SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação Página | 1 PROPOSTA DE REDAÇÃO A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija um texto dissertativo-argumentativo em norma padrão da língua portuguesa sobre o tema Os limites da liberdade de expressão no mundo contemporâneo, apresentando proposta de intervenção, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista. TEXTO I respectivamente, quase empatados. Ou seja, os comentários positivos, ou neutros, sobre esses dez temas nas redes são diariamente encobertos por uma torrente de comentários negativos. Eles expressam enormes intransigências, ataques e zombarias em relação a esses assuntos ou a pessoas – sejam públicas ou não. É importante notar também que a intolerância de maior audiência é a política (quase 220 mil menções), mais de quatro vezes superior à misoginia, que aparece em segundo lugar, com quase 50 mil menções. O tema da política reflete, necessariamente, o contexto de crise política e econômica pelo qual passa o País. Disponível em: http://www.comunicaquemuda.com.br/dossie/intolerancia-nas-redes/ TEXTO II Direitos Fundamentais são aqueles inerentes ao ser humano, caso do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à dignidade; do direito de se expressar; do direito ao trabalho; do direito à educação, à saúde, dentre outros. São direitos que se integram à pessoa, afirmando-se como pressupostos elementares de sua existência digna. Toda pessoa faz jus aos Direitos Fundamentais, necessários e indispensáveis a uma vida digna. Já a liberdade de expressão, espécie do gênero Direito Fundamental, é a base de onde emanam inúmeros outros direitos de liberdade. É a partir dela que o indivíduo tem a possibilidade de externar, expressar seus pensamentos, suas ideias, seus sentimentos e emoções, suas opiniões sobre os mais variados temas, desde convicções filosóficas, políticas, religiosas, bem como se manifestar cultural, artística e cientificamente, o que lhe permite uma interação com o meio social; comunicando-se, transmitindo e recebendo informações; educando e sendo educado; adquirindo e repassando o conhecimento. Isto faz do ser humano não um mero espectador passivo e inerte da vida em sociedade, mas um efetivo integrante; um agente produtor e transformador da realidade que o circunda. https://jus.com.br/artigos/24266/liberdade-de-expressao-versus- direitos-fundamentais TEXTO IV Recentemente um amigo postou uma piada em seu mural do Facebook. Fiz um coment a ́ rio no post dele, remetendo a uma situaç a ̃ o da e ́ poca em que trabalhamos juntos. Imediatamente um rapaz postou um coment ário extremamente ríspido em resposta a ̀ minha brincadeira, sendo que ele sequer tinha como entender o significado desta, por desconhecer a situaç a ̃ o que a gerou. Respondi em tom ameno, o que foi rebatido com novo coment a ́ rio que, dessa vez, foi ainda mais grosseiro. Respirei fundo e respondi que o espaç o em especi ́ fico do post era para brincadeiras e na ̃ o para alfinetadas. Ale ́ m disso, eu na ̃ o o conhecia e, em se tratando disso, gostaria que as formalidades e respeito fossem mantidos. Nova resposta do sujeito, que dessa vez conseguiu se superar na falta completa de noç a ̃ o de fair play, limite, cordialidade e respeito a uma desconhecida (eu, no caso) e tambe ́ m ao seu pr o ́ prio amigo (o amigo em comum). Minha opç a ̃ o foi apagar meus coment a ́ rios e enviar mensagem privada ao amigo que o sujeito e eu temos em comum, citando que considerei deselegante a atitude do rapaz e que, em respeito a ele (meu amigo) eu na ̃ o iria seguir a discussa ̃ o, afinal, na ̃ o se tratava do meu mural, do meu espaç o. O amigo em quest a ̃ o respondeu que considerou minha atitude correta, e ent a ̃ o falamos um pouco sobre essa onda de liberdade na ̃ o dada que esta ́ assolando as redes. Disponi ́ vel em http://sweetestpersonblog.com/2012/04/12/limite-e- respeito-nas-redes-sociais/. Acesso em 21 jan 2015 (adaptado). TEXTO V TEXTO III Durante três meses – de abril a junho de 2016 – o Comunica Que Muda (CQM), uma iniciativa da agência nova/sb, monitorou dez tipos de intolerância nas redes sociais, em relação à aparência das pessoas, às suas classes sociais, às inúmeras deficiências, à homofobia, misoginia, política, idade/geração, racismo, religião e xenofobia. Toda vez que alguma palavra ou expressão referente a um desses assuntos aparecia em um post do Facebook, do Twitter, do Instagram, de algum blog ou comentário em sites da internet, este post era recolhido e analisado pela equipe do CQM, com ajuda de um software de monitoramento, o Torabit. Foram analisadas nada menos do que 393.284 menções, e o resultado é indiscutível. Nos dez temas pesquisados, o percentual de abordagens negativas está acima de 84%. A negatividade nos temas que tratam de racismo e política é de 97,6% e 97,4%, INSTRUÇÕES: • O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado, • O texto definitivo deve ser escrito à tinta azul ou preta, na folha própria, em até 30 linhas. • A redação com até 7 (sete) linhas escritas será considerada “insuficiente” e receberá nota zero. • A redação que fugir ao tema ou que não atender ao tipo dissertativo-argumentativo receberá nota zero. • A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do caderno de questões terá o número de linhas copiadas desconsiderado.
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 1
PROPOSTA DE REDAÇÃO
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija um texto dissertativo-argumentativo em norma padrão da língua portuguesa sobre o tema Os limites da liberdade de expressão no mundo contemporâneo, apresentando proposta de intervenção, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista.
TEXTO I respectivamente, quase empatados. Ou seja, os comentários positivos, ou neutros, sobre esses dez temas nas redes são diariamente encobertos por uma torrente de comentários negativos. Eles expressam enormes intransigências, ataques e zombarias em relação a esses assuntos ou a pessoas – sejam públicas ou não. É importante notar também que a intolerância de maior audiência é a política (quase 220 mil menções), mais de quatro vezes superior à misoginia, que aparece em segundo lugar,
com quase 50 mil menções. O tema da política reflete, necessariamente, o contexto de crise política e econômica pelo qual passa o País.
Direitos Fundamentais são aqueles inerentes ao ser humano, caso do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à dignidade; do direito de se expressar; do direito ao trabalho; do direito à educação, à saúde, dentre outros. São direitos que se integram à pessoa, afirmando-se como pressupostos elementares de sua existência
digna. Toda pessoa faz jus aos Direitos Fundamentais, necessários e indispensáveis a uma vida digna. Já a liberdade de expressão, espécie do gênero Direito Fundamental, é a base de onde emanam inúmeros outros direitos de liberdade. É a partir dela que o indivíduo tem a possibilidade de externar, expressar seus pensamentos, suas ideias, seus sentimentos e emoções, suas opiniões sobre os mais variados temas, desde convicções filosóficas, políticas, religiosas, bem como se manifestar cultural, artística e cientificamente, o que lhe permite uma interação com o meio social; comunicando-se, transmitindo e recebendo informações; educando e sendo educado; adquirindo e repassando o conhecimento. Isto faz do ser humano não um mero espectador passivo e inerte da vida em sociedade, mas um efetivo integrante; um agente produtor e transformador da realidade que o circunda.
