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1
IINNSSTTRRUUCCCCIINN PPAASSTTOORRAALL DDEELL EEXXCCMMOO.. SSRR..
OOBBIISSPPOO
DDOONN GGUUIILLLLEERRMMOO OORRTTIIZZ MMOONNDDRRAAGGNN
PPRROOYYEECCTTOO DDEE IINNIICCIIAACCIINN CCRRIISSTTIIAANNAA
PPAARRAA NNIIOOSS DDIICCEESSIISS DDEE CCUUAAUUTTIITTLLNN,,
AA..RR..
Jess dijo: Dejen que los nios se acerquen a mi pues de ellos es
el Rein de los
Cielos Evangelio segn San Mateo 19, 14
-
2
IINNSSTTRRUUCCCCIINN PPAASSTTOORRAALL
DDEELL EEXXCCMMOO.. SSRR.. OOBBIISSPPOO
DDOONN GGUUIILLLLEERRMMOO
OORRTTIIZZ MMOONNDDRRAAGGNN
TEMA lV
LA IGLESIA
Tercer Nivel
TEMA V
LOS SACRAMENTOS DE
INICIACIN CRISTIANA
TEMA Vl
LA EUCARSTIA EN LA
VIDA DEL CATOLICO
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3
DIMENSIN PASTORAL DE LA CATEQUESIS DE LA COMISIN DIOCESANA PARA
LA PASTORAL PROFETICA
DICESIS DE CUAUTITLN
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4
DIRECTORIO
-
5
Excmo. Don Guillermo Ortiz Mondragn Segundo Obispo de
Cuautitln Comisin de la Pastoral Proftica
R.P. Jos Guadalupe Ramos Valencia
-Promotor Diocesano de la Dimensin de la Catequesis Pbro. Jorge
Emilio Fragoso Godnez.
-Coordinadores de Zona:
+Zona San Buenaventura Pbro. Israel Landeros.
+Zona San Isidro Pbro. Jos Luis Aguilar Marn. +Zona San
Francisco Pbro. Jos Guadalupe Valencia Ramos.
+Zona de la Pursima Pbro. Jarib Monroy.
+Zona San Pedro Pbro. Jorge Emilio Fragoso Godnez. Equipo
Diocesano y Colaboradores Laicos, que han encabezado y participado
en los proyectos: Catecismo, Mujer Obra Maestra de Dios, Libro de
Cantos, Libro de Dinmicas, Libro de Juegos, Papelera membretada. S.
Gabriela Montiel D. Teresa Bonifacio Barrera Ma. Luisa Sanabria
Irma Patricia Martnez Jurez Ma. Lourdes Santana Lpez Balbina lvarez
Perales Teresa Verdejo Rosas
-
6
INDICE GENERAL DE LA INSTRUCCION PASTORAL DEL SR. OBISPO DON
GUILLERMO ORTIZ MONDRAGN
TEMA IV
La Iglesia
IV 1. Pentecosts Meta: Descubrir la accin del Espritu Santo en
Iglesia cmo activador de su misin Lectio Divina: Hech 2, 4-12 Is
11, 1-4; Gal 5, 16-17. 22-25; Hech 2, 4-12 CATIC: 731-736
Elementos: Retiro espiritual en silencio para profundizar el
encuentro con el Espritu Santo y sus dones y frutos. IV 2: La
iglesia nace en Pentecosts Meta: Descubrir que el Espritu
transforma interiormente a los discpulos en apstoles Lectio Divina:
Hech 2, 14-36 CATIC: 73; 751-752 Elementos: Rito de la luz
destacando la dimensin de testigos en Cristo IV 3: Mara en la
Iglesia Meta: Descubrir la importancia de la Madre de Jess y de sus
discpulos en la Iglesia. Lectio Divina: Hech 1, 13-14 CATIC:
721-726 Elementos: Recordar las devociones marianas y la
peculiaridad de la Virgen de Guadalupe.
lV.4 La Comunidad de Jerusaln META: Descubrir que en la Iglesia
la conversin lleva a la comunin y a la misin Lectio Divina: Hch. 1,
14 Hch, 2, 37-41: 4, 32-35; l Cor.3, 5-9; Hch. 13, 1-3
CATIC.738-740; 849 ELEMENTOS: Hacer referencia a la primera
Evangelizacin en Mxico y dar a conocer la imagen personalidad de
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin LA VIRGEN DE GUADALUPE Y LA
EVANGELIZACIN EN MXICO Meta: Descubrir que la Guadalupana lleva a
la comunin y a la misin TEMA V Sacramentos de Iniciacin Cristiana
V.1 Palabra, Liturgia y Vida META: Descubrir la liturgia en la vida
de la Iglesia
-
7
Hch. 2, 42-47; l Cor. 11,17-34 CATIC. 1091-1092; 1145 Elementos:
Distinguir el Signo del Smbolo Conocer el Ciclo Litrgico V.2 Cristo
y la Iglesia Sacramento del Padre META: Descubrir el Sacramento y
los Sacramentos de la Iglesia Jn.14, 9; 1,1-8 CATIC.10991100; 1118;
1153 ELEMENTOS: Conocer la correlacin entre los distintos
Sacramentos, su sentido progresivo y complementario. V.3 Los 7
Sacramentos: 3 de iniciacin, 2 de Vida y 2 de Servicio META:
Descubrir la interrelacin d los Sacramentos y la centralidad de la
Eucarista Mc.4, 11; Mt.13, 11; Lc. 8,10. CATIC 1210-1212 ELEMENTOS:
Destacar que los Sacramentos son puntos de llegada de un proceso de
Fe V.4 El Bautismo META: Descubrir la importancia de mi opcin por
Cristo. Ro. 8,29; Gal.3, 27. CATIC. 1213; 1226-1228. ELEMENTOS:
Destacar la Libertad, la Fe y la Conciencia. V.5 El Bautismo. META:
Descubrir mi Fe personal en Cristo y la Iglesia; Pertenencia- 1Cor.
12,13; Ro 8,9 CATIC1229-1233; 1267-1270. ELEMENTOS: Conocer el Rito
del Bautismo y sus implicaciones en la vida Cristiana V.6 El
Bautismo META: Descubrirme como templo del Espritu Ef.4, 30;
1Cir.3, 16-17; Ro. 8,9 CATIC: 1234-1245; 1253-1255. ELEMENTOS:
Profesin de Fe ante la comunidad en una Eucarista Dominical
preparando a los fieles que asisten a la misma Entrega Solemne del
Credo en una Celebracin Eucarstica Dominical. V.7 La Confirmacin.
META: Descubrir mi Vocacin a la Iglesia Cuerpo de Cristo Hch.8,
15-17; 11, 5-6; Heb. 6,7 CATIC. 1285, 1296-1301 ELEMENTOS. Destacar
la adhesin libre y consiente a la iglesia
-
8
V.8 La Confirmacin Descubrir la Vida en el Espritu que suscita
ministerios y carismas en la Iglesia Ro.8, 14; 1 Cor. 12,4-11;
14,28-33. CATIC: 694-701; 1302_1305; 1309. ELEMENTOS: Conocer el
Rito de la confirmacin y sus implicaciones en la vida del discpulo
misionero de Jesucristo responsabilidad y apostolado. V.9 La
Confirmacin META: Descubrir el significado del encuentro con el
Obispo en la Iglesia 1Cor.12.27-30. CATIC.:1312-1314 ELEMENTOS:
Organizar un encuentro del Obispo con los confirmados, sus papas y
padrinos. Conviene que esto se prevea por Decanato o Zonas
Pastorales. V.10 La Confirmacin META: Descubrir que soy miembro de
la Iglesia, Comunin y Misin EF. 4,3-6 CATIC: 722; 1288-1289.
ELEMENTOS: Distinguir la Comunidad Iglesia (explicando la
estructura eclesial) de las dems realidades llamadas comnmente
comunidades urbana, rural, sociolgica, politica y social. V11 La
Confirmacin META: Descubrir que Dios tiene un proyecto vocacional
para mi Mc. 3, 13; Lc. 9, 59 -62: 2Cor.12, 4-13; Ap.22, 20 CATIC:
2683-2684 ELEMENTOS: Distinguir y relacionar la vocacin en la
iglesia y la realizacin personal en el mundo. V.12 La Eucarista.
META: La Eucarista Cena del Seor Mt.26, 26; Jn.13, 1-17; 1Cor.
11,20. CATIC: 1322; 1324-1327 ELEMENTOS: Conocer el Rito de la
Celebracin Eucarstica. TEMA Vl La Eucarista en la Vida del Catlico
Vl.13 La Eucarista META: Descubrir la Eucarista como Sacrificio del
Seor Mal.11; 1Cor.11, 24ss; 1Pe. 2,5; Hch. 3, 15; CATIC: 1335-1344.
ELEMENTOS: Destacar que en Cristo se revela el Amor primero
-
9
Vl.14 La Eucarista META: Descubrir la presencia real de Cristo
en la Eucarista. Jn.6, 35-53; Lc.22, 19, CATIC: 1373-1381
ELEMENTOS: Destacar el sentido de la Adoracin al Santsimo. Vl.15 La
Eucarista META: Descubrir que la Eucarista es el centro de la vida
de la Iglesia 1Cor.11, 17-34; Hch.2, 42-46 CATIC: 2180-2188
ELEMENTOS: Ubicar el sentido del Domingo en la Iglesia Vl.16 La
Eucarista META: Descubrir la relacin entre la Eucarista y la Misin
de la Iglesia 1Cor.10, 16-17; 11,26; Mt25, 40 CATIC: 2443-2447
ELEMENTOS: Destacar el testimonio de la caridad individual y
comunitaria. Vl.17 La Eucarista META: Descubrir el sentido del
compromiso social del Cristiano a partir de la Eucarista Hch,
2,42-47; 4,32-37; Snt. 2 CATIC: 2408-2413; 2419; 2426-2428
ELEMENTOS: Destacar el compromiso de los cristianos en la vida
social (DSI)
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10
INDICE Caratula 1 Dicesis de Cuautitln 3 ndice general de la
instruccin pastoral del 4 Sr. Obispo Don Guillermo Ortiz
Mondragn
QQuuee eess llaa ccaatteeqquueessiiss?? 99
PPrreesseennttaacciinn 1100
BBiieennvveenniiddaa 1133
IInnttrroodduucccciinn.. 1144
SSuuggeerreenncciiaass ppaarraa eell ccaatteeqquuiissttaa 1155
TEMA lV LA IGLESIA 17 IV 1. Pentecosts 18 IV 2: La iglesia nace en
Pentecosts 20 Los Sacramentos de la Iglesia 24 La Misa una Fiesta,
Centro y Vida 28 Las Misiones 37 La IAM 38 IV 3: Mara en la Iglesia
45 lV.4 La Comunidad de Jerusaln 47 Recordar las Devociones
Marianas y la Peculiaridad de la Virgen de Gpe.50 LA VIRGEN DE
GUADALUPE Y LA EVANGELIZACIN EN MXICO 53 V LOS SACRAMENTOS DE
INICIACIN CRISTIANA 59 V.1Palabra, Liturgia y Vida. 60 Los
Sacramentos de Iniciacin Cristiana 73 V.2 Cristo y la Iglesia,
Sacramento del Padre. 76 V.3 Los Sacramentos: 3 de Iniciacin, 2 de
Vida, 2 de Servicio. 80 V.4 El Bautismo. 84 V.5 El Bautismo. 87 V.6
El Bautismo. 90 V.7La Confirmacin. 93 V.8 La Confirmacin. 95 V.9 La
Confirmacin. 98 V.10 La Confirmacin. 121 V.11 La Confirmacin. 126
V.12 La Eucarista 130 TEMA Vl La Eucarista en la vida del catlico.
