Semanario # 750

Una vidaen historieta

Los Mártires Mexicanos

S e trata de un proyecto que intenta difundir la vida, acciones y martirio de nuestros Santos y Beatos que han derramado su sangre por Cristo, y que los presenta a través del cómic, ese ingenioso Medio de Comunicación que, a lo largo de varias décadas, ha

sido del agrado del lector-medio en nuestro país. La biografía de Santo Toribio Romo Gon-zález es la primera historia que se ha presentado, y están por salir las relativas a San Felipe de Jesús de las Casas Martínez, el primer Santo y Mártir Mexicano, y al Beato Padre Jesuita Miguel Agustín Pro Juárez

(Páginas 4 a 7)

¡FELICIDADES, PAPÁS!

Convencionalmente, la mercadotecnia ha establecido

el Tercer Domingo de Junio como el Día del Padre. Puede

usted enterarse de un Decálogo muy interesante al respecto

Página 13

AVANCE DE LAS OBRAS

En términos generales, puede afirmarse que los trabajos de

construcción del Santuario de los Santos Mártires Mexicanos, en el Cerro del Tesoro, registran un adelanto promedial del 50

por ciento

Páginas 8 y 9

NO CESAN LOS SUICIDIOS

Desgraciadamente, no se ha detenido el índice estadístico de

las personas que, por diversos y equívocos motivos, optan por

privarse de la vida

Página 2

¡TODOS A PEREGRINAR!

La Arquidiócesis de Guadalajara invita a todos sus

fieles a externar, en la calle, sus muestras de Adoración al Señor

Jesús, en la Festividad del Corpus Christi

Página 14

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EUCARISTÍA

Esta comunidad parroquial, en zona residencial de Zapopan, está por celebrar dos fiestas litúrgicas que son muy propias de su nombre, y

trabaja fuerte en la evangelizaciónPáginas 18 y 19

S e trata de un proyecto que intenta difundir la vida, acciones y martirio de nuestros

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Claudia Pérez arenas

La forma más directa de empobrecerse es gastando más de lo que se percibe por ingresos propios, o también porque se da prioridad a comprar cosas de lujo o de placer, dejando al último lo necesario e im-prescindible, que luego origina deudas.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONESDomingo 19 de Junio de 2011

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Lo menos que podemos pedir a los Que nos gobiernan, para confiar enEllos, es que tengan algo de decencia:

¿Cómo acortar la distanciaEntre el pueblo y gobernantes, Casi todos repugnantes,Sin importar militancia?

Honradez e inteligenciaNo se espera de políticos, Pero que no sean tan cínicos Y tengan algo de decencia.

¿Puede haber castigo de parte de lasAutoridades para defraudadores queEstas mismas nombran y protegen?

¿Para qué se arma barulloSobre unas trapacerías, Si hay en las rateríasComplicidad y chanchullo?

Que a uñas largas, el dineroLos pongan a vigilar; Es como la Iglesia entregarEn las manos de Lutero.

Fomentando trámites no es como sePodrá combatir corrupta práctica de dar o recibir dinero para agilizarlos:

Por oficiales conductos, Cuando se pueda probar,Hoy se puede denunciar A burócratas corruptos.

Mas, para que tal medidaLlegue a instancia superior,No hay un método mejor:Soltar jugosa “mordida”.

Hay muchos tapatíos a los que nadaLes gusta: Echan pestes por agobiosDel calor y vociferan contra las lluvias:

Encabrita a conductores,Y también a los viandantes,Los bochornos agobiantesDe este tiempo de calores.

Pero al entrar temporal, Más su irritación aumenta, Pues sólo ven, en tormenta,Estrago perjudicial.

¿Por qué se suicidan?Los suicidios en la Zona Metropolitana de Guadalajara, en el reciente mes

de mayo, ya superaban el centenar de casos. ¿Son muchos o son pocos? Aun-que fuera solamente uno, ya sería demasiado. Las noticias son claras porque, de acuerdo con las estadísticas de la Procuraduría de Justicia del Estado, del primero de enero al 29 de mayo se contabilizan ya 101 casos de suicidio. También, en ese período, 86 personas debieron ser hospitalizadas por tratar de privarse de la vida.

He aquí algunas de las causas, que resultan a raíz de diversas investiga-ciones sobre este problema:

Control. La persona suicida siente, por varias razones, que ha perdido el control de su vida. Cambios tales como ir a la Preparatoria, a la Universidad, entrar a un nuevo trabajo, el retiro, conflictos éticos y morales, problemas fa-miliares tales como el divorcio o el fallecimiento de algún ser querido; todas estas causas la hacen sentirse descontrolada e imposibilitada para dirigir el curso de su vida.

Un trauma previo. Algunas personas con tendencia al suicidio resienten un profundo trauma del pasado, como pueden ser el incesto, la violación o un abuso sexual, que les provoca un sentimiento de estar desvalidos. También es común, entre individuos que han sido abusados sexualmente cuando peque-ños, que se culpen a ellos mismos, sintiendo una gran culpa, como que no son dignos y que merecen ser castigados.

Cambios drásticos. Adolescentes tratando de entender el divorcio de sus padres, un adulto que repentinamente queda desempleado, un adulto en edad de jubilarse que se ve forzado a retirarse antes de lo deseado, cambios indeseados o cosas por el estilo, dejan a las personas sintiéndose que sus vidas giran sin control; como que van cabalgando sobre un caballo desbocado a través de un campo.

Suicidio por imitación. Como las docenas de adolescentes que se suicida-ron al reaccionar impulsivamente por la muerte suicida de su héroe o de algún otro miembro de su comunidad.

Comportamiento impulsivo. Los adolescentes se caracterizan por su im-pulsividad; actúan sin pensar en las consecuencias de sus actos. Por consi-guiente, sin mayor aviso pueden verse envueltos en una reacción suicida por un pensamiento o sentimiento que se les ocurrió.

Música. Algunos de los ritmos de hoy, como speed metal, thrash, rap, black metal y otros géneros de música rock, están cargados con mensajes sui-cidas; en sus canciones enseñan que la vida no tiene sentido, que las drogas son buenas, que Dios no existe y que el suicidio es bueno.

Juegos. Juegos electrónicos relacionados con el ocultismo, en especial el llamado “Dungeons and Dragons”, crean fantasías suicidas que impulsan a la autodestrucción y convierten al suicidio en algo noble y bueno. Estos juegos atraen tanto la atención de los participantes, que se ven fuertemente influidos a creer en la filosofía enseñada.

Las películas. Las relacionadas con el ocultismo, como las de la popular serie “La Guerra de las Galaxias”, enseñan una filosofía oriental que habla de que la muerte no existe; simplemente es una transformación a otro estado de vida, a la unión de cierta fuerza cósmica. El suicidio es proyectado como una brillante y noble aventura.

Mal estado de salud. El diagnóstico de una enfermedad incurable, la pre-caria salud de un anciano, el miedo al embarazo, el miedo al cáncer o cosas parecidas, pueden llevar a las personas al suicidio.

El humanismo existencial. La filosofía humanística, que influye en el sis-tema escolar oficial, y los Medios de Comunicación de Estados Unidos hoy en día, enseñando que no existe Dios, que no hay muerte después de la vida, no hay juicio, no existen el bien ni el mal; que la moral es relativa, que no hay absolutos, y que la raza humana es el centro del Universo. Si la vida no tiene sentido y si no hay bien ni mal, se les dan entonces “razones” a las personas que tienden al suicidio para escoger vivir o no.

Que el conocimiento de las causas nos ayude a contrarrestar las conse-cuencias.

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 19 de Junio de 2011

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Junio Decanato Celebrante

Domingo 19 La Visitación Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 26 El Refugio Sr. Obispo Francisco González González

JulioDomingo 03 Jesucristo Obrero Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 10 Zapopan Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Fuente: Vicaría de Pastoral

Se recuperan sacerdotes que sufrieron percance

automovilístico

Avisos

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOSJUNIO DECANATO DE HUENTITÁNSábado 18 10.00 La Quinta Aparición (Lomas del Paraíso) 17.00 Dulce Corazón de María Domingo 19 10.00 Monte Carmelo (Rancho Nuevo) 17.00 Nuestra Señora de Guadalupe (Huentitán el Alto)Lunes 20 17.00 San Gregorio Magno (Col. M. Maza de Juárez)Martes 21 10.00 Nuestra Señora de Huentitán 17.00 Señor de los Rayos (Rancho Nuevo)Miércoles 22 17.00 Jesús del Gran Poder (Col. Ricardo Flores Magón) DECANATO DE ZAPOPAN-ESTADIOJueves 23 17.00 Santa Elena de la CruzViernes 24 17.00 San Mateo ApóstolSábado 25 17.00 Santo Domingo de Guzmán (Jardines Alcalde)Domingo 26 10.00 San Juan de la Cruz (Col. Estadio Poniente) 17.00 Corazón Eucarístico de Jesús (Col. Monumental)

Las lluvias, don del Cielo

Estimados lectores: En días pasados me sorprendió leer en los periódicos que se escri-

biera de las lluvias, pero en un sentido nada positivo; esto es, hacien-do pesimistas comentarios sobre los cuantiosos daños que habrían de ocasionar por la caída de árboles, las inundaciones y todos los pre-juicios propios de esta temporada. En mi opinión, fue una nota nada justa y atinada, pues se contemplaba la lluvia como si fuera algo malo, molesto y perjudicial; actitudes propias de muchos habitantes de la ciudad que ignoran la vida del campo, donde la lluvia es algo sustan-cial; donde se desea y se agradece.

Nadie debiera olvidar que el agua de lluvia es un don del Cielo, es una bendición; es vida y dadora de vida. Tampoco hay que olvidar que sin agua no habría alimentos, pues gracias a ella se levantan las cose-chas en los campos y crece la hierba con que se alimenta el ganado. Es, pues, repito, una bendición que nos viene de Dios, que debemos pedir sea abundante y mostrar por ella nuestra gratitud al Creador.

En esta temporada ya han comenzado a caer las primeras lluvias en la ciudad, y todos deberíamos desearlas y agradecerlas con actitud positiva, pese a las molestias o daños que pudieran ocasionar algunas tormentas; perjuicios que, más que a otra cosa, se deben a imprevisio-nes y errores humanos.

Por lo tanto, yo enviaré una Carta Circular para exhortar a los sacer-dotes de esta Arquidiócesis a que siempre que la liturgia lo permita, en el Santo Sacrificio se diga la oración para pedir la lluvia, y utilicen un esquema de Misa para rogar por el elemental líquido.

Debemos pedir que Dios nos permita gozar en este año de un tem-poral bueno, en contra de los pronósticos que señalan que será ralo, que será un año seco; ojala Él impida que se dé ese mal de la sequía, que venga a sumarse a otros reveses que ya sufrimos.

Como es ya una tradición, el próximo 10 de julio llevaremos la imagen de la Virgen de Zapopan al Lago de Chapala, fecha que se ha pedido por los lugareños para celebrar que hace dos años la proclama-ron como Patrona del Lago.

Ahí celebraremos, a las 10 horas, una Misa en la explanada de la Parroquia, frente al lago, y le pediremos su intercesión para que ten-gamos un temporal abundante y se reponga y conserve el buen nivel de nuestro Lago de Chapala. Están todos invitados, como lo están también a que se unan a la oración para que Dios nos envíe lluvias copiosas.

Que el Señor los bendiga.

• Confraternidad de PresbíterosTal como ha venido programándose con periodicidad, el jueves 30 de junio entrante

se desarrollará de nueva cuenta el Torneo Sacerdotal Deportivo, que promueve la Co-misión de Formación Permanente del Clero. Se invita a todos los Sacerdotes, Diocesanos y Religiosos, a participar en encuentros de futbol, organizados por Vicarías Episcopales. También habrá competencias de Juegos de Mesa. Al término, Comida y Convivencia. Lu-gar: Club de la Cocacola, a partir de las 10 horas.

alejandra molina serna

Los cinco Presbíteros que sufrie-ron un accidente automovilístico en el Municipio de Villa Guerrero, en la Región Norte de Jalisco, ya se encuentran estables y fuera de peli-gro, según lo confirmó el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara

Precisó que los sacerdotes acu-dieron durante el fin de semana pa-sado a la celebración de un Canta-Misa; sin embargo, antes de llegar a Villa Guerrero fueron embestidos por un automovilista que, aparente-mente, se desplazaba bajo los influ-jos del alcohol.

“Gracias a Dios, no pasó a mayores”. Ese día (viernes 10 de junio) los Padres chocaron contra el paredón de un cerro, para evitar rodar hacia un precipicio.

De acuerdo al Personal de la Cruz Roja, los lesionados fueron en principio atendidos por paramédi-

cos en la Ciudad de Colotlán, y lue-go se autorizó su traslado a Guada-lajara con la finalidad de brindarles una mejor asistencia médica.

Al ser informado de los hechos, el purpurado efectuó cambios en su agenda y se trasladó al Sanatorio San-ta Margarita con la intención de ofre-cerles apoyo moral, además de oracio-nes para su rápido reestablecimiento.

El más grave, el Padre José de Jesús Quiroz Romo, Formador y Ecónomo del Seminario Mayor, tuvo un derrame leve en un pulmón; otro más, el Neo Presbí-tero Manuel Jiménez Hernández, sufrió fractura de pelvis y ya fue intervenido quirúrgicamente. El también Neo Pres-bítero Víctor Antonio David Íñiguez pre-senta fuertes golpes en pecho y espalda; su situación es delicada y continúa hos-pitalizado. En cambio, los igualmente re-cién ordenados Sacerdotes Jesús Gabriel Flores Villegas y Jorge Armando Jiménez Ramírez, pese a que resintieron fuertes contusiones, ya fueron dados de alta.

Domingo 19 de Junio de 2011

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El cómic, en la educación

social en México

Un efectivo Medio

Mtro. roMán raMírez Carrillo

U no de los Medios de Comuni-cación más atractivo para niños y jóvenes y más característico de la cultura contemporánea,

denominada "cultura de la imagen", es el cómic. Con este nombre genérico, có-mic o historieta gráfica, se nombra a este medio impreso de entretenimiento, de pu-blicidad, de educación y también de con-cientización social.

En Francia se le llama band desinée; en España, tebeo; en Italia, cartolino; en Estados Unidos y en Inglaterra, cómic; en México lo conocemos como historieta, monitos o cómic. Sus temas, originalmen-te de comedia o humorísticos, pronto se diversificaron hacia asuntos reales de la vida cotidiana y social.

Su proCeSo en nueStro paíS

A fines de los años treintas del siglo pasado, aparecen en México, ya inde-pendizados de los periódicos, los có-mic-books, llamados “historietas”, “mo-nitos” o, descriptivamente, “pepines” o “paquines”. En los cuarentas, se venden decenas de miles de ejemplares de Pe-pín, Chamaco, Paquito, Paquín, que fueron modelos de entretenimiento durante medio siglo. De los años 30 a los años 80, es la edad de oro del có-mic en México, pues la historieta es el ejercicio de alfabetización popular al que se acercan lectores de cualquier edad; un género familiar de lecturas que permitieron que influyera en los niños, en sus ideas sobre la vida, el humor, la fantasía, las aventuras, y

hasta en la manera de sentir.Hoy, entre 90 y 100 mi-

llones de ejemplares de histo-rietas se producen mensualmente en México. La penetración de cada cómic es de tres lectores por cada ejemplar, por lo que la circulación se amplía. En la actualidad se esti-ma que el tamaño del mercado de comics en nuestro país es de 950 millones de pesos al mes, según datos del grupo editorial mexica-no Edamex.

Somos el país del mundo que consume más historietas por ha-bitante, pues sigue siendo el Me-dio de Comunicación masivo por excelencia entre las personas de estratos sociales intermedios y bajos, ya que mientras un libro puede tener un tiraje máximo de cinco mil ejemplares y un costo inaccesible para las mayorías, un cómic tiene un tiraje semanal

de 45 mil ejemplares y se expende a bajo precio. En nuestro país, las personas rela-cionadas con la producción de historie-tas son tres mil aproximadamente, entre guionistas, dibujantes, editores, diseña-dores, impresores, etcétera.

SuS peCuliaridadeS

La historieta ha permitido que cente-nares de adultos lean y no olviden juntar las letras, lo que algunos aprendieron pe-nosamente. La historieta y los periódicos hacen que muchos mexicanos sigan te-niendo una relación con la letra impresa.

El cómic o historieta se define como la secuencia progresiva de cuadritos o viñe-tas, o más técnicamente, pictogramas que narran una acción o una situación a través

de imágenes, texto narrativo y diálogos en forma de “bocadillos” o ideogramas.

La historieta es una integración del lenguaje icónico o de la imagen, con el lenguaje literario, a través de un proceso de comunicación que tiene las siguientes características:

Primero, se da la lectura de la imagen, enseguida se leen los textos narrativos, los diálogos y los signos fonéticos. Así, el lec-tor logra una integración global del pic-tograma o viñeta. Luego, el lector enlaza el siguiente pictograma o viñeta mediante una recreación de los procesos de leer la imagen, leer el texto y conjuntar los sig-nos fonéticos y de movimiento.

Los personajes de los comics se funda-mentan en las vivencias de la cultura de los lectores, basada en estereotipos que

5Domingo 19 de Junio de 2011

representan a personajes buenos, malos, aventureros, bellos, locos, tontos, agresi-vos, fácilmente reconocibles y con una universalidad valoral.

Al leer un cómic, el lector puede re-leer, avanzar, regresarse, tener momentos de placer emocional, comprender el texto, preguntar a alguien si una palabra no la comprende; tiene el lector una relativa au-tonomía y manejo de lo que lee, no como en el Cine o la Televisión, donde la na-rración no depende del espectador, quien sólo accede a la exposición de imágenes y diálogos frente a la pantalla, sin interven-ción alguna.

Por esta causa se considera que los co-mics tiene una función pedagógica, me-diante la cual el niño o el adulto piensan o imaginan aquello que sucede, aunque no se muestra entre viñeta y viñeta. Y esa fun-ción de este medio impreso puede tam-bién ponerse al servicio de campañas de educación social, de salud, de formación y reforzamiento de valores, de hábitos, o bien emplearse como medio publicitario, de instrucción y de concientización so-cial.

A donde no llega la novela, a donde no llegan los periódicos, a donde no llega el teatro o el cine, por su costo, llega el có-mic o historieta.

Su propio Modo de expreSión

Una de las características del lenguaje del cómic, que lo hacen atractivo, es el uso del “globito” que contiene las expresiones, emociones y diálogos de los personajes que intervienen en la narración, así como las diferentes formas convencionales que este globito puede tener para dar al texto diferentes significados. Por ejemplo:

1- El contorno en forma de nubes sig-nifica palabras pensadas por el personaje.

