Top Banner
Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia Kredit: 3 Félév: 1 Heti óraszám: 3 Óratípus: Elıadás Elıtanulmányi feltétel: nincs Értékelés: Kollokvium Tantárgy leírása: A vallásfenomenológia vizsgálódása tárgyául magát a vallást teszi meg, és azt a jelentéstartalmat kutatja, amit a vallás a további gondolkodás objektumaként nyújthat. A kurzus a vallásfenomenológiát több szinten érti: egyrészt mint történeti tipológiát, másrészt mint strukturális tipológiát, harmadrészt mint tudati tartalmak genetikus tipológiáját. A kurzus mindezt belehelyezi a vallásról való filozófiai gondolkodás nyugati hagyományába; megmutatja kapcsolatát a mai tudományos törekvésekkel, különösen a kulturális antropológia elméleteivel; és tisztázza egy vallásfilozófiai fenomenológia lehetıségeit. Mivel a fenomenológia fogalma egyébként is tisztázásra szorul, a kurzus kitér a fenomenológia különbözı történeti fogalmaira: a husserli, a schützi, a ricoeuri és a gadameri fogalmakra. Mindazáltal a kurzus nem lép át az exegetika vagy a nyelvtudomány területeire. Kötelezı olvasmányok: 1. Davies, Brian: Bevezetés a vallásfilozófiába. Ford. Rakovszky Zsuzsa és Vassányi Miklós, Budapest, Kossuth, 1990. 2. Schaeffler, Richard: A vallásfilozófia kézikönyve. Ford. Czakó István és Hankovszky Tamás, Budapest, Osiris, 2003. 3. van der Leeuw, Gerardus, 2001, A vallás fenomenológiája, ford. Bendl Júlia et al., Budapest: Osiris. Ajánlott olvasmányok: 1. Mezei Balázs: Vallás és hagyomány. Budapest, L’Harmattan, 2003. 2. Weischedel, Wilhelm: Der Gott der Philosophen. Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus. Darmstadt, Primus, 1998. 3. Weissmahr Béla: Filozófiai istentan. Bécs-Budapest-München, Mérleg-Távlatok, 1996. 4. Ihde, D., Hermeneutic Phenomenology. The Philosophy of Paul Ricoeur, Northwestern University Press, Evanston 1971. 5. Gadamer, Hans-Georg, 1984, Igazság és módszer, ford. Bonyhai G., Budapest: Gondolat. Oktató: Mezei Balázs
62

Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Mar 23, 2019

Download

Documents

vuongcong
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia

Kredit: 3

Félév: 1

Heti óraszám: 3

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: A vallásfenomenológia vizsgálódása tárgyául magát a vallást teszi meg, és azt a jelentéstartalmat kutatja, amit a vallás a további gondolkodás objektumaként nyújthat. A kurzus a vallásfenomenológiát több szinten érti: egyrészt mint történeti tipológiát, másrészt mint strukturális tipológiát, harmadrészt mint tudati tartalmak genetikus tipológiáját. A kurzus mindezt belehelyezi a vallásról való filozófiai gondolkodás nyugati hagyományába; megmutatja kapcsolatát a mai tudományos törekvésekkel, különösen a kulturális antropológia elméleteivel; és tisztázza egy vallásfilozófiai fenomenológia lehetıségeit. Mivel a fenomenológia fogalma egyébként is tisztázásra szorul, a kurzus kitér a fenomenológia különbözı történeti fogalmaira: a husserli, a schützi, a ricoeuri és a gadameri fogalmakra. Mindazáltal a kurzus nem lép át az exegetika vagy a nyelvtudomány területeire. Kötelezı olvasmányok: 1. Davies, Brian: Bevezetés a vallásfilozófiába. Ford. Rakovszky Zsuzsa és Vassányi Miklós, Budapest, Kossuth, 1990. 2. Schaeffler, Richard: A vallásfilozófia kézikönyve. Ford. Czakó István és Hankovszky Tamás, Budapest, Osiris, 2003. 3. van der Leeuw, Gerardus, 2001, A vallás fenomenológiája, ford. Bendl Júlia et al., Budapest: Osiris. Ajánlott olvasmányok: 1. Mezei Balázs: Vallás és hagyomány. Budapest, L’Harmattan, 2003. 2. Weischedel, Wilhelm: Der Gott der Philosophen. Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus. Darmstadt, Primus, 1998. 3. Weissmahr Béla: Filozófiai istentan. Bécs-Budapest-München, Mérleg-Távlatok, 1996. 4. Ihde, D., Hermeneutic Phenomenology. The Philosophy of Paul Ricoeur, Northwestern University Press, Evanston 1971. 5. Gadamer, Hans-Georg, 1984, Igazság és módszer, ford. Bonyhai G., Budapest: Gondolat. Oktató: Mezei Balázs

Page 2: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallászociológia

Kredit: 2

Félévek száma: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: A tantárgy megismerteti a vallás és a vallásosság társadalomtudományi fogalmát, elméleteit, kutatási és mérési technikáit, változási tendenciáit. Központi témák a vallás és a gazdaság, a politika és a társadalmi rétegzıdés kapcsolata éppúgy, mint a vallásosság szerepe a személyiség alakításában és az emberi magatartásban. Külön terület a vallás intézményesülése – az egyház vs. szekta dichotómia - , a vallások és a felekezetek különbözısége, valamint az egyházi intézményrendszer és annak képviselıi (papok, szerzetesek). A vallás és a társadalmi fejlıdés kapcsolatához tartozik a szekularizáció szociológiája. Kötelezı irodalom: Durkheim, Émile: A vallási jelenségek meghatározásáról. In u.ı: A társadalmi tények magyarázatához. Budapest, Közgazdasági és Jogi 1978. 219-252. o. Geertz, Clifford: A vallás mint kulturális rendszer. In u.ı: Az értelmezés hatalma. Budapest, Századvég 1994. 63-103. o. Hamilton, Malcolm B.: Vallás, ember, társadalom. Budapest, AduPrint 1998. Kaufmann, Franz-Xaver: Vallás és modernitás. Replika 22. 1996. május, 249-276. o. Weber, Max: Vallásszociológia. In u.ı.: Gazdaság és társadalom 2/1. Budapest, Közgazdasági és Jogi 1992. 109-230. Ajánlott irodalom : Horváth Zsuzsa: Hitek és emberek. Budapest, ELTE Szociológiai-Szociálpolitikai Intézet 1995. Robbins, Thomas: Az új vallási mozgalmak és a társadalom: elméletek és magyarázatok. Replika 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum 1998. Tomka Ferenc: Intézmény és karizma az egyházban. Budapest, OLI 1991. Tomka Miklós: A magyarországi katolicizmus statisztikája és szociológiája. In: Turányi László (szerk): Magyar Katolikus Almanach. A Magyar Katolikus Egyház élete 1945-1985. Budapest, Szent István Társulat 1988. 510-577. o. Tomka Miklós: Egyház és “civil társadalom”. In: Haskó Katalin - Pais Károlyné (szerk.): Tanulmányok a demokráciáról. Budapest, Munkásakadémia Alapítvány 1998. 161-183. o. Ugyanez in: Vigilia 1998. 5. 331-343. o. Átdolgozva: Az egyházak - a civil társadalom szereplıi. Acta Humana 2000. No. 39-40. 42-51. o. Ugyanez in: Európai Szemmel 1999. 4. 7-17. o. Tomka Miklós: Jelentés a vallásosságról - Erdély az Úr 2000. esztendejében. 9-52. o. In: Gereben Ferenc - Tomka Miklós: Vallásosság és nemzettudat. Vizsgálódások Erdélyben. Budapest, JTMR Kerkai Jenı Egyházszociológiai Intézet 2000. Oktató: Tomka Miklós

Page 3: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallás és jog

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A tanegység célja annak bemutatása, hogy a tradicionális keleti kultúrák vallásai milyen összefüggésben állnak saját jogrendszerükkel. Mivel a jogi normák érvényességüket a mögöttük álló vallási posztulátumokból nyerik, ugyanakkor a vallási cselekmények teljes, a mindennapi életnek pedig nagyobb része jogi normák útján szabályozódik, a jog egyben azt a vallási életet szabályozza, melybıl önaga származik. A tanegység e bonyolult viszonyrendszert több jogi kultúra példájának párhuzamos bemutatása útján hozza közelebb a mai kor hallgatóságához. 1. Alapfogalmak 2. A zsidó jog történetének vázlata 3. A zoroasztriánus jog története 4. Az ind jog történetének fıbb korszakai 5. Az iszlám jog történetének fıbb állomásai 6. Törvény és teológia a zsidóságban 7. Vallási tartalmak a zoroasztriánus jogban 8. Fiqh és kalām az iszlámban 9. A dharma többes jelentése 10. A jogforrástan sajátosságai a zoroasztriánus és az ind jogban: írott és íratlan jog. 11. A jogforrástan sajátosságai a zsidó és az iszlám jogban: kinyilatkoztatás, hagyomány és logika viszonya 12. A kommentár mint teológiai-jogtudományi mőfaj. 13-14. A jogi érvelés azonosságai és különbségei a zsidó, zoroasztriánus, ind és iszlám jogban. 15. Excursus: a keleti kereszténység joghagyománya. Kötelezı olvasmányok: Elon, Menachem, Jewish Law. History, Sources, Principles. Jerusalem, 1994. Jany János, A Szászánida birodalom magánjogának rendszere és továbbélése. Budapest, 2000. Jany János, Klasszikus iszlám jog: egy jogi kultúra természetrajza. Budapest, Gondolat, 2006 (2006. február) Lingat, Robert, Classical Law of India. Oxford, 1973. Ajánlott olvasmányok: Neusner, Jacob, Judaism, Christianity and Zoroastrianism in Talmudic Babylonia. Georgia, 1990. Sanders, E.P., Jewish Law from Jesus to the Misnah. Philadelphia, 1992. Urbach, Ephraim, The Sages. Harvard University Press, 1994. Selb, Walter, Orientalisches Kirchenrecht. BandI-II. Wien, 1981. Derrett, J. D. M., Religion, Law and the State in India. Oxford University Press, 1999. Menski, Werner, Hindu Law: Beyond Tradition and Modernity. Oxford University Press, 2003. Nanda, V. (ed.), Hindu Law and Legal Theory. Dartmouth, 1996. Burton, John, The Sources of Islamic Law: Islamic Theories of Abrogation. Edinburgh University Press, 1990. Hallaq, Wael, A History of Islamic Legal Theories. Cambridge University Press, 1997. Löschner, Harald, Die Dogmatischen Grundlages des šī

citischen Rechts. Köln, 1971. Schacht, Joseph, The Origins of Muhammedan Jurisprudence. Oxford University Press, 1950. Oktató: Jany János

Page 4: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallásantropológia

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A kulturális antropológia megjelenése óta a vallás központi helyet foglal el a diszciplína kutatási palettáján, noha maga a kifejezés talán a legtöbbet definiált, vitatott és újradefiniát fogalom a társadalomtudományokban. A kurzus célja azon cselekvések és jelentések megértése, amelyek az emberiség számára a világ, és benne az ember helyének magyarázatául szolgálnak. Kötelezı olvasmányok: Durkheim, Émile: A vallási élet elemi formái: a totemisztikus rendszer Ausztráliában. Budapest: L`Harmattan 2003. Geertz, Clifford: Az értelmezés hatalma. Budapest: Osiris 2001. pp. 7-119. Lévy-Bruhl, Lucien: A természeti népek világképe. In: Ferge Zsuzsa: Francia szociológia (Válogatás). Budapest: Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó 1971. pp. 161-178. Radcliffe-Brown, A. R.: Vallás és társadalom. In: Radcliffe-Brown, A. R.: Struktúra és funkció a primitív társadalomban. Debrecen: Csokonai Kiadó 2004: 135-154. Ajánlott olvasmányok: Boglár Lajos: A vallás és mitológia strukturalista vizsgálatáról. In: Népi kultúra – népi társadalom. A MTA Néprajzi Kutató Csoportjának évkönyve IV: 323-331. Budapest: Akadémiai Kiadó 1971 Boglár Lajos (szerk): Vallás és antropológia. Budapest: Szimbiózis 1995. Douglas, Mary: Rejtett jelentések. Budapest: Osiris 2003. pp. 21-83. Evans-Pritchard, E.E.: Witchcraft, oracles and magic among the Azande. Oxford: Clarendon 1976. Frazer, James G.: Az aranyág. Budapest: Osiris 1998. Leach, Edmund (ed): The structural study of myth and totemism. London: Tavistock Publications 1967. Lévi-Strauss, Claude: Strukturális antropológia I. Budapest: Osiris 2001. pp. 135-193. Malinowski, Bronislaw: Baloma. Budapest: Gondolat 1973. Mauss, Marcel: Az imádság. In: Ferge Zsuzsa: Francia szociológia (Válogatás). Budapest: Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó 1971. pp.132-160. Turner, Victor: Átmenetek, határok és szegénység: a communitas vallási szimbólumai. In: Bohannan-Glazer (szerk): Mérföldkövek a kulturális antropológiában. Budapest: Panem 1997. pp. 675-712. Voigt Vilmos: A vallási élmény története. Budapest: Timp 2004. Oktató: Kisdiné Neményi Barbara

Page 5: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A Termékeny Félhold vallásai I. Mezopotámia és Szíria

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: Az elıadás célja az ún. Termékeny Félhold területén létrejött kultúrák vallásainak bemutatása. A kurzusok során a hallgatók áttekintést kapnak az ókori Mezopotámia, Szíria, és Egyiptom vallásairól. Megismerkednek a hasonlóságokkal, de fıként a különbözı természeti adottságú területeken létrejött vallások különbözıségekkel, továbbá a vallások szerepével az állam életében, a társadalmi intézményekben és a magánszférában, a mindennapi életben. Az elsı félév elıadásaiban Mezopotámia és Szíria vallásaival ismerkednek meg, a legkorábbi istenképzetek kialakulásától és továbbélésükrıl az akkád nyelvő kultúrában, valamint a Szíria területérıl ismert, javarészt sémi nyelvő kultúrához kapcsolódó vallási képzetekkel és azok képi és szövege forrásaival. Kötelezı olvasmányok: Black, J. A. – Green, R.., Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia, London, 1992 Bottero, J., Religion in Ancient Mesopotamia, Chicago, 2001 Jacobsen, Th., Tresaures of Darkness. A history of Mesopotamian religion. New Haven, 1986 Oppenheim, L, Az ókori Mezopotámia. Egy holt civilizáció portréja. Budapest: Gondolat 1985 Hutter, M., Religionen in der Umwelt des Alten Testaments I, Stuttgart: Kohlhammer 1996 Ajánlott olvasmányok: Haider, P.W. - Hutter, M. - Kreuzer, S. (eds.), Religionsgeschichte Syriens, Stuttgart: Kohlhammer 1996 Gese, H., Die Religionen Altsyriens, in: RdM 10, Kohlhammer, Stuttgart, 1970 Oktató: Bácskay András, Kıszeghy Miklós

Page 6: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A Termékeny Félhold vallásai II. Egyiptom

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: Az elıadás bevezetést nyújt a hallgató számára az ókori egyiptomi vallás történetébe. A kurzus során megismerkedhet az egyiptomi hitrendszer alapvetı vonásaival, ti. teológiai, kozmológiai és kozmogóniai, politikai, társadalmi és antropológiai dimenzióival. Emellett áttekintésre kerülnek a vallás egyéb, nem szövegekben kifejezıdı formái is, így kultuszcselekmények, kultuszépületek és tárgyak, valamint a személyes jámborság megnyilvánulásai is. Kötelezı és ajánlott olvasmányok:

• J. ASSMANN, Ma’at: Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im alten Ägypten. München 1990. • E. HORNUNG, Der Eine und die Vielen. Darmstadt 1971. • KÁKOSY L, Az ókori Egyiptom története és kultúrája. Budapest 1998. • B. J. KEMP, Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization. London 1989. • S. MORENZ, Egyptian Religion. London 1973.

