This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
التجويد2،1وترتيله القرءان تجويد وجوب2،2الكريم القرءان تجويد وجوب على األدلة2،3؟التجويد تتعلم كيف2،4ةالقراء مراتب2،5 يقرأ وسلم عليه الله صلى النبي كان كيف2،6القرءان؟
والبسملة االستعاذة-3ةاالستعاذ3،1البسملة3،2السورة تكرار حال البسملة حكم3،3سورتين كل بين لبسملةا3،4
الحروف بعض أحكام-4والتنوين الساكنة النون أحكام4،1الساكنة الميم أحكام4،2 المشددتين والميم النون حكم4،3“ال” الم4،4الساكنة الفعل الم4،5الساكنة الحرف الم4،6
1
وأقسامه المد كامأح-5األصلي المد5،1فرعيال دملا5،2
الوصل همزة-6
البتداءاو الوقف أحكام-7به( يوقف )قسم األول القسم7،1عليه( يوقف )قسم الثاني القسم7،2 السكتات7،3 بتداءاال7،4مراعاتها ينبغي مالحظات7،5
وغيره يالسن الطالق في فصل 1،21 2 1، تعتر ، التي الطالق ياألحكام1 2 2، البدعي ، الطالق1 2 3، سنيا ، وال بدعيا ليس الطالق1 2 4، بدعيا ، طلق ممن يطلب ما
الطلقات من الزوج يملكه فيما فصل1،31 3 1، الطالق الا، في ستثناء1 3 2، والشروط ، بالصفة الطالق تعليق1 3 3، المطلق ، شروط
الرجعة في فصل 1،41 4 1، الرجعة ، أركان1 4 2، حال ، على يتوقف ما بيان في فصل
المطلقة 1 4 3، المرتجع ، شروط1 4 4، ثالثا ، طلقها إذا الحكم
دالعد في فصل1،51 5 1، المعتدة ، أضرب1 5 2، ي ، لغير حيضها انقطع من س أحكم1 5 3، الي ، سن س أاعتبار1 5 4، الدخول ، قبل بهاالمطلقة1 5 5، للرجعية ، يجب ما1 5 6، للبائن ، يجب ما
3
1 5 7، والمبتوتة ، عنها المتوفى على يجب ما
الجنايات كتاب-2القتل ذنب2،1القتل أنواع2،2المحض أوالخط المحض العمد في الواجب2،3صالقصا وجوب شروط2،4بالواحد الجماعة قتل2،5األطراف في القصاص2،6األطراف في القصاص شروط2،7القصاص في الجروح حكم2،8وغيره خمر من المسكر شارب حد في فصل2،9
الخمر شرب في الحد شروط2،9،1الخمر معنى ضابط 2،9،2بالخمر يالتداو حرمة2،9،3أربعين عن الزيادة جواز2،9،4؟الخمر حد يجب بم2،9،5السكران حد وقت2،9،6
الجهاد كتاب-3الجهاد أحكام كتاب3،1الجهاد وجوب شروط2،3الكفار أسرى حكم3،3سالمإبال السير يللصب يحكم متى4،3الغنيمة قسم في فصل3،5الغنيمة من اإلسهام شروط3،6
والذبائح الصيد كتاب-4الحيوان ذكاة في يستحب ما4،1المعلمة جارحةبال االصطياد4،2
األضحية فى فصل-5
العقيقة في فصل-6
4
والشهادات األقضية كتاب-7القاضي شروط7،1فعلها لقاضيا على يجب التي األمور7،2الدعوى صحة شروط7،3فعله القاضي على يحظر ما7،4
الميراث كتاب-8والفرائض الميراث علم8،1وفضله الميراث علم موضوع8،2الميراث مشروعية حكمة8،3الفرض صاحب8،4بنفسه العاصب8،5بالتركة المتعلقة الحقوق8،6 اإلرث شروط8،7للتركة ونالمستحق8،8الذكور من التعصيب أو بالفرض الوارثون8،9
