-
VESTIBULAR DE VERO 2011 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Uma srie de mudanas
polticas e econmicas ocorreu na Europa, a partir do fim da Idade
Mdia. O quadro A liberdade guiando o povo (1830), de Eugne
Delacroix, alude a um dos mais importantes acontecimentos
decorrente desse perodo na histria europeia, a Revoluo
Francesa.
Sobre a ligao entre as mudanas referidas no texto e o surgimento
da Sociologia, correto afirmar: A) O desenvolvimento da indstria se
opunha formao do processo de instalao da sociedade moderna. B) A
credibilidade da vida social, nas cidades, passa a ser buscada na
coerncia dos textos sagrados e na adorao religiosa. C) A vida
religiosa foi adquirindo cada vez mais importncia, o que fez com
que a histria do cotidiano fosse concebida por um olhar sagrado. D)
A arte renascentista, ao apresentar a forte ligao entre Deus e os
homens, expressou as transformaes sociais de forma contundente. E)
O desenvolvimento tecnolgico e a nova postura do homem ocidental
decorrentes das transformaes desse perodo histrico propiciaram o
interesse pelo entendimento da vida social. QUESTO 2 Max Weber, um
dos fundadores da Sociologia, tinha amplo conhecimento em muitas
reas afins a essa cincia, tais como economia, direito e filosofia.
Assim, ao analisar o desenvolvimento do capitalismo moderno, buscou
entender a natureza e as causas da mudana social. Em sua obra,
existem dois conceitos fundamentais, ou seja, A) cultura e tipo
Ideal. B) classe e proletariado. C) anomia e solidariedade. D) fato
social e burocracia. E) ao social e racionalidade.
QUESTO 3 O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir meu
pensamento, o sistema de moedas que emprego para pagar as minhas
dvidas, os instrumentos de crdito que utilizo nas minhas relaes
comerciais, as prticas seguidas na minha profisso, etc., etc.,
funcionam independentemente do uso que fao delas. Tais afirmaes
podem ser estendidas a cada um dos membros de que composta a
sociedade, tomados uns aps outros. Estamos, pois, diante de
maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a
propriedade marcante de existir fora das conscincias individuais.
(DURKHEIM, 1984, p. 3). Nesse trecho, Durkheim trata, sobretudo, A)
do fato social. B) da classe social. C) da anomia social. D) da
solidariedade social. E) da conscincia coletiva. QUESTO 4 Teria
orgulho, sim, e estava seguro de que um dia teria mesmo esse
orgulho, se a luta e o sofrimento fossem no para preservar um
Brasil onde muitos trabalhavam e poucos ganhavam, onde o verdadeiro
povo brasileiro, o povo que produzia, o povo que construa, o povo
que vivia e criava, no tinha voz e nem respeito, onde os poderosos
encaravam sua terra apenas como algo a ser pilhado e aproveitado
sem nada darem em troca, piratas de seu prprio pas; [...] teria
orgulho se essa luta tivesse sido, como poderia ser, para defender
um Brasil onde o povo governasse, um grande pas, uma grande Ptria,
em que houvesse dignidade, justia e liberdade! (RIBEIRO, 1984, p.
483).
Os escritos de Karl Marx refletem o seu interesse pelas mudanas
do tempo moderno, principalmente as ligadas ao desenvolvimento do
capitalismo e a seus principais elementos: o capital e a mo de obra
assalariada. Nesse sentido, pode-se utilizar esse recorte de texto
do clssico de Joo Ubaldo Ribeiro para exemplificar o conceito de A)
mais-valia, que, ao desvalorizar o trabalho, aumenta o valor do
produto e gera diferenas sociais. B) luta de classes, as quais, no
capitalismo, estabelecem desigualdades e relaes de antagonismo e
explorao. C) dominao, em que a economia mecanicamente determina
todas as demais esferas da sociedade. D) trabalho visto como a nica
fora capaz de fazer um grupo se sobrepor ao outro, impondo a sua
vontade como verdade.
-
E) alienao, em que os operrios no percebem o produto final como
resultado do seu trabalho por causa das desigualdades sociais.
QUESTO 5 Seu esquema sociolgico era tipicamente positivista, ele
acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases
histricas distintas e que, se a pessoa pudesse compreender esse
progresso, poderia prescrever os remdios para os problemas de ordem
social. Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista.
Essa descrio est relacionada com o perfil de A) Karl Marx. B) Max
Weber. C) Auguste Comte. D) mile Durkheim. E) Herbert Spencer.
QUESTO 6 O homem resultado do meio cultural em que foi socializado.
Ele um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o
conhecimento e a exper incia adqui r idas pelas numerosas geraes
que o antecederam. A manipulao adequada e criativa desse patrimnio
cultural permite as inovaes e as invenes. Estas no so, pois, o
produto da ao isolada de um gnio, mas o resultado do esforo de toda
uma comunidade. (LARAIA, 2009, p. 45).
Nesse fragmento de texto, o professor e antroplogo Roque Laraia
apresenta a socializao do homem como um elemento cultural. A
respeito das discurses sobre cultura, identifique com V as
afirmativas verdadeiras e com F, as falsas ( ) A cultura marca a
entrada das sociedades primitivas no mundo civilizado. ( ) O
comportamento humano se origina do uso de smbolos e simbologias e,
dessa forma, a cultura apreendida. ( ) O contato com povos e
culturas diferentes pode causar alteraes significativas na cultura
de uma sociedade. ( ) A busca do seio materno por um recm-nascido
um exemplo de que nem todos os instintos so suprimidos pela
cultura. A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para
baixo, a A) V V F V B) F V V F C) F F V V D) F V V V E) V F F F
QUESTO 7 Marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as
afirmativas. ( ) As culturas tm seus prprios padres de
comportamento e estes no se misturam ou so apropriados pelas outras
culturas. ( ) A diversidade cultural um fenmeno exclusivamente
global, no ocorrendo dentro de um mesmo pas. ( ) A diversidade pode
ser entendida como a contribuio de diferentes etnias determinada
cultura. ( ) Os gestos e expresses so fortemente influenciados por
fatores culturais. A alternativa que contm a sequncia correta, de
cima para baixo, a A) F V V F B) F V F V C) V V F F D) V F F V E) F
F V V QUESTO 8 Considerado-se as reflexes a respeito de subemprego
e informalidade, correto afirmar: A) O desemprego temporrio a falta
de emprego que resulta de grandes mudanas na economia. B) A
economia informal, tambm conhecida como economia subterrnea, deve o
seu crescimento reduo de tributos e da burocracia no pas. C) Uma
professora particular de lnguas no pode ser considerada uma
trabalhadora informal, porque sua atividade no envolve mercadorias
piratas e produo de bens. D) O termo economia informal refere-se s
transaes que ocorrem fora da esfera do emprego formal , as quais
podem envolver a troca de dinheiro ou mercadoria por servios. E) O
no pagamento de impostos, a possibilidade de grandes investimentos
e a reduo de juros na aquisio de crdito so vantagens da
informalidade para o trabalhador. QUESTO 9 Assinale V (Verdadeiro)
ou F (Falso) nas afirmativas a seguir referentes aos estudos sobre
o tema trabalho e vida econmica. ( ) O fordismo visa mecanizao e,
portanto, ao aumento da produtividade do trabalho. ( ) A esteira
transportadora que fixa o trabalhador em seu posto, diminuindo a
sua autonomia e iniciativa, uma caracterstica do fordismo. ( ) O
ritmo do trabalho, no fordismo, deixa de se ditado pela gerncia e
passa a ser controlado pelos operrios.
