Sirah Nabawiyah 55: Negosiasi Kolektif (Bag.2)

Sirah NabawiyyahNegosiasi Kolektif (Bag.2)

(Ringkasan)

Negosiasi Kolektif(Bag.2)

Tawaran Kolektif Para Tokoh Quraisy

Tuntutan Tokoh-Tokoh Quraisy kepada Nabi

Jawaban Al-Quran

Hikmah dan Pelajaran

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Dari Ibnu Ishaq bahwa tokoh-tokoh Quraisy secara kolektif berkumpul

menawarkan seperti tawaran-tawaran sebelumnya.

د، إنا قد بعثنا إليك لنك : فقالوا له ما نعلم رجل يا محم ى من العرب أدخل عل ل مك، وإنا والل

ين، وشتمت ال قومه مثل ما أدخلت على قومك، لقد شتمت لهة، وسفهت الباء، وعبت الد

قت الجماعة، فما بقي أمر قب …له أو كما قالوا -ينك يح إل قد جئته فيما بيننا وب الحلم، وفر

Mereka berkata: “Wahai Muhammad, sungguh kami telah mengirim orang untuk berbicara denganmu. Demi Allah, kita belum pernah melihat ada seo-rang Arab yang lancang kepada kaumnya yang melebihi kelancanganmu kepa-da kaummu. Sungguh engkau telah menghina nenek moyang. Engkau mencelaagama dan melecehkan tuhan-tuhan. Engkau membodohk-bodohkan mimpi-mimpi dan memecah belah persatuan. Tidak ada yang jelek melainkan engkaubawa dalam kaitan hubunganmu dengan kami….”


Negosiasi dan ‘Tuntutan’ Para Tokoh Quraisy

والنا حتى ب به مال جمعنا لك من أم كنت إنما جئت بهذا الحديث تطل فإن …

دك علينا، وإن به الشرف فينا، فنحن ن تكون أكثرنا مال، وإن كنت إنما تطلب سو راه قد غلب ن كان هذا الذي يأتيك رئيا ت كنت تريد به ملكا ملكناك علينا، وإ

ون التابع من الجن -عليك نا لك أموالنا في فربما كان ذلك، بذل -رئياوكانوا يسم لك حتى نبرئك منه، أو ن ب .فيك عذر طلب الط

“…Jika dengan pembicaraan ini semua, engkau menginginkan kekaya-an, kami akan kumpulkan seluruh kekayaan kami hingga engkau men-jadi orang paling kaya di antara kami. Jika dengan pembicaraan ini se-mua, engkau menginginkan kehormatan, maka kami akan menjadikanengkau sebagai pemimpin kami. Jika engkau menginginkan menjadi ra-ja, kami akan mengangkatmu sebagai raja kami. Jika apa yang engkaualami adalah karena faktor jin yang tidak mampu engkau usir, kami a-kan mengeluarkan seluruh kekayaan kami sebagai biaya untuk mencaritabib/dokter hingga engkau sembuh darinya.”


Tawaran Tokoh Quraisy

جئتكم به أطلب بي ما تقولون، ما جئت بماما :صلى هللا عليه وسلم قال

بعث أموالكم، ول الشرف فيكم، ول الملك ع ني إليكم رسول، ليكم، ولكن اللتكم رسالت رب ي، كم بشيرا ونذيرا، فبلغ وأنزل علي كتابا، وأمرني أن أكون ل نيا والخرة، وإن تكم به، فهو حظكم في الد ونصحت لكم، فإن تقبلوا من ي ما جئ حتى ي بيني وبينكم تردوه علي أصبر لمر الل .أو كما قال ،حكم الل

Bersabda Nabi : “Apa yang kalian katakan tentang aku? Apa yang akubawa kepada kalian tidak dengan maksud ingin mendapatkan kekayaan darikalian, atau kehormatan di mata kalia, atau kekuasaan atas kalian. NamunAllah Mengutusku kepada kalian sebagai Rasul, menurunkan al-Kitab kepa-daku, dan memerintahkanku menjadi pemberi kabar gembira dan pemberi pe-ringatan bagi kalian. Aku sampaikan pesan-pesan Tuhanku kepada kalian dan memberi nasihat kepada kalian. Jika kalian menerima apa yang aku ba-wa, itulah keberuntungan kalian di dunia dan akhirat. Jika kalian menolak-nya, aku bersabar terhadap Perintah Allah hingga Dia memutuskan perso-alan di antara kita.” (atau sebagaimana disabdakan RasuluLlah )


