Universidad de Buenos Aires Facultad de Arquitectura, Diseo y
Urbanismo Posgrado en Gestin Ambiental Metropolitana GAM Curso Ao
2011
Seminario S1 GEOGRAFIA AMBIENTAL DEL TERRITORIO
METROPOLITANO
Territorio, Saberes y TransformacinProfesor Titular: Dr.Horacio
BOZZANO (TAG UNLP CONICET) Profesores Ayudantes: Lic.Fabricio
GLIEMMO, Lic.Gastn CIRIO y Soc.Cintia BARRIONUEVO (TAG UNLP)
ndiceDocumento de lectura 1 BOZZANO, Horacio (2011) Territorio e
inteligencia territorial. Geografas, saberes, ciencia y
transformacin.
(Indito)..........................................................3
Documento de lectura 2 BOZZANO, Horacio (2009) Territorios
posibles. Procesos, lugares y actores. Lumiere, Buenos Aires.
....................................................................................15
Documento de lectura 3 GIRARDOT, Jean Jacques (2010) Inteligencia
territorial y transicin
socioecolgica.........................................................................................................................28
Documento de lectura 4 MIEDES UGARTE, Blanca (2010) Inteligencia
territorial para la lucha contra la pobreza. aprendizajes de 20 aos
sobre el
terreno...................................................47
Documento de lectura 5 BOZZANO, Horacio y KAROL, Jorge (2010) EIDT
Entendimiento, Inteligencia y Desarrollo Territoriales. Una
perspectiva metodolgica de investigacin e intervencin.
.........................................................................................................................69
Documento de lectura 6 BOZZANO, Horacio, CIRIO, Gastn y
BARRIONUEVO, Cintia (2011, marzo) Inteligencia territorial y
desarrollo territorial: Los observatorios OIDTE (Fragmento). 82
Documento de lectura 7 Wright, Erik Olin (2007, mayo) "Imaginando
utopas reales" Conferencia en el marco del 50 aniversario de la
Carrera de Sociologa de la Universidad de Buenos Aires, Argentina.
...............................................................................................................................95
Documento de lectura 8 BOZZANO, Horacio (2009) Territorios
Posibles. Captulo 6 Transformacin, gestin, decisin e intervencin
(Fragmento)...........................................106 Documento
de lectura 9 CIRIO, Gastn; GLIEMMO, Fabricio y BARRIONUEVO, Cintia
(2010) Los Mtodos Territorii y Stlocus Aportes al abordaje de
Territorios y Lugares ..............112 Documento de lectura 10
BARRIONUEVO, Cintia A. (2010, noviembre) Tcnicas Sociales de
Trabajo e Investigacin
(Indito)..........................................................................................128
Documento de lectura 11 BOZZANO, Horacio (2009) Cartografas: el
Mtodo Portulano Mapas atractivos donde se justifique trabajar con
mapas.................................................................149
Seleccin de textos n 1Geografas, saberes, ciencia y
transformacin. Geografa ambiental del territorio metropolitano.
Territorio y ambiente. La trada social de procesos, lugares y
actores con base en E.Durkheim, M.Weber y M.Santos.
Documento de lectura 1 BOZZANO, Horacio (2011) Territorio e
inteligencia territorial. Geografas, saberes, ciencia y
transformacin. (Indito)NOTA DE CATEDRA: Seleccin de textos de una
publicacin en prensa en Espaa
En las tres ltimas dcadas, los conceptos de territorio y otros
afines, tales como espacio geogrfico, regin, ciudad o lugar, han
sido objeto de notables avances en materia de produccin de
conocimiento cientfico. En gran medida ello vino de la mano del
reposicionamiento del status cientfico de la Geografa en el
concierto de las Ciencias Sociales. El rescate de tradiciones
geogrficas nomotticas e idiogrficas milenarias entre los gegrafos,
sumado a calurosos debates entre perspectivas neoclsicas, crticas y
fenomenolgicas, muy presentes en publicaciones conos de la
produccin geogrfica como Antipode, Herodote y Geo-Crtica, entre
otras, constituyeron un fecundo laboratorio de fortalecimiento de
nuestro status como ciencia. Maestros como Pierre George (1974,
1983), Milton Santos (1980, 1996, 2000a, 2000b), David Harvey
(1983, 2002), Edward Soja (1997), Claude Raffestin (1983), Yi Fu
Tuan (1998, 2001), entre muchos otros, tuvieron mucho que ver con
buenos aires en las Nuevas Geografas. Sin embargo, un nuevo modo de
conocimiento cientfico (Gibbons et al, 1997) transdisciplinario y
abierto asimismo a saberes de otros actores no cientficos (Freire,
1980, 1998; Aylln et al, 2007) y a sus interfaces (Long, 2007), est
demostrando que si bien la Ciencia Geogrfica tiene tal vez el ms
rico de los legados en la cuestin territorial, no slo no es la nica
disciplina, sino que est en condiciones de co-construir con
categoras de anlisis de otras disciplinas un macro-concepto de
territorio que sea til de transformacin -ms all del mundo
cientfico- en conciencias, en acciones y en objetos en otros
mundos: institucionales, comunitarios, empresariales. 1 No son
muchos los macroconceptos que puedan preciarse de inclusivos de un
buen nmero de otros conceptos operacionales tiles en el quehacer
cotidiano de la investigacin: sociedad, ambiente, trabajo y
transformacin estaran en esta breve agenda. Las ciencias sociales
hoy tienen urgentes desafos. El Planeta y la Humanidad en jaque,
estaran ms que satisfechos si las Ciencias Sociales produjeran algn
resultado concreto que demuestre que son ms importantes sus
respuestas a la pobreza, la miseria y la falta de trabajo, a las
100 mil personas que
1
Y este concepto no puede ser construido por una Ciencia
Geogrfica que se precie de ciencia-sntesis casi al modo de una
Filosofa de la realidad social terrestre. La Sociologa, la
Antropologa, la Historia, la Economa Poltica, la Ciencia Poltica,
la Ecologa, el Urbanismo, la Economa Social y muchas otras
disciplinas han desarrollado conceptos tericos en sus objetos de
estudio que son ms que tiles a la hora de construir un
macro-concepto de territorio aplicable a la ciencia y a la
transformacin social.
mueren cada da de hambre o por enfermedades o a las continuas
agresiones al Planeta, que los debates cientficos sobre objetos de
investigacin disciplinares o transdisciplinares que no logran
escapar de un comportamiento cientfico ms endogmico y discursivo
que abierto a una nueva ciencia. Nos referimos a una ciencia social
emancipatoria que pueda imaginar invisionar- y a la vez estar en
condiciones reales de dar respuestas a utopas reales (Wright,
2009). As como referido a un estado nacional- el presidente
Roosevelt encomienda a Vannevar Bush (1944) una iniciativa
colectiva de una ciencia para la reconstruccin de la paz, algunos
presidentes u organizaciones internacionales con fines loables
seguramente estn barruntando decidir en la dcada de 2010 encomendar
a algn grupo de cientficos una tarea, diferente a la que
encomendara Roosevelt para los Estados Unidos, ms a la altura de
estas diferentes y acuciantes circunstancias. Un trabajo decisin
poltica + investigacin cientfica- orientado a la vez que a la
deconstruccin de la injusticia social y de la depredacin del
planeta, a opciones de transformacin con inteligencia territorial
colectiva en condiciones reales y no slo discursivas de producir
logros no slo con decisin poltica, sino con sustento cientfico.
Hoy, luego de tres dcadas de fecunda construccin terica inter y
transdisciplinar, las Ciencias Sociales estn en condiciones de dar
respuesta simultnea a tres mundos: el poltico institucional, el
comunitario y el empresario. En este marco, el territorio , junto a
otros pocos macro-conceptos, tiene mucho que aportar como intrprete
de saberes nativos, institucionales, econmicos y culturales, como
concepto cientfico transdisciplinario y como objeto y a la vez til
de transformacin. Est, en una inteligencia territorial colectiva
que rescate en las interfaces (Long, op.cit) de saberes cientficos,
polticos, comunitarios y empresarios, un futuro de unos territorios
posibles (Bozzano, 2000, 2009) ms inclusivos y sustentables en los
hechos que en las palabras; una renovada ciencia social
emancipatoria en palabras de O.Wright- ser el caldo de cultivo de
la inteligencia territorial como disciplina cientfica, donde
saberes cientficos logren dialogar, construir interfaces y resolver
problemas micro, meso y macro a la par con otros saberes. La
inteligencia territorial colectiva se posicionar as, junto a otras
nuevas disciplinas, entre dos extremos no sustentables: el cmulo
aislado de inteligencias individuales y los numerosos casos de
despilfarro territorial, donde en nombre de lgicas empresariales
extremas se explotan minerales, recursos pesqueros, recursos
hdricos, se contaminan determinadas regiones del planeta en
respuesta a situaciones de desempleo estructural, y cientos de
casos ms. El objetivo de esta publicacin es ofrecer desde el
territorio, entendido como macro concepto, aportes cientficos,
conceptuales y metodolgicos para la co-construccin de
transformaciones con actores territoriales en la micro, la meso y
la macro-escala en el corto, mediano y largo plazos. El propsito es
aportar a la co-construccin de la inteligencia territorial como
nueva disciplina cientfica en las dos prximas dcadas, con el aporte
de la ENTI, la red cientfica europea en Inteligencia Territorial,
la red cientfica latinoamericana Territorios Posibles, la red
cientfica mundial Territoriesnet 2 y un gran nmero de otros
colectivos y redes cientficas que trabajan con y por los actores
territoriales que ms lo necesiten.3 La hiptesis principal de esta
publicacin es la siguiente: El concepto de territorio y la accin de
construirlo, con largo recorrido en la produccin de sus saberes en
una multiplicidad de culturas y hoy con un status cientfico ms que
respetable en la Geografa y en otras ciencias, es un poderoso2
3
www.territorial-intelligence.eu , www.territoriosposibles.org y
www.territoriesnet.org Son numerosos los colectivos cientficos que
trabajan en orientaciones con notables semejanzas a la IT,
designando sus quehaceres de otra manera; a riesgo de ser
simplistas, cabe mencionar dos casos: la sociologa del desarrollo
con una perspectiva construccionista centrada en el actor (Norman
Long , 2003), y con l un valioso colectivo de cientficos europeos,
latinoamericanos y africanos; y la perspectiva del otro desarrollo
(Oscar Madoery, 2008) y con l un importante nmero de investigadores
de nuestra red iberoamericana amiga en Desarrollo Econmico
Territorial: Red DETE ALC. La IT no pretende imponer sus conceptos
categoriales constitutivos ni sus conceptos operacionales sobre
otras nuevas disciplinas afines: estamos invitando a reflexionar qu
lugares ocupan en nuestros macro-objetos cientficos afines
determinadas categoras y conceptos para transitar juntos una
ciencia ms abierta y til al 99% de la humanidad que no hace
ciencia.
