SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2017 / AÑO €/Año N.º 572...SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2017 / AÑO LXV / 32 €/Año N.º 572 Memoria Cáritas 2016 NOSOTROS TOM aMOS PaRTE análisis y reflexión/14

SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2017 / AÑO LXV / 32 €/Año N.º 572

Memoria Cáritas 2016NOSOTROS TOMaMOS PaRTEanálisis y reflexión/14

Compartiendo el viajeCaMPaña dE CáRITaS SOBRE MIgRaCIONESCáritas en acción/4

Con México, tras el terremotodesarrollo y acción humanitaria/34

Sumario Editorial

2 |septiembre-octubre|2017

2 Editorial 3 Cáritas en acción 10 Destacamos 14 Análisis y reflexión • «MeMoriaconfederal

cáritas2016».nosotros tomamos parte.

• ¿Qué cáritas queremos para el futuro?

21 Desarrollo y acción humanitaria • lapreparaciónante“irMa”

evitaunatragediaenrepúblicadominicanayHaití.

• cáritas,conlosMigrantesatrapadosengrecia.

• ecuador:la llama de la solidaridad no se apaga.

• losroHingya,el drama de un pueblo.

• México,después del terremoto.

36 Cara a cara con... • Josécervantesgabarrón,

sacerdotemisionero:«sermisionero es dar testimonio del reinodediosydesujusticiaen los lugares donde se vive la pobrezaylainjusticia»

40 Sugerencias bibliográficas 42 La página del suscriptor 43 Dónde estamos

© Foto portada: Caritas Internationalis.

Cáritas EspañolaPresidente: Manuel Bretón.delegado Episcopal: Vicente Altaba.Secretario general: Sebastián Mora.Presidente de la Comisión de Comunicación:Carlos Sauras.

Revista Cáritasdirectora: Natalia Peiro.Coordinadora de Redacción: Gema Martín.Colaboran: Cáritas Diocesanas.

Suscripciones: [email protected]ón anual: España 32 € (seis números).Redacción y administración: Cáritas Española.C/ Embajadores, 162. 28045 Madrid.Teléfono: 91 444 10 00. [email protected]ósito Legal: M. 2.207-1960.ISSN: 1138-2139.Preimpresión e impresión: Advantia, S.A.

El 27 de septiembre el Papa abrió los brazos y nos invitó a abrirlos con él como gesto de acogida a personas migrantes y refugiadas. Las Cáritas del mundo, como una sola familia, se sumaron al abra-zo, mostrando que todos somos hijos e hijas del mismo Dios. Así arrancó la nueva campaña de Caritas Internationalis, cuyo lema es «Compartiendo el viaje».

La campaña promueve la «cultura del encuentro». La humanidad es plural, tiene rostros, colores, lenguas, acentos, sensibilidades diferentes que nos enriquecen. El encuentro entre las personas se convierte en una oportunidad, porque compartir lo que somos nos transforma.

La pregunta obligada es: ¿Cómo respondería hoy Jesús ante las oleadas de migrantes y refugiados que recorren el mundo y cómo acogería a estas personas que buscan refugio en nuestras comuni-dades?

El Evangelio es ejemplo de interacción de Jesús con las personas que habitan los márgenes. Él les pone rostro y las llama por su nombre. Jesús invita a la creación de comunidades fraternas y aco-gedoras. Nos enseña que Él es «forastero» en la parábola del Buen Samaritano. Y se identifica con «los últimos» cuando dice «Tuve hambre y me disteis de comer… Fui forastero y me acogisteis» (Mc. 7, 24-31).

Os invitamos a compartir este viaje con Cáritas, que nos permitirá conocer mejor las causas de las migraciones forzosas, las vivencias de los migrantes en el camino y nos invitará a compartir mesa, len-gua y cultura, amistad e interés por el otro, con la esperanza de que el mundo sea verdadero hogar de la familia humana.

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Cáritas en acción

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La Semana contra la Pobreza arranca el domingo día 15 de octubre y finaliza el sábado 21. Para calentar motores y vivir es-tos días con plenitud, Cáritas, como cada año, ha preparado un guion litúrgico que permiti-rá ubicarnos, en la celebración eucarística, en las temáticas de lucha contra la pobreza en las que nos centramos este año.

En esta Semana, además, nos unimos a otras entidades que lu-chan para combatir la pobreza en el mundo. Así, la campaña de movilización a la que os invita-mos, parte de la Plataforma Po-breza Cero, las Coordinadoras de ONGD, la Alianza contra la Po-breza y la Desigualdad y cuantas entidades decidan sumarse.

El lema de este año es “Muévete contra la desigualdad obscena” y la propuesta que lleva implíci-ta es triple:

• Reducir la desigualdad exige un cambio transformador. Es necesario incidir más en erra-dicar la pobreza extrema y el hambre. Se debería invertir más recursos en educación, salud, protección social y tra-bajo decente, sobre todo en las personas en situación de mayor vulnerabilidad.

• Para conseguir lo anterior la clave está en la redistribu-ción de la riqueza.

• Y para lograr este objetivo es necesaria una política fis-cal justa que luche contra los paraísos fiscales, la fuga de capitales y la promoción de la transparencia en las cuentas nacionales e inter-nacionales. Porque todo ello revertirá en garantizar el res-peto y la protección de los derechos humanos de todas las personas.

Por eso, en la Semana contra la Pobreza, y en especial en los días clave, que son el 16 de oc-tubre (Día del Derecho a la Ali-mentación) y el 17 del mismo mes (Día para la Erradicación de la Pobreza), se pedirán tres com-promisos a las Administraciones:

• Garantizar la protección social.

• Exigir que la Ayuda al Desa-rrollo y la Acción Humanita-ria alcancen el 0,7%.

• Pedir una Justicia Fiscal, a través de políticas tributa-rias justas, progresivas y su-ficientes, respetuosas con el medioambiente y con las políticas sociales.

Este año la campaña está diri-gida a dos grupos de personas diferentes: el de siempre, el que ya está comprometido en esta causa; pero también se dirige a la búsqueda de grupos nue-vos, más jóvenes, mediante es-pacios de sensibilización tanto on line, como a pie de calle. En este sentido, además de las ac-ciones que en cada territorio se organicen, habrá una recogida masiva de firmas para pedir a las autoridades locales, autonó-micas y nacionales que asuman su responsabilidad para reducir las desigualdades.

Si quieres conocer más la cam-paña, así como las acciones que se van a realizar en tu ciu-dad, te invitamos a consultar la web de Pobreza Cero: http://www.pobrezacero.org/semana-contra-la-pobreza/

SEMaNa CONTRa La POBREza:“Muévetecontraladesigualdadobscena”María José Pérez de la Romana. Cáritas Española.

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Cáritas en acción

LaS CáRITaS dE TOdO EL MUNdO nosaniManacoMpartirelviaJeconlosMigrantesyrefugiados«Cristo nos pide que acojamos a nuestros hermanos migran-tes y refugiados con los brazos bien abiertos», recordó el papa Francisco durante la presen-tación en Roma de la campa-ña mundial sobre migración «Comparte el Viaje» que ha puesto en marcha Caritas Inter-nationalis, y en la que Cáritas Española tiene una importante participación.

El Papa quiso que el lanza-miento coincidiera con su au-diencia general del pasado 27 de septiembre, San Vicente de Paúl, patrono de todas las aso-ciaciones de caridad: «Hoy co-mienza la campaña de Caritas

Internationalis para sostener a las familias obligadas a migrar –dijo Francisco–; los alientos a adherirse a esta loable iniciati-va como signo de solidaridad con estos nuestros hermanos y hermanas necesitados».

Miles de representantes y cola-boradores de Cáritas viajaron a Roma procedentes de todos los lugares de Italia donde se llevan a cabo proyectos locales para acoger a migrantes. Algunos de ellos compartieron la tribuna del Papa y pudieron conocerlo.

Francisco también alertó contra «los enemigos de la esperanza». «La esperanza es lo que impulsa

los corazones de aquellos que emprenden el viaje […] y de aquellos que acogen el deseo de encontrarse, de conocerse mu-tuamente, de dialogar. […] ¡No tenemos miedo de compartir el viaje! ¡No tenemos miedo de compartir la esperanza!», asegu-ró el Pontífice.

El cardenal Luis Antonio Tagle, arzobispo de Manila y presi-dente de Cáritas Internationa-lis, se unió al llamamiento del Papa para que las comunida-des cristianas locales entablen relaciones con migrantes. «Si establecemos vínculos con los refugiados y los migrantes derri-baremos las barreras con las que algunos están tratando de sepa-rarnos. La campaña nos llama a reconocer, restaurar y compar-tir nuestra humanidad común», afirmó monseñor Tagle.

Objetivo: buscar espacios de encuentro

Esta campaña mundial, que ten-drá una duración de dos años y que está apoyada por las Cá-ritas Nacionales de 160 países, incluida España, busca reforzar la sensibilización pública sobre la migración y promover oportu-nidades y espacios de encuentro © Cáritas Española

Cáritas en acción


entre los migrantes y sus comu-nidades.

En este sentido, nos anima a reunirnos y compartir experien-cias de vida, con el objetivo de fortalecer vínculos sociales y fraternales entre todos. «Lo que proponemos es conocer a un migrante o refugiado, escuchar y compartir con ellos sus his-torias y experiencias de vida», apunta el arzobispo de Manila.

Desde Cáritas, invitamos a todos a unirse a esta campaña espe-cialmente a personas con ex-periencia en la emigración, que pueden ser invitadas a compartir su viaje, ya sean migrantes o co-munidades donde vive una alta tasa de este colectivo.

Más de 242 millones de migrantes

Según explicó el presidente de Caritas Internationalis “Com-partiendo el viaje» es una ini-ciativa que quiere sostener a las familias obligadas a migrar, que son ya un tres por ciento de la población mundial, según da-tos correspondientes a 2015. Doscientos cuarenta y cuatro millones de personas que nece-sitan ser acogidas, protegidas, y respetadas en su dignidad.

Además, la presentación de esta campaña ha coincidido con el plazo fijado por los países de la Unión Europea para acoger

a más de 180.000 personas re-fugiadas. Un compromiso que, como han denunciado Cáritas Europa y todas las organizaciones que acompañan a los refugiados y migrantes, los Gobiernos de la UE han incumplido de manera flagrante sus compromisos.

El caso de nuestro país es espe-cialmente grave, pues si la Unión Europea ha acogido a una cuar-ta parte de los refugiados, Espa-ña, que se había comprometido a recibir a 17.337 personas, úni-camente lo ha hecho con el 11 por ciento de ellas.

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Cáritas en acción


El próximo 27 de septiembre se inaugura en Santa Marta de Tormes (Salamanca) el Centro de Día Ranquines para personas con problemas de salud mental.

El centro es solo el primer paso del proyecto eclesial Ranqui-nes; un proyecto dirigido a atender a personas con proble-mas de salud mental surgido en el marco de la Asamblea Dio-cesana de Salamanca a inicia-tiva de Cáritas Salamanca y de los Padres Paúles.

Cáritas de Toledo celebra el se-gundo aniversario del Proyecto Mater; un proyecto que surgió a iniciativa de la Archidiócesis de Toledo y en el que también

A este proyecto pronto se su-maron la Diócesis de Salaman-ca, las Religiosas Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús, las Hijas de Jesús, las Hermanas de Nuestra Señora de la Consola-ción, la Parroquia el Milagro de San José y las Religiosas de los Sagrados Corazones.

Más de 40 personas se benefi-ciarán de los distintos talleres que se van a llevar a cabo en el centro, que está ubicado en la Casa de los Padres Paúles y

colaboran otras entidades de la Diócesis.

El Proyecto Mater nació con el objetivo de ayudar a las mujeres en situación de vulnerabilidad a tener el máximo bienestar du-rante su embarazo, postparto y lactancia. En estos dos años de vida, ha atendido a 218 mujeres de la Archidiócesis, de las que 75 han sido derivadas a recursos más específicos de Cáritas don-de le han dado cobertura a las necesidades que presentaban. Las otras 143 han sido incluidas dentro del programa Proyecto

que será gestionado por Cáritas Diocesana de Salamanca.