-
( ) O industrialista Henry Ford emprestou de Taylor a ideia de
que a produo de massa exige mercados em massa. A sequncia correta
encontrada, de cima para baixo, a A) V V F F B) V V V F C) V F F V
D) F F V V E) F V V V QUESTO 10 O termo poltica vem do grego
poltiks, adjetivo derivado da palavra polis, que se relaciona a
tudo referente vida na cidade-estado grega. Segundo o socilogo
Norberto Bobbio, hoje o termo indica toda atividade relacionada com
o que urbano, civil, pblico e at mesmo social. Sobre o conceito de
poltica, correto afirmar: A) Seu objeto de anlise o Estado, no que
se refere s discusses sobre o voto, a participao na vida de um
partido e a busca de uma clientela eleitoral. B) O terrorismo, o
aquecimento global, a melhoria da qualidade de vida dos idosos e
das crianas no configuram participao poltica. C) O poder poltico s
pode ser exercido nas relaes estatais, jamais em associaes, como a
Igreja, que no tm funo poltica. D) A poltica uma cincia prtica e,
enquanto prxis humana, est intimamente relacionada tomada de
decises. E) O poder, objeto de estudo da poltica, pode apenas ser
estudado onde se materializa, nas relaes estatais. QUESTO 11 O
conceito correto de Estado est explicitado na alternativa A) uma
forma de organizao com poder supremo e cargos distribudos por
poderes, que so limitados por normas especficas. B) Forma-se atravs
da organizao de um grupo de pessoas, cidados, que tem o poder de
mandar em um territrio, de acordo com a lei. C) Consiste em uma
habilidade de determinado grupo fazer valer seus prprios interesses
ou as prprias preocupaes, mesmo diante de resistncias. D) uma
instituio sobre a qual se exerce a soberania atravs da organizao de
um grupo de pessoas que tm status social similar, segundo critrios
diversos, especialmente, o econmico. E) Existe onde h um mecanismo
de governo controlando determinado territrio, com autoridade
legitimada e capacidade de uso da fora militar para sua implementao
poltica.
QUESTO 12 O simples nascer investe o indivduo de uma soma
inalienvel de direitos, apenas pelo fato de ingressar na sociedade
humana. Viver, tornar-se um ser no mundo, assumir, com os demais,
uma herana moral, que faz de cada qual um portador de prerrogativas
sociais. Direito a um teto, comida, educao, sade, proteo contra o
frio, a chuva, as intempries; direito ao trabalho, justia,
liberdade e a uma existncia digna. (SANTOS, 2007. p. 19).
A respeito de cidadania, correto afirmar: A) A consagrao da
cidadania ocorre quando h respeito ao indivduo e, como um direito,
ela atinge toda a sociedade, confererindo a todos garantia. B) A
atuao cidad nada mais do que a habilidade individual de fazer valer
seus interesses, mesmo diante da resistncia de outros. C) A noo de
cidadania, nas sociedades antigas, difere da existente na moderna,
porque, atualmente, ela se apia na noo de pertencimento e
influncia. D) Os cidados, nas sociedades modernas, so todos aqueles
que esto em condies aptas de opinar sobre os rumos da sociedade. E)
O momento especfico de se exercer a cidadania, nos pases
desenvolvidos, quando se opina e vota. QUESTO 13 No Brasil, o
pensamento sociolgico se desenvolve a partir da dcada 30, do sculo
passado, com a fundao da Universidade de So Paulo e o crescimento
da produo cientfica. Sobre o desenvolvimento dessa cincia no
Brasil, no sculo XX, correto afirmar: A) Os socilogos desse perodo
buscavam descrever o pas por meio de estudos naturalistas. B) Os g
randes nomes desse perodo foram Euclides da Cunha, Gilberto Freyre
e Srgio Buarque de Holanda. C) As duas preocupaes dos socilogos
eram a aculturao indgena e a modernizao do sistema poltico
brasileiro. D) A orientao das anlises sociolgicas estava voltada
para as discusses mundiais ditadas por pases, como Frana e
Inglaterra. E) O interesse dos intelectuais desse perodo estava
voltado para o conhecimento do Brasil real, do povo, em oposio s
anlises etnocntricas anteriores. QUESTO 14 Autor brasileiro que
entendia a construo do Brasil como a fuso de raas, regies, culturas
e grupos sociais decorrentes da formao colonial, em que os negros e
mestios teriam papel fundamental na formao da identidade cultural
do povo. Essa referncia identifica
-
A) Gilberto Freyre. B) Caio Prado Jnior. C) Florestan Fernandes.
D) Fernando de Azevedo. E) Srgio Buarque de Holanda. QUESTO 15 As
brincadeiras de menino, em geral, envolvem atividades ao ar livre,
como bicicleta, pipa ou skate. As meninas brincam de casinha. Isso
comum porque, antigamente, era papel do homem sair de casa para
trabalhar, enquanto s mulheres cabiam os cuidados com o lar,
constata a pedagoga Maria Angela Barbato Carneiro, coordenadora do
Ncleo de Cultura, Estudos e Pesquisas do Brincar da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo. (ECHEVERRIA, 2009). Sobre o
processo de socializao e as relaes de gnero, correto afirmar: A) O
termo sexo distingue as diferenas anatmicas, e o termo gnero, as
diferenas fisiolgicas entre homens e mulheres. B) As relaes de
gnero so universais e no dependem da construo que cada cultura tem
em relao s diferenas sexuais. C) O processo de socializao
disciplina os corpos quanto aos modos de agir, porm esse
aprendizado no interfere nos modos de ser dos sujeitos sociais. D)
O gnero uma construo social que, atravs de organismos sociais, como
a famlia e a mdia, atribui papis e identidades sociais a homens e
mulheres. E) As brincadeiras de crianas, assim como o modo como se
comportam, demonstram que os papis sociais so definidos antes mesmo
do encontro com as instituies sociais. GABARITO
1. E 6. D 11. E
2. E 7. E 12. A
3. A 8. D 13. E
4. B 9. A 14. A
5. C 10. D 15. D
VESTIBULAR DE INVERNO 2011 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Para Augusto
Comte, uma das funes da Sociologia ou Fsica Social era encontrar
leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os
estgios do progresso social discutidos pelo autor, correto afirmar:
A) O estgio teolgico nega a existncia de apenas uma explicao divina
para os fenmenos naturais e sociais. B) O positivismo o estgio
superior do progresso social, porque se sustenta nos mtodos
cientficos. C) O estgio mais simples o mtico, seguido pelo teolgico
e pelo cientfico, que o mais elaborado. D) O primeiro estgio do
conhecimento o metafsico, em que conceitos abstratos explicam o
mundo. E) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de
desenvolvimento teolgico. QUESTO 2 Um dos livros muito conhecidos
do socilogo Emile Durkheim o Da diviso do trabalho social, obra
publicada em 1893. Nesse livro, o autor identifica o surgimento de
um novo mtodo de trabalho que conduzia a uma nova fonte de interao
social. Sobre a funo da diviso do trabalho em Durkheim, assinale V
para as afirmativas verdadeiras e F, para as falsas. ( ) A
especializao das profisses e a diviso do trabalho baseiam-se em uma
tica asceta que leva os indivduos a buscarem a cumulao e eficincia
e a evitarem o desperdcio e a preguia. ( ) Os resultados econmicos
da diviso do trabalho so de menos importncia, pois o efeito moral,
o sentimento de solidariedade que essa produz a sua verdadeira
funo. ( ) Um arranjo social com classes dominantes e classes
dominadas em constante conf l i to ent re si uma das principais
implicaes da diviso social do trabalho. ( ) A diviso do trabalho
possibilita a coeso social, garant indo o funcionamento harmnico do
organismo social. A alternativa que contm a sequncia correta, de
cima para baixo, a A) V V V F B) F V V V C) F V F F D) F V F V E) V
F F F
-
QUESTO 3 No Brasil, as primeiras anlises sociolgicas, nas
primeiras dcadas do sculo XX, buscavam equacionar duas problemticas
centrais: a formao do Estado nacional brasileiro e a questo da
identidade nacional. Sobre essas anlises sociolgicas no Brasil e
seus representantes, correto afirmar: A) Plnio Salgado, na sua obra
Nosso Brasil, retoma a tese de uma unidade nacional baseada em
diferenas regionais, culturais e ticas. B) Euclides da Cunha, em Os
Sertes, afirmou que o brasileiro tem como fundamento social a
cordialidade. C) Caio Prado Jnior, em Formao do Brasil
Contemporneo, construiu um perfil psicolgico do brasileiro baseado
na fora dos sertanejos. D) Sergio Buarque de Holanda, em sua obra
Razes do Brasil, de 1936, analisou a formao do Estado brasileiro.
