sejarah nasrani, yahudi dan imperialisme di Asia Barat Daya

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Wilayah Timur Tengah adalah sebuah wilayah yang secara politis dan budaya

merupakan bagian dari Benua Asia atau Afrika- Eurasia. Wilayahnya berpusat pada dataran

diantara Laut Mediterania dan teluk Persia dan wilayah yang memanjang dari Anatolia,

Jazirah Arab dan Semenanjung Sinai. Media dan beberapa organisasi internasional seperti

PBB menganggap wilayah Timur Tengah adalah wilayah Asia Barat Daya yaitu Siprus, Iran,

Mesir. Sastra Barat juga mendefinisikan Timur Tengah sebagai negara-negara di Asia Barat

Daya dari Iran(Persia) ke Mesir. Pada pertengahan abad ke-20 Barat Daya menjadi pusat

terjadinya peristiwa-peristiwa dunia. Selain itu juga menjadi wilayah yang sensitif, baik dari

segi kestrategisan lokasi, politik, ekonomi, kebudayaan, dan keagamaan. Timur Tengah yang

merupakan Asia Barat Daya mempunyai cadangan minyak mentahdalah jumlah yang besar

dan merupakan tempat kelahiran, dan pusat spiritual agama Yahudi, Kristen, Islam.

Pembahasan tentang agama Yahudi ini kami dapat dari berbagai sumber diantarranya

dari buku karangan Ron David yang berjudul “ARAB dan ISRAEL untuk pemula,

“JERUSALEM, kesucian, konflik dan pengadilan akhir” karangan Kuncahyono dan juga

makalah karya kakak angkatan kami dari progdi sejarah angkatan 2009 yang berjudul

“SEJARAH YAHUDI”. Selain itu, kami juga melengkapinya dengan bahan bahan yang

kami kumpulkan dari sumber internet.

Yahudi adalah istilah yang merujuk kepada sebuah agama atau suku bangsa. Sebagai

agama, istilah ini merujuk kepada umat yang beragama Yahudi. Pembawa Agama Yahudi

adalah Nabi Yaqub. Kata Yahudi diambil menurut salah satu marga dari dua belas leluhur

Suku Israel yang paling banyak keturunannya, yakni Yahuda. Yahuda ini adalah salah satu

dari 12 putera Yaqub, seorang nabi yang hidup sekitar abad 18 SM dan bergelar Israil.

Seluruh turunan dari 12 putera Nabi Yaqub (Israil) itu dikenal dengan sebutan Bani Israil

(keturunan langsung Israil) yang kemudian berkembang menjadi besar dinamakan menjadi

Suku Israil.

Setelah berabad-abad turunan Yahudi berkembang menjadi bagian yang dominan dan

mayoritas dari Bani Israil, sehingga sebutan Yahudi tidak hanya mengacu kepada orang-

orang dari turunan Yahuda, tapi mengacu kepada segenap turunan dari Israil (Yaqub).

1

Pada awalnya bangsa Yahudi hanya terdiri dari satu kelompok keluarga diantara

banyak kelompok keluarga yang hidup di tanah Kana’an pada abad ke-18 SM. Ketika terjadi

bencana kelaparan di Kana’an, mereka pergi mencari makan ke Mesir, yang memiliki

persediaan makanan yang cukup di bawah kepemimpinan Yusuf

Tanah Israel adalah tanah suci bagi agama Yahudi. Menurut kitab Taurat, tanah Israel adalah

tanah yang di janjikan kepada bangsa Yahudi oleh Tuhan sebagai tanah air mereka. Bangsa

Yahudi sebelumnya tinggal di tanah Israel karena kalah perang Bar Kokhba melawan

kerajaan Romawi, maka banyak orang-orang Yahudi yang bermigrasi ke eropa, dan lebih

parahnya lagi, migrasi besar-besaran terjadi ketika Kaisar Bizantium Heraklius

memerintahkan pembantaian dan pengusiran orang-orang Yahudi dari tanah mereka,

mengakibatkan populasi Yahudi menurun tajam.

Pada akhir perang dunia pertama, Bangsa Yahudi yang telah bertempat tinggal di

eropa juga mengalami pengusiran. Dalang utama pengusiran bangsa Yahudi di eropa adalah

Jerman yang dulu dengan Nazi-nya. Nazi menganggap orang-orang Yahudi adalajh penyebab

kekalahan jermann pada perang dunia pertama. Reaksi dari Nazi atas kekalahannya adalah

mengusir dan membunuh orang-orang Yahudi. Peristiwa yang sangat menyakitkan bagi

bangsa Yahudi adalah peristiwa Genoksida yang dilakukan oleh Nazi, penghapusan ras yang

terkenal adalah “Holocoust”.

Holocoust menjadi ancaman bagi bangsa Yahudi, pada waktu berlangsungnya

pembersihan ras Yahudi oleh Nazi lahirlah pembaharu bernama Theodore Hertzl dengan

permbentukan Zionis. Setelah bertahun-tahun akhirnya setelah mandat dari kerajaan Inggris

Raya bangsa Yahudi memiliki tanah air nasional bagi mereka. Yahudi dahulu menempati

sebagian kecil tanah di negara Palestina yang dinamakan Negara Israel.

Negara Israel tidak begitu luas, berkat kelicikan orang-orang Yahudi, setelah diberi

tanah di daerah Palestina, maka mereka memperluas negaranya dengan sedikit demi sedikit

mencaplok tanah negara Palestina dan meng-klaim tanah yang telah didudukinya adalah

negaranya.

Selanjutnya dalam makalah ini, kami juga membahas sejarah singkat agama Nasrani.

Sejarah Nasrani ini kami menulisnya dari sumber-sumber selain dari internet juga berasal dari

2

buku yang berjudul “KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN KUNO DI SEKITAR LAUT

TENGAH” karya W.J. v.d. Meulen S.j. dan dari Al Kitab.

Pendiri agama Kristen adalah Yesus, yang lahir di Betlehem, Palestina. Penganut

ajaran Kristen percaya bahwa ibu Yesus, yakni Maria, melahirkan Yesus dalam keadaan

masih perawan dan belum bersetubuh dengan suaminya yaitu Yusuf. Anak tersebut lahir

karena kekuasaan Tuhan melalui roh kudus. Kaum Katolik bahkan berkeyakinan bahwa

Maria tetap perawan setelah kelahiran Yesus. setelah berusia tiga puluhan, saat dibaptis

oleh Yahya. Yahya membaptis manusia sebagai persiapan mereka untuk menerima

kedatangan "juru selamat," pada waktu Yesus datang, dia menolak membaptis Yesus

dengan menyatakan bahwa Yahya tidak pantas membaptis Yesus, bahkan sebaliknya dialah

yang pantas dibaptis. Yesus juga menyembuhkan banyak penyakit dan bahkan

menghidupkan kembali orang mati. Perlahan-lahan namanya termasyhur ke seluruh

negeri dan orang mulai berbisik-bisik mempersoalkan siapakah dia. Pertama kali Yesus

mengaku sebagai "juru selamat" yang telah lama dinanti-nantikan di Caesarea Phillippi.

Yesus pergi ke Yerusalem menunggang keledai dan disambut sebagai pembebas dan "juru

selamat," karena saat itu bertepatan dengan berlangsungnya pesta paskah dan Yerusalem

dipadati oleh banyak manusia. Paskah adalah hari yang ditunggu-tunggu bagi kedatangan

"juru selamat" bangsa Yahudi, sehingga suasana saat Yesus memasuki kota amatlah

eksplosif. Lalu dia masuk ke Bait Allah dan mengusir semua pedagang, pembunga

uang dan orang-orang lain yang dia anggap mengotori tempat suci tersebut. Penduduk

menunggu tindakannya yang selanjutnya, yakni hal mengumumkan dirinya sebagai Raja

yang akan mengusir penjajah Romawi, namun tindakan yang ditunggu-tunggu itu

tidak pernah muncul. Sebaliknya Yesus mengadakan perjamuan dengan murid-muridnya,

yang dinamakan perjamuan terakhir (sebagian cendekiawan menyebutnya perjamuan

paskah), sesudah itu dia pergi ke Taman Getsemane. Di sana dia ditangkap serdadu yang

dipimpin oleh Yudas Iskariot.

