Tartalomjegyzék - book24.hu · 5 Tartalomjegyzék 1. Az élet virága 7 A világon mindenütt 10 Az élet virágának titkai 13 Története 15 Thot 18 2. Szakrális geometria 23

5

Tartalomjegyzék

1. Az élet virága 7A világon mindenütt 10Az élet virágának titkai 13Története 15Thot 18

2. Szakrális geometria 23A misztériumiskolák 24Ehnaton 27Szakrális geometria 30Az ősok és a világfa 33Sötétség 37Legyen világosság! 42Hármasságok 48Tórusz 52

3. Az élet tojása 59Embriológia 63Zene, kémia és egyebek 67

4. Az élet magja és fája 71Az élet fája 75

5. Az élet gyümölcse és Metatron kockája 81Metatron kockája 85A platóni testek 86A testek eredete 93

6. Az aranymetszés 97Aranyosztás 101Amint lent 103Úgy fent 104Fibonacci 107A Fibonacci-ember 113

7. Egy végtelen virágháló és a merkaba 115Érzékelés 122Két kör 125Az aranykör 127Felhasznált irodalom 131Képek 132A szerző 133

7

1. fejezet

Az élet virága

Az élet virága igen régi és a földgolyó minden táján megtalálható szimbólum. Első ránézésre

körök halmazának tűnik – gyermekkorában szinte mindenki rajzolt ilyet. Ha fog az ember egy körzőt, és rajzol egy tetszőleges méretű kört, annak kerü-letére hat másik ugyanakkora kör rajzolható, és a körökből összeáll egy egyszerű virág. Ki ne emlé-kezne még, hogy gyermekként mennyire elbűvölte a körzőrajzból kibontakozó egyszerű szépség! Az ábrát széltében bármeddig lehetett bővíteni újabb és újabb körökkel – ennek legfeljebb az ember kéz-ügyessége szabott határt –, aztán nekiállhattunk szépen kiszínezni az egészet.

Egészen húsz évvel ezelőttig az élet virága a leg-több ember számára ismeretlen volt. Senki sem hallott róla, csak alig néhányan tudtak a létezésé-ről. A kilencvenes évek elején aztán az amerikai

9

Drunvalo Melchizedek egyszer csak elkezdett Az élet virága (Flower of Life) címmel tanfolyamokat tartani. Előadásain az élet virágáról szóló tudást a megkapó ábra alapjául szolgáló geometriával és a merkabának nevezett mértani testben végzett me-ditációval együtt oktatta. A merkaba az emberi tes-tet körülvevő erőtér, amely évezredek óta ismert számos hagyományban. Drunvalo az előadás során azt is elmondta, hogy a virágot ábrázoló körzőrajz a világ minden táján felbukkan. Ám mivel ekkor esett szó először az élet virágáról, még hihetetlen-nek tűnt, hogy ennyire elterjedt lenne ez az ábra. Drunvalo Melchizedek munkásságának ismerteb-bé válásával azonban egyre több olyan fénykép és lelet látott napvilágot, amelyek bizonyossá tették, hogy az élet virága valóban a világon mindenütt megtalálható.

A világon mindenütt

Mára már az Antarktisz kivételével minden konti-nensen megtalálták az élet virágát. Az első ismert lelőhelyek egyike az abüdoszi Ozirisz-templom Egyiptomban – ez a különleges és nagy jelentősé-gű templom I. Széthi fáraó híres temploma mögött található. Oszlopai közül legalább kettőn látható az élet virága, több példányban is (8. o. kép).

Egyiptom egész területén több, általában kopt eredetű lelőhely ismert, ahol felbukkan az élet vi-rágának ábrázolása. A sivatag mélyén azonban áll egy rendkívül figyelemreméltó kolostor, amely-ben elsőként fedezték fel az egyiptomi keresztény szerzetesség és kolostori élet nyomait. A Szent Pál- kolostor egyik kápolnája közkedvelt zarándokhely. Látogatói közül azonban csak kevesen tudnak

11

arról, hogy a kápolna kupolájában látható rajz az élet virágának kicsinyített mását, az élet magjának nevezett alakzatot ábrázolja.

Az élet virága Ázsiában is felbukkan. Peking Tiltott Városában látható két őrt álló kőoroszlán. A jobb oldali a férfierőt jelképezi, és mancsában egy gömböt tart, a birodalom egységének és ere-jének szimbólumát. A gömb felszínén világosan felismerhető az egész gömböt átölelő élet virá-gának a mintája. Számos indiai templomban és más vallási helyszínen is megtalálható ugyanez a minta.

