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Esquina Mgica - El Tao de la Sonrisa Interior
El Tao de la Sonrisa Interior
Sanar las emociones con una sonrisa.
Amelia Lamaignere
Segn tcnicas del maestro taoista Mantak& Maneewen Chia
La Paz de la Energa CHI
La tradicion medica oriental lleva 12 siglos de adelanto en el
tiempo sobre la occidental. Con eso no estamos diciendo si esta mas
o menos avanzada sino que su campo de investigacion, su filosofia y
sus costumbres sociales han facilitado realizar estudios clinicos
con un prisma distinto a nuestra medicina occidental.
Para los orientales las emociones negativas son la principal
causa de desequilibrios energeticos en el organismo. Tambien los
hebreos lo planteaban asi en su Tor y su concepto de enfermedad
estaba basado en la idea de que la desarmona en las relaciones del
ser humano con Dios o con el entorno provocaba desorden fsico. La
curacin se aplicaba considerando al ser humano como una Unidad
Holistica compuesta por cuerpo- emocion-espiritu y cada uno de
estos
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cuerpos requeria su propia medicina . La espagiria o medicina
alquimica actuaba exactamente segun estas bases y en resumen,
podria decirse que en la antiguedad, todos tenian la misma
consideracion y respeto por el ser humano dentro de una
Totalidad.
El avance tecnologico, las prisas y las aglomeraciones en las
grandes urbes del siglo que hemos dejado atrs, han masificado,
deshumanizado, desmembrado esa unidad humana y el primer eslabon
afectado es el grupo familiar como eje de la sociedad con las
consiguientes consecuencias.
Somos energa, por lo tanto esto implica que, ante vibraciones
negativas o positivas en uno de los miembros de la familia, se crea
un "contagio" en el resto del grupo, alterando asi el equilibrio
vibratorio en la familia entera. Esto no requiere mucho analisis
porque lo comprobamos diariamente en nuestra vida.
La vitalidad saludable es una de las principales fuentes de la
energa sexual. Los rganos y las glndulas son la fuente ms
importante de dicha energa y por tanto si estn sanos, aumentan de
forma natural la felicidad de la vida sexual. Una vida llena de
estrs, contaminacin y marcada por las numerosas normas que regulan
nuestra sociedad nos deja desprovistos de energa sexual, Los rganos
quedan deprimidos y su vitalidad y energa agotada.
Otro factor que influye en el fracaso familiar es el
desequilibrio en la vida sexual de la pareja.Todo ello es causa de
problemas psicolgicos y matrimoniales, que pueden producir
debilidad muscular como la impotencia (ereccin inadecuada) en los
hombre, y falta de tono muscular en los rganos sexuales
femeninos.
Esta filosofia integral esta irrumpiendo cada vez con mas impetu
en las clinicas de la medicina tradicional. Hoy en dia en Estados
Unidos comienzan a recomendar tratamiento psicologico, o
musicoterapia
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o alguno de los multiples que ofrece la medicina alternativa
como complementos en los casos en los que las drogas agresivas para
el cuerpo fisico se hacen imprescindibles. Ciertamente,este sistema
deberia aplicarse siempre y no solo en casos extremos, pero si
tenemos en cuenta la "anti-relacion" que existia entre la medicina
del cuerpo y la del alma hace solo una decada, deberemos reconocer
que efectivamente se ha producido un avance, y esperemos que un dia
podamos utilizar indistintamente una y otra medicina sin crear un
cisma sanitario en nuestro entorno.
La paz empieza en uno mismo
Para los taostas, la fuente principal de desavenencias
familiares no radica en la diferencia de carcter o personalidad
entre cnyuges o componentes del grupo familiar.
Para comprender a la pareja es necesario que primero se
comprenda uno a s mismo. La mejor forma es ponerse en contacto con
uno mismo, es tomando conciencia de nuestro propio cuerpo,
aprendiendo a sentirlo a traves de los propios rganos, del sistema
interior y de los sentidos. Este es el camino para transformar la
energa negativa y cultivar las emociones y los valores positivos.
Esto es tan importante que puede contribuir al equilibrio del Chi
en otra persona prxima.
Cualquier exceso, causa un desequilibrio en la energa CHI y
destruye la paz.
Hay 5 aspectos de la paz que son necesarios para la familia:
.- Paz de la mente
.- Paz del corazn
.- Paz del cuerpo
.- Paz de los rganos
.- paz de lo sentidos.
