ŠT. 3 — LETNIK 108 — MAREC 2016MAREC 2016 Mesečnik AVE MARIA izdajajo slovenski frančiškani v ZDA 14246 Main Street, Lemont, IL 60439-0608, USA Naročnina: 30 US$; 39 CAN$;

AVEMARIA

ŠT. 3 — LETNIK 108 — MAREC 2016

ŠTEVILKA 3LETNIK 108

MAREC 2016Mesečnik AVE MARIA izdajajo

slovenski frančiškani v ZDA14246 Main Street,

Lemont, IL 60439-0608, USANaročnina:

30 US$; 39 CAN$; 28,80 evrovUrednik in upravnik:

P. Bernardin Sušnik, OFMTel.: (630) 257-3106

e-mail: [email protected]

Tisk in distribucija:DORINA D. O. O., Dermotova 25

1000 Ljubljana, SlovenijaSpremembe naslovov in vse dru-

ge dopise pošiljajte na naslov:Ave Maria

P. O. Box 608Lemont, IL 60439-0608

Še vedno smo pri SV. PRIMOŽU IN FELICIJANU nad Kamnikom, pri tretji freski iz Marijinega cikla. Tudi tukaj se upodobitve začno levo zgoraj in se vrste v nasprotni smeri od urinega kazalca. Tako predstavljajo: levo zgoraj: Marijin obisk pri Elizabeti; levo spodaj: Jezusovo rojstvo; desno spodaj: Jezusovo obrezovanje; desno zgoraj: Jezusovo darovanje v templju. Poleg fresk iz leta 1504 so v cerkvi trije zlati oltarji: rezljani in pozlačeni leseni glavni oltar iz leta 1628, ki je delo J. Costija in je eden najstarejših zlatih oltarjev na Slovenskem; stranska oltarja ob slavoločni steni, delo krajevnih rezbarjev iz leta 1655 in 1656. Zanimiva je na platno slikana podoba sv. Primoža in Felicijana iz leta 1632, ki v 24 prizorih ilustrira njuno mučeništvo. Orgle je mojster Janez Fuller postavil leta 1680 in so tako eden najstarejših instrumenov na Slovenskem. Leseno prižnico je leta 1742 s podobami evangelistov, Brezmadežne in motivom košarice rož poslikal ljubljanski baročni slikar Valentin Metzinger po naročilu kamniškega župnika in ljubljanskega akademika Maksimilijana Leopolda Raspa. V južni ladji je nenavadno postavljen kamnit gotski baldahin, pod katerim so shranjene relikvije obeh cerkvenih zavetnikov. Nekoliko više stoji cerkev sv. Petra iz zadnje tretjine 15. stoletja. Prezbiterij ima rebrast obok, pravokotno ladjo pa pokriva poznogotski poslikan lesen strop iz časa med 1470 in 1480 in je najstarejši primerek te vrste v Sloveniji. Vzorci so upodobljeni s filigransko natančnostjo. Značilni so brokatni vzorci, ki jih ni nikjer drugje, kot tudi ne vzorca lilij, školjk, trakasti prepleti z rozetami in bogat izbor živali (bajeslovna in eksotična bitja). Tudi v tej cerkvi so trije oltarji zlatega tipa. Ves kompleks stoji na Planini (842 m nad morjem) nad naseljem Črna pri Kamniku.

Letos je zgodnja VELIKA NOČ: 27. marca. Še nekaj marčevih godov poleg Marijinega moža sv. Jožefa (19.): opat in Škof Albin (1.); hčerka češkega kralja Otokarja I. in opatinja klaris v Pragi Neža Praška (2.); nemška cesarica iz 11. stoletja Kunigunda (3.); poljski kraljevič Kazimir (4.); frančiškanski spokornik Janez Jožef od Križa (5.); kartaginski mučenki iz 5. stoletja Perpetua in Felicita (7.); ustanovitelj reda usmiljenih bratov Janez od Boga (8.); cerkveni učitelj Gregor iz Nise ter vdova in redovnica Frančiška Rimska (oba 9.); mučenka Doroteja (12.); redemptorist Klemen Marija Hofbauer (Dvořak), ki je bil na Dunaju duhovni voditelj Friderika Baraga; oglejska mučenca Hilarij in Tacijan (16.); apostol Ircev Patricij (17.); škof in cerkveni učitelj Ciril Jeruzalemski (18.); švicarski puščavnik Nikolaj iz Flüe (21.); spokornica Katarina Genovska (22.); redovnik in mučenec Metod Dominik Trčka (23.); redovnica Katarina Švedska (24.); škof Rupert Salzburški (27.); začetnik karmeličanskega reda Bertold (29.); opat Janez Klimak (30.) in gosposvetski škof Modest (31.). Gospodovo oznanjenje, ki je sicer 25. marca, je letos zaradi velikega tedna prestavljeno na 4. april.

AV E MARIAVSEBINA – MAREC 2016

65 KOLEDAR UREDNIK VAM 66 TISTI,PREDKATERIMJESMRTZBEŽALA–sv. Peter Krizolog VESMAREC–p. Vladimir Kos 67 NEDELJSKEMISLI–p. Bernardin Sušnik 68 BRALISMO...–razni viri 70 IGNACIJKNOBLEHAR–Franc Jaklič 71 OGENJVELIKESOBOTE–Niko Kuret 73 MOLITVENI NAMENI ZA MAREC 2016 74 svetazgodovina:“ŽIVAINVEČNABESEDA” 75 KÁNONINAPOKRIFI–Henri Daniel-Rops 78 ALIJEKRISTUSZARESOBSTAJAL?–Tomaš Špidlik 79 desetzapovedi:VII.NEKRADI!–p. Anselm Grün 80 SUŽENJSTVO21.STOLETJA 81 papeževverouk:BIRMA–Frančišek 82 SPREMENITEVMIŠLJENJA–Egon Kapellari 83 DELAJPOKORO–Pierre-Lambert Goosens KAJMIPOMENIPOST–Marta Jakopič-Kunaver 84 »MOJGOSPOD,KAKŠNOJUTRO!«–Vittorio Messori 85 našakultura:MILKOKOS–Silvester Čuk 86 islam:SALAFIZEM–prevedel in priredil Žiga Korsika 87 preganjanjekristjanov:ERITREJA–Porte Aperte 89 misijoni:VRNITEVMRTVECA–p. Vladimir Kos 90 “zanarodovblagor”:»POŠASTHODIPOEVROPI«– p. Bernardin Sušnik 95 NAJUTROVEM–Jurij Trunk 4. stranplatnic:RESNICAOMIGRANTIH DAROVI JANUARJA 2016

2016 – AM – MAREC 65

Na oltar srca si lahko vsak, ki veruje, postavi križanega ali vstalega Jezusa,saj je zmeraj isti Gospod.

Alojz Rebula

Če se igrajo v sušcu mušice,v aprilu vzemi rokavice.

Če se sušca da orati,bo treba aprila jokati.

Če sušca dolgo sneg leži,to setev močno zamori.

Če sušca grmi,dobra letina prihiti.

MAREC – SUŠEC 1 T Albin,šk.;Suitbert,šk.;Antonina,muč.;2 S NežaPraška,dev.;HenrikSuzo,red.;3 Č Kunigunda,cesarica;MarininAsterij,muč.;4 P PRVIPETEK;Kazimir,kraljevič;Lucij,pap.;5 S PRVASOBOTA;JanezJožefodKriža,red.;

6 N 4. POSTNA NEDELJA;Fridolin,op.; 7 P PerpetuainFelicita,muč.;Gavdioz,šk.;8 T JanezodBoga,red.ust.;JanezAvilski,duh.;9 S GregorNiški,šk.,c.uč.;FrančiškaRimska,

red.;KatarinaBolonjska,dev.;10Č Makarij,šk.;JanezOgilvie,šk.,muč.;11 P Sofronij,patriarh;Evlogij,muč.;Janez KrstnikizFabriana,red.;12S Doroteja,muč.;Engelhard,red.;

13 N 5. POSTNA (TIHA) NEDELJA;Kristina,dev.,muč.;AgnelizPise,red.;

14 P Matilda,kraljica;Florentina,op.;15 T KlemenMarijaDvoržak(Hofbauer),red.;

LudovikaMarillac,red.;Longin,muč.;16S HilarijinTacijan,oglejskamuč.;17Č Patricij,šk.;Jedert(Jerica)Nivelska,op.;;18 P CirilJeruzalemski,šk.,c.uč.;Anzelmml.,

šk.;SalvatorizHorte,red.;Evrard,muč.;19S JOŽEF,MOŽDEVICEMARIJE;Sibilina Biscossi,dev.;Amancij,diakon;

20 N CVETNA NEDELJA;Klavdijaintov.,muč.; 21 P NikolajizFlüe,pušč.;Serapion,šk.22 T KatarinaGenovska,spok.;Bazilij,muč.;23S MetodDominikTrčka,red.,muč.;Alfonz ToribijizMongroveja,šk.;24Č VELIKIČETRTEK;KatarinaŠvedska,red.;25 P VELIKIPETEK;Dizma,desnirazbojnik;26S VELIKASOBOTA;Ludgar,šk.;Kastul,muč.;

Evgenija,muč.;Didak-JožefizCadiza,red.;

27 N VELIKONOČNA NEDELJA GOSPODOVEGA VSTAJENJA;RupertSalzburški,šk.;

28 P SikstIII.,pap.;MiladaPraška,dev.;29 T Bertold,red.ust.;Ciril,diakon,muč.;30S AmadejIX.,savojskiknez.;JanezKlimak,

op.;Kvirin,muč.;31Č Modest,gosposvetskišk.;Gvido,op.; Benjamin,muč.

SLOVENSKI FRANČIŠKANI V AMERIKIŽELIMO VSEM BRALCEM IN PRIJATELJEM

VESELO ALELUJO!

UREDNIK VAM

Gornjemuvelikonočnemuvoščilusepridružujemtudiosebnozželjo,dabinamvelikonočnipraznikiutrdilizavest,dasmoodrešeniBožjiotrociindedičinebeškegakraljestva.Radbivampovedalkajveselega,pasezadnji

časnizgodiloničtakega.P. AtanazijjebilnekajčasavSt.Jospeh’sHospitalvJolietuzaradibolečinvhrbtu,natopajeprišelnarehabilitacijovMotherTheresaHome,kijevnašineposrednibližini.Upaj-mo,dasobokmalutolikopopravil,dasebolahkovrnilvAlverniaManor,kjergažepričakujejo.Takozdaj trije podpiramo tri vogale v Lemontu, četrtivogalpastojikarvzraku.Pred nami jeprovincialni kapitelj, ki se bo

začelvSlovenijikarbržpovelikinoči.VSlovenijijegeneralnivizitatorkončalvizitacijoženovembralani,vAmerikijepavdrugipolovicijanuarjaopravilvizitacijonjegovasistent,p.JozoGrbešizherce-govskekustodije, ki ima sedež vChicagu.Kakorjazvidimstvari,gledeAmerikeodprovincialnegakapitljanikajpričakovati.Neverjamem,dabipro-vincaizSlovenijeposlalašekogavLemont,sicerpatudipotrebnoni:čeupoštevampovprečjeobiskaslovenskenedeljskemaševLemontu,jevAmerikidosti župnij,ki so tudipetkratštevilnejše,pa jihbreztežavobvladaensamduhovnik–vkolikorjihškofjezaradipomanjkanjaduhovnikovnisožezaprli.Karzadevanašmesečnikzgleda,dajenapošti

prišložekarvnavado,dasevaljanekjenapotiodNewYorka(tjaprihajavsapoštaizEvrope),padoposameznihnaslovnikov.FebruarskaAveMariajeodšlaizLjubljaneže21.januarja,pado4.februarjaonjejneduhanesluha.OdLjubljanedoNewYorkatrajapot2dni,Bogve,kajsepadogajapotem.Januarskaštevilkajedoživelašeposebnousodo:dosti izvodov je prišlo do naročnikov popolnomapremočenih,kljubtemu,dajevsakzapakiranvne-premočljivoplastičnofolijo.Očitnososemoralidaljčasavaljativkakiluži.Samougibamolahko,kje.Zaraditegasemskorajvesel,dajetaletnikverjet-nozadnjitiskaniinodpošteodvisniletnik.Sevsajnebotrebavsakmesecjezitiinposlušatipritožbe.

Marca nobeden od slovenskih frančiškanov vZdruženihdržavahnimarojstnegadnevaaligodu.

Meseca marca so umrli: p. Marcel Marinshek (5.marca1951);br. Antonin Šega (3.marca1973);p. Jožef Čagran (28.marca1988).Najvmirupo-čivajo! p. Bernardin

MAREC – AM – 201666

Kososeučencipogovarjali,pravievangelist,jeJezusstopilmednjeinjimrekel:Mirvambodi!Pravjebilo,dajedodaltavam.Zemljajenamrečžemirovala,dansejevrnil,soncejespetvzšlo;vezisvetasospetdobilenazajsvojred.Učencempaješevednoostajalboj,vanjejezvsosiloudarjalspopadmedveroinverolomnostjo.Boljkotprejzemljojesrceučencevpretresalvrtinectrpljenja;ponjihovemduhuje zato s trdovratnim divjanjem pustošila vojskamedzaupanjeminnezaupanjem.Vmislisosejimvsiljevalemnožicepredstav;sicerkrepkotelojeuničevalprepletupainobupa.ObčutkeinmisliučencevjenosilomedštevilnimičudežiKristusovihznamenjinrazličnimivrstaminjegovegatrpljenja,med znaki božanskosti in slabotnostmimesa,medizgubamismrtiindaroviživljenja.Zdajsejimjeduhvzpenjalknebu,zdajjimjedušatreščilaobzemljo;obdivjanjutakšnegaviharjasocelovnajglobljinotranjostizamaniskalikakopristaniščepočitka,kakosidriščemiru.Ko je to videl Kristus, preiskovalec src, ki ukazuje

vetrovom,zapovedujeviharjeminzenimsamimgibomspremeninevihtovspokojnost,jihjetakojutrdilssvojimmirom,zbesedami:Mirvambodi!Jazsem,nebojtese.Jaz sem tisti, ki jebil križan,umrl,bil vgrobpoložen.JazsemBogposebi,človekzaradivas.Jazsemnekakduhvtelesnipodobi,temvečutelešenaresnicasama.Jazsem.Jazsemživ izmedmrtvih, jazsemzgoraj,čepravizmedtistihspodaj.Jazsemtisti,predkaterimjesmrtzbežala;podzemljesejestreslo,pekelsejeprestrašilinpriznalBoga.Nebojtese–Peter,kersizatajil,Janez,kersipobegnil,vsi,kerstemezapustili,kerstemepresojalispovsemnevernimimislimi,keršesedajneverujete,kogledatevame.Nebojtese,jazsem,kisemvaspomilostipoklical,izbralpoodpuščanju,podpiralzvdanostjoinnosilzljubeznijo,zdajpavassprejemamssamodobroto.Koočesprejemasina,koljubezensprejemasvoje,takratneznagledatinakrivdo.

Kajstepreplašeniinzakajsevamvsrcudvigujejomisli?Resje,dvigujejose,nepaspuščajo;človeškemisli,kijihstiskatežatelesa,seskušajodvignitidovzvišenebožjeskrivnosti.Pritemposkušanjusebodozlomile,zrušileinpadlenazemljo,čenebopoma-gal tisti, ki človeku podarja zmožnost razmišljanjaobožjem.Kajstepreplašeniinzakajsevamvsrcudvigujejomisli?Glejtemojerokeinnoge.Glejte,topomeni:Ostanitebudni.Zakaj?Kerto,kargledate,nisosanje.Poglejtemojerokeinnoge,sajssvojimiobteženimiočmiševednonemoretevidetiglave.Po-glejtetelesnerane,sajbožjihdelnevidite.Opazujtesledovesovražnikov,sajdoslejšenisteopazilibožjihznamenj.Potipljite,mordavamborokapomagalakveri,čeježeoko,kividi,takozaslepljeno.Okonevidi, naj vidi tip; naj vaši prsti prodrejo v sledovežebljev,vašerokenajpreiščejoglobinerane.Predriteluknjenarokah,preiščitestran,znovaodpriterane;sajvendarnemoremodrečiučencem,kiiščejovero,česar nisem odrekel sovražnikom, ki so v svojemdivjanjuhotelikazen.Potipljite,potipljite,vsvojemtežavnempreiskovanjupojditevsedokosti;vsajkostibodopotdile,dajetelopravo,pregledaneranebodopričale,dasemtoresjaz.

P. Vladimir Kos

VES MARECVes marec vejejo vetrovi z zvenomparábol čudovitih z ust Boga,tolažb ljudem z nemilostnim bremenom,obljub svobode grešnega srca.

Ves marec čuje pesem ozdravelih,z besedo ozdravelih, iz daljav ...Ves marec poln je prvikrat veselih,čutečih prvič, kaj je to – ljubav.

Ob Sinu Božjem pomladí ves marec,besed njegovih kdo ne bo vesel?Ustvarjajo resnične Božje čare –iz groba Vstali jih bo v up objel.

sv. Peter Krizolog,škof (380-450)

TISTI,PRED KATERIM JE SMRT ZBEŽA LA

Sermo 81,2-3.5

2016 – AM – MAREC 67

NED ELJSKEMIS LI6. marec

4. postna nedeljaKRISTUS NAS JE SPRAVIL Z OČETOM2 Kor 5,17-21Že Izraelci sopraznovaliposebenspravnidan.

Problemstarozaveznespravejebilvtem,dajojebilotrebaponavljatiletozaletom.VnovizavezinasjeKristusenkratzavselejspravilzBogomssvojimtrpljenjem,smrtjoinvstajenjem.Gledenatozvenimalo čudno opomin apostola Pavla Korinčanom:»spravitesezBogom!«Paježetako:Kristusjessvojestraninaredilvse,ampaktoješelepolovica.Druga polovica je sodelovanje vsakega človeka zdaromsprave,torejosebnaspravazBogom.Žeodstvarjenjanaprejvemo,daBogprivsemzahtevačlo-vekovosodelovanje,torejšeboljpriosnovnihstva-reh:pridejanjihvere,priprejemanjuzakramentovinsevedapripopravljanjutistega,karsmoosebnozagrešili.Smiselspokornegapostnegačasavbogo-služnemletujeravnovtem,dačlovekzvsoostrinozačutipotrebopoosebnemsodelovanjuprivsakemBožjemdaru,torejtolikoboljprinajvečjem,kinamgajeKristusdal:prispravizOčetom.Spokornost,kisekaževmolitvi,pritrgovanjuvjedi,postuodmesa,kadarjetazapovedan,predvsempavdobrihdelih,jenajlepšezunanjeznamenjesodelovanjazBogom.Dapatukajigraposebnovlogozakramentspravemendani trebaposebejpoudarjati, saj jepravtazakramentpotdoosebnespravezBogom.13. marec5. postna (tiha) nedeljaPODOBNI KRISTUSUFlp 3,8-14ZgeslomnajbodopodobniKristusuvvsem,Pavel

spodbujaFilipljanekspoznanju,danekajnovegačloveklahkouresničisamo,čejepripravljenodpove-datisestaremu.Topanepomeni,dajetrebazavrečivse,karnamživljenjenudi.PrelepoBožjestvarstvojevsekajveč,kotsamosolznadolina,kotjovčasihimenujemo.Znanajeljubeznivašala,kisijojeotemprivoščilbl.papežJanezXXIII.(Dobri),kojerekel:»Gospod,sajjetasvetressolznadolina,todadajnamšenekajčasa,sajjetakoprijetnojokativnjej.«Vprašanjejele,kakonasvetinnamožnosti,kinamjihdaje,gledamo,inkakojihvrednotimo.Najbotonaravaalikultura,karjeBogustvarilinvčemergaječlovekdopolnil,vsetosostvari,kiobstojajoinjedonjihtrebaimetipraviodnos.ČlovekjeodBogaprejelnalogo,dastvarjenjessvojimdelomdopol-njujeinlepša,čepravsedogajapravnasprotno,dagaslabša,kvariinzlorablja.Kotnebomoodklonilivsegavceloti,takotudinebomovsegavcelotispre-jeli.Vednosebomovprašali:alijetokoristnotudizavečnoživljenje.Česivsakokratnatovprašanjeodkrito odgovorimo, ni nobene nevarnosti, da bičasnevrednote,kinamjihživljenjenudi,postavilinadtistoedino,karjepotrebno:dosečizveličanje.VsepamoramohvaležnosprejematikotBožjidar.

20. mareccvetna nedeljaBOG GA JE POVIŠALFlp 2,6-11PavlovosporočiloFilipljanomoKristusu,kijevzel

nasepodobohlapcainbilpokorendosmrtinakrižu,kisejeponižaldokrajainbilzatopoveličan,nasmoraspomniti,kakoseKristusoveizkušnjezadnjihdniprepletajozizkušnjaminaševere.Tudinašeži-vljenjepoznastalnanihanja:odpotrtostidoveselja,odneuspehadouspeha,odboleznidozdravja,odživljenjadosmrti.Pri tempa jepomembnoapo-stolovo zatrdilo, da vpliva Kristusovo trpljenje insmrtnavsestvarstvo,nelenačloveškirod.Topapomeni,dadeležKristusovegatrpljenja,kiganosivsakposameznik,morepravtakovdoločenimerivplivatinavsestvarstvo.SodelovanjesKristusovimodrešilnimdelomjenamrečenanajboljčastnihinpomembnihnalogodvseh,kijihjeBogdalčloveku.Miselnatosodelovanjejeizraženaževstarozave-znemporočiluostvarjenusvetainčloveka,kojimajeBogrekel:»Napolnitazemljoinsijopodvrzita.«Bogsvetaniustvarilpopolnega,ampakjenaložilčloveku,najgaizpopolnjuje,čepravjetuditanalogapovezanastrpljenjeminkončnossmrtjo.TodakotjeKristusovismrtisledilovstajenjeinpoveličanje,takobotudinašemusodelovanjupritemtrpljenjusledilo vstajenje inpoveličanje.Tamiselni samospominnaslovesnivhodvJeruzalem,ampaktudiuvodvvelikitedeninvelikonoč.27. marecvelikonočna nedeljaIŠČITE, KAR JE ZGORAJKol 3,1-4 (1 Kor 5,6b-8)PovsemvelikemtednuinpremišljevanjuKristu-

sovegatrpljenjamendaninikogar,kibibilprepričan,dajemogočepocenipritidoBožjegaprijateljstva.Jeres,dajeBogusmiljen,vendartoninezanimanjeinbrezbrižnost,kizaradikršitevneizvajanobenihposledic.Bogjepravičen,pravičnostpapostavljamejeusmiljenju,sajzahtevapovračilo»dozadnje-ganovčiča«,kakorjezapisalevangelist.Česinemoremopredstavljati,kakolahkoBoghkratiizvajasvojeusmiljenjeinsvojopravičnost,tonepomeni,dasesmemolahkomiselnotolažiti,češ,sajjeBogusmiljen. Ko se človek ob praznovanju vstajenjaveselipoveličanegaKristusaingledavtempodobotistega,kartudisamupadoseči,nesmepozabiti,dajeceloKristussvojepoveličanjedragoplačal–glejvelikipetek.Inkeručenecninadučiteljemsinemoremodelatipravnobenihutvar,dabonamstrpljenjemprizanešeno.Izkušnjajepokazala,datadeležčlovekovegaživljenjaostajavveljavi,negledenato,aligapridrugihopazimoaline.Pravje,daživljenjezveseljemsprejemamo,karješeposebejpomembnoobpraznikih,todaprivsemveseljuinzaupanjumoramoostatirealisti,danebomobridkopresenečeni,kobodotudinanasprišlepreizkušnje.Potruditisejetreba,dajihbomoznalisprejeti,kotjih je sprejel Kristus, da bomo tako deležni tudinjegovegavstajenjavslavi.

MAREC – AM – 201668

BRA LINAIROBI /VATIKAN — Agencija Fides je 22.decembraobjavila,dasomuslimanirešiliživljenjekrščanskimpotnikomvavtobusunavožnjiizNai-robijavobmejnoMandero,kosojihustavilisomal-skiislamistial-Šababainhoteliločitimuslimaneodkristjanov.Muslimanskisopotnikisosetemuuprli.BAD ABBACH — Obiskovalcipolnočnicevkatoli-ški cerkvi sv.Nikolajav tembavarskemkraju sosezelorazveselili toplegabogočastnegaprostora.Darovalec,kiježelelostatineznan,jenekajtednovpredtempoklicalžupnikaAntonaDinzingerja,dasinjegovaženaželi,dabibilazabožičcerkevogreva-na.Župnikujezatonakazalvelikovsotodenarja.DARWIN — NaseveruAvstralijejevpoplavah,vkaterihsomorskikrokodiliprišlivmestoinnapadlipse, umrl en človek, eno osebo pa pogrešajo. Vpoplavah, ki so se na redko poseljenih območjihjužnoodmestaDarwinzačelenabožičnidan,soiznaseljaobrekiDalyevakuirali500ljudi.Do4,7metravelikekrokodilesoujelivbližnjireki.DUNAJ — Avstrijske dobrodelne organizacije soleta2015zaljudivstiskizbrale600milijonovev-rov;petodstotkovvečkotleta2014.TolikoAvstrij-cinisodarovališenikoliprej.VATIKAN — Zletom2016jeSvetisedežuradnopriznal samostojno in neodvisno državo Palestino.Papež Frančišek je sprejel predsednika MahmudaAbasažemaja2015.Palestinozdajpriznava136dr-žav,mednjimi8izEvropskeunije,Slovenijapane.LJUBLJANA — ZdruženjenovinarjevinpublicistovjepriznanjeBorutaMeškazaživljenjskodelo2015podelilopublicistuinliteratudr.MarkuKremžarju,ki je večino svojega življenjapreživel vAgentini.Njegovopusjemočnozaznamovalabegunskauso-da,kigajeponavedbiodbora“izklesalastrpljen-jem,hrepenenjemporodnihkrajihtergautrdilavdomoljubjuinvztrajnosti”.JERUZALEM — Izraelski predsednik Reuven Ri-vlin je pri božično-novoletnem sprejemu za ver-skepredstavnikepovabilkdialogumedcerkvamiinverskimiskupnostmivSvetideželiinposvetu.SpopadinaBližnjemvzhoduponjegovemnisover-skegaznačaja,marvečizsovraštva.VATIKAN — TiskovnosrediščeSvetegasedežaod1.januarjanivečpodrejenovatikanskemudržavne-mutajništvu,marvečnovemuvatikanskemutajništ-vuzakomunikacijo.VodigaprelatDarioE.Vigano.RIM — PredsednikPapeškegasvetazanovoevan-gelizacijonadškofRinoFisichellajevOsservatoreRomano9.januarjazapisal,dajeodzačetkasve-tegaletausmiljenja8.decembra2015Rimobiska-lo več kot milijon romarjev. Točneje: 1.025.000.PohvaliljevarnostneukrepevRimuinsamemVa-tikanu.Slovesnostisopotekalevmiru.DUNAJ — DobrodelnaorganizacijaCerkevvstiskijeAvstrijcepovabilakdarežljivostiobkatastrofalnisušivEtiopiji;lačnihjekar10,2milijonaljudi,dvamilijonavečkotpredenimmesecem.Govejaživinapoginja,kernimakrme.

