Schitul Romanesc Prodromu

• Schitul românesc Prodromu, cu hramul Schitul românesc Prodromu, cu hramul „Sfântul Ioan Botezătorul” – „Sfântul Ioan Botezătorul” – Η Ιερά Η Ιερά Σκήτη Σκήτη του του ΤιμΤιμίουίου Προδρόμου, Προδρόμου, este unul din cele două schituri românești din este unul din cele două schituri românești din Muntele Athos - alături de Schitul Lacu. Depinde de mănăstirea Marea Lavră Muntele Athos - alături de Schitul Lacu. Depinde de mănăstirea Marea Lavră

• Egumenul Schitului Prodromu este Egumenul Schitului Prodromu este - - din februarie 2011din februarie 2011 - - Preacuviosul Preacuviosul Ieromonah Atanasie (Floroiu), care urmează venerabilului Părinte Ieromonah Atanasie (Floroiu), care urmează venerabilului Părinte Protosinghel Petroniu (Tănase)Protosinghel Petroniu (Tănase)

• Schitul Prodromu se află la capătul răsăritean al peninsulei Athosul, Schitul Prodromu se află la capătul răsăritean al peninsulei Athosul, numit Vigla, într-un ţinut pustiu, pietros şi bântuit de furtuni. Din numit Vigla, într-un ţinut pustiu, pietros şi bântuit de furtuni. Din aceste motive, schitul a luat numele Sfântului Ioan Botezătorul, aceste motive, schitul a luat numele Sfântului Ioan Botezătorul, ProdromuProdromu în limba greacă. Locul este sălbatic, cu minunate frumuseţi în limba greacă. Locul este sălbatic, cu minunate frumuseţi naturale, prielnic sihăstriei şi înaltei contemplaţii bisericeştinaturale, prielnic sihăstriei şi înaltei contemplaţii bisericeşti

• În partea de răsărit a schitului se întinde Marea Egee, mereu agitată de valuri În partea de răsărit a schitului se întinde Marea Egee, mereu agitată de valuri şi furtuni, iar spre apus se înalţă, până la altitudinea de 2033 m, Muntele şi furtuni, iar spre apus se înalţă, până la altitudinea de 2033 m, Muntele Athos, al cărui vârf de marmură, în mare parte a anului acoperit cu zăpezi, Athos, al cărui vârf de marmură, în mare parte a anului acoperit cu zăpezi, scânteiază sub razele soarelui, cu mult timp înainte de răsăritul lui. Locul a scânteiază sub razele soarelui, cu mult timp înainte de răsăritul lui. Locul a fost îndrăgit de pustnici, doritori de înaltă viaţă duhovniceascăfost îndrăgit de pustnici, doritori de înaltă viaţă duhovnicească

• Partea de răsărit a Muntelui Athos, zonă foarte liniştită şi bogată in Partea de răsărit a Muntelui Athos, zonă foarte liniştită şi bogată in peşteri, a fost dintotdeauna un loc preferat de sihaştrii români athoniţi. peşteri, a fost dintotdeauna un loc preferat de sihaştrii români athoniţi. Aici au sihăstrit călugări români încă din secolul al IV-lea. În a doua Aici au sihăstrit călugări români încă din secolul al IV-lea. În a doua jumătate a secolului al VIII-lea se nevoiau în peşterile de aici vreo zece jumătate a secolului al VIII-lea se nevoiau în peşterile de aici vreo zece sihaştri din Ţările Române, care şi-au construit câteva colibe şi o mică sihaştri din Ţările Române, care şi-au construit câteva colibe şi o mică biserică de piatră având hramul Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul.biserică de piatră având hramul Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul.

• „„Istoria Manastirilor Istoria Manastirilor Athonite”,Athonite”, scrisă de scrisă de schimonahul Irinarh (1845-schimonahul Irinarh (1845-1920), menționează:Pe la 1920), menționează:Pe la anul 1337, cuviosul Marcu, anul 1337, cuviosul Marcu, ucenicul Sf. Grigorie ucenicul Sf. Grigorie Sinaitul, avându-și locuința Sinaitul, avându-și locuința deasupra Mănăstirii Lavra, deasupra Mănăstirii Lavra, pe dealul ce se numește pe dealul ce se numește Palama, într-o noapte, Palama, într-o noapte, ieșind din chilie și stând la ieșind din chilie și stând la rugăciune, văzu în partea rugăciune, văzu în partea dinspre răsărit, la locul ce dinspre răsărit, la locul ce se numește Vigla, o se numește Vigla, o Doamnă șezând pe un tron Doamnă șezând pe un tron împărătesc, înconjurată de împărătesc, înconjurată de îngeri și sfinți, care îngeri și sfinți, care tămâiau împrejur, cântând tămâiau împrejur, cântând și închinându-se și închinându-se Împărătesei Împărătesei

• ȘȘi întrebând cuviosul Marcu pe Sfântul Grigorie (1265i întrebând cuviosul Marcu pe Sfântul Grigorie (1265 – 1346), starețul său, – 1346), starețul său, ce însemnă oare aceasta, i s-a tâlcuit că Maica Domnului voiește ca în ce însemnă oare aceasta, i s-a tâlcuit că Maica Domnului voiește ca în timpurile mai de pe urmă să se ridice în acele părți un locaș dumnezeiesc, timpurile mai de pe urmă să se ridice în acele părți un locaș dumnezeiesc, spre slava Sfinției sale. Pe locul amintit va fi ridicat Schitul Prodromuspre slava Sfinției sale. Pe locul amintit va fi ridicat Schitul Prodromu

• Potrivit datelor istorice, care se păstrează în arhiva schitului, în jurul Potrivit datelor istorice, care se păstrează în arhiva schitului, în jurul anului 1750, câțiva monahi români, aflați sub povățuirea anului 1750, câțiva monahi români, aflați sub povățuirea duhovnicească a ieromonahului Macarie, locuiau lângă bisericuța duhovnicească a ieromonahului Macarie, locuiau lângă bisericuța Sfântului Ioan Botezătorul, zidită în secolul al XVII-leaSfântului Ioan Botezătorul, zidită în secolul al XVII-lea

• Nu se cunoaște cine a zidit această bisericuță, pe al cărui perete sudic Nu se cunoaște cine a zidit această bisericuță, pe al cărui perete sudic este inscripția: „Reânoită de ieromonahul Iosif Hiotul, 1754”este inscripția: „Reânoită de ieromonahul Iosif Hiotul, 1754”

• La începutul secolului al XIX-lea biserica se numea La începutul secolului al XIX-lea biserica se numea Chilia Sfântului Ioan Chilia Sfântului Ioan Botezătorul, Chilia Românească de la Vigla IanicopoliBotezătorul, Chilia Românească de la Vigla Ianicopoli, sau, mai apoi, , sau, mai apoi, Chilia Prodromul - ÎnaintemergătorulChilia Prodromul - Înaintemergătorul. .

