SAUDARA LAHIR BATIN, QORIN, SADULUR PAPAT LIMA PANCERIlmu
Sadulur Papat Lima Pancer adalah merupakan fondasi dari pemahaman
kebatinan yg aplikasinya biasanya mengarah kepada Bela diri
/Silat,Ilmu Pengobatan, dan pencarian Jati Diri. Saya mengundang
kepada rekan sekalian untuk memberikan masukan-masukan dari apa yg
pernah didapat, dipelajari dan dipahami dari berbagai versi apakah
itu versi Melayu, Jawa, Kalimantan, Arab, Hindu dan lainya. saya
mulai dengan pertanyaan, adakah temans mengetahui bahwa ilmu tsb
merupakan pemahaman dari simbol tapak jalak ( + ) yg juga mirip
dengan simbol swastika..? karena menurut keterangan, simbol ( + )
yg mirip salib ini adalah merupakan simbol tertua yg pernah ada
perhatikanlah tanda tersebut adalah mirip tanda bintang ( * ) yg
merupakan simbol rahasia dari King of Solomon atau Star of
David,titik tengah adalah diri kita yang didampingi 4 arah depan
belakang kanan dan kiri. "Mar marti kakang kawah adi ari2 getih lan
puser" "Sang ratu kepyok sang ratu herang putih kadulur batin ka
anak batin, kanu opat lima pancer " Sejarah dan Filosofi Sedulur
Papat Lima Pancer Pemahaman Filosofi Sedulur Papat Lima Pancer (
selanjutnya disebut S45P ) ternyata mugkin bukan hanya milik bangsa
Indonesia. Ada beberapa budaya yang ternyata sama apabila di
kaitkan dengan S45P budaya Indonesia diawal cerita pada thread ini
kuungkap dengan pertanyaan "adakah hubungannya dengan simbol
"tertua" (+ dan *) sebagai the secret symbol of Solomon" S45P dalam
budaya dunia .
Contohnya dari Yunani: Yang bikin Zeus punya hak merintah
Olympus adalah jasanya yaitu, mengalahkan 4 Titan (terdiri dari
tanah, air, api dan angin) dengan mengunci mereka pada tempatnya
masing2. Contoh lagi dari Cina: Journey to theWest, menceritakan
perjalanan biksu yang lemah tak berdaya bersama 4 muridnya yang
siluman sakti mandraguna (Gokong, Patkay, Sachen dan Lungma) ke
Barat mencari kitab suci. Contoh dari wayang: Kereta Sri Kresna
yang ditarik oleh 4 kuda (merah, hitam, kuning dan putih) saat
perang Baratayudha. ; : ; dan ; Contoh dari Republik tercinta:
bahwa filosofi sadulur papat lima pancer secara tidak langsung oleh
Bung Karno telah dijadikan "Icon" Falsafah Sakti Bangsa Indonesia.
Pancasila, dengan bintang ditengah, dikelilingi 4 lambang (rantai,
beringin, kepala banteng dan padikapas) pada empat sudutnya.
Semuanya melambangkan hal yang sama: 4 kekuatan dipimpin oleh 1
kebijaksanaan. 4 kekuatan dilambangkan dengan 4 anasir:
api-air-angin-bumi 1 kebijaksanaan dilambangkan petir/listrik
Suro-Diro-Joyo-Ningrat masih kalah sama Pangestuti kan? Setau saya
ini bukan hanya menyangkut hal yang gaib, tapi yang ilmiah juga:
Bukankah kemajuan teknologi jadi luar biasa setelah menggunakan
listrik sebagai daya?
Ini juga berhubungan dengan fisiologi manusia: Tahukah bahwa
sistem syaraf (yang menggunakan lompatan listrik sebagai sinyal)
adalah yang terakhir berhenti berfungsi saat manusia mati? Makanya
dipake kejutan listrik waktu jantung berhenti? mengerti S45P
berarti mengenali diri, mengenali alam semesta, dan mengenali sang
pencipta menguasai S45P berarti mampu menjalankan satu-satunya
tugas manusia di dunia, menyempurnakan akal untuk menjadi
kalifatul-fil-ardh (pemimpin dunia) dan gambar2 simbol inilah untuk
bahan renungan. ; : ; dan ; S45P dalam beberapa Budaya Dunia symbol
yg tertulis di batu ( mungkin pd masa Sumeria) Tartaria Tablet
solomon/david magic ; : ; dan ; ring of solomon ( khatim sulaiman/
cincin Sulaiman ) ; : ; dan ; perhatikanlah lambang
"swadisthana"(chakra sex) sama simbolnya dengan "star of David" dan
mirip simbolnya dengan "the ring of Solomon" maka "ilmu sadulur
papat lima pancer" selanjutnya seperti yg telah kekemukakan diatas
sebelumnya dalam hubungannya dengan pengolahan pada aplikasi
Silat/TD yaitu "mengolah Darah Nafas Cipta Rasa" menuju "tajam"
pada keilmuan "Kundalini Cakti" Kundalini = Qarin ? ; : ; dan ;
yang terukir pada khatim Sulaiman(cincin Sulaiman) yg suatu saat
pernah hilang dan hilang pulalah kekuasaan Sulaiman "Ya Allah ..
aku pilih Ilmu maka Allah bersabda benarlah engkau wahai Sulaiman
karena dengan Ilmu maka Harta dan Tahta akan mengikutimu
Tantra-shri yantra-kundalini ; : ; dan ;
inilah salah satu gambaran yang "mirip" dari pengolahan silat
tenaga dalam tingkat tinggi yang bernama "MasCungkub" yang juga
sangat mirip2 dengan "diagram" tenaga dalam tingkat tinggi yang
dinamakan "Payung Rasul" dari aliran Margaluyu Payung Rasul, Payung
Rasulullah, Payungan, Satrio Pinayungan. simbol payung yg selalu
ada bersama para Sulthan/Khalifah. ; : ; dan ; Rajahan versi
Thailand S45P Menurut Beberapa Budaya di Indonesia Dengan
memperhatikan gambar yang berbentuk "Rajahan" ( rumusan2 rahasia )
dari berbagai versi rajahan2 ini mengisyaratkan "sedulur papat lima
pancer" bagi siapa saja yg mampu "membaca makna dibaliknya" dalam
versi melayu empat penjaga manusia yang bernama karoman, katibin,
mukarraman, mokarrobin . Di makasar, bakasang, jarmulah, karimulah,
corosangi.....Di makasar, bakasang, jarmulah, karimulah,
corosangi..... sebagai dasaran diberi yang 4, artinya api, air,
angin, tanah dan besi. dengan manggil yang empat itu konon langsung
bisa silat otomatis, atau gerak rasa, memang sih tangan bergerak
otomatis pada awalnya di Ambon, atalu,akyau,atamn,dadoming. sedulur
4 dalam sistem ambon ini, pengaktifanya ketika haji di tanah suci,
wallahualam
Kitab Boru Debata - Biru by:Prof. DR. Morden Sorimangaraja
Sitanggang Kitab ini berisikan tentang kehidupan wanita hingga
memperoleh anak termasuk para putri titisan Allah juga mengenai
para ratu air. Laklak Boru Debata (Kitab Putri Mulajadi) Selama
satu tahun, manuk-manuk hulambu jati mengeram tiga ruas bambu,
kemudian dari tiga ruas bambu tersebut keluarlah tiga orang wanita
yang bernama : 1. Siboru Porti Bulan 2. Siboru Malinbindabini 3.
Siboru Anggasana Kemudian Ompunta Mulajadi Nabolon bersabda : Wahai
engkau Siboru Porti Bulan kimpoilah engkau dengan Batara Guru ! ,
engkau boru Malimbindabini kimpoilah engkau dengan Debata Sori ! ,
engkau Siboru Anggasana kimpoilah engkau dengan Debata Bulan " ! "
Aku akan memberitahukan kepada kalian bagaimana terjadinya manusia
selama sembilan bulan dalam kandungan ibu dan tiga bulan di kandung
ayah. Jika delapan bulan dalam kandungan ibu, maka empat bulan
dikandung ayah, sebab terjadinya manusia harus setelah tiga kali
Panenabolon singgah di empat desa mengelilingi bumi ini, lalu aku
akan memberikan kuasa kepada kalian agar menguasai air beserta
isinya. Uruslah anak; : ; dan ; anakmu kelak dan bantulah manusia
yang tidak mempunyai keturunan". Pada jaman dahulu kala dokter
spesialis kandungan belum ada.
Yang ada hanya dukun beranak (Sibaso Nabolon) yang mengurus
sejak dikandungan sampai dilahirkan. 1. Kodrat Kandungan Menurut
orang batak, khususnya Ugamo Malim terjadinya manusia menjalani
rentang waktu selama dua belas bulan. Di dalam kandungan ibu hanya
sembilan bulan, dimanakah tiga bulan lagi? Menurut orang batak yang
tiga bulan lagi dikandungan ayahnya, sebab jika tidak bersemayam
dalam kandungan ayahnya selama tiga bulan, bagaimanapun si ibu
tidak akan mengandung. Terjadinya manusia dalam sembilan bulan.
Bulan I Benih tiga bulan dalam kandungan Ayah Benih kejadian dalam
Ibu Roh dari Rohani bercampur dengan Roh Jasmani ditambah kodrat
Mulajadi berdiam dibumi suci di rahim ibu. Bulan 2 Telah bertambah
Debata na tolu dibumi suci mendapat getaran, Jika sudah ketemu
berbentuk. Bulan 3 telah berada dalam bumi suci, dan sudah dapat
berdenyut. Tambahan Debata na tolu masuknya warna merah, putih,
hitam Bulan 4 Pada bulan keempat, sudah dalam proses pembentukan
kulit. Pada saat ini Ibu mulai merasa mual, karena sudah mulai
bergerak. Bulan 5 Pada bulan kelima proses terjadinya otak manusia
dalam bumi suci. Bulan 6 Proses bulan keenam adalah proses
terjadinya urat manusia dan sudah mulai bergerak. Bulan 7 Pada
bulan ketujuh proses terjadinya tulang. Bulan 8 Pada bulan
kedelapan bayi sudah hampir rampung dan sudah mulai bolak-balik,
serta mulai terjadinya rambut. Bulan 9 - Proses pemisahan air
ketuban - Proses pemisahan bungkus - Proses pemisahan tali-tali -
Proses pemisahan darah pengiring maut - Dan tinggal menunggu hari
lahirnya. ;
: ; dan ; Setelah sembilan bulan dalam kandungan maka bayi
tersebut mulai berputar, selama tujuh hari, tiba pada hari ketujuh
setelah bayi tersebut berputar tujuh kali, maka pintu bumi pun
terbuka dan bayi tersebut keluar kemudian menangis memulai hidup ke
zaman mulia. Perlu kita ketahui bahwa selama hidup hanya satu kali
kita bisa lihat wujud roh manusia yaitu ARI-ARI. 2. Asal
Kesempurnaan Hidup Oleh sebab itu maka kita harus mengetahui adanya
manusia sempurna pada keadaan yang sejati, seperti sang makhluk
yang pulang pada zamannya. Jika telah terdesak dialamnya sendiri
dan telah berwujud satu, maka akan lahir kedunia setelah : - Cahaya
gemilang turun kepada bayi. - Budi turun pulang kepada adjsan -
Raksa turun pulang kepada miral - Rupa turun pulang kepada arwah -
Warna turun pulang kepada wasdayat - Bau turun pulang kepada wahdat
- Angan turun pulang kepada hadijat - Hidup turun pulang kepada
insan Insan sempurna terang benderang dari kodrat Debata Natolu
adalah pria dan wanita. Manusia yang sempurna didalam hidup di bumi
suci setelah memiliki : - Kulit - Rambut - Otak - Daging - Urat -
Darah - Tulang - Sumsum adapun empat saudara kelima darinya dalam
wujud adalah : - Air tuban - Bungkus - Temburi (Ari-ari) - Darah
pengiring budak - Pancar ( telah sempurna kepada kodrat Yang Maha
Mulia selama-lamanya ) - Hitam bernyala merah - Merah bernyala
kuning - Kuning bernyala putih - Putih bernyala murni - Kulit
bernyala daging - Kulit bernyala tulang - Tulang bernyala kawat
(urat) - Urat bernyala cahaya ( kata nujum manusia sempurna di bumi
suci ) ; : ;
dan ; inilah rajahan dari Tanah Batak (Batak Karo) ini ada
gambaran dari seorang ahli makrifat yg tinggal di Palembang yang
kulihat ada kaitannya dengan "penjelasan rahasia" tentang sadulur
papat hubungannya dengan "ngelmu Payungan" ; : ; dan ; oba artikan
naga sebagai "kundalini" yang terletak di "ajbudz dzanab" (tulang
ekor) = muladhara chkra "yg pada masanya nanti, dari situlah
manusia akan dibangkitkan kembali" (menurut riwayat Al Hadits
tentang Ajbudz dzanab)Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer I. Budaya
Jawa 1.1 Kitab Puwajati / Kejawen : SEDULUR PAPAT LIMA PANCER
Njupuk sumber saka Kitab Kidungan Purwajati seratane , diwiwiti
saka tembang Dhandanggula kang cakepane mangkene: Ana kidung ing
kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken saciptane
Kakang Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing
kuwasanipun Adhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku kuwasanireki
Angenakken pangarah Ponang Getih ing rahina wengi Ngrerewangi ulah
kang kuwasa Andadekaken karsane Puser kuwasanipun Nguyu-uyu sabawa
mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun papat
Kalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang Ing tembang
dhuwur iku disebutake yen " Sedulur Papat " iku Marmati, Kawah,
Ari-Ari, lan Getih kang kaprahe diarani Rahsa. Kabeh kuwi mancer
neng Puser (Udel) yaiku mancer ing Bayi. Cethane mancer marang
uwonge kuwi. Geneya kok disebut Marmati, kakang Kawah, Adhi Ari-Ari
lan Rahsa kuwi?. Marmati iku tegese Samar Mati ! lire yen wong
wadon pas nggarbini ( hamil ) iku sadina-dina pikirane uwas Samar
Mati. Rasa uwas kawatir pralaya anane dhisik dhewe sadurunge metune
Kawah, Ari-Ari lan Rahsa kuwi mau, mulane Rasa Samar Mati iku
banjur dianggep minangka Sadulur Tuwa. Wong nggarbini yen pas
babaran kae, kang dhisik dhewe iku metune Banyu Kawah sak durunge
laire bayi, mula Kawah banjur dianggep Sadulur Tuwa kang lumrahe
diarani Kakang Kawah. Yen Kawah wis mancal medhal, banjur disusul
laire bayi, sakwise kuwi banjur disusul wetune Ari-Ari. Sarehne
Ari-Ari iku metune sakwise bayi lair, mulane Ari-Ari iku diarani
Sedulur Enom lan kasebut Adhi Ari-Ari Lamun ana wong abaran
tartamtu ngetokake Rah ( Getih ) sapirangpirang.