Európában is sok ősi vagy szimbolikus lelőhelyen felbukkan a körökből álló alakzat, amely közkedvelt motívuma a 17–18. század népművészetének. Né-metország északkeleti csücskében, Rügen szigetén található egy kis település, Altenkirchen. Nevét 12. századi templomáról kapta, amelynek fala még a korai szláv kultúra idejéből származó követ is őriz. A templom szentélyében az oltár fölött látható az élet virágának legbelső köre, a hat virágszirom, csillagként az égre festve. A Rügen szívében, Ber-genben található Benedix-házat az élet magjának

Az élet virága

Andreas Beutel [ Az élet virága benned él!12

képe díszíti. Még északabbra egy svéd szigeten, Gotlandon számos templomban feltűnik az élet vi-rága falvéseteken, festményeken és fametszeteken (9. o. kép).

Az élet virágának titkai

Az élet virágának kiemelkedően szép ábrázolása látható a Kréta szigetén található Preveli kolostor-ban (felső kép). Az ősi kolostor közepén áll ez a két-hajós kápolna, amelynek felépítése erősen emlé-keztet az agy két féltekéjére. Mindkét kápolnahajó falának feltűnő díszítőeleme az élet virága.

Alaposabban megfigyelve látható, hogy a két hajó virágábrázolásai nem egyformák. Az ábra há-rom tengelye közül az egyiket általában vagy víz-szintesen, vagy függőlegesen rajzolják. A krétai kolostor falán a női agyféltekét vízszintes tengelyű (14. o.), a férfi oldalt pedig függőleges tengelyű (7. o.) ábra jelképezi, ami arra utal, hogy az élet virágának két fajtája létezik.

A felsorolt lelőhelyek csupán csekély hányadát jelentik azoknak a helyszíneknek, ahol az élet virá-ga felbukkan. De már ebből a rövidke áttekintésből is látható, hogy többségük világszerte templomok-ban, kolostorokban és beavatási helyeken találha-tó. Érdemes tehát a szimbólumot még egyszer ala-posabban szemügyre venni.

15

Története

Az élet virága az Amerikában élő Drunvalo Melchizedek által vált ismertté, aki a hetvenes évek elején lépett spirituális pályára. Mielőtt meg-szerezte volna diplomáját, szakot váltott, és a to-vábbiakban művészeti tanulmányokat folytatott. Tanulmányai végeztével Kanadába költözött, hogy minél közelebb élhessen a természethez, és elmél-kedésnek szentelhesse a napjait. Az évek folyamán Drunvalo Melchizedek sokféle iskolát elvégzett, tanulmányozta a szúfi, hindu, zsidó és muszlim ha-gyományokat, hogy nyomára bukkanjon annak, ami minden vallásban közös. A különféle spirituális rendszerekben megjelenő elvek egyike volt az egye - temes mértékeket rendszerbe foglaló szakrális geometria. A geometria bepillantást enged azok-

Andreas Beutel [ Az élet virága benned él!16

nak az átfogóbb törvényszerűségeknek és infor-mációknak a világába, amelyek energiáikkal hatást gyakorolnak szűkebb világunkra és formai törvé-nyeire. Az ideák geometriai szerkezetbe tömörül-nek, amelynek segítségével jobban megérthetjük, hogyan alakul ki egyáltalán a valóság, és azon belül szilárd és sűrű anyagi világunk.

Egyik tanítót a másik után keresve fel, Drunvalo Melchizedek végül eljutott Kanadában egy alkimis-tához, akinél két esztendőn át tanult. Az alkímia szemszögéből a higany vagy az ólom arannyá vál-toztatása azt jelenti: az ólomhoz hasonlított emberi tudatot kell átalakítani, hogy elérje a krisztustudati állapotot, amely egy az egész világmindenséggel, minden élő dologgal és az arannyal. Az alkimista minden vegyi reakcióban mindennapi érzelmeink megfelelőit látja, és igyekszik megérteni, hogy azok mit jelentenek és milyen magasabb értelem rejlik bennük. Az alkímiai tanulmányok Drunvalo számá-ra tehát egyúttal a tudat megtisztítására és a tudat-ban lezajló átalakulási folyamatok megismerésére szolgáló meditációs eljárások elsajátítását is jelen-tették. Az egyik ilyen meditáció során kapcsolatba

17

került egy lénnyel, aki egyiptominak látszott, külö-nös öltözetet hordott és szakállát vastag varkocs-ban viselte. A lény nem mutatkozott be, ehelyett rövid eszmecserét folytatott Drunvalóval, majd is-mét köddé vált.