• În jurul anului 1800, se nevoia aici un vestit sihastru român, mare În jurul anului 1800, se nevoia aici un vestit sihastru român, mare făcător de minuni, ieroschimonahul Iustin cu ucenicii săi: Patapie și făcător de minuni, ieroschimonahul Iustin cu ucenicii săi: Patapie și Grigorie. Se spune că el a izbăvit în chip minunat Mănăstirea Lavra de Grigorie. Se spune că el a izbăvit în chip minunat Mănăstirea Lavra de lăcustele care îi distrugeau grădinile lăcustele care îi distrugeau grădinile

• Acești părinți s-au gândit să transforme chilia lor în schit. După ce au Acești părinți s-au gândit să transforme chilia lor în schit. După ce au luat binecuvântare de la conducerea Mănăstirii Lavra, cu multă luat binecuvântare de la conducerea Mănăstirii Lavra, cu multă osteneală și cheltuială, au adus apă de la izvorul ce se află la „Kir Isaia”osteneală și cheltuială, au adus apă de la izvorul ce se află la „Kir Isaia”

• În 1816 ieromonahul Iustin a adormit, iar cei doi ucenici ai săi, Patapie În 1816 ieromonahul Iustin a adormit, iar cei doi ucenici ai săi, Patapie și Grigorie, au cerut de la Mănăstirea Lavra un act oficial pentru și Grigorie, au cerut de la Mănăstirea Lavra un act oficial pentru întemeierea schituluiîntemeierea schitului

• Actul a fost emis în 1820 și cuprindea 13 articole prin care se stabileau Actul a fost emis în 1820 și cuprindea 13 articole prin care se stabileau condițiile de funcționare a schituluicondițiile de funcționare a schitului

• În 1821 a izbucnit revoluția grecilor de eliberare, iar părinții Patapie și În 1821 a izbucnit revoluția grecilor de eliberare, iar părinții Patapie și Grigorie, datorită nesiguranței și tulburărilor, au plecat în România luând Grigorie, datorită nesiguranței și tulburărilor, au plecat în România luând cu ei și actul de întemeiere a schitului. S-au stabilit la Mănăstirea Neamț, cu ei și actul de întemeiere a schitului. S-au stabilit la Mănăstirea Neamț, unde în cele din urmă au murit și astfel actul a rămas la mănăstireunde în cele din urmă au murit și astfel actul a rămas la mănăstire

• Dorința lor însă avea să fie înfăptuită mai târziu de alți Dorința lor însă avea să fie înfăptuită mai târziu de alți doi părinți, ieromonahii Nifon și Nectarie, de la doi părinți, ieromonahii Nifon și Nectarie, de la Mănăstirea Horaița din MoldovaMănăstirea Horaița din Moldova

• Acești părinți, venind în Sfântul Munte s-au nevoit un Acești părinți, venind în Sfântul Munte s-au nevoit un timp la Schitul „Sf. Ana” și la Kerasia. În jurul anilor 1850 timp la Schitul „Sf. Ana” și la Kerasia. În jurul anilor 1850 au aflat de existența actului emis de Mănăstirea Lavra la au aflat de existența actului emis de Mănăstirea Lavra la 1820 care aproba întemeierea schitului în Vigla1820 care aproba întemeierea schitului în Vigla

• După ce au luat acest act de la Mănăstirea Neamț, au cumpărat După ce au luat acest act de la Mănăstirea Neamț, au cumpărat în 1851 Chilia „Sf. Ioan Botezătorul” - care dăinuiește și azi, în 1851 Chilia „Sf. Ioan Botezătorul” - care dăinuiește și azi, lângă grădina mănăstirii -lângă grădina mănăstirii - de la monahul Ierotei care locuia în eade la monahul Ierotei care locuia în ea

• În 1852 Mănăstirea Lavra a aprobat, din nou, întemeierea În 1852 Mănăstirea Lavra a aprobat, din nou, întemeierea schitului și a confirmat valabilitatea actului de la 1820 cu cele schitului și a confirmat valabilitatea actului de la 1820 cu cele 13 articole, adăugând în el încă patru articole 13 articole, adăugând în el încă patru articole

• După obținerea aprobării După obținerea aprobării întemeierii schitului, întemeierii schitului, părintele Nifon a plecat părintele Nifon a plecat în Moldova și a cerut în Moldova și a cerut ajutor ajutor Mitropolitului Mitropolitului SofronieSofronie și a și a domnitorului Grigorie domnitorului Grigorie GhicaGhica care a sprijinit care a sprijinit începerea lucrărilor cu începerea lucrărilor cu 3.000 de galbeni3.000 de galbeni și a dat și a dat încuviințare să se încuviințare să se strângă ajutoare de la strângă ajutoare de la credincioșicredincioși

• Pe de altă parte, atât Pe de altă parte, atât domnitoruldomnitorul cât și cât și mitropolitul, s-au mitropolitul, s-au adresat adresat Patriarhului Patriarhului Ecumenic Chiril al VII-Ecumenic Chiril al VII-lealea, care prin sigiliul său , care prin sigiliul său din din 18561856 a parobat a parobat întemeierea și întemeierea și organizarea schituluiorganizarea schitului