E) Gilberto Freyre, em Casa Grande e Senzala, enfatizou a
miscigenao, novidade cultural da colonizao portuguesa. QUESTO 4 A
raa uma realidade natural ou biolgica produzida pela diferena dos
climas, da alimentao, da geografia e da reproduo sexual. Quem
duvidar disso, se vemos que os africanos so negros, os asiticos so
amarelos de olhos puxados, os ndios so vermelhos e os europeus,
brancos? Se formos religiosos, saberemos que os negros descendem de
Caim, marcado por Deus, e de Cam, o filho desobediente de No.
Certezas como essas formam nossa vida e o senso comum de nossa
sociedade, transmitido de gerao a gerao, e, muitas vezes,
transformando-se em crenas religiosas, em doutrina inquestionvel.
(CHAU, 1995, p. 247).
Sobre as relaes ent re o senso comum e conhecimento sociolgico,
identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas. (
) O saber sociolgico possui disciplina, regras de verificao e um
quadro de referncias com limites rigorosos, que funcionam como uma
moldura que o diferencia da compreenso que o senso comum tem do
mesmo mundo. ( ) O conhecimento do senso comum acumulado pelos
homens, de forma emprica e terica porque se baseia na experincia
cotidiana e na experincia cientfica, o que pressupe uma postura
crtica. ( ) O pensar sociolgico se assemelha ao senso comum, pois
so autoevidentes, isto , no quest ionam seus preceitos e no
precisam de confirmao prtica. ( ) O senso comum ou o conhecimento
espontneo rico, embora desordenado e no sistemtico, geralmente
desarticulado e inefvel.
A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo,
a A) V V V F B) F V V V C) F V F V D) V F F V E) V F F F QUESTO 5
Os socilogos Karl Marx e Marx Weber se detiveram na anlise da
modernidade europeia, embora com mtodos diferentes. Assinale como
verdadeira a afirmativa que corresponde s analises de Max Weber
sobre a sociedade. A) A vida moderna estimula a formao de um
indivduo calculista, racional e impessoal, refletindo a tendncia da
explorao dos trabalhadores e da transformao do trabalho em
mercadoria. B) A dimenso cultural fundamental para compreender a
modernidade, pois o capital e seu acmulo so tidos como um dever
moral que deve ser perseguido de forma racional e disciplinada. C)
A diviso social um fenmeno da modernidade e sua funo moral integrar
funes diferentes e complementares que, de outra forma, causariam a
perda dos laos comunitrios. D) A ao social, na sociedade moderna,
motivada apenas por interesses econmicos, porque os meios para
produzir esto concentrados nas mos de apenas uma classe social. E)
A expanso da produo capitalista teve como base a separao entre
trabalhadores e os meios de produo, assim como a disseminao da
propriedade privada. QUESTO 6 A respeito dos estudos sobre
socializao, est correto o que se afirma em A) O primeiro grupo
social fundamental na socializao o religioso, representado pela
Igreja. B) O processo de maturao biolgica e o desenvolvimento
infantil necessitavam de intervenes de adultos, o que sempre ser
igual, independente das diferenas culturais. C) O processo de
socializao termina quando o indivduo atinge a maioridade e entra no
mercado de trabalho. D) A sociologia postula a axistncia de uma
natureza infantil que explica a igualdade nas condies de ser
criana. E) A internalizao do social e a sua percepo da realidade,
como a primeira socializao, ocorrem dentro do grupo familiar,
sendo, assim, decorrentes da classe social da famlia.
-
QUESTO 7 Segundo Marcellino (1988), A base da vida social
constituda pela produo de bens materiais, produzidos pelo homem,
para suprir as suas necessidades. A respei to do processo de
trabalho e produo social na sociedade moderna, assinale V
(verdadeiro) ou F (falso), conforme sejam verdadeiras ou falsas as
afirmativas. ( ) A segregao ocupacional dos gneros pode ser
definida como a concentrao de homens e mulheres em diferentes tipos
de empregos ditos femininos ou masculinos. ( ) O trabalho na
sociedade capitalista no incorpora valor aos meios de produo,
porque deixa de ser fonte de riquezas. ( )O trabalho, como nos
pases industrializados, um elemento estruturador, a experincia de
desemprego , geralmente, desorientadora na vida da maioria dos
cidados. ( ) O desenvolvimento de uma diviso do trabalho
extremamente complexa e diversa uma das caractersticas dos sistemas
econmicos das sociedades modernas. A alternativa que contm a
sequncia correta, de cima para baixo, a A) V F V V B) V V V F C) F
V F V D) F F V V E) V F F V QUESTO 8
Diga l, menina, o que que voc quer ser quando crescer?/ Eu quero
ser dona de casa atuante ou mulher de milionrio. / Dona de casa
atuante ou mulher de milionrio (Jorge Ben Jor). Na estrofe da letra
de Jorge Ben Jor e na imagem ao lado, pode-se observar um modelo de
socializao da mulher, em que a imitao torna-se um timo momento de
interao infantil de gnero.