Wetune Rah (Rahsa) iki uga ing wektu akhir, mula Rahsa iku uga
dianggep Sedulur Enom. Puser (Tali Plasenta) iku umume PUPAK yen
bayi wis umur pitung dina. Puser kang copot saka udel kuwi uga
dianggep Sedulure bayi. Iki dianggep Pancer pusate Sedulur Papat.
Mula banjur tuwuh unen-unen " SEDULUR PAPAT LIMA PANCER " Ing
Kekayon wayang purwa kang kaprahe kasebut Gunungan, ana kono gambar
Macan, Bantheng, Kethek lan Manuk Merak. Kocape kuwi mujudake
Sedulur Papat mungguhing manungsa. Kewan cacah papat mau
nggambarake nafsu patang warna yaiku : Macan nggambarake nafsu
Amarah, Bantheng nggambarake nafsu Supiyah, Kethek nggambarake
nafsu Aluamah, lan Manuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah kang
kabeh mau bisa dibabarake kaya ukara ing ngisor iki: Amarah : Yen
manungsa ngetutake amarah iku tartamtu tansaya bengkerengan lan
padudon wae, bisa-bisa manungsa koncatan kasabaran,kamangka sabar
iku mujudake alat kanggo nyaketake dhiri marang Allah SWT. Supiyah
/ Kaendahan : Manungsa kuwi umume seneng marang kang sarwa endah
yaiku wanita (asmara). Mula manungsa kang kabulet nafsu asmara
digambarake bisa ngobong ; : ; dan ; jagad. Aluamah / Srakah
:Manungsa kuwi umume padha nduweni rasa srakah lan aluamah, mula
kuwi yen ora dikendaleni, manungsa kepengine bisa urip nganti
pitung turunan. Mutmainah / Kautaman : Senajan kuwi kautaman utawa
kabecikan, nanging yen ngluwihi wates ya tetep ora becik. Contone;
menehi duwit marang wong kang kekurangan kuwi becik, nanging yen
kabeh duwene duwit diwenehake satemah uripe dewe rusak, iku cetha
yen ora apik. Mula kuwi, sedulur papat iku kudu direksa lan diatur
supaya aja nganti ngelantur. Manungsa diuji aja nganti kalah karo
sedulur papat kasebut, kapara kudu menang, lire kudu bisa ngatasi
krodhane sedulur papat. Yen manungsa dikalahake dening sedulur
papat iki, ateges jagade bubrah. Ing kene dununge pancer kudu bisa
dadi paugeran lan dadi pathokan. Bener orane, nyumanggakake
Bahasa Indonesia : SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima
Pusat)
Mengambil dari Kitab Kidungan Purwajati tulisannya dimulai dari
lagu Dhandanggula yang bunyinya sebagai berikut: Ana kidung ing
kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken saciptane
Kakang Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing
kuwasanipun Adhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku kuwasanireki
Angenakken pangarah Ponang Getih ing rahina wengi Ngrerewangi ulah
kang kuwasa Andadekaken karsane Puser kuwasanipun Nguyu-uyu sabawa
mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun papat
Kalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang. Pada lagu
diatas, disebutkan bahwa Saudara Empat itu adalah Marmati, Kawah,
Ari ari (plasenta/ tembuni) dan Darah yang umumnya disebut Rahsa.
Semua itu berpusat di Pusar yaitu berpusat di Bayi. Jelasnya mereka
berpusat di setiap manusia. Mengapa disebut Marmati, kakang Kawah,
Adhi Ari Ari, dan Rahsa? Marmati itu artinya SamarMati (Takut
Mati)! Umumnya bila seorang ibu mengandung sehari - hari pikirannya
khawatir karena Samar Mati. Rasa khawatir tersebut hadir terlebih
dahulu sebelum keluarnya Kawah (air ketuban), Ari ari, dan Rahsa.
Oleh karena itu Rasa Samar Mati itu lalu dianggap Sadulur Tuwa
(Saudara Tua). Perempuan yang hamil saat melahirkan, yang keluar
terlebih dahulu adalah Air Kawah (Air Ketuban) sebelum lahir
bayinya, dengan demikian Kawah lantas dianggap Sadulur Tuwa yang
biasa disebut Kakang (kakak) Kawah. Bila kawah sudah lancar keluar,
kemudian disusul dengan ahirnya si bayi, setelah itu barulah keluar
Ari ari (placenta/ tembuni). Karena Ari ari keluar setelah bayi
lahir, ia disebut sebagai Sedulur Enom (Saudara Muda) dan disebut
Adhi (adik) Ari-Ari. Setiap ada wanita yang melahirkan, tentu saja
juga mengeluarkan Rah (Getih=darah) yang cukup banyak.
Keluarnya Rah (Rahsa) ini juga pada waktu akhir, maka dari itu
Rahsa itu juga dianggap Sedulur Enom. Puser (Tali pusat) itu
umumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur tujuh hari. Tali
pusat yang copot dari pusar juga dianggap saudara si bayi. Pusar
ini dianggap pusatnya Saudara Empat. Dari situlah muncul semboyan
Saudara Empat Lima Pusat ; : ; dan ; Keempat nafsu yang digambarkan
oleh ke empat hewan tersebut dapat diuraikan sebagai berikut:
Amarah : Bila manusia hanya mengutamakan nafsu amarah saja, tentu
akan selalu merasa ingin menang sendiri dan selalu ribut/
bertengkar dan akhirnya akan kehilangan kesabaran. Oleh karena itu,
sabar adalah alat untuk mendekatkan diri dengan Allah SWT. Supiyah
/ Keindahan : Manusia itu umumnya senang dengan hal hal yang
bersifat keindahan misalnya wanita (asmara). Maka dari itu manusia
yang terbenam dalam nafsu asmara/ berahi diibaratkan bisa membakar
dunia. Aluamah / Serakah :Manusia itu pada dasarnya memiliki rasa
serakah dan aluamah. Maka dari itu, apabila nafsu tersebut tidak
dikendalikan manusia bisa merasa ingin hidup makmur sampai tujuh
turunan. Mutmainah / Keutamaan : Walaupun nafsu ini merupakan
keutamaan atau kebajikan, namun bila melebihi batas, tentu saja
tetap tidak baik. Contohnya: memberi uang kepada orang yang
kekurangan itu bagus, namun apabila memberikan semua uangnya
sehingga kita sendiri menjadi kekurangan, jelas itu bukan hal yang
baik. Maka dari itu, saudara empat harus diawasi dan diatur agar
jangan sampai ngelantur. Manusia diuji agar jangan sampai kalah
dengan keempat saudaranya yang lain, yaitu harus selalu menang atas
mereka sehingga bisa mengatasinya. Kalau Manusia bisa dikalahkan
oleh saudara empat ini, berarti hancurlah dunianya. Sebagai Pusat,
manusia harus bisa menjadi pengawas dan menjadi patokan. Benar
tidaknya silakan anda yang menilai.
I.2 Simbolisasi sedulur papat limo pancer dalam perwayangan :
Semar sebagai pamomong keturunan Saptaarga tidak sendirian. Ia
ditemani oleh tiga anaknya, yaitu; Gareng, Petruk, Bagong. Ke empat
abdi tersebut dinamakan Panakawan. Dapat disaksikan, hampir pada
setiap pegelaran wayang kulit purwa, akan muncul seorang ksatria
keturunan Saptaarga diikuti oleh Semar, Gareng, Petruk, Bagong.
Cerita apa pun yang dipagelarkan, ke lima tokoh ini menduduki
posisi penting. Kisah Mereka diawali mulai dari sebuah pertapaan
Saptaarga atau pertapaan lainnya. Setelah mendapat berbagai macam
ilmu dan nasihat-nasihat dari Sang Begawan, mereka turun gunung
untuk mengamalkan ilmu yang telah diperoleh, dengan melakukan tapa
ngrame. (menolong tanpa pamrih). ; : ; dan ;
Dikisahkan, perjalanan sang Ksatria dan ke empat abdinya
memasuki hutan. Ini menggambarkan bahwa sang ksatria mulai memasuki
medan kehidupan yang belum pernah dikenal, gelap, penuh semak
belukar, banyak binatang buas, makhluk jahat yang siap
menghadangnya, bahkan jika lengah dapat mengacam jiwanya. Namun
pada akhirnya Ksatria, Semar, Gareng, Petruk, Bagong berhasil
memetik kemenangan dengan mengalahkan kawanan Raksasa, sehingga
berhasil keluar hutan dengan selamat. Di luar hutan, rintangan
masih menghadang, bahaya senantiasa mengancam. Berkat Semar dan
anak-anaknya, sang Ksatria dapat menyingkirkan segala penghalang
dan berhasil menyelesaikan tugas hidupnya dengan selamat. Mengapa
peranan Semar dan anak-anaknya sangat menentukan keberhasilan suatu
kehidupan? Semar merupakan gambaran penyelenggaraan Illahi yang
ikut berproses dalam kehidupan manusia. Untuk lebih memperjelas
peranan Semar, maka tokoh Semar dilengkapi dengan tiga tokoh
lainnya. Ke empat panakawan tersebut merupakan simbol dari cipta,
rasa, karsa dan karya. Semar mempunyai ciri menonjol yaitu kuncung
putih. Kuncung putih di kepala sebagai simbol dari pikiran, gagasan
yang jernih atau cipta.
Gareng mempunyai ciri yang menonjol yaitu bermata kero,
bertangan cekot dan berkaki pincang. Ke tiga cacat fisik tersebut
menyimbolkan rasa. Mata kero, adalah rasa kewaspadaan, tangan cekot
adalah rasa ketelitian dan kaki pincang adalah rasa kehatihatian.
Petruk adalah simbol dari kehendak, keinginan, karsa yang
digambarkan dalam kedua tangannya. Jika digerakkan, kedua tangan
tersebut bagaikan kedua orang yang bekerjasama dengan baik. Tangan
depan menunjuk, memilih apa yang dikehendaki, tangan belakang
menggenggam erat-erat apa yang telah dipilih. Sedangkan karya
disimbolkan Bagong dengan dua tangan yang kelima jarinya terbuka
lebar, artinya selalu bersedia bekerja keras. Cipta, rasa, karsa
dan karya merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan.
Cipta, rasa, karsa dan karya berada dalam satu wilayah yang
bernama pribadi atau jati diri manusia, disimbolkan tokoh Ksatria.
Gambaran manusia ideal adalah merupakan gambaran pribadi manusia
yang utuh, dimana cipta, rasa, karsa dan karya dapat menempati
fungsinya masing-masing dengan harmonis, untuk kemudian berjalan
seiring menuju cita-cita yang luhur. Dengan demikian menjadi jelas
bahwa antara Ksatria dan panakawan mempunyai hubungan signifikan.
Tokoh ksatria akan berhasil dalam hidupnya dan mencapai cita-cita
ideal jika didasari sebuah pikiran jernih (cipta), hati tulus
(rasa), kehendak, tekad bulat (karsa) dan mau bekerja keras
(karya). Simbolisasi ksatria dan empat abdinya, serupa dengan
'ngelmu' sedulur papat lima pancer. Sedulur papat adalah panakawan,
lima pancer adalah ksatriya.
Keempat nafsu yang digambarkan oleh ke empat hewan tersebut
dapat diuraikan sebagai berikut: Amarah : Bila manusia hanya
mengutamakan nafsu amarah saja, tentu akan selalu merasa ingin
menang sendiri dan selalu ribut/ bertengkar dan akhirnya akan
kehilangan kesabaran. Oleh karena itu, sabar adalah alat untuk
mendekatkan diri dengan Allah SWT. Supiyah / Keindahan : Manusia
itu umumnya senang dengan hal hal yang bersifat keindahan misalnya
wanita (asmara). Maka dari itu manusia yang terbenam dalam nafsu
asmara/ berahi diibaratkan bisa membakar dunia. Aluamah / Serakah
:Manusia itu pada dasarnya memiliki rasa serakah dan aluamah. Maka
dari itu, apabila nafsu tersebut tidak dikendalikan manusia bisa
merasa ingin hidup makmur sampai tujuh turunan. Mutmainah /
Keutamaan : Walaupun nafsu ini merupakan keutamaan atau kebajikan,
namun bila melebihi batas, tentu saja tetap tidak baik. Contohnya:
memberi uang kepada orang yang kekurangan itu bagus, namun apabila
memberikan semua uangnya sehingga kita sendiri menjadi kekurangan,
jelas itu bukan hal yang baik. Maka dari itu, saudara empat harus
diawasi dan diatur agar jangan sampai ngelantur. Manusia diuji agar
jangan sampai kalah dengan keempat saudaranya yang lain, yaitu
harus selalu menang atas mereka sehingga bisa mengatasinya. Kalau
Manusia bisa dikalahkan oleh saudara empat ini, berarti hancurlah
dunianya. Sebagai Pusat, manusia harus bisa menjadi pengawas dan
menjadi patokan. Benar tidaknya silakan anda yang menilai. I.2
Simbolisasi sedulur papat limo pancer dalam perwayangan : Semar
sebagai pamomong keturunan Saptaarga tidak sendirian. Ia ditemani
oleh tiga anaknya, yaitu; Gareng, Petruk, Bagong. Ke empat abdi
tersebut dinamakan Panakawan.
