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SEMINARIO DEL CENTRO FRANCO ARGENTINO DE ALTOS

ESTUDIOS

22/09 al 3/10/2014

32 horas

Lugar: CFAAE, Ayacucho 1245

ANTROPOLOGÍA POLÍTICA Y MORAL

Prof. DIDIER FASSIN

Institute for Advanced Study, Princeton

École des hautes études en sciences sociales, Paris

Profesores anfitriones: Damián PIERBATTISTI, Mabel GRIMBERG,

María Inés FERNÁNDEZ ÁLVAREZ (UBA)

ESTRUCTURA DEL SEMINARIO

PRIMER BLOQUE: 22-26 de septiembre

PROFESOR DIDIER FASSIN

RESUMEN DEL SEMINARIO

Antropología política y moral

Hace mucho tiempo que la antropología se interesa tanto por las instituciones políticas como

por la cuestión moral. Sin embargo, es sólo recientemente que la relación entre ambas cosas

ha sido establecida. En este seminario, retomaremos la genealogía de estas dos áreas de

estudio y proporcionaremos una teoría de su articulación mediante el concepto de economía

moral, poniéndolo en perspectiva tanto desde la economía política como desde el ámbito de

las subjetividades morales que se encuentran tensionadas por las subjetividades políticas.

Ilustraremos nuestros planteamientos teóricos mediante una serie de estudios de casos

relativos a la inmigración, al asilo y a la policía. Veremos que, más allá de la investigación

propiamente tal, se plantea el problema de la difusión y recepción de la investigación. Esto

nos llevará a prestarle atención al problema de la etnografía pública que tiene como objeto

llegar a un público más amplio y debatir en la esfera pública de los resultados de las

investigaciones científicas.

ESTRUCTURA DEL PRIMER BLOQUE

22/09, Primera sesión, 18-21hrs: Moral y ética: ¿un objeto nuevo de la antropología?

23/09, Segunda Sesión, 18-20hrs: ¿Humano, Demasiado Humano? Política y Ética de lo

Humanitario (CFA/UBA – Fundación OSDE)

24/09, Tercera sesión, 18-21hrs: Economía moral: hacia una nueva teoría

25/09, Cuarto sesión, 18-20hrs.: Tristes Banlieues. Antropología del Gobierno Policial

(CFA/UBA - UNSAM)

26/09, Quinta sesión, 18-21 hrs: Políticas de la vida: más allá de la biopolítica.

BIBLIOGRAFÍA DEL PRIMER BLOQUE

SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA GENERAL

Abu-Lughod Lila (1986), Veiled Sentiments. Honor and Poetry in a Bedouin Society,

Berkeley: University of California Press.

Asad Talal (1993), Genealogies of Religion. Discipline and Reasons of Power in Christianity

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Baumard Nicolas (2010), Comment nous sommes devenus moraux, Paris: Odile Jacob.

Boddy Janice (2007), Civilizing Women. British Crusades in Colonial Sudan, Princeton:

Princeton University Press.

Carrithers Michael (2005), Anthropology as a Moral Science of Possibilities, Current

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Durkheim Emile (2010), The Determination of Moral Facts, in Sociology and Philosophy,

New York: Routledge, 1st French publication 1924.

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Evens T.M.S. (1982), Two Concepts of „Society as a Moral System‟. Evans-Pritchard‟s

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Faubion James (2011), An Anthropology of Ethics, Cambridge: Cambridge University Press.

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Firth Raymond (1964), The Study of Values by Social Anthropologists, in Essays on Social

Organization and Values, London: The Athlone Press, pp. 206-224, Marett Lecture 1953.

Fluehr-Lobban Carolyn ed. (2003), Ethics and the Profession of Anthropology. Dialogue for

Ethically Conscious Practice, Walnut Creek: Altamira Press.

Gazzaniga Michael (2005), The Ethical Brain. The Science of our Moral Dilemmas, New

York: Harper.

Haidt Jonathan (2003), The New Synthesis in Moral Psychology, Science, 316: 998-1002.

Hamdy Sherine (2012), Our Bodies Belong to God. Organ Transplants, Islam, and the

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MacClancy Jeremy ed. (2002), Exotic No More. Anthropology on the Front Lines, Chicago:

University of Chicago Press.

Mahmood Saba (2005), The Politics of Piety. The Islamic Revival and the Feminist Subject,

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Muehlebach Andrea (2012), The Moral Neoliberal. Welfare and Citizenship in Italy, Chicago:

The University of Chicago Press.

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Price David (2008), Anthropological Intelligence. The Deployment and Neglect of American

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Rosaldo Michelle (1980), Knowledge and Passion. Ilongot Notions of Self and Social Life,

Cambridge: Cambridge University Press.