til de transformacin en el quehacer con actores institucionales
y actores territoriales en un sinnmero de proyectos, minsculos,
medianos o maysculos. Es base de transformaciones en conciencias,
en espritus, en acciones, en objetos y en miradas y pilar de la
naciente inteligencia territorial como disciplina cientfica
comprometida con la sociedad Se entiende que el territorio contiene
y en buena medida sintetiza sociedad y naturaleza, la estructura y
la agencia, procesos, lugares y actores, macro, meso y micro
escalas, pasado, presente y futuro o lo que existi, lo existente y
aquello a transformar, proyeccin y proyecto, poder, debilidad y
sumisin, lo global, lo meso y lo local en relaciones de poder, el
trabajo vivo y el trabajo muerto, la cooperacin y el conflicto,
nuestras razones y nuestras emociones, apropiacin y enajenacin,
valorizacin y desvalorizacin, nuestras ideas y nuestra ideologa, as
como otros aspectos. 4 Si bien el concepto territorio es central,
otros tales como ambiente, sociedad, comunidad o trabajo pueden
tambin estar ocupando esa posicin central. El trabajo se organiza
en cinco partes: 1-el concepto de territorio en la ciencia
geogrfica, 2-el valor de los saberes en la construccin del
territorio, 3-el lugar del territorio en el modo 2 de conocimiento
cientfico de Michael Gibbons y otros autores, 4-el lugar del
territorio en la ciencia social emancipatoria de Olin Wright y 5-
propuesta: territorio e inteligencia territorial como saber, como
conceptos cientficos y como objetos de transformacin. 1 - EL
CONCEPTO DE TERRITORIO EN LA CIENCIA GEOGRAFICA. No siendo la nica,
la Geografa es la disciplina cientfica con mayor tradicin en
materia de produccin de conocimiento del espacio geogrfico o
territorio. Geografas de viajeros y naturalistas, geografas
clsicas, geografas del paisaje, geografas regionales, geografas
neoclsicas, geografas crticas, geografas de la percepcin, geografas
del bienestar, geografas de la pobreza... cientos de geografas, en
todas ellas la sociedad y la naturaleza en sus territorios. 5 Fiel
a su etimologa, durante la mayor parte de su historia, la Geografa
fue una descripcin y un inventario del territorio y los lugares de
nuestro planeta, as como de naturaleza, sociedad, procesos,
objetos, y en menor medida, actores en l presentes. Con riqusimas y
ancestrales tradiciones de conocimiento, a veces puestas en tela de
juicio como cientficas, la Geografa es una antigua cantera
territorial, un verdadero yacimiento donde en los ltimos dos siglos
se fue trabajando y ofreciendo aportes desde otras disciplinas,
circunstancia que contribuy a complejizar y enriquecer notablemente
el entendimiento y la inteligibilidad del territorio. En el siglo
XVIII, el filsofo Immanuel Kant era consciente de la potencia de la
Geografa: El renacimiento de la ciencia geogrfica debera crear esa
unidad del saber sin la que todo estudio es slo parcial.6 Esta
potencia muy probablemente en la actualidad ya no existe aislada,
sino articulada en un proceso de construccin colectiva con otras
disciplinas, no por incapacidad propia de nuestra ciencia ni de los
gegrafos, sino ms bien porque el territorio, como la sociedad, se
encuentran entre los objetos o macro-objetos de estudio- ms
interdisciplinarios. Esta pretensin desmedida de la Geografa con el
territorio, tendra algn parentesco con la idea que, referida a la
sociedad como macro-objeto de estudio, podra argirse desde la
Sociologa.4
En estos catorce aspectos constitutivos y constituyentes del
territorio sin duda quien sobresale es Milton Santos y los ms de
470 autores presentes, particularmente en su obra maestra La
naturaleza del espacio. Tcnica y tiempo. Razn y emocin. Ariel,
Barcelona, 2000. As como la trada social de procesos, lugares y
actores basada en perspectivas del sistema o la estructura en
Durkheim, de la agencia en Weber, del trabajo vivo y trabajo muerto
en Marx y de los lugares en Milton Santos. Tambin hay ms de 85
proyectos territoriales de investigacin bsica y aplicada realizados
en los ltimos 28 aos con ms de 100 colegas de una veintena de
disciplinas, principalmente Geografa, Sociologa, Antropologa,
Arquitectura y Urbanismo, Agronoma y Desarrollo Rural, Historia,
Comunicacin Social, Economa, Ciencia Poltica, Psicologa Social,
Trabajo Social. 5 En Iberoamrica, Josefina Gmez Mendoza, Horacio
Capel Sez, Aurora Garca Ballesteros y Jos Ortega Valcrcel, entre
otros, son referentes ineludibles para un anlisis mas profundo en
el tema. 6 Kant, en Reynaud, Alain (1976) El mito de la unidad de
la geografa. Hay publicacin en internet, en
http://www.ub.es/geocrit/geo2.htm
El mito de la unidad de la geografa planteado por Alain Reynaud
(1976) es en buena medida un reflejo, tanto de esta potencia, como
de nuestras pretensiones desmedidas que, en el siglo XX
posicionaran a nuestra ciencia segn algunos autores y corrientes
geogrficas- en un rango totalizante de una sntesis comparable a la
filosofa. 7 Entre muchos autores analizados en relacin a esta
cuestin secular, Reynaud (op.cit) cita las siguientes expresiones,
de diferente calibre; para Henry Baulig la Geografa debera ser
entendida no como un conocimiento sino como un conocimiento supremo
quiz una categora nueva de la inteligencia a la que el espritu
occidental, y slo l, acaba de acceder. Pierre George y Marcel
Gautier escriben: El gegrafo es un director de orquesta. Slo un
director de orquesta dirige un conjunto formado por elementos no
parecidos, aunque todos ellos con un carcter comn; para Pierre
Gourou el gegrafo podra entenderse como un mdico de medicina
general, para Andr Gilbert como un ensamblador y para Andr Allix
como un agente de enlace. Hoy, a cuatro dcadas, en un contexto de
fuerte transdisciplinariedad, nada ms errneo que afirmar que el
gegrafo es un ser superior en el concierto de las ciencias, algo as
como el filsofo prctico, sinttico y totalizante del territorio como
espacio socialmente construido. Recordemos que etimolgicamente
Geografa -geo-grafein- significa descripcin de la tierra, por
extensin del espacio terrestre. Sin embargo, en el ltimo siglo, el
conocimiento geogrfico atraviesa un complejo proceso de redefinicin
casi permanente, que en los hechos nos lleva a pensar incluso, en
la posibilidad de un cambio o en una adicin en la raz del trmino:
geo-grafein y geo-explanans, vale decir una articulacin de
descripcin y explicacin de la tierra, donde necesariamente la
descripcin intencione la explicacin. Es interesante analizar el
origen de un trmino que designa a otra disciplina ms reciente y muy
diferente a la Geografa, nos referimos a la Geologa: geo-logos
significa originariamente el saber o el conocimiento de la tierra.
Ms all que las ciencias conserven su denominacin original, el
desarrollo del conocimiento cientfico ha contribuido a relativizar
el significado etimolgico de cada disciplina cientfica. Hoy la
Geologa no es solo la ciencia que tiene por objeto el estudio del
logos de la tierra sino que indaga en la manera que el hombre
explota los recursos inertes de la tierra; con la Geografa ocurre
algo semejante: hace ms de un siglo que la Geografa describe y
explica la tierra, tanto la tierra natural como la transformada por
el hombre. Las preocupaciones por el estudio del territorio o
espacio geogrfico tuvieron dos leitmotiv, dos hilos conductores al
menos durante ms de dos siglos. Nos referimos a las geografas
regionales y a las geografas generales, a las tradiciones
idiogrficas y a las tradiciones nomotticas, respectivamente.
Subyace a este planteo dicotmico la bsqueda dominante de la sntesis
en un caso y del anlisis en otro. Mientras "...la geografa regional
se propone reconocer y estudiar los diferentes dominios, medios o
regiones que las combinaciones fsicas, biolgicas y humanas han
hecho aparecer en la superficie del planeta; ... la geografa
general fsica y humana, ... se eleva por encima de los casos
regionales para considerar la estructura y el juego de los factores
que entran en combinacin en la superficie del planeta" (Cholley;
1951:29) En la evolucin del conocimiento geogrfico puede afirmarse
que lo regional y que la visin sistemtica de procesos naturales y
sociales son respectivamente los leitmotiv idiogrficos y nomotticos
de la Geografa a lo largo de casi dos siglos de produccin de
conocimiento. En el primer caso, buscando lo singular, los lugares,
los espacios diferenciados e irrepetibles, las regiones nicas; en
el segundo caso, buscando las leyes, las regularidades en el
comportamiento de un fenmeno, un hecho o una manifestacin de la
naturaleza o de la sociedad en diferentes lugares. Si bien es
cierto que para buscar tanto las singularidades como las
regularidades, las tareas de anlisis y de aproximacin a
7
la sntesis suelen estar, de una u otra manera, siempre
presentes, hay que sealar tambin que, por definicin, lo regional
est ms prximo a la sntesis, y que lo general est ms emparentado con
el anlisis. Sino: Cmo pensar en una sntesis a partir de un recorte
temtico de la realidad -poblacin, cultivos, formas de relieve-
propio de la Geografa General o Sistemtica? En el caso inverso: Cmo
proponer en trminos analticos la visin de un territorio -regin,
ciudad, etc- a modo de un agregado complejo de sus componentes
naturales y sociales, propio de la Geografa Regional? Entre las
singularidades territoriales y las regularidades territoriales hay
un continuo complejo de deduccin e induccin, de teora y de trabajo
emprico. Como seala Milton Santos: "Son tantos los matices con que
se presentan en la realidad las construcciones idealmente
homogneas, que sera una vana temeridad organizar ecuaciones
definidas, solamente porque los elementos participantes son los
mismos... Puede darse el caso de una coincidencia persistente, de
una analoga, pero como ejemplo aislado, que no bastar para elevarlo
a la categora de ley. Lo que se verifica, al contrario, es la
presencia de combinaciones sorprendentemente nuevas." (Santos;
1996:100-101) Entre las ricas perspectivas de territorio o espacio
geogrfico, el principal bagaje terico que rescatamos se nutre de La
naturaleza del espacio de Milton Santos, quien expresa que su libro
desea ser una contribucin geogrfica a la produccin de una teora
social crtica, y en su construccin privilegiamos cuatro
momentos(2000;20) En resumen estos cuatro momentos se refieren a:
1nociones fundadoras del ser del espacio, 2-ontologa y
formas-contenido, 3-presente histrico y constitucin del espacio, y
4-racionalidades convergentes frente a racionalidad dominante, no
slo en geografa sino en ciencias sociales como un todo. La teora
social crtica del espacio geogrfico o del territorio usado en
Milton Santos (1978, 1985, 1996, 2000, 2002) es una de las mximas
aportaciones de la Ciencia Geogrfica del ltimo medio siglo.
Numerosos cientficos y equipos de investigacin reinterpretan,
particularmente en Amrica Latina, la valiosa produccin de Santos.
