UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE PSICOLOGÍA DIVISIÓN DE ESTUDIOS PROFESIONALES PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO ENFOCADO A MEJORAR LA ATENCIÓN Y CONCENTRACIÓN A UN GRUPO DE KARATECAS PARA EL COMBATE A PUNTOS TESIS PARA OBTENER EL TÍTULO DE LICENCIADA EN PSICOLOGÍA PRESENTA: CRISTINA SARAI ROMERO VILLA DIRECTOR: DR. LUIS EMILIO CÁCERES ALVARADO REVISOR: MTRO. JORGE ÁLVAREZ MARTÍNEZ SINODALES: DRA. DOLORES MERCADO CORONA MTRA. NURY DOMENECH TORRENS MTRO. FERNANDO PASCUAL VÁZQUEZ PINEDA MÉXICO, D.F. CIUDAD UNIVERSITARIA. 2015
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
DIVISIÓN DE ESTUDIOS PROFESIONALES
PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO ENFOCADO A MEJORAR LA
ATENCIÓN Y CONCENTRACIÓN A UN GRUPO DE KARATECAS PARA
EL COMBATE A PUNTOS
TESIS
PARA OBTENER EL TÍTULO DE LICENCIADA EN PSICOLOGÍA
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AGRADECIMIENTOS
A mí querida UNAM y Facultad de Psicología, por abrirme sus puertas y
proporcionarme durante cuatro hermosos años de carrera los conocimientos y las
herramientas necesarias para desarrollarme favorablemente como psicóloga en el
área de la clínica, salud, deporte e investigación.
Agradezco al director Dr. Luis Cáceres por sus conocimientos, enseñanzas, pláticas
y consejos no solo como maestro sino también como amigo y colega. También por su
recibimiento y apoyo en los últimos semestres de la carrera, y en especial por este
proyecto. También agradezco al Mtro. Jorge Álvarez, como revisor de esta tesis,
por motivarme y presionarme a terminar lo antes posible, por su gran amistad y
buenos momentos durante las clases en mi formación clínica.
A mis sinodales la Dra. Dolores Mercado, Mtra. Nury Domenech y Mtro. Fernando
Vázquez, por su apoyo y sus comentarios de retroalimentación.
Agradezco a la Organización Fukai por abrirme sus puertas al mundo marcial del
Karate Do y a la Sensei Patricia Carpinteyro por darme la oportunidad de crecer y
desarrollarme como karateca, donde me formé como cinta negra.
Agradezco a Da Forza Karate por darme la oportunidad de continuar en mi camino
de formación como karateca y sensei, pero en especial agradecimiento a John David,
por darme la oportunidad de emprender este proyecto dentro de su escuela.
Le agradezco enormemente el apoyo de parte del Sensei Héctor Solorio de
Organización Azteca Karate Do y sus alumnos Héctor, Andrea, Alex y Tabatha, por
su tiempo y confianza a lo largo de este proyecto.
Por último es un gran honor y humilde agradecimiento al Gran Maestro Antonio
Márquez jr., y al Sensei Sergio Robles por recibirme en sus escuelas para darme un
poco de su tiempo para ilustrarme sobre la historia del Karate Do en nuestro país y
compartir parte de su experiencia profesional con una servidora.
También agradezco a Barbará por ser mi amiga desde que tenía dos años y estar
siempre presente en cada momento de mi formación personal y profesional, y a
Lidia, por apoyarme en el trabajo para que adelantara parte de mi tesis.
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DEDICATORIA
A Dios, por ser mi compañero, mi guía y mi camino a lo largo de toda mi vida. Por
haberme mostrado el camino correcto después de dos años de haber empezado este
proyecto de titulación, ya que sin sus palabras en pequeños detalles no hubiera
logrado identificar mi vocación en este proyecto.
A mis padres, Raúl y Socorro, por ser mi sostén de vida, por ser una motivación e
inspiración de superación ya que me enseñaron que la vida está llena de retos que
hay que enfrentar, de sueños que son posibles de alcanzar a través del esfuerzo,
constancia y dedicación, y que ante todo, que hay que creer y confiar en uno misma
para lograr lo inalcanzable. Gracias mamá y papá por realizar tantos sacrificios por
nosotros, por darnos amor, cariño, comprensión, momentos inolvidables de felicidad
y de convivencia. Los amo.
A mis hermanos Francisco y Leonardo, por estar siempre presente en mis logros,
por soportar mis altas y bajas de humor, por todas esas veces que les dije que “por
el momento no” por estar trabajando en la tesis, por extrañarnos ya que había días
que ni nos hablábamos por estar ocupados en lo nuestro. Gracias, porque son los
mejores hermanos que Dios me pudo dar. Somos inseparables. Los amo.
A David por tu amor puro, comprensión, paciencia, confianza y apoyo incondicional.
Gracias por motivarme a seguir creciendo y pelear por mis sueños, a no rendirme a
pesar de las adversidades, por aguantarme en mis locuras, por escucharme hablar de
la tesis a cada momento, también por sacrificar momentos juntos para tener tiempo
a dedicarme a investigar, y por último, por todos esos detalles que hacen que cada
día este más convencida de lo nuestro. Te amo.
A mi familia en general por su apoyo y porras constantes desde Nayarit, Estado de
México, Guadalajara, Puebla, Veracruz, San Luis Potosí, Tamaulipas y Yucatán, pero
en especial a mi abuelita Guille, a mis abuelos Maru y Raúl, a mis tías Lilia, Sandra,
Chepi, Cora, a mi primo Alex, a mis tíos Jorge y Juan, a mis primas Andrea, Anahí,
Blanca, Gloria por estar al pendiente de mis avances.
A mis amigas de la carrera por su maravillosa amistad, a Steffi por esas pláticas
interminables acompañadas de un delicioso frappuchino que siempre hacen bien al
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alma. A Zoar, por apoyarme y acompañarme durante las dos aplicaciones, creo que
sin tu apoyo no sé qué hubiera hecho, y por esas platicas nocturnas para ponernos al
corriente de nuestras vidas. A Jael por esas salidas de diversión que de vez en
cuando son buenas para olvidar los momentos presentes. Pero sobre todo gracias a
las tres por su maravillosa amistad, confianza, confesiones, consejos, pláticas y
momentos inolvidables en cada uno los momentos más importantes de mi vida. Las
quiero mucho y espero que solo sea el comienzo de un “amigas por siempre”.
A mis amigos del karate, David, Marcos, Waldemar, Guadalupe, Juan Carlos y
Emiliano, especialmente por su apoyo para la realización de este proyecto, sin
ustedes no lo hubiera logrado. Pero también por su amistad, confianza y por todos
los momentos de risas y diversión que hemos pasado en nuestro querido dojo, Da
Forza.
