TEORIA DE LA TEORIA DE LA ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN DR. JOSE ALBERTO BAEZA DR. JOSE ALBERTO BAEZA VILLAMIL VILLAMIL
TEORIA DE LA ORGANIZACINDR. JOSE ALBERTO BAEZA VILLAMIL
OBJETIVO
EL ALUMNO CONOCER LAS TEORAS DE LA ORGANIZACIN PARA EL DISEO DE ESTRUCTURAS ORGANIZACIONALES.
Organizacin del grupo para el desarrollo de la materia.equipos :Exposicin de temas con base en el programa.
Presentacin al grupo con apoyo de tcnicas didcticas y audiovisuales.
Entrega al profesor del trabajo del tema con las tcnicas aplicadas.Evaluacin de las tcnicas y de la presentacin del tema con base en el proceso de micro enseanza. Contenido, explicacin del tema, inters del grupo, participacin.
evaluacinAsistencia obligatoriaPresentacin del tema. Contenido. 50%Presentacin de tareas 30%Participacin e inters en la materia 20%.Total =100%
Calendarizacin07 marzo
14 marzo
21 marzo
Presentacin, organizacin del grupo.
Unidad 1La organizacin
Unidad 2La organizacin moderna
Calendarizacin28 marzo
11 abril
18 abril
01 julio Unidad 3Trabajo directivo, cultura organizacionalUnidad 4 Diseo deorganizaciones
Unidad 5Desarrollo organi- zacional
Calendarizacin25 abril
09 mayo
16 mayo
22 de julio
Unidad 6Poder y organizacin.
Unidad 7Elementos humanos
Unidad 8Soportes administrativos
23 mayo
30 mayo
06 junio
12 de agosto
19 de agostoUnidad 9Direccin
Unidad 10Fortaleza y control
Unidad 11Admon. Internacional y sus perspectivas.
FILOSOFIALa ciencia del Saber
SABER / SABIDURA
CRITERIO DE VERDAD
PIENSO LUEGO EXISTO-DESCARTES
CADA CABEZA ES UN MUNDO
EXISTO LUEGO PIENSO
LA REALIDAD SE ENCUENTRA FUERA DE NUESTRA MENTE
VERDADABSOLUTA---RELATIVA
REALIDAD INTERNA---EXTERNA
LA MATERIA CREA A LA IDEA
LA IDEA CREA A LA MATERIA
LA MATERIA MS ALTAMENTE ORGANIZADA. EL HOMBRE
LA IDEA MS ELEVADA CREADORA DE TODAS LAS COSAS. THEOS-DIOS
LOS HOMBRES CREAN A SUS DIOSES?
LOS DIOSES CREAN AL HOMBRE?
MATERIATODO LO QUE OCUPA UN LUGAR EN EL ESPACIO
SE PUEDE VER TOCAR O MEDIR
ES CONCRETA
ES OBJETIVA
IDEAES ABSTRACTA
SUBJETIVA
NO SE PUEDE VER, TOCAR O MEDIR
IDEALISMOARISTTELESCULTURA OCCIDENTAL
CORRIENTE FILOSFICA LA IDEA CREA A LA MATERIA
METAFSICA-----------PRINCIPIOS LGICOS SUPREMOS
LGICA FORMAL
LGICA ARISTOTLICA
PRINCIPIOS LGICOS SUPREMOSPRINCIPIO DE IDENTIDAD
PRINCIPIO DE N CONTRADICCIN
PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDO
PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTE
PRINCIPIO DE IDENTIDADTODO CONTENIDO TOMADO POR EL PENSAMIENTO OBJETIVO ES IDNTICO A S MISMO. CORRIENTE FILOSFICA LA IDEA CREA A LA MATERIA
SOY EL QUE SOYSE ES LO QUE SE ES.
UN RBOL ES UN RBOLUNA CASA ES UNA CASA.