Además de este lugar, el Pro-yecto Ránquines contempla la creación de otros recursos: unos pisos de inserción y una mini-residencia para personas con problemas de salud men-tal que no puedan vivir con la autonomía necesaria para ges-tionar un piso, que estará ubi-cada en la planta primera del mismo edificio de los Padres Paúles.

Mater, donde han recibido un acompañamiento integral.

De las mujeres que están siendo atendidas por el proyecto de Cá-ritas Toledo, el 45 por ciento de ellas se encuentra por debajo de los 25 años de edad; un 30 por ciento ha sufrido abandono por parte de la pareja; y más de un 60 por ciento no posee ingresos económicos al encontrarse en si-tuación de desempleo, inestabili-dad laboral o ser estudiantes. De hecho, en estos momentos se está realizando un proceso y segui-miento de inserción laboral.

CáRITaS SaLaMaNCa gESTIONaRá EL CENTRO RaNqUINESparapersonasconprobleMasdesaludMental

EL PROyECTO MaTER dE CáRITaS TOLEdO celebrasusegundoaniversario

Cáritas en acción


El 7 de octubre se celebró la Jornada Mundial del Trabajo Decente. Un año más las orga-nizaciones de Iglesia la Iniciati-va Iglesia por el Trabajo Decente (Cáritas, CONFER, HOAC, Jus-ticia y Paz, JEC y JOC) se unen para visibilizar esta fecha.

En esta ocasión, han convocado numerosas actividades por todo el país –vigilias y otros actos de oración-celebración, charlas, mesas redondas y gestos públi-cos en la calle– para pedir que

«se ponga fin a la precariedad laboral que caracteriza el ac-tual mercado de trabajo».

«En España estamos asistiendo a un crecimiento del trabajo pre-cario, que se presenta bajo las formas de la contratación tem-poral, la contratación a tiempo parcial y el empleo autónomo ficticio –recuerdan estas entida-des de Iglesia en un manifiesto conjunto–. Esto afecta princi-palmente a las personas más vulnerables, que corren riesgo

Los ciudadanos de Zamora pue-den admirar, en el Seminario de San Atilano y hasta el 1 de octu-bre, las obras de arte realizadas por cientos de reclusos y ex re-clusos del Centro Penitenciario de Topas (Salamanca).

La exposición, que se presen-ta bajo el título «El árbol de la vida», ha sido organizada por Cáritas Zamora y la cárcel de Topas, bajo la dirección de In-maculada González, encargada de las actividades y talleres ocu-pacionales de la citada prisión.

Las piezas que se muestran –cajas talladas, obras en papel trenzado,

cuadros elaborados en diferentes técnicas, reproducciones artísti-cas de importantes maestros…– son el resultado de muchas horas de dedicación y esfuerzo de cada

uno de los autores. Son obras lle-nas de movimiento y de color, en una búsqueda permanente de aquello de lo que carecen tras las rejas.

de discriminación, pobreza y exclusión. Y esta concepción del trabajo, en cuanto no pone a la persona y su dignidad en el centro, es contraria al proyecto del Reino de Dios».

Por eso, la Iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente propone, en-tre otras medidas, apostar por la creación de empleo de calidad; garantizar los derechos en el tra-bajo, la protección social y el diálogo social y fijar salarios e ingresos dignos y suficientes.

PRESOS dE La CáRCEL dE TOPaS exponensusobrasdearteenZaMora

La IgLESIa POR EL TRaBajO dECENTE pideelfindelaprecariedad

Cáritas en acción


Coincidiendo con el inicio del curso escolar, Cáritas de Barce-lona ha querido poner de relie-ve que la vuelta al colegio no será igual para todos los niños. Según dicen en la institución, son muchas las familias que no cuentan con recursos sufi-cientes para adquirir el material escolar, pagar el comedor, reali-zar actividades extraescolares... En consecuencia, muchos niños ven vulnerados sus derechos, lo que les sitúa en una posición de desigualdad.

Durante el curso 2016-2017, Cáritas de Barcelona ha apo-yado a 631 familias en gastos relacionados con la infancia. Y como afirma Mercè Darnell, adjunta a la Acción Social de Cáritas de Barcelona, «Estamos

Cáritas Diocesana de Ferrol ha suscrito un convenio de colabo-ración con el Ayuntamiento de la ciudad para seguir trabajando juntos contra la exclusión social.

En virtud de este acuerdo, que se lleva a cabo entre ambas ins-tituciones desde hace ya algu-nos años, el Ayuntamiento de Ferrol donará durante este año

preparados para ayudar a un número similar de familias este curso, porque prevemos que será similar al anterior».

Desde Cáritas de Barcelona se-ñalan como una de las preocu-paciones de las familias, la difi-cultad para compaginar la vida laboral y la familiar. Los niños en situación de vulnerabilidad pasan muy poco tiempo con sus padres, y demasiado con terceras personas o en deter-minados recursos sociales. Por ello, piden más apoyo a los pa-dres para que puedan conciliar la vida laboral y familiar y ac-ceder a un mercado adaptado a sus posibilidades.

«Es necesario que la inversión en la educación sea una prio-

35.000 euros para apoyar los proyectos incluidos en el pro-grama de Cáritas Diocesana «Te-cendo redes».

Se trata de una iniciativa que, como su nombre indica, tiene como ob-jetivos la creación de redes solida-rias y la atención a las familias que se encuentran en una situación de especial vulnerabilidad.

ridad de las administraciones para que la educación no de-penda de la capacidad para invertir en la enseñanza de los padres. También es necesario un apoyo directo a las fami-lias mediante la provisión de servicios de orientación a los padres para crear entornos más firmes para el desarrollo de los niños», explican en Cáritas Barcelona.

«Todas estas medidas –según aseguran– deben servir para reducir el fracaso escolar, el absentismo escolar y el aban-dono prematuro de la escuela. Pedimos que los niños con difi-cultades empiecen el curso con libros gratuitos, becas comedor suficientes, y un buen número de plazas de guardería».

Esa intervención se realiza a través de distintas vías, como la atención en el propio cen-tro de Cáritas, o la presta-ción de ayudas económicas de emergencia para cubrir necesidades básicas y para sufragar gastos excepciona-les de enseñanza, farmacia, ortopedia, suministro de luz y gas.

CáRITaS BaRCELONa ayUda a LaS FaMILIaS enlavueltaalcolegio

CáRITaS MONdOñEdO-FERROL teJeredescontralaexclusión

Cáritas en acción


«Sabemos que África y la Igle-sia africana aportan al mundo muchos valores que hemos ol-vidado en Europa, y también sabemos que están comprome-tidos en la lucha contra la po-breza y la injusticia». Con estas palabras, Manuel Bretón, pre-sidente de Cáritas Española, ha querido reconocer la aportación del continente africano a la Igle-sia universal y su contribución a la creación de «ese mundo más justo que todos anhelamos y que nos sugiere el papa Francis-co». Unas palabras que pronun-ció durante la II Asamblea de los Obispos de África sobre Cáritas, que se celebró en Senegal del 18 al 21 de septiembre.

El Centro de Estudios Sociales de Cáritas Madrid ha presenta-do su programación de cursos 2017-18, que incluye más de 300 propuestas formativas para la intervención con jóvenes, ma-yores y voluntariado, entre otros.

Javier Cuevas, vicario episcopal de Acción Caritativa, recuerda la invitación del papa Francisco en la Evangelii Gaudium: «Estamos llamados a descubrir a Cristo en

Esta Asamblea, que se convocó, entre otros objetivos, para «eva-luar el camino recorrido por la Iglesia de África en las activida-des socio-pastorales» y «reforzar la colaboración entre sus estruc-turas y personas», supone tam-bién un espacio para compartir experiencias sociocaritativas en algunas regiones, como el Sa-hel, los Grandes Lagos o África Oriental, entre otras.

De hecho, a la cita han acudi-do un centenar de cardenales, arzobispos y obispos africanos, además del presidente y el se-cretario de Caritas Internatio-nalis, monseñor Luis Antonio Tagle y Michel Roy, entre otros.

los pobres, a prestarles nuestra voz, pero también a ser sus amigos, a interpretarlos y a recoger la miste-riosa sabiduría que Dios quiere co-municarnos a través de ellos.»

La respuesta de Cáritas Madrid a esta llamada, «incluye la for-mación de agentes y voluntarios para que desempeñen su tarea con calidad, calidez y capacidad y para que puedan disponer de herramientas y habilidades nece-

La delegación española apro-vechó el viaje a Senegal para visitar el Centro de Acogida de Inmigrantes y Refugiados de Cáritas Dakar y dos proyectos de seguridad alimentaria y agri-cultura en la región sureña de Casamance apoyados por Cári-tas Española.

sarias para ofrecer respuestas respetuosas y eficaces».

A estos objetivos responde el Catálogo de cursos y jornadas del Centro de Estudios Socia-les que recoge la experiencia de casi cincuenta años de andadura y las propuestas y necesidades expresadas por voluntarios y equipos de pa-rroquias, proyectos y obras diocesanas.

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Si cuidas el planeta, combates la pobreza

Destacamos

La campaña «Si cuidas el pla-neta, combates la pobreza», impulsada por las organizacio-nes de Iglesia Cáritas, Confer, Justicia y Paz, Manos Unidas y REDES, ya ha cumplido un año.

En este tiempo hemos ido pu-blicando los principios de nuestro decálogo verde, si-guiendo las reflexiones del papa Francisco en la encícli-ca Laudato si’: hemos vuelto la mirada a la situación de las personas más olvidadas y de nuestro planeta; hemos invi-tado a redescubrir modos de vida sencillos; hemos animado a cuidar la rica diversidad de nuestro mundo…

Arranca el nuevo curso

Ahora, con el nuevo curso, pu-blicamos el séptimo principio del decálogo, «No supeditarás tu acción a los intereses eco-nómicos», que guiará las acti-vidades de sensibilización de la campaña durante los meses de septiembre y octubre. A tra-vés de él, queremos constituir-nos en «voces que claman ante quienes detentan el poder de

decisión en la política y en la economía, que son, finalmente, quienes orientan y condicionan en gran medida nuestro vivir».

Nos dice el papa Francisco en su Encíclica que «la política no debe someterse a la econo-mía y esta no debe someterse a

los dictámenes y al paradigma ‘eficientista’ de la tecnocra-cia. Hoy, pensando en el bien común, necesitamos imperio-samente que la política y la economía, en diálogo, se colo-quen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana».

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© Cáritas Tenerife

Destacamos


Si cuidas el planeta, combates la pobreza

Sin embargo, existe una visión distorsionada de la economía, en la que prima más la maxi-mización de beneficios a corto plazo, y donde la economía fi-nanciera es más importante que la economía real (cf. LS 85).

No todas las responsabilidades son iguales en su contribución al deterioro de la situación eco-nómica, social y ambiental. Cuando mayor capacidad de poder de decisión, de conoci-miento y de beneficio personal tiene una persona, supone una mayor responsabilidad.

Por eso, para ejercerla bien es im-prescindible una conversión ge-neral, tanto personal, como social y ecológica. A partir de ahí, será posible recuperar una economía al servicio del ser humano y res-petuosa con la creación, una eco-logía económica capaz de obligar a considerar la realidad de mane-ra más amplia (LS 141).

¿Qué podemos hacer nosotros?

Aunque no tengamos una gran capacidad de decisión en la

política o la economía, si po-demos poner nuestros com-portamientos cotidianos al servicio de las personas y del entorno, en lugar de supedi-tarlos a los intereses econó-micos.

Podemos empezar reflexio-nando sobre si necesitamos tantas cosas materiales. ¿Ne-cesitamos tanta ropa o comida que luego acaba en la basura? ¿Tenemos que sustituir un pro-ducto de consumo solo por-que pasa de moda? Después preguntémonos si el consumo intensivo basado en «usar y tirar» nos hace realmente más humanos o, simplemente, su-pone poner nuestras fuerzas y anhelos al servicio de unos intereses económicos que nos son ajenos.

