ekcijt lO ;, t u 6 t jal'· O blagdanu svetih apostola i Petra i Pavla, se, >reko biskupskih ruku , šalju u 1 ijet no1 i apostoli, mladi ml adomisnici. l 01 e 1odine baš o, vih dana, mnogi mia- ii i idealni bogoslovi biti poz va ni >d Gospodina da prime sveti red l dok se oni sprema- ·u da budu obilježeni neizbrisivim nakom toga svetog Sakramenta , 1aše ih misli oblijetaju uz tople že- je i nije lako na ovom svije- u. l za bava traži od nas premnu volju, a, kojiput, i po žr- vovnost. Ta volja i požrfvovnost se traži od onih koji se zvanjima kod kojih se le smije gledati na udobnost, kari- eru i novac. A takvo je zvanje 1pravo. zvanje nije isto što Razlika je tu, kao ' to je i dana. l ko n e- k a smatra crnlc- llrim om, taj ne samo što, nema pogleda 2i t. ritllih e. Sv. ;v. u su- . "in- e pri· osu- adsl:e don ·talih to l ski pr&- pO' okoi! 1 život, nego ne duhovnoga života, ajoš manje živo.fni smisao. Samo pravi oji živi s naropom i za narod, zna >rocijeniti uzvišenost, ali i odgo- ornost i zva - tja. Pred vratima tvornica obješe- le su table s natpisima: Nezapo- lenžma ulaz zabranjen. -..:.... Nešto bi se moglo napisati i na vra - a sviju državnih ureda. U njih je abranjen ulaz ne samo nezaposle - ima nego i svima koji ne dolaze službene svrhe. Od sviju ureda jedina je iz - J imka ŽUpski ured. Tamo se ne za- azi samo kad imaš upisati novo - dijete, izvaditi krštenicu ili e napov jediti. Kad naš seljak os je - a potrebu da se pred nekim izjada i da ugodnu ili ža- osnu vijest, eto ga k u · pski ured. I ne mora gledati na vrijeme, jer su mu vrata dvorena u po, dne i u l Lijepo je biti lobrim narodom. Kad znaš da si 1 pko[jen ljubavlju odanih žup/ja- lB. Kad se svaka izgovorena 'a oltara, napeto. sluša i provada u i'ivot. Kad je župa malo kraljev- ivo Božje. - se i tu briga i žrtvava, ali u takvoj župi lijepo je /liti je, kad te šibaju kan - cl žije prezirnih i zlokobnih pogle - e fa, kad se u dušama naselio grijeh CJ DIN.\ VIII . BR J 26. 'ibenik, 27. li pnj:- 1937. RUKOPISI E NE - ADRESA UREDNJ.BTVA l UPRAVE: SIBENIK pp. 17. Tragikomedija na sudu Prema izvještaju "Reirh - post" e\·o, kako e \'Odila u Baden- Badenu jedna ra pra\·a protiv neko- ga koji je bio optužen radi dnih na "tetu jednoga laboumnikn. jedok optu:Lbe je bio sam taj laboumnik: Od\'jetnik, koji je branio optu- ženoga prigovara, da je tu- žitelj ne po oban, da dade potrebite odgovore i razja njenja. 1 o uda o taju uporno kod toga, da ga e i pita i sasluša. Tada odVjetnik za- pita ,·jedoka: !(oliko sam puta ja . tobom vjedok, koji je u drugu vrh u lekciju, odgO\·ara: 11 Dva i li tn pu ta!" Pri utno Iušatelj tvo o laje za- prepa teno. Branitelj je dalje pitao to- ga laboumnog vjedoka, pr·lom na pred jednika uda: " onaj ondje koliko je puta tobom On odmah spremno odgovara: ,,Deset ili jedanae t puta!" Tableau! ptuženi morao je biti rije en optužb . o od' jetni k, koj i je 0\'ako jajno dokazao njegovu ne i- no t, bio je brisan iz imenika od\·jet- nik:l. Ovo je samo jedan - do- bro opaLa. vat ikanski "Os ervatore Ro- mano'' - kako e ne udi po pravdi, koja je ipak temelj država! Dom" o rezoluciji demokrata ,, Dom", glavno glasilo b. H , piše o rezoluciji demokrata: 11 0lavni odbor demokratske stran- ke odr žao je u ned 1 jelju dne 13. o. mj. voju jednicu pod pred jedanj em g. Ljube a toj jedini- ci ra pradjali u glamoga od- bora o prilikama u zemlji. e ul aziti u to, to u govorili pojedini odbora na toj jed- nici, tek e o vrnuti na njihovu rezoluciju, koju u izdali nakon dovr- šene jedn i ce. O toj rezolucij i pisale u ov ih dana ve novine le u vaka na svoj nje te rezo- lucije. Mi e takoder pozabaviti samo rezolu ci jom i iznij ti ono . vto je glavni odbor demokrat ke lranke utvrdio obzil'om na lm·at ko pitanje kao glavni prob le m u zemlji . !\\oramo priznati, da je to do sada jedina od rbijanskih lranaka, koja je po S\'Om najvi em foru mu prizna- la po tojanje hrvat kog pi tanj a. na Je to u vojoj rezoluciji utvrdila tra- novi u tavni poredak, koji ima biti done en kao djelo pred tavnika Srba, l-! rvata i lovena- ca. Dalje je utvrdila, da po toje tri kulturna individualiteta, t. j. hrvatsh.1, ki i 10\·en ki narodni kulturni in- dividualitet. adalje e u rezoluciji utvrduje, da je dosada v nje i ku b·o pokazalo, da e ne može u zemlji o- držati centrali od'no no unitari- i tem i da ga treba mijenjati i tako tvoriti novi u tavm poredak. ovi u tavni poredak i nO\·o unutra- nje zemlje mora e o nivati na porazumu rba, Hrvata i lo e- naca. To u glavne mi li, koje u done ene u rezoluciji, i mi ih dbno i- mo našim bez obzira na to, da li je u rezoluciji v e što bi bilo potrebno o b z ir o m na riješenj e hrvat k og pita- nja kao glavnog pr o blem a ze- m J j e.' ' "Proletarski raj" 11 Pr olelarski raj", ne- bo", zemlja vih ponižen ih i 11 zemlja lobo- de, pravedno li i jednakopravnosti". Pod tim naslovima u razgla al i ime i vlada u njima kao jedini i neos ra- gospodar; kada ti s pa- daju krvave kaplje z noja , a skoro bez ikakvo g uspjeha i priznanja. - Tada je is to šf' o i mu - A jednima i dru gi ma je potre - ban Prvima, da ustraju u dobroti i medu so. bnoj ljubavi , a dru gima da ne postanu još suroviji i ne pr es tupe prag koji dijeli vjeka od ž ivotinje. l sudac, i i agronom, i veterinar , pa i ža ndar je potreban ; ali, uzevši sve u obzir, niko kao, sve - - Svi drugi brane i spašavaju u jednoj ili drugoj potre - bi, a brani i spašava 0 1 nO š to je kod najvrednije i najbitnije: o v j e k a s a m o g a, bolf Ru · ije po vemu vijelu. ta\'ljali u je za uzor reda, rada i prav ice. d vih trana vi je ta orga- n iziral i u u tu zemlju pro- letara ca. Dvade et godina j ta zora o v j e k a k a o t a k v o g al Po e mi igurno raz- likujemo od krila ša, pognutih dvo 1 no žaca i A ta raz- lik a je , o im u raz umu , u v ijesnoj plemenito st i rca, u dobroti du še. I baš tu pleme nitost i dobro.tu naj- više i u zgajaju Na sve to tr eba biti fi ve ili glas nij e, pozvan od samoga Bo ga, k ao š to su bili po zva ni Mojsije i A ron da povedu Njegov narod iz suža njstv a u ze mlju ob e- A kad Bo g neko ga po ziva, onda mu d aje milo sti: nage i u s- trajno fi da i zvrši djelo. T a milost e u izlije- va putem svetog sak rament a Reda. U po,v ije sti Božja se milo st jasno Može - blistala na obzorju to- tine ih je zavela. Milijune je prevarila, da u prui.a.li ruke prema njoj i pas. Krv je tekla po svim kontinentima za nju, krv mladih , koji slijepo vjeruju , koji bezuvjetno ljube ideal. Revolucije su se dizale po zemlji radi Ru ije, mi li- jarde u e ipale po drLa.vama 1 da na- plate pljesak i oduvevljenje. Po \'e- mu vijetu pripravljao se u tanak i- romašnih sloje\'a, da po ru- kom ULoru preurede ka- ko bi bilo udobnije življenje za sve. Drugi id eali, druge vrednote su bile gažen e. Boga su psovali i prok li njali radi Ru ije. ljego e su stri- jeljali radi toga raja. jegove crkve u ru ili radi Rusije. Vje- ru u sramotili, domovinu blatili ra- di nje. Obitelj ke svetinje u gazih, ra kalaveno t su tavljali na oltar - sve, \'e radi proletar koga raja u Ru- siji. Sada neka ga se nagledaju. Nam a nijesu vje ro vali, dok smo govor ili i pisali o mradu, što e iri po toj ze - mlji njihovih uzora. Kad mo pisah o vakodnevnim o tr ul o- ti toga režima, o koju je komunizam tvorio od Ru ije te u njoj gojio i hranio najogavnije tra- ti i za blude, koje mogu da upropa- ISte i i njegovu obitelj. ama nij u vjerovali. li vjerovati sa- da tal j inu ? lal j inu, koji je dao po- trijeljati vrho\·ne vode kom unizma kao izdajice, glavne pred ta\Ti i l·e bo lj- via ti kao prodance i nike, vrhovne poglavice Ru ije ka o ra kala enike, ,·aralice i korupcioni te najgore vr ti, glavne bolj - državnih go podar kih u ta - nova kao sabotere i urotnike. li vjerovati barem laljinu, koji je sada dao poap iti i z\·ijezde tol i- ko pro Javljene cr\·ene voj ke te ih po trijeljati kao p e, jer u bili pla- uhode inozem tva i izdajic do- mO\·ine. ama netreba vi e govoriti o pro- lete rs ko m raju. Ne treba aa napadati. v·taljin m je po etgodišnjem ztvotu toga ne h ·ora 1zrekao o udu nad' njim, kad je dao poubijati ve, vto je dva de vjet kom proletarijatu mo biti ne znam kako crnog/edi i fro gi u pro ue/ivanju tudih djela, ali ipak svi nepristrani morati pri znati, da v je tlo t sveukupnog rada potpuno razg oni tamu njiho1 ih slabih i sablažnjil'ih eljela. Sve to moraju imati u vidu mlado mi nici, k ada ·e premaju, da, p uni mlado fi , srp anj kog un - ca i olje za r adom, tupe u živ ot - nu borbu, ali i onaj narod m ed u koji dol aze po Bo Z.j oj volji i odred- bi svoga bi kupa. Mladomi nici, svježe miri avo na stab lu Crkve, pozdrav/j? va hr vat ki n arod i že ljno va o cekuje da ga po ede te k suncu Bo žje istine , pr avde i lo- bode! lg. l
4
Embed
Srr. 2212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_26.pdfnova kao sabotere i urotnike. Hoće li vjerovati barem laljinu, koji dao poap iti i najveće z\ ·ijezde tol i ko pro
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
ekcijt lO ;,
t u 6
t jal'·
Svećenstvo O blagdanu svetih apostola i
nučenika Petra i Pavla, obično se, >reko biskupskih ruku, posvećuju šalju u 1 ijet no1 i apostoli, mladi 'Većenici, mladomisnici. l 01 e će 1odine baš o,vih dana, mnogi miaii i idealni bogoslovi biti pozvani >d Gospodina da prime sveti red :većeništva. l dok se oni sprema·u da budu obilježeni neizbrisivim nakom toga svetog Sakramenta, 1aše ih misli oblijetaju uz tople žeje i čestitke.
