"
nu are semnificaia din limba romn. El va traduce, n mod curent,
cuvntul arab mahr, dar i farida, sadaqa sau 'ajr, cu acest sens.
Femeia musulman posed statutul de personalitate juridic deplin i, n
consecin, ea poate avea n proprietate exclusiv bunuri asupra crora
nici soul, nici prinii si nu au nici un drept. 191) Se are n vedere
actul sexual. 192) Fie soul care renun la jumtate sau la toat dota
acordat femeii, fie reprezentantul legal al ei (dac ea este minor)
este cel care renun, n favoarea brbatului, la jumtate din dota ce i
revine femeii. 193) Exist interpretri diferite ale acestei
expresii, dar, dup opinia predominant, prin ea se are n vedere
rugciunea de dup-amiaz (asr), de la mijlocul celor cinci rugciuni
zilnice i de la mijlocul intervalului dintre amiaz i asfinit. 194)
mplinii Rugciunile voastre n mod normal. 195) Cele dou versete
(238, 239) vin ca o parantez, pentru a aminti c nici n timpul
momentelor de bucurie din via, nici n timpul luptelor, nu trebuie
uitat Allah. 196) Nimeni nu are voie s le scoat din casele lor,
vreme de un an, fr voia lor, asigurndu-li-se hrana i mbrcmintea.
Aceast prescripie este anulat de versetele anterioare, respectiv de
versetul 234.
101
2 SURAT AL-BAQARA
241. Celor divorate s fie druite dup cuviin (197). Aceasta este
o obligaie pentru cei care au fric [de Allah]. 242. Astfel v face
Allah semnele Sale nvederate, pentru ca voi s pricepei! 243. Nu
i-ai vzut pe aceia care au prsit casele lor - cu toate c erau cu
miile - de teama morii? Apoi Allah le-a zis: "Murii!" Apoi i-a
readus la via. Allah este mrinimos cu oamenii, dar cei mai muli
oameni sunt nemulumitori. 244. Aadar, luptai pe calea lui Allah i s
tii c Allah este Cel care Aude Totul, Atoatetiutor [Sami, Alim].
245. Cine este acela care i d lui Allah un mprumut bun? El i-l va
nmuli [n Viaa de Apoi] de mai multe ori, cci Allah micoreaz sau
mrete [darul Su] i voi la El v vei ntoarce. 246. N-ai vzut tu
adunarea cpeteniilor fiilor lui Israel, cnd dup [vremea lui] Moise,
i-au zis unuia dintre profeii lor: Alege-ne nou un rege, ca s luptm
pe calea lui Allah!? Le-a zis el: i dac nu luptai, dup ce vi s-a
poruncit lupta? I-au rspuns: Ce am avea ca s nu luptm pentru Allah,
cnd noi am fost alungai din cminele noastre, de lng copiii notri?
Dar cnd le-a fost poruncit lupta, ei au ntors spatele, afar de
puini dintre ei. ns Allah i cunoate bine pe cei nelegiuii! 247. i
le-a zis profetul lor(198): Allah vi l-a trimis vou pe Talut(199)
ca rege!. Au rspuns ei: Cum s crmuiasc el peste noi, cnd noi suntem
mai vrednici de domnie dect el? El nu a fost druit nici cu bogie
din belug. Le-a zis: Allah l-a ales pe el peste voi i l-a nzestrat
cu prisos de nvtur i putere trupeasc! Iar Allah d [din] stpnirea
Lui cui voiete El, cci Allah este Cel cu Har Nemrginit [i] El este
Atoatetiutor [Wasi, Alim].
197) Pe lng dot, femeile divorate au dreptul i la un dar din
partea fotilor soi. 198) Samuel. 199) Numele biblic a lui Talut
este Saul.
102
2 SURAT AL-BAQARA
248. i profetul lor le-a zis: "Un semn al stpnirii sale este
acela c va veni la voi cu chivotul n care se afl chezia linitii
trimise de Domnul vostru(200), laolalt cu rmiele lsate de neamul
lui Moise i de neamul lui Harun(201), purtat de ngeri. n aceasta
este un semn pentru voi, dac suntei credincioi!". 249. i cnd a
purces Talut cu otenii lui, a zis el: Iat, Allah voiete s v ncerce
cu un ru; acela care va bea nu va mai fi de partea mea, iar acela
care nu va gusta din el va fi de partea mea, afar de cei care vor
lua o sorbitur cu cuul palmei lor. Ei ns au but din el, afar de
puini dintre ei. Dup ce au trecut, el i cei ce crezur mpreun cu el,
au zis ei: "N-avem astzi putere fa de Jalut(202) i de otenii si!"
