Cruz de S
Parte 1- Vida e obra de So Cipriano,o mago, tambm chamado de o
feiticeiro
1)Capitulo
A lenda de So Cipriano - O Feiticeiro - confunde-se com um outro
clebre Cipriano imortalizado na Igreja Catlica: o Papa Africano.
Apesar do abismo histrico que os afasta, as lendas combinam-se e os
Ciprianos, muitas vezes, tornam-se um s na cultura popular. comum
encontrarmos fatos e caractersticas pessoais atribudas
equivocadamente. Alm dos mesmos nomes, os mrtires coexistiram, mas
em regies distintas.
Cipriano O Feiticeiro -, celebrado no dia 2 de Outubro. Foi um
homem que dedicou boa parte de sua vida ao estudo das cincias
ocultas. Aps deparar-se com a jovem (Santa) Justina, converteu-se
ao catolicismo. Martirizado e canonizado, sua popularidade excedeu
a f crist devido ao famoso Livro de So Cipriano, um compilado de
rituais de magia.
A fantstica trajetria do Feiticeiro e Santo da Antioquia,
representa o elo entre Deus e o Diabo, entre o puro e o pecaminoso,
entre a soberba e a humildade. So Cipriano mais que um personagem
da Igreja Catlica ou um livro de magia; um smbolo da dualidade da f
humana.
O Feiticeiro
Filho de pais pagos e muito ricos, nasceu em 250 d.C. na
Antioquia, regio situada entre a Sria e a Arbia, pertencente ao
governo da Fencia. Desde a infncia, Cipriano foi induzido aos
estudos da feitiaria e das cincias ocultas como a alquimia,
astrologia, adivinhao e as diversas modalidades de magia.
Aps muito tempo viajando pelo Egito, Grcia e outros pases
aperfeioando seus conhecimentos, aos trinta anos de idade Cipriano
chega Babilnia a fim de conhecer a cultura ocultista dos Caldeus.
Foi nesta poca que encontrou a bruxa vora, onde teve a oportunidade
de intensificar seus estudos e aprimorar a tcnica da premonio. vora
morreu em avanada idade, mas deixou seus manuscritos para Cipriano,
dos quais foram de grande proveito. Assim, o feiticeiro dedicou-se
arduamente, e logo se tornou conhecido, respeitado e temido por
onde passava.
.
A Converso de So Cipriano
Vivia em Antiqia uma donzela por nome Justina, no menos rica do
que bela, a quem seu pai Edeso e sua me Clednia educaram com muito
cuidado nas supersties do paganismo. Porm Justina, dotada como era,
de um claro engenho, assim que ouviu as pregaes de Prailo, dicono
de Antiquia, abandonou as extravagncias gentlicas e, abraando a f
catlica, conseguiu converter aos poucos os seus prprios pais.
Constituda crist, a ditosa virgem tornou-se ao mesmo tempo uma
das mais perfeitas esposas de Jesus Cristo, consagrando-lhe a sua
virgindade e procurando adquirir todos os meios de conservar essa
delicada virtude, para cujo efeito observava cuidadosamente a
modstia entregando-se s oraes e ao retiro. No obstante isto,
vendo-a, um pobre mancebo, de nome Aglaide, lhe captou tanto os
agrados, que logo pediu a seus pais para esposa, ao que eles deram
consentimento; e s no pde obter o consenso da prpria Justina.
Aglaide ento procurou ento Cipriano, o qual, com efeito,
empregou todos os meios mais eficazes da sua diablica arte para
satisfazer ao namorado amigo. Ofereceu aos demnios muitos
abominveis sacrifcios e eles lhe prometeram o desejado sucesso,
investindo logo a santa com terrveis tentaes e horrveis fantasmas.
Porm ela, fortalecida pela graa de Deus, que tinha merecido com
oraes contnuas, rigor e, sobretudo com o patrocnio da Santssima
Virgem (a quem ela chamava sua me santssima), ficou sempre
vitoriosa.
Indignado Cipriano por no poder venc-la, se levantou contra o
demnio, que estava presente, e lhe falou desta maneira: "Prfido, j
veio a tua fraqueza, quando no podes vencer a uma delicada donzela,
tu, que tanto de jactas do teu poder de obrar prodigiosas
maravilhas! Diz-me logo de onde procede esta mudana, e com que
armas se defende aquela virgem para deixar inteis os teus
esforos?"
Ento o demnio, obrigado por uma divina virtude, lhe confessou a
verdade, dizendo-lhe que o Deus dos cristos era o supremo Senhor do
Cu, da Terra e dos infernos; e que nenhum demnio podia obrar contra
o sinal da cruz com que Justina continuamente se armava. De maneira
que por este mesmo sinal, logo ele lhe aparecia para tentar, era
obrigado a fugir.
