The Great Hope (Full Version)ปลายทางแห่งความหวัง

The Great Hope (Full Version) Ellen G. White

(ฉบบสมบรณ)

เอเลน จ. ไวท

เราก�าลงอยในชวงเวลาแหงยคสดทายของประวตศาสตรโลก ภยพบตทางธรรมชาตก�าลงคกคามมนษยทวโลกเศรษฐกจถดถอย ความขดแยงทางสงคมเพมขน ความเสอมโทรมทางศลธรรม ยากเกนปญญาของมนษยจะเยยวยาไดยงมความหวงอะไรอกหรอ คงไมมใครปฏเสธวาในโลกมอ�านาจขดแยงกนระหวางฝายความดและฝายความชวทวานอยคนนกจะรวาทงสองพลงนมาจากไหน “ปลายทางแหงความหวง (ฉบบสมบรณ)” มค�าตอบแกทานหนงสอเลมนเปดโปงความเลวรายของเจาแหงความชว แนะน�าทกคนในครอบครวรจกวธปองกนการหลอกลวงของสงชวรายบอกใหรวาจะเกดอะไรขนในโลกในวนสดทาย กอนวนโลกาวนาศ ทานจะเขาใจแผนการท�าลายโลกและมนษยครงสดทายของมารรายและผใดเลอกอยฝายความด เขามความหวงในอนาคต เมออานจบแลวทานจะบอกตวเองวา นไมใชเรองบงเอญ....หนงสอเลมนมค�าตอบ.....

The Great H

ope (Full Version) Ellen G. White

ปลาย

ทางแหงความหวง

(ฉบ

บส

มบ

รณ) เอ

เลน

จ. ไวท

GH Cover.indd 1 12/19/2559 BE 12:12

“ปลายทางแหงความหวง”(ฉบบสมบรณ)

โดย เอเลน จ. ไวทThe Great Hope (Full Version)

by Ellen G. White

แปลจาก: White EG. The Great Controversy (1911) Ellen G. White Estate

“ขาพเจาเหนฟาสวรรคใหมและแผนดนโลกใหม เพราะวาฟาสวรรคเดมและแผนดนโลกเดมนนหายไปแลว” “อาณาจกรดงเดมจะกลบมา” “คนชอบธรรมจะไดแผนดนเปนมรดก และอาศยอยทนนเปนนตย” ในนครของพระเจา “กลางคนจะไมมอกตอไป” “เพราะวาองคพระผ เปนเจาคอพระเจาจะทรงเปนแสงสวางของเขาทงหลาย”

“สงทตาไมเหน หไมไดยน และสงทใจมนษยคดไมถง คอสงทพระเจา ทรงจดเตรยมไวสาหรบคนทงหลายทรกพระองค”

ววรณ 21:1 มคาห 4:8 สดด 37:29 ววรณ 22:5 1 โครนธ 2:9

“ปลายทางแหงความหวง” (ฉบบสมบรณ) โดย เอเลน จ. ไวทThe Great Hope (Full Version) by Ellen G. Whiteแปลจาก: White EG. The Great Controversy (1911), Ellen G. White Estate.Website: http://www.White Estate.org พระครสตธรรมคมภรอางองจากฉบบมาตรฐาน 2011

เรยงพมพและจดรปเลมใหม 1 มกราคม 2017 จานวน 10.000 เลมหนงสอนจดทาขนเพอการศกษาหามจาหนาย

จดพมพโดย: สานกพมพขาวประเสรฐ12 ซอยปรดพนมยงค 37 ถนนสขมวท 71 แขวงคลองตนเหนอ เขตวฒนา กรงเทพฯ 10110 โทรศพท 0 2391 3595 โทรสาร 0 2381 1928Website: www.adventist.or.th E-mail: sdatam@ adventist.or.th

สงวนลขสทธตามพระราชบญญตลขสทธ พ.ศ.2537หามลอกเลยนแบบ ทาซา ไมวาสวนใดสวนหนงของหนงสอเลมน นอกจากไดรบอนญาตกอน

สารบญ

อารมภบท.................................................................................................... (7)บทนาของคณะผจดพมพฉบบภาษาองกฤษ................................................... (8)คานาของผประพนธ...................................................................................... (10)

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม................................................................ 12 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ.............................................................. 233 ยคมดทางจตวญญาณ............................................................................ 334 ชาววอลเดนซส...................................................................................... 455 ยอหน ไวคลฟ........................................................................................ 616 ฮสและเจอโรม........................................................................................ 777 ลเธอรตตวออกหางจากโรม..................................................................... 998 ลเธอรรายงานตวตอสภา........................................................................ 1239 นกปฏรปศาสนาชาวสวส........................................................................ 14710 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน...................................... 15911 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ ..................................................... 17112 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส....................................................... 18513 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย........................................... 21114 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง ....................................................... 21915 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส.............................................. 23916 บรรพบรษทเปนพลกรม ........................................................................ 26117 ผประกาศขาวของรงอรณ ...................................................................... 27118 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง .............................................................. 28919 ความสวางสองเขาไปในทมด ................................................................. 31320 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา............................................................ 32521 คาเตอนทถกปฏเสธ .............................................................................. 34322 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ ......................................................... 35923 สถานนมสการคออะไร .......................................................................... 377

24 อภสทธสถาน ........................................................................................ 39125 พระบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมได .............................................. 40126 ภารกจหนงของการปฏรป ..................................................................... 41727 การฟนฟยคใหม ................................................................................... 42728 เผชญหนากบหนงสอบนทกแหงชวต ................................................... 44529 จดเรมตนของความชว ........................................................................ 45730 มนษยและซาตานเปนศตรกน .............................................................. 46931 สอวญญาณชว .................................................................................... 47532 กบดกของซาตาน ................................................................................ 48133 การหลอกลวงยงใหญครงแรก .............................................................. 49334 คนตายตดตอกบเราไดหรอ ................................................................. 51135 เสรภาพของจตสานกถกคกคาม .......................................................... 52136 การขดแยงทกาลงจะเกดขน ................................................................ 53937 พระคมภรเปนโลปองกน ..................................................................... 54938 คาเตอนสดทาย ................................................................................... 55939 เวลาแหงความทกขยาก ...................................................................... 56940 ประชากรของพระเจาไดรบการชวยก ................................................... 58941 โลกรางอางวาง .................................................................................... 60742 ความขดแยงสนสดแลว........................................................................ 615

อารมภบท

หนงสอ “ปลายทางแหงความหวง” (ฉบบสมบรณ) ททานถออยในมอเลมน เขยนขนเมอหนงรอยกวาปทแลว โดย เอเลน จ. ไวท. นกเขยนสตรชาวอเมรกน เธอไดบรรยายถงเรองราวของความขดแยงระหวางความดและความชว ฝายธรรมะและฝายอธรรม บอกเลาเรองราวประวตศาสตรของโลกในอดต สยคปจจบนและสงทกาลงจะเกดขนในอนาคต ชใหเหนความขดแยงทจะกอใหเกดปญหาในสงคมโลก ภยพบตทางธรรมชาตซงจะมผลตอชวตและความเปนอยของเราทก

คน บอกใหรถงเหตการณชวงสดทายของโลกใบนวาจะมอะไรเกดขน ชะตากรรมของมวลมนษยจะเปนอยางไร “ปลายทางแหงความหวง (ฉบบสมบรณ)” มคาตอบและความหวงสาหรบทกคน ดงนนการไดหยบหนงสอเลมนมาอาน จงเปนการเปดโลกอกมมหนงททานไมเคยไดรบร และจะนาทานไปสความเขาใจทไมเคยไดทราบมากอน เพอใหผอานทกคนตดสนใจวาควรเตรยมตวใหพรอมสาหรบเหตการณทกาลงจะเกดขนอยางไร

บทนาของคณะผจดพมพฉบบภาษาองกฤษ

ทานผ อานทเคารพ หนงสอเลมน ไมไดพมพไวเพอบอกวาในโลกใบนมบาป มความเศราโศกเสยใจและมความทกขยากลาเคญ ซงเราตางกทราบดอยแลว และหนงสอเลมนกไมไดพมพมาเพอบอกวามความขดแยงยงใหญทไมอาจรอมชอมกนไดระหวางความมดกบความสวาง บาปกบความชอบธรรม ความผดกบความถกตอง ความตายกบชวต ลกลงในใจของ เรา เราตางทราบด และเรายงทราบดวย วาเราตางมสวนรวม ตางเปนตวละครในความขดแยงน

แตในบางขณะของชวต ไมวาจะดวยเหตผลใดกตาม จะเกดแรงดลใจทเราทกคนมความตองการเรยนร เ รองความ ขดแยงยงใหญนใหลกซงลงไปอกวาเกดขนไดอยางไร หรอวาเปนเชนนอยแลวตลอดเวลา มปจจยอะไรอนอกหรอไมททาใหความขดแยงยงใหญนสลบซบซอนยงขน แลวเราไปเกยวของดวยอยางไร เราตองรวมรบผดชอบอยางไร เราเองไมไดเลอกทจะเกดมาอยในโลกน สงเหลานสงผลชวรายหรอผลดตอตวเราอยางไร

มองคประกอบยงใหญอะไรบางทพวพนอยกบเรองน ความขดแยงนจะดาเนนตอไปอกนานเทาไร ตอนจบจะเปนอยางไร ตามทนกวทยาศาสตรบอก โลกนจะตองจมดงสหลมดาอนเยอกแขงในราตรมดมดตลอดกาลไหม หรอวาจะม

อนาคตทดกวาน ปญหาทเขามาใกลตวยงกวานคอความ

ขดแยงในใจของเราเอง ความขดแยงทเกดขนระหวางความเหนแกตวทเขามากบความรกทแบงปนออกไปจะจบลงดวยชยชนะในทางทดหรอไมและจบลงอยางนไปตลอดกาลหรอ แลวพระคมภรกลาวถงเรองนอยางไร พระเจาสอนอะไรเรา ในเรองทมความสาคญชวนรนดรเชนน

ทานผอานทเคารพ หนงสอเลมนมจดประสงคทตองการชวยนาจตวญญาณททกขระทมเพอไปพบกบทางออกทถกตองของปญหาเหลาน หนงสอเลมนประพนธโดยสตรทานหนงทเคยประสบกบตนเองและคนพบวาพระเจาทรงประเสรฐยงนก และเธอยงเรยนรจากการใกลชดสนท กบพระเจาและจากการศกษาพระวจนะ ของพระองควา ความลลบของพระเจา สถตอยรวมกบผทยาเกรงพระองค และ พระองคจะทรงสาแดงใหพวกเขาเรยนรถงพนธสญญาของพระองค

เพอใหเราเขาใจหลกการตางๆ ของความขดแยงยงใหญทพวพนถงชวต ของจกรวาลนใหมากขน ผประพนธนา บทเรยนทเปนรปธรรม มหลกฐานแนนหนามากมายของยสบศตวรรษทผานไปมาเปดเผยตอหนาเรา

หนงสอเล มน เรมต นท เหตการณประวตศาสตรอนนาเศราของการลมสลาย

พงพนาศของกรงเยรซาเลม เมองทพระเจาทรงเลอกสรร ไมนานหลงจากทชาวเมองปฏเสธไมยอมรบบรษแหงเนนเขาคาลวาร พระผเสดจมาเพอชวยมนษยใหรอด จากนนเหตการณกดาเนนตอมาตามลาดบตามเสนทางความยงใหญของแตละชนชาต เนนใหเราเหนถงการกดขขมเหงประชากรของพระเจาในศตวรรษทหนง การละทงความเชอครงยงใหญในครสตจกร การตนตวของชาวโลกตอการปฏรปศาสนา ซงเปดเผยใหเหนอยางชดเจนถงหลกการบางประการของความขดแยงยงใหญน บทเรยนอนนาสยดสยองซงประเทศฝรงเศสตองเผชญภายหลงทปฏเสธหลกการแหงความถกตองและความชอบธรรม การฟนฟและการเทดทนพระคมภรขนใหม และอทธพลของคณความดกบการชวยใหรอดของพระคมภร การตนตวทางศาสนาในยคสดทาย การแกะผลกเปดนาพแหงพระคาอนเจดจรสของพระเจาดวยการเปดเผยความกระจางและความเขาใจเพอเผชญกบทกการ หลอกลวงของความมดทโหมกระหนา เขามา

หนงสอเลมนนาเสนอใหเหนอยางตรงไปตรงมา อยางชดเจน อยางหนกแนนถงความขดแยงทจะมาถงในปจจบนพรอมดวยหลกการอนสาคญทเกยวของ เปนความขดแยงทไมมผใดจะอยเปนกลาง

ทสดแลว หนงสอเลมนบอกเราถงชยชนะทจะอยอยางนรนดรและอยางมรศมภาพของความดเหนอความชว ความ

ถกตองเหนอความผด ความสวางเหนอความมด ความปตยนดเหนอความเศราโศก ความหวงเหนอความสนหวง เกยรตยศเหนอความละอาย ชวตเหนอความตาย และความรกทอดทนนานยงยนเหนอความเกลยดชงทอาฆาต

หนงสอเลมนเรมพมพครงแรกเมอป ค.ศ. 1888 ตามดวยฉบบแกไขโดยผประพนธเองใน ป ค.ศ. 1911 ผลงานเขยนทโดดเดนนไดรบการตพมพและแปล เปนภาษาตางๆ อยางแพรหลายไปทวโลก ทานผอานจะพบวาผประพนธเขยนอยางตรงไปตรงมาและอยางเขมขน เนนใหเหนถงขอผดพลาดและแนะวธแกไขตางๆ โดยยดพระวจนะของพระเจาทไมผนแปรเปนพนฐาน แมกระทงในสองสามทศวรรษทผานมา เราตางกเปนพยานเหนการเปลยนแปลงและการปรบตวของสงคมโลกทางศาสนา สาระหลกและการคาดการณตางๆ ทปรากฏในหนงสอเลมนลวนปรากฏใหเหนตรงตามเวลาทคาดการณไวอยางเทยงตรงนาสนใจยง

หนงสอเลมนทพมพออกมาหลายครงแลวนนนาจตวญญาณมายมายมาสพระผ เลยงองคเทยงแท หวงวาการพมพหนงสอในครงนจะสมฤทธผลมากยงขนเพอความดและความชอบธรรมแหงนรนดรกาล นคอคาอธษฐานของ

คณะผจดพมพฉบบภาษาองกฤษ

กอนบาปเขามาในโลก อาดมมความสขกบการสอสมพนธกบพระผทรงสรางของเขาโดยตรง แตเมอมนษยเลอกแยกตนเองออกหางไปจากพระเจาโดยการฝาฝนพระบญชาของพระองค สทธพเศษสงสดของมนษยชาตจงถกตดขาดสะบนไป อยางไรกตาม โดยแผนการแหงความรอด พระองคยงคงเปดทางใหมนษยผอาศยบนโลกนมโอกาสตดตอกบสวรรค พระเจายงคงสอกบมนษยผานทางพระวญญาณบรสทธของพระองค และความกระจางจากสวรรคกยงคงถายทอดมาสชาวโลกโดยผานทางผรบใชจานวนหนงทพระองคทรงเลอก “มนษยกลาวคาซงมาจากพระเจาตามทพระวญญาณบรสทธทรงดลใจเขา” 2 เปโตร 1:21 {GC v.1}

ระหวางสองพนหารอยปแรกของประวตศาสตรมนษย ไมมผลงานเขยนทเปดเผยเรองของพระเจากบมนษย ผทพระเจาสอนถายทอดความรใหแกคนอนๆ และสงตอจากรนพอสร นลกเปนทอดๆ ไป มนษยมาเรมตนรจกการใชภาษาเขยนในยคของโมเสส มการจารกพระวจนะทไดรบการทรงดลใจลงเปนชด ผลงาน เชนนดาเนนตอเนองเรอยมาเปนเวลาหนงพนหกรอยกวาป----จากโมเสส ผจารกประวตศาสตรการทรงสรางและพระบญญตตางๆ จวบจนถงอครทตยอหน ผ บนทกสจธรรมลาค าทสดแหงพระ

กตตคณ {GC v.2}พระคมภรบนทกไววา พระเจาทรงเปน

ผประพนธพระคมภร แตใชมอของมนษยเปนผเขยน และดวยความหลากหลายของรปแบบการเขยนของพระธรรมแตละฉบบ ซงบงบอกถงอปนสยอนหลากหลายของผเขยนแตละทาน สจธรรมทงปวงทเปดเผยในพระคมภรลวน “ไดรบการดลใจจากพระเจา” 2 ทโมธ 3:16 กระนน ทงหมดเปนความคดเหนตามคาพดของมนษย พระเจาทรงสาแดงความกระจางเหลานสสตปญญาและจตใจของมนษยผรบใชของพระองคโดยผานทางพระวญญาณบรสทธของพระองค พระองคประทานมาใหในความฝน ในนมต ในสญลกษณและภาพ และผทถกเลอกใหรบความกระจางเหลานบนทกความรนเปนภาษามนษย {GC v.3}

ส วนพระบญญต สบประการนน พระเจาเองเปนผตรส และทรงจารกดวยพระหตถของพระองคเอง พระบญญตสบประการจงเปนของพระเจา ไมใชเปนการประพนธขนของมนษย แตพระคมภรนน เปนสจธรรมทพระเจาประทานใหแตอธบายดวยภาษาของมนษย เปนการรวมมอของพระเจากบมนษย คณลกษณะเชนนปรากฏใหเหนในพระลกษณะนสยของพระครสต พระองคทรงเปนพระบตรพระเจาและทรงเปนบตรมนษย ดงนน เปนความ

คานาของผประพนธ

จรงเหมอนเชนพระครสต พระคมภรเปน “พระวาทะ ทรงเกดเปนมนษยและทรงอยทามกลางเรา” ยอหน 1:14 {GC v.4}

หนงสอแตละเลมของพระคมภรนาเสนอใหเหนรปแบบทแตกตางกน และเปดเผยเรองราวอนหลากหลายอนเนอง จากการบนทกทเกดขนในยคสมยทแตกตางกนอนยาวนาน โดยผทอยในสถานะและมอาชพทไมเหมอนกน แตละคนใชสานวนเขยนทไมเหมอนกน นาเสนอความจรงทเหมอนกนโดยคนหนงยาเนนเรองหนงใหประทบใจกวาอกคนหนง และเมอมผเขยนหลายทานทเลาเรองเดยวกน แตอยในสถานการณและความสมพนธกบเหตการณทตางกน คนทไมตงใจอานกอาจมอคตวาเรองเดยวกนทบนทกนขดแยงหรอตรงขามกน แตสาหรบผอานทใชสตปญญา ใหความเคารพ และมจตใจทโปรงใสแลว จะเขาใจถงเบองลกแหงความสอดคลองกนอยางนาอศจรรย {GC vi.1}

ดวยการนาเสนอผานผเขยนหลายทาน ความจรงของพระคมภรจงนาเสนอออกมาในรปแบบทตางกน ผเขยนคนหนงรบความประทบใจกบตอนหนงของเรอง เขาจงหยบตอนนซงตรงกบประสบการณหรอความเขาใจและความชนชอบของตนมาเลา สวนอกคนหนงนาตอนอนของเรองเดยวกนมาเขยน แตทงหมดตางกอยภายใตการทรงนาของพระวญญาณบรสทธ ใหนาเรองทประทบใจตนเองมากทสดมาเลา ดงนน แตละคนอาจนาแงมมหนงของขอเทจจรงมาเสนอ แตขอเทจจรงองครวม

นนมความสอดคลองกนอยางครบถวน และสจธรรมทงปวงทพระคมภรสาแดงใหเหนตางกประสานเปนเนอเดยวกนอยางสมบรณ นามาประยกตใชไดอยางดยงเพอตอบสนองความตองการของมนษยในทกสถานการณและในทกประสบการณของชวต {GC vi.2}

พระเจาทรงพอพระทยทจะสอสจธรรมของพระองคมาสชาวโลกโดยผานตวแทนท เป นมนษย และโดยผานทางพระวญญาณบรสทธพระองคเองทรงคดสรรมนษยและเจมตงคนทมคณสมบตเพอทาพระราชกจน พระวญญาณทรงนาสมองของพวกเขาใหเลอกสงทควรพดและเขยนในสงทควรเขยน สมบตลาคานทรงมอบใหมนษยททรงสรางมาจากผงคล แตกระนนกยงเปนสมบตทมาจากพระเจา คาพยานเหลานถกถายทอดผานคาอธบายทไมสมบรณแบบของภาษามนษย แตกระนนกยงเปนคาพยานของพระเจา และผฟงทเปนบตรธดาซงอยในโอวาทของพระเจาตางสมผสถงพระสรแหงฤทธานภาพของพระองคอนเปยมดวยพระคณและสจธรรม {GC vi.3}

ในพระวจนะของพระเจา พระองคทรงมอบความเขาใจทจาเปนสาหรบความรอดแกมนษยแลว มนษยตองรบพระคมภรศกดสทธนวาเปนการสาแดงพระประสงคของพระองคซงมสทธอานาจและไมผดพลาด พระวจนะเหลานเปนมาตรฐานวดอปนสย เปดเผยถงหลกขอเชอและการทดสอบประสบการณ “พระคมภรทกตอน

ไดรบการดลใจจากพระเจา และเปนประโยชนในการสอน การตกเตอนวากลาว การแกไขสงผด และการอบรมในความชอบธรรม เพอคนของพระเจาจะมความสามารถและพรกพรอมเพอการดทกอยาง” 2 ทโมธ 3:16, 17 {GC vii.1}

กระนน แมวาเปนขอเทจจรงทพระเจาทรงสาแดงพระประสงคของพระองคแกมนษยโดยผานทางพระวจนะของพระองคแลวกตาม แตกไมไดหมายความวามนษยไมจาเปนตองมพระวญญาณบรสทธมาสถตกบเราและนาเราอกตอไป ในทาง กลบกน พระผชวยใหรอดของเราทรงสญญาทจะสงพระวญญาณบรสทธมาเปดเผยพระวจนะแกผรบใชของพระองคเพออธบายและเพอนาคาสอนของพระองคไปประยกตใช และเนองจากพระคมภรเกดขนจากการดลใจของพระวญญาณบรสทธ จงเปนไปไมไดทคาสอนของพระวญญาณบรสทธจะขดกบพระวจนะ {GC vii.2}

พระเจาไมไดประทานหรอแมแตมอบหมายพระวญญาณบรสทธมาทาหนาทแทนพระคมภร เพราะพระคมภรกลาวไวอยางชดเจนวาพระวจนะของพระเจาเปนเกณฑมาตรฐานทใชทดสอบคาสอนและประสบการณทงปวง อครทตยอหนกลาววา “ทานทรกทงหลาย อยาเชอทกๆ วญญาณ แตจงพสจนวญญาณนนๆ วามาจากพระเจาหรอไม เพราะวามผเผยพระวจนะเทจจานวนมากไดออกมาในโลก” 1 ยอหน 4:1 และผเผยพระวจนะอสยาหเคยกลาววา “ไปดธรรมบญญตและถอยคา

พยาน แนทเดยวคนทไมพดเชนขาพเจากจะเปนคนทไมมรงอรณเลย” อสยาห 8:20 {GC vii.3}

มคนกลมหนง ทสาคญตนผดวาไดรบความแจมแจงแลว มวชาความร ไมจาเปนตองพงพระวจนะของพระเจาเพอการทรงนา ตางประณามพระวญญาณบรสทธอยางแรงกลา คนเหลานหลงคดวาสงทตนเองเขาใจนนเปนพระสรเสยงของพระเจา ในวญญาณจตของตน แตวญญาณทควบคมคนนไมใชวญญาณของพระเจา การคลอยตามความเขาใจทผดๆ เหลาน ซงมองขามพระคมภรไป จะพาคนเหลานไปสความสบสน ถกหลอกและถกทาลายเทานน เปนการรบใชแผนของฝายชว เนองจากพระราชกจของพระวญญาณบรสทธมความสาคญยงตอครสตจกรของพระครสต จงเปนเครองมอหนงของซาตานเพอสรางความเกลยดชงแกพระวญญาณบรสทธ และทาใหประชากรของพระเจาละเลยแหลงพละกาลงทองคพระผเปนเจาเองทรงเปนผจดเตรยมให {GC vii.4}

เพอใหสอดคลองกบพระวจนะของพระเจา พระวญญาณของพระองคยงคงตองสถตอยตลอดระยะเวลาการประกาศพระกตตคณน ระหวางยคตางๆ ทพระคมภรทงภาคพนธสญญาเดมและภาคพนธสญญาใหมกาลงเขยนอยนน พระวญญาณบรสทธไมไดหยดการสอความกระจางแกปญญาของแตละบคคลซงพระเจาทรงเรยกนอกเหนอจากทบนทกไวในพระธรรมแตละเลมของพระคมภร

เลย ในพระคมภร กยงบนทกวาพระวญญาณบรสทธมาถายทอดคาเตอน คาชแนะและคาแนะนาใหแกมนษยอนเกยวกบเรองของการจดเตรยมพระคมภร มการกลาวถงผเผยพระวจนะในยคตางๆ ซงคาพดของทานเหลานนมไดมการบนทกไว ในลกษณะเดยวกน เมองานรวบรวมพระธรรมตางๆ ของพระคมภรเสรจสนแลว พระวญญาณบรสทธยงคงตองดาเนนพระราชกจของพระองคตอไปในการใหความกระจาง เตอน และปลอบประโลมบตรธดาทงหลายของพระเจา {GC viii.1}

พระเยซทรงสญญากบสาวกทงหลายของพระองควา “เราจะทลขอพระบดา และพระองคจะประทานผชวยอกผหนงใหกบพวกทาน เพอจะอยกบทานตลอดไป” “เมอพระวญญาณแหงความจรงเสดจมาแลว พระองคจะนาพวกทานไปสความจรงทงมวล...และพระองคจะทรงแจงแกพวกทานถงสงตางๆ ทจะเกดขน” ยอหน 14:26; 16:13 พระคมภรสอนเราอยางชดเจนวาพระสญญาเหลาน แมจะเกดขนในสมยของสาวกทงหลาย แตกครอบคลมถงครสตจกรของพระครสตในทกยคสมยเชนกน พระผชวยใหรอดประทานความมนใจใหกบผตดตามวา “เราจะอยกบทานทงหลายเสมอไปจนกวาจะสนยค” มทธว 28:20 และอครทตเปาโลประกาศวาของประทานและการสาแดงตางๆ ของพระวญญาณบรสทธนนพระองคประทานแกครสตจกร “เพอเตรยมธรรมกชนสาหรบการปรนนบตและการเสรมสรางพระกาย

ของพระครสต จนกวาเราทกคนจะบรรลถงความเปนนาหนงใจเดยวกนในความเชอและในความรถงพระบตรของพระเจา บรรลถงความเปนผใหญ คอโตเตมถงขนาดความบรบรณของพระครสต ” เอเฟซส 4:12, 13 {GC viii.2}

อครทตอธษฐานเผอชาวเมองเอเฟซสวา “ขอพระเจาของพระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราคอพระบดาผทรงพระสร ทรงใหทานทงหลายมจตใจทประกอบดวยปญญาและการสาแดงเพอทานจะร จกพระองค ขอใหตาใจของพวกทานสวางขนเพอจะไดรวาพระองคประทานความหวงอะไรแกทานในการทรงเรยกพวกทานนน...และรวาฤทธานภาพของพระองค ยงใหญมากมายเพยงไรสาหรบเราทเชอนน เปนฤทธเดชเดยวกบการทากจอนทรงอานภาพและทรงพลงของพระองค” เอเฟซส 1:17 – 19 พระราชกจของพระวญญาณในการใหความกระจาง และความเขาใจสงลาลกในพระวจนะอนศกดสทธของพระเจาเปนของประทานทอครทตเปาโลทลขอสาหรบครสตจกรในเมองเอเฟซส {GC ix.1}

หลงจากทพระวญญาณบรสทธเปดเผยการอศจรรยอนยงใหญในวนเพน- เทคอสตแลว อครสาวกเปโตรหนนใจประชาชนใหสานกผดและรบบพตศมาในพระนามของพระครสต เพอชาระบาป และเขากลาววา “เพอพระเจาจะทรงยกความผดบาปของทานทงหลาย แลวพวกทานจะไดรบของประทานคอพระวญญาณ

บรสทธ เพราะวาพระสญญานนตกแกทานทงหลายกบลกหลานของพวกทานดวย และแกทกคนทอยไกล คอทกคนทองคพระผเปนเจาพระเจาของเราทรงเรยกใหมาเฝา” กจการ 2:38, 39 {GC ix.2}

ในเหตการณตอเนองอยางใกลชดกบวนยงใหญของพระเจา พระองคทรงสญญาผานทางผ เผยพระวจนะโยเอลวาจะประทานพระวญญาณของพระองคแกเราเปนกรณพเศษ โยเอล 2:28 สวนหนงของคาพยากรณนเกดขนแลวในวนเพน- เทคอสต และอกสวนหนงจะเกดขนอยางบรบรณดวยการสาแดงอนประกอบดวยพระคณในวนสนสดของการปดฉากงานการประกาศพระกตตคณ {GC ix.3}

ความขดแยงยงใหญระหวางความดกบความชวจะทวความเขมขนยงขนในชวงยคสดทาย ในทกยคทกสมย ซาตานแสดงความเคยดแคนตอครสตจกรของพระเจามาตลอด และพระเจาประทานพระคณและพระวญญาณของพระองคมาสถตอยเหนอประชากรของพระองคเพอเสรมกาลงใหยนหยดตอตานมารราย ยามใดทสาวกทงหลายของพระครสตออกเผยแพรพระกตตคณสชาวโลกและบนทก เรองราวสาหรบยคตอๆ มา พวกเขาจะไดรบมอบปญญาของพระวญญาณเพอเปนตนทนของตน แตเมอครสตจกรเขาใกลสระยะสดปลายแหงการปลดปลอย ซาตานจะยงโหมกระหนาความรนแรงของมนมาสมนษย มนลงมา “ดวยความเดอดดาลอยางยง เพราะมนรวาเวลา

ของมนมนอย” ววรณ 12:12 มนจะโจมต “พรอมกบการอทธฤทธทกอยาง ทงหมายสาคญ และการอศจรรยจอมปลอม” 2 เธสะโลนกา 2:9 เปนเวลาหกพนปทจอมบงการตนนซงครงหนงเคยครองตาแหนงสงสดของเหลาทตสวรรคของพระเจา เฝาเพยรพยายามกอการลอลวงและการทาลาย ทกษะกลเมดแบบซาตานรวมทงความเลวทรามโหดเหยมทกรปแบบทมนพฒนามาตลอดทกยคสมยจะถกงดออกมาเลนงานประชากรทงหลายของพระเจาในการหาหนกนในยคสดทายน และในชวงเวลาสาคญอนตรายนผตดตามพระครสตตองปาวประกาศคาเตอนการเสดจมาครงทสองขององคใหแกชาวโลก และจะตองเตรยมกลมคน “ปราศจากมลทนและขอตาหน” ใหพรอม 2 เปโตร 3:14 เพอยนตอเบองพระพกตรของพระองคเมอพระองคเสดจมาในครงน สาหรบครสตจกรในยคสดทายน การไดรบมอบพระคณและพลงเปนสงจาเปนทไมไดดอยความสาคญกวาในยคของเหลาอครสาวก {GC ix.4}

โดยผานการสาแดงของพระวญญาณบรสทธ ภาพเหตการณของความขดแยงอนยาวนานระหวางความดและความชวถกเปดเผยใหผประพนธหนงสอเลมนเหน ครงแลวครงเลา ขาพเจาไดรบอนญาตใหเหนความขดแยงยงใหญทเกดขนในยคตางๆ ของพระครสตผทรงเปนเจาชายแหงชวต ทรงเปนตนกาเนดของความ รอด กบซาตาน เจาชายแหงความชว

ตนกาเนดของบาปและเปนผนาการลวงละเมดพระบญญตศกดสทธของพระเจา ความเปนปฏปกษของซาตานทมตอพระครสตเปดฉากตอส กบผ ตดตามของพระองค ความเกลยดชงเดยวกนทมตอหลกการของพระบญญตของพระเจา นโยบายเดยวกนของการหลอกลวงยงคงมรปแบบเหมอนเดม เพอเอาความผดมาแทนทความจรง เอาบญญตของมนษยมาแทนทพระบญญตของพระเจา และนามนษยใหกราบไหวสงทรงสรางไมใชพระผสราง เรองทงหมดน ยอนกลบไปยงประวตศาสตร ของอดต เมอซาตานพยายามแสดงพระลกษณะของพระเจาผดไปเพอใหมนษยเขาใจพระผทรงสรางผด ทาใหมนษยเกบถนอมความคดเรองพระผสรางในทางทผด จนกลวและเกลยดชงพระองคแทนทจะรกพระองค มนลงแรงยกเลกบทบญญตของพระเจาเพอทาใหมนษยคดวาตนเองเปนไทพนจากขอกาเนดของพระบญญต และกดขขมเหงตอผทกลาขดขนกลลวงของมนมาอยางตอเนองไมลดละตลอดทกยคทกสมย เปนเรองทเกดขนในสมยของประวตศาสตรของบรรพชน ผเผยพระวจนะและอครสาวก ผยอมพลชพเพอความเชอและนกปฏรปศาสนาทงหลาย {GC x.1}

ในความขดแยงยงใหญชวงสดทาย ซาตานใชนโยบายเดยวกน แสดงออกถงวญญาณและการกระทาเดยวกนเพอบรรลใหถงเปาหมายเดยวกนของยคกอนๆ สง ทเคยเกดขนมาแลวจะเกดขนอก

นอกจากวาความขดแยงทจะมานนจะหาหนอยางรนแรงเขมขนแบบทชาวโลกไมเคยประสบมากอน กลลวงของซาตานจะเพมความเฉยบแหลม การโจมตของมนจะยงดเดอด หากเปนไปได มนจะลอลวงผทพระเจาทรงเลอกสรรใหหลง มาระโก. 13:22 {GC xi.1}

ในขณะทพระวญญาณของพระเจาทรงเปดใหขาพเจาเขาใจความจรงยงใหญในพระวจนะของพระองคและเหตการณ ตางๆ ทงในอดตและทจะเกดขนในอนาคต ขาพเจาไดรบบญชาใหเอาสงทเปดเผย ไปบอกให แก คนอน เพ อแกะรอยประวตศาสตรความขดแยงในยคของสมยกอนและนาเสนอเพอใหมองเหนความ ขดแยงในอนาคตทกาลงจะมาถง เพอ เปาหมายน ดฉนลงแรงเลอกและรวบรวมเหตการณตางๆ ในประวตศาสตรของครสตจกรดวยจดประสงคเพอเปดเผยความจรงยงใหญของการทดสอบของแตละยคทใหไวกบชาวโลก ทไปกระตนความโกรธแคนของซาตานและความเปนศตรกนกบครสตจกรทรกโลก เปนความจรงทเกบถนอมไว “พวกเขาไมไดรกตวกลวตาย” {GC xi.2}

ในเรองทบนทกไวน เราพอจะเหนไดถงความขดแยงทจะเกดขนอยตอหนาเรา ใหคานงถงเรองเหลานภายใตแสงสวางทสองมาจากพระวจนะของพระเจาและการทรงสาแดงของพระวญญาณของพระองค เราจะมองเหนกลลวงของฝายความชวถกกระชากหนากากออกมา และภยอนตราย

ยงใหญทเราตองคอยหลกหนหากตองการ “เปนคนทปราศจาคตาหน” ววรณ 14:5 เมอมาปรากฏตวอย เ บองพระพกตรพระเจาเมอพระองคเสดจมา {GC xi.3}

เหตการณยงใหญทบงบอกถงความเจรญกาวหนาของการปฏรปใหยคอดตเปนเรองของประวตศาสตรแลว เปนเรองท ร จกกนดและเปนทยอมรบของชาวโปรเตสแตนต เปนความจรงทไมมใครปฏเสธ ประวตศาสตร ส วนน ทดฉน นาเสนออยางยอตามขดจากดของหนงสอเลมน สนกระชบจนตองเอาขอเทจจรง มายอเพอลงในพนทพอทจะเขาใจเนอเรองทรวบรวมมาประยกตใช ในบางกรณ นกประวตศาสตรสรปรวบรวมเหตการณตางๆ ไวดวยกน เพอใหเกดภาพทชดเจนของเรองเหลานน หรอยอรายละเอยดตางๆ ใหกระชบ ดฉนกจะอางองคาพดของคนเหลาน แตมบางครงทดฉนมไดอางองทมาของประโยคเพราะไมมงหมายทจะใชเปนแหลงอางองแตนาประโยคมาใชเพอประกอบการนาเสนอเนอหาเทานน ดฉนใชวธเดยวกนนในการนาเสนอขอคดเหนและประสบการณของนกปฏรปอนๆ ในยคของเรา รวมถงงานเขยนทมการพมพของทานเหลานนดวย” {GC xi.4}

หนงสอเลมนไมมจดประสงคทจะ นาเสนอความจรงใหมเรองการตอสใน ยคตางๆ ของอดตมากไปกวาการตแผความจรงและหลกการตางๆ ซงมผลตอเหตการณทงหลายทกาลงจะเกดขน กระนน ในแงมมทเปนสวนหนงของความ

ขดแยงยงใหญระหวางอานาจแหงความสวางกบอานาจแหงความมด จะมองเหนวาการบนทกทงหมดของในอดตจะมความสาคญทใหม และโดยบนทกเหลานลาแสงใหมจะสองไปยงอนาคต ลาแสงแหงความสวางสองบนเสนทางเดนของผทดาเนนไปเหมอนนกปฏรปของยคกอน ทไดรบการทรงเรยกแมใหเสยงภยดวยสมบตทางฝายโลกเพอเปนพยาน “เพราะเหตพระวจนะของพระเจาและคาพยานของพระเยซ” ววรณ 1:9 {GC xii.1}

จดประสงคของหนงสอเลมนคอ เพอเปดเผยภาพของความขดแยงยงใหญระหวางความจรงกบความเทจ เพอเปดเผยแผนรายของซาตานและวธตอตานมนอยางไดผล เพอเสนอวธอยางพงพอใจ ในการแกปญหาความชว สองความสวางใหเหนถงจดเรมตนและจดจบของบาป เพอเปดเผยความยตธรรมและความรกของพระเจาในการปฏบตกบผทพระเจาทรงสรางและสาแดงใหเหนถงพระบญญตทศกดสทธและไมแปรเปลยนของพระองค โดยผานอทธพลของหนงสอเลมน จตวญญาณมากมายรบการปลดปลอยให เปนไทจากอานาจของความมด และรวม “มสวนในมรดกของธรรมกชนในความสวาง” โคโลส 1:12 เพอถวายสรรเสรญ แดพระองคผทรงรกเรา และสละพระชนมชพของพระองคเองเพอเรา ซงทงหมดนเปนคาอธษฐานจากใจจรงของผประพนธ

นางเอเลน จ. ไวท {GC xii.2}

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 1

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม

“โอ เราอยากใหเจารในเวลานวาสงใดสรางสนต แตเดยวนสงนนถกซอนไวจากตาของเจาแลว เพราะวาเวลานนจะมาถงเจา เมอพวกศตรของเจาจะกอเชงเทนตอสเจา และลอมขงเจาไวทกดาน แลวจะเหวยงเจาลงใหราบบนพนดน ทงตวเจาและลกๆ ทอยขางในเจา และพวกเขาจะไมปลอยใหศลาซอนทบกนไวขางในเจาเพราะเจาไมรบรวนเวลาทพระองคเสดจมาเยยมเจา” ลกา 19:42-44 {GC 17.1}

จากยอดเขามะกอกเทศ พระเยซทอดพระเนตรกรงเยรซาเลม ทศนยภาพอนงดงามและเงยบสงบปรากฏอยเบองพระพกตรพระองค ขณะนนเปนชวงเทศกาลปสกา [เทศกาลเฉลมฉลองของชาวอสราเอลทเรมตงแตวนท 14 ของเดอนท 7 ตามปฏทนยว เพอระลกถงการทพระเจาทรงนาชาวอสราเอลออกจากการเปนทาสในแผนดนอยปต] และบตรหลานทงหลายของยาโคบจากทวทกสารทศตางมารวมชมนมกนทนนเพอเฉลมฉลองเทศกาลแหงชาตครงใหญน ในทามกลางเรอกสวน ไรองน และทลาดชนอนเขยวขจทรายลอมไปดวยเตนทของบรรดาผทเดนทางมารวมงาน ซงบรเวณสถานทแหงนมพระราชวงอนโออาและปอมปราการอนแขงแกรงแหงเมองหลวงของประเทศอสราเอลตงตระหงานสงเดนอยบนเนนเขาอนสลบซบซอนนน ดราวกบบตร

แหงศโยนจะเอยอยางเยอหยงวา เราคอราชนและเราจะไมประสบกบความเศราโศกระทมทกขใดๆ เลย เธอถอวาตนเองเปนทโปรดปรานของสวรรค เธอนนงดงามดงเชนทผเลนเครองสายในพระราชวงสมยโบราณเคยรองขนานนามไววา “สงตระหงานงามตระการตา เปนความชนบานของแผนดนโลกทงสน คอภเขาศโยน...เปนนครของกษตรยผยงใหญ”สดด 48:2 ภาพทมองเหนอยางเดนชดคอตวอาคารพระวหารอนตระการยง ลาแสงจากดวงอาทตยทกาลงเคลอนลบขอบฟาขบกบสขาวดงหมะของผนงหนออนใหเจดจาขน ทงยงสะทอนแสงแวววบจากประตหอคอยและยอดพระวหารทองคาพระวหารหลงน “งามหมดจด” และเปนความภาคภมใจของชนชาตยว จะมลกหลานคนใดในอสราเอลบางเลาเมอไดประจกษในภาพนแลวใจจะไมมความชนบานปตยนดจนเนอเตน แตกระนนกยงมอกความคดหนงซงแตกตางทเกาะกมอยในพระหทยของพระเยซ “เมอพระองคเสดจมาใกลและทอดพระเนตรเหนกรงแลว กทรงกนแสงสงสารกรงนน” ลกา19:41 ทามกลางความชนชมยนดเปนลนพนทพระองคเสดจเขากรงอยางผมชยในขณะทใบอนทผลมโบกสะบดไปมาขณะทเสยงรองสรรเสรญโฮซนนาดงกองสะทอนทวเนนเขา และขณะทเสยงของ

2 ปลายทางแหงความหวง

ผคนนบพนๆ ตางประกาศวาพระองคทรงเปนพระมหาราชา แตพระผชวยใหรอดของโลกกลบทรงทวมทนไปดวยความทกขอยางฉบพลนและลาลก พระองคผทรงเปนพระบตรของพระเจา ผทรงเปนองคพระสญญาของอสราเอล ผทรงมอานาจเหนอความตายและทรงเรยกผทถกจาจองออกจากหลมฝงศพ พระองคทรงกาลงกนแสง ไมใชดวยความโศกเศราตามธรรมดาแตดวยความทกขระทมอยางถงทสดซงยากทจะทาใหสงบลงได {GC 17.2}

แมพระองคจะทรงทราบดวาพระบาทของพระองคกาลงจะกาวไปสทใด กระนนพระองคกไมไดทรงหลงนาตาเพอตวพระองคเอง เบองหนาพระองคคอสวนเกทเสมน ทซงฉากแหงความทกขระทมของพระองคกาลงจะมาถง พระองคทรงแลเหนประตแกะนนดวย ซงเหยอทถกนามาถวายเปนเครองบชาจะตองถกนาผานประตนไปนบเปนเวลาหลายศตวรรษมาแลว และประตนเองทจะถกเปดออกไวสาหรบพระองคเมอพระองคจะทรงเปน“เหมอนลกแกะทถกนาไปฆา” อสยาห 53:7 หางออกไปไมไกลนกคอภเขาคาล-วาร สถานทแหงการตรงกางเขน บนเสนทางทพระครสตจะทรงยางกาวไปในอกไมชานนจะเตมไปดวยความนาสยดสยองของความมดมดอยางทสด เมอพระองคจะทรงมอบวญญาณจตของพระองคเปนเครองบชาไถบาป ถงกระนนเงามดททอดอยเหนอพระองคในชวงเวลาแหงความชนชมยนดเชนน หาไดเกดจากการ

ใครครวญถงภาพเหตการณเหลานไม มใชดวยการสงหรณถงความทกขระทมทเกนขนาดของความเปนมนษยปถชนของพระองคเอง ทอาจบดบงวญญาณแหงการเสยสละนนได พระองคทรงกนแสงใหผคนจานวนมากมายในกรงเยรซาเลมทจะตองพนาศไปเนองดวยความมดบอดและความดอรนของคนทงหลายเหลานนทพระองคเสดจมาเพอทรงอานวยพระพรและทรงชวยใหรอด {GC 18.1}

ประวตศาสตรกวาหนงพนปภายใตพระพรแหงการพทกษรกษาและความโปรดปรานเปนพเศษของพระเจาททรงมตอประชากรทพระองคทรงเลอกสรรปรากฏสสายพระเนตรของพระเยซ ณภเขาโมรยาหทซงอสอคบตรแหงพนธ-สญญาผเปนเหยอทอยในโอวาทไดถกมดไวบนแทนบชา ซงเปนสญลกษณเลงถงการถวายตวเปนเครองบชาของพระบตรของพระเจา ทนนเอง ทพระสญญาแหงพระพรอนรงโรจนเกยวกบพระเมสสยาหถกยนยนตอบดาแหงความเชอ (ปฐมกาล22:9, 16-18) ณ ทนนทเปลวไฟจากการถวายบชาทลอยขนส สวรรคจากลานนวดขาวของโอรนนไดหนเหทศทางดาบของทตมรณะเสย (1 พงศาวดาร 21)อนเปนสญลกษณทเหมาะเจาะเลงถงการทพระผชวยใหรอดไดทรงถวายพระองคเองเปนเครองบชาไถบาป และทรงทาหนาทเปนผไกลเกลยของมวลมนษยผหลงผดทงหลาย กรงเยรซาเลมเคยไดรบเกยรตจากพระเจาเหนอเมองอนใดบนแผนดน

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 3

โลก “พระยาหเวหทรงเลอกศโยน พระองคมพระประสงคจะใหเปนทประทบของพระองค” สดด 132:13 ณ เมองนนเองทบรรดาผเผยพระวจนะบรสทธไดประกาศขาวคาเตอนมาเปนเวลาหลายยคหลายสมย ณ ทนน ปโรหตเคยแกวงกระถางเครองหอม และเปนทซงควนเครองหอมลอยขนสเบองพระพกตรพระเจาพรอมดวยคาอธษฐานของผเขารวมนมสการ ทนนเคยมการถวายเลอดของลกแกะทถกนามาฆาอยทกเมอเชอวน อนเปนการเลงถงพระเมษโปดกของพระเจา ทนนพระยาหเวหทรงสาแดงการทรงรวมสถตของพระองคในหมเมฆแหงพระสรเหนอพระทนงกรณานน ทนนเปนทตงของฐานบนไดลกลบทเชอมแผนดนโลกเขากบสวรรค ปฐมกาล 28:12 ยอหน 1:51บนไดอนนนททตทงหลายของพระเจาเคยขนลง และเปนบนไดทเปดทางใหโลกมงตรงสอภสทธสถาน หากชนชาตอสราเอลคงไวซงความจงรกภกดของเธอทมตอสวรรคแลว กรงเยรซาเลมกคงจะดารงอยเปนนตยในฐานะเมองทพระเจาทรงเลอกสรร เยเรมย 17:21-25 แตประวตศาสตรแหงประชากรของพระเจากลบเปนบนทกทจารกถงเรองราวความกลบสตยและการกบฏ พวกเขาหมนตอพระคณของสวรรค บดเบอนสทธพเศษและดแคลนโอกาสตางๆ ของตน {GC18.2}

ถงแมชนชาตอสราเอลจะ “เยยหยนบรรดาทตของพระเจาอยเสมอและดหมน

พระวจนะของพระองค ทงเยาะเยยบรรดาผเผยพระวจนะของพระองค” 2 พงศาวดาร36:16 แตพระองคกยงทรงสาแดงพระองคเองใหพวกเขาเหนวาพระองคทรงเปน“พระยาหเวห เปนพระเจาผเปยมดวยพระกรณา และพระคณ พระองคกรวชาทรงบรบรณดวยความรกมนคงและความสตยจรง” อพยพ 34:6 แมพวกเขาจะปฏเสธพระองคซาแลวซาเลากตามท แตคาวงวอนดวยพระเมตตาคณของพระองคยงคงมอยางไมขาดสาย ยงกวาความรกความสงสารของบดาทมตอบตรทเขาหวงใย พระยาหเวห “ทรงกลาวโดยทตของพระองคอยางไมหยดยง เพราะพระองคทรงเมตตาสงสารประชากรและทประทบของพระองค” 2 พงศาวดาร36:15 เมอคาทดทาน คาออนวอน และคาตาหนไรผล พระองคจงทรงมอบของประทานอนลาคาจากสรวงสวรรคใหกบพวกเขา ไมใชเพยงแคน แตพระองคยงทรงเททงสวรรคลงมาในของประทานชนเดยวกนนนดวย {GC 19.1}

พระบตรของพระเจาเองเสดจมาเพอวงวอนนครทไมยอมกลบใจ พระครสตเองผทรงนาอสราเอลดงนาเถาองนออกจากอยปต (สดด 80:8) พระหตถของพระองคทรงขบไลคนนอกศาสนาออกไปตอหนาตอตาพวกเขา พระองคทรงปลกเถาองนนนไว “บนเนนเขาอนอดมยง” พระองคทรงลอมรวดแลมน พระองคทรงรบสงใชคนงานไปคอยรดนาพรวนดน พระองคทรงอทานขนมาวา “มอะไรทจะทาไดอก

4 ปลายทางแหงความหวง

เพอสวนองนของเรา ซงเรายงไมไดทาให”อสยาห 5:1-4 แมพระองคทรงมงหวงวามนจะเกดผลลกองนแท ไฉนมนจงเกดผลองนเปรยว ถงกระนนพระองคกยงทรงมงหวงวามนจะผลดอกออกผล พระองคจงเสดจมายงสวนองนของพระองคดวยตวพระองคเองเผอวาจะชวยเถาองนใหรอดจากความพนาศไดบาง พระองคทรงสกดบอยาองนไว พระองคทรงตดแตงและทะนถนอมดแลมน พระองคไมทรงลดละความพยายามทจะชวยเถาองนนทพระองคเองทรงปลกไว {GC 19.2}

เปนเวลาสามปทองคพระผเปนเจาแหงความสวางและพระสรเสดจเขาออกทามกลางประชากรของพระองค พระองค “เสดจไปทาคณประโยชนและรกษาคนทงหลายทถกมารเบยดเบยน” เลาโลมคนทชอกชาระกาใจ รองประกาศอสรภาพแกบรรดาเชลย ทาใหคนตาบอดมองเหนคนงอยเดนได และคนหหนวกไดยน คนโรคเรอนหายสะอาด คนตายแลวเปนขนมา และประกาศขาวประเสรฐแกคนอนาถา กจการ 10:38 ลกา 4:18 มทธว11:5 พระองคทรงรองเรยกชนทกชนดวยถอยคาอนกอปรดวยพระคณอยางเดยวกนวา “บรรดาผเหนดเหนอยและแบกภาระหนก จงมาหาเรา และเราจะใหทานทงหลายไดหยดพก” มทธว 11:28 {GC 20.1}

แมพวกเขาสนองตอบพระองคดวยความชวแทนความด และความเกลยดชงแทนความรกของพระองคกตามท (สดด 109: 5) แตพระองคกยงคงดาเนนพระราช

กจแหงพระเมตตาคณของพระองคอยางไมหยดยง พระองคไมทรงเคยขบไลผใดทเขามาแสวงหาพระคณของพระองคเลยพระองคทรงเปนคนพเนจรไรบาน แมวาพระองคตองเผชญกบคาตาหนตเตยนและความอตคดขดสนเปนอาจณ ถงกระนนพระองคกลบทรงดารงชวตอยเพอคนยากไรและแบงเบาความทกขของเพอนมนษย ทรงวงวอนใหพวกเขารบของประทานแหงชวต คลนแหงความเมตตาทถกซดกลบไปเนองดวยใจทแขงดงหนของคนเหลานน ซดกลบมาใหมดวยกระแสธารแหงความสงสารอนเปนคลนแหงรกทสงเหนอคาบรรยาย แตอสราเอลหนหลงใหกบพระสหายเลศและพระผชวยเพยงองคเดยวของเธอเสย คาออนวอนดวยความรกของพระองคถกดแคลน คาปรกษาของพระองคถกเหยยดหยาม และคาตกเตอนของพระองคถกเยยหยน {GC 20.2}

ชวโมงแหงความหวงและการใหอภยกาลงจะผานพนไปอยางรวดเรว ถวยแหงพระพโรธทถกหนวงไวมาชานานจวนจะเตมลน เมฆหมอกแหงการละทงความเชอและการกบฏทตงเคามาตลอดหลายยคหลายสมย และบดนดาทะมนไปดวยความหมนหมองกใกลจะโหมเขาใสผทหลงผดและพระองคเพยงผเดยวทสามารถชวยพวกเขาใหรอดพนจากผลลพธทกาลงจะมาถงกลบถกดหมน ถกกลาวราย และถกปฏเสธและจะถกตรงในอกไมชา เมอพระครสตจะถกตรงไวบนกางเขนแหงคาลวาร วนเวลาของอสราเอลในฐานะชนชาตท

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 5

พระเจาทรงโปรดปรานและทรงอานวยพระพรกจะสนสดลง การสญเสยแมเพยงจตวญญาณดวงเดยวนน นบเปนหายนะทไมอาจประเมนคาไดซงมมลคามากยงกวาผลกาไรและทรพยสงของใดๆ ในฝายโลก แตเมอพระครสตทรงเพงดกรงเยรซาเลม—เมองนน ชนชาตนน ทซงครงหนงเคยเปนประชากรททรงเลอกสรรและเปนสมบตอนลาคาของพระองค—วบตของเมองทงเมอง ชนชาตทงชนชาตกปรากฏอยตอเบองพระพกตรพระองค {GC 20.3}

ผเผยพระวจนะเคยคราครวญราไหใหกบการละทงความเชอของชนชาตอสราเอลและความเรศรางอยางนาสะพรงกลวอนเปนผลสบเนองมาจากบาปของพวกเขา เยเรมยอยากใหดวงตาของเขาเปนบอนาพ เพอวาเขาจะรองไหทงกลางวนและกลางคน เพราะบตรของชนชาตของเขาทถกฆา และเพราะฝงแกะของเขาทถกตอนเอาไปเปนเชลย (เยเรมย 9:1;13:17) แลวสงใดเลาทเปนความระทมทกขของพระองค ผทรงชาเลองดภาพเหตการณผานทางคาพยากรณ ไมใชแคเพยงชวขามป แตเปนระยะเวลาตลอดชวอายคน พระองคทอดพระเนตรเหนทตมรณะถอดาบชขนเหนอเมองนน ซงเคยเปนทประทบของพระยาหเวหมาชานานจากสนเขามะกอกเทศตรงตาแหนงเดยวกบทนายพลทตสและกองทพของเขาเขาบกยด พระองคทอดพระเนตรขามหบเขาไปยงลานและมขศกดสทธ ทรงมองเหน

ภาพเหตการณอนนาสะพรงกลวดวยนาพระเนตรคลอ คอกาแพงเมองทถกลอมดวยกองทหารตางชาต พระองคทรงไดยนเสยงฝเทาของกองทหารทพรอมจะออกศก ทรงไดยนเสยงรองขออาหารอยางกระจองอแงของทงแมและเดกๆ ภายในเมองทถกปดลอม ทรงเหนพระนเวศอนงดงามและศกดสทธ พระราชวงและปอมปราการตางๆ ของเมองถกคลอกในเปลวไฟ และทซงอาคารเหลานเคยตงอย คงเหลอไวแคเพยงกองซากปรกหกพงทกาลงคกรนอย {GC 21.1}

เมอทอดพระเนตรตอไปยงยคตางๆ ทตามมา พระองคทรงเหนประชากรแหงพนธสญญากระจดกระจายไปทวทกดนแดน “เหมอนซากปรกหกพงบนชายฝงทะเลทราย” ในการลงโทษเพยงชวขณะทจวนจะตกลงบนลกหลานของเธอ พระองคทรงเหนแคการลมรสเพยงจอกแรกทเทออกมาจากถวยแหงพระพโรธนน ซงเธอจกตองดมจนเหลอไวแคเพยงกากตะกอนในการพพากษาครงสดทาย ความเมตตาสงสารและความรกความอาทรของพระผเปนเจาสะทอนออกใหเหนดวยพระดารสอนสดแสนคราครวญทวา “โอ เยรซาเลมเยรซาเลม เมองทฆาบรรดาผเผยพระวจนะ และเอาหนขวางพวกทถกสงใหมาหาเจาถงตาย บอยครงทเราปรารถนาจะรวบรวมลกๆ ของเจาไวเหมอนแมไกกกลกอยใตปกของมน แตเจาไมยอม” โอ เจาผ เปนชนชาตทไดรบความโปรดปรานเหนอประชาชาตอน ไฉนเจาจงจะรเวลา

6 ปลายทางแหงความหวง

ทพระองคเสดจมาเยยมเจาและสงอะไรทจะใหสนตสขแกเจา เราไดหามทตสวรรคแหงความยตธรรมไว เราไดรองเรยกใหเจากลบใจ แตกไรผล เจาไมไดเพยงปฏเสธและปดบรรดาผรบใช ผแทน และผเผยพระวจนะทงสนทงเสย แตเจายงปฏเสธและหนหลงใหกบองคบรสทธแหงอสราเอลพระผไถของเจาอกดวย หากเจาจะตองพนาศไป เจาเองจะตองเปนผรบผดชอบ“แตพวกทานกยงไมยอมมาหาเราเพอจะไดชวต” มทธว 23:37 ยอหน 5:40 {GC21.2}

พระครสตทรงเหนกรงเยรซาเลมเปนสญลกษณเลงถงโลกทแขงกระดางในความไมเชอและการกบฏ และกาลงเรงรดเขาสการพพากษาโทษของพระเจาตามผลแหงการกระทาของเธอ วบตของเผาพนธมนษยผลมลงในบาปซงทบถมลงบนวญญาณจตของพระองคกดดนใหพระโอษฐของพระองคตองเปลงเสยงราไหอยางขมขนสดทจะพรรณนา พระองคทรงมองเหนบนทกแหงรอยเปอนความผดบาปในความทกขยาก หยาดนาตาและโลหตของมวลมนษย พระองคทรงรสกสะเทอนพระทยดวยความสงสารอยางเหลอคณนาตอคนทงหลายเหลานนทตองประสบกบความทกขทรมานบนแผนดนโลก พระองคทรงปรารถนาทจะชวยปลดปลอยพวกเขาสนทกคน แตถงแมพระหตถของพระองคไมอาจทจะหนกลบคลนแหงความวบตของมนษยชาตได กระนนกมเพยงนอยคนนกทจกแสวงหาพระองค

ผทรงเปนแหลงแหงความชวยเหลอเดยวของพวกเขา พระองคทรงเตมพระทยทจะสละวญญาณจตของพระองคกระทงถงซงความมรณาเพอนาความรอดมาอยใกลพวกเขาแคเออม ถงกระนนกดยงมเพยงนอยคนเหลอเกนทจะเขามาหาพระองคเพอจะไดชวต {GC 22.1}

ผทรงเดชานภาพแหงสรวงสวรรคกาลงทรงกนแสง พระบตรของพระเจาผทรงเปนองคนรนดรทรงอยในหวงทกข พระองคทรงกมพระพกตรลงดวยความปวดราว เปนภาพททาใหทวฟาสวรรคพศวง ภาพนนชใหเราเหนถงความชวชาอยางมหนตของบาป เปนภาพทแสดงใหเหนถงภารกจอนยากยง—แมกระทงสาหรบพระองคผทรงฤทธานภาพอนอดม—ในการทจะชวยผหลงผดใหรอดพนจากผลแหงการลวงละเมดพระบญญตของพระเจา พระเยซทอดพระเนตรตอไปยงคนในชวอายสดทาย ทรงเหนโลกทตกอยในการลอลวงทคลายคลงกบการลอลวงซงเปนเหตแหงความพนาศของกรงเยรซาเลม บาปยงใหญของชาวยวคอการปฏเสธพระครสต สวนบาปอนใหญยงของชาวครสเตยนนนคอการปฏเสธพระบญญตของพระเจา ซงเปนบรรทดฐานแหงการปกครองของพระองคทงในฟาสวรรค และบนแผนดนโลกขอบงคบของพระยาหเวหจะถกดหมนและปดทงไปอยางไรคา ผคนนบลานทตดโซตรวนแหงบาปเปนทาสของซาตานและถกกาหนดวาระสดทายใหประสบความ

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 7

ทกขทรมานในความตายครงทสอง พวกเขาจะปฏเสธไมยอมรบฟงพระวจนะแหงความจรงในวนทพระองคจะเสดจมาเยอนชางเปนความมดบอดทนากลว และเปนความลมหลงทนาประหลาดยงนก {GC22.2}

กอนถงเทศกาลปสกาสองวน เมอพระครสตเสดจออกจากพระวหารเปนครงสดทาย หลงจากทรงประณามความหนาซอใจคดของบรรดาผนาชาวยว พระองคเสดจพรอมสาวกทงหลายไปยงภเขามะกอกเทศอก และประทบรวมกบพวกเขาบนเนนเขาเขยวขจ เมอมองลงไปจะเหนเมองอยตรงเบองลาง พระองคทรงเพงพนจกาแพงเมอง ปอมปราการ และพระราชวงตางๆ ของเมองนนอกครง และทอดพระเนตรพระวหารอนวจตรตระการดงมงกฎงามประดบบนยอดเขาอนศกดสทธอกครงหนง {GC 23.1}

หนงพนปกอนหนาน ผประพนธเพลงสดดรองสรรเสรญถงความโปรดปรานของพระเจาททรงมตอชนชาตอสราเอลดวยการทาใหเธอเปนพระนเวศอนศกดสทธโดยการรวมสถตของพระองควา “ทประทบของพระองคอยในซาเลม ทพานกของพระองคอยในศโยน” พระองค “ทรงเลอกเผายดาห ภเขาศโยนซงพระองคทรงรกพระองคทรงสรางสถานนมสการของพระองคอยางกบฟาสวรรคสง” สดด 76:2; 78:68, 69 พระวหารหลงแรกกอสรางขนในยคทอสราเอลรงเรองทสดในประวตศาสตรแหงชนชาตของเธอ

กษตรยดาวดทรงเปนผจดเตรยมทรพยสมบตมหาศาลไวเพอการน สวนแผนการกอสรางนนกไดรบการดลใจจากพระผเปนเจา (1 พงศาวดาร 28:12, 19) ซาโลมอนพระราชาผชาญฉลาดเลศลาเหนอกษตรยองคใดแหงอสราเอลทรงเปนผสรางพระนเวศจนสาเรจบรบรณ พระวหารหลงนเปนอาคารโออาตระการตาอยางทสดเทาทโลกเคยมมา แตกระนนกดพระเจายงทรงประกาศผานทางผเผยพระวจนะฮกกยในเรองของพระวหารหลงทสองไววา “ศกดศรของพระนเวศหลงนจะยงใหญกวาหลงกอน” “เราจะเขยาประชาชาตทงหมดและทรพยสมบตของประชาชาตทงหมดจะเขามา แลวเราจะบรรจนเวศนใหเตมดวยศกดศร พระยาหเวหจอมทพตรสเชนน” ฮกกย 2:9, 7 {GC 23.2}

ภายหลงจากทกษตรยเนบคดเนสซารทาลายพระวหารลง กไดมการสรางพระวหารขนใหมในชวงราวๆ หารอยปกอนการเสดจมาบงเกดของพระครสต โดยพวกทตกไปเปนเชลยมาชวชวต ซงไดเดนทางกลบสภมลาเนาอนรกรางวางเปลาจนแทบไรผคนอาศย ในทามกลางคนเหลานน มพวกคนเฒาคนแกผเคยเหนสงาราศของพระวหารในสมยของกษตรยซาโลมอน และไดรองไหอยทรากฐานของพระวหารหลงใหมซงดอยกวาวหารหลงเดมมาก ผเผยพระวจนะพรรณนาถงความรสกนไวอยางจบใจวา “ในพวกเจาทเหลออยมใครบางทเคยเหนพระนเวศนประกอบดวยศกดศรเมอครงกอน และบดนพวก

8 ปลายทางแหงความหวง

เจาเหนเปนอยางไร มองดแลวเหมอนไมมอะไรเลยใชไหม” ฮกกย 2:3 เอสรา 3:12แลวจงทรงมพระสญญาประทานมาใหวาสงาราศของพระนเวศครงหลงนจะยงกวาครงเดมนน {GC 23.3}

แตพระวหารหลงทสองหามความสงางามเทยบเทาพระวหารหลงแรก หรอมความศกดสทธดวยหมายสาคญแหงการรวมสถตทประจกษแจงดงเชนทมในพระวหารหลงแรกไม ไมมอานาจเหนอธรรมชาตใดแสดงใหเหนเปนสญลกษณในระหวางพธมอบถวายพระวหาร ไมมเมฆแหงพระสรปกคลมสถานศกดสทธทเพงสรางเสรจใหมๆ ไมมไฟจากสวรรคลงมาเผาเครองถวายบชาบนแทนนน ไมมหมเมฆแหงพระสรเหนอพระทนงกรณาปรากฏอยระหวางเครบในอภสทธสถานอกตอไป หบพนธสญญา พระทนงกรณาและแผนพระโอวาทกไมไดอยทนน ทงยงไมมพระสรเสยงดงมาจากสวรรคเพอเผยใหทราบนาพระทยของพระยาหเวหทมตอปโรหตผทลถามอกดวย {GC 24.1}

ชาวยวบากบนอยางไรแกนสารนานเปนเวลาหลายศตวรรษเพอพสจนใหเหนวาพระสญญาของพระเจาทมไวกบฮกกยไดสาเรจลงแลว ถงกระนนกดความเยอหยงและความไมเชอบดบงความนกคดของพวกเขาไมใหเขาใจถงความหมายอนแทจรงแหงถอยคาของผเผยพระวจนะพระวหารหลงทสองหาไดรบเกยรตดวยเมฆแหงพระสรของพระยาหเวหไม แตดวยการเสดจมาประทบอยของพระองค

ผทรงดารงสภาพของพระเจาอยางสมบรณ เปนพระเจาเองททรงปรากฏเปนมนษย แทจรง “ผพงปรารถนาแหงปวงชน” เสดจมายงพระวหารของพระองคแลว ในคราทบรษแหงนาซาเรธทรงเทศนาสงสอนและเยยวยารกษาอย ทลานพระวหารศกดสทธ และดวยการทรงรวมประทบอยของพระครสตเพยงเหตผลเดยวนแหละททาใหพระวหารหลงทสองมสงาราศเหนอกวาพระวหารหลงแรก แตชนชาตอสราเอลกลบสลดของประทานแหงสรวงสวรรคททรงหยบยนใหทงเสย ในวนนนเองทพระอาจารยผถอมสภาพเสดจออกจากประตพระวหารทองคา สงาราศกไดละจากพระวหารไปตลอดกาล พระดารสของพระผชวยใหรอดทวา “นเวศของเจาจะถกทอดทงใหรางเปลา” มทธว 23:38 จงสาเรจลงดวยประการฉะน {GC 24.2}

สาวกท งหลายเตมไปด วยความหวาดหวนและประหลาดใจยงนกกบคาทานายของพระครสตในเรองพระวหารทจะถกทาลายลง พวกเขาอยากเขาใจความหมายในพระดารสของพระเจาใหลกซงมากกวาเดม ในการเสรมแตงพระวหารใหวจตรตระการตายงขนนนตองใชทรพยสมบต แรงงาน และความเชยวชาญดานสถาปตยกรรมอยางเตมท และใชเวลานานมากกวาสสบป กษตรยเฮโรดมหาราชทมทงทรพยสนของอาณาจกรโรมและสมบตของชาวยวเพอพระวหาร และแมกระทงจกรพรรดของโลกนกยงถวายของกานลสวนพระองคเพอประดบประดาพระวหาร

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 9

หลงนใหงดงามยงขนดวย หนออนสขาวกอนใหญมหมาจนเหลอเชอทกอเปนโครงสรางหนงของพระวหารถกลาเลยงมาจากอาณาจกรโรมเพอใชในการนโดยเฉพาะ และเนองดวยสงเหลานเองบรรดาสาวกจงชใหพระอาจารยของพวกเขาทอดพระเนตรและทลวา “พระอาจารย ศลากบอาคารเหลานใหญจรงๆ” มาระโก 13:1{GC 24.3}

พระเยซตรสตอบอยางเครงขรมและนาพรนพรงวา “เราบอกความจรงกบทานวา ทนจะไมเหลอกอนหนซอนทบกนอยแมแตกอนเดยว แตจะถกทาลายลงหมด”มทธว 24:2 {GC 25.1}

พวกสาวกโยงเรองความพนาศของกรงเยรซาเลมเขากบภาพการเสดจมาดวยพระครสตเองในสงาราศชวคราวของฝายโลกเพอครองบลลงกของอาณาจกรแหงสากลโลก เพอลงโทษชาวยวทไมยอมกลบใจ และเพอปลดชนชาตนออกจากแอกของชาวโรมน องคพระผเปนเจาเคยตรสกบพวกเขาวาพระองคจะเสดจมาครงทสอง ดงนนเมอมการเอยถงการพพากษาโทษกรงเยรซาเลม ความคดของพวกเขาจงหวนกลบไปนกถงภาพการเสดจมาทวานน และทลถามขนในขณะทกาลงหอมลอมพระผชวยใหรอดบนภเขามะกอกเทศวา “เหตการณเหลานเกดขนเมอไรและอะไรเปนหมายสาคญวาพระองคจะเสดจมาและยคเกาจะสนสดลง” มทธว24:3 {GC 25.2}

เหตการณทจะบงเกดขนถกปดซอน

ไวจากเหลาสาวกดวยพระเมตตาคณหากในขณะนนพวกเขาเขาใจความจรงอนนาสะพรงกลวทงสองประการไดทงหมดคอการทนทกขและการวายพระชนมของพระผไถ รวมถงความพนาศของเมองและพระวหารของพวกเขา พวกเขากคงจะเตมไปดวยความหวาดกลว พระครสตทรงเผยใหพวกเขาเหนเคาโครงของภาพเหตการณสาคญๆ ทจะบงเกดขนกอนจะสนยค ทวาพวกเขายงไมเขาใจพระดารสของพระองคเสยทงหมดในเวลานน แตความหมายเหลานจะเดนชดขนในเวลาทประชากรของพระองคมความจาเปนตองใชคาแนะนาทไดประทานใหไวในนนคาพยากรณทพระองคตรสไวมความหมายในสองนย คอเปนการบอกถงความพนาศของกรงเยรซาเลมและยงเปนการกลาวถงความสยดสยองของวนอนใหญยงในสมยจะสนยคอกดวย {GC 25.3}

พระเยซทรงเปดเผยใหเหลาสาวกทกาลงตงใจฟงถงเรองการพพากษาโทษทจะตกแกชาวอสราเอลทละทงพระเจาโดยเฉพาะอยางยงในเรองการแกแคนอยางสาสมตามผลแหงการกระทาอนสบเนองมาจากการทพวกเขาปฏเสธและตรงพระเมสสยาห ทงนจะมหมายสาคญทเดนชดปรากฏขนกอนอวสานกาลอนนาสะพรงกลวน โมงยามอนนาครนครามจะมาถงอยางปจจบนทนดวน และพระผชวยใหรอดทรงเตอนบรรดาผตดตามพระองคไววา “เพราะฉะนน เมอทานเหนสงทนารงเกยจซงกอใหเกดความหายนะตงอยใน

10 ปลายทางแหงความหวง

สถานบรสทธ ตามพระวจนะทกลาวโดยดาเนยลผเผยพระวจนะ (ใหผอานเขาใจเอาเถด) เมอนนใหพวกทอยในแควนยเดยหนไปภเขา” มทธว 24:15, 16 ลกา 21:20,21 เมอใดทชาวโรมนปกธงรปเคารพลงบนแผนดนศกดสทธทอยนอกกาแพงเมองหางออกไปหลายกโลเมตร เมอนนใหบรรดาผตดตามพระครสตหนไปหาทลภย เมอเหนสญญาณเตอนน ผ ทจะหลบหนตองไมรอชา ทงผทอาศยตลอดแควนยเดยและทวกรงเยรซาเลม จะตองปฏบตตามสญญาณเตอนภยในทนท ผทบงเอญขนไปบนหลงคาเรอนกจงอยาลงมาเขาไปเกบเอาทรพยสนลาคาของตนในบานเรอน สวนผททางานในเรอกสวนไรองนกจงอยาเสยเวลายอนกลบไปเอาเสอคลมทถอดไวขณะตรากตราทางานภายใตความรอนแรงในยามเทยงวนพวกเขาตองไมรรอแมสกเสยววนาทเดยวเกลอกวาจะมสวนในความวบตทเกดขนโดยรอบนน {GC 25.4}

ในรชสมยของกษตรยเฮโรด กรงเยรซาเลมไมเพยงแตถกสรางและตกแตงไวอยางงดงามวจตรตระการตาแลวเทานนยงมการสรางหอคอย กาแพงเมอง และปอมปราการเพอเสรมความแขงแกรงทมอย แลวอนเนองจากทาเลทตงโดยธรรมชาต ทาใหดประหนงวาไมมทางบกทลายเมองนได เวลานหากมผ ใดพยากรณถงความพนาศของเมองอยางเปดเผย ผนนกจะไดรบฉายาวาเปนนกเตอนภยผบาคลง เหมอนกบโนอาหใน

สมยของเขา แตพระครสตตรสไววา “ฟาและดนจะลวงไป แตบรรดาถอยคาของเราจะไมสญหายไปเลย” มทธว 24:35กรงเยรซาเลมถกกลาวโทษดวยความพโรธเนองดวยความผดบาปทงหลายของเธอ และเนองดวยความดอรนไมเชอฟงเธอจงตองรบผลสนองแหงคาพพากษาโทษทมไวสาหรบเธออยางแนนอน {GC26.1}

องคพระผเปนเจาทรงเปดเผยผานผเผยพระวจนะมคาหไววา “ทานทงหลายผเปนผนาของพงศพนธยาโคบและผครอบครองพงศพนธอสราเอล คอบรรดาผชงความยตธรรม และผบดเบอนความถกตองทงสน ผสรางศโยนดวยโลหต และสรางเยรซาเลมดวยความอยตธรรมบรรดาผนาของเมองนตดสนความดวยเหนแกสนบน และบรรดาปโรหตสงสอนดวยเหนแกสนจาง อกทงบรรดาผเผยพระวจนะกทานายดวยเหนแกเงน ถงกระนนเขาทงหลายยงองพระยาหเวหและกลาววา พระยาหเวหสถตทามกลางเราไมใชหรอ ไมมความหายนะอะไรเกดขนแกเราได” มคาห 3:9-11 {GC 26.2}

ถอยคาเหลานบรรยายถงชาวเมองเยรซาเลมผเสอมทรามและคดวาตนเองชอบธรรมไวไดอยางถกตอง ในขณะทพวกเขาอางตนวาถอรกษาขอบงคบแหงกฎหมายของพระเจาอยางเครงครด แตกลบกาลงลวงละเมดหลกการทกประการแหงพระบญญตนน พวกเขาเกลยดชงพระครสต เพราะความบรสทธศกดสทธ

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 11

ของพระองคเปดโปงความชวชาของพวกเขา ทงยงกลาวหาพระองควาทรงเปนเหตแหงความทกขยากทงมวลอนเปนผลสบเนองมาจากความผดบาปของพวกเขาเองแมจะทราบดวาพระองคทรงปราศจากบาป กระนนพวกเขากยงรองประกาศวาความตายของพระองคมความจาเปนตอความรอดของชนชาต ผนาชาวยวตางกลาวกนวา “ถาเราปลอยใหเขาทาอยางนตอไป ทกคนกจะเชอถอเขา แลวพวกโรมนกจะมาทาลายทงพระวหารและชาตของเรา” ยอหน 11:48 หากสงเวยพระครสตเสย พวกเขาอาจเขมแขงขนและปรองดองกนไดอกครง ฉะนนพวกเขาจงนกตรองดและเหนพองกบคาตดสนของมหาปโรหตของตนทวาใหคนหนงตายเสยดกวาทจะใหคนทงชาตตองพนาศ {GC27.1}

ดวยเหตนผนาชาวยวทงหลายจงสราง“ศโยนดวยโลหตและสรางเยรซาเลมดวยความอยตธรรม” มคาห 3:10 ถงกระนนกดในขณะทพวกเขาไดฆาพระผชวยใหรอดของพวกเขาเองเสย เหตเพราะถกพระองคทรงตาหนในเรองความผดบาปของตน พวกเขายงไดตงความชอบธรรมของตนเองขนโดยถอวาพวกเขาเปนประชากรทพระเจาทรงโปรดปราน ทงยงคาดหวงใหองคพระผเปนเจาทรงชวยกพวกเขาออกจากหมไพร ผเผยพระวจนะมคาหจงกลาวตอไปวา “ดงนน เพราะพวกเจานเอง ศโยนจะถกไถเหมอนไถนา และเยรซาเลมจะกลายเปนกองสงปรกหกพง

และภเขาแหงพระนเวศจะเปนทสงปกคลมดวยตนไม” มคาห 3:12 {GC 27.2}

องคพระผ เป นเจ าทรงเลอนการพพากษาโทษของพระองคททรงมตอกรงเยรซาเลมและชนชาตนออกไปเปนเวลาเกอบสสบปหลงจากทพระครสตเองทรงประกาศถงวาระสดทายของกรงน ความอดทนนานของพระเจาททรงมตอบรรดาผทปฏเสธขาวประเสรฐและผทฆาพระบตรของพระองคนนชางเปนเรองทนาประหลาดยง คาอปมาเรองตนไมทไมเกดผลเปนเครองแสดงใหเหนถงวธการของพระเจาทพงมตอชนชาตยว คาบญชาไดถกประกาศออกไปแลววา “จงโคนมนทงไป จะใหดนจดไปเปลาๆ ทาไม” ลกา 13:7แตพระเมตตาคณของพระเจาไดสงวนมนไวอกสกหนอยหนง ยงมผคนอกมากมายในทามกลางชาวยวผซงเพกเฉยตอพระลกษณะและพระราชกจของพระครสต และบตรหลานของพวกเขายงไมมโอกาสเชยชมหรอไดรบแสงสวางทบดามารดาของตนดแคลน หากพระเจาทรงสองแสงสวางสพวกเขาผานทางคาเทศนาของอครทตทงหลายและบรรดาเพอนรวมงานของพวกเขาแลว พวกเขากคงจะเขาใจวาคาพยากรณสมฤทธผลลงอยางไร ซงไมเพยงแตในเรองการเสดจมาบงเกดและชวตของพระครสตเทานน แตในเรองความมรณาและการเปนขนจากตายของพระองคดวยบตรหลานไมตองถกปรบโทษเนองดวยความผดบาปของบดามารดา แตเมอพวกเขาปฏเสธแสงสวางทกระจางขนซงสอง

12 ปลายทางแหงความหวง

มายงพวกเขาเอง ผนวกกบความรในแสงสวางททรงโปรดประทานใหแกบดามารดาของตนแลว พวกเขากจะมสวนในความผดบาปของบดามารดา และความชวชาของพวกเขาจงเพมขนจนเตมขนาด {GC27.3}

ความอดทนนานของพระเจาททรงมตอกรงเยรซาเลมนนเปนแตเพยงการยนยนถงความดอดงของชาวยวทไมยอมสานกผด พวกเขาปฏเสธพระเมตตาคณททรงหยบยนใหเปนครงสดทายโดยการปฏบตตอเหลาสาวกของพระเยซดวยความเกลยดชงและเหยมโหด ฉะนนพระเจาจงทรงถอนความคมครองของพระองคออกไปจากพวกเขา และถอนอานาจทคอยหนวงอยของพระองคออกไปจากซาตานและเหลาทตชวของมนแลวชนชาตนกตกอยภายใตการควบคมของผนาทเธอเลอกเอง บตรหลานของเธอปดพระคณของพระครสตทงเสย ซงเปนพระคณทนาจะสามารถชวยใหพวกเขาขนาบแรงกระตนอนตาชาของพวกเขาลงได แตบดนแรงกระตนนนมชยเหนอพวกเขาเสยแลว ซาตานปลกเราตณหาทปาเถอนและตาชาทสดของจตวญญาณขน มนษยไมไดใชเหตผล พวกเขาถกควบคมโดยแรงกระตนและโทสะอยางหนามดตามว พวกเขาไรเหตผล และกลายเปนคนโหดเหยมเยยงซาตาน ไมวาจะในครอบครว ในชาตบานเมอง ในทามกลางชนชนระดบสงซงไม ต างอะไรกบในชนชนระดบตา ทกทเตมไปดวยความ

หวาดระแวง ความรษยา ความเกลยดชงการแกงแยง การกบฏ และการฆาฟนไมมสถานทใดปลอดภยสกแหง ญาตสนทมตรสหายตางทรยศกนและกน พอแมฆาลก ลกฆาพอแม ผนาปวงชนไรอานาจในการปกครองตนเอง ตณหาทอยเหนอการควบคมทาใหพวกเขาเปนทรราชชาวยวยอมรบคาพยานเทจเพอกลาวโทษพระบตรของพระเจาผทรงปราศจากดางพรอย ขณะนคากลาวหาเทจเหลานนทาใหชวตของพวกเขาเองสนคลอน โดยพฤตกรรมตางๆ ของพวกเขาซงเคยถกกลาวไวนานมาแลววา “อยาทาใหเราเผชญกบองคบรสทธของอสราเอลอก”อสยาห 30:11 บดนพวกเขาไดรบสมดงใจปรารถนาแลว ความยาเกรงพระเจาไมรบกวนพวกเขาอกตอไปแลว ซาตานครองตาแหนงผนาของประเทศชาต อกทงอานาจสงสดทางศาสนาและทางการเมองกลวนตกอยภายใตการครอบงาของมนดวย {GC 28.1}

ในบางครงผ นาทเปนอรตอกนจะรวมหวกนเพอปลนสะดมและทรมานเหยอผเคราะหราย จากนนพวกเขากหนกลบมาหาหนกนเองอยางไรความปราน แมแตความศกดสทธของพระวหารกยงมอาจยบยงความเหยมโหดอนนาสยองขวญของคนเหลานนได บรรดาผทมานมสการพระเจาถกทารายตอหนาแทนบชา และพระวหารกเปรอะเปอนไปดวยรางของคนทงหลายทถกฆา กระนนกดเหลาผกอเหตอนโหดเหยมทารณเหลานยงคดทกทก

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 13

เหมาเอาเองอยางไรเหตผลและหมนประมาทตอองคพระผเปนเจาดวยการปาวประกาศตอหนาสาธารณชนวา พวกเขาไมมความกลวเลยสกนดวากรงเยรซาเลมจะถกทาลายลง เพราะเมองนเปนนครของพระเจาเอง เพอสรางฐานอานาจของพวกเขาใหแขงแกรงขน พวกเขาตดสนบนพวกผเผยพระวจนะเทจใหกลาวถอยคาวาประชากรทงหลายจะตองคอยการชวยกทมาจากพระเจา แมในขณะทกองทหารโรมนกาลงโอบลอมพระวหารอยกตามท จนทายทสดฝงชนกยงคงยดมนกบความเชอทวา องคผสงสดจะทรงยนพระหตถเขาขดขวางจนศตรทงหลายของพวกเขาตองแพพายไป ทวาอสราเอลไดสลดความคมครองของพระองคทงเสย และบดนเธอไมมทกาบงใดๆ เลย เยรซาเลม เมองแหงความระทมทกขเอย ในขณะทกองทพตางชาตบกทลายปอมปราการของเจาลงและสงหารนกรบของเจาเสย เจายงเกดรอยราวขนจากความขดแยงภายใน เลอดของบตรหลานเจาทหาหนกนเองแดงกาทวทองถนนของเจาแลวหนอ {GC 29.1}

ทกสงทพระครสตทรงทานายไวเกยวกบความพนาศของกรงเยรซาเลมเกดขนจรงตามตวอกษร ชาวยวประสบกบความจรงแหงพระดารสเตอนของพระองคทวา“ทานทงหลายจะตวงใหผอนดวยทะนานอนใด พระเจาจะทรงตวงใหพวกทานดวยทะนานอนนน” มทธว 7:2 {GC 29.2}

หมายสาคญและการอศจรรยตางๆปรากฏขน ลวนแลวแตเปนลางรายบงถง

ความวบตและคาพพากษา เวลากลางดกในยามคาคน มแสงทผดธรรมชาตสองอยเหนอพระวหารและแทนบชา ในขณะทดวงสรยนเลอนลบขอบฟามองเหนหมเมฆเปนภาพขบวนรถมาและเหลานกรบชมนมกนพรอมจะออกศก ปโรหตทประกอบพธในสถานศกดสทธยามราตรกาลตองตนตระหนกกบเสยงลกลบ ราวกบแผนดนโลกสนไหว และมเสยงผ คนจานวนมากมายรองตะโกนโหวกเหวกขนวา “ใหเราออกไปจากทนกนเถอะ” ประตเมองบานใหญทางทศตะวนออกเปดออกกลางดกโดยมอทไรรองรอย เปนประตทหนกมาก ขนาดชายหนมยสบคนกยงแทบปดไมไหว ทงยงถกยดใหแนนดวยแทงเหลกขนาดมหมาทฝ งลกลงถงชนหนแขงMilman, The History of the Jews เลมท 13 {GC 29.3}

เปนเวลาเจดปทชายผหนงเดนขนลองไปมาตามถนนหนทางในกรงเยรซาเลมพลางรองประกาศถงความวบตทจะตกแกเมองน เขาเฝารองเพลงศพอนเปลาเปลยวทงกลางวนและกลางคนวา “โอ เสยงรองจากทศตะวนออกเอย เสยงรองจากทศตะวนตกเอย เสยงรองจากลมทงสทศเอยเสยงรองตอกรงเยรซาเลมและพระวหารเอย เสยงรองตอเจาบาวและเจาสาวเอยเสยงรองตอประชากรทงสนเอย” Ibid.บรษแปลกหนาผนถกจองจาและโบยต ทวาหามเสยงพราบนปรออกจากรมฝปากของเขาไม หากจะมกแตเพยงเสยงตอบรบตอคาเหยยดหยามและความทารณท

14 ปลายทางแหงความหวง

เอยขนวา “วบต วบตแกกรงเยรซาเลม”“วบต วบตจะมแกผทอาศยอยในนน” เสยงรองเตอนของเขาไมไดยตลงจนกระทงเขาถกสงหารในระหวางการลอมกรงตามทเขาทานายไว {GC 30.1}

ไมมครสเตยนสกคนพนาศไปในความยอยยบของกรงเยรซาเลม พระครสตทรงโปรดประทานคาเตอนแกสาวกทงหลายของพระองค และทกคนทเชอในพระดารสของพระองคตางคอยเฝาดหมายสาคญททรงสญญาไวนน พระเยซตรสวา “เมอพวกทานเหนกองทพมาตงโอบลอมกรงเยรซาเลม จงรวาวบตของเมองนนใกลเขามาแลว เวลานน ใหคนทอยในแควนยเดยหนไปบนภเขา และคนทอยในเมองใหออกจากทนน” ลกา 21:20, 21 ภายหลงจากทชาวโรมนภายใตคาบญชาของนายพลเซสทอสลอมอยรอบกรง พวกเขากลบถอนทพออกไปอยางไมคาดฝน ทงๆทสถานการณทกอยางดราวกบจะเออตอการบกเขาจโจม ในขณะทแมทพชาวโรมนถอนกองกาลงของเขาถอยรนออกไปโดยไมทราบสาเหตแมแตนอยนนบรรดาผทตกอยในวงลอมเกอบจะยอมพายแพเสยแลว พวกเขาหมดหวงทจะทดทาน แตลทางอนกอปรดวยพระเมตตาคณของพระเจากาลงนาพาสถานการณตางๆ ใหสงผลดตอประชากรของพระองคเอง ครสเตยนผเฝาระวงมองเหนหมายสาคญททรงสญญาไว และบดนเปนโอกาสสาหรบทกคนทจะปฏบตตามคาเตอนของพระผชวยใหรอดททรงหยบยนมาใหนน

พระองคทรงพลกสถานการณจนไมมผใดไมวาชาวยวหรอชาวโรมนอาจทจะขดขวางการหลบหนของพวกครสเตยนได เมอนายพลเซสทอสถอยทพกลบไป ทหารชาวยวฝาวงลอมออกจากกรงเยรซาเลมไลตามกองทพทกาลงถอยรนไปนน และในระหวางทกองทหารทงสองฝายเขาประจญกนอย างดเดอดนเอง พวกครสเตยนจงไดโอกาสหลบหนออกจากเมอง อกทงในเวลานตามชนบทกไรศตรผคอยสกดกนอกดวย ชาวยวชมนมกนอยทกรงเยรซาเลมเพอเฉลมฉลองเทศกาลอยเพงในชวงทมการลอมกรง ฉะนนพวกครสเตยนทวทงแผนดนจงหลบหนไปไดโดยไมมใครขดขวาง ดวยประการฉะน พวกเขารบเรงรดหลบหนไปยงสถานทอนปลอดภยอยางไมรงรอ พวกเขาหนไปยงเมองเพลลาในดนแดนเพเรยซงอยอกฟากหนงของแมนาจอรแดน {GC 30.2}

กองกาลงชาวยวทไลตามนายพลเซสทอสและกองทพของเขาไปนนไดโคนกองระวงหลงของพวกเขาลงอยางเหยมโหดราวกบจะผลาญพวกเขาใหสนซาก กองทพโรมนรนถอยไปไดสาเรจกจรง แตกเปนไปดวยความยากลาบากยงนก สวนกองกาลงชาวยวนนรอดพนกลบไปไดโดยแทบไมไดรบการสญเสยเลยพวกเขากลบเขากรงเยรซาเลมอยางผมชยพรอมดวยขาวของตางๆ ทยดมาได แตกระนนกดความสาเรจทเหนอยในครงนรงแตจะนาความเลวรายมาสพวกเขามนปลกเราใหพวกเขามใจหยงผยอง

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 15

พองขนตอชาวโรมน อนเปนการเรงความวบตทเหนอคาบรรยายใหตกลงบนเมองทกาลงจะพนาศน {GC 31.1}

ความหายนะทตกแกกรงเยรซาเลมคราเมอถกลอมเมองไวอกครงโดยนายพลทตสนน เปนหายนะทนาสยองขวญยงนกบานเมองกาลงอยในหวงเวลาของการเฉลมฉลองเทศกาลปสกา จงมชาวยวนบลานมารวมชมนมกนภายในกาแพงเมอง กอนหนานคลงอาหารของพวกเขาถกทาลายไปเนองดวยความอจฉารษยาและการผกพยาบาทของฝายศตร ซงหากเกบรกษาเอาไวอยางดแลว กจะมเสบยงเลยงดผทอาศยอยในเมองไดเปนเวลาแรมป และบดนพวกเขาตองประสบกบความอดอยากขาดแคลนขนรายแรงข าวสาลถงหนงขายกนหนงตะลนต ความหวโหยมอาการรนแรงมากถงขนาดทผ คนตองกดกนหนงจากเขมขด จากรองเทา และหนงทหมโลของพวกเขาเองมคนจานวนมากแอบยองออกไปในยามคาคนเพอเกบพชปาทขนเองตามธรรมชาตบรเวณนอกกาแพงเมอง แมจะมหลายคนถกจบไดและถกฆาตายอยางโหดเหยมอามหต และคนทหนรอดปลอดภยกมกจะถกปลนเอาขาวของทเกบหามาไดดวยความเสยงอยางมหนตนนไปเสย พวกผมอานาจปฏบตเยยงสตวเดยรจฉานตอผทอดอยากขาดแคลนเพอขกรรโชกเอากระทงเศษอาหารมอสดทายทพวกเขาอาจซกซอนไว และบอยครงทความทารณโหดรายนมกจะเปนการกระทาของพวก

ทกนอยอยางอมหนาสาราญ และพวกทตองการเพยงเพอจะกกเกบเสบยงกรงไวสาหรบอนาคตเทานน {GC 31.2}

คนนบพนๆ ตองตายเพราะกนดารอาหารและโรคระบาด ดเหมอนวาความรกความเอออาทรตามสญชาตญาณมนษยจะสญสนไป สามตางหยบฉวยขาวของของภรรยา ภรรยากฉกชงเอาของของสามตน ภาพลกๆ ทกาลงยอแยงอาหารจากปากของพอแมผแกเฒามปรากฏใหเหน คาถามของผเผยพระวจนะทมอยวา“ผ หญงจะลมบตรของนางทยงกนนมอยหรอ” หาคาตอบไดภายในกาแพงเมองทกาลงพนาศน คอวา “มอของหญงทใจเมตตากลบเอาลกของตวตมกน ลกถกตมเปนอาหารในยามทความหายนะมาสประชาชนของขาพเจา” อสยาห 49:15เพลงคราครวญ 4:10 และเนอความทวา“ผหญงสารวยและสาอางในหมพวกทานซงไมเคยยางเทาลงดน เพราะเปนคนสาอางและสารวยอยางนน จะมตาทประสงครายตอสามในออมอกของเธอและตอบตรชายและบตรสาวของเธอ….และลกแดงทเพงคลอด เพราะวาเธอจะแอบกนเปนอาหารเพราะขดสนทกอยางในการถกลอมและในความทกขลาบาก ซงศตรของทานมาทาใหทานทกขลาบากทกเมอง” เฉลยธรรมบญญต 28:56, 57ไดสาเรจลงอกครงตามคาพยากรณทกลาวเตอนไวเมอ 1,400 ปกอน {GC 32.1}

บรรดาผนาชาวโรมนพยายามทาใหชาวยวขวญหนดฝอเพอตองการใหพวก

16 ปลายทางแหงความหวง

เขายอมจานนเปนเชลย และเมอใดทเชลยเหลานนขดขนขณะโดนจบ จะถกโบยต ถกทรมาน และถกตรงไวบนกางเขนทหนากาแพงเมอง ในแตละวนจะมผคนนบรอยถกฆาตายในลกษณะเชนน และภารกจอนนาสะพรงกลวนดาเนนตอไปจนกระทงตามหบเขาเยโฮชาฟทและทคาลวารมกางเขนปกอยหนาแนนเตมไปหมดจนแทบจะไมมชองวางใหเดนไปมาระหวางกน คาแชงสาปอนนาครนครามซงเคยประกาศไวทหนาบลลงกพพากษาของปลาตทวา “ใหความผดเรองความตายของเขาตกอยกบเราและลกๆ ของเรา”มทธว 27:25 เกดขนกบพวกเขาอยางนาสยดสยอง {GC 32.2}

ทตสม งหวงใหภาพเหตการณอนสดสยองนสนสดลง และหากเปนเชนนนแลวกรงเยรซาเลมกจะรอดพนจากวาระสดทายทเตมขนาดของเธอ เขารสกขนลกขนพองเมอเหนซากศพวางเปนกองๆ ตามหบเขา เขามองดพระวหารอนงามวจตรตระการตาจากสนเขามะกอกเทศราวกบผทตองมนตเสนห ทงยงออกคาสงหามผใดแตะตองแมแตศลาสกกอนเดยว กอนทเขาจะพยายามบกยดปอมปราการนเขาวอนขอตอผนาชาวยวอยางจรงจงวาอยาบบคนใหเขาทาสถานศกดสทธใหเปนมลทนดวยโลหต หากพวกเขาจะยอมกาวออกมาและตอสกนทใดทหนงตรงบรเวณอน กจะไมมชาวโรมนสกคนอาจทาลายความบรสทธศกดสทธของพระวหารได โยเซฟสเองกขอรองดวยคาวงวอนท

ซาบซงใจอยางทสดเพอใหพวกเขายอมจานนและชวยตวของพวกเขาเอง รวมทงเมองและสถานนมสการของพวกเขาใหรอดปลอดภย แตถอยคาวงวอนของเขากลบถกสนองตอบดวยคาแชงสาปอนนาขมขน พวกเขาพงหอกเขาใสชายผนน ผเปนคนไกลเกลยรายสดทายของพวกเขาในขณะทกาลงยนออนวอนเพอพวกเขาอย ชาวยวปฏเสธคาออนวอนตางๆ ของพระบตรของพระเจาเสยแลว และบดนคาทกทวงและคาวงวอนรงแตจะทาใหพวกเขายนกรานอยางหนกหนวงยงขนในอนทจะทาทายจนถงทสด ความพยายามทจะปกปองพระวหารของทตสไรผล เพราะมทานผหนงซงใหญกวาลนประกาศตไวแลววา ศลาสกกอนทซอนทบกนอยกจะไมม {GC 32.3}

ความดอรนชนดหวชนฝาของบรรดาผนาชาวยวและอาชญากรรมอนนาอจาดทกอกนขนภายในเมองทถกลอมนกระตนใหชาวโรมนรสกขยะแขยงและบนดาลโทสะของพวกเขา สดทายทตสตดสนใจจโจมเขาบกยดพระวหาร ทวาเขาตงใจวาหากเปนไปได เขาจะปกปองพระวหารไวไมใหถกทาลาย แตคาบญชาของเขาถกเพกเฉย หลงจากทเขากลบเขาไปพกในเตนทของตนในเวลากลางคน ชาวยวจโจมออกจากพระวหาร บกเขาโจมตทหารทอยภายนอก ในขณะทสรบกนอยนน ทหารนายหนงโยนดนฟนทตดไฟผานเขาไปในชองประตมก และทนใดนนเองหองโถงทรายลอมไปดวยไมสนสดารรอบๆ สถาน

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 17

ศกดสทธกเกดลกไหมขน ทตสเรงรบไปยงทเกดเหต ตามมาดวยนายพลและทหารของเขา เขาสงการใหพวกทหารดบเพลง แตไมมใครฟงเสยงของเขา บรรดาทหารตางโยนดนฟนทตดไฟเขาไปในหองโถงทอยถดจากพระวหารดวยความโกรธจด จากนนพวกเขากชกดาบของตนออกไลฆาคนจานวนมากมายมหาศาลผหวงพงทตรงนนเปนทหลบภย โลหตไหลนองลงมาตามขนบนไดพระวหารดจดงสายธาร ชาวยวนบพนนบหมนพนาศ เสยงร องตะโกนของผ คนดงขนกลบเสยงสงครามวา “อชาโบด” ซงแปลวาสงาราศละไปเสยแลว {GC 33.1}

“ทตสร ดว าเขาไมอาจยบยงความเดอดดาลของกองทพลงได เขาจงเขาไปสารวจภายในตวอาคารศกดสทธพรอมกบนายทหารของเขา ความโออาตระการทาใหพวกเขาถงกบตะลงงน และในขณะทเปลวไฟยงลามมาไมถงวสทธสถาน เขาใชความพยายามเปนครงสดทายปกปองสถานทนนไมใหถกไฟคลอก เขาผละออกไปและกาชบพวกทหารซาอกครงใหชวยกนสกดเพลงไมใหลกลาม นายรอยลเบอเรลลสพยายามกากบใหนายทหารในกองของเขาปฏบตตามคาสง ทวา แมแตความเคารพยาเกรงทมตอองคจกรพรรดกยงตองยอมยกธงขาวใหกบความอาฆาตแคนทมตอชาวยว ความกระสนในการทาศกสงครามและความโลภหวงปลนสะดมทรพยสน พวกทหารมองเหนขาวของรอบตวแวววบไปดวยทองคาทสองระยบจบตา

ตองกบแสงเปลวไฟอนโชตชวง พวกเขาคาดวาคงจะมสมบตมหาศาลวางกองอยในศกดสทธสถาน ทหารนายหนงยดขไตเขาไประหวางบานพบประตโดยไมทนคดอาคารทงหลงลกเปนไฟในทนท เปลวเพลงและเขมาควนทดาโขมงทาใหพวกทหารจาตองถอยกรดออกมา แลวอาคารอนโออากถกปลอยทงไวใหเปนไปตามจดจบของมน {GC 33.2}

“ชางเปนภาพทน าขนลกขนพองสาหรบชาวโรมน แลวสาหรบชาวยวเลาพวกเขามองเหนเปนเชนไร ยอดเขาทงลกทเชดตวเมองใหตงตระหงานสงเดนขนเกดลกไหมดงภเขาไฟ ตกรามบานชองหลงแลวหลงเลาถลมทลายลง สงเสยงดงสนนหวนไหว แลวกถกกลนเขาไปในหวงเหวลกทรอนเปนไฟ แผนหลงคาไมสนสดารเปนเสมอนแผนเปลวไฟ ยอดหลงคาพระวหารทองคาสองประกายคลายลาแสงเฉดสแดง เปลวเพลงและเขมาควนพวยพงออกจากหอคอยประตเมองเปนแนวยาว ภเขาโดยรอบสวางไสวขน จงเหนภาพผคนทจบเปนกลมๆ ในทมดกาลงเฝาดกระบวนการแหงการทาลายลางดวยความหวาดกลวจนขนพองสยองเกลา ฝงชนโผลหนาสลอนตามกาแพงและทสงตางๆ ของตวเมองตอนบน บางกมใบหนาซดเซยวดวยความเจบปวดสนหวงบางกหนาถมงทงดวยความอดอดคบแคนเสยงรองตะโกนของพวกทหารโรมนขณะทกาลงวงไปมา และเสยงโหยหวนของพวกกบฏทกาลงพนาศในเปลวเพลงระคน

18 ปลายทางแหงความหวง

กบเสยงขคารามของมหาอคคภยและเสยงฟาฟาดของทอนไมทรวงกราว เสยงกกองของขนเขาสะทอนหรอสงเสยงอกทกครกโครมของผคนทอยบนทสงใหยอนกลบมา ตลอดทงแนวกาแพงเมองมแตเสยงกรดรองคราครวญดงกงวานไปทว ผทกาลงจะสนใจเพราะความหวโหยรวบรวมกาลงเฮอกสดทายของตนเพอรองครวญครางถงความเดยวดายอาดร {GC 34.1}

“การสงหารหมทเกดขนภายในดเดอดกวาภาพทมองเหนจากภายนอก ทงชายและหญง คนแกเฒาและคนหนมสาวกบฏและปโรหต คนทขดขนและคนทวอนขอความเมตตา ตางถกฟนทงในการสงหารโหดอยางไมเลอกหนาไปตามๆ กนเหยอมจานวนมากกวาผไลลา พวกแมทพนายกองถงกบตองตะกายขามกองศพเพอปฏบตภารกจการฆาลางเผาพนธในครงน” Milman, The History of theJews, เลมท 16 {GC 35.1}

ภายหลงจากทพระวหารถกกวาดลางจนราบคาบไมนาน เมองทงเมองกตกอยในองมอของชาวโรมน บรรดาผนาชาวยวละทงปอมปราการอนแขงแกรงของพวกเขาไปเสย มเหลอไวเพยงความวงเวงใหนายพลทตส เขาจองมองทมนเหลานนดวยความประหลาดใจอยางมากยง และเอยขนวาพระเจาประทานสารพดสงไวในมอของเขาแลว เพราะไมมเครองจกรกลใด ไมวาจะมกาลงมากแคไหนอาจมชยเหนอเชงเทนขนาดมหมาเหลานได ทงเมองและพระวหารถกรอทงจนถงฐานราก

และพนดนตรงบรเวณทพระนเวศศกดสทธเคยตงอย “ถกไถเหมอนไถนา” เยเรมย 26:18 ในการโอบลอมและการสงหารทกลาวมานมคนจานวนมากกวาลานพนาศไป สวนพวกทรอดพนมาไดกถกจบเปนเชลย ถกขายเปนทาส ถกลากไปกรงโรมเพอประดบชยใหแกผพชต ถกโยนเขาใสสตวปาในโรงมหรสพ หรอถกกระจดกระจายไปเปนคนพเนจรพลดถนทวแผนดนโลก {GC 35.2}

พวกยวตเหลกทาตรวนของตนเองพวกเขาเตมถวยแหงพระพโรธจนเตมลนเพอตวของเขาเอง ในการกวาดลางจนสนซากทเกดขนกบคนทงชาต และในความทกขยากทงปวงอนเปนผลพวงของการแตกกระซานเซนนน พวกเขาเพยงกาลงเกยวเกบผลนามอของตนทหวานไว ผเผยพระวจนะกลาววา “โอ อสราเอลเอยเราจะทาลายเจา” “เจาสะดดกเพราะบาปผดของเจา” โฮเชยา 13:9; 14:1บอยครงทความทกขยากของพวกเขามกถกมองวาเปนการลงพระอาชญาจากคาบญชาโดยตรงของพระเจา จอมหลอกลวงจงใชวธนเองเปนลทางอาพรางผลงานของมน พระเจาจะทรงเพกถอนความคมครองของพระองคออก และปลอยใหซาตานเขาครอบงาพวกเขาไดตามอาเภอใจ กตอเมอพวกเขาปฏเสธความรกความเมตตาของพระองคอยางหนกหนวง ความโหดเหยมอามหตทปรากฏใหเหนในความพนาศของกรงเยรซาเลมเปนเครองแสดงใหเหนถงแรงพยาบาทของซาตานทมตอผทยอม

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 19

กมหวใหกบมน {GC 35.3}เราไมอาจทราบไดเลยวาเราเปนหน

บญคณพระครสตมากเพยงไรสาหรบสนตสขและความคมครองทไดรบ อานาจทคอยหนวงเหนยวของพระเจานเองทคอยปกปองมวลมนษยไมใหถลาเขาสการครอบงาของซาตานอยางเตมตว คนดอรนและคนอกตญญมเหตผลมากมายพอทจะสานกในบญคณของพระเจ าสาหรบพระเมตตาและความอดกลนพระทยนานของพระองคททรงเหนยวรงอานาจชวและภยนตรายของเหลามารรายไว แตเมอมนษยล วงลาจนเกนพกดความอดทนของพระเจา อานาจทคอยหนวงเหนยวนนกจะถกเพกถอนออกไปพระเจาจะไมทรงยนตอหนาคนบาปในฐานะเพชฌฆาตตามคาตดสนทมตอผ ลวงละเมด แตพระองคจะทรงละผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระองคไวตามลาพงเพอเกบเกยวสงทพวกเขาหวาน ทกลาแสงทถกดบ ทกคาตกเตอนทถกดหมนหรอมองขาม ทกตณหาทไปหมกมน ทกการลวงละเมดทมตอพระบญญตของพระเจา ลวนแตเปนเมลดพนธ ทถกหวานลงซงจะใหผลผลตทแนนอนในฤดเกบเกยว ในทสดพระวญญาณของพระเจาทถกเมนเฉยอยเรอยมากจะถอนตวออกไปจากคนบาป แลวจะไมมอานาจใดเหลออยเพอคอยควบคมตณหาชวของจตวญญาณและคมครองพวกเขาใหพนจากการผกพยาบาทและการเปนศตรกนกบซาตานอกตอไป ความพนาศของกรง

เยรซาเลมเปนคาเตอนทสาคญและนาครามเกรงสาหรบทกคนทลอเลนกบขอเสนอแหงพระคณของพระเจาและคาวงวอนแหงพระเมตตาของพระองค ไมเคยมพยานหลกฐานใดทหนกแนนไปกวานทแสดงใหเหนถงความเกลยดชงตอบาปและการลงทณฑอยางเดดขาดทจะสนองตอบตอผทกระทาความผด {GC36.1}

คาพยากรณของพระผชวยใหรอดในเรองการพพากษาทมาเยอนกรงเยรซาเลมเปนคาทานายถงอกเหตการณหนงทจะตองสาเรจลงดวยเชนกน ซงความพนาศยอยยบทเกดขนกบกรงนนเปนแตเพยงเงาลางๆ เราอาจมองเหนวาระสดทายของโลกทปฏเสธพระเมตตาคณของพระเจาและเหยยบยาพระบญญตของพระองคไดจากจดจบของเมองททรงเลอกสรรนไดบาง บนทกทจารกถงเรองราวความทกขเวทนาของมวลมนษยทโลกไดเคยเปนพยานไวเกยวกบอาชญากรรมทอบตขนตลอดระยะเวลาอนยาวนานหลายศตวรรษนนลวนแลวแตเปนบนทกแหงความมดมนเมอพนจดสงเหลานแลว จตใจกเออมระอาและความนกคดกออนเปลยไป ความนาขนพองสยองเกลาเคยเปนผลลพธอนเนองมาจากการปฏเสธอานาจของสวรรคมาแลว แตยงมอกภาพหนงปรากฏขนเพอเผยใหเหนถงเหตการณในอนาคตทมดมนกวา บนทกในอดตทมลาดบเรองราวอนยาวนานของความวนวาย ความขดแยงและการปฏวต ซง “การรบทงสนของนกรบ

20 ปลายทางแหงความหวง

มเสยงวนวาย และเสอคลมทเกลอกอยในโลหต” อสยาห 9:5 TKJV เหตการณตางๆ เหลานกยงมอาจเปรยบกบความนาสะพรงกลวของวนนนไดเลย คอเมอพระวญญาณทคอยหนวงเหนยวของพระเจาจะถกถอนออกไปจากคนชวอยางสนเชงเมอนนจะไมมสงใดคอยยบยงความเดอดพลานของตณหามนษยและความโกรธแคนของซาตานไดอกตอไป แลวโลกนกจะเหนผลลพธแหงการปกครองของซาตานอยางทไมเคยมปรากฏใหเหนมากอน {GC 36.2}

แตในวนนนประชากรของพระเจาจะไดรบการชวยกคอทกคนทมชอจดในทะเบยนผมชวต (อสยาห 4:3) ดงเชนสมยทกรงเยรซาเลมถกทาลาย พระครสตทรงประกาศไวแลววา พระองคจะเสดจมาเปนครงทสองเพอรวบรวมผสตยซอทงปวงของพระองคไปอยกบพระองค “มนษยทกชาตทวโลกจะทกขโศก แลวจะเหนบตรมนษยเสดจมาบนเมฆในทองฟา ทรงฤทธานภาพและทรงพระรศมอยางยง แลวพระองคจะทรงสงทตสวรรคทงหลายของพระองคมาดวยเสยงแตรทดงมากและใหรวบรวมคนทงหมดทพระองคทรงเลอกไวแลว จากทงสทศตงแตทสดฟาขางนจนถงทสดฟาขางโนน” มทธว 24:30, 31 แลวผทไมเชอฟงขาวประเสรฐจะถกประหารดวยลมพระโอษฐของพระองคและถกเผาผลาญใหสญไปดวยการเสดจมาอนรงโรจนของพระองค 2 เธสะโลนกา 2:8 คนชวทงหลายจะทาลายตวของพวกเขาเอง

เหมอนอยางชาวอสราเอลในสมยโบราณพวกเขาสะดดกเพราะความผดบาปของพวกเขา ดวยการเกลอกกลวอยกบบาปพวกเขาใชชวตเหนหางออกไปจากเสนทางของพระเจา อปนสยของพวกเขาถลาลกลงไปในความชว จนการเสดจมาปรากฏดวยพระสรของพระองคกลายเปนเพลงทเผาผลาญสาหรบพวกเขา {GC37.1}

ขอใหมนษยทงมวลตางเฝาระวงเกลอกวาพวกเขาจะละเลยตอบทเรยนททรงใหไว ในพระดารสของพระครสต เฉกเชนทพระองคทรงเตอนสาวกทงหลายถงเรองความพนาศของกรงเยรซาเลมดวยหมายสาคญททรงสาแดงในความวบตทจะมาถง เพอพวกเขาจะหลบหนได พระองคกทรงเตอนชนชาวโลกในสมยนถงความพนาศในครงหลงดวยเครองหมายแหงกาลเวลาทจะมาถง เพอทกคนจะรอดพนจากพระพโรธไดดจกน พระเยซทรงประกาศวา “จะมหมายสาคญทดวงอาทตย ทดวงจนทร และทดวงดาวทงหลาย และบนแผนดนนน ชาตตางๆกจะมความทกข” ลกา 21:25 มทธว24:29 มาระโก 13:24-26 ววรณ 6:12-17คนทงหลายทเฝามองเหตการณตางๆ ทบงไวถงการเสดจมาของพระองค “กใหรวาพระองคเสดจมาใกลจะถงประตแลว”มทธว 24:33 พระดารสเตอนของพระองคมอยวา “เพราะฉะนนทานทงหลายจงเฝาระวงอย” มาระโก 13:35 คนทงหลายทใสใจในคาตกเตอนนไมไดอยในความมด

1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 21

แลว วนนนไมนาจะมาถงเขาอยางขโมยมา แตสาหรบผทไมเฝาระวง “วนขององคพระผเปนเจาจะมาอยางขโมยทมาในเวลากลางคน” 1 เธสะโลนกา 5:2-5 {GC 37.2}

ชาวโลกยงไมพรอมทจะรบฟงขาวสารสาหรบยคนเทาๆ กบทชาวยวปฏเสธทจะรบฟงคาเตอนของพระผชวยใหรอดในเรองกรงเยรซาเลม เวลานนจะมาถง เมอวนขององคพระผเปนเจาจะมาเยอนคนอธรรมอยางไมทนรตว เมอชวตยงดาเนนตอไปตามวถเดมๆ เมอผคนตางหมกมนอยกบความเรงสาราญ ยงเหยงกบธรกจ

การงาน สบสนอลหมานกบการสญจรไปมา และวาวนกบการกอบโกยเงนทอง เมอผนาทางศาสนาเจรญรอยตามแบบอยางทางฝายโลก และเมอผคนถกเกลยกลอมใหหวงพงในทลภยจอมปลอม เมอนนแหละ ดงขโมยทแอบยองมาในยามวกาลโดยเจาบานไมทนเฝาระวงฉนใด ความพนาศอยางฉบพลนกจะมาเยอนคนทเลนเลอและคนอธรรมฉนนน และ “พวกเขาจะหนกไมพน” 1 เธสะโลนกา 5:3{GC 38.1}

22 ปลายทางแหงความหวง

2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 23

2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ

เมอพระเยซทรงเปดเผยถงจดจบของกรงเยรซาเลมและภาพเหตการณของการเสดจมาครงทสองใหแกสาวกทงหลายของพระองคนน พระองคทรงทานายถงประสบการณของประชากรของพระองคนบตงแตเวลาทพระองคทรงถกรบไปจากพวกเขา จนถงเวลาทพระองคจะเสดจกลบมาดวยฤทธานภาพและสงาราศเพอปลดปลอยพวกเขา จากยอดเขามะกอกเทศพระผชวยใหรอดทรงมองเหนมรสมทกาลงถาโถมเขามายงครสตจกรในยคอครสาวกและทรงหยงลกลงไปถงอนาคตกาลพระเนตรของพระองคเพงพนจถงมรสมแหงการทาลายลางอนแรงกลาทโหมกระหนาเขาใสบรรดาผตดตามพระองคในชวงยคมดและยคแหงการกดขขมเหงทกาลงจะมาถง ในพระดารสเพยงสนๆ ทกลาวถงหมายสาคญอนนากลวเหลานนพระองคทรงทานายถงชะตาทบรรดาเจาผครองโลกนจะจดสรรใหกบครสตจกรของพระเจา มทธว 24:9, 21, 22 ผตดตามทงหลายของพระครสตจะตองกาวยางไปตามเสนทางแหงความอปยศอดส การถกตาหนตเตยน และการทนทกขทรมานอยางเดยวกนกบทพระอาจารยของพวกเขาทรงดาเนนผานมาแลว ความแคนเคองทปะทขนตอพระผไถของโลกจะปะทะเขาใส คนทงหลายผ เชอในพระนามของ

พระองค {GC 39.1}ประวตศาสตรของครสตจกรในยคแรก

เปนหลกฐานยนยนใหเหนถงพระดารสอนสมจรงของพระผชวยใหรอด อานาจของโลกและนรกตางประดงกนเขามาเพอตอตานพระครสตผานทางคนทงหลายทเปนผตดตามของพระองค ลทธนอกศาสนาเลงเหนวา หากขาวประเสรฐไดรบชยชนะวหารและแทนบชาของเธอคงตองถกกวาดลางลงเปนแน ดวยเหตนเธอจงรวบรวมกองกาลงเพอออกกาจดพวกครสเตยน ไฟแหงการกดขถกจดใหลกขนพวกครสเตยนถกปลนสะดมและตองระหกระเหนออกจากบานเรอนของตนพวกเขา “สทนตอความยากลาบากอยางใหญหลวง” ฮบร 10:32 พวกเขา “พบกบการเยาะเยยและการโบยต และยงถกลามโซและถกขงคกดวย” ฮบร 11:36คนจานวนมากมายตองประทบตราคาพยานของตนดวยเลอดของพวกเขาเองทงขนนางและทาส คนรารวยและคนยากจน คนมการศกษาและคนไรการศกษาตางกถกสงหารอยางไรความปรานเฉกเชนเดยวกน {GC 39.2}

การกดขขมเหงทเรมกอตวขนตงแตสมยของจกรพรรดเนโรราวๆ ชวงทเปาโลพลชพเพอความเชอของตนนน ดาเนนไปอยางตอเนองเปนเวลาหลายศตวรรษดวย

24 ปลายทางแหงความหวง

ความรนแรงมากบางนอยบาง ครสเตยนถกกลาวหาอยางผดๆ วาเปนอาชญากรทนากลวทสด และถกประณามวาเปนตนเหตของความหายนะใหญหลวงทงปวงอาท การกนดารอาหาร โรคระบาดรายแรง และแผนดนไหว ขณะทพวกเขาตกเปนเปาของความเกลยดชงและความหวาดระแวง พวกสายลบทเหนแกไดเตรยมพรอมทจะทรยศผบรสทธ พวกเขาถกกลาวหาวาเปนผกอการกบฏตอราชอาณาจกร เปนมารศาสนา และเปนเหลอบสงคม คนจานวนมากถกจบและโยนใหสตวปากดกน หรอถกเผาทงเปนในโรงมหรสพกลางแจง บางคนถกตรงกางเขน สวนคนอนๆ ถกคลมตวดวยหนงสตวปาและผลกเขาไปยงสนามกฬาเพอใหสนขฉกกน บอยครง การลงโทษคนเหลานถกนามาเปนความบนเทงหลกในทสาธารณะของเทศกาลรนเรงทางศาสนา ฝงชนจานวนมหาศาลมารวมชมนมกนเพอดสงทเพลนตาเพลนใจ ทงสงเสยงหวเราะเยาะเยยและปรบไมปรบมอใหกบความเจบปวดเจยนตายของพวกเขา{GC 40.1}

ไมวาซอกมมใดทผตดตามพระครสตหลบซอนตวอย พวกเขาจะถกไลล าประหนงสตวปาไลลาเหยอ พวกเขาจาตองเสาะหาทลภยในสถานทเปลา-เปลยวหางไกลจากผคน “สนเนอประดาตว ตกระกาลาบากและถกทาทารณแผนดนโลกไมค ควรกบคนเชนนนเลยเขาพเนจรไปตามถนทรกนดารและตาม

ภเขา ในถาและในโพรงใตดน” ฮบร 11:37, 38 โพรงใตดนเปนทกาบงใหคนนบพนๆ บรเวณใตเชงเขานอกกรงโรมมอโมงคขดเปนชองทางยาวทะลผานพนดนและชนหน ทางเดนทมดและเชอมตอกนเปนใยแมงมมนขยายวงกวางออกไปนอกกาแพงเมองเปนระยะทางหลายกโลเมตรผตดตามพระครสตฝงรางคนตายไวในทพกสงบใตดนเหลาน และ ณ ทแหงเดยวกนนเองทพวกเขาพบทพกพงในยามทตกเปนผตองสงสยและถกเนรเทศคราเมอพระเจาผทรงเปนแหลงแหงชวตจะทรงปลกคนทงหลายทตอส จนเตมกาลง เมอนนคนจานวนมากทพลชพเพอพระครสตกจะลกออกมาจากถามดเหลานน {GC 40.2}

ภายใตการกดขขมเหงอนโหดเหยมอามหต บรรดาพยานฝายพระครสตเหลานคงความเชอของพวกตนไวมน แมพวกเขาจาตองสลดทงความสขสบายทงปวง ตองถกบดบงจากลาแสงของดวงสรยน ตองสรางบานพกในทมดทบภายใตออมกอดอนแสนอบอนของผนแผนดนกระนนพวกเขากไมเคยปรปากบน แตกลบใหคาหนนจตชใจซงกนและกนดวยพระวจนะแหงความเชอ ความอดทน และความหวง เพอจะสทนตอความแรนแคนและความทกขทรมาน ซงการสญเสยสงดๆ ทงหลายทางฝายโลก กไมอาจกดดนใหพวกเขาละทงความเชอของตนในพระครสตได การทดลองตางๆ และการกดขขมเหงเปนแตเพยงบนไดทจะนาพวก

2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 25

เขาใหกาวเขาใกลการหยดพกและบาเหนจของพวกเขามากยงขนเทานนเอง {GC41.1}

เหมอนเชนผรบใชทงหลายของพระเจาในอดต หลายคน “ถกทรมาน แตกไมยอมรบการปลดปลอยเพอจะไดเปนขนมาสชวตทดกวา” ฮบร 11:35 สงเหลานทาใหพวกเขาหวนราลกถงพระดารสของพระอาจารยวาเมอถกขมเหงเพราะเหนแกพระครสตกจงชนชมยนดเถด เพราะบาเหนจมบรบรณอยในสวรรค เพราะเขาไดขมเหงผเผยพระวจนะทงหลายทมอยกอนเหมอนกน พวกเขาปลาบปลมใจทถกนบวาเปนผทคควรตอการทนทกขเพอความจรง ทงยงสงเสยงรองบทเพลงแหงชยชนะขนในทามกลางเสยงเปรยะๆ ของเปลวเพลง พวกเขาเงยหนามองดเบองบนดวยความเชอ พลางเหนพระครสตและทตสวรรคทงหลายกาลงชะโงกอยเหนอเชงเทนแหงสรวงสวรรค เพงดพวกเขาดวยความสนใจยงและเหนชอบกบการยนหยดของพวกเขา มเสยงหนงดงออกจากพระทนงของพระเจาลงมายงพวกเขาวา “เจาจงซอสตยจวบจนวนตาย และเราจะมอบมงกฎแหงชวตใหแกเจา” ววรณ 2:10 {GC 41.2}

ความพยายามของซาตานในการทาลายครสตจกรของพระครสตดวยความรนแรงเปนสงทไรผล การตอสครงยงใหญซงมพวกสาวกของพระเยซยอมพลชพของตนไมไดหยดชะงกไปเมอบรรดาผถอธงชยทสตยซอเหลานตองลมตายลงใน

หนาท ความพายแพของพวกเขากลบนามาซงชยชนะ แมคนงานของพระเจาจะถกเขนฆา แตพระราชกจของพระองคกาวตอไปขางหนาอยางมนคง ขาวประเสรฐยงคงแผออกไปและจานวนสานศษยกทวขนอยางตอเนอง และแทรกซมเขาไปในดนแดนตางๆ ทแมกระทงพญาอนทรแหงโรมยงแผเขาไปไมถง มครสเตยนคนหนงโตการคดคานเพอตอตานพวกผนานอกศาสนาทผลกดนใหการกดขขมเหงรกไปขางหนาวา ทานอาจ “ฆาเรา ทรมานเราปรบโทษเรา...ความอยตธรรมของทานจะเปนเครองพสจนวาเราบรสทธ...หรอความเหยมโหดของทาน...กหาเปนประโยชนอะไรแกทานไม” รงแตจะเปนคาเชอเชญทหนกแนนขนในการชกนาใหอกฝายหนงกลบไปยงความเชอของเขา “ยงทานหาหนเราบอยครงขนเพยงไร เรากยงทวจานวนมากขนเพยงนน เลอดของครสเตยนเปนเสมอนเมลดพนธ” Tertullian, Apology,paragraph 50 {GC 41.3}

คนจานวนนบพนถกขงคกและถกฆาตาย แตกมคนอกมากมายผดขนมาแทนทพวกเขาอยางรวดเรว และคนเหลานนทยอมตายเพอความเชอของตนตางไดรบการคมครองจากพระครสตและถกนบวาเปนผมชย พวกเขาตอสจนเตมกาลงและจะไดรบมงกฎแหงสงาราศเมอพระครสตเสดจมา ความอดทนตอความยากลาบากนานาประการหนนนาใหครสเตยนใกลชดกนเองและตดสนทกบพระผไถของพวกเขามากยงขน แบบอยาง

26 ปลายทางแหงความหวง

ในขณะทมชวตและคาใหการในขณะทสนลมเปนคาพยานอนคงเสนคงวาใหกบความจรง ขาทาสในอาณตของซาตานกาลงปลดตาแหนงของตน และมาขอสมครเขาเปนทหารภายใตรมธงของพระครสต ซงเปนจดทแทบจะไมมผใดเคยคาดคด{GC 42.1}

ดงนนซาตานจงวางอบายทแยบยลขนเพอโจมตการปกครองของพระเจาดวยการปกธงรบของมนลงในครสตจกรของครสเตยน หากวาหลอกบรรดาผตดตามพระครสตใหหลงกลและกระทาตนไมใหเปนทพอพระทยพระเจาแลว พวกเขากจะสญเสยพละกาลง ความแขงแกรง และความหนกแนนมนคง และจะตกเปนเหยอไดอยางงายดาย {GC 42.2}

บดนศตรตวฉกาจพยายามเอาชนะดวยการใชเลหเพทบายแทนการใชกาลงซงมนเคยใชแตไมไดผล การกดขขมเหงยตลง และถกสวมรอยดวยภยจากการเยายวนในเรองความมงคงทางกายและเกยรตยศฝายโลก พวกทกราบไหวรปเคารพถกชกชวนใหยอมรบความเชอของครสเตยนในสวนหนง ขณะทพวกเขายงคงปฏเสธความจรงทสาคญในสวนอนๆพวกเขาอางตนวายอมรบพระเยซในฐานะพระบตรของพระเจา และเชอในเรองการสนพระชนมรวมถงการกลบเปนขนจากตายของพระองคดวย แตกลบไมมความสานกในความผดบาปและไมร สกถงความจาเปนในการกลบใจใหมหรอการเปลยนแปลงจตใจ ดวยการโอนออน

ผอนตามของพวกเขาในบางเรองนเองททาใหพวกเขาคดวาครสเตยนควรใชความประนประนอมตอกน เพอวาทกฝายจะไดรวมเปนหนงเดยวบนหลกการแหงความเชอในพระครสต {GC 42.3}

บดนครสตจกรตกอย ภายใต ภยอนตรายอนนากลว ทคมขง การทรมานไฟ และดาบ ลวนเปนพระพรนานปการเมอเทยบกบสงเหลาน ครสเตยนบางพวกยนหยดมนคงประกาศตววาจะไมยอมประนประนอม สวนอกพวกหนงตางเหนชอบกบการผอนปรนหรอการดดแปลงรปโฉมบางประการแหงความเชอของตนแลวรวมเปนเอกภาพกบผทยอมรบครสตศาสนาแตเพยงบางสวน ทงยงยยงวาการกระทาเชนนอาจเปนชองทางในการนาคนเหลานนไปสการกลบใจอยางแทจรง นนเปนเวลาแหงความปวดราวอยางสดซงสาหรบบรรดาผตดตามทสตยซอของพระครสต ภายใตเสอคลมแหงครสตศาสนาจอมปลอมนเอง ซาตานจงกาลงเลดลอดเขาไปในครสตจกร เพอกดกรอนความเชอและหนเหความคดของพวกเขาใหหางไกลจากพระวจนะแหงความจรง{GC 42.4}

ในทสด ครสเตยนสวนใหญยอมลดมาตรฐานของตน และมการรวมตวกนขนระหวางครสตศาสนาและลทธนอกศาสนาแมผทกราบไหวรปเคารพจะแสดงตววากลบใจใหมและเขารวมกบครสตจกรแลวกตาม แตพวกเขายงคงยดตดอย กบรปเคารพของตน เพยงแตปรบเปลยนสง

2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 27

ทเคยกราบไหวบชามาเปนรปปนของพระเยซ และแมกระทงรปปนของนางมารยรวมถงพวกนกบญตางๆ ดวยเพราะเหตนเชอรายแหงการกราบไหวรปเคารพจงแพรเขาส ครสตจกร และยงกอใหเกดผลอนรายกาจอยเรอยมาคาสอนทผดเพยน พธกรรมอนงมงายและพธเกยวดวยเรองการกราบไหวรปเคารพ ถกรวมเขาไวในความเชอของครสตจกรและในการนมสการของเธอเมอผตดตามพระครสตรวมเปนหนงเดยวกบผทกราบไหวรปเคารพ ศาสนาของชาวครสเตยนจงเ รมเสอมถอย และครสตจกรจงสญเสยความบรสทธและอานาจของเธอไป อยางไรกตาม ยงมคนสวนหนงทไมไดหลงไปกบการหลอกลวงน พวกเขาคงไวซงความจงรกภกดทมตอพระเจาผทรงเปนแหลงกาเนดแหงความจรงและกราบนมสการพระองคแตเพยงผเดยว {GC 43.1}

ตลอดเวลาทผานมา ผทอางตนวาเปนผตดตามพระครสตจะแบงออกเปนสองจาพวก ขณะทพวกหนงหมนศกษาชวตของพระผชวยใหรอดและใชความพยายามอยางจรงจงในการแกไขขอบกพรองและเดนตามรอยพระบาทของพระองคผทรงเปนแบบอยางของตน สวนอกพวกหนงกลบหลบเลยงความจรงอนเรยบงายทนาไปปฏบตได ซงเปดเผยใหเหนถงความผดพลาดของตน แมในสภาพทดทสดของเธอ ครสตจกรกไมไดประกอบไปดวยผทสตยซอ ผทบรสทธและผทจรงใจไปเสย

ทงหมด พระผชวยใหรอดของเราทรงสอนไวแลววา อยารบคนเหลานนทจงใจเกลอกกลวอยในบาปเขาไวในครสตจกรแตกระนนพระองคเองกยงทรงมความสมพนธกบผทมความบกพรองในอปนสยและทรงยนยอมใหพวกเขามสทธในการรบผลประโยชนนานาประการจากคาสอนตางๆ และแบบอยางของพระองค เผอวาพวกเขาจะมโอกาสมองเหนความผดพลาดของตนและปรบปรงแกไขใหถกตอง ในทามกลางอครสาวกสบสองคน มคนหนงเปนคนทรยศ ยดาสไดรบการยอมรบไมใชเพราะอปนสยทบกพรองของเขา แตแมวาเขามความบกพรองในอปนสย พระองคกยงทรงยอมรบเขา พระครสตทรงนาเขาใหมาของเกยวกบพวกสาวก เผอวาเขาจะเรยนรผานทางคาสงสอนและแบบอยางของพระองควาสงใดเปนองคประกอบทกอใหเกดอปนสยของครสเตยน แลวจงถกโนมนาวใหมองเหนถงความผดพลาดของตน ใหกลบใจใหมและใหชาระจต-วญญาณของตนใหบรสทธโดยความชวยเหลอทมาจากพระคณของพระเจา “ดวยการเชอฟงความจรง” 1 เปโตร 1:22 แตยดาสไมยอมเดนตามแสงททรงโปรดสองมายงเขาดวยพระมหากรณาธคณ เขากลบปลอยตวจมปลกอยในบาป เขาเปดโอกาสใหการทดลองของซาตานแทรกเขามา สนดานชวแหงอปนสยในตวเขาจงผดขน เขาปลอยใหความนกคดตกอยภายใตการครอบงาของอานาจมด เขาโกรธเมอถกตาหนในเรองความผด และ

28 ปลายทางแหงความหวง

จงถกชกนาใหกออาชญากรรมอนอกฉกรรจดวยการทรยศพระอาจารยของเขา ฉนใดกฉนนน คนทงหลายผบมเพาะความชวไวภายใตเปลอกนอกของการนบถอศาสนาจะเกลยดชงผทมารบกวนความสงบสขดวยการประณามวถทางแหงความผดบาปของพวกเขา เมอโอกาสเหมาะๆ มาถงพวกเขาจะเปนเหมอนเชนยดาส คอทรยศผทคอยตกเตอนพวกเขาดวยความหวงด {GC 43.2}

อครสาวกเผชญหนากบคนในครสต-จกรทแสดงตววาเครงศาสนา ในขณะทยงคงเกบซอนความผดบาปไวอยางลบๆอานาเนยและสปฟราสวมบทบาทของคนหลอกลวงนน พวกเขาแสรงทาวาไดมอบถวายทกสงแดพระเจาแลว ทงๆ ทยงคงซกซอนบางสวนไวสาหรบตวเองดวยความโลภ พระวญญาณแหงความจรงทรงเปดเผยอปนสยทแทจรงของผเสแสรงทงสองนใหอครทตทราบ และการพพากษาของพระเจาไดกาจดรอยเปอนความโสโครกออกไปจากครสตจกรทบรสทธ พยานหลกฐานพเศษจากพระวญญาณของพระครสตผ ทรงทราบความเปนไปในครสตจกรนทาใหคนหนาไหวหลงหลอกและกระทาความชวทงหลายอกสนขวญหาย พวกเขาไมอาจคงความสมพนธอนยาวนานกบตวแทนของพระครสตทมนสยและอารมณอยางเสมอตนเสมอปลายอกตอไป และเมอเกดการทดลองตางๆ รวมกบการกดขขมเหงขนทามกลางบรรดาผตดตามของพระองค จะมเพยงผทเตมใจ

ละทงทกสงเพอเหนแกความจรงเทานนทมาเปนสาวกของพระองค ดงนน เมอเทยบกนแลว ครสตจกรจงคงความบรสทธไวไดตราบเทาทการกดขขมเหงยงมอย แตเมอการกดขขมเหงสนสดลงคนทงหลายทไมไดกลบใจดวยนาใสใจจรงและดวยการอทศถวายจนหมดสนเพมจานวนเขามาในครสตจกร และซาตานกไดโอกาสเขายดครองฐานทมน {GC44.1}

แตความปรองดองจะไมเกดขนเลยระหวางพระเจาผทรงเปนเจาชายแหงความสวางกบเจาแหงความมด และผตดตามของทงสองฝายกปรองดองกนไมไดเชนกน เมอครสเตยนตกลงปลงใจเขารวมพวกกบผทกลบใจเพยงครงเดยวจากลทธนอกศาสนา พวกเขาจงถลาตวเขาสเสนทางทยงนาใหไปไกลหางออกจากความจรง ซาตานกยงยนดปรดาทมนลอลวงผตดตามพระครสตจานวนมากมายมหาศาลจานวนหนงสาเรจ จากนนมนกใชอานาจของมนปราบคนเหลานนใหอยหมดยงขน และดลบนดาลใหพวกเขาขมเหงผทยงคงสตยซอตอพระเจา ไมมผใดเขาใจวธขดขวางความเชอแทของชาวครสเตยนไดดไปกวาผทครงหนงเคยเปนผปกปองความเชอเหลานน และโดยการรวมตวกนระหวางครสเตยนทละทงความเชอและเพอนทกลบใจเพยงครงเดยวจากพวกนอกศาสนานเองทนามาซงการโจมตเรองสาคญทสดในหลกคาสอนของพระครสต {GC 45.1}

2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 29

ผทจะเปนคนสตยซอในการยนหยดตอตานการหลอกลวงทงหลายและสงทนาสะอดสะเอยนตางๆ ซงปลอมแปลงเขามาในคราบของนกศาสนาและแฝงตวอยในครสตจกรจาเปนตองตอสดวยความกลาหาญชาญชย พระคมภรไมไดรบการยอมรบใหเปนมาตรฐานของความเชอหลกคาสอนเกยวกบเสรภาพในการนบถอศาสนาถกตราหนาวานอกรตผดหลกศาสนา และผทยดความเชอนไวจะเปนทเกลยดชงและถกเนรเทศ {GC 45.2}

หลงจากความขดแยงทยดเยอและรนแรง คนสวนนอยทยงคงไวซงความซอสตยตดสนใจเลกคบคาสมาคมกบครสตจกรทละทงความเชอหากเธอยงคงปฏเสธไมยอมปลดปลอยตวเองออกจากความเทยมเทจและการกราบไหวรปเคารพพวกเขาเหนวาการแยกตวออกมาเปนสงทจาเปนอยางยง หากพวกเขาตองการจะปฏบตตามพระวจนะของพระเจา พวกเขาไมกลาทนตอความผดทจะนาจต-วญญาณของตนไปสความตาย และวางแบบอยางทเปนภยอนตรายตอความเชอของลกหลาน การจะไดมาซงสนตสขและความสามคคนน พวกเขาพรอมทจะทาตามขอตกลงทกอยางตราบเทาทยงคงมความภกดตอพระเจา เพยงแตพวกเขารสกวาแมสนตสขกมราคาแพงเกนหากตองซอหามาดวยการยอมสละหลกการหากความสามคคปรองดองจะไดมาดวยการประนประนอมความจรงและความชอบธรรมเทานนแลว เรากขอใหเกดการ

แตกแยกแมตองทาสงครามกยนยอม{GC 45.3}

จะเปนการดตอครสตจกรและโลกสกเพยงไร หากหลกการตางๆ ทเคยกระตนคนทมใจแนวแนเหลานนจะถกรอฟ นขนใหมในหวใจของผทเรยกตวเองวาเปนคนของพระเจา มการละเลยในเรองหลกคาสอนทเปนเสาหลกแหงความเชอของครสเตยนจนถงขนอนตราย แนวคดทวาหลกคาสอนเหลานกไมไดมความสลกสาคญอะไรเปนความคดเหนทกาลงไดรบความนยมขนเรอยๆ ความเสอมถอยเชนนกาลงทาใหอานาจของพวกผแทนซาตานแขงแกรงขน เชนนนแลว บดนทฤษฎเทยมเทจและการหลอกลวงขนรายแรงซงผสตยซอในสมยกอนเคยเสยงชวตเพอตอตานและเปดโปงนนจงไดรบการยอมรบดวยไมตรจตจากคนนบพนซงเปนผ อ างตนวาเปนผ ตดตามของพระครสต {GC 46.1}

แทจรงแลว ครสเตยนในยคแรกๆเปนกลมคนทมลกษณะเฉพาะ ความประพฤตอนไรทตและความเชอทไมรวนเรของพวกเขาเปนคาตาหนทรบกวนความสงบสขของคนบาปอยเนองๆ แมพวกเขาจะมจานวนเพยงนอยนด ทงยงไมมสมบตพสถาน ตาแหนงหนาทการงาน หรอยศถาบรรดาศกด แตพวกเขากสรางความอกสนขวญแขวนใหแกผทกระทาความชวณ ทใดกตามทอปนสยและคาสงสอนของพวกเขาเลองลอไปถง ดวยเหตนเองพวกเขาจงเปนทเกลยดชงแกคนอธรรม

30 ปลายทางแหงความหวง

ดงเชนทอาเบลเปนทเกลยดชงแกคนอธรรมอยางคาอนฉนใด คนทพยายามผลกไสการหนวงเหนยวของพระวญญาณบรสทธกจะปลดชวตคนของพระเจาฉนนน และดวยเหตผลเดยวกนนเองททาใหชาวยวปฏเสธและตรงพระผชวยใหรอด เพราะความบรสทธศกดสทธในพระอปนสยของพระองคตาหนความเหน-แกตวและความเสอมทรามในตวเขาอยราไป นบตงแตสมยของพระครสตจวบจนกระทงบดน สาวกผสตยซอของพระองคกยงคงปลกเราความเกลยดชงและการโตแยงของผทหลงรกและเดนตามวถทางแหงความผดบาปอยเรอยมา {GC 46.2}

แลวเราจะเรยกขาวประเสรฐวาเปนขาวแหงสนตสขไดอยางไร เมออสยาหท านายถ งการเสดจมาบ ง เกดของพระเมสสยาห ทานขนานนามพระองควา “องคสนตราช” เมอทตสวรรคมาแจงขาวแกบรรดาผเลยงแกะวาพระครสตเจาเสดจมาบงเกดแลวนน ทตสวรรคทงหลายกรวมแซซองสรรเสรญอยเหนอทราบแหงเบธเลเฮมวา “พระสรจงมแดพระเจาในทสงสด สวนบนแผนดนโลกสนตสขจงมทามกลางมนษยทงหลายทพระองคโปรดปรานนน” ลกา 2:14ดเหมอนคาบอกกลาวทแจงไวลวงหนาทงสองประการนจะมความขดแยงกบพระดารสของพระครสตทวา “เราไมไดนาสนตภาพมาให แตเรานาดาบมา” มทธว10:34 แตเมอทาความเขาใจใหถกตองแลว คาบอกกลาวทงคสอดรบกนไดเปน

อยางด ขาวประเสรฐเปนขาวแหงสนตสขครสตศาสนาเปนแนวทางซงหากยอมรบและปฏบตตามแลว ทวทงโลกกจะเตมไปดวยสนตภาพ ความสมานฉนทและความสงบสข ศาสนาของพระครสตจะรวมทกคนทรบคาสอนเขาเปนหนงในความสมพนธอนแนบแนนฉนพน องพระราชกจของพระเยซคอการนามนษยใหกลบคนดกบพระเจา และดวยเหตนจงคนดกบเพอนมนษยดวยกน แตชาวโลกสวนใหญตกอยภายใตการควบคมของซาตานศตรตวเอ ของพระครสต ขาวประเสรฐนาเสนอหลกการในการดาเนนชวต ซงเปนสงทแตกตางกบอปนสยและความปรารถนาของพวกเขาอยางสนเชง และพวกเขาจงลกขนตอตานพวกเขาเกลยดชงความบรสทธซงเปดเผยและกลาวโทษความผดบาปของตน ทงยงขมเหงและบดขยผ ทรบเราถงเรองขอเรยกรองอนเทยงธรรมและศกดสทธแหงขาวประเสรฐนน โดยนยทวา ความจรงทไดรบการยกยองเปนเหตแหงความจงเกลยดจงชงและการทะเลาะววาทขาวประเสรฐจงถกเรยกวาดาบดวยประการฉะน {GC 46.3}

การเตรยมการอนลาลกของพระผ เปนเจาททรงยอมใหคนชอบธรรมทนรบการขมเหงทมาจากนามอของคนอธรรมสรางความฉงนสนเทหใหแกคนมากมายทออนแอในความเชอ มบางคนถงกบพรอมทจะละทงความไววางใจในพระเจาเหตเพราะพระองคทรงปลอยใหคนตาชา

2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 31

ทสดรงเรองขน ในขณะทคนดและบรสทธทสดกลบตองตกระกาลาบากและทนทกขทรมานจากอานาจทโหดเหยม จงเกดมคาถามผดขนมาวา เหตไฉนพระเจาผทรงยตธรรม ทรงกอปรดวยพระเมตตาคณและทรงฤทธานภาพอนไพบลย จงทรงยอมทนตอความอยตธรรมและการกดขขมเหงไดถงเพยงน นเปนคาถามทเราไมควรจะเขาไปของแวะดวย พระเจาประทานสกขพยานแหงรกของพระองคใหแกเราอยางเพยงพอ และเรากไมควรสงสยในความรกมนคงของพระองคเพยงเพราะความไมเขาใจของเราเองในเรองพระราชกจแหงการทรงจดเตรยมของพระองค พระผชวยใหรอดทรงหยงรลวงหนาถงความสงสยทจะผดขนในใจของบรรดาสาวกทงหลายในหวงเวลาแหงการทดลองและความมดมนน พระองคจงตรสกบพวกเขาไววา “จงระลกถงคาทเรากลาวกบพวกทานแลววา บาวไมไดเปนใหญกวานายถาพวกเขาขมเหงเรา เขากจะขมเหงพวกทานดวย” ยอหน 15:20 พระเยซทรงทนทกขเพอเรามากเสยยงกวาทผตดตามของพระองคคนใดจะตองทนทกขเพราะความเหยมโหดของคนอธรรม ผทไดรบการทรงเรยกใหทนทกขทรมานและตองพลชพเพอความเชอกเพยงแคกาลงเดนตามรอยพระบาทของพระบตรทรกของพระเจาเทานนเอง {GC 47.1}

“องคพระผเปนเจาไมไดทรงเฉอยชาในเรองพระสญญาของพระองค” 2 เปโตร3:9 พระองคไมไดทรงลมหรอละเลยบตร

ชายหญงของพระองคเลย แตพระองคทรงปลอยใหคนอธรรมเผยอปนสยทแทจรงของตนออกมา เพอว าจะไมมผ ใดทปรารถนาจะทาตามนาพระทยของพระองคอาจถกหลอกในเรองทเกยวกบตวเขาอนง คนชอบธรรมถกนาลงในเตาไฟแหงความทกขยากกเพอตวเขาเองจะไดรบการชาระใหบรสทธ เพอแบบอยางของเขาจะทาใหผอนมนใจถงความจรงจงในเรองความเชอและการนบถอศาสนา และเพอทวถทางอนคงเสนคงวาของพวกเขาจะกลาวโทษคนไรศาสนาและคนทไมเชอ{GC 48.1}

พระเจาทรงปลอยใหคนอธรรมรงเรองและทรงยอมใหเขาเผยความเปนศตรตอพระองค เพอวาเมอเขาเตมความชวของตนจนเตมขนาดแลว ทกคนจะเขาใจถงความยตธรรมและพระเมตตาคณของพระเจาในความพนาศยอยยบของเขาวนแหงการทรงแกแคนของพระองคเรงเขามา เมอทกคนทลวงละเมดพระบญญตและขมเหงประชากรของพระองคจะไดรบคาตอบแทนอยางสาสมตามการกระทาของตน เมอพฤตกรรมแหงความทารณหรอไรความเปนธรรมในทกๆ รปแบบทมตอผสตยซอของพระเจาจะถกปรบโทษเสมอนหนงวาเปนการกระทาตอองคพระครสตเอง {GC 48.2}

ยงมอกคาถามหนงทสาคญกวาซงควรไดรบการเอาใจใสจากครสตจกรตางๆในสมยน อครทตเปาโลกลาววา “ทกคนทตงใจจะดาเนนชวตตามทางของพระเจา

32 ปลายทางแหงความหวง

ในพระเยซครสตจะถกขมเหง” 2 ทโมธ 3:12 แลวเหตไฉนจงดประหนงวาการขมเหงหลบใหลไปนานถงปานน มเพยงเหตผลเดยวคอวาครสตจกรคลอยตามมาตรฐานของโลก จงไมอาจปลกการตอตานใหกระพอขน ศาสนาทแพรหลายอย ในสมยของเราน ไมมลกษณะของความบรสทธศกดสทธซงเปนเอกลกษณแหงความเชอของครสเตยนในสมยของพระครสตหรอสมยของอครทต ทงนเนองจากวญญาณแหงการประนประนอม

ตอความผดบาป เพราะการละเลยตอความจรงอนใหญยงแหงพระวจนะของพระเจา และเพราะผศรทธาในศาสนาเสมอชวตของตนมจานวนเพยงนอยนดในครสตจกร อนเปนเหตใหครสตศาสนากลายเปนทนยมชมชอบแกชนชาวโลกขอใหเกดการฟนฟความเชอและความเขมแขงอยางครสตจกรสมยเรมแรกขนเถด แลววญญาณแหงการกดขขมเหงจะถกปลก และไฟแหงการประหตประหารจะถกจดใหลกขนอกครง {GC 48.3}

3 ยคมดทางจตวญญาณ 33

3 ยคมดทางจตวญญาณ

ในจดหมายฉบบทสองทเขยนไปยงชาวเมองเธสะโลนกานน อครทตเปาโลพยากรณถงการละทงความเชอครงใหญทจะมผลกอใหเกดอานาจของระบอบเปปาซ [papacy เปปาซหมายถงระบอบการปกครองทมพระสนตะปาปาทรงเปนองคประมข] ทานประกาศวาวนของพระครสตจะยงมาไมถง “จนกวาจะมการกบฏเสยกอน และคนนอกกฎหมายนนจะปรากฏตว คอลกแหงความพนาศ ผกดกนขดขวาง และยกตวขนตอสทกสงทไดชอวาเปนพระ หรอสงทเขาไหวนมสการนน แลวมนกจะนงในพระวหารของพระเจา ประกาศตววาเปนพระเจา”และยงกวานน ทานอครทตยงเตอนพนองของตนวา “เพราะวาอานาจลกลบนอกกฎหมายนนกเรมทางานอย แล ว” 2เธสะโลนกา 2:3, 4, 7 แมกระทงในสมยยคแรกเรมนน ทานยงมองเหนวาหลกคาสอนผดๆ กาลงคบคลานเขามาสครสตจกรแลว ซงเตรยมทางใหเกดการพฒนาไปสระบอบเปปาซ {GC 49.1}

ในชวงแรกเปนไปอยางลบๆ และอยางเงยบๆ ทละเลกทละนอย และจากนนกคอยๆ แผอทธพลมากยงขนและเขาครอบงาจตใจของผคน “อานาจลกลบนอกกฎหมาย” ดาเนนงานทหลอกลวงและหมนประมาทพระเจานอยางกาวหนา

ตอไป ขนบธรรมเนยมประเพณของลทธนอกศาสนาคอยๆ คบคลานเขามาสครสตจกรอยางแทบไมทนรตว วญญาณแหงการประนประนอมและการคลอยตามกนถกหนวงเหนยวไวชวขณะหนงดวยการกดขขมเหงอยางทารณโหดรายซงครสตจกรตองทนอย ภายใตลทธนอกศาสนา แตเมอการกดขขมเหงยตลงและครสต ศาสนาเขาไปส ราชสานกและพระราชวงของบรรดากษตรยทงหลายครสตจกรละทงความเรยบงายอนถอมตนของพระครสตและของอครทตทงหลายของพระองคเพอรบความโออาและความทะนงตนของบรรดานกบวชและผปกครองของคนนอกศาสนา และครสตจกรนาทฤษฎและขนบธรรมเนยมของมนษยเขามาแทนทขอกาหนดตางๆ ของพระเจา ในชวงตนศตวรรษทส การกลบใจมาเปนครสเตยนแต ในนามของจกรพรรดคอนสแตนตนสรางความชนชมยนดอนยงใหญใหกบครสตจกร และวถทางของโลกซงถกคลมดวยรปแบบแหงความชอบธรรมกกาวเขามาในครสตจกร บดน การงานแหงความเสอมทรามพฒนาขนอยางรวดเรว ในขณะทดเหมอนวาลทธนอกศาสนาหายสาบสญไป แตแทจรงแลว มนกาลงเปนผมชยตางหาก วญญาณของเธอเขามาควบคมครสตจกร มการ

34 ปลายทางแหงความหวง

นาหลกคาสอน พธกรรม และความเชอเรองโชคลางตางๆ เขามาผสมผสานกบความเชอและการนมสการของพวกทประกาศวาเปนผตดตามพระครสต {GC49.2}

การประนประนอมระหวางลทธนอกศาสนาและครสตศาสนานสงผลทาใหเกดการพฒนา “คนนอกกฎหมาย” ขน ซงถกทานายไวในคาพยากรณแลววาจะเปนผ ต อตานและยกตนขนเหนอพระเจาระบอบศาสนาเทยมเทจทยงใหญนนเปนผลงานชนเอกของอานาจซาตาน ซงเปนอนสรณแหงความพยายามของมนในการยกตวเองขนนงบนบลลงกเพอปกครองโลกตามทมนตองการ {GC 50.1}

ครงหนงซาตานเคยพยายามทจะประนประนอมกบพระครสต มนมาหาพระบตรของพระเจาในถนทรกนดารแหงการทดลองนน และแสดงใหพระองคทอดพระเนตรอาณาจกรและความยงใหญทงหมดของโลกน มนเสนอทจะมอบทกสงไวในพระหตถของพระองคหากพระองคจะทรงยอมรบอานาจสงสดของเจาชายแหงความมด พระครสตทรงตาหนผลอลวงทอวดดและทรงขบไลมนไปเสยแตเมอซาตานนาเสนอการทดลองเดยวกนนใหแกมนษย มนประสบผลสาเรจทยงใหญกวา เพอทจะไดมาซงสมบตและเกยรตยศทางโลกครสตจกรถกชกนาใหแสวงหาความพอใจและการสนบสนนจากเหลาผยงใหญของโลก และดวยการทาเชนน ครสตจกรปฏเสธพระครสตและ

ถกชกชวนใหแสดงความจงรกภกดตอตวแทนของซาตาน ซงกคอบชอปแหงกรงโรม [bishop บชอปหมายถงสงฆราชหรอมขนายกเปนผปกครองดแล] {GC50.2}

หนงในบรรดาหลกคาสอนสาคญของลทธโรมนคอพระสนตะปาปาทรงเปนประมขทประจกษแกตาของครสตจกรสากลของพระครสต ทรงมอานาจสงสดเหนอบชอปและศษยาภบาลทวทกมมโลกนอกเหนอจากนแลว พระสนตะปาปายงทรงไดรบตาแหนงของเทพเจาอกดวยคอ “องคพระสนตะปาปาพระผเปนเจา”(โปรดดภาคผนวก) และไดรบการเทดทนใหเปนผไมรพลง มนษยทกคนตองแสดงความจงรกภกด ขอกลาวอางเดยวกนทซาตานเรยกรองในถนทรกนดารแหงการทดลองนนกยงคงถกเรยกรองโดยผานครสตจกรแหงโรม และคนจานวนมหาศาลกพรอมทจะมอบถวายการนมสการแกมน{GC 50.3}

แตผทยาเกรงและถวายเกยรตพระเจาเผชญหนากบการอางสทธอยางกลาทาทายสวรรคนเหมอนเชนทพระครสตทรงเผชญหนากบการชกชวนของศตรเจาเลหนนดวยพระดารสทวา “จงกราบนมสการองคพระผเปนเจาผเปนพระเจาของทาน และปรนนบตพระองคแตผเดยว”ลกา 4:8 พระเจาไมทรงเคยเปรยไวในพระวจนะของพระองควาพระองคทรงแตงตงมนษยคนใดใหเปนผนาในครสตจกรหลกคาสอนเรองอานาจสงสดของระบอบ

3 ยคมดทางจตวญญาณ 35

เปปาซนนตรงกนขามกบคาสอนของพระคมภร พระสนตะปาปาไมอาจมอานาจเหนอครสตจกรของพระครสตไดนอกจากจะไดมาดวยการฉกชงเทานน{GC 51.1}

บรรดาผนยมลทธโรมนยนกรานกลาวหาชาวโปรเตสแตนตวาเปนพวกนอกรตและจงใจแยกตวออกจากครสตจกรแท แตคากลาวหาเหลานนาจะใชไดดกบตวพวกเขาเองมากกวา พวกเขาเปนผทรอธงของพระครสตลงและตตวออกหางจาก“หลกความเชอทไดทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป”ยดา 3 {GC 51.2}

ซาตานรดแกใจวาพระคมภรศกดสทธจะทาใหมนษยมองเหนการหลอกลวงและตานทานอานาจของมนได แมกระทงพระผชวยใหรอดของโลกกยงทรงตอตานการโจมตของมนดวยพระวจนะ พระครสตทรงยกโลแหงความจรงนรนดรขนปองกนการจโจมในทกๆ รปแบบ ดวยตรสวา“พระคมภรเขยนไววา” พระองคทรงตานทกขอเสนอของศตรคอรดวยพระปญญาและอานาจของพระวจนะ เพอทซาตานจะยงคงมอทธพลอยเหนอมนษยและสรางอานาจใหแกผชวงชงอยางระบอบเปปาซนน มนตองควบคมใหขาดความรในพระคมภร พระคมภรจะยกชพระเจาและจดวางมนษยผมขดจากดไวใหอยในสถานภาพทแทจรงของเขา ดวยเหตน มนจงตองปกปดและปราบปรามความจรงอนศก ดสทธ ท งหลายในพระคมภร

ครสตจกรแหงโรมนาตรรกศาสตรนมาใช นบเปนเวลาหลายรอยปมคาสงหามแจกจายพระคมภร หามประชาชนอานหรอมพระคมภรไวในบาน และมเพยงพวกนกบวชกบพระราชาคณะผไมมหลกธรรมเท านนทตความคาสอนตางๆ ของพระคมภรเพอสนบสนนการแอบอางของพวกเขา ดวยเหตนพระสนตะปาปาจงทรงเปนทยอมรบกนแทบทวทงโลกในฐานะตวแทนของพระเจาในโลกนซงมอานาจเหนอครสตจกรและรฐ {GC 51.3}

เมอเครองจบเทจถกนาออกไปแลวซาตานกทางานตามความตองการของมน คาพยากรณกลาวไวแลววาระบอบเปปาซ “จะคดเปลยนแปลงวาระและธรรมบญญตตางๆ” ดาเนยล 7:25 ระบอบเปปาซไมรอชาทจะพยายามเรมทางานน เพอจะทาใหมคนกลบใจจากลทธนอกศาสนาเขามานน มการนาบางสงมาทดแทนรปเคารพเพอใหพวกเขากราบไหวบชา และดวยการการทาเชนนนจะเปนการสนบสนนการยอมรบครสตศาสนาแตเพยงในนาม การกราบไหวบชารปปนและวตถมงคลตางๆ คอยๆ ทยอยเขามาสการนมสการของครสเตยน ในทสด มคาสงจากทประชมสภา (โปรดดภาคผนวก) จดตงใหมระเบยบการกราบไหวบชารปเคารพขน เพอใหงานแหงการลบหลพระเจาสมบรณแบบ โรมจงถอสทธเปลยนแปลงพระบญญตของพระเจาโดยลบพระบญญตขอทสองทหามการกราบไหวรปเคารพออกจากพระ

36 ปลายทางแหงความหวง

บญญตของพระเจ า เ สย และแบ งพระบญญตขอทสบออกเปนสองขอเพอใหคงจานวนขอในพระบญญตไวเหมอนเดม {GC 51.4}

จตใจทยอมตอลทธนอกศาสนานนเปดทางใหกบการละเลยอานาจของสวรรคมากยงขน ซาตานทางานผานพวกผนาครสตจกรทไมอทศตน ทงยงเหยยบยาพระบญญตขอสอกดวย และพยายามนาวนสะบาโตอนเกาแก วนทพระเจาทรงอวยพระพรและทรงตงไวเปนวนบรสทธ (ปฐมกาล 2:2, 3) นนออกไป และแทนทวนนนดวยการยกชวนฉลองเทศกาลทคนนอกศาสนาถอรกษาในฐานะ “วนแหงการเคารพยกยองพระอาทตย” นนขน ในชวงเรมแรก การเปลยนแปลงนไมไดทาอยางเปดเผย ในศตวรรษตนๆ ครสเตยนทงหมดกยงถอรกษาวนสะบาโตทแทจรงอย พวกเขาระวงหวงแหนเพอถวายเกยรตพระเจาและเชอวาพระบญญตของพระองคนนปรบเปลยนไมได พวกเขาปกปองความศกดสทธแหงขอบญญตอยางกระตอรอรนแตซาตานทางานผานตวแทนทงหลายของมนดวยเลหเหลยมอนยงใหญเพอใหสาเรจตามทมนตงเปาหมายไว เพอวาความสนใจของประชาชนจะถกหนเหไปยงวนอาทตย วนอาทตยถกตงใหเปนเทศกาลเพอเฉลมฉลองการเปนขนมาจากความตายของพระครสต มการประกอบพธกรรมทางศาสนาในวนนน แตกระนนกยงถอวนนนเปนวนแหงการพกผอนหยอนใจ สวนวนสะบาโตกยงมการถอ

รกษาอยางบรสทธศกดสทธ {GC 52.1}ซาตานเตรยมทางสาหรบทางานตาม

แผนใหสาเรจดวยการชกนาชาวยวสมยกอนการเสดจมาครงแรกของพระครสตใหแบกภาระของวนสะบาโตดวยกฎเกณฑตางๆ ทเขมงวดทสด จนทาใหการถอรกษาวนสะบาโตกลายเปนภาระหนก บดน มนฉวยโอกาสโดยการใชแสงสวางจอมปลอมซงโดยวธนมนทาใหทกคนมองวนสะบาโตวาเปนภาระ มนโยนความเหยยดหยามใสวนสะบาโตวาเปนสถาบนของพวกยว ขณะทครสเตยนทวไปยงคงถอรกษาวนอาทตยเปนวนฉลองทมความสขตอไป มนชกนาพวกเขาดวยการทาใหวนสะบาโตเปนวนอดอาหารและวนแหงความโศกเศราและความสนหวงเพอแสดงความเกลยดชงของพวกเขาทมตอศาสนายว{GC 52.2}

ในชวงตนของศตวรรษทส จกรพรรดคอนสแตนตนตราพระราชกฤษฎกาฉบบหนงขนเพอตงวนอาทตยใหเปนวนนกขต-ฤกษของรฐตลอดทวทงจกรวรรดโรม(โปรดดภาคผนวก) วนของดวงอาทตยเปนทเคารพนบถอของประชาชนลทธนอกศาสนาของพระองคและเปนวนทพวกครสเตยนถวายเกยรต เปนนโยบายของจกรพรรดทจะประสานผลประโยชนทไมลงตวระหวางลทธนอกศาสนากบครสตศาสนา พระองคไดรบแรงกระตนใหดาเนนเรองนจากบรรดาบชอปของครสตจกรผถกขบเคลอนดวยความทะเยอทะยานและการกระหายอานาจ โดยคดวาหากทง

3 ยคมดทางจตวญญาณ 37

ครสเตยนและคนนอกศาสนาจะถอรกษาวนเดยวกนแลว กจะเปนการสนบสนนใหคนนอกศาสนายอมรบครสตศาสนาแตเพยงในนาม และดวยการทาเชนนจะทาใหอานาจและเกยรตยศของครสตจกรเจรญรงเรองยงขน แตขณะทครสเตยนมากมายทเกรงกลวพระเจาถกชกนาใหมองวนอาทตยวาเปนวนทมความศกดสทธในระดบหนงนน พวกเขากยงคงถอรกษาวนสะบาโตทแทจรงเปนวนบรสทธของพระเจา และถอรกษาวนนนดวยความเชอฟงตามพระบญญตขอทส {GC 53.1}

จอมหลอกลวงยงทางานของมนไมเสรจ มนตงใจทจะรวบรวมโลกครสเตยนใหเขามาอยภายใตรมธงของมนและใชอานาจของมนผานทางตวแทนของมนคอพระสนตะปาปาผทรงถอวาตนเปนตวแทนของพระครสต มนทางานนสาเรจโดยอาศยคนนอกศาสนาทกลบใจเพยงครงๆกลางๆ พระราชาคณะททะเยอทะยานใฝสง และพวกสมาชกครสตจกรทฝกใฝทางโลก มการจดประชมสภาอยบอยครงเปนระยะๆ ซงมการเรยกบรรดาผมอานาจในครสตจกรจากทวทกมมโลกมาชมนมกน ในการประชมสภาแทบทกครงจะเหยยบยาวนสะบาโตทพระเจาทรงสถาปนาไวนนใหตาลงทละเลกทละนอยขณะทวนอาทตยไดรบการยกชใหสงมากยงขน ดวยเหตน ในทสดวนเฉลมฉลองของพวกนอกศาสนาจงไดรบเกยรตใหเปนสถาบนหนงของพระเจา ขณะทวนสะบาโตของพระคมภรกลบถกประกาศวา

เปนเครองหมายของศาสนายว และผทถอรกษาวนนนจะถกประณามวาเปนผทถกแชงสาป {GC 53.2}

ผละทงความเชอคนสาคญนนทางานสาเรจดวยการยกตวขน “ตอสทกสงทไดชอวาเปนพระ หรอสงทเขาไหวนมสการนน” 2 เธสะโลนกา 2:4 จนเปนผลสาเรจเขากลาเปลยนกฎเพยงขอเดยวในพระบญญตของพระเจาทชบอกมนษยทกคนอยางไมผดพลาดถงพระเจาองคเทยงแทและผทรงพระชนมอย พระบญญตขอทสเปดเผยใหเหนวาพระเจาทรงเปนพระผสรางฟาและแผนดนโลก และดวยเหตฉะนนจงทรงแตกตางจากพระเทยมเทจทงหมด วนสะบาโตเปนดงอนสรณถงพระราชกจแหงการทรงสรางวาวนทเจดไดรบการทรงตงไวใหเปนวนบรสทธเปนวนพกผอนสาหรบมนษย เปนวนททรงออกแบบไวใหจดจาพระเจาผทรงพระชนมอยไวในจตใจของมนษยอยเสมอในฐานะทรงเปนแหลงกาเนดของสงมชวตและเปนผทมนษยตองเคารพสกการะ ซาตานมงมนทจะหนมนษยออกไปจากความจงรกภกดตอพระเจา และจากการเชอฟงพระบญญตของพระองค เพราะฉะนนมนจงหนความพยายามของมนมาตอสโดยเฉพาะกบพระบญญตขอนนทชไปยงพระเจาในฐานะพระผสราง {GC 53.3}

บดนชาวโปรเตสแตนตผลกดนวาการกลบเปนขนมาจากความตายของพระครสตในวนอาทตยทาใหวนนนเปนวนสะบาโตของครสเตยน แตไมมหลกฐาน

38 ปลายทางแหงความหวง

ดงกลาวในพระคมภร พระครสตหรออครทตของพระองคไมเคยใหเกยรตเชนนแกวนดงกลาว การถอรกษาวนอาทตยในฐานะเปนสถาบนหนงของครสเตยนมแหลงกาเนดมาจาก “อานาจลกลบนอกกฎหมาย” 2 เธสะโลนกา 2:7 ซงแมในสมยของเปาโลเอง มนกเรมทางานของมนแลว พระยาหเวหทรงรบระบอบเปปาซใหเปนบตรตงแตเมอใดและทไหนมเหตผลอะไรทฟงขนเพอใชเปนหลกฐานสาหรบการเปลยนแปลงทพระคมภรไมไดรบรอง {GC 54.1}

ในศตวรรษทหก ระบอบเปปาซถกจดตงขนมาอยางมนคงแลว เปนฐานอานาจทปกหลกอยในนครของจกรพรรด และบชอปแหงกรงโรมไดรบการสถาปนาขนเปนประมขเหนอครสตจกรทงหมดลทธนอกรตมอบตาแหนงใหกบระบอบเปปาซ พญานาคให “ฤทธเดช บลลงกและสทธอานาจยงใหญของมนแกสตวรายนน” ววรณ 13:2 และบดน ชวงเวลา1,260 ปแหงการกดขขมเหงของระบอบเปปาซตามทพระธรรมดาเนยลและพระธรรมววรณพยากรณไวนนกเรมตนขนแลว (ดาเนยล 7:25 ววรณ 13:5-7)(โปรดดภาคผนวก) ครสเตยนถกบงคบใหเลอกทจะยอมทงความสตยซอของพวกเขาหรอยอมรบพธกรรมตางๆ และการนมสการของระบอบเปปาซหรอทจะคอยๆ ตายในคกมดหรอจะยอมตายดวยเครองทรมาน เผาทงเปนหรอคมขวานของเพชฌฆาต บดนพระดารสของ

พระเยซทตรสไววา “แมแตบดามารดาญาตพนองและมตรสหายกจะมอบตวพวกทานไว และพวกเขาจะฆาพวกทานบางคน ทกคนจะเกลยดชงพวกทานเพราะนามของเรา” ลกา 21:16, 17 ไดสาเรจจรงตามนน การกดขขมเหงโหมกระหนาลงใสผทสตยซอดวยความโกรธแคนทยงใหญกวาครงใดๆ มากอน และโลกกลายเปนสนามรบอนกวางใหญไพศาลเปนเวลาหลายรอยปทครสตจกรของพระครสตตองลภยอยในททหางไกลจากผคนและในทมด ผเผยพระวจนะกลาวไวดงนว า “หญงนนกหนเขาไปในถนทรกนดาร ทนนนางมสถานทซงพระเจาทรงจดเตรยมไว เพอนางจะไดรบการเลยงดตลอดหนงพนสองรอยหกสบวน” ววรณ 12:6 {GC 54.2}

การเรองอานาจของครสตจกรโรมนเปนเครองหมายชบอกจดเรมตนของยคมด ขณะทอานาจของครสตจกรโรมนเพมขน ความมดมดกยงหนาทบยงขน พวกเขาโยกยายความเชอจากพระครสตผทรงเปนรากฐานทแทจรงไปยงพระสนตะปาปาแหงโรม แทนทจะวางใจในพระบตรของพระเจาเพอรบการอภยบาปและเพอความรอดนรนดร ประชาชนกลบมองไปทพระสนตะปาปา และทบรรดาบาทหลวงกบพระราชาคณะทงหลายผซงพระสนตะปาปาทรงมอบอานาจใหทาแทนนน พวกเขาถกสอนวาพระสนตะปาปาทรงเปนผไกลเกลยของพวกเขาในโลกน และถกสอนวาไมมผใดเขาถงพระเจาไดนอกจากจะผานทาง

3 ยคมดทางจตวญญาณ 39

พระสนตะปาปาและนอกจากนพระสนตะปาปายงทรงเปนพระเจาสาหรบคนทกคน ดงนนทกคนจงตองเชอฟงโดยไมมขอโตแยง การเบยงเบนไปจากขอบงคบทพระสนตะปาปาทรงกาหนดไวจะเปนเหตเพยงพอทผกระทาผดจะตองรบโทษรนแรงทสด ทงฝายกายและฝายวญญาณจต ดวยเหตน จตใจของประชาชนจงถกหนเหจากพระเจาไปยงมนษยทโหดเหยม ททาผด และทพลงพลาดได ไมเพยงเทานน แตจตใจของพวกเขายงถกหนไปยงเจาชายแหงความมด ผใชอานาจของมนผานคนเหลานนอกดวย บาปปลอมตวเขามาในคราบของความศกดสทธ เมอพระคมภรถกปราบและมนษยถอวาตนเปนผยงใหญสงสด เราจงเหนแตเพยงความฉอฉล ความหลอกลวง และความผดบาปอนตาชา ดวยการยกชกฎหมายและธรรมเนยมประเพณของมนษยขนมานน ความเสอมทรามซงเปนผลจากการละทงพระบญญตของพระเจาเสมอมานนกปรากฏขนชด {GC 55.1}

สมยนนเปนชวงเวลาอนตรายสาหรบครสตจกรของพระครสต ผถอธงทสตยซอมหลงเหลออยนอยเหลอเกน ถงแมวาความจรงไมถกทอดทงโดยไมมพยาน ถงกระนน ในบางครงดเหมอนวาหลกคาสอนทผดและการเชอเรองโชคลางจะมชยชนะและศาสนาทแทจรงจะถกกวาดเรยบไปจากโลก ขาวประเสรฐถกเมนเสย แตธรรมเนยมปฏบตของศาสนากลบเพมมากขนและประชาชนตองแบกภาระของการ

ขดรดอยางแสนสาหส {GC 55.2}พวกเขาถกสอนไมเพยงใหหมายพง

พระสนตะปาปาในฐานะผไกลเกลยเทานนแตยงถกสอนใหพงผลงานของตนเองเพอลบมลทนบาปอกดวย มการเชญชวนใหเขารวมการปฏบตกจเหลานและอกมากมายในลกษณะเดยวกน อาท การเดนทางไกลเพอแสวงบญ พธกรรมแกบาป การบชาวตถมงคล การสรางโบสถ ศาลเจาและแทนบชาตางๆ การจายเงนกอนใหญใหครสตจกรเพอระงบพระพโรธของพระเจาหรอเพอจะไดรบความโปรดปรานจากพระองค ทาราวกบวาพระเจาทรงมลกษณะเหมอนมนษยทจะโกรธเคองในเรองเลกนอยหรอทจะทาใหหายโกรธไดดวยของถวายหรอพธกรรมแกบาป {GC 55.3}

ทงๆ ทความชวเลวทรามไดแพรกระจายอยทวไปแมกระทงในทามกลางผ นาของครสตจกรโรมนดวยกตามท อทธพลของครสตจกรนนกยงดเหมอนจะเพมขนอยางตอเนอง ในราวๆ ชวงทายของศตวรรษทแปด ผนยมระบอบเปปาซทงหลายตางอางวาในชวงยคเรมแรกของครสตจกรนน บรรดาบชอปแหงโรมครองอานาจทางศาสนาเทาเทยมกบอานาจของทพวกเขาอางวามอยในเวลาน เพอทาใหขออางนเปนทยอมรบ จงตองมการใชวธการบางอยางเพอแสดงใหเหนถงอานาจนน และบดาแหงการมสากยนขอเสนอไดอยางรวดเรว พวกนกบวชปลอมแปลงเอกสารโบราณตางๆ ขนมา มการคนพบ

40 ปลายทางแหงความหวง

คาสงตางๆ ของการประชมสภาทไมเคยมใครไดยนมากอน ซงรบรองการมอานาจสากลสงสดของพระสนตะปาปาตงแตยคแรกเรมทสด และครสตจกรทปฏเสธความจรงกยอมรบการหลอกลวงเหลานดวยความละโมบ (โปรดดภาคผนวก) {GC56.1}

นายชางผสตยซอจานวนนอยนดทไดกอความเชอของพวกเขาขนบนรากฐานทแทจรงนน (1 โครนธ 3:10, 11) ตางรสกงงงวยและถกขดขวางเมอกองขยะแหงหลกคาสอนเทยมเทจกดขวางงานของพวกเขา เชนเดยวกบพวกคนงานซอมแซมกาแพงกรงเยรซาเลมในสมยของผเผยพระวจนะเนหะมย มบางคนพรอมทจะพดวา “เรยวแรงของคนทขนของกกาลงทรดลง และมสงปรกหกพงมาก เราไมสามารถซอมกาแพงได” เนหะมย 4:10 ดวยความเหนอยลากบการตองดนรนอยตลอดเวลาตอการกดขขมเหง การฉอฉล ความชวชาและอปสรรคอนๆ ทซาตานคดขนมาเพอขดขวางความกาวหนาของงานของพวกเขา บางคนทเคยเปนนายชางทสตยซอกทอใจ และเพอเหนแกความสงบและความปลอดภยในทรพยสนและชวตของตนพวกเขาไดหนออกไปเสยจากรากฐานทแทจรง สวนคนอนๆ ทไมยอทอตอการขดขวางของศตรกประกาศอยางไมเกรงกลววา “อยากลวเขาเลย จงระลกถงองคเจานายผยงใหญและนายาเกรง” เนหะมย 4:14 และพวกเขากดาเนนงานตอไป ทกคนทมดาบกแนบตดกายไว (เอเฟซส 6:17)