Y sobre todo al Karate Do por ser mi inspiración y motivación para este proyecto.
¡¿Para que practicamos karate?!
Para una superación física y mental constante.
¡¿Cuál es el espíritu del karate?!
Justicia, cortesía, constancia, tolerancia, respeto a Dios, a nuestra
patria, a nuestros padres, maestros y semejantes en general.
¡¿Qué es el karate ni sente nashi?!
En el karate no hay ataque intencionado, solo hay defensa.
Figura 2: Modelo Integral de la Atención de Boutcher (2002; Díaz, 2010; Dosil, 2004)
1.7.6 Modelo explicativo del proceso atencional en el ámbito del deporte
Por último, Dosil (2004) presenta su propuesta en el cual fundamenta que la
interacción del deportista con cada situación específica se produce una serie de pasos
que van desde la percepción inicial hasta la concentración en la tarea. De esta manera,
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la o el deportista analiza, mediante los sentidos, lo que sucede a su alrededor para
atender un determinado número elevado de estímulos (tanto consciente como
inconsciente) y seleccionar aquellos que considera relevantes, al fin de focalizar la
atención en aquellos estímulos durante un periodo de tiempo (concentración).
Dependiendo de la situación deportiva, se pueden diferenciar dos tipos de
estímulos:
Estímulos Dominantes (ED). Son aquellos estímulos que ocupan principalmente
la atención del sujeto.
Estímulos Fluctuantes (EF). Son aquellos estímulos que pueden aparecer y/o
desaparecer en la ambiente en el que se encuentra el sujeto, y se pueden dividir
según su intensidad y procedencia:
Alta intensidad, cuando existe una alta probabilidad que lleguen a
convertiste en ED.
Baja intensidad, cuando permiten continuar con la tarea que se está
realizando, ya que por su intensidad no permite que se convierta en ED.
Procedencia externa, cuando el estímulo procede del exterior.
Procedencia interna, cuando procede de los pensamientos.
Además, este modelo establece que los estímulos dominantes y fluctuantes
están presentes en cualquier actividad deportiva que se pueden apreciar en tareas de
aprendizaje como en tareas automatizadas, y las diferencias individuales de cada
deportista, ya que se parte de que tendrá una mayor o menor capacidad de
concentración, dependiendo del aprendizaje que haya adquirido a lo largo de su vida
(Dosil, 2004).
Asimismo, el autor concluye en que la atención y la concentración difieren de
situación y personas, es así que divide según en:
Deportes de concentración alta-constante: en que la o el deportista debe
mantener la concentración en el estímulo dominante, evitando los
estímulos fluctuantes
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Deportes de concentración alta-momentánea: son aquellos deportes que
por sus características, implican una máxima concentración en ciertos
momentos y una baja concentración debido a pausas o por la propia
competición.
Figura 3: Modelo explicativo del proceso atencional en el deporte de Dosil (2004)
1.8 Entrenamiento de la atención y la concentración en el deporte.
Diversos autores (Buceta, 1998; Moran, 1996, Nieto y Olmedilla, 2002, Schmid,
Peper y Wilson, 2001; Weinberg y Gould, 1996, 2010; citados en Dosil, 2004)
recomiendan diferentes técnicas y ejercicios para entrenar la atención y la
concentración. Por su parte, Moran (1996; citado en González, 2003) recomienda 5
técnicas psicológicas para entrenar las habilidades atencionales: establecimiento de
objetivos, rutinas de preactuación, control del nivel de activación (arousal), palabras-
clave y práctica mental o imaginada.
Es importante resaltar que tanto entrenadores como deportistas pueden incluirlas
en sus programas de entrenamiento con el apoyo de un psicólogo/a deportivo/a para su
asesoramiento e intervención. Así mismo, no es extraño observar que a lo largo de los
de los entrenamientos para cualquier deporte, los entrenadores establezcan objetivos
generales y específicos. El establecer objetivos antes, durante y después de los
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entrenamientos y en las competiciones se considera esencial para regular la motivación
e influir positivamente en otras variables: concentración, ansiedad/estrés, autoconfianza
o cohesión de grupo (Dosil, 2004). Mientras más precisa, alcanzable e importante sea
el objetivo o meta deseada, la o el deportista estará más motivado, y de esta forma,
mayor atención prestará a las actividades o estímulos relevantes.
Existen diferentes técnicas que utilizan las y los deportistas para aumentar los
niveles de activación. Para inducir la activación, es decir, cuando la o el deportista
necesita pasar de pasivo a activo, se recomienda aumentar el ritmo cardiaco mediante
el calentamiento físico, el uso de palabras positivas o palabras clave, visualizar
imágenes relacionadas con la correcta ejecución de la actividad, y escuchar música de
preferencia con un ritmo activo y creciente. Por el contrario, cuando el deportista, se
encuentra con un nivel elevado de activación o se quiere reducir el estrés o ansiedad,
se recomiendan técnicas de relajación. Las más usadas son el control de la respiración
o respiración profunda, la relajación progresiva, entrenamiento autógeno, la relajación
mental, la desensibilización sistematiza y el entrenamiento en control cognitivo afectivo
(Weinberg y Gould, 1996).
Algunos deportistas establecen ciertas rutinas que consideran ideales para lograr
un mejor nivel en su desempeño durante la competencia que puede ser sencillo, desde
utilizar una prenda de la suerte hasta realizar una serie de movimientos
predeterminados o rituales idiosincráticos antes de competir. Sin embargo, estas
simples rutinas pueden convertirse en situaciones complicadas, Weinberg y Gould
(2010) las denominan simulaciones de entrenamiento. Al momento de recrear toda la
situación de competición durante los entrenamientos, ayuda a que los deportistas se
prepararen mentalmente para enfrentarse a aquellos distractores que pueden deteriorar
su desempeño.
También el utilizar palabras claves es particularmente útil para desencadenar
una respuesta en particular cuando se está tratando de modificar el esquema de un
movimiento o eliminar un mal hábito o comportamiento en la ejecución. Estas palabras
clave pueden ser instrucciones o motivaciones que ayudan a aumentar la concentración
del deportista, lo cual es importante que se familiarice con esas palabras en los
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entrenamientos para después utilizarlas en la competición. Esta técnica también puede
ser usada con la práctica del control visual, que consiste en no permitir que nuestra
vista atienda estímulos distractores, es decir, se necesita enfocar la atención en objetos
que estén bajo nuestro control. Se recomienda esta técnica para conseguir un nivel de
activación óptimo.
En ocasiones, los mismos deportistas desarrollan sus propias técnicas para
permanecer concentrados el tiempo que dure la competencia. Muchos de los rituales y
técnicas las han adquirido a lo largo de su práctica y en general les son útiles para
mantenerse dentro de su punto de acción y centrarse en la ejecución que están
realizando o realizarán (González, 2007). Se ha observado que algunos deportistas
rezan o se celebran antes de entrar a la competición.