2- El contorno delineado de manera irregular puede significar voz temblorosa,

debilidad, temor, frío, etcétera. 3- El contorno erizado en forma de

dientes de serrucho, expresa un grito, irri-tación, estallido, etc.

4- El contorno con líneas discontinuas indica que los personajes hablan en voz baja para expresar secretos o confiden-cias.

5- Cuando el rabillo del bocadillo se-ñala un lugar fuera del cuadro, indica que el personaje que habla no aparece en la viñeta.

6- El bocadillo incluido en otro boca-dillo indica las pausas que realiza el perso-naje en su conversación.

7- Una sucesión de globos que envuel-ven a los personajes expresa pelea, actos agresivos.

8- El globo con varios rabillos indica que el texto es dicho por varios persona-jes.

para Su aproveChaMiento

Entre las ventajas que tiene el cómic para su uso en la formación social, educa-tiva, religiosa o cultural, pueden enume-rarse las siguientes:

Es poco costoso - Apasiona a los niños- Motiva al niño porque sale de lo tra-

dicional - Fomenta la creatividad - Hace que el niño adquiera códigos

que van a acompañarlo a lo largo de toda su vida

- Crea hábitos de lectura - Enriquece las posibilidades comu-

nicativas - Sirve de vehículo de ejercicio de

comprensión lectora - Es fuente de ejercicios que estimu-

lan los métodos de análisis y síntesis - Estimula el desarrollo del pensa-

miento lógico del lector - Constituye un camino corto y se-

guro para acceder a la lectura de libros. El cómic, como Medio de Comunica-

ción de masas, se ha convertido también en un recurso inicial para la difusión, transformación y estímulo de adquisición de valores, y puede, por lo tanto, ser em-pleado como medio de evangelización, por su base icónica de enorme simplicidad, que no exige mediadores técnicos para su lectura, la que está al alcance de cualquier persona para ser comprendida.

En general, se considera que el cómic, usado en la evangelización como un Me-dio de Comunicación mediante imágenes y texto positivo, puede desarrollar la capa-cidad creativa del niño, despertar su inte-rés por conocer otra vía de entretenimien-to y aprendizaje de valores, y motivarlo más que la simple explicación tradicional del profesor, del catequista, del papá o de un adulto.


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Nuestra historia en animación

Hace cerca de dos meses, el Consejo Pro Construcción del Santuario de los Mártires dio a conocer un proyecto, que tenía dos años elaborándose, sobre la vida de los Mártires Mexicanos, plasmada en un formato que se

tenía un poco olvidado, como lo es la historieta.

dulCe natalia roMero Cruz

E n el Consejo Pro Construcción del Santuario de los Mártires existe una Comisión de Difusión que se encarga principalmente

de dos cosas: dar a conocer la vida y obra de los Santos y Beatos Mártires Mexica-nos, y hacer promoción y difusión de la construcción de dicho recinto.

A partir del primer punto, la Comisión se dio a la tarea de buscar una forma atrac-tiva de difundir la biografía de los Santos Mártires, de tal manera que pudiese llegar a diferentes tipos de destinatarios, y dado que estamos inmersos en la cultura de la imagen y que es muy importante que a la población en general lleguen las enseñan-zas, las informaciones y los contenidos acompañados con imágenes, se optó por hacer esta labor mediante la impresión de historietas, según explicó el Padre Anto-nio Gutiérrez Montaño, Coordinador Edi-torial del proyecto, y también de la men-cionada Comisión de Difusión.

“Lo pensamos así porque sabemos que en este tiempo los gráficos juegan un pa-pel muy importante. Estamos conscientes de que esta idea no es nueva; muchos de nosotros conocimos las ‘Vidas Ejempla-res’, que presentaban en forma de comic la vida de muchos Santos de la Iglesia Universal. Desgraciadamente, ha venido a menos este tipo de material con contenido religioso; sin embargo, pudimos encon-trar a una persona que sabemos está muy capacitada en estos proyectos, que está bien documentada, y que, además, enca-

beza a un grupo de artistas que, junto con otras personas, será encargada del trabajo editorial, de campo y de la investigación. Fue así como nos animamos a concretar la idea de realizar las ‘Historias Ejemplares’, que es el título que le pusimos, y con el que las estaremos dando a conocer”.

el proCeSo

“Desde que nació la idea, hasta la fe-cha, han pasado dos años, debido a que no es un trabajo sencillo”, aseguró el Padre Gutiérrez Montaño, y continuó: “Noso-tros ya lo vemos plasmado y con una es-critura ligera, que se lee rápido, pero para que pasara esto, se necesitó una trama qué desarrollar. Se requirieron mu-chas horas de trabajo; se tuvo que ambientar cada dibujo, siendo muy cuidadosos hasta en los signos, porque éstas son las imágenes con las que van a quedarse las personas; de ahí la importancia de que aquello que se imprima sea muy cui-dado en todos los aspectos”.

Según se comentó, ‘Histo-rias Ejemplares’ va dirigido al

público en general, porque se bus-ca que tanto niños como adultos que requieran información de este tipo, puedan encontrarla en las historietas. Se tiene bien claro que las imágenes en movimiento atraen a un público cada vez más ex-tenso, y que ése podría ser el siguiente paso: que esas mismas historias pudiesen un día ser llevadas a la ani-mación y pudiesen su-birse a la Internet para obtener una difusión más amplia.

Santos y Beatos Mártires Mexicanos

beza a un grupo de artistas que, junto con otras personas, será encargada del trabajo editorial, de campo y de la investigación. Fue así como nos animamos a concretar la idea de realizar las ‘Historias Ejemplares’, que es el título que le pusimos, y con el que las estaremos dando a conocer”.

“Desde que nació la idea, hasta la fe-cha, han pasado dos años, debido a que no es un trabajo sencillo”, aseguró el Padre Gutiérrez Montaño, y continuó: “Noso-tros ya lo vemos plasmado y con una es-critura ligera, que se lee rápido, pero para que pasara esto, se necesitó una trama qué

-chas horas de trabajo; se tuvo que ambientar cada dibujo, siendo muy cuidadosos hasta en los signos, porque éstas son las imágenes con las que van a quedarse las personas; de ahí la importancia de que aquello

-

-rias Ejemplares’ va dirigido al

público en general, porque se bus-ca que tanto niños como adultos que requieran información de este tipo, puedan encontrarla en las historietas. Se tiene bien claro que las imágenes en movimiento atraen a un público cada vez más ex-tenso, y que ése podría ser el siguiente paso: que esas mismas historias pudiesen un día ser llevadas a la ani-mación y pudiesen su-birse a la Internet para obtener una difusión más amplia.

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lo que ya CirCula

La vida de Santo Toribio Romo Gon-zález es la primera historia que se ha pre-sentado, y están a punto de aparecer las del Padre Miguel Agustín Pro Juárez y la de San Felipe de Jesús, el primer Santo y Mártir mexicano canonizado.

En cuanto al resto de los Santos y Bea-tos, se considera que hay algunas biogra-fías no tan extensas como para dedicarles todo un ejemplar, lo cual no significa que no hayan sido importantes y trascenden-tes, sino que no poseen la intensidad dra-mática exigida para desarrollar un guión espectacular o emotivo que atraiga a los lectores. Por eso en algunos números apa-recerán simultáneamente dos o tres bio-grafiados. De cualquier manera, la inten-

ción es desarrollar y difundir la vida y obra de los 52 Mártires mexicanos que hasta la fecha tenemos, entre Santos y Beatos.

La crítica de esta empresa ha sido muy variada. En referencia a ella, comentó el Padre Antonio Gutiérrez: “Al platicar con perso-nas que ya tienen experiencia en este tipo de materiales, como por ejemplo La Buena Prensa, nos comentan que ya es muy difícil colocar historietas, porque es un género que la Iglesia ya ha-bía dejado al margen; entonces,

el revivirlo será un poco difícil. A nivel comercial, no ha sido suficiente-mente conocida, porque no es buscada, y ése es nuestro trabajo: darla a conocer y ponerla a la vista y en la mente de las per-sonas. Sin embargo, para quienes ya cono-cen estas historias, les han resultado una buena obra, porque incluso quienes las han manejado se han dado cuenta de que, además de su valioso contenido, se trata de un trabajo verdaderamente artístico.

“Falta ver la reacción del último eslabón, que es el público en general, y ver cómo las reciben conforme vayan conociéndolas y leyéndolas. Desafortunadamente, en los ámbitos más cercanos se cuestionan mu-chos aspectos formales, como la falta de una coma o un punto; hace falta que, quien se da cuenta de estos errores, en vez de venti-larlos en público y demeritar de un plumazo el esfuerzo, nos lo haga saber para corregirlos”.

La parte artística Salvador de la Torre Ruiz, es el Director General del Equipo de Arte y Diseño de

‘Historias Ejemplares’. Compartió con Semanario su sentir y su experiencia: “Más que una decisión, fue una necesidad. Nos dimos cuenta de que hacía falta ilustrar y sim-plificar historias de suma importancia para una comunidad creyente, como la nuestra. Era importante que hubiera una literatura o un proyecto accesible a niños y adultos, mediante el cual pudieran obtener conocimiento profundo sobre la vida de los Mártires de la Persecución Religiosa, que son parte de nuestra historia y de nuestra existencia cotidiana, y de quienes es importante resaltar sus virtudes, su sacrificio y su martirio.

“Partimos de una experiencia de muchos años entre un grupo de artistas y yo, quie-nes quisimos interpretar, palpar y dejar plasmado algo fácil de asimilar ante la Sociedad de hoy en día que no tiene mucho tiempo para educarse y leer, y ésta fue una manera de simplificarlo. Es por eso, que nos llevó a hacer una oferta de un material con el que se podía fácilmente transmitir el sentimiento del martirio y de la ofrenda a Dios, por la vida de los valores y los anhelos de nuestra Iglesia.

“La cuestión técnica fue un poco difícil porque se contaba con escasos recursos, pero pudo llevarse a cabo porque al equipo de trabajo lo impulsaba el afán de que se dieran a conocer los personajes y, así, los factores económicos se fueron a segundo término.

“Yo, como encargado de los gráficos, estoy involucrado en todos los procesos de elaboración de estos comics, desde la adaptación del guión, la historia, la recolec-ción de imágenes, hasta ver también la funcionalidad entre todos los artistas que han compaginado y armonizado sus aportaciones personales. Finalmente, soy yo quien, en una computadora, analizo si son materiales correctos para la impresión, si hay fallas, si hay colores que puedan traicionarnos a la hora de ser impresos, etc. Estas ‘Historias Ejemplares’ tienen diálogos muy compactos, imágenes ágiles, y narran una historia muy nuestra, que llega a ser parte de nuestra propia vida; por eso las consideramos novedosas”.

El Equipo del trabajo artístico lo integran: Salvador de la Torre, Director General; Luis de la Torre Ruiz, Octavio de la Torre Ruiz; “Bollito”, caricaturista y Helia García

Pérez, Investigadora. Salvador de la Torre dirigió la obra editorial que recientemente se

realizó por parte de la Secretaría de Cultura, del Estado de Jalisco, para conmemorar en nuestra Entidad el Bicentenario de la Independencia.


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¡A todo vapor!Ya comenzó la colocación del

quinto arco de la impresionante estructura metálica que formará la

Gran Asamblea

Cristina ElizabEth Díaz MoralEs

T odo sucede por la voluntad de Dios, y las buenas noticias, en tor-no a la construcción del Santuario

de los Mártires, fluyeron en la pasada re-unión del Consejo Pro Construcción, que se realizó el miércoles 8 de junio.

En su intervención, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, habló sobre la ayuda que ha seguido llegando para continuar la construcción del recinto religioso, que será uno de los más grandes de México y de América La-tina.

trabajo DE altura

Al presentar el Informe de la Comisión

de Diseño y Construcción, el Ingeniero encargado de la obra, Héctor Manuel Cas-tellanos Frank, explicó que la colocación del quinto arco, que da forma al techo de la Gran Asamblea, ya comenzó, y de acuerdo a las proyecciones, en un plazo no mayor de cinco meses quedará completamente listo el proyecto ejecutivo.

Castellanos Frank destacó que el mon-taje de esta estructura ha representado todo un reto, pero que se ha seguido un proceso integral con la colaboración del calculista y el personal de montaje, a fin de revisar cada uno de los procedimientos y que no existan fallas.

Asimismo, dio a conocer que la obra del muro de retícula también sigue avan-zando, y que en las próximas semanas es-tará completamente terminado, por lo que se continúa, literalmente, con los trabajos de altura, ya que los trabajadores del lu-gar realizan su labor a 70 metros sobre el piso.

llEgan los Donativos

Por su parte, la Comisión de Finanzas

informó que, gracias a la gestión de sus integrantes, han seguido fluyendo los do-nativos, y ya se dispone de lo suficiente para contratar la cubierta de la estructura metálica.

tonElaDas DE CEMEnto

Gracias a la importante gestión que

realizaron los hermanos Camou, integran-tes del Consejo Pro Construcción del San-tuario de los Mártires y empresarios del ramo de la publicidad, se logró concretar un intercambio de cemento por publici-dad con Cemex.

“Nosotros les proporcionaremos espa-cios de publicidad, y ellos nos donarán ce-mento con las especificaciones que se re-quiera”, indicó la señora Columba Camou de Trejo, nueva integrante del Consejo.

Continúa trabajanDo El DispEnsario

Por su parte, la señora Guadalupe Ses-

cosse de Guzmán, del Comité de Damas, destacó que el dispensario médico sigue operando todos los domingos, de las 10 a las 14 horas, y la mayoría de los servicios

que se ofrecen se relaciona con el dentista, pero también de medicina general.

Asimismo, dio a conocer que el Comi-té de Damas tiene proyectadas varias ac-tividades en los colegios, una vez que co-mience el próximo ciclo escolar, para dar a conocer la vida de los Santos Mártires, así como otras iniciativas que permitan la atracción de recursos.

Difusión DE la obra DEl santuario

Como parte de las actividades que lle-

va a cabo la Comisión de Comunicación y Difusión, se dio a conocer que el martes 14 de junio se presentaría el libro del Ver-dadero Rostro del Cardenal, editado por Juan Manuel Reyes Brambila, ante un gru-po de mujeres, a quienes también se les hablaría del Santuario.

Asimismo, se dio a conocer que en la Revista “Rostros”, que circula en la Ciu-

dad de Puebla y municipios aledaños, a cargo del empresario Armando Prida, en cada edición se incluirá información de los avances del Santuario de los Mártires, a fin de que tenga una mayor difusión y se puedan lograr donativos de otras regio-nes, que permitan concluir esta obra.

Finalmente, se informó sobre el nuevo diseño del Boletín Informativo del Santua-rio, que cambió completamente para re-novarse y ofrecer, a los fieles, información más amplia y completa sobre los avances de la construcción del recinto, el cual el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, avaló y vio con mucho agrado.

opEraCión santuario

Como parte de la renovación de lo que

antes era “Campaña Hormiga”, el Padre Ser-gio Joel Ascencio Casillas informó que aho-ra acogerá el nombre de “Operación Santua-rio”, y se estarán ideando nuevos productos, más innovadores y más juveniles, para llegar a otros sectores de la Sociedad.

biEnvEniDos los nuEvos intEgrantEs

Durante la pasada reunión, también se

dio, de manera oficial, la bienvenida a cua-tro nuevos integrantes que formarán parte del Consejo Pro Construcción del Santua-rio de los Mártires. La Licenciada Columba Camou de Trejo, el Pbro. Juan Pedro Oriol, así como los empresarios poblanos Domin-go Ojeda y Armando Prida, quienes mos-traron su disposición de ayudar a la cons-trucción de esta obra de fe y caridad.

Lo dijeron

“Se está trabajando a todo vapor y falta solamente detalles que van a significar unos cuatro o cinco meses más, para terminar el proyecto (del techo), que era lo más difícil”.

Héctor Castellanos Frank,encargado del proyecto.

“Seguimos picando piedra para cumplir con nuestro compromiso de obtener recursos para esta gran obra de fe y caridad. De hecho, una per-sona de la Ciudad de México podría aportar un importante donativo”.

Julio García Briseño, integrante de la Comisión de Finanzas.

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FORO GDL

Una obra que se edifica con la ayuda de la genteLa construcción de la Gran

Asamblea del Santuario de los Mártires, es decir, el templo

como tal, registra un avance del 50 por ciento, y de acuerdo a las estimaciones, podría estar

terminado en abril o mayo de 2012.


“Las cosas de Dios se van dando poco

a poco y van madurando, tienen sus tiem-pos; creo que la construcción del Santua-rio de los Mártires de Cristo va muy bien”, aseguró el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez durante la transmisión del programa tele-visivo “Foro GDL” (Antes “Foro Al Tan-to”), que se transmite los domingos por Televisa Guadalajara, y que el domingo 12 de junio estuvo dedicado a dar a cono-cer los avances de esta construcción.

Instalados en la entrada de lo que será la Gran Asamblea del Santuario, y tenien-do como fondo el muro retablo del tem-plo, los participantes en el Foro fueron enumerando los avances que registra la obra y lo que falta por hacer.

toDo En tiEMpo

El Conductor del Programa, José An-

tonio Fernández, lanzó su primera pre-gunta al Cardenal: ¿Está satisfecho con el avance de la obra?, a lo que el Prelado, serenamente, respondió que sí.

“Va a buen paso, como obra de Dios que se va haciendo con limosnas y con la ayuda de la gente. Nunca hubo un presu-puesto; podría haber ido más rápido si hu-

biéramos tenido el dinero, pero creo que así está bien; las cosas de Dios van poco a poco.

“Si Dios y la caridad de los fieles lo permiten -agregó-, en abril o mayo del próximo año, la Gran Asamblea del San-tuario, es decir, el templo como tal, ya po-dría estar completamente terminado; pero para ello, es necesario que la feligresía siga apoyando con sus donativos”.

El purpurado precisó, además, que lo más importante es que las personas que desean apoyar esta obra lo hagan de todo corazón: “Hace unos días, llegó una an-cianita a entregarme un donativo; estaba convencida de la obra; fue hasta mis ofi-cinas en el Seminario Mayor, y personal-mente me entregó el dinero. Yo le pregun-té cuánto era, para darle su recibo, y me dijo: Son como 50 mil ó 60 mil pesos; son los ahorros de mi vida”, detalló el Carde-nal, al compartir este testimonio, que lo conmovió.