PRAGA — NapobudomanjšeskupinepraškihSlo-vencevjebilavnedeljo,10.januarja,vPlečnikovicerkviPresvetegasrcaJezusoveganapraškihVino-hradih(predelPrage)mašazapokojnimJožetomPlečnikom,kijebilarhitektteganajpomembnejše-gasakralnegaspomenika20.stoletjavPragi.RIM — PapežFrančišekje20.januarjasprejelza-stopstvopetihrimskihmuslimanov,kisogauradnopovabili,najobiščevelikomošejovitalijanskipre-stolnici.TanajvečjamošejavEvropilahkosprejmevečkot10.000vernikov.PapežFrančišekjedoslejobiskaldvemošeji:leta2014ModromošejomedobiskomvCarigradu,lanipaglavnomošejovBan-guiju,glavnemmestuSrednjeafriškerepublike.DAVOS — VDavosuvŠvici jebil od20.do23.januarjasvetovnigospodarskiforum.Vodilnamiselletošnjega jebila:Obvladovati četrto industrijsko revolucijo.PapežFrančišekjeudeležencemname-nilposebnosporočilo.Ustanoviteljuinizvršilnemupredsednikuforuma,prof.KlausuSchwabu,gajeizročilpredsednikPapeškegasvetazapravičnostinmirkardinalPeterTurkson.LJUBLJANA — Od2.do4.februarjasejevLju-bljanizaradiblagoslovanovenunciaturemudilva-tikanskidržavnitajnikkardinalPietroParolin.Obi-skal je tudipredsednikarepublikeBorutaPahorjainpredsednikavladeMiraCerarja.KrajšičassejezadržalvNovemmestu.CIUDAD JUAREZ — Zaporniki,kiprestajajokazenvCiudadJuarezu,soizdelalipastirskopalico,kijojepapežFrančišekuporabilprimaši17.februarjavtemobmejnemmehiškemmestu.Palicazarim-skegaškofajevisoka1,90metra,narejenapajeizcedrovine.Mitra,kijojeimelpapežFrančišeknaglaviprimaši15.februarjavmehiškizveznidržaviChiapas,jeokrašenazdomorodskimimotivi.Izde-lalajojeMehičankaGuadalupeLopezHernandez,naročilapajijoješkofijaSanCristobal.PARIZ — Direktor Louvra Jean-Luc Martinez jepredlagalustanovitevmednarodnegaskladazare-stavriranjeuničenihkulturnihdobrin.NjegovsedežnajbibilkotustanovaZNvBraziliji,naKitajskemalivMehiki,“dabise izogniliočitkom,dapoza-hodnih predstavah uveljavljajo, kaj je svetovnadediščina”.Države,vkaterihsouničevalikulturnedobrine,najbisameodločaleorestavriranju.ST. VERENA — Benedikta Sigel, vzgojiteljica inmatištirihodraslihotrok,kisejepospreobrnitvivkrščanstvoinpogovoruzmožeminotrokiodlo-čila, dabo živelav starodavnipuščavniški nasel-biniSt.VerenapriSolothurnuvŠvici,jepriznala,dajevčasihslabevolje,sejezi,sečutiosamljeno,drugičpavriskaodveselja.»Lečlovekseminimamčloveškeobčutke,«nislepomišila.OXFORD — ZnamenitaUniverzavOxfordujemed10 najvažnejših dogodkov uvrstila tudi največjiškandalvmednarodnempravu,zakateregaje“po-skrbel” slovenski zunanji minister Karel Erjavec:razkritje,dasobili skrivaj zabeleženiprepoveda-nitelefonskipogovorimedslovenskimarbitrominslovenskimzastopnikomvarbitražisHrvaškogledemejnegasporavPiranskemzalivu.

SMO...

2016 – AM – MAREC 69

JERUZALEM — Izraelskiarheologisopriizkopava-njihvRošHa-Ayinunaletelina1.500letstarsamo-stanizbizantinskegaobdobjascerkvijo,okrašenozmozaiki, ter2.700 let starokmečkohišo.Edenizmedmozaikov nosi grški napis: »Ta kraj je bilzgrajenpodTeodozijem,duhovnikom.Mirzvami,kopridete,mirzvami,koodidete.Amen.«DUNAJ — AgencijaKathpressporočaovečromar-skihpoteh,kiizrojstnegakrajasv.MartinaSzom-bathelyvodijovToursvFranciji,kjerjepokopan.Enaizmednjih–“ViasanctiMartini”–vodiskoziMaribor in Ljubljano, Treviso, Benetke in Milano,dolinoAosta,AlbertvilleinLyon.LONDON — AnglikanecprincCharlesjezaobnovokatoliškecerkvesv.PatrikavsevernoirskemBelfa-stupodaril2.700evrov,jeporočalBBC.SAN SEBASTIAN — Jose Ignacio Munilla, škoftega španskegamesta, ki je letos evropska pre-stolnica kulture, si želi nadaljevanja razprave osplavuvŠpaniji.Zelo je razočaran,kervnovemšpanskem parlamentu »ni nobenega zanesljivegaparlamentarca,kibisejavnozavzemalzaobrambočloveškegaživljenjaodrojstvadonaravnesmrti«.BORNHEIM — Vtemmestu20kmjužnoodKölnasotamkajšnjimprosilcemzaazilprepovedalivstopvmestnibazenpotem,kosejevečdomačinkpri-tožilozaradispolneganadlegovanja.MOSUL — Dair Mar Elija ali samostan sv. Elija,neprecenljivokulturnodediščino,kijestalvečkot1.400 let kot trdnjava na hribu nadMosulom, je“Islamskadržava”popolnomauničila.Zdajjetamle še kup kamenja. Ti divjaški barbari uničujejovse,karjeponjihovemheretično.DUNAJ — Generalni tajnik Karitas v avstrijskemglavnemmestuKlausSchwertnerjevzvezizbe-gunskodramoAvstrijceopozoril,največpozornostinamenjajopomoči beguncemvmatičnih državahoziromaurejanjurazmerzanjevnjih,namestodarazpravljajoogornjimeji,kolikojihlahkoAvstrijasprejme,inotem,alinajseobdazžico.BERN — Strokovnjak za islam Reinhard Schulzemeni,dapoumorušiitskegaučenjakaNimr-al-Ni-mra in konfliktumed Iranom in Savdsko Arabijoislamskemusvetugrozirazpad.Vozadjujebojzaprevladovregiji.SavdskaArabijanadaljujesvojogospodovalnopolitikozadnjihlet.DAMASK — FrančiškanskakustodijaSvetedeželejesporočila,dasougrabitelji izpustili frančiškanap.DhiyoAziza,župnikažupnijeJacoubiehvsirskiprovinciIdlib.Prijelisoga23.decembralani,kosejevračalzobiskapriiraškidružinivTurčiji,kisejetjazateklapredteroristiIslamskedržave.NEW DELHI/DUNAJ — Letošnjaavstrijskatrikra-ljevskaakcijabovvelikimerinamenjenaprizade-timzaradipotresanaseverovzhoduIndije.KIJEV — Grkokatoliški veliki nadškof SvjatoslavŠevčukinnadškofIhorIzičenko(Ukrajinskaavto-kefalna pravoslavna Cerkev) sta se pred kratkimpogovarjalaomožnostiunijemedobemaCerkva-ma.Obastaposrečanju izrazilaprevidnioptimi-zem,velikinadškofŠevčukšeposebejpotrebopo“popolnipreglednosti”.

TEMIXCO — Mehiški škof Ramon Castro (Cuer-navaca) jepripogrebu33-letnežupanjeTemixcaGiseleMote ostro obsodil njenemorilce, ki so joustrelilivnjenihišidanponastopuslužbe.Rajnajevvolilnitekminapovedovala,daseboborilazoperorganizirankriminalintrgovanjezmamili.VATIKAN — Nemška veleposlanica pri Svetemsedežu Annette Schavan je v pogovoru za RadioVatikan izjavila,da imapapežFrančišekvEvropiusmerjevalnovlogo.Ssvojimipovabilikspoštova-njuvrednotinosebnimravnanjemje“kompaszanegotovoEvropo”.VATIKAN — PapežFrančišek jespismomkardi-naluprefektuKongregacijezabogočastjeinzakra-mente ukazal spremeniti obred umivanja nog prispominski maši zadnje večerje na veliki četrtek.Umivanjasobilidozdajlahkodeležnisamomožjeinfantje,poslejgabodotudiženske.Kongregacijaježeizdalazadevnidekret.VATIKAN — Papeški svet za družbeno obvešča-njejeobjavil,daimapapežFrančišekvečkot26milijonovsledilcevnatwitterju.Največsledilcevjenašpanskemgovornempodročju(10,7milijona),sledijozangleškegagovornegapodročja(8,3mili-jona)initalijanskegagovornegapodročja(3,3mili-jona).Zelosejepovečaloštevilopoljskihsledilcev.VATIKAN — PredsednikPapeškegasvetazakul-turokardinalGianfrancoRavasijeposmrtibritan-skegaglasbenikaDavidaBowiejaspomnilnaenonjegovih najbolj znanih pesmi “Space Oddity” izleta1969,vkateriastronavtTompojetudiobožjiljubezni.Bowiejeosebiizjavil,daje“skorajate-ist”,kljubtemujebilovprašanjeoverivBogazanjenoključnihvprašanj.SAN SALVADOR — NadškofJoseLuisEscobarjeameriškega predsednika Baracka Obamo pozval,najZDA takoj prenehajovračatimigrante izSal-vadorja.Poudarilje,datoniso“nobenikriminalci,marvečpreprosti,dobri,pošteniljudje,kiupajovboljšeživljenje«.WASHINGTON — Večameriškihškofovjepohvali-loameriškegapredsednikaBarackaObamo,kina-meravazaostritizakonoorožjuinstemzmanjšatištevilokaznivihdejanj.JERUZALEM — Izraelski obmejni organi skupiniškofovizvečdržav,kisovznamenjesolidarnostiskristjanivSvetideželiobiskalitodeželo,nisodo-volilvstopanazahodnibregJordana.Utemeljitev:dolinaCremisanjezaprtovojaškoobmočje.BUENOS AIRES — Argentinskaministricazazu-nanjezadeveSusannaMalcorrajezanikala,danajbimedpapežemFrančiškominnovimargentinskimpredsednikomMauriciemMacrijemvladalo“ledenoozračje”,očemersoserazpisalajavnaobčila.Na-povedalaje,daboMacrikmaluobiskalpapeža.VATIKAN — PapežFrančišekje18.januarjaspre-jelgeneralnodirektoricoMednarodnegadenarnegasklada(IMF)ChristinoLagarde,kijenatoodpoto-valavDavosnasvetovnigospodarskiforum.Vse-binanjunegapogovoraniznana,jepaznano,dajepapežževečkratzahteval reformosvetovnegafinančnegasistema.

MAREC – AM – 201670

Franc Jaklič

IGNA CIJ KNOB LEHARMISIJONSKO DELO V LETU 1854

NOVA MISIJONSKA POSTAJA SVETI KRIŽ

IzKartumajeKnobleharposlalnaDunajMarijanuKollerjurazpredelnicepokojnegaDovjakaovreme-nu,kijihjeprineselssebojizGondokora.KollerjihjeizročilavstrijskemuOsrednjemuzavoduzame-teorologijoinzemeljskimagnetizem,kijihjeobjavilvsvojihletnihporočilihzaleto1854podnaslovom“MeteorološkaopazovanjavKartumu,Ulibariju inGondokoruvletih1852in1853,izvršenaodumrlegamisijonarjaDovjaka”.Vrazpredelnicahjezaposa-meznednioznačenzračnipritisk,toplina,smervetrainoblačnost,patudivišinaBelegaNila.OpazovanjavKartumuod14.junijado14.novembra1852sonastraneh500do504,označbeizUlibarija(naladji)od7.do25.januarja1853,kakortudioznačbeizGondokoraod25. januarja1853do20. januarja1854,sopanastraneh505do523.Knobleharnidodalnobenihpripomb.Zanjimjenatisnjenihšepetstranirazpredelnic.TakojetudiMartinDovjakzapisanmedtedanjimiznanstvenimiraziskovalci.ZdajjeKnobleharskozištirimesecevodildovoz

gradivazanovohišo.Gostnermujetudipri temzelopomagal.ZgodnjaDanicaje8.junijaspročila,dabonova

skupinaTirolcevodpotovalavAfriko.Pozvalajezi-darje,najbisejihnekajpriključilozaradivečnegaplačila.Slovenskizidarseniprijavilnobeden,pačpasosetirolski.Nemškiduhovnikisosepriglasilitrije:1.Matej Kirchner iz škofije Bamberg v jugo-

vzhodniNemčiji. PoKnobleharjevi smrti je bil onimenovanzaprovikarja.Biljevisoke,vitkepostave,izrazitih oči, na katerih se je razodevala njegovaizrednaduševnost.Znaljetudiangleško,francosko,italijanskoinarabsko.Predenješelvmisijone,jebilzadomačegaučiteljaprigrofuSoauruvRimu,kjerse jenavadiluglajenega, izbranegavedenja.Mitterrutznergajepoznejevpismu1.maja1858označilkardinaluBarnabò,daje“zaresbožjičlovek”(verehomoDei).Povsodjetakojvzbudilpozornostinspoštovanje.2. Anton Überbacher, rojen 1829 v Natzu pri

Brixnu od zglednih kmetskih staršev. Na srednjišolijebilzeloprideninpoboženfant.BiljesošolecWurnitscha(Vurniča),kijenaslednjeletoumrlnapotovanjuprotiKartumu,inLanza,kijedelovalpriSvetemKrižu.ModroslovjasejeučilvInnsbrucku,bogoslovjapavBrixnu.Pomašniškemposvečenjujebilzakaplana,doklerniodšelvAfriko.Mitterrutznerjevomenjempismuzapisalonjem,daje“praviangelvčloveškemtelesu”.3.FranzRainerizvasiGasteig.Obrtnikisoseprijavilitile:1.LenartKoch,stavbar;2.AndrejLadner;3.AntonGostner,bratmisijonarja–duhovnika

4.JanezKirchmayer;5.JožefAlbereyerizPredarlskega,kijepotem

dolgodelovalvmisijonu;6.HenrikReisingerizGornjegaŠtajerskega.Večiniodtehpriglašencevjedalpobudodr.Mit-

terrutzner.10.junijasosevkrcalivTrstu.Pridružilsejimje

tudiLukaJeran,kimumisijonskagorečnostnidalaostativdomovini,ampakješelšeenkratposkusitsrečo.Predodhodomsomumisijonskiprijateljina-nesliraznestvari:svetepodobe,knjige,cerkvenoobleko,rožnevence,svetinjiceinškapulirje,oltarneprte,cerkvenilestenec,duhovniškemašneknjige,svečnike,enkelih,jedilnipribor,krožnike,zdravila,platno, orglice, papir in zvezke,mnogo steklenihbiserovitd.VKairu je Jeran spet zbolel zagrižo.Moral je

ostativmestu,doklersenepozdravi.Paseni;spetse jemoral vrniti v Ljubljano.ZgodnjaDanica jezadnjegaavgusta1854objavilapravnakoncu:»G.LukaJeran,kijespremilnovoskupinoduhovnikovin obrtnikov do Kaira, je 26. tegameseca prišeldomov.Drugi so8. avgustaodrinili izKairaprotiAsuanu inKartumu. Tudi on je bil tja namenjen,akobimubilozdravjepravslužilo;kersemujepabolezenobnovila,sejemoralponasvetuzdravnikaindrugihbržkobržvrnitivdomačepodnebje,kerbibilzagotovoumrl,čebisebiltammudilalipadalješel.Pripeljaljessebojmajhnegazamorčka.«Pozneje(ZgodnjaDanica20.marca1860)jeJeranzapisal:»SlavnizdravnikDiamantmijesvetoval,najnehodimnaprej,ampaksenaglovrnem.Vtelesusemšeimelostankeprejšnjebolezni,zatosejetakojobnovila,kosemstopilvonopodnebje.«TakratjevzelssebojzamorčkaFádala(JožefaKranjskega).Vdomovinijetudiposvojidrugivrnitvineutrud-

no delal za afriškimisijon. Spet je bil nastavljenzakaplanavTrnovemvLjubljani.SpetjepostalzZamejcemurednikZgodnjeDanice,odleta1856jojepasamurejal.Vsakaštevilkajeprineslakajno-vega.GorečejepomagalzatiratiostankejanzenizmamedSlovenci.Tedanjeslovstvojepresojalzlastizvzgojnegastališča,zatojebilvčasihozkosrčen;kri-vicepavkritikivedomanikomurnidelal.Biljetudiizvrstennabožnipisatelj;večinanjegovihknjigjedoživelavečizdaj.Leta1869sejepreselilvstolnožupnišče,odleta1882jebilstolnikanonik.Biljevelikprijateljinpodpirateljsiromakovinštudentov.UstanoviljeLjudskokuhinjovStreliščupodGradom.IvanCankar je postavil njegovi srčni dobroti lepspomenikvčrtici“Zgodbaonepoštenosti”.Umrlje2.aprila1896,star78let.TirolskaskupinajetorejmoralabrezJeranapo-

tovatidalje.

2016 – AM – MAREC 71

➧

Cerkvenaodločbaizleta1956inpoznejeprenovabogoslužjapoII.vatikanskemkonciluizleta1968jeposeglanelevbogoslužnodogajanje,ampaktudivstare,trdnozakoreninjenešegeinnavade“svetegatridnevja”invelikenedelje.Takosetudivelikosobot-naslužbabožjaobhajašelevvečernemčasu.Vesdanvladapocerkvigrobnatišina,kiobdajamrtvegaOdrešenika.Takšnajebilanekočvsesplošnanava-da,kijetrajaladosrednjegaveka.Šelepoznejesoslužbobožjopreneslinajprejnaopoldanski,natopanajutranjičas,čepravposvojivsebiniresničnosodišelevnočodsobotenanedeljo.Velikonočnešegesezačnotistihip,kosezzvonikaoglasijozvonovi.Tisosepostaremredu“vrniliizRima”ževsobotozjutrajinsprožilivcerkviveselovelikonočnorazpo-loženje,pačpajebilpostaremševesdan,poznejepavsajšedopoldne,strogipost.Vrstašeginnavadzavelikosobotojevezanana

bogoslužje.Čejihhočemopravrazumeti,moramopoznaticerkveneobrede.NavelikosobotoblagosloviCerkevnajprejnovi

ogenj. Po starem jebila tedaj cerkev šezavita vmrak zgod-njega jutra. Duhov-nik,obdanzbogosluž-nim spremstvom –takoopisujeobredM.Turnšek– jeukresalpredcerkvijoiskroizkamna,zanetilogenjingablagoslovil.Natoje blagoslovil še pe-tero kadilnih zrnc, skaterimijepoznejevspominnapeteroranvstalega Zveličarjaokrasil velikonočnosvečo.Medtemsovcerkvipogasilivsasvetila.Strirogelnimsvečnikomvrokisejeduhovnikvslo-vesniprocesijinapotilv temnocerkev,kjer jepovmesnihobredihzvelikonočnosvečoprižgalvečnolučindrugasvetilavcerkvi.Blagoslovitviognjajevselejprisostvovalamladi-

na,dajeogenjbržrazneslapodomovih.Nadaljevanjecerkvenegaopravilajestarodavna

pripravanakrst,kisogakatehumeniprejelivčaaihvnočiodsobotenanedeljo.Spominnatojebilvnašemljudstvušedolgoživ,saj imenujejovelikosobotošemarsikjenaSlovenskem“krstnica”.Du-hovnikjeopravilblagoslovitev krstne vodepozelobogatem,naravnostdramatičnemobredu.Natojezmolil,ležečpredoltarjem,litanijevsehsvetnikov,nakarjesledilamašavbelihoblačilih.Začelasejekars“slavo”,glorijo,prikaterisosespetveseloogla-silizvonovi,zvončkiinorgle.Zmašonovokrščencev–kakor jipravijo–se jevčasihkončalo jutranjeopravilo.Popoldnejebilblagoslovvelikonočnihjedil,

protivečerupaponekodževstajenje.Novipredpisisostariredljudskihšeginnavadv

marsičemomajali.“Blagoslovpirhov”jeostaltudiponovemvzgodnjihpopoldanskihurah,pačpabibileponovemtežavezraznašanjemblagoslovlje-negaognja.Večernimrakzatoniprimeren.Zatojedovoljenblagoslovognja“popreprostemobreduvernikov”vzgodnjihjutranjihurah,čepravseznjimzačenja tudivečernobogoslužje.Takogospodinjevendarlelahkozakurijokakordoslejzblagoslovlje-nimognjemzavelikonočnopekoinkuho.Vprejšnjihčasihnavelikosobotozjutrajnibilo

trebaklicati fantičev,najvstanejo.Karbržsobilipokonciinševjutranjemmrakusohiteliodvsehstraniprotifari.Vrokijevrtelvsaksvojogobonakoncu žice.Čakala je ženekaj dni na slovesnostblagoslovitve ognja.Predcerkvijojebilžepripravljenkuplesa,na-

vadnotistega,kisejenabralzadnjetridni,kosorazbijalistarolesovinoin“strašiliBoga”.Tuintamsomureklikar“strašniles”.PonekodnaKoroškemje

cerkovnikzbralstare,odstanjene lesenekrižeinvencezgro-bov ter jih znosil nakup. Na Kobariškemjedarovalazaposve-čeniogenjvsakahišasvojepoleno.Domačifantič,kigajepoložilnakup,jebistropazil,katerojenjegovo.Kojebilogenjukresaninblagoslovprikraju,jebržpopadelsvojepo-lenoinstekeldomov,enakovsinjegovito-variši.Marsikjesose

fantičižepodiliokrogcerkve,šepredenjecerkovnikukresalogenj.»Žeogenjsamsenamjezdelsvetinčudovit,«pišeJanezOražemvspominunasvojaotroškaletanaBlokah,»izkremenajebilukresaninsvetestvariizcerkvesoizgorevalevnjem.Temualionemujebilotokardovolj.Predensejezačelblagoslov,jepodtaknilgobovžerjavicoin,komajsejevnela,brždomov,dabovečpirhov,kerboprviprišelzognjemvvas.Priblagoslovuseresnismodržalipobožno,akosmoimeliblagoslovljeniogenjvgobah,smovendarnekakočutilidanosimonekajsvetega.Skrbnosmopazili,danebiizgubilikakšne-gakoščkagobeinčenamjelekateriodpadel,smogavrglinabližnjoozimino,kotsonasbilenaučilematereintete,kitakestvarinajboljevedoinhranijoizrodavrod.Skušalismose,kateriboprej,dabovečblagoslovaprihišiinpirhovvžepu,kajtisvetiogenjjedragocenastvarinvsakagospodinjatidazanjvsajenpirh,čenecelodva...«Navadnosejevsezvikominkrikomvsuloprotigorečemukupu.

Niko Kuret

OGENJ V ELIKE SOBOTE

Blagoslov ognja

MAREC – AM – 201672

Ogenj jebil vhipu razbrskan.Ta je jokal, ker jemenil,danebomogelprižgatigobe,onijeveselotekeldomov,tretjijenavsomočvrtelgobo,kersenihotelavneti.Pakakonaglojevsetopotekalo!Marsikaterabosanogajestopilavgnečinažerjavicoinmarsikaterišolarčekješantajeinssolznimilicitekelprotidomu,dabibilčimprejevdomačivasi.Blagoslovljeniogenjjebilotrebadatinajprejmateri,dajeznjimupihalačistonanovoogenjnadoma-čemognjišču,zakajpotemjebilahišaobvarovanapožara.Zanoviogenjsijebilapripravilaboroveinmacesnovetrske,kijimjepriložilašeostankecvetnebutareizprejšnjegaleta.Marsikjevprejšnjihčasihprinobenihišinisoprejzanetiliognjanaognjišču,doklerniprišelvhramblagoslovljeniogenj.Zakajžegen,kigatadanpripravljajo,sesmekuhatipostari šegi samo pri njem. To ni veljalo samo zaognjiščapodomovih.Gorenjskiobrtnikisozakurilizblagoslovljenimognjemtudipečivdelavnici.Kosofantičiogenjoddalidoma,sohiteliksosedom.»Dobro jutro,žegnanogenjsemprinesel!«soseoglasilinapragu.Kdorjebilprvi,jenajboljeopravil.Prebrisancisosigobožeprejnarezali,dasojoprivsakihišisamoodkrhnili. Nerode sostežavorezalegobospipcem,takodajihje spretnež navadnoprehitel.Kdorjeprviprineselblagoslovlje-ni ogenj k hiši, jesmelnamrečpritinavelikonedeljopopir-he in pomarančo! VPodjuni je dobil prviklobaso,drugipisan-ko, “jajček”, tretji innaslednjipašekomajkaj.Zlastiprvisvetiogenjjebilvposebničásti.VŠmihelupriPliberkunaKoroškemsoverovali,dabodopritistihiši,kjersoprvidobilisvetiogenj,tistoletoprvipokosiliinpoželi.PonekodnaKoroškemsodaliblagoslovittudikresilnekamne,kjersojihšeimeli.Včasihsopadržalikakkamenalikosopekenadblagoslovljenimplamenom,dasodomapodrgni-lizžveplenkoponjeminjebilogenjblagoslovljen...VČrninaKoroškemneblagosloviduhovniksamo

ognja,ampaktudivžigalice,da ljudjeznjimičezletoobgrozečihudiuriprižigajoblagoslovljeniles.Izoddaljenihvasijebilotežkovsemprihajatipo

blagoslovljeniogenjkfari.Zatososebileudomači-leposebnenavade.VPoljanahnadŠkofjoLokosoprihajali od nekaterih podružnic po blagoslovljeniogenjnesamozbukovogobo,ampaktudissvečo,kisojodaliblagoslovitihkratizvžigalicami.NaBreznicipriŠkofjiLokisotedaj,kosejevrnil

podružnični cerkovnik z blagoslovljenim ognjemv tleči gobi domov, “odvezali zvonove”; takrat jenamreč pri podružnicah zazvonilo! Cerkovnik jerazneselogenjpovsejsoseski.TudiBrezničanomjenavelikosobotocerkovnikprineselblagoslovlje-

niogenjvhišo.Zatosomudalikospoticealibelhlebček.Zognjemsonajprejzakurilipeči,potempasoganeslinanjive,jihznjimkrižaliinmolilizabožjiblagoslov.Kmetjesomoralidatizanjhlebec.Bajtarjemteganibilotreba,asoganavadnotudidali.Privsakihišisožečakalinaogenjinimelizanjrazsekanogobo.Koščekgobejemoralvpeč,drugojebilotrebaraznestinapolje.Zatojemoralobititolikokoščkov,kolikorjebilonjivintravnikov,zakajvsakanjivainvsaktravnikjemoraldobitisvojdelež.Raznašalisootroci,kisoimelistemvelikoveselje.Očetje so imeli tudi staronavado,da so si na

veliko soboto prižgali pipo šele z blagoslovljenimognjem.Starimožje,kivespostnisokadili,sosenavelikosobotozjutrajusedlizamizo,položilinanjotobakinpipopačakalimežnarja.Čeganibiloobdoločeniuri,sovedeli,datisti,kitoletonosiogenj,šenepoznazapovrstnegaredahiš;očetumežnarjusonamrečvčasihpomagalitudisinovi.Raznašanjeblagoslovljenegaognjajebilorazšir-

jenopovsemSlovenskem,celovmestuLjubljani.Tusoganosilivčasih“starimožakarji”,patudi“pa-

glavci”zvečinevkre-silnihgobahpohišah.NaDolenjskemsogaraznašali največkratfantički,anaRobupriVelikihLaščahjepri-neselcerkovnikvvsa-kohišotolikokoščkovtlečegobe,kolikorjebil pri hiši njiv; navsakosopoložili tlečkoščekgobe.V Beli Krajini »so

Metličani pošiljali ...sineinhčerealihlap-ceindeklekcerkvizlončički, kozicami in

črepipoposvečenegaognja,kisogahitalegospo-dinjepotlejdomanaogenjvpeč,ponekolikotehživihvogeljnovpasopošiljalevistemlončičkutudikakidrugidobrisosedi,teti...kateraniimelaniko-gar,dabigabilaposlalapotakegaognja,«poročaNavratil.IzdaljneLokvicepajeprihajalcerkovnikzvelikobukovogobo,kijojeprižgalnaposvečenemognjuinnatoraznosilpohišah,kjerjevrgelvvsakihiši“drobet”vpečinzatodobilodgospodinjejajcealidve.TakistosodelalivRadovici.IzDrašičpajeprihajalcerkovnikvMetlikossvetilko,kijevnjejimelsvečo.Tojeprižgalpriposvečenemognjuinobnjejsonažigalivvsakihiši“luči”,žveplenke,terjihmetalivpečzbesedami:»BogteprekrižiisvetiFlorijan!Bognasvaričasnegainvečnegaognjanadušiinnatelesi!«VKostelusohodilipoogenjfantičkizgobo,kijemoralabitičimlepša.Vškatlicososinabralismrekovesmole,kisojospotomapolagalinatlečogobo,dajelepodišalokakorkadilovcerkvi.VokoliciLogatcaješelpoogenjtisti,kijenacvetnonedeljoneselbutarokblagoslovu.Vvrhniškiokoliciso raznašali blagoslovljeni ogenj z gobo revnejšiotroci,dasonabralikajdarovzavelikonoč.