Es seguramente La naturaleza del espacio. Tcnica y tiempo. Razn y
emocin la obra que plasma en mayor medida su teora. Entre los 473
autores trabajados por Santos en esta obra, cabe mencionar a
G.W.Leibniz, Carlos Marx, Hegel, Max Weber, Emile Durkheim, sir
Arthur Eddington, Anthony Giddens, Pierre George, Lucien Goldmann,
Fernand Braudel, Maurice Godelier, Henri Lefebvre, Bruno Latour,
Alfred Schutz y Abraham Moles. Las categoras de trabajo vivo,
trabajo muerto y divisin territorial del trabajo son retrabajadas
por Santos con aportes de numerosos gegrafos, en particular de la
escuela francesa y la escuela brasilea: los fijos y los flujos, y
luego los sistemas de objetos y los sistemas de acciones en
cooperacin y en conflicto son base en su definicin de espacio
geogrfico, entendindolo como territorio usado. Tambin la presencia
de la tcnica es central en Santos, entendida como una manera de
hibridacin entre naturaleza y sociedad: aqu sobresalen autores
estudiosos de la historia de las tcnicas. Otra de sus
preocupaciones tericas fue la articulacin tiempo-espacio,
produciendo notables aportes a partir de Whitehead y Sir Eddington,
entre otros. Asimismo sobresale el estudio de la relacin
local-meso-global, trabajada de manera brillante en Por uma outra
globalizacao (2000) y aplicada en su obra de 1996 con
horizontalidades, verticalidades y aconteceres homlogos, jerrquicos
y complementarios, entre otros conceptos. En la fuerza del lugar,
Santos resume en buena medida esta serie de abordajes tericos
complementarios. Volveremos a Santos en este trabajo, en particular
en la ltima parte al referirnos a los ejes de anlisis del
territorio.
2 - EL VALOR DE LOS SABERES EN LA CONSTRUCCIN DEL TERRITORIO. El
saber resume en buena medida percepcin, experiencia, sentimiento,
emocin, intencionalidad, conocimiento y entendimiento; el
saber-hacer adems incluye apropiacin, accin colectiva inteligente,
valorizacin y transformacin. En el ltimo medio siglo, un sinnmero
de abordajes a la cuestin del saber han enriquecido sustantivamente
un amplio campo de reflexin y accin, no slo cientfico y educativo.
El saber en la educacin ha sido trabajado brillantemente en Amrica
Latina por Paulo Freire (op.cit.) y un gran nmero de discpulos.8 El
dilogo de saberes (Aylln et al, op.cit) aporta notable riqueza al
conocimiento. Los siete saberes de Edgar Morin (2001) son siete
cuestiones ineludibles a considerar en los tiempos venideros. Las
interfaces de conocimiento, poder y globalizacin (Long, op.cit.)
tienen gran futuro en las ciencias sociales. Retomando varias
aristas de estos abordajes, nos referiremos en este caso al valor
que, en tanto base de la produccin cientfica y en tanto tiles de
transformacin, ocupan los saberes en la construccin del territorio.
Los saberes son decisivos, tanto en la construccin compartida de
los sistemas de objetos y sistemas de acciones ms determinantes,
sus prcticas, usos, costumbres, relaciones, discursos y lenguajes,
como en el reconocimiento de contradicciones y solidaridades que
cada telaraa de saberes entreteje en cada territorio. Subyace en
esta perspectiva, la teora de Milton Santos quien concibe al
espacio geogrfico como el conjunto indisoluble, solidario y tambin
contradictorio, de sistemas de objetos y sistemas de accin en cada
territorio; en cada lugar cooperacin y conflicto son base de la
vida en comn. (Santos; 2000). Cmo desentraar, entre el sinnmero de
saberes, aquellos determinantes en la construccin de cada
territorio? Si pensamos en el Antiguo Egipto de Ramss, en el Cusco
de los Incas, en el Pars de Luis XIV, en el Buenos Aires de la
inmigracin masiva europea o en el Dubai del presente, es posible,
investigando, descubrir cules fueron las conjunciones de saberes
con los savoir-faire incluidos- que oficiaron a modo de explanans
(Schuster, 2005:35-39) como factores explicativos en la construccin
de cada territorio.9 La inteligencia territorial es aquella que,
rescatando conjunciones de saberes en accin, logra o ha logrado
construir los territorios ms sustentables para todos: est hoy en el
investigador cientfico descubrir las mejores opciones para promover
una ciencia social emancipatoria que contribuya en los hechos,
entre decisores y comunidades, a construir unos territorios
posibles ms sustentables que los actuales. En los cinco casos
mencionados, habiendo en todos ellos conjunciones de saberes
tcnicos, populares, polticos, sociales, etc- no todos los
territorios fueron construidos con los mismos grados de
inteligencia territorial: la sustentabilidad social y ambiental de
estos territorios es variable, porque las interfaces que los
saberes entablan estn atravesadas por aconteceres homlogos,
jerrquicos y complementarios (Santos, op.cit.) particulares en cada
caso. Desde qu perspectiva investigar los saberes y sus interfaces
en la construccin de cada territorio y en el reconocimiento de
inteligencia territorial colectiva? Como se seala en el ltimo tem
del presente trabajo, la perspectiva se posiciona en el centro de
la trada social de procesos, lugares y actores (Bozzano, 2006,
2009)10 basada en la conjuncin de tres perspectivas trabajadas por
un sinnmero de autores: la estructura en Durkheim, el espacio en
Santos detrs de l, el trabajo vivo y el trabajo muerto en Marx- y
la agencia en Weber. Coincidimos en buena medida con la
perspectiva8
Recomendamos el atrapante trabajo La re-invencin de la ciudadana
en la educacin universitaria y escolar escrito por de Wanderleia
Brinckmann, articulando la produccin de Paulo Freire, Milton Santos
y Guadas entre otros 9 Una de las hiptesis centrales del explanans
de cada territorio se basa en La distincin de Pierre Bourdieu; en
ltima instancia coincidimos que el capital cultural y/o el capital
econmico son los rasgos distintivos principales en las sociedades
occidentales (Bourdieu; 1997:23-40) Hay territorios cuya
construccin est embebida de prcticas religiosas, otros de prcticas
culturales, otros de prcticas y relaciones sociales, otros de
relaciones mercantiles, otros de luchas polticas, otros de
concentracin de poder financiero o econmico, otros de combinaciones
de stos o de otros saberes. 10 Adems de Durkheim, Weber, Marx y
Santos, cabe mencionar a Bourdieu, Giddens, Lefebvre, Soja, De
Ipola et al
del construccionismo en Norman Long,11 rescatando dos abordajes:
los procesos por los cuales actores especficos y redes de actores
se comprometen con y coproducen as sus mundos sociales
(inter)personales y colectivos, as como los papeles que desempean
el idioma y el discurso en la estructuracin de la prctica social
cotidiana (Long; 2007:26) Procesos de coproduccin de mundos
sociales, as como idioma y discurso en prctica social cotidiana se
ubican al medio de esta trada social. Entender la coproduccin de
mundos sociales, sus interfaces, los diferentes roles del Estado y
de la batera de programas y recursos econmicos disponibles en la
Unin Europea, en Amrica Latina, Africa u otras macro-regiones, as
como el peso del idioma y el discurso en cada Estado y cada
comunidad, nos permite identificar qu conceptos categoriales
ofician a modo de explanans en la construccin de cada territorio.
All dentro estn los saberes que es preciso escuchar, conocer y
descubrir. Dos casos pueden ser ilustrativos de las diferentes
interfaces que, en un mundo global cada vez ms polarizado en las
ltimas dcadas, construyen realidades diferenciadas. Gibbons y otros
refirindose a la comunicacin entre ciencia y sociedad, aluden a un
escenario de conocimiento tipo 2 principalmente en Europa y Amrica
del Norte. Plantean En los intersticios situados entre las
instituciones ya bien asentadas y sus componentes se establece una
variedad de agencias intersistmicas o cuerpos intermediarios12 El
surgimiento de nuevas comunidades hibridas, compuestas por personas
que han sido socializadas en diferentes subsistemas, disciplinas o
ambientes de trabajo, pero que posteriormente aprenden diferentes
estilos de pensamiento, modos de comportamiento, conocimiento y
competencia social que no posean originalmente. (Gibbons et al;
1997:55-56) Tanto Gibbons como Long no aluden explcitamente al
territorio ni a la inteligencia territorial; sin embargo,
rescatamos los diferentes escenarios de articulacin entre ciencia y
sociedad, uno
11
El construccionismo en Long tiene races en perspectivas
fenomenolgicas y sociolgicas de Manheim (1963), Berger y Luckman
(1967) y Schutz (1967), en estudios interaccionistas simblicos de
Goffman (1959, 1961) y en la etnometodologa de Garfinkel (1967) 12
ejemplos tomados de Estados Unidos pueden ser la Administracin para
el Empleo, la Seguridad y la Salud, o los Amigos de la Tierra, una
institucin gubernamental y una organizacin privada,
respectivamente, dedicadas ambas a la calidad medioambiental, que
cruzan las lneas disciplinares y que representan intereses,
personas, recursos y poderes pblicos, privados y cientficos
(Gibbons et al; 1997:55)
preferentemente europeo y norteamericano con fuerte peso de las
instituciones y cuerpos intermediarios muy bien organizados; en
Amrica Latina y tambin en otras regiones, el peso de los saberes
ciudadanos, populares y nativos adquiere otra dimensin en la medida
que las instituciones, agencias y organizaciones no cuentan con la
trayectoria ni la batera de recursos econmicos ni de programas que
disponen los pases del norte. El territorio, su construccin y su
entendimiento son bien diferentes; las respuestas colectivas en
materia de inteligencia territorial registran pesos y roles de
actores institucionales, sociales, econmicos y cientficos con
notables diferencias en sus interfaces y conjunciones de saberes.
Desde el punto de vista del idioma y el discurso, la etimologa y el
uso del lenguaje condensan siglos y milenios de improntas y
huellas, sistemas de objetos y sistemas de acciones del pasado que
se resignifican cada presente a modo de palimpsestos que cobran
valor en la construccin perpetua de cada territorio usado. Palabras
tales como terratorium, territorii, sthalam, stlocus, locus, suyu,
luum, mapuche y otras nativas son la punta de un iceberg; si
extendiramos el anlisis a todas las culturas, pueblos, lenguas y
dialectos del Planeta confirmaramos que queda mucho por descubrir.