Dar au zis i cei care erau convini c l vor ntlni pe Allah: "De cte
ori nu a nvins o otire mai puin numeroas o otire mai mare, cu voia
lui Allah, cci Allah este cu cei statornici!". 250. i cnd au ieit
naintea lui Jalut i a otenilor si, au zis ei: "Doamne, revars
asupra noastr statornicie, ntrete picioarele noastre i ajut-ne pe
noi s nfrngem acest neam de necredincioi!" 251. i i-au nfrnt cu
ngduina lui Allah, i Dawud (203) l-a omort pe Jalut, iar Allah i-a
druit [lui Dawud] crmuirea i nelepciunea (204) i l-a nvat ceea ce a
voit El. i dac Allah nu i-ar ine pe oameni n fru, unul prin
altul(205), pmntul ar fi stricat. Dar Allah este darnic cu toate
lumile! 252. Acestea sunt versetele lui Allah, pe care Noi i le
recitm [Muhammed] ntru adevr. i tu eti [nendoielnic] dintre
trimii!(206)
200) Este vorba de chivotul n care Moise punea Tora cnd pornea
la lupt i l aeza n faa otii pentru a aduce linitea i ncrederea n
sufletele lupttorilor. 201) Numele arab al lui Aaron. Prin rmie
sunt avute n vedere toiagul i vemintele lui Moise, precum i unele
table cu Tora. 202) Numele arab al lui Goliat. 203) Numele arab al
lui David. 204) Profeia. 205) Aluzie la necesitatea existenei unui
echilibru ntre diversele puteri pe pmnt. 206) Aici Allah se
adreseaz direct profetului Muhammed.
103
2 SURAT AL-BAQARA
253. Printre aceti trimii, Noi i-am pus pe unii naintea altora:
unora dintre ei le-a vorbit Allah (207), pe alii i-a ridicat mai
sus cu cteva trepte(208). I-am dat lui Isus, fiul Mariei, semne
limpezi(209) i l-am ntrit pre el prin duhul sfnt. i de-ar fi voit
Allah, nu s-ar fi rzboit cei de dup ei(210), n urma semnelor
limpezi pe care le-au avut. Dar ei s-au dezbinat; unii dintre ei au
crezut, iar alii dintre ei au tgduit. i de-ar fi voit Allah, ei nu
s-ar fi rzboit, dar Allah face ceea ce voiete El.(211) 254. O, voi
cei care credei! Dai [milostenie] din ceea ce Noi v-am druit nainte
de a veni o Zi n care nu va mai fi de folos nici nego (212), nici
legtur [de prietenie] i nici mijlocire! Necredincioii sunt
nelegiuii!
207) Este vorba de Moise. 208) Este vorba de profetul Muhammed -
Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - plasat deasupra tuturor
celorlali prin numeroasele semne pe care le-a primit, precum i
despre Avraam. 209) Cum sunt lecuirea bolnavilor i nvierea morilor.
210) Dup profei. 211) Chestiunea voinei lui Allah este neclar
pentru muli. Cei tendenioi dintre ei ntreab de ce nu intervine
Allah pentru a mpiedica apariia de nenelegeri ntre oameni, dac
poate s fac acest lucru. Rspunsul pentru acetia este c Allah, dac
ar fi vrut s-i creeze pe oameni fr voin i fr libertatea care s le
dea posibilitatea de a alege ceea ce voiesc, ar fi putut s-o fac,
aa cum a creat mineralele, animalele i ngerii, dar El l-a fcut pe
om cu gndire, pentru a putea distinge binele de ru i i-a dat
libertatea de a-l alege pe cel care a voit dintre cele dou. Iar de
n-ar fi fost astfel, i-ar fi dat lui voina cu care s poat s mearg
pe calea pe care a ales-o fr nici o oprelite. i l-a nzestrat pe el
cu simuri care s-i dea posibilitatea s aleag la faa locului i prin
aceasta l-a nnobilat pe el. De aceast alegere depind rsplata i
pedeapsa. Omul poate s cread din convingere sau poate s nu cread,
fr oprelite, urmnd s suporte urmrile necredinei sale, precum
ticloia acestei viei sau suferina fr seamn a Vieii de Apoi. Omul
trebuie s cugete la cile de a se salva de primejdii, dac nu-i va
folosi ntrebarea: "De ce m-a creat Allah astfel?" 212)
Posibilitatea de rscumprare.