Nt~fa nije lako na ovom svije-u. l obična zabava traži od nas premnu volju, a, kojiput, i požrvovnost. Ta volja i požrfvovnost 1aročito se traži od onih koji se >osvećuju zvanjima kod kojih se le smije gledati na udobnost, karieru i novac. A takvo je zvanje 1pravo. svećeničko!
Svećeničko zvanje nije isto što činovnička. Razlika je tu, kao
'to je između noći i dana. l ko ne- k ~ ećeni a smatra običnim činovni-crnlc-
llrim om, taj ne samo što, nema pogleda
2i t. ritllih e. Sv.
;v.
u su. "in-
e pri· osu-čite
adsl:e don
·talih to l ski
pr&
pO' okoi!
1 svećenički život, nego uopće ne hvaća veličinu duhovnoga života, ajoš manje živo.fni smisao.
Samo svećenik, pravi svećenik oji živi s naropom i za narod, zna
>rocijeniti uzvišenost, ali i odgoornost i teškoću svećeničkog zvatja.
Pred vratima tvornica obješele su table s natpisima: Nezapolenžma ulaz zabranjen. -..:.... Nešto lično bi se moglo napisati i na vraa sviju državnih ureda. U njih je abranjen ulaz ne samo nezaposleima nego i svima koji ne dolaze službene svrhe.
Od sviju ureda jedina je izJimka ŽUpski ured. Tamo se ne zaazi samo kad imaš upisati novoođena, dijete, izvaditi krštenicu ili e napov jediti. Kad naš seljak os jea potrebu da se pred nekim izjada i isplače, da saopći ugodnu ili ža-
osnu vijest, eto ga k svećeniku u · pski ured. I ne mora gledati na 1dređeno vrijeme, jer su mu vrata dvorena u po,dne i u ponoć!
l Lijepo je biti svećenik među lobrim narodom. Kad znaš da si 1pko[jen ljubavlju odanih žup/jalB. Kad se svaka riječ, izgovorena ' a oltara, napeto. sluša i provada u i'ivot. Kad je župa malo kraljevivo Božje. - Naći će se i tu briga
i žrtvava, ali u takvoj župi lijepo je /liti svećenik.
Drukčije je, kad te šibaju kan clžije prezirnih i zlokobnih pogleefa, kad se u dušama naselio grijeh
CJ DIN.\ VIII . BR J 26. 'ibenik, 27. lipnj:- 1937.
RUKOPISI E NE VRAćAJU - ADRESA
UREDNJ.BTVA l UPRAVE: SIBENIK pp. 17.
Tragikomedija na sudu Prema izvještaju b~čke "Reirh -
post" e\·o, kako e \'Odila u BadenBadenu jedna ra pra\·a protiv nekoga većen i ka, koji je bio optužen radi nećudor dnih čina na "tetu jednoga laboumnikn. jedok optu:Lbe je bio
sam taj laboumnik: Od\'jetnik, koji je branio optu
ženoga \'ećenika, prigovara, da je tužitelj ne po oban, da dade potrebite odgovore i razja njenja. 1 o članovi uda o taju uporno kod toga, da ga e i pita i sasluša. Tada odVjetnik za
pita ,·jedoka: !(oliko sam puta ja . tobom učinio nećudored'ne čine?
vjedok, koji je u drugu vrh u naučio lekciju, odgO\·ara: 11 Dva i li tn pu ta!"
Pri utno Iušatelj tvo o laje zaprepa teno. Branitelj je dalje pitao toga laboumnog vjedoka, pokazujući pr ·lom na pred jednika uda: " onaj ondje koliko je puta učinio tobom nećudoredne čine?"
On odmah spremno odgovara: ,,Deset ili jedanae t puta!"
Tableau! ptuženi svećenik morao je biti
rije en optužb . o od' jetni k, koj i je 0\'ako jajno dokazao njegovu ne ino t, bio je brisan iz imenika od\·jetnik:l.
Ovo je samo jedan lučaj - dobro opaLa. vat ikanski "Os ervatore Romano'' - kako e ne udi po pravdi, koja je ipak temelj država!
.,Seljački Dom" o rezoluciji demokrata ,, 'e/jačici Dom", glavno glasilo
b. H , piše o rezoluciji demokrata: 110lavni odbor demokratske stran
ke održao je u ned1jelju dne 13. o. mj. voju jednicu pod pred jedanjem g. Ljube Davidovića. a toj jedinici ra pradjali u č lanovi glamoga odbora o političkim prilikama u zemlji.
e ćemo ulaziti u to, to u govorili pojedini članovi odbora na toj jednici, tek ćemo e o vrnuti na njihovu rezoluciju, koju u izdali nakon dovršene jedn ice. O toj rezolucij i pisale u ovih dana ve novine le u vaka na svoj nači n tumači le znač nje te rezolucije. Mi ćemo e takoder pozabaviti samo rezoluci jom i iznij ti ono. vto je glavni odbor demokrat ke lranke u tvrdio obzil'om na lm·at ko pitanje kao glavni političk i problem u zemlji . !\\oramo priznati, da je to do sada jedina od rbi janskih lranaka, koja je po S\'Om najvi em forumu priznala po tojanje hrvat kog pitanja. na
Je to u vojoj rezoluciji utvrdila tražeći novi u tavni poredak, koji ima biti done en kao zajedničko djelo pred tavnika Srba, l-! rvata i lovenaca. Dalje je utvrdila, da po toje tri kulturna individualiteta, t. j . hrvatsh.1, ~rp ki i 10\·en ki narodni kulturni individualitet. adalje e u rezoluciji utvrduje, da je dosada v nje i ku b·o pokazalo, da e ne može u zemlji održati centrali tički od'no no unitari-tički i tem i da ga treba mijenjati
i tako tvoriti novi u tavm poredak. ovi u tavni poredak i nO\·o unutra
nje uređenj e zemlje mora e o nivati na porazumu rba, Hrvata i lo enaca. To u glavne mi li, koje u done ene u rezoluciji, i mi ih dbno imo našim čitateljima bez obzira na to, da li je u rezoluciji v e rečeno, što bi bilo potrebno reći o b z ir o m na riješenj e hrvat kog pitan j a kao glavnog pr o blem a zem J j e.' '
bo", 11 obećana zemlja vih ponižen ih i potlačenih", 11 zemlja radni~ke lobode, pravedno li i jednakopravnosti". Pod tim naslovima u razgla al i ime
i vlada u njima kao jedini i neos raničeni gospodar; kada ti s čela padaju krvave kaplje znoja, a skoro bez ikakvog uspjeha i priznanja. - Tada je svećenik is to šf'o i mučenik.
A jednima i dru gima je potreban svećenik. Prvima, da ustraju u dobroti i meduso.bnoj ljubavi, a drugima da ne postanu još suroviji i ne prestupe prag koji dijeli čo
vjeka od ž ivotinje. l sudac, i liječnik, i agronom, i
veterinar, pa i žandar je potreban ; ali, uzevši sve u obzir, niko kao, svećenik! - Svi drugi brane i spašavaju čovjeka u jednoj ili drugoj potrebi, a svećenik brani i spašava 0
1nO
što je kod čovjeka najvrednije i najbitnije: č o v j e k a s a m o g a,
bolf evičke Ru ·ije po vemu vi jelu. ta\' ljali u je za uzor reda, rada i
pravice. d vih trana vijeta organiziral i u hodočavća u tu zemlj u proletaraca. Dvade et godina j ta zora
č o v j e k a k a o t a k v o g al Po nečemu e mi igu rno raz
likujemo od krilaša, pognutih d vo1 nožaca i četveronožaca . A ta razlika je, o im u raz umu, u vijesnoj plemenitosti rca, u dobroti duše. I baš tu plem enitost i dobro.tu najviše čuvaju i uzgajaju većenici!
Na sve to treba biti naročito fi ve ili glasnije, pozvan od samoga Boga, k ao što su nekoć bili pozvani Mojsije i A ron da povedu Njegov narod iz sužanjstva u zemlju obećanu. A k ad Bog nekoga poziva, onda mu d aje milos ti : nage i ustrajno fi da izvrši započe to djelo.
T a milost e u svećenika izlijeva putem svetog sakramenta Reda.
U po,vijes ti svećeništva Božja se milost jasno očitovala. Može-
blistala na obzorju čovječanstva. totine ti::.uća ih je zavela. Milijune je prevarila, da u prui.a.li ruke prema njoj i očekivali pas. Krv je tekla po svim kontinentima za nju, krv mladih , koji slijepo vjeruju , koji bezuvjetno ljube ideal. Revolucije su se dizale po zemlji radi bolfevičke Ru ije, mi lijarde u e ipale po drLa.vama1 da naplate pljesak i oduvevljenje. Po \'emu vijetu pripravljao se u tanak iromašnih radničkih sloje\'a, da po ru-kom ULoru preurede čovječanstvo, ka
ko bi bilo udobnije življenje za sve. Drugi ideal i, druge vrednote su bile gažen e. Boga su psovali i proklinjali radi Ru ije. ljego e svećen i ke su strijeljali radi toga raja. jegove crkve u ru ili radi boljšev ičke Rusije. Vje
ru u sramotili, domovinu blatili radi nje. Obitelj ke svetinje u gazih, ra kalaveno t su tavljali na oltar -sve, \'e radi proletar koga raja u Rusiji.
