Stedelijk cultuurbeleid in de Vierde Wereld: cen pleidooi voor culturele mob fliserrng The urban environment and culture have lost much of their attraction to many people. Inner cities are developing a new one-sided function: a cul- tural industry targetted at citizens which, paradoxically, have left the urban setting: tourists. Our era reveals a paradox of mobility. We travel further and further afield, but we lack the ability to link a feeling of trust and well- being to new and different cultural confrontations. The analysis of current developments in terms of mobilisation and mobility contrasts two deve- lopment scenarios: a specific reconstruction of urban space with tourism in mind (Salzburg) and a cultural policy that mobilizes local qualities and develops cultural mobility (Los Angeles; Berlin). The last scenario attempts to restore confidence in cultural change and exchange. I. INLEIDING Maarten A. Hajer Maartcn Hajer is verbonden aan het Inst ituut voor So- ciologie van de Ludwig-Maximi- liens- Universitat M~ncheneZde Amsterdamse School year Soejual Weten- schoppel~jk Onder- zoek, Oude Haag- street 24, 1012 CE Amsterdam De wereld verandert in hoog tempo. Allerlei vanzelfsprekendheden verdwij- nen of worden op zijn minst bedreigd. De economie mondialiseert. Het machtscentrum van de politiek verschuift van Den Haag naar Brussel. De belevingswereld van de burger raakt sterk versnipperd onder invloed van de enorm toegenomen mobiliteit (arbeidsmigratie, toerisme) en ontwikkelin- gen in mediatechnologie zoals satellietverbindingen en kabeltelevisie. Men- sen ontwikkelen zeer specifleke, individuele patronen van ruimeelijke bin- ding over vaak grote afstanden (zie Berger 1995). Het is steeds minder vanzelfsprekend dat zij hun belangrijkste bindingen in de directe omgeving hebben. Vooral in de stad delen mensen hun leefomgeving met burgers met een verschillend referentiekader. tedereen definieert er de betekenis van de eigen buurt op eigen wijze. De stedelijke samenleving bestast zo in zekere zin uit een conglomeraat van langs elkaar heen levende ‘eigen wereidjes’. Voor sommigen is dit geen probleem. Zi) zien dit langs elkaar heen leven van versdiillende milieus in de stedelijke ruimte juist als kwaliteit. Anderen hebben wel moeite om nieuwe ontwikkelingen in hun directe omgeving te duiden. Zi) reageren op sociale diversiteit met afiveermechanismen, sluiten zich af of stellen zich te weer. In dit artikel onderzoek ik de veranderende functie en betekenis van hat stedelijke cultuurbeleid. Na een analyse van de huidige ontwikkeling in termen van de begrippen ‘mobilisering’ en ‘mobi- liteit’ worden twee ontwikkelingscenario’s tegenover elkaar gezet: ‘0 S S z
7
Embed
Stedelijk cultuurbeleid in Maarten A. Hajer de Vierde …Stedelijk cultuurbeleid in de Vierde Wereld: cen pleidooi voor culturele mobfliserrng The urban environment and culture have
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
The urbanenvironmentandculturehavelost muchof theirattractiontomanypeople.Innercitiesaredevelopinganew one-sidedfunction:a cul-turalindustry targettedatcitizenswhich, paradoxically,haveleft theurban
setting:tourists.Ourerarevealsa paradoxof mobility. We travel furtherandfurtherafield, butwe lacktheability to linkafeeling oftrust andwell-beingto newanddifferentculturalconfrontations.Theanalysisofcurrentdevelopmentsin termsof mobilisationandmobility contraststwo deve-lopmentscenarios:a specificreconstructionof urbanspacewith tourismin mind (Salzburg)anda cultural policy that mobilizeslocal qualitiesanddevelopsculturalmobility (LosAngeles;Berlin).Thelastscenarioattemptsto restoreconfidencein cultural changeandexchange.