النساء من التعصيب أو بالفرض الوارثون10،8اإلرث موانع11،8 المقدرة الفروض12،7
الفروض أصحاب أحوال8،13األب8،13،1الصحيح الجد8،13،2األم أوالد أحوال8،13،3
5
الزوج أحوال8،13،4
الزوجة أو النساء أحوال8،14الصلب بنات أحوال8،14،1اإلبن بنات أحوال8،14،2الشقيقات األخوات أحوال8،14،3ألب األخوات أحوال8،14،4
اتالعصب8،15النسبية ةالعصب8،15،1بالنفس العصبة8،15،2بالغير العصبة8،15،3الغير مع العصبة8،15،4السببية العصبة8،15،5
لحجبا8,16والمحجوب المحروم بين الفرق8،17العول8،18ردال8،19
المنهج محتوىتوحيدال
السمعياتأ()
بالسمعيات نقصد ماذا-1
المالئكة-2
6
المالئكة عالم2،1المالئكة مسكن2،2والمالئكة البشر بين التفاضل2،3المالئكة وظائف2،4
الجن-3الجن حقيقة3،1تكليفهم ودليل الجن طوائف3،2الجن طبيعة من3،3والشيطان الجن3،4القرين3،5الغيب يعلمون ال الجن3،6الشيطان على اإلنسان يعين ما3،7
الروح-4عنها يقال وما الروح4،1الكريم القرآن في الروح2،4والنفس الروح4،3اإلنسانية النفس صفات4،4
القبر أحوال-5وعذابه ونعيمه القبر سؤال أدلة5،1وعذابه القبر في الخوض5،2
الساعة وقوع قرب عالمات-6الساعة قيام وقت إخفاء6،1الساعة أشراط6،2الصغرى العالمات6،3الكبرى العالمات6،4
اآلخر اليوم-7الحياة هذه في عمله الواجب7،1واألشقياء السعداء7،2الله عند علمه القيامة يوم7،3البعث إمكانية على الدليل7،4
7
اآلخر لليوم المنكرون7،5الحساب عند القيامة ليوم المنكرين حال7،6وجواب سؤال7،7
العرش-8
اللوح-9
الكرسي-10
اليد-11
اإلسالم في األخالق)ب(
اإلسالم أخالق-12الرساالت جوهر12،1واألخالق العبادات12،2الكريمة األخالق هو الدين12،3
الحسنة القدوة-13
الملك أساس العدل-14فضيلة العدل14،1رذيلة الظلم14،2العدل أنواع14،3الظلم أقسام14،4
الظلم من والترهيب العدل في الترغيب-15
والسالم األمان نعمة-16
8
المنهج محتوىالمنطق
التصورات قسم)أ(المنطق علم نشأة-1المنطق علم-2
تعريفه1،2موضوعه2،2فائدته3،2
وأقسامه علمال-3وتصديق تصور إلى العلم تقسيم1،3وشرحه التصور تعريف2،3الحكماء مذهب على التصديق تعريف3،3الرازي اإلمام مذهب على التصديق تعريف3،4المذهبين بين الفرق3،5 ضروري إلى والتصديق التصور تقسيم6،3
ص��لى الن��بي عن عن��ه الل��ه رضي هريرة بيأ عن على تزي��د الجمي��ع ق��ال: ص��الة وس��لم علي��ه الله
خمس س����وقه في وص����الته بيت����ه في ص����الته فأحس��ن توض��أ إذا أح��دكم ف��إن درج��ة، وعشرين يخط لم الصالة إال يريد ال المسجد وأتى الوضوء، بها عن��ه وح��ط درج��ة، بها الل��ه رفع��ه إال خط��وة المس��جد دخ��ل ف��إذا المس��جد يدخل حتى خطيئة
المالئك��ة تحبسه. وتص��لي كانت ما صالة في كان اللهم”في��ه: يص��لي الذي مجلسه في دام ما عليه