Gobe prižigajo

2016 – AM – MAREC 73

PodobnesobilenavadenaKrasuinnaGoriškem.VTrstupriSv.Ivanujeraznašalcerkovnikogenjpohišah.Ljudjesovstajaližeobštirihzjutraj,zakurilina“fogolêrju”(ital.focolare,ognjišče)ingačakali.Vdarjedobiljajca.NaGoriškemsonasplošnohodilipoogenjnavsezgodajotrocizgobami.VBeneškiSlovenijipasonosilidomovblagoslovljenožerjavicoinsoznjozakurili(Trčmun).Pravposebnonavadosoimelidosrede19.sto-

letjavVelikovcunaKoroškem.Tamsozakurilipredcerkvijokakorpovsoddrugod,asopripravilizatopriložnostšeposebnegaslamnategamožicasklo-bukom.Tojebil“Judež”.Poblagoslovitviognjajevrgelduhovniktolutkovžerjavico.Velikonočni ogenj je bil povsod v veliki časti.

Kaj verjetno je prekril káko pogansko pomladnoobredje, posvečeno ognju. Ogenjnaognjiščujebilžeodnekdajsvetogenj.Gorel jepravzapravvse letoin dan– zvečer je gospodinja pre-krilažerjavicospepelom,zjurajpagajespetrazpihala.Samonavelikipetekgajepogasila,ognjiščepapo-čedila in pometla. To se je zgodiloenkratsamkratnaletoinpravnatadan.Takojepotemnavelikosobotonavsezgodaj čakala blagoslovljeniogenj,dajezagorelnov,posvečeniplamen. Takšna je bila navada naKoroškem, v Poljanski dolini nadŠkofjoLoko,naŠtajerskem.Ponekodgospodinjenisomoglepričakatibla-goslovljenegaognja,zatosozakurilevsajzblagoslovljenimivžigalicamiinpodkurilezblagoslovljenimiostankilanske cvetne butare. Tampa, kjer so na velikosobotozakurilekakornavadno,sodejalevogenjvsajpoznejekoščektlečegobe,dajebiltakovesogenj blagoslovljen.Zakaj velikonočne jedi so sesmelekuhatilepriblagoslovljenemognju.Takojezahtevalanavadavkobariškemkotu,takojevele-valanepisanazapovedvMotniku,tegasosedržalinaKozjakuinšemarsikjedrugje.“Sveti”ogenjjebilotrebaohranitinaognjiščukar

sejedalodolgo,avsajčezpraznike.VMotnikusomenili,dabozanikrnogospodinjo,kibijiugasniltaogenjpredvelikonočnimjutrom,doletelaševtemletunesreča.NasplošnosonaGorenjskemželeli,dabigorelblagoslovljeniogenjvsajčezvelikonočnepraznike.VPoljanskidolinijetlelvestačasvpečipanj,“razglavnik”.TudinaNotranjskem(Črnivrh)inDolenjskem(Zagradec)najbibilgorelblagoslo-

vljeniogenjdobinkoštialidotrojiškenedelje.OkoliButajnoveinPlaninenaNotranjskemterpodKumomnaDolenjskemsovzdrževalitaogenjdoFlorjanove-ga(4.maja),pravtakonaPohorju.NaVipavskem(Vrabče)sogavarovalidovnebohoda,“vspominnaJezusa,kijepovstajenuše40dnibivalnazemlji”.Okoli Vrhnike so verovali, da ogorek blagoslo-

vljenegaognjazognjiščaustavipožar–zagnatigamoraščezgorečostreho.OkoliOrmožaso“oglén”izognja,kisogapodzvonikomblagoslovili,prineslidomovingavrglivpeč;takojebilahišazavaro-vanapredognjem.VSlovenskihgoricahzataknejougasliblagoslovljeniogorekzastreho,dastrelanebiudarilavhišo.Zanimiva jehaloškanavada,dasi vzamejomoški od blagoslovljenegaognja predcerkvijotri“ogléne”ssebojinjihdomaspravijov

posodoz“záčimbo”(zaseko);nadnopridekrižecizpresmecaintitrijeoglji.Tako,menijo,vloženegamesanebodopopadličrvi.SŠtajerskega, iz Kostela in zNotranjskega je

znano,daskadečoseblagoslovljenogobodomanajprejpokadijo,predenjovtaknejovpeč.TakajenavadatudiokoliLaškega.OkoliDobrnetisti,kipri-nesotlečogobodomov,znjonajprejpokadijohišo,hlev invsagospodarskaposlopja.NaPtujskigoripokadijozblagoslovljenogobodomavseprostore,atudipolja,natopavržegospodinjatlečogobovpeč,dalepšespeče“pisanko”.VKostelupokadijozdišečoblagoslovljenogobopovsehshrambah,natopajovržejovpeč;natlečemestopokladajonamreč,kakorsmožeomenili,smrekovosmolo.NaBlokahsozblagoslovljenimognjemšeenkratzakurilivpečiinprižgalilučvkotu.

Prenašanje žerjavice

Splošni:Dabidružinevtežavahdobilepotrebnopomočinbimogliotrocirastivzdraveminvedremokolju.

Misijonski:DabizaradisvojeverepreganjanialidrugorazrednikristjaniostalimočniinzvestievangelijuponeprestanimolitveCerkve.

MO LITV ENI NAMENI ZA MAREC 2016

MAREC – AM – 201674

sveta zgodovina

Henri Daniel-Rops

JEZUS V SVOJEM ČAS UODKOD POZNAMO JEZUSA?

“ŽIVA IN V EČNA BESEDA”Ktistim,kisosežezačetkapriznavalizaJezuso-

ve,hkristjanom,seneprestanoobračajooddaljenipogani in Judje. Jasno, da ga preko njih najboljpopolnopoznamoinsveženjnjihovihpričevanj jetakotrden,dagastoletjakritiknisomoglarazkrojiti.Todaženapragunekegapreiskovanjatehbesedilsepokažetežava,kisemodernemučlovekunezdimajhna.Od rojstva vajen, da se lahko kaj naučisamoiznatisnjenegaaliponatisnjenem,vidivsakodnasvseizročilooKristusuvobičajnioblikinekajknjižic.Vresnicijepapopolnomagotovo,dasenaj-starejšekrščanskopoučevanjenibrigalozanapisanobesedilo,ampakjebilostrogosamoustno.Vsivemo,dajebilodruž-

benookolje,kjerježivelJe-zus,okoljemalegačloveka,delavcev,obrtnikov,ribičevnaGenezareškemjezeru.Jeznalovsehdvanajstnjego-vihučencevpisati?GotovojeznalLevi,poznejšiMatej,cestninar,inJuda,blagajnikskupine. Kaj pa drugi? Nevemo.Inčenisobilispretniv pisarski umetnosti, pravgotovonisodajaliprednostipredbesedopisavi,nasprot-ni običaju Semitov takodaleč nazaj, dokler segazgodovina Izraelcev. Ni šetegastolet,karje“svobo-dni”kritikarheologSalomonRenach, čigar včasih za-bavne zmote in tendenčnetrditveneštejejoveč,čistojasnopovedal,daodklanja»imetizazgodovinskonekoredakcijoJezusovihgovorov,kibitemeljilanaspominihnepismenih.«Renaninmnogi,kisomusledilizmnogimideli,sodokončnoovrglimnenje,dabipričevanjaJezusovihučencevbilamanjvrednazaupanjazato,kernisoimelišol-skihspričeval.StarifrigijskiškofPapija,kisejeokrogleta130

sklicevalna“živoinvečnobesedo”,jeimelpopolno-maprav.SpominIzraelcevkottudiArabcevniimelničskupnegaznašim,takoosiromašeniminskle-rotičnim.Učencisoučiteljaposlušaliinsizapomnilinjegovebesede“napamet”pozaslugiposebnihvaj,kisojihnalagaliotrokužeodprvegapoukadalje.KajnisobileJeremijeveprerokbezapisanedvaindvajsetletpotem,kosobileizrečene?JeMišna,bistvenidel

Talmuda,kajdrugegakotpoznejšizapisbesednegaučenja?NibilvesmuslimanskiKoranizdelannaenaknačin?Predenjebilevangelijzapisan,jebilpravtakoohranjenbrezkakšnihutrjevalcevvspominuintovelikoboljnedotaknjen,kotsilahkopredstavljamo.Ta“umetnostnaučitiseinohraniti”jebilavezana

na“umetnostgovora”,kijetemeljilanaritmuinnamnemotehniki,pričemerjesodelovalocelotelozguganjem,zmimiko,celosplesom.Obvprašanjuo otrocih, ki v Lukovem evangeliju kličejo drugdrugemu:»Piskalismovam,panisteplesali;pelismožalostinko,panistejokali,«(Lk7,32),bomozasledilitukajenoizmedsredstevvpomočspomi-

nu: izmeničnopovzemanjeodpeva. Za pomoč duhu,da se bo točno spominjaljebilopripravljenihcelkup“vzgojnih” prijemov: raborednih kadenc, pogosto voblikistihov,rabonekaterihudarnih besed, prave pri-ponkegovorov,vkaterihsoserazvojikrižali,zatekanjekparalelizmominantitezam,karjevseskorajsamodejnozadrževalovspominu.»Pro-síteinvambodano!Iščiteinbostenašli!Trkajteinsevamboodprlo«,»Nesodite,danebostesojeni«,somedmnogimiprimeritehparale-lizmov.Invesgovornagoriz blagoslovi, ki sledijo (Lk6,20-29), je odličen zgledantitez.Takosestemimetodični-

mivajamibesedeinspomi-narazložilahkota,skatero

jemaličlovek,celonepismen,mogelgovoritibrezpriprave,razložipatudijasnosledliterarnihnamigovvvsehevangeljskihbesedilih. JezuszelopogostonavajaSvetopismoinkoDeviciMarijiprivrevzvi-šenapesemmilosti,MojadušapoveličujeGospoda,vstajajovnjejsvetopisemskinavedkičistonaravnoiznjenegaglobokegapoznavanja,kivnastvorijoenotozzavestjo.Kristusovoučenjesejetorejohranilostemsred-

stvom,kijebiloJudomobičajno.Kolikoizrazovvevangeliju,kisomupripisani,naspresenečazmočjosvojelepote,znatančnostjosvojegasloga!»Imajo,«pravizelodobroRenan,»nekovrstobleska,ki jevčasihmilinstrašen,božjomoč,česipredrznem

2016 – AM – MAREC 75

➧

reči...,kijihločujeodostalegabesedilainjihnaredilahkoprepoznavne.«Obnjihovembranjunimogočenitizatrenutekpodvomiti,dasoprišleiznjegovihustnic.Odtegaustnega izročila,kise jeporajaložekojeJezusšeživel,sotepresenetljiveizrazneoblikemoralebitiohranjenekotnajboljdragoceneodvsega.KosoučencivstikuzGrkiinRimljaniza-čutilipotrebo,danjegovoučenjeohranijozapisano,sopovsejverjetnostizbirkeizrekovinmisli,kijihjeizrekelJezus,tvorilenjihoveprveknjige.Stemsodalidokončnooblikobesedam,kijihjeizgovoril.SovseKristusovebesedešleskozizbirkedonaših

tradicionalnihbesedil?Mordane.Znanesonamrečpodobnemisli,kijihnivnašihpisanihevangelijih,imajopačistoKristusovzven.SvetiPavel,naprimer,vApostolskihdelinavajanaslednjeJezusovebesede:»Večjasrečajedajatikakorprejemati«(20,35);onjihovipristnostininobenegadvoma.Nekajtakihjenajtitudipricerkvenihočetihinpripolemikihprvihstoletij.»Kdorjeblizumene,jeblizuognja;kdorjedalečodmene,jedalečodKraljestva«in»Česividelsvojegabrata,sividelsvojegaBoga.«Nistatadvaizrekapravabiserčka?NekajpodobnegajenajtitudivzelostarihrokopisihSvetegapisma(CodexBezae), ki jih je protestant Teodor Beza odkril vsamostanuSvetegaIrenejavLyonuinjihposlalnauniverzovCambridgesprevidnopripombo:»Boljeskritikotpaobjaviti.«Vnjemjenamrečvrstica(Lk6,4),kijenašabesedilanepoznajo:»TističasjeJezusvidelnekogadelativsobotoinmujerekel:‘Blagortebi,človek,čeveš,kajdelaš;čepaneveš,sipreklet,kršiteljPostave.’«(Daniel-Ropsnadru-gemmesturazloži:vdrugemprimeručlovekkršiuzakonjenoprepovedzedinimrazlogom:popustitisvojiželji;vprvemprimerupaimavišjirazlog,datopočne:razumeljesmiseltegaduhovnegapreko-račenja,kigazahtevaJezus.)Podobnojevčasihv

papirusih,kijihjeodčasadočasaegiptovskipesekizpustilizsvojegaobjema(najboljznanje“papyrusOxyrhynchus”,odkritprotikoncu19.stoletja),kjerjevidetibiserekot:»Kjerstadva,nistabrezBoga«(podobnokotMatej18,20:»Kjerstanamrečdvaalisotrijezbranivmojemimenu,tamsemsredimednjimi«);ali:»Dvignikamen,pamenajdeš;razcepiles,jazsemtam!«Bokdorekel,datidokumentinedodajajodrugegakotpodrobnosti,todadragocenojevse,karzadevaJezusa,inobbranjuLogia(Iz-reki)aliAgrapha(karnivPismu)boljespoznamo,kakšna so bila prva pričevanja Svetega pisma vzačetkukrščanstva.Temzbirkamizrekovjetrebadodatipripovedio

Jezusovihdejanjih,otem,kakšenčlovekjebil,odogodkihnjegovegaživljenja–»kerjeKristusBožjaBeseda,sotudinjegovadejanjazanasbesedeinnauk,«pravisvetiAvguštin–paimamonekevrsteizpolnjenoslikospominov,kisojooznanjevalcinovevereprineslisseboj.NjenobstojdokazujenatančenLukovnamigvzačetkunjegovegaevangelija.Idejootem,kakšnisobilitipovzetki,ti“pred-evangeliji”imamo, če beremo v Apostolskh delih kratki go-vor,kigajePeterimelpredstotnikomKornelijem(10,37-41): pet preprostih vrstic brez slogovnihučinkov,jepavnjihprikazanobistvokrščanskeganaukainseceložepojavištiridelnarazdelitev,kijojenajtivevangeliju:pridiganjeKrstnikainJezusovkrst,KristusovooznanjevanjevGalileji,potovanjevJeruzalem,trpljenje,smrtinvstajenje.VseosnovedanašnjegaMarkovegaevangelijasožetam.Ko ti ali oni spomini zavzamejo bolj podrobno

obliko,nedabiizgubilisvojoobrambnoinmisijonskousmerjenost,koimajozapiscealizagaranteljudi,katerih osebnost jim daje neoporečno avtoriteto,dobimoprvotendokumentvsegaštudijaoJezusu,namrečevangelij.

Tudi glavne značilnosti tistega Svetega pisma,nakateremjezgrajenonašeznanjeoJezusu,serazjasnijo,čeupoštevamookoliščine,vkaterih jebilotoznanjeizoblikovano.Kadarhočemoprodretidodnavsmiselevangelija,jetrebapozabiti,dajetobesedilodaneszakopanovdebeli,zgrbomopre-mljeni in zbakrenimi in zlatimiploščicamipokritiknjigiindasoznanilekratkiodlomki,kijimpovrhuvečinavernikovtistihmnožic,kisedrenjajovnašihmarmornihinbaržunastihcerkvah,slaboprisluhneinjihslabosliši(Rops je to knjigo napisal leta 1962; po tem času je bil koncil, ki je na široko odprl dostop do Svetega pisma; op. ur.).Zarazumevanjesejetrebavrnitivdnevetistihprvotnihskupnosti,kosokristjani,zbraniskrivajvskromnihsobahalijamah,sprejemalitebesedekotkruhinvinosvojedušein

soprekonjihskušaliponovnonajtiživoinbližnjonesmrtnonavzočnostsvojegaPrijatelja.Toprvotnopreprostooznanjevanjejehotelooživetiresnico,dajevtehbesedahJezussam,kijedelal,govoril,ljubil,trpel,kijeumrlinjevstal.Neizmernopričakovanjenjegovegapovratkajevtehbratskihskupnostipolni-loprsavsakogarzneopisljivimupanjem.Skakšnimpohlepomsoposlušalitiste,kisogavidelissvojimitelesnimiočmi!Paučenceučencevpotem,kojeprvageneracijaizumrla!Takojenastalneposredenprenospričevanjainpri izdelavitradicionalneganaukajevsakdosodelovalkotskupnastražanekegazaklada.Čenamženimogočepovedatinaravnost,kako

je deloval prehod iz ustnega učenja na besedilo,kersonampačapostolski“spomini”neznani,jepamogočerazumeti,skakšnimijamstvijeobdanata

KÁNON IN APOKRIFIIzraz “kánon” prihaja iz grškega “kanõn” in pomeni merilo, pravilo, predpis. V cerkvenem izrazoslovju ima “kánon” dva glavna pomena: 1. “zakon” – Zakonik cerkvenega prava ima 1.752 kánonov, ki se dele na paragrafe; 2. “seznam sveto-pisemskih knjig”, ki jih katoliška Cerkev priznava kot navdihnjene (op. ur.)

MAREC – AM – 201676

utrditevsčrkami.Nekateriteoretikisotrdili,dajeNovazavezadelo“kolektivnegastvaritelja”,nekak“spontan” izraz prvotnih skupnosti – enako, kotnajbiIliada inOdisejabilidelopodobnihčrednihsil.Todamnožicenatempodročjuneustvarijoničdrugegakotkratka,brezoblična,otročjadela.Ediniustvarjalcisoosebnostiinveleumi.Temeljnavlogatehskupnostijebilasstrastnozahtevnostjoohranitiživoizročiloinobdatipričevanja,kijihjedalnekiMarko,nekiMatej,nekiLuka,nekiJanez,stistimjamstvom,kikoneckoncevniničmanjkotjamstvoCerkve.Ničniboljzmotnokotpredstavljatisi,dazačetki

krščanstvatonejovlegendi.Legendasedogodkovnikolinepolastivtrenutku,kosezačnejovpisovativzgodovino.Šelepozneje,kosodogodkidoseglivsosvojopomembnost,sepojavijoposkusirazlag,kisedobrikajotakimalidrugačniminteresom.Koje,naprimer,okrogleta170krščanstvoprodrlovkraljestvoEdeso,ninihčeodnovihkristjanovsanjaldabisepustilprevladatikakiboljnenavadnipro-pagandi,kotjebilatista,katerejebilodeležnovsekraljestvoinnjegovaokolica.Todastoletjepozneje se je izoblikovala legenda,ki je tospreobrnjenjehotelapovezatineposrednozJezusom.Pripovedovaliso,dajekraljEdeseAbgar,kisegajelotilaneozdravljivabolezen,pisalMesijuindobilodnjegaodgovor.(Celopismoinodgovorsokazali!)InJezusnajbiposlalTadeja,enegaoddvainsedemdesetih“drugotnihapostolov”,najponeseveselooznanilokraljestvu.Todaspomočjokritičnihmetodlahko

včastprvotneCerkvezvemo,daje,na-tančno povedano, uprizarjala lov na le-gende.VelikipolemikTertulijan,kijepisalokrogleta200,poroča,dasejetridesetletpoprejpojavilavprovinciAzijimičnapripoved,vkaterijesvetiPavelspreobrnilnekomladopogankoTekloinsejetaspra-vilapridigatevangelij.Kerjetapripovedzgledalasumljiva,sopoiskalinjenegaavtorja,nekegadu-hovnika,polnegadobrihnamenov.Takosozavrglitonaivnoizmišljotino.Tastrogostodsevavtistem,karbopostalokr-

ščanskikánon.PredensoKristusovoučenjesprejelikotveljavno,jebilotrebavedeti,odkodprihaja.Nekobesedilososprejelile,čejebilasplošnanje-govarabavkrščanskihskupnostih,čejebilpravo-verennauk,kigajeizražalo,inpredvsem–tojebilobistvenomerilo–česejelahkosklicevalonaavtoritetokakegaapostola.ApostolisopraveKri-stusovepriče.Mesijaseizražaponjihinprekonjih.Insamoodnjegaimasmiseltisto,karpravijo.ZadvaevangelijajamčitadvaodDvanajsterih,svetiMatejinsvetiJanez;zadrugimadvemastojiavto-ritetasvetihPetrainPavla,katerimastabilaMarkoinLukaneposrednasodelavca.Natojamstvososesklicevalitakodalečnazaj,kolikorgrepoznavanjetehbesedil.TradicionalnoformuloEvangelij po ... jetrebajematidobesedno.Brezzmotejemogočetrditi,dajebilopravmalostarihzgodovinskihdo-

kumentovdeležnihtakeskrbi.Kritičnoprizadevanjezgodnjihkristjanov lahko

včasih celo zasledimo. Vemo, da splošno znanazgodbaoženiprešuštnici izevangelijapoJanezu(8,1-11)čistovzačetkunibiladelbesedila.Obota-vljalisosejosprejeti.Marnazahtevomož,kotsejezlobnogovorilo,kisosebali,dabinjihoveženevtemvidelenekakšnodovoljenje?Alipazato,kersoseobotavljalipriznati,dasetakšnoprekorače-njenačelujemastistim,karsovedelioNjem,ki“nihotelravezati,ampakdopolnitiPostavo”?AlinitrebaimetizanajboljformalendokazznanstvenevrednostikrščanskegaSvetegapismapravrazlike,zakatereugotavljamo,dasepojavljajomedevan-geliji?Včasu,kosejeutrjevalodokončnobesedilo,bibilotakoenostavnoponarediticelozgodbo,alipavsajizbrisatitočke,kjerpodobnostnibiladokončna.Pasetonizgodilo.»Nikolinibiloboljevidetipo-štenjaCerkve,kotobtejpriložnosti,«jepopravicirekelRenan.

Lahko si torej dokaj dobropredstavljamo,kako je bila izoblikovana zbirka besedil, kioblikujejodanašnjekrščanskoSvetopismo.Ustno izročilo se pomalemutrjuje s črko.NadzbirkopričevanjljubosumnobediCerkev,katerevlogajeupoštevanjavrednamedoni-mi,kijamčijozapristnost,innedovolidodatidrugihzbirk.Takonastajasolidenblok,kiboobpogostihposkusihnejasnihpravljičnihne-umostiostalnedotakljiv,pravaskalaresnice.SamoBogve,kakoštevilneinvelikeso

bile skušnjave, ki so jo napadale! Okrogevangelijainapostolskihbesediljecelomor-jelegend,čenč,ponarejenihdokumentovinzlorabljeneavtoritete.Vestakupseime-nujeapokrifi.Semarnezdi,dajimnekajavtoritetepriznavasvetiJanez,kizatrjujeobkoncusvojegaevangelija:»Jezuspajestorilševelikodrugega.Čebitopopisalienozadrugim,mislim,davessvetnebimogelobsečiknjig,kibibilenapisane.«Pisciapokrifovsotorejlahkotrdili,daho-čejododatisprejemljivopričevanjeotem,česarevangelijinepovedo.Obbranjupaopazimoprepad,kijihločiodbesedil,kijih

jeCerkevsprejela.Komajjekakšen,kjerninajtijasnihpretiravanjinvelikanskegapomanjkanjaob-zirnosti,kipuščajozasabomalovredneizmišljotine.SvetiHieronimjihjeoznačilkot“bolestnesanje”inRenanjepravilnoocenilvečinokot“plitvainotročjapretiravanja”.Težkojerazumetipravtakobolestenokusnekaterih,kisevtehčvekarijahlotevajoiska-njatajnosti,zakatereneverjamejo,dabijihmoglinajtivSvetempismu.Zatojepravbitiprevidenvtejneurejenimasi.