La palabra territorio, plantea Lobato Correa (1997, citado por
G.Montaez Gmez; 2001) se deriva de las latinas terra y torium,
conjuntamente significan la tierra que pertenece a alguien; el
sentido de pertenencia interviene a manera de nexo entre alguien y
la tierra, pudiendo sta manifestarse de muy diversas formas:
ocupacin, apropiacin y valorizacin, entre otras; 13 etimolgicamente
la palabra territorio nace como un concepto hbrido ms que como un
concepto puro, donde los variados sentidos de pertenencia estaran
oficiando de mixtura entre la tierra y alguien. 14 Con el latn
territorii tambin ocurre algo semejante a terra torium. La palabra
lugar se deriva del latn locus y, a partir del siglo XII, de sus
derivadas localis y logar, que significan local y del lugar,
respectivamente, aunque sus orgenes son previos. 15 Como plantea
Muntaola (1974, citado por Garca Olvera;2002), el lugar "es algo
que acompaa al hombre"; remitindose a Hegel nos recuerda que el
lugar "es siempre un lugar de algo o de alguien, 16 es decir que,
en esta nocin expone Garca Olvera- el ser del lugar no slo se ha de
dar en el "lugar en s", sino en la relacin del qu o quien lo
habita. Desde esta perspectiva, el lugar tiene un carcter
relacional de base leibniziana; cabe indagar cmo intervienen la
razn y la emocin en el significado del trmino. Asimismo, Fernndez
Lpez (2006), a partir de Corominas, consigna que locus procede del
latn antiguo stlocus que significa lugar, sitio, domicilio,
mientras que la raz del trmino es stlokos, que en indio antiguo
significa tierra firme, tierra, suelo o sthlam. En el griego, el
lugar es el tpos (). El origen dialctico o no del trmino lugar es
una investigacin propia de linguistas; sin embargo, es muy probable
que en el proceso de origen del trmino lugar se haya producido un
giro a un contenido de base dialctica hegeliana, desde el suelo, la
tierra, el sthlam del indio antiguo al domicilio, el stlocus en el
latn antiguo. En el sentido actual del concepto, hay en el
significado del trmino lugar una hibridacin entre el locus y
alguien, o bien entre el locus y algo, entre una casa y su
habitante: su domicilio, el stlocus del latn antiguo.17 En la
Amrica originaria, un buen nmero de palabras resumen el sentir, el
pensar y el hacer de nuestros pueblos originarios. Suyu en el
Imperio13
Desde esta perspectiva un territorio no es slo un barrio, una
ciudad, una regin o un pas, sino un barrio y su vida en alguien,
una ciudad y su vida en alguien, una regin y su vida en alguien, un
pas y su vida en miles o millones de actores que se apropian, lo
ocupan, lo usan, lo valorizan, lo explotan, lo degradan, lo
resignifican cada vez. 14 Cabe evaluar, en qu medida, en la vida
concreta tanto en la ciudadana en general, como en la produccin
acadmica- la concepcin hbrida de territorio ha ido siendo subsumida
en concepciones preferentemente inductivas, y en menor medida
deductivas. 15 El lector puede consultar desde diversas
perspectivas Rossi (1971) Muntaola (1974), Corominas (1987), Garca
Olvera (2002) y Fernndez Lpez (2006). 16 El planteo hegeliano
tambin puede aplicarse en la Gentica. Veamos, el locus es el lugar
de un cromosoma, donde se localiza un gen dado; se trata del lugar
de algo. 17 Desde esta perspectiva un lugar no es slo una plaza, un
bar o un barrio, sino una plaza y su vida en alguien, un bar y su
vida en alguien, un barrio y su vida en alguien, un centro urbano y
su vida en miles o millones de sujetos que se apropian, lo ocupan,
lo evocan, lo transitan, lo disfrutan, lo contaminan, lo
resignifican cada vez.
Tahuantinsuyu, kuch, luum y kaab entre los mayas, tlalli entre
los aztecas, yvy y tenda entre los guaranes, quica entre los
chibchas y mapu che entre los mapuche de la Patagonia, son entre
muchas otras palabras, objeto de investigacin en nuestra red.18 La
referencia al terruo, al territorio y al lugar remite en buena
medida al sentir, al pensar, al hacer y a la identidad de los
saberes que la construyen. Discernir a partir de la etimologa
relaciones entre la tierra y su gente nos remite a la construccin
colectiva de cada territorio. Desde 1998, el equipo de investigacin
TAG UNLP investiga en discursos y sentidos sobre el territorio. La
sistematizacin e interpretacin de personas que en Amrica Latina
expresaron Qu entiende por territorio fue realizada hasta el
momento en 540 universitarios de 21 disciplinas entre 1998 y 2008
(Bozzano, Cirio y D`Amico, en Bozzano:2009; 57-70) y en 60 actores
de diversos grupos etreos en cinco localidades de la Regin
Metropolitana de Buenos Aires durante 2009 (Ghetti y Surez;2009)
Las nociones y pre-nociones fueron clasificadas segn 7 ncleos
temticos que a la vez comprenden 21 criterios de anlisis e
interpretacin.19 Entre las principales conclusiones puede afirmarse
que prevalecen fuertes tradiciones inductivas y deductivas sobre
pensamiento dialctico; asimismo sobresalen visiones donde el
territorio es percibido y entendido como el soporte fsico y/o
construido de las actividades humanas; tambin es escasa la
presencia de actores formando parte del concepto de territorio. En
contrapartida el sentido dialctico de territorio, a modo de
hibridacin entre tierra y comunidad est mucho ms presente en
pueblos originarios de la actual Amrica Latina; son sus comunidades
quienes a travs de sus saberes han demostrado y siguen demostrando
una inteligencia territorial colectiva ms sustentable social y
ambientalmente que las sociedades occidentales actuales,
particularmente aquellas con elevados niveles de consumo y
despilfarro energtico y territorial. 3 - EL LUGAR DEL TERRITORIO EN
EL MODO 2 DE CONOCIMIENTO CIENTIFICO DE GIBBONS Un grupo de
cientficos encabezado por M.Gibbons 20 plantea que nuestras
sociedades estn asistiendo a cambios sustantivos en la forma de
producir el conocimiento cientfico, social y cultural, situacin que
est dando lugar a un nuevo modo de conocimiento al que denominan
modo 2, el cual est sustituyendo o reformando instituciones,
disciplinas, prcticas y polticas establecidas, al tiempo que
coexiste con el modo tradicional, al que denominan modo 1. Sin
embargo si bien los rasgos centrales del conocimiento en modo 2 son
afines a nuestra perspectiva de saberes, ciencia y transformacin,
el lugar del territorio y de la inteligencia territorial como
macro-conceptos en Gibbons no ocupan un lugar protagnico en su
planteo. 4 - EL LUGAR DEL TERRITORIO EN LA CIENCIA SOCIAL
EMANCIPATORIA DE WRIGHT
18
Est previsto en el PICTe 2 Programa de Investigacin Cientfica
Territoriesnet 2010-2015 -referido a ontologa del territorio y la
inteligencia territorial- una investigacin referida al sentido dado
al territorio, al lugar y a conceptos afines por parte de pueblos
originarios de Amrica Latina. Se trata de un anlisis etnogrfico,
antropolgico y geogrfico, con el propsito de entender los
significados atribuidos por los pueblos originarios y de realizar
una interpretacin segn los 21 criterios cientficos con los que se
viene trabajando en el PICTe desde 2008. 19 En resumen son:
1-sociedad, naturaleza y sus relaciones; 2-actores sociales,
sociedad, naturaleza y sus relaciones; 3-procesos, actores y
lugares, triada social; 4-visiones o perspectivas: referidas a
perspectivas fisicalistas, subjetivistas, poltico-jurisdiccionales
y perceptuales; 5-escalas: referidas al alcance espacial macro o
micro del concepto; 6-dimensin de anlisis priorizada: referido a la
presencia de dimensiones naturales, sociales,
poltico-administrativas, ambientales o temporales como
predominantes y organizadoras de la definicin, o bien a la ausencia
de una dimensin predominante, y 7-tradiciones: referido a la
presencia de tradiciones y corrientes de pensamiento: idiogrficas,
nomotticas y deterministas.20
Michael Gibbons (Universidad de Sussex), Camille Limoges
(Universit de Montreal), xxxxxxx
En la presentacin de su obra Invision of Real Utopias, Olin
Wright expresa: La ciencia social emancipatoria en su sentido ms
amplio, busca generar conocimiento cientfico que sea relevante para
el proyecto colectivo, es desafiar las diferentes formas de opresin
humana y crear las condiciones en las que las personas pueden vivir
vidas prsperas. Si la llamamos emancipatoria es para identificar un
propsito moral central en la produccin del conocimiento, la
eliminacin de la opresin y la creacin de las condiciones para que
florezca la vida humana. Si lo llamamos ciencia social en vez de
simplemente crtica social o filosofa social significa que
reconocemos la importancia del conocimiento cientfico sistemtico de
cmo funciona el mundo realmente, y si lo llamamos social significa
la creencia de que la emancipacin humana depende de la
transformacin del mundo social y no simplemente del iluminismo
interno. (Wright,2009) Tres tareas diagnstico crtico, imaginacin de
alternativas y el desarrollo de una teora de la transformacin. La
crtica de la sociedad nos dice por qu queremos dejar el mundo en el
que vivimos. El anlisis de las alternativas nos dice hacia donde
queremos ir y la teora de la transformacin nos dice cmo podemos
llegar desde aqu hasta all. La ambicin de contribuir a una ciencia
social emancipadora es mejorar continuamente las respuestas a las
preguntas que nos hacemos a medida que empezamos a involucrarnos en
la tarea de diagnstico y crtica, imaginacin de alternativas, el
entendimiento de la transformacin para poder seguir adelante con
esta compleja tarea de poder cambiar el mundo y no solamente
interpretarlo.(Wright; 2009) En la presentacin de su reciente obra
Invision of Real Utopias, Olin Wright expresa: Lo que necesitamos
es lo que denomino utopas reales. Ideales utpicos que estn
fundamentados en los potenciales reales de la humanidad. Destinos
utpicos que tienen estaciones o paradas accesibles, diseos utpicos
de instituciones que puedan informar nuestras tareas prcticas de
atravesar un mundo de condiciones imperfectas para el cambio
social, y eso es lo que quiero significar con la palabra imaginando
utopas reales. Imaginando invisioning en ingls- utopas reales es
una accin semejante a trabajar por territorios posibles,
encontrando la inteligencia territorial ms idnea que produzca
desarrollo territorial sostenible, vale decir transformaciones
virtuosas. 5 - EL TERRITORIO COMO SABER, COMO CONCEPTO CIENTIFICO Y
COMO OBJETO DE TRANSFORMACIN El territorio es entendido en general
como una construccin social-natural hbrida, permanente, cooperativa
y conflictiva entre procesos, lugares y actores. Para entender y
explicar el territorio desde una perspectiva de construccin del
concepto no slo cientfica sino social y poder relacionarlo con el
sentido de praxis y transformacin con actores territoriales, hemos
elegido cinco momentos o instancias: a) territorio y saberes, b)
territorio y ejes de anlisis tericos, c) territorio y puntos de
vista tericos, d) territorio e intervencin, y e) territorio y
transformacin. Los mismos son brevemente expuestos a continuacin.
En buena medida, los momentos (a), (b) y (c) se estn refiriendo: el
primero, a una visin menos abstracta y prxima al sentido comn y a
actores territoriales; el segundo, a una visin ms analtica con base
terica, mientras que el tercer momento la trada social- supone un
trabajo ms terico an: el de reconocer en cada proyecto de
transformacin territorial los puntos de vista del sistema, de la
accin y del espacio, de base en Durkheim, Weber y Marx/Santos,
principalmente. Los momentos (d) y (e) se estaran refiriendo, entre
otros, a conceptos tales como inteligencia territorial y desarrollo
territorial, respectivamente, construidos no slo con aportes
cientficos, sino de actores polticos, sociales y econmicos.
Asimismo, los momentos 2 y 3 estn relacionados con el objeto de
estudio, en el sentido asignado por Bachelard (1973), mientras que
los ltimos dos estn relacionados con el objeto de
transformacin.
Documento de lectura 2 BOZZANO, Horacio (2009) Territorios
posibles. Procesos, lugares y actores. Lumiere, Buenos Aires.
