semprini

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SEMPRINI, Andrea. Multiculturalismo. Traduo de LoureanoPelegrin. Bauru, SP: EDUSC, 1999.ISBN 85-86259-78-0. 178 p.

Nesta obra, Andrea Semprini se prope a trs objetivos: descrever os principais aspectos do multiculturalismo, tendo como referncia os Estados Unidos; propor uma ampliao na maneira de se enxergar as controvrsias multiculturais e tentando mostrar que as complexidades do tema abarcam vrias esferas, dentre as quais esto o papel das linguagens, a teoria da identidade e a questo do politicamente correto, principalmente no que tange ao relacionamento entre as epistemologias monocultural e multicultural; e, por fim, sugerir e demonstrar de que forma o multiculturalismo surge como indicador deuma crise maior a crise do projeto da Modernidade. Aqui, o autor aborda a temtica da crise do espao social e da complexa transio deste para um espao multicultural.

Em um primeiro momento Semprini vai tratar daquilo que considera como o ponto-chave do multiculturalismo: a questo da diferena: A diferena antes de tudo uma realidade concreta, um processo humano e social, que os homens empregam em suas prticas cotidianas e encontra-se inserida no processo histrico (p.11). Para Semprini, o multiculturalismo que vai aprofundar nas tenses geradas pela diferena e, portanto, vai propor a abordagem de questes relativas ca-pacidade de integrao das diferenas no sistema social.

Aps discorrer sobre as razes histricas do multiculturalismo nos Estados Unidos, o autor vai apontar o movimento pelos direitos civis, surgido nos anos 60, como sendo o ponto de partida recente do multiculturalismo j que trata-se de um dos mais importantes catalisadores das foras de renovao da sociedade norte-americana. nessa linha de anlise que Semprini vai defender a idia de que o multiculturalismo, ao discutir o problema da identidade e de seu reconhecimento, e tambm ao traar as zonas de ruptura fazendo emergir novas configuraes sociais est contribuindo para transformar a maneira como os americanos percebem a sua sociedade.

Semprini prope uma distino entre a interpretao poltica do multiculturalismo e a interpretao culturalista: A interpretao poltica limita-se a analisar as

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reivindicaes das minorias enquanto a interpretao culturalista vai privi-legiar a dimenso cultural do fenmeno. O autor discorre sobre trs reas principais contempladas pela interpretao culturalista. 1) A educao, que contempla um exame das aes afirmativas; 2) a identidade sexual e as relaes interpessoais, que tem no movimento feminista o marco das reivindicaes das identidades gnero e da des-naturalizao da dominao dos valores masculinos assumidos pela sociedade; e, 3) as reivindicaes identitrias, caracterizadas pelos reclames de determinadas minorias para que sua espe-cificidade e identidade sejam reconhecidas tambm na esfera legal.

A expresso politicamente correto entendida como sinnimo de conformismo e indolncia por causa do jargo Stalinista dos anos 50 retomada como movimento cuja preocupao maior dignificar os diferentes grupos sociais e evitar o reforo de uma viso desvalorizada de pessoas ou grupos. Aqui, os defensores do pc entendem que o uso da linguagem de extrema importncia j que a linguagem identificada no apenas como lugar onde as relaes de dominao e excluso se cristalizam, mas tambm onde essas relaes so negociadas, produzidas e reproduzidas (p. 67). A linguagem, portanto, entendida como instrumento capaz de modelar e produzir realidades que vo compor o tecido social.

Semprini apresenta uma vertente epistemolgica que surge a partir da dcada de 1920 em reao ao positivismo, ao racionalismo e aos determinismos que h um sculo vinham dominando o pensamento intelectual. O autor discorre sobre estas duas epistemologias a multicultural e a monocultural apontando as principais caractersticas que as distanciam. A anlise monocultural seria um resumo do essencial da herana intelectual ocidental (p. 85), ou seja, uma anlise simples e tranqilizadora que garante que possvel conhecer a verdade e que a cincia tem soluo para cada problema da sociedade. J a anlise multicultural invoca uma mudana de paradigma que se apia na relatividade como fundamento do seu pensamento.

A relao entre individualismo e multiculturalismo e como esta relao se reflete na redefinio do espao social tambm abordada por Semprini. Aqui, nos apresentada a transio de uma viso vertical para uma viso horizontal da relao entre grupos sociais.

O autor discorre ainda sobre o espao multicultural e enfatiza que este , antes de tudo, um espao de sentido. Nas palavras de Semprini, um espao multicultural nasce e se desenvolve in vivo nesse imenso laboratrio que a sociedade (p. 147).

Por fim, o multiculturalismo considerado na sua relao com a modernidade. O multiculturalismo um dos frutos da crise da modernidade (p. 161), enfati-za Semprini. No entanto, ele no se limita apenas a apontar as contradies

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da modernidade. Pelo contrrio, algumas das reivindicaes multiculturais se despontam como novas propostas, o que confere ao multiculturalismo um carter construtivo que se contrape s crticas que ele prprio lana modernidade.

Entendemos que esta obra traz grandes contribuies para os pesquisadores que lidam o multiculturalismo. Questes como diferena e identidade so alguns dos desafios colocados para os cientistas sociais e tambm para os cientistas da religio que pretendem focar, principalmente, na era contempornea. Aqui, apenas delineamos o que Semprini vai tratar de maneira bastante aprofundada. Trata-se portanto de uma obra que vale a pena ser consultada.

Carla Naoum CoelhoDoutoranda em Cincias da Religio na PUC Gois.

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