Slide_Kuliah_2_~_PPK_Perspektif_Islam_&_Tokoh~Aziz

8/16/2019 Slide_Kuliah_2_~_PPK_Perspektif_Islam_&_Tokoh~Aziz

1/24

PEMIKIRAN KRITIS DAN KREATIF

– Dari Perspektif Islam

Aziz Bin YahyaPensyarah Kanan

Jabatan Pembangunan Insan

Pusat Bahasa dan Pembangunan Insan

Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTeM)

[email protected]


2/24

HASIL PEMBELAJARAN

Pada akhir pelajaran ini, pelajar-pelajar akanberupaya;

• Menerangkan maksud pemikiran terutama kritis

dan kreatif dari perspektif Islam.

• Mengenal pasti jenis undang-undang Islam yang

digunakan sebagai asas dalam pemikiran.


3/24

PEMIKIRAN KRITIS & KREATIF DARI

PERSPEKTIF ISLAM

• Di dalam bahasa Arab, berfikir = tafakkur .

• Al-Tafakkur - mendiamkan diri sambil

berfikir (Al-Jauhari)


4/24

TIGA FASA KONSEP TAFAKKUR(Malik Badri)

1. Memberi konsep kepada sesuatu idea atau

maklumat.2. Menumpukan perhatian terhadap sesuatu idea

atau maklumat tersebut.

3. Membawa kepada memikirkan tentang Allahsebagai Pencipta yang Maha Agung serta

menghasilkan iman yang kuat.


5/24

MAKNA ‘BERFIKIR’ DI DALAM AL-QURAN

• Tafakkur – memikirkan (pemikiran kritis dan kreatif)• Ta'akul – mengunakan otak (pemikiran kritis dan kreatif)

• Ta'abbur – memerhatikan dengan teliti (pemikiran kreatif)

• Tazakkur – mempelajari (pemikiran kritis)

• Tadabbur – menilai (pemikiran kritis)


6/24

TERMA DI DALAM AL-QURAN YANG

MEMBAWA KITA UNTUK BERFIKIR

• Bashara - memerhati

• nadzara - melihat

• sami'a – mendengar


7/24

ELEMEN PEMIKIRAN KRITIS DAN KREATIFDI DALAM AL-QURAN

• Membanding dan membeza (Al- An’am : 50). – pemikirankritis

• Menghasilkan kategori (Al-Baqarah : 1-5). – pemikirankreatif

• Menerangkan (Al-Baqarah : 219). – pemikiran kritis

• Memperincikan sumber yang dipercayai (Al-Hujuraat:6)

– pemikiran kritis• Mencipta analogi dan metafora (An-Nahl : 75) – pemikiran kreatif

• Membuat keputusan (Ali-Imraan:159) – pemikiran kritis


8/24

HUKUM ADAT Adat ialah sesuatu perkara yang menjadi kebiasaannya

berlaku, sekurang-kurangnya perbuatan tersebut berlaku

sebanyak dua kali.

Contoh:

“Kena api akan rasa panas, bila kena sekali lagi, maka ia

tetap berasa panas, baru dipanggil sebagai ADAT,syaratnya mesti berlaku dua kali”


9/24

HUKUM AKALPengertian

• Apakah takrif hukum akal Hukum akal ialah menetapkansesuatu perkara kepada suatu perkara yang lain, atau

menafikan suatu perkara daripada perkara yang lain. Dandalam menetapkan sesuatu hukum itu, ia tidakberkehendakkan kepada dicuba.

• Misalnya, dua campur dua, empat. Dalam hal ini, akal

menetapkan dua campur dua itu sama dengan empat. Begitu jugalah dalam hal-hal lain yang seumpama ini. Akallah yangmenetapkan satu-satu hukum itu, bukan adat dan bukan jugasyarak. Apabila hukum itu ditetapkan oleh syarak, ia ber-sumberkan Al Quran dan hadis


10/24

HUKUM SYARIAH

• Hukum Syariah adalah berlandaskan Al-Quran dan Al-Sunnah. Hukum-hukum ini

tidak semestinya menepati kehendak

hukum adat dan hukum akal.


11/24

ISU• Pemikiran Barat yang kebanyakannya berdasarkan

logik, banyak berlandaskan Hukum Adat. Pada

mereka contohnya api membakar dan akan sentiasamembakar dalam apa jua keadaan. Walau

bagaimanapun, mengikut Hukum Akal, api tidak

akan membakar kecuali dengan izin Allah Taala.

• Seperti mana Nabi Ibrahim tidak terbakar apabila

dimasukkan ke dalam api.


12/24

KESIMPULAN1. Terdapat terlalu banyak ayat al-Quran yang

menerangkan tentang berfikir dan galakan berfikir.

2. Islam menetapkan untuk berfikir dengan berlandaskanhukum adat, hukum akal dan hukum syarak. Namun barat

banyak berlandaskan dengan hukum adat sahaja

3. Walaupun Islam menggalakkan umatnya supaya berfikir,

tetapi Islam juga membataskan umatnya daripada berfikirtentang zat Allah. Malahan Allah sentiasa menyuruh

umatnya berfikir tentang penciptaannya untuk manusia

mengenal Allah.