Dapat disaksikan, hampir pada setiap pegelaran wayang kulit
purwa, akan muncul seorang ksatria keturunan Saptaarga diikuti oleh
Semar, Gareng, Petruk, Bagong. Cerita apa pun yang dipagelarkan, ke
lima tokoh ini menduduki posisi penting. Kisah Mereka diawali mulai
dari sebuah pertapaan Saptaarga atau pertapaan lainnya. Setelah
mendapat berbagai macam ilmu dan nasihat-nasihat dari Sang Begawan,
mereka turun gunung untuk mengamalkan ilmu yang telah diperoleh,
dengan melakukan tapa ngrame. (menolong tanpa pamrih). ; : ; dan ;
Dikisahkan, perjalanan sang Ksatria dan ke empat abdinya memasuki
hutan. Ini menggambarkan bahwa sang ksatria mulai memasuki medan
kehidupan yang belum pernah dikenal, gelap, penuh semak belukar,
banyak binatang buas, makhluk jahat yang siap menghadangnya, bahkan
jika lengah dapat mengacam jiwanya. Namun pada akhirnya Ksatria,
Semar, Gareng, Petruk, Bagong berhasil memetik kemenangan dengan
mengalahkan kawanan Raksasa, sehingga berhasil keluar hutan dengan
selamat. Di luar hutan, rintangan masih menghadang, bahaya
senantiasa mengancam. Berkat Semar dan anak-anaknya, sang Ksatria
dapat menyingkirkan segala penghalang dan berhasil menyelesaikan
tugas hidupnya dengan selamat. Mengapa peranan Semar dan
anak-anaknya sangat menentukan keberhasilan suatu kehidupan? Semar
merupakan gambaran penyelenggaraan Illahi yang ikut berproses dalam
kehidupan manusia. Untuk lebih memperjelas peranan Semar, maka
tokoh Semar dilengkapi dengan tiga tokoh lainnya. Ke empat
panakawan tersebut merupakan simbol dari cipta, rasa, karsa dan
karya. Semar mempunyai ciri menonjol yaitu kuncung putih. Kuncung
putih di kepala sebagai simbol dari pikiran, gagasan yang jernih
atau cipta. Gareng mempunyai ciri yang menonjol yaitu bermata kero,
bertangan cekot dan berkaki pincang. Ke tiga cacat fisik tersebut
menyimbolkan rasa. Mata kero, adalah rasa kewaspadaan, tangan cekot
adalah rasa ketelitian dan kaki pincang adalah rasa kehatihatian.
Petruk adalah simbol dari kehendak, keinginan, karsa yang
digambarkan dalam kedua tangannya. Jika digerakkan, kedua tangan
tersebut bagaikan kedua orang yang bekerjasama dengan baik.
Tangan depan menunjuk, memilih apa yang dikehendaki, tangan
belakang menggenggam erat-erat apa yang telah dipilih. Sedangkan
karya disimbolkan Bagong dengan dua tangan yang kelima jarinya
terbuka lebar, artinya selalu bersedia bekerja keras. Cipta, rasa,
karsa dan karya merupakan satu kesatuan yang tidak dapat
dipisahkan. Cipta, rasa, karsa dan karya berada dalam satu wilayah
yang bernama pribadi atau jati diri manusia, disimbolkan tokoh
Ksatria. Gambaran manusia ideal adalah merupakan gambaran pribadi
manusia yang utuh, dimana cipta, rasa, karsa dan karya dapat
menempati fungsinya masing-masing dengan harmonis, untuk kemudian
berjalan seiring menuju cita-cita yang luhur. Dengan demikian
menjadi jelas bahwa antara Ksatria dan panakawan mempunyai hubungan
signifikan. Tokoh ksatria akan berhasil dalam hidupnya dan mencapai
cita-cita ideal jika didasari sebuah pikiran jernih (cipta), hati
tulus (rasa), kehendak, tekad bulat (karsa) dan mau bekerja keras
(karya). Simbolisasi ksatria dan empat abdinya, serupa dengan
'ngelmu' sedulur papat lima pancer. Sedulur papat adalah panakawan,
lima pancer adalah ksatriya. ; : ; dan ; I.3. Asal Usul Sedulr
Papat Kalima Pancer Ugo marang asal-usule sedulur papat kang momong
djalmo monongoso. Sak durunge Bumi Suci kuwi ono kang manggoni,
Gusti uwes luweh disek nggawe ukom kanggone djalmo monongoso.
Bandjor Gusti ngetokake kuwasane nggawe sukmo lan udjute rogo, kang
ditetesake Gusti ing Bumi Suci.
1) Naliko wong wadon kuwi mbobot iseh anyar-anyaran. Bandjur
naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek sesasi; 2) Gusti
ngetokake kuwasane nggawe udjute rupo,marang djabang bayi kuwi kang
artine Bongoso, 3) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep
ngancek rong sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjuteWerno, 4)
Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek telung sasi;
Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute Kulet, 4.) 5) Bandjur naliko
djabang bayi kuwi umure arep ngancek patang sasi; Gusti ngetokake
kuwasane nggawe udjute Uthek, 5.) 6) Bandjur naliko djabang bayi
kuwi umure arep ngancek limang sasi; Gusti ngetokake kuwasane
nggawe udjute Otot, 6.) 7) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure
arep ngancek enem sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute
Balong, 7.) 8) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek
pitung sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute Rambut, Geteh
lan Dageng, Lan iki kang disebut Sampurnane Gusti, nyiptakake
djalmo monongoso, deneng udjute djabang bayi uwes sampurno. Amergo
kuwi, kanggone djalmo monongoso kang uwes luweh disik teko ono ing
Bumi Mulyo iki, kang Gusti suwun: Matur nuwun , marang Gusti Kang
Moho Kuwoso, deneng udjute djabang bayi, kang di ciptakake Gusti
ing Bumi Suci kuwi uwes sampurno, Lan sirnakake bebayan kanggone
djabang bayi kuwi, supoyo yen djabang bayi kuwi ucul soko Bumi
Suci, ora nandang kasengsaran, amergo sengkalaning setan. Bandjur
dusono Bopo lan Buyunge djabang bayi kuwi karo dongo keslametan.
Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek wolong sasi;
Gusti ngetokake kuwasane nggawe asal-usule sedulur papat, ugo
artine sedulur papat: 1. Geteh puteh artine: Welas asih , 2.
Bungkos artine: Kang nggawekekuatan , 3. Ari-ari artine: Kang
ndjogo sukmo , 4. Geteh abang artine: Kang nglawan bebayan ,
Bandjur sak teruse Gusti ngetokake kuwasane nggawe djenenge sedulur
papat kang sedjati. Kang manggon ono ing ragane djabang bayi,kang
udjute koyo mengkene:
2) ; : ; dan ; 1. Djoborolo manggon ono ing [ kulite djabang
bayi] 2. Makoholo manggon ono ing [balunge djabang bayi] 3.
Hosoropolo manggon ono ing [nyawane djabang bayi] 4. Hodjorolo
manggon ono ing [daginge djabang bayi] 5. Bandjur naliko djabang
bayi kuwi umure arep ngancek sangang sasi; Gusti ngetokake kuwasane
nggawe roso kanggone djabang bayi kuwi kang udjute koyo mengkene:
Budi ing djerone Budi ono, [Pikiran] Pikiran ing djerone Pikiran
ono,[Roso] Roso ing djerone Roso ono, [Sukmo] Kahuripan ing djerone
Kahuripan ono, [Ingsun], yo ingsun sedjatine monongoso, kang
diciptakake Gusti Kang Moho Suci kang nggowo kasampuranane Gusti:
Moho Kuwoso Gusti, engkang pareng kasampurnane djabang bayi ing
Bumi Mulyo meniko, sakeng kuwoso Pandjenengan. Bandjur ucol
sabdhoning Gusti kanggone ingsun, ninggalake Bumi Suci, ucol soko
dalan kang cilek bebarengan sampurno marang udjute sedulur papat
kang moho suci: Duh Gusti Kang Moho Suci kok kados mengaten Bimi
Mulyo puniko. Kabeh mahu uwes sampurno marang opo kang tinitah
Gusti, kanggo djalmo monongoso. Lan siro djalmo monongoso ora perlu
wedi marang kahuripan ono ing Bumi Mulyo iki.
3) Awet urep siro ono ing Bumi Mulyo kene ora idjen kedjobo
nggowo kuwasane Gusti. Ugo siro ditunggu sedulur papat kang asmane
Djoborolo, Mokoholo, Hosoropolo, Hodjorolo rino klawan bengi kang
dadi utusane Gusti. Amergo kuwi ngelingono marang sabdhoning
Hosoropolo kang diutos pareng warto kanggone Bongoso Djowo, supuyo
siro biso mangerteni lan ngelingi marang dino kang dadi pengapesan
siro, sak mbendinane ing dino Kemis bengi lan Minggu bengi. Awet
ing dino kuwi sengkalane siro teko soko Semoro Bumi, kang ndadekake
kahuripan siro ono ing bebayan, yen siro nglalekake marang udjute
abang lan puteh. Amergo kuwi ngelingono marang udjute siro supoyo
siro biso nduweni kasempurnan marang kahuripane siro kang ditunggu
sedulur papat ing Bumi Mulyo iki.
II.Budaya Islam II.1 SEDULUR PAPAT LIMA PANCER DAN SISTEM
KEMALAIKATAN. Setelah Islam masuk P.JAWA kepercayaan tentang
saudara empat ini dipadukan dengan 4 malaikat di dunia Islam yaitu
Jibril, Mikail , Isrofil, Ijro'il. Dan oleh ajaran sufi tertentu di
sejajarkan denga ke'empat sifat nafsu yaitu: Nafsu Amarah,
Lawwamah, Sufiah dan Mutmainah. Pertama Jibril atau dalam bahasa
ibrani Gabriel artinya pahlawan tuhan. Jabr' El kekuatan tuhan
fungsinya adalah penyampai informasi, didalam islam dikenal sebagai
penyampai wahyu pada para nabi. Dalam konsep islam Jawa Jibril
diposisikan pada kekuatan spiritual pada KETUBAN. Ada pandangan
yang menyatakan setelah N.Muhammad wafat maka otomatis Jibril
menganggur karena beliaulah orang yang menerima wahyu terakhir. ; :
; dan ; Tapi tidak demikian dalam pandangan Jawa, setiap orang di
sertai Jibrilnya. hakikatnya hanya ada satu Jibril di alam raya ini
tapi pancaran cahayanya ada dalam setiap diri. seperti Ruh tidah
pernah dinyatakan dalam bentuk jamak didalam Al-Quran. Tetapi
setiap diri mendapat tiupan ruh dari tuhan dan ruh tersebut menjadi
si A, si B, si C Dst.. satu tetapi terpantul pada setiap cermin
sehingga seolah2 setiapm cermin mengandung Ruh, dan manusia
sebenarnya adalah cermin bagi sang diri. setiap diri menerima
limpahan cahayanya. Diantara limpahan cahayanya adalah Jibril yang
menuntun setiap orang. Jibril akan menuntunmanusia kejalan yang
benar.., yang telah membersihkan dirinya, membersihkan cerminya,
membersihkan hatinya.
Jibril lah yang menambahdaya agar teguh dan tebal keimanan
seseorang. dalam khasanah jawa Jibril berdampingan dengan Guru
sejati, bersanding dengan diri Pribadi. Jibril tidak mampu
mengantarka diri Nabi ke Sidratul Muntaha dalam Mij'raj beliau juga
diceritakan ketika Jibril menampakan diri kehadapan rasul selalu
ditemani malaikat mulia Lainya yaitu Mikail isrofil Ijroil... Jelas
kiranya bahwa kahadiran ketuban ketika membungkus janin ternyata
disertai saudara2nya yang lain. Ditinjau dari keddudukannya yang
keluar paling awal maka disebut sebagai kakak atau kakang ( saudara
tua ) si bayi. begitu bayi lahir maka selesailah sudah tugas
ketuban secara fisik. tetapi exsistensi ketuban secara ruhaniah ia
tetap menjaga dan membimbing bayi tersebut sampai akhir hayat.
secara extensi Jibril diciptakan setelah malaikat Mikail. dan Tali
Pusar ada lebih dulu dari pada selaput yang membungkus janin di
pintu rahim (cervix) Ke Dua Malaikat Israfil. Menurut hadis
malaikat Israfil diciptakan setelah penciptaan Arsy ( Singgasana
Tuhan ) disebut sebagai malaikat penggenggam alam semesta, ia
meniup Terompet Pemusnahan Dan Pembangkitan. Ia digambarkan
menengadah ke atas untuk melihat jadwal kiamat yang ada di Lawh Al
Mahfuzh. Israfil di sepadankan dengan ari-ari, tembuni atau
Placenta, Ari-Ari adalah yang memayungi sang janin sampai ketempat
tujuan dialah yang memberikan keamanan menyalurkan makanan dan
kenyamanan pada janin dengan ari-ari ini kehidupan berlangsung
dalam janin. Exsistensi Ari-ari ini disejajarkan dengan malaikat
Israfil Dalam kelahiran janin, Ari-ari diterima sebagai saudara
muda ( adik ). Meskipun jasadnya telah tak ada lagi ari-ari tetap
memberikan perlindungan bagi manusia setelah dilahirkan. dari sisi
keberadaanya malaikat Israfil dicipta terlebih dahulu dari pada
malaikat Mikail dan Jibril As. Israfil diyakini sebagai Pelita Hati
Bagi manusia agar hatinya tetap terang, Itulah sebabnya
sejahat-jahatnya manusia masih ada secercah cahaya dalam hatinya
tetap ada kebaikan yang dimilikinya meski hanya sebesar debu...