La práctica mental o imaginada, también conocida como visualización, consiste
en que el deportista imagine, lo más real posible, la ejecución que va a realizar, y que
en ningún momento se distraiga por estímulos que provengan del exterior ni del interior
(Dosil, 2004). Esta técnica también está considerada como un ejercicio que se puede
practicar constantemente por la o el deportista. Moran (1996; citado en Dosil, 2004)
refiere que aún no se conoce la influencia directa que ejerce la visualización con el
mejoramiento de la atención y concentración.
Otra técnica consiste en concentrarse en el presente o centrar la atención en el
evento presente, es difícil ya que la mente tiende a pensar en las acciones pasadas y
en las consecuencias a futuro, sin embargo, con el apoyo de las palabras clave se
puede volver a concentrarse en el momento presente. Como complemento de este
ejercicio, el entrenamiento en presencia de distractores consiste en que la o el
deportista practique en condiciones adversas, es decir, entrenen con distractores que
normalmente no afronten o que durante los entrenamientos simulen el ambiente de
competición.
Además de estas técnicas y con respecto a la presente tesis también existen
diversos ejercicios para entrenar la atención y concentración. La capacidad para
cambiar deprisa el centro de atención es una destreza importante en los deportes de
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movimientos rápidos (Weinberg y Gould, 1996). La expansión de la conciencia de
Gauron (1984; citado en Dosil, 2004; Weinberg y Gould, 1996; González, 2003) es un
ejercicios que se utiliza para que los deportistas practiquen los diferentes cambios en
los focos atencionales, (amplio-externo, amplio-interno, reducido-externo y reducido-
interno) para que la o el deportista aprenda a cambiar el foco atencional de manera
consciente de acuerdo a la situación. González (2003) especifica que la o el deportista
será consciente de sus sensaciones corporales, de sus pensamientos y emociones
para enfocar, apartar o mantener la atención en ellos. Se puede practicar completo o
por partes en ejercicios separados (Dosil, 2004; Weinberg y Gould, 2010).
La rejilla de concentración de Harris y Harris (1984; citado en Roffé, 2009 y
descritos en Weinberg y Gould, 2010 y Dosil, 2004) permite buscar señales pertinentes
o información relevante del entorno inmediato. Siendo un test de ejecución, consiste en
una rejilla de bloques de 10 por 10 columnas, que van del 00 al 99. El objetivo consiste
en encontrar y señalar la mayor cantidad de números, comenzando por el 00, durante
un tiempo determinado. De acuerdo con Harris y Harris (1986, citado en Serrato, 2008)
se deben de realizar entre quince y dieciocho acierto en sesenta segundos, lo cual
significa que el nivel de concentración es alto. La rejilla se puede utilizar varias veces y
se pueden elaborar nuevas rejillas. El ejercicio admite todo tipo de variables de acuerdo
a las necesidades del aplicador, como puede empezar desde otro número o emplear un
periodo de tiempo mayor o menor (Guillen, 2003). Es útil para el entrenamiento en
atención para aquellos deportistas en que necesitan buscar señales pertinentes en
poco tiempo (Dosil, 2004).
1.9 Evaluación de la atención
Landers (1988, citado en Cox, 2009) identificó tres métodos para medir la
atención: evaluación conductual mediante la técnica de sondeo del tiempo de reacción,
donde la demanda de atención para una primera tarea se estima según el desempeño
en una segunda tarea; el uso de indicadores fisiológicos, a medida que aumenta el nivel
de activación, se estrecha el foco atencional del individuo; y el uso de auto-informes
tiende a ser un indicador del centro de atención como rasgo o disposición de la
personalidad del individuo.
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Asimismo, Boutcher (2002; citado en Dosil, 2004) recomienda utilizar entrevistas,
análisis observacional, técnicas de muestreo de pensamientos, test de ejecución y
medidas psicofisiológicas. Enfatiza que con una buena entrevista por parte del
psicólogo/a deportivo/a se puede intuir cuales son los déficits atencionales del
deportista y cómo actúa ante diversas situaciones durante los entrenamientos y
competencias. De igual manera, la información proporcionada se puede complementar
observando el comportamiento del deportista cuando se concentra en alguna actividad
y sirve como modelo para evaluar los momentos en donde le resulta complicado o
relativamente fácil mantener la atención o la concentración. A su vez, con las técnicas
de muestreo de pensamientos, se conocen los pensamientos positivos como negativos
en la atención que le surgen al deportista durante la ejecución durante determinados
momentos en los entrenamientos o competencias y se registran mediante auto-
informes. Las medidas psicofisiológicas, evalúan el grado de capacidad atencional y los
test de ejecución evalúan la atención y la concentración de la o el deportista en el
momento de su aplicación.
De los test más utilizados en la psicología del deporte para medir la atención es
el Test de Estilos Atencionales e Interpersonales (TAIS). Esta prueba está compuesta
por 17 sub-escalas que proporciona información sobre factores atencionales e
interpersonales relacionados con la ejecución del deportista; 6 escalas miden el estilo
atencional, y las otras miden el estilo interpersonal y el control cognitivo (Weinberg y
Gould, 1996). Sin embargo, se ha encontrado evidencia que indica que la aplicación de
esta prueba debe usarse con precaución, principalmente por la cantidad de críticas
respecto a la validez y fiabilidad. Servera y Escudero (1994) señalan que los estudios
sobre la fiabilidad y validez del TAIS son escasos a pesar de la amplia utilización de la
prueba en ámbitos profesionales, y en especial en el ámbito deportivo.
De los instrumentos más recientes que se utilizan en el ámbito deportivo se
encuentra el Test de Percepción de Diferencias “Caras”, (Thurstone y Yela, 1988; citado
en Rodríguez y Montoya, 2006) que evalúa la aptitud para percibir, rápida y
correctamente semejanzas, diferencias y patrones estimulantes parcialmente
ordenados. El Test de Stroop o Test de Colores y Palabras de Stroop (Golden, 1978; en
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Rodríguez y Montoya, 2006), permite evaluar los efectos de interferencia en el sujeto y
su capacidad de control atencional. Y ligado a la presente tesis, el Test de Toulouse-
Piéron, elaborado por E. Toulouse y H. Piéron (1998), el cual mide las aptitudes
perceptivas y atencionales, exigiendo una gran cantidad de concentración y resistencia
a la monotonía.