138 Vl. 13 La Eucarista 139 Vl.14 La Eucarista 144 Vl.15 La
Eucarista 148 Vl.16 La Eucarista 151 Vl.17 La Eucarista 157 Apndice
160 Oraciones 166
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11
Enseanzas fundamentales 171 Bibliografa 177
PPllaanneeaacciinn aannuuaall 117788
SSuuggeerreenncciiaa ddee hhoorraarriioo 118800 Por qu Morado?
181
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12
QQUUEE EESS LLAA CCAATTEEQQUUEESSIISS??
EEll eennccuueennttrroo ccoonn JJeessuuccrriissttoo
ddeessppiieerrttaa eell ddeesseeoo ddee ccoonnoocceerrlloo
mmss..
EEss eell mmoommeennttoo ddee llaa ooppcciinn
ffuunnddaammeennttaall ppoorr CCrriissttoo..
LLaa ccaatteeqquueessiiss iinniicciiaall eess llaa
eexxtteennssiinn ddeell KKeerriiggmmaa aall ccoonntteexxttoo ddee
llaa hhiissttoorriiaa
ssaallvvffiiccaa.. PPrroovvooccaa llaa rreennuunncciiaa aa
ttooddoo lloo qquuee nnoo sseeaa CCrriissttoo..
AA ttrraavvss ddee llaa eessccuucchhaa ddee llaa
ppaallaabbrraa,, llaa oorraacciinn,, llaa rreecceeppcciinn ddee
llooss
ssaaccrraammeennttooss eell nniioo vvaa mmaadduurraannddoo eenn
ssuu ffee ddeennttrroo ddee llaa ccoommuunniiddaadd..
CCoonnttiinnaa llaa ccaatteeqquueessiiss ppeerrmmaanneennttee,,
eenn ddoonnddee eell ccrriissttiiaannoo pprrooffuunnddiizzaa
ssuu
ooppcciinn ppoorr CCrriissttoo yy llaa iigglleessiiaa yy
ccoommiieennzzaa aa ppaassaarr ddee sseerr ddiissccppuulloo aa
mmiissiioonneerroo..
UUBBIICCAACCIINN DDEE AALLGGUUNNOOSS EELLEEMMEENNTTOOSS
IIMMPPOORRTTAANNTTEESS
PPEEDDAAGGOOGGAA
CCiieenncciiaa qquuee eessttuuddiiaa llaa eedduuccaacciinn aa
ttrraavvss ddee pprroocceessooss hhiissttrriiccooss ddee
ffoorrmmaa
ssiinnccrrnniiccaa yy ddiiaaccrrnniiccaa..
AAhhoorraa ssee rreeffiieerree aall ffeennmmeennoo ssoocciiaall
hhuummaannoo..
LLaa ddiiddccttiiccaa ssee rreeffiieerree mmss aa llooss
mmttooddooss ddee eennsseeaannzzaa
MMTTOODDOO
CCaammiinnoo,, ppaassooss,, ppaarraa aallccaannzzaarr uunn
ffiinn..
EEnn llaa eedduuccaacciinn ssoonn llooss ppaassooss ddee
eennsseeaannzzaa qquuee pprrooppiicciiaann eell
aapprreennddiizzaajjee
MMEETTOODDOOLLOOGGAA
EEss eell eessttuuddiioo yy aapplliiccaacciinn ddeell
mmttooddoo
EEDDUUCCAACCIINN
AAyyuuddaarr aall aalluummnnoo aa ccoonnoocceerrssee yy
ddeessaarrrroollllaarr ssuuss pprrooppiiaass
ppootteenncciiaalliiddaaddeess eenn
eell ccoonntteexxttoo hhuummaannoo yy ssoocciiaall
-
13
PPRREESSEENNTTAACCIINN
GGUUAA PPAARRAA LLAA
EELLAABBOORRAACCIINN DDEE LLAA
CCAATTEEQQUUEESSIISS
EEnn eell ccoonntteexxttoo ddee llaa iinnssttrruucccciinn
ppaassttoorraall ssoobbrree llaa iinniicciiaacciinn,, llaa
rreeiinniicciiaacciinn ccrriissttiiaannaa,,
llaa ffiieessttaa ppaattrroonnaall yy eell jjuubbiilleeoo ddee
llaass 4400 hhoorraass,, eenn llaa DDiicceessiiss ddee
CCuuaauuttiittllnn..
PPuunnttuuaalliizzaacciinn
LLaa iigglleessiiaa eess uunnaa,, ssaannttaa,, ccaattlliiccaa yy
aappoossttlliiccaa..
LLaa ddiicceessiiss hhaaccee pprreesseennttee aa llaa
iigglleessiiaa,, eenn uunnaa rreeaalliiddaadd
ccoonnccrreettaa..
LLaa ppaarrrrooqquuiiaa hhaaccee pprreesseennttee aa llaa
iigglleessiiaa eenn uunnaa rreeaalliiddaadd ccoonnccrreettaa,,
cceerrccaannaa aa
llooss hhoommbbrreess..
EEnn eessttee ccoonntteexxttoo uubbiiccaammooss llaa
ffiieessttaa ppaattrroonnaall ccoommoo eexxpprreessiinn ddee
vviiddaa ddee ffee
ddee llaa iigglleessiiaa..
CCoonnvvooccaacciinn ddee ttooddooss llooss aaggeenntteess yy
ttooddooss llooss hhaabbiittaanntteess..
QQuu eess llaa ccaatteeqquueessiiss??
PPrroocceeddee ddeell ggrriieeggoo ccaatteekkeeiinn,, hhaacceerr
eeccoo.. HHaacceerr rreessoonnaarr llaa ppaallaabbrraa ddee
DDiiooss eenn eell ccoorraazznn,, ddeejjaarrssee gguuiiaarr ppoorr
eellllaa..
UUbbiiccaaddaa ddeessppuuss ddeell kkeerriiggmmaa,,
aannuunncciioo ggoozzoossoo ddee JJeessuuccrriissttoo,, qquuee
pprroovvooccaa
aaddmmiirraacciinn..
QQuu ttiieennee qquuee vveerr ttooddoo eessttoo ccoonn llaa
ccaatteeqquueessiiss??
LLaa ppaallaabbrraa ddee DDiiooss rreessuueennaa eenn eell
ccoorraazznn ddeell hhoommbbrree..
EEss eell pprriimmeerr ppaassoo eenn ssuu eennsseeaannzzaa,,
ttooccaarrlloo eenn ssuu iinntteerriioorr ppaarraa
aattrraaeerrlloo..
AAll aattrraaeerrlloo ssee ddaa aa ccoonnoocceerr,, ppaarraa
ccrreeaarr uunnaa rreellaacciinn ddee ppeerrssoonnaa aa
ppeerrssoonnaa..
SSeegguunnddaa ppuunnttuuaalliizzaacciinn
LLaa mmiissiinn ddee llaa iigglleessiiaa eess
eevvaannggeelliizzaarr,, eessttee pprroocceessoo ddee
eevvaannggeelliizzaacciinn eess
ppeerrmmaanneennttee,, ccoommpplleejjoo,, ccoonn vvaarriiooss
eelleemmeennttooss nneecceessaarriiooss..
AAnnuunncciioo,, ccaatteeqquueessiiss,, iinnsseerrcciinn aa llaa
ccoommuunniiddaadd,, ccaatteeqquueessiiss
ppeerrmmaanneennttee,,
ccoommuunniiddaadd aappoossttlliiccaa,, eennvvoo..
LLaa iinniicciiaacciinn yy rreeiinniicciiaacciinn
ccrriissttiiaannaa eennttrraann eenn eessttee pprroocceessoo,, yy
aa ttrraavvss ddee
eellllaa eell ccaannddiiddaattoo ssee iinnsseerrttaa eenn llaa
ccoommuunniiddaadd ppaarrrrooqquuiiaall qquuee lloo aaccooggee yy
lloo aaccoommppaaaarr
ppaarraa qquuee sseeaa ddiissccppuulloo mmiissiioonneerroo..
-
14
LLoo iinnvviittaa aa llaa ccoommuunniinn ccoommoo pprroocceessoo
ppeerrmmaanneennttee ddee vviiddaa..
NNuueessttrroo mmttooddoo
LLeess hhee ddaaddoo aalliimmeennttoo ddee nniiooss
EEssccuucchhaarr
IInntteerriioorriizzaarr,, mmeeddiittaarr
CCoonnffrroonnttaarrmmee
AAccttuuaarr
RReessppuueessttaa iinntteerriioorr ccoonnvveerrssiinn
iinniicciiaall yy ppeerrmmaanneennttee RReessppuueessttaa
eexxtteerriioorr
AAccttuuaarr ccoonn vveerrddaadd
VViivviirr eenn llaa vveerrddaadd
AAmmaarr
SSeerrvviirr
SSoobbrree eell mmttooddoo::
VVeerr ccoonn llaa mmiirraaddaa ddeell PPaaddrree aa mm
mmiissmmoo ccoommoo pprriimmeerraa rreeaalliiddaadd
LLaa rreeaalliiddaadd qquuee mmee rrooddeeaa,, eenn ddoonnddee
eesstt mmii hheerrmmaannoo..
JJuuzzggaarr ddeessddee llaa iiddeennttiiffiiccaacciinn ccoonn
CCrriissttoo,, mmii vviiddaa ppeerrssoonnaall,, mmii
ccoommuunniiddaadd,, eell
mmuunnddoo..
AAccttuuaarr bbaajjoo llaa aacccciinn ddeell EEsspprriittuu
SSaannttoo ppaarraa ddeejjaarrssee gguuiiaarr ppoorr ll yy ddaarr
ffrruuttooss ddee
vviiddaa eetteerrnnaa..
UUbbiiccaacciinn ddee aallgguunnooss eelleemmeennttooss
iimmppoorrttaanntteess
GGrruuppoo::
EEll ggrruuppoo nnaaccee ddeell eennccuueennttrroo ddee
ppeerrssoonnaass qquuee,, eenn rreellaacciinn eessttaabbllee,,
rreeaalliizzaann
uunnaa ttaarreeaa..
TTiieenneenn ddiivveerrssaass eettaappaass::
ccoonnoocciimmiieennttoo,, aacceeppttaacciinn,, ddeeffiinniicciinn
ddee rroolleess,,
ccoonnfflliiccttoo ddee aauuttoorriiddaadd,,
eessttaabbiilliizzaacciinn ppoorr eell aaccuueerrddoo eenn llaa
ttaarreeaa..
DDiinnmmiiccaa ddee ggrruuppooss
EEjjeerrcciicciioo qquuee ppoossiibbiilliittaa llaa
rreeaalliizzaacciinn ddee aallgguunnaass ddee llaass eettaappaass
ddeell ggrruuppoo
NNoo ssoonn jjuueeggooss ccuuiiddaaddoo!!
