1 حديث حديث فك الإ فك الإS S l l a a n n d d e e r r - - A A y y e e s s h h a a a a d d v v e e n n t t u u r r e e w w i i t t h h S S a a f f w w a a n n سلماني مالك مسلماني مالك مM M a a l l e e k k M M e e s s e e l l m m a a n n i i في سنة6 هنن/ 626 م) ، ووقن منلمن المسننةالق ا ونة ثةنا ال ن ل طْ بةني المل هنثنل حا جن الماونلا اا ركنا ا، ن ي فنييمن سنم إ ف بنة ما ا كامسلمن جنش ال مه يقتوت وبته م في ا المدي، لإح ة في قانه امنولن و وان بعند رجل يقنة البعن ف الإ، منااوا وسنن تبنْ القنةم قا المن التي طلت ا ولنهم مع تلطباح. كانت ا باشن وائش يقة ولى بعن ها صنوةا ب ل عْ الم. لنك ا ،هميو بشندقةانه منب الما كنا العسننت انم كان وائشن ا، ةا ا تب ا ياا وكامسلمن في مةكب ال ، فن اهنني ته هند بعن منةنا ، وبن نها جالسض اا يوت كا ف،بنة الةجهنا ي هة فن ل ا ا تي بهنا تنا وحمةلن م ولنى لسنقت الإل، وانلعساك ا بناا حدث ا . وهةاٍ حمد تباع م حد ا ا بعن؟ خا هي مع رجل ا؟ ولمات وةهم وائشا تخلو لمالتسا ت وبند ولم يت بنيْ ا ه بنّ ل ال، الننا ونارض مح طالم ب مةاو ولن وا و منداا كنا تنه لنه، والنب
30
Embed
Slander- Ayesha Adventure With Safwan-Arabic Version
Study about the incident occurred at the time of Prophet Muhammad, when Aisha, his youngest wife, was accused of committing adultery with Safwan.
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
1
فكحديث حديث فكالإ الإ SSllaannddeerr-- AAyyeesshhaa aaddvveennttuurree wwiitthh SSaaffwwaann
مالك مسلمانيمالك مسلماني
MMaalleekk MMeesseellmmaannii
ا ثةنا ونة ق انةال المسنلمن من ن وق و ،(م 626/ هنن 6في سنة
نن ل سننميمن فنني ي نن ، ا ركنناا الاماونن الجنن ل حا ثنن هنن ل بةنني المطل إ في ة ، لإحالمدي في ا وبته م وته يقت م جنش المسلمن ا كاامبنةف
ولنى محمةلن و بهنا تنا تي اا ل فني هة جهنا الةبنة ، ف كاا يوت ض ا نها جالس بعن ا حد ا تباع محمد. وهةا حدث اا ا بن العساك ، وان لقت الإ لسن
ولم يت وبند تتسا ل لما ا تخلوت وةهم وائش ؟ ولما ا هي مع رجل ا خ ؟تنه لنه، والنب كناا منداو وا ولن مةاو ب طالمنا ونارض محالن ،الله بن ا بني
2
سنميمي( المةنافقن بالإصن ميح رانن يعتب زوننم المعا فنيلنم يتن ،الإ والله منا نانت مةنه ولنإ نانا »ص للةنل م محمد ودوه، فقال: ام الو نا تةمع رجل حتنى ا صنبحت ام ا ق نبن م باتت»وا ااف اائميو للمسلمن : «. ةهام
منا »، ا و «فا بها ور ال عب »ال: ارق ا خ ى، اوفي وب 1«.ثم جا يقة هاكنناا لننك القننةل، وسننا الاةنند المننا خة ي 2«.ب ئننت مةننه ومننا بنن مةهننا
التي صنارل حندي او ائمناو فني للوضنح بالةااع ، م وبد الله نق البداي 3.حن المدية ، فانشغل الةاس بها في جلساتهم في كل م اا وفي كل
، فال واينن ال ئنسنننن الننةار ق فنني مختلنننه ا مننا كنننه بننندا ل القطنن سميمن تعة ا لى وائش التي تن و القطن ، فتقنةل بنا ا الةسنا المطا ر الإ
. وا نهنا بعند ك يا كل القلنل م ال عام ولم ت ا جسا ه اد ندل بديةن و كانننت فنني رحميتهننا تالنن فنني ه ةل جهننا، فنننا تي رجننال يحملننةا الهننة ،
ونت بالبابهنا، واان اعت فن ا حنداو، لما رجعت وائش ولم تاند ي تلوم انها، ولى ا منل ا ا يوتقندها ال احلنةا فن جعنةا ا لنهنا، فانا صنوةاا بن ننل السننل مي، والننب تخلننه ونن المقنناتلن لسننبب مننا، فلمننا ا بطنن ها، المع