Optemos por consumir, en los mercados locales, bienes y servicios procedentes de pe-queños productores locales. Sentiremos la cercanía de las personas que los producen y de la tierra de la que provie-nen. También podemos hacer-nos miembros de un grupo de consumo.

Apoyemos el comercio Justo. Hay productos como el café o el cacao que no se producen cerca de nosotros, pero pode-mos adquirirlos con garantías de que se han hecho respetan-do los derechos de las perso-nas y el medio ambiente.

Voces que claman: «La riqueza de la Amazonía no son solo sus recursos naturales»

Entre los materiales de reflexión preparados para desarrollar el contenido de este punto del Decálogo Verde –que podéis en-contrar en la web www.enlazateporlajusticia.org–, se incluye el testimonio de Armindo Goes, miembro del pueblo Yanomami de Brasil.

«Cuando nosotros dividimos la tierra –afirma—, no existe pobre, rico, clase alta, clase baja, ni ninguna clase, no existe clasifica-ción en nuestro contexto cultural. En la Amazonía, la riqueza no es solamente en recursos vegetales, recursos naturales; exis-ten conocimientos, cultura, lenguas diversas…».

Armindo denuncia el impacto que sobre esa visión de la riqueza tienen «las actividades de extractivismo que se llevan a cabo ilegalmente en las tierras indígenas, el petróleo o el agronego-cio que avanzan cada vez más». «Yo creo –concluye Armindo— que esas no son actividades que van a traer la vida digna para los pueblos indígenas de este país».

Armindo Goes, del pueblo Yanomami de la Amazonía brasileña.

Destacamos


El Consejo de Derechos Hu-manos de Naciones Unidas aprobó en 2011 los «Principios Rectores sobre empresas y De-rechos Humanos» fundamenta-dos en tres pilares: proteger (los Estados tienen la obligación de proteger los Derechos Huma-nos (Declaración Universal de 1948); respetar (las empresas tienen la responsabilidad de respetar los DDHH); y remediar (los Estados y las empresas han de trabajar en la mejora del ac-ceso a las vías de reparación de las víctimas de abusos relacio-nados con las empresas).

Estos principios, también cono-cidos como Principios Ruggie

«[…] aclaran las responsabili-dades de las empresas en rela-ción con los DDHH. Con ellos se pretende establecer la prime-ra norma mundial para prevenir y hacer frente al riesgo de que las actividades empresariales tengan consecuencias negativas sobre los Derechos Humanos. Si el Consejo los hace suyos, los principios rectores se con-vertirán en una plataforma nor-mativa autorizada que ofrecerá también orientación acerca de las medidas jurídicas y políti-cas que los Estados, en cum-plimiento de sus obligaciones en materia de Derechos Huma-nos, pueden poner en práctica para asegurar el respeto de los

DDHH por parte de las empre-sas» (palabras de la Alta Comi-sionada de Naciones Unidas para los DDHH en 2011).

Además de dichos pilares, que-ríamos destacar –por las impli-caciones que Cáritas Españo-la tiene en el día a día de los territorios que acompaña en los países del sur– dos de los sustentos fundamentales del principio rector que declara la responsabilidad de las empre-sas de respetar los DDHH: la diligencia debida y la consulta previa e informada.

¿Y qué nos dice Naciones Unidas sobre lo que significan ambos?:

Diligencia debida: “En el con-texto de los principios rectores, la diligencia debida en materia de Derechos Humanos cons-tituye un proceso continuo de gestión que una empresa pru-dente y razonable debe llevar a cabo, a la luz de sus circuns-tancias (como el sector en el que opera, el contexto en que realiza su actividad, su tama-ño y otros factores) para hacer frente a su responsabilidad de respetar los derechos huma-nos”.

#SonDerechosNoRegalos

laresponsabilidaddelaseMpresasdeRESPETaR LOS dEREChOS hUMaNOSaprobadoelprimerplandeempresasyderechosHumanosporelgobiernodeespaña

© Mauricio Torres

Destacamos


de actuación y medidas que logren su protección “también frente a cualquier impacto nega-tivo que la actividad empresarial pudiera tener sobre ellos y pro-teger a las eventuales víctimas de los mismos de un remedio efectivo”.

Como ha manifestado la inicia-tiva “Enlázate por la Justicia”, de la que Cáritas Española es miembro junto con CONFER, Justicia y Paz, Manos Unidas y REDES, «valoramos positi-vamente, a pesar de algunas deficiencias, este primer paso dado por el Gobierno, pero consideramos también es ne-cesario establecer los mecanis-mos y acciones que garanticen el cumplimiento del objetivo propuesto en el Plan recién aprobado: que las empresas es-pañolas, sus filiales, proveedo-res, subcontratistas y cadenas de suministros respeten siem-pre y en todo lugar los Dere-chos Humanos, reparando los daños causados por la contra-vención de los mismos».

Tenemos ahora dos objetivos para los próximos años: el se-guimiento y evaluación del Plan Nacional de Empresas y DDHH de España; y en segun-do lugar, el apoyo e impulso de las acciones que se sigan ha-ciendo a nivel estatal, europeo, e internacional que tengan por objetivo primordial la defensa de la casa común y sus mora-dores.

Consulta previa e informada: El Convenio 169 de la Organi-zación Internacional del Traba-jo (OIT), ratificado por España en 2007, desarrolla de mane-ra vinculante, la necesidad de consultar a los pueblos intere-sados, y establecer los medios adecuados de participación li-bre en esos procesos.

Todo lo anterior (compartido en unas mínimas pinceladas), jun-to con los Diez Principios del Pacto Global (UN Global Com-pact), conforma la guía para los Estados miembro de Naciones Unidas respecto a los DDHH y su observancia, protección y garantía en el ámbito de las em-presas. Decimos guía, porque ninguno de estos instrumentos es vinculante para los Estados y, en muy pocos casos, se han im-plementado normativas internas que sí lo sean para las empresas (como ha sido en el caso de la Ley francesa sobre diligencia de-bida de las empresas, aprobada en febrero de este año).

Siguiendo las recomendaciones del Grupo de Trabajo de Em-presas y Derechos Humanos de Naciones Unidas, los Esta-dos han ido aprobando planes o marcos nacionales de imple-mentación y desarrollo de los “Principios rectores”. Hasta el momento, 15 países lo han he-cho, 13 de ellos en nuestro en-torno europeo. Uno de ellos es España, que lo aprobó el pasa-do mes de julio.

En dichos planes se desarro-llan los espacios, procesos, se-guimientos y evaluación de la implementación de los deberes de proteger, respetar y remediar los DDHH en el ámbito de las empresas. Y, como planes que son (igual que los marcos, pac-tos y estrategias que son apro-bados como políticas públicas para implementar por los Go-biernos) no conllevan la vincu-lación jurídica que sí tienen las normas.

Por esta razón, también en Na-ciones Unidas, se ha creado un Grupo de Trabajo que está terminando un borrador de tra-tado jurídicamente vinculante para los Estados, en referencia a empresas transnacionales y DDHH. Esto representaría una vía directa de garantía de los Derechos Humanos de mu-chas personas y pueblos en países donde la normativa in-terna dificulta o no garantiza su defensa.

Primer plan de empresas y DDHH en España

En 2014 comenzó, con la parti-cipación de entidades sociales, la gestación del Plan que fue aprobado en el último Consejo de Ministros de julio. Este Plan tiene el objetivo de desarrollar el mandato de Naciones Unidas de implementación de los “prin-cipios rectores sobre empresas y DDHH” estableciendo ámbitos

#SonDerechosNoRegalos


Análisis y reflexión

NOSOTROS TOMaMOS PaRTEMeMoriaconfederalcáritas2016

Cáritas Española presenta su Memoria 2016; un texto que recoge los programas, las ac-ciones y presupuestos de las 70 Cáritas Diocesanas que in-tegran nuestra Confederación; un texto que es mucho más que cifras; un texto que mues-tra nuestro compromiso por las personas y sus vidas.

Con este documento (que pon-drás leer integro en el encarte que acompaña esta revista), «tomamos parte» una vez más por las personas excluidas, por las que sufren injusticias, por las que ven vulnerados sus

derechos y por las afectadas por las crisis humanitarias en cualquier lugar del mundo. Esta Memoria es una prueba de ello.

Personas y acciones de Cáritas

Durante 2016, la Confedera-ción ha acompañado y ha cons-truido oportunidades para más de 3,5 millones de personas en situación de exclusión social en España y en todo el mundo. (Ver cuadro «Las personas en Cáritas» en la página siguiente).

Una labor que nunca hubié-ramos podido realizar sin los 84.449 voluntarios, las 5.821 Cá-ritas Parroquiales repartidas por todo el país; y sin los donantes y las instituciones públicas y priva-das que han aportado 358,15 mi-llones de euros para los distintos programas sociales que llevan a cabo las 70 Cáritas Diocesanas que integran la Confederación.

Gracias a participantes, volunta-rios y colaboradores por apoyar nuestras iniciativas de economía social, por denunciar la exclu-sión y vulnerabilidad y trabajar para erradicarla, y por implicar-

© Cáritas Diocesana de Cuenca



Las personas en Cáritas en 2016

1.786.071Participantes en España

1.722.248Participantes en

Cooperación Internacional

84.449Voluntarios

4.839Contratados

se en nuestros proyectos de de-sarrollo y ayuda humanitaria.

2007-2017: ¡Cómo hemos cambiado! O no tanto

Y gracias por hacerlo durante tan-to tiempo. Su compromiso con nosotros nos anima a mirar atrás y ver, con perspectiva, los cam-bios socioeconómicos que he-mos vivido los últimos años y el trabajo que hemos realizado para intentar transformar las realidades injustas de ese modelo. Su com-promiso nos impulsa también a seguir trabajando con aquellos que se han quedado fuera del nuevo ciclo económico: los des-cartados del sistema, los que no notan la recuperación…

«Se trata de levantar la mirada, superar el cortoplacismo y pres-tar atención a las consecuen-cias de lo vivido en los últimos diez años», añade Sebastián Mora, secretario general de Cá-ritas Española.

Cáritas, a lo largo de estos años, ha puesto de manifiesto cuestiones que revelaban las deficiencias estructurales de nuestro modelo antes de la cri-sis. Junto a esto, ha animado a reflexionar en qué medida cada uno de nosotros somos parte de este modelo y, por tanto, parte también de la solución.

Desde 2007, fecha en la que ofi-cialmente comenzó la crisis, 3,5

millones de personas han acudi-do a nuestras parroquias para cu-brir necesidades básicas; muchas han tenido que ser acompañadas durante varios años, y la mayoría de ellas era personas que, incluso antes de ese año, ya pertenecían al colectivo de las rentas más ba-jas. Porque la crisis ha tenido los efectos de aumentar la desigual-dad, reducir la renta familiar, cronificar la pobreza, destruir empleos que no se han vuelto a crear en la recuperación o hacer-los más precarios, deteriorar el acceso a la salud, la vivienda…

Y cuando hablamos de estos efectos, no nos referimos a los que hemos sufrido en esta últi-ma década. No; todos ellos son realidades que viven hoy en día muchas familias en este país, que han perdido su casa y se han mudado a la de sus padres o

que tienen nóminas insuficien-tes para hacer frente a las factu-ras de la luz y la calefacción.

La familia se ha convertido hoy en día, en el gran apoyo, en una ins-titución social que está supliendo las funciones que le correspon-den al Estado del Bienestar que tantos años y esfuerzo costó im-plantar en España. Pero la familia está en riesgo de sobrecarga, y no recibe ayuda por sus «servicios».

Y si esto es el presente, ¿qué es-peramos del futuro? Pues las ex-pectativas que la población tiene no son muy halagüeñas. Los epi-sodios de sufrimiento pueden provocar cierto conformismo o llevar a cabo procesos de «na-turalización» de determinadas situaciones. Tras lo ocurrido en la última década, corremos el riesgo de asumir esos elevados niveles de precariedad renun-ciando a la capacidad que te-nemos como comunidad, y a la que tiene cada persona.

