Respuestas examen de tica:COMPLETAR IDEAS
1. ORIGEN DIVINO O ANIMAL?Dicen que la primera no es cientfica,
la segunda es inequvoca desde el punto de vista cientfico, la
ciencia no sirve para probar la existencia de dios, tampoco vale
para negarla, algunos investigadores creen que ese cuidado extremo
con la cual parecen haber sido diseados los valores que renen el
universo para permitir la existencia humana, es la mejor prueba de
que dios existe, e incluso la mayora de los cientficos dicen que el
hecho religioso en la existencia de Dios es una creencia, lo que lo
coloca en un terreno ubicado fuera del mbito de la ciencia.
2. LAS LEYES DE LA BELLEZA DE LA FISICA?Estas residen en su
armoniosidad y maravillosa sencillez, Einstein expreso, todos estos
esfuerzos se basan en la creencia de que la existencia debe poseer
una estructura completamente armoniosa.
3. SOBRE LA BELLEZA DEL MUNDO NATURAL?Todo cientfico importante
se inspira en la belleza del mundo natural que busca
comprender.
4. COMPORTAMIENTO HUMANO EN EL ENGRANDECIMENTO DE LAS
CIVILIZACIONES?Se debi a la influencia espiritual y religiosa, en
la dualidad de equilibrio corporal y espiritual, cuerpo y alma son
realmente importantes.
FALSO VERDADERO5. LA PIEDRA FILOSOFAL?En la edad media el
experimento en la ciencia se caracteriz para poder encontrar la
piedra, para obtener la eterna juventud, o sea la eternidad, la
inmortalidad de la humanidad; la felicidad y el bien.La felicidad
sensible, espiritual y profunda.
6. LA ETICA COMO RAMA DE LA FILOSOFIA? VERDADERO
7. EN QUE SE BASA LA FILOFOFIA? Es una rama primordial
METAFISICA trata de los entes, con esto se basa en que la filosofa
le compete el estudio de todas las cosas, se basa en la odontologa,
gnoseolgica, axiolgica.
8. LA FILOSOFIA MORAL QUE ACTUALIZA? Temas y mtodos de la
tradicin filosfica.
9. ? LA EXPERIENCIA MORAL CONSTITUYE LA MATRIZ DE TODO ULTERIO
REFLEXION SOBRE EL ETHOS DE LA EXISTENCIA HUMANA? VERDADERO
Significado y equivalencia de ethos y mos.
Actos morales: Los actos morales son siempre consientes y
voluntarios, indicando una libertad. Definicin de tica: Versin de
tica por el doctor Gutirrez Senz: La tica es la ciencia que
califica el quehacer humano de acuerdo con la cercana o lejana que
la persona logra con sus acciones, respecto al fin implcito en su
naturaleza: tambin seala vas para alcanzarlo. Tiene por objeto la
moralidad de los actos humanos.tica practica: Por su parte, la tica
prctica o especial se cuestiona sobre el que hacer para que el
individuo logre una vida honesta, feliz y placentera, y procurar
tambin descubrir los derechos del hombre en lo individual como en
lo social.El estudio de la tica: El estudio de la tica no slo trata
de emitir una opinin ms acerca de lo bueno o lo malo; sino trata de
emitir un juicio sobre la bondad o maldad moral de algo, pero dando
siempre la causa o razn de dicho juicio. La tica tiene por objeto
la moralidad de los actos humanos.Paradigma fundamentado:
Mtodo cientfico en general: El mtodo de la tica
Mtodo intuitivo y deductivo:
Seccin de reactivos de ordenacin:I. Actos humanos llamados Actos
Humanos: Son realizados consciente y libremente, en un nivel
racional. Son originados en la parte ms humana del hombre, es decir
en sus facultades especficas, como son la inteligencia y voluntad.
Son nicos y pueden juzgarse como buenos o malos.
II. Actos del Hombre: carecen de conciencia o de libertad, o de
ambas cosas. Slo pertenecen al hombre porque l los ha ejecutado,
pero no son propiamente humanos, su origen est en el instinto,
carecen de voluntad moral. Son amorales.
III. Los cdigos morales, que valoran? Los cdigos morales valoran
los actos humanos, ya sea por sus consecuencias, ya sea por s
mismos.
IV. Los actos humanos cmo son realizados? Los actos humanos son
realizados conscientemente y libremente, en un nivel racional.