ي انني ابنل ا ا يضن ولنةنا كاا »فع فها لإ نه ن وحسب كلماتهنا ن: جا ها، البعنن ولمنا سنا لها ون سنبب م ةثهنا لنم تانب. وةندها ان 5«.الحاا
وطلب مةها ال كة ، واستا خ وةها، وان ل س يعاو بهنا، سنعناو مةنه لنإ را اةال محمد. ولم تطل وائشن ومةقنبها ا لنإ منع الطنباح، وهنبا التنا خ فني اللحاق بالعس ا طل تلك الإ ااويل، وسمح لعبد الله ب ا بني من ا ا يمن
ب ا ق وائش بلساا السة .لم ت تعلم با ا الشائعال انتشن ل فني وةدما وصلت وائش ي ،
المدية تةنال مةهنا. وبقننت ولنى هنبه الحالن شنه او والةناس لنإ ي ونةا ون وفني ضنةا لنك شنع ل وائشن بشن ةى 6صنوةاا.و تا خ ها والحديث
شديدق، ولم تبك المطا ر طبنعتها ولإ ماهنن ا و اانها، ويبندو ا ا المسنا ل او لم يبد ا نى اهتمام بها في م اها هبا از ل تعقنداو لديها، لك ا ا محمد
ب ا ق شك محمد في خميفاو لديدنه في م ل هبه الحالإل. وهبا ما يشن ا لى وائش .
؛ كما حديث 24/12ولى توسن : البخار ؛ ب توسن ال ؛ 112/ 2: ال ب ؛ 296/ 2: اب هشام 5
وةدها طلبت وائش م محمد الإنتقنال لبننت ا بةيهنا لتم يضنها فننه. ا ك ن ومضنىا. نوانتقلت ولن لها ولم با اةال الةناس كمنا تقنةل فني روايتهن
ن ح بةنت « النإفت ا »ا ا تع ف اطن ابل م وش ي يةماو سل ولنهنا من ا م م ا بي رهم المةافن . ووةدها بندا ل وائشن تب ني لننل نهنار. ا منا ا مهنا فعن ل ، ا صننل الإ ااويننل ا لننى انن ائ ها، اللننةاتي تننا م ا ولنهننا بسننبب منن حسننةها
وهبا التوطنل هة الإ ك شنةواو في المطا ر، والنب 6محب محمد ا ياها.ول هشام مؤله سنن ق محمند. ل ن بعنض ال واينال تع ني الإن بناع ا ور ه اب
ب يق صنغتها ا ا انتقال وائش لبنت ا بةيها كاا بعد ا ا ا بلت من م انها، سل ح لها بالقط . 6وبعد ا خبار ا م م
ولى ا حال، ا ا التوطنل الإ ول ا ك ن اات ابناو من الةاانع، لنك ا ا ا م سل ح لم ت في بنت وائش ، وا نما كانت هي وابةهنا فني بننت ا بني ب ن ، م منلةا ا لنى ابنةل الطننغ م وما ي يد 9وكاا ا بة ب هة الب يةو ولنهما.
ننا ن وبعند ا ا االإ ولى م ال واي شخطن وائش الة ا ، لإ نها ن حسنب اوتقا ثن وة تهمنا من الغن وق ا ا تطنوي ريبن محمند بهنا، وت ن اراو حاولت م اراو
ا ون اض ولنى شن ل لنديها لا مهاه الوشل تهناه ، فا وا خوقت في سعنها الاسدي الةوسنن المةشنا م ان ، وهبا ما يع ف في ولم الةو بالإ م اض
psychosomatic وهننبا هننة سنن م اننها الغننامض. وا نهننا لمننا را ل ا ا ،)م اها لم يةوعها في استع اف زوجها، فا نها فضلت ا ا تت بننت ال وجنن
.3964، كما حديث 24/12ولى توسن : البخار 6امننل، ا لماننننا، ، معنن وف ال صننافي مةشننةرال الكتننا الشخطننن المحمدينن ا و حننل اللغنن المقنندس 6
.361، ص 2002 .362، ال صافي 9
5
وب ننل سنناودها ولننى الشننوا منن م اننها. ا مننالت تنناح لنندى ا بةيهننا، وهننبالإ حةال، ا ا خ و وائش لبنت ا هلها بن اةق شخطنتها، فهي لم تغ ق فني المال تا ننب الضمن ، ولنم تتعقند لنديها هنبه النإ و اض الم انن ، لتغ اهنا في لا النا س؛ وربما لة كانت ن وائش م زوجال محمد الإ خ يال فني
لغت حد الإنتحار.هبا المةاه الح ، ل انت ب، فا نننه لننم يبنند ، ت كهننا مةنن ل ال وجننن ا اوتنن اض ولننى وا مننا محمنندإ
وولنةا ا ا نتةاع ا ا لك وف له الو ص لنتدارس المةاه، وكنونن التعناطي معه.