Robbins Joel (2004), Becoming Sinners. Christianity and Moral Torment in a Papua New

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Rogers Douglas (2009), The Old Faith and the Russian Land. A Historical Ethnography of

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Scheper-Hughes Nancy (1995), The Primacy of the Ethical. Propositions for a Militant

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Shweder Richard, Minow Martha and Markus Hazel Rose ed. (2002), Engaging Cultural

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Sinnot-Armstrong Walter ed. (2008), Moral Psychology, 1. The Evolution of Morality 2. The

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Stoczkowski Wiktor (2008), The „Fourth Aim‟ of Anthropology. Between Knowledge and

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Sykes Karen ed. (2009), The Ethnographies of Moral Reasoning. Living Paradoxes in a

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Tylor Edward B. (1871). Primitive Culture. Researches into the Development of Mythology,

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Westermarck Edvard (2000), Ethical Relativity, London: Routledge, 1st English publication

1932.

Wikan Unni (2008), In Honor of Fadime. Murder and Shame, Chicago: University of

Chicago Press, 1st Norwegian publication 2003.

Zigon Jarrett (2011), „HIV is God’s Blessing’. Rehabilitating Morality in Neoliberal Russia,

Berkeley: University of California Press.

SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA GENERAL DE LOS TRABAJOS DE DIDIER

FASSIN

Libros

(2010), La raison humanitaire. Une histoire morale du temps présent, Paris: Hautes Etudes–

Gallimard – Seuil, 358 p. (2011), Humanitarian Reason. A Moral History of the Present,

Berkeley: University of California Press, 336 p.

(2011), La Force de l’ordre. Une anthropologie de la police des quartiers, Paris: Le Seuil,

series La Couleur des idées, 397 p. (2013), Enforcing Order. Ethnography of Urban

Policing, Cambridge : Polity Press, 287 p.

(2012), Economies morales contemporaines (with Jean-Sébastien Eideliman), Paris: La

Découverte, series Bibliothèque de l‟Iris, .

(2012), Moral Anthropology. A Companion Volume, Malden, MA: Wiley-Blackwell, 644 p.

(2013), La question morale. Une anthologie critique (with Samuel Lézé), Paris: Presses

Universitaires de France, 405 p. (2013), Moral Anthropology. A Critical Reader (with

Samuel Lézé), London: Routledge, 386 p.

(2013), Juger, réprimer, accompagner. Essai sur la morale de l’État (et al.) Paris : Seuil, 415

p. (2014), At the Heart of the State. The Moral World of Institutions (et al.) Pluto Press, in

press.

Artículos y capítulos

(2005), Compassion and Repression. The Moral Economy of Immigration Policies in France,

Cultural Anthropology, 20 (3):362-387.

(2005), Humanitarian Exception as the Rule. The Political Theology of the 1999 „Tragedia‟

in Venezuela (with Paula Vasquez), American Ethnologist, 32 (3):389-405.

(2005), The Truth from the Body. Medical Certificates as Ultimate Evidence for Asylum-

Seekers (with Estelle d‟Halluin), American Anthropologist, 107 (4):597-608.

(2007), Humanitarianism as a Politics of Life, Public Culture, 19 (3):499-520.

(2008), The Humanitarian Politics of Testimony. Subjectification through Trauma in the

Israeli-Palestinian Conflict, Cultural Anthropology, 23 (3):531-558.

(2009), Another Politics of Life is Possible, Theory, Culture and Society, 26 (5):44-60.

(2009), Les économies morales revisitées. Etude critique suivie de quelques propositions,

Annales. Histoire, Sciences sociales, 6, 1237-1266.

(2010) Ethics of Survival. A Democratic Approach to the Politics of Life, Humanity.

International Journal of Human Rights, Humanitarianism and Development, 1, 1, 81-95.

(2011), The Mystery Child. Politics of Reproduction, Between National Imaginaries and

Transnational Confrontations, in Reproduction, Globalization and the State. New

Theoretical and Ethnographic Perspectives, Carol Browner and Carolyn Sargent eds.,

Durham: Duke University Press, p. 239-248.

(2011), Noli me Tangere. The Moral Untouchability of Humanitarianism, in Forces of

Compassion. Humanitarianism Between Ethics and Politics, Erica Bornstein and Peter

Redfield eds., Santa Fe: School for Advanced Research, p. 35-52.

(2012), Comment on juge l‟asile. L‟institution comme agent moral (avec Carolina

Kobelinsky), Revue Française de Sociologie, special issue Economies morales et

justices locales, 53 (4) : 657-688.