"Pois se isso assim - replicou Cipriano - eu sou bem louco em no
me dar ao servio de um senhor mais poderoso do que tu. E assim, se
o sinal da cruz, em que morreu o Deus dos cristos, te faz fugir, no
quero j servir-me dos teus prestgios, antes renuncio inteiramente a
todos os teus sortilgios, esperando a bondade de Deus de Justina
que haja de me admitir por seu servo."
Irritado ento o demnio de perder aquele por meio do qual fizera
tantas conquistas, se apoderou do seu corpo. Porm (diz So Gregrio)
foi logo obrigado a sair, pela graa de Jesus Cristo, que estava
senhor do seu corao. Teve pois, Cipriano, de manter vigorosos
combates contra os inimigos de sua alma; mas o Deus de Justina, a
quem ele sempre invocava, lhe valeu com o seu auxlio e o fez ficar
vitorioso.
Concorreu tambm muito para este efeito o seu amigo Eusbio, a
quem Cipriano procurou logo, e disse com muitas lgrimas: "Meu
grande amigo, chegou para mim o ditoso tempo de reconhecer meus
erros e abominveis desordens, e espero que o teu Deus, que j
confesso ser o nico e verdadeiro, me admitir no grmio dos seus
ntimos servos, parar maior triunfo da sua benigna misericrdia."
Muito satisfeito Eusbio por uma to prodigiosa mudana abraou
afetuosamente o seu amigo e lhe deu muitos parabns pela sua herica
resoluo, animando-o a confiar sempre na infalvel verdade do
purssimo Deus, que nunca desampara os que sinceramente o procuram.
E assim fortificado, o venturoso Cipriano pde resistir com valor a
todas as tentaes diablicas.
Para este efeito, fazia ele sem cessar o sinal da cruz, e tendo
sempre nos lbios e no corao o sacrossanto nome de Jesus, no cessava
de invocar a assistncia da Santssima Virgem. Vendo, pois, os
demnios inteiramente frustrados todos os seus artifcios, aplicaram
o seu esforo maior em o tentar de desesperao, propondo-lhe com
viveza de esprito estes e outros tais discursos e reflexes:
"Que o Deus dos cristos era sem dvida o nico Deus verdadeiro,
mas que era um Deus de pureza, um Deus que punia com severidade
extrema ainda os menores crimes, de que a maior prova eram eles
mesmos, que por um s pecado de soberba foram condenados a uma pena
extrema.
Como haveria perdo para eles, que pelo nmero de gravidade das
suas culpas tinha j um lugar preparado no mais profundo do inferno?
E que, portanto, no tendo misericrdia que esperar, cuidasse em se
divertir, satisfazendo rdea larga todas as paixes da sua vida."
Na verdade esta tentao veemente ps em grande perigo a salvao de
Cipriano. Mas o amigo Eusbio, a quem ele se referiu, o animou e
consolou, propondo-lhe em eficcia a benigna misericrdia, com que
Deus recebe e generosamente perdoa aos pecadores arrependidos, por
maiores que sejam os seus pecados. Depois o mesmo Eusbio o conduziu
assemblia dos fiis, onde se admitiam as pessoas que desejavam
instruir-se em to luminosos mistrios.
Afirma o prprio So Cipriano, no livro da sua Confisso, que vista
do respeito e piedade de que estavam penetrados os fiis, adorando o
verdadeiro Deus, o tocou vivamente no corao. Diz ele: "Eu vi cantar
naquele coro os louvores de Deus e terminar cada verso dos salmos
com a palavra hebraica Aleluia; tido com ateno to respeitosa e com
to suave harmonia, que me parecia estar entre os anjos ou entre os
homens celestes."
No fim da funo admiraram-se os assistentes de que um tal
presbtero, como era Eusbio, introduzisse a Cipriano naquele sagrado
congresso. E o mesmo bispo, que estava presidindo, muito mais o
estranhou, porque no julgava sincera a converso de Cipriano. Porm,
ele dissipou logo essas dvidas, queimando, na presena de todos, os
seus livros de mgica, e introduzindo-se no nmero dos catecmenos,
depois de haver distribudo todos os seus bens aos pobres.
Instrudo, pois Cipriano, e com suficiente disposio, o bispo o
batizou, e juntamente a Aglaide, apaixonado de Justina, que,
arrependido da sua loucura, quis emendar a sua vida e seguir a f
verdadeira. Tocada Justina destes dois exemplos da divina
misericrdia, cortou os seus cabelos em sinal de sacrifcio que fazia
a Deus da sua virgindade, e repartiu tambm pelos pobres todos os
bens que possua.
Cipriano, depois disto, fez maravilhosos progressos nos caminhos
do Senhor; e sua vida ordinria foi um perene exerccio na mais
rigorosa penitncia. Via-se muitas vezes na igreja, prostrado por
terra, com a cabea coberta de cinza, rogando a todos os fiis que
implorassem para ele a divina misericrdia. E para mais se humilhar
e suprimir a sua antiga soberba, obteve, a fora de muitos pedidos,
que lhe desse o emprego de varredor da igreja.