{GC 56.2}วญญาณเดยวกนทเปนวญญาณแหง

ความเกลยดชงและการตอตานความจรงนนดลใจพวกศตรของพระเจาในทกยคทกสมย บรรดาผรบใชของพระองคจงจาเปนตองเฝาระวงและซอสตยตอหนาทในระดบเดยวกบยคกอนๆ ดวยเชนกนพระดารสของพระครสตทตรสใหแกพวกสาวกรนแรกทวา “สงทเราบอกพวกทานนน เรากบอกคนทงหลายดวยวา จงเฝาระวงอยเถด” มาระโก 13:37 นนยงคงใชไดกบบรรดาผตดตามของพระองคในยคสดทาย {GC 56.3}

ดเหมอนวาความมดนนเพมทวมากขน การบชารปเคารพกลายเปนเรองธรรมดาไป มการจดเทยนไวตรงหนารปป นตางๆ และอธษฐานตอรปเคารพธรรมเนยมประเพณตางๆ ทเชอเรองโชคลางและทไรสาระทสดมใหเหนทวไปจตใจของผคนถกครอบงาอยางสนเชงโดยความเชอเรองโชคลางจนดเหมอนวาความมเหตมผลสนฤทธไปเสยแลว ขณะทพวกนกบวชและสงฆราชเองกฝกใฝอยกบความสนกสนานเพลดเพลน ราคะตณหา และเสอมทราม เราคาดหมายไดเพยงแตวาประชาชนผทมองไปยงพวกเขาเพอรบคาแนะนานนกคงจะจมลกอยในความโงเขลาและความชวชาแลวเปนแน {GC 57.1}

ในศตวรรษทสบเอดนน การแอบอางของระบอบเปปาซกาวไปอกกาวหนง เมอพระสนตะปาปาเกรกอรท 7 ทรงประกาศ

3 ยคมดทางจตวญญาณ 41

ความสมบรณดพรอมของครสตจกรโรมนในบรรดาขออางทพระสนตะปาปาทรงประกาศออกไปนน มอยขอหนงประกาศวา ตามพระคมภรแลว ครสตจกรไมเคยทาผดและจะไมมวนทาผด แตหลกฐานทมในพระคมภรไมไดสนบสนนคากลาวอางนนแตอยางใด พระสนตะปาปายงทรงประกาศวาตนมอานาจปลดจกรพรรด และยงประกาศวา ไมมผใดสามารถถอนคาตดสนททรงประกาศไปแลวได แตเปนสทธพเศษของพระองคทจะทรงกลบคาตดสนของคนอนๆ ทงหมด (โปรดดภาคผนวก) {GC 57.2}

ตวอยางหนงทโดดเดนทแสดงใหเหนถงลกษณะความโหดเหยมของผ ชวยทลผไมร พลงนเหนไดจากวธทพระองคทรงปฏบตตอพระเจาเฮนรท 4จกรพรรดแหงเยอรมน พระเจาเฮนรไมทรงสนพระทยตออานาจของพระสนตะปาปา พระองคจงถกประกาศควาบาตรและถกโคนลมราชบลลงก ดวยความหวาดกลวตอการถกทอดทงและการขมขจากเหลาเจาชายของพระองคเอง ผถกยยงโดยคาบญชาของระบอบเปปาซใหแขงขอตอพระองค พระเจาเฮนรจงทรงตระหนกถงความจาเปนทจะทาสนถวไมตรกบโรม พระองคจงทรงออกเดนทางพรอมกบพระมเหสและคนรบใชทจงรก-ภกดของพระองคขามเทอกเขาแอลปในชวงกลางฤดหนาวเพอวาพระองคจะทรงถอมพระองคลงตอองคสนตะปาปาเมอเสดจมาถงปราสาททพระสนตะปาปา

เกรกอรพานกอย พระองคทรงถกนาไปยงลานชนนอกโดยไมมทหารคมกนและใหคอยทนนทามกลางความหนาวเหนบของฤดหนาวโดยใหสวมใสแตเครองแตงกายทนาสงเวช ไมมอะไรปกปดพระเศยรและไมไดทรงฉลองพระบาท พระองคทรงเฝาคอยคาอนญาตจากพระสนตะปาปาใหเขาเฝา พระสนตะปาปาไมทรงยอมอภย ให จนกระท งพระองค ทรงอดพระกระยาหารและสารภาพบาปตดตอกนเปนเวลาถงสามวน แลวพระสนตะปาปาจงทรงยอมอภยโทษให แมกระทงตอนนนการอภยโทษใหของพระสนตะปาปากยงอยบนเงอนไขทวาจกรพรรดเฮนรจะตองทรงรอคอยคายนยอมจากพระสนตะปาปากอน แลวพระองคจงจะกลบมาใชยศศกดหรอใชอานาจของตาแหนงจกรพรรดได และพระสนตะปาปาเกรกอรทรงภาคภมใจในชยชนะของพระองค ทรงประกาศวาเปนหนาททจะกาจดความเยอหยงจองหองของพวกกษตรยทงหลายเสย {GC 57.3}

ชางแตกตางกนอยางเหนไดชดระหวางการวางตวของพระสนตะปาปากบความถอมตนและความออนสภาพของพระครสต ผ ทรงสาแดงพระองคเองวากาลงทรงรองขออยทประตใจเพอจะไดรบการยนยอมใหเขาไปขางใน เพอวาพระองคจะเสดจเขามาประทานการอภยและสนตสขใหและทรงสอนสาวกทงหลายวา“ถาใครตองการจะเปนนาย คนนนจะตองเปนทาสของพวกทาน” มทธว 20:27 {GC58.1}

42 ปลายทางแหงความหวง

ในศตวรรษตอๆ มา เรามองเหนจานวนหลกคาสอนผดๆ เพมมากขนอยางตอเนองทออกมาจากโรม แมกระทงกอนทจะมการตงระบอบเปปาซ คาสอนตางๆของพวกนกปราชญจากศาสนานอกรตกได รบความสนใจและมอทธพลตอครสตจกรมาแลว คนมากมายทอางวากลบใจแลวยงคงยดตดอยกบหลกปรชญาของศาสนานอกรตของพวกเขา พวกเขาไมเพยงแตยดหลกปรชญาเหลานนไวกบตนเองเทานน แตยงผลกดนปรชญานนใหแกผอนเพอเปนวธการแผอทธพลของพวกเขาทามกลางคนนอกศาสนาอกดวยดวยเหตน คาสอนทผดอยางรนแรงทงหลายจงถกนาเขามาสความเชอของครสเตยน คาสอนโดดเดนจากทามกลางความเชอทผดๆ เหลานกคอความเชอเรองความเปนอมตะตามธรรมชาตของมนษยและเรองการมสตรบรไดของคนตายหลกคาสอนนปพนฐานใหโรมตงเรองการทลขอความชวยเหลอจากพวกนกบญทงหลาย และการเทดทนพระแมมารยผเปนหญงพรหมจรรยนนขนมา จากหลกคาสอนนยงเกดมคาสอนนอกรตเรองการทรมานนรนดรสาหรบคนทไมยอมกลบใจในทสดนนดวย ซงเปนคาสอนทถกรวมเขาในความเชอของระบอบเปปาซมาตงแตตน {GC 58.2}

จากนนยงมการปทางใหกบการนาคาสอนของลทธนอกรตเขามาอกเรองหนงซงโรมเรยกวา “แดนชาระ” [Purgatory] และถกนามาใชเพอสรางความหวาดกลว

ใหกบฝงชนทหลงเชองายและทเชอในเรองโชคลางงมงาย โดยคาสอนนอกรตนใหการรบรองถงสถานททรมานแหงหนงซงในนนพวกวญญาณทยงมความผดไมถงขนตกนรกนรนดรตองไปรบโทษสาหรบบาปของพวกเขาและเมอวญญาณเหลานนหลดพนจากความไมบรสทธแลว เขากจะถกรบเขาไปในสวรรค (โปรดดภาคผนวก){GC 58.3}

ยงมเรองปนแตงอกเรองหนงทจาเปนตองแตงขนมาเพอทาใหโรมมผลกาไรจากความกลวและความชวตางๆ ของผทเลอมใสโรม นเปนผลประโยชนทไดจากหลกคาสอนเรอง “ใบลบมลทนบาป”พระสนตะปาปาทรงสญญากบทกคนทเขารวมกบพระองคในการทาสงครามเพอแผขยายอานาจในการลงโทษศตรหรอในการทาลายลางผทกลาปฏเสธการมอานาจสงสดฝายจตวญญาณของพระองควาเขาทงหลายจะไดรบการอภยบาปอยางบรบรณคอบาปทงในอดต ปจจบน และอนาคต และจะหลดพนจากความเจบปวดทงปวงและโทษทจะตองรบ ประชาชนยงถกสอนวาโดยการจายเงนใหครสตจกรพวกเขาจะชวยตวเองใหพนจากบาป และยงปลดปลอยวญญาณของมตรสหายทตายไปแลวซงถกกกขงอยในเปลวไฟแหงการทรมานนนได ดวยวธเชนนโรมเตมเงนลงในคลงตางๆ ของเธอจนเตมและคงความสงางาม ความฟงเฟอ และความชวชาของการทาตวเปนผแทนของพระองคผทรงไมมทแมแตจะวางพระเศยรของ

3 ยคมดทางจตวญญาณ 43

พระองค (โปรดดภาคผนวก) {GC 59.1}พธศลมหาสนทตามพระคมภรไดถก

แทนทดวยพธมสซาทถวายบชารปเคารพพวกบาทหลวงของระบอบเปปาซประกอบพธของพวกเขาโดยอางวาเปลยนขนมปงและเหลาองนธรรมดาใหเปน “พระกายและพระโลหตจรงของพระครสต” CardinalWiseman, The Real Presence of theBody and Blood of Our Lord JesusChrist in the Blessed Eucharist, ProvedFrom Scripture, lecture 8, sec. 3 ยอหนาท 26 ดวยการทกทกเอาเอง พวกเขาอวดอางอยางเปดเผยวามอานาจสรางพระเจาผทรงสรางสรรพสงทงปวงนน ครสเตยนถกบงคบดวยความเจบปวดถงตายใหปฏญาณยอมรบในหลกคาสอนนอกรตอนรายกาจและลบหลสวรรคน ฝงชนมากมายทปฏเสธคาสอนนถกโยนทงเขาไปในเปลวเพลง (โปรดดภาคผนวก) {GC 59.2}

ในศตวรรษท สบสาม มการต งเครองจกรทนากลวทสดจากเครองจกรทงหมดของระบอบเปปาซขน นนกคอศาสนศาล [Inquisition] เจาชายแหงความมดทางานกบพวกผนาของสภาปกครองสงฆของระบอบเปปาซ ในการประชมลบของพวกเขา ซาตานและทตของมนควบคมจตใจของคนชวเหลาน ในทามกลางพวกเขานนมทตองคหนงของพระเจาทตามองไมเหนกาลงจดบนทกอนนากลวของคาสงทชวรายตางๆ ของพวกเขาและเขยนประวตศาสตรของการกระทาทนาสยดสยองเกนกวาทจะปรากฏ

ตอสายตามนษย “บาบโลนมหานคร” นน“เมามายดวยโลหตของพวกธรรมกชน”ววรณ 17:15, 16 รางทถกบดขยจนบดเบยวของผพลชพนบลานรองขนตอพระเจาเพอการแกแคนอานาจทละทงความเชอนน {GC 59.3}

หลกคาสอนและพธกรรมของเปปาซกลายเปนผปกครองโลกทมอานาจสทธขาด บรรดากษตรย และจกรพรรดทงหลายตางโคงคานบใหกบคาสงของพระสนตะปาปาแหงกรงโรม ชะตากรรมของมนษยสาหรบยคนและตลอดนรนดรกาลดเหมอนจะอยภายใตการควบคมของพระองค เปนเวลาหลายรอยปทหลกคาสอนตางๆ ของโรมไดรบการยอมรบอยางไมมขอสงสยและอยางแพรหลายมการประกอบพธตางๆ ดวยความเคารพและเทศกาลของโรมไดรบการถอรกษาทวไป นกบวชทงหลายของโรมไดรบเกยรตและเลยงดอยางเตมท ครสตจกรโรมไมเคยไดรบศกดศร ความยงใหญ หรออานาจเลอเลศมากเทานมากอน {GC60.1}

แต “เวลาเทยงวนของการปกครองตามระบอบเปปาซเปนเวลาเทยงคนของโลก” J. A. Wylie, The History ofProtestantism, เลมท 1 บทท 4 แทบไมมใครรจกพระคมภร ไมใชแคเพยงประชาชนเทานน แมแตพวกบาทหลวงดวย เหมอนเชนพวกฟารสในอดต บรรดาผนาของเปปาซเกลยดชงแสงสวางทสองใหเหนถงความผดบาป พระบญญตของ

44 ปลายทางแหงความหวง

พระเจาซงเปนมาตรฐานของความชอบธรรมถกกาจดออกไปเสย พวกเขาใชอานาจอยางไมมขดจากด และกระทาการชวโดยไมมอะไรจะมาเหนยวรงได การฉ อฉล ความโลภ และความเสเพลสร ยสร ายพบเหนไดอยางแพรหลายมนษยใชทกอาชญากรรมเพอจะไดมาซงความมงคงและตาแหนง ปราสาทตางๆของพระสนตะปาปาและพระราชาคณะทงหลายมแตภาพของความลามกตาทสดพระสนตะปาปาบางองคทครองตาแหนงอยไดกออาชญากรรมตางๆ ทนาขยะแขยงมากจนพวกผปกครองบานเมองตองพยายามขบไลเหลาผมเกยรตทงหลายนของครสตจกรในฐานะเปนสตวประหลาดทชวชาเลวทรามเกนกวาทจะยอมทนได เปนเวลาหลายศตวรรษทยโรปไมเจรญกาวหนาในดานการศกษา ศลปะ หรอ

อารยธรรมเลย โรคอมพาตทางศลธรรมและดานสตปญญาเกดขนกบครสตอาณา-จกร {GC 60.2}

สภาพของโลกภายใตอานาจของโรมทาใหคากลาวของผเผยพระวจนะโฮเชยาสาเรจอยางนากลวและอยางถกตองวา“ประชากรของเราถกทาลายเพราะขาดความร เพราะเจาปฏเสธความร เรากปฏเสธเจา...เพราะเจาลมธรรมบญญตแหงพระเจาของเจา เราเองกลมพงศพนธของเจาดวย” “ในแผนดนนนไมมความซอสตยสจรต ความเมตตา หรอความรจกพระเจามแตการสบถสาบาน การโกหก การฆาคน การลกขโมยและการลวงประเวณ สงเหลานแพรไปทว มการฆาตกรรมซอนการฆาตกรรม” โฮเชยา 4:6, 1, 2 สภาพเชนนเปนผลตางๆ ของการละทงพระวจนะของพระเจา {GC 60.3}

4 ชาววอลเดนซส 45

4 ชาววอลเดนซส

ทามกลางความมดทปกคลมโลกในชวงเวลาอนยาวนานแหงการเรองอานาจของระบอบเปปาซ แสงสวางแหงความจรงกไมไดดบไปจนหมดสน ในทกยคทกสมย ยงมคนยอมเปนพยานเพอพระเจาเปนคนทยดมนในความเชอวาพระครสตทรงเปนคนกลางระหวางพระเจากบมนษย พวกเขายดถอพระคมภรเปนแนวทางในการดาเนนชวต และเปนผถอรกษาวนสะบาโตทแทจรง โลกตองเปนหนบคคลเหลานมากเพยงไร คนรนหลงไมมวนรบรเลย พวกเขาถกตราวาเปนคนนอกรตเจตนารมณของพวกเขาถกประณามอปนสยถกใสราย ผลงานเขยนของเขาเหลานนถกปราบปราม แปลความหมายใหผดหรอถกทาลาย ถงกระนน พวกเขายนหยดอยางมนคง และจากยคหนงไปสอกยคหนง พวกเขายงคงรกษาความเชอของตนอยางบรสทธ เพอเปนมรดกอนศกดสทธสาหรบคนรนตอไป {GC 61.1}

ประวตศาสตรประชากรของพระเจาในชวงยคมดทเกดขนหลงจากโรมเรองอานาจนนถกจารกไวในสวรรค มนษยบนทกประวตศาสตรเหลานไวนอยมากแตรองรอยทเปนหลกฐานวาเคยมคนเหลานอย ในโลกกมหลงเหลออยบางยกเวนคากลาวหาของผ ทกดขขมเหงพวกเขา เพราะเปนนโยบายของโรมท

ตองการลบลางรองรอยของความไมพอใจทงหมดออกไปจากหลกคาสอนหรอคาสงของตน โรมจะคอยทาลายทกๆ อยางทนอกรตทง ไมวาจะเปนบคคลหรอผลงานเขยน คาพดทไมเชอหรอสงสยในทมาของคาสอนของระบอบเปปาซกเพยงพอทจะมโทษถงตาย ไมวาคนๆ นนจะรารวยหรอยากจน เปนคนมระดบหรอไมมระดบนอกจากนน โรมยงพยายามทาลายหลกฐานความโหดเหยมทกชนทปฏบตตอผ คดคาน สภาระบอบเปปาซออกคาสงใหเผาหนงสอและขอเขยนทกเรองทกลาวถงเหตการณเหลานทง กอนการคดคนเรองการพมพ มหนงสออยไมมากและมกอยในสภาพทยากตอการเกบรกษาดวยเหตน จงยากทจะปกปองไมใหผ นยมลทธโรมนทาลายหนงสอเหลาน {GC 61.2}

โรมไมปลอยใหโบสถใดใตอานาจการปกครองของเธอไดรบเสรภาพทางความคดโดยไมถกรบกวน หลงจากทระบอบเปปาซเรองอานาจ โรมกเรมยนมอออกไปเพอบดขยทกคนทไมยอมรบความยงใหญของตน และโบสถแลวโบสถเลากตองทยอยกนมาสยบอยใตอานาจของเธอ {GC 62.1}

ในราชอาณาจกรบรเตนใหญ [องกฤษเวลสและสกอตแลนด] ครสตศาสนาดงเดม

46 ปลายทางแหงความหวง

หยงรากตงแตสมยแรกเรม พระกตตคณทชาวเครอจกรภพองกฤษรบไวในศตวรรษตนๆ นนไมถกปนเปอนดวยการละทงความเชอของชาวโรมน การกดขขมเหงจากจกรพรรดทไรศาสนาแผขยายมาจนถงชายฝงทหางไกล นนคอของขวญทครสตจกรร นแรกขององกฤษรบจากโรม ครสเตยนมากมายหนการกดขในประเทศองกฤษเขาไปหลบภยในประเทศสกอตแลนด จากทนน ความจรงถกกระจายไปยงประเทศไอรแลนด และประเทศเหลานตอนรบพระกตตคณดวยความเปรมปรด {GC 62.2}

เ มอชาวแซกโซนบกรกเข ามาในประเทศองกฤษไดสาเรจ ความเชอนอกศาสนาเรองอานาจ ผทเขามาควบคมมองดวาเปนการเสยเกยรตยงทจะปลอยใหทาสเปนผสงสอนพวกเขา ครสเตยนจงถกบงคบใหลาถอยไปยงภเขาและทงโลงแตกระนน แสงสวางทถกปกปดไวชวขณะหนงกยงคงสองสวางตอไป หลงจากนนหนงศตวรรษ ในประเทศสกอตแลนดแสงสวางนสองไปยงดนแดนทอยหางไกลออกไป โคลมบาแหงประเทศไอรแลนด ผ เครงศาสนา และผรวมงานของเขารวบรวมเหลาผเชอทกระจดกระจายใหมารวมกนบนเกาะไอโอนาอนโดดเดยว จดตงทนใหเปนศนยกลางของการรบใช ทามกลางผประกาศพระกตตคณเหลาน มผถอรกษาวนสะบาโตตามพระคมภรอยคนหนง ดงนนความจรงของเรองนจงถกถายทอดใหแกคนเหลาน มการจดตง

โรงเรยนขนบนเกาะไอโอนา นกเรยนจากโรงเรยนนถกสงออกไปเปนมชชนนาร ไมเพยงแตไปยงประเทศสกอตแลนดและประเทศองกฤษเทานน แตไปยงประเทศเยอรมน สวสเซอรแลนด และแมกระทงประเทศอตาลดวย {GC 62.3}

แตสายตาของโรมจองอยทกลมประเทศองกฤษและมงมนทจะนาเขามาใหอยภายใตอานาจของเธอ ในศตวรรษทหกมชชนนารของโรมเขาไปทาใหชาวแซกโซนทไรศาสนารบเชอ คนเถอนผทะนงตนตอนรบมชชนนารเหลานดวยความชนชม และพวกเขานาอกหลายพนคนมารบความเชอของโรม ในขณะทงานเจรญกาวหนาไปนน บรรดาผนาจากระบอบเปปาซาและผทรบเชอใหมของเขาไดสมผสกบครสเตยนทเปนแบบดงเดม ความแตกตางอยางโดดเดนปรากฏชด ครสเตยนแบบดงเดมเหลานเรยบงาย ถอมตนและมอปนสยอยในแนวของพระคมภร ทงในหลกคาสอนและกรยาทาทาง ขณะทครสเตยนจากโรมแสดงออกถงความงมงาย ความหรหราและความยโสของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ ผแทนของโรมตองการใหครสตจกรเหลานยอมรบอานาจสงสดของพระสนตะปาปา ชาวองกฤษตอบดวยความถอมตนวา พวกเขาปรารถนาทจะรกมนษย ทกคน และพระสนตะปาปาไมควรไดรบอานาจยงใหญในครสตจกร และพวกเขายอมมอบความนอบนอมตอพระสนตะปาปาเทาๆ กบทใหกบผตดตามของพระครสต มความ

4 ชาววอลเดนซส 47

พยายามอยหลายครงทจะทาใหพวกเขาภกดตอโรม แตครสเตยนทถอมเหลานตองประหลาดใจกบความยโสทตวแทนของโรมแสดงออกมา พวกเขาตอบดวยความแนวแนวา เขาไมมพระอาจารยอนใดนอกจากพระครสต บดน สภาพทแทจรงของระบอบเปปาซจงเปดเผยออกมาใหเหน ผนาของโรมกลาววา “หากพวกเจาไมยอมรบพนองทนาสนตสขมาให เจากจะตองรบศตรทนาสงครามมาให หากเจาไมยอมเขารวมกบเราในการสอนสงเพอนาวถทางแหงชวตใหแกชาวแซกโซนทงหลาย เจากจะไดรบการทบตของความตายจากพวกเขา” J. H. MerleD’Aubigne, History of the Reformationof the Sixteenth Century เลมท 17บทท 2 นไมใชการขมขเทานน พวกเขานาสงคราม กลอบายและการหลอกลวงเขามาตอสพยานทเชอพระคมภรเหลาน จนกระทงครสตจกรแหงองกฤษถกทาลายหรอถกบงคบใหยอมจานนตออานาจของพระสนตะปาปา {GC 62.4}

ตลอดชวงเวลาหลายศตวรรษในดนแดนทอยนอกการปกครองของอานาจโรมนน ยงมกลมครสเตยนทแทบไมไดรบผลกระทบจากความเสอมทรามของระบอบเปปาซ พวกเขาถกหอมลอมดวยคนไมมศาสนา และเมอเวลาผานไป กไดรบผลกระทบจากความเชอทผดๆ ของคนไมมศาสนาเหลานบาง แตพวกเขากยงคงถอวาพระคมภรเปนมาตรฐานเดยวของความเชอและยงยดถอความจรงอก

มากมายในพระคมภร ครสเตยนเหลานเชอวาพระบญญตของพระเจายงยนและถอรกษาวนสะบาโตแหงพระบญญตขอทส โบสถตางๆ ทมและถอรกษาความเชอเชนน พบไดในภาคกลางของทวปแอฟรกาและในทามกลางชาวอารมเนยในทวปเอเชย {GC 63.1}

แตในบรรดาผทตอตานการบกรกของอานาจแหงระบอบเปปาซนน ชาววอล-เดนซสจะปรากฏอยในระดบแนวหนาในทกหนแหงทหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเขาไปยดพนทไว ทนนคาสอนเทยมเทจและความฉอฉลของโรมจะถกตอตานอยางเหนยวแนนทสด เปนเวลาหลายศตวรรษทครสตจกรแหงพดมอนตคงความเปนเอกราชไวได แตในทสด เวลานนกมาถง เมอโรมยนกรานทจะใหพวกเขาตองยอมจานน ภายหลงจากการตอสกบความโหดเหยมของโรมอยางไรผล ผนาของครสตจกรเหลานยอมรบอยางไมเตมใจตอความยงใหญของอานาจทดราวกบวาทวโลกใหการยอมรบแตยงมบางคนทปฏเสธไมยอมรบอานาจของพระสนตะปาปาหรอของพระราชาคณะ พวกเขาตงใจทจะรกษาความภกดทมตอพระเจา และตองการถนอมรกษาความบรสทธและความเรยบงายทอยในความเชอของพวกเขา การแตกแยกจงเกดขน ผทยดมนในความเชอเกาแกถงตอนนจาตองถอนตวออกไป บางคนละทงถนเดมทอยบนเทอกเขาแอลป ไปชธงแหงความจรงในดนแดนตางชาต สวนคน

48 ปลายทางแหงความหวง

อนๆ ลาถอยออกไปหลบอยในหบเขาอนคบแคบและทมนบนภเขาทขรขระ เพอรกษาเสรภาพทจะนมสการพระเจาทนน{GC 64.1}

ความเชอทครสเตยนชาววอลเดนซสยดถอและสงสอนกนเปนเวลาหลายศตวรรษนนชางแตกตางอยางชดเจนจากหลกคาสอนผดๆ ของโรม ความเชอในศาสนาของพวกเขาวางอยบนพนฐานทจารกในพระวจนะของพระเจา ซงเปนระบบทแทจรงของครสเตยน ชาวนาสมถะเหลานนอาศยอยางโดดเดยว แยกตวเองออกจากโลกภายนอก และตรากตรากบงานประจาวนของพวกเขาทามกลางฝงสตวและสวนองน ความขดแยงทพวกเขามตอคาสอนและพธนอกศาสนาของครสตจกรทละทงความเชอนน พวกเขาไมไดสรางขนมาเอง ความเชอของพวกเขาไมใชเปนเรองทไดรบมาใหม ความเชอทางศาสนาของพวกเขาเปนมรดกทรบมาจากบรรพบรษ พวกเขาตอส เพอความเชอของครสตจกรของอครทต ซงเปน “หลกความเชอทไดทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป”ยดา 3 “ครสตจกรในปากนดาร” ไมใชสภาการปกครองของคณะสงฆททะนงตนซงสถาปนาอยในเมองหลวงยงใหญของโลกแตเปนครสตจกรทแทจรงของพระครสต ซงพทกษสมบตแหงความจรงทพระเจาทรงโปรดมอบไวใหประชากรของพระองคเพอสงตอใหกบชาวโลก {GC 64.2}

ในบรรดาสาเหตโดดเดนททาใหครสต-

จกรแทจรงตองแยกตวออกจากโรมนนคอความเกลยดชงของโรมทมตอวนสะบาโตทพระคมภรสอนไว ตามทคาพยากรณทานายลวงหนาไววา อานาจของระบอบเปปาซจะโยนทงความจรงสพนดน พระบญญตของพระเจาจะถกเหยยบยากบฝนบนพน ในขณะทขนบธรรมเนยมประเพณของมนษยถกเชดชขนใหสง ครสตจกรตางๆ ทอยภายใตการปกครองของระบอบเปปาซถกบงคบไวตงแตแรกใหถวายเกยรตวนอาทตยเปนวนบรสทธศกดสทธ ทามกลางความผดและความเชองมงายทมอยทวไป กยงมประชากรทแทจรงของพระเจาทสงสยวาในเมอพวกเขาถอรกษาวนสะบาโตอยแลว พวกเขายงตองละเวนจากการทางานในวนอาทตยอกดวย แตการกระทาเชนนไมไดทาใหบรรดาผนาของระบอบเปปาซพอใจ พวกเขาไมเพยงแตตองการใหถอรกษาวนอาทตยใหเปนวนบรสทธเทานน แตตองการทาลายความศกดสทธของวนสะบาโตดวย และพวกเขาใชภาษาทรนแรงตาหนผทกลาใหเกยรตวนนน มเพยงผทหนไปใหพนจากอานาจของโรมเทานนทจะมสนตสขในการปฏบตตามพระบญญตของพระเจา(ดภาคผนวก) {GC 65.1}

ชาววอลเดนซสเปนหนงในหมคนกลมแรกของทวปยโรปทมพระคมภรฉบบแปล(โปรดดภาคผนวก) พวกเขามพระคมภรทเขยนดวยมอในภาษาของตนเองมาหลายรอยปก อนมการปฏรปศาสนา[Reformation การปฏรปศาสนาใน

4 ชาววอลเดนซส 49

ศตวรรษท 16 ทประเทศเยอรมน ฝรงเศสสวสเซอรแลนดและองกฤษ ซงผลการปฏรปนนาไปสนกายโปรเตสแตนตในเวลาตอมา] พวกเขาจงมความจรงทไมมสงอนเจอปน เรองนยงทาใหพวกเขาตกเปนเปาหมายสาคญแหงความเกลยดชงและการกดข พวกเขาประกาศวา ครสต-จกรแหงโรมเปนกรงบาบโลนทละทงความเชอตามทระบไวในพระธรรมววรณ และพวกเขาเสยงชวตของตนเองเพอยนขนมาตอตานอานาจทเสอมทรามของโรมในขณะทตกอยภายใตการกดดนของการกดขขมเหงอยางตอเนองยาวนาน มบางคนยอมประนประนอมความเชอของพวกเขา ยอมทงหลกการทโดดเดนไปทละเลกทละนอย สวนคนอนๆ กยงคงยดมนในความจรง ตลอดระยะเวลาอนยาวนานของยคมดและการละทงความเชอนน มชาววอลเดนซสทไมยอมรบความยงใหญของโรม ผ ซงไม ยอมกราบไหวบชารปเคารพและเปนผทถอรกษาวนสะบาโตทแทจรง ภายใตพายแหงการตอตานทรนแรงทสด พวกเขาคงรกษาความเชอไว แมวาพวกเขาจะถกฆาตายดวยหอกของชาวซาวอย และถกยางสดดวยดนฟนของชาวโรมน พวกเขายงยนหยดเพอพระวจนะของพระเจาและพระเกยรตของพระองคอยางไมหวนไหว {GC 65.2}

ชาววอลเดนซสพบปอมปราการลภยหลงยอดเทอกเขาสง เชนเดยวกบผทถกกดขและบบบงคบในทกยคทกสมย ณ ทหลบซอนเหลาน แสงสวางแหงความจรง

ยงลกโชตชวงอยทามกลางความมดมดของยคกลาง จากสถานทแหงน เหลาพยานเพอความจรงยงคงรกษาความเชออนเกาแกของพวกเขาไวไดถงกวาหนงพนป {GC 65.3}

พระเจาประทานทหลบภยยงใหญนาเกรงขามใหแกประชากรของพระองค ซงพอเหมาะกบความจรงอนยงใหญททรงโปรดมอบใหพวกเขา สาหรบผซอสตยทตองลภยเหลาน ภเขาสงเปนสญลกษณถงความชอบธรรมของพระยาหเวหพระผไมผนแปร พวกเขาชใหลกๆ ดยอดภเขาสงใหญทยนตระหงานอยางคงท และเลาใหลกๆ ฟงถงพระองคผทรงไมแปรผนและไมมการเปลยนแปลง และพระดารสของพระองคจะยงยนตลอดไปดงภเขาทมนคงถาวร พระเจาทรงยดภเขาไวมนและผกมดขนเขาไวอยางแขงแรง ไมมมอใดทจะเคลอนยายมนออกไปได เวนแตพระหตถของพระองคผทรงมอานาจอนไรขอบเขต ในทานองเดยวกน พระองคทรงสถาปนาพระบญญตของพระองค ซงเปนรากฐานการปกครองของพระองคในสวรรคและบนโลก มอของมนษยอาจยนไปยงเพอนมนษยและทาลายชวตของเขาแตมอนนกอาจพรอมทจะถอนรากของภเขาออกมาจากฐานของมนและเหวยงมนทงไปในทะเลไดเชนเดยวกบทมนอาจเปลยนแปลงธรรมบญญตขอหนงของพระยาหเวห หรอลบพระสญญาสกขอหนงทพระองคทรงมไวใหแกผทกระทาตามพระประสงคของพระองค ผ รบใชของ

50 ปลายทางแหงความหวง

พระเจ าจงจาต องมความซอตรงตอพระบญญตของพระองคอยางมนคงดงเชนภเขาทไมผนแปร {GC 66.1}

ภเขาทหอมลอมหบเขาทพวกเขาอาศยอยนน เปนพยานถงอานาจแหงการทรงสรางของพระเจาอยางตอเนองและเปนคาสญญาถงการปกปองดแลอยางไมมวนเสอมคลายของพระองค ผแสวงบญเหลานนเรยนรและรกสญลกษณทสงบนงของการสถตอยดวยของพระยาหเวห พวกเขาไมปลอยตวใหกบการโอดครวญถงความยากลาบากในชวต ในทามกลางความอางวางเปลาเปลยวของขนเขาพวกเขาไมเคยรสกโดดเดยว พวกเขาขอบคณพระเจาทประทานทหลบซอนจากความโกรธและความโหดรายของมนษย พวกเขาปตยนดในเสรภาพทจะนมสการตอเบองพระพกตรพระองคได บอยครงเมอศตรตามลาพวกเขา ปอมปราการทแขงแกรงของภเขากเปนทปกปองอนมนคงของพวกเขา พวกเขารองถวายสรรเสรญพระเจาจากหนาผาสงชนตางๆและกองทพของโรมไมอาจทาใหเสยงเพลงแหงการขอบคณพระเจาเงยบไปได {GC66.2}

ความเลอมใสของผตดตามพระครสตเหลานบรสทธ เรยบงายและรอนรนพวกเขาถอวาหลกการแหงความจรงมคณคาเหนอบานและทดน มตรสหายญาตสนท แมกระทงชวตของเขาเอง พวกเขากระตอรอรนทจะใหหลกการเหลานฝงลกเขาไปในจตใจของเยาวชน เยาวชนจะ

ถกสอนเรองราวในพระคมภรและแนะนาใหรกษาขอกาหนดในพระบญญตของพระเจาใหศกดสทธตงแตอายยงนอยๆเนองจากพระคมภรมอยนอยเลม ดงนนพวกเขาจงนาขอพระวจนะอนมคาเหลานใสเขาไปในสมอง มหลายคนทองขอความพระคมภรจากทงภาคพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหมไดเปนตอนยาวๆ การนกคดเกยวกบพระเจามความเชอมโยงเหมอนเชนภาพอนสงางามของธรรมชาตและเหมอนเชนพระพรอนเรยบงายของชวตประจาวน เดกเลกๆ เรยนรทจะมองไปยงพระเจาดวยความขอบพระคณวาพระองคทรงเปนผประทานพระกรณาและความสขสาราญใหแกพวกเขา {GC 67.1}

พอแมทออนนอมสภาพและเป ยมดวยรกกรกลกๆ ของตนอยางชาญฉลาดเกนกวาทจะปลอยใหพวกเขาคนเคยกบการตามใจตนเอง เพราะเบองหนาของพวกเขานน คอชวตทมการทดลองและความยากลาบาก หรออาจจะเปนความตายทตองยอมพลชพ พวกเขาไดรบการฝกสอนตงแตเดกๆ ใหอดทนตอความยากลาบาก ใหยอมอยภายใตการควบคม แตกระนนเขาจะตองรจกคดและลงมอทาการดวยตนเอง พวกเขาถกสงสอนใหรจกรบผดชอบตงแตอายยงนอย ใหควบคมคาพดและเขาใจปญญาของการนงเงยบคาพดทไมเหมาะสมเพยงคาเดยวทศตรของเขาไดยน อาจไมเพยงนาภยมายงผพดเทานน แตอาจนาภยมาถงชวตของพนองของเขานบรอยๆ คน ดงสนขปาท

4 ชาววอลเดนซส 51

ตามลาเหยอของมน เหลาศตรแหงความจรงตางจองไลลาผ ทกลาทวงถามหาเสรภาพทางความเชอของศาสนา {GC67.2}

ชาววอลเดนซสสละทงความรารวยทางโลกเพอเหนแกความจรง ดวยความอดทนเพอหาอาหารเลยงชพ พวกเขาพฒนาทดนทกตารางนวทอยบนภเขาเพอใชเพาะปลกดวยความระมดระวงและเอาใจใส ทาใหหบเขาและเนนเขาทไมสอดมนกเกดผลขนมาได ความประหยดและการหกหามใจอยางถงทสดเปนสวนหนงของการศกษา ซงเปนมรดกอนเดยวทลกๆ ของพวกเขาไดรบ เดกๆ ไดรบการสงสอนวาพระเจาทรงกาหนดใหชวตตองมกรอบระเบยบ และความตองการของพวกเขาจะไดมาดวยการลงแรงทางานการวางแผนลวงหนา การใสใจและความเชอ การกระทาเชนนนตองใชความอตสาหะและเหนดเหนอย แตจะเปนประโยชนตอสขภาพอยางยง นคอสงทมนษยในสภาพทลมในบาปจาเปนตองทาเปนการเรยนรทพระเจาประทานใหเพอฝกหดและพฒนา ในขณะทเยาวชนทาตวใหคนเคยกบงานหนกและยากลาบากนนพวกเขากไมไดละเลยการปลกฝงทางปญญา พวกเขาถกสอนวาความสามารถทงหมดของพวกเขานนเปนของพระเจาและจะตองปรบปรงและพฒนาใหดขนเพอพระราชกจของพระองค {GC 67.3}

ครสตจกรของชาววดวซ [Vaudois ชอในปจจบนของชาววอลเดนซส] มลกษณะ

คลายคลงครสตจกรของสมยอครทตในดานความบรสทธและความเรยบงายพวกเขาไมยอมรบความเปนใหญของพระสนตะปาปาและพระราชาคณะ แตยดถอพระคมภรเปนสทธอานาจเดยวทสงสดและไมเคยผดเพยน ไมเหมอนนกบวชของโรมทฝกใฝความเปนใหญ ศษยาภบาลของพวกเขาปฏบตตามแบบอยางของพระอาจารยของพวกเขาทวาพระองค “ไมไดมาเพอรบการปรนนบต แตมาเพอปรนนบตคนอน” มทธว 20:28พวกเขาเลยงดฝงแกะของพระเจา นาแกะไปยงทงหญาเขยวสดและไปยงพระวจนะศกดสทธของพระองคซงเปนนาพแหงชวตพธนมสการของชาววอลเดนซสกชางแตกตางจากพธอนเอกเกรกและนาภมใจของคนทวไป พวกเขาไมไดชมนมกนในอาคารโบสถทหรหรา ยงใหญตระการตาแตชมนมกนอยภายใตรมเงาของภเขา ในหบเขาแหงเทอกเขาแอลป หรอในชวงเวลาอนตราย จะชมนมกนอยในปอมปราการหนเพอฟงพระวจนะแหงความจรงจากผรบใชของพระครสต ศษยาภบาลไมเพยงเทศนาพระกตตคณ แตยงออกเยยมผปวย สอนศาสนาใหกบเดกๆ ดวยวธการถามตอบ เตอนสตผหลงผดและทางานเพอยตความขดแยงและเสรมสรางความปรองดองและความรกฉนพนองในชวงเวลาทสงบ พวกเขาดารงชวตอยดวยเงนถวายจากจตศรทธา แตพวกเขากทาตวเหมอนเชนเปาโลซงเปนชางทาเตนท ศษยาภบาลแตละคนจะเรยนรการ

52 ปลายทางแหงความหวง

งานหรออาชพบางอยางทจะใชจนเจอชวตของเขาเองได หากจาเปนทจะตองทา {GC68.1}

เยาวชนไดรบการสอนสงจากศษยา-ภบาลของพวกเขา ถงแมวาเยาวชนเหลานตองใสใจกบการศกษาในสาขาวชาทวไปกตาม แตพระคมภรกยงเปนวชาหลก พวกเขาทองจาพระครสตธรรม-กตตคณมทธวและยอหนไดทงหมด และยงจดจาจดหมายตางๆ ของอครทตไดหลายเล ม พวกเขาถกใช ให คดลอกพระคมภร มฉบบคดลอกบางฉบบบรรจพระคมภรทงเลม บางฉบบกคดลอกเปนตอนสนๆ ทไดรบการเลอกสรรพรอมคาอธบายอยางงายๆ โดยผทมความสามารถอธบายขอพระคมภร ดวยวธน ขมทรพยแหงความจรงทผทตองการยกตนเหนอพระเจาพยายามปกปดมาเปนเวลานานจงถกเปดเผยออกมา {GC 68.2}

การคดลอกพระคมภรศกดสทธออกมาทละขอ ทละบทไดนนตองใชความอดทนการทางานอยางไมรจกเหนดเหนอย บอยครงทการคดลอกนกระทากนภายใตแสงคบเพลงในถาลกทมดมดของโลก ดวยวธการเชนนทพระราชกจของพระเจาดาเนนตอไป ทาใหเหนนาพระทยของพระเจาทเจดจาขนมาดงทองคาบรสทธ และจะสวางสดใสและมฤทธานภาพมากขนสกปานใดผทจะรบรความทกขยากของคนเหลานไดกมแตผทรวมในการทางานนเทานนทตสวรรคหอมลอมอย รอบคนงานผซอสตยเหลาน {GC 69.1}

ซาตานผลกดนบรรดาบาทหลวงและพระราชาคณะของระบอบเปปาซใหฝงพระวจนะแหงความจรงลงไปใตกองขยะของคาสอนผด คาสอนนอกรตและความเชอทงมงาย แตดวยวธการอศจรรยทสดพระวจนะของพระเจาถกปกปองไวตลอดยคมดอยางไมมดางพรอย ดวยเหตวาพระวจนะนไมไดมตราประทบของมนษย แตมตราประทบของพระเจา มนษยไมเคยยอทอตอการทาใหความหมายทเรยบงายและชดเจนในพระคมภรเกดความสบสนและทาให มนขดแยงกบคาพยานในพระคมภรเอง ดงเชนเรอโนอาหทลอยอยกลางทะเลลกทมคลนใหญ พระวจนะของพระเจารอดผานพายทจองทาลายดงเหมองทองคาและเงนทฝงอยใตผวดนใหทกคนทตองการหาสมบตขดลงไปพระคมภรศกดสทธกเปนเชนเดยวกน โดยมขมทรพยแหงความจรงทจะเปดเผยออกมาใหแกผทแสวงหาอยางจรงใจ ถอมตนและอธษฐานสมาเสมอ พระเจาทรงออกแบบใหพระคมภรเปนบทเรยนสาหรบมนษยชาตทงปวง ตงแตวยเดก วยหนมสาว และวยผใหญ และใหศกษาตลอดทกเวลา พระองคประทานพระวจนะของพระองคใหแกมนษยเพอสาแดงพระองคเอง ความจรงทกเรองทถกคนพบใหมกเปนการเปดเผยถงพระลกษณะใหมของพระเจาผทรงเปนผประทานพระวจนะนนการศกษาพระคมภรเปนวถทางทพระเจาทรงกาหนดไวเพอนามนษยใหมามความสมพนธอนใกลชดกบพระผสรางของตน

4 ชาววอลเดนซส 53

และเพอใหเขาไดรบรพระประสงคของพระองคไดชดเจนยงขน พระคมภรเปนสอทใชตดตอระหวางพระเจากบมนษย {GC 69.2}

ในขณะทชาววอลเดนซสยอมรบวาความยาเกรงพระเจาเปนบอเกดแหงปญญานน พวกเขาไมไดมองขามความสาคญของการทต องตดต อกบโลกภายนอก กบความรของมนษยชาตและวธดารงชวตทมประสทธภาพ เพอเปดความนกคดใหกวางและวองไว เยาวชนบางคนจากโรงเรยนทอยบนภเขาถกสงออกไปเลาเรยนยงสถาบนการศกษาในเมองทประเทศฝรงเศสหรอประเทศอตาล ซงมสาขาวชาใหเรยน ใหคด และใหคนควาไดมากกวาโรงเรยนในบานเกดบนเทอกเขาแอลป เยาวชนทออกไปตองพบกบการทดลอง พวกเขาเหนความชว พวกเขาเผชญหนากบตวแทนของซาตานทเจาเลห ทผลกดนคาสอนนอกรตทแยบยลทสดและการหลอกลวงทอนตรายทสด แตการศกษาทพวกเขาไดรบตงแตวยเดกนนมคณสมบตทเตรยมพวกเขาใหพรอมสาหรบเรองทงหมดเหลาน {GC 69.3}

ในโรงเรยนตางๆ ทพวกเขาเขาไปเรยนนน พวกเขาไมยอมวางใจผใด เสอผาของพวกเขาถกจดเตรยมไวเพอเกบซอนสมบตทยงใหญทสด นนคอพระคมภรอนลาคาทเขยนดวยมอ เปนผลงานทพวกเขาลงแรงดวยเวลาแรมเดอนแรมป พวกเขานาคมภรเหลานตดตวไป และเมอสบโอกาสทไมกอใหเกดการสงสย พวกเขา

จะวางเอกสารบางสวนอยางระมดระวงไวตามทางของผทดเหมอนวาจะเปดใจรบความจรง เยาวชนชาววอลเดนซสไดรบการอบรมตงแตอยบนตกของมารดาโดยมเปาหมายเชนน พวกเขาเขาใจหนาทนและกยนดทาดวยความซอสตย ในสถาบนการศกษาเหลาน มคนรบเชออยางแทจรงและบอยครงทพบวาหลกการนแทรกซมไปทวทงโรงเรยน กระนน ผนาเปปาซแมจะไตสวนอยางรอบคอบทสด กไมอาจแกะรอยไปยงแหลงทมาของคาสอนทเขาตราวานอกรตได {GC 70.1}

วญญาณของพระครสตเปนวญญาณแหงการประกาศ แรงกระตนอนดบแรกของจตใจทบงเกดใหมคอความปรารถนาทจะนาผ อนมายงพระผ ช วยให รอดครสเตยนชาววดวซกมวญญาณเชนน พวกเขาตระหนกดวา พระเจาทรงมพระประสงคใหพวกเขาทามากกวาทจะเปนเพยงคนเกบรกษาความจรงใหบรสทธในครสตจกรของตนเอง พวกเขามหนาทอนศกดสทธเพอนาความสวางสองไปใหแกคนทอยในความมด โดยฤทธานภาพอนยงใหญแหงพระวจนะของพระเจาพวกเขาม งหวงทจะทาลายแอกทโรมยดเยยดใหไว ศาสนาจารยชาววดวซถกฝกใหเปนผประกาศ ทกคนทตองการกาวเขาสงานรบใชนจะถกกาหนดใหผานการเปนนกประกาศเสยกอน แตละคนจะตองทางานรบใชในพนทงานประกาศพระกตตคณทใดทหนงเปนเวลา 3 ป กอนทจะรบหนาทดแลโบสถสกแหงใน

54 ปลายทางแหงความหวง

ทองทของตน งานการรบใชนเรยกรองใหมการหกหามใจตนเองและการเสยสละตงแต เ รมต นทางาน น เป นบทนาทเหมาะสมสาหรบชวงชวตของศาสนาจารยททดสอบจตวญญาณของมนษย เยาวชนทไดรบการเจมใหรบงานศกดสทธมองเหนวาทอยเบองหนาพวกเขานนไมใชทรพยศฤงคารและความรงเรองทางโลกแตเปนชวตของการตรากตรา และภยอนตราย และอาจจะตองพลชพเพราะความเชอของเขา มชชนนารออกทางานเปนคๆ ตามแบบอยางทพระเยซสงสาวกของพระองคออกไป มกจะมผสงวยและมากดวยประสบการณเคยงคออกไปกบคนหนม เพอเปนเพอนชวยชแนะ และเปนผฝกอบรมเขา และเขาจะตองเชอฟงคาแนะนา ผรวมงานทงสองนมกจะไมไดอยดวยกนตลอดเวลา แตพวกเขามกจะพบกนเพออธษฐานและรบคาแนะนาดวยวธน จงเกดการเสรมสรางความเชอของกนและกนใหเขมแขงขน {GC 70.2}

การเปดเผยเปาหมายพนธกจของตนจะนาความพายแพมาอยางแนนอนดงนน พวกเขาจงปกปดลกษณะแทจรงของตน ศาสนาจารยทกคนมความรอบรเรองงานชางฝมอบางอยางหรอมวชาชพและมชชนนารเหลานทางานของตนภายใตการอาพรางของอาชพทางโลก โดยทวไปพวกเขาเลอกทจะเปนพอคาหรอคนเรขายสนคา “พวกเขานาผาไหม เครองประดบและสนคาอนๆ ซงในยคนนหาซอยาก นอกจากในตลาดทหางไกลออกไป

และพวกเขาไดรบการตอนรบในฐานะพอคา แตหากมาในฐานะมชชนนาร พวกเขาจะถกขบไลออกไป” Wylie เลมท 1 บทท 7 ตลอดเวลาเหลาน หวใจของพวกเขาจะยกชขนไปยงพระเจาเพอทลขอสตปญญาทจะนาเสนอใหเหนถงสมบตทมคายงกวาทองคาหรอเพชรนลจนดาพวกเขาซอนพระคมภรทงเลมหรอบางสวนไวกบตว และทใดทโอกาสเอออานวย พวกเขาจะหนเหความสนใจของลกคามายงหนงสอทคดลอกดวยมอเหลาน บอยครงจะพบคนทตนตวสนใจตองการอ านพระวจนะของพระเจา และพระคมภรบางตอนกจะถกมอบดวยความยนดใหแกผทตองการรบไว {GC 71.1}

งานของมชชนนารเหลานเรมตนขนในทราบและหบเขารอบๆ บรเวณภเขาทเขาอาศยอย และขยายกวางออกไปเลยอาณาบรเวณเหลาน พวกเขาเดนดวยเทาเปลาและสวมใสอาภรณเนอหยาบทมรองรอยของการเดนทางเหมอนเชนทพระอาจารยของพวกเขาสวมใส พวกเขาเดนทางเขาไปยงเมองใหญๆ และเจาะทะลไปยงดนแดนทหางไกล พวกเขาหวานเมลดอนลาคาไปทกแหงหน โบสถมากมายเกดขนตามทางทพวกเขาเดนทางผานไป และเลอดของผพลชพกเปนพยานใหกบความเชอ เราจะเหนดวงวญญาณทงหมดทเปนผลงานทคนเหลานหวานไว ถกเกบเกยวอยางเตมทในวนแหงพระเจาพระวจนะของพระเจา กาลงมงหนาอยางเงยบๆ และถกปกปดไวจนเขาไปใน

4 ชาววอลเดนซส 55

อาณาจกรของครสเตยน และไดรบการตอนรบดวยความชนชมทงในบานและในจตใจของผคน {GC 71.2}

สาหรบชาววอลเดนซสแลว พระคมภรไมเพยงแตบนทกสงทพระเจาทรงจดการตอมนษยในอดตและเปดเผยความรบผดชอบและหนาทของมนษยในปจจบนเทานน แตพระคมภรยงเปดเผยถงภยพบตและสงาราศทจะเกดขนในอนาคตดวย พวกเขาเชอวาจดจบของทกสงอยไมไกลนก และในขณะทพวกเขาศกษาพระคมภรดวยการอธษฐานและดวยนาตานน พวกเขาไดรบความซาบซงใจกบพระวจนะอนมคาเหลานนมากยงขนและกบหนาททพวกเขาจะตองประกาศใหผอนทราบความจรงแหงการชวยใหรอดพวกเขาเหนแผนการไถทเปดเผยอยางชดเจนในหนงสอศกดสทธ และไดพบวาความเชอของพวกเขาทมในพระเยซทาใหพวกเขาไดรบการปลอบประโลมใจความหวงและสนตสข เมอความกระจางทาใหพวกเขาเขาใจ และทาใหจตใจยนดปรดา พวกเขาปรารถนาทจะใหลาแสงนนสองไปยงเหลาคนทตกอยภายใตความมดจากคาสอนผดๆ ของเปปาซ {GC 72.1}

พวกเขาเหนวาภายใตการนาของพระสนตะปาปาและบาทหลวง ประชาชนมากมายกาลงพยายามหาทางหลดพนจากบาปทอยในจตวญญาณของพวกเขาอยางไรผลดวยการทรมานรางกาย คนเหลานถกสอนใหพงพงในการทาดเพอชวยตวเองใหรอด จงทาใหพวกเขามอง

แตตวเอง ความนกคดยดตดอยแตในสภาพทเตมไปดวยบาปของตนเอง มองเหนตนเองตกอยภายใตพระพโรธของพระเจา คนเหลานจงพยายามสรางความเจบปวด ทรมานทงฝายจตวญญาณและรางกายตนเอง แตกระนนกยงไมพบทางบรรเทาทกข ดวยประการฉะน ผทรสานกในใจจงถกหลกคาสอนของโรมผกมดคนนบพนละทงมตรสหายและญาตพนองมาใชชวตในหองเลกๆ ภายในสานกสงฆ คนนบพนพยายามแสวงหาสนตสขใหกบความนกคดของเขาเองดวยการอดอาหารและเฆยนตตวเองอยางทารณอยบอยๆสวดมนตกลางดก นอนราบกบกอนหนทอยภายในหองพกทมดทบ ชน และเยอกเยนเปนเวลาหลายชวโมงอยางทกขทรมาน เดนทางไกลเพอแสวงบญ การรบใชโทษอยางนาอดสและการทรมานอนนากลว แตการกระทาเชนนกไรผล พวกเขาถกบบบงคบดวยความรสกผด และถกหลอนดวยความกลวพระพโรธของพระเจาทจะคอยแกแคน คนมากมายตองทนทกขทรมานตอไป จนกวาสภาพธรรมชาตของรางกายจะยอมแพ และคนเหลานจงลงไปยงหลมศพโดยปราศจากลาแสงหรอความหวงใดๆ {GC 72.2}

ชาววอลเดนซสปรารถนาทจะยนอาหารแหงชวตใหแกจตวญญาณทหวโหยเหลาน พวกเขาตองการนาขาวสารแหงสนตสขทมในพระสญญาของพระเจามาใหและชใหคนเหลานนเหนวาพระครสตทรงเปนความหวงเดยวทเขาทงหลายจะ

56 ปลายทางแหงความหวง

ไดรบความรอด คาสอนทคนเหลานนยดถอทวาการทาความดชดเชยการลวงละเมดพระบญญตของพระเจาไดนนเปนคาสอนทตงอยบนพนฐานของความเทจ การพงในคณความดของมนษยกดขวางภาพความรกอนไมมขอบเขตของพระครสต เหตทพระเยซตองสนพระชนมเพอเปนเครองบชาของมนษยกเพราะเผาพนธมนษยชาตทลมในบาปไมอาจทาสงใดเพอนาตนเองกลบไปคนดกบพระเจาได คณความดทพระผชวยใหรอดผทรงถกตรงบนกางเขนและทรงกลบเปนขนจากตายนนตางหากคอรากฐานของความเชอครสเตยน การทวญญาณจตตองพงพงในพระครสตจงเปนเรองจรง และความสมพนธกบพระองคจะตองใกลชด เหมอนดงแขนทตดอยกบรางกาย หรอกงทตดอยกบเถา {GC 73.1}

คาสอนของพระสนตะปาปาและของบาทหลวงชกนามนษยใหมองพระลกษณะของพระเจาและแมกระทงของพระครสตเปนความเกรยวกราด หงดหงด และนากลว พวกเขาทาใหพระผชวยใหรอดกลายเปนผทไมเหนใจมนษยซงตกอยในบาปจนตองใชบาทหลวงและพวกนกบญมาไกลเกลย สวนผ ทสตปญญาไดรบความกระจางดวยพระวจนะของพระเจาตางตองการนาจตวญญาณของตนไปหาพระเยซ ผทรงเปนพระผชวยใหรอดทเปยมดวยพระเมตตาและความรก พระองคผ ทรงยนอาแขนออกรอคอยพวกเขาเชญชวนทกคนใหเขามาหาพระองคพรอม

กบภาระแหงบาป ความกงวล และความออนลาของพวกเขา คนเหลานปรารถนาทจะกาจดสงกดขวางซงซาตานกองทบถมขนจนมนษยไมอาจมองเหนพระสญญาและไมอาจเขาหาพระเจาโดยตรงเพอสารภาพบาปของพวกเขา และไดรบการอภยโทษและสนตสข {GC 73.2}

มชชนนารชาววอลเดนซสเปดเผยความจรงอนลาคาของขาวประเสรฐใหแกสตปญญาของผ ใฝแสวงหาดวยความกระตอรอรน พวกเขานาขอพระคมภรศกดสทธบางตอนทคดลอกดวยความเพยรพยายามออกมาอยางระมดระวงเปนความสขยงใหญทสดของเขาทไดใหความหวงใจแกจตวญญาณทรสานกและตกอยในบาปทมองเหนพระเจาเปนแคผทผกพยาบาท คอยตดสนความ บอยครงทพวกเขามกจะคกเขาพรอมกบรมฝปากทสนเทาและนาตาคลอเตมเบา เปดเผยความหวงเดยวของคนบาปใหแกพนองของพวกเขา ดวยวธน แสงสวางแหงความจรงจงเจาะทะลเขาสสตปญญาทมดมนมากมาย ขบไลเมฆหมอกแหงความสนหวงออกไป จนดวงอาทตยแหงความชอบธรรมสองสวางเขาไปในจตใจดวยลาแสงแหงการรกษาของพระองค จงมบอยครงทขอพระคมภรบางตอนถกอานซาแลวซาอกตามความประสงคของผ ฟงซงตองการใหแนใจวาไดยนถกตองแลว โดยเฉพาะขอความทพวกเขาตองการรบฟงซาแลวซาอกดวยความกระตอรอรนวา“พระโลหตของพระเยซครสตพระบตรของ

4 ชาววอลเดนซส 57

พระองคกชาระเราใหปราศจากบาปทงสน” 1 ยอหน 1:7 “โมเสสยกงขนในถนทรกนดารอยางไร บตรมนษยจะตองถกยกขนอยางนน เพอทกคนทวางใจพระองคจะไดชวตนรนดร” ยอหน 3:14, 15 {GC73.3}

มคนมากมายไมยอมใหคากลาวอางของโรมมาหลอกได พวกเขามองวาการทมนษยหรอทตสวรรคจะมาทาหนาทผไกลเกลยแทนคนบาปนนเปนเรองไรสาระยง เมอแสงสวางทแทจรงสองมายงความคด พวกเขาจงรองออกมาดวยความเปรมปรดวา “พระครสตทรงเปนปโรหตของฉน พระโลหตเปนเครองถวายบชาของฉน แทนบชาของพระองคเปนทสารภาพบาปของฉน” พวกเขานาตนเขามาพงพงในพระคณความดของพระเยซอยางเตมท พรอมกบพดซาแลวซาอกวา“ถาไมมความเชอแลวจะไมเปนทพอพระทยเลย” ฮบร 11:6 “นามอนซงใหเราทงหลายรอดไดนน ไมโปรดใหมทามกลางมนษยทวใตฟา” กจการ 4:12 {GC 74.1}

ความมนใจในความรกของพระผชวยใหรอดนนดเหมอนจะลกซงเกนกวาทบางจตวญญาณทน าสงสารและถกมรสมกระหนาเหลานจะรบรได การปลดปลอยทพวกเขาไดรบนนชางยงใหญเหลอเกนความสวางเชนนแหละทสองลงมายงพวกเขา จนเคลบเคลมราวกบวาพวกเขาไปอยในสวรรคแลว คนเหลานวางมอของตนไวในพระหตถของพระครสตอยางมนใจเทาของพวกเขายดตดอยบนพระมหาศลา

ความกลวตายทงปวงอนตรธานหายไปบดนพวกเขาปรารถนาเรอนจาและโซตรวน ถานนจะเปนทถวายเกยรตพระนามของพระผไถของพวกเขา {GC 74.2}

ในทลบตางๆ พระวจนะของพระเจาถกนาขนมาอาน ในบางครงกอานใหจตวญญาณเพยงดวงเดยว บางครงกอานใหกลมเลกๆ ทแสวงหาแสงสวางและความจรง บอยครงพวกเขาทาเชนนทงคน ความอยากรและชนชมของผฟงนนมมาก จนบอยครงทผฟงไมยอมใหผนาขาวแหงความเมตตาหยดอานจนกวาพวกเขาจบใจความของขาวดแหงการชวยใหรอดได จะมคาเชนนพดออกมาบอยๆ วา“พระเจาจะยอมรบของถวายของฉนหรอเปลา พระองคจะทรงยอมรบฉนไหมพระองคจะทรงอภยใหฉนไหม” จงมคาตอบอานใหฟงวา “บรรดาผเหนดเหนอยและแบกภาระหนกจงมาหาเราและเราจะใหทานทงหลายไดหยดพก” มทธว 11:28{GC 74.3}

เมอความเชอสมผสถงพระสญญาของพระเจา จะไดยนคาตอบสนองดวยความชนชมยนดวา “ไมตองไปแสวงบญทตองใชเวลานานอกแลว ไมตองเดนทางทแสนลาบากเพอไปยงศาลเจาศกดสทธ ฉนเขามาหาพระเยซในสภาพทเตมไปดวยบาปและไมบรสทธอยางทฉนเปนอยในเวลานได และพระองคจะไมทรงละเลยคาอธษฐานของผทเสยใจกบบาป ‘บาปของเจาไดรบการอภยแลว’ บาปของฉนกจะไดรบการอภยดวย” {GC 75.1}

58 ปลายทางแหงความหวง

ความปตยนดอนศกดสทธจะเตมลนจตใจ และคาสรรเสรญและโมทนาพระคณแดพระนามของพระเยซจะแพรสะพดออกไป จตวญญาณทมความสขเหลานจะกลบไปยงบานของตนเพอกระจายแสงสวาง เพอแบงปนแกผอนอกครงแลวครงเลาตราบเทาทจะทาไดถงประสบการณใหมทพวกเขาไดพบหนทางแหงชวตทแทจรง พระวจนะจากพระคมภรนนมอานาจประหลาดและนาเกรงขามซงตรสโดยตรงถงจตใจของผทแสวงหาความจรง เปนพระสรเสยงของพระเจาและนาความสานกมาสผทไดยน {GC 75.2}

ผนาขาวแหงความจรงจะเดนทางของเขาตอไป แตลกษณะทถอมตน จรงใจตงใจและความศรทธาอยางลกลาของเขามกจะถกผคนกลาวขานถงเสมอ บอยครงทผ ฟงไมไดถามวาเขามาจากไหนหรอกาลงจะไปไหน ในตอนแรก ผฟงจะถกความแปลกใจมาบดบง และในตอนหลงความสานกในบญคณและชนชมยนดเบยงเบนความสนใจจนลมซกถาม เมอถกเชญใหไปทบาน เขาจะตอบวา ตองไปเยยมแกะทหลงหายจากฝง พวกผฟงตางถามกนวา เปนไปไดไหมทเขาจะเปนทตทลงมาจากสวรรค {GC 75.3}

มหลายรายทพวกผฟงจะไมไดเหนผนาขาวแหงความจรงนอกเลย เขาอาจเดนทางไปยงดนแดนอน หรอชวตของเขากาลงเหยวเฉาลงในคกมดทไมมใครรจกหรออาจเปนไปไดวา กระดกของเขาถกเผาไหมจนเหลอแตเถาอยในบรเวณทเขา

เปนพยานเพอความจรง อยางไรกตามคาพดทพวกเขาทงไวนนไมอาจถกทาลายไป คาพดเหลานนกาลงทางานอยในจตใจของมนษย ซงทกคนจะรถงผลงานทประเสรฐเหลานอยางเตมทในวนพพากษาทจะมาถงเทานน {GC 75.4}

มชชนนารชาววอลเดนซสกาลงรกเขาไปในอาณาจกรของซาตานและอานาจของความมดถกปลกใหระมดระวงตวยงขน อานาจแหงความมดเฝาตดตามความพยายามทกขนตอนททาใหความจรงรดหนาไป และจะกระตนตวแทนของมนใหเกดความกลว ผนาเปปาซมองเหนอนตรายอนใหญหลวงทมตอเปาหมายของตนซงเกดจากการทางานของนกเดนทางผถอมตนเหลาน หากปลอยใหแสงสวางแหงความจรงสองไปโดยไมถกขดขวาง แสงนจะปดเปาเมฆแหงความผดอนหนาทบซงปดลอมประชาชนไว ความจรงนจะนาใหความนกคดของมนษยไปยงพระเจาองคเดยวเทานน และในทสดกจะทาลายอานาจของโรมไป {GC 76.1}

การทมคนเหลานซงยดถอความเชอของครสตจกรยคแรกเรมอยนนเปนพยานอยางตอเนองถงการละทงความเชอของโรม ดงนน จงปลกความเกลยดชงและการกดขขมเหงครงรนแรงทสดขนมา การทพวกเขาปฏเสธไมยอมทงพระคมภรกเปนความผดทโรมยอมไมได เธอตงใจทาลายพระคมภรใหหมดไปจากโลก ถงตอนน โรมเรมรณรงคใหทกคนเขามารวมทาสงครามทนากลวทสดตอประชากรของ

4 ชาววอลเดนซส 59

พระเจาทอาศยอยบนภเขา มการจดวางการไตสวนตามเสนทางของพวกเขา และภาพของอาเบลผบรสทธทถกฆาตอหนาฆาตรกรอยางคาอนกปรากฏใหเหนอยอยางตอเนอง {GC 76.2}

ครงแลวครงเลา ทองนาอนอดมถกทงใหรกราง ทอย อาศยและโบสถของพวกเขาถกทาลายไป จนกระทงในทซงครงหนงเคยเปนทงนาทอดมสมบรณและบานเรอนของคนบรสทธและขยน บดนกลายเปนทรกราง เชนเดยวกบสตวปาทหวกระหายจะดรายมากขนเมอไดชมเลอดความดดนของเหลาผนยมเปปาซถกจดปะทใหรนแรงมากขนดวยความทรมานของเหยอของพวกเขา พยานเพอความเชอทบรสทธมากมายถกไลลาขามภเขาและลงมาตามทราบทพวกเขาซอนตว ขงตวเองในปาหนาทบและตามยอดภเขาสง{GC 76.3}

ไมมขอหาใดจะนามากลาวหาตอการฝกใฝศลธรรมของคนกลมนได แมศตรของพวกเขายงประกาศวา คนเหลานรกความสงบ เรยบงายและเปนพวกเครงศาสนา ความผดรนแรงของพวกเขาคอการไมยอมนมสการพระเจ าตามพระประสงคขององคสนตะปาปา ความผดนเอง พวกเขาจงถกกระหนาดวยความอดส การเหยยดหยาม การเยาะเยยและการทารณกรรมดวยวธตางๆ เทาทมนษยหรอมารรายจะประดษฐขนมา{GC 76.4}

เมอถงจดทโรมมงมนจะทาลายลทธท

เขาเกลยดชง พระสนตะปาปาทรงตรากฎหมายขนเพอปรกปราคนเหลานวาเปนคนนอกรตและตองนาไปประหาร (โปรดดภาคผนวก) พวกเขาไมไดถกกลาวหาวาเปนคนเกยจครานหรอคนไมซอสตยหรอเปนคนไรระเบยบ แตถกตราวามลกษณะเปนคนทศรทธาแกกลาและนานบถอ เทยวไปหลอกลวง “ลกแกะจากฝงแกะทแทจรง” ดงนน พระสนตะปาปาจงทรงตราคาสงถง “ลทธทเลวรายซงมงรายและเปนทนารงเกยจ” หากพวกเขา “ยงคงปฏเสธไมยอมกลบตว ใหบดขยไดดงงพษ” Wylie เลมท 16 บทท 1 ผมอานาจทออกคาสงนเคยคาดคดบางไหมวา เขาจะตองกลบมาพบกบคาพดเหลานนอกครงหนง พวกเขาเคยรหรอไมวาคาพดเหลานถกบนทกไวในสมดบนทกแหงสวรรคทพวกเขาจะตองเผชญหนาในวนพพากษา พระเยซตรสวา “ซงพวกทานไดทากบคนใดคนหนงทเลกนอยทสดในพนองของเราน กเหมอนทากบเราดวย”มทธว 25:40 {GC 77.1}

พระบญชาของพระสนตะปาปานเรยกรองใหสมาชกครสตจกรทกคนเขารวมสงครามตอสกบคนนอกรตเหลาน เพอเปนแรงจงใจแกผทเขารวมในภารกจอนทารณโหดรายน ผทเขารวมจะ “หลดพนจากความผดและการลงโทษทางศาสนาทงสน ทงบาปทวไปและบาปทเฉพาะเจาะจง และทกคนทเขารวมจะหลดพนจากคาสาบานทเคยทาไว ทงยงมสทธอนชอบธรรมในการเปนเจาของสมบตทได

60 ปลายทางแหงความหวง

มาอยางไมถกกฎหมาย และพวกเขายงไดรบสญญาวาบาปทงหมดของพวกเขาจะได รบการอภยถ าพวกเขาฆาคนนอกรตได คาสงนใหยกเลกสญญาทงหมดทเคยทาไวกบชาววอลเดนซส สงใหคนในทองถนทงพวกเขา หามทกคนใหความชวยเหลอใดๆ แกพวกเขา และใหอานาจทกคนทจะรบเอาสมบตของพวกเขาไปได” Wylie, เลมท 16 บทท 1 เอกสารชนนเปดเผยอยางชดเจนถงวญญาณทอยเบองหลงฉากเหลาน เสยงทไดยนนนคอเสยงคารามของพญานาค ไมใช พระสรเสยงของพระครสต {GC 77.2}

ผนาของระบอบเปปาซไมยอมปฏบตตนตามมาตรฐานยงใหญในพระบญญตของพระเจา แตสรางมาตรฐานขนตามความตองการของตนเอง และตงใจบงคบทกคนใหทาตามมาตรฐานน เพราะนเปนความตองการของโรม กฎหมายทนากลวทสดถกตราออกมาแลว บาทหลวงและพระสนตะปาปาทคดโกงและหมนประมาทพระเจาเรมทางานทซาตานกาหนดใหพวกเขาทา ความเมตตาปรานไมมในอปนสยของพวกเขา วญญาณเดยวกบทตรงพระครสตบนกางเขนและฆาอครสาวกทงหลาย วญญาณเดยวกบทขบเคลอน

จกรพรรดเนโรผกระหายเลอดใหกาจดผเชอทซอสตยในสมยนน เปนวญญาณเดยวกบทกาลงทางานกาจดผทพระเจาทรงรกใหหมดไปจากโลกน {GC 77.3}

เปนเวลาหลายศตวรรษทการกดขข มเหงเชนนเข ามาเยอนผ ทยาเกรงพระเจา พวกเขาอดทนดวยความขนตและความมนคงเพอถวายเกยรตแดพระผไถ โดยทไมคานงถงสงครามปราบปรามและการสงหารโหดทไรมนษยธรรมซงกระทาตอพวกเขา คนเหลานยงคงสงมชชนนารออกไปเพอกระจายความจรงอนลาคาพวกเขาถกตามลาจนตาย แตกระนนเลอดของพวกเขารดลงบนเมลดทถกหวานออกไป และบงเกดผลออกมาอยางไมเคยสรางความผดหวง ดวยประการฉะน ชาววอลเดนซสเปนพยานใหพระเจาเปนเวลาหลายศตวรรษกอนทลเธอรจะเกด พวกเขากระจายไปอย ในหลายประเทศ พวกเขาเพาะเมลดของการปฏรปทางศาสนาทเรมตนขนในสมยของไวคลฟแผขยายออกไปและฝงลกในสมยของลเธอร และจะถกดาเนนการตอไปจนถงคราสนยคโดยผทยอมทนทกขในทกสงเพอ “พระวจนะของพระเจาและคาพยานของพระเยซ” ววรณ 1:9 {GC 78.1}

5 ยอหน ไวคลฟ 61

5 ยอหน ไวคลฟ

กอนการปฏรปศาสนา พระคมภรมอยในทตางๆ จานวนนอย แตพระเจาไมทรงปลอยใหพระวจนะของพระองคถกทาลายไปอยางสนเชง ความจรงทอยในพระคมภรจะไมถกปกปดไวตลอดกาล พระองคทรงถอดโซทลามพระวจนะแหงชวตออกไดอยางงายดายเฉกเชนทพระองคทรงเปดประตเรอนจาและถอดกลอนของประตเหลกเพอปลอยผรบใชของพระองคใหเปนอสระ พระวญญาณของพระเจาดลใจคนในประเทศตางๆ ของยโรปใหคนหาความจรงดงขมทรพยทซอนไว พระเจาทรงนาพวกเขาไปยงพระคมภรศกดสทธ ดลใจใหพวกเขาศกษาแตละหนาของหนงสอศกดสทธดวยความสนใจอยางยง คนเหลานเตมใจยอมรบแสงสวางแมตองจายดวยราคาสงสกเพยงไรกตาม ถงแมพวกเขาไมอาจมองเหนทกสงไดอยางชดเจนแตกระนนพวกเขากยงเขาถงความจรงทฝงไวมานาน พวกเขากาวออกไปราวกบผสอขาวทสวรรคสงมา เพอหกโซตรวนแหงความผดพลาดและความงมงายพรอมกบเรยกรองใหผทถกจองจามานานลกขนและประกาศเสรภาพของตน {GC 79.1}

พระวจนะของพระเจาถกกกเกบไวอยเปนเวลานานดวยภาษาทผคงแกเรยนเทานนเขาใจ ยกเวนอยในทามกลางชาววอลเดนซส แตเวลาแหงการแปลและ

แจกจายพระคมภรใหผคนในดนแดนตางๆตามภาษาพนเมองของพวกเขาเองมาถงแลว โลกผานชวงเวลาเทยงคนอนมดสนทไปแลว ชวโมงแหงความมดมนกาลงจะผานพนไปและมหมายสาคญตามทตางๆแสดงใหเหนวาฟาวนใหมกาลงจะมาถง{GC 79.2}

ในชวงศตวรรษทสบส ยอหน ไวคลฟ[John Wycliffe] “ดาวรงของการปฏรปศาสนา” ปรากฏตวทประเทศองกฤษ เขาไมใชผ ประกาศขาวการปฏรปสาหรบประเทศองกฤษเทานน แตสาหรบทวทงครสตศาสนจกรดวย คาประทวงยงใหญทโรมเคยอนญาตใหเขากลาวจะไมมวนเงยบหายไป การประทวงนนเปดฉากการตอส ทจะนาไปสการปลดปลอยบคคลครสตจกรและประชาชาต {GC 80.1}

ไวคลฟเรยนมาทางดานศลปศาสตร และสาหรบเขาแลวความยาเกรงพระเจาเปนบอเกดของปญญา เขาเปนทรจกดในวทยาลยวาเปนคนเครงศาสนา ทงยงเปนคนทมความสามารถพเศษมากมายและเปนผคงแกเรยน ดวยความกระหายความร เขาลงแรงศกษาหาความรในทกสาขาวชา เขาศกษาหาความรทางดานปรชญา หลกศาสนาของครสตจกรและกฎหมายของบานเมอง โดยเฉพาะกฎหมายของประเทศของเขาเอง คณคา

62 ปลายทางแหงความหวง

ของการฝกอบรมในชวงตนของชวตใหคณประโยชนตอการทางานของเขาในชวงตอมาอยางเหนไดชด ความรอบรในรายละเอยดของปรชญาแหงการคาดคะเนในยคของเขาทาใหเขาเปดโปงขอผดพลาดตางๆ ได และโดยการเรยนกฎหมายของประเทศและของฝายศาสนา เขาจงพรอมทจะเขารวมในการตอสยงใหญเพอเสรภาพของการปกครองและศาสนา ในขณะทเขาใชอาวธพระวจนะของพระเจาไดนน เขาเรยนรวชาการทางปญญาของโรงเรยนและเขาใจถงกลเมดของผมความร ความสามารถทางอจฉรยภาพและความรทลกซงและรอบรของเขาทาใหเขาเปนทนบถอของทงมตรและศตร ผทตดตามเขามองดเขาดวยความพงพอใจวาเขามความนกคดอยในระดบแนวหนาของประเทศ และไมเปดโอกาสใหศตรของเขาสรางความสงสยใหกบเปาหมายของการปฏรปดวยการเปดโปงความไมรหรอจดออนของผสนบสนนศตรของเขา {GC80.2}

ในขณะทไวคลฟยงอย ในวทยาลยเขาเขารวมศกษาพระคมภร ในยคแรกๆนน พระคมภร มเฉพาะภาษาโบราณเทานน ผคงแกเรยนจงมโอกาสเขาถงบอนาพแหงความจรง แตกลมคนทไมมการศกษาจะเขาไมถง ดวยประการฉะนจงเปนการปทางใหกบงานในอนาคตของไวคลฟในฐานะนกปฏรปศาสนา คนมความรศกษาพระวจนะของพระเจาและพบความจรงยงใหญทเปดเผยใหเหน

พระคณทประทานใหโดยไมคดราคา ในคาสอนของคนเหลาน พวกเขาเผยแพรความรอบรทอยในความจรงนและนาผอนใหหนไปหาพระวจนะทมชวต {GC 80.3}

เมอไวคลฟหนมาสนใจพระคมภร เขาลงแรงศกษาคนควาพระคมภรอยางละเอยดเชนเดยวกบทเขาศกษาวชาอนๆในโรงเรยน กอนหนาน เขารสกวาตวเองยงขาดตกบกพรองอยมาก วชาการทเขาเลาเรยนมาหรอคาสอนของครสตจกรไมอาจทาใหเขาพงพอใจ ในพระวจนะของพระเจา เขาพบสงทเขาเคยพยายามแสวงหาแตไมประสบผลมากอน เขามองเหนแผนการแหงความรอดทเปดออกอยในนน และกาหนดใหพระครสตเปนผ ไกลเกลยของมนษยเพยงพระองคเดยวเขาจงมอบถวายตวเองเพอรบใชพระครสตและตงใจทจะประกาศความจรงทเขาคนพบน {GC 81.1}

เหมอนนกปฏรปศาสนาในยคตอมาเมอเรมตนการทางาน ไวคลฟมองไมเหนวางานของเขาจะนาเขาไปทศทางใด เขาไมไดตงใจทจะนาตวเองเขาไปตอตานโรมแตความศรทธาตอความจรงไมอาจนาเขาใหหลกเลยงการขดแยงกบความเทจได ยงเขารความผดของระบอบเปปาซชดเจนมากขนเทาไร เขากยงตงใจสอนพระคมภรอยางแรงกลามากขนเทานน เขามองเหนวาโรมละทงพระวจนะของพระเจาเพอเปดทางใหประเพณของมนษย เขาตเตยนเหลานกบวชทละทงพระคมภรอยางไมกลวเกรง และเรยกรองใหนา

5 ยอหน ไวคลฟ 63

พระคมภรกลบคนมาใหกบประชาชน และใหนาอานาจของพระคมภรกลบคนมาสครสตจกร เขาเปนครทมความสามารถและจรงใจและเปนนกเทศนทมโวหารด และชวตประจาวนของเขาแสดงออกถงความจรงทเขาเทศน ความรของเขาในพระคมภร พลงในการใชเหตผล ความบรสทธในชวตของเขา ความกลาหาญทไมโอนเอยง และความซอตรงของเขาทาใหเขาไดรบความนบถอและความมนใจอยางกวางขวางจากคนทวไป หลายคนไมพอใจกบความเชอในอดต และเมอเหนความชวทดาษดนในครสตจกรโรมนพวกเขาจงขานรบความจรงทไวคลฟเปดเผยใหพวกเขาเหนดวยความชนชมยนดอยางไมปกปด แตผ นาในระบอบเปปาซกลบเตมไปดวยความเดอดดาลเมอเหนวานกปฏรปศาสนาคนนไดรบความนยมมากกวาพวกเขา {GC 81.2}

ไวคลฟเปนนกจบผดทเกงกาจ และเขาโจมตอยางไมเกรงกลวตอการละเมดหลายประการทผมอานาจแหงโรมอนมตใหทา ในขณะทเปนอนศาสนาจารยรบใชพระมหากษตรยนน เขายนหยดอยางกลาหาญตอตานการจายคาบรรณาการทพระสนตะปาปาเรยกเกบจากพระมหา-กษตรยแหงประเทศองกฤษและชใหเหนวาการทระบอบเปปาซถอสทธมอานาจเหนอฝายปกครองของประเทศนนเปนเ รองทขดกบเหตผลและความจรงทพระคมภรเปดเผยไว ขอเรยกรองตางๆของพระสนตะปาปากอใหเกดความไม

พอใจ และคาสอนของไวคลฟยงมอทธพลตอความคดของเหลาผนาระดบแนวหนาของประเทศ กษตรยและขนนางทงหลายร วมมอกนไม ยอมรบข ออ างว าพระสนตะปาปามอานาจทางฝายโลกและปฏเสธไมสงเครองบรรณาการ การทาเชนนจงเปนการตบหนาอยางไดผลตออานาจยงใหญของระบอบเปปาซในประเทศองกฤษ {GC 82.1}

มความชวอกเรองหนงทนกปฏรปศาสนาคนนตอสดวยความแนวแนและยาวนานคอสถาบนของคณะนกบวชภราดร [Friar ไฟรเออร คณะนกบวชทพเนจรไปทวเพอขอรบทานบรจาค] นกบวชภราดรเหลานมอยดารดาษทวประเทศองกฤษ ทาตวเปนบอนทาลายความยงใหญและความรงเรองของประเทศวงการอตสาหกรรม การศกษาและศลธรรมตางรสกถงอทธพลอนนาเศราใจน ชวตนกบวชทเกยจครานและทาตวเปนขอทานไมเพยงเปนเหตใหแหลงทรพยากรของประชาชนรวไหลอยางหนก แตยงนาใหเกดการดถกเหยยดหยามผททางานทเกดประโยชน ศลธรรมของเยาวชนตกตาและเสอมโทรม ดวยอทธพลจากนกบวชภราดรเหลาน คนมากมายไดรบการชกนาใหหนหนาเขาวดและอทศตนเองเพอใชชวตเปนนกบวช การกระทานไมใชเพยงปราศจากการยนยอมของพอแมเทานนแตทาไปโดยไมใหพอแมรบร และแมกระทงขดขนคาสงของพอแม บาทหลวงรนแรกทานหนงของครสตจกรโรมนอาง

64 ปลายทางแหงความหวง

สทธของการเปนนกบวชอยเหนอความรกและหนาทซงมตอบพการ ประกาศวา“แมวาบดาของทานนอนรองไหคราครวญอย หนาบานและมารดาของทานอางบญคณของรางกายทใหกาเนดทานและเตานมทเลยงทานมา ทานจะตองเหยยบคนทงสองลงใตฝาเทาและมงหนาตรงไปหาพระครสต” ซงภายหลงตอมา ลเธอรเรยก “การกระทาทโหดเหยมไรมนษย-ธรรม” นวา “บงบอกถงลกษณะของสนขปาและทรราชมากกวาครสเตยนหรอมนษย” นนคอจตใจของลกๆ ทถกหลอหลอมใหแขงกระดางตอพอแม BarnasSears, The Life of Luther หนา 70, 69เรองเชนน ผนาระบอบเปปาซจงทาตวเหมอนพวกฟารสในสมยโบราณทใชขนบธรรมเนยมของตนทาใหพระบญญตของพระเจาไมมความหมาย ดงนน มบานจานวนมากถกทงราง และพอแมตองสญเสยการสมาคมกบบตรธดาของตนไป{GC 82.2}

แมนกศกษาในมหาวทยาลยยงถกหลอกโดยการนาเสนอตวแบบจอมปลอมของนกบวชแลวชกจงใหเขารวมเปนนกบวชกบพวกเขา หลายคนกลบใจภายหลง เพราะเหนวาพวกเขากาลงทาลายชวตของตนเองและนาความทกขโศกเศรามาสพอแม แตหากพวกเขาตดแนนอยในกบดกการจะไดเสรภาพกลบคนมานนเปนสงทเปนไปไมได มพอแมมากมายกลวอทธพลของนกบวช พวกเขาปฏเสธไมยอมสงลกๆ เขาไปศกษาใน

มหาวทยาลย ในศนยกลางการศกษาขนาดใหญ จานวนนกเรยนลดลงอยางเหนไดชด สถาบนการศกษาตองถดถอยลงและความโงเขลามใหเหนอยางแพรหลาย {GC83.1}

พระสนตะปาปาทรงมอบอานาจใหนกบวชเหลานฟงคาสารภาพและใหอภยบาปได จงเปนเหตใหเกดความชวมหนตขน มงหวงเพอหาผลประโยชนใสตนเองนกบวชเหลานพรอมใหอภยบาปทงหมดอยางงายดาย จนกระทงอาชญากรทกรปแบบมาหาพวกเขาเพอลบลางความผดและผลทตามมาคอ ความชวทเลวรายทสดกเพมขนอยางรวดเรว คนเจบปวยและคนยากจนถกทอดทงไวใหอยอยางระกาลาบาก ในขณะทสงของทควรจะนาไปชวยแกไขความขดสนกลบถกนาไปใหกบนกบวชทคอยขมขบงคบใหผคนตองทาทาน และประณามผทกกเกบไมนาของมาใหตามทพวกเขาสงนนวาเปนคนทไมศรทธาในศาสนา แมวานกบวชเหลานจะแสดงตนเปนคนยากจนกตามท แตทรพยสมบตของพวกเขากเพมขนเรอยๆ และตวโบสถทยงใหญและความฟมเฟอยบนโตะอาหารคอสงททาใหประเทศชาตยากจนยงขนอยางเหนไดชด ในขณะทใชชวตดวยความหรหราและสขสบายพวกเขากลบสงตวแทนทไมมความรออกไปทาหนาทแทน ตวแทนเหลานชาชองในการเลานยายพสดารและตานานหรอเรองสนกเพอสรางความเพลดเพลนใหกบประชาชน และยงทาใหชาวบาน

5 ยอหน ไวคลฟ 65

กลายเปนเหยอโงของบรรดานกบวชตอไปอยางสมบรณ ดวยวธนเหลานกบวชภราดรจงยงคงกาฝงชนทงมงายไวในองมอและนาใหพวกเขาเชอวาหนาททางศาสนาทงหมดประกอบดวยการยอมรบวาพระสนตะปาปายงใหญทสด การบชาเหลานกบญทงหลายและการถวายสงของใหนกบวช และสงทงหมดนกเพยงพอทจะจบจองทในสวรรคสาหรบตนเอง {GC83.2}

ผมการศกษาและฝกใฝในทางศาสนาตางตองพบกบความลมเหลวในการพยายามปฏรปกฎระเบยบของนกบวชเหลาน แตไวคลฟมมมมองทชดเจนกวาเขามงโจมตไปยงรากเงาของความชวน เขาประกาศวา ความผดอยทตวระบบเองและจะตองกาจดใหหมดสน การถกเถยงและความสงสยเกดตนตวขน ในขณะทนกบวชเดนทางไปทวประเทศ ขายใบลบมลทนบาปของพระสนตะปาปา คนมากมายเรมสงสยถงความเปนไปไดของการใชเงนซอการอภยบาป พรอมกบตงคาถามวา เขาควรจะตองขอการอภยบาปจากพระเจาหรอจากพระสนตะปาปาแหงโรมกนแน (โปรดดภาคผนวกหนา 59) มคนไมนอยทตนตระหนกกบความโลภของนกบวชภราดรทงหลาย ซงดจะไมรจกพอพวกเขากลาวกนวา “พระและนกบวชแหงโรมกาลงกดกรอนพวกเขาเหมอนกบโรคมะเรง พระเจาจาเปนตองมาชวยเราใหหลดพน มฉะนนแลวเราจะพนาศ”D’Aubigné เลมท 17 บทท 7 นกบวชท

เทยวขอทานเหลานพยายามปกปดความโลภดวยการอางวาพวกเขาทาตามแบบอยางของพระผชวยใหรอด พวกเขาอางวาพระเยซและสาวกของพระองคตางไดรบการสนบสนนดวยการทาทานของประชาชน คากลาวอางนสรางผลเสยใหกบการกระทาของพวกเขาเอง เพราะทาใหคนจานวนมากกลบไปคนหาศกษาพระคมภรเพอเรยนรความจรงดวยตวเองซงเป นสงทโรมไมต องการมากท สดความคดของคนทงหลายถกนาไปสแหลงความจรง ซงเปนสงทโรมตองการปกปด{GC 84.1}

ไวคลฟเรมเขยนและตพมพใบปลวตอตานนกบวชภราดร เขาไมตองการสรางความขดแยงกบนกบวชเหลานมากไปกวาการเรยกรองใหประชาชนหนเขาหาคาสอนในพระคมภรและพระผทรงประพนธพระคมภร เขาประกาศวาพระสนตะปาปาไมมอานาจอภยบาปหรอขบผคนออกจากศาสนามากไปกวานกบวชธรรมดา และจะไมมผใดถกขบออกจากศาสนาอยางแทจรงนอกเสยจากวาผนนจะไดรบคาพพากษาจากพระเจาเสยกอนไมมทางอนใดซงใหผลดกวาในการลมลางโครงสรางอนใหญโตของฝายวญญาณและฝายโลกซงพระสนตะปาปาทรงกอขนและกกกนจตวญญาณและรางกายของคนนบลานไว {GC 84.2}

อกครงหนงไวคลฟถกเรยกใหเขามาปกปองสทธของกษตรยแหงประเทศองกฤษเพอตอตานการรกลาของโรมและ

66 ปลายทางแหงความหวง

โดยการไดรบแตงตงใหเปนเอกอครราชทตเขาอยในประเทศเนเธอรแลนดเปนเวลาสองปเพอตดตอหารอกบตวแทนของพระสนตะปาปา ทนนเองเขาตดตอกบคณะสงฆจากประเทศฝรงเศส ประเทศอตาลและประเทศสเปน และมโอกาสเหนเบองหลงเหตการณตางๆ และรบรเรองราวมากมายทเขาไมมทางรบรหากเขาอยในประเทศองกฤษ เขาเรยนรเรองทเปนประโยชนมากมายตอการทางานของเขาในเวลาตอมา เขามองเหนลกษณะและเปาหมายทแทจรงของสภาการปกครองของสงฆจากตวแทนทมาจากราชสานกของระบอบเปปาซ เมอเขากลบไปประเทศองกฤษ เขายาสอนในเรองทเขาเคยสอนอยางเปดเผยมากยงขน และดวยความกระตอรอรนทมากกวาเดม เขาประกาศวาความโลภ ความหยงยโสและการหลอกลวงเปนพระเจาของโรม {GC 84.3}

ในใบปลวฉบบหนง เขากลาวถงพระสนตะปาปาและคนเกบเงนทงหลายวา “พวกเขาดดเงนจากความเปนอยของคนยากจนในแผนดนของเรา และในแตละป พวกเขาเอาเงนจานวนหลายพนจากคลงของกษตรยไปใชในพธทางศาสนาและฝายจตวญญาณ นนเปนคาแชงสาปทเปนบาปทางศาสนาของพวกนอกรตและทาใหครสตศาสนจกรยอมรบและคงคาสอนทผดนตอไป และแนนอนทเดยวแมอาณาบรเวณของเราจะมเนนเขาทองคาอนใหญโตกจะไมมผใดไดแตะตองนอกจากนกบวชเกบเงนหยงยโสทฝกใฝ

ทางโลกคนน เวลาผานไป เนนเขานจะถกใชจนหมด เพราะเขาจะนาเงนทงหมดออกไปจากดนแดนของเรา และจะไมสงอะไรกลบมาใหเรานอกจากคาสาปของพระเจาตอบาปทางศาสนาทเขาทาไว” John Lewis, History of the Life andSufferings of J. Wiclif หนา 37 {GC85.1}

หลงจากทไวคลฟกลบไปประเทศองกฤษไมนาน กษตรยทรงแตงตงใหเขาเปนอธการบดแหงเมองลตเตอรเวรธ นคอหลกฐานทแสดงใหเหนวา อยางนอยพระราชาทรงพอพระทยกบการพดอยางตรงไปตรงมาของเขา อทธพลของไวคลฟเหนไดจากการปรบเปลยนพฤตกรรมของพระราชสานกและในการหลอหลอมความเชอของประเทศชาตอกดวย {GC 85.2}

ในไมชา เสยงขคารามจากผนาของระบอบเปปาซกดงโหมกระหนามาใสเขาสาสนตราตงของพระสนตะปาปา 3 ฉบบสงตรงมายงประเทศองกฤษ มาถงมหาวทยาลย พระมหากษตรย และพระราชาคณะ คาสงทกฉบบสงใหปดปากครสอนนอกรตใหเงยบทนทและอยางเดดขาด (Augustus Neander, GeneralHistory of the Christian Religion andChurch ประโยคท 6 สวนท 2 ตอนท 1ยอหนาท 8 โปรดดภาคผนวกดวย) แตก อนทสาส นตราตงจะมาถง บชอปทงหลายทรอนรนออกหมายเรยกใหไวคลฟมาขนศาลตอหนาพวกเขา แตไวคลฟมาทศาลพรอมกบเจาชายทมอานาจมาก

5 ยอหน ไวคลฟ 67

ทสดในอาณาจกรถงสองพระองค และประชาชนกหอมลอมอยรอบตกและวงกรเขาไป ขมขวญผพพากษาจนตองยกเลกการพจารณาไปชวคราว และไวคลฟกไดรบอนญาตใหกลบออกไปอยางสนต ไมนานจากนน กษตรยเอดเวรดท 3 ผ ชราภาพ ซงเปนผทพวกพระราชาคณะคอยหาทางทจะใชอทธพลของพระองคเพอตอตานนกปฏรปคนนเสดจสวรรคตและผทเคยปกปองไวคลฟกลายเปนผสาเรจราชการแทน {GC 85.3}

คาสงของระบอบเปปาซกาหนดใหประชาชนทวประเทศองกฤษจบกมและคมขงคนนอกรต มาตรการนหมายถงหลกประหารเผาทงเปน ดเหมอนคอนขางแนวาไวคลฟคงตองตกเปนเหยอความอาฆาตของโรม แตพระเจาผ ทรงเคยประกาศในอดตกาลวา “อยากลวเลย เราเปนโลของเจา” ปฐมกาล 15:1 พระองคทรงยนพระหตถปกปองผรบใชของพระองค ความตายไมไดมาเยอนนกปฏรปศาสนาคนน แตกลบมาถงพระสนตะปาปาทออกคาสงใหทาลายเขา พระสนตะปาปาเกรกอรท 11 สนพระชนม และคณะสงฆทชมนมกนเพอพพากษาไวคลฟกสลายตวไปดวย {GC 86.1}

การคมครองของพระเจายงคงควบคมเหตการณตางๆ เพอเปดโอกาสใหการปฏรปศาสนาเตบใหญขน ภายหลงจากทพระสนตะปาปาเกรกอรสนพระชนม มการเลอกตงพระสนตะปาปาสององคทเปนคแขงกนขน อานาจของทงสองฝาย

ทขดแยงกน แตละฝายอางวาตนไมรพลงและเรยกรองใหอกฝายหนงเชอฟง (โปรดดภาคผนวกสาหรบหนา 50 และ 86) ตางฝายตางเรยกรองใหผเชอรวมมอกบตนเพอทาสงครามตอสกบอกฝายหนง ดวยการยนยนขอเรยกรองของตนโดยการสาปแชงทรายแรงตอคตอส และสญญาทจะใหรางวลในสวรรคแกผทสนบสนนตนเหตการณท เกดขนทาใหอานาจของระบอบเปปาซออนกาลงลง ตางฝายตางทมเทอยางสดกาลงททาไดเพอโจมตอกฝายหนง สงผลใหไวคลฟมเวลาพกระยะหนง มการประณามกนอยางรนแรงและโตตอบกนระหวางพระสนตะปาปาทงสององค และมการหลงเลอดเพอสนบสนนคากลาวอางทขดแยงกน อาชญากรรมและเรองนาละอายไหลบาจนทวมครสต-จกร ในเวลาเดยวกน นกปฏรปทานนอยทโบสถแหงเมองลตเตอรเวรธดวยความสงบสข เขาทางานดวยความขยนขนแขงเพอชใหมนษยหนจากพระสนตะปาปาทชงดชงเดนไปหาพระเยซ พระผทรงเปนเจาชายแหงสนตภาพ {GC 86.2}

ความขดแยงทเปนสาเหตใหเกดความรนแรงและความตาทรามทงหมดเตรยมทางใหกบการปฏรปศาสนาโดยชใหประชาชนเหนธาตแทของอานาจของระบอบเปปาซ ในใบปลวฉบบหนงทไวคลฟพมพออกมาเรองความขดแยงของพระสนตะปาปาคน [On the Schism ofthe Popes] เขาเรยกรองใหประชาชนพจารณาวา บาทหลวงทงสองนนพด

68 ปลายทางแหงความหวง

ความจรงหรอไมในการกลาวโทษอกฝายหนงวาเปนพระครสตเทยมเทจ เขากลาววา “พระเจาจะไมทรงยอมปลอยใหปศาจแบบบาทหลวงเชนนเพยงคนเดยวมอานาจปกครองอกตอไป...แตทาใหทงสองฝายแตกแยก เพอวาโดยพระนามของพระครสต มนษยจะมชยชนะเหนอบาทหลวงทงสองงายขน” R. Vaughan,Life and Opinions of John de Wycliffeเลมท 2 หนาท 6 {GC 86.3}

ไวคลฟทาตวเหมอนพระอาจารยดวยการประกาศพระกตตคณใหแกคนยากจนเขาไมพอใจกบการแบงปนแสงสวางไปตามบานทออนนอมในละแวกโบสถแหงเมองลตเตอรเวรธของเขาเทานน เขายงมงมนทจะนาแสงสวางนประกาศไปทวประเทศองกฤษ เพอทาการนใหสาเรจเขาจดตงกลมนกเทศนซงเปนคนทเรยบงายและเครงศาสนา คนทรกความจรงและไมปรารถนาสงอนใดนอกจากตองการประกาศความจรง ชายเหลานไปทวทกหนแหง สอนตามตลาด ตามทองถนนในเมองใหญ และตามตรอกซอยของชนบทพวกเขาเขาถงคนชรา คนเจบปวยและคนยากจน และนาขาวแหงความชนชมยนดของพระคณพระเจาไปสคนเหลานน{GC 87.1}

ในฐานะทไวคลฟเปนศาสตราจารยทางศาสนศาตรทมหาวทยาลยออกซฟอรดเขาเทศนาพระวจนะของพระเจาในหอประชมของมหาวทยาลย เขาสอนความจรงใหแกนกศกษาทอยภายใตการดแล

ของเขาดวยความซอสตยถงกบไดรบตาแหนง “ดษฎบณฑตแหงพระกตตคณ”แตผลงานยงใหญทสดในชวตของเขาคอการแปลพระคมภรเปนภาษาองกฤษในผลงานเขยนเรอง “ความจรงและความหมายของพระคมภร” [On the Truthand Meaning of Scripture] เขากลาวถงความตงใจทจะแปลพระคมภร เพอใหทกคนในประเทศองกฤษอานพระราชกจทประเสรฐยงของพระเจาในภาษาทเขาเกดมา {GC 87.2}

แตงานของเขาตองหยดชะงกในทนท แมวาเขาอายยงไมถงหกสบป แตการทางานอยางไมมวนหยด การศกษาคนควาและการโจมตจากศตรทงหลาย บนทอนพละกาลงของเขาและทาใหเขาแกกอนวยโรครายอนตรายจโจมเขา ขาวนนาความชนชมทยงใหญมาใหนกบวชภราดรทงหลาย พวกเขาคดวา บดนไวคลฟคงจะสานกผดดวยความขมขนตอความชวรายทเขาทากบครสตจกร และตางรบเรงไปยงบานพกของเขาเพอฟงคาสารภาพจากไวคลฟ ผแทนจากนกายทงส พรอมดวยเจาหนาทฝายปกครองสนายมายนหอมลอมรอบชายทพวกเขาคดวากาลงจะตาย พรอมกบพดวา “ความตายอยทรมฝปากของเจา จงสานกผดและถอนคาพดทเจาทาใหพวกเราเสยหายตอหนาพวกเรา” นกปฏรปศาสนารบฟงดวยความสงบ แลวเขาขอรองใหผทดแลเขาชวยพยงเขาขนนงบนเตยงและจองหนาพวกทกาลงรอฟงการถอนคาพดของตน

5 ยอหน ไวคลฟ 69

เขาพดดวยเสยงหนกแนนซงเปนเสยงททาใหพวกเขากลวจนตวสนอยบอยๆ“ขาพเจายงไมตาย แตจะมชวตตอไป และยงจะเปดเผยความชวรายของนกบวชภราดรอก” D’Aubigné เลมท 17 บทท 7นกบวชเหลานนตองรบออกจากหองนนไปดวยความตกใจและเสยหนา {GC 87.3}

คาพดของไวคลฟเปนจรงตามทเขากลาวไว เขามชวตอยตอไปเพอนาอาวธทมพลงยงใหญทสดเพอตอสกบโรม นนคอการมอบพระคมภรไวในมอของเพอนรวมชาตของเขา เปนเครองมอทสวรรคประทานมาเพอปลดปลอย ใหความกระจาง และนาประชาชนมายงพระเจาเพอทางานนใหสาเรจ เขาตองฟนฝาอปสรรคยงใหญมากมาย ไวคลฟถกความเจบปวยถวงไว เขารดวามเวลาเหลอใหเขาทางานเพยงอกไมกป เขามองเหนแรงคดคานทเขาตองเผชญ แตพระสญญาจากพระวจนะของพระเจาทาใหเขามกาลงใจขน เขากาวไปขางหนาอยางไม ครนคร าม ด วยพลงสตป ญญาทเตมไปดวยความกระปรกระเปรา ดวยประสบการณมากมาย พระเจาทรงนาเขาเปนพเศษ ทรงปกปองและเตรยมเขาใหพรอมสาหรบภารกจน ซงเปนงานยงใหญทสดของเขา ในขณะทโลกครสเตยนปนปวนไปทว นกปฏรปศาสนาทานนเกบตวเงยบอยในหองทางานทเมองลตเตอรเวรธ ไมหวาดหวนตอพายทโหมกระหนาอยภายนอก ตงหนาตงตาทางานทเขาเลอกทา {GC 88.1}

ในทสด งานทเขาทากสาเรจ เปนพระคมภรฉบบแปลเปนภาษาองกฤษเลมแรกทไมมผใดทามากอน พระวจนะของพระเจาเปดออกใหแกประเทศองกฤษแลวบดน นกปฏรปศาสนาทานนไมเกรงกลวตอหองขงหรอหลกประหารเผาทงเปนอกแลว เขามอบแสงสวางทไมมวนดบไวในมอของชาวองกฤษแลว ดวยการมอบพระคมภรใหแกเพอนรวมชาต เขาตดเครองพนธนาการแหงความโงเขลาและความชว ปลดปลอยและยกระดบประเทศของเขา ซงบรรลผลไดมากกวาชยชนะทยงใหญทสดจากสนามรบใดๆ {GC 88.2}

ในสมยศาสตรการพมพยงไมเปนทรจก จานวนพระคมภรจะเพมขนดวยการคดลอกทเชองชาและนาเบอหนายเทานนความสนใจอยากไดพระคมภรมมหาศาลจนมคนมากมายยนดลงมอทางานการคดลอก แตการคดลอกนทาไปอยางยากลาบาก ไมเพยงพอทจะสนองความตองการ ผ ซอท รารวยกวาต องการพระคมภรทงเลม สวนคนอนๆ กซอเพยงบางตอน มหลายครอบครวรวมกนซอทงฉบบ ดวยวธน ไมชา พระคมภรของไวคลฟกกระจายไปสบานเรอนของประชาชน {GC 88.3}

คาวงวอนเรยกรองทเขาถงความมเหตมผลของมนษยปลกพวกเขาใหตนขนจากการยอมจานนอยางหลบหหลบตาใหกบคาสอนของระบอบเปปาซ บดนไวคลฟสอนหลกธรรมโดดเดนของชาวโปรเตส-แตนตคอ ความรอดโดยความเชอใน

70 ปลายทางแหงความหวง

พระครสต และพระคมภรเทานนทไมมวนผดพลาด นกเทศนทเขาสงออกไปนนนาพระคมภรไปแจกจาย พรอมกบนาบทความทนกปฏรปศาสนาทานนเขยนขนตดตวไปดวยและประสบความสาเรจอนยงใหญโดยทชาวองกฤษเกอบครงประเทศยอมรบความเชอใหมน {GC 89.1}

การปรากฏของพระคมภรนาความวตกมาสผ มอานาจในครสตจกร บดนพวกเขาตองเผชญกบสงทมพลงอานาจมากกวาไวคลฟ เปนเครองมอทอาวธของพวกเขาใชประโยชนไดแตนอย ในเวลานน ประเทศองกฤษยงไมมกฎหมายหามมพระคมภร เพราะยงไมเคยมการพมพพระคมภรออกมาเปนภาษาของประชาชนกฎหมายดงกลาวถกตราขนในภายหลงและบงคบใชอยางเขมงวด ในขณะเดยวกนถงแมพวกบาทหลวงจะพยายามอยางเตมทกตาม แตชวงเวลานกเปนโอกาสอนเหมาะสมสาหรบการกระจายพระวจนะของพระเจา {GC 89.2}

อกครงหนงทผนาของระบอบเปปาซวางแผนเพอปดปากนกปฏรปทานน เขาถกเรยกใหไปปรากฏตวตอหนาศาลถงสามแหงตดตอกน แตกไมไดผล แรกสดสภาสงฆประกาศวางานเขยนของเขานอกรต และพวกเขาหวานลอมกษตรยรชารดท 2 ผมอายเยาววยมาเปนฝายตนพวกเขารบพระราชกฤษฎกาใหมอานาจสงทกคนทถอคาสอนตองหามนเขาคก{GC 89.3}

ไวคลฟยนอทธรณจากสภาสงฆไปยง

รฐสภา เขากลาวหาสภาปกครองสงฆตอหนาสมาชกสภาแหงชาตอยางไมเกรงกลวและเรยกรองใหปรบเปลยนวธการผดๆจานวนมากทครสตจกรจดตงขน ดวยความสามารถในการโนมนาวผ อนใหคลอยตาม เขาบรรยายถงการแยงชงอานาจและความเหลวแหลกของราชสานกของระบอบเปปาซ ทาใหศตรของเขาสบสน มตรสหายและผ สนบสนนของไวคลฟถกบงคบใหยอมจานนไปกอนหนาเขาแลว และศตรของเขาคาดหวงอยางมนใจวานกปฏรปผนจะตองยอมจานนในครงนแน ความชราภาพ ความโดดเดยวและความไรมตรนาจะทาใหเขากมหวใหกบผมอานาจของทงราชสานกและของศาสนา แตแทนทจะเหนเชนน บรรดาผนยมระบอบเปปาซกลบตองพบกบความพายแพ คาอทธรณของไวคลฟกระตนรฐสภาใหต องกลบคาพพากษาของคณะศาลและนกปฏรปศาสนาผนกไดรบอสรภาพอกครงหนง {GC 89.4}

เขาถกนาขนศาลเปนครงทสาม และในครงน เขาตองปรากฏตวตอหนาศาลสงสดทางฝายศาสนาของราชอาณาจกรศาลนไมเคยปรานตอพวกคนนอกรต ในศาลน โรมนาจะไดรบชยชนะ และภารกจของนกปฏรปผนคงตองยตลง เหลาผนยมระบอบเปปาซตางคาดคะเนไวอยางนน หากพวกเขาสามารถทาไดตามทตงใจไว ไวคลฟจะถกบบบงคบใหเพกถอนหลกคาสอนของเขาหรอไมกออกจากศาลไปสเปลวเพลงเทานน {GC 90.1}

5 ยอหน ไวคลฟ 71

แตไวคลฟไมถอย เขาไมยอมเปลยนแปลงความเชอของเขา เขายงคงรกษาคาสอนของเขาอยางปราศจากความกลวและปฏเสธขอกลาวหาของผทตองการลงโทษเขา เขาไมคดถงตนเอง ไมคดถงตาแหนง ไมคดถงเหตการณ เขาเรยก-รองคณะผพจารณาเขาทอยหนาบลลงกสงสดฝายศาสนานน นาความเจาเลหและการหลอกลวงทงหลายของพวกเขามาชงนาหนกเทยบกบความจรงนรนดร ผ ทอยในหองประชมสภาตางสมผสถงอานาจของพระวญญาณบรสทธ อานาจของพระเจาสถตอยเหนอคณะผพจารณาดประหนงวาพวกเขาหมดเรยวแรงทจะเดนออกจากสถานทแหงนน คาพดของนกปฏรปศาสนาทานนเปนเหมอนดงลกธนทยงจากพระเจา เจาะทะลเขาไปในหวใจของพวกเขา ขอหานอกรตทพวกเขานามาเพอปรกปราเขา กลบถกอานาจแหงการโนมนาวของเขาโยนกลบไปสพวกเขาเอง ไวคลฟรองถามวาทาไมพวกเขาถงกลาเผยแพรสงทผดๆ ทาไมพวกเขาจงกลาเอาพระคณของพระเจามาหาผลประโยชน มาเปนสนคาไดอยางไร {GC90.2}

ในทสดเขากกลาววา “ลองคดดวาทานกาลงตอสกบใคร ตอสกบชายแกคนหนงทกาลงใกลจะลงหลมฝงศพหรอไมใช แตทานกาลงตอสกบความจรงความจรงทมพละกาลงมากกวาทานและความจรงนนจะชนะทาน” Wylie เลมท 2บทท 13 เมอเขากลาวจบแลว ไวคลฟ

กเดนออกไปจากทประชมและไมมศตรคนใดกลาทจะขดขวางเขา {GC 90.3}

ภารกจของไวคลฟเกอบสาเรจแลวในไมชา ธงแหงความจรงทเขายกชมานานกาลงจะพนไปจากมอของเขา แตเขายงตองถกเรยกไปเปนพยานใหกบพระกตตคณอกครงหนง ความจรงจะตองถกประกาศออกมาจากปอมปราการของอาณาจกรแหงความผดพลาด ไวคลฟถกหมายเรยกใหมาสอบสวนทศาลของระบอบเปปาซในกรงโรม สถานทซงเลอดของเหลาธรรมกชนมกตองเอามาหลงไวทน เขาไมใชมองไมเหนภยอนตรายทกาลงคกคามเขาอย เขานาจะปฏบตตามคาสง หากไมใชเพราะเขาเกดเปนอมพาตอยางฉบพลนซงทาใหเขาออกเดนทางไมได ถงแมวา เสยงของเขาจะไมดงขนในกรงโรมกตามท แตเขากสามารถพดผานทางจดหมาย นนเปนสงทเขาตงใจทาจากบานพกอธการบด นกปฏรปศาสนาคนนเ ขยนจดหมายฉบบหนงไปถงพระสนตะปาปา ซงดวยคาพดทแสดงความเคารพและดวยวญญาณของความเปนครสเตยน แตแฝงไปดวยคาตาหนในพธการอนโอ อ าและภ มฐานของราชสานกของระบอบเปปาซ {GC 90.4}

เขาเขยนวา “ขาพเจาชนชมยนดดวยความจรงใจทจะเปดเผยและประกาศใหมนษยทกคนทราบถงความเชอทขาพเจายดถอ และโดยเฉพาะใหกบทานบชอปแหงกรงโรมรบทราบ ซงเทาทขาพเจาคาดหวงไววาทานยงคงมสตปญญาทปกต

72 ปลายทางแหงความหวง

ดและเทยงธรรมอย ทานจะตองเตมใจรบรองความเชอทข าพเจามอย อยางแนนอน หรอหากผดกจะรบชวยแกไข{GC 91.1}

“กอนอน ขาพเจาเขาใจวาพระกตตคณของพระครสตเปนสาระสาคญทงหมดของพระบญญตของพระเจา...ขาพเจายอมรบและถอวาบชอปแหงกรงโรมซงเปนผแทนของพระครสตบนโลกน จะตองยดตดกบพระบญญตแหงพระกตตคณนนมากกวาคนอนๆ เพราะความยงใหญในทามกลางสาวกของพระครสตไมไดประกอบดวยความสงศกดหรอเกยรตยศของโลกน แตอยทการตดตามการดารงชวตของพระครสตและปฏบตตามพระองคอยางเครงครด...ในชวงชวตทพระครสตทรงปฏบตพระราชกจในโลกนน พระองคทรงเปนผทยากจนทสด พระองคทรงถอมพระองคลงและละทงอานาจและเกยรตยศทงสนของโลกน... {GC 91.2}

“ผทซอสตยทกคนไมควรทาตามอยางของพระสนตะปาปาหรอผบรสทธใดๆแตเขาควรปฏบตตามแบบอยางของพระเยซครสต สาหรบเปโตรและบตรของเศเบดทปรารถนาเกยรตยศทางโลกสวนทางกบหนทางของพระครสต สรางความระคายเคองตอพระทยของพระองค ดงนน จงไมควรทาตามความผดพลาดของพวกเขาในเรองเหลาน... {GC 91.3}

“พระสนตะปาปาควรละวางอานาจฝายฆราวาสทงในเรองกฎหมายและการปกครองทงหมดใหอยกบอานาจทางฝาย

โลก แลวขบเคลอน หนนชใจคณะสงฆทงหมดใหทาหนาทของตนอยางเกดผลเพราะพระครสตทรงกระทาเชนน และโดยเฉพาะสาวกของพระองคกทาตามเชนกน ดวยเหตนหากขาพเจาไดกระทาความผดประการใด ขาพเจาจะยอมเขามอบตวอยางออนนอมทสดเพอรบการแกไข ถงแมวาจะตองถงแกความตายหากจาเปนกตาม และนหากขาพเจาสามารถฝนสงขารตนเองและทาตามใจปรารถนาของขาพเจาเองไดแลว ขาพเจาคงมาเขาพบทานบชอปแหงกรงโรมดวยตนเองแลวอยางแนนอน แตพระเจาทรงกระทาการทตรงกนขามกบความตองการของขาพเจา และพระองคทรงสอนใหขาพเจาเชอฟงพระเจามากกวาเชอฟงมนษย” {GC 91.4}

เขาเขยนปดทายวา “ใหเราอธษฐานทลขอพระเจาเพอพระองคจะทรงกระตนพระสนตะปาปาเออเบนท 6 ของเราเพอพระองคกบคณะสงฆของพระองคจะดาเนนตามอยางพระเยซครสตองคพระผเปนเจาในการใชชวตและความประพฤต แลวพวกเขาจะสอนประชาชนอยางเกดผล ในทานองเดยวกนประชาชนจะทาตามอยางพวกเขาดวยความซอสตย” John Foxe, Acts and Monumentsเลมท 3 หนา 49, 50 {GC 92.1}

ไวคลฟนา เสนอความอ อนน อมถอมตนของพระครสตให ปรากฏแกพระสนตะปาปาและเหลาพระคารดนลในลกษณะน ซงไมเพยงแตแสดงให

5 ยอหน ไวคลฟ 73

พวกเขาเหนเทานน แตเพอใหทกคนในอาณาจกรของครสเตยนเปรยบเทยบความแตกต างระหว างพวกเขากบพระอาจารยผซงเขาทงหลายอางตววาเปนตวแทนของพระองค {GC 92.2}

ไวคลฟคาดไวอยางเตมทวาเขาจะตองชดใชความภกดของเขาดวยชวตกษตรย พระสนตะปาปาและบชอปรวมมอกนเพอสรางความหายนะใหแกเขาและดนาจะแนชดแลววาภายในไมกเดอนขางหนาน เขาคงจะตองถกนาเขาไปสหลกประหาร แตความกลาหาญของเขาไมสนคลอน เขาพดวา “ทาไมพวกทานจงเฝาพดแตเรองการแสวงหามงกฎแหงการสงเวยชพเพอความเชอทยงอยหางไกล จงประกาศพระกตตคณของพระครสตใหแกพวกพระราชาคณะทถอตว ทานกจะไมพลาดจากการถกสงเวยชพอยางแนนอน เปนอะไรกน จะใหขาพเจามชวตอยตอไปและปดปากเงยบหรอ...ไมมทางขอใหการโจมตฟาดลงมา ขาพเจารอใหมนมาอยแลว” D’Aubigné เลมท 17บทท 8 {GC 92.3}

แตพระเจายงทรงคมครองดแลปกปองผรบใชของพระองคอย ชายทยนหยดอยางกลาหาญตลอดทงชวตเพอปกปองความจรง เผชญภยนตรายประจาวนในชวตของเขา จะไมตกเปนเหยอแหงความเกลยดชงของศตรของเขา ไวคลฟไมเคยหาทางปกปองตวเอง แตพระเจาเองทรงเปนผ ปกปองเขา และบดนเมอเหลาศตรมนใจวาจะจบเหยอของพวกเขาได

พระหตถของพระเจาทรงนาเขาใหพนจากเงอมมอของคนเหลานน ในขณะทเขากาลงประกอบพธศลมหาสนทในโบสถของเขาทเมองลตเตอเวรธอยนน เขาเปนอมพาตและลมลง และไมนานตอมาเขากเสยชวต {GC 92.4}

พระเจาทรงมอบภารกจนแกไวคลฟพระองคทรงนาพระวจนะแหงความจรงใสไวในปากของเขา และทรงปกปองเขาเพอใหพระวจนะนเขาถงประชาชน ชวตของเขาไดรบการพทกษไวและภารกจของเขาถกขยายใหยาวนานออกไป จนกระทงเขาปพนฐานใหกบงานปฏรปทางศาสนาครงยงใหญ {GC 92.5}

ไวคลฟกาวออกมาจากความมดมนของยคมด ไมมผใดเคยทาหนาทนมากอนเพอเปนตนแบบใหเขาใชในการวางโครงรางระบบการปฏรปของเขา เขารบการเลยงดอบรมขนมาเหมอนเชนยอหนผใหบพตศมาเพอทาหนาทพเศษของพระเจาเขาเปนผเรมตนศกราชใหม นอกเหนอจากนน สจธรรมทเขาประกาศนน ยงมเอกภาพและสมบรณแบบซงนกปฏรปศาสนาคนอนๆ ทตามมาภายหลงไมอาจทาไดดกวาหรอทาไดเทาเทยมเขา แมเวลาจะผานไปเปนรอยปกตาม พนฐานทวางไวนนกวางและลก ขอบขายงานนนมนคงและสจจรง จนผทตามมาภายหลงไมจาเปนตองปรบรางสรางใหมอกเลย{GC 93.1}

ขบวนการยงใหญทไวคลฟจดประกายขนเพอปลดปลอยสามญสานกและสต

74 ปลายทางแหงความหวง

ปญญาและใหอสรภาพแกประเทศชาตทตกอยในขบวนแหยงใหญอยางมชยของโรมนนมจดเรมตนจากพระคมภร นคอตนกาเนดของลาธารแหงพระพรซงเปนเหมอนนาพแหงชวตทไหลตอลงมาตลอดทกยคนบตงแตศตวรรษท 14 เปนตนมาไวคลฟยอมรบพระคมภรศกดสทธดวยความเชออยางไมสงสยวาพระคมภรเปนพระวจนะทเปดเผยนาพระทยของพระเจาซงไดรบการดลใจ เปนกฎทเพยงพอตอความเชอและการกระทา เขาถกอบรมใหนบถอครสตจกรแหงโรมวามาจากพระเจา มอานาจไมรพลง และยอมรบคาสอนและธรรมเนยมปฏบตทมมาเปนพนปดวยความเคารพและไมมขอสงสยแตเขาหนหลงใหกบสงเหลานเพอฟงพระวจนะอนศกดสทธของพระเจา นคอสทธอานาจทเขาออนวอนใหประชาชนยอมรบ เขาประกาศวา พระสรเสยงของพระเจาทตรสผานมาทางพระวจนะของพระองคเทานนทเปนสทธอานาจอนแทจรงแทนทจะเปนการพดของครสตจกรผานมาทางพระสนตะปาปา และเขาไมเพยงสอนวาพระคมภรเปนการเปดเผยถงนาพระทยของพระเจาทสมบรณทสดเทานน แตยงสอนวาพระวญญาณบรสทธทรงเปนผทจะแปลความหมายไดแตเพยงผเดยว และมนษยทกคนจะตองเรยนรหนาทของเขาเองโดยการศกษาคาสอนในพระคมภร ดวยวธน เขาจงหนเหความคดของมนษยจากพระสนตะปาปาและครสตจกรแหงโรมไปยงพระวจนะ

ของพระเจา {GC 93.2}ไวคลฟเปนนกปฏรปศาสนาผยงใหญ

ทสดคนหนง ในเชงความกวางไกลของสตปญญา ความชดเจนในความคด การยดมนในความจรง และความหาวหาญในการปกปองความจรง มเพยงไมกคนทมาในภายหลงสามารถเทยบเคยงกบเขาได ชวตทบรสทธ ความหมนเพยรในการศกษาและการทางานอยางไมยอทอคณธรรมทไมเสอมถอย ความรกและความซอสตยในการรบใชทเหมอนพระครสต เหลานคออปนสยของนกปฏรปคนแรกทงๆ ทเขามชวตอย ในยคมดมนทางปญญาและความเสอมโทรมทางศลธรรม{GC 94.1}

บคลกของไวคลฟเปนพยานใหเหนถงฤทธานภาพในการอบรมและเปลยนแปลงของพระคมภรอนบรสทธ พระคมภรเปนสงททาใหเขาเปนอยางทเขาเปนความพากเพยรทจะไขวควาความจรงอนยงใหญตามทเปดเผย นาความสดชนและกาลงวงชามาใหแกทกสวนของรางกายทาใหสตปญญาพฒนาขน ความนกคดเฉยบแหลมและตดสนใจไดเหมาะสมการศกษาพระคมภรจะทาใหความคดความรสกและความตงใจสงสงขนชนดทไมมการศกษาอนใดทาได ใหความแนวแนแกความตงใจ ความอดทน ความกลาหาญ และความแขงแกรง ขดเกลาอปนสยใหงดงามขนและชาระจตวญญาณใหบรสทธ การศกษาพระคมภรดวยความจรงใจและความยาเกรงจะนาความ

5 ยอหน ไวคลฟ 75

คดของผนนเขาไปสมผสกบพระปญญาอนไรขอบเขตของพระเจา สงผลใหโลกมคนทมปญญาเขมแขงขนและวองไวขนและเปนคนทมหลกการแหงคณธรรมทสงสงขนกวาการฝกอบรมทดทสดดวยปรชญาของมนษย ผประพนธสดดกลาววา “การอธบายพระวจนะของพระองคใหความสวาง ทงใหความเขาใจแกคนรนอย”สดด 119:130 {GC 94.2}

คาสอนทไวคลฟสอนนนแพรกระจายออกไปอยางตอเนองระยะหนง ผตดตามทงหลายของเขาซงมกจะเรยกกนวาพวกไวคลฟไฟท [Wycliffites] และพวกโลลารด [Lollards]ไมเพยงแตเดนทางไปทวประเทศองกฤษเทานน แตยงกระจายไปยงดนแดนอนๆ โดยนาความรแหงพระกตตคณไปประกาศดวย บดน ผนาของพวกเขาจากไปแลว นกเทศนเหลานจงทางานดวยความกระตอรอรนมากกวากอน และฝงชนกแหกนมาฟงคาสอนของพวกเขา คนทกลบใจมทงขนนางชนสงและแมกระทงพระมเหสของพระราชาในบางแหงจะเหนการปฏรปเกดขนจากกรยาทาทางของประชาชน และมการนารปเคารพทเปนสญลกษณของลทธโรมนออกไปจากโบสถตางๆ ดวย แตไมนานตอมา คลนการกดขอยางไรปรานกระหนาใสผทกลารบพระคมภรเปนผนาทางของเขา พระราชาแหงประเทศองกฤษผรอนรนทจะเสรมกาลงของตนดวยการสนบสนนจากโรม ไมรรอทจะกาจดนกปฏรปศาสนาทงหลาย เปนครงแรกใน

ประวตศาสตรของประเทศองกฤษทหลกประหารถกตราในกฎหมายใหใชเปนเครองสงเวยชพของสาวกแหงพระกตตคณการพลชพเพอศาสนาคนแลวคนเลากเกดขน ผสนบสนนความจรงถกเนรเทศและทรมาน สงเดยวทพวกเขาทาไดคอการโอดครวญไปส พระกรรณขององคพระผเปนเจาจอมโยธา แมจะถกตามลาวาเปนศตรของครสตจกรและถกกลาวหาวาเปนคนทรยศตอราชอาณาจกร พวกเขายนหยดเทศนาตอไปในสถานทลลบแสวงหาทหลบภยทดทสดเทาททาไดในบานทสมถะของคนยากจน และบอยครงตองหลบซอนอยในถาและอโมงค {GC94.3}

ถงแมวา การกดขขมเหงจะดาเนนไปดวยความรนแรง คนเหลานกยงคงประทวงความเลวรายทางความเชออยางตอเนองอกนานหลายศตวรรษดวยความสงบ ศรทธา จรงใจ และอดทน ครสเตยนในยคแรกๆ นนรความจรงแตเพยงบางสวน แตพวกเขาเรยนรทจะรกและเชอฟงพระวจนะของพระเจา และพวกเขายอมทนความทกขยากเพอความเชอ ดงเชนสาวกในสมยของอครทตทงหลาย มหลายคนสละทงทรพยสนฝายโลกเพอพระราชกจของพระครสต ผทยงมโอกาสอยในบานของตนเองกยนดใหทพกพงแกพนองทถกเนรเทศ และเมอพวกเขาถกขบไลออกไปเชนกน พวกเขากยอมรบชะตากรรมของการเปนคนทสงคมไมยอมรบ จรงอย มคนนบพนๆ คนทหวาด

76 ปลายทางแหงความหวง

กลวตอความรนแรงของผกดข เลอกซอเสรภาพของตนดวยการสละทงความเชอและกาวออกจากหองขงโดยสวมใสเสอคลมแหงการสานกผดเพอเปนการประกาศถอนความเชอของตน แตมคนจานวนไมนอย ซงมทงคนทเกดในตระกลสงศกด และคนทตาตอยยากจนทแบกรบคาพยานแหงความจรงอยางไมเกรงกลวในคกมดในหอคอยโลลารดและในการทรมานและเปลวเพลง พวกเขาชนชมยนดทจะตคณคาตนเองวาเหมาะสมทจะ “มสวนรวมในความทกขของพระองค” ฟลปป 3:10{GC 95.1}

ในขณะทไวคลฟยงมชวตอย บรรดาผนยมระบอบเปปาซควานาเหลวในการจดการกบเขาดงทตงใจไว และตราบทรางกายของเขานอนพกอยางสงบสขในหลมฝงศพ พวกเขาไมมทางทจะลดเลกความแคนทมตอเขาได 40 ปหลงจากไวคลฟตาย มพระราชกฤษฎกาจากสภาแหงคอนสแทนซตราคาสงใหขดกระดกของเขาขนมาเผาตอหนาสาธารณชนและนาเถากระดกไปทงในลาธารทไมไกลออก

ไป นกเขยนอาวโสบนทกไววา “เถากระดกของเขาลอยจากลาธารนไปยงแมนาเอวอน จากแมนาเอวอนไปยงแมนาเซอเวรน และจากแมนาเซอเวรนไปยงทะเลนอยแลวตอไปยงมหาสมทร และคาสอนของไวคลฟกจะมลกษณะทเหมอนขเถาของเขา ซงบดนกระจายไปทวทงโลก” T. Fuller, Church History of Britainเลมท 4 ตอนท 2 ยอหนาท 54 ศตรของเขาไมรแมแตนอยถงความหมายอนสาคญของการกระทาอนตาทรามน {GC 95.2}

จากขอเขยนของไวคลฟนาพาใหยอหนฮสแหงประเทศโบฮเมยประณามความผดพลาดมากมายของลทธโรมน และเขารวมในงานปฏรป แมวาสองประเทศนจะอยหางไกลกนมาก แตเมลดแหงความจรงถกหวานออกไป งานการปฏรปนแผขยายจากประเทศโบฮเมยไปยงดนแดนอนๆนาความคดของมนษยไปสพระวจนะของพระเจาทถกละลมไปยาวนาน พระหตถของพระเจากาลงปทางไวสาหรบการปฏรปศาสนาครงยงใหญ {GC 96.1}

6 ฮสและเจอโรม 77

6 ฮสและเจอโรม

พระกตตคณฝงรากในประเทศโบฮเมยแตแรกแลวตงแตสมยศตวรรษท 9 พระคมภรแปลออกมาแลว และมการจดประชมนมสการในทสาธารณะดวยภาษาของประชาชน แตในขณะทอทธพลของพระสนตะปาปาแผขยายมากขน พระวจนะของพระเจากยงถกบดบง พระสนตะปาปาเกรกอรท 7 ทรงลงมอเองเพอสยบกษตรยทงหลายททะนงตนไมเชอฟงและกไมทรงลดละความตงใจทจะครอบงาประชาชนใหเปนทาสอกดวย และเพอการนจงประกาศพระราชกฤษฎกาหามการประชมนมสการในทสาธารณะดวยภาษาของชาวโบฮเมย พระสนตะปาปาทรงประกาศวา “พระเจาองคสพพญญทรงพอพระทยกบการนมสการพระองคดวยภาษาทคนไมร จก ความชวรายและคาสอนนอกรตมากมายเกดขนมาเนองจากการไมถอรกษากฎระเบยบขอน” Wylieเลมท 3 บทท 1 ดวยประการฉะน โรมจงบญชาวาแสงสวางจากพระวจนะของพระเจาจะตองดบไปและจะตองกกขงประชาชนไวในทมด แตพระเจาทรงจดเตรยมตวแทนอนๆ เพอปกปองรกษาครสตจกรใหคงไว ชาววอลเดนซสและชาวอลบเจยนซสทถกกดขขมเหงใหทงบานของตนในประเทศฝรงเศสและประเทศอตาลไดเดนทางไปยงประเทศโบฮเมย

แมวาพวกเขาไมกลาทจะสอนอยางเปดเผย แตกทางานอยางลบๆ ดวยความกระตอรอรน ดวยวธนความเชอทถกตองจงถกถนอมเกบรกษาไวจากศตวรรษหนงไปยงอกศตวรรษหนง {GC 97.1}

กอนสมยของฮส มคนในประเทศโบฮเมยลกขนประณามอยางเปดเผยตอความเสอมทรามในครสตจกรและความเสเพลหลงระเรงของประชาชน ผลงานของพวกเขาปลกความสนใจไปอยางกวางขวาง ปลกความวตกของสภาปกครองสงฆ และเปดฉากการกดขขมเหงสาวกของพระกตตคณ พวกเขาถกกดดนใหตองหนไปนมสการในปาและตามภเขาพวกทหารไลลาพวกเขาและมคนมากมายถกสงหาร เวลาผานไปอกระยะหนงมคาสงประกาศใหเผาทกคนทออกไปจากการนมสการแบบโรมนนยม แตในขณะทครสเตยนตางยอมพลชพ พวกเขากเฝารอคอยชยชนะในอดมการณของพวกเขามคนหนง “สอนวาความรอดจะไดมาโดยความเชอในพระผชวยใหรอดผทรงถกตรงบนกางเขนเทานน” เขาประกาศกอนสนใจวา “บดนความโกรธแคนของศตรแหงความจรงโหมกระหนาใสพวกเราแตจะไมเปนเชนนตลอดไป ทามกลางคนธรรมดาสามญจะมคนหนงปรากฏตวขนปราศจากดาบและอานาจ และพวกเขาจะ

78 ปลายทางแหงความหวง

ไมมทางเอาชนะเขา” Ibid. เลมท 3 บทท 1 ยคของลเธอรยงอยหางไกล แตมผหนงกาลงปรากฏตว คาพยานของเขาทตอตานโรมจะปลกคนทงประเทศ {GC 97.2}

ยอหน ฮส [John Huss] เกดมายากจนและกาพราตงแตเดกเนองจากพอตายคณแมผเครงศาสนาเชอมนวาการศกษาและความยาเกรงพระเจาเปนสมบตลาคาทสด จงแสวงหามรดกนใหบตรชายของเธอ ฮสเรยนทโรงเรยนทองถนแลวจงไปตอทมหาวทยาลยในกรงปราก เขาเรยนดวยทนการศกษาการกศล เขาเดนทางไปกรงปรากพรอมกบคณแมทเปนทงแมมายและยากจน เธอไมมของฝากทมคณคาทางฝายโลกเพอมอบใหบตรชายของเธอแตในขณะทเดนทางใกลจะถงเมองหลวงเธอคกเขาลงขางลกนอยไรพอและทลขอพระพรจากพระบดาบนสวรรคของทงสองคณแมคนนนไมรเลยวาคาอธษฐานของเธอจะไดรบคาตอบอยางไร {GC 98.1}

ทมหาวทยาลย ฮสกาวขนสความโดดเดนในไมชาดวยความตงใจเรยนอยางไมรจกเหนอยและเขาพฒนาไปอยางรวดเรวชวตอยางไมมทตและกรยาทาทางอนออนสภาพและชนะใจผอนนนทาใหเขาเปนทชนชอบอยางกวางขวาง เขาฝกใฝดวยความจรงใจตอครสตจกรโรมนและเปนผทแสวงหาอยางเอาจรงเอาจงตอพระพรทางฝายวญญาณทครสตจกรโรมนอางเปนผ ประทาน ในเทศกาลฉลองครบรอบหาสบปครงหนงเขาไปสารภาพบาปเขาชาระเศษเหรยญสดทายจากเงนทเขา

มอย นอยนดและเขารวมเดนในขบวนเพอหวงจะไดสวนแบงของการอภยอยางหมดจดตามทสญญา หลงจากทเขาเรยนจบวทยาลย เขาบวชเปนพระและกาวขนสความโดดเดนอยางรวดเรว ไมนานเขาไปรบใชอยในสานกพระราชวง เขายงไดรบตาแหนงศาสตราจารยและตอมาดารงตาแหนงเปนอธการบดของมหาวทยาลยทเขาเคยเรยนมากอน ในเวลาเพยงไมกป นกเรยนทนผ ยากจนกาวขนไปส ตาแหนงทนาภาคภมของประเทศและชอของเขาเปนทร จกกนทวทวปยโรป{GC 98.2}

แตเปนอกสาขาหนงทฮสเรมงานของการปฏรป หลงจากทเขารบตาแหนงบาทหลวงมาแลวหลายป เขาไดรบการแตงตงใหเปนนกเทศนประจาโบสถเลกๆของเมองเบธเลเฮม ผกอตงโบสถแหงนยาอยางหนกแนนถงความสาคญของการเทศนาสอนพระคมภรดวยภาษาของประชาชน ถงแมจะมคาสงหามของโรมในการปฏบตเรองนกตาม ประเทศโบฮเมยกไมไดเลกไปเสยทงหมด แตการขาดความรเรองพระคมภรยงมมาก และความชวชารายแรงทสดเกดขนอยางดาษดนทามกลางประชากรทกชนชน ฮสประณามความชวเหลานอยางไมลดละ เขาออนวอนขอใหใชพระวจนะของพระเจามาเปนหลกการแหงความจรงและความบรสทธทเขาพราสอนอยมาใช {GC 99.1}

เจอโรม [Jerome] เปนพลเมองคนหนงของกรงปราก ตอมาภายหลงไดมาเปน

6 ฮสและเจอโรม 79

เพอนรวมงานทใกลชดของฮส [Huss] เมอเขาเดนทางกลบจากประเทศองกฤษเขานาผลงานเขยนของไวคลฟตดตวกลบมาดวย พระราชนแหงองกฤษทกลบใจมาเชอคาสอนของไวคลฟ ทรงเปนเจาหญงชาวโบฮเมย และโดยอาศยอทธพลสวนหนงของเธอ ผลงานของนกปฏรปศาสนาทานนจงกระจายไปอยางกวางขวางในประเทศบานเกดของพระองค ฮสอานผลงานเหลานดวยความสนใจ เขาเชอวาผประพนธจะตองเปนครสเตยนทจรงใจและเกดความโนมเอยงทจะเชอการปฏรปททานสอน ฮสกาวเขาสเสนทางทจะนาเขาออกหางจากโรมแลวโดยไมรตว {GC99.2}

ในชวงเวลาน มชายแปลกหนา 2 คนเดนทางจากประเทศองกฤษมาถงกรงปราก ทงสองเปนคนมการศกษา พวกเขาผไดรบความกระจางแหงสจธรรมมาแลวและเดนทางมาเพอเผยแพรในดนแดนทหางไกลน พวกเขาเรมงานดวยการโจมตความเปนใหญของพระสนตะปาปาอยางเปดเผย ในไมชา ผทอยในอานาจกไดมาจดการใหพวกเขาเงยบเสยงไป แตพวกเขาไมยอมทงความมงมนไปจงพยายามหาวธอนมาแทน ทงสองเปนทงจตรกรและนกเทศน จงเดนหนาเอาความสามารถทมอยในตวออกมาใช ในสถานทสาธารณะแหงหนง พวกเขาวาดภาพไวสองภาพภาพหนงแสดงใหเหนการเดนทางของพระเยซเขากรงเยรซาเลม “ดวยความสภาพออนโยน พระองคทรงลา ทรงลกลา” มทธว

21:5 สาวกสวมเสอเป อนฝนจากการเดนทางตามพระองคดวยเทาเปลา อกรปหนงแสดงภาพขบวนแหของพระสนตะปาปา พระสนตะปาปาสวมเสอคลมโออาและสวมมงกฎสามชน ขมาทตกแตงอยางงามสงา มคนเปาแตรนาหนาขบวนและตามมาดวยพระคารดนลและพระราชาคณะแตงกายอยางหรหรา {GC 99.3}

นคอบทเทศนทดงดดความสนใจของคนทกชนชน ฝงชนกรเขามาดภาพวาดไมมผใดมองไมเหนคตธรรมทแฝงอยในภาพและหลายคนประทบใจอยางลกซงถงความแตกตางระหวางความออนสภาพและความถอมตนของพระครสตผทรงเปนพระอาจารยกบความภมฐานของพระสนตะปาปาทประกาศวาตนเปนผรบใชของพระองค เกดความแตกตนยงใหญขนในกรงปราก เวลาผานไประยะหนงคนแปลกหนาทงสองกเหนวาจาเปนตองไปจากทนเพอความปลอดภยของตนเองแตไมมใครลมบทเรยนทพวกเขาสอนไว ภาพวาดสงผลอยางแรงตอความคดของฮสและผลกดนใหเขาใสใจศกษาพระคมภรและงานเขยนของไวคลฟใหมากยงขนแมในเวลานนเขายงไมพรอมทจะปฏรปงานทงหมดตามทไวคลฟเสนอแนะ เขามองเหนอปนสยแทจรงของระบอบเปปาซได อย างชดเจนแล วและด วยความกระตอรอรนอยางแรงกลา เขาประณามความหยงยโส ความทะเยอทะยานและความเสอมโทรมของบรรดาพระราชาคณะ{GC 100.1}

80 ปลายทางแหงความหวง

จากประเทศโบฮเมย แสงสวางสองขยายออกไปยงประเทศเยอรมน เนองจากความไมสงบเกดขนในมหาวทยาลยปรากนกศกษาชาวเยอรมนจานวนนบรอยลาออกไป นกศกมากมายในจานวนนนไดรบความรเรองพระคมภรเปนครงแรกจากฮสและเมอพวกเขากลบไปยงประเทศของตนจงประกาศกตตคณในบานเกดของตน{GC 100.2}

ขาวของงานทกรงปรากถกรายงานไปถงกรงโรม และในไมชาฮสไดรบคาสงใหไปปรากฏตวตอหนาพระสนตะปาปาการทาตามคาสงกเทากบการนาตนเองไปหาความตายอยางแนนอน กษตรยและราชนแหงประเทศโบฮเมย มหาวทยาลยสมาชกสภา ขนนางและขาราชการของรฐบาลเขารวมถวายฎกาตอพระสนตะปาปาเพอขออนญาตใหฮสยงคงอยกรงปรากและตอบโรมโดยทางผแทน แทนทพระสนตะปาปาจะทรงอนมตคาขอนกลบดาเนนการพพากษาและตดสนลงโทษประหารชวตฮสและทรงประกาศใหกรงปรากเปนเมองตองหาม {GC 100.3}

ในยคสมยนน เมอใดทมการประกาศคาตดสนเชนนจะกอใหเกดความตนตระหนกไปถวนทว การประกอบพธในการประกาศคาตดสนนถกปรบเพอสรางการขขวญตอประชาชนทมองพระสนตะปาปาเป นผ แทนของพระเจ าพระองคทรงเปนผถอลกกญแจของสวรรคและของนรกและมอานาจทจะตดสนพพากษาทงทางฝายโลกและฝายวญญาณ

เปนทเชอกนวาประตสวรรคจะปดใหกบอาณาบรเวณทถกคาสงตองหามอยางน จนกวาจะทาใหพระสนตะปาปาพงพอใจทจะยกเลกคาสงหาม คนตายจะถกปดกนจากทพกพงแหงความสขสาราญ เพอเปนเครองหมายแสดงถงความหายนะทนากลวน พธทางศาสนาทงหมดถกยกเลกโบสถตางๆ ถกปดลง พธสมรสประกอบกนในสนามหญาหนาโบสถ หามฝงคนตายในทดนศกดสทธ แตจะนาไปฝงในรองสวนหรอทองทงโดยไมมการประกอบพธศาสนา ดวยการใชมาตรการเพอใหเขาถงจนตนาการเชนน โรมลงแรงแสดงอานาจเพอเขาควบคมจตสานกของมนษย {GC 101.1}

ความโกลาหลมอยทวไปในกรงปรากมชนกลมใหญประณามฮสวาเปนตนเหตททาใหเกดความหายนะนและยนคาขาดวาจะตองสงมอบเขาใหโรมชาระความแคนนกปฏรปศาสนาคนนหลบไปอาศยอยในหมบานเกดชวระยะเวลาหนงเพอทาใหพายสงบ เขาเขยนจดหมายถงเพอนทกรงปรากซงเขาจากมาวา “ทขาพเจาถอนตวจากสงคมในหมพวกทานกเพอดาเนนตามคาสอนและแบบอยางของพระเยซครสต เพอจะไมเปดโอกาสใหผไมประสงคดทาบาปจนตองรบโทษพนาศชวนรนดรมาสตนเองและเพอไมเปนตนเหตใหคนเครงศาสนาเกดความเจบปวดและรบการกดขขมเหงมากขน ขาพเจาถอยออกมาดวยความกลวเชนกนวาบาทหลวงทไมเครงครดจะคอยขดขวางการประกาศพระ

6 ฮสและเจอโรม 81

วจนะของพระเจาในหมพวกทานทงหลายใหเนนนานตอไป แตขาพเจาไมไดถอยออกมาเพอใหทานปฏเสธสจธรรมของพระเจาซงเปนสงทหากเปนพระประสงคของพระเจาแลว ขาพเจาเตมใจทจะตาย”Bonnechose, The Reformers Beforethe Reformation เลมท 1 หนา 87 ฮสไมไดยตภารกจของเขา แตเดนทางไปทวชนบทโดยรอบ เทศนาใหกบฝงชนทกระตอรอรน ดวยประการฉะน มาตรการทพระสนตะปาปาใชเพอกาจดขาวประเสรฐกลบสงผลใหขาวนแพรกระจายออกไปอยางกวางขวางยงขน “เราไมอาจทาสงใดทขดกบความจรง แตทาเพอความจรง”2 โครนธ 13:8 {GC 101.2}

“ณ จดนในอาชพของเขา สมองของฮสดเหมอนวาตกอยในภาพความขดแยงทนาเจบปวด แมวาครสตจกรใชความพยายามครอบงาเขาดวยการขฟาผากตามเขากยงไมปฏเสธอานาจของเธอ สาหรบเขาแลว ครสตจกรโรมนยงเปนเจาสาวของพระครสตและพระสนตะปาปายงทรงเปนตวแทนและผแทนของพระเจา สงทฮสกาลงทาสงครามตอตานอยนนคอการใชอานาจไปในทางทผด ไมใชการตอตานหลกการ เรองนสรางความขดแยงรนแรงทเกดขนระหวางความเขาใจถกผดของเขากบการเรยกรองของจตสานกของเขาหากอานาจนนยตธรรมและไมรพลง ตามความเชอของเขา แลวทาไมเขาจงตองรสกวาถกบงคบใหขดขนมน หากทาตามเขากจะทาบาปตามทเขาเขาใจ แลวทาไม

การเชอฟงครสตจกรทไมรพลงนจงตองนาไปสประเดนน นเปนปญหาทเขาแกไมได นเปนความสงสยทคอยตามทรมานเขาชวโมงแลวชวโมงเลา คาตอบใกลเคยงทสดทเขาประเมนไดคอเหตการณเชนนไดเกดขนอกแลวเหมอนกอนหนานนในสมยของพระผชวยใหรอด เมอปโรหตของครสตจกรกลายเปนคนชวรายและกาลงใชอานาจตามกฎหมายเพอเปาหมายทผดกฎหมาย เรองนทาใหเขานาหลกเกณฑในคาสอนของพระคมภรมาใชเปนแนวทางของตนเองและเทศนาสอนใหผ อนทาเชนกน สาหรบพวกเขาเอง จะตองเอาความเขาใจในพระคมภรมาควบคมจตสานกกลาวอกนยหนง แนวทางทไมรพลงคอพระวจนะทพระเจาตรสผานทางพระคมภรและไมใชสงทครสตจกรพดผานบาทหลวงของครสตจกร Wylie เลมท 3 บทท 2{GC 102.1}

เวลาผานไปอกระยะหนงเมอความตนเตนในกรงปรากเรมบรรเทาลง ฮสกลบไปยงโบสถเลกๆ ของเขาทเมองเบธเลเฮมเพอเทศนาพระวจนะของพระเจาตอไปดวยความกระตอรอรนและความกลาหาญยงขน ศตรของเขาแขงขนและเตมลนดวยอานาจ แตพระราชนและขนนางมากมายเปนมตรสหายของเขาและประชาชนอกมากมายอยขางเขา เมอเปรยบเทยบคาสอนทบรสทธและสงสงและชวตทบรสทธของเขากบหลกธรรมเสอมโทรมทลทธโรมนเทศนาบวกกบชวตทโลภและเสเพลทบรรดาผนยมลทธโรมนปฏบตทาใหคน

82 ปลายทางแหงความหวง

มากมายถอวาเปนเกยรตอยางยงทแสดงตนเขาขางเขา {GC 102.2}

จนกระทงบดน ฮสยงอยโดดเดยวในการทางาน แตในเวลานเจอโรมทรบเชอคาสอนของไวคลฟตงแตอยในประเทศองกฤษนนไดเขามารวมในงานของการปฏรปแลว ตงแตเวลานนเปนตนมา ทงสองเขารวมกนทงในความเปนและความตายและจะไมพรากจากกน ความฉลาดทหลกแหลม วาทะศลปโดดเดนดเลศและความรสงเปนคณสมบตทชนะใจผคนนนลวนมเพยบพรอมอยในตวของเจอโรม แตคณสมบตตางๆ ทเปนจดแขงของอปนสยนน ฮสจะเหนอกวา จตใจทสงบนงของเขาทาหนาทยบยงความหนหนพลนแลนของเจอโรมไดอยางเหมาะสม สวนเจอโรมนน ดวยความถอมใจทแทจรง ตระหนกถงคณคาของเพอนคนน ยอมรบคาแนะนาของฮสแตโดยด ภายใตการทางานรวมกนของคนทงสอง งานการปฏรปขยายตวไปอยางรวดเรว {GC 102.3}

พระเจาประทานความกระจางอนยงใหญสองมายงสมองของชายทไดรบการเลอกสรรเหลาน พระองคทรงเปดเผยใหพวกเขามองเหนขอผดพลาดมากมายของโรม แตพวกเขาไมไดรบความกระจางทงหมดทจะทรงมอบใหโลก พระเจาทรงกาลงนาคนทงหลายใหออกจากความมดของลทธโรมน โดยผานบคคลเหลานซงเปนผรบใชของพระองค แตยงมอปสรรคมากมายและใหญหลวงทพวกเขาตองรบมอและพระองคทรงนาพวกเขาตอไป

ทละกาวตามทพวกเขาจะทนรบได พวกเขาไมพรอมทจะรบความกระจางทงหมดในทนท ดงรศมเจดจาของดวงอาทตยยามเทยงวนสาหรบผทมชวตอยในความมดเปนเวลานาน หากนาเสนอใหแกพวกเขาในทนททงหมดกคงจะทาใหเขาทงหลายหนหน ดวยเหตนพระองคจงทรงเปดเผยใหแกผนาเหลานทละเลกทละนอยตามทประชาชนจะรบได จากศตวรรษหนงถงอกศตวรรษหนง คนงานซอสตยอนๆจะเดนตามเพอนาประชาชนตอไปบนเสนทางของงานปฏรป {GC 103.1}

ความแตกแยกในครสตจกรยงคงดาเนนตอไป ตอนนมพระสนตะปาปาถงสามองคกาลงแกงแยงความเปนใหญและการตอส ทาใหครสตศาสนจกรเตมไปดวยอาชญากรรมและความวนวาย พระสนตะปาปาทงสามองคไมหนาใจกบการประณามสาดใสกน ยงหนไปใชอาวธของทางโลก แตละฝายทมทนควานหารอบตวเพอซออาวธและเกณฑทหาร แนนอนทเดยวจะตองใชทรพยสนเงนทองมากมายและเพอใหไดอาวธเหลานมา อสงหา-รมทรพย ตาแหนงและของประทานตางๆของครสตจกรถกประกาศขาย (โปรดดภาคผนวกสาหรบหนา 59) บาทหลวงทงหลายตางเลยนแบบผบงคบบญชาทอยเหนอขนไปดวยการใชศาสนาหาผลประโยชนทางการคาและการทาสงครามเพอสยบคแขงและทาใหอานาจของตนเองแขงแกรงขน ดวยความกลาหาญทเพมขนทกวน ฮสประณามความนารงเกยจ

6 ฮสและเจอโรม 83

ซงยอมใหเกดขนในนามของศาสนานนและประชาชนพากนตอวาผนาชาวโรมอยางเปดเผยทเปนสาเหตในการทาใหเกดความทกขโศกเศราทมอยางดาษดนในครสตศาสนจกร {GC 103.2}

อกครงหนง ดประหนงวากรงปรากใกลจะตกอยกลางสนามหาหนทนองเลอดเชนเดยวกบสมยอดตทผานมา ผรบใชของพระเจาถกกลาวหาวาเปน “ผทาความลาบากใหอสราเอล” 1 พงศกษตรย 18:17เมองนตกอยภายใตการควบคมอกครงฮสถอนตวกลบไปยงหมบานถนเกดของเขา คาพยานทเขากลาวอยางซอสตยจากโบสถเลกๆ แหงเมองเบธเลเฮมทเขารกยงนนตองยตลง เขาจะตองพดจากเวททกวางใหญกวาน ประกาศใหแกโลกครสเตยนกอนทเขาจะสงเวยชวตในฐานะพยานใหกบความจรง {GC 104.1}

เพอแกไขความชวทกาลงรบกวนประเทศตางๆ ในยโรปใหหมดไป มคาสงเรยกประชมสภานดทวไปทเมองคอน-สแตนซ คาสงนมขนตามดารของจกรพรรดซจสมนด [Sigismund] ออกโดยพระสนตะปาปายอหนท 23 ซงเปนหนงในสามของพระสนตะปาปาคแขง การขอใหเปดประชมสภาเปนสงทพระสนตะปาปายอหนไมประสงคใหมขน เพราะตามอปนสยและนโยบายของพระองคนนไมนาผานการตรวจสอบของแมแตพระราชาคณะผมศลธรรมหละหลวมเหลวไหลพอๆ กบนกบวชของยคนน แตพระองคไมกลาขดขวางพระประสงคของจกรพรรด

ซจสมนด (โปรดดภาคผนวก) {GC 104.2}จดประสงคหลกของการประชมสภาน

คอสมานความแตกราวในครสตจกรและถอนรากการสอนนอกรตออกไป ดวยเหตนจงมคาสงใหพระสนตะปาปาสององคทคานกนมาปรากฏตวตอหนาสภารวมทงยอหน ฮสผนาการเผยแพรแนวคดใหมดวย คนกลมแรกทคดถงความปลอดภยของตนเองนนไมไดมาเขารวมดวยตนเองแตสงผแทนมาปรากฎ พระสนตะปาปายอหนในขณะทแสดงออกใหเหนวาเปนผเรยกการประชมสภานนไดเขามาดวยความหวาดหวนอยางยง ตงขอสงสยวาจกรพรรดมงหมายอยางลบๆ ทจะปลดตนเองออกจากตาแหนงทงยงกงวลถงการถกเปดโปงเรองความชวรายทตนเองไดหลเกยรตตาแหนงของพระสนตะปาปารวมทงอาชญากรรมตาง ๆ ทพระองคทาเพอไดมาซงตาแหนงน อยางไรกตามพระองคทรงพระดาเนนเขาเมองคอน-สแตนซดวยความโออาตระการตา มผอยในตาแหนงสงศกดในศาสนาตางๆ เขารวมอยในขบวน ตามดวยขาราชสานกขบวนใหญ คณะสงฆและเจาหนาทชนผ ใหญของเมองพรอมดวยประชาชนมากมายออกไปตอนรบพระองค เหนอพระเศยรของพระองคมกลดทองคาทหามโดยพนกงานสคนของศาลของพระมหา-กษตรย ฝงชนขนาดใหญเดนนาหนาพระองคและชดอาภรณทสวยงามของพระคารดนลและขนนางทงหลายแสดงออกถงความสงาโอโถง {GC 104.3}

84 ปลายทางแหงความหวง

ในเวลาเดยวกน มอกคนหนงกาลงเดนทางมงหนามายงเมองคอนสแตนซเชนกน ฮสตระหนกถงภยอนตรายทกาลงคกคามเขาอย เขาลามตรสหายราวกบวาจะไมมโอกาสพบกบพวกเขาอกและออกเดนทางไปดวยความรสกวาเปนทางทกาลงนาเขาไปสหลกเผาทงเปน แมวาเขาจะไดรบการคมครองความปลอดภยจากกษตรยแหงประเทศโบฮเมย และอกทางหนงจากจกรพรรดซจสมนดสาหรบการเดนทางครงนกตาม เขาเตรยมทกอยางดวยแนวคดทจะเผชญความตายทมโอกาสเกดขน {GC 104.4}

ในจดหมายฉบบหนงทเขยนถงมตรสหายของเขาทกรงปราก เขากลาววา“พนองของขาพเจา...ขาพเจาเดนทางไปดวยการค มครองความปลอดภยจากกษตรยเพอไปพบศตรทเปนมนษยและมเปนจานวนมากดวย...ขาพเจามอบความวางใจทงหมดในพระเจาผทรงพลงอานาจยงใหญในพระผชวยใหรอด ขาพเจาเชอมนวาพระองคจะทรงสดบคาอธษฐานทรอนรนของทานทงหลาย พระองคจะทรงประสาทความรอบรและพระปญญาไวในปากของขาพเจา เพอขาพเจาจะสพวกเขาไดและพระองคทรงโปรดประทานพระวญญาณบรสทธของพระองคแกขาพเจาตามความเหมาะสมเพอเสรมขาพเจาใหมนคงในความจรงของพระองค เพอขาพเจาจะเผชญหนาดวยความกลาหาญกบการทดลอง เรอนจาและหากจาเปนกบความตายทโหดเหยม พระเยซ

ครสตทรงทนทกขเพอผทพระองคทรงรกและดวยเหตนเรายงตองแปลกใจอกหรอวาทพระองคทรงวางแบบอยางของพระองคใหเรากเพอใหเราทงหลายจะอดทนตอความทกขทงปวงเพอความรอดของเราเอง พระองคคอพระเจา เราคอผ ทพระองคทรงสรางขนมา พระองคทรงเปนพระอาจารย เราเปนผรบใชของพระองค พระองคทรงเปนจอมเจานายของโลก เราเปนมนษยนารงเกยจทตองตาย แตถงกระนนพระองคทรงทนทกข แลวทาไมเราจงไมรวมทกขดวยเลา โดยเฉพาะอยางยงเมอความทกขยากนนเปนการชาระเราใหบรสทธ ดงนน ทานทรก หากความตายของขาพเจาจะมสวนในการถวายเกยรตแดพระสรของพระองค ขอทานอธษฐานใหความตายมาเรวๆ และเพอใหพระองคประทานฤทธานภาพแกขาพเจาในการอดทนตอความทกขทรมานทงสนดวยความมนคง แตจะดกวานหากขาพเจาจะกลบมาอยทามกลางทานทงหลาย โปรดอธษฐานตอพระเจาเพอใหขาพเจาจะกลบมาอยางไรตาหน นนคอเพอขาพเจาจะไมปดบงความจรงของพระกตตคณไปแมสกขอเดยว เพอจะวางแบบอยางทดไวกบพนองของขาพเจาดวยเหตน จงเปนไปไดททานอาจไมเหนหนาขาพเจาทกรงปรากอก แตหากเปนนาพระทยของพระเจาผทรงฤทธานภาพทจะโปรดพระกรณาใหนาขาพเจากลบมาหาทานแลว ใหเรากาวไปขางหนาดวยหวใจทมนคงกวานในความรอบร และ

6 ฮสและเจอโรม 85

ความรกในพระบญญตของพระองค” Bonnechose เลมท 1 หนาท 147, 148{GC 105.1}

ในจดหมายอกฉบบหนงทเขยนถงบาทหลวงคนหนงทมาเปนสาวกของขาวประเสรฐ ฮสพดดวยความถอมตนอยางลกซงถงความผดของตนเอง เขากลาวโทษตวเอง “ทเคยรสกยนดในการสวมใสอาภรณอยางหรและใชเวลาอยางสนเปลองไปกบอาชพการงานทไรสาระ” แลวเขากใหคาตกเตอนทนาจบใจเพมเตมวา “ขอใหราลกไวในใจของทานเสมอถงพระสรของพระเจาและความรอดของวญญาณทงปวงแตไมใชคานงแตผลประโยชนและทรพยสมบต จงระวงเรองการตกแตงแตบานเรอนของทานมากกวาจตวญญา และเหนอสงอนใด จงดแลวหารฝายวญญาณของทาน จงเมตตาปรานและนอบนอมตอผยากจนและอยาใชทรพยสมบตในการเลยงฉลอง หากทานไมยอมแกไขชวตของทานและหลกเลยงจากการฟมเฟอยขาพเจากลววาทานจะถกลงโทษอยางรนแรงดงเชนขาพเจา...ทานเขาใจคาสอนของขาพเจาดเพราะทานไดรบการสงสอนจากขาพเจาตงแตเดก จงเปลาประโยชนทขาพเจาจะเขยนถงทานมากไปกวาน แตขาพเจาขอออนวอนทานผานพระคณของพระเจาของเรา จงอยาทาตามแบบอยางของขาพเจาในเรองไรสาระททานเคยเหนขาพเจาลมลงตอสงเหลานน” บนซองจดหมายเขาเขยนเพมเตมวา “ขาพเจาขอรองทาน เพอนรก จงอยาเปดตราปด

ผนกนจนกวาทานไดรบคายนยนวาขาพเจาตายแลว” Ibid. เลมท 1 หนา 148, 149{GC 105.2}

ในระหวางการเดนทางของเขานนเขาไดรบรถงสญญาณบงบอกถงความแพรหลายในหลกคาสอนและความนยมชมชอบทมใหกบงานของเขา ประชาชนวงเขามาพบเขา และในบางเมองเจาพนกงานการปกครองเขามารวมเดนไปตามถนนกบเขา {GC 106.1}

เมอฮสเดนทางมาถงเมองคอนสแตนซ ฮสไดรบเสรภาพอยางเตมท เขาอยภายใตการค มครองของจกรพรรดอย แลวและไดรบคารบรองการคมครองเพมเตมเปนการสวนตวของพระสนตะปาปา แตดวยการฝาฝนคาสงหามทประกาศอยางซาซากบอยๆ ไมชานกปฏรปศาสนาทานนจงถกจบตามคาสงของพระสนตะปาปาและพระคารดนลและถกโยนเขาไปในคกใตดนทสกปรก ตอมาเขาถกยายไปยงปอมปราการแขงแรงแหงหนงทตงอยอกฟากหนงของแมนาไรนและถกกกขงเปนนกโทษอยทนน ไมนานตอมาพระสนตะปาปาผไมไดประโยชนอะไรมากนกจากการทจรตของตนกถกจบเขามาอยในเรอนจาแหงน Ibid. เลมท 1 หนา 247สภานสอบสวนและพสจนแลววาพระสนตะปาปาองคนทาความชวชาทสดนอกจากการฆาตกรรม การทาวทยาคมและการผดประเวณแลว ยงม “บาปไมเหมาะทจะเอยถง” ดวยความผดเหลานสภาเองจงประกาศและในทสดปลดมงกฎ

86 ปลายทางแหงความหวง

ประจาตาแหนงพระสนตะปาปาออกและโยนพระองคใสเรอนจา พระสนตะปาปาคแขงกถกจบเชนกนและไดเลอกพระสนตะปาปาองคใหมขนมา {GC 106.2}

แมวาพระสนตะปาปาเองทรงทาผดศลธรรมทรายแรงกวาทฮสเคยกลาวหาพวกบาทหลวงและซงเปนความผดทฮสเรยกรองใหมการปฏรป แตสภาแหงเดยวกนทถอดถอนพระสนตะปาปากลบเลอกเดนหนาบดขยนกปฏรปศาสนาทานนตอไป การจบฮสเขาไปอยในเรอนจากอใหเกดความโกรธแคนอยางยงใหญในประเทศโบฮเมย ขนนางทมอานาจเขาหาสภา ประทวงดวยความจรงใจตอตานการกระทาทกาวราวน จกรพรรดผ ไมทรงพอพระทยกบการละเมดการคมครองความปลอดภยออกมาขวางการกระทาทตอตานพระองค แตศตรของนกปฏรปอาฆาตมาดรายและมงมน พวกเขาชกจงจกรพรรดโดยใชความโนมเอยงความกลว และความปรารถนาแรงกลาของพระองคทมตอครสตจกร พวกเขาเอาเหตผลโตแยงทยดยาวเพอพสจนวา“ความเชอตองไมอยกบคนนอกรต หรอคนทเขาขายสงสยวานอกรต แมวาเขาจะไดรบการคมครองความปลอดภยจากจกรพรรดและพระมหากษตรยกตามท” Jacques Lenfant, History of the Councilof Constance เลมท 1 หนาท 516 ดวยประการฉะน พวกเขาจงมชย {GC 107.1}

ฮสถกรมเราดวยอาการเจบปวยและการกกขง อากาศในคกมดทอบชนทาให

เขาเปนไขจนเกอบเสยชวต ในทสดฮสถกนาไปปรากฏตวตอหนาสภา ดวยโซตรวนทพนธนาการอยรอบตว เขายนอยเบองพระพกตรจกรพรรดผทรงกอปรดวยเกยรตและความวางใจเปนอยางสงในคาสญญาวาจะปกปองเขา ตลอดเวลาแสนยาวนานของการตอสคดนน เขายดความเชอไวอยางมนคงและเมอมาปรากฏอยตอหนาเหลาขนนางของครสตจกรและของรฐทมาชมนมกน เขากลาวคาประทวงทจรงจงและนาเชอถอตอการฉอราษฎรของสภาปกครองสงฆ เมอถกกาหนดใหเลอกวาจะถอนคาสอนหรอยอมรบความตายอยางทรมาน เขายอมรบจดจบของผทยอมสงเวยชพ {GC 107.2}

พระคณของพระเจาทรงคาชเขาไว ในระหวางความทกขยากหลายสปดาหของการตดสนระยะสดทาย จตวญญาณของเขาเตมลนดวยสนตสขแหงสวรรค เขากลาวกบเพอนคนหนงวา “ขาพเจาเขยนจดหมายฉนบนจากหองขงและมอทลามดวยโซ คาดวาคาสงประหารของขาพเจาคงจะมาในวนพรงน...เมอนนโดยการทรงชวยของพระเยซครสต เราจะพบกนอกในสนตสขทแสนสาราญใจของชวตแหงอนาคต ทานจะเรยนรวาพระเจาทรงสาแดงพระเมตตาของพระองคเองตอขาพเจามากเพยงไร พระองคทรงคาจนขาพเจาอยางเกดผลทามกลางการลอลวงและความทกขยากลาบาก {GC 107.3}

ในความมดของคกใตดนของเขา เขามองเหนลวงหนาถงชยชนะของความเชอ

6 ฮสและเจอโรม 87

ทแทจรง ในความฝนเขาไดกลบไปยงโบสถเลกๆ ในกรงปรากซงเขาเคยเทศนาพระกตตคณ เขาเหนพระสนตะปาปาและบชอปของเขาลบภาพของพระครสตทเขาวาดไวบนฝาผนงทงไป “ภาพนทาใหเขาเปนทกข แตในวนตอมาเขาเหนจตรกรมากมายยงอยกบงานฟนฟรปเหลานใหกลบคนสสภาพเดมและเพมจานวนมากขนรวมทงดวยสสนทสดใสยงขน ในทนททภาระงานของพวกเขาเสรจสน เหลาจตรกรทมฝงชนหอมลอมอยนนไดอทานขนมาวา “บดนขอใหพระสนตะปาปาและบชอปเขามาเลย พวกเขาไมมวนลบภาพนทงไปไดอก” นกปฏรปศาสนาพดตอไปขณะทเลาถงเรองของความฝนวา “ขาพเจายนยนดวยความมนใจในเรองนวาจะไมมการลบภาพของพระเยซทงไปอกแลวอยางแนนอน พวกเขาหวงทจะทาลายทงไป แตนกเทศนทเหนอกวาขาพเจาจะวาดใหมไวในหวใจของคนทงปวง” D’Aubigné เลมท 1บทท 6 {GC 108.1}

ฮสถกนาไปปรากฏตวตอหนาสภาเปนครงสดทาย เปนการประชมทยงใหญและตระการตา จกรพรรด เจาชายของอาณาจกร ผชวยประจาพระราชสานกพระคารดนล บชอปและบาทหลวงรวมทงฝงชนขนาดใหญมาสงเกตการณในเหตการณวนนน คนจากทกภาคในครสตศาสนจกรไดมารวมเปนพยานการสงเวยบชาครงยงใหญครงแรกนในการดนรนตอสอนยาวนานของการไดมาซงเสรภาพ

ของจตสานก {GC 108.2}เมอฮสไดรบคาสงใหตดสนใจครง

สดทาย เขาปฏเสธทจะเพกถอนและเพงดวยสายตาททะลทะลวงไปยงเจาแผนดนผไดทรงละเมดอยางนาอบอายตอคามนสญญาทใหไว “ขาพเจาตงใจโดยทขาพเจาเลอกเองทจะปรากฏตวอยหนาสภาแหงนภายใตการคมครองจากสาธารณชนและความเชอมนในองคจกรพรรดผทรงอยรวมกบพวกเราในทน” Bonnechose เลมท 2 หนา 84 พระพกตรของจกรพรรดซจสมนดแดงกา ขณะทสายตาทกคหนไปยงพระองค {GC 108.3}

เมอประกาศคาตดสนไปแลว พธการถอดยศกเรมขน บรรดาบชอปแตงตวใหนกโทษอยางพระ และขณะทเขาหยบเสอคลมของบาทหลวงขนมานน เขาพดวา “พวกเขาสวมเสอคลมสขาวใหแกพระเยซครสตของเราเพอเปนการลบหลพระองคเมอตอนทกษตรยเฮโรดไตสวนพระองคตอหนาปลาต” Ibid. เลมท 2ยอหนาท 86 อกครงหนง เมอถกเคยวเขญให ถอนคาพดนน เขาหนหนาไปยงประชาชนและตอบวา “ขาพเจาจะเอาใบหน าใดแหงนขนไปมองดสวรรค ขาพเจาจะมองดฝงชนทขาพเจาเคยเทศนาสอนพระกตตคณทใสบรสทธไดอยางไร ไมเลย ขาพเจาถอวาความรอดของพวกเขาสาคญกวารางกายทแสนเวทนาน ซงบดนถกกาหนดใหตาย” เขาถอดเครองยศไปทละชน บชอปแตละองคประกาศคาแชงสาปขณะทประกอบพธใน

88 ปลายทางแหงความหวง

สวนของตน ในทสด “พวกเขาเอาหมวกทรงพระมดททาจากกระดาษสวมลงบนศรษะของเขา บนหมวกกระดาษนมรปวาดของปศาจทนากลว เขยนดวยคาบรรยายภาพวา “คนนอกรตผยงใหญ” อยางเดนชดไวดานหนา ฮสกลาววา ‘ดวยความชนชมยนดเปนอยางยง ขาพเจาขอสวมมงกฎอนนาอบอายนเพอพระองค โอพระเยซเจา พระผทรงสวมมงกฎหนามเพอขาพเจา’” {GC 108.4}

เมอพวกเขาแตงกายใหฮสเชนนแลว“พระราชาคณะกลาววา ‘บดนเราขอมอบวญญาณของทานใหกบมาร’ ยอหน ฮสพดขณะทแหงนตามองไปยงสวรรคเบองบน ‘และพระองคเจา ขาพระองคขอถวายวญญาณของขาพระองคไวในพระหตถของพระองค ขาแตพระเยซเจา เพราะพระองคทรงชวยขาพระองคใหรอดแลว’” Wylie เลมท 3 บทท 7 {GC 109.1}

บดนเขาถกมอบไวกบเจาหนาทฝายโลกและนาออกไปส สถานทประหารขบวนใหญโตเดนตามเขาไป มทงคนจานวนหลายรอยทถออาวธ บาทหลวงและบชอปในชดเสอคลมราคาแพงและชาวเมองคอนสแตนซ เมอพวกเขาผกฮสเขากบหลกประหารและพรอมทจะจดไฟอกครงหนงผพลชพไดรบการชกชวนใหชวยตวเองใหรอดดวยการประณามความผดของตน ฮสพดวา “ความผดอะไรทจะใหขาพเจาประณาม ขาพเจาเองทราบดวาขาพเจาไมมความผดใดเลย ขาพเจารองทลพระเจาใหมาเปนพยานวาเรองท

ขาพเจาเขยนและเทศนาทงหมดไดทาไปเพอชวยจตวญญาณใหพนจากบาปและความพนาศและดวยเหตนขาพเจาจงขอยนยนอยางชนชมยนดดวยโลหตของขาพเจาถงความจรงทขาพเจาเขยนและเทศนาสอนไว” Ibid. เลมท 3 บทท 7 เมอเปลวไฟลกรอบตวเขา เขาเรมรองเพลง“พระเยซ บตรดาวด ขอทรงโปรดเมตตาขาพระองค” และรองเชนนตอไปจนเสยงของเขาเงยบไปตลอดกาล {GC 109.2}

แมแตศตรของเขากยงตะลงกบความกลาหาญของเขา ผนยมระบอบเปปาซทรอนรนคนหนงบรรยายการสงเวยชพของฮสและของเจอโรมทตายในเวลาอกไมนานตอมาวา “คนทงสองมสตทมนคงแนวแนเมอเวลาสดทายของพวกเขามาถง พวกเขาเตรยมตวสาหรบไฟราวกบวากาลงจะไปงานเลยงสมรส พวกเขาไมปรปากรองเพราะความเจบปวด เมอเปลวไฟลกสงขนไป พวกเขาเรมรองเพลงสรรเสรญและความรนแรงของไฟไมอาจจะหยดการรองเพลงของพวกเขาได” Ibid. เลมท 3 บทท 7 {GC 109.3}

เมอรางของฮสถกเผาเปนจณไปแลวเถาพรอมดนทอยขางใตถกรวบรวมและนาไปโปรยในแมนาไรนและไหลไปจากทนนลงสทะเล ผกดขของเขาจนตนาการอยางไรผลวาพวกเขาไดถอนรากแหงความจรงทเขาเทศนไว พวกเขาไมไดคาดฝนแมแตนอยวาเถาในวนนนทไหลไปสทะเลจะเปนเมลดพนธทกระจายไปยงทกประเทศทวโลก ในดนแดนทยงไมมใคร

6 ฮสและเจอโรม 89

ร จกจะเกดผลอยางอดมจากการเปนพยานใหกบความจรง เสยงทดงขนในหองประชมสภาแหงเมองคอนสแตนซปลกเสยงสะทอนทจะไดยนในทกยคตอมา ฮสไมอยแลว แตความจรงทเขาพลชพใหนนไมอาจพนาศไป แบบอยางความเชอและความมนคงของเขาจะใหกาลงใจคนอกมากมายใหยนหยดเพอความจรง แมตองเผชญหนากบการทรมานและความตายการประหารชวตของเขาแสดงใหทวทงโลกเหนถงความทารณโหดเหยมของโรมศตรของความจรงไมระแคะระคายเลยวาพวกเขากาลงสานตออดมการณทตนเองใฝหาทจะทาลายอยางไรผล {GC 110.1}

แตกระนน หลกประหารโดยการเผาทงเปนอกตนหนงกาลงตงขนทเมองคอนสแตนซ โลหตของอกคนหนงจะตองเปนพยานใหกบความจรง ตอนทราลาฮสกอนทฮสจะออกเดนทางไปปรากฏตวตอทประชมสภา เจอโรมแนะใหเขากลาหาญและตงมนไว โดยประกาศวาหากฮสตกอยในภยอนตรายใดๆ ตวเขาเองจะบนไปชวย เมอเขาไดรบขาววานกปฏรปถกนาเขาหองขงแลว สาวกผซอสตยทานนเตรยมตวทนทเพอทาตามทสญญาไว เขาออกเดนทางพรอมดวยเพอนรวมทางเพยงคนเดยวโดยไมมการคมครองความปลอดภยจากผมอานาจผใด เมอเดนทางถงเขาจงรตววาตนเองไมมหนทางชวยปลดปลอยฮสเลยนอกจากนาตวเองเขาหาภยอนตรายเสยเอง เขาหนออกจากเมองแตถกจบไดในระหวางเดนทางกลบบาน