Sada neka ga se nagledaju. Nam a nijesu vje rovali, dok smo govorili i pisali o mradu, što e iri po toj zemlji njihovih uzora. Kad mo pisah o vakodnevnim zločinima, o trulo-ti toga režima, o močvari, koju je
komunizam tvorio od Ru ije te u njoj gojio i hranio najogavnije tra-ti i zablude, koje mogu da upropa
ISte i čovo~elm i njegovu obitelj. ama nij u vjerovali. Hoće li vjerovati sada tal j inu ? lal j inu, koji je dao po-trijeljati vrho\·ne vode kom unizma
kao izdajice, glavne pred ta\Ti il·e bolj-e\· ičke via ti kao prodance i p laće
nike, vrhovne poglavice Ru ije kao ra kala enike, ,·aralice i korupcioni te najgore vr ti, glavne načelnike bolj ševičkih državnih go podar kih u tanova kao sabotere i urotnike. Hoće li vjerovati barem laljinu, koji je sada dao poap iti i najveće z\·ijezde tol iko pro Javljene cr\·ene voj ke te ih po trijeljati kao p e, jer u bili plaćene uhode inozem tva i izdajic domO\·ine.
ama netreba vi e govoriti o proleters ko m raju. Ne treba aa napadati. v·taljin m je po <;~vade etgodišnjem ztvotu toga ne h ·ora 1zrekao o udu nad' njim, kad je dao poubijati ve, vto je dva de etljeća vjet kom proletarijatu
mo biti neznam kako crnog/edi i fro gi u pro ue/ivanju tudih djela,
ali ipak će svi nepristrani morati priznati, da v jetlo t sveukupnog svećeničkog rada potpuno razgoni tamu njiho1 ih pojedinačnih slabih i sab lažnjil'ih eljela.
Sve to moraju imati u vidu mladomi nici, k ada ·e premaju, da, puni mlado fi , srpanj kog unca i olje za radom, tupe u životnu borbu, ali i onaj narod m edu koji dolaze po BoZ.joj volji i odredbi svoga bi kupa.
Mladomi nici, svježe miri avo cvijeće na stablu katoličke Crkve, pozdrav/j? va hrvat ki n arod i željno va ocekuje da ga po ede te k suncu Božje istine, pravde i lobode! lg.
l
'I K A T O L I K" Srr. 2 ·--------------------------------------~~~~~--------·----------------------------------~--bilo prikazh·ano bo uz\ i"eno i . 'eto, i to jedno ta\ no za to, jer se u hr di lo, cl:t je to bio samo gnj ilel. i "mrdlj i,·a baru tina.
trah mora da obuzme ,·akoga , kad čuje, xto e to d gada u Ru i j i.
to :e u tom tajin t\·enom ogromnom n es h oru rada novoga i nedokuči\ oga.
trah, da, al i pri tome ne možemo ,;e uzdržali, a d~ ne • ::.tltamo komu
nizmu, to je u d\ad •t godina ··un, bez ikahoga prit i· ka, pokazao, što je kadar da u č i n i za ,,d obrobit čo,ječan-h ·a "! ---~·~-~---~-~
·\ OPU U IZBOR I ~IA
O\'jeLkoj Ru iji pret-toje ,, izbori". \akodne\'110 ·o, jet ka •tampa hr li, da će ti izbori u ·vima .eo·ki m i gr,tcl:klm '0\·jet ima bit i jednak i, opć i i tajni. ,·od ~t te izbore u predizbori, koj i -u oba\'lj eni u .vuna tranat-k im udruženjima ,·eć prije elva mj.
.\ \o ko\· ka , Pra t da'1 od 17. vibnja o. g. ba\ i ·e tim pred izborima 1 na kraj u iz,·odi zaključak, da je centrala ~tranke zactO\·oljna nj ima. A\o-7e e ,,! ra\di" ,·jero,·ati, ela u ~ f ranačk i fun kcioneri u uda ljenim provincijama umj li, da odgo,ore "voj im dužno~tima, a to, •to ,,Pravda" izraža,·a ,·oje negodo,·an je prema nek im organizacijama u provincij i, koje ni-u dO\·oljno vr·i le nadzor nad izbori
ma pokazuj , ela e ovjeti jo· boje za konačn i rezul ta t izbora.
Na ročito ' el iko taran je u ,·odećim krugo ima tranke je gla nj e omladine. ,/z t• je lija' od' 1 . 'ibn ja u U\'Odnom č l a n ku obraća _e , mlad im birati ma" . tom članku e kaže: "B ilo bi pogrje no, kad bi e po matra la naša omlad ina kroz ružiča te naočare. Bez potrebnog i ku tva ona može la ko ela padne pod trani i nezd ravi ut icaj. po ljednje \Tijeme iz ,·i h h ajeva ovjet ke Un ije dolaze vi je ti o novoj dj ela tno ti duhovn ika i ,·ećen ika . On i vr e propagand u i ndobijaj u za voj e vjer ke zajednice ne .amo eo ku , nego i radn ičku omlad inu . . . a·oj omlad ini ne do taje Č\ r-ti na ideja, po tojano t i r;oliti čki ho
rizont. 1 ju premiti za izbore znač i naoružati je bolfevizmom."
Ova j ovjet ki Ji t tako govori o onoj generaci j i u ov jet ko j Uniji , koja je do. ad matrana kao , 1 najjač i o lonac režima". Dana je bol j vizam došao dotle, da sam tu " ta ljinovu mladu gardu" m<t t.ra kao ne igurnu.
li, kad cen tra ln i vez !ranke ipak, kako kaže " Pravda" , sa povjerenjem očeku j e izbore, mol.e e mi liti kakvim će e t rorom !uži ti vla t pri provođenj u O\ ih " i1bora". Da će tu g la\ nu u logu ie-ratt PU, nije potr bno ni nagla <;a ,.a ti.
akle ni omladina, ni ,·oj ka u ovjeL koj nij i ni ·u vi.e n1ma'lo i-
gume. Da li je to jedan od naj igurni jih predznakova korog kraha taljinove diktature, pokazaće nam budućno~t, i to možda za vrlo kratko vrijeme.
Apostol a t bez rij eči ( U pom en Križarici ph. Antici O s t o j i ć , ućiteljici , prilikom .f .-godi n jice
11 j en e m rti)
rhO\ i tu/n ih lempre•a upravljaju put neba voje najnježnije mlad ice kao to i i Ti, Ant ice, upra\'lj:da voje naj lj ep e i najteže žr t\·e k nebu
- k Bogu. zurno nebo, miri - ru žmarina, ka
dul je i bora, lagani mor ki vjetrić priča mi tiho i nj /.'no o f vojoj poniznoj, č i - toj, miri noj du i du 1 punoj ljubavi. Za to me v to bav jeća l cbe? I dok e \ 'C mij nja,
prolazi, 7..aboravlja, ne laje, 1 ebe sc za boraviti ne može. Dok e otudujem jedan drugome, Teb o-.jećamo bli/e.
e, ja . Tobom nisam ba nikada go,·orila, ali sam od I ebc mn ogo toga nau č i la. Bez riječi, govora 1
buke, sa ' im lillo i nečujno 'J i i m1 mnogo toga dala. l dok zaboravljam one s koj ima . am mnogo razgovara la, koji ·u mi dijel ili d ug pouke - r -be n mogu. Tebe, koja si mc i b ·z riJ či naučila ' i e od vi lt njih. Dok ne l u~am one koj i u mc če-.to uči l i. 1 elx: am . i ne 'je no, /el i la l usa ti i
11 LOBOD 11 l \ UlT U SO j [ T-
l(O j RU !JI l(ak\a ,,.loboaa" na uk vlada u
zemlji tal j ino,·e diktature, vicl t e naj bolje iz pisanja gla' noga ov jet kog dne' nika , fzt,jestija' .
Pri li kom uap enja većega broja ru kih pic;aca i učenjaka taj li · t piše, ch u bili pri" ·t::'e Trockoga te da u 11to radili ro'h re!.h1a i fnje2'0v ih ocijJ inih pog1eda. Tim pisanjem naj . ražni :e e razctkriva, kako bol j dčk i via todr ci ll\aćaj u lobod u nauke. Dana ru. ki pi ci jede u Lj ub'l janki 1 razmi ljaju o ,·om grijehu što ni u pi. ali u duhu diktatora. Kad bi to učinili, onda bi ta 1 ta •tampa, koja ih danas progla uje izdajicama, Javila njihova djela. Nauka dakle Ru ije nema lobode da pi e onako, kako hvaća i tin u. Za njezinu i tin ito t mjerodavn o je mi ljen je di kta tora.
To je dobro upamtiti. Bilo je doba, kad • u ba te wv jet ke novine i te kako uzdizale lobod'u ru kih pisaca ,·akom ;godom, kad je na Zapadu koji komuni ·t i čki p i~ac d'ošao u ukob . a zakonom.
KAD DOO D \ ' I \ TI , DR K-CIJE RADE!
A turij ka kom uni t i čka centra la naredila je, da vi ljudi od 20 do -1 5 godina moraj u radit i 6 sati nedjelj no.
A ba· kom uni-ti u vim zemljama dižu •traj koYe, da o iguraj u radn icima -10 satn u radn u necPje lju ! Vid i _e dakle, da je to nei kreno, jer kad do d u do via ti, onda d ru k čij e rade. PET I P .\ljE CI ,,ZABOR \ '-
LJ t. " Z.-\ TV RU U ~ ud ku kancelar iju •ete noclo
ro·nij kog ra jona u 1\\o hi na\Taća la e ,.i·e puta jedna tara go poda, da e ra pita za udbinu voga brata Kop
jeffa . 1 jega u bili o ucli li na godinu i po dana zatvora, a li [YO lije, u srpnju provle godine, na drugoj in tanci bio je r ije en. zalud je obilazila ta ra go poda jednu kancelari ju za
a rugom i mol ila, da joj brata pu te na loboau. ,, mir ite e, majčice , mi ćemo vam brata u koro pu titi iz zatvora", tako je konačno odgovorio · ef uda Jegoroff, na koga se vojom
molbom na koncu obratila tara gopoda.
Prolazili u dani, ned1elje i mje~eci, a na " lobodu puxteni" Kopj ff ležao je i da lje u zatvoru . !(ada je jednom udac ,·erin preli tavao tare akte, nam jeri e l učaj n o na akt l opjeff . Pregl davaj uć i akt on u tanovi , da je l(opjeff već pr ije pet i po mj eci r ije en kr ivice, al i u prko toga zad ržan u za tvoru . 'ef uda Jegoroff ne pregledava ud ka akta, nego je odredio, da ga o vem u obavje tava ekretar uda P elo,·odoff. ekretar u
cla med utim nije se nikad'a potrudio, da bi pregledao akte, nego ih je upuć ivao nepo r dno u arhiv, pa e dogodilo to, da je l(opjeff koga je ,·iša in tatacija rije ila krivice, ipak z.'lclržan u zatvoru punih pet i /f)o mjeeci."
(" Pravda", 15. V. 1937. )
bila bih tako . retna ela sa m mogla bar ne to u č in it i Tebi za ljubav.