Seccin reactivos de clasificacin:A. Actos intuitivos: actos del
hombreB. Acto moral: Es la manifestacin de la opcin fundamental y
de la actitud. Es aquel cuyo verdadero dueo es el ser personal.
Pleno conocimiento y decisin personal mediante una actuacin de la
voluntad libre.C. Acto grave: es aquel acto moral mediante el cual
la persona es capaz de disponer sustancialmente de s misma. D. Acto
cumbre: momentos decisivos con solemnidad externa jurdica o sin
dicha solemnidad.E. Perfectamente humano y grave: Un acto
perfectamente humano que dice relacin explcita a la opcin
fundamental, es un acto grave. Otra clasificacin: A. Actos Vitales:
Es el conjunto de valores que gravita sobre la anttesis
noble-vulgar Corresponden Todos los modos del sentimiento vital
(salud, enfermedad, vejez, muerte), todas las reacciones
sentimentales (alegra, afliccin) y todas las reacciones instintivas
(angustia, vergenza, etc.B. Actos espirituales: Los valores
espirituales se distribuyen jerrquicamentea) Valores de lo bello y
lo feo: el reino completo de los valores estticos. b) Valores de lo
justo y lo injusto: son los valores ticos c) Valores del puro
conocimiento de la verdad: valores tericos.
C. Actos de contenido bsico: Valores del sujeto: Vida,
conciencia de s, accin, sufrimiento, fuerza de nimo, libre
albedrio, providencia o previsin, felicidad, eficacia finalista.
Valores de bienes: existencia, situacin, poder, felicidad, otros
bienes. Valores morales bsicos: lo bueno, lo noble, experiencia,
pureza.
D. Actos morales especficos (virtudes): Virtudes antiguas:
Justicia, sabidura, coraje, autodominio, libertad, mansedumbre,
magnanimidad, equidad, pudor. Virtudes Cristianas: amor, al prjimo,
veracidad, sinceridad, honradez, felicidad, confianza, fe,
modestia, humildad, vida interior. Otras virtudes: amor a lo
lejano, entrega de s, personalidad, amor personal.
E. Actos de lo agradable y lo desagradable: Es el conjunto de
valores que corresponde a la funcin sentimental (Goce y
sufrimiento) y los estados afectivos de los sentimientos
sensoriales (el Placer y el Dolor sensibles).
Cuestionario de valores fundamentales y permisividad socialA
)ACTOS VITALES: Sano-enfermo, selecto-vulgar, energico-inerente,
fuerte-devil. B) ACTOS ESPIRITUALESIntelectuales:
Conocimiento-error, exacto-aproximado, evidente-provableMorales:
Bueno-malo, bondadoso-malvado, justo-injusto, escrupuloso-relajado,
leal-deslealEstticos: Bello-feo, gracioso-tosco, elegante-inerente,
armonioso-inarmoniosoC) ACTOS DE CONTENIDO BASICOValores del
sujeto: Vida, consiencia de si, accin, sufrimiento, fuerza de
animo, libre albedrio, providencia o previsin, eficacia
finalista.Valores de los bienes: Existencia, situacin de poder,
felicidad, otros bienesValores morales bsicos: Lo bueno, lo noble,
experiencia, pureza.D) ACTOS DE MORALES ESPECFICOVirtudes antiguas:
Justicia, sabidura, coraje, autodominio, libertad, mansedrumbre,
magnanimidad, equidad, pudor.Virtudes cristianas: Amor al prjimo,
veracidad, sinceridad, honradez, fidelidad, confianza, fe,
modestia, humanidad, vida interior.Otras virtudes: Amor a lo
lejano, entrega de si, personalidad, amor personal.E) ACTOS DE LO
AGRADABLE Y LO DESAGRADABLEA este conjunto de valores corresponden,
por una parte, la funcin sentimental sensible y los estados
afectivos de los sentimientos sensoriales el placer y el dolor
sensibles.
1) Tolerancia jurdica y permisividad social: --La permisividad
es el rasgo peculiar de la pluralista que se manifiesta de las dos
formas anteriores (Tolerancia jurdica y permisividad social)
a) La expresin Libertad de significa ausencia de obstculos,
vnculos o restricciones sean estos de orden fsico o de orden
moral(b) la expresin Libertad para significa la libertad para
alcanzar un objetivo, realizar un valor o para llegar a una meta,
esta libertad es interior y reside en la voluntad y es mucho mas
valiosa que la libertad de.