เกดและถกนาตวกลบพรอมดวยโซตรวนภายใตการควบคมของทหารอยางแนนหนา เมอเขาปรากฏตอหนาสภาเปนครงแรก ความพยายามในการโตขอกลาวหาทนามาใสรายเขาตองพบกบเสยงตะโกนรองวา “นาเขาไปเผา นาเขาไปเผา”Bonnechose เลมท 1 หนาท 234 เขาถกโยนเขาไปในคกใตดน ถกลามโซในทาททรมานมากและเลยงดวยขนมปงและนาหลายเดอนผานไป ความทารณโหดรายจากการกกขงนาความเจบปวยทคกคามชวตมาสเจอโรมและศตรของเขาซงตอนแรกกลววาเขาจะหลบหนไปนน ยอมปฏบตตอเขาดวยความรนแรงนอยลง แตวาเขายงคงถกขงอยในคกตอเปนเวลาหนงป {GC 110.2}

การตายของฮสไมประสบผลตามทเหลาผ นยมระบอบเปปาซคาดหวงไว การละเมดการคมครองความปลอดภยของเขากอใหเกดกระแสความโกรธแคนและเพอเปนแนวทางทปลอดภยกวาสภาจงตดสนใจบงคบเจอโรมใหถอนความเชอแทนทจะนาเขาไปเผา เจอโรมถกนามาปรากฏตวตอทประชมสภาและเสนอทางเลอกใหเขากลบความเชอหรอตายทหลกเผาทงเปน ความตายตงแตเรมแรกของการกกขงนาจะเปนความเมตตาเมอเปรยบเทยบกบความทกขทรมานอนนากลวทเขาไดรบ แตบดนเขาออนแอลงไปมากจากโรคภยไขเจบ ความโหดของสภาพหองขงและการทรมานจากความกงวลและความตนตระหนก การเหนหาง

90 ปลายทางแหงความหวง

จากมตรสหายและทอแทจากเรองความตายของฮส ความแขงแกรงของเจอโรมจาตองหลกทางใหเขายนยอมเขามอบตวตอสภา ปฏญาณตวเองทจะยดความเชอของคาทอลกไวและยอมรบมตของสภาทประณามคาสอนของไวคลฟและฮสคดคาน “ความจรงบรสทธ” ทพวกเขาเคยสอน Ibid. เลมท 2 หนา 141 {GC 111.1}

ดวยการกระทาเชนน เจอโรมยอมใหเสยงของจตสานกเงยบไปและหลดพนจากวาระสดทายของเขา แตในความโดดเดยวของคกใตดน เขามองเหนสงทเขาทาลงไปไดชดเจนมากยงขน เขาคดถงความกลาหาญและความซอสตยของฮสและใครครวญเปรยบเทยบกบการปฏเสธความจรงของตนเอง เขานกตรกตรองถงพระอาจารยทเขาเองปฏญาณวาจะรบใชและพระผทรงทนทกขตอความมรณาบนกางเขนเพอเขา กอนทเขาจะถอนความเชอ เขาพบแรงปลอบประโลมหนนใจทามกลางความทกขยากทงหมดของเขาภายใตความคมครองของพระเจา แตบดนความเศราเสยใจและความสงสยทรมานจตวญญาณของเขา เขารดวาเขาจะตองถกบงคบใหถอนความเชออนๆ อกกอนทเขาจะบรรลสนตภาพกบโรม เสนทางทเขากาลงเดนไปนจะสนสดลงทการละทงความเชออยางสนเชง เขาจงตดสนใจอยางแนวแนวาเพยงเพอหลบหนความทกขทรมานชวระยะเวลาสนๆ เขาไมควรปฏเสธพระเจาของเขา {GC 111.2}

ไมนานตอมา เขากถกนามาปรากฏตว

ตอสภา การยอมจานนของเขาไมไดสรางความพงพอใจแกคณะผพพากษา ความกระหายเลอดทเพมขนอยางแรงจากการตายของฮสนนรองถามหาเหยอรายใหม เจอโรมจะรกษาชวตของเขาไดดวยการสละทงความจรงทงหมดเทานน แตเขาตดสนใจแลววาจะยนยนความเชอของเขาและยอมพลชพตามพชายของเขาเขาสเปลวเพลง {GC 112.1}

เขาประกาศยกเลกการถอนความเชอครงกอนและในขณะทเปนคนใกลตายเขาเรยกรองอยางขงขงขอโอกาสตอสแกขอกลาวหา พระราชาคณะกลวผลกระทบจากคาแกตางของเขาจงยนกรานวาเขาควรรบรองหรอปฏเสธความจรงของขอกลาวหาเขาเทานน เจอโรมประทวงความโหดรายและความอยตธรรมเชนน เขากลาววา “เปนเวลาสามรอยสสบวนททานไดกกขงขาพเจาไวในคกมดอนนากลว ทามกลางความสกปรก เหมนคลงสาบคาวและขาดแคลนแทบทกสง แลวทานกนาขาพเจาออกมาใหยนอยตอหนาทาน ทานยอมฟงแตศตรแหงความตายของขาพเจาเพยงฝายเดยว ทานปฏเสธทจะฟงขาพเจา...หากทานเปนคนฉลาดอยางแทจรงและเปนแสงสวางของโลกจงระวงตวอยาทาบาปตอความยตธรรมสาหรบตวขาพเจาแลว ขาพเจาเปนเพยงคนออนแอทตองตาย ชวตของขาพเจานนมความสาคญเพยงนอยนด และทขาพเจารองขอทานอยาทาการตดสนอยางไมยตธรรมนน ขาพเจาพดเพอทาน

6 ฮสและเจอโรม 91

มากกวาพดเพอตนเอง” Ibid. เลมท 2หนาท 146, 147 {GC 112.2}

ในทสด เขากไดตามทขอ ตอหนาผพพากษาทงหลาย เจอโรมคกเขาลงและอธษฐานทลขอพระวญญาณของพระเจาทรงควบคมความคดและคาพดของเขาเพอเขาจะไมพดสงอนใดทตรงขามกบความจรงหรอไมคควรกบพระอาจารยของเขา สาหรบเขาแลวพระสญญาของพระเจาทประทานแกสาวกยคแรกนนไดสาเรจแลว คนเขา “จะมอบพวกทานใหเจาเมองและกษตรยเพราะเรา...อยากงวลวาจะพดอะไรหรออยางไร เพราะเมอถงเวลานนคาทพวกทานจะพดนน พระเจาจะประทานแกพวกทาน เพราะวาผทพดไมใชตวทานเอง แตเปนพระวญญาณแหงพระบดาของพวกทานผตรสผานทาน” มทธว 10:18-20{GC 112.3}

คาพดของเจอโรมสรางความประหลาดใจและความชนชมแมในหมศตรของเขาเขาถกกกขงไวในคกใตดนทมดทงป ไมมโอกาสอานหรอแมแตเหน ในสภาพททกขระทมทางกายและหวนวตกทางจตใจแตถงกระนนเขายงนาเสนอคาโตแยงของเขาไดอยางชดเจนและดวยพลงราวกบวาเขามโอกาสศกษาอยางไมวางเวน เขาชใหผฟงมองดคนบรสทธของพระเจาเรยงรายเปนแถวยาวทถกผพพากษาไรความยตธรรมตดสนประหาร ในคนแทบทกรนผทแสวงหาการยกระดบจตวญญาณของประชาชนในรนของตนตองถกประณามและถกกาจดออกไป แตในเวลาตอมา

กลบพสจนใหเหนวาสมควรไดรบเกยรต พระครสตเองทรงถกตดสนเปนผราย ณบลลงกศาลทไมชอบธรรม {GC 112.4}

ในการถอนความเชอของเขาครงนนเจอโรมเหนชอบกบความยตธรรมของการตดสนประหารฮส บดน เขาประกาศการสานกผดในการกระทาของเขาและเปนพยานใหกบความบรสทธและความเปนคนศกดสทธของผทยอมสงเวยชพเพอพระเจาทานนน เขาพดวา “ขาพเจารจกทานเปนอยางดตงแตเดก ทานเปนบคคลทประเสรฐคนหนง เปนคนเทยงธรรมและคนบรสทธ ทานถกตดสนประหารทงๆ ทไมมความผด...ขาพเจาเองกเชนกน พรอมทจะตาย ขาพเจาจะไมหดหวถอยกลบไปตอหนาความทรมานทศตรและพยานเทจจดเตรยมไวใหขาพเจา ซงสกวนหนงคนเหลานจะตองรายงานการกระทาของตนเองตอเบองพระพกตรของพระเจายงใหญ ผ ซงไมมสงใดสามารถลวงได” Bonnechose เลมท 2 หนาท 151 {GC113.1}

เจอโรมกลาวตอในการตาหนตนเองทปฏเสธความจรงวา “ในบรรดาความบาปผดทขาพเจาทาไปตงแตวยเยาวเปนตนมา ไมมความผดใดทสรางความทกขใจมากและทาใหขาพเจาเสยใจอยางแสนสาหสเทากบสงทขาพเจาทาไปในสถานทเลวรายแหงนเมอขาพเจาเหนชอบดวยกบคาพพากษาโทษแสนชวชาทตดสนตอไวคลฟและยอหน ฮสผ พลชพอนศกดสทธผเปนทงอาจารยและมตรของ

92 ปลายทางแหงความหวง

ขาพเจา ถกแลวครบ ขาพเจาขอสารภาพจากใจและขอประกาศดวยความร สกขยะแขยงวาขาพเจาหวาดกลวตอความตายอยางนาอบอายจนไดประณามคาสอนของพวกเขา ดงนน ขาพเจาจงทลขอวงวอน…พระเจาผยงใหญขอทรงโปรดเมตตาอภยบาปของขาพเจาผไมคควรจะไดรบโดยเฉพาะแกบาปครงนซงเปนบาปเลวรายทสด” เขาชไปยงผพพากษาทงหลายและพดอยางหนกแนนวา “ทานตดสนประหารไวคลฟและยอหน ฮสไมใชเพราะทานทงสองสนคลอนหลกคาสอนของครสตจกรแตเพยงเพราะทานทงสองประณามเรองออฉาวของพฤตกรรมทกระทาออกมาจากคณะสงฆ ในความหรหราฟมเฟอย ความยโสและความชวของบรรดาพระราชาคณะและบาทหลวงทงหลาย สงทพวกเขายนยนเหนพองตองกนและไมอาจกลบเกลอนได ขาพเจากขอคดและประณามเชนเดยวกบพวกเขาดวย” {GC 113.2}

คาพดของเขาถกขดจงหวะ พระราชาคณะทงหลายโกรธจนตวสนรองขนมาวา“เราตองการขอพสจนอนใดอก เราเหนกบตาแลววาคนนอกรตน ดอรนทสด”{GC 114.1}

โดยไมสะทกสะทานตอความโผงผางรนแรง เจอโรมเปลงเสยงตอไปวา “อะไรกนนะ ทานคดวาขาพเจากลวความตายหรอ ทานกกขงขาพเจามาหนงปในคกมดทนากลว นาขยะแขยงกวาความตายเสยอก ทานปฏบตอยางทารณโหดรายตอ

ขาพเจามากกวาททากบคนชาวเตรกคนยวหรอคนนอกศาสนาและเนอหนงของขาพเจาเปอยเนาหลดออกจากกระดกทงเปนและกระนนขาพเจาไมเคยบนเพราะความย งยากทโศกเศรากลายเปนคนเขมแขงทางใจและทางจตวญญาณ แตข าพเจ าอดไม ได ทต องแสดงความประหลาดใจตอระดบความปาเถอนททานกระทาตอครสเตยนคนหนง” Ibid. เลมท 2 หนา 151-153 {GC 114.2}

อารมณโกรธแคนฉนเฉยวปะทขนมาอกครงหนง แลวพวกเขากนาเจอโรมกลบไปยงหองขงอยางเรงดวน แตถงกระนนคาพดของเขาสงผลอยางแรงตอความคดของบางคนทอยในทประชมในวนนนและปรารถนาทจะชวยชวตของเจอโรม เจาหนาทชนผใหญของครสตจกรมาเยยมเขาและขอใหเขามอบตวยอมตอสภาเสนอโอกาสสดใสทสดใหแกเขาเพอเปนรางวลของการประกาศเลกตอตานโรมแตเชนเดยวกบพระอาจารยของเขาเมอทรงไดรบขอเสนอความเกรยงไกรฝายโลก เจอโรมยงคงยนหยดมนคงอยางไมสนคลอน {GC 114.3}

เขาพดวา “พสจนใหขาพเจาเหนจากพระคาอนศกดสทธวาขาพเจาผด แลวขาพเจากจะบอกเลก” {GC 114.4}

ผ ล อลวงคนหนงพดว า “พระคาศกดสทธทาไดทกอยางนอกจากทจะเอามาพพากษาคน ใครจะเขาใจขอเขยนไดจนกวาครสตจกรจะแปลความหมายแลว”{GC 114.5}

6 ฮสและเจอโรม 93

เจอโรมตอบวา “ประเพณของมนษยทสบกนตอๆ มามคณคาของความเชอมากกวาพระกตตคณของพระผชวยใหรอดของเราหรอ เปาโลไมไดวงวอนผทไดจดหมายของทานใหฟงประเพณของมนษยแตกลาววาให ‘คนหาพระคมภร’” {GC 114.6}

คาตอบรองดงขนมาวา “คนนอกรตขาพเจาเสยใจทไดออนวอนเธอมานานเชนน ข าพเจาเหนแลววาเธอมมารออนวอนอยขางตวเธอ” Wylie เลมท 3บทท 10 {GC 114.7}

ตอมาไมนาน คาตดสนประหารไดตกมาถงเขา เขาถกนาไปยงจดเดยวกบทฮสสงเวยชพ เขารองเพลงในระหวางทเดนทางไป สหนาของเขาแจมใสดวยความชนชมยนดและมสนตสข สายตาของเขามงอย ทพระครสตและสาหรบเขาแลวความตายไมไดทาใหเขาหวาดกลวอกตอไป เมอเพชรฆาตประหารจะมาจดไฟทกองเพลง กาวเขามายนอยขางหลงของเขา ผสงเวยชพรองอทานขนมาวา “เดนมาขางหนาอยางกลาหาญเถด จดไฟตอหนาขาพเจาเลย หากขาพเจากลวตายขาพเจาคงจะไมมายนอยทน” {GC 114.8}

ขณะทเปลวเพลงลกอยรอบตวของเขาคาพดสดทายของเขาเปนคาอธษฐาน“พระองคเจาขา พระบดาเจาผยงใหญ โปรดทรงเมตตาขาพระองคและอภยบาปของขาพระองค เพราะพระองคทรงทราบวาขาพระองครกความจรงของพระองคตลอดมา” Bonnechose เลมท 2 หนา

168 เสยงของเขาเงยบไปและรมฝปากยงขยบอธษฐานตอไป เมอไฟทาหนาทของมนแลว เถาถานของผสงเวยชพพรอมดนทตดกบเถาถกเกบรวบรวมขนมาไปโปรยลงในแมนาไรนเหมอนเชนททากบเถาของฮส {GC 115.1}

ผถอคบเพลงทซอสตยของพระเจาตางพนาศไปเชนน แตความกระจางแหงความจรงทพวกเขาประกาศ ซงเปนแสงสวางแหงความกลาหาญของพวกเขา ไมมสงใดจะมาดบได เชนเดยวกบทมนษยไมอาจลองหมนดวงอาทตยใหถอยหลงกลบทางเดนของมนเพอหามฟาวนใหมทกาลงมาถงโลก {GC 115.2}

การประหารฮสจดประกายเปลวเพลงแหงความโกรธแคนและความหวาดกลวในประเทศโบฮเมย คนทวทงประเทศรสกไดวาเขาตกเปนเหยอของความผกพยาบาทของบาทหลวงและการทรยศของจกรพรรด ฮสไดรบการขนานนามวาครทซอสตยผ สอนความจรงและสภาซงสงประหารเขาถกตงขอหาดวยความผดฐานกระทาการฆาตกรรม บดนคาสอนของเขาดงดดความสนใจไดมากขนกวากอน โดยคาสงของพระสนตะปาปา งานเขยนของไวคลฟถกนาไปเผา แตบดนสวนทหลดรอดจากการทาลายกถกนาขนจากทหลบซอนและศกษารวมกบพระคมภรหรอตามแตสวนทประชาชนจะไดมาและนาคนมากมายเขามาตอนรบการปฏรปความเชอ {GC 115.3}

พวกฆาตกรของฮสไมไดยนสงบนง

94 ปลายทางแหงความหวง

มองดความสาเรจในสงททาไป พระสนตะปาปาและจกรพรรดจบมอกนรวมบดขยขบวนการเคลอนไหว และกองทพของจกรพรรดซจสมนดกบกกระหนาใสประเทศโบฮเมย {GC 115.4}

แตมผปลดปลอยคนหนงไดเกดขนมาซสกาเปนหนงในแมทพทมความสามารถทสดและเปนผนาของประเทศโบฮเมยในยคนน สายตาของเขาเกดบอดสนทไมนานหลงจากสงครามเปดฉาก ดวยความวางใจในการทรงชวยของพระเจาและความชอบธรรมของอดมการณของพวกเขา ชนชาตนนไดรวมใจกนตอตานกองทพยงใหญทโหมกระหนาลงมาใสพวกเขา ครงแลวครงเลา จกรพรรดรวบรวมกองทหารทสดใหมขนมาเพอบกประเทศโบฮเมย เพยงเพอไดรบการขบไลกลบออกไปอยางนาอบอาย ชาวฮสนยม [Hussite ผตดตามและเชอคาสอนของฮส] ถกปลกฝงใหอยเหนอการกลวความตายและไมมสงใดจะมาขดขวางพวกเขาได หลายปหลงจากสงครามเปดฉากซสกาผกลาหาญตายแตโปรโดปอสเขามารบหนาทแทน เขาเปนนายพลทมความกลาหาญและความสามารถทเทาเทยมกนและในบางดานเปนผนาทมความสามารถมากกวา {GC 116.1}

เมอศตรของชาวโบฮเมยไดขาวถงการตายของนกสตาบอด เหนวาเปนโอกาสดทจะเอาคนสงทสญเสยไป บดนพระสนตะปาปาประกาศทาสงครามครเสด [Crusade War สงครามศาสนา] กบ

ผตดตามทเชอฮส และอกครงหนงกองกาลงขนาดมหมาถกสงมาจโจมประเทศโบฮเมย แตพวกเขาตองประสบกบความพายแพ แลวกมการประกาศทาสงครามครเสดอกครงหนง ทกประเทศทวยโรปทอยภายใตอานาจของระบอบเปปาซมการรณรงคกองกาลง เงนทองและอาวธสงคราม ผคนมากมายวงเขามาซบใตธงชยของระบอบเปปาซเพอรบประกนวาในทสดจะกาจดคนนอกรตทเปนสาวกของฮสไปได ดวยความมนใจในชยชนะ กองกาลงขนาดใหญบกเขาประเทศโบฮเมยประชาชนรวมพลงเพอตอตานผบกรกกองทหารสองฝายมงหนาเดนทพเขาหากนจนประชดแมนาเพยงสายเดยวทกนขวางระหวางพวกเขา “พวกกองทหารครเสดมกาลงทเหนอกวา แตแทนทพวกเขาจะบกขามแมนาไปและปดฉากการสรบกบชาวฮสนยมซงตองเดนทางมาไกล พวกเขาไดแตยนจองมองนกสเหลานน” Wylieเลมท 3 บทท 17 แลวทนใดนน ความหวาดกลวลกลบปะทขนทามกลางพวกเขา โดยทไมไดเขาจโจมแมสกครงเดยวกองกาลงยงใหญแตกกระจายประหนงมอานาจทตาเปลามองไมเหนเขามาขบไล ทหารชาวฮสนยมตามสงหารกองทหารทมาบกไดเปนจานวนมาก พวกเขาไลตามผหลบหนไปและยดทรพยไวมากมายสงครามครงนแทนทจะทาใหยากจน กลบสรางความรารวยใหแกชาวโบฮเมย {GC116.2}

สองสามปตอมา ภายใตการนาของ

6 ฮสและเจอโรม 95

พระสนตะปาปาองคใหม มการทาสงครามครเสดขนอกครง เหมอนเชนครงกอนๆมการเกณฑชายหญงจากประเทศในยโรปภายใตการปกครองของระบอบเปปาซ มการยนเสนอรางวลตอบแทนใหแกผทเขารวมกจกรรมอนตรายน สญญาจะใหอภยความผดรายแรงทสดอยางสมบรณแกนกรบครเสดทกคน ทกคนทตายในสงครามจะไดการตอบแทนอยางอดมในสวรรค และผทรอดมาจะไดรบเกยรตยศและทรพยสมบตทไดจากการสรบ อกครงหนงกองกาลงทหารมหมาไดเขารวมและเดนขามชายแดน เขาไปในประเทศโบฮเมย กองกาลงของชาวฮสนยมถอยกรดตอหนาพวกเขา ปลอยใหผบกรกถลาลกเขาไปในประเทศ และลวงใหพวกเขาคดวาไดรบชยชนะแลว ในทสดกองกาลงทหารของนายพลโปรโดปอสปกหลกอยกบทแล วกลบตวหนหนาเข าหาศตร รกหนาเขาประจญบาน บดนชาวครเสดจงคนพบความผดพลาดของตนเอง พวกเขาเกบตวอยในคายคอยการจโจม เมอเสยงกระหมของกองกาลงรกหนาเขามาใกล แมกอนทจะมองเหนชาวฮสนยม พวกเขาแตกตนดวยความหวาดกลว เจาชายนายพลและทหารธรรมดาละทงยทธภณฑและวงหนไปทวสารทศ ผแทนของระบอบเปปาซทเปนหวหนาการบกครงนพยายามรวบรวมกองกาลงทแตกตนและไรระเบยบแตกลบไรผล แมเขาจะพยายามอยางถงทสดแลวกตามท แมแตตวเขาเองกยงถกกวาดตอนไปในกลมผหลบหน เมอ

ความชลมนวนวายสนสดลง และอกครงหนงทรพยสนททงไวตกอยในกามอของผชนะ {GC 116.3}

ดวยลกษณะเชนน เปนครงทสองทกองกาลงมหมาซงรวบรวมจดสงโดยประเทศมหาอานาจตางๆ ในยโรปและประกอบดวยชายฉกรรจนกสกลาหาญทผานการฝกมาแลวรวมทงเพยบพรอมดวยอาวธตองหลบหนโดยทยงไมทนเปนฝายโจมตแมแตครงเดยวตอหนากองกาลงของประเทศออนแอเลกๆ เหตการณเชนนสาแดงใหเหนถงอานาจของพระเจา ผบกรกถกจโจมดวยความกลวซงมฤทธานภาพเหนอธรรมชาต พระองคผทรงเอาชนะกองกาลงทหารขนาดใหญของฟาโรหททะเลแดง ผทรงกระทาใหกองทหารของชาวมเดยนหลบหนตอหนากเดโอนและนกสสามรอยคน ผทรงกระทาใหกองกาลงของชาวอาซเรยนทยโสสยบลงชวขามคนทรงยนพระหตถออกมาอกครงเพอตอสอานาจของผกดข “เขาทงหลายจะอยทนนอยางหวาดกลวยงนก หวาดกลวอยางทไมเคยเปน เพราะพระเจาจะทรงกระจายกระดกของคนทตงคายสเจา เจาจะทาใหพวกเขาอบอาย เพราะพระเจาทรงปฏเสธเขา” สดด 53:5 {GC 117.1}

ผนาระบอบเปปาซถอดใจทจะเอาชนะดวยการตอส ในทสดจงเขาหาดวยวธทางการทต พวกเขาใชวธประนประนอมทาเปนวายอมใหชาวโบฮเมยมเสรภาพทางจตสานกแตแทจรงไดทรยศใหพวกเขาเขาสอานาจของโรม ชาวโบฮเมยระบ

96 ปลายทางแหงความหวง

หวขอสาคญสประการเพอเปนเงอนไขสนตภาพกบโรมคอการมเสรภาพในการเทศนคาสอนของพระคมภร สทธของทวทงครสตจกรทจะรบขนมปงและเหลาองนในพธศลมหาสนท และใชภาษาแมในการนมสการ การละเวนบคคลในตาแหนงฝายสงฆจากการรบหนาทและตาแหนงใดๆ ทางฝายโลก และในกรณของอาชญ-กรรม อานาจตดสนคดของศาลการเมองจะเหนอกวาของการฝายสงฆและฝายฆราวาส ในทสดผมอานาจฝายเปปาซ “เหนดวยทจะใหการยอมรบเงอนไขสขอของชาวฮสนยม แตสทธของการตความเรองเหลานซงหมายถงการกาหนดความสาคญทแนนอนจะตองขนอยกบสภา—กล าวอกนยหน งคอต องขนกบพระสนตะปาปาและจกรพรรด” Wylie เลมท 3 บทท 18 มการลงนามในสนธสญญาซงตงอยบนพนฐานของเงอนไขเหลาน ในทสด โรมกไดสงทตนเองตองการ ซงพลาดจากการใชกาลง ดวยวธเสแสรงและฉอฉล เพราะเวลาทตความหมายขอเขยนของฮสเปรยบเทยบกบพระคมภร โรมอยในสถานะทจะบดเบอนความหมายเพอรองรบจดประสงคของตนเองได {GC118.1}

มคนกลมใหญในประเทศโบฮเมยทมองเหนวาการกระทาเชนนทรยศตอเสรภาพของพวกเขา พวกเขาไมอาจใหการยนยอมกบสนธสญญานได ความขดแยงและการแตกแยกจงเกดขน กอใหเกดการตอสและการนองเลอดภายในกนเอง ในการ

ตอสครงน นายพลโปรโคปอสพายแพและประเทศโบฮเมยสญเสยเสรภาพไป{GC 118.2}

บดนจกรพรรดซจสมนดผทรยศฮสและเจอโรมไดขนครองราชเปนกษตรยของประเทศโบฮเมยและพระองคทรงเดนหนาสถาปนาหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซขนโดยไมคานงถงคาปฏญาณทใหไววาจะคาจนสทธของชาวโบฮเมย แตพระองคไดรบประโยชนเพยงเลกนอยจากการยอมอยใตการบงคบบญชาของโรม เปนเวลายสบปทชวตของพระองคเตมไปดวยงานตรากตราและภยอนตราย กองทพของพระองคไรประโยชนและคลงสมบตรวไหลเนองจากการตอสทยดยาวและไรผลและบดนหลงจากไดเสวยราชสมบตหนงปกสนพระชนมปลอยใหอาณาจกรของพระองคจออยบนขอบหลมของสงครามกลางเมองและทงชอทตตราดวยความอปยศเปนมรดกใหแกคนรนหลง {GC 118.3}

ความวนวาย ความโกลาหลและการนองเลอดยดเยอตอไป อกครงหนงทกองกาลงตางชาตรกเขาไปในประเทศโบฮเมยความไมพอใจภายในยงคงบนทอนประเทศอยางตอเนอง ผทคงความซอสตยตอพระกตตคณตองตกอยใตการกดขขมเหงทนองเลอด {GC 118.4}

เชนเดยวกบทพนองรวมชาตในอดตจบมอทาพนธสญญากบโรมและซมซบความผดของเธอ ผทยดความเชอโบราณกไดรวมตวกนกอตงเปนครสตจกรทม

6 ฮสและเจอโรม 97

ลกษณะเฉพาะ โดยตงชอวา “ยไนเตด เบรเธรน” [United Brethren] การกระทานชกนาคาสาปแชงของทกชนชนมาใสพวกเขา แตถงกระนนความมนคงของคนเหลานไมยอมสนคลอน พวกเขาถกกดดนใหตองหาทหลบซอนในปาและถาพวกเขายงคงประชมรวมกนเพออานพระวจนะของพระเจาและเขารวมนมสการพระองคดวยกน {GC 119.1}

โดยทางผนาสาสนทถกสงออกไปอยางลบๆ ไปยงประเทศตางๆ พวกเขาเรยนรจากทโนนบาง ทนบางวายง “มผเชอความจรงกลมเลกกลมนอยกระจดกระจายอยตามเมองตางๆ ซงเปนเหยอของการกดขขมเหงเชนเดยวกบพวกเขาและทใจกลางเทอกเขาแอลปมครสตจกรโบราณแหงหนงทยงคงยดมนอยในรากฐานของพระคมภรและตอตานการเทดทนบชาความทจรตของโรม” Wylie เลมท 3 บทท 19พวกเขารบทราบขาวลบนดวยความสขใจอยางเหลอลนและเรมตดตอสอสารกบเหลาครสเตยนชาววอลเดนซส {GC119.2}

ชาวโบฮเมยยนหยดอยในพระกตตคณพวกเขาเฝารอคอยใหผานพนราตรแหงการกดขขมเหง ในชวโมงมดมดทสดพวกเขาคงอดทนเพงสายตาไปยงขอบฟา

เหมอนดงผทเฝารอเวลารงอรณ “ชะตากรรมของพวกเขาตกอยในวนแหงความเลวราย แต...พวกเขาจาคาพดทฮสกลาวเปนคนแรกและยาโดยเจอโรมวาหนงศตวรรษจะตองหมนมาบรรจบกอนทวนใหมจะมาถง คาพดนทใหไวกบชาวตาโบไรต [Taborites คอ ผปฏรปชาวฮสนยม] เปนเหมอนคาพดของโยเซฟทใหไวกบชนเผาทงสบสองทคายกกกนทาสวา “เราจะตายแลว แตพระเจาจะเสดจมาเยยมเยยนพวกทานแนๆ และจะพาออกไปจากดนแดนน” Ibid. เลมท 3 บทท 19ชวงเวลาปดทายของศตวรรษทสบหาเปนพยานใหกบการเตบโตขนของครสตจกรเบรเธรนอยางชาๆ แตมนคง ถงแมวาพวกเขาจะอย หางไกลจากการไมถกรงควานกตาม พวกเขากยงคงมโอกาสไดชนชมกบการพกผอนทคอนขางสงบบาง เมอตนศตววรษทสบหกเปดฉากขนมา โบสถของพวกเขาในประเทศโบฮเมยและโมราเวยมจานวนถงสองรอยแหงEzra Hall Gillett, Life and Times ofJohn Huss เลมท 2 หนา 570 ผทเหลออยจานวนนอยนดซงหลดพนจากเปลวเพลงและคมดาบไดชนชมทมโอกาสเหนฟาใหมซงฮสไดทานายไวลวงหนา” Wylieเลม 3 บทท 19 {GC 119.3}

98 ปลายทางแหงความหวง

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 99

มารตน ลเธอร [Martin Luther] ยนอยในแนวหนาสดของบรรดาผทไดรบการทรงเรยกใหนาครสตจกรออกจากความมดของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเพอเขาสความกระจางของความเชอทบรสทธยงขน เขาเปนคนกระตอรอรน มงมน ภกด ไมกลวผใดนอกจากความยาเกรงพระเจาและไมยอมรบรากฐานความเชอทางศาสนาใดนอกจากพระคมภร ลเธอรเปนบคคลแหงยคในสมยของเขา พระเจาทรงบรรลพระราชกจยงใหญเพอการปฏรปครสต-จกร และเพอความกระจางแกชาวโลกโดยผานทางเขา {GC 120.1}

ดงผ ประกาศขาวประเสรฐร นแรกลเธอรเตบโตขนจากกล มชนทยากจนเขาใชชวตชวงตนในบานทสมถะของชาวนาชาวเยอรมนคนหนง คณพอของเขาทางานตรากตราทกวนในฐานะคนงานเหมองเพอใหไดเงนสาหรบการศกษาของเขา เขาตงใจใหลกเปนทนาย แตพระเจาทรงประสงคใหเขาเปนผกอสรางในวหารยงใหญซงเตบใหญอยางเชองชาในหลายศตวรรษทผานมา ความยากลาบาก ความอดอยากและการอยในวนยอยางเครงครดเปนโรงเรยนซงพระปญญาของพระเจาเตรยมลเธอรสาหรบงานการรบใชทสาคญยงในชวตของเขา {GC120.2}

คณพอของลเธอรเปนคนทมความคดมนคงและวองไว และมอปนสยทเขมแขงอยางแรงกลา ซอสตย มงมนและซอตรงเขาจรงใจตอความสานกในหนาท และปลอยใหผลลพธเปนไปตามทควรจะเปนความสามารถในการใชดลพนจอยางดและบรสทธของเขาทาใหเขามองระบบของนกบวชดวยความคลางแคลงใจ เขาไมพอใจอยางมากเมอลเธอรกาวเขาสชวตนกบวชโดยไมไดรบอนญาตจากเขา และเวลาผานไปสองปกอนทพอลกจะคนดกนกระนนทศนคตของเขากยงคงเหมอนเดม{GC 120.3}

พอและแมของลเธอรใหความสนใจตอการศกษาและการฝกอบรมของลกๆอยางมาก พวกเขาบากบนสอนลกเรองความรของพระเจาและปฏบตตามจรย-ธรรมอนดของครสเตยน บอยครงลกชายคนนจะไดยนคาอธษฐานของคณพอดงขนเพอเขาจะจดจาพระนามของพระเจาและสกวนหนงจะชวยเผยความจรงของพระองคใหกวางไกลขน ดวยชวตตราก-ตราของพวกเขาทพอจะเออไดอยางมความสข พอแมทงสองนจะใชทกโอกาสพฒนาดวยความกระตอรอรนเพอปลกฝงศลธรรมหรอปญญา ความพยายามของพวกเขานนจรงใจและอตสาหะเพอเตรยมลกๆ สาหรบชวตเครงครดในศาสนาและเปนคนทมประโยชน ดวยอปนสยท

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม

100 ปลายทางแหงความหวง

มนคงแนวแนและแขงแกรง บางครงพวกเขากวดขนมากเกนไป แตนกปฏรปเองแมจะรตววาในบางสวนพวกเขาพลาดไปกจรงอย แตกยงร วาการฝกอบรมของพวกเขาเปนเรองทเหมาะสมมากกวาการตาหน {GC 121.1}

ขณะอยทโรงเรยนซงเขาเขาเรยนเมออายยงนอยนน ลเธอรไดรบการปฏบตอยางแขงกราวจนถงขนรนแรง พอแมของเขายากจนมากจนในการเดนทางจากบานไปโรงเรยนตางเมอง เขาจาเปนตองขออาหารดวยการรองเพลงตามบานและบอยครงทเขาตองทนกบความหวแนวคดทางศาสนาอนนาเศราสลดและงมงายทนยมกนในเวลานนทาใหเขากลวเขานอนลงในเวลากลางคนดวยหวใจทเศราสลด มองไปดวยความหวาดหวนถงอนาคตทมดมนและหวาดกลวอยเสมอเมอคดวาพระเจาทรงเปนผเขมงวด เปนผตดสนความทไมยอมผอนปรน เปนผปกครองทเกรยวกราดโหดเหยม แทนทจะเปนพระบดาผทรงพระเมตตาแหงสรวงสวรรค {GC 121.2}

แตกระนน ภายใต ความผดหวงมากมายและใหญหลวง ลเธอรมงหนาบากบนรกคบหนาไปสมาตรฐานทสงทงฝายศลธรรมและความเปนเลศทางปญญาซงดงดดจตวญญาณของเขา เขากระหายความร และลกษณะความคดทจรงใจและปฏ บต ได ของเขานนนา เขาให ปรารถนาสงทมนคงและมประโยชนมากกวาสงทมไวเพอโออวดและผวเผน

{GC 121.3}เมออายไดสบแปดป ลเธอรเขาเรยน

ทมหาวทยาลยเออรเฟรท สภาพของเขาดขนและอนาคตสดใสกวาชวตในชวงแรกเรม ดวยความมธยสถและความขยนขนแขงพอแมของเขาหาเงนไดพอทจะเลยงปากเลยงทองและใหการเลยงดตามทเขาตองการ และอทธพลของมตรรอบขางทรใจชวยลดความมดมนของชวตทเคยถกอบรมมากอน เขาสมครเขาเรยนกบอาจารยชอดงทสด เขาขยนขนแขงเกบสะสมแนวคดอนลาคาทสดของพวกเขาและเอาความรของผมปญญามาเปนของตน แมเขาเคยอยภายใตระเบยบวนยทเขมงวดของครผสอนในอดต เขาฉายแววความโดดเดนตงแตแรก และดวยอทธพลทเอออานวย สมองของเขาพฒนาขนอยางรวดเรว ความจาทแมนยาความคดทกระฉบกระเฉง พลงการใชเหตผลอนแรงกลาและการนามาประยกตใชอยางไมยอทอ ในไมชาสงเขาขนไปอยระดบหวแถวทามกลางผรวมงาน การฝกวนยทางปญญาทาใหเขาเขาใจอยางเตมทและปลกการทางานของสมองใหตนและทาใหความเขาใจเฉยบแหลม สงเหลานกาลงจดเตรยมเขาใหพรอมสาหรบความขดแยงในชวต {GC 121.4}

ความยาเกรงพระเจาฝงลกอยในหวใจของลเธอร ทาใหเขายงคงรกษาความมนคงของเปาหมายและนาเขาไปสความถอมใจอยเบองพระพกตรพระเจา ในสวนลกของหวใจ เขาร ว าตองพงการทรง

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 101

ชวยของพระเจา เขาจงไมเคยพลาดทจะเรมตนแตละวนดวยคาอธษฐาน ในขณะทจตใจของเขาออนวอนทลขอการทรงนาและการสนบสนนอยางตอเนอง เขาพดอยเสมอวา “การอธษฐานทด เปนอกดานทดของการศกษา” D’Aubigné เลมท 2บทท 2 {GC 122.1}

วนหนง ในขณะทเขาคนควาศกษาหนงสอในหองสมดอยนน เขาพบพระคมภรภาษาละตนเลมหนง หนงสอเชนนเขาไมเคยเหนมากอน เขาไมเคยรเลยวามหนงสอเชนน เขาเคยไดยนวามหนงสอพระกตตคณและจดหมายของอครทตบางตอน ซงนามาอานในทประชมใหประชาชนฟงและเขาคดวานนเปนพระคมภรทงเลม บดนเขาเหนพระวจนะของพระเจาทงเลมเปนครงแรก เขาพลกหนากระดาษศกดสทธดวยความเกรงขามระคนกบความพศวง ดวยชพจรทเตนแรงและหวใจทเตนเปนจงหวะอยางแรงเขาอานพระวจนะแหงชวตใหตวเองฟงหยดชะงกครงแลวครงเลาและอทานวา“โอ หากพระเจาจะประทานหนงสอเชนนใหเปนของขาสกเลมหนง” Ibid. เลมท 2บทท 2 ทตสวรรคอยเคยงขางเขาและลาแสงจากพระบลลงกของพระเจาเปดเผยขมทรพยแหงความจรงใหเขาเขาใจเขาหวาดกลวอยตลอดเวลาทจะทาใหพระเจาไมพอพระทย แตบดนเขาสานกถงสภาวะของเขาทเปนคนบาปอยางทเขาไมเคยรสกมากอน {GC 122.2}

ในทสด ความปรารถนาอยางจรงใจท

จะหลดพนจากบาปและพบกบสนตสขในพระเจานาเขาใหกาวเขาไปประจาอยในวดและอทศตนเองสชวตของนกบวช ในสถานทแหงนเขาถกกาหนดใหทางานหนกจาเจทตาตอยทสดและใหขอทานตามบานเขาอยในวยทตองการความเคารพและคาชมเชยมากทสด แตหนาทการงานอนตาเชนนทาลายความรสกตามธรรมชาตของเขา แตเขากทนทางานทอบอายขายหนานอยางอดทนโดยเชอวาเปนสงจาเปนทตองทาเพราะบาปของตน {GC 123.1}

ทกเสยวนาททเขาปลกตวจากหนาทประจาวนของเขาได เขาจะใชในการศกษา อดหลบอดนอนและแมแตเจยดเวลาทใชในการรบประทานอาหารอนนอยนดของเขา เขาชนชอบกบการศกษาพระวจนะของพระเจาเหนอสงอนใด เขาพบพระคมภรเลมหนงทลามโซตดกบผนงของคอนแวนต และบอยครงจะไปทแหงน ขณะทความสานกผดในบาปของเขาเพมมากขน เขาลงแรงดวยการกระทาของเขาเองเพอจะรบการอภยและมสนตสข เขาดาเนนชวตอยางเครง-ครดดวยการอดอาหาร การเฝาระวงระไวและทบตตวเองเพอยบยงความชวตามธรรมชาตของวยของเขา ซงชวตนกบวชของเขาไมอาจปลดปลอยเขาใหพนจากสงเหลานได เขาไมหลบหลกจากหนาทการเสยสละใดทจะชวยเขาไปใหถงความบรสทธแหงหวใจเพอทาใหเขาเขาเฝาเปนทชอบเบองพระพกตรของพระเจาเขาพดในเวลาตอมาวา “ขาพเจาเปน

102 ปลายทางแหงความหวง

นกบวชทเครงครดอยางจรงแทและปฏบตตามกฎระเบยบอยางกวดขนเกนกวาทขาพเจาจะเอยเปนวาจาได หากมนกบวชคนใดจะเขาสวรรคไดดวยการงานของนกบวชเชนนแลว ขาพเจาจะตองเปนคนทคควรอยางแนนอน...หากขาพเจายงคงกระทาการนยดยาวตอไปอก ขาพเจานาจะแบกความบดสของขาพเจาไปถงความตายเปนแน” Ibid. เลมท 2 บทท 3จากผลของความเขมงวดทางวนยอนเจบปวดเชนน เขาสญเสยพละกาลงและเปนลมอยเสมอ สงผลใหเขากลบฟนสสภาพปกตอกตอไปไมได แตดวยความพากเพยรทงหมดนจตวญญาณของเขากลบไมพบกบสนตสข ในทสดเขาถกบบคนจนเกอบตกสความสนหวง {GC 123.2}

เมอลเธอรดเหมอนวาสญเสยทกอยางไปแลว พระเจาประทานมตรและผชวยคนหนงมาใหเขา สเตาพทซผเครงครดในศาสนามาเปดพระวจนะของพระเจาใหลเธอรเขาใจและขอใหเขามองขามตนเองยตการไตรตรองถงการลงโทษของพระเจาอนเนองมาจากการลวงละเมดพระบญญตของพระองคและมองไปยงพระเยซ พระผชวยใหรอดผทรงอภยบาป “แทนทจะทรมานตวเองอนเนองจากบาป ใหทานวงเขาหาออมแขนของพระผไถ จงวางใจในพระองค ในชวตแหงความชอบธรรมของพระองค ในความตายทลบลางบาป...จงฟงพระบตรของพระเจา พระองคเสดจมารบสภาพมนษยเพอประทานความมนใจแกทานวาจะไดรบความพงพอพระทยของ

พระเจา” “จงรบพระองคผทรงรกทานกอน”Ibid. เลมท 2 บทท 4 ผสอขาวแหงพระกรณาพดไวเชนน คาพดของเขาสรางความประทบใจตอความคดของลเธอร ภายหลงจากการดนรนมากมายกบความผดทเขายดไวมาเนนนาน คาพดทาใหเขาเขาใจความจรงและแลวสนตสขจงเกดขนในจตวญญาณททกขโศกของเขา{GC 123.3}

ล เธอร ได รบการเ จมต ง ให เป นบาทหลวงและยายจากการจาวดไปดารงตาแหนงศาสตราจารยในมหาวทยาลยแหงวตเทนเบรก เขาพากเพยรกบการศกษาพระคมภรภาษาดงเดม เรมเอาเรองพระคมภรมาบรรยายและนาพระธรรมสดด พระกตตคณและจดหมายของอครทตมาเปดเผยใหกลมชนทชนชอบฟงคาเทศนของเขาเขาใจ สเตาพทซผเปนทงเพอนและผบงคบบญชาของเขาขอรองใหเขากาวขนธรรมาสนและเทศนาพระวจนะของพระเจา ลเธอรลงเลใจ รสกวาตนเองไมค ควรทจะพดกบประชาชนในฐานะเปนตวแทนของพระครสต หลงจากทเขาดนรนเปนระยะเวลานานเขาจงยอมทาตามคาขอของเพอน เขาเปนผทชานาญเรองของพระคมภรอยแลวและพระคณของพระเจาสถตอยกบเขา ความคลองแคลวในการพดของเขาดงดดความสนใจของผฟง การนาเสนอความจรงของเขานนชดเจนและมพลง สามารถโนมนาวความเขาใจ และความศรทธาแรงกลาของเขาสมผสจตใจของเหลาผฟง {GC 124.1}

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 103

ลเธอรยงคงเปนบตรทซอสตยของครสตจกรเปปาซและไมเคยคดทจะทาสงอนใดเลย ภายใตการจดเตรยมของพระเจา เขาไดไปเยอนกรงโรม เขาออกเดนทางดวยเทา พกแรมตามวดรมทางณ คอนแวนตแหงหนงในประเทศอตาล เขาตะลงกบความรารวยโออาตระการตาและความหรหรา ดวยรายไดมากมายจากเงนบรจาค นกบวชพกอาศยอยในหองพกทโอโถง แตงกายดวยเสอผาทหรหราและราคาแพงทสด และกนเลยงทโตะอาหารอยางหรหราฟมเฟอย ดวยความสงสยทเจบปวด ลเธอรเปรยบเทยบความแตกตางของภาพเชนนกบชวตของเขาทละทงตนและความยากลาบาก ความคดของเขาเรมสบสน {GC 124.2}

ในทสด เขามองเหนเมองทมภเขาเจดยอดแตไกล เขากมลงกบพนกราบดวยความซงใจพรอมกบรองวา “กรงโรมทบรสทธ ขาขอนอมคานบทาน” Ibid.เลมท 2 บทท 6 เขาเดนทางเขาไปในเมองไปเยยมตามโบสถตางๆ ฟงนยายอนแสนประหลาดทพวกบาทหลวงและนกบวชเลาซาแลวซาอก และประกอบพธกรรมทงหมดตามทกาหนด ทกแหงหน สงทเขามองเหนทาใหเขาเตมไปดวยความประหลาดใจและความหวาดกลว เขาตระหนกวาความชวรายมดาษดนอยในนกบวชทกชนชน เขาไดยนการพดตลกลามกจากพวกพระราชาคณะและวตกกบวาจาหยาบคายอนนารงเกยจของพวกเขาแมในขณะประกอบพธมสซา ในขณะ

ทเขาคลกคลอยกบนกบวชและประชาชนเขากพบกบความสามะเลเทเมาและความเสเพล ไมวาเขาจะหนหนาไปทศใด แมในสถานทบรสทธเขากพบแตคาพดหยาบคาย เขาเขยนบนทกไววา “ไมมใครจะนกภาพออกไดเลยวา บาปหรอการกระทาทนาอบอายจะพบไดในโรม จะตองไปดและฟงเองกอนจงจะเชอ ดวยเหตนจงมคนพดตดปากวา ‘หากมนรก กรงโรมกสรางอยบนนน เปนอเวจทใหกาเนดบาปทกชนด’” Ibid. เลมท 2 บทท 6 {GC124.3}

ดวยคาสงของพระสนตะปาปาทตราออกมาไมนานนกเรองการอภยบาปทสญญาปลดปลอยทกคนทคกเข าขน“บนไดปลาต” เปนบนไดทอางวาพระเยซเสดจกาวลงขณะออกจากหองพพากษาของชาวโรมนและทรงเคลอนยายจากกรงเยรซาเลมมายงกรงโรม วนหนงขณะทลเธอรกาลงคกเขาขนบนไดดวยความเลอมใสศรทธาอย ทนใดนน เขาไดยนเสยงดงดงฟารองบอกกบเขาวา “คนชอบธรรมจะมชวตดารงอยโดยความเชอ”โรม 1:17 เขากระโดดขนยนและวงไปจากทนนดวยความอบอายและความหวาดกลว ขอพระคมภรนไมเคยสญเสยอานาจการดลใจไปจากจตวญญาณของเขาเลยตงแตเวลานนเปนตนมา เขามองเหนอยางชดเจนยงขนกวากอนถงความลมเหลวในการพงการกระทาของมนษยเพอไดความรอดและความจาเปนทจะตองมความเชอทมนคงเสมอในพระคณความด

104 ปลายทางแหงความหวง

ของพระครสต ตาของเขาเปดออกแลวและจะไมมวนเปดใหกบการหลอกลวงของระบอบเปปาซอก เมอเขาหนหนาออกไปจากโรม เขากหนหวใจของเขาออกไปดวยตงแตเวลานนรอยราวขยายใหญขนจนเขาตดความสมพนธทงหมดออกจากครสตจกรของระบอบเปปาซ {GC 125.1}

หลงจากทลเธอรกลบจากโรม เขารบปรญญาดษฎบณฑต [ดอกเตอร หรอdoctor ผไดรบปรญญาเอก] ทางดานศาสนศาสตรจากมหาวทยาลยวตเทนเบรกบดนเขามเสรภาพทจะอทศตนใหกบพระคมภรทเขารกอยางทไมเคยมมากอน เขาสญญาอยางจรงจงวาจะศกษาพระวจนะของพระเจาดวยความใสใจและเทศนาดวยความสตยซอตลอดชวชวต ไมใชคาสอนหรอหลกขอเชอของพระสนตะปาปาเขาไมไดเปนนกบวชหรอศาสตราจารยธรรมดาคนหนงแตเปนผ ประกาศพระคมภรทผานการรบรองมาแลวคนหนงเขาไดรบการทรงเรยกใหเปนผเลยงแกะเพออภบาลลกแกะในฝงของพระเจาทหวและกระหายความจรง เขาประกาศอยางแนวแนวา ครสเตยนจะตองไมรบหลกคาสอนอนใดนอกจากทวางอยบนหลกฐานของพระคมภรศกดสทธ คาพดเชนนโจมตทฐานรากโดยตรงของระบอบเปปาซ เปนคาพดทประกอบดวยหลกการสาคญของการปฏรปศาสนา {GC 125.2}

ลเธอรมองเหนถงอนตรายของการยกชทฤษฎของมนษยขนเหนอพระวจนะของพระเจา เขาโจมตอยางไมเกรงกลว

ถงความซอสตยจอมปลอมทหวงผลของผคงแกเรยนและตอตานปรชญาและศาสนศาสตรซงครอบงาประชาชนมานานเขาประณามวาความรเชนนไมเพยงไรคาแตยงเปนพษทอนตราย และเขาลงแรงทจะนาความคดของผฟงของเขาใหหนจากเล ห เหลยมของนกปรชญาและนกศาสนศาสตรใหมาหาความจรงนรนดรตามคาสอนของผ เผยพระวจนะและอครทต {GC 126.1}

ขาวสารทเขาประกาศแกประชาชนทสนใจฟงนนลาคายงนก หของพวกเขาไมเคยไดยนคาสอนเชนนมากอน ขาวประเสรฐแหงความรกของพระผชวยใหรอด ความมนใจของการอภยและสนตสขโดยผานพระโลหตของการไถบาป ทาใหหวใจของเขาทงหลายเปรมปรดและแตะตองใจของพวกเขาใหมความหวงอมตะขนในใจ ทเมองวตเทนเบรกลาแสงแหงความกระจางดวงหนงถกจดใหสวางขนและจะแผกวางออกไปจนถงทสดปลายของโลกและจะทวความสวางยงขนจนถงเวลาปดฉากลง {GC 126.2}

แตความสวางและความมดประสานเขากนเปนหนงไมได ระหวางความจรงและความเทจมความขดแยงทไมอาจปกปดได การเชดชและปกปองฝายหนงหมายถงการโจมตและเอาชนะอกฝายหนงพระผชวยใหรอดเองทรงเปดเผยวา “เราไมไดนาสนตภาพมาให แตเรานาดาบมา”มทธว 10:34 ไมกปตอมาหลงจากทการปฏรปทางศาสนาเปดฉากขน ลเธอร

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 105

พดวา “พระเจาไมไดทรงนาขาพเจาพระองคทรงผลกข าพเจ าให เดนไปขางหนา พระองคเปนผขบเคลอนขาพเจาข าพเจ าไม ได เป นนายของตวเองขาพเจาปรารถนาทจะอยอยางสงบแตขาพเจาถกผลกใหเขามาอยทามกลางความทกขยากและการปฏวต” D’Aubignéเลมท 5 บทท 2 บดนเวลาทกดดนใหเขาเขาสการตอสกาลงมาถงแลว {GC 126.3}

ครสตจกรโรมนเอาพระคณของพระเจามาทาเปนสนคา โตะของคนแลกเงน(มทธว 21: 12) ถกจดตงขนขางแทนบชาของครสตจกร และบรรยากาศของบรเวณครสตจกรกระหมไปดวยเสยงรองของผซอและผขาย เบองหลงเสยงเชญชวนในการหาเงนทนเพอกอสรางโบสถเซนตปเตอรทกรงโรม มการเสนอขายใบลบมลทนบาปอยางเปดเผยดวยสทธอานาจของพระสนตะปาปา อาคารโบสถหลงหนงจะถกสรางขนดวยราคาอาชญากรรมเพอใชนมสการพระเจา ฐานรากของโบสถตงอยบนคาจางของความชว แตวธการซงโรมนามาใชเพอขยายอานาจของตนนนยวยปลกปนใหเกดการตอบโตอยางเลวรายทสดตออานาจและความยงใหญของโรม วธการเชนนกระตนใหเกดศตรตอหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซผมงมนและทางานอยางเกดผลและนาไปสสงครามทสนคลอนบลลงกของระบอบเปปาซและกระแทกมงกฎสามชนบนพระเศยรของพระสนตะปาปา {GC127.1}

เททเซลเปนเจาหนาททไดรบการแตงตงใหจดการเรองการขายใบลบมลทนบาปในประเทศเยอรมน เขาเคยถกตดสนในความผดเลวรายทสดตอสงคมและตอพระบญญตของพระเจา แตเขากหลดพนจากการลงโทษทงยงไดรบการจางใหสานตอโครงการระดมทนทไรศลธรรมของพระสนตะปาปา ดวยความฮกเหม เขาเนนยาคาลอลวงอยางเปดเผยและเลานทานลวงโลก ทงหลายเ พอหลอกประชาชนทไมร ทเชองมงายไดอยางงายดาย หากพวกเขามพระวจนะของพระเจาอยกบตว พวกเขากจะไมถกหลอกเชนน เพอควบคมประชาชนเหลานใหอยใตการปกครองของระบอบเปปาซและเพอขยายอานาจและทรพยสมบตของบรรดาผนา พระคมภรจงเปนของตองหามสาหรบพวกเขา (โปรดด John C. L.G iese l e r , A Compend ium o fEcclesiastical History ตอนท 4 เลมท 1ยอหนาท 5) {GC 127.2}

เมอเททเซลเดนทางเขาไปยงเมองหนงจะมผสงขาวคนหนงเดนนาหนาเขาและประกาศวา “พระคณของพระเจาและของคณพอศกดสทธมาเยอนทานถงประตบานของทานแลว” D’Aubigné เลมท 3 บทท 1 และประชาชนจะออกมาตอนรบผ เสแสรงทหมนประมาทพระเจาคนนราวกบวาเขาเปนพระเจาเองทเสดจมาจากสวรรคเพอลงมาหาพวกเขา ธรกจอนนาอบอายนเกดขนในครสตจกรและเททเซลกาวขนธรรมาสนกลาวยกยองวาใบลบมลทนบาป

106 ปลายทางแหงความหวง

เปนของประทานประเสรฐทสดของพระเจาเขาเปดเผยวาโดยความดของใบลบมลทนบาปของเขา บาปทงหมดทผซอปรารถนาจะกระทาในภายหลงจะไดรบการอภยและยงบอกดวยวา “การกลบใจเปนสงทไมจาเปน” Ibid. เลมท 3 บทท 1 นอกเหนอจากน เขายงใหความมนใจแกผฟงวาใบลบมลทนบาปมอานาจไมเพยงแตจะชวยผทยงมชวตใหรอดแตจะชวยคนทตายไปแลวดวย ทนททเหรยญเงนตกกระทบดงกรงกบกนตรบบรจาค ดวงวญญาณทถกชาระดวยเงนนนจะรอดพนจากแดนชาระและมงหนาขนไปสวรรค (โปรดด K. R. Hagenbach, History of theReformation ตอนท 1 หนา 96) {GC127.3}

เมอซโมน มากสเสนอทจะซออานาจทจะทาการอศจรรยจากอครสาวกนนเปโตรตอบเขาวา “เงนของเจาจงพนาศพรอมกบตวเจา เพราะเจาคดวาของประทานจากพระเจาสามารถซอดวยเงนได” กจการ 8:20 แตคนนบพนกระเสอกกระสนควาสงทเททเซลเสนอทองคาและเงนไหลเขาสกองคลงของเขาความรอดทเงนทองหาซอไดนนจะรบมาไดมางายกวาความรอดทตองการการกลบใจ ความเชอและการลงแรงอยางพากเพยรเพอตอตานและเอาชนะบาป(โปรดดภาคผนวก) {GC 128.1}

ผคงแกเรยนและเครงครดในครสตจกรโรมนตอตานหลกคาสอนเรองใบลบมลทนบาปและมคนมากมายทไมศรทธาในคา

กลาวอางทขดแยงตอทงเหตผลและการเปดเผย ไมมพระราชาคณะองคใดกลาแมแตสงเสยงคดคานการคาขายทชวชาเชนน แตสตปญญาของคนมากมายถกรบกวนและหงดหงด และหลายคนทลถามพระเจาอยางกระวนกระวายใจวาพระองคจะไมทรงกระทาการใดๆ ผานเครองมอบางอยางเพอชาระครสตจกรของพระองคหรอ {GC 128.2}

แมลเธอรจะยงคงเปนผนยมระบอบเปปาซอยางเขมงวดกตามท เขาวตกกบการหมนประมาทพระเจาอยางอกอาจในเรองธรกจใบลบมลทนบาปน คนจานวนมากในโบสถของเขาซอใบรบรองการอภยบาปและตอมาไมนานพวกเขากเขามาหาศาสนาจารยของตนเพอสารภาพบาปของตนและหวงจะไดรบการปลดเปลองบาปไมใชเพราะการสานกผดและมความปรารถนาจะปฏรปแตอาศยเหตผลของการมใบลบมลทนบาป ลเธอรปฏเสธทจะปลดเปลองพวกเขาและเตอนเขาทงหลายวา หากพวกเขาจะไมกลบใจและปฏรปชวตของพวกเขาแลว พวกเขาจะตองพนาศไปพรอมบาป ดวยความสงสยพวกเขากลบไปหาเททเซล บนกบเขาวาผ รบสารภาพบาปปฏเสธใบลบมลทนบาปของเขาและมบางคนกลาทวงเงนคนจากเขา นกบวชภราดรผนโกรธเปนฟนเปนไฟ เขากลาวคาสาปแชงรนแรงมากมาย จดการวางเพลงตามสแยกตางๆ พรอมกบประกาศวา “เขาไดรบพระบญชาจากพระสนตะปาปา

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 107

ใหเผาคนนอกรตทงหลายทกลาตอตานใบลบมลทนบาปอนศกด สทธ ทสด ”D’Aubigné เลมท 3 บทท 4 {GC 128.3}

บดนลเธอรกาวสงานของเขาอยางกลาหาญในฐานะผเชดชสจธรรม เสยงเตอนอยางจรงใจและนายาเกรงของเขาดงออกมาจากธรรมาสน เขาเปดเผยลกษณะอนกาวราวของบาปตอหนาประชาชนและสอนพวกเขาวาเปนไปไมไดทมนษยจะบรรเทาความผดหรอหนการลงโทษใหพนดวยการกระทาของตนเอง ไมมสงใดนอกจากการสานกผด การกลบใจหนเขาหาพระเจาและความเชอในพระครสตจงจะชวยคนบาปใหรอดได พระคณของพระครสตซอขายกนไมได เปนของประทานทใหเปลา เขาแนะประชาชนไมใหซอใบลบมลทนบาปแตใหมองดวยความเชอไปยงพระผไถผทรงถกตรงบนกางเขน เขาเลาประสบการณอนแสนเจบปวดของตนในการแสวงหาความรอดอยางไรสาระโดยการลงโทษตนเองและใหความมนใจแกผฟงวา ดวยการหนมองออกไปจากตวเองและการมความเชอในพระครสต พวกเขาจะพบสนตสขและความสข {GC 129.1}

ในขณะทเททเซลยงดาเนนการคาของเขาและการเสแสรงอยางไมยาเกรงพระเจานน ลเธอรตดสนใจตอตานการลวงละเมดนใหไดผลยงขน แลวในไมชาโอกาสกมาถง โบสถปราสาทแหงเมองวตเทนเบรกมวตถตามตานานโบราณมากมายและจะนาออกแสดงใหประชาชน

บชาในเทศกาลศกดสทธต างๆ เพอสารภาพบาปและจะไดรบการอภยอยางหมดสน ดวยเหตฉะน ในวนเหลาน ประชาชนจานวนมากจะเขาเยยมสถานทแหงน มเทศกาลสาคญทสดเทศกาลหนงคอวนฉลองนกบญทงหลาย และกาลงใกลจะมาถงแลว กอนหนานนหนงวน ลเธอรซงมาพรอมกบฝงชนไปยงโบสถ เขานาแผนปายประกอบดวยขอเสนอเกาสบหาขอซงตอตานหลกคาสอนเรองใบลบมลทนบาปไปปดไวทหนาประต เขาเปดเผยถงความเตมใจของเขาทจะไปปกปองบทความเหลานในวนร งขนทมหาวทยาลยจากทกคนทเหนสมควรทจะโจมตขอเสนอเหลาน {GC 129.2}

ขอเสนอของเขาดงดดความสนใจของฝงชนอยางกวางขวาง มคนมาอานแลวอานอกและเลาตอๆ กนในทกท ความตนเตนเกดขนในมหาวทยาลยและทวทงเมอง บทความเหลานแสดงใหเหนวาอานาจทจะประทานการอภยบาปและยกความผดไมเคยมอบไวใหกบพระสนตะปาปาหรอมนษยคนหนงคนใดอบายทงหมดเปนเรองตลกทสรางขนมาเอง เพอขดรดเงนดวยการเลนอย กบความงมงายของประชาชน เปนเครองมอของซาตานทจะทาลายจตวญญาณของคนทงหมดทวางใจในเลหเหลยมทเสแสรงและหลอกลวงน ทงยงแสดงใหเหนอยางชดเจนวาขาวประเสรฐของพระครสตเปนสมบตลาคาทสดของครสตจกร และพระคณของพระเจาทเปดเผยใหเหนนน

108 ปลายทางแหงความหวง

ทรงโปรดประทานใหอยางเสรแกทกคนทแสวงหาดวยการกลบใจและดวยความเชอ{GC 130.1}

บทความของลเธอรทาทายการเปดอภปรายปญหาน แตไมมผ ใดกลารบคาทาน เพยงไมกวน แนวคดทเขาเสนอกระหมไปทวประเทศเยอรมนและเพยงไมกสปดาหกดงกองไปทวอาณาจกรครสตศาสนา ผ นยมลทธโรมนท เคร งครดมากมายผมองเหนและโอดครวญถงความชวทดาษดนอยในครสตจกร แตไมรวาจะยบยงการแพรกระจายของมนในครสต-จกรไดอยางไร พวกเขาอานขอความเหลานนดวยความชนชมยนด รดวาเปนพระสรเสยงของพระเจา พวกเขารสกวาพระเจาทรงวางพระหตถทกอปรดวยพระเมตตาคณลงมาเพอหยดยงคลนแหงความชวทกาลงทะลกออกมาจากราชสานกของโรม เจาชายและเจาสานกการปกครองฉลองดวยความยนดอยางลบๆ ทเกดแรงทดทานอานาจซงปฏเสธสทธ ในการอทธรณคาตดสน {GC 130.2}

แตคนมากมายทรกบาปและเชออยางงมงายกลบหวาดผวาเมอกลลวงตางๆของสานกสงฆทพวกเขายดถอเพอคลายความกงวลของตนถกทลายลง เหลาสงฆเจาเลหทงหลายเมอพบวางานสงเสรมอาชญากรรมของพวกตนถกขดขวางและผลประโยชนกาลงตกอยในอนตราย จงเดอดดาลยงนกและรวบรวมกาลงเพอรกษาธรกจจอมปลอมของพวกตน นกปฏรปศาสนาผนตองเผชญหนากบผกลาว

หาทโหดราย บางคนกลาวหาวาเขากระทาตนอยางหนหนพลนแลน และทาไปโดยอารมณชววบ คนอนกลาวหาวาเขาสนนษฐานขนเอง ประกาศวาพระเจาไมไดทรงนาในสงทเขาทาอยแตทาจากความยโสและทาไปดวยความเถรตรงเขาโตกลบไปวา “มผใดไมรหรอวา ไมบอยนกทมนษยจะเสนอความคดใหมโดยไมแสดงออกบางถงความภาคภมใจและไมถกกลาวหาวาเปนผยยงการทะเลาะกน...ทาไม พระครสตและผยอมพลชพทงหลายจงถกประหาร กเพราะดเหมอนวาพวกเขาหมนประมาทปญญาของสมยนนและนาเสนอเรองแปลกใหมโดยไมไดขอคาแนะนาอยางถอมตนจากผควบคมดแลความคดเหนโบราณ” {GC 130.3}

เขาประกาศอกครงหนงวา “ไมวาขาพเจาจะทาสงใด สงนนจะสาเรจ ไมใชโดยความรอบร ของมนษยแตโดยการทรงนาของพระเจา หากงานนนเปนของพระเจา มผใดจะหามงานนนได หากไมใชแลวใครเลาจะทาได ไมใชดวยความตงใจของขาพเจาหรอของพวกเขาหรอของพวกเรา แตโดยนาพระทยของพระองค พระบดาผบรสทธ พระองคผสถตอยบนสรวงสวรรค” Ibid. เลมท 3 บทท 6 {GC131.1}

ถงแมพระวญญาณของพระเจาทรงขบเคลอนลเธอรใหเรมงานของเขา แตเขากไมไดดาเนนงานคบหนาโดยปราศจากความขดแยงทรนแรง คาตาหนของศตรของเขา การแปลความหมายจดประสงค

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 109

ของเขาไปในทางทผด คาถากถางมงรายอยางไรความยตธรรมถงอปนสยและเจตนาของเขานนถาโถมใสเขาดงกระแสนาเชยวกราก และสงเหลานไมไดปราศจากผล เขาเคยมนใจว าผ นาประชาชนทงในครสตจกรและในโรงเรยนจะรวมมอกบเขาดวยความยนดในความพยายามทจะให มการปฏรปเกดขนกาลงใจทมาจากผ อย ในตาแหนงสงดลบนดาลใหเขามความสขและความหวงดวยความคาดหวงเขาเรมมองเหนทองฟาวนใหมของครสตจกรทสดใสกวา แตกาลงใจกลบกลายเปนคาตาหนและคาประณาม เจาหนาทชนสงของทงครสต-จกรและรฐตางยอมรบวาบทความของเขานนจรง แตในไมชาพวกเขากลบมองเหนวาการยอมรบความจรงเหลานจะตองพวพนกบการเปลยนแปลงมากมาย การทาใหประชาชนรอบรและปฏรปหมายถงการลอบทาลายอานาจของโรม หยดสายนานบพนทบดนกาลงไหลเขาสคลงสมบตของครสตจกรและเปนการตดตอนความฟมเฟอยและความหรหราของผนาระบอบเปปาซ ยงกวานน การสอนใหประชาชนคดและปฏบตตนอยางมความรบผดชอบโดยมองหาความรอดในพระครสตเทานนจะควาบลลงกของพระสนตะปาปาและในทสดทาลายอานาจของพวกเขาเอง ดวยเหตผลน พวกเขาปฏเสธสตปญญาทพระเจาทรงโปรดประทานแกเขาทงหลายและตงตนขนตอตานพระครสตและสจธรรมดวยการตอ

ตานผคนทพระองคทรงบญชาใหมาเปดเผยความกระจางแกพวกเขา {GC 131.2}

ลเธอรตวสนเมอมาคานงถงตนเองเขาลาพงเพยงคนเดยวทตอตานอานาจยงใหญทสดของโลก บางครงเขาสงสยวาแทจรงแลวพระเจาทรงนาเขาอยหรอไมในการตงตนตอตานอานาจของครสต-จกร เขาบนทกไววา “ขาพเจาคอผใดเลาทจะมาตานความยงใหญของพระสนตะ-ปาปา ผซง...พระราชาทงโลกและคนทงพภพกลวจนตวสน...ไมมผใดรวาหวใจของขาพเจาทกขทรมานเพยงไรในชวงเวลาสองปแรกนและตองทอแทใจจนขาพเจาแทบจะพดไดวาอบปางไปแลวกได” Ibid. เลมท 3 บทท 6 แตเขาไมถงกบสนหวงเสยเลยทเดยว เมอการสนบสนนของมนษยลมเหลว เขากมองไปยงพระเจาแตผเดยวและเรยนรวาเขาพงพงสวสดภาพอนสมบรณในพระหตถทยงใหญได {GC 132.1}

ลเธอรเขยนจดหมายไปถงเพอนคนหนงของการปฏรปศาสนาวา “เราเขาไมถงความรอบรในพระคมภรดวยการศกษาหรอดวยทางปญญา หนาทอนดบแรกของทานคอเรมตนดวยการอธษฐาน จงรองทลขอพระเจาเพอประทานพระเมตตาคณยงใหญของพระองคใหแกทาน ซงเปนความรอบรทแทจรงในพระคาของพระองค ไมมใครแปลความหมายพระวจนะของพระเจาไดนอกจากพระผทรงเปนแหลงกาเนดของพระวจนะน เพราะพระองคตรสเองวา “พระเจาจะทรงสงสอนพวกเขาทก

110 ปลายทางแหงความหวง

คน” ยอหน 6:45 จงอยาหวงสงใดจากผลการทางานของทาน จากความรของทานเอง จงวางใจในพระองคแตผเดยวและในการดลใจของพระวญญาณของพระองค จงเชอเรองนจากคาพดของชายคนหนงทเคยมประสบการณมาแลว”Ibid . เล มท 3 บทท 7 เ รองนเป นบทเรยนทมความสาคญยงสาหรบผทสมผสไดวาพระเจาทรงเรยกใหเขาเสนอสจธรรมทสาคญสาหรบยคนแกผ อนสจธรรมเหลานจะกระตนซาตานและสมนผรกนทานลวงโลกทมนแตงขนใหเปนศตรกบเรา เราตองการบางสงบางอยางทมากกวากาลงทางปญญาและความรของมนษย ในการตอสกบอานาจความชว {GC 132.2}

เมอฝายศตรใชขนบธรรมเนยมและประเพณหรอคารบรองและอานาจของพระสนตะปาปามาลอลวง ลเธอรกเผชญหนากบสงเหลานดวยพระคมภรและพระคมภรเทานน นเปนคาโตเถยงทพวกเขาตอบไมได ดงนนทาสของลทธนยมยดตามตวบทกฎเกณฑและความงมงายจงประกาศกองตามหาโลหตของเขา เชนเดยวกบทชาวยวเคยรองเรยกพระโลหตของพระครสตมาแลว คนคลงไคลชาวโรมนรองวา “เขาเปนคนนอกรต เปนการทรยศทรายแรงตอครสตจกรทปลอยใหคนนอกรตมชวตอยตอไปอกหนงชวโมงจงสรางตะแลงแกงแขวนเขาทนท” Ibid.เลมท 3 บทท 9 แตลเธอรไมไดตกเปนเหยอความรนแรงของคนเหลาน พระเจาทรงมงานใหเขาทาและสงทต

สวรรคมาปกปองเขา อยางไรกตามมคนอกมากมายทไดรบความกระจางอนลาคาจากลเธอรตองตกเปนเปาความเคยดแคนของซาตานและยอมพลชพตอความทกขทรมานและความตายอยางอาจหาญเพอเหนแกสจธรรม {GC 132.3}

คาสอนของลเธอรดงดดความสนใจของผทมสตปญญารอบคอบทวทงประเทศเยอรมน ลาแสงแหงความกระจางสองออกมาจากคาเทศนาและผลงานเขยนของเขาปลกและสองสวางแกคนนบพนความเชอทกอปรดวยชวตกาลงเขามาแทนทลทธถอระเบยบไรชวตทดกจบครสตจกรมาแลวอยางเนนนาน วนแลววนเลาประชาชนกาลงสญเสยความวางใจอยางงมงายทมใหกบลทธโรมน อคตทขวางกนอยกาลงพงทลายไป พระวจนะของพระเจาทลเธอรใชทดสอบหลกคาสอนทกอยางและขอโตแยงทกเรองเปนเหมอนดาบสองคมทเฉอนเขาไปในหวใจของประชาชน ทวทกแหงหนเกดการตนตวของความปรารถนาทจะกาวหนาทางฝายจตวญญาณ ทกแหงหนเกดความหวกระหายความชอบธรรมอยางทไมเคยปรากฏมานานแสนนาน สายตาของประชาชนทเคยหนไปมองแตพธกรรมของมนษยและผไกลเกลยฝายโลกนนบดนกาลงหนมาหาพระครสตและองคผทรงถกตรงกางเขนดวยความสานกตอบาปและดวยความเชอ {GC 133.1}

ความสนใจทแพรกระจายอยางกวางขวางนยงปลกความกลวของผทอยใน

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 111

อานาจของระบอบเปปาซเปนทวคณลเธอรไดรบคาสงใหไปรายงานตวทกรงโรมเพอใหการกบขอกลาวหาเรองคาสอนนอกรต คาสงนทาใหเพอนๆ ของเขาวตกกงวลเปนอยางยง พวกเขาทราบดอยางเตมอกถงภยอนตรายทจะคกคามตวเขาในเมองทเลวทรามนน ซงเมามายดวยโลหตของผทยอมพลชพเพอพระเยซมาแลว พวกเขาไมเหนดวยกบการเดนทางไปกรงโรมของลเธอรและยนขอใหเขารบการตรวจสอบทประเทศเยอรมน {GC133.2}

ในทสดคาขอกประสบผลสาเรจและมการแตงตงผแทนทางกฎหมายของพระสนตะปาปาเพอมาฟงคดน ในคาสงทพระสนตะปาปาทรงใหไวกบผแทนทานน ลเธอรถกระบวาเปนคนนอกรตแลว ผ-แทนของพระสนตะปาปาจงสงให “ฟองและบงคบโดยไมรอชา” หากลเธอรยงคงไมยอมออนขอและยงยนกรานตอไปและผแทนไมอาจจบตวเขาได ผแทนมอานาจ“เนรเทศเขาในทกภาคของประเทศเยอรมน กาจด สาปแชงและบพพาชนยกรรม[กรรมทสงฆทาแกภกษทจะพงขบไลออกจากศาสนา] ทกคนทเกยวของกบเขา”Ibid. เลมท 4 บทท 2 นอกจากน เพอจดการถอนรากการแพรกระจายของกลมนอกรตน พระสนตะปาปายงทรงสงใหผแทนของพระองคบพพาชนยกรรมทกคนนอกจากจกรพรรดไมวาจะมตาแหนงใดในครสตจกรหรอตาแหนงการปกครองทละเลยการจบกมลเธอรและผตดตามของ

เขาและสงมอบตวพวกเขาใหกบโรมเพอการแกแคนไดอยางสาสมใจ {GC 133.3}

พฤตกรรมนแสดงถงวญญาณอนแทจรงของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ คาสงทงฉบบไมปรากฏรองรอยของหลกการของครสเตยนหรอแมแตความยตธรรมของคนทวไป ลเธอรอยหางจากโรมเปนระยะทางไกลมาก เขาไมมโอกาสทจะอธบายหรอปกปองจดยนของเขา แตถงกระนนกอนทจะมการพจารณาคดของเขา เขากถกสรปวาเปนคนนอกรตเสยแลว และในวนเดยวกนนนเขากถกเคยวเขญ ถกกลาวโทษ ถกพพากษาและถกตดสนลงโทษ และเรองทงหมดนกระทาโดยคณพอศกดสทธทตงตนเองขนมาเปนผมอานาจสงสดทไมรพลงในครสตจกรหรอในการปกครอง {GC 134.1}

ในชวงเวลานซงลเธอรตองการความเหนใจและคาแนะนาของมตรแท พระเจาทรงจดสงเมลงคธอน [Melanchthon] ไปยงเมองวตเทนเบรก เขามอายนอย มกรยาสงบเสงยมและสภาพถอมตน การพนจพเคราะหทรอบคอบของเมลงคธอนความรอบรทกวางขวางและความคลอง-แคลวในวาทะรวมทงความบรสทธและอปนสยทซอตรงไดชนะใจความเลอมใสและความชนชมของคนอยางกวางขวางความสามารถอนปราดเปรองของเขากไมแพอารมณอนสขมของเขา ไมนานเขากลายเปนสาวกทซอสตยของขาวประเสรฐและเปนมตรทลเธอรวางใจมากทสดและเปนผ สนบสนนอนลาคา ความสภาพ

112 ปลายทางแหงความหวง

ความระมดระวงและความละเอยดของเขากลายเปนสงทเสรมกาลงใหแกความกลาหาญและพลงของลเธอร การเขารวมทางานดวยกนของพวกเขาสงเสรมความเขมแขงใหกบงานของการปฏรปศาสนาและเปนแหลงกาลงใจทยงใหญแกลเธอร {GC 134.2}

เมองออกซบรกถกกาหนดใหเปนทพจารณาคด และนกปฏรปทานนจงออกเดนทางดวยเทามงหนาไปทนน ความนากลวรนแรงรอคอยเขาอยตลอดเวลาคาขอยางเปดเผยวาเขาจะถกจบกมและลอบฆาในระหวางทางและมตรสหายทงหลายตางขอใหเขาอยาออกเดนทาง แมกระทงยงขอรองเขาใหออกไปจากเมองวตเทนเบรกสกระยะหนงและเขาไปหาทหลบซอนปลอดภยกบผทจะปกปองเขาดวยความยนด แตเขาไมยอมทงหนาททพระเจาทรงจดวางไวใหเขา เขาตองรกษาสจธรรมไวอยางซอสตยตอไป แมตองทนกบปญหาและความลาบากอยางใหญหลวง คาพดทเขาใหไวคอ “ขาพเจาเปนเหมอนเยเรมย เปนผทตอส และดนรน แตคาขของพวกเขายงเพมมากขนเทาไร ความสขของขาพเจากจะทวมากยงขนเทานน...พวกเขาทาลายเกยรตยศและชอเสยงของขาพเจาไปแลว มอยเพยงสงเดยวทคงเหลออย นนคอรางกายทนาสมเพชของขาพเจา ใหพวกเขาเอาไปเลย พวกเขาจะทาใหชวตของขาพเจาสนลงไปไมกชวโมง แตสาหรบจตวญญาณของขาพเจาแลวพวกเขาเอาไปไมได ผท

ปรารถนาจะประกาศพระวจนะของพระครสตแกโลกจะตองคาดวาความตายจะมาเยอนไดในทกขณะ” Ibid. เลมท 4บทท 4 {GC 134.3}

ขาวเรองลเธอรเดนทางมาถงเมองออกซบร กทาใหผ แทนกฎหมายของระบอบเปปาซพงพอใจเปนลนพน ดประหนงวาคนนอกรตทปลกความสนใจของคนทงโลกนนบดนตกอยในอานาจของโรมแลว และผแทนระบอบเปปาซตงใจอยางแนวแนวาจะไมปลอยเขาใหหลดไปนกปฏรปทาพลาดไปทไมไดขอใบสงการค มครองความปลอดภยใหแกตนเองมตรสหายทงหลายของเขาตางกาชบเขาวาอยาไปปรากฏตวตอหนาผแทนของระบอบเปปาซหากไมไดใบสงน และพวกเขารวมกนลงแรงทจะขอจกรพรรดใหตราใบค มครองน ทตของระบอบเปปาซตงใจไวแลววาหากทาไดจะบงคบใหลเธอรถอนความเชอ หรอหากทาไมสาเรจจะบงคบยายเขาไปกรงโรมเพอรบจบจบเชนเดยวกบฮสและเจอโรม ดวยเหตน โดยผานทางผแทนของตน เขาลงแรงโนมนาวใหลเธอรไปปรากฏตวโดยปราศจากใบคมครองความปลอดภย ใหวางใจในความเมตตาของเขา เรองนนกปฏรปไมยอมทาตามอยางแขงขนจนกระทงเขาไดใบคมครองของจกรพรรดแลว เขาจงไปปรากฏตวตอหนาทตของผนาระบอบเปปาซ {GC 135.1}

เพอทาตามนโยบาย ผแทนของเหลาผนยมลทธโรมนตดสนใจทจะพยายาม

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 113

เอาชนะลเธอรดวยการแสดงความสภาพออนโยน ในการสมภาษณของผแทนพระสนตะปาปานน เขาแสดงออกถงความเปนมตรเปนอยางด แตยนขอเรยกรองใหลเธอรยอมจานนตออานาจของครสตจกรโดยปรยายและยอมในทกเรองโดยไมมขอโตแยงหรอความสงสย เขาไมไดประเมนอปนสยของชายทเขากาลงตอกรดวยอยางถกตอง ในคาตอบของลเธอร เขาอธบายถงความเคารพตอครสตจกร ความปรารถนาของเขาเพอสจธรรม ความพรอมของเขาทจะตอบเรองทงหมดทขดแยงกบเรองทเขาสอนและยนดมอบคาสอนของเขาใหมหาวทยาลยชนนาบางแหงตดสน แตในเวลาเดยวกนเขาประทวงแนวทางของพระคารดนลทกาหนดใหเขาถอนความเชอของเขาโดยไมไดพสจนเสยกอนวาเขาผดจรง {GC 135.2}

คาตอบสนองเดยวทเขาไดรบคอ “ถอนความเชอ ใหถอนความเชอเสย” นกปฏรปศาสนาคนนแสดงใหเหนวาจดยนของเขานนมพระคมภรสนบสนนและยนกรานอยางแขงขนวาเขาจะไมละทงสจธรรม ผแทนของระบอบเปปาซตอบคาโตแยงของลเธอรไมได จงประโคมคาตาหน คาถากถางเสยดส และคายกยอทแทรกดวยขอความจากธรรมเนยมประเพณและคากลาวของบรรพบรษโหมกระหนาลงใสเขา ทาใหนกปฏรปศาสนาไมมโอกาสพดเมอเหนวาการประชมคงจะดาเนนตอไปเชนนและไมเกดผล ในทสด ดวยความไมเตมใจ ลเธอรไดรบอนญาตใหนาเสนอ

คาตอบดวยลายลกษณอกษร {GC 136.1}เขากลาวในจดหมายทเขยนถงเพอน

คนหนงวา “ดวยการทาเชนน ผถกกดขกลบไดประโยชนถงสองตอ ประการแรกสงทเขยนไวนนอาจถกยนไปใหผ อนพจารณา และประการทสองเขามโอกาสทดกวาทจะจดการกบความหวาดหวนมากกวากบจตสานกของผกดขทมอานาจเดดขาด ยโสและพดจาพลามไมเปนภาษาผซงหากเปนไดจะเอาชนะดวยภาษาขมขบงคบของตนเอง” Martyn, The Life andTimes of Luther หนา 271, 272 {GC136.2}

ในการสอบสวนครงตอมา ลเธอรนาเสนอคาอธบายทศนะของเขาทชดเจนรวบรดและหนกแนน สนบสนนอยางเตมทดวยขออางจากพระคมภร หลงจากทลเธอรอานเสยงดงจบลง เขากยนเอกสารนนใหพระคารดนล ซงรบมาโยนไวขางตวดวยอาการดหมนเหยยดหยามและประกาศวาลวนเปนคาพดทไรสาระและเปนขออางทไรเหตผล ลเธอรฉนจดตอนนเขาเผชญหนากบพระราชาคณะทยโสคนนบนจดยนของทานเอง—นนคอธรรมเนยมและคาสอนของครสตจกร—และไดลมลางขออางของพระราชาคณะลงอยางเดดขาด {GC 136.3}

เมอพระราชาคณะเหนวาตนเองไมอาจโตคาอธบายอยางมเหตและผลของลเธอรได ทานกควบคมตวเองไมอยและตะโกนลนวา “ถอนคาพดเสย มฉะนนเราจะสงเจาไปกรงโรมใหไปรายงานตวตอ

114 ปลายทางแหงความหวง

หนาคณะผพพากษาทแตงตงไวเพอจดการกบอดมการณของเจา เราจะบพพาชนย-กรรมเจาและพรรคพวกทงหมดของเจาและทกคนทสนบสนนเจาไมวาจะเปนเวลาใดกตาม และจะขบไลพวกเขาออกจากโบสถ” และในทสดทานประกาศดวยนาเสยงโอหงและโกรธวา “ถอนคาพดเสย หากไมถอนกอยาไดกลบมาอก”D’Aubigné, London ed. เลมท 4 บทท 8 {GC 136.4}

นกปฏรปศาสนาพรอมดวยมตรสหายของเขารบออกไปจากทนนทนท การทาเชนนประกาศอยางชดเจนวาเขาจะไมถอนคาพด พระคารดนลไมคาดคดวาจะเกดเรองเชนน ทานเคยนกชมตนเองวาจะสามารถใชความรนแรงขมข ลเธอรใหยอมจานนได บดนทานถกทงใหอยตามลาพงกบผสนบสนน ทานมองหนาแตละคนดวยความเสยใจอยางแสนสาหสทแผนการลมเหลวอยางไมคาดฝน {GC137.1}

ความพยายามของลเธอรในเหตการณครงน มได ไร ผล ฝงชนขนาดใหญทตดตามเหตการณในวนนนมโอกาสเปรยบเทยบชายสองคนและตดสนดวยตนเองถงสภาพจตวญญาณของแตละคนทแสดงออกมา รวมทงจดแขงและความจรงของจดยนของพวกเขา ชางแตกตางมากเพยงไร นกปฏรปมลกษณะทเรยบงาย ถอมตน มนคง ยนหยดดวยพระกาลงของพระเจา มความจรงอยกบตวสวนผ แทนของพระสนตะปาปาถอวา

ตนเองสาคญ หยงยโส โอหงและไร เหตผล ไมมขอโตแยงอางองแมสกขอทไดจากพระคมภร แตถงกระนนกยงรองลนวา “จงถอนคาพดหรอจะใหนาตวสงไปลงโทษทกรงโรม” {GC 137.2}

แมวาลเธอรไดรบการคมครองความปลอดภยแลวกตาม เหลาผนยมลทธโรมนกยงวางแผนทจะบกจบและนาเขาเขาคกใหได มตรสหายของเขาแนะวาหากอยในเมองนตอจะไมเกดประโยชน เขาควรกลบไปยงเมองวตเทนเบรกอยางไมรอชา และใหปกปดแผนนไวอยางเขมงวด กอนฟาสาง บนหลงมาเขาพรอมกบผนาทางเพยงคนเดยวทเจาพนกงานปกครองจดหามาใหเดนทางออกจากเมองออกซบรก ดวยขอเตอนหามตางๆลเธอรเดนทางอยางลบๆ ฝาความมดและถนนอนเงยบสงดของเมอง ศตรทตนตวอยและโหดเหยมกาลงวางแผนทาลายเขาเขาจะหนพนกบดกทเตรยมไวสาหรบเขาหรอไม เปนชวงเวลาทนาเปนหวงและตองอธษฐานอยางแรงกลา เขามาถงประตเลกบานหนงของกาแพงเมอง ประตเปดไวสาหรบเขา เขาพรอมดวยคนนาทางเดนผานประตไปโดยไมมอปสรรคใดๆทนททออกนอกเมองอยางปลอดภย ผหลบหนทงสองเรงการเดนทางและกอนทผแทนของพระสนตะปาปาจะทราบเรองการหลบหนของลเธอร เขากอยไกลเกนผกดขจะเออมมอไปถง ซาตานและผแทนของมนพายแพ ผทพวกเขาคดวาอยในกามอของพวกเขานนหนไปเสยแลว ดง

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 115

นกทรอดพนจากกบดกของนายพราน{GC 137.3}

เมอผแทนของพระสนตะปาปาทราบขาวการหลบหนของลเธอร ทานร สกแปลกใจและโกรธแคนเปนอยางยง ทานเคยคาดหวงวาจะไดรบเกยรตยงใหญสาหรบปญญาและความแนวแนในการจดการกบผกอกวนของครสตจกรได แตกลบพลาดหวงไปแลว ทานบรรยายความโกรธเคองในจดหมายทเขยนถงเจาชายเฟรเดอรค ผ ทรงเปนอเลกเตอรแหงแซกโซน โดยประณามลเธอรอยางขมขนและยนคาขาดวาเจาชายเฟรเดอรคจะตองสงตวนกปฏรปไปยงกรงโรมหรอตองอเปหลเธอรออกไปจากเมองแซกโซน {GC 138.1}

เพอเปนการปกปองตนเอง ลเธอรเรยกรองใหผแทนของพระสนตะปาปาหรอองคพระสนตะปาปาเองแสดงใหเขาเหนขอผดพลาดของเขาทตางจากพระคมภรและเขาปฏญาณตนอยางจรงจงทสดทจะละทงคาสอนของเขาหากสามารถแสดงใหเหนวาขดแยงกบพระวจนะของพระเจา และเขาขอบคณพระเจาทเหนวาตนเองสมควรไดรบการทรมานในอดม-การณทศกดสทธเชนน {GC 138.2}

ในเวลานนอเลกเตอรยงทรงมความรเรองคาสอนของนกปฏรปเพยงเลกนอยแตพระองคทรงประทบใจอยางสดซงใจกบคาพดทตรงไปตรงมา หนกแนนและชดเจนของลเธอร และเจาชายเฟรเดอรคทรงตดสนใจทจะยนเคยงขางปกปองเขา

จนกวาจะพสจนวานกปฏรปนนอยฝายผด พระองคทรงตอบคาสงของผแทนพระสนตะปาปาดวยการเขยนวา “เนองจาก ดร. มารตนรายงานตวตอทานทเมองออกซบรกแลว นาจะเปนทพงพอใจสาหรบทาน พวกเราไมคาดวาทานจะพยายามบงคบใหเขาถอนคาพดโดยทยงไมไดทาใหมนใจวาเขาผด ไมมคนมการศกษาสกคนในละแวกของพวกเราทมาแจงใหขาพเจาทราบวาหลกคาสอนของมารตนนนขาดจรยธรรม ตอตานครสเตยนหรอนอกรต’ นอกจากนเจาชายยงทรงปฏเสธทจะสงเขาไปกรงโรมหรอขบเขาออกไปจากรฐการปกครองของพระองค” D’Aubigné เลมท 4 บทท10 {GC 138.3}

อเลกเตอรทรงมองเหนวาศลธรรมของสงคมโดยทวไปเสอมลงมานานแลวจาเปนตองมการปฏรปอยางมากมาย การจดการอยางสลบซบซอนและสนเปลองเพอควบคมและลงโทษอาชญากรรมเปนสงทไรความจาเปนหากมนษยเพยงแตยอมรบและเชอฟงขอกาหนดของพระเจาและคาสงของจตสานกทได รบความกระจางแลว พระองคทรงเหนวาลเธอรกาลงทางานเพอบรรลถงเปาหมายนและทรงแอบดใจทในครสตจกรเรมรสกถงผลกระทบในเรองน {GC 138.4}

พระองคยงทรงมองเหนวาลเธอรประสบความสาเรจอยางโดดเดนในฐานะทเปนศาสตราจารยคนหนงของมหาวทยาลยเวลาผานไปเพยงปเดยวตงแตนกปฏรปตดบทความของเขาทโบสถประจาปราสาท

116 ปลายทางแหงความหวง

จานวนคนทเดนทางมาแสวงบญทโบสถในเทศกาลนกบญทงหลายลดลงไปอยางมาก ทาใหโรมขาดทงคนเขารวมนมสการและเงนถวาย แตมคนอกชนชนหนงเขามาแทนท พวกเขามายงเมองวตเทนเบรกไมใชในฐานะนกแสวงบญเพอบชาวตถของขลงแตในฐานะนกเรยนเพอเขามาศกษาในโรงเรยนของเมอง ผลงานเขยนของลเธอรจดประกายไปทวทกแหงหนใหเกดความสนใจในพระคมภรศกดสทธขนมาใหมและไมใชเฉพาะในทกภาคของประเทศเยอรมนเทานน แตมาจากดนแดนหางไกลอนๆ ดวย นกศกษาพากนมายงมหาวทยาลย เยาวชนคนหนมเมอเดนทางมาเหนเมองวตเทนเบรกเปนครงแรกจะ “ชมอขนไปยงทองฟาและสรรเสรญพระเจาผ ทรงทาใหความกระจางแหงสจธรรมสองออกมาจากเมองนเหมอนเชนไดสองออกมาจากศโยนในสมยโบราณและแผขยายจากทนนไปยงทสดปลายของประเทศหางไกล” Ibid. เลมท 4บทท 10 {GC 139.1}

ในเวลานนลเธอรไมเหนดวยแตเพยงบางสวนของคาสอนผดๆ ของลทธโรมนแตเมอเขาเปรยบเทยบขอเขยนศกดสทธกบคาสงและธรรมนญของระบอบเปปาซ เขาตกใจและแปลกใจอยางมาก เขาบนทกไววา “ขาพเจากาลงอานคาสงของพระสนตะปาปาและ...ขาพเจาไมทราบวาพระสนตะปาปาเองเปนพระครสตเทยมเทจหรอเปนอครทตของพระองคกนแน แบบอยางของพระครสตถกบดเบอนไปจาก

ความจรงอยางมากและถกตรงไวในบรรดาพระสนตะปาปาเหลาน” Ibid. เลมท 5บทท 1 อย างไรกตาม ในเวลานนลเธอรกยงเปนผสนบสนนครสตจกรโรมนและไมเคยคดทจะแยกตวออกจากความสมพนธของเธอ {GC 139.2}

ผลงานเขยนของนกปฏรปศาสนาและหลกคาสอนของเขาขยายไปยงทกประเทศของอาณาจกรครสเตยน ผลงานนแผกระจายไปยงประเทศสวสเซอรแลนดและประเทศฮอลลนดา งานเขยนเปนเลมกระจายไปถงประเทศฝรงเศสและประเทศสเปน ประเทศองกฤษตอนรบคาสอนของเขาดงพระวจนะแหงชวต สจธรรมแผขยายไปยงประเทศเบลเยยมและประเทศอตาลดวย คนเปนพนตนจากความเซอง-ซมเหมอนตายมาสความชนชมยนดและความหวงของชวตแหงความเชอ {GC139.3}

การโจมตของลเธอร ยงทาใหโรมฉนเฉยว ผคดคานเขาอยางบาระหาบางคนรวมทงบรรดาดษฎบณฑตในมหา-วทยาลยคาทอลกทงหลายตางพากนประกาศวาผ ใดทฆานกบวชทรยศผ นได จะเป นคนทไร บาป วนหนงมคนแปลกหนาคนหนงซ อนปนสนไว ใต เสอคลมเดนเขามาหานกปฏรปศาสนาและถามวาทาไมจงเดนอยตามลาพงลเธอรตอบเขาวา “ขาพเจาอยในพระหตถของพระเจา พระองคทรงเปนกาลงและโลของขาพเจา มนษยจะทาอะไรขาพเจาไดเลา” Ibid. เลมท 6 บทท 2 เมอคน

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 117

แปลกหนาไดยนเชนนน สหนาของเขาซดลงทนทและวงออกไปจากทนนเหมอนเหนทตสวรรคของพระเจาอยทนน {GC 140.1}

โรมมงมนทจะทาลายลเธอร แตพระเจาทรงเปนผตอสปกปองแทนเขา คาสอนของเขามใหฟงทกท “ในกระทอมและในคอนแวนต...ในปราสาทของผ ด ในมหาวทยาลยและในพระราชวงของพระราชา” และขนนางทงหลายกาลงลกขนในทกทเพอสนบสนนความพยายามของเขา Ibid. เลมท 6 บทท 2 {GC 140.2}

ในชวงเวลานลเธอรอานผลงานของฮสและพบความจรงยงใหญในเรองการทาใหชอบธรรมโดยความเชอ ซงเปนเรองทเขากาลงพากเพยรเพอยดถอและสอน เปนคาสอนตรงกบทนกปฏรปชาวโบฮเมยนผ นยดถอไวกอนแลว ลเธอรกลาววา“พวกเรารวมทงเปาโล ออกสตนและตวขาพเจาลวนเปนชาวฮสนยมมาตลอดโดยไมรตว” ลเธอรกลาวตอไปวา “พระเจาจะเสดจมาเยอนโลกนอย างแนนอนเพราะมผเทศนาเรองนแกชาวโลกเมอหนงศตวรรษทแลวและถกเผาสงเวยไป” Wylieเลมท 6 บทท 1 {GC 140.3}

ในคาอทธรณทเขยนไปถงจกรพรรดและขนนางของประเทศเยอรมนในนามของการปฏรปศาสนาครสตนน ลเธอรเขยนถงเรองของพระสนตะปาปาวา “เปนเรองนาสะพรงกลวเพยงไรทมองดมนษยคนนนอปโลกนตวเองใหเปนผแทนของพระครสต แสดงความยงใหญตระการตาทไมมจกรพรรดองคใดจะเสมอเหมอน

บคคลทานนมลกษณะเหมอนพระเยซผ ยากจนหรอเปโตรผถอมตนหรอไม พวกเขาพดกนวาเขาเปนเจานายของโลกแตพระครสต ผ ทบคคลทานนอางวาเปนตวแทนของพระองค ตรสวา “ราชอานาจของเราไมไดเปนของโลกน” ยอหน18:36 อาณาบรเวณการปกครองของผแทนพระครสตจะครอบคลมเกนกวาอาณาเขตของเจานายผทรงเปนหวหนาของเขาร” D’Aubigné เลมท 6 บทท 3{GC 140.4}

เขาเขยนถงมหาวทยาลยตางๆ ไวเชนนวา “ขาพเจาหวาดกลวเปนอยางยงวามหาวทยาลยตางๆ จะกลายเปนประตทางเขาของนรก นอกเสยจากวาพวกเขาจะพากเพยรเพออธบายและจารกพระคมภรศกดสทธไวในหวใจของเยาวชนขาพเจาไมขอแนะนาใหผใดเอาบตรของตนไปอยในทๆ พระคมภรไมใชเปนผปกครองหลก สถาบนทกแหงทมนษยไมใสใจในพระวจนะของพระเจาตลอดเวลาจะตกตาไปสความชวชาเลวทราม” Ibid.เลมท 6 บทท 3 {GC 140.5}

คาอทธรณนแพรกระจายไปทวประเทศเยอรมนอยางรวดเรวและสงอทธพลอยางมากตอประชาชน คนทงประเทศถกปลกขนมาและฝงชนจานวนมากถกกระตนเพอรวมกาลงไปอยรอบธงชยของการปฏรป ผ ตอตานลเธอรเดอดดาลดวยความตองการแกแคน พวกเขาเรยกรองใหพระสนตะปาปาจดการขนเดดขาดกบเขา มคาสงประกาศวาใหประณาม

118 ปลายทางแหงความหวง

คาสอนของเขาทนท ใหเวลาหกสบวนแกนกปฏรปและพรรคพวกใหถอนคาพดหากพนกาหนดนแลวจะถกบพพาชนย-กรรม {GC 141.1}

นนเปนวกฤตอนนาโหดรายสาหรบนกปฏรปศาสนาคนน เปนเวลาหลายศตวรรษมาแลวทคาสงบพพาชนยกรรมของโรมสรางความหวาดผวาแกเหลาราชวงศทมอานาจ เปนคาสงทนาความวบตและความหายนะมาสอาณาจกรยงใหญมากมาย คนทวไปจะถอเปนเรองนากลวและหวาดหวนหากผใดไดรบคาสาปเชนน พวกเขาจะถกตดขาดจากการคบคาสมาคมกบเพอนรวมชาตและถกปฏบตเยยงคนนอกกฎหมายและถกตามลาลางผลาญ ลเธอรตระหนกดถงพายทกาลงโหมกระหนามาใสเขา แตเขายนหยดอยางมนคงวางใจในพระครสตเพอสนบสนนและปกปองเขา ดวยความเชอและความกลาหาญของผยอมสงเวยชพเขาบนทกไววา “สงทกาลงจะเกดขนนนขาพเจาไมอาจบอกได และขาพเจากไมสนใจเชนกนทจะกลว ใหมนเกด ณ สถานทใดกได เพราะขาพเจาปราศจากความกลว ไมมใบไมแมแตเพยงหนงใบทรวงโดยทไมใชพระประสงคของพระบดา เชนนนแลวพระองคจะทรงดแลพวกเรามากกวานเพยงไร เปนเรองเลกนอยทจะตายเพอพระวจนะ ในเมอพระวจนะททรงบงเกดเปนเนอหนงเองทรงสนพระชนมแลว หากเราตายไปกบพระองค เรากจะมชวตอยกบพระองค และดาเนนชวตผาน

สงทพระองคทรงดาเนนผานไปกอนพวกเรา เราจะไปอยในทๆ พระองคทรงอยและอยรวมกบพระองคตลอดไป” Ibid. 3dLondon ed., Walther, 1840 เลมท 6บทท 9 {GC 141.2}

เมอสาสนตราตงของระบอบเปปาซมาถงลเธอร เขาพดวา “ขาพเจาชงและตาหนคาสงนวาไรจรยธรรมและเปนความเทจ...คาสงนเปนการประณามองคพระครสต...ขาพเจาชนชมยนดทตองมาแบกรบความเลวเชนนเพอผลดทสดของอดมการณน บดนขาพเจารสกมเสรภาพมากขนในหวใจเพราะในทสดขาพเจาทราบดวาพระสนตะปาปาเปนพระครสตเทยมเทจและบลลงกของพระองคนนเปนของซาตานเอง” D’Aubigné เลมท 6 บทท 9 {GC141.3}

อยางไรกตามคาสงของโรมไมใชไรผลหองขง การทรมานและดาบเปนอาวธอยางรนแรงทจะบงคบใหปฏบตตาม คนออนแอและคนทเชองมงายตางกลวจนตวสนอยภายใตคาสงของพระสนตะปาปาและแมวาโดยทวไปจะมความเหนอกเหนใจลเธอรกตาม ผคนสวนใหญถอวาชวตตนเองมคามากเกนกวาทจะเขาเสยงกบอดมการณของการปฏรป ทกสงบงบอกวางานการปฏรปศาสนากาลงจะปดฉากลง {GC 142.1}

แตลเธอรกยงไมกลว โรมโยนคาประณามใสลเธอรและโลกกจ องมองเหตการณน ไมนาสงสยเลยวาเขาจะตองพนาศหรอไมกถกบงคบใหยอมจานน

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 119

แตดวยพละกาลงอนเหลอเชอ เขาโยนคาส ง ต ด ส น ป ร ะ ห า ร ก ลบ ไ ป ใ ส พ ร ะสนตะปาปาและเปดเผยตอสาธารณชนถงความตงใจทจะละทงความเคารพตอองคพระสนตะปาปาตลอดไป ลเธอรนาสาสนตราตงของพระสนตะปาปาพรอมทงกฎระเบยบทางวนยศาสนา กฎระเบยบของพระสนตะปาปาในเรองของศาสนาและเอกสารบางอยางทสนบสนนอานาจของระบอบเปปาซมาเผาตอหนากลมนกศกษาดษฎบณฑตทงหลายและประชาชนทกระดบชนทมาชมนม เขากลาววา “ศตรของขาพเจาเผาหนงสอของขาพเจาเพอทารายอดมการณของสจธรรมในสมองของประชาชนและทาลายจตวญญาณของพวกเขา ดวยเหตผลนขาพเจากขอเผาหนงสอของพวกเขาเปนการตอบแทนความขดแยงทรนแรงกาลงเรมตนขนจนถงบดนขาพเจาเพยงแคเลนกบพระสนตะปาปา ขาพเจาเรมงานนในพระนามของพระเจา งานนจะถกทาใหสนสด เสรจสนโดยไมมขาพเจาแตโดยฤทธานภาพของพระองค” Ibid. เลมท 6 บทท 10 {GC142.2}

ลเธอรตอบโตคาตาหนของศตรทงหลายทเหนบแนมเขาถงจดออนของอดมการณของเขาวา “ใครจะรไดวาพระเจาไมไดทรงเลอกและทรงเรยกขาพเจา และหากพวกเขาไมกลวแลว โดยการดแคลนขาพเจา พวกเขากกาลงดแคลนพระเจาเองมใชหรอ โมเสสอยตวคนเดยวขณะเดนทางออกจากประเทศ

อยปต เอลยาหอย เพยงลาพงในสมยกษตรยอาหบครองราชสมบต อสยาหอยคนเดยวในกรงเยรซาเลม เอเสเคยลอยตามลาพงทกรงบาบโลน...พระเจาไมทรงเคยเลอกผเผยพระวจนะไมวาจากมหาปโรหตหรอบคคลยงใหญอน แตโดยทวไปพระองคทรงเลอกคนทตาตอยและถกเหยยดหยามซงครงหนงทรงเลอกแมกระทงคนเลยงแกะอยางอาโมส ในทกยค คนของพระเจาจะตองตาหนผยงใหญ เชนพระราชา ขนนาง ปโรหต และนกปราชญดวยการเสยงภยตอชวต...ขาพเจาไมไดบอกวาตวเองเปนผเผยพระวจนะแตขาพเจาบอกวาพวกเขาจะตองเกรงกลวอยางแนนอนเพราะวาขาพเจามเพยงคนเดยวและพวกเขามคนมากมายขาพเจามนใจในขอนวาพระวจนะของพระเจาสถตอยกบขาพเจาและไมไดอยกบพวกเขา” Ibid. เลมท 6 บทท 10 {GC142.3}

แตถงกระนน ลเธอรตองตอส กบตนเองอยางรนแรงในการตดสนใจขนสดทายทจะแยกตวออกจากครสตจกรในชวงเวลานเขาบนทกไววา “ขาพเจาตระหนกมากขนในแตละวนถงความลาบากทจะตองละทงหลกธรรมทฝงในสมองมาตงแตเดก โอ มนชางเจบปวดกระไรปานนน แมขาพเจามพระคมภรอยเคยงขางขาพเจา เพอรบรองแกขาพเจาใหกลายนหยดตามลาพงตอตานพระสนตะปาปาและจบไดวาเขาเปนพระครสตเทยมเทจ มความทกขลาบากในใจอะไร

120 ปลายทางแหงความหวง

บางทขาพเจาไมไดประสบ มสกกครงทขาพเจาไมไดถามตนเองดวยความขมขนถงคาถามทตดอยบนรมฝปากของบรรดาผนยมระบอบเปปาซวา ‘มเจาเพยงผเดยวทฉลาดหรอ คนอนเปนฝายผดหรอ จะเปนเชนไร หากในทสดตวเจาเองทเปนฝายผดและทาใหจตวญญาณมากมายทยงเกยวกบความผดของเจาตองพนาศไปตลอดกาล’ ขาพเจาตอสเชนนกบตวเองและกบซาตานจนพระครสตเสดจมาเสรมกาลงหวใจของขาพเจาเพอตอสกบขอสงสยเหลาน” Martyn หนา 372, 373 {GC143.1}

พระสนตะปาปาขมขลเธอรวาหากเขาไมถอนคาพดจะถกบพพาชนยกรรม และบดนคาข นนกเกดขนจรง มคาสงของพระสนตะปาปาฉบบใหมปรากฏออกมาประกาศเรองการตดนกปฏรปออกจากครสตจกรโรมนเปนครงสดทาย ประณามเขาวาเปนผทถกสวรรคแชงสาปและยงรวมถงทกคนทรบเชอหลกคาสอนของเขากไดรบคาตดสนเชนนดวย พวกเขากาวเขาสการตอสยงใหญอยางเตมตวแลว{GC 143.2}

การตอตานเปนชะตากรรมซงเกดขนกบทกคนทพระเจาทรงใชใหเสนอความจรงโดยเฉพาะทประยกตใชกบยคของพวกเขา ยคสมยของลเธอรมความจรงสาหรบในยคนน ซงเปนความจรงทสาคญสาหรบเวลานน มความจรงแหงยคสาหรบครสต-จกรในปจจบนนดวย พระองคผทรงกระทาการตามคาแนะนาของพระประสงคของ

พระองคจะทรงพอพระทยทจะนามนษยไปอยในสภาวการณตางๆ และบญชาใหพวกเขารบหนาทพเศษสาหรบยคทพวกเขามชวตอยและภายใตสภาพทพวกเขาถกใชใหไป หากพวกเขาจะซาบซงในคณคาของความกระจางทประทานใหแกพวกเขา สจธรรมอนยงใหญกจะถกเปดออกแกพวกเขา แตคนสวนใหญในทกวนนไมปรารถนาสจธรรมมากไปกวาพวกนยมระบอบเปปาซทตอตานลเธอร พวกเขามความปรารถนาแบบเดยวกนทจะรบทฤษฎและธรรมเนยมของมนษยแทนพระวจนะของพระเจาเหมอนเชนสมยกอนผทนาเสนอความจรงสาหรบยคนไมควรคาดหวงทจะไดรบความพงพอใจทมากไปกวานกปฏรปในอดตทผานมา ความขดแยงยงใหญระหวางสจธรรมกบความเทจระหวางพระครสตและซาตานจะตองเพมความรนแรงมากขนจนถงวนปดฉากประวตศาสตรของโลก {GC 143.3}

พระเยซตรสกบสาวกของพระองควา“ถาพวกทานเปนของโลก โลกกยอมจะรกคนทเปนของโลกเอง แตเพราะทานไมไดเปนของโลก คอเราเลอกทานออกจากโลก เพราะเหตนโลกจงเกลยดชงทาน จงระลกถงคาทเรากลาวกบพวกทานแลววา ‘บาวไมไดเปนใหญกวานาย’ ถาพวกเขาขมเหงเรา เขากจะขมเหงพวกทานดวย ถาเขาปฏบตตามคาของเราพวกเขากจะปฏบตตามคาของพวกทานดวย” ยอหน 15:19, 20 และในอกทางหนงพระเจาทรงประกาศอยางชดเจนวา

7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 121

“วบตเมอทกคนบอกวาทานด เพราะบรรพบรษของเขากทาอยางนนกบพวกผเผยพระวจนะเทจเหมอนกน” ลกา 6:26ในวนน วญญาณของโลกเขาประสานกบพระวญญาณของพระครสตไมไดมากไปกวาในสมยอดต และในเวลานผ ทเทศนาสอนพระวจนะของพระเจาอยาง

บรสทธถกตองจะไมไดรบความชนชอบมากไปกวาในสมยนน รปแบบของการตอตานสจธรรมอาจเปลยนไป ความเปนศตรกนอาจไมโจงแจงเพราะปกปดไดดยงขน แตความขดแยงแบบเดยวกนยงคงมอยและจะปรากฏใหเหนจนถงยคสดปลาย {GC 144.1}

122 ปลายทางแหงความหวง

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 123

ชารลสท 5 [Charles V] ทรงเปนจกรพรรดองคใหมทขนครองราชยในประเทศเยอรมน และผแทนของโรมรบสงสารแสดงความยนดมาทนทและโนมนาวใหพระราชาใชอานาจตอตานการปฏรปศาสนา ในทางกลบกน อเลกเตอรแหงแซกโซนซงจกรพรรดชารลสเปนหนบญคณจากการไดขนครองราชยกลบทรงขอรองใหพระองคอยาทรงกระทาการใดตอตานลเธอรจนกวาพระองคจะทรงใหโอกาสฟงเขาเสยกอน จกรพรรดจงทรงตกทนงลาบากและเสยหนาอยางยง เหลาผนยมระบอบเปปาซจะไมพงพอใจกบสงใดเลยจนกวาจะมพระบญชากาหนดโทษประหารชวตลเธอร อเลกเตอรเคยทรงประกาศอยางแขงขนแลววา “พระราชาหรอบคคลอนใดกยงไมเคยพสจนวาผลงานเขยนของลเธอรผด” ดงนนพระองคจงทรงขอให “จดหาการคมครองความปลอดภยใหกบ ดร. ลเธอรเพอเขาจะปรากฏตวตอหนาการไตสวนของคณะผพพากษาทมความร มจรยธรรมและไมลาเอยง” D’Aubigné เลมท 6 บทท 11{GC 145.1}

บดน หลงจากทจกรพรรดชารลสขนครองราชสมบตไมนาน ทกฝายหนความสนใจไปทการประชมสภาของรฐตางๆของประเทศเยอรมนซงจดขนทเมองวอรมส มปญหาการเมองและเรองนา

สนใจทตองใหทประชมสภาแหงชาตนพจารณา เปนครงแรกทเจาผครองแควนทงหลายของประเทศเยอรมนจะเขาเฝาจกรพรรดหนมในการประชมทปรกษาน เจาหนาทชนสงของครสตจกรและของรฐจากทกมมของบานเกดตางเดนทางมาทน เจานายทางฝายโลก คนทเกดในตระกลชนสง คนมอานาจและหวงในศกดศรชาตตระกลของตน คณะสงฆทโออา ภาคภมดวยความรสกทเหนอกวาผอนทงฐานะและอานาจ อศวนจากพระราชสานกกบมหาดเลกดแลอาวธของตนและทตานทตจากดนแดนตางชาตทหางไกล ตางมาชมนมกนทเมองวอรมส กระนนเรองทปลกความสนใจอยางลกซงของผชมนมจานวนมากนนเปนเรองของนกปฏรปชาวแซกโซนทานนน {GC 145.2}

กอนหนาน จกรพรรดชารลสทรงแนะอเลกเตอรใหนาลเธอรมาทประชมรฐสภาดวยโดยทรงรบรองเรองความปลอดภยและทรงสญญาทจะใหมการอภปรายหารอปญหาทโตแยงกนอยอยางเสรกบผรอบรและมความสามารถ ลเธอร มความกระตอรอรนทจะมาปรากฏตวตอเบองพระพกตรจกรพรรด บดน สขภาพของเขาไมสแขงแรงนก แตถงกระนนเขาเขยนจดหมายถงอเลกเตอรมใจความวา “หากขาพเจาไปเมองวอรมสในสภาพทแขงแรงไมได กใหหามขาพเจาไป ไมวาขาพเจา

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา

124 ปลายทางแหงความหวง

จะเจบปวยมากเพยงไร เพราะวาเมอจกรพรรดทรงเรยกขาพเจาใหเขาเฝาแลวขาพเจาไมสงสยเลยวานนคอการทรงเรยกของพระเจา หากพวกเขาปรารถนาทจะใชความรนแรงตอขาพเจาและเปนเรองทมโอกาสเปนไปไดมาก (เพราะนไมใชเปนคาสงของพวกเขาเองทเรยกขาพเจาใหปรากฏตว) ขาพเจาขอมอบเรองนไวในพระหตถของพระเจา พระองคผทรงปกปองรกษาชายหนมทงสามจากเตาหลอมทไฟลกรนแรงนนยงทรงพระชนมและทรงครองอานาจอย หากพระองคจะไมทรงชวยขาพเจาใหรอด ชวตของขาพเจากมความสาคญเพยงเลกนอย ขอเพยงใหเราปกปองขาวประเสรฐไวไมเปดโอกาสใหคนชวดแคลนและใหเรายอมหลงเลอดเพอขาวประเสรฐดวยเกรงวาพวกเขาจะไดชยชนะ ไมใชเปนเรองของขาพเจาทจะมาตดสนวาชวตหรอความตายของขาพเจาจะมสวนชวยใหคนอนๆ ทงหมดไดรบความรอดหรอไม...ทานอาจคาดหวงทกสงจากขาพเจาได...นอกจากการวงหนและถอนคาพด ขาพเจาบนไมไดและถอนคาพดกยงทาไมเปน” Ibid. เลมท 7 บทท 1 {GC 146.1}

ขาวเรองลเธอรจะปรากฏตวตอทประชมรฐสภาซงกระจายไปทวเมองวอรมสนนสรางความตนเตนไปทว อาเลยนเดอรผแทนของพระสนตะปาปาทไดรบมอบหมายใหตดตามคดนเปนพเศษรสกตนตระหนกและโกรธจด เขาเหนวาผลลพธของเรองนจะสงผลรายตอระบอบเปปาซ

การอนญาตใหสอบสวนคดทพระสนตะ-ปาปาทรงตดสนประหารชวตแลวนนจะเปนการดแคลนอานาจเดดขาดของพระสนตะปาปา นอกจากนเขายงกลววาวาทศลปและการโตแยงอนทรงพลงของชายคนนอาจเปลยนใจผ ครองแควนจานวนมากใหออกหางจากวถของพระสนตะปาปา ดงนนเขาจงทดทานดวยทาทเรงดวนทสดกบจกรพรรดชารลสใหคดคานการปรากฏตวของลเธอรทเมองวอรมส ในเวลานนคาสงของพระสนตะปาปาใหบพพาชนยกรรมลเธอรไดประกาศไปแลวและบวกกบคาเรยกรองของผแทนพระสนตะปาปาโนมนาวใหจกรพรรดยอมจานน พระองคทรงเขยนจดหมายไปถงอเลกเตอรวาหากลเธอรไมยอมถอนคาพดเขากตองอย ทเมองวตเทนเบรกตอไป {GC 146.2}

อาเลยนเดอรไมพอใจกบชยชนะครงน ดวยกาลงและเลหเหลยมเขาเพยรพยายามดวยอานาจทงปวงทเขามเพอกาหนดโทษลเธอรใหได ดวยความไมลดละเพออดมการณทดกวา เขาผลกดนใหเจาผครองแควน พระราชาคณะ และสมาชกอนๆ ของสภาใหหนมาสนใจเรองน โดยกลาวหานกปฏรปผนวา “กอความไมสงบ กบฏ ไมเครงครดในศาสนาและหมนประมาทพระเจา” แตความรนแรงและอารมณทผแทนของพระสนตะปาปาแสดงออกนนเปดเผยอยางชดเจนถงวญญาณทหนนเขาอย “เขาดาเนนไปดวยความเกลยดชงและการแกแคน”

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 125

“มากกวาดวยความกระตอรอรนและฝกใฝทางศาสนา” เปนคาวจารณของคนทวไปIbid. เลมท 7 บทท 1 สมาชกสวนใหญของทประชมรฐสภามความโนมเอยงทจะชนชอบอดมการณของลเธอร {GC 147.1}

อาเลยนเดอรเพมความพยายามเปนสองเทาเพอโนมนาวจกรพรรดถงหนาททจะตองทาตามประกาศตตางๆ ของระบอบเปปาซให สาเรจ แต ภายใต กฎหมายของประเทศเยอรมนเรองนทาไมไดหากปราศจากความเหนชอบของบรรดาเจาผ ครองแควน และในทสดจกรพรรดชารลสทรงแพตอการรบเราของผแทนพระสนตะปาปาจงทรงขอใหผ แทนเสนอเรองของเขาเขาทประชมรฐสภา “เปนวนทภาคภมใจสาหรบทตของพระสนตะปาปา การประชมสภานนยงใหญ อดมการณนนยงใหญกวาอาเลยนเดอรจะเปนผเรยกรองเพอโรม...ผเปนมารดาและมอานาจสทธขาดของครสตจกรทงปวง” เขาจะแกตางใหแกอาณาจกรของเปโตรตอหนาเจานายของอาณาจกรครสเตยนทร วมประชมกน“เขามของประทานของการพดอยางคลองแคลวและเขาใชโอกาสไดอยางยงใหญและเหมาะเจาะ พระเจาทรงจดเตรยมและสงการใหนกพดผมความสามารถทสดของโรมมาปรากฏตวและออนวอนตอหนาบลลงกศาลทสงางามนาเคารพทสดน กอนทโรมจะถกกาหนดโทษ” Wylie เลมท 6 บทท 4 ผทสนบสนนนกปฏรปคาดคะเนผลคากลาวหาของอาเลยนเดอรดวย

ความหวาดหวนเลกนอย อเลกเตอรแหงแซกโซนไมไดเสดจมารวมประชม แตพระองคทรงสงการใหสมาชกสภาบางคนทเขารวมประชมอยทนนจดบนทกคาแถลงของผ แทนของพระสนตะปาปา {GC147.2}

อาเลยนเดอรตงใจใชพลงความรและวาทศลปทงหมดเพอลมลางสจธรรม เขาโจมตลเธอรดวยขอหาชดแลวชดเลา เรองการเปนศตรกบครสตจกรและรฐ คนเปนและคนตาย บรรพชตและฆารวาสสภาและครสเตยนทวไป เขาประกาศวา“ความผดของลเธอรนนมมากจนเปนเหตผลเทาเทยมกบทจะเผาคนนอกรตทงเปนไดถงแสนคน” {GC 148.1}

ในตอนสรปเขาพยายามโยนความเหยยดหยามใสผ ทสนบสนนความเชอของการปฏรป “พวกลเธอรเรนเหลานเปนใครกนนะ พวกครจองหองอวดด พวกพระเลวทราม นกบวชเหลวไหลเสเพลทนายทรไมเทาทนและขนนางทเสอมกบประชาชนทวไปทถกชกนาและบดเบอนใหหลงทาง ศกยภาพและอานาจของคาทอลกนนเหนอกวาพวกเขาเพยงไรคาตดสนเอกฉนทจากสภาอนทรงเกยรตนจะสรางความกระจางแกคนธรรมดาเตอนคนทไมรอบคอบ ชวยการตดสนของคนทไมมนใจและเสรมกาลงแกคนออนแอ”D’Aubigné เลมท 7 บทท 3 {GC 148.2}

ผสนบสนนสจธรรมในทกยคถกอาวธเชนนโจมต คาโตแยงแบบเดยวกนถกยดเยยดใสผ ทกลานาเสนอคาสอนอน

126 ปลายทางแหงความหวง

เรยบงายและตรงไปตรงมาของพระวจนะของพระเจาเพอคดคานขอผดพลาดของครสตจกร ผทชนชอบศาสนายอดนยมมกอทานวา “นกเทศนหลกขอเชอแนวใหมเหลานคอผใดเลา พวกเขาไมมการศกษา มไม กคนและแถมยงเป นคนชนชนยากจน กระนนพวกเขากอางวามความจรงและเปนคนทพระเจาทรงเลอกสรรไวแลว พวกเขาขาดความรและถกหลอก ครสตจกรของเรามจานวนคนและอทธพลเหนอกวาพวกเขามากเพยงไรบคคลยงใหญและมความรสงจานวนมากเพยงไรทอยทามกลางพวกเรา ฝายเรามพละกาลงมากกวาเพยงไร” สงเหลานคอขอโตแยงทสงอทธพลตอโลก แตปจจบนนกไมอาจสรปใดๆ ไดมากไปกวาในสมยของนกปฏรป {GC 148.3}

การปฏรปศาสนาไมไดจบลงทลเธอรตามทหลายคนคด แตจะดาเนนตอไปจนประวตศาสตรโลกปดฉากลง ลเธอรทางานยงใหญทสะทอนความกระจางซงพระเจาทรงอนญาตใหสองไปอยในตวเขา อยางไรกตามเขากไมไดรบความกระจางทงหมดทตองประทานแกชาวโลก จากสมยนนจนมาถงยคน ความกระจางใหมๆ ยงสองมาสพระคมภรและสจธรรมใหมกเปดเผยออกมาอยตลอดเวลา {GC 148.4}

คาปราศรยของผแทนพระสนตะปาปาฝงความประทบใจทลกซงตอทประชมรฐสภา ลเธอรไมไดอย ทนนเพอเอาสจธรรมทชดเจนและนาเชอถอของพระวจนะของพระเจามาตอบโตผแทนของ

ระบอบเปปาซ ไมมความพยายามใดๆเลยทจะปกปองนกปฏรปผน มการแสดงออกถงอารมณโดยทวไปทไมเพยงเพอกาหนดโทษเขาและประณามหลกคาสอนของเขาเทานนแตหากเปนไปไดจะถอนรากถอนโคนคาสอนนอกรตนดวย โรมใชประโยชนจากโอกาสทไดเปรยบทสดในการปกปองอดมการณของเธอ ทกสงทโรมนาจะพดเพอแกขอทถกกลาวหาของตนเองนน เธอกพดหมดไปแลว แตชยชนะทปรากฏออกมาเปนสญญาณบอกถงความพายแพ ตอแตนไปความแตกตางระหวางความจรงและความผดนนจะปรากฏใหเหนชดเจนยงขนเมอทงสองฝายจะลงสนามสรบกนอยางเปดเผย ตงแตวนนนเปนตนมาโรมจะไมไดยนอยางมนคงเหมอนทเคยยนมากอนอกเลย {GC149.1}

ในขณะทสมาชกสวนใหญของทประชมรฐสภาไมลงเลทจะมอบลเธอรใหโรมชาระแคนยงมสมาชกอกจานวนมากทเหนและเศราใจกบความชวชาทเกดขนในครสตจกร และปรารถนาทจะยบยงการกระทาทารณตางๆ ทคนเยอรมนตองทนทกขทรมานซงเปนผลจากความเหลวแหลกและความโลภของสภาการปกครองของสงฆ ผแทนของพระสนตะปาปาเสนอกฎของระบอบเปาปาซออกมาอยางสมเหตสมผล บดนพระเจาทรงดลใจสมาชกของทประชมรฐสภาทานหนงใหกลาวคาบรรยายอยางถกตองถงผลของความโหดเหยมของระบอบเปปาซ ดวค จอรจแหงแซกโซนลกขนยนในทประชมอนทรง

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 127

เกยรตและอธบายดวยความแมนยาอยางยงถงการหลอกลวงและเรองนารงเกยจของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซและผลลพธทรายกาจของสงเหลาน เขาปดทายดวยการพดวา {GC 149.2}

“สงเหลานเปนการละเมดบางประการทรองโอดครวญถงโรม ความละอายทงสนถกปดทงและเปาหมายเดยวของพวกเขาคอ…เงน เงน เงน…จนนกเทศนซงควรสอนเรองสจธรรมไมกลาวถงเรองใดเลยนอกจากความเทจและไมใชผฟงยอมทนฟงเทานน แตยงมอบรางวลตอบแทนอกดวยเพราะยงโกหกเทาไร พวกเขากจะไดประโยชนมากขนเทานน นาโสโครกเชนนไหลออกมาจากบอนาพเหมนเนานเองความเสเพลยนมอออกไปสความโลภ…โอ อนจจงเรองอบอายออฉาวทคณะสงฆกอ ทาใหจตวญญาณทนาสงสารมากมายถกเหวยงสความหายนะนรนดรกาล จะตองมการปฏรปอยางทวถงเกดขนใหได”Ibid. เลมท 7 บทท 4 {GC 149.3}

ลเธอรเองคงไมอาจเสนอคาตอวาระบอบเปปาซทรนแรงและไดผลดกวาน และความจรงมอยวา ผพดเปนศตรทมความตงใจแนวแนของนกปฏรปกลบสรางอทธพลอนยงใหญแกคาพดของเขา {GC150.1}

หากดวงตาของทประชมสภาเปดกวางออกไดมากกวาน พวกเขานาจะมองเหนทตสวรรคของพระเจาอยทามกลางพวกเขา สองลาแสงแหงความกระจางขวางความมดแหงความผดและเปดสมองและ

จตใจเพอใหรบสจธรรม อานาจของพระเจาแหงสจธรรมและสตปญญาทควบคมแมกระทงศตรของการปฏรปศาสนา ดงนแลวจงเตรยมทางใหกบงานยงใหญทกาลงจะบรรลผล มารตน ลเธอรไมไดอยในทประชมสภาแหงน แตพระสรเสยงของพระองคผทรงยงใหญกวาลเธอรดงขนจนไดยนทงสภา {GC 150.2}

ทประชมรฐสภาจงตงกรรมการขนทนท เพอเตรยมหนงสอแจกแจงการกดขขมเหงของระบอบเปปาซทสรางภาระหนกหนวงตอชาวเยอรมน คณะกรรมการยนหนงสอนทประกอบดวยรายละเอยดละเมดถงหนงรอยกบอกหนงขอตอจกรพรรดพรอมกบเรยกรองใหพระองคทรงรบจดการแกไขขอละเมดเหลาน ผททลขอเสนอพดวา “ชางเปนการสญเสยจตวญญาณของครสเตยนอะไรปานน ชางเปนการปลนสะดม การขดเลอดอะไรเชนนกบเรองออฉาวทหอมลอมอยรอบผนาฝายจตวญญาณของโลกครสเตยน เปนหนาทของเราทจะปองกนความหายนะและการเสยเกยรตยศชอเสยงคนของเรา ดวยเหตนเราจงรองขอดวยความถอมใจและเรงดวนทสดใหพระองคทรงโปรดสงการใหมการปฏรปอยางทวถงและดาเนนจนบรรลผลสาเรจ” Ibid. เลมท 7 บทท 4 {GC150.3}

บดนสภาเรยกรองใหนกปฏรปศาสนาเขารายงานตวตอพวกเขา ในทสดจกร-พรรดทรงยอมตามคาเรยกรองแมวาอาเลยนเดอรจะออนวอน คดคานและ

128 ปลายทางแหงความหวง

ขมขกตามทและลเธอรไดรบหมายเรยกใหปรากฏตวตอหนาทประชมรฐสภาหมายเรยกนมาพรอมใบรบรองความปลอดภยเพอนาเขากลบไปยงททมนคงปลอดภย พนกงานปาวประกาศคนหนงเปนผนาสาสนเหลานมายงเมองวตเทน-เบรกและเขาไดรบภารกจใหนาลเธอรไปยงเมองวอรมสดวย {GC 150.3}

มตรสหายของลเธอรหวนวตกและเปนทกข พวกเขาตระหนกถงอคตและความเกลยดชงทมตอเขา พวกเขากลววาอกฝายหนงจะไมเคารพแมคารบรองความปลอดภยและขอรองใหเขาอยานาชวตของตนไปหาภยอนตราย เขาตอบวา “บรรดาผนยมระบอบเปปาซไมไดปรารถนาทจะใหขาพเจามาเมองวอรมสแตตองการกาหนดโทษและความตายของขาพเจานไมใชเรองสาคญ ไมตองอธษฐานเผอขาพเจา แตอธษฐานเผอพระวจนะของพระเจ า...พระครสตจะประทานพระวญญาณของพระองคใหขาพเจาทจะเอาชนะอาจารยแหงความเทจเหลาน ในชวตนขาพเจาชงพวกเขา ดวยความตายขาพเจาจะมชยเหนอพวกเขา พวกเขาทางานยงทเมองวอรมสเพอบงคบใหขาพเจาถอนคาพดและนคอการถอนคาพดของขาพเจา กอนหนานขาพเจาบอกวาพระสนตะปาปาเปนผแทนของพระครสต บดนขาพเจายนยนวาพระองคเปนปฏปกษของพระครสตและเปนอครสาวกของมาร” Ibid. เลมท 7 บทท 6 {GC150.5}

การเดนทางอนตรายเชนน ลเธอรไมไดไปตามลาพงคนเดยว นอกจากผสงสาสนของสานกพระราชวงแลว ยงมมตรสหายสนททสดของเขาสามคนตงใจทจะไปกบเขาดวย เมลงคธอนปรารถนาอยางจรงใจทจะเขารวมกบพวกเขา หวใจของเขาผกตดอย กบหวใจของลเธอรและตองการทจะตดตามเขาไป หากจาเปนแมจะตองถกขงหรอพบกบความตายกตามท แตคารองขอของเขาถกปฏเสธหากลเธอรจะพนาศ ความหวงของการปฏรปศาสนาจะตองตกอยกบผรวมงานหน มของเขา นกปฏรปศาสนาพดกบเมลงคธอนขณะทลาจากกนวา “หากขาพเจาไมกลบมาและศตรของขาพเจาฆาขาพเจาใหตาย จงเทศนาสอนตอไปและยนหยดอยในสจธรรม จงทางานแทนขาพเจา...หากทานรอด ความตายของขาพเจากเปนความเสยหายอนนอยนด”Ibid. เลมท 7 บทท 7 นกศกษาและประชาชนทรวมชมนมกนเพอเปนพยานในการออกเดนทางของลเธอรนนร สกเราใจกบเหตการณนนอยางมาก ชนกลมใหญทหวใจไดรบการสมผสของขาวประเสรฐแลวพากนมารวมราไหลาเขาดวยบรรยากาศเชนน นกปฏรปศาสนาและผตดตามจงออกเดนทางจากเมองวตเทนเบรก {GC 151.1}

ระหวางการเดนทาง พวกเขาพบวาจตใจของประชาชนถกครอบงาด วยความหวาดกลวทหดห ในบางเมองไมมเกยรตยศทจะมอบใหพวกเขา เมอหยด

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 129

พกแรมในยามคาคน มบาทหลวงหวงดคนหนงแสดงความวตกของตนโดยการใหลเธอรดภาพของนกปฏรปชาวอตาเลยนทต องพลชพเพอความเชอ วนร งขนพวกเขาไดรบขาววางานเขยนของลเธอรถกประณามทเมองวอรมส ผสงขาวของสานกพระราชวงกาลงประกาศคาสงของจกรพรรดและเรยกรองใหประชาชนนางานเขยนเหลานนไปใหเจาพนกงานฝายปกครอง ผนาสาสนทนาเขามาหวาดหวนตอความปลอดภยของลเธอรในทสภาและคดวาความตงใจของเขาคงหวนไหวจงถามเขาวายงคดทจะเดนทางตอไปหรอไม เขาตอบวา “แมจะถกสงหามในทกเมอง ขาพเจากจะมงหนาตอไป” Ibid.เลมท 7 บทท 7 {GC 151.2}

ทเมองเออรเฟรท ลเธอรไดรบการตอนรบอยางมเกยรต ฝงชนทชนชอบเขาตางมาหอมลอมเขาไว เขาเดนไปตามถนนทเขาเคยยาเทามากอนแลวพรอมกบถงเงนขอทานของเขา เขาไปเยยมหองคอนแวนตของเขาและใครครวญถงการตอสผานทางความกระจางทเขาไดรบมอบซงบดนกาลงปกคลมทวประเทศเยอรมน ชาวบานขอรองใหลเธอรเทศนาซงเปนเรองทเขาถกสงหามกระทา แตผนาสาสนอนญาตใหเขาเทศนและบดนนกบวชภราดรทครงหนงเคยทางานจาเจทคอน-แวนตแหงนกกาวขนธรรมาสน {GC152.1}

ตอหนาฝงชนทแออดกนหนาแนนเขายาถงพระคาของพระครสตวา “ขอให

สนตสขจงเปนของทาน” “บรรดานกปรชญา ดษฎบณฑตและนกเขยนทงหลายพยายามสอนมนษยไปใหถงวถทจะไดชวตนรนดร แตพวกเขาไมประสบความสาเรจ บดนขาพเจาจะมาบอกวธแกทาน...พระเจาทรงเรยกชายคนหนงใหกลบเปนขนจากความตาย คอพระเยซครสตองคพระผ เป นเจ าของเราเพอพระองคจะทรงทาลายความตาย กาจดบาปและปดประตนรก นเปนพระราชกจของการชวยใหรอด...พระครสตทรงไดชยชนะแลว นเปนขาวแหงความยนดและเราไดรบความรอดโดยการกระทาของพระองคและไมใชโดยการกระทาของเราเอง...พระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราตรสวา ‘สนตสขจงมแกทานทงหลาย จงด ท มอของเรา ’ พดอกนยหนงกคอ โอ มนษยทงหลาย ดเถดเพราะเรา เราผเดยวเทานน ผซงกาจดบาปของทาน และไถทานใหเปนไทบดนทานมสนตสขแลว พระเจาตรสดงน” {GC 152.2}

เขาพดตอ ชใหเหนวาความเชอทแทจรงนนจะปรากฎใหเหนดวยชวตทบรสทธ “เนองจากพระเจาทรงชวยเราใหรอดแลวกขอใหเราจดการกบงานของเราใหเขาทเขาทางเพอจะใหพระองคทรงยอมรบทานเปนคนรารวยหรอ กขอใหสมบตของทานเลยงดความตองการของผ ขดสนทานเปนคนยากจนหรอ ขอใหงานการรบใชของทานเปนทยอมรบของคนรารวยหากงานของทานมประโยชนตอตวทาน

130 ปลายทางแหงความหวง

เองเทานน งานรบใชของทานททานแสรงทาเพอถวายพระเจานนเปนการมสาโดยสนเชง” Ibid. เลมท 7 บทท 7 {GC152.3}

ประชาชนฟงอยางตะลงหลงใหลอาหารแหงชวตทแบงปนใหแกจตวญญาณทหวกระหาย พระครสตไดรบการเทดทนตอหนาผฟงใหอยเหนอพระสนตะปาปาผแทนพระองค จกรพรรดและพระราชาลเธอรไมไดกลาวถงภยอนตรายทคกคามตนเองเลย เขาไมไดพยายามทาใหตวเองเปนเปาหมายใหคนหวงใยหรอเหนใจเลยเขาใครครวญถงพระครสตจนลมตนเองไป เขาซอนตวอยดานหลงพระองคแหงกางเขนคาลวาร คอยหาทางทจะนาเสนอพระเยซในฐานะพระผชวยใหรอดของคนบาปเทานน {GC 152.4}

ในขณะทนกปฏรปศาสนาเดนทางตอไป ทกททเขาไปนนใหความสนใจเขาเปนอยางมาก กล มชนขนาดใหญทกระตอรอรนหอมลอมเขาไวและเสยงทเปนมตรเตอนเขาถงจดประสงคของผนยมลทธโรมน บางคนพดวา “พวกเขาจะเอาทานไปเผาและสลายรางกายของทานใหเปนเถาถานเหมอนททากบยอหน ฮส”ลเธอรตอบวา “แมวาพวกเขาจะกอไฟตลอดทางจากเมองวอรมสไปถงเมองวตเทนเบรกจนเปลวสงขนไปถงสวรรค ขาพเจากจะเดนผานไปในนามของพระเจาขาพเจาจะไปปรากฏตวตอหนาพวกเขาขาพเจาจะเดนเขาไปในปากของสตวใหญประหลาดตวนและหกฟนของมนเพอ

ประกาศนามของพระเยซครสตองคพระผเปนเจา” Ibid. เลมท 7 บทท 7 {GC153.1}

ขาวการเดนทางใกลถงเมองวอรมสของลเธอรกอใหเกดความชลมนวนวายครงใหญ มตรสหายวตกถงความปลอดภยของเขาจนตวสน ศตรของเขาหวาดหวนตอความสาเรจในอดมการณของพวกเขาพวกเขาพยายามทมเทอยางเหนยวแนนโนมนาวไมใหลเธอรเดนทางเขาเมองดวยคาปลกปนของเหลาผนยมระบอบเปปาซ เขาไดรบการขอรองใหไปพกทปราสาทแหงหนงของอศวนทเปนมตร ณทแหงนพวกเขาประกาศวาความยงยากทงหมดจะปรบใหเขากนอยางมมตรไมตร เพอนๆ คอยพยายามปลกเขาใหกลวดวยการสาธยายถงภยอนตรายทคกคามเขาอย ความพยายามทงปวงของพวกเขาลมเหลว ลเธอรยงคงไมหวนไหวประกาศวา“แมวาในกรงวอรมสจะมจานวนปศาจมากพอๆ กบจานวนกระเบองบนหลงคาบานขาพเจากยงจะมงหนาเดนเขาไป” Ibid.เลมท 7 บทท 7 {GC 153.2}

เมอลเธอรเดนทางมาถงเมองวอรมส มกลมคนขนาดใหญมารวมตวกนอยทประตเมองเพอตอนรบเขา ไมเคยมกลมชนขนาดใหญเชนนออกมาตอนรบจกรพรรดมากอน ความตนเตนนนแรงมากและจากทามกลางหมคนเหลาน มเสยงเพลงสวดศพดงขนอยางสยองขวญและละหอยสงมาเตอนลเธอรถงจดจบทรอเขาอย ในขณะทลเธอรกาวลงจากรถมา เขาพด

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 131

วา “พระเจาจะทรงเปนโลปองกนขาพเจา”{GC 153.3}

บรรดาผนยมระบอบเปปาซไมเชอวาลเธอรกลาเสยงมาปรากฏตวทเมองวอรมสและการมาถงของเขาทาใหพวกเขาขวญหาย จกรพรรดทรงเรยกทปรกษาใหพจารณาถงแนวทางทจะดาเนนการตอไป มบชอปองคหนงซงเปนผ นยมระบอบเปปาซทเขมแขงไดประกาศวา “เราหารอกนถงเรองนมานานแลว ใชอานาจจกรพรรดของทานกาจดชายคนนเสยทนท ไมใชซจสมนดหรอทบงการใหเผายอหนฮส เราไมมภาระผกพนทตองออกใบหรอปฏบตตามใบคมครองความปลอดภยของคนนอกรตคนหนง” จกรพรรดตรสวา “ไม เราตองรกษาสญญาของเราทใหไว” Ibid.เลมท 7 บทท 8 ดงนนพวกเขาจงลงความเหนกนวาตองฟงคาแกตางของนกปฏรปศาสนาผนเสยกอน {GC 153.4}

คนทงเมองกระตอรอรนอยากเหนชายนาพศวงคนนและในไมชามกลมคนขนาดใหญเขามาเยอนทพกของเขา ลเธอรแทบจะยงไมทนฟนคนสความปกตจากอาการเจบปวยเมอไมนานมาน เขาออนเปลยจากการเดนทางทใชเวลาถงสองสปดาหเตม เขาตองเตรยมตวเพอเผชญหนากบเหตการณสาคญในวนรงขนและเขาตองการความสงบและการพกผอน แตประชาชนมความปรารถนาอยางแรงกลาทจะพบเขาใหไดจนเขาไดเวลาพกผอนเพยงไมกชวโมง เมอขนนาง อศวน บาทหลวงและประชาชนมาลอมเขาไวอยางใจจดใจจอ

ในทามกลางคนเหลานมขนนางอยหลายคนทกลาเรยกรองใหจกรพรรดปฏรปการกระทาลวงละเมดตางๆ ของกจกรรมสงฆจนลเธอรกลาววา “คนเหลานเปนไทแลวโดยขาวประเสรฐของเรา” Martyn หนา393 ทงศตรและมตรเขามาเยยมพระนกบวชกลาหาญทานน แตเขาตอนรบพวกเขาดวยใจสงบทไมหวนไหว ตอบทกคนดวยความสงาผาเผยและปญญาทาทางของเขามนคงและกลาหาญ ใบหนาซดผอมทมรองรอยของการตรากตราและความเจบปวยกลบแสดงออกถงความเมตตาและความสข คาพดเครงขรมและจรงใจลกซงของเขาทาใหเขามพลงทแมกระทงศตรของเขากยงรบมอไมอย ทงมตรสหายและศตรรสกอศจรรยใจอยางลนพน บางคนเชอวามฤทธานภาพของพระเจาสถตอยในตวเขา คนอนๆ ประกาศเหมอนเชนพวกฟารสพดถงพระเยซวา“มผเขาสงอย” มทธว 11:18 {GC 154.1}

วนตอมา ลเธอร ถกสงให ไปยงทประชมรฐสภา เจาหนาทสานกพระราชวงคนหนงไดรบแตงตงใหนาเขาไปยงหองประชม แตเขาเขาไปในสภาดวยความยากลาบาก มประชาชนแออดแนนอยทกซอกซอย ทกคนตองการมาดพระนกบวชทกลาตอตานสทธอานาจของพระสนตะปาปา{GC 154.2}

ในขณะทเขากาลงจะเดนกาวเขาไปยงเบองหนาคณะผพพากษาของเขานน นายพลวรบรษสงอายทานหนงผผานสงครามในหลายสนามพดกบเขาดวยความปราน

132 ปลายทางแหงความหวง

วา “พระผนาสงสาร พระผนาสงสาร บดนทานกาลงปกปองศกดศรอนสงเกยรตยงกวาขาหรอมากกวาแมทพคนใดในสงครามทดเดอดทสดของเรา แตหากการตอสของทานนนชอบธรรมและทานมนใจในการตอสครงน กจงมงหนาตอไปในพระนามของพระเจาและอยากลวสงใดทงสน พระเจาจะไมทรงทอดทงทาน”D’Aubigné เลมท 7 บทท 8 {GC 154.3}

ในทสดลเธอรกมายนอยเบองหนาสภาจกรพรรดประทบบนพระทนง พวกขนนางและเจาหนาทระดบสงสดของอาณาจกรหอมลอมพระองคไว ไมเคยมผ ใดมาปรากฏตอทประชมอนสงเกยรตกวานดงมารตน ลเธอรทตองมาแกตางความเชอของตนเอง “การปรากฎตวครงนเปนสญญาณในตวของมนเองบงบอกถงชยชนะเหนออานาจของระบอบเปปาซ พระสนตะปาปาทรงตดสนกาหนดโทษชายคนนแลวและในเวลานเขากาลงยนอยตอหนาศาลซงโดยพฤตนยตงตวขนเหนออานาจของพระสนตะปาปาแลวพระสนตะปาปาทรงบญชาใหเขาอยภายใตคาสงตองหามและทรงตดเขาขาดจากสงคมมนษยทงปวง แตถงกระนนเขากลบไดรบคาสงใหมาปรากฏตวดวยถอยคาทนายาเกรงเคารพและไดรบการตอนรบจากทประชมอนทรงเกยรตทสดในโลกพระสนตะปาปาทรงกาหนดโทษใหเขาปดปากเงยบไปตลอดกาลและบดนเขากาลงจะอาปากพดตอหนาคนทสนใจมาฟงเขานบพนซงมาชมนมกนจากดนแดน

ทไกลทสดของอาณาจกรครสเตยน จากเหตการณน ลเธอรกลายเปนตวจกรสาคญกอใหเกดการปฏวตครงยงใหญขน โรมกาลงถดถอยลงจากบลลงกของเธอและเปนเพราะเสยงของพระสงฆองคหนงทเปนตนเหตใหเกดเรองนาอบอายอดสเชนนขน Ibid. เลาท 7 บทท 8 {GC 155.1}

เมอลเธอรมาอยเบองหนาทประชมอนทรงเกยรตและมอานาจมากเชนน เขารสกประหมาและทาตวไมถก มเจาผครองแควนอยหลายพระองคสงเกตเหนอารมณเชนนของเขาจงเดนเขาไปหาเขาและมอยพระองคหนงกระซบวา “อยากลวคนทจะฆากายแตไมสามารถฆาจตวญญาณได” มอกพระองคหนงพดวา “เมอพวกเขาพาทานเขาไปอยตอหนาผมอานาจและพระราชาเพราะเหนแกพระเจา พระวญญาณของพระบดาจะประทานสงททานจะพดใหแกทาน” ดวยวธน บรษยงใหญของโลกนาพระดารสของพระครสตมาหนนใจผรบใชของพระองคในยามวกฤตของการพพากษา {GC 155.2}

ลเธอรถกนาตวใหมาอยตอหนาบลลงกของจกรพรรดโดยตรง ความเงยบสงดปกคลมอยเหนอทประชมแออดแหงน แลวเจาหนาทสานกพระราชวงลกขนยนและเอามอชไปทผลงานเขยนกองหนงของลเธอร เรยกรองใหนกปฏรปศาสนาคนนตอบคาถามสองขอคอยอมรบวาเปนของตนไหมและเขาจะเสนอขอถอนแนวคดทเขาประกาศออกไปหรอไม เมออานชอเรองของหนงสอแลว ลเธอรตอบวา

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 133

สาหรบคาถามแรกนนเขายอมรบวาเปนหนงสอของเขา เขาพดตอไปวา “สาหรบคาถามทสองซงเกยวของกบความเชอและความรอดของจตวญญาณซงพระวจนะของพระเจาอนเปนสมบตลาคาทสดไมวาจะเปนบนสวรรคหรอบนโลกมสวนพวพนดวย จะเปนการไมรอบคอบหากขาพเจาจะตอบโดยไมไตรตรองเสยกอน ขาพเจาอาจรบรองนอยกวาทสถานการณเรยกรองหรอพดมากกวาความจรงทตองการและจะกระทาบาปตอพระดารสของพระครสตทวา “แตผใดจะไมยอมรบเราตอหนามนษย เรากจะไมยอมรบผนนเฉพาะพระพกตรพระบดาของเราผสถตในสวรรคดวย” มทธว 10:33 ดวยเหตผลนขาพเจาจงขอพระบรมราชานญาตโปรดประทานเวลาใหขาพเจาเพอจะทลตอบโดยไม ผดต อพระคาของพระเจ า ”D’Aubigné เลมท 7 บทท 8 {GC 155.3}

ลเธอรดาเนนดวยความชาญฉลาดในการนาเสนอคาอทธรณน การกระทาของเขาโนมนาวใหทประชมเชอวาเขาไมไดทาตามอารมณหรอดวยความหนหนไมมใครคาดคดวาบคคลทมกแสดงความแกรงกลาและไมยอมประนประนอมจะมความสงบนงและควบคมตนเชนนได ซงยงเสรมกาลงใหเขาและในเวลาตอมาชวยใหเขาสามารถตอบอยางรอบคอบแนวแน มปญญาและสงางามจนทาใหศตรของเขาแปลกใจและผดหวงและตาหนความทะนงโอหงและความอวดดของพวกเขาเอง {GC156.1}

วนตอมาเขาตองปรากฏตวเพอใหคาตอบสดทายของเขา หวใจของเขาหดหไประยะเวลาหนงเมอเขาใครครวญถงกองกาลงทรวมตวตอตานสจธรรม ความเชอของเขาสะดด ความหวาดผวาจนตวสนคกคามเขา ความกลวครอบงาเขา ภยอนตรายเพมทวคณอยตอหนาเขา ศตรของเขาดเหมอนจะกาชยชนะ อานาจของความมดดเหมอนจะเปนตอ เมฆหมอกมากอตวอยรอบตวเขาและดคลายกบวาแยกเขาออกจากพระเจ า เขาปรารถนาทจะไดหลกประกนวาพระเจาจอมโยธาจะสถตอย ร วมกบเขา ดวยจตวญญาณทปวดราว เขาฟบหนาลงกบพนและเปลงเสยงรองดวยหวใจทแตกสลายซงไมมผใดนอกจากพระเจาจะเขาใจไดอยางครบถวน {GC 156.2}

เขาทลวงวอนวา “โอพระเจาผยงใหญและทรงพระชนมอยเปนนตย โลกนชางโหดรายจรงหนอ ดเถดมนอาปากเพอกลนขาพระองคและขาพระองคมความวางใจในพระองคเพยงนอยนด...หากขาพระองคมกาลงบนโลกเพยงเทานในความเชอมนตอพระองคทกอยางกจะจบลงเพยงน...เวลาชวงสดทายของขาพระองคมาถงแลว เขาประกาศกาหนดโทษของขาพระองคแลว...โอ ขาแตพระเจา โปรดชวยขาพระองคตอตานปญญาทงปวงของชาวโลก เรองน...เพราะพระองคเพยงผเดยว...เพราะนไมใชงานของขาพระองคแตเปนของพระองค ขาพระองคไมมอะไรทตองทาทน ไมมสงใดทจะแขงขนกบคนยงใหญ

134 ปลายทางแหงความหวง

ของโลกน ...แตอดมการณนเป นของพระองค...เปนอดมการณชอบธรรมและชวนรนดร โอ พระเจาขา โปรดชวยขาพระองคดวย พระเจาผทรงสตยซอและไมเปลยนแปลง ขาพระองคจะไมมอบความวางใจไวกบมนษยคนใด...เรองทงหมดของมนษยนนไมแนนอน ทกสงทมาจากมนษยนนลมเหลว...พระองคทรงเลอกขาพระองคใหทางานน...โปรดยนเคยงขางขาพระองคเพอเหนแกพระเยซครสตผทพระองคทรงรก ผทรงปกปองขาพระองค ทรงเปนโล และเปนปอมปราการอนแขงแกรงของขาพระองค” Ibid. เลมท 7บทท 8 {GC 156.3}

พระเจาองคสพพญญประทานใหลเธอรตระหนกถงภยอนตรายของเขาเพอเขาจะไมวางใจในกาลงของตนเองและพงเขาหาภยอนตรายอยางหนหน อยางไรกตาม ไมใชความกลวเรองความเจบปวดสวนตว การทรมานหรอความตายทนาสยดสยองทกาลงคบกระชนชดเขามาหาเขาททาใหเขาเกดความหวาดกลวสยองขวญ เขามาถงวกฤตแลวและตระหนกถงความบกพรองของตนเองทจะเผชญหนากบมน โดยความออนแอของเขา อดม-การณของสจธรรมอาจไดรบความเสยหายเขาปลาส กบพระเจาไมใชเพอความปลอดภยของตวเขาเอง แตเพอชยชนะของขาวประเสรฐ เชนเดยวกบอสราเอลการปลาสในคนนนทขางลาธารเปลยวเนองมาจากความปวดราวและความขดแยงในจตวญญาณของเขา เหมอนเชน

อสราเอล เขามชยชนะรวมกบพระเจาในความสนหวงตาสดของเขา ความเชอของเขายดมนตดอยกบพระครสต พระผชวยกผทรงพลง เขาเขมแขงขนดวยความมนใจวาเขาจะไมปรากฏตวตอหนาสภาตามลาพง สนตสขกลบคนสจตวญญาณของเขา และเขาชนชมยนดทไดรบอนญาตใหเทดทนพระวจนะของพระเจาตอหนาผปกครองของประเทศทงหลาย {GC 157.1}

ดวยสตทยดมนอยในพระเจา ลเธอรเตรยมตวเพอการตอส ทอย เบองหนาเขา เขาวางแผนถงเรองคาตอบของเขาตรวจสอบขอความผลงานเขยนตางๆ ของตนเอง และดงขอพสจนทเหมาะสมจากพระคมภรเพอสนบสนนจดยนของตนแลวเอามอซายวางอย บนพระคมภรศกดสทธทเปดอย ชมอขวาขนสสวรรคและปฏญาณวา “จะผดงความซอสตยตอขาวประเสรฐและสารภาพความเชอของเขาอยางเสรแมวาเขาจะตองประทบคาพยานดวยเลอดของเขาเองกตาม” Ibid.เลมท 7 บทท 8 {GC 157.2}

อกครงหนงเมอเขาถกนามาปรากฏตวอยหนาทประชมรฐสภา สหนาของเขาไมมรองรอยของความหวาดกลวหรอความขนมวเลย สงบและมสนตสข แตดวยความกลาหาญและทรงเกยรตอยางภมฐานในฐานะพยานของพระเจาเขายนขนทามกลางผยงใหญของโลก บดนเจาหนาทสานกพระราชวงสงใหเขาตดสนวาจะตองการถอนคาสอนขอเชอของเขาหรอไม ลเธอรกลาวตอบดวยนาเสยงทนอบนอม

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 135

และถอม ปราศจากความรนแรงหรออารมณ ทาทางของเขานงสขมและนาเคารพยาเกรง แตเขาแสดงใหเหนถงความมนใจและความเปรมปรดซงทาใหทประชมแปลกใจ {GC 158.1}

ลเธอรพดวา “จกรพรรดผสขมเยอกเยนทสด เจานายอนทรงเกยรตทงหลายขนนางทเคารพ ขาพเจามาปรากฏตวตอหนาทานในวนนเพอปฏบตตามคาบญชาทเมอวานนกาชบแกขาพเจาและโดยพระเมตตาคณของพระเจา ขาพเจาขออนญาตวงวอนทานและขนนางยงใหญทงหลายโปรดใสใจฟงการปกปองอดม-การณเรองหนงทขาพเจามนใจวาชอบธรรมและสตยจรง หากขาพเจาจะลวงเกนในการใชสภาอนทรงเกยรตแหงนไปในทางทไมเหมาะไมควรอนเนองจากการขาดความรแลว ขาพเจาขอรองใหทานอภยแกขาพเจา เพราะขาพเจาไมไดเตบโตขนในพระราชวงของพระราชาแตอยอยางสนโดษในคอนแวนต” Ibid. เลมท 7บทท 8 {GC 158.2}

แลวเขาพดตอไปเกยวกบเรองของปญหา เขาอธบายวางานเขยนทงหมดของเขาทตพมพออกมานนไมใชมลกษณะแบบเดยวกนหมด ในบางสวนเขากลาวถงเรองความเชอและการทาความดและแมศตรของเขากยงประกาศวาผลงานเหลานนไมเปนภยแตกลบเปนคณประโยชน หากจะถอนงานเขยนเหลานจะเปนการประณามความจรงททกฝายยอมรบ งานประเภททสองประกอบดวยขอเขยนท

เปดโปงความเลวและการละเมดของระบอบเปปาซ หากจะลบลางผลงานเหลานกจะไปสงเสรมความโหดเหยมของโรมและเปดโอกาสใหกวางขนแกความไรจรยธรรมอกมากมายใหทวคณ สวนผลงานประเภททสาม เขาม งโจมตเฉพาะตวบคคลทปกปองความชวทเหนอยกลาดเกลอน เขาสารภาพอยางไมลงเลวาเรองนเขาใชความรนแรงมากกวาความสภาพ เขาไมไดอางวาตนเองไรขอบกพรอง แตแมกระทงหนงสอเหลานเขากยงไมอาจถอนได เพราะการกระทาเชนนนจะไปเสรมความฮกเหมของศตรแหงสจธรรมและพวกเขากจะใชโอกาสนนบดขยคนของพระเจาดวยความโหดเหยมยงขน {GC 158.3}

เขาพดตอไปวา “อยางไรกตามขาพเจาเปนเพยงคนธรรมดาคนหนงไมใชพระเจาดงนนขาพเจาจะปกปองตวเองเหมอนเชนทพระครสตทรงกระทาวา ‘ถาเราพดผดกจงเปนพยานในสงทผดนน’... โดยพระเมตตาคณของพระเจา ขาพเจาขอวงวอนทานจกรพรรดผทรงสขมเยอกเยนทสดและทานขนนางผเรองนามทงหลายและบรษทกระดบชนใหทานใชขอเขยนของผเผยพระวจนะและของอครทตพสจนวาขาพเจาทาผด ทนททขาพเจาจานนตอหลกฐานเหลาน ขาพเจาจะเปนคนแรกทควาหนงสอของขาพเจาและโยนมนลงไปในกองเพลง {GC 159.1}

“ขาพเจาหวงวาเรองทขาพเจาพดไปเมอสกครนแสดงใหเหนอยางชดเจนวา

136 ปลายทางแหงความหวง

ขาพเจาตรวจสอบอยางระมดระวงและพจารณาถงภยอนตรายทขาพเจากาลงนาตวเองเขาไปเสยง แตแทนทจะทอแท ขาพเจากลบชนชมยนดทเหนวาในเวลานเหมอนเชนในยคกอน ขาวประเสรฐเปนตนเหตของปญหาและความขดแยงนเปนลกษณะและชะตากรรมของพระวจนะของพระเจา พระเยซครสตตรสวา‘เราไมไดนาสนตภาพมาให แตเรานาดาบมา’ มทธว 10:34 คาสอนของพระเจานนแสนประเสรฐและแสนนากลว จงระมดระวงเกลอกวาโดยทกทกทจะระงบความขดแยง ทานกลบไปกดขพระวจนะอนศกดสทธของพระเจาและชกนากระแสอนตรายอนเชยวกรากทรนแรง นากลวความหายนะในปจจบนและความพนาศนรนดรกาลมาสตวทานเอง...ขาพเจาอาจยกตวอยางมากมายจากพระวจนะของพระเจาได ขาพเจาอาจพดถงเรองของฟาโรห เรองกษตรยแหงกรงบาบโลนและกษตรยอนๆ ของประเทศอสราเอล ซงพฤตกรรมของพวกเขานนลวนมสวนอยางเหนผลในการทาลายตนเองเมอพวกเขาแสวงหาคาปรกษาทดเหมอนวาชาญฉลาดทสดเพอเพมขยายอาณาจกรของตน‘พระองคผทรงเคลอนภเขาและมนกไมร’” โยบ 9:5 Ibid. เลมท 7 บทท 8 {GC 159.2}

ลเธอรกลาวเปนภาษาเยอรมนไปแลวบดนเขาไดรบการขอใหพดเรองเดยวกนอกครงหนงเปนภาษาละตน แมจะหมดแรงจากการพดทผานมากตามเขากยอมทาตามและกลาวคาพดของเขาอกครงดวย

ความชดเจนและดวยพลงเหมอนเชนครงแรก การทรงนาของพระเจาคอยชแนะอยในเรองน ความผดและความงมงายปดบงสมองของเจาชายจานวนมาก จนมองไมเหนนาหนกของเหตผลในการพดครงแรกแตการพดครงทสองทาใหพวกเขามองเหนใจความทเสนอไวอยางชดเจน {GC160.1}

พวกทดอรนไมยอมรบความกระจางและตงใจไมยอมใหสจธรรมมาโนมนาวจตใจของตนพากนเดอนดาลกบพลงคาพดของลเธอร ขณะทเขาหยดพด โฆษกของสภาพดดวยความโกรธวา “ทานยงไมไดตอบคาถามทใหไว...ทานจะตองใหคาตอบทชดเจนและแนนอน...ทานจะถอนความเชอหรอไมถอน” {GC 160.1}

นกปฏรปศาสนาตอบวา “ในเมอจกรพรรดผสขมเยอกเยนทสดและขนนางชนผใหญทงหลายตองการใหขาพเจาใหคาตอบทชดเจน ฟงงายและตรงไปตรงมา ขาพเจากจะตอบทานและคาตอบกคอขาพเจามอาจจานนความเชอของขาพเจาใหกบพระสนตะปาปาหรอใหกบสภาตางๆได เพราะเรองนชดแจงยงกวายามเทยงวนวาพวกเขาทาผดและขดแยงกนเองอยบอยๆ ดวยเหตนนอกเสยจากวาพวกเขาจะโนมนาวขาพเจาไดดวยคาพยานของพระคมภรหรอโดยอางเหตผลทชดเจนทสด นอกเสยจากวาพวกเขาจะชกจงขาพเจาสาเรจโดยใชขอความทขาพเจาอางไว และนอกเสยจากวาพวกเขาจะมาเปลยนจตสานกของขาพเจาซงยดตดกบ

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 137

พระวจนะของพระเจาแลว ขาพเจาไมสามารถและจะไมถอนความเชอเพราะเปนเรองไมปลอดภยทครสเตยนคนหนงมาพดคานกบจตสานกของเขา ขาพเจายนอยทน ขาพเจาจะไมทาประการอนใดขอพระเจาทรงโปรดชวยขาพเจาดวยอาเมน” Ibid. เลมท 7 บทท 8 {GC 160.2}

ดวยประการเชนนชายชอบธรรมคนนยนอย บนรากฐานทมนคงของพระเจาแสงสวางของสวรรคแจมจารสอยในสหนาของเขา ความยงใหญและความบรสทธของอปนสยของเขา สนตสขและความชนชมยนดของเขาปรากฏใหทกคนเหนในขณะทเขาเปนพยานคดคานอานาจแหงความชวและเปนพยานถงความเชอทเอาชนะโลก {GC 160.3}

คนทงหองประชมนงเงยบดวยความประหลาดใจไปชวขณะหนง ในการตอบครงแรก ลเธอรพดดวยนาเสยงตา ดวยความเคารพยาเกรงแทบจะนอบนอมถอมตน เหลาผนยมลทธโรมนแปลความหมายการแสดงออกเชนนวาเขากาลงเรมเสยขวญ พวกเขาคดวาทเขาขอเลอนเวลาพดออกไปนน เปนการเปดทางใหกบการถอนคาพด จกรพรรดชารลสพระองคเองกทรงสงเกตอยางกงดแคลน เหนทาททอดโรยของนกบวชคนน อาภรณทเรยบและคาแถลงทชดเจนบงบอกใหทราบวา“พระนกบวชองคนจะไมมทางทาใหเราเปนคนนอกรตอยางแนนอน” แตความกลาและความแนวแนทบดนเขาแสดงออกมา รวมทงพลงและความชดเจนในการใช

เหตผลของเขาทาใหคนทกฝายแปลกใจจกรพรรดทรงเปลยนไปเปนความชนชมทรงอทานขนมาวา “พระนกบวชองคนพดดวยใจทปราศจากความกลวและความกลาหาญทไมหวนไหว” เจาผครองแควนเยอรมนหลายพระองคทรงมองดผแทนประเทศคนนของพวกเขาดวยความภาคภมใจและความชนชมยนด {GC 160.4}

พรรคพวกของโรมแตกกระจยไปอดมการณของพวกเขาดเหมอนตกอยในสภาพทไมเอออานวยทสด พวกเขาจงหาทางรกษาอานาจของตนไมใชดวยการปฏบตตามพระคมภรแตเลอกทจะใชวธขมข ซงเปนวธโตเถยงทโรมไมเคยลดละโฆษกของสภาพดวา “หากทานไมยอมถอนความเชอ จกรพรรดและผนาของทงประเทศจะปรกษาวาจะเลอกใชวธใดเพอตอตานคนนอกรตทไมยอมแกไขคนน” {GC 161.1}

มตรสหายของลเธอรทฟงคาปกปองอนประเสรฐดวยความชนชมนนเมอไดยนคาพดเชนนกตกใจกลว แตตวดษฎบณฑตเองกลบพดอยางสงบนงวา “ขอพระเจาทรงเปนผชวยขาพเจา เพราะขาพเจาจะไมถอนคาพดใดเลย” Ibid. เลมท 7 บทท 8 {GC 161.2}

แลวพวกเขานาลเธอรออกไปจากทประชมรฐสภา ในขณะทเจาผครองแควนทงหลายทรงปรกษาหารอรวมกน เกดความรสกทวไปวาวกฤตครงยงใหญมาถงแลว การยนกรานปฏเสธทจะยอมจานนอาจสงผลตอประวตศาสตรของครสตจกร

138 ปลายทางแหงความหวง

เปนเวลาหลายยค สภาตดสนใจทจะใหโอกาสลเธอรอกครงหนงทจะถอนคาสอนพวกเขานาลเธอรเขามาในสภาเปนครงสดทาย ถามเขาอกครงหนงวาจะปฏเสธคาสอนของเขาหรอไม เขาพดวา “ขาพเจาไมมคาตอบอนใดทจะให นอกจากทใหไวแลว” เปนทแนชดวาไมมสงใดจะโนมนาวเขาไดเลย ไมวาจะดวยคาสญญาหรอดวยคาขทจะใหเขายอมจานนตอคาตดสนของโรม {GC 161.3}

ผนาระบอบเปปาซทงหลายรสกเดอด-ดาลทอานาจของพวกเขาซงทงพระราชาและขนนางทงหลายกลวจนตวสนตองถกพระนกบวชตาตอยคนหนงเหยยดหยามดแคลน พวกเขาปรารถนาทจะทาใหนกบวชผนสมผสกบความพโรธของพวกเขาดวยการทรมานชวตของเขาใหมลายไป แตลเธอรเขาใจถงภยอนตรายของเขาพดกบคนทงหลายดวยเกยรตยศและความสขมเยอกเยนของครสเตยน ถอยคาของเขาปราศจากความหยงยโส กเลส ตณหาและการหลอกลวง เขาไมไดคดถงตนเองหรอผสงศกดทอยรอบตวเขา รเพยงวาเขาอยเบองพระพกตรของพระเจาผทรงสภาพลาเลศอยางไรขอบเขตกวาพระสนตะปาปา พระราชาคณะ พระราชาและจกรพรรด พระครสตตรสผานคาพยานของลเธอรดวยพลงและความยงใหญทดลใจทงมตรสหายและศตรดวยความตะลงและความพศวงไปชวขณะหนง พระวญญาณของพระเจาทรงรวมสถตอยในทประชมสภาแหงนนเพอสมผสใจผนา

สงสดของอาณาจกร มขนนางจานวนหนงยอมรบความชอบธรรมในอดมการณของลเธอร หลายคนถกโนมนาวใหมาเชอสจธรรม แตความประทบใจทไดรบของบางคนอย ไมนาน มคนอย อกจาพวกหนงทไมแสดงออกถงความเชอของพวกเขาในเวลานน แตแสวงหาสงทรบทราบจากพระคมภรดวยตนเอง จนเวลาตอมากลายเปนผสนบสนนงานการปฏรปอยางไมกลวผใด {GC 161.4}

อเลกเตอรเฟรดเดอรคทรงคอยการปรากฏตวของลเธอรตอทประชมรฐสภาดวยความกงวลใจและฟงดวยอารมณทซาบซงขณะทลเธอรพด พระองคทรงเปนพยานดวยความสขและความภาคภมใจถงความกลาหาญ ความแนวแนและการรจกตนเองและความตงใจทจะยนหยดอยางมนคงยงขนในการปกปองอดมการณของดษฎบณฑตทานน พระองคทรงเปรยบเทยบความแตกตางของคกรณทโตแยงกนและมองเหนวาอานาจของสจธรรมทาใหปญญาของพระสนตะปาปาพระราชาและพระราชาคณะหมดความ-หมาย ระบอบเปปาซตองรบภาระของความพายแพทสมผสไดทามกลางชนทกชาตและตลอดทกยคสมย {GC 162.1}

ในขณะทผแทนของพระสนตะปาปารสกถงผลทไดจากคาแถลงของลเธอร เขาหวาดกลวอยางไมเคยเปนมากอนถงความมนคงของอานาจของโรมและตงใจทจะใชทกวธภายใตอานาจของตนเพอลมลางนกปฏรปศาสนาคนน ดวยวาทศลป

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 139

และวธทางการทตทเปนคณสมบตโดดเดนของเขา เขานาเสนอจกรพรรดผทรงเยาววยใหเหนถงความเขลาและอนตรายของการสละมตรภาพและการสนบสนนของราชสานกทเรองอานาจของโรมเพอแลกกบอดมการณของนกบวชทไมสาคญคนหนง {GC 162.2}

คาพดของเขานนไมไดปราศจากผลเสยเลยทเดยว ในวนตอมาหลงจากคา-ตอบของลเธอร จกรพรรดชารลสทรงสงสาสนมาเพอใหนาเสนอตอทประชมรฐสภาประกาศเจตนารมณของพระองคทจะดาเนนตามนโยบายของผนาคนกอนหนานในการรกษาและปกปองศาสนาคาทอลกเนองจากลเธอรปฏเสธทจะละทงความผดของตน จงจาเปนตองใชมาตรการขนเดดขาดกบเขาและคาสอนนอกรตทเขาสอน“พระนกบวชเพยงองคเดยวทหลงผดไปดวยความโงเขลาของตนเองไดลกขนตอตานความเชอของอาณาจกรครสเตยนเพอหยดยงความไมเคารพยาเกรง เราจะสละซงราชอาณาจกรของเรา ทรพยสมบตของเรา มตรสหายของเรา กายของเราเลอดของเรา จตวญญาณของเราและชวตของเรา เรากาลงจะขบไลออกสตน ลเธอรออกไปใหพน หามเขามากอกวนแมเพยงเลกนอยทสดทามกลางประชาชน แลวเราจะดาเนนตอไปเพอบพพาชนยกรรมเขาและพวกผตดตามของเขาในฐานะคนนอกรตดอรน ดวยการสงใหเปนบคคลตองหามและดวยการใชทกวธการทจะทาลายพวกเขา เราเรยกรองใหสมาชก

ของทกรฐทาตวใหเปนครสเตยนทซอสตย” Ibid. เลมท 7 บทท 9 อยางไรกตามจกรพรรดทรงประกาศวาตองเคารพตอหนงสอคมครองทออกใหกบลเธอรและกอนทจะสานตอเรองใดเพอกาจดเขา ตองปลอยใหเขากลบไปยงบานดวยความปลอดภยเสยกอน {GC 162.3}

บดน ทามกลางสมาชกสภามความเหนทขดแยงกนอย สองฝาย ทตและตวแทนของพระสนตะปาปาเรยกรองใหไมตองไปคานงถงหนงสอรบรองความปลอดภยของนกปฏรปศาสนา พวกเขาพดวา “แมนาไรนจะตองรบเถาถานของเขาเหมอนทรบเถาถานของยอหน ฮสเมอศตวรรษทแลว” Ibid. เลมท 7 บทท 9 แตเจาชายทงหลายของประเทศเยอรมนแมพวกเขาเองจะเปนผนยมระบอบเปปาซและปฏญาณตนเปนศตรของลเธอรกยงคดคานการฝาฝ นความวางใจระดบสาธารณชนวาเปนรอยดางแหงศกดศรของประเทศชาต พวกเขาชถงหายนะทเกดขนหลงจากทฮสตายและประกาศวาพวกเขาไมกลาทจะทาใหความชวอนนาสยดสยองเหลานนเกดขนซาอกกบประเทศเยอรมนและกบจกรพรรดเยาววยของประเทศ {GC 163.1}

จกรพรรดชารลสพระองคเองทรงใหคาตอบกบขอเสนอเลวทรามนวา “แมวาเกยรตยศและความเชอจะถกลบเลอนออกไปจากโลก สงเหลานกยงควรจะมอยในจตใจของเจาชายผครองแควนทงหลาย”Ibid. เลมท 7 บทท 9 ศตรตวยงสมน

140 ปลายทางแหงความหวง

ระบอบเปปาซของลเธอรยงคงเรยกรองใหจกรพรรดปฏบตตอนกปฏรปเหมอนทจกรพรรดซจสมนดกระทากบฮสคอปลอยใหเขาไปอยในความเมตตาของครสตจกรแตเมอพระองคทรงหวนคดถงภาพเหตการณเมอฮสอยในทชมชนสาธารณะชใหดโซตรวนของเขาและเตอนใหจกรพรรดราลกถงความเชอถอในคามนสญญาของพระองค จกรพรรดชารลสท 5 จงทรงประกาศวา “เราไมตองการเสยหนาเหมอนซจสมนด” Lenfant เลมท 1 หนา 422{GC 163.2}