Recentemente um amigo postou uma piada em seu mural do
Facebook. Fiz um comentario no post dele, remetendo a uma situacao da epoca em que trabalhamos juntos. Imediatamente um rapaz postou um comentario extremamente rispido em resposta a minha brincadeira, sendo que ele sequer tinha como entender o significado desta, por desconhecer a situacao que a gerou. Respondi em tom ameno, o que foi rebatido com novo coment ario que, dessa vez, foi ainda mais grosseiro. Respirei fundo e respondi que o espaco em especifico do post era para brincadeiras e nao para
alfinetadas. Alem disso, eu nao o conhecia e, em se tratando disso, gostaria que as formalidades e respeito fossem mantidos. Nova resposta do sujeito, que dessa vez conseguiu se superar na falta completa de nocao de fair play, limite, cordialidade e respeito a uma desconhecida (eu, no caso) e tambem ao seu proprio amigo (o amigo em comum). Minha opcao foi apagar meus comentarios e enviar mensagem privada ao amigo que o sujeito e eu temos em comum, citando que considerei deselegante a atitude do rapaz e que, em respeito a ele (meu amigo) eu nao iria seguir a discussao,
afinal, nao se tratava do meu mural, do meu espaco. O amigo em questao respondeu que considerou minha atitude correta, e ent ao falamos um pouco sobre essa onda de liberdade nao dada que esta assolando as redes.
Disponivel em http://sweetestpersonblog.com/2012/04/12/limite-e- respeito-nas-redes-sociais/. Acesso em 21 jan 2015 (adaptado).
TEXTO V
TEXTO III
Durante três meses – de abril a junho de 2016 – o Comunica Que Muda (CQM), uma iniciativa da agência nova/sb, monitorou dez tipos de intolerância nas redes sociais, em relação à aparência das pessoas, às suas classes sociais, às inúmeras deficiências, à homofobia, misoginia, política, idade/geração, racismo, religião e xenofobia. Toda vez que alguma palavra ou expressão referente a um desses assuntos aparecia em um post do Facebook, do Twitter, do Instagram, de algum blog ou comentário em sites da internet, este post era recolhido e analisado pela equipe do CQM, com ajuda de um software de monitoramento, o Torabit. Foram analisadas nada menos do que 393.284 menções, e o resultado é indiscutível. Nos dez temas pesquisados, o percentual de abordagens negativas está acima de 84%. A negatividade nos temas que tratam de racismo e política é de 97,6% e 97,4%,
INSTRUÇÕES:
• O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado,
• O texto definitivo deve ser escrito à tinta azul ou preta, na folha própria, em até 30 linhas.
• A redação com até 7 (sete) linhas escritas será considerada “insuficiente” e receberá nota zero.
• A redação que fugir ao tema ou que não atender ao tipo dissertativo-argumentativo receberá nota zero.
• A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do caderno de questões terá o número de linhas copiadas desconsiderado.
Sobre os efeitos de humor da tirinha, pode-se afirmar, exceto:
a) Mafalda emprega o mesmo valor semântico para o vocábulo
“indicador” no primeiro e no último quadrinho.
b) Mafalda não sabe a importância do dedo indicador.
c) A expressão “dedo indicador” é utilizada de maneira metafórica
pelo autor da tirinha.
d) Mafalda ainda não sabe exatamente o significado da expressão “indicador de desemprego”
e) Apesar de ser uma criança, Mafalda já percebe as injustas relações
de trabalho estabelecidas entre patrões e operários.
QUESTÃO 45 ================================
O texto apresentado por uma ONG protetora dos animais tem como
objetivo:
a) Alertar as pessoas sobre os perigos de esquecer os animais nas ruas.
b) Chamar a atenção da população para o crime de maus-tratos aos
animais.
c) Sensibilizar a população para levar animais para casa.
d) Incentivar a população a denunciar os casos de animais abandonados.
e) Orientar sobre a necessidade de investir em alimentos e
cobertores para os animais.
***
CIÊNCIAS HUMANAS Questões de 46 a 90
QUESTÃO 46 ===============================
Acerca das “Altas Culturas” pré-colombianas, não é correto afirmar
que:
a) os maias e os astecas situavam-se na região denominada Meso- América (México e América Central), ao passo que os incas
ocupavam a Zona Andina;
b) a economia era basicamente agrária, com destaque para a
produção do milho, e se utilizavam técnicas de irrigação, a exemplo dos chinampas astecas e dos canais incas;
c) a utilização da escrita pelos governantes representou um notável
impulso à centralização do poder, como comprovam as listas reais
incaicas, grafadas no dialeto andino “quipu”, e os tratados políticos maias e astecas;
d) a estrutura social era do tipo classista, com a existência de uma
elite composta por militares, sacerdotes e altos funcionários, que
tributava as comunidades aldeãs, sob a forma de trabalho compulsório ou de produtos;
e) a política e a religião se encontravam intimamente unidas, razão
pela qual a monarquia se revestia de um caráter sagrado, a
exemplo da eleição do Tlatoani asteca, realizada sob inspiração divina, e do título de Filho do Sol, atribuído ao soberano inca.
QUESTÃO 47 ===============================
Recentemente, Alejandro Toledo foi eleito presidente do Peru. Durante a campanha eleitoral, foi chamado de Pachacútec, numa
alusão ao imperador incaico que consolidou um império nos Andes
centrais. Sobre a sociedade incaica, é correto afirmar que:
a) o fato de constituir uma das mais significativas sociedades pré- colombianas tem como base a negação da cultura dos povos
dominados;
b) a sua economia tinha por base a agricultura, com a distribuição
de terras pelo Estado e a prática do sistema de regadio; c) o que a diferenciava das demais culturas pré-colombianas era a
ideia de uma sociedade igualitária;
d) o comércio interno era significativo, tendo no guano um dos
produtos mais valorizados; e) a sua cultura desapareceu com o processo da dominação
espanhola
QUESTÃO 48 ===============================
"Os astecas (azteca) ou mexicanos (mexica) dominavam com esplendor a maior parte do México quando os conquistadores
espanhóis ali chegaram, em 1519. Sua língua e sua religião tinham-
se imposto sobre imensas extensões de terra desde o Atlântico até
o Pacífico e das regiões áridas setentrionais até a Guatemala. O nome de seu soberano Motecuhzoma era venerado ou temido de
uma ponta a outra daquele vasto território. Seus comerciantes com
suas caravanas de carregadores percorriam o país em todos os
sentidos. [...] Em Tenochtitlán (México), sua capital, a arquitetura e a escultura haviam alcançado um impulso extraordinário,
enquanto o luxo crescia no vestuário, à mesa, nos jardins e na
ourivesaria."
SOUSTELLE, J. A civilização asteca. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1987: 7.)