Segn el taosmo, el exceso de ruido afecta a los odos y sus
rganos asociados, incluyendo los
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riones y la vescula, pues acusa miedo y perturba la paz.
El exceso de comida y bebida afecta al bazo e indirectamente al
hgado lo que se traduce en ira y mal humor, y por consiguiente
destruye la paz familiar.
Ver excesivamente la televisin afecta a los ojos y por
consiguiente al hgado y vescula y es causa de prdida de energa
porque debilita la vitalidad del cuerpo entero. El ejercicio
violento o trabajo excesivo afecta a los tendones y por ltimo la
preocupacin excesiva afecta al sistema nervioso.
La debilidad de los rganos, los sentidos y los nervios degeneran
en cierto tipo de caractersticas personales desagradables y malos
hbitos que a la larga perjudicarn a la familia entera.
Es importante comprender los problemas y emplear estas
practicas, para ayudar a los miembros de la familia a superarlos
con el fin de evitar mayores trastornos. Aquellos que puedan
practicar con su familia estas tcnicas observaran como se
intercambia su energa equilibrndose as el tono del grupo, de la
misma manera que cuando uno sucumbe a una enfermedad debido al
estrs o a su energa emocional negativa, los dems pueden ayudarle a
preequilibrarse antes de que se presenten trastornos ms graves.
Antes de continuar con estas tecnicas aprendidas del maestro
mantak & Chia, quisera concretar :
Qu es el Chi ?
La palabra Chi tiene muchas acepciones Se podra traducir por
energa, aire, aliento vital, esencia vital y todo lo que se refiera
a la "energa que activa el Universo".
El Chi se condensa y se dispersa, en ciclos alternativos de
energa positiva y negativa (YIN y YANG) y se materializa en
diversas formas y
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aspectos. No se crea ni se destruye, sin embargo el Chi se
transforma y reaparece en nuevos estados de existencia.
Segn esto todos los estados de existencia son manifestaciones
temporales del CHI. Es el origen de todo el movimiento del
Universo; est considerado como la fuente de nuestra fuerza vital y
el factor animado que hay en todos los seres vivos. Adems el Chi
mantiene las cosas unidas; hace que los componentes de nuestro
cuerpo no se separen ni disipen, mantiene en su lugar, los rganos,
las glndulas los vasos sanguneos y el resto de las partes del
cuerpo. Cuando se debilita el CHI puede producirse una relajacin de
los rganos producindose un mal funcionamiento y la falta de
salud.
Pero China no tiene la exclusiva de este concepto, todas las
culturas tienen una palabra para expresar el Chi. Por ejemplo: los
hebreos la palabra es "Ruach"( aliento de vida) aparece en el
primer captulo del Gnesis. Para los Japoneses es YI (propsito),
esencial en las artes marciales; en snscrito la palabra Prana
sustituye al Chi; en tibetano es Lung, Los siux de Dakota reconocen
al Chi bajo el sinnimo de Neyatoneyah, y los bush de Kalahari le
llaman Num.
Hay un Chi interno y hereditario que permanece con nosotros
desde el momento de la concepcin hasta la muerte y hay un tipo de
Chi adquirido, en el cual entran todos los tipos de Chi producidos
despus del nacimiento. En la fisiologa taosta el Chi Original se
almacena en el espacio que hay entre el ombligo, los riones y el
centro sexual, ligeramente por encima de la zona plvica. Durante
todo el da sacamos parte de ese Chi original para nuestras
funciones.
Tanto en la practica del T`AI-CHI como con las tcnicas de
meditacin, la Sonrisa Interior y los sonidos curativos nos ayudan a
canalizar bien las energas y acumular Chi original a fin de evitar
el desgaste que produce el estrs y la sociedad en la que
vivimos.
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Como se trabaja el Chi ?
Hace miles de aos los maestros taostas descubrieron los centros
Chi del cuerpo mediante la observacin interior. Y as es como se
trabaja el Chi, simplemente relajando el cuerpo y dejando que la
energa fluya, observando las sensaciones, porque como dicen los
taostas la mente dirige y el Chi sigue a la mente; el Chi dirige y
el cuerpo sigue al Chi . El Chi se dirige a la parte del cuerpo
donde pones la atencin durante la meditacin. Observa la sensacin y
aprende a dirigirlo por todo tu cuerpo con la meditacin de la
sonrisa Interior, tonifica tus rganos con los sonidos curativos,
practica T'ai-chi y comprobars los espectaculares resultados no
solo sobre ti sino tambin en aquellos que te rodean.
