Славянская этнолингвистика Библиография

1

Институт славяноведения РАН

Отдел этнолингвистики и фольклора

Славянская этнолингвистика

Библиография

Москва 2020

2

Содержание

Коллективные труды ...................................................................... 3

Никита Ильич Толстой (дополнения) ............................................ 7

Светлана Михайловна Толстая ...................................................... 11

Татьяна Алексеевна Агапкина ....................................................... 38

Ольга Владиславовна Белова ........................................................ 49

Марина Михайловна Валенцова ................................................... 70

Людмила Николаевна Виноградова ............................................... 78

Александр Викторович Гура ......................................................... 93

Галина Ильинична Кабакова ......................................................... 103

Владимир Яковлевич Петрухин (избранное) ................................ 111

Анна Аркадьевна Плотникова ....................................................... 131

Ирина Александровна Седакова .................................................... 145

Ольга Алексеевна Терновская (избранное) ................................... 160

Ольга Владимировна Трефилова ................................................... 162

Елена Семёновна Узенёва .............................................................. 166

Валерия Васильевна Усачёва ......................................................... 178

Оксана Владимировна Чёха ........................................................... 185

Александра Игоревна Чиварзина .................................................. 188

Мария Владимировна Ясинская .................................................... 190

3

Коллективные труды

Славянские древности. Этнолингвистический словарь

Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные

отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с.

[Рец.] V. Gašpariková. // Slavistická folkloristika. Informačny bulletin. Bratislava, 1995. № 1–2. S. 27; А.Ф.

Журавлев. // Славяноведение. 1996. № 5. С. 103–106; А.Ф. Журавлев. // Вестник РГНФ. 1996. № 1. С. 340–344;

Н. Михайлов. Некоторые итоги работы по описанию и реконструкции славянской духовной культуры (к выходу в

России двух книг по славянской мифологии и этнографии) // Rossica Romana. 1996. Vol. III. P. 363–371 [Италия,

б.м.]; J. Batrmiński. Pierwzy tom rosyjskiego słownika tradycyjnej kultury Słowian // Etnolingwistyka. Problemy jezyka

i kultury. Lublin, 1996. T. 8. S. 291–293; B. Putilov // Demos. Berlin, 1996. № 2. S. 86–87; Е. Бартминьский. О слова-

ре «Славянские древности» // Живая старина. 1997. № 2 (14). С. 61–62; А.В. Юдин. // Вопр. языкознания. 1997.

№ 2. С. 169–171; В.М. Мокиенко // Языки большие и малые… In memoriam acad. N.I. Tolstoi. Tartu, 1998. P. 13–25

[Slavica Tartuensia, IV]; P. Plas // Slavica Gandensia. 25/1/1998 [Belgian Contributions to the 12th International Con-

gress of Slavists. Cracow, aug. — sept. 1998]. P. 193–199; А.В. Юдин. Новые книги по славянской этнолингвисти-

ке // Slavica Gandensia. 26. 1999. P. 55–67.


отношения», 1999. Т. 2. Д — К (Крошки). — 697 с.

[Рец.] S. Niebrzegowska. Drugi tom słownika tradycyjnej kultury Słowian: Slavjanskie drevnosti. Etnolingvističeskij

slovar’ pod obščej redakciej N.I. Tolstogo, Moskva 1999, «Meždunarodnye otnošenija», 704 s. // Etnolingwistyka. Prob-

lemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2000. S. 321–324; M. Mencej. N.I. Tolstoj (ur.): Slavianskie drevnosti:

etnolingvističeskij slovar’. 2. del. D–K. Moskva, 1999 // Etnolog. Let. 10(61). Ljubljana, 2000. S. 341–344; Р. Попов.

Авторитетно славистично изследване. Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 1, 2 // Българска

етнология. София, 2000. Год. 26. Кн. 3. С. 124–125; А.Б. Мороз. // Библио-Глобус. Журнал-обозрение. М., 2001.

№ (12). Март. С. 10.


отношения», 2004. Т. 3. К (Круг) — П (Перепелка). — 704 с.

[Рец.] Е.Л. Березович. От «круга» до «перепелки»: третий том словаря «Славянские древности» // Живая старина.

2005. № 3. С. 49–50; I. Dulewiczowa, Z. Rudnik-Karwatowa // Studia z Filologii Poskiej i Słowiańskiej. T. 40. 2005. S.

509–515.


отношения», 2009. Т. 4. П (Переправа через воду) — С (Сирота). — 656 с.

[Рец.] SNB // Etnolingwistyka. 22. Lublin, 2012. S. 275–276.


отношения», 2012. Т. 5. С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с.

[Рец.] K. Žeňuchová. Славянские древности. 1–5. Этнолингвистический словарь. Под общей ред. акад. Н.И. Тол-

стого. Москва: Международные отношения. 1995; 1999; 2004; 2009; 2012 // Slavica Slovaca. Roč. 48. Bratislava,

2013. № 1. S. 84–85; M. Mencej // Studia mytologica slavica. 2013. T. XVI. S. 288–289.

Славянская мифология

Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редакторы В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина,

Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая. М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с.

[Рец.] Н. Михайлов. Некоторые итоги работы по описанию и реконструкции славянской духовной культуры (к

выходу в России двух книг по славянской мифологии и этнографии) // Rossica Romana. 1996. Vol. III. P. 363–371

[Италия, б.м.]

Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. Светлана М. Толстоj, Љубинко Раденковић. Београд,

2001. — 736 с.

[Рец.] M. Mencej. // Traditiones. Ljubljana, 2004. T. 33/2. S. 243–244; Н. Михайлов. // Studia mythologica slavica.

Ljubljana, 2004. S. 185–188; А. Лулева. // Българска етнология. София, 2003. Год. 29. Кн. 2–3. С. 215–216.

Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред. С.М. Толстая. Изд. 2-е, исправленное и до-

полненное. М.: «Международные отношения», 2002. — 512 с.

То же. Изд. 3-е. М.: «Международные отношения», 2011.

4

Славянский и балканский фольклор

[Вып. 1.] Славянский и балканский фольклор / Отв. ред. И.М. Шептунов. М.: «Наука», 1971. — 252 с.

[Вып. 2.] Славянский и балканский фольклор. Генезиc. Архаика. Традиции / Отв. ред. И.М. Шептунов. М.:

«Наука», 1978. — 272 с.

[Вып. 3.] Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1981. — 278 с.

[Вып. 4.] Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и типологические параллели /

Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1984. — 280 с.

[Вып. 5.] Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне / Отв.

ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1986. — 288 с.

[Рец.] Z. Mihail // Revista de etnografie şi folclor, 33. 1988. № 4. P. 369–371; Z. Mihail // Revue des études sud-est eu-

ropéennes. 1991. № 1–2. P. 138–141.

[Вып. 6.] Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: Ис-

точники и методы / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1989. — 269 с.

[Вып. 7.] Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.:

«Наука», 1994. — 270 с.

[Вып. 8.] Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья / Отв. ред. Н.И. Тол-

стой. М.: «Индрик», 1995. — 400 с.

[Вып. 9.] Славянский и балканский фольклор. Народная демонология / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Ин-

дрик», 2000. — 400 с.

[Вып. 10.] Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста / Отв. ред. С.М. Толстая. М.:

«Индрик», 2006. — 560 с.

[Реферат.] Etnolingwistyka. Problemy jezyka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2007. T. 19. S. 326–327.

[Вып. 11.] Славянский и балканский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Людмилы Николаевны Ви-

ноградовой / Отв. ред. А.В. Гура. М.: «Индрик», 2011. — 376 с.

Библиотека Института славяноведения

Концепт движения в языке и культуре / Редколл.: Т.А. Агапкина (отв. ред.), В.Н. Топоров, Т.В. Цивьян. М.:

«Индрик», 1996. — 384 с. (Библиотека Института славяноведения РАН; 5).

Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян / Отв. ред. С.М. Тол-

стая. М.: «Индрик», 1999. — 336 с. (Библиотека Института славяноведения РАН; 11).

Признаковое пространство культуры / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик», 2002. — 432 с. (Библиотека

Института славяноведения РАН; 15).

[Реферат.] Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2002. T. 14. S. 246.

Категория родства в языке и культуре / Редколлегия: С.М. Толстая (отв. ред.), Т.А. Агапкина, Е.С. Узенёва.

М.: «Индрик», 2009. — 310 с. (Библиотека Института славяноведения РАН; 16).

[Рец.] N. Papuchev. Kategoria pokrewieństwa w perspektywie etnolingwistycznej // Etnolingwistyka. 23. Lublin, 2011.

S. 252–255.

Пространство и время в языке и культуре / Редколлегия: С.М. Толстая (отв. ред.), Т.А. Агапкина. М.: «Ин-

дрик», 2011. — 368 с. (Библиотека Института славяноведения РАН; 17).

[Рец.] J. Mleczko. Przestrzeń i czas w języku i kulturze // Etnolingwistyka. 24. Lublin, 2012. S. 213–215.

Категория оценки и система ценностей в языке и культуре / Редколлегия: С.М. Толстая (отв. ред.), О.В. Бе-

лова, А.В. Гура. М.: «Индрик», 2015. — 432 с. (Библиотека Института славяноведения РАН; 18).

Антропоцентризм в языке и культуре / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик», 2017. — 264 с. (Библиотека

Института славяноведения РАН; 19).

Образ человека в языке и культуре / Редкол.: С.М. Толстая (отв. ред.), А.В. Гура, О.В. Трефилова, М.В.

Ясинская]. М.: «Индрик», 2018. — 328 с. (Б-ка Института славяноведения; 20).

Славянские архаические ареалы в пространстве Европы. Колл. монография / Редкол.: С.М. Толстая (отв.

ред.), А.В. Гура, А.А. Плотникова, М.В. Ясинская. М.: «Индрик», 2019. — 424 с., ил. (Библиотека Института

славяноведения РАН; 21).

Карпато-балканский диалектный ландшафт

Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петровны Клепиковой / Отв.

ред. А.А. Плотникова. М., 2008. — 480 с.

5

Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура / Отв. ред. А.А. Плотникова. 2009–2011. М.,

2012. Вып. 2. — 456 с.

Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2012–2014. Вып. 3 / Редколлегия: А.А. Плот-

никова (отв. ред.), М.Н. Толстая, О.В. Трефилова. М., 2014. — 348 с.

Славянское и балканское языкознание

[Вып. 9.] Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном аспекте / Отв. ред. выпуска Э.И.

Зеленина, В.В. Усачёва, Т.В. Цивьян. М.: «Наука», 1984. — 272 с.

[Вып. 11.] Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов / Отв. ред. выпуска

С.М. Толстая, Т.В. Цивьян. М.: «Наука», 1993. — 255 с.

[Вып. 12.] Славянское и балканское языкознание. Проблемы лексикологии и семантики. Слово в контексте

культуры / Ред. выпуска Г.К. Венедиктов. М.: «Индрик», 1999. — 250 c.

Отдельные издания

Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы конф. / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.:

«Наука», 1983. — 151 c.

Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и исследования / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука»,

1983. — 287 с.

Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника. Предварительные материалы / Отв.

ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1984. — 170 с.

Образ мира в слове и ритуале. Балканские чтения 1. Симпозиум по структуре текста / Редколл.: Н.В. Злыдне-

ва, В.Н. Топоров, Т.В. Цивьян. М.: «Наука», 1992. М., 1992. — 202 с.

Philologia Slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого / Отв. ред. В.Н. Топоров. М.: «Наука», 1993. — 428 с.

Символический язык традиционной культуры. Балканские чтения 2 / Отв. ред. И.А. Седакова, С.М. Толстая.

М., 1993. — 155 с.

Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А.Л. Топорков. М.: «Ладомир», 1996. — 536 с.

Исследования по славянскому фольклору и народной культуре / Под ред. А.А. Архипова и И. Полинской.

[Изд. Berkley Slavic Specialties], 1997. Вып. 1, 2.

Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого / Редколл. Т.А. Агапкина, А.Ф. Журавлев, С.М. Толстая.

М.: «Индрик», 1998. Т. 1, 2.

[Рец.] N. Mikhailov. // Slavica Tergestina. 7. Trieste, 1999. P. 193–199.

Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой / Отв. ред. Е.Е. Левкиевская. М.: «Индрик», 1999. — 592 с.

«А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справочно-библиографические материалы /

Редколл.: Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин, А.Л. Топорков. М.: «Индрик», 2000. — 576 с.

Восточнославянский этнолингвистический сборник: Исследования и материалы / Отв. ред. А.А. Плотникова.

М.: «Индрик», 2001. — 495 с.

Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию академика Никиты Ильича Толстого (1923–1996) / Отв.

ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик», 2004. — 496 c.

Исследования по славянской диалектологии. Вып. 12. Ареальные аспекты изучения славянской лексики /

Соред. Г.П. Клепикова, А.А. Плотникова. М., 2006.

Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Ин-

дрик», 2013. — 520 с.

[Рец.] J. Villnow Komarková // Slavia. 2014. Roč. 83. Seš. 2. S. 223–226.

Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юбилею Светланы Михайловны Толстой / Ред. А.В. Гура, О.В.

Белова, Е.Л. Березович. М.: «Индрик», 2013. — 312 с.

Sacrum et Profanum. Языковые, литературные и этнические взаимосвязи христианской культуры / Отв. ред.

М.М. Валенцова, Е.С. Узенева; Редколлегия: П. Женюх, З. Профантова, Ф.Б. Успенский. М.: ИСл РАН,

2012. — 344 с.

Славяне-мусульмане на Балканах: язык, культура, идентичность / Редколлегия: М.Ю. Мартынова, А.А.

Плотникова, Е.С. Узенёва (отв. ред.). М.: ИСл РАН, 2014. — 312 с.

Библиография

Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. — 120 с.

6

Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е, испр. и доп. — 156 с.

[Реферат.] SNB // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2004. T. 16. S. 376.

Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2008. Изд. 3-е, испр. и доп. — 218 с.

Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 4-е, испр. и доп. / Отв. ред. Т.А. Агапкина. М., 2013. —

240 с.

Общие отклики на работы Отдела

Mihail Z. Recent Interdisciplinary Investigations of Ethnolinguistics // Etnologia. 1983. № 2. P. 168–169.

Юдин А.В. Новые книги по славянской этнолингвистике // Slavica Gandensia. 1999. 26. P. 55–67; 29. 2002. P. 275–

285 (Обзор монографий и сборников).

Юдин А.В. Новые издания по славянской этнолингвистике // Живая старина. 1999. № 3. С. 58–59.

Юдин А.В. Славянская этнолингвистика (2000–2003) // Живая старина. 2004. № 1. С. 54–55.

Юдин А.В. Славянская этнолингвистика в 2004–2006 году // Slavica Gandensia. 2006. 33–1.P. 257–263.

Judin A. Etnolingwistyka słowiańska w latach 2000–2003 // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red.

J. Bartmiński. Lublin, 2003. T. 15. S. 241–247.

Bartmiński J. Konferencja Tołstojowska w Moskwie (14–17 maja 2003) // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury /

Red. J. Bartmiński. Lublin, 2003. T. 15. S. 277–279.

Bartmiński J. 30 lat dobrych kontaktów etnolingwistów z Moskwy i Lublina // Etnolingwistyka. Problemy języka i kul-

tury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2010. T. 22. S. 257–259.

Niebrzegowska-Bartmińska S. Etnolingwistyka moskiewska z lubelskiej perspektywy // Там же. S. 259–265.

Czyżewski F. Związki lubelsko-moskiewskie z pozycji dialektologa // Там же. S. 265–268.

Березович Е.Л. Московско-люблинские контакты: взгляд с европейско-азиатского пограничья // Там же. S. 269–

270.

Толстая С.М. Lubelsko-moskiewskie kontakty naukowe z perspektywy moskiewskiej // Etnolingwistyka. Problemy

języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2010. T. 22. S. 268–269.

7

Никита Ильич Толстой

Библиография трудов акад. Н.И. Толстого и литературы о нем с 1948 по 1998 гг. опубликована в кн.: Н.И. Тол-

стой. Избранные труды. Т. 3. Очерки по славянскому языкознанию. М., 1999. С. 390–455. Здесь приводятся до-

полнения и поправки.

Дополнения к списку печатных трудов

1. История литературы — история литературного языка (Некоторые общие проблемы и возможности син-

кретического исследования) // Тыпалогiя славянскiх моў i взаемадзеянне славянскiх лiтаратур. Тэзiсы дакла-

даў III Рэспублiканскай канф. 2–3 снежня 1977 г. Мiнск, 1977. С. 282–284.

2. [Отв. ред.] Толстая С.М. Купальские обряды и поэзия (программа) // О проведении фольклорной практики

на филологических факультетах педагогических институтов. Метод. рекомендации для специальности

№ 2101 «Русский язык и литература». М., 1980. С. 45–55.

3. [Отв. ред.] Гура А.В. Свадебные обряды и поэзия (программа) // О проведении фольклорной практики на

филологических факультетах педагогических институтов. Метод. рекомендации для специальности № 2101

«Русский язык и литература». М., 1980. С. 56–67.

4. Язык и этнолингвистика // Общественные науки. М., 1985. № 4. С. 147–160.

5. Nikita Tolstoї. Le langage et l’ethnolinguistique // Sciences sociales. M., 1985. № 4. P. 147–160.

6. [Отв. ред.] Вендина Т.И. Дифференциация славянских языков по данным словообразования. М., 1990.

7. Опход и опасивање цркве // Расковник. Београд, 1990. Пролеће. Лето. Броj 59–60. С. 83–112.

8. [Отв. ред.] Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993.

9. Слово к читателю // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 1995. № 1. М., 1995. С. 5–6.

10. Избранные труды. Т. III. Очерки по славянскому языкознанию. М., 1999. — 462 с.

11. [Отв. ред.] Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.:

«Международные отношения», 1999. Т. 2. Д — К (Крошки). — 697 с.

12. Диалог-ритуал // Там же. С. 88–91.

13. Дополнительные суждения о реконструкции праславянской фразеологии // Славянское и балканское язы-

кознание. Проблемы лексикологии и семантики. Слово в контексте культуры. М., 1999. С. 47–63.

14. Византийская загадка в русском, сербском и болгарском фольклоре // Γενναδιος. К 70-летию академика

Г.Г. Литаврина. М., 1999. С. 176–182.

15. Из «граматиката» на славянските обреди // АВС на етнологията. София, 1999. С. 463–483.

16. Имя в контексте народной культуры // Язык о языке / Под общим руководством и редакцией Н.Д. Арутю-

новой. М., 2000. С. 597–624. Соавт. С.М. Толстая.

17. «Без четырех углов изба не строится» (Заметки по славянскому язычеству. 6) // Славянский и балканский

фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 9–24.

18. [Рец.] Отзыв на «Словарь горнопольского говора юго-западной Болгарии» Н.В. Котовой // Котова Н.В.

Горно Поле. Дупнишко. Речник. София, 1960–2000. С. VI–VIII.

18а. «Выходила потаскуха в чем мать родила»» // Erotsko u folkloru Slovena. Beograd, 2000. C. 5–10.

19–48. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. С.М. Толстоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001.

Словенска народна веровања (с. XIII–XXIV); Анатема (с. 3–4); Анђео (с. 6–7); Бадњак (с. 14–15); Берегиње

(с. 23–24); Бик (с. 25–26); Близанци (с. 29–31); Бог (с. 32–33); Богатство (с. 33–34); Богородица (с. 38–39);

Бриjање (с. 52–53); Варвара св. (с. 62–63); Вино (с. 82–83); Власиjе св. (с. 83–84); Во (с. 84–87); Вучари

(с. 106–107); Георгиjе св. (с. 116–119); Дуга (с. 167–168); Исток и запад (с. 230–231); Коса (с. 286–287, соавт.

В.В. Усачёва); Мочвара (с. 366–367); Мрежа (с. 368–370); Небо (с. 373–374, соавт. С.М. Толстая); Овиник

(с. 397–398); Пакао (с. 415–416); Пољевик, пољевоj (с. 438–439); Хамаjлиjа (с. 561–562); Цвети (с. 571–572);

Шибање (с. 588–589); Шуликуни, шиликуни (с. 592–593).

49–81. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред. С.М. Толстая. Изд. 2-е, исправленное

и дополненное. М.: «Международные отношения», 2002. — 512 с.; То же. Изд. 3-е. М.: «Международные

отношения», 2011.

Славянские верования (с. 8–16); Ад (с. 17–18); Амулет (с. 21–22); Ангел (с. 22–23); Бадняк (с. 28–29); Бере-

гини (с. 31); Близнецы (с. 41–42); Бог (с. 44–45); Богатство (с. 45–46); Богородица (с. 47–49); Братчина

(с. 57); Бык (с. 58–59); Варвара (с. 61–62); Вербное воскресенье (с. 70–71); Веретено (с. 71); Веселье (с. 72);

Вино (с. 77–78); Власий (с. 79–80); Волосы (с. 88–89, соавт. В.В.Усачёва); Гениталии (с. 102–103); Георгий

(с. 103–104); Глаза (с. 105); Граница (с. 115); Грех (с. 117–118); Дворовой (с. 130); Небо (с. 316–317, соавт.

8

С.М. Толстая); Переворачивание предметов (с. 538–539); Полевиик (с. 376–377); Радуга (с. 401–402); Сеть

(с. 431–433); Суденицы (с. 456–457); Хала (с. 476); Шуликуны (с. 494).

82. Церковнославянский и русский: их соотношение и симбиоз // Вопр. языкознания. 2002. № 1. С. 90–99.

83. «…выходила потаскуха в чем мать родила» // Мифы и магия индоевропейцев. М., 2002. Вып. 11. С. 185–

191.

84. Очерки славянского язычества / Сост. и отв. ред. С.М. Толстая. М., 2003. — 624 с.

[Rec.] М. Mencej. // Studia mythologica Slavica. Ljubljana, 2004. T. VII. S. 188–189.

[Rec.] Z. Mihail. Язычество древних славян // Revue des études sud-est europeénnes. Bucureşti, 2005. T. XLIII (№ 1–

4). P. 475–477.

85. Сербский историк XVIII века о славянском язычестве // Живая старина. 2003. № 2(38). С. 22–24.

86. Никита И. Толстоj. Студиjе и чланци из историjе српског књижевног jезика. Нови Сад [2004] — 221 с.

87. Из переписки Н.И. Толстого (публикация О.В. Никитина, С.М. Толстой) // Язык культуры: семантика и

грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М.,

2004. С. 488–494.

88. Литературный язык Подкарпатской Руси // Русин. Кишинев, 2005. № 1 (1). С. 73–75.

89. Славянская географическая терминология. Семасиологические этюды. М., 2006. Изд. 2., доп. — 356 с.

90. Церковнославянский и русский: их соотношение и симбиоз // Лекции лауреатов Демидовской премии

(1993–2004). Екатеринбург, 2006. С. 72–87.

91–96. Энциклопедический словарь юного лингвиста / Сост. М.В. Панов. М., 2006. Изд. 2-е, перераб. и доп.

Возникновение письма у славян (с. 84–87); Дурново Н.Н. (с. 142–143); Основоположники славяноведения

(славянской филологии) (с. 291–292); Славянская филология (с. 399–400); Славянские языки (с. 400–402);

Язык фольклора (с. 523–527).

97. Из переписки Н.И.Толстого со славистами разных стран (публикация С.М.Толстой) // Славяноведение.

2008. № 6. С. 97–110.

98. [Nikita Tolstojus]. Kalba ir kultūra // Kalba ir żmonės. Vilniaus Universiteto leidykla. Vilnius, 2009. S. 81–100.

99. Kalba ir kultūra // Kalba ir żmonės. Vilniaus Universiteto leidykla. Vilnius, 2009. S. 81–100.

100. Два ценных свидетельства XVIII века о сербских народных обрядах и верованиях // Сербско-русские

литературные и культурные связи. XIV–XX вв. СПб., 2009. С. 40–57.

101. Переписка И.В. Ягича с русскими филологами в конце 80-х годов XIX века // Славяноведение. 2013.

№ 2. С. 106–113 (публикация С.М. Толстой).

102. Из архива Н.И. Толстого. Польская баллада «Podolanka» и ее южнославянские параллели // Живая ста-

рина. 2012. № 4. С. 22–24 (публикация и комм. С.М. Толстой и Ф.Д. Климчука).

103. Из переписки Н.И. Толстого со славистами разных стран. III // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию ака-

демика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 450–519 (публикация и комм. С.М. Толстой при участии

М.М. Валенцовой).

104. Живые страницы истории. Из архивного наследия Н.И. Толстого: переписка с К.Ф. Тарановским и В.В.

Виноградовым. К 90-летию со дня рождения ученого // www.portal-slovo.ru/philology/46702.php (публикация

и комм. О.В. Никитина).

105. Славянская этнолингвистика. Вопросы теории. М.: Институт славяноведения РАН, 2013. — 238 с. Со-

авт. С.М. Толстая.

106. Отзыв о диссертации З.Я. Можейко // Мажэйка Зiнаiда Якаўлеўна. Да 50-годдзя науковай дзейнасцi.

Мiнск, 2013. С. 53–57.

107. Письма с фронта Никиты Ильича Толстого // Живая старина. 2015. № 3. С. 2–3 (публикация и преди-

словие С.М. Толстой).

108. [N.I. Tolstoj] Magie slova a tekstu. Moskevská etnolingvistická škola. Praha: Univerzita Karlova v Praze.

2016. — 87 s. [перевод с русского].

109. Из архива Н.И. Толстого // Живая старина. 2016. № 3. С. 49–50 (публикация и предисловие С.М. Тол-

стой).

110. Отзыв о докторской диссертации Л.П. Калакуцкой «Словоизменение антропонимов в русском литера-

турном языке // Вопросы ономастики. Екатеринбург, 2016. Т. 13. № 1. С. 204–213. (Публикация и предисло-

вие С.М. Толстой.)

9

Дополнения к списку литературы о Н.И. Толстом

1. Kretschmer A. Zur Geschichte und Typologie slavischer Standardsprachen (N. I. Tolstoj zum 70. Geburtstag) //

Zeitschrift für Slawistik. 38. 1993. 2. S. 177–184.

2. Н.И. Толстой // Кто есть кто в русистике. М., 1994. C. 254–255.

3. Раденковић Љ. Обновљен руски часопис «Живая старина» // Расковник. Београд, 1994. Пролеће. Лето.

Броj 75–76. С. 129–130.

4. Станишић В. [Рец. на кн.] Никита Иљич Толстоj. Jезик словенске културе. «Просвета». Ниш, 1995 // Рас-

ковник. Београд, 1995. Jесен. Зима. Броj 81–82. С. 138–140.

5. Младеновић А. Академик Никита Иљич Толстој, 1923–1996 // Зборник Матице Српске за филологију и

лингвистику. Нови Сад. 1996. Књ. XXXIX/2. С. 215–218.

6. Radenkovic Lj. Contribution of Nikita Tolstoy to the study of old Slavic culture // Facta universitatis. Series Lin-

guistics and Literature. Nis, 1996. Vol. 1. № 3. P. 137–139.

7. Беновска-Събкова М. Никита Илич Толстой (1923–1996) // Българска етнология. София, 1997. Год. XXIII.

Кн. 1–2. С. 199–200.

8. Сећање на Никиту Иљича Толстоjа // Борба. [Београд] 23. jун 1997. С. 9.

9. Kretschmer A. In memoriam N.I.Tolsoj (1923–1996) // Zeitschrift für Slawistik. 42. 1997. 3. S. 354–355.

10. Стоjчевска-Антиќ В. Никита Илич Толстоj // Стоjчевска-Антиќ В. Контакти. Скопjе, 1998. С. 89–93.

11. Bartmiński J. Lublin w Moskwie // Wiadomości uniwersyteckie. Lublin, 1998. Rok 8. № 4/5 (51/52). S. 24.

12. Илиева Л. Етнолингвистиката — поле между «друга лингвистика» и етнология // Български фолклор.

София, 1998. Кн. 3. С. 79–83.

13. Клiмчук Ф. М.I. Талстой — Палессе — Драгiчыншчына (да 75-годдзя з дня нараджэння М. I. Талстога) //

Драгiчынскi веснiк. № 35 (7057). 6 мая 1998 г. С. 4.

14. Клiмчук Ф.Д. Талстой i Палессе // Народная трыбуна. Брэст. 27 чэрвеня 1998 г. № 26 (386). С. 4.

15. Барысюк У. Талстой i Палессе // Народная трыбуна. Брэст. 30 мая 1998 г. № 22 (382). С. 4.

16. Mikhailov N. [Рец. на кн.] Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. I–II; Языки

большие и малые. In memoriam Akad. Nikita I. Tolstoj [Slavica Tartuensia. IV]. Tartu, 1998 // Slavica Tergestina.

7. Trieste, 1999. P. 193–202.

17. Popowska-Taborska H. Nikita Iljicz Tolstoj (15. IV. 1923 — 27. VI. 1996) // Studia z filologii polskiej i

slowiańskiej. Warszawa, 1998. T. 34. S. 13–16.

18. Алексеев A. Никита Ильич Толстой (15 апреля 1923 — 27 июня 1996) // Slovo. 47–49 (1997–1999). Zagreb,

1999. S. 285–290.

19. Klimová D. [Rec.:] Nikita Iljič Tolstoj. Jazyk i narodnaja kul’tura. Nakl. Indrik, 1995. 512 s. // Český lid

86/1999. C. 4. S. 374–375.

20. Громова-Опульская Л. О Н.И. Толстом // Яснополянский сборник. 1998. Тула, 1999. С. 370–371.

21. Плотникова А.А. Никита Ильич Толстой (1923–1996) // Отечественные лексикографы XVIII-XX века /

Под ред. Г.А. Богатовой. М., 2000. С. 381–398.

22. Bartmiński J. Pamięci Nikity Iljicza Tolstoja // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński.

Lublin, 2000. T. 12. S. 7–8.

23. Z myśli Nikity Iljicza Tolstoja // Ibidem. S. 9–10.

24. Łesiow M. Wybór prac Profesora Nikity I. Tolstoja: N. I. Tolstoj, Izbrannye trudy, t. 1, Slavjanskaja leksikologija

i semasiologija, Moskva 1997, 520 s.; t. II, Slavjanskaja literaturno-jazykovaja situacija, Moskva 1998, 542 s.; t. III,

Ocerki po slavjanskomu jazykoznaniju, Moskva 1999, 462 s., v serii «Jazyk. Semiotika. Kul’tura», Izdatel’stvo

Jazyki Russkoj Kul’tury // Ibidem. S. 297–299.

25. Niebrzegowska S. Drugi tom słownika tradycyjnej kul’tury Słowian: Slavjanskie drevnosti. Etnolingvisticeskij

slovar’ pod obscej redakciej Nikity Iljica Tolstogo, Moskva 1999, «Mezdunarodnye otnosenija», 704 s. // Ibidem.

S. 321–324.

26. Mencej M. N.I. Tolstoj (ur.): Slavianskie drevnosti: etnolingvisticeskij slovar’. 2. del. D–K. Moskva, 1999 //

Etnolog. Let. 10(61). Ljubljana, 2000. S. 341–344.

27. Н.И. Толстой // Юдакин А.П. Ведущие языковеды мира. Энциклопедия. М., 2000. C. 715–716.

28. Kucała M. Nikita Iljicz Tolstoj (15. IV. 1923 — 27.VI.1996) // Rocznik Polskiej Аkademii umiejętności. Rok

2000/2001. Kraków, 2002. S. 193–195.

29. Дуличенко А.Д. Никита Ильич Толстой // Отечественные лингвисты. Ч. 3 (Т–Я). М., 2003 (Серия «Теория

и история языкознания»). С. 5–38.

10

30. Праблемы ўсходнеславянскай этналiнгвiстыкi. Матэрыялы Першай мiжнароднай навуковай канферэнцыi

(Мiнск, 25–26 красавiка, 2003 года). Памяцi этналiнгвiста-славiста акадэмiка Расiйскай, Македонскай i

Аўстрыйскай акадэмiй навук Мiкiты Талстога да 80-годдзя з дня нараджэння / Уклад. В. Лiцьвiнка. Мiнск,

2003. — 386 с.

31. [Ад укладальнiка] // Там же. С. 3–4.

32. Толстая С.М. Московская школа этнолингвистики: направления и подходы // Там же. С. 11– 22.

33. Мокиенко В.М. Н.И. Толстой и славянская историческая фразеология // Там же. С. 23–34.

34. Чарота И. Н.И. Толстой и «русский Белград» (о среде рождения и воспитания выдающегося слависта) //

Там же. С. 35–45.

35. Лiцьвiнка В. Мiкiта Талстой як даследчык фальклору Чарнобыльскага рэгiёна // Там же. С. 55–59.

36. Супрунчук Н. Этнолингвистическое литературоведение Н.И. Толстого // Там же. С. 362–366.

37. Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Н.И. Толстого (1923–

1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. — 496 с.

38. От редакции // Там же. С. 5–6.

39. Молдован А.М. Слово о Никите Ильиче Толстом // Там же. С. 7–9.

40. Бартминьский Е. Н.И. Толстой и польская наука // Там же. С. 10–11.

41. Младеновић А. Напомена редактора // Никита И. Толстој. Студије и чланци из историје српског књижев-

ног језика. Нови Сад, [2004]. С. 217–219.

42. Толстой Н.И. // Юдакин А.П. Славянская энциклопедия. Теоретическое, прикладное и славянское языко-

знание. В 3 кн. М., 2005. Кн. 3. С. 284–294.

43. Ябур В., Плишкова А. Академик Толстой о русинском языке // Русин. Кишинев, 2005. № 1 (1). С. 72–73.

44. Раденковић Љ. Никита Илич Толстоj — знаменити слависта, грађанин и Србиjе и Русиjе // Српско-руски

круг. Књижевно-уметнички алманах. Сербско-русский круг. Литературно-художественный альманах. Бео-

град, Вахазар, 2010. С. 236–243.

45. Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик»,

2013. — 520 с.

46. Толстая С.М. Н.И. Толстой и его путь к этнолингвистике // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академи-

ка Н.И. Толстого. М., 2013. С. 10–25.

47. Толстая С.М. Полесские экспедиции: Взгляд через 50 лет // Живая старина. 2012. № 4. С. 19–21.

48. Мокиенко В.М. Слово о Никите Ильиче Толстом // XV Международный съезд славистов. 20–27 августа

2013 г. Минск, Беларусь. Национальное и интернациональное в славянской фразеологии. Greifswald, 2013.

С. IV–VIII.

49. Н.И. Толстой. Дополнения к списку печатных трудов. Дополнения к списку литературы о Н.И. Тол-

стом // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 4-е, испр. и доп. М., 2013. С. 12–17.

50. Толстая С.М., Трефилова О.В. 90-летие Никиты Ильича Толстого: хроника юбилейных событий //

Wiener Slavistisches Jahrbuch. 59 (2014). S. 349–361.

51. Толстая С.М. Памяти академика Никиты Ильича Толстого // Etnolingwistyka. 26. Lublin, 2014. S. 205–209.

52. Толстая С.М. Никита Ильич Толстой (1923–1996) — гимназист — солдат — академик // Российская

эмиграция в борьбе с фашизмом. Международная научная конференция. Москва 14–15 мая 2015 года. М.:

Русский путь. Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына, 2015. С. 272–304.

53. Вуковиħ Ненад. Толстоjеви потомци // Вуковиħ Ненад. Вриjеме нарациjе. Цетиње, 2015. С. 21–34.

54. Bauerová J. Nikita Iljič Tolstoj a moskevská etnolingvistická škola // N.I. Tolstoj. Magie slova a tekstu.

Moskevská etnolingvistická škola. Praha: Univerzita Karlova v Praze. 2016. S. 11–22.

55. Slavische Geisteskultur: Ethnolinguistische und philologische Forschungen. Teil. 1. Zum 90. Geburtstag von

N.I. Tolstoj / Anatolij A. Alekseev / Nikolaj P. Antropov / Anna Kretschmer / Fedor B. Poljakov / Svetlana

M. Tolstaja (Hrsg.). [Philologica Slavica Vindobonensia. Peter Lang. Frankfurt am Main; Berlin; Bruxelles; New

York; Oxford; Wien: Peter Lang.] 2016. S. 215–240.

56. Толстой Никита Ильич // Гимназия в лицах. Первая русско-сербская гимназия в Белграде (1920–1944) /

Авторы составители А.Б. Арсеньев, М.Л. Ордовский-Танаевский. Белград, 2018. Кн. 1. С. 399–406.

11

Светлана Михайловна Толстая

1. Морфонология в структуре славянских языков. М.: «Индрик», 1998. — 319 с.

[Рец.]. Б. Сикимић. // Лингвистичке актуелности. I/2. Београд, 2000. С. 42–43.

2. Полесский народный календарь. М.: «Индрик», 2005. — 600 с.

[Рец.] I. Sedakova. Tolstaya Svetlana M. The Polessian Folk Calendar // Cosmos. 18. 2005. P. 255–256;

Н.И. Коновалова. Вопр. ономастики. Екатеринбург, 2006. № 3. С. 125–129; B. Falińska. // Ethnologia Europae cen-

tralis. 8. 2007. S. 145–148; F. Czyżewski. Poleski kalendarz ludowy czyli Wstęp do etnolingwistyki słowiańskiej //

Etnolingwistyka. Lublin, 2007. T. 19. S. 291–295; М. Антропаў. // Беларуская лiнгвiстыка. Мiнск, 2007. Вып. 59.

С. 128–132; Н.П. Антропов. Книга о народном календаре в Полесье // Живая старина. 2008. № 1. С. 61–62;

Н.К. Гаврилюк Про комплексне етнолiнгвiстичне вивчення полiського народного календаря i пов’язаних iз ним

традицiй // Слов’янський свiт. Вип. 6. Київ, 2008. С. 257–269; I. Sedakova. Tolstaya Svetlana M. The Polessian Folk

Calendar // Cosmos. 18. 2005. P. 255–256; К.В. Пьянкова // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и

зарубежная литература. Серия 6. Языкознание. Реферативный журнал. М., 2010. С. 48–54.

3. Пространство слова. Лексическая семантика в общеславянской перспективе. М.: «Индрик», 2008. — 528 с.

[Рец.] I. Janyšková. // Sborník prací filozofické fakulty Masarykovy univerzity. 57. 2009. 1–2. S. 283–285; SNB //

Etnolingwistyka. 21. Lublin, 2009. S. 374; К.В. Пьянкова // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и за-

рубежная литература. Серия 6. Языкознание. Реферативный журнал 2010-2. М., 2010. С. 48–54; Д. Поповић. //

Jужнословенски филолог. Београд, 2011. Књ. 67. С. 296–303.

4. Семантические категории языка культуры. Очерки по славянской этнолингвистике. М., 2010. — 367 с.;

Изд. 2-е. М., 2011.

[Рец.] SNB // Etnolingwistyka. 23. Lublin, 2011. S. 302; Т.В. Леонтьева. // Русский язык в научном освещении. М.,

2009. № 1(17). С. 305–306; Ethnologia Europae centralis. 11. Brno; Cieszyn; Praha, 2013. S. 142; V. Frolcová // Ethno-

logia Europae centralis. 11. Brno–Cieszyn–Praha, 2013. S. 142; S. Babič. Studia mythologica slavica, XVIII. Ljubljana,

2015. S. 219–222.

5. Славянская этнолингвистика: вопросы теории. М.: Институт славяноведения РАН, 2013. — 238 c. Соавт.

Н.И. Толстой.

6. Образ мира в тексте и ритуале. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2015. — 527 с.

[Реферат] S. Babič // Studia mythologica slavica, 20. Ljubljana, 2017. S. 323.

[Рец.] Голубева-Монаткина Н.И. // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. Т. 75, № 6.

Ноябрь–Декабрь 2016. С. 64–69; Saša Babič // Studia mythologica slavica. 20. Ljubliana, 2017. S. 323.

7. Восточнославянские этиологические сказки и легенды. Энциклопедический словарь / Под общей ред. Г.И.

Кабаковой; сост. О.В. Белова, А.В. Гура, Г.И. Кабакова, С.М. Толстая. М.: Неолит, 2019. — 480 с.

8. Мир человека в зеркале языка. Очерки по славянскому языкознанию и этнолингвистике. М.: Индрик,

2019. — 702 с.

[Рец.] В.И. Супрун. Славянская лингвокультура в неравнодушном изложении (рец. на книгу: Толстая С.М. Мир

человека в зеркале языка: Очерки по славянскому языкознанию и этнолингвистике. М.: Индрик, 2019. 704 с. (Се-

рия «Традиционная духовная культура славян: Современные исследовании)) // Известия Волгоградского госу-

дарственного педагогического университета. 2019. № 10 (143). Педагогические науки. Филологические науки.

С. 264–268.

1963

1. К истории славянского именного типа с суффиксом *ti // Вопр. славянского языкознания. 1963. Вып. 7.

С. 82–102.

2. Опыт построения фонологической типологии близкородственных языков // Славянское языкознание. V

Международный съезд славистов. София, сентябрь 1963. Доклады сов. делегации. М., 1963. С. 423–476. Со-

авт. М.И. Лекомцева, Д.М. Сегал, Т.М. Судник.

3. Диалектология и структурная типология // Исследования по структурной типологии. М., 1963. С. 216–226.

Соавт. Т.М. Судник.

4. О применении некоторых новых методов в работах по общей и славянской диалектологии // Вопр. языко-

знания. 1963. № 4. С. 115–119. Соавт. Т.М. Судник.

5. Об уровнях фонологического различения // Тезисы конф. по структурной лингвистике, посвященной ба-

12

зисным проблемам фонологии. М., 1963. С. 29–33.

6. О фонологических проблемах типологии // Там же. С. 112–115. Соавт. М.И. Лекомцева, Д.М. Сегал,

Т.М. Судник.

7. [Рец.] Proceedings of the IV International congress of phonetic sciences. The Hague, 1962 // Вопр. языкознания.

1963. № 6. С. 144–148. Соавт. М.И. Лекомцева, И.И. Ревзин.

1964

8. К характеристике южной части балтийско-славянского языкового союза (БСлЯзС) // Проблемы лингво- и

этногеографии и ареальной диалектологии. Тезисы докладов. М., 1964. С. 13–19. Соавт. Т.М. Судник,

В.Н. Топоров.

9. О фонологии рифмы // Программа и тезисы докладов в летней школе по вторичным моделирующим си-

стемам. Тарту, 1964. С. 89–92.

1965

10. О фонологии рифмы // Труды по знаковым системам. Тарту, 1965. Вып. 2. С. 300–305.

11. Один из типов безударного вокализма в окающих говорах // XII Респ. дiалектологiчна нарада. Тези до-

повiдей. Київ, 1965. С. 61–62.

1966

12. К типологической интерпретации польского ринезма // Лингвистические исследования по общей и сла-

вянской типологии. М., 1966. С. 124–140.

1967

13. К характеристике южной части балтийско-славянского языкового союза // Сов. славяноведение. 1967.

№ 2. С. 38–45. Соавт. Т.М. Судник, В.Н. Топоров.

14. Нарушения звуковой системы речи при бульбарной дизартрии взрослых // Очерки по патологии речи и

голоса. М., 1967. Вып. 3. С. 128–135. Соавт. Е.Н. Винарская.

15. Новые издания // Вопр. языкознания. 1967. № 2. С. 150–152.

1968

16. Начальные и конечные сочетания согласных в славянских языках: Автореф. дисс. … канд. филол. наук.

М., 1968.

17. Сочетаемость согласных в связи с фонологической структурой слова в славянских языках // Сов. славя-

новедение. 1968. № 1. С. 41–54.

18. Фонологическое расстояние и сочетаемость согласных в славянских языках // Вопр. языкознания. 1968.

№ 3. С. 66–81.

19. Фонологический комментарий к полесским диалектам // Полесье. Лингвистика. Археология. Топоними-

ка. М., 1968. С. 47–66. Соавт. М.И. Лекомцева.

1969

20. Фонологическая система силезских диалектов // Исследования по польскому языку. М., 1969. С. 3–19.

1970

21. Проблема исходной формы и направления чередований в морфонологии // Проблемы фонологии и мор-

фонологии. Кузнецовские чтения. Тезисы. М., 1970. С. 16–19.

22. [Рец.] Aronson H.J. Bulgarian inflectional morphophonology. The Hague; Paris, 1968 // Вопр. языкознания.

1970. № 1. С. 149–155.

1971

23. О некоторых трудностях морфонологического описания // Вопр. языкознания. 1971. № 2. С. 37–43.

24. Фонетические наблюдения над ономатопеическими образованиями с суф. *ot в верхнелужицком // Ис-

следования по славянскому языкознанию. Сб. в честь 60-летия проф. С.Б. Бернштейна. М., 1971. С. 272–280.

13

25. Про принципи органiзацiї ненаголошеного вокалiзму в говорах з оканням // Працi XII Респ. дiалекто-

логiчної наради. Київ, 1971. С. 103–107.

26. [Рец.] Перебийнiс В.С. Кiлькiснi та якiснi характеристики системи фонем сучасної української лiтератур-

ної мови. Київ, 1970 // Вопр. языкознания. 1971. № 5. С. 134–139.

1972

27. Начальные и конечные сочетания согласных в сербскохорватском языке // Исследования по сербохорват-

скому языку. М., 1972. С. 3–37.

28. Фонологический облик конца слова в одном жемайтском диалекте // Балто-славянский сборник. М., 1972.

С. 135–139.

1973

29. Современное состояние польской диалектологии (Краткий библиографический обзор) // Сов. славянове-

дение. 1973. № 4. С. 92–99.

1974

30. К характеристике консонантных сочетаний в славянских языках // Slavia. Praha, 1974. Roč. XLII. Č. 2.

S. 113–133.

31. К семантике правой и левой стороны в связи с другими символическими элементами // Материалы все-

союзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. 1 (5). Тарту, 1974. С. 42–45. Соавт.


32. [Рец.] Zaręba A. Atlas językowy Śląska. Warszawa; Kraków, 1969–1973. T. I–III // Вопр. языкознания. 1974.

№ 4. С. 125–129.

33. [Рец.] Indeks a tergo do Słownika języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego. Warszawa, 1973 // Сов. сла-

вяноведение. 1974. № 3. С. 112–114.

1975

34. Морфонологические корреляции согласных в русском языке // Вопр. языкознания. 1975. № 6. С. 99–108.

1976

35. Морфонологические типы субстантивных парадигм в польском языке // Славянское и балканское языко-

знание. Проблемы морфологии современных славянских и балканских языков. М., 1976. С. 85–113.

36. К вопросу о белорусско-(полесско-)болгарских этнолингвистических соответствиях // Бюлетин за съпо-

ставително изследване на български език с други езици. София, 1976. Год. 1, бр. 5. С. 79–88. Соавт.


1977

37. К типологической характеристике категории палатальности в славянских языках // Сов. славяноведение.

1977. № 1. С. 83–88.

38. Морфонологические типы глагольных парадигм в польском языке // III Респ. конф. «Типология славян-

ских языков и взаимодействие славянских литератур». Минск, 1977. С. 280–281.

39. Памяти Татьяны Викторовны Назаровой // Slavia orientalis. Warszawa, 1977. R. XVIII. № 2. S. 269–273.

Соавт. Н.И. Толстой.

1978

40. К реконструкции древнеславянской духовной культуры (лингво-этнографический аспект) // Славянское

языкознание. VIII Международный съезд славистов. Загреб; Любляна, сентябрь 1978. Доклады сов. делега-

ции. М., 1978. С. 364–385. Соавт. Н.И. Толстой.

41. Uz problem rekonstrukcije stare slovenske duhovne kulture (lingvističko-etnografski aspekt) // VIII

Međunarodni slavistički kongres. Knjiga referata. Zagreb, 1978. T. II. S. 894. Соавт. Н.И. Толстой.

42. Заметки по славянскому язычеству. 2. Вызывание дождя в Полесье // Славянский и балканский фольклор.

Генезиc. Архаика. Традиции. М., 1978. С. 95–130. Соавт. Н.И. Толстой.

43. Материалы к описанию полесского купальского обряда // Там же. С. 131–142.

14

44. Ареальные аспекты изучения славянской духовной культуры // Ареальные исследования в языкознании и

этнографии: Краткие сообщения. Л., 1978. С. 46–47. Соавт. Н.И. Толстой.

45. Некоторые балтийско-славянские параллели из области архаической духовной культуры // Конф. «Этно-

лингвистические балто-славянские контакты в настоящем и прошлом». Предварительные материалы. М.,

1978. С. 134–135. Соавт. Н.И. Толстой.

46. [Рец.] Судник Т.М. Диалекты литовско-славянского пограничья. М., 1975 // Общеславянский лингвисти-

ческий атлас. Материалы и исследования. 1976. М., 1978. С. 297–303.

1979

47. Д. К. Зеленин — диалектолог // Проблемы славянской этнографии: К 100-летию со дня рождения

Д. К. Зеленина. Л., 1979. С. 70–83. Соавт. Н.И. Толстой.

48. О целесообразности применения некоторых лингвистических понятий к описанию славянской духовной

культуры // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 51–54. Соавт. Н.И. Толстой.

49. О жанре «обмирания» (посещения того света) // Там же. С. 63–65. Соавт. Н.И. Толстой.

50. К семантике и структуре сербских заклинаний градовой тучи // Balcano-balto-slavica. Симпозиум по

структуре текста: Предварительные материалы и тезисы. М., 1979. С. 70–75. Соавт. Н.И. Толстой.

51. Za semantiku leve i desne strane u njihovim odnosima sa drugim simboličkim elementima // Treći program.

Beograd, 1979. Br. 42. № 3. S. 407–409. Соавт. Н.И. Толстой. [Перевод на сербский работы № 31.]

1980

52. Купальские обряды и поверия // О проведении фольклорной практики на филологических факультетах

педагогических институтов. Методические рекомендации для специальности № 2101 «Русский язык и лите-

ратура». М., 1980. С. 50–55.

1981

53. Заметки по славянскому язычеству. 1. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор. 1981. T. XXI.

С. 87–98. Соавт. Н.И. Толстой.

54. Заметки по славянскому язычеству. 5. Защита от града в Драгачеве и других сербских зонах // Славян-

ский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М., 1981. С. 44–120. Соавт. Н.И. Толстой.

55. Морфонологические типы глагольных парадигм в польском литературном языке // Славянское и балкан-

ское языкознание. Проблемы морфонологии. М., 1981. С. 268–277.

56. Условия чередования o–u в польском императиве // Studia z filologii polskiej i słowiańskiej. Warszawa, 1981.

T. XVIII. S. 45–51.

57. К характеристике ритуальных форм речи у славян // Структура текста–81. Тезисы симпозиума. М., 1981.

С. 47–48. Соавт. А.В. Гура, О.А. Терновская.

58. [Отв. ред.] Славянское и балканское языкознание. Проблемы морфонологии. М., 1981. — 339 c. Соред.

Т.В. Попова.

1982

59. Заметки по славянскому язычеству. 3. Первый гром в Полесье. 4. Защита от града в Полесье // Обряды и

обрядовый фольклор. М., 1982. С. 49–83. Соавт. Н.И. Толстой.

60. Вариативность формальной структуры обряда (Купала и Марена) // Труды по знаковым системам. Тарту,

1982. Вып. 15. С. 72–89.

61. Морфонология. Морфемика // Обзор работ по современному русскому литературному языку за 1974–

1977. Словообразование. М., 1982. С. 89–141.

62. Об одном опыте ареального исследования полесской лексики // Общеславянский лингвистический ат-

лас. Материалы и исследования. 1980. М., 1982. С. 350–360.

63. Лексика и фразеология в программе Полесского этнолингвистического атласа // Лексика української мови

в її зв’язках з сусiднiми слов’янськими i неслов’янськими мовами. Тези доповiдей. Ужгород, 1982. С. 113–

114.

1983

64. Принципы, задачи и возможности составления этнолингвистического словаря славянских древностей //

15

Славянское языкознание. IX Международный съезд славистов. Киев, сентябрь 1983. Доклады сов. делега-

ции. М., 1983. С. 213–230. Соавт. Н.И. Толстой.

65. Ethnolinguistic dictionary of Slavic antiquities. Principles, tasks, possibilities // IX Международный съезд сла-

вистов: Резюме докладов и письменных сообщений. М., 1983. Соавт. Н.И. Толстой.

66. О задачах этнолингвистического изучения Полесья // Полесский этнолингвистический сборник. Матери-

алы и исследования. М., 1983. С. 3–21. Соавт. Н.И. Толстой.

67. Программа полесского этнолингвистического атласа // Там же. С. 21–47. Соавт. А.В. Гура,

О.А. Терновская.

68. Народная культура Полесья (анкета-вопросник для этнолингвистического атласа) // Там же. С. 47–49.

Соавт. А.В. Гура, О.А. Терновская.

69. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу // Там же. С. 49–153. Соавт. А.В. Гура,

О.А. Терновская.

70. К ареальной характеристике полесского традиционного календаря // Полесье и этногенез славян. Предва-

рительные материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 81–82.

71. К типологии вокалических систем полесских говоров // XV Респ. дiалектологiчна нарада. Структура i

розвiток українських говорiв на сучасному етапi. Тези доповiдей. Житомир, 1983. С. 113–114.

72. Программы педагогических институтов. Фольклорная практика. Для специальности № 2101 «Русский

язык и литература». М., 1983. —95 с. Совм. с др.

73. [Ред.] Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983. — 151 c. Соред.

Л.Н. Виноградова, Н.И. Толстой (отв. ред.).

74. [Ред.] Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и исследования. — 287 с. Соред. А.В. Гура,

О.А. Терновская, Н.И. Толстой (отв. ред.). М., 1983.

1984

75. Полесский народный календарь. Материалы к этнодиалектному словарю. А–Г // Славянское и балканское

языкознание. Язык в этнокультурном аспекте. М., 1984. С. 178–200.

76. Славянские названия праздников как объект лексикологии и этимологии // Международный симпозиум

по проблемам этимологии, исторической лексикологии и лексикографии. Тезисы докладов. М., 1984. С. 94–

95.

77. От редакции // Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника. Предваритель-

ные материалы. М., 1984. С. 3–5. Соавт. Н.И. Толстой.

78. Принципы составления этнолингвистического словаря славянских древностей // Там же. С. 6–22. Соавт.


79. Источники, использованные при составлении словника // Там же. С. 22–29.

80. Образцы частных словников. Календарь // Там же. С. 36–39.

81. Словник // Там же. С. 40–70. Соавт. Н.И. Толстой, О.А. Терновская, А.В. Гура.

82. Об одном типе конверсии в славянских языках (флективная деривация) // Сопоставительное изучение

словообразования славянских языков. Тезисы международного симпозиума (декабрь 1984 г.). М., 1984.

С. 126–129.

83. Теоретические проблемы реконструкции древнейшей славянской духовной культуры. Ответы на вопро-

сы // Сов. этнография. 1984. № 4. С. 74–79. Соавт. Н.И. Толстой.

84. [Хроника] Обсуждаются проблемы восточнославянского этногенеза // Вестник Моск. ун-та. Сер. 9. Фи-

лология. 1984. № 1. С. 86–89.

85. [Ред.] Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника. Предварительные мате-

риалы. М., 1984. — 170 с. Соред. А.В. Гура, О.А. Терновская, Н.И. Толстой (отв. ред.).

1985

86. Союз (частица) ДА в полесских говорах (к проблеме южнославянско-восточнославянских параллелей) //

Зборник Матице Српске за филологиjу и лингвистику. Нови Сад, 1985. Књ. 27/28. С. 781–788.

87. Трагови старе српске и старе руске апокрифне традициjе у фолклору Полесjа // Научни састанак слависта

у Вукове дане. Београд, 1985. Књ. 14. С. 237–247.

88. О новых направлениях в белорусской диалектной лексикографии // Общеславянский лингвистический

атлас. Материалы и исследования. 1982. М., 1985. С. 292–315.

16

89. Похороны как вторичная ритуальная форма // Балто-славянские этнокультурные и археологические древ-

ности. Погребальный обряд. Тезисы докладов. М., 1985. С. 79–81.

90. Деды в полесском народном календаре // Там же. С. 81–83.

91. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу: ритуальные бесчинства молодежи // Региональ-

ные особенности восточнославянских языков, литератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов

и сообщений. III республикан. конф. Гомель, 1985. Ч. II. С. 149–151.

92. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу: солнце играет // Ареальные исследования в язы-

кознании и этнографии. Тезисы. Уфа, 1985. С. 164–165.

93. Несколько славяно-кавказских параллелей в обрядах вызывания и остановки дождя // Русский язык как

средство интернационального воспитания учащейся молодежи. Тезисы докладов Всесоюз. межвуз. науч.-

метод. конф. 15–17 октября 1985 г. Орджоникидзе, 1985. С. 69–71.

94. Забелешке из словенског паганства. Заштита од града у Драгачеву и другим српским зонама // Повеља,

нова сериjа. Краљево, 1985. Год. XV. Бр. 1. С. 6–17; Бр. 2–3. С. 3–12. Соавт. Н.И. Толстой. [Перевод на серб-

ский работы № 54.]

1986

95. Полесский народный календарь. Материалы к этнодиалектному словарю. Д–И // Славянское и балкан-

ское языкознание. Проблемы диалектологии. М., 1986. С. 98–131.

96. Полесский народный календарь. Материалы к этнодиалектному словарю. К–П // Славянский и балкан-

ский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 178–242.

97. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу. Опыт картографирования. Предисловие // Там

же. С. 3–8. Соавт. Н.И. Толстой.

98. Солнце играет // Там же. С. 8–11.

99. Ритуальные бесчинства молодежи // Там же. С. 12–14.

100. Пахание реки, дороги // Там же. С. 18–22.

101. Лягушка, уж и другие животные в обрядах вызывания и остановки дождя // Там же. С. 22–27.

102. Сретенская и четверговая свечи // Там же. С. 27–30.

103. [Рец.] Atlas gwar wschodniosłowiańskich Białostocczyzny. Wrocław, 1980. T. 1 // Балто-славянские иссле-

дования. 1984. М., 1986. С. 263–266. Соавт. Т.М. Судник.

104. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М.,

1986. — 287 с. Соред. А.В. Гура, О.А. Терновская, Н.И. Толстой (отв. ред.).

1987

105. Об одном типе конверсии в славянских языках // Сопоставительное изучение словообразования славян-

ских языков. М., 1987. С. 198–205.

106. К соотношению христианского и народного календаря у славян: счет и оценка дней недели // Языки

культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 154–168.

107. Комментарий // Трубецкой Н.С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 421–425.

1988

108. Народная этимология и структура славянского ритуального текста // Славянское языкознание.

X Международный съезд славистов. София, сентябрь 1988. Доклады сов. делегации. М., 1988. С. 250–264.


109. Зеркало в славянских народных обрядах и верованиях // Семиотика культуры. Тезисы Всесоюзной шко-

лы-семинара. Архангельск, 1988. С. 22–24.

110. О семантическом единстве обряда // Фольклор: Проблемы сохранения, изучения, пропаганды. Всесоюз-

ная научно-практическая конф. Тезисы докладов. М., 1988. Ч. 1. С. 146–148.

111. К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора // Там же. С. 171–173.

112. Структура и семантика ритуальных приглашений на рождественский ужин // Этнолингвистика текста.

Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1.

С. 95–100. Соавт. Л.Н. Виноградова.

113. О међусобном односу хришћанског и народног календара код Словена: рачунање и вредновање дана не-

деље // Повеља, нова сериjа. Краљево, 1988. Год. XVIII, бр. 1–2. С. 119–132. [Перевод на серб. работы № 106.]

17

114. Программы педагогических институтов. Фольклорная практика. Для специальности № 2101 «Русский

язык и литература». М., 1988. —111 с. Совм. с др.

1989

115. Языковая ситуация в Польше в XII–XIV вв. // Развитие этнического самосознания славянских народов в

эпоху зрелого феодализма. М., 1989. С. 280–296.

116. Терминология обрядов и верований как источник реконструкции древней духовной культуры // Славян-

ский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: Источники и методы.

М., 1989. С. 215–229.

117. Устный текст в языке и культуре // Tekst ustny — texte oral. Struktura i pragmatyka — problemy sys-

tematyki — ustność w literaturze / Pod red. M. Abramowicza i J. Bartmińskiego. Wrocław, 1989. S. 9–14.

118. Персонажи низшей мифологии в архаической картине мира // Сов. славяноведение. 1989. № 4. С. 73–75.

Соавт. Л.Н. Виноградова.

119. Материалы к сравнительной характеристике мифологических персонажей // Материалы к

VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Европы. Проблемы культуры. София,

30.VIII.89–6.IX.89. М., 1989. С. 86–114. Соавт. Л.Н. Виноградова.

120. Схема описания мифологических персонажей // Там же. С. 80–85. Соавт. Л.Н. Виноградова, А.В. Гура,

О.А. Терновская, Г.И. Кабакова и др.

121. Мифологические персонажи южных славян в балканской и славянской перспективе // Sixième Congrès

International d’Études du Sud-Est Européen. Resumés des Communications. Sofia, 1989. P. 90–91. Соавт.

Л.Н. Виноградова, А.В. Гура, О.А. Терновская, Г.И. Кабакова.

122. Библиографический указатель по общему и славянскому языкознанию. Владимир Николаевич Топоров.

Самарканд: СамГУ, 1989. — 126 с. Соавт. Т.М. Судник, А.М. Бушуй.

123. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: Ис-

точники и методы. М., 1989. — 272 с. Соред. Л.Н. Виноградова, Н.И. Толстой (отв. ред.).

124. [Ред.] Материалы к VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Европы. София,

30.VIII–6.IX.1989. Проблемы культуры. — 164 с. Соред. Л.Н. Виноградова, Н. В. Злыднева. М., 1989.

1990

125. Мотив уничтожения и проводов нечистой силы в восточнославянском купальском обряде // Исследова-

ния в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 99–118. Соавт.

Л.Н. Виноградова.

126. Общие элементы в ритуальном оформлении родов и кончины (на материале балкано-славянских тради-

ций) // Балканские чтения 1. Симпозиум по структуре текста. М., 1990. С. 99–101.

127. К сравнительному изучению мифологических персонажей: вештица и ведьма // Там же. С. 112–116. Со-

авт. Л.Н. Виноградова.

128. Нечистая сила // Мифологический словарь. М., 1990. С. 388–389. [2-е изд. М., 1991. С. 396–397.]

129. Ночницы // Там же. С. 396. [2-е изд. М., 1991. С. 404.]

130. Планетники // Там же. М., 1990. С. 435–436. [2-е изд. М., 1991. С. 443.]

131. The worshipping of Saints and its transformation in Slavic folk culture // Traditional folk belief today. Confer-

ence dedicated to the 90th anniversary of L. Loorits. Tartu, 1990. P. 157–159.

1991

132. О понятии «морфонологическая позиция» // Studia slavica: К 80-летию С.Б. Бернштейна. М., 1991.

С. 161–171.

133. К проблеме комплексного изучения фольклора // Фольклор. Песенное наследие. М., 1991. С. 31–33.

134. Аксиология времени в славянской народной культуре // История и культура. Тезисы. М., 1991. С. 62–66.

1992

135. Жизни магический круг // Сборник статей к 70-летию проф. Ю.М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 130–141.


136. «Wielkanocne schaby». Этнографический комментарий к четверостишию Вацлава Потоцкого // Studia

polonica. К 60-летию В.А. Хорева. М., 1992. С. 30–42.

18

137. К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора // Образ мира в слове и ритуале. Бал-

канские чтения 1. М., 1992. С. 33–45.

138. Tekst ustny w języku i kulturze // Etnolingwistyka / Pod red. J. Bartmińskiego. Lublin, 1992. T. 5. S. 27–30.

[Перевод на польский работы № 117].

139. Этнолингвистическое картографирование в зоне украинско-белорусского пограничья // Dzieje

Lubelszczyzny. T. VI. Między Wschodem a Zachodem. Cz. IV. Zjawiska językowe na pograniczu polsko-ruskim /

Pod. red. J. Bartmińskiego i M. Łesiowa. Lublin, 1992. S. 75–81.

140. Магия против смерти // Балканские чтения 2. Симпозиум по структуре текста. Тезисы и материалы. М.,

1992. С. 52–58.

141. К типологии морфонологических моделей: deverbativa на -enьje // Типологическое и сопоставительное

изучение славянских и балканских языков. Тезисы докладов и сообщений межреспубликан. конф., октябрь

1992. М., 1992. С. 46–47.

1993

142. Славянская морфонология: основные понятия, аспекты и методы: Автореф. дисс. … докт. филол. наук.

М., 1993.

143. Слово в обрядовом тексте (культурная семантика слав. *vesel-) // Славянское языкознание. XI Междуна-

родный съезд славистов. Братислава, сентябрь 1993. Доклады рос. делегации. М., 1993. С. 162–186. Соавт.


144. Слово в обрядовом тексте (культурная семантика слав. *vesel-) // XI medzinárodný zjazd slavistоv. Zborník

resumé. Bratislava, 1993. S. 101–102. Соавт. Н.И. Толстой.

145. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: структура текста //

Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 60–82. Соавт.


146. Символический язык вещей: веник (метла) в славянских обрядах и верованиях // Символический язык

традиционной культуры. Балканские чтения 2. М., 1993. С. 3–36. Соавт. Л.Н. Виноградова.

147. Вокализм полесских говоров в общеславянской перспективе // Rozprawy Sławistyczne. 6. Lublin: UMCS,

1993. S. 303–310.

148. Диалекты польско-восточнославянского пограничья: новые подходы и результаты // Общеславянский

лингвистический атлаc. Материалы и исследования. 1988–1990. М., 1993. С. 184–193.

149. Ojczyzna w ludowej tradycji słowiańskiej // Pojęcie ojczyzny we współczesnych językach europejskich / Pod

red. J. Bartmińskiego. Lublin, 1993. S. 17–22.

150. Этнолингвистика в Люблине // Славяноведение. 1993. № 3. С. 47–59.

151. Культурная семантика и этимология (из опыта работы над этнолингвистическим словарем «Славянские

древности») // Принципы составления этимологических и исторических словарей языков разных семей. Те-

зисы докладов конф. М., 1993. С. 49–52.

152. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Славяноведение. 1993. № 6. С. 3–4.

153. Христианское и языческое в славянском народном календаре (к проблеме двоеверия) // Истоки русской

культуры (Археология и лингвистика). Тезисы докладов. М., 1993. С. 66–68.

154. Демонология // Восточнославянский фольклор. Словарь научной и народной терминологии. Минск,

1993. С. 56–58.

155. [Отв. ред.] Символический язык традиционной культуры. М., 1993. — 155 с. Соред. И.А. Седакова.

156. [Отв. ред.] Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. —

255 с. Соред. Т.В. Цивьян.

1994

157. К сопоставительному изучению славянских языков на уровне морфонологии: глагольные основы в

польском и русском языках // Теоретические и методологические проблемы сопоставительного изучения

славянских языков. М., 1994. С. 232–240.

158. Зеркало в традиционных славянских верованиях и обрядах // Славянский и балканский фольклор. Веро-

вания. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 111–129.

159. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Там же. С. 16–44. Соавт.


160. О вторичной функции обрядового символа (на материале славянской народной традиции) // Историко-

19

этнографические исследования по фольклору. Сб. статей памяти С. А. Токарева. М., 1994. С. 238–255. Соавт.


161. «Глаголы судьбы» и их корреляты в языке культуры // Понятие судьбы в контексте разных культур. М.,

1994. С. 143–147.

162. Вербальные ритуалы в славянской народной культуре // Логический анализ языка. Язык речевых дей-

ствий. М., 1994. С. 172–177.

163. К понятию функции в языке культуры // Славяноведение. 1994. № 5. С. 91–97.

164. Обычаи Андреева дня у славян // Живая старина. 1994. № 3. С. 26–27. Соавт. Л.Н. Виноградова.

165. Из словаря «Славянские древности»: Символический язык вещей в традиционной народной культуре.

[Предисловие] // Славяноведение. 1994. № 2. С. 3–5. Соавт. Л.Н. Виноградова.

166. Из словаря «Славянские древности»: Грабли // Там же. С. 23–24.

167. Из словаря «Славянские древности»: Гребень // Там же. С. 24–27.

168. Из словаря «Славянские древности»: Венок // Там же. С. 29–32. Соавт. Л.Н. Виноградова.

169. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Славяноведение. 1994. № 3. С. 3–5.

170. Из словаря «Славянские древности»: Афанасий // Там же. С. 5–7. Соавт. И.А. Седакова.

171. Из словаря «Славянские древности»: Видов день // Там же. С. 18–20.

172. Из словаря «Славянские древности»: Введение // Там же. С. 21–22.

173. Из словаря «Славянские древности»: Андреев день // Там же. С. 22–26. Соавт. Л.Н. Виноградова.

174. Из словаря «Славянские древности»: Вторник // Там же. С. 30–33.

175. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Славяноведение. 1994. № 5. С. 45.

176. К характеристике акционального кода традиционной культуры // Балканские чтения 3. Лингво-

этнокультурная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. С. 68–71.

177. Сексуальные коннотации глаголов движения в славянских языках // Там же. С. 72–73.

178. Между двумя мирами: магические способы распознавания ведьмы // Миф и культура: человек — не

человек. Тезисы конф. М., 1994. С. 9–13.

179. Культурное самосознание в истории и современности // Граница. Культурные связи России, Украины,

Белоруссии и Польши. М., 1994. С. 20–27.

180. Этнолингвистические экспедиции в украинские Карпаты // Славяноведение. 1994. № 3. С. 62–83. Соавт.

С.П. Бушкевич, С.Л. Николаев.

181. Новая и новейшая мифология славян: «клубок» восемнадцатый // Живая старина. 1994. № 3. С. 60.

182. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. — 270 с. Соред.

Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, Н.И. Толстой (отв. ред.).

1995

183. Сакральное и магическое в народном культе святых // Folklor–Sacrum–Religia / Pod red. J. Bartmińskiego i

M. Jasińskiej-Wojtkowskiej. Lublin, 1995. S. 38–46.

184. Магия обмана и чуда в народной культуре // Логический анализ языка. Истина и истинность в культуре

и языке. М., 1995. С. 109–115.

185. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: формула и обряд //

Малые формы фольклора. Сб. статей памяти Г.Л. Пермякова. М., 1995. С. 166–197. Соавт. Л.Н. Виноградова.

186. Полесский народный календарь. Материалы к этнодиалектному словарю. Р–Я // Славянский и балкан-

ский фольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 251–317.

187. Диалектные ареалы литературных слов (Заметки на полях «Лексического атласа белорусского языка») //

Dialectologia slavica. Сб. к 85-летию С.Б. Бернштейна. М., 1995. С. 263–273.

188. Географическое пространство культуры // Живая старина. 1995. № 4. С. 2–6.

189. La mythologie et l’axiologie du temps dans la culture populaire slave // La Revue russe 8. Paris, 1995. P. 27–

42.

190. О словаре «Славянские древности» // Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под об-

щей ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. С. 5–14. Соавт. Н.И. Толстой.

191–218. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Меж-

дународные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с.

Август (с. 87–89, соавт. Г.И. Кабакова); Агония (с. 90–92, соавт. О.А. Терновская); Алексей (с. 100); Андрей

(с. 109–111, соавт. Л.Н. Виноградова); Анна (с. 111–112); Антоний (с. 112–113); Афанасий (с. 119–121, соавт.

20

И.А. Седакова); Бартоломей (с. 142); Беременность. Беременная женщина (с. 160–164); Бесчинства (с. 171–

175); Благовещение (с. 182–188, соавт. Н.И. Толстой); Борона (символическое боронование) (с. 238–239);

Булочка (с. 270–272, соавт. И.А. Седакова); Василий (с. 291–292); Введение (с. 293); Ведьма (с. 297–301, со-

авт. Л.Н. Виноградова); Веник (с. 307–313, соавт. Л.Н. Виноградова); Венок (с. 314–318, соавт.

Л.Н. Виноградова); Вештица (с. 367–368, соавт. Л.Н. Виноградова); Видов день (с. 368–369); Вила (с. 369–

371); Ворота (с. 438–442, соавт. Л.Н. Виноградова); Воскресенье (с. 444–445); Время (с. 448–452); Вторник

(с. 455–458); Головня (с. 508–510, соавт. Л.Н. Виноградова); Грабли (с. 534–535); Гребень (с. 540–543).

219–256. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с.

Андрей (с. 33–34, соавт. Л.Н. Виноградова); Беременность (с. 43–44); Бесчинства (с. 48–49); Благовещение

(с. 49–51); Ведьма (с. 70–73, соавт. Л.Н. Виноградова); Веник (с. 75–77, соавт. Л.Н. Виноградова); Венок

(с. 77–78, соавт. Л.Н. Виноградова); Вештица (с. 88–90, соавт. Л.Н. Виноградова); Вила (с. 91–92); Ворота

(с. 118–119, соавт. Л.Н. Виноградова); Время (с. 123–125); Головосек (с. 135–136); Град (с. 147–148); Гре-

бень (с. 149); Гром (с. 151–152); Деды (с. 155–156, соавт. Л.Н. Виноградова); Демонология (с. 158); Дождь

(с. 165–167); Житие растений и предметов (с. 183–184); Засуха (с. 189–190); Зеркало (с. 195–196); Иван Ку-

пала (с. 201–202, соавт. Л.Н. Виноградова); Кража (с. 232–233); Луна (с. 245–247); Лунное время (с. 247–

248); Нечистая сила (с. 271–274); Ночницы (с. 275–276); Обман (с. 277–278); Обмирание (с. 278–279); Обы-

денные предметы (с. 281–282); Планетники (с. 313–314); Похороны животных (с. 319–320); Праздник

(с. 322–324); Приглашение (с. 325–326, соавт. Л.Н. Виноградова); Святые (с. 355–357); Смерть (с. 359–360);

Судьба (с. 370–371); Чудо (с. 392–393).

257. Вызывание дождя // Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этно-

лингвистике. М., 1995. С. 78–90. Соавт. Н.И. Толстой.

258. Вторичная функция обрядового символа // Там же. С. 167–184. Cоавт.: Н.И. Толстой.

259. Жизни магический круг // Там же. С. 223–233. Соавт. Н.И. Толстой.

260. Культурная семантика слав. *vesel- // Там же. С. 289–316. Соавт. Н.И. Толстой.

261. Народная этимология и этимологическая магия // Там же. С. 317–332. Cоавт.: Н.И. Толстой.

262. О жанре «обмирания» (посещения того света) // Там же. С. 458–460. Соавт. Н.И. Толстой.

263. Стереотип в этнолингвистике // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. Тезисы

конф. М., 1995. С. 124–127.

264. Дефиниция в этнолингвистическом словаре // Словарь и культура. К столетию с начала публикации

«Словаря болгарского языка» Н. Герова. Материалы международной науч. конф. (Москва, ноябрь 1995). М.,

1995. С. 84–85.

265. О нескольких ветхозаветных мотивах в славянской народной традиции // Международная конф. «Сотво-

рение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале славянских и еврей-

ских текстов)». 5–7 декабря 1995. Тезисы докладов. М., 1995. С. 66–68.

266. Роль мифологических моделей в славянском этническом самосознании // Этническое и языковое само-

сознание. Материалы конф. (Москва, 13–15 декабря 1995). М., 1995. С. 150.

267. Обрядовое голошение: лексика и семантика // Голос и ритуал. Материалы конф. Май 1995. М., 1995.

С. 60–62.

268. Этнолингвистика в современной славистике // Лингвистика на исходе XX века: итоги и перспективы.

Тезисы международной конф. М., 1995. Т. II. С. 488–489. Соавт. Н.И. Толстой.


270. [Ред.] Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Меж-

дународные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с. Соред. Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.

271. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с. Соред.

В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова.

272. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. —

399 с. Соред. Л.Н. Виноградова, А.А. Плотникова, Н.И. Толстой (отв. ред.).

273. [Ред.] Этническое и языковое самосознание. Материалы конф. (Москва, 13–15 декабря 1995).

172 с. Соред. Р.А. Агеева, В.П. Нерознак (отв. ред.), М.В. Орешкина, Е.А. Хелимский. М., 1995.

1996

274. К типологии морфонологических моделей в славянских языках: йотация в отглагольных именах на

*-enьje // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. Сб. к 60-летию А.А. Зализняка. М., 1996. С. 584–597.

275. Из кашубско-восточнославянских лексико-семантических параллелей // Symbolae slavisticae.

21

Dedykowane Pani Profesor Hannie Popowskiej-Taborskiej. Warszawa, 1996. S. 287–293.

276. Магические функции отрицания в сакральных текстах // Славяноведение. 1996. № 1. С. 39–43.

277. Символика девственности в полесском свадебном обряде // Секс и эротика в русской традиционной

культуре. М., 1996. С. 192–206.

278. Этнолингвистика // Институт славяноведения и балканистики. 50 лет. М., 1996. С. 235–248.

279. Этнолингвистическое изучение Полесья: состояние и перспективы // Полїсся: мова, культура, iсторiя.

Матерiали мiжнародної конф. Київ, 1996. С. 47–54.

280. Акциональный код символического языка культуры: движение в ритуале // Концепт движения в языке и

культуре. М., 1996. С. 89–103.

281. Почитание крестов в Полесье // Живая старина. 1996. № 3. С. 44–45. Соавт. О.В. Белова.

282. Из русской глагольной морфонологии // Материалы международного конгресса «100 лет

Р.О. Якобсону». Москва, 18–23 декабря 1996. М., 1996. С. 105–106.

283. [Ред.] Очерки истории культуры славян. М., 1996. — 463 с. Соред. В.К. Волков, В.Я. Петрухин,

А.И. Рогов, Б.Н. Флоря, О.В. Белова (отв. секр.).

284. [Ред.] Концепт движения в языке и культуре. М., 1996. — 384 с. Соред. Т.А. Агапкина (отв. ред.),

В.Н. Топоров, Т.В. Цивьян.

1997

285. Мифология и аксиология времени в славянской народной культуре // Культура и история. Славянский

мир. М., 1997. С. 62–79.

286. Дождь в фольклорной картине мира // Исследования по славянскому фольклору и народной культуре /

Под ред. А.А. Архипова и И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Specialties], 1997. Вып. 1. С. 105–119.

287. Время как инструмент магии: компрессия и растягивание времени в славянской народной традиции //

Логический анализ языка. Язык и время. М., 1997. С. 28–35.

288. [От редактора] // Там же. С. 13–16.

289. Благовещение в славянских народных обрядах и верованиях // Введение в храм. М., 1997. С. 660–666.


290. Из полесской обрядовой лексики: нашлось дитя // Український дiалектологiчний збiрник: Кн. 3. Пам’яти

Тетяни Назарової. Київ, 1997. С. 287–292.

291. La fiancèe «pure» et «impure» dans la langue symbolique du rituel du mariage // Cahiers slaves. Civilisation

russe. Paris, 1997. P. 217–235. [Перевод на французский работы № 277.]

292. Полесские версии стиха о «грешной девке» // Живая старина. 1997. № 2. С. 57–58.

293. Город Иерусалим, гора Сион и царь Давид // Живая старина. 1997. № 3. С. 31–35.

294. Символика архаических форм народной культуры (серия «Славянский и балканский фольклор») //

Вестник РГНФ. 1997. № 1. С. 127–133. Соавт. Л.Н. Виноградова.

295. Из словаря «Славянские древности»: Запреты // Славяноведение. 1997. № 4. С. 14–19. Соавт.


296. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Там же. С. 14.

297. Из словаря «Славянские древности»: Дверь // Славяноведение. 1997. № 6. С. 3–7. Соавт.



299. [Рец.] Словарь народных стереотипов и символов. Т. 1. Космос // Живая старина. 1997. № 4. С. 52–53.

300. Поздравляем юбиляра // Живая старина. 1997. № 1. С. 2–3.

301. К юбилею Л.Н. Виноградовой // Славяноведение. 1997. № 1. С. 118.

302. [Ред.] Толстой Н.И. Избранные труды Т. 1. Славянская лексикология и семасиология. М., 1997. — 519 с.

1998

303. Культурная семантика слав. *kriv- // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2.

С. 215–229.

304. Имя в контексте народной культуры // Три доклада к XII Международному съезду славистов. Проблемы

славянского языкознания. М., 1998. С. 88–125. Соавт. Н.И. Толстой.

305. Имя в контексте культуры // XII Międzynarodowy kongres slawistów. Kraków, 1998. Streszczenia referatów i

komunikatów. Językoznawstwo. Warszawa, 1998. S. 215–216. Соавт. Н.И. Толстой.

22

306. Полесские рукописные календари // : К 70-летию Владимира Николаевича Топорова.

М., 1998. С. 477–493.

307. Магические способы распознавания ведьмы // Studia mythologica slavica. Ljubljana, 1998. Knj. 1. S. 141–

152.

308. О нескольких ветхозаветных мотивах в славянской народной традиции // От Бытия к Исходу. Отражение

библейских мотивов в славянской и еврейской народной культуре. М., 1998. С. 21–37.

309. Символические заместители человека в народной магии // Судьбы традиционной культуры. Сб. статей и

материалов памяти Ларисы Ивлевой. СПб., 1998. С. 72–77.

310. Из полесских записей Л.М. Ивлевой [публикация и предисловие] // Там же. С. 33–41.

311. Труд и мука // Язык. Африка. Фульбе. Сб. науч. статей в честь А.И. Коваль. СПб., 1998. С. 22–28.

312. Stereotyp w «języku kultury» // Język a kultura. T. 12. Stereotyp jako przedmiot lingwistyki. Teoria, metodolo-

gia, analizy empiryczne / Pod red. J. Anusiewicza i J. Bartmińskiego. Wrocław, 1998. S. 99–108.

313. Обычай вторичного погребения в зеркале археологии и этнографии // Природа. 1998. № 7, июль. С. 92–

98.

314. Обычай «вторичного погребения» в зеркале археологии и этнографии // Уч. зап. Российского право-

славного ун-та св. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4. С. 118–125.

315. Из русской глагольной морфонологии: имперфективы и итеративы с суф. -iva- // Лики языка: К 45-

летию науч. деятельности Е.А. Земской. М., 1998. С. 354–358.

316. Из словаря «Славянские древности»: Залом // Славяноведение. 1998. № 6. С. 26–28. Соавт.



318. «Человек из теста» (фольклорные мотивы и семантические модели) // Русский язык в его функциониро-

вании. Тезисы докладов международной конф. (Третьи Шмелевские чтения). М., 1998. С. 99–100.

319. Słownik ludowych stereotypów i symboli — pomysł i jego realizacja // Literatura ludowa. Wrocław, 1998. № 6

(Rocznik 42). Listopad — grudzień. S. 55–59.

320. Магия имянаречения в славянской народной традиции // Конф. «Слово как действие». Тезисы докладов.

МГУ, 27–29 апреля 1998. М., 1998. С. 90–94.

321. Slavic folk conception of death according to linguistic data // International symposium: Ethnological and an-

thropological approach to the study of death. Book of abstracts. November, 5–8, 1998. Ljubljana, 1998. [P. 3].

322. Этнолингвистика и фольклор // Наука о фольклоре сегодня: междисциплинарные взаимодействия. К 70-

летнему юбилею Ф.М. Селиванова. Тезисы международной науч. конф. М., 1998. С. 37–38.

323. [Рец.] Символический язык народной магии южных славян: Љ. Раденковић. Симболика света у народноj

магиjи Jужних Словена. Ниш, 1996 // Живая старина. 1998. № 1. С. 58–59.

324. [Ред.] Толстой Н.И. Избранные труды. Т. II. Славянская литературно-языковая ситуация. М., 1998. —

542 с.

1999

325. Звуковой код традиционной народной культуры // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в

традиционной культуре славян. М., 1999. С. 9–16.

326. Обрядовое голошение: лексика, семантика, прагматика // Там же. С. 135–148.

327. Славянские народные представления о смерти в зеркале фразеологии // Фразеология в контексте куль-

туры. М., 1999. С. 229–234.

328. Иерусалим в славянской фольклорной традиции // Jews and Slavs. Vol. 6. Jerusalem in Slavic Culture.

Jerusalem; Ljubljana, 1999. P. 51–68.

329. Балканский обычай «вторичного погребения» в общеславянской перспективе // Македонский язык, ли-

тература и культура в славянском и балканском контексте. М., 1999. С. 249–257.

330. Из наблюдений над сербскими заговорами // Етно-културолошки зборник. Сврљиг, 1999. Књ. 5. С. 155–

160.

331. Slavic folk conceptions of death according to linguistic data // Etnolog. Let. 9 (60). Št. 1. Ljubljana, 1999.

P. 17–26.

332. Самарянка: баллада о грешной девушке в восточно- и западнославянской традиции // W zwierciadle

języka i kultury / Pod red. J. Adamowskiego i S. Niebrzegowskiej. Lublin, 1999. S. 58–81.

333. Полесские обмирания // Живая старина. 1999. № 2. С. 22–23.

23


дународные отношения», 1999. Т. 2. Д — К (Крошки). — 697 с.

Два (с. 21–25); Дверь (с. 25–29, соавт. Л.Н. Виноградова); Деготь (с. 39–41); Деды (с. 43–45, соавт.

Л.Н. Виноградова); Деревце погребальное (с. 84–85); Дни добрые и злые (с. 94–95); Дни недели (с. 95–99);

Дождь (с. 106–11); Душа (с. 162–167); «Житие» растений и предметов (с. 220–222); Забор (с. 230–232, соавт.

Л.Н. Виноградова); Загадки (с. 233–237, соавт. И.А. Седакова); Заговоры (с. 239–244); Задушки (с. 246–248,

соавт. Л.Н. Виноградова); Задушницы (с. 248–250, соавт. Л.Н. Виноградова); Заклинание (с. 258–260); За-

лом (с. 262–263, соавт. Л.Н. Виноградова); Запреты (с. 269–273, соавт. Л.Н. Виноградова); Засуха (с. 275–

276); Зачатие (с. 282–284, соавт. Г.И. Кабакова); Зеркало (с. 321–324); Иван Купала (с. 263–268, соавт.

Л.Н. Виноградова); Иван Головосек (с. 368–370); Игра солнца (с. 376–377); Измерение (с. 397–399); Имя

(с. 408–413); Календарь народный (с. 442–446); Камень (с. 448–453, соавт. Е.Е. Левкиевская); Колыбель

(с. 559–562); Кормление ритуальное (с. 601–606, соавт. Л.Н. Виноградова); Кормление скота (с. 606–608);

Кости (с. 627–631, соавт. О.В. Белова); Кража, воровство (с. 640–643); Кривой (с. 674–675).

368. Из славянской фольклорной библии: Христос и самарянка // Роль библейских переводов в развитии ли-

тературных языков и культуры славян. Тезисы докладов международной науч. конф. М., 1999. С. 64–67.

369. «По Богу брат» (Побратимство в обрядах, верованиях и фольклоре южных славян) // Балканские чтения

5. В поисках «балканского» на Балканах. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1999. С. 81–82.


371. Камень в обрядах и верованиях славян // Сб. тезисов Международного конгресса этнографов. М., 1999.

372. [Рец.] Вода в представлениях древних славян о загробном мире. M. Mencej. Voda v predstavah starih Slo-

vanov o posmrtnem živlenju in šegah ob smrti. Ljubljana, 1997 // Живая старина. 1999. № 2. С. 54–55. Соавт.

В.Я. Петрухин.

373. [Рец.] Народный календарь и песенный фольклор // Живая старина. 1999. № 4. С. 49–51.

374. [Хроника] Международный симпозиум «Этнологические и антропологические аспекты изучения смер-

ти» // Живая старина. 1999. № 2. С. 61–62. Соавт. А.А. Плотникова.

375. [Хроника] Международный коллоквиум «Представления о смерти в традиционной культуре Северной

Европы» // Живая старина. 1999. № 4. С. 62. Соавт. Л.Г. Невская.


«Международные отношения», 1999. Т. 2. Д — К (Крошки). — 697 с.

377. [Отв. ред.] Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М.,

1999. — 336 с.

378. [Ред.] Толстой Н.И. Избранные труды. Т. III. Очерки по славянскому языкознанию. М., 1999. — 462 с.

379. От редактора // Там же. С. 7–8.

2000

380. Славянские параллели к русским verba и nomina dicendi // Язык о языке. М., 2000. С. 173–190.

381. Имя в контексте народной культуры // Там же. С. 597–627. Соавт. Н.И. Толстой.

382. Играть и гулять: семантический параллелизм // Этимология. 1997–1999. М., 2000. С. 164–171.

383. Грех в свете славянской мифологии // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. М.,

2000. С. 9–43.

384. Слово в контексте народной культуры // Язык как средство трансляции культуры. М., 2000. С. 101–111.

385. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор. Народная

демонология. М., 2000. С. 52–95.

386. «Лито-накапано» // Слово во времени и пространстве. СПб., 2000. С. 166–179.

387. Преступление и наказание в свете мифологии // Логический анализ языка. Языки этики. М., 2000.

С. 373–379.

388. Бренное тело, или из чего сотворен человек // Jужнословенски филолог. Књ. LVII/3–4: Посвећено Павлу

Ивићу. Београд, 2000. С. 1191–1199.

389. «Братство по Богу» в славянской народной традиции // Славянские народы: общность истории и культу-

ры. К 70-летию чл.-корр. РАН В.К. Волкова. М., 2000. С. 44–52.

390. Опасность знания (из народной гносеологии) // Слово в тексте и словаре. Сб. к 70-летию акад.

Ю.Д. Апресяна. М., 2000. С. 236–242.

391. Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования // Славяноведение. 2000. № 6. С. 14–20.

392. Концептът за греха в славянската народна традиция // Български фолклор. Год. XXVI. София, 2000. Кн. 3. С. 16–28.

24

393. Simbolika devičanstva u poleskom svadbenom obredu // Erotsko u folkloru Slovena / Red. D. Ajdačić.

Beograd, 2000. S. 233–248. [Перевод на сербский работы № 277.]

394. Комментарий к семейному портрету // Мир филологии. М., 2000. С. 283–286.

395. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Виноградова Л.Н.

Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М., 2000. С. 27–67. Соавт. Л.Н. Виноградова.

396. Мотив «уничтожения-изгнания нечистой силы» в восточнославянском купальском обряде // Там же.

С. 246–270. Соавт. Л.Н. Виноградова.

397. Христианство и народная культура: механизмы взаимодействия // Славяне и их соседи. Славянский мир

между Римом и Константинополем. Средние века — раннее новое время. Сб. тезисов. М., 2000. С. 120–126.

398. Проблемы этнолингвистического картографирования (из опыта работы над «Полесским этнолингвисти-

ческим атласом») // 3rd International Congress of Dialectologists and Geolinguists. Abstract book. Lublin, July 24–

29, 2000. Lublin, 2000. S. 191.

399. [Рец.] Лексика Полесья в картографическом представлении // Общеславянский атлас. Материалы и ис-

следования. 1994–1996. М., 2000. С. 231–239.

400. [Рец.] Словарь народных стереотипов и символов // Живая старина. 2000. № 2. С. 58–59.

401. [Отв. ред.] Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М.: «Ин-

дрик», 2000. — 431 с.

402. [Отв. ред.] Плотникова А.А. Словари и народная культура: Очерки славянской лексикографии. М.,

2000. — 209 с.

403. [Отв. ред.] Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. — 399 с.

2001

404. Полесские поверья о ходячих покойниках // Восточнославянский этнолингвистический сборник. М.,

2001. С. 151–205.

405. Антропонимы в народной календарной терминологии // Изв. Урал. гос. ун-та. Гуманитарные науки.

Вып. 4. Екатеринбург, 2001. № 20. С. 54–59.

406. Семантизация числа в языке народной культуры // Количественность и градуальность в естественном

языке [Die Welt der Slaven. Сборники. Sammelbände. Band 11]. München, 2001. Herausgegeben von A. Kiklević.

S. 37–46.

407. Magiczne funkcje negacji w tekstach sakralnych // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red.

J. Bartmiński. Lublin, 2001. T. 13. S. 117–125. [Перевод на польский работы № 276.]

408. Признак в языке культуры // Живая старина. 2001. № 3. С. 2–3.

409. Monde des morts et monde des vivants: mode de coexistence // Cahiers slaves. Civilization russe. La mort et

ses représentations (monde slave et Europe du Nord). Paris, 2001. P. 5–21. [Перевод на французский работы

№ 391.]

410–460. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. С.М. Толстоj, Љ. Раденковић. Београд,

2001. — 736 с.

Андриjа (с. 5–6, соавт. Л.Н. Виноградова); Благовести (с. 27–29); Броj (с. 53–55); Вартоломеj св. (с. 63–64);

Венац (с. 71–73, соавт. Л.Н. Виноградова); Вештица (с. 77–78, соавт. Л.Н. Виноградова); Видовдан (с. 78–

79); Вила, самовила, самодива (с. 80–82); Врата (с. 97–98, соавт. Л.Н. Виноградова); Време (с. 100–102);

Град (с. 131–132); Гребени (с. 133–134); Гром (с. 141–142); Дедови (с. 148–150, соавт. Л.Н. Виноградова);

Задушнице (с. 185–186, соавт. Л.Н. Виноградова); Зачеће (с. 190–191, соавт. Г.И. Кабакова); Ивањдан

(с. 219–220, соавт. Л.Н. Виноградова); Име (с. 227–228); Календар народни (с. 256–257); Катран (с. 264–

266); Киша (с. 267–269); Крађа (с. 291–293); Месец (с. 354–355); Метла (с. 355–357, соавт.

Л.Н. Виноградова); Млеко (с. 360–362); Наопако понашање (с. 372–373); Небо (с. 373–374, соавт.

Н.И. Толстой); Недеља (с. 375–376); Нечиста сила (с. 383–385); Ноћнице (с. 390); Облаци (с. 392–393); Об-

мана (с. 395–396); Огледало (с. 399–400); Петак (с. 423–425); Побратимство (с. 429–431); Позивање (с. 432–

433, соавт. Л.Н. Виноградова); Понедељак (с. 439); Празник (с. 442–443); Раj (с. 461–463); Роса (с. 470–472);

Свеци (с. 487–489); Смрт (с. 498–500); Среда (с. 508–509); Субота (с. 517–518); Сузе, плач (с. 521–522); Су-

ша (с. 525–526); Трудница (трудноћа) (с. 542–543); Уторак (с. 555–556); Четвртак (с. 578–579); Чешаљ

(с. 579); Чудо (с. 581).

461. Из словаря «Славянские древности»: Молоко // Славяноведение. 2001. № 2. С. 68–71.



25

464. «Ономастическая магия» в славянской народной традиции // Имя: внутренняя структура, семантическая

аура, контекст. Тезисы международной конф. М., 2001. Ч. 2. С. 120–122.

465. Терпение и терпимость в зеркале языка // Лингвокультурологические проблемы толерантности. Тезисы

докладов международной конф. Екатеринбург, 2001. С. 128–131.

466. [Рец.] Семантика вещей в народной культуре белорусов // Живая старина. 2001. № 1. С. 57–58.

467. [Рец.] Ристески Л.С. Посмртниот обреден комплекс во традициската култура на Мариово // Живая ста-

рина. 2001. № 3. С. 62.

468. [Рец.] Украинские этнографические словари // Живая старина. 2001. № 2. С. 60–61.

469. [Рец.] Adamowski J. Kategoria przestrzeni w folklorze. Studium etnolingwistyczne // Славяноведение. 2001.

№ 6. С. 109–112.

470. [Ред.] Восточнославянский этнолингвистический сборник: Исследования и материалы. М., 2001. —

495 с. Соред. О.В. Белова, Е.Е. Левкиевская, А.А. Плотникова (отв. ред.).

471. [Отв. ред.] Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник. Београд, 2001. — 736 с. Соред.

Љ. Раденковић.

2002

472. Мотивационные семантические модели и картина мира // Русский язык в научном освещении. М., 2002.

№ 1(3). С. 112–127.

473. Иномирное пространство сна // Сны и видения в народной культуре. М., 2002. С. 198–219.

474. Счет и число в народной традиции: семантика, оценка, магия // Семиотика и информатика. М., 2002.

Вып. 37. С. 43–58.

475. Семантическая модель родства в славянском народном календаре // Славяноведение. 2002. № 1. С. 23–

26.

476. Категория признака в символическом языке культуры (вместо предисловия) // Признаковое простран-

ство культуры. М., 2002. С. 7–20.

477. Московская школа этнолингвистики // Opera Slavica. Slavistické rozhledy. [Brno], 2002. Roč. XII. Číslo 2.

S. 1–9.

478. Мифология и магия имени в славянской народной традиции // Opera Slavica. Slavistické rozhledy. [Brno],

2002. Roč. XII. Číslo 4. S. 1–9.

479. Словенска етнолингвистика: проблеми и перспективе // Глас CCCXCIV. Београд, 2002. С. 27–36.

480–522. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред. С.М. Толстая. Изд. 2-е, исправлен-

ное и дополненное. М.: «Международные отношения», 2002. — 512 с.; То же. Изд. 3-е. М.: «Международные


Беременность (с. 33–34); Бесчинства (с. 37–38); Благовещение (с. 40–41); Воскресенье (с. 93–94); Время

(с. 94–95); Вторник (с. 96–97); Град (с. 114–115); Гребень (с. 116–117); Гром (с. 120–121); Дождь (с. 139–

141); «Житие» растений и предметов (с. 165–166); Засуха (с. 170–171); Зеркало (с. 182–183); Имя (с. 202–

204); Календарь народный (с. 212–214); Кража (с. 257–258); Луна (с. 285–287); Молоко (с. 201–203); Небо

(с. 316–317, соавт. Н.И. Толстой); Нечистая сила (с. 319–321); Обман (с. 330–331); Обмирание (с. 331–332);

Обыденные предметы (с. 334–335); Планетники (с. 367); Побратимство (с. 367–369); Погребение вторичное

(с. 371–372); Понедельник (с. 378); Похороны животных (с. 383–384); Праздник (с. 388–389); Пятница

(с. 399–400); Рай (с. 402–404); Роса (с. 409–410); Святые (с. 428–429); Слезы, плач (с. 435–437); Смерть

(с. 437–438); Среда (с. 448–449); Суббота (с. 456); Судьба (с. 457); Траур (с. 463–454, соавт. Т.А. Агапкина);

Тучи (с. 468–470); Четверг (с. 487–488); Число (с. 488–489); Чудо (с. 489–490).

