The Heart Sutra - Scholarly Commons

Backstage Pass Backstage Pass

Volume 4 Issue 1 Article 7

2021

The Heart Sutra The Heart Sutra

Brian Bùi University of the Pacific, [email protected]

Brian Bùi is a composer living in Stockton, California. As a first-generation Vietnamese-

American, his music explores not only his cultural roots, but also his experiences growing in

America, and draws ......Read More Read More

This article was written as part of the curriculum for the Bachelor of Music in Music

Management and the Bachelor of Science in Music Industry Studies at University of the Pacific.

Each student conducted research based on his or her own areas of interest and study.

To learn more about the program, visit: go.pacific.edu/musicindustry

Follow this and additional works at: https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass

Part of the Music Performance Commons

Recommended Citation Recommended Citation Bùi, Brian (2021) "The Heart Sutra," Backstage Pass: Vol. 4 : Iss. 1 , Article 7. Available at: https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass/vol4/iss1/7

This Audio/Visual Project is brought to you for free and open access by the Conservatory of Music at Scholarly Commons. It has been accepted for inclusion in Backstage Pass by an authorized editor of Scholarly Commons. For more information, please contact [email protected].

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass/

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass/

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass/vol4

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass/vol4/iss1

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass/vol4/iss1/7


http://go.pacific.edu/musicindustry

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass?utm_source=scholarlycommons.pacific.edu%2Fbackstage-pass%2Fvol4%2Fiss1%2F7&utm_medium=PDF&utm_campaign=PDFCoverPages

http://network.bepress.com/hgg/discipline/1128?utm_source=scholarlycommons.pacific.edu%2Fbackstage-pass%2Fvol4%2Fiss1%2F7&utm_medium=PDF&utm_campaign=PDFCoverPages

https://scholarlycommons.pacific.edu/backstage-pass/vol4/iss1/7?utm_source=scholarlycommons.pacific.edu%2Fbackstage-pass%2Fvol4%2Fiss1%2F7&utm_medium=PDF&utm_campaign=PDFCoverPages

mailto:[email protected]

http://www.pacific.edu/

http://www.pacific.edu/

The Heart Sutra

Brian Bùi

2021

Duration: 11′

for a capella SATB choir

1

Bùi: The Heart Sutra

Published by Scholarly Commons, 2021

Copyright © 2021 Brian Bùi

2

Backstage Pass, Vol. 4 [2021], Iss. 1, Art. 7


Pronunciation guideConsonants

Trans-literation

EnglishApproximation IPA

b about b

bh abhor bʱ

ch catch tɕ

d dog d

dh old house dʱ

g again ɡ

gh doghouse ɡʱ

h ahead ɦ

j roughly like juice dʑ

k skin k

kh kin kʰ

l leaf l

m much m

n not n

ñ canyon ɲ

ṇ roughly like burnt ɳ

p span p

r North American better ɾ

s soup s

sh sheep ɕ

ṣh worship ʂ

t stable t

ṭ roughly like art ʈ

v between wine and vine ʋ

y yak j

VowelsTrans-

literationEnglish

Approximation IPA

a comma ɐ

ā bra aː

e may eː

i sit ɪ

ī feet iː

u look ʊ

ū lute uː

o old oː

ai hi aːi̯

Vowel Diacriticsḥ Scottish loch x

ṁnasalize precedingvowel ◌̃

ṛ bird r̩

About the WorkThe Heart Sutra is one of the most recited

texts in the Mahayana Budddhist tradition.Traditionally, it is chanted rhythmically on a singlepitch with a wooden drum. This setting of theHeart Sutra instead expresses the text throughharmony and text painting.

The piece opens with a Hindustani-styleinvocation, referencing Buddhism’s Indian roots.Following that, a solo alto recounts a story of theBodhisattva Avalokiteshvara before all voicesdeliver his Insight, addressed to his discipleShariputra.

3



Text TranslationPrajñāpāramitā-Hṛdayam

I.Oṁ namo bhagavatyaiĀrya-Prajñāpāramitāyai!

Ārya-Avalokiteshvaro Bodhisattvo,gambhīrāṁ prajñāpāramitācharyāṁ charamāṇo,vyavalokayati sma pancha-skandhāṁstāṁsh cha svabhāvashūnyān pashyati sma.

"Iha Shāriputra, Rūpaṁ Shūnyatā,Shūnyataiva RūpaṁRūpān na pṛthak Shūnyatā,Shunyatāyā na pṛthag Rūpaṁ.yad Rūpaṁ, sā Shūnyatāya Shūnyatā, tad Rūpaṁ.evam eva Vedanā,Saṁjñā, Saṁskāra,Vijñānaṁ."

"Iha Shāriputra,sarva-dharmāḥShūnyatā-lakṣhaṇā;Anutpannā, AniruddhāAmalā, AvimalāAnūnā, Aparipūrṇāḥ."

"Iha, Shāriputra, Rūpaṁ Shūnyatā."

The Insight that Brings Us to the Other Shore

I.Homage to the Insightthat Brings Us to the Other Shore!

Avalokiteshvarawhile practicing deeply withthe Insight that Brings Us to the Other Shore,suddenly discovered thatall of the five Skandhas are equally empty,and with this realisation he overcame all Ill-being.

“Listen Shariputra, this Body itself is Emptinessand Emptiness itself is this Body.This Body is not other than Emptinessand Emptiness is not other than this Body.Whatever there is of this Body is Emptinessand whatever Emptiness there is, is this Body.The same is true of Feelings,Perceptions, Mental Formations,and Consciousness."

“Listen Shariputra,all phenomena bear the mark of Emptiness;their true nature is the nature ofno Increasing no Decreasing,no Purity no Defilement,no Deficiency no Completion,no Being no Non-being."

“Listen Shariputra, this Body itself is Emptiness."

4



Text TranslationII.

“Tasmāc Shāriputra, Shūnyatāyāṁna Rūpaṁ, na Vedanā, na Saṁjñā,na Saṁskārāḥ, na Vijñānam

na Chakṣuḥ-Shrotra-Ghrāna-Jihvā-Kāya-Manāṁsina Rūpa-Shabda-Gandha-Rasa-Spraṣhṭavya-Dharmāḥna Chakṣūr-dhāturyāvan na Manovijñāna-dhātuḥ

na Avidyā,na Avidyā-Kṣhayo

yāvan na Jarā-Maraṇam,na Jarā-Maraṇa-Kṣhayona Duḥkha-Samudaya-Nirodha-Mārgā

na Jñānam, na Prāptir na Aprāptiḥ.

Tasmāc Shāriputra, aprāptitvād BodhisattvasyaPrajñāpāramitām āshritya,viharati achittāvaraṇaḥ,chittāvaraṇa-nāstitvād atrastro,

Viparyāsa-atikrānto,niṣhṭhā-Nirvāṇa-prāptaḥ.”