I. INLEIDING
MaartenA. Hajer
Maartcn Hajer is
verbondenaanhet
Instituutvoor So-
ciologievan de
Ludwig-Maximi-
liens-Universitat
M~ncheneZde
Amsterdamse
Schoolyear
SoejualWeten-
schoppel~jkOnder-
zoek, OudeHaag-
street24, 1012 CE
Amsterdam
Dewereldverandertin hoogtempo.Allerlei vanzelfsprekendhedenverdwij-nenof wordenop zijn minstbedreigd.De economiemondialiseert.Hetmachtscentrumvandepolitiek verschuiftvan Den HaagnaarBrussel.Debelevingswereldvandeburgerraaktsterkversnipperdonderinvloedvandeenormtoegenomenmobiliteit (arbeidsmigratie,toerisme)enontwikkelin-genin mediatechnologiezoalssatellietverbindingenenkabeltelevisie.Men-senontwikkelenzeerspecifleke,individuelepatronenvan ruimeelijkebin-ding over vaak grote afstanden(zie Berger1995). Het is steedsmindervanzelfsprekenddatzij hun belangrijkstebindingenin dedirecteomgevinghebben.Vooral in destaddelenmensenhunleefomgevingmetburgersmeteenverschillendreferentiekader.tedereendefinieerterdebetekenisvandeeigenbuurtop eigenwijze. De stedelijkesamenlevingbestastzo in zekerezinuit eenconglomeraatvanlangselkaarheenlevende‘eigenwereidjes’.Voorsommigenis dit geenprobleem.Zi) zien dit langselkaarheenlevenvanversdiillendemilieusin destedelijkeruimtejuistalskwaliteit. Anderenhebbenwelmoeiteom nieuweontwikkelingenin hundirecteomgevingteduiden.Zi) reagerenopsocialediversiteitmet afiveermechanismen,sluitenzich af of stellenzich teweer. In dit artikel onderzoekik deveranderendefunctieenbetekenisvanhatstedelijkecultuurbeleid.Naeenanalysevandehuidigeontwikkeling in termenvandebegrippen‘mobilisering’ en ‘mobi-liteit’ wordentweeontwikkelingscenario’stegenoverelkaargezet:
‘0
S
S
z
6 StedClijkc~1tuurbeteid~ndC VjCrde WC,Cid
— inrichting vanstedelijkeruimtentenbehoevevanhat (mondiale) toe-risme; en
Ret uitwarkersvandit laatstescenariozie ik als eenvandebelangrijksteuitdagingersaanhetcultuurbeleidvanorszetijd.
2. MonsRNsTstT,MOBILISERING EN D5 MOBILITBITS
PARADOX
PeterSloterdijkheeftin zijn boekEurotaoismusdemoderniteitalseenpro.cesvan ‘totalemobilisering’voorgesteld(Sloterdijkc989)~Allasvanmoge.lijka waardewordt voor hatmakenvanwinst geschiktgemaakt.Hiarbijwordt steedsmeer‘mobilisering’verondersteld:demodernemaatschappijwordt gakenmerktdooreanstravennaartotaleinzatvanzowalnatuurlijkahulpbronnanala andaramogalijkebronnenvanrijkdom enstatus.Voort-durandaveranderingis typarendvoor da modarnekapitalistischamaat-schappi),die leeft bij degratievanhatvernieuwenvanbestaandaproduk-tenenproduktiatechniekan,dabastaandatachniekandaarmaain ~n Mapdevaluarand.Bovandiengaat hat om earsvoortdurendaontsluiting vannieuwahulpbronnanenmarkters(Schumpater‘943; Harvey1989).Hat isbi) uitstak da warald van da ondarnamar,die risico’s aangaatom letsnieuwstecredren.Maardarisico’s diedeondamemaraangaat,zijrsearspo-tantiaalgavaarvoor zijn omgaving,voorhat landschapof voor gevastigdegewoontanengebruikan.Hat rustelozezoakannaarsteedsnieuwamoga.lijkhadentotmobiliseringvanhulpbronnanroaptaltijd earsgevoelvanon-zekerheidop. Dit hearsanweargeslingardwordentussenuitdagingenbe-draigingis volgensvelankarakteristiekvoor demodernaervaring.
In zijn onvolprazersAll That I, Solid Melts Into Air — The ExperienceofModernitybeschrijftMarshall Berman(1983:15)damodernearvaringzichin earsomgevirsgtebevindendie onsavorstuur,macht,pleziar,groelenvar-andaringbelooft, maartagelijkertijdallas wat we habban,watersen zijnmetvarnietigingbadreigt.Dazemodarneervaringvindt haarhoogtapuntin degrotestad.Datis deplekwaartradities,gesahiedenis,vertrouwdega-meensehappenan gerijptawaardenori~ntatiassteedswordanbedreigd,maarwaartagelijkertijdbevrijdingult traditioneleverbandenmogellik isenvoorvelennieuwakansenontstaan.Demodernearvaringbastaatult dietypischewisselwerkingtussenbedreigingenavontuur,die destudhaarja-nuskopgeeft.Demodernehoudingis volgensBermanal sindsGoethege-baseerdop eenactieveuitwissalingtussendazetegenstrijdighedanvande
S modernetijd. Hatgaatbi) dazemodernaomgangmatverandaringdusal-lerminst omears idealiseringdaarvan(‘rida thetiger of time’) maaromdabewusteomgangmatverandering.