Sobre as relaes de gnero, correto afirmar: A) O conceito de
gnero se refere s condies de origem psicolgicas e biolgicas. B) A
discusso sobre a violncia domstica no deve entrar em pauta nas
discusses sobre gnero. C) A desigualdade entre homens e mulheres
historicamente construda, ou seja, no uma desigualdade natural. D)
A discusso sobre a identidade corporal e a sexualidade feminina no
fazem parte das anlises sobre questes de gnero. E) A viso feminina
constantemente romntica, e, por isso, deve-se ater ao direito
maternidade, mas no igualdade de condies no trabalho. QUESTO 9
Considerando-se as teorias sociolgicas a respeito do Estado,
assinale V (verdadeiro) e F (falso) nas afirmativas, conforme sejam
verdadeiras ou falsas. ( ) O Estado a instituio que garante a coeso
social, de forma que se sobrepe s demais instituies, como a famlia
e a escola. ( ) O Estado moderno surgiu da desintegrao do mundo
feudal e das relaes polticas dominantes, at ento, na Europa. ( ) O
que diferencia, para alguns socilogos, o Estado das demais
instituies o fato de ele ter o direito legtimo e exclusivo do uso
da fora. ( ) O Estado um fenmeno que existe em todas as comunidades
e sociedades conhecidas. ( ) As diferenas entre Estado e Governo
inexistem, pois todo Chefe de Estado , consequentemente, chefe do
Governo. A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para
baixo, a A) V V F F V D) F V V F F B) F F V V F E) V F F F V C) F V
F V V QUESTO 10 Os novos movientos sociais so diferentes das aes
coletivas de antes, por eles politizarem a esfera privada e
tornarem pblicas as problemticas das minorias sociais. Assim,
dentre esses movimentos, destacam-se aqueles que A) envolvem
negros, indgenas, sem-terra e sem-teto. B) determinam a opinio
pblica sobre as questes ecolgicas. C) produzem discusses locais e
regionais, no abarcando questes globais. D) se desenvolvem a partir
do controle do Estado e dos partidos polticos. E) realizam presso
poltica, apoiando contestao da poltica econmica, e lutam por
melhores salrios.
-
QUESTO 11 No ano de 1933, a artista modernista Tarsila do Amaral
(1886-1973) pinta o quadro Operrios, dando incio pintura social no
Brasil.
Sobre o tema da diversidade tnica, as teorias sociolgicas
afirmam que, sob a perspectiva cultural, A) os termos raa, etnia e
cultura tm o mesmo significado analtico, no contexto brasileiro,
quando utilizados por socilogos e antroplogos. B) as populaes
indgenas brasileiras foram classificadas, corretamente, como
primitivas pelos colonizadores, porque so naturalmente mais
vagarosas e atrasadas. C) os grupos biolgicos de indivduos que
compartilham de uma histria comum, feita de laos lingusticos e
culturais, so tidos como pertencentes da mesma etnia. D) alguns
elementos culturais, como o futebol, as comidas tpicas e o
carnaval, no podem ser objetos da anlise sociolgica por mascarar a
desigualdade existente nas relaes sociais. E) a chegada dos
japoneses, em 1908, e a construo de uma nova ident idade nacional
com a implantao de suas associaes civis, educativas e religiosas,
foram o marco das relaes inter-raciais no Brasil. QUESTO 12 Nas
relaes sociais, algumas imagens negativas so atribudas a pessoas ou
grupos de identidades, visando excluso nas interaes sociais.
Construda de forma simplista, enfatiza o que h de similar entre as
pessoas e pode envolver qualquer aspecto distintivo, idade, raa,
sexo, profisso, local de residncia ou grupo ao qual associada. Tais
imagens pejorativas so denominadas de A) socializao transversal. B)
esteretipo social. C) paradoxo social. D) racismo. E) sexismo.
QUESTO 13 Entende-se por socializao o processo por meio do qual
A) o indivduo aprende a ser um membro da sociedade. B) a sociedade
divide a riqueza produzida socialmente. C) o indivduo constri laos
de afetividade familiar. D) a comunidade transformada em sociedade.
E) os grupos sociais se constituem. QUESTO 14 A Lei no 12.288 foi
aprovada pelo Congresso Nacional em junho de 2010, aps sete anos de
tramitao. Leia a seguir um artigo desse importante documento, que
contemplar tambm todos os integrantes das comunidades tradicionais,
como as de terreiro, os ciganos, os indgenas e os quilombolas. Art.
2 dever do Estado e da sociedade garantir a igualdade de
oportunidades, reconhecendo a todo cidado brasileiro,
independentemente da etnia ou da cor da pele, o direito participao
na comunidade, especialmente nas atividades polticas, econmicas,
empresariais, educacionais, culturais e esportivas, defendendo sua
dignidade e seus valores religiosos e culturais. A alternativa que
corresponde ao documento no qual o artigo citado est inserido a que
se refere A) ao Estatuto do Idoso. B) Carta das Minorias tnicas. C)
ao Estatuto da Igualdade Racial. D) ao Estatuto da Criana e do
Adolescente. E) Declarao Universal dos Direitos Humanos. QUESTO 15
Tomando-se por base os conceitos essenciais da Sociologia,
cidadania um conceito que A) sugere um conjunto de direitos
direcionados a um determinado grupo etrio. B) pressupe a conscincia
de seus direitos e deveres por parte da populao. C) faz referncia
apenas aos direitos polticos e econmicos dos indivduos. D) implica
os indivduos se submeterem a determinaes do Estado. E) se sustenta
no desenvolvimento do capital financeiro de um grupo. GABARITO
1. B 6. E 11. C
2. D 7. A 12. B
3. E 8. C 13. A
4. D 9. D 14. C
5. B 10. A 15. B
-
VESTIBULAR DE VERO 2010 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Compreender as
caractersticas das sociedades capitalistas tem sido a preocupao da
Sociologia desde o incio da sua consolidao como cincia da sociedade
no final do sculo XIX. Nesse perodo, o capitalismo se configurava
como uma nova forma de organizao da sociedade caracterizada por
novas relaes de trabalho. Essas mudanas levaram os pensadores da
sociedade da poca a indagaes e elaborao de teorias explicativas
dessa dinmica social, sob diferentes olhares e posicionamentos
polticos. (Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2007,
p.10).
Considerando as circunstncias histricas que em meados do sculo
XIX explicam o surgimento da sociologia, assinale a alternativa
INCORRETA. A) Para Augusto Comte o conhecimento da sociedade, no
sculo XIX, no mais podia depender das crenas religiosas e das
explicaes metafsicas. B) Entre os acontecimentos que explicam o
surgimento da sociologia esto a Revoluo Francesa e a Revoluo
Industrial C) O criador do termo sociologia, para explicar a
transformao do esprito humano, elaborou uma lei que chamou de lei
dos trs estados. D) O avano do conhecimento cientfico um dos
principais fatores que explicam o surgimento da sociologia. E)
Augusto Comte, para explicar a moderna sociedade industrial,
elaborou e definiu o conceito de mais valia. QUESTO 2 Decidimos,
ento, apresentar a Sociologia na sua diversidade, com seus dilemas
e determinaes, como forma de conhecimento historicamente situada,
isto , localizada numa formao social contraditria que no pode
produzir um autoconhecimento unvoco. (FORACCHI, Marialice M;
MARTINS, Jos S. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977,
p. 1).
Considerando que a sociologia resulta da contribuio de
diferentes tericos que pensam a sociedade mediante mltiplos
conceitos, associe corretamente os nmeros do primeiro bloco de
palavras s letras do segundo bloco. 1. Karl Marx 2. Augusto Comte
3. Emile Durkheim A. conscincia coletiva B. modo de produo C. luta
de classes D. filosofia positiva E. anomia F. ordem e progresso
A) 1C e 1F; 2A e 2E; 3B e 3D. B) 1B e 1C; 2D e 2F; 3A e 3E. C)
1A e 1E; 2C e 2F; 3B e 3D. D) 1D e 1F; 2B e 2D; 3A e 3C. E) 1E e
1C; 2A e 2D; 3B e 3D. QUESTO 3 a partir de Durkheim que a
Sociologia ganha um formato mais tcnico, sabendo o que e como ela
iria buscar na sociedade. Com mtodos prprios, a Sociologia deixou
de ser apenas uma idia e ganhou status de cincia (Sociologia /
vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33). Estabelecendo que a
sociologia tem como seu principal objeto de estudo os fatos
sociais, Durkheim atribuiu aos mesmos trs caractersticas. Quais so
elas? A) Exterioridade, organizao e extenso. B) Exterioridade,
coero e generalidade. C) Organizao, recorrncia e generalidade. D)
Normatividade, coero e extenso. E) Interdependncia, organizao e
generalidade. QUESTO 4 A ao social (incluindo tolerncia ou omisso)
orienta-se pela ao de outros, que podem ser passadas, presentes ou
esperadas como futuras (vingana por ataques anteriores, rplica a
ataques presentes, medidas de defesa diante de ataques futuros). Os
outros` podem ser individualizados e conhecidos ou um pluralidade
de indivduos indeterminados e completamente desconhecidos (Max
Weber. Ao social e relao social. In M.M. Foracchi e J.S Martins.
Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977, p.139). Max
Weber, um dos clssicos da sociologia, autor dessa definio de ao
social, que para ele constitui o objeto de estudo da sociologia,
apontou a existncia de quatro tipos de ao social. Quais so elas? A)
Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica com relao a valores, ao
racional com relao a fins. B) Ao tradicional, ao afetiva, ao
racional e ao carismtica. C) Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica
com relao a valores, ao poltica com relao a fins. D) Ao
tradicional, ao afetiva, ao racional com relao a fins, ao racional
com relao a valores. E) Ao tradicional, ao emotiva, ao racional com
relao a fins e ao poltica no esperada.
-
QUESTO 5 Durkheim presenciou algumas das mais importantes criaes
da sociedade moderna, como a inveno da eletricidade, do cinema, dos
carros de passeio, entre outros. No seu tempo, havia um certo
otimismo causado por essas invenes, mas Durkheim tambm percebia
entraves nessa sociedade moderna: eram os problemas de ordem
social. (Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.
33).
Considerando a teoria sociolgica elaborada por esse autor e seu
estudo sobre a diviso do trabalho social, assinale qual alternativa
est correta. A) Para Durkheim a diviso do trabalho antes de tudo um
conceito que explica as desigualdades na moderna sociedade
capitalista. B) A diviso do trabalho social para Durkheim expressa
a contradio existente entre as diferentes funes da sociedade como
um todo. C) Para Durkheim a diviso do trabalho social resulta das
relaes de cooperao entre as diferentes atividades sociais que
integram a sociedade. D) Para Durkheim a diviso do trabalho permite
perceber como cada funo social s se realiza na sua relao de
conflito com uma outra funo social. E) Para Durkheim s podemos
entender a diviso do trabalho social se buscamos entender como so
regulamentadas as classes produtivas. QUESTO 6 A burguesia no pode
existir sem revolucionar permanentemente os instrumentos de produo,
por conseguinte as relaes de produo, por conseguinte todas as
relaes sociais (...) O permanente revolucionar da produo, o abalar
ininterrupto de todas as condies sociais, a incerteza e o movimento
eternos distinguem a poca da burguesia de todas as outras (Marx e
Engels. Manifesto do partido comunista. URSS: Edies progresso,
1987, p.37).
Considerando as caractersticas do capitalismo, de acordo com o
pensamento marxista, assinale qual, entre as seguintes
alternativas, est INCORRETA. A) Para Marx a luta de classes, o
motor da histria, pois, opressores e oprimidos sempre estiveram em
constante antagonismo entre si. B) Segundo Marx a forma elementar
da riqueza das sociedades onde vigora a produo capitalista a
mercadoria. C) Para Marx a diviso social do trabalho no sendo
apenas diviso de tarefas, mas a manifestao de diferentes formas de
propriedade engendra e engendrada pela desigualdade social. D) Para
Marx os homens se distinguem dos animais no por produzirem as
condies de sua vida, mas porque tm conscincia.
E) A moderna sociedade burguesa, de acordo com Marx, no aboliu o
antagonismo de classes apenas colocou novas classes, novas formas
de opresso e de luta no lugar das anteriores. QUESTO 7 Com o
desenvolvimento do capitalismo, tambm a arte passa a ser cada vez
mais regida por princpios de mercado. Em um sentido bem preciso: o
formato mercadoria passa a determinar a prpria forma de produo da
arte. A idia fundamental a de que h padres, "standards" de produo
da arte que tm de ser respeitados se quem produz arte quiser ter
sucesso (Marcos Nobre, Folha de So Paulo, coluna opinio.
16/12/2008). Nos anos quarenta do sculo passado, dois filsofos e
socilogos alemes, da chamada Escola de Frankfurt, Max Horkheimer e
Theodor Adorno, pensando a questo da arte e da cultura no mundo
capitalista cunharam uma expresso que, desde ento, passou a ser
sistematicamente utilizada para designar a forma de produzir e
consumir cultura nas sociedades industrializadas. Que expresso
essa? A) Cultura industrial. B) Cultura mercantilizada. C) Indstria
cultural. D) Mercantilizao cultural. E) Fabricao cultural. QUESTO 8
Na Franca, a imaginao no poder era o grito das barricadas que
enfrentavam a represso policial e o autoritarismo gaullista. Fatos
semelhantes ocorriam na Itlia, na Inglaterra, na Alemanha. No
Leste, a insatisfao com os mtodos das burocracias governamentais e
partidrias despertava a oposio estudantil e operria, revelando
sinais de desgaste no campo da experincia socialista... (Hollanda,
Heloisa Buarque de e Gonalves, M.A. Cultura e participao nos anos
60. So Paulo: Brasiliense,1989, p.70). Os anos 60, em especial na
sua segunda metade, traz a marca de um perodo revolucionrio de
intensas e importantes lutas, acontecimentos e conquistas sociais
que ocorrem no mundo todo e no Brasil: luta pela igualdade de
direitos civis da mulher, dos negros, liberao sexual, luta pelo
reconhecimento da diversidade cultural e rebelies estudantis. Com
base nessa afirmao assinale a alternativa INCORRETA. A) No Brasil,
a mobilizao da juventude encontraria um ambiente marcado pelo
desenvolvimento das contradies colocadas pela permanncia no poder
do regime de 64.
-
B) Em dezembro de 1968, em meio a uma grave crise
poltico-institucional, fechava o Congresso Nacional e editava o Ato
Institucional N.5 outorgando poderes ilimitados aos Executivo. C) A
tradicional msica popular brasileira, batizada de MPB, se tornou
nos anos 60 uma parceira do projeto musical revolucionrio da jovem
guarda. D) As rebelies estudantis na segunda metade dos anos 60 se
espalharam pelo mundo e o Maio de 68 na Frana tornou-se um marco da
revolta estudantil. E) proibido proibir, ttulo de uma cano de
Caetano Veloso apresentada num festival de msica em 1968 foi
inspirada em um dos principais slogans do Maio de 68 na Frana.
QUESTO 9 Quando se menciona o trabalho escravo no Brasil, a
primeira lembrana a da escravido negra. Realmente, foi ela a mais
marcante, a mais longa e terrvel; mas o trabalho escravo se inicia
no Brasil com a escravido indgena (Tomazi, Nelson Dcio
(coordenador). Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000, p.62).