II.“That is why in Emptiness,Body, Feelings, Perceptions,Mental Formations and Consciousnessare not separate self entities.

The Eighteen Realms of Phenomenawhich are the six Sense Organs,the six Sense Objects,

and the six Consciousnessesare also not separate self entities.

The Twelve Links of Interdependent Arisingand their Extinctionare also not separate self entities.Ill-being, the Causes of Ill-being,the End of Ill-being,the Path, insight and attainment,are also not separate self entities.Whoever can see thisno longer needs anything to attain.

Bodhisattvas who practicethe Insight that Brings Us to the Other Shoresee no more obstacles in their mind,and because thereare no more obstacles in their mind,they can overcome all fear,destroy all wrong perceptionsand realize Perfect Nirvana.”

5



Text TranslationIII.

Tryadhva-vyavasthitāḥsarva-BuddhāḥPrajñāpāramitām āśrityaanuttarāṁ Samyaksambodhimabhisambuddhāḥ.

Tasmāj jñātavyam

Prajñāpāramitāmahā-mantro,mahā-vidyā mantro,’nuttara-mantro,samasama-mantraḥ,sarva duḥkha praśamanaḥ,satyam, amithyatvāt.

Prajñāpāramitāyām uktomantraḥ tad-yathā

Gate, Gate, Pāragate, Pārasaṁgate, Bodhi, Svāhā!

III.“All Buddhas in the past, present and futureby practicingthe Insight that Brings Us to the Other Shoreare all capable of attainingAuthentic and Perfect Enlightenment.

“Therefore Sariputra,it should be known thatthe Insight that Brings Us to the Other Shoreis a Great Mantra,the most illuminating mantra,the highest mantra,a mantra beyond compare,the True Wisdom that has the powerto put an end to all kinds of suffering.

Therefore let us proclaima mantra to praisethe Insight that Brings Us to the Other Shore.

Gate, Gate, Pāragate, Pārasaṁgate, Bodhi, Svāhā!

Modified translation fromThe Insight that Brings Us to the Other Shoreby Master Thích Nhất Hạnh

6



°

¢

°

¢

°

¢

Copyright © 2021 Brian Bùi

SOPRANO

ALTO

TENOR

BASS

Oṁ

p mp

na mo- bha ga- va- tyai- ār ya- pra- jñā- pā- ra- -

Celebratory q = 108

Oṁ

p mp


Oṁ

p mp


Oṁ

p mp


mi tā- yai!- Oṁ

p mf

na mo- bha ga- va- tyai- ār ya- -

7

mi tā- yai!- Oṁ

p mf


mi tā- yai!- Oṁ

p mf


mi tā- yai!- Oṁ

p mf


pra jñā- pā- ra- mi- tā- yai!- Oṁ

sfp f

na mo- bha ga- va- -

14


sfp f



sfp f



sfp f


&bb

b

- .

The Heart Sutra

I. Brian Bùi

&bb

b

- .

&

‹

bb

b

- .

?

bb

b

Homage to the Insight that Brings Us to the Other Shore!

- .

&bb

b

- .

&bb

b

- .

&

‹

bb

b

- .

?

bb

b

- .

&bb

b

&bb

b

&

‹

bb

b

?

bb

b

˙ ™ ˙ œ œ œ

‰

œ

j

œ œ ˙ ™

Œ

œ œ œ

j

œ œœ

j

˙ ™ ˙ œ œ œ

‰

œ

j

œ œ ˙ ™

Œ

œ œ œ

j

œ œœ

j

˙ ™ ˙ œ œ œ‰

œ

j

œ œ ˙ ™ Œœ œ œ

j

œ œœ

j

˙ ™ ˙ œ œ œ‰

œ

J

œ œ ˙ ™Œ

œ œ œ

J

œ œœ

J

œ œ œ œ œ ˙

Œ˙ ™ ˙ œ œ œ

‰œ

j

œ œ ˙ ™ Œœ œ

œ œ œ œ œ ˙

Œ

˙ ™ ˙ œ œ œ

‰

œ

j

œ œ ˙ ™

Œ

œ œ

œ œ œ œ œ ˙Œ

˙ ™ ˙ œ œ œ‰

œ

j

œ œ ˙ ™ Œœ œ

œ œ œ œ œ ˙Œ

˙ ™ ˙ œ œ œ‰

œ

J

œ œ ˙ ™Œ

œ œ

œ

j

œ œœ

j

œ œ œ œ œ ˙Œ

˙ ™ ˙ œ œŒ ‰ œ

J

œ œ

œ

j

œ œœ

j

œ œ œ œ œ ˙

Œ˙ ™ ˙ œ œ

Œ ‰œ

j

œ œ

œ

j

œ œœ

j

œ œ œ œ œ ˙Œ

˙ ™ ˙ œ œŒ ‰ œ

J

œ œ

œ

J

œ œœ

J

œ œ œ œ œ ˙Œ

˙

˙

™

™

˙

˙

œ

œ

œ

œŒ ‰

œ

œ

jœ

œ

œ

œ

7



°

¢

°

¢

tyai ār ya- pra- jñā- pā- ra- mi- tā- yai!- Oṁ

sfp

20


sfp


sfp


sfp

Ār

mp

ya- A va- lo- ki- tesh- va- ro- Bo dhi- sat- tvo- gam bhī- rāṁ- pra jñā- pā- ra- mi- tā-

A placere

A

25

char yām- cha ra- mā- ṇo- vya va- lo- ka- ya

dim.

- ti- sma pan cha- skan dhāṁs- tāṁsh cha sva bhā- va- shū- nyān-

30

"I

pp

ha- Shā

cresc.

ri- pu- tra,- rū paṁ- shū

sfp

nya- tā,- shū nya- tai- va- rū paṁ- Rū

mp poco dim.

pān-

molto rit.

With great wisdom q = 72

B

34

pa shya- ti- sma "I

pp

ha- Shā

cresc.


sfp


mp poco dim.

pān-

"I

pp

ha- Shā

cresc.


sfp


mp poco dim.

pān-

"I

pp

ha- Shā

cresc.


sfp


mp poco dim.

pān-

4

4

4

4

4

4

4

4

4

4

2

4

4

4

4

4

&bb

b

- . U

&bb

b

- .

U

&

‹

bb

b

- . U

?

bb

b

- .

U

&bb

bALTO

SOLO

Avalokiteshvara, while practicing deeply with the Insight that Brings Us to the Other Shore,

&bb

b

suddenly discovered that all of the five Skandhas are equally empty, and with this realisation he overcame all Ill-being.

,

,

&bb

bS.

U-

&bb

bA.

(solo)

. . . .

U

unis.

-

&

‹

bb

bT.

U

-

?

bb

bB.

U

“Listen Shariputra, this Body itself is Emptiness and Emptiness itself is this Body.