  Pertama kali setelah ditangkap, Yesus diajukan ke hadapan para imam dan dituduh menghujat Allah, suatu kejahatan besar dalam hukum Yahudi, namun karena mereka tidak dapatmenjatuhkan hukuman mati, keputusan mereka harus disahkan oleh penguasa Romawi. Lalu Yesus dihadapkan kepada penguasa, Pontius Pilatus, dan dituduh melakukan pemberontakan subversi dan menghindari pajak, Pilatus tidak ingin menghukum orang yang tidak bersalah, namun disebabkan tekanan para imam dan amarah bangsa Yahudi -yang merasa tertipu kalau Yesus tidak memperlihatkan dirinya sebagai "juru selamat" dalam arti penuh kemenangan dalam peperangan dia terpaksa

3

membuat keputusan yang tidak menyenangkan dan Yesus dihukum dengan penyaliban. Putusan itu dilaksanakan, dan Yesus mati setelah penuh penderitaan di kayu salib.

Selanjutnya makalah kami membahas tentang Imperialisme. Pembahasan Imperialisme ini kami kumpulkan dari beberapa sumber diantaranya adalah makalah karya kakak angkatan kami dari progdi sejarah angkatan 2009 yang berjudul “IMPERIALISME”.

Imperialisme berasal dari kata latin “imperare” yang artinya memerintah. Hak untuk

memerintah disebut “imperium” dan orang yang mempunyai hak untuk memerintah disebut

Imperator. Pada pembahasan ini juga di cantumkan macam macam Imperialisme, Sebab-

sebab impereialisme, Daya tarik Imperialisme bangsa barat ke Asia Barat Daya, Faktor –

faktor yang mendorong bangsa barat untuk menjajah Asia Barat Daya dan Akibat dari

Imperialisme.

1.2 Rumusan Masalah

1. Bagaimana Sejarah Yahudi dan perkembangannya?

2. Bagaimana Imperialisme bangsa barat sebelum dan sesudah Perang Dunia ke- 2?

1.3 Tujuan Penulisan Makalah

Adapun tujuan makalah ini adalah sebagai berikut:

1. Memberi informasi kepada Mahasiswa tentang sejarah dan perkembangan bangsa

Yahudi di Asia Barat Daya.

2. Memberitahu kepada mahasiswa bagaimana sejarah Imperialisme bangsa barat

sesudah dan sebelum Perang Dunia ke- 2 di Asia Barat Daya.

4

BAB II

PEMBAHASAN

1.1 Sejarah Yahudi

Yahudi adalah istilah sebuah agama dan suku bangsa. Untuk mengetahui sejarah

Yahudi terlebih dahhulu harus membicarakan Nabi Ibrahim as. Nabi Ibrahim disebut

sebagai imam agama moneistik (tauhid), yaitu Yahudi, Kristen, dan Islam. Nabi Ibrahim

berasal dari Babylonia, anak seorang pemahat patung istana bernama Azar. Beliau

menentang penyembahan patung yang menyebabkannya dihukum bakar, tetapi Allah

menyelamatkannya. Beliau bersama Sarah istrinya, hijrah ke Kanaan(Palestina selatan),

kemudian pergi ke Mesir dan menetap disana sementara waktu karena di Kanaan terjadi

paceklik.

Usia Nabi Ibrahim semakin tua, tetapi belum juga dikaruniai anak. Kemudian beliau

menikahi dengan seijin Sara, dia menikah dengan seorang wanita cantik bernama Hajar.

Sebenarnya Hajar adalah wanita merdeka, bukan seorang budak. Ia adalah anak dari raja

Mesir, Firaun(syaikh Shafiyyur-rahman Al-mubarakfury, sirah nabawiyah,1997 :28).

Kemudian beliau sekeluarga meninggalkan Mesir kembali ke Palestina.

Di Palestina, lahir anak dari Hajar bernama Ismail. Sarah merasa cemburu dan

meminta agar Nabi Ibrahim menjauhkan mereka darinya. Allah membimbing Nabi Ibrahim

menuju lembah tandus dan gersang yaitu Mekkah, daerah yang belum di huni manusia

satupun. Nabi Ibrahim membekali keduannya dengan wadah air dan kurma kemudian

kembali ke Kanaan. Setelah bekal dan air telah habis, tiba- tiba air zam-zam memancarkan,

berkat karunia Allah. Nabi Ibrahim mengunjungi Nabi Ismail dan Hajar sebanyak 4 kali.

Pada pertemuan ke tiga mereka sepakat membangun Kakbah. Dari keturunan Nabi Ismail as.

inilah Nabi penghujung jaman yaitu Nabi Muhammad SAW lahir.

Nabi Ibrahim dikaruniai anak dari Sara yang bernama Iskhak kemudian Nabi Iskhak

as. dikaruniai anak bernama Yakub, yang digelari dengan Israel. Nabi Yakub as. mempunyai

2 istri dan 12 anak. Dari istri pertama lahir 2 anak (Nabi Yusuf as. dan Benyamin),

sedangkan dari istri ke dua lahir sepuluh orang anak. Yakub lebih mencintai Nabi Yusuf as.

Daripada anak-anaknya yang lain. Sehingga mereka bersepakat untuk melemyapkan Nabi

5

Yusuf as, tetapi Allah menyelamatkannya dan membawanya ke Mesir, pusat peradapan waktu

itu. Di sana beliau menjadi menteri untuk menanggulangi ancaman kelaparan. Keturunan

Nabi Yakub ( Israel) berkembang biak di Mesir dan terbagi menjadi 12 suku.

Dari keturunan Yakub lahir Nabi Daud as.(David) yang menjadi raja kerajaan Judea

Samaria. Kemudian digantikan oleh anaknya, Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman as. Yang

membawa bangsa Yahudi ke jaman keemasan. Yerussalem di bangun pada dataran diatas

bukit Zion dan menjadi pusat kota serta didirikan tempat ibadah yang megah. Orang arab

menyebutnya Haikal Sulaiman( kuil Sulaiman, Solomon temple), al-masjid al-aqsa, dan al-

bait al-maqdis.

Akibat kesombongan kaum Yahudi (Israel), Allah murka dan mengazab mereka.

Akhirnya kerajaan mereka hancur dan mereka mengalami pengusiran demi pengusiran,

penyiksaan serta perbudakan. Allah menurunkan Nabi isa as. Untuk memberikan peringatan

kepada kaum Yahudi agar hidup sesuai ajaran Allah. Kesengsaraan kaum Yahudi terus

berlanjut, terlebih pada masa Nazi Hitler, kaum Yahudi Jerman mengalami Etnis Cleansing.

Setelah berjalannya waktu, muncul ideologi baru tumbuh pada umat Yahudi yang dikenal

dengan Zionis.

Ideologi Zionis menyatakan bahwa bangsa Yahudi adalah “bangsa pilihan” dan Bani

Israel lebih unggul dari manusia yang lain. Lebih dari itu, kaum Zionis merasa berhak

melakkukan kekejaman atas bangsa lain. Bangsa Yahudi berkeyakinan bahwa Tuhan

menciptakan alam semesta beserta isinya untuk kepentingan dan kesejahteraan mereka.

Karena itu, mereka merasa sebagai subjek, sedangkan bangsa lain cukup sebagai pelengkap

penderita. Lebih lanjut hanya diri mereka yang dianggap ”manusia”, sedangkan bangsa lain

hanyalah pembantu, budak, bahkan anjing.  Keyakinan seperti itulah yang membuat mereka

lebih dari bangsa lain, sombong, pongah, keras kepala bahkan kejam. 

  Pernyataan-pernyataan seperti tersebut diatas bukan sebuah dramatisasi belaka,

melainkan bersumber dari Bibel sendiri, diantaranya:

”Kamu akan menjadi bagiKu kerajaan iman dan bangsa yang kudus. Inilah semunya firman

yang harus kaukatakan kepada orang Israel.”