De houdingvanactieveomgarsgmetdeambivalerstiesvandemodernetijd is zakernietaltijd dominant.Opdit momentgaatbijvoorbeelddemo-
darniseringvandeecorsomieenpolitiak weliswaarrazandsnal,maarlijktjuist deculturalediscussieover dit procasbijna teontbraken(zieBoelens1991). Veeleerkunnenwe zien hoeop dit momentdadiscussiaop tal vanmanierenwordt ontwaken.De grotestadandegrootstedelijkacultuur diedaze modernaervaring balichamen,hebbanals ideaal voor velars aankrachtingaboet.Da stadmatzijn congestieenverachillandalevensstijlerswordt orstvlucht. Daarvoorin deplaatsziars we demassaleontwikkalingvanearscultuur vansuburbanaenclaves.Bovendianlijkan dastadscerstraears niauweculturelefunctia taorstwikkelan:die vanears eenzijdigecul-tuurconsumptie-irsdustriedie, irorsischgersoeg,zich niat aensop haarai-gersburgersricht maarveeleerop daganersdiebaarvarlatanhabben.
Mijn stallingis hier datonzatijd wordtgekanmarktdoorearsdubbelemo-biliteitsparadox:wereizanweliswaarsteedsverderensteedsmeer,maarwemissandagaveomhatavontuurvandaveranderingmetearscollectiefwel-bevindenanvertrouwentevarbindan.Tevenslijkan wi), ondanksearsstij-gandatoeristischemobiliteit, steedsminderbij machtaom orszaaigendi-recta, stadeli)kaomgeving te begrijpersen te waarderen.Kortom, onzefysiekemobiliteit naemttoe,maardit gaatniet gapaardmat earstoarsamevan wat mendeculturelemobiliteit zonkunnennoamen.Dazeculturelemobiliteit biadtechtardebastegarantiavoor earssuccesvollemodarnise-ringvan demaatschappijanverdianthatdaaromala doelstellingvoor hatcultuurbelaidtewordanopgevoard.
3. cONGEsTIE EN MOBILITEIT IN MET CULTURELE DOMEIN
Da hiervoorbescbrevendrangtot mobiliseringvanhulpbronnantakentzich evenzeeraf in hat cultureledomain. Ook bier wordt voortdurendnieuwpotantieel‘ontslotan’- Het toerismespeeltdaarbij earsbijzonderarol, doordatsteadswearnienwemogelijkhadanvoormobilitait ontwikkeldanaantoeristanaangebodenworden.Ondanksbetfeit datdazemobilitaitsteedsmeertotcongestiaIeidt,roaptzij weinigonzakarhaidop. Hatlijkt ophataerstagezichtalsofmansenhunmodarneblik hebbersbahoudan.Hier-bi) ontstaatean merkwaardigeteganstelling.Er bestaanin destadkanne-ljjk positieveennegetievevormenvancongestie.Earsvoorbeeldvanpositievecongestiezijn datot bijnaabsurdaproportiesuitgegroaiderijen voor be-psaldetentoonstallingen.Hat succesvantentoonstellingenwordt tegen-woordigafgematenaandamatewaarinzetot ‘events’,totmassalainterna-tionale sociale gebaurtanissenuitgroeien. De grote aan Paul Cezannegewijdatantoonstallingin Parijstrok in 1995 632.956bezoekers.Hatpars-bureauAFP melddedathatdaarmeedaop vier nasuccesvolstatentoon-stelling in hatGrandPalaiswas. Hatrecordstaatnog sinds1985 O~ rsaam
vandeRenoir-tentoonstellirsg(789.764bezoekars),gevolgddoortantoon-stallinganvanbetwerkvan Monet (735.207), Gauguin(623.739)enTou-lousa-Lautrec(653.853).Da groteRembrandt.tentoonstalling,daExpoinSavilla, de hondardsteBiennalain Versati~, 350.000 bezoekersvoor 22
M’0OOCSA. 7t4ajCr
5’
C’
zC’
H04
schildarijenvanVarmearin hatMauritshuis,degroteGoya-tantoonstallingdiehatSpaansatoaristenseizoan1996 moat ‘makers’;bi) al dazevoorbeal-dengaldt congastiaala hatbewijsvan succasin earscultuurindustrie,diegaricht is op daproduktievan ‘events’. De tentoonstellingvanda BarnesCollectionin batMtincharssaHaus dar Kunstwasz6 populairdatmanbe-slootom detentoonstallingde laatstawakenook ‘s rsachtsopentestellan.Dit hielpechterniet om deaanlooptekanalisaren,omdatdit nachtalijkatentoonstellingsbazoakz~lf wearals‘event’ wardontdekt.