Oktató: Bács Tamás

Page 7: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Izrael és a diaszpora a hellénizmus koráig

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: Az elıadás célja, hogy bemutassa az ókori Izrael államvallása, a Jahve-vallás történetét az 1. évezred kezdetétıl a hellénizmus koráig. A királyság történetében a palotával igen szoros kapcsolatban álló kultusz reformjai az elıkészítıi a politikai reformoknak. A centralizált kultusz megszőnésével, a jeruzsálemi szentély lerombolásával és a királyság bukásával új helyzet áll elı, amelyben a vallás mélyreható átalakulásokon megy keresztül. A régi intézmények megszőnésével a diaszpora világában új intézmények és újfajta vallásosság alakul ki, melynek egyik ösztönzı eleme a helyi kultúrák hatása. Kötelezı olvasmányok: Albertz, R., Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher Zeit 1-2, Göttingen: Vandenhoeck-Ruprecht 1992 (angol nyelvő fordítása is van) Eliade, M., A szent és a profán. A vallási lényegrıl, Budapest: Európa Könyvkiadó 1987, 1996, Mérleg sorozat Fohrer, Georg, Geschichte der israelitischen Religion, Freiburg-Basel-Wien: Herder 1992 Karasszon István, Az óizraeli vallás: vázlatok. A Budapesti Református Teológiai Akadémia Bibliai és Judaisztikai Kutatócsoportjának Kiadványai 6, Budapest: Tillinger Péter nyomdája 1994 Otto, R., A szent. Az isteni eszméjében rejlı irracionális és viszonya a racionálishoz (ford. Bendl Júlia), Budapest: Osiris 1997 Rad, G. von, Az Ószövetség teológiája. 1. köt., Izrael történeti hagyományainak teológiája (ford.

Görföl Tibor), Budapest: Osiris 2000 Rad, G. von, Az Ószövetség teológiája. 2. köt., Izráel prófétai hagyományainak teológiája (ford.

Bendl Júlia, Mády Katalin, Szita Szilvia), Budapest: Osiris 2001 Ajánlott olvasmányok: Biran, A. (ed.), Temples and High Places in Biblical Times, Jerusalem 1977 The Cambridge History of the Judaism 1: The Persian Period, Cambridge: Cambridge University Press 1991 The Cambridge History of the Judaism 2: The Hellenistic Age, Cambridge: Cambridge University Press 1989 Eliade, M., Vallási hiedelmek és eszmék története 1-3, Budapest: Osiris-Századvég 1994-98 Kaufmann, Y., The Religion of Israel from its beginnings to the Babylonian Exile, New York: Shocken 1972 Zevit, Z., The Religions of Ancient Israel: A Synthesis of Parallactic Approaches, London: Continuum 2001 Oktató: Fröhlich Ida

Page 8: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Zoroasztriánizmus

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása Az elıadás célja, hogy történeti szempontú megközelítésben mutassa be a zoroasztriánizmus legfontosabb hagyományait. Mivel a zoroasztriánus tanítás rendkívül sokat változott az évezredek alatt, a kronológiát alapul vevı tárgyalásnak nincsen alternatívája. A hallgatók bevezetést nyernek a „Zoroaszter-kérdés” számtalan megoldási módjába, az Aveszta értelmezésének problematikájába, a zoroasztriánus etika, kozmológia, eszkatológia és rítus legfontosabb kérdéseibe. 1. Az iráni történelem fıbb csomópontjai 2-3. A zoroasztriánizmus fıbb forrásai 4. A Zoroaszter-kérdés a modern tudományban 5. Az Ahurák 6. Kozmológia 7. Szotérológia 8. A lélek 9. Az ünnepek 10. Az imák 11. Mítosz és történeti hagyomány 12. Vallási szinkretizmus az Akhaimenida birodalomban 13. A Szászánidák hivatalos vallása 14. A zoroasztriánizmus az iszlám hódítást követıen 15. A modern kor problémái Kötelezı olvasmányok: Boyce, Mary, A History of Zoroastrianism, vol I-II. Leiden, 1975, 1982. Boyce, Mary, Zoroastrians. Their Religious Beliefs and Practices. London, 1979. Schlerath, Bernfried, Zarathustra. Darmstadt, 1970. Ajánlott olvasmányok: Kellens, Jean, Essays on Zarathustra and Zoroastrianism. Mazda Publishers, California, 2000. Duchesne-Guillemin, J., Zoroastrianism. Symbols and Values. New York, 1966. Gnoli, Gherardo, Zoroaster’s Time and Homeland. Naples, 1980. Zaehner, R.C., Down and Twilight of Zoroastrianism Oxford, 1956. Oktató: Jany János

Page 9: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Klasszikus antikvitás I. Görög kultuszok

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: A tantárgy célja a görög kultuszok és a szerteágazó mitológia különleges szerepének és hatásának bemutatása. Ezen belül a görög vallás történetének kezdeteirıl, a görög kultúra aranykorának idején játszott szerepérıl, illetve a hellenista koiné különféle kultuszairól és hiedelemvilágáról, valamint a görög mitológiának és vallásnak a római kultúrára gyakorolt hatásáról szólnak az elıadások. Kötelezı olvasmányok: Hegyi D.: Polis és vallás. Bevezetés a görög vallástörténetbe, Osiris, Budapest, 2002 Hegyi D.: Görög vallástörténeti chrestomathia, Osiris, Budapest, 2003 Ritoók Zs.- Sarkady J.- Szilágyi J. Gy.: A görög kultúra aranykora (megfelelı fejezetek), Gondolat, Budapest, 1984 Trencsényi-Waldapfel I.: Görög regék, Móra, 1976 M. Eliade: Vallási hiedelmek és eszmék története I-II (megfelelı fejezetek), Osiris, Budapest, 1994-5 Kerényi K.: Halhatatlanság és Apollón-vallás, Magvetı, Budapest, 1984 Ajánlott irodalom: Trencsényi-Waldapfel I.: Vallástörténeti tanulmányok, Akadémiai Kiadó, Budapest, 1983 R. Graves: Görög mítoszok, Szukits, Szeged, 2001 Kerényi K.: Görög mitológia, Szukits, Szeged,1997 L. Deubner: Attische Feste, Berlin, 1956 W. F. Otto: Die Götter Griechenlands, Schulte-Bulmke, Frankfurt am Main, 1947

Oktató: Pudleiner G. Dolores

Page 10: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Klasszikus antikvitás II. Római vallás

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: A félév folyamán a különbözı vallástörténeti irányzatok megismerése után a római vallás archaikus italiai (részben indoeurópai) gyökereivel és a klasszikus római vallással ismerkednek meg a hallgatók jórészt korabeli írott és feliratos források segítségével. A félév második felében pedig a római császárkor hitéletébe kapnak bevezetést, megismerkednek a császárkultusz Iulius Caesar istenné avatásával kezdıdı egyes megnyilvánulásaival, ill. a legfontosabb misztérium-vallások elterjedésével a római birodalomban. Kötelezı olvasmányok: Hahn I., Róma istenei. Bp. 1975 Köves-Zulauf, Th., Bevezetés a római vallás és monda történetébe. Bp. 1995 Gesztelyi T., A római vallás története. Debrecen. 1993 Ajánlott olvasmányok: M. Eliade, Vallási hiedelmek és eszmék története I-III. Bp. 1994-1996 J. G. Fraser, Az aranyág. Bp. 1993 Simon, E., Die Götter der Römer. München. 1990 Tóth I., Istenek a Duna partján. Székesfehérvár. 1992 R. Turcan, The cults of the Roman Empire. Oxford. 1999 Wissowa, G., Religion und Kultus der Römer. München. 1912 Oktató: Kovács Péter

Page 11: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A keresztény vallás alapítása

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: Anyag: Újszövetségi alapismeretek II.: Jézus örömhíre Szt. Jeromos Bibliatársulat, Budapest, 1996 A félév folyamán tárgyalt témakörök: Jézus élete, kortörténet, hely- és földrajz, a zsidóség élete és intézményei, Jézus tanításának formái és tartalma, a tanítás fogadtatása, hagyományırzés és prédikáció az ısegyházban, a közlésformák kialakulása, fajtái és elınyei, a történei hitelesség kérdése. Jézus tanításának elsı megfogalmazásai, Márk evangéliuma, szinoptikus kérdés, Máté evangéliuma, Lukács evangéliuma, Apostolok cselekedetei, keresztény tanítás az elsı század utolsó harmadában, katolikus levelek (Jak, 1 Pét, Júd, 2 Pét, 1-3 Ján), az örömhír újrafogalmazásai a század végén, János evangéliuma, Zsidóknak írt levél, Jelenések könyve, újszövetségi apokrífek, kánontörténet, az Újszövetség szövegtanúi.

Kötelezı olvasmányok: Újszövetségi Szentírás Vanyó L. (Szerk)., Euszébiosz Egyháztörténete, I-V. könyv, SzIT., Bp., 1986 Tarjányi B.-Szabó M., Az Újszövetség görög nyelve, PPRK Hittudományi Akadémia, 1988 Jeromos Bibliakommentár, II. kötet, Szt. Jeromos Kat. Bibliatársulat, 2003.

Oktató: Tarjányi Béla

Page 12: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A kereszténység története az elsı öt évszázadban

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: A kurzus célja, hogy forrásszövegekre és mértékadó történelmi mővekre támaszkodva bemutassa az egyház születését és fejlıdésének kezdeti szakaszait a különbözı ókori kultúrák körében. Elsısorban annak szemléltetésére törekszik, hogy a szír, a hellén, a latin és az egyiptomi civilizáció milyen formában fogadta be a Názáreti evangéliumát. Kitekintést ad továbbá a kelta, a germán és a perzsa kultúrkörben megjelenı keresztény közösségek életére is. A jelentısebb egyházi személyiségek munkásságának ismertetésére támaszkodva betekintést enged az egyház liturgikus életének és tanításának fejlıdésébe. Kötelezı olvasmányok (a korral kapcsolatos részek): CHADWICH, H., A korai egyház, Budapest, 1999. HAMMAN , A., Így éltek az elsı keresztények (95-197), Budapest, 1987. SZÁNTÓ K., A katolikus egyház története, I. A katolikus egyház története alapításától a reformációig Budapest, 1983.; III: Az egyháztörténet forrásai, Budapest, 1987. VANYÓ L., Az ókeresztény egyház irodalma I-II., Budapest, 2000-2004. (elsısorban a történelemmel foglalkozó részek) Ajánlott olvasmányok: ARTNER E., Ókeresztény egyház- és dogmatörténet, Budapest, 1946. BAUS, K., Handbuch der Kirchengeschichte, I-III, Freiburg - Basel - Wien, 1985. BROWN, P., Szent Ágoston élete, Budapest, 2003. CHADWICK, H. - EVANS, G. R., A keresztény világ atlasza, Budapest, 1993. DANIEL-ROPS, H., Az apostolok és vértanúk egyháza I-II, Budapest, 1989. DAVIS, L. D., The First Seven Ecumenical Councils (325-787). Their History and Theology, Collegeville/Minn., 1990. JEDIN, H. (ed.), History of the Church, Vol. I.: The Early Church, New York, 1993. KELLY, J. N. D., Early Christian Doctrines, London, 1993. MONDIN, B., Pápák enciklopédiája, Budapest, 2001. PELIKAN , J., The Christian Tradition. A History of the Development of Doctrine, I.: The Emergence of the Catholic Tradition (100-600), Chicago - London, 1972. VANYÓ L., Ókeresztény írók lexikona, Budapest, 2004. Oktató: Perendy László

Page 13: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A nyugati kereszténység és Egyház a középkorban (VI–XV. sz.)

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: Az elıadás célja, hogy rendszerezett ismereteket nyújtson az egyház intézményi kiformálódásáról a késı ókor embrionális kezdeteitıl a késı középkor megszilárdult, néhol megmerevedett intézményes formáiig, a nyilvános istentisztelet formáinak történeti alakulásáról, a dogmatika fokozatos kibontakozásáról és az egyházjog rendszerének kifejlıdésérıl. Különös hangsúlyt kap az egyházkormányzat és egyházszervezet kialakulásának, mőködésének és a vallás mindennapi életet meghatározó szerepének ismertetése a nemzeti egyház történetének példájával illusztrálva: a joghatósági és egyházi rendi hatalom kettısségének öndefinícója alapján a középkori magyar egyház társadalmának, rétegzettségének és hierarchizáltságának, politikai-társadalmi szerepének, közösségszervezı, lelki és mővelıdési funkcióinak bemutatásával. Kötelezı olvasmányok: SOUTHER, R. W., A nyugati társadalom és egyház a középkorban, Budapest 1987. PIERRARD, P., A katolikus egyház története, Novi Sad 1987. BALANYI GY.: A szerzetesség története (Szent István Könyvek), Budapest 1923. HERMANN EGYED, A katolikus egyház története Magyarországon 1914-ig, München 1973, 7–206. o. MÁLYUSZ ELEMÉR, Egyházi társadalom a középkori Magyarországon, Budapest 1971. Ajánlott: CSÓKA J. L.: Szent Benedek fiainak világtörténete különös tekintettel Magyarországra. I–II. Budapest 1969. LÉKAI L. O. CISZT.: Ciszterciek. Eszmény és valóság. Budapest 1991. TÖRÖK J.: Szerzetes- és lovagrendek Magyarországon. Budapest 1990. ZARNECKI, G.: Kolostorok, szerzetesek, barátok. (Pantheon). Budapest 1986. MIHÁLYFI Á.: A nyilvános istentisztelet. Egyetemi elıadások a lelkipásztorkodástan körébıl. Budapest 1933. SZUNYOGH XAV. F.: A Szentmise kialakulása. Budapest 1936. PETRÓ J.: A Szentmise története. (Szent István Könyvek 90–91). Budapest 1931. FÜGEDI ERIK: Uram királyom ... Budapest 1974. PÁSZTOR LAJOS: A magyarság vallásos élete a Jagelló-korban Budapest 1943. Oktatók : Szovák Kornél, Kozma Béla

Page 14: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Katolikus és protestáns felekezet-szervezıdés (XVI.-XVIII. sz.)