Hoy queremos presentar las tecnicas taoistas de fortalecimiento
de organos aprendidas del maestro Mantak & chia. Recomendamos
el libro La Energia curativa a la Luz del TAO en donde se pueden
encontrar estas practicas con mayor detalle y graficos mas
adecuados. Son faciles de aplicar y dan unos resultados muy
evidentes. Yo soy una de las "beneficiarias" de estas meditaciones
activas y puedo asegurar su efectividad si se practican con
regularidad y seriedad.
Lo que podemos aprender por medio de la sonrisa interior:
Cuando estamos estresados, en un estado emocional alterado, o
nos dejamos dominar por el temor o la ira, nuestros rganos se
obstruyen y nuestros niveles de actuacin disminuyen. Se consume
gran cantidad de energa, nos volvemos pesados, faltos de reflejos,
cansados y sin alegra. Tratamos de esforzarnos en aprender algo,
pero nos cuesta mucho trabajo integrarlo en nuestro mundo.
En el sistema taosta creemos que cuando nos dejamos invadir por
el estrs, o por el miedo, los sentido y los rganos se cierran. Por
ejemplo: cuando alguien no nos gusta, nuestro cuerpo rehsa
admitirlo, y es incapaz de aceptar sus enseanzas e
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ideas.
1. - Principales fuentes de la energa auditiva:
Las principales fuentes de la energa auditiva son, el RIN y su
rgano asociado la VEJIGA.
Cuando los riones funcionan bien, estamos ms alerta y por tanto
capacitados para aprender.
Los riones estn conectados con la apertura de los odos. Si los
riones son fuertes, se incrementa nuestra agudeza auditiva, con lo
que se intensifica la capacidad de aprendizaje.
La vejiga ayuda a eliminar los fluidos txicos, con lo que se
purifica la sangre y hace que los humores fluyan de manera ms
libre. Si la vejiga est daada, las funciones del rin se vern
afectadas.
2. - Principales fuentes del poder de la palabra:
Las principales fuentes de la capacidad verbal son el CORAZN y
su rgano asociado, el INTESTINO DELGADO.
El corazn proporciona nimo para aprender y es la sede de la
alegra. Sin avidez o nimo el aprendizaje resulta difcil ya que el
secreto en hacerlo con gozo, diversin y deleite. Cuando se dan
estas condiciones todo nuestro cuerpo acepta y asimila lo que
aprendemos. El corazn es tambin la sede del
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respeto y la honestidad.
Cuando respetamos nuestro corazn est abierto. La lengua se
conecta con el corazn. Si la conexin est abierta podemos comenzar a
aceptar y programar nuestra mente en pequeas parte, asimilando y
ordenando lo aprendido.
El intestino delgado nos ayuda a similar lo aprendido. Cuando se
padece alguna enfermedad loas funciones el corazn se ven afectadas,
y el tiempo para similar el aprendizaje en nuestro interior es
mucho ms largo o a veces no se realiza, o incluso se hace mal.
3. - Principales fuentes de la energa visual:
Las principales fuentes de energa visual son el HGADO y su rgano
asociado, la VESCULA BILIAR.
Cuando el hgado se haya en buen estado y funcionamiento, podemos
ser ms asertivos, tomar decisiones ms fcilmente e integrar lo que
aprendemos en nuestra cosmovisin. La apertura del hgado son los
ojos. Si el hgado esta dbil, enfermo o estamos sometidos a la ira,
no puede tomar decisiones y nuestra visin resulta daada, dificulta
la programacin en nuestra mente de lo que vemos y la integracin de
lo que aprendemos.
La vescula biliar sana ayuda a tomar decisiones.
4. - Principales fuentes de la energa de la gestacin:
Son el BAZO y ESTOMAGO
El bazo proporciona el buen sentido de la concepcin. Su apertura
es la boca, y est relacionado con el poder del habla, con la voz y
asimilacin de lo aprendido.
El estmago, se asocia con el bazo. Cuando se encuentra en buenas
condiciones, es ms receptivo
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ante nuevos pensamientos, ideas y costumbres. Cuando ms se
acepten estos como propios, tanto ms vido se sentir el ser humano
de aprender nuevas experiencias y costumbres ms econmicas.
5. - Principales fuentes de la energa olfativa y cintica:
Las principales fuentes de energa olfativa y cintica (la energa
que produce un cuerpo cuando est en movimiento), son los PULMONES Y
EL INTESTINO GRUESO.