Ele morava em companhia do presbtero Eusbio, a quem venerou
sempre como a seu pai espiritual. E o divino Senhor que se digna
ostentar os tesouros da sua clemncia sobre as almas humildes e
sobre os grandes pecadores verdadeiramente convertidos, lhe
concedeu a graa de realizar milagres. Isto junto a sua natural
eloqncia concorreu muito para converter f um grande nmero de
idlatras, servindo-se para isso do famoso escrito da sua Confisso,
na qual, fazendo pblicos os seus crimes e enormes excessos, animava
a confiana, no s dos fiis, mas a dos maiores pecadores.
A morte de So Cipriano
Entretanto, o nome de So Cipriano o seu zelo e as numerosas
conquistas que fazia para o reino de Jesus Cristo no podiam ser
ignoradas dos imperadores. Diocleciano, que ento se achava em
Nicomdia, informado das maravilhas que realizava So Cipriano, e da
perfeita santidade da virgem Justina, passou ordem para serem
presos, o que logo executou o Juiz Eutolmo, governador da
Fencia.
Conduzidos pois presena desse juiz, responderam com tanta
generosidade e confessaram, com tanta eficcia, a f em Jesus Cristo
que pouco faltou para converterem o mpio brbaro. Mas, para que no
se julgasse que ele favorecia os cristos, mandou logo aoitar, com
duas cordas, a Santa Justina, e despedaar com pentes de ferro as
carnes de So Cipriano tudo com tamanha crueldade que at aos mesmos
pagos causou horror!
Vendo ento o tirano que nem promessas nem ameaas, nem aquele
rigoroso suplcio, nada abatia a firme constncia dos generosos
mrtires, mandou lanar a cada um em uma grande caldeira cheia de ps,
de banha e cera a ferver. Mas o prazer e a satisfao, que se
admirava no rosto e nas palavras dos mrtires, davam bem a conhecer
que nada padeciam com aquele tormento. E o caso que at se percebia
que o mesmo fogo, que estava debaixo das caldeiras, no tinha o
mnimo calor.
O que visto por um grande sacerdote dos dolos, grande
feiticeiro, chamado Athansio (que algum tempo fora discpulo do
mesmo Cipriano), julgando que todos aqueles prodgios procediam dos
sortilgios do seu antigo mestre e, querendo ganhar nome e reputao
maior entre o povo, invocou os demnios com suas cerimnias mgicas e
se lanou deliberadamente na mesma caldeira donde Cipriano foi
extrado. Porm, logo perdeu a vida, e se lhe despregou a carne do
osso.
Produziu este fato um novo resplendor s maravilhas do nosso
santo, e esteve para haver naquela cidade um grande motim a seu
favor. Intimado, pois, o juiz tomou partido de enviar os mrtires a
Diocleciano, que estava por esse tempo em Nicomdia, informando-o,
por escrito, de tudo o que se havia passado. Lida que foi a carta
do governador, mandou Diocleciano que, sem mais formalidades dos
processos dos costumes fossem degolados Cipriano e Justina; o que
se executou no dia 26 de setembro nas margens do Rio Galo, que
passa pelo meio da referida cidade.
E chegando naquela ocasio um bom cristo chamado Teotiso a falar
em segredo a Cipriano, foi Teotiso condenado logo a ser tambm
degolado. Era esse venturoso homem um marinheiro que, vindo das
costas da Toscana, desembarcara prximo a Mitnia. Os seus
companheiros, que eram todos cristos, tendo notcia daquele sucesso,
vieram de noite apreender os corpos dos trs mrtires e os conduziram
a Roma onde estiveram ocultos em casa de uma pia senhora, at que no
tempo de Constantino, o magno, foram transladados para a Baslica de
So Joo Latro.
Os manuscritos de So Cipriano e os apontamentos da bruxa Evora,
que foram encontrados na sua velha arca, foram levados para Roma e
arquivados no Vaticano.
Estes preciosos documentos esto em lngua hebraica, os quais
foram traduzidos por grandes sbios, tirando deles grande proveito,
para o bem da humanidade (?).
Um episdio na vida de So Cipriano
Conta So Cipriano em um captulo de seu livro que, numa
sexta-feira, passando por um lugar deserto, viu tantos fantasmas em
volta de si, que perdeu suas foras para poder lhes resistir; porm,
aqueles fantasmas eram bruxas que queriam se salvar. Logo, uma
delas disse a So Cipriano: "Salva-nos se entendes que, depois desta
vida, temos outra." Cipriano respondeu ser escravo do Senhor e em
seguida caiu em sono profundo e sonhou que a orao do Anjo Custdio o
salvaria daquele perigo.