فيه. يحدث لم ما “ارحمه اللهم اغفرلهاألذان بدء كتاب1،4
عشر ينالثا الحديث1،4،1 وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي زوج عائش��ة عن
علي��ه الل��ه ص��لى الله رسول أن عنها الله ورضي بك أعوذ ينإ اللهم”الصالة: في يدعو كان وسلم
المس��يح فتن��ة من ب��ك وأع��وذ الق��بر، ع��ذاب من والمم��ات، المحي��ا فتن��ة من ب��ك وأع��وذ ال��دجال،
فق��ال ،“والمغ��رم المأثم من بك أعوذ ينإ اللهم “المغ��رم من تس��تعيذ م��ا أك��ثر م��ا”:قائ��ل ل��ه
ووع�د فك�ذب، ح�دث غ�رم إذا الرج�ل إن”فقال:.“فأخلف
الخوف صالة كتاب1،5عشر الرابع الحديث1،5،1
ق��ال: ق��ال عن��ه الل��ه رضي عمر بن الله عبد عن من رج��ع لم��ا لن��ا وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي
قريظ�ة ب�ني في إال العصر أحد يصلين� ال األحزاب بعض��هم: فقال الطريق في العصر بعضهم فأدرك
للن��بي ذل��ك ف��ذكروا ذل��ك من��ا ي��رد نصلي. لم بلمنهم. أحدا يعنف فلم وسلم عليه الله صلى
التهجد صالة كتاب1،6عشر السادس الحديث1،6،1
15
ق��ال: ك��ان عن��ه الل��ه رض��ي الله عبد بن جابر عن يعلمن��ا وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول
من السورة يعلمنا كما كلها األمور في االستخارة فل��يركع ب��األمر أح��دكم هم يق��ول: إذا الق��رءان، ينإ ليق��ل: اللهم ثم الفريض��ة غ��ير من ركع��تين
أن تعلم كنت إن اللهم الغي���وب عالم وأنت أعلم، وعاقب��ة ومعاش��ي دي��ني في لي خ��ير األم��ر ه��ذا
لي، فاقدره – وآجله أمري قال: عاجل أو – أمري أن تعلم كنت وإن في��ه، لي ب��ارك ثم لي، ويس��ره
وعاقب��ة ومعاش��ي دي��ني في لي ش��ر األم��ر ه��ذا - فاص��رفه وآجل��ه أم��ري قال: عاج��ل أو – أمري ثم ك��ان حيث الخير لي وأقدر عنه واصرفني عني
حاجته. به. قال: ويسمي أرضني
الجنائز كتاب1،7عشر السابع الحديث1،7،1
رسول أن� عنه الله رضي الخدري سعيد بيأ عن وض��عت ق��ال: إذا وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه
كانت فإن أعناقهم، على الرجال واحتملها الجنائز ص��الحة غ��ير ك��انت وإن ،ينقالت: قدمو صالحة
تهاص�و يس�مع ؟بها ت�ذهبون ويله�ا! أين قالت: يالصعق. سمعه ولو اإلنسان إال شيء كل
الزكاة كتاب1،8عشر الثامن الحديث1،8،1
رس��ول قال: قال عنه الله رضي هريرة بيأ عن فلم م��اال الله آتاه وسلم: من عليه الله صلى الله ل��ه أق��رع ش��جاعا القيام��ة ي��وم له مثل زكاته يؤد
بلهزمتي�ه، يأخ�ذ ثم القيام�ة ي�وم يطوق�ه زبيبت�ان تال ثم كنزک أن�ا مال�ك، يق�ول:أن�ا ثم شدقيه يعني
اآلية ﴾يبخلون الذين يحسبن� وال﴿
16
الصوم كتاب1،9العشرون الحديث1،9،1