(Fragmento)
Procesos, lugares y actores, una trada social
21
Tres puntos de vista y/o componentes de mayor grado de
abstraccin terica tales como el sistema, la accin y el territorio,
o bien tres componentes de menor grado de abstraccin tales como
procesos, actores y lugares, o tambin, determinaciones
estructurales, personas y la referencia al espacio terrestre, se
van transformando en una trada social. Se trata de una trada, que
sin resolver este triple corredor con dos tensiones, intenta poner
en la mesa un ejercicio terico-metodolgico en una gran diversidad
de objetos de investigacin. 22 Como se seal al comienzo, la trada
social se integra por procesos, actores y lugares; en buena medida
se est haciendo referencia a dos tensiones que entretejen entre
ellas el sistema, la accin y el territorio; y asimismo, se estn
reconociendo como puntos de partida tericos los planteos de
Lefebvre y Soja. Si intentramos dar contenido al esquema mencionado
de Saut et al (2004:35) acerca de los niveles de abstraccin
estaramos realizando el siguiente ejercicio terico-metodolgico, a
riesgo de simplificar en exceso el proceso reflexivo.Los ejes de la
trada - procesos, lugares y actores- hacen referencia a tres puntos
de vista: el sistema, el territorio y la accin; se nutren de la
trialctica de Edward Soja y de tradiciones nomotticas e idiogrficas
seculares en la Geografa, y se operacionalizan mediante el estudio
de lgicas y tendencias, del reconocimiento de procesos y actores
propios de lugares, y de once ejes de anlisis o de otros ejes.
Tradiciones nomotticas
TRIADA SOCIAL Y NUTRIENTES
Historicidad
Punto de vista del sistema
PROCESOSSocialidad LOGICAS Y TENDENCIAS
Espacialidad
LUGARESPunto de vista del territorioTradiciones idiogrficas
ACTORESPunto de vista de la accinPerspectivas fenomenolgicas
2122
Es seleccin de textos de: H.Bozzano (2009) Territorios posibles,
Ed.Lumiere (Capitulo 8) En el captulo 11, realizado con Cristian
Terreno y Mario Riso el lector podr consultar una aplicacin de la
trada social en 25 trabajos de investigacin concretos que se
realizan en el marco de una Maestra en la Universidad Nacional de
Crdoba. En el captulo 12, realizado con Silvana Cappuccio, tambin
se podrn consultar 20 aplicaciones, en el marco de una Maestra en
la Universidad de Buenos Aires.
Procesos, lugares y actores: en los motivos de su eleccin, surge
una hiptesis general
Habida cuenta del carcter complejo de la realidad social
cualquiera sea- no podemos pensar que el punto de vista del sistema
excluya a los puntos de vista del territorio y de la accin; ni
tampoco que el punto de vista del territorio excluya los del
sistema y de la accin; ni que el punto de vista de la accin excluya
a los puntos de vista del sistema y del territorio.
Es oportuno mencionar que el sentido dado en este libro al punto
de vista del sistema es el expresado en el item Nutrientes
Sociolgicas, no guardando relacin con el significado atribuido en
la valiosa Teora General de los Sistemas, bosquejada en 1937, y
formulada por el bilogo Ludwig von Bertalanffy, en diversas
publicaciones entre 1949 y 1969. El autor, basado en una concepcin
organicista de la vida, elabora una Teora General de la Biologa, la
que constituir luego fundamento para su Teora General de los
Sistemas, interesado en ampliar su aplicacin, considera la
psicologa y niveles de organizacin sociales e histricos. Un ensayo
de respuesta a esta hiptesis general contribuye a fundamentar la
propuesta de la trada social en nueve por qu o motivos, siete de
ellos relacionados a sus tres componentes, mientras que los dos
restantes, a la trada social en si misma. Por qu procesos, lugares
y actores ? 1) Porque las personas actores, sujetos, agentes- hacen
y resignifican continuamente los lugares en diferentes procesos. 2)
Porque los procesos tienen una fuerza explicativa difcil de
operacionalizar sin personas ni lugares; procesos determinados
suelen constituir el explanans -factor explicativo- de variados
explanandum lo que se desea explicar- donde intervienen actores y
lugares. 3) Porque los lugares de algo y de alguien los stlocus y
los terra torium- se explican y fundamentan mediante procesos, que
a su vez son concretados en conciencias, en acciones y/o en
objetos, por personas. 4) Porque procesos, actores y lugares van
siendo simultneamente y siempre: el tiempo no slo pasa en ellos,
sino que como seala M.Serres (1995) tambin los percola, los
atraviesa. 5) Porque procesos, actores y lugares pueden ser
estudiados como sntesis de concreto real y de concreto pensado,
tanto de manera aislada como articulada. 6) Porque actores,
procesos y lugares sintetizan transformaciones virtuosas y viciosas
en nuestras sociedades. 7) Porque lugares sin procesos ni actores
pierden sentido, pierden relacin entre explanans y explanandum;
porque procesos sin personas ni lugares tambin; porque personas sin
procesos ni lugares tambin. Por qu trada social? 8) Porque la
sociedad es la esencia y la razn de ser de procesos, sujetos y
lugares; en realidad, las ciencias sociales son, todas y cada una
de ellas, artilugios de nuestro conocimiento que, de alguna manera
central o secundaria- incorporan a sus objetos de estudio o
intentan hacerlo- procesos, actores y lugares. 9) En principio, por
los motivos expuestos, se trata de una trada social, entendiendo a
una trada o trade como un conjunto de tres cosas o seres estrecha o
especialmente vinculados entre s.(9) 23 Trada social, crtica, de
statu quo o virtuosa La trada social no es asptica. Desde el
momento que tiene una carga terica, variable segn cada uno,
necesariamente supondr la existencia de un vector axiolgico
determinado. Qu valoracin podemos asignar a esta trada social? En
primer lugar, cabe reflexionar cmo y en qu medida, los procesos,
los actores y los lugares no estaran integrando una trada social
crtica al crculo vicioso
23
Del latn tras, -adis, y este del griego , -, tro, nmero tres
(Real Academia Espaola, 2006).
de letargo de conciencia planetaria global de muchos y de
empobrecimiento material extremo de otros, que transitamos en este
momento de la Historia. Atilio Born expresa: Sumamente atinada
parece la reflexin de William Shakespeare cuando le hacia decir a
uno de sus personajes. me quitas la vida si me quitas los medios
por los cuales vivo. La naturaleza predatoria del capitalismo,
exacerbada en su fase actual, lo ha conducido precisamente a este
punto: privar de sus medios de vida a las tres cuartas partes de la
humanidad y a la destruccin del medio ambiente que hizo posible la
aparicin y el sostenimiento de la vida humana en este planeta. Una
civilizacin que en nombre de la eficiencia, la racionalidad y el
progreso practica el mas grande genocidio conocido en la historia
de la humanidad. Cada ao mueren a causa del hambre y enfermedades
curables cuarenta millones de personas, la mayoria nios. Es decir,
en un solo ao el capitalismo liquida ms de la mitad de las victimas
ocasionadas por la Segunda Guerra Mundial en seis aos.
(A.Born;2004:134) Sin embargo, no todos los procesos, los actores
ni los lugares, estaran integrando una trada social crtica, sino
que hay conciencia, hay acciones y hay objetos ledos e
interpretados desde sus procesos, actores y lugaresque nos estaran
planteando asimismo, la existencia de una trada social virtuosa. En
ella aportar reflexiones a la puesta en marcha desde el
conocimiento cientfico de un crculo virtuoso de transformacin en
personas y lugares, ms solidario que el crculo vicioso que
entretejen poderes hegemnicos. Asimismo, desde otra perspectiva se
estara en condiciones de poner en prctica una trada social de statu
quo, donde procesos, lugares y actores contribuiran a explicar una
determinada realidad social que legitime el orden social y poltico
dominante. Un desafo y un interrogante son elegidos para
interpretar axiolgicamente la aplicacin de la trada social. Un
desafo: Identificar en cada objeto de estudio e intervencin los
actores del Estado, el empresariado y la ciudadana y los procesos
determinantes de conflictos, contradicciones, complementariedades,
cooperaciones y solidaridades en los lugares, discriminando dentro
del modelo hegemnico vigente aquellos mas solidarios de aquellos
mas excluyentes. Un interrogante: Es posible convivir entre el
statu quo dominante, la proliferacin de palabras y discursos, y la
resistencia al modelo hegemnico, trabajando en modelos alternativos
de desarrollo institucionales y/o endgenos mas solidarios que los
vigentes con el propsito de promover transformaciones en
conciencia, en acciones y en objetos? Proceso, lgica y tendencia en
la trada La nocin de proceso es la de mxima complejidad en la
trada; una relectura de los siete motivos de eleccin de los tres
componentes de la trada en prrafos precedentes- proporciona
argumentos en este sentido. Procesos hay miles, es preciso elegir
uno o algunos pocos, para evitar caer en investigaciones poco
factibles y hasta ingobernables. Como una forma de seguir
descendiendo de niveles de abstraccin terica, es pertinente
asimismo indagar procesos en relacin a lgicas y tendencias. Como
plantea Ferdinand de Saussure: el punto de vista crea el
objeto(citado por Bourdieu, P. 1986), en cada punto de vista hay un
factor explicativo que podra investigarse a partir de un proceso,
sus lgicas y sus tendencias. Ahora bien, existe un sinnmero de
procesos sociales, econmicos, polticos, socio-culturales,
poltico-econmicos, socio-econmicos, poltico-institucionales,
hidrolgicos, geolgicos, ambientales, territoriales y muchos otros,
que acontecen y percolan los lugares; todos ellos son tiles,
algunos son secundarios y otros de ellos necesarios para aportar a
la definicin tanto de un concepto complejo como el territorio,24
como de un sinnmero de objetos de estudio. Mientras los procesos
naturales son esencialmente repetitivos (por ejemplo el ciclo del
agua), los procesos sociales son preferentemente progresivos (por
ejemplo la pobreza y la concentracin econmica). En las
24
Hace 22 aos Santos y de Souza exponan que probablemente el
territorio sea el ms interdisciplinar de los objetos de
estudio.