;
: ; dan ; Yang ketiga adalah Malaikat Mikail, Salah satu
malaikat yang menjadi pembesar para malaikat. Tugas malaikat Mikail
adalah Memelihara Kehidupan. Dalam hadis diceritakan bahwa malaikat
Mikail mengemban tugas memelihara pertumbuhan pepohonan, kehidupan
Hewan juga Manusia.. Dialah yang mengatur angin dan hujan dan
membagi rejeki pada seluruh mahluk. Pada konsep sedulur papat yang
sudah di sesuaikan dengan ajaran Islam, Tali Pusar merupakan Lokus,
tempat dudukan bagi malaikat Mikail dia merupakan tali penghubung
bagi kehidupan manusia.Zat zat makanan, Oksigen dan Zat yang perlu
dibuang dari tubuh janin agar tidak meracuni tubuh janin.
Subhanallah.Dia telah mengatur kehidupan manusia dalam rahim
melalui malaikat malaikatnya.. Mikail dipandang orang jawa sebagai
saudara yang memberikan sandang, pangan dan papan, Jika seseorang
memohon perlindungan tuhan maka Mikail yang akan menjalankan
perintah Tuhan untuk melindunginya. Ke Empat adalah Malaikat
Ijroil. Malaikat Maut yang dipercaya sebagai yang bertanggung jawab
akan Kematian. Kehadirannya amat ditakuti Manusia.. Jika ajal telah
tiba maka ia akan Me wafatkan manusia sesuai waktunya.. Dalam
konsep sedulur papat Malaikat maut ini ternyata saudara Manusia
sendiri bukan orang lain dan ia tidak akan menyalahi tugasnya..
bila seseorang belum sampai ajalnya dia tak akan
mewafatkannya..
Dia hadir untuk meringankan penderitaan manusia, saudara sejati
pasti melindungi bila yang bersangkutan selalu dijalan yang benar.
Bayangkan bila manusia tidak bisa mati tetapi hidupnya menderita..?
apa tidak tersiksa..? bayangkan bila ada orang yang maumati aja
sulitnya bukan main.. Nauzubillah.. Ijroil disebut sebagai kekuatan
Tuhan yang berada didalam Darah, Dalam kehidupan sehari hari Ijroil
bertugas untuk menjaga hati yang suci, Jika hati terjaga
kesuciannya maka ketakutan akan hidup menderita dan kematian akan
tak ada lagi. Jika ajal telah sampai maka Ijroil mengorganisasi
malaikat lainnya, mengorganisasi saudara saudara lainnya untuk
mengakhiri hidupnya. Permana yang memberikan kekuatan pada sang
Jiwa diangkat keluar tubuh, sehingga tubuh tak dapat lagi
dikendalikan oleh jiwa. Ruh penyambung hidup kita lepas.. tubuh
menjadi lunglai lak berdaya dan ini bentuk umum kematian bagi
manusia..bagaimana bias begitu .? Nah yang tidak umum . bila Sang
Diri Sejati manusia mampu memimpin saudarasaudaranya untuk
melepaskan Jiwa manusia kealam Gaib. Orang demikian sudah mempu
menyongsong kematiannya dengan benar, dia memberitahukan pada sanak
dan saudaranya kapan kematiannya akan datang.
Semua saudara gaib ini sudah menjadi satu dengan tubuh kita,
ketika dalam rahim sendiri-sendiri wujudnya. tapi ketika sang Bayi
sudah lahir hanya ada satu wujud. Empat saudara kita tetap
menyertai kita dalam wujud Ruh.. dan Tidak Kasat Mata.. Ada kutipan
Ayat dalam Al-Quran yang perlu di simak.. " In Kullu nafsin lamma
alayha hafizh" > 'Setiap diri niscaya ada penjaganya' Atau "Wa
huwa al-qahir fawq iba'dih wa yusril alaykum hafazhah hatta idza
ja'a ahadakum al-mawt tawaffathu rusuluna wahum la yufarrithun"
>' Dialah yang berkuasa atas semua hambanya. Dan dia mengutus
kepada kalian Penjaga-Penjaga untuk melindungimu. Jika seseorang
sudah waktunya mati, maka utusan-utusan kami itu mewafatkannya
tanpa keliru"
III. Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer dari beberapa Kaukuser
1. (HartCone) Sedulur Papat Lima Pancer ngelmu sedulur papat limo
pancer berarti kita harus memberi perhatian pada sedulur2
batin.biasanya menurut kepercayaan, puasa pada weton orang yng
bersangkutan, trus membagikan jajan pasar pada para anak-2
tetangga. dalam berpuasa tersebut orang yng bersangkutan memohon
kepada Yang Maha Kuasa, dan sambat kepada sedulur batin tadi.
harapan yang didapat adalah pertolongan Yang Maha Kuasa, melalui
apa yng di sebut sedulur batin tadi... lain masyarakat mempunyai
laku yng berbeda dalam ritual ini, tapi pada dasarnya adalah
sama... Pancer itu diibaratkan diri sendiri, Posisi pancer berada
ditengah, diapit oleh dua saudara tua (kakang mbarep, kakang kawah)
dan dua saudara muda (adi ari-ari dan adi wuragil). Ngelmu sedulur
papat lima pancer lahir dari konsep penyadaran akan awal mula
manusia diciptakan dan tujuan akhir hidup manusia (sangkan paraning
dumadi). Awal mula manusia diciptakan di awali dari saat-saat
menjelang kelahiran. Sebelum sang bayi (bayi, dalam konteks ini
adalah pancer) lahir dari rahim ibu, yang muncul pertama kali
adalah rasa cemas si ibu. Rasa cemas itu dinamakan Kakang mbarep.
Kemudian pada saat menjelang bayi itu lahir, keluarlah cairan
bening atau banyu kawah sebagai pelicin, untuk melindungi si bayi,
agar proses kelahiran lancar dan kulit bayi yang lembut tidak lecet
atau terluka. Banyu kawah itu disebut Kakang kawah.
Setelah bayi lahir akan disusul dengan keluarnya ari-ari dan
darah. Ari-ari disebut Adi ari-ari dan darah disebut Adi wuragil.
Ngelmu sedulur papat lima pancer memberi tekanan bahwa, manusia
dilahirkan ke dunia ini tidak sendirian. Ada empat saudara yang
mendampingi. Pancer adalah suksma sejati dan sedulur papat adalah
raga sejati. Bersatunya suksma sejati dan raga sejati melahirkan
sebuah kehidupan. ; : ; dan ; Hubungan antara pancer dan sedulur
papat dalam kehidupan, digambarkan dengan seorang sais
mengendalikan sebuah kereta, ditarik oleh empat ekor kuda, yang
berwarna merah, hitam, kuning dan putih. Sais kereta melambangkan
kebebasan untuk memutuskan dan berbuat sesuatu. Kuda merah
melambangkan energi, semangat, kuda hitam melambangkan kebutuhan
biologis, kuda kuning melambangkan kebutuhan rohani dan kuda putih
melambangkan keheningan, kesucian. Sebagai sais, tentunya tidak
mudah mengendalikan empat kuda yang saling berbeda sifat dan
kebutuhannya. Jika sang sais mampu mengendalikan dan bekerjasama
dengan ke empat ekor kudanya dengan baik dan seimbang, maka kereta
akan berjalan lancar sampai ke tujuan akhir. Sang Sangkan Paraning
Dumadi. sedulur papat limo pancer, klo ditelaah diatas berhubungan
dengan apa yang dinamakan nafsu manusia: Amarah, Lawwamah, Sufiah
dan Mutmainah. tanpa 'manekung' dhumateng Gusti ingkang Maha Agung
(tunduk patuh terhadap Yang Maha Agung) saya rasa manusia sendirian
kesulitan menghadapi Macan nggambarake nafsu Amarah, Bantheng
nggambarake nafsu Supiyah, Kethek nggambarake nafsu Aluamah,
lanManuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah.. kalo bicara manekung
ada kaitannyah dg ingkung, yaitu penyajian ayam utuh pada slametan,
dengan nasi tumpeng beserta lauk pauknya, jenang golong, pisang
raja dll,
2. (untungsuropati) sedulur papat lima pancer. pancer adalah
diri kita sendiri...sedulur papat kakang kawah, adi ari ari, getih,
puser. dianggap merupakan saudara karena ikut lahir bersamaan
dengan lahirnya diri kita. dan dianggap membawahi 4 nafsu, dalam
literatur lain disebutkan bahwa 4 sedulur papat ini adalah malaikat
yang melindungi kita, yaitu djoborolo(djibril). mokoholo(mikail),
hosoropolo(israfil), dan hodjorolo(izroil). dulu pernah bertanya
kepada teman yang sedang mengembangkan pengetahuan soal sedulur 4
ini,dan jawaban dia sih sederhana saja.kalo mau sedulur papat ini
dekat dengan kita maka ajaklah sedulur 4 ini setiap kita mau makan,
ngerokok, minum, tidur, bahkan ibadah. allahualam bishowab 3.
(vibel) PANCER adalah diri kita.. setiap manusia mempunyai empat
saudara ketika masih berupa janin. meraka menjaga pertumbuhan
manusia didalam kandungan Ibu. Anak pertama yaitu KETUBAN atau
KAWAH, ketika Ibu melahirkan yang pertama keluar adalah ketuban
karena itu dianggap sebagai Saudara Tua. Setelah itu saudara
kandung yang lebih muda yaitu ARI-ARI, Tembuni atau Plasenta
pembungkus janin dalam rahim. ARI-ARI memayungi tindakan sang janin
dalam perut Ibu yang mengantarkan sampai ke tujuan yaitu ikut
keluar bersama sang bayi. Berikutnya DARAH inipun saudara sang
janin, tanpa adanya darah janin bukan saja tak ; : ; dan ; bisa
tumbuh tapi juga akan mengalami keguguran. Saudara berikutnya yaitu
PUSAR ia sebagai sarana yang menghantarkan zat makanan dari sang
ibu kepada janin. Umumnya orang menganggap bahwa KETUBAN, ARI-ARI,
DARAH dan TALI PUSAR adalah wahana atau alat yang dibutuhkan untuk
pertumbuhan janin dalam perut. Begitu bayi dilahirkan semua itu
akan dianggap tidak berfungsi lagi dan tak ada sangkut pautnya
dalam kehidupan... dan yang demikian ini merupakan pandangan
Materialistik padahal begitu besar maknanya dan pengertiannya bila
dilihat dari sudut Metafisik. Saudara kita itulah yang menjaga kita
dalam kehidupan ini yang kembali ke anasir bumi, air , udara dan
api hanyalah ke empat jasadnya. namun dari segi spiritualnya masih
menyertai kehidupan kita.
4. (Bluemarlin)caranya mengajak sedulur 4 kita utk makan, minum
dsb nya aku pernah dikasih tau oleh org yg ngerti kejawen..beliau
bilang kalau mau ketemu saudara kembar kita, disuruh puasa pada
hari kelahiran kita dan malamnya tidur dengan tidak mengenakan
sehelai benangpun (telanjang bulat) di sebelah pintu kamar tidur
kita. tp harus dilakukan beberapa kali.. bahkan bisa sampai 1 atau
2 tahun baru bisa ketemu. kata beliau lagi, saudara kembar kita itu
sangatlah mirip dengan kita. dan saudara kembar kita mengenakan
baju/penutup berwarna sesuai dengan kain warna apa yg membungkusnya
dulu (warna kain utk bungkus ari-ari) (untungsuropati) caranya ya
silakan anda ajak....marmati kakang kawah adi ari ari getih puser
ayo makan bersama/ minum bersama/ ngerokok/ solat/ dll nanti coba
rasakan, ada something yang beda.. Dari temen saya dia menyarankan
laku mandi bunga dan juga minum kelapa muda setiap jam 12 malam
pada hari kelahiran. tapi jujur saja setelah mandi malam itu
godaanya super berat. karena konon semua masalah yang kita pendam
akan keluar atau meminta penyelesaian. artinya emosi akan berkali
kali lipat, dan halangan akan bertumpuk tumpuk. setelah semua
dilewati baru akan dirasa hikmahnya. (Uq4u) Saya juga pernah
melakoni hal seperti itu, dan saya juga merasakan efek-efek seperti
apa yg dijelaskan mas Suropati. Tapi kenapa walaupun saya sudah
berhenti melakukannya, efek-efek tersebut masih saya rasakan
terus-menerus. Apakah ada hal-hal tertentu yang harus dilakukan
untuk menghilangkan efek-efek tersebut.? (Untungsyuropati) ampeyan
punya masalah apa?siapa yang belum sampeyan maafkan?siapa yang
sampeyan musuhi?masalah apa yang selalu membikin anda takut?apa
yang belum anda terima dalam kehidupan ini?renungi dulu itu ya....
karena perasaan itu muncul untuk menuntaskan pendeman emosi di hati
anda. makanya sering banget yang muncul adalah "permasalahan" yang
dipendem di hati. ; : ; dan ; contoh, dulu saya waktu jalanin itu
ada dendam di hati saya terhadap seseorang. ahirnya godaannya
adalah setiap saya jalan saya ketemu dan melihat si orang yang saya
benci. saya lihat dia selalu dalam keadaan gembira dan suka suka,
ahirnya saya tambah marah marah dan emosi. begitu saya memaafkan
maka semuanya hilang 5.
(EmberDobol) ade 4 perkare (unsur) nyang wujudnye same ame kite
(kaye 4 kembar siem) 1. Kakang kawe ntu pake baju warne putih
duduknye di Timur. 2. Adi ari2 ntu pake baju Kuning duduknye di
Barat. 3. Getih ntu pake baju Merah duduknye di Selatan. 4. Puser
ntu pake baju Hitam duduknye di Utara.