كن��ا ق��ال عن��ه الله رضي مسعود بن الله عبد عن فق��ال: من وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي م��ع
للبص��ر، أغض فإنه فليتزوج، الباءة منكم استطاع بالص��وم، فعلي��ه يس��تطع لم ومن للف��رج وأحصن
وجاء. له فإنه
البيوع كتاب1،10والعشرون ينالثا الحديث1،10،1
أم هن��د ق��الت: ق��الت عنها الله رضي عائشة عن الل��ه ص��لى الل��ه لرس��ول عنه��ا الله رضي معاوية
فه��ل ش��حيح، رج��ل س��فيان أب��ا وس��لم: إن عليه أنت قال: خذي سرا؟ ماله من آخذ أن جناح علي�
بالمعروف يكفيك ما وبنوك االستقراض كتاب1،11
والعشرون الثالث الحديث1،11،1 الله صلى النبي أن عنه الله رضي هريرة بيأ عن
في به أولى وأنا إال مؤمن نم قال: ما وسلم عليه أولى الن��بي”ش��ئتم: إن اق��رؤوا واآلخ��رة، ال��دنيا
وت��رك مات مؤمن فأيما ،“أنفسهم من بالمؤمنين أو دين��ا ت��رك ومن ك�انوا، من عص��بته فليرث��ه م��اال
.مواله فأنا فليأتني ضياعا
المظالم كتاب1،12والعشرون الرابع الحديث1،12،1
رسول عن عنه، الله رضي الخدري سعيد بيأ عن خل�ص ق��ال: إذا وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه
الجن��ة بين بقنط��رة حبس��وا الن��ار، من المؤمن��ونون والنار، ال��دنيا في بينهم ك��انت مظ��الم فيتقاص��� الجن��ة، ب��دخول لهم أذن وه��ذبوا نق��وا إذا ح��تى
بي��ده وس��لم علي��ه الله صلى محمد نفس فوالذي
17
في ك��ان بمس��كنه أدل الجنة في بمسكنه ألحدهمالدنيا.
الشركة كتاب1،13والعشرون الخامس الحديث1،13،1
النبي عن عنهما، الله رضي بشير بن النعمان عن على الق��ائم مث��ل ق��ال: وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى على اس��تهموا قوم كمثل فيها، والواقع الله حدود
أس��فلها، وبعضهم أعالها، بعضهم فأصاب سفينة، الم��اء من استس��قوا إذا أس��فلها في ال��ذين فكانا فق��الوا: ل��و ف��وقهم من على مروا في خرقن��ا أن���
وم��ا تركوهم فوقنا: فإن من نؤذ ولم خرقا نصيبنا نج��وا أي��ديهم على أخذوا وإن جميعا، هلكوا أرادواجميعا. ونجوا
الهبة كتاب1،14والعشرون السادس الحديث1،14،1
ق��الت: عنهما الله رضي بكر بيأ بنت أسماء عن رس��ول عه��د في مشركة، وهي أمي علي� قدمت
رس��ول فاس��تفتيت وس��لم، علي��ه الل��ه صلى الله الل��ه رس��ول فقلت: يا وسلم عليه الله صلى الله قال: أمي؟ أفأصل “راغبة” وهي قدمت أمي إن
أمك. صلي نعم،
الشروط كتاب1,15 والعشرون السابع الحديث1،15،1
الل��ه رس��ول أن عن��ه الل��ه رض��ي هريرة بيأ عن وتسعين تسعة لله قال: إن� وسلم عليه الله صلى
الجنة. دخل أحصاها من واحدا إال اسما: مائة
والسيـر الجهاد كتاب1،16والعشرون الثامن الحديث1،16،1