Los pulmones se asocian a los buenos impulsos y su apertura es
la nariz y tambin la piel.
Se relacionan con la sensacin cintica: los sentidos de la piel,
el tacto, y las sensaciones.
Con ellos incrementamos la conciencia de cuanto nos rodea, y en
consecuencia s amplia enormemente nuestra capacidad para el
aprendizaje.
El Intestino grueso se relaciona con la eliminacin y la descarga
y nos hace ms abiertos, ms abiertos tanto mental como fsicamente.
Cuando padecemos de estreimiento estamos ms faltos de inters antes
las nuevas ideas, y poco deseoso de cambios en nuestra vidas, en
una palabra estamos cerrados al exterior.
El intestino grueso est asociado con los pulmones ayudando a
fortalecer las funciones pulmonares ("para que entren nuevos
impulsos, ideas cambios, es necesario eliminar los viejos"...)
6. - La energa de las glndulas productoras de adrenalina nos
proporciona entusiasmo para aprender.
Las glndulas que producen la adrenalina nos dan vitalidad y la
energa caliente, o YANG del rin. Tambin nos hacen ms enrgicos y
entusiastas en el aprendizaje. Sin vitalidad nos sentimos
perezosos,
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y soolientos.
7. - Las glndulas tiroides y paratiroides fomentan la capacidad
de expresin:
Incrementan nuestra capacidad de expresar opiniones y
experiencias, con lo que todos lo sentidos se pueden comprometer en
el aprendizaje.
8. - La glndula timo fomenta el sistema de inmunizacin.
Esta glndula es la sede de la energa y nos ayuda a fortalecer el
sistema inmune. Crea energa en forma de entusiasmo y nos facilita
la fuerza para el aprendizaje.
9. - La energa de los rganos sexuales aumenta el poder
creativo.
Cuando estamos bajos de energa sexual somos menos creativos y
nos quedamos anclados en viejas e ineficaces costumbre. Cuando
aprendemos a sonrer y a incrementar nuestra energa sexual aumenta
tambin la capacidad de resolver problemas de la rutina diaria.
10. - La espina dorsal es el centro de la comunicacin:
La espina dorsal es el centro de control y comunicacin. Si
aprendemos a sonrerle y relajarla, nuestra capacidad de comunicacin
aumenta considerablemente; sabremos expresar lo que hemos
aprendido, que pasar a travs de la columna a los rganos, y as
aceptarn costumbres nuevas y ms eficaces a nuestro sistema. Tambin
es importante la funcin de control que ejerce la columna sobre
nuestro sistema nervioso.
11. - PAUTAS PARA EL APRENDIZAJE SUPERIOR
a) Sonra durante todo el aprendizaje.
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Sonra a las partes u rganos que se resisten a las nuevas
ideas.
As, si el corazn no tiene deseos de abrirse y de aprender,
debemos sonrerle hasta que libere el gozo y la diversin que se
siente al aprender cosas nuevas. Si el hgado est lleno de ira, lo
que dificulta la visin, sonrales hasta que se abra.
b) Haga que las manos, piernas, cabeza, pecho, ojos, nariz, boca
odos lengua ano etc . se comprometan en el aprendizaje por medio de
la interpretacin.
Por ejemplo, si estamos aprendiendo a manejar un nuevo
ordenador, imaginemos o interpretemos que somos este ordenador.
Debemos meternos en l para comprenderlo. Hemos de utilizar todas
nuestras herramientas para ponernos en contacto con aquello que
queremos aprender.
c) Sonra a los sentidos y djelos todos abiertos; que se sientas
ligeros y contentos de aprender.
Que se comprometan tambin en el aprendizaje. Comience por la
vista: como es; despus pase al sentido auditivo, olfativo, cintico
y del gusto. Imagine lo que desea aprender con la vista: su
aspecto; del odo: como suena; del olfato: como huele; del tacto:
que aspecto tiene; del gusto: Como sabe.
d) Utilice metforas de su vida diaria, las ms conocidas y las
que emplea con mayor frecuencia:
Por ejemplo: un jardinero o una persona que le gustan las
flores, conectar aquello que desea aprender con la jardinera o con
las flores e incluso utilizar el vocabulario de jardn asocindolo
con lo que quiera aprender.