São características da civilização asteca, exceto:
a) A unidade social básica era o calpulli, comunidade residencial
com direitos comuns sobre a terra e uma organização interna de tipo administrativo, judiciário, militar e fiscal.
b) Tenochtitlán, a capital asteca, segundo a tradição, fundada em
1325, era o centro de um comércio de longa distância e pólo de
atração para artesãos e vendedores, tendo-se convertido em uma das maiores cidades do mundo a expansão do poderio asteca.
c) A economia era de base agrícola e fundamentada na cultura do
milho e do feijão, sendo o cultivo por chinampas (pequenas ilhas
artificiais construídas mediante o acúmulo de lama e plantas aquáticas
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 16
junto às margens pantanosas dos lagos), a técnica mais inovadora
empregada na agricultura irrigada.
d) A sociedade asteca era dominada por uma dupla hierarquia: a dos dignitários (indivíduos investidos de altas funções militares ou civis)
e a dos sacerdotes, sendo que no ápice encontramos o rei (Huey
Tlatoani), cujo cargo era eletivo.
e) A monarquia asteca, embora possuísse origem divina, era constantemente desafiada pela população rural por conta da
sobrecarga de tributos exigidos, razão pela qual, quando da chegada
de Cortez ao México, Tenochtitlán era palco de uma violenta guerra
civil liderada por camponeses dos distritos vizinhos.
QUESTÃO 49 ===============================
Sobre a localização do Brasil nas representações gráficas da Terra,
assinale o que for correto. a) O Brasil se encontra em apenas um hemisfério: o Sul.
b) O Brasil está localizado em dois hemisférios diferentes, a maior
parte no hemisfério norte e uma pequena parte no hemisfério sul. c) O Brasil está localizado em três hemisférios diferentes. d) O Brasil está localizado em quatro hemisférios diferentes.
e) O Brasil não é cortado por nenhuma das duas principais linhas
imaginárias da Terra: o Meridiano de Greenwich e a Linha do
Equador.
QUESTÃO 50 ================================
“No tempo sem tempo da infância, o trabalho dos relógios
demarcando a vida é coisa dos adultos, é a hora imposta de fora.
Nós, entre os intervalos de correrias e agitação, contemplamos. Tudo
é possível nessa fase: o tempo em curso, de que nos falam as vozes que parecem vir de tão longe, pode ser apenas uma invenção
malévola dos bem intencionados adultos para nos controlar. Só aos
poucos o dentro e fora de nós assumirá desenhos e figuras, o fluir
das águas se impõe – e terá início a nossa história(...).”
LUFT, 2014, p. 23
Mesmo sem o saber, a criança do texto fala da invenção do controle tempo. Criamos, é claro, as horas como uma forma de contar o
tempo para podermos gerenciar nossas atividades diárias. Em 1883,
numa conferência internacional, em Roma, foi elaborado um sistema
de fusos horários, conforme a representação no mapa abaixo: Antes desse sistema ser criado, o horário era definido pelo relógio de sol,
onde o meio-dia era observado, quando os raios solares estavam a
pino. Com relação aos fusos horários, é CORRETO afirmar que
a) mesmo tendo um total de 24 horas dentro do sistema de fusos,
cada país, independentemente de seu tamanho, possui um único
horário.
b) usando-se o número de graus existentes nos meridianos, sabemos
que a Terra gira 24 graus a cada 1 hora. c) o uso do fuso horário é extremamente rígido em cada território,
não sendo permitido adaptá-lo às necessidades de sua população.
d) o sistema foi criado a partir da necessidade de se organizar as
atividades humanas relacionadas com as diferenças de horas geradas pelo movimento de rotação da Terra.
e) O sistema de fuso horário foi criado pela ONU, Organização das
Nações Unidas, e tinha o objetivo de corrigir distorções e falhas
geradas depois de quase seis anos de conflitos intensos
QUESTÃO 51 ===============================
Rochas, relevo e solos são temas respectivos dos seguintes mapas:
a) pedológico, geomorfológico e geológico.
b) litológico, pedológico e geomorfológico.
c) geomorfológico, topográfico e fitoecológico.
d) geológico, geomorfológico e pedológico.
e) geomorfológico, litológico, pedológico.
QUESTÃO 52 ===============================
Em 2001, Alejandro Toledo tornou-se o primeiro peruano com
ascendência indígena a assumir a Presidência da República de seu país. A cerimônia de posse, em Machu Picchu, foi marcada por rituais
e símbolos do Império Incaico. A respeito dos incas é correto afirmar:
a) Eram monoteístas antes da chegada dos espanhóis à América e
chegaram a associá-los ao seu deus Viracocha.
b) Na sociedade incaica, havia uma clara separação entre política e religião, de tal modo que a seu governante, o Inca, não era
atribuído nenhum caráter divino.
c) Cuzco, além do principal núcleo político do império fundado em
torno do século XII, era considerado pelos incas o Centro do Mundo, o lugar mais sagrado da Terra.
d) A metalurgia para a produção de armas, adornos e ferramentas
era a base da economia do império.
e) Ao contrário do tratamento dispensado a outros povos da América, não tiveram suas estruturas político-sociais
profundamente alteradas e puderam preservar suas tradições
religiosas até os dias de hoje.
QUESTÃO 53 ===============================
“... a primeira preocupação dos Estados colonizadores será de
resguardar a área de seu império colonial em face das demais
potências; a administração se fará a partir da Metrópole, e a
preocupação fiscal dominará todo o mecanismo administrativo. Mas a medula do sistema, seu elemento definidor, reside no
monopólio do comércio colonial. Em torno da preservação desse
privilégio...é que gira toda a política de sistema colonial...”
(Fernando A Novais). Nesse texto, o autor define a política econômica utilizada por Portugal em relação ao Brasil. Essa política
econômica é conhecida como: a) capitalismo industrial b) feudalismo
c) imperialismo industrial
d) liberalismo
e) mercantilismo
QUESTÃO 54 ===============================
Dentre as características gerais do período pré-colonizador
destaca-se
a) o grande interesse pela terra, pois as comunidades primitivas
do nosso litoral produziam excedentes comercializados pela burguesia mercantil portuguesa.
b) o extermínio de tribos e a escravização dos nativos, efeitos
diretos da ocupação com base na grande lavoura.
c) a distribuição de lotes de terras a fidalgos e funcionários do
Estado português, copiando-se a experiência realizada em ilhas do Atlântico.
d) a montagem de estabelecimentos provisórios em diferentes
pontos da costa, onde eram amontoadas as toras de pau-brasil,
para serem enviadas à Europa. e) a implantação da agromanufatura açucareira, iniciada com
construção do Engenho do Senhor Governador, em 1533, em São
Vicente.
QUESTÃO 55 ===============================
“Não é fácil definir se a ideia dos poemas homéricos, segundo a
qual o Oceano é a origem de todas as coisas, difere da concepção
de Tales, que considera a água o princípio original do mundo; seja como for, é evidente que a representação do mar inesgotável
colaborou para a sua expressão. Em todas as partes da Teogonia,
de Hesíodo, reina a vontade expressa de uma compreensão
construtiva e uma perfeita coerência na ordem racional e na formulação dos problemas. Por outro lado, a sua cosmologia ainda
apresenta uma irreprimível pujança de criação mitológica, que,
muito mais tarde, ainda age sobre as doutrinas dos “fisiólogos”,
nos primórdios da filosofia “científica”, e sem a qual não se poderia conceber a atividade prodigiosa que se expande na criação das
concepções filosóficas do período mais antigo da ciência”
Werner Jaeger.