Zanekatere“apokrife”sezdi,dasobilivzačetkudokumenti,kisojihsprejemalirazličnideliCerkve,kisojihpapoznejeodstranilibodisi,kersobiline-popolni,bodisi,kersoseskorajneopaznoobrnilivsumljivosmer.TakjeEvangelij po Hebrejcih,kiganavajajoKlement,Origen,Evzebij,Epifanijinkigajeobkoncu3.stoletjapoznalsvetiHieronimingaje

Ostankiapokrifa

2016 – AM – MAREC 77

➧

označilkotzelobližnjeganašemusvetemuMateju.Midanesnimamovečkottriodlomketegabesedila,kijebilogotovovrabivjudovsko-krščanskihskup-nostih,kjernisorazumeligrščine.Napisanojebilovaramejščini:dokazje,dajeSvetiDuhimenovan“mati”,ker jeduhvaramejščini, ru‘ah, ženskegaspola.Imelojeodličnedele,kottoleJezusovobe-sedo:»Neveselitesedrugačekotkadarpogledatesvojegabratazljubeznijo,«patudičudaškepodrob-nosti,kakortisto,dajeSvetiDuhdržalKristusazaensamlas,kogajeodneselnanekogoro!Drugiapokrifisobrezdvomaodgovarjalimanj

čistimnamenom.Vemozamnoge(zavselevod-lomkih),kisobilividnoizdelanivtekuprvihstoletijvkrivoverskihskupinah.PoročajooKristusovihde-janjihinbesedahtako,dajihrinejovsmisel,kigajehotelasekta.Petrov evangelij,kisejepostavljalpodavtoritetoprvakaapostolov,jegotovozelostar.An-tiohijskiškofSerapionjevgovorusvojimvernikomodsvetoval,dabigabrali.Kaže,datrdikarnekajzgodovinskihzmot,recimo,dajeHerodobsodilJezu-sa.Jepapredvsemsumljivzaradidoketizma,zmote,kijeučila,daseKristusniučlovečil,ampakjesamoprivzelvidezčloveškegatelesa.Evangelij Ebionitov jebil izdelanza rabotiste čudne sekte vjudovstvousmerjenihkristjanov, nagnjenihk spokornosti, ki soopravljaliraznečuda-škeobrede,mednjimivegetarijanstvo. Daomejimo to našteva-njepovejmoše,dajemed aleksandrijskimiJudinastalagnostičnasmer, zmes metafi-zičnih umišljanj, kjersosepojavljalelegijenevidnihsil,kjernidru-gegakotvprašanjeskrivnostnihsil,eonov,alegorij;dabidokazali,dajebilKristusledrugoimezapla-tonskiLogos,oblikanekegavišjega“eona”,sosepojavilievangeliji,imenovani:edenTomažev,drugiFilipov,tretjiceloEvin.Oddrobcev,kišeobstojajo,nikajdostiizvleči.Tretja,dalečnajboljzanimivaskupina,sejepo-

koravalačistodrugačnimnamenom.OdkarjeJezusživel,jepobožnostvernikovgojilavelikoželjospo-znativnajmanjšihpodrobnostihdogodkenjegovegačloveškegaživljenja.Tojenaravnoinganljivonag-njenje.VnambližnjihčasihsoželauspehrazodetjasveteBrigite,MarijedeÁgredainosupljivepripovediKatarineEmmerich,kinamdokazujejo,dataželjaninehalarastivdušahkristjanov.Taganljivaželjajebotrovalanastankufantastičnihapokrifov,kisehranijospravljicami.Nekajimen:Evangelij otroštva, Dejanja Pilata ali Nikodemov evangelij, Protoevan-gelijsvetegaJakobaindrugi.Dobreoblikovalcetehbajkresnicapravmaloskrbi!Patudikajposebnodobregaokusanimajo.Todanjihovaverajenespor-noživaintojevzrok,dajihimeltakoradsrednji

vek,obdobjegorečnostiinnaivnosti.Po zaslugi srednjeveške umetnosti so prišli v

zgodovino. Zlata legendaJakobadeVoragineinZgo-dovinsko ogledaloVincencadeBeauvais(obaiz13.stol.)stazbralamnogopodatkovinkersosegrad-benikitistegačasanavdihovalibrezkoncainkrajaobtehknjigah,najdemoapokrifevmnogihnašihcer-kvah.ČevidimovmozaikunaglavnemlokuvbazilikiSantaMariaMaggiorevRimualivbarvnemoknuvMansuzanimivprizor,kodeteJezuszgoljssvojonavzočnostjozrušimalikevegiptovskemtemplju,dolgujemo to apokrifnemu evangeliju o otroštvu.ČekornizatrepvNotre-DamevParizukažezvezdotrehkraljev,kijonosiangel,jezatoodgovorenistiapokrifni evangelij.Osla in vola, ki grejetaBožjeDetevjaslicahsmotakozelovajeni,dapopolnomapozabljamo, da v tej tradiciji ni nič kanoničnega,ampaknamjetoposredovalzgoljapokrif.Šebolje.Cerkveno bogoslužje praznujeMarijino darovanjevtemplju(21.novembra),okateremSvetopismosplohneporoča.LahkopavBenetkahobčudujemoprizor,kigajenaslikalprestižniTizianovčopič,dol-gujemogapaProtoevangelijusvetegaJakoba.Nizmotnovsevtehapokrifnihevangelijih,nabitihz

legendami,skorajvsepa zgleda popačeno,kakorda so to storiliotroškimožgani.Ni težko razumeti,

dajespričotakihna-padovCerkev v svo-jih začetkih skušalazgraditi okrog svojihpristnihbesedil neo-svojljivo obzidje. Vsidokumenti,kijihlahkonajdemopriočetihpr-vih stoletij, kažejo, skakšnoskrbjosoraz-likovalinespornabese-

dilaodspornih.Zelozanimivrokopis,kijebilprepi-sanv8.stoletjuinseimenuje“Muratorijevkánon”po imenuknjižničarja,kiga jeodkril leta1740vMilanu,imaseznamknjig,kijihjeimelaCerkevvRimuzapristnevletih180-190.Zelonatančnoraz-laga,dajetrebazavrečibesedila,kotjeHermasov pastir,kerje“prevečnedaveninneapostolski”inlažnapismaLaodicejceminAleksandrincem,“pri-pisanasvetemuPavlu,dabipodpiralaMarcionovokrivovero”.Iztegakánonasejasnovidi,dajebilseznamvtistemčasuvglavnemenakdanašnjemuseznamu.Vnjemstadveskupini:štirjeevangelijiinApostolskadelavprvitertrinajstpavlinskihpisemvdrugi.Lahkotorejbrezstrahurečemo,dajestopetdesetletpoKristusukritičnoizročiložeutrdiloknjige,kinamjihtaspispredstavlja.Kako se je tokritično izročilouveljavilo?To je

težko reči. Za evangelije je verjetno, da je vsakimel avtoriteto v eni od krščanskih skupin: svetiMatej v Siriji, sveti Luka vGrčiji, svetiMarko vRimu. Ker so skupnosti imele prijateljske zveze,sosiizmenjavaletudibesedila.Enakojeverjetno

Marijino darovanje v templju(Tiziano Vecellio 1534-1538)

MAREC – AM – 201678

vsakaskupnostpomalemustvarilazbirkopisem,kisojihposlaliapostoli,posebnosvetiPavel.Čepravsobilavpodrobnostihnaslovljenanatoalionoodskupnosti,sovsebovalatudizavseveljavnenauke.Dokajdolgonibilouradnezbirke,kibijosprejelavsaCerkev, takoda so se lahko seznamiknjig vposameznih skupnostih nekoliko razlikovali. Todasoglasnomnenje,splošnaodobritev,jepomalemdajaladoločenimbesedilomneovrgljivoavtoriteto,z njo pa je nastajal tudi seznam. Predstavljati sinekoslovesnoglasovanje,nekovrstodemokratičnihvolitevvkorist tehbesedil,bibilootročje;šlo jezaspontanplebiscitvečrodovkristjanov,posebnocerkvenihpredstojnikov,tistehierarhije,kijebilaneposrednovezananaone,kisobilipoznaliJezusa.

Taseznamjedokončnogotovv4.stoletju.Posa-mezni seznami sobili odkriti, spadajo vnaslednjeletnice:359(vAfriki),363(vFrigiji),367(vEgiptu,objavilgajesv.Atanazij),382(rimskikoncilpapežaDamaza).KojeafriškikoncilvKartagini,nakateremjeizstopalapostavasv.Avguština,leta397objavilasvojseznam,tonibiloničdrugegakotpotrdilostarejšegaizročila.Seznamte liste jedopodrobnosti isti,kotgajepotrdilvesoljnitridentinskikoncil(1546-1563)protiprotestantom(edinarazlikajePismo Hebrejcem, kigatridentinskikoncilpripisujeformalnosvetemuPavlu,kartažanskigaimapazaanonimnega,kakorješezdajvprotestantskihBiblijah).Odtegadatumadalje obstoja nesporen krščanski kánon (seznam)svetopisemskihknjigNovezaveze.

Rezultat neke ankete na to temo je bil z enestranirazveseljiv,zdrugepamanj.VelikavečinajeoKristusugovorilasspoštovanjem.Celoneverni,kisozaničevalireligijoinverovanjevBoga,soimeliKristusazaizraznajvečjihidealovčloveštva.Jasnoje, da od njih kaj več ni bilomogoče zahtevati.Manjrazveseljivjebilrezultatgledevernikov,tudikatoličanov.BrezdvomasotudioniceniliKristusa.Todakakšnega?Neredkosoizražalidvomevnjegovobožanstvo,bilisonegotovipriprebiranjunekaterihevangeljskihčudežev,celovstajenjesovčasihraz-lagalizgoljkotnekdoločenizrazupanja.Reformatorji 16. stoletja so skušali ponovno

postavitivospredje'čistopodobo'oKristusu,osvo-bojenoodvsega,karsoji–kotpravijo–dodalačloveškaizročila,kisoKristusapreveč'počlovečila'.Nasprotnopasesodobnimdvomljivcem(skeptikom)zdi tradicionalnoKristusovo obličje preveč 'pobo-ženo'.Kakšenjetorej'resničniKristus',kakršnegaposredujekrščanskorazodetje?Njegov zgodovinski obstoj so zanikali nekateri

liberalni kritiki 19. in 20. stoletja, ki pa so bili vmanjšini.Mnogovečjebiloteh,kisomislili,dajeJezusovaoseba,kakor jepoznana iz evangelijev,rezultatnekegamita,kisejerazvilmednjegovimiučenciinsetakooddaljilodzgodovinskeresničnosti.Katoliški apologeti so skeptikom odgovarjali z

naslednjimi razlogi.Mogoče je določiti čas zapisaevangelijev,ApostolskihdelinPavlovihpisem.Dozapisajeprišlokmalupotem,kososedejstvazgo-dila.Nipreteklodovoljčasa,dabise“ustvaril”mit.Gretorejzazgodovinskedokumente.Čeverjamemotemu,karpripovedujeCezarvsvojihspominihnavojskovGaliji,zakajnajbipotemzanikaliverovto,karpravijoMatej,MarkoLukainJanez?Razlog je pravilen. Kljub temu ostaja kakšna

težava.Čebievangelijipripovedovalisamootem,dasejeJezusrodil,dajeučilinumrl,bitežkokdonasprotoval resničnosti teh dejstev. Evangeliji pa

govorijotudionenavadnihdogodkih,predvsemoenem,kivsepresega,namrečovstajenjuodmrtvih.Teganisohoteliverjeticelonekateriočividci.Todamnogisoverjeliindalicelosvoježivljenje,dabizatopričevali.ŽevčasuJezusovegabivanjanazemljinajdemo

verujoče in neverujoče. Kako razložiti to razliko?Evangelijinamjasnopovedo.VerajevednoodvisnaodosebnedržedoOdrešenika.Tonampotrjujesv.Peter.Vodločilnemtrenutku,kososemnožiceod-daljevaleodJezusainkojebilanapreizkušnjiverasamihapostolov,jeprvimednjimidejal:»Gospod,hkomunajgremo?Besedevečnegaživljenjaimašinmitrdnoverujemoinvemo,dasitiSveti,Božji«(Jn6,68-69).Tudidanesjekrščanskaveravprvivrstiživod-

noszosebo,zaupanjeKristusu,innelenekakšen'znanstvenidokaz',utemeljennaobjektivnostiza-pisanihdokumentov.NapoleonjebokoncusvojegaživljenjavelikorazmišljaloKristusu.Prijateljem,kisogaspremljalivizgnanstvonaotokSveteHelene,jerekel:»Razvnel sem na tisoče src. A vedno je bila potrebna moja prisotnost, moj pogled, moj glas. Dovolj je bila moja beseda in sem vse pritegnil… Ko pa danes živim izgnan na neki skali, kdo bi se še bojeval zame, kdo bi zame pridobival dežele? Kakšen prepad je med mojo revščino in Kristusovim kralje-stvom. O njem pridigajo po vsem svetu, povsod ga ljubijo, ga molijo…«Zaključek?»On bo vedno živ.« Zatobotisti,kiKristusanepozna'osebno',izživegadotikavmolitvi,lestežavopremagaldvomeonjeminnjegovemnauku.Nasprotnopatisti,kiveruje,kigapoznaizživegavsakdanjegaodnosavmoli-tvi,nepotrebujerazlogov,marvečnosipričevanjevsvojemsrcu(1Jn5,10).Takoseuresničujeto,karjepisateljF.Werfelzapisalkotmotosvojemuromanuo lurškiBernardki:»Kdor veruje v Boga, ne potrebuje razlogov, kdor pa ne veruje, mu ne bo pomagal noben razlog.«

Tomáš Špidlik

A LI JE KRISTUS ZARES OBSTAJA L?so evangeliji zgodovinski dokumenti?

2016 – AM – MAREC 79

➧

Sedma zapoved se zdi enaka deseti zapovedi.VendarstrokovnjakizaSvetopismopravijo,dajebilavsedmizapovediprvotnomišljenakrajaljudi.»Tazapoved jevarovalaIzraelcapredtem,dabiprišelvroketistim,kibihoteliznjimtrgovati.Ali,čepovemodrugače:sedmazapovedjezlastiname-njenainsepostavljaporobutistim,kiimajomoč,danaračundrugihkujejodobičekinbogatijo,«pravirazlagalecLimbeck.VIzraelujebilomogoče,daseječlovek,kije

obubožalinzabredelvdolgove,prodalupnikukotsu-ženj.TodaBoghočevarovatipravtiste,kisozaradigospodarskestiskemoralislužitidrugimkotsužnji.Zanjevelja:»Česetiprodatvojbrat,HebrejecaliHebrejka,najtislužišestlet,sedmoletopagaod-pústiprostega!Kogaodpustišprostega,ganeodpu-ščajpraznega!Bogatogapreskrbizdaroviodsvojedrobnice,zmlatiščainiztlačilnice;sčimerteblagosloviGospod,tvojBog,odtegamudaj!Spomnise,dasibilsuženjvegiptovskideželiindatejeGospod,tvojBog,odkupil!Zatotidanesdajemtozapoved,«(5Mz15,12-15).Bognemara,dabibogatiizkoriščalirevne

kotsužnje.ZaJahvejaječlovekovasvobodasilnopomembna.NavsezadnjejesamizpeljalIzraelce izegiptovskesužnosti,dabivsakdolahkoživelsvobodno.Česedmozapovedprenesemovnaščas,

sevprvivrstinenanašanamaletatvine,kijih pogosto priznavamo pri spovedi, recimo,dasmosenaskrivajsčimposladkalialidasmoukradlijabolkossosedovegavrta.Pogledaneusmerja namale lastninske prestopke. Te bomoobravnavalipridesetizapovedi.Tugrezakrajolju-di,zaizkoriščanječloveka.Čedelodajalecpretiranoizkoriščazaposlene,čejimnenehnogovori,dajihboodpustil,čenebododelalinadurinustvariliševeč,potemjetrebaupoštevatisedmozapoved.Varovalanajbičlovekovodostojanstvo,zlastidostojanstvotistih,kisonamilostinnemilostprepuščenidrugim.Sedmazapovedjenamenjenatistim,kiimajomočnaddrugimiinsopravzatoizpostavljeninevarnosti,dajozlorabijo.Človekovodostojanstvojenedotaklji-vo.Tegadostojanstvanesmemopoteptati,recimostem,dahočemoizzaposlenega“iztisniti”ševeč.Krajaljudisedanesdogajapovsod,kjersetrguje

zljudmi.Sodobnatrgovinassužnjijezelorazšir-jena.Izvzhodnihdržavnasiloodpeljejoženskeinjihprodajajokotprostitutke.Obstajapravispolniturizem. To je najpodlejše izkoriščanje ubogih inbrezpravnihžensk.Najhujšeje,davelikomoških,kijihnagovorijoreklamepotovalnihagencij,splohne

občutikrivde.Sedmazapovedjenamenjenanjim.Inočitno je trebazapoved razlagati zdrastičnimibesedami,dabiljudjespregledalisvojepočetje.Krajaljudisedogajatam,kjerprodajajodelovne

sužnje.Tinimajourejenihdokumentov,zatosopo-polnomanemočniinprepuščeninamilostinnemilostsvojimgospodarjem.Danesobstajavelikozločinskihtolp,specializiranihzakrajoljudi.Tosotihotapskezdružbe,ki tujcezastrahotnovelikodenarjapri-peljejo čezmejo domnevno hvalevredne države.Obstajajoslužbe,katerefinančno,pogostopatudispolnoizkoriščajodekleta,kidelajo“aupair”.Vsemtemljudemjenamenjenasedmazapoved.Vendarjih tazapovedkomajkajgane.Njihovazločinskaenergijajevečjakotobčutekzato,karjimpred-pisujeBog.Pavendarjesedmazapovedkotželo,kinamdajeobčutekzačlovekovodostojanstvo.In

državabimoralavsedmizapovediiskatinavdihzato, kako z uradnimi ukrepi in predpisi zavarovatičlovekovodostojanstvopredizkoriščanjem.Čepravjesedmazapovedprvotnoobravnavala

krajo ljudi, velja seveda tudi zavsodrugokrajo.Krajapomeni: izmakniti lastninodrugega.Doklerso Izraelci živelikotnomadi, jebiloživljenjskegapomena,dasenihčenispozabilnadlastninodruge-ga.Beduinišedanesnezavarujejozimskihšotorov.Vedo,danihčenitipomislilnebinato,dabijimkajukradel.»Vsakbeduinve,dalahkočlovekživivpuščavile,čelastninaslehernegaveljazasveto,zanedotakljivo,«praviLimbeck.Bistvenopriprepovedikrajejetorejzaupanjemedljudmi.Česezaupanjeizgubi,česemstalnoobremenjenstem,dasebododrugipolastilimojegapremoženja,potemsopotreb-nivarnostnisistemi,varnostnapodjetja,bodečežiceinpsičuvaji,davarujejomojolastnino.Danesgreogromnodenarjainenergijezavarnostneinalarmnenaprave.Tokaže,dadružbadragoplačujeizgubozaupanja.Čevpodjetjudelavci nenehnokradejo

ZAPOVEDIP. Anselm Grün

D ESET ZAPOV EDIvodnik v svobodo

VI I . NE KRAD I!DOVOLJ IMAM

Sodobno suženjstvo

MAREC – AM – 201680

orodje,tospodkopavamedsebojnozaupanje.Vsak-dopostanesumljiv.Nastanevzdušjenezaupanja,kionemogočazdravemedsebojneodnose.Mnogimenijo, da kraja ni kak hud prestopek.

Vendar v takemvzdušju nemorejo uspevati do-briodnosi.Nekaučiteljicajeopazovala,kakozelootrocitrpijo,čejimvšolikajukradejo.Potemserajenenavežejonastvari.Posledicategapaje,datudi lastninedrugihnespoštujejo.Izgubijoodnosdolastnihintujihstvari,nazadnjepatudidosebeindrugih.Nemškabesedazatatu(Dieb)izhajaiz“počeniti”,

“skritise”.Tatjetisti,kiskrivajnekajizmakne,kiseskrijeinpočakanapravitrenutek,daganihčenevidi(vslovenščiniimamopodobnosorodnostzbesedo“krasti”:“kradoma”vzeti;namesto“skrivajseodplaziti”rečemo“odkrastise”;op. ured.).Takatajnostuničiobčutekdoma.Tam,kjerljudjeskri-vomaokradejodrugega,senemorešvečpočutitidoma.Nenehnosepočutišogroženega.Postanetizelo neprijetno. Kraja vedno pomeni skrivno od-vzemanje,medtemkojeropanjeodkritoinnasilnoodvzemanje. Nekaj iztrgam in potegnem k sebi.Beseda“rop”izviraizvojaškegabesednjaka.Dru-gemuuplenimorožjeinvsenjegovoimetje.Izraelcisomorali v vojski sovražnikomzapleniti celo vsolastnino,nekateripatopočenjotudivmirnemčasu.Sedmazapovedprepovedujeoboje.Kraja uniči zaupanje. Moja sestra je nekoč z

vlakom potovala v Italijo in denarnico namernopoložilapodvzglavnik ter jošepokrilazbrisačo.Kljub temu so ji denarnico ukradli. Očitno so joomamilizrazpršilom,danimoglaničesaropaziti.Takšnetatvine,kijihnedvomnoizvedejozločinsketolpe,uničijozaupanjevdeželo.Vljudehvzbujajo

nemočnojezo.Včasihjejezanaperjenaprotivsem,tudiprotinedolžnim.Bognemara,dabimedljudmiraslonezaupanje.

Varovatinashočepredskrivnimitatovi,dabilahkozaupali drugdrugemu.Vendar izkušnjekažejo,dazapovedpogostoneučinkuje.Todačevseboljizgubljaveljavo,postajabistvenotežegraditizaupljiveodnose.Jezusnavajasedmozapovedobsrečanjuzboga-

timmladeničem.Komladeničreče,dajeizpolnjevaltozapovedintudivsedruge,muJezusodgovori:»Šeenotimanjka:prodajvse,karimaš,razdajubogiminimelbošzakladvnebesih;natopridiinhôdizamenoj!«(Lk18,22).ZlastivLukovemevangelijuJezusučencevedno

znovapozivaktemu,najsvojeimetjedelijozrev-nimi.TojeJezusovodgovornasedmozapoved.Taodgovorjeizrednoaktualen.Krajanamrečnepome-nisamotatvin,kijihrevnizagrešijoprotibogatim,temveč tudi pridobitev neupravičenega bogastva.Kdorjenavezannasvojedobrineinjihhočeimetisamozase,nerazumeJezusovegasporočila.Jezuszahtevasolidarnostpremožnihzrevnimi.Letedajseizpolnjujenjegovonasledstvo.Pozitivno bi se sedma zapoved lahko glasila:

Dovoljimam.Hvaležensemzato,karimam.Za-dovoljensemstem,karmijedalBog.Neoziramsenenehnopodrugihinnjihovilastnini.Kerimamdovolj, pustim tudi drugemu to, kar je zakonitopridobil.Zadovoljimsestem,karimam.Zatosemzadovoljen.Kdorpajedrugemukajodvzel,semumoraoddolžiti,daboimeltaspetdovoljzase.Tozadovoljstvozmalimustvarjaobčutjemiruinza-upanja.Nezavidamdrugemu,temvečseveselimtega,karimam,karsempridobilzdelominkarsemdobilodBoga.

Na tisočeotrok,včasihstarihkomajosem let,delavrudnikihzlatavTanzaniji.Varnostnihukrepovniinsovvelikinevarnostizazdravje.Tojeugoto-vilaameriškanevladnaorganizacija“HumanRightsWatch” in objavila prestolnici države.Zapisali so,da»natisočeotrokdelavregistriranihali tajnih,večinomamajhnih rudnikih zlata.« Poročilo, ki jesadobiskovaktivistovvenajstihrudnikih,pove,dazaposlovanjenedoletnih»pomenienoodnajhujšihizkoriščanjvsmislumednarodnihzakonovodelu,kijihjepodpisalatudiTanzanija.«“HumanRightsWatch”poudarjanevarnostzastrupitvezaradivelikekoličineživegasrebra,kigauporabljajopriprido-bivanjuzlata,kijeprvivirtujevalutevtejafriškideželi.PoporočiluCentralneBankevDaresSala-amujeizvozzlatavprvihšestihmesecihleta2013presegelmilijardo in 800milijonov dolarjev, karpostavljaTanzanijonačetrtomestomedafriškimiponudnikizlata.

VzapadniAfrikije1.800.000otrokzaposlenihnaplantažahkakava,vendarjihkotdelavcepriznajosamo 285.000. Pridelovalci tega prehrambenegaartiklaživeoddohodka,ki jihpostavljapodpragrevščine.Večinatehotrokjeprisiljenadelativečkot12urnadan.PredvsemsetodogajanaSlonokoščeniobali,kijeglavnipridelovaleckakava,kjer12.000otrokživi v suženjskihpogojih.Glavninapridelkakakavagrezačokolado,vendarpridelovalcikakavadobekomajmed5in6%dokočnecenetablicečoko-lade.Okrog90%svetovnegapridelkakakavaprihajaizdružinskihplantaž,kinisovečjeod5hektarjev(12akrov),odnjihpajeodvisnihokrog50milijonovljudi.NaSlonokoščeniobali,vGani,Indoneziji,Nige-rijiinKamerunupridelajo82%svetovnegapridelkakakava,tamzaposlenipaživepodpragomrevščine.Evropaporabiskorajpolovicosvetovnegapridelkačokolade(48%),sledejiSevernaAmerika(20%),Azija(15%)inLatinskaAmerika(9%).

S UŽENJSTVO21. STO LETJA

2016 – AM – MAREC 81

papežev verouk

Frančišek

BIRMADanessebomoustaviliprizakramentubirme,ki

jojetrebarazumetivpovezaviskrstom,skaterimjenerazvezljivopovezana.Tadvazakramentaskupajzevharistijotvoritaodrešilnidogodek,kiseimenuje“krščanska iniciacija,uvajanje”.S temdogodkomsmovcepljenivumrlegainvstalegaKristusainpo-stanemonovestvariinčlaniCerkve.Zaraditegasonekočtetrizakramenteobhajaliistočasnonakoncukatehumenskepoti.Rednojetobilonavelikonočnovigilijo.Takojebilpotrjenprocesvzgojeinpostop-negavključevanjavkrščanskoskupnost,karjelahkotrajalotudinekajlet.Korakzakorakomseješlodokrsta,natodobirmeinevharistije.Slovenskiizraz“birma”pri-

haja iz latinskega “confir-matio” preko nemškega“Firmung”,potrditev.Ita-lijanski izraz “cresima”pomenimaziljenje. Invresnicismozoljem,ki se imenuje “kriz-ma”, vmoči SvetegaDuhaprilagojeniJezu-suKristusu,kijeediniresnični “maziljenec”,edini “Mesija”, SvetiBožji.Izraz“birma”,“po-trditev”nasspominja,datazakramentprinesepo-večanjemočikrstnemilosti:BoljtrdnonaszedinjujesKri-stusom,dopolninašopovezavosCerkvijo,nakloninamposebnomočvSvetemDuhu,dabi širili inbranilivero,dabiizpovedovaliKristusovoime,dasenebinikdarsramovalinjegovegakriža(KatekizemkatoliškeCerkve,1303).Zatojevažnoposkrbeti,današiodraščajočiotroci

prejmejo ta zakrament.Vsi skrbimoza to,dasokrščeniintojedobro.Mordapaneskrbimoenako,dabiprejeli tudibirmo.Natanačinostajamonapolpoti,sajnebodoprejeliSvetegaDuha,karjetakovažnovnašemživljenju,kernamdajemočzanapredovanje.Vsakodnasnajpomisli:resskrbimozato,današimladiprejmejozakramentbirme?Tojevažno!Tam,kjerimajootroke,kiješenisoprejeli

inšenisodoseglizadostnestarosti,jetrebastoritivse,dabodošlidokoncaskozikrščanskoiniciacijoinprejeliSvetegaDuha.Birmancemjesevedatrebanuditidobropripravo,

kimoraprivestidoosebnegapristankanaverovKristusainzbuditivnjihobčutekpripadnostiCerkvi.Kotvsizakramentitudibirmanideloljudi,ampak

Boga,kiskrbizanašeživljenjetako,danasobliku-jepopodobisvojegaSinaznamenomnareditinassposobneljubitikoton.Todelatako,danamdaje

SvetegaDuha, katerega dejavnost prešinjavsoosebostinvseživljenje,kotseto

vidiizsedmerihdarov,kijihjeizro-čilovlučiSvetegapismavednopoudarjalo.Radbivasvprašal,česespominjatitehsedme-rihdarov.Mordacelovseh?Naštel jih bomnamestovas:Modrost, Umnost,Nasvet,Moč, Vednost,Pobožnost,StrahBož-ji.IntidarovisonamdanisSvetimDuhomprav v zakramentubirme. Tem darovombomtudiposvetiltistanašasrečanja,kibodosledilazakrametom.Kadar sprejmemo

Svetega Duha v svojesrceinmupustimodelo-

vati,jeKristussamnavzočv nas in si privzame obliko

našegaživljenja.Prekodarovboon,Kristussammolil,odpuščal,vlival

upanjeintolažno,služilbratominpostalbližnjipotrebniminodrinjenim,ustvarilskupnost

insejalmir.Pomislite,kakovažnojeto:poSvetemDuhuKristussamprihajanareditivsetosredinasinzanas.Zatojevažno,damladiprejmejozakra-mentbirme.Bratjeinsestre,spominjajmosevedno,dasmo

prejeli zakramentbirme.Vsi!Spominjajmoseganajprej,dabisezahvaliliGospoduzatadarindabigapotemprosilinajnampomagaživetikotpravikristjani,hoditivednovveseljupoSvetemDuhu,kinamjebildarovan.

dar modrostidar umnosti

dar svéta

SE ŠE SPOMNIMO DAROV SVETEGA DUHA?

dar strahu božjega

dar močidar vednosti

dar pobožnosti

MAREC – AM – 201682

Ospreobrnitvi,v jezikusvetopisemskegrščineimenovanimetánoia,govoriprvaJezusovabesedavMarkovemevangeliju.Poštiridesetihdnehsamo-tnegabivanjavpuščavijeJezusvGalilejistopilvjavnostinzačeloznanjatievangelij,veselooznanilo:»Čassejedopolnilinbožjekraljestvosejepribližalo.Spreobrniteseinverujteevangeliju!«(Mr1,15).