(Keluaran 19:6).

6

’Engkau akan diberkati lebih daripada segala bangsa”

(Ulangan 7:14).

”Engkau harus melenyapkan segala bangsa yang diserahkan kepadamu oleh Tuhan,

Allahmu: janganlah engkau merasa sayang kepada mereka....”

(Ulangan 7:16).

”Perempuan itu seorang Yunani bangsa Siro Fenesia. Ia memohon kepada Yesus untuk

mengusir setan itu dan anaknya. Lalu Yesus berkata kepadanya : ”Biarlah anak-anak

kenyang dahulu, sebab tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan

melemparkannya kepada anjing. ”Tetapi perempuan itu menjawab: ”Benar Tuhan. Tetapi

anjing yang dibawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak. ”Maka 

kata Yesus kepada perempuan itu: ” Karena kata-katamu itu pergilah sekarang sebab setan

itu sudah keluar dari anakmu.”

(Markus 7:26-29).

       Pernyataan-pernyataan Bibel tersebut di atas menjelaskan betapa bangsa Yahudi

menganggap diri mereka istimewa, yaitu ”bangsa pilihan Tuhan”. Oleh karena itu mereka

boleh berbuat apa saja terhadap bangsa lain, termasuk membantai (melenyapkan). Dan semua

itu dilakukan atas nama Tuhan. (http://artikeljogja.tripod.com/natal/ Yesus2.htm)

  Ideologi rasis ini masuk kedalam agenda dunia di akhir-akhir abad ke- 19 oleh

Theodor Herzl (1860-1904), Dr. Theodore Hertl, adalah seorang Yahudi keturunan Austria,

pada tahun 1880 dia merasa prihatin atas nasib bangsanya yang tersebar berserakan dimana-

mana. Pada tahun 1896 ia menulis buku yang berjudul “The Jewish State”, yang berisi

tentang gagasan dan cita-citanya yaitu tentang pembentukan negara Nasional bagi orang

orang Yahudi.

7

Pada tanggal 29 agustus 1897, Hertzl mengadakan konggres Zionis yang pertama di

Basei, Swiss. Konggres diikuti oleh sekitar 300 tokoh Yahudi yang mewakili 50 organisiasi

Yahudi Internasional, baik yang legal maupun ilegal. Hasil konggres tersebut antara lain:

1. Menyetujui berdirinya perumahan di Palestina. Kolonisasi Palestina oleh

para petani, buruh, dan tukang Yahudi harus didorong sepenuhnya,

2. Mengorganisir kaum Yahudi sedunia secara keseluruhan dalam kelompok-

kelompok maupun universal sesuai undang-undang dari berbagai negara

3. Meningkatkan kesadaran rasial dan kebanggaan ras di kalangan kaum Yahudi,

dan

4. Mengambil langkah –langkah pendahuluan untuk mendapatkan persetujuan

pemerintah terhadap tujuan-tujuan tersebut.

Tuntutan tersebut didasarkan pada asumsi mereka bahwa:

1. Prediksi Nabi bagi repatriasi (pengambilan) sisa-sisa kaum Yahudi dari

pengungsian dari Babylonia,

2. Divine promise, yaitu janji Tuhan kepada Nabi Ibrahim sebagai disebutkan

dalam al-Kitab,

3. Historial Right, yaitu hak sejarah bahwa menurut mereka Bani Israil pernah

mendirikan kerajaanna kurang lebih 2000 tahun yang lalu di Plestina,

4. Chosen People, yaitu mengakkui bahwa diri mereka , Bani Israel sebagai

rakyat terpillih oleh Tuhan

Herzl dan teman –temanya membuat propaganda menjadikan kaum Yahudi sebagai

ras terpisah dari eropa. Pemisahan ini tidak akan berhasil jika mereka masih hidup” serumah”

dengan masyarakat eropa. Karena itu, membangun tanah air kaum Yahudi menjadi sangat

penting. Theodor Herzl sang pendiri Zionisme, mulanya memilih Uganda. Kemudian sang

Zionis memutuskan untuk memilih Palestina. Alasanya, Palestina dianggap sebagai “ tanah air

kaum Yahudi” dan “tanah yang dijanjikan Tuhan”. Inilah pangkal mula kenapa tanah

Palestina terus di banjiri air mata dan darah sampai saat ini.

8

Penentangan terhadap ideologi Zionis dan pendirian “ negara Israel” tidak hanya

datang dari umat Islam, tetapi juga dari orang Nasrani dan Yahudi. Mendingan Benjamin

Beit- Hallahmi, akademisi di universitas- universitas Israel. Beliau mengkritik kekerasan

Israel terhadap Palestina dan menyatakan perdamaian hanya bisa di capai jika Israel

menyingkirkan ideologi Zionisnya. Noamchomsky, orang Yahudi, menulis banyak buku dan

artikel yang szangat kritis terhadap Zionisme dan kebijakan negara Israel serta yang

menudukungnya.

Di awal tahun 1980 – an muncul kalangan akademisi Yahudi yang menamakan diri”

para sejarawan baru”. Mereka menyatakan keyakinan Israel sebagai “bangsa pilihan” adalah

sebuah kebohongan. Menurut Tom Segev, anggota terpenting ” sejarawan baru”, “hampir

hingga sekarang, kita tidak mempunyai sejarah negara ini (Palestina) yang sebenarnya,

selain mitos”. Dulu, kritik seperti ini hanya disuarakan akademisi dan cendikiawan muslim.

Sekarang dinyatakan keras oleh banyak orang- orang Yahudi dan akademisi Kristen yang

mencoba menilai kembali searah dengan sudut pandang yang tidak dipebaharuhi oleh

kepentingan.

Penentangan terhadap kezaliman Israel juga datang dari tentara Israel. Penyerbuan ke

lebanon di tahun 1982, sekelompok kecil tentara telah menolak bertugas untuk angkatan

senjata Israel. Mereka tidak ingin menjadi bagian dari pemusnahan bangsa atas orang orang

sipil lebanon. Mereka kemudian di penjara pada januari 2002, sekitar 25 tentara

menandatangani surat terbuka kepada media Israel.merka menolak bertugas di daerah-

daerah pendudukan dan mengumumkan pernyataannya di depan publik. Pada februari 2002

anggota mereka mencapai 250. Saat ini mereka menerima dukungan besar dari kelompok-

kelompok perdamaian, lembaga- lembaga swadaya masyarakat, pemimpin- pemimpin

keagaman, dan orang orang Israel serta Palestina.

Sebelum Bangsa Yahudi mempunyai tanah atau negara sendiri, bangsa Yahudi adalah

bangsa yang terbuang. Seorang sarjana Kristen, Edward Aijah menulis: “ Dalam sejarah Arab

dan Kesultanan Ottoman, kaum minoritas Yahudi dihargai, dilindungi dan ditolerir diseluruh

negeri Islam. Seringkali terjadi bila kaum Yahudi diburu, dianiaya dan diusir dari Negara-

Negara Eropa, mereka mencari perlindungan kepada para penguasa Muslim”. Sementara

T.W. Arnold menyatakan bahwa lebih dari 150 tahun, Inggris menggelorakan anti

Semitisme dan melarang bangsa Yahudi menginjakkan kakinya di tanah England. Pada masa

perang dunia ke II, Hitler menganggap bangsa Yahudi lah yang berlaku licik dan berkhianat

9

pada bangsa Jerman sehingga menimbulkan kekalahan Jerman pada Perang Dunia Ke I,

sehingga akhirnya ia memerintahkan pembasmian seluruh bangsa Yahudi dari tanah- tanah

yang berhasil dikuasai Jerman. Peristiwa itu terkenal dengan sebutan “Holocoust”.