523. Из словаря «Славянские древности»: Распознавание мифологических персонажей // Славяноведение.

2002. № 6. С. 51–59.


525. О семантическом параллелизме в славянской лексике // Проблемы семантического анализа лексики. Те-

зисы докладов международной конф. Пятые Шмелевские чтения, 23–25 февраля 2002 г. М., 2002. С. 97–100.

526. Оппозиция «постный — скоромный» в свете диалектной семантики // Русская диалектная этимология.

Материалы IV Международной науч. конф. Екатеринбург, 2002. С. 128–132.

527. Магические ритмы и инерционная грамматика заговора // Заговорный текст. Генезис и структура. Мате-

риалы круглого стола. М., 2002. С. 62–66.

528. Этнодиалектная лексикография // Живая старина. 2002. № 1. С. 2.

529. Хранитель древностей из Мощенки // Живая старина. 2002. № 3. С. 34–37.

26

530. [Рец.] Энциклопедия болгарской народной медицины // Живая старина. 2002. № 1. С. 58–59.

531. [Рец.] Топонимия и картина мира [Березович Е.Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте.

Екатеринбург, 2000] // Живая старина. 2002. № 3. С. 52–54. Соавт. О.В. Белова.

532. [Отв. ред.] Агапкина Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний

цикл. М., 2002. — 816 с.

533. [Отв. ред.] Признаковое пространство культуры. М., 2002. — 432 с.

534. [Отв. ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Изд. 2-е, исправленное и дополненное.

М.: «Международные отношения», 2002. — 512 с.; То же. Изд. 3-е. М.: «Международные отношения», 2011.

535. [Отв. ред.] Признаковое пространство культуры. М.: «Индрик», 2002. — 432 с.

2003

536. Семантическая реконструкция и проблема синонимии в праславянской лексике // Славянское языкозна-

ние. XIII Международный съезд славистов. Доклады рос. делегации. М., 2003. С. 549–563.

537. [Резюме] Семантическая реконструкция и проблема синонимии в праславянской лексике // 13.

Mednarodni slavistični kongres. Zbornik povzetkov. 1. del. Jezikoslovje. Ljubljana, 2003. S. 216.

538. «Ако се деца не држе»: магические способы защиты новорожденных от смерти // Кодови словенских

култура. Београд, 2003. Бр. 7. Деца. С. 55–87.

539. Рассказы о посещении «того света» в славянской фольклорной традиции в их отношении к книжному

жанру «видений» // Jews and Slavs. Vol. 10. Semiotics of Pilgrimage. Jerusalem, 2003. P. 43–54.

540. «Молитвы» в сербской области Голии // Живая старина. 2003. № 1. С. 4–6. Соавт. А.А. Плотникова.

541. Погребения в саду у «горюнов» Сумской области // Живая старина. 2003. № 2. С. 10–13. Соавт.

М.Н. Толстая.

542. Вербальные ритуалы в славянской народной культуре // Логический анализ языка. Избранное. 1988–

1995. М., 2003. С. 591–597.

543. Вызывание дождя у колодца // Толстой Н.И. Очерки славянского язычества. М., 2003. С. 75–88. Соавт.


544. Вызывание дождя в Полесье // Там же. С. 89–125. Соавт. Н.И. Толстой.

545. Гром и град в Полесье // Там же. С. 126–161. Соавт. Н.И. Толстой.

546. Защита от града в Драгачеве и других сербских зонах // Там же. М., 2003. С. 162–252. Соавт.


547. От редактора // Там же. С. 9.

548. Времето като инструмент во магиjата: компресирање и развлекување на времето во словенската народнв

традициjа // ЕтноАнтропоЗум / EthnoAnthropoZoom. Journal of the Department of Ethnology. Бр. 3. Скопjе,

2003. С 104–119 [Перевод на македонский работы № 287].

549. Московская школа этнолингвистики: направления и подходы // Праблемы ўсходнеславянской эт-

налiнгвiстыкi. Матэрыялы Першай Мiжнароднай навуковай канферэнцыi (Мiнск, 25–26 красавiка 2003 г.).

Мiнск, 2003. С. 11–22.

550. [Воспоминания о А.Е. Супруне] // Память и слава: К 75-летию со дня рождения профессора

А.Е. Супруна. Минск, 2003. С. 122–124.

551. В.Н. Топорову 75 лет // Одиссей. Человек в истории. М., 2003. С. 437–440. Соавт. В.Я. Петрухин.


553. [Хроника] Международная научная конф. «Славянская этнолингвистика и проблемы изучения традици-

онной народной культуры» // Славяноведение. 2003. № 6. С. 109–116. Соавт. Е.Л. Березович.

554. [Предисловие] // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. С. 4–5.

555. [Библиография] Н.И. Толстой (дополнения) // Там же. С. 8–10.

556. [Библиография] С.М.Толстая // Там же. С. 11–33.

557. [Отв. ред.] Толстой Н.И. Очерки славянского язычества. М.: «Индрик», 2003. — 624 c.

2004

558. Оппозиция «чет — нечет» в славянской народной традиции // Лотмановский сборник. 3. М., 2004.

С. 562–570.

559. Язык и культура и язык культуры // Живая старина. 2004. № 1 (41). С. 4–7.

560. «Человек живет, как трава растет»: вегетативная метафора человеческой жизни // Сокровенные смыслы.

27

Слово. Текст. Культура. Сб. ст. в честь Н.Д. Арутюновой. М., 2004. С. 694–703.

561. Структура текста «Тетралогии» из Новгородского кодекса // Russian Linguistics. 2004. Vol. 28. № 1. P. 29–

41.

562. О лингвистических воззрениях Йована Раича // Славянский вестник. Вып. 2. К 70-летию В.П. Гудкова.

М., 2004. С. 376–385.

563. Znaczenie symboliczne a punkt widzenia: motywacja znaczeń symbolicznych (kulturowych) // Punkt widzenia

w języku i w kulturze / Pod red. J. Bartmińskiego, S. Niebrzegowskiej-Bartmińskiej, R. Nicza. Lublin, 2004.

S. 177–184.

564. Персонификация праздников в славянской народной культуре // Праздник — обряд — ритуал в славян-

ской и еврейской культурной традиции. М., 2004. (Академическая серия. Вып. 15). С. 21–33.


дународные отношения», 2004. Т. 3. К (Круг) — П (Перепелка). — 704 с.

Кукла (с. 27–31, соавт. Л.Н. Виноградова); Лавка (с. 72–74); Лапти (с. 79–82, соавт. Л.Н. Виноградова); Лен-

та (с. 96–97); Ломать (с. 134–137); Лопата (с. 137–140); Луна (с. 143–147, соавт. О.В. Белова); Лунное время

(с. 147–150, соавт. О.В. Белова); Мерка (с. 225–227); Месяцы (с. 236–241); Метеорология народная (с. 248–

252); Молоко (с. 284–288); Небо (с. 376–380, соавт. О.В. Белова, А.А. Плотникова); Новый — старый

(с. 420–422, соавт. Л.Н. Виноградова); Ночницы (с. 436–437, соавт. Л.Н. Виноградова); Обман (с. 457–460);

Обмирание (с. 462–464); Обувь (с. 475–479, соавт. Л.Н. Виноградова); Обыденные предметы (с. 487–489);

Одежда (с. 523–533); Опоясывание (с. 552–556, соавт. Е.Е. Левкиевская); Оппозиции семантические

(с. 557–558); Останавливать (с. 578–580); Остатки (с. 580–581, соавт. Т.А. Агапкина); Параскева Пятница

(с. 631–633, соавт. Е.Е. Левкиевская).

590. Семантические корреляты слав. *sux- // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня

рождения академика Н.И. Толстого (1923–1996). М., 2004. С. 384–400.

591. Из словаря «Славянские древности»: Речь ритуальная // Славяноведение. 2004. № 6. С. 73–80.

592. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Там же. С. 48–49.

593. Апокрифическое «Сказание о 12 пятницах» в полесской фольклорной традиции // Рэгiянальныя асабли-

васцi фальклору i лiтаратуры славянскiх народаў. Матэрыялы Мiжнароднай навуковай канф. Гомель, 2004.

С. 313–321.

594. Традиционная культура в лексикографическом (словарном) представлении // Типология фольклорной

традиции: Актуальные проблемы полевой фольклористики. К юбилею Н.И. Савушкиной (1929–1993). М.,

2004. С. 34–43.

595. [Предисловие] Ученая проза поэта // Седакова О.А. Поэтика обряда: Погребальная обрядность восточ-

ных и южных славян. М., 2004. С. 8–13.

596. Праславянские типы глагольных основ и их лексическое распределение в русских говорах // Проблемы

современной русской диалектологии. Тезисы докладов на международной конф. 23–25 марта 2004 г. М.,

2004. С. 154–156.

597. [Рец.] Новый объяснительный словарь синонимов русского языка: Третий вып. Изд. 2-е, испр. и доп.

Под общ. рук. акад. Ю.Д. Апресяна. М.; Вена: Языки славянской культуры. Wiener slawistischer Almanach.

Sonderbrand 60. 2004. 1417 с. // Изв. РАН. Сер. литературы и языка. 2004. Т. 63. № 6. С. 52–54.

598. [Предисловие] // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е. С. 4–5.

599. [Библиография] Никита Ильич Толстой (дополнения) // Там же. С. 9–12.

600. [Библиография] С.М. Толстая // Там же. С. 13–41.

601. [Отв. ред.] Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию академика Никиты Ильича Толстого

(1923–1996). М.: «Индрик», 2004. — 496 c.

2005

602. Ритм и инерция в структуре заговорного текста // Заговорный текст. Генезис и структура. М., 2005.

С. 292–308.

603. Мотивът «ходене след смъртта» във вярванията и в ритуала // Етнографски проблеми на народната кул-

тура. София, 2005. Т. 7. С. 177–203. [Перевод на болгарский работы № 626.]

604. Тело как обитель души: славянские народные представления // Тело в русской культуре / Сост.

Г.И. Кабакова и Ф. Конт. М., 2005. С. 51–66.

605. Актантная структура глагола и семантика отглагольных имен: «субъектные» и «объектные» имена //

Язык. Личность. Текст. Сб. статей к 70-летию Т.М. Николаевой. М., 2005. С. 162–168.

28

606. Фольклор и этнолингвистика // Первый Всероссийский конгресс фольклористов. Сб. докладов. М.,

2005. С. 118–132.

607. Символический язык одежды // Славянская традиционная культура и современный мир. Сб. материалов

науч. конф. М., 2005. Вып. 8. С. 42–53.

608. Rites for providing and stopping rain in Slavonic folk tradition // Cosmos. December, 2001. Vol. 12. № 2.

Edinburgh, 2005. P. 179–195.

609. Этнолингвистика Ежи Бартминьского // Бартминьский Е. Языковой образ мира: Очерки по этнолингви-

стике. М., 2005. С. 9–20.

610. Труд В. Й. Мансикки в истории изучения славянского язычества // Мансикка В.Й. Религия восточных

славян. М., 2005. С. 45–53. Соавт. В.Я. Петрухин.

611. Комментарии // Там же. С. 299–331. Соавт. В.Я. Петрухин.

612. «Повесть чисел» в балканском фольклоре // В поисках «западного» на Балканах: Предварительные ма-

териалы. М., 2005. С. 123–126.

613. К понятиям апеллятивизации и онимизации // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Материалы меж-

дународной науч. конф. Екатеринбург, 20–23 сентября 2005 г. Екатеринбург, 2005. С. 24–27.


615. [Круглый стол «Что такое фольклор?» (Навстречу первому всероссийскому конгрессу фольклори-

стов)] // Традиционная культура. Научный альманах. М., 2005. № 2. С. 6–8.

616. [Рец.] Фольклорный текст как средство коммуникации // Живая старина. 2005. № 2. С. 54–56.

617. [Рец.] Navrátilová A. Narození a smrt v české lidové kultuře. Vyšegrad, 2004. // Славяноведение. 2005. № 6.

С. 116–120.

618. [Сост. и отв. ред.] Бартминьский Е. Языковой образ мира: Очерки по этнолингвистике. М.: «Индрик»,

2005. — 527 c.

619. [Перевод с пол.] О «Словаре народных стереотипов и символов // Там же. С. 68–87.

620. [Перевод с пол.] Словарная дефиниция и описание языка // Там же. С. 39–47.

621. [Перевод с пол.] Стереотип как предмет лингвистики // Там же. С. 133–158.

622. [Перевод с пол.] Текст как предмет лингвистической текстологии // Там же. С. 281–296.

623. [Ред.] Языки мира. Славянские языки. М.: «Academia», 2005. Совм. с др.

2006

624. Гипертекст Владимира Николаевича Топорова // Новое литературное обозрение. 77. 2006. № 1. С. 71–88.

625. Владимир Николаевич Топоров и его тексты // Славянский и балканский фольклор. Семантика и праг-

матика текста. М., 2006. С. 538–559.

626. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале // Там же. С. 236–267.

627. Предисловие // Там же. С. 7–9.

628. Культурная семантика и этимология // Studia Etymologica Brunensia. 3. Praha, 2006. S. 415–428.

629. Культурная семантика двоичности и повтора // Ethnoslavica. Festschrift für Herrn Univ. Prof. Dr. Gerhard

Neweklowsky zum 65. Geburtstag. Wien, 2006. S. 343–352.

630. «Разноосновные» глаголы в русском языке // Od fonemy do tekstu. Prace dedykowane Profesorowi

Romanowi Laskowskiemu. Kraków, 2006. S. 365–372.

631. О семантике каритивности (слав. *prěsn- и его парадигматические партнеры) // Ad fontes verborum. Ис-

следования по этимологии и исторической семантике. К 70-летию Жанны Жановны Варбот. М., 2006.

С. 363–380.

632. Постулаты московской этнолингвистики // Etnolingwistyka. Lublin, 2006. № 18. S. 7–27.

633. Символният език на народната култура // Български фолклор. София, 2006. Кн. 3–4. С. 7–19.

634. Многозначность и синонимия в общеславянской перспективе // Jужнословенски филолог. LXII. Београд,

2006. С. 17–29.

635. Христианство и народная культура: механизмы взаимодействия // Годишњак Филозофског факултета у

Новом Саду. Бр. XXXI. 2006. С. 5–20.

636. Магия годового круга // Живая старина. 2006. № 4. С. 2–4.

637. Об одной числовой модели в фольклорных текстах // Фольклор, постфольклор, быт, литература. Сб.

статей к 60-летию А.Ф. Белоусова. СПб., 2006. С. 12–20.

638. Из словаря «Славянские древности»: Суббота // Славяноведение. 2006. № 6. С. 34–38.

29

639. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Там же. С. 26–27.

640. Многозначность и омонимия в диалектном словаре // Актуальные проблемы русской диалектологии.

Тезисы докладов международной конф. 23–25 октября 2006 г. М., 2006. С. 180–185.

641. Слав. *svojь: семантика и аксиология // Międzynarodowa konferencja etnolingwistyczna «Opozycja

SWÓJ/OBCY (INNY) w językach i kulturach słowiańskich: Problem tożsamości grupowej w Europie», Lublin, 6–8

listopada 2006. Lublin, 2006. S. 25–26.

642. Толстовските четения в Института по славянознание при РАН // Български фолклор. София, 2006.

Кн. 3–4. С. 123–133.

643. [Рец.] Розина Р.И. Семантическое развитие слова в русском литературном языке и современном сленге //

Изв. РАН. Сер. литературы и языка. Т. 65. № 4. Июль–август. 2006. С. 66–69.

644. [Отв. ред.] Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. — 560 с.

2007

645. Многозначность слова в свете ономасиологии // Язык как материя смысла. Сб. статей к 90-летию акад.

Н.Ю. Шведовой. М., 2007. С. 305–313.

646. «Повесть чисел» в южнославянской устной и письменной традиции // Восток и Запад в балканской мо-

дели мира: Памяти В.Н. Топорова. М., 2007. С. 214–226.

647. К понятию культурных кодов // АБ-60. Сб. к 60-летию А.К. Байбурина / Ред. Н.Б. Вахтин и

Г.А. Левинтон при участии В.Б. Колосовой и А.М. Пиир. СПб., 2007. С. 23–31. (Studia Ethnologica. Труды

факультета этнологии. Вып. 4.)

648. Почему слепой не видит? (к этимологии слав. *slěp-) // Словенска етимологиjа данас. Зборник симпо-

зиjума одржаног од 5. до 10. сентембра 2006 године / Уредник Александар Лома. Београд, 2007. [САНУ.

Научни скупови. Књ. CXXXI. Одељење jезика и књижевности. Књ. 18.] С. 409–419.

649. Обретение речи посредством магии // Балканские чтения 9. Terra balkanica. Terra slavica. К юбилею

Т.В. Цивьян. М., 2007. С. 105–112.

650. Полесские экспедиции // Как это было… Воспоминания сотрудников Института славяноведения. М.,

2007. С. 89–99.

651. Языковой образ пустого // Шездесет година Института за српски jeзик САНУ. Зборник радова I. Бео-

град, 2007. С. 471–480.

652. Władimir Toporow i jego teksty // Etnolingwistyka / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2007. T. 19. S. 11–30. [Пере-

вод на польский работы № 624.]

652а. Postuláty moskevské etnolingvistiky // Slovo a smysl. Časopis pro mezioborová bohemistická studia. Praha,

2007. Roč. IV. S. 322–339.

653. Толстовские чтения в Институте славяноведения // Славяноведение. 2007. № 2. С. 110–119.


655. [Отв. ред.] Березович Е.Л. Язык и традиционная культура: Этнолингвистические исследования. М.:

«Индрик», 2007. — 600 c.

2008

656. Le corps, abri de l'âme dans les croyances populaires slaves // Cahiers slaves. № 9: Le corps dans la culture

russe et au-delà. Paris, 2008. P. 59–77.

657. К реконструкции скрытых текстов «Новгородского кодекса» // Власть, общество, культура в славян-

ском мире в средние века. К 70-летию Б.Н. Флори. М., 2008. С. 408–415. (Славяне и их соседи. Вып. 12.)

658. Субъект магического действия // Podmiot w języku i kulturze / Pod red. J. Bartmińskiego, A. Pajdzińskiej.

Lublin, 2008. S. 201–211.

659. Слав. *svoj: семантика и аксиология // Etnolingwistyka / Pod red. J. Bartmińskiego. Lublin, 2008. T. 20.

S. 29–38.

660. Диалектология и этнолингвистика // Дiалектна мова: сучасний стан i динамiка в часi. До 100-рiччя про-

фесора Ф.Т. Жилка. Київ, 2008. С. 191–193.

661. Языковая игра и вербальная магия // Фонетика и нефонетика. К 70-летию Сандро В. Кодзасова. М.,

2008. С. 717–721.

662. Дни недели в народной магии // Живая старина. 2008. № 2. С. 2–5.

663. Семантическая реконструкция и проблема многозначности праславянского слова // Славянское языко-

30

знание. XIV Международный съезд славистов. Доклады российской делегации М., 2008. С. 451–473.

664. Семантическая реконструкция и проблема многозначности праславянского слова (резюме) // XIV

Меѓународен славистички конгрес. Зборник на резимеа. Скопjе, 2008. С. 171–172.

665. Этнографические наблюдения в записках иностранных путешественников о России в XVI–XVII вв. //

А.М. Панченко и русская культура. СПб., 2008. С. 9–19.

666. Многозначность слова в зеркале его дериватов // Динамические модели. Слово. Предложение. Текст.

Сб. статей в честь Е.В. Падучевой. М., 2008. С. 790–810.

667. Аксиология родства в свадебном фольклоре // Natales grate numeras? Сб. статей к 60-летию Г.А. Левин-

тона. СПб., 2008. С. 561–569.

668. Антитеза и антонимия (на материале сербских пословиц) // Jужнословенски филолог. LXIV. Београд,

2008.

669. Серб. варован, варовати и их семантические корреляты // Зборник Института за српски jезик САНУ. I.

Посвећено др Другу Ћупићу поводом 75-годишњице живота. Београд, 2008. С. 611–619.

670. Формула самоотречения в заговорах // Кирпичики. Фольклористика и культурная антропология сего-

дня. Сб. в честь С.Ю. Неклюдова. М., 2008. С. 382–389.

671. [Сост. и отв. ред.] Усачёва В.В. Мифология и магия в славянской народной традиции. М., 2008. — 360

с.

672. От редактора // Там же. С. 5–6.

673. [Публикация] Из переписки Н.И. Толстого со славистами разных стран // Славяноведение. 2008. № 6.

С. 97–110.

674. [Рец.] «На кривой козе не объедешь»: фразеологизмы в контексте культуры // Живая старина. 2008.

№ 2. С. 54–55.

675. Коротко о книгах // Там же. С. 62–63. Соавт. О.В. Белова.

676. [Предисловие] Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2008. Изд. 3, испр. и доп. С. 4–5.

677. [Библиография] С.М. Толстая. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М.,

2008. С. 17–52.

2009


дународные отношения», 2009. Т. 4. П (Переправа через воду) — С (Сирота). — 656 с.

Пища (с. 59–65, соавт. Т.А. Агапкина); Плодородие (с. 73–77); Побратимство (с. 77–81); Погребальный об-

ряд (с. 84–91); Погребение вторичное (с. 92–95); Покойник (с. 112–118); Поминальные дни (с. 161–162);

Поминки (с. 162–169); Понедельник (с. 170–173); Правый — левый (с. 233–237); Праздник (с. 237–240);

Приглашения (с. 269–272, соавт. Л.Н. Виноградова); Пятница (с. 382–385); Рай (с. 397–400, соавт.

О.В. Белова); Распознавание (с. 401–406); Речь ритуальная (с. 427–432); Род, родство (с. 441–445); Роса (с.

470–474, соавт. Л.Н. Виноградова); Святые (с. 589–594, соавт. О.В. Белова).

696. ‘Кормить’ и ‘хоронить’ (к семантической реконструкции славянской погребальной лексики) // Studia

etymologica Brunensia. 6. Praha, 2009. S. 341–355.

697. Третий лишний // Славянские языки: аспекты исследования. Минск, 2009. С. 221–229.

698. Категория родства в этнолингвистической перспективе (вместо предисловия) // Категория родства в

языке и культуре. М., 2009. С. 7–22.

699. Аксиология родства в свадебном фольклоре (русско-сербские сопоставления) // Категория родства в


700. Стереотип и картина мира // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология. Материалы международной

науч. конф. Екатеринбург, 2009. С. 264–264.

701. Лексика традиционной духовной культуры Косова в южнославянской и общеславянской перспективе //

Зборник радова филозофског факултета. XXXVIII/2008. Косовска Митровица, 2009. С. 39.

702. Март великопостный: названия недель Великого поста в южнославянских языках // Мартеница. Мате-

риалы круглого стола. М., 2009. С. 102–115.

703. Этимология и семантическая типология: забыть и запомнить // Зборник Матице српске за филологиjу

и лингвистику. LII/1. Нови Сад, 2009. С. 77–85.

704. Устный текст в языке и культуре // Слово устное и слово книжное. М., 2009. С. 34–40.

705. [Рец.] Niebrzegowska-Bartmińska St. Wzorce tekstów ustnych w perspektywie etnolingwistycznej. Lublin,

2007 // Известия РАН. Серия литературы и языка. Т. 68. № 1. С. 63–68.

31

706. [Рец.] Иткин И.Б. Русская морфонология // Вопр. языкознания. 2009. № 3. С. 139–145.

707. [Рец.] Болгарский «родинный текст» в балканском контексте (И.А. Седакова. Балканские мотивы в язы-

ке и культуре болгар. Родинный текст. М., 2007) // Живая старина. 2009. № 3. С. 65–67.

708. [Некролог] Лидия Георгиевна Невская // Балто-славянские исследования. М., 2009. Вып. 18. С. 633–635.

709. [Отв. ред.] Категория родства в языке и культуре. М., 2009. — 310 с.


«Международные отношения», 2008. Т. 4. П (Переправа через воду) — С (Сирота). — 656 с. Соред. Т.А.

Агапкина, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.

2010

711. Чистая правда: к семантической реконструкции слав. *čist- // Forma formans. Studi in onore di Boris

Uspenskij / A cura di S. Bertolissi e R. Salvatore. Napoli, 2010. T. 2. P. 187–195.

712. Московская школа этнолингвистики // Наука в России. 2010. № 3. С. 67–69.

713. Из лексики народной медицины: «волчьи болезни» // Slavia. Roč. 79. Seš. 1. Praha, 2010. S. 123–133.

714. К семантической истории слав. *mirъ и *světъ // Теориjа диjахрониjске лингвистике и проучавање сло-

венских jезика. Београд, 2010. С. 199–213.

715. «Чет или нечет?» // Живая старина. 2010. № 4. С. 20–23.

716. Мотив расставания с волей, красотой в севернорусской свадебной причети // «Уведи меня, дорога». Сб.

памяти Т.А. Бернштам. СПб., 2010. С. 149–158.

717. Lubelsko-moskiewskie kontakty naukowe z perspektywy moskiewskiej // Etnolingwistyka. Lublin, 2010.

T. 21. S. 268–269.

718. Лексика традиционной духовной культуры Косова в южнославянской и общеславянской перспективе //

Косово и Метохиjа у цивилизациjским токовима. Међународни тематски зборник. Књ. I. Jезик и народна

традициjа. Косовска Митровица, 2010. С. 381–389.

2011

719. Три мира польских колядок // Текст славянской культуры. К юбилею Людмилы Александровны Со-

фроновой. М., 2011. С. 24–34.

720. К юбилею Людмилы Александровны Софроновой. Похвальное слово // Славяноведение. 2011. № 2.

С. 120–121.

721. Голос из почтового ящика // Salix Sonora. Памяти Николая Михайлова. М., 2011. С. 40–56.

722. Пространство и время в этнолингвистической перспективе (вместо предисловия) // Пространство и

время в языке и культуре. М., 2011. С. 7–12.

723. Семантика места и времени в севернорусской свадебной причети // Пространство и время в языке и

культуре. М., 2011. С. 323–344.

724. Глагол найти/находить и его семантические корреляты // Слово и язык. Сборник статей к восьмидеся-

тилетию академика Ю.Д. Апресяна. М., 2011. С. 338–346.

725. Памяти академика Милки Ивич (1923–2011) // Славяноведение. 2011. № 5. С. 129–130.

726. Многомерность текста (о семантической структуре баллады «Братья и сестра») // Језик, књижевност,

култура: Новици Петковићу у част: зборник радова / Уред. Ј. Делић, А. Јовановић. Београд, 2011. С. 281–

294.

727. Несколько русско-сербских параллелей из области народного правосудия // Spomenica Valtazara

Bogišića. Beograd, 2011. Knj. 2. S. 383–394.

728. Предметные оппозиции, их семантическая структура и символические функции // Славянский и бал-

канский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 9–18.

729. Предисловие // Там же. С. 7–8.

730. Вокруг испуга, страха и ужаса // Слова. Концепты. Мифы. К 60-летию А.Ф. Журавлева. М., 2011.

С. 345–361.

731. Сакральное и магическое в славянском народном календаре // Annales Universitatis Paedagogicae

Cracoviensis. Studia Russologica IV. Europa Słowian w świetle socjo- i etnolingwistyki. Przeszłość —

teraźniejszość / Pod red. E. Książek i M. Wojtyły-Świerzowskiej. Kraków, 2011. S. 252–258.

732. К юбилею Людмилы Николаевны Виноградовой // Славяноведение. 2011. № 6. С. 114–116.

733. Наш друг Любинко Раденкович // Живая старина. 2011. № 4. С. 52.

32

734. Проф. Х. Поповска-Таборска: гармония науки и жизни (взгляд издалека) // Etnolingwistyka. Lublin, 2011.

T. 23. S. 11–14.

735. [Отв. ред.] Пространство и время в языке и культуре. М., 2011. — 368 с.

2012


дународные отношения», 2012. Т. 5 С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с.

Слезы (с. 42–46); Смерть (с. 58–71); Соха (с. 142–145); Среда (с. 150–151); Строительные обряды (с. 185–

188); Суббота (с. 192–194); Сутки (с. 212–218); Счет (с. 218–220); Табу (с. 224–228, соавт. Е.Л. Березович);

«Тот свет» (с. 298–303, соавт. Л.Н. Виноградова); Траур (с. 312–317); Тучи (с. 333–335); Угощение (с. 350–

353); Угроза (с. 353–355); Хлеб (с. 412–421); Ходить (с.443–446); Человек (с. 448–503); Четверг (с. 534–

536); Чет-нечет (с. 537–541); Число (с. 544–547); Чудо (с. 558–560); Шапка (с. 572–576); Язычество (с. 616–

619).

759. Лики любви в зеркале славянских языков // Смыслы, тексты и другие захватывающие сюжеты. Сб. ста-

тей в честь 80-летия И.А. Мельчука. М., 2012. С. 587–597.

760. Аспекты, критерии и признаки славянской культурной общности // Заjедничко у словенском фолклору.

Београд, 2012. С. 17–31.

761. К семантической истории слав. *mirъ и *světъ // Эволюция понятий в свете истории русской культуры.

М., 2012. С. 58–74.

762. Этимология и семантическая типология: еще раз о любви // Empiricism in Slavonic Diachronic

Linguistics. Praha: «Lidové noviny», 2012. S. 199–218. [Studia Etymologica Brunensia–15.]

763. К семантической реконструкции слав. *vesel- и *rad- // Praslovanska dialektizacija v luče etimoloških

raziskav: Ob stotioletniciobletnici rojstva akademika Franceta Bezlaja. Zbornik referatov z Mednarodnega

znanstvenega simpozija v Ljubljani, 16–16 septembra 2010. Ljubljana, 2012. S. 257–264.

764. Заметки о языке севернорусских причитаний // Язык и прошлое народа: сб. науч. ст. памяти проф. А.К.

Матвеева / Отв. ред. проф. М.Э. Рут. Екатеринбург, 2012. С. 464–475.

765. Желать и жалеть: этимология и семантика // Славянское и балканское языкознание. Палеославистика,

Слово и текст. М., 2012. С. 269–280.

766. Полесские экспедиции: Взгляд через 50 лет // Живая старина. 2012. № 4. С. 19–21.

767. «Веселится небо, радуется земля» // Два венка: посвящение Ольге Седаковой. М., 2012. С. 92–101.

768. [Рец.] Тайны Полесья // Живая старина. 2012. № 4. С. 60–62.

769. [Публикация] Из архива Н.И. Толстого. Польская баллада «Podolanka» и ее южнославянские паралле-

ли // Живая старина. 2012. № 4. С. 22–24. Соавт. Ф.Д. Климчук.

770. Несколько слов по случаю юбилея проф. Ренаты Гжегорчиковой // Etnolingwistyka. Lublin, 2012. T. 25.

S. 11–14.

771. Семантическая реконструкция в этимологии и этнолингвистике // Этнолингвистика. Ономастика. Эти-

мология. Материалы II Международной науч. конф. Екатеринбург, 7–9 сентября 2012 г. Екатеринбург, 2012.

Ч. 1. С. 54–55.

772. Вместо поздравления // Victor Chorev — Amicus Poloniae. К 80-летию В.А. Хорева. М., 2012. С. 105–

110.

773. [Хроника] Международный симпозиум «Общее в славянском фольклоре» // Живая Старина. 2012. № 3.

С. 66–67.

774. [Рец.] Brasławszyzna. Pamięć i współczesność. T. I. Historia regionu. Charakteristyka socjolingwistyczna.

Świadectwo mieszkańców. Red. naukowy E. Smułkowa. Warszawa, 2011. T. II. Słownictwo dwujęzycznych

mieszkańców rejonu (Słownik brasławski). Red. naukowy E. Smułkowa. Warszawa, 2009 // Rocznik slawistyczny.

T. LXI. Warszawa, 2012. S. 190–198.

775. [Рец.] Jakubowicz M. Drogi słów na przestrzeni wieków. Zarys słownika motywacji semantycznych na mate-

riale przymiotników słowiańskich odiedziczonych z prasłowiańszczyzny. Warszawa, 2010. 375 s. // Этимология.

2009–2011. М., 2012. С. 335–346.


«Международные отношения», 2012. Т. 5 С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с. Соред.: Т.А. Агапкина,

Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.

33

2013

777. Н.И. Толстой и его путь к этнолингвистике // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Тол-

стого. М., 2013. С. 10–25.

778. Почему люди не знают срока своей смерти // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Тол-

стого. М., 2013. С. 253–266.

779. Семантическая реконструкция и лексическая типология // Славянское языкознание. Доклады россий-

ской делегации к XV Международному съезду славистов. М., 2013. С. 141–160.

780. Мир и человек в словаре «Славянские древности» // Навстречу третьему Всероссийскому конгрессу

фольклористов. Сб. научных статей. М., 2013. С. 128–146.

781. Motifs étiologiques dans les légendes et les croyances sur la mort chez les Slaves orientaux // Contes et lé-

gendes étiologiques dans l’espace européen / Sous la direction de Galina Kabakova. Paris: Pippa-Flies France, 2013.

P. 157–166.

782. Русская честь и польский honor // Etnolingwistyka. 25. Lublin, 2013. S. 9–21.

783. Фольклористика на съездах славистов // Живая старина. 2013. № 2. С. 2. Соавт. О.В. Белова.

784. Нижнелужицкая *chódota: имя и персонаж // Zeszyty łużckie. T. 47. Etymologia i kultura. Warszawa, 1913.

S. 39–49.

785. Семантика праславянских глаголов с префиксом *otъ // Miklosichiana Bicentennalia: Зборник у част две-

стоте годишњице рођења Франца Миклошича. Београд, 2013. С. 229–246. [Одељење jезика и књижевности

САНУ. Књ. 58.]

786. Палитра чувств в зеркале языка // Балканские чтения 12. Балканская картина мира sub specie пяти чело-

веческих чувств. Тезисы и материалы. М., 2013. С. 9–11.

787. Коротко о книгах. Навстречу XV Международному съезду славистов // Живая старина. 2013. № 2. С. 58–61.

788. [Рец.] Проспект Активного словаря русского языка / Отв. ред. Ю.Д. Апресян. «Языки славянской куль-

туры». М., 2010. 779 с. // Русский язык в научном освещении. М., 2013. C. 300–310.

789. [Рец.] Холиолчев Х, Младенов М., Радева Л. Българска семейно-родова лексика. Енциклопедичен реч-

ник. София: «Изток–Запад», 2012. 775 с., 48 карт // Славяноведение. 2013. № 6. C. 85–89.

790. [Рец.] Идеографски диалектен речник на българския език, гл. ред. В. Радева, т. 1: А–Д. София: Българ-

ски бестселър — Национален музей на българската книга и полиграфия, 2012, 1055 с. // Rocznik slawistyczny.

T. LXII. Warszawa, 2013. S. 197–205.

791. [Публикация и комм.] Из переписки Н.И. Толстого со славистами разных стран. III. // Ethnolinguistica

Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 450–519 (при участии М.М. Валенцовой).

792. [Публикация] Толстой Н.И. Переписка И.В. Ягича с русскими филологами в конце 80-х годов XIX ве-

ка // Славяноведение. 2013. № 2. С. 106–113.

793. [Библиография] С.М. Толстая // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2013. Изд. 4, испр. и

доп. С. 17–53.

794. [Отв. ред.] Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. — 520 с.

795. [Отв. ред.] Плотникова А.А. Южные славяне в балканском и общеславянском контексте: этнолингви-

стические очерки. М.: Институт славяноведения, 2013. — 383 с.

2014

796. 90-летие Никиты Ильича Толстого: хроника юбилейных событий // Wiener Slawistisches Jahrbuch. Neue

Folge / Hrsg. von S.M. Newerkla, F.B. Poljakov. Wiesbaden, 2014. S. 304–317. Соавт. О.В. Трефилова.

797. Палитра чувств в зеркале языка // Rocznik Slawistyczny. T. LXIII. 2014. S. 129–144.

798. Антиномии народной философии жизни // Круг жизни в еврейской и славянской культурной традиции.

М., 2014. С. 108–124.

799. Памяти академика Никиты Ильича Толстого // Etnolingwistyka. 26. Lublin, 2014. S. 205–209.

800. Презентация словаря «Славянские древности» // Славяноведение. 2014. № 4. С. 87–89.

801. Великое дело Оскара Кольберга // Живая старина. 2014. № 6. С. 48–49.

802. [Рец.] Słownik stereotypów i symboli ludowych / Koncepcja całości i redakcja: J. Bartmiński; zastępca

redaktora: S. Niebrzegowska-Bartmińska. Lublin, 2012. T. I. Kosmos. [Cz. 3]. Meteorologia. 521 s. [Cz. 4]. Świat.

Światło. Metale // Славяноведение. 2014. № 6. С. 104–109.

803. [Рец.] Popowska-Taborska H. Z różnych szuflad. Prace wybrane, relacje, wspomnienia. Warszawa. 2010 //

Acta Slavica Iaponica. T. 35. Sapporo. 2014. P. 147–148.

34

2015

804. Ст.-слав. клѧтва на общеславянском фоне // Etymological Research into Old Church Slavonic. Praha, 2015.

P. 393–405.

805. Тип субъекта и многозначность глагола // У простору лингвистичке славистике. Зборник радова пово-

дом 65 година живота академика Предрага Пипера / Приредили Љ. Поповић, Д. Воjводић, М. Номаћи. Бео-

град: Филолошки факултет, 2015. С. 705–726.

806. Категория оценки в языке и тексте // Категория оценки и система ценностей в языке и культуре. М.,

2015. С. 11–32.

807. Еще раз о числе два в славянских верованиях // Число–счет–нумерология в славянской и еврейской

культурной традиции. М., 2015. С. 122–151.

808. К семантической реконструкции славянской свадебной терминологии // Zeszyty Łużyckie 49 (2015). S.

47–55.

809. Речевые акты и речевые жанры в фольклоре // Живая старина. 2015. № 4. С. 20–23.

810. С начала до конца: структура и магия перечней в фольклорных текстах // Балканские чтения 13. Балкан-

ский тезаурус: Начало. Тезисы и материалы. М., 2015. С. 220–225.

811. Из лексики древнего славянского права: *klętva, *rota, *prisęga, *věra // Этнолингвистика. Ономастика.

Этимология. Материалы III Международной науч. конф. Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г. Екатеринбург,

2015. С. 274–276.

812. Речевые жанры в фольклоре // Речевые жанры современного общения. Тезисы докладов международ-

ной конф. Одиннадцатые Шмелевские чтения (23–25 февраля 2015 г.). М., 2015. С. 143–145.

813. Никита Ильич Толстой (1923–1996) — гимназист — солдат — академик // Российская эмиграция в

борьбе с фашизмом. Международная научная конференция. Москва 14–15 мая 2015 года. М.: Русский путь.

Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына, 2015. С. 272–304.

814. Письма с фронта Никиты Ильича Толстого // Живая старина. 2015. № 3. С. 2–3 (Публикация и преди-

словие).

815. [Некролог] Памяти академика Милко Матичетова // Slověne. 2015. № 2. С. 270–275.

816. Письмо в редакцию // Славяноведение. 2015. № 6. С. 121–122.

817. Следы древнесербской и древнерусской апокрифической традиции в полесском фольклоре // Русский

взгляд на сербский язык, литературу и культуру. Научная конференция славистов в дни Вука Караджича.

1971–2015. С. 289–308 (перевод с сербскохорватского).

818. [Перевод с польского] Бартминьский Е. Солидарность: между понятием и идеей // Категория оценки и

система ценностей в языке и культуре. М., 2015. С. 363–379.

819. [Перевод с польского] Небжеговска-Бартминьска С. Символические значения и система ценностей //

Категория оценки и система ценностей в языке и культуре. М., 2015. С. 33–52.

820. [Перевод с сербского] Александр Петров. Литературная Россия. Взгляд из Сербии / Перевод с сербско-

го Светлана Толстая и Марина Петкович. Белград, 2015. C. 215–285.

821. [Перевод с сербского] Н.И. Толстой. Джура Даничич как исторический лексикограф и русская лексико-

графия XIX века // Русский взгляд на сербский язык, литературу и культуру. Научная конференция слави-

стов в дни Вука Караджича. 1971–2015. Белград, 2015. С. 277–288.

822. [Отв. ред.] Категория оценки и система ценностей в языке и культуре. М.: «Индрик», 2015. — 432 с.

2016

823. Клятва и проклятие в языке и культуре // Anatolij A. Alekseev / Nikolaj P. Antropov / Anna Kretschmer /

Fedor B. Poljakov / Svetlana M. Tolstaja (Hrsg.). Slavische Geistteskultur: Ethnolinguistische und philologische

Forschungen. Teil. 1. Zum 90. Geburtstag von N.I. Tolstoj. [Philologica Slavica Vindobonensia. Peter Lang. Frank-

furt am Main; Berlin; Bruxelles; New York; Oxford; Wien: Peter Lang.] 2016. S. 215–240.

824. Питание и воспитание в зеркале славянской лексики // Вопр. языкознания. 2016. № 2. С. 22–36.

825. Многоголосие заговора // Genius loci: Сборник статей в честь 75-летия С.Ю. Неклюдова / Сост. М.В.

Ахметова, Н.В. Петров, О.Б. Христофорова (отв. ред.). М., 2016. С. 113–126.

826. Метемпсихоз в славянских народных представлениях // Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w

perspektywie międzykulturowej. T. I. Dusza w oczach świata. Warszawa, 2016.

827. Лексическое поле пищи и питания в славянских языках (К типологии «общих» номинаций) // Лексико-

логиjа и лексикографиjа у светлу савремених приступа. Зборник научних радова. Београд, 2016. С. 473–492.

828. «Обман со знаком плюс» // Острова любви Бор Феда. Сб. к 90-летию Бориса Федоровича Егорова / Ред.

35

А.П. Дмитриев, П.С. Глушков. СПб., 2016. С. 885–894.

829. О результатах работы над проектом «Методы анализа языковой картины мира в контексте сравнитель-

ных исследований» (EUROJOS) // Etnolingwistyka. 28. Lublin, 2016. S. 327–333.

830. Юбилей Людмилы Виноградовой // Български фолклор. 2016. № 4.

831. [Тезисы] Семантическая реконструкция в этнолингвистике // 23-joji tarptautinė mokslinė Jono Jablonskio

konferencija. «Reikšmė kalbole ir kultūroje». Tezės. Vilnius, 2016. P. 112–113.

832. Přivolávání deště // N.I. Tolstoj. Magie slova a tekstu. Moskevská etnolingvistická škola. Praha: Univerzita

Karlova v Praze. 2016. S. 47–58. Соавт. Н.И. Толстой. [Перевод с рус.]

833. Času magický kruh // N.I. Tolstoj. Magie slova a tekstu. Moskevská etnolingvistická škola. Praha: Univerzita

Karlova v Praze. 2016. S. 59–68. Соавт. Н.И. Толстой. [Перевод с рус.]

834. [Обзор] Толстовские чтения XI–XX // Славяноведение. 2016. № 6. С. 102–108.

835. [Рец.] Из новых публикаций по словенской народной традиции. Nataša Gliha Komac. Ljudska religioznost

v Kanalski dolini. O umiti in v prt zaviti lobanji. Ljubljana, 2014. Наташа Глиха Комац. Народная религиозность

в Канальской долине. Об обычае обмывания и заворачивания в полотно черепов. Любляна, 2014. // Живая

старина. 2016. № 3. С. 65–66.

836. [Публикация и предисловие] Из архива Н.И. Толстого // Живая старина. 2016. № 3. С. 49–50.

837. [Публикация и предисловие] Из истории науки: Н.И. Толстой. Отзыв о докторской диссертации Л.П.

Калакуцкой «Словоизменение антропонимов в русском литературном языке // Вопросы ономастики. Екате-

ринбург, 2016. Т. 13. № 1. С. 204–213.

838. [Рец.] Дукова У. Наименования демонов в болгарском языке. М., 2015. 246 с. // Съпоставително езико-

знание. София. 2016.

839. [Рец.] Аjдачић Д., Петровић В. Радови Деjана Аjдачића. Анотирана библиографиjа. Београд: «Алма»,

2016. С. 253–254.

840. [Отв. ред.] Плотникова А.А. Славянские островные ареалы: Архаика и инновации. М.: Институт славя-

новедения РАН, 2016.

841. [Отв. ред.] Виноградова Л.Н. Мифологические основы славянской фольклорной традиции. М.: «Ин-

дрик», 2016. — 384 с.

842. От редактора // Виноградова Л.Н. Мифологические основы славянской фольклорной традиции. М.:

«Индрик», 2016. С. 7–8.

2017

843. «Очеловечивание сущего»: заметки об антропоцентризме и антропоморфизме в языке и культуре // Ан-

тропоцентризм в языке и культуре / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2017. С. 7–24.

844. Ошибка по-русски // В созвездии слов и имен. Сб. научных статей к юбилею М.Э. Рут. Екатеринбург,

2017. С. 107–123.

845. Коммуникативная структура фольклорного текста (колядка, заговор, пословица) // Текст в языке, речи,

культуре. Минск, 2017. С. 174–183.

846. Текстология Д.С.Лихачева и лингвистика текста // Труды Отделения историко-филологических наук.

2016. М., 2017. С. 116–126.

847. Из лексики древнего славянского права // Труды Отделения историко-филологических наук. 2016. М.,

2017. С. 204–220.

848. Русская ЧЕСТЬ и польский HONOR // Leksikon aksjologiczny Słowian i ich sąsiadów / Pod red. J. Bart-

mińskiego. T. 5. HONOR / Red. P. Sotirov, D. Ajdačić. Lublin, 2017. S. 223–236.

849. Праславянский префикс *ob-/o- перед корневым v- // Jezikoslovni zapiski 23. Ljubljana, 2017. S. 75–85.

850.Зоологический код в славянской народной медицине: волчьи болезни // Мир животных в мифопоэтиче-

ском ракурсе / Отв. ред. М.В. Завьялова, Т.В. Цивьян. Vicenza; Москва: Legorussia, 2007. S. 177–184.

851. Псковский грех на общеславянском фоне // «Псковские говоры и их исследователи (к 100-летию со дня

рождения С.М. Глускиной и 50–летию выхода 1 выпуска Псковского областного словаря с историческими

данными)». Ч. 1 / Под ред. Н.В. Большаковой, Л.Я. Костючук. Псков, 2017. С. 275–287.

852. «Заметки на полях «Новгородского областного словаря» // Ученые записки Новгородского гос. универ-

ситета им. Ярослава Мудрого. 2017. № 3(11). С. 1–5.

853. Этнолингвистическое изучение Полесья. 1995–2016 гг. // Slověne. 2017. № 2. С. 563–583.

854. [Рец.] Третий выпуск серии «Белорусский фольклор» // Живая старина. 2017. № 3. С. 60–63.

36

855. [Публикация] Внуки Л.Н. Толстого в зеркале русской революции (отрывки из воспоминаний Веры

Ильиничны Толстой) // Живая старина. 2017. № 4. С. 41–44.

856. [Отв. ред.] Антропоцентризм в языке и культуре. М.: «Индрик», 2017.

857. [Ред.] Михайлов Николай. История славянской мифологии в XX веке. М.: Ин-т славяноведения,

2017. — 342 с. Соред. В.Я. Петрухин.

2018

858. Праславянские типы глагольных основ и их лексическое распределение // Славянское языкознание. XVI

Международный съезд славистов. Белград. 20–27 августа 2018 г. Доклады российской делегации. М., 2018.

С. 98–116.

859. Праславянские типы глагольных основ и их лексическое распределение // XVI Међународни конгресс

слависта. Београд. 20–27. VIII. 2018. Тезе и резимеи у два тома. Том 1. Jезик. Београд, 2018. С. 195–196.

860. На подступах к человеку // Образ человека в языке и культуре. М., 2018. С. 6–20.

861. Человек в ритуале: субъект, объект, адресат, медиум // Образ человека в языке и культуре. М., 2018.

С. 231–240.

862. Świat człowieka i jego granice w świetle danych językowych // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury.

T. 30. Lublin, 2018. S. 15–30.

863. Etnolingwistyka historyczno-porównawcza // Polonistyka na początku XXI wieku. Diagnozy. Koncepcje. Per-

spektywy. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 2018. T. IV. Pogranicza. Miejszości. Regiony.

Etnolingwistyka. S. 221–226.

864. Полесско-карпатские параллели в области мифологических представлений и фольклорных мотивов. 1.

Магическая защита от нечистой силы // Славяноведение. 2018. № 6. Соавт. Л.Н. Виноградова.

865. Говоры Русского Севера на общеславянском фоне // Ученые записки Петрозаводского гос. университе-

та. 2018. № 6 (175). Сентябрь 2018. С. 53–59.

866. [Рец.] Язык и культура польских гуралей // Живая старина. 2018. № 2. С. 66–68.

867. [Рец.] B.Vykypěl and V.Boček, eds. Perspectives of Slavonic Etymology. Praha: Lidové noviny. 2016. 124 pp.

// Acta Slavica Iaponica. Vol. XXXIX (2018). P. 101–103.

868. [Рец.] Символика растений в польской народной традиции. Злаки // Rocznik sławistyczny. T. LXVII.

2018. S. 189–195.

869. [Из рец.] // Славянская микрофилология / Под ред. А.Д. Дуличенко и Мотоки Номати. Тарту; Саппоро,

2018. С. 451.

870. Феномен Зализняка // газета «Троицкий вариант». Наука. № 1 (245). 16 января 2018 г. С. 4–5.

871. [Некролог] Памяти В.В. Иванова // Wiener slavistisches Jahrbuch. 6. 2018. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.

S. 275–278.

872. [Некролог] Памяти А.А. Зализняка // Славяноведение. 2018. № 4. С. 142–145.

873. [Отв. ред.] Образ человека в языке и культуре / Редкол.: С.М. Толстая (отв. ред.), А.В. Гура, О.В. Тре-

филова, М.В. Ясинская]. М.: «Индрик», 2018. — 328 с. (Б-ка Института славяноведения; 20).

2019

874. Полесско-карпатские параллели в области мифологических представлений и фольклорных мотивов. 2.

Способы распознавания нечистой силы. // Славяноведение. 2019. № 6. С. 3–14. Соавт. Л.Н. Виноградова.

875. Лексика Русского Севера: состояние и перспективы изучения // Slověne. 2019. Vol. 8. № 1. P. 267–306.

Соавт. Е.Л. Березович.

876. (Swietłana Tołstojowa) Język i kultura polskich górali // LingVaria. Rok XIV (2019), NR 1 (27). (Kraków).

S. 105–111.

877. Этимологическая память слова // Etnolingwistyka. Lublin, 2019. T. 31. S. 21–26.

878. Полесские похоронные причитания в сопоставлении с севернорусскими // Славянские архаические аре-

алы в пространстве Европы. М., 2019. С. 291–329.

879. Подступы к человеку // Wartości w językowo-kulturowym obrazie świata Słowian i ich Sąsiadów. 5. Koncepty I

ich profilowanie / Red. S. Niebrzegowska-Bartmińska, D. Pazio-Wlazłowska. Lublin: UMCS, 2019. S. 11–21.

880. К проблеме синонимии в праславянской лексике // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология: матери-

алы IV Междунар. науч. конф. Екатеринбург, 9–13 сентября 2019 г. Редкол.: Е.Л. Березович (отв. ред.) и др.

Екатеринбург, 2019. С. 325–329.

37

881. Глагольное управление и семантика отглагольных имен // Diachronic Slavonic Syntax 4. Functional organ-

ization of utterance in diachronic and comparative perspective in Slavic languages. On the occasion of the scientific

work of Zdzisław Stieber. Book of Abstracts. Nicolaus Copernicus University Faculty of Languages / Ed. by Ag-

nieszka Słoboda, Piotr Sobotka. Toruń, 2019. P. 71–73.

882. [S. Tolstaya.] The Human World and Its Boundaries in the Light of Linguistic Data // Ethnolinguistcs. 30. Lu-

blin, 2019. P. 15–37.

883. [С. Толстоj.] Неколико руско-српских паралела из области народного правосуђа // О вредностима у

српском jезику / Уредник Д. Аjдачић. Београд, 2019. Књ. 2. С. 160–174.

884. Происхождение смерти // Восточнославянские этиологические сказки и легенды. Энциклопедический

словарь / Под общей ред. Г.И. Кабаковой. М., 2019. С. 315–317.

885. Обзор докладов тематического блока «Историческая память в языке» // Славяноведение. 2019. № 3.

С. 106–110.

886. [Рец.] M. Rak. Materiały do dziejów polskiej dialektologii i etnologii (Listy C. Bodoin de Courtenay-

Ehrenkreutz-Jędrzewiczowej do A.Fischera, F. Kaliny, I. Kopernickiego, K. Nitscha, S. Udzieli, J. Zborowskiego

[Biblioteka LingVariów. T. 25] Kraków, 2018 // Славяноведение. 2019. № 6. С. 124–129.

887. К юбилею Ежи Бартминьского // Живая старина. 2019. № 3. С. 59.

888. [От редакции] Архаические славянские ареалы в пространстве Европы. М.: Индрик, 2019. С. 7–9.

889. [Отв. ред.] Славянские архаические ареалы в пространстве Европы. Колл. монография / Редкол.: С.М.

Толстая (отв. ред.), А.В. Гура, А.А. Плотникова, М.В. Ясинская. М.: «Индрик», 2019. — 424 с., ил. (Библио-

тека Института славяноведения РАН; 21).

38

Татьяна Алексеевна Агапкина

1. [Подготовка текста, указатели, комментарии.] Д.К. Зеленин. Избранные труды. Статьи по духовной куль-

туре. 1904–1913. М.: «Индрик», 1994. — 400 с. (Традиционная духовная культура славян. Из истории изуче-

ния.) Совм. с др.

2. Этнографические связи календарных песен. Встреча весны в обрядах и фольклоре восточных славян. М.:

«Индрик», 2000. — 336 с. (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования.)

[Рец.] Т.Г. Иванова. Встреча весны: обряд и песни // Русская литература, 2001. № 3. С. 207–210; А.В. Юдин. Сла-

вянская этнолингвистика: новые книги (2000–2002) // Slavica Gandensia. 2002. № 29. P. 276.

[Реферат.] Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2002. T. 14. S. 245.

3. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. М.: «Индрик»,

2002. — 816 с. (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования.)

[Рец.] В. Костырко. Штаны святого Федора // Русский Журнал/Круг чтения/Книга на завтра/www.russ.ru/krug/

kniga/20021017_vaskost. html; В. Резаев. Этот неуловимый инвариант // Ex Libris НГ. 21 ноября 2002. № 41;

Е.Л. Березович // Живая старина. 2002. № 4. С. 34–36; Р. Попов. // Българска етнология. София, 2002. Кн. 4.

С. 119–122; J. Bartmiński. O ludowym kalendarze słowiańskim — z pozycji badacza mitologii // Etnolingwistyka.

Problemy języka i kultury. Lublin, 2002. Т. 14. S. 227–230; А.В. Юдин. Славянская этнолингвистика: новые книги

(2000–2002) // Slavica Gandensia. 2002. № 29. P. 276–277; Т.Г. Иванова. Весна и лето в славянском календаре //

Русская литература, 2003. № 1. С. 240–242; Е. Анастасова. // Български фолклор. София, 2006. Кн. 1. С. 134–136.

4. [Подготовка текста, комментарии.] Полесские заговоры (в записях 1970–1990-х гг.) / Сост., подготовка тек-

стов и примеч. Т.А. Агапкиной, Е.Е. Левкиевской, А.Л. Топоркова. М.: «Индрик», 2003. —

752 с. (Традиционная духовная культура славян. Публикация текстов.)

[Рец.] М.В. Завьялова. Собрание магических текстов Полесья // Живая старина. 2005. № 1. С. 57–58.

[Реферат.] IL // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2004. T. 16. S. 380.

5. Восточнославянские лечебные заговоры в сравнительном освещении: Сюжетика и образ мира. М.: «Ин-

дрик», 2010. — 824 с. (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования.)

[Рец.] William F. Ryan // Incantatio. An International Journal on Charms, Charmers and Charming. 2012. № 2. P. 111–113

(http://www. folklore.ee/ incantatio/Incantatio_2012_1_ BookReview.pdf).

6. Восточнославянские заговоры: Аннотированный библиографический указатель / Сост. Т.А. Агапкина,

А.Л. Топорков. М., 2011. — 172 с.; Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М., 2012. — 193 с. Электронная

публикация. http://verbalcharms.ru/biblio.html.

[Рец.] S. Tsonkova // Incantatio. An International Journal on Charms, Charmers and Charming. 2012. № 2. P. 110–111

(http://www.folklore.ee/incantatio/ Incantatio_2012_1_ BookReview.pdf).

7. Восточнославянские заговоры: Материалы к функциональному указателю сюжетов и мотивов. Аннотиро-

ванная библиография / Авторы-составители Т.А. Агапкина, А.Л. Топорков. М.: «Индрик», 2014. — 320 с.

(Традиционная духовная культура славян. Современные исследования.)

[Рец.] William F. Ryan // Incantatio. An International Journal on Charms, Charmers and Charming. 2014. № 4. P. 143–

114 (https://www. folklore.ee/incantatio/Incantatio_2014_BookReview.pdf); Т.В. Володина. К проблеме указателей за-

говоров: количество, качество и перспективы // Традиционная культура. 2015. № 3. С. 185–189; Т. Валодзiна. За-

мовы ў паказальнiках: вопыт маскоўскiх фалькларыстаў // Известия Национальной Академии наук Беларуси: Се-

рыя гуманiтарных навук. 2015. № 4. С. 125–128.

8. «Сисиниева молитва у южных славян»; глава в коллективной монографии «Сисиниева легенда в фольк-

лорных и рукописных традициях Ближнего Востока, Балкан и Восточной Европы». М.: «Индрик», 2017. С.

373–506.

9. Деревья в славянской народной традиции. Очерки. М.: Индрик, 2019. — 656 с. (Традиционная духовная

культура славян. Современные исследования.)

[Рец.] А.Б. Ипполитова. От дуба к яблони: книга о славянском этнодендрарии // Живая старина. 2019. № 4. С.

18–19.

http://www.folklore.ee/incantatio/Incantatio_2012_1_%20BookReview.pdf

http://verbalcharms.ru/biblio.html

http://www.folklore.ee/incantatio/Incantatio_2012_1_%20BookReview.pdf

39

1983

1. О специфике полесского обряда встречи весны // Полесье и этногенез славян. Предварительные материа-

лы и тезисы конф. М., 1983. С. 105–106.

1984

2. [Рец.] Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982 // Филологические науки. 1984. № 2. С. 85–87.

1985

3. «Встреча весны» в обрядовом фольклоре восточных славян. АКД. М., 1985.

4. Славянский обычай «греть покойников» // Этногенез, ранняя этническая история и культура славян. М.,

1985. С. 43–46.

5. О специфике полесской календарной прозы // Региональные особенности восточнославянских языков,

литератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов и сообщений III Республиканской конф. Го-

мель, 1985. Ч. 2. С. 104–106.

1986

6. К проблеме этнографического контекста календарных песен // Славянский и балканский фольклор. Ду-

ховная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 76–87. Соавт. А.Л. Топорков.

7. «Закликание весны» в Полесье // Там же. С. 34–39.

8. К проблеме вариативности обрядового фольклора // Традиции русского фольклора. М., 1986. С. 176–192.

1988

9. Материалы по славянскому язычеству (древнерусские свидетельства о почитании деревьев) // Литература

Древней Руси. Источниковедение. М., 1988. С. 224–235. Соавт. А.Л. Топорков.

10. Славянские заговоры, обращенные к бузине // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фолькло-

ра. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1. С. 59–60. Соавт. А.Л. Топорков.

11. Славянские заговоры по поводу mensis // Там же. С. 81–82.

12. Весенние (масленичные) магические практики, посвященные культурным растениям // Фольклор: Про-

блемы сохранения, изучения, пропаганды. Всесоюзная научно-практическая конф. Тезисы докладов. М.,

1988. Ч. 1. С. 160–162.

13. Указатель мотивов «птичьих» закличек // Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1988. С. 153–158.

1989

14. Борщ, жур (Из «Этнолингвистического словаря славянских древностей») // Русская речь. 1989. № 2. С. 118–121.

15. Воробьиная (рябиновая) ночь в языке и поверьях восточных славян // Славянский и балканский фольклор.

Реконструкция древней славянской духовной культуры: Источники и методы. М., 1989. С. 230–253. Соавт.

А.Л. Топорков.

16. Давнiй україньский обряд i повязана з тим пiсня // Народна творчiсть та етнографiя. 1989. № 4. С. 8–13.

Соавт. А.Л. Топорков.

1990

17. К реконструкции праславянских заговоров // Фольклор и этнография. Л., 1990. С. 67–76. Соавт.


18. Славянские календарные обряды чествования молодоженов // Балканские чтения 1. М., 1990. С. 111–112.

1992

19. О некоторых магических действиях в масленичной обрядности славян // Фольклор и этнографическая

действительность. Л., 1992. С. 48–54.

20. Великопостная обрядность в традиционном календаре славянских народов // Образ мира в слове и ри-

туале. Балканские чтения 1. М., 1992. С. 74–93.

21. Юрьев день — скотий праздник // Гомельшчына: народная духоўная культура, дыялекты, тапанiмiя. Го-

мель, 1992. С. 4–5.

40

1993

22. Масленичный Волосий — скотоводческий праздник // «Я блiзка стаю да народа…» Матэрыялы навуко-

вых чытанняў, прысвечаных Еўдакiму Раманаву. Гомель, 1993. С. 28–30.

23. «Несказочная проза» и паремия // Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных

текстов. М., 1993. С. 152–160.

24. Сравнительный указатель восточнославянских весенних закличек // Русский фольклор. СПб., 1993. Т. 27.

С. 160–180.

25. Мудрости народной календарь: Праздники в жизни славян // Встреча. 1993. № 4. С. 43–46.

1994

26. [Подготовка текста, коммент.] Зеленин Д.К. Избранные труды. Т. 1 (1904–1913). М., 1994. Совм. с др.

27. Южнославянские поверья и обряды, связанные с плодовыми деревьями, в общеславянской перспективе //

Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 84–110.

28. Благопожелание: ритуал и текст // Там же. С. 168–209. Соавт. Л.Н. Виноградова.

29. Юрьев день в Полесье: ритуальные выходы в поле // Проблеми сучасної ареалогиiї. Київ, 1994. С. 324–

331.

30. Юрьев день // Родина. 1994. № 5. С. 104–106.

31. Троица // Родина. 1994. № 6. С. 88–90.

32. Иван Купала // Родина. 1994. № 7. С. 111–113.

33. Ильин день // Родина. 1994. № 8. С. 112–113.

34. Из словаря «Славянские древности»: Вилы // Славяноведение. 1994. № 2. С. 16–17.

35. Из словаря «Славянские древности»: Веревка // Там же. С. 10–12.

36. Из словаря «Славянские древности»: Великий пост // Славяноведение. 1994. № 3. С. 8–11.

37. Из словаря «Славянские древности»: Вознесение // Там же. С. 15–18. Соавт. Г.И. Кабакова.

38. Чужой среди своих // Миф и культура. Человек — не-человек. Тезисы докладов. М., 1994. С. 15–18.

39. Символический язык обрядового действия (пускание по воде) // Балканские чтения 3. М., 1994. С. 80–83.

40. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. Соред. Л.Н. Виноградова, С.М.

Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.). М., 1994. — 270 с.

1995

41. Очерки весенней обрядности Полесья // Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изу-

чение Полесья. М., 1995. С. 21–107.

42. Эротический аспект троицко-купальской обрядности // Русский эротический фольклор. М., 1995. С. 245–

257.

43. О чертовом дереве осине // Родина. 1995. № 7.

44. Из словаря «Славянские древности»: Глухой, глухота // Славяноведение. 1995. № 3.

45. Из словаря «Славянские древности»: Голос // Там же.

46. Звуковое поле традиционного календаря // Голос и ритуал. Материалы конф. Май 1995 г. М., 1995. С. 9–

11.

47. О вещном слове в славянской магии // Там же. С. 41–44.

48. Славянская «колодка»: к истории обычая // Живая старина. 1995. № 4.

49. Магия по поводу mensis // Фолклорен еротикон. София, 1995. Т. 3.

50–76. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Между-

народные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с.

Апрель (с. 115–117); Благопожелание (с. 188–191, соавт. Л.Н. Виноградова); Болезнь (с. 225–227, соавт.

В.В. Усачёва); Борщ (с. 239); Боярышник (с. 242–244, соавт. В.В. Усачёва); Брат (с. 253–255, соавт. А.В. Гура);

Брод (с. 263, соавт. О.А. Терновская); Будить (с. 266–267, соавт. Л.Н. Виноградова); Бузина (с. 267–270, соавт.

В.В. Усачёва); Великий пост (с. 302–306); Величание (с. 306–307, соавт. Л.Н. Виноградова, А.В. Гура); Верблюд

(с. 336); Веревка (с. 338–340, соавт. Е.Е. Левкиевская); Вертел (с. 342–343); Весна (с. 348–352); Веснянки (с. 353–

355); Вилы (с. 371–372); Виноград (с. 374–377, соавт. В.В. Усачёва); Вознесение (с. 402–405, соавт. Г.И. Кабако-

ва); Войцех (с. 408–409); Втыкать (с. 458–459); Вьюнишник (с. 480–481); Голос (с. 510–513, соавт.

Е.Е. Левкиевская); Голый (с. 517–518, соавт. М.М. Валенцова); Гость (с. 531–533, соавт. Л.Г. Невская); Граб

(с. 533–534, соавт. В.В. Усачёва); «Греть покойников» (с. 543–544, соавт. Л.Н. Виноградова).

41


дународные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с. Совм. с др.


Болезнь (с. 60–61, соавт. В.В. Усачёва); Бузина (с. 66–68, соавт. В.В. Усачёва); Верба (с. 81–84, соавт.

Н.И. Толстой, В.В. Усачёва); Весна (с. 84–86); Вознесение (с. 100–102, соавт. Г.И. Кабакова); Глухой (с. 133–

134); Голос (с. 136–139, соавт. Е.Е. Левкиевская); Гость (с. 145–147); «Греть покойников» (с. 149–150); Де-

рево (с. 158–161); Илья (с. 204–206); Имя (с. 210–213); Инцест (с. 215–216); Клен (с. 225); Колокольный

звон (с. 225–228); Кузьма и Демьян (с. 235); Масленица (с. 253–255); Месячные (с. 258–260); Молчание

(с. 265–267); Ольха (с. 287); Опахивание (с. 287–288); Орешник (с. 288–290); Осина (с. 292–295); Папорот-

ник (с. 296–297); Пасха (с. 299–301); Пускать по воде (с. 327–329); Растения-обереги (с. 331–332); Смотреть

(с. 360–361, соавт. А.Л. Топорков); Страстной четверг (с. 367–269); Угол (с. 379–380); Фомина неделя

(с. 381–383); Юрьев день (с. 396).

110. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с.

1996

111. «Колодка» и другие способы осуждения неженатой молодежи у славян // Секс и эротика в русской тра-

диционной культуре. М., 1996. С. 103–150.

112. Символика деревьев в традиционной культуре славян: осина (опыт системного описания) // Кодови сло-

венских култура. Београд, 1996. Бр. 1. С. 7–22.

113. Славянские верования и обряды, касающиеся менструации // Там же. С. 354–395.

114. Концепт движения в обрядовой мифологии (на материале весеннего календарного цикла) // Концепт

движения в языке и культуре. М., 1996. С. 213–254.

115. [Отв. ред.] Концепт движения в языке и культуре. М., 1996.

116. Очерки весенне-летней обрядности Полесья: ритуальные костры // Полiсся: Мова, культура, iсторiя.

Київ, 1996. С. 269–276.

117. Невинная забава // Родина. 1996. № 3. С. 112–113.

118. Пасхальные праздники // Родина. 1996. № 4. С. 74–77.

1997

119. Великопостная обрядность в традиционном календаре славянских народов // Исследования по славян-

скому фольклору и народной культуре / Под ред. А. Архипова и И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic

Specialties], 1997. Вып. 1. С. 9–30.

120. Заметки о кулинарном коде славянской весенней обрядности // Кодови словенских култура. Београд,

1997. Бр. 2. С. 54–67.

121. Обрядовое печенье дня Сорока мучеников у восточных и южных славян (сопоставительный аспект) //

Хлябът в славянската култура. София, 1997. С. 48–62.

122. Les balançoires Slaves: du rite au jeu et au divertissement urbain // Cariers Slaves: Civilisation Russe. Paris,

1997. № 1. P. 267–288.

123. Les menstrues dans la mythologie et les rites Slaves // Revue des études Slaves. Paris, 1997. P. 529–544.

124. Митология и символика на народните развлечения: люлките в традиционната култура на славяните //

Българска етнология. 1997. № 1–2. С. 81–95.

125. Из словаря «Славянские древности»: Дар // Славяноведение. 1997. № 4. С. 19–25.

126. Из словаря «Славянские древности»: Заслонка // Славяноведение. 1997. № 6. С. 10–12.

127. Из словаря «Славянские древности»: Ель // Живая старина. 1997. № 1. С. 3–6.

128. Мать пресвятая Богородица, колокол святой (статья первая) // Родина. 1997. № 1. С. 94–97.

129. Мать пресвятая Богородица, колокол святой (статья вторая) // Родина. 1997. № 2. С. 86–88.

1998

130. Пришел Вербич — кожуха позычь… // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998.

Т. 2. С. 11–20.

131. Мифология деревьев в традиционной культуре славян: лещина (Corylus avellana) // Studia mythologica

Slavica. Ljubljana, 1998. Knj. 1. S. 183–194.

132. Фольклорный текст в этнографическом контексте: словесные поединки, их формы и функции в славян-

42

ском фольклоре // Славянские литературы: Культура и фольклор славянских народов. XII Международный

съезд славистов. М., 1998. С. 439–454.

133. Свадьба в календаре: пред- и постсвадебные ритуалы годового цикла // Кодови словенских култура.

Београд, 1998. Бр. 3. С. 80–91.

1999

134. Звуковой образ времени и ритуала (на материале славянской весенней обрядности) // Мир звучащий и

молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 17–50.

135. Вещь, образ, символ: Колокола и колокольный звон в традиционной культуре славян // Там же. С. 210–

282.

136. Калужский обряд «греть весну» и его славянские параллели // Славянские этюды. Сб. к юбилею

С.М. Толстой. М., 1999. С. 9–17.

137. О тодорцах, русалках и прочих навях // Studia mythologica Slavica. Ljubljana, 1999. Knj. 2. S. 145–160.

138. Заметки из области народной антропологии // Кодови словенских култура. Београд, 1999. Бр. 4. С. 80–88.

139. Нижняя Припять на фоне полесского этнографического ландшафта // Український дiалектологiчний

збiрник. Київ, 1999. Кн. 3. С. 322–324.

140. Балканская проекция славянской весенне-летней обрядности // Балканские чтения 5. В поисках «бал-

канского» на Балканах. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1999. С. 78–80.

141. Из словаря «Славянские древности»: Дуб // Славяноведение. 1999. № 6. С. 94–99.



Дар (с. 16–21); Деньги (с. 56–60, соавт. А.А. Плотникова); Дерево (с. 60–67); Дерево культовое (с. 67–70);

Дерево плодовое (с. 70–73); Деревце обрядовое (с. 73–75, 77–79, 81, 85); Дмитрия св. день (с. 93–94); Драз-

нить (с. 129–130); Драка (с. 130–133, соавт. А.А. Плотникова); Дуб (с. 141–146); Духов день (с. 157–158);

Ель (с. 183–186); Жур (с. 227–228); Заговенье (с. 237–238); Закапывать (с. 250–251); Заклички (с. 260); За-

слонка (с. 273–275); Зов, звать (с. 350–352); Золото (с. 352–355, соавт. Л.Н. Виноградова); Зосима и Савва-

тий (с. 355–356); Иеремия (с. 390–392, соавт. А.А. Плотникова); Изгнание (с. 392–397, соавт.

Л.Н. Виноградова); Ильин день (с. 402–405); Инцест (с. 418–420); Иосиф (с. 421–422); Катать(ся) (с. 477–

480); Качели (с. 480–483); Кизил (с. 492–494); Кол (с. 527–528); Колесо (с. 534–536, соавт.

Л.Н. Виноградова); «Колодка» (с. 541–544); Колокол (с. 545–550); Корить (с. 598–600); Костер (с. 620–627);

Кострома (с. 633–635); Крестопоклонная неделя (с. 663–664).



179–201. Энциклопедия литературных героев. Русский фольклор и древнерусская литература. М., 1998. Под

псевдонимом Ф.Н. Голицин.

Аленушка и Иванушка (с. 425); Баба-Яга (с. 425–428); Безручка (с. 429); Богатыри Дубыня, Горыня, Усыня

(с. 430); Богатыри Зорька, Вечерка, Полуночка (с. 432); Емеля-дурак (с. 432); Змей (с. 433); Иван Медвежье

Ушко (с. 436); Иван Сучич (с. 437); Иван Царевич (с. 439); Иванушка-дурачок (с. 440); Кащей Бессмертный

(с. 442–443); Крошечка-Хаврошечка (с. 444–445); Мальчик-с-Пальчик (с. 446); Марко Богатый (с. 446);

Невидимка (с. 447); Незнайка (с. 448); Несмеяна-царевна (с. 450); Покатигорошек (с. 450); Семь Семионов

(с. 452); Снегурочка (с. 452); Царь-девица (с. 452); Чудесные помощники (с. 454).

2000

202. Демоны как персонажи календарной мифологии // Славянский и балканский фольклор. Народная демо-

нология. М., 2000. С. 212–242.

203. Мифо-ритуальный комплекс «хождение в жито» // Кодови словенских култура. Београд, 2000. Бр. 5.

С. 56–70.

204. Полесские заговоры: проблемы научного издания // Живая старина. 2000. № 1. С. 27–30.

205. Шта се догађа у чудесне ноћи? // Чудо у словенским култура. Београд, 2000. С. 22–45.

206. Slovenska vera i obredi o menstruaciji // Erotsko u folkloru Slovena / Priredio D. Ajdačić. Beograd, 2000.

S. 147–193.

207. Аннотированные указатели // «А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справоч-

но-библиографические материалы. М., 2000. С. 432–532. Соавт. М.М. Валенцова, Л.Н. Виноградова,

И.А. Седакова и др.

43

208. «А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справочно-библиографические материа-

лы. М., 2000. Соред. В.Я. Петрухин, А.Л. Топорков.

2001

209. Балканославянские календарные персонажи и символы // Балканские чтения 6. Homo Balkanicus. Пове-

денческие стереотипы и культурные роли. Тезисы и материалы. М., 2001. С. 81–85.

210. …И народное тело // Родина. 2001. № 1–2. С. 60–63. Соавт. А.Л. Топорков.

211. Хлеб (Материалы к этнодиалектному словарю) // Восточнославянский этнолингвистический сборник.

М., 2001. С. 337–354.

212. Ритуальное обнажение в народной культуре славян // Мифология и повседневность. Гендерный подход в

антропологических дисциплинах. СПб., 2001. С. 11–25. Соавт. А.Л. Топорков.

213. Что происходит в чудесную ночь? // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М.,

2001. С. 156–193.


2001. — 736 с.

Беле покладе (с. 19–21); Болест (с. 44–46); Ватра обредна (с. 65–68); Велика недеља (с. 69–70); Велики чет-

вртак (с. 70–71); Врба (с. 99–100); Глас (с. 123–124); Глог (с. 125–126); Глуво доба ноћи (с. 126–127); Гост

(с. 129–131); «Греjање покоjника» (с. 134–135); Дар (с. 147–148); Дрво (с. 161–163); Дрен (с. 165–166);

Ђурђевдан (с. 173–175); Запис (с. 189–190); Звоно (с. 192–194); Злато (с. 204–205); Зова (с. 214–216); Ин-

цест (с. 229–230); Jасен (с. 240); Jасика (с. 241–242); Jела (с. 246–247); Jеремиjа (с. 250–251, соавт.

А.А. Плотникова); Jова (с. 251–252); Клека (с. 269); Колац (с. 273–274); Кострома (с. 289); Купање (с. 318–

319); Леска (с. 336–338); Липа (с. 340–341); Митровдан (с. 357–358); Младенци (с. 359–360); Нави (с. 371–

372); Оборавање (с. 396–397); Орах (с. 408–409); Оскоруша (с. 412–413); Папрат (с. 416–417); Петровдан

(с. 425); Пост (с. 440–441); Провлачење (с. 449–450); Пролеће (с. 451–453); Пуштање низ воду (с. 457–458);

Спасовдан (с. 505–506); Тиса (с. 530); Точак (с. 536–537, соавт. Л.Н. Виноградова); Ћошак (с. 547–548);

Ћутање (с. 548–549); Ускрс (с. 553–555); Храст (с. 567–569).

2002

264. Эпитет в белорусских лечебных заговорах: функции и семантика // Признаковое пространство культу-

ры. М., 2002. С. 301–337.




Благопожелание (с. 41); Болезнь (с. 50–51); Бузина (с. 57–58); Верба (с. 69–70); Весна (с. 72–74); Вознесе-

ние (с. 84–85); Глухота (с. 105–106); Голос (с. 107–109); Гость (с. 112–114); Дар (с. 125–126); Дерево (с. 133–

136); Дмитриев день (с. 137–138); Дуб (с. 146–148); Ель (с. 155–156); Зима (с. 185); Золото (с. 190–191);

Ильин день (с. 200–201); Инцест (с. 206–207); Качели (с. 222–223); Кизил (с. 224–225); Колокол (с. 237–

238); Костер (с. 251–253); Кострома (с. 255); Купание (с. 272–273); Курбан (с. 273–274); Лестница (с. 278–

279); Лещина (с. 281–282); Липа (с. 283); Масленица (с. 292–294, соавт. А.А. Плотникова); Месячные

(с. 298–299); Молчание (с. 303–304); Нави (с. 311–312); Нагота (с. 312–314, соавт. А.Л. Топорков); Ноги

(с. 323–325); Обувь (с. 333); Ольха (с. 343–344); Опахивание (с. 345); Орех грецкий (с. 346); Осень (с. 347–

348); Осина (с. 348–349); Папоротник (с. 354); Пасха (с. 356–357); Петров день (с. 363); Покров (с. 375);

Пост (с. 381–382); Преображение Господне (с. 390); Пролезание (с. 392–393); Пускание по воде (с. 396–

397); Радуница (с. 402); Рот (с. 410–411); Рябина (с. 419); Семик (с. 430–431); Сорок мучеников (с. 446–

447); Сретение Господне (с. 449); Страстная неделя (с. 451–452); Страстной четверг (с. 452–453); Тис

(с. 459); Тодор, тодорцы (с. 461); Угол (с. 471–472); Юрьев день (с. 495–496); Ясень (с. 500).

326. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред. С.М. Толстая. Изд. 2-е, исправ-

ленное и дополненное. М.: «Международные отношения», 2002. — 512 с.; То же. Изд. 3-е. М.: «Междуна-

родные отношения», 2011. Соред. О.В. Белова, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.

327. Из словаря «Славянские древности»: Пост, поститься // Славяноведение. 2002. № 6. С. 40–44.

328. Из словаря «Славянские древности»: Пускать по воде // Славяноведение. 2002. № 6. С. 47–50.

329. Ляк на конопляных ногах // Заговорный текст. Генезис и структура. Материалы круглого стола. М., 2002. С. 5–8.

330. Сюжетика восточнославянских заговоров в сопоставительном аспекте // Литература, культура и фольк-

лор славянских народов. Материалы конф. (Москва, июнь 2002). К XIII Международному съезду славистов.

М., 2002. С. 237–249.

44

2003

331. [Библиография] Т.А. Агапкина. // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. С. 34–41.

2004



Кумление (с. 42–46); Купание (с. 49–51); Лес (с. 97–100); Лестница (с. 100–101); Лето (с. 101–103); Лещина

(с. 109–112); Липа (с. 112–114, соавт. В.В. Усачёва); Май (с. 166–170, соавт. М.М. Валенцова,

А.А. Плотникова); Марк (с. 183–185); Март (с. 185–188, соавт. М.М. Валенцова, А.А. Плотникова); Масле-

ница (с. 194–199); Месячные (с. 241–245); Молчание (с. 292–296); Мытье, умывание (с. 343–346); Нагота

(с. 355–360, соавт. М.М. Валенцова, А.Л. Топорков); Натощак (с. 371–372); Никола Вешний (с. 394–396);

Нога, ноги (с. 422–427, соавт. Л.Н. Виноградова); Ноябрь (с. 437–440, соавт. М.М. Валенцова,

А.А. Плотникова); Обвязывать деревья (с. 441–442); «Обливанный» понедельник (с. 454–455); Обливать

(с. 455–457); Обмен (с. 460–462); Обходить (с. 480–483, соавт. М.М. Валенцова, Е.Е. Левкиевская); Октябрь

(с. 539–541, соавт. М.М. Валенцова, А.А. Плотникова); Ольха (с. 546–547, соавт. В.В. Усачёва); Орех грец-

кий (с. 559); Орехи (с. 560); Осень (с. 568–570); Осина (с. 570–574); Остатки (с. 580–581, соавт.

С.М. Толстая); Очистительные обряды (с. 660–610); «Пальма» (с. 622–625, соавт. В.В. Усачёва); Папорот-

ник (с. 629–631); Пасха (с. 641–646); Пение (с. 660–666, соавт. О.А. Пашина).


дународные отношения», 2004. Т. 3. К (Круг) — П (Перепелка). — 704 с. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.),


369. Сюжетика восточнославянских заговоров («птичьи» мотивы) // Кодови словенских култура. Београд,

2004. Бр. 8. С. 84–97.

370. Всегда и никогда (время в заговорном универсуме) // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-

летию со дня рождения академика Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 272–283.

371. Из словаря «Славянские древности». Сжигать // Славяноведение. 2004. № 6. С. 49–60.

372. Праздник — время праздное // Знание — сила. 2004. № 12. С. 12–14. Под псевдонимом Ф.Н. Голицын.

373. [Библиография] Т.А. Агапкина. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 2-е, испр. и доп. М.,

2004. С. 42–52.

2005

374. Сюжетика восточнославянских заговоров (мотив мифологического центра) // Заговорный текст: генезис

и структура. М., 2005. С. 247–291.

375. Баяния срещу безсъние и плач при децата (източно-южнославянски параллели) // Етнографски пробле-

ми на народната култура. София, 2005. Т. 7. С. 28–46.

2006

376. Сюжетика восточнославянских заговоров в сопоставительном аспекте 1. Детская бессонница и крик;

2. Заговоры от кровотечения и раны // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста.

М., 2006. С. 10–123.

377. Симболика на дърветата в традиционната култура на славяните: офика (рябина) // Български фолклор.

2006. № 3–4. С. 32–46.

378. Сюжетика восточнославянских заговоров (заговоры от золотника и болезней живота) // Studia

mythologica Slavica. 2006. Knj. 9. С. 246–273.

379. Из словаря «Славянские древности»: Средопостие // Славяноведение. 2006. № 6. С. 31–34.

380. Ляк на конопляных ногах // Живая старина. 2006. № 4. С. 20–22.

2007

381. Homo admirans. К юбилею Людмилы Николаевны Виноградовой // Традиционная культура. 2007. № 1.

С. 125–128.

382. Указатели заговоров: проблемы и перспективы // Традиционная культура. 2007. № 2. C. 59–73. Соавт.


383. Рот на замке (к символике телесности) // АБ-60. Сб. к 60-летию А.К. Байбурина. СПб., 2007. С. 105–118.

45

2008

384. Топика восточнославянских заговоров (истоки и параллели) // Письменность, литература и фольклор

славянских народов. XIV Международный съезд славистов. Доклады российской делегации. М., 2008.

С. 345–364.

385. Мотив приглашения на свадьбу в славянских заговорах // Живая старина. 2008. № 2. С. 21–23.

386. Обсуждение проектов восточнославянского и международного указателей заговоров // Традиционная

культура. 2008. № 4. С. 3–16. Соавт. А.Л. Топорков.

387. Прецедентное время восточнославянских заговоров // Славяноведение. 2008. № 6. C. 3–8.

388. …Где птицы не залетают, где звери не забегают (об одном мотиве восточнославянских заговоров) //

Етнолингвистичка проучавања српског и других словенских језика. У част академика Светлане Толстоj.

Београд, 2008. С. 15–23.

389. [Библиография] Т. А. Агапкина // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М.,

2008. С. 53–66.

2009


дународные отношения», 2009. Т. 4. П (Переправа через реку) — С (Сирота). — 656 с.

Петров день (с. 24–27); Пища (с. 59–65, соавт. С.М. Толстая); Покров (с. 127–128); Поле (с. 133–137); По-

святительные обряды (с. 189–195); Пост, поститься (с. 202–206); Похороны символические (с. 228–230);

Преображение (с. 258–259); Приговоры (с. 272–276, соавт. И.А. Седакова); Примета (с. 279–280, соавт.

О.В. Белова); Проводы, провожать (с. 284–286, соавт. Л.Н. Виноградова); Прыгать (с. 318–321); Пугало (с.

347–349); Пускать по воде (с. 354–357); Путь обрядовый (с. 360–363); Радуница (с. 389–391); Рождество Бо-

городицы (с. 460–461, соавт. М.М. Валенцова, А.А. Плотникова); Рот (с. 477–483); Русальная неделя (с.

501–503); Рябина (с. 514–519); Сад (с. 530–533); Сев ритуальный (с. 607–609); Семенов день (с. 610–612,

соавт. О.В. Белова); Семик (с. 612–613); Сентябрь (с. 621–625, соавт. М.М. Валенцова, А.А. Плотникова);

Сжигать (с. 635–639).

416. Мотивы родства в восточнославянских заговорах // Категория родства в языке и культуре. М., 2009.

С. 212–225.

417. Слушать, слышать // Славяноведение. 2009. № 6. С. 43–47.

418. Белорусские версии Второго Мерзебургского заговора // Магия формулы. Вербальные магические

практики в кельтской и славянской традиции: текст и контекст. М., 2009. С. 3–15. Соавт. А.Л. Топорков.


дународные отношения», 2009. Т. 4. П (Переправа через реку) — С (Сирота). — 656 с. Соред. С.М. Толстая

(отв. ред.), Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.

420. [Ред.] Категория родства в языке и культуре. М., 2009. — 310 с. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.), Е.С.

Узенёва.

2010

421. Символика деревьев в традиционной культуре славян: рябина // Этноботаника: растения в языке и куль-

туре / Отв. ред. В.Б. Колосова. СПб., 2010. С. 238–253. (ACTA LINGUISTICA PETROPOLITANA. Труды

Института лингвистических исследований РАН / Отв. ред. Н.Н. Казанский. Т. VI. Ч. 1).

422. Восточнославянские заговоры от грыжи: Текст и ритуал // Фольклор: Текст и контекст. М., 2010. С. 108–130.

2011

423. Традыцыйныя палескія забароны, звязаныя з дрэвамі // ARCHE. Пачатак. (Менск) 2011. № 3. С. 89–100.

424. Категория завершенности/незавершенности в традиционной культуре славян // Текст славянской куль-

туры. К юбилею Людмилы Александровны Софроновой. М., 2011. С. 35–43.

425. Символика и обрядовые функции танца и хоровода в традиционной культуре славян // Славяноведение.

2011. № 2. С. 56–70.

426. Символика деревьев в традиционной культуре славян: сосна // Славянский мир в третьем тысячелетии.

М., 2011. С. 379–387.

427. Символика освоенного пространства: угол // Пространство и время в языке и культуре. М., 2011. С. 13–53.

428. Пасхальные яйца в обрядности и фольклоре славян // Славяноведение. 2011. № 6. С. 26–35. Соавт. О.В.

Белова.

46

429. Об особенностях передачи и функционирования заговорной традиции // Славянский и балканский

фольклор. Виноградье. [Вып. 11.] М., 2011. С. 205–214.

430. Paralleling Motifs in Healing Charms of East/West Slavonic Peoples [Сюжетные параллели в лечебных за-

говорах восточных и западных славян] // Oral Charms in Structural and Comparative Light / Заговорные тексты

в структурном и сравнительном освещении. М., 2011. P. 68–73.

431. Категории УМ и БЕЗУМИЕ в народной традиции славян // Мудрость — праведность — святость в сла-

вянской и еврейской культурной традиции. М., 2011. С. 225–236. Соавт. О.В. Белова.

432. [Ред.] Пространство и время в языке и культуре. М., 2011. — 36 с. Соред. С.М. Толстая.

2012


дународные отношения», 2012. Т. 5. С (Сказка) — Я (Ящерица).

Сквозь (с. 12–16); Слух (с. 49–51); Слушать (с. 55–58); Смотреть (с. 75–81); Сорок мучеников (с. 128–132); Сосна

(с. 134–137); Средопостие (с. 151–153); Сретение (с. 153–155); Страстная неделя (с. 172–175); Страстная пятница

(с. 175–178); Танец, хоровод (с. 231–239); Тело: Сердце (с. 258–262, соавт. Г.И. Кабакова, А.Л. Топорков); Тис (с.

269–270); Тополь (с. 282–284); Троица (с. 320–325); Угол (с. 341–345); Ум (с. 368–371, соавт. О.В. Белова); Урожай

(с. 375–379); Успение (с. 379381); Февраль (с. 396–398, соавт. М.М. Валенцова, А.А. Плотникова, М.В. Ясинская);

Фомина неделя (с. 402–404); Хлеб пасхальный (с. 421–424); «Хождение в жито» (с. 446–449); Чистый понедельник

(с. 552–555); Чистый четверг (с. 555–558); Чучело (с. 566–571, соавт. Л.Н. Виноградова); Яблоня (с. 611–613); Яйцо

пасхальное (с. 626–632, соавт. О.В. Белова); Ясень (с. 637–638); Ячмень (с. 641–643, соавт. Е.Л. Березович).

463. Сюжетные схождения в области лечебных заговоров на территории русско-белорусского пограничья //

Славянский альманах 2011. М., 2012. С. 357–364.

464. Изофункциональность и синонимия в фольклоре, верованиях и обрядах, связанных с деревьями // Сла-

вянский мир в третьем тысячелетии. М., 2012. С. 363–372.

465. Полесские святочные ритуалы, относящиеся к плодовым деревьям // Живая старина. 2012. № 4. С. 28–

31.

466. Деревья в традиционной культуре славян: проблема системного описания // Этнографическое обозре-

ние. 2012. № 6. С. 29–43.

467. Сисиниевы молитвы у восточных и южных славян // Заjедничко у словенском фолклору. Белград, 2012.

С. 77–92. Соавт. А.Л. Топорков.


дународные отношения», 2012. Т. 5. С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.),


2013

469. Дерево и человек: одна судьба на двоих // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого.

М., 2013. С. 42–58.

470. Символика деревьев в традиционной культуре славян: тис (Taxus baccata) // Славянский альманах 2012.

М., 2013. С. 365–375.

471. Восточнославянские заговоры от укуса змеи: темы и сюжеты, локальные особенности и славянские па-

раллели // Письменность, литература, фольклор славянских народов. История славистики / XV Международ-

ный съезд славистов. (Минск, 20–27 августа 2013 г.). Доклады российской делегации. М., 2013. С. 434–465.

472. Вербальные формулы на мотивы Сисиниевой молитвы в восточнославянской заговорной традиции //

Славянский мир в третьем тысячелетии. К 1150-летию славянской письменности. Кн. 1–2. М., 2013. С. 232–

239.

473. Tat’iana Agapkina and Andrei Toporkov: Charm Indexes: Problems and Perspectives // The Power of Words:

Studies on Charms and Charming in Europe / Edited by James Kapaló, Éva Pócs and William Ryan. Budapest: Cen-

tral European University Press, 2013. P. 71–99. Соавт. А.Л. Топорков.

474. «Пока змей до воды не дошел»: вербальные формулы от укуса змеи и их мифологические истоки //

Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юбилею С.М. Толстой. М., 2013. С. 263–272.

475. Сисиниева молитв от трясовиц и древнерусские индексы ложных книг // Запретное / допускаемое /

предписанное в фольклоре / Ред.-сост. Е.Н. Дувакин, Ю.Н. Наумова. М.: Издательский центр РГГУ, 2013.

(Серия «Традиция–текст–фольклор: типология и семиотика». Отв. ред. С.Ю. Неклюдов). С. 197–227. Соавт.


47

476. Tatiana Agapkina, Vladimir Karpov, Andrey Toporkov. The Slavic Versions of the Second Merseburg

Charm // Incantatio. An International Journal on Charms, Charmers and Charming. Issue 3, 2013. S. 43–59.

477. [Рец.] Русские хрононимы в лингвистическом освещении (Атрошенко О.В. Русская народная хронони-

мия: системно-функциональный и лексикографический аспекты»: дисс. … канд. филол. наук. Екатеринбург,

2012. — 713 с.) // Вопр. ономастики. 2013. № 1 (14). С. 184–190.

478. [Ред.] Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого. М.: «Индрик», 2013. —

520 с. Соред.: С.М. Толстая (отв. ред.).

479. [Отв. ред.] Славянская этнолингвистика. Библиография. М.: «Индрик», 2013. — 240 с.

2014

480. Прагматика пасхального хлеба (региональный аспект) // Живая старина. 2014. № 2. С. 4–7.

481. Концепт цветения в традиционной культуре славян // Славяноведение. 2014. № 6. С. 35–46.

482. Символика деревьев в традиционной культуре славян: боярышник, терновник и другие колючие дере-

вья и кустарники // Славянский альманах 2013. М., 2014. С. 352–373.

483. XV Международный съезд славистов. Презентация словаря «Славянские древности». Фольклорные

материалы в словаре // Славяноведение. 2014. № 4. С. 92–95.

484. Этнолингвистический комментарий к новым карпатоукраинским материалам // Карпато-балканский

диалектный ландшафт. Язык и культура. М., 2014. С. 21–30.

485. Символика деревьев в традиционной культуре славян: ива, верба, ракита (род Salix) // Славянский аль-

манах. М., 2014. Вып. 1–2. С. 283–302.

486. [Рец.] Новое издание о белорусском фольклоре. (Беларускi фальклор. Матэрыялы i даследаваннi.

Зборнiк навуковых прац. Выпуск 1 / Т.В. Валодзiна (гал. рэд.). Мiнск: «Беларуская навука», 2014. —

464 с.) // Славянский альманах. 2013. М., 2014. С. 577–579.

2015

487. Праздник — время праздное?. (о пользе нарушений запретов) // Живая старина. 2015. № 1. С. 2–5.

488. Слава в восточнославянском фольклоре // Категория оценки и система ценностей в языке и культуре.

М., 2015. С. 109–166.

489. Дуб в народной медицине славян: общее и региональное // Филологическая регионалистика. Воронеж.

2015. № 1–2 (13–14). C. 22–30.

490. «Первое» дерево славянского дендрария: доминантные признаки в структуре символа // Славянский

мир в третьем тысячелетии. М., 2015. C. 355–363.

491. Сисиниева легенда в фольклорной традиции Южной Славии // Славянский альманах. 2015. Вып. 3–4.

492. [Рец.] Справочник по народной ботанике (Биље у традиционалноj култури Срба / Уред. З. Карановић,

J. Joкић. Нови Сад, 2013) // Живая старина. 2015. № 1. С. 55–57.

2016

492. [Таццяна Агапкіна, Уладзімір Карпаў, Андрэй Тапаркоў]. Беларускія версіі Другога Мерзебургскага

заклінання ў параўнанні з іншымі славянскімі і германскімі // Беларускi фальклор. Матэрыялы i даследаван-

нi. Зборнiк навуковых прац. Выпуск 3 / Т.В. Валодзiна (гал. рэд.). Мiнск: «Беларуская навука», 2016. Вып. 3.

С. 53–68. Соавт. В.И. Карпов, А.Л. Топорков.

493. Spells against worms in wounds: the text and the ritual // Incantatio. An International Journal on Charms,

Charmers and Charming. Issue 5. 2016. P. 58–63.

494. Трепетание осины в этиологических сюжетах славянского фольклора // Славянский альманах. 2016.

№ 3–4. С. 302–320.

495. Символика деревьев в традиционной культуре славян: бузина (род Sambucus L.) // Славянский мир в

третьем тысячелетии. М., 2016. С. 487–495.

496. Карпато-южнославянские параллели в области вербальной магии и их продолжение у восточных славян //

Славяноведение. 2016. № 6. С. 3–13.

497. Наименования демонов в южнославянской версии Сисиниевой молитвы // Вопросы ономастики. 2016.

№ 2. (Т. 13). С. 126–145.

48

2017

497. Spells against worms in wounds: the text and the ritual // Incantatio. An International Journal on Charms,

Charmers and Charming. Issue 5. 2017. P. 53–64.

498. Распознать в дереве человека (на материале славянских баллад) // Антропоцентризм в языке и культуре

славян. М., 2017. С. 41–55.

499. Символика деревьев в традиционной культуре южных славян: кизил (Cornus mascula) // ACTA

LINGUISTICA PETROPOLITANA. Труды Института лингвистических исследований РАН / Отв. ред.

Н.Н. Казанский. Т. XIII. Ч. 2. Этноботаника 2: растения в языке и культуре / Сост. В.Б. Колосова. СПб.,

2017. C. 254–270.

500. Символика деревьев в фольклоре и традиционной культуре славян: яблоня // Studia litterarum. 2017. №1.

С. 284–305.