Ao acordar, teve uma breve viso do anjo. Era Custdio. So
Cipriano lembrou-se da orao que lhe fora ensinada por So Gregrio e
conjurou os fantasmas que apareceram diante dele, eram quatorze
bruxas.
"Quem sois?", perguntou-lhes Cipriano. "Somos Maria e Gilberta,
ambas irms", responderam duas das bruxas, "e as outras so minhas
filhas", disse-lhe Maria. "Todas ns somos escravas de Lcifer,
queremos ser salvas e escravas do Senhor, como tu o s.", disseram
todas em coro.
Ajudado pela orao do Anjo Custrio, Cipriano salvou todas as
bruxas e ligou todos os demnios para que nunca mais as
atormentassem.
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Lcifer tenta o Anjo Custdio
- Anjo Custdio, amigo meu, queres te salvar?
- Sim, quero. Sou o Anjo Custrio e no sou seu amigo...
- Quais so as principais virtudes do cu que podem te salvar?
- So elas:
1 O Sol mais claro que a Lua;
2 As duas tbuas de Moiss, onde Nosso Senhor ps os seus sagrados
ps;
3 As trs pessoas da Santssima Trindade e toda a famlia da
cristandade;
4 So os quatro evangelistas: Joo, Marcos, Mateus e Lucas;
5 So as cinco chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo;
6 So os crios bentos que iluminaram em torno da sepultura de
Nosso Senhor Jesus Cristo e me iluminaram para me livrar das
astcias de Lcifer, o deus dos infernos;
7 So os sete Sacramentos da Eucaristia, porque sem eles ningum
tem salvao;
8 So as bem-aventuranas;
9 So os nove meses em que a Virgem Maria trouxe no ventre o seu
amado Filho Cristo, e por esta virtude somos livres do teu poder,
Satans;
10 So os dez mandamentos da Lei de Deus, porque quem neles crer,
no entra nas profundezas infernais;
11 So as onze mil virgens que pedem incessantemente ao Senhor
por todos ns;
12 So os doze Apstolos, que acompanharam sempre Nosso Senhor
Jesus Cristo at a hora de sua morte e depois da sua eterna
redeno;
13 So os treze raios do Sol que eternamente te esconjuram,
Satans.
Dito isto, Satans submergiu-se, acompanhado de um trovo e
relmpago enviados por Deus Nosso Senhor.
Como fez So Cipriano para Castigar o Demnio
So Cipriano viu o bem que ia gozar no Cu e o que lhe aconteceria
se no abandonasse Lcifer e resolveu castigar o demnio...
"Eu, Cipriano, servo de Deus, a quem amo de todo meu corao h dez
anos, me pesa, Senhor, de no vos ter amado desde o dia em que
nasci. Levanta-te, Lcifer, l desses infernos, vem minha presena,
traidor e falso deus a quem eu amava por ignorncia.
Mas agora que estou desenganado, que o Deus que adoro um Deus
verdadeiro, poderoso e cheio de bondade, por quem eu te obrigo,
Lcifer, que me apareas sob a pena de obedincia; quando no me
queiras obedecer, sers castigado mil vezes mais do que tenciono.
Aparece prontamente, Lcifer, que te obrigo da parte de Deus (de
Maria Santssima e do Padre Eterno), eu te esconjuro pela fora do Cu
e da Graa de Deus, que est nas alturas com os braos abertos pronto
para receber aqueles seus filhos que deixam de adorar os dolos e os
falsos deuses, a quem eu, Cipriano, amava j h trinta anos, porm
agora, com a ajuda de Jesus Cristo, j deixei estas falsas
divindades e adoro a um Deus poderoso que est no Cu, com quem eu
tenho agora todo o pacto e o terei at a morte; por este mesmo pacto
que eu te cito e te obrigo, Lcifer, que me apareas prontamente.
Abram-se j as portas do inferno. Vem, Satans, minha presena. Vem
da parte do Oriente, em figura de criatura humana."
Conforme Cipriano relata no seu livro, neste instante, apareceu
Lcifer, cercado por todos os demnios do inferno.
"Haviam mais de trs mil demnios em volta de mim, tentando me
iludir, como nada podiam fazer, revoltaram-se a tal ponto que
fizeram cair uma chuva de fogo, que parecia que todo o mundo estava
ardendo, porm, eu invocava o nome de Cristo e nunca o fogo pde
chegar at mim ou me molestar."
O demnio resolveu no obedecer a Deus, nem a Cipriano e
retirou-se de volta ao inferno, porm, Cipriano insistiu em castigar
o demnio mil vezes mais. Pela segunda vez, Cipriano requereu a
presena do demnio, dizendo o seguinte texto:
"Vs que estais na glria de Deus Padre, Deus Filho e Deus Esprito
Santo e no poder e virtude de Maria Santssima, e do Verbo Divino
Encarnado, e no poder dos anjos do Cu, e dos querubins e Miguis,
cercados por obra e graa do Divino Esprito Santo e por toda esta
santidade, mando, sem apelao nem agravo, sejam abertas as portas do
inferno, e que venha j Lcifer minha presena, para que seja cumprida
e executada a minha ordem, conforme eu lhe ordenei.