• În În ianuarie 1857ianuarie 1857 s-a pus piatra de temelie a bisericii schitului, care a s-a pus piatra de temelie a bisericii schitului, care a fost terminată în fost terminată în 18661866. biserica cu hramul „Botezul Domnului”, a fost . biserica cu hramul „Botezul Domnului”, a fost construită în stil athonit, are trei turle și o lungime de 30m, de construită în stil athonit, are trei turle și o lungime de 30m, de asemeni și trei corpuri de chiliiasemeni și trei corpuri de chilii care se ruinaseră au fost reziditecare se ruinaseră au fost rezidite

• Biserica a fost sfinţită de Biserica a fost sfinţită de arhiereul român Isaia Vicol, episcop de arhiereul român Isaia Vicol, episcop de RomanRoman

• Ieroschimonahul Nifon, numit pe drept cuvânt ctitorul schitului, Ieroschimonahul Nifon, numit pe drept cuvânt ctitorul schitului, adună în jurul lui până la 60 de călugări, care se nevoiau la adună în jurul lui până la 60 de călugări, care se nevoiau la Muntele Athos, punând bazele celui mai mare schit românesc Muntele Athos, punând bazele celui mai mare schit românesc de acolo, cunoscut până astăzi ca Schitul Românesc Prodromude acolo, cunoscut până astăzi ca Schitul Românesc Prodromu

• Primii trei stareți Primii trei stareți de la Prodromu - de la Prodromu - Nifon, Damian și Nifon, Damian și GhedeonGhedeon - s-au - s-au retras din stăreție retras din stăreție și și-au încheiat și și-au încheiat zilele ca sihaștri, în zilele ca sihaștri, în peșteri sau chilii peșteri sau chilii din apropiere, iar din apropiere, iar cel dintâi – cel dintâi – NifonNifon - a - a refuzat rangul de refuzat rangul de arhimandrit, arhimandrit, rămânând până la rămânând până la capăt simplu capăt simplu ieroschimonah și a ieroschimonah și a lăsat o diată - un lăsat o diată - un testament - în care testament - în care îndeamnă, cu îndeamnă, cu precădere, la precădere, la nevoință, pocăință nevoință, pocăință și smerenieși smerenie

• Astfel, în anul Astfel, în anul 18201820, în vremea arhipăstoririi , în vremea arhipăstoririi Mitropolitului Mitropolitului Veniamin Costachi al MoldoveiVeniamin Costachi al Moldovei, a fost fondat oficial la , a fost fondat oficial la Muntele Muntele AthosAthos, Schitul Românesc , Schitul Românesc ProdromuProdromu cu hramul cu hramul „Sfântul Ioan „Sfântul Ioan Botezătorul”,Botezătorul”, întemeierea sa fiind consfințită prin hrisoavele întemeierea sa fiind consfințită prin hrisoavele domnești ale domnitorului domnești ale domnitorului Grigore Alexandru GhicaGrigore Alexandru Ghica al Moldovei la al Moldovei la 7 iulie 18537 iulie 1853 și ale domnitorului și ale domnitorului Carol I al RomânieiCarol I al României la la 19 iunie 187119 iunie 1871

• Cel mai de preţ odor al Schitului românesc Prodromu de la Muntele Cel mai de preţ odor al Schitului românesc Prodromu de la Muntele Athos este Athos este Icoana Maicii Domnului ProdromiţaIcoana Maicii Domnului Prodromiţa. Aceasta este o sfântă . Aceasta este o sfântă icoană făcătoare de minuni, icoană făcătoare de minuni, pomenireapomenirea ei făcându-se în ziua de ei făcându-se în ziua de 12 12 iulie,iulie, cu priveghere de toată noapteacu priveghere de toată noaptea

• Prodromița este una dintre icoanele nefăcute de mână omenească, ci Prodromița este una dintre icoanele nefăcute de mână omenească, ci anume zugrăvite în chip minunat, prin dumnezeiască rânduire. Icoana a anume zugrăvite în chip minunat, prin dumnezeiască rânduire. Icoana a fost zugrăvită în chip minunat, în anul 1863fost zugrăvită în chip minunat, în anul 1863

• În acel an – 1863 – Părinții Nifon și Nectarie, ctitorii Schitului În acel an – 1863 – Părinții Nifon și Nectarie, ctitorii Schitului Prodromu, din Sfântul Munte Athos, mergând în țară pentru Prodromu, din Sfântul Munte Athos, mergând în țară pentru trebuințele schitului, aveau o mare dorință: să aivă o icoană a trebuințele schitului, aveau o mare dorință: să aivă o icoană a Maicii Domnului, care să fie așezată în biserica cea nouăMaicii Domnului, care să fie așezată în biserica cea nouă

• Cei doi au găsit un zugrav bătrân, Iordache Nicolau, din Iași, cu Cei doi au găsit un zugrav bătrân, Iordache Nicolau, din Iași, cu care s-au înțeles să le facă această icoană, după modelul primit care s-au înțeles să le facă această icoană, după modelul primit de la părinți. Însă s-au înțeles ca să lucreze numai cu post și de la părinți. Însă s-au înțeles ca să lucreze numai cu post și aspră rânduială. Icoana s-a pictat în Mănăstirea Buciumi din Iașiaspră rânduială. Icoana s-a pictat în Mănăstirea Buciumi din Iași

• Iată ce scria el, în data de 29 mai 1863, despre zugrăvirea Iată ce scria el, în data de 29 mai 1863, despre zugrăvirea icoanei cea cu dumnezeiască minune săvârșită, într-o scrisoare icoanei cea cu dumnezeiască minune săvârșită, într-o scrisoare păstrată în arhiva Schitului Prodromu:păstrată în arhiva Schitului Prodromu: „Eu, Iordache Nicolau, „Eu, Iordache Nicolau, zugrav din orașul Iași, am zugrăvit această Sfântă Icoană a zugrav din orașul Iași, am zugrăvit această Sfântă Icoană a Maicii lui Dumnezeu, cu însăși mana mea, și în vremea lucrului Maicii lui Dumnezeu, cu însăși mana mea, și în vremea lucrului a urmat o minune preaslavită, în modul următor:a urmat o minune preaslavită, în modul următor:

• După ce am terminat După ce am terminat veșmintele, după veșmintele, după meșteșugul zugrăvirii meșteșugul zugrăvirii mele, m-am apucat să mele, m-am apucat să lucrez fața Maicii lucrez fața Maicii Domnului și a Domnului și a Domnului nostru Iisus Domnului nostru Iisus Hristos; iar după ce Hristos; iar după ce am dat gata mâna am dat gata mâna întâia și a doua, întâia și a doua, apucându-mă de apucându-mă de noapte ca să termin noapte ca să termin de zugrăvit, privind de zugrăvit, privind eu la chipuri am eu la chipuri am văzut că totul a ieșit văzut că totul a ieșit dimpotrivă, pentru dimpotrivă, pentru care foarte m-am care foarte m-am mâhnit, socotind că mâhnit, socotind că mi-am uitat mi-am uitat meșteșugul.meșteșugul.