Pada tahun 1917 Inggris mengeluarkan Deklarasi Balfour dan menjanjikan akan

menghadiahkan sebuah tanah air kepada Yahudi di Pelestina. Di bawah pemerintah Inggris

komunitas bangsa Yahudi di Palestina berkembang pesat. Pada tanggal 14 Mei 1948 Israel

diberi kemerdekaan atas mandat Britania atas Palestina.  Aliyah atau migrasi yang dilakukan

kaum Zionis secara besar-besaran ke bumi Palestina, terbesar ketika Unisoviet runtuh pada

tahun 1993 telah memaksa bangsa Palestina terbunuh secara biadab, paling ringan terusir dari

tanah airnya dan kini, selama puluhan tahun terlunta-lunta menjadi pengungsi.

(http://anwararis.wordpress.com/2010/04/20/surat-terbuka-kepada-para-redaktur-mbm-

tempo-dan-koran-tempo/)

1.2 Sejarah Nasrani

Pendiri agama Kristen adalah Yesus, yang lahir di Betlehem, Palestina, antara

tahun 8 hingga 4 SM. Tradisi biasanya menyebutkan bahwa dia lahir dalam bulan Desember

tahun pertama era Kristen yaitu, tahun 1 M, akan tetapi telah diketahui sekarang bahwa hal

ini salah. Dalam catatan-catatan yang menyangkut Yesus -yakni Injil, empat di antaranya

terdapat dalam perjanjian baru yang ditulis Matius, Markus, Lukas, dan Yahya- kita

diberi tahu bahwa dia lahir selama berkuasanya Raja Herodes dan pada saat Kerajaan

Romawi melaksanakan sensus penduduk. Kerajaan Romawi melaksanakan sensus

penduduk empat belas tahun sekali. Sensus pertama berlangsung tahun 6 M, ini berarti

bahwa sensus sebelumnya dimulai tahun 8 SM, selama pemerintahan Kaisar Augustus dan

tanah Judea diperintah Kerenius yang dapat kita baca dalam Lukas 2:1-5. Kita juga diberi

tahu tentang bintang yang menuntun orang Majus ke tempat Yesus berada, dan astronom

Keppler, menghitung bahwa timbul konjungsi antara Saturnus, Jupiter, dan Mars kira-kira

tahun 7 SM yang menampakkan kesan sebagai bintang baru yang terang benderang. Semua

data ini mendukung kesimpulan bahwa Yesus lahir antara tahun 8 hingga 4 SM. Kita juga

dapat menentang pendapat bahwa Yesus lahir bulan Desembers karena dalam

10

Injil Lukas terdapat gembala yang menggembalakan ternaknya pada malam hari (2:8).

Namun di Palestina pun cuaca dingin dan turun salju, jadi saat kelahiran itu pastilah di luar

musim dingin karena para gembala tidak akan keluar pada saat tersebut. Musim yang lebih

mungkin adalah musim semi atau musim rontok.

  Penganut ajaran Kristen percaya bahwa ibu Yesus, yakni Maria, melahirkan

Yesus dalam keadaan masih perawan dan belum bersetubuh dengan suaminya yaitu

Yusuf. Anak tersebut lahir karena kekuasaan Tuhan melalui roh kudus. Kaum Katolik bahkan

berkeyakinan bahwa Maria tetap perawan setelah kelahiran Yesus. Saudara laki-laki dan

perempuan Yesus yang disebutkan dalam Markus 6:1-6 adalah anak-anak Yusuf dari

perkawinannya yang terdahulu.

  Tidak banyak yang kita ketahui tentang Yesus di masa kanak-kanak, kisahnya

mulai banyak diungkapkan untuk perjalanan hidupnya setelah berusia tiga puluhan,

saat dibaptis oleh Yahya. Yahya membaptis manusia sebagai persiapan mereka untuk

menerima kedatangan "juru selamat," pada waktu Yesus datang, dia menolak membaptis

Yesus dengan menyatakan bahwa Yahya tidak pantas membaptis Yesus, bahkan sebaliknya

dialah yang pantas dibaptis. Namun Yesus tetap meminta Yahya membaptis dirinya,

setelah dibaptis dia mengasingkan diri selama 40 hari dan memikirkan "juru selamat"

yang bagaimanakah sebenarnya. Selama itu iblis menggoda dia, membujuk Yesus agar

menjadi pahlawan bagi bangsa Yahudi, atau memenangkan dukungan bangsanya lewat

perbuatan kegaiban atau dengan memenuhi kepuasan material bangsa Yahudi. Yesus

menolak godaan ini, karena Dia sadar bahwa Dia haruslah "juru selamat" yang menderita,

yang akan mati demi bangsanya.

  Setelah meninggalkan gurun, dia memilih dua belas orang sebagai teman dan

muridnya. Murid-murid ini mempunyai latar belakang yang beragam: Petrus dan Andreas

adalah bersaudara dan nelayan miskin, Yacob dan Yahya, juga bersaudara, adalah nelayan

juga, namun lebih makmur, Matius (atau Levi) adalah pengumpul pajak yang bekerja bagi

orang Romawi, ada anggota kelompok Zealot yang fanatik, dan Yudas Iskariot, orang yang

pada akhirnya mengkhianati Yesus dan menyerahkannya kepada musuhnya. Dari kedua

belas muridnya, Petrus, Yacob dan Yahya merupakan teman Yesus yang paling dekat.

Dalam Markus 6:1-6 Yesus disebut "tukang kayu," dan dari sini diasumsikan

bahwa sebelum terkenal, Yesus meneruskan profesi ayahnya sebagai tukang kayu. Kita

tidak mengetahui latar belakang pendidikannya walaupun mungkin dia memperoleh

pendidikan dari cendekiawan monastik Yahudi, yakni kaum Essenes, yang ajarannya

banyak mirip dengan ajaran Kristen. Namun dari kitab-kitab Injil dapat kita lihat bahwa

11

dia adalah manusia yang cerdas, arif dan penuh humor. Ajarannya dia sampaikan lewat

perumpamaan, dongeng, kisah-kisah pendek yang mengandung makna mendalam. Teknik

pengajaran seperti inilah yang ditempuh para rabbi karena lebih mudah menangkap makna

lewat kisah-kisah pendek dibandingkan lewat kisah-kisah panjang, atau lewat diskusi

formal yang panjang. Kisah-kisah atau perumpamaan Yesus adalah sederhana dan

langsung kena, kisah yang mudah disimak oleh siapa pun. Akan tetapi, dia juga

menggunakan kotbah, dan kotbah yang terkenal adalah kotbah bukit (kotbah ini

bukanlah satu kotbah panjang, melainkan adalah intisari yang diambil dari ucapan-ucapan

Yesus dalam berbagai kejadian).

  Di samping memberikan ajaran, Yesus juga menyembuhkan banyak penyakit dan

bahkan menghidupkan kembali orang mati. Perlahan-lahan namanya termasyhur ke

seluruh negeri dan orang mulai berbisik-bisik mempersoalkan siapakah dia. Pertama kali

Yesus mengaku sebagai "juru selamat" yang telah lama dinanti-nantikan di Caesarea

Phillippi. Setelah dia menanyakan kepada murid-muridnya tentang siapakah dia disebut

khalayak ramai, dia bertanya tentang siapakah dia di mata para muridnya? Petrus, yang

merupakan orang pemberani, menjawab, "Engkau adalah juru selamat." Semenjak itu Yesus

mulai memperkenalkan ajaran-ajaran dan perintah-perintahnya kepada kedua belas muridnya

tentang tujuan kedatangannya. Lalu dia diberi nama Kristus yang berarti "orang yang

diurapi." Segera setelah pengakuan oleh Petrus tentang dia (Yesus) sebagai "juru selamat,"

dia mengajak Petrus, Yahya dan Yacob ke suatu bukit, di mana pakaian dan wajah Yesus

menjadi bercahaya putih mengkilap dan dia berkomune dengan Nabi Elisa dan Musa.

Peristiwa ini disebut Transfigurasi (perubahan tubuh).