Por otra parte, fue enfático al respon-der sobre la necesidad de edificar este tem-plo: "Sí es necesario un Santuario, porque lo requerimos para nuestras celebraciones multitudinarias; esto ya estaba contempla-do desde tiempos del señor Cardenal Po-sadas Ocampo, para que entiendan que no estamos construyendo un elefante blanco; aparte, este proyecto contó con la bendi-ción del Papa Juan Pablo II”.

toDo En rEgla

“Para el conocimiento de todos los que están apoyando esta magna obra, les comu-nico que pueden tener la seguridad de que

cada uno de los constructores y empresas participantes han cumplido cabalmente con sus contratos”, indicó, en su inter-vención en el Programa, el integrante del Comité Jurídico y Notarial del Consejo Pro Construcción del Santuario de los Mártires de Cristo, Salvador Pérez Gómez.

tiEMpo para DEMostrar la fE

Hoy, en que la violencia, la inseguri-

dad, así como la ausencia de valores se hacen notorias, el Padre Juan Pedro Oriol aprovechó su intervención para señalar que es el tiempo ideal para demostrar la fe católica: “Estamos en un mundo y un México histórico en el que se debe levan-tar la bandera de nuestra fe católica, y esta obra la levanta de manera maravillosa”. Y añadió que, más allá de querer tocar los bolsillos de las personas, se deben tocar los corazones de aquellos fieles que se en-cuentran agradecidos con Dios por poder aportar para esta obra de fe y de caridad.

“Es maravillosa nuestra fe, concluyó diciendo, cuando descubrimos su valor y su grandeza, y esta obra la expresa y ma-nifiesta”.

Finalmente, el Cronista de la Ciudad e Historiador de la Arquidiócesis, Padre Armando González Escoto, precisó que un Mártir es una persona de una magni-tud humana y cristiana extraordinarias, y que su altura no tiene medida; por ello, el Santuario refleja muy bien lo que es un Mártir, por su gran magnitud.

Las dos horas del Programa, transcu-rrieron con aportación y transmisión de información histórica, con imágenes de

los trabajos que se hacen en el Santuario y, sobre todo, con datos de los avances de la construcción.

En estos momentos, la construcción del Santuario de los Mártires de Cristo, consta-ta un avance del 50 por ciento y, de acuerdo con las proyec-ciones, para finales de este año estará techada la asam-blea principal del templo.

Posteriormente, el resto de las obras que formarán parte de este conjunto, como la Escuela de Enfermería, la Hospedería, la sede de Cári-tas, entre otros espacios, se comenzarán a edificar.

Es un proyecto estructural

único en el mundo.El Santuario tendrá una

capacidad para albergar en su interior a 12 mil personas sentadas, y un atrio para otros 50 mil fieles.

Se construye sobre una superficie total de 16 hectá-reas.

Su construcción se inició hace cuatro años.


Cristo,Modelo de Sacerdocio

ACTUALIDADES

Tres décadas como Sacerdote

En días recientes, el Padre Eduardo Delfino Men-doza Medina alcanzó 30 años como sacerdote, y para él, ser presbítero es una gran alegría, pues sabe que lo ha conseguido, más que por méritos propios, por los frutos de la misericordia, la compasión y la presencia viva de Dios.

“Por ejemplo, en nuestro ministerio, en lo referen-te a la Palabra, en 30 años existen miles de predica-ciones y uno nota que más que esfuerzo humano esto es una acción de Dios y uno se maravilla de cómo el Espíritu está presente para surgir como Palabra.

“La otra acción es la liturgia y la santificación. Ahí se queda uno pasmado, principalmente en la Euca-ristía, cuando uno sabe que Dios está actuando por medio de nosotros. Uno ve la Hostia y no deja de ma-ravillarse, y ojalá nunca se pierda esa actitud de asom-bro”, comenta emocionado.

“Además, lo ve uno en la acción social, de organi-zación, de servicio, de inquietudes e ideales, y ahí ve uno la mano de Dios y la colaboración de la gente.

“Yo quiero renovarme cada día y no perder la ca-pacidad de asombro del amor de Dios y agradecerlo a diario, así como pedirle a Dios por mí y mis con-temporáneos; que no nos cansemos de nuestro mi-nisterio”.

El jueves 16 de junio se celebró la festividad de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote. Presbíteros de la Arquidiócesis de Guadalajara comparten la vivencia de su vocación.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

Una década como sacerdote

Para el Padre Juan Javier Padilla Cervantes, con 10 años como presbítero “ser sacerdote es imitar a Cristo en el servicio al prójimo. Nosotros lo hacemos a través del ministerio de la Eucaristía y de la Cari-dad.

“A los sacerdotes nos relacionan mucho con cele-brar Misas, que es el centro de nuestra vida y el cen-tro de la Iglesia, pero el sacerdocio es más profundo e incluye la caridad, el amor, defender la justicia y defender la verdad”.

Para el señor Cura Juan Javier, Párroco de María, Madre del Divino Amor, lo más complicado de ser sacerdote es llevar una vida coherente en la imitación de Cristo, pues a veces hay dificultades y fallas.

“Lo más gratificante es ver realizadas a las perso-nas que servimos, verlas felices logrando sus metas humanas y alcanzando la Gracia de Dios”, afirmó.

Dos décadasen el ministerio

El 17 de julio, el Padre Rafael Romero Temores cumplirá 20 años como sacerdote, y él los define como “20 años de sentir la presencia de Jesús, el Su-premo Sacerdote, en mi vida.

“En el marco de este aniversario, he estado recor-dando cosas bonitas, recordando las comunidades donde he servido con el gusto de entregarme, también con las dificultades propias de la vida del sacerdote; a veces la incomprensión de las personas al sacerdote, otras del sacerdote hacia las personas. Hay soledades, fallas, errores, momentos de lucha, pero también mu-chas alegrías, momentos muy agradables, de celebra-ción, junto con el Buen Pastor.

“He traído a la memoria, en estos días, un recuer-do especial. Yo entré al Seminario a los 12 años, a la Secundaria en el Seminario de San Martín. Cuando estaba en 2do. de Secundaria, me tocó la visita del Papa Beato Juan Pablo II al Seminario Mayor, y de esa visita se me quedó muy grabada la frase que él dijo: ‘Vale la pena consagrarse al hombre por Cristo’. 15 años después, yo utilicé la frase para las invitaciones de mi ordenación presbiteral, y hoy, después de 20 años, vuelvo a utilizarla porque sigo creyendo que ‘vale la pena consagrarse al hombre por Cristo’.


Este reconocimiento, instituido en el año 2000, tiene la finalidad

de justipreciar los méritos de personas que se desempeñan o han trabajado en los Medios

de Comunicación Social, destacándose, en su oficio habitual,

por la defensa y promoción de valores humanos universales.

También se ha otorgado a instituciones que han sobresalido

en esa tarea.

Daniel león Cueva

E l miércoles 15 del presente a las 19 horas (al cierre de esta Edición), en el Auditorio “Juan Pablo II”, del Se-

minario Diocesano Mayor de Guadalajara, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzo-bispo Metropolitano, presidió la ceremo-nia en la que entregó la Presea “José Ruiz Medrano” a cuatro Periodistas de Prensa, Radio y Televisión, así como a la Revista “Apóstol”, que desde hace 100 años edi-ta el propio Seminario Mayor, aunque en una primera etapa con distinto nombre.

Acompañaron al Pastor de nuestra Arquidiócesis el Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño, Capellán de Nuestra Señora de Altamira y Coordinador de la Sección Dio-cesana de Pastoral de la Comunicación; el señor Cura Pedro Rodríguez González, Párroco de Nuestra Señora de las Victorias y Director del Semanario, así como sacer-dotes y laicos que integran dicha Sección Pastoral, aparte de Comunicadores que han recibido dicho Premio en años ante-riores, y Reporteros de distintos Medios locales.

loS meritorioS De eSte año

Por su dilatada y ejemplar carrera pe-riodística durante 40 años, fue elegido el Sr. Mario Hernández Márquez, Reportero de El Diario de Guadalajara, de El Sol y El Occidental, del que fue Jefe de Informa-

ción. Posteriormente, Editor del Periódico del Gobierno del Estado, de periodicidad mensual.

En atención a su constante participa-ción como Articulista de temas religiosos en las páginas dominicales del Periódico El Informador, si bien ha desarrollado también una respetable trayectoria en pro-gramas radiofónicos, se escogió a Francis-co Javier Cruz Luna.

José Ángel Gutiérrez Aldana es una de las voces más reconocidas en el Cua-drante tapatío, lo mismo en su paso por las Emisoras de Radio Comerciales, S.A., y su Agencia Informativa Notiacción, que por Radio Grupo DK, las Estaciones Culturales XEJB, y ahora como Direc-tor de Noticias del Grupo Mega Radio, aunque también ha incursionado exito-samente en la Televisión pública y priva-da, así como en los Diarios El Informa-dor y Siglo XXI.

Fernando Javier Vera Gloria, actual-mente Director de Noticias del Sistema Ja-lisciense de Radio y Televisión y Conduc-tor Titular de los espacios informativos “Enfoques” de C7 y de “Jalisco Radio”, ha sido también Reportero, Redactor, Pro-ductor o Editor en diversos Medios loca-les como TV Azteca, Radio Grupo Acir, Promomedios, Radio Comerciales y El Informador.

La Revista “Apóstol”, de publicación mensual, dio inicio hace un siglo por iniciativa del Santo Mártir David Galván Bermúdez. Y, tras períodos aciagos a causa de la persecución y otros avatares, con su nombre actual ha sido palestra de grandes escritores y poetas, que se han ejercitado en sus páginas desde el curso de los años superiores del Seminario. En los últimos 50 años la han dirigido, entre otros sa-cerdotes, los Padres Adalberto González González y Antonio Gutiérrez Montaño. Circula principalmente entre los bienhe-chores de esa Casa de Formación y procu-ra reflejar el acontecer cotidiano de la vida del Seminario.

el nombre Del GalarDón

Los integrantes de la Pastoral de la Co-municación decidieron imponerle al Ga-lardón el nombre de “José Ruiz Medrano”, en honor a uno de los más sobresalien-tes humanistas mexicanos del Siglo XX, quien descolló como Maestro de Teología, Literatura, Latín e Historia del Arte, así como Orador, Conferencista, Musicólogo y Predicador.

Nacido en Guadalajara en 1904, es-tudió en el Seminario Diocesano y se le envió a Roma a terminar sus estudios de Teología en la Pontificia Universidad Gre-goriana.

Tanto la Universidad de Guadala-jara como el Seminario Conciliar de Señor San José se precian de haber-lo tenido como brillante Catedrático. En el Cabildo Metropolitano fue un Ilustre Canónigo Magistral (Predica-dor Titular de la Catedral), así como su Organista. Compuso muchas obras de Música Sacra y fundó y dirigió la Schola Cantorum del Seminario Mayor. La Santa Sede le concedió la Dignidad de Monseñor, y falleció en mayo de 1966 en un palco del Esta-dio Jalisco durante un partido de fut-bol de su equipo favorito: el Atlas, de cuyo Club era Consejero.

Galardón “Ruiz Medrano”

Premio Católico a Comunicadores Profesionales

ACTUALIDADES

Fernando Javier Vera Gloria. Francisco Javier Cruz Luna. Mario Hernández Márquez. José Ángel Gutiérrez Aldana.

GALARDONADOS CON EL PREMIO CATÓLICO AL COMUNICADOR “JOSÉ RUIZ MEDRANO”, A PARTIR DEL AÑO 2000:Luis Sandoval Godoy Periodista y EscritorRamón Mata Torres Periodista, Escritor y CronistaFrancisco Rivera Sotelo Productor y Locutor de RadioCarlos Crotté Padilla Productor y Conductor de TelevisiónIldefonso Loza Márquez Periodista, Productor y Locutor de RadioGuillermo Guzmán Luna Reportero GráficoMacrina Paredes Árciga PeriodistaAlfredo Magaña Cárdenas PublicistaAlberto Gómez Barbosa Periodista, Locutor y FotógrafoRuth Ma. Rodríguez Barba Productora y Conductora de Noticias-RadioJosé de Jesús Parada Tovar PeriodistaJuan M. Toscano García de Quevedo Escritor y CronistaRocío López Ruelas Conductora de Noticias TVSalvador Maldonado Díaz PeriodistaAlberto Gutiérrez Formoso Escritor y ArticulistaJaime Lomelí Ortega (RIP) Productor y Locutor de RadioPablo Pérez Ramírez Empresario RadiodifusorRomán Ramírez Carrillo Docente Comunicólogo y Productor de RadioJuan de la Borbolla Rivero Académico y ArticulistaEnrique Cervantes Flores Reportero y Conductor de Noticias-RadioSalvador Jiménez Lozano Productor y Locutor de RadioRaquel Guadalupe Núñez Rojas Escritora y ArticulistaMiguel Ángel Collado Pignol Productor y Conductor de Noticias TV.

INSTITUCIONES TAMBIÉN GALARDONADAS:Grupo ValoraRevista Almas, de los Misioneros de GuadalupeCines del Bosque (Ya desaparecidos).


Una institución benefactora

Confirmó el Cardenal a 285 adolescentes de la Villa de los Niños


E n una emotiva ceremonia realizada en las instalaciones de la Villa de los Niños, ubicada en la jusrisdic-

ción municipal de Santa Ana Acatlán, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, impartió el Sacramento de la Confirmación a un total de 285 in-ternos de ese lugar, quienes se prepararon durante varios meses para recibirla.

“Deben sentirse felices de recibir a Dios en sus corazones; éste es un momento que debe llenarlos de fe en Nuestro Señor, y aprender de Él, imitarlo y seguir su cami-no, que nos conduce a la vida eterna”, dijo el purpurado, ante los casi dos mil asisten-tes que acompañaron y fueron testigos de dicha ceremonia.

El Cardenal destacó, asimismo, que sólo teniendo fe, confianza y amor en Je-sucristo, puede alcanzarse la felicidad y la paz; por ello, invitó a los asistentes, a seguir preparándose, a seguir orando y pidiéndole a Dios que los guíe en su ca-mino.

Al dirigirse a los padrinos, benefacto-res de la institución que cariñosamente aceptaron acompañar a los adolescentes a recibir el Sacramento, el Prelado les recor-dó las obligaciones que tendrán de ahora en adelante con sus ahijados:

“Sus obligaciones como padrinos son dos: seguir apoyando a esta institución que ofrece todo lo que necesitan estos muchachos para su desarrollo, y orar por ellos todos los días, para que sean perso-nas de éxito”.

Al final de la Celebración Eucarística, el Arzobispo de Guadalajara felicitó a los

recién confirmados por haber cumplido su anhelo de confirmarse en su fe, y parti-cularmente a las Religiosas coreanas de la Congregación Hermanas de María y a los dos sacerdotes que tienen a su cargo esta institución, por la noble labor que vienen realizando en pro de los casi dos mil estu-diantes que ahí reciben albergue y forma-ción cristiana.

La “Villa de los Niños” es una escue-la-hogar que desempeña una importante labor social ofreciendo educación técnica, formación espiritual y de valores a los in-ternos. Durante su estancia ahí, los aco-gidos reciben gratuitamente alimentación, alojamiento, ropa y todos los cuidados médicos y dentales que puedan necesitar.

“Aldeas del Mundo para Niños”, la Fundación original, fue iniciada en 1961 por el Padre Aloysius Schwartz, para dar apoyo, a través de la labor caritativa de las Hermanas de María, a la niñez despro-tegida de Filipinas, Corea, Guatemala, Brasil y México. En ellas se proporciona albergue, alimento, cuidado y educación a quienes han sido víctimas de diversas circunstancias familiares adversas, sufren hambre, abandono o pobreza.

La edad de los ahí recibidos fluctúa desde los recién nacidos hasta adoles-centes. En las Aldeas de las Hermanas de María los niños reciben un programa educativo de calidad y acreditado, que comprende desde educación preescolar e infantil, hasta educación secundaria. Los niños de secundaria reciben, además, formación técnica en diferentes áreas la-borales, que podrá servirles como adies-tramiento para desempeñar, en un futuro, diversos oficios.


Alegría y compromiso

A propósito del Día del PadreProfa. raquEl GuaDaluPE núñEz rojas

Para el buen desarrollo de los hijos, tan importante es el padre como la madre, pues ambos for-man un binomio inseparable, in-destructible, en bien de su familia. Mientras ella representa la ternura, el cariño, el orden y la economía doméstica, él simboliza el respeto, la seguridad en todos los aspectos. El padre es la imagen del buen ca-pitán, que con mano firme condu-cirá el timón de su hogar y será el responsable del sustento de los su-yos; con su ejemplo y laboriosidad, será el héroe para sus hijos. En fin, el buen padre, además de propor-cionar a sus hijos la educación y los alimentos necesarios, les brindará su apoyo y compañía, sin reservas.

El PrivilEGio DE sEr PaDrE

La paternidad no es sólo un proceso biológico. Es algo más, mucho más. El don maravilloso de transmitir la vida entraña grandes responsabilidades, que la mayoría de los progenitores suele ignorar. La actitud y el ejemplo paternal son más importantes de lo que nos imaginamos. Los valores de honra-dez, laboriosidad, amor al trabajo, a la familia, a la Patria, son la mejor enseñanza que un buen padre debe trasmitir a sus hijos. No olvidemos lo que la sabiduría popular dice al respecto: “De tal padre, tal hijo”. Otros refranes similares apuntan: “De tal palo, tal astilla”; “Hijo de tigre, pintito”…

DECáloGo a los PaDrEs En su Día:

1- Ante los problemas econó-micos, que tu hogar y tu familia sean el más fuerte estímulo para triunfar.

2- El trabajo es importante, pero no te absorba; que no te robe el tiempo que debes a tu familia.

3- Tu esposa debe ser tu mejor amiga y compañera, y has de tener con ella las mismas atenciones que cuando eran novios.

4- Respeta su campo de traba-jo; no seas un marido puntilloso y entrometido en lo que es propio de tu mujer.

5- Si tu esposa tiene una profe-sión y la practica sin descuidar su hogar, permíteselo y alégrate por su superación.

6- Respecto a tus hijos, no olvi-des que educar es un arte; arte difí-cil y delicado. El ejemplo, y no las palabras, son llave de la educación.

7- Gánate, con tu proceder de ahora, el respeto y obediencia del día de mañana.

8- Sé muy hombre en todo. Las muestras de afecto con los tuyos no menoscaban tu virilidad.

9- Si tienes la dicha de ser cre-yente, Cristo será el Centro de tu existencia, dando sentido, luz y ale-gría a tu vida de padre y esposo.

10- Una última recomendación: Papás, acérquense a sus hijos; jóve-nes, amen a sus padres, cuídenlos y protéjanlos cuando necesiten su ayuda.

¡Mil Felicidades, Papás, en su Día!