Otkud , Antice to, ela i duše, koje m poznavala ni je i. to liko i tako nažno vukla k ebi. a preko ebe k
Bogu ? Oh im . e, n tice, Tvoj im po ob
no tima, krepo tima, žrtvama, ali ništa me tako ne zano i, pot i če i odu evl jma kao T ' o j apo to l a t bez
ri j e č i. Otkud ,.e to? - -Zar ne ču jete , ka ko lagan i mor-
ki vjetr i ć · uxti u vrhu u mi j nog, tužnog · empre a u elu nti činog apo tol kog dje lovan ja? Cu jet li ? n ša pće : n t i e a j e m i l i l a u v i j e k na B oga, k Njem u j e u p r a vl ja l a voj e r ee , v o j p o g l ecl. Zar ne o j ećate u miri u bora, ružmarina, kadul je i mora - miri lij epe n t iči ne du·e, požrh ovne i samopre-
gorne do krvi? leda te li ljepotu pla-vetnog nebb. i mora, zar Vam[ i ona n govori o n jenoj poni2Jn ti i veli č ini u zataj ivanj u me eb ?
Zar e ovo kupa, ntice, ne govori nam da si Ti bila koprena l ritova, nj egovo orude i tan ?
. ad znam, u čem u je bila Tvoja moć priv lačen ja duša. Znam,
nt ice. Ti ni i živjela, v ć l ri t u Tebi . U tome je Tvoja ve l ičina i naša ponizna molba i /elja, da uvijek) i to vj erni je li jedimo J'ebc ! P . L.
ŽIVOT S CRKVOM Crkveni kalendar
1 cdjelja, 27. Vl.: V/ . nedjeljo po Dil· !tol'illlo. - v. Ladislav. Postade mada!" • k un kraljem g. 1077. Bio je dika i pono kršćanskih vladhra i srednjevjekovn ih rj'[ezova i j unaka. Umro je 27. Vl. l 095. u
:()1 u, kad e premao na kn'žar ku vojnu. J>onca jcljak, 28. Vl.: v. Jrcncj. Rodio
·e l 30. g. u mirni oo grčkih roditelja. nO\'e kr ćanske vjere pr imio je od' sv.
Poli'karpa, učenika v. Iva na apo tola. Propovijeoao je sv. evandelje po f rancu koj i po tao hon ki bi kup. ,\ \nogo se borio protiv krivovjeraca .. \\učeni-čku mrt podnio je 202. g.
t orak, 29. \'l. : v. Pe/or, apo to1 i temeljac-kamen, na kome je agr::td1o I u \'Oj u Crkvu. \'Oj apo to l ki rad z..wr ·i o
je mučeničkom ·m rću u Rimu za vr ijeme cara 1 ·erona.
ri]eda, 10. VJ. : v. Pavao, apo loJ. Nazvan je apo. tol narodla;: I pr~wom. 1 i~ je bilo pokrajine ni zemlje, gdje nije zagazila njegova neumorna apostol ka noga i gdje e jeka njegO\'Og arostolskog glasa ni je ču l a . Umro je mučen čkom smrt i zajedno sa v. Petrom. Zato se i !avi i dan prije kupa a sv. Petrom.
C:etvrtak, l : II.: Bloga·an Predragocjene Krvi l usove. - v. Teobalcl, pu tinjak. Citajući životopi e S\elih od rekao e
ijeta i oti,;ao u pu tinju, gdje je pokornički i \'eto živio.
Petak, 2. Vl r. : Pohod BL. Dj. ,J1orije. Dana . e Javi spomen onoga velog dana, kad je Bl. Dj .. \\arija, iza kako joj je arkandea Gabrijel navijest io otaj h·o utjelovljenja ina Bo: jega, po · Ja u pohode \'OJOJ rodici v. Elizabe i. - 1'. Prorrs i A1or;lin ijon , mučenici.
u bota, 3. !J.: Sv. Leon ll ., Papa prizna va lac.
VI. nedjelja po Duhovirna Cil011je poslanice bl. Pavla apo lola
R.imljorzimo (6, 3- 11 ) : - Braća ! vi mi koji mo kr' teni u Kristu l usu, u smrti smo l'\ jegavoj kniteni. , jim mo dakle pokopani kr;tenjem u mrt , da kao ' to je l(ri t u kr nuo ad mrtvih lavom Očevom, tako i mi u nO\'Ome Ži\'o[u da hodamo. Jer kad mo i7jednačeni 1 jemu jednakom mrću ,
bit ćemo i u krsnućem. Znaj uć i to, La je tar i na' čovjek s 0/jime razapet, aa e
tijelo grje·no uni"ti , da vi e ne tužimo gri jeh u. jer koj i je umro, o l obođen je gr i> jeha. ka li mo umrli s l(r i tom, vjeruje, mo da ćem i živjeti/ s l(ri tom, znaj ući da Kri t u krsnuvši od 'mrtvih vi·e ne um ire, mrt vi. e neće obvladati Njime. j er što je
umro za grijeh, um ro je jed'a mput (za U\rijek), a •to živi, Bogu živi. Tako dakle i vi držite e be, da • te mrt \'i gri jehu, a :livi Bogu, u Kristu l u u Oo podin u n emu.
f Lijcdi sv. Eranđl'lie po 11/arktt ( 8 , 1-9). - U ono vrijeme, kad mno~ tvo veli'ko bija' e r· u om i ne imadahu to j ti . oozvavši uren ike reče im: Zao mi je naroda, jer eto već tri dana toje kod m()ne i n maju što jesti ; a ako ih otpu tim gladne kući nj ihovoj, klonut će na putu, jer nekoji od nji h dodo·e iz da leka. l odga\·ori"e 1\\ u učenici Njegovi: Otkuda može ko da 1h nasiti hljebovima O\·dje u pu-
Papci joj ipak v ire! j amč im ,·am, koliko hoćete, da
ćet O\ o č ut1 od va koga pa tit·četa : ,, to je lomila nogu ili je bole· na ?" - ako mu kažete: ,, ramo kraj puta leži ti o\·ca; podv ila je papke, pa neće ni makac !" a ma naravna , h·ar, jer /h· i nče o. jećaju ć i e labo podvije poda _e no~ i neće ni da se makne.
l ta je tvar sa dana· njom bolj-e\ ičkom l u ijom. Podvila, bra te, po
da e noge te ih brižljivo kriva i neće ni aa e makn . Pa vto će odati drugo na pr\'i mah da za klju č i nego kao ona j pa tir: 11 Bit će lomila nog le ih pod,·ija !"
Da je na praotac dam . rećom jo poživio u zemal j kom raju , uvjeren m, da bi naj većom rado ću vakoga tranca pu tio da lobod'no ude 1 razgleda, koliko hoće i to h oće u tom kra ljev t\' u obilja. l to am tako uvjeren, da nij d~m tanovn ik Edena nebi nikada želio iz njega iz i ći.
ko bi pak bio to liko lud, d, bi na ilu htio van i, tarac dam igurno bi mu dozvolio. o ta i..'Vi bi bili ri jetki.
Dok e na vratima crv noga raja zb1 aju a ma protivni prizori :
Pik .. . pik .. . - Tko je i to hoće ? ! - boža,·alac maf ice Ru ije - želim . arno nača da ugledam jaj
tinj i? r za pita ih : !(oliko hljebova !mate? ani kaza ·e: eda m. I zapovijedi m no-
• tv u da po jeda po zemlj). l uzevši sedam hljebova, zahvaliv·i razlomi i dade učenicima svojim da razdijele, i razd ij e li~e narodu. I ;mah u malo ribica, i nj ih blagoslc> •i i zapovijedi da razdi jele. l jedoše i na~
siti. e e, i nakupi e ulomaka što preteče, ed::tm ko arica. A oni h što jedoše, bija e
oko četiri tisuće, i otpu ti ih.
Š t o govori ova nedjelja?
. edjel je e reda ju za nedjeljom; ali da li nam one to i znače? - ea j elja je u pomena l(ri tovog u kr nu· ća . li ne samo to! Ona je dan i našeg u kr nuća, koje e zbilo na vetom kr·tenju .
l(r·tenjem mo oživjeli na nov život: u kr nu mo iz grijeha 7h·ot milo. t i, 7ivot Božj i.
Pri je vake žup ke \'ete Mi e pje va većen i k pred ol tarom 11 Po k r o · pi ć e š me ... " - a onda škro pi oi tar i narod blago lovljenom vocl'om To kropljenje blago lovljenom \'O dom j eća na one kr ne vode, koj na je podigla na \'e l iko d'o to jan tv djece Božje.
l to dokazuje, kako je ned'jelj dan na· e kr ne obnove, po taja n· kojoj ~ e vak i edmi clan zau tavljam 1 č i timo, u vatri hu enja, molihr 1 ljuba\'i1 ono neprocjenj i,·o zlato ko je nam j e u du u položio Oo podirl I u , kad je većen i k, poli j eyajući na ,·odom, izgovarao ri j eč i : 11 ] a t e k r
tim u i me Oca i i na i D u hč veto g a " .
tome nam ba dana gO\·ori sve h Pavao u po lanici: " j i m m ( d a kle po k o pan i k r • t enj e m 1
m rt, d a kao v to je !( ri t u s kr nu o o d m r t v i h slavom O č e vo m , t a ko i mi u novom ž i ,. o t u d a h o d a m o."
Prije kršten ja bili smo duhovn< mrtvi, jer duša ožidjuje jedino liJo ti . li onaj život ko j i dobi m(
na kr tu treba uzdržavati. Tjele ni ži vo t uzdržajemo tj ele nom hranom, • duhovm ćemo , prema tome, moći uz držati jedino duhovnom hranom. Ko ja je to hrana, govori nam evanđelj
Opet e pred nama obnavlja pr i zor čude nog umnažanja kruha. ko ro i ti kao to mo ga gledali n četvr t u korizmenu nedjelj u. - Ond je I u umnožio naravni kruh, a elana! nam umnaža nadnaravni. Taj nadna ravn i kru h je njegovo Tijelo On sam
Duhovni, dakle, život, život Bol žje Milo ti u nama, saču,·aćemo jedi no nadnaravnom Hranom, pre ,·etorr Euhari tij om.
Eto, kako u u clana·njoj Mi lijepo i u ko po,·ezana dva otaj tv d,·a za n na jvažnija ~akramenta: Kr tenj e i Euhari t ija.