Un amante de animales, transformar lo que aprende en animales y
las caractersticas de lo que
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aprende en caractersticas de animales.
e) Comprometa su ser total en el aprendizaje: Compruebe su
sistema ( sentidos, rganos, brazos, manos etc. Todos sus elementos
estn vidos de aprender o de reconocer lo que desean aprender. Ha de
sonrerles, decirles que los ama y que quiere que se
comprometan.
EL PODER PERSONAL A TRAVS DE LA SONRISA INTERIOR
La sonrisa es la energa ms fuerte en lo que respecto al poder
personal.
1.-La autntica sonrisa interior a los rganos hace que todos
ellos aporten su propia fuerza para generarla y canalizarla hacia
los sentidos, especialmente los ojos. Los ojos conectan con todos
los rganos y sentido s. Cuando se aprende a hacerlo se puede enviar
fuerza a todos los rganos.
Imaginemos que tenemos 63 trillones de clulas. Cada clula
produce un minsculo milmetro de energa Multiplicado este por los 63
trillones de clulas, la cantidad de energa obtenida es enorme.
Cuando estamos relajados, calmados, y sonremos, podemos mantener
la energa en el punto culminante de su fuerza, y asimismo, podemos
lograr que est siempre preparada para entrar en accin. El nivel de
energa es siempre la clave principal!...
2. - Cuando aumenta nuestro nivel de energa , contamos con ms
fuerza para multiplicar nuestras capacidades, tenemos ms
flexibilidad de accin y sabemos mejor lo que queremos y como
conseguirlo, esto es, contamos con mayor claridad de ideas.
3. - Sonra a sus rganos sexuales. Cuanto mayor sea su nivel de
energa sexual, ms poder personal tendr. Cuando decrece la fuerza
sexual
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disminuye el poder personal.
Debe practicar para conservar e incrementar la energa sexual,
reciclndola al mismo tiempo.
Saber cultivar la energa sexual es una de las principales
fuentes de fuerza. !...
LA SONRISA INTERIOR
Cuando hay problemas en los rganos, pueden surgir ciertas
emociones. La persona que padece de afecciones pulmonares puede ser
propensa a la tristeza o depresin. El exceso de congestin o calor
en el hgado provoca la ira o mal humor. Si se calienta fcilmente el
corazn puede aparecer la violencia, el odio o la crueldad. Los
problemas del bazo y pncreas suelen ocasionar tristeza, angustia y
falta de decisin.
Los riones debiles provocan los miedos, y la falta de
alicientes.
Cuando aparezcan sentimientos negativos, no juzgues a la persona
o a la situacin, solo tienes que ponerte en contacto con tu Yo
interior, utilizar la meditacin de la Sonrisa interior y
transformars los sentimientos negativos en la energa positiva de
las virtudes.
Para dominar esta tcnica se necesita practicar todos los das,
pero los efectos se notan a la larga, incluso las personas que te
rodean , sentirn tus vibraciones ms elevadas ya que con esta
meditacin estars aprendiendo a amar incluso hasta tus propios
enemigos.
Cuando hayas aprendido a amarte a ti mismo y a conectar con la
reserva ilimitada de Amor Universal, tendrs tal abundancia de Amor
que notars que se desborda, y lo podrs enviar a los seres queridos
y a las personas sufrientes.
Nuestras clulas est recubiertas de una membrana muy sensible y
cuando tu sonres a esa clula,
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rgano o glndula , esta parte de tu cuerpo que est viva recoge tu
deseo de bienestar, y puedes notar como un hormigueo o una presin
en la zona, lo cual significa que ha recogido la sonrisa. La
ciencia ha reconocido que el simple hecho de hacer el gesto o mueca
de una sonrisa, el cerebro emite las mismas vibraciones que cuando
est satisfecho.
Comenzamos :
Pies en el suelo y juntos. Manos unidas de forma que la palma de
la mano izquierda quede en el regazo mirando hacia arriba y la
palma de la mano derecha boca abajo encima de la izquierda con el
dedo pulgar de la derecha cruzado sobre el dedo pulgar de la
izquierda. Los ojos cerrados o semicerrados. Piensa en la planta de
los pies, nota su conexin con el suelo y con la energa de la madre
tierra. La lengua presionando el paladar
Piensa en una sonrisa la mas bella que puedas recordar, o
simplemente sonrie fisicamente y si no puedes, haz la mueca de la
sonrisa, eso tambien es
valido.