1.10 Investigaciones recientes sobre la atención en el deporte.
Diversos autores resaltan la importancia de los procesos de atención en el
deporte ya que son fundamentales para la obtención de un rendimiento óptimo, sin
embargo las demandas en la selección de la atención irán en función del contexto en
que se desarrolla la tarea motriz, así como las características físicas, técnicas y tácticas
de la misma (Díaz, 2010), al igual que los aspectos personales del deportista y las
condiciones del entorno (Boutcher, 1992, 2002, citado en Díaz, 2010). Para ello, el
deportista debe tener la capacidad para atender a los estímulos apropiados, a este
proceso se le denomina regulación del foco atencional.
Por lo anterior, Sánchez-López et al. (2014) realizaron una investigación para
determinar las diferencias entre deportistas de artes marciales expertos y novatos en la
capacidad de atención sostenida, habilidades de inhibición y estabilidad, mediante la
utilización de la prueba TOVA (Test of Variables of Attention) la cual permite la
evaluación de atención sostenida vs inatención y de inhibición vs impulsividad. En ese
caso, la atención sostenida incluye procesos fundamentales tales como la percepción
del estímulo, la focalización y mantenimiento de la atención y la posterior reparación
para la respuesta; por otra parte, la inhibición toma en cuenta la autorregulación que
caracteriza a los deportistas que practican artes marciales.
Participaron 12 deportistas expertos y 13 novatos de las disciplinas de Judo, Tae
kwon do y Kung Fu, de diferentes centros deportivos de la ciudad de Querétaro,
México. Los criterios que tomaron para decir el nivel de experiencia fue el número de
años de práctica deportiva (más de cinco años para expertos con participación en
eventos competitivos estatales, nacionales e internacionales; y menos de un año para
novatos sin experiencia deportiva), grado obtenido en la disciplina (grado avanzado
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para expertos y grado inicial para novatos) y el criterio de los entrenadores sobre el
nivel de experiencia. Antes de la aplicación del TOVA, a los participantes fueron
evaluados por medio de una entrevista (datos personales y antecedentes de salud), la
Escala de Inteligencia para Adultos III (WAIS-III) o para niños (WISC-IV), y el Mini
Mental State Examination. Todos los participantes fueron instruidos para responder
ante el TOVA y la duración de las evaluaciones fueron de 4 cuatro, divididas en dos
sesiones.
Así que se encontró que los deportistas expertos mostraron mayor control
atencional, un desempeño constante a lo largo de la prueba y mayor capacidad para
responder al estímulo que los deportistas novatos, quienes tuvieron un deterioro en la
atención por efecto de fatiga, un decremento en la capacidad para inhibir la respuesta,
perjudicando el responder rápidamente al estímulo. En conclusión, los resultados
sugieren mayores capacidades de atención en los deportistas expertos, que podría
estar relacionados con las características del entrenamiento en artes marciales.
Por otro lado, el concepto de foco atencional incluye tanto estrechar como
ampliar la atención cuando es necesario, asimismo la flexibilidad atencional también
implica cambiar de una manera efectiva y rápida desde una ubicación a otra, el foco
atencional de muy estrecho a uno muy amplio (Cox, 2009). González (2007) señala que
el guiar el foco afecta cada situación de aprendizaje y competición. Si el foco es guiado
de manera positiva, se puede controlar la intensidad, dirección, duración y consistencia
de las propias acciones, e incluso las reacciones. Se cree que las y los deportistas que
poseen la facilidad de cambiar de foco atencional rápida y eficazmente, deben tener
una ventaja en ciertas contiendas y tareas deportivas (Cox, 2009). En caso contrario de
que el foco sea guiado de manera negativa, puede afectar considerablemente el
rendimiento y desempeño de la o el deportista.
La regulación del foco hacia las señales adecuadas, no es tarea fácil
principalmente por la cantidad de distractores que existen en una tarea atencional
determinada. En ese sentido, Rodríguez y Montoya (2006) realizaron una investigación
para comprobar si el entrenamiento en el mantenimiento de la atención con distractores
de tipo visual y auditivo, mejora la efectividad en el rendimiento. La investigación fue un
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diseño cuasi-experimental pre-test post-test con dos grupos experimentales y un grupo
control, donde participaron 36 deportistas de entre 16 y 35 años con formación
universitaria, pertenecientes a diferentes clubes, ligas u organizaciones (baloncesto,
fútbol, futsal y voleibol) de Boyacá, Colombia, de alto rendimiento deportivo y que
reportaban verbalmente ser afectados por distractores en situación de competencia. En
el pre-test y post test, cada participante se le aplico el Test de Caras, el Test de
Toulouse-Piéron y el Test de Stroop para determinar el nivel de atención, y para
obtener el nivel de rendimiento de cada disciplina, cada deportista realizo durante tres
sesiones de diez intentos cada uno, de acuerdo al gesto deportivo correspondiente.
Para el programa de entrenamiento se conformaron tres grupos. El grupo
experimental 1 se les dio 8 sesiones de entrenamiento en atención con distractores, al
grupo experimental 2 se le dio 8 sesiones de entrenamiento en atención sin distractores
y al grupo control no se les dio entrenamiento, solamente realizaron las sesiones de
pre-test y post-test.
Los resultados obtenidos indicaron que no hubo diferencias significativas entre
los grupos en los puntajes de las pruebas atencionales en el post-test, pero sí en el
rendimiento deportivo, el cual mejoró significativamente en los dos grupos
experimentales con respecto al grupo control. Sin embargo y puntualizando, en los
resultados individuales del Test de Toulouse-Piéron, se observa un incremento en los
puntajes atencionales del post-test en el grupo experimental 1, mientras que en el grupo
experimental 2 fue menor y el grupo experimental contrariamente decrece su puntaje.
En el siguiente apartado, se desarrolla una revisión general sobre los aspectos
generales del Karate Do y se puntualiza sobre las demandas atencionales que
intervienen en la ejecución del Combate a Puntos.
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2. Karate Do
2.1 Aspectos Generales
El Karate Do es mundialmente conocido como un arte marcial, un deporte de
combate y un método de defensa personal, el cual se caracteriza por utilizar
exclusivamente las extremidades del cuerpo (brazos, manos, piernas y pies) como
forma de defensa o ataque. Un principio fundamental en la filosofía del karate es la que
señala Nagamine (2005, pp.11), el karate debe ser un arte defensivo desde el comienzo
hasta el final. Asimismo, permite el fortalecimiento del cuerpo y del espíritu por medio
de la meditación y el control de la mente, logrando a través de su práctica constante un
estilo de vida donde sobresalen los valores como el respeto, justicia, cortesía,
constancia, perseverancia y tolerancia, entre otros. Por lo cual, etimológicamente la
palabra karate do significa: “kara” que es “vacío”, “te” es “mano” y “do” que es “camino”;
en su totalidad corresponde al camino de la mano vacía (Flores y Acosta, 2011).