(Paruszky) ialah satunya adalah fungsi untuk mendatangkan apa yg
kita inginkan. Sebagai contoh kalau kita menginginkan kebutuhan
duniawi. 1. Yang mengenakan warna Putih (Timur) bisa kita
perintahkan untuk kebutuhan akan pakaian (dg membaca 3 asma' Allah)
2. Yang mengenakan warna Kuning (Barat) bisa kita perintahkan untuk
kebutuhan atau sabab untuk naiknya derajat atau kemulyaan (dg
membaca 3 asma' Allah) 3. Yang mengenakan warna Merah (Selatan)
bisa kita perintahkan untuk kebutuhan dapur (dg membaca 3 asma'
Allah) 4. Yang mengenakan warna Hitam (Utara) bisa kita perintahkan
untuk kebutuhan materi seperti Emas, Intan, Berlian, Uang dsb (dg
membaca 3 asma' Allah)
6. (Rizkyka) Sholat dan sedulur Sedikit menguraikan perihal
sholat, 1. Sholat Zuhur,.....cahayanya adalah merah 2. Sholat
Ashar,.....cahayanya adalah kuning 3. Sholat maghrib, cahayanya
adalah hitam 4. Sholat Isya, ......cahayanya adalah hijau 5. Sholat
subuh, ....cahayanya adalah putih. 7. (BayuBening) empat saudara
punya kedudukan di wajah kita menempati tujuh lubang di kepala,
yaitu mata, hidung, telinga dan mulut mewakili empat anasir, dan
perwujudan dalam cerita tiap kebudayaan beda2 tapi siapa yang mana,
gw sering kebalik2 jadi mendingan ga disebut kali ya yang jelas
keempat saudara tsb adalah keempat indera utama kita yang pertama
mata, warnanya hitam, untuk melihat/memandang, sifatnya haus ilmu,
selalu mencari pemahaman2 baru, anasir angin. yang kedua hidung,
warnanya putih, untuk mencium/membaui, sifatnya penuh curiga,
selalu menyelidiki sesuatu sampai tuntas, anasir bumi. yang ketiga
telinga, warnanya merah, untuk mendengar, sifatnya mudah
tersinggung, anasir api. yang keempat mulut, warnanya kuning, untuk
mengecap, sifatnya suka bersenang-senang, anasir air. keempat
saudara ini harus dipimpin oleh yang kelima, yaitu otak, untuk
berfikir, sifatnya bijaksana, anasir petir.
keempat saudara tersebut benar2 lahir bersama kita toh? dan
nggak ada wajah yang sama plek2, artinya saudara kembar masing2
orang sifatnya beda2, sesuai bentuk empat saudara kita tsb. semua
sifat baik maupun buruk yang berbeda2 pada tiap orang adalah sifat
empat saudara ini, karena sifat ruhiah/fitrah manusia adalah sama.
dan ini adalah beban yang kita bawa sampai mati, menundukkannya
butuh perjuangan seumur hidup. mengenali sifat empat saudara ini
dapat dilakukan dengan menganalisa bentuk wajah kita secara fisik,
ga perlu pake mantra, cuma pengetahuan yang cukup aja.(mohon maaf
kalo pandangan saya berbeda) menguasainya yang nggak mudah, nabipun
berkata: "setiap manusia dikendalikan binatangnya, kecuali yang
telah mengalahkannya" perlu penyelarasan tiga sumbu manusia.
8. (Ronald) Sadulur Papat Lima Pancer.. dua saudara tua dua
saudara muda / sahabat nan barampek / empat saudara lahir batin..
pada hakikatnya ke4 saudara tadi menyatu dengan tubuh semenjak
menjadi segumpal darah. semua saudara kita akan melaksanakan tugas
menjaga selama dalam kandungan. dan 'tugas' akan berakhir ketika
sudah dilahirkan secara fisik...pengertian 4 saudara, hanya satu yg
betul2 menjadi saudara lahir batin yaitu yg dinamakan dengan kakang
kawah atau kakak anak .saudara yg lainmenjelma menjadi saudara jauh
karena ada antara atau jarak yg memisahkan kita (diri kita dan
kakang kawah) dengan sudara lain.. karena hanya kakang kawah yg
menyatukakang kawah lah yang ikut terus semenjak baru menjadi
segumpal darah sampai di dalam kubur. Salah satu kakang kawah yg
hadir yaitu apa yg disebut pengawal kita (malaikat pengawal /
Wahab) semenjak dari lahir sampai kita berumur 7 bulan.. pengawal
ini lah yg berperanan menjaga, tempat kita berpegangan ki sawung
tentang kenapa tangan bayi seperti menggenggam sesuatu, siapa yang
dia pegang?-karena usia dalam bulanan bayi masih gamang dan akan
selalu bersandar denggan Wahab nya. Namun pengawal ini akan hilang
atau selesai melaksanakan tugasnya setelah kita berumur 7 bulan
atau ketika mata kita sudah bisa memandang dunia. Pengawal /
malaikat penjaga / Wahab..hanyalah salah dari tugas kakang kawah.
kakang kawah yang sebenarnya akan menjumpai kita kembali dialam
kubur untuk menagih janji yg pernah kita berikan sama beliau semasa
masih dalam berbentuk segumpal darah.. janji apakah itu? Siapakah
nama kakang kawah / saudara tua kita itu sebenarnya ? ; : ; dan ;
masalah S45P.. yang perlu kita kuatirkan adalah tidak bisa
terpenuhi nya janji kita sama kakang kawah yg dibuat bersama
sewaktu dalam kandungan. Janji yang sewaktu dibuat masih sama2
suci. Janji yg akan kembali ditagih oleh saudara tua kita. Sewaktu
kita menunggu kedatangan malailkat yang akan interview yaitu janji
untuk memberikan amal sholeh, nutrisi batin, amal dan segala
perbuatan yang baik di dunia
Pertanyaannya. Siapakah si sebenarnya kakang kawah itu? Siapakah
namanya? qorin kita kah? Ruh kita kah? Jujur saja saya juga gak
pernah mendapt emberra pasti ttg siapa kakang kawah sebenarnya.
Kalo dibilang qorin, kayaknya gak mungkin. Karena qorin dalam
setiap diri kita hanya ada ketika kita sudah ada bukan semenjak
dari suci (dalam kandungan) apakah ruh? Tapi maknanya ruh bukankah
itu yg diri kita sebenarnya (pancer) ? ada yg bilang jika kita bisa
mengajak kakang kawah kita untuk sahabatan insyaallah.selamat dunia
akhirat..kenapa? karena kakang kawah lah yg stay trus di alam
selain dunia, otomatis beliau tidak pernah tersentuh ama dosa
dunia.. 9. (Hardenz) adakah yang belajar ilmu kodrat . sedulur
papat = kakang kawah adhi ari-ari,Wahmuka, Arimuka, Rahmuka,
Sahmuka Suksma Pitu = Suksma Sejati, Suksma Suci, Suksma Langgeng,
Suksma Umbara(Purba Jati Lintang Trenggono), SuksmaWisesa(Purba),
Suksma Minulyo, SuksmaWicara ? kalo meraga suksma suksma apa yang
ditinggal dan suksma apa yang diajak ? Guru Papat = Guru Suci
(timur), Guru Sejati (Utara), Guru Pribadi(Barat), sedulur tua
(selatan) 1. Ketika berusia 8 bulanan janin telah diterapkan
sedulur papat lima pancer pertama = Kakawah (air ketuban) disebut
Wahmuka kedua = Bungkus disebut Sahmuka ketiga = Ari-ari disebut
Arimuka keempat = Darah diebut Rahmuka Kakawah artinya menjadi
pengasih Bungkus artinya menjadi kekuatan Darah artinya menjadi
waliyas mati 2. Ketika berusia 9 bulanan sudah berwujud bayi
sempurna dan diterapkan pertama = Budi kedua = Rahsa (Sir) ketiga =
Angan-angan keempat = Hayyu (hidup) Kemudian ditambahkan AMBUH
(mantap) disertai syahadat sejati. Harap teguh hatinya pada Dzat
yang tidak akan mati. Setelah itu baru dibuka Kodrat Allah, lahir
dari kandungan dan menangis. ; : ; dan ; Adapun Unsur manusia
tersusun atas : 1. Hayyu (hidup) yang juga disebut Atma 2. Kemudian
dibalut oleh Jasad yang tersusun atas empat anasir (tanah,api,air
dan udara) kemudian dimasukkan lima ember rohani 3. Nur 4. Budi :
keadaan pranawa, menarik kejelasan kehendak, menjadi pangkal
pembicaraan 5. Nafsu : keadaan hawa, menarik kejelasan suara,
menjadi pangkal pendengaran 6. Suksma : keadaan nyawa,
menarikkejelasan cipta, menjadi pangkal penciuman 7. Rahsa :
Keadaan Atma, menarik kejelasan kuasa, menjadi pangkal perasaan
Ketujuhnya saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan yang utuh.
Urutannya : Jasad, Budi, Nafsu, Suksma, Rahsa, Nur dan Hayyu
Gerakan badan (jasad) dipengaruhi oleh Budi(akal) Budi dipengaruhi
oleh Nafsu Nafsu dipengaruhi Suksma Suksma dipengaruhi Rahsa Rahsa
dipengaruhi Nur Nur dipengaruhi Hayyu Hayyu manunggal dengan
keadaan Dzat karena yang mendapat penyerahan kekuasaan. Sebagai
manusia kita mempunyai kelemahan : 1. Sifat hidup yang selalu
mengalami empat afal(perbuatan) Kantuk perimabangannya bangun
(jaga) Lapar perimbangannya kenyang Haus perimbangannya tiada
dahaga Sahwat perimbangannya tiada bersahwat kempat di atas disebut
afal nafsu 2. Sifat hidup yang sering mengalami empat afal Marah
perimbangannya sabar Lupa perimbangannya ingat Bingung
perimbangannya tenang Tiada Ingat perimbangannya waspada keempat di
atas disebut afal suksma 3. Sifat hidup yang kadang-kadang
mengalami empat afal Was-was perimbangannya sentosa Susah
perimbangannya senang Sakit perimbangannya sehat Sengsara
perimbangannya selamat keempat di atas disebut afal Rahsa ; : ; dan
; Cara tapa brata dan zakatnya agar hidup selamat : 1. Jasad :
tapanya berlaku sopan-santun, zakatnya rajin berbuat kebaikan 2.
Budi : tapanya rela dan sabar, zakatnya bersih dari prasangka
buruk.3. Nafsu : tapanya berhati ikhlas, zakatnya tabah menghadapi
cobaan dalam sengsara dan mengampuni kesalahan 4. Suksma: tapanya
berlaku jujur, zakatnya tidak mengganggu orang lain dan tidak
mencela 5. Rahsa : tapanya berlaku utama, zakatnya suka diam dam
menyesali kesalahan (tobat) 6. Nur : tapanya berlaku suci, zakatnya
berhati hening 7. Hayyu : tapanya berhati awas, zakatnya berhati
selalu ingat Adalagi yang berkaitan dengan fisik tubuh 1. Mata :
tapanya mengurangi tidur, zakatnya tidak menginginkan kepunyaan
orang lain 2. Telinga : tapanya mencegah hawa nafsu, zakatnya
menghindari mendengar percekcokan 3. Hidung : tapanya mengurangi
minum, zakatnya tidak suka mencela keburukan orang 4. Mulut :
tapanya mengurangi makan, zakatnya menghindari memperkatakan
keburukan orang 5. Aurat : tapanya menahan syahwat, zakatnya
menghindari zina 6. Tangan : tapanya mencegah perbuatan mencuri,
zakatnya tidak suka memukul orang 7. Kaki : tapanya tidak untuk
berjalan berbuat keburukan, zakatnya menyukai jalan untuk tirakat
Ajaran Sunan Ampel Denta 1. Tidurlah apabila akan Marah 2. Marahlah
sewaktu akan berperang 3. Berperanglah apabila akan makan(jika
merasa lapar dan ingin makan hadapilah seperti menghadapi perang
sabil) (menahan lapar) 4. Makanlah apabila akan
berpergian(berjalan) 5. Berjalanlah apabila akan tidur (mencegah
ngantuk) Ajaran Budha 1. Sebaik-baiknya tidur lebih baik tetap
terjaga 2. Sebaik-baiknya jaga lebih baik bangkit 3. Sebaik-baiknya
bangkit lebih baik duduk 4. Sebaik-baiknya duduk masih lebih baik
berdiri 5. Sebaik-baiknya berdiri masih lebih baik berjalan-jalan
10.
(Dewananta) I. Mengapa disebut SEDULUR, kadang, saudara ? Sebab
secara fisik mereka adalah berasal dari bahan yg sama dng kita.
Mereka bukan slah satu bagian dari organ tubuh ibu kita. Mereka ada
bersama adanya kita.(dipelajaran biologi anak SMP. Setelah terjadi
proses pembuahan sperma pada ovum di ovarium, buah zygot td akan ;
: ; dan ; memecah menjadi dua bag. Mcm kecambah..satu jadi janin
satu lagi jd cikal bakal mereka berempatso maklumlah kita akan
status mereka yg satu asal dng kita. Wajar jg klo ada yg bilang
jika kita dpt hidayah Allah bertemu mereka maka wajahnya pleg mirip
bng kita. Kesandung kesempar..dulu sya rasanya gak pernah mikir
jika saya punya saudara yg sangat2 dekat lahir bathinyng menyertai
saya di setiap alam yg saya singgahi ...yg diutus Allah u/ meladeni
saya sepanjang masa dan menjadi bagian hidup dan kehidupan saya
II.Apa Fungsi Mereka? Mereka adalah piranti yg disertakan Allah
untuk melayani, mengayomi, mencukupi, mengurusi semua kebutuhan
hidup kita. Ari-ari = Tandon makanan (bulog)..urusan rezeki Puser =
Penyampai, penghubung antara janin dan bulog atau tubuh sang ibu.
Getih = alat transportasi pengangkut sari-sari mkanan dari
ibu-bulogjanin- kembali lagi ke ibu begitu terus berputar kerjanya.
Kawah = Pelindung janin dr himpitan perut ibu, ember tanda? Kalo
ketuban sdh pecahsiapapun pasti mafhum bhwa sebentar lagi si janin
akan lahir menjadi si jabang bayi Waktu masih duduk di SD kita
pernah mendapat pelajaran agama tentang 10 malaikat muqarrabin.