محمد يعنش الإ زم
في هبه الإ يام العطنب ولى محمد، ووةدما انتقلنت وائشن من بننت حمداو كناا فني وانع انن ، لنك ا ا القضنن ا هلها، فا ا م ال وجن ا لى بنت
ه الن اربن سنميحاو نوسنناو خ نن او ا وندا كانت تةاله شخطناو، كمنا ا نهنا ا هندل اده، فطارل الإ ااويل ا شد مضناو وا ك اسةقو، لإسنما بعد خ و وائشن . عل وةك ا ا القضن تتعل با حب زوجاته ا لنه م جه ؛ وم جه ا خ ى، هي
ولهبا صارل مسا ل وائشن ال ا وميا الدوةق؛حبه في ابة ا بي ب ، صاسميمي والمعنارض حساسن م وج : مةاه صعب ا مام الماتمع الن بي الإ
بالةسنب ا ا القضنن ال حساسنن كبنن قولى حد سةا سندم مهابته، كما لننإ بي ب نن . وفنني حننال ثبننةل التهمنن ولننى وائشنن فننا ا المسننا ل لنن تمنن
سنميمن ستطنا محمداو فحسب، بل ا ب ا ب ا يضاو، وبالتالي فا ا الح ك الإ بض ب كبن ق وبن تشنةيه سنمع مؤسسنها وصناحبه النإ ب ز. وهةنا ثمن خ ن
6
با ا يةشا خميف بن محمد وا بي ب ن ، ممنا سننو ك ا وصنال الح كن محدقسميمن . الإ
ا او كاا يتةجب ولى محمد ا ا يمارس ا ولى رجال التا ني بطد هبه يمعنن الةهنن فنني المسننا ل منن مختلننه وجةههننا، ولهننبا كنناا القضننن ، وا ا
يقضي ا لب ا وااته في بنته، بعنداو و الةاس، كمنا ا ننه كناا يتنداول الن ا وثم رواي تؤكند 10بالقضن مع زواره في شا ا وائش ، وفنما يقةل الإ هالي.
ا نه لبث يدرس المسا ل ولى مدى سنبع وثمنيثن يةمناو، ابنل ا ا يةن ل ا ينال ل في ب ا ق وائشن . وفني ضنةا لنك زار ومن بن الخ نا محمنداو، بنةا
فاطم هي التني تضن الاارين بنند ولني، وا ا ولنناو النب اسنتب ا شباح ، كاا يتمةى ط وائش م بنت محمد لإسننما لعائش زوجته ك اهن نوسناو
من النإ خ ى، ا نها وزوجته كانتا في شقاق ائنم بسنبب من نن ق كنل واحندق وتةافسهما ولى محمد.
كلم محمد
فا اناف لعمننةم الماتمنع الن بنني الةاانح ا ا المسننا ل تواامنت جننداو؛الب كاا يتسلى بهبه القضن ، فنا ا المطنا ر تشنن ا لنى شخطننال بعنةهنا ة بةنت جحنش، مل سل ح ب ا ثاث ، وح فك وهم: م كانت تعمل ولى الت ويج لمي وهي ا خت زيةب، وزيةب زوج محمد، ولها في نو محمند م انن خاصن ،
الةا بةوسنهاش ، ل زيةب، ا ث ل كما كاا حب محمد لها يعا ل حبه لعائةن ؛ لنإ بنل لمنا مل و القضنن ، فلنم تشنار فني التن ويج للقطن منع ا ختهنا ح سا لها محمد و الإ م ، وما ا ولمت ا و را ل، فا نها ا جابت بنبكا ، با نهنا لنإ
اا بن ثابنت 16تعلم م ا م وائش ا لإ خن او. ل الإ خ في القضن ا ا حس للمسا ل ، كما ا ا وبد الله ب ا بي سلةل اا بدوره ن شاو محمد ن كاا ي و
لإ خنن ويقةلنةا لنك ل جنل واللنه منا او.الح ؟ والله ما ولمت مةهم ا خل بنتاو م بنةتي ا لإ 16«.وهة معي ولمت مةه ا لإ خن او، وما ي دل
له ب ا بي ب سلةل الب كناا ابه ا لى وبد النكاا محمد يشن في خ ننل ا وسني( فلما ا لقى محمد كلمته، ،«يؤ يه في ا هله» نند بن حض ،اال ا س
كانةا م الخ ر فا نهم با نهم ا ا كانةا م الإ وس فسةف يتدب وا ا م ه، وا ال
: البغنة ؛ 6965، مسنلم؛ 24/12ولى توسن : البخار ؛ 113/ 2: ال ب؛ 300/ 2: اب هشام 16 . صنغ الخ ا مختلو حسب المطدر.11/ 24