  Namun selama tiga tahun misi Yesus, tantangan terhadap ajarannya meningkat

terutama dari pihak Parisi dan Saduki. Kaum Saduki adalah kelompok kecil aristokrat

yang sangat berpengaruh yang mengaku sebagai keturunan Sulaiman. Kelompok Parisi

terbentuk pada saat Kekaisaran Yunani ingin menanamkan pengaruhnya di Palestina, dan

Kaum Parisilah yang sangat menentang pengaruh (Helenisasi) ini. Kedua kelompok ini,

dengan alasan yang berbeda, memusuhi Yesus, kaum Parisi menolak karena ajaran-ajaran

Yesus menentang sikap kaum Parisi. Kita tahu orang Yahudi sangat berpegang erat kepada

10 perintah Allah, sementara Yesus memperbaharui penafsiran tentang makna kesepuluh

perintah tersebut.

Selama bertahun-tahun hukum itu berubah menjadi doktrin yang mendasari

ajaran Yudaisme, yang menjadi dasar bagi orang Yahudi untuk mengasihi Tuhan dan

sesamanya. Bagi kebanyakan orang Parisi, tradisi lebih penting daripada hukum, dan

12

Yesus sangat lantang menentang sikap orang Parisi ini. Kaum Saduki menentang Yesus

karena mereka bekerja sama dengan bangsa Romawi, dan karena itu mereka sangat

berpengaruh dan menikmati hak-hak istimewa. Mereka khawatir Yesus bisa

menimbulkan kesulitan yang berakhir pada situasi yang mengancam pada prestise dan

kekuasaan mereka.

  Setelah kira-kira tiga tahun, Yesus pergi ke Yerusalem menunggang keledai

dan disambut sebagai pembebas dan "juru selamat," karena saat itu bertepatan dengan

berlangsungnya pesta paskah dan Yerusalem dipadati oleh banyak manusia. Paskah adalah

hari yang ditunggu-tunggu bagi kedatangan "juru selamat" bangsa Yahudi, sehingga

suasana saat Yesus memasuki kota amatlah eksplosif. Lalu dia masuk ke Bait Allah dan

mengusir semua pedagang, pembunga uang dan orang-orang lain yang dia anggap

mengotori tempat suci tersebut. Penduduk menunggu tindakannya yang selanjutnya, yakni

hal mengumumkan dirinya sebagai Raja yang akan mengusir penjajah Romawi,

namun tindakan yang ditunggu-tunggu itu tidak pernah muncul. Sebaliknya Yesus

mengadakan perjamuan dengan murid-muridnya, yang dinamakan perjamuan terakhir

(sebagian cendekiawan menyebutnya perjamuan paskah), sesudah itu dia pergi ke Taman

Getsemane. Di sana dia ditangkap serdadu yang dipimpin oleh Yudas Iskariot.

  Pertama kali setelah ditangkap, Yesus diajukan ke hadapan para imam dan

dituduh menghujat Allah, suatu kejahatan besar dalam hukum Yahudi, namun karena

mereka tidak dapatmenjatuhkan hukuman mati, keputusan mereka harus disahkan oleh

penguasa Romawi. Lalu Yesus dihadapkan kepada penguasa, Pontius Pilatus, dan dituduh

melakukan pemberontakan subversi dan menghindari pajak, Pilatus tidak ingin

menghukum orang yang tidak bersalah, namun disebabkan tekanan para imam dan

amarah bangsa Yahudi -yang merasa tertipu kalau Yesus tidak memperlihatkan dirinya

sebagai "juru selamat" dalam arti penuh kemenangan dalam peperangan dia terpaksa

membuat keputusan yang tidak menyenangkan dan Yesus dihukum dengan penyaliban.

Putusan itu dilaksanakan, dan Yesus mati setelah penuh penderitaan di kayu salib.

  Akan tetapi, bagi Gereja Kristen, itu bukanlah akhir, melainkan adalah awal.

Tiga hari kemudian Yesus bangkit dari kematian (tiga hari berdasarkan perhitungan

Yahudi, Yesus meninggal hari Jumat dan bangkit hari Minggu). Para wanita yang pergi ke

makamnya pada Minggu pagi menemukan makamnya sudah kosong, namun pakaiannya

masih terlipat di dalam kubur. Kemudian Yesus sendiri menampakkan dirinya kepada

mereka, kemudian mereka berlari untuk memberitahukan hal itu kepada murid-murid

Yesus yang sebelumnya meragukan kebangkitan Yesus, namun kemudian

13

mempercayainya. Beberapa saat kemudian Yesus mengajak mereka ke suatu bukit,

memberkati mereka lalu mereka terangkat ke surga. Semenjak itu Yesus tidak pernah

menampakkan diri lagi di bumi ini.

  Sementara itu murid-murid Yesus tidak bisa menentukan langkah-langkah

mereka seterusnya. Namun pada hari Pantekosta, pada saat mereka semua berkumpul

di Yerusalem, Roh Kudus turun dari surga dan hinggap pada masing-masing mereka. Sejak

itu mereka diubahkan, tidak lagi cemas dan takut, melainkan sudah menjadi rasul-rasul yang

berani yang menjelajahi dunia ini untuk menyampaikan kabar gembira tentang Tuhan

Yesus Kristus. Pada awalnya mereka berharap Yesus segera muncul kembali, namun hal

itu tidak terjadi demikian.

  Iman baru ini segera menyebar di seluruh dunia lama. Hebatnya, misi

penyebaran Injil yang paling spektakuler bukanlah oleh salah satu murid Yesus melainkan

adalah oleh Saul (Paulus) dari Tarsus, yang mengalami pertobatan pada saat dia dalam

perjalanan ke Damascus untuk menangkapi orang-orang Kristen, sebagai hasil

pertobatan ini, dia banyak melakukan perjalanan untuk pekabaran Injil, mengalami

penderitaan yang berat, bahkan mati martir demi imannya Dia menuliskan banyak surat

nasihat dan penguatan iman kepada gereja-gereja baru yang dia dirikan, dan dokumen-

dokumen ini, yang terdapat dalam PerjanJian Baru, sangat penting karena merupakan

salah satu tulisan Kristen pertama yang kita miliki.

  Pada tahun-tahun awal tersebut, ajaran baru ini masih dianut orang Yahudi,

namun ternyata agama baru ini segera menghilang dari antara orang-orang Yahudi dan

dianut oleh orang-orang di luar Yahudi. Pemisahan antara ajaran Yahudi dan Kristen mulai

nyata dan akhirnya tak dapat dihindarkan, para penganut Kristen tidak lagi merayakan hari-

hari besar Yahudi serta tidak mempertahankan tradisi dan budaya Yahudi. Pemisahan ini

diakui pada Dewan Yerusalem pada tahun 48 M, pada saat pembatasan-pembatasan

Yudaistis terhadap orang-orang Kristen yang bukan Yahudi diberlakukan.

  Mula-mula dengan enggan diberi toleransi oleh Kerajaan Romawi, faham

Kristen di bawah masa pemerintahan Kaisar Nero yang sangat membenci ajaran Kristen.

Nero berusaha memojokkan orang Kristen dengan menuduh bahwa kebakaran besar kota

Roma disebabkan oleh orang Kristen (64 M), serta membunuh orang-orang Kristen, di

antaranya Petrus dan Paulus. Banyak orang Kristen berkeyakinan bahwa dengan

kematian rasul-rasul ini, dan kematian orang-orang yang secara pribadi mengenai

Kristus, perlu dibuat rekaman tertulis tentang kehidupan Kristus. Selama empat puluh tahun

berikutnya masih banyak tulisan tentang Yesus, namun hanya empat di antaranya diakui

14

dalam Perjanjian Baru. Akan tetapi tindakan pembunuhan ini bukanlah yang terakhir,

bahkan meningkat selama pemerintahan Kaisar Domitian (81-96 M). Selama dua ratus

tahun ajaran Kristen merupakan doktrin yang ilegal hingga akhirnya Kaisar Konstantin,

setelah melihat cahaya terang di malam hari sebelum melakukan suatu pertempuran,

yang meliputi salib dengan tulisan "dengan tanda ini kamu ditaklukkan," memberikan

hak legal kepada orang-orang Kristen pada tahun 313 M dan menjadikan agama Kristen

sebagai agama negara Kekaisaran Romawi.