Considerando a realidade estabelecida pela implantao do trabalho
escravo dos negros africanos trazidos ao Brasil, assinale a
alternativa INCORRETA. A) As condies de vida dos escravos africanos
eram terrveis, razo pela qual a mdia de vida til deles no
ultrapassava os quinze anos. B) Os negros africanos reagiram
escravido das mais diversas formas: atravs das fugas, dos
quilombos, da luta armada, da preservao dos cultos religiosos, da
dana, da msica. C) O negro parte integrante da histria brasileira,
apesar dos muitos preconceitos que ainda persistem contra eles. D)
O Brasil figura entre os primeiros pases latino-americanos a
declarar por meio de muitas leis, at a promulgao da lei urea, a
libertao de seus escravos. E) O fim do trfico de escravos, no
Brasil, ocorre em meados do sculo XIX, quando comeam algumas
experincias com a mo-de-obra assalariada de estrangeiros. QUESTO 10
Nos perodos mais recentes, o capitalismo vem passando por nova
transformao. O capital, na sua busca incessante de valorizar-se, e
para fazer frente profunda recesso que se agravou a partir de 1973,
com a crise do petrleo, procurou novas formas de elevar a
produtividade do trabalho e a expanso dos lucros. Assim, a partir
da dcada de 1970, desenvolve-se uma nova fase no processo produtivo
capitalista que poderamos chamar de ps-fordismo ou a da acumulao
flexvel. (Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia. So
Paulo: Atual, 2000, p. 54).
Considerando o texto em questo, assinale a alternativa
INCORRETA. A) O processo produtivo capitalista chamado ps-fordismo
se caracteriza pela flexibilizao dos processos de trabalho,
incluindo a automao. B) Com a automao, se assiste eliminao do
controle manual por parte do trabalhador que substitudo por
tecnologias eletrnicas. C) No processo chamado ps-fordismo as
atividades mecnicas so desenvolvidas por mquinas automatizadas,
programadas para agir sem a interveno de um operador. D) preciso
considerar que na era da automao os robs no fazem greve, trabalham
incansavelmente, no exigem maiores salrios e melhores condies de
trabalho e vida. E) Com os produtos e o consumo sendo
flexibilizados os objetos se tornam menos descartveis e a
propaganda no precisa estimular a sua troca por novos produtos.
QUESTO 11 Os movimentos sociais esto presentes em todas as
sociedades, devendo ser compreendidos como um fenmeno inerente aos
processos de mudana. No Brasil, os movimentos sociais que ocorreram
ao longo de mais de cem anos de Repblica, quer sejam aqueles
centrados na luta pela terra, quer sejam aqueles voltados s relaes
de trabalho, quer sejam, ainda, aqueles voltados melhoria das
condies de vida na cidade, como os movimentos por transportes,
habitao, sade etc., foram todos marcados pelas lutas para
conquistar direitos de cidadania. (Tomazi, Nelson Dcio
(coordenador). Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000,
p.253).
Tendo em vista o amplo espectro que recobre os movimentos
sociais e a questo da cidadania, assinale a alternativa INCORRETA.
A) Na primeira metade dos anos 70, em meio represso policial e
euforia do Milagre Brasileiro a sociedade civil, atravs dos setores
populares, iniciou uma srie de movimentos sociais voltados para as
necessidades urbanas (transporte, sade, habitao, creches etc.). B)
Entre os vrios movimentos surgidos, na metade dos anos 70, alguns
chamaram a ateno pelas caractersticas violentas que assumiram como
o caso do Movimento de Quebras-Quebras de Trens Suburbanos em So
Paulo e no Rio de Janeiro. C) O Movimento dos Trabalhadores
Sem-Terra que teve incio ainda na Primeira Repblica, com a volta do
estado de direito e da legalidade da luta pela Reforma Agrria, de
longe um dos movimentos sociais mais atuantes da Histria
brasileira.
-
D) Nos ano 80, destacam-se os movimentos de massa, em especial o
movimento por eleies diretas para a presidncia da Repblica as
Diretas-J (1984-1985) -, que dinamizaram a vida poltico-partidria
do pas ao mobilizar multides em passeatas e comcios. E) Em nome do
estabelecimento da tica na poltica, no incio dos anos 90, o
movimento dos caras-pintadas foi, em meio s intensas mobilizaes da
sociedade civil, decisivo para a deposio do ento presidente da
Repblica, Fernando Collor de Mello. QUESTO 12 Os novos movimentos
sociais so assim denominados porque apresentam algumas diferenas
fundamentais em relao aos movimentos tradicionais ou clssicos e, em
especial, em relao ao movimento operrio (Tomazi, Nelson Dcio
(coordenador). Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000, p.
241).
Com base nessa reflexo, assinale a alternativa INCORRETA. A) Nos
anos sessenta a presena da mulher na vida social, econmica, poltica
e cultural nas sociedades ocidentais se torna cada vez mais visvel
e participante. B) So nos anos sessenta que e os movimentos
feministas comeam a reivindicar a igualdade de direitos entre
homens e mulheres. C) Na segunda metade dos anos sessenta, o
movimento hippie surge como a prpria negao da sociedade de consumo,
dos padres e da educao tradicional. D) Os movimentos ambientalistas
no explicitando contradies sociais ainda contrariam alguns modelos
de desenvolvimento que consideram autodestrutivos. E) As prticas
dos novos movimentos sociais no significam apenas negao de valores
tradicionais, mas a prpria afirmao de novas formas de vida, de uma
nova cultura. QUESTO 13 Renato Ortiz, estudioso da cultura
brasileira escreveu que para ns a questo da identidade se encontra
intimamente questo da cultura popular e do Estado; em ltima
instncia, falar em cultura brasileira discutir os destinos polticos
de um pas (Ortiz, Renato. A moderna tradio brasileira. So Paulo:
Brasiliense,1994, p. 13).
Conceito que envolve mltiplas definies o conceito de cultura
constitui um dos elementos mais importantes quando se fala da
identidade de um povo. Pensando essa questo e tendo em vista a
chamada cultura brasileira, assinale a alternativa INCORRETA.
A) Resultando de um processo que envolve diferentes etnias,
indgena, africana, europia, asitica, e outras, a cultura brasileira
configura um universo multicultural em permanente construo. B) A
bossa nova, no considerada parte do movimento de identidade
nacional, pois participou de um movimento cultural que se inclinou
lgica do mercado fonogrfico imposto pelas multinacionais. C) Dentre
os movimentos culturais brasileiros que nos anos 60 tiveram como
preocupao a questo cultural, esto os Centros Populares de Cultura
que, criados no incio dessa dcada, foram extintos com o Golpe
militar de 64. D) O cinema novo foi um movimento de jovens
cineastas que queriam produzir um cinema barato feito com "uma
cmera na mo e uma idia na cabea". As temticas deveriam estar
voltadas para realidade brasileira. E) O Tropicalismo, que tambm
tinha como tema a cultura brasileira, utilizou uma perspectiva
herdada do movimento modernista de 22, em especial a perspectiva
antropofgica do escritor e poeta Oswald de Andrade. QUESTO 14 Meus
heris/Morreram de overdose/Meus inimigos/Esto no
poder/Ideologia!/Eu quero uma pra viver/Ideologia!/Eu quero uma pra
viver.../Ideologia!/Pra viver/Ideologia!/Eu quero uma pra viver...
Esses versos, escritos e cantados por Cazuza em uma de suas canes,
que chamou de Ideologia, servem para exemplificar como esse
conceito de larga utilizao sociolgica tambm pode ser utilizado pelo
senso comum. Considerando as mltiplas acepes do termo ideologia
assinale qual destas alternativas est INCORRETA. A) O termo
ideologia aparece pela primeira vez significando cincia das idias.