104
2 SURAT AL-BAQARA
255. Allah! Nu exist divinitate afar de El, Cel Viu, Venicul
[AlQayyum](213)! Nici aipirea, nici somnul nu-L cuprind! Ale Lui
sunt cele din ceruri i de pre pmnt! Cine este acela care ar putea
mijloci la El fr de ngduina Lui? El le tie pe cele din faa lor i pe
cele din urma lor(214). i ei nu pricep nimic din tiina Sa n afar de
ceea ce El voiete. Tronul Lui(215) se ntinde peste ceruri i peste
pmnt i nu-I este grea pzirea lor(216). El este Preanaltul, Mreul
[Al-Aliyy, AlAzim]! 256. Nu este silire la credin! Rzvedit este
deosebirea dintre calea cea dreapt i rtcire, iar acela care se
leapd de Taghut(217) i crede n Allah, acela s-a prins de cea mai
trainic toart [Islamul], care nu se sparge niciodat(218). i Allah
este Cel care Aude totul, Atoatetiutor [Sami, Alim]. 257. Allah
este ocrotitorul celor care cred; El i scoate din ntunecimi la
Lumin, n vreme ce acelora care nu cred le sunt ocrotitori Taghuii,
care-i scot de la Lumin la ntunecimi i acetia sunt oaspeii Focului
i n el vor rmne venic. 258. Oare nu l-ai vzut pe acela care s-a
certat cu Avraam n legtur cu existena Domnului su, dup ce Allah i-a
dat stpnia (219)? i a zis Avraam: "Domnul meu este cel care d via i
ia viaa". i i-a rspuns el: "i eu pot s dau viaa i s iau viaa!".
Atunci a zis Avraam: "Allah face ca soarele s vin de la Rsrit, deci
f-l tu s vin de la Apus!" Cel care nu credea a rmas descumpnit, cci
Allah nu-i cluzete pe cei nelegiuii.
213) Cuvnt prin care va aprea tradus epitetul lui Allah
Al-Qayyum, care mai nseamn i "Cel care nu are nevoie de nimic, n
vreme ce toate au nevoie de El; Cel care nu depinde de nimeni, n
vreme ce totul depinde de El". 214) El le tie pe cele din aceast
lume i pe cele din Lumea de Apoi. 215) Versetul 255 se numete
"versetul Tronului", dup acest cuvnt kursiy, care nseamn "tron,
jil", dar pe care unii comentatori l interpreteaz i ca nsemnnd
tiina lui Allah. 216) A cerului i a pmntului. 217) Dup unii
comentatori, prin At-Taghut se au n vedere diavolii, idolii i toate
falsele diviniti. Tocmai de aceea, n versetul urmtor, cuvntul este
folosit cu sens de plural. 218) Metafor pentru legtura cea mai
trainic. 219) Nimrod, dup unii comentatori. Aluzie la faptul c,
devenind rege, el a socotit c este atotputernic i, n consecin, a
tgduit existena lui Allah.
105
2 SURAT AL-BAQARA
259. Sau ca acela care a trecut pe lng o cetate pustiit pn n
temelii i care a ntrebat: Cum o va readuce Allah la via dup moartea
ei? Allah l-a lsat atunci pe el fr via o sut de ani, apoi l-a nviat
i i-a zis: Ct ai stat tu [aa]? I-a rspuns: Am rmas o zi sau o parte
dintr-o zi. I-a zis [Allah]: Ba ai stat o sut de ani i uit-te la
mncarea ta i butura ta! Nu s-au stricat! i uit-te la asinul tu! i
te vom face pe tine un semn pentru oameni. Uit-te la aceste oase
[ale asinului] cum le mbinm i apoi le mbrcm cu carne! i cnd i s-a
artat lui desluit aceasta, a zis: Eu tiu c Allah este peste toate
Atotputernic! 260. i [adu-i aminte cnd] Avraam a zis: "Doamne,
arat-mi mie cum i readuci la via pe cei mori?!", I-a rspuns: "Tot
nu crezi?" El ia zis: "Ba da! Ci numai s se liniteasc inima mea!"
El [Allah] i-a zis atunci: "Ia patru psri i taie-le mrunt, apoi
pune pe fiecare munte o bucat din ele, apoi cheam-le i ele vor veni
la tine n grab. i s tii c Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz,
Hakim]!" 261. Pilda acelora care dau [din] averea lor pe calea lui
Allah este ca pilda gruntelui care face apte spice i n fiecare spic
sunt o sut de grune, cci Allah nmulete [rsplata] celui care voiete
El. Allah este Cel cu Har Nemrginit [i] Atoatetiutor [Wasi, Alim].
262. Aceia care dau [din] averea lor pe calea lui Allah i nu vin,
dup darul fcut, s se laude cu el i nici cu necjire, aceia au rsplat
de la Domnul lor i team pentru ei nu va fi i nici nu vor cunoate ei
mhnirea. 263. O vorb cuviincioas i de iertare este mai bun dect o
milostenie dup care urmeaz necjirea. Iar Allah este nstrit ndeajuns
[i] Blnd [Ghaniyy, Halim]. 264. O, voi, cei care credei! Nu facei
dearte milosteniile voastre prin pomenirea lor i prin necjire, ca
acela