Az élet virága

Thot

E lény röpke felbukkanását követően Drunvalo to-vább folytatta útját egyik spirituális tanítótól a má-sikig; ugyanakkor nagyon foglalkoztatta, ki lehet az a lény, aki a meditáció során megjelent előtte. Tizenkét esztendővel később fellebbent a fátyol a ti-tokról: 1984 óta a lény rendszeresen megjelent, és az egyiptomi Thot istenként mutatkozott be. Min-den egyiptomi isten közül Thot gyakorolta a legna-gyobb hatást a nyugati civilizációra, s ma sincs ez másként. Elmondása szerint különféle neveken már 52 ezer éve kíséri útján és oktatja az emberiséget.

Atlantisz korában Thot király volt, Chiquetet Arlich Vomalites néven uralkodott. Ezután nyoma veszett, és hosszabb időn át visszavonultan élt, az emberiség további fejlődésére várva.

19

Mintegy 6500 esztendővel ezelőtt kezdtek fel-bukkanni az első nagy tanítók, hogy az emberiséget oktassák. Chiquetet Arlich Vomalites Egyiptomban lépett színre Thot néven, és meghatározó szerepet játszott az egyiptomi kultúrában. Az egyiptomi-ak szemében Thot volt az, aki megajándékozta az embereket az írással és a tudással. Számos meg-jelenési formája volt, amelyek tevékenykedését jelképezték. Thotot elsősorban a tudomány életre hívójának nevezték. Sok egyiptomi istenhez hason-lóan őt is állatfejjel ábrázolták. A templomok falán íbiszfejjel látható, ez volt ugyanis a hozzá rendelt madár.

Thot elbeszélése szerint Ehnaton fáraó korában alapították meg azt a misztériumiskolát, amelyben a szakrális geometriát eszközként használták ah-hoz, hogy az embereket ismét magasabb tudatál-lapotra juttassák. A nevelés része volt az is, hogy az élet virágának tanulmányozása által ismét össz-hangba hozzák az elmét a szívvel.

Az egyiptomi kultúra hanyatlását követően Thot a görög világban bukkant fel, Hermész Trisz-megisztosz néven. Hermész neve alatt rengeteg

Az élet virága

Andreas Beutel [ Az élet virága benned él!20

írást tartottak számon, ezek a hagyomány szerint Egyiptom eredeti filozófiáját örökítették tovább. Ezeknek az írásoknak a tanulmányozása vezetett el a hermetikához, amely az alkímia, a filozófia és az okkult tudományok távoli területeivel foglalkozik.

Corpus Hermeticum a neve annak az írásgyűjte-ménynek, amelyet körülbelül Kr. u. 100 és 300 kö-zött állítottak össze a Hermész Triszmegisztosznak tulajdonított művekből. A hermetika egyik leghí-resebb kijelentése azt mondja, hogy a bent és a kint, a fent és a lent ugyanaz. Szintén az atlanti-szi Thotnak tulajdonítják a Smaragdtáblákat, ezt a művet egy testvériség hozta nyilvánosságra nagy-jából száz évvel ezelőtt.

Az egyiptomiak korától kezdve bizonyíthatóan létezik az írásoknak, hagyományoknak és látomá-soknak egy közvetve vagy közvetlenül Thot sze-mélyéhez köthető áramlata, amely az évszázadok folyamán számos kutatót, misztikust és alkimistát megihletett. Rengeteg újabb mű született, és sokan éreztek ösztönzést arra, hogy a világot és a törté-nelmet egy magasabb perspektívából értelmezzék. Az alkímiában gyökerezik a modern kémia, és Thot

21

kozmológiája az asztrológia, majd a – jelenkor tu-dományához és az űrutazásokhoz vezető – későbbi asztronómia egyik forrása.

Miután Thot kapcsolatba lépett Drunvalóval, átadta neki az egyiptomi misztériumiskolák egész rendszerének az ismeretét. Maga Drunvalo a ki-lencvenes évek elején kezdte el megosztani az em-beriséggel azt a tudást, amelyet a különféle spiri-tuális iskolákban, valamint Thottól és a saját belső vezetőjétől tanult meg. Így került ismét nyilvános-ságra korunkban az élet virága. Húsz esztendő alatt igen sok további szempont adódott az élet virágá-nak megértéséhez, ezért érdemes erre a szimbó-lumra egy rövid pillantást vetni.

Az élet virága