Considerando o texto acima sobre o surgimento da filosofia na Grécia, seguem as afirmativas abaixo:
I. O surgimento da filosofia não coincide com o início do uso do
pensamento racional.
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 17
II. O surgimento da filosofia não coincide com o fim do uso do pensamento mítico.
III. Tales de Mileto, no século VI a.C., ao propor a água como
princípio original do mundo, rompe, definitivamente, com o
pensamento mítico.
IV. Mitos estão presentes ainda nos textos filosóficos de Platão (século IV a.C.), como, por exemplo, o mito do julgamento das
almas. V. Os primeiros filósofos gregos, chamados “pré-socráticos”, em sua
reflexão, não se ocupavam da natureza (Physis).
Das afirmativas feitas acima
a) apenas a afirmação V está correta.
b) apenas as afirmações III e V estão corretas.
c) apenas as afirmações II e IV estão corretas. d) apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.
e) apenas as afirmações I, III e V estão corretas.
QUESTÃO 56 =============================== A atividade intelectual que se instalou na Grécia a partir do séc. VI
a.C. está substancialmente ancorada num exercício especulativo-
racional. De fato, “[...] não é mais uma atividade mítica (porquanto
o mito ainda lhe serve), mas filosófica; e isso quer dizer uma
atividade regrada a partir de um comportamento epistêmico de tipo próprio: empírico e racional”.
SPINELLI, Miguel. Filósofos Pré-socráticos. Porto Alegre: EDIPUCRS,
1998, p. 32.
Sobre a passagem da atividade mítica para a filosófica, na Grécia,
assinale a alternativa correta.
a) A mentalidade pré-filosófica grega é expressão típica de um
intelecto primitivo, próprio de sociedades selvagens.
b) A filosofia racionalizou o mito, mantendo-o como base da sua
especulação teórica e adotando a sua metodologia. c) A narrativa mítico-religiosa representa um meio importante de
difusão e manutenção de um saber prático fundamental para a vida
cotidiana.
d) A Ilíada e a Odisseia de Homero são expressões culturais típicas
de uma mentalidade filosófica elaborada, crítica e radical, baseada no logos.
QUESTÃO 57 ===============================
“Os poemas homéricos têm por fundamento uma visão de mundo clara e coerente. Manifestam-na quase a cada verso, pois colocam
em relação com ela tudo quanto cantam de importante – é, antes de
mais nada, a partir dessa relação que se define seu caráter particular.
Nós chamamos de religiosa essa cosmovisão, embora ela se distancie muito da religião de outros povos e tempos. Essa cosmovisão da
poesia homérica é clara e coerente. Em parte alguma ela enuncia
fórmulas conceituais à maneira de um dogma; antes se exprime
vivamente em tudo que sucede, em tudo que é dito e pensado. E embora no pormenor muitas coisas resultem ambíguas, em termos
amplos e no essencial, os testemunhos não se contradizem. É
possível, com rigoroso método, reuni-los, ordená-los, fazer lhes o
cômputo, e assim eles nos dão respostas explícitas às questões sobre a vida e a morte, o homem e Deus, a liberdade e o destino (...).”
(OTTO. Os deuses da Grécia: a imagem do divino na visão do espírito
grego. 1ª Ed., trad. [e prefácio] de Ordep Serra. – São Paulo: Odysseus
Editora, 2005 - p. 11.)
Com base no texto, e em seus conhecimentos sobre a função dos mitos na Grécia arcaica, assinale a alternativa correta.
a) De acordo com os poemas homéricos, os deuses em nada poderiam interferir no destino dos humanos e, assim, a determinação
divina (ananque) se colocava em segundo plano, uma vez que era o
acaso (tykhe) quem governava, isto é, possuía a função de ensinar
ao homem o que este deveria escolher no momento de sua livre ação.
b) As poesias de Homero sempre mantiveram a função de educar o homem grego para o pleno exercício da atividade racional que
surgiria no século VI a.C., uma vez que, de acordo com
historiadores e helenistas, não houve uma ruptura na passagem
do mito para o logos, mas sim um processo gradual e contínuo de enraizamento histórico que culminou no advento da filosofia.
c) Os mitos homéricos serviram de base para a educação,
formação e visão de mundo que o homem grego arcaico possuía.
Em seus cânticos, Homero justapõe conceitos importantes como harmonia, proporção e questionamentos a respeito dos princípios,
das causas e do porquê das coisas. Embora todas essas instâncias
apresentavam-se como tal, os mitos não deixaram de lado o
caráter mágico, fictício e fabular em que eram narrados.
d) O mito já era pensamento. Ao formalizar os versos de sua poesia, Homero inaugura uma modalidade literária bem singular
no ocidente. As ações dos deuses e dos homens, por exemplo,
sempre obedeceram a uma ordem pré-estabelecida, a qual sempre
revelou uma lógica racional em funcionamento. e) Os mitos tiveram função meramente ilustrativa na educação do
homem grego, pois o caráter teórico e abstrato da cultura grega
apagou em grande parte os aspectos que se revelariam relevantes
na poesia grega.
QUESTÃO 58 ===============================
“Os fusos horários foram criados, em outubro de 1884, por meio
de uma reunião de 24 países, na cidade de Washington. Nessa ocasião, estabeleceram-se 24 fusos de uma hora, tendo como
referência o tempo em que o planeta Terra leva para dar uma volta
completa em torno do seu próprio eixo, percorrendo os 360° de
sua circunferência, aproximadamente 24 hora s (23 horas, 56 minutos e 4 segundos). ”CARVALHO, Edilson Alves de; ARAÚJO,
Paulo César. Leituras cartográficas e interpretações estatísticas I.
Natal, RN. EDUFRN, c2008. 248 p. (adaptado). Sabendo que duas
cidades distam entre si 105° de longitude, a distância entre elas, em horas, é de a) 8 h.
b) 7 h
c) 9 h.
d) 10 h.
e) 6 h.
QUESTÃO 59 ===============================
Considere as duas escalas a seguir representadas:
Exemplos de escalas cartográficas
Assinale a alternativa correta:
a) A escala A é do tipo gráfica e a escala B é do tipo numérica. b) As duas escalas possuem as mesmas propriedades.
c) A escala B contém erros, pois deveria estar em centímetros.
d) A escala A também poderia ser representada com 1 : 1km.
e) A escala A também poderia ser representada com 1 : 2km.
QUESTÃO 60 =============================== “O que aconteceria se a Terra parasse de girar?
Resposta na lata: tudo sairia voando!
'É impossível que o planeta pare de girar de modo abrupto, mas,
se isso acontecesse, tudo aquilo que se encontra na superfície terrestre seria arrancado violentamente: as cidades, os oceanos e
até o ar da atmosfera', afirma Rubens Machado, do departamento
de astronomia da USP. (…)
TANJI, T. Revista Galileu, 09 jun. 2015. Acesso em: 10 ago. 2015
(adaptado).
