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Las Piedras del Pectoral El Jacinto pag.1
LAS PIEDRAS DEL PECTORALEL JACINTO
INTRODUCCION:
A lo largo del desarrollo de cada una de la Piedras de Pectoral,
se ha ido conociendo los
diferentes poderes que representan cada una de las piedras, con
la certeza de hacerlo
propio y poder alcanzar su poder, el desarrollo espiri-tual y
personal que ha deseado.
La piedra a estudiar es una de las que NO tiene Satans.
Le invito a que reexione detenidamente sobre esta piedra.
DESARRROLLO:
Esta piedra que lleva el sacerdote en el pectoral representa el
caminar en las Sendas del Seor; antes de continuar permtase
reexionar por un momento en este pasaje:
Juan 14:6 Jess le dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida;
nadie viene al Padre sino por M.
Observe la palabra camino. El versculo anterior signica que al
salir de esa denicin de camino, o junto al camino, se est fuera del
Seor, cuando conversa con personas que se dicen hijos de Dios pero
haga en esta tarde un anlisis real si usted se encuentra dentro del
camino que es Cristo o junto al camino, siendo as solamente lo vera
pasar por su vida
y no se sumergir en El. El Jacinto era una piedra usada
comnmente por los peregrinos.
Peregrino:El nuevo diccionario bblico lo dene como un viajero
que va de paso por un lugar. Los israelitas fueron peregrinos en el
desierto durante 40 aos. Los Santos del Antiguo Testamento
confesaban de labios que eran extranjeros y peregrinos sobre la
tierra.
Heb 11:13 Conforme a su fe murieron todos stos sin haber
recibido el cumplimiento de las promesas.
Ms bien, las miraron de lejos y las saludaron y confesaron que
eran extranjeros y peregrinos en la tierra. Sin embargo, el hecho
que el cristiano este de paso en este mundo no signica que ha de
tomar sus asuntos como de pasada, es decir, con desinters, ms bien
debe vivir en esta tierra como embajadores de la patria celestial
con frutos dignos del Espritu Santo. Los peregrinos estaban
convencidos de que el Jacinto les transmita mucha energa la cual
les permita resistir y continuar en su camino.
El Jacinto es una de las tres piedras que no tiene Satans y esto
signica que este no tiene la capacidad, tampoco ni la oportunidad
de regresar al camino; el camino de este ya est denido; no podr
jams retornar otro camino el cual no fuere mas que inltrarse en la
vida de los cristianos (que dejan puertas o ventanas abiertas) para
desviarlos del caminodel Seor. Puesto que el no desea perderse
solo, desea con todas sus fuerzas tomar almas y perderlas.
Por ejemplo de esta situacin, hgase esta pregunta:Quines son los
que se salen del camino? Aquellos hermanos que asisten a la iglesia
y luego de asistir cualquier circun-stancia del cuerpo o del alma
los desva y los desanima (dejando puesta su mirada en el hombre, ms
no en Dios).
ELLOS SON LOS QUE ESTAN JUNTO AL CAMINO.
Continuando con la secuencia del estudio del Jacinto, a esta
piedra se le asigno la tribu de
Dan.Dan: Nombre que es derivado de una palabra Hebrea, que
signica: Vindicar, juzgar. Dan hijo de Jacob con Bilha sierva de
Raquel,
Observe desde dos puntos a la tribu de Dan:
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Gen 30:3 Ella le dijo: He aqu mi sierva Bilha. nete a ella y que
d a luz sobre mis rodillas, para que as yo tambin tenga hijos por
medio de ella. Gen 30:4 Le dio a Bilha su sierva por mujer y Jacob
se uni a ella. Gen 30:5 Y Bilha concibi y le dio a luz un hijo a
Jacob. Gen 30:6 Entonces Raquel dijo: "Dios me ha hecho justicia;
tambin ha escuchado mi voz y me ha dado un hijo." Por eso
llam su nombre Dan.
Observe desde dos puntos a la tribu de Dan:
1. Jacob cuando llama a Dan en la bendicin de el se profetizo
que sera:
Gen 49:17 Dan ser como serpiente junto al camino, como vbora
junto al sendero, que muerde los cascos del caballo de modo que su
jinete caiga hacia atrs.
2. En la bendicin de Moiss:
Dt 33:22 Dijo acerca de Dan: "Dan es un cachorro de len que
salta desde Basn."
Recuerde que cachorro de Len tambin se le llama a Jud.
Gen 49:9 Eres un cachorro de len, oh Jud; vuelves de cazar, hijo
mo. Se agacha y se recuesta cual len; y como leona, quin lo
despertar?
Note que Jud signica alabanza, que quiere decir que usted y yo
como hijos de Dios en el lugar que se encuentre levante altar y
declare victoria.
Al momento de hacer eso, toda tristeza, desanimo, preocupacin es
sometida y al llegar la palabra (alimento espiritual), al instante
se regresa a estar dentro del camino (el camino es Cristo).