CCoommuunniiccaacciinn
EEffeeccttoo ddee hhaacceerr ccoommnn aa oottrrooss,,
ccoonntteenniiddooss qquuee uunnaa ppeerrssoonnaa
eellaabboorraa..
SSee ddaa ccoonn eell lleenngguuaajjee::
--vveerrbbaall
--nnoo vveerrbbaall
--AA ttrraavvss ddee ccaannaalleess,, mmeeddiiooss
-
15
--ssuuppoonnee llooss rroolleess ddee eemmiissoorr::
eellaabboorraa,, ccooddiiffiiccaa uunn mmeennssaajjee yy lloo
eennvvaa,, rreecceeppttoorr..
IInntteerrllooccuuttoorr:: ddeeccooddiiffiiccaa eell
mmeennssaajjee yy lloo iinntteerriioorriizzaa..
RReellaacciioonneess hhuummaannaass
-- aacccciinn,, rreeaacccciinn,, iinntteerraacccciinn.. QQuuee
ssee ddaa eenn ddooss oo mmss ppeerrssoonnaass aa ppaarrttiirr ddee
uunn
eennccuueennttrroo..
pprriimmaarriiaass oo iinnddiirreeccttaass::
CCuuaannddoo ssee ddeessttaaccaa eell eennccuueennttrroo ddee
llaass ppeerrssoonnaass sseeccuunnddaarriiaass oo
iinnddiirreeccttaass::
CCuuaannddoo ssee ddeessttaaccaa eell qquuee hhaacceerr ddee
llaass ppeerrssoonnaass qquuee pprrooppiicciiaa eell
eennccuueennttrroo,,
nnuunnccaa ssoonn iinnddiiffeerreenntteess yy aann llaass
sseeccuunnddaarriiaass,, aaffeeccttaann eell iinntteerriioorr ddee
ccaaddaa
ppeerrssoonnaa..
QQuu ttiieennee qquuee vveerr ccoonn ttooddoo eessttoo llaa
ccaatteeqquueessiiss??
LLaa ccaatteeqquueessiiss ttoommaa eenn ccuueennttaa ttooddoo
eessttoo,, ddeessddee aanntteess ddee qquuee eexxiissttiieerraa
llaa cciieenncciiaa,,
DDiiooss uuss llaa ppeeddaaggooggaa ppaarraa eedduuccaarr aall
hhoommbbrree,, DDiiooss iinniicciioo llaa ccoommuunniiccaacciinn
ccoonn eell
hhoommbbrree eennvviiaannddoo ssuu ppaallaabbrraa aa
ppaattrriiaarrccaass,, jjuueecceess,, pprrooffeettaass,,
rreeyyeess,, hhaa bbuussccaaddoo
rreellaacciioonneess iinntteerrppeerrssoonnaalleess ccoonn
ccaaddaa uunnoo.. DDiiooss nnooss hhaa hhaabbllaaddoo eenn ssuu
hhiijjoo,, llaa ppaallaabbrraa
eetteerrnnaa,, ccrreeaaddoorraa ddee vviiddaa..
XXllllll CCOONNIIAAMM
NNOOTTAA:: NNOO OOLLVVIIDDEESS TTUU BBIIBBLLIIAA
-
16
PPOONNLLEE TTUU NNOOMMBBRREE,, TTUU DDIIRREECCCCIINN
TTUU PPAARRRROOQQUUIIAA..
II NN TT RR OO DD UU CC CC II NN..
QQuueerriiddooss CCaatteeqquuiissttaass,, nnuueessttrroo
OObbiissppoo eell EEXXCCMMOO.. SSRR.. DDOONN GGUUIILLLLEERRMMOO
OORRTTIIZZ
MMOONNDDRRAAGGNN,, nnooss pprreesseenntt ttooddoo uunn
pprrooyyeeccttoo ddee ttrraabbaajjoo yy nnooss ddiioo uunn
eessqquueemmaa ppaarraa
ttrraabbaajjaarrlloo eenn nnuueessttrraass
PPaarrrrooqquuiiaass;; lloo qquuee tt ttiieenneess eenn ttuuss
mmaannooss eess eell eessqquueemmaa ddee
nnuueessttrroo OObbiissppoo ddeessaarrrroollllaaddoo,, ccoommoo
uunn iinnssttrruummeennttoo ppaarraa llaa ffoorrmmaacciinn
rreelliiggiioossaa ddee nniiooss
yy jjvveenneess..
TTee rreeccuueerrddoo qquuee eess iimmppoorrttaannttee qquuee
lleeaass eell iinnssttrruuccttiivvoo qquuee ssee lleess mmaannddoo
aa ttrraavvss
ddeell ccoooorrddiinnaaddoorr ddee ZZoonnaa,, ttaammbbiinn
lleess hhaaggoo uunnaa ccoorrddiiaall iinnvviittaacciinn ppaarraa
qquuee ttrraabbaajjeenn
ccoonnjjuunnttaammeennttee ccoonn eellllooss yy
ssoobbrreettooddoo ttiieennddaann uunn bbuueenn ppuueennttee ddee
ccoommuunniiccaacciinn ppaarraa qquuee
nnuueessttrraa llaabboorr sseeaa ffrruuccttffeerraa,,
rreeccuueerrddeenn qquuee llaa bbaassee ddee ttooddoo eess llaa
ccoommuunniinn eennttrree llooss
sseerrvviiddoorreess yy sseegguuiiddoorreess ddee CCrriissttoo..
EEssttee eess eell pprrooyyeeccttoo ddee ttrraabbaajjoo ddee
nnuueessttrroo OObbiissppoo::
LLAA IINNSSTTRRUUCCCCIINN PPAASSTTOORRAALL
EEssttee CCaatteecciissmmoo ttiieennee ccoommoo aappooyyoo eell
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-
17
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PPrrooppssiittoo,, qquuee sseeaass ccoommoo SSaann JJuuaann
DDiieeggoo ddiissccppuulloo yy mmiissiioonneerroo..
TEMA Marca las grandes etapas del camino de la fe.
OBJETIVO
-
18
Seala la intencin de cada etapa que, en general, es propiciar el
encuentro con Cristo para que la persona se adhiera a el por la fe,
como discpulo y misionero en la iglesia, como
unin y misin es la respuesta del hombre a Dios.
SUBTEMAS Son los pasos especficos que el candidato debe recibir
en orden al objetivo,
animado por el testimonio personal del Presbtero y catequista,
unido a la palabra que anuncia, formando la
Comunidad entre los participantes. Pueden abarcar una o ms
sesiones de catequesis,
hasta lograr las metas.
METAS Son propuestas que el candidato ha de aceptar y
alcanzar
a partir de un discernimiento claro que le permita madurar su
adhesin personal a Cristo,
bajo la gua del Espritu Santo en la Iglesia
TEXTOS La Sagrada Escritura y el Catecismo de la Iglesia
catlica
que el catequista prepara como Lectio Divina y que transmite,
bajo la gua del documento de Aparecida, como testimonio personal de
fe:
Anuncio lo que creo.
ELEMENTOS Los signos, smbolos y actividades que acompaan
la asistencia a la Misa Dominical del candidato con sus paps y
padrinos es parte del proceso mismo.
Se programar un encuentro entre el Obispo y candidatos Paps y
padrinos
SIGLAS DE DOCUMENTOS: CATIC: Catecismo de la Iglesia Catlica DA:
Documento Aparecida RICA: Ritual de Iniciacin Cristiana de
Adultos.
Don Guillermo Ortiz Mondragn Excmo. Sr. Obispo de Cuautitln
-
19
Presupuestos
Edad 11aos Nos encontramos fsicamente en el periodo de latencia,
previo a su maduracin y la nueva visin en la que perciben el mundo
ya que se enfrentaran a una serie de cambios fsicos y emocionales,
que en ocasiones se reflejan como actos rebeldes y ligeras
disociaciones por su inherente rechazo e incomprensin de la
sociedad buscando un nuevo lugar en ella.
En relacin con el mundo afectivo
Dualidad de individuos presentndose los nios que aun estn en
camino a la maduracin, mientras que habr quienes ya hayan
enfrentado dicho proceso, lo que genera choques y diferencias en el
camino de la aceptacin e integracin de su lado fsico y sus cambios
con su realidad emotiva.
En cuanto a su mente
Se desarrolla el lado critico que juzgara de manera intempestiva
su entorno, pero a su vez se vuelca en el sentido de la aceptacin
por su crculo de amistades, que dependiendo de la respuesta que
obtenga del mismo, generar en l un estado abierto y de desarrollo,
o su aislamiento como consecuencia del rechazo y falta de
aceptacin.
Memoria e imaginacin
Se desprende en l la fascinacin por los hechos maravillosos y
excesos de imaginacin, enfrentan una gran facilidad por la
distraccin y la falta de concentracin, pero tambin puede alcanzar
la maduracin y criterio para dedicarle mayor respeto a la oracin,
contando con intervalos y apoyos de inspiracin que le permitan
estrechar esos lazos de concentracin.
Conciencia moral
Es fcil encausarlos a los buenos actos, debido a que muestran un
inters por los sentimientos y desarrollan capacidades de
discernimiento que le permiten el establecer diferencias entre el
bien y el mal ya que se encuentra enfocado en el idealismo de lo
que desea ser para salir en busca de sus creencias.
Su relacin con Dios
Surge en ellos una estrecha relacin con Jess y ellos, se dejan
sorprender por sus acciones, sus milagros y se dejan envolver por
su infinito amor que refleja hacia los hombres, desarrollan el
gusto por la oracin como vinculo estrecho de comunicacin en el que
nadie ms puede intervenir ni criticarlos, reconocen el sacrificio
de amor y ejemplo de salvacin, son capaces de valorar la grandeza
de Jess mas all de ser su amigo tambin es
-
20
hermano suyo e hijo de Dios. Tienen la capacidad de ser la
semilla que en buenas
manos dejara frutos agradables al Seor, degustan las oraciones
no solo por lo que les transmiten sino porque les dejan un
sentimiento abierto a la comunicacin lo que les permite desahogar
sus emociones, diciendo claramente a Dios y a Jess su sentir sin
miramientos, dejando ver entre ellos su lazo de amor.
-
21
Siglas Utilizadas
DAp = Documento de Aparecida CATIC = Catecismo de la Iglesia
Catlica. IPO= Instruccin Pastoral del Seor Obispo. DGC = Directorio
General de la Catequesis. PDP = Plan Diocesano de Pastoral. SE =
Sagrada Escritura GPCM = Gua para la Pastoral de la Catequesis en
Mxico
-
22
lV.IGLESIA
-
23
DAp 29,30 La iglesia debe de seguir su misin. 157 Acogemos al
espritu santo en el bautismo DGC
117 Pentecostes fuente de vida para el ser humano
IV 1. PENTECOSTS
META: Descubrir la accin del Espritu Santo en la Iglesia como
activador de su misin.
Fueron llenos del Espritu Santo y comenzaron a hablar en
otras
||||| lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Moraban
entonces en Jerusaln judos, varones piadosos de todas
las naciones bajo el cielo, y hecho este estruendo se junto la
multitud, y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar en su
propia lengua, y estaban atnitos y maravillados, diciendo: mirad no
son galileos todos estos que hablan?, Cmo pues, nosotros les omos
hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?