• Și așa, făcându-se Și așa, făcându-se seară, m-am culcat seară, m-am culcat mâhnit, nemâncând mâhnit, nemâncând nimic în ziua aceea, nimic în ziua aceea, dar socotind că a doua dar socotind că a doua zi sculându-mă, să mă zi sculându-mă, să mă apuc mai cu dinadinsul apuc mai cu dinadinsul de lucru. După ce m-de lucru. După ce m-am sculat a doua zi, am sculat a doua zi, mai întâi am făcut trei mai întâi am făcut trei metanii Maicii lui metanii Maicii lui Dumnezeu, rugându-Dumnezeu, rugându-mă să-mi lumineze mă să-mi lumineze mintea, ca să pot mintea, ca să pot isprăvi Sfânta Icoană; isprăvi Sfânta Icoană; și când m-am dus să și când m-am dus să mă apuc de lucru, o! mă apuc de lucru, o! preaslăvite minunile preaslăvite minunile Maicii lui Dumnezeu!Maicii lui Dumnezeu!

• S-au aflat chipurile S-au aflat chipurile terminate terminate desăvârșit, precum desăvârșit, precum se vede. Eu văzând se vede. Eu văzând această minune, n-această minune, n-am mai îndrăznit am mai îndrăznit a-mi pune condeiul a-mi pune condeiul pe ea, fără numai pe ea, fără numai am dat lustrul am dat lustrul cuviincios, deși cuviincios, deși greșeală am făcut greșeală am făcut aceasta, ca să mai aceasta, ca să mai dau lustru la o dau lustru la o asemenea icoană. asemenea icoană. Aceasta este Aceasta este povestirea acestei povestirea acestei Sfinte Icoane”Sfinte Icoane”

• Adânc mișcat de această minune, pictorul, chiar în aceeași zi, Adânc mișcat de această minune, pictorul, chiar în aceeași zi, 29 iunie 186329 iunie 1863, a scris cu mâna sa cum s-a petrecut minunea, , a scris cu mâna sa cum s-a petrecut minunea, adeverind că Sfintele Chipuri ale icoanei au fost pictate de adeverind că Sfintele Chipuri ale icoanei au fost pictate de dumnezeeasca putere Minunea s-a petrecut în noaptea de 28 dumnezeeasca putere Minunea s-a petrecut în noaptea de 28 iunie, dar prăznuirea ei s-a mutat la iunie, dar prăznuirea ei s-a mutat la 12 iulie12 iulie datorită datorită praznicului Sf. Apostoli Petru și Pavelpraznicului Sf. Apostoli Petru și Pavel

• Icoana este zugrăvită Icoana este zugrăvită pe lemn de tei, având pe lemn de tei, având un metru înalțime si un metru înalțime si 0.70 metri lățime, o 0.70 metri lățime, o caracteristică a caracteristică a acesteia este faptul acesteia este faptul că icoana, că icoana, cercetată cercetată la microscop, nu la microscop, nu prezintă urme de prezintă urme de pensulăpensulă, acest lucru , acest lucru întărind credința cum întărind credința cum că Sfintele Fețe au că Sfintele Fețe au fost pictate în chip fost pictate în chip minunat de mână minunat de mână nepământeascănepământească

• Părinții Nifon și Nectarie au luat cu multă bucurie icoana și după ce au trecut Părinții Nifon și Nectarie au luat cu multă bucurie icoana și după ce au trecut prin mai multe orașe, unde clerul și poporul i se închinau cu evlavie și unde se prin mai multe orașe, unde clerul și poporul i se închinau cu evlavie și unde se săvârșeau multe minuni, au adus-o în Sf. Munte, în schitul de curând întemeiatsăvârșeau multe minuni, au adus-o în Sf. Munte, în schitul de curând întemeiat

• Monahii prodromiți au făcut icoanei o strălucită primire, cu lumânări, tămâieri Monahii prodromiți au făcut icoanei o strălucită primire, cu lumânări, tămâieri și psalmodieri. Ea se află în biserica schitului, unde creștinii i se închină cu și psalmodieri. Ea se află în biserica schitului, unde creștinii i se închină cu deosebită evlaviedeosebită evlavie

• De-a lungul vremii au fost făcute câteva copii, dintre care De-a lungul vremii au fost făcute câteva copii, dintre care unele au rămas în Sfântul Munte, iar altele au fost trimise unele au rămas în Sfântul Munte, iar altele au fost trimise în România, toate fiind făcătoare de minuni. Una dintre ele în România, toate fiind făcătoare de minuni. Una dintre ele se află la Schitul Darvari din Bucureşti şi a fost realizată în se află la Schitul Darvari din Bucureşti şi a fost realizată în 1922, pe când călugării athoniţi români erau găzduiţi aici 1922, pe când călugării athoniţi români erau găzduiţi aici