ACTUALIDADES


ACTUALIDADES

Pbro. juan javiEr PaDilla CErvantEs

“En Jesucristo Eucaristía encontra-mos nuestra paz”, es la frase que lleva-rá por lema la Procesión Diocesana del Corpus Christi que se realizará, el próxi-mo 24 de junio de 2011, por las calles del Centro de la Ciudad de Guadalajara. Es el tema, también, en torno al cual gi-rará la reflexión.

Para los cristianos, la Eucaristía es la respuesta a los signos de los tiempos de la cultura contemporánea: a la cultura de la muerte, la Eucaristía responde con la cultura de la vida; contra el egoísmo individual y social, la Eucaristía afirma la entrega total; al odio y a la criminali-dad, la Eucaristía contrapone el amor.

la EuCaristía Es EsCuEla DE Paz

La Conferencia del Episcopado Mexi-cano publicó, el 15 de febrero de 2010, la Exhortación Pastoral “Que en Cristo, Nuestra Paz, México tenga Vida Digna” como una “contribución de la Iglesia Mexicana para abordar y resolver el clima de violencia que afecta al país desde hace varios años”. En los números 152 y 153 de este Documento, señala cómo la Eucaris-tía es una escuela de paz:

“La violencia que hay en distintos ám-bitos de la vida, y la provocada por la de-lincuencia organizada, es diametralmente opuesta a la aspiración de paz que hay en el corazón de los discípulos misioneros de Jesucristo, y que es compartida con todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Al destruir la comunión y dañar la vida en comunidad, la violencia es negación de la vida en Cristo. Por ello, reconocemos que la inseguridad y la violencia que vi-vimos son un signo del «debilitamiento de la vida cristiana en el conjunto de la Sociedad», y de ello, quienes nos confe-samos cristianos, debemos asumir nuestra responsabilidad”.

La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida eclesial y proyecto de solidaridad para toda la Humanidad, actualiza en todos los discípulos misioneros de Jesucristo la vo-cación y misión de ser artífices de paz. En efecto, quien participa en la Eucaristía de manera activa, consciente y responsable, «aprende de ella a ser promotor de comu-nión, de paz y de solidaridad en todas las circunstancias de la vida».

En medio de las situaciones de vio-lencia, los cristianos somos interpelados «a vivir la Eucaristía como una gran es-cuela de paz, donde se forman hombres y mujeres que, en los diversos ámbitos de responsabilidad de la vida social, cultural y política, sean artesanos de diálogo y co-munión.”

jEsús EuCaristía rECorrErá las CallEs DE la CiuDaD

Este año la Procesión Diocesana del Corpus Christi cambiará de ruta, de-bido a los trabajos que se realizan en la Avenida Enrique Díaz de León. Así que la salida de la Procesión a partir del

Templo Expiatorio, será por la Calle Escorza, bajará por López Cotilla hasta llegar a la Avenida 16 de Septiembre y concluirá en la Plaza de Armas, donde se impartirá la Bendición con el Santí-simo Sacramento.

rECoMEnDaCionEs:

Para mantener e incluso aumentar la participación en este ya tradicional evento religioso, el Comité Organizador hace las siguientes observaciones:

Participar de manera piadosa y ordenada desde el lugar que les haya sido asignado y con el color señalado. Y una vez que pase el Santísimo, integrarse a la Procesión para recibir la Bendición en la Plaza de Armas.

Tomar conciencia de que ésta será una Procesión con el Santísimo Sacramento, por lo que deberá guardarse la devoción y el respeto debidos.

A quienes les sea posible, lleven un ra-dio portátil para que sigan la transmisión y estén en sintonía con la Celebración a través de la Estación Radio María (920 AM).

Tomar todas las medidas necesarias para preservar su seguridad y tener en cuenta las recomendaciones que den las autoridades.

Procesión Diocesana del Corpus Christi 2011

Al odio y a la violencia, la Eucaristía contrapone el AmorPROCESIÓN, ANTECEDENTESLa Procesión Diocesana, desde su inicio en el año 2005, ha dispuesto tres momentos:Misa en la Explanada del Templo ExpiatorioProcesión por las calles de la ciudadBendición con el Santísimo.

Año: 2004Fecha de realización: 14 de octubreLema: “La Eucaristía, Luz y Vida del Nuevo Milenio”Año: 2005Fecha de realización: 27 de mayoLema: “Quédate con nosotros, Señor”Año: 2006Fecha de realización: 16 de junioLema: “La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida y misión de nuestra Iglesia Diocesana”Año: 2007Fecha de realización: 8 de junioLema: “La Eucaristía, Sacramento de Caridad”Año: 2008Fecha de realización: 23 de mayoLema: “La Eucaristía, Don de Dios para la vida del mundo”Año: 2009Fecha de realización: 12 de junioLema: “La Eucaristía, fuente y cumbre del discípulo misione-ro” Año: 2010Fecha de Realización: 4 de junioLema: “Eucaristía, Fuente de Misión”

ACOMODO DE VICARÍAS Y RUTA DE LA PROCESIÓN.

Domingo 19 de Junio de 201115REMEMBRANZAS

El 24 de Junio

Tradición en Tequila: se rompen los cantaritos

liC. hElia GarCía PérEz

sEMinario DE Cultura MExiCana, CorrEsPonsalía GuaDalajara

“ Cuando empecé a tener uso de razón, las muchachas hacían pozole y luego se iban al campo a romper los canta-

ritos. Éstos nunca han tenido nada aden-tro, pues se trata de las conocidas vasijas huecas hechas de barro, que es lo que hace que suenen a la hora de romperse. Y esto nada tenía qué ver con alguna tradición religiosa, a pesar de que ese día se conme-mora a San Juan Bautista. Quienes rom-pían los cantaritos eran casi siempre jóve-nes. Hacían una rueda grande, y de mano en mano iban dando vueltas los cantaritos, aventándolos, pero tratando de que no se rompieran luego luego; y así, hasta que a alguien se le caía y se quebraba”. Éste es el recuerdo de don Pedro Elías Sánchez, a quien entrevisté precisamente en Tequila.

Hay familias tequileñas que aún hoy se dedican a hacer este tipo de alfarería para ese día. En 1977 daban a seis pesos la docena, y ese año, en la casa de don Pedro, hicieron 900 cantaritos. En todo el pueblo se elabo-ran, aproximadamente, unos doce mil can-taritos.

Antiguamente se les daba forma de na-ranjas con todo y sus gajos, o como granadas; eran cantaritos bo-nitos, de diversas formas y decorados, y algunos novios mandaban hacer especiales, al gusto de su novia, para regalárselos ese día. Pero ahora son burdas piezas de barro cocido hechas con el único fin de ganar dinero.

Los cantaritos decorados desaparecieron a mediados del siglo pasado; unas hermanas de don Pedro hacían cantaritos decora-dos, porque eran muy curiosas.

Y fue a partir de 1977 cuando hasta deja-ron ya de pintar las vasijas de su color rojo característico; las dejaban crudas.

El proceso para elaborarlos es simple: se

amasa el barro y con él se recubre un molde esférico también de barro; se pegan las mi-tades, se dejan secar y se cuecen como cual-quier objeto de alfarería.

Los cantaritos se ponen a la venta en las puertas de las casas de quienes los elaboran, ya sea en el suelo, dentro de una carretilla o en un costal. En aquellos tiempos de auge de esta tradición, las muchachas iban al campo recién bañadas y vestidas de rojo a romper sus cantaritos. También ese día, algunas de ellas se cortaban el pelo, pues creían que al hacerlo en esa fiesta, éste les iba a crecer más rápido y más fuerte. Había quienes se corta-ban la trenza con una hacha.

La primera alfarería que se abrió en Tequila fue fundada por la familia de don Pedro. Pero la tradición sigue, y este 24 de junio seguramente algunas familias se acercarán a la carretera, ya por la tarde, y si no llueve, harán sus ruedas donde entre gritos, de emoción y alegría, los cantari-tos irán rolando de mano en mano hasta que finalmente a alguno se le caiga y el pe-queño cacharro acabe hecho pedazos en el suelo. Y así, hasta que todos los cantaritos terminen rotos, y el campo lleno de tepal-cates, en espera del próximo 24 de junio, en que muchos tequilenses amantes de sus viejas costumbres y tradiciones vuelven a salir a romper cantaritos.


Concepto y realidad irrebatibles

La familia, imagen de Diosy necesidad del hombre

VIDA EN CRISTIANO

Sor Bella amanda Candelaria SSmSor GaBriela ContreraS HS.SCJ

Sor martHa PatriCia ramírez HS.SCJ

Somos creaturas hechas a imagen y semejanza de Dios, por lo cual con-tamos con la capacidad de colabo-

rar y dialogar con Él desde la Creación. Esto podemos fundamentarlo en el Libro del Génesis, donde leemos: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y mandar en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Gn 1,26-27).

Cristo es la imagen de Dios, que nos

revela a Dios y nos muestra cómo se rela-ciona con Él en una multiplicidad de for-mas; por ello, la vida de Jesús aquí en la Tierra se mostró siempre en relación con el Padre y con el Espíritu Santo a través del amor, de la sujeción, del acatamien-to a su voluntad, del compañerismo, de la participación, de la pertenencia.

la imaGen de dioS Como familia

La imagen que Cristo nos dio de Dios fue una imagen de un Dios que vive una vida familiar, en una reciprocidad de dar y recibir amor, siempre en armonía. Esa relación familiar es la que se mostró a tra-vés de la unión del Padre con el Hijo y del Hijo con el Padre, eternamente.

Nosotros fuimos diseñados en con-formidad a esta imagen, a la imagen de Dios Padre, vinculado estrechamente con el Hijo a través del Espíritu Santo, por lo cual no se concibe que seamos indivi-dualistas. De ahí nuestra relación con la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo; y de ahí nuestra integración como miembros del Pueblo de Dios. Todo ello nos indica que lo que Dios hizo con nosotros fue plasmar su imagen en nuestra pluralidad, como hombres y mujeres, y que hemos llevado y llevaremos, por los siglos de los siglos, esa imagen de Dios Creador maravilloso.

Y Él dijo al crear a Adán: “No es bueno que el hombre esté solo; le daremos una compañera”. Y luego mandó a la pareja: “Creced y multiplicáos”. Y en este preciso instante se plasmó en la Tierra esa imagen plena de Dios como familia: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

la familia, inStituCión natural

Esta imagen divina se replicará, pues, en la singular comunión integrada por un hombre y una mujer, quienes unidos hasta tal punto en el amor, se convierten en una sola carne.

Cada comunión de parejas fundada en el amor es, de alguna manera, reflejo de Dios Amor, Uno y Trino.

la familia CriStiana

Han pasado 30 años de la emisión de la

Familiaris Consortio, que hace referencia a que Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza, llamándolo a la existencia por el amor y, al mismo tiempo, al amor.

Y creándolo a su imagen y conserván-dola continuamente en el ser, Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer esa vocación, capacidad y responsabilidad del amor y de la comunión. El amor es, por tanto, una vocación fundamental e in-nata de todo ser humano (FC, 11).

La familia, en los tiempos modernos, ha sufrido importantes cambios sociales y culturales adversos; y aunque muchas familias han sabido enfrentarlos perma-neciendo fieles a los valores que desde el principio de la Creación se han constituido como esencia de la unión familiar, otras, por desgracia, han sucumbido ante los embates de quienes luchan por destruir la esencia de esta comunidad de amor.

Hay que remontarse, pues, al princi-pio del gesto creador de Dios, para que hombre y mujer puedan conocerse me-jor y realizarse según la verdad interior y el designio divino, y poder así seguir realizando la misión histórica de ser ejemplo de íntima comunidad de vida y amor.

Por esto, urge que hoy las familias, como nunca, acepten la misión de custo-diar, revelar y comunicar el amor como re-flejo vivo y participación real del amor de Dios por la Humanidad, creada a imagen y semejanza de Él (FC 17).



Sagrado Corazón de Jesús Eucaristía

En crecimiento espiritual

Esta comunidad tienen poco más de diez años y está ubicada en

la Colonia Parques de Zapopan. La integran muchos matrimonios jóvenes procedentes de distintos lugares, y por eso se le considera heterogénea; pero está en busca de una identidad propia y desea

conocer mejor su fe.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

El lugar donde ahora se en-cuentra el templo provisio-nal y donde se construye la Parroquia, no era el sitio original en que se inició esta comunidad, pues tuvo

que cambiar de ubicación por problemas con los vecinos. En el terreno actual, que se le entregó en comodato, se levanta la obra de la Parroquia, que va a paso lento pero seguro. Primero se empezó por edifi-car la casa cural y las oficinas, que regis-tran un 90% de avance.

El Sagrado Corazón de Jesús Eucaris-tía pertenecía a la Parroquia de La Encar-nación, de Jardines del Valle, pero el 25 julio de 2008 fue erigida como Parroquia, por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

El Presbítero José de Calazans Elizondo Mata, que tiene cuatro y medio años en la comunidad, ha sido su primer y único Párroco hasta hoy.

las laboRes

El territorio parroquial está habitado por 27 mil personas y se asienta sobre un terreno muy amplio y despoblado, que si-gue creciendo. Lo integran las Colonias: Parques de Zapopan, Residencial Santa Margarita (donde se encuentra una Capilla dedicada al Beato Juan Pablo II), Girasoles Élite, Acueducto, Villas del Palmar, Resi-dencial Santa Fe y La Noria (una parte).

Se divide pastoralmente en diez secto-res, que llevan nombres de los Santos Már-tires Mexicanos, uno del Papa Juan Pablo II y otro de la Virgen de Guadalupe. En lo pastoral, desde enero de 2007 princi-pió una etapa de Misión Permanente, tra-bajando con grupos pequeños o barrios, en los que principalmente hay Círculos de Biblia. Esto se lleva a cabo con el apoyo de Misioneros Servidores de la Palabra, que trabajan aquí de tiempo completo desde hace algunos años.

También se labora intensamente en las tres Pastorales: Litúrgica, Profética y So-

cial. A este respecto, el Párroco comentó: “Poco a poco estamos avanzando, aunque a veces quisiéramos que fuera más rápido. Sin embargo, hay grandes frutos, como en la Pastoral Familiar; la gente se compro-mete en familia, asiste y se preocupa por aprender y crecer”.

En total hay 25 Grupos, entre los cua-les se cuentan: Emaús, Movimiento Fami-liar Cristiano, Acólitos, Adolescentes, Jó-venes, Catequesis (de adultos e infantil), Coros (seis), Escuela de Padres de Fami-lia, San Javier (Pastoral Social), Liturgia, Mamás de los Acólitos, Mensajeras (que reparten la Hoja Parroquial), Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, Pláticas para Quinceañeras, para papás y padrinos; Pláticas Presacramentales, etc.Pasos fiRmes

En la Pastoral Familiar operan varios niveles del Movimiento Familiar Cristiano y también se cuenta con el Grupo Emaús, de Encuentros Matrimoniales. Este Movi-miento ha sido apoyado, desde un inicio, por Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadala-jara, quien lo ha visto prosperar. En el Grupo de Adolescentes hay 80 miembros, y en el de Jóvenes, 25. “Creo, opinó el se-

ñor Cura, que en estos tiempos estamos enfrentándonos a una realidad, a nivel Arquidiócesis, de una crisis juvenil, pues la mayoría de los muchachos dice que es-tudia y trabaja, y por ello no tiene tiem-po de asistir al templo. En el caso de los adolescentes, responden más fácilmente; además, se les da seguimiento al recibir el Sacramento de la Confirmación.

“Yo me encargo del Grupo de Jóvenes – mencionó, por su parte, el Padre Vicario, Jesús Alberto Córdova Rivera-, y junto con el Párroco, realizamos actividades que los impulsen, motiven y colaboren a que se involucren poco a poco, y que además va-yan dando frutos. Algunos involucrados piden, por voluntad propia, participar en actividades; no esperan a ver qué vamos a ofrecerles; asisten a Encuentros, Retiros, Convivencias y, desde luego, a eventos de-portivos y culturales”.

La Pastoral Juvenil está dividida en dos Secciones; una, lleva el mismo espíritu de la Diócesis, y la otra, la Juventud Misio-nera o JUMI, recibe formación bíblica y ejerce labores concretas.

En cuanto a Pastoral Social, los pres-bíteros que atienden el Sagrado Corazón de Jesús Eucaristía nos comentaron que está por comenzar a operar la Cáritas


Parroquial, pero ya se dispone de un gru-po, el San Javier, que atiende a los habi-tantes más necesitados. Éstos se reúnen los miércoles y los sábados, e inician su reunión con una Hora Santa y una re-flexión; después de recibir catequesis, se les otorga alguna asistencia, como entrega de despensas, servicios médicos e incluso a algunos se les ha apoyado económica-mente para adquirir su casa. En total, hay 250 Agentes comprometidos en estas la-bores.

coN fe y esPeRaNza

En este año se trabaja principalmente en lo que la Arquidiócesis ha puesto énfa-sis: La Misión Continental. En la comuni-dad ya se realizó el Censo, la Sensibiliza-ción y la Formación de Agentes, y ahora se preparan para la tercera etapa, que es el visiteo casa por casa. “Las visitas domi-ciliarias son una actividad permanente de nuestra comunidad; es algo muy valioso para nosotros. Lo llevamos a cabo desde 2007 con la intención de estar al pendien-te, conocer a los fieles y que ellos nos co-nozcan y se sientan integrados. Nos inte-resa que la gente conozca su fe y crezca, sabiendo que Jesucristo es para todos y que se nos da en el alimento de la Euca-ristía, principalmente”, enfatizó el señor Cura José de Calazans.

objetivo Del PlaN PaRRoquial

Nuestro objetivo es: “Ofrecer una luz pastoral según el V Plan Diocesano

de Pastoral, favoreciendo de manera inte-gral la formación de la comunidad como misionera y amante de la Eucaristía, para orientar y unificar a nuestra grey bajo la guía del Espíritu Santo”.

En lo referente al nombre de la Parro-quia, el señor Cura comentó: “El Sagrado Corazón de Jesús, es una de las advoca-ciones más socorridas y de gran devoción, pero aquí le agregamos la connotación Eucarística. Sabemos que hoy se nos exige dar testimonio, y por eso rogamos al Sa-grado Corazón de Jesús que llegue a los corazones de aquellos a quienes nosotros nos dirigimos en su nombre, y los convier-

ta. Apelamos a que las promesas del Sagra-do Corazón, hechas a Santa Margarita, se hagan eficaces aquí. Queremos confiar en Él completamente y qué mejor que esto se dé a la luz de la Eucaristía”.

Durante todo el año se celebra una Eu-caristía a las 6 de la mañana porque, según apuntaron los Sacerdotes, han visto la ne-cesidad que tienen muchos trabajadores, de asistir a Misa antes de iniciar su jorna-da laboral. Y por otra parte, que a ellos, como Sacerdotes, les favorece espiritual-mente comenzar de esa manera el día.