Jawaban Nabi

Setelah gagal bernegosiasi, para tokoh Quraisy tsb lalu

menyampaikan ‘tuntutan bukti’ kebenaran Nabi sbb:

Tuntutan Pertama:

Minta supaya Allah YMengguncang gunung yang terasa sempit, meluaskan daerah dan mengalirkansungai2 karena Makkah kurang air.

Nenek moyang, Qushay bin Kilab, dibangkitkan untukditanya apakah Nabi benar atau tidak.

Tuntutan Kedua: Minta Tuhan mengutus malaikat bersama Nabi .

Memberikan Nabi istana2 dan taman2, emas, perak.

Karena Nabi juga jalan di pasar seperti mereka.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Tuntutan Tokoh-TokohQuraisy kepada Nabi

Tuntutan Ketiga: Jatuhkan gumpalan dari langit, karena kalau Allah Y Berkehendak

tentu Dia pasti melakukannya (sesuai sabda Nabi ). Mereka menuduh Nabi diajari orang Yamamah bernama ar-Rahman.

Seorang tokoh menambahkan bahwa mereka menyembah malaikatkarena mereka adalah anak2 wanita Allah (na’udzu biLlah). Tuntutan Keempat:

Tidak beriman sampai Nabi Mendatangkan Allah Y Dan paramalaikat berhadap-hadapan

Tuntutan Kelima: Dibuat tangga ke langit & diambil 4 malaikat untuk jadi saksi.

Jawaban RasuluLlah di sebagian tuntutan tersebut:

بعثني ذا، وما بعثت إليكم بهذا، ول أنا بفاعل، وما أنا بالذي يسأل ربه ه ما كن اللدنيا والخرة، وإن ئتكم به فهو حظكم في الفإن تقبلوا ما ج -أو كما قال -بشيرا ونذيرا

حتى يحك بيني تردوه علي أصبر لمر الل وبينكم م الل“Aku tidak akan melakukan itu semua, dan aku tidak akan meminta itu semua kepadaTuhanku, serta aku tidak diutus kepada kalian dengan itu semua. Namun Allah meng-utusku sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan-atau seperti yang Beliau

sabdakan. Jika kalian menerima apa yang aku bawa, itulah keberuntungan kalian di dunia dan di akhirat. Jika kalian menolaknya, aku bersabar dalam menjalankan PerintahAllah hingga Allah Memutuskan persoalan di antara kita.”

IQRO Foundation, Sydney, Australia Sumber: Sirah Ibnu Hisyam

Nampak cara berpikir Quraisy yang jahil yang tidak menge-

nal nilai selain nilai ‘materi-duniawi’. Baik pada negosiasi individu maupun kolektif.

Hakikatnya, mereka menolak prinsip iman kepada yang gaib.

Tidak segan-segannya para musuh agama melontarkan tu-duhan keji/fitnah (issue ar-Rahman dari Yamamah).

Kebersihan dakwah RasuluLlah dari kepentingan dantujuan pribadi. Sabda Nabi :

…م عليك شرف فيكم، ول الملك جئت بما جئتكم به أطلب أموالكم، ول الما ...“…Aku tidak berdakwah karena menginginkan harta kekayaan, kehor-matan atau kekuasaan…” (Ibnu Hisyam dari Ibnu Ishaq)

Jauh dari yang sering dituduhkan orientalis.



Bukti kebersihan Dakwah Nabi dalam keseharian.