PRINCIPIO DE IDENTIDADTODO CONTENIDO TOMADO POR EL PENSAMIENTO OBJETIVO ES IDNTICO A S MISMO. CORRIENTE FILOSFICA LA IDEA CREA A LA MATERIA
SOY EL QUE SOYSE ES LO QUE SE ES.
UN RBOL ES UN RBOLUNA CASA ES UNA CASA.
PRINCIPIO DE N CONTRADICCINTODO CONTENIDO TOMADO POR EL PENSAMIENTO OBJETIVO RECHAZA LO CONTRADICCTORIO.SI A = A ES DIFERENTE DE BES DE DA O NOCHE, LLUEVE O NO LLUEVE,ESTS VIVO O ESTAS MUERTONO SE PUEDE SER AMBOS AL MISMO TIEMPO.
PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDOCUANDO DOS JUICIOS SE CONTRADICEN UNO ES VERDADERO Y UNO ES FALSO, NO PUEDE HABER UNA TERCERA POSIBILIDAD
UNA PERSONA EST VIVA O EST MUERTA, PERO NO PUEDE ESTAR VIVA Y MUERTA AL MISMO TIEMPO.
PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTEEL PENSAMIENTO OBJETIVO ACEPTA QUE TODO TIENE SU CAUSA Y SU RAZN DE SER
CAUSAS INMEDIATAS
CAUSAS LTIMAS
MATERIALISMO DIALCTICOHERCLITO DE EFESOPRINCIPIO DE MOVIMIENTO Y CAMBIO
TODO SE ENCUENTRA EN CONSTANTE MOVIMIENTO Y CAMBIO
DE CUANTITATIVO A CUALITATIVO
NADIE SE BAA DOS VECES EN EL MISMO RIO
PRINCIPIO DE CONTRADICCINTODO SE ENCUENTRA EN CONSTANTE CONTRADICCINANTAGNICAS-NO ANTAGNICASDIRECTASINDIRECTASDEMCRITONEWTONESTTICODINMICOVIDA--MUERTE
PRINCIPIO DE CONCATENACIN UNIVERSALTODOS LOS FENMENOS SE ENCUENTRAN INTERRELACIONADOS
NO EXISTE UN FENMENO AISLADO
Principio de causa y efectoNo existe nada sin causaLas causas existen an sin conocerlasLas causas son mltiples Los efectos se convierten en causas y las causas en efectos.
Principio de tesis, anttesis y sntesis.Cmo nace lo nuevo?Contradiccin, cambio y concatenacin.Proceso y nuevas cualidadesDestruccin de lo anterior.
Materialismo dialcticoHerclito, Epicuro, DemcritoBacon, Hobbes, DiderotHegelMarx, EngelsNietzsche, Comte..Bertrand Russell
EPISTEMOLOGIA
FORMAS DEL CONOCIMIENTO 1.- Conocimiento vulgar: Dogmtico, tradiciones y cultura. 2.- Conocimiento emprico: experiencia, prctica.3.- Conocimiento cientfico: mtodo cientfico, riguroso.
Conocimiento cientfico Vs conocimiento cotidianoCientficoDudar, saber, explicar, criticar, transformar, nuevo conocimiento.Es sistemtico, ordenado, con rigor y mtodoBusca causas, efectos, complejidades, procesos.Se basa en la razn
Cotidiano
Dogmas, creencias, tradiciones, mitos.
Es lineal y no requiere de mtodo
Se basa en lo sensitivo y emocional
educacinFormal
Se basa en el desarrollo de la ciencia y del conocimiento cientfico.
Se imparte de manera sistematizada en establecimiento institucionalizados.
Informal
Se basa en la costumbre, en la tradicin, y en las creencias de los pueblos.
Se imparte de manera oral en las familias y colectivos
educacinFORMAL
Surge como un derecho con el surgimiento de la modernidad y de la democracia, como producto de la Ilustracin y en contra del obscurantismo.
INFORMAL
Surge como parte de la vida cotidiana