En la Parroquia se venera una reli-quia de San José María Robles, que es el segundo Patrono de la comunidad, al que se eligió por su característica de amor a la Eucaristía.

HoNoR a quieN HoNoR meRece

Para celebrar la Fiesta Patronal, en el Sagrado Corazón de Jesús Eucaristía des-de hace cuatro años se realiza un Nove-nario con la intención de que participen todas las colonias que conforman el terri-torio parroquial. Las actividades comien-zan el Jueves de Corpus Christi (este año será el 23 de junio), con la Misa a las 6 de la mañana, el Rosario de la Aurora, la Exposición del Santísimo (que permanece todo el día). Por la tarde se lleva a cabo una Peregrinación, con carros alegóricos de temas especiales, pero también dedi-cando a cada día un sector especial, como jóvenes, familias, enfermos. De igual ma-nera, se realizará en esta ocasión el Sitio de Jericó, con la participación de las fami-lias de la comunidad. El día de la Fiesta, viernes 1º de julio, la Misa principal será a las 20.30 horas; la Peregrinación saldrá de la Capilla dedicada al Beato Juan Pablo II, sita en Residencial Santa Margarita, a las 19.30 horas. Tanto este día como el Jue-ves de Corpus Christi, se ofrecerán eventos culturales, quema de castillo y música en vivo. El jueves 23 asistirá Monseñor Mi-guel Romano Gómez, Obispo Auxiliar, para presidir la Ceremonia de Confirma-ción, a las 20.30 horas. El sábado 25 y el domingo 26 de junio se llevarán a cabo Primeras Comuniones.

El tema general de “A la luz de las Pro-

mesas del Sagrado Corazón de Jesús”, se utilizará tanto en las reflexiones durante el Novenario como en los carros alegóri-cos. “La intención es llevar de la mano a la comunidad en un camino de fe, principal-mente tratando de comprender que todo parte de la oración y que se va conducien-do en los distintos Sacramentos y así va-mos caminando”, apuntó el Párroco.

exPeRieNcias

El entrevistado detalló: “Es una comu-nidad entusiasta; contamos son trabaja-dores, pero también con gente preparada, como profesionistas, aunque con mucha necesidad de Dios. Desgraciadamente, muchas veces se desvían y buscan res-puestas en lugares poco adecuados o que los alejan del Señor; pero creo que, a pesar de todo, van caminando con pasos lentos pero firmes. Estamos en el proceso de la construcción material del templo, mas para nosotros la prioridad es construir espiritualmente una comunidad que tie-ne deseos de crecer, aunque lo que falta, a veces, es que ese anhelo se refleje en ac-ciones”.

Los anteriores destinos del Padre Eli-zondo Mata han sido: Nochistlán, Zac., Nuestra Señora del Sagrario, San Bernar-do, Tlaquepaque y Alta Gracia.

Así se expresó el Padre Jesús Alberto Córdova Rivera, Vicario de la Parroquia desde hace 10 meses:

“Ha sido una experiencia muy distinta a las anteriores que tuve; sin embargo, me doy cuenta de que soy nada más un ins-trumento de la Gracia de Dios y de que puedo ser mejor si me dejó conducir por Él. Ésta es una comunidad con ganas de crecer; me identifico con ella porque yo también tengo ese sentimiento de seguir creciendo y de dar respuesta a las necesi-dades de las personas. En general, ha sido una provechosa experiencia, con altibajos en cuanto a resultados, pero a nosotros nos corresponde buscar distintos enfo-ques a la Palabra de Dios y saber cómo llegar a la gente”.

El Padre Córdova Rivera primero es-tuvo como Diácono en Florencia, Zac., y como Vicario en El Rosario, Nay.; después

en Santa Teresita, y ahora en el Sagrado Corazón de Jesús Eucaristía.

Los Misioneros Servidores de la Palabra han venido apoyando permanentemente las labores cotidianas de la Parroquia, des-de hace algunos años. Quienes ahora sir-ven ahí son: Josué Nataniel Lagunilla Ruiz y Armando Silvestre Juárez Soria, ambos de Guanajuato.

“Llevamos seis meses al servicio de esta comunidad. En especial nos dedica-mos a atender a las familias mediante los Cursos Bíblicos; además, apoyamos a los Sacerdotes en lo que necesiten”.

“Me gusta estar aquí, recibo grande apoyo de los Padres y de la comunidad”, afirmó Josué Nataniel.

“Ha sido una experiencia muy favora-ble para mí porque he aprendido mucho de todos. He conocido las necesidades de las personas, por lo que me he dado cuenta de la importancia de la evangeliza-ción. Sé que todo esto me ayudará a crecer como persona y a valorar el sacrificio de los demás y el mío”, indicó, por su parte, Armando Silvestre.

En cuanto a vocaciones, la Parroquia cuenta con dos seminaristas menores dio-cesanos; tres en familia y un seminarista misionero y una misionera.

El Padre Vicario, el Párroco, y los Misioneros Armando y Nataniel.

Fotos: D.N.C.R.


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Un imperativo: Abrir el corazón a la familia

Pide notable pastoralista mexicano

· La urbe da sentido para vivir y subsistir

· Novedosas ofertas parroquiales de Pastoral Familiar

PbRo. josé maNuel aNceNo Rivas

“ Porque la inmensa mayoría de per-sonas quiere tener una familia ideal, abramos el corazón a la palabra fami-

lia”, clamó el Padre Benjamín Bravo Pérez, luego de concluir, el sábado 11 de junio, el Taller sobre Pastoral Familiar en la Urbe, organizado por la Sección Familia, de la Arquidiócesis de Guadalajara, en el audi-torio parroquial de San Antonio de Padua, en la Colonia Moderna. Y también dijo a Semanario: “La Iglesia tiene que ser más abierta, más comprensiva con la Sociedad, porque al estar viviendo un cambio de época, le está siendo caótico, no encuen-tra esa norma, esa Ley, esa forma de ser que pudiera ser ya definitiva”.

el seR HumaNo busca seNtiDo De viDa

Doctor en Teología Pastoral por la Uni-versidad Pontifica de México, y Licenciado en Teología Dogmática por la Universidad de Innsbruck, Austria, Benjamín Bravo Pérez dictó dos ponencias ante Sacerdotes y Agentes de Pastoral, hablando sobre la urbe y sus consecuencias, y la Pastoral Fa-miliar que debe aplicarse en la ciudad.

“La urbe es el espacio, por excelencia, creador de Cultura. En ella se entrecru-zan e interactúan plurales tradiciones y valores, múltiples interpretaciones y pro-yectos, diversas actitudes y conductas, formas originales como el ser humano reacciona ante los distintos estímulos del entorno. En fin -señaló el conferencista-, la urbe da sentido para vivir y subsistir, no sólo a sus propios habitantes, sino a los

del resto del país y, en ocasiones, aún del resto del mundo, porque hoy en día el ser humano, más que verdades, busca sentido de vida”.

falta seNtiDo De iDeNtiDaD y PeRteNeNcia

De una manera amena, el miembro fundador del Espacio de Pastoral Urbana fue presentando a los asistentes la ciudad cultural-religiosa de los caminantes, de los creyentes sin Iglesia; la ciudad de la religión del cuerpo, de la religión secular, de la religión postmoderna, de los guetos. Y recordó que el Documento de Aparecida juzga la cultura urbana como “una reali-dad híbrida, dinámica y cambiante, pues amalgama múltiples formas, valores y es-tilos de vida, y afecta a todas las comuni-dades… en estas culturas, los problemas de identidad y pertenencia, de relación, espacio vital y hogar, son cada vez más complejos”.

Constata una negación de la cultura

de la vida, sobre todo en las periferias de las grandes ciudades, y presenta algunas causas: “Idolatría del dinero, avance de una ideología individualista y utilitarista, irrespeto a la dignidad de la persona, dete-rioro del tejido social, etc.”

la iglesia Nació eN las gRaNDes ciuDaDes

Y al hablar del actuar en la urbe, el Padre Bravo Pérez recordó que el inicio de la Iglesia se dio en las grandes ciuda-des y se sirvió de ellas para extenderse. Y mencionó las Semillas del Verbo en la ciudad de los caminantes, de los creyen-tes sin Iglesia, de la ciudad de la religión sin cuerpo, de las Semillas del Verbo en la ciudad secular; en la ciudad de los guetos y, concluyó su disertación señalando que “en la pastoral urbana es necesario seguir la ruta de Pablo: regresar a las casas de las ciudades, y ahí formar la Iglesia de casa. Salir del templo e ir a las viviendas”.

Acto seguido, dejó que seis personas

que lo acompañaron desde la Ciudad de México compartieran sus experiencias y hablaran de sus proyectos y realizaciones: la Pastoral de cónyuges sacramentados; papás y mamás catequistas; Club de la Pa-reja, y Mamás sustitutas. (En otro número de Semanario ofreceremos una síntesis de esa original oferta parroquial de Pastoral Familiar).

más cReDibiliDaD eN el laico sacRameNtaDo

Finalmente, el clérigo expositor, quien también es Asesor de Pastoral en la Ar-quidiócesis de México, alabó la actitud de los sacerdotes asistentes, porque “venían muy abiertos, esperando caminos, y eso es valiosísimo. Anima la calidad, no la can-tidad del que está enfrente. Y pidió a los sacerdotes, en general, que “tengan más credibilidad en el laico sacramentado del matrimonio, porque en ellos encontramos una gran calidad humana y una vivencia auténtica de la religión”.

PASTOR Y COMUNIDADDomingo 19 de Junio de 2011

22

Siguiendo el ejemplo de Santo Tomás Moro

Los más duros sufrimientos, puestos ante DiosMons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

H ay momentos de la vida en que la única manera de aceptar lo que nos pasa es adorar y alabar a Dios; salir de nosotros mismos y postrarnos re-

ligiosamente ante el Misterio que nos supera. Adorando a Dios, aun en medio de lapsos difíciles, nuestra mente y nuestro corazón salen de los estrechos límites de lo que estamos viviendo. Así entramos en el infinito tesoro de la Gracia de Dios, que nos permite relativizar nuestro yo violento y humillado. Pero, cuando nos quedamos en-cerrados en nuestro pequeño mundo, pendientes de no-sotros mismos, excesivamente atentos a todo lo que nos molesta, entonces nuestras tribulaciones se agrandan, se complican, se hacen enfermizas y parecen más dolorosas de lo que realmente son.

el MéRito de abandonaRse en dios

Sabes que Él existe, que el infinito de Dios es real, que siempre es algo maravilloso. Sabes que no existe so-lamente tu yo dolorido, que los límites que te oprimen no son la única realidad, que más allá de todo y dentro de todo está Él. Eso, ciertamente, es liberador.

Por eso, siempre es bueno recordar que sólo Él es el fin último de nuestra vida; ampliar la mirada interior y arrancar el corazón del encierro donde el dolor lo sumer-ge. Ése es un buen medio de avanzar hacia la libertad. Si leemos el Libro de Job, allí encontraremos que él se libera de su tremenda angustia cuando Dios lo ayuda a salir de su encierro, haciéndole contemplar las incontables ma-ravillas del Universo que Él ha creado (Job 38- 41). Es así como Job termina saliendo de sí, mediante la contem-plación de la Sabiduría de Dios, y eso lo hace respirar, lo consuela y lo libera de la amargura y de la queja.

Nadie puede negar que una experiencia de Dios, mien-tras más intensa y profunda sea, mejor ayuda a sobrellevar el dolor, a quitarle importancia, a convivir con él. Cuando nuestra relación con Dios es débil, el dolor se nos hace más grande. Esto no implica juzgar a los creyentes que se rebelan en el dolor y se alejan de Dios por los condicio-namientos de su corazón o por determinadas dificultades psicológicas. Pero no podemos negar que la experiencia espiritual brinda una importante ayuda para vivir de mejor manera el dolor. Tengo la certeza de que si mi experiencia

de Dios fuera más intensa, si yo tuviera más ansias y sed de buscar su gloria, las dificultades comunes de la vida no serían tan agobiantes y serían provechosas.

Para todo católico, la búsqueda realmente importan-te, más que la preocupación por un dolor o un problema terreno, es saciar de Dios su interior. Al lado de esa nece-sidad, toda otra perturbación de la vida es poca cosa.

ejeMplos de santos

“Si Dios me libera de esta dificultad, lo adoro, y si no me libera, también lo adoro. Si Él sana mi enfermedad, lo adoro, y si no me sana, también lo adoro”, afirmaba San Roberto Belarmino. Es verdad, es evangélico arte llevar con ternura y humildad todas las molestias de la vida. Y en este arte, obra de Dios, podemos crecer y madurar.

Cito un ejemplo sorprendente: Santo Tomás Moro, un hombre feliz, afable, con un gran sentido del humor; alguien que ciertamente sabía vivir y encontraba alegría en su fe. Pero, al mismo tiempo, este noble humanista había salido de su propio yo hasta el punto de escribir lo siguiente: “Me pongo totalmente en las manos de Dios, con absoluta esperanza y confianza. Si a causa de mis pe-cados, Dios permite mi condenación, por lo menos su justicia será alabada a causa de mi persona”. Santo Tomás Moro no fue un católico triste o temeroso; fue un católico libre, coherente y valiente.

Cada uno de nosotros podemos repetirnos lo siguiente: Si me siento humillado a causa de mis errores, si mi imagen pública se ha manchado, si me avergüenzan mis pecados o imperfecciones, puedo dar ese salto tremendo saliendo de mí mismo y gozándome en la santidad de Dios.

Si me duele el no ser reconocido, o extraño la gratitud o el reconocimiento, entonces vivo lejos del Evangelio; pero, si acepto errores, dificultades, contratiempos y en-fermedades, esto me purificará y me ayudará a vivir una existencia más serena, más cautiva, más fecunda.

No caigamos, pues, en la vulgaridad de una vida mar-cada por las evasiones: “Siempre, y en todo, lo mejor es alegremente aceptar la voluntad de Dios, fuente de paz, gozo y libertad” (Santo Tomás Moro).

Que la oración de la Virgen María y de San José, así como el ejemplo de los Santos Cristóbal Magallanes Jara y Compañeros Mártires, nos ayuden a recibir de Cristo Nuestro Señor una duradera paz y una dilatada y evan-gélica libertad.

De la oración frecuente, de la íntima y sincera relación con Dios, surge la fuerza liberadora para enfrentar y superar los reveses y problemas que nos presenta con frecuencia la vida, aun los más dolorosos o que nos producen vergüenza y desánimo.

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 19 de Junio de 2011

Sacerdocio Mariano

San Antonio de Padua, devoto de María

pbRo. tibeRio MunaRi ChioMento

MisioneRo xaveRiano

E l reciente lunes, 13 de junio, la Iglesia Católica Universal celebró la fiesta de un santo internacio-nalmente conocido y querido, “el Santo de todo el

Mundo”, como decía el Papa León XIII: San Antonio de Padua. Sin embargo, propiamente no es de Padua, Italia, pues nació en Lisboa, la Capital de Portugal, en 1195. Desde los 15 años sintió fuertemente el asedio de las pa-siones juveniles, pero las controló consagrándose a la Santísima Virgen. Primeramente fue Religioso de los Ca-nónigos Regulares de San Agustín, y luego Religioso de la Orden de Frailes Menores, de San Francisco de Asís.

Conmovido por las noticias de algunos de sus com-pañeros, martirizados en África, pidió ser misionero y se embarcó hacia Marruecos, con la mira de predicar a los moros. No obstante, la nave, empujada por un fuerte viento, fue a parar a la Ciudad italiana de Messina, en la Isla de Sicilia. De allí viajó hacia Asís, donde se realizaba el Capítulo General de la Orden Franciscana, donde pasó desapercibido, pues ni siquiera sabía hablar el italiano; pero Francisco, habiendo descubierto su sabiduría y do-tes, lo envió a enseñar Sagradas Escrituras a los Francis-canos de Bolonia, en la propia Italia.

Los últimos años de su corta existencia los pasó en Padua, en un modesto Convento anexo a la Capilla de Santa María, Madre de Dios, donde fue sepultado luego de morir, cantando a la Virgen María, en 1231, apenas a 36 años de edad. Ahora se levanta allí una grandiosa Basílica, justamente dedicada a San Antonio.

doCtoR evangéliCo

Este religioso portugués glorificó mucho a Nuestra Se-ñora, lo mismo con su predicación que con sus escritos. Todavía hoy en día, revisten mucho valor sus sermones marianos, en particular los que tratan de los Misterios de

la Virgen, como La Visitación, La Anunciación, La Nati-vidad de María, La Purificación, su Gloriosa Asunción a los Cielos. Su predicación está llena de textos de la Biblia, y en especial del Evangelio, por lo que le fue conferido el Título de “Doctor Evangélico”.

Predicador de los pobres y humildes, San Antonio se inspiraba en María Santísima, Madre de la Misericordia

y Refugio de los Pecadores. “El nombre de María -escri-bió- es una torre inexpugnable; el pecador que se refugie junto a Ella se salvará. Nombre dulce que reconforta al pecador; nombre de beata esperanza. Y, dirigiéndose An-tonio en sus homilías directamente a la Virgen, le lanzaba estos sentidos piropos: “Señora, tu nombre es un suspiro del alma. Tu nombre es perfume de unción. Tu nombre es alegría en el corazón, miel en la boca, melodía para los oídos”.

un feRvoR tieRno y desMedido

San Antonio es un poeta, un juglar de María. Como el nombre de María recuerda su historia y su carisma, él se desborda con los títulos mismos del Cantar de los Can-tares: “Tú eres bella, amiga mía, suave y graciosa como Jerusalén’ (Cant. 5,4). Bella por la humildad, amiga por la caridad, suave por la contemplación, graciosa por la virginidad. Quien te ha creado, reposó en tu tienda”.

La majestuosa Basílica de San Antonio es la más lumi-nosa afirmación de su gran amor y devoción a la Madre de Dios. Sobre el altar mayor, bajo el Crucifijo, está la estatua en bronce de la Virgen con el Niño, obra del gran escultor Donatello. Entrando, a la izquierda, encontra-mos las Capillas de Nuestra Señora del Pilastro (Pilar), Nuestra Señora de los Ciegos, La Virgen Dolorosa y La Virgen Morena. La Basílica parece, más bien, un Santua-rio Mariano.

Este Santo, que enseñó en las Universidades de Mon-tpellier, Tolouse, en Francia, y en las italianas de Bolo-nia y Padua, y a quien el Papa Pío XII proclamó “Doctor de la Iglesia”, es también Patrono de las mujeres esté-riles y de las que buscan novio, así como de viajeros y albañiles, de panaderos y papeleros. San Buenaventura, Fraile como él, dijo: “Acude a Antonio con confianza, que hace milagros, y él te conseguirá lo que buscas… ¡Ni modo que no!, con el Niño que sostiene en sus bra-zos, ¿quién no lo puede todo?”