1.2 .1 Kekaisaran Byzantium

Kekaisaran Byzantium dulunya adalah Kota Byzantium. Kota ini adalah sebuah kota

niaga karena lokasinya yang strategis di satu-satunya pintu masuk ke Laut Hitam.

kota ini sempat dikepung pasukan Romawi dan menderita kerusakan parah pada tahun

196. Byzantium kemudian dibangun kembali oleh Septimius Severus, yang saat itu telah

menjadi kaisar, dan dengan segera memulihkan kemakmurannya. Lokasi Byzantium menarik

perhatian Kaisar Romawi Konstantinus I yang pada tahun 330 Masehi, membangun-ulang

kota itu menjadi Nova Roma. Setelah mangkatnya, kota ini disebut “Konstantino-polis” atau

Konstantinopel (kota Konstantinus) yang sekarang mennjadi ibu kota Turki Istambul. Kota

ini selanjutnya menjadi ibukota Kekaisaran Romawi Timur, yang kelak disebut kekaisaran

Byzantium oleh para sejarawan.

Kaisar romawi Konstantinus I atau yang dikenal dengan nama Konstantinus Agung

dahulunya bukan seorang Nasrani tetapi dia adalah pemuja “matahari jaya” (Sol Invictus).

Namun pada sore hari sebelum berperang melawan pemberontak di kota Roma dia

menyembah Dewanya, dia melihat diatas matahari ada dua huruf Yunani XP (khi-ro) atau

dua huruf pertama pada nama KRISTUS . Huruf tersebut digunakan oleh orang Kristen

sebagai lambang rahasia mereka yang diringi kata latin yang diterjemaahkan dalam bahasa

Indonesia “ melalui tanda ini engkau akan menang” dan dengan segera Konstantinus

memasang tanda tersebut di panji- panjinya dan akhirnya mereka menang.

Karena kota Roma hancur akibat perang, maka Konstantinus memindah ibu kota

kerajaan Roma ke Byzantium dan di Byzantium umat Kristen dilindungi pelarangan keras

terhadap pengejaran umat Kristen.

15

Kerajaan Byzantium masih berdiri setelah 8 abad lamanya. Pada tahun 1453 kerajaan

Byzantium mulai redup hingga dikalahkan oleh imperium Turki Usmani (Ottoman).

Kerajaan Byzantium sangat sulit di tahlukan karena di Kostantinopel (pusat kerajaan) di

kelilingi benteng yang kuat, angkatan laut yang handal dan kerajaan ini punya senjata rahasia

yang ditakuti musuh yaitu “Api Yunani”. Pada abad ke- 15 Turki Usmani berhasil merebut

kota Konstantinopel yang sekaligus menjadi pertahanan terakhir kerajaan Byzantium dan

mengahapus kerajaan Kristen digantikan oleh kerajaan Islam.

Kombinasi imperialisme dan lokasi ini mempengaruhi peran Konstantinopel sebagai

titik-penyeberangan antara dua benua: Eropa dan Asia. Kota ini merupakan sebuah magnet

komersial, kultural, dan diplomatik. Dengan letak strategisnya itu, Konstantinopel mampu

mengendalikan rute antara Asia dan Eropa, serta pelayaran dari dari Laut Mediterania ke Laut

Hitam. Setelah abad ke- 15 bangsa barat yang non-Islam tidak dapat berniaga disini

berdampak pada penjelajahan samudera untuk mencari rempah- rempah. Dan dari

penjelajahan samudera munculah Imperialisme.

1.3 Imperialisme

Istilah imperialisme yang diperkenalkan di Perancis pada tahun 1830-an ,

imperium Napoleon Bonaparte. Pada tahun 1830-an, istilah ini diperkenalkan oleh

penulis Inggris untuk menerangkan dasar-dasar perluasan kekuasaan yang dilakukan

oleh Kerajaan Inggris. Orang Inggris menganggap merekalah yang paling berkuasa

(Greater Britain) karena mereka telah banyak menguasai dan menjajah di wilayah

Asia dan Afrika. Mereka menganggap bahwa penjajahan bertujuan untuk

membangun masyarakat yang dijajah yang dinilai masih terbelakang dan untuk

kebaikan dunia.

Di zaman perekonomian Asia yang telah maju, perekonomian Eropa justru

masih tertinggal jauh. Pusat perkembangan ekonomi dan politik dunia dalam abad

ke-14 s/d abad ke-15 adalah dunia Islam, khususnya imperium Turki Usmani

(Ottoman) yang telah menguasai wilayah-wilayah strategis yang semula dikuasai

oleh Romawi-Byzantium. Penguasaan atas wilayah-wilayah itu sekaligus telah

menyekat jalur perdagangan dari Timur ke Barat yang mengakibatkan barang-barang

dagangan dari Timur seperti rempah-rempah menjadi langka dan harganya

melambung tinggi.

16

Setelah Konstantinopel dikuasai bangsa Turki pada tahun 1453. Sejak saat itu, bangsa

Eropa menemui kesulitan untuk mendapatkan barang-barang kebutuhan yang dulunya dipasok

Konstantinopel. Akibatnya, mata rantai perdagangan dan pelayaran antara Asia dan Eropa

yang melalui Konstantinopel menjadi putus. Kemudian bangsa Eropa mencari terobosan baru

untuk menembus pusat-pusat perdagangan rempah-rempah di Asia dengan cara pelayaran.

Untuk permulaan bangsa barat hanya untuk berdagang tetapi lama- kelamaan berganti

menjadi imperalisme

1.3.1 Macam- Macam Impeialisme

Terdapat macam-macam imperialisme atau suatu kebijakan dimana sebuah negara

dapat mengendallikan atau memerintah atas daerah yaitu:

Imperialisme Kuno (Ancient Imperialism)

Yaitu kebijakan dimana suatu negara sang penjajah dapat mencapai tujuannya

dengan cara menduduki atau penahlukan daerah yang tercantum seperti

semboyan kuno yaitu : Gold, Glory dan Gospel( Kekayaan, Kejayaan, dan

Penyebaran agama). Semboyan kuno tersebut berartikan bahwa negara

penjajah mendapat wilayah yang dapat dijadikan sebagai sumber untuk

mencari kekayaan dari sumber daya alam ataupun sumber daya manusia yang

tersedia di negara jajahan ( Gold) ,sebagai daerah tahlukan guna memperluas

kekuasan dan kesejahteraan (Glory) , serta sebagai penyebaran agama yang

dikehendaki atau dibawa oleh kaum penjajah guna dianut masyarakat di daerah

yang diduduki sang penjajah(Gospel). Imperialisme kuno dipelopori oleh

bangsa Spanyol dan Portugal. Imperialis ini berlangsung sebelum revolusi

Industri atau sebelum abad ke- 18.

Imperialisme Modern( Modern Imperialisme)

Imperialisme Modern berlangsung sesudah abad ke-18 tepatnya sesudah

adanya revolusi industri yang dipelopori oleh negara Inggris dan adapun inti

dari imperialisme industri adalah kemajuan ekonomi. Akibat revolusi industri

(produksi secara besar-besaran) maka produsen mengalami kekurangan bahan

mentah untuk proses produksi, oleh karena itu, produsen harus mencari bahan

mentah yang banyak, dan karena produksi secara besar-besaran maka

produsen juga memperluas daerah pasarannya. Agar suplai sumber daya alam

17

tidak habis dan dapat memasarkan produksinya, mereka membentuk daerah

jajahan agar mendapat keuntungan kapital negara penjajah.

1.3.2 Perbedaan antara Imperialisme Kuno dengan Imperialisme Modern

Adapun perbedaan dari Imperialisme kuno dan Imperialisme modern adalah sebagai berikut:

a. Terjadinya

Imperialisme kuno terjadi sebelum revolusi industri

Imperialisme modern terjadi setelah revolusi industri

b. Segi kepentingan

Imperialisme kuno, adanya dorongan untuk kepentingan untuk mencari tanah

jajahan atau keinginan untuk mencapai kejayaan (Glory), memeiliki kekayaan

(Gold), menyebarkan agama (Gospel).