• În acelaşi an, o altă În acelaşi an, o altă reproducere a reproducere a „Prodromiţei” a fost „Prodromiţei” a fost adusă într-o biserică de adusă într-o biserică de lemn din Vatra Dorneilemn din Vatra Dornei Lăcaşul de cult, care Lăcaşul de cult, care bloca lucrările de bloca lucrările de construcţie a unei construcţie a unei şosele, a fost incendiat şosele, a fost incendiat în 1954 şi distrus în 1954 şi distrus complet, însă icoana a complet, însă icoana a rămas neatinsă de rămas neatinsă de flăcări și a fost dusă la flăcări și a fost dusă la Biserica Naşterii Maicii Biserica Naşterii Maicii Domnului din Iaşi, unde Domnului din Iaşi, unde se află şi în prezent. se află şi în prezent. Tot la Iaşi se mai Tot la Iaşi se mai găseşte o asemenea găseşte o asemenea copie, la Biserica copie, la Biserica „Toma Cozma”„Toma Cozma”

• Un alt exemplar a fost adus la Paraclisul Catedralei Un alt exemplar a fost adus la Paraclisul Catedralei Mântuirii Neamului, din București, la 24 octombrie 2011Mântuirii Neamului, din București, la 24 octombrie 2011

• La împlinirea a 150 ani de la pictarea în chip minunat a Icoanei La împlinirea a 150 ani de la pictarea în chip minunat a Icoanei Prodromița în anul mântuirii 2013Prodromița în anul mântuirii 2013,, joi 22 august 2013 un joi 22 august 2013 un exemplar a fost adus la Parohia noastrăexemplar a fost adus la Parohia noastră „Catedrala Nașterea „Catedrala Nașterea Maicii Domnului și Sfântul Ierarh Nicolae”Maicii Domnului și Sfântul Ierarh Nicolae”

• Această icoană a fost pictată de Această icoană a fost pictată de părintele Iacob, părintele Iacob, cu post și cu post și rugăciune;rugăciune; părintele Iacob este părintele Iacob este român, român, de la o chilie din de la o chilie din KapsalaKapsala și și este printre primii trei pictori din Sfântul Munte Athos este printre primii trei pictori din Sfântul Munte Athos

• Icoana a fost ornamentată în Schitul ProdromuIcoana a fost ornamentată în Schitul Prodromu

• KapsalaKapsala este o regiune a Sfântului Munte care se află între capitala este o regiune a Sfântului Munte care se află între capitala Muntelui Athos, Karyes și Sfintele Mănăstiri Pantocrator și Muntelui Athos, Karyes și Sfintele Mănăstiri Pantocrator și Stavronikita. Pustiul Kapsalei este unul din locurile cele mai Stavronikita. Pustiul Kapsalei este unul din locurile cele mai „isihaste” „isihaste” ale Sfântului Munte. Aici poate găsi cineva îndrăgostiţi ale Sfântului Munte. Aici poate găsi cineva îndrăgostiţi adevăraţi de rugăciunea minţii, eroi ascunşi şi smeriţi ai vieţuirii adevăraţi de rugăciunea minţii, eroi ascunşi şi smeriţi ai vieţuirii îngereşti celei întru Hristosîngereşti celei întru Hristos

• Kapsala are multe chilii și colibe. Cea mai cunoscută Chilie Kapsala are multe chilii și colibe. Cea mai cunoscută Chilie de aici este de aici este „Axion Estin”„Axion Estin”, unde a avut loc minunea..., unde a avut loc minunea...

• ... predării ... predării cântării cântării îngerești cu îngerești cu același nume același nume „Cuvine-se cu „Cuvine-se cu adevărat…” adevărat…” de către de către Arhanghelul Arhanghelul Gavriil Gavriil monahului-monahului-ucenic de la ucenic de la această Chilie, această Chilie, în secolul Xîn secolul X

• În partea de nord a În partea de nord a Chiliei „Axion Estin” Chiliei „Axion Estin” se află Chilia Sfântului se află Chilia Sfântului Vasilie. În această Vasilie. În această chilie a trăit chilie a trăit Sfântul Sfântul Gherasim din Gherasim din KefaloniaKefalonia, precum și , precum și Cuviosul TeofilCuviosul Teofil, unde , unde se află și Sfintele lui se află și Sfintele lui Moaște. De asemenea, Moaște. De asemenea, aici a trăit și învățatul aici a trăit și învățatul dascăl al Bisericii dascăl al Bisericii noastre, noastre, Cuviosul Cuviosul Nicodim AghioritulNicodim Aghioritul

• Mai înainte de a fi zidit Mai înainte de a fi zidit ansamblul monahal ansamblul monahal Prodromu, pe actualul Prodromu, pe actualul loc exista numai o loc exista numai o micuță chilie și un micuță chilie și un paraclis închinat paraclis închinat Sfântului Ioan Sfântului Ioan Botezatorul. Paraclisul Botezatorul. Paraclisul se mai găsește și astăzi se mai găsește și astăzi la schit, în afara la schit, în afara zidurilor, înspre grădinăzidurilor, înspre grădină

• În acest paraclisÎn acest paraclis se se păstrează păstrează icoana icoana Sfântului Ioan Sfântului Ioan BotezătorulBotezătorul recunoscută ca recunoscută ca făcătoare de minunifăcătoare de minuni

• Icoana este așezată pe catapeteasmă, în partea dreaptă, lângă icoana Icoana este așezată pe catapeteasmă, în partea dreaptă, lângă icoana Mântuitorului Iisus Hristos. Este ferecată în argint, lucrare săvârșită în Mântuitorului Iisus Hristos. Este ferecată în argint, lucrare săvârșită în anul 1853, pe cheltuiala domnitorului Grigore Alexandru Ghica al anul 1853, pe cheltuiala domnitorului Grigore Alexandru Ghica al Moldovei. Nu se știe cu exactitate anul în care a fost zugravită sfânta Moldovei. Nu se știe cu exactitate anul în care a fost zugravită sfânta icoană, însă este posibil ca aceasta să dateze din anul 1660, când icoană, însă este posibil ca aceasta să dateze din anul 1660, când paraclisul sfântului a fost rezidit, sub duhovnicul Filoteiparaclisul sfântului a fost rezidit, sub duhovnicul Filotei