الل��ه رس��ول أن عن��ه الل��ه رض��ي هريرة بيأ عن الكلم، بجوام��ع قال: بعثت وسلم عليه الله صلى
18
بمف��اتيح أوتيت ن��ائم، أن��ا فبينما بالرعب، ونصرت هري��رة أب��و قال يدي في فوضعت األرض، خزائن الل��ه ص��لى الل��ه رسول ذهب وقد عنه الله رضي.نهاتنتثلو وأنتم وسلم عليه
الخلق بدء كتاب1،17والعشرون التاسع الحديث1،17،1
رس��ول قال: قال عنه الله رضي هريرة بيأ عن الخل��ق، الله قضى لم�ا وسلم عليه الله صلى الله إن الع��رش، ف��وق عن��ده فه��و كت��اب في كتب
غضبي. غلبت رحمتي
المناقب كتاب1،18األربعون الحديث1،18،1
ر ق��الت: م��ا نهاأ عنه��ا الله رضي عائشة عن خي��� إال أم��رين بين وس��لم علي��ه الله صلى الله رسول
ك��ان إثما كان فإن إثما، يكن لم ما أيسرهما، أخذ الل��ه صلى الله رسول انتقم وما منه، الناس أبعد
الل��ه حرم��ة تنته��ك أن إال لنفس��ه، وس��لم علي��ه.بها لله فينتقم
القرءان تفسير كتاب1،19واألربعون ينالثا الحديث1،19،1
قال: قال عنه الله رضي مسعود بن الله عبد عن قلت علي�، اق��رأ وسلم: عليه الله صلى النبي لي
أن أحب ينق��ال: ف��إ أن��زل؟ وعلي��ك علي��ك أقرأ النس��اء، س��ورة علي��ه فق��رأت ،غيري من أسمعه
بش��هيد أم��ة ك��ل من جئن��ا إذا )فكي��ف بلغت حتى ف��إذا ق��ال: أمس��ك، شهيدا(، هؤالء على بك وجئنا.تذرفان عيناه
النكاح كتاب1،20واألربعون الثامن الحديث1،20،1
19
ص��لى الن��بي عن عن��ه الله رضي هريرة بيأ عن طالق تس��أل المرأة يحل ال قال: وسلم عليه الله
لها. قدر ما لها فإنما صحفتها، لتستفرغ أختهااألطعمة كتاب1،21
والخمسون الثالث الحديث1،21،1 ق��ال: عن��ه الل��ه رضي األنصاري مسعود بيأ عن له وكان شعيب أبو له يقال األنصار من رجل كان رس��ول أدع��و طعام��ا لي فقال: اصنع ،لحام غالم ف��دعا خمس��ة، خامس وسلم عليه الله صلى الله
خمس��ة خامس وسلم عليه الله صلى الله رسول خمس��ة، خامس النبي: دعوتنا فقال رجل فتبعهم
شئت وإن له أذنت شئت فإن تبعنا، قد رجل وهذاله. أذنت قال: بل تركته،
المرضى كتاب1،22والخمسون الخامس الحديث1،22،1
س��معت ق��ال: عن��ه الل��ه رض��ي هري��رة بيأ عن يق��ول: لن وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول
رس��ول ي��ا أنت قالوا: وال الجنة، عمله أحدا يدخل بفض��ل الل��ه ينيتغم��د أن إال أن��ا، ق��ال: وال الل��ه
أح��دكم يتم��نين وال وق��اربوا، فس��ددوا ورحم��ة وإم��ا خ��يرا، ي��زداد أن فلعل��ه محس��نا إما الموت،يستعتب. أن فلعله مسيئا
الطب كتاب1،23والخمسون السابع الحديث1،23،1
ق��ال: س��معت عن��ه الل��ه يرض�� هري��رة بيأ عن ط��يرة، ال يق��ول وسلم عليه الله صلى الله رسول الل��ه؟ رس��ول ي��ا الف��أل قالوا: وما الفأل، وخيرها