Aparea prontamente, Lcifer, em figura de pessoa humana, sem
estrpito nem mau cheiro.
Sejam j abertas as portas do inferno, assim, como se abriram as
portas do crcere onde estavam presos os Apstolos, quando lhes
apareceu um anjo a mando de Deus e, logo que o anjo chegou ao
crcere, foram abertas as portas e fugiram os Apstolos e o anjo foi
levado ao Cu, como Jesus Cristo lhe tinha determinado.
Jesus Cristo, peo-vos e mando, em vosso Santssimo Nome, ao
demnio que venha j minha presena, sem que ofenda a minha pessoa,
nem meu corpo, nem minha alma.
Aparea prontamente, Lcifer, que eu te requero pelo poder do
grande Adnis, pelo poder e virtude daquelas santas palavras que
disse Jesus Nosso Senhor ao dar o ltimo suspiro na cruz: - "Meu
Deus, meu Deus, perdoai aos que me crucificam, que no sabem o que
fazem."
Por estas santas palavras, te esconjuro e requero, Lcifer,
imperador do inferno; vem minha presena sem apelao nem agravo, que
eu te obrigo em nome de Jesus, Maria e Jos e te mando, em virtude
de Santo Ubaldo Francisco, por estas santas palavras, pela virtude
dos doze Apstolos e por todos os Santos de Deus de Abrao, de Jac e
de Isaac, em virtude do anjo So Rafael, de todos os demais santos e
virtudes dos Cus e ordens dos bem-aventurados: eu te requero,
Lcifer, pela virtude do bem-aventurado So Joo Batista, So Tom, So
Filipe, So Marcos, So Mateus, So Simo, So Judas, So Martinho e por
todas as ordens dos mrtires So Sebastio, So Fabio, So Cosme, So
Damio, So Dionsio, com todos os seus companheiros, confessores de
Deus e pela adorao do Rei David, e pelos quatro cavaleiros
evangelistas, Joo, Lucas, Marcos e Mateus.
Eu te requero que me apareas, Lcifer, sem apelao nem agravo, que
te obrigo pelas quatro colunas do Cu que no me faltes a
obedincia.
Eu, criatura de Deus, te obrigo pelas 72 lnguas que esto
repartidas pelo mundo e por todos os poderes e virtudes. Aparece
prontamente, desviando de mim quatro passos. Se no apareceres neste
momento, sers castigado com maldies."
Neste momento o demnio voltou a aparecer, e Cipriano, usando de
todo seu poder, o prendeu com uma corrente feita de chifres de
carneiros virgens, e o castigou com trs mil varadas dadas com vara
feita de aveleira e trs pregos gravados no meio. Depois do castigo,
ps-lhe um preceito para que nunca mais fizesse pacto com pessoa
alguma.
Conta-se que aps a morte de So Cipriano, foram publicadas
algumas de suas feitiarias e oraes, em pergaminho. Alguns
seguidores, comearam ento a preparar estas correntes com tais
publicaes. No podemos afirmar nada sobre a veracidade destas
informaes, mas como pesquisadores nos vemos obrigados a transmitir
nossos conhecimentos aos leitores. Transportando tais
acontecimentos aos dias de hoje, teremos correntes conforme as
explicadas neste livro.
Capitulo 2- Poderosos ensinamentos de Cipriano como santo
Diz uma antiga lenda, que os antigos, para alcanarem as ddivas
de So Cipriano, preparavam uma corrente milagrosa, e que sempre
alcanaram seus objetivos.
Abaixo segue a explicao de como preparar a corrente, segundo a
lenda, com as mesmas palavras contidas no livro.
Corrente Milagrosa de So Cipriano
Escreva seus desejos no rodap da pgina 7 deste livro. Enterre-o
ao p de uma cruz, meia-noite, da prxima lua de quarto crescente. Na
sexta-feira seguinte, envie a 5 pessoas diferentes, 1 exemplar
deste livro, com a explicao de como funciona a corrente colada
sobre a capa do livro (modelo abaixo). Aguarde 7 luas certamente,
se tiver f, ver seus desejos realizados. Tenha f. Lembre-se: esta
corrente no poder ser quebrada.
