Mарија М. Лазаревић 080244 Српска књижевност и језик са општом књижевношћу (06) Методичка пракса 06 2011/2012. године Методичка припрема за обраду народне епске песме Свети Саво 09. 12. 2011. Основна школа Филип Филиповић, Београд, пети разред Јагода Жунић, проф. 1
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Mарија М. Лазаревић
080244
Српска књижевност и језик са општом књижевношћу (06)
Методичка пракса 06 2011/2012. године
Методичка припрема за обраду народне епске песме Свети Саво
09. 12. 2011.
Основна школа Филип Филиповић, Београд, пети разред
Јагода Жунић, проф.
Проф. др Љиљана Бајић
Проф. др Зона Мркаљ
мр Миодраг Павловић
1
Коришћена литература
Литература за ученике
- Љиљана Бајић, Зона Мркаљ. Читанка за пети разред основне школе. Београд: Завод за
уџбенике и наставна средства, 2007, 160-163.
Литература за наставнике
- Караџић, Вук Стефановић. Српске народне пјесме. Београд: Завод за уџбенике, 2006, 248-
преношена су кроз генерације. Управо због разнородности тих знања, могло се догодити да у
процесу памћења и усменог преношења дође до тога да се каталози задужбина из различитих
доба приписују само једној породици или пак владару, обично родоначелнику те породице.
13
Синтетизоваћемо ученичка запажања и локализовати песму у тематски круг, односно
„вријеме“, као и шире, у целокупну Вукову поделу: Песма Свети Саво припада најстаријим
песмама које је Вук записао слушајући их од народних певача, па је зато и сабрала у себи
искуства више векова. Сваки пут када народни певач пева уз гусле песму коју је вероватно
још као мали слушао и научио, он нешто дода или нешто изостави. Управо зато често постоје
варијанте једне исте песме, јер су о истом догађају певали различити певачи. Вук Караџић је
песме које је сакупио у збирке Српских народних пјесама разврстао према томе којим
временима припадају. Песма Свети Саво припада песмама старијих времена, где се налазе
песме о Немањићима, Мрњавчевићима, песме о Косовском боју, о Марку Краљевићу и
покосовске песме. Песме средњих времена су о хајдуцима и ускоцима, а песме новијих
времена о ослобођењу од турске власти.
Питања о поетици народне књижевности, покрећу питања о начину памћења тих
песама. Варијантност је поменута и мада постоји варијанта ове песме (Опет Свети Саво),
неекономично би било бављење њом на овом часу. Поред словенске антитезе и анахронизма
(који се уводи само на нивоу сазнавања односа између стварности и света епске песме, а не и
на нивоу појма, који ученици треба да усвоје), подстаћи ћемо ученике да запазе и друге
облике формулативности. На тај начин ће ученици доћи до закључка како је народни певач
могао да памти толико песама, које су често биле дуге.
– Видели сте да у току преношења песама усменим путем долази до многих
промена. Ипак се у њима често препознају неки давни догађаји који су историјски
познати. – Како су певачи, гуслари памтили песме? – Размслите о томе. –Имајте на
уму да су епске песме често дуге, за разлику од ове и да није било писма, да их певачи
запишу, па науче. – Посматрајте текст песме. – Обратите пажњу на дужину стиха. –
Колико он има слогова? – Како се такав стих зове? – Подвуците речи и групе речи које
се понављају у песми. – Која је позиција истих речи у тексту песме? – Како се зове
стилска фигура да се иста реч или група речи понавља на почетку два или више
стихова? – Који се епитети1 стално понављају? – Набрајајте их заједно са именицом уз
коју стоје. – Какав смисао они имају у овој песми?
1 Ученици су упознали појам епитета раније, при обради песама Домовина и Ђачки растанак. Овом приликом се тај појам проширује.
14
Ученици ће поновљеним читањем бити упућени у свет песме са новим сазнањима и са
задатком да пронађу нове језичко-стилске особине. Уочиће стих од десет слогова кога ћемо
назвати десетерац. Како нема риме, мелодичност песме условљена је њеним ритмом (стални
облик трхејског десетерца је са цезуром после 4. слога, што доприноси певљивости).
Наглашавамо, ипак, да су певљивије лирске песме, које су краћег стиха и везане за обреде и
обичаје, па, стога, увек певане, обавезно су имале мелодију која их прати.
Ученици ће запазити да су понављања бројна. То их може навести на одговор како су
се народне песме памтиле. Запазиће да се иста структура понавља у Савином набрајању за
сва три манастира. Те структуре су као обрасци у коме је промењено само име манастира и
име оног коме је подигнут. На тај начин певач је могао да запамти много песама, од којих су
неке имале и преко стотину стихова. Ученици ће приметити да се неке речи или групе речи
понављају на почетку стихова и тада уводимо и дефинишемо стилску фигуру анафору. Она је
једна врста понављања, а другу врсту понављања ученици ће везати за сталне, украсне или
стајаће епитете. Ученике подстичемо да наброје епитете које су пронашли заједно са
именицом уз коју стоје да би индуктивним путем дошли до дефиниције једне од најчешћих
стилских фигура народне поезије. Знање ученика о епитетима ће бити допуњено тиме да у
народној поезији постоје придеви који увек стоје уз одређену именицу, некада да означе
важну особину предмета, а некада неки дубљи духовни смисао. Примере епитета пишемо на
табли и тумачимо их. Неки ће нам послужити да укажемо на особине народног језика и
језика уопште: нпр. бијела црква – јекавица је старија од екавице, зато је песма на јекавском
изговору; господа ришћанска – глас х се најлакше и најчешће губи у народном говору.