Dazevoorbeeldangavanaandatcongestieearsproduktkanzi)nvandui-dali)k aantoonbarepraktijkan vanmobilisatiedwengin hat cultureledo-main. Ze zi)n direct verbondenmatdamobilisatiavancultureelerfgoed,mathatgarichtproducerers,aandemanbrangenenvarkopenvanculture-la gabaurtanissen.Dazeproduktiavan ‘events’ functioneertbi) degratievandabastaandemobilitaitsdrang~hatfait dathatdealganootzijn vander-galijke gabeurtanissenalsbalangwakkendaaantakeningop daindividualabiografiageldt (ziaHitzlar 1988,Hitzlar & Honar1994).Wia earskaartjaweet tabamachtiganheaft,zolijkt hat,daarmaaookhattoegangsbawijstotearssuccasvolleven in handan.Mansanbli)ken buitangawoonmobial tawordanommaardeelganoottakunnanzijn vandazecollactiavacongastia.Typischganoagbeklaganzi) zich walsteedsoverda‘toagenoman’massali-teit. Datdazevermeandaculturalaelitezalfallangeanmassagawordanis,waigartzij vooralsnogteerkennen(ziaBell 1978).
Hat individuelebelangdatmansanzian in hatopzoekenvandecollec-tievacongestiebij hatbezoakaanculturalegebeurtenissanin destad,staathaaksop hun angstvoor bepaaldeanderanegatievevormenvan stedeli)kacongastia.Depatronanvandazecongestia-vermijdingzijn achtervoor hatbepalanvandauitdaginganaanhatcultnurbalaidin dazetijd minstenszointaressant.De socioloogUlrich Beck (1986,1993) meantdatdakenmar-kandaverandaringvandemodarnasamanlevingopdit momentbastaatuitdavarschuivingvandesocialaconflictanoverdaverdelingvangoodsnaarconflictan overdavardalingvan (varmeande)beds.In da laatstadacanniavandatwintigstaaauwwordenwesteedsmeargeconfronteerdematdeon-badoeldabi)produktanvan damodarnisering.Nieuwasocialaconflictangaandanook meestalover deverdalingvan negatiaveelemerstenvandemodernisaringzoals vuilnisbeltan, criminalitait, niauwe infrastructuur(van TGV-trajactantotstartbananansnelwagan),asielzoakarscentraofop-vangbuizanvoordrugsverslaafdan.
Da basteanalysevandazeomgangmatonzemaatschappalijkebedsis MikeDavis’ Ecologyof Fear (Davis 1992, 1990). Davis laatzien datniat deont-moeting~functievandastadin hatbawustzi)nvandamenserscantraalstaatmaarjuistdamogelijkhedentot hetvermijdenvancontactofcongastie.Tar-wijl sociologersnogdromanover dewadaropstandingvandeGriekseAgoraofzwijmalanbi) de gadacbtaaandekoffiahuizanvanhatvroagaraLondan,toont Davishoeafgrendelingenverdedigingdanieuwestadbahearsarsenhoeladarasocialagroepdaarbi)zi)n aiganstrategiavolgt. In taganstelling
tothatgavachtomdealgenoottezijn vandecongestiebi) duidelijkgedefi-niaerdeengelokaliseerdaculturele‘events’wordt congastiain dastadali)-ka samanlevingalszearbadraigandarvarars.Hat gadrangbi) da lift in battrendyski-oordis tevardragers,maarearsduwtje in dehoofdstadelijkame-tro laidt tot zweataanvallan.