A nije samo e ta nedjelja Duhovima po ,·ećena sakramentu toga kr ta i Euhari tije. vaka ne d jelja na , sa vetom Mi om, to.", j eća . Treba samo to znati i osjećati
a onda, naravno, i uskladiti žh·ot _ znanjem i o j eća j ima. Lit ur'
crvenog raja i ela e ogri jem na zra kama obilja, jer sam e mrznuo n ovom crnom kapitali ti čkom un cu. Eh, skote, ti si uhoda crn ih mantija kuka-toga križa, koj i e među ·obni kapitalom pomažu! Torn jaj e ili do kumen te ani! - Evo pot rda Komin tem e. av ži ot sam po vet io propa gane! i bolj evičkog raja; moj život nije drugo nego žrtva za pobjedu pro ]etera. Za voj rad od majčice priman mje ečno 5000 honorara , ubio sam 1 ka pi ta li ta, izazvao i organ izirao 15 tr ajko,·a radn ika, koj i u ih doveli
u ta k o finan ijalno tanje, da samo čekaj u prevrat i pobjedu bOlj e izma. (J o uvijek iza zatvorenih vrata) ve je to dobro i ocl1ične su to kva li
tete ela može za iriti i malo oh-u "(ati crvene raj k la ti, ali treba da jo počeka x po la g dine, d'ok e t\'Oja o oba utvrdi kao bezopa na za rajski poredak.
Nakon god ine dana dobije oboža-alac propu nicu. R.aj ka e vrata otvo
re. Zgrab ga 4 nažne rukle i s njim u vlak te e vozi od grada do grada, od hotela ello ho tela, od tvorn ice db tvornice, od banketa d' pijank!e i na" kon petnae t il i mje ec dana na se obožavalac nađe najednom izvan raja, . a mi lima, punim grado a, ho tela i banketa, i a j ćanjem , da je vid ic samo dva čovjeka , koji u ga kao jena
.r-- --
ZA KAPIT L \R O II 'ARA R KE Bl K PIJE ko or k1 ,'toln i Kap-
l izabr:to je ~Ion ·. l a kan l j p č e -ća . n ima d.l upravlja bi kupijom do
leno\·anja 110\'0ga biskup:t. D\'ljE 1 0\ RK E U 7 HEBU. n~jelju 20. t. mj. preuzv. n:tdbi kuJY
,ad]utor dr tepinac uz veliko uč ·tyo ae naroda blago·lovio je novu žursku cru v. jo 1pa na Tre~njevki, a li jede· g n:t no u erk\ u ut kuću ča·ni h lužhcnira ilo. rd a u Ku~to'ij i. Tako, Bogu hvala, 1 riierija lagreba dobija voje crhe, koje tako krvaYo trebala, da ne po t:tne plije
»rn razvratn 1h ideja i pokreta. TRAGA DOO \DAji.\\ U E-
J . 1 ovi'ne u donijele obavj 'tenje iz žbenih krugova, da je povede 1 udski t ciplin~k i po tupak protiv nekih organa
~ lt radi knoprolića u enju od 9. pr. J. lužbcnom ob:tvje. tenju ~ e jo' i ti' da će krivci O\'Og:t krvoprolića no iti e posljcd1 , koje pi edvtda ?akon za zlobijen je lužbcnog,l polo/aja.
BJElOVAR. KA OI!\\ AZIJA BEZ \T HEl r. Bjelovar ka "Hrvat ka 'tant
ja,·!ja, da je b j !01 ar ka gimna7ija o·taveć po drugi put bez rt mokato l ičkog vje
nauka, dok djeca drugih primatih vjci povijesti imaju S\'Oje vjeroučitelje. -jed toga katolički daci u vjedodžbama maju ocjene tz nauka vjere. Li t traži, da tome \'eć jednom do~kočt.
PO OD01\I UBOJ T \ AK DEMI\R DOLI1 RA Ban ka Uprava drav ke novme objavila je saopćenje, da je re
Ivo 17-toricu uhi'ćenih predalo udu. ktor Dugina, o d b o r n i k o m l a d i n -e organ1zacije J u .\\ariboru
'znao je, da je udario Dolinara nožem u a. Osumnjičemci Han !(lug i ]\'an Kran j
nakon izvr·enog napadaja pobjegli u striju. Medu uhićenima nala?e i tanko lj a, upravitel j " ~ lari'torskog ,·ečern i ka J u-
l", dr ~!ilan Oorlšek, odvjetnički pripravk, Ivan Bajbot, trgovac, i .\\irko Koro' odvjetmčki činovn ik.
. R DI UBO JT A TUDE1 T KR TE BIC::JCA o udeni su: Ivan evi t ić,
ga je ubo nožem u leda, na mjesect troaa zatvora, a Slavko K a š t e I a n , što ga je
Jario ~akom, tan is lav P u rat i (:, što ga udario kolcem, i Orga E r e ' , što ga udario l·:vrgaslom batinom, na 6 mjeseci
ogog zatvora. Osim njih je o uden i tužen i Mirko M a t i j ević radi prestupka 154 kz na 3 mjeseca strogog zatvora.
ima se uraču nava u kaznu istražn i u tvor ragutin Prel čec, josi p P ajt l er i[~ n D o v g a n oslobađaju se S\'ake krivnje.
XVI. HRVAT KO 1-IODOC:: SCE U RD, Pariz, Lisje polazi iz Zagreba l O
lovoza (augusta') i vraća se 21. kolovoza eče. Ide ovim putem: Zagreb, Ljubljana st, enecija Milano, 1 ica, Mar ilja, Tu
Iza, Tarb, Lu rd, Bordo, Tur, Orlean; Pa' Lisje, Dižon, Lozana, Milano; Padova; necija, Trst, Ljubljana, Zagreb. ijena za ovo putovanje din 3.-100. Prijave se
imaju najkasnije do 10. rpnja (jula). tanje upute daje:· Vodstvo za lurdska ho
>ćašća - Zagreb, Kaptol 29.
~---------------------------Jesam li oo~mirio nretolatu1 ijek pratili. I naš obožavalac i <dalje
:><>žava majčicu Ru iju kao zemlj u ilja i rajskog užitka. To vam je za
·azak u crven i raj.
Nađe ih se doi ta i nuočaran ih i rijetki su takvi, kao što u rijetk1 >ji u pravom mi Ju zavi re u crven i j. Takav rijetki gost bio je 1 nein! i d e 1 francuski že toki komuni ta,
)ji je najboljim mislima o crvenom ju zašao u nj. o nije se zadovoljio 'Tle, da ga vucare po hotelima1 već
uspio zaći i izvan hotela. I tu je ista upoznao, da je Ru ija raj bide, a ne obilja. U kn j izi " Povrata/l
SSSR." ta j kom uni ta (nebojte e. :je potkupl jen od fašista ) pri ča neerovatne patn je jadnoga ruskog nada. Eh, d~ je vratar raja znao, da se ta komuni ti č ka ptič ica razočara ti,
gumo ne bi nikada bila ugledala 1tko sunce rajske crvene lobode.
• o i to je čudno, što e n ikome . puš~ •. da: uskoči. u pakao iz toga J_a .. ,V1d1 ~~ da b1 mnogi htjeli to lnJtl, a 1 pokušavaju, jer u raju
stoj i za ništa napisan opći zakon: ko pokuša izići iz raja, smrtna mu kazna nem inovna1 ako ga uh vate ;
•bjegne Ji, smrtna se kazna proteže . sve njegove ukućane. Eh, eh ... vii se, da je i previše dobro tamo, kad l kvim zakonima zadržavaju ljude!
P r o t iv b e z bož n og kotn,f T~izrna
Papina enciklika "Divini Redemptoris" ( a ta\ak 12.)
Du.lno ti stroge pravde . .-tQ. o ljubav e ne ntož pono. ili
tlln tmenom, ako e ne o~n i \'a na razlozima pra\de po riječ i ma Apo tolO\ im: ,,Onaj, koji ljubi bli/nj ga iiVr~io je za kon" . Tu i\ ar L li Apo tol ovako o~razla7e i tumači: ,, Jer O\'O: lc č i n t preljub ; ne ubij; ne td.·radi; ... i ~ko. ~n~~ koja drug-.1 zapovijed, u 0\0j Je riJe<.: l .adržano: Ljubi bližu jr ga s t• oga kao samoga sebe". (R.im . 11, 8-9). -ko ~ dakle, po \ ~osto l u, v e d u ino. t i, pa 1 ?ne, na. koJe mo obvcz.'lni po t rogo J pra\ dt , kao xto u da ne ubi
jamo i ne krademo, vode na jednu za~o\ iJ~d prave .lj ubavi, tada ljub l\'1
k.oJU kma radmka dužne plaće, nije !~ubav! \eĆ .i pra.z:~a.riječ. i fiktivna r riltka l J u~avt. . 1t1 Je r..at ta pravedno, da radn1k pnma kao milo tinj u, to mu e ?uguj po rravdi; niti je ikome dozYOIJeno to na tajanje. da dijeleći maJe d~rO\e u ime mil? rda izbjegne ~uzno t1ma pravde. l oltko ljubav. tol.tko pra\·da nameću voj duino · ti, ko~e e če·to, i ako ne pod i tim \idom, tpak odno.e na jednu te i tu t\ar. Radnici u rak, jer to zaht ije,·a njihovo via tito do tojan tvo, potpunim pravom vr lo o jetljivi, da vi priznaju O\'e dužno ti, na koje u obvezani d'rugi prema njima.
Mi srno z.a :ž i v o t . a n e z a s:rnrt
'SO. toga 'a" na o obiti način obv zujcmo, kr~ćan ki po. lodavci i viasn i ci h·ornica 1 ko j ih je 7adatak t to vrlo težak, jer ·tc naslij dili onu kao baštin u 1abluda od nerra,ednog go-
po(tar kog u ta,·a, koji je tako ;tetno ~jel~wao na više ljud k i lt nara taja: tmaJte na umu du/nosti, kojima morat ela udo\'oljite. lalo no je naime, al i irak i ·ti ni to. da je po ftt[Xlk nekih katolika ne malo doprin io, da e otuđi povjerenje radničkoga djda u \j ru Isu a l~ri t.t. Oni naime niJe u htj 11 ~~u =<om t <rrem poprim iti. da krš<·an ka ljuba\ tra/i. da e priznaju neka prava, koja rriradaju radnic ima i 1a koja j.e rkva oh·oreno i izričito izjavila. d~ 1 ~1. ~e moraJu dati. to rak moramo 1111 lttl o po turku onih, kojt u negdje u pjeli yo tić i , da sc u nj ihovim patronalmm cr k\ama ne či ta enciklika Quaciragesimo anno? to o on im katoli čkim via nicima t\ornica, koji u e ,. do . ada protidli ureuenju radničkih prilika, vto mo ,\ll -.ami rreporučili ? Zar nije .lalo. no, da je od Crh."\ e priznato pravo via ni·tva bilo 7ato zlorabljeno, da e radnicima prevarom otme njihova z..t lužba i njihova .ocijalna pra,a?
(1 a ta\ it će e.)