Imperialisme modern, adanya dorongan kepentingan ekonomi, keinginan

negara penjajah mengembangkan perekonomiannya dan untuk memenuhi

kebutuhan industri dimana negara jajahan sebagai sumber penghasil bahan

mentah dan tepat pemasaran hasil industri.

c. Contoh Negara yang menganut:

Imperialisme kuno : Portugal, Spanyol, Romawi

Imperialisme modern : Inggris, Perancis, Belanda, Jerman, dan Italia.

1.3.3 Tujuan Imperialisme Kuno dan Imperialisme Modern

Pembagian tujuan imperialisme pada Imperialisme kuno dan Imperialisme modern ini

didasarkan pada soal untuk apa si Imperialis merebut kekuasaan orang lain. Jika

mendasarkan pandangan kita pada sektor apa yang ingin direbut si Imperialism, maka kita

akan mendapatkan pembagian macam Imperialisme yang lain, yaitu:

1. Imperialisme politik. Si imperialis hendak menguasai segala-segalanya dari suatu negara

lain negara yang direbutnya itu merupakan jajahan dalam arti yang sesungguhnya.

Bentuk imperilisme politik ini tidak umum di temui dijaman modern karena pada zaman

modern paham nasionalisme sudah berkembang. Imperialisme politik ini biasanya

bersembunyi dalam bentuk protectorate dan mandate.

2. Imperialisme ekonomi. Si imperialisme hendak menguasai hanya perekonomiannya saja

dari suatu negara lain. Jika suatu negara tidak mungkin dapat dikuasai dengan jalan

imperialisme politik, maka negara itu masih dapat di kuasai juga jika ekonomi negara itu

18

dapat dikuasai si Imperialis. Imperialisme ekonomi inilah yang sekarang sangat disukai

oleh negara-negara Imperialis untuk mengantikan imperialisme politik.

3. Imperialisme kebudayaan. Si imperialis hendak menguasai jiwa( de geest, the mind) dari

suatu negara lain. Dalam kebudayaan terletak jiwa dari suatu bangsa. Jika

kebudayaannya dapat di ubah, berubahlah jiwa dari bangsa itu. Si imperialis hendak

melenyapkan kebudayaan dari suatu bangsa dan menggantikannya dengan kebudayaan si

Imperialis, hingga jiwa bangsa jajahan itu menjadi sama atau menjadi satu dengan jiwa

si Penjajah. Menguasai jiwa suatu bangsa berarti menguasai segala –segalanya dari

bangsa itu . Imperialisme kebudayaan ini adalah imperiaslisme yang sangat berbahaya,

karena masuknya gampang , tidak terasa oleh yang akan dijajah dan jika berhasil sukar

sekali bangsa yang di jajah dapat membebaskan diri kembali, bahkan mungkin tidak

sanggup lagi membebaskan diri.

4. Imperialisme militer ( military Imperialsm). Si imperialis hendak menguasai kedudukan

militer dari suatu negara. Ini dijalankan untuk menjamin keselamatan si imperialis untuk

kepentingan agresif atau ekonomi. Tidak perlu seluruh negara diduduki sebagai jajahan,

cukup jika tempat-tempat yang strategis dari suatu negara berarti menguasi pula seluruh

negara dengan ancaman militer.

1.3.4 Sebab- Sebab Imperialisme

1. Keinginan untuk menjadi jaya. Menjadi bangsa yang terbesar diseluruh dunia

(ambition, eerzucht). Tiap bangsa ingin menjadi jaya. Tetapi sampai dimanakah batas

batas kejayaan itu? Jika suatu bangsa tidak dapat mengendalikan keinginan ini,

mudah bangsa itu menjadi bangsa imperialisme. Karena itu dapat dikatakan, bahwa

tiap bangsa itu mengandung benih imperialisme.

2. Perasaan suatu bangsa bahwa bangsa itu adalah bangsa istimewa di dunia ini(racial

superiorty). Tiap bangsa mempunyai harga diri. Jika harga diri ini menebal, mudah

menjadi kecongkaan untuk kemudian menimbulkan aggapan bahwa merekalah bangsa

teristimewa di dunia ini, dan berhak menguasai, atau mengatur atau memimpin bangsa

bangsa lain.

3. Hasrat untuk menyebarkan agama atau ideologi dapat menimbulkan imperialisme

tujauannya bukan imperialsme, tetapi agama atau ideologi. Imperilisme disini dapat

timbul sebagai “bij-product” saja. Tetapi jika penyebaran agama itu diidukung oleh

19

pemerintah, negara, maka sering tujuan pertama terdesak dan merosot menjadi alasan

untuk membenarkan tindakan imperilisme.

4. Letak suatu negara yang dianggap geografis tidak menguntungkan. Perbatasan suatu

negara mempunyai arti yang sangat penting bagi politik suatu negara.

5. Sebab-sebab ekonomi. Sebab sebab ekonomi inilah yang merupakan sebab yang

terpenting dari timbulnya imperialisme, teristimewa imeprialisme modern.

o Keinginan untuk mendapatkan kekayaan dari suatu negara

o Ingin ikut dalam perdagangan dunia.

o Ingin menguasai perdagangan.

o Ingin untuk menjamin suburnya industri

1.3.5 Daya tarik bangsa Eropa menjajah asia barat daya

Kawasan asia barat ini sangat menarik perhatian dunia. Pada abad imperialisme,

negara-negara barat tertarik dengan kawasan ini. Negara- negara barat yang mempunyai

jajahan di asia barat adalah Inggris dan Perancis.

Inggris mempunyai tanah jajajhan yang paling luas di kawasan ini. Inggris

mendududki Irak, Yordania, Palestina(sebelum pecah menjadi Israel dan Palestina), Kwait,

Bahrain, Qatar. Uni Emirat Arab dan Yaman. Tujuan kedatangan Inggris ke wilayah ini

adalah demi kepentingan politik, militer, dan ekonominya. Bagi inggris kawasan ini juga

sangat berarti guna menghubungkan wilayah jajahannya di Asia selatan( India) dengan negara

induknya. Disamping memiliki jajahan dia asia barat, inggris juga memiliki banyak jajahan di

Afrika. Jajahan inggris di afrika yang berdekatan dengan kawasan ini adalah mesir, Sudan,

Somalia-inggris. Dengan ini inggris memang mendudukki daerah daerah yang strategis di

kawasan ini, sekitar terusan Suez dan laut merah dan daerah di sekitar teluk Persia.

Jajahan perancis di asia barat adalah Suriah dan Lebanon. Disamping itu, perancis

masih memiliki jajahan di afrika. Jajahan prancis di afrika yang dekat dengan kawasan ini

adalah maroko, aljazair, Tunisia(di Afrika utara) serta Jibouti dan Somalia-

Perancis(berdekatan dengan laut merah). Dengan demikian, perancis menduduki daerah

daerah yang strategis pada kepentingan perancis di kawasan ini meliputi kepentingan

ekonomi, politik, militer, dan sosial budaya.

Selain inggris dan perancis, negara negara seperti Jerman, Uni Soviet(bahkan sejak

bernama Rusia pada abad ke XIX) dan Amerika Serikat juga tertarik dengan kawasan ini.

20

Pada massa perang dunia I dan II pengaruh mereka (Jerman di Turki, Uni Soviet di Iran,

sampai di kawasan ini namun negara negara tersebut tidak berhasil menduduki satu negara di

kawasan ini.

Jerman dan Rusia(Uni Soviet) adalah dua negara penting setelah inggris dan perancis.

Jerman dan Rusia(Uni Soviet) lebih tertarik pada daerah jajahan di Balkan dan Turki sendiri.

Bagi kedua negara tersebut, menguasai Balkan adalah penting agar dapat mengontrol laut

hitam secara penuh. Hanya saja kepentingan Jerman itu di bungkus dengan kemasan yang

halus, yakni cita-cita Pan-Germania sebuah keingiinan menghimpun dan melindungi suku

bangsa yang termasuk Ras Jerman.