501. Человек и его социальное окружение в русских заговорах // Славянский мир в третьем тысячелетии. М.,

2017. С. 405–413.

502. Грамматический род и культурная семантика: о «женских» и «мужских» деревьях в славянской тради-

ции // Славяноведение. 2017. № 6. С. 36–44.

503. Вербальная магия в ареальном аспекте: «устрашение» плодовых деревьев // Славянский альманах. 2017.

№ 3–4. С. 351–366.

2018

504. «Cобирание» и «восстановление» целого в славянской вербальной магии и ритуальной практике // Сла-

вяноведение. 2018. № 6. С. 3–15.

505. Топонимия заговоров Русского Севера. I: Моря и реки // Вопросы ономастики. 2018. № 1. С. 65–114.

Соавт. Е.Л. Березович, О.Д. Сурикова.

506. Бегство Св. Семейства в Египет в славянских этиологических легендах о деревьях // Studia Litterarum.

2018. № 1. C. 302–317.

507. …Чтобы корова погуляла: о некоторых приемах и мотивах в скотоводческой магии славян // Славян-

ский мир в третьем тысячелетии. 2018. № 3–4. С. 174–181.

508. Символика деревьев в традиционной культуре славян: липа // Славянский альманах 2018. Вып. 3–4. С.

357–372.

509. Топонимия заговоров Русского Севера. II: Земли. Горы. Острова. Города // Вопросы ономастики. 2018.

№ 2. С. 28–69. Соавт. Е.Л. Березович, О.Д. Сурикова.

510. Сердце в восточнославянском фольклоре // Образ человека в языке и культуре. М., 2018. С. 21–63.

511. Коротко о книгах // Живая старина. 2018. № 1. С. 67–68.

512. К юбилею Светланы Михайловны Толстой // Славяноведение. 2018. № 6. С. 141–142. Соавт. О.В. Бело-

ва, Л.Н. Виноградова.

513. [Лит.] К юбилею Татьяны Алексеевны Агапкиной // Живая старина. 2018. № 1. С. 61.

2019

514. Словесные формулы в магическом ритуале: аспекты взаимодействия // Studia litterarum. 2019. № 1.

С. 310–329.

515. Топонимы заговоров Русского Севера. III. Камни // Вопросы ономастики. 2019. № 2. С. 7–68. Соавт.

Е.Л. Березович, О.Д. Сурикова.

516. Параллели в области вербальной магии у восточных и южных славян // Славянские архаические ритуа-

лы в пространстве Европы. М., 2019. С. 10–38.

517. Народная медицина, заговоры и бытовая магия Волынской губернии (по материалам М.Ф. Кривошап-

кина из архива РГО) // Славянские архаические ритуалы в пространстве Европы. М., 2019. С. 385–416.

49

Ольга Владиславовна Белова

1. Славянский бестиарий. Словарь названий и символики / Отв. ред. А.А. Турилов. М.: «Индрик», 2000. —

320 с.

[Рец.] А.В. Чернецов. // Живая старина. 2001. № 2. С. 63.

2. «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды / Отв. ред. В.Я. Петрухин. М.: «Ин-

дрик», 2004. — 576 с. (Традиционная духовная культура славян. Публикация текстов.)

[Рец.] I. Kmet’. Biblia ludowa na tle etnolingwistyki // Etnolingwistyka. Lublin, 2007. Т. 19. S. 296–298.

3. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. М.: «Индрик», 2005. — 288 с. (Традицион-

ная духовная культура славян. Современные исследования.)

[Рец.] Е.Л. Березович. «Чужие» глазами славян // Живая старина. 2007. № 3. С. 54–56.

[Реферат.] Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2006. T. 18. S. 387–388.

4. Животные и растения: Легенды и мифы. М.: Мир энциклопедий. Аванта+, Астрель, 2007. — 255 с. Соавт.

В.Г. Бабенко, В.Н. Алексеев.

5. «Еврейский миф» в славянской культуре. М.; Иерусалим: «Гешарим — Мосты культуры», 2008. — 576

с. Соавт. В.Я. Петрухин.

[Рец.] В. Иткин. Смердящий козлом и луком // http://www.booknik.ru/ reviews/non-

fiction/?id=25666&type=BigReview&articleNum=1, 27 декабря 2007; М. Каспина. Эхо евреев //

http://www.booknik.ru/reviews/non-fiction/ ?id= 25666&type=BigReview&articleNum=2, 27 декабря 2007;

M. Krutikov. // Forverts. New York. January 4, 2008.

6. Фольклор и книжность: Миф и исторические реалии. М.: «Наука», 2008. — 295 с. Соавт. В.Я. Петрухин.

7. У истоков мира: Русские этиологические сказки и легенды / Сост. и коммент. О.В. Беловой, Г.И. Кабако-

вой. М., ФОРУМ; НЕОЛИТ, 2014. — 528 с.; Изд. 2-е, испр. и доп. М., 2017. — 528 с.

[Рец.:] E. Balzamo. O.V. Belova and G.I. Kabakova, ed. U Istokov Mira: Russkie Etiologicheskie Skazki I Legendy (At

the Origins of the World: Russian Etiological Tales and Legends) // Folklorica. 2014. Vol. 18 (https:// jour-

nals.ku.edu/index.php/folklorica/issue/view/425); С.В. Алпатов. О своде русских этиологических текстов [У истоков

мира: Русские этиологические сказки и легенды / Сост. и коммент. О.В. Беловой, Г.И. Кабаковой. М., 2014] // Жи-

вая старина. 2015. № 2. С. 56–57.



1983

1. Мотив «грешной ивы» в одной локальной традиции // Полесье и этногенез славян. Предварительные мате-

риалы и тезисы конф. М., 1983. С. 147–148.

1985

2. Представления о животных по материалам памятников древнерусской «естественнонаучной» литерату-

ры // Этногенез, ранняя этническая история и культура славян. М., 1985. С. 50–52.

1992

3. Что мы знаем о ехидне? // Русская речь. 1992. № 2. C. 102–105.

1993

4. О чудесной птице Алконост // Русская речь. 1993. № 1. C. 113–117.

5. «Притворный в слезах крокодил…» // Русская речь. 1992. № 3. C. 105–107.

6. Символика животных и символизация имен в памятниках восточно- и южнославянской книжности //

Язык, литература, культура: традиции и инновации (материалы конф. молодых ученых). М., 1993. С. 5.

1994

http://www.booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25666&type=BigReview&articleNum=1

http://www.booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25666&type=BigReview&articleNum=1

http://www.booknik.ru/reviews/non-fiction/%20?id=%2025666&type=BigReview&articleNum=2

50

7. Народное православие Полесья // Живая старина. 1994. № 3. С. 46–47.

8. Единорог в народных представлениях и книжной традиции славян // Живая старина. 1994. № 4. С. 11–15.

1995

9. К вопросу об изучении славянского «Физиолога» // Славяноведение. 1995. № 2. С. 38–45.

10. Роль библейских цитат в тексте славянского «Физиолога» // Речевые и ментальные стереотипы в синхро-

нии и диахронии. Тезисы конф. М., 1995. С. 9–12.

11. Лексика и символика в словаре названий животных (по материалам памятников восточно- и южносла-

вянской книжности XIII–XVII вв.) // Словарь и культура. К столетию с начала публикации «Словаря болгар-

ского языка» Н. Герова. Материалы международной науч. конф. (Москва, ноябрь 1995 г.). М., 1995. С. 90–93.

12. Голос и звук в славянских книжных сказаниях о животных // Голос и ритуал. Материалы конф. Май 1995.

М., 1995. С. 36–37.

13. Книга в традиционной культуре славян // Книга в пространстве культуры. Тезисы науч. конф. М., 1995.

С. 8–10.

14. Влияние стереотипов традиционной духовной культуры на этническое самосознание славян // Этниче-

ское и языковое самосознание. Тезисы докладов. М., 1995. С. 17–18.

15. Легенды о Всемирном Потопе в славянской и еврейской фольклорной традиции // Сотворение мира и

начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале славянских и еврейских текстов).

Тезисы докладов. М., 1995. С. 11–14.


Бес (с. 49); Василиск (с. 70); Великан (с. 74–75); Вий (с. 90–91); Грибы (с. 150–151); Инородец (с. 213–215);

Иуда (с. 216–218).



Бес (с. 164–166); Василиск (с. 292–293); Великан (с. 301–302); Гадательные книги (с. 486–491, соавт. А.А.

Турилов); Грибы (с. 548–551).

28. Международный симпозиум «Переход от язычества к христианству у славян (духовная культура, ком-

плексное источниковедение, археология, лингвистика)» // Славяноведение. 1995. № 5. C. 130–132.

29. [Ред.] Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале сла-

вянских и еврейских текстов). Тезисы докладов. М., 1995. Соред. В.Я. Петрухин (отв. ред.), А.А. Турилов.

1996

30. Художник Н. С. Фомичев и его серия «Заговоры» // Живая старина. 1996. № 1. С. 31.

31. Баснословный зверинец // Живая старина. 1996. № 2. С. 47–50.

32. Птицы надежды // Друг. 1996. № 1. С. 10–11.

33. «Символическая зоология» в зеркале средневековой славянской книжности // Животные и растения в

мифоритуальных системах. Материалы науч. конф. СПб., 1996. С. 83–84.

34. Средневековый бестиарий: текст и иконография (по материалам памятников славянской книжности) //

Семантика образу в культурi середньовiчної Європи. Схiд — Захiд. Материали до Мiжнародної наукової

конференцiї. Київ, 1996. С. 13–14.

35. Легенда о птице Кук (к проблеме балто-славянских параллелей) // Полiсся. Мова, культура, iсторiя. Київ,

1996. С. 361–364.

36. Сексуальные мотивы в древнерусских сказаниях о животных // Секс и эротика в русской традиционной

культуре. М., 1996. С. 92–102.

37. Эротическая символика грибов в народных представлениях славян // Там же. С. 317–322.

38. Духовное наследие Чернобыльского Полесья // Живая старина. 1996. № 4. C. 27–30. Соавт.

П.Е. Гриценко.

39. Фольклорные свидетельства об этнокультурных контактах в Полесье // Еврейська iсторiя та культура в

Українi. Київ, 1996. С. 161–167.

40. Евреи глазами славян (по материалам традиционной народной культуры) // Вестник Еврейского Универ-

ситета в Москве. 1996. № 13. С. 110–119.

41. [Рец.] Стойкова А. «Физиолог» на южнославянските литератури // Славяноведение. 1996. № 5. С. 116–

119.

51

42. Славянское язычество: Новые исследования // Славяноведение. 1996. № 5. С. 107–113. Соавт. В.Я. Пет-

рухин.

43. Конф. «Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале

славянских и еврейских текстов)» // Живая старина. 1996. № 2. C. 63–64.

44. «Путь из варяг в греки»: проблемы этнокультурного взаимодействия в средневековом мире // Славянове-

дение. 1996. № 6. С. 101–103. Соавт. В.Я. Петрухин.

45. Почитание крестов в Полесье // Живая старина. 1996. № 3. С. 44–45. Соавт. С.М. Толстая.

46. [Ред., отв. секр.] Очерки истории культуры славян. М., 1996. Соред. В.К. Волков, В.Я. Петрухин, А.И.

Рогов, С.М. Толстая, Б.Н. Флоря.

1997

47. «Физиолог» в древнейшей редакции: к истории изучения и публикации // «Физиолог» александрийской

редакции / Перевод на русский язык Я.И. Смирнова. М., 1997. С. 13–16 (комментарии к текстам — с. 56–67).

48. Географические названия в памятниках древнеславянской «естественнонаучной» литературы // Истори-

ческий источник: человек и пространство. Тезисы докладов и сообщений науч. конф. Москва, 3–5 февраля

1997 г. М., 1997. С. 260–262.

49. О греческих заимствованиях в средневековых славянских «естественнонаучных» текстах // Балканские

чтения 4. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1997. С. 64–67.

50. «Слово о рассечении человеческого естества» (к вопросу об изучении рукописной традиции памятника

XVII в.) // Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. Вып. 1. С. 32–35.

51. Этноконфессиональные стереотипы в славянских народных представлениях // Славяноведение. 1997.

№ 1. С. 25–32.

52. Мифологизация образа немца в славянской традиционной культуре // Славяне и их соседи. Славяне и

немцы. Средние века — ранее Новое время. М., 1997. С. 10–13.

53. Библейские сюжеты в полесских народных легендах // Исследования по славянскому фольклору и народ-

ной культуре / Под ред. А.А. Архипова и И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Specialties], 1997. Вып. 1. С. 31–

38.

54. Легенда о дятле и «разрыв-траве» в книжной и устной традиции // Живая старина. 1997. № 1. С. 34.

55. Бесы, демоны, люцыперы… // Живая старина. 1997. № 4. С. 8–10.

56. Материалы к словарю «Славянские древности». Кочерга // Славяноведение. 1997. № 6. C. 7–10.

57. Международная конф. «Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции

(на материале славянских и еврейских текстов)» // Славяноведение. 1997. № 1. C. 113–115.

58. Международная научная конф. «Путь из варяг в греки» // Славянский альманах. М., 1997. С. 101–103.

Соавт. В.Я. Петрухин.

59. Язык и культура. Чтения памяти Н.И. Толстого // Живая старина. 1997. № 2. C. 64.

60. VI Международный конгресс славянской археологии // Живая старина. 1997. № 3. C. 63. Соавт. В.В. Се-

дов.

1998

61. Библейская символика животных в памятниках средневековой славянской письменности // Уч. зап. Рос-

сийского православного ун-та св. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4. С. 161–171.

62. Символика цвета в славянских книжных сказаниях о животных // Слово и культура. Памяти Никиты

Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 44–50.

63. Малоизученный памятник «Сказание о неких собствах естества животных» Дамаскина Студита в славян-

ской рукописной традиции (к проблеме рецепции греческого текста в книжности восточных и южных сла-

вян) // Славянские литературы. Культура и фольклор славянских народов. XII Международный съезд слави-

стов (Краков, 1998). Доклады рос. делегации. М., 1998. С. 82–91.

64. Антропозооморфные существа в представлениях древнерусских книжников // Историческая антрополо-

гия: место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации. М., 1998. С. 65–66.

65. Отражение фольклорно-мифологических представлений в древнерусском «Сказании о птицах» //

Senosios raštijos ir tautosakos saveika: kulturine Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystes patirtis. Vilnius, 1998. S. 80–

87.

66. Отражение представлений о древнееврейской культурной традиции в памятниках древнерусской книж-

ности // Евреи в России. История и культура (Труды по иудаике. История и этнография. Вып. 5) / Отв. ред.

52

Д.А. Эльяшевич. СПб., 1998. С. 263–271.

67. «Слово о рассечении человеческого естества, како сечет в различныя вещи» // Словарь книжников и

книжности Древней Руси. XVII век. Часть 3. П–С. СПб., 1998. С. 476–478.

68. Легенды о Потопе в славянской и еврейской фольклорной традиции // От Бытия к Исходу. Отражение

библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сб. статей. М., 1998. С. 163–180.

69. Евреи и нечистая сила (по материалам народной культуры славян) // Трахтенберг Д. Дьявол и евреи. М.;

Иерусалим, 1998. С. 258–276.

70. Материалы к словарю «Славянские древности». Инородец // Славяноведение. 1998. № 6. C. 22–24.

71. [Рец.] «Физиолог» / Изд. подгот. Е.И. Ванеева. СПб., 1996 // Славяноведение. 1998. № 3. C. 92–95.

72. Конф. «Взаимодействие древней письменности и фольклора. Культурный опыт Великого Княжества Ли-

товского» // Живая старина. 1998. № 2. C. 61–62.

73. [Ред.] От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре.

М., 1998. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин (отв. ред.), Л.А. Чулкова.

74. Славяне и евреи. Традиции магии и ведовства в регионах этнокультурных контактов // Еврейская цивили-

зация: проблемы и исследования. Материалы конф. М., 1998. С. 204.

1999

75. Славянский «Физиолог». Полные тексты и фрагменты в книжности восточных и южных славян // Древ-

нерусская культура в мировом контексте. М., 1999. С. 196–204.

76. Южнославянский «Физиолог» и балканский фольклор // В поисках «балканского» на Балканах. Тезисы и

материалы симпозиума. М., 1999. С. 68–69.

77. «Быстроскочи васеръ наборъ зажей рысь…» (о «говорящих» ошибках в древнерусских сказаниях о жи-

вотных) // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 70–85.

78. Обобщающие названия животных в славянском «Физиологе» // Роль библейских переводов в развитии

литературных языков и культуры славян. М., 1999. С. 3–6.

79. Время в славянских этиологических легендах и поверьях // Время и календарь в традиционной культуре.

СПб., 1999. С. 30–32.

80. «Уже вържеся Дивъ на землю…» // Славянский альманах 1998. М., 1999. С. 160–164. Соавт.



народные отношения», 1999. Т. 2. Д — К (Крошки). — 697 с.

Див (с. 91–92); Дикие (дивьи) люди (с. 92–93); Еврей (с. 173–176); Единорог (с. 178–180); Зеленый цвет

(с. 305–306); Земля (с. 315–321, соавт. Л.Н. Виноградова, А.Л. Топорков); Икона (с. 399–402); Илья св.

(с. 405–407); Инородец (с. 414–418); Иоанн Креститель (с. 420–421); Иуда (с. 429–431); Каин и Авель

(с. 436–437); Касьян (с. 475–477); Клятва (с. 512–514); Книга (с. 514–515); Коза (с. 522–524); Кости (с. 627–

631, соавт. С.М. Толстая); Кочерга (с. 635–637); Красный цвет (с. 647–651); Крест (с. 651–658); Кровь

(с. 677–681).

102. Отражение этноконфессиональных отношений в славянском фольклоре // Jews and Slavs. Jerusalem;

Ljubljana, 1999. Vol. 6. C. 11–21.

103. Поляки и восточные славяне: этнокультурные стереотипы в Полесье // Wizerunek sąsiadów. I: Polacy w

oczach Rosjan — Rosjane w oczach Polaków (tezy referatów). Warszawa, 1999. S. 22.

104. Фольклорная интерпретация ритуальных действий и предметов иудейского культа в Полесье // Мифоло-

гия и повседневность. Материалы науч. конф. 22–24 фев. 1999 г. СПб., 1999. Вып. 2. С. 307–317.

105. Образ еврея в народной демонологии славян // Еврейская культура и культурные контакты. Материалы

Шестой ежегодной междисциплинарной конф. по иудаике. М., 1999. С. 86–99.

106. Еврейские праздники в аграрной магии славян // III Конгресс этнографов и антропологов России. Тези-

сы докладов. М., 1999. С. 249.

107. [Рец.] [Панченко А.А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-

Запада России] Деревенские святыни в народной культуре русского Северо-Запада // Живая старина. 1999.

№ 3. С. 53–55.

2000

108. [Отв. ред.] Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей. М., 2000. Соред.

В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.

53

109. Списки древнерусского «Физиолога» в монастырских собраниях // Рукописные собрания церковного

происхождения в библиотеках и музеях России. М., 1999. С. 157–164.

110. Изображения животных в древнерусских лицевых сборниках и лубочных картинках // Проблемы источ-

никоведения истории книги. М., 2000. Вып. 3. С. 99–104.

111. Иуда Искариот: от евангельского образа к демонологическому персонажу // Славянский и балканский

фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 344–360.

112. Реликвии народного христианства: «кости великанов» как объекты культового почитания // Реликвии в

искусстве и культуре восточнохристианского мира. М., 2000. С. 106–108.

113. Представления о монстрах-полулюдях в народной традиции славян // Миф в культуре: человек — не-

человек. М., 2000. С. 47–57.

114. О «грешных» животных в славянских легендах // Концепт греха в славянской и еврейской культурной

традиции. М., 2000. С. 163–178.

115. «Лях-девятьденник» и «москаль-людоед» (представления этнических соседей друг о друге) // Поляки и

русские в глазах друг друга. М., 2000. С. 226–230.

116. «Чужие» в Полесье // Живая старина. 2000. № 3. С. 9–10.

117. Евреи в обрядах и поверьях полешуков (этнокультурные стереотипы в народной традиции) // Загарод-

дзе-2. Матэрыялы навукова-краязнаўчай канф. «Палессе — скрыжаванне культур и часу» (25–27 верасня

1999 г., Пiнск). Мiнск, 2000. С. 80–82.

118. Евреи, Ленин и Христос (по материалам Полесских этнолингвистических экспедиций) // Вестник Ев-

рейского Университета. М.; Иерусалим, 2000 (5760). № 3 (21). С. 185–190.

119. Полесские легенды о «хапуне» и их восточно- и западнославянские параллели // Материалы VIII еже-

годной международной междисциплинарной конф. по иудаике. Тезисы. М., 2000. С. 304.

120. The «Aliens» in Polesje: the Ethnolinguistic Portrait on the Pan-Slavic Background // International Conference

«To Think the Other — Images, Stereotypes, Crisis (18–20 Centuries)». Abstracts. Sofia, 2000. P. 17–18.

121. «Еврейска зозуля» в представлениях полешуков // Материалы Седьмой ежегодной международной меж-

дисциплинарной конф. по иудаике. М., 2000. С. 247–249.

122. Вертеп в белорусском Полесье // Живая старина. 2000. № 4. C. 45. Под псевдонимом О.В. Ковалева.

123. [Рец.: Aux origines du monde. I. Contes et légendes de France / Textes réunis par Galina Kabakova. Flies

France, Paris, 1998; II. Contes et légendes d'Ukraine / Textes réunis, annotés et traduits par Galina Kabakova. Flies

France, Paris, 1999] Этиологические легенды в мировом фольклоре // Живая старина. 2000. № 2. С. 59–60.

124. Обзор новых изданий по славянскому язычеству // Славяноведение. 2000. № 4. С. 87–95. Соавт. В.Я.

Петрухин.

125. IV Толстовские чтения // Живая старина. 2000. № 3. С. 64. Под псевдонимом О.В. Ковалева.

126. Erotska simbolika pečuraka u narodnim predstavama Slovena // Erotsko u folklore Slovena / Priredio D.

Ajdačić. Beograd, 2000. S. 88–93.

127. «У нас ат жыдоў узяли звычай: як пьюць — гаварыць „шолам“…» Славяне и евреи о «своих» и «чужих»

календарных праздниках // Солнечное сплетение. Литературный журнал. Иерусалим, 2000. № 14–15. С. 132–

140.

2001

128. Библейские сюжеты в восточнославянских народных легендах // Восточнославянский этнолингвистиче-

ский сборник. М., 2001. С. 118–150.

129. Чудо и вера: народные легенды о религиозных праздниках, обрядах и обращении иноверцев // Концепт

чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2001. С. 194–217.

130. «Невелыке царство було, а врэдливе…» История в свете народной этиологии // Славянский альманах

2000. М., 2001. С. 286–303. Соавт. В.Я. Петрухин.

131. Имя в славянских легендах и поверьях (по материалам Архива Полесских экспедиций) // Имя: внутрен-

няя структура, семантическая аура, контекст. М., 2001. Ч. 2. С. 142–143.

132. «О жене и о мужи». Об одном сюжете славянского «Физиолога» // Миф–7. На акад. Дмитри Сергеевич

Раевски. София, 2001. С. 351–359.

133. Поляки и восточные славяне: этнокультурные стереотипы в Полесье // Wizerunek sąsiadów. I: Polacy w

oczach Rosjan — Rosjane w oczach Polakow. SOW, Warszawa, 2001. S. 59–65.

134. Чужие среди своих. Славянский образ «инородца» // Родина. 2001. № 1. С. 166–170.

135. «Чужой» в маске. Образы этнических соседей в обрядовом ряженье // Художественный мир традицион-

54

ной культуры. Сб. статей к 75-летию В. Г. Смолицкого. М., 2001. С. 151–158.

136. Цветовые характеристики «чужих» в народных представлениях славян // Кодови словенских култура.

Бр. 6. Боjе. Београд, 2001. С. 78–86.

137. «Про Хапуна, я думаю, и вы слыхали…» // Солнечное сплетение. Литературный журнал. Иерусалим,

2001. № 16–17. С. 174–180.

138. «Жидовская зозуля» и «еврейская курица» в представлениях полешуков // Вестник Еврейского Универ-

ситета. М., 2001. № 5. С. 137–146.

139. «Чуждите» в Полесието. Етнолингвистичен портрет в общославянска перспектива // Да мислим друго-

то — образи, стереотипи, кризи (XVIII–XX век). София, 2001. С. 425–435, 506–507.

140. Экспедиции в полесское село Речица // Живая старина. 2001. № 3. С. 41–44. Соавт. Г.И. Кабакова.

141. Межкультурный диалог в свете этнолингвистики // Лингвокультурологические проблемы толерантно-

сти. Тезисы докладов международной конф. Екатеринбург, 24–26 октября 2001. Екатеринбург, 2001. С. 12–14.

142. Алконост // Православная энциклопедия. Т. 2 (Ал-Ан). М., 2001. С. 25.


2001. — 736 с.

Алатир (с. 3); Бес (с. 24–25); Боjа (с. 43–44); Виj (c. 79–80); Гигант (с. 123); Гљиве (с. 127–128); Див (с. 152–

153); Завет (с. 185); Земља (с. 197–199, соавт. Л.Н. Виноградова, А.Л. Топорков); Илиjа Громовник (с. 222–

223); Коза (с. 272–273); Кости (с. 288–289); Крв (с. 300–302); Крст (с. 306–308); Круг (с. 312–313); Кузман и

Дамjан (с. 314–315); Никола св. (с. 386–387); Фараонке (с. 557).

161. [Рец.] Подосинов А.В. «Символы четырех евангелистов, их происхожение и значение» (М., 2000) // Сла-

вяноведение. 2001. № 4. С. 98–103.

162. V Толстовские чтения // Живая старина. 2001. № 3. С. 64. Под псевдонимом О.В. Ковалева. Соавт. А.А.

Плотникова.

163. Коротко о книгах (А.А. Потебня. Символ и миф в народной культуре) // Живая старина. 2001. № 3. С. 62.

Под псевдонимом О.В. Ковалева.

164. Об изучении рукописной традиции «Слова о рассечении человеческого естества» (по спискам XVII–

XVIII вв. из древлехранилищ Москвы и Санкт-Петербурга) // Старообрядчество: История и современность,

местные традиции, русские и зарубежные связи. Материалы III Международной научно-практической конф.

26–28 июня 2001 г., г. Улан-Удэ. Улан-Удэ, 2001. С. 305–307.

165. [Отв. ред.] Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2001. Соред. В.В. Мочало-

ва, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.

2002

166. Древнерусские сказания о животных: сексуально-половой аспект глазами средневековых книжников //

Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 55. Gender-Forschung in der Slawistik. Wien, 2002. S. 547–556.

167. «Птица царя Соломона» и славянский фольклор // Studia Polonica. К 70-летию Виктора Александровича

Хорева. М., 2002. С. 137–144. Соавт. В.Я. Петрухин.

168. Репрезентация мифа: легенды о спасении Ноева ковчега в книжной и фольклорной традиции // Πιτυη.

Изследвания в чест на проф. Иван Маразов. София, 2002. С. 118–125. Соавт. В.Я. Петрухин.




Алатырь (с. 19–20); Алконост (с. 20–21); Бес (с. 34–35); Василиск (с. 62); Великан (с. 64); Вий (с. 76); Грибы

(с. 118–119); Икона (с. 199–200); Илья (с. 201–202); Инородец (с. 204–206); Иоанн Креститель (с. 207–208);

Иуда (с. 210–211); Касьян (с. 220–221); Коза (с. 230–232); Кости (с. 253–255); Крест (с. 259–261); Кровь

(с. 263–264); Круг (с. 265–267); Кузьма и Демьян (с. 269); Николай (с. 321–322); Обет (с. 329–330); Свой–

чужой (с. 425–426); Фараонки (с. 474); Цвет (с. 481–482).

193. Этиология греха: народная мораль в фольклорных легендах // Россия — XXI век. 2002. № 2. C. 166–187.

194. [Рец.] [Березович Е.Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте. Екатеринбург, 2000] Топони-

мия и картина мира // Живая старина. 2002. № 1. C. 52–54. Соавт. С.М. Толстая.

195. «Другие» и «чужие»: представления об этнических соседях в славянской народной культуре // Призна-

ковое пространство культуры. М., 2002. С. 71–85.

196. Пир на празднике чужом // Родина (специальный выпуск «Евреи в России»). 2002. № 4–5. С. 30–33.

197. Фольклорные этиологические легенды о поляках и их восточнославянских соседях // Россия—Польша.

55

Образы и стереотипы в литературе и культуре. М., 2002. С. 310–320. Соавт. Л.Н. Виноградова.

198. Демонологические сюжеты в кросскультурном пространстве // Между двумя мирами: представления о

демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей. М., 2002.

С. 196–218. Соавт. В.Я. Петрухин.

199. Межкультурный диалог в свете этнолингвистики: материалы из регионов Восточной Славии // Славяно-

ведение. 2002. № 6. С. 87–93.

200. «Народная Библия»: к проблеме взаимодействия устной и книжно-письменной традиции // Литература,

культура и фольклор славянских народов. XIII Международный съезд славистов (Любляна, август 2003 г.).

Доклады рос. делегации. М., 2002. С. 362–374.

201. Кот наплакал: мотивационная семантика в свете народных легенд // Русская диалектная этимология.

Материалы IV Международной науч. конф. Екатеринбург, 2002. С. 82–85.

202. «Тело в русской и иных культурах» (хроника конф.) // НЛО. 2002. № 4(56). С. 437–440.

203. [Отв. ред.] Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и ев-

рейской культурной традиции. Сб. статей. М., 2002. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.



родные отношения», 2011. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.), Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.

2003

205. Паломничество в фольклорной традиции восточных славян // Jews and Slavs. Jerusalem, 2003. Vol. 10.

S. 81–94.

206. Опыт комплексного исследования в регионе этнокультурных контактов // Актуальные проблемы поле-

вой фольклористики. М., 2003. Вып. 2. С. 60–70.

207. Свадебное ряжение в Подолии // Живая старина. 2003. № 1. С. 11.

208. [Рец.] Кабакова Г.И. Антропология женского тела в славянской традиции. М., 2001 // Живая старина.

2003. № 1. С. 59–60. Соавт. С.М. Толстая.

209. [Рец.] [Данiловiч М.А., Памецька Н.К., Пiваварчык I.В. Беларускае вяселле. Абрад. Зыченнi. Тосты.

Прыказкi. Фразеалагiзмы (на матэрыяле Гродзенщины). Гродна, 2000] Белорусская свадьба по материалам из

Гродненской области // Живая старина. 2003. № 1. С. 58–59. Под псевдонимом О.В. Ковалева.

210. Об одном «конфликтном сюжете» в славянской книжности и фольклоре // Исторические корни этно-

конфессиональных конфликтов в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы (Средние ве-

ка — начало Нового времени). М., 2003. С. 7–10. Соавт. В.Я. Петрухин.

211. «Ориентальные» мотивы в южнославянских этиологических легендах // Балканские чтения 7. В поисках

«ориентального» на Балканах. Античность. Средние века. Новое время. Тезисы и материалы. М., 2003.

С. 107–109.

212. Вино в восточнославянских этиологических легендах // Миф-8. Култура на виното / Ред. И. Маразов.

София, 2003. С. 116–124.

213. «Кости великанов» как реликвии «народного христианства» // Восточнохристианские реликвии / Ред.-

сост. А.М. Лидов. М., 2003. С. 638–648.

214. [Рец.] Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков. М., 2002 // Живая старина. 2003. № 3. С. 55–57.

Соавт. В.Я. Петрухин.

215. Кто есть кто? Происхождение и судьба народов в свете «фольклорной этнологии» // Россия — XXI век.

Общественно-политический и научный журнал. 2003. № 4. С. 172–186.

216. Икона из полесского села Вышевичи // Живая старина. 2003. № 4. С. 30. Соавт. С.М. Толстая.

217. О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях восточных славян // Свой или чужой? Евреи

и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 160–175.

218. Об одном «конфликтном сюжете» в славянской книжности и фольклоре // Параллели. Русско-еврейский

историко-литературный и библиографический альманах. М., 2003. Вып. 2–3. С. 275–282. Соавт. В.Я. Петру-

хин.

219. На реке Шмаивке // Солнечное сплетение. Литературный журнал. Иерусалим, 2003. № 5–6. С. 290–301.

220. «Человек незнаемый в восточной стране»: Ориген за полярным кругом в древнерусской традиции //

«Индрик». 10 лет. М., 2003. С. 138–148. Соавт. В.Я. Петрухин.

221. Петербург в крестьянской культуре (город в народных легендах) // Образ Петербурга в мировой культу-

ре. Материалы международной конф. (30 июня — 3 июля 2003 г.). СПб., 2003. С. 425–435.

56

222. Международный форум славистов // Живая старина. 2003. № 4. С. 61–63. Соавт. Л.Н. Виноградова.

223. Славянская этнолингвистика и проблемы изучения традиционной народной культуры (VII Толстовские

чтения) // НЛО. 2003. № 5(63). С. 419–424.

224. [Библиография] О.В. Белова // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. С. 42–50.

225. Из словаря «Славянские древности»: «Свой–чужой» // Славяноведение. 2003. № 6. С. 71–73.

226. [Отв. ред.] Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. Соред. В.В. Мочалова, В.Я.

Петрухин, Л.А. Чулкова.

2004

227. Пришельцы с Запада: «европейские» народы в восточнославянских легендах и топонимических преда-

ниях // Миф Европы в литературе и культуре Польши и России. М., 2004. С. 85–96.

228. Сакральные локусы в полиэтничном культурном пространстве // Иеротопия: исследование сакральных

пространств. М., 2004. С. 184–186.

229. Как в деревне Арзубиха «кабалу писали» // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня

рождения академика Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 183–189.

230. [Отв. ред.] Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. Со-

ред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.

231. Обетные праздники в Харовском районе Вологодской области // Живая старина. 2004. № 1. С. 48–49 и 3-

я стр. обложки.



Круг (с. 11–12); Кузьма и Демьян (с. 22–24); Культовые места (с. 40–42, соавт. В.Я. Петрухин); Легенды

(с. 89–91); Луна (с. 143–147, соавт. С.М. Толстая); Лунное время (с. 147–150, соавт. С.М. Толстая); Млечный

путь (с. 264–266); Молитва (с. 276–280, соавт. Е.Е. Левкиевская); Молния (с. 280–282); Море (с. 299–301,

соавт. Л.Н. Виноградова); Народы (с. 367–370); Небо (с. 376–380, соавт. А.А. Плотникова, С.М. Толстая);

Неделя (с. 391–392); Николай (с. 398–401); Обет (с. 446–448); Овца (с. 501–505, соавт. С. П. Бушкевич); Ов-

цеводство (с. 505–511, соавт. С. П. Бушкевич); Огонь (с. 513–519, соавт. Е.С. Узенёва); Орион (с. 560–561);

Пантелеймон (с. 628–629).

252. Из Полесского архива: «Залом» // Живая старина. 2004. № 4. С. 22–23. Под псевдонимом О.В. Ковалева.

253. «Мы жили по соседству…». Этнокультурные стереотипы и живая традиция // Антропологический фо-

рум. 2004. № 1. С. 230–237.

254. The Jews as Seen by the Country Folk of Polesie and Podolia // Jews and Slavs. Haifa; Jerusalem, 2004. Vol.

13. P. 110–126. Соавт. В.Я. Петрухин.

255. «We Lived Side by Side…». Ethno-Cultural Stereotypes and Living Tradition // Forum for Anthropology and

Culture. 2004. № 1 (Cultural Anthropology: the State of the Field). P. 231–239.

256. «Со своим уставом в чужой монастырь»: «наступательная» модель в этноконфессиональном диалоге //

Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 119–136.

257. [Библиография] О.В. Белова // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е, испр. и

доп. С. 53–65.

258. О программе комплексного изучения еврейских памятников в восточнославянском регионе // История и

культура российского и восточноевропейского еврейства: новые источники, новые подходы / Под ред. О.В.

Будницкого и др. М., 2004. С. 76–84.

2005

259. Народные легенды о пасхальных яйцах // Живая старина. 2005. № 1. С. 27–29.

260. Фольклорные записи 1945 года из Брянской области // Живая старина. 2005. № 2. С. 13–15.

261. Истории из Завражья // Живая старина. 2005. № 3. С. 8–11.

262. Славяне и евреи: практика и мифология соседства (по материалам полевых исследований в регионах

этнокультурных контактов) // Диаспоры. Независимый научный журнал. 2005. № 1. С. 153–186. Соавт.


263. Названия сел Полесья и топонимические нарративы // Вопр. ономастики. 2005. № 2. С. 151–164.

264. «Народная Библия»: метаморфозы имени собственного // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Ма-

териалы международной науч. конф. Екатеринбург, 2005. С. 269–270.

57

265. Тело «инородца» // Тело в русской культуре / Сост. Г.И. Кабакова, Ф. Конт. М., 2005. С. 147–158.

266. Етнографският контекст на славянските «библейски» легенди // Етнографски проблеми на народната

култура. София, 2005. Т. 7. С. 261–275.

267. [Отв. ред.] Пир — трапеза — застолье в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2005. Соред.


268. «Наши хаты стуляны булы з жыдамы…» Евреи, славяне и война в восточнославянских фольклорных

нарративах // Архив еврейской истории. М., 2005. Т. 2. С. 311–328.

269. Генезис «чужих» в свете фольклорной этиологии // Etnolingwistyka / Pod. red. J. Bartmińskiego. Lublin,

2005. T. 16. S. 257–268. Соавт. В.Я. Петрухин.

270. Еврейские пищевые запреты в фольклорной интерпретации славян // Пир — трапеза — застолье в сла-

вянской и еврейской культурной традиции. М., 2005. С. 106–124.

271. Из словаря «Славянские древности»: Свинья // Славяноведение. 2005. № 6. С. 56–62.

272. Иван Яковлевич Порфирьев // Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и со-

бытиях. Репринтное издание. М., 2005. С. 5–7. Соавт. В.Я. Петрухин.

2006

273. Славянские «библейские» легенды: от книжного источника к фольклорному нарративу // Первый Все-

российский конгресс фольклористов. М., 2006. Т. 2. С. 271–289.

274. Народные версии «кровавого навета»: мифологизация сюжета в славянских фольклорных нарративах //

Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии / Ред. Ж.В. Кормина, А.А. Панченко,

С.А. Штырков. СПб., 2006. С. 217–225.

275. История в свете «фольклорной» мифологии: от язычества к христианству // Россия — XXI. 2006. № 1.


276. Мифологическая лексика в «Лексиконе латинском» Епифания Славинецкого // Естественнонаучная

книжность в культуре Руси / Отв. ред. А.Ю. Самарин. М., 2005. С. 71–76.

277. Славянские библейские легенды: вербальный текст в контексте обряда // Славянский и балканский

фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 124–149.

278. Религиозные практики евреев глазами славян // Религиозные практики в современной России / Под ред.

К. Русселе и А. Агаджаняна. М., 2006. С. 325–341.

279. Легенда и обряд. Библейские мотивы в славянском фольклоре // Родина. 2006. № 4. С. 46–48.

280. «Святые горы», Киев и Иерусалим в славянской мифопоэтической традиции // Новые Иерусалимы. Пе-

ренесение сакральных пространств в христианской культуре. Материалы Международного симпозиума /

Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2006. С. 119–123. Соавт. В.Я. Петрухин.

281. [Рец.] [Зайкоўскi Э.М., Дучыц Л.У. Жыватворныя крынiцы Беларусi. Мiнск, 2001; Азёры Беларусi ў ле-

гендах i паданнях / Склад., запiс i апрацоўка А.М. Ненадаўца. Мiнск, 2003] Озера и источники в фольклоре

Белоруссии // Живая старина. 2006. № 3. С. 56–57. Под псевдонимом О.В. Ковалева.

282. «Исторический» портрет на фоне фольклорного пейзажа // Россия — XXI. 2006. № 6. С. 122–143. Соавт.


283. Материалы к словарю «Славянские древности»: Флор и Лавр // Славяноведение. 2006. № 6. С. 40–43.

284. Евреи, цыгане и другие «чужие» в славянских народных снотолкованиях и приметах // Сны и видения в

славянской и еврейской культурной традиции. М., 2006. С. 131–140.

285. Мифы о евреях в восточнославянской народной культуре // Ebreju teksts Eiropas kultūrā. Daugavpils,

2006. S. 7–17.

286. [Отв. ред.] Сны и видения в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2006. Соред. В.В. Моча-

лова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.

287. Славяни и евреи — изследвания на народната им култура, книжнина и фольклор // Български фольклор.

2006. № 3–4 (Фолклористика в Русия / Фольклористика России). С. 138–145.

2007

288. «Библейские» легенды в фольклоре славянских и финно-угорских народов // Славянский альманах 2006.

М., 2007. С. 229–241.

289. Еврейский погребальный обряд глазами славян // Славянская традиционная культура и современный

мир. М., 2007. Вып. 10. С. 199–208.

58

290. Этноконфессиональный навет как культурный текст (по материалам из западных областей Белоруссии,

Украины и из восточной Польши) // Белорусско-российский диалог (Культура и литература Беларуси XX–

XXI вв.). М., 2007. С. 227–242.

291. Материалы к словарю «Славянские древности»: Страшный суд // Славяноведение. 2007. № 6. С. 95–100.

292. Народная магия в регионах этнокультурных контактов славян и евреев // Народная медицина и магия в

славянской и еврейской культурной традиции. М., 2007. С. 110–136.

293. [Отв. ред.] Народная медицина и магия в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2007. Соред.


294. Изображения животных в древнерусских лицевых сборниках и лубочных картинках // Реката на време-

то. Сб. стати в памет на проф. Людмила Боева (1934–2001). София, 2007. С. 145–153.

295. «Курица не птица…» Демонологическая орнитология в кросскультурном пространстве // Studia

Mythologica Slavica. Ljubliana, 2007. Vol. 10. P. 197–206. Соавт. В.Я. Петрухин.

296. The Stereotype of the «Other» within Folk Culture: An Attempt at a Formal Description // East European Jew-

ish Affairs. 2007. Vol. 37. № 3. P. 335–351.

297. Об одном фольклорном сюжете в творчестве Ю. Словацкого. «Noc rabinowa» // Адам Мицкевич и поль-

ский романтизм в русской культуре / Отв. ред. В.А. Хорев. М., 2007. С. 228–235.

298. [Рец.] [Мир славян Северного Кавказа. Вып. 2 / Под редакцией О.В. Матвеева. Краснодар, 2005. —

406 с.] Мир славян Северного Кавказа // Мир славян Северного Кавказа. Вып. 3. Памяти В.П. Попова. Крас-

нодар, 2007. С. 352–356.

299. «Еврейский миф» в славянской культуре // Лехаим. 2007. № 11. С. 93–95. Соавт. В.Я. Петрухин.

300. Славянские библейские легенды как форма межкультурного диалога // Нарративные традиции славян-

ских литератур (Средневековье и новое время) / Отв. ред. Е.К. Ромодановская, И.В. Силантьев. Новоси-

бирск, 2007. С. 26–33.

2008

301. Le corps de l'étranger // Cahiers slaves. № 9: Le corps dans la culture russe et au-delà. Paris, 2008. P. 187–201.

302. [Рец.] [Мир славян Северного Кавказа. Вып. 2 / Под редакцией О.В. Матвеева. Краснодар, 2005. — 406

с.] Сборник об истории и культуре славян Северного Кавказа // Живая старина. 2008. № 1. С. 59–60.

303. «Аркушна», или «Фомина» неделя в Полесье // Живая старина. 2008. № 2. С. 29–30.

304. [Рец.] Традиционная культура белорусов: новая региональная серия // Живая старина. 2008. № 2. С. 55–

56.

305. Коротко о книгах [Новые издания по традиционной культуре славян] // Живая старина. 2008. № 2.

С. 62–63. Соавт. С.М. Толстая.

306. Восприятие «чужого» языка в народной культуре славян (этнолингвистический аспект) // Письмен-

ность, литература и фольклор славянских народов. XIV Международный съезд славистов. Доклады россий-

ской делегации. М., 2008. С. 380–396.

307. Фигура служителя культа в фольклорной традиции поликонфессиональных регионов // Церковь в об-

щественной жизни славянских народов в эпоху Средневековья и раннего Нового времени. Материалы конф.

М., 2008. С. 12–13.

308. Легенды пограничья: проблемы описания и каталогизации // Славяноведение. 2008. № 6. С. 14–18.

309. Сакральное пространство на фоне поликультурного ландшафта // Сакральная география в славянской и

еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2008. С. 208–224.

310. «Живой огонь»: мифология и этнография // Кодови словенских култура. Бр. 10: Огонь/Ватра / Ред. Д.

Айдачиһ. Београд, 2008. С. 5–12. Соавт. В.Я. Петрухин.

311. Когда Господь почивал… Дуалистическая космогония в свете фольклорной текстологии // Етнолингви-

стичка проучвања српског и других словенских jезика. У чест на акад. Светлане Толстоj / Уред. П. Пипер, Л.

Раденкович и др. Београд, 2008. С. 71–80. Соавт. В.Я. Петрухин

312. «Живой огонь» в свете сравнительной мифологии // Кирпичики. Фольклористика и культурная антро-

пология сегодня / Сост. А.С. Архипова, М.А. Гистер, А.В. Козьмин. М., 2008. С. 24–28. Соавт. В.Я. Петру-

хин.

313. [Библиография] О.В. Белова. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М.,

2008. С. 67–85.

314. [Отв. ред.] Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей. М., 2008.

400 с.

59

2009



Песок (с. 20–22); Петр и Павел (с. 22–24); Пиво (с. 44–47, соавт. М.М. Валенцова); Плеяды (с. 71–73); По-

жар (с. 109–112); Полулюди (с. 156–159); Потоп (с. 221–222); Праздник престольный (с. 240–241); Преда-

ния (с. 246–249); Примета (с. 279–280, соавт. Т.А. Агапкина); Радуга (с. 386–389); Разрыв-трава (с. 396–

397); Рай (с. 397–400, соавт. С.М. Толстая); Свеча (с. 567–573, соавт. И.А. Седакова); Свинья (с. 573–578);

Свой–чужой (с. 581–582); Святые (с. 589–594, соавт. С.М. Толстая); Семенов день (с. 610–612, соавт. Т.А.

Агапкина); Сено (с. 691–621); Синий цвет (с. 640–641).

335. Этнические и конфессиональные «превращения» в балканских народных легендах поверьях // Балкан-

ские чтения 10. Переходы. Перемены. Превращения. Тезисы и материалы конф. М., 2009. С. 132–136.

336. Еврейский некрополь: от мифологии к «фольклорной археологии» // Archeologia Abrahamica. Исследо-

вания в области археологии и художественной традиции иудаизма, христианства и ислама / Ред.-сост. Л.А.

Беляев. М., 2009. С. 79–91.

337. «Рукописание Адама» в книжной и устной традиции славян. К вопросу о трансформации мотивов //

Славянский альманах 2008. М., 2009. С. 241–252.

338. Черный цвет в картине мира славянских народов // Славяноведение. 2009. № 6. С. 36–41.

339. Фигура служителя культа в фольклорной традиции поликонфессиональных регионов // Россия XXI век.

2009. № 3. С. 132–143.

340. Святые горы», Киев и Иерусалим в славянской мифопоэтической традиции // Новые Иерусалимы.

Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2009. С. 445–457. Соавт.


341. «Время творения»: Дуалистическая космогония в свете фольклорной текстологии // История — миф —

фольклор в еврейской и славянской культурной традиции. М., 2009. С. 313–323. Соавт. В.Я. Петрухин.

342. Народная культура о разных конфессиях: номинация, автономинация, оценка // Этнолингвистика. Оно-

мастика. Этимология. Материалы международной науч. конф. Екатеринбург, 8–12 сентября 2009 г. Екате-

ринбург, 2009. С. 29–30.

343. Предисловие к публикации: Куплеты-пародии. Из архива В.С. Бахтина // История — миф — фольклор в

славянской и еврейской культурной традиции. М., 2009. С. 429–438 (429–430).

344. «Чужая родня»: о механизмах конструирования «ритуального» родства в славяно-еврейской среде //

Категория родства в языке и культуре. М., 2009. С. 245–256.

345. Этнические и конфессиональные «превращения» в балканских народных легендах и поверьях // Докла-

ды российских ученых. X конгресс по изучению стран Юго-Восточной Европы (Париж, 24–26 сентября

2009 г.). СПб., 2009. С. 15–32.

346. Еврейская старина Брянского края // Проблемы истории Центральной и Восточной Европы (Труды

Центра славяноведения Брянского государственного университета им. акад. И.Г. Петровского) / Ред.

С.И. Михальченко, В.Н. Гурьянов. Брянск, 2009. С. 3–5.

347. Интеграционные аспекты еврейско-славянского межкультурного диалога // Этнографическое обозре-

ние. М., 2009. № 6. С. 29–37.

348. Проблеми опису і катагологізації фольклорних текстів (на прикладі східнослов’янських легенд фольк-

лорного пограниччя) // Слов’янський світ — 2008. Вип. 6. 2009. С. 117–129.

349. Русские рукописные травники в контексте культуры (Рецензия на книгу А.Б. Ипполитовой «Русские

рукописные травники XVII–XVIII веков») // Живая старина. 2009. № . 4. С. 66–67.

350. Легенды о хлебном колосе: фольклорные универсалии и локальные варианты (по материалам белорус-

ских регионов) // Беларуская мова ў культурнай і моўнай прасторы Славіі. Матэрыялы Мiжнароднай наву-

ковай канфэрэнцыi. Мiнск, 2009. С. 26–29.

351. Трансформация конфессиональных стереотипов в фольклоре полиэтничных регионов (по материалам

из регионов славяно-еврейского соседства) // Полевые исследования в религиоведении. Специальная конфе-

ренция Московского религиоведческого общества на Философском факультете МГУ им. М.В. Ломоносова.

М., 2009. С. 23–24.

352. Мифологизация истории в народных легендах и преданиях // Гедевановские чтения. Сб. науч. трудов /

Автор проекта и ред.-сост. И.М. Ромащук. М., 2009. С. 217–232.

353. Исследовательский проект «Славянская мифология: итоги и перспективы междисциплинарных иссле-

дований»: цели, задачи, проблемы // Актуальные проблемы изучения славянских культур. Одесса, 2009.

60

С. 30–39.

354. [Отв. ред.] История — миф — фольклор в еврейской и славянской культурной традиции. Сб. статей. М.,

2009. 440 с.

2010

355. Публикация материалов из Каргопольского архива РГГУ (рец. на: Каргополье: Фольклорный путеводи-

тель (предания, легенды, рассказы, песни и присловья) / Сост. М.Д. Алексеевский, В.А. Комарова,

Е.А. Литвин, А.Б. Мороз, Н.В. Петров; под общей редакцией А.Б. Мороза. — М.: ОГИ, 2009. — 616 с.) //

Живая старина. 2010. № 2. С. 65–66.

356. Три шестерки, или «число Соломона Мудрого» // Живая старина. 2010. № 2. С. 38–40.

357. Рассказы о Никольской церкви в Черновцах // Живая старина. 2010. № 4. С. 7–8. Соавт. А.Б. Мороз.

358. Из словаря «Славянские древности»: Чернокнижник // Славяноведение. 2010. № 6. С. 45–48. Соавт.


359. Путь из варяг в греки, или Одиссея археолога (к юбилею В.Я. Петрухина) // Живая старина. 2010. № 3.

С. 55. Соавт. А.В. Чернецов.

360. Правители прежних времен в фольклорных нарративах // Предания и мифы о происхождении власти

эпохи Средневековья и раннего Нового времени (Славяне и их соседи, XXV). М., 2010. С. 14–15.

361. Сатанов: миф о подольском местечке в современных нарративах // Славянская традиционная культура и

современный мир. Вып. 13. Традиционная культура современного города. Сб. статей / Сост. М.Д. Алексеев-

ский, В.Е. Добровольская, А.Б. Ипполитова. М., 2010. С. 64–76.

362. Песьеглавцы: от книжных памятников к фольклорному нарративу // Демонология как семиотическая

система: Изображение. Текст. Народная культура. Тезисы докладов. М., 2010. С. 9–10.

363. Еврейская старина Брянского края // Studia Athropologica. Сборник статей в честь М.А. Членова / Под

ред. А.М. Федорчука и С.Ф. Членовой. М., Иерусалим, 2010. С. 242–258. Соавт. В.Я. Петрухин.

364. Jezus Frasobliwy и Сатановский пан: об интерпретациях одного изобразительного мотива // Традицион-

ная культура. 2010. № 4. С. 92–96.

365. О «нечестивых народах»: эсхатологический и иконографический мотив // Проблеми на изкуството.

2010. № 1. С. 31–34. Соавт. В.Я. Петрухин.

366. [Рец.] «Традыцыйная мастацкая культура беларусаў» (т. 1–4) // Славяноведение. 2010. № 6. C. 102–105.

367. «Диалог поколений» в еврейских семейных рассказах // Диалог поколений в славянской и еврейской

культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2010. С. 222–239.

368. «La function symbolique» dans le dialogue des cultures des régions poly-ethniques // Символическая функ-

ция в пространстве культуры / Доклады международного коллоквиума к столетию Клода Леви-Строса. 30–

31 октября 2008. СПб., 2010. С. 169–173.

369. «Символическая функция» в диалоге культур полиэтничных регионов // Символическая функция в про-

странстве культуры / Доклады международного коллоквиума к столетию Клода Леви-Строса. 30–31 октября

2008. СПб., 2010. С. 174–178.

370. «Тюти-тюти, Мошке, погуляемо трошки…» (современное святочное ряжение в Галиции) // XVIII Лот-

мановские чтения. Тезисы докладов. М., 2010. С. 106–107.

371. Фольклор брянско-гомельского и брянско-черниговского пограничья: диалог региональных традиций //

Русское наследие в странах Восточной и Центральной Европы. Материалы межгосударственной науч. конф.

5–8 июля 2010 года (г. Брянск), приуроченной к 600-летию битвы при Грюнвальде / Фонд «Русский мир»;

Брянский государственный университет им. акад. И.Г. Петровского. Брянск, 2010. С. 27–32.

372. [Отв. ред.] Диалог поколений в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей. М., 2010.

432 с.

2011

373. Освоение пространства языка: между «своим» и «чужим» // Слова. Концепты. Мифы. К 60-летию А.Ф.

Журавлева. М., 2011. С. 38–49.

374. «Народная Библия» пани Евгении // Текст славянской культуры. К юбилею Людмилы Александровны

Софроновой. М., 2011. С. 73–87.

375. Цветовой код народной культуры в словаре «Славянские древности» // Балканские чтения 11. Балкан-

ский спектр: от света к цвету. Тезисы и материалы. М., 2011. С. 138–141.

376. К юбилею Л.Н. Виноградовой // Живая старина. 2011. № 4. С. 50.

61

377. Категории УМ и БЕЗУМИЕ в народной традиции славян // Мудрость — праведность — святость в сла-

вянской и еврейской культурной традиции. М., 2011. С. 225–236. Соавт. Т.А. Агапкина.

378. Сказки о потерянном времени // Пространство и время в языке и культуре. М., 2011. С. 210–226.

379. «Тюти-тюти, Мошке, погуляемо трошки…» (современное святочное ряжение в Галиции) // Славянский

и балканский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 253–266.

380. «Русские мотивы» в балканославянских народных легендах // Образ России на Балканах. Доклады рос-

сийских ученых к научному коллоквиуму Международной ассоциации по изучению стран Юго-Восточной

Европы. Варшава, 7–9 ноября 2011 / Редколлегия: К.В. Никифоров, И.А. Седакова. М., 2011. С. 9–21.

381. «Особенно мы не вдарялись в религию. Но знали, что мы все-таки евреи» (Еврейская традиция в мате-

риалах полевых исследований последних лет) // Вестник Еврейского университета. М.; Иерусалим, 2011.

№ 14(32). С. 121–139.

382. Дуалистический миф и его трансформация в славянском фольклоре // XI Международная школа по

фольклористике и культурной антропологии. Мифологии «живые» и книжные: Программа и материалы

(Москва — Переславль-Залесский, 29 октября — 6 ноября 2011 года). М., 2011. С. 46–47.

383. Портрет этнического соседа: евреи глазами славян (по фольклорно-этнографическим материалам с Ви-

тебщины) // Беларускае Падзвінне: вопыт, методыка і вынікі палявых і міждысцыплінарных даследаванняў:

зб. навук. прац міжнар. навук.-практ. канф., Полацк, 21–23 красав. 2011 г.: у 2 ч. Ч. 1 / Полацкі дзярж. ун-т;

пад агульн. рэд. Д.У. Дука, У.А. Лобача. Наваполацк: ПДУ, 2011. С.130–136.

384. Пасхальные яйца в обрядности и фольклоре славян // Славяноведение. 2011. № 6. С. 26–35. Соавт. Т.А.

Агапкина.

385. «The Choice of Faith» in East European Folklore // The Retrospective Methods Network (RMN). Helsinki,

December 2011. № 3. P. 45–46 (http://www.helsinki.fi/folkloristiikka/English/RMN/RMNNewsletter_3_Dec_2011.

pdf)

386. Еврейские некрополи Брянского края // Русский сборник. Брянск, 2011. Вып. 6. С. 71–75. Соавтор: В.Я.

Петрухин

387. Легенды пограничья: ареалогия, сюжетика, топика (на материалах польско-литовско-белорусского и

польско-украинско-белорусского пограничья) // Актуальныя праблемы паланістыкі. 2010: Зборнік навуко-

вых артыкулаў / Рэд. С.А. Важнік, А.А. Кожынава. Мiнск, 2011. С. 21–30.

388. [Отв. ред.] Мудрость — праведность — святость в славянской и еврейской культурной традиции. Сб.

статей. М., 2011. — 344 с.

389. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М.,

2011. — 376 с.

2012



Смех обрядовый (с. 74–75); Солдат (с. 99–101); Солома (с. 107–113); Сосед (с. 132–134); Стефан (с. 161–

164); Страшный суд (с. 178–181); Сыр (с. 220–222); Табак (с. 223–224); Татары (с. 241–243); Турки (с. 330–

333); Ум (с. 368–371, соавт. Т.А. Агапкина); Флор и Лавр (с. 399–401); Фома (с. 401–402); Хмель (с. 442–

443); Холера (с. 450–454); Хомут (с. 455–458); Христианство народное (с. 462–466); Христос (с. 466–471);

Церковь (с. 474–476); Цвет (с. 488–493); Цыган (с. 493–497); Череп (с. 508–510); Чернокнижник (с. 511–

513, соавт. Л.Н. Виноградова); Черный цвет (с. 513–518); Чума (с. 562–566); Эсхатология народная (с. 594–

597); Яблоко (с. 608–611); Яйцо пасхальное (с. 626–632, соавт. Т.А. Агапкина).

418. Первый выпуск серии «Фольклор Кубани» // Живая старина. 2012. № .1. С. 56–57.

419. «Литаить змей к людям…» Летающие змеи гомельско-брянско-черниговского пограничья // Живая ста-

рина. 2012. № 1. С. 24–26.

420. Век Прасковьи Андреевны // Живая старина. 2012. № 2. С. 22–25.

421. Продолжение серии «традиционная художественная культура белорусов» // Живая старина. 2012. № 2.

С. 60–62.

422. [Рец.] Полацкi этнаграфiчны зборнiк. Вып. 1, ч. 1–2; вып. 2, ч. 1–2 (Наваполацк, 2006, 2011) // Славяно-

ведение. 2012. № 2. С. 109–112.

433. Мазепа, Палей, Наполеон в народных легендах XIX в. // Живая старина. 2012. № 3. С. 5–8.

434. Международная научная конференция «Conversions and Ideological Changes in Middle Ages in Compara-

tive Perspective» // Славяноведение. 2012. № 2. С. 119–121.

http://www.helsinki.fi/folkloristiikka/English/RMN/RMNNewsletter_3_Dec_2011.%20pdf

http://www.helsinki.fi/folkloristiikka/English/RMN/RMNNewsletter_3_Dec_2011.%20pdf

62

435. Королева Бона в славянском фольклоре // Victor Chorev — Amicus Poloniae. К 80-летию Виктора Алек-

сандровича Хорева / Ред. И. Адельгейм, В. Мочалова, Н. Филатова, О. Цыбенко М., 2012. С. 19–20.

436. Предметы иудейского культа в поверьях и магических практиках славян (по материалам экспедиций

2004–2010 гг.) // Концепт вещи в славянских культурах / Отв. ред. Н.В. Злыднева. М., 2012. С. 141–148.

437. «Девятая губерния» и кто в ней живет (фразеологизм в контексте устной истории) // Этнолингвистика.

Ономастика. Этимология. Материалы II Международной науч. конф. Екатеринбург, 8–10 сентября 2012 г.

Екатеринбург, 2012. Ч. 2. С. 7–9.

438. «Мне приятен этот обычай». или Как мы выбираем традицию // «Старое» и «новое» в славянской и ев-

рейской культурной традиции. М., 2012. С. 190–210.

439. Народный портрет еврея // Евреи в России. Неизвестное об известном / Сост. В. Долматов, Л. Лифлянд,

А. Локшин, С. Вайнштейн. М., 2012. С. 81–87.

440. Народные легенды о войне: архетипы в современных нарративах // Славяне и их соседи: Образ войны в

общественной мысли славянских народов эпохи Средневековья и раннего Нового времени. Материалы

конф. М., 2012. С. 9–14.

441. «Чужая царица»: «демонические» правительницы в народных легендах // Демонология как семиотиче-

ская система. Вторая научная конференция. Москва, РГГУ, 15–16 июня 2012 г. Тезисы докладов. М., 2012.

С. 25–27.

442. Три шестерки, или «число Соломона Мудрого» // Числа в системе культуры. Сб. статей / Сост. М.В.

Ахметова. М., 2012. С. 85–93.

443. [Рец.] Народная Бiблiя / Сост. Е.М. Боганева. Минск, 2010 // ARCHE. 5. 2012. С. 218–222.

444. Драконы мифические и реальные // Лазурь (альманах). 2012. № 2. С. 25–26. Соавтор: В.Г. Бабенко.

445. Черепаха Амида // Свирель. 2012. № 5. С. 30–31. Соавтор: В.Г. Бабенко.

446. Фольклорные версии «государственного строительства»: легенды о выборе веры и становлении вла-

сти // Начало русской государственности в IX в. и её возрождение в первой четверти XVII в. Брянск, 2012.

С. 7–9.

447. Jewish Religious Artifacts in Occasional Rituals of the non-Jews (Based on the field research materials in

Ukraine (Bukovina and Galicia) and Moldova (Bessarabia) in 2005–2010) // Disasters and Cultural Stereotypes /

Eds. Elya Tzaneva with Fang Sumei and Edwin Schmitt. Cambridge, 2012. P. 205–217.

448. «И поклонишася вси Адамоу». Версии дуалистической космогонии // Изкуство и идеология / Ред. К.

Рабаджиев, Т. Шалганова, В. Ганева-Маразова, Р. Стойчев. София, 2012. С. 598–605. Соавт. В.Я. Петрухин

449. Псоглавцы: от книжных памятников к фольклорному нарративу // In Umbra: Демонология как семиоти-

ческая система. Альманах. Вып. 1 / Ред. О.Б. Христофорова, Д.И. Антонов. М., 2012. С. 379–387.

450. Исследование традиционной культуры белорусско-русского пограничья: проблемы и перспективы //

Межакадемический совет по проблемам развития Союзного государства. Вып. 4: Гуманитарное сотрудниче-

ство — основа углубления интеграции Союзного государства / Под ред. С.М. Дедкова, В.К. Егорова. Минск,

2012. С. 49–60. Соавт. Н.П. Антропов.

451. [Отв. ред.] «Старое» и «новое» в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2012. — 375 с.

2013

452. Неразменный рубль в поверьях и магических практиках славян // Антропологический форум. 2013.

№ 18 online. С. 230–242. http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/018online/belova.pdf

453. «Ходун-трава»: средство для исполнения желаний // Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юбилею

С.М. Толстой. М., 2013. С. 203–207.

454. Фольклорные версии «государственного строительства»: легенды о становлении власти // Россия —

XXI. 2013. № 1. С. 116–127.

455. «Девятая губерния» и кто в ней живет (фразеологизм в контексте устной истории) // Ethnolinguistica

Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 267–276.

456. Фольклорные нарративы пограничья: проблемы и перспективы исследования (на примере народно-

христианских легенд и топонимических преданий) // Письменность, литература, фольклор славянских наро-

дов. История славистики. XV Международный съезд славистов. Минск, 20–27 августа 2013. Доклады рос-

сийской делегации. М., 2013. C. 466–485.

457. Легенды о войне: архетипы в современных фольклорных нарративах // Проблемы истории России. Вып.

10: Исторический источник и исторический контекст. Екатеринбург, 2013. С. 227–235.

458. L’étiologie dans le legendes Slaves dualistes // Contes et légends étiologiques dans l’espace européene / Sous la

63

direction de Galina Kabakova. Paris: Flies France, 2013. P. 49–57.

459. Неразменный рубль в поверьях и магических практиках славян // Фетиш и табу: Антропология денег в

России / Ред.-сост. А. Архипова, Я. Фрухтманн. М., 2013. С. 107–116.

460. Портрет этнического соседа: евреи глазами славян (по фольклорно-этнографическим материалам с

Гродненщины) // Желудόк: память о еврейском местечке / Отв. ред. И. Копчёнова. М., 2013. С. 63–81.

461. The Choice of Faith in Eastern European Folklore // Studia Medievalia Septentrionalia. Vol. 23: Conversions:

Looking for Ideological Change in the Early Middle Ages / Red. by Leszek Słupecki and Rudolf Simek.

Fassbaender Verlag, Vienna, 2013. P. 41–52.

462. Материалы с хутора Крымский Усть-Донецкого р-на Ростовской области // Живая старина. 2013. № 2.

С. 47–50.

463. Чужая царица: «демонические правительницы» в народных легендах // In Umbra: Демонология как се-

миотическая система. Альманах. № 2. М., 2013. С. 195–203.

464. «Вдруг на горизонте показались два человека: это были Маркс и Энгельс…» (образы вождей в фольк-

лоре 1920–1930-х гг.) // Мифологические модели и ритуальное поведение в советском и постсоветском про-

странстве / Сост. А. Архипова. М., 2013. С. 31–41.

465. Евреи в фольклорных нарративах славянского населения Галиции (по материалам полевых исследова-

ний 2009–2010 гг.) // Jews and Slavs. Vol. 23: Galicia, Bukovina and Other Borderlands in Eastern and Central

Europe / Ed. by W. Moskovich, R. Mnich and R. Tarasiuk. Jerusalem, Siedlce, 2013. P. 233–252.

465а. Legenda o Chapunie: formy istnienia na pograniczu polsko-unkraińsko-białoruskim // Podlasie Nadbużańskie

— 500–lecie powstanie województwa podlaskiego / Nauk. red. Oleg Latyszonek. Muzeum Rolnictwa im. ks. K.

Kluka w Ciechanowcu. Ciechanowiec, 2013. S. 293–304.

466. Этиология в славянских дуалистических легендах // Устное и книжное в славянской и еврейской куль-

турной традиции. М., 2013. С. 207–219.

467. «Своя» и «чужая» вера в системе ценностей народной культуры (на материале фольклорных наррати-

вов из регионов этнокультурных контактов) // Межэтнические и межконфессиональные связи в русской ли-

тературе и фольклоре / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. СПб.: Издательство Пуш-

кинского Дома, 2013. («Россия — Запад — Восток»: Литературные и культурные связи; вып. 1). С. 91–99.

468. Фольклор лингвокультурного пограничья — диалог региональных традиций // Навстречу Третьему

Всероссийскому конгрессу фольклористов. Сборник научных статей / Сост. и отв. ред. Н.Е. Котельникова.

М., 2013. С. 204–219.

469. Ареальная структура белорусско-русского лингвокультурного пограничья: проблемы и перспективы

исследования // Веснiк Гродзенскага дзяржаўнага ўнiверсiтэта iмя Янкi Купалы / Вестник Гродненского

университета. Серия — Филология, Педагогика, Психология. 2013. № 3 (165). С. 18–26.

470. Рассказы о знамениях войны из Брянской области: к вопросу о типологии сюжетов // Studia

internationalia. Материалы II межд. науч. конф. «Западный регион России в международных отношениях X-

XX вв.» (Брянск, 28–30 ноября 2013 г.) / Ред. С.И. Михальченко, А.А. Чубур. Брянск, 2013. С. 203–211.

471. Народные рассказы о библейских персонажах и святых: между словом и иконографией // Визуальное и

вербальное в народной культуре. Тезисы и материалы Международной школы-конф. — 2013. Москва —

Переславль-Залесский, 26 апреля — 5 мая 2013 года / Сост. А.С. Архипова, С.Ю. Неклюдов, Д.С. Николаев.

М., 2013. С. 66–70.

472. Представления о «чужом» языке и принципы культурной коммуникации // Дискурс у сучасному науко-

вому, соцiокультурному та iнформацiйному просторi / Ред. I.В. Соколова та iнш. Марiуполь, 2013. С. 15–18.

473. Легенды пограничья: ареалогия, сюжетика, топика // XV Мiжнародны з’езд славiстаў (Мiнск, Беларусь,

20–27 жниiўня 2013). Тэзiсы дакладаў. Т. 2: Лiтатратуразнаўства, культуралогiя, фалькларыстыка. Мiнск,

2013. С. 82–83.

474. Фольклористика на съездах славистов // Живая старина. 2013. № 2. С. 2. Соавтор: С.М. Толстая.

475. Международный коллоквиум «Этиологические сказки и легенды в европейском контексте» // Живая

старина. 2013. № 2. С. 70–71. Соавт. Г.И. Кабакова.

476. Елена Константиновна Ромодановская (1937–2013) // Славяноведение. 2013. № 6. С. 119–120. Соавт.

В.Я. Петрухин, А.А. Турилов.

477. Библиография // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 4-е, испр. и доп. / Отв. ред. Т.А.

Агапкина. М., 2013. С. 68–91.

478. К юбилею С.М. Толстой // Живая старина. 2013. № 4. С. 59.

479. [Отв. ред.] Устное и книжное в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2013. — 296 с.

64

480. [Ред.] Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого / Отв. ред. С.М. Толстая.

М., 2013. — 312 с.

2014

481. «Блаженный камень» из села Манява: фольклорный контекст природного объекта // Живая старина.

2014. № 1. С. 13–15.

482. Легенды Велижского р-на Смоленской области // Живая старина. 2014. № 2. С. 20–23.

483. Несказочная проза Велижского района Смоленской области — общее и особенное в локальной тради-

ции // Филологическая регионалистика. Научный информационно-аналитический журнал. 2014. № 1 (11). С.

7–16.

484. «Круг жизни» в свете фольклорной этиологии // Круг жизни в славянской и еврейской культурной тра-

диции. М., 2014. С. 125–141.

485. Традиционные мотивы народных рассказов о Первой мировой войне // Живая старина. 2014. № 4. С.

29–32. Соавторы: С.В. Алпатов, А.Б. Ипполитова.

486. От книжного текста к устному слову: народное христианство в словаре «Славянские древности» // Сла-

вяноведение. 2014. № 4. С. 95–97.

487. «Иронические» пересказы Священного Писания в славянском фольклоре (стратегии текстопорождения

и структура нарратива) // Нарративные традиции славянских литератур: от Средневековья к Новому време-

ни. К юбилею члена-корреспондента РАН Елены Константиновны Ромодановской. Материалы Всероссий-

ской науч. конф. / Отв. ред. И.В. Силантьев. Новосибирск, 2014. С. 28–33.

488. Magia ludowa w regionach Słowiańsko-Żydowskich kontaktów etnokulturowych // Cwiszn. 2014. № 1–2

(Lato-jeseń 2014). S. 6–12.

489. Трансформированные версии дуалистического сюжета в славянской традиции // Арии степей Евразии:

Эпоха бронзы и раннего железа в степях Евразии и на сопредельных территориях. Сборник памяти Елены

Ефимовны Кузьминой / Отв. ред. В.И. Молодин, А.В. Епимахов. Барнаул, 2014. С. 512–516. Соавт. В.Я.

Петрухин.

490. Фольклорно-этнографические материалы с хутора Крымский (Усть-Донецкий район Ростовской обла-

сти) // Штрихи к портретам минувших эпох. Археология, история, этнография. Кн. (MMXIV) I / Отв. ред.

Е.П. Токарева, В.Г. Лушин. Зимовники, 2014. С. 375–388.

491. Проблемы и перспективы исследования фольклора белорусско-русского пограничья // Развитие единого

культурного пространства Беларуси и России — важнейшее направление сотрудничества в рамках Союзно-

го государства. Мат-лы постоянно действующего семинара при Парламентском Собрании Союза Беларуси и

России по вопросам строительства Союзного государства (Заседание 37-е, гг. Молодечно, Минск, 9–10 ап-

реля 2014 года). Минск: Центр системного анализа и стратегических исследований НАН Беларуси, 2014. С.

295–304.

492. Историческая память и современный фольклор (на примере народных рассказов из бывших еврейских

местечек польско-украинско-белорусского пограничья) // Historia mówiona w świetle nauk humanistycznych i

społecznych / Redakcja Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska, Joanna Szadura, Mirosław Szumiło, przy udziale

Janusza Kłapcia. Lublin, 2014. S. 283–297.

493. Информант — собиратель — публикатор (к вопросу о трансляции и интерпретации фольклорной ин-

формации) // Фольклор в поле и в кабинете. Знание информанта и интерпретация антрополога. Тезисы и

материалы международной школы-конф. Москва — Переславль Залесский. 30 апреля — 7 мая 2014 г. / Сост.

А. Архипова, С. Неклюдов, Д. Николаев. М., 2014. С. 12–13.

494. [Рец.] Завершение серии «Традиционная художественная культура белорусов» // Живая старина. 2014.

№ 3. С. 64–65.

495. [Рец.] Региональная серия «Традиционная художественная культура белорусов» // Филологическая ре-

гионалистика. Научный информационно-аналитический журнал. 2014. № 1 (11). С. 81–89.

496. Нам 20 лет // Живая старина. 2014. № 1. С. 2.

497. [Сост.] Библиография журнала «Живая старина» 1994–2013. М., ГРЦРФ, 2014. 160 с. Соавторы: М.В.

Ахметова, А.С. Подгаец, О.В. Трефилова.

498. [Отв. ред.] Круг жизни в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2014. — 356 с.

499. [Ред.] Кабакова Г.И. Русские традиции гостеприимства и застолья М.: Форум, 2014. — 464 с.

65

2015

500. «Глиняные птички»: апокрифический мотив в фольклорных легендах // Словѣне. 2015. Vol. 4. № 1. Part

1. С. 39–44.

501. Народная этиология и фольклор (проблемы изучения и классификации этиологических легенд и сказок)

// Традиционная культура. 2015. № 2. С. 78–87. Соавт. Г.И. Кабакова.

502. От изображения к тексту: о некоторых особенностях репрезентации библейских сюжетов в фольклор-

ной прозе // Круги времен. Исследования, посвящения и воспоминания. В память Е.К. Ромодановской / Отв.

ред. В.А. Ромодановская, И.В. Силантьев, Л.В. Титова. М. 2015. Т. 2. С. 430–440.

503. Иконография святых и рассказы о них: Богородица «Троеручица» (принципы взаимодействия образа и

текста) // Проблеми на изкуството. 2015. № 2. С. 50–53.

504. Заметки об аксиологии народной религиозности (на примере этноконфессионального диалога евреев и

славян) // Категория оценки и система ценностей в языке и культуре / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2015.

С. 303–324.

505. Иконография святых и народные рассказы о них: визуализация фольклорного текста и вербальный кон-

текст изображения // Традиции и инновации в истории и культуре. Программа фундаментальных исследова-

ний Президиума Российской академии наук / Отв. ред. А.П. Деревянко, В.А. Тишков. М., 2015. С. 466–474.

506. «Игры со спичками», или еще раз о трех шестерках // Число — счет — нумерология в славянской и ев-

рейской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2015. С. 190–205.

507. Народно-христианские легенды этнокультурного пограничья (редкие сюжетные версии и локальные

мотивы) // Региональные исследования в фольклористике и этнолингвистике — проблемы и перспективы.

М.: ГРЦРФ, 2015. С. 22–36.

508. «Разные дети Евы»: локальные «демонологические» версии сюжета ATU 758 // In Umbra: Демонология

как семиотическая система. Альманах. Вып. 4 / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М., 2015.

С. 109–120. Соавт. Г.И. Кабакова.

509. Народно-христианские легенды этнокультурного пограничья о локальных вариантах общеславянских

сюжетов // Ľudová próza na Slovensku v kontexte dejín slavistiky / Katarína Žeňuchová (ed.). Bratislava, 2015. C.

75–90.

510. Еврейское кладбище в рассказах жителей Лепеля и окрестностей // Лепель: память о еврейском местеч-

ке / Ред. С. Амосова, О. Белова, Л. Дрейер, В. Мочалова, А. Шаевич. М., 2015. С. 92–114.

511. Предисловие // Лепель: память о еврейском местечке / Ред. С. Амосова, О. Белова, Л. Дрейер, В. Моча-

лова, А. Шаевич. М., 2015. С. 7–12. Соавт. А. Шаевич.

512. Этиологические мотивы в восточно- и южнославянских легендах о миротворении — общее и особенное

// Балканские чтения 13. Балканский тезаурус: Начало. Тезисы и материалы. М., 2015. С. 152–158.

513. Сакральные имена в славянских народно-христианских легендах (имянаречение, переименования и

трансформации имен) // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология. Материалы III Международной науч.

конф. Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г. Екатеринбург, 2015. С. 30–32.

514. [Рец.] Региональная серия «Традиционная художественная культура белорусов» (Т. 1–6 в 10 кн.) //

Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук. Мінск, «Беларуская навука», 2015.

№ 2. С. 111–114.

515. [Рец.] Лапацiн Г.I. «Iкона звалась Свячой…»: абрад «Свяча» ў прасторы традыцыйнай культуры Го-

мельшчыны. Гомель, 2013. 116 с. // Славяноведение. 2015. № 6. С. 105–108.

516. [Рец.] Каталог чешских демонологических рассказов // Живая старина. 2015. № 4. С. 56–59. Соавт. Н.В.

Петров.

517. [Рец.] Коллекции православных крестов в Российском этнографическом музее // Живая старина. 2015.

№ 4. С. 59–61. Соавт. Е.М. Сморгунова.

518. [Рец.] Беларускi фальклор: Матэрыялы i даследаваннi. Зборнiк навуковых прац. Вып. 2. Мiнск: Бела-

руская навука, 2015. 528 с. // Филологическая регионалистика. 2015. № 3–4. С. 63–66.

519. К юбилею В.В. Мочаловой // Славяноведение. 2015. № 3. С. 130–131. Соавт. В.Я. Петрухин.

520. [Хроника] Конференция «Региональные исследования в фольклористике и этнолингвистике — пробле-

мы и перспективы» // Живая старина. 2015. № 2. С. 66–69. Соавт. М.В. Ахметова.

521. Хроника конф. «Народная проза в Словакии в контексте славистических исследований» // Славянове-

дение. 2015. № 3. С. 117–121. Соавт. М.М. Валенцова.

522. Конференция «Народная проза в Словакии в контексте истории славистики» // Живая старина. 2015.

№ 2. С. 69–71. Соавт. М.М. Валенцова.

66

523. [Отв. ред.] Число — счет — нумерология в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей.

М., 2015. — 232 с.

524. [Ред.] Региональные исследования в фольклористике и этнолингвистике — проблемы и перспективы.

М.: ГРЦРФ, 2015. — 296 с. Соред. М.В. Ахметова, А.Б. Мороз, Н.С. Петрова.

525. [Ред.] Лепель: Память о еврейском местечке. М., 2015. — 496 с. Соред. С. Амосова, В. Мочалова, Л.

Дрейер, А. Шаевич.

526. Утраченное соседство: образ еврейского местечка в воспоминаниях не евреев // Prace etnograficzne.

2015. T. 43. Z. 4. S. 259–270.

2016

527. К истории апокрифических сюжетов в межконфессиональном пространстве: «Сказание о хулнѣй вѣрѣ

срациньстѣй» // Genius Loci: Сборник статей в честь 75-летия С.Ю. Неклюдова / Сост. М.В. Ахметова, Н.В.

Петров, О.Б. Христофорова (отв. ред.). М., 2016. С. 90–98. Соавт. В.Я. Петрухин.

528. Чудесные камни древнерусских рукописных сборников // Живая старина. 2016. № 3. С. 14–16.

529. Рассказы об обмираниях в Кричевском районе Могилёвской области // Живая старина. 2016. № 2. С.

56–57.

530. Мифологические представления и поверья хутора Крымский Усть-Донецкого района Ростовской обла-

сти // Демонология и народные верования / Сост. А.Б. Ипполитова. М., 2016. С. 356–374.

531. «Своя» и «чужая» вера в народной картине мира (этнолингвистический аспект) // Славянская духовная

культура: этнолингвистические и филологические исследования. Часть 1. К 90-летию со дня рождения Н.И.

Толстого (= Philologica Slavica Vindobonensia. Bd 2). Frankfurt am Main, 2016. C. 41–55.

532. “Russian Motifs” in Folk Legends of Southern Slavs // Colloquia Balkanica. Vol. 4: The Image of Russia in the

Balkans / Еd. by Jolanta Sujecka and Krzysztof Usakiewicz. Warsaw: DiG, 2016. P. 143–152.

533. «Сирины нарицаются, рекше вилы»: от хронографа к фольклору // In Umbra. Демонология как семиоти-

ческая система. М., 2016. Вып. 5. С. 295–308. Соавт. В.Я. Петрухин.

534. Этнокультурный стереотип — между нормой и антинормой // Норма и аномалия в славянской и еврей-

ской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2016. С. 10–21.

535. Предисловие // Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Бело-

ва. М., 2016. С. 7–9.

536. The Unspendable Coin in Slavic Folk Beliefs and Magical Practices // Money outside Economy: monetary tra-

ditions and practices in Russia / Ed. by A. Arkhipova, Ja. Fruhtmann. 2016.

537. Водоемы псковско-витебского пограничья: между устной историей и мифологией // Беларускае

Падзвiнне: вопыт, методыка i вынiкi палявых міждысцыплінарных даследаванняў. У 2 частках. Ч. 1 / Пад

агул. рэд. Д.У. Дука, У.А. Лобача, А. I. Корсак. Наваполацк, 2016. С. 52–58.

538. О современном бытовании традиционных жанров: рассказы о вещих снах и обмираниях в Кричевском

районе Могилёвской области // Першы мiжнародны навуковы кангрэс беларускай культуры. Зборнiк

матэрыялаў (Мiнск, Беларусь, 5–6 мая 2016 г.). / Гал. рэд. А.I. Лакотка. Мiнск, 2016. С. 643–645.

539. Е.Н. Клетнова. «Легенды местных крестьян» [комментарии к публикации легенд из архива Е. Клетно-

вой] // Живая старина. 2016. № 4. С. 40–44. Соавт. М.В. Ахметова.

540. Возвращаясь к напечатанному: «чючело-мячело» // Живая старина. 2016. № 4. С. 64–66. Соавт. Е.Л.

Березович.

541. На пограничье культур: О новых изданиях по этнологии и культурной антропологии (опыт польских

коллег) // Славяноведение. 2016. № 6. С. 64–77.

542. Экспедиции центра «Сэфер» в Белоруссию (2014–2015 гг.) // Живая старина. 2016. № 4. С. 54–56.

543. [Рец.] Песни покинутых деревень (Песнi пакiнутых вёсак / Уступ. сл.: Н.Г. Мазурына, Г.Р. Нячаева, Т.В.

Валодзiна; паслясл.: Ю.В. Пацюпа; уклад.: Т.В. Валодзiна, Н.Г. Мазурына (муз. частка); пад агул. рэд. А.I.

Лакоткi. Мiнск: Беловагрупп, 2016. 356 с.: iл.) // Живая старина. 2016. № 3. С. 62–63.

544. В.Г. Смолицкому — 90 // Живая старина. 2016. № 2. С. 58.

545. Международная конференция «Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции» //

Живая старина. 2016. № 2. С. 70–72.

546. [Отв. ред.] Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции. М. 2016. — 272 с.

547. «Выбор веры» в фольклорных нарративах: между «своим» и «чужим» // Свое среди чужого, чужое сре-

ди своего / Ред.-сост. Е.Е. Жигарина, Ю.Н. Наумова. М., 2016. С. 7–25.

548. Восточнославянские и еврейские народные рассказы о явлении души (к вопросу о взаимодействии

67

культурных традиций) // Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w perspektywie międzykulturowej. Tom I.

Dusza w oczach świata / Masłowska, Ewa; Pazio-Wlazłowska, Dorota (red.). Warszawa, 2016. S. 393–406.

549. Zhivaia starina in 2015 // Folklorica. 2016. Vol. 20 (https://journals.ku. edu/folklorica/issue/view/633).

2017

550. «У них нам действительно продолжается жизнь…» Рассказы о снах в Кричевском районе Могилёвской

области // Живая старина. 2017. № 1. С. 39–42.

551. Быт и повседневность в рассказах жителей Глубокого // Память о еврейском местечке: Глубокое. М.,

2017. C. 177–220.

552. Предисловие // Глубокое: Память о еврейском местечке. М., 2017. С. 7–15. Соавт. И.В. Копченова.

553. Summary // Глубокое: Память о еврейском местечке. М., 2017. С. 371–373. Соавт. И.В. Копченова.

554. Животные в русских этиологических легендах: превращения и трансформации // Живая старина. 2017.

№ 3. С. 38–40.

555. Великаны Евразии: от мифа к истории // Этнографическое обозрение. 2017. № 4. С. 56–64. Соавт. В.Я.

Петрухин.

556. Контакты и конфликты в устных нарративах и текстах фольклора // Контакты и конфликты в славян-

ской и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2017. С. 351–382.

557. Предисловие // Контакты и конфликты в славянской и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В.

Белова. М., 2017. С. 7–9.

558. Профессиональные и социальные институты в славянских этиологических легендах // Jazyk a kultúra v

slovanských súvislostiach. Zo slovanskej etnolingvistiky / K. Žeňuchová, M. Китанова, P. Žeňuch (eds.). Bratislava

— Sofia: Slavistický ústav Jána Stanislava SAV, Slovenský komitét slavistov, Институт за български език

«Проф. Любомир Андрейчин» при БАН, 2017. С. 95–110.

559. Животные в русских этиологических легендах: превращения и трансформации // Мир животных в ми-

фопоэтическом ракурсе / Отв. ред. и сост. М.В. Завьялова, Т.В. Цивьян. Vicenza; Москва, 2017. С. 144–148.

560. Антропоцентрические мотивы в восточнославянских этиологических легендах // Антропоцентризм в

языке и культуре / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2017. С. 171–184.

561. Как Адам давал имена животным: балканские и русские версии сюжета и его иконография // Балкан-

ский дейксис и балканские (языковые) жесты. Памяти Татьяны Михайловны Николаевой / Редкол.:

М.М. Макарцев (отв. ред.), И.А. Седакова, Т.В. Цивьян. М., 2017. С. 51–63.

562. «Святой» язык и разговорная стихия: религиозная лексика в славянских и фольклоризованных текстах

(к проблеме этноконфессионального диалога в народной культуре) // Liturgické jazyky v duchovnej kultúre

Slovanov. Monotematický súbor štúdií / Žeňuch, Peter — Zubko, Peter et alii (red.). Bratislava: Slavistický ústav

Jána Stanislava Slovenskej akadémie vied, Slovenský komitét slavistov, 2017. S. 173–184.

563. [Рец.] Лапацiн Г. Варвара Грэцкая як з’ява беларускай народнай культуры. Гомель, 2015. 248 с. (Лопа-

тин Г. Варвара Грецкая как явление белорусской народной культуры. Гомель, 2015. 248 с.) // Славяноведе-

ние. 2017. № 2. С. 125–130.

564. [Рец.] Авiлiн Ц. Памiж небам i зямлёй: Этнаастраномiя. Мiнск: Тэхналогiя, 2015. — 287 с. (Авилин Т.

Между небом и землей: Этноастрономия. Минск, Тэхналогiя, 2015. — 287 с.) // Славяноведение. 2017. № 6.

С. 104–109.

565. [Отв. ред.] Контакты и конфликты в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2017. — 384 с.

566. Zhivaia Starina in 2017 // Folklorica. 2017. Vol. XXI. P. 43–47. Co-author Maria Akhmetova.

2018

567. Душа как предмет этноконфессионального диалога (на материале народных религиозных верований) //

Aksjosfera duszy — dusza w aksjosfere / Pod. red. Joanny Jurewicz, Ewy Masłowskiej, Doroty Pazio-

Wlazłowskiej. Warszawa, 2018. S. 505–518.

568. Изофункциональность этнокультурного стереотипа (на примере народных рассказов о «кровавом наве-

те») // Этнографическое обозрение. 2018. № 3. С. 21–37.

569. Этиология запретов и предписаний в зеркале народных поверий // Запреты и предписания в славянской

и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2018. С. 246–265.

570. Предисловие // Запреты и предписания в славянской и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В.

Белова. М., 2018. С. 9–11.

571. Этнокультурное соседство в фольклорных нарративах (по материалам экспедиций в Могилевскую и

https://journals.ku.edu/folklorica/issue/view/633

68

Витебскую области) // Живая старина. 2018. № 3. С. 28–31.

572. Человек в системе этнокультурных стереотипов // Образ человека в языке и культуре славян. М., 2018.

С. 160–213.

573. Тело как трансформер: анатомия человека в славянских этиологических легендах // Традиционная куль-

тура. 2018. № 2. С. 130–139.

574. «Большинство» или «меньшинство»? О некоторых особенностях языковой стратегии в регионах кон-

тактов славян и евреев (на примере полевых материалов из Украины, Бессарабии и Белоруссии // Mehrheiten

— Minderheiten. Sprachliche und kulturelle Identitäten der Slavia im Wandel der Zeit / Herausgegeben von Anna

Kretschmer, Heinz Miklas, Gerhard Neweklowsky, Stefan Newerka und Fedor Poljakov (Philologica Slavica Vin-

dobonensia. Band 4). Peter Lang: Berlin, 2018. S. 19–35.

575. Славянские этиологические тексты: общее и особенное (на примере восточнославянских региональных

традиций) // Письменность, литература, фольклор славянских народов. XVI Международный съезд слави-

стов. Белград, 20–27 августа 2018 г. Доклады российской делегации. М., 2018. С. 301–324.

576. Дайджест журнала «Живая старина» за 2017 год. Электронная публикация

http://www.folkcentr.ru/dajdzhest-zhurnala-zhivaya-starina-za-2017–god/.

577. «В остальных сельсоветах чудес за отчетный период не происходило» [Рец. на: Бутов И. Ареал чудес:

волны обновлений икон в XIX — первой половине XX века. — Минск: «Колорград», 2018] // Живая стари-

на. 2018. № 3. С. 60–64.

578. Коротко о книгах // Живая старина. 2018. № 4. С. 61–63.

579. О «точечных» сюжетах русско-белорусского пограничья // Беларускае Падзвінне: вопыт, методыка і

вынікі палявых даследаванняў / Рэд. У.А. Лобач. Наваполацк, 2018. С. 160–169.

580. «Фольклорный человек». Памяти Анатолия Степановича Каргина // Живая старина. 2018. № 4. С. 58.

581. К юбилею Светланы Михайловны Толстой // Български фолклор. 2018. № 4. С. 557–565.

582. IV Всероссийский конгресс фольклористов. Отклики участников конгресса. [О.В. Белова] // Традици-

онная культура. 2018. № 2. С. 17.

583. Славянские этиологические тексты: общее и особенное (на примере восточнославянских региональных

традиций) // XVI Међународни конгресс слависта. Београд, 20–27.VIII.2018. Тези и резимеи. У два тома. Т.

2: Књижевност, култура, фолклор, питања славистике / Гл. и одгов. уредник проф. др. Бошко Сува jџић. Бео-

град, 2018. С. 124–125.

584. К юбилею Светланы Михайловны Толстой // Славяноведение. 2018. № 6. С. 141–142. Соавт. Л.Н. Вино-

градова, Т.А. Агапкина.

585. [Ред., сост.] Библиография журнала «Живая старина». 1994–2018 / Сост. М.В. Ахметова, О.В. Белова,

А.С. Подгаец, О.В. Трефилова. М., 2018. Электронная публикация http://www.folkcentr.ru/vyshlo-v-svet-

elektronnoe-izdanie-bibliografii-zhurnala-zhivaya-starina/.

586. [Отв. ред.] Запреты и предписания в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2018. — 296 с.

2019

587. Параметры «уникальности» этиологических текстов: формальные и содержательные критерии // Уни-

кальное и типичное в славянском фольклоре. Сборник научных статей по материалам конференции // Сост.

А.Б. Мороз, Н.В. Петров, Н.С. Петрова, О.В. Белова. М., 2019. С. 13–35.

588. Смоленские «авдотки» в контексте городского текста и традиционной обрядности // Этнолингвистика.

Ономастика. Этимология: материалы IV Междунар. науч. конф. Екатеринбург, 9–13 сентября 2019 г. Ред-

кол.: Е. Л. Березович (отв. ред.) и др. Екатеринбург, 2019. С. 31–33.

589. Народное православие на пограничье: обряд Свеча и его версии // Фолклористика (Часопис Удружења

фолклориста Србије). 4/1 (2019). С. 9–61. Соавт. А.Б. Мороз.

590. «Текст» бывшего еврейского местечка: немые свидетельства и современные рассказы о прошлом // По-

нимая город: коммуникация с пространством, временем и людьми. Тезисы и материалы / Сост. Н.С. Петро-

ва, Н.Н. Рычкова. М., 2019. С. 10–14.

591. Почитание «чужих» богов: историко-этнографические заметки // Этнография / Etnografia. 2019. № 3 (5).


592. «Разные дети Евы»: «демонологические версии сюжета ATU 758 // Кабакова Г.И. От сказки к сказке.

М., 2019. С. 61–71. Соавт. Г.И. Кабакова.

593. Русский этиологический корпус // Кабакова Г.И. От сказки к сказке. М., 2019. С. 116–127. Соавт. Г.И.

Кабакова.

69

594. Наблюдения над «народным языком» русско-белорусского пограничья (по материалам начала XX в. из

фондов Государственного архива Смоленской области) // Беларусь у кантэксце еўрапейскай гісторыі: асоба,

грамадства, дзаржава / Рэд. А.А. Каваленя i iнш. Ч. 1. Гродно, 2019. С. 384–389.

595. «Ушестье» и «Авдотки» в контексте смоленского городского нарратива и традиционной обрядности //

Вопросы ономастики. 2019. № 4. С. 108–122.

596. [Рец:] Народная проза Акцябршчыны (Мiнск, 2018) // Славяноведение. 2019. № 1. C. 127–130.

597. [Рец.] Об изучении культовых камней: от археологии к фольклору (Культовые камни Восточной Евро-

пы: Россия, Беларусь, Латвия, Литва (М., 2018)) // Живая старина. 2019. № 2. С. 65–68.

598. [Рец.] Ю. Буйських. «Колись русалки по землi ходили…» Жiночi образи української мiфологiї (Харкiв,

2018) // Славяноведение. 2019. № 2. С. 115–120.

599. Предисловие // Вещь — символ — знак в славянской и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В.

Белова. М., 2019. С. 9–11.

600. Б.Н. Путилов и «Живая старина» // Живая старина. 2019. № 3. С. 55.

601. [Рец.] Л.Г. Каяниди, К.О. Высокович, Л.Л. Степченков, В.В. Федоренко. Фольклорный архив В.К. Еф-

ременкова: материалы и исследования. — Смоленск: Маджента, 2018. — 188 с. // Славянский мир в третьем

тысячелетии. 2019. Вып. 3–4. С. 238–246.

602. [Отв. ред.:] Вещь — символ — знак в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2019. — 352 с.

70

Марина Михайловна Валенцова

1. Народный календарь чехов и словаков (этнолингвистический аспект). М.: «Индрик», 2016. — 616 с.

[Рец.] И.А. Седакова. М.М. Валенцова. Народный календарь чехов и словаков. Этнолингвистический аспект //

Славяноведение. 2016. № 6. С. 86–87; Jana Raclavská. Марина Михайловна Валенцова, Народный календарь че-

хов и словаков. Этнолингвистический аспект. Москва: Издательство «Индрик», 2016, 616 c. // Studia Slavica XX/I.

Ostravská Univerzita — Uniwersytet Opolski. Ostrava, 2016. S. 251–252; С. Вашичкова. Валенцова, М.М. Народный

календарь чехов и словаков. Этнолингвистический аспект. Москва: Индрик, 2016, 616 с. // Slavica Slovaca. Roč.

51. 2016, 1. S. 88–90; R. Paukštytė-Šaknienė. Čekų ir slovakų liaudies kalendorius. Etnolingvistinis aspektas (М. М. Ва-

ленцова. Народный календарь чехов и словаков. Этнолингвистический аспект. Москва: Индрик, 2016. 616 c.) //

Lituanistica. 2016. T. 62. Nr 1(103). P. 61–65; О.В. Моргунова (Атрошенко). Народный календарь чехов и словаков

сквозь призму языка и культуры. Рец. на кн.: Валенцова М.М. Народный календарь чехов и словаков. Этнолинг-

вистический аспект / М.М. Валенцова. — М. : Индрик, 2016. — 616 с., ил. // Вопросы ономастики. 2017. Т. 14. №

2. C. 183–195; Joanna Szadura. Ludowe kalendarze jako narzędzie organizacji czasu I kultury: Marina Michajlovna Va-

lencova, Narodnyj kalendar’ čechov I slovakov. Ètnolingvističeskij aspekt, Moskva: Izdatel’stvo „Indrik”, 2016, 615 s. //

Etnolingwistyka 29. Problemy Języka i Kultury. Red. Jerzy Bartmiński. S. 300–304; Věra Frolcová. Мapинa

Миxaйлoвнa Валенцова, Народный календарь чехов и словаков. Этнолингвистический аспект. Индрик, Москва

2016, 616 с. — Marina Michajlovna Valencova, Narodnyj kalendar Čechov I Slovakov. Etnolingvističeskij aspekt. In-

drik, Moskva 2016, 616 s. // Český lid, roč. 104, 2017, № 2. S. 269–271.

