Strinul(roman de Albert Camus)De la Wikipedia, enciclopedia
liberAcest articol se refer laromanul Strinulde Albert Camus.
Pentru alte sensuri, vedeiStrinul (dezambiguizare).Strinul
Coperta primei ediii din 1942
Informaii generale
AutorAlbert Camus
Genficiune filozofic
Ediia original
Titlu originalLtranger
EditurGallimard, Paris
Limb originalfrancez
ar de prima lansareFrana
Data publicrii1942
Numr de pagini185
Ediia tradus
Traductor(i)Georgeta Horodinc
Data apariiei n Romnia1968
modific
Strinul(nfrancez:Ltranger) este unromanscris deAlbert Camusi
publicat n 1942. Tem i perspectivele sale sunt adesea citate ca
exemple alefilozofiei absurduluiiexistenialismuluilui Camus, dei
Camus a respins personal ultima etichet.Personajul principal este
Meursault, unfranco-algerianindiferent ("un cetean al Franei
domiciliat nAfrica de Nord, un ommediteranean, unhomme du midicare
abia cunoate cultura mediteranean tradiional")[1]care, dup ce a
participat la nmormntarea mamei sale, ucideapaticun brbat arab pe
care el l cunoscuse laAlger. Povestea este mprit n dou pri: punctul
de vedere al lui Meursault (narat la persoana I) nainte i,
respectiv, dup crim.n ianuarie 1955, Camus a spus: Eu am
rezumatStrinulcu mult timp n urm, printr-o remarc pe care o admit
ca extrem de paradoxal: n societatea noastr orice om care nu plnge
la nmormntarea mamei sale risc s fie condamnat la moarte. Am vrut
doar s spun c eroul crii mele este condamnat pentru c el nu joac
acest joc.[2]Romanul face parte din ciclul absurdului, o trilogie
compus din romanul Strinul, eseulMitul lui Sisifi piesa de
teatruCaligula, constituind fundamentul filozofiei camusiene:
absurdul, din cadrulexistenialismului. Pe baza acestui roman,
tradus n 40 de limbi,Luchino Viscontia realizat n 1967 o adaptare
cinematografic.Cuprins[ascunde] 1Rezumat 1.1Prima parte 1.2Partea a
doua 2Personaje 3Analiz i comentarii 4Aspecte filozofice 5Ecouri
6Bibliografie 7Note 8Vezi i 9Legturi
externeRezumat[modificare|modificare surs]Atenie:urmeaz detalii
despre naraiune i/sau deznodmnt.Prima parte[modificare|modificare
surs]Meursault, unfrancez algerian, afl de moartea mamei sale. La
nmormntarea ei, el nu arat nicio stare de tristee, ci mai degrab
una de indiferen. Cnd este ntrebat dac dorete s vad corpul, refuz
i, n schimb, fumeaz i bea cafea n faa sicriului. A doua zi, el o
ntlnete pe Marie, o fost coleg de munc. Cei doi merg s noate
mpreun, vizioneaz un film de comedie i ncep s aib o relaie sexual,
n ciuda faptului c nmormntarea mamei sale avusese loc cu o zi mai
nainte. n urmtoarele cteva zile, el l ajut pe prietenul i vecinul
su, Raymond Sints, s se rzbune pe o iubitmaurbnuit de infidelitate.