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: A képzés célja a kora újkori felekezetszervezıdés ismérveinek és hatásainak bemutatása. Kritikai

elemzésre, definálásra kerülnek a reformáció, az ellenreformáció–katolikus reform; a konfesszionalizáció és a konfesszionalizmus fogalmai, az új felekezetek kialakulása, egymáshoz való viszonya, valamint a vallási életen túlmutató modernizációs szerepük az európai és világtörténelemben, illetve Magyarországon. A kurzus végére az azt elvégzıknek adatolt ismeretanyaggal kell rendelkezniük a XVI–XVIII. századi egyháztörténet meghatározó eseményeirıl, szereplıirıl, intézményeirıl és fogalmairól, a vallási/felekezti folyamatok trendjeirıl és összefüggéseirıl, hatásairól a korabeli történelem egyéb területeire (politika, diplomácia, mővelıdés, gazdaság). Kötelezı olvasmányok:

ADRIÁNYI GÁBOR, Az egyháztörténet kézikönyve (Szent István Kézikönyvek 5), Budapest 20012, 268–334.

SZÁNTÓ KONRÁD, A katolikus egyház története II, Budapest 1985, 13–235. HERMANN EGYED, A katolikus egyház története Magyarországon 1914-ig (Dissertationes

Hungaricae ex historia ecclesiae), München 19732, 9–298. Ajánlott1: OWEN CHADWICK , A reformáció, Budapest 1998. LEOPOLD VON RANKE, A pápák története [az utóbbi négy évszázadban], Budapest é.n., 75–691. Ajánlott2: GIACOMO MARTINA, Storia della Chiesa. Da Lutero ai nostri giorni. I: L’Età della riforma,

Brescia 1993. GIUSEPPE ALBERIGO, Dinamiche religiose del Cinquecento italiano tra Riforma, Riforma

cattolica, Controriforma, Christianesimo nella Storia 6 (1985) 543–560. JEAN DELMUEU, Catholicism between Luther and Voltaire. A New Wiew of the Counter-

Reformation, London–Philadelphia 1977. HUBERT JEDIN, Katholische Reform oder Gegenreformation?, Luzern 1946. JOHN W. O’MALLEY , Was Ignatius Loyola a Church Reformer? How to look at Early Modern

Catholicism, Catholic Historical Review 77 (1991) 177–193. WOLFGANG REINHARD, Gegenreformation als Modernisierung. Prolegomena zu einer Theorie

des konfessionellen Zeitalters, Archiv für Reformationsgeschichte 68 (1977) 226–252; WOLFGANG REINHARD, Reformation, Counter-Reformation and the Early Modern State. A

Reassessment, Catholic Historical Review 75 (1989) 383–404. Oktató: Tusor Péter

Page 15: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Iszlám I. Az iszlám vallásának keletkezése és fejlıdése

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: 1, Arábia és a környezı államok Mohamed fellépte elıtt. 2-5, Mohamed életrajza és tevékenysége a Korán valamint az életrajzok tükrében. Az iszlám mint a törzsi társadalom terméke. Mohamed és a medinai alkotmány. 6, A Korán, annak nyelvi, tartalmi magyarázatai. Násikh wa mansúkh. A filozófia mint Koránt magyarázó elv. 7-8, A hadíth-irodalom. A hadíthok fölépítése, győjteményei. Az európai és a keleti (egykori és mai) hadith-kritika. 9-10, Az öt (négy szunnita és egy síita) jogi iskola. A jog „gyökerei” és „ágai”. A jogi iskolák jellemzıi. A jog hatóköre. A kádik jogállása a történelmi változások során. A jog témakörei. 11-12, A racionális theológia születése, kifejlıdése. A mu‘tazilita, aš‘arita és máturiduta iskolák. A racionális theológia fıbb tételei és problémái. Az aqídák. 13, A szúfizmus. 14-15, Az iszlám egykori és mai szektái. Ezek egymáshoz való viszonya. Az iszlám érvényesülése a mai világban az iszlám világának különbözı országaiban. A „fundamentalizmus”, „szélsıségesség” stb. jelentése a mai iszlám világában. Kötelezı olvasmányok: Az elkészült jegyzet. Goldziher Ignác: Az iszlám, Budapest, 1881. Goldziher Ignác: Elıadások az iszlámról. Budapest, 1912. Goldziher Ignác: Az iszlám kultúrája, I-II. Budapest, 1981. Oktató: Maróth Miklós

Page 16: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Iszlám II. A kalám (muszlim racionális theológia) története és rendszere

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: 1. Kinyilatkoztatás és tudomány korabeli konfliktusa (keresztény görögöknél, majd az ı nyomukon az iszlámban). 2. A kalám ismeretének forrásai. 3-4. Isten létének bizonyítása. 5. Isten teremtı tevékenységének bizonyítása. 6-7. Allah attribútumai. A vita keresztény gyökerei és zsidó visszhangja. 8. A teremtett világ fölépítése, mőködése, Allah mindenhatósága. 9. A próféták 10-11. A teremtmények kötelessége teremtıjük iránt. 12-13. A hivı társadalom mőködése isteni törvények szerint. 14. A muszlim kalám hatása a kereszténységre és a judaizmusra. 15. A kalám rendszerének összefoglalása a mai világban. Kötelezı olvasmányok: H. A. Wolfson: The Philosophy of the Church Fathers: Faith, Trinity, Incarnation, Cambridge, 1970 H. A. Wolfson: The Philosophy of the Kalam, Cambridge, 1976 H. A. Wolfson: Repercussions of the Kalam in Jewish Philosophy, Cambridge, 1979 Oktató: Maróth Miklós

Page 17: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: India I. Buddhizmus

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: A kurzus bevezeti a hallgatókat a buddhista vallás alapjaiba, kialakulásának történetébe, elméleti rendszerébe, megismerkedhetnek továbbélésének változataival, követıinek - a vallás által befolyásolt - gondolkodásmódjával, életstílusával, illetve a mai társadalmakra gyakorolt hatásával. A tematikában szerepel Buddha életének és korának, tanításának és ezen tanítás értelmezéseinek, a hinajána, a mahajána, a tantrajána és a vadzsrajána kialakulásának, eszmei mondanivalójának, filozófiájának, a különféle földrajzi területeken való adaptációjának és mai szerepének tárgyalása. Kötelezı olvasmányok: Hetényi Ernı (szerk): Buddhista lexikon. Trivium. Porosz Tibor: A buddhista filozófia kialakulása. Budapest: Tan Kapuja Fıiskola 2000. Schmidt József: Ázsia világossága. Buddha élete, tana és egyháza. Budapest: Atheneum Skilton, Andrew: A buddhizmus rövid története. Budapest: Corvina 1997. Smart, Ninian: Contrast and Comparisons between Buddhism and Christianity. In:

Buddhism and Christianity: Rivals and Allies. University of Hawaii Press, Honolulu 1993. pp. 12-26.

Oktató: Kisdiné Neményi Barbara

Page 18: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: India II. Hinduizmus

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: Ázsia egyik nagyhatalma, India jelene, történelme csakis hitrendszerén keresztül érthetı meg, ezért jelen kurzus célja megismertetni a hallgatókkal India vallását (vallásait) és gondolkodásmódjának belsô logikáját. Ennek megfelelıen a kurzus témái között szerepel az indiai világ, illetve a késıbbi „hinduizus” győjtınéven szereplı eszmék forrásául szolgáló Indus-völgyi civilizáció, az árja eszmerendszer, a brahmanizmus, a Védák, majd a késıbbi korok és népek társadalmi-kulturális kölcsönhatásainak eredményeképpen létrejött vallási rendszerek elemzése, illetve a modern vallási ellentétek problematikája. Szó esik a vallás mint életmód jelentıségérıl a társadalmi életben és a személyközi kapcsolatok alakulásában, illetve az ennek megfelelôen kialakult társadalmi rendrıl, így például a kasztrendszer logikájáról, az egyéni életút szabályszerőségeirıl, vagy a nı szerepérıl. Kötelezı olvasmányok: Dumont, Louis: Homo Hierarchicus: The Caste System and Its Implications. Chicago: University of

Chicago Press 1971. Eliade, Mircea: Vallási hiedelmek és eszmék története I. Budapest: Osiris 2002. VII-VIII.f. Eliade, Mircea Vallási hiedelmek és eszmék története II. Budapest: Osiris 1999. XVII, XXIV. Küng, Hans-Heinrich von Stietencron: Párbeszéd a hinduizmusról. Palatinus 1999. Klostermaier, Klaus K.: Bevezetés a hinduizmusba. Akkord 2001. Puskás Ildikó: Istenek tánca. Budapest: Gondolat 1984. Tóth-Soma László: Veda-rahasya: Bevezetés a hinduizmus filozófiájába. Szeged, 1997. Oktató: Kisdiné Neményi Barbara

Page 19: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Kína vallásai Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: Az elıadás célja, hogy a vallástörténeti mesterképzésben résztvevı hallgatókkal megismertesse a hagyományos Kína vallásait, illetve azokat a kínai filozófiai rendszereket, amelyek elválaszthatatlanok a vallásosságtól. A kurzus felöleli a neolit kori vallási gyakorlatot, a jelentısebb ókori kínai filozófiai iskolákat (konfucianizmus, taoizmus, yin-yang iskola, motizmus), az ókori hivatalos és népi vallást, a császárkor intézményes vallásait (a „három tanítást”: a taoizmust, konfucianizmust, buddhizmust), valamint a szinkretikus népi vallásosságot. A félév végén az újkori és a mai Kína és Taiwan vallási életérıl, pl. a kínai kereszténységrıl is szó lesz. A történeti megközelítéső kurzus megismerteti az egyes iskolák és áramlatok kialakulásának körülményeit, tanításait és elképzeléseit, fıbb képviselıit és szövegeit, a kínai és kelet-ázsiai kultúrára gyakorolt hatását és mővészeti megnyilvánulásait. 1. A neolit kori vallási gyakorlat a régészeti források tükrében. A késıbbi elképzelések elızményei. Istenségek és ıskultusz. 2. Vallásosság a Shang-korban. Kozmogóniai elképzelések, Shangdi fıisten szerepe, jóslócsontok és áldozatok, zoomorf jellegzetességek. 3. A Zhou-kori vallási elképzelések. A Tian (Ég) szerepe, az elsı lejegyzett mítoszok és a Yijing. 4. A konfucianizmus mint filozófia és mint vallás. A késıbbi Konfuciusz-kultusz. A filozófiai taoizmus világképe, vallási vonatkozásai. 5. Népi vallásosság és hiedelmek a Zhou- és Korai Han-korban. A sírmellékletek és újonnan felfedezett szövegek tanulságai, túlvilág-elképzelések. 6. A vallási taoizmus megjelenése, fı iskolái és szektái (Tianshi, Shangqing, Lingbao), történelmi szerepe. A taoista panteon. 7. A buddhizmus megjelenése Kínában. A korai fordítók, mesterek és iskolák. A buddhizmus elkínaiasodása. 8. A buddhizmus virágkora a Tang-dinasztia idején. A legjelentısebb kínai iskolák: Chan, Tiantai, Huayan, Qingtu, Faxiang, Mizong. A buddhista mővészet. 9. Egyéb idegen eredető vallások a Tang-kori Kínában. Manicheizmus, nesztorianizmus, zoroasztrizmus, iszlám. 10. A vallási szinkretizmus kialakulása. A tanok keveredése, helyi kultuszok, népi hiedelmek. 11. A császárkor második felének intézményes vallásai: a késıi buddhista és taoista iskolák. Titkos társaságok (Fehér Lótusz, Tiszta Föld) és szekták. 12. A neokonfucianizmus vallási vonatkozásai. A késı császárkor állami kultuszai. Az Ég, a császári ısök és Konfuciusz vallásos tisztelete. 13. A Kínában élı nemzeti kisebbségek vallásai. Néhány szó a tibeti buddhizmusról, a mohamedán huik és ujgurok, illetve a mongol buddhisták vallási életérıl. A délnyugat-kínai ıslakosok kultuszai. 14. A kereszténység Kínában. A jezsuiták szerepe. A térítés új hulláma a 19. században. A magyar hittérítık tevékenysége. 15. Valláspolitika a Kínai Népköztársaságban. A vallások mai helyzete a népi Kínában és Taiwanon. Kötelezı olvasmányok: Blunden, C.–Elvin, M.: A kínai világ atlasza. Budapest, Helikon, 1995. Dawson, Raymond: A kínai civilizáció világa. Budapest, Osiris, 2002. Fung Yu-lan: A kínai filozófia rövid története. Budapest, Osiris, 2003. Gernet, Jacques: Kína hétköznapjai a mongol hódítás elıestéjén 1250-1276. Gondolat, 1980. Hamar Imre (szerk.): Mítoszok és vallások Kínában. Balassi, 2000 Hamar Imre: A kínai buddhizmus története. Budapest, ELTE BTK Kelet-ázsiai Tanszék, 2004. Maspero, Henry: Az ókori Kína. Gondolat, 1978 Vasziljev, L. Sz.: Kultuszok, vallások és hagyományok Kínában. Budapest, Gondolat, 1977. Oktató: Salát Gergely

Page 20: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Szentélyek az ókori Egyiptomban

Kredit: 3

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium során a hallgató mindenekelıtt bevezetést nyer az óegyiptomi templom kialakulásának és fejlıdésének történetébe, építészeti és ikonográfiai nyelvezetébe. Kiválasztott példákon keresztül képet alkothat Egyiptom szent tájainak és templomtípusainak sajátosságairól, ill. a hivatalos vallásosság keretein belül zajló templomi kultuszgyakorlatról. A templomokban folyó rítusok mellett elemzésre kerülnek a nagy vallási ünnepek és ehhez kapcsolódóan egyes olyan intézmények, mint például az orákulum. A szeminárium végül az egyiptomi templom és a személyes vallásosság kifejezıdésének lehetıségeit igyekszik bemutatni. Kötelezı és ajánlott olvasmányok:

• D. ARNOLD, Die Tempel Ägyptens. Götterwohnungen, Kultstätten, Baudenkmäler. Zürich 1992.