Modelo de explicao da corrente (dever ser colada sobre a capa do
livro enviado)
CORRENTE MILAGROSA DE SO CIPRIANO
Amigo(a)
Ao receber este livro, voc foi agraciado como participante da
"CORRENTE MILAGROSA DE SO CIPRIANO". Leia-o atentamente, pgina a
pgina e ao trmino escreva seus desejos no rodap da pgina 7 deste
livro. A seguir enterre-o ao p de uma cruz; meia-noite da prxima
lua de quarto crescente, na sexta-feira seguinte, envie a 5 pessoas
diferentes, 1 exemplar deste livro, com uma explicao idntica a
esta, colada sobre a capa. Aguarde 7 luas e certamente se tiver f,
ver seus desejos realizados. Tenha f. Lembre-se, esta corrente no
pode ser interrompida. Diz-se que quem isto o faz certamente ter
sua alma entregue ao SATANS.
DIZ A LENDA QUE "AQUELE QUE NO ACREDITA EM SO CIPRIANO, PELO
DEMNIO SER ACOMPANHADO" - CONSELHO IMPORTANTE!
Siga aquilo que os antigos j o faziam, diz-se que: O livro de So
Cipriano, o exemplar de seu uso, sempre dever ser guardado em lugar
seguro, de preferncia numa arca, onde ningum o veja. Jamais dever
ser emprestado ou dado. Nas horas de apuros, dever ser consultado,
e na primeira pgina dever ser escrito seu nome completo e a data do
seu nascimento. Isto evitar que algum incrdulo o leia e a maldio
caia sobre voc.
EXPLICAO IMPORTANTE - guarde sempre o 7 livro!
Voc comprou 1 livro, o primeiro, ou o recebeu atravs da
corrente, e o enterrou, a seguir voc enviou 5 livros aos
participantes da "CORRENTE MILAGROSA DE SO CIPRIANO" at a
somaram-se 6 livros - ento voc dever adquirir mais um livro, que
ser o 7 livro, e guard-lo com seu nome completo e data de
nascimento escritos 1 pgina, dentro de uma ARCA BEM FECHADA, isto
evitar perturbaes malficas.
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Corrente Milagrosa de So Cipriano para Desfazer Mal-Feito
Na prxima sexta-feira, pgina 13 deste livro, escreva o nome de
quem o enfeitiou (caso saiba) e qual o intuito (motivo) do feitio
praticado. A seguir, amarre um sapo e espete 13 agulhas em seu
corpo, deixe-o secar por 13 dias. Na sexta-feira seguinte, pegue o
sapo e coloque-o dentro do livro, na pgina 13, meia-noite em ponto,
enterre-o numa encruzilhada. Na prxima sexta-feira, envie 12 livros
a doze pessoas diferentes, acompanhadas da explicao do
funcionamento da corrente, abaixo descrito (colada sobre a capa). A
guarda 13 luas e estar completamente livre do maldito feitio. Tenha
f.
AVISO IMPORTANTE: Neste caso voc adquiriu 1 livro e o enterrou,
a seguir adquiriu mais doze livros e os enviou na corrente, a
seguir adquira mais um que ser o 14, ou seja, o dobro de 7, no qual
voc dever escrever seu nome e data de nascimento na primeira pgina,
a seguir guarde-o numa arca (ba) bem fechada. Isto evitar
perturbaes malignas futuras.
Modelo de explicao
CORRENTE DE SO CIPRIANO PARA DESFAZER MAL FEITO
(dever ser colada na capa do livro)
Voc est recebendo este livro para continuar a "CORRENTE DE SO
CIPRIANO PARA DESFAZER MAL FEITO". Ela no poder ser cortada pois se
isto ocorrer O FEITIO FEITO RECAIR SOBRE VOC. Leia-o atentamente
pgina a pgina, a seguir, na prxima sexta-feira, escreva os
seguintes dizeres na pgina treze deste livro. Eu, fulano de tal,
nascido em tal data, estou participando da "CORRENTE DE SO CIPRIANO
PARA DESFAZER MAL FEITO", por isto receberei a proteo de So
Cipriano e terei meu corpo fechado para os males que tentarem lanar
sobre meu corpo ou esprito. meia-noite em ponto, enterre-o numa
encruzilhada. Na prxima sexta-feira, envie a doze pessoas
diferentes, um exemplar para cada uma, deste livro, com a explicao
de como funciona esta corrente, colada sobre a capa de cada um dos
doze exemplares. A seguir adquira outro livro, que ser o 14, ou
seja, o dobro de 7, no qual dever escrever seu nome e data de
nascimento 1 pgina. Guarde-o numa arca (ba) e feche-a bem. Desta
forma seu corpo estar fechado para perturbaes malignas. Tenha
f.
Orao das Horas Abertas
Para o meio-dia
Virgem dos cus sagrados
Me do nosso Redentor
Que entre as mulheres tens a palma,
Trazei alegria minha alma
Que geme cheia de dor;
E vem depor nos meus lbios
Palavras de puro amor.
Em nome de Deus dos mundos
E, tambm do Filho amado
Onde existe o sumo bem,
Seja para sempre louvado
nesta hora bendita.
Amm.