1992

1. Календарная терминология обрядности словаков Закарпатской области Украины // Исследования по сло-

вацкому языку. М., 1992. С. 222–239.

1993

2. Полесские святочные гадания (тезисы) // «Я блiзка стаю да народа…» Матэрыялы навуковых чытанняў,

прысвечаных Еўдакiму Раманаву. Гомель, 1993. С. 30–33.

1995


Мусор (с. 268–269, соавт. Л.Н.Виноградова); Ряжение (с. 343–345, соавт. Л.Н. Виноградова).

5. Голый, непокрытый // Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под ред. Н.И. Толстого. М.:

«Международные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. С. 517–518. Соавт. Т.А. Агапкина.

6. Ритуальные действия со срубленным деревом у словаков // Живая старина. 1995. № 4. С. 15–16.

7. Материалы для картографирования типов полесских святочных гаданий // Славянский и балканский фоль-

клор: Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 209–222.

1996

8. Типы движения в западнославянских «королевских» обрядах // Концепт движения в языке и культуре. М.,

1996. С. 255–270.

9. Крыша и стреха в славянских магических обрядах // Славяноведение. 1996. № 5. С. 74–79.

10. Памяти ученых. Эмилия Хорватова // Живая старина. 1996. № 4. С. 61.

11. Терминология календарной обрядности чехов и словаков. М., 1996. Автореф. дисс. .. канд. филол. наук.

М., 1996.

1997

12. Dach domu w słowiańskich obrzędach magicznych // Dom w języku i kulturze. Materiały z konferencji Dom w

języku i kulturze, zorganizowanej w Uniwersytecie Szczecińskim przez Zakład Etnolingwistyki, w dniach 22–24

marca 1995 roku. Pod redakcją Grażyny Sawickiej. Szczecin, 1997. S. 193–199.

13. Каша в обрядности славян // Кодови словенских култура. Београд, 1997. Бр. 2. С. 18–29.

14. Из словаря «Славянские древности»: Каша // Славяноведение. 1997. № 6. С. 18–24.

71

1998

15. Хлеб и выпечка в календарной обрядности чехов и словаков // Хлябът в славянската култура. София,

1998. С. 227–239.

16. Семантика начала и конца в календарной обрядности чехов и словаков // Слово и культура. Памяти Ни-

киты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 73–81.

17. Названия зимних праздников у чехов и словаков в этнографическом аспекте // Уч. зап. Российского пра-

вославного ун-та св. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4. С. 172–182.

1999

18. Терминология хлебов в календарной обрядности чехов и словаков. Типы мотивации // Славянское и бал-

канское языкознание. Проблемы лексикологии и семантики. Слово в контексте культуры. М., 1999. С. 99–

122.

19. О магических функциях колокольчика в народной культуре славян // Мир звучащий и молчащий. Семио-

тика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 283–294.

20. Отражение категории «мужской–женский» в календарной обрядности славян // Славянские этюды. Сб. к

юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 116–133.

21. Материалы этнолингвистической экспедиции в Украинские Карпаты // Живая старина. 1999. № 1. С. 47–

50.



Колокольчик (с. 550–552); Каша (с. 483–488); Кисель (с. 496–497); «Кобыла, конь» (с. 517–520); Кожух

(с. 520–522, соавт. Л.Н. Виноградова); Деревце рождественское (с. 75–76, соавт. Л.Н. Виноградова,

Е.С. Узенёва); Деревце майское (с. 79–81); Игла (с. 370–373); Закваска хлебная (с. 252–254); Карачун

(с. 468–469); Квас (с. 488–489); Кислый–пресный (с. 497–500); Колодец (с. 536–541, соавт.

Л.Н. Виноградова); Кольцо, перстень (с. 563–566); Кросна (с. 681–682); Костра (с. 631–633); Коса (орудие)

(с. 618–620); Королевские обряды (с. 609–612, соавт. А.А. Плотникова).

40. Магические обряды и поверья дня св. Люции у чехов и словаков // III Конгресс этнографов и антрополо-

гов России. Тезисы докладов. 8–11 июня 1999. М., 1999. С. 250.

2000

41. Семантика и символика «верха» дома в обрядности славян // Живая старина. 2000. № 2. С. 11–13.

42. Ритуальная пахота у славян // Кодови словенских култура. Београд, 2000. Бр. 5. С. 29–38.

43. Святые-демоны Люция и Барбара в западнославянской календарной мифологии // Славянский и балкан-

ский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 361–374.

43а. Аннотированные указатели // «А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справочно-

библиографические материалы. М., 2000. С. 432–532. Соавт. Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова,


44. [Рец.] Ганчук Р.Ж. Слово и воск. (Rena Jeanne Hanchuk. The Word and Wax. Edmonton; Toronto, 1999 //

Славяноведение. 2000. № 6. C. 105–106. Соавт. В.В. Усачёва.

2001

45. Употребление личного имени в функции апеллятива (на материале календарной обрядности) // Имя:

внутренняя структура, семантическая аура, контекст. М., 2001. Ч. 2. С. 138–141.

46–47. Материалы к словарю полесской этнокультурной лексики (Опыт компьютерной обработки восточно-

славянской диалектной лексики). «Родины», «Астрономия. Метеорология. Время» // Восточнославянский

этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 305–315, 355–379.

48. Понятие «чистый» в славянской культуре // Живая старина. 2001. № 3. С. 3–8.

49. Серый час: Магия суточного времени // Родина. 2001. № 7. С. 115–117.

50–64. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. С.М. Толстоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001. —

736 с.

Бунар (с. 58–59, соавт. Л.Н. Виноградова); Буњиште (с. 59–60); Вратило (С. 98–99); Вретено (с. 102–103, со-

авт. М. Р. Павлова); Длака (с. 156–157, соавт. Л.Н. Виноградова); Ђубре (С. 172–173); Заоравање (с. 188–

189); Крачун (с. 299–300); Кров (с. 302–303); Марена (с. 344–345); Маскирање (с. 346–347, соавт.

72

Л.Н. Виноградова); Мед (с. 351–352); Преслица (с. 443–445); Прстен (с. 454–456); Таван (с. 527–528).

2002




Игла (с. 195–196); Карачун (с. 219); Каша (с. 223–224); Квас (с. 226); Кисель (с. 227); Колодец (с. 235–237,

соавт. Л.Н.Виноградова); Кольцо (с. 239–240); Крыша (с. 267–268); Кутья (с. 274); Марена (с. 291–292); Мед

(с. 294–295); Мусор (с. 308–309); Начало (с. 315–316); Прялка (с. 394–395); Соль (с. 439–440); Снование

(с. 444); Ткачество (с. 459–461); Чердак (с. 472–473); Шерсть, шкура (с. 483); Узел (с. 492–493).

85. Полесская традиция о сновидениях // Сны и видения в народной культуре. М., 2002. С. 44–55.

86. Первый в славянской традиционной культуре // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 192–

208.

87. Магические функции еды // Традиционная культура. Научный альманах. М., 2002. № 2. С. 32–40.

87а. Магия суточного времени: сумерки // Етнолингвистични школи. 1, София, 2002. С. 174–185.

88. [Рец.] Фольклор и фольклористика в Словакии // Живая старина. 2002. № 2. С. 56–57. Соавт.


2003

89. Оппозиция «мужской–женский» в славянской культуре // «Мужское» в традиционном и современном

обществе. Материалы науч. конф. (16–18 апреля 2003 г.). М., 2003. С. 21–23.

90. Словацко-южнославянские соответствия: вила // Славяноведение. 2003. № 2. С. 79–86.

91. Словацко-южнославянские связи: этнолингвистические параллели // Славянское языкознание. Материа-

лы конф. (Москва, июнь 2002). К XIII Международному съезду славистов. М., 2003. С. 17–28.

92. [Рец.] И родился человек… // Родины, дети, повитухи в традициях народной культуры. Традиция —

текст — фольклор. Типология и семиотика. Отв. ред. серии С.Ю. Неклюдов. М., 2001 // Живая старина. 2003.

№ 4. С. 47–49.

93. [Библиография] М.М. Валенцова // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. С. 51–53.

2004


народные отношения», 2004. Т. 3. К (Круг) — П (Перепелка). — 704 с.

Крыша (с. 15–18); Кудель (с. 19–21); Кутья (с. 69–71); Люция (с. 158–162); Май (с. 166–170, соавт.

Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова); Марена (с. 180–182); Март (с 185–188, соавт. Т.А. Агапкина,

А.А. Плотникова); Мартин (с. 190–191); Мед (с. 208–210); Мести (с. 231–236, соавт. Л.Н. Виноградова);

Михаил (с. 254–257, соавт. Е.С. Узенёва); Мотовило, мотать (с. 307–309); Мужской–женский (с. 311–317);

Мусор, сор (с. 337–340, соавт. Л.Н. Виноградова); Нагота (с. 355–360, соавт. Т.А. Агапкина, А.Л. Топорков);

Начало–конец (с. 372–376, соавт. Е.С. Узенёва); Никола зимний (с. 396–398, соавт. Е.С. Узенёва); Нит, ниты

(с. 401–402); Нитка (с. 402–408); Ноябрь (с. 437–440, соавт. Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова); Обходить, об-

водить вокруг (с. 480–483, соавт. Т.А. Агапкина, Е.Е. Левкиевская); Октябрь (с. 539–541, соавт.

Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова); Основа (с. 574–575); Отходы (с. 597–599); Пахота ритуальная (с. 656–

658); Пепельная среда (с. 670–674); Первый–последний (с. 674–679, соавт. И.А. Седакова); Передача пред-

метов (с. 681–682).

122. «Думы мои горькие, думы окаянные…» // Родина. 2004. № 3. С. 93–95.

123. «Мужской–женский» в кругу бинарных противопоставлений: связи, ситуативность, оценка // Мужской

сборник. Вып. 2. «Мужское» в традиционном и современном обществе. М., 2004. С. 89–94.

124. [Хроника] VIII Толстовские чтения // Живая старина. 2004. № 3. С. 64.

125. Функционирование категории рода в диалектах // Современные говоры в системе языковой культуры.

Сб. статей / Отв. ред. С. В. Пискунова. Тамбов, 2004. С. 22–34.

125а. [Библиография.] М.М. Валенцова // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 2-е. М., 2004.

С. 66–70.

2005

126. [Перевод с пол.] Текст фольклора как предмет фольклористики // Е. Бартминьский. Языковой образ

73

мира: Очерки по этнолингвистике. М., 2005. С. 358–394.

2006

127. Календарные паремии западных славян // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика

текста. М., 2006. С. 373–424.

2008

128. The Traditional Ritual Year of the Czechs and Slovaks // The Ritual Year and History (The Ritual Year 3) / Ed.

I. Sedakova. Stražnice, 2008. P. 185–191.

129. Магические функции еды // Традиционное русское застолье. М., 2008. С. 202–215.

130. Похоронная обрядность в словацкой традиции // Славяноведение. 2008. № 6. С. 25–30.

131. [Библиография] М.М. Валенцова. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп.

М., 2008. С. 86–91.

2009



Перхта (с. 18–20); Пиво (с. 44–47, соавт. О.В. Белова); Пить (с. 55–59); Платок (с. 65–69, соавт.

Е.С. Узенёва); Полотенце (с. 147–150, соавт. Е.С. Узенёва); Полотно (с. 150–154); Помои (с. 169–170); Пото-

лок (с. 219–221); Прядение (с. 321–328); Пряжа (с. 328–330); Прялка (с. 331–334); Рождество Богородицы

(с. 460–461, соавт. Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова); Сентябрь (с. 621–625, соавт. Т.А. Агапкина,

А.А. Плотникова).

145. [Перевод с чеш.] Навратилова А. Ритуальные функции наготы в чешской обрядовой культуре // Славя-

новедение. 2009. № 6. С. 24–35.

2010

146. Растительный код Вербного воскресенья в чешской и словацкой традиции: терминология и семантика //

Традиционная культура. Научный альманах. 2010. № 4. С. 122–126.

2011

147. К вопросу о межъязыковой омонимии: словацко-русские омонимы // Слова. Концепты. Мифы. К 60-

летию А.Ф. Журавлева. М., 2011. С. 74–81.

148. Демонологические представления Оравы // Славянский и балканский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье.

К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 157–165.

149. Время и пространство в народном ткачестве: реальность и магия (на материале полесской традиции) //

Пространство и время в языке и культуре. М., 2011. С. 304–322.

150. Узел в традиционной культуре славян // Славяноведение. 2011. № 6. С. 52–59.

151. Функционирование категории рода в диалектах // Филологическая регионалистика. 2011. № 2. С. 46–52.

2012



Сновать, снование (с. 86–90); Ткачество (с. 278–279); Трубочист (с. 329–330); Чистый, чистота (с. 547–552);

Узел (с. 357–360); Тесто (с. 265–269 соавт. Е.С. Узенёва); Тканье (с. 271–278, соавт. Е.С. Узенёва); Трапеза

(с. 307–312, соавт. Е.С. Узенёва, К.В. Пьянкова); Февраль (с. 396–398, соавт. А.А. Плотникова, Т.А. Агап-

кина, М.В. Ясинская); Январь (с. 632–636, соавт. А.А. Плотникова, М.В. Ясинская).

162. Этнолингвистическое обследование села Гельпа на Верхнем Гроне // Карпато-балканский диалектный

ландшафт: Язык и культура. 2009–2011. Вып. 2. М., 2012. С. 302–327.

163. Словацкие поверья о шарканах — крылатых змеях // Живая старина. 2012. № 1. С. 32–33.

164. Из карпато-балканских схождений в области мифологической лексики // Славянский мир в третьем ты-

сячелетии. Образ России в славянских странах. М., 2012. С. 345–362.

165. Карпатские черты словацкой демонологии // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология. Материалы II

Международной науч. конф. Екатеринбург, 8–10 сентября 2012 г. Екатеринбург, 2012. Ч. 1. С. 14–16.

74

166. [Хроника] Толстовские чтения 16. Синонимия в языке и народной культуре // Славяноведение. 2012.

№ 6. С. 115–120.

167. Реликты магического речевого поведения в ежедневной коммуникации // Sacrum et profanum. Языко-

вые, литературные и этнические связи христианской культуры. М., 2012. C. 62–73.

168. [Рец.] Vеčerková E., Frolcová V. Evropské Vánoce v tradicích lidové kultury. Vyšehrad, 2010. 520 s. // Сла-

вяноведение. 2012. № 6. С. 99–104.

169. [Рец.] Лифанов К.В. Диалектология словацкого языка. Учебное пособие. М., 2012.

170. [Отв. соред.] Sacrum et profanum. Языковые, литературные и этнические связи христианской культуры /

Отв. ред. М.М. Валенцова, Е.С. Узенёва; Ред. П. Женюх, З. Профантова, Ф.Б. Успенский. М., 2012. — 342 с.

[Рец.] B. Pecuchová. Sacrum et profanum. Языковые, литературные и этнические взаимосвязи христианской куль-

туры. Москва: Институт славяноведения РАН / Институт славистики им. Яна Станислава САН / Институт этно-

логии САН, 2012. 344 с. // Slavica Slovaca. Roč. 48. Bratislava, 2013. № 1. S. 85–87.

171–178. [Перевод со словац.] Sacrum et profanum. Языковые, литературные и этнические связи христиан-

ской культуры. М., 2012.

От редколлегии (с. 5–7); Джундова И. Покровительница Белоруссии Евфросиния Полоцкая и ее образ в бе-

лорусской литературе (с. 84–100); Женюхова К. Традиционные и нетрадиционные виды народной веры в

повествовательной традиции (с. 141–158); Заварский С. De imitatione Christi Фомы Кемпийского в славян-

ском мире (с. 159–171); Качиц Л. Вернакулярные языки в деятельности некоторых церковных орденов в

Словакии (францисканцы, иезуиты, пиаристы) в XVII–XIX вв. (с. 185–200); Константинова Д. Христиан-

ские аллюзии в некоторых болгарских и словацких иронических фразеологизмах (с. 201–211); Кошкова М.

Семантические аспекты понятия «святой» и их лексикографическая интерпретация (с. 212–223); Шковье-

рова А. Почитание Девы Марии в Словакии и его отражение в проповедническом творчестве Д. Мокоша (с.

283–198).

2013

179. Slovak studies in Russia: The current state 'Online First' on SpringerLink:

http://www.springerlink.com/openurl.asp?genre=article&id=doi:10. 2478/s13374-013-0129-1.

180. Словацкая мифологическая лексика на общеславянском фоне (этнолингвистический аспект) // Славян-

ское языкознание. XV Международный съезд славистов. Минск, 2013. Доклады российской делегации. М.,

2013. С. 186–206.

181. Словацкие «рефлексы» общеславянской мифологической лексики // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию

академика Никиты Ильича Толстого. М., 2013. С. 316–329.

182. Словакистика в России: краткий обзор // Slavica Slovaca. Slavistika. Ročnik 48. 2013. 1. S. 61–71.

183. Специфика словацкой демонологии в контексте общности карпатских мифологических представле-

ний // Jazyk a kultúra na Slovensku v slovanských a neslovanských súvislostiach. Red. P.Žeňuch, E.S. Uzeňová, K.

Žeňuchová. Bratislava, 2013. S. 87–54.

184. Мифологический аспект словацкой фразеологии // Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юбилею

С.М. Толстой. М., 2013. С. 194–202.

185. [Библиография] М.М. Валенцова. Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 4-е, испр. и доп.

М., 2013. С. 92–98.

186. Этнолингвистический комментарий к этимологии слов мара и упырь // Etymology: An old discipline in

new contexts. Brno, 2013. S. 85–99.

2014

187. Мифологические персонажи — «помощники» и «дарители» // Тезисы докладов Третьей науч. конф.

«Демонология как семиотическая система». Москва, РГГУ, 15–17 мая 2014. М., 2014. С. 26–29.

188. «Народная демонология в словаре» / Презентация словаря «Славянские древности» // Славяноведение.

2014. № 4. С. 97–99.

189. Календарная обрядность с. Остурня в словацком Замагурье // Карпато-балканский диалектный ланд-

шафт. 3. Москва, 2014. С. 199–222.

190. Ткаческая традиция закарпатского села Синевир // Карпато-балканский диалектный ландшафт. 3. М.,

2014. С. 250–277. Соавт. М.Н. Толстая.

191. Словацкие поверья о змеях и змееподобных демонах // Славянский альманах. М., 2014. Вып. 1–2. C.

303–319.

http://www.springerlink.com/openurl.asp?genre=article&id=doi:10.2478/s13374-013-0129-1

75

192. Карпато-балканские параллели в новогодней обрядности славян // «Начало. Începutul. Η αρχή. Fillimi…

Рождество и Новый год на Балканах». Сб. материалов круглого стола. Москва, 25 февраля 2014 г. М., 2014.

C. 98–119.

193. [Рец.] Традиционная народная культура Тамбовского края. Сборник статей молодых исследователей в

двух томах. Том I. Этнолингвистические, археологические, музееведческие очерки. Т. II. Фольклорно-

этнографические материалы. Тамбов, 2013 // Живая старина 2014. № 4. С. 61–63.

194. [Рец.] Zajonc J. Premeny vlákna. Trnava, 2012 (Ю. Зайонц «Изменения волокна») // Славяноведение.

2014. № 4. С. 113–115.

2015

195. Этнолингвистический комментарий к этимологии слова упырь // Труды Института русского языка им.

В.В. Виноградова. IV. Этимология / Отв. ред. Ж.Ж. Варбот. М., 2015. С. 101–125.

196. Славянское *mor’e — не море? // Славяноведение. 2015. № 6. С. 45–57.

197. Особенности демонологических представлений словацкого Замагурья: универсальное и локальное в

языке и культуре // Региональные исследования в фольклористике и этнолингвистике — проблемы и пер-

спективы / Отв. ред. М.В. Ахметова. М., 2015. С. 96–113.

198. Человек в чешских и словацких паремиях и фразеологизмах // Категория оценки и система ценностей в


199. Обман: сказочная функция, фольклорный мотив и магический прием // Ľudová próza na Slovensku v

kontexte dejín slavistiky / Ed. K. Žeňuchová. Bratislava, 2015. S. 63–73.

200. Море в языке и культуре славян (этнолингвистический аспект) // Res Humanitariae. XVIII. Klaipėda,

2015. S. 154–166.

201. Этнолингвистический комментарий к слав. *vlkodlak- // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология.

Материалы III Международной науч. конф. Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г. Екатеринбург, 2015. С. 45–

48.

202. [Рец.] Luffer J. Katalog českých démonologických pověstí. Praha, 2014. 240 s. — Ян Луффер. Каталог чеш-

ских демонологических рассказов // Славяноведение. 2015. № 4. С. 108–112.

203. [Хроника] Международная конференция «Народная проза в Словакии в контексте истории славистики»

(Ľudová próza na Slovensku v kontexte dejín slavistiky). Братислава, 8–9 октября 2014 г. // Славяноведение.

2015. № 3. С. 117–121. Соавт. О.В. Белова.

204. Конференция «Народная проза в Словакии в контексте истории славистики» // Живая старина. 2015.

№ 4. С. 69–71. Соавт. О.В. Белова.

205. [Науч. ред.] Дукова У. Наименования демонов в болгарском языке / Отв. ред. И.А. Седакова. М.: «Ин-

дрик», 2015. — 248 с. Совм. с И.А. Седаковой.

206. От редакторов // Дукова У. Наименования демонов в болгарском языке / Отв. ред. И.А. Седакова. М.:

«Индрик», 2015. С. 7–10. Соавт. И.А. Седакова.

2016

207. Об одной балто-славянской мифологической параллели // Славяноведение. 2016. № 6. С. 26–36.

208. Человек силы в социуме // Slavica Nitriensia. 2016. Roč. 5, č. 2. S. 23–36.

209. Slovenské amatérske nárečové slovníky a ich význam pre slovenskú slavistiku // Ján Stanislav a slovenská

slavistika / Eds. a ved. red. J. Doruľa, P. Žeňuch. Bratislava, 2016. S. 123–130.

210. К исследованию балто-славянской демонологии // Res Humanitariae. XX, Klaipėda, 2016. S. 70–88.

211. Балто-славянские параллели в сфере низшей мифологии // III Международный научный симпозиум

«Славянские языки и культуры в современном мире». Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, 23–26 мая 2016 г.

Труды и материалы. М., 2016. С. 298–300.

212. [Хроника] Второй конгресс словацких славистов // Славяноведение. 2016. № 4. 2016. С. 120–125.

2017

213. К вопросу о контаминации этимологических гнезд (на примере названий мифологических персонажей)

// Jazyk a kultúra v slovanských súvislostiach. Zo slovanskej etnolingvistiky / Eds. Žeňuchová K., Китанова М.,

Žeňuch P. Bratislava; Sofia: Veda, 2017. S. 167–182.

214. К вопросу о специфике мифологических представлений Средней Словакии // Славянский мир в третьем

тысячелетии. М., 2017. С. 414–433. Соавтр.: Е.С. Узенева.

215. Антропоцентрический код в мифологических представлениях славян // Антропоцентризм в языке и

76

культуре. М., 2017. С. 89–107.

216. К вопросу о персонификации дерева у славян // Славяноведение. 2017. № 6. С. 45–57.

217. Моравская и силезская демонология в чешско-словацком культурном ареале // Slavica Slovaca. 2017.

Roč. 52. № 2. S. 122–132.

218. Мультипликация души: славянские поверья о двоедушниках // Antropologiczno-językowe wizerunki

duszy w perspektywie międzykulturowej. T. 1. Dusza w oczach świata.Warszawa, 2016. С. 487–499.

219. [Рец.] Л.Н. Виноградова. Мифологический аспект славянской фольклорной традиции. М.: Индрик,

2016. 384 с. // Славяноведение. 2017. № 6. С. 99–103.

220. [Рец.] Мифология, лексикология, фольклор: этнолингвистические исследования в Клайпедском универ-

ситете // Живая старина. 2017. № 1. С. 67–68.

221. [Рец.] Л.Н. Виноградова. Мифологический аспект славянской фольклорной традиции // Живая старина.

2017. № 4(96). С. 55–57.

2018

222. Славянская мифологическая лексика карпатского региона: генезис особенностей (этнолингвистический

аспект) // Славянское языкознание. XVI Международный съезд славистов. Белград. 20–27 августа 2018 г.

Доклады российской делегации. М., 2018. C. 417–435.

223. Об архаических чертах народной демонологии русин Восточной Словакии // Studia mythologica Slavica

21. Ljubljana, 2018. С. 109–127.

224. Моравская демонологическая лексика. Краткий обзор // Славянский альманах 2018. Вып. 1–2. С. 234–

260.

225. «Каменная моя голова»: Об одном обычае при первом громе // Живая старина. 2018. № 4. С. 6–9.

226. Способы магического воздействия в традиционной культуре славян: дунуть, плюнуть и сказать // Об-

раз человека в языке и культуре. М., 2018. C. 259–275.

227. Аксиосфера души по данным украинской фразеологии и паремиологии // Joanna Jurewicz, Ewa Masłow-

ska, Dorota Pazio-Wlazłowska (red.) Antropologiczno językowe wizerunki duszy w perspektywie międzykultur-

owej. t. 3. Aksjosfera duszy — dusza w aksjosferze, Warszawa, 2018. S. 235–252.

228. Comparative mythology on the Earth and Humankind: Past, Present and Future (сo-author: I. Sedakova) //

Folklore. Electronic Journal of Folklore. Vol. 74. P. 155–164.

229. Do jubilea Svetlany Michajlovny Tolstej // Studia Slavica XXII. 2018. N 2. S. 9–11.

230. [Рец.] Mirjam Mencej. Styrian Witches in European Perspective. Ethnographic Fieldwork. London: Palgrave

Macmillan, 2017. — 454 s. (Мирьям Менцей. Штирийские ведьмы в европейской перспективе. Лондон:

Пэлгрэйв Макмиллан, 2017. — 454 с.) // Studia mythologica Slavica 21. Ljubljana, 2018. C. 255–262.

2019

231. Slovak mythological vocabulary on the Common Slavic background. Ethno-linguistic aspect // New researches

on the religion and mythology of the Pagan Slavs. Ed. By Patrice Lajoye. Caen: Lingva, 2019. P. 99–125.

232. Magické zabezpečenie hojnosti. Moravské Valašsko v kontexte Karpát // Valašsko. Historie a kultura II. Obži-

va. Urbanová, Dokoupil, J. Ivánek, Pumpr (eds.). Rožnov pod Radhoštěm, 2019. S. 66–75.

233. Об архаических чертах народной культуры русин Восточной Словакии // Studia Mythologica Slavica. 22.

Ljubljana, 2019. C. 83–106.

234. Традиционная культура гуралей: в поисках архаики // Славянский мир в третьем тысячелетии. 2019.

№ 3–4. C. 158–176.

235. Об одной архаической мифологеме града // Славянское и балканское языкознание. Славистика. Индо-

европеистика. Культурология. К 90-летию со дня рождения Владимира Николаевича Топорова / Под ред.

А.Ф. Журавлева и Ф.Б. Успенского. М., 2019. С. 189–207.

236. Архаические черты карпато-славянской мифологии // Славянские архаические ареалы в пространстве

Европы. М., 2019. С. 69–95.

237. Об одном архаическом мотиве: «Твои горы (дом, дети) горят!» // Этнолингвистика. Ономастика. Эти-

мология: материалы IV Междунар. науч. конф. Екатеринбург, 9–13 сентября 2019 г. Редкол.: Е.Л. Березович

(отв. ред.) и др. Екатеринбург, 2019. С. 57–60.

238. Folk and Christian in the Calendars of the Czechs and the Slovaks: the Two Systems of Values // Slavia Iapon-

ica 22. 2019. P. 65–81.

239. Духовные ценности в народно-христианских нарративах русин Восточной Словакии (по материалам

77

полевых записей) // Slavica Slovaca. Roč. 54. 2019. № 2. S. 177–186.

240. Об аксиологии в народном календаре чехов и словаков // Взгляд на славянскую аксиологию / Отв. ред.

И.А. Седакова. М., 2019. С. 213–231.

241. Axiológia zdravia a choroby v tradičnej slovenskej kultúre // Ирина А. Седакова — Peter Žeňuch — Мария

Китанова et al. Axiologický výskum slovanských jazykov / Axiological investigation into the Slavic languages.

Колл. монография. Bratislava — Moskva: Veda, 2019. C. 99–120. Соавт. Katarína Žeňuchová.

242. Круглый стол «Взгляд на славянскую аксиологию» // Славянский альманах 2019. Вып. 1–2. С. 558–567.

Соавт. И.А. Седакова.

78

Людмила Николаевна Виноградова

1. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и типология колядования. М.: «Наука»,

1982. — 255 с.

[Рец.] Р. Иванова // Български фолклор. Кн. 4. София, 1983. С. 118–120.

2. [Комментарии и сост.] // Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России. М., 1994. С. 243–265. Со-

авт. Н. А. Пшеницына.

3. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М.: «Индрик», 2000. — 431с. (Традиционная

духовная культура славян. Современные исследования.)

[Рец.] Л.А. Софронова. // Живая старина. 2001. № 3. С. 52–53; J. Adamowski. // Etnolingwistyka. T. 14. Lublin, 2002.

S. 224–227; L.J. Pełka. // Przegląd Religioznawczy. 1/211. Warszawa, 2004. S. 174–176; M. Mencej. // Studia Mytholog-

ica Slavica. T. VII. Ljubljana, 2004. S. 189–192.

4. Славянская народная демонология: Проблемы сравнительного изучения. Дисс. в виде научного доклада на

соискание степ. докт. филол. наук. М., 2001. — 92 с. [Опубликована в 2002 г. на сайте Диссертационного Со-

вета Д 212.198.04 при РГГУ].

5. Народная демонология Полесья (публикация текстов в записях 80–90-х гг. XX века). Т. 1. Люди со сверхъ-

естественными свойствами / Сост., авторы предисловия и коммент. Л.Н. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. М.,

2010. — 647 с.

[Рец.:] М.А. Мухина. О ведьмах, колдунах, волколаках и «знающих» Полесья // Живая старина. 2012. № 1. С. 55;

У. Ганчар. «Кедысь говорылы, шчо як умрэ, то ходыть» або традыцыйная палеская дэманалогiя у запiсах апош-

няй трэцi XX в. // ARCHE Пачатак. 5 (116). Гуманiтарны агляд III. Травень. Мiнск, 2012. С. 223–226.

6. Народная демонология Полесья (Публикации текстов в записях 80–90-х гг. XX века). Т. 2. Демонологиза-

ция умерших людей / Сост., авторы введения и коммент. Л.Н. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. М.: «Рукопис-

ные памятники Древней Руси», 2012. — 800 с.

7. Народная демонология Полесья (Публикация текстов в записях 80–90-х гг. XX века). Т. 3. Мифологизация

природных явлений и человеческих состояний / Сост., авторы введения и коммент. Л.Н. Виноградова, Е.Е.

Левкиевская. М.: «Издательский Дом ЯСК», 2016. — 829 с.

8. Мифологический аспект славянской фольклорной традиции. М.: «Индрик», 2016. — 382 с.

[Рец.] М.М. Валенцова. Л.Н. Виноградова. Мифологический аспект славянской фольклорной традиции. М., 2016 //


9. Народная демонология Полесья (Публикация текстов в записях 80–90-х гг. XX века). Т. 4. Духи домашнего и

природного пространства. Нелокализованные духи / Сост.: Л.Н. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. М.: Изда-

тельский Дом ЯСК, 2019. — 824 с.

1966

1. Слово и напев в фольклоре // Изв. ОЛЯ АН СССР. М., 1966. № 6.

1967

2. Место и значение О. Кольберга в истории польской фольклористики // Сов. Славяноведение. 1967. № 6.

С. 40–48

3. [Рец.] Słownik folkloru polskiego / Pod red. J. Krzyżanowskiego. Warszawa, 1965 // Филологические науки.

1967. № 3. С. 129–134.

1971

4. Общеславянские фольклорные традиции в сюжетном составе польской колядной песенности // Межсла-

вянские культурные связи. М., 1971. С. 82–111.

5. Композиционный анализ польских колядных песен // Славянский и балканский фольклор. М., 1971.

С. 124–157.

6. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. М., 1971. Соред. Ю.И. Смирнов, И.М. Шептунов (отв. ред.).

79

1972

7. Цикл славянских колядных песен карпатского региона // Культура і побут населення Українських Карпат.

Тези доповідей. Ужгород, 1972. С. 75–77.

1973

8. Изучение истории славянской культуры в секторе историко-культурных проблем // Сов. славяноведение.

1973. № 5.

9. Польские народные «коленды»: Историко-сравнительный анализ. АКД. М., 1973. — 34 с.

1976

10. Сравнительный анализ колядных песен Карпатского региона // Карпатский сборник. М., 1976. С. 102–

105.

1977

11. Интерес к славянской народной культуре в польской фольклористике XIX века // Формирование нацио-

нальных культур в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1977.

1978

12. Заклинательные формулы в календарной поэзии славян и их обрядовые истоки // Славянский и балкан-

ский фольклор: Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978. С. 7–26.

1981

13. Девичьи гадания о замужестве в цикле славянских календарных обрядов // Славянский и балканский

фольклор: Обряд. Текст. М., 1981. С. 13–43.

14. Первые польские этнографические программы // Сов. славяноведение. 1981. № 6. С. 78–90.

15. Мотив «прихода издалека» в обрядовой поэзии славян // Структура текста–81. Тезисы симпозиума. М.,

1981. С. 68–69.

16. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст. М., 1981. Соред. Ю.И. Смирнов, Н.И. Толстой

(отв. ред.).

1983

17. Локальные типы украинских обрядовых приговоров и их славянские соответствия // Структура і розви-

ток українських говорів на сучасному етапі: XV Республіканська діалектологічна нарада. Тези доповідей і

повідомлень. Житомир, 1983. С. 105–106.

18. Трехтомник фольклористических работ Ю. Кшижановского // Сов. славяноведение. 1983. № 4.

19. Архаические формы полесских магических приемов и оберегов, связанных с уходом за ребенком // Поле-

сье и этногенез славян: Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 100–103.

20. Полесье и этногенез славян // Сов. славяноведение. 1983. № 6.

21. Комплексное изучение славянской народной культуры // Информационный бюллетень ЮНЕСКО. Вып. 9.

М., 1983. С. 28–30.

22. [Ред.] Полесье и этногенез славян: Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983. Соред. С.М.

Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).

1984

23. Pierwsze polskie programy ludoznawcze jako wyraz świadomości narodowej // Kultura Polska XVIII–XIX st. i

jej związek z kulturą Rosji. Wrocław, 1984. S. 171–192.

24. Славянский святочный цикл обрядов: Тематический словник // Этнолингвистический словарь славянских

древностей: Проект словника. М., 1984. С. 30–33.

25. Типы колядных рефренов и их региональная специфика // Славянский и балканский фольклор: Этногене-

тическая общность и типологические параллели. М., 1984. С. 73–95.

26. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Этногенетическая общность и типологические параллели. М.,

1984. Соред. Ю.И. Смирнов, Н.И. Толстой (отв. ред.).

80

1985

27. Календарные «проводы» как rites des passage // Балто-славянские этнокультурные и археологические

древности: Погребальный обряд. Тезисы докладов. М., 1985. С. 23–26.

28. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу: Поверья о русалках // Региональные особенно-

сти восточнославянских языков, литератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов и сообщений

III Республиканской конф. Гомель, 1985. Ч. 2. С. 105–110.

1986

29. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор: Духов-

ная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 88–135.

30. Духовная жизнь европейского крестьянства: Западнославянское крестьянство // История крестьянства в

Европе: Эпоха феодализма. Т. 3. Крестьянство Европы в период разложения феодализма и зарождения капи-

талистических отношений. М., 1986. С. 516–524.

31. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М.,

1986. Соред. Ю.И. Смирнов, С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).

1987

32. Стереотипы древнеславянской этнической культуры и ритуальная практика христианства: Антагонизм и

взаимодействие // Введение христианства у народов Центральной и Юго-Восточной Европы: Крещение Ру-

си. Сб. тезисов. М., 1987. С. 4–6.

1988

33. Отражение славянских мифологических представлений в «малых» фольклорных формах // X Междуна-

родный съезд славистов: История, культура, этнография и фольклор славянских народов. М., 1988. С. 277–

288.

34. Славянские заговорные формулы от детской бессонницы // Этнолингвистика текста. Семиотика малых

форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Т. 1. С. 82–85.

35. Структура и семантика ритуальных приглашений мифологических персонажей на рождественский

ужин // Там же. С. 95–100. Соавт. С.М. Толстая.

36. Ритуальный символ в обряде и в фольклорном тексте // Фольклор: Проблемы сохранения, изучения, про-

паганды. Всесоюзная научно-практическая конф. Тезисы докладов. М., 1988. Ч.1. С. 174–176.

1989

37. Фольклорная демонология в культуре польского Романтизма: Русалка в народных поверьях и в художе-

ственном творчестве // О Просвещении и Романтизме: Советские и польские исследования. М., 1989. С. 123–

140.

38. Фольклор как источник для реконструкции древней славянской духовной культуры // Славянский и бал-

канский фольклор: Реконструкция древней славянской духовной культуры: Источники и методы. М., 1989.

С. 101–121.

39. Материалы к сравнительной характеристике женских мифологических персонажей // Материалы к VI

Международному Конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Европы: Проблемы культуры. М., 1989.

С. 86–114. Соавт. С.М. Толстая.

40. Схема описания мифологических персонажей // Там же. С. 78–85. Соавт. С.М. Толстая, А.В. Гура,

О.А. Терновская, Г.И. Кабакова и др.

41. Персонажи «низшей» мифологии в архаической картине мира: Балканская картина мира в этноязыковом

и культурно-историческом аспекте // Сов. славяноведение. 1989. № 4. С. 73–75. Соавт. С.М. Толстая.

42. Тhe Characters of Slavic Mythology: Principles of Comparative Study // Folklore in Slavonic, Finno-Ugrian and

Indian Literatures: International Symposium. New Delhi, 1989. S. 61–62.

43. Бессонница (Из «Этнолингвистического словаря славянских древностей») // Русская речь, 1989. № 4.

С. 115–119. Соавт. А.В. Гура.

44. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Реконструкция древней славянской духовной культуры: Ис-

точники и методы. М., 1989. Соред. С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).

81

1990

45. Перестройка культурных стереотипов в жизни польского крестьянства XVIII века // Культура народов

Центральной и Юго-Восточной Европы XVIII–XIX вв. М., 1990.

46. Мифологические персонажи славянской народной культуры: Этногенетический аспект // Славяне: Адзін-

ства і мнагастайнасць. Тэзісы дакладаў і паведамленняў Міжнароднай канферэнцыі. Секцыя 2. Этнагенез

славян. Мінск, 1990. С. 14–16.

47. Мотив уничтожения («проводов») нечистой силы в восточнославянском купальском обряде // Исследова-

ния в области балто-славянской духовной культуры: Погребальный обряд. М., 1990. С. 99–118. Соавт.

С.М. Толстая.

48. К сравнительному изучению мифологических персонажей: вештица и ведьма // Балканские чтения 1.

Симпозиум по структуре текста. М., 1990. С. 112–116. Соавт. С.М. Толстая.

1991

49. Мера «историзма» фольклорных текстов: Повторяемость архаических стереотипов // История и культура.


50. Фольклорный факт в этнографическом контексте // Фольклор: Песенное наследие. М., 1991. С. 34–38.

51. Русальная традиция у болгар и восточнославянских народов // Българският фолклор в славянската и бал-

канската културна традиция: Проблеми на българския фолклор. Т. 8. София, 1991. С. 202–209.

1992

52. Общее и специфическое в славянских поверьях о ведьме // Образ мира в слове и ритуале. Балканские

чтения 1. М., 1992. С. 58–73.

53. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу: Формулы-поверья о чудесном появлении на свет

детей // Гомельшчына: Народная духоўная культура. Дыялекты. Тапанімія. Матерыялы рэгіянальнай навуко-

вай канферэнцыі, прысвяченай 850-годзю летапіснага упамінання Гомеля. Гомель, 1992. С. 10–13.

54. Русалии на Балканах и у восточных славян: Есть ли элементы сходства? // Балканские чтения 2. Симпо-

зиум по структуре текста. М., 1992. С. 59–64.

1993

55. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: Структура текста //

Славянское и балканское языкознание: Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 60–81. Соавт.


56. Ритуалы типа «вождения ряженого» // Philologia Slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого. М., 1993.

С. 24–30.

57. Семантика фольклорного текста и ритуала: Типы взаимодействия // История, культура, этнография и

фольклор славянских народов. XI Международный съезд славистов. Братислава, сентябрь 1993. Доклады

рос. делегации. М., 1993. С. 210–220.

58. Функции приговоров в ритуалах гаданий // Тезисы докладов Международной конф. «Традиционные

культуры и среда обитания». М., 1993. С. 112–116.

59. Символический язык вещей: Веник (метла) в славянских верованиях и обрядах // Символический язык

традиционной культуры. Балканские чтения 2. М., 1993. С. 3–36. Соавт. С.М. Толстая.

60. Из словаря «Славянские древности»: Береза // Славяноведение. 1993. № 6. С. 9–21. Соавт. В.В. Усачёва.

61. Дотеатральные формы ритуалов в фольклорной культуре // Информационный бюллетень МАИРСК.

Вып. 27. По материалам конф. «Театральность в жизни и в искусстве». М., 1993. С. 66–73.

62–66. Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии / Отв. ред. К.П. Кабашни-

ков. Минск, 1993.

Колядование (с. 118); Колядовщик (с. 119); Песня колядная (с. 212); Песня подблюдная (с. 232); Песня ру-

сальная (с. 238).

67. Заговорные формулы от детской бессонницы как тексты коммуникативного типа // Исследования в обла-

сти балто-славянской культуры: Заговоры. М., 1993. С. 153–164.

68. Демонологическая интерпретация природных явлений в народной культуре славян // Натура и культура.


69. Чтобы покойник «не ходил»: Комплекс мер в составе погребального обряда // Истоки русской культуры:

Археология и лингвистика. Тезисы докладов. М., 1993. С. 39–42.

82

1994

70. Из словаря «Славянские древности»: Символический «язык вещей» в традиционной народной культу-

ре [Предисловие] // Славяноведение. 1994. № 2. С. 3–5. Соавт. С.М. Толстая.

71. Из словаря «Славянские древности»: Венок // Там же. С. 29–32. Соавт. С.М. Толстая.

72. Из словаря «Славянские древности»: Венок погребальный // Там же. С. 35–36.

73. Из словаря «Славянские древности»: Андреев день // Славяноведение. 1994. № 3. С. 22–26. Соавт. С.М.

Толстая.

74. Благопожелание: ритуал и текст // Славянский и балканский фольклор: Верования. Текст. Ритуал. М.,

1994. С. 168–209. Соавт. Т.А. Агапкина.

75. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Там же. С. 16–43. Соавт.


76. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу: Поверья о домовом // Проблеми сучасної ареа-

логії. Київ, 1994. С. 294–311.

77. Человек как вместилище демонической души // Миф и культура: Человек — нечеловек. Тезисы конф. М.,

1994. С. 5–9.

78. Куда летает ведьма, или сезонные перемещения мифологических персонажей // Балканские чтения 3.

Лингво-этнокультурная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994.

С. 88–94.

79. Что мы знаем о русалках? // Живая старина. 1994. № 4. С. 28–31.

80. [Комментарии] // Зеленин Д.К. Избранные труды: Статьи по духовной культуре 1901–1913. М., 1994.

С. 328–335.

81. Обычаи Андреева дня у славян // Живая старина. 1994. № 3. С. 26–27. Соавт. С.М. Толстая.

82. Е.Н. Елеонская: Путь в науке от «серебряного века» в фольклористике до эпохи «великих преобразова-

ний» // Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России. М., 1994. С. 7–20.

83. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. Соред. Т.А. Агапкина,

С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).

1995



Адвент (с. 94–96); Андрей (с. 109–111, соавт. С.М. Толстая); Береза (с. 156–160, соавт. В.В. Усачёва); Бдение

(с. 143–145, соавт. А.В. Гура); Бессонница (с. 168–171, соавт. А.В. Гура); Бросать (с. 264–266); Будить

(с. 266–267, соавт. Т.А. Агапкина); Благопожелание (с. 188–191, соавт. Т.А. Агапкина); Божье Тело (с. 219–

220, соавт. Г.И. Кабакова); Ведьма (с. 297–301, соавт. С.М. Толстая); Величание (с. 306–307, соавт.

Т.А. Агапкина и А.В. Гура); Веник (с. 307–313, соавт. С.М. Толстая); Веник банный (с. 313–314, соавт. И.А.

Морозов); Венок (с. 314–318, соавт. С.М. Толстая); Венок погребальный (с. 320–321); Вештица (с. 367–368,

соавт. С.М. Толстая); Виноградье (с. 377); Вода (с. 386–390); Водить, вождение (с. 390–392, соавт. А.А.

Плотникова); Волочебный обряд (с. 424); Волочебные песни (с. 425); Ворота (с. 438–442, соавт. С.М. Тол-

стая); Ветка (с. 364–366, соавт. с В.В. Усачёва); Гадания (с. 482–486); Головня (с. 508–510, соавт.

С.М. Толстая); «Греть покойников» (с. 543–544, соавт. Т.А. Агапкина).


Андрей (с. 33–34, соавт. С.М. Толстая); Береза (с. 44–47, соавт. В.В. Усачёва); Бессонница (с. 47–48); Ведь-

ма (с. 70–73, соавт. С.М. Толстая); Веник (с. 75–77, соавт. С.М. Толстая); Венок (с. 77–78, соавт. С.М. Тол-

стая); Вештица (с. 88–90, соавт. С.М. Толстая); Вода (с. 96–98); Ворота (с. 118–119, соавт. С.М. Толстая);

Гадания (с. 127–130); Деды (с. 155–156, соавт. С.М. Толстая); Заложные покойники (с. 186–187); Иван Ку-

пала (с. 279–281, соавт. С.М. Толстая); Оборотничество (с. 279–281); Подменыш (с. 315–316); Приглашение

«мороза» (с. 325–326, соавт. С.М. Толстая); Русалии (с. 336–337); Русалка (с. 337–339); Ряжение (с. 343–

345, соавт. М.М. Валенцова); Святки (с. 351–353); «Тот свет» (с. 372–374); Яйцо (с. 397).

132. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: Формула и обряд //

Малые формы фольклора. Сб. статей памяти Г. Л. Пермякова. М. 1995. С. 166–197. Соавт. С.М. Толстая.

133. Мотивировки обрядовых действий: Стереотипы религиозного и магического мышления // Folklor —

Sacrum — Religia. Lublin, 1995. S. 52–58.

134. [Рец.] Ługowska J. W świecie ludowych opowiadań: Teksty, gatunki, intencje narracyjne. Wrocław, 1993 //

83


135. Человек-нечеловек в народных представлениях // Человек в контексте культуры: Славянский мир. М.,

1995. С. 17–26.

136. Откуда берутся дети: Полесские формулы о происхождении детей // Славянский и балканский фольк-

лор: Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 173–187.

137. Региональные особенности полесских поверий о домовом // Там же. С. 142–152.

138. Цветочное имя русалки: Славянские поверья о цветении растений // Языковая и этнокультурная история

Восточной Европы. М., 1995. С. 231–259.

139. Звуковые стереотипы поведения мифологических персонажей // Голос и ритуал. Материалы конф. М.,

1995. С. 20–23.

140. Символика вещих звуков // Там же. С. 24–26.

141. Словарная форма изучения славянских демонологических поверий // Словарь и культура: К 100-летию с

начала публикации «Словаря болгарского языка» Н. Герова. М., 1995. С. 86–89.

142. Мотив вселения злого духа в человека: Ментальные и речевые стереотипы // Речевые и ментальные сте-

реотипы в синхронии и диахронии. Тезисы конф. М., 1995. С. 26–29.

143. La roussalka dans les rites et croyances des Slaves // La Revue Russe. № 8: La Culture Populaire Slave. Paris,

1995, s. 91–103.

144. [Рец.] Криничная Н.А. Дом, его облик и душа. Петрозаводск, 1992; Ее же. Домашний дух и святочные

гадания. Петрозаводск, 1993; Ее же. Лесные наваждения: Мифологические рассказы и поверья о духе-

хозяине леса. Петрозаводск, 1993; Ее же. На синем камне: Мифологические рассказы и поверья о духе-

хозяине воды. Петрозаводск, 1994 // Живая старина. 1995. № 3. С. 59–60.

145. [Рец.] Морозов И.А., Слепцова И.С. Праздничная культура Вологодского края. М., 1993 // Живая стари-

на. 1995. № 2. С. 60.


дународные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с. Соред. Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин, С.М. Толстая (отв.

ред.).

147. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с. Соред.

Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин, С.М. Толстая.

148. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. Соред.

А.А. Плотникова, С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).

1996

149. [Рец.] Ивлева Л.М. Ряженье в русской традиционной культуре. СПб., 1994 // Живая старина. 1996. № 1.

С. 56.

150. Демонологические основы архаической картины мира // Живая старина. 1996. № 1. С. 2–3.

151. Парижский коллоквиум, посвященный изучению русской народной культуры // Живая старина. 1996.

№ 3. С. 63.

152. Сексуальные связи человека с демоническими существами // Секс и эротика в русской традиционной

культуре. М., 1996. С. 207–224.

153. Aspekt genetyczny kolędowania Słowiańskiego // Z kolędą przez wieki: Kolęda w Polsce i w krajach

Słowiańskich. Tarnów, 1996. S. 395–400.

154. Полесская демонология: Общая характеристика и специфические особенности // Полiсся: Мова, культу-

ра, iсторiя. Київ, 1996. С. 252–256.

155. Календарные переходы нечистой силы во времени и пространстве // Концепт движения в языке и куль-

туре. М., 1996. С. 166–184.

156. Древнейшие черты славянской народной традиции // Очерки истории культуры славян. М., 1996.

С. 196–222. Соавт. Н.И. Толстой.

157. Славянская народная культура в центре внимания Парижского коллоквиума // Информационный бюлле-

тень МАИРСК. М., 1996. Вып. 30–31. С. 190–192.

158. Les croyances aux deѕmons dans la structure du calendrier populaire // Ethnologie Française. Paris, 1996. T.26.

№ 4. P.738–747.

1997

84

159. Символика архаических форм народной культуры (Серия «Славянский и балканский фольклор») //

Вестник РГНФ. 1997. № 1. С. 127–133.

160. Облик черта в полесских поверьях // Живая старина. 1997. № 2. С. 60–61.

161. Мифология календарного времени в фольклоре и верованиях славян // Славянский альманах 1996. М.,

1997. С. 143–155.

162. Русалка в обрядах и верованиях славян // Исследования по славянскому фольклору и народной культу-

ре / Под ред. А.А. Архипова и И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Specialties], 1997. Вып. 1. С. 39–53.

163. Как распознать чужого среди своих? // Там же. С. 53–63.

164. Представления о «хорошей» и «плохой» смерти в славянской мифологии // Природа. 1997. № 6. С. 88–

91.

165. [Рец.] Черепанова О.А. Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. СПб., 1996 // Живая ста-

рина. 1997. № 1. С. 49.

166. [Рец.] Niebrzegowska St. Sennik ludowy. Lublin, 1996 // Филологические науки. 1997. № 5. С. 112–116.

167. Из словаря «Славянские древности»: Запреты // Славяноведение. 1997. № 4. С. 14–19. Соавт. С.М. Тол-

стая.

168. Из словаря «Славянские древности»: Дверь // Славяноведение. 1997. № 6. С. 3–7. Соавт. С.М. Толстая.

169. Les croyances slaves concernant l’espritamant // Cahiers slaves: Civilisation Russe. Paris, 1997. № 1. S. 237–

254.

1998

170. «Той, шчо лозами трясе»: Полесские поверья о черте // Слово и культура: Памяти Никиты Ильича Тол-

стого. М., 1998. Т. 2. С. 82–94.

171. Южнорусские народные верования в контексте славянской традиционной культуры // Славянский аль-

манах 1997. М., 1998. С. 233–244.

172. Духи, вселяющиеся в человека // Studia Mythologica Slavica. Ljubljana, 1998. Кnj. 1. S. 131–140.

173. Народная демонология славян: Проблемы сравнительного изучения // Славянские литературы, культура

и фольклор славянских народов: XII Международный съезд славистов: Доклады Российской делегации. М.,

1998. С. 405–421.

174. Народная демонология славян (Тезисы доклада) // XII Międzynarodowy Kongres Sławistów: Streszczenia

referatów i komunikatów: Literaturoznawstwo — Folklorystyka — Nauka o kulturze. Kraków, 1998. S. 212.

175. Коляды в Польше и в других славянских странах // Живая старина. 1998. № 2. С. 56–57.

176. Из словаря «Славянские древности»: Залом // Славяноведение. 1998. № 6. С. 26–28. Соавт. С.М. Тол-

стая.

177. Из словаря «Славянские древности»: Духи домашние // Там же. С. 3–5. Соавт. Е.Е. Левкиевская.

178. Конференция «Слово и культура» [Хроника конф.] // Живая старина. 1998. № 3. С. 63. Соавт. А.А. Плот-

никова.

179. Зелень в купальской обрядности // ΠOΛΥTPOΠON. К 70-летию Владимира Николаевича Топорова. М.,

1998. С. 466–476.

180. Notions of «good» and «bad» Death in the Slavic Folk Culture // International Symposium «Ethnological and

Anthropological Approaches to the Study of Death»: Book of abstract. Ljubljana,1998.

181. Общеславянские элементы обрядности и мифологии праздника Ивана Купалы // Наука о фольклоре се-

годня: Междисциплинарные взаимосвязи. К 70-летию Ф.М.Селиванова. М., 1998. С. 172–177.

182. Мотивировки ритуальных действий как интерпретирующие тексты // Уч. зап. Российского православно-

го ун-та св. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4. С. 111–117.

1999



Дверь (с. 25–29, соавт. С.М. Толстая); Деды (с. 43–45, соавт. С.М. Толстая); Деревце рождественское (с. 75–

76, соавт. М.М. Валенцова и Е.С. Узенёва); Деревце троицкое (с. 81–82); Деревце купальское (с. 82–83); Ду-

хи домашние (с. 153–155, соавт. Е.Е. Левкиевская); Жатва (с. 191–196, соавт. В.В.Усачёва); Забор (с. 230–

232, соавт. С.М. Толстая); Задушки (с. 246–247, соавт. С.М. Толстая); Задушницы (с. 248–250, соавт. С.М.

Толстая); Залом (с. 262–263, соавт. С.М. Толстая); Запреты (с. 269–273, соавт, С.М. Толстая); Звезда рожде-

85

ственская (с. 288–289); Зелень (с. 308–312, соавт. В.В.Усачёва); Земля (с. 315–321, соавт. О.В. Белова, А.Л.

Топорков); Золото (с. 352–355, соавт. Т.А. Агапкина); Иван Купала (с. 363–368, соавт. С.М. Толстая); Изгна-

ние ритуальное (с. 392–397, соавт. Т.А. Агапкина); Источник (с. 426–427); Кожух (с. 520–522, соавт. М.М.

Валенцова); Колесо (с. 534–536, соавт. Т.А. Агапкина); Колодец (с. 536–541, соавт. М.М. Валенцова); Коля-

дование (с. 570–579); Колядные песни (с. 576–579); Кормление ритуальное (с. 601–606, соавт. С.М. Тол-

стая); Крещение (с. 667–672, соавт. А.А. Плотникова); «Крестить кукушку» (с. 672–674).

210. Материальная и бестелесная форма существования души // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Тол-

стой. М., 1999. С. 141–160.

211. Звуковой портрет нечистой силы // Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной

культуре славян. М., 1999. С. 179–199.

212. Гадания по звукам // Там же. С. 311–319.

213. Безумие и сверхзнание бесноватых // Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Материа-

лы Международного конгресса (Москва, 7–12 июня 1999 года). М., 1999. Ч.2. С. 298–307.

214. Поминальные дни славянского народного календаря // III Конгресс этнографов и антропологов России.

Москва, 8–11 июня 1999 г. Тезисы докладов. М., 1999. С. 250.

215. Народная фразеология, объясняющая, откуда берутся дети // Фразеология в контексте культуры. М.,

1999. С. 235–240.

216. Игровой персонаж и игровая ситуация в системе до-театральных форм фольклорной культуры // Славя-

новедение. 1999. № 6. С. 64–65.

217. Из словаря «Славянские древности»: Зелень // Славяноведение. 1999. № 6. С. 90–94. Соавт. В.В. Усачё-

ва.

218. Значење календарских периода за карактеризациjу митолошких бића // Расковник. Београд, 1999. Бр.

95–98. С. 81–105.

219. «Иметь в себе злого духа»: Языковые стереотипы и народные поверья // W zwierciadle języka i kultury.

Lublin, 1999. S. 91–101.

220. Notions of «good» and «bad» Death in the System of Slavic beliefs // Etnolog. Glasnik Slovenskega

etnografskega Muzeja. Ljubljana, 1999. R. 9, št. 1. S. 45–49.


дународные отношения», 1999. Т. 2. Д — К (Крошки). — 697 с. Соред. Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин, С.М.

Толстая (отв. ред.).

2000

222. Кто вселяется в бесноватого? // Миф в культуре: Человек — нечеловек. М., 2000. С. 33–46.

223. Фольклорная демонология Русского Севера: Диалектные особенности и славянские параллели // Сла-

вянский альманах 1999. М., 2000. С. 211–219.

224. Народные представления о происхождении нечистой силы: Демонологизация умерших // Славянский и

балканский фольклор: Народная демонология. М., 2000. С. 25–51.

225. Новобрачная в доме мужа: Стереотипы этикетного и ритуального поведения // Язык этики. М., 2000.

С. 325–331.

226. Рождественская звезда как ритуальный символ // Живая старина. 2000. № 4. С. 35–37.

227. Seksualne veze čoveka s demonskim bićima // Erotsko u Folkloru Slovena / Priredio D. Ajdačić. Beograd,

2000. S. 94–112.

228. Аннотированные указатели // «А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справоч-

но-библиографические материалы. М., 2000. С. 432–532. Соавт. Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова,


229. [Ред]. Славянский и балканский фольклор: Народная демонология. М., 2000. Соред. Е.Е. Левкиевская,

С.М. Толстая (отв. ред.).

2001

230. Личные имена в демонологических поверьях // Имя: Внутренняя структура, семантическая аура, кон-

текст. Тезисы международной конф. М., 2001. Ч. 2. С. 145–147.

231. Нова млада в новой семье: Послесвадебный сценарий // Балканские чтения 6. Homo Balkanicus. Пове-

денческие сценарии и культурные роли (Античность — Средневековье — Новое время). М., 2001. С. 104–

107.

86

232. Полесская народная демонология на фоне восточнославянских данных // Восточнославянский этно-

лингвистический сборник. М., 2001. С. 10–49.

233. Стереотипы игрового поведения в рамках обряда // Традиционная культура. Научный альманах. М.,

2001 № .1. С. 43–47.


2001. — 736 с.

Андрија (с. 5–6, соавт. С.М. Толстая); Бадње вече (с. 15–16, соавт. А.А. Плотникова); Божје Тело (с. 42–43,

соавт. с Г.И. Кабакова); Божић (с. 41–42, соавт. А.А. Плотникова); Бреза (с. 51–52, соавт. В.В. Усачёва); Бу-

нар (с. 58–59, соавт. М.М. Валенцова); Венац (с. 71–73, соавт. С.М. Толстая); Вештица (с. 77–78, соавт. С.М.

Толстая); Вода (с. 87–88); Врата (с. 97–98, соавт. С.М. Толстая); Гатање (с. 110–115); Дедови (с. 148–150, со-

авт. С.М. Толстая); Длака (с. 156–157, соавт. М.М. Валенцова); Задушнице (с. 185–189, соавт. С.М. Толстая);

Земља (с. 197–199, соавт. О.В. Белова, А.Л. Топорков); Ивањдан (с. 219–220, соавт. С.М. Толстая); Извор

(с. 221–222); Jаје (с. 234–346); Коледари (с. 276–278); Мавке (с. 343); Маскирање (с. 346–347, соавт. М.М.

Валенцова); Метла (с. 355–357, соавт. С.М. Толстая); Некрштени дани (с. 378–380); Нечисти покојници

(с. 385–386); Обилажење (с. 391–392); Онај свет (с. 405–406); Подмече (с. 431–432); Позивање (с. 432–433,

соавт. С.М. Толстая); Претварање (с. 445–447); Русалије (с. 472–473); Русалка (с. 473–474); Точак (с. 536–

537, соавт. Т.А. Агапкина); Тројице (с. 540–542).

267. [Рец.] Первый выпуск «Энциклопедии уральских мифологий». («Мифология коми». Москва; Сыктыв-

кар, 1999) // Живая старина. 2001. № 1. С. 54–55. Соавт. В.Я. Петрухин.

268. [Рец.] Загробный мир в представлениях коми [П.Ф. Лимеров. Мифология загробного мира. Сыктывкар,

1998] // Живая старина. 2001. № 1. С. 56–57.

269. [Рец.] Исследование о святочных обычаях украинцев (О.В. Курочкін. Українські новорічні обряди: «Ко-

за» і «Маланка»). Київ, 1995 // Живая старина. 2001. № 2. С. 54–56.

2002

270. Польские коленды: новые культурные функции старого фольклорного жанра // Studia Polonica: К 70-

летию Виктора Александровича Хорева. М., 2002. С. 129–136.




Андреев день (с. 23–24); Береза (с. 31–33); Бессонница (с. 36–37); Божье Тело (с. 49); Ведьма (с. 63–64);

Веник (с. 64–65); Венок (с. 65–66); Вештица (с. 75–76); Вода (с. 80–82); Гадание (с. 100–101); Дверь (с. 126–

128); «Деды» (с. 130–132); Задушки (с. 167–168); Задушницы (с. 168–169); Залом (с. 180–182); Земля

(с. 180–182); Иван Купала (с. 194–195); Источник (с. 209–210); Колесо (234–235); Колодец (с. 235–237); Ко-

ляда (с. 241–242); Колядование (с. 242–243); Кормление ритуальное (с. 247–248); Крещение (с. 262–263);

Мавки (с. 289–290); Оборотничество (с. 332–333); Обходы (с. 333–334); Пережин (с. 359–360); Подменыш

(с. 372–373); Покойник (с. 373–375); Похороны-свадьба (с. 384–385); Предки (с. 389–390); Приглашение

(с. 390–391); Рождество (с. 407–409, соавт. А.А. Плотникова); Русалии (с. 415–416); Русалка (с. 416–417);

Ряжение (с. 420–421, соавт. М.М. Валенцова); Святки (с. 426–428); «Тот свет» (с. 462–463); Троица (с. 465–

467); Яйцо (с. 498–499).

312. Та вода, которая… (Признаки, определяющие магические свойства воды) // Признаковое пространство

культуры. М. 2002. С. 32–60.

313. Фольклорные этиологические легенды о поляках и их восточнославянских соседях // Россия — Польша:

Образы и стереотипы в литературе и культуре. М., 2002. С. 310–320. Соавт. О.В. Белова.

314. «Низшая» мифология славян: Учитывать ли состав персонажей или круг демонологических мотивов? //

Литература, культура и фольклор славянских народов. XIII Международный съезд славистов. Доклады рос.

делегации. М., 2002. С. 325–335.

315. VI Толстовские чтения // Живая старина. 2002. № 3. С. 63–64.

316. [Рец.] Фольклор и фольклористика в Словакии // Живая старина. 2002. № 2. С. 56–57. Соавт. М.М. Ва-

ленцова.



родные отношения», 2011. Соред. Т.А. Агапкина, О.В. Белова, В.Я. Петрухин, С.М. Толстая (отв. ред.).

318. [Ред.] Признаковое пространство культуры. М., 2002. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.), Е.С. Узенёва.

87

2003

319. Из словаря «Славянские древности»: Подменыш // Славяноведение. 2003. № 6. С. 75–81.

320. [Рец.] Новые книги по карпато-украинской мифологии (И.Г. Чеховський. Демонологiчнi вiрування i

народний календар українцiв Карпатського регiону. Чернiвцi, 2001; В. Гнатюк. Нарис української мiфологiї.

Львiв, 2000) // Живая старина. 2003. № 2. С. 46–48.

321. Международный форум славистов (15–21 августа 2003 г., Любляна): Обзор докладов по фольклорно-

этнолингвистической проблематике // Живая старина. 2003. № 4. С. 61–63. Соавт. О.В. Белова.

322. Пограничное пространство в народной культуре. Тезисы конф. «Пространство в культуре, культура в

пространстве» // Славяноведение. 2003. № 4. С. 107–108.

323. [Библиография] Л.Н. Виноградова // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. С. 54–67.

2004



Кукла (с. 27–31, соавт. С.М. Толстая); Купальские песни (с. 47–49); «Куст» (с. 68–69, соавт. Т.А. Агапкина);

Лапти (с. 79–82, соавт. С.М. Толстая); Мавка (с. 165–166); Мамуна (с. 176–178); Маска (с. 191–194); Мести,

метение (с. 231–236, соавт. М.М. Валенцова); Море (с. 299–301, соавт. О.В. Белова); Мороз (с. 302–303);

Мост (с. 303–307); Мусор (с. 337–340, соавт. М.М. Валенцова); Новый Год (с. 415–419, соавт. А.А. Плотни-

кова); Новый-старый (с. 420–422, соавт. С.М. Толстая); Нога (с. 422–427, соавт. Т.А. Агапкина); Ночницы

(с. 436–437, соавт. С.М. Толстая); Оборотничество (с. 466–471); Обувь (с. 475–479, соавт. С.М. Толстая);

Обходные обряды (с. 483–487); Овсень (с. 500–501); Окно (с. 534–539, соавт. Е.Е. Левкиевская); Пережин

(с. 682–684).

346. Вербальные компоненты обрядового комплекса: Влияние фольклорного текста на структуру, семантику

и терминологию обряда // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика

Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 217–235.

347. Былички и демонологические поверья: Границы фольклорного текста // Живая старина. 2004. № 1.

С. 10–14.

348. Rusalka // Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung.

Band 11. Lieferung 2. Berlin; New York, 2004. S. 926–929.

349. Из словаря «Славянские древности»: Превращение // Славяноведение. 2004. № 6. С. 67–70.

350. Граница как особая пространственная категория // Культура и пространство: Славянский мир. М., 2004.

С. 19–26.

351. Народная демонология и словарная форма ее изучения // Типология фольклорной традиции: Актуаль-

ные проблемы полевой фольклористики. К юбилею Нины Ивановны Савушкиной (1929–1993). М., 2004.

С. 143–148.

352. Телесные аномалии и совершенная красота как признаки демонического и сакрального // Традиционная

культура: Научный альманах. М., 2004. № 2. С. 18–26.

353. Структурная типология и терминология обрядов «изгнания» // Семиотика. Лингвистика. Поэтика: К

столетию со дня рождения А.А. Реформатского. М., 2004. С. 500–508.

354. Поверья о ребенке-подменыше в славянской народной демонологии // Рэгiянальныя асаблiвасцi фальк-

лору i лiтаратуры славянскiх народаў. Матэрыялы Мiжнароднай навуковай канферэнцыi. Гомель, 2004.

С. 183–188.

355. [Рец.] Polskie kolędy ludowe: Antologia. Kraków, 2002 // Живая старина. 2004. № 2. С. 57–58.

356. [Рец.] Петрухин В. Мифы финно-угров. М., 2003 // Живая старина. 2004. № 3. С. 54–55.

357. [Библиография] Л.Н. Виноградова // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 2-е, исправлен-

ное и дополненное. М., 2004. С. 71–87.


дународные отношения», 2004. Т. 3. К (Круг) — П (Перепелка). — 704 с. Соред. Т.А. Агапкина, В.Я. Петру-

хин, С.М. Толстая (отв. ред.).

2005

359. Оппозиция «живой — мертвый» в фольклоре и народной культуре славян // Славянская традиционная

культура и современный мир. Сб. материалов науч. конф. М., 2005. Вып. 8. С. 95–106.

360. Формулы угроз и проклятий в славянских заговорах // Заговорный текст: Генезис и структура. М., 2005.

88

С. 425–440.

361. Телесные аномалии и телесная норма в народных демонологических представлениях // Телесный код в

славянских культурах. М., 2005. С. 19–29.

362. Типология на сюжета за подмяна на детето в славянската демонология // Етнографски проблеми на

народната култура. Т. 7. София, 2005. С. 11–27.

363. Приглашение мифологических персонажей на рождественский ужин: Формула и обряд // Толстая С.М.

Полесский народный календарь. М., 2005. С. 443–500. Соавт. С.М. Толстая.

364. Методика сравнительного изучения фольклора (На материале демонологических верований) // Первый

Всероссийский Конгресс фольклористов. Сб. докладов. М., 2005. Т. 1. С. 407–423.

2006

365. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях запретов и обычаев // Славянский и

балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 214–235.

366. Из словаря «Славянские древности»: Щедрование // Славяноведение. 2006. № 4. С. 34–36.

367. Несколько слов по поводу св. Николая в народной традиции западных славян // Живая старина. 2006.

№ 4. С. 15–17.

368. [Рец.] Бондарь Н.И. Календарные праздники и обряды кубанского казачества. Краснодар, 2003 // Живая

старина. 2006. № 3. С. 48–49.

369. [Рец.] Сказки Псковской области. Псков, 2004 // Живая старина. 2006. № 4. С. 60–61.

2007

370. Западноевропейские и славянские версии быличек о ребенке-подменыше // Восток и Запад в балканской

картине мира. Сб. статей памяти В.Н. Топорова. М., 2007. С. 246–257.

371. Ментальный образ ландшафта в народной культуре // Ландшафты культуры: Славянский мир. М., 2007.

С. 45–58.

2008

372. Le corps dans la démonologie populaire des Slaves // Cahiers slaves. № 9. Le corps dans la culture russe et au-

delà. Paris, 2008. P. 203–225.

373. К проблеме типологии и функции магических текстов: Формулы проклятий в народной культуре //

Письменность, литература и фольклор славянских народов. XIV Международный съезд славистов. Доклады

российской делегации. М., 2008. С. 397–411.

374. Народная терминология, связанная с обычаем ряженья (восточно- и западнославянская традиция) // Ет-

нолингвистичка проучавања српског и других словенских jезика. У част акад. Светлане Толстоj / Уред.

П. Пипер, Љ. Раденковић и др. Београд, 2008. С. 117–128.

375. Об одном демонологическом мотиве: «Ведьма ездит верхом на человеке» // Живая старина. 2008. № 4.

С. 16–19.

376. Смерть хорошая и плохая в системе ценностей традиционной культуры // Категории жизни и смерти в

славянской культуре. М., 2008. С. 48–56.

377. [Рец.] Podgórscy B. i A. Wielka księga demonów polskich: Leksykon i antologia demonologii ludowej. Kato-

wice, 2005. // Славяноведение. 2008. № 2. С. 108–112.

378. [Рец.] Конобродська В.Л. Полiський поховальний i помiнальнi обряди. Етнолiнгвiстичнi студiї. Т. 1.

Житомир, 2007 // Живая старина. 2008. № 2. С. 53–54.

379. [Рец.] «Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья». СПб., 2007. // Живая старина.

2008. № 4. С. 61–62.

380. [Библиография] Л.Н. Виноградова. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп.

М., 2008. С. 92–111.

2009



Подблюдные песни (с. 95–97); Подменыш (с. 98–103); Похороны-свадьба (с. 225–228); Превращение (с.

243–246); Приглашение (с. 269–272, соавт. С.М. Толстая); Проводы, провожать (с. 284–286, соавт.

89

Т.А. Агапкина); Проклятие (с. 286–294, соавт. И.А. Седакова); Река (с. 416–419); Рождество (с. 454–460, со-

авт. А.А. Плотникова); Роса (с. 470–474, соавт. С.М. Толстая); Русалии (с. 494–495); Русалка (с. 495–501);

Ряжение (с. 519–525, соавт. А.А. Плотникова); Святки (с. 584–589, соавт. А.А. Плотникова).

395. Близкие родственники как объект вредоносных действий ведьмы // Категория родства в языке и культу-

ре. М., 2009. С. 191–202.

396. Мифологические персонажи, наказывающие за неурочное прядение // Живая старина. 2009. № 4. С. 4–7.

397. [Рец.] Kropej M. Od Ajda do Zlatoroga. Slovenska bajeslovna bitja. Celovec; Ljubljana; Dunaj, 2008. S. 364 //


2010

398. Веник (метла) в обрядах и верованиях // С.М. Толстая. Семантические категории языка культуры:

Очерки по славянской этнолингвистике. М., 2010. С. 70–96. Соавт. С.М. Толстая.

399. Представления о черте по данным польских и чешских источников XV–XVII вв. // Демонология как

семиотическая система: Изображение. Текст. Народная культура. Тезисы докладов Международной конф.

М., 2010. С. 15–18.

400. Из словаря «Славянские древности»: Шуликуны // Славяноведение. 2010. № 6. С. 49–51. Соавт.

Е.Л. Березович.

401. Из словаря «Славянские древности»: Чернокнижник // Славяноведение. 2010. № 6. С. 45–48. Соавт.

О.В. Белова.

402. Из словаря «Славянские древности»: Стрига // Славяноведение. 2010. № 6. С. 41–44.

403. «Что куме, то и мне!». Полесские былички об отбирании молока // Живая старина. 2010. № 4. С. 23–26.

2011

404. На грани человеческого и демонического: двойственная природа колдуна // Текст славянской культуры:

К юбилею Людмилы Александровны Софроновой. М., 2011. С. 44–52.

405. Светоносные ночные духи в мифологии западных и южных славян // Балканские чтения 11. Балканский

спектр: От света к цвету. Тезисы и материалы. М., 2011. С. 40–44.

406. «Игры со временем» в обычаях и ритуалах адвента // Пространство и время в языке и культуре. М.,

2011. С. 157–180.

407. Западнославянские средневековые представления о черте: сплав народно-мифологических и церковно-

книжных мотивов // Славянский мир в третьем тысячелетии: Межкультурный и межконфессиональный диа-

лог славянских народов. М., 2011. С. 388–396.

408. «Знаючыя людзi» ў палескай дэманалёгii // ARCHE. Пачатак. (Менск) 2011. № 3. Палесьсе: Народы,

улады i войны. С. 101–117.

409. [Рец.] Вера в колдунов в современной России (О.Б. Христофорова. Колдуны и жертвы: Антропология

колдовства в современной России. М., 2010) // Живая старина. 2011. № 3. С. 62–63.

410. Человек во власти нечистой силы: мотив славянских проклятий // Заjедничко у словенскому фолклору.

Међународни Научни Симпозиjум. Сажеци реферата. Београд; Аранђеловац, 2011. С. 16.

411. Яйцо в славянской мифологии и магии // Славяноведение. 2011. № 6. С. 17–25.

412. Об одном демонологическом мотиве: «русалки сушатся» // Живая старина. 2011. № 4. С. 31–34.

413. Светоносные ночные духи в «низшей» мифологии славян: демонологизация душ умерших людей //

Мифологии «живые» и книжные. XI Международная школа по фольклористике и антропологии (Москва —

Переславль Залесский. 29 октября — 6 ноября 2011). М., 2011. С. 33–34.

2012



Скорлупа (с. 20–22, соавт. П.А. Бушуев); Сочельник рождественский (с. 145–150, соавт. А.А. Плотникова);

Стрига (с. 182–185); «Тот свет» (с. 298–303, соавт. С.М. Толстая); Уничтожение (с. 371–373); Уродство (с.

373–375); Цедилка (с. 481–482); Чернокнижник (с. 511–513, соавт. О.В. Белова); Черт (с. 519–527, соавт.

Е.Л. Березович); Чучело (с. 566–571, соавт. Т.А. Агапкина); Шуликуны (с. 583–585, соавт. Е.Л. Березович);

Щедрование (с. 586–587); Щекотать (с. 588–589, соавт. В.Е. Добровольская); Яйцо (с. 621–626).

428. Народная демонология, представленная в жанре проклятий // Демонология как семиотическая система.

Вторая научная конференция. (Москва, РГГУ, 15–16 июня 2012). Тезисы докладов. М., 2012. С. 30–33.

90

429. «Отсылка к нечистой силе» — общеславянский мотив проклятий // Заjедничко у словенском фолклору.

Зборник радова / Уред. Љ. Раденковић. Београд, 2012. С. 47–62.

430. Семейные ценности традиционной культуры: Аксиологический аспект изучения славянских прокля-

тий // Славяноведение. 2012. № 6. С. 37–42.

431. Образ черта по данным западнославянских средневековых источников // In Umbra: Демонология как

семиотическая система. Альманах. Вып. 1 / Ред. О.Б. Христофорова, Д.И. Антонов. М., 2012. С. 66–84.

432. «Песни-нравоучения», приписываемые русалкам // Живая старина. 2012. № 4. С. 24–27.

433. [Рец.] Формулы проклятий в составе застольных текстов (Б.Х. Бгажноков. Отрицание зла в адыгских

тостах. Нальчик, 2010) // Живая старина. 2012. № 2. С. 62–64.

434. [Рец.] Новая публикация текстов словенской фольклорно-мифологической прозы (M. Mencej. Pripovedi

s Kozjanskega in Obsotelja. Ljubljana, 2010) // Живая старина. 2012. № 3. С. 61–62.

435. [Рец.] Podgórscy B. i A. Mitologia Śląska: Leksykon i antologia Śląskiej demonologii ludowej. Katowice,

2011 // Славяноведение. 2012. № 6. С. 104–108.


дународные отношения», 2012. Т. 5 С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с. Соред.: С.М. Толстая (отв. ред.),

Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин.

2013

437. Перспективы изучения народной демонологии в общеславянском масштабе: Категория персонажей ти-

па genii loci // Письменность, литература, фольклор славянских народов. История славистики. XV Междуна-

родный съезд славистов. Минск, 20–27 августа 2013 г. Доклады российской делегации. М., 2013. С. 486–504.

438. Синонимические ряды прогностических знаков со значением «брак/безбрачие» и «жизнь/смерть» (По

данным гаданий и подблюдных песен) // Ethnolinguistika Slavica: К 90-летию академика Никиты Ильича

Толстого. М., 2013. С. 73–91.

439. Демонологические образы и мотивы в жанре славянских проклятий // In Umbra: Демонология как семи-

отическая система. Альманах. М., 2013. Вып. 2. С. 159–176.

440. Малые фольклорные жанры: их специфика и разновидности // Живая старина. 2013. № 4. C. 2–5.

441. Души-скитальцы в виде блуждающих огней (Фрагмент западнославянской народной демонологии) //

Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юбилею С.М. Толстой. М., 2013. С. 248–257.

442. [Рец.] Мифологизированное лесное пространство в севернорусских быличках // Живая старина. 2013.

№ 3. С. 60–62.

443. [Рец.] Словарная форма изучения народной культуры Среднего Поволжья // Живая старина. 2013. № 4.

С. 60–62.

444. [Рец.] Микитенко О.О. Балканослов’янський текст поховального оплакування: прагматика, семантика,

этнопоетика // Славяноведенеие. 2013. № 6. С. 83–86.

2014

445. Оппозиция единичный/множественный как один из идентифицирующих признаков мифологических

персонажей // In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах. М., 2014. Вып. 3. С. 341–364.

446. Функция ‘вредить людям’ и функция ‘наказывать нарушителя правил поведения’ в народной демоноло-

гии: В чем разница? // Демонология как семиотическая система. Третья научная конференция. Тезисы до-

кладов. М., 2014. С. 29–32.

447. Славянские ритуалы и мифологемы, символизирующие «начало» и «конец» святочных праздников //

Начало. Ĭnceputul…Рождество и Новый год на Балканах / Ред. М.М. Макарцев, И.А. Седакова (отв. ред.),

Т.В. Цивьян. М., 2014. С. 15–31.

448. [Рец.] Культурный ландшафт белорусов // Живая старина. 2014. № 4. С. 59–61.

449. [Рец.] Феномен бесоодержимости в русских актуальных верованиях Верхокамья // Антропологический

форум. СПб., 2014. № 23. С. 284–292.

2015

450. Глаза и зрение в народной магии и мифологических верованиях // Славяноведение. 2015. № 5. С. 59–64.

451. Почему дождь сквозь солнце называется слепой дождь? // Живая старина. 2015. № 4. С. 23–27.

452. Демонологические функции «вредить человеку» и «наказать его за неправильное поведение»: В чем

91

разница? // In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах. М., 2015. Вып. 4. С. 215–228.

453. Концептуализация понятий «добра» и «зла» в малых фольклорных жанрах (Благопожелания и прокля-

тия как аксиологические тексты) // Категория оценки и система ценностей в языке и культуре / Отв. ред.

С.М. Толстая. М., 2015. С. 53–80.

454. Метаморфозы души: От бестелесной субстанции к материальным формам // Оборотни и оборотниче-

ство: Механизмы описания и интерпретации. Материалы международной конф. (Москва, РАНХиГС, 11–12

декабря 2015). М., 2015. С. 33–38.

2016

455. Тексты народной культуры, наделенные интерпретирующей функцией // Славянский альманах. 2016. №

1–2. С. 307–321.

456. Персонификация Смерти в фольклорной традиции восточных славян и в древнерусской иконографии //

Живая старина 2016. № 2. С. 2–6.

457. Моя история фольклористики // Живая старина. 2016. № 6. С. 45–47.

458. Перспективен ли оценочный признак добры/злой для классификации демонологических персонажей? //

In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах. Вып. 5. М., 2016. С. 309–332.

459. «Идзе такый з блыскучымы пугаўкамы»: Об одном из способов номинации демонологических персо-

нажей восточнославянской мифологии // Genius Loci: Сборник статей в честь 75-летия С.Ю. Неклюдова /

Сост. М.В. Ахметова, Н.В. Петров, О.Б. Христофорова (отв. ред.). М., 2016. С. 99–112.

460. Текстове на народната култура с интерпретираща функция (Мотивировки на ритуално поведение,

тълкувания на гадания и сънища, митологична трактовка на знакови събития) // Български фолклор. София.

2016. Кн. 4. С. 446–461.

461. [Рец.] Болезнь в польской культурно-языковой картине мира // Славянский альманах. 2016. Вып. 3–4. С.

480–482.

462. [Рец.] Карпатоукраинские демонологические верования на современном этапе // Живая старина. 2016.

№ 1. С. 58–60.

2017

463. Непростые люди в сельском сообществе: люди со сверхъестественными способностями. Часть 1. Не-

вольные вредители, бесноватые, чужаки // Славянский альманах. 2017. № 3–4. С. 367–379.

464. Персонифицированные праздники и дни недели, наказывающие людей за несвоевременную работу:

Сфера ткачества // Антропоцентризм в языке и культуре. М., 2017. С. 56–88.

465. Малоизвестные варианты полесских поверий о цветении папоротника // Acta Linguistica Petropolitana.

Труды Института лингвистических исследований РАН / Отв. ред. Н.Н. Казанский. Т. XIII. Ч. 2. Этноботани-

ка: Растения в языке и культуре / Сост. В.Б. Колосова. СПб., 2017. С. 40–59.

466. Текстове на народната култура с интерпретираща функция (Мотивировки на ритуално поведение,

тълкувания на гадания и сънища, митологична трактовка на знакови събития) // Български фолклор. София.

2016. Кн. 4. С. 446-461.

467. [Рец.] Первый выпуск многотомного издания по народной культуре Кубани. Т. 1. Кореновский район. //

Живая старина. 2017. № 4. С. 57–50.

468. [Рец.] Демонология и народные верования. М., 2015 // Славяноведение. 2017. № 6. С. 110–113.

2018

469. Полесско-карпатские параллели в области мифологических представлений и фольклорных мотивов.

1. Магическая защита от нечистой силы // Славяноведение. 2018. № 6. С. 16–26. Соавт. С.М. Толстая.

470. Человек в роли образцового семьянина (по данным восточнославянских причитаний) // Образ человека

в языке и культуре. М., 2018. С. 107–143.

471. Сообщение об абсурдных событиях как способ отгона нечистой силы // In Umbra: Демонология как

семиотическая система. Альманах. Вып. 7 / Отв. ред и сост.: Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М., 2018. С.

187–204.

472. Непростые люди в сельском сообществе: о людях, наделенных сверхъестественными способностями.

Часть 2. Мастера-профессионалы, магические специалисты, полудемонические существа // Славянский аль-

манах 2018. Вып. 1–2. С. 215–233.

473. «Лыхый, лукавый, вумный»: Эвфемистические названия черта // Живая старина. 2018. № 4. С. 31–34.

92

474. «Где это видано, где это слыхано…»: Сообщение о чем-то абсурдном как способ защиты от ходячего

покойника // Демонология как семиотическая система. Материалы V Международной научной конферен-

ции. (Москва, РГГУ, 24–26 мая 2018) / Сост. и ред. О.Б. Христофорова, Д.И. Антонов. М., 2018. С. 36–39.

Публикация на сайте: http://www. ruthenia.ru/folklore.

475. [Рец.] Два украинских издания по народной культуре // Живая старина. 2018. № 2. С. 62–63.

476. К юбилею Татьяны Алексеевны Агапкиной // Живая старина. 2018. № 1. С. 61.

2019

477. Антропонимический код в украинской демонимии // Вопросы ономастики. 2019. Т. 16. № 2. С. 69–84.

478. Толковательные модели фольклорных образов и мотивов как прогностических знаков (На материале

подблюдных песен) // III Всероссийский Конгресс фольклористов (Москва, 3–7 февраля 2014 г.). Сб. науч.

ст. в 5-ти томах. Т. 4. Российская фольклористика в XXI веке. Перспективы развития / Сост. В.Е. Добро-

вольская, А.Б. Ипполитова; ред. А.В. Лобанова. М., 2019. С. 166–177.

479. Особая категория мифологических персонажей: души-«покутники» // Живая старина. 2019. № 2. С. 19–

21.

480. Народная демонология в жанре запретов и правил поведения: Как вести себя во время грозы? // In Um-

bra: Демонология как семиотическая система. Альманах. Вып. 8 / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Хри-

стофорова. М., 2019. С. 197–222.

481. Восточнославянские версии сюжета «громовержец преследует своего противника» // Славянские арха-

ические ареалы в пространстве Европы. М., 2019. С. 39–69.

482. Полесско-карпатские параллели в области мифологических представлений и фольклорных мотивов.

2. Способы распознавания нечистой силы // Славяноведение. 2019. № 6. C. 3–14. Соавт. С.М. Толстая.

483. Магические приговоры по случаю природных первособытий (при прилете птиц, первом громе, пробуж-

дении земноводных животных и т.п.) // Фольклор и этнография народов Юга России и Северного Кавказа (К

70-летию Н.И. Бондаря): Научно-методические материалы / Науч. ред., сост. О.В. Матвеев. Краснодар, 2019.

С. 198–213.

484. Одухотворенный топос: Места природного пространства, принадлежащие духам-хозяевам // Славян-

ское и балканское языкознание: Славистика. Индоевропеистика. Культурология. К 90-летию со дня рожде-

ния В.Н. Топорова / Под ред. А.Ф. Журавлева и Ф.Б. Успенского М., 2019. С. 173–188.

485. [Рец.] Женские образы украинской мифологии (Ю.С. Буйських. «Коли русалки по землi ходили»:

Жiночi образи української мiфологiї. Харкiв, 2018) // Славянский альманах 2019. Вып. 1–2. С. 547–554.

486. [Рец.] Персонажи украинской демонологии (В. Галайчук. Українська мiфологiя. Харкiв, 2016) // Живая

старина. 2019. № 2. С. 63–65.

487. К юбилею проф. Е. Бартминьского // Традиционная культура. Научный альманах. Т. 20. 2019. № 3. С.

180–181.

http://www/

93

Александр Викторович Гура

1. Символика животных в славянской наpодной тpадиции. М.: «Индрик», 1997. — 912 с. (Традиционная ду-

ховная культура славян / Современные исследования).

[Pец.] А.В. Все о зайцах // Книжное обозpение «Ex libris НГ», пpиложение к «Независимой газете». № 17, октябpь

1997 г. С. 1; А. Гоpячева. А.В. Гура. Символика животных в славянской народной традиции. М.: «Индрик»,

1997. — 912 с. // Russian Journal (http://www.russ.ru). Pусский Жуpнал. Книга на завтpа. 7.01.98.

http://www.russ.ru/journal/kniga/98–01–07/goriac.htm; P. Brang. Gura, Aleksandr Viktorovič: Simvolika životnych v

slavjanskoj narodnoj tradicii. Moskva: Indrik 1997, 912 S. (Serija Tradicionnaja duchovnaja kul’tura slavjan.

Sovremennyje issledovanija) // Zeitschrift für Slavische Philologie (Heidelberg). Bd. 58. Heft 1. 1999. S. 171–176; И.А.

Моpозов. Животные в народной культуре славян [А.В. Гура. Символика животных в славянской народной тради-

ции. М., 1997] // Живая старина. 1998. № 4 (20). С. 58–59; В. Васева. [А.В. Гура. Символика животных в славян-

ской народной традиции. М., 1997, 910 с.] // Българска етнология, 1999, год. XXV, кн. 3–4. С. 161–166;

А.В. Юдин. Новые издания по славянской этнолингвистике // Живая старина. 1999. № 3 (23). С. 58–59; А. Koper.

O symbolice zwierząt w słowiańskiej tradycji ludowej. [A.V. Gura. Simvolika żivotnych v slavianskoj narodnoj kul’ture.

Moskva, «Indrik», 1997, 912 s.] // Etnolingwistyka. [Z.] 12. Pod red. J. Bartmińskiego. Lublin, 2000, s. 316–318; А.В.

Никитина. [А.В. Гура. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.] // Русский фольклор.

[Вып.] 30. СПб., 1999. С. 518–520; P. Plas. A.V. Gura. Simvolika životnych v slavjanskoj narodnoj tradicii. Moskva,

1997 // Slavica Gandensia (Ghent). 1999. № 26; В.Е. Борейко. Славянские традиции, связанные с природой. Рецен-

зия на книгу: А.В. Гура. Символика животных в славянской народной традиции. М.: «Индрик», 1997. — 912 с. //

Гуманитарный экологический журнал. Т. III. Вып. 1. 2001. http://www.ecoethics.ru/ m05/81.html

2. Мифы славян. М.: «Слово», 2000. — 48 с.

[Pец.] Книжное обозpение «Ex libris НГ», пpиложение к «Независимой газете», сентябрь, 2000 г.

3. Симболика животиња у словенскоj народноj традициjи. Београд: Бримо, Логос, «Глобосино»-

Александриjа, 2005. — 645 с.

[Рец.] Е. Анастасова. Книга за символиката на животните в славянската народна традиция обиколи Славия

(Александар Гура. Символика животиньа у словенскоj народноj традициjи. Београд: Бримо, Логос, «Глобоси-

но» — Александриjа. 2005. 645 с. ) // Български фолклор. 2008. Кн. 1; То же // www.rastko.org.yu.

4. Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика. М.: «Индрик», 2012. — 936 с.

(«Традиционная духовная культурная история славян. Современные исследования»).

[Pец.] Gura, Aleksandr Viktorovič. Brak i svad’ba v slavjanskoj narodnoj kul’ture: Semantika i simvolika. Moskva 2012

/ Besprochen von Peter Brang // Zeitschrift Zeitschrift für Slavische Philologie. Bd. 69 (2012/2013). Heft 1. Heidelberg,

2013. S. 193–198; J. Mleczko. Monografia słowiańskiego wesela: A.V. Gura, Brak i svad’ba v slavjanskoj narodnoj

kul’ture: semantika i simvolika, Moskva: Izdatel’stvo „Indrik”, 2012, 935 s. // Etnolingwistyka, 25. Lublin, 2013. S. 298–

306; И.А. Седакова. Новые достижения московской этнолингвистики, или Все о славянском свадебном обряде //

Славянский альманах. М., 2014. С. 347–352.



1972

1. Поэтическая терминология действующих лиц севернорусского свадебного обряда // Материалы XXVII

науч. студенческой конф. Литературоведение. Лингвистика. Тарту, 1972. С. 6–9.

1974

2. Поэтическая терминология севернорусского свадебного обряда // Фольклор и этнография. Обряды и обря-

довый фольклор. Л., 1974. С. 171–180.

1975

3. О некоторых аспектах изучения восточнославянской свадебной терминологии (воля и крáсота) // Совеща-

ние по Общеславянскому лингвистическому атласу (Гомель, 9–12 сентября 1975 г.). Тезисы докладов. М.,

1975. С. 258–260.

4. Лингвоэтнографические различия и общность в маргинальной зоне русского Севера // Ареальные иссле-

дования в языкознании и этнографии. Тезисы третьей конф. на тему «Методика лингво- и этногеографиче-

http://www.ecoethics.ru/%20m05/81.html

http://www.rastko.org.yu/

94

ских исследований. Маргинальные и центральные ареалы». 10–12 февраля 1975. Л., 1975. С. 3–38.

1977

5. Лингвоэтнографические различия и общность в маргинальной зоне русского Севера (на материале сва-

дебного обряда) // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Л., 1977. С. 233–237.

6. Из севернорусской свадебной терминологии. (Хлеб и пряники — словарь) // Славянское и балканское язы-

кознание. Карпато-восточнославянские параллели. Структура балканского текста. М., 1977. С. 131–180.

1978

7. Терминология севернорусского свадебного обряда (на общеславянском фоне). Автореферат диссертации

на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М.: изд-во МГУ, 1978. — 18 с.

8. Символика зайца в славянском обрядовом и песенном фольклоре // Славянский и балканский фольклор.

Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978. С. 159–189.

9. Опыт выявления структуры севернорусского свадебного обряда (по материалам Вологодской губ.) // Рус-

ский народный свадебный обряд. Исследования и материалы / Под ред. К.В. Чистова и Т.А. Бернштам. Л.,

1978. С. 72–88.

10. Земля и люди // Курьер ЮНЕСКО. 1978. 31 г. изд., сентябрь–октябрь. С. 13–17. Соавт. О. Терновская, Н.

Толстой.

1979

11. О роли дружки в севернорусском свадебном обряде // Проблемы славянской этнографии (к 100-летию со

дня рождения члена-корреспондента АН СССР Д.К. Зеленина). Л., 1979. С. 162–172.

12. Пародия на свадьбу в славянском свадебном обряде // Balcano — balto — slavica. Симпозиум по структу-

ре текста. Предварительные материалы и тезисы. М., 1979. С. 82–85.

1980

13. Свадебные обряды и поэзия (программа) // О проведении фольклорной практики на филологических фа-

культетах педагогических институтов. Методические рекомендации для специальности № 2101 «Русский

язык и литература». М., 1980. С. 56–67.

14. Серия «Белорусское народное творчество». Мiнск: «Навука i тэхнiка», 1970–1978 // Информационный

бюллетень МАИРСК, вып. 3. (UNESCO. Международная ассоциация по изучению и распространению сла-

вянских культур). М., 1980. С. 45–47. Соавт. А. Журавлев, О. Терновская.

1981

15. Новгородские былины. М.: «Наука», 1978, 456 с., ил. // Информационный бюллетень МАИРСК. Вып. 4.

(UNESCO. Международная ассоциация по изучению и распространению славянских культур). М., 1981.

С. 56–58.

16. Ласка (Mustela nivalis) в славянских народных представлениях. 1 // Славянский и балканский фольклор.

Обряд. Текст. М., 1981. С. 121–138.


С. 47–48. Соавт. О.А. Терновская, С.М. Толстая.

18. Опыт ареальной характеристики славянского свадебного обряда и его терминологии // Формирование

раннефеодальных славянских народностей. М., 1981. С. 261–278.

19. Хроника заседаний Научного совета по этногенезу // Формирование раннефеодальных славянских

народностей. М., 1981. С. 285–287.

1982

20. Симпозиум «Вопросы комплексного изучения древней славянской культуры (этногенетический аспект)».

1981, Ленинград (СССР) // Информационный бюллетень МАИРСК. Вып. 6. (UNESCO. Международная ас-

социация по изучению и распространению славянских культур). М., январь — июнь 1982. С. 28–31.

21. Симпозиум «Вопросы комплесного изучения древней славянской культуры» (этногенетический аспект) //

Сов. этнография. 1982. № 6. М., 1982. С. 129–132.

95

1983

22. Свадебные обряды // Программы педагогических институтов. Фольклорная практика. Для специальности

№ 2101 «Русский язык и литература». М., 1983. С. 33–42.

23. Принципы составления диалектного словаря традиционной народной культуры // Структура i розвиток

українських говорiв на сучасному етапi. XV Республiканська дiалектологiчна нарада. Тези доповiдей i по-

вiдомлень. Житомир, 1983. С. 90–92.

24. Об одном малом фольклорном жанре в Полесье (словесная передача птичьих голосов) // Полесье и этно-

генез славян. Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 134–136.

25. География группы восточнославянских названий свадебного деревца // Ареальные исследования в языко-

знании и этнографии (язык и этнос) / Отв. ред. Н.И. Толстой. Л., 1983. С. 198–203.

26. Программа полесского этнолингвистического атласа // Полесский этнолингвистический сборник. Мате-

риалы и исследования. М., 1983. С. 21–46. Соавт. О.А. Терновская, С.М. Толстая.