อยางไรกตาม จกรพรรดชารลสทรงจงใจไมยอมรบสจธรรมทลเธอรเสนอพระองคทรงบนทกไววา “เราตดสนใจอยางแนวแนทจะทาตามแบบอยางของบรรพบรษ” D’Aubigné เลมท 7 บทท 9พระองคทรงตดสนใจแลวทจะไมกาวออกจากเสนทางของธรรมเนยม แมเพอเดนไปบนทางแหงสจธรรมและความชอบธรรมกตาม ดวยเหตทบรรพบรษของพระองคทรงทาเชนนน พระองคกจะทรงเชดชระบอบเปปาซพรอมกบความโหดรายและความเสอมทรามทงหมดของมนดวย ดวยประการฉะน พระองคจงทรงยดจดยนของพระองค คอ ทรงปฏเสธทจะรบความกระจางใดๆ ทเพมขนมากกวาบรรพบรษของพระองคทรงเคยรบไว หรอทรงปฏเสธทจะปฏบตหนาทใดๆ ทบรรพบรษไมเคยปฏบต {GC 163.3}

ในปจจบน มผคนมากมายทยงคงยดตดอยกบธรรมเนยมและประเพณของ

บรรพบรษเชนนน เมอพระเจาประทานความกระจางทเพมขน พวกเขากลบปฏเสธทจะรบ เพราะไมไดประทานแกบรรพบรษของพวกเขา พวกเขาจงไมยอมรบดวย เราไมไดอย ในสถานะทบรรพบรษของเราอย ผลทตามมาคอหนาทและความรบผดชอบของเรากจะไมเหมอนของพวกเขา เราจะไมเปนทชอบพระทยของพระเจาเมอเราดแบบอยางของบรรพบรษเพอใชเปนเครองกาหนดหนาทของเราแทนทจะคนหาพระวจนะของพระเจาเพอตวของเราเอง ความรบผดชอบของเรานนสาคญกวาความรบผดชอบของบรรพบรษของเรา เราตองรบผดชอบตอความกระจางทพวกเขาไดรบและตกทอดมาสเรา และเรายงตองรบผดชอบตอความกระจางเพมเตมซงบดนกาลงสองมายงพวกเราจากพระวจนะของพระเจา {GC 164.1}

พระครสตตรสถงชาวยวทไมเชอวา“ถาเราไมไดมาสงสอนพวกเขา เขากคงจะไมมบาป แตเดยวนพวกเขาไมมขอแกตวในเรองบาปของเขา” ยอหน 15:22อานาจของพระเจาแบบเดยวกนตรสผานลเธอรไปถงจกรพรรดและเจาผครองแควนทงหลายของประเทศเยอรมน ขณะทความกระจางสองออกจากพระวจนะของพระเจา พระวญญาณของพระองคทรงขอรองเปนครงสดทายกบผรวมประชมหลายทาน ดงเชนปลาตเมอหลายศตวรรษกอนหนานยอมใหความหยงจองหองและความตองการเปนทนยมของประชาชน

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 141

ปดหวใจของเขาจากพระผ ไถของโลกดงเชนเฟลกสทกลวจนตวสนบญชาผนาสาสนแหงสจธรรมวา “วนนเจาไปไดแลวถามโอกาสขาจะเรยกเจามาอก” ดงเชนกษตรยอากรปปาผหยงยโสสารภาพวา“เจาจะชวนเราเปนครสเตยนในชวงเวลาเพยงสนๆ หรอ” กจการ 24:25; 26:28ถงอยางนน จกรพรรดชารลสท 5 ทรงหนหนจากขาวสารทสวรรคประทานมาใหยอมแพตอคาบญชาของความทะนงและนโยบายทางโลก ทรงตดสนใจไมยอมรบความกระจางแหงสจธรรม {GC 164.2}

ขาวลอเรองแผนจดการลเธอรแพรกระจายไปอยางกวางขวางทาใหเกดความตนเตนครงใหญทวทงเมอง นกปฏรปศาสนามมตรสหายมากมาย ซงร ดถงความโหดเหยมนากลวของโรมทมตอผคนทงหลายทเปดโปงความชวของเธอ พวกเขาลงความเหนวาจะไมยอมใหเขาถกนาไปพลชพ ขนนางนบรอยรวมกนปฏญาณตนทจะปกปองเขา มคนไมนอยประณามอยางเปดเผยวาขาวของสานกราชวงแสดงถงการยอมจานนอยางออนๆ ตออานาจของโรม ทประตรวบานตางๆ และในสถานทสาธารณะหลายแหงตดแผนปายบางกประณามและบางกสนบสนนลเธอร มอยปายหนงทคดแตขอพระคมภรสาคญในพระธรรมปญญาจารยวา “โอ แผนดนเอย วบตแกเจาเมอกษตรยของเจาเปนเพยงคนรบใช” ปญญาจารย 10:16ศรทธาทชนชมลเธอรทวทงเยอรมนทาใหทงจกรพรรดและทประชมรฐสภาเชอวา

ความอยตธรรมใดทกระทาตอเขาจะทาลายสนตสขของจกรวรรดและแมกระทงตอความมนคงของราชบลลงก {GC 164.3}

อเลกเตอร เฟรเดอรคแหงแคว นแซกโซนทรงสงวนทาทดวยความรอบคอบพระองคทรงปกปดความรสกแทจรงทมตอนกปฏรปศาสนา ในขณะเดยวกนทรงคอยปกปองเขาอยางระมดระวง ทรงดการเคลอนไหวทงหมดของเขาและของศตรทงหมดของเขาดวย แตมคนมากมายทไมพยายามปกปดความเหนใจตอลเธอร มเจาผครองแควน ขนนาง บารอนและบคคลทโดดเดนอนๆ ทงฆารวาสและนกบวชทยอยมาเยยมเขา สปาลาทนเขยนบนทกไววา “หองเลกๆ ของดษฎบณฑตไมพอรบแขกทเขามาหาเขา”Martyn เลมท 1 หนาท 404 ประชาชนมองเขาราวกบเปนคนทเหนอมนษย แมคนทไมมความเชอในคาสอนของเขายงอดทจะชนชอบไมไดกบจรยธรรมอนสงสงทนาเขาใหกลาเผชญกบความตายแทนการละเมดจตสานกของตนเอง {GC 165.1}

มความพยายามอยางเอาจรงเอาจงทจะใหลเธอรเหนชอบกบการประนประนอมกบโรม ขนนางและเจาผครองแควนมากมายแนะเขาวา หากเขายงคงยนกรานยดมนอย กบการตดสนใจของตนเองตอตานคาบญชาของครสตจกรและของสภาตางๆ ในไมชาเขาคงจะถกเนรเทศออกไปจากราชอาณาจกร แลวกจะไมไดรบการปกปอง ลเธอรตอบขอเรยกรองนวา “ขาวประเสรฐของพระครสตไมอาจ

142 ปลายทางแหงความหวง

ประกาศออกไปโดยปราศจากการตอตาน...แลวทาไมจงตองใหความหวาดกลวหรอความหวาดหวนเรองภยอนตรายแยกเราออกจากพระเจาและจากพระวจนะของพระองคซงเปนสจธรรมเพยงอยางเดยวไม ขาพเจาเลอกสละรางกาย เสยเลอดและพลชพดกวา” D’Aubigné เลมท 7บทท 10 {GC 165.2}

อกครงหนงเขาถกรบเราใหยอมจานนตอคาตดสนของจกรพรรด แลวเขาจะไมตองกลวสงอนใดเลย เขาตอบวา “ดวยสดหวใจของขาพเจา ขาพเจายอมใหจกรพรรด เจาผครองแควนทงหลายและแมครสเตยนทดรายทสดตรวจสอบและพพากษาผลงานของขาพเจาแตดวยเงอนไขเพยงขอเดยวคอ พวกเขาตองยดพระวจนะของพระเจาเปนมาตรฐาน มนษยไมมสงอนใดตองทานอกจากเชอปฏบตตามพระวจนะ จงอยาเสนอความรนแรงมาสจตสานกของขาพเจาซงผกตดและลามโซไวกบพระคมภรศกดสทธแลว”Ibid. เลมท 7 บทท 10 {GC 166.1}

เขากลาวกบขอเรยกรองอกขอหนงวา“ขาพเจายนดทจะสละการคมครองความปลอดภย ขาพเจามอบกายของขาพเจาเองและชวตไว ในพระหตถ ขององค จกรพรรด แตพระวจนะของพระเจานน--ไมมทาง” Ibid. เลมท 7 บทท 10 เขากลาววาเขาเตมใจทจะยอมตามคาตดสนของทประชมใหญแตดวยเงอนไขเพยงขอเดยวคอทประชมตองตดสนตามพระคมภร เขาเสรมวา “ในเรองทเกยวกบพระวจนะ

ของพระเจาและความเชอ ครสเตยนทกคนเปนผตดสนไดดเทากบพระสนตะปาปาแมวาจะมทประชมนบลานอาจเหนพองสนบสนนกตาม” Martyn เลมท 1 หนาท 410 ในทสดทงมตรสหายและศตรกเชอวาความพยายามทจะใหปรองดองกนคงไมเกดผล {GC 166.2}

หากนกปฏรปศาสนายอมออนขอเพยงจดเดยว ซาตานและสมนของมนกจะไดรบชยชนะ แตความแนวแนอยางไมสนคลอนเปนวถทางของการปลดปลอยครสต-จกรและเรมยคทใหมและดกวาขนมาอทธพลของชายหนมหนงคนน ผกลาคดและทาตามความคดของตนเองในเรองของศาสนาสงผลตอครสตจกรและโลกไมใชเพยงแตในยคของเขาเทานนแตในทกยคของภายภาคหนา ความแนวแนและความสตยซอจะเสรมกาลงใหคนทงปวงจนถงวนสนยคซงตองผานประสบ-การณทคลายคลงกน อานาจและความยงใหญของพระเจายนตะหงานเหนอเลหเหลยมของมนษยและเหนออานาจยงใหญของซาตาน {GC 166.3}

ไมนานตอมาเจาหนาทของจกรพรรดมาสงใหลเธอรกลบบานและเขาร ดวาคาตดสนลงโทษเขาจะตามตดคาสงนอยางรวดเรว เสนทางของเขาปกคลมดวยเมฆหมอกดาทะมน แตในขณะทเขาเดนทางออกจากเมองวอรมส ใจของเขากลบเตมลนดวยความสขและการสรรเสรญเขาพดวา “มารเองกยงยนปกปองอยทปอมปราการของพระสนตะปาปาแตพระ

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 143

ครสตทรงกระทาใหเกดชองวางกวางขวางขนในทแหงนนและซาตานถกบงคบใหสารภาพวาพระเจ ายงใหญกว ามน”D’Aubigné เลมท 7 บทท 11 {GC 166.4}

หลงจากออกเดนทางไปแลว ดวยความปรารถนาใหคนทงหลายไมเขาใจผดวาความแนวแนของเขานนเปนการกบฏลเธอรจงเขยนจดหมายไปถงจกรพรรดวา“พระเจาผทรงหยงรหวใจทรงเปนพยานของขาพเจา วาขาพเจาเตรยมพรอมอยางจรงใจทสดทจะเชอฟงพระจกรพรรด ทงดวยเกยรตยศและปราศจากเกยรตยศดวยชวตและดวยความตาย และไมมขอยกเวนนอกจากพระวจนะของพระเจาทมนษยใชดารงชวต ในทกกจกรรมของชวตในปจจบนน ความภกดของขาพเจาจะไมหวนไหว เพราะในเรองนการทจะสญเสยหรอไดกาไรนนไมมผลตอความรอด แตเมอเกยวกบผลประโยชนนรนดรกาลแลว พระเจาทรงประสงคใหมนษยไมควรยอมจานนตอมนษยดวยกน เพราะการยอมจานนในเรองฝายจตวญญาณเชนนคอการนมสการทแทจรง และควรจะตองถวายแดพระผสรางเทานน” Ibid.เลมท 7 บทท 11 {GC 167.1}

ในการเดนทางออกจากเมองวอรมส ลเธอรไดรบการตอนรบอยางภาคภมใจมากกวาขณะทเดนทางมงหนาสเมองวอรมสกอนหนานน คณะสงฆอนทรงเกยรตตอนรบนกบวชทถกบพพาชนย-กรรมแลวผน ผปกครองฝายพลเรอนใหเกยรตกบชายทจกรพรรดทรงประณาม

เขาไดรบการรองขอใหเทศนาทงๆ ทมคาสงหามจากสานกพระราชวง อกครงหนงเขากาวขนสธรรมาสน และพดวา“ขาพเจาไมเคยปฏญาณทจะเอาโซมาลามพระวจนะของพระเจาไวและจะไมมทางทาเชนนนดวย” Martyn เลมท 1 หนาท 420 {GC 167.2}

เมอเขาไปจากเมองวอรมสไดไมนานเหลาผ นยมระบอบเปปาซเกลยกลอมจกรพรรดใหทรงประกาศกฤษฎกาตอตานเขา ในคาสงนลเธอรถกประณามวา“เปนซาตานทมาในรางของมนษยและแตงตวดวยชดของนกบวช” D’Aubignéเลมท 7 บทท 11 มคาสงประกาศวาในทนททหนงสอคมครองความปลอดภยหมดอาย จะตองจดการทกทางทจะยบยงงานของเขา หามทกคนใหทพานกแกเขาใหอาหารหรอนาดมแกเขาหรอโดยทางคาพดหรอการกระทาในทสาธารณะหรอในทสวนตวทจะชวยหรอยยงสงเสรมเขาจะตองจบกมเขาไมวาเขาจะอยทใดและสงมอบใหกบผมอานาจ ผตดตามของเขาจะตองถกจบเขาคกและทรพยสมบตของพวกเขาจะตองถกยด งานเขยนของเขาตองถกทาลายและในทสดทกคนทกลาขดขนคาสงนจะถกรวมอยในการลงโทษนดวย อเลกเตอรแหงแซกโซนและเจาผครองแควนทงหลายทเปนมตรกบลเธอรเดนทางออกไปจากเมองวอรมสหลงจากทเขาเดนทางออกไปไมนาน และคาสงของจกรพรรดไดผานมตของทประชมรฐสภา บดนเหลาผนยมลทธโรมนพากน

144 ปลายทางแหงความหวง

ชนชมยนดอยางเหลอลน พวกเขาถอวาจดจบของนกปฏรปศาสนาถกประทบตราไวแลว {GC 167.3}

พระเจาทรงจดเตรยมหนทางหนภยใหผ รบใชของพระองคในชวงเวลาทอนตรายน มสายตาหนงคอยเฝาตดตามการเคลอนไหวของลเธอร และหวใจทซอสตยและประเสรฐดวงหนงตดสนใจเขามาชวยเหลอ เปนทประจกษอยางแนชดวาไมมสงใดจะทาใหโรมพอใจนอกจากความตายของเขา ดวยการซอนตวเทานนทจะถนอมเขาไวใหพนจากเขยวสงห พระเจาประทานสตปญญาใหกบอเลกเตอรเฟรเดอรคแหงแควนแซกโซนเพอวางแผนทจะรกษานกปฏรปศาสนาผนไว ดวยความรวมมอของพระสหายทซอสตยคนหนง ทาใหจดประสงคของอเลกเตอรทาไดสาเรจและลเธอรถกซอนตวจากมตรสหายและศตรอยางไดผลในขณะทเดนทางกลบบานอยนน เขาถกลกพาตวจากผทควบคมเขาและรบสงตวผานปาไปยงปราสาทวารตบรกซงเปนปอมปราการอางวางโดดเดยวบนภเขาทงการลกพาตวและการซอนตวนนทากนอยางลกลบ แมแตอเลกเตอรเฟรเดอรคเองกไมรอยเปนเวลานานวาเขาไปทใดการไมร ระแคะระคายถงเรองนกไมใชปราศจากการวางแผน ตราบใดทอเลก-เตอรไมทรงทราบเรองของลเธอร พระองคกจะทรงเปดเผยสงใดไมได พระองคเองพอพระทยกบความปลอดภยของนกปฏรปศาสนาและรแคนกพอพระทยแลว {GC

168.1}ฤดใบไมผล ฤดรอนและฤดใบไมรวง

ผานไปและฤดหนาวมาถงแลวและลเธอรยงคงเปนนกโทษอย อาเลยนเดอรและพวกของเขายนดหรรษาอยางยงทดประหนงวาแสงสวางของขาวประเสรฐกาลงจะดบลง แตแทนทจะเปนเชนน นกปฏรปศาสนากาลงเตมนามนใสตะเกยงของเขาจากคลงแหงความจรงและแสงสวางจะสองออกมาดวยลาแสงทแจมจารสมากขน {GC 168.2}

ในความคมครองอยางเปนมตรของปราสาทวารตบรก ลเธอรอยอยางมความสขชวขณะหนงทไดหลดพนจากความรอนและความโกลาหลของการตอส แตเขาไมอาจพบความพงพอใจในความสงบและการพกผอนไดนานนก ชวตของเขานนคนเคยกบการทางานและความขดแยงทเกรยวกราด เขาทนอยกบการไมทางานไมได ในวนเวลาทโดดเดยวนน สภาพของครสตจกรปรากฏขนอยตอหนาเขาและเขารองขนดวยความสนหวง “อนจจาไมมผใดในยคสดทายของพระพโรธของพระเจาทจะยนขนดงกาแพงอย เบองพระพกตรพระเจาและชวยอสราเอลใหรอด” Ibid. เลมท 9 บทท 2 อกครงหนงความคดของเขาวกกลบมาหาเขาเองและเขาวตกวาจะถกกลาวหาวาเปนคนขขลาดทถอยหนออกจากการตอส แลวเขากตาหนตวเองทเกยจครานและเอาแตใจตนเอง แตกระนนในเวลาเดยวกนในทกวนเขากลบบรรลผลงานไดมากกวาทชาย

8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 145

คนหนงจะทาได ปากกาของเขาไมเคยอยนง ในขณะทศตรของเขายกยอตนเองวาเขาหายเงยบไปแลว พวกเขาแปลกใจและมนงงกบหลกฐานทมตวตนซงแสดงวาเขายงทางานอยางขนแขงอย ใบปลวเปนตงๆ ทออกมาจากปากกาของเขากระจายไปทวประเทศเยอรมน เขายงไดรบใชงานสาคญทสดเพอเพอนรวมชาตของเขาดวยการแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมเปนภาษาเยอรมนจากเกาะหนปทมอสของเขา เปนเวลาเกอบหนงปเตมทเขาไดประกาศขาวประเสรฐและตาหนบาปและความผดในยคของเขา {GC 168.3}

แตพระเจาทรงถนอมผรบใชของพระองคใหออกจากเวทของชวตสาธารณะไมใชเพยงเพอถนอมรกษาชวตของลเธอรจากความอาฆาตของศตรหรอเพอเออใหเขามเวลาเงยบสาหรบทางานสาคญเทานน เขาไดผลลพธทลาคามากกวาน ในทพกบนภเขาทโดดเดยวและหางไกลลบลบของเขานน ลเธอรถกกนออกจากการสนบสนนทางโลกและปดตนเองจากคาสรรเสรญเยนยอของมนษย เขาจงหลดพนจากความหยงทะนงและความมนใจในตนเองซงบอยครงมตนเหตมาจากความสาเรจ โดยการทนทกขและการไดรบความอดส เขากาลงถกเตรยมตวใหพรอมอกครงเพอจะเดนอยางปลอดภยบนเสนทางสงอนนาเวยนหวซงเขาถกยกยองและ

เชดชขนไปอยางกะทนหน {GC 169.1}ในขณะทมนษยชนชมยนดกบเสรภาพ

ทสจธรรมนามานน พวกเขามความโนมเอยงทจะเชดชผทพระเจาทรงใชมาเพอตดโซแหงความผดและความงมงายซาตานคอยหาทางทจะหนแนวคดและความรกของมนษยใหออกหางไปจากพระเจาและใหยดตดกบสอตวแทนทเปนมนษย มนนาพวกเขาใหไปยกยองเครองมอธรรมดาและใหละเลยพระหตถททรงนาพาเหตการณทงหมดของการทรงนาบอยครงผนาศาสนาทไดรบการสรรเสรญเยนยอและเคารพเชนนจะสญเสยความรสกทตองพงพระเจาและถกชกนาใหเชอในตวเขาเอง ผลทตามมาคอเขาจะพยายามควบคมความคดและจตสานกของประชาชน ผซงมใจโอนเอยงทจะหวงคอยใหเขานาแทนทจะพงพระวจนะของพระเจา บอยครงทงานของการปฏรปลาชาเพราะบรรดาผสนบสนนหมกมนอยกบความรสกเชนน พระเจาทรงประสงคทจะปกปองอดมการณของการปฏรปใหออกไปจากภยอนตรายน พระองคทรงประสงคใหพระราชกจของพระเจารบรอยประทบทไมใชเปนของมนษยแตเปนของพระเจาสายตาของมนษยหนไปหาลเธอรเพราะวาเปนผอธบายสจธรรม เขาถกนาออกไปเพอวาสายตาทงปวงของมนษยจะหนไปมองผทรงเปนแหลงกาเนดแหงสจธรรม{GC 169.2}

146 ปลายทางแหงความหวง

9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 147

เปนทประจกษวาในการคดสรรบคคลทจะมาปฏรปครสตจกร พระเจาทรงใชแบบแผนเดยวกนกบการกอตงครสตจกรพระอาจารยแหงสวรรคทรงมองขามบคคลยงใหญของโลก คนมยศศกดและคนรารวยทคนเคยกบคาเยนยอและเทดทนใหเปนผนาของประชาชน พวกเขาเยอหยงและมนใจในตนเองกบสถานะทเหนอชนกวาของตนเกนกวาทจะยอมถกหลอหลอมจตใจใหเหนอกเหนใจเพอนรวมโลกและยอมทจะเปนผรวมงานของบรษแหงเมองนาซาเรธ พระดารสทกลาวกบชาวประมงกาลลทไมมการศกษาและตรากตราทางานหนกวา “จงตามเรามา และเราจะตงทานใหเปนผหาคนดงหาปลา” มทธว 4:19สาวกเหล าน เป นคนถ อมและเป นคนทสอนได ยงพวกเขารบอทธพลจากคาสอนจอมปลอมของยคนนนอยเทาไรพระครสตกจะทรงสอนและฝกพวกเขาเพองานรบใชของพระองคไดมากขนเทานน ในสมยของงานปฏรปยงใหญจงมสภาพเปนเชนน นกปฏรปศาสนาแนวหนาทงหลายเปนคนทมาจากพนฐานชวตทยากจนถอมตวคอเปนผทหลดพนอยางมากทสดจากความหยงผยองของฐานะและจากอทธพลของความทฐมานะ และเลหกลของนกบวช แผนการของพระเจาเลอกทจะใชเครองมอทตาตอยเพอผลท

ยงใหญ แลวเกยรตยศจะไมเปนของมนษยแตจะถวายพระสรแดพระเจาผทรงประกอบกจผานพวกเขาใหเปนไปตามนาพระทยและพระประสงคของพระองค {GC 171.1}

สองสามสปดาหหลงจากลเธอรเกดในกระทอมชาวเหมองทแควนแซกโซน อลรค สวงกล [Ulric Zwingli] เกดในกระตอบของคนเลยงสตวทามกลางเทอกเขาแอลป สภาพแวดลอมของสวงกลในวยเดกและการฝกอบรมในวยเยาวนนไดเตรยมเขาเพอทางานรบใชในอนาคต เขาไดรบการเลยงดทามกลางความยงใหญงดงามและลาเลศของธรรมชาต สตปญญาของเขาถกประทบดวยความรสกของความยงใหญ มพลงอานาจและความเกรยงไกรของพระเจา ประวตศาสตรผลงานอนกลาหาญทเกดขนในเทอกเขาบานเกดของเขานนจดประกายแรงบนดาลใจอนเยาววยของเขา และเขานงอยเคยงขางกายคณยาผเครงครดศาสนา ตงใจฟงนทานจากพระคมภรอนลาคาทเธอรวบรวมจากตานานและประเพณสบทอดมาของครสตจกรดวยความสนใจอยางกระตอรอรนเขาฟงเรองราววรกรรมอนนายกยองของบรรพชนและผเผยพระวจนะ เรองของคนเลยงแกะทเฝ าฝงแกะบนเนนเขาของแผนดนปาเลสไตนททตสวรรคมาแจงกบพวกเขา

9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส

148 ปลายทางแหงความหวง

เรองของทารกนอยแหงหมบานเบธเลเฮมและบรษแหงกางเขนคาลวาร {GC 171.2}

บดาของสวงกลมความปรารถนาเชนเดยวกบยอหน ลเธอรทตองการใหลกชายมการศกษาและไดสงเดกชายออกไปจากหบเขาบานเกดตงแตยงเยาววยสตปญญาของเขาพฒนาขนอยางรวดเรวจนไมนานตอมาเกดเปนปญหาในการหาครทมความสามารถมาสอนเขา เมออาย 13 ปเขาไปทเมองเบรนซงในเวลานนเปนโรงเรยนทโดดเดนทสดของประเทศสวสเซอรแลนด แต ณ ทน มภยอนตรายเรองหนงปรากฏขนทคกคามชะตาชวตของเขา นกบวชภราดรหลายองคทมเทแยงกนทจะชกนาใหเขากาวเขาสชวตของนกบวช ในเวลานนพระนกบวชของนกายโดมนกนและฟรานซสกนมการแขงขนกนทจะแยงความนยมจากชาวบานพวกเขาลงแรงตกแตงโบสถตางๆ ของพวกเขาอยางตระการตา มพธกรรมอยางโออาและใชเครองรางเรองนามและของขลงเพอดงดดความสนใจ {GC 172.1}

นกบวชนกายโดมนกนแหงเมองเบรนเหนวาหากเขาสามารถเอาชนะนกศกษาหนมทมความสามารถสงนมาเขาเปนพวกดวยแลว พวกเขาจะไดทงประโยชนและเกยรตยศ ความหนมแนนของเขา ความสามารถตามธรรมชาตในการพดและในการเขยนของเขาและอจฉรยะทางดนตรและกาพยกลอนจะดงดดประชาชนเขามายงทประชมของพวกเขาและเพมรายไดใหกบนกายของตนไดดกวาพธกรรม

และการแสดงออกอยางหรหรา พวกเขาพากเพยรดวยเลหกลและคาปอยอจนสามารถชกนาสวงกลเขามายงคอนแวนตของพวกตน เมอลเธอรยงเปนนกเรยนอยนน เขาตองเกบตวเองอยในหองเลกๆของคอนแวนตและหากพระเจาไมทรงจดเตรยมทจะปลดปลอยเขาแลวเขาคงจะจมหายไปกบโลก สวนสวงกลนนไมไดรบอนญาตใหเผชญกบภยอนตรายแบบเดยวกนน ภายใตการทรงนาของพระเจา คณพอของเขารระแคะระคายกบขาวสารเรองแผนการของพวกนกบวช เขาไมเคยตงใจทจะปลอยใหลกชายมชวตทเกยจครานและไรประโยชนของนกบวชทงหลายเขาเหนวาชวตทมประโยชนในอนาคตของลกกาลงตกอยในความเสยงจงรบเรยกตวเขากลบบานโดยไมรอชา {GC 172.2}

ชายหนมเชอฟงคาสงน แตอยอยางพงพอใจในหบเขาบานเกดไดไมนานและไมชาตอมาเขาจงกลบไปเรยนหนงสออกและเวลาผานไประยะหนงเขาเดนทางไปกรงบาเซล ทนเองสวงกลไดยนถงเรองขาวประเสรฐของพระคณของพระเจาทประทานใหเปลาๆ เปนครงแรก วทเทม-บากครสอนภาษาโบราณคนหนงพบพระคมภรศกดสทธทงเลมในขณะทศกษาภาษากรกและฮบร และดวยเหตนลาแสงแหงความกระจางของพระเจาจงสองมายงสตปญญาของนกเรยนทเรยนอยกบเขาเขาประกาศวามสจธรรมทเกาแกและมคณคาอนไรขอบเขตมากกวาทฤษฎใดๆทครในโรงเรยนและนกปราชญสอน

9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 149

สจธรรมโบราณนคอความตายของพระครสตเปนคาไถเดยวของคนบาป สาหรบสวงกลแลว คาพดเหลานเปนดงลาแสงแรกทสองออกมาในยามรงอรณ {GC173.1}

ไมนานตอมา พระเจาทรงเรยกสวงกลใหออกจากกรงบาเซลเพอทางานทสาคญทสดในชวต ขอบขายงานชนแรกของเขาอยทโบสถแหงหนงในเทอกเขาแอลปซงหางจากหบเขาบานเกดของเขาไมไกลมากนก เมอเขาไดรบการเจมตงใหเปนบาทหลวงแลว ผรวมงานปฏรปคนหนงกลาววา เขา “อทศจตวญญาณทงหมดของเขาใหกบการคนหาสจธรรมของพระเจาเพราะเขาตระหนกดวาเขาจะตองเรยนรมากสกเพยงไรเพอดแลฝงแกะทพระครสตทรงโปรดมอบความวางใจไวกบเขา” Wylie เลมท 8 บทท 5 ยงเขาคนหาพระคมภรมากขนเทาไร เขากพบความแตกตางระหวางความจรงของพระคมภรและคาสอนนอกรตของโรม เขามอบความไววางใจใหกบพระคมภรวาเปนพระวจนะของพระเจา เปนกฎเกณฑเดยวทเพยบพรอมและไมผดเพยน เขามองเหนวาพระคมภรตองแปลความหมายของพระคมภรเอง เขาไมกลาพยายามอธบายพระคมภรเพอสนบสนนทฤษฏหรอหลกคาสอนซงตงสมมตฐานไวแลว แตยดมนวาเปนหนาทของเขาทจะเรยนรคาสอนซงเปนคาสอนทตรงไปตรงมาและชดเจน เขามงมนทาตวใหพรอมเพอสนบสนนทกความพยายามเพอเขาใจความหมายให

ครบถวนและถกตองและเขายงทลขอความชวยเหลอจากพระวญญาณบรสทธซงเขาประกาศวาจะเปนผเปดเผยความหมายนนแกทกคนทแสวงหาดวยความจรงใจและดวยการอธษฐาน {GC 173.2}

สวงกลกลาววา “พระคมภรมาจากพระเจา ไมไดมาจากมนษย และยงไปกวานนพระเจาผประทานความกระจางนจะประทานใหทานเขาใจวาคาพดเหลานมาจากพระเจา พระวจนะของพระเจาไมผดพลาด เปนพระวจนะทแจมจารส มคาสอนอยในตว เปดเผยตนเอง สองสวางใหจตวญญาณดวยความรอดและพระคณทงหมด ประโลมใจในพระเจา ถอมใจลงเพอยอมจานนและแมกระทงสละสทธตนเองไปและกอดพระเจาไว” สวงกลเองพสจนความจรงของคาพดเหลานแลวเขาเลาถงประสบการณในชวงเวลานของชวตและเขยนไวในเวลาตอมาวา “เมอ...ขาพเจาเรมทจะมอบถวายตนเองทงหมดใหพระคมภรศกดสทธแลว ปรชญาและหลกคาสอนจะเสนอแนะคาขดแยงใหแกขาพเจาเสมอ ในทสดขาพเจากมาถงจดหนงทขาพเจาคดวา ‘ทานตองปลอยวางทงหมดไวและเรยนรความหมายของพระเจาจากพระวจนะอนเรยบงายของพระองคเอง’ แลวขาพเจาเรมทลขอความกระจางของพระองค และพระคมภรกกลายเปนเรองทงายขนมากสาหรบขาพเจา”Ibid. เลมท 8 บทท 6 {GC 174.1}

หลกคาสอนทสวงกลเทศนนน เขาไมไดรบจากลเธอร แตเปนหลกคาสอน

150 ปลายทางแหงความหวง

ของพระครสต นกปฏรปชาวสวสกลาววา “หากลเธอรเทศนาเรองของพระคมภร เขาจะทาสงทขาพเจากาลงทาอย คนทเขานามาหาพระครสตมจานวนมากกวาทขาพเจานามาเอง แตเรองนไมสาคญขาพเจาจะไมเปนพยานถงนามอนนอกจากพระนามของพระครสต ขาพเจาเปนทหารของพระองคและพระองคทรงเปนหวหนาเพยงพระองคเดยวของขาพเจาขาพเจาไมเคยเขยนอกษรสกคาไปหาลเธอรและเขากไมเคยเขยนถงขาพเจาทาไม...กเพอแสดงใหเหนวาพระวญญาณของพระเจาทรงทางานอยางเปนหนงเดยวกนเนองจากเราทงสองไมไดสมรรวมคดกนแตสอนหลกคาสอนของพระครสตทเหมอนกนเชนน” D’Aubigné เลมท 8บทท 9 {GC 174.2}

ในป ค.ศ. 1516 สวงกลไดรบเชญใหเปนนกเทศนในคอนแวนตทเมองไอน-ซเดน ทนเองเขาจะไดเหนความชวชาของโรมไดอยางใกลชดยงขนและจะไดสงอทธพลการเปนนกปฏรปศาสนาใหแผขยายไกลออกไปจากบานเกดของเขาบนเทอกเขาแอลป ในบรรดาสงทดงดดใจของเมองไอนซเดนนนมรปปนพระแมพรหมจารทเชอกนวามอานาจกระทาการอศจรรยได เหนอประตทางเขาคอนแวนตมขอความจารกไววา “สถานทแหงนทานจะไดรบการอภยบาปอยางสมบรณ” Ibid.เลมท 8 บทท 5 ผแสวงบญจะเดนทางมายงศาลของพระแมพรหมจารแหงนตลอดทกฤดกาล แตงานเฉลมฉลองยง

ใหญประจาปของการเทดทนเกยรตจะมฝงชนมากนอยางลนหลามจากทกสารทศของประเทศสวสเซอรแลนดแมกระทงไกลไปถงประเทศฝรงเศสและประเทศเยอรมน สวงกลรสกทกขใจจากภาพเหลานเปนอยางยง เขาจงฉวยโอกาสประกาศอสรภาพผานการเทศนาขาวประเสรฐแกผทตกเปนทาสของความเชองมงาย {GC 174.3}

เขาพดวา “โปรดอยานกภาพวาพระเจาสถตอยกบวหารหลงนมากกวาสถานทอนๆ ซงพระองคทรงสราง ไมวาทานจะพานกอยในประเทศใด พระเจาสถตอยรอบตวทานและสดบฟงทาน...การกระทาทไมเกดประโยชน การเดนทางไกลเพอแสวงบญ ของถวาย รปป น การรองอทธรณขอพระแมพรหมจารหรอนกบญทงหลายจะทาใหทานไดรบพระคณของพระเจากระนนหรอ...เราจะไดอะไรกบการพดมากมายในคาอธษฐานของเรา เราจะได อะไรจากผาคลมศรษะเงางามศรษะทถกกลอนอยางราบเรยบ เสอคลมยาวระยอยหรอรองเทาแตะทองคา...พระเจาทรงทอดพระเนตรทจตใจ และหวใจของเรากหางไกลจากพระองค” เขาพดตออกวา “พระครสตผ ทรงถกตรงกางเขนครงเดยวนนทรงเปนเครองถวายบชาและทรงเปนเหยอทเพยงพอแลวสาหรบบาปของผเชอตลอดนรนดรกาล”Ibid. เลมท 8 บทท 5 {GC 175.1}

คาสอนเชนนไมเปนทตอนรบสาหรบผฟงจานวนมาก เปนเรองนาผดหวงอยางยงสาหรบพวกเขาทไดรบการบอกเลา

9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 151

วาการเดนทางแสนเหนอยยากของพวกเขานนไรประโยชน พวกเขาไมเขาใจเรองการอภยทใหเปลาๆ ผานทางพระครสต พวกเขาพอใจกบวถเดมทนาไปสสวรรคตามทโรมจดวางไวใหพวกเขา พวกเขาหดถอยจากความยงยากในการคนหาสงทดกวา เปนเรองงายทจะวางใจมอบความรอดไวกบบาทหลวงและพระสนตะปาปามากกวาการแสวงหาความบรสทธแหงจตใจ {GC 175.2}

แตมคนอกกลมหนงทรบขาวสารแหงการชวยใหรอดผานทางพระครสตดวยความชนชมยนด การถอระเบยบตางๆตามทโรมกาหนดไมอาจใหสนตสขแกจตวญญาณ และดวยความเชอพวกเขายอมรบพระโลหตของพระผชวยใหรอดเพอไถบาปของพวกเขา คนเหลานกลบไปยงบานและเปดเผยความกระจางอนลาคาทพวกเขาไดรบใหแกคนอนๆ ความจรงจงกระจายจากหมบานหนงไปยงอกหมบานหนง จากเมองหนงไปสอกเมองหนงและจานวนของผแสวงบญทไปยงศาลเจาพระแมพรหมจารลดลงอยางมาก เงนถวายกลดลงและสงผลตอเงนเดอนของสวงกลทมาจากเงนถวายเหลานน แตเรองเชนนทาใหเขามความสขเมอเขาเหนอานาจของความคลงไคลและความงมงายเรมแตกสลายไป {GC 175.3}

ผมอานาจในครสตจกรไมไดตาบอดกบงานทสวงกลบรรลผล แตสาหรบเวลาน พวกเขาอดทนทจะไมเขาไปขดขวางหวงวายงจะใชเขาทางานตามอดมการณ

ของพวกตน พวกเขาลงแรงเพอเอาชนะเขาดวยคาเยนยอและในขณะเดยวกนสจธรรมกาลงเข ายดครองหวใจของประชาชน {GC 176.1}

การทางานของสวงกลทเมองไอน-ซเดนฝกเขาใหทางานในขอบเขตทกวางขนซงเขาจะตองกาวเขาไปในไมชา หลงจากอยทนสามป เขาไดรบเชญใหไปอยทสานกนกเทศนในโบสถของเมองซรคในเวลานนทนเปนเมองสาคญทสดของสมาพนธสวส และอทธพลใดทเคลอนไหวออกจากทนจะมผลกระทบอยางกวางขวางแตคณะนกบวชทเชญเขามายงเมองซรคตงใจขดขวางแนวคดใหมใดๆ ทจะเกดขนพวกเขาจงดาเนนการตอดวยการแนะแนวถงหนาทตางๆ ของเขา {GC 176.2}

พวกเขาแจกแจงวา “ทานตองบากบนทกทางทจะจดเกบรายไดของหนวยโดยไมมองขามเรองเลกนอยทสด ทานตองเคยวเขญคนทซอสตย ทงจากบนธรรมาสนและในหองสารภาพผดใหชาระสบลดและเงนถวายอนทตองจายและใหใชเงนถวายเปนตววดความรกทมตอครสตจกร ทานตองขยนในการเพมรายไดจากคนเจบปวยจากมวลชนทงหลายและโดยทวไปจากทกคาสงของคณะนกบวช” พวกเขาสาทบตอไปอกวา “การประกอบพธศาสนาตางๆการเทศนาและการอภบาลฝงแกะกเปนหนาทของอนศาสกเชนกน แตสาหรบเรองเหลาน ทานอาจหาคนมาทาแทนไดและโดยเฉพาะในเรองของการเทศนาทานไมควรประกอบพธศาสนาแกผใด

152 ปลายทางแหงความหวง

นอกจากผทมชอเสยงและจะประกอบกตอเมอไดรบเชญ ทานหามประกอบพธโดยปราศจากการแบงแยกคนทงหลาย” Ibid.เลมท 8 บทท 6 {GC 176.3}

สวงกลฟงคาสงนอยางเงยบๆ และหลงจากแสดงความขอบคณทไดรบเกยรตมารบตาแหนงสาคญน เขาอธบายตอไปเสนอแนวทางทเขาจะทา เขาพดวา “ชวตของพระครสตถกปกปดไวจากประชาชนนานเกนไปแลว ขาพเจาจะเทศนาพระธรรมพระกตตคณทงหมดเรมจากมทธว...ซงจะคดมาจากพระคมภรเพยงแหลงเดยวหยงลกถงกนบง เปรยบเทยบขอพระคมภรกบอกขอพระคมภรและคนหาความเขาใจดวยการอธษฐานอยเสมอและอยางกระตอรอรน ขาพเจาจะมอบถวายการรบใชเพอถวายพระเกยรตพระเจา เพอสรรเสรญพระบตรองคเดยวของพระองค เพอความรอดของจตวญญาณและเพออบรมในทางธรรมของความเชอทแทจรง”Ibid. เลมท 8 บทท 6 ถงแมคณะสงฆสวนหนงไมเหนดวยกบแผนการของเขาและพยายามหามปรามเขากตาม สวงกลคงยนหยดอยางหนกแนน เขาประกาศวาเขาไมไดเสนอแนะวธการใหมใดๆ เลยแตเปนวธการเกาแกทครสตจกรใชในสมยแรกเรมและในยคทยงบรสทธอย {GC176.4}

สจธรรมทเขาสอนกระตนความสนใจใหตนขนแลว และประชาชนจานวนมากพากนเขามาฟงคาเทศนาของเขา รวมถงหลายคนทเลกเขารวมนมสการมานาน

แลว เขาเรมงานรบใชของเขาดวยการเปดพระธรรมพระกตตคณ อานและอธบายถงเรองชวต คาสอนและความตายอนดลใจของพระครสตแกผฟงของเขา เชนเดยวกบทเมองไอนซเดน เขาเสนอพระวจนะของพระเจาวาเปนสทธอานาจอนไมแปรเปลยน และความตายของพระครสตเปนการถวายบชาเดยวทสมบรณแบบ เขาพดวา “ขาพเจาปรารถนาทจะนาทานไปหาพระครสต ไปยงพระครสตผทรงเปนตนกาเนดแหงความรอดทแทจรง” Ibid. เลมท 8 บทท 6 ประชาชนทกชนชนรายลอมนกเทศนทานนไว ตงแตรฐบรษและผคงแกเรยนไปจนถงชางฝมอและชาวนา พวกเขาฟงถอยคาของเขาดวยความสนใจอยางลาลก เขาไมเพยงแตประกาศเสนอความรอดทใหเปลาๆแตยงตาหนความชวและความทจรตในยคนนอยางไมเกรงกลวผใด หลายคนออกจากโบสถพรอมกบสรรเสรญพระเจาพวกเขาพดกนวา “ชายคนนเปนนกเทศนแหงความจรง เขาจะเปนโมเสสของเราเพอนาเราออกจากความมดของชาวอยปต” Ibid. เลมท 8 บทท 6 {GC 177.1}

แตแมวางานของเขาไดรบการตอนรบในชวงแรกอยางกระตอรอรนกตาม ผานไประยะหนงการตอตานกปรากฏขนพระนกบวชจานวนหนงตงตนขนเพอขดขวางงานของเขาและประณามคาสอนของเขา หลายคนโจมตเขาดวยคาถากถางและการเยาะเยย คนอนๆ หนไปใชวธหยาบคายและการขมข แตสวงกลรบมอ

9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 153

กบเรองทงหมดดวยความอดทน เขาพดวา “หากเราปรารถนาทจะนาคนชวมาอยฝายของพระเยซครสตแลว เราตองปดตาใหกบหลายสง” Ibid. เลมท 8 บทท 6{GC 177.2}

ประมาณชวงเวลานมตวแทนคนใหมเขามาชวยงานการปฏรปใหคบหนาตอไปมสหายคนหนงทศรทธาในการปฏรปจากเมองบาเซลไดสงลเซยนคนหนงมายงเมองซรค พรอมนาผลงานเขยนของลเธอรตดตวมาดวย เขาแนะนาวาการขายหนงสอเหลานอาจเปนวธอนทรงพลงในการกระจายความกระจางใหกวางขวางออกไป เขาเขยนจดหมายถงสวงกลความวา “ใหทดสอบชายคนนวามความรอบคอบและความสามารถเพยงพอหรอไม หากมกใหเขานาผลงานของลเธอรไปยงทกเมอง ทกตาบล ทกหมบานและแมกระทงทกๆ บานในประเทศสวส-เซอรแลนดและโดยเฉพาะการอธบายคาอธษฐานขององคพระผเปนเจาอยางละเอยดทเขยนไวใหคนทวไปอาน ยงมคนรมาก กจะยงมคนตองการซอมากขน”Ibid. เลมท 8 บทท 6 ดวยวธเชนนความกระจางจงไดพบประตทางเขา {GC178.1}

ในชวงเวลาทพระเจาจะทรงตดโซตรวนของความโงเขลาและความงมงาย กเปนเวลาทซาตานทางานอยางสดกาลงยงขนเพอปกปดมนษยใหอยในความมดและลามโซพวกเขาใหแนนหนายงขน ขณะทมนษยกาลงลกขนในดนแดนตางๆ เพอ

นาเสนอเรองการอภยและการชาระใหบรสทธโดยผานทางพระโลหตของพระครสตใหแกประชาชนทวไปนน โรมกดาเนนการตอไปดวยพลงทเสรมขนใหมเพอเปดตลาดของเธอใหครอบคลมทวอาณาจกรของครสเตยน โดยเสนอการอภยดวยการแลกกบเงน {GC 178.2}

ทกบาปมราคาตดไวและคนทงหลายไดรบใบอนญาตทาบาปอยางเสรหากคลงสมบตของครสตจกรจะเตมอยเสมอ ดงนนขบวนการทงสองดาเนนหนาตอไปคอขบวนการหนงเสนอการอภยบาปดวยการแลกกบเงนและอกขบวนการหนงเสนอการอภยบาปโดยผานพระครสต โรมอนญาตใหทาบาปไดและใชเปนแหลงทมาของรายได สวนนกปฏรปประณามบาปและชไปยงพระครสตผทรงชาระและทรงไถบาป {GC 178.3}

ในประเทศเยอรมน งานของการขายใบลบมลทนบาปไดถกมอบหมายใหพวกนกบวชภราดรคณะโดมนกนและใหเทคเซลผโหดเหยมเปนผดาเนนการ ในประเทศสวตเซอรแลนดการคาใบลบมลทนบาปนนตกอยในมอของนกบวชภราดรคณะฟรานซสกนภายใตการควบคมของแซมสนผ เป นนกบวชชาวอตาเลยนแซมสนเคยทางานรบใชครสตจกรอยางดมาแลวดวยการนาเงนมหาศาลจากประเทศเยอรมนและประเทศสวสเซอรแลนดเขาคลงของระบอบเปปาซ บดนเขาเดนทางไปทวประเทศสวสเซอรแลนดเพอดงดดฝงชนจานวนมาก ปลนเงนทองเลกนอย

154 ปลายทางแหงความหวง

ทชาวนาผยากไรหามาและรดไถสมบตมคามากมายจากชนชนรารวย แตผลกระทบของการปฏรปทาใหรายไดลดนอยลงแมจะยงไมหยดชะงกไป ในขณะทสวงกลยงอยทไอนซเดนนนแซมสนเดนทางเขามายงประเทศสวสเซอรแลนดและในเวลาตอมาไมนานเดนทางมาถงหมบานใกลเคยงพรอมสนคาของเขา เมอนกปฏรปศาสนาไดรบรายงานถงพนธกจของเขาเขากออกเดนทางเพอไปตอตานทนท ทงสองไมไดเผชญหนากน แตความสาเรจตกเปนของสวงกลเมอสามารถเปดโปงการหลอกลวงของนกบวชภราดรผนจนเขาตองหลบไปหาสถานทแหงใหม {GC178.4}

ทเมองซรค สวงกลเทศนาอยางเรารอนตอตานคนเรขายใบลบมลทนบาปและเมอแซมสนเดนทางมาถงทนน มผสงขาวจากสภามาแจงเขาวาใหเดนทางตอไป แตในทสดเขาใชเลหอบายจนสามารถเขาเมองได แตถกขบออกไปโดยไมไดขายใบลบมลทนบาปแมเพยงสกใบและไมนานตอมาเขากออกจากประเทศสวสเซอรแลนด {GC 179.1}

การปฏรปศาสนาไดรบการสนบสนนอยางทวมทนจากโรคระบาดทเกดขนซงเรยกกนวาความตายครงยงใหญทกวาดไปทวประเทศสวสเซอรแลนดในป ค.ศ.1519 เมอมนษยเผชญหนากบผทาลายหลายคนมาถงจดทรสกวาการอภยโทษบาปทเขาซอไวเมอไมนานมานมนชางอนจจงและไรคาเพยงไรและพวกเขาตง

ตารอคอยรากฐานของความเชอทมนคงกวาน สวงกลลมปวยลงทเมองซรค และสภาพของเขาหมดหวงอยางสนเชงทจะหายปวยและมขาวแพรกระจายทวไปวาเขาตายไปแลว ในหวงเวลาวกฤตแหงการทดลองนน ความหวงและกาลงใจของเขาไมสนคลอน เขามองไปยงกางเขนแหงคาลวารดวยความเชอ วางใจในการอภยจากบาปทมอยางเพยงพอ เมอเขากลบออกมาจากประตมรณะ เขาเทศนาขาวประเสรฐดวยความกระตอรอรนยงขนกวากอนและคาพดของเขาสงผลทมอานาจมากกวาเกา ประชาชนตอนรบอาจารยทรกยงของพวกเขาทกลบจากปากแดนของหลมศพดวยความยนด พวกเขาเองกมาจากการดแลคนเจบและคนทจวนจะตายและพวกเขาสมผสไดถงคณคาของขาวประเสรฐอยางทไมเคยสมผสมากอน{GC 179.2}

สวงกลคนพบความเขาใจแหงสจธรรมดวยความชดเจนยงขน และไดประสบดวยตนเองอยางเตมทถงอานาจของการฟนฟขนใหม เขาใสใจในเรองการลมลงในบาปของมนษยและแผนการไถใหรอดเขาพดวา “โดยทางอาดม เราทกคนตายหมด จมปลกอยในความเสอมโทรมและถกกาหนดลงโทษ” Wylie เลมท 8 บทท 9 “พระครสต...ทรงไถเราใหไดรบความรอดทไมมวนสนสด...การทนทกขระทมของพระองคเปนเครองถวายบชาชวนรนดรและมฤทธแหงการรกษาอยางยงยน สรางความพอพระทยแกความยตธรรมของ

9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 155

พระเจาไปตลอดกาลเพอเหนแกทกคนทวางใจดวยความเชอทมนคงและไมหวนไหว” อยางไรกตามเขายงสอนอยางชดเจนวาเนองดวยพระคณของพระครสต มนษยไมมเสรภาพทจะทาบาปอกตอไป “ทใดทมความเชอในพระเจา พระเจาสถตอยทนนและทใดทพระเจาทรงรวมสถตอยดวยแลวทนนจะมความกระตอรอรนทจะเรงเราและบงคบใหมนษยทาการด” D’Aubignéหนา 8 บทท 9 {GC 180.1}

คาเทศนาเชนนปลกความสนใจจนมคนเขามาฟงเขาเทศนจนลนโบสถ เขาเปดเผยสจธรรมทละเลกทละนอยใหแกผฟงเทาทพวกเขาจะรบได ในตอนแรกเขาระมดระวงทจะไมนาเสนอเรองทจะทาใหพวกเขาตนตกใจและกอใหเกดอคต งานของเขาคอการเอาชนะจตใจของพวกเขาใหเขามาหาคาสอนของพระครสต เพอใหความรกของพระองคทาใหจตใจของพวกเขาออนโยนลงและยกชแบบอยางของพระองคไวตอหนา และเมอพวกเขาพรอมทจะรบหลกการของขาวประเสรฐความเชอและการกระทาทงมงายของพวกเขาจะพายแพไปอยางหลกเลยงไมได {GC 180.2}

การปฏรปศาสนาในเมองซรคคบหนาไปทละกาว ดวยความหวาดผวา ศตรของการปฏรปถกปลกเราใหตอตานอยางแขงขน หนงปกอนหนาน พระนกบวชแหงเมองวตเทนเบรกเอยปากปฏเสธพระสนตะปาปาและจกรพรรดทใหไปปรากฏตวทเมองวอรมสและบดนดเหมอน

วาทกสงบงบอกถงการคดคานขอกลาวหาของระบอบเปปาซทเมองซรคเชนกนมการโจมตใสสวงกลครงแลวครงเลาในแคนเทนของระบอบเปปาซ [Cantonเขตการปกครองขนาดเลกของระบอบเปปาซ] มการจบสาวกของขาวประเสรฐไปยงตะแลงแกงเผาทงเปนอยเปนระยะๆแตนยงไมพอ จะตองปดปากครสอนนอกรตใหเงยบไปดวย เพอใหเปนไปตามทวางแผนไว บชอปแหงเมองคอนสเตนซจดสงผชวยสามคนไปยงสภาของเมองซรคเพอกลาวหาสวงกลเรองการสอนประชาชนใหละเมดกฎระเบยบของครสต-จกร การทาเชนนจะคกคามตอสนตภาพและระเบยบวนยอนดของสงคม เขายาวาหากยกเวนผมอานาจของครสตจกรคนหนงจะทาใหเกดความสบสนอลหมานไปทว สวงกลตอบพวกเขาวา ตลอดสปมาน เขาสอนขาวประเสรฐทเมองซรค“ซงมความสงบและมสนตสขมากกวาเมองอนๆในสมาพนธน ” เขาพดว า“ครสตศาสนาไมใชโลคมภยทวไปทดทสดหรอ” Wylie เลมท 8 บทท 11 {GC 180.3}

พวกผชวยใหคาแนะนาเตอนสมาชกสภาใหคงอยในครสตจกรตอไป พวกเขาประกาศวาหากออกไปจากทนกจะไมมความรอด สวงกลตอบสนองโดยใหกาลงใจแกเหลาสมาชกสภาวา “ขออยาใหคากลาวหานทาใหพวกทานหวนไหวเลยรากฐานของครสตจกรคอพระศลา คอพระครสตองคเดยวกบทประทานนามนใหเปโตรเพราะเขายอมรบพระองคอยาง

156 ปลายทางแหงความหวง

สตยซอ ในทกประเทศ ผใดกตามทเชออยางสดจตสดใจในพระเยซครสตเจาจะเปนทยอมรบของพระเจา แทจรงแลวสถานทแหงนคอครสตจกร ออกจากทนแล วจะไมมผ ใดไดรบความรอด”D’Aubigné London ed. เลมท 8 บทท 11 จากผลของการประชมครงน ผชวยคนหนงของบชอปไดรบความเชอของการปฏรป {GC 181.1}

สภาบอกปดทจะตดสนลงโทษสวงกลและโรมเตรยมตวทจะเขาจโจมใหมอกครงนกปฏรปศาสนาเมอไดรบแจงถงการวางแผนของศตรกอทานขนมาวา “ใหพวกเขาเขามาเลย ขาพเจากลวเขาเหมอนหนาผาหนกลวคลนทซดกระหนาใสตนหนาผา” Wylie เลมท 8 บทท 11 ความพยายามของคณะนกบวชมแตทาใหขบวนการทพวกเขาพยายามลมลางเตบโตขน สจธรรมยงคงแพรกระจายออกไปในประเทศเยอรมนผทยดถอความเชอนทโศกเศราจากการหายตวไปของลเธอรกลบมกาลงใจอกครงหนงเมอมองเหนความกาวหนาของขาวประเสรฐในประเทศสวสเซอรแลนด {GC 181.2}

ในขณะทการปฏรปทางศาสนาหยงรากลงในเมองซรคไดอยางมนคงแลวผลลพธทเหนอยางเดนชดคอการกาจดความชวและการสงเสรมความเปนระเบยบและความสามคคกน สวงกลเขยนบนทกไววา “สนตสขไดเขามาอยในเมองของเราแลว ไมมการทะเลาะกน ไมมเรองหนาไหวหลงหลอก ไมมความอจฉารษยา

ไมมการตอสขดแยงกน ความเปนหนงเดยวกนเชนนจะมาจากทใดไดนอกจากจะมาจากพระเจาและคาสอนของเราซงเตมเตมพวกเราดวยผลของสนตสขและความเครงครดในศาสนา” Ibid. เลมท 8บทท 15 {GC 181.3}

ชยชนะทการปฏรปศาสนาไดรบนนยวยเหลาผนยมลทธโรมนใหยงมงมนบากบนทจะโคนลมอดมการณนลงใหได เมอพวกเขาเหนวาการใชวธกดขขมเหงมผลเพยงเลกนอยตอการกาจดงานของลเธอรในประเทศเยอรมน พวกเขาตดสน-ใจทจะใชวธหนามยอกเอาหนามบงกบการปฏรปดวยอาวธของมนเอง พวกเขาจะจดเวทโตวาทกบสวงกลขนและวางแผนการดาเนนงานทมนใจวาจะไดชยชนะโดยเลอกคนของตนเองไมเพยงแตสถานทตอสเทานน แตรวมถงคณะผตดสนการโตเวทครงนดวย และหากพวกเขาสามารถควบคมสวงกลใหอยภายใตอานาจของพวกเขาแลวพวกเขาจะตองดแลไมใหเขาหนรอด เมอใดทปดปากผนาได ขบวนการนจะถกบดขยไปไดอยางรวดเรว จดมงหมายนถกปกปดไวอยางระมดระวง{GC 181.4}

เวทโตวาทนกาหนดใหจดขนทเมองเบเดน แตสวงกลไมไดไปปรากฏตวทนนสภาของเมองซรคสงสยแผนของเหลาผนยมระบอบเปปาซและไดรบการเตอนจากกองเพลงทถกจดขนในแคนเทนสาหรบผทยดขาวประเสรฐ พวกเขาจงสงหามศาสนาจารยของตนไปเปดเผยตวเองให

9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 157

เปนเปาของภยน ทเมองซรคเขาพรอมทจะพบหนากบพรรคพวกทโรมจะสงมา แตการทจะเดนทางไปยงเมองเบเดนทซงเลอดของผพลชพเพอความจรงเพงจะหลงไปนนจะเปนการเขาหาความตายอยางแนนอน อโคลมพาเดยสและแฮลเลอร [Oecolampadius and Haller] ไดรบเลอกใหเปนตวแทนของนกปฏรปศาสนาในขณะท ดร. เอคผโดงดงซงบรรดาดษฎบณฑตและพระราชาคณะใหการสนบสนนเปนผแทนฝายโรม {GC 182.1}

แมสวงกลไมไดปรากฏตวทหองประชมผคนในทแหงนนสมผสไดถงอทธพลของเขา เลขาทงหมดไดรบการคดเลอกโดยกลมผนยมระบอบเปปาซและคนอนๆถกสงหามบนทกขอความใดๆ เปนอนขาดโดยมโทษถงตาย อยางไรกตามทกวนสวงกลไดรบรายงานบนทกอยางเทยงตรงถงเรองทงหมดทพดในเมองเบเดน ทกคนนกเรยนคนหนงทเขาฟงการโตวาทไดจดบนทกสงทโตเถยงกนในวนนน นกเรยนอกสองคนอาสานาเอกสารนสงพรอมจดหมายของอโคลมพาเดยสไปใหสวงกลทเมองซรค นกปฏรปศาสนาจะตอบจดหมายพรอมใหคาแนะนาและขอเสนอแนะ เขาเขยนจดหมายในเวลากลางคนและนกเรยนนากลบไปยงเมองเบเดนในเชาวนรงขน เพอหลบหลกความเขมงวดในการตรวจตราของยามทเฝาอยตรงประตกาแพงเมอง ผสอขาวเหลานเอาตะกราเปดไกทนวางบนศรษะจงเดนผานไดโดยไมมอปสรรคใดเลย {GC 182.2}

ดวยวธเชนนสวงกลยนหยดตอสกบศตรเจาเลหของเขา ไมโคเนยสพดวา“ดวยการใครครวญไตรตรอง อดหลบอดนอนของเขา และดวยคาแนะนาทสงไปยงเมองเบเดน เขากลบทางานไดมากกวาการไปอภปรายดวยตนเองทามกลางศตรของเขา” D’Aubigné เลมท 11 บทท 13 {GC 183.1}

บรรดาผนยมลทธโรมนเตมลนดวยชยชนะทคาดวาจะได พวกเขาพากนเดนทางมายงเมองเบเดนสวมใสชดอาภรณหรทสดและตกแตงดวยเครองประดบแวววาว พวกเขาอยอยางสขกายสบายใจโตะอาหารเตมไปดวยอาหารชนเลศและเหลาไวนทผานการคดสรรมาอยางดทสดแลว พวกเขาชดเชยภาระหนกในหนาทของศาสนกจดวยความรนเรงและการสนกสนานอยางสามะเลเทเมา แตกตางอยางชดแจงจากพวกนกปฏรปศาสนาซงประชาชนมองดพวกเขาวาดกวาพวกขอทานเพยงเลกนอยและความมธยสถในการใชเงนของพวกเขาทาใหพวกเขาอยทโตะอาหารเพยงชวคร บางครงเจาของบานทอโคลมพาเดยสพกอาศยดวย ถอโอกาสสงเกตเขาในหองของเขา พบวาเขาศกษาและอธษฐานอยตลอดเวลาและรสกสงสยอยางยงจนตองรายงานวาอยางนอยทสดคนนอกรตกเปนคนท “เครงครดศาสนาอยางมากยง” {GC 183.2}

ทประชม “เอคเดนอยางจองหองขนธรรมาสนทตกแตงอยางหร ในขณะทอโคลมพาเดยสแตงตวอยางถอมตน ถก

158 ปลายทางแหงความหวง

บงคบใหนงบนเกาอไมเดยวทแกะสลกอยางหยาบๆ อยขางหนาคตอส” Ibid. เลมท 11 บทท 13 เสยงดงฟงชดและความมนใจของเอคไมเคยทาใหเขาผดหวงความกระตอรอรนของเขาถกกระตนดวยความหวงในทองคาและชอเสยงเพราะผทปกปองความเชอจะไดรบเงนตอบแทนอยางงดงาม เมอคาถกเถยงทดลมเหลวเขากหนไปใชคาหมนประมาทและแมแตคาสาบานแทน {GC 183.3}

อโคลมพาเดยสเสงยมเจยมตวและไมวางใจในตวเอง เขาเคยถอยออกจากการตอสมากอนแลว แตครงนเขากาวเขามาดวยคาปฏญาณอนเครงขรมวา“ขาพเจาไมยอมรบมาตรฐานการพพากษาอนใดนอกจากพระวจนะของพระเจา”Ibid. เลมท 11 บทท 13 แมจะออนสภาพและทาทางทมมารยาท เขาผานการพสจนวามความสามารถและไมสะทกสะทานในขณะทผนยมลทธโรมน รองขอการใชสทธอานาจในการดาเนนตามธรรมเนยมปฏบตของครสตจกรซงพวกเขาปฏบตกนมาจนเปนนสย นกปฏรปศาสนาทานนยดมนอยางมนคงในพระคมภรศกดสทธ แยงวา “ธรรมเนยมปฏบตไมมผลบงคบใชในประเทศสวสเซอรแลนดของเรา

นอกเสยจากวาจะเปนไปตามรฐธรรมนญและในขณะน ในเรองของความเชอนนพระคมภรเปนรฐธรรมนญของเรา” Ibid.เลมท 11 บทท 13 {GC 183.4}

ความแตกตางระหวางผโตเถยงทงสองนใชวาไมมผล การใชเหตผลอยางสงบนงและโปรงใสของนกปฏรปทเสนอไปอยางสภาพออนโยนและถอมตนเปนทถกใจของสตปญญาของผทหนหนดวยความสะอดสะเอยนจากเรองทกทกเอาเองอยางโออวดและอกทกของเอค {GC 184.1}

การอภปรายดาเนนอยางตอเนองเปนเวลาสบแปดวน เมอสนสดการประชมเหลาผนยมระบอบเปปาซอางวาตนเปนฝายชนะอยางมนใจ ผชวยสวนใหญเขาขางโรมและทประชมรฐสภาแถลงวานกปฏรปศาสนาเปนฝายพายแพและประกาศวาพวกเขาทงหมดรวมทงสวงกลผนาของพวกเขาตองถกตดขาดออกไปจากครสต-จกร แตผลของการประชมเผยใหเหนวาความไดเปรยบนนอยฝายใด การประลองกนครงนมผลอยางยงตอแรงผลกดนในอดมการณของโปรเตสแตนตและไมนานตอมาเมองทสาคญคอเมองเบรนและเมองบาเซลกไดประกาศเขาขางฝายการปฏรปศาสนา {GC 184.2}

10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 159

การหายตวไปอยางลกลบของลเธอรสรางความตนตระหนกไปทวประเทศเยอรมน เสยงถามหาความเปนอยของเขาดงขนทกแหงหน ขาวลอทโหดรายทสดแพรสะพดไปทวและหลายคนเชอวาเขาถกลอบสงหารไปแลว มการราไหครา-ครวญอยางทกขระทมไมเพยงในหมมตรรวมสาบานทงหลายแตรวมถงผทไมเปดเผยตวเองวายนเขาขางการปฏรปศาสนาหลายคนเอยปากปฏญาณกบตนเองวาจะแกแคนใหกบการตายของลเธอร {GC185.1}

ผนาชาวโรมนมองดดวยความหวาดผวาถงความรสกตอตานพวกตนทเพมมากขน แมวาในชวงแรกพวกเขาจะยนดปรดากบการตายของลเธอรตามทสนนษฐานไวกตาม แตไมนานตอมาพวกเขาปรารถนาทจะหลบออกไปจากความโกรธแคนของประชาชน ศตรของเขาไมไดเปนทกขมากนกจากการกระทาอนกลาหาญทสดของเขาทผานมาในขณะทเขาอยทามกลางพวกเขาเมอเปรยบเทยบกบตอนทเขาถกกาจดออกไปแลว ความกลวเขามาครอบงาพวกทโกรธแคนและพากเพยรทจะทาลายนกปฏรปผกลาคนนซงในเวลานกลายเปนผตองขงทชวยตวเองไมได มคนหนงพดวา “มอยทางเดยวทจะชวยพวกเราใหรอดไดคอให

จดคบเพลงและคนหาลเธอรทวทงโลกเพอนาเขากลบคนมาใหแกประชาชาตทตามหาเขาอย ” D’Aubigné เลมท 9บทท 1 คาสงของจกรพรรดดประหนงวาไมมอานาจ บรรดาผ แทนของพระสนตะปาปาโกรธแคนจดเมอพวกเขาเหนวามคนสนใจพวกเขานอยกวาจดจบของลเธอรเสยอก {GC 185.2}

ขาวเรองทว าเขาปลอดภย แมจะกลายเปนนกโทษทาใหความกลวของประชาชนสงบลง แตยงปลกเราความสนใจทจะชนชมเขาตอไป มการอานผลงานเขยนของเขาดวยความกระตอ-รอรนมากกวาเดม มคนจานวนเพมขนมาเขารวมอดมการณของชายผกลาหาญทกลายนขนปกปองพระวจนะของพระเจาในสภาพทเสยงภยเชนน ความเขมแขงของการปฏรปศาสนาเพมขนอยางไมลดละเมลดทลเธอรหวานไปแลวนนงอกขนในทกแหงหน การหายตวของเขาทาใหงานหนงสาเรจซงหากเขายงปรากฏตวอยอาจทาไมสาเรจกได คนทางานอนๆตระหนกถงความรบผดชอบใหมทเกดขนซงบดนผนายงใหญของพวกเขาถกกาจดออกไปจากพวกเขา ดวยความเชอและความกระตอรอรนทใหม พวกเขารกคบไปขางหนาดวยกาลงของเขาเทาทจะทาไดเพองานซงเรมขนอยางงามสงาจะไดไม

10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน

160 ปลายทางแหงความหวง

ถกขดขวาง {GC 185.3}แตซาตานไมไดอยนงเฉย บดนมน

หนมาใชความพยายามทเคยทามาแลวในทกขบวนการของการปฏรปอนๆ นนคอการหลอกลวงและการทาลายประชาชนดวยวธตบตาเอาของเทยมมาแทนของแท ดงในครสตจกรของศตวรรษทหนงทมพระครสตเทยมเทจ ในศตวรรษทสบหกกมผ เผยพระวจนะจอมปลอมดวยเชนกน{GC 186.1}

มชายอยจานวนหนงทไดผลกระทบจากความตนเตนในโลกของศาสนา พวกเขาจนตนาการนกวาตนไดรบการเปดเผยพเศษจากสวรรคและอางวาไดรบการบญชาจากพระเจาใหสานตอการปฏรปศาสนาทลเธอรเรมตนอยางบอบบางใหสาเรจ ความจรงพวกเขากาลงจะรอถอนงานทลเธอรทาเสรจสนไปแลว พวกเขาปฏเสธหลกการยงใหญซงเปนรากฐานของงานการปฏรปศาสนา ทวาพระวจนะของพระเจาเปนกฎแหงความเชอและการปฏบตทครบถวนบรบรณ รวมทงยงเอามาตรฐานของความคดและความรสกทเปลยนแปลงไดและไมแนนอนของพวกตนไปแทนทพระวจนะซงไมผดพลาดดวยวธน พวกเขาเคลอนยายเครองจบเทจของพระเจาและเปดทางสะดวกใหซาตานนาความเทจมาควบคมสตปญญาของมนษยตามทมนพงพอใจ {GC 186.2}

หนงในพวกผเผยพระวจนะเหลานอางวาตนไดรบการชแนะจากทตสวรรคกาเบรยล นกเรยนคนหนงซงเขารวมกบ

เขาและไดละทงการเรยนไป เปดเผยวาพระเจ าเองประทานพระปญญาของพระองคแกเขาเพออธบายพระวจนะของพระองค สวนคนอนๆ ทมแนวโนมไปในทางความคลงไคลกเขารวมกบพวกเขาการดาเนนการของผสนบสนนเหลานกอใหเกดความตนเตนไมนอย การเทศนาของลเธอรทผานมาไดปลกประชาชนทกแหงหนใหตระหนกถงความจาเปนทตองปฏรป แตในเวลานคนทจรงใจอยางแทจรงบางคนกลบถกเลหเหลยมของผเผยพระวจนะใหมนาไปในทางผด {GC186.3}

ผนาของขบวนการนมงหนาไปยงเมองวตเทนเบรกและเรงเราคาอางของพวกเขาใหกบเมลงคธอนและผรวมงานของเขา พวกเขาพดวา “พระเจาทรงจดสงเรามาใหสอนประชาชน เราไดสนทนาดวยความสนทสนมกบพระเจา เรารดวาอะไรจะเกดขน กลาวอกนยหนงคอ เราเปนอครทตและผเผยพระวจนะ และจะมาออนวอน ดร. ลเธอร” Ibid. เลมท 9 บทท 7 {GC 187.1}

นกปฏรปศาสนาทงหลายรสกแปลกใจและงนงง เปนเรองทพวกเขาไมเคยเผชญหนามากอนและพวกเขาไมรวาจะปฏบตตามแนวทางใดด เมลงคธอนพดขนมาวา “แนนอนทเดยว ชายเหลานมวญญาณพเศษอยดวยแตเปนวญญาณประเภทใด...ในทางหนงใหเราระวงอยาไปดบพระวญญาณของพระเจาและอกทางหนงกอยาใหวญญาณของซาตานนาเรา

10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 161

ใหหลงทาง” Ibid. เลมท 9 บทท 7 {GC187.2}

ผลของคาสอนใหมปรากฏใหเหนในเรววน คาสอนนนาประชาชนใหละเลยหรอแมกระทงทงพระคมภรไปโดยสนเชงโรงเรยนตกสสภาพโกลาหล นกเรยนปดทงการควบคมทงหมด ละทงการเรยนและถอนตวออกจากมหาวทยาลย กลมคนทคดวาตนมความสามารถฟนฟและควบคมงานของการปฏรปศาสนาเกอบนาอดมการณนไปสความหายนะอยางสมบรณ บดนเหลาผนยมลทธโรมนไดความมนใจกลบคนมาและรองอทานดวยความปรดาวา “การตอสอยขนสดทายแลวและทงหมดกจะตกเปนของเรา” Ibid.เลมท 9 บทท 7 {GC 187.3}

ทเมองวารตบรก เมอลเธอรไดยนสงทเกดขน กพดดวยความหวงใยอยางสดซงวา “ขาพเจาคาดคะเนอย เสมอวาซาตานจะสงภยพบตนมาใหเรา” Ibid.เลมท 9 บทท 7 เขามองเหนธาตแทของผเผยพระวจนะเสแสรงเหลานนและมองเหนภยอนตรายทคกคามอดมการณของสจธรรม การตอตานของพระสนตะปาปาและของจกรพรรดไมไดทาใหเขางนงงและเปนทกขเหมอนทเปนอยในขณะน ศตรเลวรายทสดออกมาจากกลมคนทอางวาตนเปนมตรของการปฏรปศาสนา สจธรรมอนเดยวกนนทเคยนาความชนชมยนดและกาลงใจมาใหเขากาลงถกนามากอความอลหมานและสรางความสบสนใหเกดขนในครสตจกร {GC 187.4}

ในงานของการปฏรป พระวญญาณของพระเจาเคยนาลเธอรใหรกคบหนามาแลวและกาวรดลาเกนหนาตวเขาเองไปเขาไมไดเสนอตวทจะมาทาหนาททเขาทาแลวนหรอทาการเปลยนแปลงทรนแรงเชนน เขาเปนเพยงภาชนะในพระหตถของพระเจ าผ ทรงฤทธานภาพอนไร ขอบเขต แตกระนนเขาจะหวนวตกกบผลของงานอยเสมอ เขาเคยพดครงหนงวา“หากขาพเจารวาคาสอนของขาพเจาจะไปทาใหคนหนงเจบเพยงคนเดยว ไมวาจะเปนคนทตาตอยหรอไมมชอเสยง ซงเปนเรองทเปนไปไมไดเพราะเปนขาวประเสรฐเอง—ขาพเจาจะยอมตายสบครงดกวาทจะไมถอนคาพด” Ibid. เลมท 9บทท 7 {GC 188.1}

ในเวลานทเมองวตเทนเบร กเองจดศนยกลางของงานการปฏรปศาสนากาลงตกสอานาจของความบาคลงและไรกฎระเบยบ สภาพอนนากลวเชนนไมไดเกดจากคาสอนของลเธอร แตทวทงประเทศเยอรมน ศตรของเขากาลงระดมกลาวหาเขาวาเปนตนเหต ดวยความขมขนในจตวญญาณเขาถามขนในบางครงวา “งานปฏรปศาสนาอนยงใหญนจะจบลงในลกษณะเชนนหรอ” Ibid. เลมท 9 บทท 7 อกครงทเมอเขาปลาส กบพระเจาในคาอธษฐาน สนตสขหลงไหลเขาไปในจตใจของเขา เขาพดวา “งานนไมใชเปนงานของขาพเจาแตเปนของพระองคเอง พระองคคงไมปลอยใหความงมงายหรอความคลงไคลมากดกรอน

162 ปลายทางแหงความหวง

พระราชกจน” เขาไมอาจทนรบกบความคดทยอมนงเฉยไมทาอะไรกบความขดแยงในวกฤตเชนนอกตอไป จงตดสนใจกลบไปเมองวตเทนเบรก {GC 188.2}

เขาเรมออกเดนทางเสยงภยครงนโดยไมรรอ เขาอยภายใตคาสงตองหามของอาณาจกร ศตรมสทธเสรทจะปลดชวตของเขาได มตรสหายไดรบคาสงหามเกอหนนหรอใหทเขาพกพง รฐบาลของจกรพรรดกาลงใชวธกวดขนเขมงวดทสดกบผตดตามของเขา แตเขาเหนวางานของการประกาศขาวประเสรฐกาลงตกอยในอนตรายและในพระนามของพระเจาเขาจงออกไปตอส ในสงครามเพอสจธรรมอยางไมเกรงกลว {GC 188.3}

ในจดหมายฉบบหนง ท เ ขยนถงอเลกเตอร ลเธอรทลถงจดประสงคของเขาทจะออกจากเมองวารตบรกวา “ขอกราบทลใหฝาพระบาททราบวาขาพเจากาลงจะเดนทางไปเมองวตเทนเบร กภายใตการคมครองทเหนอกวาทงของขนนางและอเลกเตอรทงหลาย ขาพเจาไมไดคดทจะทลขอการสนบสนนของฝาพระบาทและยงไมปรารถนาทจะขอการคมครองของทาน ขาพเจาประสงคทจะปกปองตวเอง หากขาพเจาทราบวาฝาพระบาทจะสามารถปกปองและจะปกปองขาพเจาแลว ขาพเจาคงจะไมมงหนาไปยงเมองวตเทนเบรกเลย ไมมดาบอนใดทจะสานตออดมการณนได พระเจาเทานนทจะทรงกระทาทกสงโดยไมตองการชวยเหลอหรอความเหนชอบของมนษย ผท

มความเชอยงใหญทสดจะเปนผทปกปองไดดทสด” Ibid. เลมท 9 บทท 8 {GC188.4}

ในจดหมายฉบบทสองท เขยนในระหวางการเดนทางไปเมองวตเทนเบรกลเธอรเขยนเพมเตมวา “ขาพเจาพรอมทจะรบความไมพอพระทยของฝาพระบาทและความโกรธของคนทงโลก คนเมองวตเทนเบรกไมใชลกแกะของขาพเจาหรอพระเจาไมไดทรงมอบพวกเขามาอยภายใตการดแลของเราหรอและหากจาเปนไมควรหรอทขาพเจาจะตองเสยงตายเพอเขาทงหลาย นอกจากนแลวขาพเจากลวทจะเหนการจลาจลทนากลวเกดขนในประเทศเยอรมนซงเปนวธทพระเจาจะทรงใชในการลงโทษบานเมองของเรา”Ibid. เลมท 9 บทท 7 {GC 189.1}

ดวยความระมดระวงและความถอมตนแตกระนนดวยการตดสนใจอยางแนวแนและเขมแขง เขากาวเขาสงานของเขาเขาพดวา “เราจะตองใชคาพดปราบและทาลายสงทเกดขนจากความรนแรงขาพเจาจะไมใชกาลงตอตานความงมงายและความไมเชอ...ไมมผใดจะตองถกบงคบฝนใจ เสรภาพเปนแกนแทของความเชอ”Ibid. เลมท 9 บทท 8 {GC 189.2}

ในไมชามขาวกระจายไปทวเมองวตเทนเบรกวาลเธอรกลบมาแลวและจะมาเทศนา ประชาชนเดนทางมาจากทวสารทศและเขามาในโบสถจนลนโบสถ ลเธอรกาวขนสธรรมาสน เขาเทศนาสอนสงและเตอนดวยพระปญญายงใหญ

10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 163

และความออนโยน เขาพดถงวถของบางคนทเขาหาวธการรนแรงเพอลบลางพธมสซา เขาพดวา {GC 189.3}

“พธมสซานนเปนสงไมด เปนพธทพระเจาทรงตอตาน ควรทจะกาจดทงไปและขาพเจาปรารถนาวาทวทงโลกควรเอางานเลยงแหงขาวประเสรฐเขามาแทนแตอยาเอากาลงแยกผใดออกมา เราจะตองปลอยเรองนใหอยในพระหตถของพระเจา พระวจนะของพระเจาจะเปนผกระทา ไมใชดวยคาพดของเราและทาไมจงเปนเชนน ทานจะถาม เพราะขาพเจาไมไดกาหวใจของมนษยไวในมอของขาพเจาเหมอนดนในมอของชางปนหมอเรามสทธทจะพด เราไมมสทธทจะลงมอทา ใหเราเทศนา สวนงานทเหลอเปนของพระเจา หากขาพเจาจะใชกาลงขาพเจาจะไดประโยชนอะไร หนาตาบดบง พธรตรอง ถกลอเลยน กฎระเบยบของมนษย และความหนาซอใจคด...แตจะไมมความจรงใจหรอความเชอหรอความรก เมอขาดสามสงนแลว ทกสงกจะพรองไปดวยและขาพเจาจะไมยอมแลกกงหนงของตนแพรกบผลเชนน...พระเจาทรงกระทาการดวยพระวจนะของพระองคเพยงอยางเดยวไดมากกวาททานและขาพเจาและคนทงโลกรวมแรงลงมอทาพระเจาทรงสมผสทหวใจและเมอทรงกาหวใจไดแลว ทกสงกจะมชย...{GC189.4}

“ขาพเจาจะเทศนา ปรกษาหารอกนและเขยน แตขาพเจาจะไมบงคบผใด

เพราะความเชอเปนการกระทาททาดวยความสมครใจ ใหคดตามดวาขาพเจาทาอะไรไปบาง ขาพเจาลกขนตอตานพระสนตะปาปา ใบลบมลทนบาป และบรรดาผนยมระบอบเปปาซ แตปราศจากความรนแรงหรอเอะอะโวยวาย ขาพเจานาเสนอพระวจนะของพระเจา ขาพเจาเทศนาและเขยน นคอสงทงหมดทขาพเจาทา และกระนนในขณะทขาพเจานอนหลบอย...พระวจนะทขาพเจาเทศนาไปนนไดลมลางหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ จนแมเจาชายหรอจกรพรรดกไมเคยอาจทาลายลางไดมากเทานและกระนนขาพเจาไมไดทาอะไรเลย พระวจนะทางานนโดยลาพง หากขาพเจาปรารถนาทจะเขาพงการใชกาลงแลว ทงประเทศเยอรมนคงนองเลอดไปแลว แตผลจะเปนเชนไร ความเสยหายและความพนาศทงตอรางกายและจตวญญาณ ขาพเจาจงนงเงยบไวและปลอยใหพระวจนะแพรกระจายไปทวโลกตามลาพง” Ibid. เลมท 9 บทท 8 {GC 190.1}

วนแลววนเลา ตลอดทงสปดาห ลเธอรเทศนาใหกบฝงชนทสนใจตอไป พระวจนะของพระเจาสลายมนตรขลงของความคลงไคลในศาสนา อานาจของขาวประเสรฐนาประชาชนทหลงผดใหกลบมาสเสนทางแหงสจธรรม {GC 190.2}

ลเธอรไมปรารถนาทจะเผชญหนากบผทคลงศาสนาซงวธของพวกเขาคอการสรางความเลวทรามตาชา เขารวาคนเหลานเปนคนทมแนวทางการตดสนใจท

164 ปลายทางแหงความหวง

ไมมนคงและมอารมณทควบคมไมได เปนคนทอางตนวาไดรบความกระจางจากสวรรคสองลงมาเปนพเศษแตจะไมยอมทนกบความขดแยงแมเพยงเลกนอยทสดหรอแมแตการเตอนสอนและคาแนะนาอยางเมตตาทสด พวกเขาอางตนอยางอวดดวามอานาจสงสด และกาหนดใหทกคน ตองยอมรบคากลาวอางของพวกเขาโดยปราศจากขอสงสยใดๆ แตเมอพวกเขายนคาขาดทจะขอสมภาษณเขา[ลเธอร] เขากตอบตกลงทจะพบพวกเขาและถอโอกาสเปดโปงเลหเหลยมการหลอกลวงของพวกเขาไดสาเรจ จนคนหลอกลวงเหลานนตองออกจากเมองวตเทนเบรกทนท {GC 190.3}

พวกคลงศาสนาถกหยดยงไปชวขณะหนง แตหลายปตอมาเหตการณเกดปะทขนมาอยางรนแรงมากกวาและใหผลลพธทนากลวกวาน ลเธอรกลาวถงเรองผนาในการเคลอนไหวนวา “สาหรบพวกเขาแลว พระคมภรเปนเพยงจดหมายทตายไปแลวฉบบหนง และพวกเขาทงหมดเรมรองวา ‘พระวญญาณ พระวญญาณ’แนนอนทสด ขาพเจาจะไมตามไปสถานทซงพระวญญาณของพวกเขานาไป ขอพระเจาแหงความเมตตาโปรดทรงคมครองขาพเจาใหพนจากครสตจกรทไมมผใดนอกจากนกบญ ขาพเจาปรารถนาทจะอยกบคนถอมตนออนแอ คนเจบปวยทรและสานกบาปของตนเอง และเปนผทโอดครวญและรองตอพระเจาจากกนบงของหวใจอยเสมอเพอจะไดรบการปลอบ

ประโลมใจและการสนบสนนของพระองค” Ibid. เลมท 10 บทท 10 {GC 190.4}

โธมส มนเซอร เปนคนคลงศาสนารนแรงทสดคนหนง เขาเปนคนทมความสามารถมากมายซงหากนาพาในแนวทางทถกตองจะชวยเขาใหกระทาการดได แตเขาไมไดเรยนรหลกการแทจรงอนดบแรกของศาสนา “เขาถกครอบงาดวยความปรารถนาทจะปฏรปโลกและเหมอนเชนผศรทธาอยางแรงกลาทงหลายทลมไปวาการปฏรปจะตองเรมตนทตวเขาเอง”Ibid. เล มท 9 บทท 8 เขามความทะเยอทะยานอยากไดตาแหนงและบารม และไมยอมทจะเปนรองแมตอลเธอร เขาประกาศวานกปฏรปศาสนาทนาพระคมภรเขามาแทนอานาจของพระสนตะปาปานนเพยงแตกาลงจดตงหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซรปแบบใหมเทานน เขาอางวาตวเขาเองไดรบการบญชาจากพระเจาใหนาเสนอการปฏรปทแทจรง มนเซอรกลาววา “ผทมวญญาณนจะประกอบดวยความเชอทแทจรงแมในชวตของเขาจะไมเคยเหนพระคมภรกตาม” Ibid. เลมท 10 บทท 10 {GC191.1}

ครของพวกคลงศาสนายอมปลอยตนเองใหอย ในการควบคมของความประทบใจโดยถอวาทกความคดและแรงกระตนเปนพระสรเสยงของพระเจา ผลทตามมาคอคนเหลานกลายเปนพวกสดขวบางคนถงกบเผาพระคมภรของตนทงพรอมกบรองอทานวา “ตวอกษรฆาชวต

10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 165

แตพระวญญาณประทานชวต” คาสอนของมนเซอรถกอกถกใจความปรารถนาของมนษยทตองการสงทนาพศวงในขณะเดยวกนกสนองตอความหยงทะนงโดยนาความคดและความเหนของมนษยมาอยเหนอพระวจนะของพระเจา คนนบพนตอนรบคาสอนของเขา ในไมช าเขาประณามระเบยบทงหมดของการนมสการในทสาธารณะและประกาศวาการเชอฟงขนนางทงหลายจะเปนความพยายามในการรบใชทงพระเจาและพระเบลอล {GC191.2}

สตปญญาของประชาชนทไดเรมทงแอกจากการปกครองของระบอบเปปาซนนกเรมไมอดทนตอการอยภายใตการควบคมของอานาจรฐเชนกน คาสอนแบบปฏวตของมนเซอรทอางวามาจากพระเจานาพวกเขาตตวออกหางจากกฎระเบยบทงปวงและปลอยการตดสนใจไวกบอคตและตณหา ภาพนากลวและโหดรายทสดของความไมสงบและความขดแยงกเกดขนตามมาและท งนาของประเทศเยอรมนกจมอยในกองเลอด {GC191.3}

ความระทมทกขของจตวญญาณทลเธอรเคยประสบกอนหนานนเนนนานมาแลวทเมองเออรเฟรท บดนมาทบถมทวคณลงบนตวเขาเมอเขาเหนผลลพธของความคลงศาสนากระทาตอขบวนการปฏรปศาสนา ขนนางทนยมระบอบเปปาซประกาศวาการจลาจลเปนผลอนถกตองตามหลกคาสอนของลเธอร และ

มขนนางอกมากมายพรอมทจะสนบสนนแมวาขอกลาวหานจะปราศจากรากฐานแมแตนอย แตกเปนเรองทสรางแตความทกขระทมใหแกลเธอร การทอดมการณของสจธรรมตองมารบความอบอายขายหนาดวยการถกจดใหเทยบเทากบความคลงศาสนาอนตาชาทสดเชนนดเหมอนจะเกนกวาทเขาจะทนได ในอกทางหนงผนาของการจลาจลเกลยดชงลเธอร เพราะเขาไมเพยงตอตานคาสอนของพวกตนและปฏเสธคาอางของพวกตนทบอกวาไดรบการดลใจจากเบองบนเทานนแตยงประกาศวาพวกตนเปนกบฏตออานาจรฐอกดวย คนเหลานโตดวยการประณามเขาวาเปนผหลอกลวงทตาชา ดเหมอนวาเขาจะไดสรางศตรใหแกตวเองทงจากทางฝายขนนางและฝายประชาชน {GC192.1}

บรรดาผนยมลทธโรมนพากนยนดปรดาคาดวาคงจะไดเหนการลมสลายอยางรวดเรวของขบวนการปฏรปศาสนาและพวกเขาโยนความผดใหแกลเธอร แมกระทงความผดทเขาเคยพากเพยรอยางจรงใจในการแกไข พวกคลงศาสนาประสบความสาเรจไดรบความเหนใจจากคนกลมใหญดวยการอางความเทจวาถกกระทาอยางไรความยตธรรม และกมกจะเปนเชนนกบผเขาขางฝายทผดคอพวกเขากลบถกยกยองวาเปนผทยอมพลชพดวยเหตน ผทลงแรงตอตานการปฏรปศาสนากลบไดรบความสงสารและยกยองวาเปนเหยอของความโหดรายและการ

166 ปลายทางแหงความหวง

กดขขมเหง นเปนงานของซาตานทกระ-ตนดวยวญญาณของการกบฏซงเปนอนเดยวกนกบทเกดขนครงแรกในสวรรค {GC 192.2}

ซาตานเพยรพยายามอยตลอดเวลาทจะหลอกลวงมนษยและนาพวกเขาใหเรยกบาปเปนความชอบธรรม มารทางานนไดผลสาเรจอยางดยง บอยครงการจบผดและการตอวาถกโยนใสผ รบใชซอสตยของพระเจาเพราะพวกเขายนหยดปกปองสจธรรม มนษยทเปนเพยงสมนของซาตานกลบไดรบคาสรรเสรญและคาเยนยอและแมกระทงถกมองวาเปนผ ยอมพลชพ ในขณะพวกทควรไดรบความเคารพและยกยองเนองจากความซอสตยตอพระเจากลบถกละเลยใหยนอยางเดยวดายภายใตความสงสยและความแคลงใจ {GC 192.3}

ความบรสทธทจอมปลอม การชาระบรสทธทหลอกลวง ยงคงทางานของมนในการลอลวง ภายใตรปแบบตางๆ นานาเล ห เหลยมเหล านยงคงเป ดเผยถงวญญาณเดมเชนเดยวกบในสมยของลเธอร เพอหนเหจตใจออกหางจากพระคมภรและนามนษยใหตดตามความคดและความรสกของตนเองมากกวาทจะยอมเชอฟงพระบญญตของพระเจา นเปนเครองมอหนงของซาตานททางานไดอยางเกดผลท สดดวยการโยนคาตาหนใส ความบรสทธและสจธรรม {GC 193.1}

ลเธอรปกปองขาวประเสรฐจากการถกโจมตจากทกชนชนอยางไมเกรงกลว

พระวจนะของพระเจาผานการพสจนจากทกความขดแยงแลววาเปนอาวธอนทรงอานภาพ ดวยพระวจนะนนเขาตอสกบอานาจทปลนมาของพระสนตะปาปาและปรชญาแหงเหตผลของนกวชาการ ในขณะทเขาปกหลกอยางมนคงดงศลาตอตานพวกคลงศาสนาทหาทางเปนพนธมตรกบการปฏรปศาสนา {GC 193.2}

แตละองคประกอบทตอตานนในตวมนเองกเปนการตดพระคมภรศกดสทธออกไปและเชดชปญญาของมนษยใหเปนแหลงของความจรงและความรทางศาสนาแทนลทธนยมเหตผลนนบชาเหตผลอยแลวและนาเรองนมาเปนบรรทดฐานของศาสนา ลทธโรมนอางวาอานาจสงสดของพระสนตะปาปานนเปนแรงบนดาลใจทสบทอดตอเนองมาอยางไมขาดสายจากอครทตและเปลยนแปลงไมไดมาตลอดทกยค การอางนเปดโอกาสมากมายใหแกความฟมเฟอยทกรปแบบและความฉอฉลทถกปกปดภายใตสทธของการปกปองคาสงของอครทต การทรงดลใจทมนเซอรและมตรสหายอางนนไดมาจากแหลงความคดทไมสงไปกวาการจนตนา-การขนเองแตกลบมอทธพลลบลางอานาจทงปวงไมว าเปนของมนษยหรอของพระเจา ครสเตยนทแทจรงจะรบพระวจนะของพระเจาเหมอนคลงขมทรพยอนยงใหญแหงสจธรรมทไดรบการดลใจและเปนเครองทดสอบแรงดลใจทงปวง {GC193.3}

เมอลเธอรกลบจากเมองวารทเบรก

10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 167

เขาแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธ-สญญาใหมจนเสรจสมบรณและไมนานตอมาไดแจกจายขาวประเสรฐใหกบประชาชนในประเทศเยอรมนในภาษาของพวกเขาเอง ผทรกความจรงรบผลงานแปลนดวยความปลมปตอยางยง สวนผทฝกใฝในขนบธรรมเนยมและบญญตของมนษยกจะปฏเสธอยางเหยยดหยาม{GC 193.4}

บาทหลวงทงหลายตางหวาดผวาเมอรวาประชาชนทวไปสามารถโตตอบกบพวกเขาในเรองคาสอนของพระวจนะของพระเจาและความไมรของพวกเขาจะถกเปดโปง อาวธในการใชเหตผลฝายเนอหนงของพวกเขานนไมมประสทธภาพทจะไปตอกรกบดาบของพระวญญาณ โรมจงสงระดมผทมอานาจทงหมดใหขดขวางการแจกจายพระคมภร แตคาสง คาประณามและการทรมานลวนมคาเทากนคอไมเกดผล โรมยงประณามและยงสงหามพระคมภรมากเพยงไร ความกระตอ-รอรนของประชาชนทอยากรวาสอนเรองอะไรกนแนยงมมากขนเทานน ทกคนทอานหนงสอได รอนรนอยากศกษาพระวจนะของพระเจาดวยตนเอง พวกเขาพกพาพระคมภรไปทกแหงและอานแลวอานอกและจะไมพอใจจนกวาจะทองพระคมภรสวนใหญได เมอเหนถงความชนชอบทประชาชนตอนรบพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม ลเธอรกเรมแปลภาคพนธสญญาเดมทนทและตพมพเปนตอนๆ ในทนททแปลเสรจ {GC 194.1}

ผลงานเขยนของลเธอรไดรบการตอนรบแบบเดยวกนทงในเมองและในหมบานเลกๆ “อะไรทลเธอรและมตรสหายเขยน คนอนๆ กจะเผยแพรออกไป พระนกบวชจานวนมากเมอเขาใจถงขอกาหนดของชวตนกบวชทผดบทบญญตกมความปรารถนาทจะแลกเปลยนชวตเฉอยชายดยาดกบชวตทกระฉบกระเฉงตนตวแตพวกเขาขาดความรทจะประกาศพระวจนะของพระเจาจงทาไดเพยงเดนทางไปยงหมบาน เดนเยยมไปตามหมบานเลกๆ และกระตอบตางๆ ขายหนงสอของลเธอรและเพอน ตอมาไมนาน จงมบรรณากรผกลาหาญเหลานกระจายไปทวประเทศเยอรมน” Ibid. เลมท 9 บทท 11 {GC 194.2}

คนมงมและคนยากจน คนมการศกษาและคนขาดความรตางศกษาผลงานเขยนเหลานดวยความสนใจอยางยง ยามคาคนครของโรงเรยนในหมบานอานออกเสยงใหคนกลมเลกๆ ทลอมอยรอบเตาผงฟงในแตละความพยายามจะมจตวญญาณบางดวงสานกไดในสจธรรมเหลานและรบพระวจนะดวยความยนด พวกเขาจะกระจายขาวดตอไปใหแกผอน {GC 194.3}

พระวจนะทไดรบการดลใจเหลานผานการรบรองแลววา “การอธบายพระวจนะของพระองคใหความสวาง ทงใหความเขาใจแกคนรนอย” สดด 119:130 การศกษาพระคมภรกาลงสรางการเปลยนแปลงครงยงใหญในสตปญญาและจตใจของประชาชน กฎของระบอบเปปาซผก

168 ปลายทางแหงความหวง

แอกเหลกไวบนประชาชนผ อย ใตการปกครองของตน ซงบงคบพวกเขาใหอยในความโงเขลาและความตกตา มการถอรกษาพธงมงายตางๆ อยางเหนยวแนนแตสตปญญาและหวใจของพวกเขามสวนรวมเพยงนอยนดในพธกรรมเหลานนคาเทศนาของลเธอรทเปดเผยสจธรรมอนชดเจนเรยบงายของพระวจนะของพระเจาไดถกวางไวในมอของประชาชนธรรมดาและจากนนพระวจนะนเองกจะปลกอานาจทหลบไปของพวกเขาใหตนขน พระวจนะเหลานไมเพยงชาระและยกระดบธรรมชาตฝายวญญาณใหบรสทธเทานน แตยงประทานกาลงและความกระปรกระเปราใหมแกสตปญญาอกดวย {GC 195.1}

เปนทแนชดวาประชาชนทกระดบชนถอพระคมภรไวในมอ พวกเขาปกปองหลกคาสอนของการปฏรปศาสนา บรรดาผนยมระบอบเปปาซซงพงการศกษาพระคมภรไวกบบาทหลวงและนกบวชทงหลายนนบดนพยายามเกลยกลอมผสอนใหกาวออกมาและลบลางคาสอนใหม แตเนองจากขาดความรทงในเรองของพระคมภรและอานาจของพระเจา บาทหลวงและนกบวชภราดรทงหลายจงพายแพอยางยบเยนใหกบผทพวกเขาประณามวาไรการศกษาและนอกรต นกเขยนคาทอลกคนหนงเขยนบนทกไววา “ดวยความไมเปนสข ลเธอรไดชกชวนผตดตามของเขาใหอยาวางใจคาสอนอนนอกจากพระคมภรศกดสทธ” D’Aubigné เลมท 9บทท 11 ประชาชนจะชมนมกนเพอฟง

สจธรรมซงพดสนบสนนโดยผทมการศกษานอย และแมแตฟงการอภปรายของพวกเขากบนกศาสนศาสตรทมการศกษาและมวาทศลป ความรไมเทาทนอนนาอบอายของบคคลผมหนาทสาคญเหลานปรากฏใหเหนอยางแจมแจงเมอคาโตเถยงของพวกเขาตองถกหกลางดวยคาสอนเรยบงายของพระวจนะของพระเจ ากรรมกร ทหาร สตรและแมกระทงเดกๆคนเคยกบคาสอนของพระคมภรมากกวาบรรดาบาทหลวงและดษฎบณฑตทงหลายทมการศกษาสง {GC 195.2}

ความแตกตางระหวางสาวกของขาวประเสรฐกบผสนบสนนความเชองมงายของระบบสนตะปาปาปรากฏใหเหนในหมชนชนผมการศกษาไมนอยไปกวาในหมคนธรรมดา “ตรงกนขามกบผปกปองหลกการคาสอนฝายสภาการปกครองของสงฆฝายเดม ผซงไดละเลยการศกษาภาษาและพฒนาความรดานวรรณกรรม... [ฝายปฏรป] คอ เยาวชนผมใจเปดกวางผซงอทศตวในการศกษา การคนควาพระคมภรและฝกฝนตวพวกเขาเองใหคนเคยกบผลงานชนเอกในอดต พวกเขามสมองทวองไว มจตวญญาณทสงสงและหวใจทกลาหาญ ในไมชาชายหนมเหลานกอบโกยความรมากมายจนชวงเวลาหนงทยาวนานไมมผใดสามารถแขงกบพวกเขาได...ฉะนนเมอผปกปองขบวนการปฏรปเยาววยเหลานมาเผชญหนาอภปรายกบดษฎบณฑตผนยมโรมทงหลายในทประชมใดกตาม พวกเขาโจมตคตอสได

10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 169

อยางงายดายและดวยความมนใจจนคตอสลงเลใจ เสยหนา และตกสสภาพอนนาอบอายในสายตาของทกคน” Ibid.เลมท 9 บทท 11 {GC 195.3}

เมอคณะสงฆของโรมเหนจานวนคนทมาเขารวมประชมในโบสถลดนอยลงพวกเขารองขอความชวยเหลอของเจาพนกงานการปกครองและใชทกวธทอานาจของพวกตนจะทาไดเพอพยายามนาผฟงกลบคนมา แตประชาชนพบคาสอนใหมซงสนองความตองการฝายจตวญญาณของเขาทงหลายแลว พวกเขาจงหนหนจากผทปอนพวกเขาดวยแกลบของความงมงายและประเพณของมนษยอนไรคาทปฏบตมาอยางยาวนาน {GC196.1}

เมอการกดขขมเหงเรมตนกระทาตอบรรดาครสอนสจธรรม พวกเขาทาตามพระดารสของพระครสตทวา “เมอเขาขมเหงทานในเมองหนงจงหนไปยงอกเมองหนง” มทธว 10:23 ความกระจางสองทะลไปทกแหงหน ในบางแหง ผลภยมกจะพบประตทเปนมตรเปดใหพวก

เขาเพอพกอยทนน พวกเขากจะเทศนาเรองพระครสต ในบางครงกเทศนากนในโบสถหรอหากสทธพเศษนนถกปฏเสธกจะเทศนากนในบานหรอในทกลางแจงทใดกตามทมผ ฟ ง ทนนกคอวหารศกดสทธ สจธรรมทถกประกาศออกไปดวยพลงและความมนใจเชนนแผขยายออกไปดวยฤทธานภาพทไมอาจตานทานได {GC 196.2}

อานาจทงฝายสงฆและฝายปกครองระดมกาลงกนเขาบดขยพวกนอกรตอยางไรผล พวกเขาเปลยนไปใชการคมขง การทรมาน เผาทงเปนและคมดาบซงกไรผลเชนกน ผเชอนบพนประทบตราความเชอดวยเลอดของตนเอง แตงานกยงคงดาเนนตอไป การกดขไดแตทาหนาทกระจายสจธรรมใหยงกวางไกลออกไปและพวกคลงศาสนาทซาตานพยายามนาเขามาผกตดกบพวกปฏรปทาใหความแตกตางระหวางงานของซาตานและพระราชกจของพระเจาเหนเดนชดยงขน {GC 196.3}

170 ปลายทางแหงความหวง

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 171

คาพยานอนสงางามสงสดเรองหนงเทาทเคยกลาวมาซงแสดงความเหนชอบตอการปฏรปศาสนาคอคาประทวงของเจาผครองแควนตางๆ ทเปนครสเตยนของประเทศเยอรมนซงเสนอในทประชมรฐสภาแหงเมองสปายสในป ค.ศ. 1529ความกลาหาญ ความเชอและความแนวแนของคนของพระเจานาอสรภาพทางความคดและจตสานกมาใหกบคนในยคตอๆ มา คาประทวงของพวกเขาทาใหครสตจกรทปฏรปแลวไดชอวาครสตจกรโปรเตสแตนต หลกการของชอนคอ “สาระทแทจรงของผคดคาน”D’Aubigné เลมท 13 บทท 6 {GC197.1} [โปรเตส มาจากคาภาษาองกฤษprotest แปลวาคดคาน ประทวง คาวาโปรเตสแตนตหมายถงผ คดคานหรอผประทวง]

วนมดมนและมภยคกคามคบคลานมาถงการปฏรปศาสนาแลว แมวาคาสงจากเมองวอรมสทประกาศวาลเธอรเปนคนผดกฎหมายและหามเขาสอนหรอใหผ ใดเชอคาสอนของเขา แตจนถงตอนน การใหสทธเสรภาพในการนบถอศาสนากยงมอย ทวไปในอาณาจกรพระพรของพระเจายงคงยบยงอานาจของฝายตอตานสจธรรม จกรพรรดชารลสท 5 ทรงมงมนทจะบดขยการ

ปฏรปศาสนาแตบอยครงเมอพระองคทรงยกพระหตถขนเพอฟาดฟน จะตองมเหตการณมาบงคบพระองคใหทรงหนการโจมตไปทางอน ครงแลวครงเลาดเหมอนวา ผทกลาเอาตนเองไปคดคานโรมคงตองพบจดจบในทนทอยางหลกหนไมพน แตในเสยวนาทวกฤตเหลานน กองทหารชาวเตรกปรากฏตวขนทชายแดนฝงตะวนออก หรอกษตรยของประเทศฝรงเศส หรอแมกระทงองคพระสนตะปาปาเองททรงอจฉาจกรพรรดซงไดรบความนยมชมชอบมากขนกเปดศกทาสงครามกบพระองค และดวยเหตการณเหลานทามกลางความขดแยงและความวนวายของประเทศ การปฏรปศาสนาจงถกปลอยใหแขงแกรงและขยายกวางไกลยงขน {GC 197.2}

อยางไรกตาม ในทสดชนชนปกครองของระบอบเปปาซไดระงบความอาฆาตตางๆ ของพวกเขา แลวหาเหตผลมารวมมอกนกาจดพวกนกปฏรปศาสนาทประชมรฐสภาแหงเมองสปายสในป ค.ศ. 1526 อนญาตใหแตละรฐมเสรภาพอยางเตมทในเรองของศาสนาจนกวาจะถงการประชมสามญทวไปของสภา แตภยอนตรายทไดรบการยกเวนนยงไมทนผานพนไป จกรพรรดกทรงเรยกประชมสภาเปนครงทสองทเมองสปายสในป

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ

172 ปลายทางแหงความหวง

ค.ศ. 1529 โดยกาหนดเปาหมายเพอบดขยคนนอกรต หากเปนไปไดจะทาการหวานลอมเจาผครองแควนตางๆดวยสนตวธใหมาอยฝายตอตานการปฏรปทางศาสนา แตหากแผนเหลานลมเหลว จกรพรรดชารลสทรงเตรยมพรอมทจะพงดาบ {GC 197.3}

บรรดาผ นยมระบอบเปปาซตางชนชมหรรษา พวกเขาจานวนมากมายปรากฏตวทเมองสปายสและแสดงตวอยางเปดเผยวาเปนศตรกบนกปฏรปศาสนาและทกคนทฝ กใฝ พวกเขาเมลงคธอน กลาววา “เราเปนคนเลวทรามและเปนขยะของโลกแตพระครสตจะทอดพระเนตรลงมายงคนนาสงสารเหลานของพระองคและจะทรงเกบรกษาพวกเขาไว” Ibid. เลมท 13 บทท 5เจาผครองแควนทงหลายทเปนอแวน-เจลคล [Evangelical กลมครสเตยนผฝกใฝการประกาศขาวประเสรฐ] ถกสงหามเทศนาแมกระทงในทพกอาศยของพวกเขา แตชาวเมองสปายสตางกระหายพระวจนะของพระเจา แมจะมคาสงหามคนจานวนนบพนยงแหกนเขาไปประชมทโบสถของอเลกเตอรแหงแซกโซน {GC 198.1}

สภาพเชนนเพยงแตเรงวกฤตใหเกดเรวขน ขาวจากสานกพระราชวงประกาศตอทประชมรฐสภาวาเนองจากมตทอนมตใหมเสรภาพทางความคดทาใหเกดความวนวายยงใหญ จกรพรรดจงทรงกาหนดใหยกเลกเสย การตดสน

ดวยความอาเภอใจนกอใหเกดความโกรธเคองและความวตกในหมครสเตยนอแวนเจลคล มคนหนงพดวา “พระครสตทรงตกเขาไปอยในมอของคายาฟาสและปลาตอกแลว” เหลาผนยมลทธโรมนทวความรนแรงมากขน ผนยมระบอบเปปาซผดนทรงคนหนงประกาศวา “ชาวเตรกกยงดกวาชาวลเธอรเรน [Lutheranสมาชกของครสเตยนโปรเตสแตนตนกายลเธอรเรน ซงมความเชอตามคาสอนของมารตน ลเธอร] เพราะชาวเตรกยงถอศลวนอดแตชาวลเธอรเรนลวงละเมดวนเหลานน หากเราจะตองเลอกระหวางพระคมภรศกดสทธของพระเจาและความผดเกาๆ ของครสต-จกร เราจะปฏเสธเรองแรก” เมลงคธอนพดวา “ทกๆ วนในทประชมรวม เฟเบอรจะขวางกอนหนใหมๆ ใสพวกเราผเชอพระกตตคณ” Ibid. เลมท 13 บทท 5{GC 198.2}

การยอมผอนปรนในเรองของศาสนากอตงขนมากอนอยางถกตองตามกฎ-หมายและรฐทเปนอแวนเจลคลตางลงความเหนวาตองตอตานการลวงละเมดสทธนของพวกเขาใหถงทสด ลเธอรยงคงตกอยภายใตคาสงหามของเมองวอรมส ไมไดรบอนญาตใหมาปรากฏตวทเมองสปายส แตผรวมอดมการณคนหนงของเขาซงเปนเจาผครองแควนทพระเจาทรงเรยกใหขนมาปกปองอดม-การณของพระองคในยามฉกเฉนครงนไดกาวเขามาแทนทของเขา อเลกเตอร-

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 173

เฟรเดอรคแหงแควนแซกโซนซงเปนขนนางชนสงทเคยปกปองลเธอรในอดตเสยชวตไปแลว แตดยคยอหนพระอนชาทสบทอดราชสมบตตอนรบการปฏรปศาสนาดวยความชนชมปรดาและถงแมจะเปนผรกสนต แตพระองคกทรงแสดงพลงและความกลาหาญอยางใหญหลวงในทกเรองทเกยวของกบผลประโยชนของความเชอน {GC 198.3}

บรรดาบาทหลวงเรยกรองรฐทงหลายทปฏรปศาสนาแลวใหยอมอยภายใตอานาจศาลของโรมโดยปรยาย ในทางกลบกนนกปฏรปศาสนาตางอางถงเสรภาพทไดรบอนญาตมากอนหนาน พวกเขาไมอาจเหนพองกบโรมทตองการควบคมรฐเหลานนซงไดรบพระวจนะของพระเจาดวยความยนดเปนอนมาก{GC 199.1}

เพอเปนการประนประนอม ในทสดมการเสนอแนะวาทใดทการปฏรปศาสนายงไมไดกอตงขน จะตองกวดขนบงคบใหใชกฤษฎกาแหงเมองวอรมส และสาหรบ “ในทซงประชาชนหนออกจากความเชอและในทซงประชาชนไมยอมคลอยตามโดยปราศจากภยอนตรายของการจลาจลนน อยางนอยทสดหามพวกเขากอใหเกดการปฏรปใหมขนมาหามพวกเขากลาวพาดพงถงเรองทอาจเกดความขดแยงกนขน หามพวกเขาตอตานพธมสซา หามพวกเขาหวานลอมใหชาวโรมนคาทอลกรบนกายลเธอรเรน [Lutheranism ครสตศาสนา

นกายหนงทมความเชอตามคาสอนของมารตน ลเธอร]” Ibid. เลมท 13บทท 5 ระเบยบนผานความเหนชอบของทประชมรฐสภา เปนทชนชอบอยางยงตอบาทหลวงและพระราชาคณะทงหลายของระบบสนตะปาปา {GC 199.2}

หากมการเอาพระราชกฤษฎกานมาบงคบใชแลว “การปฏรปศาสนาจะแผขยายตอไปอกไมได...ในทซงยงไมเปนทรจกหรอฝงรากลกอยางมงคง...ในทซงกอรางแลว” Ibid. เลมท 13 บทท 5เสรภาพในการพดจะถกหาม จะไมอนญาตใหมการกลบใจ และผสนบสนนทงหลายของการปฏรปศาสนาตองยอมอยใตกฎขอบงคบและขอหามเหลานทนท ดประหนงวาความหวงของโลกกาลงจะดบไป “อานาจของโรมทกาลงจะกลบมากอตงขนใหมน...จะนาการทารณกรรมของสมยอดตกลบมาอยางแนนอน” และจะเปดโอกาสใหพวกคลงศาสนาและความไมลงรอยกน “บรรลความสาเรจในการทาลายงานนทถกสนคลอนอยางรนแรงแลว” Ibid. เลมท 13 บทท 5 {GC199.3}

ในขณะทฝายอแวนเจลคลประชมกนเพอปรกษาหารอนน พวกเขาตางมองหนากนดวยความตกใจทหาทางออกใหกบปญหานไมได ตางถามซงกนและกนวา “จะตองทาประการใดตอไป” ประเดนสาคญยงสาหรบโลกกาลงตกเปนเดมพน“หวหนาการปฏรปศาสนาจะตองยอมมอบตวและทาตามคาสงไหม เปนการ

174 ปลายทางแหงความหวง

งายเพยงไรซงในยามวกฤตรนแรงเชนนทนกปฏรปศาสนาจะถกเถยงจนเขาไปอยฝายผด มขออางทพอฟงไดสกกขอและเหตผลอยางดสกกประการทจะหามาอางเพอยอมจานน เจาผครองแควนทฝกใฝลเธอรไดรบการคาประกนใหถอศาสนาของตนไดอยางเสร ประโยชนเดยวกนน ก ยนให กบผ ทอย ใต การปกครองของเขาทรบแนวคดการปฏรปไวแลวกอนหนาทกฤษฎกานประกาศบงคบใช สงเหลานควรทาใหพวกเขาพอใจแลวมใชหรอ หากยอมจานนแลวจะหลกเลยงภยอนตรายไดมากเพยงไรมภยอนตรายและขออางแปลกใหมอะไรบางทพวกตอตานจะนามารกตอนพวกเขาอก มใครรไหมวาอนาคตนนจะนาโอกาสอะไรมาให ใหเรายดสนตภาพไว ใหเราควากงมะกอกเทศทโรมยนมาใหและปดแผลของประเทศเยอรมน ดวยคาโตแยงทงหลายเชนน ดวยเหตผลลกษณะเหลาน นกปฏรปศาสนาอาจนามาอางความชอบธรรมในการรบแนวทางน ซงเปนทแนนอนวา แนวทางนจะตองนาการลมสลายมาสอดมการณของพวกเขาในไมชา {GC 199.4}

“ดวยความชนชมยนดพวกเขาศกษาหลกการทใชเพอวางแผนในเรองนและดาเนนตอไปดวยความเชอ หลกการนคออะไร มนคอสทธของโรมทจะบงคบควบคมจตสานกและหามการไตถามอยางเสร แตพวกเขาเองและผทฝกใฝโปรเตสแตนตมเสรภาพทางศาสนาดวย

ไมใชหรอ ใชแลว ทระบเปนพเศษในขอเสนอนเปนความกรณาแตไมไดเปนเรองของสทธ สาหรบคนทงหมดทอยนอกเหนอทระบไว จะตองปกครองดวยหลกการยงใหญของอานาจ จตสานกนนอยนอกหองวาความ โรมเปนผพพากษาทไมรพลงและจะตองเชอฟงเธอ การยอมรบขอเสนอนจะเปนการยอมรบโดยปรยายวาเสรภาพทางศาสนาจะจากดอยกบชาวแซกโซนทปฏรปแลว แตสาหรบโลกครสเตยนทเหลอ การไตถามอยางเสรและมความเชอทปฏรปแลวถอเปนอาชญากรรมและจะตองนาไปเขาคกมดและตะแลงแกงเผาทงเปน พวกเขาจะยอมตอเสรภาพทางศาสนาเฉพาะทหรอ ยอมทจะประกาศวาการปฏรปศาสนาไดคนกลบใจคนสดทายแลวหรอไดปราบปรามทดนตารางสดทายแลวหรอ และสถานทใดทโรมเขาครองอานาจในเวลานทนนเธอจะครองความเปนใหญตลอดไปเชยวหรอ นกปฏรปศาสนาจะยนกรานแกตางวาพวกเขาเปนผบรสทธไมมสวนเกยวของกบเลอดของคนนบรอยนบพนซงตองพลชพของตนในดนแดนของระบบสนตะปาปาอนเปนผลจากการดาเนนตามขอเสนอนไดไหม เรองนจะเปนการทรยศอดมการณของขาวประเสรฐและเสรภาพของโลกครสเตยนในชวงเวลาทสาคญยงน” Wylie เลมท 9 บทท 15 แตพวกเขาตองการทจะ“สละทงทกสงแมบ านเมองของเขามงกฎของพวกเขาและชวตของพวกเขา

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 175

ดวย” มากกวา D’Aubigné เลมท 13บทท 5 {GC 200.1}

เจาผ ครองแควนทงหลายพดกนวา “ใหเราปฏเสธพระราชกฤษฎกาน เพราะในเรองของจตสานกแลว เสยงขางมากไมมอานาจ” ผชวยทงหลายประกาศวา “เราเปนหนบญคณพระราชกฤษฎกาของป ค.ศ. 1526 สาหรบสนตสขทอาณาจกรของเราอยกนอยางมความสข หากลบลางไปจะทาให ประเทศเยอรมนเตมไปดวยความทกขและการแตกแยก ทประชมรฐสภาขาดความสามารถทจะทาไดมากไปกวาการรกษาเสรภาพทางศาสนาจนกวาจะมการประชมครงตอไป” Ibid. เลมท 13บทท 5 เปนหนาทของรฐทจะปกปองเสรภาพของจตสานกและนเปนขอบเขตอานาจของรฐในเรองศาสนา ทกรฐบาลทางโลกทพยายามใชสทธอานาจของพลเรอนมาควบคมและบงคบการถอปฏบตศาสนากาลงสงเวยหลกการพนฐานทแทจรงซงครสเตยนอแวนเจลคลไดดนรนตอสมาอยางสงาผาเผย {GC201.1}

บรรดาผนยมระบอบเปปาซยดมนทจะลมลางสงทพวกเขาเรยกกนวา “ความดอรนทกลาหาญ” พวกเขาเรมดวยการลงแรงทาใหเกดการแตกแยกในหมคนทสนบสนนงานปฏรปศาสนาและขทกคนทไมประกาศอยางเปดเผยวาอยฝายตน ในทสดมคาสงเรยกผแทนของเมองทเสรใหมารายงานตวตอทประชมรฐสภา

และกาหนดใหประกาศวาจะยอมตามขอเสนอหรอไม พวกเขาออนวอนขอยดเวลาออกไปแตไมไดผล เมอถกนามายงททดสอบ มคนจานวนเกอบครงเขาขางนกปฏรปศาสนา ผทปฏเสธทจะสละทงเสรภาพของจตสานกและสทธของการตดสนใจสวนบคคลทราบดวาจดยนของเขาทาใหอนาคตของพวกเขาจะตองถกวพากษวจารณ ประณามและกดขขมเหงมผแทนคนหนงพดวา “เราจะปฏเสธพระวจนะของพระเจาหรอถกเผาทงเปน”Ibid. เลมท 13 บทท 5 {GC 201.2}

กษตรยเฟอรดนนด [King Fer-dinand] ผแทนของจกรพรรดในทประชมรฐสภาทรงเหนวาพระราชกฤษฎกาเชนนจะกอใหเกดความแตกแยกขนรนแรงนอกเสยจากวาจะตองโนมนาวเจาผครองแควนทงหลายใหยอมรบและสนบสนนดงนนพระองคจงพยายามใชศลปะในการชกจง โดยทราบดวาการใชกาลงกบบคคลเหลานมแตจะทาใหพวกเขาตงใจแนวแนยงขน พระองคทรง “ขอรองใหเจาผครองแควนทงหลายยอมรบพระราชกฤษฎกาโดยใหความมนใจแกพวกเขาวาจกรพรรดจะทรงยนดปรดากบพวกเขาเปนอยางยง” แตบคคลเหลานยอมรบเพยงอานาจทเหนอกวาอานาจปกครองใดๆ ของโลกและตอบดวยความสงบวา “เราจะเชอปฏบตตามจกรพรรดในทกสงทจะสนบสนนใหรกษาความสงบสขและถวายเกยรตแดพระเจา” Ibid. เลมท 13 บทท 5 {GC

176 ปลายทางแหงความหวง

201.3}ในทสด กษตรย ทรงประกาศตอ

หนาทประชมรฐสภาใหอเลกเตอรและสหายทงหลายทราบวาพระราชกฤษฎกาน “จะตราขนในรปแบบของพระบรม-ราชโองการ” และ “ทางออกทเหลออยเพยงหนงเดยวคอการยอมจานนตอเสยงขางมาก” เมอตรสเสรจสน พระองคกเสดจออกจากทประชม ไมเปดโอกาสใหนกปฏรปศาสนาปรกษาหารอหรอโตตอบ“พวกเขาสงคณะผแทนไปทลวงวอนกษตรยใหเสดจกลบมาแตไมเกดผล”พระองคทรงตอบคาทดทานวา “เรองนตดสนไปเรยบรอยแลว สงทเหลออยคอการยอมจานนเทานน” Ibid. เลมท13 บทท 5 {GC 202.1}

คณะราชสานกเชอมนวาเจาผครองแควนครสเตยนทงหลายจะยดพระคมภรศกดสทธไวเหนอกวาหลกคาสอนและขอกาหนดของมนษยและพวกเขารดวาทใดทมการยอมรบหลกการนผลสดทายจะลมลางระบอบเปปาซลงได แตดงเชนคนนบพนตงแตสมยของพวกเขาทมองหาแต “สงทตามองเหนได” เทานน พวกเขายกยอปลอบใจตนเองวาอดมการณของจกรพรรดและของพระสนตะปาปานนแขงแกรงและของพวกนกปฏรปศาสนานนออนแรง หากนกปฏรปพงความชวยเหลอของมนษยแตลาพงแลวพวกเขากคงจะไรพลงจรงตามทเหลาผนยมระบอบเปปาซคาดคะเนไว แตแมพวกเขาจะดอยกวาในเรองของจานวน

และในความไมลงรอยกบโรมนน พวกเขากมพละกาลงของตนเอง พวกเขาไดรองขอ “จากรายงานของทประชมรฐสภาไปจนถงพระวจนะของพระเจาและจากจกรพรรดชารลสไปจนถงพระเยซครสตผทรงเปนจอมราชนและจอมเจานาย”Ibid. เลมท 13 บทท 6 {GC 202.2}

เมอจกรพรรดเฟอรดนนดปฏเสธทจะเคารพความเชอมนจากจตสานกของพวกเขา เจาผครองแควนทงหลายตกลงรวมกนทจะไมสนใจกบการทพระองคไมไดอยในทประชม แตจะนาคาประทวงเสนอตอทประชมสภาแหงชาตโดยไมรอชา ดงนนจงมการรางคาประกาศอนนาเครงขรมขนและนาเสนอตอทประชมรฐสภา {GC 202.3}

“พวกเราทอยกน ณ ทนขอประทวงตอหนาพระเจา ผทรงเปนพระผทรงสราง พระผทรงถนอมรกษา พระผทรงไถและพระผชวยพระองคเดยวของเราและในวนหนงขางหนาพระองคจะทรงเปนพระผพพากษาของเรา และตอหนาคนทงปวงและสงมชวตทงหลายวาพวกเรา เพอนของพวกเรา ประชาชนของเรา ไมยนยอมและไมยดถอในลกษณะใดๆ ทเกยวกบขอเสนอของพระราชกฤษฎกานซงตรงกนขามกบพระเจา ซงไมสอดคลองกบพระวจนะของพระองค กบจตสานกทถกตองของเราและกบความรอดของจตวญญาณ”{GC 202.4}

“อะไรกนนะ จะใหพวกเรารบรอง

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 177

พระบรมราชโองการนเชยวหรอ พวกเราขอยนยนวา เมอพระเปนเจาผยงใหญทรงเรยกคนหนงใหมามความรอบรในเรองของพระเจา แตกระนนคนนรบความรเรองของพระเจาไมได” “ไมมหลกคาสอนใดทแนนอนนอกไปเสยจากทสอดคลองกบพระวจนะของพระเจา...พระเจาไมอนญาตใหมหลกคาสอนอนใด . . .เราต องอธบายพระคมภร ศกดสทธดวยขอพระคมภรขออนๆ ทชดเจนกวา...ในบรรดาสงจาเปนทงหมดสาหรบครสเตยน หนงสอศกดสทธเลมนงายตอความเขาใจและถกกาหนดไวใหขบไลความมด พวกเราตกลงใจกนแลวดวยพระคณของพระเจาทจะถนอมรกษาการเทศนาใหคงความบรสทธและเนนเทศนาเฉพาะแตพระวจนะของพระองคเทานน ตามทบนทกไวในพระธรรมของพระคมภรทงภาคพนธสญญาเดมและภาคพนธสญญาใหม โดยไมเพมเตมสงใดทจะขดแยงเขาไปเลย พระวจนะนเปนสจธรรมเดยวเทานน เปนกฎเทยงแทของหลกคาสอนทงปวงและของชวตทงมวลและจะไมทรยศหรอหลอกลวงเราผใดทสรางขนบนรากฐานนจะยนหยดอดทนตอตานอานาจทงปวงของขมนรกในขณะทความไรสาระของมนษยทปกหลกตอตานเรองนจะลมลงตอเบองพระพกตรของพระเจา” {GC 203.1}

“ดวยเหตนพวกเราปฏเสธแอกทบงคบใหพวกเราแบกรบ” “ในเวลาเดยวกน พวกเราคาดหวงวาพระราชา

ผทรงอานาจสงสดจะทรงปฏบตตอเราทงหลายดงเจาชายครสเตยนคนหนงทรกพระเจาเหนอสงอนใดและพวกเราเองประกาศวาเราพรอมทจะถวายทงความรกและการเชอฟงซงเปนหนาทโดยชอบธรรมและถกตองตามกฎหมายของเราแดพระองค รวมทงตวทานดวยเจานายอนสงางามของเรา” Ibid. เลมท 13 บทท 6 {GC 203.2}

เปนเรองทสร างความประทบใจอยางสดซงใหกบทประชมรฐสภา คนสวนใหญประหลาดใจและตนตระหนกกบความกลาของผ คดคาน สาหรบพวกเขาแลว อนาคตมแตความปนปวนและความไมแนนอน ความไมพอใจการตอส และการนองเลอดเปนสงทเลยงไมได แตนกปฏรปศาสนาทงหลายกลบมนใจในความยตธรรมของอดม-การณของพวกเขา พวกเขาพงพระหตถของพระเจาผทรงสพพญญ จนเปยมลนดวยความกลาหาญและความแนวแน {GC 203.3}

“หลกการตางๆ ทระบในคาประทวงอนนายกยองน...เปนแกนแทของคาสอนของนกายโปรเตสแตนต บดนการคดคานนตอตานการขมเหงมนษยในเรองของความเชอสองประการ ประการแรกคอการแทรกแซงขององคกรฝายปกครองพลเรอนและประการทสองคออานาจเผดจการของครสตจกร แทนการขมเหงเหลาน นกายโปรเตสแตนตกาหนดใหอานาจของจตสานกอยเหนอ

178 ปลายทางแหงความหวง

องคกรฝายพลเรอนและใหสท.ธอานาจแหงพระวจนะของพระเจาอย เหนอครสตจกรทมตวตน แรกสด นกายนปฏเสธอานาจฝายพลเรอนในเรองทเกยวของกบพระเจาและพดในลกษณะเดยวกนกบผเผยพระวจนะและอครทตวา ‘เราจาเปนตองเชอฟงพระเจามากกวาเชอฟงมนษย’ นกายนเทดทนมงกฎของพระเยซครสตในขณะอยเบองหนามงกฏของจกรพรรดชารลสท 5 แตทกาวไปไกลกวานนคอนกายนไดวางหลกการทวา คาสอนทงหมดของมนษยควรตองอยภายใตพระดารสของพระเจา”Ibid. เลมท 13 บทท 6 นอกเหนอจากน ผคดคานยงยนยนสทธของตนทจะพดอยางเสรในเรองสจธรรมทตนเชอ พวกเขาจะไมเพยงเชอและปฏบตตามเทานนแตจะสอนสงทพระวจนะของพระเจาไดนาเสนอ และพวกเขาปฏเสธสทธของบาทหลวงและองคกรฝายพลเรอนในการเขามาแทรกแซง การประทวงทเมองสปายสเปนพยานอนนาเครงขรมทคดคานการไมใหเสรภาพทางศาสนาและยนยนถงสทธอนชอบของคนทงปวงทจะนมสการพระเจาตามทจตสานกของตนกาหนด {GC 203.4}

ถอยแถลงนทาขนมาแลว เขยนไวในความทรงจาของคนนบพนนบหมนและจดบนทกไวในสมดของสวรรค ทซงความพยายามใดๆ ของมนษยไมอาจลบทงได อแวนเจลคลชาวเยอรมนตางยอมรบคาประทวงนวาเปนการแสดงออก

ถงความเชอ ทกหนทกแหง ผคนทงหลายยดถอคาประกาศนเปนสญญาของยคใหมและยคทดกวา เจาผครองแควนพระองคหนงตรสกบชาวโปรเตสแตนตทเมองสปายสวา “ขอพระเจายงใหญผประทานพระคณแกทานทงหลายใหทานประกาศอยางมพลง อยางเสรและอยางปราศจากความกลว ทรงปกปองทานใหอยในความมนคงของครสเตยนจนถงชวนรนดร” Ibid. เลมท 13 บทท 6{GC 204.1}

หากหลงจากทขบวนการปฏ รปศาสนาทางานสาเรจไประดบหนงแลวพวกเขาตกลงใจทจะชะลอชวคราวเพอรบความชนชมของชาวโลก พวกเขากจะทาตวเปนคนไมซอสตยตอพระเจาและตอตวพวกเขาเองและจะเปนการนาความพนาศมาสตนเองอยางแนนอนประสบการณของนกปฏรปทสงางามเหลานเปนบทเรยนสาหรบคนทงหลายในยคตอๆ มา เลหเหลยมของซาตานทใชในการตอตานพระเจาและพระวจนะของพระองค.นนยงไมเปลยนแปลง มนยงคงตอตานการใชพระคมภร เป นหนงสอนาทางชวตเหมอนเชนทมนเคยตอตานในศตวรรษทสบหก ในสมยนของเรา มการเดนหางออกไปจากหลกคาสอนและขอเชออยางมาก และเปนเรองจาเปนทจะตองกลบไปยงหลกการยงใหญของขบวนการคดคาน-- นนคอพระคมภรและพระคมภรเทานนเปนหลกเกณฑแหงความเชอและหนาท ซาตาน

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 179

ยงคงทางานผานทกวถทางทมนควบคมไดเพอทาลายเสรภาพทางศาสนา อานาจทตอตานครสเตยนซงผคดคานในเมองสปายสปฏเสธนน ปจจบนนหลงจากไดเสรมพลงขนใหม มนกาลงทวงหาอานาจทสญเสยไปกลบคนมา การยดมนในพระวจนะของพระเจาอยางไมหวนไหวเชนเดยวกบทแสดงออกในวกฤตการณของการปฏรปศาสนาครงนนเปนความหวงเดยวของการปฏรปในวนน {GC204.2}

มสญญาณบอกเหตปรากฏออกมาใหเหนถงอนตรายทมตอชาวโปรเตสแตนต แตมสญญาณบอกเหตเชนกนวาพระหตถของพระเจาทรงยนออกมาปกปองผทซอสตยตอพระองค ชวงเวลานนเองท “เมลงคธอนนาทางพาซโมน ไกรเนอสสหายของเขาใหรบเรงเดนผานถนนของเมองสปายสอยางรวดเรวมงหนาไปยงแมนาไรน เรงเราใหเขาขามแมนาไปใหได ซโมนแปลกใจกบการผลกดนอยางเรงรบเชนน เมลงคธอนเลาใหฟงในภายหลงวา ‘มชายชราคนหนงทาทางเครงขรมจรงจงและเปนคนทขาพเจาไมรจกมาปรากฏตอหนาขาพเจาและพดวา ในอกหนงนาทกษตรยเฟอรด-นนดจะสงเจาหนาทฝายตลาการมาจบตวไกรเนอส’” {GC 205.1}

ในชวงเวลากลางวนนน เฟเบอร ดษฎบณฑตทานหนงของพระสนตะ-ปาปาไดเทศนากลาวเรองนาอบอายออฉาวใสไกรเนอสและปดทายดวยการ

โตเถยงกนถงเรองทเขาปกปอง “ความผดบางอยางทนารงเกยจ” “เฟเบอรปดบงความโกรธของตนไว แตไดเขาเฝาพระราชาและทนทหลงจากนนไดรบคาสงใหนาตวศาสตราจารยผโผงผางแหงเมองไฮเดลสเบรกมา เมลงคธอนไมสงสยเลยวาพระเจาทรงชวยมตรคนนของเขาดวยการทรงบญชาใหทตสวรรคองคหนงมาเตอนเขาลวงหนาในเรองน {GC 205.2}

“เขายนอยบนรมฝงแมนาไรนอยางแนนง คอยจนกระทงกระแสนาของแมนาไดชวยไกรเนอสใหพนจากผทขมเหงเขาเมลงคธอนรองขนขณะทมองเหนเพอนอยบนฝงตรงขามวา ‘ในทสดเขากหลดพนจากเขยวเลบของผกระหายเลอดของคนบรสทธ’ เมอเขาเดนทางกลบถงบาน เมลงคธอนไดรบขาววาเจาหนาทไดมาตามหาไกรเนอสและบกคนหาเขาทวบาน” Ibid. เลมท 13 บทท 6 {GC205.3}

การปฏรปศาสนาจะตองถกยกชขนใหโดดเดนยงกวาคนยงใหญเดนดงทงหลายของโลก เจาผครองแควนอแวน-เจลคลถกปฏเสธการรบฟงจากกษตรยเฟอรดนนด แตพวกเขากลบไดรบโอกาสใหเสนออดมการณตอหนาจกรพรรดและองคประชมของเจาหนาทชนสงทงหลายของครสตจกรและของรฐ เพอเปนการสงบความขดแยงทรบกวนอาณาจกรจกรพรรดชารลสท 5 จงทรงบญชาใหเปดประชมรฐสภาขนทเมองออกซบรก

180 ปลายทางแหงความหวง

ในปถดจากการประทวงทเมองสปายส จกรพรรดทรงประกาศวาจะทาหนาทเปนองคประธานเอง จงสงหมายเรยกผ นาโปรเตสแตนตทงหลายใหมายงสถานทแหงน {GC 205.4}

ภยอนตรายใหญ หลวงคกคามงานการปฏรปศาสนาอย แตผสนบสนนยงคงมอบความวางใจของอดมการณของตนไวกบพระเจาและปฏญาณตนทจะยดมนอยในพระกตตคณ ทปรกษาของอเลกเตอร แหงแควนแซกโซนขอรองไมใหพระองคไปปรากฏตวทประชมรฐสภา พวกเขาบอกวาจกรพรรดตองการใหเจาผครองแควนทงหลายมาชมนมกนเพอลอพวกเขามาตดกบดก “การเดนทางไปทนนและปดตวเองอยภายในกาแพงเมองพรอมกบศตรทมขมกาลงมากมายไมเปนการเสยงไปหนอยหรอ”แตคนอนๆ ประกาศอยางสงาผาเผยวา“ขอใหเจาผครองแควนทงหลายวางตวอยางกลาหาญและงานของพระเจาจะรอด” ลเธอรกลาววา “พระเจาทรงสตยซอ พระองคจะไมทรงทอดทงพวกเรา”Ibid. เลมท 14 บทท 2 อเลกเตอรเสดจพรอมดวยผตดตามมงหนาไปยงเมองออกซบรก ทกคนคนเคยกบภยอนตรายทกาลงคกคามพระองคและหลายคนเดนมงหนาไปดวยสหนาทขนมวและหวใจทเปนทกข แตลเธอรเดนทางพรอมกบพวกเขาจนถงเมองโคบรก และไดหนนความเชอทตกตาของพวกเขาดวยการรองเพลงสรรเสรญทแตงขนมาใน

ขณะทเดนทาง “พระเจาทรงเปนปอมปราการทแขงแรง” เสยงเพลงหนนใจขจดทงความกงวลใจ ผอนคลายความทกขแกหวใจหลายดวง {GC 206.1}

เจาผครองแควนทปฏรปแลวทงหลายตดสนใจอยางแนวแนทจะจดทาถอยแถลงทางทศนคตออกมาอยางเปนระบบพรอมหลกฐานจากพระคมภรเพอเสนอตอทประชมรฐสภา และมอบภาระการเตรยมงานใหกบลเธอร เมลงคธอนและเพอนๆ ถอยแถลงฉบบนเปนทยอมรบรวมกนของชาวโปรเตสแตนตถอวาเปนการแสดงออกถงความเชอของพวกเขาและไดรวมตวกนเพอลงชอในเอกสารสาคญน มนเปนชวงเวลาทสาคญและทดสอบความเชอของพวกเขา นกปฏรปศาสนารอนใจไมตองการใหอดมการณของพวกเขาไปพวพนกบปญหาทางการเมอง พวกเขารสกวาการปฏรปศาสนาไมควรใชอทธพลใดนอกจากทออกมาจากพระวจนะของพระเจา ในขณะทเจาผครองแควนตางๆ ทเปนครสเตยนกาลงเดนหนาเขาลงนามในแถลงการณฉบบนอยนน เมลงคธอนรองขดขนมาวา “นเปนเรองของนกศาสนศาสตรและของอาจารยทจะนาเสนอเรองเหลาน ใหเราสงวนผมอานาจปกครองทงหลายของบานเมองเพองานอนดกวา” ดยคยอหนแหงแควนแซกโซนตรสตอบวา “ขอใหพระเจาทรงหามทานเถด ททานจะมาขวางเราไมใหมสวนรวม เราตดสนใจแลวทจะทาในสงทถกตอง โดยไมหวง

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 181

ตวเราเองในเรองของมงกฎ เรามความปรารถนาทจะยอมรบพระเจา สาหรบเราแลว หมวกตาแหนงและเสอประจาตาแหนงของเรามคาไมเทากบกางเขนของพระเยซครสต” เมอพดจบแลวพระองคกลงนามในเอกสาร เจาผครองแควนอกพระองคหนงพดขณะทจบปากกาขนมาวา “หากเกยรตของพระเยซครสตจอมเจานายของเราตองการใหเราทาเชนน เรากพรอมแลว...ทจะทงสมบตและชวตไวเบองหลง” พระองคตรสตอวา “เรายอมประกาศสละพลเมองและรฐการปกครองของเรา ยอมสละดนแดนทมธงของบรรพบรษของเราอยในมอมากกวาทจะยอมรบหลกคาสอนอนๆทนอกเหนอจากคาสอนทบรรจในเอกสารแถลงการณฉบบน” Ibid. เลมท 14บทท 2 คนของพระเจามความเชอและความกลาหาญเชนนแหละ {GC 206.2}

เวลาทกาหนดไวเพอเขาเฝาจกร-พรรดมาถงแลว จกรพรรดชารลสท 5ทรงขนประทบบนบลลงก มอเลกเตอรและเจาผครองแควนมากมายลอมโดยรอบและทรงใหเรยกนกปฏรปศาสนาชาวโปรเตสแตนตทงหลายเขาเฝา มการอานถอยแถลงความเชอ ในทชมนมอนงามสงานน ความจรงของพระกตตคณเปลงออกมาอยางชดเจนและเปดโปงความผดของครสตจกรเปปาซออกมาอยางชดเจน จะกลาวไดวา “เปนวนยงใหญทสดของงานปฏรปศาสนาและเป นวนท ม เกยรตทสดวนหนงของ

ประวตศาสตรของครสเตยนและของมนษยชาต” Ibid. เลมท 14 บทท 7{GC 207.1}

เวลาผานไปเพยงไมกปนบตงแตบาทหลวงแหงเมองวตเทนเบรกยนขนอยางโดดเดยวทเมองวอรมสตอหนาทประชมสภาแหงชาต บดนเจาผครองแควนผทรงเกยรตทสดและมอานาจมากทสดของอาณาจกรหลายพระองคไดเขามาแทนทของเขา ลเธอรไดรบคาสงหามปรากฏตวทเมองออกซบรก แตเขาอยทนนโดยทางคาพดและคาอธษฐาน เขาเขยนบนทกไววา “ขาพเจาดใจอยางลนพนทมชวตอย จนถงชวโมงนเมอพระนามของพระครสตไดรบการเชดชในสถานทสาธารณะและในทชมนมอนทรงเกยรตโดยคณะผเชออนสงางามน” Ibid. เลมท 14 บทท 7 ขอพระคมภรทวา “ขาพระองคจะกลาวถงพระโอวาทของพระองคเฉพาะพระพกตรบรรดาพระราชา” สดด 119:46 จงสาเรจดวยประการฉะน” {GC 207.2}

ในสมยของเปาโล พระกตตคณทเปนเหตใหทานถกคมขงนนกถกนาขนส สายตาของเจาชายและขนนางทงหลายของเมองจกรพรรดในลกษณะนเชนเดยวกน ดงนน ในโอกาสน สงทจกร-พรรดทรงประกาศหามเทศนาบนธรร-มาสนกลบถกนามาประกาศในพระราชวงถอยคาทหลายคนถอวาแมแตคนรบใชกไมสมควรฟงนนไดดงขนเพอใหขนนางและเจานายของอาณาจกรไดยนดวย

182 ปลายทางแหงความหวง

ความประหลาดใจ พระราชาและบคคลยงใหญกลายเปนเปนผฟงเสยเอง เจาฟาชายมกฎราชกมารหลายพระองคกลายเปนนกเทศนและเรองทเทศนคอสจธรรมของพระเจา มนกเขยนคนหนงบนทกไววา “ตงแตสมยของอครทต ยงไมเคยมงานทยงใหญกวาหรอการเปนพยานความเชอทด เลศกว าคร งน ” D’Aubigné เลมท 14 บทท 7 {GC 208.1}

บชอปองคหนงของพระสนตะปาปาเปดเผยวา “ทกสงทชาวลเธอรเรนกลาวมานนเปนความจรง เราปฏเสธไมได” บชอปอกองคถามดร. เอค วา“ทานจะใชเหตผลทดกวามาลบลางคาพยานความเชอของอเลกเตอรและคณะของเขาทาไวหรอไม” คาตอบคอ“หากจะใชงานเขยนของอครทตและของผเผยพระวจนะมาลบลางแลว ไมไดเลยแตเมอใชของพวกบาทหลวงและของสภากจะทาได” ผถามไดตอบวา “เราเขาใจแลวตามททานบอกมา นนคอวาชาวลเธอรเรนอยในพระคมภรและพวกเราอยนอกพระคมภร” Ibid. เลมท 14บทท 8 {GC 208.2}

เจาผครองแควนของประเทศเยอรมนบางพระองคทรงหนกลบมาอยฝายการปฏรปความเชอ จกรพรรดเองทรงเปดเผยวาเอกสารของชาวโปรเตสแตนตไม เป นอยางอนนอกจากความจรงถอยแถลงสารภาพความเชอนถกแปลเปนหลายภาษาและกระจายไปทวยโรปและเปนทยอมรบของคนจานวนนบลาน

ในยคตอๆ มาวาเปนการแสดงออกถงความเชอของพวกเขา {GC 208.3}

ผรบใชทซอสตยของพระเจาไมไดทางานอยางโดดเดยว ในขณะทเทพผครอง ศกดเทพ และวญญาณชวในสถานฟาอากาศรวมกนตอตานพวกเขาพระเจาไมทรงทอดทงประชากรของพระองค หากตาของพวกเขาจะเปดออก พวกเขาจะเหนหลกฐานการทรงรวมสถตของพระเจาและการทรงชวยอยางเดนชดเชนเดยวกบทประทานใหผเผยพระวจนะในโบราณกาล เมอคนรบใชของเอลชาชใหเขาดกองทพของศตรทลอมพวกเขาและตดโอกาสหนทกเสนทาง ผเผยพระวจนะอธษฐานวา “ขาแตพระยาหเวห ขอทรงเปดตาของเขาเพอเขาจะไดเหน” 2 พงศกษตรย 6:17 และดเถด มรถและมาเพลงอยเตมทวภเขากองทพของชาวสวรรคตงปอมอยเพอปกปองคนของพระเจา ในลกษณะเดยวกน ทตสวรรคยนปกปองลอมรอบผรบใชทงหลายในขบวนการของการปฏรปศาสนา {GC 208.4}

มหลกการหนงทลเธอรถอรกษาอยางเหนยวแนนทสดคอการไมเขาไปพงอานาจฝายโลกใหมาสนบสนนงานการปฏรปและไมขออาวธเพอการปกปองเขาชนชมปรดาทเจาผครองแควนของอาณาจกรหลายพระองคไดทรงสารภาพตอบยอมรบพระกตตคณ แตเมอพวกเขาเสนอทจะเขาร วมเปนพนธมตรในการปกปอง ลเธอรจะประกาศวา

11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 183

“พระเจาผ เดยวเทานนทควรเปนผ ปกปองหลกคาสอนของพระกตตคณ...หากมนษยยงกบเรองนยงนอยเทาไรการเขาแทรกแซงเรองนของพระเจากจะโดดเดนมากขนเทานน ในทศนะของเขาแลว คาเตอนภยของฝายการเมองเกดจากความกลวทไรคณคาและความไมวางใจทเตมไปดวยบาป” D’Aubigné,London ed. เลมท 10 บทท 14 {GC209.1}

เมอศตรทรงพลงทงหลายรวมตวกนเพอลมลางความเชอของการปฏรปและดประหนงวาดาบหลายพนเลมกาลงจะชกออกจากฝกมาหาหนกนนน ลเธอรเขยนไววา “ซาตานกาลงพนความโกรธของมนออกมา พระสนตะปาปาผ ไรคณธรรมทรงกาลงวางอบายและพวกเรากาลงถกคกคามดวยสงคราม จงชกชวนประชาชนมาตอสอยางกลาหาญอยเบองพระบลลงกของพระเจาดวยความเชอและคาอธษฐาน เพอวาพระวญญาณของพระเจาจะทรงมชยตอศตรของเราและทรงระงบพวกเขาดวยวธสนต สงทเราตองการมากทสด งานทเราตองทามากทสดคอการอธษฐาน จงบอกกบประชาชนวาบดนพวกเขากาลงเปนเปาของคมดาบและความโกรธแคนของซาตานและจงบอกใหพวกเขาอธษฐาน”D’Aubigné, London ed. เลมท 10บทท 14 {GC 209.2}

อกครงหนงในเวลาตอมาเมอพดถงเรองการรวมตวเปนพนธมตรทผครอง

แควนผฝกใฝการปฏรปศาสนาวางแผนทจะตงขน ลเธอรเปดเผยวาอาวธเดยวทจะใชในการตอสนคอ “ดาบของพระวญญาณ” เขาเขยนจดหมายถงอเลกเตอรแหงแควนแซกโซนวา “ดวยจตสานกของเรา เราไมอาจเหนชอบกบการตงกลมพนธมตรทเสนอขนมา เรายอมตายสบครงแทนทจะเหนพระกตตคณเปนเหตทาใหตองหลงเลอดเพยงหยดเดยว หนาทสวนของพวกเราตองเปนเหมอนลกแกะทกาลงถกนาไปฆา เราตองแบกกางเขนของพระครสต ขอใหทานผสงศกดอยาตกใจกลว คาอธษฐานของเราทางานไดผลมากกวาคาคยโออวดของศตรของเรา เพยงแตอยาใหพระหตถของพระองคเปอนเลอดของพนองของพระองค หากจกรพรรดทรงกาหนดมอบเราใหกบศาลตดสนความ เรากพรอมทจะไปปรากฏตว พระองคไมอาจทรงปกปองความเชอของเราได แตละคนควรเชอดวยความเสยงภยของเขาเอง”Ibid. เลมท 14 บทท 1 {GC 209.3}

จากสถานทลลบของการอธษฐานพลงทเขยาโลกของขบวนการปฏรปศาสนาอนยงใหญกปรากฏขน ณ ทนนผรบใชของพระเจาวางเทาของพวกเขาลงบนศลาแหงคามนสญญาดวยความสงบศกดสทธ ในระหวางการตอสทออกซบรก ลเธอร “ไมยอมใหสกวนหนงผานไปโดยไมอทศเวลาอยางนอยสามชวโมงใหกบการอธษฐานและนนกเปนเวลาทเหมาะสมทสดเพอการศกษา”

184 ปลายทางแหงความหวง

ในหองสวนตวของเขา จะไดยนเสยงของเขาทพรงพรทลขอตอพระเจาดวยถอยคา“ทเปยมดวยการเทดทน ความยาเกรงและความหวง เหมอนคนหนงทพดกบมตรสหาย” “ขาพเจาทราบดวา พระองคทรงเปนพระบดาและพระเจาของเรา”เขาพด “และพระองคจะทรงขบไลผทกดขขมเหงเหลาบตรของพระองคไปเพราะพระองคเองทรงไดรบภยอนตรายรวมกบพวกเรา เรองทงหมดนเปนของพระองคและเพราะการทรงควบคมของพระองคเทานนทเราทงหลายยนมอเขามาเกยวของ ขอพระองคทรงปกปองพวกเราดวยเถด โอ พระบดาเจาขา”Ibid. เลมท 14 บทท 6 {GC 210.1}

เขาเขยนจดหมายถงเมลงคธอนผกาลงถกความเครยดและความกลวทบถมวา “พระคณและสนตสขในพระครสต ขาพเจาพดวาในพระครสตไมใชในโลก อาเมน ขาพเจาเกลยดและเกลยดอยางถงทสดเกลยดความกงวลสดโตงทกาลงกดกนทานอย หากอดม-การณนนไมยตธรรม สลดทงไปเลย

หากเปนงานทชอบธรรม แลวทาไมเราจงต องไม ซอตรงกบคาสญญาของพระองคททรงบญชาใหเรานอนหลบโดยปราศจากความกลวเลา...เราจะไมขาดพระครสตในงานทเกยวกบความยตธรรมและสจธรรมเลย พระองคทรงพระชนมอย พระองคทรงครองราชยอย แลวเรายงจะกลวอะไรกนอกเลา” Ibid. เลมท 14บทท 6 {GC 210.2}

พระเจาทรงสดบคาทลขอของผรบใชของพระองคอยางแนนอน พระองคประทานพระคณและความกลาหาญใหแกเจาผครองแควนและผรบใชทงหลายเพอเกบรกษาสจธรรมไวตอสกบผกมอานาจแหงความมดของโลกน พระเจาตรสวา “นแนะ เราวางศลากอนหนงลงในศโยน เปนศลาหวมมทเลอกสรรอนลาคาและใครทเชอในพระองคกจะไมผดหวง” 1 เปโตร 2:6 นกปฏรปชาวโปรเตสแตนตไดกอขนบนรากฐานของพระครสตและประตแหงนรกจะไมมทางเอาชนะพวกเขา {GC 210.3}

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 185

การประทวงทเมองสปายสและการสารภาพความเชอทเมองออกซบรกซงเปนสญลกษณแหงชยชนะของการปฏรปศาสนาในประเทศเยอรมนนนกอใหเกดความขดแยงและความอมครมตามมาเปนเวลาหลายป ความแตกแยกของผสนบสนนและการคกคามของศตรทเขมแขงกวาบนทอนกาลงจนดเหมอนวาขบวนการนยมโปรเตสแตนตคงตองพบการลมสลายเปนแน คนนบพนประทบตราคาพยานของพวกเขาดวยเลอดของตนเอง สงครามกลางเมองระเบดขนอดมการณของชาวโปรเตสแตนตถกผเชอแนวหนาคนหนงหกหลง สงผลใหเจาผครองแควนทฝกใฝปฏรปผสงศกดทสดพระองคหนงตกไปอยในมอของจกรพรรดและเปนเชลยถกลากจากเมองหนงไปยงอกเมองหนง แตในเสยววนาทของชยชนะทอยแคเออมนเอง ความพายแพเขาจโจมจกรพรรด พระองคทอดพระเนตรเหยอถกฉกชงออกไปจากองพระหตถตอหนาตอตา ในทสดพระองคทรงจายอมตองอนญาตใหเสรภาพแกหลกคาสอนทพระองคทรงมงมนทาลายมาทงชวตของพระองค พระองคทรงเอาราชอาณาจกรสมบตและชวตทงหมดเปนเดมพนในการบดขยพวกนอกรตใหสนซาก บดนทรงเหนสงครามทาลายกองทพของ

พระองคเอง ดดกนทรพยสนของพระองค อาณาจกรตางๆ ของพระองคถกคกคามจากการกบฏ ในขณะททกแหงหนความเชอทพระองคทรงพยายามกาจดกาลงแผขยายวงกวางยงขน จกรพรรดชารลสท 5 ทรงกาลงตอสกบฤทธานภาพอนสพพญญ พระเจาตรสวา “จงเกดความสวาง” ปฐมกาล 1:3 แตจกรพรรดทรงใชความพยายามทจะรกษาความมดใหปกคลมอยางไมสนสด เปาหมายของพระองคลมเหลวและในสภาพทแกกอนวย และความเสอมโทรมจากการตอสมานาน พระองคจงทรงสละราชสมบตและทรงหลบไปเกบตวอยในวด {GC 211.1}

ทประเทศสวสเซอรแลนดกเหมอนกบทประเทศเยอรมน ตองพบกบวนมดมนของการปฏรปศาสนา ในขณะทมหลายเขตปกครองรบความเชอการปฏรปแลวกตาม เขตอนๆ กยงยดตดอยกบศาสนาของโรม การกดขขมเหงของพวกเขาทกระทาตอผทตองการรบสจธรรมกอใหเกดสงครามกลางเมอง สวงกลและหลายคนทเขารวมกบเขาในการปฏรปลมเสยชวตในสนามการตอสนองเลอดทเมองเคพเพลอโคลมพาเดยสถกเรองหายนะนากลวเหลานรมเรา ไมนานตอมากเสยชวต โรมประสบชยและดเหมอนวาในสถานทหลายแหงโรมกาลงไดสงทงหลายทเธอสญเสย

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส

186 ปลายทางแหงความหวง

ไปกลบคนมา แตพระองคผประทานคาแนะนาตงแตนรนดรกาลไมทรงเคยทอดทงพระราชกจของพระองคหรอประชากรของพระองค พระหตถของพระองคจะทรงชวยกพวกเขาออกมา ในดนแดนอนๆพระองคทรงเรยกกรรมกรขนมาเพอสานตองานการปฏรป {GC 211.2}

ในประเทศฝรงเศส วนใหมเรมตนกอนทชอของลเธอรจะเปนทรจกในนามของนกปฏรป หนงในผทพบความกระจางคอชายสงอายชอลาเฟบเร [Lefevre] เขาเปนผมการศกษาอยางกวางขวาง เปนศาสตราจารยในมหาวทยาลยปารสและเปนผนยมระบอบเปปาซอยางจรงใจและกระตอรอรน ในขณะทเขาวจยคนควาเรองวรรณคดโบราณ เขาพงความสนใจไปทพระคมภรและแนะนาการศกษาเรองนใหแกนกศกษาของเขา {GC 212.1}

ลาเฟบเรเปนผเทดทนนกบญอยางแรงกลา และเขากาลงดาเนนการทจะเขยนประวตศาสตรเรองนกบญและผพลชพทงหลายตามตานานของครสตจกร นเปนงานหนกมาก แตเขากเดนหนาดาเนนการงานชนนมาไดพอสมควรแลว เมอนกขนไดวาเขาอาจหาขอมลทเปนประโยชนไดจากในพระคมภร ดวยเปาหมายนเขาจงเรมศกษาพระคมภร แนนอนทเดยวเขาพบนกบญในพระคมภร แตไมใชเปนไปตามรปแบบทบนทกของพวกโรมนความกระจางเจดจาจากพระเจาปรากฏขนในสตป ญญาของเขา ดวยความประหลาดใจและความรงเกยจ เขาหน

หลงใหกบงานทเขากาหนดใหตนเองและอทศตนใหกบการศกษาพระวจนะของพระเจา ในไมชาเขาเรมสอนสจธรรมอนลาคาทเขาคนพบ {GC 212.2}

ในป ค.ศ. 1512 กอนททงลเธอรและสวงกลเรมงานการปฏรป ลาเฟบเรเขยนบนทกไววา “ดวยความเชอ พระเจาทรงเปนผประทานความชอบธรรมนนแกเราซงโดยพระคณเทานนทจะชาระเราใหบรสทธสาหรบชวตนรนดร ” Wylieเลมท 13 บทท 1 เมอเขาใครครวญถงความลกลบของการไถใหรอดแลว เขารองอทานขนมาวา “โอ การแลกเปลยนอนยงใหญทเหนอคาพดใดๆ พระองคผทรงปราศจากบาปถกตดสนใหตายและคนผดกลบเปนอสระ พระผอานวยพรทรงแบกรบคาสาปและคนทสมควรถกสาปกลบไดรบพระพร พระผใหกาเนดชวตสนพระชนมและคนตายกลบมชวตอยตอไป ความมดปกคลมพระสรอนเจดจา แตผทไมรอะไรเลยนอกจากความสบสนกลบไดสวมอาภรณแหงพระสร” D’Aubigné, London ed. เลมท 12 บทท 2 {GC 212.3}

ในขณะทเขาสอนวาพระสรแหงการชวยใหรอดเปนของพระเจาเพยงผเดยวนน เขากประกาศเชนกนวาหนาทของการเชอฟงเปนของมนษย เขาพดวา “หากทานเปนสมาชกในครสตจกรของพระครสต ทานเปนสวนหนงของพระกายของพระองค หากทานเปนของพระกายของพระองค ทานกจะเป ยมดวยพระ

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 187

ลกษณะของพระเจา...โอ หากมนษยจะเขาถงความเขาใจของอภสทธน เขาจะดาเนนชวตทสะอาด บรสทธมศลธรรมและนาเคารพมากเพยงไร และจะนาชงเพยงไรเมอเปรยบเทยบกบความสงางามภายในตวเขาซงเปนความสงางามทตาฝายเนอหนงมองไมเหน และแลวเขายงจะนกถงความสงางามทงหมดของโลกนอกหรอ” Ibid. เลมท 12 บทท 2 {GC213.1}

ในหมนกเรยนของลาเฟบเรมบางคนทฟงถอยคาของเขาอยางใจจดใจจอและเปนผทจะประกาศสจธรรมตอไปหลงจากเสยงของผเปนครจะยตไปนานแลวตวอยางเชน วลเลยม ฟาเรล [WilliamFarel] เขาเปนบตรชายของพอแมทเครงครดศาสนาและถกอบรมใหรบความเชอในคาสอนของครสตจกรโดยไมสงสยเขาอาจพดถงตนเองเหมอนทอครทตเปาโลพด “ขาพระบาทดาเนนชวตตามลทธทเครงทสดในศาสนาของพวกขาพระบาทคอเปนพวกฟารส” กจการ26:5 เขาเปนผนยมลทธโรมนทเครงครดเขารมรอนดวยความกระตอรอรนทจะทาลายทกคนทกลาตอตานครสตจกรในเวลาตอมาเขาพดถงชวตของเขาในเวลานนวา “ขาพเจาจะขบฟนของขาพเจาเหมอนสนขปาทดรายเมอขาพเจาไดยนใครกตามทพดตอตานพระสนตะปาปา”Wylie เลมท 13 บทท 2 เขาไมเคยลดละการเชดชบรรดานกบญ เขาผลดเปลยนไปเขาพธตามโบสถตางๆ ของกรง

ปารสโดยมลาเฟบเรเปนเพอน กราบไหวนมสการทแท นบชาและตกแตงศาลศกดสทธตางๆ ดวยของถวาย แตการถอปฏบตสงตางๆ เหลานไมไดนาสนตสขมาสจตวญญาณของเขาเลย ความสานกผดในบาปตราตรงอยกบเขาซงการปลงอาบตทงหมดไมอาจทจะขจดทงไปได ดงเสยงทมาจากสวรรค เขาไดยนคาของนกปฏรปศาสนาทวา “ความรอดไดมาโดยพระคณ” “พระองคผไมทรงมบาปไดถกกาหนดใหตายและอาชญากรไดรบการปลดปลอย” “กางเขนของพระครสตเทานนทจะเปดประตของสวรรคและปดประตของนรก” {GC 213.2}

ฟาเรลตอบรบสจธรรมอยางชนชมยนดเหมอนเชนการกลบใจของเปาโล เขาหนหลงใหกบพนธนาการผกมดของประเพณ ไปส เสรภาพของพระบตรของพระเจาเขาพดวา “ขาพเจาเดนกลบมาดงลกแกะทถอมตนและไมมภย แทนทจะเปนสนขจงจอกทมหวใจฆาตกร เขาถอนหวใจทงสนของเขาออกไปใหพนจากพระสนตะ-ปาปาและมอบถวายแดพระเยซครสต” D’Aubigné เลมท 12 บทท 3 {GC 214.1}

ในขณะทลาเฟบเรเผยแพรความกระจางแกหมนกศกษาตอไปนน ฟาเรลรบใชพระครสตอยางกระตอรอรนเหมอนเชนทเคยทาใหกบงานของพระสนตะปาปาเขาออกประกาศสจธรรมในทสาธารณะไมนานตอมา บชอปแหงเมองมอสทเปนเจาหนาทชนผใหญคนหนงของครสตจกรไดเขามารวมกบพวกเขา มครชนนามาก

188 ปลายทางแหงความหวง

ดวยความสามารถและความรไดเขารวมงานประกาศขาวประเสรฐและสามารถนาคนทกชนชนเขามาเชอ จากบานของชางฝมอและชาวนาไปจนถงราชวงของพระราชา พระขนษฐาของกษตรยฟรานซสท 1 ซงขณะนนเปนพระราชวงศทปกครองอยไดมารบเชอเรองการปฏรป ดเหมอนวาชวเวลาหนงกษตรยเองและพระราช-ชนนใหความเหนชอบกบเรองน นกปฏรปรอคอยเวลาเมอทงประเทศฝรงเศสจะเขามาอยภายใตรมของขาวประเสรฐอยางเปยมดวยความหวง {GC 214.2}

แตพวกเขาไมสมหวง การทดลองและการกดขขมเหงรอคอยสาวกของพระครสตอย แตดวยความเมตตาปราน เรองนจงถกปกปดไมใหพวกเขามองเหน มชวงเวลาแหงสนตเขามาแทรกเพอเสรมพลงสาหรบรบมอกบพายลกใหญ และการปฏ รปศาสนาเจรญขนอย างรวดเรวบชอปแหงเมองมอสทางานดวยความกระตอรอรนในแขวงการปกครองของทานเพอสอนทงนกบวชและประชาชนบาทหลวงทขาดความรและไรศลธรรมถกปลดทงไปหมดและเทาทพอจะทาไดนาผทมความรและเครงครดฝายศาสนาเขามาทางานแทน บชอปองคนมความปรารถนาอยางแรงกลาทจะใหประชาชนของทานเขาถงพระวจนะของพระเจาดวยตวของเขาเองและในไมชากทาเรองนจนสาเรจลาเฟบเรลงแรงแปลพระครสตธรรมคมภรใหมและในชวงเวลาเดยวกบทพระคมภรภาษาเยอรมนของลเธอรออกมาจากโรง

พมพทเมองวตเทนเบรก พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมภาษาฝรงเศสกถกจดพมพเผยแพรในเมองมอส บชอปทมเททงแรงงานและคาใชจายเพอแจกจายพระคมภรไปยงวดตางๆ ทอยภายใตการดแลของทานและในไมชาชาวนาแหงเมองมอสเปนเจาของพระครสตธรรมคมภรศกดสทธน {GC 214.3}

จตวญญาณเหลานตอนรบขาวสารจากสวรรคดงคนเดนทางไกลทกระหายนาเจยนตายตอนรบนาพแหงชวตดวยความชนชมยนด คนงานในทงนา ชางฝมอในโรงงาน ผอนคลายความเหนดเหนอยจากงานประจาวนทตรากตราโดยการสนทนาถงสจธรรมอนลาคาของพระคมภร พอตกเยนพวกเขาชมนมกนตามบานเพออานพระวจนะของพระเจาและรวมกนอธษฐานและสรรเสรญพระเจาแทนทจะเดนเขาโรงเหลา ในไมชาการเปลยนแปลงครงยงใหญเกดขนในชมชนเหลาน ถงแมวาพวกชาวนาจะเปนชนชนตาทสดและไมมการศกษาและตองทางานหนกกตามฤทธานภาพแหงพระคณของพระเจาทปฏรปและยกชระดบใหสงขนในชวตของพวกเขากไดสาแดงออกมา ดวยความถอมตน เปยมดวยความรกและความบรสทธ พวกเขายนขนเปนพยานใหเปนทประจกษวาขาวประเสรฐสามารถบรรลอะไรไดบางแกผทรบไวดวยความจรงใจ{GC 215.1}

แสงสวางทจดขนในเมองมอสสองไปไกล จานวนคนทกลบใจเพมขนทกวน

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 189

ความโกรธเคองของผทอยในอานาจถกสกดกนไประยะเวลาหนงโดยกษตรยผทรงรงเกยจความดนทรงใจแคบของสภาการปกครองของสงฆ แตในทสดผนาของระบอบเปปาซสามารถกาชยชนะ บดนมการปกเสาประหารไวพรอมแลว บชอปแหงเมองมอสถกบงคบใหเลอกระหวางเปลวเพลงและการกลบคา เขาเลอกทางเดนทงายกวา แตฝงแกะของเขายงคงยนหยดอยางมนคงอยโดยไมใสใจกบผนาทลมไปแลว หลายคนเปนพยานใหกบสจธรรมในเปลวเพลง ดวยความกลาหาญและความซอสตยทหลกประหารของพวกเขาเชนน ครสตชนถอมตนเหลานไดบอกกบคนนบพนซงในวนเวลาแหงความสงบไมเคยไดยนคาพยานของพวกเขาเลย{GC 215.2}

ไมเพยงแตคนตาตอยและยากจนทจมอยในความทกขลาบากและความเหยยดหยามเทานนทกลาลกขนเปนพยานเพอพระครสต ในทองพระโรงอนโอโถงของปราสาทและในพระราชวงยงมจตวญญาณเชอพระวงศทถอวาสจธรรมมคามากกวาทรพยสมบตหรอยศตาแหนงหรอแมชวต ชดเสอเกราะของกษตรยหมหอจตวญญาณอนสงสงและมนคงแนวแนไดดกวาเสอคลมและหมวกยศของบชอปหลยส เด เบอรควน [Louis de Berquin] เกดในตระกลสงศกด เขาเปนขนนางชนอศวน มความกลาหาญและมยศศกดสงสงเขาเอาใจใสกบการศกษา มมารยาททดและศลธรรมไรทต มนกเขยนคนหนง

บนทกไววา “เขาเปนผตดตามธรรมนญของชาวระบอบเปปาซทยงใหญคนหนงและเปนผฟงคนสาคญของพธมสซาและการเทศนา...และเขายกชคณความดอนๆของเขาทงหมดดวยการแสดงความเกลยดชงเปนพเศษตอนกายลเธอรเรน” แตเชนเดยวกบคนอนๆ อกมากมายทไดรบการทรงนาใหเขาถงพระคมภร เขาประหลาดใจทไดคนพบวาคาสอนในพระคมภรนน“ไมใชหลกคาสอนของโรมแตเปนหลกคาสอนของลเธอร” Wylie เลมท 13 บทท 9 ตงแตเวลานนเปนตนมา เขาอทศตนเองทงหมดเพออดมการณของขาวประเสรฐ {GC 215.3}

“เขาเปนขนนางชนสงทมการศกษาดเลศทสดของประเทศฝรงเศส” ความฉลาดและวาทศลปของเขา ความกลาหาญทเดดเดยวและความกระตอรอรนอยางวรบรษของเขาและบารมทเขามในพระราชสานกเพราะเขาเปนทพอพระทยของพระราชา เปนสาเหตใหคนทวไปคาดหวงวาเขาเปนผทชะตากรรมกาหนดมาเปนนกปฏรปศาสนาของประเทศ เบซา[Beza] กลาววา “เบอรควนนาจะเปนลเธอรคนทสอง หากกษตรยฟรานซสท 1ทรงเปนอเลกเตอรคนทสอง” บรรดาผนยมระบอบเปปาซรองตะโกนวา “เขาเลวยงกวาลเธอรเสยอก” Ibid, เลมท 13 บทท 9 แนนอนทเดยวทบรรดาผนยมลทธโรมนของประเทศฝรงเศสรงเกยจเขามากยงกวาน พวกเขาจบเขาโยนใสหองขงดวยขอกลาวหาเปนคนนอกศาสนา แต

190 ปลายทางแหงความหวง

พระราชาทรงปลอยใหเขาไดรบอสรภาพการตอสนดาเนนตอไปเปนเวลาหลายป กษตรยฟรานซสทรงโอนเอนอยระหวางโรมและการปฏรปศาสนา พระองคทรงใชวธผอนปรนกบการยบยงความโหดรายของพวกพระนกบวชสลบกนไป เจาหนาทฝายปกครองของพระสนตะปาปาจบเบอรควนขงในเรอนจาสามครง แตพระราชากทรงปลอยเขาออกมา พระองคทรงชนชอบความฉลาดและความงามของอปนสยของเขา ไมทรงยอมทจะปลอยใหเขาตกไปอยในมอของความอาฆาตมาดรายของบรรดาพระราชาคณะ {GC 216.1}

ครงแลวครงเลามคาเตอนมาถงเบอร-ควนแจงถงภยอนตรายทคกคามเขาในประเทศฝรงเศสพรอมกบรบเราเขาใหเดนตามรอยเทาของผทพบความปลอดภยโดยการเนรเทศตวเองดวยความสมครใจเอรสมส [Erasmus] ทขขลาดและเปนนกฉวยโอกาส เปนผมความรอบรมากมายแตบกพรองในเรองจรยธรรมซงเรยกรองใหยดถอชวตและเกยรตยศทตองยอมจานนอยภายใตสจธรรม ไดเขยนจดหมายถงเบอรควนใจความวา “ขอตวไปเปนทตของตางประเทศซ เดนทางทองไปในประเทศเยอรมน ทานรจกเบดาเปนอยางด และเขาเปนคนเชนนคอเปนสตวประหลาดพนหว พนพษรอบทศ ศตรของทานชอกอง อดมการณของทานดกวาอดมการณของพระเยซครสตหรอ พวกเขาจะไมปลอยทานไปจนกวาจะไดทาลายทานอยางทกขทรมาน อยาวางใจในการ

คมครองของพระราชามากนก ไมวาในกรณใดๆ อยาเอาตวขาพเจาไปประน-ประนอมกบคณะศาสนศาสตร” Ibid.เลมท 13 บทท 9 {GC 216.2}

แตขณะทภยอนตรายเข มข นขนความกระตอรอรนของเบอรควนมแตจะแขงแกรงยงขน แทนทจะทาตามคาแนะนาใหใชวธการเมองและเอาตวรอดของเอรสมส เขากลบตดสนใจเดดขาดทจะใชวธททาทายมากยงขน เขาไมเพยงแตจะยนหยดเพอปกปองสจธรรม แตจะโจมตความผดพลาดดวย ขอกลาวหาวาเปนพวกนอกศาสนาทบรรดาผนยมลทธโรมนพยายามใชเพอจองจาเขา เขาจะยอนขอกลาวหานมดใสพวกเขา ผตอตานทแขงขนและอาฆาตมาดรายทสดของเขาคอบรรดาดษฎบณฑตผคงแกเรยนและนกบวชตางๆ ของแผนกศาสนศาสตรของมหาวทยาลยปารสซงเปนสถาบนชนนาทางดานศาสนศาสตรของระดบเมองและระดบชาต จากผลงานเขยนของดษฎบณฑตเหลานเบอรควนรางขอเสนอสบสองรายการทเขาประกาศอยางเปดเผยวา “ขดกบพระคมภรและเปนคาสอนนอกรต” และเขายนทลขอใหพระราชาทรงเปนผพพากษาในความขดแยงครงน {GC 216.3}

พระราชาไมทรงปรารถนาทจะนากาลงและความเหนตางของคตอสทขดแยงกนมาปะทะกนและทรงยนดทจะมโอกาสสยบความยโสของพระนกบวชเหลาน พระองคทรงขอใหเหลาผนยมลทธโรมนใชพระ

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 191

คมภรปองกนอดมการณของตน พวกเขารดแกใจวาอาวธนจะเออประโยชนแกพวกเขาเพยงนอยนด การกกขง การทรมานและเสาประหารตางหากเปนอาวธทพวกเขาใชดวยความเชยวชาญ บดนเหตการณกลบตาลปตรและพวกเขารดวาตนเองกาลงจะตกลงไปในเหวทพวกเขาตงใจจะโยนเบอรควนลงไป ดวยความตกตะลงพวกเขาเหลยวมองรอบกายเพอหาทางหน {GC 217.1}

“ในชวงเวลานนเอง รปปนของพระแมมารยหญงพรหมจรรยทตงอยมมถนนแหงหนงถกทบทาลาย” เกดความวนวายขนในเมอง ประชาชนกลมใหญพากนวงไปยงสถานทแหงนนดวยสหนาทอาลยและโกรธจด กษตรยกทรงสะเทอนพระทยมาก นเปนโอกาสทเอออานวยประโยชนแกบรรดาพระนกบวชทจะใชแกไขสถาน-การณของฝายตนไดเปนอยางด และพวกเขากไวพอทจะฉวยไว และตางรองขนมาวา “นคอผลงานคาสอนของเบอรควน ทกอยางจะถกโคนทงไมวา ศาสนา กฎหมายแมแตราชบลลงกกตาม โดยการวางแผนของพวกลเธอรเรน” Ibid. เลมท 13 บทท 9 {GC 217.2}

อกครงหนงเบอรควนถกจบ กษตรยทรงปลกพระองคออกไปจากกรงปารสเปดโอกาสใหพระนกบวชทงหลายทาตามใจปรารถนา นกปฏรปศาสนาถกสอบสวนและถกตดสนประหารและเพอไมใหกษตรยฟรานซสทรงเขาแทรกแซงชวยเหลอเขา จงสงใหสาเรจโทษในวน

เดยวกบทประกาศคาตดสน ในเวลาเทยงวนเบอรควนถกนาไปยงสถานทมรณะฝงชนขนาดใหญมาชมนมกนเพอเปนพยานในเหตการณทจะเกดขนและมหลายคนทมองดดวยความแปลกใจและสงสยวาเหยอนถกเลอกมาจากครอบครวขนนางทดและกลาหาญทสดของประเทศฝรงเศสความตกตะลง การไมเหนดวยอยางเหยยดหยาม ความรงเกยจอยางขมขนสรางความมวหมองใหปรากฎบนใบหนาของฝงชนทออกนเขามา แตมอยใบหนาหนงซงไมปรากฎแมเงามดเลย ความคดของผยอมพลชพอยหางไกลจากเหตการณวนวายน เขามแตความรสกถงการทรงรวมสถตของพระเจาของเขาเทานน {GC217.1}