• De icoana aceasta sunt De icoana aceasta sunt legate multe minuni, legate multe minuni, dar cea mai importantă dar cea mai importantă este izbăvirea, în timpul este izbăvirea, în timpul Revoluției de la 1821, a Revoluției de la 1821, a schitului nou întemeiat. schitului nou întemeiat. În decembrie 1821, În decembrie 1821, când 3.000 de soldați când 3.000 de soldați turci au intrat în Sf. turci au intrat în Sf. Munte și s-au dedat la Munte și s-au dedat la răpiri și la distrugeri, un răpiri și la distrugeri, un detașament a ajuns în detașament a ajuns în ViglaVigla

• S-au năpustit în Paraclis S-au năpustit în Paraclis să-l jefuiască, însă s-au să-l jefuiască, însă s-au înfricoșat atunci când înfricoșat atunci când au observat că Sfântul au observat că Sfântul din icoană îi privește cu din icoană îi privește cu o căutătură înfiorătoareo căutătură înfiorătoare

• Înspăimântați, au Înspăimântați, au început să tragă în început să tragă în icoană, dar icoană, dar gloanțele nu gloanțele nu atingeau icoana, ci atingeau icoana, ci de îndată ce se de îndată ce se apropiau de ea, se apropiau de ea, se întorceau și cădeau întorceau și cădeau la picioarele lorla picioarele lor

• Atunci, cuprinși de Atunci, cuprinși de panică, turcii au panică, turcii au fugit fără să facă fugit fără să facă nici un răunici un rău

• Icoana Maicii Domnului numită „Apărătoare de Foc”Icoana Maicii Domnului numită „Apărătoare de Foc” este așezată în este așezată în paraclisul zidit deasupra intrării principale, în turnul clopotniță, la paraclisul zidit deasupra intrării principale, în turnul clopotniță, la primul etaj. Paraclisul este închinat Adormirii Maicii Domnului. primul etaj. Paraclisul este închinat Adormirii Maicii Domnului. Această icoană a aparținut unei familii de credincioși din orașul Această icoană a aparținut unei familii de credincioși din orașul Bârlad. Casa a fost mistuită de un incendiu în 1856Bârlad. Casa a fost mistuită de un incendiu în 1856

• Familia intrând în Familia intrând în casa făcută scrum, casa făcută scrum, spre a căuta cele spre a căuta cele rămase nearse, vase rămase nearse, vase de argint și de de argint și de aramă, au găsit, în aramă, au găsit, în locul vaselor, locul vaselor, mistuite complet, mistuite complet, nearsă numai icoana nearsă numai icoana Maicii DomnuluiMaicii Domnului înegrită puțin din înegrită puțin din cauza fumuluicauza fumului

• I-au făcut o I-au făcut o îmbrăcăminte de îmbrăcăminte de argint și au trimis-o argint și au trimis-o în Sfântul Munte, în Sfântul Munte, dăruind-o Schitului dăruind-o Schitului ProdromuProdromu

• Icoana a dobândit un har deosebit împotriva focului. Când a izbucnit un Icoana a dobândit un har deosebit împotriva focului. Când a izbucnit un mare incendiu în Vigla, povestesc părinții bătrâni, monahii prodromiți au mare incendiu în Vigla, povestesc părinții bătrâni, monahii prodromiți au făcut procesiune cu icoana, iar focul nu s-a apropiat de schitfăcut procesiune cu icoana, iar focul nu s-a apropiat de schit

• Icoana Sfinților Trei Icoana Sfinților Trei IerarhiIerarhi, ce se află în , ce se află în Paraclisul Sf. Ioan Paraclisul Sf. Ioan Botezătorul, este Botezătorul, este legată de următoarea legată de următoarea minuneminune

• Cu un secol înainte de Cu un secol înainte de întemeierea schitului, întemeierea schitului, pustnicii din Vigla pustnicii din Vigla sufereau mult din sufereau mult din pricina lipsei de apăpricina lipsei de apă

• În 1720 Sf. Trei Ierarhi În 1720 Sf. Trei Ierarhi s-au arătat unui s-au arătat unui monah român virtuos, monah român virtuos, care se ruga mult care se ruga mult pentru aceasta și i-au pentru aceasta și i-au spus: „Sapă acolo spus: „Sapă acolo lângă măslini și vei lângă măslini și vei afla apă”afla apă”

• Au aflat apă la 4m adâncime, iar acea fântână există până astăzi în Au aflat apă la 4m adâncime, iar acea fântână există până astăzi în grădina schitului. Atunci părinții, ca să le mulțumească și să-i grădina schitului. Atunci părinții, ca să le mulțumească și să-i cinstească pe Sfinții Trei Ierarhi, le-au pictat această icoanăcinstească pe Sfinții Trei Ierarhi, le-au pictat această icoană

• În Sf. Altar al bisericii schitului se păstrează părticele din Sfintele În Sf. Altar al bisericii schitului se păstrează părticele din Sfintele Moaște ale mai multor Sfinți: Sf. Ioan Botezătorul, Sf. Ap. Matei, Sf. Moaște ale mai multor Sfinți: Sf. Ioan Botezătorul, Sf. Ap. Matei, Sf. Arhidiacon Ștefan, Sfinșii Ierarhi Ioan Gură de Aur, Grigorie Teologul Arhidiacon Ștefan, Sfinșii Ierarhi Ioan Gură de Aur, Grigorie Teologul și Modest al Ierusalimului, Sf. Sfințit Mucenic Haralambie, Sfinții și Modest al Ierusalimului, Sf. Sfințit Mucenic Haralambie, Sfinții Cosma și Damian, Sfinții Mucenici Trifon și Varvara Cosma și Damian, Sfinții Mucenici Trifon și Varvara

• Biblioteca schitului numără 5.000 de cărți, cele mai multe în limba Biblioteca schitului numără 5.000 de cărți, cele mai multe în limba română. Cele mai vechi aparțin sec. al XVII-lea și sunt scrise în română. Cele mai vechi aparțin sec. al XVII-lea și sunt scrise în chirilică, cele mai importante, dintre acestea, sunt: Biblia lui chirilică, cele mai importante, dintre acestea, sunt: Biblia lui Șerban Cantacuzino – 1688, Kiriakodromionul Mitropolitului Șerban Cantacuzino – 1688, Kiriakodromionul Mitropolitului Varlaam al Moldovei – 1643, Noul Testament de la Bălgrad – 1648, Varlaam al Moldovei – 1643, Noul Testament de la Bălgrad – 1648, Mineele Episcopului Chesarie al Râmnicului – sec. al XVIII-leaMineele Episcopului Chesarie al Râmnicului – sec. al XVIII-lea