Meursault este de acord s-i scrie o scrisoare iubitei lui Raymond,
cu unicul scop de a o invita astfel nct Raymond s fac sex cu ea i
apoi s o scuipe n fa n ultimul minut ca un gest de rzbunare
emoional. Meursault nu vede nici un motiv s nu-l ajute, mai ales
c-l place pe Raymond. El nu i exprim niciun motiv de ngrijorare c
iubita lui Raymond va fi rnit emoional, aflndu-se ntr-o stare de
apatie.Scrisoarea i produce efectul: iubita se ntoarce, dar situaia
escaladeaz atunci cnd ea l lovete Raymond dup ce el ncearc s o dea
afar, iar Raymond o bate. Raymond este dus la tribunal, iar, dup ce
Meursault depune mrturie n favoarea lui, scap doar cu un
avertisment. Dup acest moment, ncepe ns s fie urmrit de un grup de
arabi, condus de fratele fetei. ntr-una din zile, Raymond i invit n
week-end pe Meursault i Marie la casa de pe plaj a unui prieten,
Masson. Ei sunt urmrii acolo de fratele iubitei lui Raymond i de un
prieten arab; acolo are loc o confruntare, iar Raymond este rnit cu
un cuit. Mai trziu n aceeai zi, Meursault, plimbndu-se pe plaj, l
ntlnete pe unul dintre arabi. El este dezorientat din cauza
insolaiei, iar cnd arabul i scoate cuitul, Meursault l ucide,
mpucndu-l repetat cu un revolver. El nu divulg cititorului niciun
motiv al crimei sau al mpucturilor repetate, n afar de faptul c a
apsat pe trgaci, fr s vrea, fiind deranjat de cldur i de lumina
soarelui.Partea a doua[modificare|modificare surs]Meursault este
arestat i nchis, ns se obinuiete repede cu ideea, petrecndu-i mare
parte din timp dormind sau analizndu-i mintal obiectele pe care le
deinea n apartamentul su. Tcerea i pasivitatea lui din timpul
proceselor l face pe procuror s intuiasc lipsa oricror remucri
pentru crima comis i s se concentreze mai mult pe incapacitatea sau
refuzul lui Meursault de a plnge la nmormntarea mamei sale dect pe
crima propriu-zis. Avocatul l mpinge pe Meursault de a spune
adevrul, dar nu reuete, iar mai trziu Meursault explic cititorului
c nu a fost niciodat cu adevrat capabil s simt vreo remucare sau
emoie pentru oricare dintre aciunile sale din via. Procurorul l
nvinovete teatral pe Meursault i pretinde c acesta este un monstru
fr suflet, incapabil de a simi remucri i c merit, prin urmare, s
moar pentru crima lui. Dei avocatul lui Meursault l apr i i spune
mai trziu c se ateapt la o sentin blnd, judectorul lcondamn la
moarteprindecapitare.Aflat n nchisoare, n ateptarea executrii
pedepsei cu moartea pringhilotinare, Meursault este vizitat de un
preot, darrefuz categoric ndreptarea spre Dumnezeu, explicnd c
Dumnezeu este o pierdere de timp. Dei capelanul persist n ncercarea
de a-l scoate pe condamnat din starea sa deateism(sau, poate mai
exact, din apatia lui), Meursault l atac ntr-un acces de furie
determinat de frustrrile sale, de absurditatea condiiei umane i de
angoasa lui personal fa de lipsa de sens a existenei sale. La
nceput, el precizeaz c oamenii nu au dreptul s-l judece pentru
aciunile sale sau pentru cine este el, i nimeni nu are dreptul de a
judeca pe altcineva. n cele din urm, Meursault mediteaz asupra
indiferenei universului fa de omenire i asupra propriei sale viei,
trdnd pentru prima dat regretul c avea s
moar.[3]Personaje[modificare|modificare surs] Meursaulteste un
franco-algerian care afl de moartea mamei sale printr-o telegram.
Indiferena lui Meursault fa de vestea morii mamei sale demonstreaz
o detaare emoional fa de mediul su de via. Exist mai multe momente
semnificative n ntregul roman care nu au un impact emoional asupra
lui Meursault. El nu arat emoie cnd afl c mama lui a murit, cnd
Marie i spune c-l iubete sau cnd ucide pe cineva. O alt trstur a
lui Meursault este c i place adevrul i nu-i pas cum l vd ceilali
oameni. Cu toate acestea, comitesperjurprin furnizarea unei mrturii
false n numele vecinului su, Raymond. El este privit ca un strin de
ctre societate din cauza indiferenei sale. Raymond Sintseste
vecinul lui Meursault, care-i bate amanta, cauznd un conflict cu
arabii. El l aduce pe Meursault n conflict ceea ce duce n cele din
urm la uciderea unui arab. Raymond poate fi un personaj
complementar al lui Meursault, el lund msuri n timp ce Meursault
este indiferent. Raymond i Meursault par s dezvolte o legtur n
cursul povetii, care se ncheie cu mrturia lui Raymond Sints n
timpul procesului. Raymond, de asemenea, crede c poate controla
oamenii - el atac o femeie deoarece crede c ea l-a nelat i insist c
Meursault este prietenul su, dup o favoare simpl a lui Meursault.