El actual sistema de Karate Do permite que cualquier persona sin importar sexo,
edad, preferencia sexual, creencia religiosa o discapacidad practique este arte marcial,
ya que ofrece múltiples beneficios físicos, psicológicos y de convivencia social. En el
primero, se trabaja y mejora la coordinación motriz gruesa y de ojo-mano, fortalece el
sistema óseo y muscular al mismo tiempo que lo tonifica, proporciona resistencia por el
ejercicio aeróbico, mejora la elasticidad, la respiración y el sistema cardiovascular,
aumenta la velocidad de reacción y se quema una gran cantidad de calorías. En el
segundo, se motiva a cada practicante a lograr sus metas en cualquier especializada,
ya sea en kata1, combate2 o armas3 (he de resaltar que dentro del Karate Do no se
enseña el manejo de armas, sin embargo, solo se enseña para competición), se
fomenta el trabajo en equipo entre el sensei y compañeros(as), mejora el autoestima
contribuyendo en la seguridad y asertividad del practicante, se trabaja el autocontrol y la
tolerancia a la frustración principalmente para las competencias, y finalmente, se crea
1 Kata: Es un conjunto de movimientos coordinados de ataques y defensas en diferentes posiciones y direcciones contra una persona real o imaginaria. 2 Combate: Enfrentamiento con un oponente real, utilizando técnicas de ataque y defensa. 3 Armas: Se maneja la katana (espada japonesa), el bo (vara alargada hecha principalmente de madera), nunchaku (dos palos muy cortos de entre 30 y 60 cm unidos en uno de sus extremos por una cuerda o cadena), kama (hoz de mango corto) y sai (daga sin filo pero con una aguda punta, con dos largas protecciones laterales, unidas a la empuñadura).
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un ambiente libre de estrés. Por último, se establece una convivencia sin ejercer
violencia alguna, ya que el Karate Do solo se usa para proteger más no para dañar.
Además de que se establecen relaciones interpersonales que persiguen el mismo
objeto de superación personal. Como resultado dichas acciones se ven reflejadas en
otros ámbitos de la vida cotidiana.
Asimismo, las y los karatecas aprenden y se familiarizan con la cultura japonesa,
un ejemplo de ello es nombrar los espacios, objetos, colores, numeración, técnicas
principales (posiciones básicas, golpes de ataque, defensas y patadas) en el idioma
japonés. El programa de enseñanza está diseñado de acuerdo a la edad del karateca y
al grado de la cinta (Kyu4 o Dan5). En el caso de las personas con discapacidad, el
método de enseñanza-aprendizaje se acopla a las necesidades de practicante. En
ambos casos, la o el karateca aprenderá a desarrollar y perfeccionar los movimientos
de acuerdo a la técnica de manera adecuada y específica, logrando obtener precisión,
fuerza e impacto en cada uno de ellos.
A continuación, se presenta una breve reseña cultural sobre el origen e historia
del Karate Do en Okinawa y en nuestro país, para dar antecedente del sistema de
competencia “Combate a puntos”, siendo que éste último, no se tiene literatura al
respecto.
2.2 Origen e historia del Karate Do en Okinawa
El surgimiento de este arte marcial comienza en la Isla de Okinawa durante el
Reino Ryukyu, una nación independiente que basada su economía y sociedad en el
intercambio marítimo con China, Japón, Taiwán y las Filipinas. En la actualidad, la Isla
de Okinawa pertenece a Japón. Si bien existen evidencias históricas sobre Okinawa
que se remontan a 1000 años atrás, lamentablemente no se dispone de registros que
permitan proveer una historia definida del karate (Nagamine, 2005) ya que existen
diferentes versiones tanto en la literatura como por la tradición oral que ha pasado de
padres a hijos y de maestros a alumnos.
4Kyu: Grados correspondientes a los grados menores desde la cinta blanca hasta la cinta café, se divide en 10 grados de manera descendente. 5 Dan: Grado superior corresponde a la cinta negra en adelante, se divide en 10 grados de manera ascendente.
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Sin embargo, de acuerdo a la leyenda y las tradiciones orales, las artes
marciales anteriores al karate se originaron en la India, donde se practicaba una forma
de combate sin armas conocido como Vajramushti alrededor del año 1000 a.C. (Rielly,
2003). Siglos posteriores, estas enseñanzas serian llevadas a China por medio de un
monje budista llamado Bodhidharma, quien en el año de 520 a. C., a petición de su
maestro fallecido, viajo a China y se estableció en el templo Shaolin. Bodhidharma es
conocido por ser el fundador del Budismo Zen, además enseñó a los monjes del templo
Shaolin ejercicios físicos y técnicas de respiración para capacitar al propio cuerpo a
resistir las largas horas de meditación, que con frecuencia realizaban. Estas
enseñanzas de Bodhidharma propiciaron el desarrollo del kempo chino (Higaonna,
2003).
Los registros históricos indican que en Okinawa, tenían su propio arte de
defensa, mejor conocido como Te, que floreció durante la época de oro de la cultura
Ryukyu en el siglo XV, durante el intercambio cultural y mercantil con los países de
Asia, principalmente con China. Rielly (2003) menciona que muchos habitantes de
Okinawa empezaron a estudiar las artes marciales chinas y trajeron ese conocimiento
de vuelta a la isla. Con el tiempo, estas técnicas se combinaron con el arte nativo
Okinawa-te, siendo los antecedentes del sistema moderno del Karate Do.
En 1609, el clan Satsuma de Japón toma control de Okinawa y prohíbe la
práctica de cualquier arte marcial y el uso de armas, con el fin de mantener a la
población controlada. Por lo cual, los habitantes empezaron a practicar en lugares
secretos por las noches. Sus enseñanzas se fueron transmitiendo de padres a hijos y
de maestro a discípulo. Ante este hecho, surgieron tres diferentes estilos: Naha-Te,
Shuri-Te y Tomari-Te. Cada una de ellas contaba con características particulares en la
enseñanza de la técnica. Al paso de los años, Shuri-Te y Tomari-Te se unieron para
cambiar de nombre a Shorin-Ryu, mientras que Naha-te recibió el nombre de Shorei-
Ryu (Nagamine, 2005; Pfluger, 2005).
Para 1875, finaliza la ocupación por el clan Satsuma, sin embargo, aunque ya no
fue necesario la práctica oculta, muchos practicantes mantenían sus entrenamientos en
secreto. No fue hasta finales del siglo XIX y principios del siglo XX, cuando el Maestro
50
Anko Itosu, uno de los más grandes karatecas contemporáneos, introdujo el karate en
las escuelas, logrando de esta manera una de las contribuciones más importantes al
desarrollo del karate feudal como arte marcial de tipo deportivo (Nagamine, 2005),
además, para facilitar la enseñanza del karate do en las escuelas de Okinawa, Anko
Itosu creó las katas Pinan.