• Tot aici se păstrează 200 de manuscrise, în chirilică, cu Tot aici se păstrează 200 de manuscrise, în chirilică, cu conținut patristic, filocalic, istoric și athonit. Se mai păstrează conținut patristic, filocalic, istoric și athonit. Se mai păstrează 130 manuscrise muzicale, unele de o valoare rară, iar cele mai 130 manuscrise muzicale, unele de o valoare rară, iar cele mai multe fiind caligrafiate de părinții schituluimulte fiind caligrafiate de părinții schitului

• O adevărată comoară a bibliotecii o constituie renumita lucrare O adevărată comoară a bibliotecii o constituie renumita lucrare a monahului Irinarh Șișman (1845-1920): a monahului Irinarh Șișman (1845-1920): „Istoria Mănăstirilor „Istoria Mănăstirilor Athonite”.Athonite”. Această lucrare neprețuită din punct de vedre literar Această lucrare neprețuită din punct de vedre literar a fost începută în 1898 și terminată în 1916 a fost începută în 1898 și terminată în 1916

• Este împărțită în 20 Este împărțită în 20 de tomuri și conține de tomuri și conține istoria mănăstirilor istoria mănăstirilor athonite, istoricele athonite, istoricele și minunilor tuturor și minunilor tuturor icoanelor făcătoare icoanelor făcătoare de minuni din de minuni din Sfântul Munte, Sfântul Munte, istoria istoria monahismului monahismului românesc din Sf. românesc din Sf. Munte de la Munte de la începuturi până la începuturi până la 1916 și a Schitului 1916 și a Schitului Prodromu și diferite Prodromu și diferite modele caligrafice modele caligrafice ale autoruluiale autorului

IMAGINI DIN BIBLIOTECA SCHITULUIIMAGINI DIN BIBLIOTECA SCHITULUI

• Între anii 1860-1890 Între anii 1860-1890 a funcționat în schit a funcționat în schit o școală de muzică o școală de muzică bizantină sub bizantină sub conducerea conducerea renumitului renumitului protopsalt, monahul protopsalt, monahul Nectarie Crețu, Nectarie Crețu, cunoscut mai mult cunoscut mai mult sub numele de sub numele de Nectarie Valahul Nectarie Valahul ((†1899). Această școală †1899). Această școală a avut puternică a avut puternică înrâurire atât în Sfântul înrâurire atât în Sfântul Munte cât și în RomâniaMunte cât și în România

• În apropierea Schtului Prodromu se află Chilia Sfântului Athanasie În apropierea Schtului Prodromu se află Chilia Sfântului Athanasie Athonitul, locul unde s-a nevoit cuviosul când a venit în Sfântul MunteAthonitul, locul unde s-a nevoit cuviosul când a venit în Sfântul Munte

• SF. ATANASIE ATHONITUL (930 – 1001): SF. ATANASIE ATHONITUL (930 – 1001): - s-a născut la Trapezunt, - s-a născut la Trapezunt, Trabzon – oraşul turcesc de astăzi, ce este port şi capitală a regiunii Trabzon – oraşul turcesc de astăzi, ce este port şi capitală a regiunii Trapezunt – Trebizonda, în N-V ţării pe ţărmul Mării NegreTrapezunt – Trebizonda, în N-V ţării pe ţărmul Mării Negre

• La naştere a primit La naştere a primit numele de AVRAMIE, numele de AVRAMIE, rămâne orfan și este rămâne orfan și este crescut de o maică, crescut de o maică, prietenă a mamei, prietenă a mamei, ajunge în ajunge în Constantinopol Constantinopol unde, copil fiind unde, copil fiind este îngrijit de o este îngrijit de o verișară a mamei, verișară a mamei, iar viața lui era ca a iar viața lui era ca a unui monah așa cum unui monah așa cum fusese deprins de fusese deprins de maica ce-i purtase maica ce-i purtase de grijăde grijă

• La La Constantinopol îl Constantinopol îl cunoaşte pe Cuviosul cunoaşte pe Cuviosul Mihail Maleinos (894 Mihail Maleinos (894 – 961), pomenit la 12 – 961), pomenit la 12 iulie, stareţul iulie, stareţul Mănăstirii Kyminos – Mănăstirii Kyminos – Bitinia, care-l tunde Bitinia, care-l tunde în monahism primind în monahism primind numele ATANASIE numele ATANASIE

• Se împrieteneşte cu Se împrieteneşte cu nepoţii stareţului: nepoţii stareţului: Leon – ministru Leon – ministru senatorial în Apus şi senatorial în Apus şi Nikifor – general, Nikifor – general, viitorul împărat viitorul împărat bizantin Nikifor al II-bizantin Nikifor al II-lea Fokas (963 – 969)lea Fokas (963 – 969)

• Nevoinţele monahului Atanasie erau: îmbrăcat cu o haină din păr de Nevoinţele monahului Atanasie erau: îmbrăcat cu o haină din păr de capră, mânca odată la 3 zile, dormea pe o rogojină, priveghere de capră, mânca odată la 3 zile, dormea pe o rogojină, priveghere de toată noaptea, copiere de manuscrise. Va fi numit „copilul ascultării”toată noaptea, copiere de manuscrise. Va fi numit „copilul ascultării”

• Trecând la cele veşnice Cuv. Mihail, Atanasie fuge în Sfântul Munte Trecând la cele veşnice Cuv. Mihail, Atanasie fuge în Sfântul Munte Athos și ia cu el: două cărţi scrise de el, Noul Testament și camilafca Athos și ia cu el: două cărţi scrise de el, Noul Testament și camilafca bătrânului său Stareţbătrânului său Stareţ