Marie Cardonaeste o dactilograf de la acelai loc de munc cu
Meursault. La o zi dup nmormntarea mamei lui Meursault, ea l
ntlnete pe o plaj public, relundu-i relaia. ntrebat dac o iubete,
Meursault rspunde c nu crede asta. El este ns de acord s se
cstoreasc cu ea nainte de crim i de arestarea sa. Marie, ca i
Meursault, se bucur de contactul fizic sub forma actului sexual. Ea
reprezint viaa plcut pe care Meursault o dorete, iar nfiarea ei
plcut este unul din lucrurile cruia Meursault i duce lipsa n
nchisoare. Massoneste proprietarul casei de pe plaj unde i duce
Raymond pe Marie i Meursault. Masson este o persoan lipsit de griji
cruia i place s-i triasc viaa pur i simplu i s fie fericit. El vrea
s-i triasc viaa fr restricii. Salamanoeste un om btrn care i scoate
n mod curent cinele la plimbare. El i abuzeaz cinele, dar este
ataat de acesta. Cnd i pierde cinele, devine tulburat i i cere un
sfat lui Meursault. Acesta nu i ofer un sfat util, iar Salamano
recunoate c viaa lui s-a schimbat. Arabii- grupul etnic o include
pe amanta lui Raymond. Faptul c niciun arab nu a primit un nume
nStrinula determinat ostilitatea algerienilor fa de Camus. Arabul-
El este mpucat de Meursault pe o plaj din Alger.Arabuluii s-a dat o
identitate n romanulMeursault, Counter-inquiry(2013) scris de
jurnalistul i romancierul algerianKamel Daoud.[4]Analiz i
comentarii[modificare|modificare surs]La suprafa,Strinulprezint
aspectul de a fi un extrem de simplu, dei este atent planificat i
scris. n realitate, el este o creaie dens i bogat, plin de sensuri
nedescoperite i caliti formale. Ar fi nevoie de o carte, cel puin
de lungimea romanului pentru a face o analiz complet a sensului i
formei i a corespondenelor ntre sens i form, nStrinul.Viggiani
586[5]Romanul face parte din trilogia pe care Camus o va numi
ciclul absurdului. Aceasta conine un eseu filozofic intitulatMitul
lui Sisifi piesa de teatruCaligula.Este vorba de un roman (odat
Camus scria: Dac vrei s devii filozof, scrie romane[6]) al crui
personaj principal, misterios, nu se conformeaz canoanelor
moralitii sociale i pare nstrinat de lume i chiar de el nsui.
Meursault se rezum ntr-o naraiune apropiat de cea a unui jurnal
intim (mai puin analiza) la a face inventarul evenimentelor,
poftelor i grijilor sale. Este reprezentativ omului absurd descris
nMitul lui Sisif, absurdul nscndu-se din aceast confruntare dintre
dorina uman i tcerea nejustificat a lumii..A doua parte a romanului
(care ncepe chiar dupcrim) l prezint pe narator renscut fa de lume
i fa de el nsui, ca i cum, moartea apropiindu-se, l-a fcut s simt
ct de fericit fusese. Meursault este prolix atunci cnd vine vorba
de exprimarea sentimentelor sale i a revoltei.Stilul romanului, mai
degrab neutru i alb, red aciunea cu perfectul compus, despre care
Sartre va spune c accentueaz solitudinea fiecrei buci de fraz,
punnd n centru solitudinea personajului n raport cu lumea i cu
el-nsui.Aspecte filozofice[modificare|modificare surs]Fr ndoial,
Camus, prin acest roman aparinnd Ciclului absurdului, a transpus n
plan romanesc teoria dinMitul lui Sisif. La prima lectur a acestui
roman, se ajunge la concluzia pe care Sartre a tratat-o amnunit n
Situations I, precum c existena la acest nivel nu are sens.