Partos, medos, elemitas y los habitantes de Mesopotamia, en
Judea, en capadocia, en el ponto y en Asia, en Frigia y en pnfila,
en Egipto y en las regiones de frica ms all de Gerine y romanos que
aqu residen tanto judos como proslitos, Cretenses y rabes, les omos
hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Y estaban todos
atnitos y perplejos, dicindose unos a otros Qu quiere decir
esto?
Hech. 2, 4-12 Estas personas de que nos habla la lectura
eran devotas y temerosas de Dios, sinceras a su adoracin a Dios,
a medida que el sonido que hablaban en lenguas se hizo ms alto y
audible, se fue formando una multitud de personas que llegaban de
todas las direcciones. Todos se sentan confundidos, porque cada uno
los oa hablar en su propia lengua. El resultado fue que se
sintieron maravillados. Estaban confusos, se sentan llenos de
asombro y de temor, porque reconocan, probablemente por la forma
que vestan, que aquellos eran galileos. No podan comprender como
cada uno de ellos los oa hablar su propio lenguaje, aquel en el que
haban nacido. 29- 30
El da de Pentecosts, la pascua de Cristo
se consuma con la efusin del Espritu Santo, que se manifiesta y
se comunica como persona divina: desde su plenitud Cristo, el Seor
derrama profundamente el Espritu Santo, en
este da se revela plenamente la Santsima Trinidad, desde ese da
el reino anunciado por Cristo est abierto a todos los creen en
l.117
Y
-
24
Y FUERON TODOS LLENOS DEL ESPIRITU SANTO
Actividad: colorea el siguiente dibujo
A partir de Pentecosts, la Iglesia experimenta de inmediato
fecundas
irrupciones del Espritu, vitalidad divina que se expresa en
diversos dones y carismas. D.A.150
Actividad: Contesta el siguiente cuestionario: Qu es pensaban
aquellos que los oan?
__________________________________________________________________
Por qu ellos entendan en sus propias lenguas lo que los apstoles
predicaban?
__________________________________________________________________
CATIC 731-736.
-
25
IV 2. LA IGLESIA NACE EN PENTECOSTS META: Descubrir que en la
Iglesia la conversin lleva a la comunidad y a la
misin.
l or esto se compungieron de corazn y dijeron a Pedro y a los
otros apstoles: hermanos Qu haremos?, Pedro les dijo arrepintamos
y
bautcense cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
el perdn de los pecados y recibirn el don del Espritu Santo. Porque
para nosotros es la promesa, y
para nuestros hijos y para todos los que estn lejos; para
cuantos el seor nuestro Dios llamara. Y con otras muchas palabras
testificaba y exhortaba diciendo: ser salvados de esta perversa
generacin. As que los que recibieron su palabra fueron bautizados,
y
aadieron aquel da como tres mil personas.
Hech. 2, 37-41
Cristo despus de resucitar
y de aparecerse a sus apstoles subi al cielo. Pero no los dej
solos, sino que les mando al Espritu Santo como lo haba
prometido, para que impulsados por el establecieran su
Iglesia.
La Iglesia de Jess.
Para entender este maravilloso tema debemos saber
que quiere decir y que es "PENTECOSTS"
Pentecosts se denominaba a la fiesta que realizaba la gente que
se dedicaba al cultivo, siembra y cosecha de lodo tipo de semillas,
cereales etc. Es decir era la fiesta de los agricultores que se
celebraba 50 das despus de la Pascua.
Actualmente nosotros los catlicos llamamos a Pentecosts a la
fiesta en la que
invocamos la presencia del Espritu Santo, tal y como sucedi con
los Apstoles de Jess.
A
-
26
Los apstoles de Jess (los once que quedaban) estaban junto con
la Virgen Mara escondidos en una casa, pues teman a la gente juda
perseguidora de Jess.
De repente vino del cielo un
ruido, como el de un violento viento, que llen toda la casa y
aparecieron unas lenguas de fuego que se repartieron y fueron
posndose en la cabeza de cada uno de ellos.
Todos quedaron llenos del
Espritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el
Espritu les conceda que se expresaran.
Salieron pues del escondite y
comenzaron a predicar y a conversar en las diferentes lenguas.
Toda la gente que se encontraba por ah, los escucho hablar en su
propia lengua. Pero algunos otros se rean y decan: "Estn
borrachos!"
Hech 2, 1-13
Todos los apstoles sin excepcin, abandonaron a Jess durante su
Pasin;
se reunieron hasta despus de su resurreccin pero estaban llenos
de temor de correr con la misma suerte que Jess. Tanto que
permanecan escondidos; al recibir el Espritu Santo todos ellos
salen de su "escondite" y se llenan de fortaleza, de sabidura, y se
les quito cualquier temor. Eso mismo nos suceder en la confirmacin,
el Espritu Santo entrara en nosotros y nos har valientes para
proclamar a todo el mundo la palabra, y las enseanzas de Jess.
Los discpulos de Jess al hablarle a la gente, forman otros
discpulos, y esos discpulos hacen ms discpulos. As comienza la
Iglesia de Jess en la que nosotros nos debemos sentir felices por
ser parte de esta.
Esta Iglesia rene a todas las razas, a todas las culturas, a
todas las lenguas, a todas las naciones que quieren seguir a
Cristo.
El Espritu Santo, que acta en Jesucristo, es tambin enviado a
todos en cuanto miembros de la comunidad, porque su accin no se
limita al mbito individual, sino que abre siempre a las comunidades
a la tarea misionera, as como ocurri en Pentecosts (Cf. Hch 2,
1-13). D.A.171
-
27
Oracin: Todos juntos como la Iglesia que somas diremos con mucha
devocin la siguiente oracin al Espritu Santo
Ven, Espritu Santo, y enva del Cielo un rayo de tu luz.
Ven, padre de los pobres, ven, dador de gracias ven luz de los
corazones. Consolador magnifico, dulce husped del alma, su dulce
refrigerio. Descanso en la fatiga, brisa en el esto, consuela en el
llanto. Oh luz santsima! llena lo ms intimo de los corazones de tus
fieles. Sin tu ayuda, nada hay en el hombre, nada que sea buena.
Lava lo que est manchado riega lo que esta rido, sana lo que est
herido. Dobla lo que esta rgido calienta lo que esta frio, endereza
lo que esta extraviado.
Concede a tus fieles, que en Ti confan tus siete sagrados dones.
Dales el merito de la virtud, dales el puerto de la salvacin, dales
la felicidad
Eterna.
Colorea todos los lugares donde t crees que el Espritu Santo
esta presen
-
28
DAp 286 Y 288 Sacramentos y Kergma
DGC 80
La comunin con Jesucristo
LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA La Iglesia naci el da de
Pentecosts, y se fueron formando una gran cantidad de ritos,
algunos de ellos an los utilizamos y los llamamos Sacramentos, los
cuales son un regalo de Dios, para acercarnos ms a EI ya su
Hijo.
La iglesia es continuadora
del llamado de la vida de gracia. As como el agua es la fuente
de vida y sin ella no se puede vivir, as es la gracia, es decir: la
amistad con Dios, pues par ella se nos comunica la vida de Dios a
travs de los 7 Sacramentos que son286 y 288:
Bautismo: Sacramento que nos hace morir al pecado y nacer a una
vida
pura y santificada. Confirmacin: Infunde en nosotros el Espritu
Santo y "confirma" nuestro
Bautismo. Eucarista: Unin can Cristo, pues nos hace participes
de su vida can la
hostia. Reconciliacin a confesin: Nos hace regresar a la gracia
de Dios, si
cometimos algn pecado. Orden Sacerdotal: Nos hace vivir una vida
total mente encaminada can
Dios. Matrimonio: Nos une a otra persona para hacernos uno mismo
y formar
nuevas familias. Uncin de los Enfermos: Nos cura el alma casi
siempre antes de la muerte. Innumerables Cristianos buscan al seor
en la escucha de su palabra, en la
reconciliacin, en la celebracin de la Eucarista y en todos los
sacramentos. (DA. 142).80
Oracin: Oh Espritu Santo!, alma de mi alma, te adoro; ilumname,
guame, fortifcame,
consulame, dime qu debo hacer, ordname. Concdeme someterme a
todo lo que quieras de m, y aceptar todo lo que
permitas que me suceda. Hazme solamente conocer y cumplir tu
voluntad. AMEN.
-
29
LOS MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA, SANTIFICACIN DE LOS FIELES
De la Iglesia recibimos la gracia de los Sacramentos, y toda
nuestra vida tiene su fuente en la Eucarista. Participar en la vida
de la Iglesia nos ayuda a vivir cristianamente nuestras realidades
dentro del hogar y dentro de la sociedad.
La vida moral del cristiano crece y se desarrolla en la
participacin de los
actos litrgicos y dentro del seno de la Iglesia. Los
mandamientos de la Santa Madre Iglesia son 5:
1) OIR MISA ENTERA LOS DOMINGOS Y FIESTAS DE GUARDAR: 2)
CONFESAR LOS PECADOS MORTALES, CUANDO MENOS UNA VEZ AL AO, EN
PELIGRO DE MUERTE Y SI SE VA A COMULGAR: 3) COMULGAR POR PASCUA DE
RESURRECCIN. 4) AYUNAR CUANDO LO MANDA LA SANTA MADRE IGLESIA: 5)
AYUDAR A LA IGLESIA EN SUS NECESIDADES:.
Todo grupo, familia, institucin o comunidad, tienen necesidad de
establecer determinadas normas o reglamentos que lo apoyen a la
integracin y al cumplimiento fiel de sus ideales. Tambin la Iglesia
ha establecido los MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA para que los fieles
cristianos orienten su vida y la alimenten por medio de la
catequesis y la celebracin de su culto.
Dinmica: Las Seales de Transito: se les presentan a los nios los
diferentes tipos de
seales que ah, informativas prohibitivas y preventivas. Se
pregunta cuales conocen y para qu las usamos y que ganamos si las
usamos
correctamente. Despus se hace la relacin con los mandamientos qu
son lineamientos que nos da la Iglesia para hacer correctamente lo
que debemos. Adems de indicarnos cuando y como hacerlo.
-
30
-
31
T crees que las reglas son necesarias para vivir mejor en tu
ciudad?
________________________________________________________________ A
ti te gusta seguir el reglamento escolar, aunque eso signifique no
hacer cosas que te gustan?
________________________________________________________________
Dentro de la Iglesia que es el pueblo de Dios cual mandamiento se
te facilita cumplir y porque?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Al igual que las primeras comunidades de cristianos, hoy nos
reunimos asiduamente para escuchar la enseanza de los apstoles,
vivir unidos y participar en la fraccin del pan y en las oraciones
(Hch 2, 42). La comunin de la Iglesia se nutre con el Pan de la
Palabra de Dios y con el Pan del Cuerpo de Cristo. D.A 158. Mi
Compromiso: Me aprender los 5 mandamientos de la Iglesia, y de hoy
en adelante los cumplir fielmente.
Oracin: Cerremos nuestros ojos y vamos a escuchar unas palabras
que Cristo dirige a una de sus comunidades, para que se mantenga
fiel a su llamado.