B) As ideologias so meras mentiras produzidas pelas classes
poderosas. C) A ideologia tambm pode ser entendida como o processo
geral de produo de significado e idias. D) O termo Ideologia pode
ser interpretado como um sistema de crenas ilusrias. E) A ideologia
o processo pelo qual as idias da classe dominante se tornam idias
dominantes. QUESTO 15 No processo de desenvolvimento capitalista, a
globalizao assume uma dinmica interessante quando h o encontro
entre o que global, e o que local. Neste caso, em muitos lugares
temos a tradio se defrontando com uma dinmica que modifica as
caractersticas ou que as remodelam (Sociologia/vrios autores.
Curitiba: SEED-PR, 2006, p.194).
-
Considerando que o processo de globalizao no pode ser tratado
como um fenmeno exclusivamente econmico ou poltico, mas como um
fenmeno que tambm abrange o universo da cultura, assinale a
alternativa INCORRETA. A) Para alguns pensadores, estando no cerne
do processo de globalizao e do avano dos meios de comunicao, o ato
de poder se comunicar permite aos indivduos expressarem suas
opinies e intenes, confrontando-as com as de outros indivduos. B)
Os blocos econmicos so reunies de pases que possuem relaes
econmicas e uma proximidade geogrfica, como exemplifica o MERCOSUL,
e se organizam para realizar uma abertura comercial e alfandegria.
C) A instalao das montadoras de automveis em uma determinada regio
serve de exemplo, da relao global e local. Elas se instalam e h um
conjunto de mudanas na regio que alteram hbitos e costumes. D) A
tendncia chamada autocentrismo, que se origina da tendncia do homem
de olhar o mundo atravs de seus prprios valores, segue vigorando no
mundo globalizado, pois, est presente na forma como muitas culturas
encaram outros povos. E) No Brasil, depois dos anos 50, com a
entrada macia de capitais e de empresas multinacionais, a cultura
de massa foi fortalecida pelo processo de globalizao, pelo fenmeno
do consumismo e pelo avano da tecnologia que passou a ofertar suas
novidades no mercado sedutor da publicidade. GABARITO
1. E 6. D 11. C
2. B 7. C 12. D
3. B 8. C 13. B
4. D 9. D 14. B
5. C 10. E 15. D
VESTIBULAR DE INVERNO 2010 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Em relao ao
sistema de castas de uma sociedade, assinale a alternativa correta.
A) Existe mobilidade social dentro de uma sociedade de castas. B) A
exogamia faz parte dos casamentos realizados em sociedades de
castas. C) No existe mobilidade social dentro de uma sociedade de
casta. D) Dentro de um sistema de castas no importante a
hereditariedade. E) Em um sistema de casta no existe a diviso entre
castas superiores e inferiores. QUESTO 2 Considerado o Pai da
Sociologia Moderna, mile Durkheim definiu que os Fatos Sociais
constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida
em sociedade. Segundo ele, fatos sociais so "coisas". So maneiras
de agir, pensar e sentir exteriores ao indivduo, e dotadas de um
poder coercitivo. Dessa forma, no podem ser confundidos com os
fenmenos orgnicos nem com os psquicos, constituem uma espcie nova
de fatos. O socilogo francs defende que os fatos sociais possuem
trs caractersticas bsicas. A) Coercitividade, generalidade,
coletividade. B) Exterioridade, coletividade, coercitividade. C)
Generalidade, coletividade, exterioridade. D) Coercitividade,
exterioridade, generalidade. E) Organicidade, exterioridade,
generalidade. QUESTO 3 O nome positivismo tem sua origem no
adjetivo positivo, que significa certo, seguro, definitivo. Como
escola filosfica, derivou do cientificismo, isto , da crena no
poder dominante e absoluto da razo humana em conhecer a realidade e
traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentao da
vida do homem, da natureza e do prprio universo. Com esse
conhecimento pretendia-se substituir as explicaes teolgicas,
filosficas e de senso comum por meio das quais - at ento - o homem
explicaria a realidade e a sua participao nela (COSTA, Cristina.
Sociologia: introduo a cincia da sociedade. So Paulo, 2005,
p.72.).
Sobre o positivismo assinale a alternativa correta. A) O
positivismo, teoria criada por Auguste Comte, pregava a cientifizao
do pensamento e do estudo humano, visando obteno de resultados
claros, objetivos e completamente correto.
-
B) O positivismo no derivou de nenhum mtodo de investigao das
cincias da natureza e sim criou o seu prprio mtodo investigativo.
C) O positivismo foi uma teoria criada por mile Durkheim para
explicar os fatos sociais. D) O positivismo baseava suas explicaes
nas explicaes teolgicas, filosficas e de senso comum. E) O
positivismo no busca a certeza de nada e se baseia em explicaes
abstratas. QUESTO 4 Sobre as religies brasileiras, assinale a
alternativa INCORRETA. A) A sociedade brasileira vivencia a presena
de inmeras manifestaes religiosas, o que a caracteriza como uma
sociedade que possui um sincretismo religioso. B) Existem no Brasil
diversas manifestaes religiosas, aquelas chamadas de orientais como
o budismo e as africanas como o candombl. C) Embora atualmente
existam um nmero crescente de igrejas evanglicas e outras
denominaes religiosas, o Brasil ainda considerado um pas de origem
catlica. D) Existe no Brasil pessoa que se declaram agnsticas e
ateias, ou seja, que no possuem nenhum tipo de religio e nem
acreditam em Deus. E) Manifestaes religiosas como o candombl e a
umbanda sempre foram aceitas no pas e seus praticantes nunca foram
alvos de preconceitos e discriminao. QUESTO 5 Sobre a histria
poltica brasileira, assinale a alternativa correta. A) Entre os
anos de 1960 e 1990 instalou-se no pas a chamada repblica dos
generais. B) O direito ao voto feminino sempre esteve presente na
histria poltica brasileira. C) Durante a ditadura militar no foram
suspensa as eleies diretas para os representantes do pas. D) A
poltica brasileira passou por diversas mudanas, aps 1985 o pas
passou por um processo de redemocratizao poltica. E) A poltica
brasileira parlamentarista, por isso cada cidado deve escolher o
seu representante atravs do voto secreto. QUESTO 6 A instituio
familiar essencialmente dinmica, e este dinamismo tornou-se muito
visvel na segunda metade do sculo XX, no s no Brasil, mas em
praticamente todo o mundo ocidental. A famlia tradicional foi
adquirindo contornos nunca antes imaginados. As novas configuraes
da famlia levaram a sociedade, e inclusive
os cientistas sociais, a anunciarem a falncia desta instituio
social. Mas, no era o fim, e sim a prova da imensa capacidade
criativa do ser humano de adequar-se a novas necessidades e novos
valores. (PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006,
p.110). Segundo o texto correto afirmar que A) a instituio familiar
se caracteriza por ser, essencialmente, matrilinear, dinmica e
imutvel. B) atualmente, as famlias se configuraram de maneiras
distintas. C) existe uma estrutura familiar que deve ser seguida
por toda sociedade tida como correta. D) no se configura como
famlia onde no h a presena de um pai ou de uma me. E) a famlia
tradicional imutvel e esttica. QUESTO 7 O conceito de Movimentos
Sociais se define, EXCETO, por A) movimentos que se caracterizam
por diferentes reivindicaes. B) movimentos que se caracterizam por
serem coletivos. C) movimentos que priorizam interesses individuais
e isolados. D) movimentos que tem como objetivo mudar ou manter uma
situao social. E) movimentos que podem ser locais, regionais,
nacionais e internacionais. QUESTO 8 Para Karl Marx o conceito de
Classes Sociais se desenvolve com a formao da sociedade
capitalista. Dessa forma, corretto afirmar que A) as classes
sociais formadas no capitalismo estabelecem intransponveis
desigualdades entre os homens, relaes de explorao e antagonismo. B)
para Marx, a histria humana a histria passiva da luta de classes e
da aceitao do antagonismo entre burgueses e proletrios. C) as
classes sociais so independentes entre si de tal forma que a
diferenas entre elas no so sentidas pelos indivduos de uma
sociedade. D) o capitalista divide com a classe de trabalhadores a
mais-valia produzida por seu trabalho sem que haja a explorao de
mo-de-obra. E) as classes sociais no so opostas entre si, mais sim
complementares e interdependentes.