• KÁKOSY L, Az ókori Egyiptom története és kultúrája. Budapest 1998. • S. SAUNERON, Les prêtres de l’ancienne Égypte. Paris 1960. • B. E. SHAFER (ed.), Temples of Ancient Egypt. London-New York 1997. • R. H. WILKINSON, The Complete Temples of Ancient Egypt. London 2000.

Oktató: Bács Tamás

Page 21: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Izrael prófétái és a nagyhatalmak

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium során a prófétai könyvek külpolitikai relevanciával bíró passzusain keresztül vázoljuk Izrael és a térség nagyhatalmainak (Egyiptom, Asszíria, Babilon) bonyolult, ellentmondásos viszonyrendszerét. A tárgyalt próféták: Illés, Izaiás, Náhum, Jeremiás, Szofoniás. Kötelezı olvasmányok: Cogan, M. - Ephal, I.: Ah, Assyria... studies in Assyrian Historiography and ancient Near Eastern Historiography presented to Hayim Tadmor, Magness Press, Jerusalem, 1991 (köt.) Schoors, A., Die Königreiche Israel und Juda im 8. und 7. Jhd. v. Chr, Stuttgart: Kohlhammer 1998 (köt.) Ajánlott olvasmányok: Erlandsson, S., The Burden of Babylon, Lund, 1970 O’Brian, J. M., Nahum, Sheffield: Continuum 2002 Knauf, E. A., Die Umwelt des Alten Testaments, NSKAT 29, Stuttgart: Verlag Katholischer Bibelwerk 1994 Oktató: K ıszeghy Miklós

Page 22: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A római császárkultusz

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium legfıbb célja, hogy a félév folyamán a hallgatók megismerjék a római császárkultusz Augustus alatt kezdıdı kialakulását, elızményeit, fejlıdését, annak egészen a keresztény császárok tiszteletében megtalálható nyomaiig. A munka során elsı sorban antik írott és feliratos forrásokat tanulmányoznak, de megismerkednek a legfontosabb régészeti adatokkal és kutatás történetével, jelenlegi helyzetével is.

Kötelezı olvasmányok: Márton L., A római császárok kultusza. Vallástörténeti tanulmány a római birodalom fénykorától elenyésztéig. Bp. 1936 Szabó Á., Papok, papi testületek - Vallási intézmények Daciában és Pannoniában a principatus korában. A szervezett vallási élet feliratokról ismert papi vezetıi. PhD Értekezés. Bp. 2006 egyes fejezetei Ajánlott olvasmányok: Alföldi, A., Die monarchische Repräsentation im römischen Kaiserreiche. Darmstadt 1970 Simon, E.,Die Götter der Römer. München 1990 Fishwick, D., The Imperial Cult in the Latin West: Studies in the Ruler Cult of the Western Provinces of the Roman Empire I-III. Provincial Cult. Leiden 1985-2002 Scheid, J., Commentarii fratrum Arvalium qui supersunt. Les copies épigraphiques des protocoles annules de la confrérie arvale (21 av.-304 ap. J.-C.), Roma 1997 Wlosok, A. (Hrsg.), Der römische Kaiserkult. Darmstadt 1978 Oktató: Kovács Péter

Page 23: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallás és filozófia a dominatus idején

Kredit: 3

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A kurzus során azt vizsgáljuk, hogy milyen volt a vallás és filozófia kapcsolata a Kr. u. III-VI században. A legfıbb kérdés az lesz, hogy a pogány filozófia miként viszonyul a különféle pogány vallásokhoz és a kereszténységhez. Vizsgálni fogjuk azt, hogy miként kísérli meg a pogány vallások egységes teológiai magyarázatát, ezzel próbálva gátat szabni a kereszténység terjedésének. Ez a törekvés mindenekelıtt Iamblikhosznál és követıinél figyelhetı meg. Ebbe a kontextusba illeszthetık bele azok az írások is, amelyekben bizonyos, a kereszténység által is képviselt elméletek bírálatával találkozunk. Világossá válhat az is, hogy nemcsak a pogány újplatonizmus volt jelentıs hatással a keresztény elméletre, hanem ez utóbbi is sok ponton befolyásolta olyan kései gondolkodók elméleteit, mint Proklosz vagy Damaszkiosz. Kötelezı olvasmányok: Armstrong, A. H.: Plotinian and Christian Studies. Aldershot: Ashgate, 1979. Brown, P.: The Making of Late Antiquity. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1978. Chuvin, P.: The Chronicle of the Last Pagans. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1990 (a francia kiadás: Párizs, 1988). Fowden, G.: The Egyptian Hermes. A Historical Approach to the Late Pagan Mind. Cambridge: CUP, 1986. Ivánka E. von: Plato Christianus. Einsiedeln, 1949. (többször újra kiadva) Oktató: Lautner Péter

Page 24: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A latin egyház rítusainak története kezdetektıl a középkor végéig

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A nyugati egyház liturgiájának nyomon követése kronológikus és analitikus módon, különös tekintettel a helyi rítusokra: ambrozián, gallikán, vizigót, angolszász, nidarosi, beneventán, frank-római, hazai. A források és a XVII-XVIII. sz-i maurinus szerzık olvasásához legalább középfokú latin nyelvismeret szükséges.

Kötelezı olvasmányok: Vogel, C.: Introduction aux sources de l’histoire du culte chrétien au M-A. Palazzo, É.: Histoire des livres liturgiques Radó, P.: Enchiridion liturgicum Jungmann, J. A.: Missarum sollemnia Talley, T. J.: Origins of the Liturgical Year

Oktató: Török József

Page 25: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Keleti kereszténység, keleti egyházak

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A keleti kereszténység születési körülményei. A differenciálódás fıbb korszakai. Az egyes keleti rítusok sajátosságai, a Keleti egyházak legújabbkor története és mai helyzete.

Kötelezı olvasmányok: Berki Feriz: Az ortodox kereszténység. Ouspersky: A bizánci nemzetközösség. Saját jegyzet.

Oktató: Fodor György

Page 26: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallás a középkori társadalomban. A maimonideszi kontroverziák története Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A XIII. század során a középkori zsidó diaszpóra több pontján fellángoló, és Maimoidesz nevével fémjelzett viták történetét vizsgálva különösen szembeötlı módon találkozhatunk a vallás társadalomformáló erejével. A kezdetben alapvetıen vallási kérdések körül kibontakozó viták villámgyorsan eszkalálják a korabeli társadalmat megosztó problémák egész sorát, létrehozván ezzel egy közel évszázadig érvényben maradó, vallási és szekuláris kérdések szövevényébıl formálódó konfliktushálót, melynek egyik vagymásik szálához az értelmiségi generációk prominens képviselıi szinte kivétel nélkül csatlakoznak. A szeminárium látogatóinak a korabeli források (fordításainak) tanulmányozásán keresztül önállóan van lehetısége tájékozódni a felmerülı problémákban. Források: Moses Maimonides: The Book of Knowledge. Edited according to the Bodleian (Oxford) Code and English Translation by M. HYAMSON. Jerusalem, 1965, Boy Town Publishers. Moses Maimonides: The Guide of the Perplexed. Translated with an introduction and notes by Shlomo PINES. With an itroductory essay by Leo STRAUSS. Chicago, 1963, University of Chicago Press. ROSNER, F.: Abraham Maimonides’ Wars of the Lord and the Maimonidean Controversy. Haifa, 2000, The Maimonidean Research Institute. Maimonides’ Commentary on the Misnah. Tractate Sanhedrin. Translated into English with Introduction and Notes by F. ROSNER. New York, 1981, Sepher-Hermon. MARCUS, J.: The Jew in the Medieval Word: A Sourcebook. New york, 1938, JPS. Medieval Sourcebook. www. fordham. edu/halsall/sbook1t..html Jewish Sourcebook. www. fordham. edu/halsall/jewish/jewishbook.html Kötelezı olvasmányok: BEN-SASSON, H.H.: Maimonidean Controversy. In Encyclopaedia Judaica. Jerusalem, 1971, Keter Publihing House. vol. 11. 745-754. p. ZUCKER, S.: The Maimonidean Controversies: A Network of Conflicts. In F. ROSNER: Abraham Maimonides’ Wars of the Lord and the Maimonidean Controversy. Haifa, 2000, The Maimonidean Research Institute. 16-58. p. SILVER, D.J.: Maimonidean Criticism and the Maimonidean Controversy, 1180-1240. Leiden, 1965, Brill. ALTMANN, A.: Articles of Faith. In Encyclopaedia Judaica. Jerusalem, 1971, Keter Publising House. vol. 3. 654-660. p. GOITEIN, S.D.: The Mediterranean Society. The Jewish Communities of the World as Portrayed in the Documents of Cairo Geniza. I-VI. Berkeley – Los Angles, 1971-1993, University of California Press. Oktató: Dobos Károly

Page 27: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A Pápaság és az Egyház a barokk korban

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A kurzus célja, hogy a pápaság történetének egyik legfontosabb, a késıbbi századokra is kiható fejezetébe bevezesse a hallgatókat. Az órák során megismerhetik Róma magatartását és dilemmáit a török elleni magyarországi harcokban, a harmincéves háborúban, a protestánsokkal és sokszor a katolikus államokkal folytatott küzdelemben. Hallhatnak az elsı valódi globalizációról, azaz a missziók világmérető elterjedésérıl, az újabb és újabb lelkiségi irányzatokról, Galilei perérıl, az angolkisasszonyok megpróbáltatásairól. Megtudhatják, hogy valójában mi is volt a pápai nepotizmus, hogyan mőködött a római inkvizíció, és hogy miként is nézett ki a korabeli pápai udvar, a Kúria, az Egyház Állama. Kötelezı olvasmányok:

TUSOR PÉTER: A barokk pápaság, Budapest 2004. GERGELY JENİ: A pápaság története, Budapest 1982 (19992). RANKE, LEOPOLD VON: A pápák története, Budapest é.n. [1936] [ford. Horváth Zoltán]. Ajánlott: MENNITI IPPOLITO, ANTONIO: Il tramonto della Curia nepotista. Papi, nipoti e burocrazia curiale

tra XVI e XVII secolo (La corte dei papi 5), Roma 1999. Kurie und Politik. Stand und Perspektiven der Nuntiaturberichtsforschung (BDHIR 87), hrsg. v.

ALEXANDER KOLLER, Rom 1998. Court and Politics in Papal Rome, 1492–1700 (Cambridge Studies in Italian History and Culture), ed. by GIANVITTORIO SIGNOROTTO – MARIA ANTONIETTA VISCEGLIA, Cambridge 2002. Oktató: Tusor Péter

Page 28: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Reformmozgalmak a modern iszlámban

Kredit: 3

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A tanegység célja, hogy szeminárium keretében áttekintse a 19–20. századi iszlám vallási-politikai alakulását. A modernizáció kihívásaira adott fundamentalista, mérsékelt és liberális válaszok kísérletet tettek arra, hogy az iszlám egészén belül értelmezzék a társadalmi igazságosság, az állam, a szekularizáció, a tolerancia, a demokrácia, stb. fogalmakat. A szeminárium kiemelkedı személyiségek és jelentıs iskolák álláspontjait dolgozza fel fordításokban rendelkezésre álló dokumentumok és értelmezı tanulmányok alapján. A szeminárium munkájában való részvétel feltétele az angol nyelv olvasási szintő ismerete. Kötelezı olvasmányok: Civil Society in the Middle East. Vol 1-2. Ed. Augustus Richard Norton. Leiden 1995–1996. Esposito, John L., Islam and Politics. Third ed. Syracuse, 1991. Hourani, Albert, Arabic Thought on the Liberal Age 1793-1939. Cambridge 1997. Liberal Islam. A Sourcebook. Ed. Charles Kurzman. Oxford 1998. Oktató: Tüske László

Page 29: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Judaizmus a közép- és az újkorban

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Elıadás

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Kollokvium

Tantárgy leírása: Az elıadás célja megismertetni a hallgatókat a judaizmust érı középkori és újkori intellektuális kihívásokkal és az ezekre adott sajátos válaszokkal. Az elıadássorozat témái közé tartoznak a tradicionális kommentárirodalom újabb alkotásai, a középkori és újkori liturgikus költészet formái, a filozófiai gondolkodás releváns formái által meghatározott vallásos gondolati rendszerek közép- és újkori fejleményei, valamint a zsidó misztikus gondolkodás kronológiailag és geográfiailag eltérı változatai. Az alapvetıen vallástörténeti irányultságú elıadássorozatot a diaszpóra történeti és szociológiai adottságainak ismertetése elızi meg. Kötelezı olvasmányok: Maier, J., Geschichte der jüdischen Religion, Freiburg: Herder 1992, 171- 672. Stemberger, G., A zsidó irodalom története, Budapest: Osiris 2001, 95- 138., 155-178. és 197- 211. Vajda, G., Bevezetés a középkori zsidó gondolkodásba, Budapest: Logosz 2002 Ajánlott olvasmányok: Elbogen, I., Der jüdische Gottesdienst in seiner geschichtlichen Entwicklung, Frankfurt am Main: J. Kaufmann 1931, 206-231 és 280-443. Scholem, G. Die jüdische Mystik in ihren Hauptströmungen, Frankfurt a. Main: Suhrkamp 1967 (A mőnek létezik angol és francia fordítása is: Major Trends in Jewish Mysticism, New York, 1961, Schocken; Les grand courants de la mystique juive,) Yerushalmi, Y.H., Záchor. Zsidó történelem és zsidó emlékezet, Budapest: Osiris 2000 Oktató: Dobos Károly

Page 30: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Politika és vallás: a katolicizmus Európában (XIX-XX. sz.)