รถเขนสองลอนาอนาถทเขานง ใบหนาขมวดควของบรรดาผกลาวหาเขา ความตายอนนาสยดสยองทเขากาลงมงหนาไปหานน สงเหลานเขาไมไดใสใจเลยพระองคผทรงพระชนมและทรงสนพระ-ชนมและทรงเปนขนมาจากความตายและทรงดารงพระชนมตราบเทานรนดรกาลและผทรงถอกญแจแหงความตายและนรกทรงอยเคยงขางเขา สหนาของเบอรควนเปลงประกายดวยแสงและสนตสขของสวรรค เขาแตงตวดวยอาภรณอยางด สวม “เสอคลมสมวง มเสอคลมผาตวนและผาแพรดนยกดอกและผาคลองคอสทอง” D’Aubigné, History of theReformation in Europe in the Time ofCalvin เลมท 2 บทท 16 เขากาลงจะเปน

192 ปลายทางแหงความหวง

พยานใหกบความเชอของเขาตอเบองพระพกตรของจอมกษตรยและผเฝามองดทงจกรวาลและไมมสญลกษณของความอาลยเศรามาแสดงใหเหนวาความชนชมยนดของเขาเปนเรองเทจ {GC 218.1}

ในขณะทขบวนเคลอนไปอยางชาๆผานถนนทแออด ประชาชนตางประหลาดใจถงสนตสขทไมมวหมอง ชยชนะทมความสขของสหนาและทาทางของเขาพวกเขาพดวา “เขาดเหมอนผหนงทนงอย ในวหารและต งจตภาวนาถงส งศกดสทธ” Wylie เลมท 13 บทท 9 {GC218.2}

ทหลกประหาร เบอรควนพยายามแถลงเลกนอยกบประชาชน แตพระนกบวชทงหลายหวนวตกถงผลเสยทจะตามมา เรมสงเสยงตะโกนและทหารตบอาวธของเขาและการโหรองของพวกเขากกลบเสยงของผ พลชพทานน ด วยประการฉะนในป ค.ศ. 1529 ผทอยในอานาจสงสดทางอกษรศาสตรและศาสนาของกรงปารสทมวฒนธรรมระดบสงได “วางแบบอยางตาชาใหกบอาณาประชา-ราษฎรของป ค.ศ. 1793 ในการชวงชงความไดเปรยบบนตะแลงแกงกบคาพดอนศกดสทธของผทกาลงจะตาย” Ibid.เลมท 13 บทท 9 {GC 218.3}

เบอรควนถกรดคอตายและเอารางไปเผาในเปลวเพลง ขาวการเสยชวตของเขาทาใหมตรสหายของการปฏรปศาสนาทวประเทศฝรงเศสโศกเศรา แตแบบอยางของเขาไมสญเปลา พยานทงหลายของ

สจธรรมตางพดวา “พวกเรากพรอมทจะเผชญกบความตายดวยความยนด โดยการเพงสายตาของเราไปยงชวตทกาลงจะมาถง” D’Aubigné, History of theReformation in Europe in the Time ofCalvin เลมท 2 บทท 16 {GC 218.4}

ในชวงเวลาของการกดขขมเหงทเมองมอส ครทงหลายของการปฏรปศาสนาถกถอนใบอนญาตเทศนาและพวกเขาจงไปหางานอนทา เวลาผานไปชวงหนงลาเฟบเรเดนทางไปยงประเทศเยอรมน ฟาเรลกลบไปยงบานเกดทอยทางฝงตะวนออกของประเทศฝรงเศส เพอประกาศความกระจางในบานสมยวยเดกของเขาเขารบขาวเรองทเกดขนในเมองมอสแลวและสจธรรมทเขาสอนดวยความแขงขนอยางปราศจากความกลวสามารถเขาถงผฟง ในไมชาเจาหนาทบานเมองถกกระตนใหตนตวขนมาเพอปดปากของเขาและเขากถกขบออกไปจากเมอง ถงแมเขาทางานอยางเปดเผยไมไดอกตอไปเขากยงเดนทางไปทวทงราบและตามหมบานตางๆ สอนในบานสวนตวและในทงหญาหางไกลผคน และหาทพกแรมในปาและตามถาหนซงเปนสถานททเขาไปเปนประจาในวยเดก พระเจาทรงจดเตรยมเขาเพอการทดลองทยงใหญขนเขาพดวา “กางเขน การกดขและเลหกลของซาตานทขาพเจาถกเตอนไวกอนหนานไมไดขาดตกบกพรองแมแตนอย แตรนแรงกวาทตวขาพเจาเองจะแบกรบไดเสยอก แตพระเจาทรงเปนพระบดาของ

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 193

ขาพเจา พระองคทรงจดเตรยมกาลงใหขาพเจาและจะทรงจดเตรยมไวอยเสมอตามทขาพเจาตองการ” D’Aubigné,History of the Reformation of theSixteenth Century เลมท 12 บทท 9{GC 219.1}

ดงสมยของอครสาวก การกดข “กลบเปนเหตใหขาวประเสรฐแผขยายออกไป”ฟลปป 1:12 พวกเขาถกขบออกไปจากกรงปารสและเมองมอส พวกท “กระจด-กระจายไปกเทยวประกาศพระวจนะนน”กจการ 8:4 ดวยประการฉะน ความกระจางจงไปถงหม บานหางไกลของประเทศฝรงเศส {GC 219.2}

พระเจายงทรงจดเตรยมคนทางานเพอขยายงานของพระองค ในโรงเรยนแหงหนงของกรงปารส มเยาวชนทมจตใจสงบเยอกเยนและมความคดรอบคอบคนหนง บงบอกถงสมองทมพลงและมความคดทลกซง และมชวตทไรตาหนไมนอยกวาความกระตอรอรนทางฝายปญญาและความซอสตยภกดตอศาสนา ความเฉลยวฉลาดและความสามารถในการประยกตใชงานทาใหเขาเปนทภาคภมใจของวทยาลยอยางรวดเรวและคาดหวงดวยความมนใจวายอหน คาลวน [JohnCalvin] จะเปนผปกปองครสตจกรทมความสามารถสงสดและมเกยรตยศมากทสดคนหนง แตความกระจางของพระเจาผานทะลแมกระทงกาแพงของลทธทเนนการสอนโดยไมสนใจการทดลองและของเรองเวทมนตรคาถาทลอมรอบเขาอย

เขาไดยนคาสอนใหมดวยความสะดงตกใจและไมสงสยเลยวาคนนอกศาสนาเหลานนสมควรทจะใหไฟเผาไป อยางไรกตามโดยแทบจะไมรตว เขาถกพามาเผชญหนากบคนนอกศาสนาและถกบงคบใหทดสอบอานาจทางศาสนศาสตรของโรมปะทะกบคาสอนของโปรเตสแตนต {GC 219.3}

ลกพลกนองหนงของคาลวนเขารวมขบวนการปฏรปศาสนาและมาอยทกรงปารส ญาตสนททงสองมาพบกนบอยๆและพดคยกนถงเรองทกาลงรบกวนโลกของครสตศาสนาอย โอลเวตน [Olive-tan] ผฝกใฝโปรเตสแตนตพดวา “ในโลกนมอยเพยงสองศาสนา ศาสนาหนงเปนประเภททมนษยคดคนขนซงมนษยชวยตวเขาเองใหรอดดวยการประกอบพธกรรมและการทาความด สวนอกประเภทหนงเปนศาสนาตามทพระคมภรเปดเผยไวและสอนใหมนษยมองหาความรอดวธเดยวซงมาจากพระคณของพระเจาทใหโดยเปลาๆ” {GC 220.1}

คาลวนรองอทานขนมาวา “ผมจะไมยอมรบคาสอนใหมใดๆ ของคณ คณคดวาทกวนนผมดาเนนชวตมาผดๆ อยางนนหรอ” Wylie เลมท 13 บทท 7 {GC220.2}

แตความคดตางๆ เกดขนแลวในสมองของเขาทเขาไมอาจลบทงไปตามตองการขณะทอยในหองพกเพยงลาพง เขาเฝาใครครวญคาพดของลกพลกนองคนนนความสานกในบาปฝงลกอย ในใจเขาเขาเหนตนเองยนอยเบองหนาผพพากษา

194 ปลายทางแหงความหวง

ผทรงศกดสทธและทรงธรรมโดยปราศจากผไกลเกลย การอธษฐานตอนกบญ การทาความด และพธกรรมของครสตจกรทงหมดนลวนไมมฤทธานภาพมาลบลางบาปได เขามองไมเหนอะไรอยเบองหนาเขานอกจากความมดทสนหวงตลอดกาลดษฎบณฑตหลายคนของครสตจกรพยายามชวยเขาใหทเลาจากความทกขของเขา เขาหนไปพงการสารภาพบาปถอศลแกบาป แตกลบไรผล สงเหลานนาจตวญญาณของเขากลบไปคนดกบพระเจาไมได {GC 220.3}

ในขณะทคาลวนยงตกอย ในสภาพการดนรนอยางไรผลน มอยวนหนงเขาบงเอญไปเดนอยทจตรสสาธารณะแหงหนงและไดเหนการลงโทษเผาทงเปนคนนอกศาสนาคนหนงทนน เขาร สกประหลาดใจอยางยงตอความสงบเยอกเยนทปรากฏบนใบหนาของผยอมพลชพเพอความเชอคนนน ทามกลางความทารณโหดรายของการตายอยางนาสยดสยองเชนนนและภายใตการพพากษาลงโทษของครสตจกรซงโหดรายยงกวาผยอมพลชพกลบแสดงออกถงความเชอและความกลาหาญซงนกศกษาหนมคนนนามาเปรยบเทยบกบความหดหและความมดมนของตนเองทงๆ ทเขาดารงชวตโดยการเชอฟงอยางเครงครดตอครสต-จกร เขาทราบดวาความเชอของคนนอกศาสนาทงหลายตงอย บนพระคมภร เขาจงตดสนใจอยางแนวแนทจะศกษาพระคมภรและคนหาเคลดลบความสขของ

พวกเขาเทาทเขาจะทาได {GC 220.4}เขาพบพระครสตในพระคมภร เขา

รองขนมาวา “โอ พระบดาเจา การถวายบชาของพระองคระงบพระพโรธของพระองคไปแลว พระโลหตของพระองคทรงชาระมลทนของขาพระองคแลวกางเขนของพระองคแบกคาสาปของขาพระองคไวแลว ความมรณาของพระองคไถขาพระองคแลว พวกเราคดคนเรองโงๆ ทเหลวไหลมากมายขนมาแตพระองคทรงจดวางพระวจนะของพระองคไวตอหนาขาพระองคเหมอนคบเพลงสองสวางและพระองคทรงสมผสหวใจของขาพระองคเพอขาพระองคจะคานงถงคณความดอนๆ ทนอกเหนอจากพระคณความดของพระเยซวาเปนสงทพงรงเกยจ”Martyn เลมท 3 บทท 13 {GC 221.1}

คาลวนเรยนมาเพอเปนบาทหลวงเมออายเพยง 12 ป เขาถกแตงตงใหเปนศษยาภบาลของโบสถเลกๆ แหงหนงและบชอปโกนหวของเขาตามกฎของครสตจกร เขาไมไดผานพธอทศถวายตวแดพระเจาหรอบรรลการทาหนาทของบาทหลวง แตเขาเปนสมาชกคนหนงของคณะสงฆ รบตาแหนงและรบเงนตอบแทนตามหนาท {GC 221.2}

บดน เมอรวาเขาไมมทางจะเปนบาท-หลวงแลว เขาจงหนไปศกษากฎหมายอยระยะหนง แตในทสดกทงสงทเขามงมนไปและตงใจอทศชวตของเขาใหกบขาวประเสรฐ แตลงเลใจทจะเปนครของสาธารณชน โดยธรรมชาตแลว เขาเปน

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 195

คนขอายและรสกวาตาแหนงหนาทนเปนภาระสาหรบเขาและเขายงคงปรารถนาทจะอทศตนในการศกษา แตในทสดการขอรองดวยความจรงใจของมตรสหายเอาชนะการยนยอมของเขา เขาพดวา“เปนเรองวเศษยงนกทคนหนงเกดมาอยางตอยตาจะไดรบการเชดชใหสงเกยรตเชนน” Wylie เลมท 13 บทท 9 {GC221.3}

คาลวนกาวสชวตการทางานอยางเงยบๆ และถอยคาของเขาเปนเหมอนนาคางทตกลงมาทาใหพนโลกชมชนขนใหม เขายายออกจากกรงปารสแลวและบดนอยทเมองใหญในตางจงหวดภายใตการคมครองความปลอดภยของเจาหญงมากาเรต [Princess Margaret] พระองคทรงรกข าวประเสรฐและทรงยนการค มครองความปลอดภยใหสาวกของขาวประเสรฐ คาลวนเปนชายหนมยงเยาววย มทาทออนโยนและไมเสแสรง เขาเรมทางานกบประชาชนตามบานของพวกเขา สมาชกคนอนๆ ของครอบครวพากนมารวมวง เขาอานพระคมภรและเปดเผยสจธรรมของการชวยใหรอด ผทไดฟงสจธรรมนกถายทอดตอไปใหแกคนอนๆ และในไมชาครคนนกเดนทางเลยไปยงเมองใหญและตาบลอนทอย รอบๆ เขาเดนทางเขาไปถงทงปราสาทและกระตอบหากไดรบอนญาต เขารกไปขางหนา วางรากฐานของครสตจกรทจะผลตพยานกลาหาญใหแกสจธรรม{GC 221.4}

เวลาผานไปไมกเดอน เขากมาปรากฏตวทกรงปารสอก เกดความปนปวนขนในแวดวงของผมความรและนกวชาการการศกษาภาษาโบราณนาผคนมารจกพระคมภรและมหลายคนทหวใจยงไมเคยสมผสกบสจธรรมของพระคมภรกมความกระตอรอรนทจะเขารวมอภปรายถงเรองนและแมกระทงตอสกบผสนบสนนลทธโรมน คาลวนแมจะเปนคตอสทมความสามารถในดานของการโตแยงทางศาสนาแตเขามพระราชกจทตองบรรลใหสาเรจซงสงสงกวานกวชาการทสงเสยงหนวกหเหลาน สตปญญาของผคนถกปลกใหตนและบดนเปนเวลาทจะเปดเผยสจธรรมแกพวกเขาแลว ในขณะทหองประชมของมหาวทยาลยตางๆ เตมไปดวยเสยงกกกองของการโตเถยงทางดานศาสนศาสตรอยนน คาลวนเดนไปตามบานเปดพระคมภรใหประชาชนและบอกพวกเขาเรองของพระครสตและพระองคผทรงถกตรงบนกางเขน {GC 222.1}

ภายใตการจดเตรยมของพระเจากรงปารสจะตองไดรบคาเชญอกครงหนงเพอรบขาวประเสรฐ การเชญเรยกของลาเฟบเรและฟาเรลถกปฏเสธ แตอกครงหนง ชาวปารสทกชนชนในเมองหลวงอนยงใหญแหงนจะตองไดยนขาวน กษตรยทรงรบอทธพลจากผลประโยชนทางการเมอง ยงไมยอมเขาขางโรมอยางเตมตวในการตอตานการปฏรปศาสนา เจาหญงมากาเรตยงคงยดมนในความหวงทวาชาวโปรเตสแตนตจะตองประสบชยชนะ

196 ปลายทางแหงความหวง

ในฝรงเศส ระหวางทกษตรยไมอย เจา-หญงตดสนใจวาจะตองประกาศความเชอของขบวนการปฏรปในกรงปารส พระนางจงทรงรบสงใหอาจารยชาวโปรเตสแตนตคนหนงมาเทศนาตามโบสถตางๆ ของกรง สงนเปนเรองตองหามของระบอบเปปาซ เจาหญงจงทรงเปดพระราชวงพระองคทรงจดหองหนงขนเปนโบสถเลกๆ และประกาศวาทกวนในเวลาทกาหนดไว จะมการเทศนาและเชญประชาชนทกชนชนและทกฐานะให เขารวม ฝงชนออกนเขามาประกอบพธ ไมเพยงโบสถเลกๆ หองนน แตหองโถงและทางเดนเตมไปดวยประชาชน มคนนบพนมาชมนมกนทกวน--ขนนาง นกการเมอง ทนาย พอคา และคนงานชางฝมอพระมหากษตรยแทนทจะทรงหามการชมนมกลบรบสงใหเปดโบสถแหงกรงปารสสองแหง พระวจนะของพระเจาไมเคยดลใจชาวเมองเชนนมากอน ดเหมอนวาพระวญญาณแหงชวตจากสวรรคทรงโปรดระบายลงมายงประชาชน การประมาณตน ความบรสทธ ความมระเบยบและความขยนมาแทนทการเมาสรา ความไรศลธรรม การชงดชงเดนกนและความเกยจคราน {GC 222.2}

แตสภาการปกครองของสงฆไมไดอยเฉย เมอพระมหากษตรยยงทรงปฏเสธทจะเขาไปแทรกเพอหามการเทศนา พวกเขาจงหนไปหาประชาชน โดยใชทกวธในการปลกระดมความหวาดกลว อคตและความบาคลงของฝงชนทรไมเทาทน

และเชอเรองเวทมนตรคาถา กรงปารสยอมตกอยในคาสอนของครเทยมเทจเหลานอยางปดหปดตาเหมอนกรงเยรซาเลมในอดตซงไมทราบเวลาแหงการลงโทษหรอสงทเปนของเธอในเวลาแหงสนตสขเปนเวลาสองปทมการเทศนาพระวจนะของพระเจาในเมองหลวง ถงแมจะมคนมากมายยอมรบขาวประเสรฐ แตคนสวนใหญปฏเสธขาวประเสรฐน กษตรยฟรานซสทรงปฏบตพระองคราวกบวามพระทยกวางตอเรองน แตกเพยงเพอสนองจดมงหมายของพระองคเอง และบรรดาผนยมระบอบเปปาซจงประสบความสาเรจในการทวงคนบารมและอทธพล อกครงหนงทโบสถตางๆ ถกปดลงและหลกประหารกถกตงขน {GC 223.1}

คาลวนยงคงอยในกรงปารส เตรยมตวเองดวยการศกษาใครครวญและอธษฐานเผองานในอนาคต และเผยแพรความกระจางตอไป แตในทสด ความระแวงสงสยกพงมาใสเขา เจาหนาททงหลายมงมนทจะนาเขาไปสกองเพลง เขาคดวาตวเองปลอดภยในทหลบซอนของตนเองไมเคยคดวาจะเกดภยอนตราย เมอเพอนๆวงกรเขาไปในหองของเขา แจงขาววาเจาหนาทกาลงเดนทางมาจบกมเขา ในทนใดนนมเสยงเคาะดงขนทประตใหญดานนอกไมมเวลาทจะรรอแลว เพอนบางคนหนวงเหนยวเจาหนาทไวทหนาประต คนอนๆชวยกนพานกปฏรปออกทางหนาตางบานหนงแลวเขารบหนออกนอกเมอง ไปหลบอยในกระตอบของกรรมกรคนหนงทฝกใฝ

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 197

การปฏรป เขาอาพรางตนเองดวยเสอผาของเจาบานและแบกจอบไวบนบาและเรมออกเดนทางไป มงหนาไปทางทศใตและอกครงหนงไปหลบภยในอาณาเขตการปกครองของเจาหญงมากาเรต โปรดด D’Aubigné, History of the Reformationin Europe in the Time of Calvin เลมท 2 บทท 30 {GC 223.2}

เขาพกอยทนนหลายเดอน ปลอดภยทอยภายใตการคมครองของมตรสหายทมอานาจ และมอยกบการศกษาเหมอนทเคยทามากอน แตหวใจของเขายงยดมนทจะประกาศขาวประเสรฐของพระเยซไปทวประเทศฝรงเศสและเขาจงทนอยเฉยตอไปอกไมได ในทนททดเหมอนวาพายเรมสงบลงเขาพบทาเลใหมในการทางานทเมองโพยเทยรส ทนนมมหาวทยาลยอยแหงหนงและมผลการตอนรบแนวคดใหมอยางด คนทกชนชนดใจทไดฟงขาวประเสรฐ ไมมการเทศนาในทสาธารณะแตเทศนากนในบานพกอาศยของผ ปกครองของเมอง ในบานของเขาเองและบางครงทสวนสาธารณะ คาลวนเปดเผยพระคาแหงชวตนรนดรใหแกผปรารถนาทจะฟง เวลาผานไประยะหนงเมอจานวนคนผฟงเพมมากขน จงคดวาการชมนมกนนอกเมองนาจะปลอดภยกวา มถาแหงหนงทอยในชองลกและแคบระหวางภเขาสองลก มตนไมและหนยอยยงทาใหสถานทแหงนนถกปกปดไดอยางมดชดยงขน พวกเขาเลอกสถานทแหงนมาเปนทประชม ผเขารวมเดนทางเปนกลมเลกๆ

ออกจากเมองดวยเสนทางตางกนเพอมาถงทแหงน ในสถานทปกปดแหงน พวกเขาอานออกเสยงและอธบายพระคมภร เปนครงแรกทชาวโปรเตสแตนตของประเทศฝรงเศสประกอบพธศลมหาสนทขององคพระผเปนเจากนทน โบสถเลกๆแหงนสงนกประกาศพระกตตคณทซอสตยหลายคนไปสโลกภายนอก {GC 224.1}

คาลวนกลบไปกรงปารสอกครง เขายงไมทงความหวงทจะทาใหทวประเทศฝรงเศสยอมรบการปฏรปศาสนา แตเขาพบวาประตแทบทกบานปดใหกบงานน หากสอนขาวประเสรฐหมายถงการเดนตรงไปหาหลกประหาร และในทสดเขาตดสนใจทจะมงหนาไปยงประเทศเยอรมน เขายงไมทนกาวออกไปจากประเทศฝรงเศสพายลกหนงกระเบดใสชาวโปรเตสแตนตซงหากเขายงคงอยทนนจะตองนาเขาเขาไปมสวนรวมในความหายนะครงยงใหญทกาลงจะตามมาอยางแนนอน {GC 224.2}

นกปฏรปศาสนาชาวฝรงเศสทงหลายทกระตอรอรนตองการเหนประเทศของตนกาวทนประเทศเยอรมนและสวส-เซอรแลนด พวกเขามงมนโจมตความงมงายของโรมเพอปลกคนทงประเทศใหตน ฉะนนเพยงชวคนเดยว ปายประทวงโจมตพธมสซาผดขนทวประเทศฝรงเศสการเคลอนไหวทกระตอรอรนแตตดสนใจทผดพลาดนแทนทจะสนบสนนกลบนาความหายนะมาใหไมเพยงแตกบผรณรงคเทานน แตยงสรางความเดอดรอนมาสผสนบสนนการปฏรปทวทงประเทศฝรงเศส

198 ปลายทางแหงความหวง

ดวย เหตการณนเปดโอกาสใหพวกนยมลทธโรมนรบสงทพวกเขาใฝฝนมานานนนคอขออางในการโคนทาลายพวกนอกศาสนาอยางเดดขาดวาเปนพวกยยงกอกวนซงเปนอนตรายตอความมนคงของราชบลลงกและตอความสงบสขของประเทศชาต {GC 224.3}

มอลกลบ อาจเปนมอของมตรสหายทสนคดหรอของศตรทเตมไปดวยเลหกลนน ไมมผใดลวงรได เอาแผนปายอนหนงไปตดทประตของหองสวนพระองคของพระราชา พระองคทรงกรวนก ในแผนปายนกล าวโจมตความเชองมงายทประชาชนยงเทดทนมาตลอดหลายยคหลายสมยดวย การอาจหาญแบบไมเคยปรากฎมากอนทกลานาถอยคาชดเจนและอกอาจเชนนรกลาเขาไปตดไวในพระราชฐานยงทาใหพระองคพโรธสดขดพระองคทรงยนสงบนงไปชวคร ตวสนและพดไมออก และแลวทามกลางพระพโรธ พระองคทรงลนถอยคาทนากลวนออกมาวา “ใหจบทกคนทสงสยวาเปนพวกลเธอรนอกศาสนาโดยไมตองแยกแยะเราจะกาจดพวกมนใหหมดไป” Ibid.เลมท 4 บทท 10 ลกเตาถกโยนลงไปแลวพระราชาทรงตดสนพระทยไปอยฝายโรมอยางเตมตว {GC 225.1}

มการใชมาตรการจบกมชาวลเธอรเรนทกคนในกรงปารสทนท มช างฝ มอยากจนคนหนงทศรทธาในความเชอการปฏรป และเปนผคอยแจงผเชอทงหลายใหไปยงสถานทประชมลบอยเสมอ ถกจบ

และถกสงใหนาผแทนของพระสนตะปาปาไปยงทกบานของชาวโปรเตสแตนตในเมองภายใตคาขทจะถกประหารทนททหลกเผาทงเปน ขอเสนอทชวชานทาใหเขากลวจนหวหด ในทสดความกลวตอเปลวเพลงครอบงาเขา เขายนยอมทจะกลายเปนผทรยศพนองของเขา เจาภาพทหอมลอมดวยขบวนของบาทหลวง ผถอธป พระนกบวช ทหาร เดนนาหนา ม โมรน [Morin] นกสบของพระราชวงกบผทรยศเดนไปอยางชาๆ และเงยบๆ ผานไปตามถนนของเมอง การกระทาเชนนเปนการจดฉากใหเหนวาเปนการเทดพระเกยรตพธกรรมศกดสทธทางศาสนาเปนพธการลบลางบาปของการหมนประมาทของผตอตานพธมสซา แตเบองหลงการแหนมเปาหมายแหงความตายปกปดไวอย เมอขบวนเคลอนมาถงฝงตรงขามของบานชาวลเธอรเรนคนหนงผทรยศจะสงสญลกษณ แตไมพดอะไรขบวนจะหยด บกเขาไปในบานและกระชากคนในครอบครวออกมาลามโซไวและกลมคนทนากลวนมงหนาตอไปเพอคนหาเหยอรายตอไป พวกเขา “ไมละเวนสกบานไมวาจะเปนบานใหญหรอบานเลกแมคณะใดคณะหนงของมหาวทยาลยแหงปารส...โมรนสรางแรงสนสะเทอนไปทงเมอง...เปนยคสมยแหงความนาสะพรงกลว” Ibid. เลมท 4 บทท 10 {GC 225.2}

เหยอทงหลายถกฆาอยางโหดรายทารณ มคาสงพเศษใหลดระดบความแรงของเปลวเพลงใหตาลงเพอยดความ

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 199

ทรมานเจบปวดของพวกเขา แตเขาเหลานนตายอยางผพชต ความแนวแนของพวกเขาไมสนคลอน สนตสขของพวกเขาไมมวหมอง เมอผกดขขาดกาลงอานาจทจะเปลยนความมนคงทไมยอมโอนออนของพวกเขาได ผกดขของพวกเขากรวาตนเองพายแพ “มการแจกจายตะแลงแกงไปทวทกมมของกรงปารสและเผาเหยอในวนตอมา เปนการออกแบบเพอเผยแพรความโหดรายของความเชอนอกศาสนาโดยการกระจายการประหารใหกวางออกไป แตในทสดความไดเปรยบตกอยกบขาวประเสรฐ ทาใหทวกรงปารสประจกษวาแนวคดใหมจะผลตคนชนดใดออกมา ไมมธรรมาสนใดทจะเปรยบไดกบกองเพลงของผยอมพลชพเพอศาสนาความสงบสขอยางสขมเยอกเยนซงปรากฏบนใบหนาของชายเหลานในขณะทเคลอนไป...ยงจดประหาร ความกลาหาญเยยงวรบรษของพวกเขาเมอยนอยกลางเปลวเพลงทรนแรง การใหอภยตอความเจบปวดของพวกเขาดวยใจถอม ไดเปลยน-แปลงความโกรธใหเปนความสงสาร ความเกลยดชงใหเปนความรก ดวยกรณตวอยางเหลานทมจานวนไมนอย และไดวงวอนดวยวาทศลปทมอาจตานทานไดเพอสนบสนนขาวประเสรฐ” Wylieเลมท 13 บทท 20 {GC 226.1}

เหลาบาทหลวงพยายามเกบรกษาอารมณโกรธแคนทกาลงเปนทสนใจนใหรอนแรงตอไปดวยการเทยวกระจายขอกลาวหาทร ายแรงนากลวทสดใสชาว

โปรเตสแตนต พวกเขาถกกลาวหาวาอยเบองหลงการวางแผนสงหารหมพวกคาทอลก การโคนรฐบาลและการลอบสงหารพระมหากษตรย แตไมเคยแสดงหลกฐานใดๆ มาสนบสนนขอกลาวหาเหลาน อยางไรกตาม คาพยากรณชวเหลานไดเกดขนจรงภายใตสภาวการณทแตกตางจากนมากและเกดจากตนเหตทมลกษณะตรงกนขาม ความโหดเหยมทชาวคาทอลกกอขนตอชาวโปรเตสแตนตทไรความผดเหลานไดมาสะสมรวบรวมกนเปนตมนาหนกของการแกแคน และหลายศตวรรษตอมากอใหเกดวาระสดทายดงเชนทพวกเขาทานายวาจะเกดขนกบพระมหากษตรย การปกครองของพระองคและประชากรของพระองค แตครงนเปนการกระทาของพวกนอกศาสนาและของพวกนยมระบอบเปปาซเอง ไมใชการสถาปนาแตเปนการกาจดนกายโปรเตส-แตนตตางหากซงสามรอยปตอมาจะนาความพนาศอยางเลวรายทสดมาสประเทศฝรงเศสจรงตามทพวกเขาทานายไว {GC 226.2}

บดนความระแวงสงสย ความไมไววางใจและความโหดเหยมแทรกซมเขาไปยงคนทกชนชนของสงคม ทามกลางสญญาณเตอนภยทวไปจะมองเหนไดวาคาสอนของชาวลเธอรเรนฝงลกเพยงไรในความคดของบคคลทนงอยในตาแหนงสงสดของการศกษา อทธพลและคณ-ลกษณะทดงาม ตาแหนงทตองการความนาเชอถอและมเกยรตไมอาจหาผใดมา

200 ปลายทางแหงความหวง

รบหนาทไดอยางกะทนหน ชางฝมอชางพมพ นกการศกษา ศาสตราจารยในมหาวทยาลย นกเขยนและแมกระทงมหาดเลกกยงหายตวไป คนนบรอยหลบหนออกจากกรงปารส เนรเทศตวเองใหออกไปจากบานเกดของตนและในหลายรายแสดงตนเปนครงแรกวาพวกเขาเหนดวยกบความเชอเรองการปฏรปศาสนาเหลาผนยมระบอบเปปาซมองดรอบตวดวยความตกตะลงวามคนนอกศาสนาทพวกเขาไมเคยสงสยในหมพวกเขาเองพวกเขาระบายความโกรธนใสกลมเหยอทงหลายทตาตอยกวา ซงตกอยในอานาจของพวกเขา เรอนจาแออดยดเยยดและบรรยากาศกดประหนงวาปกคลมดวยความมดจากควนของกองเพลงทลกไหมสาหรบผเชอขาวประเสรฐ {GC 227.1}

กษตรยฟรานซสท 1 [Francis I] เคยไดรบการเทดทนใหเปนผนาในขบวนการยงใหญของการฟนฟการเรยนรซงบงบอกถงการเปดฉากของศตวรรษทสบหกพระองคทรงมความสขในการรวบรวมคนทมความรจากทกประเทศมายงพระราชวงของพระองค การทพระองคทรงรกการเรยนรและทรงเกลยดชงความโงเขลาและความเชองมงายของพระนกบวช สวนหนงอยางนอยทสดมาจากการยอมผอนปรนตอการปฏรปศาสนา แตผสนบสนนการเรยนรพระองคนกลบทรงไดรบแรงบนดาลใจอยางแรงกลาทจะกาจดพวกนอกศาสนาออกไปใหหมด ทรงตราคาสงประกาศเลกลมงานพมพทวทงประเทศฝรงเศส

กษตรยฟรานซสท 1 ทรงแสดงตวอยางหนงในจานวนมากมายทมบนทกไวซงแสดงใหเหนวา วฒนธรรมดานปญญาไมใชเครองปองกนการไมยอมผอนปรนในเรองของศาสนาและการกดขขมเหง{GC 227.2}

ดวยพธแหอนนาเครงขรมและเปดเผยประเทศฝรงเศสใหคามนกบตวเองอยางเตมทเพอการทาลายนกายโปรเตสแตนต บาทหลวงทงหลายยนคาขาดเรยกรองวาการหมนประมาทททาตอสวรรคเบองบนดวยการประณามพธมสซาจะตองชดใชดวยเลอดและพระราชาแสดงออกในทสาธารณะในนามของประชาชนยนยอมเขารวมงานนากลวน {GC 227.3}

วนท 21 มกราคม ค.ศ. 1535 ถกกาหนดใหเปนวนประกอบพธสยดสยองน ความกลวอยางงมงายและความเกลยดชงอยางดนทรงของคนทงประเทศถกกระตน คนมากมายจากประเทศขางเคยงกรกนเขามายงถนนของกรงปารส วนนนเปดฉากดวยขบวนแหใหญโตและนาประทบใจ “บานทเรยงรายอยตามเสนทางทขบวนแหเคลอนผานตางแขวนผาไวทกขและมแทนบชาตงขนตามจดตางๆ” หนาประตทกบานมคบเพลงทลกอยเพอถวายเกยรต “พธกรรมศกดสทธ” กอนฟาสางขบวนตงแถวเตรยมตวทพระราชวงของพระมหากษตรย “รวธงและกางเขนของโบสถประจาตาบลตางๆ นาอยหนาขบวนตอไปเปนขบวนของพลเมองเดนคกนมอถอโคมไฟ ตามดวยนกบวชภราดรส

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 201

นกาย แตละนกายแตงตวดวยเสอผาพเศษ” แลวตามดวยขบวนยงใหญของกองโบราณวตถของขลงทมชอ ตามดวยคณะนกบวชผยงใหญในเสอคลมผาสกหลาดสมวงและสแดงเขมและมเครองประดบตกแตงไวอยางมากมาย เปนรวขบวนทโออาหรหราและระยบระยบ {GC 228.1}

“บชอปแหงกรงปารสทาหนาทเปนเจาภาพของพธน พาดผาคลมอนตระการตา...พยงโดยเจ าชายสองค ทมสายเลอดเดยวกน...พระราชาเสดจตามเจาภาพ...ในวนนนกษตรยฟรานซสท 1 ไมไดสวมมงกฎ ไมไดสวมเสอคลมประจาตาแหนง”ดวย “พระเศยรทไมมสงใดปกปด พระเนตรมองตาอยกบพน และในพระหตถถอเทยนขนาดเลกทตดไฟอย” พระราชาแหงประเทศฝรงเศสทรงปรากฏตว “ในฐานะของผสานกผด” Ibid. เลมท 13 บทท 21พระองคทรงกราบลงดวยความอดสททกแทนบชา ไมใชเพอความชวททาใหจตวญญาณของพระองคเปนมลทนหรอเลอดไรความผดททาใหพระหตถของพระองคเปอนแตเพอบาปโทษถงตายของขาแผนดนทงหลายทกลาประณามพธมสซา เบองพระปฤษฎางคของพระองคคอพระราชนและขาราชบรพารชนสงของรฐ พวกเขาเดนมากนเปนคๆ แตละคนถอโคมทมไฟตดอย {GC 228.2}

สวนหนงของพธในวนนนพระมหา-กษตรยตองขนปราศรยตอเจาหนาทชนสงของอาณาจกรในหอประชมใหญของสานกพระราชวงของบชอป พระองคทรง

ปรากฏดวยพระพกตรเศราหมองตอหนาคนทงหลายและตรสดวยคาพดทน าประทบใจและคลองแคลวคราครวญถง“ความผดน คาหมนประมาท วนแหงความเศร าหมองและอปยศ” ทเกดขนกบประเทศและพระองค. ทรงเรยกรองใหประชาชนทอยภายใตการปกครองของพระองคชวยกนกาจดพวกนอกศาสนาทเหมอนกบการแพรโรคตดตอรายแรงทกาลงคกคามทาลายประเทศฝรงเศสพระองคตรสวา “ทานสภาพบรษทงหลายเปนความจรงเหมอนเชนทขาพเจาเปนพระราชาของทาน หากขาพเจาทราบวาแขนหรอเทาขางหนงของขาพเจาเองมจดดางหรอตดเชอของโรครายแรงน ขาพเจาจะมอบอวยวะนนใหทานทงหลายตดมนท งไป . . .และนอกจากน หากขาพเจาทราบวาบตรคนหนงของขาพเจามมลทนเพราะโรคน ข าพเจากจะไมปลอยใหเขาหลดไปได...ขาพเจาจะนาเขามาเปนเครองเผาถวายบชาแดพระเจา”นาพระเนตรของพระองคทาใหพระองคทรงสาลกคาพดและผฟงทงหองประชมราไห พดดวยเสยงเดยวกนวา “พระองคจะมชวตอยและตายเพอศาสนาคาทอลก”D’Aubigné, History of the Reformationin Europe in the Time of Calvin เลมท 4 บทท 12 {GC 228.3}

ความมดกลายเปนความสยดสยองตอประเทศทปฏเสธความกระจางแหงสจธรรม พระคณท “นาความรอด” ไดมาปรากฏใหเหนแลว แตหลงจากสมผสกบ

202 ปลายทางแหงความหวง

ฤทธานภาพและความศกดสทธของความกระจางน หลงจากคนจานวนหลายพนซมซบถงความงามจากสวรรคเบองบนหลงจากทความกระจางสองสวางไปยงเมองและตาบลใหญเลกตางๆ แลวประเทศฝรงเศสกลบหนหลงไปเลอกความมดมากกวาความสวาง พวกเขาสลดทงของประทานจากสวรรคทยนมาใหพวกเขา เรยกความชวเปนความดและความดเปนความชว จนพวกเขาตกเปนเหยอของการหลอกลวงตนเองอยางสมครใจ บดน แมวาพวกเขาจะเชอจรงๆ วากาลงรบใชอย ในราชกจของพระเจาโดยการกดขประชาชนของพระองคกตามท ความจรงใจของพวกเขากไมไดทาใหพวกเขาไรความผด ความกระจางทนาจะชวยพวกเขาออกจากการหลอกลวงได นาจะชวยจตวญญาณของพวกเขาพนจากความรสกผดทตองเสยเลอดเนอ แตพวกเขากลบปฏเสธความกระจางนดวยความตงใจ {GC229.1}

ในวหารโบสถอนยงใหญน มการปฏญาณอยางนาเครงขรมทจะกวาดลางคนนอกศาสนา เกอบสามศตวรรษตอมาในสถานทแหงเดยวกนน ประเทศทลมพระเจาผทรงพระชนมไดสถาปนาเทพธดาแหงเหตผลขนประทบบนพระราชบลลงก ขบวนแหถกจดขนอกครง ผแทนทงปวงของประเทศฝรงเศสเรมงานทพวกเขาสาบานทจะทา “ตะแลงแกงถกตงขนเปนระยะเพอเผาครสเตยนโปรเตสแตนตทงเปนและวางแผนใหจดฟนในนาททกษตรย

เสดจมาถงและขบวนจะหยดเพอเปนพยานดการประหาร Wylie เลมท 13 บทท 21 รายละเอยดของความทรมานทพยานเหลานตองทนดเพอพระครสตนนนาแสลงใจเกนกวาทจะนามาเลา แตในสวนของเหยอแลวไมมความหวนไหวใดเกดขนเลยเมอพวกเขาถกรองขอใหถอนความเชอ กจะตอบวา “ขาพเจาเชอแตในสงทผเผยพระวจนะและอครทตเทศนามาแลวในอดตและในสงทธรรมกชนทงหลายเชอ ความเชอของขาพเจาตงมนอยในพระเจา พระองคจะทรงตอตานอานาจทงหมดของนรก” D’Aubigné,History of the Reformation in Europein the Time of Calvin เลมท 4 บทท 12{GC 229.2}

ครงแลวครงเลา ขบวนแหมาหยดอยตรงสถานททรมาน เมอพวกเขากลบมาถงจดเรมตนทพระราชวงแลว ฝงชนกแยกยายกนไปและกษตรยและพระราชาคณะทงหลายกกลบกนไป ดวยความพงพอใจกบเหตการณทเกดขนในวนนนและตางแสดงความชนชมยนดกนเองถงผลงานทเรมตนเพอทาลายพวกนอกศาสนาตอไปจนบรรลความสาเรจ {GC 230.1}

ขาวประเสรฐแหงสนตสขทประเทศฝรงเศสปฏเสธจะถกถอนรากออกไปอยางแนนอนและผลทตามมาจะนากลวเพยงไรในวนท 21 มกราคม ค.ศ. 1793 สองรอยหาสบแปดปนบจากวนทประเทศฝรงเศสผกมดตนเองอยางเตมตวทจะกดขขมเหงนกปฏรปศาสนาทงหลาย ขบวนแหอก

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 203

ขบวนหนงทมเปาหมายทแตกตางกนอยางมากเคลอนผานไปตามถนนของกรงปารส“อกครงหนงกษตรยเปนบคคลเอกของขบวน อกครงหนงมความโกลาหลและเสยงตะโกนเกดขนและอกครงหนงเสยงรองหาเหยอใหมมากขนกดงมา อกครงหนงทเหนตะแลงแกงทไหมจนดาเปนตอตะโกและอกครงหนงทงานของวนนนปดฉากลงอกครงดวยภาพการประหารอนนาสยดสยอง กษตรยหลยสท 16ทรงดนรนอยระหวางมอของผคมและของผประหาร ทรงถกลากกระชากไปยงเขยงสาเรจโทษ ถกกาลงจบกดลงไปรอจนขวานฟนลงมาและพระเศยรของพระองคกหลดขาดกลงไปตามตะแลงแกง” Wylieเลมท 13 บทท 21 กษตรยของประเทศฝรงเศสไมไดเปนเหยอเพยงรายเดยวใกลจดเดยวกน มเหยออก 2800 คนตายดวยกโยตน [guillotine เปนอปกรณการประหารชวตของประเทศฝรงเศส] ในระหวางวนนองเลอดของยคสมยแหงความนาสะพรงกลว [Reign of Terrorชวงเวลาของความรนแรงและการฆาโดยผมอานาจ เกดขนระหวางวนท 5กนยายน ค.ศ. 1793 ถงวนท 28 กรกฎาคมค.ศ. 1794 เปนความรนแรงทเกดขนหลงการปฏวตฝรงเศส] {GC 230.2}

การปฏรปศาสนามอบพระคมภรทเปดออกใหแกโลก เปดเผยคาสอนของพระบญญตของพระเจ าและกระต นจตสานกของประชาชนใหเขาใจถงสาระเหลานน ความรกอนนตของพระเจาเปด

เผยใหมนษยเหนขอกาหนดและหลกการของสวรรค พระเจาตรสไวแลววา “จงรกษาและทาตามกฎเหลานน เพราะการกระทาอยางนนจะแสดงถงสตปญญาและความเขาใจของพวกทานตอหนาชนชาตทงหลาย เมอคนเหลานนไดยนถงกฎเกณฑเหลานแลว เขาจะกลาววา ‘แทจรงชนชาตใหญนเปนประชาชนทมปญญาและมความเขาใจ’” เฉลยธรรมบญญต4:6 เมอประเทศฝรงเศสปฏเสธของ

ประทานแหงสวรรค เธอหวานเมลดอนาธปไตยและความหายนะ ผลจากการกระทาซงหลกเลยงไมไดของเหตและผลทตามมากอใหเกดการปฏวตและยคสมยแหงความนาสะพรงกลว {GC 230.3}

เนนนานกอนหนาการกดขขมเหงทเกดจากปายประทวงพธมสซานน ฟาเรลผกลาหาญและมใจเรารอนถกกดดนใหตองหลบหนออกจากแผนดนบานเกดเขาหลบไปอยประเทศสวสเซอรแลนดและเขาลงแรงเพอสนบสนนงานของสวงกล เขาชวยเปลยนเขมชวดของตราชงไปสนบสนนงานของการปฏรปศาสนา เขาใชบนปลายชวตทน อยางไรกตาม เขายงคงทมเทอทธพลทตงใจไวแลวสวนหนงสาหรบการปฏรปในประเทศฝรงเศส ในชวงปแรกๆ ของการลภย เขาพากเพยรลงแรงเปนพเศษใหกบการประกาศขาวประเสรฐในประเทศบานเกดของเขา เขาใชเวลาคอนขางมากเทศนาในหมเพอนรวมชาตทอยใกลชายแดน และดวยการเฝาดอยางใจจดใจจอตดตามความขดแยง

204 ปลายทางแหงความหวง

และสนบสนนดวยคาพดหนนใจและคาปรกษา ดวยการชวยเหลอของผเนรเทศอนๆ ผลงานเขยนของนกปฏรปชาวเยอรมนถกแปลเปนภาษาฝรงเศสและพมพรวมกบพระคมภรภาษาฝรงเศสเปนจานวนมากมาย บรรณกรนาหนงสอเหลานไปออกจาหนายอยางกวางขวางในประเทศฝรงเศส จดสงใหบรรณกรในราคาตาและผลกาไรของงานนทาใหงานดาเนนตอไป {GC 231.1}

ฟาเรลกาวเขาส ชวตการทางานในประเทศสวสเซอรแลนดดวยการจาแลงตวเปนครทเจยมตว เขาหลบไปอยในโบสถประจาหมบานทอยหางไกล อทศตนอยกบการสอนเดก นอกเหนอจากการสอนในสาขาวชาการตามปกตแลวเขายงแนะนาสจธรรมของพระคมภรดวยความระมดระวง หวงวาจะเขาถงผปกครองโดยการทางานผานเดกเหลาน มบางคนเชอแตบาทหลวงกาวออกมาขวางใหหยดงานนและประชาชนบานนอกทงมงายตอเรองเวทมนตรคาถาถกปลกระดมใหขนมาตอตานงานน พวกบาทหลวงพดวา “เรองนนไมใชเปนขาวประเสรฐของพระครสต เหนอยแลววาการเทศนาเชนนไมไดสรางสนตภาพแตกอใหเกดสงคราม” Wylieเลมท 14 บทท 3 เขาทาตวเหมอนเชนสาวกรนแรก คอเมอการกดขขมเหงมาถง เขากหนจากเมองหนงไปอกเมองหนง จากหมบานหนงสอกหมบานหนงจากเมองหนงไปอกเมองหนง เขาเดนทางโดยการเดน ทนตอความอดอยาก ความ

หนาวเหนบและความเหนดเหนอยและเสยงกบภยอนตรายตอชวตทกแหงหนเขาเทศนาตามตลาด ในโบสถตางๆ บางครงบนธรรมาสนของวหารโบสถ บางครงโบสถทเขาเทศนนนไมมคนฟง บางครงเสยงรองตะโกนและเสยงเยาะเยยขดขวางคาเทศนาของเขาลงกลางคน อกครงเขาถกกระชากอยางรนแรงออกไปจากธรรมาสน เขาถกฝงชนรมทบตเจยนตายมากกวาหนงครง กระนนเขากยงคงรกคบหนาตอไป แมวาจะถกขบไลไสสงอยบอยๆ แตดวยความแนวแนมนคงอยางไมสนคลอน เขาหวนกลบไปทซงถกโจมต แลวเขากเหนแตละหมบานและแตละเมองทเคยเปนปราการแขงแกรงของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเปดประตตอนรบขาวประเสรฐโบสถเลกประจาหมบานทเขาทางานครงแรกนนตอบรบความเชอของการปฏรปเมองโมเรทและเมองนวซาเทลถงกบประกาศเลกพธกรรมตางๆ ของชาวโรมและขนยายรปบชาออกไปจากโบสถตางๆของเมอง {GC 231.2}

ฟาเรลปรารถนามาชานานแลวทจะปกมาตรฐานของโปรเตสแตนตลงในกรงเจนวา หากยดเมองนไดกจะเปนศนยกลางของขบวนการปฏรปศาสนาของประเทศฝรงเศส สวสเซอรแลนดและอตาล ดวยเปาหมายนอยตอหนา เขาทางานตอไปจนกระทงไดเมองและหมบานรอบๆ มาแลวเขาเดนทางเขากรงเจนวากบเพอนเพยงคนเดยวแตไดรบอนญาตใหเทศนา

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 205

เพยงสองครงเทานน พวกบาทหลวงไมประสบความสาเรจในการใหเจาหนาทฝายปกครองตงขอหาใสเขา พวกเขาจงเรยกใหเขามาปรากฏตวตอหนาสภาคณะนกบวช พวกเขามาพรอมอาวธทเกบซอนไวใตเสอคลม หมายมนตองเอาชวตของเขาใหได ภายนอกหอประชมพวกเขายงจดเตรยมฝงชนบาคลงพรอมกระบองและดาบไวเพอประกนวาเขาตองเสยชวตอยางแนนอนหากเขาหนหลดจากทประชมสภา แตการปรากฏตวของเจาพนกงานฝายปกครองในวนนนและกองกาลงตดอาวธจานวนหนงชวยชวตของเขาไว เชาตรในวนตอมาเขาถกนาพาตวขามทะเลสาบพรอมกบเพอนของเขาไปยงสถานทปลอดภย ความพยายามของเขาครงแรกทจะประกาศทวกรงเจนวาจงสนสดลง {GC 232.1}

สาหรบการทดลองในครงต อมาพระองคทรงเลอกใชเครองมอทตาตอยกวาน เปนชายหนมคนหนง มรปลกษณทตาตอยมากจนผทอางวาเปนผฝกใฝงานการปฏรปศาสนากยงปฏบตตอเขาอยางเยนชา แตคนเชนนจะทาอะไรไดในตาแหนงทแมแตฟาเรลกไมเปนทยอมรบคนทมความกลาหาญและประสบการณนอยนดจะตานทานพายทโหมกระหนาจนคนแขงแกรงและกลาหาญทสดยงตองหนไปแลวไดอยางไร พระเจาตรสวา “ไมใชดวยกาลง ไมใชดวยฤทธานภาพ แตดวยวญญาณของเรา พระยาหเวหจอมทพตรสดงนแหละ” เศคารยาห 4:6 “แตพระเจา

ไดทรงเลอกพวกทโลกถอวาโงเพอทาใหพวกมปญญาอบอาย” “เพราะความเขลาของพระเจายงมปญญายงกวาปญญาของมนษย และความออนแอของพระเจากยงมกาลงมากยงกวากาลงของมนษย” 1โครนธ 1:27, 25 {GC 232.2}

โฟรเมนต [Froment] เรมทางานดวยการเปนคร สจธรรมทเขาสอนใหนกเรยนในโรงเรยนถกนาไปเลาตออกครงทบานไมนานตอมาพอแมกมาฟงเขาอธบายพระคมภรจนกระทงผทสนใจนงฟงกนเตมหองเรยน มการแจกพระคมภรใหมและใบปลวอยางเสรและแจกไปถงคนอกมากมายทไมกลาเขามาฟงหลกคาสอนใหมอยางเปดเผย ผานไประยะหนง คนงานเหลานกถกกดดนใหตองหนเอาตวรอดเหมอนกน แตสจธรรมทเขาสอนฝงลกเขาไปอยในสมองของประชาชนเสยแลว การปฏรปศาสนาถกปลกลงไปแลวและพฒนาแขงแกรงและขยายออกไปอยางตอเนอง นกเทศนทงหลายเดนทางกลบมาและดวยความพากเพยรอตสาหะของพวกเขา ในทสดการนมสการแบบโปรเตสแตนตได ถกกอตงขนในกรงเจนวา {GC 232.3}

เมองนประกาศตวทจะปฏรปศาสนาแลวเมอคาลวนกาวเขาประตเมองมาหลงจากพเนจรไปตามทตางๆ และมชวตทขนๆ ลงๆ เมอเขาเดนทางกลบจากบานเกดในครงหลงสด ในขณะทกาลงเดนทางไปกรงบาเซล เมอเขาทราบวาเสนทางตรงถกกองกาลงของจกรพรรดชารลสท

206 ปลายทางแหงความหวง

5 ครอบครองอย เขาจงตองใชเสนทางออมโดยทางกรงเจนวา {GC 233.1}

ในการมาเยอนครงน ฟาเรลรวาเขาพบพระหตถของพระเจาแลว แมกรงเจนวารบความเชอของการปฏรปแลวกตาม แตทนยงมงานมากมายทตองทามนษยไมไดกลบใจกนเปนหมคณะแตรอดกนเปนรายบคคล งานของการบงเกดใหมจะตองทากนในใจและจตใตสานกโดยฤทธานภาพของพระวญญาณบรสทธ ไมใชโดยคาสงของสภาตางๆ ในขณะทประชาชนของกรงเจนวาปดทงอานาจของโรมไปแลว พวกเขายงไมพรอมทจะละทงความชวทเฟ องฟสมยอยใตการปกครองของเธอ การจะสถาปนาหลกการบรสทธของขาวประเสรฐทนและการเตรยมประชาชนใหเขามาทาหนาทตางๆอยางคควรตามทเหนวาพระเจาทรงกาลงเรยกพวกเขานนไมใชภารกจทงายเลย{GC 233.2}

ฟาเรลมนใจวาคาลวนเปนผทเขาเองจะทางานนรวมกนได ในพระนามของพระเจาเขาออนวอนอยางเอาจรงเอาจงใหนกเทศนหน มพานกและทางานทน คาลวนถงกบผงะหงายไปเลกนอยดวยความตนตกใจ เขาเปนคนขอายและรกสงบ เขาเกบตวออกหางจากทาทอนอาจหาญ ไมตองการพงผอนและแมกระทงความรนแรงของชาวเจนวาคนน สขภาพทออนแอรวมทงนสยทขยนของเขาเรยกรองใหเขาเกษยณตนเอง เขาเชอวาดวยการใชปากกาเขาจะทางานรบใชอดม-

การณของการปฏรปไดดกวา เขาตองการหาทพกสงบเงยบเพอศกษาและสอนและสรางครสตจกรโดยทางสอสงพมพ แตคาใหสตอยางเอาจรงเอาจงของฟาเรลทมาถงเขานนเปนเชนดงเสยงเรยกจากสวรรคและเขาไมกลาปฏเสธ เขาพดวาดประหนง “พระหตถของพระเจาทรงยนลงมาจากสวรรคและมาวางอยบนตวเขาและตรงเขาอยางเพกถอนไมไดใหตดแนนอยกบสถานทซงเขารอนใจตองการหนไปใหพน” D’Aubigné, History of theReformation in Europe in the Time ofCalvin เลมท 9 บทท 17 {GC 233.3}

ในเวลาน ภยอนตรายรนแรงมาลอมกรอบแนวอดมการณของโปรเตสแตนต คาประณามของพระสนตะปาปาดงกระหมลงมายงกรงเจนวาและประเทศมหาอานาจขทจะทาลาย เมองเลกๆ นจะตานอานาจสภาการปกครองของสงฆทบอยครงบงคบพระราชาและจกรพรรดใหยอมจานนมาแลวไดอยางไร เมองนจะตานกองกาลงทหารของผพชตยงใหญของโลกไดอยางไร{GC 234.1}

ตลอดทกยคสมยของโลกครสตศาสนาศตรนากลวตางขมขนกายโปรเตสแตนต ชยชนะครงแรกของการปฏรปศาสนาผานไป โรมรวมพลงขนมาใหม หวงทจะทาลายลางผลาญใหสาเรจ ในชวงเวลานคณะสงฆเยสอต [Order of the Jesuits] ไดถกกอตงขน เปนคณะสงฆทโหดเหยมทสด ไรธรรมะและมอานาจมากทสดในบรรดาเหลาคณะสงฆทสนบสนนหลก

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 207

คาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ พวกเขาตดตวเองขาดจากความสมพนธทางโลกและผลประโยชนของมนษย ตายตอการเรยกหาของความรกตามธรรมชาต เหตผลและจตสานกไมมสทธออกความเหนใดๆ ทงสน พวกเขาไมสนใจกฎระเบยบ ไมมสมพนธภาพ ยกเวนกบคณะสงฆของพวกเดยวกนเองและไมมหนาทอนใดนอกจากการแผขยายอานาจของตน (โปรดดภาคผนวก) ขาวประเสรฐของพระครสตทาใหผ เชอเผชญกบภยอนตรายและทนกบความทกขยากได ไมยอทอตอความหนาวเหนบ ความอดอยาก ความตรากตราลาบากและความยากจนเพอเชดชธงแหงสจธรรมตอหนาเครองทรมานดงแขนขา คกมดและการถกเผาทงเปน เพอทจะสกบกลมพลงเหลานไดนน ลทธเยสอต [Jesuitism] จงสรางแรงบนดาลใจแกผตดตามของเขาดวยความคลงไคลศาสนาเพอทาใหพวกเขาสามารถทนตอภยอนตรายตางๆ แบบเดยวกนไดและเพอใหใชอาวธทกชนดของการหลอกลวงในการตอตานกบฤทธาน-ภาพแหงสจธรรม ไมมอาชญากรรมใดทรนแรงเกนทพวกเขาจะทา ไมมการลอลวงใดทเลวทรามเกนกวาทพวกเขาจะปฏบต พวกเขาปฏญาณทจะอดอยากและถอมตนตลอดไป เปาหมายทตงไวคอเพอแสวงหาสมบตและอานาจ อทศตนในการโคนลมลทธโปรเตสแตนตและรอฟนนากลบซงความเกรยงไกรของการปกครองในระบอบเปปาซ {GC 234.2}

เมอพวกเขาปรากฏตวในฐานะสมาชกของสมณศกด พวกเขาจะสวมเสอคลมของความนาเคารพสกการะ ไปเยยมเรอนจาและโรงพยาบาล ดแลรบใชคนปวยและคนยากจน แสดงออกใหเหนวาละทงโลกและยดถอพระนามศกดสทธของพระเยซ ออกไปทกแหงหนเพอประพฤตแตความเมตตา แตเบองหลงกรยาทาทางภายนอกทไรตาหนน มกปกปดจดมงหมายของการกออาชญากรรมและอนตรายถงตายไว หลกการขนพนฐานของคณะสงฆนคอบทสรปสดทายเปนสงทพสจนวาวธปฏบตเพอไปถงเปาหมายนนถกตอง โดยอาศยหลกเกณฑน การโกหก การลกขโมยการใหคาพยานเทจ การลอบสงหาร ไมเพยงเปนบาปทอภยไดแตยงเปนเรองทนาสรรเสรญยกยองเมอเปนการรบใชผลประโยชนของครสตจกร ภายใตการอาพราง ปลอมแปลงต างๆ นานาบรรดาเยสอตหาวธเจาะเขาไปจนถงสานกงานของรฐ ไตเตาขนไปจนถงตาแหนงทปรกษาของพระราชาและมสวนในการปรบแตงนโยบายของประเทศชาต พวกเขาทาตวเปนคนรบใชเพอสอดแนมความลบของเจานาย พวกเขาจดตงวทยาลยตางๆ ใหกบบรรดาเจาชายและผครองแควนทงหลายและตงโรงเรยนใหกบคนทวไป และลกๆ ของพอแมทเปนชาวโปรเตสแตนตถกชกนาใหเขามาสมผสกบพธกรรมของระบบสนตะปาปา การแสดงออกอยางมโหฬารตระการตาของพธนมสการของชาวโรมสรางความสบสน

208 ปลายทางแหงความหวง

แกสมองและทาใหจนตนาการพรามวหลงใหลไป และดวยเหตน เสรภาพทบรรพบรษตอสเสยเลอดเนอถกบรรดาลกๆ หกหลง นกบวชเยสอตขยายตวไปทวยโรปอยางรวดเรวและไมวาจะไปทใดจะมการฟนฟหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซตามมา {GC 235.1}

เพอเพมอานาจแกนกบวชเยสอตมากขน มการตราคาสงใหรอฟนศาสน-ศาลขนมาใหมอกครง [Inquisition ศาลพเศษตงขนในครสตศตวรรษท 13 เปนศาลทมอานาจสงสดในการสอบสวนและพจารณาโทษคนนอกศาสนาหรอพวกมจฉาทฏฐ] (โปรดดภาคผนวก) ถงแมคนทวไปและแมแตในประเทศคาทอลกจะรงเกยจศาสนศาลนกตาม ผปกครองในระบบสนตะปาปากยงจดตงศาลทนากลวนขนอกครงและความทารณโหดรายอนนาสยดสยองเกนกวาทจะนามาเปดเผยกเกดขนอกครงในทลลบของคกมดใตดนผ ทมแววจะเปนความหวงของชาตในหลายประเทศจานวนหลายพนคน ซงใสสะอาดและสงสงทสด มสตปญญาปราดเปรองและมการศกษามากทสดศาสนาจารยผเครงในศาสนาและนาศรทธาเลอมใส พลเมองทรกชาตและขยนนกวชาการทปราดเปรอง ศลปนทมพรสวรรค ชางฝมอทชานาญ ถกสงหารหรอบงคบกดดนใหหลบหนไปอย ตางประเทศ {GC 235.2}

โรมใชวธเหลานเพอดบความกระจางของการปฏรปศาสนาเพอดงคนใหหนออก

ไปจากพระคมภรและนาความโงเขลาและความงมงายของยคมดกลบคนมา แตภายใตการอานวยพรของพระเจาและการทางานของผมศลธรรมสงสงทพระเจาทรงเรยกใหมาสานตองานของลเธอร นกายโปรเตสแตนตไมไดถกโคนทงไปพล งของงาน น ไม ได มาจากความโปรดปรานหรออาวธของเจาผครองแควนทงหลาย ประเทศทงหลายทเลกทสดถอมตวทสดและมพลงนอยทสด กลายมาเปนปอมคายอนแขงแกรง เจนวานครนอยๆ แหงนตงอยทามกลางศตรมหา-อานาจทวางแผนทาลายเธอ ประเทศฮอลลนดาทตงอยบนหาดทรายรมฝงทะเลทางภาคเหนอดนรนตอสกบเผดจการของประเทศสเปนซงในขณะนนเปนอาณาจกรยงใหญและมงคงทสด แตประเทศสวเดนทสนหวงไรผลกลบเปนผกาชยชนะมาสการปฏรปศาสนา {GC 235.3}

เปนเวลาเกอบสามสบปทคาลวนทางานในกรงเจนวา ชวงแรกเพอกอตงโบสถทยดถอคณคาฝายศลธรรมของพระคมภรและตอมาเพอความกาวหนาของการปฏรปศาสนาตลอดทวทวปยโรปวถของเขาในฐานะผนาสาธาณชนนนไมใชไรตาหน หรอคาสอนของเขาไมใชไรขอผดพลาด แตเขาเปนเครองมอเพอขยายความจรงทสาคญในสมยของเขาใหกวางไกลออกไป เพอถนอมรกษาหลกการของโปรเตสแตนตในการตานคลนของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซทกาลงพดกลบมาอยางแรง และเพอสงเสรม

12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 209

ในครสตจกรทรบการปฏรปแลวใหดาเนนชวตทเรยบงายและบรสทธ แทนความหยงจองหองและความเสอมโทรมทคาสอนของชาวโรมฟมฟกไว {GC 236.1}

จากกรงเจนวา สอสงพมพและครสอนออกไปประกาศหลกคาสอนของการปฏรปผ ถกกดขในทกดนแดนตางมองไปยงจดนเพอขอคาแนะนา คาปรกษาและกาลงใจ เมองของคาลวนกลายเปนสถานทลภยแกนกปฏรปศาสนาของยโรปตะวนตกทงหมดทถกตามลา ผลภยหนออกจากพายนากลวทพดเปนเวลาหลายศตวรรษมายงประตของกรงเจนวา ในสภาพทอดอยาก บาดเจบ สญเสยบานและญาตสนท พวกเขาไดรบการตอนรบอยางอบอนและดแลดวยความเอาใจใสและเมอไดพบบานใหมทนแลว พวกเขาเปนพระพรแกกรงนโดยการใชทกษะ

ความรและความเครงครดในศาสนาของพวกเขาเปนการตอบแทน หลายคนทมาหลบภยทนแลวเดนทางกลบไปยงประเทศของตนเพอตอตานเผดจการของโรมจอหน นอกซ [John Knox] นกปฏรปผกลาหาญชาวสกอตแลนด พวกพวรตน[Puritans สมาชกโปรเตสแตนตนกายหนงทยดถอหลกความเครงครดในศาสนา] จานวนไมนอยจากประเทศองกฤษ ชาวโปรเตสแตนตของประเทศฮอลลนดาและของประเทศสเปนและพวกฮวโกนอทส [Huguenots สมาชกโปรเตสแตนตชาวฝรงเศสในยคสมยกอน] จากประเทศฝรงเศส ไดนาคบเพลงแหงสจธรรมจากกรงเจนวาไปสองสวางในดนแดนบานเกดของพวกเขาทยงตกอยในความมด {GC236.2}

210 ปลายทางแหงความหวง

13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 211

การปกครองแบบเผดจการของระบอบเปปาซในประเทศเนเธอรแลนดกอใหเกดการประทวงอยางรนแรงมาแลวตงแตแรกเรม เจดรอยปกอนสมยของลเธอร บชอปเนเธอรแลนดสององคทมาในฐานะทตของกรงโรมกลาวโทษสนตปะปาของโรมอยางไมกลวเกรง ทงสององครบรธาตแทของราชสานกของสนตะปาปา พระเจา “ทรงสรางพระราชนและคชวตของพระองคไวแลวนนกคอครสตจกร เปนการทรงจดเตรยมอนประเสรฐและยงยนนรนดรสาหรบครอบครวของเธอ มสนสอดทไมมวนดอยคาหรอเสอมทรามและประทานมงกฎและคทานรนดรแกนาง...ทงหมดนทานกอบโกยผลประโยชนเหมอนเชนโจรเขาฉกชง ทานแตงตงตนเองไปอยในวหารของพระเจา แทนทจะเปนคนเลยงแกะทานกลบทาตวเปนสนขจงจอกตอแกะทานแสดงใหพวกเราเชอวาทานเปนบชอปสงศกดแตทานเหมอนทรราชมากกวา...ทานควรจะเปนคนรบใชของบรรดาคนรบใชทงปวงตามททานเรยกตนเอง แตทานกลบพยายามเปนเจานายเหนอเจานายทงปวง...ทานทาใหพระบญชาของพระเจาเปนทเหยยดหยาม...พระวญญาณบรสทธทรงเปนผสรางครสตจกรทงปวงไปไกลจนสดขอบฟา...เมองของพระเจาของเราทซงเราเปนพลเมองอยนน แผออกกวาง

ไปจนถงดนแดนทงหมดของสวรรค และกวางขวางกวาเมองทผ เผยพระวจนะเรยกวากรงบาบโลนซงแสรงทาตววาเปนพระเจา เอาตวเองใหไปถงสวรรคและอวดวาปญญาของตนอมตะ และสดทายแมจะไรเหตผล อางวาตนเองไมเคยรพลงและจะไมมวนทาผด” Gerard Brandt, Historyof the Reformation in and About theLow Countries เลมท 1 หนาท 6 {GC237.1}

ศตวรรษแลวศตวรรษเลา มคนอนๆลกขนมาสะทอนคาประทวงน และครสอนรนแรกทเดนทางผานดนแดนตางๆ และร จกกนในนามตางๆ รบอปนสยของมชชนนารชาววดวซ ประกาศความรเรองขาวประเสรฐไปยงทกทจนแทรกเขาไปยงประเทศเนเธอรแลนด คาสอนของพวกเขากระจายไปอยางรวดเรว พวกเขาแปลพระคมภรของชาววอลเดนซสออกมาเปนขอๆ เปนภาษาดช พวกเขาประกาศวา “ในนนมประโยชนมากมาย ไมมเรองตลก ไมมนยาย ไมมการพดเลน ไมมการหลอกลวง มแตถอยคาแหงสจธรรมจรงๆ แลวมเปลอกแขงอยบาง ทนนนดทนหนอย แตวาสวนทเปนไขกระดกและความหวานของสงทดและศกดสทธจะพบไดในนนอยางงายดาย” Ibid. เลมท 1หนาท 14 มตรสหายในความเชอสมย

13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย

212 ปลายทางแหงความหวง

โบราณเขยนไวเชนนในศตวรรษทสบสอง{GC 238.1}

บดนการกดขของโรมเรมขนแลว แตทามกลางกองฟนและการทรมาน ผเชอยงคงเพมจานวนมากขน ประกาศดวยความแนวแนวาพระคมภรเปนสทธอานาจเดยวทไมผดพลาดของศาสนาและ “ไมควรบงคบมนษยผ ใดใหเชอ แตตองเอาชนะเขาด วยการเทศนาสงสอน”Martyn เลมท 2 หนาท 87 {GC 238.2}

คาสอนของลเธอรพบดนทเอออานวยในประเทศเนเธอรแลนดและคนจรงใจและซอสตยตางลกขนมาเทศนาขาวประเสรฐเมนโน ไซมอนซ [Menno Simons] มาจากหมบานเลกๆ แหงหนงของประเทศฮอลลนดา เขารบการศกษาตามแบบฉบบของโรมนคาทอลกและรบการเจมใหเปนบาทหลวง เขาไมมความรเรองพระคมภรเลยและเขาไมตองการอานเพราะกลวจะถกหลอกใหเชอในเรองนอกรต เมอความสงสยเรองหลกคาสอนการแปรสาร[Transubstantiation หลกคาสอนเรองพธศลมหาสนททวา เมอบาทหลวงเสกขนมปงและเหลาองนแลวสารของขนมปงและเหลาองนกเปลยนเปนสารแทของพระกายและพระโลหตของพระเยซครสต สวนรปปรากฏยงคงเปนขนมปงและเหลาองนอย] รกเราใสเขา เขาถอวาเปนการทดลองทมาจากซาตานและหาทางทจะปลดตวเองออกดวยการอธษฐานและการสารภาพบาป แตไมเกดผล เขาพยายามสงบเสยงของจตสานก

ดวยการคลกคลกบเรองทไมชวนใหคดถงความสงสยน แตไมประสบผล หลงจากนนระยะหนงเขามโอกาสศกษาพระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมรวมทงงานเขยนของลเธอรทาใหเขายอมรบความเชอทปฏรปแลว ไมนานหลงจากนนเขาไปเหนการประหารชายคนหนงดวยการตดศรษะเพราะไปรบบพตศมาใหม เรองนนาเขาไปศกษาพระคมภรในเรองการใหบพตศมากบทารก เขาไมพบหลกฐานของเรองนในพระคมภร แตเหนวาพระคมภรทกตอนของเรองนระบวาการกลบใจและความเชอเปนเงอนไขของการรบบพตศมา {GC 238.3}

เมนโนถอนตวออกจากครสตจกรโรมนและอทศชวตเพอสอนสจธรรมทเขารบมา ทงในประเทศเยอรมนและประเทศเนเธอรแลนดมคนคลงศาสนากลมหนงปรากฏขน สอนความเชอเหลวไหลและปลกระดมมวลชน ทาลายความมระเบยบและความดงาม และมงไปสความรนแรงและการกบฏ เมนโนมองเหนผลอนนาหวาดกลวทขบวนการนกาลงกอใหเกดขนอยางหลกเลยงไมไดและเขาบากบนอยางเหนยวแนนในการตอตานคาสอนผดๆ และแผนการปาเถอนของพวกคลงศาสนากลมน อยางไรกตามมคนมากมายทเคยถกขบวนการนนาไปในทางผด แตไดละทงคาสอนเลวรายไปแลวและยงมลกหลานของครสเตยนดงเดมซงเปนผลจากคาสอนของชาววอลเดนซส เมนโนทางานอยกบคนกลมนดวยความกระตอ-

13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 213

รอรนและประสบผลอยางสง {GC 239.1}เขาเดนทางพร อมกบภรรยาและ

ลกๆ เปนเวลายสบหาป ทนกบความยากลาบากและความขดสนอยางรนแรงและบอยครงเสยงภยถงชวต เขาทองไปทวประเทศเนเธอรแลนดและภาคเหนอของประเทศเยอรมน สวนใหญทางานกบชนชนยากจน แตสงผลกระทบกวางไกลโดยธรรมชาตเขาเปนคนมวาทศลป แมจะมการศกษาจากด เขาเปนคนท มจรยธรรมอยางไมหวนไหว มใจถอมและมารยาทดงามและมความเครงครดฝายศาสนาทจรงจงและจรงใจ เปนแบบอยางชวตตามคาสอนทเขาสอน และไดรบความไววางใจของประชาชน ผตดตามของเขาถกกดขขมเหงจนกระจาย พวกเขาทกขทรมานอยางหนกจากการไปย งกบพวกคลงศาสนามนสเตอไรต [Munsterites หมายถงกลมศาสนาทตงขนในเมองมนสเตอของประเทศเยอรมน] อยางไรกตามคนจานวนมากมารบเชออนเนองจากผลงานของเขา {GC 239.2}

ไมมทใดรบหลกคาสอนการปฏรปอยางกวางขวางเทากบทประเทศเนเธอร-แลนด มไมกประเทศทผเชอตองทนตอการกดขขมเหงรนแรงกวาทน ในประเทศเยอรมน จกรพรรดชารลสท 5 ทรงประกาศหามการปฏรปศาสนาและพรอมจะนาผ เชอทงหมดไปยงหลกประหารแตเจาผครองแควนทงหลายทรงลกขนขดขวางความเผดจการของพระองค ในประเทศเนเธอรแลนด กษตรยฟลปท 2

ทรงใชอานาจยงกวานนและออกประกาศคาสงกดขตดตอกนเปนชดอยางตอเนองการอานพระคมภร การฟงเทศนาเรองของพระคมภรหรอแมจะพดเรองพระคมภรตองไดรบโทษถงตายทหลกประหารการอธษฐานทลตอพระเจาในทลบ การละเวนจากการกราบไหวรปเคารพ หรอการรองเพลงสดดตองรบโทษถงตายเชนกน แมผทสาบานวาจะตดขาดจากความผดกยงตองรบโทษประหาร หากเปนชายใหตายดวยดาบ หากเปนหญงใหฝงทงเปน คนนบพนพนาศไปภายใตการปกครองของจกรพรรดชารลสและกษตรยฟลปท 2 {GC 239.3}

มอยครงหนง คนทงครอบครวถกนามาอยตอหนาผสอบสวนดวยขอกลาวหาวาไมเขารวมพธมสซาและนมสการกนเองทบาน เมอผสอบสวนถามถงเรองการปฏบตททากนอยางลบๆ ลกคนเลกทสดตอบวา “เราคกเขาลงและอธษฐานขอใหพระเจาสองสวางความคดของเราและอภยบาปของเรา เราอธษฐานเผอพระมหากษตรยของเรา เพอใหการปกครองของพระองครงเรองและชวตของพระองคมความสข เราอธษฐานเผอพนกงานปกครองขอใหพระเจาพทกษรกษาพวกเขา” Wylie เลมท 18 บทท 6 ผพพากษาบางคนไดรบความเราใจอยางลกซง แตกระนนผเปนพอและลกคนหนงถกตดสนใหตายทหลกประหาร {GC 240.1}

ความเดอดดาลของผกดขมมากพอๆกบความเชอของผยอมพลชพ ไมเพยง

214 ปลายทางแหงความหวง

ผชายเทานน ผหญงทบอบบางและเดกสาวทออนวยแสดงความกลาหาญทไมสะทกสะทาน “ผเปนภรรยาจะลกขนยนเคยงขางเสาประหารของสามและในขณะทเขาทกขทรมานอยกบไฟ ภรรยาจะกระซบคาปลอบใจหรอรองเพลงสดดใหกาลงใจสาม” “หญงสาวเยาววยลงนอนในหลมศพในขณะยงมชวตประหนงกาลงเดนเขาหองนอนของเธอในยามคาคนหรอไปยงตะแลงแกงและกองไฟแตงตวดวยอาภรณดทสด ราวกบวากาลงเดนเขาสพธสมรสของตนเอง” Ibid. เลมท 18บทท 6 {GC 240.2}

เชนเดยวกบสมยทพวกนอกศาสนาเพยรพยายามทาลายขาวประเสรฐ เลอดของครสเตยนเป นเหมอนเมลดพช(โปรดด Tertullian, Apology ยอหนาท 50) การกดขขมเหงมแตจะเปนเหตใหพยานเพอสจธรรมเพมจานวนมากขนปแลวปเลา ราชวงศทงหลายรมเราอยในความบาคลงอนเนองมาจากความตงใจอนเดดเดยวของประชาชนทพวกเขาปราบไมได พวกเขายงคงดนรนตอไปกบงานโหดเหยมของตน แตกไรผล ภายใตการนาของวลเลยมแหงเมองโอเรนจ [Williamof Orange] ผสงสง ในทสดการปฏวตกไดนาเสรภาพในการนมสการพระเจามาสประเทศฮอลลนดา {GC 240.3}

ในเทอกเขาพดมอนต บนพนราบของประเทศฝรงเศสและบนชายหาดของประเทศฮอลลนดา การเตบโตของขาวประเสรฐสรางดวยเลอดของเหลาสาวก

แตในประเทศทางเหนอ ขาวประเสรฐแผเขาไปไดอยางสนต เมอนกศกษาแหงเมองวตเทนเบรกเดนทางกลบบาน พวกเขานาความเชอของการปฏรปไปสประเทศสแกนดเนเวย งานเขยนของลเธอรทตพมพแลวกชวยกระจายความกระจางประชาชนธรรมดาและยากไรของทางเหนอหนหลงใหกบความเสอมจรยธรรมความหรหราและความงมงายของโรมเพอตอนรบสจธรรมอนบรสทธ เรยบงายและดลบนดาลชวตของพระคมภร {GC240.4}

ทาวเซน [Tausen] “นกปฏรปศาสนาของประเทศเดนมารก” เปนบตรของชาวนาคนหนง เดกชายคนนแสดงออกตงแตเยาววยถงความฉลาดทางปญญาทตนตว เขากระหายการศกษา แตถกปฏเสธอนเนองจากฐานะของพอแม เขาจงเขาไปอยในวด ความบรสทธของชวตและความขยนและความซอตรงของเขาทาใหเปนทชนชอบของผดแลเขา การสอบบงบอกวาเขามความสามารถทจะทาประโยชนใหกบครสตจกรในอนาคตไดเปนอยางด จงตดสนใจทจะใหเขารบการศกษาในมหาวทยาลยแหงใดแหงหนงของประเทศเยอรมนหรอประเทศเนเธอรแลนด นกเรยนผเยาวคนนไดรบอนญาตใหเลอกโรงเรยนเองโดยมเงอนไขวาหามไปทเมองวตเทนเบรก นกศกษาของครสตจกรไมควรเสยงตอการรบพษของคาสอนนอกศาสนา นกบวชภราดรกลาวไวเชนน {GC241.1}

13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 215

ทาวเซนเดนทางไปเมองโคโลญจ ในเวลานนกเหมอนกบในปจจบน เมองนเปนปอมอนแขงแรงของลทธโรมน ตอมาไมนานเขารสกสะอดสะเอยนตอความเชอเรองเวทมนตรคาถาของคนทไปเลาเรยนในชวงเวลาเดยวกนเขาไดรบหนงสอของลเธอร เขาอานหนงสอเหลานดวยความประหลาดใจและความดใจและปรารถนาทจะไดรบการชแนะเปนการสวนตวจากนกปฏรปศาสนา แตการทจะทาเชนน เขาตองเสยงตอการขดขนผดแลเขาในวดและสญเสยการสนบสนนของพวกเขาเขาจงตดสนใจและไมนานตอมาสมครเขาเปนนกเรยนทเมองวตเทนเบรก {GC241.2}

เมอเขาเดนทางกลบมาประเทศเดนมารก เขากลบไปประจาอยทวดอกครง ยงไมมผใดสงสยวาเขาเปนผฝกใฝในนกายลเธอรเรน เขาไมไดเปดเผยความลบนแตเพยรพยายามทจะนาคนอนๆ ไปสความเชอทบรสทธกวาและมชวตทศกดสทธกวาโดยไมปลกอคตของเพอนๆ เขาเปดพระคมภรและอธบายความหมายทแทจรงและในทสดเทศนาเรองของพระครสตใหพวกเขาฟงวาพระองคทรงเปนความชอบธรรมและทรงเปนความหวงเดยวของความรอดของคนบาป เรองนทาใหนกบวชอาวโสกวาโกรธ พวกเขาตงความหวงสงในตวเขาวาจะเปนผปกปองโรมอยางอาจหาญ เขาถกยายออกจากวดไปกกขงอยภายใตการควบคมอยางเหนยวแนน {GC 241.3}

ผควบคมคนใหมของเขารสกหวาดผวาอยางยงเมอนกบวชหลายคนประกาศยอมรบความเชอของนกายโปรเตสแตนต โดยผานซกรงหองขงของเขา ทาวเซนไดพดคยกบผทอยใกลชดเขาถงความรเรองสจธรรม หากบาทหลวงเดนมารกเหลานนมความชานาญในการปฏบตตามแผนการจดการคาสอนนอกรตของครสตจกรแลว คงจะไมไดยนเสยงของทาวเซนอกตอไป แตแทนทจะสงเขาไปอย ในหลมศพสกแหงในคกมดใตดนพวกเขากลบขบไลเขาออกไปจากวด บดนพวกเขาหมดสทธทจะจดการกบเขาอกแลว มราชโองการฉบบหนงทเพงจะออกมาจากสานกพระราชวงเสนอการคมครองใหครสอนหลกคาสอนใหม ทาวเซนจงเรมเทศนา โบสถตางๆ เปดประตตอนรบเขาประชาชนพากนเขามาฟง นกเทศนอนๆกเทศนาพระวจนะของพระเจาเชนเดยวกนมการแจกจายพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมทแปลเปนภาษาแดนชออกไปอยางกวางขวาง ความพยายามของเหลาผนยมระบอบเปปาซทตองการทาลายงานนยงเปนการขยายงานนใหกวางไกลออกไปอก และตอมาไมนานประเทศเดนมารกประกาศรบความเชอของการปฏรปศาสนา {GC 242.1}

ในประเทศสวเดนกเหมอนกน คนหนมทดมจากบอนาของเมองวตเทนเบรกนานาธารงชวตไปสเพอนรวมชาต ในบรรดาผททางานปฏรปทางศาสนาของประเทศสวเดนมอย สองคนคอโอลาฟ

216 ปลายทางแหงความหวง

และลเรนตอส เพตร [Olaf and Lauren-tius Petri] ซงเปนบตรของชางตเหลกเมองโอรโบร และไปเรยนภายใตการสอนของลเธอรและเมลงคธอน ไดกลบมาสอนสจธรรมททงสองราเรยนมาอยางขะมกเขมน เชนเดยวกบนกปฏรปผยงใหญคนนน ดวยความกระตอรอรนและวาทศลปทดเ ยยม โอลาฟจะกระต นประชาชนใหตน สวนลเรนตอสนน กเหมอนกบเมลงคธอน เปนผคงแกเรยนชางคดและสขมเยอกเยน ทงสองเปนคนเครงศาสนาอยางจรงจง มมาตรฐานทางศาสนศาสตรทสงสงและมความกลาหาญทไมหวนไหวในการประกาศสจธรรม การตอตานของพวกนยมระบอบเปปาซกไมลดละ บาทหลวงคาทอลกปลกระดมประชาชนทร ไมเทาทนและเชองมงายขนมา โอลาฟ เพตรถกฝงชนลอบทารายอยเสมอและหลายครงแทบจะเอาชวตไมรอด แตนกปฏรปศาสนาเหลานเปนทชนชอบของพระมหากษตรยและไดรบการปกปองจากพระองค {GC 242.2}

ภายใตการปกครองของครสตจกรโรมนคาทอลก ประชาชนจมดงสความยากจนและถกการกดขขมเหงรงควานพวกเขาขาดความรเรองพระคมภรและมศาสนาทเป นเพยงสญลกษณและพธกรรมซงไมถายทอดความกระจางอนใดมาสสตปญญา พวกเขากาลงกลบไปหาความเชองมงายและการปฏบตอยางปาเถอนของบรรพบรษของคนนอกศาสนาประเทศถกแบงแยกออกเปนสวนๆ ทตอส

แขงขนกน ความขดแยงอยางไมสนสดของกลมเหลานยงเพมความทกขใหแกทกคน กษตรยทรงตดสนพระทยใหมการปฏรปประเทศและครสตจกร และพระองคทรงตอนรบผ ช วยท มความสามารถเหลานใหมาชวยตอสกบโรม{GC 243.1}

ตอหนาพระราชาและผนาของประเทศสวเดน โอลาฟ เพตรปกปองหลกคาสอนความเชอของการปฏรปกบพวกนกตอสของฝายโรมดวยความสามารถทเยยมยอดเขาเปดเผยวาการจะรบคาสอนของเหลาบรรพบรษไดนนกตอเมอสอดคลองกบพระคมภรเทานน และยงบอกวาสาระสาคญของความเชอมบนทกไวอยางชดเจนและเรยบงายในพระคมภร เพอใหคนทงปวงเขาใจ พระครสตตรสวา “คาสอนของเราไมใชของเราเอง แตเปนของผทรงใชเรามา” ยอหน 7:16 และอครทตเปาโลเปดเผยวาหากทานจะประกาศขาวประเสรฐอน ซงขดกบขาวประเสรฐแลว ทานเองกตองถกแชงสาป(กาลาเทย 1: 8) นกปฏรปกลาววา “แลวคนอนๆ จะตราหลกเกณฑทไมมขอพสจนขนมาตามอาเภอใจและกาหนดวาเปนสงจาเปนเพอความรอดไดอยางไร” Wylieเลมท 10 บทท 4 เขาแสดงใหประจกษวาคาสงของครสตจกรไมมสทธอานาจในการบงคบเมอขดกบพระบญชาของพระเจา พรอมทงปกปองรกษาหลกการยงใหญของความเชอโปรเตสแตนตทวา“พระคมภรและพระคมภรเทานน” เปน

13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 217

หลกเกณฑของความเชอและการถอปฏบต {GC 243.2}

การตอสนแมจะดาเนนอยบนเวททคอนขางไมเปนททราบกนกตาม แตมผลแสดงใหเราทราบวา “ผคนประเภทใดทเขามาประจาตาแหนงตางๆ ในกองทพของนกปฏรปศาสนา พวกเขาไมใชผไรการศกษา พวกชอบแบงแยก พวกชอบขดแยงโวยวาย—ตรงกนขามอยางลบลบพวกเขาเปนคนทศกษาพระวจนะของพระเจามาแลว รวธการใชอาวธทพระคมภรจดหามาใหพวกเขา ในแงของความร พวกเขากาวลายคไปแลว เมอเราจากดความสนใจของเราไปยงศนยกลางอนโดดเดนเชนเมองวตเทนเบรกและเมองซรคและบคคลเลองลอชอเชนลเธอรและเมลงคธอน สวงกลและอโคลมพา-เดยสแลว กมกจะมการแยงวาคนเหลานเปนผนาของขบวนการและเปนธรรมดาทเราจะคาดวาคนเหลานมพลงยงใหญและความรกวางขวาง แตผทเปนลกนองของพวกเขาไมนาจะเปนเชนนน เอาละใหเรากลบไปมองดโรงละครทไมคอยมใครทราบเรองและไรชอเสยงของประเทศสวเดนรวมถงนามอนตาตอยอยางเชนโอลาฟและลเรนตอส เพตร จากบรรดาอาจารยลงไปถงสาวกทงหลาย เราจะพบอะไร...นกวชาการและนกศาสนศาสตร บคคลทเขาใจขาวประเสรฐแหงสจธรรมทงระบบอยางถองแท และเปนผมชยชนะเหนอผเชยวชาญการศกษาและบคคลยงใหญทงหลายของโรม” Ibid. เลมท 10 บทท 4

{GC 243.3}จากผลของความขดแยงน กษตรย

ของประเทศสวเดนทรงรบความเชอของโปรเตสแตนตและไมนานตอมารฐสภาประกาศสนบสนนเขาขางความเชอน โอลาฟ เพตรแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมเปนภาษาสวเดนและตามพระประสงคของพระราชา พนองทงสองไดลงมอแปลพระคมภรทงเลมดวยประการฉะน ประชาชนในประเทศสวเดนจงไดรบพระวจนะของพระเจาเปนครงแรกในภาษาแม ทประชมรฐสภาประกาศสงทวทงอาณาจกรใหอาจารยอธบายพระคมภรและตองสอนเดกๆ ในโรงเรยนใหอานพระคมภรดวย {GC 244.1}

ความกระจางอนเปนพระพรของขาวประเสรฐขบไลความมดมนอนเนองจากความไมรและความงมงายใหออกไปอยางมนคงและแนนอน พวกเขาหลดพนจากการกดขของโรม บานเมองบรรลถงความแขงแกรงและยงใหญซงไมเคยเปนเชนนมากอน ประเทศสวเดนเปนปอมปราการปกปองความเชอของโปรเตสแตนต หนงศตวรรษตอมา ในชวงเวลาบอบชาอนตรายทสด ประเทศเลกๆ และออนแอน เปนประเทศเดยวในทวปยโรปทกลายนมอแหงความชวยเหลอออกไป—เพอชวยประเทศเยอรมนใหรอดจากการตอสอยางเหยมโหดของสงครามสามสบป ดประหนงวาทวปยโรปตอนเหนอทงหมดตองตกอยภายใตเผดจการของโรมอกครงหนงกองทพของสวเดนเปนผททาใหประเทศ

218 ปลายทางแหงความหวง

เยอรมนพลกชยชนะทอย แคเออมของพระสนตะปาปาไปสความพายแพ และนาชยชนะของเสรภาพทางความเชอมาสชาวโปรเตสแตนตรวมทงชาวคาลวน

นยม [Calvinist ผ ทเชอตามคาสอนของคาลวน] และชาวลเธอรเรน และนาเสรภาพทางจตสานกคนส ประเทศทยอมรบการปฏรปทางศาสนา {GC 244.2}

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 219

ในขณะทลเธอรกาลงกางพระคมภรทถกปดใหกบประชาชนของประเทศเยอรมน พระวญญาณของพระเจาทรงผลกดนใหทนเดล [Tyndale] กระทาสงเดยวกนเพอประเทศองกฤษ พระคมภรของไวคลฟแปลมาจากภาษาละตนและผดพลาดมากมาย พระคมภรนไมเคยถกพมพออกมาและตนทนของเอกสารตนฉบบทคดลอกดวยมอมราคาสงมากจนมแตคนรารวยหรอขนนางเพยงไมกคนทจะซอไดและนอกเหนอจากนยงเปนหนงสอทครสตจกรสงหามอยางเขมงวดกวดขนปรมาณจาหนายจงถกจากดอยในวงแคบในป ค.ศ. 1516 หนงปกอนบทความของลเธอรจะปรากฏออกมาสสาธารณชนเอรสมสตพมพพระคมภรภาคพนธสญญาใหมของเขาออกมาเปนภาษากรกและภาษาละตน บดนเปนครงแรกทพระวจนะของพระเจาถกพมพออกมาในภาษาดงเดม ในผลงานน ขอผดพลาดมากมายของฉบบกอนถกแกไขและแปลความหมายไดชดเจนมากขน ทาใหชนชนทมการศกษาจานวนมากเขาถงความรอบรในสจธรรมเพมขนและเสรมแรงดลใจขนใหมใหกบงานของการปฏรป แตคนสามญทวไปสวนใหญยงถกกดกนจากพระวจนะของพระเจา ทนเดลกาลงจะสานตองานของไวคลฟใหสาเรจสมบรณดวยการมอบ

พระคมภรใหแกเพอนรวมชาต {GC 245.1}ทนเดลเปนนกเรยนทขยนและเปน

ผแสวงหาสจธรรมอยางจรงใจ เขาไดรบขาวประเสรฐจากพระคมภรภาคพนธสญญาใหมภาษากรกของเอรสมส เขาเทศนาในสงทเขาเชออยางไมเกรงกลว เรยกรองวาคาสอนทงหมดตองผานการทดสอบของพระคมภร ตอคากลาวของผนยมระบอบเปปาซทอางวาครสตจกรเปนผใหพระคมภรและครสตจกรเทานนทอธบายพระคมภรได ทลเดลโตกลบวา “ทานทราบไหมวาผใดสอนนกอนทรยใหหาเหยอ นแน ะ พระเจ าองค เดยวกนนแหละททรงสอนบรรดาบตรหวโหยใหแสวงหาพระบดาของพวกเขาจากพระวจนะของพระองค ชางไกลจากความจรงเหลอเกนททานวาทานใหพระคมภรแก พวกเรา ทานเองตางหากเปนผ เกบซอนพระคมภรจากพวกเรา ทานเปนผเผาคนทงหลายทสอนพระคมภรและหากทานทาไดทานคงจะเผาพระคมภรทงเสย” D’Aubigne, History of theReformation of the Sixteenth Centuryเลมท 18 บทท 4 {GC 245.2}

คาเทศนาของทนเดลกระตนความสนใจอยางใหญหลวง คนมากมายยอมรบสจธรรม แตพวกบาทหลวงตนตระหนกและทนเดลยงไมทนออกไปจากพนท

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง

220 ปลายทางแหงความหวง

พวกเขากใชวธขมขและตความคาสอนของเขาอยางคลาดเคลอนเพอทาลายผลงานของเขา บอยครงเหลอเกนทพวกเขาประสบความสาเรจ ทนเดลโอดครวญวา “จะใหทาอยางไร เวลาทขาพเจาหวานอยแหงหนง ศตรกบกเขาไปทาลายไรนาทขาพเจาเพงหวานมา ขาพเจาไมอาจไปปรากฏตวในทกแหงได โอ หากครสเตยนทงหลายมพระคมภรศกดสทธในภาษาของเขาเอง พวกเขาจะตานทานกบคนหลอกลวงเหลานดวยตนเองได ปราศจากพระคมภรแลว เปนไปไมไดทจะใหฆราวาสยดมนอยในสจธรรม” {GC246.1}

บดนจดมงหมายใหมผดขนในความคดของเขา เขาพดวา “บทเพลงสดดทรองกนในวหารของพระยาหเวหใชภาษาของชนชาตอสราเอลและจะไมใหขาวประเสรฐออกเสยงในทามกลางหมพวกเราเปนภาษาองกฤษกระนนหรอ...ควรใหครสตจกรมแสงสวางในยามเทยงวนนอยกวาในยามรงอรณหรอ...ครสเตยนจะตองอานพระคมภรภาคพนธสญญาใหมดวยภาษาแมของเขา” บรรดาดษฎบณฑตและครทงหลายของครสตจกรขดแยงกนเอง ดวยพระคมภรเทานนมนษยจงจะเขาถงสจธรรมได “คนหนงเหนชอบกบดษฎบณฑตคนน อกคนกบคนนน บดนเจาของความคดแตละคายขดแยงกนแลวเราจะแยกคนทพดถกออกจากคนทพดผดไดอยางไร...ดวยวธใด เราบอกความจรงใหร คอโดยพระวจนะของ

พระเจา” Ibid. เลมท 18 บทท 4 {GC246.2}

ตอมาไมนานดษฎบณฑตคาทอลกทมความรสงทกาลงโตเถยงกบเขารองขนมาวา “เรานาจะอยโดยไมมพระบญญตของพระเจาดกวาอยโดยไมมกฎของพระสนตะปาปา” ทนเดลตอบวา “ขาพเจาขอทาทายตอพระสนตะปาปาและกฎทงหลายของพระองคและหากพระเจาจะรกษาชวตของขาพเจาไว ในอกไมกปขาพเจาจะทาใหเดกไถนาคนหนงเขาใจพระคมภรมากกวาทาน” Anderson, Annals of theEnglish Bible หนา 19 {GC 246.3}

จดมงหมายเพอมอบพระคมภรภาคพนธสญญาใหมแกประชาชนดวยภาษาของเขาเองเรมเจรญเตบโต บดนเปนทแนนอนแลวและเขาทมเทตนเองใหกบงานนทนท การกดขขมเหงกดดนเขาจนตองหนออกจากบานของเขา เขาเดนทางไปกรงลอนดอนและชวระยะเวลาหนงทนนเขาทางานโดยไมถกรบกวน แตความรนแรงของเหลาผนยมระบอบเปปาซทาใหเขาตองหลบหนอกครงหนง ดคลายกบวาทงประเทศองกฤษปดประตตอตานเขาและเขาตดสนใจทจะไปหาทหลบภยในประเทศเยอรมน ณ ทนน เขาเรมพมพพระคมภรภาคพนธสญญาใหมเปนภาษาองกฤษ งานนถกสงใหหยดการพมพถงสองครง แตเมอถกหามพมพในเมองหนงเขากไปพมพอกเมองหนง ในทสดเขาเดนทางไปถงเมองวอรมสซงเมอไมกปกอนหนานลเธอรไดปกปองขาวประเสรฐ

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 221

ตอหนาทประชมรฐสภา ในเมองโบราณแหงนน มมตรสหายของการปฏรปอยมากมายและทนเดลดาเนนงานของเขาตอไปโดยไมมสงใดขดขวาง พระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมสามพนเลมพมพเสรจในเวลาไมชาตอมา และการพมพอกงวดหนงตามมาในปเดยวกน{GC 246.4}

เขาทางานไปดวยความจรงใจและพากเพยรเตมท ถงแมเจาหนาทของทางประเทศองกฤษจะคอยเฝาทาเรอตางๆไวอยางเขมงวดกตามท พระวจนะของพระเจากถกลกลอบลาเลยงในหลายลกษณะไปยงกรงลอนดอนและจากทนนกระจายไปทวประเทศ บรรดาผ นยมระบอบเปปาซเพยรพยายามทจะกาจดสจธรรม แตกลบไรผล มอย ครงหนงบชอปแหงเมองเดอรเฮมซอหนงสอพระคมภรในคลงทงหมดทมอยจากคนขายหนงสอคนหนงทเปนสหายของทนเดลเพอนาไปทาลายโดยคดวาการทาเชนนจะขดขวางงานไดอยางยงใหญ แตในทางตรงขาม เงนทจายไปนนกลบถกนาไปซอวตถดบสาหรบพมพพระคมภรงวดใหมกวาและดกวาซงหากไมไดทาเชนนนกจะพมพงวดใหมไมไดเลย ตอมาภายหลงเมอทนเดลเปนนกโทษ มการยนเสรภาพใหเขาดวยเงอนไขวาจะตองเปดเผยชอของนายทนของเขา เขาตอบวาบชอปแหงเมองเดอรเฮมชวยเขามากกวาคนอนเพราะดวยการจายเงนอยางงามใหกบหนงสอทเหลออยในมอทาใหเขาดาเนน

การกาวตอไปดวยความกลาหาญ {GC247.1}

ทนเดลถกทรยศตกไปอยในมอของศตรและมอยครงหนงตองทกขทรมานอยในหองขงเปนเวลาหลายเดอน ในทสดเขาเปนพยานใหกบตวเองถงความเชอของเขาดวยการยอมพลชพ แตยทโธปกรณทเขาเตรยมไวทาใหนกรบอนๆ พรอมเขาทาสงครามตลอดมาทกศตวรรษจนกระทงถงยคสมยของเรา {GC 247.2}

ลาทเมอร [Latimer] ยนยนจากบนธรรมาสนวาประชาชนควรอานพระคมภรในภาษาของตน เขาพดวา “พระเจาเองทรงเปนผประพนธพระคมภร” และพระคมภรประกอบดวยพลงและความยงยนยงเปนนตยของพระเจาผทรงเปนเจาของ “ไมมพระราชา จกรพรรด ผ ครองนครหรอผปกครองเมองคนใด...แตทกคนตองยดถอปฏบตตาม...พระวจนะอนศกดสทธของพระองค” “ใหเราอยาใชทางเบยงใด แตจงใชพระวจนะของพระเจาชนาเรา อยาใหเราเดนตาม...บรรพบรษของเราหรออยาแสวงหาสงทพวกเขาทาแตทาใหในสงทพวกเขานาจะทา” {GC248.1}

บารเนสและฟรท [Barnes and Frith] มตรสหายซอสตย ของทนเดลลกขนปกปองสจธรรม ตามมาดวยคนในตระกลรดเลหและแครนเมอร [Ridley andCranmer] ผนาการปฏรปศาสนาในองกฤษเหลานเปนคนทมการศกษาและสวนใหญเคยไดรบเกยรตอยางสงสบเนองจากความ

222 ปลายทางแหงความหวง

จรงใจหรอจรยธรรมอนเครงครดในความสมพนธกบโรม การคดคานระบอบเปปาซของพวกเขาเกดจากการไปรขอผดพลาดของ “ราชสานกของสนตะปาปา” ความคนเคยกบเรองความลกลบของบาบโลนยงเพมนาหนกอยางใหญหลวงตอคาพยานของพวกเขาทตอตานเธอ {GC 248.2}

ลาทเมอร พดวา “ตอนนขาพเจาขอตงคาถามทแปลกประหลาดขอหนง ใครคอบชอปและพระราชาคณะทขยนทสด...ขาพเจารดวาทานกาลงฟงอยและกาลงรอฟงอยางตงใจวาขาพเจาจะเอยชอผใด...ขาพเจาจะบอกทาน คนนนคอพญามาร...มนไมเคยออกไปจากแขวงการปกครองไปหามนได เมอทานตองการ มนอยบานเสมอ...มนจะอยกบคนไถของมนตลอดเวลา...ทานจะไมเคยเหนมนเกยจครานขาพเจารบรอง...ทใดทมารตงรกราก...ทนนหนงสอกจะหายไปและจะชเทยนไขขนมา พระคมภรจะหายไปและลกประคาจะโผลออกมา ความกระจางของพระกตตคณจะหายไป แสงสวางจากเทยนไขจะโผลขนมา ใช ในเวลาเทยงวน...รอกางเขนของพระครสตลง แตเชดชแดนชาระใหสงขน...กาจดการใสเครองนงหมใหกบคนเปลอยกาย คนยากจนและคนไรความสามารถ แตไปสงเสรมการตบแตงรปปนบชาและประดษฐประดอยตอไมและกอนหนอยางหรหรา สนบสนนประเพณและกฎระเบยบของมนษย กาจดประเพณและพระวจนะอนศกดสทธทสดของพระเจาออกไป...โอ อยากใหพระราชาคณะทง

หลายเปนคนขยนหวานเมลดคาสอนทดเหมอนทซาตานหวานเปลอกหอยและหญาละมาน” Ibid. “Sermon of thePlough” {GC 248.3}

หลกการยงใหญทนกปฏรปศาสนาเหลานเกบสงวนไวเปนหลกการเดยวกบทปกปองโดยชาววอลเดนซส โดยไวคลฟโดยจอหน ฮส โดยลเธอร โดยสวงกล และคนทงหลายทเขารวมกบพวกเขาหลกการนเปนตนฉบบระเบยบความเชอและการถอปฏบตทไมผดพลาด พวกเขาไมยอมรบสทธอานาจของพระสนตะปาปาสภาตางๆ บรรพบรษและพระราชาทงหลายทจะมาควบคมจตสานกในเรองของศาสนาพระคมภรเปนสทธอานาจของพวกเขาและ พวกเขาใชคาสอนของพระคมภรเพอทดสอบหลกคาสอนตางๆ และคาอางทงหลาย ความเชอในพระเจาและในพระวจนะของพระองคคาจนคนบรสทธเหลานในขณะทพลชพของตนทหลกประหารลาทเมอรรองอทานแกผรวมพลชพขณะเปลวเพลงกาลงปดปากพวกเขาใหเงยบวา “จงมใจสขสบายกนเถด วนนเราจดเทยนไขเชนนในประเทศองกฤษ โดยพระคณของพระเจา ขาพเจามนใจวาไฟนจะไมมทางดบไป” Works of HughLatimer เลมท 1 หนาท 13 {GC 249.1}

ทประเทศสกอตแลนดเมลดพนธแหงสจธรรมทโคลมบา [Columba] และผรวมงานหวานไปนนไมไดถกทาลายไปโดยสนเชง เปนเวลาหลายรอยปหลงจากทครสตจกรแหงองกฤษยอมจานนตอโรม

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 223

แลว ผทอยประเทศสกอตแลนดยงคงรกษาเสรภาพไว แตวาในศตวรรษทสบสองหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซไดมาจดตงขนทน และไมมประเทศใดทอานาจนปกครองอยางเดดขาดเทาทน ไมมความมดเกดขนทใดทจะมดมดกวาของทน แตยงมลาแสงทแทรกทะลผานความมดและใหคามนสญญาของวนทจะมาถง คนในตระกลโลลารด [The Lollards] เดนทางจากประเทศองกฤษพรอมกบพระคมภรและคาสอนของไวคลฟ พวกเขาทางานหนกเพอเกบรกษาความรในเรองของขาวประเสรฐ และในทกศตวรรษจะมพยานและผพลชพของขาวประเสรฐ {GC 249.2}

การเรมตนของการปฏรปศาสนาทยงใหญมาพรอมกบผลงานเขยนของลเธอรและพระคมภรภาคพนธสญญาใหมของทนเดล รอดพนสายตาของคณะสงฆ ผนาสาสนเหลานเดนทางอยางเงยบๆ ไปตามภเขาและหบเขา คอยเตมชวตใหมแกคบเพลงแหงสจธรรมทเกอบจะมอดดบไปในประเทศสกอตแลนดและรอทงผลงานการกดขทโรมไดทามานานถงสศตวรรษ {GC 249.3}

อกครงหนงเลอดของผ ยอมพลชพสรางแรงกระตนสดใหมแกขบวนการ ผนาของผนยมระบอบเปปาซตนตวขนมาทนทตอภยอนตรายทคกคามกบอดมการณของพวกเขา ดวยการจบลกหลานของชาวสกอตแลนดทมฐานะสงและมเกยรตทสดไปสหลกเผาประหาร สงทพวกเขาทาม

แตเปนการกอสรางธรรมาสนขนมาซงถอยคาของพยานทกาลงพบกบความตายเหลานดงกระหมไปทวแดนดน ปลกจตวญญาณของประชาชนใหตนขนดวยจดประสงคทไมมวนตายเพอสลดทงโซตรวนของโรม {GC 249.4}

ฮามลตนและวสฮารท [Hamilton andWishart] มลกษณะนสยอนสงางามดจเจาชายสมตามเลอดเนอเชอไขของพวกเขา ทงสองสบตระกลความเปนสาวกทถอมตนมาชานาน พวกเขายอมพลชพทหลกประหาร แตจากกองเพลงทเผาวสฮารท เรายงเหนนกปฏรปอกคนหนงทเปลวไฟไมอาจปดปากเขาใหเงยบได ผทโดยการทรงนาของพระเจาจะมาตระฆงมรณะครงสดทายใหแกหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซในประเทศสกอตแลนด {GC 250.1}

จอหน นอคซ หนหลงใหกบประเพณและความเชอเรองภตผปศาจของครสต-จกรแลว เพอรบสจธรรมแหงพระวจนะของพระเจา คาสอนของวสฮารทยนยนความถกตองในการตดสนใจทจะสลดความสมพนธกบโรมและเอาตวเองมาเขารวมกบนกปฏรปศาสนาทงหลายทถกกดขขมเหง {GC 250.2}

มตรสหายขอรองใหเขารบตาแหนงของนกเทศน เขาผงะถอยกลบหวาดกลวถงความรบผดชอบของงานนดวยอาการสนไปทงตว แตหลงจากเกบตวดนรนตอส อยางเจบปวดกบตวเองเปนเวลาหลายวน เขาจงตอบตกลง แตเมอเขา

224 ปลายทางแหงความหวง

ยอมรบหนาทนแลว เขารกตอไปดวยความตงใจอนแนวแนไมยอมโอนออนและกลาหาญอยางไมยอทอตราบเทาทเขามชวตอย นกปฏรปศาสนาผจรงใจคนนไมกลวมนษยหนาไหน ไฟของการพลชพทลกอยรอบตวเขาเพยงแตยงปลกความตงใจม งมนของเขาใหแรงกลายงขนดามขวานของการกดขงางอยเหนอศรษะของเขาอยางนาหวาดเสยว แตจดยนของเขายงคงท ไมสนคลอน ฟาดฟนอยางเดดเดยวไปทงซายและขวาเพอถอนรากการกราบไหวรปเคารพ {GC 250.3}

เมอเขาถกนาตวมาไตสวนตอเบองพระพกตรพระราชนแหงประเทศสกอตแลนด ซงแมแตความกระตอรอรนของผ นาโปรเตสแตนตหลายคนยงตองลดนอยลงเมออยเบองพระพกตรของพระองค แตจอหน นอคซไมหวนไหวในการเปนพยานใหแกสจธรรม การยกยอเอาชนะใจเขาไมได เขาจะไมเสยขวญดวยคาข พระราชนทรงกลาวหาวาเขาเปนคนนอกศาสนาพระนางทรงประกาศวาเขาสอนประชาชนใหยอมรบศาสนาทรฐสงหาม และลวงละเมดพระบญชาของพระเจาทสงคนใตบงคบใหปฏบตตามผครองแควนของพวกเขา นอคซตอบดวยความมนใจวา {GC250.4}

“ในขณะทศาสนาอนเปนธรรมจะไมพงกาลงหรอสทธอานาจทมตนกาเนดจากเจาผครองแควนทางฝายโลกแตจากพระเจาผทรงดารงอยเปนนตยเพยงผเดยว ผใตบงคบบญชากไมมพนธะใดทตองวางกรอบ

ศาสนาของพวกเขาตามความตองการของเจาผครองแควนทงหลายดวย เพราะบอยครง ในบรรดาคนทงหลายแลว เจาผครองแควนเหลานกลบเปนผทไมรเรองศาสนาทแทจรงของพระเจามากทสด...หากบตรทงหลายของอบราฮมทอยใตการปกครองของฟาโรหตางตองนบถอศาสนาของฟาโรหแลว โลกนจะมศาสนาอะไรหรอหากมนษยทงหมดในสมยของอครทตตองนบถอศาสนาของจกรพรรดโรมนแลวทวทงโลกจะมศาสนาอะไร...และดวยเหตนขาแตพระนาง พระองคทรงรบรวาผอย ใตการปกครองจะไมผกมดตดกบศาสนาของเจาผปกครอง ถงแมวาพวกเขาจะไดรบคาบญชาใหเชอฟงเจาผปกครองกตาม” {GC 250.5}

พระนางมารยตรสวา “เจาแปลพระคมภรในทางหนงและพวกเขา (ครสอนชาวโรมนคาทอลก) แปลเปนอกแบบหนงเราจะเชอผใดและใครจะเปนผตดสน”{GC 251.1}

นกปฏรปศาสนาตอบวา “พระองคจะตองทรงเชอพระเจา พระเจาตรสในพระวจนะอยางชดเจนและเมอตางไปจากสงทพระวจนะสอนแลว พระองคกไมควรเชอทงสองฝาย พระวจนะของพระเจานนมความชดเจนอยในตวและหากดเหมอนวามตอนใดทไมชดเจน พระวญญาณของพระเจาผไมทรงเคยขดแยงกบพระองคเองจะทรงอธบายเรองเดยวกนนใหเขาใจไดจากขอความในตอนอนๆ จนไมมขอสงสยหลงเหลออยนอกจากพวกทดอรน

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 225

ทตองการคงอยอยางไมยอมรเทานน”David Laing, The Collected Works ofJohn Knox เลมท 2 หนาท 281, 284{GC 251.2}

น คอความจรงทนกปฏรปศาสนา[คนน] ซงไมเกรงกลวผใดพดใสหของคนในพระราชสานก โดยเอาชวตของตนเขาเสยง ดวยความกลาหาญเดยวกนทไมเกรงกลวผใด เขายดถอรกษาเปาหมายของเขาไว เพยรอธษฐานและตอสในสงครามของพระเจาจนประเทศสกอตแลนดปลอดจากหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ {GC 251.3}

ในประเทศองกฤษ การสถาปนานกายโปรเตสแตนตขนเปนศาสนาประจาชาตทาใหการกดขขมเหงลดลงแตไมไดหยดไปเลยซะทเดยว ถงแมวาจะมการประกาศเลกหลกคาสอนมากมายของโรมแลวกตามแตรปแบบพธตางๆ ของเธอกยงคงถกเกบอยไวไมนอย พวกเขาปฏเสธความเปนใหญของพระสนตะปาปาแตสถาปนาพระราชาขนบนพระทนงครองตาแหนงหวหนาของครสตจกร พธของครสตจกรยงหางไกลจากความบรสทธและความเรยบงายของขาวประเสรฐ หลกการยงใหญของเสรภาพทางศาสนายงเปนเรองทไมเขาใจกน แมผปกครองโปรเตสแตนตจะไมคอยเขาพงความโหดเหยมนากลวทโรมใชตอตานพวกนอกศาสนากตามท แตกระนนสทธของมนษยทกคนทจะนมสการพระเจาตามคาสงของจตสานกของเขาเองกยงไมเปนทยอมรบ ทกคนจะถกกาหนด

ใหรบคาสอนและถอรกษารปแบบของการนมสการตามทครสตจกรซงไดรบการสถาปนากาหนดไวแลว ผคดคานจะถกกดขขมเหงตามแตจะมากหรอนอย เปนเชนนอยหลายรอยป {GC 251.4}

ในศตวรรษทสบเจด ศาสนาจารยหลายพนคนถกปลดออกจากตาแหนงประชาชนถกสงหามเขารวมประชมทางศาสนาดวยโทษของการปรบอยางหนกการกกขง และการเนรเทศเวนแตจะเปนการประชมทครสตจกรอนมต เหลาผ ซอสตยทไมอาจละเวนการรวมนมสการพระเจาถกกดดนใหไปประชมนมสการกนตามซอกซอยทมด ใตเพดานหลงคาอนมดมดและบางโอกาสในกลางปาตอนเทยงคน ใตรมเงาลกเขาไปในปาทบกลายเปนอาคารวหารของพระเจา เหลาบตรทกระจดกระจายและถกกดขของพระเจามาชมนมกนเพอทลความในใจทงหมดออกมาเปนคาอธษฐานและคาสรรเสรญ แตแมพวกเขาจะระวงมากเพยงไร หลายคนตองรบความทกขทรมานอนเนองมาจากความเชอ เรอนจาแออด ครอบครวแตกกระจาย หลายคนถกขบไลไปอย ตางประเทศ อยางไรกตาม พระเจาทรงรวมสถตกบประชากรของพระองคและการกดขขมเหงไมอาจมชยตอคาพยานของพวกเขาได หลายคนถกกดดนใหขามมหาสมทรไปยงประเทศอเมรกา และ ณทน พวกเขาวางรากฐานการปกครองฝายบานเมองและเสรภาพทางศาสนาซงกลายมาเปนปอมปราการและเปนเกยรตของ

226 ปลายทางแหงความหวง

ประเทศน {GC 252.1}อกครงหนง เชนเดยวกบในสมยของ

อครทต การกดขขมเหงกลบกลายมาเปนการเผยแพรขาวประเสรฐ ในคกมดทแออดด วยคนข เมาและอาชญากรรายกาจ จอหน บนยน [John Bunyan] หายใจเอาบรรยากาศทแทจรงของสวรรคและในทแหงนเขาเขยนนทานแฝงคตของการเดนทางของผแสวงบญจากดนแดนแหงความพนาศไปสเมองสวรรคของพระเจา เปนเวลากวาสองรอยปเสยงทมาจากเรอนจาเบดฟอรดพดกบหวใจของคนมากมายดวยอานาจอนเราใจ หนงสอของบนยนเรองเดอะพวกรมโปรแกรส[Bunyan’s Pilgrim’s Progress การเดนการของผแสวงบญ] และ เกรซ อะเบาดงท เดอะ ชพ ออฟ ซนเนอรส [GraceAbounding to the Chief of Sinnersพระคณอยางเหลอลนทมตอคนบาป] นาเสนทางยางกาวของคนมากมายไปสทางแหงชวต {GC 252.2}

บาสเตอร ฟลาเวล อลไลน [Baxter,Flavel, Alleine] และบคคลอนๆ ทมความสามารถ มการศกษาและประสบการณลกซงในครสเตยนลกขนปกปองความเชออยางกลาหาญซงครงหนงเคยมอบใหแกธรรมกชน ความสาเรจของผลงานของบคคลเหลานซงผ ปกครองประเทศสงเนรเทศและตราหนาเปนคนนอกกฎหมายนนจะไมมวนพนาศไป หนงสอของฟลา-เวลเรอง เฟาเทน ออฟ ไลฟ แอนด เมทอด ออฟ เกรซ [Fountain of Life

and Method of Grace นาพแหงชวตและวธการของพระคณ] สอนคนนบพนถงวธทจะอทศตนเพอนาจตวญญาณของตนเองใหอยกบพระครสต หนงสอของบาสเตอร เ รอง รฟอร ม พาสเตอร [Reformed Pastor ศาสนาจารยทปฏรปแลว] ผานการพสจนแลววาเปนพระพรแกคนมากมายทปรารถนาการฟนฟในงานของพระเจาและเรอง เซนทส แอเวอรลาสตง เรส [Saints’ Everlasting Restการพกผอนนรนดรของธรรมกชน] ของเขาทาหนาทของการนาจตวญญาณไปสการ “พกผอน” ทยงคงมอย สาหรบประชากรของพระเจา {GC 252.3}

หนงรอยปตอมา ในวนมดยงใหญทางฝายจตวญญาณ ไวทฟลด [Whitefield] และพนองตระกลเวสเลย [The Wesleys] ปรากฏตวเพอมาถอประทปแหงความกระจางของพระเจาภายใตกฎระเบยบของครสตจกรทประเทศองกฤษสถาปนาขนประชาชนของประเทศองกฤษตกสสภาพการถดถอยทางศาสนาทแทบจะแยกความแตกตางจากคนนอกศาสนาไมออก ศาสนาเรองของธรรมชาตเปนวชาการศกษายอดนยมของคณะสงฆและมกถกรวมไวในคาสอนศาสนศาสตรสวนใหญของพวกเขาเอง คนชนชนสงเยาะเยยพวกทเครงครดศาสนาและพวกเขาทะนงตนวาอยเหนอพวกทตนจดวาเปนคนคลงศาสนา คนชนชนตาร ไมเทาทนอยางยงและถกทอดทงใหอยกบการกระทาชว ในขณะทครสตจกรไมมความอาจหาญหรอความ

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 227

เชอพอทจะสนบสนนอดมการณของสจธรรมทกาลงดงลงตาอกตอไป {GC253.1}

หลกคาสอนเรองความชอบธรรมโดยความเชอทลเธอรสอนไวอยางชดเจนนนแทบจะเลอนหายไปจากสายตา และหลกการของระบบสนตะปาปาเรองการไววางใจในการกระทาความดเพอความรอดไดเขามาแทนท ไวทฟลดและพนองตระกลเวสเลยซงเปนสมาชกของครสตจกรทองกฤษสถาปนาขนนนเปนคนทแสวงหาความพอพระทยของพระเจาดวยความจรงใจ และในเรองนพวกเขาไดรบการสอนวาสามารถไดมาโดยการดาเนนชวตทดงามและถอรกษากฎระเบยบของศาสนา{GC 253.2}

ครงหนงเมอชารลส เวสเลย ลมปวยและคดวาอกไมนานคงตองตาย มคนถามเขาวา ความหวงชวตนรนดรของเขานนตงอยบนพนฐานอะไร คาตอบของเขาคอ “ขาพเจาไดใชความพยายามทดทสดทจะรบใชพระเจา” ในขณะทเพอนคนนทตงคาถามดเหมอนวาไมพอใจกบคาตอบนก เวสเล ย คด “อะไรกนนะ ความพยายามของเราไมเพยงพอทจะเปนพนฐานความหวงของเราหรอ เขาจะปลนความพยายามของเราไปหรอ เราไมมอะไรทจะไว วางใจไดอกแลว” JohnWhitehead, Life of the Rev. CharlesWesley หนาท 102 ความมดหนาทบเชนนแหละทปกคลมอยเหนอครสตจกรปดซอนการไถบาป ปลนสงาราศของพระ

ครสตไปและหนความคดของมนษยออกไปจากความหวงเดยวทจะไดความรอด—นนคอพระโลหตของพระผไถทถกตรงบนกางเขน {GC 253.3}

เวสเลยและผรวมงานของเขาถกชกจงใหมองเหนวาศาสนาเทยงแทตงอยในหวใจ และพระบญญตของพระเจานนครอบคลมไปถงความคด คาพดและการกระทาดวย เมอพวกเขามนใจถงความจาเปนของเรองความบรสทธของจตใจรวมทงความถกตองของทาทางภายนอกแลว พวกเขามงหนาดวยความจรงจงทจะมชวตใหม ดวยความพยายามอยางขะมกเขมนและหมนอธษฐาน พวกเขาทมเทเพอสยบความชวของหวใจฝายธรรมชาต พวกเขาดาเนนชวตทปฏเสธความตองการของตนเอง มใจกศล และทนความอดส รกษาทกมาตรการดวยความเครงครดและเทยงตรงทคดวาจะชวยพวกเขาใหไดความพงพอพระทยของพระเจา แตพวกเขาไมไดสงทพวกเขาแสวงหา ความพยายามของพวกเขาทจะปลดปลอยตวเองออกจากการลงโทษของบาปหรอเอาตวออกจากอทธพลของมนนนไรผล เปนการดนรนแบบเดยวกบทลเธอรเคยประสบมาในหองเลกๆ ทเออรเฟรท เปนปญหาเดยวกบททรมานจตวญญาณของเขา “มนษยจะชอบธรรมเฉพาะพระพกตรพระเจาไดอยางไร”โยบ 9:2 {GC 254.1}

ไฟแหงสจธรรมของพระเจาซงใกลดบมอดไปแลวจากแทนบชาของชาว

228 ปลายทางแหงความหวง

โปรเตสแตนตจะตองถกจดใหสวางขนอกจากคบเพลงโบราณทสงตอกนมาตงแตสมยของครสเตยนในประเทศโบฮเมยหลงการปฏรปศาสนา กองกาลงของโรมบกเขาเหยยบยาขบไลพวกโปรเตสแตนตในประเทศโบฮเมย ทกคนทไมยอมละทงสจธรรมถกกดดนตองหนเอาตวรอดบางคนไปหลบภยในแควนแซกโซน ณทนพวกเขารกษาความเชอโบราณไว จากลกหลานของครสเตยนเหลานความกระจางจงตกมาถงเวสเลยและเพอนๆ{GC 254.2}

หลงจากทจอหนและชารลส เวสเลย [John and Charles Wesley] ไดรบการเจมตงใหรบใชแลว ทงสองถกสงไปทาพนธกจทประเทศอเมรกา บนเรอลานนมพวกโมราเวยน [Moravians กลมปฏรปทเชอตามคาสอนของฮส จดเรมตนของครสตจกรอย ในประเทศโบฮเมยและโมราเวย] โดยสารไปดวย การเดนทางครงน พวกเขาเผชญกบพายรายแรงและจอหน เวสเลยตองมาเผชญหนากบความตาย รสกวาตนไมมนใจในสนตสขของพระเจา ในทางตรงกนขาม ชาวเยอรมนเหลานนแสดงออกถงความสงบนงและความวางใจซงเปนเรองแปลกสาหรบเขา{GC 254.3}

เขาพดวา “ขาพเจาคอยสงเกตอปนสยทเอาจรงเอาจงของพวกเขามานานแลวในเรองของความถอมตนแลว พสจนใหเหนตลอดเวลาวาพวกเขาทางานทตาตอยเพอผโดยสารคนอนๆ ซงเปนงานทชาว

องกฤษไมยอมทา เปนงานทพวกเขาปรารถนาทจะทาโดยไมหวงผลตอบแทนพวกเขาพดวาเปนการดทจะทาเพอความภมใจและพระผชวยใหรอดผเปนทรกของพวกเขาทรงกระทาแกผ อนมากกวาน และทกวน พวกเขามโอกาสแสดงออกถงความสภาพถอมตนทไมมความลาบากใดจะไปเปลยนแปลง หากพวกเขาถกผลกถกทบต หรอโยนไปมา พวกเขาจะลกขนและเดนจากไป แตไมมคาบนออกมาจากปากของพวกเขา บดนเปนโอกาสทดสอบวาพวกเขาหลดพนจากวญญาณแหงความกลวรวมทงความเยอหยงความโกรธและความอาฆาตจรงหรอไม ในขณะทพวกเขาเรมพธศาสนาของพวกเขาดวยบทเพลงสดด และรองไปไดครงเพลงนน คลนยกษไดโหมกระหนาใสอยางรนแรงจนใบเอกฉกเปนชนๆ คลนทะเลปกคลมทวลาเรอ นาทะเลสาดเทใสระหวางดาดฟาเรอ ราวกบวาทะเลกลนพวกเราไปแลว กลมชาวองกฤษเรมกรดเสยงรองลน แตกลมชาวเยอรมนยงคงรองเพลงอยางสงบตอไป ตอมาภายหลงขาพเจาถามคนหนงวา ‘พวกคณไมกลวกนหรอไง’ เขาตอบวา ‘ขอบคณพระเจาพวกเราไมมความกลวกน’ ขาพเจาถามเขาตอวา ‘พวกผหญงและเดกกลวกนหรอเปลา’ เขาตอบอยางออนโยนวา ‘ไมครบพวกผหญงและเดกๆ ของเราไมกลวทจะตายครบ’” Whitehead, Life of the Rev.John Wesley หนาท 10 {GC 255.1}

เมอเดนทางมาถงเมองสาวนนา

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 229

เวสเลยพกอยกบพวกโมราเวยนระยะหนงและประทบใจอยางสดซงกบกรยาทาทางความเปนครสเตยนของพวกเขา เขาเขยนถงพธทางศาสนาแบบหนงของพวกเขาทชางแตกตางจากพธทไรชวตของครสตจกรแหงองกฤษ [Church ofEngland ครสตจกรประจาชาตของประเทศองกฤษ] วา “ความเรยบงายประกอบกบความนาเกรงขามทเดนชดของทงพธเกอบทาใหขาพเจาลมชวงเวลาหนงพนเจดรอยปทคนกลาง และจนตนาการวาตนเองกาลงนงอยในทประชมทไมมระเบยบพธกรรม แตมเปาโล คนเยบเตนทหรอเปโตร ชาวประมงเปนประธานในทประชม ถงอยางนนกลบสมผสไดถงพระวญญาณและฤทธานภาพ” Ibid. หนาท 11, 12 {GC255.2}

เมอเวสเลยกลบถงประเทศองกฤษนกเทศนชาวโมราเวยนคนหนงแนะนาเขาใหเขาใจกระจางขนในเรองความเชอของพระคมภร เขามาถงจดทเชอมนวาเขาตองละทงการพงพาตวเองเพอรบความรอดและตองมอบความวางใจทงหมดให “พระเมษโปดกของพระเจาผทรงรบความผดบาปของโลกไปเสย” ในทประชมครงหนงของชาวโมราเวยนทกรงลอนดอนมการนาขอเขยนของลเธอรขนมาอานเกยวกบการเปลยนแปลงทพระวญญาณของพระเจาทรงกระทาตอหวใจของผเชอขณะทเวสเลยฟงอยนน ความเชอจดประกายขนในจตวญญาณของเขา เขาพด

วา “ขาพเจารสกวาหวใจของขาพเจาอบอนขนมาอยางนาประหลาด ขาพเจารสกวาขาพเจาวางใจในพระครสตและในพระองคแตเพยงผเดยวเพอความรอดและพระองคประทานความมนใจแกขาพเจาวาพระองคทรงนาบาปของขาพเจาออกไปแลวและทรงชวยขาพเจาใหรอดพนจากกฎของบาปและความตาย” Ibid. หนา 52{GC 255.3}

ตลอดเวลาอนยาวนานมาหลายปของการดนรนตอสทเหนอยยากและลาบาก—หลายปแหงการละทงความสขของตนเองอยางเขมงวดกวดขนหรอมแตความนาอบอายและนาอดส—เวสเลยยดมนตอจดมงหมายของเขาอยางแนวแนในการแสวงหาพระเจา บดนเขาพบพระองคแลวและคนพบวาพระคณทเขาเคยบากบนทจะไดมาโดยการอธษฐานและการอดอาหาร โดยการใหทานและการลงโทษตวเองนนทแทแลวเปนของประทาน “ทไมตองเสยเงนและไมมราคาตดไว” {GC256.1}

ในทนททเขาตงมนอยในความเชอของพระครสตแลว จตวญญาณทงหมดของเขาเรารอนดวยความปรารถนาทจะประกาศความรเรองพระกตตคณอนแจมจรสของพระคณของพระเจาทประทานโดยเปลาๆเขาพดวา “ขาพเจาถอวาทวทงโลกเปนโบสถทอยภายใตการปกครองของขาพเจาไมวาขาพเจาจะอยสวนไหน ขาพเจาถอวาเปนเรองเหมาะสมและถกตองและเปนหนาทผกพนของขาพเจาทตองประกาศ

230 ปลายทางแหงความหวง

ใหทกคนทยนดจะฟงขาวประเสรฐเรองของการชวยใหรอด” Ibid. หนา 74 {GC256.2}

เขายงคงดารงชวตทเครงครดและปฏเสธความสขของตนเองตอไป ในเวลานไมใชเนองจากเปนพนฐานแตเปนผลของความเชอ ไมใชเปนราก แตวาเปนผลของความบรสทธ พระคณของพระเจาในพระครสตเปนรากฐานของความหวงของครสเตยนและพระคณนนจะแสดงออกดวยการเชอฟง ชวตของเวสเลยอทศใหกบการเทศนาความจรงยงใหญทเขาไดรบไว นนคอการทาใหเปนคนชอบธรรมโดยความเชอในพระโลหตของการลบลางบาปของพระครสตและฤทธานภาพของพระวญญาณบรสทธทจะทาใหหวใจเกดผลดวยชวตซงสอดคลองกบแบบอยางของพระครสต {GC 256.3}

ไวทฟลดและพนองเวสเลยรบการเตรยมตวเพอพนธกจของพวกเขาดวยการใชเวลาอนยาวนานและเฉยบขาดในการสานกโดยสวนตวถงสภาพของตนเองทเดนผดทางและเพอฝกพวกเขาใหอดทนตอความทกขยากในฐานะทหารทดของพระครสต พวกเขาตองรบการทดสอบยากลาบากอยางแสนสาหสของการถกดหมน การเยยหยนและการขมเหง ทงในมหาวทยาลยและในขณะทกาวเขาสงานของการรบใช เพอนนกเรยนทไรศลธรรมเรยกพวกเขารวมทงผทเหนใจพวกเขาอกหลายคนอยางดถกวา พวกเมทอดสต [Methodist] แตในปจจบนน

กลายเปนชอทมเกยรตของนกายยงใหญทสดนกายหนงของประเทศอเมรกาและประเทศองกฤษ {GC 256.4}

ในฐานะทเปนสมาชกของครสตจกรแหงองกฤษ พวกเขาเลอมใสอยางแรงกลาในรปแบบของการนมสการ แตพระเจาทรงนาเสนอแกพวกเขาใหเรยนร ถงมาตรฐานทสงกวาจากพระวจนะของพระองค พระวญญาณบรสทธเรงเราใหพวกเขาเทศนาเรองพระครสตและพระองคผ ทรงถกตรงบนกางเขน ฤทธานภาพของพระเจาองคผสงสดเสดจมาสถตรวมดวยในการทางานของพวกเขา คนจานวนหลายพนสานกในความผดและกลบใจ จงมความจาเปนทตองคอยปกปองฝงแกะเหลานจากสนขปาทคอยลาเหยอ เวสเลยไมมความคดทจะจดตงนกายใหม แตเขาบรหารดแลพวกเขาภายใตชอทเรยกวาความผกพนของชาวเมทอดสต [Metho-dist Connection] {GC 257.1}

นกเทศนเหลานเผชญกบการตอตานทลกลบและสดจะทนจากครสตจกรแหงองกฤษ ถงกระนนโดยพระปญญาของพระองค พระเจาทรงใชอานาจเหนอเหตการณทจะกอใหเกดการปฏรปขนจากภายในตวครสตจกรเอง หากการปฏรปมาจากภายนอกเพยงอยางเดยว คงจะไมสามารถแทรกซมเขาไปในจดทมความตองการอยางยง แตเพราะนกเทศนซงไดรบการฟนฟเหลานเปนคนในครสตจกรและทางานจากภายในรวของครสตจกรทกแหงหนทพวกเขาประสบโอกาส ความ

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 231

กระจางกจะพบทางเขาไปได มฉะนนกเปนไปไมไดหากประตยงคงปดอย นกบวชบางคนถกปลกใหตนขนจากความเซองซมฝายศลธรรมและกลายเปนนกเทศนทกระตอรอรนในครสตจกรของตนเองครสตจกรทตกอยในความมนงงเซองซมของพธกรรมกลบมชวตขนมาอก {GC257.2}

ในสมยของเวสเลยเหมอนเชนในทกยคของประวตศาสตรครสตจกร ผ ทมของประทานตางๆ จะทางานทตางไดรบมอบหมาย พวกเขาไมไดเหนพองตองกนในทกเรองของหลกคาสอนแตพระวญญาณบรสทธทรงขบเคลอนทกคนและใหรวมกนดวยเปาหมายเดยวกนเพอนาจต-วญญาณมายงพระครสต มอยครงหนงความขดแยงระหวางไวทฟลดและเวสเลยสองพนองคกคามทจะสรางความแตกแยกขน แตในขณะทพวกเขาเรยนรถงความสภาพออนนอมในโรงเรยนของพระครสต ความอดกลนและความรกทมตอกนทาใหคนดกนได พวกเขาไมมเวลาทจะมาทะเลาะกน ในขณะทความผดและความชวดาษดนอยทกทและคนบาปกาลงดงลงสความพนาศ {GC 257.3}

ผรบใชของพระเจาเดนอยบนเสนทางทขรขระ ผทมอทธพลและมการศกษาสงใชอานาจตอสพวกเขา ผานไประยะหนงพระนกบวชจากคณะสงฆจานวนมากแสดงความเปนศตรอยางออกหนาและประตโบสถปดใสพวกทมความเชอบรสทธและคนทงหลายทประกาศความเชอน

แนวทางของคณะสงฆทประณามพวกเขาจากธรรมาสนปลกระดมธาตแหงความมดความรไมเทาทนและความชวขนมา ครงแลวครงเลา จอหน เวสเลยหนพนความตายโดยพระเมตตาคณอนอศจรรยของพระเจา เมอความโกรธแคนของฝงชนกอตวขนเพอตอสเขา และดประหนงวาไมมทางหนพน ทตสวรรคองคหนงในรางของมนษยมาอยเคยงขางตวเขา ฝงชนผงะถอยกรดและผรบใชของพระครสตเดนออกไปจากสถานทอนตรายแหงนนดวยความปลอดภย {GC 258.1}

เวสเลยกลาวถงการชวยกออกจากฝงชนบาคลงในครงหนงของเหตการณเหลานวา “หลายคนพยายามทจะผลกขาพเจาใหลมลงในขณะทพวกเรากาลงเดนลงเขา บนเสนทางทลนมงหนาไปยงตวเมอง พวกเขาคาดคะเนวาหากขาพเจาลมกองอยกบพน ขาพเจากคงแทบจะลกไมขนอกแลว แตขาพเจาไมไดสะดดเลย แมแตลนไถลกยงไมม จนกระทงขาพเจาหลดพนจากเงอมมอของพวกเขา...แมจะมหลายคนพยายามทจะกระชากคอเสอและตวเสอของขาพเจาเพอดงขาพเจาลงไป พวกเขาไมสามารถควาจบไดเลย มเพยงคนเดยวควาฝาปดกระเปาเสอคลมของขาพเจาได ซงตอมากหลดไปตดอยในมอของเขา สวนฝาอกขางหนงซงมธนบตรอยใบหนงถกฉกขาดครงหนง...มชายลาสนบกบนคนหนงทประชดอยขางหลงขาพเจาใชไมเทาโอกขนาดใหญ ฟาดขาพเจาหลายครงซงหากเขาตถก

232 ปลายทางแหงความหวง

ศรษะดานหลงของขาพเจาสกหนงครงเขากนาจะไมตองยงยากอกตอไป แตทกครงทเขาต การฟาดของเขาถกเบยงออกไป ขาพเจาไมรทาไมถงเปนเชนน เพราะขาพเจาเคลอนตวไปทางขวาหรอซายไมได...มอกคนหนงวงฝาคนทหนาแนนเขามาและชมอขนพรอมจะฟาดลงมา แตทนใดนนกลบปลอยมอลงและเพยงแคถกศรษะขาพเจาพรอมกบพดวา ‘เสนผมของเขานมดจง’...คนกลมแรกทหวใจไดรบการเปลยนแปลงนนเปนคนกลาหาญของตาบล เปนหวหนาของคนเลวในทกโอกาส มคนหนงในกลมนเปนนกชกมวยเพอรางวลทสนามมวยสวนหม...{GC258.2}

“พระเจาทรงเตรยมพวกเราเพอพระประสงคของพระองคดวยวธการนมนวลเพยงไร สองปทแลว อฐกอนหนงเฉยดไหลของขาพเจาไป หนงปหลงจากนนหนกอนหนงตกใสขาพเจาตรงบรเวณระหวางตา เดอนทแลวถกฟาดหนงครงและเยนนสองครง ครงหนงกอนเดนทางเขามาเมองนและอกครงหลงจากทเดนทางออกไปจากทน แตทงสองครงไมเปนอะไรเลย แมวาชายคนหนงจะทบหนาอกของขาพเจาอยางสดแรงกตามและอกคนตปากขาพเจาอยางแรงจนเลอดพงออกมาทนท ขาพเจาไมรสกเจบปวดจากการทบตทงสองมากไปกวาฟางแหงมาถกตวขาพเจา” John Wesley, Works เลมท 3หนา 297, 298 {GC 259.1}

ชาว เมทอ ดสต ใน ยคแรก— ท ง

ประชาชนและนกเทศนตองทนกบการเยยหยนและการกดขขมเหงจากสมาชกครสตจกรและจากผไมเครงครดศาสนาอยางเปดเผยทไดรบการยยงมาอยางผดๆพวกเขาถกนาตวขนฟองศาลยตธรรมเปนความยตธรรมแตในนามเพราะความยตธรรมเปนสงทหายากในศาลสมยนนบอยครง พวกเขาตองทนทกขทรมานกบความรนแรงจากผทกดขขมเหงพวกเขาฝงชนไปจากบานหนงสอกบานหนงเพอทาลายเครองเรอนและสนคา ปลนทกสงทพวกเขาตองการและขมเหงชายหญงและเดกอยางทารณ ในบางครงจะปดปายประกาศในทชมนมชนเรยกรองใหผทตองการเขามาชวยทบหนาตางและปลนบานของชาวเมทอดสตใหมารวมตวกนในเวลาและสถานททกาหนด การละเมดทงกฎของมนษยและของพระเจาอยางเปดเผยเหลานถกปลอยใหเกดขนโดยไมมการหาม ปลอยใหมการกดขขมเหงอยางเปนระบบทกระทาตอคนทมความผดอยเพยงอยางเดยวคอการพยายามนาเทาของคนบาปออกจากทางเดนของความพนาศไปสทางเดนทบรสทธ {GC 259.2}

จอหน เวสเลยพดถงขอกลาวหาตวเขาเองและผรวมงานวา “บางคนกลาวหาวาหลกคาสอนของคนเหลานเปนเรองเทจ บกพรองและคลงความศรทธา เปนสงใหมและไมเคยไดยนมากอนจนถงเมอไมนานมาน บางคนวาพวกเขาเปนลทธเควกเคอนยม [Quakerism พวกเครงศาสนา] พวกคลงศาสนาและเปนหลก

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 233

คาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ การเสแสรงทงหมดนถกถอนออกมาจากรากแลว เปนทประจกษแลววาหลกคาสอนทกแขนงเปนหลกคาสอนชดเจนของพระคมภรทครสตจกรของเราเองตความไว ดวยเหตนจงไมใชเปนคาสอนเทจหรอคาสอนทผด บนเงอนไขทวาพระคมภรเปนจรง” “คนอนๆ กลาวหาวา ‘คาสอนของพวกเขาเขมงวดเกนไป พวกเขาทาใหทางไปสสวรรคแคบเกนไป’ แตในความเปนจรงแลวนเปนคาคานแตเดม (แทบจะเปนคาคานเดยวมาเปนเวลานาน) และในทางลบๆ แลวเปนพนฐานของคาคานอนอกนบพนซงปรากฏออกมาในหลายรปแบบ แตสงเหลานจะทาใหทางไปสวรรคคบแคบกวาทางทองคพระผเปนเจาของเราและอครสาวกของพระองคทาไวหรอหลกคาสอนของพวกเขาเครงครดกวาของพระคมภรหรอ ใหลองพจารณาขอพระคมภรทกลาวไวอยางชดเจนเพยงไมกขอ ‘พวกทานจงรกองคพระผเปนเจาผเปนพระเจาของทานดวยสดใจของทานดวยสดจตของทาน ดวยสดกาลงของทาน’ ‘คาทไมเปนสาระทกคาซงมนษยพดนน มนษยจะตองรบผดชอบถอยคาเหลานนในวนพพากษา’ ‘ทานจะรบประทาน จะดม หรอจะทาอะไรกตาม จงทาเพอถวายพระเกยรตแดพระเจา’ ลกา10:27 มทธว 12:36 1 โครนธ 10:31 {GC259.3}

“หากหลกคาสอนของพวกเขาเขมงวดกวานแลวกจะตองโทษพวกเขา แตจต

สานกของทานกทราบดวาไมใช และผใดเลาจะลดความเขมงวดลงไปใหนอยกวาหนงจดโดยไมทาใหพระวจนะของพระเจาเสอมไป จะถอวาผพทกษความลาลกของพระเจาเปนคนสตยซอไดไหมหากเขาเปลยนสวนใดของทรพยสนอนศกดสทธทมอบไวในความรบผดชอบของเขา ไมได เขาลดความสาคญสวนหนงสวนใดลงไปไมได เขาทาสงใดใหเบาบางลงไมได เขาถกบงคบตองประกาศใหมนษยทกคนทราบวา ‘ขาพเจามอาจลดพระคมภรลงมาสรสนยมของทานได ทานตองกาวไปใหถงหรอตองพนาศไปตลอดกาล’ นเปนพนฐานแทจรงของการเรยกรองทนยมชนชอบกนในเรองความไมใจกวางของคนเหลาน พวกเขาเปนคนไมใจกวางอยางไรในแงไหนละ พวกเขาไมไดใหอาหารแกคนหวกระหายและสวมเสอผาใหคนเปลอยกายหรอ ‘ไมเลย ไมใชเรองน พวกเขาไมไดขาดแคลนในเรองน แตพวกเขาไมใจกวางในเรองของการตดสนลงความเหน พวกเขาคดวาจะไมมผใดรอดไดนอกจากผททาตามวธของพวกเขาเอง’” Ibid. เลมท 3 หนา 152, 153 {GC 260.1}

การถดถอยฝายวญญาณซงมใหเหนในประเทศองกฤษในชวงกอนสมยของเวสเลยเพยงเลกนอยนน สวนใหญเกดขนจากคาสอนแบบตอตานพระบญญตคนมากมายยนยนวาพระครสตรอบญญตฝายศลธรรมไปแลวและครสเตยนตางๆจงไมไดอยภายใตขอบงคบใหถอปฏบตฝายศลธรรม และผเชอจะหลดพนจาก

234 ปลายทางแหงความหวง

“การผกมดของการกระทาความด” สวนคนอนๆ แมจะยอมรบวาพระบญญตยงคงยงยนตอไปนน ประกาศวาเปนเรองไมจาเปนทอาจารยทงหลายจะเรยกรองใหประชาชนเชอปฏบตตามคาสอนของพระบญญตเนองจากวาผทพระเจาทรงเลอกสรรใหรอดนน “ดวยแรงผลกดนทไมมสงใดตานทานไดของพระเจาจะนาคนเหลานใหเครงครดในศาสนาและกระทาคณความดเอง” ในสวนผทถกกาหนดใหเลวทรามไปตลอดกาลจะ “ไมมพลงพอทจะเชอฟงพระบญญตของพระเจา” {GC260.2}

ยงมคนอนทเชอเชนกนวา “ผทพระเจาเลอกสรรแลวจะลมหายจากพระคณหรอสญเสยความพงพอพระทยของพระเจาไมได” โดยใหขอสรปทยงคบแคบกวานวา“การกระทาความชวของคนเหลานแทจรงแลวไมบาป หรอจะถอวาเปนกรณการละเมดพระบญญตของพระเจาของพวกเขากหามได ดงนน ดวยประการน พวกเขาจงไมมสาเหตทจะตองสารภาพบาปของพวกเขา หรอหยดความบาปเหลานนด วยการกลบใจ” McClintock andStrong, Cyclopedia, art. “Antinomians.” ดงนน พวกเขาจงประกาศวาแมจะเปนบาปทเลวรายทสด “ทคนทวไปถอวาเปนการลวงละเมดพระบญญตของพระเจาทร ายแรงทสด จะไมเปนบาปในสายพระเนตรของพระเจา” หากคนททาบาปนนเปนคนทได รบการเลอกสรรแลว“เพราะเปนคณสมบตทสาคญและโดดเดน

ของผทเลอกสรรแลว ทพวกเขาไมสามารถทาสงใดทไมเปนทพอพระทยของพระเจาหรอทพระบญญตหามไว” {GC 261.1}

หลกคาสอนชวรายนโดยพนฐานแลวมความเหมอนกนกบคาสอนของนกการศกษาและนกศาสนศาสตรชอดงในเวลาตอมาทวา ไมมพระบญญตของพระเจาทปรบเปลยนไมได ทจะนามาใชเปนมาตรฐานของความถกตอง แตมาตรฐานฝายศลธรรมถกกาหนดโดยตวสงคมเองและอยภายใตการเปลยนแปลงอยเสมอแนวความคดทงหมดนไดรบการดลใจจากวญญาณบงการเดยวกน—คอผทไดเรมงานของมน ทามกลางวญญาณทปราศจากบาปทงปวงบนสวรรค ในการหาทางทจะกาจดความยบยงชงใจอนชอบธรรมของพระบญญตของพระเจา {GC 261.2}

หลกคาสอนเรองพระบญชาของพระเจาซงแกไขอปนสยของมนษยโดยทไมแปรเปลยนนนไดนาคนมากมายไปสการไมยอมรบพระบญญตของพระเจาอยางแทจรง เวสเลยยนหยดตอตานความเชอทผดของบรรดาครนรบญญตก [ (น-ระ-บน-หยด-ต-กะ) Antinomian หมายถงผทถอวาความรอดเกดจากความเชอเทานน เปนกลมทมคาสอนแบบตอตานพระบญญต] และแสดงใหเหนวาหลกคาสอนทนาไปสค า สอนของพวก น ร บญญต ก นยม[Antinomianism] นขดแยงกบพระคมภร “เพราะวาพระคณของพระเจาปรากฏแลวเพอชวยทกคนใหรอด” “การกระทาเชนนเปนการด และเปนทชอบพระทยของ

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 235

พระเจาองคพระผชวยใหรอดของเราพระองคทรงประสงคใหทกคนรบความรอดและรความจรง เพราะวาพระเจามองคเดยว และคนกลางกมผเดยวระหวางพระเจากบมนษย คอพระเยซครสตผทรงสภาพมนษย ผประทานพระองคเองเปนคาไถสาหรบทกคน เหตการณนเปนพยานในเวลาทเหมาะสมของมนเอง”ทตส 2:11 1 ทโมธ 2:3-6 พระเจาประทานพระวญญาณของพระองคอยางไมจากดเพอใหมนษยทกคนเขาถงทางแหงความรอดได ดวยเหตน พระครสตผทรงเปน”ความสวางแทททาใหมนษยทกคนเหนความจรงไดนนกาลงเขามาในโลก” ยอหน1:9 มนษยลมเหลวในเรองความรอดโดยการปฏเสธของประทานแหงชวตโดยเจตนาของเขาเอง {GC 261.3}

ในการตอบขออางทวาเมอพระครสตสนพระชนม ขอกาหนดของพระบญญตสบประการถกยกเลกไปพรอมกบกฎ-ระเบยบของพธกรรมนน เวสเลยกลาววา“บญญตศลธรรมทบรรจอยในพระบญญตสบประการและบงคบโดยผเผยพระวจนะนน พระองคไมไดลบลางทงไป การเสดจมาของพระองคไมไดออกแบบมาเพอถอนคนสวนใดของเรองน นคอพระบญญตทไมมอะไรจะทาลายได ซง ‘ยนหยดเปนพยานอนสตยซอในสวรรค’...เปนเรองทมมาตงแตปฐมกาลของโลกท ‘ไมไดเขยนไวบนแผนศลา’ แตจารกไวในหวใจของเหลาบตรทงหลายของมนษยเมอพวกเขาออกมาจากพระหตถของพระเจาผทรงเปน

พระผสราง แตวาตวอกษรทนวพระหตถของพระเจาเคยจารกไวนน บดนบาปทาลายไปแลวเสยสวนใหญ แตถงกระนนจะไมสามารถลบทงไปทงหมด ในขณะทเรายงมจตสานกของความดและความชวอย ทกสวนของพระบญญตนจะตองยงคงมผลบงคบใชตอมวลมนษยและในทกยคโดยไมขนอยกบทงเวลาหรอสถานทหรอสถานการณอนใดทงายตอการเปลยน-แปลง แตขนอย กบพระลกษณะของพระเจาและลกษณะธรรมชาตของมนษยและความสมพนธทไมเปลยนแปลงทมตอกน {GC 262.1}

“‘เราไมไดมาลมเลก แตมาทาใหสมบรณทกประการ’…โดยไมมขอสงสยความหมายของพระองค ในทน ค อ(สอดคลองกบเรองทงหมดกอนหนานและทตามหลงมา)—เรามาเพอสถาปนาพระบญญตใหครบบรบรณของมน ถงแมวาจะมการเคลอบปกปดของมนษยอยกตาม เรามาเพอชมมมองทครบถวนและชดเจนของอะไรกตามในเรองนทมดและคลมเครอ เรามาเพอประกาศความสาคญแทจรงและเตมบรบรณของทกสวนของพระบญญต เพอแสดงใหเหนถงความเขาใจอนยาวและกวางทครอบคลมขอบขายทงหมดของพระบญญตทกขอทอยในนนและถงความลกซงอนสงและลก ความบรสทธและความเปนศาสนาของพระบญญตในทกแขนงซงยากเกนกวาจะเขาใจได” Wesley, sermon 25 {GC262.2}

236 ปลายทางแหงความหวง

เวสเลยประกาศถงความสอดคลองกนอยางสมบรณของพระบญญตและของพระกตตคณ “ดงนน จะมองเหนความสมพนธอยางใกลชดทสดระหวางพระบญญตและพระกตตคณ ในทางหนงพระบญญตยงจดหาทางอยตลอดเวลาและชใหเราไปหาพระกตตคณ ในอกทางหนงพระกตตคณนาเราอยตลอดเวลาใหไปยงการบรรลถงพระบญญตอยางบรบรณยงขน ตวอยางเชนพระบญญตกาหนดใหเรารกพระเจา ใหรกเพอนบาน ใหเปนคนสภาพ ถอมใจหรอบรสทธ เรารสกวาเราไมสมบรณในสงเหลาน ใช สาหรบเราแลว ‘มนษยทาสงเหลานไมได’ แตเราเองเหนพระสญญาของพระเจาทจะประทานความรกนนแกเราและทาใหเราถอมใจสภาพและบรสทธ เรายดพระกตตคณนและขาวประเสรฐนไว เปนสงทกระทาแกเราตามความเชอของเราแลวเราจะบรรลถงความชอบธรรมของพระบญญตโดยความเชอซงมอยในพระเยซครสต... {GC263.1}

เวสเลยกลาววา “ศตรระดบสงสดของพระกตตคณของพระครสตคอผทตความหมายของพระบญญตเขาขางตนเองอยางโจงแจงและแนชดและกลาวรายพระบญญต คอผ ทสอนมนษยให ละเมด(ลบลาง ปลอยวาง ยกเลกพนธะ) ไมใชเพยงขอเดยวเทานน ไมวาจะเปนขอทเลกทสดหรอใหญทสดแตรวมถงพระบญญตทงหมดเลยทเดยว...เรองแปลกประหลาดทสดของเหตการณหลอกลวง

อยางรนแรงทงหมดนคอผทยอมปลอยตวใหกบเรองน เชออยางจรงจงวาพวกเขาถวายเกยรตพระครสตดวยการโยนพระบญญตของพระองคทงไป และเชอวาพวกเขากาลงขยายงานของพระองคใหกวางขนทงๆ ทพวกเขากาลงทาลายหลกคาสอนของพระองค ใชแลว พวกเขาถวายเกยรตพระองคเหมอนเชนยดาสทาเมอพดวา ‘สวสดพระอาจารย แลวจบคานบพระองค’ พระองคนาจะตรสกบพวกเขาทกคนไดอยางยตธรรมวา ‘ทานจะทรยศบตรมนษยดวยการจบหรอ’ การกระทาตอไปนไมใชอนใดนอกจากเปนการทรยศพระองคดวยการจบ คอการพดถงพระโลหตของพระองคแลวกถอดมงกฎของพระองคออกไป คอการทาสวนใดสวนหนงของพระบญญตของพระองคใหดอยความสาคญลงภายใตขออางวาจะทาใหพระกตตคณของพระองคกาวหนาไปอกทงไมมใครทจะสามารถหนขอกลาวหานไดอยางแนนอน คอผซงเทศนาสงสอนความเชอไมวาจะเปนโดยตรงหรอโดยออมในลกษณะทมแนวโนมจะทาใหทกแขนงของการเชอฟงถกขจดออกไป รวมถงผซงเทศนาสงสอนเรองของพระครสตเพอจะลมเลกหรอลดความสาคญในทางใดกตามแมเพยงทเลกนอยทสดของพระบญญตของพระเจา” Ibid. {GC 263.2}

ตอผทชอบยาวา “การเทศนาเรองของพระกตตคณจะตอบคาถามของพระบญญตไดทงหมด” เวสเลยตอบวา “เรองนเราปฏเสธอยางทสด การสอนนไมบรรลจด

14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 237

ประสงคแรกทสดของพระบญญต กลาวคอ การโนมนาวมนษยใหเชอในความบาป และการปลกผคนทหลบใหลไมรตวทขอบปลายนรกใหตนตวขนมา” อครทตเปาโลประกาศวา “ธรรมบญญตนนทาใหเรารจกบาป” “และมนษยจะรสกไดวาตองการพระโลหตของพระครสตเพอชาระลางบาปของเขาไดกตอเมอเขาจะสานกวาตนเปนคนบาปเทานน พระผ เปนเจาของเราเองยงตรสวา ‘คนแขงแรงไมตองการหมอ แตคนเจบปวยตองการ’ดงนนเปนเรองเหลวไหลทจะเสนอแพทยใหผทยงแขงแรงอยหรออยางนอยวาดมโนภาพวาตนเปนคนเชนนน กอนอนทานตองทาใหพวกเขาเชอวาพวกเขาเปนคนปวย มฉะนนแลวพวกเขาจะไมขอบคณทานททางานใหพวกเขา เปนเรองเหลวไหลพอๆ กนทจะเสนอพระครสตใหกบผทหวใจยงเตมดวงอย ทยงไมเคยแตกหกสลายไป” โรม 3:20 มทธว9:12 Ibid. sermon 35 {GC 264.1}

ดวยเหตน ในขณะทเวสเลยประกาศขาวประเสรฐแหงพระคณของพระเจาเขาทาตวเหมอนกบพระอาจารยของเขา

ทเพยรพยายาม “ทาใหธรรมบญญตนนยงใหญและมเกยรต” อสยาห 42:21 เขาบรรลงานทพระเจาทรงมอบหมายใหเขาทาอยางซอสตยและพระองคทรงอนญาตใหเขามโอกาสเหนผลงานเหลานน ในชวงบนปลายชวตอนยาวนานกวาแปดสบปของเขา—มากกวากงศตวรรษทเขารบใชด วยการเดนทางประกาศ—มจต-วญญาณทฝกใฝตดตามเขากวาครงลานแตมคนจานวนอกมากมายผานการทางานของเขาไดรบการชวยกออกมาจากความหายนะและความตกตาของบาปไปสชวตทสงสงและบรสทธขน และเราจะไมมทางรถงจานวนคนทบรรลถงประสบการณทลกซงและอมเอบกวานน จนกวาครอบครวของผทไดรบความรอดทงหมดจะมารวมตวกนในแผนดนของพระเจา ชวตของเขาสาธตใหเหนถงบทเรยนอนลาคาคควรตอครสเตยนทกคน ขอใหความเชอ ความถอมตน ความกระตอรอรนทไมร จกเหนดเหนอย การเสยสละตนและการอทศตนของผรบใชของพระครสตทานนสะทอนออกมาจากครสตจกรในทกวนนเทอญ{GC 264.2}

238 ปลายทางแหงความหวง

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 239

ในศตวรรษทสบหก การปฏรปศาสนาหาทางเขาไปยงประเทศตางๆ ในยโรปดวยการมอบพระคมภรทเปดออกใหแกประชาชน บางประเทศตอนรบไวดวยความยนดราวกบเปนผสอขาวชาวสวรรค สวนประเทศอนๆ นน ระบอบของเปปาซประสบความสาเรจอยางมากยงในการขดขวางการเขามาของพระคมภร ความกระจางแหงความเขาใจพระคมภรซงมอทธพลในการยกระดบจตใจใหสงขนจงแทบจะถกตดออกไปหมด มอยประเทศหนงทความกระจางเขาไปไดแลว แตความมดกยงไมเขาใจความกระจางนน เปนเวลาหลายศตวรรษทสจธรรมและความผดตอสแยงชงความเปนใหญ ในทสดความชวชนะและสจธรรมของสวรรคถกผลกทงออกไป “หลกการพพากษามอยางน คอความสวางเขามาในโลกแลว แตมนษยรกความมดมากกวาความสวาง”ยอหน 3:19 ประเทศนนถกทงไวใหเกบเกยวผลของวถทเธอเลอกเอง พระเจาทรงถอนการควบคมและการยบยงของพระวญญาณบรสทธออกไปจากคนทดแคลนของประทานแหงพระคณของพระองค ปลอยใหความชวเตบใหญขนและทวทงโลกเหนผลของการปฏเสธสจธรรมอยางจงใจ {GC 265.1}

สงครามตอตานพระคมภรดาเนนมา

เปนเวลาหลายศตวรรษแลวในประเทศฝรงเศส จนถงจดสดยอดดวยเหตการณของการปฏวตในประเทศฝรงเศส [theRevolution] การลกลามอนนากลวนนเปนผลลพธทคควรจากการกดขของโรมทมตอพระคมภร (โปรดดภาคผนวก) เปนการนาเสนอตวอยางทโดดเดนทสดใหโลกเหนถงการทางานตามนโยบายของระบอบเปปาซ เปนตวอยางทแสดงใหเหนถงผลลพธของคาสอนของครสตจกรโรมนทมการทะนบารงสงเสรมมามากวาหนงพนป {GC 265.2}

ผเผยพระวจนะทานายไวลวงหนาแลวถงการปราบปรามพระคมภรในชวงการเรองอานาจของระบอบเปปาซ และอคร-สาวกผบนทกพระธรรมววรณยงชใหเหนถงผลอนนาสยดสยองทจะเกดกบประเทศฝรงเศสโดยเฉพาะจากการครองความเปนใหญของ “คนนอกกฎหมาย” {GC 266.1}

ทตสวรรคของพระผเปนเจากลาวไววา “เขาจะเหยยบยาวสทธนครตลอดสสบสองเดอน เราจะใหฤทธานภาพแกพยานทงสองของเรา และทงสองจะเผยพระวจนะตลอดหนงพนสองรอยหกสบวนโดยแตงตวดวยผากระสอบ...เมอเขาทงสองเสรจสนการเปนพยานแลว สตวรายทขนมาจากบาดาลลกกจะตอส กบเขามนจะชนะและจะฆาเขาทงสองและศพของ

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส

240 ปลายทางแหงความหวง

เขาทงสองจะอยบนถนนในมหานครนนทเรยกตามภาษาอปไมยวาโสโดมและอยปต ซงเปนเมองทองคพระผเปนเจาของเขาถกตรง...คนทงหลายทอยบนแผนดนโลกจะยนดดวยเรองเขาทงสอง พวกเขาจะรนเรงและใหของขวญแกกนและกน เพราะวาผเผยพระวจนะทงสองนไดทรมานคนทงหลายทอยในโลก หลงจากนนสามวนครง ลมปราณจากพระเจากเขาสศพของเขา และเขาทงสองกลกขนยนดวยขาตวเอง คนทงหลายทเหนกตกอยในความกลวอยางยง” ววรณ 11:2-11{GC 266.2}

ชวงเวลา “สสบสองเดอน” และ “หนงพนสองรอยหกสบวน” ทกลาวถงนเปนชวงเวลาเดยวกนทตางหมายถงเวลาทครสตจกรของพระครสตจะตองทนทกขทรมานจากการกดขของโรม ชวงเวลา1260 ปของการเรองอานาจของระบอบเปปาซเรมขนในป ค.ศ. 528 และสนสดลงในป ค.ศ. 1798 (โปรดดภาคผนวก)ในเวลานนกองกาลงของประเทศฝรงเศสบกเขาไปกรงโรมและจบพระสนตะปาปาเปนเชลยและพระองคสนพระชนมขณะทถกเนรเทศ แมจะมการแตงตงพระสนตะปาปาองคใหมในเวลาไมนานตอมากตาม สภาการปกครองของระบอบเปปาซกไมสามารถปกครองดวยอานาจทมเหมอนในอดต {GC 266.3}

การกดขขมเหงครสตจกรไมไดดาเนนอยางตอเนองตลอดชวงเวลา 1260 ปน ดวยพระเมตตาคณของพระเจาทมตอ

ประชากรของพระองค พระองคทรงกระทาใหเวลาแหงความทกขของการกดขสนลง เมอพระผชวยใหรอดทรงทานายถง“ความทกขลาบากใหญยง” ทจะกระหนาลงมายงครสตจกร พระองคตรสวา “ถาไมไดทรงใหวนเหลานนยนสนเขา จะไมมมนษยรอดไดเลย แตเพราะทรงเหนแกพวกททรงเลอก จงทรงใหวนเหลานนยนสนเขา” มทธว 24:21, 22 โดยทางอทธพลของการปฏรปศาสนา การกดขขมเหงยตไปกอนป ค.ศ. 1798 {GC 266.4}

ผเผยพระวจนะกลาวถงพยานสองทานตอไปวา “พยานทงสองนนคอตนมะกอกเทศสองตน และคนประทปสองอนทตงอยเฉพาะพระพกตรองคพระผเปนเจาแหงแผนดนโลก” ผประพนธสดดตรสวา “พระวจนะของพระองคเปนตะเกยงแกเทาของขาพระองคและเปนความสวางแกทางของขาพระองค” ววรณ 11:4 สดด 119:105พยานสองทานนนหมายถงพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหม พระคมภรทงสองภาคเปนพยานสาคญตอตนกาเนดและความยงยนของพระบญญตของพระเจา ทงสองเปนพยานถงแผนการแหงความรอดดวยเชนกนแบบจาลองตางๆ เครองถวายบชาทงหลายและคาพยากรณของภาคพนธสญญาเดมเลงถงการเสดจมาของพระผชวยใหรอดในภายภาคหนา พระกตตคณและจดหมายของอครทตในภาคพนธสญญาใหมเปดเผยถงพระผ ช วยใหรอดผ เสดจมาในลกษณะทตรงตามแบบจาลองและคา

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 241

พยากรณททานายไวลวงหนาแลวอยางถกตองแมนยา {GC 267.1}

“พยานทงสองของเรา...จะเผยพระวจนะตลอดหนงพนสองรอยหกสบวนโดยแตงตวดวยผากระสอบ” ในเวลาสวนใหญของชวงเวลาน พยานทงสองของพระเจาถกเกบไวอยในทมด อานาจของระบอบเปปาซท มเททจะซอนและปกปดพระวจนะแหงสจธรรมไปจากประชาชนและชพยานเทจไวตอหนาพวกเขาเพอหกลางคาพยานของพระวจนะ(โปรดดภาคผนวก) เมออานาจฝายศาสนาและทางฝายโลกสงหามพระคมภร เมอคาพยานของพระคมภรถกทาใหคลาดเคลอนไปและมนษยและมารพยายามทาทกวถทางทประดษฐขนไดเพอหนความคดของพวกเขาใหออกไปจากพระวจนะเมอผทกลาประกาศสจธรรมอนศกดสทธถกตามลา ทรยศ ทรมาน ขงอยในคกมดสงเวยชพเพอความเชอหรอถกบงคบใหหนเขาหาความมนคงปลอดภยของภเขาและไปยงโพรงหนและถาของโลก พยานผซอสตยเหลานจงเผยพระวจนะในชดผากระสอบ อยางไรกตาม พวกเขากยงคงเปนพยานตลอดชวงเวลา 1260 ปน ในเวลามดทสด ยงมผซอสตยทรกพระวจนะของพระเจาและยงหวงแหนเกยรตของพระองค ผรบใชทภกดเหลานรบสตปญญา กาลงและสทธอานาจในการประกาศความจรงตลอดชวงเวลาทงหมดน {GC 267.2}

“ถาใครคดจะทารายพยานทงสอง ไฟ

กจะพลงออกจากปากของทงสองและเผาผลาญศตรเหลานน ใครทคดทารายพยานทงสอง กจะตองตายอยางนน” ววรณ 11:5 มนษยไมอาจรอดพนการถกลงโทษเมอเหยยบยาพระวจนะของพระเจ าความหมายของคาประณามทนากลวนระบอยในบทปดทายของพระธรรมววรณทวา “ขาพเจาเตอนทกคนทไดยนคาพยากรณในหนงสอนวา ถาใครเพมเตมสงใดเขาไปในหนงสอน พระเจากจะทรงเพมเตมภยพบตทเขยนไวในหนงสอเลมนแกคนนน และถาใครตดถอยคาอะไรออกจากหนงสอพยากรณน พระเจากจะทรงตดสวนแบงของเขาทมอยในตนไมแหงชวตและในนครบรสทธตามทเขยนไวในหนงสอเลมนไปเสย” ววรณ 22:18, 19{GC 268.1}

พระเจาประทานคาเตอนเชนนไวเพอปองกนไมใหมนษยปรบเปลยนสงหนงสงใดทพระองคทรงเปดเผยหรอทรงบญชาคาประณามทเครงขรมนมผลใชกบทกคนทใชอทธพลของเขานามนษยใหนบถอพระบญญตของพระเจาอยางไมเอาจรงเอาจง คาเตอนเหลานควรทาใหพวกทประกาศอยางทาเปนเลนวาการเชอฟงพระบญญตของพระเจาหรอไมนนเปนเรองไมสาคญเกดความรสกกลวจนตวสนทกคนทยกความคดเหนของตนขนเหนอการเปดเผยของพระเจา และทกคนทเปลยนความหมายชดแจงของพระคมภรเพอใหเขากบความสะดวกของตนเองหรอเพอเหนแกประโยชนของการเขากบชาว

242 ปลายทางแหงความหวง

โลกกาลงนาความรบผดชอบอนนากลวมาใสตว พระวจนะทบนทกไวเปนตวอกษรซงคอพระบญญตของพระเจาจะประมาณคาอปนสยของมนษยทกคนและกลาวโทษทกคนทบททดสอบซงผดพลาดไมไดนจะประกาศวาไมเปนทพงประสงค {GC268.2}

“เมอเขาทงสองเสรจสน [กาลงเสรจสน] การเปนพยานแลว” ชวงเวลาทพยานทงสองเผยพระวจนะในขณะทแตงกายดวยชดผากระสอบไดสนสดลงในป ค.ศ.1798 ในขณะทพวกเขาใกลถงเวลาสนสดการทางานในความมดมนนน อานาจทมสญลกษณเปน “สตวรายทขนมาจากบาดาลลก” ววรณ 11:7 จะทาสงครามโจมตพวกเขา อานาจทปกครองอยในครสตจกรและรฐของหลายประเทศในยโรปถกควบคมโดยซาตานผานตวกลางคอระบอบของเปปาซมาเปนเวลาหลายศตวรรษ แตในทแหงนมการแสดงออกอยางใหมใหเหนถงอานาจของซาตาน{GC 268.3}

โรมมนโยบายปกปดพระคมภรไวในภาษาทคนไมรจกและซอนไวจากประชาชนทวไปภายใตการอางตนวาเคารพนบถอพระคมภร ภายใตการปกครองของเธอนน พยานทงสองตองเผยพระวจนะในขณะท “แตงตวดวยผากระสอบ” ววรณ 11:3 แตมอกอานาจหนง คออานาจของสตวรายทขนมาจากบาดาล ประกาศทาสงครามอยางเปดเผยตอสพระวจนะของพระเจา {GC 269.1}

ถนนใน “มหานคร” ทพยานทงสองถกฆาและทศพของพวกเขาอย นนคอประเทศอยปตฝาย “จตวญญาณ” ววรณ 11:8 ในบรรดาประเทศตางๆ ในประวต-ศาสตรของพระคมภร อยปตเปนประเทศทปฏเสธการทรงดารงอยของพระเจาผทรงพระชนมและตอตานพระบญชาของพระองคอยางหาวหาญทสด ไมมพระราชาองคใดกลากบฏตออานาจของสวรรคอยางเปดเผยและอยางหยงผยองมากไปกวากษตรยของประเทศอยปต เมอโมเสสนาขาวมาใหฟาโรหในนามของพระเจาฟาโรหตอบอยางยโสวา “พระยาหเวหนนเปนใครเลา เราจงจะตองฟงเสยงของพระองคและปลอยคนอสราเอลไป เราไมรจกพระยาหเวหและยงกวานนเราจะไมปลอยคนอสราเอลไปเปนอนขาด”อพยพ 5:2 นคอลทธความเชอทวาไมมพระเจา และประเทศทมสญลกษณของอยปตเปนตวแทนนจะสงเสยงปฏเสธวามพระเจาผทรงพระชนมและจะแสดงออกถงวญญาณของความไมเชอและความทาทายทคลายคลงกน “มหานคร” นยงเปรยบเปนเมองโสโดมฝาย “วญญาณ”อกดวย ความชวชาของเมองโสโดมในการฝาฝนพระบญญตของพระเจาแสดงออกโดยเฉพาะอยางยงดวยการมกมากในโลกย และบาปนยงจะเปนคณสมบตโดดเดนของประเทศทมลกษณะตรงตามคณสมบตจาเพาะของพระคมภรขอนอยางสมบรณ {GC 269.2}

ตามคาพดของผเผยพระวจนะทานน

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 243

ดงนน กอนถงป ค.ศ. 1798 เพยงเลกนอยจะมบางอานาจท มต นกาเนดมาจากซาตานและมลกษณะของซาตานปรากฏขนมาทาสงครามกบพระคมภร ในดนแดนทคาพยานทงสองของพระเจาถกปดปากใหเงยบเสยง จะมการสาแดงออกใหเหนถงความไมเชอพระเจาของฟาโรหและความมกมากในโลกยของเมองโสโดม{GC 269.3}

คาพยากรณนเกดขนอยางแมนยาและนาตะลงตาตะลงใจทสดในประวตศาสตรของประเทศฝรงเศส ระหวางการปฏวตในป ค.ศ. 1793 “เปนครงแรกทโลกไดยนจากการประชมของคนกลมหนงทมชาตกาเนดและไดรบการศกษาอยางมอารยธรรมและไดรบสทธอยางชอบธรรมในการปกครองประเทศท ดเลศทสดประเทศหนงของทวปยโรป ยกเสยงของพวกเขาอยางพรอมเพรยงกนในการปฏเสธสจธรรมอนนาเครงขรมทสดเทาทจตวญญาณของมนษยไดรบ และประกาศดวยเสยงอยางเปนเอกฉนททจะละทงความเชอและการนมสการเทพเจาองคหนง” Sir Walter Scott, Life of Napoleonเลมท 1 บทท 17 “ฝรงเศสเปนประเทศเดยวในโลกทยงคงมการบนทกอยางถกตองหลงเหลออย ในฐานะระดบประเทศเธอชมอของเธอขนกบฏตอพระเจาผทรงเปนเจาของจกรวาลอยางเปดเผย คนหมนประมาทพระเจามากมายและคนไมเชอพระเจามากมายยงคงมอยและจะมตอไปในประเทศองกฤษ เยอรมน สเปน

และประเทศอนๆ แตประเทศฝรงเศสยนแยกตวโดดเดยวอยตางหากในประวต-ศาสตรโลกในฐานะรฐเดยวทประกาศวาไมมพระเจาดวยพระราชกฤษฎกาทออกมาจากทประชมของรฐสภา และพลเมองทงหมดของเมองหลวงและประชาชนอกจานวนมากทวทงประเทศทงหญงและชายตางเตนราทาเพลงดวยความยนดปรดายอมรบคาประกาศของรฐบาล” Black-wood’s Magazine, November, 1870{GC 269.4}

ประเทศฝรงเศสยงเผยใหเหนถงคณสมบตทโดดเดนของเมองโสโดมดวยในชวงของการปฏวต มการแสดงออกถงสภาพความตกตาทางฝายศลธรรมและความเสอมโทรมคลายคลงกบทนาความพนาศมายงเมองตางๆ ของทราบมาแลวและนกประวตศาสตรไดเปดเผยทงความไมเชอพระเจาและความเสเพลไรศลธรรมของประเทศฝรงเศสตามทใหไวในคาพยากรณ “สวนทเกยวของอยางใกลชดกบกฎหมายเหลานซงมผลตอศาสนาคอการลดความสาคญของการรวมเปนหนงในการสมรสใหเหลอเปนเพยงการทาสญญาทางกฎหมายทมลกษณะผกพนชวคราวซงคนสองคนใดจะเขารวมหรอสลดทงไปตามความพงพอใจได ทงๆ ทการสมรสเปนความผกพนอนศกดสทธทสดซงมนษยสามารถสรางขนได และความยงยนอนยาวนานของความสมพนธนจะนาไปสเอกภาพของสงคม...หากพวกปศาจทงหลายตงเปาหมายใหตนเอง

244 ปลายทางแหงความหวง

คดคนหาวธทไดผลทสดเพอทาลายสงใดกไดทนาเคารพ ทดงามหรอทยงยนนานในชวตครอบครวและในเวลาเดยวกนไดรบการประกนความมนใจวาผลรายของเปาหมายนจะกระทบตอเนองไปจากคนยคหนงไปสอกยคหนง พวกเขาไมนาจะคดคนแผนการอนใดทไดผลมากไปกวาการทาใหการสมรสเสอมทรามลง โซฟย อารเนาต [Sophie Arnoult] ดาราชอดงจากความสามารถในการพดคาคมคนหนงไดบรรยายถงพธแตงงานของประชาราษฎรไววาเปน ‘การประกอบพธศาสนาใหกบการลวงประเวณ’” Scott เลมท 1 บทท 17 {GC 270.1}