Jibril = Penyampai wahyu Mikail = Uurusan rezeki Isrofil = Peniup
terompet Izroil = Pencabut nyawa Malik/Ridwan = Penjga Surga
Mungkar/Nakir = Penjaga Neraka Roqib/Atid = pencatat baik buruk
Khusus 4 malaikat yg pertama kita dapat menghubungkan mana masing2
yg sesuai dengan 4 komponen di atas. Mungkin begini : - ARI-ARI
manifestasi peran MIKAIL (urusan rezeki) Ari-ari (plasenta) ini
menampung sari2 makanan jatah u/ janin dan mengaturnya sedemikian
rupa agar janin tidk kelaparan ato kekenyangan. Setelah janin lahir
perannya tetap mengatur distribusi rejeki Cuma ganti sebutan
menjadi Mikail. TALI PUSAR manifestasi peran JIBRIL (penyampai,
pembimbing) Di dlm kandungn dia selain menyampaikan sari2 makanan,
juga krenteg dari ibu atau perasan ibu ke janin.. Juga krenteg
janin ke ibu.Ngidam.!! Di dunia Jibril membimbing si jabang bayi
dngan menyampaikan sgl ilmu. Kelak jika juga menyampaikan doa-doa
kita. DARAH manifestasi peran IZROIL (urusan angkutan sari2 makanan
dan ;
harmonisasi emberra nyawa, coba berhenti sebentar saja..pasti
embe si nyawa.) AIR KETUBAN manifestasi peran ISROFIL ( urusan
perlindungan, keselamatandengan selalu ember tanda alarm, tiupan
terompet) Tugasnya Safety..Securitymelindungi bukan hanya ketika di
alam rahim saja..di alam dunia juga aktif melindungi kitamemberi
tanda alarm bukan saat kiamat saja tapi sepanjang hidup kitakiamat
pertama (pergantian alam) terompet pecahnya air ketubanterompet
selanjutnya berupa tanda2 rasa, refleck.., kewaskitaan. Mau pergi
ke suatu tempat koq perasaan tdk enak ee..ternyata di tempat itu
ada mala petaka. Kiamat kedua saat ajal menyambut ember tanda2
kematian, khan ada itu ya tanda kematian..? silahkan cari sendiri
yg satu ini saya gak brani merinci disini(silahkan klo ada yg tahu
dan berani menjabarkan disini)..kemudian sampai nanti kiamat ketiga
Kubra. Di alam kandungan bakal manusia oleh Allah masih cukup
ditemani 4 kadang kang kerawatannah setelah mak jebrol
cenger..bebarengan itu juga oleh Allah ditambah langsung 6 kadang
kang ora kerawatan. 1.Ridwan Penjaga Surga 2.Malik penjaga neraka.
3.4. Mungkar & Nakir penjaga kubur 5.6. Roqib & Atid
pencatat amal. Lengkap sdh malaikat muqarrabin di utus menyertai si
jabang bayi
.nderek ake momongan yg bergelar khalifah ini. Dulu saya
berfikir Ridwan sama Malik itu eksisnya kalo kita udah divonis oleh
peradilan agung...ternyata saya kliru besar..mereka ada sejak kita
pertama menghirup udara di dunia ini...toh bayi pun berhak atas
rasa suka, bahagia, senang..dll yg merupakan perwujudan surga
(kecil-kecilan), itu berarti layanan ridwan yg tengah mengambil
peran. Gityu juga rasa sedih, duka nestapa, dll sebagai wujud
neraka kecil-kecilan nyatanya udah dirasakan oleh bayi abang...
Seandainya saja mereka berdua ini gak hadir..atau males menyatroni
manusia..kira2 bisa di bayangin gak ekpresi manusia itu..??
Ndomblong senang-gak, susah-gak, melompong..tanpa ekpresi..mungkin
bisa kita lihat pada figur orgil.. Begitu juga
Mungkar-Nakir..selalu membayangi kita...Kematian selalu menguntit
setiap saat..walo sebenarnya setiap orang punya jatah umur yg sudah
ditentukan di cetak birunya masing-masing...Tapi banyak juga khan
yg gak sabar...nunggu jatah kematiannya..tah krn
blakrakan..pentalitan..trus naas..yg kayak gini nee urusan kadang
kita berdua. Ngurusin orang2 yg sdh bersemayam Katenye..tapi masih
suka gentayangan sukmanya. ; : ; dan ; Roqib-Atid...sebenarnya
sibuk..setelah si bayi berumur delapan tahun ke atas..karena
setelah umur itu mulai dihitung amal si bocah...mangkenye ma
rasulullah umur segitu ude mulai di suruh sholat...mbangkang
..pukul sebagai pembelajaran. Nilai tambah apa yg bisa kita
peroleh...setelah sadar akan keberadaan para kadang sapringkelan
itu...?? Tetep cuek2an...apa berusaha untuk memulai supaya bisa
akrab....toh merekalah sodra kita yg sebenarbenarnya sodara. Jangan
kan kita tahu-kenal-akrab...kita gak tahu sama sekalipun sama
eksistensi mereka..team ini tetep solid setio-tuhu menjalankan
dawuhing pengeran melayani..si khalifah, yg kadang2 tingkah
polahnya agak jauh dari sifat-sifat dan martabat khalifah... But
nyante aje bro...jangan sok gito2 pingin akrab kenal..ato bahkan
bertemu mereka...u kejar-kejar pasti hasilnya sasar...be careful.
Mereka mahkluk cahaya..kalo pingin usahainlah sedikit-demi sedikit
agar prejengane awake dewe cenderung (cenderung..) ke cahaya
juga..kayak gini yg bisa cuma kita bro..manusia..he..he..he..
kadang2 legam seperti tanah asal kita ( tapi penuh kotoran
nafsu)..kadang-kadang prejengane menungso ning sifate koyo
khewan..itulah kita.
Saraba Empat Mungkin sdh sunatullah ya klo Allah SWT menciptakan
segala sesuatunya berlapislapis pd setiap dimensi.. di dimensi kita
ini yg banyak adalah saraba dua. ada siang ada malam laki -
perempuan susah - senang, dst...dst.....dst tp di dimensi tetangga
(yg lebih soft) sekitar kita yg ada saraba 4 SODARA 4
jibril-mikail-izroil-isrofil puser-ari2-darah-ketuban abu
bakar-umar-ustman-ali semar-gareng-petruk-bagong JIWA/NAFS 4
muthmainah-supiah-alwamah-ammarah 4 PENDAHAM bumi-angin-api-air dan
mungkin masih banyak lagi..yg keberadaannya sraba empat makanya dng
sebegitu beragam saraba empat, orang kadang tanpa sadar mencampur
adukkan satu dng yg lainnya.... ; : ; dan ; bumi-angin-api-air
tentunya lain dng jibril-mikail-izroil-isrofil, dan pasti lain lagi
dng keberadaan muthmainah-supiah-alwammah-ammarah hirarkinya
mungkin begini..( maaf klo keliru) Sang Pencipta Nur Muhammad 4
bumi-api-angin-air 2 sperma-ovum (ortu) 2 janin & 4
perangkatnya manusia (lahir/bathin ) 2 & 4
jibril-mikail-izroil-isrofil lobang 9 & 10 m. muqarrabin
nafs/jiwa 4 muthmainah-supiah-alwamah-ammarah sebnarnya masih ada
banyak saraba-saraba yg lain 17,30, 33, 40,41, 99,100. 244,
6666....wallahu 'alam...semua tergantung pemahaman masing-masing
IV. Sedulur Empat Lima Pancer dan Qorin Rasulullah pernah berkata
bahwa Qorin yang dimiliki Beliau sudah beliau Islamkan dan hanya
menyuruh kepada Kebaikan saja. inikah cara yg dimaksud Rasul SAW
sebagai "fa aslama bihi" pernyataan ketika Beliau mengungkapkan
perihal "Qorin"? Besar kemungkinan iya, bila ditarik dari
pengertian Alif, Sin, Lam, mim terpadu dengan ba dan Ha. qorin tsb
di aslama kan atau di "islam"kan.. qorin jika tidak di aslama kan
maka dia akan membawa sifat maksiat karena jika suatu saat nanti
seorang insan mau bertobatmk si qorin td sudah ke enakan dialam
maksiat dan akan menggoda kita untuk balik lagi berbuat maksiat
sementara qorin yg sudah di aslamakan ( seperti cara anda di atas /
atau cara2 yg dihayati pihak kejawen) maka jika kita tenggelam atau
terjerumus di jurang maksiat datanglah si qorin itu dengan sekuat
kemampuannya untuk ikut -mengangkat dan menyadarkan kita kembali ke
jalan Allah..qorin yg telah aslama tak rela pancernya kebablasan..
itulah sebab lagi Rasul kemudian menyatakan: "... tapi telah Ku
aslama kan dia(qorin) dan dia(qorin) tidak "menyeruku" melainkan
hanyalah yg baik2 saja.." Gimana cara meng-islamkan qarin ?
Denganmemperbaharui "syahadat" dan "ambillah maksud yg tersirat
dari hal itu" Bila ditarik, maksud dari Syahadat menerangkan
perihal Allah, yangmana kita semua adalah bentuk DIA. Sebab itu
kita (muhammad) adalah wakil DIA ; : ; dan ; IV.1 . SEKILAS TENTANG
QARIN. Ayat Qur`an tentang Qarin: Wa qaala qariinuhuu haazaa maa
ladayya atiid (QS QAAF[50]: 23) Artinya:Dan yang menyertai dia
berkata: "Inilah (catatan amalnya) yang tersedia pada sisiku. Qaala
qariinuhuu Rabbanaa maa atgaituhuu wa laakin kaana fii dholaalim
baid(Q.S. QAAF [50]: 27) Artinya: Yang menyertai dia berkata
(pula): "Ya Tuhan kami, aku tidak menyesatkannya tetapi dialah yang
berada dalam kesesatan yang jauh".
Jin Pendamping atau (Qarin): Abadullah Bin Mas'ud mengatakan
bahwa : Rasulullah saw bersabda; "Tidak ada seorangpun diantara
kalian yang tidak ditunjuk untuknya Jin pendamping (Qarin)". Para
sahabat bertanya; "Termasuk anda ya Rasulullah ?, "Ya" jawab Nabi,
Hanya saja aku mendapat pertolongan Allah,sehingga Jin pendampingku
masuk Islam, dan dia tidak pernah mengajakku kecuali yang
baik-baik". Jin pendamping (Qarin) Rasulullah saw, adalah bernama
Habib Al-Huda, beragama Islam dan menurut para ulama sampai
sekarang beliau masih hidup, beliau tinggal di Baqi'. Beliau
mempunyai majelis pengajaran tafsir dan hadis-hadis Rasulullah saw
disana yang didatangi oleh jin-jin muslim. Hal ini bisa saja
terjadi sebab mengingat umur rata2 Jin adalah panjang yang bisa
mencapai ratusan dan ribuan tahun, seperti yang telah saya
kemukakan pada topik sebelumnya. Bagi orang kita orang awam akan
timbul pertanyaan : Apakah Jin pendamping muslim itu juga pasti
muslim ..?, jawabnya tidak mesti. Kadang-kadang Jin pendamping
seorang muslim itu adalah jin muslim, tetapi ada juga jin kafir,
ateis, penyembah berhalah, kristen, yahudi. Jin pendamping (qarin)
yang non muslim ini, bertengger dibahu kiri pada orang yang
didampinginya, dan dia adalah pendukung kejahatan. Tetapi pengaruh
manusia terhadap jin lebih besar ketimbang pengaruh jin terhadap
manusia. Jin Pedamping yang muslim, sangat mencintai orang muslim
yang didampinginya dalam derajat yang tidak dapat dibayangkan oleh
manusia. Dia melindungi manusia yang didampinginya dari berbagai
bahaya, dan membantu untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah.
Ketika anda lupa sholat dia membantu mengingatkan dan membangunkan
anda. Dia tidak pernah meninggalkan orang muslim yang didampinginya
kecuali orang tsb sedang menggauli istrinya. Ketika sang suami
isteri sudah masuk kamar dan pintu ditutup, maka Qarin dengan
sekejap sudah berada di Mekkah untuk sholat disana, dan balik lagi
dalam waktu sekejap kerumah orang muslim tsb. JIn pendamping
dikuatkan oleh dalil Al-Qur'an dalam (QS. Qaf: 23-31).