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A kurzus célja, hogy a katolikus politikai mozgalmak története iránt különösen érdeklıdı hallgatók számára mélyebb betekintést nyújtson a XIX. századi társadalom és az egyház kapcsolatába. Meg kívánja ismertetni a hallgatókkal a francia, a német-osztrák, az olasz és a nem-katolikus Európa katolikus kisebbségeinek politikai mozgalmait. A tárgy kitér a pártosodás folyamatára, a szociális doktrínák kialakulására, a katolikus mozgalmak nemzetközi kapcsolataira és belpolitikai helyzetére. Szükséges, hogy a hallgatók megismerkedjenek az Egyház és a nemzeti egyházaknak a politikai mozgalmakban játszott szerepére is. A kurzus célja, hogy képet adjon a katolikus miliınek a szekularizálódó világban való folyamatos térvesztésérıl, illetve átalakulásáról. Kötelezı olvasmányok: Vadász Sándor (szerk): XIX. századi egyetemes történelem. Korona, 1995. Heussi, Karl: Az egyháztörténet kézikönyve. Osiris, 2000, 391-512. old. Szántó Konrád : A katolikus egyház története II. Ecclesia, 1988., 319-527. old. Enyedi Zsolt: Politika a kereszt árnyékában. Osiris, 1999. Arbøl, Niels: A kereszténydemokrácia Európában [a fordítást végezte Vizsolyi László és Hegyi

Ágnes, a kötetet szerk. Goják János] Barankovics István Alapítvány. 1995 Budapest, 159 p., [12] t.fol. ill. 21 cm

Gergely Jenı szerk.: A kereszténydemokrácia Nyugat-Európában 1944-1958. Kossuth, 1980 Budapest : Franklin Ny. 338 l. 21 cm

Gergely Jenı – Horváth Jenı szerk.: Dokumentumok az európai kereszténydemokrácia II. világháború utáni történetéhez Összeállította és szerkesztette Gergely Jenı és Horváth Jenı. Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Tudományos Szocializmus Tanszék. Budapest : ELTE, 1976 [Budapest] : ELTE Soksz., 225 l. 24 cm

Kovács K. Zoltán - Rosdy Pál szerk.: Az idı élén jártak - Kereszténydemokrácia Magyarországon, 1944-1949. Barankovics István Alapítvány, 1996 [Budapest], 220 p. ill. 24 cm

Ajánlott olvasmányok: Paul Misner, Social Catholicism in Europe: From the Onset of Industrialization

to the First World War (New York: Crossroad, 1991 Kovács K. Zoltán - Rosdy Pál szerk.: Barankovics István öröksége - A modern magyar

kereszténydemokrácia atyja. Barankovics István Alapítvány, 1997 [Budapest], 87 p. 21 cm Oktató: Botos Máté

Page 31: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Egyetemes egyháztörténeti források olvasása és elemzése

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szemináriumnak az a célja, hogy az újkori egyháztörténet néhány fontos dokumentumának elemzése révén átfogó képet nyújtson a hallgatóknak a korszak legfontosabb kérdéseirıl. Az elemzése kiválasztott dokumentumok olvasása mellett fontos szerepet kap a vonatkozó szakirodalom ismertetése és a fıbb historiográfiai megközelítések áttekintése. Tematika: A konciliarizmus és a konstanzi zsinat (1414–1418) Haec Sancta dekrétuma – Kísérlet az egyház egységének helyreállítására: bázel–ferrara–firenze–római zsinat(1431–1445) Laetentur caeli kezdető határozata – Kísérlet az egyház reformjára: Consilium de Emendanda ecclesia (1537) – A tridentinus püspökeszmény megfogalmazása: szemelvények a Tridenti Zsinat (1545–1563) dokumentumaiból – Az újkori missziók magna chartája: a Propaganda Fide Kongregáció instrukciója Kelet-Ázsia misszionáriusainak (1659) – A gallikán articulusok és azok szentszéki elítélése (1682) – A febronianizmus és VI. Piusz Super soliditate petrae kezdető brévéje (1786) – A pistoiai zsinat (1786) és VI. Piusz Auctorem fidei kezdető bullája (1794) – Az egyház és a liberalizmus I.: XVI. Gergely Mirari vos (1832) és Singulari nos (1834) kezdető körlevelei – Az egyház és a liberalizmus II: IX. Piusz Quanta cura körlevele és a Syllabus (1864) – Az I. Vatikáni Zsinat Pastor Aeternus kezdető hittani rendelkezése (1870) – Az egyház társadalmi tanítása: szemelvények a XIII. Leó Rerum novarum kezdető körlevelébıl (1891) – Az egyház és az önkényuralmi rendszerek: XI. Piusz Divini redemptoris kezdető körlevele (1937) Kötelezı olvasmányok:

ALBERIGO, G. ET ALII (ed.), Conciliorum Oecumenicorum Decreta, Bologna 1996. DENZINGER, H. - SCHÖNMETZER, A. (ed.), Enchiridion Symbolorum definitionum et

declarationum de rebus fidei et morum, Freiburg 1965. Acta Apostolica Sedis, Roma 1909–. Acta et decreta Sanctorum Conciliorum recentiorum. Collectio Lacensis, Freiburg 1870–1890. Collectanea S. Congregationis de Propaganda Fide, Roma 1907.

Ajánlott: JEDIN, H., Geschichte des Konzils von Trient, Freiburg 1957. FRANZEN, A. – MÜLLER, W. (hrsg.), Das Konzil von Konstanz, Freiburg 1964. GILL , J., Constance et Bale–Florence, Paris 1965. SCHATZ, K., Vaticanum I. 1869–1870, Paderborn 1994. AA.VV., Sacrae Congregationis de Propaganda Fide memoria rerum, Rom 1971. LORTZ, J., Geschichte der Kirche in ideengeschichtlicher Betrachtung, Münster 1964.

Oktató: Véghseı Tamás

Page 32: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Hivatalos és népi vallásosság a fogság elıtti Izraelben és Júdában

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium során szövegolvasási rendszerben járjuk körül a hivatalos (azaz: teológiailag reflektált) és a népi (azaz: teológiailag reflektálatlan ) vallási megnyilvánulásokat. Az óra során nemcsak ószövetségi, hanem azon kívüli héber nyelvő szövegeket is feldolgozunk (1 Kir 18, Jer 7, Ez 8, Hós 10, Kuntillet-Ajrud Pythos 1-2, Hirbet el-Qom, Silwan 1B). Kötelezı olvasmányok: Kıszeghy Miklós, Cseréplevelek, Budapest, 2003 Loretz, O.- Dietrich, M., Jahwe und seine Aschera, Münster: Ugarit Verlag 1992 Binger, T., Asherah: Goddesses in Ugarit, Israel and the Old Testament, Sheffield: Sheffield Academic Press 1997 Jaros, K., Hundert Inschriften aus Kanaan und Israel, Fribourg: Verlag Schweizerisches Katholisches Bibelwerk 1982 Oktató: K ıszeghy Miklós

Page 33: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Mítoszok az Ószövetségben

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlat jegy

Tantárgy leírása: A tantárgy célja, hogy bemutasson néhány olyan szöveget az Ószövetségbıl (eredeti nyelven), melyeknek nagyon kiterjedt mitológiai hátterük van. A szövegek elemzése során arra is fény derül, hogy milyen kulturális háttérben éltek az ószövetségi iratok szerzıi, hogyan használták a közösség körében élı történeteket, a közös kultúrkincset, és ugyanakkor hogyan adtak e történeteknek egészen újfajta teológiai értelmezést. Szövegek: Gen 2:4-25 (második teremtéstörténet) Gen 4:1-16 (Káin és Ábel) Gen 6:1-4 (Isten fiai és az emberek lányai) Gen 6:13-8:22 (Vízözön) Gen 11 (Bábeli torony) Exodus 11-13 (a Kivonulás éjszakája) Józsue 6 (Jerikó falai) 1 Királyok 3 (Salamon bölcsessége) 2 Kir 2 (Illés szekere) Kötelezı irodalom: Goldziher I.: Mítosz a hébereknél és történeti fejlıdése, Kairosz, Budapest, 2003 R. Graves-R. Patai: Héber mítoszok, Gondolat, Budapest, 1983 T. Boman: A héber és a görög gondolkodásmód egybevetése, Kálvin, Budapest, 1998 Kommentárok a szövegekhez. Oktató: Pudleiner G. Dolores

Page 34: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Próféták az Ószövetségben

Kredit: 4

Félév: 1 Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A tantárgy célja annak bemutatása, hogy mit is jelentett a prófétaság intézménye az ószövetségi idıkben, hogyan alakult ki, milyen gyökerei voltak, a helyi és a tágabb közel-keleti kultúrába hogyan ágyazódott be, majd hogyan alakult jellegzetes izraeli jelenséggé. A héber nyelvő szövegek egyértelmően rámutatnak a “próféta” fogalmának különféle jelentéseire és egyúttal változására. Szövegek: Genezis 20 (Ábrahám) Exodus 7 (Áron) Numeri 11 (Izrael vénei) Deuteronomium 34 (Mózes) Bírák 4 (Debóra) 1 Sámuel 7 (Sámuel) 1 Sámuel 10 (Saul és a próféták közössége) 1 Királyok 18 (Illés és Baal prófétái) Jeremiás 1 (Jeremiás meghívása) Jeremiás 16 (Jeremiás élete mint jel) Kötelezı irodalom: Rózsa H.: Az Ószövetség keletkezése I-II, Szent István Társulat, Budapest, 2002 Karasszon I.: Az óizraeli vallás, Reform. Teol. Akad., Budapest, 1994 R. Albertz: Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher Zeit I-II, Vandenhoeck-Ruprecht, Göttingen, 1992 (angol ford. is) Kommentárok a szövegekhez Oktató: Pudleiner G. Dolores

Page 35: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A Leviticus rituális tisztasági rendszere

Kredit: 3

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A rituális tisztaság rendszere az ókori (és késıbbi) Közel-Kelet több vallásának is egyik alapját képezi. Része a mindennapi életnek. A szeminárium célja e bonyolult kulturális antropológiai rendszer feltárása és megismertetése ószövetségi szövegek, elsı sorban a Leviticus elıírásai alapján. Szakirodalom alapján összehasonlítás más rendszerekkel.

Kötelezı olvasmányok: Milgrom, J., Leviticus 1-16 : a new translation with introduction and commentary, The Anchor Bible 3, New York: Doubleday 1991 Milgrom, J., Leviticus 17-22: a new translation with introduction and commentary, The Anchor Bible 3A, New York: Doubleday 2000 Neusner, J., The Idea of Purity in Ancient Judaism. With a Critique and a Commentary by Mary Douglas, Leiden: Brill 1973 Douglas, M., Purity and Danger: an Analysis of the Concepts of Pollution and Taboo, London 1989 Milgrom, J., The Rationale for Biblical Impurity, JNES 22 (1993) 107-11 Ajánlott olvasmányok: Jenson, P.P., Graded Holiness: A Key to the Priestly Conception of the World, JSOTSup 106, Sheffield: JSOT Press 1992 Poorthuis – Schwartz, J., Purity and holiness : the heritage of Leviticus, Boston-Köln-Leiden: Brill 2000 Wolff, H.-W., Az Ószövetség antropológiája, ford. Blázi György, Budapest: Harmat 2001 Oktató: Fröhlich Ida

Page 36: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Látomás-irodalom a bibliai és posztbiblikus hagyományban

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium célja a bibliai és posztbiblikus zsidó látomásirodalom néhány alapvetı formai és tartalmi jellegzetességének vizsgálata. Érdeklıdésünk középpontjában az izaiási, az ezekieli, valamint a Dánielnek tulajdonított vízió áll. E szövegek irodalmi és teológiai formajegyeinek kontinuitását követjük nyomon egészen a Hénok neve alatt fennmaradt apokaliptikus szöveg látomásaiig. Szövegkiadások: Biblia Hebraica Stuttgartensia, K. Elliger és W. Rudolph irányításával, Stuttgart, 1967-1977 és többször, Deutsche Bibelgesellschaft. The Books of Enoch. Aramaic Fragments of Qumran Cave 4. Edited by J. T. Milik. Oxford, 1976, Clarendon. Kötelezı olvasmányok: Hartman, F. - di Lella, A. (eds.): The Book of Daniel. The Anchor Bible, 1978, Garden City, Introduction 3-111. p. Nickelsburg, G.W.E., 1 Enoch 1. A Commentary on the Book of 1 Enoch, Minneapolis: Fortress 2000, 1-125. Goldingay, J., Story, Vision, Interpretation: Literary Approaches to Daniel. In F. Hartman - A. di Lella (Eds.): The Book of Daniel, Leuven, 1993, 295-314. Ajánlott olvasmányok: … The Open Heaven … Oktató: Dobos Károly

Page 37: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A qumráni „szövetségkötık”

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A qumráni szövegek között is megtalálható Damaszkuszi Irat nevezi így azt a csoportot, amely a vallási törvényekhez való visszatérést és az elıírások szigorú betartását hirdette; ezt a gyakorlatot folytatták a qumráni telep lakói is. A szeminárium célja, hogy a Damaszkuszi Irat és más szövegek (a Templomtekercs, 4QMMT, halákai töredékek) alapján képet alkosson a mózesi Törvény megtartásának gyakorlatáról a közösségben, feltárja önazonosságuk aspektusait és megrajzolja viszonyukat más zsidó csoportokhoz és a ’pogányokhoz’.

Kötelezı olvasmányok: Amuszin, I.D., A holt-tengeri tekercsek és a qumráni közösség, Budapest: Gondolat 1986 Vermes, G., A qumráni közösség és a holt-tengeri tekercsek története (ford. Hajnal Piroska), Budapest: Osiris 1998 Jewish and Christian Self-definition, vol. 3, Self-definition in the Graeco-Roman World, edited by B. F. Meyer and E. P. Sanders, London: SCM Press 1982 Ajánlott olvasmányok: Davies, P.R. – Brooke, G.J. – Callaway, P.R., A holt-tengeri tekercsek világa, Pécs: Alexandra, é.n. [2004] Oktató: Fröhlich Ida

Page 38: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Liturgikus szövegek

Kredit: 3

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A keresztény és a zsidó hagyomány különféle irányzatainak liturgikus cselekményei és azok összehasonlító értelmezése képezi a szeminárium tárgyát. Mindezek közös ıse az ószövetségi Templom liturgiája, bevezetésképpen ezt tekintjük át bibliai és posztbiblikus források alapján. Ezután külön-külön tárgyaljuk a keresztény és a zsidó liturgiák (nyilvános és otthoni ünnepek, olvasmányok, énekek, szakrális objektumok) történetét a kezdetektıl egészen napjainkig, mindeközben szem elıtt tartva, hogy a közös eredeten túl számos párhuzam és áthallás jellemzi e szent cselekmények sajátos „grammatikáját” és „morfológiáját”. Kötelezı olvasmányok: ELBOGEN, I., Jewish Liturgy: A Comprehensive History, Philadelphia-New York-Jerusalem: The Jewish Publication Society – The Jewish Theological Seminary of America, 1993; IDELSOHN, A.Z., Jewish Liturgy and Its Development, New York: Dover, 1995 (1932) Ajánlott olvasmányok: KUNZLER, M. – P. MURRAY, P., The Church’s Liturgy, London: Continuum, 2001; GUARDINI , R., The Spirit of Liturgy, New York: Crossroad, 1998; GY, P.-P. – Le GOFF, J., La liturgie dans l’histoire, Paris: Saint-Paul, 1990; VOGEL, C. et al., Medieval liturgy: an introduction to the sources, Washington: Pastoral Press, 1986; KUNZLER, M., Wir haben das wahre Licht gesehen : Einführung in Geist und Gestalt der byzantinischen Liturgie, Trier: Paulinus, 1991; FLORENSZKIJ, P., Az ikonosztáz, Budapest: Corvina, 1988 Oktató: Buzási Gábor