“เปนเมองทองคพระผเปนเจาของเราถกตรงกางเขน” ววรณ 11:8 ประเทศฝรงเศสทาใหขอกาหนดของคาพยากรณนเกดขนตามททานายไว ไมมดนแดนใดทความเปนศตรตอตานพระครสตจะถกแสดงออกอยางโดดเดนไปมากกวาน ไมมประเทศใดทสจธรรมตองผจญกบการตอตานทขมขนและโหดเหยมไปมากกวาน ดวยการกดขขมเหงทประเทศฝรงเศสทากบผทยอมรบพระกตตคณ เธอไดตรงพระครสตในตวสาวกทงหลายของพระองคไวบนกางเขน {GC 271.1}

ศตวรรษแลวศตวรรษเลา ธรรมกชนทงหลายตองเสยเลอดเนอ ในขณะทชาววอลเดนซสสละชวตของตนไวบนเทอกเขาพดมอนต “เพอพระวจนะของพระเจาและเพอการเปนพยานของพระเยซ” พนองของพวกเขาคอพวกเอลบเจนสแหง

ประเทศฝรงเศสกแบกการเปนพยานเพอสจธรรมในลกษณะเดยวกน ในยคของการปฏรปศาสนา สาวกของพวกเขาถกประหารดวยการทารณกรรมทโหดเหยมพระราชาและขนนาง สตรชาตกาเนดตระกลสงและหญงสาวบอบบาง ความระทมทกขของผทยอมพลชพแดพระเยซกลายเปนอาหารตาของผทหยงยโสและเหลาอศวนของประเทศ พวกฮวโกนอทสทกลาหาญตอสเพอสทธซงหวใจมนษยถอวาศกดสทธทสด พวกเขาตองหลงเลอดในสนามรบอนดเดอดหลายตอหลายครง พวกโปรเตสแตนตถกจดวาเปนพวกนอกกฎหมาย มการตงคาหวของพวกเขาและแตละคนถกตามลาดงสตวปา{GC 271.2}

“ครสตจกรในถนทรกนดาร” ซงหมายถงลกหลานจานวนนอยนดของครสเตยนสมยกอนทหลงเหลอและยงคงหลบซอนอยตามภเขาทางตอนใตในศตวรรษท 18นน พวกเขายงคงถนอมความเชอของบรรพบรษไว ในขณะทพวกเขาเสยงภยในการเดนทางไปประชมกนตามทราบของภเขาและหนองนาเปลยวในยามคาคนพวกเขาถกพวกทหารมาไลลาและกระชากไปเปนทาสฝพายในเรอของโรมนตลอดชวต คนทใสสะอาดทสด ทบรสทธทสดมการศกษามากทสดของประเทศฝรงเศสถกลามโซ ถกทรมานอยางทารณโหดเหยมทามกลางโจรและฆาตรกรรบจาง (โปรดด Wylie เลมท 22 บทท 6) สวนคนอนๆทไดรบการปฏบตทเมตตากวาจะถกยงทง

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 245

อยางเลอดเยน เพราะพวกเขาไมมอาวธและขาดความชวยเหลอ พวกเขากราบคกเขาลงอธษฐาน คนชรา สตรทปองกนตวเองไมไดและเดกไรเดยงสาจานวนหลายรอยคนลมตายอยกบพนในสถานทประชม ในการเดนทางขามภเขาหรอปาทบซงเปนสถานททพวกเขาใชชมนมกนอยเปนประจานน ไมใชเรองแปลกเลยทจะพบ “รางของคนตายนอนเรยงรายตามทงหญาและบางแขวนหอยบนตนไมในทกๆ สกาวทเดนไป” ประเทศของพวกเขาซงถกทงรางดวยคมดาบ ขวาน และตะแลงแกง ไดถกเปลยนเปนปากนดารอนอางวางนากลว “ความโหดเหยมเหลานไมไดกอขน...ในยคมด แตในยคแหงความรงเรองของพระเจาหลยสท 14ในเวลานนวทยาศาสตรเจรญรงเรองวรรณกรรมกาลงเฟองฟ ขนนางชนสงของราชสานกและของเมองหลวงเปนผมการศกษาและมวาทศลป และสงผลกระทบอยางมากตอคณงามความดของความถอมตนและความรก” Ibid. เลมท 22 บทท 7 {GC 271.3}

แตทดามดทสดในบรรดาบญชดาของอาชญากรรม เปนการกระทาทเลวรายนากลวและโหดเหยมทสด นนคอการสงหารหม วนเซนตบารโทโลมว [St.Bartholomew Massacre วนทฝงชนชาวฝรงเศสผนบถอนกายโรมนคาทอลกไลสงหารพวกฮวโกนอทสหรอโปรเตสแตนตชาวฝรงเศสภายใตคาสงของพระเจาชารลสท 9 แหงประเทศฝรงเศส การ

สงหารเรมขนกอนรงสางของเชาวนท 24 สงหาคม ค.ศ. 1572 ซงตรงกบวนสมโภชของนกบญบารโทโลมว] โลกยงจาภาพความนากลวทสยองขวญของการฆาอยางขขลาดและโหดเหยมทสดได นกบวชและพระราชาคณะของโรมเรงเราใหกษตรยของประเทศฝรงเศสยนพระหตถออกสนบสนนงานเหยมโหดน ระฆงทดงขนในกลางดกของยามคาคนเปนสญญาณของการลงมอสงหาร ชาวโปรเตสแตนตหลายพนคนนอนอยางสงบในบานของตน โดยวางใจในเกยรตยศทไดใหคามนสญญาไวของพระราชา พวกเขาถกลากไปนอกบานโดยไมมการเตอนและถกฆาทงอยางเลอดเยน {GC 272.1}

พระครสตทรงเปนผนาทตามองไมเหนในการชวยกประชากรของพระองคออกจากการเปนทาสในประเทศอยปต ซาตานกเชนกนเปนผนาของสมนของมนทตามองไมเหนในการกระทาทโหดเหยมตอการยอมพลชพของคนมากมายเหลาน การสงหารหมนเกดขนในกรงปารสอยางตอเนองเปนเวลาเจดวน สามวนแรกดวยความโหดเหยมอยางทประเมนไมไดและงานนไมไดจากดอยเฉพาะในตวเมองเทานน แตโดยคาสงพเศษของพระราชาไดขยายไปยงทกจงหวดและทกอาเภอทพบพวกโปรเตสแตนต พวกเขาไมไดเหนแกอายหรอเพศ ทารกไรเดยงสาหรอคนแกผมหงอกกยงไมเวน ขนนางและชาวชนบท คนแกและคนหนม แมและเดกถกสงหารพรอมกน การฆาตกรรมทวทง

246 ปลายทางแหงความหวง

ประเทศฝรงเศสดาเนนอยางตอเนองเปนเวลานานสองเดอน คนชนหวกระทของประเทศพนาศไปถงเจดหมนคน {GC 272.2}

“เมอขาวการสงหารหมไปถงกรงโรม ความปตยนดทามกลางเหลานกบวชนนลนเหลอจนไมมขอบเขต พระคารดนลแหงเมองลอเรนมอบมงกฎหลายพนอนเปนรางวลใหแกผสงขาว ปนใหญของเมองเซนตเอนเจโลยงสลตดงสนนใหการเคารพและชนชม เสยงระฆงดงกงวานจากทกยอดหอคอยของโบสถ กองไฟเปลยนกลางคนเปนกลางวนและพระสนตะปาปาเกรกอรท 13 เสดจรวมขบวนยาวพรอมดวยพระคารดนนลและคนสาคญอนๆ ในศาสนามงหนาไปยงโบสถเซนตหลยซ ณ ทนน พระคารดนลแหงโลเรนสวดบทเตเดยม...มการหลอเหรยญเพอราลกถงการสงหารหม และทกรงวาตกนยงมจตรกรรมฝาผนงซงวาดโดยวาซาร [Frescoes of Vasari] อยสามภาพทบรรยายถงภาพการโจมตของกองทพเรอ ภาพพระราชานงในทประชมสภากาลงวางแผนการสงหารหมและภาพการสงหารหมทเกดขน พระสนตะปาปาเกรกอรประทานรางวลใหพระเจาชารลสเปนกหลาบทองคา และสเดอนหลงจากการสงหารหม พระองคทรงฟงคาเทศนาของบาทหลวงชาวฝรงเศสดวยความพอพระทย...ทพดถง ‘วนนนทเตมลนดวยความสขและความปรดาเมอพระสนตะปาปา บดาผศกดสทธทสดทรงไดรบขาวและทรงพระ

ดาเนนดวยความเครงขรมเพอไปขอบคณพระเจาและเซนตหลยซ”’ Henry White, The Massacre of St. Bartholomew บทท 14 ยอหนาท 34 {GC 272.3}

วญญาณผบงการทชกนาอยเบองหลงการสงหารหมวนเซนตบารโทโลมวเปนวญญาณเดยวกบทชกนาในการปฏวต พวกเขาประกาศวาพระเยซครสตเปนคนหลอกลวง และเสยงรองเรยกของผไมเชอชาวฝรงเศสทมาชมนมคอ “บดขยเจาตวราย” นนหมายถงพระครสต คาหมนประมาทพระเจาททาทายตอสวรรคและความชวทนารงเกยจเกดขนคกนไป มการเชดชคนตาชาทสด คนทารณโหดรายเยยงสตวและความชวชาทสดใหสงสง ทงหมดนทาเพอเทดเกยรตอยางสงแกซาตาน ในขณะเดยวกนกตรงพระครสตพรอมกบพระลกษณะของพระองคผทรงเปนสจธรรม ความบรสทธและความรกทไมเหนแกตวไวบนกางเขนดวย {GC 273.1}

“สตวรายทขนมาจากบาดาลลกกจะตอสกบเขา มนจะชนะและฆาเขาทงสองเสย” อานาจไมเชอพระเจาทปกครองประเทศฝรงเศสในชวงของการปฏวตและในยคสมยแหงความนาสะพรงกลวนนไดทาสงครามตอตานพระเจาและพระวจนะศกดสทธของพระองคอยางทโลกไมเคยเหนมากอน ทประชมสภาแหงชาตลมลางการนมสการพระเจ า พระคมภร ถกรวบรวมและถกนาไปเผาทงในทสาธารณะดวยการแสดงออกถงการดถกเหยยด

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 247

หยามทกวธทจะทาได พระบญญตของพระเจาถกเหยยบยาอยใตเทา สถาบนพระคมภรตางๆ ถกกาจด วนพกผอนประจาสปดาหถกปดทงและตงทกวนทสบขนมาแทนเพออทศใหกบการสามะเล-เทเมาและการหมนประมาทพระเจา พธบพตศมาและพธศลมหาสนทถกสงหาม คาประกาศตางๆ ถกตดอยางสะดดตาอยเหนอสถานทฝงศพประกาศใหรวาความตายเปนการนอนหลบสนทชวนรนดร {GC 273.2}

มการกลาวกนวา ความยาเกรงพระเจานนหางไกลเหลอเกนจากการเปนจดเรมตนของปญญาจนกลายเปนจดเรมตนของความโงเขลา มการสงหามการนมสการทางศาสนาทงหมดนอกจากทเกยวของกบเสรภาพและการประชมของประเทศ “บชอปของรฐธรรมนญแหงกรงปารสถกชกชวนใหเขามามบทบาทสาคญของการแสดงละครอนนาขบขนของเรองโงเขลาและออฉาวทสดทไมเคยแสดงมากอนในระดบชาต...ทานถกเชญมาในขบวนเตมยศเพอประกาศตอหนาทประชมสภาวาทกแงมมของศาสนาททานสอนมาหลายปนนเปนวชาหนงของการบวชเปนบาทหลวงซงไมมพนฐานทงในประวต-ศาสตรหรอสจธรรมอนศกดสทธ ทานบอกปดดวยคาพดทขงขงและแนวแนถงเรองการทรงดารงอยของพระเจาททานเคยเทดทนนมสการนน และในภายภาคหนาทานจะอทศตนเพอการสกการะตอเสรภาพ ความเทาเทยมกน คณความด

และศลธรรม หลงจากนนทานกนาเครองประดบยศฝายศาสนาของทานออกมาวางบนโตะและประธานของทประชมสภากสวมกอดทานฉนพนอง บาทหลวงละทงศาสนาหลายองคไดทาตามแบบอยางของพระราชาคณะทานน” Scott เลมท 1 บทท 17 {GC 274.1})

“คนทงหลายทอยบนแผนดนโลกจะยนดดวยเรองเขาทงสองและพวกเขาจะรนเรงและจะใหของขวญแกกนและกน เพราะวาผ เผยพระวจนะทงสองนได ทรมานคนทงหลายทอยในโลก” ววรณ 11:10 ประเทศฝรงเศสทไมเชอพระเจาไดทาใหเสยงเตอนสตจากพยานสองทานของพระเจาเงยบไป พระคาแหงสจธรรมนอนแนนงอยบนถนนของเธอและผทเกลยดชงขอหามและขอกาหนดของพระบญญตของพระเจาพากนโหรองดวยดวยความมชย มนษยขดขนพระราชาแหงสรวงสวรรคอยางเปดเผย พวกเขารองเชนเดยวกบคนบาปในอดตวา “พระเจาทรงทราบไดอยางไร พระเจาผสงสดมความรหรอ” สดด 73:11 {GC 274.2}

ดวยการหมนประมาทพระเจาอยางอาจหาญเหลอเชอ บาทหลวงองคหนงขององคกรใหมพดวา “พระเจา หากพระองคทรงดารงอยขอจงลางแคนใหกบพระนามทเสอมเสยไปของพระองค เราขอทาทายพระองค พระองคยงทรงนงเฉย พระองคไมกลาทจะตรสสงใหฟารองฟาดลงมา แลวภายหลงจากนใครเลาจะเชอวาพระองคทรงพระชนมอย” Lacretelle,

248 ปลายทางแหงความหวง

History เลมท 11 หนาท 309 ใน Sir Archibald Alison, History of Europe เลมท 1 บทท 10 นเปนเสยงสะทอนของคาพดฟาโรหอยางแนแททเดยวทว า “พระยาหเวหนนเปนใครเลา เราจงจะตองฟงเสยงของพระองค” “เราไมร จกพระยาหเวห” {GC 274.3}

“คนโงราพงในใจตนวาไมมพระเจา”สดด 14:1 และพระเจาทรงเปดเผยถงผบดเบอนความจรงวา “ความโงของพวกเขาจะปรากฏตอทกคน” 2 ทโมธ 3:9 หลงจากทประเทศฝรงเศสประกาศเลกนมสการพระเจาผทรงชนม ผทรงเปน “องคผสงเดนและสงสง ผทรงดารงอยนรนดร” อสยาห 57:15 เวลาผานไปเพยงเลกนอยจนกระทงเธอดงตาลงสการกราบบชารปเคารพดวยการบชาเทพธดาแหงเหตผลในรางของหญงเสเพลไรศลธรรมจรรยาคนหนงและเปนเรองทเกดขนในสภาผ แทนของประเทศและโดยอานาจสงสดของฝายปกครองและฝายนตบญญต นกประวตศาสตรกลาวไววา “มอยพธหนงของยควกลจรตนทครองความเบาปญญาบวกกบความไมเครงครดทางศาสนาอยางไรคแขง ประตของหองประชมสภาเปดกวางใหกบขบวนนกดนตร ซงนาหนาดวยบรรดาสมาชกของสภาการปกครองเทศบาลซงเดนตามกนมาเปนขบวนดวยอาการเครงขรมพรอมกบรองเพลงสรรเสรญใหเกยรตแกเสรภาพ และมาพรอมกบสตรเพศทมผาคลมหนาในฐานะเปาหมายของการสกการะบชาใน

อนาคตของพวกเขา ซงพวกเขาตงสมญา-นามใหเธอวาเทพธดาแหงเหตผล [God-dess of Reason] เมอขบวนเขามายงบรเวณหนาหองแลว กทาพธยงใหญเปดผาคลมหนาของเธอออกและนาไปตงอยขางขวาของประธาน คนทวไปจาหนาตาเธอไดวาเปนนกเตนระบาของโรงโอเปรา...ทประชมสภาแหงชาตของประเทศฝรงเศสเทดเกยรตอยางเปดเผยแกบคคลผนวาเปนตวแทนทเหมาะสมทสดของเหตผลทสาธารณชนสมควรตองกราบไหวบชา {GC 275.1}

“พธกรรมนาขบขนทไมนาเคารพและเหลวไหลนเปนทยอมรบกนอยบางและตลอดทวทงประเทศมการเลยนแบบการประกอบพธเทพธดาแหงเหตผล ประชาชนของทองถนเหลานมความปรารถนาทจะแสดงวาตนเองเทาเทยมกบจดสงสดของการปฏวต” Scott เลมท 1 บทท 17 {GC 275.2}

พธกรคนหนงซงทาหนาทแนะนาพธบชาเทพธดาแหงเหตผลกลาววา “สมาชกกฤษฎกาแหงชาตทงหลาย ความคลงไคลศาสนาหลกทางใหกบเหตผลแลว ตาทพรามวทนมองความเจดจาของแสงไมได วนนมฝงชนขนาดใหญมาชมนมกนภายใตหลงคาทรงโกทธ [ตกทรงเยอรมน] เหลานน ซงเปนครงแรกทสะทอนเสยงแหงความจรง ทนนชาวฝรงเศสฉลองการนมสการทแทจรงซงคอเทพธดาแหงเสรภาพ ซงคอเทพธดาของเหตผล ทนนพวกเราไดสรปความตงใจเพอความเจรญ

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 249

รงเรองในสวนตางๆ ของประเทศ ทนนพวกเราไดละทงรปเคารพทไมมชวตเพอแลกกบเทพธดาแหงเหตผล รปเคารพทมชวตซงเปนผลงานชนเอกของธรรมชาต” M. A. Thiers, History of the French Revolution เลมท 2 หนา 370, 371 {GC 275.3}

เมอพวกเขานาเทพธดามาถงทหองประชมสภาแลว นกพดคนนจงมอเธอและหนไปยงทประชมและพดวา “เพอนมนษยมตะทงหลาย ตอแตนใหพวกทานหยดสนกลวตอหนาเสยงฟารองทไรอานาจของพระเจาผซงความกลวของตวทานไดจนตนาขนมาเอง จงอยายอมรบพระเจา ใหยอมรบแตเหตผล ขาพเจาขอเสนอรปบชาประเสรฐและบรสทธแกทาน หากทานตองการรปเคารพบชา ใหกราบบชารปนเทานน...กมกราบลงตอหนาสภาสงสดแหงเสรภาพทนาเคารพยง โอ มานแหงเหตและผล” {GC 276.1}

“หลงจากประธานกอดเทพธดาแลว พวกเขากยกเธอขนประดบในรถทหรหราและนาขบวนเคลอนไปทามกลางฝงชนมากมาย มงหนาไปยงโบสถปราสาทโนธาเดมเพอเขาแทนทเทพเจา ยกชเธอขนสงไวบนแทนบชาทนนและรบการยกยองจากผทอยทนน” Alison เลมท 1 บทท 10 {GC 276.2}

ไมนานตอมา เหตการณทตามมาคอการเผาพระคมภรในทสาธารณะ มอยครงหนง “สมาคมปอบปลาแหงพพธภณฑ” ไดกาวเขามายงเทศบาลนครรองดวยเสยง

อนดงวา “ขอใหเหตผลจงเจรญ” [Vive la Raison] และถอเสาไมทบนยอดปกดวยซากหนงสอหลายเลมทเผาไหมไปเปนบางสวน ในบรรดาหนงสอเหลานมหนงสอสงฆวตร [เปนหนงสอคมออธษฐานประจาวนซงประกอบดวยคาอธษฐาน เพลงนมสการ เพลงสดดและหวขอสาหรบอานซงใชกนเปนประจาในคณะนกบวชสาคญๆ] ตาราสวดมนตและพระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและภาคพนธสญญาใหม ซง “ชดใชบาปไปแลวในกองไฟสาหรบเรองตลกทงหลายทบงคบใหมนษยชาตหลงงมงาย” Journal of Paris, 1793, No. 318 อางใน Buchez-Roux, Collection of Parliamentary History เลมท 30 หนา 200, 201 {GC 276.3}

หลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเปนผเรมงานทคนไมเชอพระเจาไดดาเนนสานตอจนสาเรจ นโยบายของโรมเปนผวางขอกาหนดทงในดานสงคม ดานการเมองและดานศาสนา เพอเรงใหประเทศฝรงเศสดงลงสหายนะ นกเขยนเมออางองถงความโหดรายของการปฏวตครงนไดกลาววา เรองเลยเถดเหลานจะตองกลาวโทษไปทราชวงศและครสตจกร (โปรดดภาคผนวก) หากตองการความยตธรรมทแทจรงแลวจะตองกลาวโทษครสตจกร หลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซวางยาพษใสลงในความคดของกษตรยทงหลายเพอใหตอตานการปฏรปศาสนา วาพวกคนเหลานเปนศตร

250 ปลายทางแหงความหวง

ตอราชวงศ เปนองคประกอบของความขดแยงทจะสงผลแหงความตายตอสนตสขและความปรองดองกนของประชาชาต มนเปนเลหเหลยมของโรมทใชวธนเพอบนดาลใหเกดความโหดเหยมโดยตรงและการกดขทนากลวทสดออกมาจากราชบลลงก {GC 276.4}

วญญาณแหงเสรภาพเคลอนไปดวยกนกบพระคมภร ไมวาทใดกตามทยอมรบพระกตตคณ สมองของประชาชนกจะตน พวกเขาเรมสลดทงโซตรวนทผกมดพวกเขาเยยงทาสของความรไมเทาทน ความชวและความเชอทางไสยศาสตร พวกเขาเรมคดและดาเนนชวตอยางมนษย บรรดาพระราชาทรงเหนและอกสนขวญหายกบการกดขของพวกพระองค {GC 277.1}

โรมไมรรอทจะสมไฟแหงความกลวอนนาอจฉาของพวกเขาใหโหมแรงขน พระสนตะปาปาตรสกบผสาเรจราชการของประเทศฝรงเศสในป ค.ศ. 1525 วา “พวกคนบาคลงเหลาน [หมายถงพวกทสนบสนนโปรเตสแตนต] จะไมเพยงทาใหเกดความสบสนและทาลายศาสนาเทานน แตจะทาลายทงอาณาจกร ความดประเสรฐ กฎหมาย ความเปนระเบยบและฐานนดร-ศกดดวย” G. de Felice, History of the Protestants of France เลมท 1 บทท 2 ยอหนาท 8 สองสามปตอมา มคาสงจากระบอบเปปาซออกมาเตอนพระราชาวา “ใตฝาละอองธลพระบาท จงอยาถกหลอก พวกโปรเตสแตนตจะกอกวนความเปนระเบยบทงหมดของฝายปกครองทางการ

เมองและของศาสนาดวย...ราชบลลงกกตกอยภายใตอนตรายทพอๆ กบแทนบชา...การนาศาสนาใหมเขามาจาเปนตองนาการปกครองใหมเขามาดวย” D’Aubigne, History of the Reformation in Europe in the Time of Calvin เลมท 2 บทท 36 และนกศาสนศาสตรรองขอความฝกใฝของประชาชนดวยการประกาศวาหลกคาสอนของพวกโปรเตสแตนต “ชกนาคนไปในทางผดมงสของใหมและความเขลา มนปลนความรกของประชาราษฎรทอทศถวายแดพระราชาและทาลายทงครสตจกรและรฐ” ดวยวธนโรมประสบความสาเรจในการชกนาประเทศฝรงเศสเขาตอตานการปฏรปศาสนา “ดาบของการกดขขมเหงชกออกจากฝกเปนครงแรกในประเทศฝรงเศสเพอยกชราชบลลงก ปกปกรกษาไวซงคณงามความดและรกษากฎหมายใหยงยน” Wylie เลมท 13 บทท 4 {GC 277.2}

ผปกครองแผนดนคาดไมถงแมเพยงแตนอยวาผลลพธของนโยบายทตดสนจดจบของประเทศจะออกมาเปนเชนนน คาสอนของพระคมภรควรจะไดฝงหลกการแหงความยตธรรม การประมาณตน สจธรรม ความเสมอภาคและความโอบออมอารลงในสมองและหวใจของประชาชนซงลวนเปนศลามมเอกทจะนาใหประเทศรงเรอง “ความชอบธรรมยอมเชดชประชาชาต” ดงนน “พระทนงนนถกสถาปนาไว” สภาษต 14:34; 16:12 “ผลงานของความชอบธรรมจะเปนสนตสข

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 251

และผลลพธของความชอบธรรมคอความเงยบสงบและความวางใจเปนนตย”อสยาห 32:17 ผทปฏบตตามพระบญญตของพระเจาจะเคารพและปฏบตตามกฎหมายของประเทศของเขาอยางแนแท ผทยาเกรงพระเจาจะเทดเกยรตพระราชาในอานาจการปกครองทยตธรรมและชอบดวยกฎหมาย แตประเทศฝรงเศสทไมมความสขไดสงหามพระคมภรและประกาศหามการมสาวกของพระคมภร ศตวรรษแลวศตวรรษเลา บคคลทมหลกการและจรยธรรม บคคลทมปญญาเฉยบแหลมและพลงศลธรรมทเข มแขง ผ ทกลาปฏญาณตอการตดสนใจและความเชอของตนทจะทนทกขเพอสจธรรม เปนเวลาหลายศตวรรษทคนเหลานตองใชชวตอยางทกขทรมานตกเปนทาสในเรอของชาวโรมน สาบสญทหลกประหารหรอเปอยเนาในคกมดใตดน คนหลายพนพบความปลอดภยดวยการอพยพหน และเหตการณเหลานดาเนนไปอยางตอเนองเปนเวลาสองรอยหาสบปนบจากการปฏรปศาสนาไดเปดฉากขน {GC 277.3}

ในชวงเวลาอนยาวนานน แทบจะไมมชาวฝรงเศสสกรนหนงทไมเคยเหนสาวกของพระกตตคณหนตายเพอเอาตวรอดตอหนาความโกรธอยางบาคลงของผกดข และพวกเขานาสตปญญา ศลปะ ความขยนและความเปนระเบยบตดตวไปดวย—ซงตามหลกเกณฑแลวพวกเขาดเลศอยางเดนชดอยแตกอน—เพอไปสรางความมงคงใหกบประเทศทพวกเขาไปล

ภยได และในสดสวนทพวกเขาเตมของประทานคณภาพดเลศเหลาน ให แก ประเทศทไปลภย พวกเขากทาใหประเทศของตนขาดของประทานเหลานไปในสดสวนเดยวกน หากคนทงหมดทบดนถกขบออกไปยงคงอยในประเทศฝรงเศสแลว หากในชวงเวลาสามรอยปน ทกษะในดานอตสาหกรรมของผ ถกเนรเทศถกนามาทาไรเพาะปลกในดนแดนของเธอ หากในชวงเวลาสามร อยปน ความสามารถทางศลปะถกนามาพฒนาผลผลตของเธอ หากในชวงเวลาสามรอยปน อจฉรยะดานการสรางสรรคและพลงการวเคราะหถกนามาทาใหวรรณคดของเธอรงเรองและปรบปรงวทยาศาสตรแลว หากสตปญญาของพวกเขาถกนามาใชในการใหคาปรกษาแกสภาแลว ความกลาหาญในการตอสสงครามของเธอ ความเทาเทยมในการรางกฎหมายของเธอและใหศาสนาของพระคมภรเสรมสรางความแขงแกรงใหกบปญญาและควบคมจต-สานกของประชากรของเธอแลว ในวนน ประเทศฝรงเศสจะลอมรอบดวยความเจรญรงเรองแจมจรสเพยงไร เธอนาจะไดเปนประเทศยงใหญ รารวยและมสขมากเพยงไร เธอนาจะเปนแบบอยางแกประเทศอนมากเพยงไร {GC 278.1}

“แตความดอรนดนทรงอยางหลบหหลบตาและไมยอมผอนปรนไดขบไลครผมคณธรรมดทกคน ผมระเบยบวนยสงทกคน ผปกปองราชบลลงกอยางซอสตยทกคนออกไปจากแดนดนของเธอ พวก

252 ปลายทางแหงความหวง

เขาพดกบคนเหลานซงนาจะทาใหประเทศของตนเปนประเทศท ‘มชอเสยงและโชตชวงชชวาล’ ในโลกนวา จงเลอกสงททานตองการ เสาประหารเผาทงเปนหรอถกเนรเทศออกนอกประเทศ ในทสดความหายนะของประเทศไดสาเรจบรบรณ ไมหลงเหลอจตสานกใหพวกเขาประณาม ไมมศาสนาทจะใหลากไปยงเสาประหารเผาทงเปนอกแลว ไมมผรกชาตทจะใหขบไลเนรเทศอกตอไป” Wylie เลมท 13 บทท 20 และทงหมดนคอผลลพธอนรายกาจของการปฏวตทมาพรอมกบความโหดเหยม {GC 279.1}

“การอพยพหนภยของพวกฮวโกนอทสมาพรอมกบความตกตาทแผไปทวประเทศฝรงเศส เมองผลตทเคยรงเรองเสอมลง มณฑลทเคยอดมสมบรณกลบไปสความรกรางแบบทองถนดงเดม ความเฉอยทางปญญาและความเสอมถอยลงทางศลธรรมตามตอมาจากชวงเวลาของความเจรญทผดธรรมดา กรงปารสกลายเปนโรงทานขนาดใหญทเลยงคนยากจนและมการคาดวาในชวงเวลาทการปฏวตเปดฉากมขอทานสองแสนคนไปยนขอการสงเคราะหจากพระหตถของพระราชา มเพยงนกบวชเยสอตเทานนทรงเรองอยในประเทศทผพงและปกครองโบสถและโรงเรยน เรอนจาและเรอโรมนอยางเผดจการอามหต” {GC 279.2}

ขาวประเสรฐนาจะนาคาตอบมาใหแกปญหาทางการเมองและทางสงคมเหลานนทสรางความสบสนแกความสามารถของ

คณะสงฆ พระราชาและผรางกฎหมายของเธอและในทสดไดนาประเทศดงลงสอนาธปไตยและความพนาศ แตภายใตการครอบงาของโรม ประชาชนสญเสยบทเรยนประเสรฐแหงการเสยสละตนเองและความรกทไมเหนแกตวของพระผชวยใหรอดของพวกเขา พวกเขาถกนาพาออกไปจากการเสยสละความตองการของตนเองเพอชวยเหลอผอน ไมมการตาหนคนรารวยทกดขคนยากจนและคนยากจนไมไดรบการชวยเหลอหรอความเหนใจจากการเปนทาสและความตาตอย ความเหนแกตวของคนรารวยและคนมอานาจเพมมากขนและกดขขมเหงมากยงขนอยางเหนไดชด เปนเวลานบศตวรรษ ความโลภและความสามะเลเทเมาของพวกขนนางสงผลใหเกดการขมขอยางทารณตอชาวชนบท คนรารวยกระทาผดตอคนยากจนและคนยากจนเกลยดชงคนรารวย {GC 279.3}

ในหลายจงหวด พวกขนนางตางๆ จะเปนผ ถอกรรมสทธครองทดนและคนชนชนแรงงานจะเปนผเชา พวกเขาอยภายใตความเมตตาของเจาของทและถกบงคบใหจานนอยใตขอเรยกรองทรนแรง ภาระในการสนบสนนทงครสตจกรและรฐตกอยกบชนชนกลางและชนชนตาลงมา พวกเขาถกเจาหนาทฝายปกครองและคณะสงฆ เ รยกเกบภาษอย างหนก “ความผาสกของพวกผดจะตองถอวาเปนกฎหมายสงสด ชาวนาและคนชนบทอาจตองอดอยาก โดยทผกดขไมสนใจใยดใน

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 253

สงใดเลย...ทกยางกาวของประชาชนถกบงคบใหเขาไปปรกษาเพอใหประโยชนแกนายทนเจาของท ทกยางกาวของชวตคนงานเกษตรกรรมเปนชวตทมแตการทางานตรากตราและความทกขระทมทไมมการบรรเทา หากกลาทจะบนรองทกข คารองทกขเหลานนจะไดรบการปฏบตอยางดถกเหยยดหยาม ศาลยตธรรมจะฟงคาใหการของผดมากกวาของชาวชนบท ผพพากษารบสนบนอยางเปดเผย ความตองการตามอาเภอใจของพวกขนนางถอวามอานาจตามกฎหมายโดยอาศยประโยชนของระบบทจรตทแพรหลายเชนน ในจานวนภาษทขดรดไดจากคนธรรมดาซงสวนหนงขดรดโดยผ มอทธพลทางโลกและอกสวนโดยพวกคณะสงฆนน ไมมแมแตเพยงครงหนงตกไปสกองคลงของราชวงหรอของฝายศาสนาเลย ทเหลอถกยกยอกไปใชอยางสรยสรายเพอสนองตณหาของตน และพวกทขดรดพลเมองเพอนรวมชาตเหลานยงไดรบการยกเวนการชาระภาษและไดรบสทธลดหยอนทงหมดทชอบดวยระเบยบของกฎหมายและประเพณตามทรฐกาหนดดวย คนทอยในชนชนพเศษมอยหนงแสนหาหมนคนและสนองความตองการของการตามใจตนเองของพวกเขา คนเปนลานถกตดสนดวยชวตทสนหวงและตกตา” (โปรดดภาคผนวก) {GC 279.4}

ฝายการปกครองปลอยตวใหกบความสขสาราญและความเสเพล ความเชอมนระหวางประชาชนกบพวกผปกครองมอย

เพยงเลกนอย ความระแวงสงสยฝงแนนอยในทกมาตรการของฝายการปกครองซงสอใหเหนถงความมงรายและเหนแกตว เปนเวลากวากงศตวรรษกอนการปฏวตทพระเจาหลยสท 15 ทรงครองราชยอย แมในเวลาทชวชาเหลานน พระราชาองคนยงทรงโดดเดนในเรองของความเกยจคราน เหลาะแหละและมกมากในกาม ดวยคนชนสงทชวชาและโหดรายและคนชนชนตาทยากจนและรไมเทาทนเชนน รฐบาลทาผดพลาดในเรองการเงนและประชาชนฉนเฉยวโกรธแคน เปนสภาพทไมจาเปนตองใชตาของผพยากรณกสามารถทานายลวงหนาไดวาจะมการปะททนากลวเกดขนในเวลาอนใกล เมอทปรกษาใหคาเตอน พระราชามกตรสตอบอยางคนเคยวา “พยายามทาเรองใหดาเนนไปไดตราบเทาทฉนมชวตอย หลงจากฉนตายแลวกใหเปนไปตามทางของมน” เปนเรองไมเกดผลทจะเรงเราใหมการปฏรป พระองคทรงมองเหนความชวแตไมมทงความกลาหรอกาลงทจะเผชญกบมน วาระสดทายทกาลงรอคอยฝรงเศสนน คาตอบอยางคนเกยจครานและเหนแกตวของพระองคสะทอนใหเหนภาพไดอยางจรงแท “หลงจากฉน นาคอยทวมกแลวกน” {GC 280.1}

โดยการบบจดออนทความอจฉาของพระราชาและของชนชนปกครอง โรมใชอทธพลเพอทาใหพวกเขาจบประชาชนไวใตพนธะผกมดโดยรดวาดวยการทาเชนนบานเมองจะออนแอลงและโดยวธนจะ

254 ปลายทางแหงความหวง

จบทงฝายปกครองและประชาชนไวใตอาณตของเธอได ดวยนโยบายของสายตาทมองการณไกล เธอประจกษดวา เพอผกมดมนษยใหเปนทาสอยางไดผลนนจะตองผกโซตรวนไวทจตวญญาณของพวกเขา และวธแนนอนทสดทจะปองกนไมใหพวกเขาหนพนธะผกมดของพวกเขาคอ การทาใหพวกเขาไมมเสรภาพ ความโหดรายทรนแรงกวาความทกขทรมานทางกายถงพนเทาทเปนผลมาจากนโยบายของเธอกคอ ความเสอมทางศลธรรม ประชาชนถกกดกนไมใหมพระคมภรและถกทงใหอยกบคาสอนของความดนทรงและความเหนแกตว พวกเขาจงถกหอหมอยในความรไมเทาทนและความเชอทางไสยศาสตรและจมอยในความชวซงทาใหพวกเขาไมเหมาะทจะปกครองตนเองอยางสนเชง {GC 281.1}

แตผลทออกมาทงหมดนนชางแตกตางอยางมากจากสงทโรมมงหมายไว แทนทจะกาฝงชนไวอยางงมงายภายใตคาสอนของเธอ ผลงานของเธอกลบทาใหพวกเขากลายเปนผไมเชอศาสนาและเปนนกปฏวต พวกเขาดหมนลทธโรมนวาเปนวชาคาถานกบวช พวกเขามองวาคณะสงฆเปนพรรคทกดขพวกเขา พระเจาองคเดยวทพวกเขารจกกคอพระเจาของโรม คาสอนของพระเจานเปนศาสนาเดยวของพวกเขาเทานน พวกเขาถอวาความโลภและความโหดเหยมของโรมเปนผลอนชอบดวยเหตของพระคมภร ดงนนพวกเขาจงไมตองการมสวนในสงเหลาน

เลย {GC 281.2}โรมนาเสนอพระลกษณะของพระเจา

อยางผดๆ และบดเบอนขอกาหนดของพระองคและบดนมนษยไมยอมรบทงพระคมภรและพระเจาผทรงเปนแหลงกาเนดของพระคมภร โรมกาหนดวาคาสอนของเธอตองใชความงมงายภายใตความเหนชอบอยางเสแสรงของพระคมภร ในการตอบสนองเรองน วอลแตร [Voltaire] และพรรคพวกโยนทงพระวจนะของพระเจาไปและกระจายพษแหงความไมเชอไปทกแหงหนแทน โรมบดขยประชาชนใหอยใตสนเทาเหลกของเธอจนตดดนไปแลวและบดนฝงชนนนเสอมทรามและถกทารณกรรมเยยงสตว และในการตอบโตความโหดเหยมนพวกเขาไดโยนการยบยงชงใจทงหมดทงไป พวกเขาโกรธเปนฟนเปนไฟกบการหลอกลวงอนระยบระยบทหลงเทดทนมาเปนเวลาชานาน พวกเขาไมยอมรบทงสจธรรมและความเทจ และการสาคญผดถงอสระในเสรภาพ ทาสของความชวรายจงปตยนดในอสรภาพทคาดคดเอาเองของพวกเขา {GC 281.3}

ในตอนตนของการปฏวต ประชาชนไดรบพระบรมราชานญาตใหมตวแทนในจานวนทมากกวาขนนางและผนาศาสนารวมกน ดงนนดลอานาจจงตกอยในมอของพวกเขา แตพวกเขาไมพรอมทจะใชสงนดวยปญญาและความพอด พวกเขากระตอรอรนทจะแกไขความผดพลาดทพวกเขาเคยทนทกขทรมานมา พวกเขาตงใจอยางแนวแนทจะสรางสงคมใหม

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 255

ประชาชนทเคยดแคน ในความคดของพวกเขาฝงอยกบความขมขนและความทรงจาของการถกรงแกทถนอมเกบมานาน ตดสนใจทจะปฏวตสภาพของความเศราทลกลามใหญโตจนสดทนไดและแกแคนผทพวกเขาถอวาเปนตนกาเนดของความทกขใหกบตนเอง คนทถกกดขนาบทเรยนทไดรบขณะทถกกดขมาใชและกลายเปนผกดขคนทเคยกดขพวกเขา {GC 282.1}

ประเทศฝรงเศสทไรความสขจงเกบเกยวเลอดจากผลทเธอหวาน เปนผลลพธจากการทเธอยอมไปอยภายใตการควบคมของอานาจของโรมอนนากลว ประเทศฝรงเศสภายใตอทธพลของโรมไดปกหลกประหารเผาทงเปนตนแรกขนเมอตอนเปดฉากการปฏรปศาสนา และทแหงเดยวกนนนยงไดตงกโยตน เครองแรกขนมาเมอตอนเปดฉากการปฏวตดวยเชนกน ณ จดเดยวกนกบทผยอมพลชพเพอความเชอของโปรเตสแตนตคนแรกถกเผาในศตวรรษทสบหก เหยอคนแรกกถกคมมดกโยตนในศตวรรษทสบแปดทนดวยเชนกน ดวยการขบไลขาวประเสรฐทนาจะนาการรกษามาใหเธอ ฝรงเศสกลบเปดประตใหกบความไมเชอพระเจาและความพนาศ เมอการควบคมของพระบญญตของพระเจาถกสลดทงไป ผลทปรากฏออกมากคอกฎหมายของมนษยนนไมพอทจะขวางกนคลนลมตณหาของมนษย และประเทศถกตอนเขาไปส การปฏวตและความโกลาหล สงครามตอสกบพระคมภรเปด

ฉากใหกบยคหนงซงจารกไวในประวต-ศาสตรของโลกวาเปนยคแหงการปกครองอนหฤโหด สนตภาพและความสขถกกาจดออกไปจากบานและหวใจของมนษย ไมมผใดมความมนคง ผทไดรบชยชนะในวนนจะถกระแวงสงสยและถกกาหนดโทษในวนรงขน ความรนแรงและความชวชาลามกมอานาจชเปนชตายอยางไมมการขดขวาง {GC 282.2}

พระมหากษตรย นกบวช และขนนางถกบงคบใหยอมจานนตอความโหดเหยมของประชาชนทตนเตนและบาคลง ความกระหายการแกแคนของพวกเขาเพยงแตถกกระตนขนดวยการประหารพระมหากษตรย และในไมชาพวกทออกคาสงแหงความตายของพระองคกเดนตามพระองคไปยงตะแลงแกง มการสงหารหมทกคนทสงสยวาเปนศตรตอการปฏวต เรอนจาแออด บางครงมผตองขงถงสองแสนคน เมองใหญของราชอาณาจกรเตมไปดวยภาพอนนาสยดสยอง พรรคหนงของนกปฏวตตอสกบอกพรรคหนงและประเทศฝรงเศสกลายเปนสนามใหญของความขดแยงของฝงชนทถกซดไปเซมาดวยไฟของราคะตณหาของพวกเขาเอง “ในกรงปารส การจลาจลเกดขนแลวเกดขนอกตามกนมา และประชาชนแตกออกเปนเสยวเลกเสยวนอยทดเหมอนวาไมมจดประสงคใดนอกจากการทาลายลางกนเอง” และเพอซาเตมความทกขใหกบตวเอง ประเทศไดประกาศเขารวมสงครามอนยดเยอและทาลายลางกบอานาจยงใหญของ

256 ปลายทางแหงความหวง

ยโรป “ประเทศแทบจะลมละลาย กองทพสงเสยงเรยกรองคาจางคางจาย คนในกรงปารสกาลงอดอยาก ตางจงหวดถกทงรางเพราะการปลนสะดมและอารยธรรมแทบสญสนไปในความสบสนอลหมานและปราศจากศลธรรม” {GC 283.1}

ประชาชนเรยนรอยางดเกนพอจากบทเรยนของความโหดเหยมและการทารณกรรมทโรมเพยรสอนอยางขนแขง ในทสดวนแหงความทกขเขญกมาถง ไมใชเปนเวลานทสาวกของพระเยซถกโยนเขาไปในคกใตดนและลากไปหลกประหาร คนเหลานพนาศหรอถกขบเนรเทศออกไปนานแลว บดนโรมผไมยอมผอนปรนรสกถงอานาจแหงความตายของผทเธอไดฝกใหชนชมพฤตกรรมกระหายเลอด “แบบอยางการกดขทพวกนกบวชชาวฝรงเศสแสดงออกมาหลายชวอายคนบดนยอนกลบมายงพวกเขาเองดวยความรนแรงเขมขน ตะแลงแกงแดงดวยเลอดของบรรดาบาทหลวง เรอโรมนและเรอนจาทครงหนงแออดดวยพวกฮวโกนอทสนนบดนเตมไปดวยผทกดขขมเหงพวกเขา พวกนกบวชชาวโรมนคาทอลกถกลามโซตดกบทนงและตรากตราอยกบการกรรเชยง พวกเขาประสบกบความทกขทงหมดทครสตจกรของพวกเขากระทาอยางไมยงตอคนนอกศาสนาทสภาพออนนอม” {GC 283.2}

“แลววนเหลานนกมาถงเมอศาลชาระความทโหดเหยมทสดนากฎระเบยบทปาเถอนทสดมาใช เมอไมมผ ใดกลา

ทกทายเพอนบานของเขาหรอกลาอธษฐาน...โดยทไมตกอยในอนตรายของการทาผดทมโทษถงตาย เมอนกสบแอบซมอยทกมม เมอกโยตนทางานนานและหนกทกเชา เมอเรอนจาขงผตองโทษเตมเกอบเทาทองเรอของเรอขนทาส เมอทอระบายนาเทนาผสมเลอดฟองฟอดไหลลงสแมนาไซน...ในขณะททกวนเหยอเตมคนรถถกนาผานถนนในกรงปารสไปสวาระสดทายของพวกเขา ขาหลวงตางๆ ทคณะกรรมการของผมอานาจสงสดสงมาประจาในแผนกเปดเผยใหเหนถงความโหดเหยมอยางเลยเถดทไมมผใดรแมแตในเมองหลวง ใบมดของเครองแหงความตายถกยกขนและปลอยลงมาชาเกนไปในการสงหาร เชลยเปนแถวๆ ถกยงทงดวยลกปน มการเจาะรใตทองเรอทแออด เมองลยงสกลายเปนทะเลทราย แมกระทงทเมองอารรสยงมการปฏเสธความเมตตาอยางโหดเหยมของการตายเรวทจะใหแกนกโทษ ตลอดแถบเมองลอรจากเมองสมารไปยงทะเลมฝงกาและฝงเหยยวขนาดเลกมากนซากศพเปลอยทเรยงรายพนกนเปนเกลยว ไมมความเมตตาตอเพศหรออาย จานวนเยาวชนชายหญงอายสบเจดทถกรฐบาลเลวทรามฆาตกรรมนบไดหลายรอยชวต ทารกถกกระชากไปจากออมอกและโยนลงไปยงหอกเหลกแตละอนตลอดแนวยาโคบน” (โปรดดภาคผนวก) ในชวงเวลาสนๆ ของสบปน ฝงชนจานวนมากพนาศ {GC 284.1}

เรองทงหมดทเกดขนนเปนสงทซาตาน

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 257

ตองการ นเปนสงทมนพยายามทาใหไดมาเปนเวลาหลายยคแลว นโยบายของมนถอการหลอกลวงตงแตตนจนจบ และเปาหมายแนวแนของมนคอการนาความทกขยากและความพนาศมาสมนษย เพอลบลาง และทาใหผลของการทรงสรางของพระเจาเปนมลทน เพอทาใหเปาประสงคแหงความเมตตาและความรกของพระเจามวหมองไปและดวยเหตนทาใหสวรรคเศราหมอง แลวดวยศลปะของการหลอกลวง มนทาใหความคดของมนษยมดไปและนาพวกเขาใหโทษความผดกลบไปยงพระเจาราวกบวาความทกขลาบากทงหมดนเปนผลของแผนการทรงสราง ในลกษณะเดยวกน เมอผใดทถกทาใหตกตาเสอมสภาพและถกทารณกรรม เมอพวกเขาใชความรนแรงโหดรายของมนทาใหตนเองเปนไทแลว มนจะรกเราใหพวกเขาเพมความโหดรายอยางโหดเหยมใหจนถงทสด แลวพวกเผดจการและผกดขทงหลายจะอางภาพการไรศลธรรมทควบคมไมไดนวาเปนแบบอยางของผลแหงเสรภาพ {GC 284.2}

เมอสบพบความผดทซอนไวไดชดหนง ซาตานกเพยงแตอาพรางความผดนนไวดวยหนากากทตางกนและฝงชนกตอนรบมนดวยความกระตอรอรนเหมอนเชนครงกอน เมอประชาชนคนพบวาลทธโรมนนนหลอกลวงและซาตานใชตวแทนนนาพวกเขาใหลวงละเมดพระบญญตของพระเจาไมไดอกตอไป มนกจะปลกระดมใหพวกเขาถอวาศาสนาทงปวงนนเปน

เรองหลอกลวงและพระคมภรเปนหนงสอนทานสอนเดกและเมอสลดขอกาหนดของพระเจาทงไปไดแลว พวกเขากปลอยตวใหกบความชวทควบคมไมได {GC 285.1}

ความผดรายแรงทสรางความวบตเชนนตอผทอยในประเทศฝรงเศสเกดจากการไมรจกสจธรรมอนยงใหญเรองหนง นนคอเสรภาพทแทจรงอยภายในกฎขอหามของพระบญญตของพระเจา “ถาเจาเชอฟงบญญตของเรา แลวความสมบรณสขของเจาจะเปนเหมอนแมนา และความชอบธรรมของเจาจะเหมอนคลนทะเล”“พระยาหเวหตรสวา ‘ไมมสนตสขแกคนอธรรม’” “แตผทฟงขา จะอยอยางปลอดภยและเขาอยอยางสข ไมกลวสงรายใดๆ”อสยาห 48:18, 22 สภาษต 1:33 {GC 285.2}

พวกไมเชอพระเจา พวกนอกศาสนาและพวกละทงพระเจาตางตอตานและปรกปราประณามพระบญญตของพระเจา แตผลลพธของพฤตกรรมของพวกเขาผานการพสจนแลววาความผาสกของมนษยนนผกตดกบการเชอฟงขอบญญตของพระเจา ผทไมยอมอานบทเรยนจากหนงสอของพระเจาจะตองถกสงใหศกษาหนงสอประวตศาสตรของประชาชาตตางๆ {GC 285.3}

เมอซาตานทางานผานครสตจกรโรมนเพอนามนษยใหเลกลมการเชอฟง ตวแทนของมนถกปกปดไวและผลงานของมนถกอาพรางจนมองไมออกวาความเสอมศลธรรมและความระทมทกขทตามมานนเปน

258 ปลายทางแหงความหวง

ผลลพธของการลวงละเมด และพระ-วญญาณของพระเจาไดทรงยบยงขดขวางอานาจของมนไมใหมนบรรลถงเปาหมายของมนอยางเตมท ประชาชนไมไดสบตามรอยไปยงสาเหตและคนหาตนตอความทกขระทมของพวกเขา แตสภาแหงชาตไดสลดทงพระบญญตของพระเจาไปอยางเปดเผย และในชวงการปกครองอนทกขเขญทตามมานน ทกคนมองเหนแลววาผลลพธของการกระทาของเหตและผลเปนอยางไร {GC 285.4}

เมอประเทศฝรงเศสปฏเสธพระเจาอยางเปดเผยและสลดพระคมภรทงไป คนชวและวญญาณแหงความมดยนดปรดาทไดบรรลเปาหมายทปรารถนามาเนนนานแลว นนคออาณาจกรทปลอดจากการควบคมของพระบญญตของพระเจา เนองจากไมมการตดสนลงโทษความชวอยางรวดเรว ดงนนหวใจของบรรดาบตรของมนษยจง “เจตนามงทาความอธรรม” ปญญาจารย 8:11 แตการล วงละเมดบญญตท เ ทยงธรรมและชอบธรรมจะตองไดรบผลของความทกขยากลาบากและพนาศอยางแนนอน แมการพพากษาจะไมมาเยอนพวกเขาในทนท ความชวของมนษยกไดกาหนดวาระสดทายของตนเองเอาไวแลวอยางแนนอน การละทงความเชอและอาชญา-กรรมทดาเนนมาเปนเวลาหลายศตวรรษไดสะสมพระพโรธของพระเจาจนนาไปสวนแหงความทกขเขญ และเมอความชวของพวกเขานนอมตว ผทดแคลนพระเจา

จะเรยนรกสายเกนไปเสยแลววาเปนเรองนากลวเพยงไรทจะทาใหพระเจาหมดความอดทน พระเจาทรงถอนพระวญญาณของพระองคทคอยยบยงอานาจโหดรายของซาตานออกไปมากแลวและมารรายทความสขใจเดยวของมนคอความหายนะของมนษยกไดรบอนญาตใหทาตามความมงหมายของมนอยางเตมท ผทเลอกรบใชฝายกบฏจะถกปลอยใหเกบเกยวผลของมนจนกระทงทวแผนดนเตมลนดวยอาชญากรรมทนาสะพรงกลวเกนกวาจะบนทกได เสยงรองอนนาสยดสยองดงจากมณฑลและเมองตางๆ ทพงพนาศไป เปนเสยงของความทกขทขมขน ประเทศฝรงเศสถกเขยาราวกบแผนดนไหว ศาสนา กฎหมาย ความเปนระเบยบของสงคม ครอบครว บานเมองและครสต-จกรตางถกฟาดฟนทาลายลงไปโดยมออนไรศลธรรมทชขนทาทายพระบญญตของพระเจา นกปราชญกลาวไวแลวอยางจรงแทวา “ความชอบธรรมของคนทดพรอมยอมทาใหทางของเขาตรง แตคนอธรรมจะลมลงดวยความอธรรมของตน”“แมวาคนบาปทาชวตงรอยครงและอายเขายงยงยนอยได ถงกระนนขาพเจายงรแนวาสวสดมงคลจะมแกเขาทงหลายทยาเกรงพระเจาคอทมความยาเกรงเฉพาะพระพกตรพระองค” “แตวาจะไมเปนสวสดมงคลแกคนอธรรม อายของเขาทเปนดงเงากจะไมยดยาวออกไปได เพราะเขาไมมความยาเกรงเฉพาะพระพกตรพระเจา” สภาษต 11:5 ปญญาจารย

15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 259

8:12, 13 “เพราะวาพวกเขาเกลยดความร และไมเลอกเอาความยาเกรงพระยาหเวห” “เพราะฉะนน พวกเขาจะกนผลแหงทางของตนเอง และอมดวยความคดเหนของพวกเขาเอง” สภาษต 1:29, 31 {GC 286.1}

พยานซอสตยของพระเจาทถกอานาจหมนประมาทพระเจาท “ขนมาจากบาดาลลก” ฆานนจะไมอยนงเงยบอกตอไปแลว “หลงจากนนสามวนครง ลมปราณจากพระเจากเขาสศพของเขา และเขาทงสองกลกขนยนดวยขาตวเอง คนทงหลายทเหนกตกอยในความกลวอยางยง” ววรณ 11:11 ในป ค.ศ. 1793 สภาแหงประเทศฝรงเศสออกกฤษฎกาลมลางศาสนาครสตและยกเลกพระคมภร สามปครงตอมามมตใหเพกถอนกฤษฎกาน ดวยเหตน สภาแหงเดยวกนยอมผอนปรนตอพระคมภร โลกมองดความผดมหนตทเปนผลจากการปฏเสธพระวจนะศกดสทธของพระเจาดวยความตกตะลงและมนษยประจกษถงความจาเปนทตองมความเชอในพระเจาและพระวจนะของพระองคเปนรากฐานของคณความดและศลธรรม พระเจาตรสวา “เจาเยาะเยยและกลาวหยาบชาตอใคร เจาขนเสยงของเจาตอผใด และเบงตาของเจาอยางเยอหยงตอองคบรสทธของอสราเอล” อสยาห 37:23 “เพราะฉะนน นแนะ ครงนเราจะทาใหเขารจก เราจะทาใหเขารจกฤทธเดชและฤทธานภาพของเรา และเขาทงหลายจะรวานามของเราคอยาหเวห” เยเรมย

16:21 {GC 287.1}ผเผยพระวจนะเปดเผยถงเรองของ

พยานสองทานตอไปวา “เขาทงสองไดยนเสยงดงจากสวรรคกลาววา ‘จงขนมาทนเถด’ พวกศตรกเหนเขาทงสองขนไปสสวรรคดวยเมฆ” ววรณ 11:12 เนองจากประเทศฝรงเศสทาสงครามกบพยานสองทานของพระเจา ทานทงสองจงไดรบเกยรตอยางทไมเคยไดรบมากอน ในป ค.ศ. 1804 มการกอตงสมาคมพระครสต-ธรรมคมภรองกฤษและตางประเทศขน ตามดวยองคกรในลกษณะเดยวกนทมสาขามากมายทวทวปยโรป ในป ค.ศ. 1816 สมาคมพระครสตธรรมอเมรกนไดกอตงขน ในขณะทสมาคมของประเทศองกฤษกอตงขนนน มการพมพและแจกจายพระคมภรถงหาสบภาษา ตงแตเวลานนเปนตนมา มการแปลเปนหลายรอยภาษาหลกและภาษาทองถน (โปรดดภาคผนวก) {GC 287.2}

เปนเวลากวาหาสบปกอน ค.ศ. 1792 งานประกาศตางแดนเปนเรองทไดรบความสนใจแตเพยงเลกนอย ไมมการกอตงสมาคมใหมขนมาและมครสตจกรเพยงไมกแหงทลงแรงพยายามประกาศเรองของศาสนาครสตไปยงดนแดนของคนนอกศาสนา แตมาถงชวงปดทายศตวรรษทสบแปด มการเปลยนแปลงยงใหญเกดขน มนษยไมพอใจกบผลงานของลทธการใชเหตผลและตระหนกถงความจาเปนทจะตองรบการเปดเผยของพระเจาและมประสบการณของศาสนา นบจากนน

260 ปลายทางแหงความหวง

เปนตนมา งานของพนธกจตางประเทศเจรญเตบโตอยางทไมเคยปรากฏมากอน {GC 287.3}

การพฒนาของงานดานการพมพไดกระต นงานการกระจายพระคมภรใหรวดเรวขนมาก ความสะดวกของการสอสารระหวางประเทศตางๆ กาแพงขวางกนอคตและแนวรวปกปองระดบชาตทพงทลายไปและการสญเสยอานาจการปกครองฝายรฐของพระสนตะปาปาแหงโรมไดเปดประตใหกบการนาพระวจนะของพระเจาเขามา เปนเวลาหลายปทมการขายพระคมภรตามถนนในกรงโรมโดยไมมการควบคมและบดนไดนาไปเผยแพรยงทกมมของโลกท มมนษยอาศยอย {GC 288.1}

วอลแตรผไมเชอพระเจาเคยพดอยางโออวดวา “เราเบอทจะฟงคนพดแลวพดอกวาชายสบสองคนกอตงศาสนาครสตขนมา เราจะพสจนใหเหนวาชายเพยงคนเดยวกพอทจะความนทงไป” หลายยคผานไปนบจากวนทเขาตายจากไป คนนบลานเขารวมการตอสกบพระคมภร แตกหางไกลเหลอเกนจากการทพระคมภร

ถกทาลาย ในสมยวอลแตรมหนงรอยเลม บดนมหนงหมนเลม ถกแลว มพระวจนะของพระเจาหนงแสนเลม นกปฏรปศาสนายคแรกคนหนงพดถงเรองโบสถของชาวครสเตยนวา “พระคมภรเปนทงททาใหคอนสกไปมากมายแลว” พระยาหเวหตรสวา “อาวธทกชนดททาขนเพอตอสเจาจะไมชนะ และเจาจะพสจนวาลนทกลนทลกขนตอสเจาในการพพากษานนชวราย นคอมรดกของบรรดาผรบใชของพระยาหเวหและการใหความยตธรรมตอพวกเขานนมาจากเรา” อสยาห 54:17 {GC 288.2}

“พระวจนะพระเจาของเราจะยงยนเปนนตย” “ผลงานแหงพระหตถของพระองคนนคอความซอสตยและยตธรรม ขอบงคบทงสนของพระองคกไวใจได ขอบงคบเหลานนไดทรงสถาปนาไวเปนนตยนรนดร อกทงไดทรงกระทาโดยความซอสตยและความเทยงธรรม” อสยาห 40:8 สดด 111:7, 8 สงใดทสรางขนตามอานาจของมนษยจะถกลมลางไป แตทกอขนบนศลาแหงพระวจนะของพระเจาจะอยยงยนนาน {GC 288.3}

16 บรรพบรษทเปนพลกรม 261

16 บรรพบรษทเปนพลกรม

แมวานกปฏรปศาสนาชาวองกฤษทงคาสอนของลทธโรมนไปแลวกตาม แตพวกเขากยงคงเกบรกษารปแบบพธตางๆของเธอเอาไวมากมาย ดวยเหตน แมพวกเขาปฏเสธสทธอานาจและหลกความเชอทางศาสนาของโรมไปแลว พวกเขากยงรบประเพณและพธกรรมของโรมจานวนไมนอยเขามารวมไวในการนมสการของครสตจกรแหงองกฤษดวย พวกเขาอางวาการกระทาเชนนไมเกยวกบเรองของจตสานก แมจะเปนเรองทพระคมภรไมไดบญชาใหถอปฏบตและเปนเรองทไมจาเปน แตกไมไดหามไว และไมใชเปนเรองชวรายในตวเอง การถอปฏบตมแนวโนมทจะเชอมชองวางทแยกระหวางครสตจกรทปฏรปแลวกบโรมใหใกลชดกนมากขน และพวกเขาถกโนมนาวใหสงเสรมผนยมลทธโรมนใหมารบความเชอของชาวโปรเตสแตนต {GC 289.1}

สาหรบพวกอนรกษนยมและพวกประนประนอมแลว ดเหมอนเหตผลตามทอางเหลานพอจะรบได แตสาหรบอกกลมหนงทไมเหนดวยกบวธน ความจรงแลวประเพณเหลานม “แนวโนมเชอมชองวางระหวางโรมกบการปฏรปศาสนา” Martynเลมท 5 หนา 22 กลบเปนเหตผลอนหนกแนนในมมมองของพวกเขาวาไมควรรกษารปแบบพธเหลานไว พวกเขามองวาประเพณเหลานเปนเครองหมายประดบ

ความเปนทาสทพวกเขาไดรบการชวยกออกมาแลวและไมปรารถนาทจะกลบไปอก พวกเขาใหเหตผลวาพระวจนะของพระเจาทรงจดวางกฎระเบยบไวใหแลวเพอดแลการนมสการของพระองคและมนษยไมมเสรภาพทจะเพมเตมหรอตดทงไป ในชวงเรมแรกสดของการละทงศาสนา ครสตจกรพยายามเสรมอานาจของพระเจาใหแกตนเอง โรมเรมบงคบใหทาสงทพระเจาไมไดทรงหามไว และสดทายลงเอยดวยการสงหามทาสงทพระเจาบญชาไวอยางชดเจน {GC 289.2}

คนมากมายมความปรารถนาอยางจรงใจทจะกลบไปหาความบรสทธและความเรยบงายทเปนคณลกษณะของครสตจกรยคเรมตน พวกเขาถอวาประ-เพณมากมายทครสตจกรองกฤษสถาปนาไวนนเปนอนสรณของการกราบไหวรปเคารพ และดวยจตสานกแลวพวกเขาเขารวมนมสการในพธเหลานไมได แตครสตจกรทมอานาจฝายพลเรอนสนบสนนไมอนญาตใหมการไมเหนดวยกบกฎ-ระเบยบของเธอ กฎหมายกาหนดใหทกคนตองเขารวมพธของเธอ และสงหามการประชมนมสการทางศาสนาทไมไดรบอนญาตโดยกาหนดโทษใหตดคกเนรเทศและถงแกความตายหากฝาฝน{GC 290.1}

เมอเรมตนศตวรรษทสบเจด กษตรย

262 ปลายทางแหงความหวง

แหงประเทศองกฤษองคใหมเสดจขนครองราชยไดไมนานกทรงเปดเผยถงพระประสงคของพระองคทจะบงคบพวกพวรตน [Puritans โปรเตสแตนตนกายหนงทเครงครดหลกศลธรรมจรรยาของศาสนา] ใหยอม “ปฏบตตามหรอ...ขบคนพวกนออกไปจากแผนดนหรอกระทาความรนแรงทรายกวานน” George Bancroft,History of the United States of Americaตอนท 1 บทท 12 ยอหนาท 6 คนเหลานถกตามลา ถกกดขขมเหงและถกกกขงในคก พวกเขามองไมเหนอนาคตทจะมวนเวลาทดกวาน คนจานวนมากยอมจานนตอการตดสนใจรบใชพระเจาตามทจตสานกบงการแลว เหนวา “ประเทศองกฤษมาถงจดสนสดของการเปนสถานทนาอยตลอดไป” J. G. Palfrey, Historyof New England บทท 3 ยอหนาท 43ในทสดมบางคนมงหนาหาทลภยในประเทศฮอลนดา พวกเขาพบกบความยากลาบากการสญเสยและการตดคก เปาหมายของพวกเขาถกขดขวาง ถกหกหลงไปอยในมอของศตร แตดวยความอดทนอยางพากเพยร ในทสดพวกเขากไดชยชนะและลภยบนชายฝงทเปนมตรของสาธารณ-รฐเนเธอรแลนด {GC 290.2}

ในการหนภยนน พวกเขาทงบานทรพยสมบตและวถการทามาหาเลยงชพพวกเขากลายเปนคนแปลกหนาในดนแดนใหม อย ท ามกลางคนทมภาษาและวฒนธรรมทแตกตางกน พวกเขาถกบงคบใหรบอาชพแปลกใหมและไมเคย

ทามากอนเพอเลยงชพ คนวยกลางคนทเคยพรวนแตดนบดนตองเรยนรอาชพทางเครองกล แตพวกเขากยอมรบกบสถานการณดวยความยนดและไมยอมเสยเวลากบการอยเฉยหรอการโอดครวญถงแมบอยครงความยากจนจะรมเราเขามา แตพวกเขาขอบคณพระเจาทยงประทานพระพรมาใหและพบความสขทฝงอย กบความสมพนธทางฝายจตวญญาณทยงไมถกละเมด “พวกเขารตววาตนเปนผเดนทางแสวงบญและไมสนใจมองสงเหลานนมากนก แตเชดสายตาไปยงสวรรคซงเปนเมองอนเปนทรกยงของพวกเขาและทาใหวญญาณจตของพวกเขาสงบลง” Bancroft ตอนท 1บทท 12 ยอหนาท 15 {GC 290.3}

ขณะอย ในสภาพของคนลภยและยากลาบาก ความรกและความเชอของพวกเขาแขงแกรง พวกเขาวางใจในพระสญญาของพระเจาและพระองคไมทรงทาใหพวกเขาผดหวงในชวงเวลาของความขดสน ทตสวรรคของพระองคอยเคยงขางพวกเขาเพอใหกาลงใจและสนบสนนพวกเขา และเมอดเหมอนวาพระหตถของพระเจาทรงชใหพวกเขาขามนาขามทะเลไปยงแผนดนทพวกเขาจะจดตงเปนประเทศและทงไวเปนมรดกเสรภาพทางศาสนาอนลาคาใหแกลกหลานรนตอๆ มา พวกเขามงหนาตอไปตามทพระเจาทรงนาโดยไมยอมถอย{GC 291.1}

พระเจาทรงอนญาตใหการทดลองเกด

16 บรรพบรษทเปนพลกรม 263

ขนกบประชากรของพระองคเพอเตรยมพวกเขาใหบรรลผลตามพระประสงคอนลาคาททรงจดเตรยมไวใหพวกเขาครสตจกรตกตาลงเพอจะถกยกชใหสงขนพระเจาทรงกาลงจะสาแดงฤทธานภาพของพระองคเพอพวกเขาเพอประทานอกหลกฐานหนงใหชาวโลกเหนวาพระองคจะไมทอดทงผทวางใจในพระองค พระองคทรงเขาควบคมสถานการณตางๆ เพอเอาความโกรธแคนของซาตานและอบายของคนชวมาเสรมพระสรของพระองคและนาประชากรของพระองคไปยงทมนคงปลอดภย การกดขขมเหงและการเนรเทศกาลงเปดทางไปสเสรภาพ {GC 291.2}

เมอถกกดดนในตอนตนใหแยกตวออกจากครสตจกรองกฤษ พวกพวรตนรวมปฏญาณอยางเครงขรมในฐานะประชากรเสรของพระเจาทจะ “ดาเนนรวมกนในเสนทางทงหมดของพระองคททรงสาแดงแกพวกเขา” J. Brown, The PilgrimFathers หนา 74 นเปนวญญาณอนแทจรงของการปฏรป เปนหลกการสาคญของความเชอโปรเตสแตนต ดวยจดมงหมายน พวกพลกรม [Pilgrim กลมผ เดนทางไกลเพอไปตงถนฐานใหม] เดนทางออกจากประเทศฮอลนดาไปหาบานทอยในโลกใหม ยอหน โรบนสน[John Robinson] ศาสนาจารยของพวกเขา ภายใตการทรงนาของพระเจา ถกยบยงหามเดนทางไปกบพวกเขา คาปราศรยอาลาของเขาทใหกบพวกผอพยพมใจความวา {GC 291.3}

“พนองทงหลาย บดนพวกเรากาลงจะจากกน และพระเจาทรงทราบดวาขาพเจาจะยงมชวตอยทจะเหนใบหนาของทานอกหรอไม แตไมวาพระเจาจะทรงจดวางไวใหหรอไม ขาพเจาขอกาชบทานตอเบองพระพกตรพระเจาและตอหนาเหลาทตสวรรคอนศกดสทธของพระองควา ตามขาพเจามาอยาใหหางออกไปจากทขาพเจาตดตามพระครสต หากพระเจาใชวธอนใดสาแดงคาสอนอนใดกบทานขอใหทานพรอมรบไวเหมอนททานรบความจรงในงานรบใช ของข าพเจ าเพราะขาพเจามนใจอยางยงวาพระเจาทรงมสจธรรมและมความกระจางอกมากมายทจะเป ดเผยจากพระวจนะอนศกด สทธของพระองค ” Martynเลมท 5 หนาท 70 {GC 291.4}

“ในสวนของขาพเจา ขาพเจาไมอาจคราครวญไดอยางเตมทถงสภาพของครสตจกรตางๆ ทปฏรปแลว ซงมาถงจดหนงของศาสนาและ ณ บดนไมอาจไปไกลกวาผกอตงการปฏรปของพวกเขาชาวลเธอรเรนจะกาวไปไกลเกนกวาทลเธอรมองเหนไมได...และทกทานกมองเหนแลววา ชาวคาลวนนยมเองกยดตดกบสงทผยงใหญของพระเจาทานนทงไว ผซงยงมองไมเหนสงทงปวง นเปนความทกขยากทจะตองรองไหเศราใจเปนอยางยง เพราะแมวาพวกเขาเปนความกระจางทลกไหมและสองสวางเจดจาในยคของพวกเขา แตถงกระนนกยงไมไดสองทะลผานคาสอนทงหมดของพระเจา แตหาก

264 ปลายทางแหงความหวง

พวกเขายงมชวตอยในเวลาน พวกเขากจะเตมใจรบความกระจางเพมเตมเชนทพวกเขาไดรบไวตงแตแรก” D. Neal,History of the Puritans เลมท 1 หนาท 269 {GC 292.1}

“ขอใหท านจดจาพนธสญญาของครสตจกรของทาน ททานตกลงจะเดนในมรรคาทงหมดของพระเจาทไดทรงเปดเผยไวหรอทจะทรงเปดเผยใหแกทานจงจดจาพระสญญาและคาปฏญาณททากบพระเจาและททาตอกนเพอจะรบความกระจางและสจธรรมอนใดทจะสาแดงแกทานจากพระคาทบนทกไวของพระองค แตวา ขาพเจาขอวงวอนทาน ใหเอาใจใสกบสงททานจะรบไวเปนสจธรรมและจงเปรยบเทยบชงนาหนกกบความกระจางของพระคมภรขออนๆ กอนททานจะรบเพราะเปนไปไมไดทโลกของครสเตยนผซงเพงจะกาวออกมาจากความมดหนาทบของการตอตานครสเตยนเมอไมนานมาน จะรอบรความกระจางอยางสมบรณไดในทนท” Martyn เลมท 5 หนาท 70, 71{GC 292.2}

ความปรารถนาทจะมเสรภาพของจตสานกไดดลบนดาลใจพลกรมทงหลายใหกลาหาญฝาอนตรายของการเดนทางแสนไกลขามทะเลเพอไปทนความทกขยากลาบากและภยอนตรายของถนทรกนดาร และดวยพระพรของพระเจาไปวางฐานรากของประเทศอนยงใหญบนชายฝงของทวปอเมรกา ถงแมพลกรมเหลานจะสตยซอและยาเกรงพระเจา

กตามท พวกเขากยงไมเขาใจหลกการยงใหญของเสรภาพทางศาสนา อสรภาพทพวกเขาตองเสยสละอยางใหญหลวงเพอหามาใหแกตนเองนน พวกเขายงไมพรอมทจะแบงปนใหแกผอน “มนอยคนนก แมแตในพวกนกคดและนกสอนศล-ธรรมชนนาของศตวรรษทสบเจดทจะมแนวคดอนยตธรรมของหลกการยงใหญซงเปนผลของการเตบโตของพระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมทยอมรบพระเจาใหทรงเปนพระผพพากษาแตเพยงผเดยว” Ibid. เลมท 5 หนาท 297 หลกคาสอนทบอกวาพระเจาทรงมอบหมายสทธอานาจใหครสตจกรทจะควบคมจต-สานกและมอานาจตความรวมถงลงโทษพวกนอกศาสนานน เปนขอผดพลาดทฝงรากลกของระบอบเปปาซ ในขณะทนกปฏรปศาสนาไมยอมรบหลกคาสอนของโรม แตพวกเขากไมไดหลดพนจากวญญาณของการไมยอมผอนปรนของโรมอยางสนเชงเสยทเดยว ความมดอนหนาทบทหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซไดครอบงาโลกครสเตยนทงหมดผานทางการปกครองนานหลายชวอายคนนนยงไมเหอดหายไปเสยเลยทเดยวอาจารยชนนาคนหนงในอาณานคมของอาวแมสซาชเซตสเซทซกลาววา “การผอนปรนในเรองศาสนาเปนเหตทาใหโลกตอตานครสเตยน และครสตจกรไมเคยไดรบบาดเจบจากการลงโทษคนนอกศาสนา” Ibid. เลมท 5 หนาท 335 ชาวอาณานคมทงหลายจดวางกฎระเบยบวา

16 บรรพบรษทเปนพลกรม 265

มเฉพาะสมาชกครสตจกรเทานนทจะออกเสยงในรฐบาลพลเรอนได ครสตจกรรฐแบบหนงไดถกกอตงขน ซงกาหนดใหทกคนตองบรจาคเพอสนบสนนคณะสงฆ และเจาพนกงานฝายปกครองไดรบอานาจทจะกาจดคนนอกศาสนาได ดวยเหตน อานาจฝายฆราวาสจงตกไปอยในมอของครสตจกร หลงจากนนไมนาน มาตรการเหลานกนาไปสผลทหลกเลยงไมได ซงกคอ การกดขขมเหงนนเอง{GC 292.3}

สบเอดปหลงจากอาณานคมแรกไดกอตงขน โรเจอร วลเลยมส [Roger Williams]เดนทางมายงโลกใหม เชนเดยวกบพลกรมรนแรก เขามาเพอใชสทธเสรภาพทางศาสนาอยางเตมท แตทไมเหมอนคนอนกคอเขาเหนในสงทนอยคนในสมยของเขาจะมองเหน เขาเหนวาเสรภาพนเปนสทธอนชอบของทกคน ไมวาพวกเขาจะมความเชอในศาสนาใด เขาเปนคนแสวงหาสจธรรมทเอาจรงเอาจง เขาเหนดวยกบโรบนสนทกลาววา เปนไปไมไดทความกระจางทงปวงจากพระวจนะของพระเจาไดถกรบเอาไวทงหมด วลเลยมส “เปนคนแรกในโลกครสเตยนยคใหมทกอตงรฐบาลพลเรอนบนหลกการของเสรภาพของจตสานก ความเสมอภาคในดานความคดเหนทางกฎหมาย” Bancroft ตอนท 1 บทท 15 ยอหนาท 16 เขาประกาศวาเปนหนาทของเจาพนกงานฝายปกครองทตองควบคมการกออาชญากรรมแตไมใชไปควบคมจตสานก เขาพดวา “สาธารณชนหรอเจาพนกงานฝายปกครองเปนผตดสน

เรองตดคางกนระหวางมนษยกบมนษย แตเมอพวกเขาพยายามกาหนดหนาทของมนษยทมตอพระเจาแลว พวกเขากดเหมอนจะอยผดทและความปลอดภยกไมอาจจะมได เพราะเหนไดอยางชดเจนวาหากเจาพนกงานฝายปกครองมอานาจเขากอาจจะตราบญญตความเหนหรอความเชอแบบหนงในวนนและอกแบบในวนรงขน เหมอนทเคยทามาแลวในประเทศองกฤษโดยพระมหากษตรยและพระราชนหลายๆ พระองคและโดยพระสนตะปาปาหลายองค และคณะทปรกษาหลายคณะของครสตจกรโรมนจนความเชอกลายเปนความวนวายกองพะเนน” Martyn เลมท 5 หนาท 340{GC 293.1}

การเขารวมพธกรรมตางๆ ในครสต-จกรทกอตงขนมาแลวอยางเปนทางการแลวนนเปนเรองทตองถอปฏบตโดยมโทษทณฑของการปรบหรอจาคก “วลเลยมสตาหนกฎหมายฉบบน การบงคบใหเขารวมครสตจกรทองถนเปนบทบญญตทเลวทสดในประมวลกฎหมายของประเทศองกฤษ การบงคบมนษยใหเขารวมพธกบผมความเชอแตกตางกนนนเขาถอวาเปนการละเมดสทธตามธรรมชาตของพวกเขาอยางโจงแจง การลากคนไมฝกใฝศาสนาและไมเตมใจเขารวมใหไปนมสการพรอมกบผอนนนดคลายกบตองการใหเขาเปนคนหนาซอใจคด... ‘ไมควรมผใดถกบงคบใหเขารวมนมสการ’ ผตอตานทตะลงกบคาพดของเขาอทานขนมาวา

266 ปลายทางแหงความหวง

‘อะไรกนนะ คนทางานจะรบคาจางสมกบงานททาหรอไม’ เขาตอบวา ‘สมแนนอนสมกบค าจ างท ได จากคนจ างเขา ’ ” Bancroft ตอนท 1 บทท 15 ยอหนาท 2{GC 294.1}

คนเคารพและรกโรเจอร วลเลยมสในฐานะผรบใชทซอสตย เขาเปนคนมความสามารถทหายาก มความซอตรงไมเอนเอยงและมความเมตตากรณาอยางแทจรง อยางไรกตามความแนวแนทไมเหนดวยกบการมอบสทธอานาจแกเจา-พนกงานฝายปกครองใหอยเหนอครสต-จกรและการเรยกรองเสรภาพทางศาสนาของเขา ไมเปนทยอมรบของผมอานาจพวกเขาเนนวาการนาหลกคาสอนใหมมาใชจะเปนการไป “ลบลางพนฐานการปกครองของรฐและของประเทศ” Ibid.ตอนท 1 บทท 15 ยอหนาท 10 เขาถกตดสนเนรเทศออกจากอาณานคมและในทสดเพอหลกเลยงการจบกม เขาถกบงคบใหหนทามกลางความหนาวและพายหมะของฤดหนาวเขาไปในปาทบ {GC294.2}

เขากลาววา “เปนเวลาสบสสปดาห ขาพเจาถกโหมกระหนาอยางสาหส ไมรวาอาหารหรอทนอนมความหมายเชนใด”แต “นกกาในปากนดารเลยงขาพเจา”และบอยครงโพรงตนไมเปนทพกหลบภยใหเขา Martyn เลมท 5 หนาท 349,350 ดวยสภาพเชนนเขาฝาพายหนตอไปอยางทรมานแสนสาหสจนพบทลภยในเผาอนเดยแดง ซงเขาเอาชนะความไว

วางใจเละความรกของพวกเขาเมอเขาสอนสจธรรมของขาวประเสรฐใหแกพวกเขา {GC 294.3}

หลงจากเวลาหลายเดอนของการเปลยนแปลงและการพเนจร ในทสดเขาเดนทางม งไปถงชายฝ งของอาวแนร ราแกนเซตต ณ ทนนเขาวางรากฐานรฐแรกของยคใหมซงยอมรบสทธของเสรภาพทางศาสนาตามความหมายอยางครบถวนทสด หลกการพนฐานอาณานคมของโรเจอร วลเลยมสคอ“มนษยทกคนตองมเสรภาพทจะนมสการพระเจาตามความกระจางของจตสานกของตนเอง” Ibid. เลมท 5 หนาท 354โรดไอแลนด รฐเลกๆ ของเขาเปนทลภยของผถกกดขขมเหงและขยายและเจรญขนจนหลกการพนฐานคอ เสรภาพฝายพลเรอนและฝายศาสนากลายมาเปนศลามมเอกของสาธารณรฐอเมรกา {GC295.1}

ในเอกสารเก าแก อนย ง ใหญ ซ งบรรพบรษของเราไดสถาปนาขนเพอเปนกฎหมายแหงสทธและเสรภาพของพลเมอง ทเรยกวาคาประกาศอสรภาพของประเทศสหรฐอเมรกานน พวกเขาประกาศวา “เรายดถอความจรงเหลานเปนหลกฐานในตวเองวามนษยทงปวงถกสรางมาอยางเทาเทยมกน และพระผสรางประทานสทธบางประการทโอนกนไมไดใหแกเขาทงหลายซงประกอบดวยชวต เสรภาพและการแสวงหาความสข”และรฐธรรมนญใชถอยคาชดเจนทสดใน

16 บรรพบรษทเปนพลกรม 267

การรบรองการไมลวงละเมดจตสานก“จะไมมการกาหนดบททดสอบทางศาสนาเพอใชเปนคณสมบตในการรบเขาทางานในตาแหนงหนาททางราชการใดๆ ภายใตรฐบาลของประเทศสหรฐอเมรกา”“รฐสภาจะไมบญญตกฎหมายทเกยวของกบการจดตงศาสนาใดๆ หรอหามการทาเชนนนอยางเสร” {GC 295.2}

“ผรางรฐธรรมนญตระหนกถงหลกการอนยงยนทวา ความสมพนธของมนษยกบพระเจาของเขาอยเหนอกฎหมายของมนษย และสทธของจตสานกของเขานนยายโอนกนไมได ไมจาเปนตองใชเหตผลในการสนบสนนสจธรรมน เราสานกอยอยางเตมอก ความสานกในเรองนททาทายกฎหมายมนษยเปนพลงทอยคกบผพลชพในการถกทรมานและในเปลวไฟจานวนมากมายมาแลว พวกเขาสมผสไดวาหนาทของพวกเขาทมตอพระเจานนอยเหนอกฎหมายของมนษยและมนษยไมอาจมอานาจเหนอจตสานกของพวกเขาได สงนเปนหลกการทเกดมาพรอมกบชวตซงไมมสงใดจะกาจดไปได” Con-gressional documents (U.S.A.), serialNo. 200, document No. 271 {GC 295.3}

เมอขาวเรองแผนดนทมนษยทกคนสามารถอยอยางมความสขกบผลจากแรงงานของตนเองและมเสรภาพทจะปฏบตตามจตสานกของตนเองแพรกระจายไปยงประเทศตางๆ ทวทวปยโรปคนนบหมนกพากนแหไปยงชายฝงของโลกใหม อาณานคมขยายตวเพมขนอยาง

รวดเรว “โดยกฎหมายพเศษ รฐแมสซา-ชเซตสเสนอใหการต อนรบและการชวยเหลอทใหเปลาโดยทนของรฐแกครส-เตยนทกชนชนทตองการขามมหาสมทรแอตแลนตก ‘เพอหนภยสงครามหรอความอดอยากหรอการกดดนจากผกดขขมเหงพวกเขา’ ดวยเหตน โดยกฎหมายแลวผทหนภยและผทถกเหยยบยาจงไดมาในฐานะแขกของอาณานคม” Martynเลมท 5 หนาท 417 ในเวลายสบปนบตงแตการขนบกเปนครงแรกทพลมท มพลกรมมาตงรกรากทอาณานคมนว-องแลนดเปนจานวนหลายพนคน {GC296.1}

เพอจะไปใหถงเปาหมายทแสวงหา“พวกเขาพงพอใจกบรายไดนอยนดเพยงเพอใหอยรอดดวยการมชวตอยอยางสมถะและทางานอยางตรากตรา พวกเขาไมขอสงใดจากพนดน นอกจากผลตอบแทนทเหมาะสมจากการตรากตราของพวกเขาเอง ไมมนมตทองคาอนมคาสองรศมหลอกลวงอยรอบเสนทางเดนของพวกเขา...พวกเขาพงพอใจกบการพฒนาทชาแตมนคงของสงคมการปกครองของพวกเขาพวกเขาทนอยอยางขาดแคลนในปาทบดวยความอดทน รดนาตนเสรภาพดวยนาตาของพวกเขาและหยาดเหงอจากหนาผากจนมนหยงรากลกลงในแผนดน”{GC 296.2}

เขาทงหลายยดพระคมภรเปนรากฐานของความเชอและทมาของปญญาและธรรมนญของเสรภาพ พวกเขาพากเพยร

268 ปลายทางแหงความหวง

สอนหลกการเหลานในบาน ในโรงเรยนและในโบสถและผลทปรากฏคอความมธยสถ ความฉลาด ความบรสทธและการประมาณตน ผทอาศยอยในอาณา-นคมของพวกพวรตนมาหลายป “อาจไมเคยเหนคนเมาสกคนหรอไดยนคาสบถสาบานหรอพบคนขอทาน” Bancroftตอนท 1 บทท19 ยอหนาท 25 จนทาใหเหนวาหลกการของพระคมภรเปนเครองปกปองความยงใหญของประเทศอาณานคมทออนแอและอยอยางหางไกลเตบโตรวมกนเปนสมาพนธรฐทยงใหญและโลกเฝามองดวยความประหลาดใจถงสนตสขและความเจรญร งเรองของ“ครสตจกรทไมมพระสนตะปาปาและรฐทไมมพระราชา” {GC 296.3}

แตจานวนคนทใฝฝนตองการอพยพมายงชายฝงอเมรกาเพมขนอยางตอเนองพวกเขาถกกระตนดวยแรงดลใจทแตก-ตางอยางมากจากของพลกรมรนแรก แมวาความเชอและความบรสทธของชนรนแรกจะมพลงครอบคลมและหลอหลอมจตใจอยางกวางขวาง แตกระนนอทธพลของมนกลดนอยลงเปนลาดบเมอผอพยพมาใหมทไขวควาสมบตทางโลกมจานวนเพมสงขน {GC 296.4}

กฎระเบยบของชาวอาณานคมรนแรกทอนญาตใหเฉพาะสมาชกของครสตจกรสามารถมสทธออกเสยงหรอรบตาแหนงพนกงานปกครองฝายพลเรอนไดนาไปสผลเสยหายมากทสด มาตรการนนามาใชเพอรกษาความบรสทธของรฐแตกลบไป

สรางความเสอมศลธรรมในครสตจกร การถอศาสนาแตเปลอกนอกเพอเปนเงอนไขของสทธออกเสยงและการไดรบตาแหนงหนาทซงถกกระตนจากนโยบายทางโลกเพยงอยางเดยวทาใหมคนมากมายเขารวมครสตจกรโดยไมกลบใจ ดวยเหตนครสตจกรจงประกอบดวยคนจานวนมากมายทไมกลบใจ และแมแตในงานรบใชกยงมผทถอหลกคาสอนทผดและไมมความรเรองฤทธานภาพการฟนฟใหมของพระวญญาณบรสทธ ดวยประการฉะนจงเปนอกครงหนงทแสดงใหเหนถงผลของความชวซงพบไดบอยในประวต-ศาสตรของครสตจกรนบตงแตสมยของจกรพรรดคอนสแตนตนจนถงปจจบน ทพยายามสรางครสตจกรดวยการชวยเหลอของรฐ และทแสวงหาอานาจฝายโลกเพอสนบสนนขาวประเสรฐของพระองคผทรงประกาศวา “ราชอานาจของเราไมไดเปนของโลกน” ยอหน 18:36 การนาครสตจกรมารวมกบรฐไมวาจะเลกนอยเพยงไรกตามซงดประหนงวาสามารถนาโลกใหเขามาใกลชดกบครสตจกรไดมากขนนน แตในความเปนจรงแลวกลบนาครสตจกรไปใกลชดกบโลกมากขน {GC297.1}

หลกการยงใหญทโรบนสนและโรเจอร วลเลยมส สนบสนนอยางสงางาม ซงกลาววาสจธรรมจะตองพฒนาตอไป และครสเตยนควรพรอมรบความกระจางทอาจสองมาจากพระวจนะอนศกดสทธของพระเจานน หลกการนไดสญหายไปแลว

16 บรรพบรษทเปนพลกรม 269

จากสายตาของชนรนตอมาของพวกเขาครสตจกรตางๆ ของโปรเตสแตนตในประเทศอเมรการวมทงในทวปยโรปทนยมชมชอบอยางมากในการตอนรบพระพรของการปฏรปศาสนาไดลมเหลวทจะรกคบหนาตอไปบนวถของการปฏรป แมจะมคนซอสตยไมกคนลกขนมาในบางครงบางคราวเพอประกาศสจธรรมใหมๆ และเปดโปงความผดทยดถอมานานกตามคนสวนใหญกยงมลกษณะคลายชาวยวในสมยของพระครสตหรอผนยมระบอบเปปาซในสมยของลเธอรทพอใจจะเชอตามทบรรพบรษเชอและดาเนนชวตตามแบบฉบบทพวกเขาดาเนน ดวยเหตนศาสนาจงถดถอยอกครงหนงไปสรปแบบพธการ และเกบถนอมความเชอทผดรวมถงความเชองมงายตางๆ ทคงจะถกโยนทงไปตงนานแลวหากครสตจกรยงคงดาเนนตามความกระจางของพระวจนะของพระเจาอยางตอเนอง ดวยเหตนจตวญญาณทไดรบการดลใจจากการปฏรปศาสนาจงคอยๆ ตายจากไปทละนอยจนกระทงมความจาเปนอยางยงทจะตองมการปฏรปในครสตจกรโปรเตสแตนตเชนเดยวกบในครสตจกรโรมนในสมยของลเธอร มการฝกใฝทางโลกและการสลบไสลทางฝายจตวญญาณในแบบเดยวกน มความคลายคลงกนในการเคารพนบถอความคดของมนษย และในการนาทฤษฎของมนษยเขามาใชแทนคาสอนของพระวจนะของพระเจา {GC 297.2}

การแจกจายพระคมภรอยางกวางขวาง

เกดขนในชวงตนของศตวรรษทสบเกาและดวยวธนเองความกระจางอนยงใหญจงสองไปยงโลก แตไมมการสานตอเพอทาใหเกดความกาวหนาทางความเขาใจทสอดคลองกบความกระจางทถกเปดเผยขนใหมนหรอความกาวหนาในทางศาสนาทปฏบตได ซาตานกดกนพระวจนะของพระเจาจากประชากรเหมอนในยคกอนไมได ทกคนเขาถงพระคมภรได แตเพอใหบรรลถงเปาหมายของมน มนทาใหคนมากมายใหความสาคญกบพระคมภรแตเพยงนอยนด มนษยละเลยทจะคนหาพระคมภร และพวกเขาจงยงคงรบการแปลความหมายทผดตอไปและเกบถนอมหลกคาสอนตางๆ ทไมมพนฐานจากพระคมภร {GC 298.1}

เมอซาตานมองเหนความลมเหลวของความพยายามทจะบดขยสจธรรมดวยการกดขขมเหง อกครงหนงทมนหนไปใชเลหเหลยมของการประนประนอมซงนาไปสการละทงศาสนาครงยงใหญและการกอตงครสตจกรแหงโรมขนมา มนชกจงครสเตยนทงหลายใหทาพนธมตรกนเองแตบดนไมใชการทาพนธมตรกบคนนอกศาสนาแตกบคนเหลานนทอทศตนใหกบวตถในโลกน ผซงไดพสจนตวพวกเขาเองวาเปนคนกราบไหวรปเคารพอยางแทจรงเชนเดยวกบคนทกราบไหวรปเคารพและบดนผลของการเขารวมเปนพนธมตรนนไมไดรายแรงนอยไปกวาในยคกอนพวกเขาอปถมภความหยงยโสและความฟงเฟอไวดวยการเอาศาสนามาบงหนา

270 ปลายทางแหงความหวง

และครสตจกรทงหลายจงเสอมลง ซาตานยงคงบดเบอนหลกคาสอนของพระคมภรตอไปและประเพณทจะทาลายคนเปนจานวนหลายลานกาลงฝงรากลก ครสต-จกรคาจนและปกปองประเพณเหลานไวแทนทจะชวงชงเอา “หลกความเชอทได

ทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป” ยดา 3 ดวยประการฉะนหลกการทนกปฏรปศาสนาทาและยอมทนทกขยากมากมายนนจงดอยคาลงไป {GC298.2}

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 271

หนงในบรรดาความจรงทเครงขรมทสดและกระนนยงประเสรฐทสดทพระคมภรเปดเผยไวคอการเสดจมาครงทสองของพระครสตเพอปดฉากพระราชกจยงใหญแหงการไถใหรอด สาหรบประชากรของพระเจาทสญจรและพานกอยใน “แดนและเงาแหงความตาย” มทธว 4:16 มาเนนนานแลวนน พระสญญาแหงการเสดจมาของพระองคผทรง “เปนชวตและการเปนขนจากตาย” “นาผถกเนรเทศกลบมา”ยอหน 11:25 2 ซามเอล 14:13 จงเปนความหวงอนลาคาทบนดาลใหจตใจปตยนด คาสอนเรองการเสดจมาครงทสองเปนสวนทสาคญทสดของพระคมภรศกดสทธ นบตงแตวนทมนษยคแรกกาวยางออกจากสวนเอเดนดวยความโศกเศราบรรดาบตรแหงความเชอทงหลายตางรอคอยการเสดจมาของพระผทรงโปรดสญญาไว เพอใหมาหกโคนอานาจของผทาลายและนาพวกเขากลบไปยงสวรรคทสญเสยไป มนษยผบรสทธของพระเจาในสมยโบราณเฝารอการเสดจมาของพระเมสสยาหดวยสงาราศซงเปนจดหมายสงสดแหงความหวงของพวกเขา มเพยงเอโนคเทานนซงเปนคนรนทเจดผ สบเชอสายจากบรรพบรษทเคยอาศยอยในสวนเอเดนทไดดาเนนในโลกนพรอมกบพระเจาของเขาเปนเวลาสามศตวรรษพระเจาทรงอนญาตใหเขามองเหนกาล

ขางหนาเมอพระเจาพระผชวยใหรอดพนเสดจมา เอโนคประกาศวา “นแนะ องคพระผเปนเจากาลงเสดจมาพรอมกบผบรสทธของพระองคนบเปนหมนๆ เพอทรงพพากษาทกคน” ยดา 14, 15 ในคาคนของความทกขยาก โยบบรรพบรษของเรากลาวถงความยากลาบากดวยความวางใจทไมสนคลอนวา “ขาเองทราบวาพระผไถของขาทรงพระชนมอยและในทสดพระองคจะทรงปรากฏบนแผนดนโลก...ในเนอหนงของขา ขาจะเหนพระเจาผซงขาจะไดเหนเองและดวงตาของขาจะไดเหน ไมใชคนอน” โยบ 19:25-27 {GC299.1}

การเสดจมาของพระครสตเพอนาไปสการปกครองดวยความชอบธรรมดลใจใหเปนคาพดทประเสรฐเลศและแรงกลาท สดของบรรดาผ เขยนทอทศตนแดพระเจา กวและผเผยพระวจนะในพระคมภรประพนธดวยถอยคาทเปลงประกายดงไฟแหงสวรรค ผประพนธสดดขบรองถงฤทธานภาพและความงามสงาของกษตรยแหงอสราเอลวา “พระเจาทรงทอแสงออกมาจากศโยนนครแหงความงามพรอมสรรพ พระเจาของเราเสดจมาพระองคมไดทรงเงยบอย…พระองคทรงเรยกฟาสวรรคเบองบนและแผนดนโลกเพอจะทรงพพากษาประชากรของพระองค”สดด 50:2-4 “จงใหฟาสวรรคยนดและ

17 ผประกาศขาวของรงอรณ

272 ปลายทางแหงความหวง

แผนดนโลกเปรมปรด...เฉพาะพระพกตรพระยาหเวหเพราะพระองคเสดจมาเพราะพระองคเสดจมาพพากษาโลกพระองคจะทรงพพากษาโลกดวยความชอบธรรมและจะทรงพพากษาชนชาตทงหลายดวยความซอสตยของพระองค”สดด 96:11-13 {GC 300.1}

ผเผยพระวจนะอสยาหกลาววา “ผอาศยในผงคล จงตนขนและโหรองดวยความชนบานเพราะนาคางของพระองคเปนนาคางแหงความสวางและแผนดนโลกจะใหคนตายเปนขน” “คนตายของพระองคจะมชวต ศพของเขาทงหลายจะลกขน” “พระองคจะทรงกลนความตายเสยเปนนตย แลวพระยาหเวหองคเจานายจะทรงเชดนาตาจากทกใบหนาและจะทรงเอาการลบหลแหงชนชาตของพระองคไปจากทวแผนดนโลกเพราะพระยาหเวหไดตรสแลว และในวนนน เขาจะกลาวกนวา ‘ดส นคอพระเจาของเรา เรารอคอยพระองค เพอพระองคจะทรงชวยเราใหรอด นคอพระยาหเวห เรารอคอยพระองค ใหเรายนดและเปรมปรดในความรอดจากพระองค” อสยาห 26:19; 25:8, 9 {GC300.2}

เมอฮาบากกจดจออยในนมตอนบรสทธศกดสทธ เขาเหนพระองค เสดจมา“พระเจาเสดจจากเทมาน องคบรสทธเสดจจากภเขาปาราน ความสงางามของพระองคคลมทวฟาสวรรคและโลกกเตมดวยคาสรรเสรญพระองค พระรศมของพระองคดงแสงสวาง” “พระองคทรงยน

และเขยาแผนดน แลวบรรดาภเขานรนดรกแตกเปนเสยงๆ และเหลาเนนเขาอนอยเนองนตยกยบตาลง การเสดจของพระองคกเปนดงดงเดม” “พระองคทรงมา คอทรงรถรบแหงชยชนะ” “ภเขาทงหลายเหนพระองคแลวบดเบยวไป กระแสนาเชยวกรากกกวาดผานไป...มนชมอของมนขนเบองสง ดวงอาทตย ดวงจนทรหยดนงบนทสง เมอแสงแหงลกธนทงหลายของพระองคพงผานไป เมอแสงแวบวาบแหงหอกของพระองคพงไป” “พระองคเสดจออกมาเพอชวยประชากรของพระองคใหรอด เพอชวยผทพระองคทรงเจมไวใหรอด” ฮาบากก 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13{GC 300.3}

เมอพระผชวยใหรอดทรงจวนจะจากสาวกไปนน พระองคทรงปลอบประโลมพวกเขาทตกอยในความเศราใจดวยความมนใจวาพระองคจะเสดจกลบมาอก “อยาใหใจพวกทานเปนทกขเลย…ในพระนเวศของพระบดาเรามทอยมากมาย...เราไปจดเตรยมทไวสาหรบพวกทาน เมอเราไปจดเตรยมทไวสาหรบทานแลว เราจะกลบมาอกและรบทานไปอยกบเรา” ยอหน14:1-3 “บตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด”…“พระองคจะประทบบนพระทนงอนร งโรจนของพระองค ประชาชาตทงหมดจะประชมกนเฉพาะพระพกตรพระองค” มทธว 25:31,32 {GC 301.1}

หลงจากทพระครสตเสดจขนสวรรคแลว ทตสวรรคทยงรรออยบนภเขามะกอก

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 273

เทศยาถงพระสญญาของการเสดจกลบมาของพระองควา “พระเยซองคนททรงรบไปจากทานทงหลายขนไปยงสวรรคนนจะเสดจมาอกในลกษณะเดยวกบททานทงหลายไดเหนพระองคเสดจไปยงสวรรคนน” กจการ 1:11 และเมออครสาวกเปาโลไดรบการดลใจจากพระวญญาณเขากลาวเปนพยานวา “องคพระผเปนเจาจะเสดจมาจากสวรรคดวยพระดารสสงดวยเสยงเรยกของหวหนาทตสวรรคและดวยเสยงแตรของพระเจา” 1 เธสะโลนกา4:16 ผเผยพระวจนะแหงเกาะปทมอสกลาววา “นแนะ พระองคจะเสดจมาพรอมกบหมเมฆและนยนตาทกดวงจะเหนพระองค” ววรณ 1:7 {GC 301.2}

การเสดจกลบมาของพระองคจะรวมถงเรองราวตางๆ ทประเสรฐ ซงเมอสงสารพดจะ “ฟนฟสรรพสงตามทพระเจาตรสไวโดยปากของบรรดาผเผยพระวจนะบรสทธของพระองคตงแตกาลโบราณมา”กจการ 3:21 และแลวความชวรายทปกครองโลกมาเปนเวลาอนยาวนานจะถกทาลาย “อาณาจกรของโลกน” จะมา“เปนขององคพระผเปนเจาของเราแลวและเปนของพระครสตของพระองค และพระองคจะทรงครอบครองตลอดไปเปนนตย” ววรณ 11:15 “พระสรของพระยาหเวหจะปรากฏ แลวมนษยทกคนจะมองเหนดวยกน” “พระยาหเวหองคเจานายจะทรงทาใหความชอบธรรมและการสรรเสรญงอกขนมาตอหนาประชาชาต”พระเจา “จะเปนมงกฎงดงามและจะเปน

มงกฎสงาแกคนทเหลออยแหงชนชาตของพระองค” อสยาห 40:5; 61:11; 28:5{GC 301.3}

เวลานน อาณาจกรแหงสนตสขและทรอคอยมาเนนนานของพระเมสสยาหจะรบการสถาปนาขนตลอดทวฟาสวรรค “พระยาหเวหจะทรงชใจศโยน พระองคจะทรงชใจททงรางทกแหงของเธอและจะทาใหถนทรกนดารของเธอเหมอนสวนเอเดนและทราบแหงแลงของเธอเหมอนอทยานของพระยาหเวห” “มนจะไดรบศกดศรของเลบานอนทงความโออ าตระการของคารเมลและชาโรน” “ทานจะไมถกเรยกวาผถกทอดทงอกตอไปและแผนดนของทานจะไมถกเรยกวาททงรางอกตอไป แตคนเขาจะเรยกทานวาความปตยนดของเราอยในเธอ และเรยกแผนดนของทานวาแตงงานแลว” “เจาบาวเปรมปรดในเจาสาวอยางไร พระเจาของทานจะเปรมปรดในทานอยางนน” อสยาห 51:3; 35:2; 62:4, 5 {GC 302.1}

การเสดจมาขององคพระผเปนเจาเปนความหวงของผตดตามทซอสตยของพระองคตลอดทกยคทกสมย พระสญญาทพระผชวยใหรอดกลาวเปนคาอาลาบนภเขามะกอกเทศวา พระองคจะเสดจกลบมาอก ทาใหอนาคตของบรรดาสาวกเจดจา ทาใหจตใจของพวกเขาปตยนดและมความหวงใจ ซงความโศกเศราไมอาจระงบหรอความทกขลาบากไมอาจจะมาลบเลอน ทามกลางความทกขยากและการกดขขมเหง “การปรากฏอนทรงสงา

274 ปลายทางแหงความหวง

ราศของพระเจาใหญยง และพระเยซครสตพระผชวยใหรอดของเรา” ทตส 2:13 TKJVเปน “ความหวงอนมสข” ในขณะทครส-เตยนชาวเมองเธสะโลนกากาลงโศกเศราทตองฝงรางของคนทพวกเขารกผซงหวงวาจะเปนพยานเหนถงการเสดจมาขององคพระผเปนเจาในขณะทยงมชวตอย เปาโลผเปนอาจารยของพวกเขาชใหพวกเขามองไปยงการกลบเปนขนจากความตายทจะมขนเมอพระผชวยในรอดเสดจกลบมา และแลวคนทตายในพระครสตจะเปนขนจากความตายและถกรบขนไปพรอมกบคนทยงมชวตอยเพอพบองคพระผเปนเจาในฟาอากาศ เปาโลกลาววา “อยางนนแหละเรากจะอยกบองคพระผเปนเจาเปนนตย เพราะฉะนน จงหนนใจกนดวยถอยคาเหลานเถด” 1เธสะโลนกา 4:16, 18 {GC 302.2}

บนเกาะปทมอส สาวกทพระองคทรงรกไดยนพระสญญาวา “เราจะมาในเรวๆนแนนอน” และเสยงตอบทเฝาปรารถนาของเขากลายมาเปนคาอธษฐานของครสตจกรตลอดการเดนทางอนยาวไกลวา “พระเยซองคพระผเปนเจา เชญเสดจมาเถด” ววรณ 22:20 {GC 302.3}

จากคกมดใตดน จากหลกประหารจากตะแลงแกง ทบรรดาธรรมกชนและผพลชพตางเปนพยานใหกบความจรงพวกเขาสบตอถอยคาแหงความเชอและความหวงใจมาตลอดหลายศตวรรษ มครสเตยนคนหนงกลาววา “เมอพวกเขามนใจถงการกลบเปนขนมาจากตายของ

พระครสตและผลทสดกคอการกลบเปนขนมาจากตายของตวพวกเขาเองเมอพระองคเสดจมา สงนจงทาใหพวกเขาชงความตายและคนพบวาพวกเขาอยเหนอความตายนน” Daniel T. Taylor, TheReign of Christ on Earth: or, The Voiceof the Church in All Ages, หนา 33พวกเขายนดทจะไปยงหลมฝงศพเพอจะได “เปนขนสอสรภาพ” Ibid. หนา 54พวกเขาเฝาคอย “การเสดจมาขององคพระผเปนเจาจากสวรรค ในหมเมฆทเตมดวยรศมภาพของพระบดาของพระองค” “นากาลเวลาของอาณาจกรมาใหแกผ ชอบธรรม” ชาววอลเดนซสยดมนอยกบความเชอเดยวกนน Ibid. หนา 129-132จอหน ไวคลฟเอง [ค.ศ. 1324-1384] กเฝาคอยการเสดจมาของพระผไถผทรงเปนความหวงของครสตจกร Ibid. หนา132-134 {GC 302.4}

ลเธอร [ค.ศ. 1483-1546] ประกาศวา“ขาพเจาบอกกบตวเองโดยไมตองสงสยเลยวา วนแหงการพพากษาจะตองเกดขนภายในสามรอยปทจะถงน พระเจาจะไมทรงยอม ไมทรงปลอย และไมทรงทนตอโลกทชวรายนานไปกวาน” “วนยงใหญกาลงใกลเขามา เมออาณาจกรแหงความนาสะอดสะเอยนจะถกทาลายลางไป”Ibid. หนา 158, 134 {GC 303.1}

เมลงคธอนกลาววา “โลกเกาแกใบนไมไดอยหางจากจดจบ” จอหน คาลวนเชอเชญใหครสเตยน “อยารรอ แตใหมความปรารถนาอยางแรงกลาตอวนแหง

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 275

การเสดจมาของพระครสต อนเป นเหตการณทสดใสดวยความหวงทสดเหนอเหตการณทงหลาย” และยงประกาศวา“ใหครอบครวทงหมดของบรรดาผ ทซอสตยจงเกบรกษาภาพของวนนนไว” “เราจะตองกระหายหาพระครสต เราจะตองแสวงหา คดคานงถงจนกวาจะถงอรณรงของวนอนยงใหญนน เมอองคพระผเปนเจาของเราจะสาแดงสงาราศของราชอาณาจกรของพระองคโดยบรบรณ” Ibid. หนา 158, 134 {GC 303.2}

จอหน นอคซนกปฏรปชาวสกอต-แลนดกลาววา “พระเยซเจาของเราไมทรงนาเนอหนงของเรากลบไปยงสวรรคแลวหรอ พระองคจะไมเสดจกลบมาหรอ เราทราบดวาพระองคจะเสดจกลบมาและจะเสดจกลบมาอยางเรวไวดวย” รดลยและลาทเมอร [Ridley and Latimer] ผสละชวตเพอความจรง พวกเขารอคอยการเสดจกลบมาขององคพระผเปนเจาดวยความเชอ รดลยบนทกไววา “ไมเปนทนาสงสยเลยวา โลกใบนกาลงจะสนสดลงขาพเจาเชอ ฉะนนขาพเจาจงกลาวเชนน ใหจตใจของพวกเรารองขอตอพระครสตพระผชวยใหรอดของเรา รองขอพรอมๆกบยอหนผรบใชของพระเจาวา พระเยซเจา เชญเสดจมาเถด” Ibid. หนา 151,145 {GC 303.3}

แบกซเตอรกลาววา “ความคดทวาองคพระผเปนเจาจะเสดจมานนสรางความหวานชนและความปตยนดอยางทสดใหแกขาพเจา” Richard Baxter, Works

เลมท 17 หนา 555 “เปนผลงานแหงความเชอและเปนคณลกษณะของธรรมกชนของพระองคทชนชอบกบการเสดจมาของพระองคและเฝาคอยดวยความหวงอนมสข” “หากความตายเปนศตรตวสดทายทจะถกทาลายไปในการเปนขนจากความตาย เราคงจะเรยนรวาผเชอจะตองเฝาคอยและอธษฐานเพอการเสดจมาครงทสองของพระครสตดวยความจรงจง เพอชยชนะทสมบรณครงสดทายจะเกดขน”Ibid. เลมท 17 หนา 500 “นคอวนทผเชอทกคนจะตองเฝาปรารถนาและมความหวงและรอคอย เพอใหภารกจทงหมดของการไถใหรอดและความปรารถนาและความอตสาหะทงหมดในจตวญญาณของพวกเขาสาเรจ” “พระองคเจาขา โปรดเรงวนแหงความหวงใจนเถด” Ibid. เลมท 17 หนา 182, 183 นเปนความหวงของครสตจกรในสมยของอครทต ความหวงของ “ครสตจกรทอยในถนทรกนดาร” และเปนความหวงของนกปฏรปศาสนาทงหลาย{GC 303.4}

คาพยากรณไมเพยงบอกลวงหนาถงลกษณะและเปาหมายของการเสดจมาของพระครสตเทานน แตยงแสดงใหเหนถงเครองหมายเพอใหมนษยทราบวาวนนนกาลงใกลเขามาแลว พระเยซตรสวา“จะมหมายสาคญทดวงอาทตย ทดวงจนทรและทดวงดาวทงหลาย” ลกา 21:25“ดวงอาทตยจะมดไปและดวงจนทรจะไมสองแสง ดวงดาวทงหลายจะตกจากฟาและบรรดาสงทมอานาจในทองฟาจะ

276 ปลายทางแหงความหวง

สะเทอนสะทาน เมอนนพวกเขาจะเหนบตรมนษยเสดจมาในเมฆ ทรงฤทธา-นภาพและพระรศมอยางยง” มาระโก13:24-26 ผเขยนพระธรรมววรณบรรยายถงหมายสาคญแรกทจะมาถงกอนการเสดจมาครงทสองวา “แผนดนไหวยงใหญ ดวงอาทตยกลายเปนสดามดเหมอนกบเสอผาขนสตวทใชไวทกขและดวงจนทรวนเพญกกลายเปนเหมอนกบสเลอด”ววรณ 6:12 {GC 304.1}

กอนศตวรรษทสบเกาจะเรมขน มหลายคนเปนพยานเหนหมายสาคญเหลาน เหตการณเกดขนจรงตามคาพยากรณ ในป ค.ศ. 1755 เกดแผนดนไหวรนแรงทสดเทาทเคยบนทกไว เปนทรจกกนทวไปวาเปนแผนดนไหวแหงเมองลสบอนแรงสนสะเทอนแผขยายไปถงพนทสวนใหญของทวปยโรป แอฟรกาและอเมรกาแรงสนสะเทอนนรสกไดถงประเทศกรน-แลนด ถงหมเกาะอนดสตะวนตก ถงเกาะมาเดรา ไปถงประเทศนอรเวยและประเทศสวเดน จนถงเกาะบรเตนใหญและประเทศไอรแลนด แรงสนสะเทอนแผกระจายครอบคลมพนทไมนอยกวาสบลานตารางกโลเมตร ความรนแรงของแรงสนสะเทอนในทวปแอฟรกาเกอบจะเทากบในทวปยโรป เมองอลเจยร [เมองหลวงของประเทศอลจเรยในทวปแอฟรกาเหนอ] ถกทาลายไปเกอบหมด มหมบานแหงหนงหางจากประเทศมอรอคโคไมไกลนก หมบานนมประชากรอาศยราว8,000 ถง 10,000 คน ถกกลนหายไปทง

หมบาน คลนขนาดใหญพดกระหนากวาดชายฝงประเทศสเปนและทวปแอฟรกากลนหลายเมองไปและสรางความเสยหายอยางใหญหลวง {GC 304.2}

แรงสนสะเทอนรนแรงทสดเกดขนในประเทศสเปนและประเทศโปรตเกส ทเมองคาดส มรายงานวาคลนทพดเขามาสงถง 18 เมตร ภเขา “บางลกทใหญทสดในประเทศโปรตเกส สนสะเทอนอยางรนแรง ดประหนงวาเปนการสะเทอนทมาจากฐานรากของภเขา ยอดภเขาบางลกเปดออก ปรออกและฉกขาดอยางนาพศวง กอนหนขนาดใหญถกเหวยงลงไปในหบเขาทอยใกลเคยง เลากนวามเปลวไฟพวยพงออกมาจากภเขาเหลาน” SirCharles Lyell, Principles of Geologyหนา 495 {GC 304.3}

ทเมองลสบอน “มเสยงสนนดงออกมาจากใตพนดน และวนาทตอมา แรงสนสะเทอนอยางรนแรงทาลายเมองสวนใหญไป ในชวงเวลาประมาณหกนาท กวาหกหมนคนพนาศ ในตอนแรก คลนมวนตวกลบลงไปในทะเลกอนและปลอยใหเหนแนวพนดนแหง และแลวคลนกมวนซดกลบเขามา เปนคลนทสงกวาระดบปกตถงสบหาเมตรหรอกวานน” “ในบรรดาเหตการณผดธรรมชาตทเกยวพนกบเรองทเกดขนทเมองลสบอนในชวงหายนะน เปนการพงทรดลงมาของทาเรอแหงใหมทสรางดวยหนออนดวยคาใชจายมหาศาลฝงชนมหาศาลเขาไปรวมตวกนเพอหลบภยอยทนน เปนจดหลบภยเพอใหพน

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 277

จากสงปรกหกพงททบถมลงมา แตทนใดนนเอง ทาเรอนกจมดงลงพรอมกบคนทงหมดทอยบนนน และไมมแมศพเดยวลอยขนมาบนผวนาอกเลย” Ibid. หนา495 {GC 305.1}

“แรงสนสะเทอน” ของแผนดนไหวทาให “โบสถและคอนแวนตทกแหง อาคารสาธารณะขนาดใหญเกอบทงหมด และบานเรอนมากกวาหนงในสพงทลายลงมาทนท สองชวโมงหลงจากแผนดนไหวเกดไฟลกไหมตามทตางๆ และโหมไหมอยางรนแรงเปนเวลาเกอบสามวน จนทาใหเมองแทบจะรางเปลาไปอยางสนเชงแผนดนไหวเกดขนในวนบรสทธ ดงนนโบสถและคอนแวนตจงมคนชมนมอยเตมมนอยคนทหนรอด”-- EncyclopediaAmericana, art. “Lisbon,” note (ฉบบป ค.ศ. 1831). “ความหวาดกลวของผคนนนเกนคาบรรยาย ไมมใครรองไห เพราะมนมากเกนกวานาตา พวกเขาวงไปและวงมา เพอคลงดวยความหวาดกลว และตกใจ ตางตบหนาและทบอกของตนเองพรอมกบรองเสยงดงวา “โปรดเมตตาดวยเถด! วาระสดทายของโลกมาถงแลว”แมลมลกของตนและวงแบกรปปนกางเขนเคราะหรายทคนมากมายวงหลบเขาไปในโบสถเพอการปกปองคมครอง แตพธศาสนากเผยถงความไรประโยชน เหลาคนทนาสงสารกอดแทนบชาทชวยพวกเขาไมได รปปนตางๆ บรรดาบาทหลวงและประชาชนทงหลายถกฝงไวใตกองปรกหกพงเดยวกน” มผเสยชวตประมาณกวา

90,000 คนในวนวปโยคนน {GC 305.2}ยสบหาปตอมา หมายสาคญอนดบ

ตอมาทกลาวถงในคาพยากรณไดปรากฏขน ดวงอาทตยและดวงจนทรมดไป สงททาใหเหตการณนเดนชดคอความจรงของเวลาทเหตการณนจะเกดขนถกระบไวอยางแมนยา ในขณะทพระผชวยใหรอดทรงสนทนากบสาวกของพระองคบนภเขามะกอกเทศ พระองคทรงพรรณนาถงชวงเวลาอนยาวนานแหงความทกขยากลาบากของครสตจกร ซงหมายถงระยะเวลา 1,260 ปภายใตการกดขของพระสนตะปาปา พระองคทรงสญญาวาเวลาแหงความทกขเวทนาจะถกยนใหสนเขา จากนนพระองคจงทรงกลาวถงเหตการณบางอยางทจะเกดขนกอนการเสดจมาของพระองคและทรงกาหนดเวลาทเราจะเหนหมายสาคญอน “หลงจากความทกขลาบากนนผานพนไปแลวดวงอาทตยจะมดไป และดวงจนทรจะไมสองแสง” มาระโก 13:24 ชวงระยะเวลา1,260 วนหรอ 1,260 ปไดสนสดลงในป ค.ศ. 1798 การกดขขมเหงยตไปจนเกอบหมดสนกอนหนานนประมาณ 25 ป ตามพระดารสของพระครสตนน ภายหลงการกดขขมเหงแลวดวงอาทตยจะมดไปในวนท 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1780คาพยากรณนสาเรจจรง {GC 306.1}

“ในบรรดาปรากฏการณทงหมด อาจเปนเพยงเหตการณเดยวกวาได ซงลกลบทสดและไมอาจอธบายได นนคอปรากฏการณวนมดทเกดขนในวนท 19

278 ปลายทางแหงความหวง

พฤษภาคม ค.ศ. 1780 เปนความมดแปลกประหลาดทสดของทวทงทองฟาและบรรยากาศทมองเหนในเขตมลรฐนวองแลนด” R. M. Devens, Our FirstCentury หนา 89 {GC 306.2}

มผเหนเหตการณคนหนงทอาศยอยในมลรฐแมสซาชเซตสบรรยายเหตการณวนนนไวดงน “ในเวลาเชา ดวงอาทตยปรากฏขนในทองฟาทสวางสดใส แตในไมชากถกปกคลมดวยเมฆมาก เมฆเปลยนมามดมน ออกดาและเปนลางรายทนททปรากฏ ฟาแลบและรองคารามและฝนตกลงมาเลกนอย พอใกลเวลาเกานาฬกา เมฆเรมเบาบางลง และปรากฏเปนสทองเหลองและสทองแดง และพนโลก กอนหน ตนไม สงปลกสราง ผนนาและคนตางถกเปลยนไปโดยแสงประหลาดทเหนอธรรมชาต ไมกนาทตอมา เมฆดาหนาทบแผขยายไปทวทองฟา เวนไวแตแนวเลกๆ ตรงสดขอบฟาและแลวกมดสนทราวกบความมดในเวลายสบเอดนาฬกาของคาคนในฤดรอน...{GC 306.3}

“ความกลว ความวตกกงวล และความหวาดหวนคอยๆ อดแนนเขามาในความรสกนกคดของประชาชน แมบานยนอยทประต มองดภมประเทศทมดมด พอ-บานตางกลบจากงานในทงนา ชางไมทงเครองมอ ชางตเหลกทงเตาเผาเหลกพอคาออกจากรานของตน โรงเรยนปลอยนกเรยนกลบบาน และเดกๆ วงกลบบานดวยเนอตวสนเทา ผทเดนทางหยดหาหองพกตามโรงนาทใกลทสด ทกรมฝปาก

และหวใจตางถามวา “เกดอะไรขน” ดราวกบวาพายเฮอรเคนกาลงจะพดผานดนแดนน หรอวา นเปนวนททกสงทกอยางจะตองมาถงจดจบเสยแลว {GC 306.4}

“มการใชเทยนไข ไฟจากเตาผงสองแสงเจดจาราวกบในคาคนของฤดใบไมรวงทไมมแสงจนทร...ฝงวหกบนกลบรงและไปหลบพก ฝงววกลบมารวมตวทหนาทองทงหญาและสงเสยงรอง กบหลายตวสงเสยงรองเบาๆ ฝงนกรองเพลงยามคาคนและคางคาวตางบนไปมา แตมนษยรดวา เวลานยงไมใชเวลากลางคน...{GC307.1}

“ดร. นาธานาเอล วเทคเคอร [Na-thanael Whittaker] ศาสนาจารยของครสตจกรแทเบอรนาเคลแหงเมองซาเลมจดประชมศาสนาในบาน และเทศนาพรอมกบยนยนวาความมดนเกดขนจากเหตการณทเหนอธรรมชาต มคนประชมกนในสถานทอนๆ อกหลายแหง คาเทศนาทไมไดถกตระเตรยมมากอน จงหนไมพนคาเทศนาทดเสมอนชใหเหนวาความมดทเกดขนสอดคลองกบคาพยากรณในพระคมภร...ความมดหนาทบทสดเกดขนหลงสบเอดนาฬกาเลกนอย” TheEssex Antiquarian เมษายน 1899 เลมท 3 ฉบบท 4 หนา 53, 54 “ความมดทเกดขนในพนทสวนใหญของประเทศในชวงเวลากลางวนนนรนแรงมากจนไมอาจดเวลาทนาฬกาขอมอหรอนาฬกาขางฝาผนง หากปราศจากแสงเทยนไขแลวแมแตจะรบประทานอาหารหรอจดการ

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 279

ดแลธรกจในบานกไมอาจกระทาได...{GC307.2}

“ความมดทแผขยายออกไปนนชางดแปลกประหลาดยงนก มผคนสงเกตวาความมดแผกวางไปทางทศตะวนออกจรดเมองฟาลเมาธ และไปยงทางทศตะวนตกจนจรดสวนทไกลทสดของมลรฐคอนเนต-ทกตและเมองอลบาน ไปถงทางตอนใต ความมดนไปไกลถงชายฝงทะเล และทางตอนเหนอของอเมรกาไปจนถงเขตทตงรกรากของชาวอเมรกน” William Gordon,History of the Rise, Progress, andEstablishment of the Independence ofthe U.S.A. เลมท 3 หนาท 57 {GC 307.3})

ความมดอยางรนแรงทสดของวนนนดาเนนตอไปประมาณสกหนงหรอสองชวโมงกอนพลบคา ทองฟาบางสวนกเรมปลอดโปรงขน ดวงอาทตยปรากฏ แมวายงมหมอกดาหนาทบบดบงไว “หลงจากดวงอาทตยตกดนแลว เมฆกลบมาปกคลมอก และมดลงอยางรวดเรว” “เปนความมดของยามคาคนทผดธรรมดาและดนากลวไมนอยไปกวาความมดทเกดขนในชวงเวลากลางวน แมจะมดวงจนทรทเกอบเตมดวง แตกมองวตถตางๆ ไมเหนยกเวนจะใชแสงเทยนชวย ซงเมอมองไปยงบานทใกลเคยงกนหรอสถานทอนๆทไกลออกไป จะดประหนงวาเปนความมดของชาวเมองอยปต ซงลาแสงแทบจะไมอาจเจาะทะลผานไปได” Isaiah Thomas,Massachusetts Spy; or, AmericanOracle of Liberty เลมท 10 ฉบบท 472

(25 พฤษภาคม 1780) ผเหนเหตการณคนหนงกลาววา “ขาพเจาไมอาจทจะหยดคดในขณะนนวา หากมเงามดใดทหนาทบพอทจะปกปดดวงดาวทสกใสไดทกดวงในจกรวาลหรอกาจดดวงดาวเหลานนใหสาบสญไป กยงไมใชความมดทสมบรณมากเทากบเวลาน” จากจดหมายของ ดร. ซามเอล เทนนย เขยนทเมองอซเตอร มลรฐนวแฮมปเชยร ธนวาคมค.ศ. 1785 ใน Massachusetts HistoricalSociety Collections, 1792 ชดท 1 เลมท 1 หนา 97 แมวาจะเปนเวลายสบเอดนาฬกาของคนวนนนทดวงจนทรเตมดวง“กแทบจะไมสามารถขบไลเงามดทละมายคลายเงาแหงความตายออกไปได” หลงเวลาเทยงคน ความมดหายไป และเมอดวงจนทรปรากฏใหเหนครงแรกนนกมลกษณะเปนสเลอด {GC 307.4}

วนท 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1780 ถกจารกไวในประวตศาสตรวาเปน “วนแหงความมด” ตงแตในสมยของโมเสสเปนตนมายงไมเคยมชวงเวลาใดทไดรบการบนทกไววาเกดความมดอนหนาทบ ขยายวงกวางออกไปกวางไกลและยาวนานเทาทเกดขนในครงน คาบรรยายของผทอยในเหตการณเปนเพยงเสยงสะทอนทมาจากพระวจนะของพระเจา ซงโยเอลผเผยพระวจนะบนทกไวเมอ 2500 ปกอนทเหตการณจะสาเรจตามคาพยากรณวา“ดวงอาทตยจะกลายเปนความมด ดวงจนทรเปนเลอด กอนวนแหงพระยาหเวหจะมาถงคอวนอนยงใหญและนาสยดสยอง”

280 ปลายทางแหงความหวง

โยเอล 2:31 {GC 308.1}พระครสตทรงบญชาประชากรของ

พระองคใหเฝาตดตามหมายสาคญของการเสดจกลบมาของพระองคและใหชนชมยนดเมอพวกเขาเหนเครองหมายทแสดงถงกษตรยผ กาลงจะเสดจมา พระองคตรสวา “เมอเหตการณเหลานเรมจะเกดขนนน จงลกขนยนและผงกศรษะขนเพราะวาการไถตวพวกทานใกลจะถงแลว”พระองคทรงชใหผตดตามของพระองคมองดตนไมทกาลงแตกยอดในฤดใบไมผลและตรสวา “เมอผลใบ พวกทานกเหนดวยตวเองและรอยวาฤดรอนใกลจะมาถงแลว เชนนนแหละ เมอทานทงหลายเหนเหตการณเหลานเกดขน กใหร วาแผนดนของพระเจาใกลจะมาถงแลว”ลกา 21:28, 30, 31 {GC 308.2}

แตเมอความเยอหยงและระเบยบพธกรรมเขาแทนทวญญาณแหงการถอมใจและการอทศตนทมอย ในครสตจกรความรกทมในพระครสตและความเชอในการเสดจกลบมาของพระองคกเยอกเยนลง ชวตทางฝายโลกและการแสวงหาความเพลดเพลนไดกลนผทอางตนวาเปนประชากรของพระเจา พวกเขามองไมเหนคาชแนะของพระผชวยใหรอดในเรองของหมายสาคญของการเสดจมาของพระองค พวกเขาละเลยหลกคาสอนเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสต ขอพระคมภรทเกยวเนองกบเรองนกถกบดบงดวยการแปลความหมายอยางผดๆจนถกละเลยและลมไปเสยเกอบหมด

โดยเฉพาะอยางยงเกดกบครสตจกรตางๆในประเทศสหรฐอเมรกา สงคมทกชนชนตางเพลดเพลนอยกบเสรภาพและความสขสบาย ความใครอยากอยางทะเยอ-ทะยานในทรพยสมบตและความหรหราฟมเฟอย ทาใหเกดการหมกมนอยแตกบการแสวงหาเงนทองและกระหายอยากดวยการยอแยงชอเสยงและอานาจ ซงดเสมอนวาจะอยใกลแคเออมของทกคนสงเหลานนามนษยใหมงความสนใจและความหวงของพวกเขาไวกบสงของในชวตน และผลกวนอนนาเครงขรมนใหไกลออกไปในอนาคตขางหนาจนกวาสงตางๆ ทพวกเขาสนใจในปจจบนนจะลวงลบไป{GC 309.1}

เมอพระผชวยใหรอดทรงยาใหผตดตามพระองคมองดหมายสาคญของการเสดจกลบมาของพระองคนน พระองคตรสไวลวงหนาถงสภาพเสอมถอยในบาปทจะเกดขนกอนการเสดจมาครงทสอง จะมกจกรรมและความวนวายของธรกจทางฝายโลกและการแสวงหาความสขสาราญเชนเดยวกบในสมยโนอาห ไดแกการซอการขาย การเพาะปลก การกอสรางการสมรสและยกใหเปนสามภรรยากนควบคไปกบการลมพระเจาและชวตในเบองหนา สาหรบผทมชวตอยในชวงเวลาน พระครสตทรงเตอนวา “แตจงระวงตวใหด เกรงวาใจของทานจะเตมลนไปดวยการเสเพล การเมาเหลาและการหวงกงวลถงชวตน แลวเวลานนจะมาถงทานโดยไมคาดฝน” “แตจงเฝาระวงอยทกเวลา

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 281

จงอธษฐานเพอพวกทานจะมกาลงรอดพนเหตการณทกอยางทจะเกดขนนน และจะยนอยตอหนาบตรมนษยได” ลกา21:34, 36 {GC 309.2}

พระดารสของพระผชวยใหรอดทจารกไวในพระธรรมววรณเนนใหเหนถงสภาพของครสตจกรในชวงเวลาดงกลาววา“เจาไดชอวามชวตอย แตวาเจาไดตายแลว” และสาหรบผทไมยอมตนขนจากความมนคงอยางประมาทนน มคาเตอนอนเครงขรมประกาศวา “ถาเจาไมตนขนเราจะมาเหมอนอยางขโมย และเจาจะไมรวาเราจะมาหาเจาชวโมงไหน” ววรณ 3:1, 3 {GC 309.3}

การปลกมนษยใหตนขนเพอรบรถงภยอนตรายของเขานนเปนเรองจาเปนเพอใหพวกเขาลกขนเตรยมตวพรอมรบเหตการณสาคญทเกยวเนองกบเวลาแหงพระเมตตาคณทจะสนสดลง ผเผยพระวจนะของพระเจาประกาศวา “วนแหงพระยาหเวหนนยงใหญและนากลวอยางยง ใครเลาจะทนอยได” ผใดจะทนอยไดเมอพระองคจะเสดจมา “พระเนตรของพระองคบรสทธเกนกวาจะทอดพระเนตรการชว จะทรงมองดความบาปกไมได”โยเอล 2:11 ฮาบากก 1:13 สาหรบผทรองเรยกวา “ขาแตพระเจาของขาพระองค ขาพระองคทงหลายรจกพระองค” แตกระนน พวกเขายงคงลวงละเมดพนธ-สญญาของพระองคและตดตามพระอนเกบซอนการชวไวในใจและรกทางแหงความอธรรม สาหรบคนเชนน วนแหง

พระเจา “เปนความมด มใชความสวางเปนความมดครม มใชความเจดจาเลย”โฮเชยา 8:2, 1 สดด 16;4 อาโมส 5:20พระยาหเวหตรสวา “ในเวลานนเราจะเอาตะเกยงสองดเยรซาเลมและเราจะลงโทษพวกไมรรอนรหนาวมานาน เหมอนตะกอนเหลาทเกรอะจนหนา ผทคดในใจของตนวา ‘พระยาหเวหจะไมทรงใหสงดและพระองค กจะไม ทรงให สงร าย ’ ” เศฟนยาห 1:12 “เราจะลงโทษโลกเพราะความชวรายและลงโทษคนอธรรม เพราะความผดบาปของพวกเขา เราทาใหความเยอหยงของคนจองหองสนสดและทาใหความยโสของคนโหดร ายลดตาลง”อสยาห 13:11 “เงนหรอทองคาของเขากด จะไมสามารถชวยกเขาได” “ทรพยสมบตของพวกเขาจะถกปลนและบานของพวกเขาจะรางเปลา” เศฟนยาห 1:18,13 {GC 310.1}

ในขณะทผเผยพระวจนะเยเรมยเฝารอคอยเวลาทนากลวนน ไดรองออกมาวา“ขาบดตวดวยความเจบปวด...ขาจะนงอยไมไดเพราะขาไดยนเสยงเขาสตว เสยงปลกของสงคราม หายนะซอนหายนะถกเราขนมา” เยเรมย 4:19, 20 {GC 310.2}

“วนนนจะเปนวนแหงพระพโรธ เปนวนททกขใจและระทม เปนวนทมความพนาศและการทาลายลาง เปนวนทมดและหมนหมอง เปนวนทมเมฆคลมและมดทบ วนทมเสยงแตรและเสยงโหรองของสงคราม” เศฟนยาห 1:15, 16 “นแนะวนแหงพระยาหเวหจะมา...เพอจะทาให

282 ปลายทางแหงความหวง

แผนดนเปนทรางเปลาและเพอจะทาลายคนบาปของมนเสยจากแผนดนนน”อสยาห 13:9 {GC 310.3}

เมอพจารณาถงวนอนยงใหญนน พระวจนะของพระเจาใชภาษาทเครงขรมและนาจบใจทสดเพอเรยกรองใหประชากรของพระองคทยงคงสลบไสลทางฝายจตวญญาณใหตนขน และแสวงหาพระพกตรของพระองคดวยการกลบใจและการถอมตน “จงเปาเขาสตวในศโยน จงเปลงเสยงเตอนภยบนภเขาบรสทธของเรา ใหทกคนทอาศยในแผนดนตวสน เพราะวนแหงพระยาหเวหกาลงมา ใกลเขามาแลว” “จงจดเตรยมพธอดอาหาร จงเรยกประชมทาพธ จงรวบรวมประชาชน จงชาระชมนมชนใหบรสทธ จงประชมพวกผใหญ จงรวบรวมเดก ๆ..... จงใหเจาบาวออกจากเรอนหอและเจาสาวออกจากหองของตนใหบรรดาปโรหตคอผ ปรนนบตพระยาหเวหรองไหอยระหวางเฉลยงกบแทนบชา” “จงกลบมาหาเรา ดวยสดใจ ดวยการอดอาหาร การรองไห และการโอดครวญ จงฉกใจของพวกเจา ไมใชฉกเสอของเจา จงกลบมาหาพระยาหเวหพระเจาของพวกทาน เพราะวาพระองคทรงเปยมดวยพระคณและพระกรณา พระองคกรวชาและบรบรณดวยความรกมนคง” โยเอล2:1, 15-17, 12, 13 {GC 311.1}

การตระเตรยมคนใหพรอมสาหรบวนของพระเจานน เปนงานปฏรปยงใหญทจะตองทาใหสาเรจ พระเจาทรงมองเหนวาประชากรจานวนมากทอางตนวาเปน

ประชากรของพระองคนน ไมไดเตรยมพรอมเพอชวตนรนดร และดวยพระเมตตาคณของพระเจา พระองคจงทรงกาลงจะสงขาวสารคาเตอนมาปลกพวกเขาใหตนขนจากการไมรสกตวและนาพวกเขาใหเตรยมตวพรอมเพอการเสดจมาของพระเจา {GC 311.2}

เราจะมองเหนคาเตอนนในพระธรรมววรณบทท 14 ในบทนมขาวสารสามประการซงแสดงใหเหนดวยการประกาศโดยชาวสวรรค และเหตการณทตามตดมาทนททนใดนนคอ การเสดจมาของบตรมนษยเพอ “เกบเกยวบนแผนดนโลก”คาเตอนทหนงประกาศวา ถงเวลาทจะทรงพพากษาแลว ผเผยพระวจนะมองเหนทตสวรรคองคหนงเหาะ “ไปในทองฟาเพอประกาศขาวประเสรฐนรนดรแกคนทงหลายทอย บนแผนดนโลก แกทกประชาชาต ทกเผา ทกภาษา และทกชนชาต ทานประกาศเสยงดงวา ‘จงเกรงกลวพระเจาและถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว จงนมสการพระองคผทรงสรางฟาสวรรค แผนดนโลก ทะเลและบอนาพทงหลาย” ววรณ 14:6, 7 {GC311.3}

ขาวทประกาศไปน เปนสวนหนงของ“ขาวประเสรฐนรนดร” พนธกจของการประกาศขาวประเสรฐไมไดทรงมอบหมายใหแกทตสวรรคทงหลาย แตทรงโปรดมอบความรบผดชอบนไวกบมนษย ทตสวรรคผบรสทธไดรบบญชาใหนาทางใน

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 283

พระราชกจนและมหนาทรบผดชอบในขบวนการอนยงใหญแหงการชวยมนษยใหรอด แตการประกาศขาวประเสรฐทแทจรงจะถกทาโดยผรบใชทงหลายของพระครสตในโลกน {GC 312.1}

มนษยทซอสตย ซงเชอฟงคาตกเตอนของพระวญญาณของพระเจาและคาสอนทมอยในพระวจนะของพระองคจะเปนผประกาศคาเตอนใหแกชาวโลก พวกเขาเปนผทใสใจ “คาเผยพระวจนะทแนนอน”“เปนเสมอนตะเกยงทสองสวางในทมดจนกวาแสงอรณจะขนและดาวรงจะผดขนในใจของพวกทาน” 2 เปโตร 1:19 พวกเขาแสวงหาความรอบรของพระเจามากยงกวาทจะหาขมทรพยทซอนไว พวกเขาถอวา “ผลทไดจากปญญายอมดกวาผลทไดจากเงนและผลตผลของปญญานนดกวาทองคา” สภาษต 3:14 และองคพระผเปนเจาทรงเปดเผยใหพวกเขาเหนสงทยงใหญในราชอาณาจกร “ความลกลบของพระยาหเวหมอยแกคนทยาเกรงพระองค และพระองคจะทรงแจงพนธสญญาของพระองคแกเขาเหลานน” สดด 25:14 TKJV{GC 312.2}

ผทเขาใจความจรงน และมสวนรวมในงานประกาศกลบไมใชนกศาสนศาสตรผคงแกเรยน พวกเขาเปนคนยามทซอ-สตยทศกษาพระคมภรดวยความหมนเพยรและดวยการอธษฐาน พวกเขารเวลาของยามคาคน คาพยากรณจะถกเปดเผยใหพวกเขารถงเหตการณทกาลงจะเกดขน แตบรรดาผคงแกเรยนไมได

รบหนาทนและขาวนถกประกาศโดยผทถอมตนกวา พระเยซตรสวา “เมอยงมความสวางอยกจงเดนไปเถด” ยอหน12:35 ผทไมสนใจแสงสวางทพระเจาประทานใหหรอละเลยไมแสวงหาแสงนนเมออยใกล คนเหลานจะถกปลอยใหอยในความมด แตพระผชวยใหรอดทรงประกาศวา “คนทตามเรามาจะไมตองเดนในความมด แตจะมความสวางแหงชวต”ยอหน 8:12 ผใดกตามทตงมนอยางเดดเดยวเพอแสวงหาทจะปฏบตตามนาพระทยของพระเจา เอาใจใสอยางจรงใจตอแสงสวางททรงโปรดประทานใหแลวจะไดรบแสงสวางมากยงขน สาหรบผทมจตวญญาณเชนน พระเจาจะประทานดวงดาวแหงสวรรคทมประกายเจดจาเพอนาเขาไปสความจรงทงมวล {GC 312.3}

ในสมยทพระครสตเสดจมาครงแรกนน บรรดาปโรหตและธรรมจารยทงหลายทอยในนครบรสทธซงเปนผทไดรบมอบความรบผดชอบใหดแลพระวจนะของพระเจา พวกเขานาจะมองเหนหมายสาคญทบอกเวลาและประกาศการเสดจมาของพระองคผ ททรงโปรดสญญาไว คาพยากรณของมคาหระบสถานทประสตของพระเยซ ดาเนยลระบเวลาของการเสดจมา มคาห 5:2 ดาเนยล 9:25พระเจาประทานคาพยากรณเหลานใหผนาชาวยว พวกเขาจงไมมขอแกตววาพวกเขาไมรและไมประกาศใหแกประชาชนทราบวาการเสดจมาของพระเมสสยาหใกลเขามาแลว ความไมรของพวกเขา

284 ปลายทางแหงความหวง

เปนผลลพธของการละเลยไมเอาใจใสทเปนบาป ชาวยวสรางผลงานดวยการฆาผ เผยพระวจนะของพระเจา ดวยการปฏบตตามผยงใหญแหงโลกน พวกเขาจงกาลงเคารพบชาผรบใชของซาตานพวกเขาหมกมนอยกบการแกงแยงชงดอยางทะเยอทะยานเพอตาแหนงและอานาจ พวกเขาทงหลายมองไมเหนเกยรตยศของพระเจาซงกษตรยแหงสรวงสวรรคทรงยนมาใหแกพวกเขา {GC313.1}

ผปกครองของชนชาตอสราเอลควรทจะเอาใสใจอยางลกซงและดวยความยาเกรง เพอศกษาถงสถานท เวลาและสภาพแวดลอมของเหตการณทยงใหญทสดในประวตศาสตรโลก นนคอการเสดจมาของพระบตรของพระเจาเพอมาไถมนษยใหไดรบความรอด ทกคนควรทจะเฝาระวงเพอจะเปนหนงในคนกลมแรกทจะตอนรบพระผไถของโลก แตดเถดทหมบานเบธเลเฮม มผเดนทางสองคนทเหนด-เหนอยจากการเดนทางไกลมาจากเนนเขาแหงเมองนาซาเรธ เดนตามถนนอนคบแคบททอดยาวไปจนสดฝงตะวนออกของเมอง พวกเขาพยายามหาทพกและท กาบงสาหรบยามคาคนอยางไร ผลไมมประตใดเปดออกตอนรบพวกเขา ในทสดพวกเขาเขาหลบในคอกสตวอนนาสงเวชทเตรยมไวสาหรบวว และพระผชวยใหรอดของโลกทรงบงเกดทนน {GC313.2}

บรรดาทตจากสวรรคเคยเหนพระสร

ซงพระบตรของพระเจาทรงมรวมกบพระบดากอนทโลกนจะเกดขน และทตสวรรคเหลานรอคอยดวยความสนใจอยางแรงกลาตอการเสดจมาของพระองคในโลกนว า เ ป น เหต ก า รณ ท เ ต ม ล นด ว ยความชนชมยนดสาหรบมนษยทกคนทตสวรรคไดรบบญชาใหนาขาวแหงความยนดไปใหผทเตรยมพรอมทจะรบและใหแกผทจะนาเรองนไปประกาศใหชนชาวโลกดวยความชนชมยนด พระครสตทรงถอมพระองคลงมารบสภาพธรรมชาตของมนษย พระองคทรงตองแบกรบความทกขโศกอนหนกเหลอคณาในขณะทพระองคถวายจตวญญาณของพระองคใหเปนเครองบชาไถบาป แตกระนนทตสวรรคกยงปรารถนาทจะเหนแมในสภาพทถอมพระองคของพระบตรของพระเจาผสงสดทจะปรากฏตอหนามนษยอยางสงางามและเตมไปดวยสงาราศสมกบพระลกษณะของพระองค จะมบคคลสาคญของโลกมารวมชมนมทเมองหลวงของแผนดนอสราเอลเพอตอนรบการเสดจมาของพระองคหรอไม จะมทตสวรรคจานวนมากมายมาแนะนาพระองคใหผทกาลงรอคอยไดรจกหรอไม {GC 313.3}

ทตสวรรคองคหนงมาเยอนโลกเพอดวามผใดบางทเตรยมพรอมตอนรบพระเยซ แตทตองคนนมองไมเหนเครองหมายแหงการรอคอย ทตองคนนไมไดยนเสยงสรรเสรญและเสยงโหรองอยางมชยทแสดงวาเวลาทพระเมสสยาหจวนจะเสดจถงแลวทตสวรรคบนไปมาชวขณะหนงเหนอเมอง

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 285

ทได รบการเลอกสรร และเหนอพระวหารทการรวมสถตของพระเจาไดรบการสาแดงใหเหนมาเปนเวลาชานาน แตแมทนกไมไดดแตกตางจากทอนๆ ปโรหตทแตงกายอยางโออวดและทะนงตว ยงคงเผาเครองถวายบชาทเปนมลทนในพระวหาร ฟารสพดกบประชาชนดวยเสยงอนดง หรอยนอธษฐานอยางโออวดตามมมถนน ในพระราชวงของกษตรย ในทชมนมของนกปรชญา ในโรงเรยนของรบบ พวกเขากมสภาพทไมแตกตางกนคอเมนเฉยความจรงอนอศจรรยททาใหทงสวรรคชนชมยนดและสรรเสรญพระเจาทพระผไถของมนษยกาลงจะเสดจมาในโลก {GC 314.1}

ไมมหลกฐานใดทแสดงวาชาวโลกรอคอยการเสดจมาของพระครสต และไมมการเตรยมตวตอนรบเจาชายแหงชวต ในขณะทผนาขาวชาวสวรรคกาลงจะกลบไปยงสวรรคดวยความพศวงพรอมกบเรองราวอนนาอบอายนน กไดพบคนเลยงแกะกลมหนงทกาลงเฝาฝงแกะในยามคาคนและในขณะทพวกเขาจองมองขนไปยงทองฟาทมดวงดาวสองระยบระยบและกาลงนกตรกตรองถงคาพยากรณทพระเมสสยาหจะเสดจมาในโลกน พรอมทงปรารถนาการเสดจมาของพระผไถของโลกนเปนอยางมาก นคอชนกลมหนงทพรอมจะรบขาวสารจากสวรรค และในทนใดนน ทตสวรรคของพระเจากปรากฏตวขน ประกาศถงขาวดแหงความชนชมยนด รศมภาพของสวรรคสองแสงเจดจา

ไปทวทงราบ ทตสวรรคเหลอคณานบถกเปดเผยใหเหนราวกบวาความชนชมยนดนนยงใหญเกนกวาทผนาขาวเพยงองคเดยวจะนามาจากสวรรคได เสยงมากหลายเปลงขนเปนเสยงสรรเสรญซงบรรดาประชาชาตทไดรบความรอดจะรวมกนรองในวนหนงวา “พระสรจงมแดพระเจาในทสงสด สวนบนแผนดนโลก สนตสขจงมทามกลางมนษยทงหลายทพระองคโปรด-ปรานนน” ลกา 2:14 {GC 314.2})

โอ เรองอนนาอศจรรยใจทเกดขน ณหมบานเบธเลเฮมจะเปนบทเรยนทดใหแกเราเชนไร เปนเรองทตาหนความไมเชอของเราหรอความหยงยโสและความไมตองการพงพาผใดของเรา เปนเรองทเตอนใหเราระวง เกลอกวาโดยความเฉยเมยอยางไรความสานกของเราจะทาใหเรามองไมเหนหมายสาคญแหงกาลเวลา และดงนน เราจงไมรเวลาทพระเจาจะเสดจมาหาเรา {GC 315.1}

ทตสวรรคไมไดพบผเฝาคอยการเสดจมาของพระเมสสยาหในแถบเนนเขาของมณฑลยเดยเพยงแหงเดยวหรอในหมคนเลยงแกะทตาตอยเทานน แตในแผนดนของคนนอกศาสนายงมผทเฝาคอยพระองคดวยเชนกน พวกเขาเปนนกปราชญผรารวยและมยศศกด เปนนกปรชญาแหงทศตะวนออก เปนนกศกษาธรรมชาต นกปราชญเหลานมองดพระหตถกจของพระเจาและแลเหนพระองค พวกเขาศกษาพระคมภรของชาวฮบรและเรยนรวาดาวดวงหนงจะขนมาจากยาโคบและ

286 ปลายทางแหงความหวง

ดวยความปรารถนาอยางแรงกลา พวกเขารอคอยการเสดจมาของพระองค ผทไมเพยงแตให “อสราเอลจะไดรบการปลอบโยนใจ” เทานน แต “เปนความสวางทสองแกคนตางชาต” และ “นาความรอดไปจนถงท สดปลายแผนดนโลก”ลกา 2:25, 32; กจการ 13:47 พวกเขาเปนผแสวงหาแสงสวาง และแสงสวางจากพระทนงของพระเจาสองสวางบนทางเดนของพวกเขา ในขณะทปโรหตและรบบแหงกรงเยรซาเลมทไดรบการแตงตงใหเปนผพทกษและเปนผอธบายความจรงพวกเขาถกความมดหอหมไว ดวงดาวทสวรรคสงมาไดนาคนตางชาตแปลกหนาเหลานไปยงสถานทประสตของพระมหา-กษตรยองคใหมผมาบงเกด {GC 315.2}

“บรรดาผทรอคอยพระองค” พระครสต“จะทรงปรากฏเปนครงทสอง ไมใชเพอกาจดบาปแตเพอนาความรอดมาให” ฮบร 9:28 เชนเดยวกบขาวการมาบงเกดของพระผชวยใหรอด ขาวเรองการเสดจมาครงทสองของพระเยซนน ไมทรงโปรดมอบใหผนาทางศาสนา พวกเขาไมไดถนอมรกษาความสมพนธกบพระเจาและปฏเสธแสงสวางจากสวรรค ดวยเหตน พวกเขาจงไมไดเปนกลมคนทอครสาวกเปาโลบรรยายไววา “แตพนองทงหลายทานไมอยในความมดแลว วนนนไมนาจะมาถงทานอยางขโมยมา ทานทกคนเปนลกของความสวางและเปนลกของเวลากลางวน เราไมไดเปนของกลางคนหรอของความมด” 1 เธสะโลนกา 5:4, 5 {GC

315.3}คนยามบนกาแพงแหงเมองศโยนควร

เปนคนกลมแรกทรขาวการเสดจกลบมาของพระผชวยใหรอด พวกเขาควรเปนคนกลมแรกทจะปาวประกาศวาพระองคใกลจะเสดจมาแลว พวกเขาควรเปนคนกลมแรกทเตอนผคนใหเตรยมพรอมเพอการเสดจมาของพระองค แตพวกเขากลบอยอยางสขสบาย เพอฝนแตเพยงความสงบสขและความปลอดภย ในขณะทผคนตางหลบใหลอยในความผดบาป พระเยซทรงเหนวาครสตจกรของพระองคนนเปนดงเชนตนมะเดอเทศทไมออกผล ทมใบแหงความจอมปลอมปกคลมเตมไปหมดแตกยงไมบงเกดผลทมคณคา มการโออวดในการถอรกษาพธกรรมทางศาสนาในขณะทขาดวญญาณแหงความถอมตนขาดความเสยใจททาผดและขาดความเชอทแทจรง ซงสงเหลานเทานนทเปนการรบใชทพระเจาทรงพอพระทย แทนทพวกเขาจะมคณงามความดแหงพระวญญาณของพระเจา พวกเขากลบหยงยโส ถอระเบยบ โออวด เหนแกตว กดขผ คนครสตจกรทละทงพระเจาจะปดตาใหกบเครองหมายบอกเวลา พระเจาไมทรงทอดทงพวกเขา หรอปลอยใหคณความดของพระเจาสญหายไปจากพวกเขา แตพวกเขาเหนหางไปจากพระองค และแยกตวเองออกไปจากความรกของพระองค ในขณะทพวกเขาปฏเสธไมทาตามขอกาหนด พระสญญาของพระองคจงไมสมฤทธผลในตวของพวกเขา {GC 315.4}

17 ผประกาศขาวของรงอรณ 287

นคอผลทจะเกดขนอยางแนนอนเมอละเลยทจะซาบซงในคณคาและพฒนาแสงสวางและโอกาสทพระเจาประทานให ศาสนาจะถดถอยอยางหลกเลยงไมได จนเหลอแตเพยงพธกรรมและวญญาณของคณความดทมชวตจะสญหายไป นอกเสยจากครสตจกรจะปฏบตตามทางออกของพระองคทโปรดประทานไว ยอมรบแสงสวางทงหมด และปฏบตตามหนาททงหมดทเปดเผยไวใหแลว ความจรงนมใหเหนในประวตศาสตรของครสตจกรซงเกดขนซาแลวซาอก พระเจาทรงเรยกหาผลงานแหงความเชอและการเชอฟงจากประชากรของพระองค ตามสดสวน

ของพระพรและโอกาสททรงโปรดประทานให การเชอฟงจาเปนตองมการเสยสละและเกยวของกบกางเขน นคอเหตผลทวาทาไมคนมากมายทอางตนวาเปนผตดตามของพระครสตจงปฏเสธไมยอมรบแสงสวางจากสวรรค และเชนเดยวกบชาวยวในอดตทไมรเวลาทพระองคเสดจมา ลกา 19:44 เพราะวาความทะนงตวและความไมเชอ พระเจาจงเสดจผานพวกเขาไป และเปดเผยความจรงใหแกบคคลอน เชนคนเลยงแกะแหงหมบานเบธเลเฮมและนกปราชญแหงทศตะวนออก ซงใสใจกบแสงสวางทงหมดทพวกเขาไดรบ {GC 316.1}

288 ปลายทางแหงความหวง

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 289

ชาวนาซอตรงและจรงใจคนหนงทพระเจาทรงเลอกไวโดยเฉพาะเพอใหประกาศขาวการเสดจมาครงทสองของพระครสตนนเคยถกชกนาใหสงสยวาพระคมภรมตนกาเนดมาจากพระเจาจรงหรอแตถงกระนนเขากยงมความปรารถนาทจะเรยนรความจรง ชวงตนของชวตวลเลยมมลเลอร [William Miller] กมลกษณะคลายคลงกบชวตของนกปฏรปคนอนๆทตองตอสกบความยากจน และจงไดรบบทเรยนยงใหญของการใชแรงงานและการละทงตนเอง สมาชกคนอนๆ ในครอบครวของเขาตางมคณลกษณะของการพงตนเองและมจตใจทรกเสร มความสามารถในเรองของความอดทนและรกชาตอยางแรงกลา สงเหลานจงเปนคณสมบตโดดเดนทมอยในอปนสยของเขาดวย คณพอของเขาเปนผนาในกองทหารปฏวต และรบใชในกองทพดวยความเสยสละเพอตอสและทนกบความลาบากในชวงเวลาทยงเหยง ซงทาใหเรามองเหนสภาพบบคนทมต อชวตชวงเยาววยของมลเลอร {GC 317.1}

มลเลอรมรางกายทสมบรณและตงแตชวงวยเดกกเหนไดอยางชดเจนวาเขามสตปญญาทดกวาเดกทวไป ขณะทเขาโตขน คณสมบตเหลานกยงเหนไดชดเจนมากขน ความนกคดของเขาวองไวและพฒนาอยางสมบรณ และเขามความ

กระตอรอรนใฝหาความร ถงแมวาเขาจะไมไดรบประโยชนจากการศกษาในระดบอดมศกษากตาม แตการเปนคนรกการศกษาและนสยทชอบคดอยางรอบคอบและชางพนจพเคราะหของเขาทาใหเขาเปนคนตดสนใจดและมวสยทศนทกวางไกล เขามนสยทางศลธรรมทไรตาหนและมชอเสยงทนาอจฉายกยอง เขาไดรบการยอมรบวาซอสตย มธยสถและโอบออมอาร ตงแตอายยงนอย เขาทมเทกาลงและหมนฝกฝนจนมความเชยวชาญ แตเขายงคงรกษานสยของการเรยนร ไว เขารบหนาทตางๆ ทงทางฝายพลเรอนและฝายการทหารจนไดรบความเชอถอและดประหนงวาหนทางทนาไปสความรารวยและเกยรตยศเปดกวางไวใหเขาแลว {GC 317.2}

แมของเขาเปนสตรทมความศรทธาอนแกกลาอยางลาเลศ และเขาไดรบอทธพลดานศาสนาตงแตชวงวยเดก แตในชวงตนของวยหนม เขาหลงเขาไปยงสงคมของพวกเทวเบกขานยม [deistsคอผทเชอวามพระเจาซงเปนผทสรางสรรพสงในจกรวาลตงแตเรมตน แตหลงจากนนกปลอยใหจกรวาลดาเนนไปตามวถทางของมนเองโดยไมไดเขามาแทรกแซงใดๆ ในขณะเดยวกนพวกเขากเชอมนในเหตผลดวย เชอวาเหตผลเทานนทจะชวยใหมนษยเกดความเขาใจศาสนา

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง

290 ปลายทางแหงความหวง

และศลธรรมอยางถกตอง และคดวาจะสามารถใชเหตผลพสจนในเรองพระเจาได] ซงเปนอทธพลทแรงกวาแหลงอนเพราะคนสวนใหญในสงคมนเปนพลเมองดและเปนคนใจบญ และมจตใจเมตตากรณา คนกลมนดารงชวตอยทามกลางสถาบนของครสเตยน ในระดบหนงอป-นสยของพวกเขาจงถกหลอหลอมดวยสภาพทลอมรอบพวกเขาไว สวนความเปนเลศททาใหพวกเขาไดรบความเคารพและความวางใจนน พวกเขาเปนหนบญคณพระคมภร แตกระนนของประทานอนดเลศเหลานมกถกนาไปใชในทางทผดจนสงผลเสยตอพระวจนะคาของพระเจาจากการเขารวมสงคมกบชายกลมน ทาใหมลเลอรรบความนกคดของพวกเขาไว ในชวงเวลานนการแปลความหมายพระคมภรกอใหเกดความยงยากซงดประหนงวามนยากเกนกวาทเขาจะจดการได แตแนวความเชอใหมของเขาซงถงแมจะตดพระคมภรทงไป กไมไดเสนอใหเอาสงใดทดกวาเขามาทดแทน เขาจงยงคงอยหางไกลจากความรสกพงพอใจ อยางไรกตามเขายงคงยดตดอยกบความเชอนนานประมาณ 12 ป แตเมอเขาอาย 34 ป พระวญญาณบรสทธทรงดลใจใหเขารสกถงสภาพของเขาทเปนคนบาป เขาพบวา ความเชอเดมของเขาไมไดใหความเชอมนวาเขาจะมความสขเมอเขาตายไปแลว อนาคตนนมดมนและหดห ตอมาในภายหลง เขาไดกลาวถงความรสกของเขาในขณะนนวา {GC 318.1}

“การทาลายลางเปนความคดทโหดรายและเยนชา และเมอพจารณาใหดแลวทกอยางคงจะตองถกทาลายอยางแนนอนสวรรคเปนเหมอนทองเหลองทวางอยเหนอศรษะของขาพเจาและพนผวโลกกเปนเหมอนเหลกอยใตเทาขาพเจา อะไรคอชวนจนรนดร และความตายละ ทาไมถงม ยงข าพเจ าพยายามหาเหตผลมากขนเทาไร ขาพเจากยงออกหางจากคาตอบมากขนเทานน ยงขาพเจาคดใหมากขนเทาไร ขอสรปของขาพเจากกระจายออกไปมากยงขนเทานน ขาพเจาพยายามหยดคด แตขาพเจาควบคมความคดของตนเองไมได ขาพเจาเศราหมองอยางแทจรง แตไมเขาใจวาทาไมถงเปนเชนน ขาพเจาบนและคราครวญ แตไมทราบบนถงใคร ขาพเจาทราบดวามสงทผดแตไมทราบจะทาอยางไรหรอจะไปหาสงทถกจากทไหน ขาพเจารองคราครวญแตไรซงความหวง” {GC 318.2}

เขาอยในสภาพเชนนนานหลายเดอนแลวเขากเลาตอไปวา “ในทนใดนน พระลกษณะของพระผชวยใหรอดทชดเจนมากไหลเขามาสความคดของขาพเจา จะมใครทชางประเสรฐและกอปรดวยพระเมตตาคณมากไปกวาพระองค ผทรงมาลบมลทนบาปของการลวงละเมดของเราทงหลาย และชวยเราใหรอดพนจากการตองทนทกขซงเปนการลงโทษของบาปขาพเจารสกทนทวา บคคลทานนนจะตองนารกมากเพยงไร และจนตนาการวาขาพเจาซบตวเขาไปอยในออมพระกรและ

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 291

วางใจในพระเมตตาของทานผนน แตกเกดคาถามขนมาวา จะพสจนอยางไรวาบคคลเชนนมจรง ขาพเจาทราบดวานอกเหนอจากหลกฐานทมอยในพระคมภรแลวขาพเจาไมอาจหาหลกฐานอนใดเพอยนยนวามพระผชวยใหรอดเชนนจรง หรอแมจะหาตอไปในอนาคตกาล...{GC 319.1}

“ขาพเจาเขาใจแลววา พระคมภรทาใหมองเหนภาพของพระผ ชวยใหรอดในลกษณะทข าพเจ าต องการพอดและขาพเจากงนงงเมอพบวาหนงสอทพระเจาไมไดดลใจทาไมจงพฒนาหลกการทสมบรณแบบทปรบใหเขากบความตองการของโลกทลมลงในบาปไดเปนอยางด ขาพเจาจงถกบงคบใหยอมรบวาพระคมภรจะตองเปนการเปดเผยจากพระเจาเปนหนงสอทขาพเจาชนชอบทสด และขาพเจาไดคนพบมตรสหายคอพระเยซ พระผชวยใหรอดทรงเปนเอกในทามกลางคนนบหมน และพระคมภรทเมอกอนหนานดมดมนและขดแยงกน บดนกลายเปนตะเกยงแกเทาของขาพเจาและเปนความสวางแกทางของขาพเจา ความนกคดของขาพเจาสงบและเตมอม ขาพเจาพบวาพระเจาทรงเปนพระศลาทอยในทามกลางมหาสมทรแหงชวต บดนขาพเจาจงศกษาพระคมภรเปนหลกและขาพเจากลาวอยางจรงใจวา ขาพเจาศกษาพระคมภรดวยความสขยงใหญ ขาพเจาคนพบแลววายงมเรองอกกวาครงทขาพเจาไมเคยรบร ขาพเจาคดสงสยวาทาไมกอนหนานขาพเจาจงมองไมเหนความงดงามและ

พระสรทอยในนนและแปลกใจทขาพเจาเคยปฏเสธพระคมภร ขาพเจาพบทกสงทหวใจของขาพเจาปรารถนา และวธรกษาโรคทงหลายของวญญาณจต ขาพเจาไมสนใจทจะอานหนงสออนๆ และใสใจทจะไดพระปญญาจากพระเจา” S. Bliss,Memoirs of Wm. Miller หนา 65-67 {GC319.2}

มลเลอรประกาศความเชอในศาสนาทเขาเคยเหยยดหยามตอหนาสาธารณชนแตเพอนทงหลายทไมเชอพระเจาตางไมรรอทจะยกขอโตแยงทงหมดทเขาเองมกเคยใชโตเกยวกบสทธอานาจของพระเจาทมในพระคมภร ในเวลานนเขายงไมพรอมทจะตอบพวกเพอนๆ แตเขาคดคานงวาหากพระคมภรเปนหนงสอทพระเจาทรงใชเปดเผยแลว พระคมภรทกตอนจะตองสอดคลองกนและในเมอเปนหนงสอทประทานใหสงสอนมนษย พระคมภรจะตองปรบใหเขาเขาใจได เขาจงตงใจศกษาพระคมภรดวยตนเอง และคนหาใหแนใจวาทกสงทดวาขดแยงกนจะกลมกลนกนไดหรอไม {GC 319.3}

เขามงมนละทงความคดเหนทเขาเคยมมาทงหมด และงดใชหนงสออธบายพระคมภร เขาเปรยบเทยบขอพระคมภรแตละขอดวยขอพระคมภร โดยอาศยความชวยเหลอจากขอพระคมภรทอางองในเนอหาและจากหนงสอคาศพทสมพนธ เขาศกษาอยางสมาเสมอและอยางมระบบตงแตพระธรรมปฐมกาล เขาอานทละขอศกษาอยางตอเนองดวยอตราเรวทไมเรว

292 ปลายทางแหงความหวง

เกนกวาทจะเขาใจความหมายของขอพระคมภรเปนตอนๆ และไมรสกลาบากใจกบขอพระคมภรตอนนนๆ อกตอไปเมอเขาพบเรองใดทไมชดเจน เขากจะนาขอพระคมภรขอนนมาเปรยบเทยบกบขอพระธรรมอนทดวานาจะเกยวของกบเรองทเขากาลงศกษาอย ทกคาทอยในพระคมภรผานการพจารณาอยางเหมาะสมตามหวขอทอยในขอพระคมภรนน และถาหากมมมองเกยวกบขอพระคมภรตางๆมความเกยวพนกนอย แลว ขอความเหลานนกจะไมกอใหเกดปญหาอกตอไปดวยประการฉะน เมอใดกตามทเขาพบขอความทเขาใจยาก เขากจะพบคาอธบายในสวนอนของพระคมภร ในขณะทเขาศกษาพระคมภรพรอมกบการอธษฐานอยางรอนรนจรงใจเพอขอความเขาใจจากพระเจา ขอความทเขาไมเขาใจกจะไดรบความกระจาง เขาสมผสกบความจรงทผประพนธสดดเขยนไววา “การอธบายพระวจนะของพระองคใหความสวาง ทงใหความเขาใจแกคนรนอย” สดด 119:130 {GC 320.1}

เขาศกษาพระธรรมดาเนยลและววรณดวยความสนใจยง เขาใชหลกการการแปลความหมายพระคมภรเชนเดยวกบทใชในพระคมภรขออนๆ และพบวา เขาเขาใจสญลกษณตางๆ ทใชในการพยากรณได ซงสรางความยนดอยางยงใหกบเขาเขาเหนคาพยากรณเทาทเกดขนแลวเกดขนตรงตามทบนทกไว สวนตวเลขสญลกษณ อทาหรณ การเปรยบเทยบ

และอนๆ ลวนอธบายสวนเกยวของทสมพนธกน หรอขอความทใชบรรยายเพออธบายขอพระคมภรอนๆ และเมอนามาใชอธบายแลวกทาใหเขาใจอยางตรงไปตรงมา มลเลอรกลาววา “ขาพเจาพอใจยงทศกษาพระคมภรดวยวธน ดวยวาพระคมภรมระบบในการเปดเผยความจรงทชดเจนและเรยบงายจนผเดนเทาธรรมดาแมจะโงเขลากไมอาจเขาใจผด” Blissหนา 70 ขอแลวขอเลาของสายโซแหงความจรงตอบแทนความพยายามของเขาในขณะทเขากาวเดนไปทละกาวเพอคนหาเสนทางทยงใหญของคาพยากรณ ทตแหงสวรรคนาความคดของเขาและเปดเผยความหมายของพระคมภรใหเขาเขาใจ{GC 320.2}

เขาใชคาพยากรณทเกดขนในอดตเปนเกณฑเพอพจารณาคาพยากรณทยงไมเกดขนในอนาคต เขาพงพอใจวาแนวคดทคนทวไปเชอกนอยางแพรหลายวาการครอบครองฝายจตวญญาณของพระครสตจะเกดขนหนงพนปกอนสนโลกไมใชเปนเรองทพระวจนะของพระเจาสอนไว หลกคาสอนนเนนวาหนงพนปแหงความชอบธรรมและสนตสขเกดขนกอนการเสดจมาของพระเปนเจา จงเลอนวนอนนาสะพรงกลวของพระเจาออกไปเสยยาวไกล ถงแมวาความคดเชนนดจะสรางความสบายใจใหกตามท แตเรองนตรงกนขามกบคาสอนทพระครสตและสาวกทงหลายของพระองคสอนไววาตนขาวสาลและตนขาวละมานจะตอง

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 293

โตขนพรอมๆ กนจนถงเวลาเกบเกยวซงหมายถงวนทโลกนสนสด เมอ “คนชวและคนเจาเลหจะเลวลง” เมอ “ในสมยจะสนยคนน จะเกดเหตการณกลยค” และอาณาจกรแหงความมดจะยงคงดาเนนตอไปจนพระผเปนเจาเสดจมา และ “จะทรงประหารมนดวยลมพระโอษฐของพระองค และจะทรงผลาญใหสญไปดวยการเสดจมาอนรงโรจนของพระองค” มทธว 13:30;38-41 2 ทโมธ 3:13, 1 (TBS1971) 2เธสะโลนกา 2:8 {GC 321.1}

หลกคาสอนเรองคนทงโลกจะกลบใจและการครอบครองฝายวญญาณของพระครสตนนไมใชเปนเรองทครสตจกรในสมยของอครทตสอน ครสเตยนทวไปไมยอมรบคาสอนนจนกระทงถงชวงประมาณตนศตวรรษทสบแปด ผลลพธทไดนนชวรายเชนเดยวกบคาสอนผดอนๆ หลกคาสอนนสอนใหมนษยมองหาการเสดจกลบมาของพระครสตวาเปนเรองไกลตวและขดขวางพวกเขาจากการเอาใจใสเครองหมายตางๆ ทประกาศถงเวลาทพระองคใกลจะเสดจมา คาสอนนยงกอใหเกดความรสกมนใจและปลอดภยทไมมหลกยดเหนยวและนาคนมากมายใหละเลยการเตรยมตวใหพรอมซงเปนสงทจาเปนในการตอนรบองคพระผเปนเจาของพวกเขา {GC 321.2}

มลเลอรคนพบวาพระครสตจะเสดจมาจรงและพระองคจะเสดจมาเองตามทพระคมภรสอนไว เปาโลกลาววา “องคพระผเปนเจาจะเสดจมาจากสวรรคดวยพระ

ดารสสง ดวยเสยงเรยกของหวหนาทตสวรรคและดวยเสยงแตรของพระเจา”1 เธสะโลนกา 4:16 และพระผชวยใหรอดทรงประกาศวา “มนษยทกชาตทวโลก...จะเหนบตรมนษยเสดจมาบนเมฆในทองฟา ทรงฤทธานภาพและพระรศมอยางยง” “เพราะวาฟาแลบจากทศตะวนออกสองไปจนถงทศตะวนตกอยางไรการเสดจมาของบตรมนษยกจะเปนอยางนน” มทธว 24:30, 27 พระองคจะเสดจมาพรอมกบชาวสวรรคทงปวง “บตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด” มทธว 25:31 “พระองคจะทรงสงทตสวรรคทงหลายของพระองคมาดวยเสยงแตรทดงมากและใหรวบรวมคนทงหมดทพระองคทรงเลอกไวแลว” มทธว24:31 {GC 321.3}

เมอพระองคเสดจมา ผชอบธรรมทตายแลวจะเปนขนจากความตายและผชอบธรรมทยงมชวตอยจะถกเปลยนแปลงใหม เปาโลกลาววา “เราจะไมลวงหลบหมดทกคน แตจะถกเปลยนใหมทกคนในชวขณะเดยว ในพรบตาเดยว เมอเปาแตรครงสดทาย เพราะวาจะมการเปาแตรและพวกทตายแลวจะถกทาใหเปนขนโดยปราศจากความเสอมสลาย แลวเราจะถกเปลยนใหม เพราะวาสงทเสอมสลายไดนตองสวมดวยสงทเสอมสลายไมได และสภาพทตองตายนตองสวมดวยสภาพทไมตาย” 1 โครนธ 15:51-53 และในจดหมายทเขยนถงชาวเธสะโลนกาเปาโลกลาวตอไปหลงจากทบรรยายถง

294 ปลายทางแหงความหวง

เรองการเสดจมาขององคพระเปนเจาวา“ทกคนทตายแลวในพระครสตจะเปนขนมากอน หลงจากนนพระเจาจะทรงรบพวกเราซงยงมชวตอยขนไปในเมฆพรอมกบคนเหลานน และจะไดพบองคพระผเปนเจาในฟาอากาศ อยางนนแหละ เรากจะอยกบองคพระผเปนเจาเปนนตย” 1เธสะโลนกา 4:16, 17 {GC 322.1}

ประชากรของพระเจาจะยงคงไมไดรบแผนดนของพระเจาจนกวาพระครสตจะเสดจกลบมา พระผชวยใหรอดตรสวา“เมอบตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด แลวพระองคจะประทบบนพระทนงอนร งโรจนของพระองค ประชาชาตทงหมดจะมาประชมกนเฉพาะพระพกตรพระองคและพระองคจะทรงแยกพวกเขาออกจากกนเหมอนผเลยงแกะแยกแกะออกจากแพะ พระองคจะทรงจดใหฝงแกะอยเบองขวาพระหตถของพระองค และฝงแพะอยเบองซายขณะนน พระมหากษตรยจะตรสกบพวกผทอยเบองขวาพระหตถของพระองควา‘ทานทงหลายทไดรบพระพรจากพระบดาของเรา จงมารบเอาราชอาณาจกรซงเตรยมไวสาหรบทานทงหลายตงแตแรกสรางโลก’” มทธว 25:31-34 ขอพระธรรมทกลาวมาน ทาใหมองเหนวา เมอบตรมนษยเสดจมา คนทตายไปแลวจะเปนขนมาจากความตายปราศจากเนาเปอยและคนทยงมชวตอยจะถกเปลยนแปลงใหม ดวยการเปลยนแปลงยงใหญน พวกเขาจงพรอมทจะรบอาณาจกรของพระองค

เพราะเปาโลกลาวไวดงนวา “เนอและเลอดไมมสวนในอาณาจกรของพระเจา และสงทเสอมสลายไมมสวนในสงทไมเสอมสลาย” 1 โครนธ 15:50 มนษยในเวลานมสภาพมตะ เสอมสลายได แตแผนดนของพระเจานน ไมเสอมสลาย จะยนยงตลอดไป ดงนน มนษยในสภาพทเปนอยนจะเขาไปในอาณาจกรของพระเจาไมได แตเมอพระเยซเสดจมา พระองคจะประทานความเปนอมตะใหแกประชากรของพระองค แลวพระองคจะทรงเชญชวนใหพวกเขามารบราชอาณาจกรซงกอนหนานพวกเขาเปนแตเพยงผรบมรดกเทานน {GC 322.2}

ขอพระคมภรเหลาน รวมทงขอพระคมภรอนๆ พสจนใหสมองของมลเลอรเขาใจอยางชดเจนวาเหตการณทคนทวไปคาดวาจะเกดขนกอนการเสดจมาของพระครสต เชนการครอบครองอยางสนตทวจกรวาลและการจดตงอาณาจกรของพระเจาขนบนโลก แททจรงแลวจะเกดขนหลงการเสดจมาครงทสองของพระครสต นอกจากน หมายสาคญทงหมดของยคและสภาพของโลกนนกกาลงเปนไปตามทคาพยากรณเกยวกบวาระสดทายทบรรยายไว จากการศกษาพระคมภรเพยงอยางเดยว เขาจงสรปอยางหลกเลยงไมไดวา ชวงเวลาทยงมเหลอไวใหกบโลกนกาลงจะถงจดจบ {GC 323.1}

เขากลาววา “ยงมหลกฐานอนทสงผลอยางจาเปนในชวตตอความคดของขาพเจานนคอลาดบเหตการณในพระคมภร...