ciencias sociales y las ciencias naturales se ha investigado un
importante nmero de procesos: los hay naturales (tectnica,
vulcanismo, etc), los hay sociales, difcilmente sistematizables,
habida cuenta de su complejidad y diversidad; los hay
sociales-naturales (degradacin, erosin, etc). Recientemente, en
ocasin de evaluar un libro de diversos autores para su publicacin
por una universidad pblica argentina, se intencion su lectura al
reconocimiento de procesos, lgicas y tendencias, habindose
reconocido un nmero significativo. Ocupando lugares diversos en un
continuo de generalizacin/particularizacin, cabe mencionar entre
ellos los siguientes: concentracin econmica, globalizacin econmica,
globalizacin financiera, metropolizacin, terciarizacin, desarrollo
institucional, transformacin de estructuras de reproduccin de la
vida social, industrializacin, reestructuracin industrial,
desarrollo endgeno, degradacin ambiental, preservacin ambiental,
empobrecimiento, inclusin social, reinsercin laboral, urbanizacin,
suburbanizacin, periurbanizacin, localizacin industrial, acceso al
lote, vivienda y servicios, reformulacin jurisdiccional,
reterritorializacin y profundizacin interna, integracin,
cooperacin, complementariedad, refuncionalizacin, encadenamiento
comercial, expansin urbana. Un ejercicio orientado a dar
consistencia terico-metodolgica a estos conceptos, o otros
cualesquiera relacionados con procesos, podra referirse a tres
cuestiones: 1-estudiar el sustento terico de estos conceptos
reconociendo qu autores hay detrs de ellos, 2-indagar en qu medida
el explanans y el explanandum, lo que explica y lo que debe ser
explicado, estn presentes e integran el ncleo o problema central de
lo que se pretende trabajar, y 3-evaluar el grado de aplicabillidad
en cada uno de los procesos, reconociendo conceptos mas
operacionales el proceso, tales como lgica, tendencia, racionalidad
u otros. Al elegir procesos centrales y procesos secundarios en
nuestra investigacin, es oportuno ser concientes, tanto de los
grados de generalizacin, como de aplicabilidad de los conceptos
procesos, lgicas, tendenciasque finalmente constituirn el vector
epistemolgico que oriente e intencione la investigacin que se elija
hacer. Pero tambin ser pertinente recurrir a autores que, an en
objetos afines, hayan transitado un camino previo
conocimiento-realidad en el mismo sentido: es una forma de evitar
definir e inventar procesos, lgicas y tendencias sin sustento,
siendo mas rigurosos en el proceso de construccin de conocimiento
cientfico. Es una tarea ardua, necesaria y con frecuencia algo
antiptica, que, una vez resuelta en alguna medida, allana
notablemente el camino de nuestra investigacin o proyecto de
intervencin. Por lgica se entiende, siguiendo a Pedro Prez, a las
determinaciones de mximo nivel con las que sujetos y actores juegan
en el lugar. La interaccin entre varias de ellas lgicas pblica,
empresaria o ciudadana, y sus innumerables matices- permiten
aproximarse a entender tendencias y explicar procesos. Las lgicas
son en el ms puro sentido weberiano- racionalidades, sistemas
argumentales autocontenidos que sostienen acciones orientadas a
fines. Vale decir que lgicas y tendencias son conceptos ms
particulares que metodolgicamente permiten operacionalizar un
concepto mas general como es el proceso, cualquiera sea su
naturaleza, social, poltico, econmico, natural, territorial,
ambiental, etc. 25 Seala Milton Santos (1996:81): Una visin
prospectiva que permita vislumbrar el futuro de forma objetiva,
debe tener en cuenta diversos datos, bajo un mismo nexo.Las
tendencias que lo permiten son, entre otras, la nueva ecuacin del
empleo, la nueva estructura demogrfica, la nueva estructura
fundiaria, la participacin
25
Metodologa y Tcnicas de Investigacin Geogrfica, UNLP, Clase de
Setiembre 2006.
en la economa del capital fijo, del capital circulante y del
capital constante y variable. La consideracin de stas y otras
tendencias es pertinente en trminos de lo que Milton Santos
(2000:19) denomina procesos bsicos externos tiles para investigar
categoras analticas internas. En la compleja realidad que cada uno
elija investigar, estarn presentes un buen nmero de procesos,
lgicas y tendencias: es muy importante llegar a discernir cules
sern los procesos, las lgicas y tendencias que oficiarn a modo de
categoras analticas internas o primarias, y cules, a manera de
categoras analticas externas o secundarias. Lugares y actores en la
trada26 No puede concebirse al lugar sin el territorio; se trata de
dos conceptos de base y aplicacin dialctica; lo que los explica,
sus explanans, y aquellas cuestiones que deben ser explicadas, sus
explanandum (F.Schuster;2002:37) son necesarias. En el territorio y
en el lugar ...dos categoras, objeto y accin, materialidad y
acontecimiento, deben ser tratadas de forma unitaria... En cada
momento hay una relacin entre el valor de la accin y el valor del
lugar donde se realiza... el valor del espacio no es independiente
de las acciones que es susceptible de acoger. (Santos;2000:74) Como
se expone en los captulos 3 y 4, el territorio es un lugar de
variada escala micro, meso, macro- donde personas a la vez sujetos
y actores- ponen en marcha procesos complejos de interaccin entre
sistemas de acciones y sistemas de objetos, constituidos stos por
un sinnmero de tcnicas hbridos naturales y artificiales- e
identificables segn instancias de un proceso de organizacin
territorial en particulares acontecimientos -en tiempo-espacio, en
dialcticas verticales-horizontales especficas y con diversos grados
de insercin en la relacin local-meso-global. El territorio se
redefine siempre. Como se expone en los captulos 3 y 15, el lugar
es un patrn de ocupacin y apropiacin territorial en la micro y/o
meso escala donde sujetos, actores y ciudadanos ponen en marcha
continuamente -de manera conflictiva y solidaria- aconteceres
jerrquicos, homlogos y complementarios, resignificando conciencias,
acciones y objetos de manera perpetua en instancias de un proceso
de organizacin territorial. El lugar se redefine siempre.27 Los
procesos sociales en cualquier territorio y lugar son
protagonizados en muy diverso grado e intensidad por actores
pblicos, empresarios y ciudadanos, sujetos del Estado, de sectores
empresarios y de la ciudadana, respectivamente. Hay sujetos cuya
participacin, conflictiva o solidaria, es ms protagnica, en otros
es ms pasiva. Todo sujeto social encarna e integra en mayor o menor
medida un proceso en el que Estado, mercado y ciudadana entablan
relaciones conflictivas, contradictorias, complementarias y
cooperativas. Es posible identificar estas relaciones a partir de
una inagotable variedad de abordajes tericos disciplinares. A
partir de Carlos Matus (1998), y nutrindonos de las investigaciones
realizadas en los ltimos 22 aos, 28 entendemos al sujeto como al
ser humano representativo de un colectivo, agrupacin u organizacin
poltica, econmica o ciudadana de tamao diverso. En la medida que el
sujeto desarrolla al menos cuatro capacidades, deviene actor:
desarrolla intereses, acumula recursos cognitivos y materiales,
satisface necesidades y tracciona hechos. Por qu sujetos del
Estado, el sector privado y la ciudadana ? Porque, no siendo los
nicos, constituyen tres pilares bsicos para entender procesos de
naturaleza esencialmente poltica, econmica y socio-cultural. Sin
embargo es oportuno considerar que un actor puede reunir las tres
lgicas al mismo tiempo. No es objeto de este libro investigar las
complejas perspectivas afines y diferentes sobre la cuestin, sino
exponer que hoy todo proceso social puede leerse en mayor o menor
medida desde estas tres lgicas. Tambin es posible26
Lugares y actores son presentados aqu de manera sinttica. Dichos
conceptos y sus aplicaciones son abordados con mayor profundidad en
los captulos 3, 4, y 1527
Por micro-escala se entiende a lugares tales como una plaza, una
escuela, una iglesia, un bar; por meso-escala lugares tales como un
barrio, un centro comercial, una colonia agrcola, un aeropuerto. 28
En esta nocin de actor, deseo expresar mi agradecimiento a Jorge
Karol, por sus aportes, no slo escritos (Los actores sociales y la
gestin de la ciudad, FADU, UNLP, 2004, indito), sino por el
aprendizaje en el trabajo en equipo en el marco del proyecto
Desarrollo territorial y reactivacin de un tren en Entre Ros
(2007-2008), donde tuvimos la oportunidad, junto a otros
profesionales, de empirizar ms y mejor la teora.
pensar en otros tres actores, que no necesariamente cuadran con
los tres mencionados; nos referimos a los medios de comunicacin, a
investigadores cientficos y a organizaciones y fundaciones de muy
diversa naturaza y calibre. Este apasionante tema escapa al objeto
de este libro. El interjuego entre actores pblicos, privados y
ciudadanos en el sistema capitalista actual es de una notable
complejidad y variedad: es preciso evaluar en qu medida la accin o
la inaccin desde uno de los tres pilares repercute en los restantes
alterando todo proceso social. 29 Los sujetos hacen los lugares y
concretan los procesos. Utilidad de la trada social en el trabajo
concreto Se procura a partir del trabajo con procesos, actores y
lugares, aportar al reconocimiento de posiciones relativas de
objetos de investigacin y/o de intervencin particularizados en la
trada social, intentando responder a preguntas tales como: en qu
medida nuestro objeto de investigacin se aproxima en mayor medida a
procesos, actores o lugares? en qu medida se posiciona en el centro
de la trada? En este sentido se trata de una matriz metodolgica
para concebir investigaciones concretas, vale decir objetos de
investigacin acotados y realizables con coherencia terica y
metodolgica, tales como una tesis, una tesina, un informe tcnico o
un estudio para una institucin, organismo, empresa u organizacin
con un requerimiento concreto. Una investigacin que priorice el
estudio de muchos procesos, cualesquiera sea su naturaleza y
complejidad corre el riesgo de derivar en un objeto en exceso
ambicioso y abarcativo, circunstancia que luego reducir las
posibilidades de operacionalizar un sistema de objetivos, un
sistema de hiptesis y las variables necesarias para concretar con
coherencia y lgica nuestra investigacin. Qu peso tendrn procesos,
actores y lugares en nuestro objeto o proyecto? Cul es el proceso
que en nuestro trabajo interviene a modo de explanans, como un
factor explicativo de lo que luego ser explicado? se trata de uno o
ms procesos los que vamos a priorizar? Si son varios procesos, no
estaremos siendo pretenciosos con el alcance de nuestra
investigacin, considerando que luego deberemos encontrar
regularidades empricas y conceptos observables? Estn presentes en
nuestro proyecto los actores, sus prcticas y acciones? o bien se
trata de indagar racionalidades, lgicas y tendencias
representativas de algn proceso particular, sin hacer referencia
explcita a los actores a lo largo del trabajo? hay intencionalidad
de explicar en nuestro trabajo algn proceso ms general y lgicas de
actores ms particularizadas? cmo se establecen articulaciones entre
el/los proceso/s seleccionados y el anlisis de actores, prcticas y
acciones? El territorio, los lugares, espacios, espacialidades y
otros conceptos afines: qu posicin van a ocupar en nuestro trabajo?
principal, secundaria o ninguna? sern slo ejes o dimensiones de
anlisis previos? o constituirn conceptos centrales del objeto de
estudio o de intervencin? cmo se articularn en nuestro trabajo los
conceptos territoriales y/o espaciales seleccionados con procesos
y/o con actores? Siendo el territorio un producto de una historia
social sobreconstruido en una historia natural previa: cules son,
entre numerosos procesos, aquellos que seleccionar para no hacer
una investigacin en exceso ambiciosa? cules son, en materia de
procesos sociales, econmicos, polticos, naturales y otros- los
explanans que ofrecen mayor potencia explicativa en el territorio
objeto de estudio o de intervencin? incorporar actores y algunas de
sus prcticas en el estudio de lugares concretos? o bien, intentar
explicarlos con territorialidades, tendencias, racionalidades,
vocaciones u otros aspectos? Estas y otras preguntas pueden ser
formuladas en ms de una ocasin; veamos, si nuestra investigacin es
un proyecto a mediano o largo plazo, entonces el significado de
nuestros interrogantes ser muy diferente segn se trate de un objeto
de estudio o de un objeto de intervencin; asimismo si el proyecto
es solamente explicativo, predictivo o bien propositivo incluyendo
instancias de prefactibilidad o de factibilidad. Vale decir29
Si es de inters del lector puede consultar al respecto el
Informe de Investigacin Atlas Metropolitano Buenos Aires:
Territorio y Gestin: SIG, TICs, ordenamiento territorial y
desarrollo endgeno en casos concretos (H.Bozzano-dir.y 25
integrantes; 265 p., indito) UNLP-CONICET-CIC, La Plata, 2006
(Expte 500-73340/03)
que aquello que puede ser central en un objeto de estudio la
explicacin de un proceso- puede pasar a segundo plano en una
intervencin, donde las lgicas de determinados actores en relacin a
aquel proceso pasarn a tener un peso mayor.