Page 39: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: „Dogmatizáló” tendenciák a középkori judaizmusban. Mózes Maimonidész 13 tétele

Kredit: 3

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium látogatói megismerkedhetnek a középkori zsidó filozófiai-teológiai gondolkodás egyik alapvetı fontosságú részletével, a Mózes Maimonidesz által megfogalmazott, és a Misna kommentárjában közzétett 13 hittétellel. A szöveg elemzése kapcsán feltárjuk e „dogmatizáló” tendencia elızményeit, kiváltó okait és máig érvényes utóhatásait. Kötelezı olvasmányok: Szövegkiadások és fordítások: Kafah, J. (ed.), Mišna ‘im pērūš Rabbēnū Mōše ben Majmūn, Jerusalem: Mōszād ha-Rav Kūk 1963-67 The Book of Knowledge by Maimonides. Edited according to the Bodleian (Oxford) Code and English Translation by M. Hyamson, Jerusalem: Boy Town Publishers 1965 Doctor Perplexorum by Rabbi Moses ben Maimun. Hebrew version of R. Samuel ibn Tibbon. Revised and vocalized by Dr. Y. b. Smuel. New revised Edition, Jerusalem: Mōszād ha-Rav Kūk 1981 The Guide for the Perplexed by Moses Maimonides. Translated with an introduction and notes by Sh. Pines. With an itroductoy essay by Leo Strauss. Chicago: University of Chicago Press 1963 A tévelygık útmutatója. Írta: Mózes Ben Maimun. Fordította és magyarázó s irodalmi jegyzetekkel ellátta: Klein M., Pápa-Nagybecskerek: Debreczeny K. - Jokly L.- Pleitz 1878-1890. Utánnyomás: Budapest: Logosz 1998. Ajánlott olvasmányok: Hyman, A., Maimonides’ Thirteen Principles”. In A. Altmann (ed.): Jewish Medieval and Renaissance Studies. Cambridge (Mass.): Harvard University Press 1967, 119-144. Altmann, A., Articles of Faith. In Encyclopaedia Judaica. Jerusalem: Keter Publising House 1971, 3. 654-660. Ben-Chorin, Sch. Jüdischer Glaube. Strukturen einer Theologie des Judentums anhand des Maimonidischen Credo, Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 19792 Shapiro, M.B., The Limits of Orthodox Theology, Oxford: The Littmann Library of Jewish Civilization 2004. Kellner, M., Dogma in Medieval Jewish Thought, Oxford: Oxford University Press 1986 Jacobs, L., A Jewish Theology, London: Darton, Longman & Todd 1973 Kellner, M., The Conception of Tora as a Deductive Science in Medieval Jewish Thought, Revue des Études Juives. tome CXLVI (1987 jul.-dec.) 265-279. Oktató: Dobos Károly

Page 40: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Szövegolvasás: Bibliai szövegek I. Prózai szövegek

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A félév során a hallgatók az Ószövetség elbeszélı irodalmából elıre kiválasztott szövegeket A olvasnak és dolgoznak fel otthoni munkával, és beszélik meg a szöveg filológiai és tartalmi problémáit az órák alkalmával az oktatóval. Szövegkiadás: Biblia Hebraica Stuttgartensia, ed. W. Rudolph, K. Elliger, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1990. Kötelezı olvasmányok: The Anchor Bible Commentary, New York: Doubleday, 1964-, a szövegnek megfelelıen. Ajánlott olvasmányok: Rózsa H., Az Ószövetség keletkezése: bevezetés az Ószövetség könyveinek irodalom- és hagyománytörténetébe 1-2, Budapest: Szent István Társulat, 1995 (2. kiadás), 2002 (3. kiadás) Oktatók: Buzási Gábor, Dobos Károly, Fröhlich Ida

Page 41: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Szövegolvasás: Bibliai szövegek II: Költ ıi szövegek

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A félév során a hallgatók az Ószövetség költıi könyveibıl elıre kiválasztott szövegeket olvasnak és dolgoznak fel otthoni munkával, és beszélik meg a szöveg filológiai és tartalmi problémáit az órák alkalmával az oktatóval. Szövegkiadás: Biblia Hebraica Stuttgartensia, ed. W. Rudolph, K. Elliger, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1990. Kötelezı olvasmányok: The Anchor Bible Commentary, New York: Doubleday, 1964-, a szövegnek megfelelıen. Ajánlott olvasmányok: Rózsa H., Az Ószövetség keletkezése: bevezetés az Ószövetség könyveinek irodalom- és hagyománytörténetébe Oktatók: Buzási Gábor, Dobos Károly, Fröhlich Ida

Page 42: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Szövegolvasás III. Qumráni szövegek

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: Az óra tárgya válogatott qumráni szövegek (ószövetségi kéziratok, prófétai kommentárok, A közösség szabályzata, töredékes szövegek, a Damaszkuszi Irat középkori kéziratai és qumráni töredékei) olvasása kéziratok alapján. A hallgató a munka során bevezetést nyer az ókori és középkori héber paleográfiába és a szövegrekonstrukció módszereibe. Kötelezı olvasmányok: Cross, F.M. Jr., The Development of the Jewish Scripts, in: The Bible and the Ancient Near East (Essays in Honour of W.F. ALbright) ed. G.E. Wright, New York 1961, 133-202 Tov, E., Scribal Practices and approaches reflected in the texts found in the Judaean desert, Leiden: Brill 2004 Ajánlott olvasmányok: Tov, E., Textual criticism of the Hebrew Bible, Minneapolis: Fortress 1992; 2001 Oktató: Fröhlich Ida

Page 43: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Szövegolvasás IV. Rabbinikus szövegek

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szemináriumok tárgya a tágabban értelmezett rabbinikus irodalomból (Misna, Toszefta, Talmud, Midrások) választott szöveg vagy szemelvények héber és arámi eredetiben való tanulása (olvasása, elemzése és interpretációja). Céljuk, hogy a hallgató általános jártasságot szerezhessen a rabbinikus nyelv, terminológia és gondolkodásmód területén, másrészt elmélyedhessen az aktuálisan tanult szövegek által felvetett problémákban.

Kötelezı olvasmányok: Szövegkiadások: Sisa szidréi Misna (6 kötet), ed. H. ALBECK, Jeruzsálem, 1952-58; The Tosephta (5 kötet), ed. S. LIEBERMAN, New York, 1955-88; Talmud Jerusalmi, ed. Krotoschin, 1866 (repr. Jeruzsálem, 1969); Talmud Bavli, ed. ROMM, Vilna, 1880-86; Midrás Rabba, ed. M. A. MIRKIN , Tel-Aviv, 1956-63; J. THEODOR – H. ALBECK (ed.), Midrash Bereshit Rabba (3 kötet), Jeruzsálem, 1965 (az 1912-36-os berlini kiadás javított utánnyomása); Peszach Haggada, Sziddur. Ajánlott olvasmányok: STEMBERGER, G., Introduction to the Talmud and Midrash, Edinburgh: T&T Clark, 21996 (eredetileg: Einleitung in Talmud und Midrasch, München: Beck, 1982) és az adott témához kapcsolódó anyagok. Oktató: Buzási Gábor

Page 44: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Bajelhárító rítusok az ókori Mezopotámiában

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium célja, hogy a hallgatóknak bemutassa a mezopotámiai mágia egyik kulcsterületét: a bajelhárító rítusokat. A téma fontosságát alátámasztja, hogy a mezopotámiai kultúra egyik legjellemzıbb és legnagyobb forrásanyaggal rendelkezı területét a mágikus bajelhárító rítusok jelentik. A szeminárium során – a forrásgyőjtemények szövegei alapján – elemezzük a különbözı típusú rítusokat és elhelyezzük a mezopotámiai vallás gyakorlatába. Kötelezı olvasmányok: Abusch, Tzvi – van der Toorn, K. (eds.), Mesopotamian Magic: Textual, Historical, and Interpretative Perspectives, Groningen 1999 Maul, S. M., Zukunftsbewältigung. Eine Untersuchung altorientalischen Denkens anhand der babylonisch-assyrischen Löseritual (Namburbi), Mainz 1994 Meyer, M. – Mirecki, P., Ancient Magic and Ritual Power., Leiden/New York/Köln 1995 Wiggerman, F. A. M., Mesopotamian Prospective Spirits. The ritual texts. Cuneiform Monographs 1, Groningen 1992 Oktató: Bácskay András

Page 45: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Zsidó társadalmi és vallási csoportok a hellénisztikus és római korban

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium célja, hogy a vonatkozó források tükrében vizsgálja a hellénizmus korától ismert zsidó társadalmi és vallási csoportok (szaddukeusok, farizeusok, esszénusok, zélóták) sajátosságait, ön-meghatározásuk kritériumait, és vizsgálja, mennyire voltak meghatározók azonosságukban társadalmi illetve vallási tényezık, továbbá mennyire voltak átjárhatók e csoportok. A vizsgálódás kiterjed olyan, a korabeli forrásokban ugyancsak említett kategóriákra is, mint a mamzér („fattyú”), hémiiudaiosz („félzsidó”) és prozélita (betért). Egy-egy ismert életpálya (mint a történetíró Josephus Flaviusé vagy Nagy Heródes cliens-királyé) tükrében lehetıség van egyéni sorsok, életpályák vizsgálatára is. Források: Biblia, Újszövetség (bármely modern magyar fordítás) Josephus Flavius, A zsidók története, ford. Révay József, Budapest: Gondolat 1966 és újabb kiadások Josephus Flavius, A zsidó háború, ford. Révay József, Budapest: Gondolat 1963 és újabb kiadások Fröhlich Ida, A qumráni szövegek magyarul, Budapest – Piliscsaba: Szent István Társulat – PPKE BTK (2., jav. és bıv. kiadás) Kötelezı olvasmányok: Simon, M., Les sectes juives au temps de Jésus, Paris: Presses Universitaires de France 1960 (= Jewish Sects at the Time of Jesus, Philadelphia: Fortress 1967, 1980 = Die jüdischen Sekten zur Zeit Christi, Einsiedeln: Benziger Verlag 1964) Ajánlott olvasmányok: Davies, P.R. – Brooke, G.J. – Callaway, P.R., A holt-tengeri tekercsek világa, Pécs: Alexandra, é.n. [2004] Meyer, B. F. – Sanders, E. P. (eds.), Jewish and Christian Self-definition, vol. 3, Self-definition in the Graeco-Roman World, London: SCM Press 1982 Vermes, G., A qumráni közösség és a holt-tengeri tekercsek története (ford. Hajnal Piroska), Budapest: Osiris 1998 Oktató: Fröhlich Ida

Page 46: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallási szemlélet a görög történetírók mőveiben Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: Hérodotos történelem-szemléletében fontos szerepet játszik az „irigy istenség”, aki nem engedi, hogy egy állam vagy ember túl magasra emelkedhessen; Thukydidés úgy gondolta, hogy az istenek természetében ugyanúgy megvan a gyengébbeken uralkodás kényszere, mint az emberekében, épp ezért nem is büntetik a másokat erıszakkal meghódítókat; a jámbor Xenophón sokszor isteni beavatkozással magyarázza a történelmi események okait; a hitetlen Polybios csupán a szerencse istennıjét, Tychét ismeri el létezı isteni hatalomnak. A szemnárium célja annak megvizsgálása, hogy mit gondoltak ezek a történetírók az emberi megismerés határain túli valóságról, és ez a képük miként befolyásolta történetírásukat. Kötelezı olvasmányok: Hérodotosz: A görög-perzsa háború. Ford. Muraközy Gy., Budapest 1989. Thuküdidész: A peloponnészoszi háború. Ford. Muraközy Gy., Budapest 1999. Xenophón: Történeti munkái, Osiris Kiadó Bp. 2001. Xenophón: Filozófiai és egyéb munkái, Osiris Kiadó Bp. 2003. Plutarkhosz: Párhuzamos életrajzok I-II. Bp. Magyar Helikon 1978. Aiszkhülosz drámái, Európa Könyvkiadó Bp. 1985. Arisztophanész vígjátékai, Európa Könyvkiadó 1988. Szophoklész drámái, Osiris Kiadó Bp. 2004. Görög költók antológiája, Typotex Kiadó 2000. Görög vallás, görög istenek (összeáll.: Sarkady J.) Gondolat Kiadó Bp. 1974. Ritoók Zs. - Sarkady J. - Szilágyi J. Gy.: A görög kultúra aranykora, Budapest 1984. Hegyi D.: Görög vallástörténeti chrestomathia, Bp. Osiris Kiadó 2003. Hegyi D.: Polis és vallás, Osiris Kiadó Bp. 2002. Falus R.: Az antik világ irodalmai, Budapest 1976. Strauss, L. – Cropsey, J.: A politikai filozófia története I-II, Budapest 1994. Kerferd, G. B., A szofista mozgalom, Osiris, Budapest, 2003 Oktató: Mohay Gergely

Page 47: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Teurgia és újplatonizmus

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A kurzus célja annak elemzése, hogy miként jött létre a teurgia az újplatonizmusban és milyen célt szolgált. Eredete arra a felfogásra vezethetı vissza, hogy az emberi lélek tisztán teoretikus eszközökkel nem tud a földi világból kiszabadulni. Ezt a törekvést csak akkor koronázhatja siker, ha különbözı, vallási jellegő gyakorlatokkal kötjük össze. Ezeknek a gyakorlatoknak az eredete részben a pogány kultuszokban keresendı. Az újdonság az, hogy ezekre a kultikus elemekre egységes filozófiai elméletet próbálnak építeni. Teurgikus technikák és az ıket szolgáló elmélet kimutathatóan jelen van a Kr. utáni IV-V századi újplatonikusok többségénél.