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Domingo 19 de Junio de 2011GUADALAJARA, JALISCO

‘Rostros y tradiciones’, en el Cabañas

Lo que Dios disponga, decimos por acá nosotros; lo que el Señor tenga a bien darnos en las labores del campo y el trabajo del hombre.

Mientras sembramos, hacemos un acto de fe; depositamos el grano y dejamos a la lluvia, al viento y al sol su misterioso de-sarrollo.

Vendrá el fruto, la mazorca henchida, si Dios es servido, y en su Providencia amorosa dispone la cosecha en que ciframos nuestra fe.

Nada es el que siembra y el que riega; lo que obtengamos de la tierra y la acción del campesino, es regalo que vendrá desde el Cielo.

Nuestros agricultores llevan su parte, sembraron con fe, vie-ron crecer las milpas con esperanza, las verán frutecer animados de amor.

Y por cumplir todo lo suyo, ya preparan las canastas, gran-des, sólidas y firmes para llenarlas luego con la risueña carga de mazorcas.

Por EsEgé

THo

Por tercera ocasión, el Instituto Cultural Cabañas, de Guada-lajara, se beneficia con la exhi-

bición, en sus salas, de una parte del grande acervo pictórico acumulado por la Compañía Aseguradora ING. En dos experiencias anteriores (‘Abstracto 02’ y ‘Horizontes, pasión por el paisaje’), buena parte de este riquísimo acervo -lo integran 373 piezas- pudo ser con-templado por los visitantes del centro cultural más importante del Occidente de México, y hoy, y hasta el 30 de junio del año en curso, podrá admirarse ‘Ros-tros y tradiciones de México’, calificada como una “síntesis de la historia de la plástica na-cional durante el Siglo XX”.

Allí están los temas y las firmas que identifi-can “lo mexicano” en el mundo: un bodegón, de Arrieta; suertes de charrería, de Icaza; retratos, de Saturnino Herrán, y figuras atormentadas, de Frida

Kahlo. No faltan obras de Orozco, Rivera y Siquei-ros, y hasta de artistas más cercanos en el tiempo a nosotros, como Rafael Coronel, Luis Nishizawa o Pablo O’Higgins.

Ante tal acervo, no está de más cuestionar la vigencia de las fronteras de lo pintoresco y de lo nacionalista, toda vez que el hilo conductor de esta

colección es el ‘costumbrismo’, eso que en los años 20 del siglo pasado indujo a José Vasconcelos a contratar a los pinceles de la vanguardia de entonces para que ilumi-naran los muros de la sede principal de la Secretaría de Educación Pública, ayunta-miento del que se gestó, en la década si-guiente, un pintoresquismo hostigoso que hasta la fecha, deseando ser el “non plus ultra” de lo mexicano, a lo sumo alcanza lo artesanal.

Sin embargo, aun cuando el rebusca-miento, los excesos y la falta de creativi-dad de los imitadores sean un descrédi-to, esto no ha de llevarnos a restarle el mérito -y esa es la virtud de esta exposi-ción- a esas generaciones de buscadores

de lo propio, gracias a las cuales hoy México ocu-pa un lugar propio en el concierto de la Historia del Arte Universal. Es por eso que quien visite en el Cabañas la Exposición ‘Rostros y tradiciones’ tendrá ante sí lo más representativo de la plástica mexicana.

25CULTURALDomingo 19 de Junio de 2011

LA RED EN SU CIRCUNSTANCIA

Pbro. Alfonso rocHA TorrEs

¿QUé InflUEncIA TIEnEn lAs rEDEs DIgITAlEs En lA cUlTUrA? (III)

Continuamos la reflexión sobre el impacto del mundo digital en la cultura, basados en lo que el Periodista e Inves-tigador Académico Raúl Trejo Delarbre escribe en la Revista Mexicana de Co-municación.

¿lo orIgInAl PErDErÁ sU cAlIDAD?

La originalidad es consustancial a la relevancia y al valor, en todos los sentidos, de una obra cultural. Na-die viaja hasta el Museo del Prado para mirar una reproducción de Las

Meninas, sino para estar delante de Velázquez y su obra original. Los in-cunables de la Biblia, de Gutenberg, son inapreciables, aunque haya mu-chas ediciones que repiten el mismo texto. La originalidad de una obra está relacionada con su autenticidad. Pero, ¿qué sucede cuando las técnicas de reproducción actuales permiten fabri-car duplicados exactos de un cuadro, igual que de cualquier libro o video? ¿Qué pasará cuando dispongamos de una réplica idéntica del Guernica que se exhibe en el Museo Reina Sofía que permita apreciarla sin que sea necesa-rio ir hasta Madrid y que incluso pueda transportarse con facilidad y sin poner en riesgo la obra original? ¿Y qué va-lor estético, pero también informativo además de formativo, pueden tener las versiones de Las Meninas o del Guer-

nica en los museos virtuales que hay en Internet? Las opciones creadas por la digitalización abren posibilidades de apreciación e instrucción cultura-les que obligan a replantear, o por lo menos a complementar, las políticas en ese terreno.

Vemos, pues, que la influencia de lo digital en las obras de arte, sucede. Y así en muchos ámbitos de la vida humana. No podemos, entonces, ignorar todo lo que está pasando, y sí tratar de definir la manera de situarnos frente a esta rea-lidad que se mueve en el mundo de lo virtual.

Es una pena lo que sucede entonces en el campo de las relaciones humanas, como son las quejas de algunos papás que sólo platican con sus hijos median-te medios electrónicos, y casi nunca en persona; algo inaudito, ya que viven

en la misma casa. Nada podrá suplir la originalidad de un encuentro personal, pero hay muchos jovencitos que no sa-ben acercarse a otra persona si no es a través de la pantalla. (CONTINUARÁ)

PARA SABER MÁS:

Trejo Delarbre, Raúl, “La Red en sus circunstancias”, en Revista Mexicana de Comunicación, Núm. 119, México, Noviembre 2009/ Enero 2010

Fecha de consulta: 12 de mayo de 2011.

http://mexicanadecomunicacion.com.mx/rmc/2010/05/12/la-red-en-su-circunstancia/#axzz1Nq4sCvZN

Comentarios: [email protected]

Domingo 19 de Junio de 201126 CULTURAL

730/11- TANIA de 20 años presenta fractura de fémur y requiere de la colocación de clavo centro-medular para su rehabilitación. Su familia pide tu ayuda por la cantidad de $1,136.°° ¿Deseas apoyarlos? GRACIAS, DIOS PREMIE TU ESFUERZO.

731/11- DON MIGUEL tiene 77 años y presenta obstrucción urinaria, requiere de un estudio médico para su valoración pero no puede costearlo. ¿Puedes ayudarlo con $2,280.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

733/11- TERESA de 66 años sufrió un accidente y como consecuencia presenta luxación de tibia, requiere de la colocación de implemento quirúrgico para su recuperación, pero su familia no logra reunir el costo total. ¿Podrías ayudarla con $4,000.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

Foro Mundial de Medios Públicos

Por una cultura humanizadora

MónIcA lIvIEr AlcAlÁ góMEz

C rear una red mundial, por vía de la cual las televisoras públicas puedan compartir contenidos y

así se forme una cultura globalizadora en sentido positivo, para que las tradi-ciones y costumbres de cada país se pre-serven y además se difundan a nivel in-ternacional, fue el objetivo de este Foro Mundial de Medios Públicos, organiza-do por el Sistema Jalisciense de Radio y Televisión y La RED

En este Foro se contó con un número cualitativo de invitados, incluyendo repre-

sentantes de la BBC de Londres, la NHK de Japón, la DW de Alemania, la RAI de Italia, JCC de Qatar, SABC de África, así como delegados de otros medios públicos comunitarios, indigenistas, regionales, universitarios, como el World Indigenous Broadcasting Network de Taiwán, Thai Public Broadcasting Service (Thai PBS) de Tailandia; Ecuador TV; Canal 13 Na-cional de Colombia; DocMontevideo de Uruguay, etc.conTEnIDos EDUcATIvos y ATrAcTIvos

Éste es el reto que enfrentan la tele-visión pública y también los canales cul-

turales y universitarios, señaló Emilio González Márquez, Gobernador de Jalis-co, en la inauguración de dicho Foro, al mismo tiempo que ellos pueden incidir de manera determinante en una cultura más humana: “Los Medios Públicos no buscan el lucro o el raiting, sino educar y difundir cultura. Además, es importante mencionar que se requiere que cuenten con la mayor autonomía posible, sobre todo financiera, para que no estén al ser-vicio del gobernante en turno”.

Durante los tres días del evento se desple-garon actividades como:

Encuentro de Ceo´s y Directores de me-dios públicos del mundoSimposio de Radio y TelevisiónIX Reunión de Técnicos e Ingenieros de Radio y TelevisiónV Reunión de Productores de Radio y Tele-visiónIII Seminario Interamericano de Periodis-mo CientíficoTalleres EspecializadosVisionados de programas culturales de todo el mundoExpo de Contenidos y de EquipamientoPremiación del Concurso “La Multicultura-lidad en la Era Global”.

Del miércoles 8 al viernes 10 de junio se llevó a cabo, en Expo Guadalajara, un Foro en el que responsables de Medios Públicos de distintos puntos del país y del extranjero se dieron cita para intercambiar opiniones y, sobre todo, con el fin de lograr la consolidación de redes de colaboración.


CULTURAL

“Educación, comunicación, y espe-cialmente los medios públicos, son un derecho que todos podemos ejercer y en el que todos podemos participar”, fue la conclusión del Simposio Educación desde los Medios Públicos para la Di-versidad Cultural y la Participación de las Audiencias.

Roberto Aparici, de la Universi-dad Nacional de Educación a Distancia en España, afirmó que los medios públicos son de la ciudadanía, que trabajan con y para la ciudadanía, y que ya sean públicos o privados, todos educan, “independien-temente del formato, pues no es necesa-rio que sea un programa específicamente educativo, sino que el programa más po-pular de la televisión mexicana también puede educar; lo que habría que pregun-tarse es desde qué lugar está educando o desde qué lugar está deseducando”. Aparici también indicó que un nuevo derecho humano es el acceso a los Medios, y que lo importante es encontrar el equilibrio “para que los jóvenes tengan

acceso al intercambio y puedan usar estos instrumentos sin tener qué pagar un alto costo.

“A la audiencia le interesa ma-nifestar que ya no está en la era de las industrias culturales, sino que el futuro son Redes de ciudades y regiones creati-vas que no se dejen retomar por la parte comercial, sino encontrar un equilibrio”, comentó en su participación Regina de Asís, de MULTIRIO, de Brasil, empresa municipal de multimedia, cuyo propósito es concebir y producir productos mediáti-cos para niños, adolescentes, estudiantes de las escuelas municipales, sus maestros y sus familias.

“Nos toca proponer ideas para políticas culturales… para mejor utilizar las redes, imponer competencias de comu-nicación multicultural, derecho a Medios, e ir a una dimensión multimedia que no sólo sea leer y escribir, sino también com-putar, y a una dimensión “multidominio” que no sólo sea crear, sino también buscar, comprobar y modificar la información”.

El Foro Mundial de Medios Públicos, fue una iniciativa de La Red de Radiodifusoras y Televisoras Educativas y Culturales de México, A.C. (La RED), y el Sistema Jalisciense de Radio y Televisión (SJRTV), que plantea una agenda de trabajo común, para mejorar la relación global de radiodifusoras y televisoras públicas en beneficio de la audiencia.

En el caso concreto de México, además, se procura reanimar la Iniciativa de Re-formas a la Ley de Radio y Televisión, que está congelada en el Congreso de la Unión, debido a la presión del duopolio televisivo; que ha impedido a otras instituciones no lu-crativas disponer de Medios electrónicos, y que permite a los actuales concesionarios operar Emisoras sin suficientes controles legales, además de manejar otras opciones digitales de la Informática, como la Internet y demás Redes Sociales, que carecen de regulación.

gEnErAcIón DE rEDEs

Uno de los simposios más espe-rados fue el “Redes de Medio Públi-cos… qué ganamos?” A dicha pre-gunta trataron de responder Samuel Muñoz Gómez, Presidente de La Red de Radiodifusoras Educativas y Cul-turales de México, A.C., y Director del Sistema Jalisciense de Radio y Te-levisión; Nicolás Schonfeld, de Tele-visión América Latina (TAL), en Ar-gentina; Sladjana Zaric, de la Red de Intercambio de Noticias de Europa del Este (ERNO), en Serbia, y Ernes-to Velázquez, Presidente del Consejo Directivo de la Asociación de Tele-visoras Culturales Iberoamericanas (ATEI), de México; Ponencias que fueron coordinadas por Héctor Pár-ker Vázquez, ex Presidente de La Red de Radiodifusoras y Televisoras Edu-cativas y Culturales de México, A.C., así como Director de Radio, Cine y Televisión de Tlaxcala, México.

De este amplio Foro salieron las conclusiones de que es positivo generar

Redes, primero, para conocerse mejor en-tre los países y culturas: “Compartir es el futuro, pues compartiendo nuestras dis-tintas identidades culturales, llegaremos a conocernos mejor”.

Otro Panel interesante fue el de “Medios y Derechos Humanos”, en el que se defendió la idea de que, tanto Radio como Televisión, pueden ser propulsores de la libre expresión, y además ampliar el campo de información que permita tomar decisiones y saber con certeza qué sucede en el mundo, sin intereses comerciales o personales de por medio, como sucede en ocasiones en los medios privados.

los frUTos

Ya comenzaron a verse. Gracias a este Foro, logró consolidarse un Con-venio entre el ATEI (Asociación de las Televisoras Educativas y Culturales de Iberoamérica) y Radio Nederland. También se hizo el lanzamiento de la Convocatoria al “Premio Ricardo Va-lle” al Mérito de Comunicación Ibero-americano, de ATEI.


Aconteceres en Estados Unidos

Tornados, leyes antiinmigrantes

y gira presidencial“A veces, a comienzos del verano, cuando

los vientos fríos y secos se encuentran con las masas de aire húmedo y cálido procedentes del Sur (en las llanuras del Mississipi), se produce el fenómeno de

los tornados. Dotados de un movimiento vertiginoso violentísimo, tienen una

enorme potencia destructiva, que vence toda resistencia. Los tornados cobran muchas vidas cada año, aunque han cobrado hasta mil en un solo día. Las devastaciones se limitan a una franja

reducida y localizada en las llanuras del Mississipi” (Cfr. Geografía Universal Salvat.

Tomo 5, Pág. 743).

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso.

T odas las definiciones descriptivas de un “tornado” se centran en elementos dis-tintivos: “Es la perturbación violenta de una masa de aire que se extiende desde

el suelo hacia un nimbo-stratus, semejante a una tromba de dimensiones y violencia excepciona-les”; se caracteriza por las corrientes en remolino que ascienden “en torno” a un eje casi vertical a velocidades de más de 400 Kms/h. “El vórtice, cuyo diámetro medio es de unos 300 metros, se traslada a velocidades de 60 a 100 Kms/h.

El tornado es, pues, “un remolino atmosférico de pequeña extensión territorial, pero de grande intensidad; como un gigantesco embudo de aire. Se mueve en forma errática con rapidísima veloci-dad vertical, y horizontalmente puede llegar a los 800 Kms/h. De ahí sus destrozos. Las imágenes que hemos visto en pantalla en estas semanas va-len por mil palabras. La anterior descripción quiso ser explicativa tan sólo.

lA zonA GeoGráFicA, tierrA De tornADos

Ciertamente las llanuras centrales de Estados Unidos, cerradas por la gran muralla de las Monta-ñas Rocallosas al Oeste; sistema orográfico de gran anchura y altitud desde el Estado de Colorado, y al Este-Atlántico por la Cordillera de los Montes Apalaches, son el marco de esas llanuras. En ellas se extienden las cuencas de los grandes ríos, tierra de tornados. Del Norte bajan los caudales de Río

Ohio, el Missouri y el inmenso y cargado Mississi-pi. ¡Vaya marco del territorio de los tornados!

Estados como Kansas, Iowa, Mississipi, Mis-souri, Kentucky, Tennesse y aun Arkansas y Oklahoma en veces, saben por experiencia lo que ocasionan y devastan los tornados. Pero en estos meses de 2011 han sido fortísimos. La devastación ha arrasado edificios, casas (con la típica estruc-tura campestre de armazón de madera), y muchos automóviles y lanchas. Gracias a Dios, hasta aho-ra, no han cobrado muchas vidas humanas.

un seGunDo Acontecer convulsivo tAmbién: lAs leyes rAcistAs

*En este aspecto no podemos aducir facto-res de tiempo ni de geografía, sino elementos de exaltadas ideologías, aun fanatizadas; aquéllas que exacerban los sentimientos racistas contra los in-migrantes en busca laboriosa de trabajos dignos. La retroalimentación ha sido pertinaz, más en Estados como Arizona, Utah y otros. El efecto ha sido la redacción de Leyes extremas, cargadas de sentimientos casi de odio y de desprecio. Éste es un segundo acontecer que palpita en determina-

dos Estados de la Unión Americana. El problema se ha agudizado en 2011 como reflujo de las discu-siones legales entre 2009 y 2010.

lAs GirAs presiDenciAles

*Las recientes y últimas giras del Presidente Barack Obama y su señora, desde la atinada y pen-sada gira por Sudamérica: Brasil, Colombia, Argen-tina y Chile, hasta su visita táctica en Centroamé-rica y su estancia en El Salvador, dieron muestra de la delicada y ponderada política diplomática de Obama y de la misma señora Hillary Clinton, su Secretaria de Estado, de larga experiencia.

Asimismo, su permanencia formal en Lon-dres, ante la Reina, y en el Pleno del Parlamento, junto con sus decantadas intervenciones, lle-nas de trasfondo político-diplomático, han sido “aconteceres” que obligan a su consignación en el contexto de nuestra América Una. Fueron de “bitácora reservada”. Y eso que dejamos en el “tintero” su Reunión ante la OTAN en el marco de la convulsión de Libia; y la Reunión (éstas sí son Cumbres…) con los líderes del Grupo G-8 en Deauville, Francia.