Pero nosotros estamos conven-cidos de que la comunidad parroquial, cada persona que se acerca a nuestras Cáritas o a nuestros proyectos, quienes se implican con su tiempo o su dinero, mantienen la espe-ranza en que un modelo más justo centrado en la persona es posible. Ellos siguen creyendo en que merece la pena cada pequeño gesto. Porque eso pre-cisamente es Cáritas, historias que transmiten esperanza.


¿qUé CáRITaS qUEREMOS PaRa EL FUTURO?Jesús Pérez Mayo, director de la Cáritas Diocesana de Mérida-Badajoz.

El siguiente artículo es el resu-men de la ponencia que realicé en la última Asamblea General de Cáritas Española, en la que preguntaba a los asistentes y a mí mismo por el tipo de insti-tución que querrían para el fu-turo.

A pesar de mis 19 años de vin-culación a Cáritas, me inquieta y abruma pensar qué decir y

qué capacidad tengo para asu-mir esta responsabilidad. Ade-más, no puedo ofrecer certezas porque no las tengo. Podéis comprobarlo en el título que he puesto a la ponencia, escrito entre interrogantes.

Por tanto, en este artículo, lejos de establecer verdades abso-lutas, compartiré con vosotros mis preocupaciones sobre los

retos y oportunidades que nos presenta el futuro y que la so-ciedad y la casa común nos pide abordar:

Un alto grado de desigualdad

Me preocupa especialmente la desigualdad, porque creo que es el principal factor que ex-

© Meabh Smith. Trocaire




de manera que la desigualdad de resultados se termina convir-tiendo en una desigualdad de oportunidades.

En tiempos de bonanza no so-mos conscientes del obstáculo que la desigualdad supone y seguimos apostando por un cre-cimiento cada vez mayor, sin atender a sus consecuencias, porque nos han dicho que el crecimiento asegura una mayor cantidad de recursos para apor-tar a los descartados.

Permitidme una imagen tomada del Evangelio para explicar lo que os quiero decir. Recordad la parábola de Lázaro y Epulón donde Lázaro se sienta bajo la mesa de Epulón y come las migas que caen de la mesa. La solución que planteamos como sociedad es verter más comida en la mesa para que caigan más

y mayores migas. Pero… ¿no deberíamos sentar a Lázaro en la mesa en lugar de mantenerlo debajo? ¿No sería eso incluir a los excluidos? ¿No tienen dere-cho a participar en la mesa y el pan como personas con igual dignidad? ¿Estamos dispuestos y convencidos a cambiar el paradigma dominante y luchar por un reparto más justo de los beneficios de la producción hu-mana?

Empleos cada vez más difusos

La incertidumbre de la que antes hablaba al describir la desigual-dad se manifiesta crudamente en el mundo del empleo. Los empleos estables con buenas condiciones de trabajo son es-casos; por el contrario, nuestra «sociedad líquida» se tradu-

plica la pobreza y la exclusión. Cuanto más desigual sea una sociedad, mayor riesgo de po-breza habrá y más difícil será luchar contra ella.

Además, la desigualdad real-mente se está convirtiendo en un problema estructural. Como nos decía el informe FOESSA anterior a la crisis, es un fe-nómeno inherente a nuestro modelo social que refuerza y se refuerza por un rasgo fun-damental de este: la creciente individualización y mercantili-zación de las personas. Al ser la medida de cada persona la capacidad de ser sujetos acti-vos en el mercado –mercanti-lización–, aquellos situados en la cola baja –los descartes– se convierten en meros receptores de prestaciones, mirados como dependientes por el resto de la sociedad.

No es un fenómeno nuevo –des-de los años 70 del pasado siglo ha ido aumentando la dispari-dad de ingresos– ni meramente económico: tiene importantes y graves implicaciones sociales y políticas. Es una desigualdad de ingresos, pero también de resul-tados, oportunidades, derechos e, incluso, de posibilidades vi-tales.

Me preocupa especialmente que la extensión en el tiempo de la desigualdad provoca que la pobreza se mantenga y se transmita entre generaciones,

© Caritas Internationalis



ce en empleos líquidos donde la duración y la jornada son progresivamente más difusas. Parece que «al mismo tiempo que humanizamos los robots, estamos robotizando a las per-sonas». Hacemos realidad el modelo donde el trabajo se en-tiende como un bien intercam-biado en un mercado donde se cambian horas de trabajo por un salario por hora. Incluso pode-mos encontrar en algunos paí-ses figuras como el contrato de «cero horas», donde el trabaja-dor está disponible para trabajar cuando el empleador le llame. Quizá parezca exagerado, pero parece una forma «aceptable» y «legal» de esclavitud porque esta disponibilidad absoluta es

aceptada y acordada por ambas partes y aparece recogida en un contrato.

De manera que, hoy en día, el empleo no asegura la inserción social como ocurría hasta aho-ra. La tasa de trabajadores po-bres que proporciona el INE o el número de personas acogi-das en las Cáritas Parroquiales a pesar de tener trabajo, dan fe de la magnitud de este problema.

Cuidar la casa común: ¿crecer a toda costa?

El paradigma dominante du-rante los últimos siglos ha sido crecer por encima de todo, sin

tener en cuenta sus consecuen-cias. Tener más equivale a estar mejor, por tanto, hay que pro-ducir cada vez más para con-sumir progresivamente más. No cabe duda que al inicio del desarrollo, el crecimiento es necesario y cuanto más mejor, pero… ¿siempre lo es?

Si la mirada se amplía y alcanza toda la Tierra en lugar de nues-tro entorno, ¿podemos seguir afirmando que el mayor creci-miento equivale a mayor desa-rrollo? ¿No deberíamos atender a los efectos sobre el medio ambiente y los recursos que este proceso está provocando? No todas las personas acceden a esos bienes que otros disfru-

© Cáritas Ávila



tamos. No todas participan de manera equitativa en los frutos del proceso económico. Vemos, por ejemplo con nuestros infor-mes, que nuestro país muchos hogares no perciben haberse beneficiado de la recuperación económica. Claramente un ma-yor crecimiento no supone un mayor bienestar.

Pero, a pesar de todo lo an-terior, a veces seguimos pen-sando que dicha idea es in-mutable. Incluso de buena fe estamos convencidos que cuanto más, mejor, porque así podremos repartir más. Sin embargo, la creación nos interpela. No podemos seguir haciendo lo mismo de siem-pre. Seguramente la tecnolo-gía llevará a sistemas más efi-cientes, pero el impacto sobre el medio ambiente y las per-sonas es innegable y difícil de eliminar, si no imposible.

Mercantilización y privatización del espacio social

La mercantilización del espacio social es cada vez más frecuen-te. El contrato, la transacción se marcan como las herramientas clave para el intercambio so-cial. La gratuidad o la lógica del don se ven como ideas contra-culturales.

Debemos recuperar lo comuni-tario, el valor de lo común, de

los bienes comunes. La acción de Cáritas tiene sentido en tanto en cuando es el reflejo del deseo de la comunidad. Somos repre-sentantes a la vez que actores de la acción de la comunidad.

Generar comunidad es algo más que actuar, nos obliga a la incidencia. Debemos participar en el proceso político –no de manera partidista, pero sí como

agentes sociales– para asegurar que se persigue el bien común. No obstante, esta incidencia no está libre de riesgos. Tomar postura implica una pérdida de imagen entre aquellos que se sienten interpelados.

Por otra parte, se están produ-ciendo múltiples alternativas en la sociedad que también gene-ran capital social. ¿Podríamos

© Cáritas Murcia



trabajar en red guardando nues-tra identidad?

Considero que este factor es clave. Uno de los mayores valo-res que Cáritas puede ofrecer a la sociedad es la capacidad de crear y cuidar el capital social, la comunidad.

Se necesita un desarrollo integral centrado en la persona

En conclusión, se abre un pe-ríodo donde los retos que se presentan a Cáritas son cam-biantes, pero podemos afron-tarlos. Debemos estar atentos a la realidad. Los retos cambian, pero nuestro compromiso es el mismo. Podrán aparecer nue-

vos perfiles de la pobreza, pero serán distintas caras de un mis-mo problema: la exclusión; por lo menos así lo entendemos siempre en Cáritas.

No atendemos los problemas de las personas, sino a personas que tienen problemas. Nuestro reto es convertir a Cáritas en una organización donde todos y todas, pobres incluidos, tra-bajamos por cambiar la reali-dad en la que vivimos, y no una organización de buenas gentes que trabajan para «ellos». Es decir, construir una Cáritas, una Iglesia con los pobres en lugar de para los pobres.

Necesitamos reforzar la espi-ritualidad que sustenta este compromiso y mostrar que este

compromiso es también una forma de evangelizar.

Este reto no es exclusivo de Cá-ritas, ya que nuestra Iglesia está en salida, acompañando y fes-tejando, imitando al Padre en la parábola del hijo pródigo. Debemos ser esa Iglesia encar-nada, con las puertas abiertas y situada en las fronteras y en las periferias de la humani-dad, en diálogo con el mun-do, en continua renovación y conversión.... Una Iglesia que participe en la transformación del mundo y conectada con la sociedad. No podemos permi-tirnos el lujo de quedarnos al margen, porque estaríamos al margen de quienes buscan y necesitan justicia, esperanza y Buena Noticia.

© Isabel Corthier. Cáritas

Desarrollo y acción humanitaria



TEXTO: Juan Ma D. Parrondo. Cáritas Española.

La PREPaRaCIóN aNTE “IRMa” EVITa UNa TRagEdIa EN REPúBLICa dOMINICaNa y haITíalmismotiempoqueelhuracán“irma”devastóislasenterasdelcaribeycausóvíctimasmortalesenpuertorico,cubayelestadodelaflorida,elimpactoenlaespañolafuemínimo.elesfuerzodevariosañosdeprevencióndecatástrofestuvomuchoquever.cáritasespañolallevamuchotiempoapoyandoestosesfuerzos.desde2010,colaboraconcáritasHaitíycáritasdominicanaenlacreacióndeequipospermanentesdeemergenciaencadadiócesis.

© Cáritas Puerto Plata



En septiembre de 1998, mien-tras el huracán «Georges» se acercaba peligrosamente a la República Dominicana, la po-blación permanecía indiferen-te. La prensa daba más impor-tancia a la hazaña deportiva del jugador de béisbol Sammy Sosa rompiendo el record de puntua-ción como bateador en el equi-po de Chicago.

«Georges» era de categoría 3, pero su ojo atravesó el país de este a oeste, entrando por el enclave turístico de La Roma-na. Las lluvias en la cordillera central fueron demasiadas para contener la presa de Sabaneta en San Juan de la Maguana y las autoridades abrieron las com-puertas en plena madrugada. Una barriada entera construida en el lecho del río desapareció en pocas horas. La estimación oficial fue de 380 muertos.

La tragedia de «Georges» se pudo evitar. Fue una combina-ción de factores perversos: per-misividad oficial para permitir

viviendas en lugares vulnera-bles, escasa preparación ante emergencias, falta de albergues, equipos o rutas de evacuación, poco interés de los medios de comunicación, y una población desinformada, recelosa y poco sensible.

Mínimo impacto de «Irma» en La Española

Han pasado 19 años desde en-tonces, y gracias al esfuerzo de todos, el panorama es muy di-ferente. No es una casualidad que el mismo huracán «Irma» que devastó otras zonas del Ca-ribe y que provocó 10 muertos en Cuba y 12 en la Florida, no causó víctimas mortales ni en Dominicana ni en Haití.

Años de preparación en Cáritas para las emergencias

Muchas organizaciones de la sociedad civil, entre ellas Cári-

tas, llevan años preparándose para este tipo de sucesos. Cáritas Haití y Cáritas Dominicana han recibido apoyo de Cáritas Espa-ñola desde 2010, para la crea-ción de equipos permanentes de emergencia en cada Diócesis.

Hoy en día existen 22 grupos creados en toda la isla, com-puestos de dos o tres personas cada uno, liderados por un pro-fesional formado en acciones de prevención, emergencia y mitigación de riesgos de todo tipo de catástrofes. Se auto-denominan equipos MAGRE (Medio Ambiente y Gestión de Riesgos y Emergencias). Los grupos están en comunicación y alerta permanente entre ellos, identificando peligros desde antes que sucedan. Otras or-ganizaciones como la Defensa Civil, o la Cruz Roja, tienen sus propios equipos, y existen me-sas de coordinación entre ellos.