PRIMERA FASE, el entrecejo sonrie
Sonrie al entrecejo, mientras piensas cada vez : "El entrecejo
recoge la sonrisa y sonre." Sonrie a Glandula Pituitaria que esta
en lnea recta en el interior del cerebro a unos 7 cm. del
entrecejo. que "recoge la sonrisa y sonre." luego el entrecejo
sonre a la glndula Tiroides , en la base de la garganta que "recoge
la sonrisa y sonre." El entrecejo sonre a la glndula Timo, en el
centro del pecho al al altura del corazon que "recoge la sonrisa y
sonre." El entrecejo sonre al corazon que "recoge la sonrisa y
sonre." El corazon sonre a los pulmones que "recoge la sonrisa y
sonre."
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El entrecejo sonre al Hgado a la derecha bajo las costillas que
"recoge la sonrisa y sonre." Sonrie a la Vescula entre el Hgado y
el estmago que "recoge la sonrisa y sonre." Sonre al Pncreas , a la
derecha en la parte de arriba del estmago. que "recoge la sonrisa y
sonre." Al Bazo a la izquierda bajo las costillas junto al rin .
Sonre a los riones, detrs al nivel de la cintura . que "recoge la
sonrisa y sonre." Sonre a los Riones , detrs al nivel de la cintura
. que "recoge la sonrisa y sonre." A las Glndula Suprarrenales
encima de los riones con forma de tringulo. que "recoge la sonrisa
y sonre." Despus sonres a la Vejiga , en el centro abajo y
finalmente a los rganos sexuales. que "recoge la sonrisa y sonre."
La vejiga sonrie a los organos sexuales que "recoge la sonrisa y
sonre." Sonrien al Perineo un punto entre la vagina y el ano. que
"recogen la sonrisa y sonre."
SEGUNDA FASE, el entrecejo sonrie a :
Estomago. P iensa : "El estomago recoge la sonrisa y sonre."
Sonre a Intestino delgado que "recoge la sonrisa y sonre." Sonre a
Intestino Grueso que "recoge la sonrisa y sonre." Sonre al Sistema
nervioso que "recoge la sonrisa y sonre." Sonre a la Medula espinal
que "recoge la sonrisa y sonre."
TERCERA FASE el entrecejo sonrie a :
Al HIPOTLAMO en el cerebro mjusto detrs de la pituitaria (a 9
cms). que "recoge la sonrisa y sonre." Al TLAMO justo encima del
hipotlamo. que "recoge la sonrisa y sonre."
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A la GLNDULA PINEAL . algo ms atrs. que "recoge la sonrisa y
sonre." Al CEREBELO (parte posterior debajo del cerebro). que
"recoge la sonrisa y sonre." Al HEMISFERIO IZQUIERDO del cerebro
que "recoge la sonrisa y sonre." Al HEMISFERIO DERECHO del cerebro
que "recoge la sonrisa y sonre." A las 7 VRTEBRAS CERVICALES
pasando la sonrisa de una otra que "recoge la sonrisa y sonre." A
las 12 VRTEBRAS DORSALES pasando la sonrisa de una otra que "recoge
la sonrisa y sonre." A las- 5 LUMBARES (que forman la cintura)
pasando la sonrisa de una otra que "recoge la sonrisa y sonre." Al
SACRO (5 vrtebras unidas por 8 agujeritos a los laterales) Al COXIS
(4 vrtebras unidas que forman el final de la columna).
Has sonreido a todas las glandulas y organos. Has sonreido a
sistema nervioso y tracto disgestivo. Has sonreido a la medula
espinal...ahora todo tu cuerpo esta sonriendo
Sonrie
Nota: Estas anotaciones estan basadas en las tecnicas del
maestro Matak Chia, con el unico interes de difundir su enseanza y
favorecer sus publicaciones. Yo segui sus tecnicas y puedo asegurar
que recupere movimientos perdidos en aos anteriores y al cabo de
los 3 meses de practica mi vida habia dado un giro importante.
Animo a los visitantes de esta pagina adentrarse en el taoismo de
la mano de este maestro.
Bibliografia esencial :
Despierta a la luz Curativa del Tao . Autor
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Mantak and Maneewan Chia. Editorial Mirach, y todos los libros
posteriores del maestro de la ediitorial Sirio y que son : Sistemas
Taoistas para transformar el estresse en vitalidad. Automasaje chi
: Sistema taoista de Rejuvenecimiento . Chi Kung: Camisa de Hierro
. Nei Kung de la medula osea.
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OM BISHUA SANTHI HUM
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