أحدكم. يسمعها الصالحة الكلمة قال
األدب كتاب1،24الستون الحديث1،24،1
20
ص��لى الن��بي عن ، عنه الله رضي هريرة أبي عن من الم��ؤمن يل��دغ ال ق��ال: أن��ه وس��لم علي��ه الله
مرتين. واحد جحراالستئذان كتاب1،25
والستون الثالث الحديث1،25،1 قال: قال عنه الله رضى مسعود بن الله عبد عن
فال ثالث��ة كنتم وس��لم: إذا علي��ه الل��ه ص��لى النبي بالن��اس، تختلطوا حتى اآلخر، دون رجالن يتناجى
يحزنه. أن أجل
الدعوات كتاب1،26والستون الخامس الحديث1,26,1
الن��بي عن عن��ه الل��ه رض��ي أوس بن ش��داد عن أن االس��تغفار ق��ال: س��يد وس��لم عليه الله صلي
وأن��ا خلقتني أنت، إال لهإ ال ربي أنت تقول: اللهم أعوذ استطعت ما ووعدك عهدك على وأنا عبدك
وأب��وء علي�، بنعمت��ك أب��وء ،صنعت ما شر من بك أنت، إال ال��ذنوب يغف��ر ال فإن��ه لي ف��اغفر ب��ذنبي
من فم��ات بها موقن��ا النه��ار من قالها قال: ومن ومن الجن��ة، أه��ل من فه��و يمس��ي أن قبل يومه، أن قب��ل فم��ات بها م��وقن وه��و اللي��ل من قاله��االجنة. أهل من فهو يصبح،
الرقاق كتاب1،27السبعون الحديث1،27،1
س��معت� ق��ال عنهم��ا الل��ه رض��ي عب��اس ابن عن البن ك��ان يق��ول: ل��و وسلم عليه الله صلي النبي
� البتغى م��ال م�ن وادي��ان آدم ج��وف يمأل وال ،ثالث��اتاب. من على الله ويتوب ،التراب إال آدم ابن
والنذور األيمان كتاب1،28والسبعون الثالث الحديث1،28،1
21
ق��ال: عن��ه الله رضي سمرة بن الرحمن عبد عن ال��رحمن عبد وسلم: يا عليه الله صلي النبي قال عن أوتيته��ا إن فإن��ك اإلم��ارة تس��أل ال سمرة بن
مس��ألة غ��ير عن أوتيته��ا وإن إليه��ا، وكلت مسألة غيره��ا فرأيت يمين على حلفت وإذا عليها، أعنتخير. هو الذي وأت يمينك عن فكف�ر منها، خيرا
الحدود كتاب1،29
والسبعون الرابع الحديث1،29،1 الن��بي ىق��ال: أت عن��ه الل��ه رض��ي هريرة أبي عن
فق�ال: ش�رب، ق�د برج�ل وس�لم علي�ه الله صلي ومن��ا بيده، الضارب هريرة: فمنا أبو قال اضربوه، انص��رف فلم��ا بثوبه، الضارب ومنا بنعله، الضارب
هك��ذا تقولوا ال قال الله، القوم: أخزاك بعض قالالشيطان. عليه تعينوا ال
الديات كتاب1،30والسبعون الخامس الحديث1،30،1
ص��لى الن��بي عنهما: أن الله رضي عباس ابن عن الل��ه إلى الن��اس أبغض ق��ال: إن وسلم عليه الله
س��نة اإلس��الم في ومبت��غ الحرم، في ثالثة: ملحد ليهري��ق ح��ق بغ��ير ام��رئ دم ومطل�ب الجاهلي��ة،
دمه.
التعبير كتاب1،31 والسبعون السادس الحديث1،31،1
الل��ه رس��ول أن عنه الله رضي مالك بن أنس عن من الحس��نة ق��ال: الرؤي��ة وس��لم عليه الله صلى
من ج��زءا وأربعين س��تة من ج��زء الص��الح الرجلالنبوة.