-

˙ ™Œ

œ œ œ

J

œ œœ

J

œ œ œ œ œ ˙ ™

˙ ™ Œœ œ œ

j

œ œœ

j

œ œ œ œ œ ˙ ™

˙ ™Œ

œ œ œ

J

œ œœ

J

œ œ œ œ œ ˙ ™

˙

˙

™

™Œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

j

œ

œ œ

œœ

œ

jœ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ œ

œ ˙

˙ ™™

œ ™ œ œ œ œœ œn ™

œ œŒ

œ œ œœ

œ

‰

œ

j

œœ

œ œ ™ œ

j

œœ

œ œ œ

œ

j

œ œ

j

œ

j

œ œ

j

œ œ œœ œ œ œ

œ œœ

œœ

œœ œ

j

œœ

j

œœ

Ó Œœ œ œn ™ œ

j

œ œ ˙ ™ œ œn ™ œ

J

˙ ‰ œn œ

J

œ ™ œ

J

˙ ™ œ œ ™œ

J

˙

œ œ œ œ

Œ

œ œ œ ™ œ

j

œ œ ˙ ™œœ

œ

œ#

n ™™œ

œ

j

˙

˙‰

œ

œ#

n œ

œ

j

œ

œ

™™œ

œ

j

˙

˙

b ™

™

œ

œ

˙

˙ œ

˙œ

Ó Œ œ œ œ ™ œ

J

œ œn ˙ ™ œ œ# ™ œ

j

˙‰

œ# œ

j

œ ™ œ

j

˙ ™ œ ˙ ˙

Ó Œ œ œ œ ™ œ

J

œ œ ˙ ™ œ œn ™ œ

j

˙‰

œn œ

j

œ ™ œ

j

˙ ™œ

œ˙ ˙

2

8



°

¢

°

¢

°

¢

na pṛ thak- shū

sfp

nya- tā,- shu nya- tai- yā- na

poco dim.

pṛ thag- rū paṁ- Yad

rall. a tempo poco rall.

41

na pṛ thak- shū

sfp


poco dim.


na pṛ thak- shū

sfp


poco dim.


na pṛ thak- shū

sfp


poco dim.


rū

mp

paṁ,- sā shū

sfp

nya- tā,- ya shū

pp

nya- tā,- tad rū paṁ-

a tempo

48

rū

mp

paṁ,- sā shū

sfp

nya- tā,- ya shū

pp


rū

mp

paṁ,- sā shū

sfp

nya- tā,- ya shū

pp


rū

mp

paṁ,- sā shū

sfp

nya- tā,- ya shū

pp

nya- tā- tad rū paṁ-

E vam- e va- ve

mf dim. poco a poco

da- nā,- saṁ jñā,- saṁ skā- ra,- vi jñā- naṁ"- "I

p

ha- Shā

cresc.

ri- pu- tra,- sar va-

C

56

ve

mf dim. poco a poco


p

ha- Shā

cresc.


ve

mf dim. poco a poco


p

ha- Shā

cresc.


ve

mf dim. poco a poco


p

ha- Shā

cresc.


2

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

&bb

b-

&bb

b

-

&

‹

bb

b

-

?

bb

b

This Body is not other than Emptiness and Emptiness is not other than this Body.

-

&bb

b

-

&bb

b

-

&

‹

bb

b

-

?

bb

b

Whatever there is of this Body is Emptiness and whatever Emptiness there is, is this Body.

-

&bb

b

&bb

b ∑ n

&

‹

bb

b ∑

?

bb

b

The same is true of Feelings, Perceptions, Mental Formations, and Consciousness." "Listen Shariputra, all phenomena

∑

œ œ œ œn

j

‰ Œ Óœb ™ œ

j

˙bŒ

œ œ œ ™ œb

j

˙ œb œ œ œ

j‰ Œ Ó

˙ œœŒ

œœ

Œ

˙

˙

™™

œœn œ

œn

Œ

œb ™ œ

j

˙b

Œ

œ œ ˙b ˙ ˙ ™ œ œ

Œ

˙̇ œ

Œ

œ

Œ

˙ ™œ œ

Œœb ™ œ

j

˙bŒ

œ œ ˙b ˙ ˙ ™ œb œŒ

˙n œ Œ œ Œ

˙ ™ œn œ œ œb ™

œ

œ

b

j

˙

˙b

b

Œ

œ

œ

œ

œ

˙

˙b

b ˙

˙˙

˙

™™

œ

œ œb Œ ˙ œŒ œ Œ

ww

œœ Œ

˙˙

œ ™ œ

j

˙ ˙Œ

œ œ ™ œ

j

˙ ˙Œ

œw˙ ™ œ œ

œn Œ

˙ ™œ œ

Œ

˙ œ ™ œ

j

˙ ˙

Œ

œ œ ™ œ

j

˙ ˙

Œ

œ ˙ ™w œ œ

Œ

w œ Œ ˙ œ ™ œ

j

˙ ˙Œ

œ œ ™ œ

j

˙ ˙Œ

œ ˙ ™œ œ

Œ

wb œb Œ ˙ ˙n œ ™

œ

œ

j

˙

˙ Œœ ˙ œ ™

œ

œ

j

˙

˙ Œœn w

w

œ

œ Œ

œ œn œ ™ œ

J

œ œ œ œœn œ œ œ œn

œ œ œnœœ œ œ œ œ

Œœ œ œn ™ œ

j

œ œ œ œ

œ ™œ ™

œ

j

œ

œ

J

˙œ œ

œœ˙ ™

œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ

Œ

œ œ œ ™ œ

j

œ œ œ œœ

œ ™ œ

J

˙ œ ˙ ™ œ ˙ œn œn ˙ œ Œ œ œ œ ™ œ

J

œ œn œ œ

œ

œ

™

™

œ

œ

j

˙

˙

œ

œ

˙

˙

™

™

œ

œ

˙

˙

œ

œ

n

œ

œ

˙

˙

œ

œŒ œ œ œ ™ œ

J

œ œ œ œ

3

9



°

¢

°

¢

°

¢

dhar māḥ- shū

sfp

nya- tā- la kṣha- ṇā,- A nut- pan- nā-

f

a ma- lā-

a vi- ma- lā-

64

dhar māḥ- shū

sfp

nya- tā- la kṣha- ṇā,- a ni- rud

f

- dhā-

dim.

a vi- ma- lā-

dhar māḥ- shū

sfp

nya- tā- la kṣha- ṇā,- shū

sfp

nya- tā,- shū

sfp

nya- tā,-

dhar māḥ- shū

sfp

nya- tā- la kṣha- ṇā,- shū

sfp

nya- tā,- shū

sfp

nya- tā,-

a pa- ri- pūr- ṇāḥ- I

p

ha,- Shā

cresc.

ri- pu- tra,- rū paṁ-

71

a pa- ri- pūr- ṇāḥ- I

p

ha,- Shā

cresc.


a nū- nā- a pa- ri- pūr- ṇāḥ- I

p

ha,- Shā

cresc.


a nū- nā- a pa- ri- pūr- ṇāḥ- I

p

ha,- Shā

cresc.


shū

sfp

nya- tā,- shū nya- tā,- rū

pp

pa-

molto rit.