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 18
A consequência da hipótese acima apresentada deve-se pela
combinação entre: a) a inércia e a alta velocidade de rotação terrestre b) a força da gravidade e o movimento de translação
c) o eixo rotacional e o campo magnético da Terra
d) a massa da Terra e o alinhamento da órbita lunar
e) a translação e a rotação planetária
QUESTÃO 61 ===============================
A final da Copa do Mundo de 2014, entre Alemanha e Argentina,
ocorreu no Maracanã (Rio de Janeiro) às 16 horas, horário de Brasília
(UTC -3). Em que horário os torcedores da Alemanha assistiram ao jogo em Berlim (UTC + 1)?
a) às 13 horas. b) às 15 horas.
c) às 20 horas.
d) às 23 horas. e) às 21 horas.
QUESTÃO 62 ===============================
Sobre a religião dos gregos, assinale a alternativa correta.
a) A mitologia está estritamente associada à religião.
b) A religião está associada à vida prática do grego, e transcende o
ritual para ordenar todos os gestos da existência.
c) Na vida coletiva, era comum que o grego não fosse religioso. d) A religião e a política não se misturavam entre os gregos.
e) Os deuses gregos são muito parecidos com os homens (possuem
características antropomórficas), por isso o grego não se sente
inferior a eles.
QUESTÃO 63 ===============================
O mito é parte integrante da história da humanidade.
“Cada indivíduo deve encontrar um aspecto do mito que se relacione com sua própria vida. Os mitos têm basicamente quatro funções. A
primeira é a função mística – e é disso que venho falando, dando
conta da maravilha que é o universo, da maravilha que é você, e
vivenciando o espanto diante do mistério. Os mitos abrem o mundo para a dimensão do mistério, para a consciência do mistério que
subjaz a todas as formas. Se isso lhe escapar, você não terá uma
mitologia. Se o mistério se manifestar através de todas as coisas, o
universo se tornará, por assim dizer, uma pintura sagrada. Você está sempre se dirigindo ao mistério transcendente, através das
circunstâncias da sua vida verdadeira. A segunda é a dimensão
cosmológica, a dimensão da qual a ciência se ocupa, mostrando qual
é a forma do universo, mas fazendo-o de uma tal maneira que o mistério, outra vez, se manifeste. Hoje, tendemos a pensar que os
cientistas detêm todas as respostas. Mas os maiores entre eles
dizem-nos: “Não, não temos todas as respostas. Podemos dizer-lhe
como a coisa funciona, mas não o que é”. Você risca um fósforo. O que é o fogo? Você pode falar de oxidação, mas isso não me dirá
nada. A terceira função é sociológica – suporte e validação de
determinada ordem social. E aqui os mitos variam tremendamente,
de lugar para lugar. Você tem toda uma mitologia da poligamia, toda mitologia da monogamia. Ambas satisfatórias. Depende de onde
você estiver. Foi essa função sociológica do mito que assumiu a
direção do nosso mundo – e está desatualizada. A quarta função do
mito, aquela, segundo penso, com que todas as pessoas deviam tentar se relacionar – a função pedagógica, como viver uma vida
humana sob qualquer circunstância. Os mitos podem ensinar-nos
isso.”
(CAMPBELL, J. O Poder do Mito. São Paulo: Palas Athenas, 1990. P.
32).
Podemos afirmar que
a) o mito é uma experiência singular que continua dando sentido à existência humana.
b) os mitos pertencem somente a comunidades pouco evoluídas. c) o mito morreu e não diz mais nada para a sociedade.
d) não necessitamos dos mitos e que eles são ultrapassados.
QUESTÃO 64 ===============================
Não, é nossa terra, a terra do índio. Isso que a gente quer mostrar
pro Brasil: gostamos muito do Brasil, amamos o Brasil, valorizamos as coisas do Brasil porque o adubo do Brasil são os corpos dos
nossos antepassados e todo o patrimônio ecológico que existe por
aqui foi protegido pelos povos indígenas. Quando Cabral chegou,
a gente o recebeu com sinceridade, com a verdade, e o pessoal achou que a gente era inocente demais e aí fomos traídos: aquilo
que era nosso, que a gente queria repartir, passou a ser objeto de
ambição. Do ponto de vista do colonizador, era tomar para dominar
a terra, dominar nossa cultura, anulando a gente como civilização.
(Revista "Caros Amigos". ano 4. no. 37. Abril/2000. p. 36).
A respeito do início da colonização, período abordado pelo texto,
pode-se afirmar que a primeira forma de exploração econômica
exercida pelos colonizadores, e a dominação cultural e religiosa difundida pelo território brasileiro são, respectivamente,
a) a plantation no Nordeste e as bandeiras realizadas pelos
paulistas.
b) o escambo de pau-brasil e a catequização empreendida pela Companhia de Jesus. c) a extração das "drogas do sertão" e a implantação das missões.
d) a mineração no Sudeste e a imposição da "língua geral" em toda
a Colônia.
e) o cultivo da cana-de-açúcar e a "domesticação" dos índios por meio da agricultura.
QUESTÃO 65 ===============================
“[El rei D. João III] ordenou que se povoasse esta província, repartindo as terras por pessoas que se lhe oferecessem para as
povoarem e conquistarem à custa de sua fazenda, e dando a cada
um cinquenta léguas por costa com todo o seu sertão, para que
eles fossem não só senhores mas capitães delas pelo que se chamam e distinguem por capitanias.”
SALVADOR, Frei Vicente do. História do Brasil (1550-1627). 7 ed. Belo
Horizonte/São Paulo: Itatiaia/Edusp, 1982. p. 103-104.
Ao receber uma capitania hereditária, o donatário recebia também
o Foral, um documento onde eram determinados os seus direitos
e deveres nas terras a ele concedidas. Dentre esses direitos e deveres não constava:
a) o direito de repassar a concessão das capitanias a um
descendente.
b) o dever de cumprir as funções militares e judiciais na capitania. c) o direito de controlar o direito de passagem nos rios e portos. d) o direito de vender as terras recebidas a terceiros.
e) fundar vilas.
QUESTÃO 66 ===============================
A utilização de escravos negros africanos teve papel bastante importante na colonização das Américas porque
a) diminuiu a produtividade na agricultura, dada a baixa
capacidade de trabalho dos africanos, implicando declínio da
lavoura açucareira, como se pode notar no Nordeste brasileiro e no Caribe.
b) facilitou a busca de metais nobres, principal objetivo dos
colonizadores, em virtude da falta de habilidade dos africanos na
procura e localização de minas e no manejo dos instrumentos de mineração.
c) ofereceu mercado para os produtos primários das colônias,
como se pode notar no crescimento intenso do consumo no sul dos Estados Unidos, onde se utilizava mãode-obra escrava.
d) garantiu acumulação de capital nas metrópoles, em virtude dos
ganhos obtidos no tráfico, que envolvia desde a aquisição de
negros na África até sua venda para o trabalho escravo na América.
e) impediu a escravização do índio e assegurou a persistência de grandes comunidades indígenas, como se pode notar nas regiões
dos antigos Impérios Inca, Maia e Asteca, que se mantiveram
intocadas pelo espanhol.