27. Народная культура Полесья (анкета-вопросник для этнолингвистического атласа) // Полесский этнолинг-

вистический сборник. Материалы и исследования. М., 1983. С. 47–49. Соавт. О.А. Терновская, С.М. Толстая.

28. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу // Полесский этнолингвистический сборник. Ма-

териалы и исследования. М., 1983. С. 49–153. Соавт. О.А. Терновская, С.М. Толстая.

29. Хроника полесских экспедиций // Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и исследования.

М., 1983. С. 280–285.

1984

30. Теоретические проблемы реконструкции древнейшей славянской духовной культуры // Сов. этнография.

1984. № 4. Соавт. О.А. Терновская.

31. Свадьба. [Образец частного словника.] // Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект

словника. Предварительные материалы. М., 1984. С. 33–36.

32. Словник // Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника. Предварительные

материалы. М., 1984. С. 40–70. Соавт. О.А. Терновская и С.М. Толстая.

33. Система библиографических и вспомогательных картотек // Этнолингвистический словарь славянских

древностей. Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984. С. 71–79.

34. Библиография основных периодических и серийных изданий // Этнолингвистический словарь славян-

ских древностей. Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984. С. 79–92. [Совместно с автор-

ским коллективом Словаря.]

35. Заяц. [Пробная статья.] // Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника. Пред-

варительные материалы. М., 1984. С. 129–149.

36. Ласка (Mustela nivalis) в славянских народных представлениях. 2 // Славянский и балканский фольклор.

Этногенетическая общность и типологические параллели. М., 1984. С. 130–159.

37. Из полесской свадебной терминологии. Свадебные чины (Словарь: Б — М) // Славянское и балканское


38. [Конф. «Полесье и этногенез славян». Москва, 17–20 мая 1983 г.] // Вопр. языкознания. 1984. № 4. М.,

1984. С. 158–159.

1985

39. Из материалов к полесскому этнолингвистическому атласу: дождь во время свадьбы // Региональные

особенности восточнославянских языков, литератур, фольклора и методы их изучения. Ч. II. Тезисы докла-

дов и сообщений III республиканской конф. Гомель, 1985. С. 115–117.

1986

40. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу. Опыт картографирования. Дождь во время сва-

дьбы // Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986.

С. 30–33.

41. Из полесской свадебной терминологии. Свадебные чины. Словарь: Н — Свашка // Славянский и балкан-

ский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 144–177.

1987

96

42. Традиционная севернорусская свадьба // Играем свадьбу. Сб. / Сост. С.Г. Заградская. М., 1987. С. 24–49.

(Библиотечка «В помощь клубному работнику. № 12).

1988

43. Фразеология в славянских орнитологических представлениях (кукование кукушки) // Z problemów

frazeologii polskiej i słowiańskiej. [T.] IV. Wrocław; Warszawa; Kraków; Gdańsk; Łódź, 1988. S. 243–258.

44. Вербальные звукоподражания в общении человека с птицами и животными // Этнолингвистика текста.

Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1.

С. 107–109.

45. Полесские формулы обращения к волку при встрече с ним // Там же. С. 109–111.

1989

46. Схема описания мифологических персонажей // Материалы к VI Международному конгрессу по изуче-

нию стран Юго-Восточной Европы. София, 30.VIII.89 — 6.IX.89. Проблемы культуры. М., 1989. С. 78–85.

Соавт. Л.Н. Виноградова, Г.И. Кабакова, О.А. Терновская, С.М. Толстая, В.В. Усачёва.

47. Материалы к сравнительной характеристике женских мифологических персонажей (серболужицкие па-

раллели) // Там же. С. 115–132.

48. Бессонница // Рус. речь. 1989. № 4. С. 115–119. Соавт. Л.Н. Виноградова.

1990

49. Първата бращна нощ в славянския сватбен обред // Български фолклор (София). 1990. Год. XVI. Кн. 1.

С. 29–41.

1993

50. Воробеи испечен // Philologia slavica: К 70-летию академика Н.И. Толстого. М., 1993. С. 43–49.

51. Вербальная имитация голосов животных в славянском фольклоре // Славянское и балканское языкозна-

ние. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 132–152.

52. Из словаря «Славянские древности»: Ворон и ворона // Славяноведение. 1993. № 1. С. 21–28.

1994

53. Вологодская свадьба глазами крестьянина // Живая старина. 1994. № 2. С. 40–43.

54. Из словаря «Славянские древности»: Борона // Славяноведение. 1994. № 2. С. 7–10.

55. Из словаря «Славянские древности»: Венок свадебный // Славяноведение. 1994. № 2. С. 32–34.

56. Кому отвечает кукушка? Животный мир в народных представлениях. Волк // Родина. 1994. № 7. С. 117–

119.

57. Заяц // Родина. 1994. № 11. С. 117–118.

1995



Аист (с. 96–100, соавт. А.Б. Страхов); Барвинок (с. 140–142, соавт. В.В. Усачёва); Бдение (с. 143–145, со-

авт. Л.Н. Виноградова); Безбрачие (с. 147–148); Белка (с. 149–150); Бессонница (с. 168–171, соавт.

Л.Н. Виноградова); Блины (с. 193–196, соавт. Л.С. Лаврентьева); Бобр (с. 199–200); Борона (с. 235–238);

Брак (с. 244–250); Брат (с. 253–255, соавт. Т.А. Агапкина); Брачная ночь (с. 257–261); Вдовство (с. 293–297,

соавт. Г.И. Кабакова); Величание (с. 306–307, соавт. Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова); Венок свадебный

(с. 321–325); Венчальные предметы (с. 325–326); Венчание (с. 326–333); Веснушки (с. 352–353, соав. В.В.

Усачёва); Война (с. 407–408); Волк (с. 411–418); Волколак (с. 418–420, соавт. Е.Е. Левкиевская); Воля (с.

428–430); Воробей (с. 430–433); Ворон, ворона (с. 434–438); Вошь (с. 447–448); Выдра (с. 474); Вьюн, угорь

(с. 479–480); Гады (с. 491–493); Гнездо (с. 502–503); Голубь (с. 515–517); Горностай (с. 522–523); Гусеница

(с. 572); Гусь (с. 572–575).

91. Ласка, куница и другие // Родина. 1995. № 2. С. 109–110.

92. Медведь // Родина. 1995. № 8. С. 85–87.

93. Библиография // Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого.

97

М.: «Международные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. С. 16–63. Соавт. В.В. Усачёва и др.


Аист (с. 29–31); Барвинок (с. 40–41); Бдение (с. 41–42); Блины (с. 53–54); Борона (с. 63–64); Брак (с. 64–66);

Венок свадебный (с. 79); Венчание (с. 79–81); Война (с. 102); Волк (с. 103–104); Воля (с. 111–113); Воробей

(с. 113–115); Ворон (с. 116–118); Вошь (с. 122–123); Гады (с. 130–131); Гнездо (с. 134–135); Жаворонок (с.

179–180); Заяц (с. 190–192); Кукушка (с. 236–238); Ласка (c. 240–242); Ласточка (с. 242–243); Лягушка

(с. 250–252); Медведь (с. 255–258); Мышь (с. 269–270); Орел (с. 288); Рыбы (с. 339–342); Ящерица (с. 399–

400).

121. Место, роль и символика венчания в славянском обряде // Folklor — Sacrum — Religia. Lublin, 1995. S.

59–66.

122. Bocian w słowiańskich wyobrażeniach ludowych // Etnolingwistyka. [Z.] 7. Pod red. J. Bartmińskiego. Lublin,

1995. S. 33–46.

123. Из словаря «Славянские древности»: Веснушки // Славяноведение. 1995. № 3. С. 17–18. Соавт. В.В.

Усачёва.

124. Звуки и голоса животных // Голос и pитуал. Матеpиалы конфеpенции. Май 1995 г. М., 1995. С. 15–19.

125. Из полесской свадебной терминологии. Свадебные чины. (Словарь: Свеночельники — Ш) // Славянский

и балканский фольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 318–334.

1997

126. Zwierzęta jako opiekunowie domowi // Dom w języku i kulturze / Pod red. G. Sawickiej. Szczecin, 1997. S.

207–214.

127. Таpакан в компьютеpе // Чистая линия. Жуpнал чистоты жизни. 1997. № 6. С. 25.

128. Пеpвый опыт систематизации духовных ценностей. [Pец. на кн.: Ю.С. Степанов. Константы. Словаpь

pусской культуpы. Опыт исследования. — М.: Языки pусской культуpы, 1997. — 824 с.: 51 ил.] // Книжное

обозpение. № 49. 9 декабpя 1997 г. С. 13.

1998

129. Звуки и голоса животных в тpадиционных наpодных пpедставлениях // Слово и культуpа. Памяти Ники-

ты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 95–102.

130. Принципы описания животных в славянских народных представлениях // XII Międzynarodowy Kongres

Slawistów. Streszczenia referatów i komunikatów. Literaturoznawstwo. Folklorystyka. Nauka o kulturze. Warszawa,

1998. S. 186–187.

131. Символика животных в славянской наpодной тpадиции (Опыт этнолингвистического исследования).

Автоpефеpат дисс. … докт. филол. наук. М., 1998. — 32 с.

132. Принципы описания животных в славянских народных представлениях // Славянские литературы, куль-

туры и фольклор славянских народов. XII Международный съезд славистов (Кpаков, 1998). Доклады Россий-

ской делегации. М., 1998. С. 422–438.

1999

133. Птицы глазами наших предков. [Аист. Воробей. Ласточка.] // В мире животных. Журнал о природе для

детей и взрослых. 1999. № 1–2. С. 2–4.

134. Заяц и кошка // В мире животных. Журнал о природе для детей и взрослых. 1999. № 5. С. 18–19.

135. Крестьянское описание вологодской свадьбы как образец народного литературного творчества // Сла-

вянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 171–180.

136. Description des noces par un paysan // Cahiers slaves. 1999. № 2 (Civilisation russe). Paris, 1999. P. 92–105.

137. Таракан. Бабочка. Пчела // В мире животных. Журнал о природе для детей и взрослых. 1999. № 10.

С. 16–17.



Деревце свадебное (с. 83–84); Дружка (с. 138–141); Дятел (с. 170–171); Еж (с. 181–182); Жаворонок (с. 190–

191); Жезл (с. 196–198); Жених (с. 202–205); Животные (с. 217–220); Жук (с. 225–227); Журавль (с. 228–

229); Заяц (с. 284–288); Змея (с. 333–338); Знамя свадебное (с. 344–347); Калач (с. 439–442, соавт. А.А.

Плотникова); Канун свадьбы (с. 454–457); Каравай (с. 461–466); Квитка (с. 489–492, соавт. В.В. Усачёва);

Коитус (с. 524–527); Комар (с. 579–580); Конец свадьбы (с. 580–583); Корить, осмеивать (с. 600–601); Ко-

98

ролек (с. 612); Коростель (с. 612–613); Коршун, ястреб (с. 613–615); Кошка, кот (с. 637–640); Крáсота (с.

651); Крики животных и птиц (с. 675–677); Крот (с. 682–685).

2000

166. Дракон в мифологии славян // В мире животных. Журнал о природе для детей и взрослых, 2000. № 4.

С. 18–19.

167. Демонические свойства животных в славянских мифологических представлениях // Славянский и бал-

канский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 303–313.

168. The Bee as Our Lady in a Slavonic Folk Tradition. L’abeille, Sainte Vierge dans la tradition orale slave // Col-

loque International Les «insectes» dans la Tradition Orale. (International Symposium «Insects» in Oral Literature

and Traditions.) Langues et Civilisations à Tradition Orale. LACITO (FRE 2204 du CNRS), Paris (Villejuif) France,

3–6 octobre 2000 (October, 3–6, 2000). [Paris, 2000]. P. 32–33.

169. O zasadach opisu zwierząt w słowiańskiej kulturze ludowej // Etnolingwistyka. [Z.] 12. Pod red. J.

Bartmińskiego. Lublin, 2000. S. 251–263.

170. Средневековый клофелин. [Воровская магия: как усыпить бдительность хозяев.] // Черный кот. 2000.

№ 1. С. 29.

170а. Аннотированные указатели // «А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справоч-

но-библиографические материалы. М., 2000. С. 432–532. Соавт. Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова,


2001

171. Пчела как Богородица в народной традиции славян // Живая старина. 2001. № 1 (29). С. 16–19.

172. Коитус в символическом языке культуры у славян // Tautosakos darbai. XIV (XXI). Vilnius, 2001. P. 110–

121.

173. Материалы к описанию народных представлений, связанных с ткачеством, в зоне полесско-подлясского

пограничья // Восточнославянский этногингвистический сборник. Исследования и материалы. М., 2001.

С. 105–117.


Бдење (с. 18–19); Брак (с. 48–51); Бубамара (с. 56–58); Венчање (с. 73–75); Вук (с. 104–105); Гавран и Врана

(с. 109–110); Гнездо (с. 129); Гуштер (с. 143–144); Даждевњак (с. 146–147); Детлић (с. 151–152); Жаба

(с. 177–178); Зец (с. 201–203); Зимзелен (с. 203–204, соавт. В.В. Усачёва); Змиjа (с. 211–214); Jастреб

(с. 242–244); Jеж (с. 245–246); Jелен (с. 247–248); Корњача (с. 285–286); Кртица (с. 310–312); Кукавица

(с. 315–316); Ласица (с. 331–333); Ласта (с. 333–334); Лептир (с. 335–336); Мачка, мачак (с. 349–351); Мед-

вед (с. 352–354); Миш (с. 358–359); Мрав (с. 367–368); Орао (с. 408); Пас (с. 417–418); Пчела (с. 458–460);

Риба (с. 467–469); Рода (с. 469–470); Сан (с. 479–481); Слепи миш (с. 497–498); Сношаj (с. 500–502); Сова

(с. 503–504); Шева (с. 587–588).

211. Снотолковательная традиция полесского села Речица // Сны и видения в народной культуре. Мифологи-

ческий, религиозно-мистический и культурно-психологический аспекты / Сост. О.Б. Христофорова. Отв.

ред. С.Ю. Неклюдов. М., 2001. С. 70–94. (Серия «Традиция, текст, фольклор».)

2002

212. Из словаря «Славянские древности»: Невеста // Славяноведение. 2002. № 6. С. 70–74.

213. «Мужской — женский» в народной зоологии: соотношение символики, пола и грамматического рода //

Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 155–162.




Аист (с. 18–19); Бабочка (с. 27–28); Блины (с. 42–43); Божья коровка (с. 49–50); Борона (с. 53–54); Брак

(с. 54–56); Венчание (с. 67–69); Волк (с. 85–87); Ворон (с. 90–92); Гады (с. 102); Еж (с. 154–155); Жаворо-

нок (с. 157–158); Жених (с. 160–161); Заяц (с. 174–176); Змея (с. 187–189); Каравай (с. 217–218); Коитус

(с. 232–233); Коршун (с. 250–251); Кошка (с. 255–257); Крот (с. 264–265); Кукушка (с. 271–272); Ласка

(с. 276–277); Ласточка (с. 277–278); Летучая мышь (с. 279–280); Лягушка (с. 287–288); Медведь (с. 295–

296); Муравей (с. 307–308); Мышь (с. 309–310); Насекомые (с. 314–315); Невеста (с. 317–319); Олень

(с. 342–343); Орел (с. 345–346); Пчела (с. 397–399); Рыба (с. 417–419); Собака (с. 440–441); Сова (с. 441–

442); Сон (с. 444–446); Черепаха (с. 483–484); Ящерица (с. 500–501).

99

2003

253. Новые публикации о свадебном обряде // Живая старина. 2003. № 1.

254. К семантической реконструкции славянской свадьбы: основные мотивы // Славянское языкознание. XIII

Международный съезд славистов. Любляна, 2003 г. / Отв. ред. А.М. Молдаван. М., 2003. С. 107–118.

255. L’abeille, Sainte Vierge dans la tradition orale slave // In: Les «insectes» dans la Tradition Orale. «Insects» in

Oral Literature and Traditions / Editeurs E. Motte-Florac, J.M.C. Thomas. Leuven; Paris; Dudley, MA, 2003. P.

583–589.

255а. Коитус в символическом языке культуры у славян // Балтийский филологический курьер (Калинин-

град). 2003. № 3. С. 121–132.

2004



Кукушка (с. 36–40); Кулик (с. 40); Куница (с. 46–47); Ласка (с. 82–85); Ласточка (с. 85–88); Лебедь (с. 88–

89); Летучая мышь (с. 103–104); Лисица (с. 114–116); Луные пятна (с. 150–154); Лягушка (с. 162–164);

Медведка (с. 211); Медведь (с. 211–215); Молодые (с. 283–284); Муравьи (с. 335–337); Муха (с. 340–343);

Мышь (с. 347–349); Насекомые (с. 370–371); Невеста (с. 381–388); Обручение (с. 471–475); Овод (с. 495);

Олень (с. 545–546); Орел (с. 558–559); Оса (с. 561–562); Осел (с. 565–568); Паук (с. 646–648); Паутина

(с. 649–650); Перепелка (с. 688–690).

283. Из словаря «Славянские древности»: Свадьба животных // Славяноведение. 2004. № 6. С. 71–72.

2005

284. Опыт семантической реконструкции славянской свадьбы // Вестник Российского гуманитарного фонда.

2005. № 3 (40). С. 133–145.

285. Из словаря «Славянские древности»: Пчела // Славяноведение. 2005. № 6. С. 49–53.

286. Из словаря «Славянские древности»: Росомаха // Славяноведение. 2005. № 6. С. 53–54.

287. Из словаря «Славянские древности»: Собака // Славяноведение. 2005. № 6. С. 55–56.

288. Coitus in the Symbolic Language of Slavic Culture // Folklore. Electronic Journal of Folklore (http://www.folklore.ee/folklore). Vol. 30. Tartu, 2005. P. 135–154.

2006

289. Соотношение и взаимодействие акционального и вербального кодов свадебного обряда // Славянский и


290. Лунные пятна: способы конструирования мифологического текста // Славянский и балканский фольк-

лор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 460–484.

2007

291. Simbolika životinja u slavenskoj narodnoj tradiciji: domači kukci — nametnici (buha, uš, stjenica, žohar) //

Kulturni bestijarij / Urednice: Suzana Marjanić, Antonija Zaradija Kiš. Zagreb, 2007. S. 99–123 (Biblioteka: Nova

etnografija).

292. Из словаря «Славянские древности»: Сонник // Славяноведение. 2007. № 6. С. 108–114.

293. Сборник по славянской и балканской этнографии // Живая старина. 2007. № 4. С. 55–56.

2008

294. Каша в свадебном обряде у славян // Говоры Вологодского края: аспекты изучения. Сборник научных

трудов / Отв. ред. Л.Ю. Зорина. Вологда, 2008. С. 190–197.

295. Bocian w słowiańskich wyobrażeniach ludowych // Gadki z Chatki. Pismo folkowe. 2008. № 74(1). Lublin,

2008. S. 6–10.

296. О конфликтных ситуациях в традиционной крестьянской культуре // Семиотика скандала. Сборник ста-

тей / Под ред. Н. Букс. Париж; М., 2008. С. 87–103.

297. Свадебная каша у славян // Живая старина. 2008. № 4. С. 46–48.

298. О вкусовом коде свадьбы // Етнолингвистичка проучавања српског и других словенских jезика. У част

http://www.folklore.ee/folklore

100

академика Светлане Толстоj / Уредници: П. Пипер, Љ. Раденковић. Београд, 2008. С. 147–161.

299. [Рец.] Бранг П. Россия неизвестная: История культуры вегетарианских образов жизни от начала до

наших дней / Пер. с нем. А. Бернольд и П. Бранга. М.: Языки славянской культуры, 2006. — 568 с. // Новое

литературное обозрение. 2008. № 92. С. 331–334. Соавт. Е. Иванова.

300. [Библиография] А.В. Гура. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М.,

2008. С. 112–124.

2009



Перо (с. 16–18); Петух (с. 28–35, соавт. Е.С. Узенёва); Пирог (с. 47–52); Поезд свадебный (с. 106–109); По-

сад (с. 183–186); Посаженые родители (с. 186–189); Постель (с. 206–209, соавт. Е.С. Узенёва); Посторонние

(с. 209–212); Преломление хлеба (с. 255–258, соавт. А.А. Плотникова); Приданое (с. 276–279); Пряник (с.

334–338); Птицы (с. 345–347); Путь обрядовый (с. 363–366); Пчела (с. 366–369); Пчеловодство (с. 369–372);

Рак (с. 400–401); Родители (с. 448–450); Росомаха (с. 474–475); Рот, пасть, клюв (с. 483–485, соавт.

Т.А. Агапкина); Рыба (с. 505–506); Рыболовство (с. 507–514); Свадебные песни (с. 541–544, соавт. О.А.

Пашина, Е.С. Узенёва); Свадебный обряд (с. 544–547); Свадебный пир (с. 547–551); Свадьба животных (с.

551–552); Свадьба символическая (с. 552–556); Сват, сваха (с. 556–560, соавт. Е.С. Узенёва); Сватовство (с.

560–564, соавт. Е.С. Узенёва); Сверчок (с. 564–565); Сговор свадебный (с. 602); Семейные обряды (с. 610).

332. Механизмы создания новых родственных отношений в свадебном обряде // Категория родства в языке и

культуре. М., 2009. С. 116–128.

333. Об одном пространственном мотиве славянской свадьбы (ландшафтный код) // Славяноведение. 2009.

№ 6.

334. О некоторых названиях свадьбы у славян // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология. Материалы

международной науч. конф. Екатеринбург, 8–12 сентября 2009 г. Екатеринбург, 2009. С. 72–73.

335. Этнолингвистический комментарий к этимологии *nevěsta // Там же. С. 74–75.

2010

336. On the methods of constructing a mythological text: Slavic folk beliefs regarding the spot of the moon // Folk-

lore. Electronic Journal of Folklore (http://www.folklore.ee/folklore). Vol. 44. Tartu, 2010. P. 35–50.

337. О некоторых видах символизации животных в народной культуре // Звери и их репрезентация в русской

культуре: Труды Лозаннского симпозиума 2007 г. / Под ред. Л. Геллера и А. Виноградовой де ля Фортель.

СПб., 2010. С. 25–37.

2011

338. Об одном аспекте использования кулинарного кода в свадьбе: судьба, доля // Коды повседневности в

славянских культурах: еда и одежда. СПб., 2011. С. 58–69.

339. Ритуальный путь в славянском свадебном обряде // Пространство и время в языке и культуре. М., 2011.

С. 54–69.

340. О конфликтных ситуациях в традиционной крестьянской культуре // Славянский и балканский фольк-

лор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 49–60.

341. Ткаческая символика свадьбы // Језик, књижевност, култура. Новици Петковићу у част: зборник радова

/ Уред. Ј. Делић, А. Јовановић. Београд 2011. С. 327–338.

2012



Смерть животных (с. 71–74); Смотрины (с. 81–83); Сновидение (с. 90–91); Собака (с. 93–95); Соболь (с. 95–

96); Сова (с. 96–98); Сокол (с. 98); Соловей (с. 106–107); Сон (с. 119–122); Сонник (с. 122–125); Сорока (с.

125–128); Суд в обрядах (с. 196–199, соавт. Т.А. Агапкина); Тараканы (с. 239–241); Торг, купля-продажа (с.

290–296); Тысяцкий (с. 337–338); Удод (с. 356–357); Укус (с. 361–363); Улитка (с. 367–368); Утка (с. 382–

383); Хлеб свадебный (с. 431–434); Хорь (с. 458–459); Хромота (с. 471–473, соавт. Ю.А. Кривощапова);

Чайка (с. 498); Червь (с. 503–505); Черепаха (с. 510–511); Чета свадебная (с. 532–534); Чины свадебные (с.

541–544); Шкура (с. 579–581); Язык животных и растений (с. 615–616); Ящерица (с. 643–645).

http://www.folklore.ee/folklore

101

372. Посад в славянском свадебном обряде (ритуал и терминология) // Этнолингвистика. Ономастика. Эти-

мология. Материалы II Междунрародной науч. конф. Екатеринбург, 8–10 сентября 2012 г. Екатеринбург,

2012. Ч. 1. С. 18–20.

373. Полесские заговоры, заклинания и молитвы // Живая старина. 2012. № 4. С. 31–35.

374. Ритуальные способы родственного и межличностного сближения в свадебном обряде // «Życie serca».

Duch — dusza — ciało i relacja Ja-Ty w literaturze i kulturze rosyjskiej XX–XXI wieku. Lublin, 2012. S. 477–487.

375. Еще о некоторых параллелях к гоголевскому Вию // Н.В. Гоголь и традиционная славянская культура.

Двенадцатые Гоголевские чтения: Сб. статей по материалам Междунар. науч. конф., Москва. 30 марта —

1 апреля 2012 г. / Под общ. ред. В.П. Викуловой. Новосибирск, 2012. С. 133–142.

2013

376. Посад в славянском свадебном обряде (ритуал и терминология) // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию

академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 287–296.

377. Légende balkanique sur le mariage annulé du soleil (version folklorique d’un theme sacré) // Contes et legends

étiologiques dans l’espace européen / Sous la direction de G. Kabakova. Paris, 2013. P. 87–97 (Gura Alexandre).

378. Карпато-балканские лексические параллели в свадебной обрядности // Славяноведение. 2013. № 4.

С. 60–66.

379. Названия свадьбы у славян // Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юбилею С.М. Толстой. М.,

2013. С. 91–103.

2014

380. О символике зайца у славян // Отечественные записки. 2014. № 3 (60). C. 236–243.

381. Свадебная традиция польского Спиша // Карпато-балканский диалектный ландшафт: Язык и культура.

2012–2014. Вып. 3. М., 2014. С. 152–180.

382. О трансформации сакрального текста в фольклоре (Въезд Христа в Иерусалим и балканская легенда о

свадьбе Солнца) // Гибридные формы в славянских культурах. М., 2014. С. 92–106.

383. Фолклорната версия на мита за слънчевото божество на спасението (балканската легенда за отмяната на

сватбата на Слънцето // Трети Международен конгрес по българистика, 23–26 май 2013 г. Секция «Обще-

ство и култура». Подсекция «Сравнителна етнология». София, 2014. С. 49–68.

2015

384. Девичья честь в традиционной системе ценностей // Категория оценки и система ценностей в языке и

культуре / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2015. С. 93–108.

385. Семантика и функции круга в тексте свадебного обряда // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология.

Материалы III Международной науч. конф. Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г. Екатеринбург, 2015. С. 90–

93.

386. [Ред.] Категория оценки и система ценностей в языке и культуре. М.: «Индрик», 2015. Соред. С.М. Тол-

стая (отв. ред.), О.В. Белова.

2016

387. Символика тела в сновидениях // Славянский альманах. М., 2016. Вып. 1–2. С. 339–355.

388. The typology of South Slavic wedding: areal differences, similarities and parallels to other Slavic traditions //

Македонски фолклор. Год. 38. Бр. 71. Скопjе, 2016. С. 31–38.

2017

389. Экспедиция в южное Подлясье // Славянский альманах 2017. Вып. 3–4. М., 2017. С. 449–462.

390. Символика животных в славянской устной и книжной традиции толкования снов // Живая старина (М.).

2017. № 1 (93). С. 30–33.

391. Классификация животных в славянской народной зоологии // Живая старина (М.). 2017. № 3 (95). С.

34–37.

392. Антропоморфизм в народной зоологии // Антропоцентризм в языке и культуре / Отв. ред. С.М. Толстая.

М., 2017. С. 25–40.

393. Систематика животных в славянской народной зоологии // Мир животных в мифопоэтическом ракурсе.

102

М., 2017. С. 138–147.

394. Семантиката и функциите на кругот во сватбениот обред // Македонски фолкор. Година 39. Бр. 72.

Скопjе, 2017. С. 31–44.

2018

395. Межэтничность в зеркале народной культуры Подлясья // Живая старина. 2018. Вып. 2. С. 21–24.

396. Славянские сонники: источники и параллели // Письменность, литература, фольклор славянских наро-

дов. История славистики. XVI Международный съезд славистов. Белград, 20–27 августа 2018 г. Доклады


397. Свадебный обряд словенцев Прекмурья на общеславянском фоне. 1. Обрядовая структура // Славянский

мир в третьем тысячелетии. 2018. Вып. 13. № 3–4. С. 182–195.

398. Об одном архаическом способе мотивировки значения в снотолкованиях // Славянский альманах 2018.

Вып. 3–4. С. 373–384.

399. Регламентация поведения человека в связи со сновидениями // Образ человека в языке и культуре. М.,

2018. С. 79–93.

2019

400. Символика кошки в славянской народной традиции // Славянский альманах 2019. Вып. 1–2. С. 335–370.

401. Об одном архаическом способе символизации в культуре // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология:

материалы IV Междунар. науч. конф. Екатеринбург, 9–13 сентября 2019 г. Редкол.: Е.Л. Березович (отв.

ред.) и др. Екатеринбург, 2019. С. 104–107.

402. Свадебный обряд словенцев Прекмурья на общеславянском фоне. 2. Чины и обрядовая атрибутика //

Славянский мир в третьем тысячелетии. 2019. Т. 14. № 1–2. С. 140–158.

403. О специфике культурной традиции одной архаической славянской зоны: свадебный обряд словенского

Прекмурья // Славянские архаические ареалы в пространстве Европы. М., 2019. С. 203–227.

404. [Ред.] Славянские архаические ареалы в пространстве Европы. М., 2019. Соред. С.М. Толстая (отв.

ред.), А.А. Плотникова, М.В. Ясинская.

103

Галина Ильинична Кабакова

1. Contes et légendes de France. Paris, 1998. — 220 p. (состав., предисловие, комментарий). Collection «Aux

origines du monde».

2. Contes et légendes d’Ukraine. Paris, 1999. — 222 p. (состав., перевод, предисловие, комментарий). (Collec-

tion «Aux origines du monde».)

3. Anthropologie du corps féminin dans le monde slave. Paris, Montréal, 2000. — 320 p. (Collection «Connaissance

des hommes».)

4. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: «Ладомир», 2001. — 335 c.

5. Contes et légendes de Russie. Paris, Flies France, 2005. — 220 p. Составление, послесловие, комментарий.

(Collection «Aux origines du monde».) Изд. 2-е, испр. и доп. Paris, 2016. — 220 p.

6. Contes et légendes d’Italie. Paris, Flies France, 2006. — 220 p. Составление, комментарий. (Collection «Aux

origines du monde».)

7. Cahiers slaves № 9: Le corps dans la culture russe et au-delà, Paris, 2008. — 489 c. Составление; соред.

Ф. Конт.

8. Contes et légendes d’Ukraine. Paris: Flies France, 2009. Изд. 2-е, испр. и доп. — 255 c. Составление, перевод,

предисловие, комментарий. (Collection «Aux origines du monde».)

9. Contes et légendes tzyganes. Paris: Flies France, 2010. — 203 c. Составление, перевод, предисловие, коммен-

тарий. (Collection «Aux origines du monde».) Изд. 2-е, испр. и доп. Paris, 2019. — 203 p.

10. Contes et légendes de Madagascar. Paris, Flies France, 2012. — 203 p. Составление, предисловие, коммента-

рий. (Collection «Aux origines du monde».)

11. L’hospitalité, le repas, le mangeur dans la civilisation slave. Paris, L’Harmattan, 2013. — 308 p.

12. Contes et légendes étiologiques dans l’espace européen. Paris, Pippa/Flies France, 2013. — 302 p. Составле-

ние, предисловие.

13. У истоков мира: Русские этиологические сказки и легенды / Сост. и коммент. О.В. Беловой, Г.И. Кабако-

вой. М., ФОРУМ; НЕОЛИТ, 2014. — 528 с.; Изд. 2-е, испр. и доп. М., 2017. — 528 с.

[Рец.:] E. Balzamo. O.V. Belova and G.I. Kabakova, ed. U Istokov Mira: Russkie Etiologicheskie Skazki I Legendy (At

the Origins of the World: Russian Etiological Tales and Legends) // Folklorica. 2014. Vol. 18 (https:// jour-

nals.ku.edu/index.php/folklorica/issue/view/425); С.В. Алпатов. О своде русских этиологических текстов [У истоков

мира: Русские этиологические сказки и легенды / Сост. и коммент. О.В. Беловой, Г.И. Кабаковой. М., 2014] // Жи-

вая старина. 2015. № 2. С. 56–57.

14. Русские традиции гостеприимства и застолья. М.: Неолит, Форум, 2015. — 463 с. Изд. 2-е, испр. и доп.

М., 2016. — 463 с.

15. D’un conte l’autre. Paris: Flies France, 2018. — 253 p.

[Рец.:] E. Balzamo. Galina Kabakova. D’un conte l’autre. Paris, 2018 // Revue des études slaves. 2018. T. 89/4; P.Lajoye

[http://nouvellemythologiecomparee.hautetfort.com/archive/2019/05/19/review-galina-kabakova-d-un-conte-a-l-autre-

6152182.html]

16. Восточнославянские этиологические сказки и легенды. Энциклопедический словарь / Под общей ред.

Г.И. Кабаковой; сост. О.В. Белова, А.В. Гура, Г.И. Кабакова, С.М. Толстая. М.: Неолит, 2019. — 480 с.

17. От сказки к сказке. М.: Редкая книга, 2019. — 238 с.

1983

1. Из географии и семантики полесских хрононимов: «белые» и «красные» дни // Полесье и этногенез сла-

вян. Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 82–83.

1984

2. Календарные обычаи: современное состояние и изменения // Сов. славяноведение. 1984. № 4. С. 104–106.

1985

3. К вопросу о происхождении одного славянского обряда: «сула» — «стрела» // Этногенез, этническая исто-

104

рия и культура славян. М., 1985. С. 54–55.

1986

4. Новые румынские исследования по фольклору // Сов. славяноведение. 1986. № 2. С. 114–119.

5. Структура и география легенды о Бабе Докии // Балканы в контексте Средиземноморья. М., 1986. С. 146–

150.

6. Этнолингвистические аспекты изучения обрядности: румынское поверье об отбирании плодородия // Те-

зисы 4-й науч. конф. молодых специалистов ВГБИЛ. М., 1986. С. 86–88.

1988

7. O жанровых трансформациях хулительных формул на румынском материале // Этнолингивистика текста:

Семиотика малых форм фольклора. М., 1988. Ч. 1. С. 105–107.

1989

8. К проблеме дистрибуции мифологических персонажей в календарном цикле // Материалы к VI Междуна-

родному конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Европы. Проблемы культуры. София 30.VIII.1989 –

6.IX.1989. M., 1989. С. 161–164.

9. Схема описания мифологических персонажей // Там же. С. 78–85. Соавт. Л.Н. Виноградова, А.В. Гура,

О.А. Терновская, С.М. Толстая, В.В. Усачёва.

10. Терминология восточнороманской календарной обрядности в сопоставлении со славянской. Автореферат

дисс. … канд. филол. наук. М., 1989. — 25 c.

1990

11. Новые исследования по семейной обрядности балканских народов // Сов. славяноведение. 1990. № 1.

С. 79–84.

12. L’enfant naturel dans la nature et la société // Etudes et documents balkaniques et méditerranéens. 1990. Vol. 15.

P. 53–59.

1991

13–30. Мифологический словарь. 2-е изд. М., 1991.

Баба Докия (с. 82–83); Балаур (с. 85); Блажины (с. 95); Вырколак (c. 135); Дрэгайка, Сынзиене (с. 197); Еле

(с. 206); Жоймэрицэ (с. 215–216); Збурэтор (с. 219); Иляна Косынзяна (с. 243); Кэпкэуны (с. 307); Мама–

Пэдурии (с. 336); Мурджилэ, Мьезилэ, Зорилэ (с. 379); Приколич (с. 449–450); Спиридуш (с. 511); Стафиа

(с. 512); Уриаши (с. 564); Урситоары (с. 564); Фэт–Фрумос (с. 578).

31. La notion de frontière et de passage dans l’imaginaire slave // L'Europe des régions ou des aires culturelles:

Frontières visibles et invisibles. Deuxième atelier européen «Eurethno», Strasbourg, décembre 1990. Strasbourg,

1991. P. 89–94.

1992

32. Дитя природы в системе природных и культурных кодов // Образ мира в слове и ритуале. Балканские

чтения 1. М., 1992. С. 94–105.

33. Les femmes-récipients, les enfants-produits // Etudes et documents balkaniques et méditerranéens. 1992. Vol. 16.

P. 27–36.

34. [Рец.] Ivanov V.М. et Nevskaja L.G. Issledovanija v oblasti balto-slavjanskoj duxovnoj kul’tury // Там же.

С. 72–73.

35. [Рец.] Civ’jan Tatjana V. Lingvisticeskie osnovy balkanskoj modeli mira // Там же. С. 74.

36. La symbolique du corps féminin // Annales: Economies, Sociétés, Civilisations. 1992. № 3, Mai-juin. P. 595–

612.

37. La magie étymologique // Langage et société. № 60. Juin 1992. P. 67–77.

1993

38. A bras ouverts: les gestes manuels de la naissance // Eurasie. 1993. № 4. P. 71–90.

39. Золотые руки // Philologia Slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого. M., 1993. P. 60–70.

105

40. О жанровых реализациях одного мифологического мотива: мифологический персонаж наносит ущерб

человеку // Символический язык традиционной культуры. Балканские чтения 2. М., 1993. С. 137–144.

41. Le calendrier roumain: le dialogue de l’orthodoxie et de la civilisation populaire // Le Temps de l’Europe. Tome

1: Invention du temps: Temps traditionnels: Temps historiques. Troisième atelier européen «Eurethno», Strasbourg,

septembre 1991. Strasbourg, 1993. P. 142–147.

42. Французская этнолингвистика: проблематика и методология // Вопр. языкознания. 1993. № 6. С. 100–113.

43. Discours sur la procréation: les fleurs et les bêtes // Revue des études slaves. 1993. T. LXV. № 4. P. 715–729.

44. Головной убор // Славяноведение. 1993. № 6. P. 28–32.

45. [Рец.] Straxov A.B. Kul’t xleba u vostocnyx slavjan: opyt etnolingvisticeskogo issledovanija. Münich, 1991 //

Там же. Р. 832–834.

1994

46. L’anthropologie et la linguistique: séparation de corps? // Journal des anthropologues. 1994. № 57–58. P. 7–14.

Соавт. Diana Rey-Hulman.

47. L’ethnolinguistique en Russie: l’anthropologie aux mains des philologues // Там же. С. 87–99.

48. Les structures symboliques dans le «Dictionnaire ethnolinguistique des antiquités slaves» // Revue des études

slaves. 1994. T. LXVI. № 1. P. 225–235.

49. О поскребышах, мизинцах и прочих маменькиных сынках // Живая старина. 1994. № 4. С. 34–36.

50. Структура и география легенды о мартовской старухе // Славянский и балканский фольклор. Верования.

Текст. Ритуал. М., 1994. С. 209–222.

51. Из словаря «Славянские древности»: Вознесение // Славяноведение. 1994. № 3. С. 15–18.

52. Из словаря «Славянские древности»: Воздвижение // Там же. С. 20–21.

53. Из словаря «Славянские древности»: Волчьи дни // Славяноведение. 1994. № 5. С. 55–57. Соавт. И.А.

Седакова.

54. Дети, умершие до крещения // Проблеми сучасної ареалогії. Київ, 1994. С. 312–317.

55. [Ред.] Journal des anthropologues: L’anthropologue face à la langue. 1994. № 57–58. Соред. D. Rey-Hulman.

1995



Август (c. 87–89, соавт. С.М. Толстая); Блажей (c. 191); Божье Тело (c. 219–220, соавт. Л.Н. Виноградова);

Вдовство (c. 293–297, соавт. А.В. Гура); Воздвижение (c. 400–401); Вознесение (c. 402–405, соавт. Т.А.

Агапкина); Возраст (c. 405–407); Волчьи дни (c. 427–428); Герман (c. 498–500, соавт. И.А. Седакова); Го-

ловный убор (c. 506–508); Грудь (c. 563–566).

67. Воздвижение // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эллис-Лак», 1995. С. 99.

68. Вознесение // Там же. С. 100–102. Соавт. Т.А. Агапкина.

69. Denumirile unor sarbatori si date calendaristice populare românesti în context lingvistic european — isoglose //

Romanoslavica. 1995. T. XXXII. P. 139–158.

70. Le sein et le lait maternel dans l’imaginaire des Slaves // La revue russe. 1995. № 8. P. 83–89.

1996

71. Les cloches en Russie: Marqueurs du temps, marqueurs de l’espace // Cloches & Sonnailles: Mythologie, eth-

nologie et art campanaire. Aix-en-Provence, 1996. P. 97–99.

72. Mangeur de chandelles: l’image du Cosaque au XIXe siècle // Philologiques IV. Transfert culturel triangulaire:

France, Allemagne, Russie. Paris, 1996. P. 207–230.

73. [Рец.] Семья и семейные обряды на Румынских Карпатах // Живая старина. 1996. № 4. С. 54–55.

1997

74. Roussalkis et croque-mitaines // Vues d’enfance. 1997. № 10. P. 26–30.

75. Запахи в русской традиционной культуре // Живая старина. 1997. № 2. C. 36–38; перепечатано в: Ароматы

и запахи в культуре. М., 2003. Т. 2. С. 50–61.

76. Les représentations des odeurs dans la culture populaire slave // Cahiers slaves. 1997. № 1. P. 205–216.

106

77. Высотные здания в свете мифологии // Живая старина. 1997. № 3. P. 12–14.

78. Les voyageurs aux bains russes // Revue des études slaves. 1997. № 4. P. 505–518. Соавт. А.Ф. Строев.

1998

79. На пороге жизни: новорожденный и его «двойники» // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толсто-

го. М., 1998. T. 2. C. 103–113.

80. Свечкоед: образ казака во французской культуре XIX в. // Новое литературное обозрение. 1998. № 34. C.

55–77.

81. Du chou, du raifort et de l’ail // Odeurs du monde: Ecriture de la nuit. Paris, 1998. P. 189–201.

1999



Девочка (с. 33–34); Девственность (с. 35–36); Девушка (с. 36–39); Декабрь (с. 49–51); Дети некрещеные

(с. 86–88); Евдокия (с. 172–173); Екатерина (с. 182–183); Женщина (с. 205–208); Запах (с. 266–269); Зачатие

(с. 282–284, соавт. С.М. Толстая); Июль (с. 431–434); Именины (с. 407–408); Июнь (с. 434–435); Коляда

(с. 568–570); Крестины (с. 658–660); Крестные родители (с. 660–663); Крещение (с. 664–667).

99. «Зносины», или словесные поединки в Полесье // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М.,

1999. C. 207–213.

100. Savoir rire, savoir naître: le repas de baptême raconté par les Biélorusses // Paroles à rire. Paris, 1999. P. 181–

190.

101. Adam et Eve dans la littérature orale des Slaves de l’Est // Cahiers slaves. 1999. № 2. P. 219–233.

102. Адам и Ева в восточнославянском фольклоре // Живая старина. 1999. № 2. C. 2–4.

103. [Рец.] Kuznecova V.S. Dualisticeskie legendy o sotvorenii mira v vostocnoslavjanskoj fol’klornoj tradicii //

Revue des études slaves. 1999. № 3–4. P. 779–780.

2000

104. Святки, или В новый год без потерь // Итоги. 2000. № 3 (189). C. 38–45.

105. L’enfant et ses doubles en Poles’e // Le corps, son ombre et son double. Paris, 2000. P. 105–117.

106. Запах смерти // Славяноведение. 2000. № 6. C. 21–25; перепечатано в: Ароматы и запахи в культуре. М.,

2003. Т. 2. С. 40–49.

2001

107. Экспедиции в полесское село Речица // Живая старина. 2001. № 3. C. 41–44. Соавт. О.В. Белова.

108. La circulation des morts en Poles’e // Cahiers slaves. 2001. № 3. P. 133–145.

109. Les gratte-ciel staliniens entre l’oral et l’écrit // Modernités russes: Les lieux de la modernité. 2001. № 3. P.

247–256.

110. Отец и повитуха в родильной обрядности Полесья // Родины, дети, повитухи в традициях народной

культуры. М., 2001. S. 107–129.

111. Полесская народная антропология: женский текст // Восточнославянский этнолингвистический сбор-

ник. М., 2001. С. 50–78.

112–118. Словенска митологија. Енциклопедијски речник / Ред. С.М. Толстој, Љ. Раденковић. Београд, 2001.

Божје тело (с. 42–43, соавт. Л.Н. Виноградова); Вучји дани (с. 107–108); Жена (с. 178–180); Зачеће (с. 190–

191, соавт. С.М. Толстој); Крстовдан (с. 309–310); Кумови (с. 317–318); Спасовдан, Вазнесење Господње

(с. 505–506, соавт. Т.А. Агапкина).

2002

119. La femme slave au croisement de la tradition et de la modernité // Modernités russes: La femme dans la moder-

nité. 2002. № 4. P. 397–402.




Женщина (с. 161–162); Крестные родители (с. 261–262).

107

122. Les textes étiologiques dans la tradition orale des Slaves orientaux // Revue des études slaves. 2002–2003. Vol.

74. № 2–3. P. 389–396.

123. Les études régionales: le cas du Poles’e // Cahiers slaves. 2002. № 6. P. 367–383.

2003

124. Côme et Damien, les saints forgerons chez les Slaves orientaux // Eurasie: La forge et le forgeron 11: Le

merveilleux métallurgique. 2003. № 12. P. 79–86.

125. Les insectes dans les légendes étiologiques des Slaves de l’Est // Les «insectes» dans la tradition orale / «In-

sects» in oral literature and traditions. Leuven; Paris, 2003. P. 591–598.

126. [Библиография] Г.И. Кабакова // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003.

2004



Кувада (с. 18–19); Мальчик (с. 174–176); Мать (с. 203–208); Младенец (c. 257–264, соавт. И.А. Седакова);

Молодой–старый (с. 282–283); Мужчина (с. 317–319); Омела (с. 347–348, соавт. В.В. Усачёва); Отец (с. 592–

594); Открытый–закрытый (с. 594–597); Парень (с. 633–635); «Паук» (с. 648–649).

138. Репрезентация тела, души и духа в русской литературной и культурной традиции // Новое литературное

обозрение. 2004. № 67. С. 437–439.

139. Le concept de bonheur dans la culture traditionnelle // Modernités russes. № 5: Le bonheur dans la modernité.

2004. P. 31–37.

140. Тело молчащее — тело звучащее // Wiener Slawistischer Almanach. B. 54: Тело, дух и душа в русской ли-

тературе и культуре / Leib, Geist und Seele in der russischen Literatur und Kultur. 2004. S. 31–40.

141. [Библиография] Г.И. Кабакова // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е, испр. и

доп.

2005

142. Les aventures du conte en Russie // Revue des livres pour enfants. № 221, février 2005. P. 143–148.

143. Passer la frontière: une étape cruciale du voyage russe // Le chemin, la route, la voie. M. M. Martinet, F. Conte,

A. Molinié, J.-M. Valentin (dir.). Paris, PUPS, 2005. P. 475–502. Соавт. А.Ф. Строев.

144. Придет серенький волчок: о формулах устрашения детей // Семиотика страха. Париж; Москва: Сорбон-

на, Русский институт, 2005. С. 356–372.

145. О сладких поцелуях и горьких слезах: заметки о гастрономии тела // Тело в русской культуре. М., 2005.

С. 67–77.

146. От русской души к русскому телу? // Там же. С. 5–16. Соавт. Ф. Конт.

147. L’alimentation dans les proverbes russes // Revue des études slaves. 2005. T. 76, fasc. 2–3. P. 219–237.

148. Classification des contes russes // Cahiers de littérature orale. 2005. № 57–58. P. 309–315.

149. [Ред., сост.] Тело в русской культуре. М.: «НЛО», 2005. — 399 c. Соред. Ф. Конт.

2007

150. Le mari-serpent ou Pourquoi le coucou coucoule // Eurasie. 2007. Vol. 17. P. 127–142.

2008

151. De l’âme russe vers le corps russe ? // Cahiers slaves N° 9: Le corps dans la culture russe et au-delà, Paris,

2008. P. XI-XXIII. Соавт. Ф. Конт.

152. A propos de doux baisers et de larmes amères: notes sur la gastronomie du corps // Cahiers slaves № 9: Le

corps dans la culture russe et au-delà, Paris, 2008. P. 79–91.

153. Le temps de manger // Construire le temps: études offertes à J.-P.Sémon, Paris, Institut d’études slaves, 2008.

P. 459–471.

154. La parole qui tue // Paroles interdites. Paris: Karthala, Langues’O, 2008. P. 217–227.

155. «Пусть выть уляжется, а лень привяжется» // Етнолингвистичка проучавања српског и других словен-

ских jезика. У част акад. Светлане Толстоj / Уред. П. Пипер, Љ. Раденковић и др. Београд, 2008. С. 177–186.

108

156. «Сторонись, душа, оболью» // Живая старина. 2008. № 4. C. 48–50.

157. [Библиография] Г.И. Кабакова. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М.,

2008. С. 125–133.

2009



Повитуха (с. 82–84); Послед (с. 200–202); Пуповина (с. 353–354); Ребенок внебрачный (с. 414–415); Ребе-

нок первый, ребенок последний (с. 415–416); Родины (с. 446–448); Роды (с. 450–452); Роженица (с. 461–

463); Рост (с. 475–477); Семья (с. 613–616); Сестра (с. 631–632).

169. Родня за столом // Категория родства в языке и культуре. М., 2009. C. 159–169.

170. [Рец.] Krauss Charlotte. La Russie et les Russes dans la fiction française du XIXe siècle (1812–1917). Amster-

dam, New York, Rodopi, 2007 // Romanische Forschungen, 2009, 121. Band, Heft 4. S. 543–544.

171. La matrone passeuse des âmes // La Grande oreille. 2009. № 40. P. 65–66.

2010

172. La figure de l’étranger dans les contes étiologiques // L’image de l’étranger. Paris: IES, 2010. P. 345–354.

173. «Il était une fois un royaume, il était une fois un pays, le pays que nous habitons»: l’image du pays de cocagne

dans le folklore soviétique // Cahiers slaves. 2010. № 11/12. P. 137–148.

174. La commensalité à la russe: dialogue de deux modèles // La Russie et les modèles étrangers. Lille, éditions du

Conseil scientifique de l’Université Lille 3, 2010. P. 123–130.

2011

175. La mort d’un enfant dans la tradition slave orientale // La mort de l’enfant: approches historiques et littéraires.

Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2011. С. 47–58.

176. L’estomac // Morceaux exquis: Le corps dans les cultures populaires /sous la direction de G.Boëtsch et

F.Tamarozzi. Paris, CNRS éditions, 2011. С. 90–97.

177. Приглашение к застолью // Славянский и балканский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н.

Виноградовой. М., 2011. С. 39–48.

178. Публикация сказок: точка зрения переводчика и редактора // Живая старина. 2011. № 4. С. 27–29.

179. [Рец.] Русская деревня в рассказах ее жителей / Под ред. Л.Л. Касаткина. M., 2009 // Revue russe. 2011.

№ 37. C. 164–165.

2012



Слепота (с. 46–49) ; Старая дева (с. 155–157) ; Старик, старуха (с. 157–161) ; Тело (с. 247–251) ; Рука (с.

254–258) ; Сердце (с. 258–262, соавт. Т.А. Агапкина, А.Л. Топорков) ; Фаллическая символика (с. 389–

391) ; Хозяин, хозяйка (с. 449–450) ; Холостой, холостяк (с. 454– 55) ; Эротика (с. 590–593); Эхо (с. 597–

598).

191. «Век человеческий» или славянские параллели одной эзоповой басни // Заjедничко у словенском фолк-

лору / Уред. Љ.Раденковић. Београд, 2012. С. 63–75.

192. Французская наука о еде // Этнографическое обозрение. 2012. № 5. С. 3–12.

2013

193. Названия трапезы в русских диалектах // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого.

М., 2013. С. 330–343.

194. Концепт чести в ритуале гостеприимства // Etnolingwistyka. T. 25. Lublin, 2013. S. 17–28.

195. Международный коллоквиум «Этиологические сказки и легенды в европейском контексте» // Живая

старина. 2013. № 2. C. 70–71. Соавт. О.В. Белова.

196. Полiська народна антропологiя: жиночий текст // Етнографiя статевого життя й тiлесностi / Уклад. i

наук. ред. О. Боряк, М. Маерчик. Київ, 2013. С. 173–194.

197. Distribution des destins et des dons dans le conte étiologique européen // Contes et légendes étiologiques dans

109

l’espace européen. Paris, Pippa/Flies France, 2013. P. 99–109.

198. Pleurer les morts, nourrir les morts // Cahiers slaves. 2013. № 13. Р. 13–23.

199. L’anatomie naïve dans les langues slaves. Le système digestif // Revue des études slaves. 2013. Т. 84. Fasc. 1–

2. P. 137–153.

2014

200. La Sibérie, pays hospitalier? // L’invention de la Sibérie par les voyageurs et écrivains français (XVIIIe-XIXe

siècles). Paris, 2014. P. 126–137.

201. Les contes vus par le cinéma soviétique (années 1930–1950) // ILCEA, 20 (2014): «Le conte: d'un art à l'autre»

[En ligne] URL: http://ilcea.revues.org/1660

2015

202. La cuisson du pain dans la tradition slave orientale (Russie, Ukraine, Biélorussie) // Du feu originel aux

nouvbelles cuissons: pratiques, techniques, rôles sociaux / Сост. J.P. Williot. Bruxelles, 2015. P. 291–299.

203. Le conte étiologique // La Grande oreille. 2015. N° 61. P. 92–98.

204. Пищевые запреты восточных славян и их обоснование// Категория оценки и система ценностей в языке

и культуре / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2015. C. 167–186.

205. Народная этиология и фольклор (проблемы изучения и классификации этиологических легенд и сказок)

// Традиционная культура. 2015. № 2. С. 78–87. Соавт. О.В. Белова.

206. Россия и Франция: диалог языковых стереотипов // Антропологический форум. 2015. № 27. С. 9–69.

Соавт. Е:Л.Березович.

207. Stéréotypes du «russe» et du «français»: regards croisés // Revue des études slaves. 2015. T. LXXXVI, fasc. 4.

Соавт. Е.Л. Березович.

208. «Разные дети Евы»: локальные «демонологические» версии сюжета ATU 758 // In Umbra: Демонология

как семиотическая система. Альманах. Выпуск 4 / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М.,

2015. С. 109–120. Соавт. О.В. Белова.

2016

209. Baba Yaga dans les louboks // Revue Sciences/Lettres. 2016. № 4. (url : http://rsl.revues.org/1000)

210. Мифологическое измерение повседневной трапезы (русская крестьянская традиция) // // Anatolij A. Ale-

kseev / Nikolaj P. Antropov / Anna Kretschmer / Fedor B. Poljakov / Svetlana M. Tolstaja (Hrsg.). Slavische

Geistteskultur: Ethnolinguistische und philologische Forschungen. Teil. 1. Zum 90. Geburtstag von N.I. Tolstoj.

[Philologica Slavica Vindobonensia. Peter Lang. Frankfurt am Main; Berlin; Bruxelles; New York; Oxford; Wien:

Peter Lang.] 2016. S. 91–108.

211. Откуда есть пошла Баба-Яга // Живая старина . 2016. № 2. С. 11–12.

212. «Французы» и «русские» в зеркале языка (The Frenches and the Russians in the Mirror of Language / With

Reference to Ethnonymic and Toponymic Derivatives) // Acta onomastic. 2016. Т. LVI. S. 25–45. Соавт.

Е.Л. Березович.

213. Гостеприимная Сибирь // Сибирско-французский диалог и литературное освоение Сибири ХVII–XX

веков. Материалы международного научного семинара / Под. ред. Е.Е. Дмитриевой, О.Б. Лебедевой,

А.Ф. Строева. М., 2016. С. 61–69.

214. Душа зверей и вещей: материальные значения души // Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w

perspektywie międzykulturowej. T. 1 : Dusza w oczach świata / Pod. red. E. Masłowska, D. Pazio-Wlazłowska.

Warszawa: Instytut slawistyki Polskiej Akademii Nauk, 2016. S. 515–528.

2017

215. “J’ serons pris ! J’ serons pris” chante la brouette : les “mimologismes” dans le folklore européen // Verba

sonandi : étude de la représentation linguistique des cris d'animaux / sous la direction de E. Rakhilina, J.-M.Merle,

I.Kor-Chahine. Aix-en-Provence: PUP, 2017. P. 299–308.

216. Le savoir secret dans la culture traditionnelle // La clandestinité. Etudes sur la pensée russe / éd. par

F.Lesourd.Paris: L’Harmattan, 2017. P. 239–245.

217. «Нутро» в психических и социальных характеристиках человека (на материале отсоматической лексики

русского языка) // Антропоцентризм в языке и культуре / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2017. С. 227–263. Со-

автор: Е.Л. Березович.

http://ilcea.revues.org/1660

110

218. Le savoir secret dans la culture traditionnelle // La clandestinité. Etudes sur la pensée russe / éd. par F.Lesourd.

Paris: L’Harmattan, 2017. P. 239–245.

2018

219. Le cochon chez les Slaves de l’Est : animal prescrit ou interdit // Eurasie, 27: L’animal nourricier. 2018. P. 55–

77.

220. Размеркаванне долі і дарункаў у еўрапейскіх этыялагічных казках и легендах // Беларускі фальклор.

Матэрияли і даследаванні. Мінск, 2018. Т. 5. С. 156–163.

221. Le projet du «Dictionnaire de motifs et de contes-types étiologiques chez les Slaves orientaux» // Revue des

études slaves. 2018. Т. LXXXIX/f1–2: Communications de la délégation française au XVIe Congrès international

des slavistes. Belgrade, 20–27 août 2018. Р. 155–168.

222. Le Pays de Cocagne: utopie ambiguë d’une nature généreuse // Mythologie magazine. 2018. N° 28: Le retour à

la nature. P. 64–67.

223. Les nominations secondaires des «entrailles» en langue russe: l’homme psychique // Revue des études slaves.

2018. T. LXXXIX/3. P.319–338. Соавт. Е.Л. Березович.

2019

224. Le Soleil a rendez-vous avec la Lune: l’astre nocturne dans les contes européens // Lune. Du voyage réel aux

voyages imaginaires / A. Fabre, Ph. Malgouyres (eds). Paris: RMN, 2019. P. 198–201.

225. Душа как орган оценки и оценка души // Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w perspektywie

międzykulturowej. Т. 2: Aksjosfera duszy — dusza w aksjosferze / J. Jurewicz, E. Masłowska, D. Pazio-

Wlazłowska (ed.). Warszawa: Instytut sławistyki Polskiej Akademii Nauk, 2019. S. 58–71.

226. Le conte étiologique // La fabrique des contes / sous la direction de Federica Tamarozzi. Genève: MEG, La Joie

de lire, 2019. P. 160–161.

227. La Bible populaire // Там же. Р. 164–165.

228. Le corps humain dans le corpus étiologique russe // La revue russe. 2019. № 52: Sentio ergo sum. Corps,

perception de soi et identité dans la culture russe. P. 15–23.

229. У истоков гендерного неравенства // Гендер в фокусе антропологии, этнографии и социальной истории

повседневности. М., 2019. С. 115–121.

111

Владимир Яковлевич Петрухин

(избранное)

1. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. М.; Смоленск: «Русич», 1995. — 317 с.

[Рец.] А. Владимиров. (А.В. Чернецов) // Вопр. истории. 1997. № 10. С. 167–169; С.Я. Сендерович. // Славяноведе-

ние. 1998. № 2. С. 115–119; Т.В. Рождественская. Очерки по этнокультурной истории Руси // Живая старина.

1997. № 1. С. 51–52; В.П. Даркевич // Российская археология. 1998. № 1. С. 212–219.

2. Славяне. Иллюстрированная мировая история. М.: «Росмэн», 1996. — 111 с.

[Рец.] И. Смирнов. Из грек в славяне // Первое сентября. 26 июня 1997.

3. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М.: «Языки русской культуры»,

1998. — 383 с. Соавт. Д.С. Раевский.

[Рец.] И. Смирнов. Все мы одной крови // Книжное обозрение «Ex libris НГ». 21 05.98. С. 4.

4. Древняя Русь. Что есть что? М.: «Слово», 2000. — 47 с.

5. Мифы древней Скандинавии. М.: «Астрель, Аст», 2001. — 463 с.

6. Славяне. Иллюстрированная мировая история. М.: «Росмэн», 2002. — 111 с. Изд. 2-е.

7. Мифы финно-угров. М.: «Астрель», 2003. — 463 с.

[Рец.] Л.Н. Виноградова. Мифологические воззрения народов финно-угорской семьи // Живая старина. 2004. № 3.

С. 54–55.

8. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М.: «Знак», 2004. — 415 с. Изд. 2-е

исправленное и дополненное. Соавт. Д.С. Раевский.

9. Мифы о сотворении мира. М.: «Аст. Астрель», 2005. — 264 с. с ил.

10 Древняя Русь. IX в. — 1263 г. Университетская библиотека. М.: «Аст. Астрель», 2005. — 191 с.

11. История мировой культуры. Сокровища ойкумены: Великое переселение. М.: «Бук Хаус», 2005. — 178 с.

с ил.

12. Крещение Руси: от язычества к христианству. Университетская библиотека. М.: «Аст. Астрель», 2006. —

223 с.

13. «Еврейский миф» в славянской культуре. М.; Иерусалим, «Гешарим — Мосты культуры», 2008. — 576 с.

Соавт. О.В. Белова.

[Рец.] В. Иткин. Смердящий козлом и луком // http://www. booknik.ru/reviews/non-

fiction/?id=25666&type=BigReview& articleNum=1, 27 декабря 2007; М. Каспина. Эхо евреев // http://www. book-

nik. ru/reviews/non-fiction/?id=25666&type=BigReview&articleNum=2, 27 декабря 2007; M. Krutikov. // Forverts.

New York. January 4, 2008.

14. Фольклор и книжность: Миф и исторические реалии. М.: «Наука», 2008. — 295с. Соавт. О.В. Белова.

15. Загробный мир: мифы разных народов. М.: У-Фактория, 2010. — 414 с. (Bibliotheca mythologica).

16. Русь и вси языци: аспекты исторических взаимосвязей. М.: «Языки славянских культур», 2011. — 381 с.

17. Русь в IX–X вв.: от призвания варягов до выбора веры. М.: «Неолит/Форум», 2012. — 463 с.; Изд. 2-е,

испр. и доп. М., 2014. — 463 с.; Изд.3-е, испр. и доп. М., 2017. — 464 с.

[Рец]: Механик А. Когда Русь еще не была Русью // Эксперт 25 февраля — 3 марта 2913. № 8. С. 65.8. Русь в IX–

X веках: от призвания варягов до выбора веры.

18. Хазария в кросскультурном пространстве: историческая география, крепостная архитектура, выбор ве-

ры» / Соавт. Т.М. Калинина, В.С. Флёров. М., 2014. Раздел «Выбор веры» С. 159–188. («Рукописные памят-

ники древней Руси»).

19. Мифы викингов. М., 2015. — 303 с., ил. (популярное издание).

20. История народов России в древности и раннем средневековье. Учебное пособие для бакалавриата и ма-

гистратуры. М.: Юрайт, 2018. — 410 с., с ил. Соавт. Д.С. Раевский

21. Русь христианская и языческая: историко-археологические очерки. М.: Издательство Олега Абышко,

2019. — 608 с., ил.

1974

112

1. Миф о воскресающем звере и происхождение одного жертвенного ритуала // Проблемы истории СССР.

М., 1974. Вып. IV. С. 33–53.

1975

2. Ритуальные сосуды из курганов Гнездова и Чернигова // Вестник Московского ун-та. История. 1975. № 2.

С. 85–92.

3. К характеристике представлений о загробном мире у скандинавов эпохи викингов // Сов. этнография.

1975. № 1. С. 44–54.

4. Погребальный культ языческой Скандинавии. М., 1975. Автореферат. дисс. … канд. ист. наук. — 18 с.

1976

5. Погребения знати эпохи викингов // Скандинавский сборник. Таллин, 1976. Вып. XXI. С. 153–171.

6. Язычество // Большая советская энциклопедия. М., 1976. Т. 30.

1978

7. О картине мира у скандинавов язычников // Скандинавский сборник Таллин, 1978. Вып. XXIII. С.148–165.

1979

8. К предыстории древнерусского города // История СССР. 1979. № 4. С. 100–112. Соавт. Т.А. Пушкина.

9. О функциях космологических описаний в погребальном культе // Обычаи и культурно-

дифференцирующие традиции народов мира. М., 1979. С. 3–16.

1980

10. Мифы народов мира. Энциклопедия. М., 1980. Т. 1.

Загробный мир (с. 452–456), а также статьи: Азырен, Айеке, Алангасары, Ахти, Ванапаганы, Варма-ава,

Вирь-ава, Воршуд, Вукузе, Вумурт, Вяйнямейнен, Ен, Еукахайнен, Ильмаринен, Инмар, Калевипоэг, Кере-

мет и др.

11. Социальная реальность — идеология — погребальный комплекс // Конференция «Идеологические пред-

ставления древнейших обществ». Тезисы докладов. М., 1980. С. 30–33. Соавт. Д.С. Раевский.

12. Погребальная ладья викингов и «корабль мертвых» у народов Океании и Индонезии (опыт сравнительно-

го анализа) // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980. С. 79–91.

13. «Культура эпохи викингов» // Декоративное искусство. 1980. № 11. С. 43–44. Соавт. Т.А. Пушкина.

1981

14. [Рец.] Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен // Древнейшие государства на территории

СССР (далее — ДГ). 1980. М., 1981. С. 228–238.

15. [Рец.] [Гуревич А.Я. «Эдда» и сага. М., 1979] Начало диалога // Вопр. литературы. 1981. № 3. С. 271–278.

16. Чтобы понять наших предков… // Знание — сила. 1981. № 5. С. 47–48.

1982

17. Три центра Руси: фольклорные истоки и историческая традиция // Художественный язык средневековья.

М., 1982. С. 143–158.

18. Мифы народов мира. Энциклопедия. М., 1982. Т. 2.

Финно-угорская мифология (с. 563–568, соавт. Е.А. Хелимский), Эсхатологические мифы (670–671), а так-

же статьи: Кугурак, Кугу-Юмо, Кудо-водыж, Куллерво, Куль, Кутысь, Кылдысин, Лемминкяйнен, Маслени-

ца, Мяндаш, Омоль, Пеко, Сампо, Тапио, Тол-ава, Триглав, Троян, Тюштян, Черт, Шкай и др.

19. К реконструкции мифологических представлений финно-угорских народов // Балто-славянские исследо-

вания 1981. М., 1982. С. 162–191. Соавт. А.Ю. Айхенвальд, Е.А. Хелимский.

1983

20–21. Философский словарь. М., 1983.

Анимизм. Магия.

113

1984

22. Древнерусские влияния в культуре Скандинавии раннего средневековья // История СССР. 1984. № 3.

С. 50–65. Соавт. Е.А. Мельникова, Т.А. Пушкина.

23. [Рец.] Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология // Народы Азии и Африки. 1984. № 2. С. 193–

198.

1985

24. Комментарий // Ловмяньский Х. Русь и норманны. М., 1985. С. 246–290.

[Рец.] Д.А. Авдусин. // Вопр. истории. 1987. № 9. С. 132–134.

25. [Рец.] Язычество славян в свете междисциплинарных исследований // ДГ. 1984. М., 1985. С. 244–251.

1986

26. Человек и животное в мифе и ритуале: мир природы в символах мира культуры // Мифы, культы, обряды

народов Зарубежной Азии. М., 1986. С. 5–25.

1987

27–28. Литературный энциклопедический словарь. М., 1987.

Антропологическая школа. Ритуал.

1988

29. Заметки о погребальной обрядности языческих славян в свете германских и балтийских параллелей //

Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков, 1988. С. 39–41.

30. Религия и мифология // История первобытного общества. Эпоха классообразования / Отв. ред. Ю.В.

Бромлей. М., 1988. С. 416–447.

31. Finnugor nepek mitologiaja // Mitologiaj enciklopedia. I. Budapest, 1988. S. 527–560. Соавт. Е.А. Хелимский.

32. [Рец.] Мифы, предания и сказки Полинезии. М.: «Наука», 1986 // Вопр. литературы. 1988. № 2. С. 254–

256.

1989

33. Комментарий к 9-й главе // Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. Соавт. Е.А.

Мельникова.

34. On Earliest Finno-Ugrian Mythologic Beliefs: Comparative and Historical Considerations for Reconstruction //

Uralic Mythology and Folklore. Budapest, 1989. P. 155–160. Соавт. А. Айхенвальд, Е. Хелимский.

35. К проблеме формирования «Русской земли» в Среднем Поднепровье // ДГ. 1987. М., 1989. С. 26–30.

36. Название «Русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства // Вопр. истории. 1989. № 8. C.

24–38. Соавт. Е.А. Мельникова; перепечатано: Хрестоматия по истории России. М., 1994. Т. 1.

1990

37. Норманны и варяги. Образ викинга на западе и востоке Европы // Славяне и их соседи. Этнопсихологи-

ческие стереотипы в средние века. М., 1990. С. 54–65. Соавт. Е.А. Мельникова.

38. Проблемы сложения древнерусской народности в свете данных погребального обряда // Исследования в

области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 207–216.

39. Легендарная история Руси и космологическая традиция // Механизмы культуры. М., 1990. С. 99–115.

40–90. Мифологический словарь. М., 1990 (1-е изд.)

Азырен; Айеке; Ванапаганы; Варма-ава; Ведь-ава; Вирь-ава; Воршуд; Вукузе; Вумурт; Вяйнямейнен; Ен;

Еукахайнен; Ильмаринен; Инмар; Калевипоэг; Керемет; Киямат; Колдуны; Кугурак; Кугу-Юмо; Кудо-

водыж; Куллерво; Кутысь; Кылдысин; Лемминкяйнен; Маддер-акка; Микула Селянинович; Мода-ава;

Мяндаш; Нишке; Норов-ава; Олег Вещий; Омоль; Онары; Пейве; Пеко; Пурьгине-паз; Разиайке; Рош; Рю-

рик, Синеус, Трувор; Сампо; Сатанаил; Тапио; Тол-ава; Триглав; Троян; Тюштян; Черт; Чудь; Шкай; Эльфы.

1991

114

91. Комментарий к 9-й главе // Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1991. 2-е изд., ис-

правленное и дополненное. Соавт. Е.А. Мельникова.

92. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // ДГ. 1990. М., 1991.

С. 219–229. Соавт. Е.А. Мельникова.

93. The Origin and Evolution of the Name Rus’. The Scandinavians in Eastern-European Ethno-Political Processes

Before the 11th century // Tor. 1990–1991. Vol. 23. P. 203–234. Соавт. Е.А. Мельникова.

94. Леви-Брюль // Современная западная философия. Словарь. М., 1991. С. 153–154.

95–145. Мифологический словарь. М., 1991. 2-е изд. (4-е изд., 1999).

Азырен (с. 25); Айеке (с. 26); Ванапаганы (с. 113); Варма-ава (с. 115); Ведь-ава (118); Вирь-ава (с. 124);

Воршуд (с. 131); Вукузе (с. 134–135); Вумурт (135); Вяйнямейнен (с. 137); Ен (с. 209); Еукахайнен (с. 212);

Ильмаринен (с. 241); Инмар (с. 247); Калевипоэг (с. 272); Керемет (с. 284–285); Киямат (с. 291); Колдуны

(с. 293); Кугурак (с. 300); Кугу-Юмо (с. 300); Кудо-водыж (с. 300); Куллерво (с. 301); Кутысь (с. 305); Кыл-

дысин (с. 306); Лемминкяйнен (с. 314); Маддер-акка (с. 332); Микула Селянинович (с. 365); Мода-ава (с.

372); Мяндаш (с. 382); Нишке (с. 402); Норов-ава (с. 403); Олег Вещий (с. 414–415); Омоль (с. 415–416);

Онары (с. 416); Пейве (с. 433); Пеко (с. 433); Пурьгине-паз (с. 455); Разиайке (с. 462); Рош (с. 470); Рюрик,

Синеус, Трувор (с. 473); Сампо (с. 478); Сатанаил (с. 487); Тапио (с. 530); Тол-ава (с. 544); Триглав (с. 548);

Троян (с. 551); Тюштян (с. 557); Черт (с. 611); Чудь (с. 616); Шкай (с. 625); Эльфы (с. 634).

146. Основные мотивы и термины // Мифологический словарь. М., 1991. 2-е изд. С. 659–672.

147. Конференция «Древнерусское язычество и его традиции» (Псков, 1988) // Советская археология. 1991.

№ 1. С. 299–303. Соавт. А.В. Чернецов.

148. [Рец.] Славяне: этногенез и этническая история. Л., 1989 // Советская этнография. 1991. № 3. С. 164–

166.

1992

149. The Normans and the Khazars in the South of Rus’: The Formation of the Russian Land in the Middle Dnepr

Area // Russian History. 1992. Vol. 19. P. 393–400.

150. [Рец.] Антонова Е.В. Обряды и верования первобытных земледельцев Востока // Восток. 1992. № 2.

С. 206–209.

151. [Рец.] Свод древнейших письменных известий о славянах // Славяноведение. 1992. № 5. С. 112–119. Со-

авт. М.В. Бибиков.

1993

152. К дискуссии о начале славянской этнической истории // Славяноведение. 1993. № 2. С. 3–6.

153. Варяги и хазары в истории Руси // Этнографическое обозрение. 1993. № 3. С. 68–83.

154. Из древнейшей истории русского права: Игорь Старый — князь-волк // Philologia slavica. К 70-летию


1994

155. Проблемы этнокультурной истории славян и Руси в IХ–XI вв. Автореферат дисс. … докт. ист. наук. М.,

1994. — 34 с.

156. Славяне и русь в «Иосиппоне» и «Повести временных лет» // Славяне и их соседи. Вып. 5. Еврейское

население в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе. Средние века — Новое время. М., 1994.

С. 44–56.

157. [Сост. и предисловие] // Историко-этнографические исследования. Сборник статей памяти С. А. Токаре-

ва. М., 1994.

158. Категория сверхъестественного в первобытной культуре // Там же. С.164–179. Соавт. М. С. Полинская.

159. Восточнославянское язычество: проблемы подлинные и мнимые // Живая старина. 1994. № 1. С. 55–57.

160. Скандинавы на Руси и в Византии в Х–ХI вв.: к истории названия «варяг» // Славяноведение. 1994. № 2.

С. 56–69. Соавт. Е.А. Мельникова.

161. Аничков Е.В. // Отечественная история с древнейших времен до 1917 г. Энциклопедия. М., 1994. Т. 1.

С. 85.

162. Анучин Д.Н. // Там же. С. 96.

163. Веселовский А.Н. // Там же. С. 376–377.

115

1995

164. К начальной истории русского искусства. Ритон из Черной могилы и тюркско-иранская традиция // Эт-

ноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995. С. 201–230.

165. On the Early History of the Old Russian Art: The Rhyton from Chernigov and Khazarian Tradition // Tor. 1995.

Vol. 27/2. P. 475–486.

166. Славяне, варяги и хазары на юге Руси. К проблеме формирования территории Древнерусского государ-

ства // Древнейшие государства Восточной Европы. 1992–1993. М., 1995. С. 117–125.

167. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской историографии // Вопр. истории. 1995.

№ 2. С. 44–57. Соавт. Е.А. Мельникова.

168. Русские князья и дружина в IX — начале XI в.: социальная терминология и этнические связи // Элита и

этнос средневековья. М., 1995. С. 86–97.

169. История бородатого божка // Живая старина. 1995. № 3. С. 48–49. Соавт. Т.А. Пушкина.

170. [Рец.] Słupecki L.P. Slavonic Pagan Sanctuaries. Warsaw, 1994] Святилища и идолы языческих славян //

Живая старина. 1995. № 3. С. 62.

171–189. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редакторы В.Я. Петрухин, Т.А.

Агапкина, Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая. М.: «Эллис-Лак», 1995.

Антропогонические мифы (с. 34–35); Антропоморфизм (с. 35); Волхвы (с. 110–111); Жертва (с. 181–183);

Конь (228–229); Кузнец (с. 234); Либуше (с. 244); Мельник (с. 258); Микула Селянинович (с. 261); Мировое

дерево (с. 261–262); Олег Вещий (с. 286–287); Пахарь (с. 301–302); Погребение С. 314–315); Рюрик, Синеус

и Трувор (с. 343); Сатанаил (с. 347–348); Триглав (с. 374–375); Троян (с. 377); Хтонические существа (с.

388–389); Черт (с. 391–392).

190. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редакторы В.Я. Петрухин, Т.А.

Агапкина, Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая. М.: «Эллис-Лак», 1995.


дународные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с.

192. [Ред.] Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995.

1996

193. Скандинавия и Русь на путях мировой цивилизации // «Путь из варяг в греки и из грек…» Каталог вы-

ставки. М., 1996. С. 7–17.

194. Из Скандинавии — в Византию // Итоги. 1996. 4 июня.

195. Древнейшие русские кресты-тельники // Живая старина. 1996. № 3. С. 33–36. Соавт. Т.А. Пушкина.

196. Russia: Prehistory and Migration period // Dictionary of Art. N.Y., 1996. Vol. 27. P. 364–386.

197. [Ред.] Очерки истории культуры славян. М., 1996. Соред. В.К. Волков, О.В. Белова, А.И. Рогов, С.М.

Толстая, Б.Н. Флоря.

198. Древнерусское двоеверие: понятие и термин // Славяноведение. 1996. № 1. С. 44–47.

199. «Дунайская прародина» и расселение славян // Концепт движения в языке и культуре. М., 1996. С. 371–

383.

200. [Рец.] Moszynsky L. Die vorchristliche Religion der Slawen im Lichte der slawischen Sprachwissenschaft //


201. Славянское язычество: новые исследования // Славяноведение. 1996. № 5. С. 107–114. Соавт. О.В. Бело-

ва.

202. Варяжская женщина на Востоке: жена, рабыня или «валькирия»? // Секс и эротика в русской традици-

онной культуре. М., 1996. С. 31–43.

1997

203. Древо жизни // Живая старина. 1997. № 1. С. 8–9.

204. «От тех варяг прозвася…» // Родина. 1997. № 10. С. 12–16.

205. [Ред.] Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века. М.; Иерусалим, 1997.

206. [Послесловие и комментарии] // Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века. М.; Иеруса-

лим, 1997. С. 194–223.

[Рец.] Д. Шапира. Отмстить неразумным хазарам // Машина времени. 18.12.97. C. 2–3; 25.12. 97. C. 6–7.

116

207. «Из варяг в греки»: начало исторического пути России // Славянский альманах 1996. М., 1997. С. 63–67.

208. Международная научная конференция «Путь из варяг в греки» // Славянский альманах. М., 1997.

С. 101–103. Соавт. О.В. Белова.

209. Русь и чудь. К проблеме этнокультурных контактов Восточной Европы и балтийского региона в первом

тысячелетии н.э. // Балто-славянские исследования. 1988–1996. М., 1997. С. 40–50. Соавт. Е.А. Мельникова.

1998

210. Библия, апокрифы и становление славянских раннеисторических традиций (к постановке проблемы) //

От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. М., 1998.

С. 269–288.

211. [Ред.] От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре.

М., 1998.

212. К ранней истории русского летописания: о предисловии к Начальному своду // Слово и культура. Памя-

ти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 354–363.

213. Большие курганы Руси и Северной Европы. К проблеме этнокультурных связей в раннесредневековый

период // Историческая археология. Традиции и перспективы. М., 1998. С. 360–369.

214. К дохристианским истокам древнерусского княжеского культа // . К 70-летию В.Н. То-

порова. М., 1998. С. 882–892.

215. Погребальный культ в древнерусском язычестве // Славянские литературы. Культура и фольклор сла-

вянских народов. XII Международный съезд славистов. Доклады рос. делегации. М., 1998. С. 396–404.

216. Город и сакральное пространство: библейский миф в начальном русском летописании // Сакральная

топография средневекового города. М., 1998. С. 23–30.

217. «Похороны Совия»: книжный сюжет и реалии погребального обряда в свете славяно-русских паралле-

лей // Senosios rastijos ir tautosakos saveika: kulturine Lietuvos Diziosios Kunigaikstystes patirtis. Vilnius, 1998. S.

57–67.

218. Путь из варяг в греки // Труды VI Конгресса славянской археологии. М., 1998. Т. 4. С. 127–134.

219. [Рец.] Franklin S., Shepard J. The Emergence of Rus. 750–1200. L.-N.Y. // Славяноведение. 1998. № 2.

С. 119–124.

1999

220. Гостомысл: к истории книжного персонажа // Там же. С. 20–23.

221. Выбор веры. Летописный сюжет и исторические реалии // Древнерусская культура в мировом контексте.

М., 1999. С. 73–85.

222. Old Russia: the Earliest Stages of Christianization // Rom und Byzanz im Norden. Mission und Glaubenswech-

sel im Ostseeraum wärend des 8.–14. Jahrhunderts. Stuttgart, 1999. Bd 2 / Hrsg. von Michael Müller-Wille. S. 247–

258. Соавт. Т.А. Пушкина.

223. «Уже връжеся Дивъ на землю…» (из материалов к словарю «Славянские древности») // Славянский

альманах 1998. М., 1999. С. 160–165. Соавт. О.В. Белова.

224. Венеты/венеды: историографическая традиция и этногенез славян // Межславянские взаимоотношения

и связи: Средние века — раннее Новое время. Сборник тезисов 18-й конф. памяти В.Д. Королюка. М., 1999.

С. 124–128.

225. Вода в представлениях древних славян о загробном мире // Живая старина. 1999. № 2. С. 54–55. Соавт.


226. К истории некоторых изобразительных мотивов в искусстве Евразии: «небесная охота» и поединок ге-

роев // Международная конференция по первобытному искусству. 3–8 августа 1998. Труды. Кемерово, 1999.

Т. 1. С. 175–179.

227. «Перебранка» на мировом древе: к истокам славянского мифологического мотива // Славянские этюды.

Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 340–347.

228. Исторический факт и традиция в переселенческих сказаниях. Норманны и Русь // МИФ–5. Културното

пространство 1. София, 1999. С. 115–146.

229. «Начало Русской земли» в начальном летописании // Восточная Европа в исторической ретроспективе.

К 80-летию В.Т. Пашуто. М., 1999. С. 220–226.



117

Добро и зло (с. 99–100); Дунай (с. 146–147); Земледелие (с. 312); Идолы (с. 388–390); Конь (с. 590–594).

235. К юбилею В. Л. Янина // Славяноведение. 1999. № 2. С. 3. (Без подписи.)

236. [Послесловие] // Плетнева С.А. Очерки хазарской археологии. М.; Иерусалим, 1999. С. 222–230.

237. [Послесловие и комментарий] // Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999. С. 421–

455.



239. [Ред.] С.А. Плетнева. Очерки хазарской археологии. М.; Иерусалим, 1999.

240. [Ред.] М. Элиаде. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999.

2000

241. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000.

С. 11–410.

242. «Сага о Волсунгах» на «Восточном пути» // Археологический сборник памяти М.В. Фехнер // Труды

ГИМ.М., 2000. Вып. 111. С. 43–46.

243. Начальное христианство на Руси и в Скандинавии: история и агиография // Славяне и их соседи. Сла-

вянский мир между Римом и Константинополем. Сб. тезисов XIX конф. памяти В.Д. Королюка. М., 2000.

С. 102–105.

244. У истоков древнерусской культуры: ритон из Чернигова и хазарская традиция // Проблеми на изкуство-

то. 2000. № 1. С. 3–10.

245. К проблеме происхождения древнерусской десятины: «Ветхий завет» и древнерусская традиция //

Florilegium. К 60-летию Б.Н. Флори. М., 2000. С. 265–266.

246. Ранние этапы русско-византийских отношений в свете исторической ономастики // Византийский вре-

менник. 2000. Т. 59(84). С. 35–39. Соавт. М.В. Бибиков, Е.А. Мельникова.

247. «Боги и бесы» русского средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славян-

ский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 314–343.

248. Хазария и Русь в современной историографии: традиционные проблемы и новые решения // Jews and

Slavs. Jerusalem; Kyiv, 2000. Vol. 7. P. 365–275.

249. Les villes- gardar sur la voie «des Varegues aux Grecs» // Les centres proto-urbains Russes entre Scandinavie,

Byzance et Orient / Ed. M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman. Paris, 2000. P. 357–364.

250. «Запона» с «судищем Господним»: к интерпретации текста Начальной летописи // Византийский мир:

искусство Константинополя и национальные традиции. Тезисы докладов международной конф. СПб., 2000.

С. 57–59.

251. Обзор новых изданий по славянскому язычеству и мифологии // Славяноведение. 2000. № 4. С. 87–95.


252. История пространства и пространство истории // Пространство, память, мысль. М., 2000. С. 75–80.

253. Владимир Святой и Соломон Премудрый. Грехи и добродетели в древнерусской традиции // Концепт

греха в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2000. С. 72–86.

254. Славяне // Большая Историческая энциклопедия школьника. М.: «Росмэн», 2000. С. 343–449.

255. Князь Олег, Хелгу Кембриджского документа и русский княжеский род // Древнейшие государства Во-

сточной Европы. 1998. М., 2000. С. 222–229.

256. [Рец.] [Мелетинский Е.М. Избранные статьи. Воспоминания / Отв. ред. Е.С. Новик. М., 1998. 576 с.]

Жизнь мифа и миф жизни // Живая старина. 2000. № 1. С. 50–51.

257. [Ред.] «А.Н. Афанасьев. Поэтический воззрения славян на природу». Справочно-библиографические

материалы. М., 2000.

258. [Ред.] Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2000.

2001

259. К вопросу о сакральном статусе хазарского кагана: традиция и реальность // Славяне и их соседи.

Вып. 10. Славяне и кочевой мир. М., 2001. С. 73–78.

260. «Языческие» генеалогии: «Слово о полку Игореве» и древнерусская традиция // Восточная Европа в

древности и средневековье. Генеалогия как форма исторической памяти. XIII чтения памяти чл.-корр. АН

В.Т. Пашуто. Материалы конф. М., 2001. С. 153–156.

118

261. «Золотое руно» и «скифская космограмма» // МИФ–7. София, 2001. С. 147–156.

262. Скифский мир и скифский миф // Там же. С. V–VII.

263. Предыстория Руси, Начало Киевской державы, Христианская Русь // История России с древнейших

времен до начала XVII в. Научно-популярная энциклопедия. М.: «Астрель», 2001. C. 80–173.

264. Новгород и Псков в XIV–XV вв., Ушкуйники // Там же. С. 289–292.

265. «Невелыко царство було, а врэдливе…» История в свете народной этиологии // Славянский альманах

2000. М., 2001. С. 286–303. Соавт. О.В. Белова.

266. О «Русском каганате», начальном летописании, поисках и недоразумениях в современной историогра-

фии // Славяноведение. 2001. № 4. С. 78–82.

267. Чудо и история обращения: Хазария и Русь // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной тради-

ции. М., 2001. С. 34–43.

268. The Decline and Legacy of Khazaria // Europe around the Year 1000 / Ed. Pr. Urbańczyk. Warszawa, 2001. P.

109–122.

269–283. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. Светлана М. Толстоj, Љубинко Раденковић.

Београд, 2001. — 736 с.

Антропогониjски митови (с. 7–9); Воденичар (с. 92); Дрво света (с. 163–165); Дунав (с. 168–169); Ђаво (с.

171–172); Жртва (с. 181–184); Ковач (с. 271–272); Коњ (с. 280–283); Олег Вешчиj (с. 404); Орач (с. 409–411);

Сатанаил (с. 481–483); Сахрањивање (с. 483–484); Триглав (с. 538–539); Троян (с. 539–540); Чаробњяк (с.

575–576).

284. Легенда о призвании варягов в средневековой книжности и дипломатии // Норна у источника судьбы.

Сб. статей в честь Елены Александровны Мельниковой. М., 2001. С. 297–303.

285. Гнёздово между Киевом, Биркой и Моравией (некоторые аспекты сравнительного анализа) // Археоло-

гический сборник. Гнёздово. 125-летие исследования памятника. ГИМ.М., 2001. С. 116–120.

286. В.Н. Татищев о евреях в Древней Руси и современная историография // Вестник еврейского университе-

та. М., 2001. № 5(23). С. 7–20.

287. «Русский каганат», скандинавы и Южная Русь: средневековая традиция и стереотипы современной ис-

ториографии // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999. М., 2001. С. 127–142.

288. Русь, Хазария и водные пути Восточной Европы // Великий Волжский путь. Материалы Круглого стола

и Международного научного семинара. Казань, 2001. С. 153–163.

289. [Послесловие, комментарии, научная редакция] // Элиаде М. История веры и религиозных идей. М.,

2001. Т. 1. С. 448–457.

290. [Рец.] [Мифология коми. М.; Сыктывкар 1999] Первый выпуск «Энциклопедии уральских мифоло-

гий» // Живая старина. 2001. № 1. С. 54–55. Соавт. Л.Н. Виноградова.

291. [Рец.] Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999 // Средние века. М., 2001. Вып. 62. С. 337–

343.

292. [Рец.] Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.). СПб., 2000. 415 с. // Славя-

новедение. 2001. № 2. С. 86–90.

293. [Рец.] Мюллер Л. Понять Россию: историко-культурные исследования // Славяноведение. 2001. № 4.

С. 95–97.

294. [Рец.] [Сендерович Савелий. Георгий Победоносец в русской культуре. Berne, 1994] Святой Георгий в

русской культуре // Живая старина. 2001. № 2. С. 59–60.

295. [Ред.] Славяне и кочевой мир. М., 2001.

296. [Ред.] МИФ–7. София, 2001.

297. [Ред.] Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2001.

299. [Ред.] Норна у источника судьбы. Сб. статей в честь Елены Александровны Мельниковой. М., 2001.

2002

299. Древняя Русь // Русь в Средние века. М.: Слово, 2002. С. 3–47.




Антропогонические мифы (с. 24–26); Волхвы (с. 89–90); Дунай (с. 148–149); Жертва (с. 162–164); Земледе-

лие (с. 179); Идолы (с. 197–199); Конь (с. 245–247); Кузнец (с. 268–269); Мельник (с. 296–297); Мировое

119

дерево (с. 299–300); Пахарь (357–358); Погребение (с. 370–371); Похороны (с. 383); Пряха (с. 395–396); Са-

танаил (с. 422–423); Скотоводство (с. 435); Сотворение мира (с. 447–448); Триглав (464); Троян (с. 467);

Хтонические существа (с. 480); Черт (с. 484–485).



родные отношения», 2011.

322. «Птица царя Соломона» и славянский фольклор // Studia Polonica. К 70-летию В.А. Хорева. М., 2002.


323. Репрезентация мифа: легенды о спасении Ноева ковчега в книжной и фольклорной традиции // Πίτύη.

Изследования в чест на проф. Иван Маразов. София, 2002. С. 118–125 Соавт. О.В. Белова.

324. [Ред.] Πίτύη. Изследования в чест на проф. Иван Маразов. София, 2002.

325. Жидовские ворота. Иудеи в Древней Руси // Родина. 2002. № 4–5. С. 50–52.

326. Послесловие, комментарии, научное редактирование // Элиаде М. История веры и религиозных идей.

Т. 2. М., 2002. С. 483–500.

327. [Послесловие, комментарии, научное редактирование] // Элиаде М. История веры и религиозных идей.

М., 2002. Т. 3. C. 326–345.

328. Khazaria and Russia: Sovereignty and Territory in the Eastern Europe in the 9th to the Beginning of the 10th

Centuries // Centre. Region. Periphery. Medieval Europe. Basel, 2002. P. 528–532.

329. [Ред.] Хазарский альманах. Харьков, 2002. Вып. 1.

330. Христианство на Руси во второй половине Х — первой половине XI вв. // Христианство в странах Во-

сточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 60–132.

331. Путь из варяг в греки // Родина. 2002. № 11–12. С. 52–58.

332. Варяги и хазары в начальной истории Руси // Русь в IX–XIV вв.: взаимодействие Севера и Юга. Научная

конф. Тезисы докладов. М., 2002. C. 74–75.

333. История пространства и пространство истории // Антропология культуры. М., 2002. Вып. 1. С. 214–222.

334. Демонологические сюжеты в кросскультурном пространстве // Между двумя мирами: представления о

демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002. C. 196–216. Соавт.


335. [Ред.] Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской

культурной традиции. М., 2002.

336. История хазар и сага Артура Кестлера о тринадцатом колене // Параллели. Русско-еврейский историко-

литературный и библиографический альманах. М., 2002. № 1. С. 303–308.

337. Хазарский каганат и его соседи // История татар. Народы степной Евразии в древности. Казань, 2002.

С. 296–315.

338. Сказание о хазарской дани в контексте летописной истории // Древнетюркский мир: история и тради-

ции. Казань, 2002. С. 43–52.

2003

339. Е.В. Аничков и язычество Древней Руси // Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. М., 2003. С. 387–

399.

340. [Ред.] Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века. М.; Иерусалим, 2003. — 240 с. Изд.

2-е, дополненное и исправленное.

341. [Послесловие и комментарии] // Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века. М.; Иеруса-

лим, 2003. С. 194–220.

342. Никон и Тмуторокань: к проблемам реконструкции начального летописания // Восточная Европа в

древности и средневековье. Автор и его текст. XV чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2003. С. 194–198.

343. Праславянская культура и древние славяне // История культур славянских народов. М., 2003. Т. 1. (Гла-

ва 1). С. 16–58.

344. [Рец.] Формозов А.А. Древнейшие этапы истории Европейской России. М., 2002 // Вестник РАН. 2003.

№ 7. Соавт. Д.С. Раевский.

345. «Руси есть веселье питье…». Отношение к пиру и питью в Древней Руси // МИФ–8: Вино и култура.

София, 2003. С. 52–75.

346. Языческие имена в «Слове о полку Игореве» и проблема двоеверия // Именослов. Заметки по историче-

ской семантике имени / Сост. Б.Ф. Успенский. М., 2003. С. 123–135.

120

347. В.Н. Топорову 75 лет // Одиссей 2003. М., 2003. С. 437–440. Соавт. С.М. Толстая.

348. [Рец.] [Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв.] «Магия слова» в русской традиции XVII–

XVIII вв. // Живая старина. 2003. № 3. С. 55–57. Соавт. О.В. Белова.

349. Об одном «конфликтном сюжете» в славянской книжности и фольклоре // Параллели. Русско-еврейский

историко-литературный и библиографический альманах. М., 2003. № 1. С. 285–282. Соавт. О.В. Белова.

350. [От редакции] // Там же. С. 318.

351. История славян и Руси в контексте библейской традиции: миф и история в «Повести временных лет»//

ДГ. 2001. М., 2003. С. 93–113.

352. [Ред.] Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003.

353. Боспор // Православная энциклопедия. М., 2003. Т. 6. С. 103–105.

354. «Человек незнаемый в восточной стране»: Ориген за Полярным кругом в древнерусской традиции //

«Индрик». 10 лет. М., 2003. С. 138–148. Соавт. О.В. Белова.

355. К дискуссии о евреях в древней Руси: национальный романтизм и «улыбка чеширского кота» // «Ab

Imperio». Казань, 2003. № 4. С. 653–658.

356. [Библиография] В.Я. Петрухин (избранное) // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003.

С. 89–95.

2004

357. [Библиография] В.Я. Петрухин (избранное) // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004.

Изд. 2-е, испр. и доп. С. 116–124.

358. Начальные этапы истории евреев в Восточной Европе: к проблеме периодизации // История и культура

российского и восточноевропейского еврейства: новые источники, новые подходы. М., 2004. С. 66–75.

359. [Рец.] [Янин В.Л. У истоков новгородской государственности. В. Новгород] // Российская археология.

2004. № 1. С. 173–174.

360. Киевская легенда: фольклор и реалии // Живая старина. 2004. № 1. С. 14–15.

361. Русь, венгры и Болгария в IX в.: к характеристике геополитической ситуации // Civitas divino-humana. В

чест на професор Георгий Бакалов. София, 2004. С. 641–650.

362. К историческим истокам русской традиционной культуры: проблема «языческого» наследия // Традици-

онная культура. 2004. № 1. С. 3–12.

363. Великий труженик истории // С.М. Соловьев. Древняя Россия. М., 2004. С. 271–290.

364. [Комментарии] // Там же. С. 291–327. Соавт. И.И. Соколова.



Кузнец (с. 21–22); Культовые места (с. 40–42, соавт. О.В. Белова); Лодка (с. 128–129); Мельник (с. 220–222);

Мировое дерево (с. 253–254); Надгробие (с. 360–362, соавт. А.А. Плотникова); Пахарь (с. 650–652).



373. Скандинавские амулеты и Сага о Вёлсунгах на Восточном пути // Скандинавская конференция. Тезисы

докладов. М., 2004. Ч. 1. С. 241–242. Соавт. Т.А. Пушкина.

374. Великая Моравия. Археология // Православная Энциклопедия. М., 2004. Т. VII. С. 406.

375. «Проводы Перуна»: древнерусский «фольклор» и византийская традиция // Язык культуры: семантика и

грамматика: К 80-летию академика Никиты Ильича Толстого. М., 2004. С. 246–255.

376. [Рец.] [Мифология манси. Энциклопедия уральских мифологий / Гл. редактор Н.И. Гемуев. Т. II. Ново-

сибирск, 2001] Мифы и святилища манси // Живая старина. 2004. № 3. С. 56–57.

377. Иеротопия Русской земли и начальное летописание // Иеротопия. Исследование сакральных про-

странств. М., 2004. С. 75–76.

378. Государевы лапти // Живая старина. 2004. № 3. С. 23–24.