Niet congestiaalazodanigis hatprobleam,maardeconfrorstatiavancul-turen.Vealburgersprobaranop individuelebasisaandazeimmanarstecul-turalagavolgersvandemodarnisaringteontkomers.My homeis mycastleis
tiakannisook debastegararstiesvooreansuccasvollamodernisaringbiedt.Devraagis dannatuurli)kwaarenhoezich dazersiauwegadeeldaotuinta-tiakannishatbastekarsontwikkalars.Vealbastaandainstitutieszi)n tenslot-taearsdealvande‘oudawarald’ annietbi) voorbaatgeschiktomearsgadealddankkadarin daniauwasamanlavingteontwikkalen.De maatschappelijkeangstanorszekarbaidzoudanwalaenskunnenzi)nopgeroepandoordeer-varing datmannochdasituatiezdf in dahandheeft,nochkanvartrouwarsop dasocialazekarhaidvanvartrouwdastructuran.Hat is zearwaarschi)n-li)k datdebastaandaonzekerhedanin dakomandejararsalleanmaarzullantoanamanalsdit actievaomgaanmetdazevaranderingniat tar handwordtgenomen.Kanmerkandvoor datijd waarinwi) levers,is tenslottehatopen-brakanvandebuitangranzersvanbetmodarna‘project’. Vroegarontwikkel-dedemodemamaatscbappijin EuropaenNoord-Amarikazichdoorearsaf.granzingtenopzichtevanandaregeografiscbeeanbaden(aarstdekolorsitn,toanhatOostblokandeontwikkelingslarsdan).Teganwoordigis ereanrsteu-we mobilitaitsgolfopganggekoman,waarbijgrotegroapanmansarsomult-eanlopendaradenersbunvadarlandvarlatanenpogenomearsleversin hatwastanop tabouwers.Da vealbasprokanmondialiseringmoatdanooknietzozearwordengazianalsearsprocasvanhomogeniseringvandawarald,ga-symboliseerddoordeweraldwi)debaschikbaarhaidvanCocaCola, maarma-nifesteertzichvooral in dacultureleheterogeniseringvanonzaaiganstadan,waaraenbreadscalavanculturarsbli)vendaarswazigzalzi)rs. Dit procasvar-ondarstaltin faitadeontwikkalingvanearsniauwgedealdgahealvanori~n-tatiakannisondermansanvanearsveal divarserpluimagedandakatholia-ka, protastantsaan rsiat-karkelijkaarbaidarsan kapitalistenvan de s9daeauw,diedestijdsmethunonderhandalingenoverarbaidsvoorwaardenaandebasisvandavarzorgingsstaatstondars.
Da omgangmat dazeculturalabatarogenisaringvandegrotastadars(endaarmaavan onza samanleving)lijkt bet juista aanknopingspuntom dacultuurbaleids-uitdagingvan onze tijd te formulerars (zie ook Castalls5994). De eerderganoemdediffarentiatievanbatcongestiebegripis biervanbelang.Congestiais bi) uitstekearssub)ectiefgegeven.Hatis decultu-
plekkenwaarwedaniauwa‘viarda’ werald(earstermvanPeterSahara)vanonzamondialerisico-samenlaving(Beck1996) hatbastekunnersharkan-nan.Ookbiervardientdarol vanmobilitait meeraandacht.Harvey’svaakaangahaaldeanalysevandakrimpendaplarseet(Harvey1989)wordtwalis-waarvaakin varbandgabracbtmetmondialisaring,maarmoatnietwordenbegrepanalsearsrsaaralkaartoegroeianvandawarald.Hatis vealeertype-renddatmensarsdamobilitaitsgroaijuist banuttanom bunaigankleinewe-reldjes(dankaarsDavid Lodge’sSmellWorlds)overgrotaafstandanin standtahoudars.Demobilitaitaparadoxuit zich in devarrareizen,waarbijdetoe-ristanin culturalazinmeastalslachtsin zearbeparktematemobial zi)rs. Infeite varzamaltmanvooraldabi) hatsocialamilieu passandebealders,opvan tevoranvaststaandaschema’san in earsmm of mearvoorspelbararuimtelijka omgavirsg.De lokala toaristischaondarnamarsdoanarop bunbaurtallesaanom dageidealiseardawarkahijkbaiddie datoarist zoakt,ookoptimasiaantebiadan.
Dazestallingdatmensanvooral mobial zi)n om bun aiganklainawe-raldjasovaraindtehouden,kan wordanbestudeardbi) betmondialetoe-risma(ofbatnu gaatomhatMaineweraldjavanEuropasapackageholidaysrsaarda ‘exotiscba’vakantia-anclavesop daDominicaarssaRapubliek,ofbetklainawaraidjevan da ‘grootburgarlijkacosmopoliatan’die da Festivals,Biannalasan Documenta’saflopen),maarook hi) de analysevan bewa-gingspatrorsanin anrondonzagrotestedan.In dagrotestadmarsifasteartzich demondiahiseringeigerslijklokaal:taneerstazijn veal stedarsin eanconcurrantiaslagom toeristischabazoekarsgawikkeldantarstweadaheb-barsvri)wal allestedantamakersmetde instroomvanrsiauwestedalingers,vaakuit andaracontinanten.Ondanksallealgemarsestaunbatuiginganaannotiesala da ‘multi-culturala samanlaving’vindt daactiavaomgangmatdazeveranderingaiganli)kmaarmorsdjasmaatplaatsannaamtdavarmi)-dingsmobihitaitalleersmaartoe(zoalsook daproblematiakvande‘wine’ anzwarte’scholarsduidalijk maakt). De vraagis walke rol eanstadelijkcul-tuurbelaidkanspelenhi) deomgangmatmaatschappeli)keverandering.