POSICIONES DE OBJETOS EN LA TRIADA SOCIAL
PROCESOS
a2
a1 a3 ACTORES a4 LUGARES
TRANSFORMACION, CAMBIO o STATU QUOCONCIENCIA ACCIONES
OBJETOS
POSICION DEL OBJETO DE ESTUDIO Y/O DE INTERVENCION a1 : el
objeto incorpora y articula conceptos referidos a procesos, sujetos
y lugares a2 : el objeto se refiere en mayor medida a algun proceso
que a sujetos o lugares a3 : el objeto se refiere en mayor medida a
actores y sujetos que a procesos o lugares a4 : el objeto se
refiere en mayor medida a lugares que a procesos o sujetos.
Territorio y lugar30
30
En Bozzano (2009) puede consultarse los Captulos 1 a 6
(pp.39-197) referidos a Conocimiento y Teora Territorio y
tradiciones de conocimiento (Cap.1), Qu entiende por territorio?
(Cap.2), Territorio: concepcin terica (Cap.3), Territorio, ejes de
anlisis (Cap.4), Espacio, especialidades,
Acotar y definir territorio y lugar no es sencillo,
probablemente, porque se trata de dos conceptos polismicos con una
tradicin epistemolgica milenaria, sobre los que se ha estudiado e
investigado desde perspectivas tericas y abordajes metodolgicos muy
dismiles. La premisa general o punto de partida en el que se apoya
esta concepcin terica es la siguiente: El territorio (terra torium
= la tierra que pertenece a alguien) y sus lugares (stlocus = lugar
de algo y de alguien) han sido, son y seguirn siendo objeto de
procesos de transformacin (trans formare = dar otros caracteres
formales a algo) y de infinitas modalidades de gestin (gerere =
administrar; y gestatio = crear) entre seres humanos, actores del
Estado, el mercado y la ciudadana en todo nuestro Planeta. Orgenes
de los conceptos territorio y lugar Es interesante bucear en los
orgenes de sendos conceptos, porque sus races nos permiten
encontrarnos en alguna medida con nosotros mismos y con el espacio
terrestre. Sin embargo, si no consideramos algunas huellas e
improntas del sinuoso trayecto entre los orgenes y el presente de
cada concepto, muy probablemente estaremos sesgando su grado de
entendimiento actual. Como podr reconocerse a continuacin, siendo
afines, se trata de dos conceptos diferentes. La palabra
territorio, plantea Lobato Correa (1997, citado por G.Montaez Gmez;
2001) se deriva de las latinas terra y torium, conjuntamente
significan la tierra que pertenece a alguien. En una aproximacin
preliminar, tierra se entiende como un lugar del planeta cualquiera
sea su escala, naturaleza y complejidad; alguien es un concepto de
indeterminacin significativa, pudiendo referirse tanto a un sujeto
o un grupo de personas, como a un sector social o a una sociedad;
el sentido de pertenencia interviene a manera de nexo entre alguien
y la tierra, pudiendo sta manifestarse de muy diversas formas:
ocupacin, apropiacin y valorizacin, entre otras. Desde esta
perspectiva un territorio no es slo un barrio, una ciudad, una
regin o un pas, sino un barrio y su vida en alguien, una ciudad y
su vida en alguien, una regin y su vida en alguien, un pas y su
vida en miles o millones de actores que se apropian, lo ocupan, lo
usan, lo valorizan, lo explotan, lo degradan, lo preservan, lo
resignifican cada vez. Etimolgicamente la palabra territorio nace
como un concepto hbrido ms que como un concepto puro, donde los
variados sentidos de pertenencia estaran oficiando de hbrido entre
la tierra y alguien. Seran de base dialctica en la medida que la
hibridacin fuera producto de una contradiccin o de una sntesis
entre sucesivas tesis y anttesis. Como se ha analizado en el
captulo 2, cabe evaluar, en qu medida, en la vida concreta tanto en
la ciudadana en general, como en la produccin acadmica- la
concepcin hbrida de territorio ha ido siendo subsumida en
concepciones preferentemente inductivas, y en menor medida
deductivas.31 La palabra lugar se deriva del latn locus y, a partir
del siglo XII, de sus derivadas localis y logar, que significan
local y del lugar, respectivamente, aunque sus orgenes son previos.
32 Como plantea Muntaola (1974, citado por Garca Olvera;2002), el
lugar "...es algo que acompaa al hombre"; remitindose a Hegel nos
recuerda que el lugar "...es siempre un lugar de algo o de alguien,
33 es decir que, en esta nocin expone Garca Olvera...el ser del
lugar no slo se ha de dar en el "lugar en s", sino en la relacin
del qu o quien lo habita. Desde esta perspectiva, el lugar tiene un
carcter relacional de base leibniziana; cabe indagar cmo
intervienen la razn y la emocin en el significado del trmino.
territorialidad (Cap.5) y Transformacin, gestin, decisin e
intervencin (Cap.6) 31 Como podr haber percibido el lector en el
captulo 2, en las prenociones de territorio registradas en una
dcada en cursos universitarios muy heterogneos en pblico,
profesiones y lugares, en cultura e imaginarios de cada uno
prevalecen fuertes tradiciones inductivas y deductivas sobre
pensamiento dialctico; asimismo sobresalen visiones donde el
territorio es percibido y entendido como el soporte fsico y/o
construido de las actividades humanas.32 33
El lector puede consultar desde diversas perspectivas Rossi
(1971) Muntaola (1974), Corominas (1987), Garca Olvera (2002) y
Fernndez Lpez (2006).
El planteo hegeliano tambin puede aplicarse en la Gentica.
Veamos, el locus es el lugar de un cromosoma, donde se localiza un
gen dado; se trata del lugar de algo.
Fernndez Lpez (2006), a partir de Corominas, consigna que locus
procede del latn antiguo stlocus que significa lugar, sitio,
domicilio, mientras que la raz del trmino es stlo-kos, que en indio
antiguo significa tierra firme, tierra, suelo o sthlam. En el
griego, el lugar es el tpos (). El origen dialctico o no del trmino
lugar es una investigacin propia de linguistas; sin embargo, es muy
probable que en el proceso de origen del trmino lugar se haya
producido un giro a un contenido de base dialctica hegeliana, desde
el suelo, la tierra, el sthlam del indio antiguo al domicilio, el
stlocus en el latn antiguo. En el sentido actual del concepto, hay
en el significado del trmino lugar una hibridacin entre el locus y
alguien, o bien entre el locus y algo, entre una casa y su
habitante: su domicilio, el stlocus del latn antiguo. Desde esta
perspectiva un lugar no es slo una plaza, un bar o un barrio, sino
una plaza y su vida en alguien, un bar y su vida en alguien, un
barrio y su vida en alguien, un centro urbano y su vida en miles o
millones de sujetos que se apropian, lo ocupan, lo evocan, lo
transitan, lo disfrutan, lo contaminan, lo resignifican cada vez.
Aldo Rossi (1971, 1 edicin espaola) expona, ya en 1966, componentes
semejantes de manera mas analtica que dialctica. Plantea Rossi
...los vnculos y la precisin misma del locus como un hecho singular
determinado por el espacio y por el tiempo, por su dimensin
topogrfica y por su forma, por el ser sede de vicisitudes antiguas
y modernas, por su memoria... Pero estos problemas son en gran
parte de naturaleza colectiva y nos obligan a detenernos brevemente
en el estudio de las relaciones entre el lugar y el hombre; a ver,
pues, las relaciones que hay con la ecologa y la
psicologa.(Rossi;1971) Subyacen a la ecologa y la psicologa, la
naturaleza y los sujetos; como analizaremos luego es oportuno
trabajar cmo la nocin de lugar se embebe en tres relaciones:
sujeto-objeto, objetos-acciones y natural-artificial; la primera de
ellas presente en G.Bachelard (1935), P.Bourdieu (1996) y
F.Schuster (2002), y las dos restantes en M.Santos (2000) y un buen
nmero de autores trabajados por Santos. Todo lugar es territorio.
Todo territorio es lugar ? En una primera aproximacin, el
territorio se refiere a una relacin genrica entre sociedad y
naturaleza, y el lugar a una relacin entre algo y alguien: a priori
el territorio tiene un alcance espacial o escalar- ms amplio que el
lugar. Sin embargo, no es slo espacial la diferencia: en el
territorio, la referencia a la sociedad y la naturaleza puede
aludir tanto a procesos de alcance mas general con actores de
compleja identificacin, como a acontecimientos ms particulares
donde los actores tendrn necesariamente mayor presencia; en el caso
del lugar la situacin es diferente, ya que siempre se identificarn
personas, actores, al menos los ms representativos que permitan
desentraar las lgicas y/o racionalidades necesarias para entender
cada lugar; asimismo, en cada actor podrn reconocerse sujetos
sociales determinados, y detrs de ellos procesos sociales de mayor
alcance- representativos de cada uno de ellos. 34 Para comenzar a
responder esta cuestin, se ha elegido un ejercicio emprico-terico.
Desde esta visin ms genrica de carcter preliminar un territorio
puede referirse tanto a un continente, un pas o una regin, como a
una ciudad, un barrio o una colonia agrcola; mientras que el lugar
se aproxima en mayor medida tanto a una localidad, un pueblo, un
barrio, una colonia, como a una plaza, un club, una casa o una
esquina. Segn esta perspectiva entonces, mientras todo lugar es
territorio, no todo territorio es lugar. Territorio, primera
aproximacin: Es el espacio terrestre socialmente construido, en
sentido amplio es un
hbrido entre naturaleza y sociedad; por lo tanto no es la
naturaleza, ni el sustrato fsico natural y/o construido, tampoco es
la sociedad en accin. sentido amplio es un hbrido entre algo y
alguien; por lo tanto no es el mbito fsico natural o construido, ni
tampoco es el sujeto, la persona, ni el ciudadano.
Lugar, primera aproximacin: Es una pequea porcin de espacio
terrestre socialmente construida, en
34
Como se analiza en el captulo 8, entre los actores y los
procesos tienen lugar articulaciones emparentadas con los planteos
relativos a la accin y el sistema, presentes en De Ipola et al
(2004).