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 19
QUESTÃO 67 ================================
Desde a Guerra Franco-Prussiana até 1914, houve uma verdadeira corrida armamentista na Europa para sustentar as ambições
nacionalistas e imperialistas. As indústrias bélicas aumentaram suas
produções, os exércitos cresceram e as marinhas de guerra,
especialmente inglesa e alemã, aumentaram suas frotas. Esta política armamentista onerava os governos, provocando reações
pacifistas. Em 1899, o Czar Nicolau II organizou a 1ª Conferência de
Paz em Haia, sem grandes resultados. O armamentismo não foi
contido e preconizou-se a prática do arbitramento para solucionar graves questões.
A Paz Armada é historicamente conhecida com a:
a) política de tratados e alianças entre as potências europeias,
caracterizada pela corrida armamentista que antecede ao Primeiro Conflito Mundial.
b) política internacional europeia que caracterizou as relações entre
vencidos e vencedores da I Guerra Mundial, numa forma revanchista
de manter a situação geoeconômica e pós-guerra. c) política desenvolvida por Hitler a partir de 1933, apesar do Tratado
de Versalhes, que tentava impedir o rearmamento alemão após a I
Guerra Mundial.
d) frustrada política desenvolvida pela Liga das Nações entre as duas Guerras Mundiais, no sentido de equilibrar os interesses das
potências evitando mais conflitos.
e) política de guerra fria que passou a caracterizar as relações entre
bloco capitalista e o bloco socialista após 1945.
QUESTÃO 68 ===============================
Revolução Russa de 1917 constituiu-se em um desafio concreto à ordem burguesa e capitalista, na medida em que
a) deu início à penetração das ideias marxistas na Europa
Ocidental, terreno fértil entre os intelectuais de esquerda e entre as
massas operárias. b) possibilitou a transformação da sociedade e das relações sociais
de produção, extinguindo a propriedade privada e socializando os
meios de produção.
c) provocou desequilíbrios econômico-sociais no país, acelerando as transformações nas estruturas da sociedade e do processo de
produção.
d) promoveu o enfraquecimento da burguesia industrial, vinculada
ao capital estrangeiro e representante dos interesses europeus na época.
e) favoreceu a criação de uma consciência revolucionária entre o
proletariado de todos os países da África.
QUESTÃO 69 ===============================
Aedo e adivinho têm em comum um mesmo dom de “vidência”,
privilégio que tiveram de pagar pelo preço dos seus olhos. Cegos
para a luz, eles veem o invisível. O deus que os inspira mostra-lhes,
em uma espécie de revelação, as realidades que escapam ao olhar humano. Sua visão particular age sobre as partes do tempo
inacessíveis às criaturas mortais: o que aconteceu outrora, o que
ainda não é.
(Jean-Pierre Vernant. Mito e pensamento entre os gregos, 1990.
Adaptado.)
O texto refere-se à cultura grega antiga e menciona, entre outros
aspectos,
a) o papel exercido pelos poetas, responsáveis pela transmissão oral
das tradições, dos mitos e da memória.
b) a prática da feitiçaria, estimulada especialmente nos períodos de seca ou de infertilidade da terra.
c) o caráter monoteísta da sociedade, que impedia a difusão dos
cultos aos deuses da tradição clássica.
d) a forma como a história era escrita e lida entre os povos da península balcânica.
e) o esforço de diferenciar as cidades-estados e reforçar o isolamento
e a autonomia em que viviam.
QUESTÃO 70 ===============================
“O mito é uma narrativa. É um discurso, uma fala. É uma forma de as sociedades espelharem suas contradições, exprimirem seus
paradoxos, dúvidas e inquietações. Pode ser visto como uma
possibilidade de se refletir sobre a existência, o cosmos, as
situações de ‘estar no mundo’ ou as relações sociais”.
Everado Rocha.
Mediante essa definição geral de mito é correto afirmar que
a) as sociedades com conhecimentos científico, tecnológico e
filosófico complexamente constituídos não possuem mitos, pois eliminaram as dúvidas e os paradoxos.
b) Platão, um dos filósofos mais estudados e influentes do
pensamento ocidental, não recorria aos mitos em seus diálogos,
apesar de ter sido o primeiro a utilizar o termo mitologia. c) alguns mitos oferecem modelos de vida e podem servir como
referências para a vida de muitas pessoas mesmo no século XXI.
d) as sociedades antigas, ocidentais e orientais, foram fundadas
sobre o mesmo mito primitivo, variando, apenas, os nomes de seus personagens.
e) todas as afirmações acima estão corretas.
QUESTÃO 71 ===============================
Após o período cosmológico, surge outro movimento muito importante para a filosofia (nascente) no ocidente. Passa a ser
abordado agora um novo tipo de problema e teremos, então, não
só as figuras principais do novo cenário da filosofia grega, mas de
toda a história da razão ocidental: Sócrates, Platão e Aristóteles. Com Sócrates, a filosofia ganha uma nova “roupagem”.
Sócrates viveu em Atenas no momento de apogeu da cultura
grega, o chamado período clássico (séculos V e IV a.C.), fase de
grande expressão na política, nas artes, na literatura e na filosofia. O que há de mais forte na filosofia de Sócrates é o seu método e
a maneira pela qual ele buscava discutir os problemas relacionados
à filosofia.
A partir do texto acima e dos conhecimentos que você possui sobre a filosofia de Sócrates, é CORRETO afirmar que:
I Sócrates oferecia grande importância às experiências sensíveis,
o que caracterizou fortemente o seu método filosófico. II Ao proceder em suas investigações, Sócrates partia sempre de sua “dúvida metódica”.
III Sócrates sempre buscava pessoas em praça pública para
dialogar e questionar.
IV A célebre frase de Sócrates, que caracterizava parte de seu método é: “só sei que nada sei”, por isso questionava as ideias de
seus interlocutores.
V Para fazer com que os seus interlocutores enxergassem a
verdade por si próprios, Sócrates praticava o método “maiêutico” (assinalado por ele), ou “parto das ideias”, no qual ele
demonstrava os erros e opiniões comuns entre os homens.
De acordo com as afirmativas feitas: a) apenas a afirmação III está correta.
b) apenas as afirmações III e V estão corretas.
c) apenas as afirmações II, IV e V estão corretas.
d) apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.
e) apenas as afirmações III, IV e V estão corretas
QUESTÃO 72 ===============================
A nutação é um movimento cíclico realizado pela Terra, com
períodos de 18,6 anos, em que há uma oscilação do eixo terrestre.
Sua causa está associada:
a) à força da gravidade solar
b) à alteração magnética da Terra
c) à dinâmica tectônica da crosta
d) às alterações cíclicas lunares
e) à expansão gradativa do universo
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 20
QUESTÃO 73 ===============================
Um mapa de escala 1:300.000 apresenta uma distância de 15 cm
entre os pontos A e B. Dessa forma, a correta distância entre esses dois pontos, na realidade, é: a) 30 km
b) 45 km
c) 75 km
d) 90 km
e) 150 km
QUESTÃO 74 ===============================
O sistema de fusos horários foi proposto na Conferência Internacional do Meridiano, realizada em Washington, em 1884.