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 295

ขาพเจาคนพบวาเหตการณทถกทานายไวลวงหนา เปนเหตการณทเกดขนแลวในอดต และมกเกดขนตามเวลาทกาหนดไว เวลาหนงรอยยสบปของเรองนาจะทวมโลก (ปฐมกาล 6:3) เจดวนกอนนาเรมทวม พรอมกบฝนทตกลงมาสสบวนตามททานายไว (ปฐมกาล 7:4) พงศพนธของอบราฮมจะตองรอนแรมไปเปนเวลาสรอยป (ปฐมกาล 15:13) เวลาสามวนทพนกงานเชญถวยเสวยและพนกงานขนมฝนเหน (ปฐมกาล 40:12-20) เจดปของฟาโรห (ปฐมกาล 41:28-54) สสบปในปากนดาร (กนดารวถ 14:34) การกนดารอาหารนานสามปครง (1 พงษกษตรย 17:1) [โปรดด ลกา 4:25]...การเปนเชลยนานเจดสบป (เยเรมย 25:11) เจดวาระของกษตรยเนบคดเนสซาร (ดาเนยล4:13-16) และเจดสปดาห หกสบสองสปดาห และหนงสปดาห ทรวมกนแลวเปนเจดสบสปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตยว (ดาเนยล 9:24-27) -- เหตการณทมระยะเวลากาหนดไวซงเคยเปนแตเพยงสวนหนงในคาพยากรณและไดเกดขนจรงตามคาทานาย” Bliss หนา 74, 75{GC 323.2}

ดงนน เมอเขาคนพบจากการศกษาพระคมภรวาลาดบชวงเวลาตางๆ ตามทเขาเขาใจนนไปสนสดลงทการเสดจมาครงทสองของพระครสต เขาจงไมอาจปฏเสธและถอวา “ทรงกาหนดเวลา” กจการ17:26 ไว ซงพระเจาทรงเปดเผยใหแกผรบใชของพระองค โมเสสกลาววา “สง

ลลบทงปวงเปนของพระยาหเวหพระเจาของเราทงหลาย แตสงททรงสาแดงนนเปนของเราทงหลายและของลกหลานของเราเปนนตย” และพระเจาทรงเปดเผยผานผเผยพระวจนะอาโมสวา พระองคจะ “ไมทรงทาสงหนงสงใดโดยไมเปดเผยความลลบใหแกผรบใชของพระองคคอผเผยพระวจนะ” เฉลยธรรมบญญต 29:29 อาโมส 3:7 ผทศกษาพระวจนะของพระเจาจงมนใจเมอพบกบเหตการณยงใหญทจะเกดขนในประวตศาสตรมนษย-ชาตตามทแจกแจงไวอยางชดเจนในพระคมภรแหงความจรง {GC 324.1}

มลเลอรกลาวตอไปวา “เมอขาพเจามนใจอยางเตมทวา พระคมภรทกตอนไดรบการดลใจจากพระเจาและเปนประโยชน (2 ทโมธ 3:16) และไมไดเกดขนมาจากความคดของมนษย แตเขยนขนโดยคนบรสทธขณะทไดรบการดลใจจากพระวญญาณบรสทธ (2 เปโตร 1:21) และเขยนบนทกไวเพอ ‘สงสอนเรา เพอเราจะไดมความหวงโดยความทรหดอดทนและโดยการหนนใจจากพระคมภร’ โรม15:4 ขาพเจาจงถอวา ลาดบเวลาทอยในพระคมภรกเปนสวนหนงในพระวจนะของพระเจา และจะตองใหความสนใจอยางจรงจงเชนเดยวกบพระคมภรตอนอนๆดวยเหตน ขาพเจาจงพยายามทาความเขาใจในสงทพระเจาทรงมพระเมตตาเหนวาเหมาะสมทจะเปดเผยใหเรารบร ขาพเจาไมมสทธทจะมองขามชวงเวลาแหงคาพยากรณเหลาน” Bliss หนา 75

296 ปลายทางแหงความหวง

{GC 324.2}คาพยากรณทดวานาจะชดเจนทสดท

กลาวถงเรองเวลาของการเสดจมาครงทสองอยในพระธรรมดาเนยล 8:14 “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดาเนยล 8:14 TKJVมลเลอรใชหลกการวาพระคมภรจะอธบายพระคมภรเอง เขาคนพบวาหนงวนในคาพยากรณเปนเครองหมายแทนเวลาหนงปของโลก (กนดารวถ 14:34; เอเสเคยล4:6) เขายงเขาใจวาชวงเวลา 2300 วนของคาพยากรณหรอปตามทเปนจรงนนจะครอบคลมเลยเวลาทใหไวแกชนชาตยว ดวยเหตน สถานบรสทธ [Sanc-tuary สถานบรสทธหรอสถานนมสการเปนคาเรยกพระวหาร หรอสถานทสาหรบนมสการพระเจาของชาวยวสมยพระคมภรพนธะสญญาเดม] จงไมไดหมายถงสถานนมสการของชาวยว มลเลอรเหนดวยกบแนวคดทยอมรบกนอยางแพรหลายของครสเตยนในยคนนวา โลกนคอสถานนมสการและดวยเหตนเขาจงเขาใจวาการชาระสถานนมสการทพยากรณไวในพระธรรมดาเนยล 8:14 หมายถงการชาระโลกดวยไฟเมอพระครสตเสดจมาครงทสอง เขาสรปวา เมอเขาหาเวลาเรมตนของ 2300 วนได เขากจะรอยางมนใจถงเวลาแหงการเสดจมาครงทสองได ดงนน กจะรวนสนสดของทกสงทยงใหญนน ซงเปนวนทสภาพทกสงในทกวนนรวมทง “ความหยง อานาจความโออวดและความอนจจง ความชว

และการกดขจะยตลง” เมอคาแชงสาปจะถก “กาจดใหสนไปจากโลก ความตายจะถกทาลายไป บาเหนจจะถกมอบใหแกบรรดาผรบใชของพระเจา ผเผยพระวจนะธรรมกชนและทกคนทยาเกรงพระนามของพระองค และคนเหลานนททาลายโลกจะถกทาลายทงไป” Bliss หนา 76{GC 324.3}

มลเลอรศกษาคาพยากรณตอไปดวยความตงใจใหมและแนวแนยงขน เขาอทศเวลาทงกลางวนและกลางคนเพอศกษาสงทมความสาคญยง และดงดดความสนใจของเขาไปทงหมด เขาไมพบขอมลใดทมอยในพระธรรมดาเนยลบทท 8 ทจะใชเปนขอมลเพอชถงเวลาเรมตนของ 2300 วน แมทตสวรรคกาเบรยลทไดรบพระบญชาใหไปอธบายดาเนยลเพอใหเขาใจนมต กอธบายไดเพยงบางสวนเทานน ในขณะทเรองราวการกดขขมเหงอนนากลวทจะมายงครสตจกรไดถกเปดเผยออกใหแกนมตของผเผยพระวจนะนนเขากหมดแรง ทนไมไหวอกตอไป ทตสวรรคจงจากเขาไปชวงระยะเวลาหนงดาเนยล “ออนเพลยและนอนปวยอยหลายวน” เขากลาววา “ขาพเจาไมสบายใจเพราะนมตและไมเขาใจเรองราวเลย” ดาเนยล8:27 {GC 325.1}

ถงกระนน พระเจาทรงบญชาผสอขาวของพระองควา “จงทาใหชายผนเขาใจนมตนนเถด” พระบญชานนจะตองสาเรจทตสวรรคกทาตามพระบญชา จงกลบมาหาดาเนยลในภายหลง และกลาววา

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 297

“ขาพเจาออกมา ณ บดนเพอจะใหความกระจางและความเขาใจแกทาน” “เพราะฉะนนจงพจารณาคาตอบและเขาใจนมตนน” ดาเนยล 8:27, 16; 9:22, 23, 25-27มเรองสาคญเรองหนงในนมตของบทท 8ทยงไมมคาอธบาย นนคอ เรองทเกยว-ของกบเวลา คอชวงเวลา 2300 วนดงนนทตสวรรคทกลบมาอธบายจงเนนเรองทเกยวของกบกาลเวลา {GC 325.2}

“ม 70 สปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตของทานและนครบรสทธของทาน...จงสงเกตและเขาใจวา นบตงแตการทถ อยคานนออกไปใหสร างกรงเยรซาเลมขนใหมจนถงสมยประมขผถกเจมไวกเปนเวลา 7 สปดาหและเยรซาเลมถกสรางขนพรอมดวยลานเมองเปนเวลา62 สปดาห แตจะเกดขนในชวงเวลายากลาบาก หลงจาก 62 สปดาหแลวทานผถกเจมจะตองถกตดออกและจะไมมอะไรเหลอ... ทานจะทาพนธสญญาอยางมนคงกบคนเปนอนมากอยหนงสปดาห ทานจะทาใหการถวายสตวบชาและเครองบชาอนๆ หยดไปครงสปดาห” ดาเนยล9:24-27 {GC 326.1}

ทตสวรรคไดรบบญชาใหไปหาดาเนยลดวยจดประสงคทเรงดวนเพออธบายนมตของบทท 8 ทเขาไมเขาใจ ซงเปนเรองท เกยวกบเวลาคอ “อย นานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดาเนยล 8:14 TKJV หลงจากทตสวรรคพดกบดาเนยลวา “จงพจารณาคาตอบและเขาใจนมตนน”

ทตสวรรคนนเรมตนกลาวดวยประโยคทวา “ม 70 สปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตของทานและนครบรสทธของทาน” คาวา “กาหนดไว” นนมหมายความวา “ตดออกมา” ทตสวรรคเปดเผยวา 70สปดาห ซงหมายถง 490 ป จะเปนเวลาทถกตดออกมาใหกบชนชาวยวโดยเฉพาะแตชวงเวลานจะถกตดออกจากทใด ในขณะท 2,300 วนเปนชวงเวลาเดยวทกลาวถงในบทท 8 ดงนนชวงเวลานจงตองเปนชวงเวลาท 70 สปดาหถกตดออกมา 70 สปดาห จงตองเปนสวนหนงของ 2,300 วนและชวงเวลาทงสองนจะตองเรมตนพรอมกน ทตสวรรคเปดเผยวา 70 สปดาหนจะเรมตนตงแตมคาสงใหไปบรณะและสรางกรงเยรซาเลมขนใหม หากหาวนทออกคาสงนได กจะหาจดเรมตนของชวงเวลาอนสาคญยงของ 2,300วนไดอยางแนนอน {GC 326.2}

คาสงนพบอยในพระธรรมเอสราบทท 7 ขอ 12-26 เปนกฤษฎกาทสมบรณครบถวนทสดของกษตรยอารทาเซอรซสกษตรยแหงเปอรเซยซงไดทรงบญชาไวในป ก.ค.ศ. 457 แตพระธรรมเอสรา6:14 บนทกไววาพระนเวศของพระเจาทกรงเยรซาเลมนนกอสรางขน “ตามกฤษฎกาของไซรสและดารอสและอาร-ทาเซอรซสกษตรยแหงเปอรเซย” กษตรยทงสามพระองคนเปนผรเรม สนบสนนและทาใหกฤษฎกานสาเรจ ซงทาใหคาพยากรณเกดขนอยางเสรจสมบรณและเปนจดเรมตนของ 2,300 ป เมอเอา ก.ค.ศ.

298 ปลายทางแหงความหวง

457 เปนปทประกาศคาสง ทกๆ สงทเจาะจงของคาพยากรณซงเกยวของกบ70 สปดาหจงเกดขนจรง {GC 326.3}

“นบตงแตการทถอยคานนออกไปใหสรางกรงเยรซาเลมขนใหมจนถงสมยประมขผถกเจมไวกเปนเวลา 7 สปดาหและ...เวลา 62 สปดาห” นนคอเวลา 69สปดาหหรอ 483 ป กฤษฎกาของกษตรยอารทาเซอรซสมผลบงคบใชในชวงฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. 457 เมอนบตงแตเวลานนไปอก 483 ป เวลานจะไปสนสดท ค.ศ. 27 (โปรดดภาคผนวก) ในเวลานนเหตการณทพยากรณไวกเกดขนจรงคาวา “พระเมสสยาห” หมายถง “ผถกเจม”ในชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 27 ยอหนใหบพตศมาแกพระครสตและพระวญญาณทรงเจมพระองค อครสาวกเปโตรเปนพยานวา “พระเจาทรงเจมพระเยซชาวนาซาเรธดวยพระวญญาณบรสทธและดวยฤทธานภาพ” กจการ 10:38 และพระผชวยใหรอดเองทรงเปดเผยวา “พระวญญาณขององคพระผเปนเจาสถตกบขาพเจา เพราะวาพระองคทรงเจมตงขาพเจาไว” ลกา 4:18 หลงจากพระครสตทรงรบบพตศมาแลว พระองคเสดจไปยงแควนกาลล “ทรงประกาศขาวประเสรฐของพระเจาโดยตรสวา ‘เวลากาหนดมาถงแลว’” มาระโก 1:14, 15 {GC 327.1}

“ทานจะทาพนธสญญาอยางมนคงกบคนเปนอนมากอยหนงสปดาห” หนงสปดาหในทนเปนสปดาหสดทายของ 70สปดาห เปนเจดปสดทายของชวงเวลา

ทถกตดไวใหสาหรบชาวยวโดยเฉพาะชวงเวลานครอบคลมจาก ค.ศ. 27 จนถงค.ศ. 34 ในชวงแรกพระครสตเองทรงเปนผยนคาเชอเชญแหงขาวประเสรฐใหกบชนชาตยวและในชวงหลงสาวกของพระองคเปนผกระทาการตอ ในขณะทอครสาวกดาเนนการประกาศขาวดเรองแผนดนของพระเจา พระผชวยใหรอดตรสบญชาวา “อยาไปยงทอยของพวกตางชาตและอยาเข าไปในเมองของชาวสะมาเรย แตวาจงไปหาแกะหลงของวงศวานอสราเอลนนดกวา” มทธว 10:5, 6{GC 327.2}

“ทานจะทาใหการถวายสตวบชาและเครองบชาอนๆ หยดไปครงสปดาห”ในป ค.ศ. 31 หรอสามปครงหลงจากทพระองคทรงรบบพตศมา องคพระผเปนเจาของเราทรงถกตรงบนกางเขน ดวยการถวายบชาอนยงใหญบนกางเขนคาลวารนเอง ทาใหระบบการถวายบชาทชไปยงพระเมษโปดกของพระเจาซงทากนมานานถงสพนปสนสดลง ลกแกะทแทจรงมาแทนทลกแกะทเปนแบบจาลองและทนนกไดทาใหการถวายสตวบชาตางๆ และเครองบชาอนๆ ของระบบพธการถวายสตวบชาทงหมดมาถงจดสนสด {GC 327.3}

เจดสบสปดาหหรอ 490 ป ทจดไวใหกบชาวยวโดยเฉพาะไดสนสดลงตามทกลาวไวขางตนในป ค.ศ. 34 ในชวงเวลานน ชนชาตยวผานทางการกระทาของสภาซนเฮดรนของชาวยวไดประทบตรา

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 299

ปฏเสธไมรบขาวประเสรฐโดยการพลชพเพอความเชอของสเทเฟนและการกดขขมเหงผตดตามพระครสต ภายหลงจากนนพระกตตคณแหงความรอดนจงไมไดจากดไวสาหรบผทเลอกสรรไวแลวเทานนอกตอไป แตไดถกประทานใหกบโลกการกดขขมเหงบงคบใหสาวกทงหลายหนออกไปจากกรงเยรซาเลม “กระจายไป กเทยวประกาศพระวจนะนน” “ฟลปไปยงเมองหนงในแควนสะมาเรยและประกาศเรองพระครสตใหชาวเมองนนฟง” ดวยการทรงนาของพระเจา เปโตรประกาศพระกตตคณใหกบนายรอยโครเนลอสผยาเกรงพระเจาทเมองซซารยาและเปาโลผมจตใจอนแรงกลากลบใจมามความเชอในพระครสตรบบญชาใหนาขาวดแหงพระกตตคณ “ไปไกล ไปหาบรรดาคนตางชาต”กจการ 8:4, 5; 22:21 {GC 328.1}

เมอมาถงจดน กจะเหนวา คาพยา-กรณเหลานเกดขนจรงอยางเหลอเชอและป ก.ค.ศ. 457 จงเปนจดเรมตนของ70 สปดาหอยางไมตองสงสย และไปสนสดทป ค.ศ. 34 จากขอมลเหลานจงไมยากทจะหาวนสนสด 2,300 วน 70สปดาห หรอ 490 ป ทตองลบออกไปจาก2,300 วน ทาใหมเวลาเหลออย 1,810 วนภายหลงท 490 วนสนสดไปแลว ยงม 1,810 วนทจะเกดขนตามคาพยากรณ นบจาก ค.ศ. 34 ไป 1,810 วน เวลานนจะไปสนสดลงทป ค.ศ. 1844 ผลทตามมากคอ2,300 วนแหงพระธรรมดาเนยลจะสนสดลงในป ค.ศ. 1844 ตามททตสวรรคของ

พระเจากลาวไววา เมอชวงเวลาของคาพยากรณทยงใหญนสนสดลง “สถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดงนน เวลาสาหรบการชาระสถานนมสการซงเชอกนอยางกวางขวางทวไปวาจะเกดขนเมอพระเยซเสดจกลบมาจงเปนวนทถกกาหนดออกมาอยางชดเจน {GC 328.2}

ในชวงแรก มลเลอรและผรวมงานเชอวาเวลา 2,300 วนจะสนสดลงในชวงฤดใบไมผลของ ค.ศ. 1844 แตทวาคาพยากรณไดชไปทชวงฤดใบไมรวงของปนน (โปรดดภาคผนวก) ความเขาใจผดในจดนนาความผดหวงและความงนงงมาใหกบผทยดตดอยกบชวงเวลาอนแรกวาเปนวนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา แตเหตการณนไมกระทบตอเหตผลอนหนกแนนซงแสดงใหเหนวาระยะเวลา 2,300วนสนสดลงทป ค.ศ. 1844 และเหตการณยงใหญทมความหมายถงการชาระสถานนมสการจะตองเกดขน {GC 328.3}

มลเลอรศกษาพระคมภรตอไปเหมอนกบทเขาทามาแลวเพอพสจนวาเรองนเปนเรองทพระเจาทรงเปดเผยใหเขาทราบตงแตมลเลอรเรมศกษาเรองน เขาไมไดคาดคดแมแตเพยงนดเดยววาจะไดขอสรปดงทเขาไดมาในเวลาน เขาเองกแทบจะไมเชอผลจากการคนควาของเขา แตหลกฐานจากพระคมภรนนชดเจนและหนกแนนมากจนไมอาจตดออกไปได {GC329.1}

เขาใสใจศกษาพระคมภรนานถงสองป จนกระทงในป ค.ศ. 1818 เขาเชอมน

300 ปลายทางแหงความหวง

อยางแนวแนวายงมเวลาอกเพยง 25 ปกอนทพระครสตจะเสดจมาเพอชวยประชากรของพระองคใหรอด มลเลอรกลาววา “ขาพเจาไมจาเปนตองพดถงความสขททวมทนอยในใจของขาพเจาเมอขาพเจามองเหนความหวงในภายภาคหนาทนาปตยนดหรอไมจาเปนตองกลาวถงความหวงใจอนเรารอนของจตวญญาณของขาพเจาทจะไดมสวนรวมในความชนชมยนดของผทไดรบความรอดบดน พระคมภรเปนหนงสอเลมใหมสาหรบขาพเจา แทจรงแลวพระคมภรเปนศนยรวมของเหตผล คาสอนทกเรองทขาพเจาเคยมองดมดมน ลกลบหรอไมชดเจนหายไปจากความคดของขาพเจาด วยแสงสวางสดใสทมาจากหนงสอศกดสทธและความจรงนน ชางสวางและเจดจาเพยงไร ความขดแยงและความไมแนนอนทขาพเจาเคยพบในพระวจนะกหายไปจนหมด ถงแมจะมอยอกหลายตอนทขาพเจายงไมพอใจกบความเขาใจทยงไมเตมท แตขาพเจากไดรบความกระจางอยางเพยงพอทมาจากพระคมภรเพอสองเขาไปในความคดทมดมนของขาพเจา จนทาใหขาพเจาเกดความสขในการศกษาพระคมภร ซงก อนหนานขาพเจาไมเคยคดวาขาพเจาจะหาขอสรปเชนนจากคาสอนในพระคมภรได” Blissหนา 76, 77 {GC 329.2}

“ด วยความเชอมนอนแรงกลาว าเหตการณยงใหญทถกทานายลวงหนาไวในพระคมภรกาลงจะเกดขนในไมชา เกด

มคาถามกระทบกลบมายงขาพเจาดวยอานาจทยงใหญ ถงหนาทของขาพเจาทมตอโลก ในหลกฐานทมผลกระทบตอความคดของขาพเจา” Ibid. หนา 81 เขาทาอยางอนไมไดนอกจากจะรสกวาเปนหนาทของเขาทจะตองแบงปนแสงสวางทเขาไดรบใหแกผอน เขาคาดวาจะตองเผชญกบการตอตานจากคนทไมเชอ แตเขากมนใจวาครสเตยนทกคนคงจะชนชมยนดในความหวงใจทจะพบกบองคพระผชวยใหรอดทพวกเขาอางวารก เขากลวเพยงอยางเดยววา ในทามกลางความชนชมยนดอยางสดซงของการไดรบความรอดในเวลาอนรวดเรวนน คนจานวนมากอาจจะรบหลกคาสอนโดยไมไดศกษาหลกความจรงทมอยในพระคมภรเสยกอนเขาจงลงเลไมอยากประกาศออกไป โดยเกรงวาเขาอาจจะผดพลาด และนาผอนใหหลง ดงนน เขาจงกลบไปทบทวนหลกฐานตางๆ ทสนบสนนขอสรปของเขา และเพอพจารณาอยางรอบคอบถงขอยงยากทกขอทเขามาในความคดของเขา เขาพบวาความขดแยงตางๆ คอยๆเลอนหายไปภายใตแสงสวางจากพระวจนะของพระเจา ดงหมอกหายไปเมอไดรบลาแสงจากดวงอาทตย เขาใชเวลาศกษาเชนนถงหาป จนเขามนใจจดยนของเขาวาถกตองทสด {GC 329.3}

บดน หนาททจะตองเปดเผยใหผอนทราบถงสงทเขาเชอซงพระคมภรสอนไวอยางชดเจนบบคนเขาดวยแรงกระตนใหม เขาพดวา “ในขณะทขาพเจาทางานอยนน

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 301

เรองนดงกองอยในหของขาพเจาตลอดเวลา ‘ไป จงไปบอกโลกถงภยอนตรายของเขา’ ขอพระคมภรขอนปรากฏขนมาในความคดของขาพเจาอยตลอดเวลา“ถาเรากลาวแกคนอธรรมวา ‘โอ คนอธรรมเจาจะตองตายแน’ แตเจาไมไดกลาวเตอนคนอธรรมใหกลบจากทางของเขา คนอธรรมนนจะตองตายเนองจากความผดบาปชวของเขา แตเราจะลงโทษเจาเรองโลหตของเขา แตถาเจาไดเตอนคนอธรรมใหหนกลบจากทางของเขา แตเขาไมหนกลบจากทางของเขา เขาจะตองตายเนองจากความผดบาปของเขา แตเจาจะชวยชวตของเจาเองใหรอด” เอเสเคยล33:8, 9 ขาพเจารสกวา หากคนชวไดรบคาเตอนมากพอ จะมคนจานวนมากมายจากคนเหลานทจะกลบใจ และหากพวกเขาไมไดรบคาเตอน ขาพเจาอาจตองรบผดชอบตอโลหตของพวกเขา” Blissหนา 92 {GC 330.1}

เขาเรมเสนอแนวคดของตนขณะอยกบเพอนฝงเปนการสวนตวเทาทโอกาสจะเอออานวย เขาอธษฐานขอเผอมผรบใชคนใดตระหนกถงความสาคญและรวมทมเทกบการเผยแพรเรองน แตเขาไมอาจกาจดความคดวาการประกาศคาเตอนนเปนหนาทของตวเขาเอง “จงออกไปบอกเรองนใหโลกร เราจะทวงถามเลอดของพวกเขาจากมอของเจา” ประโยคนยอนกลบเขามาในความคดของเขาอยเรอยๆ เขารรออยนานถง 9 ป ภาระนยงคงบบคนจตใจของเขา ตราบจนกระทงใน

ป ค.ศ. 1813 เขาจงเรมนาเสนอทมาของความเชอของเขาตอหนาสาธารณชนเปนครงแรก {GC 330.2}

ดงเชนเอลชาถกเรยกออกมาจากการเดนตามหลงโคในทงนาเพอรบเสอคลมของการถวายตวในหนาทของผเผยพระวจนะ มลเลอรกไดรบการทรงเรยกใหทงคนไถ และเป ดเผยความลกลบในอาณาจกรของพระเจาใหแกประชาชน เขารบหนาทดวยความหวนไหว เขานาผฟงไปทละขน ทละตอน จากชวงเวลาแหงคาพยากรณไปจนถงการปรากฏตวครงทสองของพระครสต ทกครงทเขาประกาศ เขาไดรบกาลงและมความกลามากยงขนเมอเขามองเหนวาคาพดของเขากระตนความสนใจอยางกวางขวาง {GC 331.1}

มลเลอรจะยอมนาเสนอแนวคดของเขาตอทชมชนกตอเมอไดรบการรองขอจากบรรดาพนองของเขา ซงเขาถอวาคาขอรองเหลานนเปนการทรงเรยกจากพระเจา ในเวลานเขาอาย 50 ปแลว เขาไมคนเคยกบการพดในทสาธารณะ และรสกทกขใจกบความรสกวาเขาไมคควรกบงานทอยเบองหนาเขา แตเมอเขาเรมตนทางาน งานของเขาไดรบพระพรในลกษณะพเศษทชวยจตวญญาณทงหลายใหรอด การบรรยายครงแรกของเขากอใหเกดการตนตวทางศาสนา สมาชกทงหมดจากสบสามครอบครวยกเวนเพยงสองคนกลบใจ เขาไดรบการขอรองใหไปพดทอนทนท และเกอบทกแหงทเขาไปทางานเกดการฟนฟในพระราชกจของ

302 ปลายทางแหงความหวง

พระเจา คนบาปกลบใจ คนทเปนครส-เตยนไดรบการหนนใจใหมอบถวายตวมากยงขน และคนทนบถอเทวเบกขานยมและคนไมเชอเรองพระเจ ากได รบทราบความจรงในพระคมภรและศาสนาของครสเตยน คาพยานของผ ท เขาทางานดวยนนพดถงเขาวา “เขาเขาถงความนกคดของคนระดบหนงทไมไดอยในแวดวงอทธพลของคนอน” Ibid. หนา138 คาเทศนาของเขาถกจดวางไวเพอใหปลกความนกคดของสาธารณชนใหรบรเรองยงใหญทางศาสนา และเพอหยดยงการกาวหนาของฝายโลกและฝายเนอหนงของคนในยคนน {GC 331.2}

ในแทบทกเมองมคนนบสบ บางแหงกนบรอยทกลบใจจากผลของการเทศนาของเขา ในทหลายแหง ครสตจกรโปรเตส-แตนตตางๆ เกอบทกนกายเปดประตตอนรบเขา และคาเชญใหเขาไปทางานกมกมาจากผรบใชของโบสตตางๆ เขามกฎทยดไวอยางไมแปรเปลยนกคอเขาจะไมไปทางานในททเขาไมไดรบเชญ แตกระนน ในไมชา เขากพบวาเขาตอบสนองคาเชญทเขามานนไมไดกวาครง มคนมากมายทไมยอมรบแนวคดของเขาเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมาครงทสองแตกยอมรบเรองของการเสดจกลบมาของพระครสตและเวลาทเสดจกลบมานนอยใกลมากและจาเปนตองเตรยมตวใหพรอมในเมองใหญหลายเมอง ผลการทางานของเขาทาใหเกดการเปลยนแปลงอยางเหนไดชด พอคาสราเลกขายเหลาและ

ปรบเปลยนรานคาใหเปนหองประชมบอนการพนนตองปดตวลง คนไมเชอพระเจา กลมเทวเบกขานยม กลมคนทนบถอทกอยาง และแมกระทงคนเสเพลทสดกยงปฏรป มบางคนเหลานไมไดไปโบสถมาหลายปแลว มการจดประชมอธษฐานในครสตจกรนกายตางๆ ในหองพกตางๆ มนกธรกจมาชมนมกนในชวงกลางวนเพออธษฐานและสรรเสรญพระเจาตลอดเกอบทกชวโมง ไมมเหตการณทนาตนเตน แตโดยทวไปแลว มแตความเครงขรมในความนกคดของทกคน ผลงานของเขามลกษณะคลายคลงกบการปฏรปศาสนาในยคกอน คอมงหมายใหเขาใจและปลกความสานกใหตนขนมามากกวาทจะปลกความตนเตนทางอารมณ {GC331.3}

ในป ค.ศ. 1833 มลเลอรไดรบใบอนญาตใหเทศนาจากครสตจกรแบบตสตทเขาเปนสมาชกอย ศาสนาจารยมากมายในนกายนยอมรบการทางานของเขา และภายใตใบอนญาตทมลเลอรไดรบอยางเปนทางการ จงทาใหเขาทางานของเขาตอไป เขาเดนทางและเทศนาสงสอนอยางไมมวนหยด แมวาตวเขาเองจะทางานจากดอยในแถบบรเวณนวองแลนดและมลรฐในแถบกลางกตามท เปนเวลาหลายปทคาใชจายของเขามาจากกระเปาของเขาเองและเขาไมเคยไดรบเงนเพยงพอกบคาใชจายในการเดนทางไปยงสถานทตางๆ ทเขาไดรบเชญ ดวยประการฉะน เขาไมไดรบประโยชนทางดานการเงนจาก

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 303

งานทเขาทาในชมชนเลย แตกลบมผลอยางหนกตอทรพยสนของเขาซงคอยๆลดลงไปอยางตอเนอง ในชวงเวลาน เขาเปนพอในครอบครวใหญ แตพวกเขาเปนคนประหยดและขยนขนแขง ฟารมของเขาจงสามารถคงอยได เชนเดยวกบตวเขาเองกยงอยรอด {GC 332.1}

ในป ค.ศ. 1833 สองปหลงจากทมลเลอรเรมเทศนาในทสาธารณะ หลกฐานสดทายทเปนเครองหมายแสดงวาพระครสตจะเสดจกลบมาในไมชาตามทพระผชวยใหรอดสญญาไวกเกดขน พระเยซตรสวา “ดวงดาวทงหลายจะตกจากฟาสวรรค” มทธว 24:29 และขณะทยอหนเหนในนมต เปนภาพทประกาศวนของพระเจา ทานประกาศไวในพระธรรมววรณวา “และดวงดาวทงหลายในทองฟากตกลงมาบนแผนดน เหมอนกบตนมะเดอทถกลมแรงพดจนผลทยงไมสกหลนลงมา”ววรณ 6:13 คาพยากรณนเกดขนจรงอยางนาประทบใจและสะดดตาในเหตการณฝนดาวตกของวนท 13 พฤศจกายน ค.ศ.1833 นนเปนภาพฝนดาวตกทเกดขนอยางกวางขวางและนาประหลาดใจอยางทไมเคยมการบนทกมากอนวา “ทวทองฟาของประเทศสหรฐอเมรกาในขณะนนลกเปนไฟอยางนาตกใจกลว ไมเคยมปรากฏการณใดเกดขนในทองฟาของประเทศน ตงแตมการอพยพมาตงถนฐานทน โดยคนในสงคมสวนหนงมองดเหตการณนดวยความชนชมยง แตคนอกกลมหนงมองดดวยความกลวและความ

ตนตระหนก” “ความงดงามอนเลอเลศและนากลวยงคงประทบอยในความทรงจาของคนมากมาย...ไมเคยมฝนตกแรงเทากบฝนดาวตกทตกลงมายงโลก ซงเหมอนกนในทกทศ ทงทศตะวนออก ตก เหนอและใต กลาวไดคาเดยววา ดเหมอนวามการเคลอนไหวทวทงทองฟา...ศาสตราจารยซลลแมน [Silliman] บรรยายไวในวารสารวาเปนภาพทปรากฏทวทงทองฟาในทวปอเมรกาเหนอ...ตงแตตสองจนถงแสงตะวนขนอยางเตมท ทองฟาแจมใสและไมมเมฆ ความสวางสกใสทไมหยดหยอนยงคงสองแสงประกายตลอดทวทงทองฟา” R. M. Devens, AmericanProgress; or, The Great Events of theGreatest Century บทท 28 ยอหนาท 1-5 {GC 333.1}

“แนนอน ไมมคาพดใดทจะบรรยายความยงใหญของเหตการณทเกดขน...ผทไมไดอยในเหตการณจะจนตนาความงดงามของสงทเกดขนไมได ดประหนงวาดวงดาวทงหมดของทวทงทองฟามาชมนมกนทจดหนงใกลกลางฟานภาและยงออกมาพรอมๆ กน ดวยความเรวของสายฟาแลบ ไปยงขอบฟาทกดาน แตดาวเหลานนกไมหมด ดวงดาวนบพนๆดวงพงออกมาตามทางของดวงดาวนบพนๆ ดวง ดประหนงวาดาวเหลานถกสรางขนมาเพอการณนโดยเฉพาะ” F.Reed, in the Christian Advocate andJournal, 13 ธนวาคม 1833 “ผลมะเดอทรวงหลนลงมาจากตนมะเดอเมอถกลมแรง

304 ปลายทางแหงความหวง

พดจงนาจะเปนคาบรรยายภาพทถกตองกวา เปนภาพทไมอาจมองดได “TheOld Countryman,” ใน Portland EveningAdvertiser, 26 พฤศจกายน 1833 {GC333.2}

ในวารสารพาณชยของรฐนวยอรคฉบบวนท 14 พฤศจกายน ค.ศ. 1833 ตพมพบทความทยาวบทหนงกลาวถงเหตการณอศจรรยทเกดขนวา “ขาพเจาคดวา คงไมมนกปรชญาหรอนกการศกษาใดเคยเลาถงหรอบนทกเหตการณเชนทเกดขนเมอเชาวานน ผ เผยพระวจนะทานายไวอยางแมนยาเมอหนงพนแปดรอยปทแลว หากเรามปญหาทาความเขาใจคาวาดาวตกหมายถงดาวทตกลงมา...ในแงหนงทวามนเปนไปไดทเปนเชนนนจรง” {GC 334.1}

นนคอเหตการณทเปนหมายสาคญสดทายของการเสดจกลบมาของพระองค ซงพระเยซทรงเตอนสาวกทงหลายของพระองควา “เมอทานทงหลายเหนสงทงหมดนแลวกใหรวาพระองคเสดจมาใกลจะถงประตแลว” มทธว 24:33 ภายหลงเหตการณเหลาน ยอหนเหนเหตการณยงใหญทจะเกดขนตามมา ทองฟาเปดออกเหมอนดงหนงสอทมวน แผนดนไหวภเขาและเกาะตางๆ เคลอนตวไปจากทของมน และคนชวตกอยในความกลวพยายามหาทหลบไปใหพนจากพระพกตรของบตรมนษย ววรณ 6:12-17 {GC334.2}

คนมากมายทเหนดวงดาวตกลงมานน

มองดเหตการณนวาเปนการประกาศถงการพพากษาทกาลงจะมาถง “เปนเหตการณทนากลว เปนเหตการณทนาหนา เปนสญลกษณแหงความเมตตาของวนยงใหญและนากลวนน” “The OldCountryman,” in Portland EveningAdvertiser, 26 พฤศจกายน 1833 ดวยเหตน ประชาชนจงตางหนเหความสนใจไปยงคาพยากรณทจะเกดขน และทาใหคนมากมายสนใจคาเตอนเรองการเสดจมาครงทสอง {GC 334.3}

ในป ค.ศ. 1840 มเหตการณสาคญอกเหตการณหนงทเกดขนตามทพยากรณไว ซงสรางความสนใจอยางยงใหญใหกบคนจานวนมาก สองปกอนหนาน โยซยาห ลทช [Josiah Litch] ผรบใชแนวหนาคนหนงทประกาศเรองการเสดจกลบมาของพระเยซ ตพมพบทความเรองของพระธรรมววรณบทท 9 ซงทานายถงการลมสลายของอาณาจกรโอโตแมน[Ottoman Empire] ตามทเขาคานวณไวนน อานาจของอาณาจกรนจะถกสลายลงใน “ชวงราวเดอนสงหาคมของป ค.ศ.1840” และเพยงไม กวนกอนหนาทเหตการณจะเกดขน เขาเขยนวา “ถาจะใหชวงเวลาแรกคอ 150 ปเกดขนกอนทเดยโคเซส [Deacozes] ขนครองราชยตามความยนยอมของชาวเตรก และเมอชวงเวลาแรกสนสดลง ชวงเวลา 391 ป กบอก15 วนตอมากจะเรมขน ซงชวงเวลาทสองนจะสนสดลงในวนท 16สงหาคม ค.ศ. 1840 คอเมอคาดการณวา

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 305

อานาจของโอโตแมนในเมองคอนสเตน-ตโนเปลจะสญสนลง และขาพเจาเชอมนวาเรองนจะเกดขนตามน” Josiah Litch,in Signs of the Times, and Expositorof Prophecy, 1 สงหาคม 1840 {GC334.4}

ตรงตามเวลาทกาหนด ประเทศตรกโดยทางเอกอครราชทตไดขอการคมครองจากอานาจพนธมตรของทวปยโรปและดวยการกระทานไดนาตนเองใหไปอยภายใตการปกครองของประเทศครสเตยนเหตการณเกดขนตรงตามทพยากรณไว (โปรดดภาคผนวก) เมอเรองนเปนทประจกษแลว ผคนจงมนใจวาหลกการทมลเลอรและเพอนๆ ใชแปลความหมายของคาพยากรณเปนสงทถกตอง ทาใหการเคลอนไหวของเรองการเสดจกลบมานนมนาหนก คนมความรและมตาแหนงเขารวมงานกบมลเลอรในงานการประกาศและในงานตพมพเผยแพรแนวคดของเขาและตงแตป ค.ศ. 1840 จนถง 1844 งานนจงแพรกระจายไปอยางรวดเรว {GC335.1}

วลเลยม มลเลอรเปนคนทมกาลงทางความคดทเขมแขง เขามระเบยบทงทางแนวคดและการศกษา และเขาเพมพนสงเหลานดวยสตปญญาแหงสวรรคโดยเชอมโยงตวเองกบพระเจาผทรงเปนแหลงของปญญาทงหลาย เขาเปนชายทมคณคาไมวาทใดทผคนใหความสาคญกบอปนสยทซอสตยและศลธรรมทเปนเลศ เขากจะไดรบความเคารพและความนบถอ

มลเลอรเปนคนมจตใจทเตมไปดวยความเมตตาอยางแทจรง รวมกนกบความถอมตนตามแบบฉบบของครสเตยนและอานาจในการควบคมตนเอง เขาเอาใจใสและสภาพออนโยนตอทกคน พรอมทจะฟงขอคดเหนของผอนและชงขอโตแยงของพวกเขา เขาใชพระคาของพระเจาทดสอบทฤษฎและหลกคาสอนท งหมดโดยปราศจากอคตและไมใชอารมณ และความมเหตมผลของเขาและความรอบรในพระคมภร ทาใหเขาโตแยงความผดและเปดโปงความเทจได GC 335.2}

แตถงกระนน งานทเขาทากไมไดทาโดยไมมการตอตานทรนแรง เหมอนเชนนกปฏรปในอดต ครสอนศาสนาในครสตจกรทโดงดงไมยอมรบมมมองทเขาเสนอเพราะวา พวกเขาไมสามารถพสจนจดยนของตนดวยขอพระคมภร พวกเขาจงใชคาพดและคาสอนของมนษย รวมทงวธปฏบตทคนในอดตสงตอกนมา แตพระวจนะของพระเจาเปนคาพยานเดยวทนกเทศนแหงความจรงเรองการเสดจกลบมายอมรบ “พระคมภรและพระคมภรเทานน” เปนคาขวญของพวกเขา เมอคนทตอตานไมสามารถหาขอโตแยงจากพระคมภร พวกเขากใชวธการหวเราะเยาะและการเยยหยน พวกเขาใชเวลาเงนทองและความสามารถทาลายคนทความผดเดยวของเขาคอการรอคอยการเสดจมาของพระเจาดวยความสขและพยายามดาเนนชวตใหบรสทธและกระตนผ อนใหเตรยมตวเพอรบการเสดจมา

306 ปลายทางแหงความหวง

ปรากฏของพระองค {GC 335.3}คนเหลานใชความพยายามอยางตงใจ

เพอหนเหความคดของคนทงหลายใหออกไปจากเรองของการเสดจมาครงทสองของพระเยซ พวกเขาทาใหการศกษาคาพยากรณเรองการเสดจมาของพระครสตและยคสดปลายของโลกเปนบาปทนาอบอาย ดวยการใชวธน ครสอนศาสนาทโดงดงเหลานบอนทาลายความเชอทมตอพระวจนะของพระเจา คาสอนของพวกเขาจงทาใหคนไมเชอพระเจา และคนมากมายถอสทธทจะทาตามหวใจชวของตนเอง แลวจาวแหงความชวรายกโยนความผดทงหมดไปยงชาวแอดเวนตส[Adventists – คอกลมคนทรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสต] {GC 336.1}

ในขณะทมลเลอรดงดดฝงชนทเฉลยวฉลาดและตงใจมาฟงเขาจนแนนบานแตชอของเขาไมคอยถกเอยถงจากสานกพมพทางศาสนา เวนแตจะถกนามาเยยหยนหรอตาหน ครสอนศาสนาทไมใสใจและไมเกรงกลวพระเจาตางใชอานาจทไดมาจากตาแหนงหนาทประณามเขาอยางนาเกลยด ใชคาพดเฉยบคมทตาชาและลบหลเพอทบถมมลเลอรและงานทเขาทาชายผมหงอกททงความสขสบายในบานเพอเดนทางจากเมองหนงไปอกเมองหนงดวยคาใชจายของตนเอง ทางานอยางไมหยดหยอนเพอประกาศใหกบชาวโลกทราบคาเตอนทนาสะพรงกลวเรองการพพากษาทกาลงใกลเขามา แตถกประ-ณามอยางเยยหยนวาเปนคนคลงศาสนา

เปนคนหลอกลวงและเปนคนโกงฉวยโอกาส {GC 336.2}

คาเยาะเยย ความเทจ และคาใสรายททบถมลงบนตวเขาทาใหเกดเสยงทดทานทไมพอใจ แมกระทงจากสานกพมพของชาวโลก คนพวกนกลาววา“การมองดเรองทมความยงใหญอยางเหลอเชอและมผลทนากลวเชนน” อยางไมใสใจและปราศจากความยาเกรง “มเพยงแตลอเลนกบความรสกของคนทเผยแพรและผสนบสนนเรองนเทานน” แต “นาเอาวนพพากษามาลอเลน เยาะเยยองคพระผเปนเจา และสบประมาทความนากลวของการพพากษาของพระองค” Bliss หนา183 {GC 336.3}

ผอยเบองหลงความชวทงปวงไมเพยงแตจะเสาะหาวธตอตานผลทเกดขนจากการประกาศขาวการเสดจกลบมาเทานนแตมนตองการทาลายคนทประกาศเรองนดวย มลเลอรนาความจรงในพระคมภรไปประยกตเพอใหเขาสหวใจของผฟงเขาตาหนบาป และรบกวนความรสกวาตนเองดพอของผฟง คาพดอนเรยบงายและเชอดเฉอนของเขาจงสรางศตรขนมาสมาชกในโบสถทตอตานขาวสารของเขาใหอานาจกบกลมคนชนตา และศตรทงหลายกวางแผนหมายเอาชวตของเขาเมอเขาเดนออกจากหองประชม แตทตสวรรคผบรสทธของพระเจากอยกลางฝงชนนนและทตองคหนงในสภาพของมนษยจงแขนของผรบใชของพระเจาและนาเขาฝาฝงชนทเดอดดาลออกไปยงทปลอดภย

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 307

งานทเขาทานนยงไมเสรจสมบรณ และซาตานพรอมกบตวแทนของมนกตองพบกบความผดหวงในแผนการของมน {GC336.4}

ถงแมวา มลเลอรจะไดรบการตอตานมากมาย แตกลบมคนใหความสนใจกบเรองการเสดจกลบมาของพระครสตเพมมากขนอยางตอเนอง มคนเพมขนจากสบจนเปนรอย จนมคนมาชมนมเพมมากขนเปนหลายพนคน ในโบสถตางๆมคนกลบใจเปนจานวนมาก แตเมอเวลาลวงเลยไประยะหนง ความรสกตอตานกเรมเกดกบคนทกลบใจใหมดวย และโบสถตางๆ จงเรมจดระเบยบกบคนทยอมรบแนวความคดของมลเลอร มาตรการนสงผลใหมคนเขยนตอบเปนจดหมายทสงไปยงครสเตยนทกนกายเรยกรองวาหากหลกคาสอนทเขาเชอไมถกตองใหใชพระคมภรชความผดนนออกมา {GC 337.1}

เขากลาววา “มอะไรบางทเราเชอซงเราไมไดรบบญชาจากพระวจนะของพระเจา ซงทานเองยอมใหเปนกฎและเปนกฎเดยวของความเชอและวถทางปฏบตของเรา เราทาอะไรลงไป จนทานตองประณามพวกเราอยางรนแรงทงจากธรรมาสนและจากสงตพมพ และใครใหอานาจทชอบธรรมกบทานเพอกดกนเรา[ชาวแอดเวนตส] ใหออกจากครสตจกรของทานและการรวมสามคคธรรมกบทาน”“หากเราเปนฝายผด ชวยบอกเราดวยวาเราผดทตรงสวนไหน ใหใชพระคมภรแสดงใหเราเหนวาเราผด เราไดรบการ

เยาะเยยเพยงพอแลว แตการเยาะเยยกไมอาจทาใหเรายอมรบวาเราผด พระวจนะของพระเจาเทานนทจะเปลยนแปลงแนวคดของเรา ขอสรปของเราไดมาดวยความรอบคอบและดวยการอธษฐาน ซงเปนหลกฐานตางๆ ทเราไดรบจากพระคมภร” Ibid. หนา 250, 252 {GC 337.2}

จากยคหนงไปอกยคหนง คาเตอนทพระเจาประทานใหโลกผานทางผรบใชของพระองคไดรบการตอบสนองอยางไมเลอมใสและดวยความไมเชอในลกษณะทคลายๆ กน เมอบาปของคนยคกอนนาทวมโลกกระตนใหพระองคสงนามาทวมโลก แตพระองคยงทรงใหพวกเขารบรพระประสงคของพระองคกอน เพอใหโอกาสพวกเขาหนหลงกลบจากทางบาปชวของตน เปนเวลา 120 ปทคาเตอนใหกลบใจดงกองอย ในหของคนเหลานนเกลอกวาพระพโรธของพระเจาจะมาทาลายพวกเขา แตขาวสารนนกถกมองดวาเปนเรองนยายเหลวไหลและพวกเขาไมเชอ ดวยความชวรายทอยภายใน จงทาใหพวกเขาเยาะเยยผสอขาวของพระเจาดแคลนคาออนวอน และแมกระทงกลาวหาวาเขาสรางเรองขนมา เพยงคนเดยวกลาดอยางไรจงลกขนตอตานผยงใหญทงหลายของโลก หากคาเตอนของโนอาหเปนเรองจรง ทาไมทงโลกจงมองไมเหนและไมเชอ คนหนงคนกลายนยนตอตานปญญาของคนนบพนๆ คน พวกเขาไมยอมรบคาเตอน และไมยอมเขาไปหลบภยในเรอ {GC 337.3}

308 ปลายทางแหงความหวง

คนเยยหยนชเนนไปยงสงตางๆ ทอยในธรรมชาต พวกเขาชไปยงฤดกาลทแปรเปลยนอยางตอเนอง ชไปยงทองฟาสครามทไมเคยมฝนตกลงมา ชไปยงทงหญาเขยวขจทชมฉาขนจากนาคางทตกลงมาในยามคาคน และพวกเขากพดวา “เขาไมไดเลานทานอยใชไหม” พวกเขาประกาศดวยความเหยยดหยามวา นกเทศนแหงความชอบธรรมเปนคนคลงศาสนาอยางรนแรงแลวจงทาในสงทตนเองทาตอไป ตงใจแสวงหาความสาราญมากยงกวากอน มงมนยงขนกบทางแหงความชวของตน แตความไมเชอของพวกเขากไมอาจหยดยงเหตการณทถกทานายไว พระเจาทรงอดทนนานกบความชวของพวกเขาพระองคประทานโอกาสมากมายใหพวกเขากลบใจ แตเมอเวลาทกาหนดมาถงการพพากษาของพระองคจะเกดขนกบผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระองค {GC338.1}

พระครสตทรงเปดเผยวาจะมการไมเชอเรองการเสดจมาครงทสองของพระองคในลกษณะทคลายๆ กนน พระองคตรสไววา ดงคนในสมยของโนอาห “นาทวมกวาดเอาพวกเขาไปทกคนโดยไมทนรตวอยางไร เมอบตรมนษยเสดจมากจะเปนอย างนน” มทธว 24:39 เ มอคนทอางตนวามพระเจาเขารวมมอกบคนของโลก ดาเนนชวตเหมอนพวกเขา และแสวงหาความสนกสนานทตองหามรวมกนกบพวกเขา เมอความหรหราของโลกนกลายมาเปนความหรหราของครสตจกร

เมอระฆงของพธสมรสดงกงวานและทกคนมองไปยงอนาคตของชวตแหงความรารวยทางฝายโลก และทนใดนนเมอสายฟาแลบสวางแวบขนมาจากทองฟาอนาคตทสดใสและความหวงทหลอกลวงกจะมาถงจดจบ {GC 338.2}

เชนเดยวกบทพระเจาทรงบญชาผรบใชของพระองคใหมาเตอนโลกเรองนาทวมฉนใด พระองคทรงบญชาผ สอขาวทพระองคทรงเลอกสรรใหมาแจงใหทราบเรองการพพากษาสดทายทใกลเขามาดงคนทอาศยในยคเดยวกบโนอาหทหวเราะเยาะเยยคาทานายของนกเทศนแหงความชอบธรรม กเปนเชนเดยวกนกบสมยของมลเลอรทแมแตคนทประกาศวาตนเองเชอพระเจากยงเยาะเยยเสยดสคาตกเตอนนน {GC 339.1}

ทาไมครสตจกรตางๆ จงไมยอมรบหลกคาสอนและการประกาศเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตนเลา ในขณะทการเสดจกลบมาขององคพระผเปนเจานาความหายนะและความเศราสลดมาใหคนชว แตสาหรบคนชอบธรรมแลวกลบเปนเรองทเปยมลนดวยความสขชนชมและความหวง ความจรงอนยงใหญนปลอบประโลมบรรดาผซอสตยของพระเจามาตลอดทกยคทกสมย แลว ทาไมเรองน-คลายกบพระองคผทรงเปนเจาของเรอง-จงกลบกลายมาเปน “หนททาใหคนหกลม” และ “ศลาททาใหคนสะดด” 1เปโตร 2:8 ใหกบผทประกาศตนวาเปนประชากรของพระองคไดเลา องคพระผ

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 309

เปนเจาของเราไดทรงสญญากบสาวกดวยพระองคเองวา “เมอเราไปจดเตรยมทไวสาหรบทานแลว เราจะกลบมาอกและรบทานไปอยกบเรา” ยอหน 14:3 พระผชวยใหรอดผทรงเปยมดวยความเมตตาทรงทราบลวงหนาถงความโดดเดยวและความโศกเศราของผตดตามพระองค พระองคจงทรงบญชาทตสวรรคใหมาปลอบประโลมเพอสรางความมนใจวาพระองคจะเสดจกลบมาเชนเดยวกบทพระองคเสดจไปยงสวรรคนน ในขณะทสาวกยนเพงมองขนไปยงเบองบนเพอดภาพสดทายของพระองคทพวกเขารกพวกเขาตองหยดชะงกดวยเสยงหนงซงดงขนมาวา “ชาวกาลลเอย ทาไมพวกทานถงยนจองมองฟาสวรรค พระเยซองคนททรงรบไปจากทานทงหลายขนไปยงสวรรคนน จะเสดจมาอกในลกษณะเดยวกบททานทงหลายไดเหนพระองคเสดจไปยงสวรรคนน” กจการ 1:11 คาพดของทตสวรรคจดประกายความหวงขนมาใหมอกครงหนง สาวกทงหลาย “จงกลบไปทกรงเยรซาเลมดวยความยนดอยางยงและอยในพระวหารทกวนสรรเสรญพระเจา” ลกา 24:52, 53 พวกเขาไมไดชนชมยนดเพราะพระเยซทรงจากพวกเขาไปและทรงปลอยใหพวกเขาดนรนกบการทดลองและการลอลวงของโลก แตเพราะคามนสญญาททตสวรรคกลาววาพระองคจะเสดจกลบมาอก {GC 339.2}

บดนการประกาศเรองการเสดจมาของพระครสตควรเปนเหมอนขาวแหงความ

ปรดยงททตสวรรคประกาศกบคนเลยงแกะแหงหมบานเบธเลเฮม ผทรกพระผชวยใหรอดอยางจรงจงจะทาอยางอนไมไดนอกจากจะยนดตอนรบคาประกาศทมรากฐานอยบนพระวจนะของพระเจาทวาพระองคผทรงเปนศนยกลางของความหวงแหงชวตนรนดรจะเสดจกลบมาอกแตจะกลบมาไมใชเพอมารบการดถกและการเหยยดหยามและการถกปฏเสธเหมอนเชนทพระองคเสดจมาครงแรก แตจะเสดจมาดวยอานาจและพระสรเพอชวยประชากรของพระองคใหรอด ผทไมรกพระผชวยใหรอดจะเปนผทตองการใหพระองคยงคงอยหางไกลออกไป และไมมหลกฐานอนใดทจะสรปวาครสตจกรเหนหางจากพระเจาไดดไปกวาความฉนเฉยวและความเกลยดชงทถกกระตนใหเกดขนจากขาวสารทสวรรคสงมาให {GC 339.3}

ผทยอมรบคาสอนเรองการเสดจกลบมาของพระครสตถกกระตนใหมองเหนความจาเปนทตองกลบใจและถอมตนตอเบองพระพกตรพระเจา มคนมากมายทเคยลงเลระหวางพระครสตและโลก มาบดนกรสกวาถงเวลาทตองเลอกทางใดทางหนงแลว “สงทเกยวของกบนรนดรกาลกลายเปนเรองจรงอยางทไมเคยเปนมากอน สวรรคมาอยใกลและพวกเขารสกวาตนเองเปนคนผดตอเบองพระพกตรพระเจา” Bliss หนา 146 ครสเตยนตนตวขนกบชวตใหมในฝายจตวญญาณพวกเขารสกวาเวลาเหลอนอย ถาจะตอง

310 ปลายทางแหงความหวง

ทาอะไรใหเพอนมนษยกตองรบทา เวลาของโลกเหลออยเพยงนดเดยว และดประหนงวาชวงเวลาทจะเปนอมตะเรมตนขนตรงหนาพวกเขาแลว และเรองราวตางๆ เกยวกบจตวญญาณไมวาจะเปนเรองความสขหรอความทกขทเปนอมตะกเขามาบดบงทกสงทเปนของฝายโลกพระวญญาณของพระเจาประทบอยเหนอพวกเขาและประทานอานาจใหกบคาเชอเชญอยางจรงใจทพวกเขามใหแกพนองของพวกเขา รวมทงใหกบคนบาปทงหลายดวยเพอใหเตรยมพรอมสาหรบวนของพระเจา คาพยานเงยบๆ ของชวตประจาวนของพวกเขาเปนคาตาหนอยางตอเนองตอสมาชกครสตจกรทนบถอแตเพยงในนามและไมไดอทศถวายตว คนเหลานไมตองการใหการแสวงหาความเพลดเพลนการมงหวงหาเงนและความทะเยอทะยานใฝหาเกยรตยศทางโลกของพวกเขาถกรบกวน ดงนน ความเปนศตรและการตอตานจงหนเปาเขาหาคนทเชอเรองการเสดจมาและผทประกาศเรองน {GC 340.1}

เนองจากผตอตานไมสามารถหกลางคาอธบายเรองชวงเวลาของคาพยากรณได พวกเขาจงพยายามไมสนบสนนการศกษาเรองเหลานโดยสอนวาคาพยากรณนถกประทบตราปดไวแลว ดงนน ครสต-จกรโปรเตสแตนตจงเดนตามวธการของครสตจกรโรมน ในขณะทครสตจกรโรมนนาพระคมภร ไปจากประชาชนครสตจกรโปรเตสแตนตกอางวาในพระวจนะอนศกดสทธมบางตอนทสาคญซง

นาใหเหนความจรงทจะนามาประยกตใชในยคของพวกเราไดนนไมสามารถเขาใจได {GC 340.2}

ผรบใชหลายคนและคนทงหลายตางเปดเผยวา คาพยากรณทอยในพระธรรมดาเนยลและพระธรรมววรณเปนเรองลกลบทไมมใครเขาใจ แตพระครสตทรงนาสาวกของพระองคไปยงพระวจนะในพระธรรมดาเนยลซงเปนเหตการณทจะเกดขนในยคของเขาทงหลายวา “ใหผอานเขาใจเอาเถด” มทธว 24:15 และขออางทวาพระธรรมววรณนนลกลบและเขาใจไมไดจงขดแยงกบชอของพระธรรมววรณทวา “ววรณของพระเยซครสตทพระเจาประทานแกพระองคเพอสาแดงตอบรรดาผรบใชของพระองคเกยวกบสงทจะตองเกดขนในเรวๆ น...[ขอ] ความสขจงมแกผทอานและแกบรรดาผทฟงคาเผยพระวจนะแลวประพฤตตามสงตางๆ ทเขยนไวในนน เพราะวาเวลานนใกลเขามาแลว”ววรณ 1:1-3 {GC 341.1}

ผเผยพระวจนะกลาววา “ [ขอ] ความสขจงมแกผ อ าน” มคนทไมยอมอานพระพรนนจงไมไดมไวสาหรบคนๆ นน“ผทฟงคาเผยพระวจนะ” มคนทไมยอมรบฟงเรองราวของคาพยากรณ พระพรนนกไม ได มไว สาหรบคนกล มน เช นกน“ประพฤตตามสงตางๆ ทเขยนไวในนน”มคนมากมายไมยอมฟงคาเตอนและคาสงสอนทมในพระธรรมววรณ คนเหลานจงไมอาจอางสทธรบพระพรทพระองคทรงสญญาไวน คนทกคนทเยาะเยยเรองคา

18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 311

พยากรณและหวเราะเยาะสญลกษณตางๆทประทานใหอยางเครงขรม คนทกคนทไมยอมปฏรปชวตของตนและไมเตรยมตวเพอรบการเสดจมาของบตรมนษย คนเหลานจะไมไดรบพระพร {GC 341.2}

เมอพจารณาถงเรองคาพยานทไดรบการดลใจน มนษยกลาดอยางไรจงเทยวไปสอนวาพระธรรมววรณนนเปนหนงสอลกลบทมนษยไมอาจเขาใจได พระธรรมววรณเปนหนงสอทเปดเผยความลกลบเปนหนงสอทเปดอย การศกษาพระธรรมววรณจะนาความนกคดไปยงคาพยากรณทอยในพระธรรมดาเนยล และพระธรรมทงสองเลมนจะนาคาสอนทสาคญซงพระเจาประทานใหแกมนษยเพอใหเขารบรเกยวกบเหตการณทจะเกดขนเมอประวต-ศาสตรของโลกนจะสนสดลง {GC 341.3}

ภาพเหตการณทลกลบและนาสนใจทเปนประสบการณของครสตจกรถกเปดเผยใหยอหนเหน เขาเหนสภาพ ภยอนตราย ความขดแยง และการชวยประชากรของพระเจาใหรอดในครงสดทายเขาบนทกขาวสารสดทายทจะกระตนใหทองทงของโลกสก เพอเกบรวบรวมเปนฟอนขาวเขาไปในยงฉางแหงสวรรค หรอ

ตองถกมดเพอใชเปนฟนสาหรบการทาลายดวยไฟ เรองราวทสาคญอยางยงยวดเหลานถกเปดเผยใหแกเขาโดยเฉพาะสาหรบครสตจกรในยคสดทาย เพอคนเหลานนทหนกลบจากความผดมาส ความจรง จะไดรบคาชแนะถงภยอนตรายและความขดแยงทอยเบองหนาพวกเขาไมจาเปนตองมใครตกอยในความมดมดในเรองเหตการณทกาลงจะเกดขนบนโลกใบน {GC 341.4}

ถาเชนนน ทาไมการขาดความรเรองสวนทสาคญยงในพระคมภรอนศกดสทธจงแพรกระจายไปอยางกวางไกลเชนน ทาไมคนทวไปจงไมยอมศกษาคาสอนของเรองน สงนเปนผลของความพยายามทเจาชายแหงความมดจดวางไวเพอปดหปดตามนษยเพอไมใหเหนการลอลวงของมน ดวยเหตน พระครสตพระผทรงเปดเผยเรองราวทงหมดนทรงทอดพระเนตรเหนสงครามทจะเกดขนเพอจโจมผทศกษาพระธรรมววรณ พระองคจงทรงประกาศวาความสขจะมไวใหแกผทอานและผทฟงและถอรกษาขอความทเขยนไวในคาพยากรณน {GC 342.1}

312 ปลายทางแหงความหวง

19 ความสวางสองเขาไปในทมด 313

จากยคหนงไปยงอกยคหนง พระราชกจของพระเจาในโลกนาเสนอใหเหนถงลกษณะความโดดเดนทคลายคลงกนในทกการปฏรปทยงใหญ หรอในขบวนการเคลอนไหวทางศาสนา หลกการของพระเจาทมตอมนษยนนเหมอนเดมมาตลอด การเคลอนไหวสาคญของปจจบนมแนวขนานเหมอนเชนของในอดตและประสบการณของครสตจกรในยคกอนมบทเรยนทมคณคาสาหรบยคของเรา {GC343.1}

ในขบวนการเคลอนไหวทยงใหญนนไมมความจรงใดในพระคมภรทสอนไวอยางชดเจนมากไปกวาการทรงนาของพระเจาโดยทางพระวญญาณบรสทธททรงชแนะผรบใชของพระองคในโลกเพอใหพระราชกจของการชวยใหรอดเจรญยงขนตอไป มนษยเปนเครองมอในพระหตถของพระเจาเพอใชใหบรรลวตถประสงคแหงพระคณและพระเมตตา แตละคนมสวนของตนเองทจะตองทา ซงแตละคนไดรบมอบแสงสวางจานวนหนงทถกปรบใหเขากบความตองการในเวลาของเขาและเพยงพอทจะชวยใหเขาทางานทพระเจาทรงมอบใหเขาทา แตไมมมนษยคนใดไมวาจะไดรบเกยรตจากสวรรคอยางมากเพยงใดกตาม เคยบรรลถงความเขาใจอยางเตมทในเรองแผนการยงใหญของการไถ หรอแมแตกาวไปถงความรสก

ซาบซงอยางบรบรณตอพระประสงคของพระเจาในพระราชกจสาหรบยคของเขาเอง มนษยเขาใจไมไดอยางหมดจดถงสงทพระเจาจะทรงกระทาใหสาเรจผานทางงานททรงมอบใหเขาเหลานนทา พวกเขาไมเขาใจในลกษณะทงหมดของขาวสารทพวกเขากลาวในนามของพระองค {GC343.2}

“ทานจะหยงรความลลบของพระเจาไดหรอ ทานจะหยงรความไพบลยขององคผ ทรงมหทธฤทธไดหมดสนหรอ”“เพราะความคดของเราไมใชความคดของเจา และทางของพวกเจากไมใชทางของเรา” พระเจาตรสดงน “เพราะฟาสวรรคสงกวาแผนดนโลกอยางไร ทางของเรากสงกวาทางของพวกเจา และความคดของเรากสงกวาความคดของเจาอยางนน” “จงจาสงลวงเลยมานานแลว เพราะเราเปนพระเจา และไมมผอนอก เราเปนพระเจาและไมมใครเปนเหมอนเรา ผแจงตอนจบใหทราบตงแตเรมตน และแจงสงทยงไมไดทานนใหทราบตงแตอดตกาล ทงกลาววา ‘แผนงานของเราจะยงยนและเราจะทาทกสงตามความประสงคของเรา’” โยบ11:7 อสยาห 55:8, 9; 46:9, 10 {GC343.3}

แมแตบรรดาผเผยพระวจนะทไดรบความกรณาจากพระเจาดวยความกระจางพเศษของพระวญญาณกไมไดเขาใจอยาง

19 ความสวางสองเขาไปในทมด

314 ปลายทางแหงความหวง

เตมทถงความสาคญของการเปดเผยตางๆททรงมอบหมายใหแกพวกเขา ความหมายจะถกเปดเผยในแตละยคตามทประชากรของพระเจาจาเปนตองไดรบคาแนะนาทมอยในนน {GC 344.1}

ขณะทเปโตรเขยนถงความรอดซงถกทาใหเกดความกระจางผานทางขาวประเสรฐนนไดกลาววา ในเรองของความรอดนน “พวกผเผยพระวจนะผไดพยากรณถงพระคณซงจะเกดแกพวกทาน กไดเสาะและสบคนอยางถถวนเกยวกบเรองความรอดน พวกเขาไดสบหาบคคลและเวลา ซงพระวญญาณของพระครสตผ สถตอยในพวกเขาไดทรงแจงไวโดยทรงบอกลวงหนาถงความทกขทรมานของพระครสต และพระสรทจะมาภายหลงความทกขเหลานน พระองคทรงเผยใหผเผยพระวจนะเหลานนทราบวา พวกเขาไมไดปรนนบตตวเองในเรองเหลาน แตปรนนบตพวกทาน” 1 เปโตร 1:10-12{GC 344.2}

แตถงกระนน ในขณะทไมทรงโปรดประทานใหผเผยพระวจนะทงหลายเขาใจอยางเตมทถงสงทเปดเผยใหพวกเขากตามท แตพวกเขาแสวงหาอยางจรงใจทจะรบความกระจางทงหมดทพระเจาทรงพงพอพระทยจะเปดเผย พวกเขา “เสาะและสบคน” อยางจรงจง “สบหาบคคลและเวลา ซงพระวญญาณของพระครสตผสถตอยในพวกเขาไดทรงแจงไว” เปนบทเรยนอะไรเชนนทมไวใหแกประชากรของพระเจ าในยคของครสเตยน คา

พยากรณทมประโยชนสาหรบพวกเขาไดทรงโปรดประทานใหแกผ รบใชของพระองค “ทรงเผยใหผ เผยพระวจนะเหลานนทราบวา พวกเขาไมไดปรนนบตตวเองในเรองเหลาน แตปรนนบตพวกทาน” ใหเรามองดคนบรสทธทงหลายของพระเจาในขณะท “เสาะและสบคน” อยางจรงจงในเรองของสงทเปดเผยใหแกเขาเหลานนสาหรบคนในยคภายหนาทยงไมเกดมาในโลก ใหเปรยบเทยบความแตกตางระหวางความกระตอรอรนอนศกดสทธของพวกเขากบความไมใสใจอยางเหลอคณานบของผททรงโปรดปรานในยคตอๆ มาในการปฏบตตอของประทานของสวรรค เปนการตาหนกระไรเชนนทมตอผทไมใยดทรกความสบายและรกโลก พวกเขาพงพอใจทจะประกาศวาคาพยากรณทงหลายนนเปนเรองทเขาใจไมได {GC 344.3}

แมวาสมองของมนษยทมขอบเขตอนจากดนนไมเพยงพอทจะเขาไปใหถงทปรกษาของพระเจาผไมมขอบเขตจากดหรอทจะเขาใจอยางเตมทถงผลของการกระทาตามพระประสงคของพระองค แตกระนน บอยครงเปนความผดพลาดหรอความสะเพราของพวกเขาเองททาใหเขาใจขาวสารของสวรรคไดอยางเลอนราง ไมใชเปนเรองไมบอยนกทสมองของประชาชนและแมแตผรบใชของพระเจาเองจะบอดไปเนองจากความเหนของมนษย รวมถงประเพณตางๆ และคาสอนเทยมเทจของมนษย จนทาใหพวกเขาจบใจความ

19 ความสวางสองเขาไปในทมด 315

ไดแตบางสวนในสงยงใหญทพระองคทรงเปดเผยในพระคาของพระองค สาวกทงหลายของพระครสตกเปนเชนน แมในเวลาทพระผชวยใหรอดทรงอยรวมกบพวกเขานน สมองของเขาทงหลายซมซบดวยแนวคดทนยมกนวาพระเมสสยาหทรงเปนเจาชายทางฝายโลก ผทจะยกชาตอสราเอลขนไปยงบลล งก ของอาณาจกรแหงจกรวาลและพวกเขาไมเขาใจความหมายของพระดารสทบอกไวลวงหนาถงเรองความทกขทรมานและความตาย {GC 344.4}

พระครสตเองทรงเปนผ ประทานขาวสารใหแกพวกเขาวา “เวลากาหนดมาถงแลว และแผนดนของพระเจากมาใกลแลว จงกลบใจใหมและเชอขาวประเสรฐ” มาระโก 1:15 ขาวสารนนอยบนพนฐานคาพยากรณของพระธรรมดาเนยลบทท 9 ทตสวรรคเปดเผยวา 69สปดาหนนจะเลยไปถง “ประมขผถกเจม”และสาวกทงหลายตงตารอคอยดวยความหวงอนยงใหญและความชนชมยนดถงการจดตงอาณาจกรในกรงเยรซาเลมของพระเมสสยาหเพอขนครอบครองทวทงโลก {GC 345.1}

พวกเขาเทศนาขาวทพระครสตทรงมอบหมายใหพวกเขาทงหลาย แมพวกเขาเองเขาใจความหมายผด ในขณะทคาประกาศของพวกเขามรากฐานอยบนพระธรรมดาเนยล 9:25 พวกเขากลบมองไมเหนในขอตอไปของบทเดยวกนทกลาววาพระเมสสยาหจะถกตดออก นบ

ตงแตวนทพวกเขาเกดขนมา หวใจของพวกเขากปกอยบนรศมภาพทคดวาจะไดมาจากอาณาจกรของโลก และเรองนทาใหความเขาใจของพวกเขาบอดไปทงในขอกาหนดของคาพยากรณและพระดารสของพระครสต {GC 345.2}

พวกเขาประกอบหนาทของการนาเสนอคาเชอเชญแหงพระเมตตาคณใหแกชนชาตยวและแลวในเวลาทพวกเขาคาดหวงทจะเหนองคพระผเปนเจาของพวกเขาเสดจขนประทบบนบลลงกของกษตรยดาวดนน กลบเหนพระองคถกจบเปนผราย ถกโบยต ถกเหยยดหยามและถกตองโทษถงตายและถกยกชขนบนกางเขนคาลวาร ความสนหวงและความปวดราวบบคนหวใจของสาวกเหลานนเพยงไรในชวงเวลาทองคพระผเปนเจาของพวกเขาบรรทมอยในอโมงคฝงศพ {GC 345.3}

พระครสตเสดจมาตรงตามเวลาทกาหนดและในลกษณะทคาพยากรณบอกไวแลวลวงหนา คาพยานของพระคมภรสาเรจตรงตามรายละเอยดพระราชกจของการรบใช พระองคประกาศขาวสารแหงความรอดแลว และ “พระดารสของพระองคประกอบดวยสทธอานาจ” ลกา 4:32หวใจของผ ฟงเปนพยานวาพระดารสเหลานนมาจากสวรรค พระคาและพระวญญาณของพระเจาเปนพยานวาพระเจาทรงเปนผบญชาสงพระบตรใหเสดจมา{GC 346.1}

สาวกทงหลายยงคงยดเกาะพระอาจารยไวดวยรกทไมเสอมสลาย ถงกระนน

316 ปลายทางแหงความหวง

สมองของพวกเขากยงตกอยภายใตความไมแนนอนและความสงสย ในความทกขระทมของพวกเขา พวกเขาไมไดคดถงพระดารสของพระครสตทเนนบอกเรองความทกขทรมานและความตายของพระองค หากพระเยซชาวนาซาเรธทรงเปนพระเมสสยาหทแทจรงแลว พวกเขาจะตกลงสความทกขโศกและความผดหวงอยางนดวยหรอ นเปนปญหาททรมานจตวญญาณของพวกเขาในขณะทพระผชวยใหรอดทรงอยในอโมงคฝงศพในชวงเวลาทสนหวงของวนสะบาโตนนทคนกลางอยระหวางความตายของพระองคและการกลบเปนขนมาจากความตายของพระองค {GC 346.2}

ถงแมคาคนความมดแหงความทกขโศกลอมอยรอบผตดตามของพระเยซ แตกระนนพวกเขาไมไดถกทอดทง ผเผยพระวจนะกลาววา “เมอขานงอยในความมดพระยาหเวหจะทรงเปนความสวางแกขา...พระองคจะทรงนาขาพเจาออกไปยงความสวาง และขาพเจาจะเหนการชวยกของพระองค” “สาหรบพระองค แมความมดกไมมด กลางคนกสวางอยางกลางวนความมดเปนอยางความสวาง” พระเจาตรสวา “ความสวางผดขนมาในความมดใหคนเทยงธรรม” “เราจะนาคนตาบอดทงหลายไปในทางทเขาทงหลายไมรจกเราจะพาเขาเดนไปในวถทเขาไมร จกเราจะใหความมดขางหนาพวกเขากลบเปนความสวาง ทาทขรขระใหเปนทราบสงเหลานเปนสงทเราควรจะทา และเรา

จะไมละทงสงเหลาน” มคาห 7:8, 9 สดด 139:12; 112:4 อสยาห 42:16 {GC 346.3}

คาทสาวกประกาศไปในนามขององคพระผเปนเจานนถกตองตามรายละเอยดทกประการและแมแตเหตการณทชบอกไวนนกกาลงเกดขนตรงตามนน ขาวทพวกเขาประกาศคอ “เวลากาหนดมาถงแลวและแผนดนของพระเจากมาใกลแลว”มาระโก 1:15 เมอ “เวลากาหนด” ทสนสดลงคอเวลา 69 สปดาหของพระธรรมดาเนยลบทท 9 ซงเปนเวลาทเลยไปถงพระเมสสยาห “ผถกเจมไว”—พระวญญาณทรงเจมพระครสตเมอยอหนบพตศมาใหพระองคทแมนาจอรแดนและ “แผนดนของพระเจา” ซงพวกเขาประกาศวาใกลแลวนนกถกจดตงขนโดยการสนพระชนมของพระครสต แผ นดนนไม ได เป นอาณาจกรทางฝายโลกตามทพวกเขาถกสอนใหเชอกน และกยงไมใชแผนดนอมตะในอนาคตทจะจดตงขนเมอ “ราช-อาณาจกรกบราชอานาจและความยงใหญแหงบรรดาราชอาณาจกรภายใตสวรรคทง สนจะต องถกมอบไว แก บรรดาผ บรสทธคอประชากรขององคผสงสดนน”ดาเนยล 7:27 ราชอาณาจกรนรนดรนนซง “ราชอาณาจกรทงสนจะปรนนบตและเชอฟงทาน” ดาเนยล 7: 27 TKJVคาวา “แผนดนของพระเจา” ตามทใชในพระคมภรนนจะหมายถงทงแผนดนแหงพระคณและแผนดนแหงพระสร เปาโลเสนอใหเหนแผนดนแหงพระคณในจดหมายทเขยนถงชาวฮบร ภายหลงจาก

19 ความสวางสองเขาไปในทมด 317

ทชใหมองไปยงพระครสตผทรงเปนพระผ อ อนวอนเผอผ ทรงเมตตา ผ ทรง“เหนใจในความออนแอของเรา” แลวนนอครสาวกกลาวตอไปวา “ฉะนนขอใหเราเขามาถงพระทนงแหงพระคณดวยความกลาเพอเราจะไดรบพระเมตตาและจะพบพระคณ” ฮบร 4:15, 16 พระทนงแหงพระคณหมายถงแผนดนแหงพระคณการมพระทนงอยหมายความวาจะตองมอาณาจกรดวย ในอปมาหลายเรอง พระครสตทรงใชขอความ “แผนดนสวรรค”เพอหมายถงการทางานของพระคณพระเจาในหวใจของมนษย {GC 346.4}

ดงนน พระทนงอนรงโรจนจงหมายถงแผนดนแหงพระสรและพระผชวยใหรอดตรสถงแผนดนนวา “เมอบตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมดแลวพระองคจะประทบบนพระทนงอนรงโรจนของพระองค ประชาชาตทงหมดจะประชมเฉพาะพระพกตรพระองค”มทธว 25:31, 32 แผนดนนยงเปนเรองของอนาคต จะไมถกจดตงขนจนกวาพระครสตจะเสดจมาครงทสอง {GC 347.1}

แผนดนแหงพระคณนนถกสถาปนาขนทนทหลงจากทมนษยลมลงในบาปคอเมอมการจดตงแผนการเพอไถมนษย-ชาตทผดบาปใหรอด จงเปนแผนดนทมอยในพระประสงคและโดยพระสญญาของพระเจา และมนษยสามารถเขามาเปนประชากรไดผานทางความเชอ แตกระนน กยงไมไดถกจดตงขนอยางแทจรงจนกระทงเมอพระครสตทรงสนพระชนม

แตแมภายหลงจากพระผชวยใหรอดเสดจมารบพนธกจในโลกแลวนน หากแมทรงเบอหนายกบหวใจมนษยทแขงกระดางและไมซาบซงในพระคณ พระองคยงอาจจะทรงถอนตวจากการถวายบชาบนกางเขนคาลวารได ในสวนเกทเสมน จอกแหงความทกขสนอยในพระหตถของพระองค แมแตในขณะนนพระองคยงอาจจะเชดพระเสโททเปนดงหยดเลอดออกจากหนาผากและทงเผาพนธมนษย-ชาตไวใหพนาศในความชวกได หากพระองคทรงกระทาเชนน จะไมมการไถมนษยทลมลงในบาปใหรอดได แตเมอพระผชวยใหรอดทรงพลชพของพระองคและดวยลมพระโอษฐสดทายรองขนมาวา“สาเรจแลว” นน แผนการแหงการไถใหรอดทเกดขนจงผานการรบรอง แผนดนแหงพระคณซงกอนหนานดารงอยไดโดยพระสญญาของพระเจานนกไดรบการสถาปนาขนหลงจากนน {GC 347.2}

ดงนน ความตายของพระครสต—เหตการณเดยวกนนทสาวกทงหลายมองวาเปนการทาลายความหวงของพวกเขาไปโดยสนเชง—เปนการทาใหความหวงของพวกเขาคงอย ยงยนไปตลอดกาลในขณะทเหตการณนนาความผดหวงอนโหดรายมายงพวกเขา กลบเปนสดยอดของเหตการณทพสจนวาความเชอของพวกเขาถกตอง เหตการณททาใหพวกเขาทกขโศกเศราใจและสนหวงนน เปนเหตการณเปดประตความหวงใหบตรทกคนของอาดมและเปนศนยกลางของชวต

318 ปลายทางแหงความหวง

ภายภาคหนาและความสขนรนดรสาหรบผทซอสตยทกคนของพระเจาตลอดทกยค{GC 348.1}

พระประสงคของพระเมตตาคณอนไรขอบเขตกาลงไปถงจดของความสาเรจถงแมโดยผานความผดหวงของสาวกกตามในขณะทพระคณและอานาจคาสอนของพระเจาเอาชนะหวใจของพวกเขา พระองค “ตรสไมเหมอนทมนษยพด” แตกระนนทองคาบรสทธแหงความรกของพวกเขาทมใหกบพระเยซระคนอยกบอลลอยดไรคาของความยโสฝายโลกและความทะเยอทะยานทเหนแกตว แมในหองเลยงฉลองปสกา ในหวงเวลาอนเครงขรมนนเมอพระอาจารยกาลงดาเนนเขาไปอยในเงามดของสวนเกทเสมน ยง “มการโตเถยงกนในพวกสาวกวาใครในพวกเขาทนบวาเปนใหญ” ลกา 22:24 ภาพในนมตของพวกเขานนมแตบลลงก มงกฎและพระสร ในขณะทความอบอายและความระทมทกขของสวน หอพพากษา กางเขนคาลวารอยเบองหนาพวกเขา ความหยงในหวใจและความกระหายเกยรตยศทางฝายโลกไดทาใหพวกเขาเกาะตดอยางแนบแนนกบคาสอนผดในยคของพวกเขาและละเลยพระคาของพระผชวยใหรอดไปอยางไมใสใจ ซงเปนพระคาทแสดงใหเหนถงธรรมชาตทแทจรงของแผนดนของพระองคและชไปยงเบองหนาถงความทกขระทมของพระองคและความตาย และความผดเหลานนาไปสผลของการทดลอง—ซงแหลมคมแตจาเปน—ซงอนญาตให

เกดขนเพอแกไขพวกเขา ถงแมวาสาวกทงหลายเขาใจความหมายขาวสารของพวกเขาผดไป และพลาดทจะทาใหความคาดหวงของพวกเขาเกดขนจรง แตกระนนพวกเขากเทศนาเรองคาเตอนทพระเจาประทานใหพวกเขาและพระเจาจะทรงตอบแทนความเชอของพวกเขาและใหเกยรตความเชอฟงของพวกเขาพวกเขาไดรบมอบความวางใจเพอทางานประกาศใหคนทกชาตเรองขาวประเสรฐอนสงางามของการเปนขนมาจากความตายของพระเจาของพวกเขา ประสบ-การณขมขนทอนญาตใหเกดนนมจด-ประสงคทจะเตรยมพวกเขาเพองานน {GC 348.2}

ภายหลงทพระเยซทรงเปนขนจากความตายแลว พระองคทรงปรากฏตอสาวกของพระองคบนทางทมงหนาไปยงหมบานเอมมาอสและ “พระองคทรงอธบายพระคมภรทเลงถงพระองคทกขอใหเขาฟง เรมตนตงแตโมเสสและบรรดาผเผยพระวจนะ” ลกา 24:27 หวใจของสาวกทงสองเรารอน ความเชอจดประกายขนมา พวกเขาไดรบการ “ทรงโปรดให...บงเกดใหมเขาในความหวงทยงยน” 1เปโตร 1:3 แมกอนทพระเยซจะทรงเปดเผยพระองคเองใหแกพวกเขา เปนพระประสงคของพระองคทจะสองใหความเขาใจของเขาสวางและตรงความเชอของเขาลงบน “คาเผยพระวจนะทแนนอนยงกวานนอก” 2 เปโตร 1:19 พระองคทรงปรารถนาทจะใหความจรงฝงรากแนนลง

19 ความสวางสองเขาไปในทมด 319

ในความนกคดของพวกเขา ไมใชเพยงเพราะถกสนบสนนดวยคาพยานสวนตวของพระองคเอง แตเปนเพราะหลกฐานทปราศจากขอสงสยซงถกนาเสนอใหเหนดวยสญลกษณและเงาของกฎระเบยบทเปนแบบจาลองและดวยคาพยากรณของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมบรรดาผตดตามพระครสตจาเปนตองมความเชอทฉลาดซงไมเพยงมไวสาหรบตวเขาเองเทานนแตเพอพวกเขาจะไดนาความรเรองของพระครสตไปใหแกโลกดวย และในขนตอนแรกสดของการใหความรน พระเยซทรงชแนะสาวกทงหลายไปยง “โมเสสและบรรดาผเผยพระวจนะ”ดวยคาพยานในลกษณะนนเองทพระผชวยใหรอดผทรงเปนขนจากความตายไดทรงใชเพอกลาวถงคณคาและความสาคญของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม {GC 349.1}

เกดการเปลยนแปลงอะไรเชนนในหวใจของสาวกทงหลายเมอพวกเขามองดพระพกตรของพระอาจารยทพวกเขารกอกครง ลกา 24:32มเกด ดวยสานกทสมบรณและบรบรณกวาเดม พวกเขา“พบคนทโมเสสกลาวถงในหนงสอธรรมบญญตและคนทพวกผเผยพระวจนะกลาวถง” ยอหน 1:45 ความไมแนนอนความทกขระทม ความสนหวงหลกทางใหกบความมนใจทบรบรณและความเชอทไมมวหมอง เปนเรองแปลกอะไรเชนนเมอภายหลงทพระองคเสดจกลบสวรรคแลว พวกเขา “อยในพระวหารทกวน

สรรเสรญพระเจา” ตลอดเวลา ลกา 24:53 ประชาชนทรเพยงแตความตายอนนาอบอายนนมองไปยงใบหนาของพวกเขาเหลานนเพอมองดสหนาทเศราสรอยสบสนและพายแพ แตกลบเหนความชนชมและความมชย ชางเปนการตระเตรยมอะไรเชนนสาหรบสาวกเหลานเพองานทอย ตอหนาพวกเขา พวกเขาไดดาเนนผานความทกขยากทแสนระทมสาหสซงเปนประสบการณทพวกเขาทนได และมองไดเหนแลววาจะเปนเชนไรเมอในสายตามนษยนนทกสงดพายแพไปแตพระคาของพระเจากระทาการสาเรจอยางมชย นบจากนไปจะมสงอนใดอกไหมทจะมาคกคามความเชอของพวกเขาหรอทาใหความรกอนเรารอนของเขาเยนชาลงไป ในความเศราใจอนแสนระทมพวกเขาจะ “ไดรบการชใจอยางมากมาย”ความหวงทเปรยบ “เสมอนสมอทแนนอนและมนคงของจตใจ” ฮบร 6:18, 19พวกเขาเปนพยานใหกบพระปญญาและอานาจของพระเจาและ “แนใจวา แมความตายหรอชวตหรอบรรดาทตสวรรคหรอเทพเจาหรอสงซงมอยในปจจบนนหรอสงซงจะมในภายหนาหรอฤทธเดชทงหลาย หรอซงสงหรอซงลกหรอสงใดๆอนทไดทรงสรางแลว” จะแยกเราทงหลายใหออกไปจาก “ความรกของพระเจาซงมอยในพระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราได” พวกเขากลาวตอไปวา “ในเหตการณทงหมดน เรามชยเหลอลนโดยพระองคผทรงรกเราทงหลาย” โรม 8:38,

320 ปลายทางแหงความหวง

39, 37 “พระวจนะขององคพระผเปนเจายงยนอยเปนนตย” 1 เปโตร 1:25 และ“ใครจะเปนผลงโทษอก พระเยซครสตผสนพระชนมแลวหรอ และยงกวานนอกพระเจาทรงใหพระองคเปนขนมาจากความตาย พระองคสถต ณ เบองขวาพระหตถของพระเจาและทรงอธษฐานขอเพอเราดวย” โรม 8:34 {GC 349.2}

องคพระผเปนเจาตรสวา “ประชากรของเราจะไมตองอบอายอกตอไป” โยเอล2:26 “การรองไหอาจจะคงอยสกคนหนงแตความยนดจะมาเวลาเชา” สดด 30:5ในวนทพระองคทรงเปนขนจากความตายเมอสาวกเหลานพบพระผชวยใหรอดและหวใจของพวกเขาเรารอนอยภายในขณะทฟงพระดารสของพระองค เมอพวกเขามองไปยงพระเศยรและพระหตถและพระบาททบาดเจบเพอเขาทงหลายนนกอนการเสดจกลบสวรรค เมอพระเยซทรงนาพวกเขาไปไกลจนถงหม บ านเบธานและชพระหตถขนอวยพรพวกเขาและทรงบญชาวา “จงออกไปทวโลกประกาศขาวประเสรฐแกมนษยทกคน”และตรสตอไปอกวา “เราจะอยกบทานทงหลายเสมอไป” มาระโก 16:15 มทธว28:20 ในวนเพนเทคอสตเมอพระผชวยททรงโปรดสญญาไวนนเสดจมาและประทานอานาจจากเบองบนและจต-วญญาณของผเชอตางตนตนดวยความร สกถงการทรงสถตอย ด วยขององคพระผเปนเจาของพวกเขาผเสดจกลบไปสวรรคแลวนน นบแตนนเปนตนมา

ถงแมทางเดนของพวกเขาจะนาไปสการถวายบชาและการพลชพเพราะความเชอเชนเดยวกบพระองค พวกเขาจะยอมเอาการรบใชขาวประเสรฐแหงพระคณกบ“มงกฎแหงความชอบธรรม” 2 ทโมธ 4:8ซงจะไดรบเมอพระองคเสดจมา เพอมาแลกกบสงาราศของบลลงกฝายโลกซงเคยเปนความหวงในชวงตนของการเปนสาวกหรอ “พระองคผทรงสามารถทาทกสงไดมากยงกวาททลขอหรอคด” เอเฟซส3:20 ทรงโปรดประทานใหพวกเขาเหลานนรวมทกขกบพระองค มสวนรวมในความสขของพระองค—เปนความสขของการ “นาบตรจานวนมากไปสศกดศร”ฮบร 2:10 ความปตยนดเปนลนพนเหลอทจะกลาว เปน “ศกดศรนรนดรมากมาย” ซงเปาโลกลาววา “เปรยบ” ไมไดกบ “ความยากลาบากชวคราวและเลกนอยของเรา” 2 โครนธ 4:17 {GC350.1}

ประสบการณของเหลาสาวกทประกาศ“ขาวประเสรฐเรองแผนดนพระเจ า”มทธว 24:14 ในชวงการเสดจมาครงทหนงของพระครสตนนจะมใหเหนอกในประสบการณของผประกาศขาวการเสดจมาครงทสองของพระองค ดงสาวกทออกไปประกาศวา “เวลากาหนดมาถงแลวและแผนดนของพระเจากมาใกลแลว”มาระโก 1:15 มลเลอรและเพอนออกประกาศวาชวงเวลาแหงคาพยากรณทยาวทสดและเปนชวงสดทายทเขยนไวในพระคมภรกาลงจะสนสดแลว และเวลา

19 ความสวางสองเขาไปในทมด 321

พพากษากาลงจะมาถงและอาณาจกรนรนดรกาลงจะเขามาแลว คาเทศนาของสาวกในเรองของเวลานนวางอยบนพนฐานเรองเจดสบสปดาหของพระธรรมดาเนยลบทท 9 ขาวสารของมลเลอรและเพอนไดประกาศการสนสดของ 2300 วนของพระธรรมดาเนยล 8:14 ซงมเจดสบสปดาหเปนสวนหนงของชวงเวลาน การเทศนาของแตละเรองวางอยบนพนฐานของเหตการณในแตละสวนทเกดขนจรงตรงตามคาพยากรณของชวงเวลาคาพยากรณยงใหญอนเดยวกน {GC 351.1}

เหมอนเชนสาวกร นแรก วลเลยมมลเลอรและเพอนเองไมไดเขาใจอยางเตมทถงความหมายของขาวสารทพวกเขาประกาศ ความผดทกอรางมาเนนนานในครสตจกรไดขดขวางพวกเขาทจะไปใหถงการแปลความหมายจดสาคญของคาพยากรณไดอยางถกตอง ดวยเหตน ถงแมพวกเขาจะประกาศขาวสารทพระเจาทรงบญชาใหพวกเขาประกาศแกชาวโลกกตามท แตกระนนโดยความเขาใจความหมายของมนผดไป พวกเขาจงตกลงสความผดหวง {GC 351.2}

ในการอธบายพระธรรมดาเนยล 8:14“อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” TKJVนน ตามทกลาวมาแลววา มลเลอรเอาแนวคดทรบกนทวไปวาโลกเปนสถานบรสทธ และเขาเชอวาการชาระสถานบรสทธหมายถงการชาระโลกใหบรสทธดวยไฟเมอองคพระผ เปนเจาเสดจมา

ดงนนเมอเขาคนพบวาเวลาสนสดของ2300 วนนนบอกไวลวงหนาอยางแนนอนแลว เขาจงสรปวานคอวนของการเสดจมาครงทสองของพระเยซ ความผดของเขาเกดจากการยอมรบแนวคดนยมทวาอะไรคอสถานบรสทธ {GC 352.1}

ในระบบการประกอบพธทเปนแบบจาลอง ซงเปนเงาของการถวายบชาและการเปนปโรหตของพระครสตนน การชาระวหารเปนพธสดทายทมหาปโรหตจะปฏบตหนาทในการรบใชประจาป พธนเปนภารกจปดทายของการลบมลทนบาป –ซงเปนการขจดหรอการนาบาปออกไปจากชนชาตอสราเอล พธนทาใหเหนภาพในเบองหนาถงพระราชกจปดทายของพระมหาปโรหตของพวกเราในสวรรคในการนาบาปออกไปหรอลบบาปของประชากรของพระองคทงไป ซงเปนบาปทถกบนทกไวในสมดของสวรรค พธนเกยวของกบงานของการพจารณาตรวจสอบซงเปนงานของการพพากษา และจะเกดขนทนทกอนการเสดจมาของพระครสตบนเมฆในทองฟาดวยฤทธา-นภาพและทรงพระรศมอยางยง มทธว24:30 เพราะเมอพระองคเสดจมา ทกคดจะตองตดสนเสรจแลว พระเยซตรสวา “เราจะนาบาเหนจของเรามาดวยเพอตอบแทนตามการกระทาของแตละคน”ววรณ 22:12 ภารกจของการพพากษานทจะมขนกอนเวลาพระครสตเสดจมาครงทสองเลกนอยนนเปนขาวของทตสวรรคองคทหนงในพระธรรมววรณ 14:7

322 ปลายทางแหงความหวง

“จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” {GC 352.2}

ผทประกาศคาเตอนนใหขาวสารทถกตองในเวลาทเหมาะสม แตเหมอนเชนสาวกในยคแรกทประกาศวา “เวลากาหนดมาถงแลวและแผนดนของพระเจากมาใกลแลว” นน ขาวของพวกเขาตงอย บนพนฐานคาพยากรณของพระธรรมดาเนยลบทท 9 แตกลบพลาดทจะมองเหนวาพระคมภรเลมเดยวกนบอกถงความตายของพระเมสสยาหไวลวงหนามลเลอรและเพอนเทศนาขาวสารทตงอยบนพนฐานของดาเนยล 8:14 และววรณ 14:7 แตกลบพลาดทจะมองเหนวายงมขาวอนทใหมาในพระธรรมววรณบทท 14ซงตองประกาศกอนองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมา ดงสาวกทเขาใจผดในเรองแผนดนทจะมาจดตงเมอสนสด 70 สปดาห ชาวแอดเวนตสกเขาใจผดในเรองของเหตการณทจะเกดขนเมอสนสด 2,300วน ในทงสองกรณมการยอมรบหรอคอนขางเปนการยดตดกบคาสอนผดทนยมกนอยางแพรหลายซงทาใหสมองมดบอดจากความจรง คนทงสองกลมนกระทาตามนาพระทยของพระเจาดวยการประกาศขาวทพระองคทรงปรารถนาใหพวกเขาทาและทงสองเขาใจขาวสารของพวกเขาเองผดไปจงตองผดหวง {GC352.3}

ถงกระนน พระเจาทรงกระทาการสาเรจตามพระประสงคแหงพระเมตตา

คณของพระองคเองในการทรงอนญาตใหขาวคาเตอนเรองการพพากษาถกประกาศออกไปเชนนน วนยงใหญนนกาลงจะมาถงแลว และภายใตการทรงนาของพระองค คนทงปวงตกสการทดสอบเรองของกาหนดเวลาทเฉพาะ เพอจะเปดใหพวกเขาทงหลายมองเหนวามสงใดอยในหวใจของพวกเขา ขาวสารนถกจดเตรยมไวเพอทดสอบและชาระครสตจกรใหบรสทธ เปนการนาไปเพอใหเหนวาความรกของพวกเขานนวางอยกบโลกนหรออยกบพระครสตและสวรรค พวกเขาตางอางวารกพระผชวยใหรอด บดนจะตองพสจนความรกของพวกเขา พวกเขาพรอมทจะละทงความหวงและความทะเยอทะยานฝายโลกและตอนรบดวยความชนชมยนดในการเสดจมาขององคพระผเปนเจาของพวกเขาหรอไม ขาวสารนถกจดเตรยมไวเพอใหพวกเขามองเหนสภาพทแทจรงของฝายจตวญญาณ เปนขาวสารททรงโปรดประทานใหดวยความเมตตาเพอปลกพวกเขาใหแสวงหาองคพระผเปนเจาดวยการกลบใจและความถอมตน {GC 353.1}

ถงแมความผดหวงนจะเปนผลจากการเขาใจผดในขาวสารทพวกเขาประกาศกตาม ความผดหวงนจะตองถกลบลางออกไปตลอดกาลดวยเชนกน ความผดหวงจะทดสอบหวใจของบรรดาผทอางวายอมรบคาเตอน ในขณะทเผชญกบความผดหวง พวกเขาหนหนทจะละทงประสบการณและความวางใจทมในพระ

19 ความสวางสองเขาไปในทมด 323

คาของพระเจาหรอไม หรอจะแสวงหาดวยการอธษฐานและการถอมใจเพอทจะรวาจดใดของคาพยากรณทพวกเขาพลาดทจะเขาใจ มสกกคนททาไปเนองจากความกลวหรอดวยความหนหนและความตนเตน มสกกคนทไมจรงใจและไมเชอคนมากมายอางวาตนรกทจะเหนองคพระผเปนเจาเสดจมาปรากฏ แตเมอไดรบการทรงเรยกใหมารวมทนทกข การเยยหยนและการตาหนของโลกและบททดสอบของการลาชาและความผดหวงแลว พวกเขาจะประกาศยกเลกความเชอหรอไม เนองจากพวกเขาไมไดเขาใจทนทถงวธการทพระเจาทรงปฏบตตอพวกเขา พวกเขาจะละทงความจรงทถกสนบสนนดวยคาพยานอนโปรงใสทสดจากพระคาของพระองคหรอไม {GC353.2}

การทดสอบนจะเปดเผยความเขมแขงของผทปฏบตตามดวยความเชอทแทจรงในสงทพวกเขาเชอวาเปนคาสอนของพระคาและพระวญญาณของพระเจา การทดสอบนจะสอนพวกเขาถงภยอนตรายของการรบทฤษฎและการแปลความหมายของมนษยแทนทจะใหพระคมภรอธบายความหมายตวเอง มเพยงประสบการณนเทานนทจะสอนเรองนได สาหรบเหลา

บตรแหงความเชอแลว ความสบสนและความทกขโศกเศราใจทมาจากความผดของเขาเองจะทางานซงจาเปนสาหรบการแกไข จะนาพวกเขาใหใสใจศกษาคาพยากรณมากยงขน จะเปนการสอนพวกเขาใหตรวจสอบพนฐานความเชออยางระมดระวงและปฏเสธทกเรองทไมไดวางอยบนพนฐานความจรงของพระเจาถงแมวาโลกครสเตยนจะยอมรบอยางกวางขวางเพยงไรกตาม {GC 354.1}

สงทดประหนงวามดมนตอความเขาใจของผเชอในหวงเวลาแหงการทดลองนนจะไดรบความกระจางในภายหลงเชนเดยวกบสาวกรนแรก เมอพวกเขาจะเหนสงท “องคพระผ เป นเจ าทรงทาให เขาในบนปลาย” พวกเขาจะรวา แมจะมการทดลองอนเนองจากความเขาใจผดของพวกเขา พระประสงคแหงรกของพระเจาทมตอพวกเขาเกดขนสมาเสมอ พวกเขาจะเรยนรโดยประสบการณอนจะทาใหเกดความสขวา “องคพระผเปนเจาทรงมความสงสารและความเมตตากรณา” และ“พระมรรคาทงสนของพระยาหเวหเปนความรกมนคงและความสตยจรงแกผทรกษาพนธสญญาและพระโอวาทของพระองค” ยากอบ 5:11 สดด 25:10 {GC354.2}

324 ปลายทางแหงความหวง

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 325

การตนตวครงยงใหญทางศาสนาในชวงของการประกาศเรองการใกลเสดจมาในเรววนของพระครสตนน ถกบอกไวลวงหนาแลวในคาพยากรณของขาวทตสวรรคองคทหนงของพระธรรมววรณบทท 14ทตสวรรคองคทหนงกาลง “เหาะไปในทองฟา เพอประกาศขาวประเสรฐนรนดรแกคนทงหลายทอยบนแผนดนโลก แกทกประชาชาต ทกเผา ทกภาษาและทกชนชาต ทานประกาศเสยงดงวา จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว จงนมสการพระองคผทรงสรางฟาสวรรค แผนดนโลก ทะเล และบอนาพทงหลาย” ววรณ 14:6, 7 {GC355.1}

ขอเทจจรงทวาทตสวรรคองคหนงเปนผประกาศคาเตอนนแสดงวาเปนเรองทมความสาคญอยางมากยง ดวยความบรสทธ รศมและสทธอานาจของผ สอขาวชาวสวรรคนน พระปญญาของพระเจ าพอพระทยทเสนอใหเหนถงคณลกษณะทสงส งของพระราชกจทจะตองกระทาใหสาเรจโดยทางขาวสารและสทธอานาจและรศมทจะรวมอยกบพระราชกจน ทตสวรรคทเหาะไป “ในทองฟา” คาเตอนท “ประกาศ[ดวย]เสยงดง” และประกาศให “คนทงหลายทอยบนแผนดนโลก แกทกประชาชาต ทกเผา

ทกภาษาและทกชนชาต” ทาใหมองเหนวาเปนขบวนการเคลอนไหวทรวดเรวและแผกวางยงใหญไปทวทงโลก {GC 355.2}

ขาวสารเองบอกแจงใหเราทราบถงเวลาเมอเหตการณนจะเกดขน ขาวนเปนสวนหนงของ “ขาวประเสรฐนรนดร”และประกาศแจงเรองการเรมตนของการพพากษา ขาวสารเรองการชวยใหรอดไดถกเทศนาสงสอนมาตลอดในทกยคทกสมย แตขาวสารนเปนสวนหนงของขาวประเสรฐทจะถกประกาศเฉพาะในวาระสดทายเทานน เพราะในเวลานเองเทานนทเวลาของการพพากษาจะมาถง คาพยากรณตางๆ ไดนาเสนอลาดบของเหตการณอยางตอเนองทนาไปส การเรมตนของการพพากษา สงนเปนเรองจรงโดยเฉพาะในพระธรรมดาเนยล แตคาพยากรณ ของดาเนยลในส วนทสมพนธกบเหตการณในวาระสดทายนนดาเนยลไดรบบญชาใหปดผนกและประทบตราไว “จนถงวาระสดทาย” ดาเนยล12:4 ตามคาพยากรณทเกดขนจรงแลวเหลาน ขาวเรองการพพากษานจะถกประกาศออกไปไมไดจนกวาจะถงเวลาปจจบนน บนพนฐานของผ เผยพระวจนะกลาววา แตเมอถงวาระสดทาย“คนเปนอนมากจะวงไปวงมา และความรจะทวขน” ดาเนยล 12:4 {GC 355.3}

อครทตเปาโลเตอนครสตจกรไมใหคอย

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา

326 ปลายทางแหงความหวง

การเสดจมาของพระครสตในเวลาของทาน เปาโลกลาวไววา “วนนนจะไมมาถงจนกวาจะมการกบฏเสยกอนและคนนอกกฎหมายนนจะปรากฏตว” 2เธสะโลนกา 2:3 จวบจนกระทงภายหลงการละทงความเชอยงใหญและชวงเวลาอนยาวนานของการปกครองภายใต “คนนอกกฎหมาย” แลว จงจะเฝาคอยการเสดจมาขององคพระผเปนเจาได “คนนอกกฎหมาย” ซงมนามอนวา “อานาจลกลบนอกกฎหมาย” 2 เธสะโลนกา 2:7“ลกแหงความพนาศ” ยอหน 17:2 และ“คนชว” นนหมายถงระบอบเปปาซซงตามทคาพยากรณกลาวไวลวงหนานนจะเรองอานาจ 1,260 ป ชวงเวลานไดสนสดลงในป ค.ศ. 1798 การเสดจมาของพระครสตจะไมเกดขนกอนเวลานนเวลาในขอเขยนของเปาโลครอบคลมตงแตยคของครสเตยนจนไปถงป ค.ศ. 1798เวลาหลงจากนจงเปนชวงเวลาทจะประกาศขาวเรองพระครสตเสดจมาครงทสองได {GC 356.1}

ในอดตทผานมา ไมมการประกาศขาวสารในทานองน แมแตทเรารบรมาเปาโลกไมไดเทศนาเรองน เขาบอกพนองใหคอยมองหาการเสดจมาขององคพระผเปนเจาในเวลาอกยาวนานของอนาคตนกปฏรปศาสนาทงหลายกไมไดประกาศเรองน มารตน ลเธอรตงวนพพากษาไวอกสามรอยปในอนาคตนบจากเวลาของเขา แตนบตงแตป ค.ศ. 1798 เปนตนมาผนกทปดพระธรรมดาเนยลไดถกแกะออก

แลว ความรเรองคาพยากรณตางๆ เพมขนและมคนมากมายประกาศขาวสารสาคญของการพพากษาวาใกลเขามาแลว{GC 356.2}

เหมอนการปฏรปยงใหญของศตวรรษท 16 ขบวนการเคลอนไหวเรองการเสดจมาเกดขนพรอมๆ กนในสวนตางๆ ของโลกครสเตยน ทงในประเทศยโรปและอเมรกา คนแหงความเชอและคาอธษฐานไดรบการชกนาใหศกษาคาพยากรณและแกะตามรอยขอความบนทกทไดรบการดลใจ พวกเขามองเหนหลกฐานททาใหเชอวาเหตการณทงสนใกลถงยคสดทายแลว ในดนแดนตางๆ มครสเตยนหลายกลมทอยกนตามลาพงโดดเดยวไดขอสรปจากการศกษาพระคมภรเทานน ทนามาถงความเชอวาพระผชวยใหรอดกาลงใกลจะเสดจกลบมา {GC 357.1}

ในป ค.ศ. 1821 สามปหลงจากมลเลอรมาถงขอความอธบายของคาพยากรณทบอกเวลาของการพพากษา ดร. โยเซฟวลฟฟ [Joseph Wolff] “มชชนนารเพอประกาศไปทวทงโลก” เรมประกาศถงการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจา วลฟฟเกดในประเทศเยอรมน พอแมเปนชาวฮบร คณพอเปนรบบชาวยว ในขณะทยงมอายนอยมากนนเขามความเชอมนในความจรงของศาสนาครสต เขามสมองทวองไวและอยากร อยากเหน เขากระตอรอรนฟงคาสนทนาทมขนทกวนในบานของคณพอในขณะทชาวฮบรผเลอมใสเครงครดในศาสนามา

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 327

ชมนมกน เพอทบทวนความหวงใจและการคาดหวงลวงหนาของพวกเขาทงหลายถงพระรศมของพระเมสสยาหทกาลงจะเสดจมาและการนาประเทศอสราเอลกลบคนมา อยมาวนหนงเขาไดยนถงการเอยพระนามของเยซชาวนาซาเรธ เดกชายคนนถามขนมาวา ทานเปนผใด คาตอบทเขาไดคอ “ชาวยวทานหนงทมความสามารถยงใหญ แตทานแสรงทาตวเปนพระเมสสยาห ศาลของยวพพากษาตดสนประหารทาน” ผสงสยถามตอ “ทาไมกรงเยรซาเลมจงถกทาลายไปและทาไมพวกเราจงตกเปนเชลยอย” คณพอตอบวา “โอ โอ เพราะชาวยวฆาผเผยพระวจนะทงหลาย” ในทนใดนน มความคดหนงแลนเขามาในสมองของเดกคนน “พระเยซคงเปนผเผยพระวจนะคนหนงดวยเชนกนและชาวยวฆาพระองคไปเสยในขณะททานไมมความผด” Travels andAdventures of the Rev. Joseph Wolffเลมท 1 หนาท 6 เขามความคดเชนนอยางแรงกลา ถงแมจะถกหามเขาไปในโบสถของชาวครสเตยนกตามท แตบอยครงเขากเถลไถลอยภายนอก คอยฟงคาเทศนา {GC 357.2}

เมอวลฟฟอาย 7 ขวบ เขาคยอวดอางกบเพอนบานผสงอายคนหนงถงชยชนะในภายภาคหนาของชนชาตอสราเอลเมอพระเมสสยาหเสดจมา เมอมคนแกคนหนงพดขนอยางเมตตาวา “เดกนอยทรก ลงจะบอกหนวาพระเมสสยาหแทจรงคอผใด ทานคอพระเยซชาวนาซาเรธ...

ทบรรพบรษของหนตรงกางเขนเหมอนเชนททากบผเผยพระวจนะคนอนๆ กลบไปอานพระธรรมอสยาหบทท 53 และหนจะมนใจวาพระเยซครสตทรงเปนพระบตรของพระเจา” Ibid. เลมท 1 หนาท 7ในทนททนใดนน ความมนใจไดตราตรงลงส เขา เขากลบบานและไปอานพระคมภร สงสยวาคาพยากรณจะสาเรจไดอยางบรบรณในเยซชาวนาซาเรธไดอยางไรคาของชาวครสตเปนเรองจรงหรอ เดกชายขอใหคณพออธบายคาพยากรณ แตกลบพบกบความเงยบทเครงขรมมากจนเขาไมกลาทจะเอยถงเรองนอกตอไปอยางไรกตาม เรองนเพยงแตเพมความปรารถนาของเขาทจะเรยนรเรองศาสนาของครสเตยนใหมากยงขน {GC 357.3}

ในบานเชอสายยวของเขานน ความรทเขาเสาะแสวงหาถกกดขวางอยางขนแขงจากเขา แตเขาออกจากบานของพอขณะทมอายเพยง 11 ป ออกไปยงโลกเพอแสวงหาการศกษาใหกบตนเอง เพอเลอกศาสนาและทามาหาเลยงชพ เขาไปพกอาศยกบญาตไดระยะหนง แตในไมชากถกขบออกไปดวยขอหาละทงความเชอ และเขาจงตองหาหนทางของตนเองอยางโดดเดยวไมมเงนในทามกลางหมคนแปลกหนา เขาไปจากทหนงไปยงอกทหนง ขยนเรยนและอยรอดดวยการสอนภาษาฮบร โดยอทธพลของครชาวคาทอลกเขาถกชกนาใหรบความเชอของโรมและตงใจทจะเปนมชชนนารในหมคนของเขาเอง หลายปตอมาเขาไปพรอมเปาหมาย

328 ปลายทางแหงความหวง

นเพอศกษาในวทยาลยออฟโปรปากนดาทกรงโรม เนองจากเขามความคดเสรและการพดทตรงไปตรงมา ในขณะทเขาอยทนเขาถกกลาวหาวาเปนคนนอกรตเขาโจมตอยางเปดเผยถงการกระทาทารณของครสตจกรและเรยกรองเรองความจาเปนทจะตองปฏรป แมวาในช วงต นเจ าหนาทชนสงของระบอบเปปาซปฏบตตอเขาดวยความเหนชอบกตามท แตตอมาไมนานเขากถกขบออกไปจากกรงโรม เขาเดนทางไปมาภายใตการเฝามองของครสตจกร จนกระทงประจกษแจงวาไมอาจนาเขาใหมาอยภายใตการผกมดของลทธโรมนได เขาจงถกตราวาเปนคนทแกไขไมไดและถกปลอยใหไปตามทเขาพงพอใจ บดนเขาจงม งหนาไปประเทศองกฤษและรบความเชอของโปรเตสแตนต เขารวมกบครสตจกรองกฤษ หลงจากเขาเรยนแลวสองป เขาจงกาวออกไปทางานของเขาเองในป ค.ศ. 1821 {GC 358.1}

ในขณะทวลฟฟยอมรบความจรงอนยงใหญของการเสดจมาครงทหนงของพระครสตวาพระองคทรง “เปนคนทรบความเจบปวดและคนเคยกบความเจบไข”อสยาห 53:3 เขามองเหนวา คาพยา-กรณตางๆ เปดเผยดวยนาหนกทเทาเทยมกนใหเหนถงการเสดจมาครงทสองดวยฤทธานภาพและพระรศม และในขณะทเขาหาทางนาคนของเขาไปยงพระเยซชาวนาซาเรธวาทรงเปนพระผททรงโปรดสญญาไว และชใหพวกเขาเหนการเสดจ

มาครงทหนงในความถอมตนในฐานะเครองถวายบชาเพอบาปทงหลายของมนษยนน เขากสอนพวกเขาดวยวาพระองคจะเสดจมาครงทสองในฐานะกษตรยและพระผชวยใหรอด {GC 358.2}

เขากลาววา “เยซชาวนาซาเรธทรงเปนพระเมสสยาหองคเทยงแท พระหตถและพระบาทของพระองคถกแทง พระองคถกนาดงลกแกะมายงคนฆา พระองคทรงรบความเจบปวดและคนเคยกบความเจบไข ซงตอมาไดนาธารพระกรไปจากยดาหและอานาจการปกครองออกไปจากหวางเทา พระองคผเสดจมาครงแรกแลวจะเสดจมาเปนครงทสองในหมเมฆบนทองฟาและดวยเสยงแตรของเทพบด” Joseph Wolff, Researches andMissionary Labors หนา 62 “และจะประทบอยบนภเขามะกอกเทศ และการครอบครองนนซงเคยถกมอบใหแกอาดมเมอแรกสรางโลกและถกรบไปโดยเขา(ปฐมกาล 1: 26; 3:17) จะถกมอบใหแกพระเยซ พระองคจะทรงเปนกษตรยปกครองสนทงโลก การรองไหคราครวญและความทกขระทมของโลกทสรางมานนจะยต แตจะไดยนเสยงบทเพลงสรรเสรญและขอบพระคณ...เมอพระเยซเสดจมาดวยพระรศมของพระบดาและทตสวรรคบรสทธ...ผ เชอทตายแลวจะกลบเปนขนมาจากตายกอน 1 เธสะโลนกา 4:161 โครนธ 15:23 ชาวครสเตยนเรยกเรองนวาการเปนขนมาจากการตายครงทหนงแลวสตวทงหลายในโลกจะเปลยนแปลง

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 329

ธรรมชาตของมน (อสยาห 11: 6-9) และจะเชองอยเบองพระเยซ (สดด 8) สนตสขทวจกรวาลจะปรากฏ” Journal of theRev. Joseph Wolff หนา 378, 379 “องคพระผเปนเจาจะทอดพระเนตรลงมายงโลกอกครงหนงและตรสวา ‘ดส ดยงนก’”Ibid. หนา 294 {GC 359.1}

วลฟฟเชอวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนมาใกลแลว ในการแปลความหมายชวงเวลาคาพยากรณของเขานน เขาจดวางการเสดจมาอยางยงใหญใหอยในชวงเวลาหางจากเวลาทมลเลอรจดวางไวไมกป สาหรบคนเหลานนทใชขอพระคมภร “วนนน โมงนนไมมใครร” เพอมายาเนนวา มนษยจะไมรเรองการใกลเวลาเสดจกลบมานน วลฟฟตอบวา“องคพระผเปนเจาของเราทรงบอกไวหรอวาจะไมมทางรวนและเวลา พระองคไมไดทรงประทานหมายสาคญแหงกาลเวลาเพอใหเรารอยางนอยทสดถงการใกลเขามาของการเสดจมาของพระองคเชนเดยวกบการใกลเขามาของฤดรอนเมอตนมะเดอเทศออกใบหรอ มทธว 24:32 เราจะไมมวนรชวงเวลานนหรอในเมอพระองคเองยงทรงเชญชวนใหเราไมเพยงแตอานพระธรรมดาเนยลทเผยพระวจนะแตใหเขาใจดวย และในพระธรรมดาเนยลเลมนยงบอกวาถอยคาเหลานนจะถกปดเกบไวจนถงวาระสดทาย (ซงเปนเชนนนในเวลาของเขา) และ ‘คนเปนอนมากจะวงไปวงมา ’ (เปนคาพดของชาวฮบรทแสดงออกถงการสงเกตและการคดคานง

ถงเวลา) ‘และความร’ (ทเกยวของกบเวลานน) ‘จะทวขน ’ ดาเนยล 12:4นอกจากน องคพระผเปนเจาของเราไมไดทรงมงหมายทจะตรสโดยขอความนวาการใกลเขามานจะไมเปนทรบร แตทรงหมายความวาวนทแนนอนของ‘วนนน โมงนน ไมมใครร’ เขาพดตอไปวา เรามหมายสาคญของเวลาทถกเปดออกใหรไดอยางเพยงพอเพอเชญชวนใหเราเตรยมตวสาหรบการเสดจมาของพระองคเหมอนเชนโนอาหเปนผเตรยมนาวา ” Wol f f , Researches andMissionary Labors หนา 404, 405 {GC359.2}

วลฟฟเขยนถงเรองระบบซงเปนทนยมในการแปลความหมายหรออธบายความหมายของพระคมภรไปในทางทผดวา“โบสถครสเตยนสวนใหญหนเหไปจากแนวทางอนเรยบงายของพระคมภรและหนเขาหาระบบการปรากฏทางวญญาณของทางพทธทเชอวาความสขในอนาคตของมนษยชาตจะประกอบดวยการเคลอนไปมาในอากาศ และตงสมมตฐานเอาเองวาเมออานเจอคาวายวจะตองเขาใจวาเปนคนนอกศาสนา และเมออานคาวาเยรซาเลมจะตองเขาใจวาเปนครสตจกรและเมอกลาวถงโลกกจะหมายถงทองฟาและเมอกลาวถงการเสดจมาขององคพระผเปนเจา พวกเขาจะตองเขาใจวาเปนการเจรญขนของสมาคมของชาวมชชนนารและกาลงขนไปยงภเขาบานขององคพระผเปนเจา หมายถงการประชมยงใหญของ

330 ปลายทางแหงความหวง

ชาวเมทอดสต” Journal of the Rev.Joseph Wolff หนา 96 {GC 360.1}

ในชวงเวลายสบสประหวาง ค.ศ.1821-1845 วลฟฟเดนทางไปอยางกวางไกลทงในทวปแอฟรกา ทองไปในประเทศอยปตและประเทศอบสซเนย [ชอเดมของประเทศเอธโอเปย] ไปในทวปเอเชยไปยงประเทศปาเลสไตน ประเทศซเรยประเทศเปอรเซย เมองปอคฮาราและประเทศอนเดย เขาเดนทางมาเยยมประเทศสหรฐอเมรกาดวย ในการเดนทางมาทน เขาไดเทศนาทเกาะเซนตเฮเลนาเขาเดนทางมาถงเมองนวยอรคในเดอนสงหาคม ป ค.ศ. 1837 และหลงจากเทศนาในเมองนแลวเขากไปเทศนาทรฐฟลลา-เดลเฟยและเบลตมอลและในทสดเดนทางตอไปยงกรงวอชงตน ขณะอยทนน เขากลาววา “โดยการเสนอของอดตประธานา-ธบดควนซ อาดมสในการประชมรฐสภาสภาอนมตเปนเอกฉนทใหขาพเจาใชหอประชมคอนเกรสเปนหองบรรยาย ซงขาพเจาบรรยายในวนเสาร ไดรบเกยรตเปนอยางยงดวยการเขาฟงของสมาชกรฐสภา และบชอปแหงรฐเวอรจเนยและคณะสงฆและประชาชนของรฐวอชงตนสมาชกการปกครองแหงรฐนวเยอซและเพนซเวเนยกใหเกยรตเดยวกนนแกขาพเจาดวย ขาพเจาบรรยายผลงานวจยของขาพเจาในเอเชยและรวมทงเรองการเสดจขนครองดวยพระองคเองของพระเยซครสต” Ibid. หนา 398, 399 {GC360.2}

ดร. วลฟฟเดนทางทองไปยงประเทศปาเถอนทสดโดยไมไดรบการปกปองจากผมอานาจของประเทศยโรป เขาทนตอสภาพทแรนแคนและภยอนตรายนบไมถวนทลอมอยรอบตวเขา เขาถกลงโทษดวยการตเทาและตกอยในสภาพอดอยากถกจบขายเปนทาสและถกตดสนประหารถงสามครง คนรายจปลนคกคามรอบตวเขาและบางครงเกอบพนาศอนเนองจากการกระหายนา มอย ครงหนง เขาถกปลนจนหมดตวและถกทงใหเดนเทาไปหลายรอยไมลขามภเขา หมะพดตใสหนาของเขาและเทาเปลาของเขาสมผสพนดนทแขงเปนนาแขงจนเทาของเขาชาไป {GC361.1}

เมอมคนเตอนเขาเรองของการทองไปทามกลางคนปาเถอนและคนเผาทดรายนน วลฟฟมกจะแถลงใหตวเองวา “มเครองปองกนจดเตรยมไวใหแลว” - “คาอธษฐาน ใจรอนรนเพอพระครสตและความไววางใจในการทรงชวยของพระองค” เขากลาววา “ยงไปกวานน ขาพเจายงไดรบการจดเตรยมดวยความรกของพระเจา และเพอนบานของขาพเจาอยในหวใจของขาพเจาและพระคมภรอยในมอของขาพเจา” - W.H.D. Adams, In PerilsOft หนา 192 เขานาพระคมภรภาษาฮบรและภาษาองกฤษตดตวไปทกแหงหนเขากลาวถงการเดนทางชวงหลงวา “ขาพเจา...เอาพระคมภรทเปดออกไวอยในมอของขาพเจา ขาพเจารวาพลงของขาพเจาอยในพระคาเลมนและเปนหนงสอทจะคาจน

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 331

ขาพเจา” Ibid. หนา 201 {GC 361.2}ดวยการทาเชนน เขาเกบรกษางาน

ของเขาเอาไวไดจนกระทงนาขาวสารของการพพากษาไปยงโลกสวนใหญทมคนอาศยอย ทามกลางคนยว ชาวเตรก คนพารซส ชาวฮนดและคนอกหลายชาตและเผาพนธนน เขาไดแจกจายพระคาของพระเจาในทามกลางภาษาตางๆ เหลาน และในทกทเขาไดประกาศถงเหตการณทบงบอกวาพระเมสสยาหกาลงใกลจะเสดจมาครอบครอง {GC 361.3}

ในการเดนทางของเขาไปยงเมองปอค-ฮารา เขาไดพบคนกลมหนงทอยหางไกลและอยอยางโดดเดยวซงเชอคาสอนเรองการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจา เขากลาววา “ชาวอาหรบและชาวเยเมนมหนงสอเลมหนงทเรยกวาซราซงกลาวถงเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตและการปกครองของพระองคด วยพระรศม และพวกเขาคาดว าเหตการณยงใหญจะเกดขนในป ค.ศ.1840” Journal of the Rev. Joseph Wolffหนา 377 “ในประเทศเยเมน...ขาพเจาอยกบบตรทงหลายของเรคาบ พวกเขาไมดมสรา ไมปลกสวนองน ไมหวานเมลดพชและอาศยอยในเตนท และขาพเจาจาโยนาดบชายแกแสนดไดเปนอยางด เขาเปนบตรชายของเรคาบ และขาพเจายงพบพงศพนธของอสราเอลเชอสายของดานในทามกลางพวกเขา...คนเหลานรวมทงพงศพนธของเรคาบคาดวาในเรววนนพระเมสสยาหจะเสดจมาในเมฆบน

ทองฟา Ibid. หนา 389 {GC 361.4}มมชชนนารอกทานหนงพบความเชอ

ลกษณะคลายคลงกนนในคนชาวทาตาร นกบวชชาวทาตาถามมชชนนารวา พระครสตจะเสดจมาครงทสองเมอไร เมอมชชนนารตอบวาไมเคยรเรองเชนนมากอน นกบวชกแปลกใจอยางยงทคนหนงซงทาตวเปนครสอนพระคมภรไมมความรในเรองน และเขาบอกกลาวถงความเชอของเขาเองทวางอยบนพนฐานของคาพยากรณวาพระครสตจะเสดจมาในราวป ค.ศ. 1844 {GC 362.1}

นบตงแตเวลากอนโนน คอตงแตป ค.ศ. 1826 ขาวเรองของการเสดจกลบมาไดเรมมการประกาศขนในประเทศองกฤษขบวนการเคลอนไหวไมไดกอตวขนอยางเปนปกแผนเหมอนเชนทเกดขนในประเทศอเมรกา ไมมการสอนกนทวไปถงเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมา แตมการประกาศไปอยางกวางขวางถงความจรงอนยงใหญของการใกลเสดจมาของพระครสตดวยฤทธานภาพและพระรศม และนไมใชเพยงทามกลางผทไมเหนพองหรอผทไมยอมปฏบตตามคาสอนของศาสนาเทานน นกเขยนชาวองกฤษคนหนงชอมอรน บรอค [Mourant Brock] กลาววามผรบใชของครสตจกรแหงองกฤษประมาณ700 คนรวมอย ในการประกาศ “ขาวประเสรฐแหงแผนดนสวรรค” ขาวสารทชไปยงป ค.ศ. 1844 วาเปนเวลาทองคพระผเปนเจาจะเสดจมากถกประกาศไปยงบรเทนใหญดวย สอสงพมพเรองการ

332 ปลายทางแหงความหวง

เสดจมาจากประเทศสหรฐอเมรกานนถกแจกจายไปอยางกวางขวาง มการพมพหนงสอและนตยสารใหมในประเทศองกฤษและในป ค.ศ. 1842 โรเบรท วนเตอร [Robert Winter] ชาวองกฤษโดยกาเนดรบความเชอเรองการเสดจมาจากประเทศอเมรกา เขาเดนทางกลบไปยงประเทศบานเกดเพอประกาศขาวการเสดจมาขององคพระผเปนเจา คนมากมายเขารวมกบเขาในงานนและขาวสารเรองการพพากษากถกประกาศไปยงทตางๆ ของประเทศองกฤษ {GC 362.2}

ในทวปอเมรกาใต ทามกลางความปาเถอนและเลหกลของพวกนกบวชลาคนซา [Lacunza] นกบวชเยสอตชาวสเปนองคหนงศกษาคนหาพระคมภรและรบความจรงเรองการเสดจกลบมาอยางรวดเรวของพระครสต เขาถกรบเราใหประกาศคาเตอน แตถงกระนนเขากปรารถนาทจะหนใหพนจากการควบคมของอานาจโรม เขาตพมพแนวคดของเขาโดยใชนามแฝง “รบบ เบน เอสรา”[Rabbi Ben-Ezra] เพอแทนตวเขาเองวาเปนชาวยวทกลบใจ ลาคนซามชวตอยในศตวรรษทสบแปด แตในราวป ค.ศ.1825 หนงสอของเขาซงพบหนทางไปอยทประเทศองกฤษไดถกแปลเปนภาษาองกฤษ สอสงพมพทาใหคนในประเทศองกฤษทตนตวสนใจเรองของการเสดจมาครงทสองของพระครสตอยแลว เพมความใสใจมากยงขน {GC 363.1}

ในศตวรรษทสบแปดทประเทศเยอรมน

หลกคาสอนเรองนไดถกสอนโดยเบงเกล[Bengel] ซงเปนผรบใชคนหนงในครสต-จกรลเธอรเรนและเปนนกการศกษาพระคมภรและนกวจารณเรองนาม หลงจากเบงเกลจบการศกษาแลว เขา “อทศตวเองใหกบการศกษาศาสนศาสตร สมองของเขาสนใจและเครงครดในเรองนอยแลวตงแตการศกษาและการอบรมในชวงเยาววย ทาใหเขามความโนมเอยงเขาหาทางศาสนศาสตร เชนเดยวกบเยาวชนทงหลายทมอปนสยชอบคด ทงกอนหนานและตงแตนนมาเขาตองดนรนตอสกบความสงสยและความยงยากในธรรมชาตของศาสนา และดวยความร สกนกคดอยางมากเขาพดถงเรองนวาเปนเพราะ‘ลกศรมากมายทปกลงหวใจอนนาสงสารของเขาและทาใหชวตในวยหนมของเขานนแทบจะทนไมได’” เมอเขามาเปนสมาชกของสภาแหงเมองเวอรเทมเบรกเขาตอส เพอเสรภาพทางศาสนา เขาเปนผทคงรกษาไวซงสทธและโอกาสของครสตจกร เขาเปนผทสนบสนนอยางมเหตมผลตอเสรภาพสาหรบคนทงหลายทคดวาตวเองถกผกมดบนพนฐานของมโนธรรมใหถอนตวออกจากการเขารวมกบครสตจกร Encyclopaedia Britan-nica, 9th ed., art. “Bengel” ทจงหวดบานเกดของเขายงคงสมผสถงผลดของนโยบายน {GC 363.2}

ในขณะทเบงเกลเตรยมคาเทศนาจากพระธรรมววรณบทท 21 เพอใชในวนอาทตยของเรองการเสดจกลบมา ความ

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 333

กระจางเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตไดสวางเจดจาลงมายงความคดของเขา คาพยากรณของพระธรรมววรณเปดออกสความเขาใจของเขาอยางทไมเคยเปนมากอน เขารสกเตมตนถงความสาคญอนยงใหญและรศมอยางลนเหลอของภาพทผเผยพระวจนะเสนอ จนเขาตองหยดคดใครครวญถงเรองนไปชวขณะหนง บนธรรมาสนเรองนกลบมาหาเขาอยางชดแจงและมพลงอกครงหนง ตงแตนนมาเขาอทศตวเองใหกบการศกษาเรองคาพยากรณโดยเฉพาะคาพยากรณในพระธรรมววรณ และในเวลาอนรวดเรวเขากมาถงความเชอวาทงหมดนชบอกวาการเสดจมาของพระครสตใกลเขามาแลว วนทเขากาหนดไววาพระครสตจะเสดจมาครงทสองนนใกลเคยงกบวนทมลเลอรกาหนดในเวลาตอมา ผดกนเพยงไมกป {GC 363.3}

ผลงานเขยนของเบงเกลแพรไปทวอาณาจกรของชาวครสต แนวคดของเขาในเรองคาพยากรณเปนทยอมรบกนทวไปในรฐเวอรเทมเบรกของเขาเองและรบกนบางในสวนอนของประเทศเยอรมน ขบวนการเคลอนไหวนดาเนนตอไปหลงจากทเขาเสยชวต และขาวพระครสตเสดจมานนมใหฟงในประเทศเยอรมนในชวงเวลาเดยวกนกบดนแดนอนทเรองนกาลงดงดดความสนใจอย ในชวงตน มผเชอบางคนเดนทางไปยงประเทศรสเซยและจดตงเปนกลมเลกๆ ทนน และความเชอเรองการใกลเสดจมาในเรววนของ

พระครสตยงคงเปนทยดถอโดยครสตจกรเยอรมนทงหลายในประเทศนน {GC364.1}

ความกระจางสองสวางทประเทศฝรงเศสและประเทศสวสเซอรแลนดดวยเชนกน ทกรงเจนวาซงเปนเมองทฟาเรลและคาลวนประกาศความจรงของเรองการปฏรปนน โกสเซน [Gaussen] เทศนาขาวสารของการเสดจมาครงทสอง ในขณะทโกสเซนยงเปนนกเรยนอยนนเขาเผชญกบลทธของการถอเหตผลในศาสนา ซงเปนทแพรหลายมากทวทงทวปยโรปในปลายศตวรรษทสบแปดและชวงเรมตนของศตวรรษทสบเกา และเมอเขาเขารวมการรบใชนนเขาไมเพยงขาดความรเรองความเชอทถกตองเทานนแตยงมความโนมเอยงทจะเขาหาความสงสย เขาสนใจศกษาคาพยากรณตงแตยงเยาววย หลงจากทเขาอานหนงสอประวตศาสตรสมยโบราณของโรลลน[Rollin] แลว เขาเรมสนใจพระธรรมดา-เนยลบทท 2 และเขารสกจบใจทไดพบวา ตามทเหนในบนทกของประวตศาสตรนน เหตการณตางๆ สาเรจตรงตามคาพยากรณอยางนาประหลาดใจ นคอคาพยานทแสดงใหเหนวาพระคมภรไดรบการดลใจ ซงเปนเหมอนสมอใหเขาในทามกลางภยอนตรายของชวตในชวงปลาย เขาไมอาจพกลงอยางพงพอใจกบคาสอนของพวกลทธถอเหตผลไดอกตอไป และในเวลาตอมาเมอเขาศกษาพระคมภรและคนหาแสงสวางทชดเจนยงขน

334 ปลายทางแหงความหวง

นน เขากพบความเชอทถกตอง {GC364.2}

ขณะทเขาดาเนนการคนหาคาพยา-กรณตอไปนน เขาไดมาถงความเชอวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนมาใกลแลว เขาประทบใจกบความเครงขรมและความสาคญของความจรงอนยงใหญน จงตงใจทจะเสนอใหกบประชาชน แตความเชอทแพรหลายวาคาพยากรณของดาเนยลเปนเรองทลกลบและไมสามารถเขาใจไดนนเปนอปสรรครายแรงในการทางานของเขา ในทสดเขาตดสนใจ-เหมอนเชนทฟาเรลทามาแลวในการประกาศขาวประเสรฐทกรงเจนวา—เขาเรมทางานกบเดกโดยหวงทจะกระตนพอแมใหสนใจ {GC 364.3}

เขาพดในเวลาตอมาถงเปาหมายของการกระทานวา “ขาพเจาตงใจทจะใหคนทงหลายเขาใจเรองน ไมใชเนองจากความสาคญอนนอยนดแตกลบกน เพราะเปนเรองทมคณคา และขาพเจาตงใจทจะเสนอเรองนดวยวธทคนเคยและนนคอพดกบเดกๆ ขาพเจาตองการทจะใหคนไดยนและกลววาคนจะไมฟงขาพเจา หากไปพดกบผใหญ” “ขาพเจาจงตดสนใจทจะไปหาผเยาว ขาพเจารวบรวมเดกๆ มาหากมคนมากนมากกแสดงวาพวกเขาฟงกน ยนด สนใจและแสดงวาพวกเขาเขาใจและอธบายเรองเหลานได ขาพเจามนใจวาในไมชาจะไดคนกลมทสองและตอมาผใหญจะรสกวาคมคาทจะนงลงและศกษา เมอทาสงนแลว เรากชนะในเรอง

น” L. Gaussen, Daniel the Prophetเลมท 2 คานา {GC 365.1}

ความพยายามของเขาประสบกบความสาเรจ ในขณะทเขาพดกบเดกๆนนผใหญกเขามาฟงดวย คนทตงใจฟงพากนมานงเตมระเบยงโบสถของเขา ในทามกลางคนเหลานมทงคนทมตาแหนงสงและมการศกษาและมคนแปลกหนาและคนตางชาตทมาทองเทยวกรงเจนวา และดวยการทาเชนน ขาวสารจงแพรออกไปยงทอนๆ {GC 365.2}

ความสาเรจนทาใหโกสเซนมกาลงใจเขาจดพมพบทเรยนของเขาออกมาดวยความหวงทจะสงเสรมใหมการศกษาหนงสอคาพยากรณในครสตจกรตางๆ ทมหมคนพดภาษาฝรงเศส โกสเซนกลาววา “หนงสอชแนะทพมพใหแกเดกนนกเพอบอกกบผ ใหญผ ทบอยครงละเลยหนงสอเหลานดวยการอางอยางผดๆ วามนคลมเครอ ‘จะไปวาหนงสอเหลานคลมเครอไดอยางไรในเมอเดกๆ ของคณยงเขาใจได’” เขากลาวตอไปวา “ขาพเจามความปรารถนาอนยงใหญหากทาได คอจะสอนความรเรองคาพยากรณใหเปนทนยมของคนทงโบสถ” “แนนอนทเดยวไมมการศกษาใดทขาพเจาเหนวาจะใหคาตอบสาหรบความตองการของยคไดดกวาน” “โดยเรองนจะเตรยมเราใหพรอมสาหรบความทกขลาบากทใกลเขามาแลวและใหเราเฝระวงาและรอคอยพระเยซครสต” {GC 365.3}

ถงแมโกสเซนจะเปนนกเทศนภาษา

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 335

ฝรงเศสทโดงดงและเปนทรกยงคนหนงกตาม ตอมาไมนานเขาถกสงใหพกงานความผดหลกของเขาคอเขาใชพระคมภรสอนเยาวชนแทนทจะใชวธการสอนแบบถามตอบของครสตจกร ซงเปนคมอทไมมพษภยและมเหตมผล และซงแทบจะขาดความเชออนทาใหเกดประโยชน ตอมาเขามาเปนครในโรงเรยนศาสน-ศาสตร ในวนอาทตยเขาทางานของเขาต อในหนาทครสอนพระคมภร แบบถามตอบใหแกเดกๆ และสอนพวกเขาเรองพระคมภร ผลงานของเขาเรองคาพยากรณนนปลกความสนใจมากมายจากตาแหนงของศาสตราจารยผานทางงานพมพและอาชพชนชอบของเขาในการเปนครสอนเดก เขาใชสงนสงอทธพลอนกวางไกลตอไปอกหลายปและเปนเครองมอในการเรยกความสนใจของคนมากมายใหศกษาคาพยากรณทแสดงใหเหนวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนใกลเขามาแลว {GC 366.1}

ทประเทศสแกนดเนเวยมการประกาศขาวสารเรองการเสดจมาและไดจดประกายความสนใจไวอยางกวางขวาง คนมากมายถกปลกใหตนขนจากความมนคงอยางประมาทเพอสารภาพและละทงบาปของพวกเขาและแสวงหาการอภยในพระนามของพระครสต แตคณะสงฆของครสต-จกรของรฐตอตานขบวนการเคลอนไหวและโดยทางอทธพลของพวกเขาทาใหบางคนทเทศนาขาวนถกจบไปอยในเรอนจาในสถานทหลายแหงทนกเทศนเรองการ

ใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจาถกปราบใหเงยบไปนน พระเจาทรงพอพระทยทจะประทานขาวสารดวยวธอศจรรยผานทางเดกเลกๆ เนองจากพวกเขามอายตากวาเกณฑ กฎหมายบานเมองจงควบคมพวกเขาไมได และจงปลอยใหพวกเขาพดโดยไมถกคกคาม{GC 366.2}

ขบวนการเคลอนไหวสวนใหญนเกดขนทามกลางคนในชนชนทระดบตากวาและประชาชนชมนมกนเพอฟงคาเตอนในบานตาตอยของคนทใชแรงงาน นกเทศนรนเดกเองสวนใหญแลวกเปนคนยากจนของชนบท บางคนมอายไมเกน6 หรอ 8 ป และในขณะทชวตของพวกเขาประจกษเปนพยานวารกพระผชวยใหรอดและกาลงพยายามดาเนนชวตทจะเชอฟงขอกาหนดของพระเจานน แตโดยทวไปแลวพวกเขากแสดงออกถงปญญาและความสามารถทเหนไดในเดกทวไปทมอายเทากบพวกเขา อยางไรกตามเมอพวกเขายนขนตอหนาประชาชนแลว มหลกฐานพยานแสดงใหเหนวาพวกเขาทาไปดวยอทธพลทเกนของประทานในธรรมชาตในตวเขา นาเสยงและกรยาเปลยนไป และดวยพลงอนเครงขรม พวกเขาใหคาเตอนเรองการพพากษาโดยใชคาตางๆ ทมาจากพระคมภร “จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” พวกเขาตาหนบาปของประชาชนไมเพยงตาหนการผดศลธรรมและความ

336 ปลายทางแหงความหวง

ชวแตปราบปรามความฝกใฝในทางโลกและการละทงความเชอและเตอนผฟงใหเรงรบหนออกไปจากพระพโรธทกาลงจะมา {GC 366.3}

ประชาชนฟงดวยอาการตวสน พระวญญาณของพระเจาทตาหนบาปตรสกบหวใจของพวกเขา หลายคนถกชกชวนใหคนหาพระคมภรดวยความสนใจใหมและเจาะลกมากยงขน คนทมชวตไมประมาณตนและไรศลธรรมไดปฏรปตนเองคนอนละทงการกระทาทไมซอสตย และผลการกระทานนโดดเดนมากจนแมแตผรบใชของครสตจกรของรฐยงถกบบใหยอมรบวาพระหตถของพระเจาสถตรวมอยในขบวนการเคลอนไหวน {GC 367.1}

พระเจาทรงมพระประสงคทจะใหขาวดของการเสดจมาของพระผชวยใหรอดประกาศในประเทศสแกนดเนเวย และเมอเสยงของผรบใชถกปด พระองคจงประทานพระวญญาณลงบนเดกเพอพระราชกจจะสาเรจ เมอพระเยซเสดจเขาใกลกรงเยรซาเลม หอมลอมดวยฝงชนทชนชมมสข มาพรอมดวยเสยงรองดงกองแหงชยชนะและการโบกกงใบตาลประกาศเทดทนใหเปนบตรของดาวดนนฟารสทงหลายทรษยาไดร องเรยกใหพระองคสงพวกเขาใหหยด แตพระเยซตรสตอบพวกเขาวานเปนการกระทาทสาเรจตามคาพยากรณและหากคนเหลานจะปดปากนงเสย กอนหนกจะสงเสยงรอง ประชาชนทถกคาขของปโรหตและผปกครองตางยตเสยงรองแหงความยนด

ในขณะทพวกเขาเดนเขาไปยงประตกรงเยรซาเลม แตหลงจากนนไมนานเดกในลานวหารไดรองเพลงโตตอบและโบกกงใบตาล พวกเขารองวา “โฮซนนาแกบตรของดาวด” มทธว 21:8-16 พวกฟารสไมพอใจอยางเจบปวด ทลพระองควา“ทานไมไดยนคาทคนพวกนรองหรอพระเยซตรสตอบวา ไดยนแลว พวกทานยงไมเคยอานหรอวา พระองคทรงกระทาใหคาสรรเสรญออกมาจากปากเดกและทารกทยงไมหยานม” เชนเดยวกบทพระเจาทรงกระทาการในเดกทงหลายในสมยทพระครสตเสดจมาครงทหนงพระองคกจะทรงกระทาการผานเดกเหลานนในการประกาศขาวของการเสดจมาครงทสองดวย พระคาของพระเจาจะตองสาเรจ นนคอการประกาศเรองการเสดจมาของพระผชวยใหรอดจะตองประกาศใหแกทกคน ทกภาษาและทกประชาชาต {GC 367.2}

ขาวนไดทรงโปรดประทานใหวลเลยมมลเลอรและผรวมงานเพอเตอนคนในประเทศอเมรกา ประเทศนกลายเปนศนยกลางของขบวนการเคลอนไหวยงใหญทประกาศเรองการเสดจมา ขาวของทตสวรรคองคทหนงสาเรจตรงตามคาพยากรณทน ผลงานเขยนของมลเลอรและเพอนนนแพรไปยงดนแดนทหางไกลไมวาทใดในโลกทมชชนนารไปถง ขาวชนชมยนดเรองการเสดจมาในเรววนของพระครสตกถกประกาศออกไปยงทนน ขาวประเสรฐนรนดรแผออกไปกวาง

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 337

และไกล “จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” {GC 368.1}

ดประหนงวาคาพยานของคาพยากรณทชไปยงการเสดจมาของพระครสตในชวงฤดใบไมผลของป ค.ศ. 1844 มผลอยางแรงตอความคดของประชาชน ในขณะทขาวนประกาศไปยงรฐตางๆ นน ทกแหงมการตนตวดวยความสนใจ คนมากมายเชอมนว าเหตผลตางๆ ทมาจากคาพยากรณนนถกตอง พวกเขาสละขอคดเหนอนยโสของตนไปและรบความจรงดวยความชนชมยนด ผรบใชบางคนวางแนวคดและความรสกแบงแยกออกไป ทงเงนเดอนและครสตจกรไปและเขารวมการประกาศเรองการเสดจมาของพระเยซ อยางไรกตามเมอเปรยบเทยบแลวมผรบใชคอนขางนอยทยอมรบขาวสารเรองน ดงนนจงทรงโปรดมอบหมายเรองนสวนใหญใหแกอาสาประกาศทถอมใจ ชาวนาละทงทงนาไป นายชางกลทงเครองมอไป พอคาทงสนคาไป ผทมวชาชพทงตาแหนงของเขาไป แตถงกระนนจานวนคนททางานกยงนอยอยเมอเปรยบเทยบกบงานทจะตองทาใหเสรจ สภาพของครสตจกรทปราศจากคณงามความดและโลกทตกอยในความชว นาความหนกใจมาใหกบผเฝายามทซอสตยและพวกเขายอมอดทนดวยความเตมใจอยกบการตรากตรา ความอดอยากและความทกขทรมานเพอจะตามคนทงหลายใหกลบใจเขามาสความรอด ถงแมพวกเขาจะถก

ซาตานตอตาน พนธกจของพวกเขากาวไปขางหนาอยางมนคงและคนนบพนยอมรบความจรงเรองการเสดจมา {GC368.2}

ในทกทจะไดยนเสยงคาพยานทใหตรวจสอบหวใจรองเตอนคนบาปทงชาวโลกและสมาชกครสตจกรใหหนไปจากพระพโรธทจะมาถง ดงยอหนผใหบพ-ตศมาผบอกขาวลวงหนาของพระครสต นกเทศนทงหลายวางขวานตรงรากของตนไมและรองเรยกทกคนใหเกดผลทสมกบการกลบใจ การเชญชวนทเราใจของพวกเขานนตรงกนขามกบคามนใจในสนตสขและความปลอดภยทดงกองมาจากธรรมาสนทนยมกนทวไปและเมอใดทมการประกาศขาวน ประชาชนกไดรบการเราใจ คาพยานเรยบงายและตรงไปตรงมาของพระคมภรทเขาถงหวใจดวยอานาจของพระวญญาณบรสทธนาความสานกผดลงมายงพวกเขาทนอยคนจะปฏเสธไดอยางเตมท ศาสตราจารยทางศาสนาหลายคนถกปลกใหตนขนมาจากความปลอดภยอนจอมปลอมของพวกเขาพวกเขามองเหนการถดถอยไปจากความจรงของพวกเขา ความฝกใฝในโลกและความไมเชอของพวกเขา ความหยงยโสและความเหนแกตวของพวกเขา คนมากมายแสวงหาพระเจาดวยการกลบใจและการถอมตน ความรกทพวกเขายดตดกบสงของในโลกนนบดนพวกเขานาไปยดไวกบสวรรค พระวญญาณของพระเจาสถตอยกบพวกเขา และดวยหวใจทออน

338 ปลายทางแหงความหวง

ลงและมอบถวาย พวกเขาเขารวมกบเสยงรองทวา “จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” {GC369.1}

คนบาปราไหถามวา “ขาพเจาจะตองกระทาประการใดทจะไดรบความรอด”ชวตของผทมบาดแผลของความไมซอสตย พรอมทจะชดใช ทกคนทพบสนตสขในพระครสตปรารถนาทจะเหนผอนแบงปนพระพร หวใจของพอแมหนไปหาลก และหวใจของลกหนไปหาพอแม สงกดขวางของความหยงยโสและการสงวนตวนนถกกวาดทงไป พวกเขาสารภาพจากใจจรงสมาชกในครอบครวทางานเพอความรอดของผทใกลตวและใกลชดสนททสด บอยครงจะไดยนเสยงของการทลขอเพอผอนดวยความจรงใจ ในทกแหงหน จะมจตวญญาณทรองเรยกพระเจาดวยความทกขระทมใจ หลายคนปลาสตลอดคนดวยการอธษฐานเพอรบความมนใจวาบาปของเขาไดรบอภยแลวหรอเพอใหญาตและเพอนบานกลบใจ {GC 369.2}

คนทกชนชนแหกนเขารวมการประชมของผรอคอยการเสดจมาของพระครสต คนรารวยและคนยากจน คนชนชนระดบสงและชนชนระดบตา พวกเขามาจากทกอาชพ มใจจดจอทจะฟงดวยตนเองเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสต พระเจาทรงขวางหามวญญาณของการตอตานในขณะทผรบใชอธบายเหตผลของความเชอ ในบางครงเครองมอนนออน

กาลงแตพระวญญาณของพระเจาทรงเสรมอานาจใหกบความจรง พวกเขาสมผสกบทตสวรรคศกดสทธทอย ร วมดวยในทประชมและทกวนมคนมากมายเขารวมกบผเชอ ในขณะทกลาวยาถงหลกฐานการใกลเสดจมาในเรววนของพระครสต ฝงชนมหมาฟงคาอนเครงขรมอยางแนนงแทบไมหายใจ ดประหนงวาสวรรคและโลกเขาประชดกน คนแก ผเยาวและคนวยกลางคนสมผสกบอานาจของพระเจาเหลาคนทงหลายกลบบานดวยเพลงสรรเสรญทตดรมฝปากและเสยงชนชมยนดดงกงวานในอากาศทสงบของยามคาคน ไมมผใดเลยทเขารวมประชมเหลานนจะลมภาพทงหมดทนาสนใจอยางยงยวด {GC 369.3}

การประกาศเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมาของพระครสตนนทาใหเกดการตอตานอนยงใหญจากคนมากมายในทกชนชน ตงแตผรบใชบนธรรมาสนลงไปจนถงคนบาปทไมอยในกรอบระเบยบทกลาทาทายสวรรค คาพยาการณนนเกดขนจรง “ในวาระสดทายพวกทชอบเยาะเยยจะมาเยาะเยย และทาตามตณหาของตนเอง และจะถามวา ‘พระสญญาวาพระองคจะเสดจมานนอยทไหน เพราะวาตงแตบรรพบรษลวงหลบไปแลว ทกสงกเปนอยเหมอนเดมตงแตทรงสรางโลก’” 2เปโตร 3:3, 4 คนมากมายทอางวาตนรกพระผชวยใหรอดนนประกาศวาพวกเขาไมไดตอตานคาสอนเรองการเสดจมาครงทสอง พวกเขาเพยงแตคดคานการ

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 339

กาหนดเวลาทแนนอน แตพระเนตรของพระเจาทเหนไปอยางทวถงนนทรงอานหวใจของพวกเขา พวกเขาไมประสงคทจะฟงเรองการเสดจมาของพระครสตเพอพพากษาโลกในความชอบธรรม พวกเขาเปนคนรบใชทไมซอสตยมาตลอด การกระทาของพวกเขาไมอาจทจะทนไดกบการตรวจสอบของพระเจาผทรงตรวจพนจหวใจ และเขาเหลานนกลวทจะเขาเฝาพระเจา เหมอนเชนชาวยวในสมยพระเยซเสดจมาครงทหนงทไม พร อมจะตอนรบพระองค พวกเขาไมเพยงปฏเสธเทานนแตยงเยาะเยยผทเฝาคอยองคพระผเปนเจาอกดวย ซาตานและทตของมนยนดปรดาและโยนคาตาหนใสพระพกตรของพระครสตรวมถงทตสวรรคผบรสทธวา คนทอางตนวาเปนคนของพระเจานนมความรกเพยงนอยนดใหกบพระองคจนไมปรารถนาทจะใหพระองคเสดจมาปรากฏ {GC 370.1}

พวกเขาโตวา “แตไมมใครรเรองวนหรอเวลา” นเปนขอพระคมภรทผปฏเสธความเชอเรองการเสดจมานามาใชบอยทสด พระคมภรกลาววา “ไมมใครรเรองวนหรอเวลา แมแตบรรดาทตสวรรคแหงฟาสวรรคหรอพระบตร มแตพระบดาองคเดยว” มทธว 24:36 ผทรอคอยการเสดจมาขององคพระผเปนเจาอธบายขอพระคมภรนไดอยางชดเจนและสอดคลองกน แตจะเหนไดอยางชดเจนวาผตอตานนาพระคมภรขอนไปใชในทางทผด พระเยซครสตตรสขอความเหลานในการ

สนทนาครงสาคญกบสาวกทงหลายบนภเขามะกอกเทศภายหลงจากทเสดจออกจากวหารเปนครงสดทาย สาวกทลถามวา “อะไรเปนหมายสาคญวาพระองคจะเสดจมาและยคเกาจะสนสดลง” พระเยซประทานหมายสาคญใหพวกเขาและตรสวา “เมอทานทงหลายเหนสงทงหมดนแลวกใหรวาพระองคเสดจมาใกลจะถงประตแลว” มทธว 24:3, 33 จะตองไมใชพระดารสขอหนงของพระผ ชวยใหรอดไปทาลายพระดารสอน ถงแมไมมผใดรวนหรอชวโมงของการเสดจมาของพระองคกตามท แตเราไดรบการชแนะและจาเปนตองรวาเวลานนใกลจะถงแลว นอกจากนเรายงไดรบการชแนะวาการละเลยคาเตอนของพระองคและปฏเสธหรอเพกเฉยทจะรบรวาการเสดจมานนใกลจะถงเวลาแลวจะมภยถงตายตอตวเราเหมอนกบทเกดกบคนในสมยของโนอาห ทไมรวาเมอใดนาทวมจะมาถง และอปมาในบทเดยวกนไดเปรยบเทยบความแตกตางระหวางทาสทสตยซอและไมสตยซอและไดกาหนดวาระสดทายใหแกผทคดในใจวา “นายของขามาชา” เรองนแสดงใหเหนอยางชดเจนวาพระครสตจะทรงปฏบตและประทานบาเหนจใหแกคนเหลานนทพระองคทรงพบวาเฝาคอยและสอนเรองการเสดจมาและแกคนเหลานนทปฏเสธเรองน พระองคตรสวา “เพราะฉะนน พวกทานจงเฝาระวงอย...เมอนายมาพบเขาทาอยางนน บาวคนนนกเปนสข” มทธว24:42, 46 “ถาเจาไมตนขน เราจะมา

340 ปลายทางแหงความหวง

เหมอนอยางขโมยและเจาจะไมรวาเราจะมาหาเจาชวโมงไหน” ววรณ 3:3 {GC370.2}

เปาโลกลาวถงคนกลมหนงทไมรตววาองคพระผเปนเจาจะเสดจมา “วนขององคพระผเปนเจาจะมาอยางขโมยทมาในเวลากลางคน เมอเขาพดกนวา ‘สงบสขและปลอดภยแลว’ เมอนนแหละความพนาศกจะมาถงทนท...พวกเขาจะหนกไมพน”เขายงกลาวถงผทใสใจฟงคาเตอนของพระผชวยใหรอดวา “พนองทงหลาย ทานไมอยในความมดแลว วนนนไมนาจะมาถงทานอยางขโมยมา ทานทกคนเปนลกของความสวางและเปนลกของเวลากลางวน เราไมไดเปนของกลางคนหรอของความมด” 1 เธสะโลนกา 5:2-5 {GC 371.1}

ดวยประการฉะน จงแสดงใหเหนวาพระคมภรไมมหลกฐานใดทจะปลอยใหมนษยยงคงจมอยกบความไมรในเรองวาใกลเวลาทพระครสตจะเสดจมาแลว แตสาหรบผทปรารถนาเพยงแตหาขอแกตวทจะปฏเสธความจรงจะปดหตวเองใหกบคาอธบายน และคนเยยหยนทโออวดและแมคนทอางตวเปนผรบใชของพระครสตยงดาเนนสงเสยงกกกองไปวา “วนนน โมงนน ไมมใครร” ในขณะทประชาชนลกตนขนมาและเรมทจะถามหาทางแหงความรอด ครสอนศาสนากลบกาวเทาเขามาขวางระหวางพวกเขากบความจรง คอยหาวธทจะทาใหความกลวของพวกเขาสงบดวยการแปลความหมายพระคาของพระเจาอยางหลอกลวง ผเฝายามทไม

ซอสตยเขารวมอยในงานของผหลอกลวงผยงใหญ รองวา สนตสข สนตสข ในเมอพระเจาไมไดตรสถงเรองสนตสขเลยคนมากมายจะเปนเชนเดยวกบฟารสในสมยของพระครสต คอตนเองปฏเสธทจะเขาไปในแผนดนสวรรคและยงขดขวางผอนทกาลงจะเดนเขาไปอกดวย มอของพวกเขาจะตองรบผดชอบกบโลหตของจตวญญาณเหลาน {GC 372.1}

โดยทวไปแลว คนทถอมตนและอทศตนมากทสดในครสตจกรเปนคนกลมแรกทจะรบขาวสารน ผทศกษาพระคมภรดวยตวเองจะมองไมเหนสงใดนอกจากลกษณะทไมวางอยบนพระคมภรของแนวคดเรองคาพยากรณทยอมรบกนทวไป และประชาชนในทใดกตามทไมไดอยภายใตการควบคมของพวกนกบวช ไมวาพวกเขาจะอยทใดกตามทมการคนควาศกษาพระคาของพระเจาดวยตนเองแลวจะตองเปรยบเทยบหลกคาสอนเรองการเสดจกลบมากบพระคมภรเพอยนยนไดวามแหลงกาเนดมาจากพระเจา {GC 372.2}

คนมากมายถกพน องไมเ ชอกดขขมเหง มบางคนยอมทจะปดปากเงยบในเรองความหวงใจของพวกเขาเองเพอรกษาตาแหนงในครสตจกร แตมอกหลายคนรสกวาความจงรกภกดตอพระเจาหามการกระทาเชนนนในการปกปดความจรงททรงโปรดมอบใหอยภายใตการดแลของพวกเขา มคนจานวนไมนอยถกตดออกไปจากการรวมสามคคธรรมกนในครสตจกร โดยไมมสาเหตอนใดนอกจากการ

20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 341

แสดงออกถงความเชอในเรองของการเสดจมาของพระครสต คากลาวตอไปนของผเผยพระวจนะมคาอยางยงสาหรบผทตองทนแบกรบการทดลองความเชอของพวกเขา “พนองของพวกเจาทเกลยดชงเจาและเหวยงเจาออกไปเพราะเหตนามของเราไดพดวา ‘ขอพระยาหเวหทรงไดรบเกยรตเพอเราจะไดเหนความชนบานของพวกเจา’ แตเขาเหลานนแหละจะไดรบความอบอาย” อสยาห 66:5 {GC 372.3}

ทตสวรรคของพระเจากาลงเฝามองดดวยความสนใจอยางสดซงถงผลลพธทไดจากคาเตอน โดยรวมแลวเมอครสต-จกรปฏเสธขาวสาร ทตสวรรคกาวจากไปดวยความเศรา แตมคนอกมากมายทยงไมไดผานการทดสอบในเรองความจรงของการเสดจมา คนมากมายถกสาม ภรรยา พอแมและลกนาไปในทางผดและทาใหเชอวาการฟงแมเพยงคาสอนนนกบาปแลว ทตสวรรคไดรบบญชาใหมาคอยเฝารกษาจตวญญาณเหลานดวยความซอสตย เพราะยงมอกแสงหนงทจะสองลงมาจากบลลงกของพระเจามายงพวกเขา {GC 372.4}

ดวยความปรารถนาทไมอาจพดออกมาทางวาจาไดนน ผทไดรบขาวนนเฝาคอยการเสดจมาของพระผชวยใหรอดเวลาทพวกเขาคดวาจะพบพระองคนนใกลเขามาแลว พวกเขากาวเขามายงเวลานดวยความเครงขรมอยางสงบ พวกเขาสงบนงอยในการสอสมพนธอยางหวานชนกบพระเจาและในความแนวแนแหง

สนตสขทจะเปนของเขาทงหลายในเวลาสดใสทจะตามตอจากนมาตอมา ไมมผใดเลยทมประสบการณในเรองความหวงและความไววางใจอนนจะลมเวลาอนมคาของการรอคอยน เปนเวลาหลายสปดาหกอนถงเวลานทธรกจทางฝายโลกสวนใหญถกปดวางไว ผเชอทจรงใจตรวจสอบดวยความระมดระวงถงความคดและอารมณของหวใจของตวเอง ราวกบวากาลงนอนรอความตายอยบนเตยงของตนเองและจะปดตาใหกบภาพของทางโลกนในเวลาเพยงอกไมกชวโมง ไมมการตด “ชดยาวไปสวรรค” (โปรดดภาคผนวก) แตทกคนตระหนกวาตองการหลกฐานจากภายในเพอแสดงวาพวกเขาเตรยมพรอมทจะตอนรบพระผชวยใหรอดชดขาวยาวของพวกเขาคอความบรสทธของจตใจ—อปนสยทถกลางบาปใหหมดไปดวยพระโลหตไถบาปของพระครสต อยากใหจตวญญาณเดยวกนของการตรวจสอบหวใจนและความเชอเดยวกนทแนวแนจรงใจนยงคงมอยในคนทอางวาตนเปนคนของพระเจา หากพวกเขายงคงดาเนนอยเบองพระพกตรองคพระผเปนเจาตอไปดวยความถอมใจเชนน และทลเสนอคาวงวอนอยทพระทนงกรณาแลว พวกเขาจะรบประสบการณทไพบลยมากยงกว าท ได รบในเวลาน มการอธษฐานนอยเกนไป มความสานกในบาปอยางจรงใจนอยมาก และการขาดความเชอทมชวตทาใหคนมากมายขาดพระคณทพระผไถของเราจะประทานให

342 ปลายทางแหงความหวง

อยางอดม {GC 373.1}พระเจ าทรงประสงค ทจะพสจน

ประชากรของพระองค พระหตถของพระองคทรงปกปดขอผดพลาดจดหนงของการคานวณเวลาของคาพยากรณ ชาวแอดเวนตสทงหลายไมไดคนพบจดผดนหรอแมแตผคดคานทมการศกษาสวนใหญกคนไมพบเชนกน คนจาพวกหลงกลาววา “การคานวณของทานในเรองเวลาของชวงคาพยากรณนนถกตอง มเหตการณยงใหญบางอยางจะเกดขนในไมชาน แตไมใชเรองทนายมลเลอรทานายแตเปนการกลบใจของโลก ไมใชการเสดจกลบมาของพระครสต” (โปรดดภาคผนวก){GC 373.2}

เวลาทพวกเขารอคอยนนผานพนไปและพระครสตไมไดเสดจมาปรากฏเพอชวยประชากรของพระองค คนทรอคอยพระผชวยใหรอดดวยความเชอจรงใจและดวยความรกตองประสบกบความผดหวงทขมขน แตถงกระนน พระประสงคของพระเจากาลงจะสาเรจ พระองคกาลง

ทดสอบหวใจของผทอางตนวารอคอยการเสดจมาปรากฏของพระองค ทามกลางคนเหลานมหลายคนทถกเราดวยแรงบนดาลใจทไมไดสงสงไปกวาความกลวความเชอทเขามนนไมไดมผลกระทบตอหวใจหรอชวตของพวกเขา เมอเหตการณทพวกเขาคาดไวไมไดเกดขน คนเหลานกประกาศวาพวกเขาไมไดผดหวง พวกเขาไมเคยเชอเลยวาพระครสตจะเสดจมาพวกเขาอยทามกลางคนกลมแรกทเยาะเยยความเศราโศกของผเชอทซอสตย {GC374.1}

แตพระเยซและชาวสวรรคทงปวงมองดวยความรกและความเหนใจมายงคนทงหลายทเหนดเหนอยและซอสตยแตกระนนกลบตองผดหวง หากมานทคนระหวางโลกทมองดวยตาเปลาไดกบโลกทมองไมเหนนนจะเปดออกได เขาทงหลายจะมองเหนทตสวรรคเขามาใกลจตวญญาณทยนหยดอยและปกปองพวกเขาเหลานนจากลกศรของซาตาน {GC 374.2}

21 คาเตอนทถกปฏเสธ 343

เปาหมายของวลเลยม มลเลอร และเพอนรวมงานของเขาในการเทศนาสอนหลกคาสอนเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตนนกเพยงเพอกระตนคนทงหลายใหเตรยมพรอมสาหรบการพพากษา พวกเขาตองการปลกคนทมความเชอทางศาสนาใหหนไปยงความหวงทแทจรงของครสตจกรและเนนถงความจาเปนทพวกเขาจะตองมประสบการณของชวตครสเตยนทลกซงยงขน และพวกเขายงทางานเพอปลกผทยงไมกลบใจใหเหนถงความจาเปนทจะตองกลบใจทนทและหนกลบไปหาพระเจา “พวกเขาไมไดนาผรบเชอใหมเขารวมนกายหรอกลมศาสนาใด ดงนน พวกเขาจงทางานกบคนทกกลมและทกนกายโดยไมกาวกายองคกรหรอระบบการปกครองใดๆ” {GC 375.1}

มลเลอรกลาววา “งานทงหมดทขาพเจาทาไปนน ขาพเจาไมเคยมความปรารถนาหรอความคดทจะสรางกลมผลประโยชนอนใดนอกเหนอจากนกายทมอยแลว หรอทาใหนกายหนงไดรบประโยชนบนความสญเสยของอกนกายหนง ขาพเจาตงใจทจะทาให เ กดประโยชนต อทกฝ าย ขาพเจาคาดหวงวาครสเตยนทกคนจะชนชมกบความหวงใจในการเสดจมาของพระครสต และผทมองไมเหนอยางท

ขาพเจามองเหนนนจะไมรกผทรบหลกคาสอนนนอยลง ขาพเจาไมเคยคดวาจะมความจาเป นทต องแยกกนประชม เปาหมายทงหมดของขาพเจาคอขาพเจาตองการนาจตวญญาณใหกลบใจมาหาพระเจ าเพอแจงใหโลกทราบถงการพพากษาทจะมาถง และเพอนาเพอนมนษยใหตระเตรยมจตใจใหพรอมเพอเขาเฝาพระเจาของพวกเขาดวยความสนต คนสวนใหญทกลบใจจากงานประกาศทขาพเจาทาไปกเขารวมกบครสตจกรตางๆ ทมอยแลว” Bliss หนา 328 {GC 375.2}

เนองจากงานทมลเลอรทานนมกสงผลใหครสตจกรเตบใหญขน งานนจงถกยอมรบวาดในชวงเวลาระยะหนง แตเมอบรรดาผรบใชและผนาทางศาสนาตดสนใจตอตานคาสอนเรองการเสดจมาของพระครสตและตงใจจะยบยงการตนตวทกอยางทเกดจากเรองน พวกเขาไมเพยงขดขวางจากบนธรรมาสนเทานนแตยงสงหามสมาชกของพวกเขาเขารวมการประชมการประกาศเรองการเสดจมาครงทสองดวย หามแมกระทงการพดคยถงความหวงใจของพวกเขาในการชมนมสงสรรคของโบสถ ดวยเหตน ผเชอจงตกอยในสภาพทกขหนกและลาบากใจอยางยง พวกเขารกครสตจกรและไมเตมใจทจะแยกตวเองออกไป แตเมอพวกเขา

21 คาเตอนทถกปฏเสธ

344 ปลายทางแหงความหวง

เหนว ามการปดบงคาพยานทอย ในพระวจนะของพระเจาและไมยอมใหพวกเขามสทธในการสารวจคาพยากรณ พวกเขาจงรสกวาความภกดทพวกเขามตอพระเจานนทาใหพวกเขายอมทาตามคาสงเหลานนไมได พวกเขาถอวาคนเหลานนทพยายามปดประตตอคาพยานทอยในพระวจนะของพระเจานนไมอาจกอตงเปนครสตจกรของพระครสตซง “เปนหลกและเปนรากฐานแหงความจรง” ได 1 ทโมธ 3:15 ดวยเหตน พวกเขาจงถอวาการแยกตวเองออกจากครสตจกรทพวกเขามความสมพนธอยเดมนนไมผด ในชวงฤดรอนป ค.ศ. 1844 มสมาชกประมาณ 15,000 คนถอนตวเองออกจากการเปนสมาชกของครสตจกรตางๆ {GC 376.1}

ประมาณชวงเวลาน เกดการเปลยนแปลงอยางเหนไดชดขนในครสตจกรสวนใหญทวประเทศสหรฐอเมรกา เปนเวลาหลายปแลวทครสตจกรตางๆ คอยๆ ปรบตวอยางตอเนองสวถทางปฏบตและธรรมเนยมของชาวโลก เปนเหตทาใหชวตฝายจตวญญาณพลอยตกตาลงไปดวย แตในปนนมหลกฐานทแสดงใหเหนวาจานวนสมาชกลดลงอยางกะทนหนและลดลงอยางเหนไดชดในเกอบทกครสตจกรทวประเทศ ในขณะทไมมผใดบอกสาเหตทแทจรงของเหตการณน แตทกคนกรบรถงสงทเกดขน และถกวพากษวจารณอยางกวางขวางจากสอมวลชนและจากบนธรรมาสน {GC

376.2}จากทประชมของคณะเพรสไบทเรยน

แหงเมองฟลาเดลเฟย นายบารเนส [Barnes] ผเขยนหนงสออธบายพระคมภรทคนมากมายใชอางองและเปนศาสนา-จารยของโบสถระดบแนวหนาแหงหนงในเมองนน “เขากลาววา เขาทางานรบใชเปนศาสนาจารยมาแลวนานกวายสบป และทกครงทเขาประกอบพธศลมหาสนท จะมผมารบเชอใหมไมมากกนอย ซงพธทเขาประกอบครงลาสดนนแตกตางไปอยางสนเชง แตในตอนน ไมมการตนตว ไมมการกลบใจ ในบรรดาผเชอกมองไมเหนการเตบใหญขนในพระคณ และไมมผใดเขามายงหองทางานของเขาเพอพดคยเรองความรอดของจตวญญาณของพวกเขา ดวยธรกจทดขนและอนาคตของการคาและการผลตทสดใส ความนกคดทางฝายโลกจงมเพมมากขน เหตการณเช นน เ กด ขนกบทกนกายเช น กน” Congregational Journal ฉบบวนท 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1844 {GC 376.3}

ในเดอนกมภาพนธของปเดยวกน ศาตราจารยฟนนย [Finney] แหงวทยาลยโอเบอรลน กลาววา “เรามขอเทจจรงทอยตอหนาเราวา โดยทวไปแลวครสตจกรโปรเตสแตนตในประเทศของเรามกจะเฉอยชาหรอไมกเปนศตรกบการปฏรปทางศลธรรมแทบทกเรองตลอดมา มขอยกเวนอยบาง แตกไมพอทจะเปลยนความจรงเปนอยางอนนอกจากทเปนอยโดยทวไป เรายงมความจรงเพอใช

21 คาเตอนทถกปฏเสธ 345

สนบสนนยนยนอกเรองหนงคอ แทบจะหาอทธพลของการฟนฟในครสตจกรไมพบ ความเฉอยชาทางจตวญญาณมอยทวไปเกอบทกหนแหง และรนแรงอยางนากลว ซงสานกขาวศาสนาจากทวประเทศกเปนพยานได…ในระดบกวางนน สมาชกของครสตจกรฝกใฝเรองของแฟชน พวกเขาจบมอกบคนอธรรมในงานเลยงสนกสนาน การเตนรา งานรนเรง ฯลฯ ...แตเราไมจาเปนตองขยายเรองราวอนปวดราวเหลาน มหลกฐานมากมายทหนกแนนและประดงเขามาตลอด เพอแสดงใหเหนวาครสตจกรโดยทวไปกาลงมสภาพทถดถอยอยางนาเศราใจ พวกเขาเหนหางไปไกลจากองคพระผเปนเจาและพระองคทรงเพกถอนพระองคเองออกไปจากพวกเขา” {GC 377.1}

มผ เขยนคนหนงในนตยสารรลจสเทเลสโกบ [Religious Telesope] เขยนยนยนวา “เราไมเคยเหนความตกตาในวงการศาสนาอยางทเกดขนอยทกหนทกแหงในขณะน ในความเปนจรงแลว ครสตจกรจะตองตนขนและคนหาสาเหตของปญหาน เพราะเปนปญหาสาหรบทกคนทรกศโยนจะตองพจารณา เมอเรานกในใจวามคนกลบใจอยางแทจรง ‘จานวนนอยมาก’ เพยงไรนน และคนบาปทไมยอมกลบใจและมจตใจแขงกระดางซงมจานวนแทบจะเทยบกนไมไดแลวนน เราแทบจะรองอทานขนมาอยางไมไดตงใจวา ‘พระเจาทรงลมพระเมตตา

คณแลวหรอ หรอวาประตแหงพระกรณาปดไปแลว’” {GC 377.2}

สภาพเชนนไมอาจเกดขนไดโดยปราศจากสาเหตในตวครสตจกรเอง ความมดมดทางฝายจตวญญาณทเกดขนกบทงประเทศ กบครสตจกรทงหลาย และกบแตละบคคลนนไมไดเกดขนจากการถอนคนความชวยเหลอของพระคณของพระเจาตามอาเภอใจในสวนของพระองค แตเกดจากในสวนของมนษยทละเลยหรอปฏเสธแสงสวางทพระเจาประทานมาให ประวตศาสตรของชนชาตยวในสมยของพระครสตกเปนตวอยางทเราเหนไดอยางชดเจนทสดของความจรงในเรองน พวกชนชาตยวฝกใฝอย กบทางโลกและลมพระเจาและพระวจนะของพระองค ความเขาใจของพวกเขากมดมนไป จตใจของพวกเขากมแตเรองทางโลกและของเนอหนง ดวยประการฉะน พวกเขาจงไมรบรเรองการเสดจมาของพระเมสสยาห และดวยความหยงและความไมเชอนเอง พวกเขาจงปฏเสธพระผไถ แตในขณะนน พระเจากยงไมทรงตดชนชาตยวออกจากการรบความรหรอการมสวนรวมในพระพรของการไถใหรอด แตคนเหลานนทปฏเสธความจรงไดสญเสยความปรารถนาทงหมดทจะรบของประทานจากสวรรค “พวกเขาถอวาความมดคอความสวาง และความสวางคอความมด” อสยาห 5:20 จนกระทงแสงสวางทอยในตวเขากลายเปนความมดและความมดมนนนกยงใหญทเดยว {GC 377.3}