5. MOBILISERING VAN BET LOKALE: TWEE SCENARIO’S
In eanaerderartikalhebik gepoogdom darol vanbetontwarpvanstade-lijka ruimtenin de contextvanhat procasvanstadahi)kavarniauwirsgtaanalyseran(Hajar 1993). Hier bouwik op die analysevoortan stalbetax-pliciatecultuurbelaiddanweldaimpliciata culturalapolitiak in deomgangmat stadahijkaruimtan aandakaak. Culturalepohitiak (cultural politics)moatin dit gavalniat alasyrsoniemvoorcultnurbeleid(cultural policy)wor-dengezian(ziaLash, Szarszinksi& Wynnne1996).De culturalapolitiakvandastedahijkaruimtelaatzicb slechtsanalytiachreconstruaran.Hatgaatdaarbi)omdaanalysevandabadoeldaof onbadoaldeculturaleaffactenvanbapaaldaingrapanopdasocialaverhoudingenin earsstad.Gepoogdwordtdevarborgandoalatalhinganhi) bapaaldaingrepanteacbterhalan,deim-
10 SudChjkCuLtuurbClCiLt in
dC ViCrdo WCrCId
MnartenA. IIHajer
‘0
5’
C’
zC’
4-
plicietaculturalavoorondarstellingenta reconstruarenandeculturalaef-factan ta bapalan.Doel is steedsom niauwa bandelingsmogali)khadenblootta laggendie earsniauwatadali)kcultuurbalaidkunnarshelpersdafi-ni~ran. Hiarondargeefik aan dabandvanvoorbealdarstwee scenario’svoorhatcultuurbalaidin deViardaWerald.
functiakri)gars,zondarechtarmindarinnovatiaftewordars.Overigarsa,in-novatiais volgarsaham taveal earskwestiavanmanipulatiavan tempi,an-acerseringandecorgawordars.Hatis daardoorpretantlausangeforceard.Warkalijkaverrsieuwirsgmoatkomanuit daraflactiaop damaatachappelij-kevaranderinganuit dadialoogmatdarsiauwabewoneravanL.A. anbuncultuur.Hat L.A. festivalstonddaaromin 1992an1993 niat mearin betta-kersvanavant-gardekunat,maarricbtta zich op da actiavaproduktiaenvoorstellingvandelokaalaanwezigaculturan.
Theoretiachinteressantis PeterSallars’ pogingvia dacultuurearspu-bliek domaintaachappanin daatadvanda‘freeways’. Hi) probeardaarser-zijda varachillendegroepenmet elkaarscultuurtaconfrorsteranenander-zijds om niauw publiek te beraiken door voorstellingenta gavarsopniat-traditionaleplaatsers.Zo anscaneardahi) gratisoparavooratallinganinearsparkwaarMexicarsarsin betweekendgraagpicknickan,omdatzi) voor-lopig tochnooltearsofflci~la voorstellingzoudenbi)worsan.Die gratisvoor-atellinganwardenoverigersabakostigddoordaoffici~la vooratellingarsex-tra duur temakers.Sellaracraturdezo mat zijn festivalears‘consansuallocus’, earsvrija ruimtavanvaracheidarshaid(earstermvanSandyStone).Hatwas earscultureelavontuur,maartegalijkartijdears‘safezone’in earsstadvol stedali)kgaweld.
Sallars’L.A. festival is earspogingdaculturelemobiliteitin dastadtevar-hogan.Culturalamobiliteit draaitom dekannismakingmathatrelatiafon-bakende,met andaraculturalegemeanachapparsof groapersan andaramaatachappalijkeklaaaan.Da betrokkenhaidbi) proceasanvanmaatschap-palijkevarandaringanhat(kunnars)ontwikkalenvanearsautorsomehon-ding tarsopzichtedaarvan.Culturalamobiliteit verondersteltdnaearscultn-ralaconfrontatie. Hat gaatom betontwarrenvanonbakandasymboliachasystamananculmineertin daorstwikkelirsgvanrsiauwe,tot nn toeonga-dacbteanorsdankbaraculturalasynthasan.