Hoćemo sve! je mo Ji mi narod koJi vjeruje u
vredn ote duha? Je mo! Kroz \e v j ekove na e povije· ti
ot kače vi oko vjera u konačnu pobjedu dobra, u pobjed u duhovnih vrednota nad on ima tijela. Toj \jer i duguje;no n~ u di.'·ov ku na!!ll otporno tl u \'lm poJavama narodnoga života. To je zvijezda koja nikada nije zašla niti je ikada bila za trta urim obl~cima, nego je uvijek vijet lila i kaz1vala put kojim treba da ide narod ti ućljetne prošlo ·ti.
Ml mo narod ko j i v jeru je u vrednote duha1 mi smo narod koji je uvijek vi e ci jen io duhovnu od materijaln e kulture. To e očitova lo m·ijek, a_ očituj e e i danas. Da nije toga bilo,~ po toput bi mo već bili pregaž~m, po toput već izbrisani sa zemljopl ne karte. li v j a u pobjedu duhovn ih dobara jačala na je, nažila n~ je i stvorila od nas narod koji mkada ne LdVaja, nego uvi jek ved ro gleda u budućno t voj u.
Ako dana tu i tamo vidimo ne to protivno tomu , ne znači da mo poče l i kreta ti lini je koju u vjekovi zacrtal i. Pojave protivne vjeri u duhovna dobra, i padi proti onom u vto je pret tav ljena u ideji Boga, samo u iznimke koje stvaraju mali ne klad.
Cini se dakle, da je tamo malo drukčije nego u damovom ra ju . Ovo živ in če , vidi se ,brižljivo kriva papke ležeć i bole no kraj puta.
Kol ikogod majčica Ru ija na toj i podviti papke, oni joj ipak vire, barem malo, a nama je i to dovoljno, da hvatimo, kako je u tom raju.
ije Ru ija nevidljivi raj. I ona ima zemalj ke granice .a drugim zemljama. I dok drug Litvi nov ( č ov jek bi po riječi mi lio, da je č i tokrvni Ru , a kad tamo je kožokrvni Zidov) jed ći na mekanom ženev kom fotelju tvrdi, da je u Ru iji loboda i povijedan ja vjere, a, ako u crkve pretvorene u .. magazine", to je samo radi toga, što narod ne o jeća potrebu vjere i neć~ da ide u crkvu, dotle se na granicama Ru ije vidaju jezoviti prizori. !(ad e obavlja preko granice kakva proce ija kupi e bij dan ru ki narod na gra
hici i motri, prati i čezne za nasilno otetim crkvama .
No bol j šev ička Ru i ja \am 'ima Inekol iko Juka u Crnom Moru u koje kadikad zadu evropski trgovački parob'rodi. Između tih luka najpo jećenija je Batoum. Tu _e vidi va bijeda raja. Kad stigne evrop ki parobrod u luku, najprije e na njemu zapečate, da nebi štogod profano ušlo u crveno taljinovo car tvo. Radnicima, koji su upo-
~? . u či~ovi na organizmu narodnoga tljela. Ctr e prereže i c;ažme, pa pre tanu bolovi i nagrde na tijelu.
Uvijek mo mi bil i narod idealt-ta. vijek je naša odlika bila ži\·a
vjera u pobjedu duhO\ nih dobara. vijek smo mi više cijenih duhovnu kulturu od one materijalne. Pa i danas mo takvi ideali ti i takdma ćemo
o tati. Jer dobro znamo, da u samo ideali \Tijedni života.
Sirom na ih krajeva održavaju e euhari tij ki kongre i. To u vjer ke n:tan if~ tacije. _Euhari tij kim kongre-lma Je prvo 1 glavno: javna i otvo
rena i povijed vjere u euhari tij koga Boga. Vjer ka i tina Euhari tije je žh·ot krxćan tva. ko u ijednoj drugoj vjer koj i tini duh dolazi do izražaja, u ovoj igumo najvi e.
reaina, u k. joj t. 1d r/.l\a;u manife tacije 'jere u euhari ti j kog Boga, ne može o tati bez 'ioni h plodo,·a te 'jere u životu pojedinaca i naroda.
Pa ako ikada, to igurno da, kada mtazovi vj er kog drij meža i bez-j r kog zapij u ki\·anja udaraju o gre
bene kuJ turne pro vl o ti na v e, treba nod h poticaja, treba pozi\·a na obran u. Euhan tij ke manife tacije u i najjači 1 naju pje niji pozivi za obran u 1 protunapad .
lem pr i i tO\·arh·anju parobroda, najtraže je zabranjeno i . amu jednu ri
ječ progo,·oriti sa trancima. I ti na _ilu mutavi radnici prođu kraj parobrod ke kuh inje ne u uđujući e ni pogledati u nju, jer e boje, da ih ne zapita , je u Ji gladn i. pijunaža je tol iko ra irena, da e čovjek boji i voje jene , da ga ne izda. eć je u
po Jovicu u Jo, da tabla i zidO\ i i~aju uši ! - ni dugi redovi, vto 1h je .\ . Gide dd'io, mogu e vidjeti 1 il Batoumu. vako toliko dode va -~ gon cipela, koji pošalje vlada, da e ra proda uz ni.lenu cijenu. Dana e smatra retan onaj, koji ima jedan par cipela. Taj je bogataš, jer e jedan par cipela može kupiti za 170 do 190 ruba lja ili 1300 do 1500 na ih dinara. Crni lcruh za radnike toji l rubalj i 15 kopejki, t. j. 10 Din, polubijeli 2 rublja ili 16 Din, a !lijelt 2 rubllja i O kop. ili 20 Din po kilogram u.
Raan ič ka plaća je od 3 do 5 rubalja na dan. amo je još reća, da e i ta plaćica najče~tće iZ!gttbi na pu
tu te radnik barem zna, da za ništa radi.
Eh, eh, za onoga, koji jo ima zdra\ e oči ·i mozak, ti "raj ki" papci i previ e vire!
Fra De!IJS - Sie1w
Str. 3.
. Nama ne t~eba drugo nego probucll.lt \Jeru i 't je~t. !)()/\'a ti u pa m ·t }fl JC. u rukama današnjih nara~taJa n vot 1 mrt naroona. Ako smo za ži' o~, on~l~ ćerno e roredati u redove on ~h. kOJtma o uho\ na dobra ni u lijepi ~~ 1 u P<l\ank , n ·go jedtna realno t
/1\·ota, ono što život čini :!ivotom i ·~ ž i\ olu daj vrijedno t. '
.\l i ~mo 7~1 ži\'ot, a ne r.a mrt zato kročimo pod barjacima \elik ih programa, koJi n~ ~miru, nego u vjccm k~o što Je VJccan Bog. 1 a m im V Jer lom manife~tacijama će kanali sna~e i' i~: ..: u duhovna dobra najobilniJe rot.~ct :~ duše mlado ti, koja je na j\redn!Ja 11\0ta.
. .\li. dobro zna~o da u gotovo u S\ tm duaYama do ·11 na vrho\·e on i koj i malo i ni• ta ne' ode brigu o pobjedi vjere u duhovna dobra. Pače se koči u rad u one koji u ene ebično bacilinarad oko rnora.lne obnO\'C pojedinaca i naroda. Mt znamo da najveću krivnju za va zla dana·njic e upravo \'rhovi no~e na \Ojim ledima. Ne 7.au tavljamo .. e kod toga. iti se iko po'ten smlJe ~mo. zau ta_v iti kod toga.
lt m1 e m ne zadovoljavamo c;amo 'ječnom obranom od napadaja. ?brana·v'ama na ne zadovoljava. Ho~emo ~1o;e! lloćemo protunaradaj ! To Je od1Jka onih koji su vije ni da su u pra, u, onih koji u vije ni veličine voga programa.
To je ono vto ćemo kao rezultat ponij~ti . a vih na· ih kongresa, zborovanJa 1 tečajeva za vrijeme ovih l j etnih elana.
Protunapadaj ! , e prahom 1 olovom, ali protunaradaj na vim liniJ~r~a 7i\· tnoga d~e!O\·anja. To mora bttl načelo 7bijen ih katoličkih redova po~ebice n :dO\a omladine, koja aps~ Jutno hoće da uzme u svoje ruke ,·e ono •to joj po program u ide. 1 aš program 7.ah,·aća ve, zato 1 mi hoćemo ve l
a<'e priredbe moraju bi ti u naj većem t il u !
a;i zborovi moraju biti na najvećim pro tori ma!
a.e akademije moraj u biti u naj\'ećim dvoranama!
. a~i omladin ki redovi moraju imati ~ najbolju, pa i najljepxu o-mladinill i el~ i grada. '
Hoćemo \'e! Do ta je klipsanja! Mi ni mo in
\'ai idt niti hoćemo bit1! Junior
t O. Ante Bilonić
20. t. mj. oko 11 sati U\·ečer umro je u franje,·ačkom . amo tanu v. Lovre u ib niku o. nte Bilonić u 76 g. života. \·aj vr ijedni i za lužn1 ~·ećenik u nuo je blago, kao to je i
Čita\' njegov ži,·ot bio blag i tih . Rodio e u Cačvin i 'kraj Trilja
1 6.1 g. Već u ranoj mlado ti o jetio je pOZl\' Go podnji, da dođe medu jegO\·e izabrane i bude pa t ir u vom narodiL Po tao je franjevcem - većenikom. p:o,·inci)e Pre \'. O tJ..'U pitelja i dug1 mz god'ma proveo po krajevima Dalmacije. God. 1 92.-1908. vr io je p~ ti~ ku dužno t u Varo u (Sibenik). Bto Je dugo župnikom i u Drni u. ~eun:torno je radio na dobru voji h VJern lka , saY po većen njima i vom Oo podu.
hn•an te kom boJe-ti legne 1919. g. u lcre\'et, da e 'ixe ne digne. Kroz vnJeme od 1 godina gledaj u ći iz samo tana v . Lovre samo okrajak ne?.eskoga plav~tnila o j ećao je život, koJ t e van zid1na mo tan k ih razvi jao.
prko. voje te ke b le ti i života koji je volio i koji je u njemu vaki~ ?anom. tinjao i ne ·tajao, u prko bol i t patnJa, on e potpuno prepu tio ruci
o poda, ?a. ga vod1i i 'nj~'rn upravlja. \'OJe bolt J pod našao j obov10m us
irplji,·ovću \'e · eieći -e bolima i znaj u ći, da ga one ode u vječno nasmiJanu i bezboJnu Zemlju . I 20. t. mj. b~ag u nu u Go ]:><>du, d'a ·pode po VJečn u nagrad u, koju je i zasl užio.
2 1. t. mj. priređen mu je lijep provod uz pratn ju tolnog Kaptola, vega ećen tva., redovnil4t i redbvni
ca te brojnoga građan tva. Prije nego e uputio provod , u crkvi '. Lovre
d.ao mu )e 'odrje en je preuZ\'. bi kup i t1m mu 1 kazao voje o obito priznanja poča t.