En el transcurso de la vida todos sabemos caminar, el punto es
Como se est caminando? Puesto que hay diferentes formas de
caminar:
Pro 30:29 Hay tres cosas de paso gallardo; y la cuarta camina
muy bien: Pro 30:30 el len, fuerte entre todos los animales, que no
vuelve atrs por nada;
Esto signica que en el caminar o mejor dicho cuando camine hgalo
sin importar la dicultad o la tormenta. Logre que su testimonio
brille; recordando que El Padre ha puesto en su corazn esta piedra
para rearmar en el camino y no junto al camino.Recuerde la palabra
que decreto Jacob a su hijo Dan en Gen 49:17, esto muestra a
aquellos hermanos que hacen tropezar a otro y estos sirven de
obstculo.
En el Seor verdaderamente se anhela estar dentro del camino,
hacer lo bueno, actuar bajo las enseanzas, creyendo elmente en fe,
eso es lo que lo mantiene y lo conduce ms a l.
Ampliando un poco ms esto, hubo un personaje en la palabra que
se sali del camino.
Jue 13:2 En Zora, [5] de la tribu de Dan, [6] haba un hombre que
se llamaba Manoa. Su mujer nunca haba tenido hijos, porque era
estril. [7]
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Jue 13:24 A su tiempo, la mujer dio a luz un hijo y le puso por
nombre Sansn. [17] El nio creci [18] y Jehov lo bendijo. Jue 13:25
En los campamentos de Dan, entre Zora y Estaol, [19] el espritu de
Jehov comenz a manifestarse en l. [20]
Sansn tena todo, (Jehova lo bendijo), posea caractersticas para
ser un hijo de Dios pero los defectos que tenia lo hicieron que se
saliera del camino.
Reexin: Este personaje posea 4 facetas defectuosas a pesar de la
gran bendicin queDios le haba dado.
SANSON:
1. No atenda consejo2. Se enalteca por las fuerzas que tenia
3. Se enamoraba de quien no deba4. Desequilibrado en las cosas
del espritu
5. Depositaba emocin en las cosas del espritu (alma)6. Atrado
sexualmente
7. Incontrolable en su hablar8. Se ataba en su hablar
Ahora se estudiara al Apstol que se seala con la piedra del
Jacinto:
Mt 10:3 Felipe y Bartolom; Toms y Mateo, el que cobraba
impuestos para Roma; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Cuando el
Seor Jess dijo que iba a visitar a Lzaro Tomas comento:
Jn 11:7 Despus dijo a sus discpulos: Vamos otra vez a Judea. Jn
11:8 Los discpulos le dijeron: Maestro, hace poco los judos de esa
regin trataron de matarte a pedradas, [3] y otra vez quieres ir
all? Jn 11:9 Jess les dijo: No es cierto que el da tiene doce
horas? Pues si uno anda de da, no tropieza, porque ve la luz que
hay en este mundo; Jn 11:10 pero si uno anda de noche,
tropieza,
porque le falta la luz. Jn 11:11 Despus aadi: Nuestro amigo
Lzaro se ha dormido, pero voy a despertarlo. Jn 11:12 Los discpulos
le dijeron: Seor, si se ha dormido, es seal de que va a sanar. Jn
11:13 Pero lo que Jess les deca es que Lzaro haba muerto,
mientras que los discpulos pensaban que se haba referido al sueo
natural. Jn 11:14 Entonces Jess les dijo claramente: Lzaro ha
muerto. Jn 11:15 y me alegro de no haber estado all, porque as es
mejor para ustedes, para que crean.
Pero vamos a verlo. Jn 11:16 Entonces Toms, al que llamaban el
Gemelo, dijo a los otros discpulos: Vamos tambin nosotros, para
morir con l.
En la palabra, nada es coincidencia, observe la similitud que
hay en el #8 del cuadro de arriba, al igual que Tomas, su hablar
era tropiezo, como para muchos hoy en da, pasan experimentando
tropiezos en su bsqueda de la verdad y se encuentran con personas
que los desaniman y no les permiten ver ms all de lo que ven sus
ojos fsicos. A diferencia de los hijos de Dios que tratan de ver
siempre con los ojos de la fe. En otra ocasin no entenda Tomas la
palabra de Jess y pregunto:
Jn 14:5 Toms le dijo a Jess: Seor, no sabemos a dnde vas, cmo
vamos a saber el camino?
Cuando El Seor se apareci por primera vez a sus discpulos,
despus de la resurreccin Tomas no estaba presente. Al saber la
noticia que haba resucitado, dijo que no creera si no sumerga su
mano en el costado del Seor.
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Cuando el Seor se apareci al grupo ocho das despus, invito a
Tomas a cumplir con lo que dijo a los dems discpu-los y a no ser ms
incrdulo, sino ms bien a que fuera creyente. Tomas exclamo: Juan
20:24-29 Seor mo y Dios mo.
CONCLUSION:
Reexione por un momento en su andar y deje atrs un andar JUNTO
AL CAMINO, desde el momento en que se ha declarado hijo de Dios. No
desprecie su bendicin como lo hizo Sansn, tampoco sea incrdulo como
Tomas. Viva su Fe, recordando pues, que la fe viene por el or y or
la palabra de Dios, (busque el versculo que ampara esto) que es
nica y capaz de mantenerlo dentro del camino.-
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