Las nuevas tecnologías ayu-dan mucho. «Hemos creado un chat de Whatsapp de todos los referentes de emergencia de Cáritas Dominicana» comen-ta Starling Montilla, coordina-dor del programa MAGRE en la oficina nacional de Cáritas en Santo Domingo. «Por este grupo enviamos informacio-nes, avisos, boletines oficiales, y cuando sucede un evento nos envían fotos e informes de si-tuación que nos sirven mucho para organizar la respuesta con rapidez». © Cáritas Puerto Plata



Un ejemplo de ello fue el pro-yecto de mitigación para las inundaciones de noviembre del 2016, financiado por Cáritas In-ternacional, para damnificados de las inundaciones en el norte de la isla.

Esfuerzo gubernamental

Las autoridades haitianas y do-minicanas también han avan-zado. En la República Domi-nicana se ha realizado un le-vantamiento de comunidades vulnerables y algunas de ellas han sido reubicadas, como en el caso del famoso barrio de La Barquita en Santo Domingo.

Se han habilitado cientos de al-bergues provisionales en escue-las, centros comunitarios o tem-plos religiosos, y sobre todo, se ha creado un mando único na-cional de coordinación, el Co-mité Operativo de Emergencia (COE), que se activa en caso de catástrofe, y coordina las ope-raciones del ejército, los hospi-tales, y los programas de ayuda social de apoyo en alimentos para damnificados. Las ONG se coordinan con el COE de acuer-do a su capacidad de actuación.

En Haití, las autoridades tienen menos recursos pero hay más organizaciones internacionales y una fuerte presencia de Agen-cias de las Naciones Unidas. Igualmente se ha fortalecido la entidad gubernamental de

GDR (Gestión de Riesgos), y ya todos los implicados haitia-nos reconocen el liderazgo del comité de emergencias cuando hay que actuar. Ya no se produ-ce el caos anterior, en el que se publicaban boletines de varias instituciones al mismo tiempo, y cada entidad actuaba por su cuenta, a veces llevando ayuda duplicada a un mismo sector.

Más confianza de la población

La población en general no se ha quedado atrás. La acción coordinada del gobierno y las organizaciones sociales en los últimos años ha permitido au-mentar la confianza de los ciu-dadanos en las autoridades.

Los medios de comunicación alertan con mucho tiempo cuando viene un huracán, y se publican boletines de emergen-cia periódicos, con recomenda-ciones a la población, y decre-tos de evacuación si es necesa-

rio. Con el paso de «Irma» se decretó un paro total de labores públicas y privadas por 36 ho-ras, para evitar riesgos.

El padre Jacqueline Gabriel, di-rector de la Cáritas de Cabo Hai-tiano, afectada por el paso de «Irma» reconoce la mejora de la preparación. «Las inundaciones por lluvias y por la entrada del mar en la costa fueron graves, pero la mayoría de la gente per-maneció en zonas seguras mien-tras pasaba el ciclón».

El mejor ejemplo del avance en cuestión de emergencias fue el caso del viejo puente fron-terizo entre Haití y República Dominicana, que unía las co-munidades de Ouanaminthe y Dajabón. Las inundaciones de «Irma» destruyeron el puente viejo, pero hace años que hay otro en mejores condiciones (ver foto en esta página), y la semana próxima está previsto que el presidente dominicano, Danilo Medina, inaugure uno nuevo, aún más resistente.

© Juanma D. Parrondo



Gema Martín Borrego. Cáritas Española.

CáRITaS, CON LOS MIgRaNTES aTRaPadOS EN gRECIaSegún la Unión Europea y los medios de comunicación, la lla-mada «crisis de refugiados» en Grecia ha entrado en un periodo de estabilidad e, incluso, parece remitir. Pero la realidad es que aún quedan decenas de miles de migrantes sobreviviendo en los campos; más de 65.000 per-sonas atrapadas en Grecia que no pueden continuar su camino hacia otros países del Viejo Con-tinente ni volver a los suyos.

Y mientras la Administración comunitaria reduce los fondos

para atender a esta población y llega a acuerdos con Turquía o Libia para evitar las migra-ciones y acelerar las repatria-ciones, también disminuye sus esfuerzos para mejorar las con-diciones de los campos y de la vida de sus habitantes. Esta tarea, a partir de ahora, pasará a depender de un Gobierno na-cional que sigue bregando con una profunda crisis económica.

En este contexto, en el que, además, varias organizaciones humanitarias finalizan su pre-

sencia en el país, Cáritas desem- peña un trabajo que es clave, como entidad que ha estado antes de la llegada masiva de migrantes, durante los momen-tos más intensos de la misma y, ahora, que ha pasado el perio-do más mediático.

Aunque no sea noticia, los migrantes siguen llegando

Como recordaba recientemente Caritas Internationalis, aunque el número de migrantes que te-

© Andrew McConnell. Catholic Relief Services



nían como destino Europa ha bajado desde que alcanzara su pico más alto en 2015, las cifras siguen siendo elevadas: a me-diados de agosto, eran 120.000 las personas que habían llegado a nuestras fronteras desde prin-cipio de año. «Es obvio que la crisis continúa, pero su natu-raleza cambiante requiere otro tipo de respuesta», explican desde Caritas Internationalis.

En efecto, además de la asisten-cia inmediata a esas personas, Cáritas Grecia –en colaboración con miembros de la red interna-cional, como Cáritas Española– está trabajando intensamente en mejorar las condiciones de

vida de los refugiados, migran-tes y población local.

No hay que olvidar que, como mencionábamos antes, el país continúa inmerso en una crisis económica; tiene la mayor tasa de desempleo de la UE, y se han reducido servicios sociales, subido los impuestos y recorta-do salarios y pensiones. Todo ello, preocupa a Cáritas, que teme el sentimiento de «pobres contra pobres» y el aumento de la xenofobia.

Por eso, en estos momentos, aunque siguen trabajando en la mejora de los campos de refu-giados –hay 38 por todo el país;

algunos en condiciones muy malas–; en la distribución de comida y enseres domésticos, y en el reparto de tarjetas de cré-dito; las Cáritas está poniendo más énfasis en el apoyo psico-lógico, el acceso al sistema de salud y la integración social de la población migrante.

Facilitar la integración

Precisamente, en esta línea de trabajo se enmarca el nuevo proyecto que Cáritas Grecia acaba de poner en marcha y que cuenta con el apoyo de Cáritas Española y varias Cáritas Dioce-sanas de nuestro país: Madrid,

© Natalia Tsoukala. Caritas Internationalis



Cuenca, Tui-Vigo y Oviedo. La aportación económica de to-das ellas suma 189.000 euros, de un presupuesto total que asciende a cerca de un millón de euros (en los anteriores pro-yectos, además de estas Cáritas Diocesanas, también participó la de Barcelona).

Se trata de un ambicioso progra-ma, que tiene una duración de un año –hasta julio de 2018–, y que se desarrolla en campos de refugiados, centros de aten-ción primaria y residenciales de Cáritas y parroquias de varias localidades de las Diócesis de Atenas, Chios, Salónica, Tinos-Naxo y Syros.

Los beneficiarios del proyecto son principalmente migrantes, pero también 300 familias grie-gas que están en situación de vulnerabilidad o viviendo bajo el umbral de la pobreza.

«Para Cáritas la integración es una de las partes fundamenta-les de su trabajo, y quiere que sus centros de atención sean puntos de encuentro donde todas las personas puedan ser acompañadas de la misma ma-nera y tengan la oportunidad de convivir sin importar su lu-gar de procedencia», cuenta Carmen Gómez de Barrera, responsable de Europa en Cá-ritas Española.

Con este programa, intentan mejorar las condiciones de los campos y los centros de acogida de migrantes, y la alimentación, higiene y salud de los que allí viven. Para ello, se están llevan-do a cabo actividades como la provisión de alimentos y enseres domésticos no alimentarios, el arreglo de los sistemas de abas-tecimiento de agua, la puesta en marcha de servicios de la-vandería, y el acceso al sistema público de salud, lo que incluye facilitar las consultas médicas, los tratamientos farmacológicos y las terapias psicológicas.

El acceso a la educación también es una parte fundamental del

© CAFOT



proyecto, tanto de los niños de familias migrantes como locales. Los pequeños que viven en cen-tros ya han comenzado a asistir a clases no formales de inglés, geografía. Y los menores de fa-milias vulnerables griegas –como la etnia gitana Roma, uno de los colectivos más desfavorecidos y discriminados de Tesalónica–, re-ciben apoyo escolar, material de estudio y cheques para los come-dores de los colegios.

Refugios para los que esperan sus papeles

Carmen Gómez de Barrena quiere destacar que Chios es una prioridad geográfica en esta

fase de trabajo a medio y largo plazo. «No ha logrado la aten-ción mediática ni de organiza-ciones que ha recibido Lesbos, a pesar de que tiene los mismos problemas. De hecho, ahora se ha cambiado Lesbos por Chios como destino preferencial de llegada a Grecia», apunta.

También en Atenas el equipo de Cáritas está trabajando para ampliar sus trabajos de emer-gencia y acogida, de manera que puedan cubrir las necesi-dades de los migrantes a largo plazo, ahora que las fronteras europeas están cerradas y los migrantes están atrapados en Grecia. La urgencia de conse-guirles alojamiento digno mien-

tras esperan sus papeles ha au-mentado.

Antes había solo un edificio renovado en la ciudad y ahora hay catorce refugios en los que las familias viven en sus propias habitaciones con cocina com-partida y tienen acceso a servi-cios y actividades educativas y de ocio. «Lo más importante es acoger a estas personas, porque lo han perdido todo», explica Nikos Voutsinos, presidente de Cáritas Atenas. «Aquí encuen-tran un entorno acogedor y al-guien que los asesore y los apo-ya mientras esperan sus papeles para continuar su viaje». La esperanza y la determinación nunca las han perdido.

© Caritas Internationalis



TEXTO: Pastoral Social Cáritas Ecuador.FOTOS: Fernando Foncillas. Cáritas Española.

ECUadOR: La LLaMa dE La SOLIdaRIdad NO SE aPagaMásdeunañodespuésdelterremotoqueasolóecuador,cáritassiguetrabajandoparaquelasfamiliasdamnificadasrecuperenunascondicionesdevidadignaeinicienunprocesodereconstruccióneconómica,social,afectivayespiritual.



El 16 de abril de 2016 un terre-moto de magnitud 7,8 (escala Richter) azotó las costas del no-roccidente ecuatoriano. Su epi-centro estuvo localizado cerca del pueblo de Muisne, 170 ki-lómetros al noroeste de la capi-tal de la república, Quito. Aun cuando el epicentro tuvo lugar en un área rural remota, varios pueblos en las provincias coste-ras se vieron afectados.

Las áreas más afectadas fueron las provincias de Manabí, Es-meraldas, Santa Elena, Guayas, Santo Domingo y Los Ríos, las mismas que fueron declaradas en «estado de emergencia» por el Gobierno. La provincia más dañada fue Manabí; uno de sus cantones, Pedernales (55.000 habitantes), se declaró como «zona de desastre» con acceso limitado.

La dimensión real del terremoto

No fue hasta la mañana del do-mingo 17 de abril que el país entero pudo dimensionar la ca-tástrofe causada por el desastre natural: 6 provincias afecta-das; 670 personas fallecidas, 6 desaparecidas, 113 rescatadas; 6.274 heridas y alrededor de 30.000 albergadas; 1.125 edifi-caciones destruidas y 829 afec-tadas. Todo el país amanecía envuelto en un sentimiento de llanto, dolor, impotencia y mu-cha indignación al ver por cada

medio de comunicación los re-sultados que el terremoto había dejado a su paso por nuestra zona costera.