Entre sus estudiantes sobresale Gichin Funakoshi, quien fundó el estilo
Shotokan, Kenwa Mabuni que fundó el estilo Shito-Ryu y Kanken Toyama que fundó su
escuela Shudokan. Para el estilo Goju-Ryu, su fundador fue Chojun Miyagi, siendo
alumno de Kanryo Higaonna, y para el estilo Wado Ryu, su fundador fue Hironori
Otsuka, alumno del Gichin Funakoshi.
En 1915, el Karate Do fue llevado oficialmente a Japón por Gichin Funakoshi,
cuando hizo una demostración del karate en la gran sede de artes marciales japonesas
en Kioto (Haines, 1997). Nagamine (2005) señala que la introducción del karate en el
interior del Japón marcó el comienzo de la difusión de este arte marcial por el mundo
entero.
2.3 Breve historia del Karate Do en México
No fue hasta a mediados del siglo XX, cuando el Karate Do llega a tierras
mexicanas, curiosamente de manera accidental más no intencional de parte del Sensei6
Nobuyoshi Murata (1932-2006), instruido por la técnica Shito-Ryu. Sus primeros
alumnos fueron Manuel Mondragón y Kalb, Carlos Vila, Antonio Márquez López, Juan
Jorge Farías, Raúl Enríquez, Iván Gómez, Ricardo Fernández, y Juan Ángel Cabezón.
De entre todos sus alumnos destaca Manuel Mondragón y Kalb y Antonio
Márquez López. Ambos han realizado grandes aportaciones al Karate Do y a pesar de
practicar el mismo arte marcial, marcarían de manera intencional una división que
continúa hasta la fecha, principalmente por los reglamentos de competición: karate
tradicional o federado y karate contemporáneo o abierto Sport Karate.
6 Sensei: Término empleado en Japón para designar a un maestro o un doctor. Fuera de Japón se emplea, sobre todo, en el mundo de las artes marciales y en la cultura Otaku. Literalmente sensei significa “nacer antes”.
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Por la técnica que se imparte en las escuelas que participan en este proyecto,
mencionaré la línea histórica de Antonio Márquez López, Cinta Roja 10° Dan, (1932-
actualidad) quien tiene el máximo grado que se puede alcanzar dentro de la práctica del
Karate Do. En una entrevista que le realice al Prof. Antonio Márquez López Jr., Cinta
Roja 8°Dan (hijo del G. M. Antonio Márquez López), refiere que su padre inicia su
formación entrenando Judo bajo la dirección del profesor Daniel Hernández en el año
de 1950 y aproximadamente diez años después, inicia su formación como karateca.
Tiempo después, obtiene el grado de Cinta Negra 1° Dan, y gracias al apoyo de unos
amigos que trabajaban en la Embajada de Japón en la Ciudad de México, le entregaron
una carta de recomendación para ir a entrenar con Toyama Kanken en Japón.
Toyama Kanken, fue alumno de Yasutsune Itosu (técnica Shorin-Ryu), sin
embargo también practicó otros estilos de karate de grandes maestros de Naha-te,
Tomari-Te y el sistema de Ch´uan Fa Chino (kempo). A comparación de otros maestros
como Gichin Funakoshi, (compañero y alumno de Yasutsune Itosu) quien crea su
propio estilo denominado Shotokan, Toyama nunca estuvo interesado en fundar un
estilo nuevo, ni mezclo los otros estilo, pero si fundó la escuela Shudokan que significa
“Casa para el Estudio del Camino”.
Durante el tiempo que estuvo el G. M. Antonio Márquez López en Japón,
Toyama Kanken le asignó como maestro a su instructor en jefe, Isao Ichikawa. Tras la
muerte de Toyama Kanken el 26 de noviembre de 1966, Isao Ichikawa se convirtió
automáticamente en 10° Dan y continuó las enseñanzas de su maestro en Viena,
Austria, denominando a su escuela Doshikan. La razón del cambio del nombre de la
escuela yace en una tradición japonesa, la cual consiste en que al momento de fallecer
el Gran Maestro, su descendiente sanguíneo hereda la escuela y obtiene
automáticamente el grado de 10° Dan y no le era permitido continuar con la escuela de
su maestro. Por tal razón, cambio el nombre. No obstante, Toyama Kanken si tenía un
hijo pero no se dedicaba a la práctica del karate.
Pese a lo anterior, la relación entre Isao y Márquez fue cada vez más estrecha,
tanto así que para el año de 1967, Isao Ichikawa viajó en determinadas ocasiones a
52
México para continuar impartiendo y fomentando la técnica de su maestro a Márquez y
a sus alumnos(as).
Cuando regresa a México, el G. M. Márquez inaugura en la colonia Del Valle la
primera escuela “Club Okinawa Karate Do”, el 10 de diciembre de 1966. El motivo por el
cual nombró de esa forma a su escuela, fue para agradecer lo enseñado y como una
señal de respeto a su maestro Toyama Kanken, quien nació en la isla de Okinawa. A
pesar de las enseñanzas de sus maestros antes mencionados, el G. M. Márquez
decidió modificar la técnica más no la esencia, para la idiosincrasia de los mexicanos, el
cual nombró karate mexicano. Esta técnica es la base de la gran mayoría de las
escuelas de Karate Do en la actualidad.
Por lo anterior, el G. M. Márquez innovó la manera en como en esos tiempos se
practicaba karate do, permitiendo el ingreso de niños, niñas, mujeres, y personas
mayores. Además estableció un programa de entrenamiento basado en cintas de
distintos colores (grados Kyu), el cual contempla que cada alumno desarrolle ciertas
habilidades psicomotrices de acuerdo a su edad, al mismo tiempo que va obteniendo
experiencia.
Tras ser un éxito los Clubes Okinawa Karate Do, se inició el crecimiento y
expansión en diferentes puntos en la Ciudad de México y fuera de ella, teniendo
sucursales a lo largo de la República Mexicana, fomentando así la práctica de este arte
marcial. Entre 1970 y 2000, comienzan a desintegrarse los Clubes Okinawa Karate Do.
Primeramente se separa Ángel Márquez con su escuela Toyama Karate Do, Roberto
García con su escuela, Shudokan Karate Do, Francisco Rojas con su escuela,
Organización Samurai y Sergio Robles con su escuela Okayama Karate Do. La razón,
comenta el Sensei Sergio Robles, Cinta Negra 7° Dan, en una entrevista que le realice,
fue por cuestiones personales. De esta manera y durante los años siguientes, se han
creado nuevas escuelas de Karate Do, permitiendo la variabilidad y mayor
competitividad en los torneos.
Es así que en el año de 1970 se inauguraron los primeros torneos de Karate Do,
donde participan los alumnos del G.M. Antonio Márquez y los alumnos del Dr.
