i AMANAT KETOKOHAN KH. AHMAD DAHLAN DALAM NOVEL “SANG PENCERAH” KARYA AKMAL NASERY BASRAL (SEBUAH TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA) SKRIPSI OLEH : FENTY WINDYANURKARINA NIM. 07340017 PROGRAM STUDI BAHASA, SASTRA INDONESIA DAN DAERAH FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 201I
14
Embed
(SEBUAH TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA) SKRIPSI · PDF filediproses sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku. 3. Tugas akhir ini dapat dijadikan ... Sosiologi Sastra Sebagai Pendekatan
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
i
AMANAT KETOKOHAN KH. AHMAD DAHLAN DALAM
NOVEL “SANG PENCERAH” KARYA AKMAL NASERY BASRAL
(SEBUAH TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA)
SKRIPSI
OLEH :
FENTY WINDYANURKARINA
NIM. 07340017
PROGRAM STUDI BAHASA, SASTRA INDONESIA DAN DAERAH
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
201I
ii
AMANAT KETOKOHAN KH. AHMAD DAHLAN DALAM
NOVEL “SANG PENCERAH” KARYA AKMAL NASERY BASRAL
(SEBUAH TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
OLEH :
FENTY WINDYANURKARINA
NIM. 07340017
PROGRAM STUDI BAHASA, SASTRA INDONESIA DAN DAERAH
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
201I
iii
iv
v
SURAT PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Fenty Windyanurkarina
NIM : 07340017
Program studi : Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
Fakultas : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Muhammadiyah Malang
Dengan ini menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa :
1. Tugas akhir dengan judul “Amanat Ketokohan KH. Ahmad Dahlan Dalam
Novel Sang Pencerah Karya Akmal Nasery Basral (Sebuah Tinjauan Sosiologi
Sastra)” adalah hasil karya saya dan dalam naskah tugas akhir ini tidak
terdapat karya ilmiah yang pernah diajukan oleh orang lain untuk memperoleh
gelar akademik di suatu perguruan tinggi dan tidak terdapat karya atau
pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, baik sebagian
ataupun keseluruhan, kecuali yang tersebut dalam bentuk kutipan dan daftar
pustaka.
2. Apabila ternyata di dalam naskah tugas akhir ini dibuktikan terdapat unsur-
unsur PLAGIAT, saya bersedia TUGAS AKHIR INI DIGUGURKAN dan
GELAR AKADEMIK YANG SAYA PEROLEH DIBATALKAN, serta
diproses sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku.
3. Tugas akhir ini dapat dijadikan sumber pustaka yang merupakan HAK
BEBAS ROYALTI NON EKSKLUSIF.
Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya untuk digunakan
sebagaimana mestinya.
Malang, 27 September 2011
Yang Menyatakan,
Fenty Windyanurkarina
vi
MOTTO
DAN
PERSEMBAHAN
”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang
berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di
antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah
memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah
Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
(Q.S. Annisa : 58)
”Jangan hanya bersyukur terhadap sedikit hal yang diberikan Allah karena kau
minta, tapi bersyukurlah terhadap BANYAK hal yang diberikan Allah
tanpa kau minta.”
Kupersembahkan karya ini untuk Engkau Ibuku yang sudah melakukan banyak
hal demi kebaikan anak-anakmu, kepada Kakakku agar ia bangga, kepada adik-adikku
agar mereka bisa mencapai titik ini juga, kepada teman-temanku sebagai penghias hari-
hariku selama aku menuntut ilmu di kampus putih, kepada Jurusan Bahasa, Sastra Indonesia
dan Daerah sebagai wujudku untuk membina dan mengembangkan sastra Indonesia, dan
kepada orang teristimewa tempat cinta dan kasihku berlabuh, Kanda Prihadi Dwi
Nurcahyanto, terima kasih untuk segalanya…
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah wa syukurillah, wa la ilaha illalah, Muhammada
rosululloh, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar… Hanya rasa syukurlah
yang kiranya paling pantas penulis ucapkan ke hadirat Allah SWT dan Rasul-Nya
Muhammad SAW, yang senantiasa melimpahkan rahmat, kasih, dan sayang-Nya,
sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Akhirnya, skripsi
yang berjudul “Amanat Ketokohan KH. Ahmad Dahlan Dalam Novel Sang
Pencerah Karya Akmal Nasery Basral (Sebuah Tinjauan Sosiologi Sastra)” yang
dimaksudkan untuk memenuhi salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar
Sarjana Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah pada Fakultas Keguruan
dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Malang berhasil disusun
dengan baik.
Selama kurang lebih tujuh bulan penulis menyusun skripsi ini, banyak
pihak yang berperan penting di dalamnya. Baik yang memberi bantuan internal
maupun eksternal. Sungguh, penulis menyampaikan rasa terima kasih yang
sebesar-besarnya dan rasa hormat serta penghargaan atas segala bimbingan,
pengarahan, dukungan, doa, dan motivasi yang telah diberikan kepada penulis,
dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan rasa terima kasih kepada ;
1. Dr. Muhadjir Effendy, M.AP., selaku Rektor Universitas Muhammadiyah
Malang,
2. Drs. H. Fauzan M.Pd., selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Muhammadiyah Malang,
3. Dr. Ekarini Saraswati, M.Pd., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa,
Sastra Indonesia dan Daerah, Universitas Muhammadiyah Malang,
4. Bapak Dr. Arif Budi Wurianto, M.Si., selaku pembimbing I yang telah
banyak memberikan bimbingan, pengarahan, saran, doa dan motivasi dalam
penyusunan skripsi ini dengan penuh kesabaran dan kemudahan. Pak, saya
betul-betul berterimakasih untuk segalanya… sampai bingung saya mau
membalas budi bapak.
viii
5. Bapak Supriyadi, S.Pd., selaku pembimbing II yang juga telah banyak
memberikan bimbingan, penjelasan, saran, doa, dan motivasi dalam
penyusunan skripsi ini dengan penuh kesabaran dan kemudahan. Terima
kasih karena selalu mendoakan saya… insyaAllah, saya akan sukses kelak.
Amin.
6. Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan
Daerah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah
Malang sebagai dosen-dosen Bahasa Indonesia yang terhebat, Bu. Rini, Bu.
Sugi, Bu. Pur, Bu. Tutik, Bu. Daroe, Pak Ajang, Pak Gigit, Pak Hari, Pak
Djalil, terima kasih untuk ilmu yang selama ini telah diberikan.
7. Ibunda tercinta, allahummag’firlii waliwa liday’yah warkhamhuma kama
robbayani soghiro, terima kasih atas semua yang telah ibu lakukan. Cinta,
kasih, sayang, pengorbanan, keringat, air mata, doa di tengah malam, dan
petuah-petuah ibu yang mendewasakanku. Maafkan putrimu jika belum dapat