Cada fuso corresponde a uma faixa de 15º entre dois meridianos. O
meridiano de Greenwich foi escolhido para ser a linha mediana do
fuso zero. Passando-se um meridiano pela linha mediana de cada fuso, enumeram-se 12 fusos para leste e 12 fusos para oeste do fuso
zero, obtendo-se, assim, os 24 fusos e o sistema de zonas de horas.
Para cada fuso a leste do fuso zero, soma-se 1 hora, e, para cada
fuso a oeste do fuso zero, subtrai-se 1 hora. A partir da Lei n.° 11.662/2008, o Brasil, que fica a oeste de Greenwich e tinha quatro
fusos, passa a ter somente 3 fusos horários.
Em relação ao fuso zero, o Brasil abrange os fusos 2, 3 e 4. Por
exemplo, Fernando de Noronha está no fuso 2, o estado do Amapá
está no fuso 3 e o Acre, no fuso 4.
A cidade de Pequim, que sediou os XXIX Jogos Olímpicos de Verão, fica a leste de Greenwich, no fuso 8. Considerando-se que a
cerimônia de abertura dos jogos tenha ocorrido às 20 h 8 min, no
horário de Pequim, do dia 8 de agosto de 2008, a que horas os
brasileiros que moram no estado do Amapá devem ter ligado seus televisores para assistir ao início da cerimônia de abertura?
a) 9 h 8 min, do dia 8 de agosto.
b) 12 h 8 min, do dia 8 de agosto. c) 15 h 8 min, do dia 8 de agosto.
d) 1 h 8 min, do dia 9 de agosto.
e) 4 h 8 min, do dia 9 de agosto.
QUESTÃO 75 ===============================
O movimento de translação terrestre representa o ciclo que a Terra realiza ao redor do Sol. Contudo, há uma pequena diferença entre o
momento do ano em que o nosso planeta encontra-se mais próximo
e o que ele se encontra mais distante da estrela regente do nosso
sistema.
A cada um desses “momentos” citados no texto dá-se o nome de: a) nutação e precessão b) afélio e periélio
c) solstício e equinócio
d) proximidade e distanciamento
e) gravitação e expansão
QUESTÃO 76 ================================
Considere dois mapas do Brasil, sendo que o mapa “A” tem escala
de 1/10.000.000 e o mapa “B”, escala de 1/50.000.000. Assinale a
alternativa correta.
a) Ambos os mapas apresentam a mesma riqueza de detalhes. b) O mapa “A” apresenta menor riqueza de detalhes que o mapa “B”.
c) O mapa “A apresenta maior riqueza de detalhes que o mapa “B”.
d) O mapa “B” é proporcionalmente cinco vezes maior que o mapa
“A”. e) Os dois mapas possuem o mesmo tamanho.
QUESTÃO 77 ================================
Em relação à economia do Antigo Egito é correto afirmar que:
a) por sua proximidade com o Mar Mediterrâneo era muito
desenvolvido o comércio marítimo.
b) o comércio de manufaturas egípcias abastecia outros povos do Mar Mediterrâneo.
c) a agricultura dependia, em grande parte, das cheias do Rio Nilo.
d) a criação de gado e a mineração eram os setores econômicos
mais importantes.
e) a agricultura, a mineração e o artesanato tinham a mesma importante econômica.
QUESTÃO 78 ===============================
Dentre os povos da Antiguidade Oriental, um se destacou como de
exímios navegadores e excelentes comerciantes. Eram os fenícios, cuja principal contribuição legada às civilizações posteriores foi o
(a):
a) alfabeto fonético. b) organização estatal centralizada.
c) formação de um exército e de uma marinha de guerra
profissionais. d) religião monoteísta.
e) organização política democrática.
QUESTÃO 79 ===============================
No esquema a seguir, os algarismos I, II, III e IV correspondem
às civilizações da Antiguidade.
Assinale a alternativa que denomina corretamente as civilizações
indicadas, respectivamente, por I, II, III e IV.
a) Fenícia, Hebraica, Egípcia e Persa.
b) Egípcia, Fenícia, Persa e Hebraica.
c) Persa, Fenícia, Hebraica e Egípcia.
d) Egípcia, Persa, Fenícia e Hebraica.
e) Hebraica, Egípcia, Fenícia e Persa.
QUESTÃO 80 ===============================
Observe o gráfico a seguir. Considerando que o eixo X corresponde
à Linha do Equador e o eixo Y corresponde ao Meridiano de Greenwich, responda as questões a seguir.
Considerando que no ponto A são 14 horas, calcule o horário local do Ponto B. Em sua resposta, desconsidere a possibilidade da
existência de horário de verão e de horas cifradas:
a) 20 horas b) 18 horas
c) 17 horas
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 21
d) 8 horas
e) 15 horas
QUESTÃO 81 ===============================
“Se olharmos para o céu numa noite clara sem lua, os objetos mais
brilhantes que vemos são os planetas Vênus, Marte, Júpiter e Saturno. Também percebemos um número muito grande de estrelas
que são exatamente iguais ao nosso Sol, embora muito distantes de
nós. Algumas dessas estrelas parecem, de fato, mudar sutilmente
suas posições com relação umas às outras, à medida que a Terra gira em torno do Sol.”
(HAWKING, S. W. Uma breve história do tempo: do Big Bang aos Buracos Negros. Trad. de Maria Helena Torres. Rio de Janeiro: Rocco,
1988. p. 61.)
A respeito do assunto, considere as seguintes afirmativas:
I. O movimento da Terra ao qual o autor se refere determina uma
órbita elíptica em que o planeta ora se afasta, ora se aproxima do
Sol. II. O movimento da Terra em torno do Sol é responsável pela
sucessão dos dias e das noites.
III. As posições relativas de planetas e estrelas permitem, há muitos
séculos, a orientação no espaço terrestre; a constelação do Cruzeiro do Sul, no hemisfério Sul, e a Estrela Polar, no hemisfério Norte, são
pontos de referência para esse tipo de orientação.
IV. A distribuição desigual das temperaturas, determinante da vida
em distintos lugares da superfície terrestre, está relacionada, entre outros fatores, à forma esférica da Terra e ao ângulo de incidência
dos raios solares.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente a afirmativa I é verdadeira. b) Somente a afirmativa II é verdadeira.
c) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
e) Todas as afirmativas são verdadeiras.
QUESTÃO 82 ================================
A cidade de São Paulo está situada no fuso horário 45° oeste.
Quando em São Paulo forem 13 horas, que horas serão numa cidade
localizada no fuso 75° leste? a) 5 horas
b) 11 horas
c) 15 horas
d) 19 horas
e) 21 horas
QUESTÃO 83 ================================
Sócrates representa um marco importante da história da filosofia; enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava com o
conhecimento da natureza (physis), Sócrates procura o
conhecimento indagando o homem. Considere as afirmativas a seguir:
I Sócrates, para não ser condenado à morte, negou, diante dos seus
juízes, os princípios éticos da sua filosofia.
II. O método socrático compõe-se de duas partes: a maiêutica e a
ironia.