-
32
LA MISA ES UNA FIESTA, CENTRO Y VIDA DE LA IGLESIA
uando Jess se despidi de sus apstoles antes de su Pasin, celebro
con ellos su ltima cena. Desde entonces en todas partes se revive
este gran
acontecimiento por medio de la Santa Misa. En la misa asistimos
a
un banquete en que Jess se nos entrega bajo las especies de pan
y de vino. La Misa es una fiesta porque en ella Ie damos gracias a
Dios por damos a su Hijo, quien por nosotros muri y resucito, y
porque participamos en su banquete.
Los domingos en la
misa el Sacerdote toma el lugar de Cristo y, aunque Cristo se
hace presente
para alimentarnos con su cuerpo y su sangre. En la misa pedimos
perdn a Dios par nuestras faltas y pecados. AI principio de la
celebracin el sacerdote nos invita a pedir perdn a Dios con el
Acto de contricin. Por esto, es muy necesario saber que en la
celebracin de la Misa, Dios nos perdona todo aquello que nos impide
acercarnos a comulgar.
Oracin: Diremos todos de
pie el Acto de Contricin En el Templo siempre hay un
altar al frente y en el centro. Es como una mesa, puede ser de
piedra, mrmol, madera u otros materiales. Siempre est cubierto con
un mantel blanco, lo que significa que en l se inmolar el Cordero,
que es Cristo, sin mancha. EI pan y el vino que se ofrecen, son
producto del trigo y de la uva y con ellos llevamos nuestros dones
para ofrecerlos a Dios por media del Sacerdote.
C
-
33
-
34
Ella es fuente y culmen de la vida cristiana, su expresin ms
perfecta y el alimento de la vida en comunin. En la Eucarista, se
nutren las nuevas relaciones evanglicas que surgen de ser hijos e
hijas del Padre y hermanos y hermanas en Cristo. D.A.158
Actividad: Anota todos los elementos que te llaman la atencin
cuando asistes a misa y
porque?
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Canto: "Te presentamos el vino y el pan" Te presentamos El vino
y el pan Bendito seas Por siempre, seor (2 veces) Bendito seas seor
Por este pan que nos diste Fruto de la tierra Y el trabajo de los
hombres Te presentamos El vino y el pan Bendito seas Por siempre,
seor Bendito seas seor El vino t nos lo diste Fruto de la tierra Y
el trabajo de los hombres Te presentamos El vino y el pan Bendito
seas Por siempre, seor Adems de estos elementos en el temple hay un
lugar reservado para la capilla del SANTISIMO SACRAMENTO. En ella
hay un SAGRARIO, en donde se guardan las hostias consagradas. Por
eso, ah est Cristo, humilde, escondido bajo la especie de un
panecito blanco: La Hostia Consagrada. Ah se encuentra el Santo de
los santos; el Seor de los seores, el Rey de reyes; el Dios hecho
hombre.
-
35
TAREA PARA LA CASA : Investiga con tus papas y familiares 1.-
Cmo se entraba a formar parte del Antiguo Pueblo de Dios? Mediante
la ________________________________________________________ 2.- Cmo
ahora se entra a formar parte del Nuevo Pueblo de Dios, que es
la
Iglesia? Mediante el
_________________________________________________ 3.- Jess puso a
_____________ cmo jefe de todos los apstoles y de toda la
Iglesia. 4.- Actualmente el _____________ ocupa el lugar de San
Pedro. 5.- Contesta a estas preguntas: Cmo se llama el Papa?
___________________________________________ Cmo se llama tu obispo?
__________________________________________ Cmo se llama tu prroco?
_________________________________________ Cmo se llama tu
catequista? _______________________________________ 6.- Te gusta la
Palabra de Dios? S NO Por qu?
________________________________________________________
__________________________________________________________________
7.- Qu tipo de terreno representas t para la Palabra de Dios?
Terreno pedregoso o Con abrojos o Tierra buena
_________________________________ 8.- Aprende de memoria:
EI que permanece en m y yo en el, ese da mucho fruto; porque
separados de m, no pueden hacer nada (Jn 15, 5).
9.- Apunta algunas citas bblicas, con su contenido, que ms te
pueden
ayudar en tu vida cristiana: 1.-
_______________________________________________________________ 2.-
_______________________________________________________________ 3.-
_______________________________________________________________ 4.-
_______________________________________________________________
EI BAUTISMO Para entrar a formar parte del
pueblo de Israel, se necesitaba la circuncisin, que se haca a
los nios a los ocho das de haber nacido. El
mismo Jess fue circuncidado a los ocho das de haber nacido (Lc
2, 21).
-
36
Para formar parte de la Iglesia de Cristo, se necesita el
bautismo, que representa
el inicio de la vida cristiana. Lee Mt 28,19 Y completa esta
frase: Id, pues, y haced discpulos a todas
__________________________________________________________________
Lee Mc 1, 8 y completa esta frase: Yo os he bautizado con agua,
pero
__________________________________________________________________
EI SEMBRADOR No basta dar inicio a la vida cristiana. Hay que
creer, madurar y dar frutos. Lee Mc 4, 1-9 Y contesta a estas
preguntas: Hay diferencia entre un lugar y otro donde se siembra la
semilla? S NO Lee Mc 4, 13-20 Y contesta estas preguntas: Qu es la
semilla?_________________________________________________ Cules son
los ms grandes obstculos, que impiden dar fruto a la Palabra de
Dios?
__________________________________________________________
EI TRIGO Y LA CIZAA
En el mundo hay de todo: gente abierta hacia la verdad y gente
cerrada, gente que lucha por hacer el bien y gente entregada al
mal. AI final habr la separacin. Lee Mt 13, 24-30 Y Mt 13,36-46, y
contesta a estas preguntas: Quin es el sembrador?
____________________________________________ Quienes son la buena
semilla? ______________________________________ Quienes son la
cizaa? ____________________________________________ Quin es el
enemigo que siembra la cizaa? ___________________________ Cundo
habr la separacin? _______________________________________
-
37
EI TESORO Y LA PERLA Realizarse cmo cristiano es lo mximo. Para
lograr esto, hay que estar
dispuestos a renunciar a todo lo dems. Lee Mt 13,44-46 Y
contesta a estas preguntas: Para ti, qu es lo ms importante en la
vida? ___________________________
LA VID Y LOS SARMIENTOS
Los sarmientos tienen que estar unidos a la vid, para poder dar
frutos. Si estn separados, se secan y se echan al fuego.
Lo mismo pasa con nosotros.
Tenemos que estar unidos a Cristo para dar fruto.
PRIMERA COMUNIDAD CRISTIANA AI escuchar la predicacin hecha por
los apstoles, llenos del Espritu Santo,
muchos se convertan, arrepintindose de sus pecados e
interrogndose a la comunidad de los creyentes en Cristo.
Lee Hech 2, 42-47 Y completa estas frases: Los discpulos de
Cristo acudan asiduamente a la ___________ de los apstoles,
a la _____________, a la fraccin ____________ y alas __________
(Hech 2, _). Vivian ____________, vendan ___________ y repartan el
precio entre todos,
segn la ______________ de cada uno. Partan el pan en las
____________ y tomando el alimento con ___________ y
___________. Lee Hech 4, 32-35 y contesta a estas preguntas: Cmo
Vivian los creyentes? Divididos o Unidos __________________________
Qu hacan con sus bienes? + Los compartan entre todos + Cada quien
disfrutaba lo suyo
-
38
La gente cmo vea la manera de actuar de los primeros discpulos?
Con miedo Con simpata
PERSECUCIONES Mientras la gente de buena fe admiraba la manera
de portarse de los primeros
cristianos, los dems se ponan en contra. Lo mismo que pas con
Jess. San Esteban fue el primer mrtir (mrtir = testigo)
cristiano.
Lee Hech 6, 8-15 Y completa estas frases: Esteban, lleno de
__________, realizaba entre el pueblo __________ (Hech 6,). Tomaron
a Esteban y lo llevaron al _____________, para ser juzgado. Lee
Hech 7, 51-60 y contesta estas preguntas: El pueblo de Israel:
Escuch a los profetas? o lo los persigui? (Hech 7,). El pueblo de
Israel: Guard la Ley de Dios? o no la guard? (Hech 3,). Cmo mataron
a San Esteban? ______________________________________
FIN DEL MUNDO
Este mundo que vemos, no va a
durar para siempre. Llegare el da en que se va a acabar. Cundo?
Nadie lo sabe.
Lee: Mt 24, 36 y completa esta frase: Nadie sabe cuando llegara
el fin del
mundo, ni los ngeles, ni Jess, sino solamente el
__________________________________
Toda la creacin espera este
momento, que ser una liberacin para dar inicio a una vida
nueva.
-
39
Lee Rom 8, 18-23 y completa estas frases: Toda la creacin espera
la liberacin para participar de la gloria que tendrn los
_____________________. Nosotros ahora poseemos las primicias del
________________________
Resurreccin de los muertos
Con el fin del mundo, los muertos van a resucitar con un cuerpo
diferente.
Lee 1 Cor 15, 42-
44 y completa estas frases:
Se siembra un cuerpo en descomposicin y resucita uno ________
________________________________ Se siembra un cuerpo impotente y
resucita uno________________________
__________________________________
Qu sientes al pensar en la resurreccin final? _________________
_________________________________________________________________
JUICIO FINAL
Una vez que todos hayan resucitado, habr el Juicio. Los buenos
irn a la vida eterna y los malos al sufrimiento eterno. Lee Mt
25,31-46 y contesta a estas preguntas:
El Juicio Final ser solamente para los catlicos o para todos los
hombres? ___ _____________________________________
Quin ser el juez? ___________________
_____________________________________
-
40
Los egostas, que nunca se preocuparon por los dems, se van a
poder salvar? SI NO
Que sientes al pensar en el Juicio Final?
________________________________
__________________________________________________________________
Apunta los nombres de algunos personajes que han destacado en
ayudar al
prjimo:
___________________________________________________________
__________________________________________________________________
TENEMOS QUE ESTAR PREPARADOS Algn da Cristo ha de volver. Cundo?
Para cada uno de nosotros ser el da de nuestra muerte y para todo
el mundo ser el da del Juicio Final. As que tenemos que estar
siempre preparados. En realidad, en cualquier momento el Seor nos
puede llamar rendir cuentas. Lee Mt 24,42-51 y contesta a estas
preguntas: Cul ser el premio para el siervo fiel?
_________________________________ Cul ser el premio para el siervo
infiel? ________________________________ Lee Mt 25,1-13 Y contesta
estas preguntas: Qu tienes que hacer para imitar a las vrgenes
prudentes? ________________
__________________________________________________________________
CATIC: 73; 751-752
-
41
DAp 101 El envio de Jess camino,verdad y vida. DGC
59 La misin de la Iglesia
LAS MISIONES
No obstante todas las dificultades, la Iglesia no par en su afn
de predicar el Evangelio a todos los pueblos. Hasta la fecha, los
misioneros siguen anunciando a Cristo por todo el mundo. 59
Los laicos tambin estn llamados a participar en la accin
pastoral de la Iglesia, primero con el testimonio de su vida y, en
segundo lugar, con acciones en el campo de la evangelizacin, la
vida litrgica y otras formas de apostolado, segn las necesidades
locales bajo la gua de sus pastores. 101
D.A. 211 Lee Hech 8, 4-8 y contesta a estas preguntas. Qu hacan
los cristianos que se haba dispersados por la persecucin?
__________________________________________________________________
Por qu la gente escuchaba con atencin la predicacin de San Felipe?