29

Guadalajara: “Tiempo de vacas

gordas” para el deporte

Decir “Tiempo de vacas gordas” en torno a nuestro de-porte no significa

que estemos alimentándo-nos con algún energetizante o anabólico, que tan de moda están, ni mucho menos. Lo cierto es que varias competi-ciones están ya a la vuelta de la esquina, al faltar poco más de 120 días. Guadalajara ya está ansiosa de que el de-porte tome en consideración a esta ciudad, porque desde el desarrollo del Campeona-to Mundial de FIFA Sub-17 hasta los Juegos Panameri-canos, los tapatíos esperan, aunque es un periodo corto de “vacas gordas”, conviven-cia, unión; pero, sobre todo, una sinergia de valores que nuestra ciudad desde mucho tiempo atrás aguarda.

ORACIÓN A “NUESTRA SEÑORA DEL DEPORTE”

Invocación Mariana en una ciudad de España.

Fomentada por el Pbro. Antonio Díaz Tortajada

Señora y Madre nuestra:En tus manos colocamos todos los esfuerzos

que los deportistas del mundorealizamos para llegar a conquistar

la corona que se marchita.Grande es nuestra responsabilidad.

Estamos llamados a convertir el deporteen ocasión de encuentro y de diálogo,

superando cualquier barrerade lengua, raza y cultura.

Que el deporte nos dé una valiosa aportaciónal entendimiento pacífico entre los pueblos

y contribuya a que se consolide en los hombresla nueva civilización del amor.

Que nuestra pasión por el deporte contribuyaa la solidaridad humana, a la amistad

y a la buena voluntad entre las diversas culturas.Que nuestros esfuerzos físicos sean una parte de

nuestra búsquedade los valores más elevados, que forjan el carác-

ter y dan dignidady sentido de realización plena a nuestras vidas.

Como discípulos de Jesucristo, nuestro Maestro,la vida misma es una competición y un esfuerzo

en busca de la bondad y la santidad.Intercede ante Él para que todos nuestros empe-

ños, sacrificios y desvelossean colmados en nosotros y en nuestras familias

por su amor, su alegría y su paz.Amén.

“Para saber” La expresión “Tiempo de vacas gordas” es de

inspiración bíblica, y se le puede encontrar en el Libro del Génesis, Capítulo 41.

La fuerza no viene de la capacidad corporal, sino de una voluntad férrea

Gandhi

El Atletismo, un deporte de pura resistencia

Uno de los deportes que por sí solos hablan de ese espíritu que se engrandece ante las capacidades mis-mas del ser humano es el Atletismo. “Resistencia pura”, es como le po-dremos definir en algunas categorías de esta competencia, por lo que hoy te presentamos un deporte paname-ricano de alto nivel, y que estará en nuestra ciudad ofreciendo desde ca-rreras muy cortas hasta aquellas de alta resistencia; desde los saltos más simples hasta aquellos que por un momento exaltan hasta al mínimo es-píritu. La verdad es que sólo aquellos que se sienten preparados gozan de literalmente “aventarse” por recibir aquella gloria.

Domingo 19 de Junio de 201130 SEMILLERO

Parte del aprendizaje

Un Formador Humano Fabuloso: El TeatroDAviD Gutiérrez murillo, 1° De teoloGíA

E n el Seminario no sólo nos de-dicamos a rezar, a estudiar o a hacer deporte; de vez en cuan-do también nos sale lo poeta, lo

cantante o lo actor. Hoy, tras haber con-cluido un ciclo de Arte Dramático en el Seminario Mayor de nuestra Arquidióce-sis, me he dado a la tarea de entrevistar a un destacado compañero en la materia: Luis Gerardo Pérez Bautista, quien cursa actualmente el último grado de Filosofía, y que con mucho agrado ha respondido a estas preguntas:

luis GerArDo, ¿qué es el «ciclo De Arte DrAmático»?

- Es una temporada que dura poco más de un mes, en la que los diferentes Grupos del Seminario, tanto de la Facultad de Fi-losofía como de la de Teología, representan obras teatrales. Ahí, algunos manifiestan sus dotes para la actuación o habilidades artísticas, ofreciendo algún mensaje posi-tivo, a través del arte dramático.

¿se le llAmA «DrAmático» porque toDAs lAs obrAs son DrAmAs, o hAy DiFerentes Géneros De obrAs?

- Hay diferentes géneros. Es dramáti-co en cuanto hablamos de la dramaturgia; es decir, del trabajo teatral, y no tanto por la especificación del drama; pero también hay comedia, obras de intriga, de mensaje evangelizador, etc.

¿quiénes están involucrADos en esto? - Se involucran casi todos los alumnos

del Seminario que estudian en ambas Fa-cultades, ya sea como actores, encargados de tramoya, encargados de dirección, ilu-minadores, o como espectadores… todos los Grupos se apoyan.

¿quiénes orGAnizAron este Año lA tem-porADA De teAtro?

- Este año fueron los encargados de Cultura de cada Grupo, aunque anterior-mente estaba sujeta a los más entusiastas y animosos, quienes invitaban a sus com-pañeros que destacaban por sus dotes ar-tísticas o para la actuación.

¿pero quién lA convocA A nivel GenerAl?

- La Prefectura de Cultura del Semina-rio de Guadalajara hace esta convocatoria, de la que ya todos tenemos más o menos la idea de que se realiza en este período del segundo semestre, pero cuyos pre-parativos se hacen desde el año anterior. Dicha Prefectura está actualmente a cargo del Padre Carlos Javier Díaz Vega.

¿cómo se llevA A cAbo?- Primeramente se lanza la convocato-

ria; luego, se sortean las fechas para ver cuándo le toca actuar a cada grupo partici-pante. Este sorteo lo hacen los encargados de Cultura de todos los Grupos y ven qué día les toca para tener a punto la obra a representar. Mas, ya sea que toque al prin-cipio o al final, es complicado, porque hay que manejar los ensayos, sin descuidar las otras áreas de la formación.

sAbemos que esto comenzó GrAciAs A los inteGrAntes Del tAller De teAtro

El Padre Carlos Javier, sabiendo que yo tengo experiencia en el Teatro, propuso que yo me hiciera cargo de dicho Taller de manera más formal y específica, encargán-dome, además, estructurar el “Teatro Juan Pablo II” de nuestro Seminario, y dándo-me la encomienda de que preparara a los compañeros que viera con aptitudes natu-rales para la actuación, para que las obras que se presentasen, en el Ciclo de Arte Dramático, pudieran ser de mejor calidad artística, tal como ha venido sucediendo, según pueden atestiguarlo quienes han visto las escenificaciones que a todos han dejado sorprendidos y satisfechos, no sólo compañeros y formadores, sino a las per-sonas que son bienvenidas, y que cada año aumentan y están al pendiente de la tem-porada de representaciones y aplauden a las magníficas actuaciones.

¿estA temporADA, cuáles Fueron lAs siete obrAs presentADAs?

1° “El Misterio de la Mansión” [de Octa-

vio Colmenero], presentada por miembros de nuestro Taller de Teatro, el 5 de mayo.

2° “Se Vende una Burra”, de autor anó-nimo; adaptada por Guillermo Ovalle], por 2° de Teología, el 12 de mayo.

3° “Diálogos de Pasión”, de José Luis Martín Descalzo, por alumnos de 2° de Fi-losofía, el 17 de mayo.

4° “Médico a Palos” de Moliére, 1° de Filosofía, el 19 de mayo.

5° “Transformados”, Jóvenes Drama-turgos Latinoamericanos, 3° de Filosofía, el 26 de mayo.

6° “¿Quién anda ahí?”, de Emilio Car-ballido, 3° de Teología, el 2 de junio.

7° “La barca sin pescador”, de Alejan-dro Casona, 1° de Teología, el 9 de junio.

¿cuál es lA FinAliDAD esenciAl De toDo esto?

- Tiene varias. La principal es la for-mación integral de los seminaristas, por-que nos ayuda a explayarnos, a interpretar algún diálogo y a comunicar su mensaje a la gente, que es lo que hacemos como pre-dicadores. Otra finalidad que es llevar la Palabra a la gente mediante el Teatro; usar este género artístico como herramienta y medio de comunicación, y aprender prác-ticamente qué es el arte dramático y no nada más quedarnos con la teoría.

tú, como encArGADo Del “teAtro JuAn pAblo ii” y Del tAller teAtrAl ¿qué mensAJe DAs A lA comuniDAD Del seminA-rio y A toDA lA iGlesiA DiocesAnA?

- Uno, que sigan participando en este género de expresión porque constituye un medio excelente de formación humana, ya que mediante este ejercicio se puede, entre otras cosas, superar la timidez y ad-quirir seguridad de enfrentar al auditorio. También genera autodisciplina, de la cual se requiere para actuar en el Teatro.

- Y segundo, que todos los involucra-dos directamente en esta actividad procu-remos emplearla para llevar a través de ella un mensaje evangélico a los espectadores, y que no sólo sea un mero entretenimien-to, vacío de contenido.

Cada vez más cerca

El Papa anima desde Croacia a los jóvenes

a asistir a la JMJ


Cristo es la respuesta “al deseo de una vida que merece la pena ser vivida”

Benedicto XVI vive su particular cuenta regre-siva hacia la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid. Durante el fin de semana pasado, el Santo Padre visitó Croacia, en el

último de los viajes que le ha llevado fuera de Italia antes de la Jornada Mundial de la Juventud.

Y como ha sucedido en algunas de sus más recientes visitas a países extranjeros, el Sumo Pontífice ha querido reunirse con los jóvenes croatas, a los que ha animado a asistir a la cita de Madrid en agosto. En esta ocasión, Benedicto XVI, al vivir una vigilia de oración en la plaza central de Zagreb, la capital, envió desde allí su mensaje a los jóvenes con ocasión de esa próxima reunión: “Vuestra juventud es un tiempo que el Señor os da para poder des-cubrir el significado de la existencia. Es el tiempo de los grandes horizontes, de los sentimientos vividos con inten-sidad, y también de los miedos ante las opciones compro-metidas y duraderas, de las dificultades en el estudio y en el trabajo, de los interrogantes sobre el misterio del dolor y del sufrimiento”. Al mismo tiempo, el Vicario de Cristo les presentó a Jesús como la respuesta a esos anhelos y a su deseo de “una vida que merece la pena ser vivida”.

ArrAiGADos en lA Fe

El Obispo de Roma también dedicó un parte de su alocución a referirse al tema elegido para la Jornada juve-nil: “Arraigados en Cristo podréis vivir en plenitud lo que sois”, y advirtió a los jóvenes que “el camino con Él re-quiere esfuerzo y sacrificio personal, pero vale la pena”.

Los animó, asimismo, a vivir positivamente ese camino: “No cedáis a la tentación de poner la confianza absoluta en el tener, en las cosas materiales, renunciando a descubrir la verdad que va más allá, como una estrella

en lo alto del Cielo, donde Cristo quiere llevaros. Dejáos guiar a las alturas de Dios”.

Croacia es uno de los países de la antigua Euro-pa del Este, desde el cual más jóvenes viajarán a Madrid, pues cerca de 4,000 se han inscrito para estar presentes en dicha Jornada Mundial, que reunirá en Madrid a más de un millón de personas en agosto de este año. (ACI).

EN SINTONÍA CON LA JMJÉste será el itinerario que seguirá la fiesta mundial

en Guadalajara:

17 de julio. Eucaristía de envío e inicio de la Jordana Mundial de la Juventud en nuestra Cate-dral Metropolitana.

11 de agosto. Vigilia de Adoración al Santísimo Sacramento en las Parroquias.

15 al 19 de agosto. Catequesis en cada comuni-dad sobre el tema de este año (“Arraigados y edifica-dos en Cristo, firmes en la Fe”-Cf. Col 2,7-).

20 de agosto. Celebración festiva de Clausura Provincial de la Semana de la Juventud en el Santua-rio de los Mártires Mexicanos, contando con la visita de jóvenes de las Diócesis vecinas.


Ya requiere de “pasaporte”

Ruta del Peregrino a Talpa, objeto de atención turística

Salvador Y Maldonado

C on la intención de promover los recorridos por la llamada Ruta del Peregrino a Talpa, se ha acordado la emisión de “un

pasaporte turístico”, de modo que éste vaya llenándose con los sellos que se impriman a lo largo de las estaciones del camino, como son algunos sitios de descanso y las Alcaldías de los Municipios involucrados. Esta idea atiende al deseo de destacar un proyecto que invita a los viajeros a disfrutar del itinerario y la belleza del paisaje de este circuito de gran tradición religiosa en la Región de la Sierra Occidental de Jalisco.

El pasaporte supone la impresión de nueve sellos en igual número de estacio-nes por las que habrán de pasar los viaje-ros, quienes al final recibirán una diploma de peregrinos en la Basílica de la Virgen de Talpa, en la población del mismo nombre, famosa por este santuario mariano que re-cibe cada año a tres millones de romeros. El pasaporte informa con detalle acerca de las nuevas obras construidas por arqui-tectos de gran prestigio, y que invitan a la reflexión y a la meditación.

atractivoS en el caMino

A este respecto, el Coordinador de Pro-ductos Turísticos de la Secretaría de Turis-mo de Jalisco, Rodolfo Herrada Espinosa,

comunicó que ya se aprecia un avance del 80 por ciento en el trabajo arquitectóni-co, actualmente enfocado en dos obras: El Mirador del Cerro del Obispo y la Ermita de Las Majadas.

Citó que estas obras se añadirán a otros trabajos ya concluidos, como la es-cultura a La Gratitud en el poblado de Lagunillas, Municipio de Ameca, (comu-nidad muy conocida para los peregrinos de a pie); además de dos albergues: uno en Guachinango, y otro en Atenguillo, que ya funcionaron en la reciente Semana Santa.

Hizo mención de que el objetivo de las obras de la Ruta del Peregrino a Tal-pa es inducir a que acudan más visitantes, aparte de los que peregrinan durante las tradicionales temporadas anuales, para así generar un flujo permanente de romeros, con la consecuente derrama económica en las comunidades de los municipios invo-lucrados en la ruta.

En este contexto, aseguró que se pla-nean realizar unas jornadas de lanzamien-to formal de esta promoción, una vez que se concluyan todas las obras del proyecto

arquitectónico, lo que pudiera ser en este inminente verano.

Hizo mención de que la calidad y atractivo de estas obras es tal, que ha sus-citado incluso el interés de conocedores de la Arquitectura para visitar la ruta con el fin de apreciar estos trabajos, los cuales han implicado una inversión de 50 millo-nes de pesos.

Cabe hacer notar que el gran referente internacional del pasaporte en un recorrido turístico con motivación religiosa, es el que se emplea en el famoso “Camino de Santia-go de Compostela”, de enorme importancia en España, y con una arraigada y centena-ria tradición en varios países europeos.

ContextoLas obras del “Camino del Pe-

regrino” suponen dos albergues: Guachinango y Atenguillo; tres mi-radores: dos en Atenguillo y uno en Ameca; una escultura monumental de 18 metros en Lagunillas, Ame-ca; seis sitios de descanso y tres ermitas: Ameca, Mixtlán y Masco-ta.

El camino tiene una longitud de 103 kilómetros en su vía corta, o de 117 en su recorrido largo.

Municipios involucrados: Ame-ca, Guachinango, Mixtlán, Atengui-llo, Mascota y Talpa de Allende.

Fuente: Setujal.

Las condiciones de los caminantes en peregrinación al Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Talpa han ido mejorando considerablemente, gracias a obras diversas que han implementado las autoridades turísticas sobre la ruta, como miradores, ermitas y albergues.


Ver y Creer

¿Dios destruiría el mundo?Dios no castiga, porque el Dios

de Jesucristo es un Papá que nos espera de regreso. Nos espera en su Casa, con los brazos abiertos,

dispuesto a abrazar al hijo a quien mucho ama.

roberto o’Farrill corona

Por eso no me gusta que a los niños se les diga que si se portan mal “los va a castigar Dios”, ni que a quien

cruza por momentos de sufrimiento se le diga que eso “es el justo castigo de Dios a sus acciones pasadas”.

Primero, me parece que decir eso es como la actitud farisaica que, con piedras en las manos, se aprestan a lanzarlas so-bre una mujer que obró mal, como si ellos fuesen mejores que ella; y luego me dis-gusta que, a dos mil años de cristianismo, siga presentándose a Dios-Padre como un Dios castigador.

laS tablaS del aMor

Me gusta leer en la Escritura los diá-logos entre Dios y su Profeta Moisés, por-que veo cómo el Profeta se desespera al constatar que Israel es un pueblo infiel, en tanto que Dios convierte esos corajes de Moisés en súplicas de intercesión hacia su mismo pueblo.

Disfruto leer cómo Moisés, encoraji-nado, rompe las Tablas de la Ley cuando es testigo de la infidelidad de los israelitas que adoran a un becerro de oro, y cómo Dios le pide que vaya, recoja los pedazos y vuelva a predicarle al pueblo.

Por lo anterior, he disfrutado mu-cho las palabras de Benedicto XVI, cuando el reciente miércoles primero de junio de-dicó el tema de la Audiencia General a la figura de Moisés, y dijo que “desempeñó su función de mediador entre Dios e Is-rael, haciéndose portador de las palabras y los Mandamientos Divinos para su pue-blo, llevándolo a la libertad de la Tierra Prometida; pero, sobre todo, rezando”.

También dijo que Moisés se compor-ta como intercesor especialmente cuan-do el pueblo pide a Aarón que constru-ya el becerro de oro, mientras espera al Profeta, que ha subido al Monte Sinaí para recibir las Tablas de la Ley. “Can-sado de seguir un camino con un Dios invisible ahora que Moisés, el mediador, también se ha ido, el pueblo exige una presencia tangible, palpable, del Señor, y encuentra en el becerro de Aarón un

dios accesible, manejable, al alcance del ser humano. Ésta es una tentación constante en el camino de la fe: eludir el misterio divino construyendo un dios comprensible que corresponda a nues-tros esquemas y proyectos”.

Sólo por el aMor de dioS

Ante la comprobada infidelidad, Dios pidió a Moisés que le dejara destruir a ese pueblo rebelde, pero sólo para provocar que el Profeta “intervenga y le pida que no lo haga”. Si Dios destruyese a su pue-blo, ese hecho podría interpretarse como el signo de una incapacidad divina para cumplir el Proyecto de Salvación, y Dios no puede permitirlo. Él es el Señor Bue-no que salva, el garante de la vida, es el Dios de la misericordia y el perdón, de liberación del pecado que mata. Moisés experimentó concretamente la salvación que procede de Dios; fue enviado como mediador de la liberación divina, y ahora, con su oración, se hace intérprete de una doble inquietud, preocupado por la suerte de su pueblo, pero preocupado también por el honor que se debe al Señor, por la verdad de su nombre. El amor de los her-manos y el amor de Dios se compenetran en la oración de intercesión y son insepa-rables. Moisés, el intercesor, es el hombre entre dos amores, que en la oración se su-perponen en un solo deseo de bien”.