Kötelezı olvasmányok: Albrecht, M. von et al. (szerk.): Jamblich. Pythagoras. Legende-Lehre-Lebensgestaltung. Darmstadt: WB, 2002. Lewy, H.: Chaldean Oracles and Theurgy. Párizs: Études Augustiniennes, 1978. Saffrey H., Recherches sur le néoplatonisme après Plotin. Párizs: J. Vrin, 1990. Saffrey, H.: Le néoplatonisme après Plotin. Párizs: J. Vrin, 2000. Shaw, G., Theurgy and the Soul. University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1995 Oktató: Lautner Péter

Page 48: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Az ókori zsidó, keresztény és pogány vallások interakciója a temetkezési szokások tükrében

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: Az ókor folyamán a különbözı vallások hívei, és így maguk a kultuszok is folyamatosan érintkeztek egymással, hatottak egymásra. Ezt egyértelmően nyomon követhetjük a régészeti leletek segítségével, fıként a temetkezéssel és halotti kultusszal kapcsolatos emlékeken keresztül. E szeminárium célja ennek az interakciónak a feldolgozása, különösen a zsidó és az ókeresztény vallás, valamint a pogány kultuszok világában, a fennmaradt írásos és tárgyi emlékek alapján. A félév során a hallgatók bepillantást nyernek a régészet világába, és megtanulhatják annak kritikus felhasználási módjait a vallástörténet tanulmányozásában. Kötelezı irodalom Renfrew, C. – Bahn, P.: Régészet. Elmélet, módszer, gyakorlat. Bp. 1999. egyes fejezetei. Hachlili, R.: Jewish Funerary Customs, Practices and Rites in the Second Temple Period. Leiden 2005 egyes fejezetei. Ajánlott irodalom Artner E.: A keresztény ókor régiségei. Bp. 1958 Beth She’arim I-III. Ed. by: B. Mazar, N. Avigad, M. Schwabe, B. Lifshitz. New York 1973-1976 Chapman, R. – Kinnes, I. – Randsborg, K. (eds.): The archaeology of death. Cambridge 1981 Deichmann, F. W.: Einführung in die christliche Archäologie. Darmstadt 1983 Eliade, M.: Vallási hiedelmek és eszmék története I-III. Bp. 1994-1996 Goodenough, E.R.: Jewish Symbols in the Greco-Roman Period. Ed. and abridged by Jacob Neusner. Princeton University Press 1988 Hachlili, R.: Jewish Funerary Customs, Practices and Rites in the Second Temple Period. Leiden 2005 Rutgers, L. V.: The Jews in Late Ancient Rome. Evidence of Cultural Interaction in the Roman Diaspora. Leiden 1995 Vanyó L.: Az ókeresztény mővészet szimbólumai. Bp. 1988 Oktató: Dávid Nóra

Page 49: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Az új- és modernkori katolicizmus (XIX–XX. sz.)

Kredit: 2

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A képzés célja a katolicizmus (ökumenikus kitekintéssel a protestantizmusra) történetének bemutatása egyfelıl az állami abszolutizmus, a felvilágosodás, a szekularizáció, a forradalmak és restaurációk, a liberalizmus és a kapitalizmus, a nacionalizmus, illetve a kolonizáció kihívásai keretében. Másfelıl pedig a két világháború, a fasiszta, nemzeti szocialista, kommunista világrendszerek és azok összeomlása, a kolonializmus megszőnte és a modern kor, a globalizáció kihívásai tekintetében. A kurzus végére az azt elvégzıknek adatolt ismeretanyaggal kell rendelkezniük, mégpedig a XIX–XX. századi egyháztörténet meghatározó eseményeirıl, szereplıirıl, intézményeirıl és fogalmairól, a vallási/társadalmi folyamatok trendjeirıl és összefüggéseirıl, mérséklıdı hatásairól a korabeli történelem egyéb területeire (politika, diplomácia, mővelıdés, gazdaság). Kötelezı olvasmányok:

ADRIÁNYI GÁBOR, Az egyháztörténet kézikönyve (Szent István Kézikönyvek 5), Budapest 20012, 334–388. 389 skk.

SZÁNTÓ KONRÁD, A katolikus egyház története II, Budapest 1985, 236–525. 526 skk HERMANN EGYED, A katolikus egyház története Magyarországon 1914-ig (Dissertationes

Hungaricae ex historia ecclesiae 1), München 19732, 299skk. Ajánlott1: BUCSAY MIHÁLY , A protestantizmus története Magyarországon 1521–1978, Budapest 1985, 143–

231. MESZLÉNYI ANTAL, A jozefinizmus kora Magyarországon (1780–1846), Budapest 1934. SALACZ GÁBOR, Egyház és állam Magyarországon a dualizmus korában 1867–1918

(Dissertationes Hungaricae ex historiae ecclesiae), München é.n. Felekezetek és identitás Közép-Európában az újkorban (Sentire cum Ecclesia), szerk. ILLÉS PÁL

ATTILA , Piliscsaba–Budapest 1999. Ajánlott2: GIACOMO MARTINA, Storia della Chiesa. Da Lutero ai nostri giorni. II: L’Età dell’assolutismo,

Brescia 1994. GIACOMO MARTINA, Storia della Chiesa. Da Lutero ai nostri giorni. III: L’Età del liberalismo,

Brescia 1995. GIACOMO MARTINA , Storia della Chiesa. Da Lutero ai nostri giorni. IV: L’Età contemporanea,

Brescia 1995. HERIBERT RAAB , Reich und Kirche in der frühen Neuzeit: Jansenismus, kirchliche

Reunionsversuche, Reichskirche im 18. Jahrhundert, Säkularisation (Kirchengeschichte im Schlagwort: ausgewählte aufsätze) (Freiburger Veröffentlichungen aus dem Gebiete von Kirche und Staat), Freiburg 1989. Oktató: Végsheı Tamás

Page 50: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Bizánci egyház

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A félév során tárgyaljuk a bizánci egyház történetének jelesebb fordulópontjait (képrombolás, Phótiosz, Komnénosz-kor, 1283-as blakhernai zsinat, hészüchaszta zsinatok, 1439-es unió), az egyházszervezetet, különös hangsúllyal a szerzetességre, valamint a speciális teológiai problémákat (filioque, energia-tan, azüma, primátus).

Kötelezı olvasmányok: Louis Bréhier: Bizánc tündöklése és hanyatlása. Bp. 1999. Louis Bréhier: A bizánci birodalom intézményei, Bp. 2003. John Meyendorff: Birodalmi egység és keresztény szakadások, Bp. 2001. Aristeides Papadakis-John Meyendorff: A keresztény Kelet és a pápaság felemelkedése. Bp. 2002. John Meyendorff: Krisztus a bizánci teológiában. Bp. 2003. John Meyendorff: A bizánci teológia. Bp. 2006. John Hussey: The Orthodox Church in the Byzantine Empire. Oxford, 1986. Richard Haugh: Photius and the Carolingians. Belmont, Mass. 1975. Aristeides Papdakis: Crisis in Byzantium. New York, 1983. Oktató: Baán István

Page 51: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A latin egyház középkori intézményei és forrásai

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: Mivel a középkori társadalom története azonos a középkori egyház történetével, s a középkori élet számos jelensége csak az egyházi fogalomrendszer ismeretében érthetı és magyarázható meg, lényeges, hogy a hallgatók megalapozott történeti ismeretekkel rendelkezzenek az egyház intézményeinek fejlıdésérıl és ennek teológiai-fogalmi mögöttesérıl. Ugyan az egyháztörténetnek sajátossága, hogy egyszersmind történeti és teológiai diszciplína is, azonban a köztörténethez hasonlóan kutatása forrásokhoz kötıdik és történeti módszert igényel, ilyen módon szükségszerő, hogy a történetkutatás tárgyaként kritikai alapokon nyugodjék. A kurzus célja bevezetni a hallgatókat az egyháztörténet kutatásának forrásaiba és irodalmába, megismertetni velük az egyháztörténetírás történeti és felekezeti jellemzıit, rendszeres ismereteket nyújtani számukra a történeti kritikai módszer egyháztörténetre való alkalmazásának lehetıségeirıl, határairól és sajátos körülményeirıl. Kötelezı olvasmányok: ZIMMERMANN , H.: A középkori pápaság (Orbis Universitatis, Történettudomány), Budapest 2002. JEDIN, H.: A zsinatok története, Budapest 1998. HEUSSI, K.: Kompendium der Kirchengeschichte, Berlin 1958 (magyarul is, Osiris). Ajánlott: Handbuch der Kirchengeschichte, Hrsg. von H. JEDIN. Bd. 2/2–3/2: Die mittelalterliche Kirche. Freiburg –Basel –Wien 1966–1968. LE BRAS, G.: Le istituzioni ecclesiastiche della cristianità medievale (1130–1378) I–II. (A. FLICHE–V. MARTIN: Storia della chiesa XII/1–2), Torino 1983–1985. TELLENBACH, G.: Church, State and Christian Society at the Time of the Investiture Contest (Medieval Academy Reprints for Teaching 27), Toronto – Buffalo – London 1991. Oktató: Kóta Péter

Page 52: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A Pentateuchus irodalom- és hagyománytörténete

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A Pantateuchus (Mózes öt könyve, a Tóra) Izrael kezdeteinek történeti és jogi hagyományát tartalmazza. A Tóra Izrael számára Istentıl adott életrend, a keresztények számára a Krisztushoz vezetı üdvtörténet. A mózesi könyveket az Iszlám is vallási hagyományának tekinti. Mindent összegezve olyan alkotásról van szó, amely a három nagy monoteista vallás meghatározó vallási öröksége. A Pantateuchus végsı irodalmi formája csak a Kr. E. V.-III. század között zárult le, s ennek az irodalmi folyamatnak során Izrael politikai és vallástörténetének számos mozzanata lecsapódott benne. A mózesi könyvekben megırzött hagyomány elválaszthatatlan kapcsolatban áll tehát Izrael történetével és vallásával, amelyet egyúttal képvisel is. Ennél fogva a Pantateuchus keletkezésének feltárása a háttérben álló történeti és vallási folyamatok megismeréséhez vezet. Ezt a felismerést átfogóan elıször J. Wellhausen fogalmazta meg maradandó élménnyel a 19. században. A tantárgy négy témakört ölel fel: 1./ A mózesi könyvek irodalomtörténeti feldolgozása (a könyvek irodalmi arculatának bemutatása); 2./ A könyvekben található történeti és jogi hagyomány bemutatása, históriái és hagyománytörténeti értékelésük; 3./ A Pantateuchus vallási hagyományának ismertetése Izrael vallástörténetének összefüggésében; 4./ Tudományos elméletek a Pantateuchus keletkezéstörténetérıl. Kötelezı olvasmányok: WHYBRAY, R. N,. The Making of the Pantateuchus. A Methodological Study DE PURY,A.-RÖMER, T., Pentateuque en question: Position du problem et breve de la recherche: Pantateuque en question; magyar fordításban: A pantateuchos kutatás rövid története, Budapest, 1994; HOUTMAN, C., Der Pantateuch. Die Geschichte seiner Erforschung neben einer Auswertung; RÓZSA HUBA, Az ószövetség keletkezése I. 15-279.; A Pantateuchusvégsı redakciójának kérdése a biblikus kutatásban, in: Egység a különbözıségben. A 60 éves Bolberitz Pál köszöntése. 177-192; Pantateuchus – vallástörténet – üdvtörténet, Teológia XXXVII. Évf. 3-4 147-172; VAN SETERS, J., ThePantateuch. A Social-Science Commentary; BLENKINSPOO, J., ThePantateuch. An Introduction the First Five Books of the Bible; SKA, J. L., Introductionla lecture du Pantateuque; ZENGER, E., szerk., Einleitung in das Alte Testament, 60-186. Oktató: Rózsa Huba

Page 53: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Egyházszervezés a középkori Magyarországon

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium célja, hogy a hallgatókat a középkori magyar egyház történetével. A cél eléréséhez választott munkamódszer az egyház történetére jellemzı források elemzése, valamint az egyháztörténet fogalomrendszerének tisztázása. A forráselemzéshez és a fogalomtisztázáshoz egyaránt elengedhetetlenül hozzátartozik a legfontosabb szakirodalom megbeszélés formájában történı feldolgozása. A feldolgozás szempontjai: az egyház önértelmezés és a történeti vizsgálat szempontjainak mindenkor pontos megkülönböztetése, az egyház mint intézmény mőködése, egyházi topográfia, intézményi szervezet, egyházon (liturgia és szentségkiszolgáltatás) és társadalmon belül (lelkigondozás, hivatali írásbeliség, szociális feszültsége levezetése, diplomácia) betöltött szerep (kiemelve, hogy a középkorban az egyház nem elsısorban a mint a mőveltség és írásbeliség hordozó közege érdemel figyelmet), politikai szerep. Kötelezı olvasmányok: BÓNIS GYÖRGY, Egyházjog és egyházi bíráskodás az Árpád-kori Magyarországon, Vigilia 36 (1971) 520–526. o. FÜGEDI ERIK, Koldulórendek és városfejlıdés Magyarországon, In: Uı.: Kolduló barátok, polgárok, nemesek, Budapest 1981, 57–88. o. KÖBLÖS JÓZSEF, Az egyházi középréteg Mátyás és a Jagellók korában. (A budai, fehérvári, gyıri és pozsonyi káptalan adattárával,. Budapest 1994. Ajánlott: BÉKEFI REMIG, A káptalani iskolák története Magyarországon 1540-ig, Budapest 1910, 14–51. o. FÜGEDI ERIK, Sepelierunt corpus eius in proprio monasterio. A nemzetségi monostor. Századok 125 (1991) 53–67. o. KUBINYI ANDRÁS, Plébánosválasztások és egyházküzségi önkormányzat a középkori Magyarországon, Aetas 1991:2, 26–45. o. MÁLYUSZ ELEMÉR, Középkori egyházi értelmiségünk társadalmi alapjai (a budai egyetem történetéhez), In: Székely György szerk.: Eszmetörténeti tanulmányok a magyar középkorról. Budapest 1984, 7–33. o. SOLYMOSI LÁSZLÓ, Az egri káptalan dékánválasztási statutumai a XV. Századból, Levéltári Közlemények 63 (1992) 137–156. o. Oktató: Rácz György

Page 54: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Vallás, társadalom és gazdasági gondolkodás

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A kurzus célja, hogy képet adjon katolikus egyháznak, mint tanítóhivatalnak és a hozzá tartozó világi szakembereknek az európai típusú társadalom- és gazdaságfelfogásáról, bemutatva egyfelıl a keresztény tanítás fıbb jellemzıit, illetve a Magisterium dokumentumaiban kimutatható súlypontokat; másfelıl a modern keresztény-katolikus közgazdasági gondolkodás kialakulásának teológiai alapjait. A féléves szeminárium során sor kerül a hivatalos egyházi doktrína alapjainak, valamint a katolikus egyház kiemelkedı közgazdasági gondolkodói munkásságának megismerésére és feldolgozására. A kurzus szándékosan történeti és nem tematikus megközelítéső, hogy az elsı sorban vélhetıleg történeti alapvégzettséggel rendelkezı hallgatók számára is feldolgozható legyen. Kötelezı olvasmányok: Mátyás Antal: A modern polgári közgazdaságtan története. KJK,Budapest, 1973. Bekker Zsuzsa szerk.: Gazdaságelméleti olvasmányok. Alapmővek, alapirányzatok. Aula 2000. Witold Kula: A feudális rendszer gazdasági elmélete. Gondolat, Budapest, 1985. Muzslay István: Gazdaság és erkölcs. Márton Áron Kiadó, Leuven-Budapest, 1995. Gergely Jenı szerk.: A kereszténydemokrácia Nyugat-Európában 1944-1958. Kossuth, 1980 Budapest : Franklin Ny. 338 l. 21 cm Gergely Jenı – Horváth Jenı szerk.: Dokumentumok az európai kereszténydemokrácia II. világháború utáni történetéhez Összeállította és szerkesztette Gergely Jenı és Horváth Jenı. Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Tudományos Szocializmus Tanszék. Budapest : ELTE, 1976 [Budapest] : ELTE Soksz., 225 l. 24 cm Ajánlott olvasmányok: Paul Misner, Social Catholicism in Europe: From the Onset of Industrialization to the First World War, New York: Crossroad 1991 Gergely Jenı: A kereszténydemokrácia politikai-ideológiai kérdései az osztrák és a német kereszténydemokrácia tükrében 1945-1948. Felsıokt. Jegyzetell., 1972 Budapest : [soksz.] 95 p. 24 cm, Tudományos szocializmus füzetek Oktató: Botos Máté