_____
__________________________________________________________________
En tu pas, a lo largo de la historia, hubo alguna persecucin contra
la Iglesia? _ _________ Cundo?
_______________________________________________ En tu municipio,
existe algn instituto misionero? _____________________________
-
42
Cmo se llama?
___________________________________________________ Conoces el
Grupo de la Iam?
_________________________________________________________________
Participas en l?
_________________________________________________________________
Has odo del CONIAM?
_________________________________________________________________
Sabias que aqu fuimos sede del Xlll CONIAM?
__________________________________________________________________
Preprate para conocer un poco de l y si te decides podrs unirte a
esta fabulosa
aventura que te lleva a vivir como discpulo y misionero, y lo
mejor es que tienes un gran amigo que apoya esto de las misiones y
quiere forma cada da mas Discpulos y misioneros que lleven por el
mundo el mensaje de Amor fraterno, no te imaginas quin es? , muy
bien ya sabes ahora su nombre Nuestro Excelentsimo Sr. Obispo Don
Guillermo Ortiz Mondragn, quien formo un gran equipo de misin para
emprender este proyecto, el cual dejo huella y ya recoge los
primeros frutos de tan arduo trabajo
Qu es la Infancia y
Adolescencia Misionera
La Infancia y Adolescencia Misionera es un servicio de la
Iglesia para que los nios y adolescentes cristianos adquieran una
conciencia misionera y de compartir con los nios y adolescentes de
todo el mundo, su fe y sus bienes materiales.
Objetivos de la Infancia Misionera
Ayudar a despertar la conciencia misionera universal de los nios
y adolescentes, de modo que los nios ayuden a los nios, con sus
oraciones, sacrificios y aportaciones materiales. Profundizar en la
dimensin misionera que brota del bautismo, favoreciendo as la
iniciacin cristiana de los nios y adolescentes a la misin de la
Iglesia. Promover la conciencia y el compromiso misionero de los
nios y adolescente
IAM
-
43
Darle apertura misionera a la educacin cristiana Motivar a los
nios a compartir la fe y los medios materiales
con los nios de las regiones y de las Iglesias ms necesitadas
Promover las vocaciones misioneras Colaborar con los padres,
catequistas y profesores en la
formacin misionera universal y la educacin de los nios y
adolescentes.
Valores de la Infancia y Adolescencia Misionera
Ayuda a la educacin integral de los nios y adolescentes. Hace
que el nio y el adolescente vivan la experiencia de la
generosidad y de la solidaridad. Desarrolla la afectividad del
nio y del adolescente, preocupndose por otros. Contribuye a que los
nios y adolescentes vivan la experiencia del esfuerzo y la
superacin. Inicia al nio y al adolescente en el descubrimiento
de ser hijo de Dios y hermano
de los hombres.
Compromisos de los nios y adolescentes de la IAM
Pueden ser miembros de la Infancia y Adolescencia Misionera
todos los nios y adolescentes bautizados hasta los 16 aos y se
comprometen a:
Conocer y esforzarse por practicar el declogo misionero.
Rezar todos los das un Padre Nuestro y un Ave Mara, para que
todos los nios y adolescentes del mundo lleguen a conocer y a amar
a Jess y a Mara. Poner inters por ser generosos y colaboradores en
casa, en el colegio y con las
dems personas. Asistir a las reuniones de equipos misioneros y
de catequesis y colaborar con sus
pequeas aportaciones materiales, fruto de sus ahorros y pequeos
sacrificios, para los nios y adolescentes de las Misiones. Celebrar
las Jornadas Misioneras, especialmente la Jornada Mundial de la
Infancia
y Adolescencia Misionera.
Historia de la Infancia y Adolescencia Misionera
La Obra de la Infancia Misionera fue fundada en 1843, por un
Obispo francs, monseor Carlos Augusto de Forbin-Janson, obispo de
Nancy (Francia), motivado por las cartas y noticias de misioneros
que le escriban, sobre todo desde China, contndole la difcil
situacin de las nias de ese pas. Fue as como comenz a pedir ayuda y
de acuerdo con Paulina Jaricot, que en 1822 haba fundado la Obra de
la Propagacin de la Fe, pens en otra obra en la que los nios
-
44
cristianos ayudaran a los nios de los pases de misin, con sus
oraciones y algo de dinero al mes. Ayudar a los nios a travs de los
nios!
Cuando monseor Forbin-Janson muri en 1844, la "Santa Infancia",
hoy "Infancia Misionera", agrupaba a nios de 65 dicesis de Europa,
y pronto se extendi tambin por Amrica, Oceana, Asia y frica.
Actualmente est presente en ms de 117 pases. Hoy, son millones de
"pequeos misioneros" distribuidos en parroquias, escuelas y
movimientos de los cinco continentes donde est presente la Infancia
Misionera.
Esta Obra Pontifica acaba de celebrar sus 160 aos de vida. Desde
un principio la Santa Infancia o Infancia Misionera tuvo el apoyo y
la aprobacin de Po XI y en 1922 la elev a la categora de
Pontificia. En 1950 el Papa Po XII instituy el Domingo Universal
de Misiones. En nuestro pas se celebra esta jornada a nivel
nacional cada ao el tercer domingo del mes de junio.
Quieres ms? Pues bien la Dicesis de Cuautitln fue sede del Xll
CONIAM y mira bien quien fue nuestro modelo As es, fue San Juan
Diego Cuahutlatoatzin, ahora comprendes porque en cada nivel del
catecismo te fuimos dando pequeas semblanzas de nuestro santo y su
misin.
-
45
-
46
Nuestra Dicesis tiene la dicha de contar con un Obispo que anima
y promueve la misin en todos los mbitos y edades; desde la Infancia
y Adolescencia
Misionera, as como a los jvenes y religiosas, adems de los
Sacerdotes que trabajan en ella.
Cabe mencionar que cuando apenas el Xlll CONIAM hubo escpticos
que no pensaron que se pudiera realizar, pero Nuestro Obispo Don
Guillermo Ortiz Mondragn,
hombre visionario guiado siempre por el Espritu Santo se dio a
la tarea de sacar adelante este proyecto hizo un llamado a sus
Sacerdotes a imitacin de Jesucristo y los
envi a las zonas pastorales a difundir su mensaje con
incredulidad vean como todo aquello tomo forma y se realizo para
Gloria de Nuestro Padre Bueno.
Los Cantos nos hacan vibrar como aquellos misioneros que dejan
todo en pos de evangelizar, nuestros nios saborearon la misin como
un dulce que se otorga despus
de un gran trabajo. Ahora se recoge el fruto de esas semillas y
se ven nuestras esperanzas
cristalizadas despus de haber vivido el siguiente evento. XlV
CONIAM en Chihuahua. No importo la distancia, ni el clima se envio
un grupo de misioneros que se
prepararon durante dos aos y henchidos de gozo decan Somos como
San Juan Diego, Discpulos y Misioneros,
-
47
Pregntale a tu catequista como se llaman los Sacerdotes que
acompaa a los nios y que te platique de sus funciones en la
misin
-
48
Describe lo que piensas y sientes al ver como una gran familia a
los Sacerdotes que coordinan todo esto rodeado de Religiosas,
Catequistas, Padres de Familia y Nios Misioneros buscan unificar el
Amor por medio de las misiones y del compartir un solo corazn.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Misioneros, Padres de familia, Catequista y Religiosas,
representantes de la Zona
Pastoral San Buenaventura. Son hombres de la Iglesia en el
corazn del mundo, y hombres del mundo
en el corazn de la Iglesia D.A.109
-
49
DAp 267 Mision nica en la historia de la salvacin
DGC 78
La iglesia transmite la Fe que ella vive
IV 3. MARIA EN LA IGLESIA
ara participa de manera activa ya que ella es miembro de la
Iglesia, reunindose para orar y de esta manera alcanzar la gracia
del Espritu
Santo.
Cuando llegaron, subieron al piso superior de donde estaban
Pedro, Juan Santiago, Andrs, Felipe, Tomas, Bartolom, Mateo,
Santiago hijo de Alfeo, Simn el Zelote y Judas el hijo de Santiago.
Solan reunirse para orar en compaa de algunas mujeres, de Mara
madre de Jess y de los hermanos de este.
Hech. 1, 13-14
Los once estaban unnimes, se nota un gran contraste con el celo
exhibido antes de la crucifixin, cuando cada uno quera ser el
mayor.
Jess trato con ellos todos despus
de su resurreccin y en especial con Pedro ahora todos haban sido
restaurados y haban recibido un nuevo cometido:
Ya no albergaban conflictos ni celos. Todos tenan una sola mente
y estaban
unnimes. La unanimidad es sin duda aun hoy una clave
importante para lograr la realizacin de la obra de Dios.
Todos preservaban en oracin y ruego, dentro
de esto quedaba incluida la fidelidad a la asistencia al templo
por la maana y tarde en las horas de oracin, y tambin la
perseverancia en el aposento alto, que era su lugar central. Se
mantena en una atmsfera de oracin, durante aquellos das, la oracin
fue su ocupacin principal. 78
Las mujeres se les unieron con la misma
perseverancia, en realidad, aquellas mujeres estuvieron
presentes todo el tiempo. En aquellos das, si haba un solo hombre
presente, se usaba el pronombre masculino para
M
-
50
hablarle a todo el grupo. Aun cuando Pedro los llamaba hermanos,
esta incluyendo a las mujeres. Todos los judos comprendan esto pero
en la lectura se quiere que sepan que las mujeres estaban presentes
orando, por lo que las menciona de forma especfica. Entre ellas
estaba Mara magdalena, Salome, Juana, Mara y Mara de Betania, la
madre de Juan Marcos y otras. 267
Se hace mencin especial de MARIA, la medre de Jess, ella se
hallaba presente
porque Juan estaba cumpliendo con la peticin de Jess de que la
tomara a su cargo. No estaba como dirigente, sino que simplemente
se haba unido a los dems para orar y esperar la promesa del Padre.
Podemos estar seguros de recibi el Espritu Santo, aunque sea la
ltima vez que es mencionada en los Hechos. Algunas tradiciones
afirman que muri en Jerusaln. Otras dicen que fue con Juan a feso y
muri all.
Desde su Concepcin Inmaculada hasta su Asuncin, nos recuerda que
la
belleza del ser humano est toda en el vnculo de amor con la
Trinidad, y que la plenitud de nuestra libertad est en la respuesta
positiva que le damos.D.A.141
CATIC: 721-726
Oracin: Dulce Madre, no te alejes t vista de mi no apartes,
Ven conmigo a todas partes, Y nunca solo me dejes,
Ya que me proteges tanto como verdadera Madre, Has que me
bendiga el Padre el Hijo y el Espritu Santo
Amn. Actividad: a) Contesta lo siguiente Con quin se reuna Mara
para orar?
__________________________________________________________________
En qu lugar se reunan para orar?
__________________________________________________________________
Cul era la finalidad de la oracin?