األحكام كتاب1،32
والسبعون السابع الحديث1،32،1
22
رس��ول عن عن��ه الل��ه رض��ي يس��ار بن معقل عن المس��لمين من رعيت��ه يلي وال� من نقال: م الله
م إال لهم، غاش وهو فيموت الجنة. عليه الله حر�
التوحيد كتاب1،33 الثمانون الحديث1،33،1
رس��ول قال: قال عنه الله رضي هريرة بيأ عن ،بي عب��دي ظن عن��د وج��ل: أن��ا عز الله يقول الله ذكرته نفسه في ينذكر فإن ،ينذكر إذا معه وأنا خير مإل في ذكرته مإل في ينذكر وإن نفسي، في
ذراع��ا، إلي��ه تق��ربت ش��برا إلي� تق��رب وإن منهم، ينأت��ا وإن باع��ا، تق��ربت ذراع��ا إلي� تق��رب وإن
هرولة. أتيته يمشي
المصطلح)ب(
الحديث علم2،1الحديث بعلماء خاصة اصطالحات2،1،1 والح��ديث واألث��ر والخ��بر والحديث السنة2،1،2
القدسيوالقرءان القدسية األحاديث بين الفرق2،1،3والنبوي القدسي الحديث بين الفرق2،1،4ودراية رواية الحديث علم2،1،5
،الغ��ريب الح��ديث ،المش��هور الح��ديث(العزيز الحديث
الحديث طالب آداب2.3عامة بصفة العلم طالب آداب2،3،1
الحديث أئمة لبعض تراجم2،4 على التص���نيف ومنهج البخ���اري اإلم���ام2,4,1
األبوابمسلم كتابه: صحيحو مسلم اإلمام2،4،2 وكتاب��ه: ينالسجس��تا داود أب��و اإلم��ام2،4،3
السننالترميذي : جامعوكتابه الترمذي اإلمام2،4،4: السننوكتابه النسائي اإلمام2،4،5: السننوكتابه ماجه ابن اإلمام2،4،6أحاديثه ودرجة ماجه ابن منهج2،4،7
24
المنهج محتوىالنحو
مرفوعاتال-1الفاعل1،1
تعريفه1،1،1الفاعل أحكام1،1،2والجمع التثنية عالمة من الفعل تجريد1،1،3وجوبا أو جوازا الفعل حذف1،1،4المفعول وانفصال بالفعل الفاعل اتصال1،1،5 أو الفاعل على المفعول تقديم أحوال1،1،6تأخيرهالمفعول على الفاعل تقديم وجوب1،1،7
الفاعل عن النائب1،2للمجهول الفعل بناء كيفية1،2،1الفاعل عن تنوب التي األشياء1،2،2
المنصوبات-2المطلق المفعول2,1
والمصدر الفعل بين الفرق2,1,1المطلق المفعول تعريف2,1,2
25
له المفعول2,2تعريفه2,2,1اإلعرابي حكمه2,2,2أحواله2,2,3
معه المفعول2,3تعريفه2,3,1فيه العامل2,3,2أحواله2,3,3
الحال2،4ومحترزاته الحال ضابط2،4،1ولفظها داللتها حيث من الحال أنواع2،4،2جامدة الحال مجيء2،4،3معرفة الحال مجيء2،4،4مصدرا الحال مجيء2،4،5جملة الحال مجيء2،4،6
المجرورات-3الجر حروف3,1
الجر حروف عدد3,1,1العشرون الحروف هذه عليه تدخل ما3,1,2
ع�ند األحبة جرح* كبدي فى السهم وكتمت جحدتها أل�م ذي غير
صادق مصطفى للمرحوم النبوة من درس-4.الرافعى
.الكاتب عن موجزة كلمة
38
وفتح األحزاب، ورد )تعالى( رسوله، الله نصر لما قالوا: إنه بنف��ائس اختص أن��ه أزواج��ه ظن� والنض��ير قريظ��ة علي��ه وأم وحفص��ة، نس��وة: عائش��ة، تسع وكن وذخائرهم، اليهود
وزينب، وميمون���ة ص���فية و س���لمة وأم وس���ودة، حبيب���ة، كس��رى الل��ه: بن��ات رسول وقلن: يا حوله فقعدن وجويرية م��ا على ونحن والخ��ول واإلمع��اء والحلل الحلى في وقيصر
بتوس�عة بمط�البتهن قلب��ه وآلمن والض��يق الفاق��ة من ت��راه ال��دنيا وأبن��اء المل��وك تعام��ل بم��ا يع��املهن وأن الح��ال،
فى ن��زل م��ا عليهن يتل��و أن تع��الى الل��ه ف��أمره أزواجهم،يأيه��ا قول��ه وذل��ك فراق��ه، فى تخييرهن من أمرهن ﴿تع��الى: وزينته��ا ال��دنيا الحي��اة ت��ردن كنتن إن ألزواج��ك ق��ل الن��بي