77

shū

sfp

nya- tā,- shū nya- tā,- rū

pp

pa-

shū

sfp

nya- tā,- shū nya- tā,- shū nya- tā

pp

-

shū

sfp

nya- tā,- shū nya- tā,- shū nya- tā

pp

-

4

4

4

4

4

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

2

4

4

4

6

4

6

4

6

4

6

4

&bb

b

,

&bb

b

,

&

‹

bb

b

, ,

?

bb

b

bear the mark of Emptiness; their true nature is the nature of no Increasing no Decreasing, no Purity no Defilement,

, ,

&bb

b

&bb

b

&

‹

bb

b

?

bb

b

no Deficiency no Completion, no Being, no Non-being." "Listen Shariputra, this Body itself is Emptiness..."

&bb

b

,

-U

&bb

b

,

-

U

&

‹

bb

b

,

-

U

?

bb

b

,

-

U

œ ˙ Œ œn ™ œ

J

˙ œ œn œ ˙ œ œœœœ

œ

œ

˙

˙˙˙

œ

˙œ

˙˙ œ œœn œœ œœ

œœ ˙˙

Œ

œ

œ#

n ™™œ

œ

j

˙

˙

œ

œ

œ

œ#

n œ

œ

˙

˙

w

wn

bœœœœ

œ

œ

œœ

ww œ œœ œœ œœ

œ ˙Œ

˙# œ ™ œ

j

˙# œ œ œ ˙ ™ œ w˙ ™

œ w

œ ˙ Œ˙n œ ™ œ

j

˙n œ œ œ ˙ ™ œ w˙ ™ œ

w

˙̇<n> Ó Œœ œ œ ˙ ˙

Œœ œ œn ™ œ

j

œ œ ˙ ™ œ

˙̇

Ó Œ

œ œ œ ˙ ˙

Œ

œ œ œ ™ œ

j

œ œ ˙ ™œœ

œ œ œ œ œœ œ œ ˙n ˙ Œ œ œ œ ™ œ

J

œ œn ˙ ™ œ

œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙Œ œ œ œ ™ œ

J

œ œ ˙ ™ œ

œn ™ œ

J

˙ œn ™œ

œ

#

J

w

w

˙

˙ Ó Óww##

˙˙

œ

œ#

n ™™

œ

œ

j

˙

˙

œ

œ#

n ™™

œ

œ

j

w

w

˙

˙Ó Ó

www#

##

˙˙˙

˙# œ ™ œ

j

˙# œ ™ œ

j

˙ ˙# ™ œ ˙ w ™

˙n œ ™ œ

j

˙n œ ™ œ

j

˙ ˙n ™ œ ˙ w ™

4

10



°

¢

°

¢

°

¢

°

¢

Tas

p

māc Shā ri- pu- tra,- shū

poco cresc.

nya- - tā- yāṁ- (ṁ) na rū -

q. = 64

Tas

p

māc Shā ri- pu- tra,- shū

poco cresc.

nya- - tā- yāṁ- (ṁ) rū -

paṁ, na ve da- nā- na saṁ

poco cresc.

jñā,- na saṁ skā rāḥ,- na vi jñā- nam- (m)

88

paṁ, ve da- nā- saṁ

poco cresc.

jñā,- na saṁ skā rāḥ,- na vi jñā- nam- (m)

na

p

cha kṣhuḥ,- shro tra,- ghrā na,- -

A

95

na

p

cha kṣhuḥ,- shro tra,- ghrā na,- -

na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na

na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na

jih vā,- kā ya,- ma nāṁ- si- - na rū pa,- -

101

jih vā,- kā ya,- ma nāṁ- si- - na rū pa,- -

na

sub. p

na na na na na na na nana na na na na na rū pa,- -

na

sub. p

na na na na na na na na na na na rū pa,- - na na na

6

8

6

8

&

‹

##

###

T.

>

II.

?##

###B.

“That is why in Emptiness,

>

&

‹

##

###

?##

###

Body, Feelings, Perceptions, Mental Formations and Consciousness are not separate self entities.

&

##

### ∑ ∑

&

##

### ∑ ∑

&

‹

##

###

. . . . . . . . . .

?##

###

. .

The Eighteen Realms of Phenomena, which are the six Sense Organs,

. . . . . . . . .

&

##

###

&

##

###

&

‹

##

###

. .. . . . . .

?##

###

. . .

the six Sense Objects,

.

œ

j

˙ ™ œ ™ œ œ œ œ

‰

œ ™ ˙ ™œ ™ œ#

œ

jœ# ™ œ œ œ ˙ ™ œ ™

‰ ‰

œ

jœ ™ œ œ œ

œ

j

˙ ™ œ ™ œ œ œ œ

‰

œ ™ ˙ ™ œ ™ œ œ

j

˙ ™ ˙ ™ œ ™Œ ™

œ ™ œ ™

œ# ™‰ ‰

œ

jœ œ œ œ# ™

‰ ‰

œ

jœ œ œ œ œ œ#

œ

j

œœ

j

œ œ#

j

œ œ œ œ œ

j

œ ™

œ ™ Œ ™

œ ™ œ

j

œ œ ™ Œ ™

œ œ

jœ œ

j

œ œ

j

œ œ

jœ ™ œ œ œ

œ œ

j

œ ™

œ œ œ œ ™ œ œ œ ˙ ™ œ

‰ Œ ™

œ œ œ œ ™ œ œ œ ˙ ™ œ

‰ Œ ™

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ# œ œ œ œ

j

œ œ œ ‰ œ œ

j ‰

œ œ

œ ™ œ

‰

œ œ ™ œ

‰

œ œ ™ œ

‰

œ œ ™ œ

‰

œ œ ™ œ

‰

œ œ œ

j

œ œ œ

œ œ#œ

œ# ™ œ

j ‰œ œ ˙ ™ œ

‰ Œ

œ

jœ ™ œ œ œ œ#

‰ Œ ™

œ œœ

œ œ

j

œ

j

œ ˙ ™ œ

‰ Œ

œ

j

œ œ œ œ

‰ Œ ™

œ œ œ#œ œ œ œ œ

j

œ œ œ ‰ œ œ œ ˙ ™ œ

‰ Œ ™

œ ™ œ

‰

œ œ ™ œ

‰

œ œ ™ œ

‰

œ œ ™ œ

j ‰

œ

j

œ ™ œ ™ œ œ

Jœ œ

j

5

11



°

¢

°

¢

°

¢

sha bda,- gan dha,- ra

poco cresc.

sa,- spra ṣhṭa- vya,- dhar māḥ- na cha -

107


poco cresc.