__________________________________________________________________
b) Completa lo que falta S __ __ t __ __ __ o He __ __ __ __ os F
__ l __ __ e M __ __ __ e
-
51
IV 4. LA COMUNIDAD DE JERUSALEN
Al or esto, dijeron con el corazn compungido a Pedro y a los
dems apstoles: Qu hemos de hacer, hermanos? Pedro les contest:
Convertos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre
de Jesucristo, para remisin de vuestros pecados; y recibiris el
don del Espritu Santo; pues la Promesa es para vosotros y para
vuestros hijos, y para todos los que estn lejos, para cuantos llame
el Seor Dios nuestro. Con otras muchas palabras les conjuraba y les
exhortaba: Salvaos de esta generacin perversa. Los que acogieron su
Palabra fueron bautizados. Aquel da se les unieron unas 3.000 almas
: Hch. 2,37-41 Iniciamos nuestro estudio con la cita Bblica, en la
que nos ensea que busquemos el camino de la conversin, y como
aceptaron.
A partir de Pentecosts, la Iglesia experimenta de inmediato
fecundas irrupciones del Espritu, vitalidad divina que se expresa
en diversos dones y carismas y variados oficios que edifican la
Iglesia y sirven a la evangelizacin . Por estos dones del Espritu,
la comunidad extiende el ministerio salvfico del Seor hasta que l
de nuevo se manifieste al final de los tiempos. D.A.150 Les gustara
que siguiramos viviendo as?, pues lo podremos lograr conociendo a
Jess y haciendo lo que El nos ense, seriamos amigos todos.
La multitud de los creyentes no tena sino un solo corazn y una
sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en
comn entre ellos. Los apstoles daban testimonio con gran poder de
la resurreccin del Seor Jess. Y gozaban todos de gran simpata. No
haba entre ellos ningn necesitado, porque todos los que posean
campos o casas los vendan, traan el importe de la venta, y lo ponan
a los pies de los apstoles, y se reparta a cada uno segn su
necesidad. Hch. 4, 32-35
-
52
En esta cita, nos habla de una multitud de fieles que se queran
unos a otros con un amor filial y nadie consideraba que sus bienes
eran solo suyos, los Apstoles daban testimonio de la Resurreccin
del Seor Jess, ninguno sufra necesidad porque los que tenan,
compartan con quienes carecan de todo. Recordemos que la muerte y
resurreccin de nuestro Seor Jess, se renueva da con da en la
celebracin de la Eucarista (La Misa), nosotros formamos el Pueblo
de los hijos de Dios y que algn da nos reuniremos todos en la
Jerusaln celestial. En esta leccin aprendemos a compartir nuestras
cosas con las personas ms necesitadas y a reconocer que solo
Jess
nos ensea el camino para llegar al Padre. Un modo de dar
testimonio de esto es practicar las obras de misericordia y
ayudarnos unos a los otros, por eso me gustara que contestaras las
siguientes preguntas. Cundo regalas algo a los ms necesitados es
porque te sobra y no te gusta es por que deseas ayudar?
__________________________________________________________________
Compartes tus alimentos con algn compaero en la escuela que no
lleva lunch?
__________________________________________________________________
Cmo te sientes cuando lo haces?
_________________________________________________________________
Como te sientes cuando no lo haces?
________________________________________________________________
Ahora a esto le llamamos solidaridad, pero no todos lo practicamos,
por eso es muy importante recordar como la primera comunidad se
ayudaba y como debemos ser nosotros con los dems Tarea: Renanse en
por equipos de 5 nios y organicen una visita a los pobres o a algn
enfermo de su comunidad, renan un poco de vveres y al visitarlo
compartan con ellos.
CATIC 738-740; 849
-
53
Ahora descubre tu experiencia: Cmo te sentiste?
_______________________________ Cmo te recibieron?
________________________________ Cul fue su reaccin de ellos?
______________________________ Te gustara repetir la experiencia?
_________________________________
Completa el dialogo del dibujo, con lo que tu diras
-
54
RECORDAR LAS DEVOCIONES MARIANAS, Y LA PECULIARIDAD DE LA VIRGEN
DE GUADALUPE.
Mara es la Santsima Madre de Dios, la siempre Virgen. Es la obra
maestra de la Misin redentora del Hijo y del Espritu Santo en
Plenitud, El Padre encontr en ella la morada donde su hijo, junto
con el Espritu Santo, pueda habitar entre los hombres. Mara es
llamada Trono de la Sabidura pues en ella se manifiestan las
Maravillas de Dios. Ella, la llena de Gracia, presenta al Verbo en
la humildad de su carne, dndolo a conocer a los pobres. Ella
permanece con su hijo Jess y con los doce, quienes perseveran en la
oracin. De sta manera nos la presenta (CATIC 721-726).
La Sagrada Escritura , en Hech. 1, 13-14, nos habla de cmo Mara,
la Madre de Jess, al igual que otras mujeres, los apstoles y otros
Discpulos, perseveraban en la Oracin.
Esta familiaridad con el misterio de Jess es facilitada por el
rezo del Rosario, donde:
El pueblo cristiano aprende de Mara a contemplar la belleza del
rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor.
Mediante el Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias, como
recibindolas de las mismas manos de la madre del Redentor.
D.A.271
Cada ao el 25 de marzo, celebramos el gran
acontecimiento que llamamos Encarnacin o sea el Anuncio del ngel
a Mara, ya que Dios la haba escogido
para ser la Madre del Redentor, O sea que la Segunda
Persona de la Santsima Trinidad, se encarn, se hizo
hombre.
-
55
Por aceptar voluntariamente a ser la Madre del Redentor, por
participar libremente y de
un modo tan ntimo, en su Pasin, Mara es aclamada como
Corredentora del gnero humano. En nuestro Mxico querido, la
veneramos bajo su advocacin de Nuestra Seora de
Guadalupe, quien es abogada de todos los Mexicanos, es festejada
en todo el territorio
Nacional y en algunos otros pases el da 12 de Diciembre. Donde
la gente se desborda en
peregrinaciones hasta la Basilica de Guadalupe y al Santuario de
Nuestra Seora de
Guadalupe,( conocido comynmente como el Cerrito en Cuautitlan,
el cual fue edificado
exactamente donde era la casa de San Juan Diego
Cuahutlatoatzin.
Conocemos a la Virgen Mara, en diferentes advocaciones, marca
con una X, la que
conozcas:
Nuestra Seora del Rosario
Nuestra Seora de Ftima
Nuestra Seora de los Dolores
La Inmaculada Concepcin
Nuestra Seora de la Encarnacin
Virgen del Perpetuo Socorro
Virgen del Carmen
Nuestra Seora de San Juan de los Lagos
Hay 2 Oraciones muy bellas para la Virgen y son: El Angelus, te
sugiero que preguntes a tu catequista, cual es esta oracin y la
otra es el Santo Rosario, con la Letana que es una lista de los
piropos ms bellos dichos a la Virgen Mara, la Madre de Jess.
-
56
-
57
DAp 267 Fundacin de la evangelizacin y la iglesia 268 Madre de
la iglesia
DAp 271
Ella es y tiene la palabra de Dios
VIRGEN DE GUADALUPE Y LA EVANGELIZACIN EN MXICO LA PERSONALIDAD
DE SAN JUAN DIEGO CUAHUTLATOATZIN
Sin lugar a dudas cada da 12 de diciembre los mexicanos rinden
culto a la Virgen de
Guadalupe, la cual es considerada como la patrona y protectora
de todos los mexicanos en cualquier lugar donde stos se
encuentren.
La Virgen cuando se aparece a Juan Diego,(recuerda que en ese
momento el no era santo, muchos aos despus fue elevado a la
Santidad) no lo escogi por Rico NI por tener un lugar muy
importante, ella como la Madre Amorosa que es ve lo bueno que cada
uno de sus hijos hace y es as como lo elije para ser su emisario te
invito a conocer ms acerca de esta historia tan hermosa de cmo la
Santsima Virgen se nos presenta 267, 268 La Virgen de Guadalupe est
presente en la memoria del mexicano creyente; la recuerda y le reza
en la mesa del hogar; su retrato puede verse colgado en las paredes
de una casa humilde, en el portn de una vecindad, en los hogares
catlicos ahuyentando a los promotores de otras sectas o creencias,
en los camiones, en las iglesias, en las tumbas, en las casas
de
ricos y pobres, la Virgen es parte del sentir de Mxico sin
importar clases sociales. La Virgen de Guadalupe fue la primera de
las apariciones milagrosas que ocurrieron en suelo mexicano bajo el
dominio de la corona de Espaa. Despus la conquista de Mxico el
primer Arzobispo de Mxico, Fray Juan de Zumrraga, orden la
destruccin de todo vestigio de dolos adorados por los mexicas y
otras etnias que vivan alrededor del Valle de Mxico. Historiadores
con carcter crtico indican que al finalizar la conquista, Hernn
Cortez hizo sustituir los dioses indgenas por los nuevos dioses:
Tlaloc se convirti en San Juan Bautista, Xochiquetzal en San
Isidro, y Quetzalcatl fue el Dios que prometi volver, al igual que
Jess. 271 Fue una prctica comn de los espaoles edificar un templo
enseguida de un lugar de adoracin indgena, ya que este lugar era
muy frecuentado por los antiguos mexicanos y para facilitar su
evangelizacin aprovecharon la atraccin natural del lugar. A la que
se le renda culto con ms apego se le llamaba Tonatzin, la Diosa del
Maz de la Luna y la Tierra. Tonatzin la Diosa Mexica, madre del
Dios Huitzilopochtli, a pesar de la conquista segua siendo venerada
por los indgenas. Lo curioso del caso es que su lugar de adoracin
se
-
58
encontraba en el cerro del Tepeyac, en donde segn la tradicin la
Virgen de Guadalupe se le apareci al indgena llamado Juan Diego,
proveniente de Cuautitln. Su nombre natural en nhuatl fue
"Cuauhtlathuac" que significa, "uno que habla como guila". A
Tonatzin se le ofrendaban pequeitas puntas de flechas blancas,
figurillas de barro y navajas de obsidiana. Tambin se le ofrecan
unas bolitas de jadeta verde llamadas Chalchiuitl, que los espaoles
las consideraban diablicas. Segn se cuenta, el 9 de diciembre de
1531, Juan Diego quien no hablaba espaol; sino nhuatl, en su
caminar hacia el mercado Tlatelolco, tena que cruzar por el cerro
del Tepeyac y fue ah donde recibi la sorpresa de que se le
apareciera la Virgen y le pidi que le informara al Obispo Zumrraga
se le hiciera un templo en su honor. El Obispo pidi a Juan Diego
que trajera una seal que indicara que era la misma Madre de Dios el
que lo enviaba para pedir que se le edificara un templo. La seal
fue enviada. La Virgen le dijo a Juan Diego que cortara rosas del
cerro del Tepeyac, que por cierto estaban fuera de temporada, y que
se las llevara al Obispo. Juan Diego cumpli y el 12 de diciembre
llev las rosas al Obispo. Lo sorprendente es que en la tilma
llamada tambin Ayate, donde portaba Juan Diego las rosas, apareci
la imagen de lo que ahora conocemos como la Virgen de Guadalupe.
Juan Diego tuvo que soportar insultos, bajezas, horas de espera,
desprecios por su misma condicin de indgena, de no habrsele credo
Juan Diego pudiera haber sido una de las vctimas de la Santa
Inquisicin que imper en el Mxico de la Nueva Espaa. La encargada de
buscar la verdad en nombre de Dios. Sin embargo, pese a lo que pas,
Juan Diego se impuso cumpliendo lo que la Virgen le haba
encomendado. Debido a lo ocurrido y el hecho de que la imagen de la
Virgen fue de rostro moreno, sirvi para que se le levantara un
templo y se iniciara un culto idoltrico a su imagen; culto que
perdura hasta nuestros das. Analistas de la aparicin de la Virgen
de Guadalupe han cuestionado ese suceso, ya que de haber sido
cierto, debi de haber armado un tremendo revuelo en todas partes.