Počivao u miru!
l
tr. -l.
o svijetu Bil Bi\0 Pi\0! Pr.e nac10nali ti(·ke č -
leu 'lc u u Bdll3o J 9. t mj•. u l sa,t. i 2! minuta popodne. Tc ·u trupe pripadale ba -bij»kim rhlcionali luna lL NJvat' l Santandora. O.·obrto ~u ·e i takli b.t kijski Ltlangr. ti Ta <:injenica najbolj• pokal.llje, kako sc na trani Franca bori cvij et ha kijskih narodnjaka, kojr . e n bu dali 1..aplc-li u komunistii:ke mre.le. još je i to ;r..animivo, d1 ·u e djeca iL Bilbaoa i okoli , koju su I::nglc.d odveli u logore, kad u ču la , da je Bilbao pao u nacionali tičke ruke, pobu·nila i tražila, da e vrate u oju o lobodcnu kuću. l(ad rm to "do bročrnitelj r" m ·u dozvolili, onda su sc razbjdal;,t po okolnim ~umama t cc,c lugu morale u ih čitavu noć bakljama tražtlt, da ih natrag dovadu u logore. Na'c novine u na/.alo t to prikatJic kao "čudno ludovanje''. , 'actona-1i tičke cete ni u e zau tavr le kod Bilbaoa, nego u odmah dal je krenule u pravcu 'antandcra. Nacionalt ti ne n:1ilat rw neki o obiti otpor. l od Baracalda preda lo sc 4000 13aska a ča nicima na čelu u potpunoj ratnoj spremr, koji u predal i naciona li ... stima i velike količine ratnog materijala.
tacionalisli 10- 1~1po jeli vi'e mjesta. Za-DO jeli u i j<dnu tvornicu municije, koja je dosad raarla ;a r.rčun crvenih.
BLU.\\OVA O T \Vl(:\. Pošto je francu ki senat odbra prijedlog vlade o punomoćirna z:a financijsku reformu, Slumova vlada predala je ostavku. • 'ont francu ku vladu je sa tavio !(ami l e h a u t e m p s' u njoj učestvuju radrkalni ocijalrsti, odjall tl l socijali tička unij~. Blu m je potpred jcdnik ove nove vlad.:. l ako je Chau.c.np i;jwio, da je program nj::govc vlade program Pučke fronte, njegova vlad:t ipak preds!avlj1 kretanje na desno. U političkim krugovima e dr.li, da LC haulemps znatno ublažrti Blumove financi j ke reiorme
P \'ODOt\! ROĐE JA BUG A!( KOG PRIJESfOLO A LJ ED IKA S.meuna kralj Bori je potpi~1o uka z, kojim u svi na ,smrt o udeni pomilovani na doživotnu robiju, a oni , koji u bili o u đcni na dožrvotnu robtju, na 15 god ina robi je. Mnoge vi oke kazne nižene su na 3 godine. -\'lada je jo; ri ješila, da e opro ·te vi neplaćeni p or e z i , koji sc odno na posljednje lri godine.
G Sl ON DUMERGUE, bJV;i pred-sjednik francu ke republike, umro je prošlih da na. Pošao je na običajnu šetnju, ali sc iznenada sru'io i odmah zatim umro. Bio je istaknuti francu ki političar.
S.\\IOUBOJSTVO IAND 2.L'RSKOG A C RA. Mand.lurski car Pui pokušao je samouboj lvo. Liječnici su smj ta inler.·cn irall i nadali se, da će ga spasili, a li prema posljednjim vije tima stanje cara je vrlo te· ško i temperat ura naglo rasle.
LOBODt l 1 EZAV! A IR KA REPU BU KA. Predsjedni k De Va lera održao je jedan vrlo značajan govor u svom izbornom okrugu Ha nisu. Med u ostalim je rekao, da će irski narod novim ustavom zatvorili vrata za bri tanskog generalnog guvernera. amjeslo njega Trska će dobili predsjeomka potpuno !obodne i neLa.visne irske republike. n traži pridruženJc Ulst<'} ra Irskoj, potpuni suverenitet Irske nad lu kama i uredenje odnosa sa Velrkom Bri tani jom na temelju lih činj enica. Irska štampa oduševljeno poLdravlja ovaj govor pred jean1ka Dc alerc i s ti čući, da je on nj im izrazio volju cijelog rs kog naroda.
K MAL l AS POJ(LO JO SV J I-MEl Al( Dl~ ZA VJ. U velikoj narodnoj skup-šti ni pročitano je pisr.Jo pr d jednika turske republike !(emala Ataturka, koj im iljavl j u}e, da svu svoj u nepokretnu imovinu poklanja državi.
pro izvađa
jedino
ŠI BENIK
11 I( A T O L I K"
Na velil'o euharistijsko slavlje
U Dubrovnik! H~VATSKI KATOL. NA~ODE! Vjernici grada i biskupije
sv. Vlaha
Na; s tarod re1·nr, kla,ični 1 kato l ički grad Dubrovnik dožrvjcl će
ELEB LA !.JE EU H Rl riJ 1(00 K :-.lORE ,\ .
Pod pokrovrteljsl1om Preuzv. d:~ l mat r n s kog Episkopata r:11vil ćemo dana 15, 16, 17 i l srpnja ove godine pano no i neuslra:::iJ..·o barjak katoličkog o vj<:dočenja i vj ere u na'e naj vijctlrjc narodne idC<llc.
Povrjest hr.•at ko,~a naroda naj uže je povezant~ l(atolt čkom ' rkvom. J Du.brovnik, grad v. \ lt~ha, vu woju slavu i veličinu ima da zahvali katoličkoj vjeri voj ill dt čnih prctla, jer sc izvor svih vjerskih i kulturnih vrijed no ti nalad u Euhari tij ·kom J( ri tu- l(ral j u. Stoga kao prošlost (ako i sadašnjost našega grada treba da bude najuže povezana s Euharislij kim
une<: ·t , koj <! je pravi zalog sretnije bud ućrro ti.
"Z a kr s t č a n .i i s l o b o d u z l al n u" bonlt su ·e na' i pradjedovi. To geslo ni]e ni dana ilgubilo ni ta na svojem značenj u, jer je betbo;tvo uprlo s1·c stle, da tčupa vjeru, koja je temelj d ru~ tvu i a1ržavi.
sred mnogobrojni h te.~koća na;ilt dana . Božanski nam Spa itel j dovikuje L: velohrani"'ta lj ubavi: ,.D o d i l e k m e n i s v i ko j i ste umornt i opt e re ć eni i ja ću va okrijepiti " (i\\t. ll , 28) .
Po Iu;ajmo o aj glas, sakupimo e oko 13o.lanskog Pa lira pak puni pouzdanja recimo: ,. JOSpodtnc, komu da idemo? Ti ima' riječi vječnog života i vjerujemo i spoznajemo, da i Ti !(rist, in Bo~ji " (Iv. 6, 68-69). amo u Kristu, pa itelju vijeta, mogu danas I.:ao uvijek da nadu narodi vječno a.li i vremeni ta smirenje i plak~anje, jer " b l a g o n a ro d u , k o j e m u j e n j e gov Bo g Gospodar" (P · . 32, 12).
Fuharistij1 nam daje oclvažno•t u pot 'koćama, jakost u kušnjama, pouzdanje kad nada labi, veliku i samoprijegornu ljubav prema Bogu t blr.lnjcmu, koj J nosi mir narodima i cjelo kupnoj ljudskoj zajednici . na je zalog prave slobode pojedincima i narodima.
Dobro nam s toga do ' li u ovaj starod revni grad, draga braćo, iz raznih krajeva lrr.•alske domovine a o obito Vi vjern ici Dubrovačke i ostal ih primor k ih biskupija, da e vi kao jedan okupimo oko Vrela Zivota i !ela pred cijel im svijetom ispovjedlmo
-
svoju duboku 1·jeru u Euhari trjskog Kri lar !(ralja tc nepo kolebivu lju bav i odanost prema Petrovoj !alici, koj1 je na'em hrvatskom narodu dala časni naziv ,.Predzrele kršćanstva".
Dodtte svi bez ra/.like : seljaci, radnici, gradani, a o obi!o Ti, draga om ladina! Stupimo v1 ponosno pod kri.lcve i barjake, Simbole vjere i ku lture ! vrstajmo sc u nepreglednu povorku neu tra'ivlh boraca te prožeti ŽIV0111 vjerom pratimO f:':uhanstijskog l usa po ulrcama rada Svetoga Vl tha!
reka sc na;e grad ·ke zidmc ogriju toplinom vjcrslcog i narodnog zanosa! U sjeni l(ri'ža, komu je Dubrovnik, lijedeć slavne tradicij e svoji h prela. ~ u najnovi je doba podigao vidni spomenik na rdu, a pred Euha risti jskim rcem Božan kog pasitelja, neka zaori ' iz punine duša i srdaca na'ih:
,. 1 ukr te Srcu Tvom, s nama naš se kune Dom, du om, tij elom v 'jck sam Tvoj , za Krst ča ni bijuć boj ."
U Dubrovniku na Tijelovo 1937. Drjecc;anskr bi ;;kup :
J o s i p M . 01 r e a r e v i ć
Predsjednik:
Dr Miho Skvrce
J. Podprcosjednik Dr \liclw rtilokos
ll. Podpredsjeanik Miloswvić Antun pit. Ma-riJuz ll l. Pod predsjednik Tuta Antun Bazc.bn Božo, Beato Josip, Bizzarro-0/zmućević pl. !(arlo, /Jona·BIUI.Ć pl. Jllaro, Bogd'.oJI pl. Lino, Božić lwn . don I vo gener. vikar , Bracanović Dar), Domanlić prof. Lt~r Ila, Fabris A1ons. Miho, Foretić prof. Vin lio, Fortunić Vlaho , Fran ićevit' Riharc2, Goszl Mi!.OJI, Gozze pl . Vilo, Gregorić FrfP. nica, / r'allišević Mato, Jakšić Flora, Jančić
Frano, Ju vančić u~. Josipa, l(ašielan prof. Ml<ui'en , !(elez Ivo, !(elez J al,· o, l(is 'ć Miho odvj., !(nego O. Markolht O. P., !(oren O. A1a fija O. e., !(reća!< don Duro, Liepopili /IQJI , aron Antun, prepozit, Malnerić dr A1ailil1, Marit1011ić Nilw pok . Antuna , Mali; čević Lko, 11-/ićić IWII . don Dušan, Miloš Luka, A1ilošević Božo, Mozara Vlaho, a,aramija Vicko, ikšić dr I vo, ovak O. Ceslav O. P ., Pavlić Ivo, Perica O. Petar D. 1., Po/,ov:ć Antun , e a Zlaia, Spiletak Ana1rija, $panjol O. Dr Nikola O. F. M ., Talija O. rban O. F. M. , Ta /jeran Lju'bica, Talje1on MMIS. Vl.aa~mir, Tonlwvić Mare, Veramrnta Gjuro, Zamagna pl . Rilw, Zt'c M. Antun.