La respuesta de la Iglesia y de Cáritas

Frente a esta realidad que gritó y nos llamó, la Iglesia Católica, desde el mismo momento del desastre y a través de su brazo social, la Pastoral Social Cári-tas Ecuador, inició las labores de asistencia humanitaria y atención a la emergencia. Y lo hizo organizándose y actuan-do desde los diferentes puntos del país. Es así como inició un trabajo desde las Diócesis, Ar-chidiócesis, Parroquias y orga-nizaciones laicas y religiosas, entre otras, que actuaron en red y dieron una respuesta urgen-te y oportuna a las hermanas y hermanos más afectados.

La Pastoral Social Cáritas Ecua-dor movilizó la ayuda nacional e internacional desde diferentes instituciones y desde su rol de miembro de Cáritas Interna-cionalis, la confederación que articula la cooperación de las Cáritas a nivel mundial. Cáritas Española se puso a disposición de su Cáritas hermana desde el primer momento de la emer-gencia; un apoyo que continúa hasta hoy.

Al mismo tiempo y como res-puesta a la emergencia, se rea-lizó un plan de trabajo que acabar de finalizar y que tenía como objetivo principal que las familias damnificadas recu-peren sus condiciones de vida digna e inicien un proceso co-munitario de re-construcción social, afectiva, económica y espiritual con un enfoque de Desarrollo Humano Integral y Solidario (DHIS).

Acto de entrega de premios a los proyectos emprededores.

© Cáritas Ecuador



A partir de ahora empieza una segunda fase de post-emer-gencia que Cáritas Española también va a apoyar gracias a las generosas aportaciones de nuestros donantes.

¿Qué hemos hecho hasta ahora?

El mencionado Plan de Res-puesta Integral a la Emergen-cia –al que Cáritas Española ha contribuido con 677.200 eu-ros– atendió a un total de 700 familias: 400 en Portoviejo, 200 en Esmeraldas, y 100 en Ba-bahoyo. Estas familias pertene-cen a las comunidades rurales más afectadas por el terremoto.

El programa consta de los si-guientes ejes de trabajo: ayuda humanitaria; acompañamien-to espiritual y fortalecimiento psico-afectivo-social; mejora de condiciones de vida, reacti-vación económica y medios de vida; y viviendas saludables y seguras construidas con mate-riales propios de la zona y sis-moresistentes.

•AyudaHumanitaria:

Durante este período se ha en-tregado raciones alimenticias y kits de aseo a 400 familias de la provincia de Manabí, 200 de la provincia de Esmeraldas y 100 en la provincia de Los Ríos, con un total de 700 raciones alimen-

ticias y 700 kits de higiene per-sonal (ver cuadro 1).

Se priorizó a familias que per-dieron todo durante el terremo-to, familias en las que las muje-res son jefes de hogar y familias que tienen entre sus miembros personas con discapacidad o adultos mayores.

•Acompañamientoespiritualy fortalecimiento psico-afectivo-social

Para mejorar las condiciones de convivencia familiar y co-munitaria, así como para el

fortalecimiento psico-afectivo y social de las familias afectadas, se implementó un proceso de acompañamiento y formación integral a los líderes comuni-tarios, agentes de pastoral y comunidades afectadas por el terremoto. El fin último era for-talecer su vida personal y fami-liar, brindándoles herramientas para desarrollar su vocación de servicio a la comunidad.

«Yo creo que sentirnos escucha-dos por alguien, sin prisa, sin juicio, y buscando en nosotros mismos, elementos de esperan-za, de fortaleza, de potenciali-

CuADRO 1

AyudaHumanitaria-Respuestainmediata

Familias atendidas

Raciones alimenticias ............................. 700Kits de aseo e higiene ............................ 700Kits de hogar .......................................... 100Kits de herramientas de trabajo ............... 100

Una de las personas beneficiarias del programa trabajando en su huerto comunitario).



dades que tenemos como per-sonas, como familias, y como comunidad, nos da el ánimo para salir adelante», cuenta Jama Manabí, una de las muje-res participantes de los talleres.

•Mejoradecondicionesdevida, reactivación económica y seguridad alimentaria

La reactivación económica a tra-vés de los emprendimientos está ligada al quehacer de las familias previo al terremoto. Hasta el mo-mento, se han entregado recursos a 400 familias de Manabí, 197 de Los Ríos y 40 de Esmeraldas.

Paola Loor, que es propietaria de una peluquería, explica que el terremoto dañó su local, una máquina, una plancha y un espe-jo. «La ayuda que recibimos fue para arreglos del local, material para reconstruir las paredes que se cayeron y fondos para reem-plazar la máquina que se perdió y así poder seguir trabajando».

En lo que se refiere a la seguridad alimentaria comprende la imple-mentación de huertos familiares que complementen la alimenta-ción a través de la producción de cultivos de ciclo corto.

•Viviendassaludablesyseguras construidas con materiales propios de la zona y sismorresistentes

«Ahora, cuando las cosas están un poco más calmadas, cuando

han pasado varios meses des-de el terremoto, puedo tener mi casita. Nos organizamos un grupo y nos ayudamos los unos a los otros. En nuestro sector son treinta casas las que se van a reconstruir. Me siento feliz y contento, dándole gracias a Dios y a Cáritas también», afir-ma Óscar Mendoza Manabí, una de las personas beneficia-rias del proyecto.

A fecha de cierre de este tex-to, en el Vicariato Apostólico de Esmeraldas, se encuentran construidas 85 viviendas y es-tán en proceso de construcción otras 115. En la Archidiócesis de Portoviejo se han construido 300 y están en proceso 100.

El llamado a ser una Iglesia al encuentro de las personas más necesitadas ha sido nuestro

lema durante todo el tiempo que ha transcurrido, tanto en acción inmediata como en el post terremoto.

Gracias a todas las acciones en conjunto que se han desarrolla-do, hemos logrado resurgir la esperanza de miles de herma-nos y hermanas que aún siguen en la lucha de reconstruir sus vidas.

«La resurrección está y se hace verdad cada día, a cada paso, en los rostros concretos de aquellos que creen que ha-cen la diferencia, de aquellos que levantan a otros, de aque-llos que suman, que aportan, que dejan su vida también ahí en el camino», concluye Mau-ricio López, secretario ejecu-tivo de Pastoral Social Cáritas Ecuador.

Nueva vivienda construida con materiales antisísmicos.



LOS ROhINgya, EL dRaMa dE UN PUEBLO aPáTRIdaFátima Zidán y Maribel Vilán. Equipo de Asia de Cáritas Española

El pasado 25 de agosto el Go-bierno de Myanmar (la antigua Birmania) entró en aldeas con población musulmana de et-nia Rohingya. Alegó responder a varios ataques coordinados contra puestos de policía co-metidos por el grupo autode-nominado Arakan Rohingya Salvation Army (Arsa).

Desde entonces se ha produci-do un éxodo masivo de pobla-ción Rohingya hacia el vecino Bangladés. Ellos acusan al ejér-cito birmano y grupos de civi-les de atacar sus comunidades, quemar sus casas y asesinar a población civil. Pero dada la falta total de acceso al país

por parte de la prensa, ONG y agencias internacionales, no hay fuentes fidedignas ni con-firmación de los hechos real-mente acontecidos.

La respuesta de Cáritas a la crisis humanitaria

Ante la magnitud de la crisis humanitaria, Cáritas Bangladés lanzó una petición de ayuda a la red internacional de Cári-tas para poner en marcha una respuesta rápida de emergen-cia, a la que Cáritas Española ha contribuido con el envío de 100.000 euros. Dicha respuesta tienen una duración de un mes

y cubre la provisión de alimen-tos y dinero en efectivo a unas 14.000 familias.

Además, Cáritas Bangladés se está coordinando con los gru-pos de trabajo de refugio y pro-tección de Naciones Unidas, además del de seguridad ali-mentaria para cubrir las nece-sidades básicas de otras 10.000 familias durante los próximos meses.

También se está planificando una intervención a largo plazo, donde Cáritas Bangladés espe-ra aportar ayuda alimentaria, bienes de uso doméstico de primera necesidad y asistencia

© Tommy Trenchard. Cáritas



médica. Especialmente impor-tante será la instalación de le-trinas y duchas colectivas, y el tendido de tuberías para garan-tizar el acceso a agua potable.

Según las últimas estimaciones, unas 500.000 personas se en-cuentran en Bangladés, incluyen-do a los Rohingya que llegaron al país en anteriores oleadas ocu-rridas en 2012 y 2016. Es un es-pacio muy reducido, por lo que tanto el gobierno de Bangladés como las organizaciones y agen-cias que están respondiendo a la emergencia han señalado la ne-cesidad de ser cuidadosos para que no se produzcan tensiones con la población local.

Un pueblo apátrida

La Unión de Myanmar es un Es-tado complejo conformado por muchas etnias y donde se ha-blan diversas lenguas. En 1982 aprobó la Ley de Ciudadanía, según la cual las minorías de-bían demostrar que vivían en el país antes de 1823 para obtener la nacionalidad. La ley reconoce ocho etnias y 130 grupos mino-ritarios, pero niega la ciudadanía a aproximadamente un millón de musulmanes de etnia Rohingya.

Según el gobierno de Myanmar, los Rohingya son en realidad bengalíes y debería ser Ban-gladés quien les reconociese. Sin embargo, los Rohingya lle-van cientos de años asentados

en un territorio que hoy es el norte del Estado de Rakhine, en Myanmar, y no se conside-ran bengalíes. Y tras décadas de dispersión, también hay unos 600.000 Rohingya viviendo en Pakistán, India y Arabia Saudí.

El Derecho a la Nacionalidad está recogido en el artículo 20 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Al no tener nacionalidad reconocida por ningún Estado, los Rohingya son apátridas. Dentro de Myanmar su tarjeta de identificación es temporal, carecen de derecho a la propiedad, es obligatorio so-licitar un permiso para contraer matrimonio, el número de hijos que pueden tener está limitado, y no tienen derecho a acceder al sistema educativo normalizado.

Su condición de apátridas les vuelve altamente vulnerables, ya que les priva de documenta-ción, o de la posibilidad de so-licitarla alguna vez, con la que migrar o desplazarse de forma segura, es imposible. Son presa fácil para los traficantes de per-sonas. Más de 10 millones de personas en todo el mundo son apátridas.

Tailandia y Bangladés, los paí-ses lindantes con Myanmar, no son firmantes de la Convención Internacional para los Derechos de los Refugiados, por lo que los Rohingyas tampoco pueden solicitar allí asilo de manera for-mal. De hecho, se encuentran en riesgo de ser declarados in-migrantes ilegales en cualquier momento.

Dos años después de la «crisis de los botes»

En 2015, cuando salió a la luz el descubrimiento de tumbas colectivas en Tailandia y Malasia y comenzó la «crisis de los botes» –cientos de personas quedaron desamparadas en el mar–, Charles Bo, cardenal arzobispo de Yangon (Myanmar), llamó públicamente a la solidaridad de su pueblo: «Rohingyas o bengalis, nosotros como ciudadanos de Myanmar, tenemos la obligación moral de proteger la dignidad de todas las personas. Los nombres no pueden diluir la humanidad. Una comunidad no puede ser demonizada y denegados sus derechos básicos de ciudadanía, nombre y comunidad».

A raíz de aquella crisis, Cáritas Española colaboró con Cáritas Tailandia en la asistencia de los Rohingya que arribaron al sur del país. En un apoyo que dura ya dos años, Caritas ha facilitado traductores, apoyo psicológico, bienes de primera necesidad, actividades educativas y terapia ocupacional.


Desarrollo y acción humanitariaDesarrollo y acción humanitaria

TEXTO: Gema Martín Borrego. Cáritas Española.FOTOS: Alberto Arciniega. Cáritas Mexicana.

MéXICO, dESPUéS dEL TERREMOTOcáritascontinúaalladodelosdaMnificados

El 19 de septiembre un terremo-to de magnitud 7,1 hizo temblar la tierra en los estados centrales de México, apenas doce días después del ocurrido en Chia-pas y Oaxaca.

El impacto de los seísmos, su-mado al que también dejó el paso de la tormenta tropical Li-dia por Baja California, ha lle-vado al Gobierno mexicano a declarar el estado de emergen-

cia en varias regiones del país, y a las organizaciones humani-tarias a volcarse con las perso-nas damnificadas.