(2013) A Case for Critical Ethnography. Rethinking the Early Years of the AIDS Epidemic in

South Africa, Social Science and Medicine, 99: 119-126.

(2013), Why Ethnography Matters. On Anthropology and Its Publics, Cultural Anthropology,

28 (4) : 621-646.

(2013) Children as Victims. The Moral Economy of Childhood in the Times of AIDS, in

When People Come First. Criticla Studies in Public Health, Joao Biehl and Adrican

Petryna eds, Durham: Duke University Press, p. 109-129.

(2014), The Parallel Lives of Philosophy and Anthropology, in The Ground Between.

Anthropologists Engage Philosophy, Veena Das, Michael Jackson, Arhtur Kleinman,

Bhrigupati Singh eds., Durham: Duke University Press, p. 50-70.

(2014), True Life, Real Lives. Revisiting the Boundaries Between Ethnography and Fiction,

American Ethnologist, 41 (1): 40-55.

SEGUNDO BLOQUE: 29 y 30 /09

PROFESORAS MABEL GRIMBERG & MARÍA INÉS FERNÁNDEZ

ÁLVAREZ

RESUMEN DEL SEGUNDO BLOQUE

La noción de economía moral de E. P. Thompson: aportes para el estudio de los

procesos de organización y demanda colectiva de sectores subalternos.

En la última década la noción de economía moral elaborada por E.P. Thompson ha

contribuido notablemente a complejizar las miradas sobre los vínculos y prácticas políticas de

sectores subalternos, ya sea para problematizar la noción de “clientelismo” como para

interrogar la categoría de “protesta social”. En esta parte del seminario nos detendremos en

este último conjunto de estudios concentrándonos en la producción desarrollada en nuestro

país. Analizaremos el modo en que la categoría elaborada por el historiador marxista británico

permitió contornear miradas mecanicistas para contraponer una perspectiva “multicausal” que

combina elementos materiales o estructurales y simbólicos. Nos detendremos en particular en

nuestros estudios etnográficos sobre demandas colectivas por trabajo analizando el potencial

de esta categoría para proponer una mirada holista y relacional que desplace la mirada de la

acción al espacio político de la movilización.

BIBLIOGRAFÍA DEL SEGUNDO BLOQUE

-Auyero, J. (2004) Vidas beligerantes. Dos mujeres argentinas, dos protestas y la búsqueda

de reconocimiento: Buenos Aires. Universidad Nacional de Quilmes.

-Edelman, M (2012) E. P. “Thompson and Moral economice”. En: Fassin, D. (ed.) A

companion to moral anthropology. Oxford. Wiley-Blackwell.

-Fassin, D. (2009) « Les economies morales revisités ». Annales HSS. No 6 pp-1237-1266.

-Fernández Álvarez, MI (2007) “En defensa de la fuente de trabajo.” Ava. N 11. Pp. 63-85

-Grimberg, M (2009) “Poder, políticas y vida cotidiana. Un estudio antropológico sobre

protesta y resistencia social en el Área Metropolitana de Buenos Aires”. Revista de Sociologia

e Política N 32, 195-206.

-Grimberg, M. Fernández Álvarez, MI y Carvalho Rosa, Marcelo (2009) Estado y

movilización social: estudios etnográficos en Argentina y Brasil, coedición FFyL-

Antropofagia, Buenos Aires. Introducción.

-Merklen, D. (2005) Pobres Ciudadanos: Las clases populares en la era democrática 1983-

2003. Buenos Aires. Gorla.

-Thompson, E. P. (1995) “Economía moral revisitada”. En: Costumbres en común. Barcelona.

Crítica.

TERCER BLOQUE: 1 AL 3 DE OCTUBRE

PROFESOR DAMIAN PIERBATTISTI

RESUMEN DEL TERCER BLOQUE:

Nacimiento de la biopolítica: la teoría del capital humano y la formalización de la

sociedad bajo el modelo de la empresa en el tránsito del liberalismo al neoliberalismo

Para comprender el tránsito del liberalismo clásico al neoliberalismo, Foucault se remonta al

estudio de tres grandes escuelas: el ordoliberalismo (liberalismo alemán), el neoliberalismo

francés y la Escuela de Chicago, el neoliberalismo norteamericano. Hay un aspecto en

particular, una mutación epistemológica concreta que signa el paso de una forma a la otra, y

que hace al tránsito del liberalismo al neoliberalismo: esto es la teoría del “capital humano” y

la formalización de la sociedad bajo el modelo de la empresa. Veremos como el

desplazamiento que se verifica del estatuto de trabajador a la noción de “empresario de sí

mismo” abre el espacio teórico que posibilita comprender la creciente atomización de la

fuerza de trabajo y el despliegue de un dispositivo de encierro por demás novedoso. Tal