sa,- spra ṣhṭa- vya,- dhar māḥ-


poco cresc.


sha bda,- gan dha,- na na na ra

poco cresc.


kṣhūr

mp

dhā tur- yā

poco cresc.

van- na ma no- vi- jñā

sub. mp

- na-

113

na

mp

cha kṣhūr- dhā tur- yā van- na ma

poco cresc.

no- vi- jñā- na-

na

mp

cha kṣhūr- dhā tur- yā van- na ma

poco cresc.

no- vi- jñā- na-

na

mp

cha kṣhūr- dhā tur- yā van- na na na ma

poco cresc.

no- vi- jñā- na-

dhā

mf

tuḥ- - - Na

p

a vi- dyā,- na a vi- dyā- kṣha- yo- yā van-

B

119

dhā

mf

tuḥ- - - Na

p

a vi- dyā,- na a vi- dyā- kṣha- yo- yā van-

dhā

mf

tuḥ- - - na

p

a vi- dyā- kṣha- yo- yā van-

dhā

mf

tuḥ- - -

&

##

###

,

&

##

###

&

‹

##

###

?##

###

&

##

###

&

##

###

# # #

&

‹

##

###

?##

###

and the six Consciousnesses

&

##

###

&

##

###

#

&

‹

##

### ∑

?##

###

are also not separate self entities.

∑ ∑ ∑

œ œ œ œ#

‰ Œ ™œ œ œ œ œ œ#

œ œ œ ™ œ œ œ œ#œ

œ

œ œ œ œ œ

‰ Œ ™

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ™

Œ ™

œ œ œ œ

‰ Œ ™

œ œ œ œœ# œ ˙ ™ œ ™ Œ ™

œ œ

jœ

j

œ œ œ

Jœ œ

j

œ œ

jœ

j

œ œ œ

j

œ

j

œœ ™ œ ™

œ ™ Œ ™

˙ ™œ ™

œ

jŒ

˙ ™ œ# œœ œ œ ™ œ œ

J

œ ™ œ œ

J

œ

œ

œ

œ

J

œ

œ

Jœ

œ

œ œ

j

œœ

J

œ œ

j œ ™

œ

J

œ ™ œ

œ œ œ œ

œ

Jœ œ

j

œ

J

œ

j‰ ‰

œ

œ

J

œ

œ

œ

œ œ œ œ

œ œ œ ™œ

j

œœ

œ

j

œ

J

œ œ œ œ#œ

j

œ œ

j

œ ™ œ œ œ œ#œ

j

œ

j‰ ‰

œ œ œ œ œ œ#œ

j

œœ

j

œ œ

jœ

j

œ œ œ

Jœ œ

j

œ ™ œ ™ œ œ

Jœ œ

j

œ œ

jœ œ

j

œ ™œ œ

j

œ ™œ ™ œ ™ œ œ

J

œ‰ Œ ™ œ œ œ œ ™ œ œ œ œ œ

j

œ ‰ œ œ

j

œ ™œ œ œ

œ œ œ œ œ ™œ ™

œœ

œ

j

œœ

J

œ

‰ Œ ™

œ œ œ œ ™ œ# œ œ œ œ

j

œ‰

œ œ

j

œ ™ œ

j

œ# œ‹ ™ œ œ

j

œ‰ Œ ™

œ œ œ œ œ

J

œ‰

œ œ

J

œ ™ œ ™ œ ™ œ œ

J

œ ‰ Œ ™

6

12



°

¢

°

¢

°

¢

na ja ra- ma

crescendo poco a poco

- ra- ṇam,- na ja ra- ma- ra- ṇa- kṣha- yo

sfp

-

125

na ja ra- ma


- ra- ṇam,- na ja rā- ma ra- ṇa- kṣha yo

sfp

-

na ja ra- ma


- ra- ṇam,- na ja ra- ma- rara- ṇa-- kṣha yo

sfp

-

na

p

ja ra- ma


- ra- ṇam,- na ja rā- ma ra- ṇa- kṣha yo

sfp

-

na

p

duḥ kha,- sa mu- da- ya,


- ni ro- dha,- mār gā Na jñā nam,- (m) na prā

mf

ptir- na a prā- ptiḥ- Tas

p

-

C

129

na

p




mf


p

māc-

na

p




mf


p

māc-

na

p




mf


p

māc-

māc Shā ri- pu- tra- a prā- pti tvād- Bo dhi- sat- tva- sya- Pra jñā- pā- ra- mi- tām- ā -

136

Shā ri- pu- tratra- a prā- pti tvād- Bo dhi- sat- tva- sya- Pra jñā- pā- ra- mi- tām-

Shā ri- pu- tra- a prā- pti tvād- Bo dhi- sat- tva- sya- Pra jñā- pā- ra- mi- tām-

Shā ri- pu- tratra- a prā- pti tvād- Bo dhi- sat- tva- sya- Pra jñā- pā- ra- mi- tām-

&

##

###

&

##

###

&

‹

##

###

?##

###

&

##

###

&

##

###

&

‹

##

###

?##

###

Bodhisattvas

&

##

###

&

##

###

&

‹

##

###

?##

###

who practice the Insight that Brings Us to the Other Shore

œ ‰ œ œ ™ œ œ œ œ ‰ œ œ œ

j

œ œ œ œ ™ œ ‰

œ#

‰

œ œ ™ œ œ œ œ‰

œ œ# œ

j

œ œ œ œ# ™ œ

‰

œ‰

œ œ ™ œ œ œ œ‰

œ œ œ

J

œ œ œ œ ™ œ‰

œ ‰ œ œ ™ œ œ œ œ ‰ œ œ# œ

J

œ œ œ œ ™ œ

‰

œ œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ

j

œ œ

j

œ ‰œ œ œ

j

œ ‰œ œ œ

j

œ ‰œ œ œ

j

Œ ™ Œ ™œ ™

œ# œ œ œ œ œ œ#

‰

œ œ œ

j

œ œ

j

œ

‰

œ œ œ

j

œ

‰

œ œ œ

j

œ

‰

œ œ œ

j ‰‰

œ

j

˙ ™

œ œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ

J

œ œ

J

œ ‰ œœ œ

j

œ‰œ œ œ

j

œ ‰œ œ œ

j

‰‰ œ

j

˙ ™

œ œ œ œ œ œ œ‰œ œ œ

J

œ œ

J

œ‰œ œ# œ

J

œ ‰ œ œ œ

J

œ ‰œ œ œ

J

‰‰œœ

J

˙ ™

œ ™œ ™

œ ™œ ™ œ

œ

J

œ#œ œ

œ œ œ

J

œ ™ œ œ

J

œ œ

J

œ œ œ œœœ œ œ

J

œœ œ# œ

œœ

œ ™ œ œ œ œ

‰ Œ

œ

j

œ œ

j

œ ™œ ™ œ#

œ

jœ# œ œ œ œ œ œ œ

j

œ œ œ œ ™

Œ ™

œ ™ œ œ œ œ Œ ‰ œ

j

œ œ

J

œ ™œ ™

œ œ

J

œ œ œ œ œ œ œ œ

J

œ œ œ œ ™ Œ ™

œ ™œ ™

œ œ œ

œ

œ‰ Œ

œœ

J œ

œ

œ

œ

j

œ

œ ™™ œ

œ ™™ œ

œ

œ

œ

J

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

Jœ

œ

œ

œ

j

œ

œ

œ

œœœ

œ

œ

™

™Œ ™

œ œ œ

7

13



°

¢

°

¢

°

¢

mp

shritya,- vi ha- ra- ti- a

poco cresc.