Page 55: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Fiqh

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A tanegység célja, hogy teljes áttekintést nyújtson a klasszikus iszlám vallási jogról, és annak tudományáról, a fiqhrıl. Mivel a klasszikus fiqh két fı területet ölel fel, a mi fogalmaink szerinti jogfilozófiát (usūl al-fiqh) és a pozitív jogot (furūc al-fiqh), mindkét tudományág bemutatásra kerül. Ezt kiegészítendı, bevezetı jelleggel, rövid történeti áttekintés is szükséges. 1. A jogtudomány fıbb fogalmai 2. A klasszikus iszlám jog fıbb korszakai 3. A jogi iskolák kialakulása és virágzása 4. Teológia, filozófia és a jog viszonya 5. A muğtahid és a mufti 6-9. Interpretációs technikák 10. A bírósági eljárás sajátosságai 11. Házassági jog 12. Öröklési jog 13. Vagyoni ügyletek 14. A ğihad értelmezése a jogtudományban 15. Összefoglalás Kötelezı olvasmányok: Edge, Ian (ed.), Islamic Law and Legal Theory (collected essays). New York University Press, 1996. Hallaq, Wael B., Law and Legal Theory in Classical and Medieval Islam (collected studies). Oxford: Oxford University Press, 1994. Jany János, Klasszikus iszlám jog: egy jogi kultúra természetrajza. S. a, megjelenés: Budapest, Gondolat, 2006 február. Ajánlott olvasmányok: Calder, Norman, Studies in Early Muslim Jurisprudence. Oxford, 1993. Hallaq, Wael, Authority, Continuity, and Change in Islamic Law. Cambridge University Press, 2002. Makdisi, George, The Rise of Colleges. Edinburgh University Press, 1981. Melchert, Christopher, The Formation of the Sunni Schools of Law. Brill, 1997. Schacht, Joseph, An Introduction to Islamic Law. Oxford, 1964. Oktató: Jany János

Page 56: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Tibeti buddhizmus

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A tantárgy feladata megismertetni a hallgatókat a buddhizmus egyik legkésıbbi, és ma a nyugati világban talán legnépszerőbb formájával, a buddhizmus tibeti ágával, illetve annak változataival, a tibeti kultúrában betöltött szerepével. Ezzel párhuzamosan megismerkedhetnek a tibeti emberek életmódjával, gondolkodásmódjával, vallásuk, vallási szervezeteik és a társadalmi berendezkedés, a gazdaság és a politika kapcsolatával, illetve ezek mai kihívásaival. Kötelezı olvasmányok: Barraux, Roland: A dalai lámák története. Budapest: Ferenczy 1995 Bell, Charles: The people of Tibet. Oxford, 1986 Hoffmann, Helmuth: A tibeti mőveltség kézikönyve. Budapest: Terebess 2001. Shakabpa, Tsepon W.D.: Tibet története. Budapest: Osiris-Bódhiszattva 2000. Tendzin Gyaco: Számőzetésben-szabadon. A tibeti dalai láma önéletírása. Budapest: Irás, 1990.

Oktató: Kisdiné Neményi Barbara

Page 57: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A kínai vallási szinkrétizmus

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A vallástörténeti szeminárium célja, hogy a hallgatók mélyebb betekintést nyerjenek a kínai vallásosság legfıbb jellegzetességébe, a különbözı vallási irányzatok együttélése és összeolvadása során kialakult szinkretizmusba. Kínában számos intézményes vallás volt jelen (buddhizmus, taoizmus, konfuciánus kultusz), a vallási és szellemi elittel szemben azonban a köznép szemében a vallások és tanítások nem váltak külön, s hasonló tiszteletben részesültek a buddhista és taoista istenségek, a helyi védıszellemek és az istenné emelt történelmi személyek. A különbözı kultuszok átszıtték a mindennapokat, s nagyban meghatározták a családok életét. A kurzus ezt a rendkívül összetett és változatos vallási-kultikus rendszert mutatja be. 1. Népi kultuszok az ıs- és ókorban. Sírmellékletek, túlvilág-elképzelések, népszerő istenek és istennık. A hagyományos kínai világkép. 2. A kínai szinkretizmus forrásai. Az intézményes vallások elemei a szinkretizmusban. Írott és tárgyi források. 3. A szinkretikus panteon. Istenek, istennık, a menny és pokol hierarchiája és bürokráciája. 4. A család életet átszövı vallási és kultikus gyakorlat: ıskultusz, szülıtisztelet, születés, házasság, temetés. 5. Hagyományos kínai ünnepek: holdújév, tisztafény ünnep, sárkánycsónak ünnep, ıszközép, helyi ünnepek stb. 6. Népi hiedelmek és babonák. Arcjóslás, feng shui, Yijing. A népi vallás szimbólumrendszere. 7. Konfuciusz, a konfucianizmus és az írott szó kultusza. 8. Guanyin istennı kultusza. 9. Helyi kultuszok Dél-Kínában. Mazu és más helyi istenségek. 10. A szomszédos népek hatása a kínai népi vallásosságban: mongol, mandzsu, tibeti eredető istenségek és kultuszok. 11. Az idegen eredető vallások elkínaiasodásának folyamata. A buddhizmus, az iszlám és a kereszténység esete. 12. Népi hiedelmek a szépirodalomban. Buddhista és kísértettörténetek, késıi mítoszok. 13. Vallásos elemek a népmővészetben. Szerencsehozó feliratok és képek, kalendáriumok, papírkivágások, faragványok, házi oltárok. 14. Az állam és a népi kultuszok kapcsolata a császárkorban és a Kínai Népköztársaságban. 15. Népi vallások és hiedelmek a mai Kínában és Taiwanon. A kultuszok újjáéledése, alkalmazkodása a modern körülményekhez. Kötelezı olvasmányok: Blunden, C.–Elvin, M.: A kínai világ atlasza. Budapest, Helikon, 1995. Dawson, Raymond: A kínai civilizáció világa. Budapest, Osiris, 2002. Ecsedy Ildikó: Hétköznapok és ünnepek a régi Kínában. Corvina, 1990. Ecsedy Ildikó–Ferenczy Mária (szerk.): Vallási hagyományok a kultúrák keresztútján. Budapest, MTA Orientalisztikai MK, 1990. A rászedett kísértet (Régi kínai kísértethistóriák és más különös történetek). Nippon, 1995 Vasziljev, L. Sz.: Kultuszok, vallások és hagyományok Kínában. Budapest, Gondolat, 1977. Oktató: Salát Gergely

Page 58: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Szentélyek és amphiktüóniák az ókori görög világban

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: Az ókori görögség vallásának jellemzésére gyakran használják a „polisz-vallás” jelzıt, azaz a polisz mint az államiság letéteményese határozta meg a vallási élet kereteit is. Mindazonáltal léteztek olyan szentélyek, amelyek - már a korai idıkben - poliszok fölötti, pánhellén szerepkörrel rendelkeztek. Ennek természetesen politikai vetülete is volt, az amphiktüónia. A szeminárium célja, hogy a hallgatóság megismerje a görög kultusz ezen oldalát. Kötelezı olvasmányok: HEGYI D., Polis és vallás. Bevezetés a görög vallástörténetbe, Budapest 2002 SARKADY J., Görög vallás, görög istenek (szöveggyőjtemény), Budapest 1974 MARÓTI E., Delphoi és a Pythia sportversenyei, Budapest 1995 H.W. PARKE, Greek Oracles, London 1967 M.P. NILSSON, Geschichte der griechischen Religion, München 1961.

Oktató: İsz Ferenc

Page 59: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Írópróféták

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A tantárgy célja, hogy bevezesse a hallgatókat a prófétai könyvek illetve a prófétai irodalom világába. Az eredeti nyelvő szövegek rálátást nyújtanak a prófétai irodalom egyes korszakaira, különös tekintettel a fogság elıtti korra, a prófétaság klasszikus idejére. A szövegelemzés segít felismerni azokat a jellegzetes témákat, melyek különösen foglalkoztatták a prófétai írókat. Szövegek: Ámosz 5 Hósea 1-3 Jesaja 5, 9, 11 Mika 3 Náhum 1 Habakukk 3 Jeremiás 2, 7, 36-37 Ezekiel 4-7 Kötelezı irodalom: Rózsa H.: Az Ószövetség keletkezése I-II, Szent István Társulat, Budapest,2002 J. A. Soggin: Bevezetés az Ószövetségbe, Kálvin, Budapest, 1999 B. S. Childs: Introduction to the Old Testament as Scripture, Fortress, Philadelphia, 1979 Kommentárok a szövegekhez. Oktató: Pudleiner G. Dolores

Page 60: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Reformok és újjáépítés a babiloni fogság után: Ezdrás és Nehemiás könyve

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása Az ószövetségi Ezdrás és Nehemiás könyve a zsidók fogságból való hazatérését, a templom és a városfalak felépítését, a jeruzsálemi közösség újjászervezését beszéli el a két fıszereplı, Ezdrás és Nehemiás tevékenységéhez kapcsolva. E két könyv jelentısége vitathatatlan mind történelmi, mind szövegtörténeti (kapcsolata a Krónikák könyvével, arámi részletek) szempontból. A szeminárium célja az eredeti héber és részben arámi szöveg megismertetése és feldolgozása a hallgatókkal, valamint a két könyv keletkezésének, történeti kereteinek és jelentıségének feldolgozása a másodlagos irodalom segítségével. A szemináriumon nagy hangsúlyt kap a héber szöveg olvasása mellett annak elemzése nyelvtani szempontból is. Kötelezı irodalom Biblia Hebraica Stuttgartensia: Libros Esrae et Nehemiae Holmgren, F. C.: Israel alive again. A Commentary on the Books of Ezra and Nehemiah. Edinburgh 1987 The Anchor Bible: Ezra - Nehemiah. Introduction, Translation, and Notes by J. M. Myers. New York 1965 Ajánlott irodalom Bright, J.: Izrael története. Bp. 1990 Hayes, J.H. – Miller, J.M.: Az ókori Izrael és Júda története. (ford.: Erdıs Ágnes), Piliscsaba: PPKE BTK 2003 Rózsa H.: Az Ószövetség keletkezése II. Budapest: Szent István Társulat 1996 Oktató: Dávid Nóra

Page 61: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: Történelem – ahogy Qumránban látták

Kredit: 4

Félév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: A szeminárium célja, hogy a qumráni pesarim (prófétai kommentárok) és néhány töredék (4Q180-181) szövege alapján megrajzolja az esszénusok történelemszemléletét, amely a világ történetét alkotó, egymást követı periódusok rendszerére épül. Összehasonlítás más ókori keleti historiográfiai rendszerekkel.

Kötelezı olvasmányok: Assmann, J., A kulturális emlékezet: írás, emlékezés és politikai identitás a korai magaskultúrákban (ford. Hidas Zoltán), Budapest: Atlantisz 1999 Davies, P.R., Behind the Essenes. History and Ideology in the Dead Sea Scrolls, Brown Judaic Studies 94, Atlanta, GA: Scholars Press 1987 Ajánlott olvasmányok: Davies, P.R. – Brooke, G.J. – Callaway, P.R., A holt-tengeri tekercsek világa, Pécs: Alexandra, é.n. [2004] Oktató: Fröhlich Ida

Page 62: Tantárgy neve: Vallásfilozófia és vallásfenomenológia 22. 1996. május, 173-208. o. Szántó János: Vallásosság egy szekularizált társadalomban. Budapest, Új Mandátum

Tantárgy neve: A szimbolikus gondolkodás szerepe a vallásban. Részletek a Báhír c. munkából

Kredit: 4

élév: 1

Heti óraszám: 2

Óratípus: Szeminárium

Elıtanulmányi feltétel: nincs

Értékelés: Gyakorlati jegy

Tantárgy leírása: Szemináriumunk alapvetı célja bevezetni a hallgatókat a zsidó teozófia, a kabbala sajátos szimbolizmusába. A választott szövegrészletek a kabbala egyik kulcsfogalmának, a szefírák világának genezisét járják körül. A szöveget G. Scholem klasszikus és A. Kaplan XX. század végi kommentárjaival olvassuk. Szövegkiadás: Abrams, D.(ed.), The Book Bahir. An Edition based on the Earliest Manuscripts. Los Angeles: Cherub Press 1994 Kommentárok: Das Buch Bahir, ein Schriftdenkmal aus der Frühzeit der Kabbala auf Grund der kritischen Neuausgabe von G. Scholem, Berlin: Schocken 1933 The Bahir. Translation, introduction and commentary by A. Kaplan, Northvale: Jason Aronson 1995 Nyelvi segédeszközök: M. Sokoloff, A Dictionary of Babylonian Aramaic. Ramat Gan – Baltimore – London: Bar Ilan UP – The Johns Hopkins UP 2002. Jastrow, M., A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic

Literature, London - New York: Luzac – Putnams 1903 (számos utánnyomás) Grósz, E., Héber-magyar szótár, Tel Aviv: Széfer 1956 Alcalay, R., The Complete Hebrew-English Dictionary, Tel Aviv – Jerusalem: Prayer Books Press. 1974 Eben-Shosan, E., Ha-Milon he-Chadas, Jerusalem: Kiryat Sepher 1992 Kötelezı olvasmányok: Scholem, G., Ursprung und Anfänge der Kabbala, Berlin: de Gruyter 1962. A mőnek létezik angol fordítása is: Origins of the Kabbala, Philadelphia: Princeton UP 1987 Dan, J., The Early Kabbalah, New York: Paulist Press 1986 Idel, M., Qabbalah. In: M. Eliade (Ed.), The Encyclopaedia of Religion. New York: Macmillan 1987, 12:117-124. Oktató: Dobos Károly