Tojekakorklictrobente,močankakorglaspo-zavne.Delomasenavezujenaklicesvetopisemskihprerokov, ima pa tudi nov zven. Svetopisemskiprerokisosvojeljudstvoinnjegovevoditeljevednoznovainvostremtonuklicalikspreobrnitvi,kvrnitvivzavezozBogom.PrimerzatojeenoodmašnihberilizknjigeprerokaJoela:»Tudizdaj,govoriGo-spod,«praviJoel,»seobrnitekmenizvsemsvojimsrcem,spostom,zjokominžalovanjem;pretrgajtesvojasrca,nesvojihoblačil…Medlopoinoltarjemnaj jokajo duhovniki, Gospodovi služabniki. Rekónaj: ‘Prizanesi,Gospod,svojemu ljudstvu,nedajsvojedediščinevzasramovanje’«(Jl2,12-13.17).JanezKrstnik,zvidikaNovezavezezadnjiprerokStare zaveze, povzdigne svoj klic po spreobrnitvidodramatičnegaviška:»Gadjazalega!Kdovamjepokazal,kakonajubežiteprihodnjijezi?Obroditevendarsad,vredenspreobrnjenja«(Mt3,7-8).JezusjevGalilejinadaljevalstakimiklici,vendar

sosenjegovibistvenorazlikovaliodpreroških.Prejjebilorečeno:»Nareditenekaj,spreobrnitese,daseboBogmogelobrnitikvam,celomoralsebo!Najprejnareditevinekaj!«Zdajpajevidikobrnjen.Bogjenaredilnovzačetek,izgovoriljenovobese-dosprihodomJezusa,svojegaučlovečenegaSina.Človeku je trebasamoodgovoriti.Odgovarjatipaje lažje kakor izreči prvo besedo ali narediti prvikorak.Obrnitese,spreobrnitese–tapravJezusovabesedapriMarku–jeodtlejvodilnabesedazahojozaKristusom.Tisočkrat boponovljena; izgovorila

joboCerkevinvsi,kibodomoglirečikakorPavel:»ZavoljoKristusavasprosimo,spravitesezBogom«(2Kor5,20).Beseda “spreobrnitev” stoji na obzorju etike,

ani etičnomišljena.Etika jedanesvsajv teorijizelouveljavljena.Tečajialicelostolicezabioetiko,medicinskoetiko,gospodarskoetikoinpodobnoso

alibodoustanovljene,kerbliskovitarastčloveškegaznanjainmožnostiogrožamoralnoravnotežjemno-gihposameznikovalicelihdružb.Etikakotpraksapanimadanes–kakoržeodizvirnega greha naprej –marsikjenobeneveljave.Množitevetičnihukazovingesel nemore stvari ničdostispremenitinabolje,pačpatozmoreprepričljivzgledetičnegaživljenjain–čeupoštevamoevangelij– obstojmnogih kristja-nov,kisvojoveroživijosprepričanjem.

KojeJezusgovorilospreobrnitvi,nimislilnanjokotnamoralnodejanje,marvečkotvstopvosebnorazmerjeoziromanaozdravitev takegarazmerja,kolikorsicerobstaja,vendarjemoteno.Tojeodnosčlovekadosamegasebe,dodrugihljudiinvsetjadoBoga.RazmerjedoBoganemorebitiozdravljenoznekimvelikimmoralnimpodvigom,čepravprispreo-brnitvikBoguduhovnaenergijapotekamedobemapolomavobesmeri.RazmerjedoBogasepozdravi,kočlovekpoprimezaBožjoroko,kisejeupodobilav JezusuKristusu in ko pogledaBožje obličje, kiodsevavKristusu:človeknasprotiBogu–izočivoči,zrokovroki.TakojenekineznanisrednjeveškimojstervkatedralivChartresuupodobilustvaritevčloveka innjegovo rastočepočlovečenje.StoletjapoznejeježeostareliMichelangelovRimunaslikalistonastropuSikstinskekapele.TakojeBognekočpogledalvsakegaodnas,nas

poklicalinsenasdotaknil.Mnogisopozabilinatopot,morda zadolgo časa. Toda spomin se lahkonenadomaspetzbudi.LahkosenenadomapojavipovsemnovospoznanjeBoga,takšno,kipripadažeobmočjumistike.Spreobrnitev k Bogu z JezusomKristusomna

vidikujevrnitevkBogu,vrnitevdomovkNjemuinnenekidosežek,nakateregabimoglibitiponosni.NajlepšazgodbavSvetempismuotakivrnitvido-movjevLukovemevangeliju.Jezussamjojepo-vedal.Tojezgodbaoizgubljeneminspetnajdenemsinuteroočetovemveseljunadnjegovovrnitvijo

Egon Kapellari

POSTNI ČAS – VESELJE IN KRIŽ

SPREMENITEV MIŠLJENJA

Stvarjenje človeka(Michelangelo, Sikstinska kapela)

2016 – AM – MAREC 83

domov.OčevtejzgodbijeBogsam.Izgubljenisinsejeoddaljiloddomadomoralnesmrti.Duhovninaporzaspreobrnitevjevzgodbinakazansamovobrisih:nastaljeizžalosti,izgnusazaradiodtujitve,izkesanja,izdomotožja.Vsetomoremozaobjetivbesedimilost.IzvrnitvekBogusebuditudimočvrniteveklju-

deminksamemusebi.KdorseBogustalnoizogiba,seizogibatudisebi,bodisizbegomvpodjetnostalivzabavo.»Alinisivsakomurtuj,česitujsamemusebi?Kakomorešbitivesinpristenčlovek,česisesamemusebiizgubil?Čeimajovsiljudjepravicodotebe,potembodičlovek,kiimapravicodosebe.«TakojecerkveniučiteljBernardizClairvauxav12.stoletjuzapisalvnekempismu.KardinalNikolajKu-zanskipajenazačetkunovegavekapisalmenihomvTegernsee,dabimogelvimenuinmiselnostiJezusaKristusareči:»Bodisvojinjazbomtvoj!«–»Tuus

sisetegoerotuus.«Spreobrnitevjetežka,mislijoinpravijomnogi,ki

trpijopodnajrazličnejšotežo.Spreobrnitevjelahka,pravijovelikiduhovniučiteljiinučiteljicevkrščan-stvuinvjudovstvu,kerspreobrnitevnepotrebujesamovoljne besede,marvečmora biti največkratsamoodgovornabesedoBogaaliljudi.Spreobrnitevnenastanesamo izduhovnegapreobilja,marvečtudi,česepustimopreprostovzetiznekomnanekopot.Kojenarejenprvikorak,sovsinadaljnjilažji.EvangeličanskaCerkevveniodsevernihdežel

Nemčijeskušaoživetipozabljenospoved.Tudimikatoličanibomo–upajmo–kmaluspetodkrilizakra-mentspovedikotpotkspreobrnitvi,kotvirveseljain pokore. Kjer se človek vrne domov k Bogu, kdrugimljudeminksamemusebi,tamnajdeveseljeinobilnomočzadobro.Prosímovzačetkupostnegačasazamilostdrugdrugemuvtakšnivrnitvidomov!

Pokorajeneločljivaodkrščanskeveroizpovedi.Jezusjebilvdnehsvojegaumrljivegaživljenja

Bogpokoreinjevsedelalzato,dabiizbrisalnašegrehe,dabinasspravilssvojimOčetom,indabiobilnopoplačaldolgove,kismojihnapravili.Ponjegovemzgledumoraštuditidelatipokoro.ČejeJezus,vesčist,brezmadežen,Svetisvetih,

trpel,sepostil,delalpokoro,kajbošmoralstoritišeleti,kisigrešnik?

Grehmora biti nujno izbrisan, bodisi po pro-stovoljnipokorionega,kigajezagrešil,bodisipopokori,kimujonaložiBog,kigaježalil.Česenebošvčasusamkaznovalzasmrtnigreh,

kisiganapravil,teboBožjapravičnostkaznovalapredvstopomvvečnost.

Pierre-Lambert Goosens

D ELAJ POKOROZladejanja,kinisobilaopranazvodopokore,

bodokaznovanasplamenitrpljenja.

Za spravo z Bogomni dovolj, da poklekneš kduhovnikovim nogam, da poveš svojo krivdo inprejmešodvezo.Česeresničnonežalostišnadsvojimgrehom,

česemuneodpovešizvsegasvojegasrcainneskleneš,daganebošvečnapravil,silažnivec,nepaspokornik.Priznanjekrivde,kesanje,kigazmoliš,stasamo

zunanjostkrščanskepokore.Sovraštvodogrehainsklep,daganebošvečnapravil,pastanjenaduša.Govorimspokornikom:»Kajvampomaga,dase

ponižujete,čepanespremenitesvojegaživljenja?«(sv. Avguštin).

Postnisamoodrekanjemesuinhrani.Ninikakrš-nashujševalnakurazazdravotelo–jeodrekanje“telesu”zazdravjeduha.Jepotizmojesebičnostiksočloveku.Odrečemoselahkorazličnimstvareminrazvadamvkoristdrugih.Predkratkimsemprijateljiciponudilanekorečv

dar.Zavrnilajeinsemizahvalilazbesedami:»Bogusemhvaležnazavse,česarnimam.«Obtemsemseglobokozamislila.Spomnilasemsepolnihvozičkovvsamopostrežnihtrgovinah,razprodaj,nakateranasvabijoobčilainkjersetareljudi,kisevnaglicinitinevprašajo,alitovresnicipotrebujejo.Kajvsenabiramoinvlačimoskupajzato,dabomolahkoobprvipriložnostizavrgli!Alibomoimelivsajkančekslabevestiobtistih,kižeiščejokruhposmetnjakih?Nekateri se bodo v postu odrekli televiziji. Če

samopomislim,kajvsesmosilahkoprivoščilinaračuntega,danikolinismoimelitelevizije!Kolikobranja,ustvarjalnosti,skupnihpogovorov,izletovvnaravo...Lahkorečemsamo:»HvalaBogu!«Šeposebnosočustvujemosprodajalkamivtrgovi-

nahspodaljšanimdelovnimčasom,kisezamajhnoplačomorajo – zaradi požrešnosti in brezsrčnostikupcevindelodajalcev–odrečičasu,kibiganujnopotrebovalezasvojedružinskoživljenje.Sklenilismo,da sebomopopolnomaodrekli nakupovanju zunajobičajnegadelovnegačasaterobnedeljahinpraznikih.Žečesamomi,kristjani,nebipristajalinatakoizko-riščanjeingabojkotirali,bisestvarihitrospremenile.Postječas,kosiizprašašvest–adobrenavade

najneprenehajo,kosepostkonča.Najspremenijonašeživljenje,dabokvalitetnejše!

Marta Jakopič-Kunaver, slikarka

KAJ MI POMENI POST

MAREC – AM – 201684

Velika noč je jedro leta, praznik praznikov (vtolikšnimeri,davsakegasedmegadne,vnedeljo,praznujemo spomin nanjo). Toda zakaj je potemniti približno nemoremo, celo verni, primerjati zbožičem?Nepomnožicivoščil,nepodarovih,nepookrasju(nitiporeklamah:nasvojnačinizrazih,čeinkolikošenjihovoponavljanjeljudjesplohpriča-kujejoternakazujejoželjopo“praznovanju”,torejpozapravljanju).Morda zato, ker imabožič, čeprav zvsembli-

ščem,svoječastnomestotudivpokrščanskidružbis“skupnimivrednotami”,obtistihvzvišenih(inne-škodljivih)občutjih,zakateresejemočslepiti,daznjimivsisoglašamo.Tojeobsentimentalniidejiodružini,igračkiobotroku,topliniinrazsvetljenemdomuvnasprotjuzzunanjimhladomintemo,od-daljenegaspominanaotroštvo,polnemize…Kajpajepravzapravbožič?Preprostainvečnapripovedootroku,kiserodi.Lučvere,kivsta-neizbrezna–siromašnezibelke.Tudikdorneveruje, lahkovidivnjem učinkovit simbol, tolažečolegendo,mit,polnvsebine.Velikanoč–ne.Česezdi,danas

božičpovezuje,nasvelikanočloču-je.Čeimabožičvnekakšnioblikismisel,predstavljaskupnovredno-to, pomeni velikanočpohujšanjeinnorost.Božičpredstavljaotroka,kiserodi–kajjeboljobičajnega?Velikanočpredstavlja človeka, kivstaneodmrtvih–kajjeboljneo-bičajnega,celoneverjetnega?Dobronameren“svet”moredo-

pustititudijaslice,siokrasitidre-vescezimskegadne.Todakogrezanedeljopomladi,nekdo,kisidrzneverovatitemudnevu,vednoznovadeluje kot “slepar” (Apd 17,18),kakorapostolPavelpredatenskimirazumniki:»Kososlišaliovstajenjuodmrtvih,sosenekaterinorčevali,drugipasogovorili:‘Otembiteposlušalikdajdru-gič’«(Apd17,32).Alikakorjebilzaprostodušnegaguvernerja Festa, čeprav naklonjenega politika innaslednikaPilata,Pavel,kosejeznovasklicevalnaobujenegaodmrtvih,blazen:»Pavel,tisinor!Pre-velikaučenosttespravljavblaznost!«(Apd26,24).Sekulariziranadružbanagonskočuti,dajinekaj

nedovolisprejetivelikenoči,marvečostatiprevid-noleprinjenempovršju.KotjezapisalzgodovinarFranco Cardini: »Svet dopušča Jezusa, toda podpogojem,danivstal.«Dejstvoje,dasoMilano,NewYorkaliMadridpostalamestakotPavloveAntene.Ljudjeznovamajejozglavo:odrasliinpametnismo,čemunasmešatestemigovoriopraznemgrobu?Todačesmobožičsprejelitudipopropadusocie-

tatis christianaekotsimboldružinskihvrednot,doma

in ljubezni, zakaj velika noč ni prešla v sodobnokulturotudikotsimbol(povrhuševečen)prazno-vanjaživljenja?Dejstvoje,čeupoštevamoneoporečnein“laične”

priče,kotjeErichFromm,danikakornigotovo,dabisedanjadružbaljubilaživljenje:obstajacelosum,da jo nezavedno priteguje smrt. »Nekrofilna je,«naravnostpoveFromm.Dejanskosodružbenoizobčenjebesede“smrt”,

ogorčeno poudarjanje življenjskemoči, kultmla-dostinjenanasprotnainvznemirjajočaznamenja.Nipotrebno,dasmopsihoanalitiki,dabirazvozlaliznamenja:samomorZahodazaradizmanjševanjaštevilarojstevinmnožičnihsplavov;mamila,kisoprišlavsplošnouporabo;poveličevanjehomoseksu-alnosti,vpravemsmislubesedesterilneljubezni,to-rej“smrti”;kultavtomobila–najpogostejšivzrokzasmrtskupajzrakomininfarktom;uživanjealkohola

bolj kot kadarkoli prej, uporabapsihofarmakov, pornografija (ničniboljpogubnegazačloveškotelo,kot to, ko je njegova anatomijaponujena kakor namrtvaški alimesarskimizi).Otemmoramorazmisliti (vsi,

nikomur ni danes prizaneseno stem skrivnim črvom). V veri jevelikanočizpolnitevobljube:»Jazsemprišel,dabiimeliživljenjeingaimelivobilju«(Jn10,10).Toda,alinasživljenjevobilju

resničnozanima?Čezdovoljenjemuporabimo trgovski jezik: velikanočjeenaod“ponudb”,največja.Alisamidovolj“povprašujemo”potejmožnosti življenja, ki nam jopredlagaVstali?Alijenašeneza-vednoiskanjetemè,pozabe,smrtiskrivnostnivzrokzabrezbrižnost,s

kateroposlejsprejemamonovico(»Jezus,Nazare-čan,jevstal«),kijenekočpostavilasvetnaglavo?Ostrikritikkrščanstva,velikizgodovinarfranco-

skegakolegija,JeanDelumeau,mijenekočdejal,dajetragedijaprisilnepreselitvemilijonovafriškihsužnjevvAmerikodoprineslavsajkdaruvere.Toje,vznikuduhovnihpesmi,vkaterejeznalaafriškadušavlitissvojimiritmiliturgičnopesemZahoda,svojesvetopisemskosporočilo.Medtemipesmimijebilavednonajboljpovedna

tista,kijeposvečenavelikinoči.Zgoljponavljanjepreprostegavzklika:My Lord, what a morning!MojGospod,kakšnojutro!Tukaj,kakorprimnogihdru-gihrečeh,bimoraliitivšolotehtemnopoltihljudi:presenečenja, veselja, hvaležnega sprejemanjapodarjenegaživljenja.Pravvsega,karmitvegamo,daizgubimo–alismožeizgubili–vnašihzbledelihvelikihnočeh.

Vittorio Messori

»MOJ GOSPOD, KAKŠNO JUTRO!«

2016 – AM – MAREC 85

➧

naša kulturaSilvester Čuk

MI LKO KOS12. DECEMBER 1892 – 24. MAREC 1972

Pisatelj Franc Saleški Finžgar v svojih spominih Letamojegapopotovanja (1962) pripoveduje, kako ga je Janez Evangelist Krek spodbudil k pisanju romana Pod svobodnim soncem, ‘povesti davnih dedov’.»Leta 1902 sem bil pri Kreku. Pred seboj je imel Kosovo gradivo, ki je izšlo leta 1902. Tako me je vprašal: ‘Fantič, ali si to knjigo prebral?’ – ‘Nisem je še.’ – ‘Beri in študiraj!’ Imel je odprto tam, kjer Sloven odgovarja ‘Doklercajt (tako je rekel Krek) je kaj sonca in doklercajt je kaj mečev, se Sloven ne poda.’ Samo to mi je navedel. Nato je rekel: ‘Vidiš, v naši stari zgodovini je polno imenitne snovi za vas pismarje, kralje fantazije. Loti se kaj takega.’«Krek je imel pred seboj prvo knjigo obsežnega Gradiva za zgodovino Slovencev, življenjskega dela zgodovinarja Franca Kosa. Peto knjigo, ki je izšla leta 1928, po njegovi smrti, je za tisk pripravil njegov sin Milko, kot zgodovinar najzvestejši učenec svojega očeta. Velja za utemeljitelja sodobnega slovenskega zgodovino-pisja. Kot profesor na ljubljanski univerzi je vzgojil več rodov zgodovinarjev.

Že kot dijak ‘poklicni’ zgodovinarOsemdesetletnazgodovinaživljenjaMilkaKosa

sejepričela12.decembra1892vGorici,kjerjebilnjegovočeFrancprofesorzgodovinenaženskemučiteljišču.Osnovnoinsrednjošolojeobiskovalvrojstnemmestu,potempajepoočetovemzgleduodšelnaDunajštudiratzgodovinoinzemljepis.ŽekotdijakjeobjavilsvojoprvozgodovinskorazpravoZemljiške razmere po Selški dolini leta 1630(odtamjeizviralnjegovrod).NjegovočeFrancKossodivvrstotistihslovenskihnadunajskiuniverziizšolanihzgodovinarjev, ki sopostavljali temelje slovenskezgodovinskeznanosti.Milkojepokončanemštudijuslužbovalnajprej

vLjubljani.Pokrajšem“postanku”vBeogradu inZagrebusejevrnilvLjubljano,kjerjebilnajprejizredniprofesorzaobčozgodovinosrednjegavekainpomožnezgodovinskevede,leta1934jepostalredniprofesor.Bil jedekanfilozofske fakultete,vhudihletihdrugesvetovnevojskerektoruniverze.ObustanovitviAkademijeznanostiinumetnostileta1938jepostalnjenredničlan,vletih1950-1972jebilglavnitajnikSAZU.Kotprimorskirojaksijezeloprizadevalzapravično(jezikovno)mejomedItalijoinstaro(1918),kakortudinovoJugoslavijo(1945).Leta1919jevbrošurivfrancoskemjezikuobjavilrazpravooslovenskizahodnijezikovnimeji,podrugisvetovnivojskipajeotemvažnemvprašanjunapi-salrazpravoZgodovinski razvoj slovenske zahodne meje.ZelosijeprizadevalzavrnitevdragocenegaarhivskegagradivaizAvstrijeinumetnostnihdra-gocenostiizItalije,odnesenihizprimorskihmestpodrugisvetovnivojski.

Raziskovalec starejšeslovenske zgodovineMilkoKos jekot zgodovinarhodilpostopinjah

svojegaočetaFranca:raziskovaljepredvsemsta-rejšoslovenskozgodovino.Tousmeritevkažejoženjegoveprveobjaveintemujeostalzvestdokonca

življenja. Proučevanje srednjegavekanaSloven-skem je potekalo v nekaj smereh: objava virov,pomožnezgodovinskevede(diplomatika,paleogra-fija),kolonizacijskazgodovina.Njegovausmeritevvraziskovalnodelokaževmnogihprimerihnadalje-vanjetistega,karjepričelnjegovoče.SpremljaljenjegovozbiranjegradivazazgodovinoSlovencev,kisegajenabralozakakihdesetknjigpo600-700tiskanihstrani.Očejedočakalizidštirihknjig,petojemedbralcezuvodompospremilsinMilko(1928).S sodelovanjem umetnostnega zgodovinarja

FrancetaSteletajeopisalsrednjeveškerokopisevSloveniji,zjezikoslovcemFranomRamovšempajepripravilfaksimiliranoizdajoBrižinskihspomenikov.Izdaljeznamenitozgodovinskodelo“ConversioBa-gaoriorumetCarantanium”(SpreobrnitevBavarcevin Karantancev). Seznam njegovih strokovnih inznanstvenihobjavobseganad350enot,objavljenihtudivtujini.NjegovotemeljnodelopajeZgodovina Slovencev od naselitve do reformacije(1933,dru-gadopolnjenaizdaja1955),kijepostalatemeljnikamen za proučevanje slovenske zgodovine tegaobdobja.Knjigajenastajalavečkotdvajsetletkotsadnjegovihštevilnihrazpravostarejšislovenskizgodovini.Knjigavpetihpoglavjih(PredprihodomSlovencev, Od naselitve domadžarskih navalov,Dobavelikeganemškegaosvajanja,Borbazapolitič-noprevladonadslovenskozemljo,Konecsrednjegaveka)nazgoščen,strokoven,avsemumljivnačinorišezačetnoobdobjezgodovinenašeganaroda.

Kakšna je res bilasrednjeveška LjubljanaObzbiranjunatančniharhivskihpodatkovjeMilko

Kos“mimogrede”odkrilkajnovega.TudiozgodoviniLjubljane,našegaglavnegamesta,okateripripove-dujevdrobniknjigiSrednjeveška Ljubljana(1955),kijevsekakorzanimivazanjenesedanjeprebivalce,marsikajpapovetudivsem,kitjaprihajajo.PisecnasvodipoLjubljaniinnapodlagizanesljivihvirov

MAREC – AM – 201686

predstavi posamezne delemesta in njihove pre-poznavnezanimivosti.Vpredgovorupravi:»Mojanalogazačenjašelesčasom,kosepreddobrimiosemstoletiLjubljanaomenjaprvičvznanihpisanihvirihinsledipoglavitnoviromtevrstedozačetka16.stoletjaznamenom,danakritičennačinobde-ladodanesvmarsikaterihvirihzelonekritičnoinzanemarjenotopografijoLjubljane.«Zamarsikogabonovo,dajestaraLjubljanazrasla

iztrehdelov:Staregatrga,NovegatrgainMesta.Tetridelepredstavljavprvempoglavju,vkateremsevečrazpišeocerkvisv.Jakoba,središčuStaregatrga.

Potemnaspopeljevnekateredelemesta,kijihdanesvečnepoznamo.Kopišeocerkvisv.Nikolaja,današnjiljubljanskistolnici,pravi:»Neverjetnainnemogočajevest,dajeprvacerkevsv.Nikolajastalažev7.ali8.stoletju...Vsevečverebibilotrebaprisoditiizročilu,dasoprvocerkevsv.Nikolajazgradiličolnarjioziromaribiči.Nikolaj,kimujecerkevposvečena,jeveljalzazavetnikačolnarjevinribičev.«Velikogradivajeostalovrokopisu.Njegovena-

črtejeprekrižalabožjadeklasmrt,kigajeizmin-ljivezgodovinepoklicalavneminljivovečnost24.marca1972.

IslamskadržavahočesoočenjezZahodom.PonapadihvParizuinpodtaknjenibombinaruskemletalu,kisejerazletelonadSinajem,soponovnovzplamteleidejeovojaškiintervenciji,ačeboho-telZahodefektivnoodgovoritinagrožnjoIS,jobomoraltudirazumeti.IdeologijaIStemeljinasalafizmu,radikalnisunit-

skiinterpretacijiislama,kisezgledujeneposrednopoMohameduinprvihtrehgeneracijahmuslimanovponjegovismrti.Vsvojembistvunepolitičnaide-ologijasejespolitiziralašelezarabskopomladjo,karjezmotilomnogeprivržencesalafizma,sajsodotistegatrenutkazavračalikakršenkolistikssvetompolitike.

Islamizem in salafizemSalafizemsekotverskaločinapogostoznajdev

istemkošuz islamizmom,ideologijoMuslimanskebratovščine,čepravsemedsebojrazlikujeta.Islamizem,kotgaprakticiraMuslimanskabratov-

ščina,jemodernaideologija,kiželiuvestiislamvpolitičnookolje.Islamistiustanavljajosvojepolitičnestranke,sodelujejonavolitvah,lobirajozaustavnereforme. Želijo vplivati na vlade, univerze, prav-zapravnavse institucije,kamorbiradi integriraliučenjaislama.Salafizemželipodrugi strani iz islama izkore-

ninitizahodnivplivinostaledeviantneodkloneod“pravega”islama(karvključuješiiteinsufiste,nepatudisalafističnihsunitov).Zatosoponjihovemprepričanjupolitičneideologije,nacionalnedržaveinpolitičnestrankepodefinicijineislamske.