379. Россия, исторический очерк: Великое переселение; Тюрки // Большая Российская энциклопедия. Том

«Россия». М., 2004.

380. Обзор новых изданий по славянскому язычеству и мифологии // Славяноведение. 2004. № 5. С. 85–92.


390. «Дохристианские» генеалогии: «Слово о полку Игореве» и древнерусская традиция // ДГ. 2002. М.,

2004. С. 160–174.

121

391. [Отв. ред.] «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды / Сост. и комм. О.В. Бело-

вой. М., 2004.

392. Олав Трюггвасон и проблемы русско-византийских отношений в период крещения Руси // Славяне и их

соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. С. 30–39.

393. The Jews as Seen by the Country Folk of Polesie and Podolia // Jews and Slavs. Vol. 13: Anti-Semitism and

Philo-Semitism in the Slavic World and Western Europe. Haifa & Jerusalem. 2004. P. 110–126 Соавт. О.В. Белова.

394. Религии германских народов // Мифы и религии мира. М.: РГГУ (учебное пособие), 2004. С. 223–229.

395. A Note on the Sacral Status of the Khazarian Khagan: Tradition and Reality // Monotheistic Kingship. The

medieval Variants. CEU Medievalia. Budapest, 2004. P. 269–275.

396. Евстратий Постник и Вильям из Норвича — две «пасхальные» жертвы // Праздник — обряд — ритуал в

славянской и еврейской традиции. М., 2004. С. 84–104.

397. [Ред.] Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской традиции. М., 2004.

398. [Ред.] Хазарский альманах. Т. 2. Киев; Харьков; М., 2004.

399. [Ред.] Хазарский альманах. Т. 3. Киев; Харьков, 2004.

400. [Ред.] Евразия: этнокультурное взаимодействие и исторические судьбы. Тезисы докладов науч. конф.

Москва 16–19 ноября. 2004 г. — 329 с.

2005

401. Генезис «чужих» в свете фольклорной этиологии // Etnolingwistika 16. Lublin, 2005. С. 257–268. Соавт.


402. Славяне и евреи: практика и мифология соседства (по материалам полевых исследований в регионах

этнокультурных контактов) // Диаспоры. 2005. № 1. С. 153–186. Соавт. О.В. Белова.

403. А.В. Чернецову — 60 лет // Живая старина. 2005. № 1. С. 53.

404. [Предисловие] «Москва и Рабинович» // Рабинович М.Г. Записки советского интеллектуала. М., 2005.

С. 5–15. Соавт. О.В. Будницкий, Л.А. Беляев.

405. Праздник в древней Руси: к проблеме исторической специфики // Одиссей 2005. М., 2005. С. 81–88.

406. [Предисловие и комментарий] Труд Мансикки в истории изучения славянского язычества // Мансикка

В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. С. 45–53, 299–331. Соавт. С.М. Толстая.

[Рец.] А.В. Чернецов. Трезвое и строгое научное изображение русского язычества // Живая старина. 2006. № 2.

С. 51–52.

407. [Отв. ред.] Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005.

408. Кого считать варварами? Извечный вопрос цивилизации // Тайны цивилизации. Неведомое и невероят-

ное. М., 2005. С. 26–32.

409. Русь и Хазария: к оценке исторических взаимосвязей // Хазары. Иерусалим; М., 2005. C. 69–100.

410. [От редколлегии] // Там же. С. 13–16.

411. [Ред.] Хазары // Jews and Slavs. Иерусалим; М., 2005. Vol. 16.

412. Памяти В.В. Седова // Славяноведение. 2005. № 4. С. 125–126. (Без подписи.)

413. Евреи в древнерусских источниках. XI–XIII вв. // Архив еврейской истории. М., 2005. Т. 2. С. 143–168.

414. [Ред.] Пир — трапеза — застолье в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2005.

415. «Запона» с «судищем Господним»: к интерпретации текста Начальной летописи // Византийский мир:

искусство Константинополя и национальные традиции. К 2000-тысячелетию христианства. М., 2005. С. 133–

137.

416. Хазарская дань и славяне: к истории тюрко-славянских отношений в Восточной Европе в IX в. // Тюр-

кологический сборник. 2003–2004. М., 2005. С. 166–184.

417. Еврейская диаспора в античных городах северного Причерноморья // История евреев России. Учебник. /

Составитель Л. Прайсман. М., 2005. С. 5.

418. Древняя Русь, Хазария и евреи // Там же. С. 20–26.

419. Евреи в Киевской Руси и русских княжествах 12–13 вв. // Там же. С. 26–32.

420. Аскольд и Дир // Большая Российская энциклопедия. М., 2005. Т. 2. С. 562.

421. Традиция и исторический факт в средневековой историографии: мотивы и числа (Историографические

заметки) // Древнейшие государства Восточной Европы. 2003. М., 2005. С. 181–191.

422. [Ред.] Хазарский альманах 4. Киев; Харьков, 2005.

122

423. Варяги и «предел Симов» // Russian History. 2005. Vol. 32. № 3–4 (Festschrift 2 for Thomas S. Noonan). P.

449–454.

2006

424. Женитьба Громовержца: балтийско-финские мифологические параллели (к проблемам начальной этни-

ческой истории балтов и славян) // Славяноведение. 2006. № 2. С. 31–36.

425. История в свете «фольклорной» мифологии: от язычества к христианству // Россия XXI век. 2006. № 1.


426. О скандинавских изобразительных традициях в древнерусском искусстве // Славяно-русское ювелирное

дело и его истоки. Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения

Г.Ф. Корзухиной. Тезисы докладов. СПб., 2006. С. 200–202.

427. Как начиналась Начальная летопись? // ТОДРЛ. СПб., 2006. Т. LVII. С. 33–41.

428. Иеротопия Русской земли и начальное летописание // Иеротопия. Исследование сакральных про-

странств. М., 2006.

429. Dnieper Rapids in «De administrando imperio»: the Trade Route and Sacrificial Rites // The Significance of

Portages (2004). BAR Int. Series 1499 / Ed. Ch. Westerdahl. Oxford, 2006. P. 187–190.

430. [Вступ. статья] А.В. Чернецов // Алексей Владимирович Чернецов. Биобиблиографический указатель.

Ученые РГГУ. М., 2006. С. 5–11.

431. К проблеме взаимодействия финских и балтских (балто-славянских) традиций в мифологии // 175 лет

Финскому Литературному Обществу и история российско-финских фольклористических связей. Материалы

к российско-финскому симпозиуму. М., 2006. С. 97–99.

432. Призвание варягов на Руси. Было или не было? // Знание — сила. 2006. № 8. С. 57–63.

433. Отмстить неразумным хазарам… Хазарский каганат и евразийский аспект начала рос. истории // Во-

сточная коллекция. 2006 (лето). С. 18–28.

434. The Big Princely Mounds in Russia: History and Archaeology // European Association of Archaeologists. 12th

Annual Meeting. Cracow, Poland. 19–24 September, 2006. Krakow, 2006. P. 184–185.

435. [Предисловие] // Раевский Д.С. Мир скифской культуры. М., 2006. С. 7–13 Соавт. М.Н. Погребова.

436. Феодализм перед судом советской историографии // Одиссей 2006. М., 2006. С. 161–171.

437. Хазарский каганат, Славяне и кочевники, Аспарух и болгары // Исторический лексикон V–XIII века.

Книга вторая. М., 2006. С. 325–335.

438. Как создавалась «История Российская»? // Тайны мистификации. М., 2006. С. 154–155.

439. «Слово о полку Игореве»: вечная загадка // Там же. С. 164–165.

440. «Святые горы», Киев и Иерусалим в славянской мифопоэтической традиции // Новые Иерусалимы. Пе-

ренесение сакральных пространств в христианской культуре. Материалы Международного симпозиума /

Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2006. С. 119–123. Соавт. О.В. Белова.

441. «Исторический» портрет на фоне «фольклорного пейзажа // Россия XXI век. 2006. № 6. С. 122–143. Со-

авт. О.В. Белова.

442. «The Feast» in Medieval Russia: On the question of its specific historical features // Medium Aevum Quotidi-

anum, Kremse, 2006.

443. [Ред.] Сны и видения в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2006.

444. К юбилею Л.Н. Виноградовой // Славяноведение. 2006. № 6. С. 118–119. (Без подписи.)

445. [Ред.] Еврейский архив. М., 2006. Т. 3.

446. [Рец.] [Мининкова Л.В. Отношения сюзеренитета-вассалитета в домонгольской Руси: Историография.

Право. Социокультурный феномен. Ростов н/Д., 2005] // Гуманитарная мысль Юга России. 2006. № 1.

С. 170–174.

2007

447. Югра: начало взаимодействия славянского и финно-угорского миров // Славянский альманах 2006. М.,

2007. C. 36–42.

448. Khazaria and Rus’: An Examination of their Historical Relations // The World of the Khazars. New Perspec-

tives. Selected Papers from the Jerusalem 1999 International Khazar Colloquium / Ed. Peter B. Golden, Haggai Ben-

Shammai & András Róna-Tas. Leiden; Boston, 2007. P. 245–268.

449. Хронотоп «Сказания о преложении книг на словенский язык» // Реката на времето. Сборник стати в па-

123

мет на проф. Людмила Боева. София, 2007. С. 71–77.

450. С чего начиналась «ересь жидовствующих»? // Народная медицина и магия в славянской и еврейской

культурной традиции. М., 2007. С. 11–19.

451. «Курица не птица…» Демонологическая орнитология в кросскультурном пространстве // Studia

mythologica slavica. Liubljana, 2007. Vol. 10. S. 197–207. Соавт. О.В. Белова.

452. Viking Women in Rus': Wives, Slaves or «Valkyries»? // Cultural Interaction: Between East and West.

Stockholm, 2007. P. 66–69.

453. Болгарские амулеты в виде конников: евразийский контекст // Проблеми на изкуството. 2007. № 3. С. 3–

6.

454. Геродот и Нестор: варварство, цивилизация и муза Истории (памяти Д.С. Раевского) // Вестник Евразии.

2007. № 4. C. 68–90.

455. «Еврейский миф» в славянской культуре // Лехаим. 2007. № 11. С. 93–95. Соавт. О.В. Белова.

456. [Ред.] Мининкова Л.В. Сюзеренитет-вассалитет в домонгольской Руси. Ростов, 2007. — 417 с.

457. [Ред.] Народная медицина и магия в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2007.

2008

458. Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание // Ярослав Мудрый и его эпоха / Под ред. И.Н.

Данилевского и Е.А. Мельниковой. М., 2008. С. 167–180.

459. «Еврейский след» в ранней истории Киева // Дьнєслово: Збірка праць на пошану дійсного члена Націо-

нальної академії наук України Петра Петровича Толочка з нагоди його 70-річчя. Київ, 2008. C. 225–227.

460. Репрезентация власти русского князя в древнейший период: Ибн Фадлан о власти русского князя и ха-

зарская традиция // Власть, общество, культура в славянском мире. Славяне и их соседи. М., 2008. Вып. 12.

С. 182–194.

461. К предыстории русского искусства. По материалам археологических исследований // История русского

искусства. Т. 1. Киевская Русь. М., 2008. С. 38–76.

462. К истории градообразования на территории древней Руси // История русского искусства. Киевская Русь.

Т. 1. С. 81–108. Соавт. В.В. Мурашева, М.А. Сагайдак.

[Рец.] Пенкова Б. За началото на историята на руското изкуство // Проблеми на изкуството. 2010. № 1. С. 57–58.

463. Путь из варяг в греки: летописная конструкция и трансконтинентальные магистрали // Восточная Евро-

па в древности и средневековье. Трансконтинентальные и локальные пути как социокультурный феномен.

XX чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2008. С. 171–176.

464. Древнерусский пантеон: итоги и перспективы междисциплинарных исследований // Письменность, ли-

тература и фольклор славянских народов. XIV Международный съезд славистов. Доклады рос. делегации.

М., 2008. С. 473–483.

465. Легенда о призвании варягов и Балтийский регион // Древняя Русь Вопр. медиевистики. 2008. 2 (32).

С. 41–46.

466. Подвиги Геракла и священный брак: к истории изобразительных сюжетов «варварского искусства» в 1

тыс. н.э. // Проблеми на изкуството. 2008. № 1. С. 3–5.

467. Начало Русской земли: Между Гостомыслом и Кием // Российско-Белорусско-Украинское пограничье:

проблемы формирования единого социокультурного пространства — история и перспективы. Материалы

международной научно-практической конф. Брянск, 2008. С. 171–174.

468. Славянские данники хазар: к истории Восточной Европы в IX в. // Древности эпохи средневековья

Евразийской лесостепи / Отв. ред. А.З. Винников. Воронеж, 2008. С. 52–61.

469. Древнейший свод и «Начало Русской земли». Шахматовская реконструкция и «историческая школа» //

Древняя Русь. Вопр. медиевистики. 2008. 3 (33). С. 50–51.

470. Когда господь почивал… Дуалистическая космогония в свете фольклорной текстологии // Етнолингви-

стичка проучавања српског и других словенских jезика. У част акад. Светлане Толстоj / Уред. П. Пипер,

Љ.Раденковић и др. Београд, 2008. С. 71–80. Соавт. О.В. Белова.

471. Прения с иудеями в Хазарии: победил ли Константин Философ? // Церковь в общественной жизни сла-

вянских народов в эпоху Средневековья и раннего Нового времени. Материалы конф. М., 2008. С. 86–89.

472. Живой огонь в свете сравнительной мифологии // Кирпичики. Фольклористика и культурная антропо-

логия сегодня. Сборник статей в честь 65-летия С.Ю. Неклюдова. М., 2008. С. 24–28. Соавт. О.В. Белова.

473. «Живой огонь»: мифология и этнография // Кодови словенских култура. Београд, 2008. Бр. 10 Ва-

тра/огонь. С. 5–12. Соавт. О.В. Белова.

124

474. О древнерусских стереотипах в культуре. Отношение к иноверцам и инородцам // Наедине с многооб-

разием мира. Стереотип. Ксенофобия. Толерантность. Петрозаводск, 2008. С. 9–14.

475. О работах в рамках «Хазарского проекта» в 2006 г. // Проблемы еврейской истории. Ч. 1. М., 2008.

С. 38–39.

476. [Ред.] Проблемы еврейской истории. Ч. 1. М., 2008.

2009

477. Становление государств и власть правителя в германо-скандинавских и славянских традициях // Обще-

ственная мысль славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 2009. С. 81–150.

478. Перейти Дунай: славянская история и обряды перехода // Балканские чтения 10. Тезисы и материалы.

М., 2009. С. 105–107.

479. Перейти Дунай: славянская история и обряды перехода // Доклады российских ученых. Х конгресс по

изучению стран Юго-Восточной Европы (Париж, 24–26 сентября 2009 г.). СПб., С. 259–269.

480. «Время творения»: Дуалистическая космогония в свете фольклорной текстологии // История — миф —

фольклор в еврейской и славянской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2009. С. 313–323. Со-

авт. О.В. Белова.

481. Были ли «русичи» Дажьбожьими внуками? // Категория родства в языке и культуре / Отв. ред. С.М.

Толстая. М., 2009. С. 23–35

482. Смоленский археологический семинар МГУ и норманнская проблема. Спор о варягах // Клейн

Л.С. Спор о варягах. СПб., 2009. С. 301–309. Соавт. Т.А. Пушкина.

483. Призвание варягов: историко-археологический контекст // Древнейшие государства Восточной Европы

2005. Рюриковичи и российская государственность. М., 2009. С. 33–46.

484. Сказание о призвании варягов в средневековой книжности и дипломатии // Древнейшие государства

Восточной Европы 2005. Рюриковичи и российская государственность. М., 2009. С. 76–83.

485. Предисловие // Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. М., 2009. С. 3–6. Соавт. Н.А. Алексеев.

486. Послесловие // Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. М., 2009. С. 511–536.

487. «Святые горы», Киев и Иерусалим в славянской мифопоэтической традиции // Новые Иерусалимы.

Иеротопия и иконография / Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2009. С. 445–457. Соавт. О.В. Белова.

488. Новые данные о процессе христианизации Древнерусского государства // Archeologia abrahamica. М.,

2009. С. 157–168. Соавт. Т.А. Пушкина.

489. Даритель древностей // Восточная коллекция, лето 2009. М., 2009. С. 28–34.

490. Хазария, Русь и славяне: становление городской сети и контроль над международными коммуникация-

ми // Международные отношения в бассейне Черного моря в скифо-античное и хазарское время. Ростов на

Дону, 2009. С. 208–214.

491. Еврейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. III. Восточные

источники / Сост. Т.М. Калинина, И.Г. Коновалова, В.Я. Петрухин. М., 2009. С. 167–249.

492. Начальная история славян и Руси в средневековой книжности // Проблемы истории Центральной и Во-

сточной Европы. Брянск, 2009. С. 102–107.



Погребальный обряд древних славян (с. 91–92); Пряха (с. 338–339); Ремесло (с. 423–424); Сани (с. 541);

Святилища (с. 582–584).



499. [Отв. ред.] Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. М.: Академический проект, 2009. — 540 с.

500. [Ред.] Archeologia abrahamica. М., 2009. — 454 с.

501. [Ред.] История — миф — фольклор в еврейской и славянской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Бе-

лова. М., 2009.

2010

502. Евреи в древнерусских источниках. XI-XIII вв. // История еврейского народа в России. От древности до

раннего нового времени. Иерусалим; М., 2010. С. 214–242.

503. Иудаизм в Хазарии по данным археологии // Там же. С. 151–161. Соавт. В.С. Флеров.

125

504. Миф, история и вымысел в русских средневековых преданиях о происхождении власти // Предания и

мифы о происхождении власти эпохи Средневековья и раннего Нового времени: XXV конф. «Славяне и их

соседи»: материалы конф. М., 2010. С. 113–115.

505. «Преступиша сынове Хамови на землю Сифову»: об одной «ошибке» в «Повести временных лет» //

Диалог поколений в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2010. С. 64–70.

506. Археология в темах отечественной истории // Гуманитарные чтения РГГУ — 2010: Теория и методоло-

гия гуманитарного знания. Россиеведение. Общественные функции гуманитарных наук. Сб. материалов /

Отв. ред. Е.И. Пивовар. М., 2010.

507. Владимир Яковлевич Петрухин: биобиблиограф. указатель / Рос. гос. гуманит. ун-т; сост.:

Л.Н. Простоволосова, И.В. Савельева, при участии А.В. Дерновой; вступит. ст. А.В. Чернецов. М., 2010. —

84 с. (Ученые РГГУ.)

508. Библейские генеалогии в средневековой политической истории: Хазария и Русь // Medieval Christianitas:

different regions, ‘faces’, approaches / Ed. Tsvetelin Stepanov a. Georgi Kazakov (Mediaevalia Christiana; 3/2010).

Sofia, 2010. P. 31–41.

509. «Кавкаисинския горы, рекше Угорьски». О парадоксальном отождествлении в космографическом вве-

дении Повести временных лет // Finnisch-ugrische Mitteilungen. Hamburg, 2010. Bd. 32/33: Jahrgang 2008/2009.

S. 511–517.

510. Русь и песьеглавцы: мифологическое соседство и тождество // Демонология как семиотическая система:

Изображение. Текст. Народная культура: междунар. конф., Москва, РГГУ, 18–19 июля 2010 г.: тез. докл. М.,

2010. С. 5–9.

510а. Трансконтинентальные связи древней Руси и поход Святослава на хазар // Проблеми давньоруськоï та

середньовiчноï археологiï / Отв. ред. П.П. Толочко. Киïв, 2010 (сер.: Археологiя i давняя iсторiя Украïни.

Вип. 1). С. 522–526.

511. О фольклорных мотивах в ПВЛ // Восточная Европа в древности и Средневековье: устная традиция в

письменном тексте: XXII чтения памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто, Москва, 14–16 апреля 2010 г.:

материалы конф. М., 2010. С. 220–224.

512. Пространство и время киевской легенды // Древнейшие государства Восточной Европы, 2006 год: про-

странство и время в средневековых текстах М., 2010. С. 381–395.

513. Путь «из варяг в греки»: летописная конструкция и трансконтинентальные магистрали // Древнейшие

государства Восточной Европы, 2009 год: трансконтинентальные и локальные пути как социокультурный

феномен: памяти И.С. Чичурова. М., 2010. С. 58–65.

514. La notion de bricolage dans les premières chroniques russes // Символическая функция в пространстве

культуры / Доклады международного коллоквиума к столетию Клода Леви-Строса 30–31 октября 2008.

СПб., 2010. С. 158–163.

515. [То же на рус. яз.] Бриколаж в начальном русском летописании // Символическая функция в простран-

стве культуры / Доклады международного коллоквиума к столетию Клода Леви-Строса 30–31 октября 2008.

СПб., 2010. С. 164–168.

516. Еврейская старина Брянского края // Studia Athropologica. Сборник статей в честь М.А. Членова / Под

ред. А.М. Федорчука и С.Ф. Членовой. М., Иерусалим, 2010. С. 242–258. Соавт. О.В. Белова.

517. Новгородцы «от рода варяжьска»? // Диалог культур и народов средневековой Европы. СПб., 2010.

С. 148–151.

517а. Крин: Евразийский мотив раннесредневекового искусства // Верхнедонской археологический сборник.

Липецк, 2010. С. 253–255.

518. Варвары, цивилизация и муза истории: Геродот и Нестор // Владимир Яковлевич Петрухин: биобиблио-

граф. указатель. М., 2010. С. 68–83.

519. Введение. Хазарский миф и хазарская история // Хазары: История и миф. М.; Иерусалим, 2010. С. 13–

21.

520. О «рассеянии» мораван: из комментария к новому изданию трактата Константина Багрянородного «Об

управлении империей» // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь А.В. Назаренко. М.; СПб., 2010.

С. 220–224.

521. [Ред.] Хазары: История и миф. М.; Иерусалим; «Гешарим», 2010. — 408 с.

522. [Ред.] Диалог поколений в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2010.

523. [Ред.] Предания и мифы о происхождении власти эпохи Средневековья и раннего Нового времени:

XXV конф. «Славяне и их соседи»: материалы конф. М., 2010.

126

2011

524. Иудейство и варварство на юге России: о судьбах иудаизма как государственной религии в Хазарии //

Восточная Европа в древности и средневековье: Ранние государства Европы и Азии: проблемы политогене-

за. XXIII Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. Москва, 19–21 апреля 2011 г. Материалы конф.

М., 2011.

525. Призвание варягов: традиция и исторические реалии // Труды Отделения историко-филологических

наук. 2008–2013. М., 2011. С. 289–299.

526. Вместо послесловия. Проблемы хазарских городов и урбанизации в Восточной Европе // Флёров В.С.

«Города» и «замки» Хазарского каганата: археологическая реальность. М., 2011. С. 243–250.

527. Ранние славяне и Русь на Балканах (VI–X вв.): войны и жертвы // Образ России на Балканах. Доклады

российских ученых к научному коллоквиуму Международной ассоциации по изучению стран Юго-

Восточной Европы. Варшава, 7–9 ноября 2011. / Редколлегия: К.В. Никифоров, И.А. Седакова. М., 2011.

С. 124–131.

2012

528. Русь и песьеглавцы: мифологическое соседство и тождество // In Umbra: Демонология как семиотиче-

ская система. Альманах. Вып. 1 / Ред. О.Б. Христофорова, Д.И. Антонов. М., 2012. С. 367–378.

529. Древняя Русь: этнический аспект становления и развития государственности // Этнический и религиоз-

ный факторы в формировании и эволюции российской государственности. М., 2012. С. 9–59.

530. Финские племена и призвание варягов // Восточная Европа в древности и средневековье. XXIV (ИВИ

РАН). М., 2012. С. 211–216.

531. Первые славяне на Балканах: война и мир // Образ войны в общественной мысли народов эпохи средне-

вековья и раннего Нового времени. XXVI конференция памяти В.Д. Королюка. М., 2012. С. 92–96.

532. Начало Руси: древнерусская традиция и средневековая историография. Миф, правда и вымысел // Сла-

вяноведение. 2012. № 2. С. 3–7.

533. Сказание о призвании варягов: история и фольклор // Живая старина. 2012. № 3. С. 3–5.

534. Кто и зачем призывал варягов? // Родина. 2012. № 9. С. 27–29.

535. Происхождение зла в древнерусской традиции: когда демоны попадали на землю? // In Umbra. Демоно-

логия как семиотическая система. Тезисы докладов. М., 2012. С. 63–65.

536. Rus’ and Scandinavians on the Balkans in the 9th — 10th centuries // Scandinavia and the Balkans: cultural

interactions with Byzantium and Eastern Europe ion the first Millennium. International conference and educative

seminar. Abstracts. Sofia, 2012. P. 2–4.

537. Призвание варягов и тенденции начального летописания // Древняя Русь и средневековая Европа: воз-

никновение государств. М., 2012. С. 203–208.

538. Финские племена и призвание варягов // Древнейшие государства Восточной Европы. 2010. М., 2012.

С. 437–447.



Сказка (с. 7–8); Скоморохи (с. 18–20); Суд и право (с. 194–196); Юродство (с. 599–601); Яга (с. 614); Ярила

(с. 637).

545. «И поклонишасявсиАдамоу». Версии дуалистической космогонии // Изкуство и идеология / Ред. К. Ра-

баджиев, Т. Шалганова, В. Ганева-Маразова, Р. Стойчев. София, 2012. С. 598–605. Соавт. О.В. Белова.

545а. [Ред.] Параллели: русско-еврейский историко-литературный и библиографический альманах. № 12.

М., 2012.


дународные отношения», 2012. Т. 5 С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.), Т.А.

Агапкина, Л.Н. Виноградова.

2013

547. Археология в темах германо-скандинавской мифологии // Мифологии живые и книжные: XI Междуна-

родная школа по фольклористике и культурной антропологии. М., 2013.

548. К проблеме становления государственной собственности на Руси // Восточная Европа в древности и

средневековье. XXV Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. Материалы конф. М., 2013. С. 217–

221.

127

549. Киевское восстание 1113 года: еврейский погром и «реформы» Мономаха // Славяноведение. 2013. № 2.

С. 3–11.

550. Волос/Илья и св. Мамант: о византийских соответствиях славяно-русским богам // Ethnolinguistica


551. «Тем же и грамота прозвася словеньская» // Родина. 2013. № 5. С. 4–6.

552. Призвание варягов и кирилло-мефодиевская традиция // Славянский альманах 2012. М., 2013. С. 12–20.

553. Илья-пророк и Перун: книжный вариант «основного мифа» славянской мифологии // Устное и книжное

в еврейской и славянской народной традиции. Акад. серия. вып. 44. М., 2013.

554. «Зышлися два Юрйи да абыдва дурни». К истокам календарного сюжета // Slavica Svetlanica. Язык и

картина мира. К юбилею С.М. Толстой. М., 2013. С. 258–262.

555. Смоленск и Гнёздово. Юбилейные заметки // Родина. 2013. № 9.

556. Происхождение зла в древнерусской традиции: когда демоны попадали на землю? // In Umbra: Демоно-

логия как семиотическая система. Альманах. Вып. 2. М., 2013. С. 37–46.

557. О фольклорных мотивах в ПВЛ // Древнейшие государства Восточной Европы. 2011. М., 2013. С. 408–

417.

558. Sacral Kingship and the Judaism of the Khazars // Conversions: Looking for Ideological Change in the Early

Middle Ages/ Studia Medievalia Septentrionalia. Bd. 23 / Ed. L. Słupecki and R. Simek. Fassbaender. Vienna, 2013.

P. 291–302.

559. Podlasie w politicznych i etnokulturowych procesach w Europie Wschodniej (I tysiąclecie n.e. — pjczątek II

tysiąclecie n.e. // Podlasie Nadbużańskie: 500-lecie powstania wojewódstwa podlaskiego, Museum Rjlnictwa im. ks.

Krzystofa Kluka, Institucja Kultury Województwa Podlaskiego. Ciechanoviec, 2013. S. 25–35.

560. [Рец.] Облик дьявольский в русском средневековье (Антонов Д.И., Майзульс М.Р. Демоны и грешники

в древнерусской иконографии: семиотика образа. М., 2011. 375 стр. с ил.) // Живая старина. 2013. № 2.

С. 55–56.

561. Елена Константиновна Ромодановская (1937–2013) // Славяноведение. 2013. № 6. С. 119–120. Соавт.

О.В. Белова, А.А. Турилов.

562. [Ред.] Хазарский альманах, Харьков; Киев, 2013 (вып. 11).

563. [Ред.] Устное и книжное в еврейской и славянской народной традиции. М., 2013.

2014

564. Славянские миграции и странники-апостолы в ПВЛ: кто был первоучителем Руси? // Рассказы о путе-

шествиях, паломничествах, миграциях в источниках Средних веков и раннего Нового времени. XXVII Кон-

ференция памяти В.Д. Королюка. М., 2014. С. 61–65.

565. Выбор веры: нарратив и история // Восточная Европа в древности и средневековье. XXVI. М., 2014.

С. 212–218.

566. О «смеховых» сюжетах в древнерусском искусстве // В созвездии Льва. Сборник статей по древнерус-

скому искусству в честь Льва Исааковича Лифшица. М., 2014. С. 342–349.

567–619. Древняя Русь в средневековом мире. Энциклопедия / Под общей редакцией Е.А. Мельниковой и

В.Я. Петрухина. «Ладомир», М., 2014. — 991 с.

Аскольд и Дир (с. 44–45), берегини (с. 60), бесы (с. 65–66), братчина (с. 88), великий князь (с. 110), вилы (с.

120), Волос (с. 150), волохи (с. 151), волхвы (с. 151–152), гадания (с. 169), Гомий (с. 191), город (с. 194–196,

соавт. В.А. Кучкин), Городец (с. 196), Дажьбог (с. 221), двоеверие (с. 226–228), Див (с. 239–240), евреи (с.

270), еврейско-хазарская переписка (с. 270–271), жертвоприношение (с. 281–282), знамение (с. 306), игрища

(с. 316), идолы (с. 318–320), Итиль (с. 347–348), камни культовые (с. 356–357), капище (с. 358), Кембридж-

ский документ (с. 362–363), Киевский документ (с. 381), Клещин (с. 395), Мокошь (с. 508–509), навь (с.

532), наузы (с. 537), Переплут (с. 597), Перун (с. 603–604), плуг (с. 621), погост (с. 627), Псковское княже-

ство (с. 664–665), род и рожаницы (с. 682), русалии (с. 696), рясны (с. 709), Сварог (с. 721), святилища (с.

722–723), Семаргл (с. 734), Смоленск (с. 763–764, соавт. Н.И. Асташова), Стрибог (с. 793), Торжок (с. 822–

823), Тризна (с. 824–825), Троян (с. 825–826), упырь (с. 834–835), Устюг (с. 839), хорваты (с. 861), Хорс (с.

861), Чингул (с. 887), язычество (с. 913–915).

620–623. Мифы народов мира. Олма энциклопедия. М., 2014.

Мифы Ветхого Завета (с. 96–113), Германо-скандинавская мифология (с. 214–233), Мифы финно-угорских наро-

дов (с. 254–265), Мифы славянских и балтийских народов (с. 266–276).

624. Выбор веры в «Повести временных лет»: Нарратив и история // Вера. Мысль. Выбор. По материалам

128

Зёрновских конференций 2012–2013 гг. М., 2014. С. 138–145.

625. Трансформированные версии дуалистического сюжета в славянской традиции // Арии степей Евразии:

эпоха бронзы и раннего железа в степях Евразии и на сопредельных территориях. Сборник памяти Елены

Ефимовны Кузьминой / Ред. В.И. Молодин, А.В. Епимахов. Барнаул, 2014. С. 512–516 . Соавт. О.В.Белова.

626. [Рец.] «Лес — ухо, а вода — глаз»: книга о карельской демонологии (Рецензия на книгу Л.И. Ивановой

«Персонажи карельской мифологической прозы», М., 2012) // Живая старина. 2014. № 3. С. 62–64.

627. [Отв. ред.] Древняя Русь. Энциклопедия, М., 2014. Соред. Е.А. Мельникова. — 991 с.

628. [Ред.] Хазарский альманах, Харьков; Киев, 2014 (вып. 12).

2015

629. Ересь и кощунственное в народной аксиологии // Категория оценки и система ценностей в языке и

культуре. М., 2015. С. 274–284.

630. Любор Нидерле. К 150-летию со дня рождения // Славяноведение. 2015. № 2. С. 94–95.

631. К юбилею Виктории Валентиновны Мочаловой // Славяноведение. 2015. № 3. С. 126 Соавт. О.В. Бело-

ва.

632. Любор Нидерле и начало славян // Stratum plus. № 5. 2015. С. 35–42.

633. Успение Владимира Святославича и славянская традиция // Славяноведение. 2015. № 4. С. 60–64.

634. Саркел и Бертинские анналы: хазарское начало русской истории? // Восточная Европа в древности и

средневековье: XXVII Чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2015. С. 216–221.

635. «Гридьба в корабли» и «перепелка в дубраве»: к прочтению древнерусского фольклорного текста //

Slovĕne. Vol. 4. № 1. P. 365–360.

636. О балканских мотивах в русском летописании и миниатюре // Балканские чтения 13. Балканский тезау-

рус: Начало. Тезисы и материалы. М., 2015. С. 162–165.

637. «Запад» и «Восток» в сравнительной демонологии // Живая старина. 2015. № 3. С. 63–64.

638. К проблеме изобразительных мотивов в славянском язычестве // Российская археология. 2015. № 4. С.

184–190.

638а. Любор Нидерле и началославян// Stratum plus. 2015. № 5. С. 35–40.

639. К юбилею Алексея Владимировича Чернецова // Российская археология. 2015. № 4. С. 206–207. Соавт.

А.А.Турилов, И.Ю. Стрикалов.

640. От редколлегии // Хазарский альманах. М., 2015. Т. 13. С. 5–6 (без подписи).

641. Памяти Сергея Григорьевича Кляшторного (1928–2014) // Хазарский альманах. М., 2015. Т. 13. С. 337–

340. Соавт. Т.М. Калинина.

642. Иван III — ересиарх? К спорам о жидовствующих // Круги времен. В память Е.К. Ромодановской. М.,

2015. Т. 2. С. 158–170.

643. Sarkel and Annales Bertiniani: Khazarian beginning of the Russian history? // V Kongres Mediewistów pol-

skich. Recepcija i odrzucenie. Kontakty międzykulturowe w Średniowieczu. Księga abstraktów. Rzeszów, 2015.

S. 136–137.

644. [Ред.] Хазарский альманах. Т. 13. М., 2015. — 352 стр. с ил.

2016

645. Ханаан в кирилло-мефодиевской и древнерусской традиции // Восточная Европа в древности и средне-

вековье. М., 2016. Т. XXVIII. С. 226–230.

646. Обсценная физиогномика в Древней Руси // Живая старина. 2016. № 3. С. 6–7.

647. Вий в Талмуде // Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2016. С. 22–32.

648. «Сирины нарицаются, рекше вилы»: от хронографа к фольклору // In Umbra. Демонология как семиоти-

ческая система. М., 2016. Вып. 5. С. 295–308. Соавт. О.В. Белова.

649. К юбилею Т.М. Калининой // Хазарский альманах. М., 2016. Т. 14. С. 5–6.

650. К дискуссии о языке хазар // Хазарский альманах. М., 2016. Т. 14. С. 380–388

651. Международная научная конференция «Хазарский каганат и его место в исторических судьбах народов

Восточной Европы» // Хазарский альманах. М., 2016. Т. 14. С. 396–400. Соавт. А.З. Винников.

652. Послесловие // Боровков Д.А. Убийство Бориса и Глеба: от средневековых репрезентаций к современ-

ным интерпретациям. СПб., 2016. С. 199–200.

653. К истории апокрифических сюжетов в межконфессиональном пространстве: «Сказание о хулнѣй вѣрѣ

129

Срациньстѣй» // Genius loci: Сборник статей в честь 75-летия С.Ю. Неклюдова / Сост. М.В. Ахметова, Н.В.

Петров, О.Б. Христофорова (отв. ред.). М., 2016. С. 90–98. Соавт. О.В. Белова.

654. Choice of faith in the Turkic empires: East and West — the Uighurs and the Khazars // Central Eurasia in the

Middle Ages: Studies in Honour of Peter B. Golden / Turcologica 104. Weisbaden, 1916. P. 285–291.

655. Славяне (Языческая мифология и религия) // Большая Российская Энциклопедия. М., 2015. Т. 30.

С. 388.

656. К проблеме происхождения Русской правды // Тысячелетие Русской правды — обретение новых смыс-

лов. Волгоград, 2016. С. 140–144.

657. Викинги и степь к проблеме воздействия Востока на Швецию в раннем средневековье // Дивногорский

сборник. Воронеж, 2016. Вып. 6. С. 126–137.

658. [Ред.] Хазарский альманах. М., 2016. Т. 14. — 439 стр. с ил.

659. [Ред.] Дивногорский сборник. Воронеж, 2016. Вып. 6. — 344 стр. Соред. с др.

2017

660. Этничность в древней Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 2017. Т. XXIX.

С. 190–195

661. К дискуссии о Збручском идоле: Антропоцентризм славянского язычества или парковая скульптура

XIX века? // Антропоцентризм в языке и культуре. М., 2017. С. 185–196.

662. Великаны Евразии: от мифа к истории // Этнографическое обозрение. 2017. № 4. С. 56–64. Соавт.


663. Хазарское начало русской истории // POLYSTORIA:Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Ев-

ропе / Отв. ред. М.А. Бойцов, О.С. Воскобойников. М., 2017. С. 43–85.

664. Что могло спасти Россию от революции. Из рассказов бабушки // Живая старина. 2017. № 4. С. 44–46.

665. «И живяше Володимеръ по устроенью отьню и дѣдню». Консерватизм реформатора// Эпоха Владимира

Великого: государство, церковь, культура / Отв. ред. Н.А. Макаров, А.В. Назаренко. М., 2017. С. 176–184.

666. Крым и Хазария в истории Евразии и славяно-русской истории. Предисловие научного редактора к кн.:

Могаричев Ю.М., Сазанов А.В., Сорочан С.Б. Крым в «хазарское» время (VIII — середина Х вв.): вопросы

истории и археологии. М., 2017. С. 9–14.

667. К проблеме происхождения Русской правды // «Историческое правоведение». Вып. 5: Тысячелетие

Правды Русской: история и перспективы изучения древнейшего памятника отечественного права: сб. науч-

ных трудов / Отв. ред. Т.Е. Новицкая. СПб., 2017. С. 34–41.

668. [Ред.] Хазарский альманах. М., 2017. Т. 15. — 480 стр.

669. [Отв. ред.] Михайлов Н. История славянской мифологии в ХХ веке М., 2017. — 342 с. Соред.: С.М.

Толстая.

2018

670. Алангасары — алано-хазарская генеалогия древних народов?// Многоцветный вертоград: Славяне, Русь

и их соседи в Средние века и раннее Новое время. Сборник статей к 80-летию Б.Н. Флори / Отв. ред.

А.А. Турилов. М., 2018. С. 49–53.

671. Ингвар в Земгалии // Древнейшие государства Восточной Европы 2016. М., 2018. С. 354–359.

672. Евреи в средневековой Руси: парадоксы современного восприятия давней проблемы // Славяноведение

2018. № 2. С. 12–20.

673. Семиотика и мифы древних славян в трудах Вячеслава Всеволодовича Иванова (памяти ученого) //


674. Исландские пряди и Древняя Русь: Памяти Елены Ароновны Гуревич // Славяноведение 2018. № 4.

С. 110–115.

675. «Реликварий» cum grano salis // Российская археология. 2018. № 4. С. 112–117.

676. [Рец.] Соколов С.В. Концепции происхождения варяжской руси в отечественной историографии XVIII–

XIX вв. Екатеринбург, 2015. 314 с. // Slověne. 2018. № 2.

677. Владимир Святославич — каган «от рода варяжска» // Письменность, литература, фольклор славянских

народов. История славистики. XVI Международный съезд славистов. Белград, 20‒27 августа 2018 г. Докла-

ды российской делегации. М., 2018. С. 104–110.

678. К полемике о договорных отношениях и начале древнерусской государственности // Stratum plus. Когда

века были средние: общество и власть. 2018. № 5. C. 131–142.

130

679. Д.А. Авдусин и «современный антинорманизм» // Археология древней Руси: актуальные проблемы и

открытия. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Д.А. Авду-

сина. М.: МГУ, 2018. С. 15–16.

680. В.Т. Пашуто о древнерусской практике ряда // Восточная Европа в древности и средневековье. XXX

юбилейные чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2018. С. 233–238.

681. О балканских мотивах в русском летописании и миниатюре (2): навье коло // Балканский полилог: ком-

муникация в культурно-сложных сообществах. Памяти Вячеслава Всеволодовича Иванова (Материалы круг-

лого стола ЦЛИ Balcanica. 6). С. 207–216.

682. Дмитрий Сергеевич Раевский (19411–1004): Скифский мир и скифский миф // Nartamongae / The Journal

of Alano-Ossettic Studies: Epic, Mythology, Language. Vol. XIII. № 1, 2. Paris; Vladikavkaz, 2018. С. 22.

683. The Reception of the Old Norse Religions and Myths in Old Rus’ // The Pre-Christian Religions of the North:

Research and Reception, V.1: From Middle Ages to c. 1830 / Ed. M. Clunies Ross. Turnhout, 2018. P. 69–80. Со-

авт. T.N. Jackson.

684. «Поляне, яже ныне зовомая русь»: к происхождению славянской идентичности Руси // Mehrheiten —

Minderheiten: Sprachliche und kulturelle identitӓten der Slavia im Wandel der Zeit / Herausg. Anna Kretschmer und

anderen / Philologica Slavica Vindobonesia 4. Wien, 2018. S. 267–276.

685. Сквозь призму скандинавского мифа // Фольклор: структура, типология, семиотика. Т. I. № 1–2. М.,

2018 С. 69–73.

686. Арон Яковлевич Гуревич // У истоков Российской скандинавистики: Портреты филологов и переводчи-

ков / Под редакцией Елены Дорофеевой. СПб., 2018. С. 149–154.

687. Вяч.Вс. Иванов и «Мифы народов мира». Из воспоминаний редактора // Wiener Slavistisches Jahrbuch

(Neue Folge) 6. 2018. C. 278–282.

688. Даниил Антонович Авдусин // Гнёздовский археологический комплекс: Материалы и исследования.

Вып. 1 / Труды гос. исторического музея. Вып. 210 / Отв. ред. С.Ю. Каинов. М., 2018. С. 5–11.

689. К истории давней дискуссии: Смоленск и Гнёздово // Гнёздовский археологический комплекс: Матери-

алы и исследования. Вып. 1 / Труды гос. исторического музея. Вып. 210 / Отв. ред. С.Ю. Каинов. М., 2018.

С. 461–471.

690. Е.М. Мелетинский. К 100-летию со дня рождения // Живая старина. 2018. № 4. С. 52–54.

2019

691. К происхождению новгородского Гостомысла // Славяноведение. 2019. № 2. С. 78–83.

692. Почитание «чужих» богов: историко-этнографические заметки // Этнография / Etnografia. 2019. № 3 (5).


693. «Раннеисторические описания» и начало русского летописания // Cлавистика. Индоевропеистика.

Культурология. Cлавянское и балканское языкознание. К 90-летию со дня рождения Владимира Николаеви-

ча Топорова / Под редакцией А.Ф. Журавлева и Ф.Б. Успенского. М., 2019. С. 264–278.

694. Вещий Олег и «могила в Ладоге» // Земля наша велика и обильна: сб. статей посвященный 90-летию

А.Н. Кирпичникова / Отв. ред. С.В. Белецкий. СПб., 2019. С. 302–331.

695. Великаны Евразии в наскальном изобразительном искусстве Евразии // Живая старина. 2019. № 4. С.

36–39.

696. Начало городской сети на Руси и начальное летописание // Восточная Европа в древности и средневе-

ковье. 2019. Т. 31. С. 203–207.

697. Д.А. Авдусин и скандинавские древности // Край Смоленский. Научно-популярный журнал. 2019. № 2.

С. 8–11.

698. Petrukhin Vladimir. “The Title ‘khagan’ in Оld Slavic Traditions” // Chronica 18 (May). Published by the Insti-

tute of History, University of Hungary Szeged, 2019. P. 236–240.

699. Идолы, демоны и ритуальная коммуникация (Скандинавия и Русь) // In Umbra. Демонология как семио-

тическая система. М., 2019. Вып. 8. С. 189–196.

700. Посох Криве-Кривайтиса в балто-славянcкой перспективе // Балто-славянские исследования ХХ: Сб.

научных трудов. М., 2019. С. 395–408.

701. Смоленск, Полоцк и кривичи в начале русской истории // Беларусь у кантэксце еўрапейскай гісторыі:

асоба, грамадства, дзаржава. Гродно, 2019. С. 197–201.

702. [Ред.] Хазарский альманах. М., 2019. Вып. 16. 264 с.

703. К девяностолетию Валентина Лаврентьевича Янина // Славяноведение 2019. № 2. С. 77 [б.п.].

131

Анна Аркадьевна Плотникова

1. Материалы для этнолингвистического изучения балканославянского ареала. М., 1996. — 72 с.

2. То же: Изд. 2-е, испр. и доп. М., 2009. — 156 с.

3. Словари и народная культура. Очерки славянской лексикографии. М., 2000. — 209 с.

[Рец.] Л.Н. Смирнов. // Общеславянский этнолингвистический атлас. М., 2003. С. 231–235; Б. Сикимић. //

Lingvističke aktuelnosti. 2001. God. 2. Br. 4 / www.public.asu.edu/~dsipka/LA.htm.

4. Этнолингвистическая география Южной Славии. М.: «Индрик», 2004. — 768 с.

[Рец.] Е.И. Якушкина. // Славяноведение. 2004. № 5. С. 113–116; О.А. Ржанникова. // Общеславянский лингви-

стический атлас. Материалы и исследования. 2001–2002. М., 2004. С. 427–431; Б. Сикимић. // Lingvističke

aktuelnosti. 2004. God. 5, Br. 12–13 / www.public.asu. edu/~dsipka/LA.htm; О.А. Черепанова Славянские культурные

диалекты на Балканах // Живая старина. 2005. № 4. С. 57–58; Андрей Н. Соболев. О картографировании экстра-

лингвистических признаков на этнолингвистических картах (по поводу книги Плотниковой А.А. Этно-

лингвистическая география Южной Славии. М.: «Индрик», 2004, 767 с.) // Jужнословенски филолог LXI. Бео-

град, 2005. C. 216–228; Л.В. Куркина. // Там же. C. 229–243; М. Витанова Комплексно ареално изследване // Език

и литература. 2006. № 2. С. 286–289.

5. Славянская этнолингвистика и проблемы изучения языка народной культуры. Методическое пособие.

(Материалы ко Второму Всероссийскому совещанию славистов. Москва, 5–6 ноября 2013 г.). Москва: Изд-

во Институт славяноведения РАН, 2013. — 25 с.

6. Южные славяне в балканском и общеславянском контексте: Этнолингвистические очерки / Отв. ред. С.М.

Толстая. М.: ИСл РАН, 2013. — 384 с.: карты.

[Рец.] Е.С. Узенёва. Новый труд по этнолингвистике // Славянский альманах. М., 2015. Вып. 1–2. С. 436–442.

7. Славянские островные ареалы: Архаика и инновации / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: ИСл РАН, 2016. — 320

с.; карты.

[Рец.] В.А. Колесник, А.А. Пригарин От динамики «поля» к академической комбинаторике // Дриновський збiр-

ник. Центр болгаристики та балканських дослiджень iм. Марина Дринова ХНУ iм. Каразiна, Iнституту iсторiï та

балканiстики БАН та Комiсiя iсторикiв Украïна – Болгария. Т. IX. Харкiв, Софiя: АИ «Марин Дринов», 2016. С.

450–454; Г.П. Пилипенко. // Славяноведение. № 6. М., 2016. С. 83–85; Б. Сикимић. Три словенске «инсуларне»

традиције у светлу културне дијалектологије // Фолклористика. № 1/1, Београд, 2016 /

http://folkloristika.org/site/assets/files/1063/prikazi_1-1-2016.pdf; С. 227–231; М.М. Макарцев. // Вопросы языкозна-

ния. № 1. 2017. С. 149–153.

8. Karpatské tradice v balkánské perspectivě: etnolingvistické aspekty / Карпатские традиции в балканской пер-

спективе: этнолингвистические аспекты. Ostrava: Ostravská univerzita – Ústav slavistiky Ruské akademie věd.,

2018. — 248 s. Соавт. Е.С. Узенёва.

[Рец.] M. Pančikova. // Studia Slavica. XXII/2. 2018. S. 155–156.

9. Русский язык и народная традиция старообрядцев зарубежья. Колл. монография / Отв. ред. А.А. Плотни-

кова. М.: Институт славяноведения, 2019. — 344 с., ил., карты. В соавт. с др.

1983

1. Несколько полесско-южнославянских параллелей из области рождественской обрядности // Полесье и

этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 87–89.

1984

2. «Слава» // Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника. Предварительные ма-

териалы. М., 1984. С. 161–170.

1985

3. Архаические элементы в святочно-новогодней обрядности южных славян (кокошињи полазник, кокошињи

божић) // Этногенез, ранняя этническая история и культура славян. М., 1985. С. 69–72.

4. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу: святочные маски ряженых // Региональные осо-

бенности восточнославянских языков, литератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов и со-

общений III республиканской конф. Часть II. Гомель, 1985. С. 136–138.

http://www.public.asu.edu/~dsipka/LA.htm

http://www.public.asu.edu/~dsipka/LA.htm

132

1988

5. Возможности паремиографической обработки и презентации пословиц (Nowa księga przysłów i wyrażeń

przysłowiowych polskich) // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предвари-

тельные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1. С. 140–141.

1990

6. Диалектный словарь — энциклопедия крестьянской жизни // Русская речь. 1990. № 5. С. 119–123.

1992

7. Польская диалектная лексикография последних десятилетий // Вопр. языкознания. 1992. № 1. С. 126–137.

8. Гороху объесться // Русская речь. № 1. М., 1992. С. 107–109.

9. Лексика и символика южнославянского рождественского хлеба типа чесница в географическом аспекте //

Балканские чтения 2. Симпозиум по структуре текста. М., 1992. С. 71–75.

1993

10. Рождественская символика в терминологии обрядового хлеба у сербов // Символический язык традици-

онной культуры. Балканские чтения 2. М., 1993. С. 37–62.

11. Об одном новогоднем обряде у сербов // Philologia slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого. М.,

1993. С. 134–143.

12. Дух вон // Русская речь. № 4. М., 1993. С. 100–102.

13. Из словаря «Славянские древности»: Ветер // Славяноведение. 1993. № 6. С. 4–9.

14. Предметный код погребальной обрядности // Истоки русской культуры (археология и лингвистика). Те-

зисы докладов. М., 1993. С. 56–58.

1994

15. Славянская обрядовая терминология в пространстве Балкан // Время в пространстве Балкан. Свидетель-

ства языка. М., 1994. С. 75–83.

16. Slavic Ritual Terminology in the space of the Balkans // Septiéme Congrès International D'Études Sud-Est Eu-

ropéennes (Thessalonique, 29 août — 4 septembre 1994). Communications. Athens, 1994. P. 82.

17. Воздух // Родина. № 2. М., 1994. С. 103–105.

18. Демонические черты в южнославянском ряжении // Миф и культура: Человек — не-человек. М., 1994.

С. 27–30.

19. Слав. *viti в этнокультурном контексте // Балканские чтения 3. Лингво-этнокультурная история Балкан и

Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. С.100–103.

1995

20. Лексика традиционной культуры в русских словарях // Историко-культурный аспект лексикографическо-

го описания русского языка. М., 1995. С. 157–168.

21. Ряженые у южных славян // Живая старина. 1995. № 2. С. 42–44.

22. Из словаря «Славянские древности»: Бесплодие // Славяноведение. 1995. № 1. С. 27–30.

23. «Начало года» в словесных клише у южных славян // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и

диахронии. Тезисы конф. М., 1995. С. 94–96.



Бесплодие (с. 166–168); Бобы (с. 201–202); Вестись (с. 355–357); Ветер (c. 357–361); Водить (с. 390–392, со-

авт. Л.Н. Виноградова); Воздух (с. 401–402, соавт. Н.Е. Афанасьева); Воск (с. 442–444); Встреча (с. 452–

455); Выгон скота (с. 467–474); Выкуп (с. 475–477); Горох (с. 523–526, соавт. В.В. Усачёва); Гроб (с. 553–

558, соавт. Н.Е. Афанасьева); Гумно (с. 569–571).

37–47. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редакторы В.Я. Петрухин, Т.А. Агап-

кина, Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая. М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с.

Ветер (с. 86–88); Воздух (с. 99–100); Воск (с. 119–120); Встреча (с. 125–126); Горох (с. 140–141, соавт.

В.В. Усачёва); Душа (с. 173–175); Могила (с. 262–264); Пастух (с. 298–299); Перекресток (с. 302–303); Пе-

133

ченье фигурное (с. 308–310); Пояс (с. 321–322).

48. Первый выгон скота в Полесье // Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изучение

Полесья. М., 1995. С. 108–141.

49. Хроника полесских экспедиций // Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изучение

Полесья. М., 1995. С. 383–391. Соавт. Н.П. Антропов.

50. Этнокультурный аспект славянского диалектного словаря // Этническое и языковое самосознание. Мате-

риалы конф. М., 1995. С. 119–120.

51. Звуковой код в скотоводческой обрядности // Голос и ритуал. Материалы конф. М., 1995. С. 12–14.

1996

52. [Хроника конф.] «Низшая мифология балканских славян» // Живая старина. № 1. М., 1996. С. 63–64.

53. [Хроника конф.] «Дом в языке и культуре» // Живая старина. № 1. 1996. С. 63. Соавт. В.В. Усачёва.

54. Бобы, фасоль, горох в символике смерти и рождения // Кодови словенских култура. Бр. 1. Београд, 1996.

С. 46–57.

55. Этнолингвистическая конференция в Щецине // Славяноведение. 1996. № 5. С. 124–126. Соавт.

В.В. Усачёва.

56. Двор в обрядах и магии славян // Славяноведение. № 5. М., 1996. С. 70–83.

57. Эротические элементы в южнославянском ряжении // Секс и эротика в русской традиционной культуре.

М., 1996. С. 305–312.

58. Лексика традиционной духовной культуры в «Сербском словаре» Вука Караджича // Изучение и препо-

давание сербохорватского языка и югославянских литератур в инославянской среде. М., 1996. С. 23–24.

59. [Предисловие к:] Г. Комадинич «Варовницы»: Народные представления и запреты в Чачанском крае //


60. Полесский материал в этнолингвистическом словаре «Славянские древности» (воздушные ипостаси ду-

ши) // Полiсся: мова, культура, iсторiя. Київ, 1996. С. 259–263.

61. Слав. *viti в этнокультурном аспекте // Концепт движения в языке и культуре. М., 1996. С. 104–113.

62. Из ризнице народне културе Чачанског краjа // Зборник радова народног музеjа. XXVI. Чачак, 1996.

С. 213–218.

63. Slavic Balkans Terminology of Ritual Bread // Revue des Études Sud-Est Européennees. Tome XXXIV. № 1–2.

Bucureşti, 1996. P. 66–69.

1997

64. Семантический подход к описанию терминологии южнославянской обрядности // Вопр. языкознания.

№ 2. М., 1997. С. 77–89.

65. От знака к ритуалу. Встреча // Studies in Slavic folklore and Folk Culture. USA, Berkeley Slavic Specialities,

1997. P. 94–104.

66. Мифологическая лексика тимокского края // Facta Universitatis. Serias linguistics and literature. Vol. 1. № 4,

University of Nish, Yugoslavia, 1997. С. 267–282.

67. Символика названий каравая в календаре балканских славян // Кодови словенских култура. № 2. Београд,

1997. С. 7–17.

68. Предметный код погребальной обрядности (вещи, полагаемые в гроб) // Истоки русской культуры. М.,

1997. С. 79–86.

69. Zagroda w duhowej kulturze Słowian // Dom w języku i kulturze. Szczecin, 1997. S. 187–192.

70. Демонизациjа небеских поjава у веровањима Jужних Словена // Сврљишки зборник III. Сврљиг, 1997.

С. 50–55.

71. LAMIA в балканских традициях этнографического настоящего // Балканские чтения 4. ELLAS Древняя,

средняя, новая Греция. Тезисы и материалы. М., 1997.

72. Угощение пастуха: география полесской обрядовой терминологии // Український дiалектологiчний збiр-

ник. Кн. 3. Київ, 1997. С. 335–340.

73. У кругу ритуала Драгачевског краjа // Зборник радова Народног музеjа. XXVII. Чачак, 1997. С. 233–239.

74. Затмение (Из этнолингвистического словаря «Славянские древности») // Живая старина. 1997. № 1. С. 6–

7.

75. Славянские поверья о крошках хлеба // Хлябът в славянската култура. София, 1997. С. 156–165.

134

76. Международная конференция «Хлеб в народной культуре» // Живая старина. 1997. № 1. С. 54–55.

77. Не зевай! // Живая старина. М., 1997. № 2. С. 35–36.

78. La premier sortie pour l’estivage dans le Poles’e // Cahiers slaves: Civilisasion russe. Paris, 1997. № 1. P. 313–

341.

1998

79. Культурно-языковое членение балканославянского ареала (на материале обрядовой терминологии) //

Славянское языкознание. XII Международный съезд славистов. Краков, 1998 г. Доклады рос. делегации. М.,

1998. С. 489–507.

80. Малый диалектологический атлас балканских языков // Славянское языкознание. XII Международный

съезд славистов. Краков, 1998 г. Доклады рос. делегации. М., 1998. С. 196–211. Соавт. М.В. Домосилецкая,

А.Н. Соболев.

81. Экспедиция в восточную Сербию (с. Доня Каменица) // Малый диалектологический атлас балканских

языков. Материалы второго рабочего совещания. СПб., 1998. С. 95–105.

82. Дополнение к разделу «Народный календарь» этнолингвистического вопросника МДАБЯ // Малый диа-

лектологический атлас балканских языков. Материалы 2-го рабочего совещания. СПб., 1998. С. 136–139.

83. «Этнокультурная» лексика как объект картографирования // Исследования по славянской диалектологии.

Вып. 5. Актуальные проблемы славянской лингвогеографии. М., 1998. С. 266–283.

84. Фрагмент балканославянской народной демонологии: борьба воздушных демонов // Слово и культура.

Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 158–169.

85. Южнославянская народная демонология в балканском контексте // Studia mythologia Slavica. № 1.

Ljubljana, 1998. С. 119–130.

86. Ребенок в свадебном обряде южных славян // Кодови словенских култура. Бр. 3. 1998. С. 27–41.

87. Мифологические рассказы из восточной Сербии // Живая старина. 1998. № 1. С. 53–55.

88. От знака к ритуалу. Встреча // Уч. зап. Российского православного ун-та св. ап. Иоанна Богослова.

Вып. 4. М., 1998. С. 126–134.

89. Проблемы балканской ареалогической этнолингвистики (обряд додола-пеперуга) // Материалы XXVII

Межвузовской научно-методической конф. преподавателей и аспирантов. Вып. 11. Балканские исследова-

ния. СПб., 1998. С. 48–51.

90. Симпозиум «Природа в обычаях и верованиях населения восточной Сербии и соседних областей» // Жи-

вая старина. 1998. № 1. С. 62.

91. Конференция «Слово и культура» // Живая старина. 1998. № 3. С. 63. Соавт. Л.Н. Виноградова.

92. Из словаря «Славянские древности»: Двоедушники // Славяноведение. 1998. № 6. С. 9–11. Соавт.

Е.Е. Левкиевская.

93. Из словаря «Славянские древности»: Здухач // Там же. С. 11–12.

94. Международная конференция «Слово и культура» (К 75-летию со дня рождения акад. Н.И. Толстого) //

Вестник РГНФ. № 4. М., 1998. С. 190–193.

1999

95. Способы презентации этнолингвистического материала в МДАБЯ // Малый диалектологический атлас

балканских языков. Материалы 3-го рабочего совещания. СПб., 1999. С. 30–42.

96. Н.И. Толстой // Отечественные лексикографы XX века. Материалы для хрестоматии / Под ред. Г.А. Бо-

гатовой. М., 1999. С. 185–200.

97. Македонская этнокультурная лексика в свете ареалогии // Македонский язык, литература и культура в

славянском и балканском контексте. М., 1999. С. 258–265.

98. Роль македонских материалов в этнолингвистическом изучении балканославянского ареала // Македо-

ния. Проблемы истории и культуры. М., 1999. С. 327–344.

99. Терминология южнославянского ряжения. Зимние обходы // Славянское и балканское языкознание.

Проблемы лексикологии и семантики. Слово в контексте культуры. М., 1999. С. 77–98.

100. Заметки о народном календаре Драгачевского края // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой.

М., 1999. С. 348–364.

101. Этнолингвистические исследования в юго-восточной Сербии // Живая старина. 1999. № 1. С. 45–46.

102. «Лада» — предсвадебный ритуал в области Горни Висок // Живая старина. 1999. № 3. С. 5–8. Соавт. Д.

135

Златкович.

103. Ареальный метод в поисках балканского на Балканах // Балканские чтения 5. В поисках «балканского»

на Балканах. Тезисы и материалы конф. М., 1999. С. 52–54.

104. Магия звука в славянской скотоводческой обрядности // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и

речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 73–84.

105. О символике свиста // Там же. С. 295–304.

106. «Рубашечка» и «постелька» новорожденного // Кодови словенских култура. 1999. Бр. 4. С. 158–167.

107. Система демонических персонажей в быличках восточной Сербии (на южнославянском фоне) // Етно-

културолошки зборник. Сврљиг, 1999. Књ. V. С. 37–42.

108. Зимски обичаjи у Горњем Високу у етнолингвистичком светлу // Расковник. Година XXV, броj 95–98.

Београд, 1999. С. 106–119.

109. Earthly Loci of Death: the Coffin, the Grave, the Cemetery // Etnolog. Glasnik Slovenskega etnografskega

Muzeja. Ljubljana. R. 9, № 1. 1999. S. 205–215.

110. [Хроника] Международный симпозиум «Этнологические и антропологические аспекты изучения смер-

ти» // Живая старина. 1999. № 2. С. 61–62. Соавт. С.М. Толстая.



Давать — брать (с. 13–14); Давать взаймы (с. 14–16); Двоедушники (с. 29–31, соавт. Е.Е. Левкиевской);

Двор (с. 31–33); Деньги (с. 56–60, соавт. Т.А. Агапкина); Додола (с. 100–103); Доение ритуальное (с. 103–

106); Дом (с. 116–120, соавт. В.В. Усачёва); Драка (с. 130–133, соавт. Т.А. Агапкина); Дым (с. 168–170); За-

вивать (с. 232–233); Затмение (с. 276–279); Звезды (с. 290–294); Здухач (с. 303–305); Зевать (с. 305); Зеле-

ный Юрий (с. 306–308); Землетрясение (с. 312–315); Игнатий (с. 373–376, соавт. И.А. Седакова); Иеремия

(с. 390–392, соавт. Т.А. Агапкина); Иней (с. 413–414); Калач (с. 439–442, соавт. А.В. Гура); Кладбище (с.

503–507); Кнут (с. 515–517); Копыто (с. 594–595); Королевские обряды (с. 609–612, соавт. М.М. Валенцо-

ва); Крещение (с. 667–672, соавт. Л.Н. Виноградова); Крошки (с. 685–687).

2000

137. Мифология атмосферных и небесных явлений у балканских славян // Славянский и балканский фольк-

лор. Народная демонология. М., 2000. С. 243–258.

138. Македонская этнокультурная лексика в ареальной перспективе (самовила и стиjа) // XXVI Научна дис-

кусиjа на XXXII Меѓународен семинар за македонски jазик, литература и култура. Скопjе, 2000. С. 71–86.

139. Этнолингвистическая программа в македонском пункте МДАБЯ // Малый диалектологический атлас

балканских языков. Материалы 4-го рабочего совещания. Санкт-Петербург, 16 марта 2000 г. СПб., 2000.

С. 95–105.

140. Erotski elementi u juznoslovenskim maskiranim ophodima // Erotsko u folkloru Slovena. Beograd, 2000. S.

73–80.

2001

141. Этнолингвистическое описание севернорусского села Тихманьги // Восточнославянский этнолингви-

стический сборник. М., 2001. С. 259–299. Соавт. Е.Е. Левкиевская.

142. Введение. Материалы к словарю полесской этнокультурной лексики (Опыт компьютерной обработки

восточнославянской диалектной лексики) // Там же. С. 300–304.

143. Похороны. Материалы к словарю полесской этнокультурной лексики (Опыт компьютерной обработки

восточнославянской диалектной лексики) // Там же. С. 315–336.

144. Балканославянский ареал через призму этнолингвистической программы («звериные» праздники) //

Исследования по славянской диалектологии. Вып. 7. Славянская диалектная лексика и лингвогеография. М.,

2001. C. 30–51.

145. Введение. Исследования по проблематике «Малого диалектологического атласа балканских языков»

(МДАБЯ) // Там же. C. 6–9.

146. Этнолингвистический вопросник (Из программы сбора материалов для МДАБЯ) // Там же. C. 199–227.

147. Ethnolinguistic phenomena in boundary Balkan Slavic areas // Исследования по славянской диалектологии.

Вып. 7. Славянская диалектная лексика и лингвогеография. М., 2001. C. 301–309. То же в: Association

Internationale d’études du Sud-Est Européen. Bulletin. 2001. 31. P. 169–176.

148. Невеста и ребенок в свадебном обряде южных славян // Родины, дети, повитухи в традициях народной

136

культуры. М., 2001. С. 130–150.

149. Демон-герой на Балканах // Балканские чтения 6. Homo Balcanicus. Поведенческие сценарии и культур-

ные роли. Античность. Средневековье. Новое время. Тезисы и материалы. М., 2001. С. 78–81.

150. V Толстовские чтения // Живая старина. 2001. № 3. С. 64. Соавт. О.В. Белова.

151. Диалектное членение южнославянского ареала по данным этнокультурной лексики и вопросы балкан-

ского лингвистического атласа // Актуальные вопросы балканского языкознания. Международная научная

конференция. Санкт-Петербург, 29–30 мая 2001 г. Тезисы докладов. СПб., 2001. С. 20–21.


Београд, 2001. — 736 с.

Баба Марта (с. 11–12); Бадње вече (с. 15–16, соавт. Л.Н. Виноградова); Боб и пасуљ (с. 31–32); Богоjављење

(с. 37–38, соавт. Л.Н. Виноградова); Божић (с. 41–42, соавт. Л.Н. Виноградова); Вериге (с. 75); Ветар (с. 75–

77); Восак (с. 96–97); Грашак (с. 132–133); Гроб (с. 137–138); Гробље (с. 138–140); Гумно (с. 142–143); До-

дола (с. 157–159); Душа (с. 169–170); Звезде (с. 191–192); Здухач (с. 196–197); Игњатиjе св. (с. 220–221, со-

авт. И.А. Седакова); Jаловост (с. 236–237); Jедномесечићи (с. 244–245); Jеремиjа (с. 250–251, соавт.

Т.А. Агапкина); Jовањдан (с. 252–253); Кађење (с. 255–256); Колач (с. 274–276); Кошуљица (с. 291);

Краљице (с. 297–299, соавт. М.М. Валенцова); Крстовдан (с. 308–309); Крстоноше (с. 310); Кукери (с. 316–

317); Кућа (с. 321–323); Лазарице (с. 328–329); Лила (с. 339–340); Мартеница (с. 345–346); Ноћ (с. 389–390);

Огњена Мариjа (с. 398); Пастир (с. 419–421); Пећина (с. 427); Поjас (с. 433–434); Покладе (с. 434–435); Рас-

крсница (с. 465–466); Сировари (с. 493); Слава, крсно име (с. 496–497); Стожер (с. 512–513); Сурвакане

(с. 524); Сусрет (с. 524–525); Чесница (с. 577–578); Штап (с. 591–592).

198. [Отв. ред.] Восточнославянский этнолингвистический сборник. М.: «Индрик», 2001.

199. [Отв. ред.] Исследования по славянской диалектологии. Вып. 7. Славянская диалектная лексика и линг-

вогеография. М., 2001. Соред. Г.П. Клепикова.

200. Етнолингвистичката програма во македонскиот пункт на «Малиот диjалектолошки атлас на балкански-

те jазици» // EtnoAntropoZum. № 1. Скопjе, 2001. С. 8–25.

201. Из словаря «Славянские древности»: Пастух // Славяноведение. 2001. № 6. С. 66–68.

202. Из словаря «Славянские древности»: Кукери // Славяноведение. 2001. № 6. С. 69–70.

2002

203. Маски новобрачных в календарных обходах южных славян // Gender-Forschung in der Slawistik. Wiener

Slawistischer Almanach. Sonderband 55. Wien, 2002. С. 591–600.




Бесплодие (с. 35–36); Бобы (с. 43–44); Ветер (с. 74–75); Вила (с. 76–77); Воздух (с. 84); Воск (с. 92–93);

Встреча (с. 95–96); Выгон скота (с. 98–99); Гроб (с. 119–120); Гумно (с. 122–123); Двор (с. 129–130); Додола

(138–139); Дом (142–144); Душа (с. 150–151); Затмение (с. 171–173); Звезды (с. 176–177); Здухач (с. 178–

179); Землетрясение (с. 179–180); Игнатов день (с. 196–197, соавт. И.А. Седакова); Кладбище (с. 228–230);

Кукеры (269–270); Лазарки (с. 275–276); Мартеница (с. 292); Масленица (с. 293–294, соавт. Т.А. Агапкина);

«Одномесячники» (с. 339); Окуривание (с. 341–342); Цепи (с. 352–353); Пастух (с. 354–355); Перекресток

(с. 360–361); Печенье (с. 363–364); Посох (с. 380–381); Пояс (с. 386–388); Рождество (с. 407–409, соавт.

Л.Н. Виноградова); «Рубашка» (с. 413); «Слава» (с. 435); Хлеб обрядовый (с. 477–478).

240. «Видимая» и «невидимая» нечистая сила: мифологические образы у балканских славян // Признаковое

пространство культуры. М., 2002. С. 128–154.

241. Die ostserbischen Mundarten im Verhaltnis zur serbischen Standardsprache // Aktuelle Fragen der Sprache der

Bosniaken, Kroaten, Serben und Muntenegriner. Aktuelna pitanja jezika Bosnjaka, Hrvata, Srba i Crnogoraca.

Zusammenfassungen. Sazeci. Wien, 2002. S.20–21.

242. Перекресток и распутье в народной культуре Полесья // Живая старина. 2002. № 4. С. 4–6.

243. Экспедиция в болгарское село Аврен // Живая старина. 2002. № 4. С. 42–44. Соавт. Е.С. Узенёва.

2003

244. Славянские культурные диалекты в этнолингвистическом словаре «Славянские древности» // Славян-

ский альманах 2002. М., 2003. С. 291–298.

245. Южнославянская этнокультурная лексика в ареальном аспекте // Славянское языкознание. XIII Между-

137

народный съезд славистов. Доклады рос. делегации. М., 2003. С. 498–513.

246. Южнославянские персонажи типа вила в свете «балканского» на Балканах // Славянское и балканское

языкознание. Человек в пространстве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли. М., 2003. С. 228–

249.

247. Источносрпски говори у односу на стандардни српски jезик // Wiener Slawistescher Almanach.

Sonderband 57. Bosanski — Hrvatski — Srpski. Aktuelna pitanja jezika Bošnjaka, Hrvata, Srba i Crnogoraca.

Wien, 2003. S. 193–200.

248. Актуальные вопросы изучения современного состояния языка в Боснии и Герцеговине, Хорватии, Сер-

бии и Черногории // Славяноведение. 2003. № 3. С. 101–108.

249. Этнолингвистическое картографирование фрагментов масленичной обрядности южных славян //

Balcanica. XXXII–XXXIII. 2001–2002. Belgrade, 2003. С. 95–121.

250. Южнославянские родины: структура, терминология, география // Кодови словенских култура. Бр. 7.

2003. С. 7–26.

251. Диалектное членение южнославянского ареала по данным этнокультурной лексики и вопросы балкан-

ского лингвистического атласа // Актуальные вопросы балканского языкознания. Материалы международ-

ной науч. конф. СПб., 2003. С. 61–70.

252. «Молитвы» в сербской области Голия // Живая старина. 2003. № 1. С. 10–13. Соавт. С.М. Толстая.

253. Этнолингвистическое исследование села Рудно на Голии (юго-западная Сербия) // Малый диалектоло-

гический атлас балканских языков. Материалы 4-го рабочего совещания. Санкт-Петербург, 20 декабря 2002

г. СПб., 2003. С. 85–95.

254. XIII Международный съезд славистов (Любляна, Словения, 15–21 августа 2003 г.) // Вестник Россий-

ского гуманитарного научного фонда. 4 (33). М., 2003. С. 176–181.

2004



Крутить(ся) (с. 12–15); Кукеры (24–26); Лазарки (76–77); Ламя (78–79); Май (166–170, соавт.

Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова); Мария (Марина) Огненная (182–183); Март (185–188, соавт.

Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова); Мартеница (188–190); Могила (266–272); Молотьба (288–292); «Мыши-

ные дни» (346–347); Надгробие (360–362, соавт. В.Я. Петрухин); Небо (376–380, соавт. О.В. Белова,

С.М. Толстая); Новый год (415–419, соавт. Л.Н. Виноградова); Ноябрь (437–440, соавт. Т.А. Агапкина,

М.М. Валенцова); Обмывание покойника (464–466); Овин (493–495, соавт. Е.Е. Левкиевская); Огонь «жи-

вой» (519–521); «Одномесячники», «однодневники» (533–534); Октябрь (539–541, соавт. Т.А. Агапкина,

М.М. Валенцова); Окуривание (541–545); Отел (588–592); Палка (618–622); Панспермия (625–628); Паст-

бище (635–637); Пастух (637–641); Пепел (666–670); Перекресток (684–688).

283. Этнолингвистическая диалектология: южные славяне // Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-

летию академика Никиты Ильича Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 420–429.

284. South Slavic linguo-cultural areas in Balkan context // Association Internationale d’études du Sud-Est Eu-

ropéen. IXe Congrès International d’Études Sud-Est Européennes. Résumés. Tirana, 2004. S. 214–215.

285. Культурный диалект родопских помаков // Языки и диалекты малых этнических групп на Балканах.

Международная конференция. Санкт-Петербург, 11–12 июня 2004 г. Тезисы докладов. СПб., 2004. С. 31.

286. Народная мифология южных славян в ареальном аспекте // Рэгiянальныя асаблiвасци фальклору i лiта-

ратуры славянскiх народаў. Матэрыялы Мiжнароднай навуковай канферэнцыi. Гомель, 2004. С. 290–294.

287. Фольклорный текст-абсурд в южнославянском селе XX века // Абсурд и вокруг. М., 2004. С. 397–411.

288. Мифологическая лексика сербско-болгарского пограничья // Исследования по славянской диалектоло-

гии. Вып. 10. Терминологическая лексика материальной и духовной культуры балканских славян. М., 2004.

С. 92–142.

289. [Рец.] Николаев С.Л., Толстая М.Н. «Словарь карпатоукраинского торуньского говора с грамматиче-

ским очерком и образцами текстов». М., 2001. // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и ис-

следования. 2001–2002. М., 2004. С. 412–414.

290. [Рец.] Соболев А.Н. Болгарский широколыкский говор. Синтаксис. Лексика духовной культуры. Тек-

сты. Marburg an der Lahn, 2001. // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования.

2001–2002. М., 2004. С. 396–402.

291. Этнолингвистические и социолингвистические методы изучения южнославянских диалектов // Иссле-

дования по славянской диалектологии. Вып. 9. Методы изучения территориальных и социальных диалектов.

138

К итогам опыта славянской диалектологии XX в. М., 2004. С. 112–123.

292. [Отв. ред.] Исследования по славянской диалектологии. Вып. 10. Терминологическая лексика матери-

альной и духовной культуры балканских славян. М., 2004. Соред. Г.П. Клепикова.

293. Этнолингвистическая география Южной Славии. Автореферат дисс. … докт. филол. наук. М., 2004. —

55 с.

2005

294. [Рец.] Славянский вестник. Сб. Вып. 2: К 70-летию В.П. Гудкова / Под ред. Н.Е. Ананьевой и З.И. Кар-

цевой, М., 2004. // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 2005. № 1. С. 128–137. Соавт.

И.А. Герчикова.

295. Балканская география народной культуры: восток — запад — восток (зимняя и весенняя жертва) // Бал-

канские чтения 8. В поисках «западного» на Балканах. М., 2005. С. 107–113.

296. Из словаря «Славянские древности»: Рог // Славяноведение. 2005. № 6. С. 62–68.

297. Возможности географического изучения фольклора // Первый Всероссийский конгресс фольклористов.

Сб. докладов. Том 1. М., 2005. С. 424–441.

298. [Ред.] «Малый диалектологический атлас балканских языков. Серия лексическая. Т. 1. Лексика духов-

ной культуры» / Отв. ред. А.Н. Соболев. München, 2005. Соред.

299. Культурный диалект родопских помаков // Языки диалекты малых этнических групп на Балканах. Ма-

териалы международной науч. конф. (Санкт-Петербург, 11–12 июня 2004 г.). СПб.; Мюнхен, 2005. С. 139–

146.

2006

300. Народная мифологическая лексика на западе Южной Славии. Мотивы воздушной битвы // Ethnoslavica.

Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 65. Wien, 2006. S. 261–273.

301. Весенние заклинательные формулы «изгнания» гадов у южных славян (в ареальной перспективе) //

Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 319–372.

302. Семантические и культурные балканизмы в этнолингвистическом аспекте // Исследования по славян-

ской диалектологии. Вып. 12. Ареальные аспекты изучения славянской лексики. М., 2006. С. 7–19.

303. Этнолингвистические материалы из с. Теово в Македонии (область Велеса, регион Азот) // Там же.

С. 192–227.

304. Севернобалканский ареал народных представлений о змее — атмосферном демоне // Probleme de

filologie Slavă. Проблемы славянской филологии. Проблеми Словенске филологиjе. XIV. Timişoara, 2006.

С. 327–336.

305. [Отв. ред.] Исследования по славянской диалектологии. Вып. 12. Ареальные аспекты изучения славян-

ской лексики. М., 2006. Соред. Г.П. Клепикова.

306. Экспедиция в Болевацкий край (восточная Сербия) // Живая старина. 2006. № 4. С. 43–46.

307. Этнолингвистическая экспедиция к липованам // Kitej-grad (Китеж-град). № 7 (92) июль. 2006. С. 12–13.

2007

308. «В России вампиров можно не бояться» (интервью) // National Geographic. Россия, январь, 2007. С. 33–

36.

309. Южнославянская лексика традиционной народной духовной культуры в ареальном аспекте // Южно-

славянские языки в их истории и современном состоянии. Минск, 2007. С. 120–132.

310. Балканская география народной культуры: восток — запад — восток (зимняя и весенняя жертва) // Во-

сток и запад в балканской картине мира. Памяти Владимира Николаевича Топорова. М., 2007. С. 235–245.

311. Русские старообрядческие села в Румынии: архаика и заимствования в народной культуре // Славянове-

дение. 2007. № 1. С. 66–74.

312. Чествование повитухи в русских селах на Балканах // Балканские чтения 9. Terra Balkanica. Terra

Slavica. К юбилею Татьяны Владимировны Цивьян. М., 2007. С. 113–117.

313. О Галине Петровне Клепиковой // Как это было… Воспоминания сотрудников Института славяноведе-

ния. М., 2007. С. 213–219.

314. Русские старообрядцы Добруджи // Живая старина. 2007. № 3. С. 21–23.

315. Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура во взаимодействии [Хроника круглого

139

стола] // Вопр. языкознания. № 5. 2007. С. 152–154.

2008

316. Saint Savva in the Serbian Ritual Year // The Ritual Year and History (The Ritual Year 3) Stražnice, 2008. P.

154–159.

317. Историческое и мифологическое пространство: славяне в этнокультурном окружении // Живая старина.

2008. № 2. С. 31–33.

318. Слав. *zmьjь на Балканах // Исследования по славянской диалектологии. 13. Славянские диалекты в

ситуации языкового контакта (в прошлом и настоящем). М., 2008. С. 267–276.

319. Этнолингвистика и лингвогеография (на материале южнославянских языков и традиций) // Славянское

языкознание. XIV Международный съезд славистов. Охрид, 10–16 сентября 2008 г. Доклады российской

делегации. М., 2008. С. 396–417.

320. Карпато-балканский диалектный ландшафт — новые перспективы: язык и культура во взаимодей-

ствии // Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петровны Клепико-

вой. М., 2008. С. 10–25.

321. Введение // Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петровны

Клепиковой. М., 2008. С. 7–9.

322. Этнолингвистические методы изучения македонской народной духовной культуры // Россия и Македо-

ния. К 100-летию журнала «Вардар» (1905). М., 2008. С. 117–123.

323. «Наша папаруда старше вашего молебена». К вопросу русско-румынских контактов в языке и фольк-

лорной традиции // Русские старообрядцы. Язык, культура, история. Сборник статей к XIV съезду слави-

стов. М., 2008. С. 149–161.

324. Балканославянский диалектный континуум по данным терминологической лексики духовной культуры

(+surva и дериваты) // Дiалектна мова: сучасний стан i динамiка в часi. До 100-рiччя професора Федота Тро-

химовича Жилка. Тези доповiдей Мiжнародної наукової конференцiї (5–7 березня 2008 р., Київ). Київ, 2008.

С. 196–198.

325. Russian-Romanian contacts in folk culture in the Balkans // The Romance Balkans. Belgrade, 2008. P. 151–

159.

326. Народная культура южных славян // История культур славянских народов. М., 2008. Т. 3. С. 462–477.

327. Етнолингвистичка географиjа Балкана: зимска и пролећна жртва // Крвна жртва: трансформациjа jедно-

го ритуала. Уредник Б. Сикимић. Београд, 2008. С. 241–252.

328. Демонологизация календарного времени на Балканах: «Тодорова неделя» и сезонные демоны «тодор-

цы» // Етнолингвистичка проучавања српског и других словенских jезика. У част акад. Светлане Толстоj /

Уред. П. Пипер, Љ.Раденковић и др. Београд, 2008. С. 339–348.

329. К юбилею Светланы Михайловны Толстой // Славяноведение. 2008. № 6. С. 52–55.

330. Images of devil in Folk Tradition of the Carpathian Ukraine (Region of Verhovina) // Revista de etnografie şi

folclor. Journal of Ethnography and Folklore. 1–2/2008. Bucureşti, 2008. P. 91–97.

331. Беседы о ведьмах // Живая старина. 2008. № 4. С. 19–22.

332. [Отв. ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петровны

Клепиковой. М., 2008. — 480 с.

333. [Библиография] А.А. Плотникова. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп.

М., 2008. С. 158–173.

2009



Переправа через воду (с. 11–13); Переступать (с. 13–16); Печенье фигурное (с. 35–39); Покойницкие предме-

ты (с. 124–127); Полный–пустой (с 145–147); Порог (с. 173–178); Потроха (с. 222–225); Праздники скотьи (с.

241–143); Преломление хлеба (с. 255–258, соавт. А.В. Гура); Приплод (с. 280–283); Процессия погребальная

(с. 308–312); Рог (437–441); Рождество (с. 454–460, соавт. Л.Н. Виноградова); Рождество Богородицы (с. 460–

461, соавт. М.М. Валенцова, Т.А. Агапкина); «Рубашка» (с. 489–490); Ряжение (с. 519–525, соавт. Л.Н. Вино-

градова); Саван (526–527); Савва св. (527–530); Свист (с. 578–581); Святки (с. 584–589, соавт. Л.Н. Виногра-

дова); Сентябрь (с. 621–625, соавт. М.М. Валенцова, Т.А. Агапкина).

355. Мифологические ипостаси тени на Балканах // Балканские чтения 10. Переходы. Перемены. Превраще-

140

ния. Тезисы и материалы. М., 2009. C. 141–143.

356. Идти по следу в базе данных «Полесский архив» // Славянский альманах 2008. М., 2009. С. 295–304.

357. Народная демонология Закарпатья в этнолингвистическом аспекте // Этнолингвистика. Ономастика.

Этимология. Материалы международной науч. конф. Екатеринбург, 8–12 сентября 2009 г. С. 215–216.

358. Российско-сербское научное сотрудничество в области этнолингвистики // Сербско-русские литератур-

ные и культурные связи (XIV–XX вв.). СПб., 2009. C. 245–259.

359. Специфика народной мифологии старообрядцев Добруджи в Румынии // Актуальные проблемы русской

диалектологии и исследования старообрядчества. Тезисы докладов Международной конф. 19–21 октября

2009 г. М., 2009. С. 178–180.

360. Мифологические ипостаси тени на Балканах // Доклады российских учёных. X Конгресс по изучению

стран Юго-Восточной Европы (Париж, 24–26 сентября 2009 г.). СПб, 2009. С. 270–279.

361. Ареальное направление в этнолингвистике (на материале южнославянских языков и традиций) // Сла-

вянские языки и культуры в современном мире: Международный научный симпозиум (Москва, МГУ им.

М.В. Ломоносова, филологический факультет, 24–26 марта 2009 г.): Труды и материалы. М., 2009. С. 196–

197.

362. Полевые заметки о терминологии родства у румынских липован // Категория родства в языке и культу-

ре. М., 2009. С. 303–310.

363. Этнолингвистический вопросник в полевых исследованиях карпато-балканского ареала // Полевые эт-

нографические исследования. Материалы Восьмых Санкт-Петербургских чтений. СПб., 2009. С. 260–264.

364. Мартовские сюжеты в полевых исследованиях под Бузэу, Румыния // Мартеница. Mărţişor. ΜΑΡΤ’Σ,

verore… Материалы круглого стола 25 марта 2008 года. Москва, 2009. С. 118–138.

364а. [Отв. ред.] Вендина Т.И. Русские диалекты в общеславянском контексте (лексика). М., 2009. — 532 с.

2010

365. Этнолингвистическое исследование румынских Карпат в балканской перспективе // Адаптация народов

и культур к изменениям природной сферы, социальным и техногенным трансформациям. Программа фун-

даментальных исследований Президиума Российской Академии наук. М., 2010. С. 460–467.

366. Хала (Из словаря «Славянские древности») // Славяноведение. 2010. № 6. С. 52–55.

367. Манно жить! Дунай в рассказах старообрядцев Румынии // Родина. 2010. № 11. С. 121–124.

368–369. Большая Российская Энциклопедия. Т. 16. М., 2010.

Кукеры (с. 279); Кулич (с. 299–300).

2011

370. Балканославянская культурная лексика: дериваты от +surva // Славянский мир в третьем тысячелетии.

М., 2011. С. 292–298.

371. Амбивалентность оценки в традиционной народной культуре (на материале словаря «Славянские древ-

ности») // Славянский альманах 2010. М., 2011. С. 252–260.

372. Вербная (Лазарева) суббота: вегетативный код в девических обходах у балканских славян // Salix

Sonora. Памяти Николая Михайлова. М., 2011. С. 298–304.

373. Пространство летающего змея у старообрядцев северной Добруджи // Пространство и время в языке и

культуре. М., 2011. С. 88–109.

374. Цветовой спектр при определении судьбы ребенка у славян на Балканах: «рубашечка новорожденно-

го» // Балканские чтения 11. Балканский спектр: от света к цвету. Тезисы и материалы. 22–24 марта 2011

года. М., 2011. С. 77–80.

375. Народная мифология в закарпатской Украине // Славянский и балканский фольклор. [Вып. 11.] Вино-

градье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 141–148.

376. Представления о природе в традиционной народной культуре старообрядцев Румынии // Липоване: ис-

тория и культура русских старообрядцев. Вып. VIII. Одесса; Измаил, 2011. С. 100–106.

376а. Карпатская культурно-языковая общность в балканской перспективе // Современная славистика и

научное наследие С.Б. Бернштейна: Тез. докл. междунар. науч. конф., посвященной 100-летию со дня рож-

дения выдающегося отечественного слависта д.ф.н., проф. С. Б. Бернштейна, 15–17 марта 2011 г., г. Москва.

М.: Институт славяноведения РАН; МГУ, 2011. С. 88–90.

141

2012



Скот (с. 22–26); Скотоводство (с. 26–30); «Слава» (с. 30–33); След (с. 39–42); Случка скота (с. 51–54); Снег

(с. 83–86); Сочельник рождественский (с. 145–150, соавт. Л.Н. Виноградова); Стожер (с. 164–165); Столик

трапезный (с. 170–171, соавт. Е.С. Узенёва); Судженицы (с. 199–203, соавт. И.А. Седакова); Сурвакары (с.

208–212); Тело (голова) (с. 251–254); Тень (с. 262–265); Тодорова суббота (с. 279–282); Уголь (с. 346–350);

Улей (с. 364–367); Факел (с. 387–389); Февраль (с. 396–398, соавт. Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова,

М.В. Ясинская); Хала (с. 405–407); Хвост (с. 409–412); Хлеб поминальный (с. 424–427); Хлеб рождествен-

ский (с. 427–431); Хлев (с. 438–442); Цепь (с. 485–487); Чеснок (с. 529–532); Шерсть (с. 576–579); Январь

(с. 632–636, соавт. М.М. Валенцова, М.В. Ясинская).

404. Языковые номинации персонажей народной мифологии в свете ключевых культурных концептов // Се-

мантика мови i тексту. Матерiали XI мiжнародноï науково-практичноï конференцiï. Iвано-Франкiвськ, 2012.

С. 481–484.

405. Современная старообрядческая деревня: этнолингвистический аспект // Этнолингвистика. Ономастика.

Этимология. Материалы II Международной конф. Екатеринбург, 8–10 сентября 2012 г. Екатеринбург, 2012.

Ч. 2. С. 81–83.

406. Полесский архив: база данных и исследования // Живая старина. 2012. № 4. С. 35–38.

407. К проблематике старообрядчества: этнолингвистический аспект // Липоване: история и культура рус-

ских старообрядцев. Вып. IX. Одесса; Измаил, 2011. С. 194–197.

408. Славянское жалѣти (желѣти): «скорбеть» и «голосить» // Славянское и балканское языкознание. М.,

2012. С. 281–295.

409. Словацкая народная традиция в этнолингвистическом аспекте (карпато-балканские исследования) //

Slavica Slovaca. Bratislava, 2012. R. 47/2. S. 97–103.

410. Этнолингвистическая география Боснии и Герцеговины // Bosanskohercegovački slavistički kongres.

Zbornik radova. Knj. I. Sarajevo, 2012. S. 607–617.

411. Карпатские традиции в балканской перспективе: этнолингвистический аспект // Карпато-балканский

диалектный ландшафт. Язык и культура. 2009–2011. Вып. 2. М., 2012. С. 211–222.

412. Этнолингвистические материалы из Мунтении (округ Бузэу, села коммуны Мерей, Мынзэлешть,

Пьетроаселе, Скорцоаса) // Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2009–2011. Вып. 2.

М., 2012. С. 361–423. Соавт. Н.Г. Голант.

413. [Отв. ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2009–2011. Вып. 2. М.,

2012. — 456 с.

2013

414. Полесье как архаическая зона Славии: этнолингвистический аспект // Славянское языкознание. XV

Международный съезд славистов. Минск, 20–27 августа 2013 г. Доклады российской делегации. Москва,

2013. С. 233–253.

415. Культурные перекрестки в народных традициях Боснии // Славяноведение. 2013. № 4. С. 49–59.

416. Семантика «наоборот» в языке славянской похоронной обрядности // Ethnolinguistica Slavica. К 90-

летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 92–100.

417. Slovak Folk Tradition in Ethnolinguistic Studies of the Carpathian-Balkan Area // Human Affairs. Volume 23,

Issue 2. Bratislava, 2013. P. 295–301.

418. Карпато-балканские этнолингвистические исследования в Российской академии наук // Jazyk a kultúra

na Slovensku v slovanských a neslovanských súvislostiach. Bratislava, 2013. S. 51–58.

419. Праздник Троицы по материалам полевых этнолингвистических исследований в карпато-балканской

зоне // ТРОИЦА. RUSALII. ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ. RRЁSHAJЁT. К мотиву зеленого в балканском спектре. Мате-

риалы круглого стола. 17 апреля 2012 г. М., 2013. С. 59–74.

420. Архаические верования боснийского села Умоляни // Живая старина. 2013. № 2. С. 7–10.

421. Терминологическая лексика народной культуры в русских селах румынской Добруджи // Русские ста-

рообрядцы. Язык. Культура. История. Сборник статей к XV Международному съезду славистов. М., 2013.

С. 333–352.

422. Милость: слово и ритуал // Родина. 2013. № 5. С. 14–18.

423. Архаические элементы в народном календаре старообрядцев Румынии: плювиальная магия // Славян-

142

ский мир в третьем тысячелетии. К 1150-летию славянской письменности. Кн. II. М., 2013. С. 218–231.

424. Тайный дар и его оценка в народной культуре старообрядцев румынской Добруджи // Slavica Svetlanica.

Язык и картина мира. К юбилею С.М. Толстой. М., 2013. С. 173–184.

425. Мифологические рассказы о локусах Добруджи у старообрядцев Румынии: слово и текст // Культура

русских-липован в национальном и международном контексте. Бухарест. Вып. 6. Бухарест, 2013. С. 399–

412.

425а. [Отв. ред.] Голант Н.Г. Мартовская старуха и мартовская нить. Легенды и обряды начала марта у ру-

мын. СПб., 2013. — 284 с.

2014

426. Свадьба в русско-румынском селе Махмудия // Живая старина. 2014. № 2. С. 6–9.

427. Традиционная народная культура боснийских мусульман в XXI веке // Государство, религия, церковь в

России и за рубежом. № 2 [32]. 2014. С. 57–73.

428. Русские села румынской Добруджи: география народной культуры // Staroobrzędowcy za granicą II.

Historia, religia, język, kultura / Pod red. D. Paśko-Koneczniak, M. Ziółkowskiej-Mówki, M. Głuszkowskiego i S.

Grzybowskiego, Toruń, 2014. С. 285–296.

429. Карпаты и Балканы в этнолингвистических исследованиях XXI века // Етно-културолошки сборник.

Сврљиг, 2014. Књ. XVIII. С. 15–24.

430. XV Международный съезд славистов // Славяноведение. 2014. № 4. С. 72.

431. Из истории создания словаря (XV Международный съезд славистов. Презентация словаря «Славянские

древности») // Славяноведение. 2014. № 4. С. 90–92.

432. География и ареалогия в словаре (XV Международный съезд славистов. Презентация словаря «Славян-

ские древности») // Славяноведение. 2014. № 4. С. 99–100.

433. Язык как зеркало народной культуры: этнолингвистические вопросники в полевых исследованиях //

Славянский альманах. М., 2014. Вып. 1–2. С. 34–43.

434. К исследованию славянских параллелей: *činiti и его дериваты как термины народной культуры // Кар-

пато-балканский диалектный ландшафт: язык и культуры. 2012–2014. Вып. 3. М., 2014. С. 7–20.

435. Введение // Карпато-балканский диалектный ландшафт: язык и культуры. 2012–2014. Вып. 3. М., 2014.

С. 5–6.

436. Этнолингвистическое обследование регионов центральной Боснии // Славяне-мусульмане на Балканах:

язык, культура, идентичность. М., 2014. С. 216–246.

437. Хроника конф. «Славянская духовная культура» // Wiener slavistisches Jahrbuch № 59. Wien, 2014.

С. 362–369. Соавт. Е.Л. Березович, А. Кречмер.

438. [Отв. ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт: язык и культуры. 2012–2014. М., 2014. Вып. 3.

439. [Отв. ред.] Голант Н.Г. Обряды весенне-летнего цикла в Валахии: очерки традиционной культуры. М.;

СПб., 2014. — 222 с.

440. [Отв. ред.] Вендина Т.И. Типология лексических ареалов Славии. СПб., 2014. — 692 с.

2015

441. Славянские островные ареалы в Австрии и Румынии // Этнографическое обозрение. № 2. 2015. С. 59–

69.

442. Традиции православных и мусульман на пограничье Сербии, Черногории и Боснии // Живая старина.

2015. № 3. С. 55–58.

443. Никита Ильич Толстой: к 90-летию со дня рождения // Гласник Етнографског Института САНУ. Бео-

град, 2015. Т. 63. № 2. С. 467–479.

444. Градищанские хорваты: этнокультурная традиция в прошлом и настоящем // Актуальные этноязыковые

и этнокультурные проблемы современности. М., 2015. С. 74–89.

445. Амбивалентность оценок: мнимые противоречия // Категория оценки и система ценностей в языке и

культуре. М., 2015. С. 81–92.

446. Языковая интерференция у старообрядцев Румынии (по материалам этнолингвистических экспедиций в

Добруджу) // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи.

Материалы VI Международной научно-практической конф. Улан-Удэ, 2015. С. 240–247.

447. Хорватский анклав в Австрии: специфические черты языковой и культурной традиции // Региональные

143

исследования в фольклористике и этнолингвистике — проблемы и перспективы. М., 2015. С. 222–242.

448. Српска грађа у Московском речнику «Словенске старине» // Савремена српска фолклористика II. Бео-

град, 2015. С. 85–97.

449. Строительство дома у мусульман на Балканах: символика начала (по полевым материалам из Боснии,

Сербии) // Балканские чтения 13. Балканский тезаурус: Начало. Тезисы и материалы. Москва, 7–9 апреля

2015 года. М., 2015. С. 172–178.

2016

450. Оппозиция «верх — низ» применительно к телу человека (по материалам словаря «Славянские древно-

сти») // Славяноведение. М., 2016. № 6. С. 37–44.