53
Mondragón. Sin embargo, ambos profesores tenían sus propios reglamentos de
competición en vez de tener uno solo y ante esta situación, se crea una división que se
hizo cada vez más marcada entre lo que se conoce como Karate Tradicional y Karate
Abierto.
En la actualidad, las nuevas generaciones modernizan diversas técnicas de
entrenamiento, aplicando tanto la forma tradicional como también la aplicación de la
ciencia del deporte para aumentar el desempeño del practicante marcial, viéndose
reflejado en las competencias deportivas las cuales crean un mejor desempeño técnico
y contribuyen a un buen desarrollo físico y psicológico.
Nota: *Escuelas que participaron en la presente investigación.
54
Figura 3. Principales estilos de Karate Do en Okinawa y en México.
55
2.4 La ejecución en el combate: técnica, táctica y ambiente.
La Asociación Mundial de Organización de Kickboxing (WAKO, en sus siglas en
inglés, World Association of Kickboxing Organization) define el combate a puntos como
una disciplina de combate donde dos competidores pelean con el objetivo de marcar
puntos definidos, usando técnicas legales. En esta disciplina también participan
distintas artes marciales como el Kung Fu, Lima Lama, Kempo y en especial el Karate
Do.
Siendo que este sistema de competencia no es muy conocido, en comparación
de otros deportes como el futbol, basquetbol o baseball, a continuación se describen las
principales características técnicas, tácticas y ambientales que engloban esta forma de
competición, y se señalará con detalle cuáles son aquellos estímulos que la o el
competidor debe prestar atención para aumentar su ejecución a lo largo de un combate.
2.4.1 Técnica
Guardia de combate.
Es la base para iniciar un combate en cualquier arte marcial, ya sea Judo, Tae
Kwon Do, Kung Fu, etc., por mencionar algunos. Dentro del Karate Do con el sistema
de competencia combate a puntos, la guardia se ejecuta de la siguiente manera:
Para las y los competidores diestros, se coloca el cuerpo de forma lateral con el
pie derecho atrás, viendo de frente al oponente. El brazo izquierdo se coloca de forma
semiflexionada con la palma de la mano apuntando hacia el oponente o de lado
dependiendo el estilo del competidor, para proteger la cabeza y el pecho. Mientras que
la mano derecha, se coloca en forma de “L” para proteger el abdomen y los costados.
Para las y los competidores zurdos, la guardia es la misma pero del lado contrario.
Al inicio de un combate, la guardia indica que ambos competidores se
encuentran preparados. Las demandas atencionales específicas durante el combate,
estriban en que ambos competidores por medio de su guardia pueden distinguir la
distancia de su adversario para ejecutar una acción ofensiva, defensiva o evasiva,
como también generar distracciones por medio de fintas para crear espacios en la
56
guardia del oponente o predecir qué acción puede tomar este para contraatacar. Lo
anterior también depende en la forma de desplazamiento de parte de ambos
competidores.
Figura 4: Guardia de combate de frente y lateral
Desplazamiento
Una vez realizada la guardia de combate, la o el competidor debe permanecer en
constante movimiento mediante un ligero bote con la punta de sus pies aumentando así
su velocidad al desplazarse. Se recomienda que los pies se encuentren a la altura de
los hombros, sin embargo, existen competidores que al momento de botar separan sus
piernas un poco más para tener mayor potencia, dependiendo la habilidad de cada
competidor.
Este bote le permite realizar desplazamientos hacia adelante, atrás, laterales y
circulares. Como lo indica cada uno de sus nombres, estos desplazamientos tienen
como finalidad dar mayor movilidad y distancia dentro del área para que la o el
competidor pueda acercarse y generar una acción para atacar, defender, esquivar o
contratacar a su oponente en una fracción de segundos.
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Figura 5. a) Desplazamiento hacia adelante-atrás
b) Desplazamiento hacia la derecha o hacia la izquierda
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Figura 5. c) Desplazamiento en diagonal
Figura 5. 3) Desplazamiento en circular
Ataques de mano
Arranque
Todo competidor/a debe saber cómo arrancar. La función del arranque es
totalmente ofensivo, siendo su mecánica la implicación de dos acciones simultáneas:1)
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el movimiento de las piernas y 2) la combinación de dos golpes básicos de karate
(Uraken Tsuki y Tsuki). El arranque puede realizarse de diferentes maneras
dependiendo de la estrategia que se aplique en el momento u oportunidad que se
presente dentro del combate. Para mayor explicación se dividirá arranque superior y
arranque inferior.
El arranque superior (saltando) tiene por objetivo, 1) atacar por medio del Uraken
Tsuki la parte frontal de la cabeza del oponente. Al concluir el ataque, la mano que
realizó el primer golpe sube automáticamente para proteger la cabeza poniendo la
palma de la mano de forma frontal al oponente para detener algún tipo de impacto y 2)
con la mano que no ha realizado ningún tipo de acción localizada en la parte inferior de
la guardia, se estira con el puño cerrado (Tsuki) para generar un segundo impacto en el
abdomen del oponente.
Al mismo tiempo, el movimiento de las piernas tiene que ser completamente
sincronizado y exacto con las manos. El pie que se encuentra adelante, dependiendo la
guardia si es derecho o izquierdo, tiene que realizar un brinco de longitud más no de
altura, para reducir rápidamente la distancia del oponente generando un choque con los
golpes antes descritos.
El arranque inferior (corriendo) ataca primero el abdomen con la mano que se
encuentra en la parte inferior de la guardia (Tsuki) del competidor, mientras tanto la
mano que se encuentra en la parte frontal de la guardia protege la cabeza deteniendo
algún tipo de contrataque que el oponente pueda realizar. Es importante mencionar que
al realizar dicho arranque, el brazo que realiza el primer golpe tiene que estar
completamente estirada para disminuir de forma más rápida la distancia entre el
competidor y el oponente. Al terminar la acción anterior, la mano de adelante, después
de defender algún posible contraataque, se impacta de forma inmediata en la cabeza
del oponente dando oportunidad de asegurar aun así más el punto y generar ventaja en
la competencia.
Asimismo, el movimiento de los pies cambia de forma considerable al arranque
superior, debido a que el arranque inferior se realiza dando un paso amplio hacia el
60
oponente de forma rápida acumulando la potencia necesaria en la pierna delantera
mientras se realiza simultáneamente el primer impacto antes descrito. Tras lo anterior,
por la fuerza generada entre el primer paso y el estiramiento del brazo genera un
impulso que obliga al cuerpo ir hacia adelante dando un segundo paso con la pierna de
atrás originándose así el segundo impacto mencionado con posterioridad.