Para as Trindades
A Santssima Trindade
Me acompanhe toda a vida,
sempre ela me d guarida,
De mim tenha piedade;
O Pai eterno me ajude,
O filho a bno me lance,
O Esprito Santo me alcance
Proteo, honra e virtude;
Nunca a soberba me inveje,
Em vez do mal faa o bem,
A Santssima Trindade,
Me acompanhe sempre.
Amm.
Para a Meia-Noite
anjo da minha guarda,
Nesta hora de terror,
Me livre das ms vises
Do diabo aterrador;
Deus me ponha a alma em guarda
Dos perigos da tentao,
De mim aparte os meus sonhos
E opresses do corao:
anjo da minha guarda,
Por mim pede Virgem-Me
Que me preserve dos perigos
Enquanto foi vivo.
Amm.
ORAO QUE SE L AO ENFERMO PARA SE SABER SE A DOENA QUE O AFLIGE
NATURAL OU SOBRENATURALEsta orao diz-se em latim, para que o
enfermo no possa usar de impostura, pois assim, sem entender o que
dito na orao no enganar o religioso, ficando quieto ou se movendo.
Uma orao em portugus, seguida a esta, serve para o mesmo fim.
Havendo sinais de que a causa da doena demnio ou alma penada, o
religioso dever dizer a ladainha em latim. No fim da ladainha,
ponha-lhe o Preceito ao demnio para que no mortifiquem o enfermo
enquanto esconjura.
"Praecipitur in Nomine Jesus, ul desinat nocere aegroto, staim
cesse delirium et illuo ordinate discurrat. Si cadat, ut mortuus,
et sine mora surget ad praeceptu Exorcistae factu in Nomine Jesus.
Si aliqua parte corporis si dolor, vel tumor, at ad signo Crucis,
vel imposito praecepto in Nomine Jesus. Quando Sacramenta.
Reliquias, et res sase praecitite dure. Quando imaginationi, se
presentate res inhonestae contra Imagines Christi, et Sanctorum, et
si eodem tempre sentiant in capite, ut plumbum ut aquam frigidam
vel ferrum ignitem, et hoc fugit ad signum Crucis vel invocato
Nomine Jesus. Quando Sacramenta, Reliquias, et res sacros odit;
quando, nulla praecendente tribulatione desderat se dilacerat.
Quando subito patenti lumen aufertur et subito restitur; quando
diurno tempore nihil vidit, et nocturno bene vidit et sine luce
lugit epistolam; si subito siat surdus, te postea bene vidit et
sine luce lugit epistolam; si subito siat surdus, te postea bene
audiat, non solum materialia sed spiritualis. Si per septem, vel
novem dies nishil, vel parum comedens tortis est pinguis sicuto
antea. Si loquitur de Mysteris ultra capacitatem quando non custat
de illus sanctitate. Quando ventus vehemens discurrit per totum
corpus ad mudum formicarum; quando elevatur corpus contra volutatem
patienves, e non apparet a quolevetur. Clamores, scissio tiumtes,
arrotationes dentium, quando patiens non est stultus; vel quando
homo natura debilis non potest teneri a multis. Quando habet
linguam tumidam et nigram, quando guttur instatur, quando audiuntur
rugitus ovium, latratus, canum, porcorum grumitus, et similium. Si
varie pareter naturam vident, et audiunt, si homines maximo odio
perseuntur; si praecipitis se exponunt si oculus horribles habent,
remanent sensibus destitui. Quando corpus tali pondere assicitur,
ut a multis hominibus elevaret non benedictit, quando ab Eclesias
fugit, et aquam benedictam non consetit; quando iratos se ostendunt
contra ministros superdonentes Reliquias capit et occulte. Quando
imagines Christi, et Virginis Mariae nonlut inspecere sede
conspaunt, quando verba sacra nolunt proferre, vel si proferant,
ila corrumpunt et balba, cientes sudent proferre. Cum superposita
capiti manu sacra ad lectionem Evangeliorum conturbatur agrotus,
cum plusquam solitum palpiverit sensus occupantur, gattae sudoris
destuumt, anvietates sentit; stridores usque ad Caelum mittit, ser
posternit, vel similia facit. Amm."
Cruz de S. Bartolomeu e S. Cipriano
Como fazer a cruz:
Pegue trs pedaos de pau de cedro, um mais comprido, dois mais
curtos, para formarem os braos,cobrindo com alecrim, arruda e aipo.
Coloque em cada brao, em cima e embaixo da parte mais comprida, uma
massa pequena de cipreste, coloque em gua benta por trs dias
seguidos e retire da gua ao dar meia-noite, dizendo as seguintes
palavras em forma de orao:
"Cruz de So Bartolomeu, a virtude da gua em que estiveste, e das
plantas e madeiras de que s formada, que me livre das tentaes do
esprito do Mal, e traga sobre mim as graas de que gozam os
bem-aventurados. Em nome do Padre e do Filho e dos Esprito Santo.