11
فااناو ولنى افتن ائهم د بن وةنده ؛يستحقةا ان الإ وةناق جن ا و و نعل ا انام س ن اللنه،كنببت »وةه ا خميصه لقضن محمد، فقال: وبا ق، وكاا مع وفاو ل عمل
ا ما والله ما الت هبه المقال ا لإ ا نك اد و فت ا نهم من !لإ تض ا وةاا همنند بالةوناق، وكنا «. ؛ ولة كانةا م اةمنك منا النت هنباالخ ر فاتهمنه ا س
16.ا بن هبي الو يقن فتدخل محمد لتهدئ الإ جة؛ اتالإو لك يشعل بنةهم لمال محمند، النب يقنةل ون ل نق مهم ياب مميحهتها في ك
خل بنت»صوةاا تشنن ا لنى هنبه ال واين ، ف«او م بنةتي ا لإ وهة معنيوما ي دلانافن كاا ا ا صوةاا ي ور بنت محمد بانتهام، وربما لك من الإ سنبا الإ
فنك. وبالمقارنن منع انورا ان ميق اط ا ةل وائشن السناب ون صنوةاا لإ نتبن محاولن من وائشن ،«ا ا يض ولنةا الحاا ابلكاا ي اني »با نه
خوا استم اري زيارال صوةاا لبنت محمد. لإ
ن ول الق ا افالمسا ل ندل وكانت الخ ةق التالن استدوا الةحي لتب ئ وائش ،
ويقنةل ال صنافي .يت لنب تندخل السنما هنام الخ ةرق بحنث ا ا ا حل لكاا يست نع ا ا ية ل ا ا ناو بب ا تها في ا ول يةم شناع فننه خبن »با ا محمداو:
فك، ا لإ ا نه لم يوعل لك ج ياو ولى وا ته م التا ني والت بنت في الإ مةر الإ
؛ توسن ال ب . 616ن 615/ 2: السن ق الحلبن ؛ 113/ 2: ال ب ؛ 301ن 300/ 2: اب هشام 16 .25156، مسةد ا حمد؛ 2565، 3964، كما حديث 24/12ولى توسن : البخار
12
وت التس ع فنها، فا نه كاا يةه بعند الةه في العةااب لإ يقدم ولى ا م 19«.عد الت بت فنه م جمنع جةانبهب ا لإ فهننل كنناا محمنندإ انند ت بننت فعمننيو منن ب ا تهننا بعنند كلمتننه للامهننةر؟
حسب ال وايال في المطا ر التاريخن المةثةا ، فا ا شن ةكاو خ نن ق بقننت بنت ا بني ب ن ، وهةنا انال ل وجنه: ولهبا فا نه تةجه ا لى ه ر م لك؛تساور
وا ال كةنت !م اةل الةناس، فناتقي اللنه ا نه اد كاا ما اد ب لغك !يا وائش »فا ا الله يقبل التةب و !اد اارفلتو سة او، مما يقةل الةاس، فتةبي ا لى الله
شن وت بالب نا ، ا منا ا بةاهنا ، ول وائش لم تاب ولنى سنؤاله 20«.وبا هيانبا وةها، ا لإ ا نهما امي معتطمن بحبل ال بقنا صامتن ، ف لبت مةهما ا ف
ت، الب فنه كل البمي .الطمما ب ح رسنةل »لح ج جا الةحي، وت و وائش : وفي هبه اللحه ا
ي ب ةبه اه، فسا ش اه م الله ما كاا يتغ ش واعت له و ،الله مالسه حتى ت غ م تحت را سه ا خبن وبعد ا ا صحا محمد من شننته، فا ننه 21«.وسا ق م ا
ولنها ا يال م سةرق الةةر: وائش بةبا ن ول ب ا تها، تالناو
.363، ال صافي 19 .301/ 2: اب هشام 20؛ كمنا حنديث 24/12ولنى توسنن : البخنار ؛ 24/12ولنى توسنن : البخار ؛ 302/ 2: اب هشام 21
.25156، مسةد ا حمد؛ 6965، مسلم؛ 3964
13
نة مل نب إ م فلك وطل الإ اؤوا ب ي ج ا الب ن او ل نم لنإ .ا نبةه ش س ب نلل هنة ؛ت حلنل إ ل مل ثلم .خ ن النإ نب م نا اكلت س ةلهم م م ه ،ل ل امل بلن لى ك النب ت نة و
ةلهمل نمإ ،م ه ا إ و ب .ل ه و لإ ل تمةه ةل عل م نلن او ،ا ل س مل خ نه ا نوس ة نال ب م اللمؤل ةنةا و م ا نالةا ،ا اللمؤل : و فلكإ مب ن إ » ا ا «.ه ب