Es importante mencionar que los arranques antes mencionados solo son una
base para la o el competidor en el combate, pudiendo el mismo hacer variaciones o
modificaciones con golpes que sean legales para causar así mayor ventaja en la
competencia, de ahí reside la demanda atencional.
Figura 6: Arranque o uraken yako tsuki
Pateo
La mayoría de las patadas son ejecutadas por la pierna que se encuentre más
cerca del oponente, debido a que en esta modalidad de combate, no es tan importante
la fuerza de su ejecución sino la velocidad. Dentro del pateo, la demanda atencional
estriba de la estrategia y razonamiento del competidor, ya que su pierna adapta
diferentes formas para alcanzar a su oponente cambiando el movimiento en pelvis,
rodilla, tobillos, empeine y dedos del pie, aparte de toda la estructura de la columna
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vertebral. En la mayoría de las patadas, el pie contrario (el pie de apoyo) rota sobre su
propio eje para soportar el peso del cuerpo y mantener un equilibrio, permitiendo que la
o el competidor pueda arrastrar o saltar con gran amplitud para alcanzar al oponente.
Yoko Geri
La yoko geri es una patada diseñada para atacar de forma frontal a los costados
del pecho o abdomen del oponente. La ejecución de la yoko geri consiste en elevar la
rodilla de forma perpendicular al pecho formando una “L” a la altura del abdomen bajo
mostrando la planta del pie para después estirar por completo la pierna alcanzando al
oponente. Mientras menor sea el ángulo de la rodilla con el pecho, mayor será la fuerza
y el impacto de la patada.
Figura 7: Yoko Geri
Mawashi geri
La mawashi geri es una patada de forma lateral de alta velocidad que se realiza
subiendo la rodilla doblando la pierna de adelante, y estirándola rápidamente
generando un fuerte impacto en la cabeza, pecho, abdomen, y en caso de que sean
guardias contrarias, se golpea la nuca.
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Figura 8: Mawashi geri
Patada de gancho
La patada de gancho se utiliza para golpear la cabeza y al pecho del oponente
con la planta del pie o con el talón. Esta patada maneja el mismo principio de la
mawashi geri, pero con la única diferencia de que la patada es al sentido contrario, es
decir, la pierna se estira primero y se dobla hacia atrás para pegar al oponente.
Figura 9: Patada de gancho
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Ura Mawashi Geri
La ura mawashi geri o patada descendente consiste en elevar la pierna hasta su
punto más alto desde el centro del cuerpo hacia afuera, estirando el empeine para
pegar con la planta del pie o talón a la cabeza del oponente, dejándola caer abarcando
mayor distancia para generar ventaja dentro del combate. Esta patada tiene la ventaja
de emplear el peso del cuerpo y la fuerza de gravedad.
Figura 10: Ura Mawashi Geri
Ushiro Geri
Para la ushiro geri la zona de impacto es el abdomen alto y el costado. A
diferencia de las patadas anteriores, el punto de apoyo de la ushiro geri cambia a ser la
pierna de adelante. En sí consiste en girar por la espalda sobre el propio eje hasta
quedar de espaldas a la o el oponente, al mismo tiempo la pierna forman una “L” y se
eleva estirando hacia atrás del cuerpo pegando con el talón del pie.
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Figura 11: Ushiro Geri
La precisión en la técnica puede marcar la diferencia en el resultado final de un
combate. La práctica constante a través de la repetición de ejercicios estructurados y la
participación en los torneos, proporciona a la o el competidor mayor experiencia
competitiva que le permite aplicar diferentes estrategias tácticas de acuerdo a la
situación.
2.4.2 Táctica
Una vez que se tiene dominada las técnicas de combate, es fundamental que la
o el competidor conozca las reglas y las formas de competencia existentes para aplicar
diferentes tácticas hacia su oponente. Según Guimaraes (2002) la táctica es la
capacidad del deportista para analizar sus habilidades y fallas, así como las del
contrario para contrarrestarlas y sacar ventaja de ello.
Cada año, se celebran diferentes torneos que utilizan los reglamentos
mencionados al principio de este subtema. De cada reglamento se pueden crear
diferentes tácticas que la o el competidor puede realizar. De este último, Díaz (2010)
señala que se necesita un estudio previo del rival para conocer sus posibles tendencias
de ataque o acciones que puedan perjudicar el rendimiento del competidor.
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2.4.3 Ambiente
El dojo o escuela de karate se considera un lugar muy respetado por las y los
karatecas en todo el mundo, no solo por ser un lugar de entrenamiento sino también por
ser un espacio de encuentro con uno mismo. El karate es una disciplina, por lo tanto se
enseña y fomentan valores como el respeto ante uno mismo, ante la o el sensei y
compañeros/as, padres y/o madres, y semejantes en general, responsabilidad en toma
de decisiones, tolerancia, constancia y perseverancia para continuar en el sendero del
karate do, etc. Además pueden desenvolverse en una o más actividades que ofrece el
sistema de enseñanza: kata, katas creativas o katas creativas con arma.
El dojo es un lugar donde se encuentra una gran cantidad de estímulos y
distractores que intervienen en la formación y desarrollo de la o el karateca en su
desempeño durante los entrenamientos. En todos los dojos se deben colocar espejos
alrededor del tatami7, con la finalidad de que la o el karateca se observe e identifique si
la técnica que está ejecutando es la correcta o no, de acuerdo a las indicaciones de la o
el Sensei.
Materiales como manoplas, domis, aros, conos, colchonetas, pelotas, bo, etc., se
encuentran a la vista y a la mano para realizar cualquier ejercicio físico que la o el
Sensei indique de acuerdo a su plan de entrenamiento. La decoración varia de dojo a
dojo, sin embargo, lo que es constante es la exposición de los trofeos y diplomas que
ha obtenido la o el Sensei a lo largo de su carrera para generar motivación entre los
alumnos, y por último, en algunos dojos ponen música para generar un mejor ambiente
y bajar el estrés.
Al contrario, en los torneos de karate existe una gama enorme de estímulos y
distractores que afectan el desempeño de la o el competidor. Entre ellos, el ruido
provocado por el público en las gradas, las voces de los jueces en cada área de
competición, las voces o gritos de los demás competidores, la música de ambiente, y
demás por mencionar algunos.
7 Tatami: En japonés, se le nombra al piso del Dojo.
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2.5 Importancia de la atención y concentración en el combate
Para los deportes individuales y de adversario, Díaz (2010) señala que la
complejidad técnica y gestual hace de la atención un factor importante para la actuación
deportiva e irán en función del contexto en que se desarrolla la tarea motriz. En el caso
específico de la técnica del Karate Do, esta varía de acuerdo al estilo que se practique,
sin embargo, las capacidades físicas (flexibilidad, fuerza, resistencia y velocidad) y