• La mănăstirea Zygos intră în ascultare la un bătrân și-şi dă numele de La mănăstirea Zygos intră în ascultare la un bătrân și-şi dă numele de Varnava spunând că e analfabetVarnava spunând că e analfabet

• Nikifor scrie judecătorului de Tesalonik iar acesta Protosului Sfântului Nikifor scrie judecătorului de Tesalonik iar acesta Protosului Sfântului Munte și la sărbătoarea Naşterii Domnului Atanasie este descoperitMunte și la sărbătoarea Naşterii Domnului Atanasie este descoperit

• Se retrage, cu binecuvântarea stareţului, spre Se retrage, cu binecuvântarea stareţului, spre promontoriul Sf. Munte, la promontoriul Sf. Munte, la ΜελανΜελανός = ός = negru, Melana - negru, Melana - Astăzi aici este Chilia şi Peştera Sf. AtanasieAstăzi aici este Chilia şi Peştera Sf. Atanasie

Spre peştera Sf. AtanasieSpre peştera Sf. Atanasie

Părintele ArseniePărintele Arsenie Boca Boca şi treptele peşterii Sf. şi treptele peşterii Sf. AtanasieAtanasie

• Ispite Ispite şi încercărişi încercări,Lacrimi dulci de mângâiere după 1 an de ,Lacrimi dulci de mângâiere după 1 an de ispitiri, Darul pocăinţei şi al plângerii necontenite, Sporeşte în ispitiri, Darul pocăinţei şi al plângerii necontenite, Sporeşte în nevoinţe, Melana devine primitoarenevoinţe, Melana devine primitoare

• Dorinţele Gen. Nichifor trimise prin scrisoare, Atanasie nu vrea Dorinţele Gen. Nichifor trimise prin scrisoare, Atanasie nu vrea să plece - continuă nevoinţelesă plece - continuă nevoinţele, , Atanasie şi bătrânul se întâlnesc Atanasie şi bătrânul se întâlnesc cu Nikifor, Dacă va fi voia lui Dumnezeu – se va ridica locaşul, cu Nikifor, Dacă va fi voia lui Dumnezeu – se va ridica locaşul, Metodie monahul vine cu daruri pentru LocaşMetodie monahul vine cu daruri pentru Locaş

• Zidirea Bisericii Lavrei Celei MariZidirea Bisericii Lavrei Celei Mari• La sud de Melana se fixează locul. La anul 6469 de la zidirea lumii La sud de Melana se fixează locul. La anul 6469 de la zidirea lumii

și 961 de la Hristos se încep lucrările viitoarei mănăstiri – Marea și 961 de la Hristos se încep lucrările viitoarei mănăstiri – Marea Lavră sau – Lavră sau – ΜεγΜεγίστης Λαύραςίστης Λαύρας iar lucrările vor dura până la anul 963 iar lucrările vor dura până la anul 963

• Încep lucrările la Paraclisul Sf. Ioan Botezătorul, muncitorii rămân cu mâinile Încep lucrările la Paraclisul Sf. Ioan Botezătorul, muncitorii rămân cu mâinile înţepenite atunci Sf. Atanasie cântă Trisaghionul și lucrătorii îşi revinînţepenite atunci Sf. Atanasie cântă Trisaghionul și lucrătorii îşi revin

• La cererea lorLa cererea lor,, Sf. Atanasie îi tunde în monahism iar Sf. Atanasie primeşte Sf. Atanasie îi tunde în monahism iar Sf. Atanasie primeşte Marea Schimă MonahalăMarea Schimă Monahală

• Se ridicSe ridică zidurile Mănăstirii, Katolikonul cu cele 2 ă zidurile Mănăstirii, Katolikonul cu cele 2 Paraclise: în dreapta Sf. Nicolae iar în stânga Sf. 40 de Paraclise: în dreapta Sf. Nicolae iar în stânga Sf. 40 de Mucenici, aici este: mormântul Sf. Atanasie are Mucenici, aici este: mormântul Sf. Atanasie are învelitoare de pânză pe care e pictată icoana Sfântuluiînvelitoare de pânză pe care e pictată icoana Sfântului

• În Paraclisul Sf. 40 de Mucenici este mormântul Sf. Atanasie ce În Paraclisul Sf. 40 de Mucenici este mormântul Sf. Atanasie ce are învelitoare de pânză pe care e pictată icoana Sfântuluiare învelitoare de pânză pe care e pictată icoana Sfântului

Multe minuni se săvârșesc la mormântul Sfântului Multe minuni se săvârșesc la mormântul Sfântului AthanasieAthanasie

Se spune că atunci Patriarhul Alexandriei Silvestru a încercat să Se spune că atunci Patriarhul Alexandriei Silvestru a încercat să deschidă mormântul în 1574, în clipa când a ridicat placa de pe deschidă mormântul în 1574, în clipa când a ridicat placa de pe mormânt au ieșit de acolo flăcări de focmormânt au ieșit de acolo flăcări de foc

• Frescele Frescele Katolikonului Katolikonului pictate în 1533 de pictate în 1533 de Teofan Cretanul Teofan Cretanul susţinute de Vlad susţinute de Vlad Vintilă al Ţării Vintilă al Ţării RomâneştiRomâneşti

• În naosul În naosul Katolikonului este oKatolikonului este o

iconă de argint care iconă de argint care în partea inferioară în partea inferioară poartă numele poartă numele donatorilor: Vlaicu donatorilor: Vlaicu Vodă şi soţia Ana Vodă şi soţia Ana din Muntenia (1365 din Muntenia (1365 – 1374)– 1374)

• Se păstrează în Se păstrează în scaunul arhieresc scaunul arhieresc din Katoldin Katoliikonkon

• În paraclisul Chiliei Sf. Atanasie se află icoana Maicii Domnului În paraclisul Chiliei Sf. Atanasie se află icoana Maicii Domnului la care s-a rugat cea care va deveni Cuvioasa Maria Egipteancala care s-a rugat cea care va deveni Cuvioasa Maria Egipteanca

• Despre această icoană a pomenit părintele Daniel , Despre această icoană a pomenit părintele Daniel , bibliotecarul Schitului Românesc Prodromubibliotecarul Schitului Românesc Prodromu