Jawaban Tentir UAS Asas-Asas Hukum Islam 2015 *
1. Dengan wafatnya nabi Muhammad SAW, berhentilah wahyu yang
turun selama 22 tahun 2 bulan 22 hari yang beliau terima melalui
Malaikat Jibril dari waktu ke waktu. Kedudukan Nabi SAW sebagai
utusan Tuhan tidak mungkin diganti, tapi tugas beliau sebagai
peemimpin masyarakat Islam dan kepala negara harus dilanjutkan oleh
orang lain. Pengganti Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin masyarakat
Islam dan kepala negara harus dilanjutkan oleh orang lain.a. Abu
Bakar adalah khalifah pertama sepeninggal Nabi Muhammad SAW. Banyak
tindakannya yang dicatat dalam sejarah Islam, beberapa yang penting
diantaranya adalah :1. Pidato pelantikannyaAku telah kalian pilih
sebagai khalifah, kepala negara, tetapi aku bukanlah yang terbaik
diantara kita sekalian. Karena itu, jika aku benar maka ikuti dan
bantulah aku, tetapi jika aku melakukan kesalahan, perbaikilah,
sebab menyatakan benar adalah amanat, dan membohongi rakyat adalah
penghianatan. Ikutilah perintahku selama aku mengikuti perintah
Allah dan Rasl-nya. Jika aku tidak mengikuti perintah Allah dan
rasul-Nya, kalian berhak tidak patuh kepadaku dan akupun tidak akan
menuntut kepatuhan kalian.Kata-kata Abu Bakar ini sangat penting
artinya jika dipandang dari sudut hukum ketatanegaraan dan
pemikiran politik Islam, tentang hubungan rakyat dengan penguasa,
dan pemerintah dengan warga negara2. Cara Abu Bakar pecahkan
persoalan hukum :: cari di Al-Quran dan Sunnah bertanya pada para
sahabat nabi yang dikumpulkan dalam majlis (ijtihad kolektif)
ijmak3. Atas anjuran Utsman, bentuk panitia khusus yang bertugas
kumpulkan catatan ayat-ayat Al-Qur;an yang telah ditulis di zaman
nabi, dan menghimpunnya pada satu naskah.b. Umar bin Khattab adalah
khulafaur-rasyidin kedua, yang memerintah pada 634 Masehi sampai
644 Masehi. Yang pernah dilakukan : 1. Aktif syiarkan Islam.
Luaskan usaha Abu Bakar sampai Palestina, Sirya, Irak, Persi,
dll.2. Tetapkan kalender hijriyah yan dihitung sejak hijrahnya Nabi
SAW ke Madinah3. Membiasakan shalat tarawih selama bulan
Ramadhan.Ijtihad Umar bin Khattab :1. Talak tiga yang diucapkan
sekaligus di suatu tempat pada suatu waktu,dianggap sebagai talak
yang tidak mungkin rujuk kembali sebagai suami istri, kecuali salah
satu pihak kawin terlebih dahulu dengan orang lain.Garis hukum ini
ditentukan berdasarkan kepentingan wanita, untuk lindungi kaum
wanita dari penyalahgunaan hak talak yg berada di tangan pria.2.
Al-quran telah tetapkan golongan yang berhak terima zakat, termasuk
muallaf. Umar berhentikan peemberian zakat pada muallaf berdasarkan
pertimbangan bahwa Islam telah kuat, tidak perlu beri
pengistimewaan pada golongan terrtentu.3. Menurut QS 5 : 38. Orang
yang mencuri dihukum potong tangan. Pada masa kelaparan, Umar ga
terapkan hukum tsb dengan pertimbangan keadaan darurat dan
kemaslahatan umat.4. Dalam QS 5:5 bolehkan pria muslim nikahi
wanita ahli kitab. Umar melarang perkawinan campuran tersebut untuk
melindungi kedudukan wanita dalam Islam dan keamanan negara.2.
Hukum IslamHukum BaratHukum adat
SumberSumber pengenal : Al-Quran dan kitab-kitab Hadits
(syariat). Dan kitab-kitab fiqih hasil ijtihad para ahli hukum
(fikih).Sumber isi :Kemauan Allaah berupa wahyu dalam Al-Quran dan
Sunnah, dan akal pikiran orang-orang memenuhi syarat utk
berijtihad.Sumber pengikat :Iman dan ketakwaan pada Allah SWT
Sumber pengenal : segala peraturan perundangan sejak jaman
colonial beserta segala perubahannya yg dinyatakan dlm
Staatsblaad/LN.Sumber isi :Kemauan pembentuk UU di Belanda pada
masa lalu.Sumber pengikat :Kekuasaan negara yang membentuk UU yg
oleh aturan peralihan UUD 1945 dilanjutkan oleh alat kekuasaan
NKRI
Sumber pengenal :Ter Haar : keputusan penguasa adatKoesnoe : apa
yg benar-benar terlaksana di dalam pergaulan hukum dlm masy
bersangkutan, berupa tingkah laku nyata. Sumber pengenal hk adat
adalah konsep hk adat sendiri.Sumber isi :Kesadaran hukum yang
hidup dalam masyarakat hk adat.Sumber pengikat :Rasa malu krn
berfungsinya sistem nilai dlm masy adat bersangkutan.
BentukTidak tertulis dalam peraturan perundang-undangan
(utamanya Sariah. Walaupun tidak diberi sanksi oleh penguasa,
dipatuhi berdasarkan keyakinan dan keimanan umat IslamTertulis
dalam bahasa belanda dlm UU/ kitab UU (BW). Diterjemahkan dalam
bahasa Indonesia, sehingga makna agak berbeda dari awalnya. Secara
tidak sadar telah menjadi hukum semu tertulisMerupakan hukum yg
tidak tertulis. Tubuh, berkembang, dan hilang sejalan dgn
perkembangan masyarakat.
PembidanganTerdapat pembidangan antara ibadah dan
muamalahBersifat individualis dan liberalis. Dikenal pembidangan
hukum privat dan public.Berasaskan kerukunan, kepatutan,
keserasian. Tdk mengenal pembidangan hukum layaknya hk barat.
1. a. Teori hubungan hukum Islam dan hukum adatTeori resepsi :
hukum Islam bukanlah hukum jika belum diterima oleh hukum adat (Ter
Haar)Teori reception a contrario : hukum adat baru berlaku kalau
tidak bertentangan dengan hukum Islam (Hazairin)Al-adatu muhakkamat
: adat dapat dijadikan hukum Islam, yang mencakup muamalah, bukan
ibadah. (T.M. Hasbi Ashiddiqey)
b. Alasan ilmuwan barat mempelajari hukum Islam menurut Robert
Jackson Negara-negara Barat yang gelisah itu telah menemukan dalam
dunia Islam sekutu melawan paham komunis Pandangan dunia barat kini
lebih objektif terhadap dunia Islam, sejarah, dan
perbedaan-perbedaan agama Perdagangan dengan Timur Tengah merupakan
unsur baru yang mendorong orang Barat mempelajari hukum dan
perundang-undangan Islam
*jawaban harap dicek kembali dan dilengkapi sesuai dengan
literature referensi dari dosen mata kuliah
Departemen Pendidikan dan Keilmuan BEM FHUI 2015 - BIDANG
AKADEMIS PROFESI SERAMBI FHUI