13/24

LATIHAN RINGKAS

1. Nyatakan perkataan di dalam Al-Quran yang secara

umumnya memberi maksud ‘memikirkan’ dan nyatakan

makna-maknanya?

2. Apakah maksud

i. Nazharaii. Bashara

iii. Sami’a


14/24

LATIHAN RINGKAS

3. Berikan perbezaan dasar pemikiran di antara Barat dan

Islam?

4. Bagaimana caranya anda ingin menyakinkan bahawa

dasar pemikiran Islam adalah lebih tepat dan benar?


15/24

AKTIVITI“TUHAN ITU ADA”

Di dalam kumpulan (4 orang), bincangkan

dan berikan hujah kumpulan anda

bagaimana kumpulan anda inginmenyakinkan kepada mereka-mereka yang

tidak mempercayai adanya TUHAN


16/24

TOKOH-TOKOH PEMIKIR BARAT

DAN ISLAM(NOTA BACAAN)

•Abu Al Walid Bin Ahmad Bin Rusyd


17/24

I B N UR U

S Y D

•Abu Al-Walid Bin Ahmad Bin Rusyd.

•Lahir 520 H bersamaan 1126 Masihi di Cordova.

•Dikenali sebagai Averreos di barat.

•Dilantik menjadi hakim di Sevillia pada tahun 1169 Masihi

•Dilantik menjadi hakim di Cordova pada tahun 1171 Masihi.•Menjadi doktor istana pada tahun 1182 Masihi•Akibat hasad dengki – dibuang daerah ke Alaisano

•Kulliyah Fit Thibb – 16 jilid – perubatan secara umum•Mabadil Falsafah –Pengantar ilmu Falsafah•Tafsir Urjuza – Perubatan dan tauhid•Taslul – Ilmu Kalam•Kasyful Adilah – Falsafah dan agama.•Tahafatul Tahafut –mengulas buku Al-Ghazali TahafatulFalaisafah•Karya beliau telah diterjemah ke dalam pelbagai bahasa.

•Hasil pemikiran

–

tercetus revolusi Perancis melalui era•Renaissance•Tercetus revolusi industri di benua Eropah.•Hospital pertama di Paris ditiru model hospital yang diselia•oleh Ibnu Rusyd.•Mewujudkan strata masyarakat kepada golongan elit dan•orang awam.

•Lahir 370 Hijrah bersamaan 980 Masihi


18/24

IBNU

SINA

•Lahir – 370 Hijrah bersamaan 980 Masihi•Abu Ali Al-Hussain Ibn Abdallah Ibn Sina•Dikenali sebagai Avicenna di barat•Ketokohan dan kecerdasan minda luar biasa sejak dari kecil•Pendidikan awal di Bukhara.•Berjaya menyembuhkan penyakit Putera Nub Ibn Nas Al-

Samari•Diberi gelaran Al-Syeikh Rais – Mahaguru pertama

•Al-Qanun Fi Al-Tibb – diterjemah menjadi Precepts of Medicine.Merupakan sumber rujukan asas universiti hingga kini.

•Remedies to the heart – 760 jenis penyakit dan perubatannya.•Digelar Mahaguru ketiga – dlm bidang logik. Mengarang beratus

buku dalam pelbagai bidang selain perubatan.•Al-Najjah Persoalan Falsafah

•Hasil pemikiran – menolak teori 4 unsur Yunani – darah, lendir,hempedu kuning dan hempedu hitam- mengantikan unsur air,

api, tanah dan angin•Memperkenalkan teori adanya daya ketahanan di dalam badan• Orang pertama menyusun ilmu sains, perubatan dan falsafahdalam Islam.

Abu Al Raihan Muhammad Ibn Ahmad Al Biruni


19/24

A L -B I

R UNI

Abu Al-Raihan Muhammad Ibn Ahmad Al-Biruni.Lahir 5 September 973 Masihi bersamaan 362 Hijrah.Dilahirkan di Daerah Khwarazm.Pendidikan awal dari Abu Nasr Mansur – matematik &astronomiFasih bahasa Yunani, Syriac, Berber Arab dan Persia.Terkenal sebagai ahli matematik Islam tersohor.

Rasa’ll Al-Biruni – Ensaikopedia matematik dan astronomiKajian kritis “baik diterima mengikut pemikiran atau tidak” Sari Pati agama dan Falsafah India.

Tanda-tanda Tinggal Abad yang Lalu.Mas’udi – buku berkaitan astronomi, geografi dankebudayaan.Drug dan ubat – karya perubatanMenghasilkan lebih 120 kitab

Sumbangan terpenting – menentukan musim, pasang surut

air laut, menentukan garis lintang dan garis bujur bumi,mencipta jam dan kalendar, mencipta rumus geometri,mencipta alat menyukat ketumpatan, membuat pengiraan jejari bumi – 6,339.6 km. Memperkenalkan teori aritmetik,analisa kombinatorik, peraturan tiga, nisbah dan teori nisbahserta definisi algebra. Juga teori archimedes dan

pembahagian tiga sama sudut.