El Santo Padre hizo ver que “el inter-cesor no pide excusas por el pecado de sus gentes ni enumera los presuntos mé-ritos del pueblo, ni los suyos. Se apela a la generosidad de Dios, un Dios libre, total-mente amor, que no cesa de buscar a los que se han alejado. Moisés pide a Dios que se muestre aún más fuerte que el pecado y la muerte, y con su oración da lugar a esta revelación divina”.

El Pontífice agregó que “los Padres de la Iglesia han visto en Moisés que está en la cima del monte, cara a cara con Dios y se hace intercesor de su pueblo, una prefi-guración de Cristo, que en la alta cima de la Cruz está realmente ante Dios, no sólo como amigo, sino como Hijo. Su interce-sión no es sólo solidaridad, sino identifi-cación con nosotros.

El Papa terminó su catequesis con una invitación a que hoy meditemos en esta realidad: “Cristo está frente a Dios y reza por nosotros, se identifica con nosotros. Desde la alta cima de la Cruz no trajo nue-vas leyes ni tablas de piedra, sino a Sí mis-mo como Alianza”.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 19 de Junio de 2011

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Un can para padres de hijos adolescentes

LIBRO DE LA SEMANA

lic. lupita:Mi esposo y yo hemos tratado de hacer una vida agradable

a Dios. Hemos tomado Cursos de Escuela para Padres, vamos a Retiros y, en verdad, nos conducimos dentro del buen camino. Tenemos tres hijos adolescentes, y ya te imaginarás cómo nos sentimos. Nos frustra ver que no quieren rezar, van a Misa a fuer-zas, se quejan de todo, y sí, son insufribles. Nuestra relación se ha vuelto sólo de peleas. No queremos que esto siga así, pero no sabemos cómo poner un Alto sin que se nos salgan de control.

¿Qué estamos haciendo mal?JoSé luiS Y MarY carMen

a todoS loS padreS de hiJoS adoleScenteS:Quiero felicitar sinceramente a aquellos padres que, como

José Luis y Mary Carmen, están unidos y en comunicación frente a los retos que les presentan sus hijos adolescentes. Tienen uste-des mucha fuerza para llevar adelante su misión educadora.

Compartiré con ustedes una enseñanza de la sabiduría que ha acuñado la organización católica “Esposas Cristianas” a lo largo de los años. Ella dice que, ante los adolescentes: CAN.

Si tomamos este término en inglés: la frase “I can” significa “yo puedo”. De manera que lo primero que debemos llevar en nuestra mente y corazón es la certeza de que sí podemos lidiar con los cambios que están presentando nuestros hijos adolescen-tes. Frecuentemente, los padres nos sentimos impotentes, y esta sensación nos deja atados de manos sin actuar en ningún senti-do. Convenzámonos de que Dios nunca nos dará una prueba su-perior a nuestras fuerzas, pero sí procurará sacar de nosotros lo mejor, y esto implica verdadero esfuerzo y mucha preparación.

Y también esta palabra es un acróstico, un método que nos recuerda la primera letra de tres palabras clave:

C de Comprensión. Recordemos que nuestros hijos están aprendiendo a vivir. Del mismo modo que tienen cambios físi-cos, están experimentando cambios y crisis en el aspecto sexual, afectivo, familiar, social y religioso. Dice Carmen Christlieb que el mundo interior del adolescente es un mar agitado en el que las olas se levantan y chocan; luego tienen un momento de calma, para volver a agitarse después.

A de amor. Este período en el que no nos “nace” ser afectuo-sos con ellos, sino todo lo contrario, es justamente cuando más necesitan sentirse amados. Más que recriminaciones, requieren palabras de afirmación. Los padres necesitamos ser creativos para encontrar siempre el lado bueno de las cosas. Esforcémonos por

hacerles comentarios positivos sobre sus personas, y evitemos a toda costa ofenderlos con palabras y malos tratos. Por amor, los padres procuremos modelar para nuestros hijos la superación, y esto implica el esfuerzo sobrenatural por dejar nuestros vicios y mostrarles que el cambio para bien, es posible.

N de normas. Nuestros adolescentes se sentirán perdidos si no tienen claros los valores que en casa se les quieren inculcar. Los padres debemos ser específicos respecto a las reglas que res-petaremos todos. Establecer normas de convivencia es irrenun-ciable para el éxito en el trato con adolescentes. No se trata de regañarlos por todo, sino de darles a conocer, sin ambages, lo que se espera de ellos. Si algo no se cumple, se determinan las consecuencias de forma que queden entendidas y aceptadas por todos los miembros de la familia.

Dice la Palabra de Dios que no ama a su hijo quien no lo corrige; pero es necesario hacerlo en forma prudente. San Pablo escribía a los Colosenses: “Padres, no exasperen a sus hijos, no sea que se vuelvan apocados” (Col. 3,21).

Lupita Venegas/Psicóloga

El don de los añosSaber envejecer

Joan Chittister. Editorial Sal Terrae Joan Chittister, una de las más

célebres escritoras en el área de la es-piritualidad, nos invita a aceptar la ve-jez como una parte natural de la vida, como una etapa que es, a la vez, acti-va y contemplativa, productiva y propi-cia a la reflexión, amén de sumamente gratificante. La ancianidad nos confiere sabiduría, libertad y una clase distinta de prosperidad. Nos ilumina no sólo a nosotros, sino también a quienes nos rodean. Para vivir bien estos años, ne-cesitamos contemplar cada uno de ellos con atención y vitalidad.

Tras examinar las múltiples dimen-siones del envejecimiento, aborda la conciencia de rechazo que deriva de sen-tirse de algún modo al margen de la vida, reflexionar sobre la tentación de aislarse de los cambios que están aconteciendo, y sobre la necesidad de permanecer in-volucrados. Describe lo que ocurre cuan-do las antiguas relaciones terminan y nuevas gentes y retos ocupan su lugar. Habla sobre el miedo al mañana y el misterio de la eternidad -y sobre cómo arreglárselas con todo ello-. El don de los años despliega, pues, una panoplia de temas esenciales que afloran con la edad, para llevarnos a la plenitud de la vida, para renovarnos una vez más.

Este material puede encontrarlo en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita, 4556

Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22

E-Mail: [email protected]

Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 19 de Junio de 2011

El Misterio del Amor

Santos de la Semana:del 19 al 25 de JUNIO 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

Cursos y Talleres

El Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC, que tiene como misión contribuir, desde la fe viva, a la formación de la conciencia y al compromiso solidario para construir un México y un mundo justos y frater-nos, invita a sus Cursos de Verano 2011, del 11 de julio al 5 de agosto. Informes e inscripciones, a los Tels. 0155-5661-4465 y 0155-5661-4286, ó al correo electrónico: [email protected] y [email protected].

Encuentros y Retiros

La Escuela de Evangelización San Andrés invita al Retiro Nueva Vida, dirigido a personas mayores de 17 años que quieran vivir un Encuentro con Jesús, del 24 al 26 de junio, en el Seminario de San Carlos. Mayores informes, al Tel. 3826-0275.

El Movimiento Diocesano “Mulie-ris Dignitatem” (Dignidad de la Mujer), convoca a hombres y mujeres a un Re-tiro que se llevará a cabo del 1º al 3 de julio, en la Casa Pastoral de San Ber-nardo (Nicolás Romero 1385). El cos-to, antes del evento, es de $450.00, y durante es de $480.00, por persona. Incluye: hospedaje, alimentos y mate-rial. Informes e inscripciones, con Paty Talavera, al Cel. 044-333-487-6085 ó manda un correo electrónico a: [email protected]. Asistente Eclesiástico y Fundador del Movimien-to, Sr. Canónigo Enrique González Conchas.

Oración

La Comunidad Evangelio y Misión invita, el lunes 20 de junio, a la Asam-

blea de Alabanza y Oración, a las 20 Hrs. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, en-tre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Más información, con José María Guzmán, al 3824-5050 y 3833-3400.

Cursos de verano

La Pastoral Litúrgica convoca a los Cursos de Verano 2011, que tie-nen como objetivo ofrecer subsidios para apoyar al V Plan Diocesano y a la Misión Continental. El tema sobre Arte, “La dimensión evangelizadora y misionera del patrimonio cultural de la Iglesia Católica, expresada en los Cris-tos de pasta de caña de la Arquidió-cesis”, que expondrá el Padre Rafael Uribe, en tres sedes: Parroquia de Je-sucristo Obrero (La Tuzanía), del 20 al 24 de junio; en Getsemaní de la Cruz, del 27 de junio al 1º de julio; y en La Santa Cruz, del 4 al 8 de julio. Todos, de las 19.45 a las 21.15 horas. Infor-mes, al Tel. 3618-0899.

TV y Radio

El Programa Católico “Trayectos de fe” invita a seguir su nueva etapa y su transmisión, de lunes a viernes, en Radio Fórmula, por el 1280 de ampli-tud modulada y, simultáneamente, en el Canal 6, de Megacable, de las 13 a las 13.30 horas.

Pláticas

La Parroquia La Guadalupana (Francisco de Ayza 2623, Jardines de Guadalupe), anuncia sus Pláticas Pre-matrimoniales, cada 4to. domingo de mes, de las 9 a las 19 horas. Infor-mes, al 3643-8001, de las 16 a las 20 horas.

Juan lópez vergara

E n la Eucaristía de hoy, nuestra Madre Iglesia nos invita a la cele-

bración gozosa del inefable Misterio de La Santísima Trinidad. El Santo Evangelio según San Juan nos ex-horta a contemplar semejante Mis-terio no como un dogma abstracto y extraño a nosotros, sino como el Misterio del Amor comprometido en nuestra Salvación (Jn 3, 16-18).

JeSúS, teStigo del aMor del padre

Dios envió a su Hijo al mundo por mo-tivos de amor: “Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga la vida eterna” (v. 16). Dios hizo la oferta de la vida; oferta que está, ciertamente, en pie, pero que debe ser libremente aceptada en la fe. Esto constituye la más noble aventura ja-más soñada, puesto que “el que te creó sin ti, no puede salvarte sin ti” (San Agustín).

Dios ofrece su propia Vida para suscitar la vida: “Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por Él” (v. 17). Dios anhela que “todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Porque hay un solo Dios, y también un solo media-dor entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a Sí mismo como rescate por todos” (I Tm 2, 4-6).

Jesús, testigo del amor del Padre por su Vida, lo fue en grado supremo por su Muer-te, y más aún por su Resurrección.

aceptar la aceptación de dioS

Desde la perspectiva teológica del cuarto evangelista, la Salvación cristaliza con nues-

tra actitud de aceptación o de re-chazo frente a Jesús: “El que cree en Él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios” (v. 18). Para san Juan, por consiguiente, no existe un juicio futuro, que tendría verificativo al final de los tiempos, puesto que la Salvación se decide aquí y ahora (compárese Mt 25, 31-46).

El Misterio de la Salvación nos desafía a aceptar el ofrecimiento de Dios, o a auto-ex-cluirnos de Él. ¿No creen que la razón asis-te a Paul Tillich cuando asevera que “la fe radica en el coraje de aceptar la aceptación incondicional de Dios”?

JeSúS, libro vivo

En el Libro del Éxodo, constatamos que la revelación del Dios ‘compasivo’, ‘clemen-te’, ‘paciente’, ‘misericordioso’ y ‘fiel’ no es exclusiva del Nuevo Testamento (compáre-se Ex 34, 6). Sin embargo, es en Jesús, el Hijo Unigénito, en quien contemplamos el ícono más expresivo del amor del Padre, de acuerdo con las palabras que el propio Jesús dice a Felipe: “El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre” (Jn 14, 9).

En esta Fiesta de la Santísima Trinidad, en que celebramos gozosos el Misterio del Amor, recurrimos al magisterio de los san-tos, en nuestro caso particular al de Santa Teresa de Jesús, quien propone contemplar a Jesús: “Libro vivo”.

19: -Santos Deodato + 679 en Alemania. El primero fue Obispo de Nevers, Francia. Fundador de un monasterio cerca de Estrasburgo. El otro, + hacia el año 670, en Francia tam-bién. Fue Obispo y Abad de Val-de Galilée.

-Beato Tomás Woodhouse + 1573 en Londres. Sacerdo-te y Mártir. Encarcelado; trató de reconciliar a sus compañe-ros con la Iglesia Católica. Se encendió en celo ante el Martirio del Beato Juan Storey. Fue decapitado él mismo bajo la cruel Isabel I.

20: -Santos Ario y Arterdí + Siglo IV en África. Ario: Obis-po de Petra en Palestina. Y Asterdí, Obispo de Petra, pero en Arabia. Los dos, Mártires por confesar la Fe Católica contra los herejes arrianos. Desterrados a África bajo Constancio.

-Beata Margarita Ebner + 1351 en Roma. Nació en Do-nauworth, Baviera. Religiosa Dominica en el Convento de La Asunción: vida ejemplar y vehemente entrega. Elevada místi-ca. Escribió su Diario y el “Padre Nuestro”: colección de sus éxtasis. De culto inmemorial.

21: -San Luis Gonzaga, S.J. (“Societatis Iesu”) ( no Sa-cerdote Jesuita) + 1591 en Roma. Noble, primogénito, Paje en la Corte de Felipe II. Juicioso. Renunció a su señorío. Novicio Jesuita. De honda oración y frágil salud. Atendió a los con-tagiados en una epidemia. Contagiado, murió con fama de santidad. Nombrado Patrono de la Juventud por el Papa Pío

XI. (Cfr. “El príncipe viril”: excelente biografía, de Martindale).-Santa María Restituta, Elena, Kafka + 1943 en Alema-

nia. Trabajadora doméstica y obrera en su juventud. Religiosa Franciscana en Viena. Enfermera en la 2ª Guerra, especial-mente en el Hospital de Mölding, Austria. Los nazis la discrimi-naron; encarcelada por la GESTAPO. Mártir: decapitada. “Su vida fue una especie de subida al Calvario”, dijo Pío XII. “He vivido por Cristo, y por Cristo deseo morir”, exclamó.

22: -Beato Inocencio V, Papa + 1276: “Pedro de Ta-rantasia”, en Roma. Gran Teólogo. Maestro en París. Arzo-bispo de León. Obispo de Ostia. Autor del “Ave, Verum”. Primer Papa Religioso Dominico. Fomentó las Misiones hasta la Mongolia del Gran Khan; bautizó a sus legados. Escritor. Con San Buenaventura, preparó el Concilio de Lyon II. (NB. En 1276 hubo 4 Papas sucesivamente por la muerte prematura de ellos: Beato Gregorio X; Beato Ino-cencio V, éste mismo; Adriano V y Juan XXI).

-San Niceto + 414 en Bela Palenqua, Serbia. Obispo de Remesiana. Apóstol entre los bárbaros Veis. San Paulino de Nola lo alabó mucho. Muy apostólico, según San Jerónimo. Escritor: tal vez, Autor del “Te Deum”, Himno de Acción de Gracias. (NB. Se le celebra hoy, al confundirlo con San Niceto de Aquilea).

23: -San Bilio + cerca del año 914 en la Bretaña france-

sa. Obispo de Vannes. Mártir a manos de los bárbaros nor-mands, que devastaron su ciudad.

-Beata María Rafaela (Santina) Cimatti + 1945 en Ala-torre, Italia. Religiosa de la Hermanas de la Misericordia para los Enfermos. Vida oculta y humilde; de gran caridad. Cuidado constante de los enfermos pobres.

24: -Natividad de San Juan Bautista (Cfr. Lc. I,14-17: El Arcángel Gabriel se lo anuncia a Zacarías. Lc. I, 68-77: “Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo porque irás adelante del Señor para preparar sus caminos”. ¿Queremos más pre-dilección divina?

-San Simplicio de Autum + 360 en Francia. Laico. Fue casado. Luego Obispo de Autum. Muy apostólico. Se adhirió al Concilio de Sárdica en 343.

25: -Beata Dorotea Swartz (de Montau) + 1394 en Po-lonia. Esposa de Alberto de Danzig (de Praga). Madre de 9 hijos. (Sólo una sobrevivió). Sufrió con la violencia de su ma-rido, luego converso. Peregrinos a los Santuarios. Viuda, ella tuvo experiencias místicas, revelaciones y los Estigmas de la Pasión. De recia espiritualidad. Patrona de Prusia.

-Santa Orosia de Jaca + 714 en España. Virgen y Mártir por parte de los Sarracenos en Los Pirineos de Aragón. De culto muy antiguo en Huesca. (Santa Euroasia: se discute su autenticidad). Consta en los Santorales.


El Domingo después de Pentecostés se dedica a la Santísima Tri-nidad. Es el tiempo más apropiado del año litúrgico para esta ce-lebración. El Papa San León, en sus sermones de Pentecostés, gustaba detenerse a considerar la Trinidad. Y es lógico, puesto

que por el Espíritu Santo llegamos a creer y a reconocer la Trinidad de Per-sonas en el único Dios. Habiendo celebrado todos los Misterios de Cristo, la Iglesia echa una mirada retrospectiva de agradecimiento a la obra com-pleta de la Redención. Desde la contemplación de las obras maravillosas de Dios, nos volvemos a considerar la vida interna de la Divinidad.

El objeto de la Fiesta no es una realidad abstracta. Lo que adoramos es el Dios vivo, el Dios en que vivimos, nos movemos y existimos. Las Perso-nas Divinas de la Trinidad no son extrañas. Por el Bautismo, participamos en la vida de Dios; entramos en relación personal con el Dios Uno y Trino. La gracia bautismal nos incorpora a Cristo, nos llena con su Espíritu, nos hace hijos de Dios. En una meditación sobre la Trinidad, Santo Tomás de Aquino afirma que, por la Gracia, no sólo el Hijo, sino también el Padre y el Espíritu Santo vienen a morar en la mente y el corazón. El Padre viene fortaleciéndonos con su poder; el Hijo, iluminándonos con su sabiduría; el Espíritu Santo, con su bondad llena de amor nuestros corazones.

La Santísima Trinidad es, ciertamente, un Misterio, pero un misterio en el cual nosotros estamos inmersos. Es un océano que no podemos esperar abarcar en esta vida. Incluso la eternidad entera será insuficiente para agotar sus riquezas. A la luz de la gloria veremos a Dios cara a cara; pero no será una visión estática, sino una exploración sin fin.

Una oración popular irlandesa, traducida por Tomás Kinsella, ilustra esta idea:

Tres pliegues en una sola tela, pero no hay más que una tela.

Tres falanges en un dedo,pero no hay más que un dedo.

Tres hojas en un trébol,pero no hay más que un trébol.

Escarcha, nieve, hielo..., los tres son agua.

Tres Personas en Dios son, asimismo, un solo Dios.El

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Semanario # 750

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