Han revisado minuciosamente todas las crnicas e historias de aquel
tiempo y se han publicado ampliamente sus hallazgos, indicando que
no se ha encontrado palabra alguna en Bernal Daz del Castillo,
Diego de Durn, Bernardino de Sahagn, ni menos de Hernn Corts, vamos
ni siquiera en las memorias del Obispo Zumrraga. Se ha manejado
tambin la versin que el nombre de Guadalupe fue porque Juan Diego
al hablar en nhuatl dijo que vio a la seora que "pisaba o caminaba
sobre serpientes" y fonticamente en nhuatl suena como Guadalupe.
Fue hasta 1648 que se supo de las apariciones, se revel en un libro
titulado "Imagen de la Virgen Mara", escrito por el padre espaol
Miguel Snchez. Es decir hasta 117 aos despus de la fecha en que
ocurri la aparicin el mundo supo de su acontecimiento. Adems, los
investigadores del milagro han descubierto que en ese tiempo la
devocin popular se centraba en tres vrgenes: la Virgen de San Juan
de los Lagos, la de los Remedios, y la de Zapopan. Se habla de un
celo entre los religiosos de esa poca, y una envidia del clero en
la capital de la Nueva Espaa.
-
59
El poder de la virgen de los Remedios de aliviar las sequias, no
surta efecto. En los aos 1600 hubo cuatro fuertes sequas que
provocaron que los indgenas turnaran su fe nuevamente a Tlaloc,
para conseguir la lluvia. Haba que inventar algo y as surgi la
leyenda de las apariciones de la virgen morena. Con esta historia
se consigui atraer la atencin de los indgenas de la poca y lograr
as una evangelizacin masiva. A pesar de que muchos desmienten las
apariciones, la imagen impregnada de la Virgen en la tilma de Juan
Diego es visitada por millones de feligreses de todas partes del
mundo. La fe mueve montaas y moviliza masas. La imagen de la Virgen
de Guadalupe fue portaba por el Cura Miguel Hidalgo y Costilla
quien al grito de Viva la Virgen de Guadalupe! Mueran los
Gachupines! inicio la gesta histrica que diera la libertad a Mxico
de Espaa. Durante los diez aos que dur la guerra de independencia
la imagen de la virgen de Guadalupe se poda ver en los estandartes
de los Insurgentes. Los soldados espaoles por su parte portaban una
virgen blanca procedente de Europa. La Virgen de los Remedios. En
California su imagen fue bien utilizada por el fallecido lder
campesino Csar Chvez, quien al igual que Hidalgo, inici un
movimiento campesino en Estados Unidos, nico en su gnero. Con Viva
La Causa! Viva la Virgen de Guadalupe! Chvez sembr la semilla de
los logros que latinos en Estados Unidos gozan en estos das. Su
lucha logr que el trabajo de campo fuera mejor remunerado, que al
campesino se le tratara como ser humano y no como bestia de carga,
ya que el trabajo del campo es sagrado y si hay humillacin,
explotacin, al momento de pedir justicia, haba que ponerle un
precio, ya que la angustia y el sufrimiento no tiene medida. En
cada peregrinacin y marcha que Csar haca, siempre llevaba al frente
la Virgen de Guadalupe, porque ella, es de los campesinos. La Reina
de los mexicanos acompaa siempre a los suyos en las buenas y en las
malas. Acompaa a quienes la veneran, a quienes le rezan y le confan
su suerte. Acompaa a quien tiene sed y hambre de justicia. La
Virgen de Guadalupe es y ser un fuerte smbolo de unidad en las
comunidades mexicanas en Estados Unidos. Al igual que en Mxico,
cada 12 de diciembre siempre recibe "Misa de Gallo". Mexicanos de
todos rincones, le cantan las maanitas a su virgencita adorada. Los
chicanos en Estados Unidos con espritu indgena, la veneran como los
antiguos mexicanos. La llaman Tonatzin-Guadalupe, siempre con los
humildes, ya que da energa para conservar el espritu y la sangre
siempre libre. . La Iglesia peregrinante es misionera por
naturaleza, porque toma su origen de la misin del Hijo y del
Espritu Santo, segn el designio del Padre. Por eso, el impulso
misionero es fruto necesario de la vida que la Trinidad comunica a
los discpulos. D.A.347
Si en Mxico existiera un partido poltico guadalupano, ste
ganara, en elecciones transparentes, la presidencia de la
Repblica.
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Colorea con mucho amor tu dibujo
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DATOS IMPORTANTES QUE DEBEMOS RECORDAR:
IMAGEN Y PERSONALIDAD DE SAN JUAN DIEGO. En 1474 nace Juan Diego
en el barrio de Tlayacac de Cuautitln, Mx. En 1524, son bautizados
Juan Diego y su esposa Mara Luca, el nombre indgena del primero era
Cuautlatoatzin que quiere decir el que habla como guila y ella se
llamaba Matintzin. En 1529 fallece Mara Lucia esposa de Juan Diego.
El 9, 10 y 12 de Diciembre de 1531, fueron las apariciones de la
Virgen de Guadalupe a Juan Diego. El 15 de Mayo de 1544, fallece de
viruela Juan Bernardino, to de Juan Diego y es sepultado en la
Ermita de Guadalupe. En 1531, era viudo y viva en Tulpetlac En
1548, fallece Juan Diego (Nican Mopohua, escrito por Don Antonio
Valeriano de 1545 a 1550) PRIMERA EVANGELIZACION EN MEXICO El 13 de
Agosto de 1523, Fray Pedro de Gante, Fray Juan de Tacto y Fray Juan
de ahora, llegan a Veracrz e inician la evangelizacin. Los
misioneros tuvieron que proceder con enorme tacto y talento, para
poder sembrar en buena tierra, la semilla del Evangelio. El 13 de
Mayo de 1524, provistos de la bula Omnmoda de Adriano VI que los
constitua como los genuinos y primeros misioneros encargados de la
conversin de los indgenas y establecimiento de la Iglesia en Mxico.
El 2 de Julio de 1526, llegan a la Nueva Espaa los 12 primeros
Dominicos, paladines de la defensa de los indgenas como: Fray
Bartolom de las Casas y Fray Julin Garcs. El 6 de Diciembre de
1528, llega a Veracruz Fray Juan de Zumarraga. El 2 de Septiembre
de 1530, se erige el Obispado de Mxico El 22 de Mayo de 1533,
llegan a Veracruz, los primeros Agustinos, con Fray Alonso de la
Veracruz.
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Escrutinio: Aceptas seguir a Cristo en la Iglesia?
_______________________________________________ Quieres vivir en
Iglesia bajo la gua del Espritu Santo?
________________________________________________________
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TEMA V
LOS SACRAMENTOS
DE INICIACION CRISTIANA
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V, 1 PALABRA, LITURGIA Y VIDA META DESCUBRIR LA LITURGIA EN LA
VIDA DE LA IGLESIA Acudan asiduamente a la enseanza de los
apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones. El
temor se apoderaba de todos, pues los apstoles realizaban muchos
prodigios y seales. Todos los creyentes vivan unidos y tenan todo
en comn; vendan sus posesiones y sus bienes y repartan el precio
entre todos, segn la necesidad de cada uno. Acudan al Templo todos
los das con perseverancia y con un mismo espritu, partan el pan por
las casas y tomaban el alimento con alegra y sencillez de corazn.
Alababan a Dios y gozaban de la simpata de todo el pueblo. El Seor
agregaba cada da a la
comunidad a los que se haban de salva Hch.2, 42-4
CATIC 1091-1092; 1145 Innumerables Cristianos buscan al seor en
la escucha de su palabra, en la reconciliacin, en la celebracin de
la Eucarista y en todos los sacramentos. (D.A. 142).
El Ao litrgico o calendario litrgico es el ciclo de las
celebraciones litrgicas durante el ao de la iglesia cristiana que
determina cuando se celebran las fiestas, memoriales,
conmemoraciones y solemnidades y qu porciones de las escrituras
deben ser ledas.
El ao litrgico est dividido en varios ciclos, llamados tiempos
litrgicos:
Tiempo de Adviento Tiempo de Navidad Primera parte del Tiempo
Ordinario Tiempo de Cuaresma Triduo Pascual Tiempo de Pascua
Segunda parte del Tiempo Ordinario
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Tiempo de Adviento
El Adviento es un perodo de cuatro semanas antes de la Navidad,
donde los cristianos preparan su corazn para la venida de Jess.
Adviento significa: venida, llegada. Quiere celebrar la triple
venida de Jess: Jess es el que vino (nacido de la Virgen Mara), el
que viene (hoy, en los signos de los tiempos), el que vendr (con
gloria, al final de la historia). Es Jess ayer, hoy y siempre.
El Adviento dura cuatro semanas.
El Adviento es un tiempo de alegre espera; la espera de la
llegada del Seor. Por eso los cristianos escuchan en los textos y
cantos palabras alusivas a la venida del Seor.
Las grandes figuras que la liturgia presenta en este perodo
son:
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El profeta Isaas, Juan Bautista, La Virgen Mara que espera,
prepara y realiza el adviento del Seor.
En Adviento se usa el color morado. El tercer domingo de
adviento, llamado Gaudete, es decir, Gozo, se utiliza el color
rosado, indicando la alegra al acercarse ya el nacimiento del Seor.
(Cf. Flp. 4, 4-5), usado como antfona propia de ese da: "Estad
alegres en el seor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura
la conozca todo el mundo. El Seor est cerca"). Adems, durante este
tiempo no se dice ni se canta el Gloria, pero se sigue cantando el
Aleluya antes de la proclamacin ("lectura") del Evangelio.
Tiempo de Navidad
La Navidad es el final y la coronacin del Adviento. El tiempo de
Navidad empieza en las vsperas del 25 de diciembre y acaba con la
fiesta del Bautismo de Jesucristo. Es un tiempo alegre, donde los
cristianos alaban al Seor que ha nacido; se utiliza el color
blanco, smbolo de la alegra y gozo de la venida del Salvador.
Durante este tiempo, la Iglesia celebra tambin la fiesta de la
Sagrada Familia de Jess, Mara y Jos (domingo entre el 25 de
diciembre y el 1 de enero, y si no existe, el 30 de diciembre), que
es un ejemplo para las familias. El da de los Reyes Magos es la
fiesta de la Epifana, se celebra el 6 de enero. Es la fiesta de la
manifestacin y revelacin de Dios: Cristo es la luz de todos los
pueblos.
El tiempo de Navidad termina con la celebracin del Bautismo de
Jess por Juan el Bautista. El Bautismo del Seor se celebra el
domingo despus de la Epifana.
la navidad termina cuando bautizan a JESUS
Tiempo de Cuaresma
La Cuaresma comprende los cuarenta das de preparacin para la
Pascua de Resurreccin. Este tiempo empieza el Mircoles de ceniza y
termina el Domingo de Ramos, da en que comienza la Semana Santa. El
Mirc