451. Архаические элементы в народной традиции Боснии: язык и культура // // Anatolij A. Alekseev / Nikolaj

P. Antropov / Anna Kretschmer / Fedor B. Poljakov / Svetlana M. Tolstaja (Hrsg.). Slavische Geistteskultur: Ethno-

linguistische und philologische Forschungen. Teil. 1. Zum 90. Geburtstag von N.I. Tolstoj. [Philologica Slavica

Vindobonensia. Peter Lang. Frankfurt am Main; Berlin; Bruxelles; New York; Oxford; Wien: Peter Lang.] 2016. S.

123–139.

452. Традициjа Срба и Муслимана у Средњем и Доњем Полимљу // Милешевски записи. Св. 11. Приjепоље,

2016. С. 151–162.

453. Славянские островные ареалы в этнолингвистическом аспекте // Вестник славянских культур. 2016. Т.

42. № 4. С. 99–114.

454. Об экспедиции к латгальским староверам // Живая старина. 2016. № 4. С. 50–53.

455. Турцизмы у славян-мусульман на Балканах: этнолингвистический аспект // История, язык, культура

Центральной и Юго-Восточной Европы в национальном и региональном контексте. К 60-летию Константи-

на Владимировича Никифорова. М., 2016. С. 558–576.

456. О културним диjалектима у словенской етнолингвистици // Jужнословенски филолог. Београд, 2016.

LXXII, св. 3–4. С. 9–26.

457. [Рец.] Книга о традициях градищанских хорватов в Австрии // Живая старина. 2016. № 3. С. 63–65.

458. [Хроника] Международная конференция «Славянская этнолингвистика: методы, результаты, перспек-

тивы» // Wiener Slawistisches Jahrbuch. 2016. № 4. С. 271–276. Соавт. Н.П. Антропов, М.Н. Толстая.

2017

459. Антропоцентризм в языке и народной традиции градищанских хорватов Австрии // Антропоцентризм в


460. Восточнославянские мифологические персонажи в народной традиции староверов румынской Добруд-

жи // Славяноведение. № 6. М., 2017. С. 21–35.

461. Традиции старообрядцев в иноэтничном и иноязычном окружении: cтарообрядческие поселения в Доб-

рудже // Balkanistic forum. № 3, XXVI, С. 166–180.

462. Этнолингвистическое обследование градищанских хорватов Венгрии // Славянский альманах. 2017. №

3–4. С. 408–421.

463. О лексике старообрядцев Румынии в историко-сопоставительной ретроспективе // Славянский мир в

третьем тысячелетии. М., 2017. С. 377–392.

464. К 70–летию Института славяноведения // Известия РАН. Серия языка и литературы. 2017. Т. 76. № 6. С.

5–16. Соавт. Л.Н. Будагова.

465. Славянские островные ареалы зарубежья: восточнославянская и южнославянская традиции // Актуаль-

ные этноязыковые и этнокультурные проблемы современности: этнокультурная и этноязыковая ситуация —

языковой менеджмент — языковая политика. М., 2017. С. 207–222.

466. Старообрядческий исповедальник Латгалии: лингвокультурный анализ текста // Седьмые Римские Ки-

рилло-Мефодиевские чтения. Тезисы. М.: «Индрик», 2017. С. 43–46. Соавт. О.В. Трефилова.

467. [Рец.] А.Н. Соболев, А.А. Новик (ред.), Голо Бордо (Снсьё, Албания): из материалов балканской экспе-

диции РАН и СПБГУ 2008–2010 гг., СПб, : Наука, 2013, 272 с. // Вопросы языкознания. 2017. № 4. С. 153–

158.

2018

468. Карпато-балканские этнолингвистические параллели // Славянское языкознание. XVI Международный

съезд славистов. Белград. 20–27 августа 2018 г. Доклады российской делегации. М., 2018. С. 453–471.

144

469. Церковнославянская традиция как способ исправления региональной антропонимической лексики у

староверов Латгалии // Восьмые Римские Кирилло-Мефодиевские чтения. Материалы конференции. М.,

2018. С. 108–112.

470. Исповедный вопросник староверов Латгалии: лингвокультурный анализ текста // Словѣне (Slověne).

2018. Vol. 7. № 1. С. 231–280. Соавт. О.В. Трефилова.

471. Основные мотивы в народной культуре градищанских хорватов // Вестник славянских культур. 2018. Т.

47. С. 106–119.

472. Сербско-македонское пограничье: особенности региона в контексте балканославянских традиций

(народный календарь и сельскохозяйственная обрядность) // Традиционная культура. 2018. Т. 19. № 3. С.

56–67.

473. «Бабьи кашки»: слово и ритуал в динамике народной традиции у староверов Добруджи // Живая стари-

на. 2018. № 4. С. 2–6.

474. «Водные хорваты» и специфика их традиции: обзор этнолингвистической экспедиции // Славянский

альманах 2018. Вып. 3–4. С. 344–357.

475. Етнолингвистика jе важна новина славистичких конгреса // Стазама славистике. Београд, 2018. С. 91–96.

476. Предметный и вербальный коды в народной культуре боснийских и сербских мусульман // Балканский

полилог: коммуникация в культурно-сложных сообществах. Памяти Вячеслава Всеволодовича Иванова.

(Материалы круглого стола Balcanica. 6.). М., 2018. С. 134–148.

477. К юбилею Светланы Михайловны Толстой // Традиционная культура. 2018. Т. 19. № 4. С. 170–174. Со-

авт. Т.А. Михайлова, А.Л. Топорков.

2019

478. Фольклорная традиция в процессе адаптации (славянские островные ареалы) // Российская фольк-

лориcтика в XXI веке: перспективы развития». Сборник научных статей. М., 2019. С. 478–484.

479. Обзор заседаний секции по этнолингвистике // Славяноведение. 2019. № 3. С. 101–105.

480. Из опыта этнолингвистических экспедиций: «низшая мифология» как специфическая задача собирате-

ля // Живая старина. 2019. № 2 (102). С. 16–19.

481. Балканославянская специфика рождественского диалога-ритуала на Пчине (Сербия) // Славянский аль-

манах 2019. Вып. 1–2. С. 371–382.

482. Слово и дело как способы магического воздействия на окружающий мир (Пчиня на юге Сербии) // Эт-

нолингвистика. Ономастика. Этимология: материалы IV Междунар. науч. конф. Екатеринбург, 9–13 сентяб-

ря 2019 г. Редкол.: Е. Л. Березович (отв. ред.) и др. Екатеринбург, 2019. С. 258–260.

483. «“Вилинске песме”: анализа jедног митолошког мотива на основу новиjих теренских истраживања» //

Folkloristika. № 3–4. 2019. С. 181–192.

484. Этнолингвистическая экспедиция в градищанскохорватские села Западной Венгрии (окрестности

Сомбатхея) // Славяноведение. 2019. № 6. С. 88–98. Соавт. Д.Ю. Ващенко.

485. Burgenland Croats between Vienna, Bratislava and Sopron: historical, cultural and linguistic aspects // Hungar-

ian Studies. 33/1. 2019. С. 157–168. Cоавт. D. Vashchenko.

486. Заметки о региональной антропонимии староверов Латгалии // Вопросы ономастики. 2019. Т. 16. № 3.

С. 28–40.

487. Градищанские хорваты Австрии, Венгрии и Словакии: этнолингвистическое исследование // Славян-

ские архаические ареалы в пространстве Европы. Колл. монография / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2019.

С. 114–133.

488. [Отв. ред.] Русский язык и народная традиция старообрядцев зарубежья. М.: Институт славяноведения,

2019. — 352 с.

489. The specifics of the funeral rites at the Old believers of Dobruja in Romania (ethnolinguistic study) // The 12th

Congress of South-East European Studies. Bucharest, 2–7 September. 2019. С. 73. http://con-

gresaiesee2019.acadsudest.ro/sites/default/files/LA3.pdf

490. Градищанские хорваты между Бечем, Пожонем и Шопроном: язык и письмо // Девятые Римские Ки-

рилло-Мефодиевские чтения. Материалы конференции. Сер. «Slavia Christiana: Язык — текст — образ». М.,

2019. С. 24–28. Соавт. Д.Ю. Ващенко.

491. [Отв. ред.] Русский язык и народная традиция старообрядцев зарубежья. Колл. монография / Отв. ред.

А.А. Плотникова. М.: Институт славяноведения, 2019. — 344 с., ил., карты.

145

Ирина Александровна Седакова

1. Балканские мотивы в языке и культуре болгар. Родинный текст. М.: «Индрик», 2007. — 430 с.

[Рец.] Е. Анастасова. // Български фолклор. 2007. № 3. С. 152–154; Е.Л. Березович. И.А. Седакова. Балканские

мотивы в языке и культуре болгар. Родинный текст. М.: «Индрик», 2007. 432 с. // Славяноведение. 2008. № 6.

С. 138–143; М. Георгиев, П. Христов. // Българска етнология. 2008. № 2; М. Александрова // Съпоставително ези-

кознание. София, 2009. № 2. С. 98–106; С.М. Толстая. Болгарский «родинный текст» в балканском контексте

(И.А. Седакова. Балканские мотивы в языке и культуре болгар. Родинный текст. М., 2007) // Живая старина.

2009. № 3. С. 65–67.

2. Балкански мотиви в езика и културата на българите: Раждане и съдба. София: «Академично издателство

“Марин Дринов”», 2013. — 316 с.

3. Самоучитель болгарского языка с лингвокультурными комментариями. М.: «Буки-Веди», 2015. — 128 с.,

ил.

[Рец.] Н. Гарибова. // Съпоставително езикознание. София, 2016. № 4. С. 79–82.

1983

1. [Перевод с болг.] Василев Л. Любовь. М., 1982. — 184 с.

1984

2. К описанию лексики и символики святочно-новогодней обрядности болгар (Рождественские обрядовые

хлебы) // Сов. славяноведение. 1984. № 1. С. 48–57.

3. К изучению болгарской обрядовой терминологии (словообразования от основ баб-, дед-, стар- в терми-

нологии святочно-новогодней обрядности болгар) // Български фолклор. София, 1984. № 1. С. 45–52.

4. Лексика и символика святочно-новогодней обрядности болгар. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. М.,

1984. — 23 с.

1985

5. Святочные «нечистые дни» у болгар: терминология, демонологические представления, ритуальная прак-

тика // Этногенез, ранняя этническая история и культура славян. М., 1985. С. 72–74.

1988

6. Структура и семантика болгарских проклятий: К постановке проблемы // Этнолингвистика текста. Семио-

тика малых форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1. С. 68–71.

7. Проблемы болгаристики в трудах советских лингвистов // Проблемы славянского языкознания в СССР:

1983–1987 гг. К Х Международному съезду славистов. София, сентябрь 1988. С. 240–253.

1991

8. Этнолингвистическая характеристика родильной обрядности болгар // Болгаристика в системе обще-

ственных наук. Вторая всесоюзная конф. по болгаристике. Харьков, 1991. С. 172–174.

9. [Перевод с англ.] Радхе Шиам (Чарльз Сван). Я Гармония. Книга о Бабаджи. М., 1991.

1992

10. Дорого яичко к Великодню: праздничный календарь в южнославянских паремиях // Балканские чтения 2.

Симпозиум по структуре текста. М., 1992. С. 68–71.

11. Эпитет в болгарских пословицах и поговорках // Болгарская культура в веках. М., 1992. С. 66–68.

12. Сопоставительный анализ процессов вторичной номинации в близкородственных языках // Типологиче-

ское и сопоставительное изучение славянских и балканских языков. Тезисы. М., 1992. С. 39–40.

13. [Перевод с англ.] Учение Бабаджи. М., 1992. — 96 с.

1993

146

14. К изучению общеславянской лексики в русском и болгарском языках // Philologia Slavica. К 70-летию


15. Обрядовые аллюзии в болгарских паремиях // Символический язык традиционной культуры. Балканские

чтения 2. М., 1993. С. 126–136.

16. О некоторых типах клишированных изречений в народной речевой культуре болгар // Сб. от научни тру-

дове, посветен на седемдесетгодишнината на професор Мирослав Янакиев. София, 1993. С. 110–116.

17. Метафорические термины родства и их производных в русском и болгарском: сопоставительный ана-

лиз // Типологические и сопоставительные методы в языкознании. М., 1993. С. 219–227.

18. [Отв. ред.] Символический язык традиционной культуры. Балканские чтения 2. М., 1993. Соред. С.М.

Толстая (отв. ред.).

19. [Ред.] Типологические и сопоставительные методы в славянском языкознании. М., 1993. Соред. Т.Н.

Молошная.

1994

20. Из словаря «Славянские древности»: Афанасий // Славяноведение. 1994. № 3. С. 5–7. Соавт. С.М. Тол-

стая.

21. Из словаря «Славянские древности»: Волчьи дни // Славяноведение. 1994. № 5. С. 55–57. Соавт. Г.И.

Кабакова.

22. One Metaphor of Human Behavior: A Mill — A Talkative Person / Septiéme Congrès International D'Études

Sud-Est Européennes (Thessalonique, 29 août — 4 septembre 1994). Communications. Athens, 1994. P. 286.

23. BIRTH and FATE: An Ethnolinguistic Analysis of some Bulgarian Idioms // The 9th Biennal Conference on

Balkan and South Slavic Linguistics, Literature, and Folklore. Indiana University Bloomington, Indiana, 7–9 April

1994. Abstracts. P. 13.

24. Ценностная ориентация клише и штампов в современной русской речи // Revue des Etudes Slaves. Paris,

1994. T. 66. P. 607–625. Соавт. Т.М. Николаева

25. Клише и штампы в современной русской речи: социолингвистический анализ // Традиция и новые тен-

денции в развитии славянских литературных языков: проблема динамики нормы. М., 1994. Тезисы докладов

международной науч. конф. Москва, 24–26 мая 1994 г. С. 82–86. Соавт. Т.М. Николаева.

26. Болгарские фразеологизмы о судьбе и их этнокультурные истоки // Язык и культура. Тезисы Третьей

международной конф. Киев, 1994. Т. 3. С. 109–110.

27. Славянобалканские представления о демонах судьбы: Трансформации во времени и пространстве // Вре-

мя в пространстве Балкан: свидетельства языка. М., 1994. С. 42–64.

28. Некрещеные младенцы в традиционных представлениях славян: человеческое и нечеловеческое // Миф и

культура: человек — не-человек. М., 1994. С. 21–23.

29. Ритуальный хлеб в традиционной обрядности болгар: родины и основные этапы развития ребенка // Сла-

вянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 130–138.

30. Магия ходьбы и ритуальное оформление первых шагов ребенка у южных славян // Балканские чтения 3.

Тезисы и материалы М., 1994. С. 76–80.

31. [Отв. ред.] Время в пространстве Балкан: Свидетельства языка. М., 1994. — 148 с. Соред. Г.П. Клепико-

ва.

1995

32. Советизмы в современной русской речи: социолингвистические наблюдения // Cоциолингвистика и ко-

муникация. Материали от четвъртата конференция по социолингвистика. София, 9–12 септември 1993. Со-

фия, 1995. С. 96–99.

33. О советизмах в современной русской речи // Знакомый незнакомец. Социалистический реализм как ис-

торико-культурная проблема. М., 1995. С. 225–236.

34. Орисницы // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 290–292.



Афанасий (с. 119–121, соавт. С.М. Толстая); Бабин день (с. 123–125, соавт. Э.И. Зеленина); Герман св. (с.

498–500, соавт. Г.И. Кабакова); Булочка (с. 270–272, соавт. С.М. Толстая).

40. BIRTH and FATE: An Ethnolinguistic Analysis of some Bulgarian Idioms // Proceedings of the 9th Biennal

Conference on Balkan and South Slavic Linguistics, Literature, and Folklore. Indiana University Bloomington, Indi-

147

ana, 7–9 April 1994 // Indiana Slavic Studies. Vol. 7. 1994. P. 255–260.

41. Клише и цитаты в речи российских журналистов // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и

диахронии. Тезисы конф. М., 1995. С. 112–116.

42. К описанию звукового ряда славянских родин: КРИК // Голос и ритуал. Материалы конф. М., 1995.

С. 27–29.

43. Диалектная лексикография и изучение народных древностей в Англии в 19 веке // Словарь и культура. К

столетию с начала публикации «Словаря болгарского языка» Н. Герова. Материалы международной науч.

конф. (Москва, ноябрь 1995 г.). М., 1995. С. 69.

1996

44. Первые шаги ребенка: магия и мифология ходьбы (славяно-балканские параллели) // Концепт движения

в языке и культуре. М., 1996. С. 284–306.

45. Грецизмы в словаре болгарской традиционной культуры // Славяне в зеркале неславянского окружения.

М., 1996. С. 46–48.

1997

46. О балканских святочных демонах // Балканские чтения 4. Тезисы и материалы. М., 1997. С. 106–107.

47. «Жилец»–«нежилец». Магия и мифология родин // Живая старина. 1997. № 2. С. 9–11.

48. Лучшее для лучших! Система оценок в современной российской рекламе // Studia slavica Finlandensia. T.

XIV. Helsinki, 1997. P. 156–165.

49. Регламентация поведения беременной: еда и питье // Кодови словенских култура. Београд, 1997. Бр. 2.

С. 30–38.

50. [Хроника конф.]. Народная религия: непрерывность традиции и изменения // Живая старина. 1997. № 1.

С. 56–57.

51. [Сост.] Балканские чтения 4. Греция. Древняя. Средняя. Новая. Тезисы и материалы симпозиума. М.,

1997.

52. [Ред.] Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян / Отв. ред.

С.М. Толстая. М., 1997. — 336 с. Соред. Т.А. Агапкина, Л.Г. Невская.

1998

53. Концепт пути в фольклорной модели мира (от Балтии до Балкан) // Славянское языкознание. XII Между-

народный съезд славистов: Доклады рос. делегации. М., 1998. С. 442–460. Соавт. Л.Г. Невская, Т.М. Нико-

лаева, Т.В. Цивьян.

54. Святочно-новогодняя терминология и обрядность болгар в свете ареалогии. К постановке проблемы //

Исследования по славянской диалектологии. Вып. 5. Актуальные проблемы славянской лингвогеографии.

М., 1998. С. 284–314.

55. Экспедиция в болгарское село Равна (Провадийская община, Варненская область, Болгария) // Малый

диалектологический атлас балканских языков. Материалы 2-го совещания. Санкт-Петербург, 19 декабря

1997 г. СПб., 1998. С.106–120.

56. Заметки по этнографии речи (На материале славянских родин) // Слово и культура. Памяти Никиты Иль-

ича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 205–215.

57. Матримониальные мотивы в славянских родинах // Кодови словенских култура. 1998. Бр. 3. С. 111–120.

58. О роли слова и речи в деятельности повитухи (славянская народная традиция) // Слово как дело. Тезисы

докладов. МГУ, 27–29 апреля 1998 г. М., 1998. С. 88–90.

59. Из словаря «Славянские древности»: Караконджол // Славяноведение. 1998. № 6. С. 13–14.

1999

60. Мизийский говор села Равна: современное состояние // Малый диалектологический атлас балканских

языков. Материалы 3-го рабочего совещания. СПб., 1999. С. 56–69.

61. Новое учение о жизни (стереотипы российской рекламы) // Речевые и ментальные стереотипы в синхро-

нии и диахронии. Тезисы и материалы конф. М., 1999. С. 76–79.

62. Крик в поверьях и обрядах, связанных с рождением и развитием ребенка // Мир звучащий и молчащий.

Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 105–123.

148

63. Балканское в словаре духовной культуры болгар // Балканские чтения 5. В поисках «балканского» на

Балканах. М., 1999. С. 70–72.

64. О «знаках» и «отметинах» в традиционной культуре южных славян (белег и нишан) // Славянские этюды.

Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 399–416.

65. Эпитет в структуре и семантике болгарских пословиц и загадок (Опыт сравнительного анализа) // Загад-

ка как текст-2. Исследования в области балто-славянской духовной культуры. М., 1999. С. 157–176.

66. Этнокультурный контекст болгарских фразеологизмов о характере и судьбе человека // Славянское и

балканское языкознание. Слово в контексте культуры. М., 1999. С. 112–123.



Дед (с. 41–43); Еньова буля (с. 186–189, соавт. Е.С. Узенёва); Загадки (с. 233–237, соавт. С.М. Толстая); Зи-

ма (с. 327–330); Игнатий (с. 373–376, соавт. А.А. Плотникова); Караконджул (с. 466–468); Константин и

Елена (с. 588–590, соавт. Е.С. Узенёва).

74. Мирослав Янакиев. Некролог // Славяноведение. 1999. № 2. С. 77.

75. [Рец.] «Мал золотник, да дорог» — новая книга о словацких паремиях [Zuzana Profantova. Little fish are

sweet. Selected Writings on Proverbs. Bratislava, 1997] // Живая старина. 1999. № 2. С. 58–59.

76. [Ред.] Балканские чтения 5. В поисках «балканского» на Балканах. Тезисы и материалы симпозиума. М.,

1999. — 136 с. Совм. с др.

2000

77. On Advertising in Russia // TRADISJON. Tidsskrit for folkloristikk. Norway, 2000. № 1. P. 9–17.

78. Cult of the Virgin Mary and the Holy Nativity’s Allusions (in Slavic and Balkan traditional childbirth cus-

toms) // Folk Religion. Continuation and Change. Portugal, Porto, 2000. P. 113–121.

79. О сладком в языке и культуре болгар // Etnolingwistyka. 12. Lublin, 2000. S. 55–65.

80. Балканославянские святочные демоны в ареальном освещении // ХХVI Научна дискусиjа на

Меѓународен семинар за македонски jазик. Литература и култура. Скопjе, 2000. С. 51–69.

81. Живота е късмет (об одной лексеме в словаре болгарского села Равна) // Материалы 4-го рабочего со-

вещания МДАБЯ. СПб., 2000. С. 44–45.

82. Похоронная обрядность в болгарском селе Равна // Живая старина. 2000. № 1. С. 43–45.

83. Аннотированный указатель основных мифологических, фольклорных и литературных персонажей //

Справочно-библиографические материалы. А. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. М.,

2000. С. 432–501. Соавт. Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова, Л.Н. Виноградова и др.

84. За семантиката на второто в славянската народна култура // Етноси и култури на Балканите. Резюмета.

София, 2000. С. 59.

85. Демонизация женских персонажей родин // Судьба, болезнь и другие женские образы в традиционной

культуре (материалы круглого стола). М., 2000. С. 38.

86. Bulgarian Birthlore at the Turn of Millennium // Popular Religion and Folklore at the Turn of Millennium.

Contemporary Research Methods. Nov. 9–12, 2000. P. 29–30.

87. [Хроника конф.]. Международный симпозиум «Политика и народная религия» // Живая старина. 2000.

№ 1. С. 61.

88. [Рец.] Региональная культура Болгарии [Ловешки край. Материална и духовна култура. София, 1999] //


2001

89. Болгарские нарративы о выборе имени // Имя: внутренняя структура, семантическая аура, контекст. М.,

2001. Ч. 2. С. 136–138.

90. «Субботние» люди на Балканах // Балканские чтения 6. Homo Balcanicus. Поведенческие сценарии и

культурные роли. М., 2001. С. 98–101.

91. Из опыта работы над МДАБЯ. Болгарская лексика по теме «Человек как личность» // Исследования по

славянской диалектологии. Вып. 7. Славянская диалектная лексика и лексикография. М., 2001. С. 52–66.


Београд, 2001. — 736 с.

Дете (с. 150–151); Игњатиjе св. (с. 220–221, соавт. А.А. Плотникова); Клетва (с. 20–271); Воденица (с. 90–

149

92); Старац (с. 510–511).

97. О семантике второго в славянской народной культуре // Ethnoses and Cultures of the Balkans. Vol. 1. Sofia,

2001. P. 34.

98. Folk Religion and Politics in the Time of Transition // Actae ethnografica Hungarica. 46 (1–2). Szeged, 2001. P.

131–136.

99. Цветообозначения и их место в символике славянских родин // Кодови словенских култура. Бр. 5. Бео-

град, 2001. С. 57–65.

100. Культ Богородицы в славянских родинах // Родины, дети, повитухи в традициях народной культуры.

М., 2001. С. 151–163.

101. Имянаречение у болгар: событие и его интерпретация // Рабочее совещание по МДАБЯ. СПб., 2001.

С. 43.

102. The customs and beliefs behind the choice of name in Slavic narratives // ISFNR Congress. Abstracts.

Melbourn, 2001. P. 201.

103. [Ред.] Балканские чтения 6. Homo Balcanicus. Поведенческие сценарии и культурные роли. М., 2001.

Соред. Т.В. Цивьян.

2002

104. О «мужском» и «женском» в культурном языке современной российской рекламы // GENDER-

VORSCHUNG IN DER SLAWISTIK. 55. Wien, 2002. S. 451–461.

105. Семантика и символика второго у болгар (с некоторыми славянскими параллелями) // Признаковое

пространство культуры. М., 2002. С. 209–225.

106. К проблеме заимствований в балканославянских языковых и этнокультурных системах // Славянская

языковая и этноязыковая системы в контакте с неславянским окружением. М., 2002. С. 483–510.

107. Болгарский язык в неславянском окружении: лингвистическая литература по лексикологии // Славян-

ская языковая и этноязыковая системы в контакте с неславянским окружением. М., 2002. С. 301–314.

108. Три болгарских текста записи 2001 года в контексте общеславянской заговорной традиции // Заговор-

ный текст: генезис и структура. М., 2002. С. 67–68. Соавт. О.В. Трефилова.




Игнатов день (с. 196–197); Караконджул (с. 218–219); Мельница (с. 297–298); Орисницы (с. 347); Повитуха

(с. 369–370); Проклятие (с. 391–392); Старик (с. 449–450).

116. [Пер. с болг.] Р. Попов. «Безумные» (лудите) недели в календарном цикле болгар // Признаковое про-

странство культуры. М., 2002. С. 86–103.

2003

117. Судьба сакральных слов в славянских языках (между язычеством и христианством) // Славянское язы-

кознание. XIII Международный съезд славистов. Доклады рос. делегации. М., 2003. С. 534–549.

118. Субботние люди на Балканах // Славянское и балканское языкознание. Человек в пространстве Балкан.

М., 2003. С. 269–278.

119. Имянаречение у болгар: балканская перспектива // Актуальные вопросы балканского языкознания /

Отв. ред. А.Н. Соболев, А.Ю. Русаков. СПб., 2003. С. 110–120.

120. Цветообозначения в болгарском языке: восточные заимствования и общеславянская лексика // Балкан-

ские чтения 7. В поисках «ориентального» на Балканах. Тезисы и материалы. 24–26 марта 2003. М., 2003.

С. 93–95.

121. Похоронно-поминальная обрядность болгарского села Равна: Словарь. Материалы. Ареальный коммен-

тарий // МДАБЯ. Материалы 5-го рабочего совещания. Санкт-Петербург, 20 декабря 2002 г. С. 96–107.

122. Праздник и празднование в Болгарии: взгляд изнутри // V конгресс этнографов и антропологов России.

Омск. 9–12 июня 2003 г. Тезисы докладов. М., 2003. С. 207.

123. [Хроника конф.] Семинар «Гендер и генерация в народной религии» // Живая старина. 2003. № 1. С. 62–

63.

124. [Пер. с болг.] П. Христов. Семейно-родовое жертвоприношение в регионах болгарско-сербского погра-

ничья // Славянское и балканское языкознание. М., 2003. С. 249–268.

125. [Пер. с болг.] А. Иванова. Образ Османской империи в болгарских летописных заметках // Балканские

150

чтения 7. М., 2003. С. 165–167.

126. [Отв. ред.] Славянское и балканское языкознание. Человек в пространстве Балкан. Поведенческие сце-

нарии и культурные роли. М., 2003. Соред. Т.В. Цивьян (отв. ред.).

127. [Ред.] Балканские чтения 7. В поисках «ориентального» на Балканах. Тезисы и материалы. Соред. Т.В.

Цивьян.

2004

128. Имя и традиция // Славянский вестник. Выпуск второй. М., 2004. С. 314–324.

129. Прощание и прощение. Опыт этнолингвистического анализа // Язык культуры: семантика и грамматика:

К 80-летию академика Никиты Ильича Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 401–411.

130. Folk Religion Studies in Russia // Ethnology of Religion / Ed. by Gabor Barna. Budapest, 2004. P. 254–271.



Купание младенца (с. 51–54); Мельница (с. 222–225); Младенец (с. 257–264, соавт. Г.И. Кабакова); Назад (с.

362–364); Оповещение (с. 551–552); Пеленки (с. 656–658); Первый — Последний (с. 674–679, соавт. М.М.

Валенцова).

138. Этнолингвистические материалы из северно-восточной Болгарии (с. Равна, Провадийская община, Вар-

ненская обл.) // Исследования по славянской диалектологии. Вып. 10. Терминологическая лексика матери-

альной и духовной культуры балканских славян. М., 2004. С. 237–268.

139. Балканское в терминологии и обрядности южнославянских родин // Доклады российских ученых. IX

конгресс по изучению стран Юго-Восточной Европы (Тирана, 30.08–03.09.2004). СПб., 2004. С. 282–301.

140. Balkanisms in South Slavic Childbirth Customs // IX International Congress of South East European Studies.

Resumes. Tirana, 2004. P. 225–226.

141. Bulgaaria sünnipärimused aastatuhandevahetusel («Болгарская лексика и обрядность родин на рубеже 21

тысячелетия») // Mäetagused. 26. Tartu, 2003. P. 151–160 (на эстон. яз.).

142. Неоезичеството в постсъветска Русия // Трета Българо-сръбска конференция. Всекидневната култура на

българите и сърбите в постсоциалистическия период. София, 6–9 октомври 2004. С. 11–12.

143. Конференция «Календарная обрядность» в Эдинбурге // Живая старина. 2004. № 4. С. 62–63.

144. [Пер. с болг.] К. Михайлова. О семантике странствующего певца-нищего в славянской народной куль-

туре // Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию академика Никиты Ильича Толстого (1923–

1996). М., 2004. С. 138–157.

145. [Отв. секр.] IX конгресс по изучению стран Юго-Восточной Европы (Тирана, 30.08–03.09 2004). Докла-

ды российских ученых. — 408 c. Соред. В.К. Волков (отв. ред.), А.В. Жугра (отв. секретарь), А.Ю. Русаков

(Отв. ред.), А.П. Сытов, Т.В. Цивьян.

2005

146. Заимствованное слово и его этнокультурные коннотации: болг. КЪСМЕТ // Вопр. языкознания. 2005.

№ 3. С. 44–52.

147. Ребенок в судьбе и жизненном сценарии взрослых // Традиционная культура. Научный альманах. 2005.

№ 3. С. 52–62.

148. Язык, который нас окружает. Прошлое в настоящем // Язык. Личность. Текст. Сб. в честь 70-летия чл.-

корр. Т.М. Николаевой. М., 2005. С. 565–577.

149. Телесное в современной российской рекламе // Телесный код в славянских культурах. М., 2005. С. 56–

67.

150. Имя собственное в российской оккультной рекламе // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Матери-

алы международной науч. конф. Екатеринбург, 20–23 сентября, 2005 г. С. 260–262.

151. The Ritual Year as Reflected in Proverbs: General Notes // Conference on the Ritual Year. Malta, 20–

24.03.2005. Abstracts. P. 85–86.

152. Endings and Openings: Symmetry and Asymmetry in the Slavonic Calendar // Cosmos. 18. 2005 (2002). P.

207–222.

153. Шотландский архив в Эдинбурге: История. Материалы // Живая старина. 2005. № 3. С. 53–56.

154. О специфике создания, функционирования и распада «идеологических» языковых союзов // Языковые

союзы Евразии и этнокультурное взаимодействие (история и современность). М., 2005. С. 154–157.

151

155. Этнолингвистический анализ ключевых лексем словаря балканского языкового союза // Языковые сою-

зы Евразии и этнокультурное взаимодействие (история и современность). М., 2005. С. 157–161.

156. В поисках имени: западные и псевдозападные имена у болгар // Балканские чтения 8. В поисках запад-

ного на Балканах. М., 2005. С. 115–121.

157. The Ritual Year as Reflected in the Proverbs — General Notes // Ritual Year. First International Conference on

the SIEF Working Group. Malta, Msida, 2005. P. 472–483.

158. [Рец.] Tolstaya Svetlana M. The Polessian Folk Calendar [Polesskij narodnyj kalendar’] // Cosmos. 18. 2002

(2005). P. 255–256.

159. [Пер. на англ.] Tolstoy Nikita I. Magic Circle of Time // Cosmos. 18. 2005 (2002). P. 193–206.

160. [Пер. на англ.] Tolstaya Sv. Rites for providing and stopping rain in Slavonic folk tradition // Cosmos.

December, 2001. Vol. 12. № 2. Edinburgh, 2005. P. 179–195.

161. [Ред.] Язык. Личность. Текст. Сб. статей к 70-летию чл.-корр. Т.М. Николаевой / Отв. ред. В.Н. Топо-

ров. М., 2005. — 976 с. Соред. Т.Н. Молошная, Т.В. Цивьян, Е.С. Яковлева.

162. [Отв. ред.] Балканские чтения 8. В поисках западного на Балканах. М., 2005. Соред. Т.В. Цивьян.

2006

163. Языковые союзы Евразии и этнокультурное взаимодействие (история и современность) // Этнокультур-

ное взаимодействие народов Евразии. М., 2006. Соавт. М.Е. Алексеев, Н.Ф. Алиева, В.А. Виноградов,

Л.Р. Додыхудоева, А.В. Дыбо, Вяч.Вс. Иванов, О.А. Казакевич, Г.П. Клепикова, А.И. Коган, Т.В. Цивьян,

Д.И. Эдельман.

164. Ритуально-этикетные словесные формулы славян // Словесные формулы славянского мира: метатеория

и эмпирия. М., 2006. С. 36–44.

165. Реклама и фолклор в съвременна Русия // Български фолклор. Фолклористика в Русия. София, 2006.

№ 3–4. С. 58–74.

166. Балканските четения в Института по славянознание при РАН // Там же. С. 115–122.

167. [Хроника конф.] Международный семинар по народной религии // Живая старина. 2006. № 4. С. 60–61.

168. [Хроника конф.] Международная конференция «Календарная обрядность» // Живая старина. 2006. № 2.

С. 60.

169. [Перевод с англ.] Лайл Э. «Галосхинс»: шотландское народное календарное представление о смерти и

воскресении // Живая старина. 2006. № 4. С. 9–12.

170. [Сост. и ред.] Фолклористика в Русия. Български фолклор. № 3–4. София, 2006. — 176 с. Соред. К. Ми-

хайлова.

171. [Ред.] Словесные формулы славянского мира: метатеория и эмпирия. М., 2006. — 80 с. Соред. Н.Н. За-

польская (отв. ред.), Т.М. Николаева.

2007

172. Лингвокультурные основы родинного текста болгар. Автореф. дисс. … докт. филол. наук. М., 2007. —

50 с.

173. Life events in the context of ritual year: folklore interpretations // Ritual Year Studies 2. Proceedings of the

Second conference of the Ritual Year SIEF group «Ritual Year and Diversity». Gothenburg, 4–9 June, 2006.

Gothenburg: Elanders, Vällingby. P. 119–125.

174. Conclusion // Ritual Year Studies 2. Proceedings of the Second conference of the Ritual Year SIEF group «Rit-

ual Year and Diversity». Gothenburg, 4–9 June, 2006. Gothenburg: Elanders, Vällingby. P. 356–357.

175. Traditional apprehension of time in Sicilian, Mediterranean and Balkan folk cultures (Days of the Week) //

Proceedings of the AIESEE conference. Palermo, 7–9.09.2006. Palermo, 2007. P. 98–108.

176. Изследване на народната религиозност в Русия // «Завръщане» на религиозността. Материали от работ-

ната среща на секция «Балканска етнология» / Съст. М. Карамихова. София, 2007. С. 206–229.

177. Западные имена и празднование именин у болгар // Восток и запад в балканской картине мира. Сб. па-

мяти В.Н. Топорова. М., 2007. C. 266–275.

178. Программирование повседневной жизни: из балканской лексики (нефела) // Балканские чтения 9. Terra

balkanica. Terra slavica. К юбилею Татьяны Владимировны Цивьян. М., 2007. С. 98–105.

179. Система цветообозначений в болгарском языке // Наименования цвета в индоевропейских языках. Си-

стемный и исторический анализ. М., 2007. С. 185–198.

152

180. Архаические модели и новая прагматика: имена неоязычников // Имя. Семантическая аура. Вып. 1. М.,

2007. C. 166–188.

181. Rituaalse aasta kajastumine vanasõnades: üldisi tähelepanekuid (The Ritual Year as Reflected in Proverbs:

General Notes) // «Mäetagused». № 32. P. 117–142 (на эстон. яз.).

182. [Хроника конф.] Годовой цикл обрядов в их разнообразии // Живая старина. 2007. № 1. С. 60–61.

183. Report on The Ritual and History. Third Conference of the Ritual Year Working Group. Straznice, 24–29 May,

2007 // Newsletter SIEF (International Society for Ethnology and Folklore).Vol. 6. № 1. Amsterdam, 2007. P. 11–

13.

184. [Ред.] Восток и Запад в балканской картине мира. Сб. памяти В.Н. Топорова. М., 2007. Соред. Т.Н.

Свешникова, Т.В. Цивьян.

185. [Ред.] Балканские чтения 9. Terra balkanica / Terra slavica. К юбилею Татьяны Владимировны Цивьян.

М., 2007. Соред. Т.М. Николаева (отв. ред.), Т.Н. Свешникова.

2008

186. From Ideological Union to the European Union: Sociocultural Dimensions of the Bulgarian Regime Changeo-

ver // Dynamics of National Identity and Transnational Identities in the Process of European Integration / Ed. by

Elena Marushiakova. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing, 2008. P. 44–55.

187. Распад «идеологических» языковых союзов: универсальное и специфическое // Славянское языкозна-

ние. XIV Международный съезд славистов. Охрид, 10–16 сентября 2008 г. Доклады российской делегации.

М., 2008. С. 429–450.

188. Русскость / нерусскость в ценностной шкале российской оккультной рекламы // Калининград, 2008.

Геополитика и русские диаспоры в Балтийском регионе: Сб. науч. трудов: В 2 ч. Ч. 1: Гуманитарные аспек-

ты проблемы: русские глазами русских. Калининград, 2008. С. 182–201.

189. Русская речь в балканском окружении // Карпато-балканский диалектный ландшафт: Язык и культура:

Памяти Галины Петровны Клепиковой / Отв. ред. А.А. Плотникова. М., 2008. С. 202–222.

190. Editorial // The Ritual Year and History (The Ritual Year 3). Stražnice, 2008. P. 10–13.

191. Inventing the Ritual Year in Modern Russia // The Ritual Year and History (The Ritual Year 3). Stražnice: Li-

dováa kultúra, 2008. P. 51–58.

192. [Ред.] The Ritual Year and History (The Ritual Year 3). Stražnice, 2008. — 208 p.

193. Приглашение: слово, формула, ритуал (на материале славянских традиций) // Славяноведение. 2008.

№ 6. С. 63–72.

194. Цитация в рекламе // Классическая и массовая литература в пространстве СМИ (Клише. Цитаты. Заим-

ствование). М., 2008. С. 28–60.

195. Страдания св. Недели в народных балладах болгар и македонцев: этнолингвистика и фольклорная поэ-

тика // Етнолингвистичка проучавања српског и других словенских jезика. У част акад. Светлане Толстоj /

Уред. П. Пипер, Љ. Раденковић и др. Београд, 2008. С. 375–384.

196. «И невозможное возможно…» Оккультная реклама в современной России // В света на човека. Сборник

в чест на профессор Иваничка Георгиева / Съст. Д. Маджаров, К. Стоилов. Т. 1–2. София, 2008. Т. 2. С. 445–

457.

197. [Перевод с болг.] Мишкова И. Просфоры на болгарской земле // Живая старина. 2008. № 2. С. 26–29.

198. [Библиография] И.А. Седакова. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М.,

2008. С. 174–187.

2009



Пострижины (с. 212–215); Приветствия (с. 259–263); Приглашать (с. 265–269); Приговоры (с. 272–276, со-

авт. Т.А. Агапкина); Проклятия (с. 286–294, соавт. Л.Н. Виноградова); Прóклятые (с. 294–296); Прощание

(с. 312–315); Путь (с. 357–360); Родимое пятно (с. 445–446); Свеча (с. 567–573, соавт. О.В. Белова).

209. Folk interpretation of a birthmark in Central and South Eastern Europe // Association Internationale d’Etudes

du Sud-Est Europeén. Revue. № 35–39. 2005–2009. Bucureşti, 2009. P. 361–367.

210. «Русский» выпуск журнала «Болгарский фольклор» // Живая старина. 2009. № 1. С. 64–65.

211. Международный конгресс в Дери // Живая старина. 2009. № 1. С. 70–72.

212. Семантика и узус балканославянских глаголов ‘хватать’ в этнолингвистическом освещении // Доклады

153

российской делегации. Х конгресс по изучению стран Юго-Восточной Европы (Париж, 24–26 сентября 2009

г.). СПб., 2009. С. 281–297.

213. Семья как ценность и семейные ценности в нарративах старообрядцев Болгарии и Румынии // Катего-

рии родства в языке и культуре. М., 2009. С. 225–244.

214. Базовые ценности у старообрядцев Болгарии и Румынии: лингвоконфессиональные и этнопедагогиче-

ские аспекты // Актуальные проблемы русской диалектологии и исследования старообрядчества. Тезисы

докладов Международной конф. 19–21 октября 2009 г. М., 2009. С. 200–202.

215. «Шкурный интерес»: семантическое развитие *kož- и *skor- в этнолингвистической перспективе // Эт-

нолингвистика. Ономастика. Этимология: материалы междунар. науч. конфер. Екатеринбург. 8–12 сентября

2009 г. Екатеринбург, 2009. С. 32–35. Соавт. Е.Л. Березович.

216. Языковые и культурные стереотипы в ритуальном этикете славян: приветствия // Стереотипы в языке,

коммуникации и культуре. М., 2009. С. 227–243.

217. Балканские глаголы ‘хватать’: мотивы переходов и перемен в лексике и фразеологии // Переходы. Пе-

ремены. Превращения. Балканские чтения 10. Тезисы и материалы. 31 марта — 2 апреля 2009 года. М., 2009.

218. Традиционная и массовая культура в Интернете: цитаты, квази-цитаты и аллюзии // Folk-art-net: новые

горизонты творчества. От традиции к виртуальности. М., 2009. С. 270–284.

219. Из истории наших конференций // Мартеница. Mǎrţişor. Μαρτ΄σ. Verore… (Материалы Круглого стола

25 марта 2008 года). М., 2009. С. 4–10. Соавт. Т.В. Цивьян.

220. Мартеница в современной городской культуре Болгарии // Мартеница. Mǎrţişor. Μαρτ΄σ. Verore… (Ма-

териалы Круглого стола 25 марта 2008 года). М., 2009. С. 139–147.

221. [Перевод с болг.] Попов Р. Родственные отношения святых в календарной традиции болгар // Категория

родства в языке и культуре. М., 2009. С. 170–183.

222. [Перевод с болг.] Китанова М. Материалы к словарю болгарской терминологии родства // Категория

родства в языке и культуре. М., 2009. С. 279–302.

223. [Ред.] Доклады российской делегации. Х конгресс по изучению стран Юго-Восточной Европы (Париж,

24–26 сентября 2009 г.). СПб., 2009. — 368 с.

224. [Отв. ред.] Балканские чтения 10: Переходы. Перемены. Превращения. Тезисы и материалы. 31 мар-

та — 2 апреля 2009 года. М., 2009. — 196 с.

225. [Отв. ред.] Мартеница. Mǎrţişor. Μαρτ΄σ. Verore… (Материалы Круглого стола 25 марта 2008 года). М.,

2009. — 148 с.

2010

226. Across and Beyond Boundaries: the Teacher Zor Alef, a Case of Transnational Mysticism // Religion and

Boundaries. Studies from the Balkans, Eastern Europe and Turkey / Ed. by G. Valtchinova. Istanbul: The Isis Press,

2010. P. 331–347. Соавт. E. Anastasova.

227. Жизнь как ценность и ценности в жизни (на материале книги А.И. Солженицына «Архипелаг Гулаг») //

Etnolingwistyka. 22. Lublin, 2010. S. 29–38.

228. Family Values in the Narratives of the Old-Believers in Bulgaria and Romania // Olvasó. Beitrage zum 60.

Geburtstag von Gábor Barna. Szeged, 2010. P. 734–741.

229. Аксиология старости в традиционной картине мира // Wartości w językowo-kulturowym obrazie świata

Słowian i ich sąsiadów. Lublin, 2010. S. 9.

230. Базовые ценности и их метаморфозы: жизнь (от выживания до «искусства жить») // Материалы к Меж-

дународной конф. «Язык и общество в современной России и в других странах» (Президиум РАН, Институт

русского языка). М., 2010. С. 492–496.

231. Important issues in modern folklore and ethnology: Restructuring of the Ritual Year in the post-socialist coun-

tries // http://www.folklore.ee/rl/fo/ konve/2010/loorits/teesid.pdf. From Language to Mind. On the occasion of

110th Birthday of Academician Oscar Loorits and 75th Birthday of Pille Kippar. Abstracts. P. 21.

232. Фольклорно-языковой образ испуга у болгар (на материале народной медицины) // Топоровские чтения

I — IV. Избранное. М., 2010. С. 171–180.

233. Вербное воскресенье: растительный код и «цветочные» именины у болгар // Традиционная культура.

2010. № 6. С. 115–121.

234. Фольклор, ценности и коммерция ( на материале цветочных мифов в СМИ и Интернете) // От конгресса

к конгрессу. Материалы Второго Конгресса российских фольклористов. М., 2010. С. 91–98.

235. The inner and the outer in the Ritual year: Traditions and Today // Folklore. Tartu, 2010. 46. P. 198–202 (на

http://www.folklore.ee/rl/fo/konve/2010/loorits/teesid.pdf

154

англ. яз.).

2011

236. Свет и цвет в романе Петре М.Андреевского «Пырей» // Балканский спектр: от света к цвету. Балкан-

ские чтения. Тезисы и материалы. М., 2011. С. 119–123.

237. От редколлегии // SALIX SONORA. Памяти Николая Михайлова. М., 2011. С. 7–8.

238. [Перевод с англ.] Кропей М. In memoriam // SALIX SONORA. Памяти Николая Михайлова. М., 2011. С.

36–39.

239. Грудное молоко как мифологема (на материале болгарской народной традиции) // Коды повседневности

в славянской культуре: Еда и одежда / Отв. ред. Н.В. Злыднева. Москва, 2011. С. 77–90.

240. Категория времени в славянском «тексте рождения»: зачатие и беременность // Пространство и время


241. «Внутреннее» и «внешнее» в календарных и иных обрядах: традиции и современность // Живая стари-

на. 2011. № 3. С. 70–72.

242. Moscow conferences on Balkan studies// Journal of Folklore. Tartu, 47. 2011. 192–196.

243. XI Балканские чтения «Балканский спектр: от света к цвету» // Вопр. языкознания. 2011, № 5. С. 146–

150.

244. Проклятье в народных болгарских песнях: Этнолингвистика и фольклорная поэтика. 2 // Славянский и

балканский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 225–236.

245. Образ русского языка в Болгарии (в свете языковых и других союзов) // Образ России на Балканах. М.,

2011. С. 132–144.

246. Вступление // Образ России на Балканах. С. 7–8. Соавт. К.В. Никифоров.

247. Предисловие// Эволюция ценностей в языках и культурах. М., 2011. С. 4–6.

248. Метаморфозы социокультурных ценностей: Вводные замечания // Эволюция ценностей в языках и

культурах. М., 2011. С. 7–18.

249. Аксиологический статус вещи в лагерной прозе (по роману Е. Гинзбург «Крутой маршрут») // Эволю-

ция ценностей в языках и культурах. М., 2011. С. 169–184.

250. Расставание, прощание, разлука: слово в ритуале и ритуал в слове // IX Конгресс этнографов и антропо-

логов России. Тезисы докладов. Петрозаводск, 4–8 июля, 2011. С. 508.

251. Sémantique et usus des verbes balkano-slaves ‘saisir/attraper’ a la lumière des aspects ethnolinguistiques //

Proceedings of the Congress of the International Association of the South-East European Studies. Paris, 2011.

P. 526–534.

252. Обряд первого посещения (полазник, First Foot): структура, семантика и география в европейской пер-

спективе // Праздники и обряды как феномены этнической культуры. СПб., 2011. С. 59–61.

253. The Inner meets the Outer: The Ritual of the First Foot in the wider European Perspective // The Ritual Year 6.

The Inner and the Outer. Tartu, 2011. P. 285–300.

254. Restructuring of the Ritual Year in Post-Socialist countries // Folklore. № 47. Tartu, 2011. C. 181–184.

255. [Ред.] Балканский спектр: от света к цвету. Балканские чтения. Тезисы и материалы. М., 2011. — 200 с.

Соред. М.М. Макарцев, Т.В. Цивьян.

256. [Ред.] SALIX SONORA. Памяти Николая Михайлова. М. Пробел, 2011. — 336 с. Соред. М.В.Завьялова

257. [Ред.] Образ России на Балканах: Мифологемы, идеологемы, религиозные, исторические и культурные

связи. Доклады российских ученых к научному коллоквиуму Международной ассоциации по изучению

стран Юго-Восточной Европы (Варшава, 7–9 ноября 2011). — 152 с. Соред. К.В.Никифоров

258. [Отв. ред.] Эволюция ценностей в языках и культурах. М., 2011. — 240 с.

2012

259. Семантика, магия и этические аллюзии одного предиката традиционной культуры славян: ТАЙКОМ

(ТАЙНЫЙ) // Славянский альманах 2011. М., 2012. С. 397–408.

260. The Notion of Fate (Russian судьба) in Slavonic Folk Tradition: An Ethnolinguistic Approach // Cosmos. 28.

Edinburgh. P. 154–169.

261. Славянские соматизмы «кожа» и «шкура» и их вторичные значения // Известия РАН. Серия литературы

и языка. 2012. Т. 71. № 6. С. 12–24. Соавт. Е.Л. Березович.

262. Татьяне Владимировне Цивьян. Юбилейное // Традиционная культура. 2012. № 2. С. 184–186.

155

263. Ономастика и аксиология в политике: русская зима 2012 гг. // Этнолингвистика. Ономастика. Этимоло-

гия. Материалы II Международной науч. конф. Екатеринбург, 8–10 сентября 2012 г. Екатеринбург, 2012.

Ч. 1. С. 137–139.

264–268. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей редакцией Н.И. Толстого. М.:

«Международные отношения», 2012. Т. 5. С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с.

Сладкий (с. 33–39); Соль (с. 113–119, соавт. К.В. Пьянкова); Судженицы (с. 199–203, соавт. А.А. Плотни-

кова); Судьба (с. 203–208); Тайком (с. 228–231).

269. Българският езиков материал в етнолингвистичните и типологичните изследвания: поглед от Москва //

Български език. Списание на Института за български език «Професор Любомир Андрейчин» при Българска-

та академия на науките. Приложение. 2012. Год. LIX. С. 27–36.

270. Rituals and customs as cultural heritage through the eyes of researchers and performers // Folklore. Tartu. No

50. P. 162–167. Соавт. С.А. Сиднева.

271. Rituaalid ja kombetalitused kui kultuuripärand uurijate ja traditsioonikandjate slime läbi // Mäetagused 50. Di-

asporaa. Tartu 2012. С. 204–208. Соавт. С.А. Сиднева.

272. The Russian Ritual Year and Folklore through Tourist Advertising // The Interplay of performance. Performers,

researchers, and heritages. Ljubljana, 2012. P. 119–136.

273. Ритуалы и обряды как культурное наследие глазами исследователей и носителей традиции // Антропо-

логический форум. Online. 17. 2012. С. 311–327. Соавтор C.А. Сиднева.

274. «Миграции» в контексте изучения ритуалов и обрядов. Восьмая международная конференция рабочей

группы «Ритуальный год» (SIEF) // Антропологический форум. Online. 17. 2012. С. 328–342.

275. Осма международна конференция на работната група «The Ritual Year», посветена на миграциите //

Българска етнология. № 3–4. София, 2012. С. 161–167. Соавт. П. Христов (на болг. яз.)

276. Конференция «Исполнители и исследователи в воссоздании культурного наследия» // Живая старина.

2012. № 4. С. 68–70. Соавт. С.А.Сиднева.

277. Смена ценностных парадигм в России зимой 2011–2012 гг.: О честности // Koncepty: DOM, EUROPA,

WOLNOŚĆ, PRACE, HONOR w aksiosfere Słowian I ich sąsiadów. Warszawa; Lublin, 21–23 listopada 2012.

S. 45–48.

2013

288. Смена ценностных парадигм в России в 2011–2013 гг.: от честности к свободе // Etnolingwistyka. Prob-

lemy języka i kultury. 25. Lublin: Wydawnictwo Universytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2013. S. 53–68.

289. Смена ценностных парадигм в России зимой 2011–2012 гг.: о честности // XV Мiжнардны з’езд слави-

стаў (Мiнск, Беларусь, 20–27 жнiўня 2013 г.). Тэзiсы дакладаў. Том 1. Мовознаўства. Мiнск: Беларуска наву-

ка, 2013. С. 301–303.

290. О ‘легкости’ и ‘тяжести’/‘трудности’ в языке и культуре славян: Этнолингвистический анализ // XV

Мiжнардны з’езд славистаў (Мiнск, Беларусь, 20–27 жнiўня 2013 г.). Тэзiсы дакладаў. Том 1. Мовознаўства.

Мiнск: Беларуска навука, 2013. С. 157–158.

291. Конференция памяти Татьяны Николаевны Молошной // Славяноведение. 2013. № 6. С. 112–115. Соавт.

П.М. Аркадьев.

292. Беля (‘несчастье’ и др.) в болгарском языке и фольклоре на общебалканском фоне // Slavica Svetlanica.

Язык и картина мира. К юбилею С.М. Толстой. М., 2013. С. 60–68.

293. A Political Meeting as an Urban Festival: Moscow Oppositional Activity of 2011–2013 // Šventės mieste.

Santraukos. International Conference “Festivals in the City”. Vilnius: Edukologija, 2013. P. 27–28.

294. Политический митинг как городской праздник: акции московской оппозиции в 2011–2013 гг. // Šventės

šiuolaikiniame mieste. Festivals in the Modern City. Vilnius: Edukologija, 2013. C. 90–100.

295. Аксиология легкого и тяжелого в славянских языках и культурах // Материалы Международной науч.

конф. «Славянские языки и литературы в синхронии и диахронии» МГУ. 26–28 ноября 2013 года. М., 2013.

С. 318–321.

296. Weddings and the Ritual Year in Modern Russia. In: The Power of the Mask. The Ritual Year 5. Kaunas:

Vytautas Magnus University, 2013. P. 55–62.

297. [Библиография]. И.А. Седакова // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 4-е, испр. и доп. М.,

2013. С. 186–203.

156

2014

298. XV Международный съезд славистов. Заметки и впечатления участников съезда // Славяноведение.

2014. № 4. С. 82–84.

299. Начало в балканском рождественско-новогоднем календаре: Вступление. Введение. Предисловие //

Начало. Η αρχή. Fillimi. Începutul … Рождество и Новый год на Балканах (Материалы круглого стола

25 февраля 2014 года) / Ред.: И.А. Седакова (отв. ред.), М.М. Макарцев, Т.В. Цивьян. М.: Буки-Веди, 2014.

С. 5–14.

300. Заметки об «оппозиционном» языке Москвы: ономастика и аксиология // Мы не немы. Тарту, 2014.

С. 221–242.

301. [Рецензия] Балканизмы и турцизмы: новые подходы к проблеме // Славянский альманах 2013. М., 2014.

С. 554–562.

302. Ritual year in Bulgaria and Russia: traditions and modernity // Slavia Iaponica. The Japan Society for the Study

of Slavic Languages and Literatures. 2014. Vol. 17. P. 8–32.

303. The Ritual Year of Russian Political “White Ribbon” opposition // Politics, Feasts, Festivals. The Yearbook of

the SIEF Working group on the Ritual Year 9. Szeged, 2014. P. 234–243.

304. Символика на майчиното мляко и кърменето при българите // Епоха. Юбилейна книжка на доцент Ма-

рия Иванова. 2014. № 4. Велико Търново. С. 34–53.

305. Годишнината на списанието: Анкета // Българска етнология. София, 2014. № 4. C. 64–67.

306. [Рец.] Новые достижения московской этнолингвистики, или Все о славянском свадебном обряде // Сла-

вянский альманах. 2014. М., 2014. Вып. 1–2. С. 347–352.

307. [Хроника] Городские праздники в эпоху перемен // Антропологический форум. СПб., 2014. 21. С. 353–

365.

308. [Отв. ред.] Начало. Η αρχή. Fillimi. Începutul … Рождество и Новый год на Балканах (Материалы круг-

лого стола 25 февраля 2014 года). М.: «Буки-Веди», 2014. — 166 с. Соред. М.М. Макарцев, Т.В. Цивьян.

2015

309. Акcиология старости в традиционной картине мира болгар (на общеславянском фоне) // Категория

оценки и система ценностей в языке и культуре. М., 2015. С. 237–259.

310. Bulgarian Personal Names from a Russian Point of View // Balkanistica (USA). 28. 2015. P. 483–501.

311. Differentiation of the Ritual Year(s) through Time and Space // Electronic Journal of Folklore. № 60. Tartu.

2015. [co-author L.S.Fournier]. P. 7–15.

312. Magic of the Ritual Year // Electronic Journal of Folklore. № 60. Tartu. 2015. P. 132–136.

313. The notions of “a border”, “a foreign country (abroad)” and “a foreigner” in the relations between the USSR

(Russia) and Bulgaria // Venets: The Belogradchik Journal for Local History, Cultural Heritage and Folk Studies.

Vol. 6, N 3, 2015. P. 289–308.

314. «Начинание» / «неначинание» и балканославянский концепт лени // Балканские чтения 13. Балканский

тезаурус: Начало. Тезисы и материалы. 7–9 апреля 2015. М., 2015. С. 135–143.

315. Памяти Надежды Васильевны Котовой // Славяноведение. 2015. № 6. С. 119–120.

316. Имя и имена у болгар: специфика болгарского антропонимикона // Материалы III Международной

науч. конф. «Этнолингвистика. Ономастика. Этимология». Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г. С. 237–239.

317. Sacred Time in the Slavic Childbirth rituals: Traditions and Transformations // 11 Annual conference of the

SIEF Working group “The Ritual Year”. Traditions and Transformation. Kazan; Rostov-on Don, 2015. P. 50–51.

318. Magico-Religious Symbolism of a Candle in the Slavic Calendar Rituals // The Ritual Year 10. Magic in Ritu-

al. Ritual in Magic. Innsbruck-Tartu: ELM, 2015. P. 141–151.

319. [Хроника] Утопии, реальность и культурное наследие в этнографии XXI века // Антропологический

форум. 2015, Декабрь. С. 251–273. Соавт. Н. Власкина, Д.С. Ермолин, А.А.Новик, С.И. Рыжакова.

320. [Хроника] Магия в ритуалах. Ритуалы в магии // Живая старина. 2015. № 2. С. 64–65.

321. [Хроника] Традиции и трансформации ритуального года // Живая старина. 2015. № 4. С. 68–70.

322. От редакторов // Уте Дукова. Наименования демонов в болгарском языке. М.: «Индрик», 2015. С. 7–10.

Соавт. М.М. Валенцова.

323. [Отв. ред.] Балканский тезаурус: Начало. (Балканские чтения 13. Тезисы и материалы. 7–9 апреля 2015).

М.: «ПРИНТ ПРО», 2015. Соред. М.М. Макарцев, Т.В. Цивьян.

324. [Editor]. Electronic Journal of Folklore. № 60. Tartu. 2015. Сo-editor L.S. Fournier.

157

325. [Editor] 11 Annual conference of the SIEF Working group “The Ritual Year”. Traditions and Transformation.

Book of Abstracts. Kazan; Rostov-on Don, 2015. Co-editors Guzel Stoliarova, Nina Vlaskina.

2016

326. Протестните авторалита в Москва през 2012 г.: движение, визуалност и език // Българска етнология.

Култури на протест. София, 2016. 1. С. 10–31.

327. Русско-болгарские праздничные параллели: Воздвижение // Славянский альманах. М., 2016. Вып. 1–2.

С. 322–338.

328. «Балканский тезаурус»: начало и начала // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. №

1. Январь-февраль 2016. С. 98–116. (http://vestnik.philol.msu.ru/dcx/2016-contents.pdf). Соавт. Т.В. Цивьян,

М.М. Макарцев.

329. Clothes as symbolic and magic objects in the ritual time of the Slavic childbirth customs // Folklore / Electronic

Journal of Folklore. Tartu, 2016. № 66. P. 165–175.

330. Borders in Bulgaria in the light of areal ethnolinguistics // The Palgrave Handbook of Slavic Languages, Identi-

ties and Borders / Eds. Tomasz Kamusella, Motoki Nomachi, Catherine Gibson. London, 2016. P. 376–393.

331. The Image of the Russian Language in Bulgaria in the Light of Linguistic and Other Unions. Colloquia Balkan-

ica. Vol. 4. The image of Russia in the Balkans. Jolanta Sujecka (red. nauk.), Krzysztof Usakiewicz (Wsp.). War-

szawa, 2016. S. 129–142.

332. Introduction. Folk Costume in the Ritual Year and Beyond: Heritage, Identity Marker, and Symbolic Object //

Folklore / Electronic Journal of Folklore. 2016. № 66. P. 7–15. Co-author: Nina Vlaskina.

333. Foreword // The Ritual Year. 11. Traditions and Transformation / Eds. Guzel Stolyarova, Irina Sedakova, and

Nina Vlaskina. Kazan; Moscow, 2016. P. 5–9. Co-authors: Guzel Stoliarova, Nina Vlaskina.

334. Regulating Customs — the 12th Annual International Conference of the SIEF Working group “The Ritual

Year”, Findhorn (Scotland), 8–12 January 2016 // Revista română de sociologie”, serie nouă, anul XXVII, nr. 1–2.

Bucureşti, 2016. P. 151–154. Co-author: McKean Th.

335. Traditions and Transformations of the Ritual Year // Folklore / Electronic Journal of Folklore. 2016. № 66.

Tartu, 2016. P. 185–191.

336. Балканское «начало»: научные встречи и новые проекты // Славяноведение. 2016. № 3. С. 121–125.

337. [Обзор] The Serbian Language as Viewed by the East and the West: Synchrony, Diachrony, and Typology /

Ed. by L. Popović and M. Nomachi. Sapporo, 2015. 252 s. [Сербский язык. Взгляд с Востока и Запада: синхро-

ния, диахрония и типология] // Славяноведение. 2016. № 4. С. 106–109.

338. [Рец.]. Fath me Myuhtar-May. “Identity, Nationalism, and Cultural Heritage under Siege: Five Narratives of

Pomak Heritage — from Forced Renaming to Weddings” [Balkan Studies Library volume 14] (Leiden and Boston:

Brill, 2014), 278 pp. // Acta Slavica Iaponica. Tomus 37. Sapporo, 2016. P. 135–137.

339. [Рец.] Исследование погребальной обрядности болгар и влахов (в свете развития этнографии в Болга-

рии) // Славянский альманах. М., 2016. Вып. 1–2. С. 409–416.

340. [Рец.] Валенцова М.М. Народный календарь чехов и словаков. Этнолингвистический аспект. М., 2016.

616 с. // Славяноведение. М., 2016. 1. С. 86–88.

341. [Перевод с англ.] Ганнелл Т. (Terry Gunnell). Образ Повелительницы горы (Fjallkonan) в исландской

национальной традиции // Живая старина. 2016. № 4. С. 34–37. Соавт. Н. Власкина.

342. [некролог] Член-корреспондент РАН Татьяна Михайловна Николаева (1933–2015) // Известия РАН.

ОЛЯ. 2016. 1 (75). С. 77–79.

343. [Ред.] The Ritual Year. 11. Tradition and Transformation. Moscow, 2016. — 296 p. Co-editors: Guzel Stolia-

rova, Nina Vlaskina.

344. [Ред.] Folklore / Electronic Journal of Folklore. Tartu, 2016. № 66. — 208 p. Co-editor: Nina Vlaskina.

2017

345. Балканские слова-концепты (мерак и др.) в Болгарии: взгляд извне и изнутри // Балканские чтения 14.

Балканский тезаурус — 2. Балканы извне и изнутри. М., 2017. С. 105–110.

346. Издания Института болгарского языка и развитие болгаристики в СССР / России // Институт за българ-

ски език «Проф. Любомир Андрейчин». Международна юбилейна конференция. 15 и 16 май 2017 г. Докла-

ди. БАН, София. С. 204–210.

347. Дейксис и языковые жесты в пространстве болгарского именослова // Балканский дейксис и балканские

(языковые) жесты. Памяти Татьяны Михайловны Николаевой. М., 2017. С. 38–51.

http://vestnik.philol.msu.ru/dcx/2016-contents.pdf

http://www.dig.com.pl/index.php?s=wyniki&rodz=12&id=465

http://www.dig.com.pl/index.php?s=wyniki&rodz=12&id=723

158

348. Native languages cultural heritage and social instrument in migration // Cultural Heritage in Migration. Sofia,

2017. P. 102–115.

349. Историко-этнологическое исследование военной службы времен социалистической Болгарии // Славян-

ский альманах. М., 2017. № 3–4. С. 562–566.

350. О Надежде Васильевне Котовой // Язык албанцев Украины в середине двадцатого века. М., 2017. С. 7–

10.

351. Юбилеят на Татяна Цивян и XIV Балканска конференция в Института по славяноведение на Руската

академия на науките // Български фолклор. София, 2017. № 4. С. 146–150.

352. [Отв. ред.] Н.В. Котова. Язык албанцев Украины в середине двадцатого века. М., 2017.

353. [Ред.] Балканские чтения 14. Балканский тезаурус — 2. Балканы извне и изнутри. М., 2017.

354. [Ред.] Балканский дейксис и балканские (языковые) жесты. Памяти Татьяны Михайловны Николаевой.

М., 2017.

2018

355. Болгарские печатные листки-некрологи как тексты: традиции и инновации // Живая старина. 2018. № 1.

С. 2–5.

356. Концепт «любовь» в этнолингвистическом освещении (на болгарском и инославянском материале) //

Славянское языкознание. XVI Международный съезд славистов. Белград. 20–27 августа 2018 г. Доклады


357. Болгарские словесные формулы как коммуникативные акты в балканском контексте // Балканский по-

лилог: коммуникация в культурно-сложных сообществах. Памяти Вячеслава Всеволодовича Иванова. (Ма-

териалы круглого стола Balcanica. 6.) М., 2018. С. 122–134.

358. Болгарский vs русский православный праздничный год в XXI веке // Чрез миналото към бъдещото.

Сборник в чест на проф. днк Маргарита Карамихова / Съст. Петко Ст. Петков. София: Просвета, 2018. С.

97–112.

359. Болгарские представления о homo perfectus (на материале родильной обрядности) // Образ человека в


360. Аксиологические параметры концепта «Жизнь» в русском и болгарском языках // Славянский мир:

язык, литература, культура. М., 2018. С. 417–420.

361. От редколлегии // Балканский полилог: коммуникация в культурно-сложных сообществах. Памяти Вя-

чеслава Всеволодовича Иванова. (Материалы круглого стола Balcanica. 6.). М., 2018. С. 5–8. Соавт. М.М. Ма-

карцев, Т.В. Цивьян.

362. [Хроника] Comparative mythology on Earth and Humankind: past, present and future // Folklore. Electronic

Journal of Folklore. Vol. 74. Соавт. M. Valentsova.

363. [Рец.] О специях, вкусах и запахах на Балканах: новая книга по этнолингвистике // Славянский альма-

нах. М., 2018. Вып. 1–2. C. 394–396.

364. [Рец.] Новая книга о болгарской народной религиозности // Славяноведение. М., 2018. № 6. С. 117–119.

365. [Перевод с болг.] М. Котева. Кулинарная терминология в болгарских диалектах и ее лингвогеографиче-

ская проекция в «Общеславянском лингвистическом атласе» (Ономасиологические и словообразовательные

модели) // Труды Института русского языка им. В.В. Виноградова. XV. Общеславянский лингвистический

атлас. Материалы и исследования. 2015–2017 / Гл. редактор А.М. Молдован. М., 2018. С. 135–149.

366. [Отв. ред.] Балканский полилог: коммуникация в культурно-сложных сообществах. Памяти Вячеслава

Всеволодовича Иванова. (Материалы круглого стола Balcanica. 6.). 224 с. Соред. М.М. Макарцев, Т.В. Цивьян.

2019

367. Балканистика и коммуникативные стратегии: теория и практика // Балканский тезаурус: Коммуникация

в культурно-сложных обществах на Балканах. (Балканские чтения. 15). М., 2019. С. 182–186.

368. Память народно-культурной традиции в современном ритуальном дискурсе // Etnolingwistyka. Lublin.

2019. 31. S. 41–54.

369. Нетрадиционные ценности и их традиционные корреляты (2): карьера, самореализация, лидерство //

Этнолингвистика. Ономастика. Этимология: материалы IV Междунар. науч. конф. Екатеринбург, 9–13 сен-

тября 2019 г. Редкол.: Е.Л. Березович (отв. ред.) и др. Екатеринбург, 2019. С. 294–296.

370. Традиционные и нетрадиционные ценности русских и болгар: проблемы и методы исследования //

Взгляд на славянскую аксиологию. М., 2019. С. 169–184.

159

371. Предисловие // Взгляд на славянскую аксиологию. М., 2019. С. 7–9. Соавт. М. Китанова, П. Женюх.

372. Аксиология в сопоставительных исследованиях (на примере концепта «жизнь» в русском и болгарском

языках) // Славянский мир в третьем тысячелетии. М., 2019. Вып. 3–4. С. 130–145.

373. Вступительное слово // Axiologický výskum slovanských jazykov / Axiological investigation into the Slavic

languages. М.; Братислава, 2019. C. 7–10.

374. Аксиологическое исследование «негативного» на материале этнолингвистических словарей // Axiolog-

ický výskum slovanských jazykov / Axiological investigation into the Slavic languages. Москва; Братислава, 2019.

C. 83–99. Соавт. К. Мичева-Пейчева.

375. [Хроника] Праздничная урбанистика: теория и практика, традиция и креатив // Антропологический фо-

рум. 2019. 41. С. 183–206. Соавт. А. Новик, А. Дугушина.

376. [Хроника] Круглый стол «Взгляд на славянскую аксиологию» // Славянский альманах. 2019. Вып. 1–2.

С. 558–567. Соавт. М.М. Валенцова.

377. [Хроника] Городские праздники в динамике // Живая старина. 2019. № 4. С. 62–64.

378. [Рец.] З. Барболова, М. Симеонова, М. Китанова, Н. Мутафчиева, П. Легурска. Речник на народната

духовна култура на българите. София, 2018. 504 с. // Славяноведение. 2019. № 6. С. 136–138.

379. [Перевод с болг.] Мария Китанова. Аксиологические аспекты некоторых моделей эвфемизации в бол-

гарском языке и традиционной болгарской культуре // Взгляд на славянскую аксиологию. М., 2019. С. 159–

168.

380. [Перевод с болг.] Ваня Мичева. Храбрость как ценность в древнеболгарских классических произведени-

ях // Взгляд на славянскую аксиологию. М., 2019. С. 49–60.

381. [Перевод с болг.] Калина Мичева-Пейчева. Аксиологические аспекты концепта любовь // Взгляд на сла-

вянскую аксиологию. М., 2019. С. 184–195.

382. [Отв. ред.] Взгляд на славянскую аксиологию. М.: ИСл. 2019. — 268 с. Соред. М. Китанова, П. Женюх.

383. [Отв. ред.] Axiologický výskum slovanských jazykov / Axiological investigation into the Slavic languages.

Bratislava, Москва, 2019. — 224 с. Соред. Peter Žeňuch.

384. [Отв. ред.]. Балканский тезаурус: Коммуникация в культурно-сложных обществах на Балканах (Балкан-

ские чтения. 15). М., 2019. — 190 с. Соред. М.М. Макарцев, Т.В. Цивьян.

160

Ольга Алексеевна Терновская

(избранное)

1975

1. Понятие диалекта и принципы классификации славянских диалектов // Сов. славяноведение. 1975. № 5.

С. 47–58.

1977

2. Лексика, связанная с обрядами жатвенного цикла. Материалы к словарю // Славянское и балканское язы-

кознание. Карпато-восточнославянские параллели. М., 1977. С. 77–131.

3. Славянский дожинальный обряд: Терминология и структура. Автореферат дисс. … канд. филол. наук. М.,

1977.

4. Ритуал отбирания спорины. Пережин и его названия у великорусов // Тыпалогiя славянскiх моў i ўзае-

мадзеянне славянскiх лiтаратур. Тэзiсы дакладаў III Рэспублiканскай канф. Мiнск, 1977.

1978

5. Земля и люди // Курьер ЮНЕСКО. 1978. Сентябрь-октябрь. С. 13–17. Соавт. А.В. Гура, Н.И. Толстой.

1979

6. Белые мухи (две жатвы) // Balcano-balto-slavica. Симпозиум по структуре текста. М., 1979. С. 108–110.

7. К статье Д.К. Зеленина «Схiдньо-слов'янськi хлiборобськi обряди качання й перекидання по землi» //

Проблемы славянской этнографии (К 100-летию со дня рождения члена-корреспондента АН СССР

Д.К. Зеленина). Л., 1979. С. 112–123.

8. Об одном мифологическом мотиве в русской литературе // Вторичные моделирующие системы. Тарту,

1979. С. 73–79.

1981

9. К описанию народных славянских представлений, связанных с насекомыми // Славянский и балканский

фольклор. Обряд. Текст. М., 1981. С. 139–159.

10. О некоторых сходствах и различиях в жатвенной обрядности славян // Формирование раннефеодальных

славянских народностей. М., 1981. С. 232–260.


С. 47–48. Соавт. А.В. Гура, С.М. Толстая.

1983

12. Программа Полесского этнолингвистического атласа // Полесский этнолингвистический сборник. Мате-

риалы и исследования. М., 1983. С. 21–46. Соавт. А.В. Гура, С.М. Толстая.

13. Народная культура Полесья (анкета-вопросник для этнолингвистического атласа) // Там же. С. 47–49.

Соавт. А.В. Гура, С.М.Толстая.

14. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу // Там же. С. 49–153. Соавт. А.В. Гура, С.М.

Толстая.

15. [Ред.] Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и исследования / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.:

«Наука», 1983. — 287 с. Соред. А.В. Гура, Н.И. Толстой (отв. ред.), С.М. Толстая.

16. О сове смаленой (сова и курица) // Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы

конф. М., 1983. С. 141–143. Соавт. Ф.К. Бадаланова.

17. О письменном фольклоре Полесья // Там же. С. 150–151. Соавт. А.Б. Ключевский.

18. Программы педагогических институтов. Фольклорная практика. М., 1983. Совм. с др.

1984

19. Пережины в Костромском крае (По материалам анкеты «Культ и народное сельское хозяйство 1922–1923

161

гг.») // Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и типологические параллели. М.,

1984. С. 117–129.

20. Ведовство у славян. II. Бзык (мухи в голове) // Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокуль-

турном аспекте. М., 1984. С. 118–130.

21. Борода // Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника. Предварительные ма-

териалы. М., 1984. С. 93–115.

1985

22. Несколько слов в связи с огородными пугалами в Полесье // Региональные особенности восточнославян-

ских языков, литератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов и сообщений III республикан-

ской конф. Гомель, 1985. Ч. II. С. 145–147.

1988

23. Обряд крещения и похорон кукушки с точки зрения принципа заклинательного бинома // Этнолингви-

стика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.,

1988. Ч. 1. С. 111–114.

24. Еще раз о божьей коровке (к проблеме взаимосвязи макро- и микроструктур) // Там же. М., 1988. Ч. 2.

С. 69–71.

25. Бабье лето. Из «Этнолингвистического словаря славянских древностей» // Русская речь. 1988. № 5.

С. 124–125.

26. Фольклорная практика. Программа педагогических институтов. М., 1988. Совм. с др.

27. Структура активной формы (на примере народных врачеваний) // Фольклор: Проблемы сохранения, изу-

чения и пропаганды. Всесоюзная научно-практическая конф. Тезисы. М., 1988. Ч. 1. С. 177–179.

1989

28. Бабочка в народной демонологии славян: 'душа-предок' и 'демон' // Материалы к VI Международному

конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Европы. София. 30. VIII. 89–6.IX.89. Проблемы культуры. М.,

1989. С. 151–160.

1993

29. Божья коровка или ночь накануне Ивана Купалы (соотношение микро- и макроструктур) // Славянское и

балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 41–45.

30. Божья коровка и народный календарь. Заметки по истории культуры // Мифологические представления в

народном творчестве. М., 1993. С. 50–69.

31. Несколько слов о культе муравьев и его роли в мифологии финского скотоводства [1] // Philologia


32. Жать=рожать (к ритуальным параметрам метафоры) // Годишник на Софийския ун-т «Св. Климент

Охридски». Езикознание. Т. 86. София, 1993. Кн. 1. С. 163–191. Соавт. Ф. Бадаланова.

1995



Агония (с. 90–92, соавт. С.М. Толстая, Амбар (с. 104–105); Баба (с. 122–123, соавт. Н.И. Толстой); Бабочка

(с. 125–126); Бабье лето (с. 126–127); Белить (с. 148–149); Блоха (с. 196–197); Божба (с. 219); Божья коровка

(с. 221–222); Борода (с. 229–230); «Борода» (с. 231–234); Бородавки (с. 234–235); Братчина (с. 256–257, со-

авт. Н.И. Толстой); Брод (с. 263, cоавт. Т.А. Агапкина).

162

Ольга Владимировна Трефилова

2001

1. [Пер. с макед.] Ристески Л. Представления о смерти в народной культуре македонцев // Живая старина.

2001. № 3. С. 22–24.

2. [Пер. с болг.] Михайлова К. Нетрадиционный взгляд на болгарский юнацкий эпос [Рец. на кн.: Бочков П.

Непознатият юнак. София, 1994] // Живая старина. 2001. № 4. С. 48–50.

2002

3. О виноградарстве, виноделии и винокурении в средневековой России // Виното в етнокултурата и литера-

турата. сб. с материали от Международна научна конференция, Шумен, 6–7 мая 2001 г. Шумен, 2002. С. 42–

56.

4. Три болгарских текста записи 2001 года в контексте общеславянской заговорной традиции // Заговорный

текст: генезис и структура. Материалы круглого стола. М., 2002. С. 52–55. Соавт. И.А. Седакова.

2003

5. Редкие глаголы говорения в старославянском языке // Проблемы славяноведения в трудах молодых уче-

ных. М., 2003. Вып. 1. С. 252–258.

2004

6. Этнолингвистические материалы из с. Стакевцы, район г. Белоградчика (Северо-Западная Болгария) //

Исследования по славянской диалектологии. Вып. 10: Терминологическая лексика материальной и духовной

культуры балканских славян / Ин-т славяноведения РАН; отв. ред. Г.П. Клепикова, А.А. Плотникова. М.,

2004. С. 354–398.

2006

7. Этнолингвистические материалы из с. Кралев-Дол, Перничская область, община Перник, Средняя Запад-

ная Болгария // Исследования по славянской диалектологии. Вып. 12: Ареальные аспекты изучения славян-

ской лексики / Ин-т славяноведения РАН; отв. ред. Г.П. Клепикова, А.А. Плотникова. М., 2006. С. 228–276.

8. X Толстовские чтения // Живая старина. 2006. № 4. С. 62–63.

2007

9. Легенды, предания и мифологические рассказы из гагаузского села Болгарево // Живая старина. 2007. № 4.

С. 44–47.

2008

10. XI Толстовские чтения // Живая старина. 2008. № 1. С. 70–72.

11. Семантическая характеристика глаголов говорения в старославянском языке // Фразеологизм и слово в

национально-культурном дискурсе: материалы междунар. конф., Кострома, 20–22 марта 2008 г. М.; Костро-

ма, 2008. С. 467–470.

12. XII Толстовские чтения // Живая старина. 2008. № 2. С. 70–71.

13. Гагаузская терминология народной духовной культуры в северо-восточной Болгарии. Семейная обряд-

ность // Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Г.П. Клепиковой / Ин-т сла-

вяноведения РАН; редкол.: А.А. Плотникова (отв. ред.), Е.С. Узенёва, М.Н. Толстая, О.В. Трефилова,

В.В. Усачёва. М., 2008. С. 232–270.

14. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт: язык и культура. Памяти Г.П. Клепиковой / Ин-т сла-

вяноведения РАН; редкол.: А.А. Плотникова (отв. ред.), Е.С. Узенёва, М.Н. Толстая, О.В. Трефилова,

В.В. Усачёва. М., 2008. — 480 с.

15. [Перевод с болг.] Поэты Болгарии о России и Москве / пер. с болг. М.: Московские учебники и Картоли-

тография, 2008.

Добри Чинтулов. Восстань, восстань, юнак балканский! (с. 8–9); Петко Славейков. Вера Болгарии в Россию (с.

10); Минко Неволин. Русская речь (с. 16); Теодор Траянов. Сердце совести (с. 17); Эммануил Попдимитров. Рос-

163

сия (с. 19); Дора Габе. Русская песня (с. 21–22); Людмил Стоянов. Русскому народу (с. 23–24); Елисавета Багря-

на. Валентине Терешковой (с. 27); Георгий Караиванов. Петропавловская крепость (с. 28); Иван Мирчев. Легенда

(с. 29); Бленика. Россия (с. 35); Магда Петканова. Татьяне (с. 36); Николай Марангозов. Путешествие в сказку (с.

38); Димитр Пантелеев. Баллада о северном госте (с. 40); Иван Милчев. Ода первому (с. 59–60); Блага Димитро-

ва. Закаты (с. 74–76); Владимир Голев. Россия (с. 77); Божидар Божилов. Зима (с. 84); Георгий Джагаров. Братья

(с. 91); Усин Керим. Вздрогнет ветка (с. 113); Александр Михайлов. Гурко проходит Балканы (с. 114); Анастас

Стоянов. «Ты говоришь, однажды в полк…» (с. 124–125); Любен Любенов. Русские княгини (с. 171); Никола Ги-

гов. Роза и пуля (с. 172); Никола Николов. Многая лета (с. 173–174); Трендафил Василев. Катюша (с. 207); Иван

Вылев. Происхождение (с. 208); Нико Стоянов. К рассвету (с. 226); Чони Чонев. Ассоциация (с. 227); Кети Бозу-

кова. Петербург (с. 248).

16. [Перевод с болг.] Рангочев К. Болгарский юнацкий эпос: современное состояние // Живая старина. 2008.

№ 1. С. 27–29.

2009

17. О рыбаках и охотниках в Болгарии // Живая старина. 2009. № 2. С. 22–26.

18. «Сего ради нищ есмь…»: слепые странствующие певцы в традиционной культуре славян [Рец. на кн.:

Михайлова К. Странстващият сляп певец просяк във фолклорната култура на славяните. София, 2006] // Жи-

вая старина. 2009. № 4. С. 62–63.

19. XIII Толстовские чтения // Живая старина. 2009. № 2. С. 71–72.

2010

20. Растения в обрядах дня св. Георгия у болгар // Acta linguistica petropolitana. Труды Института лингвисти-

ческих исследований / отв. ред. Н.Н. Казанский. Т. 6. Ч. 1: Этноботаника: растения в языке и культуре /

Сост. В.Б. Колосова, А.Б. Ипполитова. СПб., 2010. С. 215–235.

21. XIV Толстовские чтения // Живая старина. 2010. № 4. С. 69–71.

22. [Хроника] Круглый стол «Старообрядцы в иноэтническом окружении» // Живая старина. 2010. № 1.

С. 72.

23. [Перевод с англ.] Флайер М. Аспекты именной определенности в старославянском языке // Флайер М.

Избранные труды. Т. 1: Работы по синхроническому языкознанию. М.: Языки славянской культуры, 2010.

(Язык. Семиотика. Культура). С. 11–256. Совм. с С.Л. Николаевым.

24. Примечания редактора [анонимно] // Там же. С. 257–261.

2011

25. Мифологические представления жителей Твырдицы (Верхняя Фракия, Болгария) // Карпато-балканский

диалектный ландшафт. Язык и культура. Вып. 2. М., 2011. С. 89–104.

26. Обозначение отрезков времени в старославянском языке // Пространство и время в языке и культуре. М.,

2011. С. 227–246.

2012

27. Круглый стол «Карпато-балканские ареальные исследования» // Славяноведение. 2012. № 5. С. 118–120.

28. К вопросу о литературно-диалектной диглоссии в Болгарии // Исследования по славянской диалектоло-

гии. Вып. 15: Особенности сосуществования диалектной и литературной форм в славяноязычной среде. М.,

2012. С. 100–112.

29–31. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / под общей ред. Н. И. Толстого. М.: Междуна-

родные отношения, 2012. Т. 5 С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с.

Телега, Хвалить, Юрьев день.

32. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура: 2009–2011. Вып. 2 / Ин-т славянове-

дения РАН; редкол.: А. А. Плотникова (отв. ред.), Е. С. Узенёва, М. Н. Толстая, О. В. Трефилова. М., 2012.

— 456 с.

33. [Перевод с болг.] Григоров Г. Болгарская наука о гагаузах // Гагаузы в мире и мир гагаузов / Исполком

АТО Гагаузия (Гагауз Ери), Центр по изучению межэтнических отношений Ин-та этнологии и антропологии

РАН, Комрат. гос. ун-т; автор идеи, сост., отв. ред. М.Н. Губогло; ред. кол.: В.И. Балова, Ф.Н. Гагауз,

Е.Н. Квилинкова [и др.]. Т. 1: Гагаузы в мире. Кишинев; Комрат: Б. и., 2012. С. 255–258.

164

2013

34. Читать, считать, почитать в старославянском языке // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика

Н.И. Толстого. М., 2013. С. 377–396.

2014

35. Конференция XVII Толстовские чтения в Ясной Поляне (13–16.V.2013) // Etnolingwistyka. Problemy

języka i kultury. Lublin, 2014. С. 209–213.

36. 90-летие академика Никиты Ильича Толстого: хроника юбилейных событий // Wiener Slawistisches

Yahrbuch. Neue Folge / Hrsg. von S.M. Newerkla, F.B. Poljakov. Wiesbaden, 2014. S. 304–317. Соавт.


37. XVII Толстовские чтения [хроника] // Живая старина. 2014. № 1.

38. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2012–2014. Вып. 3 / Ин-т славянове-

дения РАН; редкол.: А.А. Плотникова (отв. ред.), Е.С. Узенёва, М.Н. Толстая, О.В. Трефилова. М., 2014. –

348 с.

39. [Сост.] Библиография журнала «Живая старина» 1994–2013 / сост.: М.В. Ахметова, О.В. Белова,

А.С. Подгаец, О.В. Трефилова. М.: ГРЦРФ, 2014. — 160 с.

40. [Перевод с болг.] Керемидчиева С. Ропка — старинная болгарская земля // Карпато-балканский диалект-

ный ландшафт Язык и культура. 2012–2014. Вып. 3 / Ин-т славяноведения РАН; редкол.: А.А. Плотникова

(отв. ред.), Е.С. Узенёва, М.Н. Толстая, О.В. Трефилова. М., 2014. С. 114–136.

41. [Перевод с болг.] Василева Л. Синонимы и гетеронимы в говоре Ропки // Там же. С. 137–151.

2015

42. XVIII Толстовские чтения // Живая старина. 2015. № 1. С. 63–65.

43. Черты юго-западных болгарских говоров в надписях на фресках периода Болгарского возрождения //

Маргиналии–2015: границы культуры и текста: международная конференция, Полоцк (республика Бела-

русь), 27–30 авг. 2015 г.: тезисы докладов / МГУ им. М.В. Ломоносова; Научно-исслед. вычислит. центр;

Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова [и др.]; под ред. Е.Б. Козеренко, А.Г. Кравецкого, М.Ю. Михеева. М.,

2015. Электронный ресурс. Режим доступа: http://uni-persona.srcc.msu. ru/site/conf/marginalii-2015/thesis.htm,

http://uni-persona.srcc.msu.ru/site/ conf/marginalii-2015/pdf/trefilova.pdf.

2016

44. Терминология родства у болгар Румынии (по материалам экспедиции в округ Дымбовица, Мунтения) //

Исследования по славянской диалектологии. Вып. 18. М., 2016. С. 120–159.

45. [Перевод с англ.] Фабиан Й. Как умирают другие: размышления об антропологии смерти // Археология

русской смерти. М., 2016. № 2. С. 205–231.

2017

46. Старообрядческий исповедальник Латгалии: лингвокультурный анализ текста // Седьмые Римские Ки-

рилло-Мефодиевские чтения, Рим — Милан, 6–11 февр. 2017 г.: Тезисы. М., 2017. (Slavia christiana. Язык —

текст — образ). С. 43–46. Соавт: А.А. Плотникова.

47. Изображение святых жен в храмах Болгарии в свете традиционных народных верований // Изображение

и культ: сакральные образы в христианских традициях. Материалы научной конференции (Москва, РАН-

ХиГС, 16–17 июня 2017) / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов. М., 2017. С. 136–140.

48. [Пер. с болг.] Св. Климент Охридский. Общие службы. Исследование и текст. К 1100–летию блаженной

кончины нашего учителя св. Климента Охридского / подготовка текста, исследование И. Христовой-

Шомовой, пер. с болг. О. Трефиловой, пер. со старослав. Р. Станкова. М.; Брюссель: [Ассоциация св. Трои-

цы Московского Патриархата; Екатерининский мужской монастырь], 2017. 364 с.: ил. (Patrologia slavica;

вып. 4).

49. [Пер. с болг.] Бадаланова Геллер Ф. Книга сущая в устах: фольклорная Библия бессарабских и тавриче-

ских болгар. М.: Ун-т Дм. Пожарского, 2017. 864, [80] с.: ил. [Пер. с болг.: с. 23–316].

2018

50. Исповедный вопросник староверов Латгалии: лингвокультурный анализ текста // Словѣне (Slověne).

2018. Vol. 7. № 1. С. 231–280. Соавт. А.А. Плотникова.

http://uni-persona.srcc.msu.ru/site/conf/marginalii-2015/thesis.htm

http://uni-persona.srcc.msu.ru/site/conf/marginalii-2015/pdf/trefilova.pdf.

165

51. [Перевод с болг.] Керемидчиева С. Диалекты и диалектология в Болгарии в начале XXI века // Труды

Института русского языка им. В. В. Виноградова / Гл. ред. А.М. Молдован. [Вып.] 15. Общеславянский

лингвистический атлас. Материалы и исследования. 2015–2017 / [отв. ред. выпуска Т.И. Вендина]. М., 2018.

С. 113–134.

52. [Ред.] Образ человека в языке и культуре / Редкол.: С.М. Толстая (отв. ред.), А.В. Гура, О.В. Трефилова,

М.В. Ясинская. М.: «Индрик», 2018. — 328 с. (Б-ка Института славяноведения; 20).

2019

53. Похоронно-поминальная обрядность одного болгарского села в Валахии (Румыния) в этнолингвистиче-

ской перспективе: ареальный аспект // Славянские архаические ареалы в пространстве Европы. М., 2019. С.

147–186.

54. [Пер. с болг.] Китанова М. Особенности национального менталитета в болгарских пословицах о жене //

Болгария и Россия (XVIII–XIX вв.). Стереотипы: возникновение, бытование, разрушение / Институт славя-

новедения РАН, Институт литературы БАН; [отв. ред. И.И. Калиганов, Р. Дамянова]. М., 2019. С. 280–297.

55. [Пер. с болг.] Керемидчиева С. Новый продукт российской лингвистической географии: [Рец. на:] Лекси-

ческий атлас русских народных говоров. Т. 1: Растительный мир / Институт лингвистических исследований

РАН; Институт славяноведения РАН; [отв. ред. Т.И. Вендина]. М.; СПб., 2017 // Славянский мир в третьем

тысячелетии. 2019. № 3–4. С. 247–256.

166

Елена Семёновна Узенёва

1. Болгарская свадьба: этнолингвистическое исследование / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик», 2008. —

280 с.

[Рец.] В.Е. Добровольская. Новое исследование по семантике и терминологии свадебного обряда. (Рец. на: Узенё-

ва Е.С. Болгарская свадьба: этнолингвистическое исследование. М., «Индрик», 2010. 280 с.) // Традиционная

культура. 2011. № 3. С. 182–184; М. Китанова. Нов етнолингвистичен труд, посветен на българската сватба

(Е.С. Узенёва. Болгарская свадьба: этнолингвистическое исследование. М., «Индрик», 2010. 280 с.) // Българска

реч. Списание за езикознание и езикова култура. Год. XVI/2010. Кн. 3. София, 2011. С. 87–89; (Е. Цанева.) Е.С.

Узенёва, Болгарская свадьба: этнолингвистическое исследование, Изд-во «Индрик», Москва, 2010 г., 279 с. //

STUDIA SLAVICA XV. Ostrava, 2011. S. 395–396; В. Алексова. Елена Узенёва. Болгарская свадьба: этнолинви-

стическое исследование. Москва: «Индрик». 2010. 279 с. // Съпоставително езикознание. 2012. № 3. С. 99–100;

L. Prugo. Prikaz knjige E. Uzeneva. Bolgarskaja svad’ba: etnolingvisticheskoe issledovanie. Moskva. Indrik. 2010.

280 s. // Pismo. 2012. Br. 10. Sarajevo, 2013; С. Златановић. Бугарска свадба у етнолингвистичком кључу. Елена

Семеновна Узенёва, Болгарская свадьба: этнолингвистическое исследование, «Индрик», Москва 2010, стр. 280 //

Гласник Етнографског института САНУ. LXI (2). Београд, 2013. С. 187–189.

2. Karpatské tradice v balkánské perspektivě: etnolingvistický aspekt. Kolektivní monografie. Autoři: A.A.

Plotnikovová, J.S. Uzeňovová Ostrava, 2018. — 250 s.

[Рец.] Marta Pančíková. Recenze. A. A. Plotnikovova, J. S. Uzeňovova, Karpatské tradice v balkánské perspektivě:

etnolingvistické aspekty. Ostrava: Ostravská univerzita, 246 s. // Studia Slavica XXII/2. Ostrava, 2018. S. 155–156.

3. Русский язык и народная традиция старообрядцев зарубежья. Колл. монография / Отв. ред. А.А. Плотни-

кова. М.: Институт славяноведения, 2019. — 344 с., ил., карты. В соавт. с др.

1992

1. Терминология обрядовых лиц болгарской свадьбы // Болгарская культура в веках. Тезисы докладов науч.

конф. Москва, 26–27 мая 1992 г. М., 1992. С. 62–64. (Е.С. Чирьева.)

2. Греческие заимствования в родопской свадебной терминологии // Балканские чтения 2. Симпозиум по

структуре текста. М., 1992. С. 75–77. (Е.С. Чирьева.)

1993

3. Терминология и география болгарской свадьбы: сваты. (Словарь) // Символический язык традиционной

культуры. Балканские чтения 2. М., 1993. С. 115–125. (Е.С. Чирьева.)

1995

4. Славистическая библиография в России: проблемы и перспективы // Informatyzacja bibliografii

sławistycznej. Materiały międzynarodowej konferencji naukowej. Warszawa, 6–7 grudnia 1994. Warszawa, 1995.

S. 89–92. (Е.С. Чирьева.)

5. [Рец.] Černelić M. Uloge i nazivi odabranih svatova u Bunjevaca. Zagreb, 1991. — 233 s. // Славяноведение.

1995. № 2. С. 94–96. (Е.С. Чирьева.)

1996

6. Очаг в славянских свадебных обрядах // Славяноведение. 1996. № 5. С. 70–74.

1997

7. Piec i ognisko w słowiańskich obrzędach weselnych // Dom w języku i kulturze / Materiały z konferencji / Pod

red. Grażyny Sawickiej. Szczecin, 1997. S. 181–186.

1998

8. Вторичное ритуальное употребление свадебного реквизита у болгар // Кодови словенских култура. Бео-

град, 1998. Бр. 3. С. 92–102.

9. Сватовство у болгар (этнолингвистический аспект) // Уч. зап. Российского православного ун-та св. ап.

Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4. С. 135–143.

167

1999

10. Экспедиция в юго-западную Болгарию // Живая старина. 1999. № 1. С. 46–47.

11. Отчет об экспедиции в юго-западную Болгарию (с. Гега, Петричская община, Софийская область) // Ма-

лый диалектологический атлас балканских языков. Материалы третьего рабочего совещания. Санкт-

Петербург, 18 декабря 1998 г. СПб., 1999. С. 43–53. Соавт. В. Жобов.

12. Защита от града в селе Гега, юго-западная Болгария // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой.

М., 1999. С. 533–538.

13. Балканские черты в словаре болгарской и македонской свадьбы // Балканские чтения 5. В поисках «бал-

канского» на Балканах. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1999. С. 72–74.

14. Символика болгарской свадьбы // III Конгресс этнографов и антропологов России. Москва, 8–11 июня

1999 г. Тезисы докладов. М., 1999. С. 256.

15. «Бъчва без дъно…» (К символике девственности в болгарском свадебном обряде) // Кодови словенских

култура. Београд, 1999. Бр. 4. С. 145–157.



Закладка дома (с. 254–258); Еньова буля (с. 186–189, соавт. И.А. Седакова); Константин и Елена (с. 588–590,

соавт. И.А. Седакова).