346 ปลายทางแหงความหวง

เรองนชางเหมาะเจาะกบนโยบายของซาตานทตองการใหมนษยมศาสนาแคเพยงเปลอกนอก แตขาดวญญาณแหงคณงามความดอนมชวต ภายหลงจากทชนชาตยวปฏเสธขาวประเสรฐแลว พวกเขายงคงกระตอรอรนทจะรกษาพธกรรมโบราณของพวกเขาไว พวกเขาเกบรกษาเอกลกษณของชาตไวอยางเครงครดในขณะทพวกเขาเองยอมรบโดยดษฎวาพระเจาไมไดสถตอยทามกลางพวกเขาอกแลว คาพยากรณของดาเนยลชถงเวลาทพระเมสสยาหจะเสดจมาไวอยางไมผดพลาด และพยากรณถงการสนพระชนมของพระองคไวอยางเปดเผยชดเจน จนพวกรบบบนทอนการศกษาคาพยากรณน และในทสด พวกเขาประกาศคาแชงสาปแกทกคนทพยายามคานวณเวลานน ในศตวรรษตอๆ มา ชนชาตอสราเอลทตกอยในสภาพตาบอดและไมกลบใจ กยงยนกรานไมใสใจความรอดทถกเสนอใหดวยความปราน ไมสนใจพระพรทมาพรอมกบขาวประเสรฐ นคอคาเตอนทนาเครงขรมและนาสะพรงกลวถงอนตรายทเกดขนเมอมการปฏเสธแสงสวางจากสวรรค {GC 378.1}

ไมวาทใดกตามทมสาเหตเชนนปรากฏอยผลทไดรบซงเหมอนกนกจะตามมา ผทตงใจสยบความสานกในหนาทของเขาเพราะขดแยงกบความโนมเอยงของตนเองแลว ในทสด เขาจะสญเสยอานาจการแยกแยะระหวางความจรงและความผดไป ความเขาใจของเขาจะมดมน ความ

สานกจะกระดางไป จตใจจะแขงกระดางและจตวญญาณจะแยกออกไปจากพระเจา ไมวาทใดทละทงหรอดแคลนขาวแหงความจรงของพระเจา ความมดจะหอมลอมครสตจกรทนนไว ความเชอและความรกจะเยอกเยนลง และความเหนหางและความแตกราวจะเขามา สมาชกของครสตจกรใสใจและใชพลงไปกบการแสวงหาสงของทางฝายโลก และคนบาปกจะยงแขงกราวดวยการไมสานกในบาปของตน {GC 378.2}

ขาวของทตสวรรคองคทหนงในพระธรรมววรณบทท 14 ทประกาศเวลาการพพากษาของพระเจาและเรยกรองใหมนษยเกรงกลวและนมสการพระองคนน มไวเพอแยกผทแสดงตนวาเปนประชากรของพระเจาใหออกมาจากอทธพลทเลวรายของโลก และเพอปลกใหพวกเขามองเหนสภาพทแทจรงของการทาตวใหเหมอนชาวโลกและการละทงความเชอของพวกเขา ในขาวสารน พระเจาประทานคาเตอนมายงครสตจกรซงหากพวกเขารบไวกคงจะแกไขความชวทขวางกนพวกเขาใหหางไปจากพระองคได หากพวกเขายอมรบขาวสารจากสวรรค ยอมถอมจตใจของพวกเขาตอเบองพระพกตรองคพระผเปนเจาและแสวงหาดวยความจรงใจทจะเตรยมพรอมเพอเขาเฝาตอเบองพระพกตรของพระองคแลว พระวญญาณและอานาจของพระเจาจะปรากฏอยทามกลางพวกเขา ครสตจกรจะกาวกลบไปสสภาพทศกดสทธในความเปนอนหนง

21 คาเตอนทถกปฏเสธ 347

อนเดยวกนในความเชอและในความรกซงมอยในสมยของอครทต คอเมอผเชอทงหลาย “เปนนาหนงใจเดยวกน” และ “กลาวพระวจนะของพระเจาดวยใจกลาหาญ” เมอ “องคพระผเปนเจากโปรดใหคนทงหลายทกาลงจะรอดเพมจานวนเขามามากยงขนทกๆ วน” กจการ 4:32, 31; 2:47 {GC 379.1}

หากคนทอางวาตนเปนประชากรของพระเจาจะยอมรบแสงสวางจากพระวจนะของพระองคทสองลงมายงพวกเขาแลว พวกเขาคงจะไปถงความเปนอนหนงอนเดยวกนทพระครสตทรงอธษฐานเผอและทอครทตไดบรรยายไววา “เปนนาหนงใจเดยวกนทมาจากพระวญญาณนน โดยมสนตภาพเปนเครองผกพน มกายเดยวและมพระวญญาณองคเดยว เหมอนอยางททานไดรบการทรงเรยกใหมาถงความหวงเดยวในการทรงเรยกพวกทานนน มองคพระผเปนเจาองคเดยว ความเชอเดยว บพตศมาเดยว” เอเฟซส 4:3-5 {GC 379.2}

ผทยอมรบขาวสารเรองการเสดจมาของพระครสตจะไดรบประสบการณทมผลอนประเสรฐเชนน พวกเขามาจากครสเตยนนกายตางๆ และความแตกตางทแบงแยกใหเกดนกายตางๆ นนกถกขวางทงลงไปยงพนดน และหลกความเชอทางศาสนาตางๆ ทขดแยงกนกถกทาลายจนยอยยบ ความหวงทไมวางอยบนรากฐานของพระคมภรเกยวกบระยะเวลาหนงพนปในโลกกถกปลอยทงไป ทศนะผดๆ เรอง

การเสดจมาครงทสองกไดรบการแกไข ความหยงยโสและการทาตามอยางชาวโลกกถกกวาดทงไป สงทผดๆ กถกทาใหถกตอง จตใจของคนมากมายถกประสานดวยมตรภาพทแสนหวานชน และความรกและความสขครองความเปนใหญ หากหลกคาสอนนมผลเชนนตอคนเพยงไมกคนทไดรบคาสอนนกจะมผลเชนเดยวกนนกบทกคนทไดรบดวย {GC 379.3}

แตโดยทวไปครสตจกรไมยอมรบคาเตอนน ผรบใชทงหลายของครสตจกรเหลานนซงเปนคนเฝายามของ “พงศพนธอสราเอล” ควรจะตองเปนคนแรกทเขาใจเครองหมายของการเสดจมาของพระเยซ พวกเขาไมไดเรยนรความจรงทงจากคาพยานของผ เผยพระวจนะหรอจากหมายสาคญของยค ในขณะทความหวงและความทะเยอทะยานฝายโลกเขาครองหวใจของพวกเขา ความรกทพวกเขามถวายใหแกพระเจาและความเชอในพระวจนะของพระองคกเยอกเยนลงไปเรอยๆ และเมอมการนาเสนอหลกคาสอนเรองการเสดจกลบของพระครสต สงเหลานกไดแตเพยงไปปลกอคตและความไมเชอของพวกเขาขน ความจรงคอสวนใหญของขาวสารนถกประกาศโดยคนธรรมดาทวไป จงทาใหเกดการตอตานมากขน เชนเดยวกบทเคยเกดขนในอดต คาพยานทชดเจนของพระวจนะของพระเจาถกโตดวยคาถามทวา “มใครบางในพวกผใหญหรอพวกฟารสทศรทธาในตวเขา” ยอหน

348 ปลายทางแหงความหวง

7:48 และเมอพวกเขาพบวาเปนการยากทจะโตแยงเรองเวลาของคาพยากรณ หลายคนจงไมสนบสนนการศกษาเรองเกยวกบคาพยากรณ โดยสอนวาหนงสอคาพยากรณนนถกปดผนกไวแลวและไมไดมไวเพอใหใครเขาใจ คนจานวนมากทวางใจในศาสนาจารยของพวกเขาอยางเตมทกไมยอมรบฟงคาเตอน และถงแมอาจมบางคนทยอมรบความจรง พวกเขากไมกลายอมรบอยางเปดเผย ดวยเกรงวาจะ “ถกขบออกจากธรรมศาลา” ยอหน 9:22 ขาวสารทพระเจาประทานมาเพอการทดสอบและการชาระครสตจกรไดแสดงใหเหนอยางชดเจนวามคนจานวนมากเพยงไรทรกโลกนมากกวารกพระครสต ความสมพนธทพวกเขามใหกบโลกนแขงแกรงยงกวาแรงจงใจทจะนาเขาไปสสวรรค พวกเขาเลอกทจะรบฟงเสยงของปญญาทเปนของโลกน และหนหนไปจากขาวสารแหงความจรงทนาไปสการตรวจสอบจตใจ {GC 380.1}

ดวยการไมยอมรบคาเตอนของทตสวรรคองคทหนง พวกเขาจงปฏเสธวถทสวรรคจดเตรยมไวเพอนาพวกเขากลบคนสความบรบรณ พวกเขารงเกยจผ ประกาศขาวแหงพระคณทจะแกไขความชวซงแยกพวกเขาออกไปจากพระเจา และดวยความกระตอรอรนมากยงขนพวกเขาหนไปหาความเปนมตรกบโลก นเปนสาเหตของสภาพอนนากลวของการหมกมนอย กบทางโลก การละทงความเชอและการตายของจตวญญาณซง

เกดขนในครสตจกรตางๆ ในป ค.ศ.1844 {GC 380.2}

ในพระธรรมววรณบทท 14 ทตสวรรคองคทสองบนตามทตสวรรคองคทหนงมาและประกาศวา “บาบโลนมหานครนนพงทลายแลว พงทลายแลว นครทใหทกประชาชาตดมเหลาอง นแหงราคะในการลวงประเวณของนาง” ววรณ 14:8 “บาบโลน” เปนคาทมาจากรากศพท “บาเบล” ซงหมายถงความสบสน พระคมภรใชคานเพอหมายถงรปแบบตางๆ ของศาสนาเทยมเทจ หรอศาสนาทละทงความจรง ในพระธรรมววรณ บทท 17 ใชผ หญงแทนบาบโลน พระคมภรใชผหญงเปนสญลกษณแทนครสตจกร หญงทมคณธรรมหมายถงครสตจกรบรสทธ หญงชวหมายถงครสตจกรทละทงความเชอทแทจรง {GC 381.1}

พระคมภ ร ใช การแต งงานเป นสญลกษณแทนความสมพนธอนศกดสทธและยงยนนานระหวางพระครสตและครสตจกรของพระองค องคพระผเปนเจารวมสมพนธกบประชากรของพระองคดวยพนธสญญาทศกดสทธ พระองคทรงสญญาทจะเปนพระเจาของพวกเขา และประชากรของพระองคกปฏญาณวาพวกเขาเองจะเปนของพระองคและเปนของพระองคแตเพยงผเดยวเทานน พระองคทรงประกาศวา “เราจะหมนเจาไวสาหรบเราเปนนตย เออ เราจะหมนเจาไวดวยความชอบธรรม ความยตธรรม ความรกมนคงและความกรณา” โฮเชยา 2:19

21 คาเตอนทถกปฏเสธ 349

และตรสอกวา “เราเปนนายเหนอพวกเจา” เยเรมย 3:14 และเปาโลกใชสญลกษณเดยวกนนในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมโดยกลาวไววา “ขาพเจาหมนทานไวกบสามคนเดยว เพอถวายพวกทานใหเปนหญงพรหมจารบรสทธแดพระครสต” 2 โครนธ 11:2 {GC 381.2}

ความไมซอสตยของครสตจกรตอพระครสตดวยการหนความวางใจและความรกออกไปจากพระองคและยอมใหความรกต อสงของทางโลกครอบงาจตวญญาณเปรยบไดกบการละเมดคาปฏญาณของการแตงงาน เปนภาพทนาเสนอใหเหนบาปของชนชาตอสราเอลทออกไปจากพระเจา และความรกประเสรฐของพระเจาซงพวกเขาดแคลนกไดรบการพรรณนาอยางนาจบใจไววา “เราปฏญาณตอเจาและทาพนธสญญากบเจาและเจากเปนของเรา” “เจางดงามมากทเดยวและเจาเจรญขนเปนชนชนกษตรย ชอเสยงของเจากเลองลอไปทามกลางประชาชาตในเรองความงดงามของเจา เพราะความงดงามนนกสมบรณทเดยวเนองดวยสงาราศทเรามอบใหเจา... แตเจาวางใจในความงดงามของเจาและเจาเลนช เนองดวยชอเสยงของเจา” “เชอสายอสราเอลเอย พวกเจาไดทรยศตอเราเชนเดยวกบภรรยาทรยศตอสาม” “เจา ภรรยาทนอกใจ ดซ เจารบคนแปลกหนามาแทนทสาม” เอเสเคยล 16:8, 13-15, 32 เยเรมย 3:20 {GC 381.3}

พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา

ใหมใชภาษาทคลายคลงกนเพอกลาวถงครสเตยนทเปนมตรกบทางโลกมากกวาทจะแสวงหานาพระทยของพระเจ า อครทตยากอบกลาวไววา “คนไมซอสตยตอพระเจา ทานทงหลายรวาการเปนมตรกบโลกนนคอการเปนศตรกบพระเจา เพราะฉะนน ใครกตามทตองการเปนมตรกบโลกกตงตวเปนศตรกบพระเจา” ยากอบ 4:4 {GC 382.1}

พระธรรมววรณบทท 17 บรรยายหญง (บาบโลน) ไววา “นงหมสวมชดสมวงและสแดงเขม และประดบดวยทองคา อญมณตางๆ และไขมก ในมอของนางมถวยทองคาทเตมไปดวยสงนาสะอดสะเอยนและของโสโครกจากการลวงประเวณของตนและบนหนาผากของนางมชอทเปนความลกลบเขยนไววา ‘บาบโลนมหานคร แมของหญงแพศยาทงหลาย’” ผเผยพระวจนะกลาวตอไปอกวา “ขาพเจาเหนหญงนนเมามายดวยโลหตของพวกธรรมกชนและโลหตของบรรดาพยานของพระเยซ” บาบโลนยงถกบรรยายตอไปอกวา เปน “นครทครอบครองอยเหนอกษตรยทงหลายของแผนดนโลก” ววรณ 17:4-16, 18 โรมมอานาจเดดขาดอยเหนอบรรดากษตรยในโลกทเปนครสเตยนมานานหลายศตวรรษ ผาสมวงและสแดงเขม เครองประดบทองคา อญมณตางๆ และไขมกแสดงใหเหนอยางชดเจนถงความยงใหญและอานาจยงใหญของราชสานกของโรมทหยงยโส และไมมคาบรรยายลกษณะอานาจใดไดอยางเหมาะเจาะวา

350 ปลายทางแหงความหวง

“เมามายดวยโลหตของพวกธรรมกชน” เนองจากครสตจกรนได กดขข มเหงผตดตามพระครสตอยางทารณ บาบโลนยงถกกลาวหาดวยบาปของการมความสมพนธทไมถกตองกบ “กษตรยทงหลายของแผนดนโลก” ครสตจกรของยวกลายเปนหญงแพศยาดวยการเหนหางไปจากองคพระผเปนเจาและผกมตรกบคนนอกศาสนา และโรมกทาตนใหเปนมลทนดวยวธเดยวกนน โดยแสวงหาการสนบสนนจากอานาจทางฝายโลก โรมจงตองไดรบการตาหนทคลายคลงกน {GC 382.2}

บาบโลนถกตราวาเปน “แมของหญงแพศยาทงหลาย” ววรณ 17:5 ดงนน บตรหญงทงหลายของนางจงตองเปนสญลกษณของครสตจกรตางๆ ทยดตดกบหลกคาสอนและประเพณตางๆ ของนาง และทาตามแบบอยางของนางดวยการยอมทงความจรงและความเหนชอบของพระเจาเพอเชอมสมพนธทไมถกตองกบโลกน ขาวสารแหงพระธรรมววรณบทท 14 ทประกาศถงการลมสลายของบาบโลนจะตองหมายถงกลมศาสนาทครงหนงเคยบรสทธผดผองและบดนทาชวไปแลว เนองจากขาวนมาหลงคาเตอนเรองการพพากษา ขาวนจงตองประกาศในวาระสดทาย ดวยเหตน คาเตอนนจงไมไดมไวสาหรบครสตจกรโรมนเทานน เพราะครสตจกรดงกลาวตกอยในสภาพทลมสลายมาเปนเวลานานหลายศตวรรษแลว ยงกวานน ในพระธรรมววรณบทท 18 ยงเรยกใหประชากรของพระเจาออก

มาจากบาบโลน ตามพระคมภรขอน ยงตองมประชากรของพระเจาอกเปนจานวนมากทยงคงอยในบาบโลน และในเวลานจะพบประชากรสวนใหญทตดตามพระครสตไดในครสตจกรไหน ไมตองสงสยเลย คนเหลานยงอยในครสตจกรตางๆ ทยดถอความเชอของโปรเตสแตนต ในสมยทครสตจกรเหลานเกดขนมานน พวกเขายนขนอยางงามสงาเพอพระเจาและเพอความจรง และพระพรของพระองคกสถตอยรวมกบพวกเขา แมชาวโลกทไมเชอยงตองยอมรบผลลพธอนดเลศทเกดจากการยอมรบหลกการตางๆ ของขาวประเสรฐ ในคาพดของผเผยพระวจนะทกลาวกบชนชาตอสราเอลวา “ชอเสยงของเจากเลองลอไปทามกลางประชาชาตในเรองความงามของเจา เพราะความงามนนกสมบรณทเดยวเนองดวยสงาราศทเรามอบใหเจา พระยาหเวหองคเจานายตรสดงนแหละ” แตพวกเขากกลบลมลงดวยความปรารถนาเดยวกนทนาคาแชงสาปและความหายนะมาใหกบชนชาตอสราเอล นนคอ ความตองการเลยนแบบประเพณและพยายามสรางมตรภาพกบพวกคนอธรรม “เจาวางใจในความงดงามของเจาและเจาเลนชเนองดวยชอเสยงของเจา” เอเสเคยล 16:14, 15 {GC 382.3}

ครสตจกรโปรเตสแตนต จานวนมากมายทาตามแบบอยางของโรมในการมความสมพนธอยางไรศลธรรมกบ “กษตรยทงหลายของแผนดนโลก” นนคอ เปนครสตจกรของรฐทมความสมพนธกบ

21 คาเตอนทถกปฏเสธ 351

การปกครองทางฝายโลกและนกายอนๆ ดวยการแสวงหาการยอมรบของฝายโลก และคาวา “บาบโลน” จงเปนคาทใชบรรยายองคกรเหลานไดอยางเหมาะสม พวกเขาทงหมดตางอางวาหลกคาสอนของพวกเขาไดมาจากพระคมภร แตกระนนยงแยกออกเปนนกายตางๆ จนแทบนบจานวนนกายไดไมถวน พรอมดวยหลกความเชอและทฤษฎทขดแยงแตกตางกนมากมาย {GC 383.1}

นอกเหนอจากบาปของการเขารวมกบโลก ครสตจกรทแยกตวออกมาจากโรมกยงคงมลกษณะอนๆ ของโรมดวย {GC 383.2}

มรายงานฉบบหนงของครสตจกรโรมนคาทอลกทแยงไววา “หากครสตจกรแหงโรมเคยทาผดเรองรปเคารพของเหลานกบญแลว ครสตจกรแหงองกฤษซงเปนลกสาวของเธอกผดเชนเดยวกน ทถวายโบสถใหนางมารยถง 10 แหงแลวถวายใหพระครสตเพยงแหงเดยว” Richard Challoner, The Catholic Christian Instructed คานา หนา 21, 22 {GC 384.1}

ในหนงสอ “เอ ทรทส ออน เดอะ มลเลเนยม” [A Treat ise on the Millennium] ดร. ฮอพคนส [Hopkins] เขยนไววา “ไมมเหตผลใดทจะมาพจารณาวาเจตนารมยและการกระทาของการตอตานครสเตยนนนจากดอยในครสตจกรซงในปจจบนนเรยกวาครสตจกรแหงโรม ภายในครสตจกรตางๆ ของนกายโปรเตสแตนตกมสภาพของการตอตาน

พระครสตอยมากทเดยว และครสตจกรเหลานนกยงหางไกลจากการไดรบการปฏรปทงหมดจากเรอง...ความเสอมโทรมทางศลธรรมและความชวชา” Samuel Hopkins, Works เลมท 2 หนา 328 {GC 384.2}

ดร. กทรย [Guthrie] เขยนถงเรองการแยกตวของครสตจกรเพสไบทเรยนออกจากโรมวา “เมอกวาสามรอยปทแลว ครสตจกรของเราทมธงชยเปนรปพระคมภรทเปดออกและคาขวญทตดอยบนแผนปายวา ‘จงคนหาพระคมภร’ ไดเดนเปนขบวนออกมาจากประตของโรม” และแลวทานกถามคาถามทสาคญอยางมากวา “พวกเขากาวหลดออกมาจากบาบโลนหมดแลวใชหรอไม” Thomas Guthrie, The Gospel in Ezekiel หนา 237 {GC 384.3}

สเปอเจน [Spurgeon] กลาววา “ดเสมอนหนงวาครสตจกรแหงองกฤษถกกดกรอนจนหมดดวยพธกรรมทางศาสนา แตผทมความเหนไมสอดคลองกนกไมไดเลวนอยกวาพวกนกปรชญานอกศาสนา คนทเราคดวามสงทดกวากกาลงหนหลงเดนออกไปทละคนจากหลกพนฐานแหงความเชอ เมอคดดใหรอบคอบแลว ข าพเจาเชอว าทตรงกลางหวใจของประเทศองกฤษนนมลกษณะเหมอนรวงผงทรวมเอาคนนอกศาสนาทสมควรใหแชงดาไวอยภายใน แลวคนเหลานยงกลาขนธรรมาสนและเรยกตวเองวาเปนครสเตยน” {GC 384.4}

352 ปลายทางแหงความหวง

อะไรคอตนเหตททาใหเกดการละทงความเชอครงยงใหญ ครสตจกรเรมตตวออกจากความเรยบงายของขาวประเสรฐดวยวธการใด กดวยการยอมทาตามวถปฏบตของพวกนอกศาสนา เพอชวยใหคนนอกศาสนายอมรบศาสนาครสเตยนไดงายยงขน อครทตเปาโลประกาศวา “อานาจลกลบนอกกฎหมายนนกเรมทางานอยแลว” 2 เธสะโลนกา 2:7 ซงมความหมายรวมถงสมยของทานเองดวย ในชวงสมยของอครสาวกนนครสตจกรยงคงคอนขางบรสทธ แต “ในชวงทายของศตวรรษทสอง ครสตจกรสวนใหญเรมรบรปแบบใหมเขามา ความเรยบงายของยคแรกเรมหายไป โดยไมทนรตวเมอสาวกผชราภาพพกผอนในหลมฝงศพ ลกๆ ของพวกเขารวมกบผเชอใหมๆ...กกาวออกมาและปนแตงแนวทางใหมขน” Robert Robinson, Ecclesiastical Researches บทท 6 ยอหนาท 17 หนา 51 เพอหาคนมารบเชอใหไดนน พวกเขาจงลดมาตรฐานอนสงสงของความเชอของครสเตยนลง และผลทตามมาคอ “คนนอกศาสนาไหลบาเขามาในครสตจกร พวกเขามาพรอมธรรมเนยมทงหลาย การปฏบตตางๆ และบรรดารปเคารพ” Gavazzi, Lectures หนา 278 ในขณะทศาสนาครสตไดรบความเหนชอบและการสนบสนนจากผปกครองฝายโลกนน มผ มารบเชอเพยงในนามเปนจานวนมากมาย แตในขณะทมสภาพภายนอกเปนครสเตยน คนจานวนมากกยง “คง

เปนคนนอกศาสนา โดยยงคงแอบกราบไหวบชารปเคารพอย” Ibid. หนา 278 {GC 384.5}

สภาพเดยวกนนยงคงเกดขนครงแลวครงเลากบแทบทกครสตจกรทเรยกตนเองวาโปรเตสแตนตไมใชหรอ เมอผกอตงครสตจกรทเตมไปดวยวญญาณของการปฏรปอยางแทจรงตายจากไป ลกหลานของพวกเขากกาวออกมา และ “ปรบแตงขบวนการดวยรปแบบใหม” ในขณะทพวกเขายดมนอยางไมลมหลมตาอยกบความเชอทบรรพบรษสงตอมา และปฏเสธไมยอมรบความจรงใดๆ ทใหมกวาทพวกเขามองเหน เหลาบตรทงหลายของนกปฏรปจงกาวหางออกไปจากตวอยางแหงความถอมตน การเสยสละและการละทงสงของในโลกของนกปฏรปทงหลาย ดวยประการฉะน “ความเรยบงายแตแรกจงหายไป” วถแหงโลกไหลบาเขามายงครสตจกรและนา “ธรรมเนยม วธปฏบตและรปเคารพ” เขามาในครสตจกรดวย” {GC 385.1}

อนจจง การเปนมตรกบโลกซงเปน “ศตรกบพระเจา” ของคนทงหลายทประกาศวาตนเปนผตดตามพระครสตนนชางนากลวเพยงไร ครสตจกรทเปนทนยมของผคนทวทงอาณาจกรครสเตยนเหนหางไปจากมาตรฐานแหงความถอมตน การละทงตน ความเรยบงายและคณความดทมอย ในพระคมภร อยางมากเพยงไร จอหน เวสเลยกลาวถงวธการใชเงนอยางถกตองวา “อยาใชตะลนตอน

21 คาเตอนทถกปฏเสธ 353

มคายงไปอยางสนเปลอง เพยงเพอสนองความตองการของดวงตา ดวยเครองนมหมทไมจาเปนและมราคาแพง หรอดวยเครองประดบทไมจาเปน อยาสนเปลองกบการตกแตงบานดวยของหายาก ของทเกนความตองการหรอมราคาแพง หรอ ในภาพถาย ภาพวาดทมราคาแพง หรอในสงของทเคลอบดวยทอง...จงอยาหาสงใดเพอนามาสนองตอบกบความหยงยโสของชวตเพอจะเปนทชนชมหรอรบคาเยนยอจากมนษย...‘ตราบใดททานทาสงทดๆ เพอตวเอง ผคนจะกลาวถงทานในทางทด’ ตราบใดททาน ‘แตงตวเองดวยผาลนนสมวงและมเนอด’ และแตง ‘อยางหรหราทกวน’ ไมตองสงสยเลยวาคนมากมายจะยกยองรสนยมทสงสง ความโอบออมอารและความมนาใจของทาน แตอยาซอคาสรรเสรญของพวกเขาดวยราคาแพงเชนน แตใหพงพอใจกบเกยรตทมาจากพระเจา” Wesley, Works, Sermon 50, “The Use of Money” แตมครสตจกรจานวนมากในปจจบนนทละเลยคาสอนเชนน {GC 385.2}

การแสดงวาตนเองเปนคนมศาสนากลายเปนสงทโลกนนยมชมชอบ ประมข นกการเมอง ทนายความ แพทย นกธรกจ ตางพากนเขารวมเปนสมาชกในครสตจกรกเพอเปนชองทางสรางความนบถอและความวางใจทางสงคมและความกาวหนาในฝายโลกของตนเอง ดวยวธน พวกเขาพยายามปกปดธรกรรมทไมชอบธรรมของตนเองไวดวยการอางตนวาเปนครสเตยน

องคกรศาสนาครสตตางๆ ทไดรบการสนบสนนดวยทรพยและอทธพลของบรรดาชาวโลกทรบบพตศมาเขามาแตยงหมกมนอยในทางโลกยเหลานกทาใหจาเปนทจะตองพยายามหาความนยมและการสนบสนนมากยงขน โบสถอนโออาตระการตาซงตกแตงอยางหรหราทสดถกสรางขนตามถนนทมชอ ผ เขารวมนมสการแตงกายดวยเครองแตงกายราคาแพงและนาสมย ใชเงนเดอนสงจางผรบใชทมความสามารถสรางความสาราญและดงดดผคน คาเทศนาของพวกเขาจะตองไมแตะเรองบาปททากนอยางแพรหลาย แตคาเทศนาของพวกเขาจะตองรนหสรางความพงพอใจ ดวยเหตน คนบาปทอยในสงคมจงสมครเขารวมอยในบญชของครสตจกรและบาปทนยมชมชอบจงซอนอยภายใตการเสแสรงของความเลอมใสในศาสนา {GC 386.1}

นตยสารชนนาฝ ายโลกฉบบหนงวจารณเรองทศนคตทเปนอยของผทอางตนเปนครสเตยนทมกบโลกวา “ครสตจกรยอมรบวญญาณของยคนและปรบวธนมสการตามความตองการของยคสมยใหมอยางไมทนรสกตว” “แทจรงแลว ทกสงทชวยทาใหศาสนาดนาสนใจกถกครสตจกรนามาใชเปนเครองมอ” และนกเขยนคนหนงของหนงสอพมพนวยอรคอนดเพนเดนท [New York Independent] กลาวถงคาทเชอและปฏบตและนมกสารตามแบบชาวเมทอดสตไววา “เสนแบงระหวางผทเครงในศาสนาและผทไมม

354 ปลายทางแหงความหวง

ศาสนาเลอนหายไปเปนเพยงเงาสลว และผทรอนรนของทงสองฝายตางทาการลบความแตกตางทงหมดทมระหวางวธการประพฤตและความสนกสนานของพวกเขา” “ศาสนาทไดรบความนยมชมชอบจะมสมาชกเพมมากขนดวยคนทไดรบประโยชนโดยไมตองใสใจกบหนาททมาพรอมกบศาสนานน” {GC 386.2}

เฮาวารด ครอสบ [Howard Crosby] กลาววา “เปนเรองนาเปนหวงอยางยงเมอพวกเราเหนครสตจกรของพระครสตแทบไมไดทาตามแผนการขององคพระผเปนเจา เชนเดยวกบชาวยวในสมยโบราณทปลอยใหความสมพนธกบประเทศทกราบไหวรปเคารพขโมยหวใจของพวกเขาไปจากพระเจา...กเปนเชนนนแหละกบครสตจกรของพระเจาในเวลาน ดวยการเขามสวนรวมอยางจอมปลอมกบโลกทไมเชอ ละทงวธการของพระเจาทประทานชวตแทและปลอยตวเองไปกบนสยชวของสงคมทไมมพระครสต ถงแมบางครงคาโตแยงและขอสรปพอจะรบฟงได แตสงเหลานกหางไกลจากคาเปดเผยของพระเจาและขดแยงโดยตรงกบการเตบโตขนในพระคณทงปวง” The Healthy Christian: An Appeal to the Church หนา 141, 142 {GC 387.1}

ทามกลางกระแสคลนแหงการหมกมนในทางโลกยและการแสวงหาความสาราญ การเสยสละและการถวายตนเพอพระครสตจงหายไปจนเกอบหมด “มชายและหญงบางคนในครสตจกรของเราทปจจบน

อยในวยทางาน พวกเขาถกสอนไวตงแตเมอยงเปนเดกใหถวายตว เพอจะมอบถวายตนหรอทางานรบใชพระครสต” แต “หากในเวลานตองการเงนทนขนมา...ไมมใครจะตองถกรองขอใหบรจาค โอ ไมอยางแนนอน ใหจดงานรนเรง แสดงละคร จาลองการพพากษา งานเลยงหรหรา หรอของกน อะไรกไดททาใหคนเพลดเพลน” {GC 387.2}

ผ ว าการรฐวสคอนซน วาสเบร น [Washburn] ปราศรยในการประชมประจาปเมอวนท 9 มกราคม ค.ศ. 1873 วา “อาจจะตองมการตรากฎหมายบางฉบบเพอนามาใชทาลายโรงเรยนททาใหมนกการพนนเกดขน มโรงเรยนเชนนอยทกท แมกระทงในครสตจกร ทบางครงพบวากาลงทางานของมารโดยไมรตวและไมสงสย การแสดงดนตรเพอรบของขวญ การจดกจกรรมขายชดของขวญและการขายตวจบฉลากรางวล ฉลากกนแบง ชดรางวลตางๆ และอนๆ ซงในบางครงจดขนเพอชวยใหบรรลเปาหมายทางศาสนาหรอการกศล แตบอยครงทจดขนมาดวยจดประสงคทไมคอยมคณคา ซงทงหมดนลวนแลวแตเปนเครองมอหาเงนทไมไดใหคณคาสาคญเลย ไมมสงใดททาลายศลธรรมและเปนพษภยโดยเฉพาะกบเยาวชนไดมากเทากบการไดเงนหรอสมบตโดยไมไดพากเพยรทางาน คนมเกยรตเขารวมกจกรรมการเสยงโชคเหลาน และปลอบจตใตสานกของเขาเองดวยความคดวา เขาไดใชเงนไปใน

21 คาเตอนทถกปฏเสธ 355

วตถประสงคทด มนจงไมใชเรองแปลกทเยาวชนในรฐนบอยครงมกจะตกไปสนสยลกษณะนซงความตนเตนจากการละเลนกจกรรมเสยงโชคจะเกดขนเกอบแนนอนทสด” {GC 387.3}

วญญาณของการประนประนอมกบวถทางของชาวโลกกาลงบกรกเขาไปยงโบสถตางๆ ทวอาณาจกรของครสตศาสนา ทกรงลอนดอน โรเบรท เอดคนส [Robert Atkins] เทศนาวาดภาพทมดมนของความถดถอยทางฝายจตวญญาณทเกดขนอยทวไปในประเทศองกฤษไววา “โลกนมจานวนคนชอบธรรมอยางแทจรงลดลงไปเรอยๆ และไมมผใดใสใจ เหลาผทประกาศตนเปนผเชอในศาสนาในปจจบนนและในทกๆ ครสตจกรเปนผทรกโลก เปนผทประนประนอมกบโลก เปนผทรกสงของเครองมออานวยความสะดวกสบาย และเปนผททะเยอทะยานไขวควาเกยรตยศ พวกเขาถกเรยกใหเขามารวมทกขกบพระครสต แตพวกเขากลบหดถอยไปแมแตเพยงดวยคาตาหน...ละทงความเชอ ละทงความเชอ ละทงความเชอ ถกสลกไวอย ทด านหนาสดของทกๆ โบสถ หากพวกเขาเขาใจมน หากพวกเขารสกถงมน กคงจะมความหวง แตอนจจา พวกเขารองวา ‘ขาเปนเศรษฐและขารารวยแลว ขาไมตองการสงใดเลย’ ววรณ 3:17” Second Advent Library, tract No. 39 {GC 388.1}

บาปยงใหญทเปนขอกลาวหาทมตอบาบโลนคอ “นครทใหประชาชาตดมเหลา

องนแหงราคะในการลวงประเวณของนาง” ววรณ 14:8 ถวยยาพษทเธอเอามาใหกบโลกหมายถงคาสอนเทยมเทจทเธอรบไวซงเปนผลจากความสมพนธทไมเหมาะสมของเธอทเธอมกบผยงใหญของโลก มตรภาพทมกบโลกทาใหความเชอของเธอผดเพยนไป และเมอถงคราวของเธอ เธอกนาสงทผดๆ ชกจงโลกดวยการสอนหลกคาสอนทคานกบคาสอนทชดเจนทสดของพระคมภรศกดสทธ {GC 388.2}

โรมไมอนญาตใหประชาชนมพระคมภรและบงคบใหทกคนยอมรบคาสอนของเธอแทน การนาพระวจนะของพระเจากลบคนมาใหมนษยนนเปนผลงานของการปฏรป แตไมไดเปนเรองเกนความจรงใชหรอไมทครสตจกรในยคของเราสอนมนษยใหนาความเชอของพวกเขาไปวางไวทหลกความเชอและคาสอนของครสตจกรแทนทจะวางไวในพระคมภร ชารลส บเคอร [Charles Beecher] กลาวถงครสตจกรโปรเตสแตนตตางๆ วา “พวกเขาหลบหนาไมกลาวคาพดรนแรงเพอตอตานหลกความเชอทางศาสนา ซงมความออนไหวแบบเดยวกบทพวกนกบวชผบรสทธเหลานนหลกเลยงไมพดวาจารนแรงเพอตอตานการสถาปนาการกราบไหวรปบชานกบญและผพลชพเพอศาสนาซงพวกเขาเปนผกอขนมาเอง...นกายโปรเตสแตนตอแวนเจลคลผกมดมอของพวกเขาไวดวยกนกบพวกตนเอง ตกลงระหวางกนเองวาคนทเปนนกเทศนไมวาจะอยทไหนกจะเปนนกเทศนไมไดหาก

356 ปลายทางแหงความหวง

เขาไมยอมรบหนงสอบางเลมนอกเหนอจากพระคมภร . . . ไม ใช เป นเ รอง ทจนตนาการขนมาเองทจะกลาววาอานาจฝายความเชอทางศาสนาเรมหามปรามพระคมภรเหมอนทโรมเคยทามาแลว แตทาไปดวยวธทลกลบเฉยบแหลมกวา” Sermon on “The Bible a Sufficient Creed,” delivered at Fort Wayne, Indiana 22 กมภาพนธ 1846 {GC 388.3}

เมอครทซอสตยอธบายพระวจนะของพระเจา กจะมผคงแกเรยน ผรบใชตางๆ ทอางวาเขาใจพระคมภรลกขนและปรกปราคาสอนทดงามทงหลายวาเปนคาสอนนอกรต และดวยการกระทาเชนนจงขบไลผทแสวงหาความจรงไป หากโลกไมไดถกมอมเมาอยางสนหวงดวยเหลาองนของบาบโลนแลว ฝงชนมากมายคงจะเชอและกลบใจดวยความจรงทเรยบงายและเชอดเฉอนของพระวจนะของพระเจา แตความเชอทางศาสนานนสบสนและขดแยงกน จนประชาชนไมรวาจะเชออะไรวาเปนความจรง บาปของโลกทไมกลบใจนอนหมอบอยทหนาประตโบสถ {GC 389.1}

ขาวของทตสวรรคองคทสองแหงพระธรรมววรณบทท 14 ประกาศออกไปเปนครงแรกในชวงฤดรอนของป ค.ศ. 1844 และในชวงเวลานน ขาวนใชไดโดยตรงกบครสตจกรตางๆ ในประเทศสหรฐอเมรกา ทซงคาเตอนเรองการพพากษาถกประกาศในประเทศอยางกวางขวางทสด และโดยทวไปถกปฏเสธมากทสด และครสตจกรถดถอยอยางรวดเรวทสด แตขาวสารของ

ทตสวรรคองคทสองไมไดสาเรจบรบรณในป ค.ศ. 1844 ในชวงเวลาดงกลาว ครสตจกรตางๆ ตองประสบกบการเสอมถอยทางฝายศลธรรม อนเปนผลเนองมาจากการปฏเสธแสงสวางเรองขาวการเสดจกลบมา แตการเสอมถอยนกยงไมสมบรณเชนกน ขณะทพวกเขาปฏเสธความจรงพเศษสาหรบเวลานน ความเสอมถอยของพวกเขากยงตกตาลงไปเรอยๆ แตยงตกตาไมพอทจะกลาววา “บาบโลนมหานครนนพงทลายแลว...เพราะวานครนไดทาใหทกประชาชาตดมเหลาองนแหงราคะในการลวงประเวณของนาง” ววรณ 14:8 เธอยงไมไดทาใหทกประเทศกระทาเชนน จตวญญาณแหงการทาตามโลกและความไมสนใจตอความจรงซงเปนบททดสอบสาหรบยคเวลาของเรากมอย และกาลงแพรหลายตอเนองในครสตจกรของนกายโปรเตสแตนตตลอดทวทกประเทศในโลกครสเตยน และครสตจกรเหลานกถกรวมอยในคาตาหนทเครงขรมและนากลวของทตสวรรคองคทสอง แตผลงานแหงการละทงความเชอยงกาวไปไมถงจดทสงทสด {GC 389.2}

พระคมภรเปดเผยวากอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา ซาตานจะกระทา “อทธฤทธทกอยางทงหมายสาคญและการอศจรรยจอมปลอมและอบายชวทกอยาง” และพวกท “ไมไดรกความจรงเพอจะรอดได” จะถกปลอยให “ความล มหลงมาถงพวกเขาใหเขาเชอสงทเทจ” 2 เธสะโลนกา 2:9-11 จวบจนกระทงสภาพ

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 357

เช นนจะเกดขนและการรวมตวของครสตจกรกบโลกจะเกดขนตลอดทวทงอาณาจกรครสเตยนแลว การลมจมของมหานครบาบโลนจงจะเกดขนอยางสมบรณ การเปลยนแปลงอนนเตบใหญขนอยางเปนลาดบ แตการสาเรจอยางบรบรณของคาพยากรณในพระธรรมววรณ 14:8 นยงคงเปนสงทจะเกดขนในอนาคต {GC 389.3}

แมครสตจกรตางๆ ทรวมกนเปนบาบโลนจะมความมดมนทางจตวญญาณและเหนหางไปจากพระเจา แตกยงมผตดตามทแทจรงของพระครสตจานวนมากอย ในครสตจกรเหลานน ในจานวนน ยงมคนอกมากมายทไมเคยเหนความจรงพเศษสาหรบยคน มคนจานวนไมนอยทไมพอใจกบสภาพปจจบนของตนและอยากไดรบแสงสวางทชดเจนยงขน พวกเขาแสวงหาพระฉายาของพระครสตจากครสตจกรทเขารวมอยอยางไรผล ในขณะทครสตจกรเหลานเหนหางออกไปจากความจรงมากยงขนและทาตวเปนพนธมตรยงใกลชดกบโลกมากขน ความแตกตางระหวางคนสองกลมนจะยงมมากขน และในทสดจะลงเอยดวยการ

แตกแยก เวลาจะมาถง เมอผทรกพระเจาอยางสนสดใจคงอยรวมตอไปไมไดกบพวกท “รกความสนกมากกวารกพระเจา ยดถอทางพระเจาแตเพยงเปลอกนอก แตปฏเสธฤทธเดชของทางนน” 2 ทโมธ 3:4-5 {GC 390.1}

พระธรรมววรณบทท 18 ชไปถงเวลาเมอครสตจกรจะกาวไปถงสภาพตามททตสวรรคองคทสองกลาวไวอยางเตมตว ตามผลลพธของการปฏเสธคาเตอนสามประการของววรณ 14: 6-12 และประชากรของพระเจาทยงคงอยในบาบโลนจะถกเรยกใหแยกตวออกจากความสมพนธทมกบเธอ นเปนขาวสดทายทมไวใหกบโลกน และพระราชกจนจะตองทาใหสาเรจ เมอผ “ทไมเชอความจรงแตยนดในการอธรรม” 2 เธสะโลนกา 2:12 จะถกปลอยใหลมหลงและเชอในสงทเทจแลว จากนน แสงแหงความจรงจะสองสวางบนทกคนทจตใจเปดรบความจรง และบตรทงหลายของพระเจาทยงคงอยในบาบโลนจะตอบรบเสยงเรยกทวา “จงออกมาจากนครนนเถดชนชาตของเราเอย” ววรณ 18:4 {GC 390.2}

358 ปลายทางแหงความหวง

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 359

ชวงฤดใบไมผลของป ค.ศ. 1844 ซงคาดไวแตแรกวาเปนเวลาทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา และเมอเวลานนผานไป ผทรอคอยดวยความเชอในเรองการเสดจมาปรากฏของพระองคจงรสกสงสยและไมมนใจไปชวขณะหนง ในขณะทโลกถอวาพวกเขาพายแพอยางยบเยนและผานการพสจนวาเปนพวกทยดมนอยกบความเชอทผดๆ แตแหลงปลอบประโลมใจของพวกเขากยงคงเปนพระวจนะของพระเจา หลายคนศกษาพระคมภรตอไป พวกเขานาสงทพวกเขาเชอออกมาตรวจสอบอกครงเพอหาหลกฐานของความเชอและศกษาคาพยากรณอยางละเอยดเพอคนหาแสงสวางใหมากขน คาพยานในพระคมภรทสนบสนนจดยนของพวกเขานนชดเจนและเดดขาด หมายสาคญทไมอาจเขาใจเปนอนใดชใหเหนวาการเสดจมาของพระครสตนนใกลมากแลว พระพรพเศษของพระเจาททาใหคนบาปกลบใจและทาใหครสเตยนฟ นฟจตวญญาณตางยนยนวา ขาวสารนมาจากสวรรค และแมผเชอจะอธบายความผดหวงของพวกเขาไมได พวกเขาตางร สกมนใจวา เหตการณทผานไปแลวนนพระเจาทรงนาพวกเขาอย {GC 391.1}

มคาสอนหนงทสานอยกบคาพยากรณตางๆ ทพวกเขาถอวาใชประยกตเขาได

ดกบชวงเวลาของการเสดจมาครงทสองคอ คาสอนซงปรบเขาไดอยางดเปนพเศษกบสภาพของความไมแนนอนและความหวาดหวนของพวกเขา และหนนใจพวกเขาใหรอคอยอยางอดทนในความเชอวาสงทบดนมดมนเขาใจไมไดจะถกทาใหกระจางชดแจงในเวลาอนสมควร {GC 391.2}

ในบรรดาคาพยากรณตางๆ ทพวกเขาไมเข าใจมพระธรรมฮาบากก 2:1-4 รวมอย ด วย “ขาพเจาจะยนเฝาดอย ขาพเจาจะยนทหอคอย และเฝารอเพอจะดวาพระองคจะตรสอะไรแกขาพเจา และขาพเจาจะทลตอบอยางไร ในเรองการรองทกขของขาพเจา แลวพระยาหเวหตรสตอบขาพเจาวา ‘จงเขยนนมตนนลงไป จงเขยนไวบนแผนปายใหชดเจนเพอใหคนทวงอานไดคลอง เพราะวานมตนนยงรอเวลาของมนอย มนกาลงรบไปถงความสาเรจ มนจะไมมสา ถาดชาไปกจงคอยสกหนอย มนจะมาถงแนนอน คงไมลาชานก ดเถด คนหยงจองหอง จตใจภายในเขาไมซอตรง แตวาคนชอบธรรมจะดารงชวตอยดวยความซอสตย’” {GC 392.1}

ยอนกลบไปตงแตแรกในป ค.ศ. 1842 คาแนะนาในคาพยากรณนทบอกให “เขยนนมตนนลงไป จงเขยนไวบนแผน

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ

360 ปลายทางแหงความหวง

ปายใหชดเจนเพอใหคนทวงอานไดคลอง” ทาให ชารลส ฟทช [Charles Fitch] วาดผงคาพยากรณเพอใชอธบายนมตของพระธรรมดาเนยลและววรณ การตพมพแผนผงนถอวาทาใหคาสงของฮาบากกสาเรจ ในเวลานนไมมผใดสงเกตวาในคาพยากรณเดยวกนนกลาวถงการลาชาทจะเกดขนกอนทนมตนจะสาเรจ ซงนนกคอเวลาทพวกเขาตองรอคอย หลงจากชวงเวลาแหงความผดหวง ขอพระคมภรนจงโดดเดนขนมา “นมตนนยงรอเวลาของมนอย มนกาลงรบไปถงความสาเรจ มนจะไมมสา ถาดชาไปกจงคอยสกหนอย มนจะมาถงแนนอน คงไมลาชานก...คนชอบธรรมจะดารงชวตอยดวยความซอสตย” {GC 392.2}

ขอความตอนหนงในคาพยากรณของเอเสเคยลทาใหผ เชอมกาลงและไดรบความประเลาประโลมใจ “พระวจนะของพระยาหเวหมาถงขาพเจาวา ‘บตรแหงมนษยเอย สภาษตบทนของพวกเจาซงกลาวถงแผนดนอสราเอลทวา ‘วนเหลานนกไกลออกไปและนมตทกเรองกเหลว’ นน หมายความวาอะไร เพราะฉะนน จงบอกเขาวา ...วนเหลานนกใกลและนมตทกเรองกจะสาเรจ...เราจะพด และคาพดนนจะตองเปนไปตามนน โดยไมลาชาอกตอไป’” “พงศพนธอสราเอลกลาววา ‘นมตทเขาเหนเปนเรองของอกหลายวนขางหนา และเขาเผยพระวจนะถงชวงเวลาทอยหางไกลโนน’ เพราะฉะนน จงกลาวกบพวกเขาวา พระยาหเวหองคเจานาย

ตรสดงนวา บรรดาถอยคาของเราจะไมลาชาอกตอไป และวาจาทเราลนออกมานนจะตองเปนไปตามนน” เอเสเคยล 12:21-25, 27, 28 {GC 392.3}

คนทงหลายทเฝารออยตางปตยนด พวกเขาเชอว าพระองคผ ทรงทราบบนปลายตงแตตนไดทอดพระเนตรผานยคตางๆ ลงมา และทรงมองเหนความผดหวงของพวกเขา พระองคประทานพระดารสทหนนใจและใหความหวงแกพวกเขา หากไมใชพระวจนะสวนนทชแนะใหพวกเขารอคอยอยางอดทนและใหความเชอยดมนในพระวจนะของพระเจาไวแลว พวกเขาคงสญเสยความเชอในชวงเวลาแหงการทดลองนนแน {GC 393.1}

อปมาเรองหญงพรหมจารสบคนของพระธรรมมทธวบทท 25 แสดงใหเหนประสบการณของบรรดาผทรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสต ในพระธรรมมทธวบทท 24 พระครสตทรงตอบคาถามของสาวกเรองหมายสาคญของการเสดจมาของพระองคและหมายสาคญของวาระสดทายของโลก พระองคทรงเนนยาเหตการณสาคญทสดบางประการของประวตศาสตรโลกและของครสตจกรตงแตการเสดจมาครงแรกจนถงการเสดจมาครงทสองของพระองค กลาวคอ การทาลายกรงเยรซาเลม ความทกขยากยงใหญของครสตจกรภายใตการกดขของพวกนอกศาสนาและของเปปาซ ดวงอาทตยและดวงจนทรมดไปและดวงดาวตกจากทองฟา หลงจากน พระองคตรส

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 361

ถงอาณาจกรของพระองคทกาลงจดตงขน และพระองคทรงเลาอปมาผรบใชสองประเภททรอคอยการเสดจมาของพระองค พระธรรมมทธวบทท 25 เรมตนดวยขอความดงนวา “แผนดนสวรรคจะเปรยบเหมอนหญงพรหมจารสบคน” พระวจนะในบทนทาใหเรามองเหนครสตจกรในวาระสดทาย ซงมลกษณะคลายคลงกบทเนนใหเหนในตอนทายของบทท 24 อปมานอธบายประสบการณของพวกเขาดวยพธสมรสของคนในโลกตะวนออก {GC 393.2}

“เวลานน แผนดนสวรรคจะเปรยบเหมอนหญงพรหมจารสบคนถอตะเกยงของตนออกไปรบเจาบาว เปนคนโงหาคน และเปนคนมปญญาหาคน คนโงเหลานนเอาตะเกยงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวย คนทมปญญานนเอานามนใสขวดไปกบตะเกยงของตนดวย เมอเจาบาวมาชา กพากนงวงเหงาและหลบไป เมอถงเวลาเทยงคนกมเสยงรองวา ‘เจาบาวมาแลว จงออกมารบทานเถด’” {GC 393.3}

เปนทเขาใจวา การเสดจมาของพระครสตตามขาวททตสวรรคองคทหนงประกาศนนหมายถงการมาของเจาบาว การปฏรปทเกดขนอยางกวางขวางภายใตการประกาศขาวการใกลเสดจมาในเรววนของพระองคไดรบการตอบสนองดวยหญงพรหมจารทออกไปตอนรบ เรองนมลกษณะคลายคลงกบอปมาในพระธรรมมทธว 24 ทชให เหนคนสองจาพวก ทกคนถอตะเกยงของตนเองซงคอพระ

คมภร และพวกเขาออกไปตอนรบพระองคผทรงเปนเจาบาวพรอมกบแสงไฟจากตะเกยง แตในขณะท “คนโงเหลานนเอาตะเกยงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวย คนทมปญญานนเอานามนใสขวดไปกบตะเกยงของตนดวย” คนกลมทสองไดรบพระคณของพระเจา ไดรบอานาจแหงการเกดใหมและความเขาใจของพระวญญาณบรสทธททาใหพระวจนะของพระองคเปนตะเกยงแกเทาและเปนความสวางแกทาง พวกเขาศกษาพระคมภรดวยความยาเกรงพระเจาเพอเรยนรความจรงและแสวงหาดวยความจรงใจเพอจะใหจตใจและชวตของพวกเขาบรสทธ คนเหลานมประสบการณของตนเอง มความเชอในพระเจาและในพระวจนะของพระองคทความผดหวงและความลาชาไมอาจทาลายได สวนคนอนๆ นน “เอาตะเกยงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวย” พวกเขาทาตามแรงหนหน ขาวสารทนาเกรงขามกระตนใหพวกเขากลว แตความเชอของพวกเขายดตดอยกบพวกพนองของพวกเขา พวกเขาพอใจกบแสงรบหรของความรสกดๆ โดยไมทาความเขาใจกบความจรงอยางถองแท หรอกบพระคณทกระทาการอยในจตใจอยางแทจรง คนเหลานออกไปตอนรบพระเจาดวยความหวงอยางเตมลนทจะไดรบรางวลตอบแทนในทนท แตพวกเขาไมไดเตรยมพรอมสาหรบความลาชาและความผดหวง เมอการทดลองเกดขน ความเชอของพวกเขากหายไปและแสงสวางของ

362 ปลายทางแหงความหวง

พวกเขากมอดลง {GC 393.4}“ด วยเมอเจ าบ าวมาชา กพากน

งวงเหงาและหลบไป” ความลาชาของเจาบาวหมายถงชวงเวลาทองคพระผเปนเจาจะมาปรากฏนนผานพนไป เวลาของความผดหวงและดเหมอนเกดการลาชา ในชวงเวลาแหงความไมแนนอนน ผทสนใจเรองนอยางผวเผนและไมตงใจอยางเตมทกเรมสนคลอนและความตงใจของพวกเขากเรมคลายลง แตสาหรบผทวางรากฐานความเชอบนความรในพระคมภร มศลาอยใตเทาของพวกเขา ซงคลนแหงความผดหวงไมอาจซดพาออกไป พวกเขา “พากนงวงเหงาและหลบไป” คนกลมหนงไมสนใจและละทงความเชอไป สวนคนอกกลมหนงรอคอยดวยความอดทนจนกระทงไดรบแสงสวางทชดเจนขน แตกระนน ในยามคาคนของการทดลอง ดประหนงวาคนกลมหลงสญเสยความทะเยอทะยานและความตงใจไประดบหนง คนทเชอไมจรงและเชออยางผวเผนจงพงพาความเชอของพนองไมได ทกคนตองยนขนหรอลมลงดวยตวของเขาเอง {GC 394.1}

ประมาณชวงเวลาน ความคลงศาสนาไดเรมเกดขน บางคนทเคยอางตนวาเปนผเชอเรองการเสดจกลบมาดวยใจรอนรนกลบปฏเสธพระวจนะของพระเจาวาเปนเครองชทางทไมมวนผดพลาด และโดยการอางวาไดรบการทรงนาจากพระวญญาณไดปลอยตวพวกเขาเองไปอยภายใตการควบคมของความรสก ความนกคดและจนตนาการของตนเอง มบาง

คนแสดงออกถงความกระตอรอรนอยางไมมเหตผลและดนทรง และปรกปราทกคนทไมยอมรบแนวทางของพวกเขา ความคดและการดาเนนกจกรรมอยางคลงไคลของพวกเขาไมไดรบความเหนใจจากคนสวนใหญของชาวแอดเวนตส [Adventists ผรอคอยการเสดจมาครงทสองของพระครสต] ยงกวานนพวกเขาดาเนนกจเพยงเพอนาการตาหนมาสเปาหมายของความจรง {GC 395.1}

ซาตานใชวธเหลานเพอตอตานและทาลายพนธกจของพระเจา ขบวนการประกาศการเสดจกลบมาของพระเยซปลกเราประชาชนใหตนตวขนอยางมากยง คนบาปนบพนกลบใจ และคนซอสตยตางถวายตนเองทางานประกาศความจรงแมกระทงในชวงเวลาทลาชาออกไป เจาชายแหงความชวกาลงสญเสยคนทเคยอยใตอานาจของมน และเพอจะกอใหเกดความเสยหายแกพระราชกจของพระเจาไดนน มนจงหลอกใชผทอางตนวามความเชอและผลกดนใหพวกเขาไปจนสดก แลวตวแทนทงหลายของมนกเตรยมพรอมคอยจบผดในทกเรอง ความลมเหลวทงหลาย การกระทาทไมถกตองทกอยาง และชสงนนขนตอหนาคนเหลานดวยความสวางทเกนความเปนจรง เพอทาใหชาวแอดเวนตสและความเชอของพวกเขาเปนทนารงเกยจ ดงนน ยงมนผลกดนคนทมนควบคมจตใจไดใหเขาไปรวมกลมกบผทเชอในการเสดจกลบมาของพระครสตไดมากยงขนเทาไหร มนกจะไดเปรยบ

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 363

มากยงขนเทานน เพราะคนเหลานจะถกนบวาเปนสวนหนงของผเชอทงหลาย {GC 395.2}

ซาตานเปน “ผทกลาวโทษพวกพนอง” และวญญาณเชนนของมนกดลใจมนษยให คอยจบผดและหาจดบกพร องในประชากรขององคพระผ เปนเจาและประจานสงนนใหคนอนด ในขณะทสงดๆ ทพวกเขาทานนจะถกปลอยไวโดยไมกลาวถง เมอพระเจาทรงประกอบกจเพอชวยจตวญญาณใหรอด ซาตานกจะทางานของมนดวยอยางขนแขง เมอเหลาบตรของพระเจามาชมนมเบองพระพกตรพระเจา ซาตานจะมาอยทามกลางพวกเขาดวย ในทกการประชมฟนฟ มนจะนาผ ทจตใจยงไมไดรบการชาระและมความคดทไมสมดลเขามา เมอมคนรบความจรงบางประการและไดเขามาอยรวมกบผเชอ มนทางานผานคนเหลาน นาทฤษฎมาลวงผทไมระวงตว การเขารวมชมนมกบเหลาบตรของพระเจาไมไดเปนเครองพสจนวาบคคลนนเปนครสเตยนทแทจรง แมกระทงในวหารนมสการหรอทโตะเสวยขององคพระผเปนเจา บอยครงซาตานมกจะไปอยในโอกาสทสาคญทสดโดยทางานผานพฤตกรรมของบคคลเหลานนทมนสามารถใชเปนตวแทนของมนได {GC 395.3}

เจาชายแหงความชวแยงชงพนททกกระเบยดนวทประชากรของพระเจายางกาวไปในเสนทางเดนทมงสเมองสวรรค ในประวตศาสตรทงหมดของครสตจกรนน

ไมมการปฏรปใดทดาเนนไปโดยปราศจากการเผชญหนากบอปสรรคทรนแรง เปนเชนนในสมยของเปาโลดวย ไมวาอคร-สาวกเปาโลจะจดตงครสตจกรขนในสถานทแหงใดกตาม จะมบางคนทอางตนวารบเชอ แตคนเหลานกนาความเชอผดๆ เขามาดวย ซงหากรบความเชอผดๆ เหลานเขาไปแลว ความเชอเหลานกจะเบยดความรกทมใหกบความจรงจนออกไปในทสด ลเธอรเองกตองทนกบความสบสนและความกงวลใจยงใหญจากแนวทางปฏบตของพวกคลงศาสนาทอางวาพระเจาตรสโดยตรงกบพวกเขา และพวกเขาจงวางแนวคดและทศนะของตนเองไวอยเหนอคาพยานของพระคมภร หลายคนทขาดความเชอและประสบการณ แตคดวาตนเองรพอแลวและเปนผทชอบฟงและพดถงสงใหมๆ จะถกการอวดอางของครใหมๆ เหลานหลอก และพวกเขาเขารวมกบตวแทนของซาตานในการทางานของการทาลายสงทพระเจาทรงดลบนดาลใหลเธอรสรางขนมา และพนองตระกลเวสเลยรวมทงคนอนๆ ทเปนพระพรใหแกโลกดวยอทธพลและความเชอของพวกเขา ในทกยางกาวกตองเผชญกบเลหของซาตานทคอยผลกดนคนทกระตอรอรนเกนขอบเขต ทไมสมดลและไมไดชาระตนใหบรสทธใหกลายเปนคนคลงศาสนาทกระดบ {GC 396.1}

วลเลยม มลเลอรไมเหนใจกบอทธพลตางๆ ทนาไปสการคลงศาสนา เหมอนเชนลเธอร เขาเปดเผยวาจะตองเอา

364 ปลายทางแหงความหวง

พระวจนะของพระเจ ามาทดสอบทกวญญาณ มลเลอรกลาววา “ในวนน พวกผรายมอานาจยงใหญเหนอความนกคดของบางคน และเราจะรไดอยางไรวาเปนวญญาณของพวกไหน พระคมภรตอบวา “พวกทานจะรจกเขาไดเพราะผลของพวกเขา” มทธว 7:20…มวญญาณมากมายออกไปในโลก และเราไดรบบญชาใหทดสอบวญญาณเหลาน ในโลกทกวนน หากวญญาณทไมทาใหเรามชวตอยอยางสงบสข อยอยางชอบธรรมและอยดวยการมพระเจา วญญาณนนไมไดเปนพระวญญาณทมาจากพระครสต ขาพเจามนใจมากขนทกทวา ซาตานมสวนรวมอยางมากในขบวนการทบาคลงเหลาน...มหลายคนทามกลางพวกเราท ทาตวประหนงวาไดรบการชาระตนใหบรสทธแลวทยงคงดาเนนตามธรรมเนยมของมนษยและแสดงออกอยางชดเจนวาพวกเขาไมรเรองความจรงพอๆ กบกลมคนทไมไดแสรงทาตวเลย” Bliss หนา 236, 237 “วญญาณแหงความผดจะนาเราออกไปจากความจรง และพระวญญาณของพระเจาจะทรงนาเราใหเขาไปถงความจรง แตทานโตวามบางคนทอาจทาผดและคดวาตนเองมความจรง แลวจะเปนเชนไรตอไป เราตอบวา พระวญญาณและพระวจนะจะตองเหนพองกน ถามคนหนงทตดสนตนเองดวยพระวจนะของพระเจาและพบวาทกอยางทเขาทาสอดคลองกบพระวจนะทงหมด แลวเขาจะตองเชอวาเขามความจรงอย แตหากเขาพบวา

วญญาณทนาเขาอยนนไมสอดคลองกบคาสอนทงหมดในธรรมบญญตหรอหนงสอของพระเจาแลว ขอใหเขาเดนดวยความระมดระวง เกลอกวาเขาจะตกลงสกบดกของผมาร” The Advent Herald and Signs of the Times Reporter เลมท 8 หมายเลขท 23 (วนท 15 มกราคม ค.ศ. 1845) “บอยครงขาพเจาพบหลกฐานของความศรทธาจากดวงตาทลกเปนแวว แกมทเปยกโชกและคาพดทสะอนมากกวาจากเสยงอกทกทงปวงของโลกครสเตยน” Bliss หนา 282 {GC 396.2}

ในสมยของการปฏรปศาสนา ศตรของพวกเขานาความชวทงหมดทเกดจากการคลงศาสนามาปายใสคนททางานตอตานความคลงไคลศาสนาดวยความจรงใจ พวกคนทตอตานขบวนการประกาศขาวการเสดจกลบมากใชวธการทคลายคลงกนน และพวกเขาไมเพยงไมพอใจกบการเปนตวแทนทผดๆ และขยายความผดของพวกหวรนแรงและพวกคลงไคลศาสนาอยางไรเหตผลเทานน พวกเขายงกระจายขาวทแทบจะไมมมลความจรงหลงเหลออย คนเหลานทาไปดวยอคตและความเกลยดชง ขาวทประกาศวาพระครสตเสดจมาถงหนาประตแลวกวนใจความสงบสขของพวกเขา พวกเขากลววาเรองนจะเปนความจรง แตกระนนกยงหวงวาไมเปนเชนนน และนคอความลบทเปนเหตใหคนเหลานตอสกบชาวแอดเวนตสและความเชอของพวกเขา {GC 397.1}

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 365

ขอเทจจรงทวา มคนคลงศาสนาหลายคนไตเตาขนไปจนอยในระดบผนาของชาวแอดเวนตสนน กไมใชเปนเหตผลทนามาตดสนวาขบวนการนไมไดมาจากพระเจา หรอการมคนคลงศาสนาและคนหลอกลวงเขามาสครสตจกรในสมยของเปาโลหรอสมยของลเธอรกไมอาจใชเปนขออางในการประณามผลงานของพวกเขา จงใหประชากรของพระเจาตนขนจากการหลบใหล และเรมตนลงแรงในงานของกลบใจและการปฏรปดวยความจรงใจ ใหพวกเขาศกษาพระคมภรเพอเรยนรความจรงตามทมอยในพระเยซ ใหพวกเขาอทศตนทงหมดใหพระเจา และจะไมขาดหลกฐานทแสดงใหเหนวาซาตานยงคงวองไวขนแขงและตนตวอย มนจะแสดงอานาจดวยการหลอกลวงทงหมดทเปนไปได เรยกสมนทงหมดทลมลงใหเขามาชวยงานของมน {GC 398.1}

การประกาศเรองการเสดจมาครงทสองของพระเยซไมใชเปนสาเหตททาใหเกดการคลงไคลทางศาสนาและการแตกแยก เหตการณทงหมดนปรากฏใหเหนในชวงฤดรอนของป ค.ศ. 1844 เมอผทรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสตตกอยในความสงสยและความสบสนในเรองสถานภาพทแทจรงของพวกตน การประกาศขาวของทตสวรรคองคทหนงและ “เสยงรองในยามเทยงคน” มไวเพอสกดพวกทคลงไคลศาสนาและความไมลงรอยกน ผทเขารวมในขบวนการอนสาคญนปรองดองกนอยางด จตใจของพวกเขา

เปยมลนดวยความรกทมใหตอกนและมใหกบพระเยซทพวกเขาหวงวาจะไดเขาเฝาในไมชา ความเชอเดยวและความหวงใจเดยวยกพวกเขาขนไปอยเหนอระดบอทธพลของมนษยและเปนโลตอตานการจโจมของซาตานไดอยางด {GC 398.2}

“เมอเจาบาวมาชา กพากนงวงเหงาและหลบไป เมอถงเวลาเทยงคนกมเสยงรองวา เจาบาวมาแลว จงออกมารบทานเถด หญงพรหมาจารทงหมดนนกลกขนตกแตงตะเกยงของตน” มทธว 25:5-7 ในชวงฤดรอนของป ค.ศ. 1844 ซงเปนเวลากงกลางระหวางเวลาเดมทมการสอนวาเปนเวลาสนสดของคาพยากรณ 2300 วนกบชวงฤดใบไมรวงของปเดยวกนซงภายหลงเปนกาหนดเวลาใหมทยดออกไป ขาวสารตามคาของพระคมภรทวา “เจาบาวมาแลว” ไดถกประกาศออกไป {GC 398.3}

สงทนาไปสขบวนการนเกดขนเนองจากมการคนพบวา กฤษฎกาของกษตรยอารทาเซอรซสททรงสงใหบรณะกรงเยรซาเลม ซงเปนจดเรมตนของชวงเวลา 2300 วนนน คาสงนมผลบงคบใชในชวงฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. [กอนครสตศกราช] 457 คาสงนไมไดเกดขนในชวงตนปตามทเคยเชอกน ดงนนเมอคานวณจากฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. 457 แลว ชวง 2300 ปจะไปสนสดทชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 (โปรดด Appendix ของหนา 329) {GC 398.4}

ขอคดเหนทไดจากแบบจาลองตางๆ

366 ปลายทางแหงความหวง

ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมกชแนะไปทฤดใบไมรวงวาเปนเวลาทเหตการณซงแสดงถง “การชาระสถานนมสการ” [Cleansing of the sanctuary] จะตองเกดขน เรองนมความชดเจนมากขนเมอมการศกษาอยางเอาใจใสถงแบบจาลองตางๆ ทสมพนธกบการเสดจมาครงแรกของพระครสตซงเกดขนจรงตรงตามคาพยากรณ {GC 399.1}

การฆาลกแกะปสกาเปนสญลกษณเลงถงความตายของพระครสต เปาโลกลาววา “พระครสตผทรงเปนปสกาของเราถกถวายบชาแลว” 1 โครนธ 5:7 พธโบกถวายพชผลรนแรกทเกบเกยวไดซงเปนพธทประกอบในชวงเทศกาลปสกานนเปนแบบจาลองทเลงไปถงการเปนขนมาจากความตายของพระครสต เปาโลกลาวถงเรองการเปนขนจากความตายขององคพระผเปนเจาและการเปนขนมาจากความตายของประชากรทงหลายของพระองควา “พระครสตทรงเปนผลแรก ตอจากนนกคอคนทงหลายทเปนของพระครสตในเวลาทพระองคเสดจมา” 1 โครนธ 15:23 ดงการโบกถวายพชผลซงเปนตนขาวสกทถกเกบรวบรวมกอนถงเวลาแหงการเกบเกยว พระครสตทรงเปนผลแรกของการเกบเกยวชวตอมตะของผทจะไดรบความรอดในวนทเปนขนจากความตายทจะเกดขนในอนาคตซงพวกเขาจะถกรวบรวมไวเพอเกบเขายงฉางของพระองค {GC 399.2}

แบบจาลองตางๆ ทเปนสญลกษณ

เหล าน ได สาเรจจรง ไม ใช เพยงแตเหตการณทเกดขนเทานน แตรวมถงเกดขนตรงตามเวลาทกาหนดไวดวย วนท 14 ของเดอนทหนงของชาวยว ในวนเดยวกนและเดอนเดยวกนตลอดชวงเวลา 15 ศตวรรษอนยาวนานน ลกแกะปสกาถกฆา พระครสตทรงเสวยปสการวมกบสาวกของพระองค พระองคทรงสถาปนาการเลยงนเพอระลกถงความตายของพระองคเองททรงเปน “พระเมษโปดกของพระเจา ผทรงรบบาปของโลกไป” ยอหน 1:29 ในคนเดยวกนนน พระองคถกมอของคนชวจบไปตรงกางเขนและฆาเสย และในฐานะพระตนแบบทแทจรงของการโบกถวายพชผล องคพระผเปนเจาของเราทรงเปนขนจากความตายในวนทสาม “ทรงเปนผลแรกของพวกทไดลวงหลบไป” ทรงเปนตวอยางของคนชอบธรรมทงหมดทจะเปนขนจากความตาย “รางกายอนตาตอย” จะถกเปลยนแปลง และจะเปน “เหมอนพระกายของพระองคทเตมดวยพระรศม” 1 โครนธ 15:20 ฟลปป 3:21 {GC 399.3}

ในทานองเดยวกน แบบจาลองตางๆ ทเปนสญลกษณเรองการเสดจมาครงทสองจะตองเกดขนตรงตามเวลาทกาหนดไวในพธการทเปนสญลกษณ ในระบบของโมเสสนน การชาระสถานนมสการหรอวนยงใหญของการลบมลทนบาปจะถกจดใหมขนในวนทสบของเดอนทเจดของชาวยว (เลวนต 16:29-34) เมอมหาปโรหตลบมลทนบาปของอสราเอลทงปวง

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 367

และนาบาปของพวกเขาออกไปจากสถานนมสการแลว มหาปโรหตจะกาวออกมาและอวยพรประชาชน พวกเขาจงเชอวาพระครสตผทรงเปนมหาปโรหตของเราจะทรงมาปรากฏตวเพอชาระโลกดวยการทาลายบาปและคนบาป และอวยพระพรผทรอคอยพระองคดวยการประทานชวตอมตะให สาหรบวนทสบของเดอนทเจดซงเปนวนยงใหญสาคญของการลบมลทนบาปคอเปนวนชาระสถานนมสการนน วนดงกลาวของป ค.ศ. 1844 ตรงกบวนท 22 เดอนตลาคม วนดงกลาวจงถกคาดการณวาเปนวนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา เรองทงหมดนสอดคลองกบขอพสจนทยอมรบกนวา ชวงเวลา 2300 วนจะสนสดในชวงฤดใบไมรวง และเปนบทสรปทดประหนงวาไมมใครโตแยงได {GC 399.4}

ในอปมาของพระธรรมมทธวบทท 25 หลงจากชวงเวลาแหงการรอคอยและการหลบใหลแลว เจาบาวกมา การมานเขาไดดกบเหตและผลทนาเสนอไวขางตนนทงในแงของคาพยากรณและในแบบจาลองตางๆ ทเปนสญลกษณ คนเหลานมความเชอมนคงในความจรงและผเชอนบพนปาวประกาศ “เสยงรองในยามเทยงคน” ดวยเสยงอนดง {GC 400.1}

ขบวนการนโหมกระหนาไปทวทกแดนดนราวกบคลนใหญสนาม จากเมองหนงไปยงอกเมองหนง จากหมบานหนงไปยงอกหมบานหนง และเขาไปถงทหางไกลความเจรญ จนประชากรของพระเจาทรอ

คอยการกลบมาของพระองคตนตวกนอยางเตมท การประกาศขาวนทาใหความคลงศาสนาหายไปเหมอนกบหมอกในยามเชาตรกอนดวงอาทตยขน ผเชอทงหลายมองเหนความสงสยและความกงวลใจของพวกเขาถกกาจดทงไป และจตใจของพวกเขากเตมลนดวยความหวงและกาลงใจ การงานทพวกเขาทากไมไดมลกษณะบาคลงซงจะเหนไดเปนประจาเมอมนษยเกดตนเตนขนโดยไมมอทธพลจากพระวจนะและพระวญญาณของพระเจาควบคม เปนเหตการณทมลกษณะคลายคลงกบหวงเวลาทชนชาตอสราเอลในอดตถอมใจและหนกลบไปหาพระเจาเมอพวกเขาไดรบขาวตกเตอนจากผรบใชของพระองค สงทเกดขนนมลกษณะชดเจนทชใหเหนเหมอนกนในทกๆ ยควาเปนพระราชกจของพระเจา มความสขปลาบปลมใจไมมาก แตมการตรวจสอบจตใจอยางลกซง มการสารภาพบาปและละทงสงของทางโลก การเตรยมตวเพอพบกบองคพระผเปนเจาเปนภาระของจตวญญาณทปวดราว มการอธษฐานอยางรอนรนและการมอบถวายชวตทงหมดใหพระเจา {GC 400.2}

มลเลอร บรรยายถงลกษณะของเหตการณนนวา “ไมมการแสดงออกอยางยงใหญถงความสข กลาวคอ ความสขเหลานนถกระงบไวสาหรบโอกาสในอนาคต เมอทงสวรรคและโลกจะรวมกนชนชมกบความสขทไมอาจบรรยายดวยคาพดใดๆ และเปนความสขทเตมลนดวย

368 ปลายทางแหงความหวง

รศมภาพ ไมมเสยงตะโกนโหรอง เพราะนนกเกบถนอมไวเพอรองใหดงออกจากสวรรค นกรองทงหลายพากนเงยบ พวกเขารอคอยทจะเขารวมรองเพลงกบหมทตสวรรค กบคณะนกรองแหงสรวงสวรรค...ไมมการปะทะความรสกกน ทกคนมใจเดยวกนและความคดเดยวกน” Bliss หนา 270, 271 {GC 401.1}

มอกคนหนงทรวมอยในเหตการณนเปนพยานวา “ในทกหนทกแหงมการสารวจจตใจอยางจรงจงและมวญญาณแหงการถอมใจตอพระเจาแหงสวรรคสงสด สงเหลานทาใหเกดการละทงสงของฝายโลกน การประสานรอยราวและความเปนปรปกษกน การสารภาพความผด การยอมมอบถวายตวตอเบองพระพกตรพระเจาและสารภาพความผด การทลขอพระเจาดวยหวใจทแตกสลายเพอการอภยและใหพระเจาทรงยอมรบ สงเหลานทาใหเกดการถอมตวและมอบถวายจตวญญาณอยางทไมเคยปรากฏมากอนเลย ตามทพระเจาทรงบญชาผานโยเอลวา เมอวนยงใหญของพระเจาใกลจะมาถง จะเกดการฉกใจ ไมใชฉกเสอผา (โยเอล 2:13) และตางหนเขามาหาพระเจาดวยการอดอาหารและการรองไหและการคราครวญ ตามทพระเจาตรสผานเศคารยาหวา วญญาณแหงพระคณและการวงวอนไดเทลงมายงบตรทงหลายของพระเจา พวกเขามองมายงพระองคทเขาไดแทง มการราไหคราครวญอยางยงใหญในแผนดน....และผทมองหาองคพระผเปนเจาไดถอม

จตวญญาณของพวกเขาตอเบองพระพกตรพระองค” โดย Bliss ในหนงสอ Advent Shield and Review เลมท 1 หนา 271 (มกราคม ค.ศ. 1845) {GC 401.2}

ในบรรดาความเคลอนไหวทางศาสนาทสาคญๆ ตงแตสมยของอครทตยงไมเคยมการเคลอนไหวครงใดทไมพบความไมบกพรองของมนษยและเลหของซาตานมากเทากบสงทเกดขนในฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 ถงแมในเวลาน หลงจากเหตการณผานพนไปหลายปแลวกตาม ทกคนทมสวนรวมกบขบวนการในครงนนและยงคงยนหยดอยบนความจรง พวกเขายงคงรสกไดถงอทธพลอนศกดสทธของพระราชกจทใหเกดสข และตางกเปนพยานวา เหตการณครงนนมาจากพระเจา {GC 401.3}

เมอเสยงรองดงขนวา “เจาบาวมาแลว จงออกมารบทานเถด” ผทรอคอย “กลกขนตกแตงตะเกยงของตน” พวกเขาศกษาพระวจนะของพระเจาดวยความสนใจอยางแรงกลาอยางทไมเคยเปนมากอน ทตสวรรคไดรบบญชาจากสวรรคใหไปปลกผ ททอถอยและตระเตรยมพวกเขาใหพรอมทจะรบขาวสาร งานนไมไดพงปญญาหรอความรอบรของมนษย แตพงในฤทธอานาจของพระเจา คนกลมแรกทรบฟงและปฏบตตามการทรงเรยกไมใชคนทเกงทสด แตกลบเปนคนทถอมและทมเททสด ชาวไรทงตนพชไวในทองทง นายชางทงเครองมอ พวกเขาออกไป

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 369

ประกาศคาเตอนพรอมกบนาตาและความปตยนด สวนคนทเมอกอนหนานเคยเปนผนาในขบวนการ กลบเปนคนกลมสดทายทเขารวมขบวนการเคลอนไหวน ครสตจกรโดยทวไปไมตอนรบขาวสารน และคนกลมใหญทยอมรบขาวนตางตองถอนตวออกจากการของเกยวกบโบสถ ภายใตการทรงนาของพระเจา ขาวนถกประกาศออกไปพรอมกบขาวของทตสวรรคองคทสองและทาใหขบวนการนมพลง {GC 402.1}

ขาวสารทวา “เจาบาวมาแลว” ไมไดเปนขาวทตองถกเถยงกนมากนก แมกระทงขอพสจนของพระคมภรกชดเจนและแนนอน ขาวนถกประกาศออกไปดวยพลงผลกดนทเคลอนไหวในจตวญญาณ ไมมอะไรตองสงสย ไมมอะไรตองไตถาม เมอครงทพระครสตเสดจเขากรงเยรซาเลมอยางมชยชนะ ประชาชนทเดนทางมาชมนมจากทวทกหนทกแหงเพอฉลองเทศกาลพากนแหไปยงภเขามะกอกเทศ และขณะทพวกเขาเขารวมกบฝงชนทตดตามพระเยซอยนน พวกเขาไดรบแรงบนดาลใจในชวงเวลานน พวกเขาจงไดร วมรองกนดวยเสยงอนดงพรอมกบคนอนๆ วา “ขอใหทานผทเสดจมาในพระนามขององคพระผ เป นเจ าทรงพระเจรญ” มทธว 21:9 ในลกษณะทคลายคลงกน กมผไมเชอไดเขาไปรวมการประชมกบพวกแอดเวนตส บางคนมาเขารวมดวยความอยากรอยากเหน บางกดวยการเยาะเยย คนเหลานตางรสกได

ถงอานาจทนาเชอถอซงมาพรอมกบขาวสาร “เจาบาวมาแลว” {GC 402.2}

ในเวลานน มความเชอททาใหการอธษฐานไดรบคาตอบ เปนความเชอททาใหไดรบรางวลตอบแทน ดงฝนทตกลงมายงโลกทแหงผาก พระวญญาณแหงพระคณเสดจลงมายงผ ทแสวงหาดวยความจรงใจ คนทงหลายทหวงวาอกไมนานนกพวกเขาจะยนอย ตอเบองพระพกตรของพระผไถของเขา คนเหลานเตมไปดวยความสขอนยงใหญทไมอาจกลาวออกมาเปนคาพดได อานาจทน มนวลและทาใหออนลงของพระวญญาณบรสทธหลอมจตใจของคนเหลาน ในขณะทพระเจาประทานพระพรของพระองคอยางเตมขนาดใหแกผ ทซอสตยและผ เชอ {GC 402.3}

ด วยความระมดระวงและความเครงขรม บรรดาผทรบขาวสารนไดเดนกาวเขามายงเวลาทพวกเขาหวงวาจะไดพบองคพระผเปนเจาของพวกเขา ทกเชา พวกเขารสกวาหนาทอนดบแรกคอการหาหลกฐานเพอใหแนใจวาพระเจาทรงยอมรบพวกเขา จตใจของพวกเขาสานเขาหากนอยางใกลชด และพวกเขาอธษฐานรวมกนและเผอซงกนและกน พวกเขามกประชมรวมกนในทสงบเพอสนทนากบพระเจา และเสยงรองทลขอเหลานดงขนไปจากทองทงและไรนาไปสสวรรค สาหรบพวกเขาแลว ความมนใจวาพระผชวยใหรอดทรงยอมรบพวกเขากลายเปนสงทจาเปนมากยงกวาอาหาร

370 ปลายทางแหงความหวง

ประจาวนของพวกเขาเสยอก และหากมเมฆหมอกมาบดบงความคดของเขา พวกเขาจะไมยอมหยดพกจนกระทงเมฆหมอกเหลานนถกปดกวาดทงไปหมด ในขณะทพวกเขาตระหนกถงพระคณแหงการอภย พวกเขาตองการมองเหนพระพกตรของพระองคทจตวญญาณพวกเขารกยง {GC 403.1}

แต เป นอกครงหนง ทพวกเขาถกกาหนดมาใหตองพบกบความผดหวง เวลาทถกกาหนดไวผานไปและพระผชวยใหรอดกไมไดเสดจมา พวกเขาไดมองไปขางหนาถงการเสดจมาของพระองคดวยความเชอมนทไมหวนไหว และบดน พวกเขากรสกเหมอนนางมารยเมอเธอมาถงอโมงคฝงศพของพระผชวยใหรอดและพบวาวางเปลา เธอรองไหพรอมกบพดวา “เขาเอาองคพระผเปนเจาของขาพเจาไป และขาพเจาไมทราบวาเอาไปไวทไหน” ยอหน 20:13 {GC 403.2}

ความรสกกลวเกรง ความกลววาขาวสารนอาจจะเปนจรงทาหนาทควบคมอยเหนอโลกของผทไมเชอไวไดชวงระยะหนง เมอเวลาทกาหนดเลยผานไป ความรสกดงกลาวไมไดหายไปทนท ในชวงแรกพวกเขาไมกลาฉลองชยชนะทบถมตอผทผดหวง แตเมอไมมเครองหมายแหงพระพโรธของพระเจาปรากฏใหเหน คนเหลานกหายกลว และกลบไปตาหนและหวเราะเยาะอก คนกลมใหญทเคยอางวาตนเชอเรองการเสดจมาขององคพระผเปนเจากประกาศละทงความเชอของพวกเขา

บางคนทเคยมความเชอมนสง ความภาคภมใจของพวกเขากตองพบกบความเจบปวดอยางแสนสาหสจนพวกเขาอยากจะหลบหนออกไปจากโลก เหมอนเชนโยนาห พวกเขาบนตอวาพระเจาและอยากตายมากกวาอยากมชวตอยตอไป สวนผทยดความเชอไวบนความคดเหนของผอนและไมไดยดมนอยกบพระวจนะของพระเจา คนเหลานกพรอมทจะเปลยนแนวคดของตน พวกคนเยยหยนชกนาคนทออนแอและคนทขขลาดใหมาเปนพวกตนและพวกเขารวมกนประกาศวาไมมอะไรตองกลวหรอตองมาใหคาดหวงอกแลว เวลาผานไปแลว องคพระผเปนเจากไมไดเสดจมาและโลกกจะเปนเชนนตอไปอกหลายพนป {GC 403.3}

ผ เชอทร อนรนและจรงใจยอมสละทกสงเพอพระครสต และมสวนรวมในการสถตอยดวยของพระองคอยางทไมเคยมมากอน พวกเขาเชอวาพวกเขาประกาศคาเตอนสดทายใหโลกแลวและคาดหวงวาในเวลาอกไมชาจะเขารวมในแวดวงสงคมกบพระอาจารยและเหลาทตสวรรค และพวกเขาถอนตวออกไปจากสงคมของผทไมยอมรบขาวประเสรฐเสยเปนสวนใหญ ดวยความปรารถนาอยางแรงกลา พวกเขาอธษฐานวา “พระเยซองคพระผ เปนเจา เชญเสดจมาเถด” ววรณ 22:21 แตพระองคไมไดเสดจมา และบดนพวกเขาตองกลบมาแบกรบภาระหนกและความสบสนในชวตอกครงหนง และทนอยกบการเหนบแนมและการ

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 371

ถากถางของโลกทคอยเยยหยน สงเหลานเปนการทดสอบความเชอและความอดทนอยางรนแรง {GC 404.1}

แตกระนนความผดหวงครงนไมไดยงใหญไปกวาความผดหวงทสาวกทงหลายไดรบในสมยทพระครสตเสดจมาครงแรก เมอพระเยซทรงลกลาเขากรงเยรซาเลมอยางผมชย ผตดตามของพระองคเชอมนวาพระองคกาลงจะทรงขนครองบลลงกของกษตรยดาวดและปลดปลอยอสราเอลจากอานาจการกดข พวกเขาตงความหวงไวอยางเตมทและเตมไปดวยความสข พวกเขาแขงกนถวายพระเกยรตกษตรยของพวกเขา มหลายคนถอดเสอนอกของตนเองออกมาปเปนพรมตามทางทพระองคทรงดาเนนผาน หรอโปรยใบตาลตอเบองพระพกตรพระองค ดวยความสขอยางแรงกลา พวกเขารวมกนเปลงเสยงดวยความยนดวา “โฮซนนา แกบตรของดาวด” เสยงรองชนชมนดงกวนใจพวกฟารสและทาใหพวกเขาโกรธ พวกเขาอยากจะใหพระเยซตาหนสาวกของพระองค แตพระองคตรสตอบวา “แมคนพวกนจะนงเงยบ แตศลาทงหลายกยงจะสงเสยงรอง” ลกา 19:40 คาพยากรณจะตองสาเรจ สาวกทงหลายจะทาใหพระประสงคของพระเจาสาเรจ แตกระนนพวกเขาถกกาหนดใหตองพบกบความผดหวงทขมขน เพยงไมกวนผานไป พวกเขาตางมองดพระผชวยใหรอดสนพระชนมอยางแสนทรมาน และฝงพระองคไวในอโมงค สงทพวกเขาคาดหวงไวไมไดเกด

ขนอยางทพวกเขาคดแมเพยงนดเดยว และความหวงของพวกเขากตายไปพรอมกบพระเยซ จวบจนกระทงองคพระผเปนเจาของพวกเขาเสดจออกมาจากอโมงคฝงศพอยางผมชย พวกเขาจงเขาใจสงทถกทานายไวลวงหนาในคาพยากรณวา “จาเปนทพระครสตจะตองทรงทนทกขและเปนขนจากตาย” กจการ 17:3 {GC 404.2}

หารอยปกอนหนาน องคพระผเปนเจาทรงประกาศผานทางผเผยพระวจนะเศคารยาหวา “ธดาแหงศโยนเอย จงราเรงอยางยงเถด โอ บตรแหงเยรซาเลมเอย จงโหรอง นแนะ กษตรยของเธอเสดจมาหาเธอ ทรงความยตธรรมและความรอด พระองคทรงออนสภาพและทรงลกลา” เศคารยาห 9:9 หากเหลาสาวกรบร ได ก อนว าพระครสต จะทรงถกพพากษาและตองสนพระชนมแลว พวกเขาคงทาใหคาพยากรณนสาเรจไมได {GC 405.1}

ในทานองเดยวกน มลเลอรและมตรสหายของเขาทาใหคาพยากรณสาเรจและประกาศขาวทพระคมภรบอกไวลวงหนาวาจะตองประกาศใหโลกทราบ แตหากพวกเขาเขาใจอยางเตมทถงคาพยากรณทชถงความผดหวงทพวกเขาจะไดรบแลว พวกเขาคงจะประกาศขาวนใหแกโลกไมได พวกเขาคงจะประกาศขาวอนใหแกชนทกชาตกอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา ขาวของทตสวรรคองคทหนงและองคทสองถกประกาศในเวลาทเหมาะสม และ

372 ปลายทางแหงความหวง

กอใหเกดผลตามทพระเจาทรงจดวางใหพวกเขาทาใหสาเรจ {GC 405.2}

ชาวโลกตางจองดและคาดวาเมอเวลาทกาหนดผานไปและพระครสตไมไดเสดจมาปรากฏ ความเชอเรองการเสดจกลบมาของพระครสตจะถกปลอยทงไป ในขณะทมคนมากมายทตองเผชญกบการทดลองอยางหนกและละทงความเชอไป แตกมบางคนทยงยนหยดอยางมนคง ผลทเกดขนจากขบวนการรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสตอนประกอบดวยวญญาณแหงความถอมตนและการตรวจสอบจตใจ การละทงทางฝายโลกและเกดการปฏรปในชวตนนตางเปนพยานใหเหนวาขบวนการนมาจากพระเจา พวกเขาไมกลาปฏเสธวาอานาจของพระวญญาณบรสทธเปนพยานใหกบการเทศนาเรองการเสดจมาครงทสองและพวกเขาหาขอผดพลาดในการคานวณเวลาของคาพยากรณไมได ผตอตานทมความสามารถสงสดยงไมอาจเอาชนะการแปลความหมายเรองระบบในคาพยากรณของพวกเขาได หากไมมหลกฐานในพระคมภรมายนยน พวกเขาจะไมยอมปฏเสธจดยนของพวกเขาทไดมาดวยการศกษาพระคมภรอยางจรงจงและการอธษฐาน จดยนทสตปญญาของพวกเขาไดมาดวยความกระจางจากพระวญญาณของพระเจาและจตใจเรารอนดวยอานาจทมชวต จดยนททนไดกบการวจารณทรนแรงทสดและการตอตานอยางขมขนจากครสอนศาสนาทมชอเสยงและนกปราชญของโลก และ

ทยนหยดตานแรงกดดนจากผมความรและคลองแคลวทสด และการตาหนและดดาของผมเกยรตและของคนตาชา {GC 405.3}

จรงอย สงทพวกเขาคาดหวงไวเกดการผดพลาดขน แตเหตการณนกไมอาจสนคลอนความเชอทพวกเขามในพระวจนะของพระเจา เมอโยนาหออกไปประกาศตามถนนของเมองนนะเวหวา เมองนนะเวหจะถกทาลายภายในสสบวน องคพระผเปนเจาทรงยอมรบการถอมใจของชาวเมองน และทรงขยายเวลาแหงพระกรณาธคณออกไป กระนนสงทโยนาหประกาศนนเปนขาวสารมาจากพระเจา และเมองนนะเวหกถกทดสอบตามพระประสงคของพระองค ในทานองเดยวกน ชาวแอดเวนตสเชอวาพระเจาทรงนาพวกเขาใหประกาศคาเตอนเรองการพพากษา พวกเขาประกาศวา “ขาวนทดสอบจตใจของผ ทได รบฟงทกคน และกระตนใหเกดความรกในการเสดจมาปรากฏขององคพระผเปนเจา หรอไม ขาวสารนกสรางความเกลยดชงไมนอยไปกวากน ซงมเพยงพระเจาเทานนทจะทรงรบรได ขาวสารนขดเสนแบงแยก...เพอใหตรวจสอบจตใจของตนเองเพอจะไดรวา หากองคพระผเปนเจาเสดจมาแลวนนจะพบพวกเขาอยฝายไหน เพอพวกเขาจะอทานวา ‘ดส นคอพระเจาของเรา เรารอคอยพระองค เพอพระองคจะทรงชวยเราใหรอด’ อสยาห 25:9 หรอพวกเขาจะรองขอใหกอนหนและภเขาลมลง

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 373

ทบพวกเขาเพอจะหนให พ นไปจากพระพกตรของพระองคผประทบอยบนบลลงก และหนใหพนจากพระพโรธของพระเมษโปดก ดงนน เราเชอวาพระเจาทรงทดลองประชากรของพระองค และทดสอบความเชอของพวกเขาและพสจนเขาเหลานนและทรงเหนวาพวกเขาจะหดถอยไปจากหนาทการงานทพระองคทรงเหนวาเหมาะสาหรบพวกเขาในเวลาแหงการทดลองหรอไม หรอวาพวกเขาจะสละสงของในโลกนและพงพงในพระวจนะของพระเจาดวยความมนใจอยางแนวแน” The Advent Herald and Signs of the Times Reporter ฉบบท 14 เล มท 8 (13 พฤศจกายน 1844) {GC 406.1}

ความรสกของผทยงเชอวาพระเจาทรงนาพวกเขาในเหตการณทผานมาถกบรรยายไว ในคาพดของวลเลยม มลเลอรวา “หากขาพเจาสามารถยอนเวลากลบไปในอดตไดอกครงหนงและขาพเจามหลกฐานอนเดยวกนกบทขาพเจามอยน ขาพเจาจะตอบอยางจรงใจทงตอหนาพระเจาและตอหนามนษยวา ขาพเจากจะทาเหมอนททามาแลว” “ขาพเจาหวงวา ขาพเจาไดชาระเสอผาใหสะอาดจากเลอดของวญญาณจตพวกนน ขาพเจารวาเทาทกาลงอานาจของขาพเจาจะทาได ขาพเจาปลดปลอยตวเองใหพนจากการปรบโทษของความผดของพวกเขาแลว” คนของพระเจาทานนเขยนตอไปวา “แมขาพเจาจะตองพบกบความผดหวงถงสองครง แตขาพเจาไมหดหหรอทอถอย...

ความหวงของขาพเจาเรองการเสดจมาของพระครสตกยงมนคงเหมอนเดม ขาพเจากระทาแตสงทขาพเจาไตรตรองมาแลวหลายปและตระหนกวาเปนหนาททขาพเจาจะตองทา หากขาพเจาทาผดไป กคงเปนมาจากความกรณาและความรกทขาพเจามใหกบเพอนมนษยและสานกในหนาททมตอพระเจา” “สงหนงทขาพเจาทราบดคอ ขาพเจาไมเคยเทศนาเรองอนใดนอกจากเรองทขาพเจาเชอ และพระเจาสถตอยกบขาพเจา อานาจของพระองคสาแดงออกในผลงานเหลานนและกอใหเกดผลดมากมาย” “จากบรรดาคนทเรามองเหนได การเทศนาในครงนนทาใหมคนนบพนๆ คนศกษาพระคมภร ซงหมายความวาดวยความเชอและการชาระดวยพระโลหตของพระครสตมคนมากมายกลบคนดกบพระเจา” Bliss หนา 256, 255, 277, 280, 281 “ขาพเจาไมเคยเขาหารอยยมของคนยโส หรอสะทกสะทานเมอโลกไมพอใจ บดน ขาพเจาไมตองการซอความพอใจของพวกเขา หรอทาเกนหนาทเพอยวโทสะของพวกเขา ขาพเจาหวงวา ขาพเจาจะไมรองขอชวตจากมอของพวกเขา หรอกลวจะตองสญเสยชวต ถ าหากนนเป นพระประสงค ทดของพระองค” J. White, Life of Wm. Miller หนา 315 {GC 406.2}

พระเจาไมไดทรงทอดทงประชากรของพระองค พระวญญาณของพระองคยงคงสถตอยกบผทไมไดรบปฏเสธแสงสว างททรงโปรดประทานมาให และ

374 ปลายทางแหงความหวง

ประณามขบวนการตอนรบการเสดจมาของพระเยซ ในจดหมายทเขยนถงชาวฮบร มคาหนนใจและคาเตอนสาหรบผทถกทดลองและกาลงรอคอยขณะทอยในวกฤตการณนวา “เพราะฉะนน อยาละทงความไววางใจของทาน อนจะนามาซงบาเหนจยงใหญ ทานทงหลายจาเปนตองมความทรหดอดทนเพอทานจะสามารถทาตามพระทยได แลวทานกจะไดรบสงททรงสญญาไวนน เพราะอกเพยงไมนาน พระองคผจะเสดจมากจะเสดจมาและจะไมทรงชกชา แตคนชอบธรรมของเรานนจะดารงชวตอยดวยความเชอ และถาเขาหนกลบ เราจะไมมความพอใจในคนนนเลย แตพวกเราเองไมใชพวกทหนกลบและถงซงความพนาศ แตเปนพวกทเชอมนจงทาใหชวตปลอดภย” ฮบร 10:35-39 {GC 407.1}

หลกฐานทแสดงใหเหนวาคาสอนนพดโดยตรงกบครสตจกรทอยในวาระสดทายมาจากพระวจนะขอทชไปยงการใกลเสดจมาขององคพระผเปนเจา “อกเพยงไมนานพระองคผจะเสดจมากจะเสดจมาและจะไมทรงชกชา” ฮบร 10:37 และขอพระคมภรนชใหเหนอยางชดเจนวา ดเสมอนหนงวาจะเกดการลาชาขนและดประหนงวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจาจะถกเลอนออกไป ขอชแนะนชางเหมาะสมกบประสบการณของชาวแอดเวนตสในเวลาน ความเชอของเหลาคนทงหลายทพระคมภรกลาวถงนกาลงตกอยในสภาพอนตรายทจะอบปางลง พวกเขาปฏบต

ตามพระประสงคของพระเจาภายใตการทรงนาของพระวญญาณของพระองคและพระวจนะของพระองค แตถงกระนน พวกเขาไมเขาใจพระประสงคของพระองคในประสบการณทผานพนมาของพวกเขา หรอไมเขาใจหนทางทอยขางหนา และพวกเขาถกทดลองใหสงสยวาพระเจาทรงนาพวกเขาอยจรงหรอไม ขอพระคมภรทเหมาะสมทสดสาหรบพวกเขาในเวลานคอ “คนชอบธรรมของเรานนจะดารงชวตอยดวยความเชอ” ฮบร 10:38 ในขณะทแสงสวางอนเจดจาของ “เสยงรองยามเทยงคน” สองมายงเสนทางเดนของพวกเขา และพวกเขาไดเหนคาพยากรณถกเปดเผยออก และหมายสาคญตางๆ ทเกดขนอยางรวดเรวตามคาพยากรณกกาลงบอกวาพระครสตใกลจะเสดจมาแลวนน พวกเขากไดเดนราวกบวามองเหนจรงๆ แตบดนเมอพวกเขาตกอยภายใตความหวงทสนสลาย พวกเขาจะสามารถยนอยไดกด วยความเชอในพระเจ าและในพระวจนะของพระองคเทานน เสยงเยาะเยยของชาวโลกกาลงบอกกบพวกเขาวา “พวกทานถกหลอก ทงความเชอของทานเสยและยอมรบวาขบวนการรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสตนนมาจากซาตาน” แตพระวจนะของพระเจาเปดเผยวา “ถาเขาหนกลบ เราจะไมมความพอใจในคนนนเลย” ฮบร 10:38 หากพวกเขาประกาศละทงความเชอในเวลานและปฏเสธไมยอมรบอานาจของพระวญญาณบรสทธทมาพรอมกบขาวสารน กจะ

22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 375

เปนการถอยหลงกลบไปสความหายนะ เปาโลหนนใจใหพวกเขายนหยดตอไปวา “เพราะฉะนน อยาละทงความไววางใจของทาน” “ทานทงหลายจาเปนตองมความทรหดอดทน” “อกเพยงไมนาน พระองคผจะเสดจมากจะเสดจมาและจะไมทรง

ชกชา” หนทางเดยวทปลอดภยคอถนอมรกษาแสงสวางทพวกเขาไดรบจากพระเจา ยดมนในพระสญญา และศกษาพระคมภรตอไป และเฝารอดวยความอดทนจนไดรบแสงสวางเพมเตมมากขน {GC 408.1}

376 ปลายทางแหงความหวง

23 สถานนมสการคออะไร 377

มขอพระคมภรอยขอหนงทมความเปนเลศเหนอกวาขอพระคมภรขออนใดทเปนทงรากฐานและเสาหลกของความเชอเรองการเสดจกลบมาของพระครสต ขอพระคมภรขอนประกาศไววา “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดาเนยล 8:14 TKJVเปนพระคาทคนเคยของผเชอทกคนทเชอในการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจา เปนคาพยากรณตดปากของคนนบพนทกลาวยาถงคาพยากรณนดจเปนคาขวญของความเชอของพวกเขา ทกคนรสกวา เหตการณทบอกไวลวงหนาเปนความคาดหวงทสดใสทสด และเปนความหวงทพวกเขาเกบทะนถนอมไวมากทสด คาพยากรณนสนสดลงในชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 ชาวแอดเวนตสทงหลายกเชอเหมอนกบครสเตยนอนๆ ทวทงโลกวา โลกหรอพนทบางสวนในโลกนคอ สถานนมสการ [Sanctuary ในพระคมภรภาษาไทยใชคาวา สถานนมสการหรอสถานศกดสทธหรอสถานบรสทธ เปนสถานทประทบและนมสการพระเจา ในสมยพระคมภรภาคพนธสญญาเดมในขณะทชนชาตอสราเอลเดนทางอยในถนทรกนดารนน การสรางสถานนมสการจะเปนในลกษณะของพลบพลา [Tabernacle] หรอเตนทนดพบ [Tabernacle of the tent

of the congregation] ซงเคลอนยายได จนเมอกษตรยซาโลมอนสรางเปนอาคารถาวร จงเปลยนมาใชคาวาพระวหาร (Temple)] พวกเขาเขาใจวาการชาระสถานนมสการกคอการทาใหโลกบรสทธดวยไฟซงจะเกดขนในวนสดทายทยงใหญทสด และเหตการณนจะเกดขนเมอพระเยซเสดจมาครงทสอง พวกเขาจงสรปวาพระครสตจะเสดจกลบมายงโลกในป ค.ศ. 1844 {GC 409.1}

แตเวลาทกาหนดไวผานพนไป และองคพระผเปนเจาไมไดเสดจมาปรากฏ ผเชอรดแกใจวา พระคาของพระเจาไมเคยผดพลาด การแปลคาพยากรณของพวกเขาคงจะผด แตขอผดพลาดอยทไหน หลายคนรบตดบทตอปญหาทยงยากนดวยการปฏเสธวา 2300 วนไมไดสนสดลงในป ค.ศ. 1844 พวกเขาหาเหตผลใหกบเรองนไมได นอกจากเรองเดยวคอพระครสตไมไดเสดจมาตามทพวกเขาตงความหวงไว พวกเขาโตวาหากเวลาของคาพยากรณนสนสดลงท ค.ศ. 1844 แลว พระครสตกควรจะตองเสดจกลบมาชาระสถานนมสการดวยไฟเพอทาใหโลกบรสทธ และเมอพระองคไมไดเสดจมา ชวงเวลานนจงยงไมสนสด {GC 409.2}

การยอมรบขอสรปเชนนหมายถงการประกาศไมยอมรบวธการคานวณชวงเวลา

23 สถานนมสการคออะไร

378 ปลายทางแหงความหวง

ของคาพยากรณทใชคานวณดงทผานมาระยะเวลา 2300 วนเรมตนขนเมอกษตรยอารทาเซอรซสประกาศพระบญชาใหบรณะและสรางกรงเยรซาเลมขนใหมในชวงฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. [กอนครสตศกราช] 457 เมอเอาเวลานเปนจดเรมตน เราจะอธบายเหตการณตางๆ ทงหมดทพระธรรมดาเนยล 9:25-27 บอกไวลวงหนาไดอยางคลองจองสมบรณทสด หกสบเกาสปดาหหรอชวงเวลา 483 [69 x 7 = 483] ปแรกของ 2300 ปจะรวมเวลายาวนานไปจนถงพระเมสสยาหผถกเจม การรบบพตศมาของพระครสตและไดรบการเจมโดยพระวญญาณบรสทธในป ค.ศ. 27 ทาใหคาพยากรณนเกดขนจรงตรงตามทกาหนดไว ในชวงกงกลางสปดาหทเจดสบ พระเมสสยาห [ทานผถกเจม] จะถกตดออก ในฤดใบไมผลของป ค.ศ. 31 พระครสตทรงถกตรงบนกางเขนภายหลงจากทพระองคทรงรบบพตศมาแลวเปนเวลาสามปครง สาหรบชวงเวลาเจดสบสปดาหหรอ 490 ปนนเปนเวลาทจดใหแกชนชาวยวโดยเฉพาะ เมอเวลานสนสดลง ชนชาตนไดประทบตราการปฏเสธพระครสตของตนเองโดยการกดขขมเหงสาวกของพระองค อครสาวกจงหนไปหาคนตางชาตในป ค.ศ. 34 ดงนนชวง 490 ปแรกจากระยะเวลา 2300 ปไดผานพนไป จงคงเหลอ 1810 ป เมอเรมนบตงแตป ค.ศ. 34 ไปอก 1810 ป ระยะเวลานจะไปสนสดท ค.ศ. 1844 ทตสวรรคกลาววา “แลวสถาน

บรสทธนนจะไดรบการชาระ” รายละเอยดเฉพาะเจาะจงของคาพยากรณทผานมาทงหมดเกดขนสาเรจจรงตรงตามเวลาทกาหนดไวอยางไมมขอสงสย {GC 410.1}

ด วย วธการ คานวณเวลาเช น น ทกอยางกกระจางและประสานเขากนเปนอยางด ยกเวนยงมองไมเหนวามเหตการณใดทจะนามาตอบคาถามเรองการชาระสถานนมสการซงเกดขนในป ค.ศ. 1844 หากจะปฏเสธวาวนทพยากรณไวไมไดสนสดในชวงเวลานน จะทาใหปญหาทงหมดสบสนมากยงขน และเปนการปฏเสธไมยอมรบสงทเกดขน ซงเปนเหตการณทเกดขนตรงตามทพยากรณไวอยางไมผดพลาด {GC 410.2}

แต พระเจ าทรงนาประชากรของพระองคในขบวนการยงใหญแหงการประกาศขาวการเสดจกลบมาของพระเยซ ฤทธานภาพและพระรศมของพระองครวมสถตอยกบขบวนการน และพระองคจะไมทรงปลอยใหเรองนจบลงดวยความมดมนและความผดหวง หรอให คนประณามวาเปนการตนตมและความงมงาย พระองคจะไมทรงปลอยใหความสงสยและความไมแนนอนเกดขนกบพระคาของพระองค ถงแมมคนจานวนมากละทงวธการคานวณเวลาของคาพยากรณทแลวมาและไมยอมรบทมาของขบวนการนว าถกตอง แตยงมคนอกมากมายทไม ยอมละท งข อเ ชอและประสบการณซงไดรบการสนบสนนโดยพระคมภรและคาพยานของพระวญญาณ

23 สถานนมสการคออะไร 379

ของพระเจา พวกเขาเชอวา พวกเขาใชหลกการการแปลความหมายทถกตองในการศกษาคาพยากรณตางๆ และเปนหนาทของพวกเขาทจะตองยดความจรงทไดมาแลวใหมนคง และดาเนนการศกษาคนควาพระคมภรในแนวทางเดยวกนตอไป พวกเขาอธษฐานอยางรอนรน ทบทวนจดยน และศกษาพระคมภรเพอคนหาขอผดพลาดของพวกเขาเอง เนองจากพวกเขามองไมเหนขอผดพลาดในการคานวณเวลาของคาพยากรณ พวกเขาจงใสใจศกษาเรองราวของสถานนมสการมากยงขน {GC 410.3}

ในการศกษาพระคมภร พวกเขาไมพบหลกฐานใดทสนบสนนแนวคดซงเปนทยอมรบกนทวไปวาโลกนคอสถานนมสการ แตพวกเขาพบคาอธบายทสมบรณทสดในพระคมภรเกยวกบเรองราวของสถานนมสการ รวมถงสภาพ ทตง และพธการตางๆ ของสถานนมสการ คาพยานของผเขยนพระคมภรศกดสทธจารกไวอยางชดเจนและมอยมากมายเกนกวาทจะเกดคาถามใดๆ อครทตเปาโลกลาวไวในจดหมายทเขยนถงชาวฮบรวา“แมแตพนธสญญาเดมนนกยงมกฎเกณฑตางๆ สาหรบศาสนพธและสาหรบสถานนมสการในโลก เพราะวาพลบพลาจดเตรยมเสรจแลว ในหองชนนอกนน มคนประทป โตะ และขนมปงเฉพาะพระพกตร หองนเรยกวาวสทธสถาน และขางหลงมานชนทสองมหองซงเรยกวาอภสทธสถาน หองนนมแทนทองคา

สาหรบเผาเครองหอม และมหบพนธสญญาหมดวยทองคาทกดาน ภายในนน มโถทองคาบรรจมานา มไมเทาของอาโรนทออกดอกตม และมแผนศลาจารกพนธสญญา เหนอหบนนมตวเครบแหงพระสร กางปกคลมพระทนงกรณานน สงเหลานเราไมอาจพรรณนาใหละเอยดตอนนได” ฮบร 9:1-5 {GC 411.1}

สถานนมสการทเปาโลกลาวถงนหมายถงพลบพลา [Tabernacle] ทโมเสสสรางขนตามพระบญชาของพระเจา เพอเปนทประทบในโลกขององคผสงสด “ใหพวกเขาสรางสถานนมสการสาหรบเรา เพอเราจะอยทามกลางพวกเขา” อพยพ 25:8 นคอพระบญชาทประทานใหแกโมเสสขณะทเขาเฝาพระเจาอยบนภเขา ชนชาตอสราเอลเดนทางอยในปากนดารและพลบพลานถกสรางขนเพอใหเคลอนยายจากทหนงไปยงอกทหนงได แตถงกระนน พลบพลานกยงมโครงสรางทสงางามยง ฝาผนงของพลบพลาเปนแผนไมเรยบทหมดวยทองคาอยางหนาและวางอย ในเบาขอตอททาดวยเงน หลงคาพลบพลาทาดวยผามานหรอผาคลมหลายชน ชนนอกสดทาดวยหนงสตว ชนในสดทาจากผาปานเนอด มภาพปกตวเครบอนสวยงาม บรเวณลานพลบพลามแทนเครองบชาเผาทงตววางอย ภายในตวพลบพลามมานอยางดและสวยงามกนพลบพลาออกเปนสองสวน เรยกวาวสทธสถานกบอภสทธสถาน และมานชนดเดยวกนนกใชปดทางทเขาไปสหอง

380 ปลายทางแหงความหวง

แรก {GC 411.2}ภายในวสทธสถานมคนประทปอยทาง

ทศใตของพลบพลา คนประทปนมตะเกยงเจดดวงทสองสวางในสถานนมสการทงกลางวนและกลางคน ทางทศเหนอมโตะขนมปงเฉพาะพระพกตร และดานหนามานทกนระหวางวสทธสถานและอภสทธสถานมแทนทองคาสาหรบเผาเครองหอม ทกวนควนหอมจากแทนบชานจะลอยขนไปยงเบองพระพกตรพระเจาพรอมกบคาอธษฐานของชนชาตอสราเอล {GC 412.1}

ภายในอภสทธสถานมหบซงทาจากไมมคาหอหมดวยทองคา เปนทเกบแผนศลาสองแผนทพระเจาไดทรงจารกพระบญญตสบประการของพระองคไว เหนอหบซงเปนฝาปดหบศกดสทธคอพระทนงกรณา เปนผลงานงามสงายง เหนอพระทนงกรณามเครบอย 2 รปปกคลมไว เครบแตละรปจะอย ทปลายของพระทนงและทงหมดนทาดวยทองคาบรสทธ สงทแสดงใหเหนวาพระเจาสถตรวมอยดวยในหองน คอ เมฆแหงพระสรทอยระหวางเครบทงสอง {GC 412.2}

หลงจากทชาวฮบรตงถนฐานอยในแผนดนคานาอนแลว พระวหารทกษตรยซาโลมอนสรางไดมาแทนทพลบพลาหลงน ถงแมวาพระวหารนจะเปนโครงสรางถาวรและมขนาดใหญกวา แตกยงคงสดสวนเดยวกนไว และตกแตงดวยเครองใชทเหมอนกน รปแบบของสถานนมสการคงอยในรปแบบนจนถงชวงของการทาลายโดยชาวโรมนในชวงป ค.ศ. 70 ยกเวน

แตในชวงของดาเนยลทสถานนมสการเปนเพยงซากปรกหกพง {GC 412.3}

นเปนสถานนมสการในโลกเพยงหลงเดยวทพระคมภรใหรายละเอยดไว ซงเปาโลกลาวไววา เปนสถานนมสการแหงพนธสญญาเดม แลวในพนธสญญาใหมไมมสถานนมสการหรอ {GC 412.4}

เมอผทแสวงหาความจรงเปดพระธรรมฮบรอานอกครงหนง พวกเขาพบสถานนมสการหลงทสองหรอสถานนมสการแหงพนธสญญาใหม เปาโลกลาววา “แมแตพนธสญญาเดมนนกยงมกฎเกณฑตางๆ สาหรบสถานนมสการในโลก” การใชคาวา “กยงม” หมายความวาเปาโลเคยอางถงสถานนมสการหลงนมากอน เมอเราพลกพระคมภรกลบไปยงขอแรกของบทกอน จะพบวา “เรองทเราพดอยนคอ เรามมหาปโรหตอยางน ผประทบเบองขวาพระทนงของพระเจาในสวรรค เปนผ ปฏบตกจในสถานศกดสทธและในพลบพลาแททองคพระผเปนเจาทรงตงไว ไมใชมนษยตง” ฮบร 8:1, 2 {GC 413.1}

ขอพระคมภรนเปดเผยใหเหนสถานศกดสทธ [สถานนมสการ] แหงพนธ-สญญาใหม สถานนมสการแหงพนธ-สญญาเดมนนถกตงขนโดยมนษย ถกสรางขนโดยโมเสส สวนสถานนมสการหลงนถกตงขนโดยองคพระผเปนเจา ไมใชมนษย ในสถานนมสการหลงแรกนน ปโรหตในโลกเปนผประกอบพธ แตในสถานนมสการหลงน พระครสตผทรงเปนมหาปโรหตของเราทรงเปนผปฏบต

23 สถานนมสการคออะไร 381

กจทเบองขวาพระหตถของพระเจา สถานนมสการหลงหนงอยบนโลก สวนอกหลงหนงอยในสวรรค {GC 413.2}

นอกจากน โมเสสไดสรางพลบพลาตามแบบอยาง องคพระผเปนเจาตรสสงโมเสสให “สรางพลบพลาและเครองใชไมสอยทกชนของพลบพลานนตามแบบทเราแจงแกเจาทกประการ” และพระองคตรสกาชบอกวา “จงระวงทาสงเหลานตามแบบอยางทเราแจงแกเจาบนภเขา” อพยพ 25:9, 40 และเปาโลกลาววาพลบพลาหลงแรก “เปนเครองหมายของยคปจจบน การนาของถวายและเครองบชามาถวายตามแบบ” นนคอบรเวณทบรสทธตางๆ ภายในสถานนมสการเปน “แบบจาลองของสวรรค” ปโรหตผประกอบพธถวายตามบญญตปฏบตกจเปน “แบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค” และ “พระครสตไมไดเสดจเขาในสถานศกดสทธทสรางขนดวยมอมนษยซงถอดแบบจากของจรง แตพระองคเสดจเขาไปในสวรรคนนเอง เพอทรงปรากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอพวกเรา” ฮบร 9:9; 23; 8:5;9:24 {GC 413.3}

สถานศกดสทธ [สถานนมสการ] ในสวรรคทพระเยซทรงปฏบตพระราชกจเพอเราอยนนเปนตนแบบทยงใหญ ซงสถานนมสการทโมเสสสรางนนไดจาลองแบบมา พระเจาประทานพระวญญาณของพระองคใหแกผสรางสถานนมสการในโลก ความสามารถทางศลปะทแสดงออกใหเหนในการสรางเปนการแสดงออก

ถงพระปรชาสามารถของพระเจา ฝาผนงมลกษณะเปนทองคาขนาดใหญ สะทอนแสงรอบทศจากตะเกยงเจดดวงของคนประทปทองคา โตะขนมปงและแทนเผาเครองหอมเปลงประกายระยบดงทองคาขดเงา มานขนาดใหญทรวมตวเปนเพดานมภาพทตสวรรคททอดวยดายสฟา สมวงและสแดงเขมเพมความงามใหกบภาพนน และเลยผามานชนทสองเขาไปมแสงสวางเจดจา [holy Shekinah] ปรากฏอยเหนอพระทนงกรณา ซงเปนการสาแดงถงพระสรของพระเจาทสามารถมองเหนได ไมมใครนอกจากมหาปโรหตเพยงผเดยวเทานนทจะเขาไปยนอยตอหนาแสงสวางนนและยงคงมชวตอยตอไปได {GC 414.1}

ความงดงามยงใหญของพลบพลาในโลกสะทอนใหสายตาของมนษยมองเหนพระสรของพระวหารในสวรรค ทซงพระครสตผทรงนาหนาเสดจเขาไปกอนเราเพอปฏบตพระราชกจตอเบองบลลงกของพระเจาเพอเรา เปนทประทบของพระมหากษตรยเหนอกษตรยทงหลาย ทซงคนนบแสนๆ ปรนนบตพระองค คนนบลานๆ เขาเฝาพระองค (ดาเนยล 7:10) พระวหารหลงนนซงเปยมลนดวยพระสรของบลลงกนรนดร เปนทซงมเสราฟมทตผปกปองทเตมดวยสงาราศ ปกคลมใบหนาในขณะทสรรเสรญพระองค นเปนผลงานยงใหญทสดเทาทฝมอมนษยเคยทา แตผลงานนเปนเพยงเงาทเลอนรางของความยงใหญและสงางามของพระวหารในสวรรค แตกระนนความจรงทสาคญเรองสถาน

382 ปลายทางแหงความหวง

นมสการในโลกและพธการตางๆ สอนเราถงสถานนมสการในสวรรคและพระราชกจยงใหญทกาลงดาเนนอยเพอความรอดของมนษย {GC 414.2}

สถานนมสการในโลกมหองอยสองหองซงจาลองมาจากบรเวณทบรสทธภายในสถานนมสการบนสวรรค ในนมต อครทตยอหนไดรบอนญาตใหเหนภาพพระวหารของพระเจาในสวรรค เขาเหน “คบเพลงเจดอนจดอยตรงหนาพระทนง” ววรณ 4:5 เขาเหนทตสวรรคองคหนง “ถอกระถางไฟทองคาออกมาและยนอยทแทนบชา พระเจาประทานเครองหอมมากมายแกทตองคนน เพอใหถวายรวมกบคาอธษฐานของธรรมกชนทงหมดบนแทนบชาทองคาทอยหนาพระทนงนน” ววรณ 8:3 ในทนผเผยพระวจนะไดรบอนญาตใหมองเหนหองแรกของสถานนมสการในสวรรค และเขาเหน “คบเพลงเจดอน” และ “แทนบชาทองคา” ซงเทยบไดกบคนประทปทองคาและแทนเผาเครองหอมในสถานนมสการบนโลก อกครงหนง “พระวหารของพระเจาในสวรรคกเปดออก” ววรณ 11:19 และเขามองผานเขาไปในมานไปยงอภสทธสถาน ณ ทน เขามองเหน “หบพนธสญญาของพระองค” ซงเทยบไดกบหบศกดสทธทโมเสสสรางขนเพอใชบรรจพระบญญตของพระเจา {GC 414.3}

ดวยประการฉะน ผทศกษาเรองเหลานพบขอพสจนทไมอาจโตแยงไดวามสถานนมสการอยในสวรรคจรง โมเสสสราง

สถานนมสการในโลกตามแบบทพระเจาทรงเปดเผยใหเหน เปาโลสอนวาแบบทใชสรางนนมาจากสถานนมสการหลงแทในสวรรค และยอหนยนยนวาเขาเหนสถานนมสการในสวรรค {GC 415.1}

พระวหารในสวรรคเปนทประทบของพระเจา บลลงกของพระองคถกสถาปนาดวยความชอบธรรมและการพพากษา ในอภสทธสถานเปนพระบญญตของพระองค เปนกฎบญญตยงใหญชอบธรรมทใชทดสอบมนษยชาตทงปวง เหนอหบพนธสญญาทใชบรรจแผนพระบญญตมพระทนงกรณาปกคลมอย พระครสตทรงทลแกตางคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเองทหนาพระทนงน ซงแสดงใหเหนถงการประสานความยตธรรมเขากบความเมตตาในแผนการชวยมนษยใหรอด การประมวลสองสงนมเพยงพระปญญาทไรขอบเขตเทานนทสามารถคดขนมาได และพระอานาจทไมมขดจากดสามารถทาใหสาเรจ การประมวลนสรางความฉงนและความเทดทนใหกบทวทงสวรรค เสราฟมในสถานนมสการบนโลกมองดพระทนงกรณาดวยความเคารพยาเกรง ซงแสดงใหเหนวาชาวสวรรคใสใจตอพระราชกจของการไถใหรอด นเปนความลลบของพระเมตตากรณาซงเหลาทตสวรรคปรารถนาทจะเหน คอการทพระเจายงทรงยตธรรมในขณะททรงทาใหคนบาปทกลบใจกลายเปนผชอบธรรม และทรงเรมตนการตดตอสมพนธกบมนษยชาตทลมลงในบาปใหมอกครงหนง คอการท

23 สถานนมสการคออะไร 383

พระครสตทรงถอมตวเพอชวยฝงชนนบไมถวนขนมาจากเหวแหงความหายนะและเอาเสอแหงความชอบธรรมของพระองคทไรตาหนสวมใสใหแกพวกเขานนกเพอใหพวกเขาเขามาเปนอนหนงอนเดยวกนกบทตสวรรคทไมเคยลมลงในบาป และอาศยอยเบองพระพกตรพระเจาตลอดไปเปนนตย {GC 415.2}

พระราชกจของพระครสตในฐานะผไกลเกลยของมนษยถกเสนอไวใหเหนอยางงดงามในคาพยากรณของเศคารยาหทกลาวถงพระองควา พระองคทรงเปน “ชายผทมชอวาพระองกร” ผเผยพระวจนะกลาววา “ทานผนแหละจะเปนผสรางพระวหารของพระยาหเวหและจะรบเกยรตศกดและจะนงและปกครองอย บนราชบลลงกของทานและจะมปโรหตผหนงอยขางบลลงกของทาน และมการประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง” เศคารยาห 6:12, 13 {GC 415.3}

“ทานผนแหละจะเปนผสรางพระวหารของพระยาหเวห” ดวยการถวายบชาและการเปนผไกลเกลยของพระครสต พระองคจงทรงเปนทงรากฐานและผสรางครสต-จกรของพระเจา อครทตเปาโลเนนวา พระองค “เปนศลาหวมม ในพระองคนนทกสวนของโครงสรางถกเชอมตอกนและเจรญขนเปนวหารอนบรสทธในองคพระผเปนเจา และในพระองคนน พวกทานกกาลงถกกอสรางขนดวยกนใหเปนทสถตของพระเจาโดยพระวญญาณ” เอเฟซส2:20-22 {GC 416.1}

พระองค “จะรบเกยรตศกด” เศคารยาห 6:13 พระเกยรตของการไถมวลมนษยทลมในบาปใหรอดนนเปนของพระครสต นคอบทเพลงของผ ทไดรบการไถทจะถวายไปตลอดชวนรนดร “พระองคทรงรกเรา ทรงปลดปลอยเราจากบาปของเราดวยพระโลหตของพระองค...ขอพระเกยรตและอานภาพจงมแดพระองคสบๆ ไปเปนนตย” ววรณ 1:5, 6 {GC 416.2}

พระองค “จะนงและปกครองอยบนราชบลลงกของทานและจะมปโรหตผหนงอยขางบลลงกของทาน” ในเวลานอาณาจกรแหงพระสรยงไมไดถกนาเขามาตงอย “บนพระทนงอนรงโรจนของพระองค”มทธว 25:31 ตราบจนกระทงพระราชกจของพระองคในฐานะผไกลเกลยจะสนสด เมอ “พระเจาจะประทานบลลงกของดาวดบรรพบรษของทานใหแกทาน” เปนอาณาจกรท “ไมมวนสนสดเลย” ลกา 1:32, 33 ในฐานะปโรหต บดนพระครสตประทบอยบนบลลงกรวมกบพระบดา ววรณ 3:21 พระองคจะประทบบนบลลงกรวมกบพระเจาผทรงดารงอยเปนนตยและทรงดารงอยดวยพระองคเอง พระองคทรง “แบกความเจบไขของพวกเราและหอบความเจบปวดของเราไป” พระองค “ทรงเคยถกทดลองใจเหมอนเราทกอยาง ถงกระนนพระองคกยงปราศจากบาป”“พระองคจงทรงสามารถชวยผทถกทดลองได” “ถาใครทาบาป เรากมผชวยทลขอพระบดาเพอเรา” อสยาห 53:4 ฮบร 4:15; 2:18 1 ยอหน 2:1 การทลขอของ

384 ปลายทางแหงความหวง

พระองคกคอ ดวยพระวรกายทถกแทงและแตกหก และดวยชวตทไร ตาหน พระหตถทมบาดแผล สขางทถกแทงและพระบาททเสยรปออนวอนเพอมนษยผลมลงในบาป การไถบาปของมนษยถกซอดวยราคาทประเมนคาไมไดเชนนน {GC 416.3}

“และมการประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง” ความรกของพระบดาซงมไมนอยไปกวาของพระบตรเปนบอนาพแหงการชวยใหรอดสาหรบมวลมนษยทหลงหายไป พระเยซตรสกบสาวกกอนเสดจไปจากพวกเขาวา “เราจะออนวอนพระบดาเพอทาน เพราะวาพระบดาเองกทรงรกพวกทาน” ยอหน 16:26, 27 “พระเจาทรงใหโลกนคนดกนกบพระองคโดยพระครสต” 2 โครนธ 5:19 และพระราชกจของพระองคในสถานนมสการเบองบนนนจะม “การประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง” “พระเจาทรงรกโลกดงน คอไดประทานพระบตรองคเดยวของพระองคเพอทกคนทวางใจในพระบตรนนจะไมพนาศ แตมชวตนรนดร” ยอหน 3:16 {GC 416.4}

คาถามทวา สถานนมสการคออะไรนน พระคมภรตอบไวอยางชดเจน คาวา “สถานนมสการ” ตามทพระคมภรใชนน ประการแรกหมายถงพลบพลาทโมเสสสรางตามตนแบบทมอยในสวรรค และประการทสองหมายถง “พลบพลาแท” ในสวรรค ฮบร 8:2 ซงสถานนมสการใน

โลกนชเลงไปถง เมอพระครสตทรงสนพระชนม พธจาลองทเปนสญลกษณกสนสดลง “พลบพลาแท” ในสวรรคคอสถานนมสการแหงพนธสญญาใหม และในขณะทคาพยากรณในพระธรรมดาเนยล 8:14 สาเรจตามน สถานนมสการทกลาวถงในขอนจะตองเปนสถานนมสการแหงพนธ-สญญาใหม เมอ 2,300 วนสนสดลงในป ค.ศ. 1844 นน ไมมสถานนมสการอยบนโลกมาหลายศตวรรษแลว ดวยเหตน คาพยากรณทวา “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” จงชไปยงสถานนมสการในสวรรคอยางไมตองสงสย {GC 417.1}

แตคาถามสาคญทสดทยงตองการคาตอบคอ การชาระสถานนมสการคออะไร การชาระนเปนพธกรรมหนงของสถานนมสการบนโลกตามทพระครสต-ธรรมคมภรเดมบนทกไวแลว แตมอะไรทอยในสวรรคทตองการการชาระ พระธรรมฮบรบทท 9 สอนเรองการชาระสถานนมสการทงบนโลกและของสวรรคไวอยางชดเจนวา “เกอบทกสงไดรบการชาระใหบรสทธไดดวยเลอดและถาไมมโลหตไหลออกแลวกจะไมมการยกโทษบาปเลย เพราะฉะนน แบบจาลองของสวรรคจงจาเปนตองถกชาระใหบรสทธโดยใชเครองบชาเชนน แตวาของจรงจากสวรรคนนตองชาระใหบรสทธดวยเครองบชาอนประเสรฐกวานน” ฮบร 9:22, 23 ซงคอพระโลหตอนลาคาของพระครสต {GC 417.2}

23 สถานนมสการคออะไร 385

การชาระทงในพธจาลองบนโลกและพธจรงในสวรรคตองใชเลอด ในพธจาลองใชเลอดของสตวและในพธจรงใชพระโลหตของพระครสต เปาโลกลาวถงเหตผลของการชาระทตองใชเลอดวา ถาไมมโลหตไหลออกแลวกจะไมมการยกโทษบาปเลย การยกโทษบาปหรอการลบบาปทงไปเปนพระราชกจทตองทาใหสาเรจ แตบาปเขามาเกยวของกบสถานนมสการทงในสวรรคและในโลกไดอยางไร เราจะเรยนรเรองนไดดวยการศกษาพธกรรมทเปนสญลกษณ เพราะปโรหตในโลกประกอบกจ “ทเปนแตแบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค” ฮบร 8:5 {GC 417.3}

การประกอบพธในสถานนมสการบนโลกประกอบดวยสองสวน ปโรหตทาพธในวสทธสถานทกวน สวนมหาปโรหตจะประกอบพธพเศษในการลบมลทนบาปในอภสทธสถานปละหนงครงทงนเพอเปนการชาระสถานนมสการ วนแลววนเลาคนบาปทกลบใจจะนาเครองบชาถวายมายงประตพลบพลา สารภาพบาปของเขาพรอมกบวางมอลงบนหวของเหยอ นเปนสญลกษณของการถายโอนบาปจากตวเขาไปยงเครองถวายบชาทไรบาป จากนนกจะฆาสตวตวนน อครทตกลาวไววา “ถาไมมโลหตไหลออกแลวกจะไมมการยกโทษบาปเลย” “ชวตของสตวทกตวอยในเลอด” เลวนต 17:11 พระบญญตของพระเจาทถกละเมดรองทวงหาชวตของผลวงละเมด เลอดเปนสญลกษณของชวตทเปนคาปรบ โดยทเหยอนนแบกรบบาป

ของเขาแทน ปโรหตเอาเลอดนไปยงวสทธสถานและพรมใสหนาผามาน ดานหลงมานนนเปนทตงของหบซงบรรจพระบญญตทคนบาปไดลวงละเมด พธการนจงเปนสญลกษณของการโอนยายบาปไปสสถานนมสการ แตในบางกรณจะไมมการนาเลอดเขาไปในวสทธสถาน แตปโรหตจะรบประทานเนอสตวนนแทน ตามทโมเสสไดชแนะบตรของอาโรนวาพระเจาทรงใหทาน “แบกรบความผดของชมนมชน” เลวนต 10:17 พธทงสองเปนสญลกษณของการโยกยายบาปจากผทกลบใจไปสสถานนมสการ {GC 418.1}

พธเชนนเกดขนวนแลววนเลาตลอดทงป บาปของชนชาตอสราเอลจงถกถายโอนไปสสถานนมสการ และจงจาเปนตองมพธพเศษเพอกาจดบาปเหลานออกไป พระเจาทรงบญชาใหลบมลทนบาปออกไปจากหองบรสทธแตละหอง “เขาจะทาการลบมลทนของอภสทธสถาน เพราะเหตมลทนของคนอสราเอล เพราะเหตการณลวงละเมด เพราะบาปทงสนของพวกเขา และอาโรนจะทาตอเตนทนดพบซงอยกบเขาทามกลางมลทนของพวกเขา” จะตองทาการลบมลทนบาปใหกบแทนบชาดวยเพอ “ชาระแทนใหบรสทธพนมลทนของคนอสราเอล” เลวนต 16:16, 19 {GC 418.2}

ปละครง ในวนยงใหญของการลบมลทนบาป ปโรหตจะเขาไปยงอภสทธสถานเพอชาระสถานนมสการ การประกอบพธนเปนการปดรอบของการ

386 ปลายทางแหงความหวง

ประกอบพธททามาตลอดทงป ในวนลบมลทนบาป มหาปโรหตนาแพะสองตวมายงประตหนาพลบพลาและจบฉลากแพะสองตวนน “ฉลากหนงตกเปนของพระยาหเวห อกฉลากหนงเพออาซาเซล” เลวนต 16:8 แพะทตกเปนของพระยาหเวหจะถกฆาเพอเปนเครองถวายบชาไถบาปของประชาชน และมหาปโรหตจะนาเลอดแพะเขาไปในมานและพรมลงบนพระทนงกรณาและบนแทนเผาเครองหอมทอยหนามาน {GC 419.1}

“อาโรนจะเอามอทงสองวางบนหวแพะทมชวตนน สารภาพบาปตางๆ ของคนอสราเอล การลวงละเมดของพวกเขาทงหมดและใหบาปทงสนของพวกเขาตกลงบนหวแพะนน จากนนจงปลอยมนเขาไปในถนทรกนดารโดยมอของคนทเลอกไว แพะนนจะบรรทกความผดทงหมดไปยงทเปลยว แลวเขากปลอยใหมนเขาถนทรกนดารไป” เลวนต 16:21, 22 แพะของอาซาเซล [Scapegoat] จะไมกลบเขามายงคายของอสราเอลอกตอไป และคนทนาแพะนไปปลอยจะตองชาระตนเองและเสอผาของเขาดวยนากอนทจะกลบมายงคาย {GC 419.2}

พธทงหมดนมเปาหมายเพอใหชนชาตอสราเอลซาบซงวาพระเจาทรงบรสทธศกดสทธ และพระองคทรงเกลยดชงบาป และยงกวานนเพอแสดงใหเหนวาเปนไปไมไดทเราจะเขาสมผสกบบาปโดยไมทาใหตนเองเปรอะเปอน ในขณะทพธลบมลทนบาปกาลงดาเนนอย ทกคนจะตองถอม

จตใจ ธรกจทกชนดจะตองถกเลอนออกไป และชนชาตอสราเอลทกคนตองใชเวลาในวนนนถอมใจตอเบองพระพกตรพระเจาดวยการอธษฐาน อดอาหารและตรวจสอบจตใจอยางถถวน {GC 419.3}

พธจาลองซงเปนสญลกษณนไดสอนบทเรยนแหงความจรงทสาคญของการลบมลทนบาป มตวแทนหนงเขามารบผดแทนคนบาป แตบาปไมไดถกลบทงไปโดยเลอดของเหยอนน ดวยวธน หนทางหนงไดถกจดเตรยมไวเพอโยกยายบาปนนไปยงสถานนมสการ ดวยการถวายเลอดเปนเครองบชาเชนน คนบาปไดยอมรบอานาจของธรรมบญญต สารภาพความผดในการลวงละเมดของตนเองและแสดงออกถงความปรารถนาทจะไดรบการอภยผานทางความเชอในพระผไถทจะเสดจมา แตเขายงไมไดหลดพนจากการปรบโทษของพระบญญตโดยสนเชง ในวนลบมลทนบาป มหาปโรหตนาของถวายบชาจากทชมนมชนเขาไปยงอภสทธสถานพรอมกบเลอดสาหรบถวายบชาและประพรมเลอดนนลงบนพระทนงกรณาซงตงอยเหนอพระบญญตเพอเปนการตอบสนองตามขอเรยกรองตางๆ ของพระบญญต หลงจากนนมหาปโรหตผอยในฐานะของผไกลเกลยจะเอาบาปมาวางบนตวเขาเองและนาออกไปจากสถานนมสการ เขาวางมอลงบนหวแพะของอาซาเซล และสารภาพบาปทงหมดลงไปยงแพะตวนน ซงเปนสญลกษณของการโอนถายบาปจากมหาปโรหตไปสแพะนน แลวแพะจะนา

23 สถานนมสการคออะไร 387

บาปนนไปเสยและถอวาบาปนนหมดสนไปจากประชาชนตลอดกาล {GC 420.1}

พธดาเนนไปในลกษณะเชนนเพอเปน “แบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค” และการปฏบตใดๆ ในแบบจาลองของการประกอบพธในสถานนมสการบนโลกกเปนสงทเกดขนจรงในการประกอบพธของสถานนมสการบนสวรรคดวย ภายหลงจากทพระครสตเสดจกลบไปยงสวรรค พระผชวยใหรอดของเราทรงเรมปฏบตพระราชกจในฐานะมหาปโรหตของเรา เปาโลกลาววา “เพราะวาพระครสตไมไดเสดจเขาในสถานศกดสทธทสรางขนดวยมอมนษยซงถอดแบบจากของจรง แตพระองคเสดจไปในสวรรคนนเอง เพอทรงปรากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอเรา” ฮบร 9:24 {GC 420.2}

การประกอบพธตลอดทงปของปโรหตในหองแรกของสถานนมสการ “ขางหลงมาน” ซงใชเปนประตและแยกวสทธสถานออกจากลานวหารสวนนอกนน เปนการแสดงถงพระราชกจการประกอบพธทพระครสตจะทรงเขาไปปฏบตภายหลงจากทพระองคเสดจกลบไปยงสวรรคแลว มนเปนหนาทของปโรหตทตองปรนนบตอยทกวนเพอทลถวายตอเบองพระพกตรพระเจาดวยเลอดซงเปนเครองบชาไถบาป และดวยเครองหอมทลอยขนไปพรอมกบคาอธษฐานของชนชาตอสราเอล พระครสตกเชนเดยวกนไดทรงวงวอนตอพระบดาเพอคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเอง และทรงถวายตอพระองค

ดวยเครองหอมลาคาแหงความชอบธรรมของพระองคเองและคาอธษฐานของผเชอทกลบใจ นคอ พระราชกจในหองแรกภายในสถานนมสการบนสวรรค {GC 420.3}

จนกวาจะถงเวลานน ความเชอของบรรดาสาวกของพระครสตไดตดตามพระองคไปในขณะทเสดจขนสวรรคจนเลอนหายไปจากสายตา ความหวงทงหลายของพวกเขารวมอยทนดงทเปาโลกลาววา “ความหวงทเรายดนนเปนเสมอนสมอทแนนอนและมนคงของจตใจ เปนความหวงทนาไปสอภสทธสถานขางหลงมาน ททพระเยซทรงนาหนาเสดจเขาไปกอนแลวเพอเรา เพราะพระองคทรงเปนมหาปโรหตชวนรนดร” พระองค “เสดจเขาไปในสถานศกดสทธครงเดยวเปนพอ และพระองคไมไดทรงนาเลอดแพะและเลอดลกววเขาไป แตทรงนาพระโลหตของพระองคเองเขาไป จงไดมาซงการไถบาปชวนรนดร” ฮบร 6:19, 20; 9:12 {GC 421.1}

พระราชกจการประกอบพธในหองแรกของสถานนมสการไดดาเนนอยางตอเนองมาเปนเวลาสบแปดศตวรรษแลว พระโลหตของพระครสตทถกนามาวงวอนถวายเพอผเชอทกลบใจไดนามาซงการใหอภยพวกเขาและการยอมรบพวกเขาของพระบดา แตถงกระนน บาปทงหลายของพวกเขายงคงอยในสมดบนทก เชนเดยวกบในพธจาลองซงเปนสญลกษณทมงานของการลบมลทนบาปในชวงปดทาย

388 ปลายทางแหงความหวง

ของป ดงนนกอนทพระราชกจของพระครสตเพอไถมนษยใหรอดจะสาเรจ จงตองมการลบมลทนบาปเพอกาจดบาปออกไปจากสถานนมสการดวย นคอพระราชกจทจะเรมตนขนเมอระยะเวลา 2,300 วนสนสดลง ตามทผเผยพระวจนะดาเนยลกลาวไวลวงหนาวา ในเวลานน มหาปโรหตของเราจะเสดจเขาไปในอภสทธสถานเพอปฏบตพระราชกจสดทายทสาคญยงคอการชาระสถานนมสการ {GC 421.2}

ดงในสมยโบราณ บาปทงหลายของประชาชนถกโอนไปยงเครองบชาไถบาปดวยความเชอ และผานทางเลอดของสตวทเปนเครองบชานน บาปไดถกโอนถายไปยงสถานนมสการบนโลก พธในพนธ-สญญาใหมกเชนกน โดยความเชอบาปของผทกลบใจจะถกนาไปวางไวกบพระครสตและจะโอนถายไปสสถานนมสการในสวรรค และเชนเดยวกบทพธชาระจาลองในโลกจะเสรจสนไดดวยการกาจดบาปททาใหสถานนมสการเปรอะเปอนออกไปฉนใด การชาระจรงทมขนในสถานนมสการบนสวรรคกจะเสรจสนไดดวยการกาจดหรอลบบาปออกจากสมดบนทกฉนนน แตกอนทจะลบบาปเหลานทงไปไดสาเรจนน จะตองมการตรวจสอบสมดบนทกเพอดวาผใดกลบใจจากบาปและเชอในพระครสต พวกเขาจงจะไดรบประโยชนจากการลบมลทนบาปของพระองค ดงนน การชาระสถานนมสการจงมความเกยวพนกบการพจารณาไตสวนซงเปนพระราชกจของการพพากษา

พระราชกจนจะตองทาใหเสรจสนกอนพระครสตเสดจมาเพอไถประชากรของพระองค เมอพระองคเสดจมา พระองคจะนาบาเหนจมาเพอตอบแทนการกระทาของทกคน ววรณ 22:12 {GC 421.3}

ดวยเหตน ผทตดตามแสงสวางของผเผยพระวจนะจะพบวา เมอ 2,300 วนสนสดในป ค.ศ. 1844 พระครสตไมไดเสดจกลบมายงโลก แตพระองคเสดจเขาไปในอภสทธสถานภายในสถานนมสการบนสวรรค เพอปฏบตพระราชกจสดทายแหงการลบมลทนบาป เพอเตรยมการเสดจกลบมาของพระองค {GC 422.1}

เปนทประจกษดวยวา ในขณะทเครองถวายบชาไถบาปชไปยงพระครสตในฐานะเปนเครองบชา และมหาปโรหตเปนตวแทนของพระครสตในฐานะผไกลเกลย แพะของอาซาเซลเปนสญลกษณของซาตานผเปนตนเหตแหงบาป ซงในทสดแลว บาปตางๆ ของผทกลบใจอยางแทจรงจะถกนาไปไวบนมน โดยอาศยเครองบชาไถบาป มหาปโรหตเอาบาปออกไปจากสถานนมสการและนาไปไวบนแพะของอาซาเซล เมอพระครสตทรงลบบาปของประชากรของพระองคดวยฤทธอานาจของพระโลหตของพระองคออกจากสถานนมสการในสวรรคในวนเสรจสนพระราชกจของพระองคแลว พระองคจะทรงนาบาปเหลานนไปไวบนซาตาน ผซงในการดาเนนการพพากษาจะเปนผทตองรบโทษในตอนสดทาย แพะของอาซาเซลจะถกนาไปปลอยยงถนทไมมผ คนอาศย

23 สถานนมสการคออะไร 389

มนจะไมหวนกลบมาสชมนมชนอสราเอลอกเลย เชนเดยวกน ซาตานจะถกขบไปจากเบองพระพกตรพระเจาและจากประชากรของพระองคตลอดชวนรนดร

และจะถกทาลายทงไปพรอมกบบาปและคนบาปทงหลายในการทาลายครงสดทาย {GC 422.2}

390 ปลายทางแหงความหวง

24 อภสทธสถาน 391

เรองของสถานนมสการคอกญแจไขความลบของความผดหวงทเกดขนในป ค.ศ. 1844 เรองนเปดเผยใหเหนความจรงทงระบบซงเชอมตอกนและสอดคลองกนทแสดงใหเหนถงพระหตถของพระเจาในการทรงนาขบวนการยงใหญของการรอการเสดจกลบมาของพระครสต และทเปดเผยใหเหนถงจดยนรวมถงหนาททประชากรของพระเจาตองทาในปจจบน เชนเดยวกบสาวกทงหลายของพระเยซทภายหลงคาคนอนนาสะพรงกลวของความทกขระทมและความสนหวงแต “เมอพวกสาวกเหนองคพระผเปนเจาแลวกมความยนด” ยอหน 20:20 บดนผทเฝาคอยการเสดจมาครงทสองของพระองคดวยความเชอกจะมความชนชมยนดเชนนนเหมอนกน พวกเขาเคยคาดหวงวาพระองคจะทรงปรากฏดวยพระรศมเพอประทานบาเหนจใหแกผรบใชทงหลายของพระองค ในขณะทพวกเขาผดหวงพวกเขากมองไมเหนพระเยซ พวกเขาราไหพรอมกบมารยทหนาทางเขาอโมงคฝงศพวา “เขาเอาองคพระผเปนเจาของขาพเจาไปและขาพเจาไมทราบวาเอาไปไวทไหน” ยอหน 20:13 แตบดน พวกเขามองเหนพระองคอกครงหนงในอภสทธสถาน พระองคผทรงเปนมหาปโรหต ผ กอปรดวยพระเมตตาคณ จะเสดจมาปรากฏตวในเรววนในฐานะกษตรยและพระผชวยของพวก

เขา แสงสวางจากสถานนมสการสองไปยงอดต ปจจบน และอนาคต พวกเขาทราบดวาพระเจาทรงนาพวกเขาดวยการจดเตรยมทไมพลาดพลง แมวาพวกเขาจะเปนเหมอนเชนสาวกรนแรกคอตวพวกเขาเองเปนผทพลาดในการเขาใจขาวสารทประกาศ แตถงกระนน ขาวสารเหลานนกยงถกตองในทกแงมม ดวยการประกาศขาวน พวกเขาทาใหพระประสงคของพระเจาสาเรจ และงานทพวกเขาทาไปในองคพระผเปนเจากไมไดไรประโยชน พวกเขา “บงเกดใหมเขาในความหวงทยงยน” 1 เปโตร 1:3 และ “ชนชมยนดดวยความยนดเปนลนพนสดจะพรรณนา” 1 เปโตร 1:8 {GC 423.1}

คาพยากรณทงในพระธรรมดาเนยล 8:14 ทวา “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” TKJV และขาวของทตสวรรคองคทหนงทวา “จงเกรงกลวพระเจาและถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” ววรณ 14:7 นาไปยงพระราชกจของพระครสตในอภสทธสถาน เพอการพจารณาพพากษา และไมใช เพอเสดจมาไถประชากรของพระองคและทาลายคนชว ความผดพลาดไมไดอยทการคานวณชวงเวลาของคาพยากรณ แตอยทเหตการณทเกดขนเมอสนสด 2,300 วน ดวยความ

24 อภสทธสถาน

392 ปลายทางแหงความหวง

ผดพลาดน ผเชอทงหลายตองประสบกบความผดหวง แตถงกระนน ทกเรองทคาพยากรณทานายไวลวงหนา และทกเรองทพระคมภรยนยนวาจะตองเกด กเกดขนแลว ในชวงเวลาขณะทพวกเขากาลงโอดครวญถงความลมเหลวของความหวงของพวกเขา เหตการณทถกทานายไวกเกดขนจรง และเหตการณนจะตองสาเรจกอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาปรากฏเพอประทานบาเหนจใหผรบใชทงหลายของพระองค {GC 424.1}

พระครสตเสดจมาแลว ไมไดมายงโลกตามทพวกเขาตงความหวงไว แตตามทแสดงใหเหนลวงหนาในแบบจาลองซงเปนสญลกษณ พระครสตเสดจเขาไปยงอภสทธสถานของพระวหารของพระเจาในสวรรค ผเผยพระวจนะดาเนยลบรรยายการเสดจมาครงนของพระองคเพอไปหาผเจรญดวยวยวฒวา “ขาพเจาเหนในนมตเวลากลางคน นแนะ มทานผหนงเหมอนบตรมนษยมาพรอมกบบรรดาเมฆของสวรรค” ไมไดมายงโลกแต “มาหาผเจรญดวยวยวฒนน มคนนาทานมาเฝาเฉพาะพระพกตรพระองค” ดาเนยล 7:13 {GC 424.2}

ผเผยพระวจนะมาลาคบอกไวลวงหนาถงการเสดจมาในครงนเชนกนวา “พระยาหเวหจอมทพตรสวา ‘นแนะ เราสงทตของเราไปเพอตระเตรยมหนทางไวขางหนาเรา และองคเจานายผซงเจาแสวงหานนจะเสดจมายงพระวหารของพระองคอยางกะทนหน ทตแหงพนธสญญาผซง

เจาพอใจนน ดซ ทานกาลงมาแลว’” มาลาค 3:1 สาหรบประชากรขององคพระผเปนเจานน พระองคเสดจมายงพระวหารของพระองคอยางกะทนหน อยางคาดไมถง พวกเขาไมไดคอยรบพระองคทนน พวกเขาคาดวาพระองคจะเสดจมายงโลกดวย “เปลวเพลง...จะลงโทษสนองคนทไมรจกพระเจาและคนทไมดาเนนชวตตามขาวประเสรฐเรองของพระเยซเจาองคพระผเปนเจาของเรา” 2 เธสะโลนกา 1:7, 8 {GC 424.3}

แตคนทงหลายยงไมพรอมทจะตอนรบองคพระผเปนเจาของพวกเขา ยงมงานเตรยมการทพวกเขาจะตองทาใหเสรจ แสงสวางจะทรงโปรดประทานแกพวกเขาซงจะนาความคดของพวกเขาไปยงพระวหารของพระองคทอยในสวรรค และเมอโดยความเชอพวกเขาตดตามการประกอบพธของมหาปโรหตเขาไปในพระวหารนนแลว หนาทใหมจะถกเปดเผยใหแกพวกเขา ขาวสารอนๆ ซงเปนคาเตอนและคาสอนจะถกมอบใหแกครสตจกร {GC 424.4}

ผเผยพระวจนะกลาววา “ใครจะทนอยไดในวนททานมา และใครจะยนมนอยไดเมอทานปรากฏตว เพราะวาทานเปนประดจไฟถลงแร และประดจสบของชางซกฟอก ทานจะนงลงอยางชางถลงเงนและชางชะลางเงน และทานจะชาระบตรหลานของเลวใหบรสทธ และถลงพวกเขาอยางถลงทองคาและถลงเงน จนกวาเขาจะนาเครองบชามาถวายแดพระยาหเวห

24 อภสทธสถาน 393

ดวยความชอบธรรม” มาลาค 3:2, 3 เมอการอทธรณของพระครสตในสถานนมสการเบองบนสนสดลง ผทยงมชวตอยในโลกจะตองยนอยเบองพระพกตรของพระเจาผบรสทธโดยปราศจากคนกลาง เสอคลมของพวกเขาจะตองไมมจดดางพรอย อปนสยของพวกเขาจะตองถกชาระใหบรสทธจากบาปดวยการประพรมของพระโลหต พวกเขาจะตองเปนผมชยในสงครามการตอสกบความชวดวยพระคณของพระเจาและดวยความอตสาหะของพวกเขาเอง ในขณะทการพจารณาพพากษาในสวรรคกาลงดาเนนกาวหนาไปอย นน ในขณะทบาปทงหลายของผเชอทสานกผดกาลงถกลบออกไปจากสถานนมสการนน ประชากรของพระองคในโลกมงานพเศษของการชาระใหบรสทธและการกาจดบาปทง หนาทเหลานถกเปดเผยไวอยางชดเจนมากขนในขาวของพระธรรมววรณบทท 14 {GC 425.1}

เมอภารกจนถกทาใหเสรจสมบรณแลว บรรดาผตดตามของพระครสตจงจะพรอมสาหรบการเสดจมาปรากฏของพระองค “แลวเครองบชาของยดาหและเยรซาเลมจะเปนทพอพระทยพระยาหเวหดงในอดต และดงในปกอนๆ” มาลาค 3:4 แลวครสตจกรทองคพระผเปนเจาของเราจะมารบกลบคนเมอพระองคเสดจมานนจะเปน “ครสตจกรบรสทธ…ไมมดางพรอย รวรอยหรอมลทนใดๆ” เอเฟซส 5:26, 27 แลวครสตจกรนนจะเปน “รงอรณแจมจรส ดงจนทรเพญกระจางจาปานตะวน นา

เกรงขามดงกองทพมธงประจา” เพลงซาโลมอน 6:10 {GC 425.2}

นอกจากการกลาวถงองคพระผเปนเจาเสดจมายงพระวหารของพระองคแลวผเผยพระวจนะมาลาคยงทานายถงการเสดจมาครงทสองของพระองค เปนการเสดจมาเพอพพากษา ดงทจารกไววา “แลวเราจะมาใกลเจาเพอการพพากษา เราจะเปนพยานทรวดเรวทกลาวโทษนกวทยาคม พวกผดประเวณ ผทสบถเทจ ผทบบบงคบลกจางในเรองคาจาง ผบบบงคบแมมายและลกกาพรา ผผลกไสคนตางดาวใหไปเสย และผทไมยาเกรงเรา” มาลาค 3:5 ผเผยพระวจนะยดากลาวถงเหตการณเดยวกนวา “นแนะ องคพระผเปนเจากาลงเสดจมาพรอมกบผบรสทธของพระองคนบเปนหมนๆ เพอทาการพพากษาทกคนและเพอทาใหคนอธรรมทกคนสานกตวถงการอธรรมทกอยางทพวกเขาทาไปตามวถทางอธรรมนน” ยดา 14, 15 การเสดจมานและการเสดจมาขององคพระผเปนเจายงพระวหารของพระองคเปนเหตการณทแตกตางกนอยางชดเจนและเปนคนละเหตการณ {GC 425.3}

การเสดจมาของพระครสตไปยงอภ-สทธสถานในฐานะมหาปโรหตเพอชาระสถานนมสการตามทกลาวไวในพระธรรมดาเนยล 8:14 การเสดจมาของบตรมนษยไปยงผ เจรญดวยวยวฒตามบนทกในพระธรรมดาเนยล 7:13 และการเสดจมาขององคพระผเปนเจาไปยงพระวหารของพระองคทผเผยพระวจนะมาลาคพยากรณ

394 ปลายทางแหงความหวง

ไว ทงหมดนเปนการบรรยายถงเหตการณเดยวกน และเหตการณนกบรรยายไวในเรองเจาบาวมาถงงานสมรส ในอปมาสาวพรหมจารสบคนทพระครสตทรงเลาไวในพระธรรมมทธวบทท 25 {GC 426.1}

ในชวงฤดรอนและฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 มเสยงรองปาวประกาศดงขนมาวา “เจาบาวมาแลว” จงเกดคนสองกลมขนตามลกษณะของหญงพรหมจารมปญญาและโง คนกลมหนงรอคอยการปรากฏขององคพระผเปนเจาดวยความชนชมยนด พวกเขาบากบนเตรยมตวทจะตอนรบพระองค สวนคนอกกลมหนงเขารวมขบวนการดวยความกลวและทาดวยความหนหน พวกเขาพอใจกบทฤษฎความจรง แตขาดพระคณของพระเจา ในอปมาเมอเจาบาวมา “พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรส” มทธว 25:10 จดนทาใหเรามองเหนวาการมาของเจาบาวจะเกดขนกอนงานสมรส พธสมรสหมายถงพระครสต ได รบอาณาจกรของพระองค กรงเยรซาเลมใหมคอนครบรสทธซงเปนเมองหลวงและเปนตวแทนของอาณาจกรนนจะถกเรยกวา “เจาสาวทเปนมเหสของพระเมษโปดก”ทตสวรรคบอกยอหนวา “มานซ เราจะใหทานดเจาสาวทเปนมเหสของพระเมษ-โปดก” ผเผยพระวจนะกลาวตอไปวา “ทานนาขาพเจาโดยพระวญญาณขนไปบนภเขาสงใหญ และสาแดงใหขาพเจาเหนนครบรสทธคอเยรซาเลมซงลอยลงมาจากสวรรคและจากพระเจา” ววรณ

21:9, 10 จงเหนไดอยางชดเจนวาเจาสาวในทนหมายถงเมองบรสทธ และหญงพรหมจารทออกไปตอนรบเจาบาวเปนสญลกษณของครสตจกร พระธรรมววรณเรยกประชากรของพระเจาวาเปนแขกรบเชญในงานเลยงสมรส ววรณ 19:9 หากประชากรของพระเจาเปนแขกของงานแลว พวกเขาจะมสญลกษณเปนเจาสาวไมได ดงทพระธรรมดาเนยลกลาวไววาพระครสตจะรบ “ราชอานาจ ศกดศร กบราชอาณาจกร” จากผเจรญดวยวยวฒในสวรรค พระองคจะทรงตอนรบกรงเยรซาเลมใหม ซงเปนเมองหลวงของอาณาจกรของพระองคท “เตรยมพรอมเหมอนอยางเจาสาวทแตงตวไวสาหรบสาม” ดาเนยล 7:14 ววรณ 21:2 เมอพระองคทรงรบอาณาจกรแลว พระองคจะเสดจมาดวยพระรศมเปน “กษตรยเหนอกษตรยทงหลายและเจานายเหนอเจานายทงหลาย” ววรณ 19:16 เพอไถประชากรของพระองคผทจะ “รวมงานเลยงกบอบราอม อสอคและยาโคบ” ทโตะของพระองคในอาณาจกรของพระองค (มทธว 8:11 ลกา 22:30) เพอมสวนในงานเลยงสมรสของพระเมษโปดก {GC 426.2}

การรองประกาศวา “เจาบาวมาแลว” ในชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 ทาใหคนนบพนคาดหวงวาองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมาในทนท เจาบาวเสดจมาจรงตามเวลาทกาหนดไว แตไมไดเสดจมายงโลกตามทพวกเขาคาดหวง แตเสดจไปยง

24 อภสทธสถาน 395

ผเจรญดวยวยวฒในสวรรค ไปยงงานสมรส เขาสงานเลยงในอาณาจกรของพระองค “พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรส แลวประตกปด” มทธว 25:10 พวกเขาไมไดเขารวมงานสมรสดวยตนเองเพราะงานนเกดขนในสวรรคในขณะทพวกเขายงคงอยในโลกน ผตดตามพระครสตจะ “คอยรบนายของตนเมอนายจะกลบมาจากงานสมรส” ลกา 12:36 แตพวกเขาจะตองเขาใจพระราชกจของพระองคและตดตามพระองคดวยความเชอในขณะทพระองคเสดจเขาไปเฝาเฉพาะพระพกตรพระเจา ในแงนแหละจงถกกลาวไดวาพวกเขาไดเขาไปรวมในงานสมรส {GC 427.1}

ในอปมา เฉพาะผทมนามนในภาชนะรวมกบในตะเกยงเทานนจงจะเปนผทเขาไปในงานสมรสได คนเหลานนทร ความจรงจากพระคมภรจะตองมพระวญญาณและพระคณของพระเจา และผทรอคอยดวยความอดทนในคาคนของการทดลองทขมขนและไดคนควาศกษาพระคมภรเพอหาแสงสวางทชดแจงยงขน พวกเขาเหลานจะไดเหนความจรงเรองสถานนมสการในสวรรคและการเปลยนแปลงการประกอบพธของพระผชวยใหรอด และโดยความเชอพวกเขาจงตดตามพระองคในพระราชกจของพระองคเขาไปในสถานนมสการเบองบน และทกคนทยอมรบคาพยานของพระคมภรในความจรงเรองเดยวกนน กกาลงตดตามพระครสตดวยความเชอในขณะทพระองค

เสดจเขาไปเฝาเฉพาะพระพกตรพระเจาเพอประกอบพระราชกจสดทายของการทรงเปนคนกลางและรบอาณาจกรของพระองคเมอพระราชกจนสนสดลง สงทเกดขนทงหมดนถกแสดงเปนเครองหมายดวยการเขารวมงานสมรส {GC 427.2}

อปมาในพระธรรมมทธวบทท 22 ใชสญลกษณของงานสมรสเดยวกนนและเสนอใหเหนอยางชดเจนวาการพจารณาพพากษาจะตองเกดขนกอนงานสมรส กอนทงานสมรสจะเรมขนนน กษตรยเสดจมาทอดพระเนตรแขกรบเชญ เพอดวาทกคนสวมเสอสาหรบงานอภเษกสมรสหรอไม ซงเปนเสอคลมของอปนสยอนไรตาหนทไดผานการชาระลางและทาใหขาวสะอาดโดยพระโลหตของพระเมษโปดก มทธว 22:11 ววรณ 7:14 เมอพบผทบกพรอง กจะขบผนนออกไป แตทกคนทผานการตรวจสอบแลวพบวาสวมใสเสอสาหรบงานอภเษกสมรสกจะเปนทยอมรบของพระเจาและสมควรมสวนรวมในอาณาจกรของพระองคและมทนงอยบนบลลงกของพระองค พระราชกจของการตรวจสอบอปนสยเพอดวาผ ใดเตรยมพรอมสาหรบอาณาจกรของพระองคคอการพจารณาพพากษาซงเปนพระราชกจชวงปดทายของงานในสถานนมสการเบองบน {GC 428.1}

เมอพระราชกจแหงการพจารณาไตสวนสนสดลง เมอทกคนในทกยคทอางตนวาเปนผตดตามพระครสตผานการตรวจสอบและตดสนแลว และเมอถงเวลา

396 ปลายทางแหงความหวง

นน เวลาแหงพระกรณาธคณจงจะสนสดลง แลวประตแหงพระกรณากจะปดลง ดงนน ดวยคาพดสนๆ ทวา “พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรส แลวประตกปด” จงเปนการนาพวกเราไปยงการประกอบพธขนสดทายของพระผชวยใหรอด คอไปยงเวลาเมอพระราชกจยงใหญเพอชวยมนษยใหรอดจะเสรจสมบรณ {GC 428.2}

ในพธของสถานนมสการในโลกนดงทเรามองเหนแลววาเปนภาพรางรปแบบของพธในสวรรค เมอมหาปโรหตเขาไปยงอภสทธสถานในวนลบมลทนบาปนน การประกอบพธในหองแรกไดเสรจสนลงแลว พระเจาทรงบญชาวา “อยาใหมคนอยในเตนทนดพบเมออาโรนเขาไปลบมลทนในอภสทธสถาน จนกวาเขาจะออกมา” เลวนต 16:17 ดงนน เมอพระครสตเสดจเขาไปในอภสทธสถานเพอประกอบพระราชกจของการลบมลทนบาปใหเสรจสนนน พระองคไดสนสดการประกอบพธของพระองคในหองแรกแลว เวนเสยแตการประกอบพธในหองแรกยตลงแลวเทานน การประกอบพธในหองทสองจงเรมตนขน ในพธจาลองซงเปนสญลกษณนน เมอมหาปโรหตออกจากวสทธสถานในวนลบมลทนบาป เขาเขาไปขางในยงเบองพระพกตรพระเจาเพอถวายเลอดซงเปนเครองบชาไถบาปเพอคนอสราเอลทงหลายทกลบใจจากบาปของตนเองอยางจรงใจ เพราะเหตน พระครสตทรงทาพระราชกจของพระองคในฐานะผ

อทธรณของเราสาเรจไปสวนหนงเทานน จงทรงเขาไปเพอทาพระราชกจอกสวนหนง และพระองคยงทรงวงวอนตอพระบดาเพอคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเอง {GC 428.3}

ในป ค.ศ. 1844 ชาวแอดเวนตสไมเขาใจเนอหาของเรองน เมอเวลาทพวกเขาคาดวาพระผชวยใหรอดจะเสดจมาผานพนไปแลว พวกเขากยงคงเชอวาการเสดจมาของพระองคนนจะเกดขนอกไมนาน พวกเขาถอวาพวกเขามาถงวกฤตทสาคญและเชอวาพระราชกจของพระครสตในฐานะผอทธรณตอเบองพระพกตรพระเจาไดยตลงแลว สาหรบพวกเขาแลว พระคมภรดเหมอนจะสอนวาเวลาแหงพระกรณาธคณสาหรบมนษยจะปดลงชวงสนๆ กอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมาจรงในหมเมฆของทองฟา สงนดเหมอนจะเปนหลกฐานจากพระคมภรเหลานนซงชไปยงเวลาเมอมนษยจะแสวงหา เคาะและรองเรยกทประตแหงพระกรณา แตประตนนจะไมเปดใหแกพวกเขา และมนจงมคาถามเกดขนกบพวกเขาวา วนเวลาทพวกเขาไดกาหนดรอคอยการเสดจมาของพระครสตอาจจะไมใชจดเรมตนของชวงเวลานซงจะตองเกดขนทนททนใดกอนการเสดจกลบมาของพระองค เมอพวกเขาประกาศเตอนเรองการพพากษาทใกลเขามาแลว พวกเขาคดวาหนาททตองทาใหกบโลกนเสรจสนไปแลว และพวกเขาจงหลดพนจากภาระทตองชวยจตวญญาณอนใหรอดพนจากบาป ใน

24 อภสทธสถาน 397

เวลาเดยวกนความหยงยโสและการดหมนเยาะเยยของคนทไมมพระเจาดจะเปนอกหลกฐานหนงทแสดงวาพระวญญาณของพระเจาถกเพกถอนไปจากผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระองค เรองทงหมดเหลานลวนยนยนความเชอของพวกเขาวาเวลาแหงพระกรณาธคณของพระเจาสนสดลงแลว หรอตามทพวกเขาพดกนวา “ประตแหงพระกรณาธคณไดปดไปแลว” {GC 429.1}

แตแสงสวางทชดแจงเพมขนไดมาพรอมกบการศกษาเจาะลกเรองสถานนมสการ บดน พวกเขามองเหนแลววาพวกเขาถกตองทเชอวาจดสนสดของ 2,300 วนในป ค.ศ. 1844 นนเปนจดทชบอกถงวกฤตสาคญ ถงแมมนจะเปนความจรงวาประตแหงความหวงและความเมตตาทมนษยใชเขาหาพระเจามาเปนเวลาหนงพนแปดรอยปนนถกปดลงแลว แตประตอกบานหนงไดถกเปดออกและการอภยบาปไดถกยนใหแกมนษยโดยผานการอทธรณของพระครสตในอภสทธสถาน พระราชกจสวนหนงของพระครสตสนสดลงเพยงเพอเปดทางใหอกพระราชกจหนง ยงคงม “ประตทเปด” อยเพอเขาสสถานนมสการในสวรรคซงพระครสตกาลงปฏบตพระราชกจเพอคนบาป {GC 429.2}

บดน เรามองเหนพระดารสของพระครสตในพระธรรมววรณทตรสกบครสต-จกรในเวลาปจจบนนวา “พระองคผบรสทธ ผทรงสตยจรง ผทรงมลกกญแจของดาวด ผทรงเปดแลวจะไมมใครปดได ผทรงปด

แลวจะไมมใครเปดไดนนตรสดงนวา ‘เรารจกความประพฤตของเจา นแนะ เราจดวางประตทเปดไวตรงหนาพวกเจา ประตนไมมใครสามารถปดได’” ววรณ 3:7, 8 {GC 430.1}

เฉพาะคนเหลานนทตดตามพระเยซโดยความเชอในพระราชกจยงใหญของการลบมลทนบาปจงจะไดรบประโยชนของพระราชกจการทรงเปนคนกลางของพระองคททรงทาเพอพวกเขา ในขณะทผปฏเสธแสงสวางซงนาใหเหนพระราชกจแหงการรบใชนจะไมไดรบประโยชนใดๆ เลย ชาวยวทปฏเสธความสวางทพระครสตประทานใหเมอพระองคเสดจมาครงแรกและไมยอมรบวาพระองคทรงเปนพระผชวยใหรอดของโลกนน ไมอาจไดรบการอภยผานทางพระองค เมอพระเยซเสดจกลบส สวรรคและทรงเขาไปยงสถานนมสการในสวรรคพรอมดวยพระโลหตของพระองคเพอหลงพระพรของการทรงเปนคนกลางใหแกสาวกทงหลายของพระองคนน ชาวยวยงคงอยในความมดสนทดวยการถวายสตวบชาตางๆ และเครองบชาอนๆ ทไรประโยชนตอไป การประกอบพธในพธจาลองตางๆ และเงาตางๆ ไดยตไปแลว ประตบานนนซงเมอกอนมนษยเคยใชเพอเขาหาพระเจานนไมไดถกเปดไวอกตอไปแลว ชาวยวปฏเสธทจะแสวงหาพระองคดวยวธเดยวทจะไปถงพระองคได คอผานทางพระราชกจของพระองคในสถานนมสการบนสวรรค ดงนน พวกเขาจงไมไดสอสมพนธกบ

398 ปลายทางแหงความหวง

พระเจา สาหรบพวกเขาแลว ประตบานนนถกปดไป พวกเขาไมมความรเรองพระครสตวาทรงเปนเครองบชาแทจรงและทรงเปนคนกลางเพยงผเดยวตอเบองพระพกตรพระเจา ดวยเหตน พวกเขาจงไมไดรบประโยชนของการทรงเปนคนกลางของพระองค {GC 430.2}

สภาพของชาวยวทไมเชอแสดงใหเหนสภาพความไมใสใจและความไมเชอทปรากฏอยทามกลางผทอางวาตนเปนครสเตยน พวกเขาตงใจไมยอมรบพระราชกจของมหาปโรหตผทรงกอปรดวยพระเมตตาคณของเรา ในพธจาลองซงเปนสญลกษณ เมอมหาปโรหตเขาไปยงอภสทธสถาน ชนชาตอสราเอลทกคนจะตองเขามาชมนมกนรอบพระวหารและถอมใจลงตอเบองพระพกตรพระเจาดวยความเครงขรมทสด เพอรบการอภยจากบาป และไมถกอปเปหออกจากชมนมชน เปนเรองทสาคญมากยงเพยงไรสาหรบชวงเวลาแหงการลบมลทนบาปแทจรงทกาลงดาเนนอยในขณะน ทเราจะตองเขาใจพระราชกจของมหาปโรหตของเราและรวาหนาทใดททรงตองการใหเราทา {GC 430.3}

มนษยหลดพนจากการลงโทษไมไดหากเขาปฏเสธคาเตอนทพระเจาประทานใหดวยความเมตตา ขาวคาเตอนจากสวรรคสงมายงโลกในสมยของโนอาห และความรอดของพวกเขาขนกบวธทพวกเขาตอบสนองตอขาวสารนน เนองจากพวกเขาปฏเสธคาเตอน พระวญญาณของ

พระเจาจงถอนไปจากชาตพนธมนษยทบาปชว และพวกเขาพนาศไปกบนาททวมโลก ในสมยของอบราฮม พระเมตตาคณหยดทจะออนวอนคนผดของเมองโสโดม และคนทงหมดนอกจากโลทพรอมภรรยาและบตรสาวสองคนถกไฟทสงมาจากสวรรคเผาจนหมดสน ในสมยของพระครสตกเชนกน พระบตรของพระเจาทรงประกาศตอชาวยวทไมเชอของยคนนวา “นเวศของเจาจะถกทอดทงใหรางเปลา” มทธว 23:38 เมอมองตอไปยงยคสดทาย พระเจาผทรงกอปรดวยอานาจทไมจากดองคเดยวกนนทรงประกาศถงความ “พนาศเพราะเขาไมไดรกความจรงเพอจะรอดได เพราะเหตนพระเจาจงทรงใหความลมหลงมาถงพวกเขา ใหเขาเชอสงทเทจ เพอทกคนทไมเชอความจรงแตยนดในการอธรรมจะถกพพากษา” 2 เธสะโลนกา 2:10-12 เมอพวกเขาปฏเสธคาสอนจากพระวจนะของพระเจา พระองคจงทรงถอนพระวญญาณบรสทธไปและปลอยใหพวกเขาตกอยกบการหลอกลวงทพวกเขารก {GC 431.1}

แตพระครสตยงคงทรงอทธรณเพอมนษย และยงประทานแสงสวางใหแกผทแสวงหา ถงแมวาในชวงแรกผทรอคอยการกลบมาของพระครสตจะไมเขาใจเรองน ตอมาภายหลงกไดรบความกระจางเมอพระคมภรไดอธบายจดยนทแทจรงของพวกเขาออกมาใหพวกเขาเขาใจ {GC 431.2}

ชวงเวลา ค.ศ.1844 ผานพนไปแลว

24 อภสทธสถาน 399

เวลาแหงความทกขยากยงใหญมาถงผทยงคงยดความเชอในเรองของการเสดจกลบมา มอยเพยงเรองเดยวทยงคงปลอบใจใหพวกเขายดความจรงอยางมนคงไวคอ แสงสวางทสองนาความคดของพวกเขาไปยงสถานนมสการเบองบน บางคนละทงความเชอเรองการคานวณเวลาของคาพยากรณและใหเหตผลวาอทธพลของพระวญญาณบรสทธทสถตอยกบขบวนการรอการเสดจกลบมาของพระครสตนนมาจากตวแทนของมนษยหรอไมกมาจากซาตาน คนอกกลมหนงยดไวอยางแนวแนวาพระเจาทรงนาพวกเขาผานพนเหตการณในอดต และขณะทพวกเขารอ

คอยและเฝาระวงและอธษฐานเพอทจะแสวงหานาพระทยของพระเจานน พวกเขามองเหนมหาปโรหตยงใหญของพวกเขาเสดจเขาสพระราชกจของการประกอบพธอกพธหนง และพวกเขาตดตามพระองคเขาไปโดยความเชอ พวกเขารบการทรงนาใหเหนพนธกจในชวงทายของครสตจกร พวกเขาจงเขาใจขาวของทต-สวรรคองคทหนงและองคทสองไดดยงขนและพรอมทจะรบและประกาศใหโลกรถงคาเตอนอนนาสะพรงกลวของขาวของทตสวรรคองคทสามในพระธรรมววรณบทท 14 {GC 431.3}