dispositivo nos permite ligar, desde el campo del relevamiento empírico, el nivel teórico

anteriormente descripto con otra dimensión presente en este seminario donde, vale la pena

señalar, Foucault se ocupa de formalizar lo que se propone demostrar a lo largo de este

seminario: el liberalismo es la doctrina de gobierno propia del panoptismo. Es así como

debemos comprender al panoptismo no como el resultado, o el efecto, de una argucia

arquitectónica, sino como el sustrato teórico para ejercer un tipo determinado de poder sobre

los cuerpos que alcanza, en la doctrina liberal, su máxima expresión. Señalemos que el

fundamento empírico de tal despliegue teórico está sustentado en nuestras investigaciones en

el campo de las transformaciones identitarias en Argentina. A tales efectos analizaremos las

privatizaciones de empresas públicas en nuestro país y las múltiples incidencias que tal

iniciativa asumió en diferentes campos, fundamentalmente en tres de ellos: el económico, el

jurídico-político, y el discurso empresario al interior de las empresas. Podremos apreciar, a su

vez, por qué la teoría del capital humano está presente en la construcción de la nueva cultura

privada de tales empresas, para lo cual analizaremos exhaustivamente los cursos de formación

impuestos a todos los trabajadores, tanto “viejos” como “nuevos”, por el Departamento de

Recursos Humanos de las distintas compañías. Finalmente, intentaremos demostrar por qué,

para nosotros, la política de privatizaciones (como la cristalización de la iniciativa política del

gran capital a inicios de la década pasada, en general) puede ser pensada en términos de

“dispositivo de poder”, cuyo objetivo persiguió, y logró, un sensible incremento de la

productividad de los cuerpos.

BIBLIOGRAFÍA DEL TERCER BLOQUE:

Becker, G. (1994): “HUMAN CAPITAL”. A Theoretical and Empirical Análisis, with Special

Reference To Education”. The University og Chicago Press. Chicago and London. 3rd.

Edition. Chicago.

Foucault, M. (2006): Nacimiento de la biopolítica. F.C.E., México, 2006. Cursos del 10, 17,

24 y 31 de enero de 1979.

- “La politique est la continuation de la guerre par d‟ autres moyens”. Dits et Ecrits. Tomo I

(1975).

- “Pouvoir et corps”. Dits et Ecrits. Tomo I (1975).

- “L‟ extension sociale de la norme”. Dits et Ecrits. Tomo II (1976).

- “Bio-histoire et bio-politique”. Dits et Ecrits. Tomo II (1976).

- “L‟ oeil du pouvoir”. Dits et Ecrits. Tomo II (1977).

- “Michel Foucault : la sécurité et l‟ Etat”. Dits et Ecrits. Tomo II (1977).

- “La „gouvernementalité‟ ”. Dits et Ecrits. Tomo II (1978).

- “Du gouvernement des vivants”. Dits et Ecrits. Tomo II (1980).

- “La technologie politique des individus”. Dits et Ecrits. Tomo II (1984).

Hayek, F. (1949): “Individualism and Economic Order”. Routledge & Kegan Paul LTD.

Londres.

Pierbattisti, D. (2013): “France Télécom y la internacionalización del management: la

privatización de las telecomunicaciones en Francia y la Argentina (1990-2011)”. Revista

Trabajo y Sociedad Nº 21. Santiago del Estero, Argentina: Universidad Nacional de Santiago

del Estero.

- (2012): “Management, subjetividad y cultura política: el nuevo espíritu del capitalismo a

veinte años de la privatización de ENTel”. Cuadernos de Relaciones Laborales. Vol 30.2

2012. Págs. 459-495.

- (2010): “Del trabajador al colaborador: del uso de la teoría del Capital Humano en el

proceso de privatizaciones en Argentina (1990-2001)”. Revista electrónica Observatorio de la

Economía y la Sociedad Latinoamericana. N° 128. Universidad de Málaga, España. ISSN:

1696-8352. http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/ar/2010/dp.htm

- (2007): “Clausewitz-Foucault: apuntes para un debate inexistente”. Revista Herramienta nº

36. Buenos Aires, Argentina. ISSN: 0329-6121, págs. 113-127.

- (2007): “La teoría del Capital Humano en el tránsito del liberalismo al neoliberalismo: por

una articulación Marx-Foucault. Diálogo con Jacques Bidet”. Revista Realidad Económica Nº

230. Buenos Aires, Argentina. ISSN: 0325-1926, págs. 98-119.

Schultz, T. (1971): “HUMAN CAPITAL”. The Role of Education and of Research”. The Free

Press, New York – Collier Mac Millian Limited, London. New York.