2000

19. Мукá в славянской традиционной культуре // Кодови словенских култура. Београд, 2000. Бр. 5. С. 108–

119. Соавт. В.В. Усачёва.

20. Магия строительства в славянской традиции // Живая старина. 2000. № 2. С. 9–11.

21. Свадебная лексика и терминология двух сел западной Болгарии // Малый диалектологический атлас бал-

канских языков. Материалы четвертого рабочего совещания. Санкт-Петербург, 16 марта 2000 г. СПб., 2000.

С. 84–94.

22. [Перевод с болг.] Николова В. «Сладкая ракия» в болгарской свадьбе // Славяноведение. 2000. № 6. С. 26–36.

2001

23. Персонаж невеста в сценарии болгарской свадьбы // Балканские чтения 6. «Homo Balcanicus. Поведенче-

ские сценарии и культурные роли. Античность. Средневековье. Новое время. Тезисы и материалы. М., 2001.

С. 101–104.

24. Терминология народной культуры села Гега в контексте смежных балканских говоров // Актуальные во-

просы балканского языкознания. Международная научная конф. Санкт-Петербург, 29–30 мая 2001 г. Тезисы

докладов. СПб., 2001. С. 31–32.

25. Терминология свадебного обряда с. Гега (юго-западная Болгария) с этнолингвистическими комментари-

ями // Исследования по славянской диалектологии. Вып. 7. Славянская диалектная лексика и лингвогеогра-

фия. М., 2001. С. 66–93.

26. Этнолингвистические материалы из юго-западной Болгарии (село Гега, Петричская община, Софийская

область) // Там же. С. 127–151.


Капа (с. 261–263); Кошуља (с. 290–291); Нестинари (с. 382–383); Огњиште (с. 400–402); Одећа (с. 402–404);

Саборњак (с. 475); Тривундан (с. 537–538); Чауш (с. 576–577).

35. Из словаря «Славянские древности»: Мука // Славяноведение. 2001. № 2. С. 72–80. Соавт. В.В. Усачёва.

36. Имя собственное у болгар: гендерный аспект // Тезисы докладов Второй международной конф. «Гендер:

язык, культура, коммуникация». Москва, 22–23 ноября 2001 г. М., 2001. С. 105–107.

37. Терминология болгарского свадебного обряда в этнолингвистическом освещении. М., 2001. Автореферат

дисс. … канд. филол. наук. — 28 с.

38. [Перевод с болг.] Петрова И. Новые общественно-политические городские праздники Болгарии периода

после Освобождения от турецкого ига (1878–1900) // Славяноведение. 2001. № 3. С. 98–102.

2002




168

Закладка дома (c. 144); Нестинарство (с. 319); Одежда (с. 337–339); Очаг (с. 351–352); Рубаха (с. 411–412);

Трифона день (с. 464–465); Фартук (с. 474–475); Шапка (с. 491–492).

47. «Мужское» и «женское» в языке и ритуале (по материалам свадебной обрядности балканских славян) //

Gender-forschung in der Slawistik. Beiträge der Konferenz Gender–Sprache–Kommunikation–Kultur. 28. April

bis 1. Mai 2001. Institut für Slawistik Friedrich Schiller-Universität Jena. Herausgegeben von Jirina van Leeuwen-

Turnovcova, Karin Wullenweber, Ursula Doleschal, Franz Schindler. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband

55. Wien, 2002. S. 567–579.

48. Символика целого в болгарском свадебном обряде // Признаковое пространство культуры. М., 2002.

С. 225–237.

49. [Ред.] Признаковое пространство культуры. М., 2002. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.), Л.Н. Виноградова.

50. Терминология болгарского свадебного обряда в лингво-географическом освещении // Изследвания в чест

на проф. Иван Маразов. Studia in honorem Prof. Ivan Marazov. София, 2002. С. 174–187.

51. Экспедиция в болгарское село Аврен, область Кырджали // Живая старина. 2002. № 4. С. 42–44. Соавт.

А.А. Плотникова.

52. Имя собственное у болгар: гендерный аспект // Доклады Второй международной конф. «Гендер: язык,

культура, коммуникация». Москва, 22–23 ноября 2001 г. М., 2002. С. 300–306.

2003

53. Современный говор и народная духовная культура села Брышлян (Странджа) // Малый диалектологиче-

ский атлас балканских языков. Материалы 5 рабочего совещания. Санкт-Петербург, 20 декабря 2002 г. СПб.,

2003. С. 130–136.

54. Терминология народной культуры села Гега в контексте смежных балканских говоров // Материалы

Международной науч. конф. «Актуальные вопросы балканского языкознания». Санкт-Петербург, 29–30 мая

2001 г. СПб., 2003. С. 120–132.

55. Персонаж «невеста» в сценарии болгарской свадьбы // Славянское и балканское языкознание. Человек в

пространстве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли. М., 2003. С. 279–306.

56. Статус на жената и етакратичен джендър ред (джендър аспект на антропологията на всекидневието в

съветска и постсъветска Русия) // Социализмът: реалност и илюзии. Етнологични аспекти на всекидневната

култура. Сб. доклади от международна научна конф. София, 2003. С. 203–208. Соавт. Н.Л. Пушкарева.

57. Ориентальное в терминологии и структуре болгарской свадьбы // Балканские чтения 7. В поисках «ориен-

тального» на Балканах: Античность, Средневековье, Новое время. Тезисы и материалы. М., 2003. С. 102–105.

58. Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. Совм. с Т.А. Агапкиной.

59. Жаргон и представления о мужском и женском поле // Гендер: язык, культура, коммуникация. Материалы

Третьей Международной конф. Москва, 27–28 ноября 2003. М., 2003. С. 112–113.

2004

60. Названия помолвки в болгарской свадьбе (семантика и сравнительный аспект) // Язык культуры: семан-

тика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред.

С.М. Толстая. М., 2004. С. 411–419.

61. Конструиране на джендъра в постсоциалистическа България (по материали на жаргона) // Трета българо-

сръбска научна конф. «Всекидневната култура на българите и сърбите в постсоциалистическия период». Те-

зиси. София, 6–9 октомври 2004 г. София, 2004. С. 26.

62. Ethnolinguistic analyzis of st. Tryphon’s festival on Balkans. IX-th International Congress of South-East Euro-

pean Studies. Resumes. Tirana, 30 août — 3 septembre, 2004. Academie des Sciences d’Albanie. Tirana, 2004.

S. 186.


народные отношения», 2004. Т. 3. К (Круг) — П (Перепелка). — 704 с.

Курбан (с. 54–57); Матица (с. 201–203); Михаил св. (с. 254–257, соавт. М.М. Валенцова); Мука (с. 330–335,

соавт. В.В. Усачёва); Начало–Конец (с. 372–376, соавт. М.М. Валенцова); Нестинарство (с. 392–394); Никола

Зимний (с. 396–398, соавт. М.М. Валенцова); Новоселье (с. 412–414); Огонь (с. 513–519, соавт. О.В. Бело-

ва); Очаг (с. 604–605); Пахота (с. 652–656).

2005

74. Словарь терминологии духовной культуры села Глоговица, Трынский край // Исследования по славян-

169

ской диалектологии. Вып. 10. Терминологическая лексика материальной и духовной культуры балканских

славян. М., 2004. С. 298–353.

75. Этнолингвистические материалы из центральной Болгарии (с. Дылбоки, область Старой Загоры) // Там

же. С. 268–297.

76. Западный и восточный ареал в терминологии сватовства южных славян // Балканские чтения 8. В Поис-

ках «западного» на Балканах. Предварительные материалы. М., 2005. С. 114–115.

77. Гендер в исследованиях по этнографии и фольклору // VI Конгресс этнологов и антропологов России.

Санкт-Петербург, 28 июля — 2 августа 2005 г. СПб., 2005. С. 315–316.

78. Болгарская картина мира сквозь призму личных имен // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Матери-

алы международной науч. конф. Екатеринбург, 20–23 сентября 2005 г. Екатеринбург, 2005. С. 284–287.

79. Към проблема за хляба в българската сватба: етнолингвистичен аспект // Етнографски проблеми на

народната култура. Т. 7. София, 2005. С. 127–176.

80. Конструиране на джендър в постсоциалистическа България // Всекидневната култура на българите и сър-

бите в постсоциалистическия период. Трета българо-сръбската научна конф. София, 2005. С. 123–132.

81. Идеалне представе о супругу/супрузи у бугарскоj породици у постсоциjалистичком периоду: традициjа и

трасформациjа // Свакодневна култура у постсоциалистичком периоду у Србии и Бугарскоj: балканска трас-

формациjа и европска интеграциjа. IV Српско-бугарска конф. Зрењанин, 25–28 октобар 2005. Зрењанин,

2005. С. 20–22.

82. Свадебное деревце у болгар: этнолингвистический аспект // LITTERA SCRIPTA MANET. Сб. в чест на

65-годишнината на проф. д.ф.н. Василка Радева. София, 2005. С. 253–262.

83. Репрезентация на джендърна идентичност в българските пословици // Проблеми на българския фолклор.

Том 10. Фолклор — Идентичност — Съвременност. София, 2005. С. 339–345.

84. Гендер в болгарских пословицах // Гласник Етнографског института САНУ. LIII. Београд, 2005. С. 223–

232.

85. [Перевод с болг.] Васева В. Барашек в болгарской свадьбе // Живая старина. № 4. 2004.

86. [Перевод с болг.] Васева В. Кровь мертвеца: аспекты телесного кода у болгар-скотоводов и земледельцев

// Кодове славянских култура. Београд, 2004.

2006

87. Соотношение хрононима и легенды (праздник св. Трифона в ареальной перспективе) // Славянский и


88. О семантике болгарской свадьбы // Славянский альманах 2005. М., 2006. С. 356–377.

89. Пальчене. Малая родина болгар-павликиан // Родина. № 4. Апрель 2006. Славянский мир: общность и

многообразие. С. 43–45.

90. Лексика народной культуры трех сел Северной Болгарии // Исследования по славянской диалектологии.

Вып. 12. Ареальные аспекты изучения славянской лексики. М., 2006. С. 95–113.

91. Этнолингвистические материалы из юго-восточной Болгарии (с. Козичино (Еркеч), область Бургаса) //

Там же. С. 277–298.

92. Джендърът в изследванията по етнография и фолклор в Русия // Български фолклор. Год. XXXII, 2006.

Кн. 3–4. Фолклористика в Русия. София, 2006. С. 146–151.

93. Петух в традиционной народной культуре Полесья // Живая старина. 2006. № 4. С. 33–34.

2007

94. Св. Трифон // Славяноведение. 2006. № 6. С. 38–40.

95. Болгары // Новая Российская Энциклопедия. Т. 3. Ч. 1. М.: «Энциклопедия», 2007. С. 313–314.

96. Старообрядцы в Болгарии // Живая старина. 2007. № 3. С. 24–26.

97. Новейшие исследования северо-восточной Болгарии // Славянский альманах 2006. М., 2007. С. 385–393.

98. О семантике болгарской свадьбы // Живая старина. 2007. № 2. С. 2–4.

99. Жаргон и гендер (по материалам болгарского языка) // Материалы III Международной конф. «Гендер:

язык, культура, коммуникация». Вестник МГЛУ. Вып. 518. Серия Лингвистика. М., 2007. С. 142–150.

100. Современное состояние говора и традиционной культуры с. Бело Блато, Банат // Българските острови на

Балканите. София, 2007. С. 180–187.

101. Старообрядческие говоры в Болгарии: современное состояние // Slovenska narečja med sistemom in rabo.

170

Povzetki predavanj. Mednarodni znanstveni simpozij. Ljubljana, 15.-17. November 2007. Ljubljana, 2007. S. 39.

102. [Рец.] [LITTERA SCRIPTA MANET. Сб. в чест на 65-годишнината на профессор д.ф.н. Василка Радева.

София, 2005. — 886 c.] // ОЛА. Материалы и исследования 2003–2005. М., 2006. С. 309–314.

103. [Ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии. М., 2007. Соред. К.В. Никифоров, А.В. Карасев и др.

2008

104. Карпато-болгарские параллели по материалам этнолингвистических экспедиций // Дiалектна мова: су-

часний стан i динамiка в часi. До 100-рiччя професора Федота Трохимовича Жилка. Тези доповiдей

Мiжнародної наукової конференцiї (5–7 березня 2008 р., Київ). Київ, 2008. С. 196–198.

105. Ареальное членение болгарского и македонского языков по данным свадебной терминологии // Славян-

ское языкознание. XIV Международный съезд славистов. Доклады российской делегации. М., 2008. С. 474–

499.

106. Этнолингвистические материалы с юго-западной Украины (с. Устерики, Верховинский район, Ивано-

Франковская область) // Карпато-балканский диалектный ландшафт: язык и культура. Памяти Г.П. Клепико-

вой. М., 2008. С. 323–247.

107. Специфика македонской свадьбы в балкано-славянском контексте // Россия и Македония: от прошлого

к будущему. К 100-летию журнала «Вардар» (1905). Материалы международной науч. конф. (13 сентября

2005 г., Москва). М., 2008. С. 124–131.

108. Из семейной обрядности староверов Болгарии // Славянский альманах 2007. М., 2008. С. 418–424.

109. Иноязычные заимствования в свадебной терминологии болгар // Исследования по славянской диалек-

тологии. Вып. 13. Славянские диалекты в ситуации языкового контакта (в прошлом и настоящем). М., 2008.

С. 277–284.

110. Движение в пространстве как способ сохранения идентичности казаков-некрасовцев Болгарии // Сла-

вянский мир в третьем тысячелетии. Славянская идентичность — новые факторы консолидации. М., 2008.

С. 227–233.

111. Обряды семейного цикла староверов Болгарии // Русские старообрядцы. Язык, культура, история.

Сборник статей к XIV Международному съезду славистов. М., 2008. С. 171–183.

112. Материалы к изучению традиционной культуры Средней Словакии // Славяноведение. 2008. № 6.

С. 19–24.

113. [Ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии. Славянская идентичность — новые факторы консолида-

ции. М., 2008. Соред.: Г.В. Боголюбова, К.В. Никифоров, А.В. Карасев и др.

114. [Ред.] Россия и Македония: от прошлого к будущему. К 100-летию журнала «Вардар» (1905). Материа-

лы международной науч. конф. (13 сентября 2005 г., Москва). М., 2008. Соред.: К.В. Никифоров, Б. Ристес-

ки, М.Б. Проскурнина и др.

115. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт: язык и культура. Памяти Г.П. Клепиковой. М., 2008.

Соред.: А.А. Плотникова, М.И. Толстая, О.В. Трефилова, В.В. Усачёва.

116. [Отв. ред.] Труды Института славяноведения. 2003–2008 гг. Библиографический указатель. К XIV

Международному съезду славистов. М., 2008. — 36 с.

117. [Библиография] Е.С. Узенёва. // Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М.,

2008. С. 194–202.

2009



Петух (с. 28–35, соавт. А.В. Гура); Платок (с. 65–69, соавт. М.М. Валенцова); Полотенце (с. 147–150, соавт.

М.М. Валенцова); Посиделки (с. 196–200); Постель (с. 206–209, соавт. А.В. Гура); Рубаха (с. 485–489); Сва-

дебные песни (с. 541–544, соавт. А.В. Гура, О.В. Пашина); Сват, сваха (с. 556–560, соавт. А.В. Гура); Сва-

товство (с. 560–564, соавт. А.В. Гура); Сев (с. 602–607).

128. Мотив «перехода» в словаре болгарской свадьбы // Балканские чтения 10. Переходы. Перемены. Пре-

вращения. Тезисы и материалы. М., 2009. С. 119–124.

129. Свадебный обряд русских старообрядцев Болгарии // Славянский альманах 2008. М., 2009. С. 305–311.

130. Болгарский язык во времени и пространстве (взаимоотношения литературного языка и диалектов) //

Славянский мир в третьем тысячелетии. Россия и славянские народы во времени и пространстве. М., 2009.

С. 458–467.

171

131. О роли диалектной лексики в современном болгарском языке // Славянский филологический сборник.

Вып. 1. «Славянские культуры: корни и крона» / Отв. ред. И.И. Калиганов. М., 2009. С. 178–188.

132. Этнолингвистические аспекты традиционной культуры Центральной и Юго-Восточной Европы: карпа-

то-балканские параллели // Association Internationale D’Etudes Du Sud-Est Europeen. Revue. 35–39. 2005–2009.

Bucureşti, 2009. S. 435–440.

133. К вопросу о терминологии родства в славянской свадьбе: нанаш/нанашка // Этнолингвистика. Онома-

стика. Этимология. Материалы международной науч. конф. Екатеринбург, 2009. С. 264–265.

134. Свадебная обрядность старообрядцев Юго-Восточной Европы: архаика и заимствования // Доклады

российских ученых. X Конгресс по изучению стран Юго-Восточной Европы (Париж, 24–26 сентября

2009 г.). СПб., 2009. С. 309–325.

135. «Свое» и «чужое» в языке и традиционной культуре старообрядцев Болгарии // Актуальные проблемы

русской диалектологии и исследования старообрядчества. Тезисы докладов Международной конф. 19–21

октября 2009 г. М., 2009. С. 222–224.

136. Терминология родства в словаре болгарской свадьбы // Категория родства в языке и культуре. М., 2009.

С. 129–147.

137. Этнолингвистические методы в полевых исследованиях: опыт практического приложения // III Между-

народная конференция по полевой лингвистике. Тезисы и материалы. М., 2009. С. 148–151.

138. О семантике славянского народного костюма // Россия и славянский мир на Этнографической выставке

1867 г. Материалы Международной науч. конф., посвященной 140-летию Первой этнографической выставки

России. СПб., 2009. С. 98–105.

139. [Отв. ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии. Россия и славянские народы во времени и про-

странстве. М., 2009. Соред.: Г.В. Боголюбова, К.В. Никифоров, А.К. Коненкова, А.В. Карасев,

С.И. Данченко и др.

140. [Ред.] Категория родства в языке и культуре / Редколлегия: С.М. Толстая (отв. ред.), Т.А. Агапкина,

Е.С. Узенёва. М.: «Индрик», 2009.

141. [Перевод с болг.] Васева В. Родовые связи и профессиональная принадлежность (на примере захороне-

ний г. Перник, Болгария) // Категория родства в языке и культуре. М., 2009. С. 74–91.

2010

142. Региональные особенности традиционной культуры Закарпатья: свадебный обряд // Славянский мир в

третьем тысячелетии 2010. Славянские народы: векторы взаимодействия в Центральной, Восточной и Юго-

Восточной Европе. М., 2010. С. 454–461.

143. Русские старообрядцы в Болгарии: «свое» и «чужое» в языке и традиционной культуре // Балканот и

Русиja. Обштото и специфичното во историскиот и културниот развиток. Скопje, 2010. С. 283–292.

144. [Отв. ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии 2010. Славянские народы: векторы взаимодействия в

Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе. М., 2010. Соред.: Г.В. Боголюбова, К.В. Никифоров,

А.К. Коненкова, И.Г. Страховская, С.И. Данченко и др.

145. [Отв. ред.] Институт славяноведения РАН в 2009 году. Планы 2010 года. Справочник. М., 2010.

2011

146. Идеи С.Б. Бернштейна о диалектном членении болгарского языка в свете современных полевых иссле-

дований // Современная славистика и научное наследие С.Б. Бернштейна. Тезисы докладов международной

науч. конф., посвященной 100-летию со дня рождения выдающегося отечественного слависта д.ф.н., проф.

С.Б. Бернштейна. 15–17 марта 2011 г. г. Москва. М., 2011. С. 102–103.

147. Способы выражения оценки в речи старообрядцев Болгарии // Славянский мир в третьем тысячелетии

2011. Межкультурный и межконфессиональный диалог славянских народов. М., 2011. С. 315–320.

148. Время в болгарской свадьбе // Пространство и время в языке и культуре. М., 2011. С. 198–209.

149. Запреты и предписания в традиционной культуре Закарпатья (с. Колочава Межгорского р-на Закарпат-

ской области) // Славянский и балканский фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой.

М., 2011. С. 289–298.

150. Elements authentiques et elements empruntes dans les rites de mariage des Vieux Croyants en Europe du Sud-

Est // Actes L’homme et son environnement dans le Sud-Est europeen. X Congres de AIESEE. Paris, 24–26

septembre 2009. Paris, 2011. S. 533–560.

151. Образ России и русских в Болгарии: мифологизация и демифологизация // Образ России на Балканах.

172

Мифологемы, идеологемы, религиозные, исторические и культурные связи. М., 2011. С. 145–152.


153. [Отв. ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии 2011. Межкультурный и межконфессиональный

диалог славянских народов. М., 2011. Соред.: Г.В. Боголюбова, С.И. Данченко, А.К. Коненкова, К.В. Ники-

форов, О.В. Хаванова и др.

2012



Столик трапезный (с. 170–171, соавт. А.А. Плотникова); Стрела (с. 181–182); Тесто (с. 265–269, соавт.

М.М. Валенцова); Тканье (с. 271–278, соавт. М.М. Валенцова ); Трапеза (с. 307–312, соавт. М.М. Валенцо-

ва); Трифон (с. 318–320); Утварь печная (с. 381–382); Фартук (с. 391–396); Шапка (с. 572–576, соавт. С.М.

Толстая); Штаны (с. 581–583).

164. Словацкая народная традиция в свете полевых этнолингвистических исследований карпато-балканской

зоны // Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2009–2011. М., 2012. Вып. 2. С. 285–

297.

165. Язык и культура старообрядцев Болгарии: традиция и инновации // Славянский филологический сбор-

ник. М., 2012. Вып. II. Традиция в развитии славянских культур. С. 299–306.

166. ЕИМ БАН и Институт славяноведения РАН: итоги и перспективы научного сотрудничества // Лулева

А., Васева В., Петрова И., Христов П. Етнологията в България — история, методи, проблеми. София, 2012.

С. 35–42.

167. Синонимия и изофункционалност в българския и карпато-украинския сватбен обред (етнолингвистичен

аспект) // Български език. София, 2012. Год. LIX. Кн. 2. С. 7–16.

168. Старообрядческие села в Болгарии в XXI в.: взгляд этнолингвиста // Этнолингвистика. Ономастика.

Этимология. Материалы II Международной науч. конф. Екатеринбург, 8–10 сентября 2012 г. Екатеринбург,

2012. Ч. 2. С. 57–59.

169. К вопросу о синонимии в языке и культуре: основные концепты свадьбы в балканской и карпатской

региональных традициях // Семантика мови i тексту. Матерiали XI мiжнародноï науково-практичноï конфе-

ренцiï. Iвано-Франкiвськ, 2012. С. 623–627.

170. Сакральное и профанное в традиционной культуре Закарпатья // Sacrum et Profanum. Языковые, литера-

турные и этнические взаимосвязи христианской культуры. М., 2012. С. 309–316.

171. Etnolingvističke metode proučavanja karpatsko-balkanskog regiona // Bosanskohercegovački slavisticki

Kongres I. Zbornik radova (Knjiga 1). Sarajevo, 2012. S. 671–674. (www.slavistickikomitet.ba)

172. Avoiding Conflicts, Stimulating Contacts: Old Believers of Bulgaria — Social, cultural and language transfor-

mations during the post-communist epoch // Disasters and Cultural Stereotypes / Ed. Elya Tzaneva with Fang Sumei

and Edwin Schmitt. Cambridge, 2012. S. 230–240.

173. [Рец.]. Новый труд по современной украинской диалектологии // Славянский альманах 2011. М., 2012.

С. 543–546.

174. [Отв. ред.] Sacrum et Profanum. Языковые, литературные и этнические взаимосвязи христианской куль-

туры. М., 2012. Соред.: М.М. Валенцова, П. Женюх, З. Профантова, Ф.Б. Успенский.

[Рец.] В. Pecuchová. Sacrum et profanum. Языковые, литературные и этнические взаимосвязи христианской куль-

туры. Москва: Институт славяноведения РАН / Институт славистики им. Яна Станислава САН / Институт этно-

логии САН, 2012. 344 с. // Slavica Slovaca. Roč. 48. Bratislava, 2013. № 1. S. 85–87.


176. [Отв. ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии 2012. Образ России в славянских странах. М., 2012.

Соред.: Г.В. Боголюбова, С.И. Данченко, А.К. Коненкова, К.В. Никифоров, И.Г. Страховская, О.В. Хаванова

и др.

177. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2009–2011. М., 2012. Вып. 2. Со-

ред.: А.А. Плотникова (отв. ред.), М.Н. Толстая, О.В. Трефилова.

2013

178. Этнолингвистическая экспедиция в Средние Родопы: 50 лет спустя // Ethnolinguistica Slavica. К 90-

летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 277–286.

179. ОКДА и современные полевые этнолингвистические исследования карпато-балканского региона // Сла-

http://www.slavistickikomitet.ba/

173

вянское языкознание. XV Международный съезд славистов. Доклады российской делегации. М., 2013.

С. 272–286.

180. [Elena S. Uzeňova.] Slovenská l’udová tradícia v kontexte terénnych etnoligvistických výskumov Karpát a

Balkánu // Jazyk a kultúra na Slovensku v slovanských a neslovanských súvislostiach. Bratislava, 2013. S. 59–68.

181. Transformările cultural-lingvistice in lumea globalizării: Staroverii Dobrogei // Vecinătăţi şi ziduri Români şi

Ruşi (secolele XVI–XXI). Lucrările Sesiunii a XVII-a a Comisiei mixte a istoricilor din România şi Federaţia Rusă,

Constanţa, septembrie 2012. Costanţa, 2013. S. 327–332.

182. Заметки о языке старообрядцев Болгарии // Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юбилею С.М.

Толстой. М, 2013. С. 113–124.

183. Болгары-мусульмане Средних Родоп в XXI веке: взгляд этнолингвиста // Славяноведение. 2013. № 6. С

21–27.

184. Славянские языки в Государственной академии славянской культуры: новые формы и методы препода-

вания // Glagoljska tradicija u povijesti slavenske pismenosti. Međunarodni znanstveni skup povodom 1150. obljet-

nice moravske misije svetih Ćirila I Metoda i stvaranja slavenske pismenosti i književnosti (863.-2013.). Zagreb,

21.-27. listopada 2013. Program i sažetci izlaganja. Zagreb, 2013. S. 54.

185. [Рец.]. Этюды о болгарской этнолингвистике // Славянский альманах 2012. М., 2013. С. 468–474.

186. [Отв. ред.]. Институт славяноведения РАН в 2012 году. Планы 2013 года. Справочник. М., 2013.

187. [Отв. ред.]. Славянский мир в третьем тысячелетии. К 1150-летию славянской письменности. М., 2013.

Кн. 1–2. Соред.: Г.В. Боголюбова, С.И. Данченко, А.К. Коненкова, К.В. Никифоров, О.В. Хаванова и др.

188. [Ред.]. Россия (СССР) и Македония: история, политика, культура. 1944–1991 гг. М., 2013. Соред.: К.В.

Никифоров (отв. ред.), М.Б. Проскурнина, Т.С. Ганенкова.

189. [Отв. ред.]. Труды Института славяноведения. 2009–2013 гг. Библиографический указатель. К XV Меж-

дународному съезду славистов. М., 2013. — 30 с.

190. [Отв. ред.]. Jazyk a kultúra na Slovensku v slovanských a neslovanských súvislostiach / Соред.: P. Žeňuch,

K. Žeňuchová. Bratislava, 2013. — 250 s.

191. [Отв. ред.]. Труды Института славяноведения. 2003–2013 гг. Библиографический указатель. Ко II Все-

российскому совещанию славистов. М., 2013.

192. [Отв. ред.]. Лаптева Л.П. Преподавание истории зарубежных славян в российских Университетах во

второй половине XIX — начале XX в. Второе Всероссийское совещание славистов. М., 2013.

193. [Отв. ред.]. Славянская этнолингвистика и проблемы изучения языка народной культуры. Методиче-

ское пособие. (Материалы ко Второму Всероссийскому совещанию славистов. Москва, 5–6 ноября 2013 г.).

Автор-сост.: А.А. Плотникова. М., 2013. — 25 с.

2014

194. Културен диалект на българи-мюсюлмани от Тетевенско (с. Галата) // Български език. София, 2014. Кн.

3. С. 62–70.

195. Этнолингвистические карпато-балканские исследования в Институте славяноведения РАН // Материали

на Третия Конгресс на българистите. София, 24–26 мая 2013 г. София, 2014. Интернет-публикация.

196. Этнолингвистические материалы из болгарских сёл Виево и Кутела (область Смоляна, регион Средние

Родопы) // Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2012–2014. М., 2014. Вып. 3.

С. 307–347.

197. «Ловчанские помаки»: язык и культура // Славяне-мусульмане на Балканах: язык, культура, идентич-

ность. М., 2014. С. 247–267.

198. [Рец.]. Терминология обрядов жизненного цикла у болгар: рождение, свадьба, погребение // Славянский

альманах 2013. М., 2014. С. 563–568.

199. [Хроника] Второе всероссийское совещание славистов // Славяноведение. 2014. № 6. С. 113–117.

200. [Отв. ред.]. Институт славяноведения РАН в 2013 году. Планы 2014 года. Справочник. М., 2014. — 154 с.

201. [Ред.]. Славянский альманах 2013 / Редколлегия: К.В. Никифоров (отв. ред.), Т.И. Вендина, М.А. Ро-

бинсон, Н.Н. Старикова, Е.С. Узенева, А.Л. Шемякин. М., 2014.

202. [Отв. ред.]. Славянский мир в третьем тысячелетии. Человек, общество, народ в истории, языке и куль-

туре. М., 2014. — 360 с. Соред.: Г.В. Боголюбова, С.И. Данченко, А.К. Коненкова, К.В. Никифоров,

О.В. Хаванова и др.

203. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. 2012–2014 / Редколлегия: А.А.

Плотникова (отв. ред.), М.Н. Толстая, О.В. Трефилова. Вып. 3. М., 2014.

174

204. [Отв. ред.]. Славяне-мусульмане на Балканах: язык, культура, идентичность. Сборник научных статей.

М., 2014. — 312 с. Соред. М.Ю. Мартынова, А.А. Плотникова.

[Рец.] Eлена С. Узенёва (Hrsg.): Славяне-мусульмане на Балканах: язык, культура, идентичность // Martin Hen-zelmann / Zeitschrift für Balkanologie Bd. 54, Nr. 2 (2018). http://www.zeitschrift-fuer-balkanologie.de/index.php/zfb/article/ view/548/529

205. [Хроника]. Второе Всероссийское совещание славистов // Дриновський збiрник. Том VII. Харкiв; Софiя,

2014. С. 422–425.

206. [Ред.]. Славянский альманах. М., 2014. Вып. 1–2 / Редколлегия: К.В. Никифоров (отв. ред.), Т.И. Венди-

на, М.А. Робинсон, Н.Н. Старикова, Е.С. Узенева, А.Л. Шемякин. М., 2014. — 382 с.

2015

207. Язык и культура старообрядцев Болгарии в эпоху глобализации // Актуальные этноязыковые и этно-

культурные проблемы современности. Кн. II. М., 2015. С. 90–98.

208. Милостыня в системе ценностей болгар-мусульман // Категория оценки и система ценностей в языке и

культуре. М., 2015. С. 353–362.

209. Культурно-языковая интерференция в традиции староверов Болгарии // Старообрядчество: история и

современность, местные традиции, русские и зарубежные связи: материалы VI Международной научно-

практической конф. (г. Улан-Удэ, 7–8 августа 2015 г.). Улан-Удэ, 2015. С. 254–263.

210. Avoiding Conflicts, Stimulating Contacts: Old Believers of Bulgaria — Social, cultural and language transfor-

mations during the post-communist epoch // Disasters and Cultural Stereotypes. Editor: Elya Tzaneva with Fang

Sumei and Edwin Schmitt. Social Sciences Аcademic press, China, 2015. P. 234–245 (на китайском языке).

211. Культурный диалект болгар-мусульман Средних Родоп // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология.

Материалы III Международной науч. конф. Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г. Екатеринбург, 2015. С.

282–284.

212. The calendar rites of the Bulgarian Muslims: at the Crossroads of Cultures // 11-th Annual Conference of the

SIEF Working Group on the Ritual Year “Traditions and Transformation”. Conference Program & Abstracts. Kazan

(Volga Region) Federal University. June 4–7, 2015. Kazan; Rostov-on-Don, 2015. P. 57–58.


на, М.А. Робинсон, Н.Н. Старикова, Е.С. Узенева, А.Л. Шемякин и др. М., 2015. — 480 с.

214. [Рец.]. Новый труд по этнолингвистике // Славянский альманах. М., 2015. Вып. 1–2. С. 436–442.

215. [Отв. ред.]. Славянский мир в третьем тысячелетии. Ратный подвиг и мирный труд в истории и культу-

ре славянских народов. М., 2015. — 457 с. Соред.: Г.В. Боголюбова, С.И. Данченко, О.А. Запека, А.К. Ко-

ненкова, К.В. Никифоров, О.В. Хаванова и др.


на, М.А. Робинсон, Н.Н. Старикова, Е.С. Узенева, А.Л. Шемякин и др. М., 2015.

217. [Отв. ред.]. Институт славяноведения РАН в 2014 году. Планы 2015 года: Справочник. М., 2015. — 145 с.

218. Культурно-языковые заимствования в традиции старообрядцев Болгарии // Глобализационные процес-

сы и их влияние на языковое и цивилизационное развитие славянских этносов. Тезисы научной конферен-

ции. Москва, 27 октября 2015 г. М., 2015. С. 14 (http://www.inslav.ru/ imag-

es/stories/other/2015_tezisy_globalizacija.pdf).

219. [Перевод с болг.] Цанева Э. Институт побратимства в традиционной культуре болгар: нормы общения и

поведения // Славянский мир в третьем тысячелетии. Ратный подвиг и мирный труд в истории и культуре славянских народов. М., 2015. С. 364–374.

220. [Перевод с болг.] Легурска П. Реалии и перевод // Славянский мир в третьем тысячелетии. Ратный по-

двиг и мирный труд в истории и культуре славянских народов. М., 2015. С. 323–344.

2016

221. «А язык у нас липованский…» // Славяноведение. 2016. № 6. С. 45–57.

222. The Calendar Rites of the Muslim Bulgarians - at the Crossroads of the Сultures // The Ritual Year. 11. Tradi-

tions and Transformation / Eds. Guzel Stolyarova, Irina Sedakova, and Nina Vlaskina. Kazan; Moscow, 2016.

P. 271–282.

223. Межъязыковое и межкультурное взаимодействие русского и болгарского языков: староверы Болгарии //

Материалы Международной научной междисциплинарной конференции «Русский язык в современной

культуре в контексте Slavia Orthodoxa и Slavia Latina». Москва, 30 ноября 2016 года. М., 2016. С. 84–93.

224. К юбилею Игоря Иванович Калиганова // Вестник славянских культур. 2016. № 1 (39). С. 216–220.

http://www.zeitschrift-fuer-balkanologie.de/index.php/zfb/article/%20view/548/529

http://www.zeitschrift-fuer-balkanologie.de/index.php/zfb/article/%20view/548/529

http://www.inslav.ru/images/stories/other/2015_tezisy_globalizacija.pdf

http://www.inslav.ru/images/stories/other/2015_tezisy_globalizacija.pdf

175

225. К юбилею Игоря Ивановича Калиганова // Славяноведение. 2016. № 5. С. 125–126.

226. Этнолингвистические перспективы изучения болгар-мусульман: к проблеме идентичности // Симпози-

ум «Перспективы этнологической / антропологической европеистики в России. Тезисы. Москва, 1 ноября

2016 г. М., 2016. С. 39–41.

227. [Рец.] STAROOBRZĘDOWCY za granicą II. Historia. Religia. Język. Kultura. Toruń, 2014 // Вестник сла-

вянских культур. 2016. № 4. С. 222–225.

228. [Ред.] История, язык, культура Центральной и Юго-Восточной Европы в национальном и региональном

контексте: К 60-летию Константина Владимировича Никифорова / Редколлегия: С.И. Данченко,

К.А. Кочегаров, B. C. Новосельцев (отв. секретарь), О.В. Хаванова (отв. редактор). М., 2016. — 640 с.; ил.

229. [Ред.] Славянский альманах 2016. Вып. 1–2 / Редколл.: К.В. Никифоров (отв. ред.), Т.И. Вендина, М.А.

Робинсон, Н.Н. Старикова, А.Л. Шемякин и др. М., 2016. — 464 с.

230. [Отв. ред.] Славянский мир: общность и многообразие. Тезисы молодежной научной конференции в

рамках Дней славянской письменности и культуры / Редколл.: А.В. Амелина, Н.С. Гусев, А.А. Леонтьева,

Г.П. Пилипенко, М.В. Ясинская. Отв. ред.: Е.С. Узенёва, О.В. Хаванова.. 24 мая 2016 г. В 3-х частях. М.:

ИСл РАН, 2016. — 66 с.

231. [Отв. ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии. Соглашение (согласие), договор, компромисс в ис-

тории, языках и культуре славянских народов. М., 2016. — 457 с. Соред.: Г.В. Боголюбова, С.И. Данченко,

О.А. Запека, А.К. Коненкова, К.В. Никифоров, О.В. Хаванова и др.

232. [Отв. ред.]. Институт славяноведения в 2015 году. Планы 2016 года. Справочник. М., 2016. — 127 с.

233. [Ред.] Славянский альманах. М., 2016. Вып. 3–4. / Редколл.: К.В. Никифоров (отв. ред.), Т.И. Вендина,

М.А. Робинсон, Н.Н. Старикова, А.Л. Шемякин и др. М., 2016.

2017

234. Итоги и перспективы совместных проектов ИБЕ БАН и ИСл РАН в третьем тысячелетии: этнолингви-

стика // Доклади от Международната юбилейна конференция на Института за български език «Проф. Любо-

мир Андрейчин» (София, 15 — 16 май 2017 година). Част втора. София, 2017. С. 211–215 / Отговорни редак-

тори: Татяна Александрова, Диана Благоева.

235. Антропоцентризм в терминологии одежды болгар // Антропоцентризм в языке и культуре. М.: Индрик,

2017. — 264 с., ил. (Библиотека Института славяноведения РАН; 19). С. 211–226.

236. «Русский» остров на диалектной карте Болгарии // Балканско езикознание. 2017. Кн. 1. С. 19–33.

237. St. Nicholas in the folklore of the Old Believers in Bulgaria // Slavica Slovaca. 2017. 52, № 2. S. 103–109.

238. О фольклорной традиции староверов Болгарии // Славянский мир в третьем тысячелетии. Этнические,

конфессиональные, социокультурные компоненты идентичности народов Центральной, Восточной и Юго-

Восточной Европы. М., 2017. С. 393–404.

239. К вопросу о культурно-языковой идентичности славян-мусульман северной Греции // Актуальные эт-

ноязыковые и этнокультурные проблемы современности. Этнокультурная и этноязыковая ситуация. Языко-

вой менеджмент. Языковая политика. Книга III / Отв. ред. Г.П. Нещименко. М., 2017. С 243–260.

240. К вопросу о специфике мифологических представлений Средней Словакии // Славянский мир в третьем

тысячелетии. М., 2017. С. 414–433. Соавт. М.М. Валенцова.

241. [Отв. ред.]. Труды Института славяноведения РАН 2007–2016 гг.: Библиографический указатель. М.,

2017. — 56 с.

242. [Отв. ред.]. Славянский мир: общность и многообразие. Тезисы молодежной научной конференции в

рамках Дней славянской письменности и культуры. 23–24 мая 2017 г. М., 2017. — 88 с. / Отв. ред.: Е.С. Узе-

нёва, О.В. Хаванова. Редколлегия: А.В. Амелина, Д.Ю. Ващенко, А.А. Леонтьева, К.В. Мельчакова, Л.Ю.

Пахомова, М.В. Ясинская.

243. [Отв. ред.]. Институт славяноведения РАН в 2016 году. Планы 2017 года. Справочник. М., 2017. — 120

с.

244. [Отв. ред.]. Славянский мир в третьем т ысячелетии. Этнические, конфессиональные, социокультурные

компоненты идентичности народов Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. М., 2017. — 517 с.

Соред.: Г.В. Боголюбова, С.И. Данченко, О.А. Запека, А.К. Коненкова, К.В. Никифоров, О.В. Хаванова и др.

245. [Ред.]. Славянский альманах 2017. Вып. 1–2. М.: Индрик, 2017. 528 с. / Редколлегия: К.В. Никифоров

(отв. ред.), Т.И. Вендина, М.А. Робинсон, Н.Н. Старикова, А.Л. Шемякин и др.

246. [Ред.]. Славянский альманах 2017. Вып. 3–4. М.: Индрик, 2017. —576 с. / Редколлегия: К.В. Никифоров

(отв. ред.), Т.И. Вендина, М.А. Робинсон, Н.Н. Старикова, А.Л. Шемякин и др.

176

247. [Сост.]. Материалы Молодежной научной конференции «Культурно-исторические особенности разви-

тия отношений между славянскими государствами. Прошлое, настоящее, будущее». Москва, 23–24 мая 2017

года / Отв. ред. О.А. Туфанова, сост.: О.А. Запека, Н.Н. Запольская, Е.С. Узенева. М.: РГУ им. А.Н. Косыги-

на, 2017. — 250 с., ил.

2018

248. Славяне-мусульмане Южной Славии: терминология народной культуры // Славянское языкознание.

XVI Международный съезд славистов. Белград. 20–27 августа 2018 г. Доклады российской делегации. М.,

2018. С. 490–510.

249. [Отв. ред.]. Славянский мир: общность и многообразие. Тезисы молодежной научной конференции в

рамках Дней славянской письменности и культуры. 22–23 мая 2018 г. / Отв. ред.: Е.С. Узенёва, О.В. Хавано-

ва. Редколлегия: Д.Ю. Ващенко, А. А. Леонтьева, Н.А. Лунькова, К. В. Мельчакова, Л. Ю. Пахомова, М. В.

Ясинская. М.: Институт славяноведения РАН, 2018.

250. [Отв. ред.]. Институт славяноведения РАН в 2017 году. Планы 2018 года. Справочник. М.: Институт

славяноведения РАН, 2018. — 128 с.

251. [Ред.]. Славянский альманах 2018. Вып. 1–2 / Редколлегия: К.В. Никифоров (отв. ред.), Т.И. Вендина,

Н.Н. Запольская, А.А. Плотникова, М.А. Робинсон, Н.Н. Старикова, А.Л. Шемякин и др.

252. [Отв. ред.]. Труды Института славяноведения. 2013–2018 гг. К XVI Международному съезду славистов.

Библиографический указатель. М.: Институт славяноведения РАН, 2018. — 44 с.

253. Přejímky v pastevecké terminologii a rituálech v Karpatech (k otázce Valašské kolonizace) // Valašsko.

Historie a Kultura II. Obživa. 23. –25. května 2018. Požnov pod Radhoštěm, 2018. S. 44.

254. Болгаристика в России: академическая наука и университетское образование // Българистиката в Евро-

па: настояще и бъдеще. Bulgarian Studies in Europe: Present and Future. Международна кръгла маса. София,

НДК, Клуб «Перото». 11–12 май 2018 г. София, 2018. C. 22.

255. Славяне-мусульмане Южной Славии: терминология народной культуры // Међународни Конгрес слави-

ста. Београд, 20–27. VIII 2018. Тезе и резимеи у два тома. Том 1. Jезик. Београд, 2018. С. 196–198.

256. Карпатская народная традиция в балканской перспективе — Carpathian Folk Tradition in the Balkan Per-

spective // Cyrilská a latinská písomná kultúra byzantsko-slovanskej tradície na Slovensku do konca 18. storočia.

Zborník anotacií / Svetlana Vašičková — Ľubomíra Wilšinská (zost). Košice; Bratislava, 2018. S. 54–55.

257. Ritual Year of the Russian Old Believers in Poland: keeping tradition // City Rituals. 13th bi-annual conference

of The Ritual Year Working Group (SIEF). 7–9 November 2018, Bucharest, Romania. Abstracts. Bucharest, 2018.

S. 28–29.

258. Тема старообрядчества на IV Всероссийском Конгрессе фольклористов // Вестник славянских культур.

2018 Т. 50. С. 338–342.

259. Русские анклавы в Польше: особенности культурно-языковой интерференции // Тезисы Международ-

ной конференции «Славянский мир: язык, литература, культура» 28–29 ноября 2018 года. Филологический

факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва. М., 2018. С. 411–412.

260. [Рец.]. Взаимодействие языка и культуры в пространстве Славии: этнолингвистический аспект // Сла-

вянский мир в третьем тысячелетии. Вып. 13. № 1–2. 2018. С. 198–202.

261. Народный культ святых у болгар-мусульман // Образ человека в языке и культуре. М., 2018. С. 214–230.

262. [Рец.]. Терминология родства в болгарском языке: новые подходы в исследовании // Славянский мир в

третьем тысячелетии. 2018. Вып. 13. № 3–4. С. 221–228.

263. [Отв. ред.]. Славянский мир в третьем тысячелетии. 2018. Вып. 13. № 1–2. 220 с. / Редколлегия: Данченко

С.И., Мельчакова К.В., Пахомова Л.Ю., Хаванова О.В., Чепелевская Т.И. Отв. секретарь: Леонтьева А.А.

264. [Отв. ред.]. Славянский мир в третьем тысячелетии. 2018. Вып. 13. № 3–4. 262 с. / Редколлегия: Данченко

С.И., Мельчакова К.В., Пахомова Л.Ю., Хаванова О.В., Чепелевская Т.И. Отв. секретарь: Леонтьева А.А.

2019

265. [Отв. ред.]. Славянский мир: общность и многообразие. Тезисы конференции молодых ученых в рамках

Дней славянской письменности и культуры. 21–22 мая 2019 г. М.: Институт славяноведения РАН, 2019. 290

с. Тираж 500 экз. / Отв. ред.: Е.С. Узенёва, О.В. Хаванова. Редколлегия: Д.Ю. Ващенко, А.А. Леонтьева,

Н.А. Лунькова, К.В. Мельчакова, Н.Г. Струнина-Бородина, Л.Ю. Пахомова, М.В. Ясинская.

266. [Ред.]. Болгария и Россия (XVIII–XXI вв.). Стереотипы: возникновение, бытование, разрушение. М.:

Институт славяноведения РАН, 2019. 320 с. / Ответственные редакторы: профессор, д.ф.н. И.И. Калиганов,

проф. д.фн. Румяна Дамянова. Члены редколлегии: проф., к.ф.н. Е.С. Узенёва, зам. отв. редактора, доктор

http://slavu.sav.sk/konferencie/2018-medzikulturne_vztahy.php

177

Р. Русев, д.и.н. В.И. Косик, отв. секретарь, доктор Н. Пытова.

267. [Ред.]. Славянский альманах 2019. Вып. 1–2. М., 2019. 584 с. / Редколлегия: К.В. Никифоров (отв. ред.),

Ю.А. Борисенок, Т.И. Вендина, Н.Н. Запольская, А.А. Плотникова, М.А. Робинсон, Н.Н. Станков, Н.Н. Ста-

рикова.

268. Религиозный синкретизм на Балканах: культовые места болгар-мусульман // Балканский тезаурус:

Коммуникация в культурно-сложных обществах на Балканах (Балканские чтения. 15). М., 2019. С. 133-136/

269. О языке и культуре славян-мусульман Северной Греции: случай Ксанти // Этнолингвистика. Ономасти-

ка. Этимология: материалы IV Междунар. науч. конф. Екатеринбург, 9–13 сентября 2019 г. Редкол.: Е.Л.

Березович (отв. ред.) и др. Екатеринбург, 2019. С. 335–337.

270. Jelena Semjonovna Uzeňovová. Přejímky v karpatské pastevecké termino1ogii. K otázce valašské kolonizace //

Valašsko. Historie a kultura II. Obživa. Ostrava, 2019. S. 323–333.

271. [Отв. ред.]. Славянский мир в третьем тысячелетии. 2019. № 1–2. Том 14. М.: Институт славяноведения

РАН, 2019. 308 с. 19, 38 п.л. / Редколлегия: Данченко С.И., Колосков Е.А., Лунькова Н.А., Мельчакова К.В.,

Пахомова Л.Ю., Хаванова О.В., Чепелевская Т.И., Яблоков Е.А. Отв. секретарь: Леонтьева А.А.

272. Международный симпозиум «Славянский мир в третьем тысячелетии». Часть 2 // Славянский мир в

третьем тысячелетии. 2019. № 1–2. Выпуск 14. М.: Институт славяноведения РАН, 2019. С. 306–308.

273. [Рец.]. С. З. Барболова, М. Симеонова, М. Китанова, Н. Мутафчиева, П. Легурска. Речник на народната

духовна култура на българите. София, 2018. 504 с. // Вестник славянских культур. 2019. Т. 54. С. 365–370.

274. [Ред.]. 200 лет дипломатической поддержки русского присутствия на Ближнем Востоке: история созда-

ния и деятельности Азиатского департамента МИД Российской Империи // Материалы Всероссийской

научной конференции. Государственный Эрмитаж. 3–4 октября 2019 г. / Под ред. С.Ю. Житенёва, К.А. Ваха,

Е.С. Узеневой. М.: Индрик, 2019. 508 с.

178

Валерия Васильевна Усачёва

1. Славянская ихтиологическая терминология. Принципы и способы номинации. Обратный словарь. М.:

«Индрик», 2003. — 352 с.

[Рец.] М. Витанова. // Съпоставително езикознание. София, 2006. Кн. 1. С. 123–125; Т. Ястремська. Iхтiологiчний

лексикон В. Усачової // Дiалектологiчнi студїї. 6. Лiнгвiстичний атлас — вiд створення до iнтерпретацiї. Львiв,

2006. С. 379–388.

2. Магия слова и действия в народной культуре славян. М.: Институт славяноведения, 2008. — 368 с.

1965

1. [Аннотация] Словарь языка Т. Шевченко // Сов. славяноведение. 1965. № 2. С. 103–104.

2. Лингвогеографические аспекты семантики слова *zito в славянских языках // Общеславянский лингвисти-

ческий атлас. М., 1965. С. 148–171. Соавт. Г.П. Клепикова.

1966

3. Некоторые данные о лексическом составе двух говоров Архангельской области // Славянская лексикология

и лексикография. М., 1966. С. 106–125.

1967

4. Карпатский диалектологический атлас. М., 1967. Ч. 1, 2. 55 карт, комментарии к ним. Соавт.

С.Б. Бернштейн, В.М. Иллич-Свитыч, Г.П. Клепикова, Т.В. Попова.

1968

5. Группировка юго-западных украинских говоров (по материалам Карпатского диалектологического атла-

са) // Материалы и исследования по Общеславянскому лингвистическому атласу. М., 1968. С. 97–117. Соавт.

Г.П. Клепикова, Т.В. Попова.

1971

6. Названия рыбы ‘Coregonus albula L. европейская ряпушка’ в славянских языках // Вопросы славянского

языкознания. Сб. к 60-летию С.Б. Бернштейна. С. 465–474.

1972

7. [Обзор] Научные публикации по украинистике в Чехословакии // Сов. славяноведение. 1972. № 4. С. 115–

120. Соавт. И.И. Поп.

1973

8. Материалы для словаря славянских названий рыб. I (семейство Cyprinidae) // Этимология. 1971. М., 1973.

С. 115–182.

9. Karpacki atlas dialektyczny // Sprawozdania z posiedzeń Komisji naukowej PAN. Warszawa; Kraków, 1973.

T. 17/1. S. 274–276. Резюме доклада, прочитанного на заседании Комиссии ПАН.

1975

10. Материалы для словаря славянских названий рыб. II (семейство Cyprinidae) // Этимология. 1973. М.,

1975. С. 65–94.

11. Польские диалекты карпатского ареала и Карпатский диалектологический атлас // Славянское и балкан-

ское языкознание. Проблемы интерференции и языковых контактов. М., 1975. С. 236–244.

1976

12. Материалы для словаря славянских названий рыб. III (семейство Cyprinidae) // Этимология. 1974. М.,

1976. С. 81–116.

179

13. Этнографические аспекты в программе Общекарпатского диалектологического атласа // Общекарпатский

диалектологический атлас. Кишинев, 1976. С. 152– 157.

1977

14. Об одной лексико-семантической параллели (на материале карпато-балканского обряда «полазник») //

Славянское и балканское языкознание. Карпато-восточнославянские параллели. Структура балканского тек-

ста. М., 1977. С. 21–76.

15. Ареальная характеристика названий леща в славянских языках // Общеславянский лингвистический ат-

лас. Материалы и исследования. 1975. М., 1977. С. 105–123.

16. V Международная конф. по Общекарпатскому диалектологическому атласу [Краков — Могиляны] [Хро-

ника конф.] // Сов. славяноведение. 1977. № 4. С. 126–127.

17. Названия пресноводных рыб в славянских языках. Автореферат дисс. … канд. филол. наук. М., 1977. —

20 с.

1978

18. Обряд «полазник» и его фольклорные элементы в ареале сербскохорватского языка // Славянский и бал-

канский фольклор. Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978. С. 27–47.

19. Материалы для словаря славянских названий рыб. IV (семейство Cyprinidae) // Этимология. 1976. М.,

1978. С. 76–90.

1979

20. Мифология растений в болгарских народных песнях // Balcano-Balto-Slavica. Симпозиум по структуре

текста. Предварительные материалы и тезисы. М., 1979. С. 104–106.

21. Материалы для словаря славянских названий рыб. V (семейство Cyprinidae) // Этимология. 1977. М.,

1979. С. 66–87.

1980

22. Материалы для словаря славянских названий рыб. VI (семейство Cyprinidae) // Этимология. 1978. М.,

1980. С. 70–93.

1981

23. [Реферат] В. Виноградов. Избранные труды. В 5 тт. М.: «Наука», 1975–1980 // Информационный бюлле-

тень МАИРСК. М., 1981. Вып. 5. С. 55–58.

1983

24. Из наблюдений над метеорологической лексикой Полесья и Карпат // Полесский этнолингвистический

сборник. М., 1983. С. 217–225.

1984

25. Материалы для словаря славянских названий рыб. VII (Семейство Лососевые) // Славянское и балканское


26. [Ред.] Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном аспекте / Отв. ред. Э.И. Зеленина,

В.В. Усачёва, Т.В. Цивьян. М., 1984. — 272 c. Совм. с др.

27. Сопоставительное изучение словообразовательных систем литературных языков и диалектов (на матери-

але славянских ихтионимов) // Сопоставительное изучение словообразования славянских языков. Междуна-

родный симпозиум (декабрь 1984 г.). Тезисы. М., 1984. С. 157–158.

1986

28. Международный симпозиум «Сопоставительное изучение славянского словообразования» [Хроника] //

Сов. славяноведение. 1986. № 1. С. 108–111.

1987

29. О сопоставительном изучении словообразовательных систем литературных языков и диалектов (на мате-

180

риале славянских ихтионимов) // Сопоставительное изучение словообразования славянских языков. М.,

1987. С. 259–265.

30. [Ред.] Сопоставительное изучение словообразования славянских языков / Отв. ред. Г.П. Нещименко. М.,

1987. Совм. с др.

1988

31. Словесные формулы в народной медицине славян // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм

фольклора. Тезисы и предварительные материалы. М., 1988. Ч. 1. С. 88–92.

32. Молитвенные обращения к луне // Там же. С. 189–190.

33. Диалог в чешских заговорах // Фольклор: Проблемы сохранения, изучения, пропаганды. Всесоюзная

научно-практическая конф. Тезисы докладов. М., 1988. Ч. 1. С. 134–135.

1989

34. Схема описания мифологических персонажей // Материалы к VI Международному конгрессу по изуче-

нию стран Юго-Восточной Европы. Проблемы культуры. М., 1989. Соавт. Л.Н. Виноградова, А.В. Гура,

Г.И. Кабакова, О.А. Терновская, С.М. Толстая. С. 78–85.

35. Ю.И. Венелин и первые шаги славянской этнографии // Ю.I. Венелiн i розвиток мiжслов’янських

взаємозв’язкiв. Тези доповiдей та повiдомлень наук. конф., присвяченої 150-рiччю вiд дня смертi

Ю.I. Венелiна. Ужгород, 1989. С. 107–108.

36. Яков Головацкий — исследователь духовной культуры украинского народа // Я. Головацький i рух за

национальне вiдродження та культурне єднання слов’янських народiв. Тези доповiдей та повiдомлень наук.

конф., присвяченої до 175-рiччя с дня народження Я.Ф. Головацького. Тернопiль, 1989. С. 192–194.

1990

37. «Руська Трiйця» в контексте славянского Возрождения // Руська Трiйця i культура слов’янського свiту.

Тези доповiдей та повiдомлень наук. конф. Львiв; Дрогобич, 1990. С. 154–157.

38. Фольклористика эпохи романтизма: межславянские связи // Cлавяне: адзiнства i мнагастайнасць. Тэзiсы

дакладаў i паведамленняў. Мiнск, 1990. С. 78–80.

39. Закарпатские корреспонденты Я. Ф. Головацкого: к вопросу духовного возрождения украинцев Закарпа-

тья // Iнтелiгенцiя Закарпаття XIX ст. i розвiток гуманiтарних наук в контекстi мiжслов’янських

взаємозв’язкiв. Ужгород, 1990. С. 80–82.

1991

40. Этноботанический этюд: базилик Ocimum basilicum L. // Studia slavica / Языкознание. Литературоведе-

ние. История. История науки. К 80-летию С.Б. Бернштейна. М., 1991. С. 92–99.

41. Владимир Гнатюк и национальное возрождение украинцев Закарпатья // Владимир Гнатюк. Тезисы науч.

конф., посвященной 120-летию со дня рождения. Тернополь, 1991.

1992

42. Ю.И. Венелин и первые шаги славянской этнографии // Ю.I. Гуца-Венелiн i мiжслов’янський свiт. Ма-

терiали мiжнародної наукової конференцiї. Ужгород, 1992. С. 286–295.

43. Вклад Людовита Штура в славянскую фольклористику // Людовит Штур и его время (к 175-летию со дня

рождения). М., 1992. С. 83–99.

44. Некоторые аспекты духовной культуры болгарского народа в эпистолярном наследии Кузмана Шапкаре-

ва // Болгарская культура в веках. М., 1992. С. 55–57.

45. У истоков словацкой этнографии: просветители и народная культура // Духовное возрождение славян в

контексте европейской и мировой культуры. Черновцы; Киев, 1992. С. 43–45.

1993

46. Словесные формулы в народной медицине славян // Славянское и балканское языкознание. М., 1993.

С. 163–170.

47. Из словаря «Славянские древности»: Береза // Славяноведение. 1993. № 6. С. 9–21. Соавт.


181

48. Магическое действие и слово в народной медицине // «Я блiзка стаю да народа…» Матэрыялы навуковых

чытанняў прысвечаных Еўдакiму Раманаву. Гомель, 1993. С. 26–28.

49. Фольклорные интересы Яна Коллара // Ян Коллар — поэт, патриот, гуманист. К 200-летию со дня рожде-

ния. М., 1993. С. 53–62.

50. Роль лексикографических трудов эпохи национального возрождения в развитии славянских литератур-

ных языков // Историко-культурные и социолингвистические аспекты изучения славянских литературных

языков эпохи национального возрождения (конец XVIII — вторая половина XIX в.). Тезисы докладов меж-

дународной конф. Ноябрь 1993. М., 1993. С. 75–78.

1994

51. Вокативные формулы народного врачевания славян // Славянский и балканский фольклор. Верования.

Текст. Ритуал. М., 1994. С. 222–240.

52. Из словаря «Славянские древности»: Венок жатвенный // Славяноведение. 1994. № 2. С. 35–37.

53. Контакты человека с демонами болезней: способы защиты и избавления от них // Миф и культура: чело-

век — не-человек. Тезисы конф. М., 1994. С. 24–26.

54. Духовная культура народов карпатского региона в трудах П.Г. Богатырева // Славяноведение. 1994. № 3.

С. 84–91.

55. Движение как компонент славянского народного врачевания // Балканские чтения 3. Лингвоэтнокультур-

ная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. С. 84–87.

56. Из опыта сопоставительного анализа терминологических систем в славянских языках // Теоретические и

методологические проблемы сопоставительного изучения славянских языков. М., 1994. С. 56–70.

57. Развитие словацкого литературного языка в историко-культурном аспекте // Традиция и новые тенденции

в развитии славянских литературных языков. Проблемы динамики нормы. Тезисы докладов международной

конф. 25–26 мая 1994. М., 1994. С. 44–47.

58. [Рец.] Софронова Л.А. Польская романтическая драма. Мицкевич. Красиньский. Словацкий. М., 1992 //

Славяноведение. 1994. № 1. С. 112–114. Соавт. Н.А. Богомолова.

1995


Берёза (с. 44–47, соавт. Л.Н. Виноградова); Болезнь (с. 60–61, соавт. Т.А. Агапкина); Бузина (с. 66–68, соавт.

Т.А. Агапкина); Верба (с. 81–83, соавт. Н.И. Толстой); Водяной (с. 98–99); Волосы (с. 105–107, соавт.

Н.И. Толстой); Горох (с. 140–141, соавт. А.А. Плотникова).



Агата (с. 89–90); Базилик (с. 131–133); Барвинок (с. 140–142, соавт. А.В. Гура); Береза (с. 156–160, соавт.

Л.Н. Виноградова); Бешенство (с. 175–177); Богинка (с. 215–217, соавт. О.В. Санникова); Болезнь (с. 225–

227, соавт. Т.А. Агапкина); Босорка (с. 241–242); Боярышник (с. 242–244, соавт. Т.А. Агапкина); Бузина

(с. 267–270, соавт. Т.А. Агапкина); Венок жатвенный (с. 318–320); Верба (с. 333–336, соавт. Н.И. Толстой);

Веснушки (с. 352–353, соавт. А.В. Гура); Ветка (с. 364–366, соавт. Л.Н. Виноградова); Виноград (с. 374–377,

соавт. Т.А. Агапкина); Вишня (с. 382–383); Водяной (с. 396–400, соавт. Е.Е. Левкиевская); Волосы (с. 420–

424, соавт. Н.И. Толстой); Головная боль (с. 504–505); Горох (с. 523–526, соавт. А.А. Плотникова); Граб

(с. 533–534, соавт. Т.А. Агапкина); Гречиха (с. 546–548); Григорий (с. 551–553); Груша (с. 566–568); Грыжа

(с. 568–569).

91. Полесский водяной на общеславянском фоне // Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистиче-

ское изучение Полесья. М., 1995. С. 150–168. Соавт. Е.Е. Левкиевская.

92. Из словаря «Славянские древности»: Веснушки // Славяноведение. 1995. № 3. С. 17–18. Соавт. А.В. Гура.

93. Из словаря «Славянские древности»: Волосы // Славяноведение. 1995. № 3. С. 19–23. Соавт.


94. Стереотипы в народной медицине // Языковые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. Те-

зисы конф. М., 1995. С. 127–129.

95. Роль звукоподражаний в обрядовой практике славян // Голос и ритуал. Материалы международной конф.

М., 1995. С. 30–32.

96. О народной словесности в творческом наследии П.Й. Шафарика // Павел Йозеф Шафарик. К 200-летию

со дня рождения. М., 1995. С. 19–28.

182

97. Вклад Я. Ф. Головацкого в украинскую лексикографию // Словарь и культура. К столетию с начала пуб-

ликации «Словаря болгарского языка» Н. Герова. Материалы международной науч. конф., ноябрь 1995 г. М.,

1995. С. 50–52.

1996

98. Из словаря «Славянские древности»: Функции дома и его частей в лечебной магии // Славяноведение.

1996. № 5. С. 65–70.

99. Ритуальный обман в народной медицине // Живая старина. 1996. № 1. С. 29–30.

100. Этнолингвистическая конф. в Щецине [Хроника] // Славяноведение. 1996. № 5. С. 124–126. Соавт.

А.А. Плотникова.

1997

101. Из словаря «Славянские древности»: Дрова // Славяноведение. 1997. № 6. С. 12–18.

102. Funkcje domu i jego częśsci w magii leczniczej // Dom w języku i kulturze. Praca zbiorowa. Szczecin, 1997.

S. 201–206.

103. [Рец.] Дежё Л. Деловая письменность русинов в XVII–XVIII веках / Словарь, анализ, тексты. Под общей

ред. И. Удвари. Nyíregyháza. 1996. 356 с. // Вопр. языкознания. 1997. № 2. С. 174–175.

1998

104. Движение как компонент славянского народного врачевания // Слово и культура. Памяти Никиты Ильи-

ча Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 273–283.

105. Растения-апотропеи в славянской традиционной культуре // Уч. зап. Российского православного ун-та

св. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4. С. 144–152.

1999



Дождь грибной (с. 111–113); Дом (с. 116–120, соавт. А.А. Плотникова); Дрова (с. 135–138); Ежевика (с. 180–

181); Жатва (с. 191–196, соавт. Л.Н. Виноградова); Желтуха (с. 201–202); Желтый цвет (с. 202); Зверобой

(с. 294–296); Звукоподражание (с. 206–299); Здоровье (с. 299–303); Зелень (с. 308–312, соавт. Л.Н. Виногра-

дова); Зерно (с. 324–327); Зубная боль (с. 356–359); Зубы (с. 359–362); Испуг (с. 424–426); Калина (с. 446–

448); Капуста (с. 457–461); Картофель (с. 473–475); Квитка (с. 489–492, соавт. А.В. Гура); Клен (с. 507–508);

Колос (с. 552–556); Колтун (с. 556–559); Конопля (с. 583–588); Корень (с. 595–598); Коса, косы (с. 615–618);

Крапива (с. 643–647).

132. Из истории культурных растений: картофель (Solanum tuberosum L.) // Славянские этюды. Сб. к юбилею

С.М. Толстой. М., 1999. С. 539–550.

133. Роль звукоподражаний в обрядовой практике славян // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и

речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 85–104.

134. Магия и символика здоровья в традиционной славянской культуре // Третий Конгресс этнографов и ан-

тропологов. Москва, 8–11 июня 1999. Тезисы докладов. М., 1999. С. 256.

135. Круглый стол «Драма: слово и действие». Драматургия обрядового действия // Славяноведение. 1999.

№ 6. С. 62–64.

136. Из словаря «Славянские древности»: Зелень // Славяноведение. 1999. № 6. С. 90–94. Соавт.


137. Из словаря «Славянские древности»: Крапива // Славяноведение. 1999. № 6. С. 99–103.

138. Луна и век человека // Время и календарь в традиционной культуре. Тезисы докладов Всероссийской

науч. конф. СПб., 1999. С. 172–174.

139. Легенды и поверья о проклятых деревьях как отзвук библейских сюжетов // Роль библейских переводов

в развитии литературных языков и культуры славян. Тезисы докладов международной науч. конф. Москва,

23–24 ноября 1999. М., 1999. С. 74–76.

2000

140. Мифологические представления славян о происхождении растений // Славянский и балканский фольк-

183

лор. Народная демонология. М., 2000. С. 259–302.

141. Контакты человека с демонами болезней: способы защиты и избавления от них // Миф в культуре: чело-

век — не-человек. М., 2000. С. 58–67.

142. Можжевельник в обычаях и обрядах славян // Живая старина. 2000. № 4. С. 41–43.

143. Мукá в обычаях и обрядах славян // Кодови словенских култура. Београд, 2000. № 5. Земљорадња.

С. 108–119. Соавт. Е.С. Узенёва.

144. Франтишек Ладислав Челаковский и его «Мудрословие славянских народов в пословицах» // Славяно-

ведение. 2000. № 6. C. 97–101.

145. [Рец.] Ганчук Р. Дж. Слово и воск. Rena Jeanne Hanchuk. The Word and Wax. Edmonton, Toronto, 1999 //

Славяноведение. 2000. № 6. С. 105–106. Соавт. М.М. Валенцова.

146. Франтишек Ладислав Челаковский и его словарь славянских пословиц // Славянский альманах 1999. М.,

2000. С. 246–250.

2001


Бели лук (с. 21–23); Босиљак (с. 46–47); «Брада» (с. 47–48); Бршљан (с. 55–56); Дрвљаник (с. 160–161); Жи-

то (с. 180–181); Здравац (с. 194–196); Зимзелен (с. 203–204, соавт. А.В. Гура); Имела (с. 228–229); Jабука

(с. 233–234); Jасенак (с. 240–241); Конопља (с. 278–280); Крушка (с. 313–314); Коприва (с. 283–285); Коса

(с. 286–287, соавт. Н.И. Толстой); Купина (с. 319–321); Полажаjник (с. 436–437); Просо (с. 453–454); Шипак

(с. 590–591).

166. Из словаря «Славянские древности»: Мак // Славяноведение. 2001. № 2. С. 60–64.

167. Из словаря «Славянские древности»: Мукa // Славяноведение. 2001. № 2. С. 72–80.

168. Здоровье в жизненном сценарии болгар // Балканские чтения 6. Homo Balcanicus. Поведенческие сцена-

рии и культурные роли. Античность. Средневековье. Новое время. Тезисы и материалы. М., 2001. С. 108–

110.

169. Семиотика зеленого цвета в народной культуре славян // Кодови словенских култура. Београд, 2001. Бр.

6. Боjе. С. 141–151.

170. С. И. Ожегов (1900–2000 гг.) // Славянский альманах 2000. М., 2001. С. 391–399.

2002




Барвинок (с. 29–30); «Борода» (с. 51–53); Волосы (с. 88–89, соавт. Н.И. Толстой); Груша (с. 121–122); Жатва

(с. 158–159, соавт. Л.Н. Виноградова); Зверобой (с. 177–178); Зерно (с. 183–185); Зубы, зубная боль (с. 191–

193); Капуста (с. 215–217); Колтун (с. 238–239); Конопля (с. 243–244); Крапива (с. 258–259); Мак (с. 290–

291); Омела (с. 344–345); Полазник (с. 376); Чеснок (с. 486–487); Шиповник (с. 493–494); Яблоко (с. 497–

498).

189. Театральные элементы в структуре славянского ритуального текста // Петр Григорьевич Богатырев.

Воспоминания. документы. Статьи. Сост. и отв. ред. Л.П. Солнцева. СПб., 2002. С. 299–307.

190. Из словаря «Славянские древности»: Проращивание зерна, семян // Славяноведение. 2002. № 6. С. 44–

47.

2003

191. Здоровье в жизненном сценарии болгар (Поведенческие стереотипы) // Славянское и балканское языко-

знание. Человек в пространстве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли. М., 2003. С. 307–322.

192. [Библиография] В.В. Усачёва // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. С. 111–119.

2004



Кукуруза (с. 31–36); Куриная слепота (с. 57–59); Лен (с. 91–96); Липа (с. 112–114, соавт. Т.А. Агапкина);

Лихорадка (с. 117–123); Лук (с. 140–143); Мак (170–174); Медицина народная (с. 215–220); Можжевельник

184

(с. 272–275); Морковь (с. 301–302); Мукa (с. 330–335, соавт. Е.С. Узенёва); Мята (с. 349–350); Обжинки

(с. 448–452); Овес (с. 489–493); Овощи (с. 495–500); Ольха (с. 546–547, соавт. Т.А. Агапкина); Омела

(с. 547–548, соавт. Г.И. Кабакова); Оспа (с. 575–578); Осыпание (с. 581–584); Падучая (с. 611–616); «Паль-

ма» (с. 622–625, соавт. Т.А. Агапкина).

216. [Библиография] В.В. Усачёва // Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е, испр. и

доп. С. 145–155.

2005

217. Магия и мифология народной медицины // Межрегиональная конф. славистов. Российское славяноведе-

ние в начале XXI в.: задачи и перспективы развития. Материалы Всероссийского совещания. славистов (23–

24 октября 2003 г.). М., 2005. С. 472–482.

2006

218. Вербальная магия в аграрных обрядах славян // Славянский и балканский фольклор. Семантика и праг-

матика текста. М., 2006. С. 280–318.

2008

219. Этнокультурная и языковая интерференция в карпатском регионе // Карпато-балканский диалектный

ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петровны Клепиковой. М., 2008.

220. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петров-

ны Клепиковой / Отв. ред. А.А. Плотникова. М., 2008. Совм. с др.

2009



Петрушка (с. 27–28); Полазник (с. 128–131); Полено (с. 139–141); Полынь (с. 159–161); Проращивание (с.

298–298); Просо (с. 300–304); Прут, прутья (с. 315–318); Пшеница (с. 373–377); Растения (с. 406–412); Рас-

тения-обереги (с. 412–413, соавт. О.В. Чёха); Репа (с. 424–427, соавт. Е.Л. Березович); Рожа (с. 452–454);

Рожь (с. 463–468); Роза (с. 468–470); Рубить, сечь (с. 490–494); Рута (с. 504–505); Семя, семена (с. 616–618);

Серп (с. 628–630).

185

Оксана Владимировна Чёха

1. Сисиниева молитва в византийской традиции; глава в коллективной монографии «Сисиниева легенда в

фольклорных и рукописных традициях Ближнего Востока, Балкан и Восточной Европы». М.: «Индрик»,

2017. С. 242–305.

2005

1. Материалы по демонологии из села Линово // Живая старина. 2005. № 3. С. 31–34.

2. Семейная и календарная обрядность села Линово // Горюны: история, язык, культура. Материалы между-

народной науч. конф. (Институт языкознания РАН, 13 февраля 2004 г.). Сумы, 2005. С. 34–80.

2006

3. Языковой и культурный образ лунного времени в полесской традиции (молодой и старый месяц) // Сла-

вянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 485–501.

2008

4. Греко-славянские параллели в области традиционной культуры: луна в лечебной магии // Славяноведение.

2008. № 6. С. 31–44.

5. [Рец.] Время и пространство в народной культуре македонцев (Љ. Ристески. Категориите простор и време

во народната култура на Македонците. Скопjе, 2005) // Живая старина. 2008. № 2. С. 60–62.

2009

6–7. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Междуна-

родные отношения», 2009. Т. 4. П (Переправа через воду) — С (Сирота). — 656 с.

Растения-обереги (с. 412–413, соавт. В.В. Усачёва); Рекрут (с. 420–423).

8. «Лунные» номинации в греческом народном языке: корень φεγγάρ-/ φεγγ- // Материалы международной

науч. конф. «Этнолингвистика. Ономастика. Этимология». Екатеринбург, 2009. С. 278–279.

9. Категория рода и родства в греческом народном календаре // Категория родства в языке и культуре. М.,

2009. С. 184–190.

10. «Лунные» болезни в греческой народной медицине // Доклады российских ученых. X конгресс по изуче-

нию стран Юго-Восточной Европы (Париж, 24–26 сентября 2009 г.). СПб., 2009. С. 349–365.

11. Новогреческая лексика народной астрономии в сопоставлении с балканославянской: луна и лунное вре-

мя (этнолингвистический аспект). Автореферат дисс. … канд. филол. наук (на правах рукописи). М., 2009.

12. O Mάρτης ο πεντάγνωμος / Мартеница. Martisor. Μάρτης. Verore… М., 2009. С. 53–62.

2010

13. Луна и лунное время в греческой народной традиции // Греция и Кипр: язык, культура, страны, народы.

М., 2010. С. 199–207.

2011


народные отношения», 2012. Т. 5 С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с.

Сноп (с. 91–93); Солнце (с. 101–106); Топор (с. 288–290); Тыква (с. 335–337); Ячмень (с. 638–641).

19. Звезды скину на поднос и луну на землю: греко-славянские параллели в быличках о колдуньях // Карпа-

то-балканский диалектный ландшафт: Язык и культура. Вып. 2. М., 2011. С. 230–247.

20. Святочное ряженье в западной Македонии: ρογκατσάρια и μπουμπουτσιάρια // Славянский и балканский

фольклор. [Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 267–280.

21. Греко-славянские параллели в номинации лунного времени // Пространство и время в языке и культуре.

М., 2011. С. 247–288.

186

2012

22. Принципы номинации праздников в греческом народном календаре // Этнолингвистика. Ономастика.

Этимология. Материалы II Международной науч. конф. Екатеринбург, 8–10 сентября 2012 г. Екатеринбург,

2012. Ч. 1. С. 149.

2013

23. Лексика, связанная с рождественскими обрядами, в новогреческом народном календаре (материалы к

словарю) // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 407–426.

24. Празднование Троицы у греков: терминология и общая структура праздника // Троица. Rusalii.

Πεντηκοστη. Rrëshajët… К мотиву зеленого в балканском спектре: Материалы круглого стола 17 апреля 2012

года. М., 2013. С. 8–15.

25. Слепота и зрение небесных светил в балканском фольклоре // Балканские чтения 12. Балканская картина

мира sub specie пяти человеческих чувств. М., 2013. С. 29–33.

26. О номинации луны в новогреческом народном языке (в балканском контексте) // Индоевропейское язы-

кознание и классическая филология — XVII. Материалы чтений, посвященных памяти профессора Иосифа

Моисеевича Тронского. 24–26 июня 2013 г. СПб., 2013. С. 929–947.

27. О «воцаряющемся» солнце новогреческого фольклора // Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К юби-

лею С.М. Толстой. М., 2013. С. 226–232.

2014

28. Новогреческие легенды об Александре Македонском // Живая старина. 2014. № 2. C. 38–43.

29. Греческие параллели к славянскому бадняку // Карпато-балканский диалектный ландшафт. М., 2014.

Вып. 3. С. 238–248.

2015

29. Lunar folk magic in the Balkan region // The ritual year 10. Magic in rituals and rituals in magic. University of

Innsbruck, 2015. P. 323–334.

30. Детские игры на островах Эгейского моря // Живая старина. 2015. № 2. С. 19–20.

31. Названия месяцев в новогреческом народном календаре // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология.

Материалы III Международной науч. конф. Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г. Екатеринбург, 2015.

С. 298–301.

32. Представления о «хорошей» и «плохой» луне в греческой народной астрономии // Категория оценки и

система ценностей в языке и культуре. М., 2015. С. 410–418.

33. Новогреческие трансформации древнегреческой Гелло // In Umbra. Демонология как семиотическая си-

стема. М., 2015. С. 309–328.

2016

34. Луна и век человека в новогреческом фольклоре // Кафедра византийской и новогреческой филологии.

М. 2016. С. 56–66.

35. Solnce. Ukázka hesla “Slunce” z etnolingvistického slovníku Slavjanskije drevnosti. // Magie Slova a textu.

Moskovská Etnolingvistická Škola. Nikita Iljič Tolstoj. Univerzita Karlova v Praze, 2016. 72–79.

2017

36. Народные легенды Глубокого // Глубокое: память о еврейском местечке. М., 2017. С. 221–231.

37. «Итальянцы на пляже»: детские воспоминания о трагических событиях Второй мировой войны // Глубо-

кое: память о еврейском местечке. М., 2017. С. 261–263.

38. «Госпожа Магдалина, почему ты спишь одна?» // Живая старина. 1 (93) 2017. С. 33–36.

39. Славянизмы в обрядовой терминологии Дарнашских сел // Балканские чтения 14. Балканский тезаурус:

взгляд на Балканы извне и изнутри. Тезисы и материалы. М., 2017. С.113 –114.

40. Земная жизнь небесных светил // Антропоцентризм в языке и культуре. М.,2017. С. 157–171.

41. Новогръцки и български разкази за магьосници, които свалят месечината от небето // Български фолк-

лор. 2017. Т. 43/3. С. 287–299.

187

2018

42. Обряд Лазаревой субботы в северногреческих областях и его участники // Образ человека в языке и

культуре. М., 2018. С. 286–326.

43. Апельсины в святочной обрядности северной Греции // Живая старина. 2018. № 1. С. 43–45.

44. Мотивационные модели названий лунных фаз в языках балканских славян и их соседей // Славянское

языкознание. XVI Международный съезд славистов. Белград. 20–27 августа 2018 г. Доклады российской

делегации. М., 2018. C. 511–526.

2019

45. Заметки о названиях святочных хлебов в северной Греции // Славянские архаические ареалы в простран-

стве Европы. М., 2019. С. 276–289.

46. Греческие названия участников обряда «вызывания» дождя (παπαρούνα, βερβερίτσα, μερμερούσα,

ντοντολάς и т. д.) // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология: материалы IV Междунар. науч. конф. Ека-

теринбург, 9–13 сентября 2019 г. Редкол.: Е.Л. Березович (отв. ред.) и др. Екатеринбург, 2019. С. 356–358.

188

Александра Игоревна Чиварзина

2015

1. Sistemi i ngjyrave në gjyhën maqedonase dhe shqipe. Njëjsitë krahasimtare me kushtet e ngjyrës së verdhë dhe tё

gjelbër // Seminari XXXIV Ndёrkombёtar pёr Gjuhёn, Letёrsinё dhe Kulturёn Shqiptare: Prishtinё, 17–28.08.2015 /

Kryered. R. Paçarizi. Vёll. I. — Prishtinë; Tiranë: Universiteti i Prishtinës “Hasan Prishtina”: Fakulteti i Filologjisë;

Universiteti i Tiranës: Fakulteti Histori-Filologji, 2015. P. 67–75.

2. Сравнительные конструкции типа «жёлтый как» и «зелёный как» в македонском языке в сопоставлении с

албанским (тезисы) // Славянский мир: общность и многообразие. Тезисы молодежной научной конферен-

ции в рамках Дней славянской письменности и культуры, 26–27 мая 2015. М., 2015. С. 26–27.

2016

3. Символика цвета в македонской похоронной обрядности // Славянский мир в третьем тысячелетии. Со-

глашение (согласие), договор, компромисс в истории, языках и культуре славянских народов. М., 2016.

С. 453–459.

4. Символика цвета в македонской свадебной обрядности (балканская триада) / The Colour Symbolism in the

Macedonian Wedding Rites (the Balkan Triad) // Slavica Nitriensia: časopis pre výskum slovanských filológií.

2016. № 2. S. 55–66.

5. Сравнительные конструкции типа «красный как» в македонском языке в сопоставлении с албанским //

Славянский альманах 2016. Вып. 3–4. С. 355–370.

6. Divided families: the borders’ perception through the human senses. Preliminary results of the field trip in Au-

gust, 2014 // Ethnographic Research in Border Areas and Contributions to the Study of International Frontiers in

Southeast Europe. 2016. P. 31–37. Соавт. Maxim Makartsev, Mikhail Chivarzin, Anna Yakovleva, Despina Spyreli.

7. [Хроника] Круглый стол «Балканский дейксис и балканские (языковые) жесты» // Вопросы языкознания.

2016. № 6. С. 155–157.

8. Перевод цветообозначений в Библии и в Коране на македонский и албанский языки (тезисы) // Славян-

ский мир: общность и многообразие. Тезисы молодежной научной конференции в рамках Дней славянской

письменности и культуры, 24 мая 2016. М., 2016. С. 52–57.

2017

9. Синий цвет и его оттенки в македонском и албанском языках // Славянский мир в третьем тысячелетии.

Этнические, конфессиональные, социокультурные компоненты идентичности народов Центральной, Во-

сточной и Юго-Восточной Европы. М., 2017. С. 367–376.

10. Номинации домашних животных в южных диалектах сербского языка // Славянский альманах 2017.

Вып. 3–4. С. 431–448.

11. Карта № 210: СМ Употребляется ли и в каких значениях слово ягода? // Лексический атлас русских

народных говоров. Т. 1. Растительный мир. М.; СПб., 2017. С. 694–696.

2018

12. Цвет в обозначениях человека (традиция юго-востока Сербии) // Материалы к международной научной

конференции «Русско-славянский диалог: язык, литература, культура», Москва, Институт русского языка,

МГУ, 8–9 ноября 2017 г. М., 2018. С. 171–176. (Электронный ресурс).

13. Этнолингвистическая экспедиция на север Македонии // Живая старина. 2018. № 4. С. 55–57.

14. Цвет в похоронно-поминальной традиции балканских славян, албанцев и румын // Образ человека в язы-

ке и культуре. М., 2018. С. 276–285.

15. Рина Павловна Усикова (1933–2018) // Славянский мир в третьем тысячелетии. 2018. Вып. 13. № 3–4. М.,

2018. С. 249–251.

2019

16. Цвет в номинациях раcтений в южносербских, западноболгарских и македонских говорах // Славянове-

дение. 2019. № 5. С. 95–103.

17. Этнолингвистическое исследование цветообозначений в Куманове // Славянский мир в третьем тысяче-

летии. 2019. Вып. 14. № 1–2. С. 174–185.

189

18. Кумановский регион на стыке балканославянских традиций: обряды изгнания «гадов» и диких животных

// Славянские архаические ареалы в пространстве Европы. М., 2019. С. 266–275.

190

Мария Владимировна Ясинская

1998

1. Поверья о покойниках в Уржумском районе // Живая старина. 1998. № 3. С. 47–48.

1999

2. Представления о смерти и посмертном существовании в обрядах и фольклоре (программа сбора полевого

материала) // Полевые вопросники и исследовательские программы для собирания фольклора. М., 1999.

С. 113–120.

2000

3. Похоронные обряды в Уржумском районе Кировской области // Живая старина. 2000. № 1. С. 16–17.

2002

4. Восточнославянские названия зрачка: этнолингвистический аспект (тезисы) // Русская диалектная этимо-

логия. Материалы IV Международной науч. конф. 22–24 октября 2002 г. Екатеринбург, 2002. С. 135–137.

5. Конференция: Традиции и инновации в народном творчестве. Возрождение культуры речных регионов и

современность (обзор конференции) // Традиционная культура. 2002. № 4. С. 88–90.

6. Шестые Толстовские чтения (обзор конференции) // Традиционная культура. 2002. № 4. С. 79–81. Соавт.

Е.И. Якушкина.

2003

7. «Варвара варит, Герман гремит…». Народно-этимологическая интерпретация имен святых // Живая ста-

рина. 2003. № 3. С. 5–7.

8. Аномалии глаз как признак мифологического персонажа // Проблемы славяноведения в трудах молодых

ученых. М., 2003. С. 259–273.

9. [Рец.] Проклятие в традиционной народной культуре (A. Engelking. Klątwa. Rzecz o ludowej magii słowa.

Wrocław, 2000) // Живая старина. 2003. № 2. С. 51–53.

10. Заговорный текст: генезис и структура (обзор круглого стола) // Традиционная культура. 2003. № 1.

С. 92–94.

2004

11. Конференция фольклор и художественная культура // Традиционная культура. 2004. № 2. С. 88–94. Со-

авт. Л.Ф. Миронихина.

2005

12. Волшебное время Святок // Международный нефтегазовый клуб в Гостином дворе [2005. № 1]. С. 58–61.

13. [Рец.] Krawczyk-Tyrpa А. Tabu w dialertach polskich. Bydgoszcz, 2001. 345 с. // Славяноведение. 2004. № 6.

С. 108–112.

2006

14. Рассказы об отбирании молока в полесском селе Ветлы // Живая старина. 2006. № 4. С. 35–37.

2008

15. [Перевод с пол.] Я. Сятковский. Славянские наименования ‘лба’ в свете диалектных материалов и исто-

рических источников // Общеславянский лингвистический атлас: Материалы и исследования. 2006–2008. М.,

2008. С. 114–122. Соавт. Н. Перчинская.

16. [Перевод с пол.] Б. Фалиньска. Современные достижения в русской диалектной лексикологии (рец. на

пробный том Лексического атласа русских народных говоров) // Общеславянский лингвистический атлас:

Материалы и исследования. 2006–2008. М., 2008. С. 114–122. Соавт. Н. Перчинская.

191

2009

17. Христианские образы в народной культуре. Круглый стол (обзор) // Живая старина. 2009. № 1. С. 69–70.

2010

18. [Перевод с пол.] А. Пенчак. Картографирование явлений культуры: «Комментарии к Польскому этно-

графическому атласу» // Живая старина. 2010. № 4. С. 60–63.

2011

19. Визуализация невидимого: способы контакта с иным миром // Славянский и балканский фольклор.

[Вып. 11.] Виноградье. К юбилею Л.Н. Виноградовой. М., 2011. С. 109–120.

20. Глаза и очи в славянских диалектах // Славянский альманах 2011. М., 2012. С. 480–489.

2012


народные отношения», 2012. Т. 5 С (Сказка) — Я (Ящерица). — 736 с.

Тихон св. (с. 270–271); Скатерть (c. 8–12); Строительные обряды (с. 185–188, соавт. С.М. Толстая); Фев-

раль (с. 296–398, соавт. Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова, А.А. Плотникова); Январь (с. 632–636, соавт.

М.М. Валенцова, А.А. Плотникова).

2013

26. «Света белого не видеть…» (тема глаз и зрения в формулах южнославянских проклятий) // Славяноведе-

ние. 2013. № 2. С. 79–89.

27. «Когда кажется — креститься надо»: «обман зрения» в языке и мифологических рассказах //

Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 363–376.

28. Визуальная магия: магическое действие смотреть сквозь // Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. К

юбилею С.М. Толстой. М., 2013. С. 191–199.

29. Описательные наименования гриба дождевик в русских говорах и их ареальная характеристика (по мате-

риалам ЛАРНГ) // Славянский мир: общность и многообразие. К 1150-летию славянской письменности. 20–

21 мая 2013 г. Международная научная конференция. Тезисы. М., 2013. С. 192–193.

30. [Рец.] «Новый Кольберг: Люблинщина» — собрание народных песен и музыки люблинского региона:

Lubelskie: polska pieśń i muzyka ludowa. Źródła i materiały. Lublin, 2011 / Red. Jerzy Bartmiński // Живая стари-

на. 2013. № 2. С. 54–57.

31. [Перевод со словен.] М. Менцей. Словенские представления о дурном глазе в европейском контексте //

Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Н.И. Толстого. М., 2013. С. 130–151.

2014

32. «У страха глаза велики»: глаза в славянской народной демонологии // Сила взгляда: Глаза в мифологии и

иконографии / Отв. ред. Д.И. Антонов. М., 2014. С. 282–305.

33. Современное состояние демонологии на польском Спише // Карпато-балканский диалектный ландшафт.

М., 2014. Вып. 3. С. 181–198.

34. Глаза и зрение в языке и традиционной народной культуре славян // Славяноведение. № 6. 2014. С. 47–

57.

35. [Хроника] Сила взгляда: глаза в мифологии и иконографии (круглый стол) // Живая старина. 2014. № 2.

С. 71–72. Соавт. Д.И. Антонов.

2015

36. Любовь и ненависть сквозь призму зрительного кода // Категория оценки и система ценностей в языке и

культуре. М., 2015. С. 380–386.

37. Мифологические представления о глазах и зрении у славян // Человек ощущающий: перцепция в совре-

менном гуманитарном знании (ежегодник «Человек: образ и сущность»). М., 2015. С. 115–123.

38. Символическая слепота в славянской народной магии // Материалы конгресса Международной ассоциа-

ции преподавателей русского языка и литературы. Гранада, 2015. Т. 6. С. 642–647 (электронное издание).

39. Глаголы со значением ‘смотреть’ в русских диалектах (тезисы) // Этнолингвистика. Ономастика. Этимо-

192

логия. Материалы III Международной науч. конф. Екатеринбург 7–11 сентября 2015 г. Екатеринбург, 2015.

С. 314–316.

40. [Хроника] Международная науч. конф. «Славянский мир: общность и многообразие» // Славянский аль-

манах. М., 2015. Вып. 3–4. С. 468–478.

2016

41. Карта № 21 L 2253 ‘женщина, которая занимается колдовством’ // Общеславянский лингвистический

атлас. Вып. 10. Народные обычаи. М.; СПб., 2015. С. 105–109. Соавт. К. Кенда-Еж.

42. Карта № 44 L 2342 ‘гроб, в котором хоронят покойника’ // Общеславянский лингвистический атлас. Вып.

10. Народные обычаи. М.; СПб., 2015. С. 190–193.

43. Карта № 45 L 2343 ‘могила, яма, в которой хоронят покойника’ // Общеславянский лингвистический ат-

лас. Вып. 10. Народные обычаи. М.; СПб., 2015. С. 194–196.

44. Карта № 46 L 2344 ‘кладбище, место, где хоронят покойников’ // Общеславянский лингвистический ат-

лас. Вып. 10. Народные обычаи. М.; СПб., 2015. С. 197–201. Соавт. К. Кенда-Еж.

45. Карта № 39 L 2311 ‘праздник’ // Общеславянский лингвистический атлас. Вып. 10. Народные обычаи.

М.; СПб., 2015. С. 172–174. Соавт. К. Кенда-Еж.

46. Карта № 49 L 2412 ‘пасха’ // Общеславянский лингвистический атлас. Вып. 10. Народные обычаи. М.;

СПб., 2015. С. 209–212. Соавт. Т.И. Вендина.

47. Карта № 48 L 2411 ‘рождество’ // Общеславянский лингвистический атлас. Вып. 10. Народные обычаи.

М.; СПб., 2015. С. 205–208. Соавт. Т.И. Вендина

48. Глаза в зеркале макрокосма: сопоставление соматической лексики с объектами живой и неживой приро-

ды // Slavica Nitriensia. 2016. Roč. 5. 2. S. 37–45.

49. Запреты, связанные со зрением, в традиционной культуре славян // III Международный научный симпо-

зиум «Славянские языки и культуры в современном мире». Москва, МГУ имени М.В. Ломоносова, филоло-

гический факультет, 23–26 мая 2016 г. Труды и материалы. М., 2016. С. 594–596.

50. [Рец.] Книга о малых жанрах в словенском фольклоре // Живая старина. 2016. № 3. С. 67–68.

51. [Перевод со словенского] Репаншек Л. К вопросу о происхождении названия Trbiž (античное *Taruisia/-

um) // Вопросы ономастики. 2016. Т. 13. №1. С. 43–61.

52. [Перевод с польского] Рембишевска Д.К., Сятковский Я. Характерная для украинского языка лексика в

Общеславянском лингвистическом атласе // Труды Института русского языка им В.В. Виноградова. VIII.

Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования 2012–2014. М., 2016. С. 65–80.

2017

53. Образ иноэтнического и иноконфессионального соседа в нарративах жителей бывшего местечка Бешен-

ковичи // Контакты и конфликты в славянской и еврейской традиции. М., 2017. С. 315–332.

54. Чужой среди своих: проблемы интеграции переселенцев (на примере нарратива жительницы местечка

Бешенковичи витебской области) // Языковое сознание этносов Казахстана в аспекте этнокультурного взаи-

модействия и формирования евразийской толерантности. Астана, 2017. С. 71–77.

55. Этнолингвистическая экспедиция в архаический славянский регион Подлясье // Славянский мир в треть-

ем тысячелетии. М., 2017. С. 498–505.

56. Семантико-мотивационные параллели между лексикой зрительного восприятия и лексикой приема пищи

в русских народных говорах // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 18: Образ —

предмет — человек — ремесло в фольклоре и традиционной культуре: сб. научных статей. М., 2017. С. 370–

377.

57. Карта №11 ‘густой лес’ // Лексический атлас русских народных говоров. Т. 1. Растительный мир. М.;

СПб., 2017. С. 54–56. Ссоавт. Л.А. Лекарева.

58. Карта №12 ‘густой лес’ (карта-дубль) // Лексический атлас русских народных говоров. Т. 1. Раститель-

ный мир. М.; СПб., 2017. С. 57–59. Соавт. Л.А. Лекарева.

59. Карта № 45 ‘сухая вершина дерева’ // Лексический атлас русских народных говоров. Т. 1. Растительный

мир. М.; СПб., 2017. С. 181–184.

60. Карта № 140 Употребляется ли и в каких значениях слово комоника (команрика, куманика)? // Лексиче-

ский атлас русских народных говоров. Т. 1. Растительный мир. М.; СПб., 2017. С. 465–466. Соавт. С.Л. Го-

нобоблева.

61. [Рец.] О демонах и не только // Живая старина. 2017. № 4. С. 60–62.

193

2018

62. Экспедиция к словенцам в Италии // Славяноведение. 2018. №1. С. 106–111. Соавт. Г.П. Пилипенко.

63. Народный календарь и сельскохозяйственная магия поляков Южного Подлясья (по материалам этно-

лингвистической экспедиции) // Живая старина. 2018. № 1 (97). С. 56–59.

64. Поляки в казахстанских степях. Исследование языка и культуры // Славянский альманах 2018. Вып. 1–2.

С. 278–288.

65. Из календарной обрядности словенцев в Италии // Живая старина. 2018. № 2 (98). С. 55–58. Соавт.

Г.П. Пилипенко.

66. Мотивы, связанные со зрением, в похоронно-поминальной обрядности славян: этнолингвистический

аспект // Славянское языкознание. XVI Международный съезд славистов. Белград. 20–27 августа 2018 г. До-

клады российской делегации. М., 2018. С. 527–542.

67. Топонимические предания о местечке Бешенковичи // Живая старина. 2018. № 3(99). С. 31–32.

68. [Ред.] Образ человека в языке и культуре / Редкол.: С.М. Толстая (отв. ред.), А.В. Гура, О.В. Трефилова,

М.В. Ясинская]. М.: «Индрик», 2018. — 328 с. (Б-ка Института славяноведения; 20).

69. [Перевод с пол.] Ядвига Ванякова. Славянская фитонимия: эквиваленты и ложные друзья переводчика

(tłumaczenie Maria Jasinska) // Труды Института русского языка им. В.В. Виноградова. Т. XV: Общеславян-

ский лингвистический атлас. Материалы и исследования 2015–2017. М., 2018. C. 100–112.

2019

70. Блуждающие огни в мифологических представлениях словенцев Прекмурья и Порабья // Живая старина.

2019. № 2 (102). С. 28–30. Соавт. Г.П. Пилипенко.

71. Календарные поминальные обряды и обычаи словенцев // Славянские архаические ареалы в простран-

стве Европы. М., 2019. С. 187–202.

72. [Рец.] B. Ivančič Kutin. Krivopete: divje žene z nazaj zasukanimi stopali v slovenski folklori. Ljubljana, 2018 //


Славянская этнолингвистика Библиография

Documents