III. Tal como os sofistas, Sócrates costumava cobrar dinheiro pelos
seus ensinamentos.
IV. Sócrates, ao afirmar que só sabia que nada sabia, queria, com
isso, sinalizar a necessidade de adotar uma nova atitude diante do conhecimento e apontar um novo caminho para a sabedoria.
V. Discípulo de Sócrates, Platão utilizou, como protagonista da maior
parte de seus diálogos, o seu mestre.
De acordo com as afirmativas acima: a) apenas a afirmação III e IV está correta.
b) apenas as afirmações III e V estão corretas.
c) apenas as afirmações II e IV estão corretas. d) apenas as afirmações III, IV e V estão corretas
e) apenas as afirmações I, III e V estão corretas
QUESTÃO 84 ===============================
Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da antiguidade. Para ele, a filosofia não era um simples conjunto de teorias, mas
uma maneira de viver. Sobre o pensamento e a vida de Sócrates,
assinale o que for INCORRETO.
a) Sócrates acreditava que passar a vida filosofando, isto é, a examinar a si mesmo e a conduta moral das pessoas.
b) Nas conversações que mantinha nos lugares públicos da Atenas
do século V a.C., Sócrates repetia nada saber para, assim, não
responder às questões que formulava e motivar seus interlocutores a darem conta de suas opiniões.
c) Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade nasce de um
acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a República,
na qual demonstra ser o homem um animal político. d) O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em questionar
e em investigar a natureza dos princípios e dos valores que devem
governar a vida. Assim se comportando, Sócrates contraiu
inimizades de poderosos que o executaram sob a acusação de impiedade e de corromper a juventude.
e) A maiêutica socrática é a arte de trazer à luz, por meio de
perguntas e de respostas, a verdade ou os conhecimentos mais
importantes à vida que cada pessoa retém em sua alma.
QUESTÃO 85 ===============================
Observe a ilustração:
Em se tratando do século XIX, esta imagem está corretamente associada a(o): a) Doutrina Monroe.
b) Pacto de Versalhes.
c) Conferência de Berlim.
d) Congresso de Viena.
e) Comuna de Paris.
QUESTÃO 86 ===============================
Em março de 1933, Roosevelt assume a presidência dos EUA, no
apogeu da crise econômico-social, o desemprego atingia mais de um quarto da população ativa… O novo presidente, discursando
em sua posse, disse: “O país pede ação, e ação imediata (...).
Precisamos agir, e agir com rapidez”.
A solução encontrada denominou-se
a) New Deal, nova política governamental destinada a revitalizar e
preservar o sistema capitalista.
b) Fair Deal, política de estabilização dos preços agrícolas com
subsídios aos produtos rurais. c) Big Stick, desenvolvido pelo presidente, com o direito de
intervenção na América Latina.
d) Política de Portas Abertas, na qual reivindicava a liberdade de
comércio para todas as nações. e) NEP, um misto de princípios socialistas e capitalistas, que dava
ao Estado o direito de propriedade sobre os meios de produção.
SIMULADO (MODELO ENEM)
Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Página | 22
QUESTÃO 87 ===============================
O período que separou a Primeira Guerra Mundial da Segunda Guerra
Mundial caracteriza-se, entre outras coisas,
a) pelas ações intervencionistas desenvolvidas por algumas das
potências mundiais, manifestas, por exemplo, na presença francesa
e inglesa no norte da África ou na participação norte-americana na Guerra do Vietnã.
b) pelos contrastes econômicos no ocidente, havendo avassaladora
crise econômica na
Europa e tranquilidade e progresso financeiro contínuo nos Estados Unidos e nos países latino-americanos.
c) pela presença de governos democráticos e política exterior de
neutralidade e autonomia em toda a América Latina, destacando-se
o peronismo na Argentina, o varguismo no Brasil e o cardenismo no México.
d) pelos constantes enfrentamentos políticos e armados entre
defensores do predomínio militar norte-americano, representado
pela OTAN, e os partidários da União Soviética, líder do Pacto de Varsóvia.
e) pela radicalização política entre esquerda e direita; no primeiro
caso, destaca-se a vitória do projeto.
QUESTÃO 88 ===============================
O aparecimento da pólis constitui, na história do pensamento grego,
um acontecimento decisivo. Certamente, no plano intelectual como
no domínio das instituições, só no fim alcançará todas as suas
consequências; a pólis conhecerá etapas múltiplas e formas variadas. Entretanto, desde seu advento, que se pode situar entre
os séculos VIII e VII a.C., marca um começo, uma verdadeira
invenção; por ela, a vida social e as relações entre os homens tomam
uma forma nova, cuja originalidade será plenamente sentida pelos gregos.
Jean-Pierre Vernant. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro:
Difel, 1981. Adaptado.
De acordo com o texto, na Antiguidade, uma das transformações
provocadas pelo surgimento da pólis foi
a) o declínio da oralidade, pois, em seu território, toda estratégia de comunicação era baseada na escrita e no uso de imagens.
b) o isolamento progressivo de seus membros, que preferiam o
convívio familiar às relações travadas nos espaços públicos.
c) a manutenção de instituições políticas arcaicas, que reproduziam, nela, o poder absoluto de origem divina do monarca.
d) a diversidade linguística e religiosa, pois sua difusa organização
social dificultava a construção de identidades culturais.
e) a constituição de espaços de expressão e discussão, que ampliavam a divulgação das ações e ideias de seus membros.
QUESTÃO 89 ===============================
Sobre a escravidão na Grécia antiga, é correto afirmar que
I. a mão de obra escrava era a base da economia grega e o critério
adotado para determinar quem seria escravizado era o racial. Os
escravos eram provenientes da África (negros) ou da Ásia
(amarelos). II. o uso de escravos em Atenas tinha certa importância social, na
medida em que concedia mais tempo para que os homens livres
pudessem participar das assembleias, dos debates políticos, filosofar
e produzir obras de arte. III. os escravos, em Esparta, cidade voltada para as guerras, eram
chamados de hilotas, pertenciam ao Estado e trabalhavam para os
esparciatas – uma minoria que participava das decisões políticas e
administrativas e se dedicava única e exclusivamente à política e à guerra.
Das proposições acima, a) apenas I está correta.
b) apenas II está correta.
c) apenas I e II estão corretas. d) apenas II e III estão corretas.
e) I, II e III estão corretas.
QUESTÃO 90 ===============================
(...) A batalha de Maratona foi longa e cheia de peripécias. Os
bárbaros conseguiram desbaratar as fileiras do centro do exército ateniense, pondo em fuga os remanescentes; mas as duas alas
compostas de atenienses e plateus atacaram as forças adversárias
que haviam rompido o centro do exército, impondo-lhes uma
derrota irreparável. Vendo-as fugir lançaram-se em sua perseguição, matando e esquartejando quantos encontraram pela
frente, até a beira mar, onde se apoderaram de alguns dos navios
inimigos.
(Heródoto. História)
Assinale a alternativa que apresente, respectivamente, o nome da
guerra em que ocorreu a batalha de Maratona bem como os
bárbaros, mencionados no texto:
a) Guerra do Peloponeso - troianos; b) Guerras Médicas - troianos;