Terlebih lagi Uni Soviet sangat berminat menguasai Balkan dan Turki. Tujuan utama

adalah untuk menguasai selat sempit(Bosporus dan Dardanella) yang terletak antara Turki

(Asia) dan Balkan. Selat itu menghubungkan laut hitam dan laut tengah. Dengan demikian,

seandainya Uni Soviet berhasil menguasai selat tersebut, maka ia akan dengan leluasa bisa

keluar dari laut hitam ke laut tengah. Kepentingan Uni Soviet tersebut lebih dikenal dengan

cita cita politi air hangat. Cita cita tersebut diartikan sebagai keinginan Uni Soviet untuk

memiliki laut (air) yang tidalk membeku di musim dingin, agar kepentingan Rusia untuk

mengembangkan armada dan pelayaran tidak terganggu ( perlu diketahui bahwa, wilayah laut

Rusia di sebelah utara membeku pada musim dingin). Seperti halnya Jerman, Rusia pun

membuingkus kepentingan ekspansinya dengan kemasan yang halus. Alasan yang dipakai

Rusia untuk masuk ke wilayah Balkan adalah menhimpun suku bangsa Slavia (cita-cita Pan-

Slavia), serta melindungi penduduk yang beragama Katolik Orthodoks dari ancaman

Turki.pembenturan cita-cita Pan-Germania dan Pan-Slavia tersebut tidak bisa di hindarkan

lagi, dan akan menyulut meletusnya Perang dunia I ketika putra mahkota Austria di bunuh

oleh seoran Serbia-Hongaria.

Siapa yang dapat menguasi wilayah Asia Barat Daya dapat dipastikan mendominasi

dunia. Sebab mengapa Asia barat daya di incar negara barat adalah:

1. Secara geo-politik, Asia Barat Daya terletak pada pertemuan Eropa, Asia, Afrika

hingga kawasan ini merupakan pintu masuk utama ke tiga benua tersebut. Asia Barat

Daya juga berbatasan dengan laut Tengah, laut Merah, laut Hitam, laut Kaspia, Teluk

Parsi, dan Samudra Hindia. Di kawasan ini juga terdapat jalur-jalur perairan yang

setrategis, yaitu Selat Bosphorus, Selat Darnella, Terusan Suez, Selat el-Mandeb, dan

Selat Hormuz.

21

2. Kandungan kekayaan alam, terutama minyak. Penemuan minyak di daerah Timur

Tengah menambah nilai strategis kawasan ini. Sebab, minyak adalah sumber energi

utama bagi industri dunia, terutama Barat , yang belum bisa digantikan oleh sumber

energi lainnya. Enam puluh persen cadangan minyak dunia ada di Timur Tengah.

Apalagi , biaya eksploitasi minyak di Timur Tengah sangat rendah. Bayangkan, tanpa

digali pun, minyak timur Tengah bisa muncrat sendiri

3. Daya tarik Asia Barat tersebut di atas menjadi semakin kuat dengan dibukanya

Terusan Suez pada tahun 1869. Karena dengan dibukanya Terusan Suez, maka lalu

lintas disepanjang Laut Tengah ,dan Laut Merah (dan Laut Arab ) menjadi semakin

ramai. Ramainya lalu lintas ini mengakibatkan kawasan ini semakin menjadi strategis,

dan pada gilirannya juga kian menarik perhatian Bangsa Barat .

4. Perkembangan baru di Eropa pada abad XIX (Eropa menjadi negara industri ),

sehingga membutuhkan kebutuhan-kebutuhan baru seperti bahan mentah, bahan

bakar, tempat-tempat untuk memudahkan pengawasan aktifitas dagangannya .

5. Faktor ideologi . wilayah ini merupakan tempat lahirnya agama-agama besar dunia

(yahudi ,nasrani, islam ). Pada masa lampau , persoalan agama ini bisa menjadi

sumber konflik lewat intervensi asing. Perancis, misalnya, sering mengklaim sebagai

pembela gereja Kristen latin dan Maronit untuk menguasai Suriah dan Lebanon .

Rusia selalu membela gereja-gereja Kristen Ortodoks.

1.3.6 Akibat Imperilisme

1. Akibat politik

Terciptanya tanah jajahan.

Politik pemerasan.

Berkobarnya perangkolonial

Timbulnya politik dunia (wereldpolitiek)

Timbulnya nasionalisme

2. Akibat Ekonomi

Negara imperialis menjadi kaya, sedang negara jajahan menjadi miskin

Industri si imperalis menjadi besar, perniagaan bangsa jajahan lenyap.

Perdagangan dunia meluas.

22

Adanya lalu lintas dunia(wereldverkeer)

Kapitalis surplus dan penanaman modal di tanah jajahan.

Kekuatan ekonomi penduduk asli tanah jajahan lenyap.

3. Akibat Sosial

Si penjajah hidup mewah sementara yang dijajah serba kekurangan

Si penjajah maju, yang dijajah mundur.

Rasa harga diri lebih pada bangsa penjajah, rasa harga diri kurang pada

bangsa yang dijajah

Segala hak ada pada si penjajah, orang yang dijajah tidak memiliki hak

apa-apa.

4. Akibat Budaya

Budaya asli mulai tergeser oleh budaya pendatang (penjajah)

Pelarangan pada budaya asli yang tidak disukai oleh para penjajah.

23

LAMPIRAN- LAMPIRAN

BENDERA SEKALIGUS LAMBANG NEGARA ISRAEL

Dr. Theodore Hertl seorang Kota Yerusalem

penggagas negara nasional Yahudi

24

Pemuka agama Kristen

Tembok Ratapan

25

BAB III

PENUTUP

1.1 Kesimpulan

Timur Tengah atau disebut Asia Barat Daya adalah suatu wilayah yang banyak menyimpan

sejarah, mulai dari sejarah agama Yahudi, Kristen, hingga Islam. Selain sebagai tempat

lahirnya agama-agama besar di dunia ( Yahudi, Kristen, dan Islam) juga kaya akan kandungan

minyak bumi di dalam tanahnya. Karena tersimpan energi minyak bumi yang sangat banyak,

bangsa barat (eropa) tergiur akan isi perut bumi di daerah itu, maka dari itu bangsa barat

dengan semua upayanya ingin menahklukan bangsa-bangsa atau negara negara di daerah

tersebut guna memanfaatkan kandungan minyak bumi untuk kepentingan dalam negeri kaum

penjajah.

26

Daftar Pustaka

Ron David , Arab Israel Untuk Pemula, Resist Book, Yogyakarta ,2006.

JERUSALEM, Kesucian, Konflik, dan Pengadilan Akhir- Trias Kuncahyono:

Kompas april 2008

Makalah Sejarah Yahudi (karya: mahasiswa progdi sejarah FKIP -UKSW

angkatan 2009)

Makalah Imperialisme (karya: mahasiswa progdi sejarah FKIP -UKSW

angkatan 2009)

Makalah “KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN KUNO DI SEKITAR LAUT

TENGAH” karya W.J. v.d. Meulen S.j. , jurusan Sejarah dan Geografi Sosial

FKIP- UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 1994

http://anwararis.wordpress.com/2010/04/20/surat-terbuka-kepada-para-redaktur-mbm-

tempo-dan-koran-tempo/

http://artikeljogja.tripod.com/natal/ Yesus2.htm

http://media.isnet.org/kristen/Sejarah/Asal-usul.html

http://staff.ui.ac.id/internal/131285157/material/PHKI-2.pdf

http://id.wikipedia.org/wiki/Yahudi

http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Israel

http://id.wikipedia.org/wiki/Yehuda

http://id.wikipedia.org/wiki/Agama_Yahudi

http://tanbihun.com/kajian/analisis/riwayat-singkat-bangsa-yahudi/

http://www.sarapanpagi.org/kitab-kitab-sejarah-dalam-perjanjian-lama-vt2285.html

27