chit- tā- vara- ṇaḥ,- chit tā- va

sub. mp

- ra- ṇa-

143

ā

mp

- shri tya,- vi ha- ra- ti- a chit- tā- vara- ṇaḥ,- chit

poco cresc.

tā- vara- ṇa-

ā

mp


poco cresc.

tā- vara- ṇa-

ā

mp


poco cresc.

tā- vara- ṇa-

nā sti- tvād- a tra-

vi

stro

mf

-

pa- ry- ā-

a

sa-

ti-

a

krā-

ti- krā-

nto,-

nto,-

149

nā sti- tvād- vi

mf

pa- ry- ā- sa- a ti- krā- nto,-

nā sti- tvād- vi

mf

pa- ry- ā- sa- a ti- krā- nto,-

nā sti- tvād-

a tra-

vi

stro

mf

-

pa- ry- ā-

a ti-

sa- a

krā-

ti- krā-

nto,-

nto,-

ni

poco cresc.

ṣhṭhā- Nir vā-

f

ṇa- - - - - prā ptaḥ-

rit.

155

ni

poco cresc.


f


ni

poco cresc.


f


ni

poco cresc.


f


&

##

###

&

##

###

&

‹

##

###

?##

###

see no more obstacles in their mind,and because there are no more obstacles in their mind,

# #

&

##

###

# #

&

##

###

&

‹

##

###

?##

###

they can overcome all fear,

#

destroy all wrong perceptions

&

##

###

#

U

>

&

##

###

#

U

>

&

‹

##

###

U >

?##

###

and realize Perfect Nirvana.

U

>

œ ™ œ œ

J

œœ

j

œœ œ

œ œ œ œ# œ

J

œœ œ œ œ

J

œ ™œ œ œ

œ ™ œ œ œ œ#

œ

j

œ œ œ

œ œ œ œ# ™

œ œ œ

œ œ œ œ#œ

œ

œ œ œ œ œ œ

j

œ œ œœ œ œ œ œ ™ œ œ œ

œ œ

J

œ ™ œ œ œ

œ ™

œ ™œ

œ œ œ œœ# œ

Jœ œ œ

œ

œ

Jœ

œ

œ

J

œ

œ

J

œœ ™œ œ

Jœ œ œ

œ

œ œ œ œ

œ

œ

J

œ

œ

J

œœœ œœ

J

œ

œ

J

œ

œ œ œ œ ˙œ œœ

Œœ˙ ™

œ œ œ ™œ

œ œœ

‰œ˙ ™

œ œ œ ™œ

œ œ ™ œ

œ ™ œ œ œ œ# ™ œ

j ‰ ‰œ œ œ œ# ™

œ

‰œ œ œ œ# ™

œ ™

œ œ œ œ œ ™ œ

J

‰ ‰ œ œ œ œ œ ™ œ‰ œ œ œ œ œ ™ œ ™

œ ™œ ™

œ œ œ œœ œ œ œ ™

œ

œ

J‰

œ

‰ œ

˙ ™

œ

J

œ

J

œ

œ

œ

œœ

Jœ

œ

œ

Jœ

˙ ™

œ

J

œ

J

œ

œ ™œ œ

Jœ

œ

j

œ

œ

J

œœ

œœ

J

œ ™œ œ

œ œœ

J

œ ™œ œ ™

œ ™ œ ™œ œ# œ œ œœ œ

j

œ

J

œ‰ œ ˙ ™ œ

‰ Œ ™œ œ

œ œ œ œœ# œ

œ

j

œœ ™™ œ

œ ™œ œ

œœ

œœ

j

œœ

‰

œœ

˙˙™™

œœ

‰ Œ ™œ œ œ œ

œ œ œœ œ

J

œ ™ œ ™ œ ™ œ œ

J

œ‰

œ ˙ ™ œ‰ Œ ™

œ

œ

œ

œ

j

œ

œ ™™ œ

œ

œ

œ

Jœ

œ

™

™ ˙ ™

œ ™œ ™

œ

œ

œ

œ

j

œ

œ‰

œ

œ

˙

˙

™

™

œ

œ‰ Œ ™

8

14



°

¢

°

¢

°

¢

°

¢

ALTO

DUET

Try

mp

a- dhva- vya vas- thi- tāḥ Pra jñā ā shritya-

A placere q = 64

sar

mp

va- Buddhāḥ pā ra- mi- tām- a nut- ta- rāṁ

Tas

mf

māj- jñā tavyam- Pra jñā- pa ra- mi- tā ma hā- man tro-

A tempo

5

Sam yak- sam- bo him- a bhi- sam- bud- dhāḥ Tas

mf

māj- jñā tavyam- Pra jñā- pa ra- mi- tā ma hā- man tro-

’nut ta- ra- man tro- sar va- duḥ kha-

A placere

10

ma

mp

hā- vidvid yā- man tro- sa ma- sa- ma- man traḥ-

Pra

mf

jñā- pā ra- mi- tā yām- uk to- man traḥ- tad ya thā

sfp

-

A tempo

13

pra

cresc. poco a poco

sha- ma- naḥ,- sat yam- a- mi- thya- tvāt- Pra

mf

jñā- pā ra- mi- tā yām- uk to- man traḥ- tad ya thā

sfp

-

uk to- man traḥ- tad ya thā

sfp

-

tad ya thā

sfp

-

4

4

4

4

2

4

4

4

3

4

4

4

3

4

2

4

4

4

3

4

4

4

3

4

2

4

4

4

3

4

4

4

3

4

2

4

4

4

3

4

4

4

3

4

&

##

##

“All Buddhas in the past, present and future, by practicing the Insight that Brings Us to the Other Shore

III.

&

##

##

&

##

##

are all capable of attaining

Authentic and Perfect Enlightenment"

∑ ∑

“Therefore Sariputra, it should be known that

the Insight that Brings Us to the Other Shore is a Great Mantra,

&

##

##

&

##

##

the most illuminating mantra, the highest mantra, a mantra beyond compare, the True Wisdom that has the power

L

&

##

##

&

##

##

S.

∑ ∑

-

"

&

##

##

A.

to put an end to all kinds of suffering.

Alto 1

∑ ∑

tutti

-

"

&

‹

##

##

T.