Примери за то су и 'аљина, 'леб, орај које можемо чути од наших старијих. Задржаћемо се на
тумачењу склопа речи вјечна кућа, како бисмо дошли до идејних слојева и естетских порука
песме.
Завршни део часа
У завршном делу часа синтетизују се досадашња гледишта на песму, али се отварају и
нови хоризонти тумачења које проистиче из садржаја песме. Они се могу сагледати и као
стваралачке активности ученика, јер подстакнути светом дела, ученици доспевају до идејног
света песме, мисле на нов и оригиналан начин о његовим универзалним идејама,
примењујући их у својим стваралачким творевинама.
15
– Како тумачите речи Светог Саве да је Стефан Немања саградио вјечну кућу на
ономе свијету? – Шта задужбина представља своме творцу? – Како човек који је
смртно биће може продужити свој живот? – Размислите о неким другим колективним
добрима, направљеним на корист целог народа. – Када бисте били неки великан, попут
наших старих светлих владара, која би била ваша задужбина? – Образложите свој
одговор.
Ослањајући се на до сада речено, ученици ће у речима Светог Саве видети да је
задужбина могућност да се продужи краткотрајни човеков живот. У религијском смислу,
задужбина обезбеђује искупљење греха преко светитеља или самог Исуса Христа и
Богородице коме је посвећена, а тиме и вечни живот након овоземаљског. Као трајне
институције, стожери духовности и просвећености, задужбине и данас јесу установе које нас
подсећају на онога ко их је подигао. Захваљујући свом доброчинству, хуманом делу, које је
на корист целом народу, човек не може продужити свој живот на земљи, али може успомену
на себе. Може оставити трајни траг, као што нам писци и други уметници остављају своја
дела. Човек који иза себе није оставио траг будућим поколењима као да није ни живео; човек
живи док траје његово дело неке су од идеја дела до којих ће ученици доћи.
Ученици се подстичу да осмисле своју задужбину и кажу нешто о њој. Та стваралачка
активност поводом дела, може се остварити и као говорна вежба на наредном часу или као
писани домаћи задатак.
Изглед табле
Табла ће служити као подсетник, на њој ће бити забележене најбитније чињенице до
којих се дошло на часу.
16
Свети Савонародна епска песма
Облици казивања:- дијалог Подела епских песама:- нарација 1) Песме старијих времена
-о НемањићимаСтилске особине народне епике: -о Мрњавчевићима, о Марку Краљевићу питање -о Косовском боју - словенска антитеза негативан одговор -покосовске песме позитиван одговор 2)Песме средњих временаПонављања: - о хајдуцима и ускоцима- анафорско понављање 3)Песме новијих времена- стални епитети: господа ришћанска, бијела црква,
красна славна задужбина, задужбина(за душу); вечни спомен; живот после проста душа, живота; човек живи док трају његова дела; човек вјечна кућа... који не остави траг свог постојања као да није ни
- набрајање (каталог задужбина) постојао...
Прилози
Свети Саво
Упутства за читање
◦ Пажљиво читај народну епску песму Свети Саво, оживљавајући у машти њен свет. ◦ У току читања обавести се о значењима непознатих речи, појмова и израза из
Читанке, како би песму поуздано разумео.◦ Издвој смисаоне целине које уочаваш у тексту песме и означи их на маргинама уз
текст. Наслови их. Као наслове можеш користити и стихове песме који их најбоље описују. На тај начин ћеш направити план текста који ће ти помоћи да запазиш битне појединости у песми.
Истраживачки задаци
Свети Сава у српском народу
– Спреми се да говориш о својим доживљајима и утисцима поводом песме. Шта је у овој песми највише привукло твоју пажњу? – Присети се легенди, предања и песама о Светом Сави које знаш од раније. – Како је Свети Сава представљен у делима народног колектива? Сети се неких његових поступака и упореди их са оним што Свети Сава чини у овој песми. –
17
Зашто је баш Свети Сава тај који оправдава свог оца? Сети се због чега су Свети Сава и Стефан Немања важне личности из наше историје.
Боже мили, чуда великога
– Које речи и изрази се понављају у овој народној песми? Означи их у тексту. Посебну пажњу обрати на епитете. Размисли о томе каква је њихова функција. – Колико слогова имају стихови ове песме? – Које облике казивања запажаш у песми? Образложи своје одговоре примерима из текста песме.
Три славна српска намастира
– Пажљиво читај одговор Светог Саве српским великашима. Шта је у песми супротстављено изградњи манастира? Размисли зашто. – Које манастире Свети Сава набраја? Зашто све манастире приписује Стефану Немањи? – Како разумеш и тумачиш реч задужбина? Шта би данас била задужбина?– Због чега манастири имају важну улогу у српској култури и историји? – Како тумачиш речи Светог Саве да су манастири вјечне куће на ономе свијету? – Како став великаша према светородној лози Немањића представља колективну свест и духовност српског народа?Слике манастира и фресака које ћемо показати ученицима