ا د ب ع شه ا رل ل نله ب اؤوا و لإ ج ا ،ل ةل د الشنه تةا ب ةند ؛ف ا ل ل مل ي نا ل نك و ل ف ا ولبةا .الله هم الل ا
ل ته و م حل ر ل نل مل و ل الله و لإ ف ضل ق ،ةل النإ خ ي الندنلن ا و ني م نا ،ف ن مل ف س ل م نمإ ه ا إ و ب نه و تمل ف 22.ا ف ضل
فك: نا >ثم ا اا ا صحا الإ اه م م نا فلة ت قةلنةا ب ، و ة ت مل ا للس ن ه ب ةل ا ل ت ل ق
س ت حل ؛ و للمإ ه و ل م ب نمإ ل نل ه ةد الله و هة و .23<بةن ه ه نةاو، و وائشن من التهمن ، انام سمع ا بة ب هبه الإ يال التي تبن بعد ا ا
تةي»ا سها، فقالت وائش معاتب و له: ل را بة ب ا لنها، واب رل ب ، «ه مي كةت و لةي، : »فا جا ض تق لةي، وا ا رل ما ته 24«.لإ ا ولما ال الت بما ا س
ما يلوت الةه هةا ا م اا:
فك»(. يتةاول الق ا ا هبه اضن 14ن 11/ 24 سةرق الةةر 22 (.22ن 11/ 24 سةرق الةةرفي « الإ ق »انت وائش تق ؤها: . وك15/ 24: سةرق الةةر 23 ل ا ل ت ل ة ت مل م اللة ، وهة استم ار اللسناا «ةنه با للس
(.49/ 1: السهنليبال ب . .41/ 1: السهنلي 24
14
ن ا بني ب ن ن النب لنم يعنبر بب ا ق وائش سن ل سالةساو، ا ا ا ولإو !اال بما لإ يعلمابةته، بل ا ال وايال التي لنديةا لنإ تنبك ا لنإ ا سنما كنل ولى ال م م ا ، ثانناو
ي وجةا للقضن وفن المعننار النب ور فني نون السنةرق، بالنإ م التنالي: نان ن > ندوهمل ث م ل ا ؛ ف اجل د ن شنه ب ع ا رل تةا ب ، ثنم ل نمل ي نا ل نة ال ط مةا اللمحل ي ي ل الب و
قو ا ب ا ه ب لةا ل همل ش لإ ت قل قو، و للد قةا ج ك هم اللو اس ل ا ول .<26داو. و
.توسن ال باطبائي؛ ال مخش ، البنضاو 25 .الق طبي 26 .4/ 24: سةرق الةةر 26
15
ناا بن ثابنت، سل ح ب ا ثاث ، وحس ةن 26ف و ا ا محمداو وااب م مل وح بنةا روايال مةجة ق في التواسن تضنه اسم وبد الله بن ا بني 29ب جحش.
ن ح يونند ا اوثم خب مشهةر 30ا لى هؤلإ ال ميث . سل ناا وم محمنداو حند حسة ، بدو مل وهنبا الخبن يتعنارض منع الإ ين 31ا ا ا يعااب وبد الله ب ا بي.وح
ي ا م ةنةا>( م السةرق نوسها، والتي تقةل: 21رام ا الب عنةا لنإ !ي ا ا يه ت تب نننل اا ال الش ننننل اا ؛خ ننة ال الش ننعل خ ننة ننن ي تب م نننا ،و ش اللو حل م ب نننه ي ننا ل ف ا
اللمة لإ .و ل ةل ل ننل مل و نل اللنه و تنه ،ف ضل م حل ر ند ا ب نداو ،و ن ل ا ح نة م م ك نا م ؛م نا ز ا كي م ي ش ل الله ي ننمإ ،و ل نعإ و نم اللنه س ، فهنبا الخ نا النب ينتهم <و
فنك بنا نهم يتبعنةا خ نةال الشنن اا ، ينةر فني نطنه ا انن و البي انالةا بالإ «.ضل الله ورحمتهف»مشوةو بن
رول ا ا محمنداو لنم يعاابنه،ا ما بشا ا وبند اللنه، فنا ا المطنا ر التني وب ل و ح م لك، فب رل ودم معاابته بقةلهنا ا ا محمنداو لنم يعاانب
فلنة حند فني باباو وهنمناو؛نوند لنه فني النإ خ ق ونا »لإ نه اند ب ا بي وبد اللهل نن 32«.وتخونونناو وةننه ،إ خ قبابه فنني النننا ل نناا لننك نقطنناو منن ونننالدنننن
المع نال العام لإ تسمح بقبةل هبا التسةيغ الماورائي المةجة في ا لنب المطا ر.