∑ ∑ ∑ ∑"

?##

##

B.

∑ ∑

Therefore let us proclaim a mantra to praise the Insight that

Brings Us to the Other Shore

∑ ∑"

œœ

œ œ œœ œ#

œ œ

j‰ Œ

œ œ œœ

œ

j ‰ Œ Œ ‰

œ

j

œ œ œ

j ‰ Ó

Ó Œ ‰œ

j

œœ œ# ™

œ œ

j ‰ Œ

œ œœ

œ ™

‰ Œ ‰

œ

j

œ œœœ

œ

j

œ œ

j

œ œ œ

j‰

œ

j

œ œ

j


j

œ ™

œ œ œœ œ

œœ œ œ

œœ

œ

j‰

œ

j

œ œ

j

œ œ œ

j ‰

œ

j

œ œ

j


j

œ ™

∑

œ œ œ œœ œ œ

Œ Ó

œ œœ

œ

œ œ œœ œ œ œ

œ œ

j ‰ Œ ‰

œ

j

œœ œ œ œ

j‰ Ó

œ

j

œ œ

j

œ œ œ œ œ œ ™‰

œ

j

œ œ

j

œ

j‰œ

j‰œ

j

œ ™ ˙

œ œ œœ œ œ

œ œ œ

j

œ ™ œ

j

œ œ

j

œ œ œ œ œ œ ™

‰

œ

j

œ œ

j

œ

j‰

œ

j‰

œ

j

œ ™ ˙

œ

j

œ œ

j

œ

j‰œ

j‰œ

j

œ ™ ˙

Ó Œ œ

j

‰ œ

j

œ ™ ˙

15



°

¢

°

¢

°

¢

A little faster q = 72A

19

Ga

p

te,- ga te,- pā - ra gate,- pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!

sfp

-

Ga

p

te,- ga te,- pā - ra gate,- pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!

sfp

-

Ga

p

te,- ga te, svā -

23

pā

p

- ra gate,- pā ra- saṁ- gate,- Bo dhi,- svā -

Ga

p

te,- ga te,- pā - ra gate,

sfp

-

Ga

p

te,- ga te,- pā - ra gate,

sfp

-

hā!- Ga

mp

te,

cresc. poco a poco

- ga te,- pā - ra gate,-

29

hā!- Ga

mp

te,

cresc. poco a poco


pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!

sfp

- Ga

mp

te,

cresc. poco a poco


pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!

sfp

- Ga

mp

te,

cresc. poco a poco


3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

&

##

##

∑ ∑ ∑ ∑

&

##

##

∑ ∑ ∑ ∑

&

‹

##

##

. .-

. .-

. . - . -

?##

##

. .- .

.

-

. .-

. -

&

##

##

&

##

##

∑

&

‹

##

##

. .-

. .

?##

##

. .- .

.

&

##

##

. .-

. .

&

##

##

. .- . .

&

‹

##

##

-. . - . - . .

-. .

?##

##-

. .-

. -. .

- ..

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

j

œ ™

œ œ œ œ œ œn œ œ œ œ œn œ œ œ œ œ œ œ œn œ

j

œ ™

œ

j

œ œ

j

œœ œ# ™

œ w ˙ ™ ˙ ™ w ˙ ˙

Ó

œ œ œœ

˙ ™ ˙ ™ œœ

œ œ

j

œœ

j

œ ™œ

j

˙

w w œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ w w

w w œ œ œ œ œ œn œ œ œ œ w w

w wŒ

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

w w

Œ

œ œ œ œ œ œn œ œ œ œ


j

œ ™ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

œn œ œ œ œ œ œ œ œn œ

j

œ ™ œ œ œ œ œ œ œn œ œ œ œ

2

16



°

¢

°

¢

°

¢

pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!- Ga

mf

te,- ga te,- pā ra- ga- te,-

33


mf



mf



mf



f


accel.

37


f



f



f



ff

te,

dim. poco a poco

- ga te,- pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- (ṁ) ga- -

q. = 64

B

42


ff

te,

dim. poco a poco

- ga te,- pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- (ṁ) ga- -


ff

te,

dim. poco a poco

- ga te,- pā ra- ga- te,-


ff

te,

dim. poco a poco

- ga te,- pā ra- ga- te,-

4

4

4

4

4

4

4

4

2

4

3

4

4

4

2

4

3

4

4

4

2

4

3

4

4

4

2

4

3

4

4

4

4

4

6

8

4

4

6

8

4

4

6

8

4

4

6

8

&

##

##

-. . - . - -

. ..

.

&

##

##

- . . - . - -. . . .

&

‹

##

##

-. . - . - -

. ..

.

?##

##

-

. .-

- -

&

##

##

. . .

&

##

##

. . .

&

‹

##

##

. . .

?##

##

&

##

##

bb

b

. ..

. n.

&

##

##

bb

b

. . . .

n

.

&

‹

##

##

bb

b

?##

##

bb

b


j

œ ™œ

J

œ œ

J

˙ œ œ œ œ

J

œ ™


j

œ ™œ

j

œ œ

j

˙œ

œ œ œ

j

œ ™


j

œ ™œ

J

œ œ

J

˙ œ œ œ œ

J

œ ™


j

œ ™œ

œ

j

œ

œ œ

œ

J

œ

œ

œ

œ#

# œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

#

#


J

œ ™ ˙œ

œ

œ

œ

œ

œœ

œ

œ

œ

œ

œnœ

œ

œ

œœ

œ

œ

œ

œœ œ œ œ œ œ œ

œ œ

Jœ ™ ˙

œ

œœ

œ

œ

œ

œ

œœ

œœ

œ

n œ

œ

œ

œ

œ

œœ

œ


J

œ ™ ˙


œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

#

#

œ

œœ

œ

œ

œ œ

œ

#

#

œ

œ œ

œ

œ

œ

˙

˙œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

œ

œ

œnœ

œœ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œœ

œ

œ

œ

œ

œn

œ

œ

J

œ

œ ™™ œ

œ

n

n

J

œ

œœœ

J

œ

œ

œ

œ

n œ

œ

J

œœ

J

œ

œ

œ

œ

œ

œ

J

œ

œœ œ

œ

œ

J

œ

œ

n œ

œ

œ

œ

œ

œœ

œ

œ

œ

œ

œœ

œœ

œ

n œ

œ

j

œ

œ™™

œ

œn

n

j

œ

œ

œœ

j

œ

œ

œ

œn

œ

œ

j

œœ

j

œ

œ

œ

œ

œ

œ

j

œ

œœ œ

œ

œ

J


j

œ ™ œn

j

œ œ

j

œ œ ™ œ œ œ œ ™ œ‰


j

œ ™œœn

n

j

œœ

œ

œ

j

œœ

œ

œ

™™

œ

œœœ

œ

œœœ™™

œœ ‰

3

17



°

¢

°

¢

°

¢

te,te, Bo dhi,- svā - hā! Ga te,- ga te,- pā ra- ga- te,-

47

te,te, Bo dhi,- svā - hā! Ga te,- ga te,- pā ra- ga- te,-

pā ra- - saṁ- gate,- Bo dhi,- - - svā hā!-

pā ra- - saṁ- gate,- Bo dhi,- - - svā hā!-

pā

f

ra- saṁ- gate,te,- Bo dhi,- svā hā! Ga te,- ga te,- pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- ga- -