Culturalamobilitait kars zich waarachijnlijk alachts onder bapaalderandvoorwaardenontwikkelen.Culturelamobiliteit varondarsteltallarearatplaatsenvan uitwisseling,plaataandie niet direct aan 6~n bapaaldegroapkunnanwordentoagarakend.Ze vraagtbovandianom detijdige barkers-ningenwaardaringvandazeplakkanala dragersvannieuwemaatscheppei)j-keintegratie.Dazelaatsterandvoorwaardais niatzondarproblemen,omdatjuistdazeplakkanvoor valarsbedraigandzi)n. Sellarsschiapmatzijn festi-val earspleatsvanuitwisselingvoor Los Angeles,earsplaatavansocialain-teractia,die mansandemogelijkbeidbiadt om tegaanmat daprocassanvansocialeveranderingdie zich om hershearsafapalenanzobun ori~nta-tiakannisop tabouwananniauwevormarsvansamanlaventadeflni&an.
MusicExibition (woMEx) in Barli)n7 Hier apeeltzichaltweezomeralanginenrondda ‘zwangeraoestar’(earsaxprassiefvormgagevancongresgebouwnit dejarenvijftig) earsmuziekfastivalaf. Dazwarsgereoesteris daarbijvancongrescantrumtot ‘Haus darKulturandar Welt’ gaworden.Ervindenbiertallozemuziekvoorstallirsgenplaata:in degrotazaal,in battot ‘cafeGlobal’omgedooptarestaurantenop bettarras.Hat Hausder Kulturarsder Welt isaentypiacha‘consansuallocus’. Dit komtmetnamedoordewijze vanpro-grammeren.Met earsavondkaartjakarsmanop deWOMEX aeratCesariaEvramat Salsauit daKaapverdiacheailandenhoran,daarnaearsMalinesaband,gevolgddoorearsconcertvan dePakistaarsaeSabri-brothers.WatdaWOMEX totearsuit cultuurbeleida-oogpurstbelarsgri)kagebeurtaniamaakt,is hatfelt datladaragroapzi)n aigan publiekaarstrekt.Ears gevolgis datBarli)nsa rasta’svoor hatearatmuziak uit Mali boranendaarbij ‘anderezwarters’uit Barlijn ontmoaters.Deganersdie bli)vers hangers(betkaartjegeldt tersalottevoor dabela avond)kunnarsdaarnaook nog dein deBar-lijrsaa rsacbtscanapopulaireSabriBrothersboran,die bun aigen,zearge-mangdapubliak meebrangars.Naaathat ‘Hans der Kulturen der Welt’atondtijdarssdeWOMEX bovandiersrsogdeTempeldrome,earscircustantvoorda ‘altarnatievemassacuitnur’(metoptraderssvanNick Cave.TomWaitsofde EinstiirzarsdersNaubantars).Ronddazetweeofflci~le podiaverzamaldanzich op dezomerseavondarsvan5995 veal picknickandabelangstallarsdarsdie,buitersdaombeirsing,vandaoptradanskondenmeaganiaten.
Opdargelijkeplaataarsvannitwissalingstalt betBarli)nvandeVierdaWe-reld zich sanzichzalfvoor. Hier traffan verachillandamilieus elkaararswordarsderarsdvoorwaardarsvoor culturelamobiliteit vervuld. ledereerser-kenthiarvroagof laatzijn aigersonvarmogenom degedragacodavanan-dareBanwazigentabegrijpan.ZowarersvealwoMax-bezoekersin aeratein-starstiaop hunhoedavanwagadaaarswazigbaidvanaxtreamvealAlbarsasatianars,diein Berlijn syrsoniemzi)rs voorzakkersrollars.Er bleakachtarearsAlbarseaerockbandop ta tradersenzo dealdenzi) deruimtematbat Bar-li)rsaazakkarsrollersgildaalatijdalijk gelijkgerichtacultuurliafhabbars.Hatis natuurlijk niatzodatdargelijkaculturelaavanemarstersearsopeningbia-denom batzakkarsrolproblaamin Berlijrs op te lossen.Dargelijkaaverse-mentenberaikanachtarwal diversegroaparsnit daBerlijnaasamanlavingen makershatmogalijk datdazeelkaarondarmm of meercontrolearbareen voorspalbareomatandighadankunnanobsarvararsan lerarskannan.Culturalemanifeatatiasdragarsarop dazemaniertoehi) datda ‘reflexiavamodernisaring’in dageastvanbatmodarniamawordt balaafd,ala avon-tuurenaxpliciataconfrorstatiamet socialavarandaring.