Nastanek političnega salafizmaSalafizemje–kljubtemudagrezanepolitično

ideologijo – postal vodilna politična sila v regiji.Pomembenobratsejezgodilzarabskopomladjojanuarja 2011. Salafistične stranke so se začeleustanavljatipovzponuinpadcuislamističnihgibanj(npr.Muslimanskebratovščine),natopasosodelo-

valevpostrevolucionarnhpolitičnihtranzicijah,kljubtemudasostemzavrglesvojaprvotnaučenjaozavržnostimodernihinstitucij.TakšenprimerjesalafističnastrankavEgiptuAl-

-Nour,kipajepovolitvahinprevzemuoblastiizvedlapresenetljiv sekularniobrat, saj se jebolj kotnašeriatskopravonaslonilanapravo,kotgarazumemonaZahodu–hkratipajeobsodilavsakršnonasilje.Zaraditegasijeprislužilakritikesstraniradikalnihprivržencev.

Ustanovitev Islamske državeIslamska država se je razvila iz teoloških vizij

AbuMusab al-Zarqawija. IS za razliko od drugihislamistoveksplicitnozavračažargonmodernepoli-tike.TekstiISsotekstiohaditih,zgodnjihislamskihteološkihkonceptih,skaterimiargumentirajosala-fističnovizijoIslama.Zdise,daimatavizijaprvičvzgodovinitudisredstva,daseudejanji.ISpridobivasvojerekrutetako,dajimobljublja

“resnični”islam,zatoseobnapadihnazahodnetar-čeinširjenjuozemljazvelikovnemoposvečatudišolam,kjerrazlagajosalafističnoverskodoktrino.Zavedajose,dabonjihovuspehnakoncuodvisenodtega,ali jimbouspeloustanoviti teološkoav-tentičnodržavo.

Rešitev je lahko levojaška intervencijaISniuspešnazaradiozemeljskegaširjenjainte-

rorističnihnapadov.Nasprotno–uspešnajezaradidoktrine,kidoslednozaobidezahodnjaškopolitič-nokulturo.Salafističnegaprojektazaradi teganemorejopremagatiretoričninapadiZahoda,sajsotizaradiideološkeoddaljenostineučinkoviti.Prema-gaga lahko ledejanska intervencija–projektbonamrečuspevaltakodolgo,doklerboimelzasvojedelovanjetudisredstva.

prevedel in priredil Žiga Korsika

islam

S A LA FIZEMIDEOLOGIJA V OZADJU “ISLAMSKE DRŽAVE”

2016 – AM – MAREC 87

➧

Mesto v World Watch ListZ79točkamijeEritrejana9.mestunaWorld

WatchList2015.Leta2014jebilana14.mestuz72točkami.Zadnjaletasejepovečalpritisknaver-nike,kiživevtejdeželi,posebnonanetradicionalneprotestante,napravoslavne,kisepribližujejoprote-stantskimCerkvaminnabivšemuslimane(MuslimBackgroundBelievers,MBB).Tapritiskprihajapred-vsemodpredsednikaIsaiasaAfewerkijainvlade,patudiodčlaneLjudskefrontezademokracijoinrazvoj(People’sFrontforDemocracyandJustice,PFDJ).

Viri preganjanjaViripreganjankristjanovvEritrejiso“diktatorska

norost”, “muslimanski ekstremizem” in “cerkvenosektaštvo”.

Dikatorska norost: PFDJ izvaja svojo oblast vEritreji od leta 1993 pod vodstvom predsednikaAfewerkija.Eritrejajezdajpodtemoblastnimreži-mom,kiskušaimetipopolnonadzorinvednovečjivplivnaživljenjedržavljanov.Trenutnorežimpočnevse,dabiohranilsvojooblast.Vposkusih,dabijopovečal,zapirajokristjane,jihzatirajoinmore,kerjihimajozagrožnjovarnostidržaveinvlade.

Muslimanski ekstremizem:približnopolovicapre-bivalstvaEritrejejemuslimanska.Propadliposkusdržavnega udara v začetku leta 2013 je ustvarilprotislovnoteženje,izkateregaizhajamuslimanskiekstremizem.Nasplošnojevladaodločenautrditisvoje nadzor v verskih zadevah, zato nadzorujejavnoinzasebnoživljenjekristjanovinmuslimanov(šeposebnonotranjostrankoislama,kipodpirava-habizem).Vsekakorkristjanizaraditevrstepritiskatrpijo,zdisepa,daskrajnimmuslimanskimskupi-namtokoristi.Poročilapovedo,danajdejoskrajnimuslimanimnogopodpornikovinsepripravljajovpričakovanjudabopritisknamošejepopustil.Polegtega je znano,davlada simpatizira z islamom innjegovimimilitantnimiskupinami,kotjeRašaidainal-Šabab.KotporočapovzetekOpazovalneskupineZdruženihnarodovopoložajuvSomalijiinEritreji(od13.oktobra2014),jeEritrejaobraznihprilikahpodprla zorožjem inmunicijoal-Šabab.Dodatnopo poročilu iste Opazovalne skupine eritrejskapolitikaciljana“gojitevštevilnihstikovzvisokimikrogizveznevladeSomalijeznamenomvplivatinanovovlado”.Skupinajetudiporočala:»Eritrejajeohranilavezizvojaškiminasilnikiinuzurpatorji,kisopovezanisfederalnovladoSomalije,odkaterihimajonekateristikezal-Šababom.«

Cerkveno sektaštvo:zizjemosunitskegaislamapoznadržavaEritrejauradnotrioblikekrščanstva:Koptsko pravoslavno Cerkev, katoliško Cerkev inEvangeljskoluteranskoCerkev.Kristjani,kiizhajajoizkakedrugesmeri,kot jeKoptskapravoslavna,lahkodoživepritiskepravodnje.Tenapetostiizha-

jajodelomaizteološkihrazhajanjmedzadevnimiCerkvami,imajopatudikoreninepraktičnenarave:pravoslavnaCerkev,kijedobroorganiziranainimapriznano dolgo zgodovino v deželi, je nagnjenak temu, da ocenjuje druge vrste krščanstva kot“pritepence”.Zakoptskevoditelje jeEritrejadompravoslavnih, njim gre verska istovetnost dežele,zatodrugihkristjanovnimajozazakonite.

DogajanjeZa razumevanjestanjavEritreji je trebaupo-

števativečstvari.Najprejto,datemeljieritrejskirežimnaabsolutnioblastiinjenestrpendokakršnekolioblikeorganizacije,kiseznjimnestrinjaalisesvobodnoizražadrugačekakorrežimsam.Vladnazlorabaoblastiinsplošnokratenjepravic,kijihtrpiprebivalstvo,jepovzročiloobčuteksplošneganeza-dovoljstva,kisejekončalozdržavnimudaromleta2013,čigarnamenjebilzrušitipredsednikaIsaiasaAfewerkija.TodaposkusudarajespodletelinvladajeobtožilaZapadinEtiopijo.Polegtegajetado-godekdalvladiizgovor,dajeokrepilapreganjanjekristjanov,imenovanih‘agentiZapada’,muslimanompamožnostpoiskatipodporovladenatemeljuza-misli‘vašsovražnikjenašsovražnik’.PolegtegajeEritrejavesčaspodpiralanarašča-

njeinširjenjeekstremizmavafriškemrogu.Sank-cijeZdruženihnarodov,kisozadeledeželozaradipodpiranjamuslimanskegaekstremizma,posebnoal-Šababa,kažejo,dajevladaEritrejenaklonjenapreganjanjukristjanovindagapodpihujeekstre-mistessredstviinstrategijopreganjanja.Kot tretje je eritrejska vlada ozko povezana z

muslimanskovladoSudana,karpodpihujenegativenodnosdokristjanovvEritrejiintudiizvennje.PolegSudanujeEritrejablizutudideželamBližnjegavzho-da,kjersekristjanisoočajoznasprotovanjembrezkonca in kraja.Mnogi kristjani zaupščajo Eritrejoprekososednjihdržav(Sudana,EtiopijeinEgipta)intampostajajo lahekplenprekupčevalcevz lju-dmi,posebnovSinajskipuščavi.Namednarodnempodročjujedobropoudariti,dajeEritrejaenaoddvehafriškihdržav,ki juameriškozunanjemini-strstvooznačujekotCountryofParticularConcern(Dežela posebne skrbi) prav zaradi hudih kršitevverskesvobode.

Vrste preganjanih kristjanovOkrog50%eritrejskegaprebivalstvajekrščan-

skegaizvora.VEritrejisoštirivrstekristjanov.Tuji kristjani:glavniizzivzatekristjanejevlada

inzaradinjenegapritiskaseještevilotujcevzelozmanjšalo.

Zgodovinske krščanske skupnosti:taskupinajena“krščanskih’področjihvsrediniinnajugudeželein vključuje pravoslavno eritrejsko Cerkev, angli-kance,luteraneinkatoličane.Nateskupineizvaja

preganjanje kristjanov

ERITREJAPorte Aperte

MAREC – AM – 201688

pritiskvladainislamskiskrajneži.Netradicionalne protestantske skupnosti:tasku-

pinaobčutipredvsempritiskevladeinpravoslavneeritrejskeCerkve.

Spreobrnjenci:tosotisti,kisozapustilizgodovin-skeCerkvenavzočevEritreji,posebnopravoslavnoeritrejskoCerkev.Vtejskupinisotudimuslimani,kisosespreobrnilivkrščanstvoinživepredvsemnavzhodnihobalah,kimejenajugunaEtiopijo,alinazapadnihpodročjihobsudanskimeji.Taskupinajepodvrženavsemoblikampreganjanja.

Življenjska področjaEritrejskikristjanisesoočajoshudimipritiskiin

sožrtvenasiljanatrehglavnihpodročjih.

Zasebno življenje:vladaseneprestanovtikavza-sebnoživljenjaljudiinjimdelatežavevvsakdanjemživljenju.Tadržajeizraznasilnenaraveeritrejskegarežima.Cerkvenosektaštvoinmuslimanskiekstre-mizemstadrugadvavirapreganjanjakristjanov.Ekstremistiizvajajomočanpritisknazasebnoživ-ljenjemuslimanov,kisosespreobrnilihKristusu.

Družinsko življenje: zaradipritiskanjavladesodružinerazbite.Zaradicerkvenegasektaštvakristja-nomodvzemajopravicododedovanjainvsakršnopravico,kijevezananadružino.Namuslimanskihpodročjihsekristjanisoočajozraznimiizzivizaradiekstremizma. Kot primer: eden od raziskovalcevporoča, da “se bivšimuslimani nemorejo javnoporočatiinčebivšimuslimanumrje,gapokopljejopomuslimanskemobredu”.

Življenje skupnosti: vlada zahteva od celotneskupnosti,davohunizadejavnostjovsehkristjanov,izčesarlahkonastanejočudne‘zveze’(muslimaninadzorujejovkoristvladedejavnostevangeljskihkristjanov, predvsemmisijone, ki se ukvarjajo zmuslimanivnjihovihskupnostih,kievangelizirajo

alidelajoiznjihučence.Narodno življenje:življenjekristjanovvEritrejije

slabšeizdnevavdan,kotkažetočkovanjevzačetkutegaopisa.Čepravjevzroktakovisokegatočkovanjaodnoseritrejskevladedokristjanov,lahkotrdimo,daimaeritrejskakoptskaCerkevvprimerjavizdrugimišedokajsvoboščin.Torazlikojepripisatidejstvu,davladaobčutikoptskoCerkevkot‘patriotično’,‘manjzapadnjaško’,kijoje‘laženadzorovati’.

Cerkveno življenje:eritrejskavladahudopritiskanaCerkev.VerskeskupinevEritrejimorajodose-či registracijoalipaprenehatizaktivnostjo.BrezodobrenjaUradazaverskezadevejeprepovedanotiskatiališiritimaterial.

NasiljePolegpritiskov sokristjani šekarnaprej žrtve

dokajhudeganasilja.Edenodkrajevnihvirovporočaonaraščajoči zaostritvi vladedo kristjanov, ki sekažev138aretiranihvernikihincerkvenihvoditeljih.Mendanajbijihbilo47izpuščenih,ostalipasovzaporubrezupanjanakakšenpravnoneoporečenproces.Napadene inpoškodovanesobilecerkve.Določendelvarnostnegaosebjajevmešanvsiste-matičnomučenjekristjanov.Drugivernikisozaprtipodnečloveškimipogoji,naprimervkontejnerjihprivisokihtemperaturah.Vsetonasiljeskupajzdrugimiizrazidiktatorskenorostijepovzročilo,dasomnogieritrejskikristjanizapustilideželoviskanjuboljšihživljenjskihpogojev,pritemsopapadlivkrempljetolp,kisojihugrabile,dabidobileodškodnino.

Bodočnost?Kljubvednohujšemunezadovoljstvuzeritrejsko

vladopredsednikIsaiasAfewerkiševednopopol-noma nadzoruje deželo. Eden od raziskovalcevpripoveduje o vedno rastočem strahu v eritrejskidružbi,kisedelnoodražavšteviluljudi,kizapuščajodeželoingredovSudan,EgiptinIzrael.Poročevalecsodi,dajemedtistimi,kiskušajozapustitiEritrejo,največkristjanov,muslimanovpalemanjšeštevilo.Posledicaje,dajepoložajCerkveinnjenavidnostvednošibkejši.Istočasno je zaskrbljujoča rastmuslimanskega

ekstremizma, saj je okrog polovice prebivalstvamuslimansko in in je skupinam skrajnežev lahkovplivatinanj.Raziskovalecsodi,danaraščajočbegkristjanov, največmladih, iz dežele, daje islamumožnostidapovečujesvojvplivvdeželi.Zdise,daenakokakorvEtiopiji,PravoslavnaeritrejskaCerkevpritiskanatiste,kisepridružujejoCerkvamnetra-dicionalnegatipa,kotsotoprotestantskeCerkve.Čeupoštevamo,davEritrejiniodobreneustave,soizgledizaprihodnostdokajžalostni.Kljubtemujemednarodnaskupnostresnoza-

skrbljena, posebno še Svet za človekove praviceZdruženihnarodov,kijejunija2014ustanovilpre-iskovalnokomisijo,kinajraziščekršitvečlovekovihpravicvEritreji.Čepravjetokoraknaprej,panepomeninekegaizboljšanjaživljenjakristjanovinbotrebapočakatinadejanskerezultatetehprizade-vanj.Natemeljutega,kakodelakomisija,pravijoskeptiki,dagresamoza“lepotnopotezo”.

Kje je Eritreja

➜

2016 – AM – MAREC 89

➧

Menim, da boste tudi vi, ki to berete,mojegamnenja,dasodogodki,kisetakoglobokousidrajovdnozavesti,dazaživijoobprvemsunku.Takostezdajzmenojvjaponskihhribihvvišini

kakih1.000metrov.Ljudjemezdajžepoznajokotpomagačaprigradnjiotroškegazavetiščanatokijskiperiferiji.Indaprosimzadenar,aneprisiljeno,kotprijateljprijateljazapomoč–čejetokratmožna...InkojevTokiutakovroče,daljudjespijorajevvežikotpavsvojispalnici,miprijateljidajonarazpolagotoalionogorskokočo–recimozatedenalidva–kamorlahkopovabimdružinozotroki,kisitakšnegapoletnegaodmoranemoreprivoščiti.Invčasihsepripeti,dametaalionadružinapovabi,najznjoprebijemnekajdnivmanjvročihgorahintovnjihovigorskikoči.Kotdanes.Mojiprijateljici stačez70 let stara

gospaM.H.innjenaokrog50letstarahči;odreklasejeporoki,dalahkonemotenoskrbizabolnomater.Živitainmiodčasadočasapomagatazdohodki,kisijihjebil–zdisemi–karprecejnabralnjundružinskiočekotstavbenik.Hči,gospodičnaÁjakopodomače,jekatoličanka.

MatipatrdnoverujevBudoincelomnožicobudistič-nihsvetnic(mordatudisvetnikov,nevemnatančno).Karlepodišipohiši–gospodičnaÁjakojepri-

pravila odlično večerjo.Glavna jed te večerje sotokrat–jegulje,kijihjeizTokiapripeljalazavtomvposebniposodipravzavečerjoistidan,sicerlahkozgubijotistiizrazitiokus,kijihdelatakoprivlačne.GospodičnaÁjakozmerajpristavidvakozarca–zaseinzame–rdečegašpanskegavina,okaterempravi,dajepotomectistihvin,kisojihŠpanci“uvažali”vMehiko.Inzmerajjizagotovim,dajeizvrstnokljubmalcenegotovizgodovinskipovezavi.Jegulje,oh,kakodišijo!Inkakojedoberriž,v

kateremležijokotvnekakšnizibelki...MamagospodičneÁjakouživa–kotmidva–je-

guljeinnekamsumljivostrmivnajinakozarcavina.Inreče:»To–izMehike?Predvečkotstoleti...Kdolahko

jamčizgodovinskopovezavo?«Nekajmirazvežejezik,dase(skoščkomjegulje

vustih)oglasim:»Dragagospa,sodogodki,kisotakomočnopo-

vezanizzgodovino,kiseodvija,dajihnimogočezanikati.«Gospatakojnapadalno:»Naprimer...?«Jaz pa:»NaprimerprikazanjeKristusoveMatereMarije

preprostemuazteškemukmetusšpanskimimenomJuanDiego.Posledica:večkotsedemmilijonovAz-

tekovsespreobrnehkrščanstvu,čepravjetoveraosovraženihšpanskihosvajalcev...VglavnemmestuMehikešedaneshranijovindijanščininapisanzapisotistemdogodkuin–slikoKristusoveMatere,kijojeDiegoprejelnaslikanovsvojoindijanskohaljo.«»Kakojeto...?«Gospejinebesedepretrgagrominnaenkratse

vsujedežiznevidnihnebeškihshramb.Ájakotakojkarsedatesnozaprevsaokna.Najbržjetadelstrehpokritspločevino,kertakočudnoropota.NaenkratsezÁjakospogledava:ropotprihajaodspodaj,odnekodizpodhiše...Inpotemsezazibajotla,gospapreblediinskorajbrezglasnodahne:»Potres...«Zomarepadebudilka,kakorpijanasezazibljevsa

izbaintističudnizvokprihajanekjeizpodzemlja.V srcu zaprosimStvarnika, naj umiri zemljo. Negovorimo,legledamoseinstaragospajebledakotzid.Inpotemjenaenkratvsetiho.Zdisemi,dasestenešeenkrat,dvakratstresejo,takodašedanesnevem,alisosestreslatudivrata.Ájakopohitivsosednjosoboinsevrnezradijskimaparatom,kipravkarponavlja:»Potresčetrtestopnje...«»Kaj četrte stopnje,« se jezi stara gospa, »to

pravi,dabinaspomiril.Petestopnjepotres,bireklajaz.Mi,starejši,imamovečpogumakottakozvanimlajširod,«ugotovizzadoščenjem.Ájakosmehljajereče:»HvalaBogu,dasejetakohitrokončalo!Predla-

gam,danadaljujemozvečerjo,šenekajjeguljejevponvi.Indaproslavimo‘happyend’,bomnapravilabreskvinomelbo,kijoimamtakorada.«Starigospeserazjasnikotzidbeliobraz.Ájako

pomakneradionasredomize:»Poslušajta novice in glasbo, da vama ne bo

dolgčas.Bomvkuhinjipohitela.«Jeguljenakrožnikunibilodosti,ajebilaslastna.

Zabreskvinomelbo(triporcije!)panemoremnajtipravegapridevnika.Mordajenekajtakegakot“po-potresnaserenada”šenajboljnamestu.Staragospajetakouživalamelbo,danivečkritiziralanaglice,skaterosvaÁjakoinjazpraznilabuteljkošpanskegavina(steklenicanibilavelika...).Obkuhinji inobednicisobilešetrisobe inpo

nekajskodelicahodličnegajaponskegačajasivošči-mo“Lahkonoč”inseodpravimovtakoimenovanespalnice.Ájakozmamovtistotakojobobednici,jazpavtistovsredini.Potakoodličnivečerjiintakodobrohotnempotre-

sunibilotežkozdrkniti–“zazibatise”jepredolgabe-sedazaensamhip–vsen.Zakakodolgošedanesnevem.Naenkratpretresevsohišostrahotemkrik

misijoniP. Vladimir Kos

iz mojega precej obrabljenega misijonskega cekarja

VRNITEV MRTV ECA

MAREC – AM – 201690

“Džodži,Džodži”,kar je imegospejinegaumrlegamoža,kotsempoznejespoznal.Inšeenkratblaznohripavi“Džodži,Džodži” izsosednjesobe.Hitro–razmeromahitro,popravicipriznano–sinadenemnočnohaljo,kijomendavsakajaponskahišanudisvojimgostom.Kajnajstorim?Iznegotovostimezbudi–šemalcedremavega–Ájako:»Gospodmisijonar,hitro...!«Vnastežajodprti sosednji spalnici stoji vbeli

spalnihaljistaragospaziztegnjenimirokamivsmerinasprotnestene,kjersstropagori–kotjetovnava-divspalnicahstarejšihJaponcevinJaponk–drobnasvetilka.Podnjostojivnaravnivelikosti–todavkrasnoizdelanisliki,kijezdrknilaskavljainpadlanatla,najbržpoponovnempotresu,kiganihčeodnasnikottakegaobčutil–umrligospodDžodžikotbibilživ,lepegaatrdegaobraza.Ájakoreče:

»Mama,alinevidiš?Tojeslika,novpotresjojesunilizkavljanasteni.Alinitako,gospodmisijo-nar?«seobrnekmeni.»Takojekotpravite,«odvrnem,stopimkslikiin

joskušamdvigniti,ajepretežka.Ájakomipomagain z združenimimočmi natakneva težko sliko nakavelj.Sepravi,skušavajonatakniti,akavelj,starinpreperel,senamajeizmuznil.Slikapadenatla.Obrnemsehgospe:»Dragagospa,dvapotresastavaspravizmučila.

Vrnitesevposteljo.Kmalubostesladkospali.Mi,kristjani,imamomogočneangelevaruhe.ZÁjakojihbovaprosila,da tudivamstojijoobstrani. Indaodnesejovašpozdravvašemudragemumožuvvečnosti.«Radbidodal imetistegačudovitegašpanskega

vina,aseganemoremspomniti.Letolahkorečem:bilojepodobnonekemusijajnemuslovenskemuvinu.

Bilo je v prvih letih Titovega režima, ko je komunistična partija v Jugoslaviji prepovedala nošenje burk. Pol stoletja kasneje v Sloveniji SDS predlaga prepoved burk in nikaba v javnosti, stranka SD pa se odzove, da sta prepoved in omejevanje orodje tistih, ki kujejo priljubljenost na politiki strahu in izključevanja. Židanova stranka SD, ki je pravni in vsebinski dedič stare partije, je pozabila na svojo zgodovino, kaj šele da bi vladavini Tita, Kardelja in Kidriča očitala, da se je vzpostavila za strahu in izključevanju.

Janez Janša je svoj predlog utemeljil na razlogih varnosti in naci­onalne tradicije, kar je poslanec vladajoče SMC Dragan Matić, češ da to ni nikakršen problem. Širi se pogled, da gre za svobodo religij in

različnih praktik. Tu človek pogreša glas feministk. Zapoved o obvezni nošnji burke za ženske v delu muslimanske religije je vendar očitna diskriminacija žensk. Pravilo, ki velja le ženske, ne pa za moške. Pravilo, ki ženske izključuje iz javnega življenja, je naenkrat častivredna kulturna in verska posebnost!? Še več, nekateri prepoved burke napadajo kot poseg na področje človekovih pravic. Kretenizem, kot če bi sužnje, ki so delali na plantažah južnih držav ZDA držav v 19. stoletju, opisovali kot posebnost ameriškega kmetijstva!?!?????

Burka je nedvomna oblika dominacije moškega nad žensko. In zdaj nastopi cinizem najvišje vrste. Prav te dni so se v Bruslju in drugod po

“za narodov blagor”P. Bernardin Sušnik

»POŠAST HODI PO EVROPI«Pričakovanje, da se bo z zimskim mrazom val migrantov, ki silijo v Evropo, vsaj zmanjšal, če ne že ustavil, se ni uresničilo. Naval se nadaljuje, člo-

vek ima pa občutek, da evropske države čedalje manj vedo, kako naj na to reagirajo. Že dejstvo, da je Avstrija na slovenski meji spet uvedla obmejno kontrolo, marsikaj pove. Pa ne samo to: kontrola državljanov Evropske unije je strožja in bolj drobnjakarska, kot kontrola migrantov. Slovencu, ki gre v Avstrijo, pregledajo ne samo osebni dokument, kar bi bilo do neke mere še razumljivo, ampak pregledajo celo avto. Očitno je Avstrija dobro spregledala popolno nesposobnost slovenske vlade, saj je pregledovanje slovenskih državljanov končno klofuta slovenski vladi. Dejstvo je, da je Slovenija pri zaščiti zunanje schengenske meje, kar pomeni mejo s Hrvaško, popolnoma odpovedala. Da se razumeti, da je spuščala preko svojega ozemlja praktično vse, kar je navalilo iz Hrvaške, dokler sta Avstrija in Nemčija vse sprejemali, čeprav je v bistvu šlo samo za migrante, ne pa za begunce, katerih življenje bi bilo ogroženo. Čim so namreč vstopili v Grčijo, ki je članica Evropske unije, je njihov status begunca prenehal, saj so šli iz varne države naprej v Evropo. Še hujše pa je, da jih je Slovenija sprejemala praktično brez vsake kontrole. Koliko se je med njimi skrivalo teroristov, lahko samo ugibamo.

So pa preproste številke pokazale še nekaj drugega. Število tistih migrantov, ki so šli iz Slovenije v Avstrijo, je nižje od števila tistih, ki so v Slovenijo vstopili iz Hrvaške. Kje so torej ti, ki so očitno zastali v Sloveniji. Kaj lahko Slovenija pričakuje od njih? Zdaj je tudi Avstrija začela vračati tiste, ki ne izpolnjujejo pogojev za odobritev azila. Tudi v Nemčiji so čedalje močnejši tisti politiki, ki zahtevajo konec tega hudourniškega priseljevanja in bodo začeli migrante, ki ne izpolnjujejo pogojev, vračati. Koliko teh bo zastalo v Sloveniji? Kam z njimi? Očitno si slovenska vlada s tem ne beli glave kaj po-sebno. Hotela je narediti zanje velik nastanitveni center v Kidričevem pri Ptuju (le kdaj bodo spravili na smetišče zgodovine spomine na komunističnega zločinca Kidriča?), pa so se tamkajšnji domačini odločno uprli. In tudi če bi bili ti migranti sposobni delati (večinoma niso niti sposobni, niti nočejo), kje jih zaposliti, ko še na deset tisoče Slovencev brezposelnih. Kdo jih bo preživljal v nedogled?