عنها، قالت وما في رف ي من شيء النبي صلى هللا عليه وسلم لقد توف ي »: عن عائشة رضي الل لي، فأ ، فكلت يأكله ذو كبد، إل شطر شعير في رف « ه ففني كلت منه، حتى طال علي

Berkata ‘Aisyah d: “Sampai Nabi meninggal belum pernah adadi dalam rumahku sesuatu yang bisa dimakan manusia kecuali secuilroti lalu aku makan untuk beberapa lama, lalu aku timbang hinggaakhirnya rusak.” (H.R. Bukhari)

عنه، قال ان حتى مات، وما صلى هللا عليه وسلم على خو لم يأكل النبي »: عن أنس رضي الل« أكل خبزا مرققا حتى مات

Berkata Anas: “Sampai meninggal Nabi belum pernah makanmakanan di atas meja makan; sampai meninggal Beliau belumpernah makan roti yang berkualitas baik.” (H.R. Bukhari)

Dari negosiasi ini, dan juga sebelumnya, terdapat peringatanjelas agar umat, terlebih para du’at, berhati-hati dari fitnah:

Tahta

Harta

Wanita

Semoga Allah Melindungi kita dari fitnah yang menyesatkan.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Jawaban untuk tuntutan pertama:

عت ب م به الموتى بل ولو أن قرءانا سي رت به الجبال أو قط أو كل الم ه الر ...ر جميعا لل“Dan sekiranya ada suatu bacaan (kitab suci) yang dengan bacaan itu gunung-gunung dapat digoncangkan atau bumi jadi terbelah atau oleh karenanya orang-orang yang sudah mati dapat berbicara, (tentu Al Qur'an itulah dia)...” (Q.S. 13:31)

Jawaban untuk tuntutan kedua:

سول يأكل الطعام ويمشي في ا نذيرا يكون معه لسواق لول أنزل إليه ملك ف وقالوا مال هذا الر بعون إ أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل م مسحورال رجل نها وقال الظالمون إن تت تطيعون سبيل انظر كيف ضربوا لك المثال فضلوا فل يس ل تبارك الذي إن شاء جع

ار ويجعل لك قصورالك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها النه “Dan mereka berkata: "Mengapa rasul ini memakan makanan dan berjalan di pa-sar-pasar? Mengapa tidak diturunkan kepadanya seorang malaikat agar malaikatitu memberikan peringatan bersama-sama dengan dia?, atau (mengapa tidak) di-turunkan kepadanya perbendaharaan, atau (mengapa tidak) ada kebun baginya, yang dia dapat makan dari (hasil) nya?" Dan orang-orang yang zalim itu berkata: "Kamu sekalian tidak lain hanyalah mengikuti seorang lelaki yang kena sihir. Per-hatikanlah, bagaimana mereka membuat perbandingan-perbandingan tentang ka-mu, lalu sesatlah mereka, mereka tidak sanggup (mendapatkan) jalan (untuk me-nentang kerasulanmu). Maha Suci (Allah) yang jika Dia menghendaki, niscaya di-jadikan-Nya bagimu yang lebih baik dari yang demikian, (yaitu) surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, dan dijadikan-Nya (pula) untukmu istana-istana.” (Q. S. 25 : 7-10) IQRO Foundation, Sydney, Australia

Jawaban Al-Quran


Jawaban ‘tambahan’ untuk tuntutan kedua:

مشون في السواق إنهم ليأكلون الطعام وي وما أرسلنا قبلك من المرسلين إل

برون وكان ربك بصيراوجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتص “Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu, melainkan mereka sungguhmemakan makanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan Kami jadikan sebahagian kamucobaan bagi sebahagian yang lain. Maukah kamu bersabar?; dan adalah TuhanmuMaha Melihat.” (Q. S. 25:20)

Jawaban tuduhan tentang ar-Rahman:

ة قد خلت من ق الذي أوحينا إليك بلها أمم لتتلو عليهم كذلك أرسلناك في أم

حمن قل هو رب ي ل ت وإليه متاب إله إل هو عليه توكل وهم يكفرون بالرDemikianlah, Kami telah mengutus kamu pada suatu umat yang sungguh telahberlalu beberapa umat sebelumnya, supaya kamu membacakan kepada mereka (Al Qur'an) yang Kami wahyukan kepadamu, padahal mereka kafir kepada Tuhan Yang Maha Pemurah. Katakanlah: "Dialah Tuhanku tidak ada Tuhan (yang berhakdisembah) selain Dia; hanya kepada-Nya aku bertawakal dan hanya kepada-Nya akubertobat". (Q. S. 13: 30)