شارق في 26 حابه، كمنا ثمن من انال بنا ا المعةني هنة ( ا لى حساا ب ثابت، وا ص14واد اوتب ا ا الإ (.303/ 2: اب هشاموبد الله ب ا بي وا صحابه
33«.ا ا ا انم الحد ولنهالعةااب ف اا يخشى واةع الوتة بب ا ق وائش ، ا ر ا بة ب ، والب بعد ا ا ا ول محمدإ بشارق السما
سل ح لق ابته وحاجتنه، ا ا يق نع ا نواانه بسنبب وره الوعنال كاا يةو ولى م ن ح ا لنى ا بني ب ن سل واوتنبر ،في نش ا حا يث السنة ون وائشن ؛ فانا م
اا، فنسمع مةنه اائميو با نه لم ي يخةض بالقةل بل كاا يحض ماال حس 34اال له با نه كاا يضنحك ويشنار فنمنا اننل.القةل فحسب. ل ا با ب ن ح ب ن بالإسنتم ار با نواانه ل محمداو بح متنه ا من ا بنا سل ن ل ا ، فنولنى م
ب نى، >نطاو ا ا نناو: ق ل ني الل ل تنةا ا ول نع ا ا يؤل الس نة مل و نل م لنةا اللو ضل ت ل ا ول لإ ي ا ل و
ا ور ه ال صافي في نو الطوح . «المعا زا »؛ ورا اب القنم في 364، ال صافي 33 .الق طبي 34
17
ب نل ا ي س ي ف اج اللمه ، و اك ن س اللم بنةا ا ا و نو حةا. ا لنإ تح للن طل وةا و ن عل لل ؛ و لله نمإ ح وةرإ ر الله ؟ و و الله ل مل 36.<35ي غل
فنك جعلةن ن ح فني القنةل بالإ سل ا فني حنن ق، فنا ا كناا فني نا ا تةرط م المشنارك فني ملنك جن ا قاج ن هة ووالدته ن ا لى ا نواق ا بي ب ، ف ننه نح
ش ؟ ثنم كننه يسناود ا وندا محمند بحملن مةجهن انده، تشةيه سمع وائوهم م الن ارب ، في حن ا نه مهاج م ان يش كمنا محمند؟ وهنل نسنت نع
كناا مسنتةداو فني صنح حنديث »وةه ما االه ال صافي بشا ا ولي: ا ا نقةل فك ا لى سة اله لن ا لإ، وا ا سة اةه هبا ناشع و مع فته بسةاب الإ
«.ئش ا حةال وان ح. وب نل حنال، لنإ نسنت ةي سل ا نه لشك خ ن ، ولمةاه خ ن م م نن حإ ا هننةى بعائشنن فننا را الإنتقننام مةهننا، ينندا كننل سل احتمننال ا ا ي ننةا م ةنن فاعلتننه يسنناي ها فنني حملتننه انند مل محننب ا ننناني؛ ا و ا نننه كنناا يهننةى ح
مةافس ا ختها زيةب. ا سل تبقى بدوا ا جاب حتى الإ ا. ،وائش
ر فعل صوةااننل، فبعنند ا ا جننا ل السننما تبنن ا مننا صننوةاا بنن الم وائشنن منن ع
ض فننه اا اال شنع او ون اا، لك ا ا حس الوحشا ، فا نه ا ر الإنتقام م حسننل، وهاننا فنننه ال فقننال فنني شننع ه ا ا الغ بننا ا مهنناج ي ؛بنناب المع
اس من مسنا بطنوةاا ومةعنه من ولهبا تم ثابت ب ا نن بن الشنم الإ نناا. وانند لاننا الخطننةم ا لننى محمنند؛ فبنن ر صننوةاا المضنني فنني انن به لحسناا هاناه. وا ل كناا محمند م لعناو ولنى هانا اا، بنا ا حس هاةمه ولى حس
سميم؟ وربما تةحي هبه العبنارق بمباركن انمةن من محمند لإنتقنام 39«.لمي ناا بهنبه صوةاا، ولن يباو ا ا ي ةا محمد اد فنع صنوةاا لمعاابن حساا ا ا ي ه ون الةن اع منع صنوةاا، ال يق . ومع لك طلب محمد م حس
اا ا ك اماو محمد.وا ا يتغااى وما واع له، فةاف ح ولإحقناو انام محمند 40س
.114/ 2: ال ب ؛ 304/ 2: اب هشام 36 .621/ 2: السن ق الحلبن 36 .115/ 2: ال ب 39 .115/ 2: ال ب ؛ 305/ 2: اب هشام 40
