Teologia moral frei oton - aula 4 cristologia

27 de junho de 2011

Fé testemunhada Dificuldade de interpretação

Quem dizem os homens que eu sou? Ao longo da história, várias maneiras diferentes de

entendê-lo.-homem? Deus? Homem tornado Deus? Deus fingindo de homem? Um profeta?....

Como esse homem que anda, come conosco pode ser Deus?

Como Deus pode se tornar homem?

Nós

Filho da família de Nazaré. Educado na religião judaica Líder religioso, chefe de um

grupo Yeshua bar Yosef

Senhor ressuscitado Face humana de Deus Milagres, curas,

eucaristia...

Cristo da fé

Busca de equilíbrio. Por vezes se enfatiza um, desvalorizando o outro.

Os discípulos não teorizaram a fé. Fizeram experiência com o Senhor Ressuscitado.

Primeira reflexão (teologia), Paulo de Tarso, anos 50. Paulo – desvalorização do Jesus histórico.

Irmãos, asseguro-vos que o evangelho pregado por mim não é de natureza humana, pois não o recebi nem aprendi de uma instância humana, mas por revelação de Jesus Cristo.

Deus, porém, tinha me posto à parte desde o ventre materno. Quando então ele me chamou por sua graça e se dignou revelar-me o seu Filho, para que eu o anunciasse aos pagãos, não consultei carne e sangue.

Marcos = anos 65 Quem é Jesus? Não responde, apenas mostra Jesus

atuando (acolhendo, curando, pregando...) Deserto, mar e caminho. O deserto da intimidade com

Deus, da provação e tentação; o mar da vida, da beleza, das pescas, mas também das tempestades, dos riscos, dos perigos e vigílias perdidas; o caminho do seguimento, das agruras, do contínuo andar.

Segredo messiânico. “Tu és o Cristo” (Mc 8, 29). “Verdadeiramente, este homem era Filho de Deus” (Mc 15,

39).

Mateus = anos 85 Jesus = Novo Moisés. Cumpriu-se a Escritura. 5 sermões (=Pentateuco)

as bem-aventuranças, a ação missionária, as parábolas, Igreja, o fim dos temposSupera Moisés: “Os antigos disseram (entenda-se a lei de

Moisés), eu, porém, vos digo”. A autoridade de Jesus não veio abolir a lei de Moisés, mas

levá-la à plenitude (Mt 5, 17).

Lucas = anos 85 Pregação aos pagãos. Universalidade da salvação Começa e termina no templo de Jerusalém. Misericórdia que acolhe. Mulheres, comer e beber junto,oração, ação do

Espírito.

João = anos 90 Cristologia mais evoluída Comunidade mais conflitiva (pagãos, judeus, gnose...) Duas partes: livro dos sinais (minha hora não chegou)

e o livro da glória (é chegada a hora) Pre-existência do Verbo

Ninguém jamais viu a Deus; o Filho único, que é Deus e está na intimidade do Pai, foi quem o deu a conhecer” (Jo 1,18);

Eu e o Pai somos um”(Jo 10,30); ‘Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me

conheces? Quem me viu, tem visto o Pai. Como é que tu dizes: ‘Mostra-nos o Pai’? Não acreditas que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo; é o Pai que, permanecendo em mim, realiza as suas obras? (Jo 14,8-10).

Morte para pagar pecados.

Não compromete, uma vez que Jesus já fez tudo, não me resta fazer nada.

Morte conseqüência de uma vida de doação.

Ninguém tira a minha vida, eu a dou livremente (Jo 10,18).

Seguir Jesus = ter a vida que ele teve.

Interpretação atual