Jawaban untuk tuntutan ketiga, keempat & kelima:

ة من نخيل أو تكون لك جن ينبوعاوقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الر ر النهار خللها تفجيرا نا كسفا أو تأتي و تسقط السماء كما زعمت علي أ وعنب فتفج

والملئكة قبيل ولن نؤمن من زخرف أو ترقى في السماء أو يكون لك بيت باللل علينا كتابا وما منع را رسول قل سبحان رب ي هل كنت إل بش نقرؤه لرقي ك حتى تنز

بشرا رسول الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إل أن قالوا أ قل لو كان في بعث الللنا ملئكة يمشون مطمئن ين لنز عليهم من السماء ملكا رسول الر قل كفى بالليرا بصيراشهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خب

“Dan mereka berkata: "Kami sekali-kali tidak percaya kepadamu hingga kamumeman-carkan mata air dari bumi untuk kami, atau kamu mempunyai sebuah kebunkurma dan anggur, lalu kamu alirkan sungai-sungai di celah kebun yang derasalirannya, atau kamu jatuhkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimanakamu katakan atau kamu da-tangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan mukadengan kami. Atau kamu mem-punyai sebuah rumah dari emas, atau kamu naik kelangit. Dan kami sekali-kali tidak a-kan mempercayai kenaikanmu itu hingga kamuturunkan atas kami sebuah kitab yang kami baca" Katakanlah: "Maha SuciTuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?“Dan tidakada sesuatu yang menghalangi manusia untuk beriman tatkala datang petunjukkepadanya, kecuali perkataan mereka: "Adakah Allah mengutus seorang manusiamenjadi rasul?“Katakanlah: "Kalau seandainya ada malaikat-malaikat yang berjalan-jalan sebagai penghuni di bumi, niscaya Kami turunkan dari langit kepadamereka malaikat menjadi rasul". Katakanlah: "Cukuplah Allah menjadi saksi antaraaku dan kamu sekalian. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mengetahui lagi MahaMelihat akan hamba-hamba-Nya".“ (Q. S. 17 : 90-96)

Jawaban tentang malaikat:

أل شاهدون م أم خلقنا الملئكة إناثا وه ن البنوألرب ك البنات ولهم فاستفتهم

وإ ليقولون إنهم من إفكهم البنين ات على أصطفى البن لكاذبون نهم ولد الل

Tanyakanlah (ya Muhammad) kepada mereka (orang-orang kafir Me-kah): "Apakah untuk Tuhanmu anak-anak perempuan dan untuk mere-ka anak laki-laki, atau apakah Kami menciptakan malaikat-malaikat be-rupa perempuan dan mereka menyaksikan (nya)? Ketahuilah bahwa se-sungguhnya mereka dengan kebohongannya benar-benar mengatakan:"Allah beranak". Dan se-sungguhnya mereka benar-benar orang yang berdusta. Apakah Tuhan me-milih (mengutamakan) anak-anak perem-puan daripada anak laki-laki? (Q.S. 37 : 149-153)


Tentang Malaikat

Berkata Syaikh Dr. Al-Buthy: Allah U Tidak Mengabulkan permin-

taan kafir Quraisy bukan karena Beliau tidak memiliki mu’jizatselain dari Al-Quran. Bahkan mu’jizat Beliau sangatlah banyak.

Kafir Quraisy menuntut karena faktor kekafiran, keangkuhan danpenghinaan kepara RasuluLlah , bukan karena keseriusan dan

keikhlasan terhadap petunjuk. Dan Allah UMaha Mengetahui.