Al cierre de esta edición, los te-rremotos habían dejado un trá-gico balance de 331 personas fallecidas y 5.257 alojadas en refugios temporales. Además, han causado importantes daños en las viviendas e infraestruc-turas de las zonas afectadas:

Puebla, Morelos, Guerrero, Tlax- cala, Chiapas Oaxaca, Veracruz y Ciudad de México.

Según Cáritas Mexicana, que se movilizó desde el primer mo-mento para coordinar las accio-nes de respuesta a los afectados, las principales necesidades de la población son alimentación, agua potable, refugio y protec-ción. Para dar respuesta a estas necesidades, crearon equipos



formados por agentes de Cáritas, voluntarios jóvenes y profesiona-les (médicos, ingenieros, psicólo-gos…) que están trabajando en los municipios más afectados.

En este tiempo, han distribuido alimentos (35 toneladas hasta el 29 de septiembre), productos de higiene y medicamentos en-tre las personas damnificadas; han llevado a cabo labores de acogida y protección en espa-cios parroquiales y están co-laborando en la reparación de viviendas.

Cáritas Española con México

Al mismo tiempo, Cáritas Me- xicana lanzó un Emergency Appeal (llamamiento de emer-gencia/EA) a los miembros de la Red Internacional de Cáritas –en-tre ellos, Cáritas Española– para obtener ayuda económica para un proyecto de respuesta rápida presupuestado en 280.000 euros.

Con este presupuesto inicial, se cubrirá la primera fase de la emergencia que se llevará a cabo durante los meses de oc-tubre y noviembre y que se cen-trará en ayudar a las familias y comunidades más vulnerables de los Estados de Morelos, Pue-bla y Oaxaca.

El proyecto tiene dos objeti-vos: por un lado, responder a las necesidades básicas y más

urgentes de 2.425 familias –ali-mentación y apoyo psicológico, sobre todo–, y por otro, realizar un estudio de cómo se han vis-to afectadas las viviendas y los medios de vida de la población en los tres Estados para llevar a cabo una estrategia de recons-trucción más amplia en tiempo y desarrollo.

Cáritas Española también ha es-tado desde el primer momento

al lado de la población mexi-cana y ha respondido al lla-mamiento de nuestra Cáritas hermana, con una partida inicial de 50.000 euros. Lo siguiente es la reconstruc-ción de los estados afectados y la recuperación de los ho-gares y de los medios de vida de sus habitantes. También ahí estará Cáritas; con sus hermanos, con los que más sufren.

Emergencia terremoto México

Teléfono de donaciones: 900.33.99.99www.caritas.es

Entidad Cuenta

BANCO SANTANDER ES80 0049 1892 6126 1057 2929


TEXTO: Gema Martín. Cáritas Española. FOTOS: Centro Oikía.

«SER MISIONERO ES daR TESTIMONIO dEL REINO dE dIOS y dE SU jUSTICIa EN LOS LUgaRES dONdE SE VIVE La POBREza y La INjUSTICIa»

JoSé CeRvaNteS GabaRRóN, sacerdoteMisionero

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José Cervantes Gabarrón es un sa-cerdote murciano que, desde hace quince años ejerce de misionero en Bolivia, donde todo el mundo le conoce como padre Pepe. Allí, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, trabaja como vicario de la Parroquia de Cristo Misionero y como director del proyecto Oikía. Este es un centro de acogida para niños de la calle con el que, des-de hace años, colaboran Cáritas Española y varias Cáritas Diocesa-nas de nuestro país.

Con él hemos hablado de la vocación que le ha llevado al otro lado del mundo, de su ex-periencia sacerdotal y vital en América Latina y las personas con las que trabaja y que son el centro de su misión.

Cáritas: ¿Cuándo y cómo apare-ció tu vocación misionera?

José Cervantes: Este año he cum-plido 37 años de sacerdote, y 15 como misionero. Mi vocación misionera va íntimamente ligada a la sacerdotal. Desde siempre he sentido la llamada de Dios a la vida misionera. Desde los tiempos de mi formación en el seminario se fue cultivando esta singular llamada. En los primeros años me dediqué al estudio de la Biblia y después a la docencia, pero ha sido en la madurez de mi vida sacerdotal cuando se ha he-cho posible la opción misionera sin abandonar la del estudio y en-señanza de la Sagrada Escritura.

Cáritas: ¿Cómo calificarías la ta-rea de un misionero?

José Cervantes: Ser sacerdo-te misionero es responder a la llamada de Dios que me envía a un seguimiento radical de Je-sucristo, comprometiendo mi vida en la forma de vida que Él tuvo y en la misión que Él des-empeñó: anunciar el Evangelio a toda persona, especialmente a los más pobres del mundo; dar testimonio del Reino de Dios y su justicia, y entregar la vida a los demás, siempre con la mira-da puesta en los últimos de esta sociedad, los marginados y los excluidos.

Creo que ser misionero es vivir tan apasionadamente la alegría del Evangelio que no puedo vi-vir si no lo anuncio. Para mí es urgente ir a otros países donde se vive en la pobreza y la injusticia para dar a conocer a Jesucristo y su mensaje de liberación a los oprimidos y a los que sufren, y para hacerles saber que la fuer-za del Evangelio es capaz de transformar este mundo injusto y desigual en un mundo de her-manos y en una sociedad mejor, donde desaparezca la injusticia.

Cáritas: ¿Cuál ha sido tu expe-riencia misionera en estos años?

José Cervantes: Estoy en la pa-rroquia de Cristo Misionero, de la ciudad de Santa Cruz, soy pro-fesor de Biblia en el Seminario

San Lorenzo y colaboro con toda la Iglesia de Bolivia en múltiples proyectos de formación y de ac-ción misionera.

Pero el proyecto principal con el que estoy plenamente com-prometido es Oikía. Yo vivo en la Casa Oikía con niños de la calle, donde les atendemos e intentamos que salgan adelante con dignidad. Oikía es la obra social misionera más relevante que he creado. Es una obra so-cial de la Iglesia Arquidiocesana de Santa Cruz, que ya lleva fun-cionando diez años y por la que han pasado unos 330 chicos.

Esta casa no sería posible sin el apoyo de los obispos de Santa Cruz y sin la colaboración de todos los voluntarios que han pasado por ella. Tengo que mencionar al mejor artífice de Oikía que ha sido Daniel de la Traba, educador social, que ha estado ocho años en esta casa. Y tampoco sería posible sin el apoyo que recibo desde España por parte de instituciones como Cáritas y de muchísimas perso-nas a través de la Asociación de Ayuda a los Niños de Bolivia.

Cáritas: Supongo que has visto realidades muy duras. ¿En algún momento has pensado en volver a España? ¿Qué te anima a con-tinuar en esta tarea?

José Cervantes: La realidad de abandono y pobreza en la que

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se encuentran los niños en si-tuación de calle es muy dura. Es la secuela más negativa de la gran desestructuración de la familia en Bolivia. Esto se da, además, en un contexto de pobreza que en nuestro barrio se hace aún más agudo. Bo-livia sigue siendo el país más pobre de Sudamérica, y hablo de pobreza económica y cul-tural. Hay que trabajar en los dos frentes, el de la atención a los más necesitados y el de la educación que permita ir transformando la conciencia social hacia la vivencia de los grandes valores que emanan del Evangelio: el amor, la jus-ticia, la paz, la verdad, el per-dón, la gratuidad, el respeto, el diálogo y la responsabilidad personal. Es la gran tarea de la misión evangelizadora que

contribuirá a un cambio pro-fundo, aunque lento, de la so-ciedad boliviana.

A esta misión de la Iglesia quie-ro dedicarme por entero hasta que me aguanten las fuerzas. Lo que me anima a ello es mi fe, una gran confianza en Dios y la humildad: Cada día hay que trabajar como si todo de-pendiera de ti y luego dejarlo en manos de Dios como si todo dependiera de Él.

Cáritas: ¿Qué es lo mejor de la vida misionera y lo más difícil?

José Cervantes: Lo mejor es la alegría permanente en el ejer-cicio del ministerio sacerdotal. Ser testigo de Jesucristo con la palabra y con la vida es una

gracia que nos permite unirnos cada vez más a Él, con la dicha propia de las Bienaventuranzas. Además de esto, otra de las gran-des alegrías es ver cómo nues-tros chicos en la casa de Oikía salen adelante. Tanto los peque-ños logros de cada día como los procesos de recuperación de su vida constituyen siempre una gran alegría. Lo más difícil es cuando un chico se va de la casa por su propia voluntad sin haber cumplido los objetivos y vuelve a la calle y a una realidad durísima.

Cáritas: ¿Qué ha supuesto esta vida de servicio para ti a nivel humano y espiritual?

José Cervantes: Desde el punto de vista humano trabajar con los niños de la calle ha supuesto en-trar de lleno en una de las situa-ciones límite de la vida humana en el mundo actual. La frase que cambió mi vida cuando se la es-cuché al primer chico de la calle que atendí fue: «Padre, yo no ten-go a nadie en el mundo». Com-partir la vida con estos chicos supone hacerse solidario con una de las experiencias más duras de pobreza y marginación social y comprometerse hasta el fondo.

Espiritualmente esta experien-cia me permite estar unido permanentemente a la Pasión de Cristo, que es la clave de la transformación y de la regene-ración de mi vida. La Pasión de

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Cristo consiste en afrontar todo tipo de sufrimiento, incluido el sufrimiento injusto, haciendo siempre el bien, por amor a Dios y a los pobres.

Cáritas: ¿Cómo es el trabajo con Cáritas?

José Cervantes: Cáritas Española y las conexiones establecidas a través de ella en las Cáritas Dio-cesanas de Madrid, Canarias, Murcia, Ciudad Real y Jaca están prestando una ayuda maravillosa a la obra que llevamos a cabo en Oikía los niños de la calle. Las ayudas recibidas en estos últi-mos años han sido imprescindi-

bles para sacar adelante nuestro proyecto. Y creo que estamos cumpliendo con todos los obje-tivos del ejercicio de la caridad en el espíritu eclesial, misionero y evangelizador propios del es-píritu de Cáritas.

Nuestra relación con Cáritas es de verdadera comunión [la koi-nonía del Nuevo Testamento], pues no solo colaboramos en el aspecto económico sino que he-mos creado vínculos de fraterni-dad, mediante el conocimiento mutuo y la relación personal. Esto nos ha permitido vivir esa comunión de forma viva, activa y dinámica, con intercambios frecuentes de comunicación.

Cáritas: ¿Cuáles son tus planes de futuro y tus esperanzas para los niños con los que trabajas?

José Cervantes: Mis planes de futuro son continuar con las actividades que forman parte de mi misión y mejorar todo lo posible el trabajo que lle-vamos a cabo con los chicos en Oikía. Entre otras cosas, la más inminente es realizar un proyecto de viviendas indi-viduales para los chicos ma-yores con el fin que puedan empezar a vivir con autono-mía personal, aunque acom-pañados por algún educador de nuestra casa.


Sugerencias bibliográficas

vulnerabilidadyeMpleocolecciónestudiosdefoessaFERNANDA CARO BLANCOMadrid: Cáritas Española 2017

La obra premiada en el III Concurso de Investigación Social de la Fundación Foessa ofrece una aproximación a la realidad de la inserción por el empleo de colectivos vulnerables a través de distintos marcos interpretativos desde los que se formulan e implementan estas políticas y actuaciones.

En España la crisis iniciada en el 2007, considerada global puesto que afecta a las distintas esferas de la vida económica y social, impacta sobre un ya maltrecho Estado de Bienestar, caracterizado por la fragilidad de los sistemas de protección social y por la precariedad del empleo. A esta situación, se suma la pérdida del empleo y el empeoramiento en las medidas de protección social como efectos inmediatos derivados de las respuestas institucionales. En este contexto, parece muy oportuno analizar lo que está pasando desde el punto de vista del empleo, por ser uno de los principales elementos de integración social.