رجننل منن ا صننحا »سننؤال هننام، نننةج ه بهننبا المق ننع: مننا زال لننديةانبننه وحندها فني الطنح ا رسةل الله منؤم بنه هناج معنه واند را ى زوجن
متخلونن ونن الانننش، فا خننبها وا ركبهننا ولننى بعننن ه واننا بهننا البعننن حتننى ا لحقها بالانش. ا لن هبا مما يحمد ولننه صنوةاا، فنا ا كناا فني هنبا منا يدوة ا لى اتهامه بها، فقد واع م ل لك لإ م سلم مع و ماا ب طلحن ولنم
.50ن 49/ 1: السهنلي؛ 115/ 2: ال ب ؛ 306/ 2: اب هشام 41 .369، ال صافي 42نع»تسمى ا يضاو 43 يلس نسب ا لى ما لهم. «الم
21
نعال» يلس وبعند الهون ، وبنةنا 44وتم ن من تحقنن نطن سنهل ولننهم. «.م كاا جنش محمد متم ك او حدث ااتتال بن ا جن لعم بن الخ نا من بةني ف ب الخ ر ، فقام كل مةهم يةا وطبنته. فغضب ةل وار، وحلنه بةي و
نا المهاج وا فني يارننا. واللنه منا »وبد الله ب ا بي سلةل، فقال: لقد كاث ل نا وا ياهم ا لإ كما اال النإ ول: ا نم كلبنك يا كلنك›مل . ا منا واللنه ا ال رجعةنا ‹س
ل ى المدية لنخ ج الإ و وهبا ما خل احتقاناو اخل انةال 45.«مةها الإ ل ا ض لمحمد نوسنه؛المسلمن ا نوسهم بن جةاح المهاج ي وجةاح ي بي معار
وجند فني ، ي افقها صنوةاااا م وبد الله ب ا بي وائش شاهدوبالتالي لما ف صن و ،لحند بعنند هبا التط ف الغامض، والنب ي تةونه الشن ة وال يبن
، بحنث ا ننه كناا متنا خ او حتنى ون وائشن ، ممنا و ال كب تخلوه هة الإ خ ين ه، وف له الو ص لنادها جالس و متدث قو ب ا ئها. ويتخبا السهنلي في تب
قا م م تاع »فنقةل با ا صوةاا ربما كاا ، يلتقا ما ي سل سل اا اللع ولى س المسلمن ، حتى ينا تنهم بنه؛ ولنبلك تخلنه... ورو ا ا سنبب تخلونه سنبب
25
م لإا خ ل الةاس ، وهة ا نه كاا ثقنل الةةل تح يم ن فهل 54«.يستنقا حتى ي لهنل يتن هؤلنإ المنال ؟ ا ويلتقا ما ي سقا م متاع منال لو واحد ا ا
وحنة الطنح ا ، لنإ و ان و لهانةم هم من هنة ثقننل الةنةم، فنت كةننهخلواحم بنننن وا يننن هننني ا او صنننل التننن يسنننت نع لةوسنننه حمايننن و بسنننبب نةمنننه؟
ثم لمنا ا تحناول المطنا ر ا ا تةوني صنو البكةرين ون صنوةاا المسلمن ؟طةراو، لإ يا تي الةسا . فتقةل ولى لساا وائش واند زا 55با نه كاا رجميو ح
بعننض النن واق، فقننالةا با نننه لننن حطننةراو، ا محامنناو ونن النن وا بمحننض حنديث يقنةل ورو ول لك يتعنارض منع 56ا را ته، بل بسبب كةنه وةنةاو.، ا و يةننمخالون من ق ا لنى محمند بشنا ا ال ا ا ام ا ق صنوةاا اشنت ت بنه
56وا فا ال تاريخن و ا ا كاا لديه ابةاا. 56بسبب ا به ا ياها. .هبه الإ سل نت كها لم هم اا روا ولى ا فا تةا
سميمن ، وبعده اا وم ب الخ ا الم حل الطاودق للدول . الح ك الإ الننب لننم يتنن فنني ا ننداق ،كانننت وائشنن مةاننع كنن م وحونناوق ومنن
السنةةال كاننت وخمنيل هنبه، سخناو معهانها، وكبلك كاا و ماا الع ا ولكناا يتعلن حةلهناوائش بعندق و منداا العام، وكل منا سنالته المطنا ر