Bagai mana tentang perkawinan manusia dengan Jin. mungkinkah
itu..? Berdasarkan dalil Al-Qur'an dan logika manusia, hal tersebut
tidak mungkin terjadi, sebab manusia dan jin mempunyai wujud tubuh
dan watak yang berbeda, walaupun disisi lain terdapat banyak
kesamaan. Allah berfirman dalam (QS. Ar-Rum :21); "Dan diantara
tanda-tanda kekuasaan-Nya, Dia telah menjadikan pasangan-pasangan
dari jenismu, agar supaya kamu tenang bersamanya, dan menjadikan
diantaramu cinta dan kasih sayang". Ayat yang mulia ini berlaku
untuk Jin dan manusia, maksudnya manusia hanya bisa kimpoi dengan
manusia saja, dan begitu pula Jin hanya bisa kimpoi dengan sesama
jin. Kalaupun itu terjadi..maka ada pengecualian yang memerlukan
penelitian para ulama lebih lanjut berdasar kepada dalil Al Qur'an
dan Hadis Rasulullah saw. Yang sering terjadi adalah : Jin kafir
ikut bergabung (masuk) kedalam tubuh suami dan melakukan senggama,
bahkan bisa pula ianya mengeluarkan nutfahnya bersama2 dengan suami
tsb, dan meninggalkan nutfah tersebut didalam rahim istrinya. Atau
Jin kafir (setan) datang dengan merubah bentuk seperti seorang
suami bahkan mirip dengan suami seseorang wanita yang didatanginya
dan melakukan bersetubuan dengan wanita tersebut sebagai mana
layaknya seorang suami, namun sperma yang bercampur dengan sperma
jin tidak dapat membuahkan kehamilan didalam rahim wanita, sebab
sperma jin dapat merusak sperma manusia bersamanya. Adapun halnya
dengan Jin muslim, tidak bisa berubah bentuk, dia tetap pada bentuk
tubuh aslinya terutama jin pendamping (Qarin), sebab merubah bentuk
dalam masyarakat Jin adalah suatu hal yang sangat tabuh, dan
disamping sangat susah untuk dilaksanakan ianya juga mempunyai
resiko yang tinggi, yang bisa berakibat fatal terhadap Jin yang
bersangkutan. Untuk itu Rasulullah selalu menganjurkan membaca do'a
berikut ini setiap sebelum menggauli isteri yaitu : " Bismillahi
Allahumma jannii bissyaithan wa jannibissyaitanama razaqtana"
kemudian menbaca: " Bismillahillazii Lailaaha illahuwa". qarin=
sejenis bangsa jin juga. setiap manusia dilahirkan bersama
qarinnya. jika jasad mempunyai bayang yang sentiasa mengikut
(selagi ada cahaya), 'bayang' bagi ruh adalah qarin. qarin
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam telah dididik sehinggamenjadi
qarin yang taat dan mendorong ke arah kebaikan. bagi orang orang
yang soleh, apabila mereka meninggal dunia, maka qarin mereka akan
menunggu di kubur mereka.yang tak berapa soleh tu, berkeliaranlah
agaknya atau melepak kat mana mana. kalau tak salah aku, mereka
akan hidup sehingga hari kiamat, yakn sehingga semua makhluk
dibinasakan dengan tiupan sangkakala. dikatakan orang bahawa qarin
gemar mengulang saat saat akhir peristiwa kematian tuannya.
misalnya jika seseorang kemalangan di suatu simpang, orang orang
akan sering melihat qarinnya di situ. contoh peristiwa yang sering
berlaku: seorang telah kemalangan ketika memandu laju dan berlumba
lumba menggunakan volswagen kuning di lebuh raya karak (bukan nama
lebuhraya sebenar). pemandu pemandu yang melewati lebuh raya
tersebut akan sering terserempak dengan volkswagen yang suka
memotong dan nak ajak race. pemandu pemandu yang teruja akan
berlumba dan berakhir dengan nahas jalanraya. seseorang mungkin
membunuh diri dengan menggantungkan diri atau terjun dari bangunan
tinggi.akibatnya, orang orang yang menyewa bilik atau rumah
tersebut akan sering melihat qarin ini mengulangi perbuatan
menggantungkan diri tersebut. atau jika membunuh diri dengan terjun
dari bangunan tinggi, penghuni penghuni flat atau kondominium itu
mungkin akan bertemu dengan qarin yang berlegar legar di ground
floor berlumuran darah atau bersepai kepalanya akibat terhempas.
dikatakan bahawa semasa pembinaan jembatan pulau pinang, banyak
manusia telah dikorbankan (di potong kepala) untuk menjamu jin yang
menempati laut di situ supaya tidak menganggu kerja kerja
pembinaan. (tidak pasti sama ada badan dipersembahlkan juga).
akibatnya, pemandu pemandu jembatan pulau pinang sering ditumpangi
oleh qarin manusia tanpa kepala tersebut...biasanya pemandu akan
bertanya'" awak pernah dengar tak hantu takder kepala, tak takut
ke?"..qarin pulak jawab," macam ni ker?' sambil mencabut kepala
beliau. terkadang kadang pemandu yang baik hati telah menumpangkan
seseorang yang keseorangan di suatu jalan. penumpang akan meminta
supaya di hantar ke rumahnya. biasanya qarin akan tertinggal dompet
atau barang barang lain. apabila pemandu yang baik hati tadi sampai
di rumah dan menyedari ada barang tertinggal, kemudian pergi
memulangkan barang tersebut pada keesokan harinya, biasanya akan
tiba ke kubur (malam tadi kat situ ada rumah). atau mungkin tiba ke
suatu rumah, tapi orang rumah akan cakap bahawa pemilik barang
tersebut telah mati beberapa lama sebelum ini. ada peristiwa di
mana pemandu teksi telah menghantar qarin ke suatu tepat. apabila
tiba di situ didapati ia adalah tapak highland tower yang runtuh.
qarin dapat menyamai tuannya/kembarnya sehingga 70% (mungkin
lebih), dapat meniru suara tuannya dan juga mengetahui banyak
perkara yang telah dialami oleh tuannya. seringkali mereka
dipanggil dalam upacara menurun, misalnya qarin ini mengatakan
bahawa beliau ialah datok panglima Hitam dan sebagainya. suara pun
macam tuannya dan dapat pula menceritakan dengan tepat apa yang
telah berlaku kepada diri tuannnya untuk membuktikan bahawa beliau
adalah sebenar benarnya dato panglima Hitam. sering juga qarin
dipanggil dalam permainan spirit of coin.
apabila meninggal dunia, mereka yang soleh akan tinggal di
tempat yang penuh kenikmatan, sementara yang tidak soleh akan
tinggal di dalam kesengsaraan, yakni diazab secara berterusan di
dalam kubur. Sudah tentulah mereka tidak diberi peluang berehat
serta merayau rayau di dunia untuk menyakat manusia yang masih
hidup. jadi, yang merupa dan mengganggu manusia ialah mereka yang
masih hidup dan bernyawa ; : ; dan ; (Parusky) Secara garis
besarnya apa yg dikatakan memang begitu adanya,.mereka (4) harus di
Islamkan, sebab kalau tidak mereka akan semau-maunya atau tidak
terkontrol. Untuk meng Islamkan mereka memang banyak sistem atau
metode yg diterapkan, dan itu semua tergantung pengetahuan
seseorang. Saya ambil contoh pengalaman pribadi EmberDobol pada
waktu dia di Islamkan. Disitu sang Ajengan bertanya ke dia sebanyak
4 kali yang bunyinya: " Apakah Anakda Ikhlas beragama Islam"
sebanyak 4x diulang-ulang. Pengulangan2 yg sebanyak 4x itu
sebenarnya sang Ajengan sedang bertanya kepada si Qorin. Kemampuan
unsur Papat juga ada spesifikasinya. 1. Untuk menyerap Ilmu atau
pengetahuan. 2. Untuk Harta atau materi. 3. Untuk Bertempur adu
kesaktian(orang2 terdahulu) 4. Untuk sebagai Duta atau Utusan Unsur
Papat tsb akan muncul bila kita kehendaki......mereka itu persis
sama seperti kita (seperti kita berkaca).......kita tertawa mereka
juga ikut tertawa,...kita menggaruk mereka juga ikut
menggaruk..dst..dst..dst.
Demikianlah yg saya ketahui walau secara global(garis besarnya)
mudah2an ada manfa'atnya. V. Sedulur Papat Lima Pancer : Aplikasi
dan Implikasi V.1. Penjabaran dari Pemahaman Kalimah Saudara Lahir
Batin : Sang Ratu kepyok (kakang kawah) sang ratu herang putih (adi
ari2) Kadulur bathin ka anak bathin , saudara bathin kita yg berupa
anak bathin Kanu opat lima pancer, yang berjumlah empat dan kita
sebagai pancernya Ya Allah aku mohon diantar kadulur bathinku
kaanak bathinku Yang hidup dalam satu hari satu malam Bermakna
permohonan kepada The Supreme Ultimate (yaitu Sang Maha Pencipta)
Agar supaya kita diantar atau dipersatukan kembali kepada saudara
empat Yg hidup bersama kita 24 jam setiap harinya. Wahai dulur
bathinku anak bathinku bantulah aku Bermakna perintah dan
penyadaran /pengajakan untuk kebersamaan Mengatasi seluruh
permasalahan hidup kita sebagai manusia. Berkat La ilaha
illAllahMuhammadur Rasulullah Dengan berkah kalimah syahadat
sebagai bentuk Visi Aqidah Aku tahu asalmu 204 sambungan bermakna
pengasalan sebagai Ilmu Asal dari pemahaman hikmah Inna lillahi wa
inna ilaihi ro-ji-un ; : ; dan ; ygmenurut keterangan petuah ahli
hikmah terdahulu dikatakan barangsiapa yg tahu mengasalkan segala
sesuatu maka tak akan dimakan oleh sesuatu itu siapa yg tahu
pengasalan besi tak akan dimakan besi siapa yg tahu pengasalan api
tak akan dimakan oleh api siapa yg tahu pengasalan air tak akan
tenggelam dimakan air siapa yg tahu pengasalan tanah tak akan
hancur tubuh dimakan tanah dan seterusnya.. HU ALLAH bermakna
kalimah kunci keputusan Haq hakekat semua adalah Dia semata hikmah
pemahaman HUWALLAH dari Qul Huwallah Ahad Esa, Ahad, Alif, Alif
mutakalliman wahid.. V.2. DAYA YANG BERASAL DARI SADULUR PANCER DAN
PENG
AKTIFAN V.2.a. Versi Ki Sawung
yaitu saudara yang telah kumpul jadi "wewayangan" yg bernama
Makdum Sarpin yg telah menguasai daya ini akanmampu dan mengerti
petunjuk Allah dengan melalui perlambang2 dan dengan kemampuan2 yg
diistilahkan dia "ma`unah" (untuk menjalani laku kehidupan) dan
bisa menyebabkan jadi "dukun" dan punya kemampuan untuk melakukan
Puter Giling dan mampu untuk mendatangkan kebutuhan duniawi jadi,
siapapun yg mampu sampai kepada Daya Makdum Sarpin itu bisa
memiliki Daya Kesejahteraan (apapun yg diinginkan terpenuhi) Daya
yg berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk
bagian dari "daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan
"kacipta" (penciptaan/keinginan)maka apapun yang merupakan
"kacipta" itu adalah memang hanyalah kebutuhan2 duniawi saja, maka
dinamakan "daya asor" dan belum termasuk dari "daya ala" (tinggi)
(keterangan dari kitab Atassadhur Adammakna) laku nya: mandi pada
malam hari 7x, setiap sejam sekali, mulai jam 23.00 selesai jam
05.00 pagi. diantara istirahat mandi itu harus berdiam diri sambil
memperhatikan tanda2nya atau lsg ketemu jika sudah bertemu bacakan
mantera ini: Bismillahirrahmanirrahiim Sangkun dat sukma, sukma
kang ana sajabaning wayangan ni endang sukma kang mider ana
sajroning wayangan sira aja ngaling2i aku aku arep ketemu kadangku
kang sejati kang langgeng ora owah gingsir perlu...................
jika belum berhasil maka ulangi cara2 tsb sampai malam yg ketujuh ;
: ; dan ; V.2.b. Versi Rizkyka Cara pengaktifan (1) 1. Lakukan niat
berwudhu kemudian berwudhu. Gunakan air untuk berwudhu. Caranya;
Ambil maksud tersirat wudhu dan air. Kemudian basuhlah.Wudhu arti
katanya letakkan dan Air adalah perlambang ilmu/pengetahuan.
Letakkan segala nafsu kita dengan memakai pengetahuan sesuai dengan
kemampuan yang kita pahami. Pengetahuan disini dimaksudkan
berbentuk suatu cara atau metode, umumnya hanya individu yang
memahaminya. Bahasa kerennya point (1) adalah meditation,
mengheningkan cipta. 2. Lakukan niat sholat dan bertakbirlah
(Allahu). Caranya; Ambil maksud tersirat sholat dan takbir.
Kemudian sholatlah. Sholat arti katanya hadap dan takbir adalah
pernyataan. Hanya dia yang ada selainnya tidak ada. Metodenya
Allahu, yaitu dengan metode mengikuti alunan nafas (keluar/masuk)
tanpa bentuk kesengajaan dalam artian diatur, biarkan nafas
berjalan sebagaimana mestinya. Bahasa kerennya point (2) adalah
Concentration, menghimpun cipta 3. Hindari hal-hal yang membatalkan
sholat. Caranya; Ambil maksud tersirat batalnya sholat. Kemudian
akhiri sholat dengan salam.
Saat masih merasa pada semua cipta-cipta, tapi sudah tidak mau
menerima segala cipta tadi, usahakan untuk tidak kemasukkan segala
sesuatu perihal keduniawian (seperti uraian diatas), dalam artian
jangan bergerak atau berubah. Bahasa kerennya point (3) adalah
Contemplation, mencurahkan segenap cipta kearah satu titik tujuan.
4. Berdoalah setalah Salam, dengan memulai bismillahi. Caranya;
Ambil maksud tersirat doa dan bismillahi. Kemudian akhiri dengan
Alhamdulillahi. Doa arti katanya mohon. Berkehendaklah setelah
salam, dalam artian dengan sengaja mengeluarkan diri kita dari
badan Madiyapada (jasmani + keduniawian). Bismillahi, asal kita
adalah DIA. Ba=tempat, Siin=hakiki, mim=muhammad/manusia, Allahu.
Dalam artian, berkesadaran penuh akan siapa diri ini, berserahlah
(grounding). Bahasa kerennya point (4) adalah Initation (bukan
pengertian umum), memandang Rerupa Yang Sejati . Initiation arti
katanya adalah permulaan, awal. Apa/siapa yang diciptakan sebelum
kita diciptakan, adalahMuhammad. Sebab itulah, dalam point (4) kita
harus benar-benar menyerahkan diri sepenuhnya pada DIA. Adalah
terjadi sebuah kesamaan frekuensi atau energi, bila kita benar
menjalani point (1) s/d (4), yangmana disaat point (4) ini, umumnya
yang terjadi, diawali oleh sebuah cahaya yang tak berbentuk.