nlnuirea evenimentelor este dictat de hazard, lund forma unei
fataliti n faa omului. De aceea, Meursault este rece i distant
atunci cnd inventariaz evenimentele, ca i cum acestea ar surveni
independent i fr voia lui.Cu toate acestea, Meursault rmne un
personaj pozitiv, care se pliaz perfect acestei existene/acestui
mod de a tri, de altfel, nici nu minte n faa Mariei sau a
tribunalului, nici nu are un aer orgolios: pur i simplu, accept
lucrurile aa cum sunt ele i nu vede niciun interes n a-i mini pe
alii i nici chiar pe el nsui.Ucigndu-l pe arab, Meursault o face ca
urmare a unui instinct criminal, comportndu-se ca i cum ar fi fost
ghidat de soare i lumin. Astfel, crima primete o alur cvasimitic,
mai ales c soarele i lumina sunt omniprezente n roman, avnd un
impact concret asupra faptelor naratorului-personaj.A doua parte a
romanului prezint un Meursault arestat, obligat de a reflecta la
via i la sensul acesteia, contemplnd sporadic moartea. Se contureaz
revolta fa de injustiie, revolta fa de o moarte ce survine mult
prea devreme, ct i mpcarea cu lumea i cu sinele. Urmrindu-i
dezgustul fa de injustiie i condamnarea la moarte, Meursault,
personajul pe care-l va construi mai trziu, va fi nzestrat cu
acestea.Opusul celui care se sinucide, scrie Camus nMitul lui
Sisif, este condamnatul la moarte[7], pentru c cel ce dorete s se
sinucid, renun, n timp ce condamnatul se revolt. Iar revolta este
singura atitudine pe care o poate avea omul absurdului: Extrag din
absurd trei elemente: revolta, libertatea i pasiunea mea. Printr-un
joc de contiin, din invitaia la moarte fac regula de cpti a vieii
refuz suicidul scrie Camus n eseul su.[8]. Capodoperele se recunosc
prin faptul c au mult mai mult de spus dect comentariile pe care le
provoac. Doar aa ne pot marca: lsnd de fiecare dat, n spatele
fiecrei pori, o alt poart deschis.[9]Totui, opera rmne ficiune, nu
eseu; de altfel, Camus mrturisete c a scrisStrinulpentru a se
destinde: romanul are un scop ludic i nicidecum filozofic, cu o
aparent legtur ntre ficiune iexistenialism.ntr-un ultim
interviu,Albert Camusse justifica astfel n ianuarie 1955:Am
sintetizat Strinul, acum ceva vreme, printr-o fraz de care-mi aduc
aminte, deoarece e paradoxal: n societate, fiecare om ce nu plnge
la nmormntarea mamei sale risc s fie condamnat la moarte. Voiam s
spun c eroul romanului este condamnat pentru c nu particip la joc.
n acest sens, el apare ca un strin societii n care triete, zbovete,
rmne pe dinafar, n suburbiile vieii private, solitare, plin de
voluptate. De aceea, cititorii au fost tentai s-l asemene unei
epave. Meursault nu se supune regulilor jocului. Rspunsul este
simplu: refuz s mint.![] Cititorul nu s-ar nela dac ar vedea n
Strinul povestea unui om care, lipsit de orice atitudine eroic,
accept s moar pentru adevr. Meursault, pentru mine, nu este o epav,
ci un om srac i dezgolit, ndrgostit de soare, fr s lase umbre.
Departe de a fi privat de orice sentiment, l cuprinde o pasiune
profund pentru absolut i adevr. Mi-a venit, de asemenea, s spun,
paradoxal, c am ncercat s descriu prin personaj singura cruce/povar
pe care o meritm. Se va nelege, din ceea ce am explicat, c, fr
nicio tent de blasfemie, doar cu o afeciune ironic, un artist i
rezerv dreptul s-i analizeze personajele din creaia
sa."[10]Ecouri[modificare|modificare surs]Cnd nc era n via, Albert
Camus a refuzat ecranizarea romanuluiStrinul. Dup moartea sa, soia
lui l-a contactat pe productorul italianDino De Laurentiis,
insistnd ca ea s desemneze scenaristul i regizorul. n cele din urm,
l-a ales peLuchino Visconti, dintr-un grup de regizori format,
printre alii, dinMauro Bolognini,Joseph LoseyiRichard
Brooks;Marcello Mastroianni, liber dup turnarea filmuluiIl vaggio
di mastronadeFederico Fellini, a interpretat rolul luiMeursault,
chiar dacJean-Paul BelmondoiAlain Delonau fost iniial cei alei.
Mastroianni a finanat el-nsui o parte din film.Strinul, de altfel,
l-a inspirat, n 1980, peRobert Smith, cntre n trupaCure, atunci cnd
a compus cntecul intitulatKilling an Arab.