SOLUCIONES LOCALES para la JUSTICA AMBIENTAL David Barkin y Mario Fuente Universidad Autónoma Metropolitana – Xochimilco [email protected]
SOLUCIONES LOCALES
para la JUSTICA AMBIENTAL
David Barkin y Mario Fuente
Universidad Autónoma Metropolitana –
Xochimilco
¿Otros Paradigmas u Otros
Modelos Civilizatorios?
Meta:
Asegurar un progreso social
compatible con el equilibrio
planetario
Dilema:
Esquivar la “implacable lógica” del sistema
Condición actual: Una CRISIS• Económica: Destrucción del entorno –
estrategias productivas destructoras
• Ambiental: Confiscación de recursos
naturales: privatización y exclusión
• Social: Erosión de capacidades colectivas
Nuestro Reto:
Generar posibilidades para
fortalecer comunidades y ambientes
Reto Actual
Generar oportunidades para colaborar en un mundo más
justo, más sano y menos conflictivo
¿En que escala podría realizarse?
Economía Ecológica:
Incorporando la
Sustentabilidad a la Sociedad
Leyes de la Termodinámica (Georgescu)
Inconmensurabilidad monetaria de la
valoración de la naturaleza
Complejo paradigma
capaz de enfrentar retos
Economía Ecológica:Una Visión Heterodoxa
Principios Éticos
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Equidad Intergeneracional
Justicia Social
Sustentabilidad
Economía Ecológica:Una Visión Heterodoxa
Fundamentos Metodológicos
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La Multidisciplinariedad
El Pluralismo Metodológico
Postura Abierta Históricamente
¿Qué sociedad queremos?
¿Límites al crecimiento?Progreso tecnológicoInteracción social:
regalo/reciprocidad
Pleno empleo s/ pobrezaIntercambio: dineros locales
¿Cuál es el modelo de país?
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Un Mundo homogéneo
Mundos diversos
• Modernizado:• urbano-industrial; • interdependiente; • Integrado• Tecnología de punta. • Rezago
Ciencia p/ Capital Ciencia p/ bienestar
• Importante Pob. Rural• S. agrícola dinámico• Productores en distintos• Autosuficiencia• Tecnologías c/ diálogo
¿Cómo llegar?
Democracia directaNecesidades básicas: garantíasResponsabilidades sociales:
Todos trabajamos DelocalizaciónInclusión: compromisos mutuos
Cuestiones Básicas
Capitalismo: acumul. implica creci.
Propiedad privada: desigualdad
Individualismo: resp. colectiva
Naturaleza: ¿Cuáles generaciones?
Cambio climático:¿Demasiado tarde?
Comercio: auto-suficiencia, local
Niveles de consumo: ¿límites?
¿Forjando sociedades
alternativas?
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¿Es posible construir nichos de
sustentabilidad dentro del mundo
de consumismo y derroche?
¡Porqué …! Crisis civilizatoria
Decrecimiento
• ¿“Achicamiento” u otra cosa?
• Organización alt. de la vida social
• Producción material limitada
• Conservación ambiental
Imposible dentro del capitalismo
(¿Por qué?)
Sumak Kawsay
• Cuestión de cultura, economía, sociedad
• ABYA YALA (lengua Cuna)• Tierra generosa; prodigiosa; florecer
• Buen vivir
• Crisis, medición, progreso, sociedad, reduccionismo, pensamiento ambiental, estéticas, complejidades, comunalidad, expansión en naturaleza
Nuestros nuevos mundos
• Buen Vivir (Sumak Kawsay)
• Autonomía
• Equilibrio ambiental
• Vía Campesina
• En México, nuevos entornos (Los
Caracoles; El campo no aguanta
más)
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Principios fundamentales
para forjar ALTERNATIVAS
Autonomía
Solidaridad
Autosuficiencia
Diversificación productiva
Gestión sustentable17
La Solidaridad:
Factor fundamental
en la evolución social
Necesaria para:
• Defender la calidad de vida
• Control en el trabajo
• Conservación/rehabilitación de los
ecosistemas
Todos somos
“sustentables” y “verdes”
• Consumo que empobrece ydestruye vastas regiones del planeta
• En tanto que las ciencias sociales siguen buscando adaptarse; usan y esquivan conceptos:
–Huella ecológica
–Deuda ecológica
Diálogo de Saberes:
• Nuevas formas de aprendizajes
• Integrar reflexión teórica con práctica
académica y social
• Profundizar pluralismo metodológico
• Construir nuevas sociedades „post-
capitalistas‟
La Nueva Cultura del Agua:Una aplicación de la EE
Cuatro principios fundamentales:
*Remover usos básicos del agua del mercado:
• Agua como derecho humano
• Agua para las necesidades ambientales
• Agua para usos sociales y comunitarios
*Asignar agua de consumo suntuario e industrial
Mercado de agua p/ desarrollo social y econ.
(Agua en funciones ilegítimas) 21
Nueva Ruralidad
Comunitaria1) Autonomía y Comunalidad (cohesión
social; democracia directa; trabajo comunitario; centralidad de territorio; formación político-cultural)
2) Solidaridad (control y conocimiento)
3) Autosuficiencia (alimentaria,
material, cultural …)
4) Diversificación productiva y
mercado (redes solidarias, fuerzas productivas comunitarias, generación de excedentes)
5) Gestión sustentable de recursos
regionales (ordenamiento, restauración, conservación, aprovechamiento definido culturalmente)
La Construcción Alternativa:Cuestiones políticas
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1.¿Para quién es la acumulación
social?
2.¿Cómo se construyen las
autonomías? ¿Las apoyamos?
3.¿Qué es el progreso social y
económico? ¿Quién se beneficia?
FORTALECER LA TRADICIÓN
Punto de partida:
“Descubrir” conocimiento vernáculo: el aguacate reduce el colesterol en mamíferos
Respuesta:
Elaborar dieta porcina para rescatar sistema tradicional de traspatio para la cría y engorda; limpieza ambiental; énfasis comun.
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INNOVANDO
Reto: “Identificar” importancia
social de comunidad y
problema de productoras sin
oportunidades
Respuesta: Elaborar dieta
fortaleciendo economía local
c/ prod. huevos enriquecidos
Resultado: Actividad Individual-
responsabilidad comunitaria
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Adaptaciones locales
de tecnologías de punta
Agua:Uso y Tratamiento
► Oportunidades para
gestión local y empleo
Productos de alto valor
MORERA
• Premier salón de clase
• Fácil adaptación
• Múltiples usos
– Forraje para ganado mayor
y menor
– Valores paisajísticos
– Usos farmacéuticos
– Insumo para hilo de seda
¿Cómo pensar para pensar?
Construir Nichos de
Sustentabilidad
Comenzar con educadores/investigadores
“descalzos”
La Liberación
Es más que una estrategia de inclusión
y participación:
• Ruptura de una vía homogénea
hacia la sustentabilidad
• Apertura hacia la diversidad
• Rompe la hegemonía de una
lógica unitaria para exigir:
Visiones Alternativas-Racionalidades Diversas