Selanjutnya akan tampaklah sesuatu, yaitu sama ceritanya pada saat
nabi Muhammad menerima wahyu. Perlu Diketahui; Cara/sistem ini
sangat memerlukan kepasrahan, dalam artian tidak terburu-buru dalam
menjalaninya. Diperlukan kerileksasian, bebas dan tidak tegang
serta tidak takut ataupun kaget. ; : ; dan ; Versi Pengaktivan (2)
1. Niat; Saya ingin mengaktifkan/mengontak sedulur bathin
Saya.....untuk.. 2. Setiap sehabis sholat fardhu, dibaca 15 kali.
Bismillahir ......... Allahumma sholli wassalim wabarik 'ala
sayyidina Muhammadinin nuriddati wassiris saari fi saa-iril asmaa-i
........... wwassifati wa 'ala alihi washobihi wassalim. N.B:
(........) adalah Alfateha tanpa bismillahir.... (Penafsiran Ki
Sawung terhadap Versi Rizkyka) ? berwudhu, cleansing , pembersihan
diri, penyucian menetralkan "hawa kotor/negatif" akibat perbuatan
dan perjalanan di hari itu laksana "cermin" jika tidak dibersihkan,
bagaimana bisa "berkaca" dan "mempersiapkan diri" sebagai
performance diri untuk "menghadap" dan "diterima" dan "menerima" ?
sholat dan takbir.setujukah temans jika kukatakan bahwa sholat
adalah salah satu bentuk "energizing", karena bukankah "kita" yg
perlu sholat, dan bukan sholat yg perlu kita? energizing dalam
rangka penegakan "Alif" diri.dengan seruan "Allohu Akbar" sebagai
passwordnya.. dan sampai pada bentuk "sholat" yg hidup dan setiap
saat..(?) ? Hal2 yg membatalkan sholat. sehingga sholat menjadi
kutukan dan bukan menjadi kebaikan. di wilayah inilah
"mengerikan".karena banyak contoh org2 yg rajin sholat malah
menjadi tambah jahat dan ahlul maksiat. ??
Doa dimulai bismillahi, sebagai bentuk aplikasi "sosial
immateri" support energy kpd diri dan sesame aku mengibaratkan doa
sebagai grounding pada meditasi V.3. Komunikasi V.3.a. Salah Satu
Cara Melihat Kenberadaan S45P yaitu yg awalnya adalah berwujud
cahaya2 merah,putih, kuning dan hitam... ini teknis nya : "tekan
dengan lembut ujung mata anda dengan telunjuk, mata dalam keadaan
tertutup dua2nya..perhatikan, nanti akan muncul salah satu cahaya
yg agak samar2 sering lakukan ini tiap harimaka hanya 4 cahaya tsb
lah yg tampak berganti2an" V.3.b. Supaya Dijaga S45P sering kita
mendengar ada orang kecelakan mesti dia telah hati2 konon waktu itu
dia lupa kalau dia punya sedulur papat,nah untuk tau caranya gue
dulu diajarin ama eyang gue sebelum kita menuju kemana-mana disuruh
nyebut. niat ingsun ngawruhi kakang kawah adi ari ari aku njaluk
jogoen rogoku budal slamet mulih slamet ora onok halangan opo2 ; :
; dan ; V.3.c. Meminta bantuan Sedulur Papat Lima Pancer: kakang
kawah adi arai-ari sedulur tuwa papat lima pancer sing dumunung ana
ing awak ingsun jungkungana laku ingsun jabang bayine
.......(sebutkan nama anda) bisa kasembadan apa sing ana ati lan
pikiran ingsun yaiku....(sebutkan permintaan anda ex:bisa ketemu
kalawan sira sedulur kabeh) kanti kalis ing sambekala padang
panjang.... Amin... sebelumnya didahului dengan al fatihah bagi
yang muslim, bapa kami bagi yang nasrani atau doa2 sejenis semoga
bermanfaat V.4. S45P : Dalam Ilmu Hikmah , Bela Diri dan Aplikasi
mari kita simak dari pendapat metafisika : "release your energy..
for love , money, health, and self defence.." kita harus akui kan
kebutuhan primer manusia, secara global ya cuma 4 macam itu kan.
kebutuhan akan cinta/kasih sayang, uang/kesejahteraan,
kesehatan/pengobatan, dan keselamatan/beladiri/jagadiri.
nah mulai selaras kan dengan aplikasi sadulur papat akan
"kehidupan" manusia begitu pula dalam aplikasi seni tari dan seni
beladiri langkah2 ke depan,belakang, kanan dan kiri. sebagaimana
pula dalam aplikasi jurus yg utamanya adalah tidak lari dari 4 arah
dan 4 inti gerakan. Salah Satu Teknik Keilmuan Bela Diri yang
bernama "MasCungkub" yang juga sangat mirip2 dengan "diagram"
tenaga dalam tingkat tinggi yang dinamakan "Payung Rasul" dari
aliranMargaluyu Payung Rasul, Payung Rasulullah, Payungan, Satrio
Pinayungan. simbol payung yg selalu ada bersama para
Sulthan/Khalifah.. yang pada sementara Sultan diantara yang pernah
melakukan "teknik Manekung" atau dikalangan "orang kebanyakan" yg
pernah melakukan teknik "kungkum" atau dikalangan praktisi
thoreqoh, dengan "teknik zikrullahnya" atau dikalangan praktisi
silat tenaga dalam, dengan teknik "pernapasannya" telah berhasil
memayungi dirinya sendiri, dari godaan 4 nafsu dan kemudian juga
"bisa" memayungi lingkungannya.. ; : ; dan ; sebagai khalifatullah
fil ardhi dan sebagai rahmatan fil `alamin. dan ingatlah..
sesungguhnya "ilmu" itu adalah bebas nilai layaknya "bayi" yg
dilahirkan.. tergantung pada siapakah nantinya yang memegang dan
mengasahnya dan memberikan "nilai2" dogmatis kepadanya. sebagai "
fa aslama bihi" penyelamatan dan keselamatan serta selamat. Dalam
filosofi syahbandar. "Berdiri Alif BergerakWau Berakhir Ya` " (
Huwa Al AwwaluWa Al Aakhiru = Huwal awwalu wal aakhiru Wa Azh
ZhohiruWa Al Bathinu = Wazhzhohiru wal bathinu) Wa huwa bikulli
syai-in Qodiir tuliskan pada diagram ( + ) Huwa (Alif) di tengah
dan sekelilingnya; Awwalu, Akhiru, Zhohiru,Bathinu. V.4.a.
PERHATIKANLAH BALITA.. ketika bayi lahir. kepalanya / ubun2 ber
denyut2 lembut. ketika "bernafas" , mereka melakukan pernafasan
perut. jika balita kaget, cobalah pegang perutnya.. kencang.balita
sering "ngobrol" dengan teman "misterius" yg "tanpa ujud.." jika
terjadi kecelakaan dalam satu rombongan yg ada balita/bayi biasanya
90% bayi dan balita yg selamat.bayi dan balita, memiliki pandangan
mata yang mampu melihat "gaib" bahkan dikatakan mampu melihat
malaikat. bahkan balita yg suka menggambar perhatikanlah. suka
menggambar yg "aneh2" dari "gaib" yg sering dilihatnya. fenomena
sadulur papat lima pancer.. dan ketika saatnya lepas dari umur lima
tahun. ketika pernafasan perut telah pindah ke dada. kemampuan2 itu
semuanya.. secara perlahan.. sirna.
awal belajar silat maka ketahuilah. kelemahan manusia terletak
pada "perut" kekuatan manusia terletak pada "perut" maka
perhatikanlah "bayi" kembalikan dirimu tatkala masih bayi
kesimpulan: lakukan pengolahan pada "Perut".. pernafasan
perut..seperti yg dilakukan oleh bayi.. ( power of solar plexus )
SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima Pusat) Mengambil dari
Kitab Kidungan Purwajati ,disebutkan bahwa Saudara Empat itu adalah
Marmati, Kawah, Ari ari (plasenta/ tembuni) dan Darah yang umumnya
disebut Rahsa. Semua itu berpusat di Pusar yaitu berpusat di Bayi.
Jelasnya mereka berpusat di setiap manusia. . Puser (Tali pusat)
itu umumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur tujuh hari.
Tali pusat yang copot dari pusar juga dianggap saudara si bayi.
Pusar ini dianggap pusatnya Saudara Empat. Dari situlah muncul
semboyan Saudara Empat Lima Pusat ; : ; dan ; V.4.b. Dalam Bela
Diri Belajar silat itu ada 4 yg di olah: -Darah, - Nafas, -Cipta,
-Rasa. mengolah darahmaksudnya dari melaksanakan jurus2 mengolah
nafasmaksudnya menyempurnakan jurus mengolah ciptamaksudnya untuk
aplikasi jurus mengolah rasamaksudnya untuk hidupnya jurus tatkala
sampai pada " hal olah cipta "maka seperti yg dimaksud ini: Daya yg
berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk bagian
dari "daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan "kacipta"
(penciptaan/keinginan) maka apapun yang merupakan "kacipta" itu
adalah memang hanyalah kebutuhan2 Duniawi saja, maka dinamakan
"daya asor" dan belum termasuk dari "daya ala" (tinggi) PANCER:
Berdiri/tangtungan Alif, isi, sambungkan frekuensi kpdNya GERAK : -
tolak ( nafi ) jeblag - tarik ( itsbat ) tarik - berputar ( daur)
liwat - angkat/jatuhan ( a`la/ safil) angkat teundeut jika sambil
melakukan pengencangan diafragma perut pada solar plexus, di
aslamakan dengan : 1. Ya Allah 2. Ya Hayyu 3. Ya Qoyyuum 4. Ya
Azhiim 5. Ya Robbal `aalamiin (Suatu Pengalaman Ki Sawung )Ketika
dulu aku pengen betul mempelajari ilmu layang sukma.aku bertemu
seorang guru dari aliran "Saudara Lahir Batin" dia mengajarkan aku
kalimah ini: Bismillah.. dst Ya Allah Ya Hayyu Ya Qoyyum Ya Azhim
Ya Robbal `Alamin Subhana abaisil warisi ya robbi inni maghlubun
fantashirni Bismillah.. dst Kun kata Allah, Fayakun kata Muhammad,
Robbukum kata Jibroil Ya Jibroil Ya Mikail Ya Isrofil Ya Izroil
Yaiku Sang Ratu Kepyok Sang Ratu Herang putih Kadulur bathin ka
anak bathin kanu opat lima pancer Ya Allah aku mohon diantar
kedulur bathinku ke anak bathinku yang hidup dalam satu hari satu
malam Wahai dulur bathinku anak bathinku , bantulah
aku............. berkat la ilaha illallah muhammadur rasulullah aku
tahu asalmu 204 sambungan. Hu Allah
ini setelah diamalkan dengan cara tertentu kemudian berakibat
hadirnya 4 cahaya bergantian, dan ada satu cahaya yg sangat sering
hadir yg dengan cahaya yg sering hadir itulah sang guru menetapkan
kebijakan dan arahan lanjutannya setelah itu.... bertemulah dengan
seseorang yg sangat mirip diri sendiri namun dengan ujud yg tak
lengkap. dia memberitahu "kunci diri pribadi" yg dengan kunci
itulah dipakai untuk menjalankan tata cara dari sang guru untuk
layang sukma yaitu pemunculan diri di beberapa tempat secara
bersamaan waktunya Misteri Sabuk Kebal Si Pitung legenda si pitung
jawara Betawi memang sangat2 mengasyikkan apalagi yg selalu menjadi
perhatianku selama ini dan yang membuatku sangat2 penasaran, ialah
sabuk angkin Si Pitung yang menurut ceritanya, mampu membuat kebal
senjata bahkan kebal peluru akhirnya.. setelah kurang lebih 20
tahun masa pencarian terbuka juga titik terangnya, tentang rahasia
di balik misteri sabuk kebal Si Pitung.. bermula suatu hari aku
menemukan suatu isim rajahan yg dikatakan sebagai replika jimatnya
Si Pitung yang berisi simbol2 rajahan dan do`a yg memang
langka.sehingga suatu hari pula, di thread Hizib, ada rekan kita yg
menanyakan tentang makna Hizib 40 Kaf. dan Alhamdulillah, special
thanks for @saungkabut yang telah memberikan kalimah2 dari 40 kaf.
dan ditambah informasi dari seseorang pesilat handal aliran
Cingkrik Goning yang mengatakan bahwa.. Ilmu 40 Kaf ialah ilmunya
Si Pitung yang didapat secara gaib dan keramat, dari jalan berguru
secara gaib karomah kegaiban keramat Luar Batang, Al Habib Husein
Alaydrus (guru gaib Si Pitung) sehingga. terbukalah tabir misteri
sabuk kebal si pitung ternyata adalah pegangan berupa Hizib 40 Kaf
yg mana terdapat dan tertulis pada isim yg kudapatkan tsb bahwa ini
kutuliskan karena terdapat hubungan pd akhirnya bahwa Si Pitung
ternyata.. pemegang dan membuktikan ajaran S45P. Rajahan Sabuk
Angkin Si Pitung ; : ; dan ; Silahkan perhatikan.. dirajahan tsb
ada Hizib 40 Kaf .. di pojok kiri atas dan Kaf Ha Ya `Ain Shod di
pojok kanan bawah diceritakan sejarahnya pula bahwa ilmu silat yg
dipegang Si Pitung ternyata Silat Cingkrik (Silat Betawi).. yang
mana silat Cingkrik dan juga seluruh persilatan lainnya di Betawi
semua menganut langkah2 empat ka lima pancer.. VI. RAMBU DALAM
MEMAHAMI S45P sebagaimana kita tahu, bahwa mengasalkan kembali
segala sesuatu adalah salah satu jalan keselamatan, layaknya jika
ada penyakit, maka kita akan bisa menganalisis akar permasalahan
untuk menemukan obatnya.. sekarang.. kembalikan kesadaran kita
kepada " Inna lillahi wa inna ilaihi ro-ji-un" "Asal dari Allah
kembali kepada Allah" sering2lah kita masuk kepada kesadaran itu
tatkala sedang berjuang dan menimba ilmu melewati jalan yg
"berliku" dan "di pinggir jurang" sekali lagi supaya kita "sela