-
QUESTO 9 A indstria cultural, com suas vantagens e desvantagens,
pode ser caracterizada pela transformao da cultura em mercadoria,
com produo em srie e de baixo custo, para que todos possam ter
acesso. uma indstria como qualquer outra, que deseja o lucro e que
trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo
o seu pblico a ter necessidades que antes no tinham (PARAN. Livro
didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156).
Assinale a alternativa correta. A) A indstria Cultural no uma
caracterstica da sociedade contempornea ela um produto natural em
qualquer sociedade. B) A indstria Cultural responsvel por criar no
indivduo necessidades que ele no tinha e transformar a cultura em
mercadoria. C) A Indstria Cultural no influncia nas necessidades do
indivduo com a sua produo em srie e de baixo custo. D) A indstria
cultural faz com que o indivduo reflita sobre o que necessita, no
desejando lucro. E) A Indstria Cultural prioriza a heterogeneidade
de cada cultura. QUESTO 10 A respeito do conceito de Etnocentrismo
assinale a alternativa INCORRETA. A) O etnocentrismo foi um dos
responsveis pela gerao de intolerncia e preconceito cultural,
religioso, tnico e poltico assumindo diferentes expresses no
decorrer da histria. B) O etnocentrismo se manifesta no mundo
globalizado, na ideia de que a cultura ocidental superior a de
outros povos. C) O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade
humana, cultural e ideolgica. D) O etnocentrismo se caracteriza
pela noo de superioridade e inferioridade entre o eu e o outro. E)
O etnocentrismo acentua a ideia de que haja, culturalmente,
indivduos ou grupos sociais superiores e inferiores. QUESTO 11 A
cultura faz parte da totalidade de uma determinada sociedade, nao
ou povo. Essa totalidade tudo o que configura o viver coletivo. So
os costumes, os hbitos, a maneira de pensar, agir e sentir, as
tradies, as tcnicas utilizadas que levam ao desenvolvimento e a
interao do homem com a natureza. Ou seja, tudo mesmo! Tudo que diz
respeito a uma sociedade (PARAN. Livro didtico de Sociologia.
Curitiba, 2006, p.125).
Assinale a alternativa correta.
A) A cultura no um estilo de vida prprio, nem um modo de vida
particular, que cada sociedade possui diferenciando-as entre si. B)
A cultura compreende artefatos, bens, processos tcnicos, ideias,
hbitos e valores que so herdados socialmente. A aquisio e perpetuao
da cultura so um processo social. C) No possvel diferenciar cultura
popular, cultura de massa e cultura erudita, pois todas tm o mesmo
significado em uma sociedade. D) A cultura algo adquirido
biologicamente, ou seja, no h nenhum tipo de influncia do meio
social para a formao cultural do indivduo. E) A cultura de um povo
pode ser identificada como melhor ou pior em relao a outros povos.
QUESTO 12 A respeito do conceito, de Max Weber, de Ao Social
correto afirmar que A) a ordem social obriga o indivduo a maneira
como ele deve agir em sociedade. B) a motivao do indivduo no
interfere em sua ao social. C) os valores sociais de um indivduo no
influncia em sua ao social. D) ao social e relao social tm o mesmo
sentido e significado. E) a ao social a conduta humana dotada de
sentido, o indivduo a produz, por meio de valores sociais e da sua
motivao. QUESTO 13 As expresses Fordismo e Taylorismo foram
empregadas para explicar uma nova forma de organizao do trabalho no
sculo XX. Essas expresses tem como significado A) valorizao do
trabalho humano em relao s mquinas, o aumento dos salrios e a
participao dos operrios nos lucros obtidos pelas empresas. B) a
produo seria realizada em pequenos nmeros, o que beneficiaria o
consumo das massas de determinados produtos. C) diminuio da jornada
de trabalho e o pagamento de salrios compatveis as horas
trabalhadas que suprissem todas as necessidades bsicas do
operariado, como: lazer, vestimentas, alimentao, sade, moradia e
educao. D) aumento de produtividade em srie, a mecanizao de parte
das atividades, o controle das atividades dos trabalhadores, a
introduo da linha de montagem e de um sistema de recompensas e
punies dos operrios no interior das fbricas. E) substituio das
mquinas pelo o trabalho macio dos operrios, sem divises e
parcelamentos das tarefas, a produo e o consumo em baixa escala e o
suprimento de todas as necessidades bsicas dos operrios.
-
QUESTO 14 Qual das seguintes afirmaes define o conceito de
cidado? A) Ser cidado ter a garantia de todos os direitos civis,
polticos e sociais que possam assegurar a possibilidade de uma vida
plena. B) Ser cidado definir por si s quais so seus direitos civis,
polticos e sociais que devem ser garantidos em nome de um bem
prprio. C) Ser cidado ter a garantia apenas dos direitos polticos e
respeitar apenas seus interesses individuais. D) Ser cidado fazer
suas prprias leis e regras. E) Ser cidado no exercer nenhuma
responsabilidade e deveres com a sociedade. QUESTO 15 Todos ns
participamos de certos grupos de ideias *...+. So espcies de bolses
ideolgicos, onde h pessoas que dizem coisas em que ns tambm
acreditamos, pelas quais lutamos, que tm opinies muito parecidas
com as nossas. H alguns autores que dizem que na verdade ns no
falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria certos mecanismos,
certas estruturas que falariam por ns. Ou seja, quando damos nossas
opinies, quando participamos de algum acontecimento, de alguma
manifestao, temos muito pouco de nosso a, reproduzimos conceitos
que circulam nesses grupos. Ideologia no , portanto, um fato
individual, no atua de forma consciente na maioria dos casos.
Quando pretendemos alguma coisa, quando defendemos uma ideia, um
interesse, uma aspirao, uma vontade, um desejo, normalmente no
sabemos, no temos conscincia de que isso ocorre dentro de um
esquema maior, [...] do qual somos representantes repetimos
conceitos e vontades que j existiam anteriormente (MARCONDES FILHO,
Ciro. Ideologia: O que todo cidado precisa saber sobre. So Paulo,
1985, p.20).
A partir do texto possvel afirmar que a Ideologia A) um fato
individual, consciente e que se manifesta por vontades
particulares. B) um conjunto de atitudes individuais e momentneas
que no interferem na vida social. C) algo que se reproduz fora e
sem sofrer influncias do grupo social. D) algo que se reproduz
solitariamente E) algo que se reproduz a partir da convivncia entre
os indivduos em grupos, que defendem os mesmos interesses e possuem
opinies semelhantes.
GABARITO
1. C 6. B 11. B
2. D 7. C 12. E
3. A 8. A 13. D
4. E 9. B 14. A
5. D 10. C 15. E