Zivot Sibenika i\\EDU P DE ETOR ICOM HODO-
e Nil( U VETU ZEMLJU na posvetu oltara bl. Nikole Tavelića u Jeruzalemu u l dva predstavnika na;ega rodnoga mu grada: Presvij . don Rudolf P i a n, prepozit !(aptala, kao zamjenik na ga preuzv. biskupa i predstavnik grada ibenika, te o. Marko l( ral j ević, gvardijan samo ·tana sv. Frane, kao pred ·tavnr'k samostana i r t"' da, kojega je član bio bL rkola . Osobito nas raduje, što će lako i na· Sibenik bil i dos toj no 7.astupa n u ovoj jeruzalemskoj slavi našega Sibeni:anina-sveca, bl. ikole Tavelića
ZADU ICE ZA Ll P J KE 2R-T E održane u u va ro ~ koj župskoj crkvi 21. t. mj . Pri u lvovao im je veliki broj graciana i štova laca pokoj nika.
K MEM RA IJA ZA Pl( . A lTJCU OSTO J lC. 20. L mj . l( riža ri cc i Male l(ri7..aricc održale su komemorativni sa lanak u l(a!. Domu 7.3 pok sc tru tojić A. Sa tanak je otvor~i l a i vodila . P e d i š ić O . i od r.lala predavanje o ULornom žrvotu i čvrstom značaj u pok. sloj ić A. S. M i " uli ć i\ . deklami rala je pjc ·mu " Duša" od vlč. rgureva, s. P a v l e l ić L od'ri..ala je crticu ,,Bez r i j eči", nakon čega je s. l( r n ić Dum ica iznijela nekoliko jačlh uspomena iz žrvota pokoj ni . Preč. don Ante l{ a d i ć u vom op~ir nom govoru ptikat.'lO je pk. i\nt rcu kao du; u Euharistije, žrtve i apo lolata. 22. l. mj . l( rižaricc su pri· su !vovale zadušnicama z.a pokoj nicu i za nju prikatalc sv. pri ~ t
PO \ / IM RKVU U BOR .JI! d odbora za gradnju crkve u Boraji primamo ovaj topli po;iv, koji rado dono imo : ,.Bogu hvala ! Gradnjom nt~ še crkv dođo rno do krova, dt~lj c ne mo/.emo. J-Iarno lijepo molimo, da nam pomažete kojim malim milodarom Mtlodar prima Bisku p ka kur ija u Sibcniku. Oo pa od Ru.larlja neka
am r>l ali, u č ju ča l je gradimo !"
POBO Z O T 15 UB T -1 EDJ E-LJ A. u čast o pe od pr v. Ruarija u crkvi sv. D o m i n i k a počinje u nedj elj u 27. t. mj ., a obavljat ce e na lij edeći način J u trom u 6 s. sv. M isa, preko koje se mo li d io ruzartja, zatim zajednička v. Pričesl. l opoa'nc u 4 . ruzarij , propovijed , vcčani blagoslov i ljubljenje v. Moći. UprO l'ite/j crl<ve sr•. Domillika.
PR E !JA RCA l U OV . U ne-djel j u 27. t. mj . u 18 sali iz crkve sv. Lovre prema običaju upu ti e proce ·ija S:t kipom Pr v. rca I usova sl lij edećrm rasporedom : 1. Djeca iz zabavna Casnih Sestara Domenikanka. 2. 7a lava rca I usova sa mu karcima. 3. Društvo Malih Podvornika iz aroša sa vojom zastavom . 4. Djeca iz zabavišta sv. Luce svojom zas tavom. 5. Djeca mu ka i ženska a 33 zastave rc.1 Isu ova. 6. Dječj i ženski pjevački zbor sa zastavom rca J u.ova. 7. 'kola sv. Luce sa vojom zaskwom . 8. Djevoja čko d'ru ' tvo
rca Isusova iz Prv lć-Luke sa vojom za. tavom . 9. l(ri žar·ko e lr i'n lvo sa vo
jom ;r_a tavom. l O. Za lava Gospe od Milo ti sa l l rv l(at. druxlvom "Zora" i go. podama koje ne pripadaju društvu . l l . l(ri/.arsko Brat Ivo sa svojom za tavom . 12. l(a tolički luževi a za tavom sv. Pa' ke. 13. Djevojačko Druxl o rca l u.;ova i; 'lbt:nika a vojom z.a tavo m. 14 . 13ra!ovšlrna l-u a ata ranina sa z.:ts avom rc,1 Is u ova.
15. ·1 reći Red v. Frane sa ta tavom rca Isu ova. 16. Casnc est re J··rarjevke sa zastavom Pre v, rca l usova 17. Casne Se-
tre l ominikank . 1 . Ca ·ne estre •\i losrdni sa zastavom rca l usova . 19. Oiazba sa za tavom rca l u ova. 20. Red~vno i
vc nstvo. 21. Dj c~a za posi'panje a zastavom Srca l ·usova. 22. e ..
sa a istencom . 23. !(tp rca l u o· va . 2-1. l obožni puk, koji p rali kip . Umoljava e Cijenjeno Oradan Ivo d:1 u ~to vc ćem broju pn u tvuje ovoj procesij i i da
sc dr .li gore na.ma č-enoga t eJ a. Suvi' e mol i da bi svoje kuće okilili sagovima zastavama, a majke da čed no odjevenu d. cu pošalj u u procesiju. Presveta Srce su ovo svima će obilno naplatiti! Sam Spasitelj 'kaao: ,. l mena on ih, koji bw ši rili ovu pobožnost, biće upisana u Moj< Srcu i i z jega neće nikada bili Ji lbrL na!"
A EUHAR!STI]SK! KO ORES DUBR V ll(U idemo po ebnim parobr dom iz Sibenika Ul minimalnu eljenu ci Din 60 po o obi za polazak i povratak. P lazak iz Sibenika u petak 16. VII. u 8 ~ naveče, a povratak iz Dubrovnika u porl djeljak 19. VII. u 7 ali ujutro. Za p voz od pojedinog mjesta do Sfbenika ~ jedin ci će sc moći okori titl popustom 50 posto, ako nam se navrijeme jave. S prijave vanjskih u česnika do l O. VII. t. treba uprav iti B i s k u p s k o j l( ur i j i S i b e n t k u , a učesnici iz Si benika ne se prijave u Tr af i e i "K ar i t a e" (k l(azališla). vaki, koji se prijavi , ima mah uplatili Din 30, a ostatak pri palas za Dubrovnik. - Od /Jor.
SVIM CLi\NJCAMA ,,ZJVOGA S JETLA" javljam, da je nakana klanjanja s lijed eći tjedan (od 28. VI.- 4. VII.): zj na še mladomisnike, da budu t
vijek većcnici po Srcu I s us .-::--\rom i tn eumorno rade za spa dt š a s v o j i h v j e r n 1 k a. ove članice m gu sc prdavi!i i upisali u Trafici .. ~ ritas" (kraj Kazališta). - Doll A11ie R.adJ
PRVA SV. PRICEST J KRI ZMA VAROSK J 2UP1. Na sv. jekoslava, za titnika u č-eće mladosti, u varoškoj župi pl milo je Prvu sv. Priče l 60 djece iz po ru čnih sela: rnicc, Bil ica i Dubrave. O novu Krsnoga Zavjeta učin ila su djeca d prije. ve<u pnč~s t pre!\o ·kolske sv. !\li u 8 sat1 d ijelio je vlč. don Ivo T i č i ~ Pobudni govor za pričest održao je p voprič nicima . dr V l . B i J o b r k . l O sati preuzv. biskup dr j. M i l e t a Pl drjelio je sakramenat sv. Krizme 96 djece upravio prvopri'česnicima i krlzmaniclma lli koliko toplih i uzvišenih misll vrhu o obaju sakramenata.
~aši dopisi Zemunik
PRVA PRICE T SKOLSKE DJECE 21. !. mj . na dan sv. Vjeko l av~
zaštitnika mladeži, primilo je čelrdeselip1 lero školske djece za prvi put svoga pasit lja na naj veča n iji nači n, kako e to d sada u Ravni'rn J olarima nije vidjelo.
Djeca su bila do tajno pripravljena ovaj najljep•i i nezaboravni dan njihov života.
Uoči samog dana obavila su, uz prip moć okol t nih svećen i ka, . ispovijed. la\1
ljenje zvona navi jestilo je rado ·ni dan . Ran im jutrom, praćena od voga vj
roučitelja i nastavnica, uputila u se aje puna ve el ja i rado li, uzornim redbm župnoj crkvi. Prvopriče nici zauzeli su sv ja mjesta, naročito za njih pripravljena. S\ Misu čitao je vjeroučitelj , preko koje s pohvalnom doLVolom go p. upravn ika banO\ bolnice, čč. se Ire uz pratnju harmoni skladno pjevale prigodne pjesme.
lepo redno pred naj večanij im či nod odr.lao je prvopričesnicima vjeroučitelj rJ budni govor. Djeca su obnovi1a kr ni zavje te zamjernom pobo:!no 'ću pristupila k stol Gospoonjemu. J to u pohvalno uradile nj ihove gclicc nastavnice, kao i nekolik roo'i telja sretne im dje.:e.
Poslije zajcdnicke zahvale prvopriče·n · cima u prisutno ti svećenstva, nastavnica nekoliko roditelja bila je pri ređena u lij po okićenoj blagovaoni amo nje poljopr' ' ... v.Hro•·~" vredne kole zaku ka . J za zaku ke vjero u·· tel j e u Ime d je zahvalio go p. upravnik poljoprivredne lanice i njegovoj dobroj go podi, koj i u ustupili pro tarije f žrtvo
vali se, a·a djeCi i prisutnima bude ' to bo Ije .
ta koncu im je vjeroučitelj stavio n· ree, da čuvaj u u vježoj i trajnoj uspo
meni ovaj večani d~ur . Djeca, v3 razdra· gana, primiv i pomen- like ,vesela se zido e vojim kućama .
Bilo na lavu Božju, a pas ov ih vini h du ' a!
~lova Urarska radiona
UVAN PETITO • ŠIBENIK ulica l(raljn Tomislava
Pre1 oruča svoj bogati izbor svakovrsnih
švicarskih satova koje irna na prodaj i.
Obavlja popravke uz garanciju i umj renc cijene
VLASNIK l ODGOVORNI UREDNIK: DON ANTE RADIC- SIBENIK., Ulica lJl. Nikole Tavelića 107..- T1skara ,)!(ACIC": / 0. B. Buliević,