و م للم م ا م ل ج ج م ت لم سجك م لإمنم ل ق لج

و رج ج م ق ج ن ن ل ص رج أ

“Dan jika seandainya Kami membukakan kepada mereka salah satu dari(pintu-pintu) langit, lalu mereka terus menerus naik ke atasnya, tentulahmereka berkata: "Sesungguhnya pandangan kamilah yang dikaburkan, bahkan kami adalah orang-orang yang kena sihir".” (Q. S. 15 : 14-15)



فا لى هللا عليه وسلم، أن يج سأل أهل مكة النبي ص : عن ابن عباس، قال عل لهم الص

ي الجبال عنهم، ني بهم، وإن شئت إن شئت أن تستأ : قيل له ف فيزرعوا، ذهبا، وأن ينح

، بل أستأني ل »: ، قال كما أهلكت من قبلهم أن نؤتيهم الذي سألوا، فإن كفروا أهلكوا

}: هللا عز وجل هذه الية فأنزل «بهم ك و إمالأ تم م ل ل سم نج أ م ذمب

ةا ب صم ج للم ق ة د ج ث آت و لج [59: اءاإلسر]{لل ومDari Ibnu ‘Abbas berkata: Penduduk Makkah meminta Nabi agar meng-gantikan bukit Shafa menjadi emas untuk mereka, dan memindahkan gunungdari mereka agar mereka dapat ikut pindah bersamanya. Tiba-tiba ada suarayang berkata kepada Beliau : “Engkau boleh memilih, apakah engkau ingin ber-

sabar, atau Aku akan memberikan apa yang mereka minta, jika (setelah dikabulkan) mereka tetap dalam keadaan kafir, maka Aku akan menghancurkan mereka seperti hal-nya umat-umat sebelum mereka?” Nabi menjawab: “Tidak, lebih baik aku bersa-

bar terhadap mereka.” Kemudian Allah UMenurunkan ayat: “Dan sekali-kali tidak ada yang menghalangi Kami untuk mengirimkan (kepadamu) tanda-tan-da (kekuasaan Kami), melainkan karena tanda-tanda itu telah didustakan o-leh orang-orang dahulu. Dan telah kami berikan kepada Tsamud unta betina i-tu (sebagai mukjizat) yang dapat dilihat, tetapi mereka menganiaya unta be-tina itu. Dan Kami tidak memberi tanda-tanda itu melainkan untuk menakuti. [Al-Isra : 59]” (H.R. Ahmad)


ل إذ قال الحواريون ياعيسى ابن مريم هل علينا مائدة من يستطيع ربك أن ينز إن كنتم مؤمنين تطمئن قلوبنا نريد أن نأكل منها و قالوا السماء قال اتقوا اللهم عيسى ابن مريم الل قال ن الشاهدين ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها م

لنا وءاخرن ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تك ا وءاية منك ون لنا عيدا لوازقين وارزقنا وأنت خير لها عل قال الر إن ي منز عد منكم يكم فمن يكفر ب الل

به أحدا من به عذابا ل أعذ العالمين فإن ي أعذ

(Ingatlah), ketika pengikut-pengikut Isa berkata: "Hai Isa putra Maryam, bersediakah Tuhanmu menurunkan hidangan dari langit kepada kami?" Isa

menjawab: "Bertakwalah kepada Allah jika betul-betul kamu orang yang beriman". Mereka berkata; "kami ingin memakan hidangan itu dan supayatenteram hati kami dan supaya kami yakin bahwa kamu telah berkata benarkepada kami, dan kami menjadi orang-orang yang menyaksikan hidangan

itu". Isa putra Maryam berdoa: "Ya Tuhan kami, turunkanlah kiranya kepadakami suatu hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan menjadi hari raya

bagi kami yaitu bagi orang-orang yang bersama kami dan yang datangsesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; beri rezekilah kami,

dan Engkaulah Pemberi rezeki Yang Paling Utama". Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku akan menurunkan hidangan itu kepadamu, barang siapa

yang kafir di antaramu sesudah (turun hidangan itu), maka sesungguhnyaAku akan menyiksanya dengan siksaan yang tidak pernah Aku timpakan

kepada seorang pun di antara umat manusia". (Q.S. 5 : 112-115)


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدالعــــــالمين في آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com

Sirah Nabawiyah 55: Negosiasi Kolektif (Bag.2)

Education