Earsop culturalamobilitait gerichtcultuurbalaidis rsatnurlijkgearsgaloof-waardigaltarnatiafala dit alleanop dewallicbtwat mytbiachevoorstallingvanbetL.A. festival vanPeterSellarszonzijn gabaseerd.Er zijn ecbternogtalloze andaravoorbeeldanvan cultuurbaleids-irstiatiavendie dergalijkaplaatsenvan nitwisselingbebbarsgeachapars.Een voorbeeldis da World
6. CONCIUsIE
De cantralestallingvandit artikel is datbetstadeli)kacultuurbaleidzichmeermet daomgangmet maatschappalijkaveranderingzon moetarsbe-
14 Stectelijk~nltsurteieid inds Vi~deWereld
MnartenA. 15Hnjer
C’
4-C’
zighonden,inplaatavanzichtaveal terichtanop dastadalalocatiavoorbetontwikkelanvandemondialetoaristiacheindustria.Stedeli)kcultnurbalaidzoumoetenbi)draganaandeomgarsgmatonzekarhaid,sanhatoverwin-nanvan angstvoor maatschappalijkevarandaringensanhatwearlerersharkannenvandamogali)kbedarsomdasamenlavingactiafvormtagaven.Culturelamobiliteit wardgabruiktala term omdazewanstot betontwik-kalanvansocialavaardighedersin daomgangmetvarandaringtotuitdruk-king tebrangan.HatvoorbeeldvanSellaraL.A. festivalmaaktduidali)k datar tal van stadali)kakwaliteitenbastaarsdie via cultuurbalaids-initiatiavankunnenwordangemobiliseerd.Veal stadenbebbentotvoorkortdanaiginggehadom bunbaleidadoalatellinganstarkaftastammersopwat alderssuc-ceavolwas.Da consequantiewaswel daterearseanvormigheidin conceptorstatond.Da collectias in musaavan modarnakunst~-zi)nhiervannogsteedsearsgoedeafapiageling.Daaanbevelingin dit artikal is datbetaigenbeeldvandaatadin principeorstwikkald moatwordersdoorhatmobilisa-ran vandabi)zorsdaraaigarskwalitaitan.Daarmaawordt bovenalrsaardeei-genburgersgakeken.Juistin dasynthetisaringvancultureleinvloedenhg-gan dekansanvanhatcultnurbaleidin deViardaWarald. 1kwil daarmeaniat mateandaillusia wakkandat mendaarmaedeproblamanvandazeViardeWareldookgeli)koplost,maarwelga ik arvarsuitdatearsdargaliJkamodarna,typiachstadehi)kehoudingvanactiavaomgarsgmet daambiva-lantiesvandamodernetijd dabastegarantiasbiedtvoorbetvaratarkanvandakracbtvandastadali)kasamanleving.
NOTEN
i. Dit artikal is earsbewerkteenstarkverkortavarsiavanearslazingge-houdanOP tO november5995 in daworkshop‘Kulturpolitik und Raatruktn-riaring darStadt’, ondardealvanbetArchitactnurfastival8o TageWieninhatArcbitektnrmuseumWiars.
2. Dit voorbealddankik sanChristianHa)ar,Barlijrs.
Berman,M. (5983)All That IsSolid MeltsInto Air — The ExperienceofModerni-ty, London:Verso.
Boalana,L. (1991) Planologiaanhatti)d-rnimta-vraagatuk— crisisvandacor-rigarandataganbawaging,Archis 1991 nr. 10, pp.40-45.
Bianchini & Michael Parkinson(Hrsg.)1993, Cultural Policyand UrbanRe-generation— The WestEuropeanExperience,Manchester:ManchesterUP,pp.48-72.
HaJar,M. (s~~~) Destad elspubliekdomein,WBS,Amsterdam(tweadaaditia).Hitzlar, R. (1988)Sinnwelten,Opladan:WastdautscharVerlag.Hitzler, R. & A. Honer(1994) Bastalaxiatanz.Obarsub)aktivaKonsaquanzars
dar Individnalisiarnng,in: U. Back& F. Back-Garnahaim(red.)1994, Ris-kantefreiheiten,Frankfnrt/M.:Snhrkamp,pp307-315.
Lash,S., B. Szarszynski& B. Wynna (red.) (s~~~)Risk, Environment,Moderni-ty, London:Saga.