51

pā

f

ra- saṁ- gate,te,- Bo dhi,- svā hā! Ga te,- ga te,- pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- ga- -

Ga

f

te,- ga te,- pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- gate,-

Ga

f

te,- ga te,- pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- gate,-

te,te, Bo dhi,- svā- hā! Ga te,- ga te,- pā - ra gate,- pā

mf

ra- saṁ- (ṁ) gate,-

C

57

te,te, Bo dhi,- svā- hā! Ga te,- ga te,- pā - ra gate,- pā

mf

ra- saṁ- (ṁ) gate,-

Bo dhi,- svā hā!- - Ga

mf

te,- ga -

Bo dhi,- svā hā!- - Ga

mf

te,- ga -

4

4

4

4

4

4

4

4

&bb

b

. . . . .

&bb

b

. . . . .

&

‹

bb

b

?

bb

b

&bb

b

. . . . . . . . .

&bb

b

..

. . . ..

. .

&

‹

bb

b

?

bb

b

&bb

b

. . .- . .

- . .

&bb

b

. . .- . .

- . .

&

‹

bb

b

?

bb

b

œ

œœœ

J

œœ

œ

œ

J

œ

œ ™™ œ

œ ™™ œ

œ

J

œ

œ

œ

œ

J

œœ

œ

œ

œ

œ

J

œœ

J

œ

œ

œ

œ

œœ

j

œœ

œ

œ

j

œ

œ™™

œœ™™

œ

œ

j

œ

œ

œ

œ

j

œœ

œ

œ

œ

œ

j

œœ

j

œ

œ

œ ™ œnœ

jœn œ œ œ œ œ œ ™ œ œ œ œ œ

j

œ ™

œœ ™™

œœn

œ

œ

j

œœn œ

œœœ

œœ œ

j

œœ™™

œœ

œ

œ

œ

œœœ

œœ

j

œœ™™œ œn

œ

œ

œ

œ

J

œ

œ

œ

œ

J

œœ

œœ

J

œœ

œ

œ

J

œ

œ ™™ œ

œ ™™ œ

œ

J

œœ

œ

œ

J

œ

œ

n œ

œ

œ

œ

J

œ

œ

J

œ

œ

œœ

œœ

J

œ

œœœ

J

œ

œ

œ

œ

j

œ

œ

œ

œ

j

œœ

œœ

j

œœ

œ

œ

j

œ

œ™™

œ

œ™™

œœ

j

œœ

œ

œ

j

œ

œn

œ

œ

œ

œ

j

œ

œ

j

œ

œ

œœ

œœ

j

œ

œ

œœ

j

œ œ œ œnœ

J

œ ‰ œ ™ œ œ œ œnœ

J

œ ‰ œ ™ œ œ œ œnœ

œ

œ œ œ œnœ

j

œ ‰œ ™ œ œ œ œn

œ

j

œ ‰œ ™ œ œ œ œn

œœ

œ

œœœ

J

œœ

œ

œ

J

œ

œ ™™ œ

œ ™™ œ

œ

J

œœ

œœ

J

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

J

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œ

œ

œœ

j

œœ

œ

œ

j

œ

œ™™

œ

œ™™

œœ

j

œœ

œœ

j

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

j

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œ ™ œ œn œ œ œ ™ œ œ

j

˙ ™ ˙ ™ œ ˙ œ

œ ™ œ œn œ œœ ™ œ œ

j

˙

˙™™

˙

˙™™

œ

œ

˙

˙

œ

œ

4

18



°

¢

°

¢

°

¢

Bo dhi,- svā hā!- Ga te,- ga te,- pā - ra gate,- pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!-

62

Bo dhi,- svā hā!- Ga te,- ga te,- pā - ra gate,- pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!-

te, pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- gate.- Bo dhi,-

te, pā ra- ga- te,- pā ra- saṁ- gate.- Bo dhi,-

Ga

mp

te,- ga te,- pā - ra gate,-

p

rit.

67

Ga

mp

te,- ga te,- pā - ra gate,- pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!- He

p

Ga

mp

te,- ga te,- pā - ra gate,- pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!- Ga

p

te,- ga te,- pā ra gate,-

svā

mp

hā!- pā ra- saṁ- (ṁ) gate,- Bo dhi,- svā hā!- Ga

p

te,- ga te,- pā ra gate,-

Ga te,- ga te,- svā

pp

hā!- -

molto rall.

73

pā ra gate,- svā

pp

hā!- -

pā ra- saṁ- gate,- svā

pp

hā!- -

Bo dhi,- svā

pp

hā!- -

3

4

4

4

3

4

3

4

4

4

3

4

3

4

4

4

3

4

3

4

4

4

3

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

3

4

4

4

&bb

b

- . - - -

. .- .

.- . .

-. - - -

&bb

b

- . - - - . .- . .

- . . - . - - -

&

‹

bb

b

?

bb

b

&bb

b

. . . .

&bb

b

. . . . . . .

&

‹

bb

b

. . . . . . . . . . .

?

bb

b . . .. .

..

&bb

b n n

U

&bb

b n

U

&

‹

bb

b

U

?

bb

b

U

œœ

œœ

œœ

œœ

J

œœ ™™

œ

J

œ œ

J

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

J

œ ™

œœ

œœ

œœ

œœ

j

œœ™™

œœ

j

œœ

œœ

j

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

œœ

j

œœ™™

˙ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ

˙

˙

˙

˙

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

˙

˙

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

œ

˙

˙

œ

œ

œ

j

œ œ

j

œ œ œ œ œ œ w w ˙ ™ w

œ

j

œ œ

j

œ œb œ œ œ œ œb œ œ œ œ œ œ œ œb œ

j

œ ™ ˙ ™ w

œ

j

œ œ

j

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

j

œ ™ œ

j

œ œ

j

œ œ œ œ œ ˙

˙

˙ ™™ ˙

˙ ™™

œb œ œ œ œ œ œ œ œb œ

J

œ ™ œ

j

œ œ

j

œ œb œ œ œ ˙

œ

j

œ œ

j

œœ œn ™

œ w w w œœ œœœ˙ œn www

#n

w ˙œ œ œ

œw w

œw

w

˙n ™

w

wwnn

w w ˙œ

œœ œ

J

œ ™ ˙w w

w w w œ ™œ

J

œ ™œ

j

w w

5

19

The Heart Sutra - Scholarly Commons

Documents