مع محمد، وبا نها كانت ال وجن المحبةبن ا بنداو، وا نهنا ا يضناو كاننت ابا خبارهفنمنا يتطنل فهي اند اوت انت ولننهال وج المشاكس التي ا تعبت زوجها،
ون زواجه م زيةب بةت جحش، كما لم ت ه ميمته ولىحناته ال وجن ؛ فببعندق التالتا م مع رفنقتها حوط اده واد بقن ال وجال. ل وائش
و كل ما يتطل بنالماتمع السناسني الن بني ا لنى ا ا تغنن النإ م فني زمن ح ننم و منناا، ا ل ا ا العميانن التنني كانننت طنبنن بنةهننا وبننن و منناا فنني بنند
س واا ما انقلبت را ساو ولى وقب، ولتتحنةل ا لنى ونداوق م ين ق من ،ح مهجانب وائش . كاا لك بسبب م نقك و ماا لهنا من و ائهنا، ولهنبا لنم
؛ فطنارل تندوم المعارانن لنه، تت في نقد مةااه و ماا م معارانهثننم لعبننت وراو فنني 60«.ع منناا وا لننا لهنناا لهننت ل»تاا لننإ ال منن ق فنننو
يض ولى و ماا، وانسحبت ا لى م لمنا بندا ال نةار فني التامنع فني التح كنني لننإ تضنن ، ح جنناو منن المسننلمن الن اربنن ، لل لننب منن ال ننةار المديةنن
. وحةص و ماا واتل ولى يند ال نائ ي ؛ وتؤكند ال واينال التو ق و و مااا ا مقتل و ماا ا ثلج صدرها في البد ، ل ما ا ا ولمت ا ا ولي ب طالنب
خلت وائش في السناس ، فقا ل معار وس ي كبن ق، وفني كنل . كاننت لك كانت لةو الإ لم تح كها من مةانه ولني الخ نن من ب ا تهنا
نشنا ل نها ح ابعاو ف يداو، ا الدمةي بن المسلمن اد ا خبل طهبه الح اال محمد الإ ث الةاانح، فنا ا كاننت بعنض القبائنل و مسببال كانت ل ي
و مناا بسنبب من اسنتو ا ان يش، وبالتحديند النإ مةين ، الع بن ثارل ادبالمال والةوة ، فا ا وائش ا شعلت المةج ال انن م الح و تطنون و لإ ثنار
عة التي نالت م ك امتها ولى مدى شه تعد زوجال محمد. وانتقاماو لل كامل وةدما ا صبحت فنه مضغ و في ا فةاه الن ارب . وبعند ثمنيثن سنة ر ل فك بح سةن ، وا جابت ولى الإ اةال القاتل لها نوسناو وائش ولى ا يام الإ
بالسميح القاتل جسدياو لإ نطار ودوها ولي. فقنن ال بننن فسننن ل ولننى البطنن ق بار ؛ سلسننل معنناننا ل وائشنن
هنن(، ولمنا حناول ولني حن اةاتهنا لإحقناو، فنا ا مع كن و امنن و 36وطلح بالاةنن ن، وتتضننار واعننت ا ل ا لننى مقتننل ال بننن وطلحنن ن المبشنن يل
لد ثمانن جلدق كما يةك ولننه القن ا ا. ا منا فنمنا القةل الإ ول : ا نه يالتهمن ال ننى يقتنل لإ ننه رفنض ابنةل افا ا كل م يلقى ولنهن ،يخك وائش
الةك الق ا ني، الب يؤكد ب ا تها، ويعتب كاف او، ولهبا لإ يطلي ولنه، ولإ فك يعااب فحسب. يةرث. في حن ا ا م ل سب وائش بغن تهم الإ
ا و ولنى نيقتل بةن ، ن وائش ،: في اا ف زوجال محمدالقةل ال انيسننةل ه >الننةك الق ا ننني: ر وا اللننه و ي يننؤل ننب ا ال نني النندنلن ا ؛ا ننة هم اللننه ف ل ع
ق الإ خ نةناو ، و اباو مه ب د ل همل و ا و ا من سنب وائشن يقتنل لنإ ا القن ا اوا 63.<و فك: حبر م العة ق ا لى القةل ب نه ا ب نداو >الإ م لل ه نم اللنه ا ا ت عنة وا ل ا ا ،ي ع