Kot rečeno, vse kaže, da si slovenska vlada s tem ne beli glave. Z drugimi besedami: je popolnoma nesposobna. Ne le nesposobna, ampak perverzna: danes počenja tisto, kar je včeraj obsojala, in obratno. Vsaj delno je to zajel dr. Bernard Nežmah v članku, ki ga je objavil v “Mladini” pod naslovom “Burka, ženske in vladavina SMC” z značilnim podnaslovom “črtice iz diskurza in vladavine SMC” (SMC je vladajoča stranka pod predsedstvom Mira Cerarja).

2016 – AM – MAREC 91

➧

»Pošast hodi po Evropi – pošast komunizma.« Te besede je Karl Marx ironično postavil na začetek Komunističnega manifesta. Izkazalo se je, da je imel čisto prav: samo ironijo moramo odvzeti njegovim besedam in že dobimo jedrnat in nazoren opis tega pohoda. In to ne le po Evropi. Historia docet, zgodovina kaže povsod po svetu pošastne, neskončne skladovnice trupel, ki jih je nagrmadila ob svojih poteh. A ni hodila sama, vedno je bila v spremstvu ironije, sprenevedanja, propagande, povejmo odkrito: v spremstvu laži. Laž je bila njena siamska dvojčica, pošast ni mogla ničesar storiti brez nje. In najhujša je bila ta pošast ravno zaradi nje – zaradi laži.

Ta pošast hodi danes po deželi – pošast laži. Ni je treba iskati, sploh ji ni mogoče ubežati. Deželo so posedli njeni otroci: ideološka nestrp­nost, brezumje in sovraštvo. Tako kot jih je naučila njihova hudobna mati, se nikoli ne predstavijo s pravim imenom: na vrata potrkajo kot spodobna, dobrohotna, izobražena, demokratična bitja. V tem je ključ njihovega uspeha. In ta uspeh se zdi danes skoraj popoln. Laž se je tako zelo udomačila v javnosti, da sploh ni več prepoznavna in jo naivni ljudje ogorčeno zagovarjajo in branijo, kadar jo kdo poimenuje s pravim imenom. V njej izurjeni mojstri imajo zato lahko delo.

Tu ljudi pošljejo semtertja malo v zapor, strokovno utemeljeno seveda, in ko se končno izkaže, da je ta strokovnost karikatura in blef, njihovo zadevo strokovno zastarajo, da bi ti ne mogli doseči zares le­gitimne in pravične razsodbe. Rekli bodo, da delajo po svoji strokovni vesti. Mogoče res delajo tako – toda ali se zavedajo kakšno sporočilo o svoji vesti in profesionalnosti nam s tem pošiljajo? Meseci zapora, stiske zapornikov in bližnjih, sprevrnjen potek političnega življenja – vse to je sad takšne profesionalne etike. Ali kdo za vse to trpljenje in škodo odgovarja? Retorično vprašanje! Kaj torej takšna profesionalna vest

podpira? Čemu služi? Kaj je nauk te bedne in žalostne zgodbe?Brezpravje je huda stvar, a ni najhujša. Še hujša je zloraba prava: če

se pod preobleko pravne forme skriva ideološko nasilje.Kdo je bil za osamosvojtev Slovenije? Kdo si jo je res želel v srcu, kdo

je zanjo deloval, ko je bilo to tvegano, kdo je bil zanjo zaprt in kdo je zanjo celo padel? In kdo se danes ponaša s svojimi zaslugami zanjo? Kdo se prikazuje za njenega prvega človeka? Kakšno je bilo njegovo intimno razmerje s Slovenijo, ko je še lahko živel v svoji ljubljeni SFRJ? Kaj se je zgodilo s pametjo slovenskih volivcev, da so glasovali za samostojno državo in ji postavili na čelo nekoga, ki je bil v zvezo z njo prisiljen? In čeprav jim je tisti človek na največji dan v slovenski zgodovini žaljivo povedal, da so to le za en dan dovoljene sanje, so ga pononvo izbrali ... In kaj je z intelektualno javnostjo, da mirno sprejema falsifikacijo osamosvojitve, ki se dogaja pod plaščem zgodovinske stroke? Ki se jim zdi celo prav, če izginjajo skromna osamosvojitvena obeležja in če osamosvojitelje zapirajo in sramotijo novinarski in pisateljski podpov­prečneži? Prej bi protestirali, če bi za kakšen praznik ne bilo svežega cvetja ali svečk pred bronastimi oltarji revolucije, iz katerih podobe grozovitežev še zmeraj kričijo po deželi svoja strahotna in sramotna sporočila. Tako je, kot da ljudje uročeni uživajo v magičnih obredih družboslovnih veščakov in veščakinj, ki postavljajo na glavo zgodovino in družbo. »Grdo je lepo in lepo je grdo,« ponavljajo Shakespearove mrke sestre in njihov glas zlovešče odmeva tudi od prijaznih strani ženskih prilog ali od visokih omizij akademskih znanstvenikov. In gorje mu, kdor to opazi in na glas pove! Takoj si nakoplje na vrat specializirano enoto za medijski pregon. In ta kot po nalogu hitrega sodišča izvrši medijski umor – pritožba pa ne zadrži izvedbe, pritožbe sploh ne more biti, ker so odločili varuhi vseh mogočih stvari. Gorje svobodnemu mišljenju,

Evropi vršili sestanki in konference, ki so potekale pod naslovom – Izkoreninimo nasilje nad ženskami. V arabskih deželah so se številne muslimanke uprle zahtevi, da morajo nositi burke in nikab. Vladajoča koalicija v moderni Sloveniji pa brani burke kot kulturno, religiozno in človekovo pravico. Kot da je zapovedano nošenje tančic in prekrival, ki ženski prepovedujejo, da pokaže svoj obraz v javnosti, problem pouličnih pasantov, ki jih to jezi, in ne oblika moškega nasilja nad ženskami, ki so jim burke vsiljene kot zapoved.

Poboji v Parizu in begunski eksodus so bolj kot vprašanje beguncev v Evropi razvneli politični radikalizem. Predsednik skupščine Milan Brglez je ob tem celo izjavil, da si pariški napadalci ne zaslužijo imena človek. Nanj se je z javnim pismom odzval filozof Bojan Žalec, ki je ogorčen, ker si predsednik državnega zbora drzne odločati, kdo je človek in kdo ni. Reč se nemara zdi akademsko cepljenje dlak, toda človek je lahko tudi hudodelec, celo morilec, a na koncu bo vseeno pokopan kot človek. Vendar pa to ni le lapsus v goreči bolečini prvega poslanca SMC. Ko je Radio Študent vložil zahtevo za referendum ob sprejetju zakona, ki je dal vojski večji pooblastila na meji, je isti Brglez napadel predlagatelje,

da s tem škodujejo državi, skratka, da so državni škodljivci. Seveda lahko gesto skupine okoli RŠ vidimo kot radikalno, se z njo ne strinjamo, saj je navsezadnje poplava mestnih redarjev in varnostnikov, ki imajo status osebnih gard županov in podjetnikov, veliko nevarnejša oblika militarizacije družbe kot poseben status vojske v izrednih razmerah. Toda zahtevati referendum je državljanska pravica, pa naj nam je osebno všeč ali ne. In etiketirati referendumske pobudnike kot državne sovražnike, če to stori prvi mož parlamenta, je ustvarjanje ozračja, ki sproža sovraštvo do RŠ radikalcev pri posameznih skupinah, kar se zdaj tudi dogaja na e­forumih.

Nespoštovanje drugih pogledov sicer postaja prepoznavna poteza vladajoče SMC. Potem ko je premier Miro Cerar ml. v najsrditejšem govoru napadel policijsko stavko kot sramotno in nespodobno in so policijski sindikati zahtevali od njega povračilo, je prvi mož vlade po­niknil na drugem koncu sveta. Dobesedno, odšel je na Kitajsko, ne da bi policijski ministrici podelil mandat za pogajanja s stavkajočimi. Ker je jezen, jih je kaznoval tako, da jih je izločil iz sveta sogovornikov in je ustavil vse vladne pogovore z njimi.

Kako je mogoče, da je Slovnija v 25 letih samostojnosti propadla iz zgledne države, kar je bila pod Janševo vlado 2004-2008, v državo, ki je postala evropski problem? Od kod se jemlje ta gospodarski in politični propad Slovenije in moralni propad slovenske vlade? Vsaj delen odgovor na to vprašanje je dal dr. Brane Senegačnik v svojem govoru pred Vrhovnim sodiščem v Ljubljani 8. januarja 2016, ki mu je dal naslov ”Pošast laži”.

MAREC – AM – 201692

Naši levičarski mediji in njihovi mnenjski voditelji so na robu živčnega zloma, ker je šla po zlu njihova propaganda o beguncih kot zdravnikih, inženirjih in ubogih krotkih ovčicah iz srednjega razreda. Povsod iz sveta namreč derejo novice o beguncih kot viru nasilja. Igorju Pribcu, ki nas v dominantnih medijih redno posiljuje v vlogi levičarskega političnega analitika, se je tako strgalo, da je svoje dosedanje terori­ziranje nadgradil z “razumevanjem” begunskega spolnega nasilja: »Si mlad moški in imaš naenkrat na dosegu to, kar si včasih videl na TV in v sanjah. Kaj storiš v zavetju teme in gruče?« Levičarski mediji Pribca zaradi njegovih škandaloznih izjav seveda niso obsodili, temveč v njih še naprej nastopa kot glavni politični analitik in pristransko brani afere Cerarjeve vlade. To nam vse pove pove o nizkih profesionalnih in moralnih standardih levičarskih medijev.

Podobno se trga Matiji Stepišniku z Večera, ki ga je zmotilo bojda programirano poročanje o silvestrskem begunskem nasilju iz različnih evropskih mest. Po Stepišniku so si silvestrsko nasilje tuji mediji že kar izmislili, da bi države zaostrile begunsko politiko?!? Še dlje je šel Marko Radmilovič na Radiu Slovenija, ki je iz begunskega spolnega nasilja celo pokal vice in za Merklovo izjavil: »Spada pač med tiste srečnice, ki se jim spolnega napada ni treba bati.« No, Radmiloviča je treba razumeti, saj je tako neskončno privlačen, da lahko “zapeca” žensko zgolj s spolnim nadlegovanjem ali posilstvom. Vse na račun prisilnega RTV­prispevka iz naših žepov. Ukora varuha pravic gledalcev in poslušalcev RTV Slovenija,

Lada Ambrožiča, se mu ni treba bati. Ambrožič še vedno ni obsodil Žižkovega poziva k streljanju vodilnih svetovnih politikov, čeprav je k njem pozval prav na RTV Slovenija (oddaja Utrip, 24. 1. 2015).

V začetku tega tedna so v levičarskem Društvu novinarjev Slovenije (DNS) objavili škandalozen poziv, v katerem zahtevajo, da vsi sodelu­jemo pri razširjanju njihovih laži in cenzuriramo resnične informacije o beguncih in muslimanskih skrajnežih. Očitno so v DNS dokončno izgubili stik z realnostjo, ker niso več edini gospodarji medijske resnice na Slo­venskem. Namesto da drugim solijo pamet, bi v DNS lahko začeli delati v javnem interesu in ne proti interesom večine prebivalcev Slovenije!

Najnižji nivo levičarskega posiljevanja z begunci utelešajo pro­padajoče levičarske Finance. Ob novicah o begunskem nasilju se je neregistrirani lobist Dejan Steinbuch, njihov “specialist” za vse z zgolj srednješolsko izobrazbo, sprenevedal, da je begunce vabila Angela Merkel. Saj jih je vendarle vabila njegova urednica Simona Toplak, ko je že lani vreščala »Hočem črnca!« Čeprav je Steinbuch Toplakovi in Petru Franklu tako lezel v rit, da me je lani ozmerjal za fašistko in norico, je kljub temu minuli teden dobil od Financ levičarsko brco v rit. Tudi urednica Vita Cajnko Javornik je namesto v ekonomsko novinarstvo zabredla globoko v levičarsko propagando, ko si zapira oči pred be­gunskim nasiljem in sledi doktrini guruja Financ, Jožeta Mencingerja. Ta je prejšnji teden na konferenci Kako misliti ‘begunsko krizo’ trosil neumnosti o beguncih. Mencinger je bodečo žico razglasil za še eno

Laž – nesmrtna duša komunizma. Nobena tajnost ni, da v Sloveniji vladajo komunisti. Že leta 1990 so se vrinili v Demosovo Peterletovo vlado in jo po dveh letih prigrabili sebi. Andrej Bajuk od junija do novembra 2000 res ni mogel kaj dosti storiti, toda državne finance je držal v redu. V letih 2004-2008 (prva Janševa vlada) je Slovenija dosegla svoj gospodarski in politični višek, saj je celo predsedovala Evropski uniji, uvedla evro in stopila v schengensko območje. Ponovno izvolitev so Janši preprečili z insceniranim procesom “Patria”, ki ga je orkestriral komunistični šef Kučan. Nastavil je svojo marionetno vlado pod predsedstvom Boruta Pahorja, ki je v štirih letih spravila Slovenijo v gospodarski propad. Druga Janševa vlada (2012-2013) je začela reševati katastrofalno stanje, ki ga je podedovala, kar je spravilo v nevarnost komuniste. Takrat so pokazali, da se ne ustrašijo niti najbolj ogabnih sredstev in so s pomočjo insceniranih vstajnikov vrgli Janševo vlado. Pod vlado Alenke Bratušek je v Sloveniji narasla cela himalaja državnega dolga, zato so jo komunisti iz ozadja po letu dni zamenjali s sedanjo Cerarjevo vlado, ki s svojim dejanjem in nehanjem potrjuje, da se komunizem ne more držati na oblasti drugače, kot z lažjo. Seveda jim to uspeva (vedno manj), ker so se polastili medijev: tiska, radia televizije. O tem je v Reporterju napisala dr. Maja Sunčič članek z naslovom “Dovolj imamo laži levičarskih medijev”.

kjer vladajo varuhi mišljenja! Kaj je nauk te bedne in žalostne zgodbe?Preganjanje misli je huda stvar, a ne najhujša. Še huje je, če se misel

zlorablja; če so argumenti in učene intelektualne fraze samo španska stena za brezumje.

Kakšen bi bil svet brez umetnosti? Si sploh lahko predstavljamo pu­ščobo človeškega življenja brez njenih plemenitih del? Zelo nerad upo­rabljam besedo ljubezen, ker je najbolj zorabljena beseda v zgodovini. A vendar: na koncu koncev je življenje lepo in umetnost plemenita zaradi ljubezni. Ljubezen je težka in zapletena in skrivnostna, a je v vsakem primeru nasprotnik sovraštva, nasilja, manipulacije in laži. Zdaj pa malo pomislimo, kako je s tem pri nas? Ali ni tako, da država podpira umetnike zato, da sramotijo njene soustanovitelje? Kdo pa uči ljudi sovražiti? Čigav glas iz vsake medijske šprajne oznanja, da je državljanska dolžnost sovražiti del prebivalstva? Kdo je s svojimi besedami poditkal bombe pod Cankarjev dom in pozival k pomoru evropskih politikov? In ljudje? Ljudje se ob tem muzajo. Kakšni ljudje? Intelektualci, ironiki, duhoviteži?

Ne, zasvojenci z lažjo. Dajte te besede v usta komu drugemu in videli boste, kako se bodo muzali. Oglušeli boste od njihovega ogoročenega kričanja. Kaj je nauk te bedne in žalostne zgodbe?

Nekultura je huda stvar, a ni najhujša. Hujša je njena zloraba: če se v lepo izdelanih umetniških kostumih sprehaja naokrog sovraštvo.

Drage vztrajnice in vztrajniki, govorili so, da se zbiramo za plačilo, da smo parastrankarska združba, da smo tu samo zaradi Janeza Janše. Žalili so nas, da nas je malo, da smo stari, neizobraženi in nasilni.Vse te laži so se in se še bodo razkadile, preprosto zato, ker so laži. Ker laž zmaguje samo začasno, pa naj ima še takšno politično, ekonomsko in kulturno moč. Ni vas veliko, a nič zato; tu smo za vse tiste, ki so preveč izobraženi in strpni in akademski, da bi jim bilo mar za resnico. In tu smo namesto vseh tistih sivolasih pubertetnikov in rosnomladih nostalgikov, ki za dober honorar plešejo kólo okoli zlatega teleta socializma. Mi dobesedno nimamo ničesar, a imamo vse: vemo, kaj je laž, in ji bomo vedno rekli: NE! Živela Slovenija!

2016 – AM – MAREC 93

➧Mislim, da je še najboljšo oceno s pogledom na prihodnost objavil v Reporterju dr. Damir Črnčec pod naslovom “Bodeča žica”.

Na praznik svete družine in dan pred praznikom nedolžnih betle­hemskih otrok, ki ga katoliška Cerkev obhaja 28. decembra, so se pri Matjaževi jami pri Pevnem nad Škofjo Loko prvič spomnili več kot 250 hrvaških otrok, ki so bili po besedah pričevalcev v dneh po drugi svetovni vojni kruto pomorjeni in odvrženi v brezno.

Množični povojni poboji na območju Stare Loke so se začeli 23. maja 1945 s pobojem hrvaških državljanov v Crngrobu. Danes je na tem po­dročju s križi označenih pet morišč, ki so bila potrjena tudi s sondiranjem.

Odrasli v Crngrobu, otroci v Matjaževi jami»Med žrtvami v Crngrobu ni bilo otrok, čeprav so bile v Škofjo Loko

pripeljane cele družine. Otroke so ločili od staršev že prej in jih zaprli v barake za Kamnitnikom. Od otrok so le redki ostali živi. Nekateri med njimi so potomci članov hrvaške ustaške vlade in so danes priče dogodkov. Večino preostalih otrok so odvedli v Pevno nad Moškrinom kjer so jih pobili in zmetali v kraško brezno,« je v Starološkem zborniku zapisal Janez Pintar, predsednik komisije za evidentiranje in ureditev prikritih grobišč v občini Škofja Loka v letih 2002–2006 in tajnik Društva Huda jama.

Pričevalci pravijo, da streljanja ni bilo slišati. Nekateri omenjajo kladiva, drugi govorijo, da se je prijelo otroka za noge in z njim udarilo ob drevo. Več krvnikov je zaradi pobojev v Matjaževi jami storilo sa­momor. Eden se je obesil leta 1988 pri jami, eden pa se je ustrelil sredi mestnega trga v Škofji Loki.

Po pobojih je bila voda v potoku Planica dva tedna hudo onesnažena in ljudje v Moškrinu in Virlogu so zbolevali za tifusom.

Jama je bila večkrat zasuta z zemljino in s kamenjem. Prvič takoj po pobojih, potem pa še večkrat. Vaščani povedo, da najmanj trikrat do leta 2004, potem pa vsaj še leta 2009 – o tem obstajajo uradni zapisniki. A voda dela svoje in posmrtni ostanki prihajajo na plan.

Tisti, ki želijo dogajanje v Matjaževi jami raziskati, opozarjajo, da je bilo ogromno energije vložene v zasipanje jame, oteževanje raziskav in prikrivanje. »Gre za tako močno zadevo, da se si sprenevedajo,« opozarja Janez Pintar, ki se že skoraj 15 let ukvarja s tem in z drugimi morišči v okolici Škofje Loke.

Pintar si glede nadaljnjega raziskovanja želi, da bi to potekalo ob prisotnosti javnosti. So zdaj so namreč raziskovale le neke delne in pri­stranske komisije, poudarja Pintar. Še leta 2014 je bil narejen policijski zapisnik, ki pravi, da v jami ni posmrtnih ostankov.

Pred kratkim je bila na posvetu “Povojni poboji na Škofjeloškem 70 let pozneje” sprejeta deklaracija, ki je bila poslana državnemu in občinskemu političnemu vrhu in poziva k dokončno raziskavi prikritih grobišč, vrnitvi človekovega dostojansta žrtvam in ustanovitvi muzeja spomina in spravi.

»Ti dogodki so tako pomembni, da je tudi mednarodna javnost zainteresirana, da se razrešijo,« pravi Pintar.

Pa to ni edino področje, kjer Slovenija tone vedno globlje in globlje. Od preko 600 evidentiranih grobišč (pravilnejši izraz bi bil “morišč”) je verjetno javnost najbolj pretresla Huda jama. Ampak vedno novi in novi okostnjaki se valijo iz omar, kamor so jih slovenski komunisi poskrili in v prepričanju, da se nikdar ne bo zvedelo za njihove zločine. Pa je spet prišel na dan en tak, ki je še bolj pretresljiv zato, ker gre za otroke. O tem je poročala Urška Makovec na Siol.net.

sramotno dejanje v samostojni državi. Še vedno pa je ponosen na svoje sramotne javne pozive menedžerjem h kraji družbenega premoženja in podporo obsojenemu kriminalcu Binetu Kordežu, ki je priznal kar 11 kaznivih dejanj in je bil včeraj obsojen na sedem let in šest mesecev zaporne kazni. 

V naših levičarskih dominantnih medijih zelo dobro vedo, da je realnost treba prikrojiti ideologiji, kot so se to naučili v totalitarnih jugoslovanskih časih. Na MMC RTV Slovenija so se zato ob 25­letnici Slo­venije resno lotili projekta propangandističnega izkrivljanja zgodovine. Nič novega pod soncem, saj to počnejo s svojim poročanjem že iz časov propadlega totalitarizma, ki ga zdaj že odkrito hvalijo kot boljšega od demokracije. Tako je nekdanji novinar in generalni direktor RTV Slove­nija, Aleks Štakul, napisal spomine Skozi čas (2015). Prejšnji teden je na MMC RTVSLO v obsežnem intervjuju promoviral svojo knjigo in razložil, da je demokracija slaba za novinarstvo. Po Štakulovem mnenju je bilo novinarstvo v totalitarni Jugoslaviji na višji ravni kot danes!

V isti sapi Štakul navaja anekdote, kako so on in drugi novinarji diktatorju Titu na ljubo prirejali podatke o inflaciji in po partijskem diktatu redno cenzurirali dejstva: »Bil je zelo alergičen (diktator Tito, op. p.), če je morebiti videl, da se bo inflacija dvignila.« Ker so vedeli več, kot so poročali (beri cenzurirali), so novinarje po Štakulu takrat

bolj cenili. Po Štakulu je torej pravi novinar cenzor. Štakula namreč podobno kot mlajšega kolega Stepišnika moti, da današnji novinarji zaradi globalnega spleta in socialnih omrežij niso kot v totalitarizmu gospodarji resnice in ne morejo povsem cenzurirati dejstev.

Štakulovo izkrivljanje dejstev se ujema s Kučanovim ponarejanjem zgodovine v nedavnem intervjuju za Mladino, v katerem je šel novinar celo tako daleč, da je Kučana označil kar za disidenta. Kučan je bil torej oporečnik proti Kučanu, šefu partije, a ne?! Sam Kučan pa se je pohvalil, da se je kot komunist vedno zavzemal za odprto družbo! Še malo, pa bo v zagovor bivšega režima urednik Sobotne priloge Dela Ali Žerdin napisal novo biografijo, tokrat z naslovom “Josip Broz Tito je bil heavymetalec, Milan Kučan pa punker” in v njej dokazoval, da je Kučan v 80. zaprl samega sebe in bil kot oporečnik v zaporu skupaj z Igorjem Vidmarjem. Ali celo z Janezom Janšo!

Dovolj nam je te levičarske pralnice možganov! 25 let po osamo­svojitvi je končno prišel čas, da se osvobodimo levičarskih medijev in njihovih laži. Zato bralce pozivam, naj nehajo kupovati Delo, Dnevnik, Večer, Finance, Mladino in druga levičarska trobila. Izklopite radijska levičarska trobila in nehajte gledati POP TV, Kanal A in Planet TV. Hkrati pozivam k zbiranju podpisov za referendum o ukinitvi prisilnega RTV­­prispevka, da nas za naš denar več ne bodo imeli za bedake.

MAREC – AM – 201694

Naš profesor filozofije na Teološki fakulteti v Ljubljani, dr. Janez Janžekovič, je bil prepričan, da je bil Hitler od hudiča obseden. Mislim, da je imel prav, toda kaj potem reči recimo o Stalinu in Titu, pa Pol Potu in podobnim zverem v človeški podobi? Njihova zloba je bila še hujša. In prav tako sem prepričan, da ima hudič zelo aktivno parklje vmes pri slovenskih komunistih. Ne le vsa krvava zgodovina vojnega in povojnega časa, katere dediči so, ampak tudi skrajno zaničevanje vsake poštenosti, morale in etike, ki jo še danes kažejo tisti, ki iz ozadja pijejo kri Sloveniji, ima po mojem nad sabo istega očeta laži in kneza teme. Sem pa tudi prepričan, da se bo slovenski narod vrnil k Bogu, in takrat bo ta peklenska oblast in njena politika postala prah in pepel. Morebiti bo prav ta muslimanski naval v Evropo pokazal, katera je edina pot v bodočnost. Upajmo le, da cena ne bo previsoka.

Ameriški predsednik Ronald Regan je bil ena od ključnih zgodovin­skih osebnosti, ki so pomembno prispevale k rušenje železne zavese in komunizma, zadnjega evropskega totalitarizma 20. stoletja. Rušenje totalitarizma je bilo mogoče z uničenjem njegove ekonomske moči, oboroževalno tekmo in razkrivanjem laži, ki je podstat vsakega totali­tarizma. Tako je treba razumeti tudi njegove besede o informacijah in bodeči žici. Informacije so kisik moderne dobe. Prodirajo skozi zidove z bodečo žico, prehajajo čez elektrificirane meje. Slovenija 2015 je Slovenija, obdana z bodečo žico, tako dobesedno kot v prenesenem pomenu. Prva je bila nujno potrebna, druga, skrita, vseprisotna pa je bodeča žica informacijske blokade, žica enoumja. Recidiv totalitarizma in neuspele demokratizacije Slovenije. Posledica je invalidna Slovenija, kjer se na nelegitimnih volitvah izvoli oblast, ki ne samo da ima težave z legitimnostjo, temveč je opravilno popolnoma nesposobna. Iz zdravnika smo se spremenili v bolnika.

V letu, ki se izteka, je Slovenija hitela iz zamude v zamudo. Na pojave četrtega totalitarizma, islamskega radikalizma, ki med drugim izvaja tudi džihadistično invazijo Evrope in Slovenije, smo se odzvali (pre)pozno in tako ogrozili lastno geopolitično umeščenost v zahodni civilizacijski krog. Oblast ne prepoznava sodobne oblike turških vpadov, migrantske invazije, na Slovenijo, kar smo skoraj plačali z vrnitvijo na Balkan. Postavljanje bo­deče žice se bo zapisalo v zgodovino kot vrnitev posvečenih h koreninam, ironija otrok in vnukov staršev, ki so Slovenijo obdali z bodečo žico po “zmagi”. Zgodovina se je ponovila, za dediče tokrat kot farsa. Legitimnosti in tudi zaupanja ni, saj slovenski izvršilni oblasti zaupa najmanj državljanov od vseh držav članic gospodarsko najbolj razvitega kluba, OECD. Skoraj trikrat manj, kot nas je državljanov zaupalo oblasti leta 2007. Slovenska večinska medijska krajina, t. i. informacijska blokada, je v letu 2014 ignorirala boj za človekove pravice in temeljne svoboščine, a vendar smo zmagali. V letu 2015 so nam lagali, nas zavajali in lažno prikazovali t. i. begunski val. Cilj je je bil, da bi celo sočustvovali ob agresivni islamistični invaziji. Ljudstvo jim je jasno povedalo, da ne verjame več njihovim lažem. Niso slišali ali pa niso hoteli slišati. Dobili so novo zaušnico, ki jo je ljudstvo večini medijev in oblastnikom prisolilo ob zadnjem referendumu. Kaj je nauk vsega skupaj?