«tucoMproMisoMeJoraelMundo»guioneslitúrgicosadvientoynavidad2017-2018LuiS ANTONiO PRECiADO SáEZ DE OCáRiZMadrid: Cáritas Española, 2017

Comenzamos un nuevo ciclo litúrgico en el que, como nos indica nuestra próxima campaña institucional, estamos llamados a escuchar la llamada de Dios para ser agentes de transformación. Nuestro está, en definitiva, lleno de gozo porque Dios cuenta con nosotros para seguir su Obra. Es vocación y don, es relación de amistad y de amor con Dios.

El compromiso transforma nuestra vida y a nuestras personas. Valoramos a los demás en toda su totalidad de ser humano; a la vez que a nosotros nos transforma en seres plenos, íntegros. Seres espirituales que necesitan vivir en el discipulado de Jesús. El que “no ha venido a ser servido, sino a servir” (Mt. 20, 28) nos llama a ser sus discípulos.

Es por ello que, el grupo de trabajo de este nuevo ciclo de guiones, coordinado por Luis Antonio Preciado, nos invitan a pro-fundizar en las celebraciones litúrgicas para acoger el Espíritu de Dios que, como dice el papa Francisco, “siempre hace falta cultivar un espacio interior que dé sentido al compromiso” (P. Francisco, Evangelii gaudium, 262). En definitiva, abrir nuestras puertas interiores para que este Espíritu crezca en nosotros.

Sugerencias bibliográficas


infanciayderecHoalaaliMentación.¿esnecesarioalgoMás?Cáritas actúa 19

Las vidas de millones de niños están malogradas por el solo hecho de haber na-cido en un país, en una comunidad y en determinadas circunstancias. Y el futuro de millones de éstos, se encuentra en peligro. Incluso antes de venir al mundo, la inequidad condiciona a menudo las posibilidades vitales de la infancia en situa-ción de pobreza y exclusión. Las desventajas y la discriminación que sufren sus comunidades y sus familias contribuyen a determinar las condiciones de vida, los alimentos y su calidad, el acceso a la escuela o si, más tarde, podrán optar a un empleo.

laincidenciapolíticadecáritasreflexionesyMarcosdeacciónnº16Madrid: Cáritas Española, 2017

El documento marco sobre la incidencia política en Cáritas es el resultado del ca-mino de la Institución enraizado en su misión al lado de las personas más vulnera-bles, procurando posibilitar una sociedad y un mundo en el que prime la dignidad y los derechos humanos de todas las personas. Recogemos en él la trayectoria de Cáritas, desde el mandato de «promover el cambio social, tanto en las estructuras, como en los mecanismos y cimientos que lo sustentan, para lograr la realización de la revolución del amor».

En el mismo sentido, la interpelación de la Iglesia, que nos llama a un compromiso social, «un compromiso que sea transformador de las personas y las causas de la pobreza, que denuncie la injusticia, que alivie el dolor y el sufrimiento y que sea también capaz de ofrecer propuestas concretas».

La acción de Cáritas se sitúa en este compromiso en el que se integran diversas líneas, vinculadas e interrelacionadas entre sí: el acompañamiento a las personas en situación de vulnerabilidad y exclusión, el compromiso personal y comunitario, la sensibilización, y las acciones tendentes a transformar las causas de la pobreza, a denunciar la injusticia desde el anuncio de propuestas alternativas. Es en este último ámbito en el que se centra este documento de incidencia política en Cáritas.

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JACA Seminario, 8 - 22700 JACA (HUESCA)Telf. 974-36.01.88 - Fax 974-36.01.88e-mail: [email protected]

JAÉN Alonso de Freylas, 6-bjo - 23002 JAÉNTelf. 953-23.02.00 - Fax 953-23.02.29e-mail: [email protected]

JEREZ DE LA FRONTERA Plaza del arroyo, 5011403 JEREZ DE LA FRONTERA (CÁDIZ)Telf. 956-33.66.59e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/jerez

LEÓN Sierra de Pambley, 6 - 24003 LEÓNTelf. 987-21.86.17 - Fax 987-21.85.06e-mail: [email protected] • web: www.caritasdeleon.org

LLEIDA Plaça Sant Josep, 2 - 25002 LLEIDATelf. 973-28.30.81 - Fax 973-27.05.27e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/lleida

LUGO Cruz, 1-A - 27007 LUGOTelf. 982-24.20.09 - Fax 982-24.21.99e-mail: [email protected] • web: www.caritaslugo.es

MADRID Martín de los Heros, 21 - 28008 MADRIDTelf. 91-548.95.80 - Fax 91-541.87.59e-mail: [email protected] • web: www.caritasmadrid.org

MÁLAGA Rampa de la Aurora, 3 - 29009 MÁLAGATelf. 95-228.72.50 - Fax 95-230.66.62e-mail: [email protected] • web: www.caritasmalaga.es

MALLORCA Seminario, 4 - 07001 PALMA DE MALLORCATelf. 971-71.62.88 - Fax 971-72.49.47e-mail: [email protected]: www.caritasmallorca.org

MENORCA C/ Sta. Eulalia, 83 - 07702 MAHÓNTelf. 971-36.10.01 - Fax 971-35.37.79e-mail: [email protected]: www.caritasmenorca.org

MÉRIDA - BADAJOZ C/ Manuel Saavedra Martínez, Nº 206005 BADAJOZTelf. 924-23.11.57 - Fax 924-24.09.19e-mail: [email protected]: caritas.meridabadajoz.es

MONDOÑEDO - FERROL Magdalena, 221 Bajo15402 EL FERROL (LA CORUÑA)Telf. 981-35.23.39 - Fax 981-10.97.99e-mail: [email protected]: www.caritasmondonedoferrol.org

ORIHUELA - ALICANTE C/ Águila nº 33, 3ª plta. - 03006 AlicanteTelf. 96-511.48.36 - Fax 96-511.50.79e-mail: [email protected]: www.caritasoa.org

OSMA - SORIA San Juan, 5 - 42002 SORIATelf. 975-21.24.55 - Fax 975-21.24.55e-mail: [email protected] • web: www.caritasosmasoria.org

OURENSE Pza. del Obispo Cesáreo, s/n - 32005 OURENSETelf. 988-23.68.19 - Fax 988-23.68.19e-mail: [email protected] • web: www.caritasourense.org

OVIEDO González del Valle, 5 - 33003 OVIEDOTelf. 985-20.80.89 - Fax 985-20.86.63e-mail: [email protected] • web: www.caritas.as

PALENCIA Pza. Carmelitas, 2 Bajo - 34005 PALENCIATelf. 979-74.30.35 - Fax 979-70.64.49e-mail: [email protected]: www.diocesispalencia.org

PAMPLONA y TUDELA C/ San Antón, 8 - 31001 PAMPLONA (NAVARRA)Telf. 948-22.59.09 - Fax 948-22.63.75e-mail: [email protected]: www.caritaspamplona.org

PLASENCIA Crta de Circunvalación Sur, Km. 210600 PLASENCIA (CÁCERES)Telf. 927-42.24.06 - Fax 927-42.43.80e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/plasencia

SALAMANCA Monroy, 2 - 4 - 37002 SALAMANCATelf. 923-26.96.98 - Fax 923-28.17.13e-mail: [email protected]: www.caritasalamanca.org

SAN SEBASTIÁN Pº de Salamanca, nº 2 entlo.20003 SAN SEBASTIÁN (GUIPÚZCOA)Telf. 943-44.07.44 - Fax 943-42.48.16e-mail: [email protected] • web: www.caritasgipuzkoa.org

SANT FELIU DE LLOBREGAT Carrer d’Armenteres, 3508980 SANT FELIU DE LLOBREGAT (BARCELONA)Telf. 93 652 57 70e-mail: [email protected] • web: www.caritassantfeliu.cat

SANTANDER Rualasal, 5 - 39001 SANTANDER (CANTABRIA)Telf. 942-22.78.09 - Fax 942-22.70.52e-mail: [email protected]: www.caritas.es/santander

SANTIAGO DE COMPOSTELA Carreira do Conde, 1415701 SANTIAGO DE COMPOSTELA (LA CORUÑA)Telf. 981-58.15.42 - Fax 981-57.20.05e-mail: [email protected]: www.caritas-santiago.org

SEGORBE - CASTELLÓN Germanías, 4 - 12001 CASTELLÓNTelf. 964-25.55.21 - Fax 964-25.08.42e-mail: [email protected]: www.caritas-segorbecastello.com

SEGOVIA San Agustín, 4 - 40001 SEGOVIATelf. 921-46.11.88 - Fax 921-46.28.20e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/segovia

SEVILLA S. Martín de Porres, 7 - 41010 SEVILLATelf. 95-434.71.84 - Fax 95-434.41.69e-mail: [email protected]: www.caritas-sevilla.org

SIGÜENZA - GUADALAJARA Avda.Venezuela, 9 - 19005 GUADALAJARATelf. 949-22.00.27 - Fax 949-21.18.02e-mail: [email protected]: www.caritasiguenzaguadalajara.org

SOLSONA Pza. de los Mártires, 7 - 25200 CERVERA (LLEIDA)Telf. 973-53.28.79 - Fax 973-53.21.51e-mail: [email protected]

TARAZONA Baltasar Gracián 5, Etl. C - 50300 CALATAYUD (ZARAGOZA)Telf. 976-88.11.30 - Fax 976-88.60.86e-mail: [email protected]

TARRAGONA Armanyà, 16 - 43004 TARRAGONATelf. 877-44.98.66e-mail: [email protected]: www.caritasdtarragona.cat

TENERIFE Juan Pablo II, 23 Entlo. - 38004 SANTA CRUZ T.Telf. 922-27.72.12 - Fax 922-27.72.50e-mail: [email protected]: www.caritastenerife.org

TERRASSA Duran i Sors, 11 - 08201 SABADELL (BARCELONA)Telf. 931-43.39.84e-mail: [email protected] • web: www.caritasdiocesanaterrassa.cat

TERUEL Y ALBARRACÍN Hartzenbusch, 9 - 44001 TERUELTelf. 978-60.20.89 - Fax 978-61.15.83e-mail: [email protected]: www.caritasteruel.org

TOLEDO C/ Vida Pobre, 3 - 45002 TOLEDOTelf. 925-22.46.00 - Fax 925-22.36.00e-mail: [email protected]: www.caritasto.com/Index1.html

TORTOSA Rambla de Felip Pedrell, 62 bajo - 43500 TORTOSA (TARRAGONA)Telf. 977-44.11.43 - Fax 977-44.11.43e-mail: [email protected]

TUI - VIGO Avda. García Barbón, 104 Baixo - 36201 VIGO (PONTEVEDRA)Telf. 986-44.33.10 - Fax 986-22.31.70e-mail: [email protected]: www.caritastui-vigo.org

URGELL Pati Palau, 1-5 - 25700 LA SEO D’URGELL (LLEIDA)Telf. 973-35.12.66 - Fax 973-35.22.30e-mail: [email protected]: www.caritasurgell.cat

VALENCIA Plaza Cisneros, 5 - 46003 VALENCIATelf. 96-391.92.05 - Fax 96-392.52.76e-mail: [email protected]: www.caritasvalencia.org

VALLADOLID Santuario, 24 Bis - 47002 VALLADOLIDTelf. 983-20.23.01 - Fax 983-39.67.26e-mail: [email protected]: www.caritasvalladolid.org

VIC Torras i Bages, 4 baixos - 08500 VIC (BARCELONA)Telf. 93-886.04.83 - Fax 93-886.10.44e-mail: [email protected] • web: www.caritasbv.cat

VITORIA Plaza de los Desamparados, 101001 VITORIA (ÁLAVA)Telf. 945-23.28.50 - Fax 945-23.28.62e-mail: [email protected]: www.caritasvitoria.org

V. VICENCIANAS C/ de José Abascal, 30 - 28003 MADRIDTelf. 91-445.35.29

ZAMORA Plaza Viriato, 1 - 49001 ZAMORATelf. 980-50.99.94 - Fax 980-51.81.63e-mail: [email protected]: www.obispadodezamora.es/Organismos/org_past_social.htm

ZARAGOZA Paseo Echegaray y Caballero, 100 - 50001 ZARAGOZATelf. 976-29.47.30 - Fax 976-29.11.54e-mail: [email protected]: www.caritas-zaragoza.org

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