Hid t t h 790 hi 840 M ihi


20/24

A L -K

HA WA

RI Z MI

Hidup antara tahun 790 hingga 840 Masihi

Abu Abdullah Mohammad Ibn Musa Al-Khawarizmi.

Seorang ahli sains yang tersohor dalam bidang matematik.

Berhijrah ke Iraq bersama kedua ibubapanya semasa kecil

Pengasas cabang asas matematik.Mempelopori konsep penyelesaian analitikal dlm garislurus dan

kuadratik.Menjelaskan fungsi nombor sifar.Membangunkan sistem perpuluhan.Menamakan nombor angka atau algoritzm.Memperkenalkan prosedur operasi dan pecahan.Menjelaskan secara terperinci tentang trigonometri.Melakar peta duniaMengukur lilitan dan isipadu bumi.

Pengasas algebra moden.Al-Jabrwa-Al-Muqabilah – penerangan konsep algebraAl-Jam’a Wal-Tafreeq Bil Hisab Al-Hindi – berkaitan kira-kiraAl-Maqala Fi Hisab Al Jabr Wa-al-Muqabilah – buku ttgalgebra.Kitab surat al-Ard – buku geografi.Istikhraj Tarikh al-Yahud – buku kalendar Yahudi.

L hi d t h 450 Hij h di T P i


21/24

A l - gh az al i

Lahir pada tahun 450 Hijrah di Tus Parsi.

Abu Hamid Ibnu Muhammad Al_Tusi Al Ghazali.

Mempunyai kecerdasan luar biasa sejak kecil.

Merupakan tokoh pemikir Islam yang unggul

Merantau untuk mencari ilmu.Berguru dengan ramai ulama tersohor zamannya.Dilantik menjadi mahaguru di Universiti Baghdad.Merasakan kekurangan ilmu meninggalkan Baghdap-mendalami

ilmu tasawuf di Mekah.

Menghasilkan lebih 300 kitabSebahagian besar musnah semasa serangan Moghul.Al-Munqiz Mmal Dhalal – Penyelamat KesesatanTahafut Al-Falsafah – Penghancuran Falsafah.Mizanul Amal- Timbangan AmalIhya’ Ulumuddin – Penghidupan PengetahuanMahkun Nasar – Buku ilmu logikMiryanul Ilmu dan Maqsadil – Tujuan Falsafah.

Bersikap tidak menyukai ahli falsafah disebabkankebanyakan ahli

falsafah terpengaruh pemikiran Yunani. Menekankan bahawa Al-Quran dan hadis mesti dijadikansebagai

sumber rujukan ilmu yang utama.


22/24

Ahli Falsafah/Pemikir BaratSocrates(469 -399 SM)

• Seorang yg cenderung kpd penaakulankritikal dan komitmen terhadapketelusan

• Pernah menjadi askar kemudian sbg

pengukir batu• Sentiasa berbincang ttg ilmu, nilai,

politik dsb bersama golongan muda

• Sbg Mahaguru Athens kerana

keikhlasan berkongsi ilmu tanpabalasan material.


23/24

Ahli Falsafah/Pemikir BaratPlato (427 – 347 SM)

• Anak murid Socrates dan guru kpd Aristotle

• Karya (Dialoge dan Republic)berkaitan disiplin iaituetika, falsafah politik, psikologi moral, epistemologidan metafizik

• Tubuh sek sendiri di Athens sbg academi dandigelar universiti pertama di Eropah

• Menawarkan satu kurikulum m/p spt astronomi,biologi, matematik, teori politik dan falsafah

• Berkhidmat di sek tersebut sehingga meninggaldunia

• Pendapat beliau tentang peranan guru, guru mesti

perihatin dan menjaga kebajikan murid, pendidikansbg satu entiti moral, maka guru b/tgjwbmenyampai ilmu. Guru juga perlu mengenal pastitahap dan had ilmu yg berasaskan kebenaran dannilai.

Aristotle (384 322 SM)


24/24

Aristotle (384 – 322 SM)

• Anak murid Plato dan guru kpd IskandarDzulkarnain

• Penulisan beliau berkaitan pendidikan,

sastera, fizik, metafizik, puisi, logik, retorik,politik, etika, biologi dan zoologi.

• Sbg guru di sek Academy , mengajar m/pretorik(teknik memujuk)

• Mendirikan sek sendiri bertempat di Lyceum

• Amat komited dan tekun mengajar sertamengarang risalah yg megandungi idea-ideaberfalsafah.

• Kuliah beliau dikategorikan perbincanganterperinci sebelah pagi utk kump. murid diperingkat lanjutan dan perbincangan umum

sebelah ptg utk kump awam• Semasa mengajar gemar berjalan ke sana sini, juga menjalankan kajian terhadap pelbg m/psterus berjaya menubuhkan sebuahperpustakaan utk menyimpan bahan

purbakala.Nordin Tahir, JIP

Slide_Kuliah_2_~_PPK_Perspektif_Islam_&_Tokoh~Aziz

Documents