El territorio, un macro-objeto de estudio Recordemos que, a
partir de Bachelard, un objeto de estudio se construye en la
combinacin de cuatro momentos: el establecimiento de un recorte de
la realidad, la caracterizacin del objeto de estudio a partir de
concepciones determinadas, la articulacin entre conceptos y el
reconocimiento de dimensiones de anlisis, privilegiando la
pertinente. (Bachelard, G.; 1986, 1ed.1935) En el caso que nos
ocupa, por su alcance y complejidad, el territorio como concepto
sustantivo -de mayor grado de abstraccin terica- es considerado un
macro-objeto de estudio, del cual pueden derivarse aplicaciones muy
variadas y mas concretas que sean tiles para incorporar conceptos
operacionales en una amplia gama de objetos de estudio. Desde el
prximo captulo hasta el final del libro, el lector podr identificar
variadas formas de articulacin entre el territorio como concepto
sustantivo o macro-objeto de estudio- y diferentes conceptos
operacionales de territorio: entre ellos, el lugar o patrn de
ocupacin y apropiacin territorial y el proceso de organizacin
territorial, que a su vez intervienen como conceptos necesarios en
la definicin de determinados objetos de estudio. Por lo tanto, la
aplicacin de los cuatro momentos identificados en Bachelard,
constituye un ejercicio tericometodolgico orientado a posicionar el
concepto territorio, de manera de ofrecer sustento terico y
coherencia metodolgica al momento de tener que hacer
investigaciones y trabajos concretos, sean bsicas o aplicadas, sean
territoriales o no. El recorte de la realidad puede ser un
espacio-tiempo en micro, meso o macroescala: por ejemplo, nos
referimos a un barrio, una localidad, una regin o un pas, en el
presente, en una dcada, en un siglo o en ms tiempo. La concepcin
terica, en este caso, parte del reconocimiento de relaciones
complementarias, contradictorias, conflictivas, cooperativas u
otras- entre actores pblicos, privados, ciudadanos- que, en
procesos caracterizados por acontecimientos homlogos, jerrquicos,
complementarios- motorizan sistemas de objetos y sistemas de
acciones en cada lugar o territorio ocupndolo, valorizndolo,
apropindose, degradndolo o de otras formas- donde las tcnicas
-hbridos entre lo natural y lo artificial- participan como
componentes bsicos y necesarios, impactando en las relaciones de
poder locales, meso y globales, y generando espacialidades
absolutas, relativas y relacionales. 35 Algunos, y no
necesariamente todos estos conceptos, se articulan en diverso
grado, haciendo prevalecer en el proceso de definicin de cada
territorio, algunas dimensiones de anlisis sobre las restantes,
dependiendo ello de la naturaleza del territorio y de la
intencionalidad con que se lo pretende estudiar. Al tratarse el
presente de un proceso de construccin orientado a lograr una
definicin previa y provisoria muy general del territorio como un
macro-objeto de estudio, resulta oportuno plantear algunos intentos
de aplicacin, entre un sinnmero de casos, con el propsito de poder
reconocer luego, a lo largo del libro, objetos de estudio ms
particulares. Veamos un caso. Puede ocurrir que en una definicin de
territorio en la micro-escala -por ejemplo un paraje rural, una
pequea localidad o un barrio- prevalezcan actores construyendo
contradictoria y cooperativamente sistemas de objetos y sistemas de
acciones en un proceso de organizacin territorial; aqu tcnicas
(hbridos natural-artificiales) y relaciones con lo meso y lo global
pueden, sin desaparecer, pasar a segundo plano. En contrapartida,
la definicin de un territorio en reestructuracin econmica y poltica
con evidentes rasgos de dependencia con el extranjero por ejemplo
una metrpolis de un pas latinoamericano, africano o del medio
oriente asitico- permite suponer el privilegio del eje
global-meso-local en sujetos determinantes de dicho proceso, por
sobre sus sistemas de objetos y sistemas de acciones mas salientes
o sobre el sinfn de tcnicas posible de reconocer en una metrpolis.
En casos de territorios con bajos grados de antropizacin por
ejemplo zonas rurales de la denominada diagonal rida sudamericana
en Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina- los ejes a privilegiar
podran estar35
Como se expone en ste y los siguientes captulos de la primera
parte del libro, la presente concepcin terica se nutre
fundamentalmente de Milton Santos (1996), Pedro Pirez (1995), Jorge
Karol (2003) y Oscar Madoery (2002).
vinculados a las maneras en que recursos naturales son
transformados mediante tcnicas entendidas como hbrido
natural-artificial- por diferentes actores, pasando a segundo
plano, sin desaparecer, otros ejes de anlisis. Vale decir que, de
acuerdo a este planteo terico-emprico, el territorio podr ser
definido en diferentes objetos de estudio derivados de un
macro-objeto de estudio- segn particulares recortes espacio-tiempo
caracterizados por relaciones entre actores que motorizan, en
diverso grado, tcnicas, sistemas de objetos, sistemas de acciones,
acontecimientos y relaciones globales, meso y locales especficas en
cada caso. En definitiva como plantea de Saussure- es el punto de
vista quien crea el objeto. Territorio y ejes de anlisis Se
entiende por eje de anlisis al abordaje de naturaleza
terico-emprica que focaliza en una temtica o problemtica
invariablemente con fundamento terico; por lo tanto, no se estn
considerando eje de anlisis a aquel de base preferentemente tcnica.
Es oportuno consignar que el eje de anlisis es diferente a la
dimensin de anlisis y al nivel de anlisis; sin embargo, los tres
contribuyen a entender y definir un objeto de estudio. Ejes,
niveles y dimensiones de anlisis no son contradictorios sino
complementarios; mientras los niveles de anlisis macro, mesos y
micro permiten calibrar el alcance de nuestra investigacin
territorial, social, poltica, econmica o de otra naturaleza; las
dimensiones de anlisis contribuyen a posicionar la naturaleza de
nuestra investigacin: social, poltica, econmica, territorial,
ambiental, natural, histrica, cultural, psicolgica, legal,
fsico-construida o tecno-construida, y otras; cabe reconocer que,
como la realidad es compleja, multidimensional y multinivel nuestra
investigacin podr referirse a varios y hasta todos los niveles y
dimensiones de anlisis, pero ser necesario precisar en cada objeto
de investigacin cules sern los principales y cules sern los
secundarios; en la segunda parte del libro se fundamenta y aplican
criterios al respecto. Asimismo, se entiende que un eje de anlisis
tampoco es un concepto: en realidad el eje de anlisis suele
integrarse por algunos conceptos que de manera articulada permiten
poner en prctica el explanans y el explanandum mediante
proposiciones tericas referidas a enunciados observacionales, como
se analiza en la segunda parte del libro; a la vez los conceptos
pueden ser de mayor nivel de abstraccin sustantivos, categoriales-
o de menor nivel de abstraccin conceptos operacionales y nociones
operativas- siendo estos ltimos, paso previo y necesario para la
identificacin de macro-variables, variables e indicadores que
permitan hacer nuestro trabajo. Por lo tanto, un ejercicio
terico-emprico orientado a producir la articulacin de ejes de
anlisis stos u otros- es una tarea difcil y compleja; en realidad,
la presencia de la totalidad de los ejes propuestos a continacin
tiene lugar de manera diferencial variando ello en funcin de la
naturaleza, el alcance y el trabajo de y en el territorio que se
pretenda indagar y concretar. Esta circunstancia se seala, tanto en
el item del presente captulo referido al territorio como un
macro-objeto de estudio, como en las experiencias concretas
realizadas en la Universidades Nacionales de Crdoba y Buenos Aires,
en los captulos 11 y 12. Como podr advertir el lector ms adelante
-en el captulo 8- en la eleccin de los primeros ejes de anlisis
emergen dos tensiones, una relacionada con la persistencia de dos
puntos de vista presentes en la teora sociolgica la accin y el
sistema (De Ipola et al; 2004)- y otra, donde accin y sistema,
actores y procesos se intentan articular con territorios y sus
lugares. Once ejes de anlisis.36 En apretada y sesgada sntesis, se
trata de los siguientes: 1-actores: del sector pblico, el sector
privado y la ciudadana36
Si bien son numerosos los autores trabajados y estudiados para
llegar a esta propuesta, los principales son los siguientes: Milton
Santos (en particular los ejes de anlisis 2 a 6 y 11), Pedro Prez y
Jorge Karol (en los ejes 1, 5 y 8), Elena Chiozza (en el eje 4),
Oscar Madoery (en el eje 5), Jos Luis Coraggio (en los ejes 4, 5 y
6), Christian Topalov (en el eje 7), Martn Jess Barbero (en el eje
10) y Enrique Pichon-Riviere (en los ejes 8, 9 y 10). Otros autores
son citados al exponer a continuacin cada eje de anlisis. A todos
los autores debo expresar mi agradecimiento por su produccin
cientfica, no obstante no hacerlos responsables de esta propuesta
En el caso del eje referido al estudio del espacio y las
espacialidades, se aplican conceptos de Newton, Einstein y Leibniz,
entre otros.
2-medio geogrfico, tcnicas: hbridos naturalesartificiales,
naturaleza en transformacin, naturaleza transformada 3-sistemas de
objetos, sistemas de acciones: patrones de ocupacin y de apropiacin
de cada lugar, vocaciones, racionalidades 4-tiempo-espacio:
acontecimientos en proceso, pacto fundacional, huellas e improntas,
proceso de organizacin territorial, creacin, expansin,
consolidacin, fortalecimiento, estancamiento y retraccin 5-local,
meso y global en relaciones de poder: aconteceres jerrquicos,
homlogos y complementarios, horizontalidades y verticalidades.
Estos cinco ejes de anlisis estaran siendo los necesarios en la
construccin del concepto territorio, mientras que habra un sexto
eje que, en el anlisis, estar surgiendo a posteriori: 6-espacios y
espacialidades: espacios euclidianos y topolgicos, espacialidades
absolutas, relativas y relacionales, territorialidad. Los cinco
ejes de anlisis restantes, si bien son territoriales, estn
relacionados en mayor medida con las transformaciones territoriales
y con la gestin del territorio y los lugares; 37 se trata en
resumen de los siguientes: 7-valorizacin: valorizacin social,
valorizacin econmica y valorizacin pblica de actores referidas a
lugares, procesos de valorizacin del territorio 8-apropiacin:
grados y tendencias de apropiacin y/o enajenacin de actores sobre
lugares, procesos de apropiacin del territorio 9-organizacin:
formas, modos y estilos de organizacin de actores referidas a
lugares y a territorios 10-comunicacin: puestas en comn entre
actores referidas a lugares, vnculos y mediaciones 11-proyeccin:
tendencia, visin, misin, sustentabilidad Integrando a manera de un
puzzle los primeros cinco ejes de anlisis surge la siguiente
definicin provisoria de territorio
Es un lugar de variada escala micro, meso, macro- donde actores
pblicos, privados, ciudadanos, otros-
ponen en marcha procesos complejos de interaccin complementaria,
contradictoria, conflictiva, cooperativa- entre sistemas de
acciones y sistemas de objetos, constituidos stos por un sinnmero
de tcnicas hbridos naturales y artificiales- e identificables segn
instancias de un proceso de organizacin territorial en particulares
acontecimientos -en tiempo-espacio- y con diversos grados de
insercin en la relacin local-meso-global. El territorio se redefine
siempre.
Lugar (definiciones provisorias)
Es un patrn de ocupacin y apropiacin territorial en la micro y/o
meso escala donde actores ponen enmarcha continuamente -de manera
conflictiva y solidaria- aconteceres jerrquicos, homlogos y
complementarios, resignificando conciencias, acciones y objetos de
manera perpetua en instancias de un proceso de organizacin
territorial. El lugar se redefine siempre. Lugar es el patrn de
ocupacin y apropiacin territorial en la meso y/o microescala con
vocaciones, racionalidades, procesos, tendencias, actores y
espacialidades especficos en cada caso. Es un patrn de ocupacin y
apropiacin territorial en la micro y/o meso escala que se explica a
partir de la puesta en marcha continua, conflictiva y solidaria de
aconteceres jerrquicos, homlogos y complementarios, por parte de
actores que resignifican conciencias, acciones y objetos de manera
perpetua en instancias de un proceso de organizacin territorial; el
lugar se redefine siempre. El lugar es explicado a partir del
reconocimiento de territorialidades, vocaciones, racionalidades,
procesos, tendencias, actores y espacialidades especficos en cada
caso. Organizacin territorial (definicin provisoria)37
Cabe consignar que hasta el ao 2007, tambin se consideraba un
eje de anlisis denominado accin, de carcter algo ms general e
inclusivo de la val