Pred dobrim letom sem prišel do spoznanja, da je za Slovenijo edina prava pot vrnitev h koreninam, k Demosu 2.0. To razmišljanje sem prvič obelodanil jeseni 2014, danes pa menim, da ta ura teče hitreje kot kadarkoli prej. Vrnitev h koreninam pomeni v čas po pomladi narodov, ki je kulminiral z zaokrožitvijo slovenskega narodnega hrepenenja leta 1990 s prvimi demokratičnimi volitvami in letom 1991, letom vojaške zmage nad jugosoldatesko ter letom sprejema slovenske ustave, ki je v Sloveniji na papirju prinesla demokracijo, v praksi pa žal ne. Demokratič­na opozicija Slovenije je tlakovala pot v demokracijo in svobodo, dajala

je upanje za prave spremembe. Žal je Demos obtičal na pol poti, ustvaril je samostojno državo Slovenk in Slovencev, popolnoma neuspešno pa je Slovenijo demokratiziral. Slovenija 2015 je Slovenija, katere vse tri veje oblasti dosegajo le petinsko zaupanje državljanov, pri vseh treh vejah oblasti je torej popolnoma jasno pomanjkanje legitimnosti. Zadolžili so nas za 35 milijard evrov, vsak od nas je dolžan 17.500 evrov. Za koga? V našem glavnem mestu imamo na oblasti posameznika, ki očitno deluje kot novodobni mafijski boter. Izsiljeval naj bi ženske za spolne usluge, moške za denar, sin pa je njegov kurirček. Temu se v balkanskem mafij­skem žargonu reče “reketiranje”. V Ljubljani gradi totalitarni radikalno islamistični objekt, džamijo s sumljivim denarjem iz Katarja. Mi pa to samo gledamo. Do kdaj bomo prenašali ta kriminal in vsiljevanje nekih predpotopnih šeriatskih navad?

Samo prerojena, legitimna oblast z visoko podporo ljudstva in zavezana ljudstvu delati dobro lahko Slovenijo utiri v pravo smer, na Zahod in prebujen nam bližnji severovzhod višegrajskih držav. Demos 2.0 mora postati okvir, ki bo svojo legitimnost črpal v Demosu iz leta 1990, ohranjal vsaj enako široko podporo, 6 strank in 11 posameznikov ter večinsko podporo med volivci, hkrati pa ne ponavljal starih napak. Če strnem. Prvič, Demos 2.0 ne bo smel dovoliti vrinjenih agentov in provokatorjev iz vrst prejšnje totalitarne oblasti in njenih naslednikov. V Demosu jih je žal bilo kar nekaj. Drugič, Demos 2.0 se ne bo smel iz­črpavati v medsebojnih ego spopadih in se na osebni ravni diskreditirati z udarci pod pas. Tretjič, Demos 2.0 ne bo več podvržen naivnosti iz leta 1990. Ceno te naivnosti in zamujene priložnosti še vedno plačujemo v letu 2015. Naivnost in vera v obljube (post)totalitaristov, kako bo vse drugače in kako jim je mar za Slovenijo, se vedno znova končajo v ponavljanju starih vzorcev. Zavedati se moramo, da jim ni mar za Slovenijo, ampak samo za svoje privilegije in bančne račune doma, v Švici ali davčnih oazah. Četrtič, generacija iz Demosa je izčrpana in izmučena zaradi vojevanja nepoštenih četrtstoletnih bitk. Čas je, da začnejo nuditi modre nasvete. Ja, postanejo naj desni strici iz ozadja, v ospredju pa naj svoje sposobnosti pokažejo nečaki. Petič, vrednotno mora Demos 2.0 izhajati iz biblijskega spoštovanja ustave in vnaprejšnje ničelne tolerance do vseh podobnih pojavov zlorab javne funkcije, kot jo danes spremljamo v Ljubljani.

Zadnje, če je kaj jasno in mora biti tisočkrat ponovljeno, v demo­kraciji so volitve njen praznik. Vsak glas šteje, je pomemben, politika pa je lahko in mora postati tudi v Sloveniji častna dejavnost. Vsak glas več na volišču pomeni močnejšo in bolj legitimno, boljšo, bolj pošteno in pravičnejšo Slovenijo. Pomeni zmago nad (bodečo) žico enoumja, s katero so nas obdali. Vemo, da žico že najeda rja, vsak naš glas na volišču je zareza na tej žici, ki popušča, se trga in lomi. Zlomljena bo kmalu, ni dvoma, kdaj, pa je odvisno od vseh nas, nas, ki nam ni vseeno.

2016 – AM – MAREC 95

➧

Jurij Trunk (1870-1973)

NA JUTROV EMEN DAN V KAHIRI

NA GROBOVIH(nadaljevanje)

Vdirunaspeljejobrhkiarabciskozimestonana-sprotnostrancitadelehgrobovomkalifov,čerkeskihsultanov,kisovladalivEgiptumedleti1382-1517.Tigrobovitvorijocelomestovmrtvipuščavi.Izrednočudenpogled!Vsaksultansijesezidalsvojgrobintakojenastalatanaselbinamrtvih.Zidavesojakookusne,vpristnemarabskemslogu,nekaterenadvseumetneinkrasne;žal,dajeskorajvsevraz-valinah.Pogledamonekolikovnekatere.Vsakgrobjepalačazase,imarazneprostorezastanovanja,hleve,vodnjakeintudi–šolo,kersobilezašolarjenamenjenerazneustanove.Sčasompaso,kakorpoznejetudivturškiEvropi,denarpokradli–pravijo“sekularizirali“ –inzdajninešolneustanov.Grobovisamisoženapolmrtviterčakajonapopolnosmrttukajvsamotnipuščavi.Muslimansedržinačela,danepopraviničesar,karzačnerazpadati.Angleškarokadelavnovejšemčasudrugače;mnogokajjebilopopravljenonarazpadajočihstavbah–gospodSteyrer,kijebilznamivvili“Westfalia”,jeuslužbenpritemprenavljanjumuslimanskihposlopij.Grobovkalifovpanebomogočerešiti,dasibibilo

toželetizaradinjihovevelikeumetniškevrednosti.Soncejestaloravnonadpiramidami,kosmose

vračali.Čudno!Tuditamsogrobovi,stariže5.000letinvendarjihnimoglapodretinečloveškaroka,nerazjestizobčasa.Zanamipasogrobnispomeniki,starikomaj500letv–razvalinah.Zadnjejesezidalislam–onetampastariEgipčani.Nadvsezadovoljnizizletomsevrnemozvečer-

nimvlakomzopetvHeluan.

DALJŠI SPREHODIZanekajdnisemprišelksestramboromejkam,

kiimajotudivKahirisvojošolo.TunaletimnaduhovnikaizLeipziga.PišeseLind-

ner,a sestremupravijohavažaZaizefuni, kar jearabskoimezabesedoLindner.Čudakjeprvevr-ste.Vsozimobivažetu,dabisepriučilarabščine,dasijorazumeboljkovsakArabec.Govoripribližnodvajsetjezikov,precejdobrotudislovanske.Silnonervozenje,dagavznemirinajmanjšareč,drugačepapoštenaduša.PoznejejeprišelzamanovHaifo.HavažaZaizefunimespremljanasprehodihpo

mestuinokolici.NajamevasiosleinjahavanajprejvstaroKahiro.

PRI KOPTIHKopti imajo svetišče, kjer je nekaj časabivala

Svetadružina.Medpotjosemenivaotemzanimi-vemnarodu.Že v Aleksandriji sem rad zahajal v koptsko

cerkev,kijepodpokroviteljstvomnašega(avstrij-skega, op. ur.)cesarja.Zanimalmejejakolepiobredinšeboljznačilniobraziprimoškihinženskah.Kakor

izgledajotiljudje,takosonaslikanistarifaraoni,takisoljudjenastaroegiptovskihpodobah.Ničuda!DanašnjiKoptisonamrečpravipotomci

starihEgipčanov.Tisopristneegiptovskekrvi,dočimsofelahi(kmetje)pomešanizArabci.Malojihješeostalo.Leokoli400tisočjihješe,

odtega10tisočvKahiri.Tosoostanki7milijonovkristjanov,kisobilivEgiptu,predenjeprišelislam,Arabec.Njihzgodovinajetrnjeva,atudiznačilna.V6.stoletjusoodpadliodkatoliškeCerkveter

se pridružili krivoverstvumonofizitov. Iz samegasovraštvadopravovercevsoseprostovoljnopodvrgliarabskemuvojvodiAmru.KomajsoseArabciutrdili,ježezačelpadatibič

nakrščanskeKopte.Plačevatisomoralineznosnedavke,narokesojimvžigalipodoboleva,dasoserazločevaliodmuslimanov,nosilisoposebnoobleko,mnogokratokrogvratutežekkriž.Patojebilošenajmanj.Arabec-muslimanjehotelkotneomejenigospodardeželezatretivse,karjebilokrščanskega,inkerssamimtlačenjemteganidosegel,jemoralatečikri.Strašnapreganjanjav8.,9.in14.stoletjusoskorajpomendralatanarod.Mnogisoodpadlikislamu,ostalajihjelepeščica.Danes so pristni potomci naroda, ki je sezidal

spomenike,kakršnihsvetnepozna,sinovistarihfa-raonov,vresniciegiptovskiplemenitaši,najrevnejšivvsejtakobogatideželi.

Revno je tudi njihovo versko življenje, ker jenjih duhovščina strašnonevedna.Vsemeri le nazunanjost.Na leto imajoštiriposte,kateredržijojakostrogo.NapotuvSvetodeželojebilnaistemparnikupremožnejšiKopt vdrugem razredu.Kerjebilpostničas,nihoteljestimesnihjedi,dasijemoralhranoplačati.RomanjevJeruzalemjeKoptuto,karjemuslimanuromanjevMeko.Posebnalast-nostteganarodajenjihnadarjenostzaračunstvo.ProdajalcivvečjihkupčijahsovečinomaKopti, innavsezgodajjihvidišnakahirskihulicahvgručahodhajatiizFostatavrazličneprodajalne.VnovejšemčasuseEvropazanarodičpravpo-

sebnozanima.Učenjakisospomočjostarokoptske-

Abu Serge

MAREC – AM – 201696

gajezika,kijebilvrabišev16.stoletju,raztolmačilistaropisavo(hieroglife)naspomenikih.Misijonarjisozačelinaroddvigatiduševnoinversko.Dose-dajsejekakih10tisočKoptovzdružiloskatoliškoCerkvijo.VAleksandrijiimajosvojegapatriarha,prijezuitihvKahirijepasemeniščezamladiduhovniškinaraščaj.Medtakimpomenkovanjemprijahavananajinih

osličkihporaznihulicahvkoptskidelmesta.Sambisineupalvteskrivljene,ozkeulice,medrevna,nizka,zatohlaposlopja.Naljudehsetakojpozna,dasooddrugihKahirčanovrazličenrod.Hišnavratasoprotijutrovskinavadiodprta;skozisevidinarevnodvoriščealivstanovanja.Večinomajakoprijaznihobrazovsenisemmogelnagledati.Otrocisopravirazcapani faraončki;nekateradekleta imajo lepe,žametneoči.Nihčenajuninadlegovalalizahtevalbakšiš.Ta delmesta je Stara Kahira, naselbina okrog

rimsketrdnjave,nekdanjiBabilon.Ustnoizročilo,kise,kakorjeznano,priJutrovcihjakodobroohrani,trdi,dajeSvetadružinanekdajstanovalatukaj.

Natemmestujesezidanaglobokoležečacerkvi-caAbuSerge.Starkoptskiduhovniknajusprejmeprijaznoinnajuvodiporaznihprostorih.Cerkevjesiromašna kakorKopti sploh, sezidana po načinugrškihcerkva,brezvsehznamenitosti.Vsekaže,dajestavbajakostara.Pravosvetiščejepodcerkvijo.Tujenamrečzopet

cerkvipodobenprostor,kigadvevrstistebrovdelitavtriladje;tukaj,praviizročilo,jebilostanovanjeSvetedružine.Trdnihdokazovsicerni,atudivzrokadvomitioresničnostini.Vsekakorkažeprostor,dajebildeležSvetedružinevEgiptu–revščina.Egipčani se imenujejo “večni narod”. Kopti so

temudokaz.Kobitanarodnebilnekdajzapustilpravepotiverskeresnice,bigagotovonebilazadelatakokrutausoda.DabisepačšetapeščicazateklavnaročjepraveCerkve;tabibilanajboljšazaščitnicatudizanjihovonarodnost,kerzgodovinapriča,dašeniizginilnobenkatoliškinarod.Nazajgredemalozdirjava,dasinervoznisaški

učenjakprotestiraprotitemuvvsehmogočihjezi-kih.Kahirskioslarmorakričatiindirjati,drugačezanjeganiživljenja.

NA OTOKU RODAKerjebilravnošečas,svašlanaotokRodagledat

Nilovvodomerinvelikanskenaprave,kjerobNilovihpoplavahzadržujejonjegovovodo.

SvetiNil,čudovitareka,kakršnenimasvet!Jaz sem sveti Nil – in kdo je več kot jaz!Jaz sem ta Egipet rajski vam podaril,jaz zelena polja ravna vam ustvaril;dal vam palmo, žita zlati klas.

Jaz sem oče vaš in deca moja vi!Jaz hranitelj večni dobri vaš sem krušni,jaz sem vaš reditelj in vzgojitelj dušni;jaz sem vaš učitelj izza davnih dni!

Anton Aškerc

Ko jahava po bregu, se zatapljam v čudoviteskrivnosti.Vmirnivodisezrcalijokronekraljevihpalm.Naotokuniničizrednega.Nekajhišinlepizeleni

nasadi.Vstrugijesezidanookrogloposlopje;no-tranjščinajepodobnakopeliinjevzvezizNilom.Vsredinistojiznamenitamerazraznimištevilkami.Skoraj se človeku ne zdi vredno hoditi gledat tenaprave,invendarjetamerilniktolikevažnostizavsodeželo!Nateštevilkegledavesegiptovskinarodsstra-

homaliveseljem.Tukajberezavseletonaprej,aliboimeldostikruha,alipabomordatrpellakoto.Obilnost in pomanjkanje zaznamuje ta preprostanaprava.Znanoje,dajeEgiptvresniciNilovdar;tareka

jetudipravigospodardežele,prviinglavnikme-tovalec.Vsakoletoprideobdelovatsvojaposestva,nakaterihpreživimilijone.Trebajesamopogledatinaegiptovskovasintakojsevidi,dajevseleNilovdar.Nildajesladkodeteljo,rumenožito;izNilovegailasostanovanja,izNilapridetkaninazaobleko,ondajepitnovodoinvrče,kijostorijočistoinhladno.Kamor segaNil, tam je življenje, kjerninjegovevode,tamjepuščavainsmrt.IzNilazajematade-želainnarodvse.

V začetkumeseca rožnika začnevvročihkra-jih deževati, na visokih gorah pa se tajati sneg.ZgornjiNilovipritokitamdalečvSudanuinEtiopijinaraščajo,invodovjerastetudipoEgiptu.Zdajjevrstanamerilniku,dazaznamuje,koliko jevodanarasla.Vsakojutronavsezgodajkričijoklicarjipo

Abu Serge pod zemljo

Otok Rodanilomer

kahirskihulicahinoznanjujejoprebivalcem:danesenkomolec...tri...štiriintakodaljeinzahtevajoodpremožnejšihbakšišzaveselaporočila.

AkoNilnenarastenajmanjzaosemkomolcevnadnavadnimstanjem,pomenjatozadeželo,dapridepomanjkanje,lakota.Kadardoseženaraščanještevilko16,jeveseljeinvriskanjepovsejdeželi.Vnoči17.rožnikajevsaKahirananogah,toje“nočkaplje”,kipadepomnenjuljudstvatonočiznebesinpovzročiNilovonaraščanje.Veseljesespremeniskorovpodivjanost,kerJutrovecnepoznamerenevžalosti,nevveselju.TonočsomendavdavnihčasihNiludarovalilepookrašenodevico,katerosopotopili.Zdajnaredijosamonališpano“pupo”injovržejomedkrikomvderočevodovje,kadarprede-rejojez,kiločimestnikanalodNilovestruge.Akovodovjelešenarašča,senamestoveselja

oglašaskrb,zakajNilpostanevtemslučajuslabgospodar,kiuničujesetev.Velikega srpana in kimavca je vsa dežela pod

vodo, podobna velikanskemu jezeru; le jezovi invasimolijo izvodovja.Sredivinotokavodazopetmalonaraste,apotemhitropada.Dokamorjeseglamotnavoda,dotjajeprineslatudisvojoživljenjskomoč,napolnivšipoljazrodovitnostjo,takodaježev starodavnih časihEgipt veljal za krušnodeželoAzijeinEvrope.

Jaz Egipta oče sem na večni čas!Jaz pravir sem bujni vsega mu žviljenja.Če usahnem jaz, pa vse usahne, jenja...Jaz sem sveti Nil – in kdo je več kot jaz?

NaotokuRodakažejotudikraj,kjerjenašlafara-onovahčimedbičjemvkošaricopoloženegamalegaMojzesa.Bržkonejemoralatustatikraljevapalača,alipajeimelafaraonovadružinatusvojekopališče.Vsekakorjeznamenittaspominnavelikegaposta-vodajalcainvodnika!DabiseNilovavodašeboljizkoriščalavdeželiin

bijeprevečneodteklovmorje,sovnovejšemčasunapraviliAngležinaraznihmestihvelikezapornice,skaterimisevodavsilnihmnožinahzadržujeinobčasu,kovladasuša,zopetpustiodtekati.Takena-pravesovGornjemEgiptupriAsuanu,tukajpolegKahire inpriNilovem izlivuvmorjepriDamietti.

Milijoni,kisovtehzidavah,sebodogotovopovrnilizbogatožetvijo.MerilniknaotokuRodaimapašenekdrug,za

egiptovskega felaha ne posebno prijeten pomen.Onnekažesamo,kakšnažetevbovdeželi,ampaktudi,kolikobotrebaplačati–davka.Takosemnogokratvvriskinveseljenadnara-

ščanjemNilavmešava tudižeskrb,kakospravitiskupaj potrebno vsoto za najemnino, za davek;pravesrečetudiEgiptnepozna.Prigodiloseježe,da jemoraluradnonastavljenišejk,kinadzorujemerilnik,vslabihletihsamnekajštevilkpristaviti,kerdrugačebimogočnežinebilimoglitakoprivitidavčnegavijaka.Dase takonaraščanjeNilovegavodovja lahko naredi, je umevno, zakaj z zlatimključem“bakšiša”senaJutrovemodprovsavrata,torejtudiNilovevodnezapornice.

HELIOPOLIS–PRIMARIJINEMDREVESUGospodZaizefunimespremlja tudikdrugemu

svetišču,kMarijinemudrevesuprivasial-Matariya.Tokratnisvajahala,temvečsvašlazželeznico.Mimolepihnasadovvodiprogaprotiseveru.Iz

vozasemsiogledalokolico.Nibilodostičasa,kmalusvabilanapostaji. Izstopiva.Hitronaju zapazijositneži inseponujajozavodnike.Nepotrebujevajih. Iti hočeva peš in semed seboj pogovarjati opreteklostitegakraja.Hodivapopokopališču,

nakateremnepočivasamomnožicatrupel,ampakcelomesto, in tonajslavnejšemestostaregaEgipta,nje-govo duhovno središče,njegovosrce.Kjersosedajnjive,na-

sadi, drevoredi, tam jestal nekdaj On ali Onu.Sveto pismo omenja takraj.ImenovalsejetudiHeliopolis,sončnomestosslavnimsončnimtemp-ljem,središčemegipčan-ske učenosti in omike.Navzvišenem,protiNiluzavarovanempodzidju je stalo svetišče bogaRa,neizmernokrasnoposlopjevblestečemsijaju.Celdrevoredvitkihobeliskovjevodiltjavskrivnostne,odfaraonovprelestnookinčaneprostore.Tusobilesvete živali, tumnožica uradnikov in svečenikov.Češčenjebožanstva jebilonajtesnejezdruženozznanostjo;duhovnikisobiliobenemtudiučenjaki.Tusejepričelozvezdoznanstvo;prveodduhov-

nikov napravljene risbe so še dandanes podlaganašihkoledarjev; tuse je jelo razvijati računstvoinjedosegloprecejšnopopolnost,kakorkažejosčudovito natančnostjo izpeljane stavbe, posebnopiramide;tujebilaprvašolazazdravilstvo,prvalekarna,prvaknjižnica,katerijedalRamzesII.ime:“Zavodzadušo”.Tusejehranilo42svetihknjig,vkaterihjebilozbranovse,karjetedanjisvetvedeloraznihoblikahduševnegadelovanja.

Nilovvodomer

Heliopolisobelisk

ZA SVETE MAŠE: $600:C.Grajciar;$250:S.Edwards;$200:M.Leksan;$80:A.Berkopec;$70:R.Staric;$60:S.Vidmar;$50: A. Sever, J. Antloga; CAD50: J. Nosan; $40: C. Burjes;$30:M.Simcic,M.Michals;CAD26:C.Kosir;$20:A.Debevc,I.Monahon,S.Habjancic,J.Plecnik(NC);$10:J.Kastelic.ZA CERKEV: $150;J.Tegel;$55:M.Simcic;$40:M.Vrhovnik;$20:M.Michals;$10:A.Debevc,R.Staric,R.Staric,A.Berkopec.ZA SAMOSTAN: $100:C.Grajciar;$40:S.Vidmar, $30:M.Vrhovnik$10:A.Debevc;$7:S.Habjanic.ZA APOSTOLAT SV. FRANČIŠKA: $30:C.Grajciar;$10:A.Debevc.ZA LUČKE: $30:C.Grajciar;$15:M.Simcic;$12:A.Sever;

$10:A.Debevc;$3:S.Habjancic,M.Michals,C.Plut.ZA MISIJONE: $100:S.Vidmar,M.Michals;$60:M.Leksan;$20:C.Grajciar;$10:A.Debevc,A.Berkopec.ZA BARAGOVO ZVEZO: $30: T. Glavac, C. Burjes; $20: C.Grajciar.DAR LISTU AM: $150:J.Tegel;$100:dr.T.Zargaj,A.Mavec;$60:A.Sever;CAD35:C.Kosir;$30:A.Debevc;€20:M.Volpi;$20:M.Krecic,K. Pecavar, J.Kastelic; $2:S.Hudovernik,C.Plut;CAD1:A.Sircelj.

BOG POVRNINAŠIM DOBROTNIKOM!

DAROVI JANUARJA 2016

RESNICA O MIGRA NTIHSkorajdvajsetminutnidokumentarec,kiprikazu-

jeresnicoomigrantih,sicersamooklicanihubogihbeguncih,imaprekpetmilijonovogledov.PrikazujepotmigrantovodGrčijedoNemčije.V“obljubljenideželi”sestrahopetci,kotjimpravijosonarodnjaki,kiostajajoinseborijovSiriji,AfganistanuinIraku,hvalijo,kakosedomačini,sepraviNemci,splohnebranijo,kojihpretepajo.Edenodmigrantovvdokumentarnemfilmuse

recimopritožujenadhrano,kijimjonudijoEvropej-ci.Pravi,datahrananinitizapse,celozaženskeni.Karkaženaodnosmigrantov,katerihvečinajemuslimanov,dožensk.

norčujejo se iz šibkih evropejcev, načrtujejo uničenje evrope

J. B. v Reporterju

Dokumentarecsevedaprikazujemigrantskokrizopovsem drugače, kot jo prikazujejo prevladujočimediji,tudivSloveniji.Edenodmuslimanskihmi-grantovpravi,daimajoEvropejciodenegadodvehotrok,onipajihbodoimeliodsedemdoosem.Inkerimajolahkovečžena,jihboimelsštirimiženaminajmanj22,pravimigrantnaposnetku,kimeni,dabodotakouničiliEvropo.No,muslimaniso,kotvemo,vimenuAlaha,isla-

ma,Mohameda,Koranainšekoga,pogumnisamotakrat,kojihjevečinsevednospravijonašibkejšeodsebe.ZatosotudiodšlivEvropo,kerseEvropejcibojijoboritizasvojodeželo.

Finceženekajdni razburjavideoposnetek,kiprikazujeprosilcezaazil,kakoskrunijokrščanskopokopališče.Naposnetkusevidiinsliši,kakomi-granthodiodgrobadogroba,citiraKoraninsepo-smehujepokojnim,druginepridipravipasesmejijo.Izozadjaseslišismehsnemalcaindrugihprosil-

cevzaazil.Kljubtemu,dasejepokvarjenec,kijebilprepoznankotIračanizazilnegacentravmestuKangasala,opravičil,Fincizahtevajonajoblastipo-stopajo,kotnalagazakon.Pofinskemzakonujezaskrunitevgrobovpredvidenaenoletnazapornakazen.Moški,kisoskruniligrobove,sovideosamina-

ložilinafacebook.Fincisosenaposnetekodzvaliz

muslimanski migranti oskrunili krščansko pokopališče

J. B. v Reporterju

gnusom.Ugotoviloseje,dagrezaprosilcezaazilizcentravmestuKangasala(severnoodHelsinkov),kigaupravljafinskiRdečikriž.Moškizvideanajbisežeopravičil,todaFincizahtevajo,daseznjimpostopa kot veleva finski zakon, kermenijo, damorazakonveljatitudizaprosilcezaazil.Kazenzaskrunitevgrobovjelahkoenoletozapora.SicerjeKangasalazbudilapozornostFincevže

konec oktobra, ker so prosilci za azil organiziraliprotest.Zakaj?Kernisobilizadovoljnisfinskohranoinsozahtevaliarabskohrano.TojehvaležnosttehljudidoFinske,kijihjeubogeinpredvojnobežečesprejelavsvojodržavo.

Skupina19mladihmoškihjevcentruzabegun-skeotrokenaŠvedskemzorožjemnapadlaosebje,kisejemoralozabarikadirativsobo.Rešilajihjepolicija.Mladoletnimigranti,zakaterejeskrbelonapade-

noosebje,sorazgrajalivcentruvmestuEmmabodanajugovzhoduŠvedskevsredozvečer.Osebjesoosvobodilišelepolicisti.Švedskimediji poročajo, da je nasilje izbruh-

nilo,kojeosebjeenemuodstanovalcevvcentruprepovedalo,dabikupil sladkarije.«Močnose jeujezilnačlanaosebja.Okolisebejezbralpribližno Tina Vovk na siol.net

razgrajanje migrantov15prijateljev.Osebjesejemoralozapretivsobo,medtemkosoonirazbijalioknainpočeli,karsejimjezahotelo,»časopisicitirajopolicista,kijeprišelnakrajdogodka.Policijajearetiraladveosebi;16-letnik,kijevse

skupajzačel,ješevpolicijskempridržanju,drugegapasomedtemizpustili.Incidentsejezgodillenekajdnizatem,kojev

centruzabegunskeotrokevpredmestjuGothen-burgadomnevno15-letniSomalijecYoussafKhalifNuurdosmrtizabodel22-letnohumanitarnodelavkoAlexandroMezher.