Amm"
Repetir as palavras, murmuradas, quatro vezes:
"Cruz de So Bartolomeu, a virtude da gua em que estiveste, e das
plantas e madeiras de que s formada, que me livre das tentaes do
esprito do Mal, e traga sobre mim as graas de que gozam os
bem-aventurados. Em nome do Padre e do Filho e do Esprito Santo.
Amm"
Como usar a cruz:
A cruz deve ser levada dentro de um saquinho de seda preta
benzida, ou junto ao corpo suspensa ao pescoo por um cordo preto.
No se deve deixar que outras pessoas a vejam, fazendo o possvel
para ocult-la. Quando desconfiar que algum lhe lanou mau-olhado,
dever, ao deitar-se, beijar a cruz trs vezes e fazer a orao cruz de
So Bartolomeu. Ao levantar-se, dever tambm beijar a cruz trs vezes
e rezar um Padre-Nosso e uma Ave-Maria
Por que Deus permite que o demnio atormente os homens
para que o homem, carregado de culpas, sirva de exemplo para
outros homens.
Para que sejam castigados por suas culpas.
Para que os homens, sentindo-se castigados pelo demnio, no
ofendam a Deus.
Para castigar alguma culpa leve, em que logo se faa a justia de
Deus.
Para que aqueles que esto na graa divina mantenham-se nela.
Para que se arrependam os pecadores.
Para que se manifeste o poder de Deus.
Para mostrar a santidade de algumas criaturas.
Para que cresam as atenes aos pecadores.
Para purificar os escolhidos de Deus.
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Como so as criaturas tomadas pelo demnio
Existem os possessos, obsessivos, lunticos e fascinados. Os
possessos so aqueles que o demonio tomou conta; so os possudos
permanentemente pelo mal. Os obsessivos so aqueles que, mesmo no
tendo sido possudos, vivem atormentados e tentados pelo demnio. Os
lunticos so aqueles que, de vez em quando, ficam tomados pelo diabo
e diz-se que isso tem a ver com as fases da Lua. Os fascinados so
aqueles que o demonio usa para se manifestar ou falar, sem que
saibam o que esto fazendo.
Preceito
Ao demnio ou demnios para que no mortifiquem o enfermo durante o
tempo em que se esconjura.
Deve-se repetir muitas vezes, principalmente s mulheres grvidas,
para que no acontea algum vmito com as fortes dores que os demnios
afligem nessa ocasio.
"Eu como criatura de Deus, feita sua semelhana e remida com o
seu santssimo sangue, vos ponho preceito, demnio ou demnios, para
que cessem os vossos delrios, para que esta criatura, no seja
jamais por vs atormentada, com as vossas frias infernais.
Pois o nome do Senhor forte e poderoso, por quem eu vos cito e
notifico, que vos ausenteis deste lugar, que, Deus Nosso Senhor vos
destinar; porque com o nome de Jesus, vos piso e rebato e vos
aborreo, mesmo do meu pensamento para fora. O senhor esteja comigo
e com todos ns, ausentes e presentes, para que tu, demnio, no
possas jamais atormentar as criaturas do Senhor. Fugi, fugi, partes
contrrias que venceu o leo de Jud e a raa de David.
Amarro-vos com as cadeias de So Paulo e com a toalha que limpou
o santo rosto de Jesus Cristo para que jamais possais atormentar os
viventes."
(faa o ato de contrio)
Em seguida, deve-se dizer a orao de So Cipriano para desfazer
toda a qualidade de feitiaria e esconjuraes de demnios, espritos
malignos ou ligaes que tenham feito homens ou mulheres, seja para
rezar em uma casa que se desconfie estar possuda por espritos
malignos, ou, finalmente, para tudo que diz respeito a molstias
sobrenaturais.
Nesta orao, dize-se muitas vezes: - "Eu, Cipriano, servo de
Deus, desligo tudo quanto tenho ligado." - mas o religioso no deve
pronunciar o nome do santo, quando ele se auto-refere, dizendo
apenas: - "Eu desligo tudo quanto est ligado", omitindo o nome do
santo sempre que ele citado e falar sempre em seu prprio nome. A
forma como est na orao abaixo a forma original como o prprio So
Cipriano deixou escrito.
Orao
Eu, Cipriano, servo de Deus, a quem amo de todo o meu corao,
corpo e alma, peza-me por no vos amar, desde o dia em que me destes
o ser.
Porm, vs, meu Deus e meu Senhor, sempre vos lembrastes um dia,
deste vosso servo Cipriano.
Agradeo-vos, meu Deus e meu Senhor, de todo o meu corao, os
benefcios que de vs estou recebendo, pois agora, Deus das
criaturas, dai-me fora e f para que eu possa desligar, tudo quanto
tenho ligado, para o que invocarei, sempre o vosso santssimo nome.
Em nome do Padre, do Filho e do Esprito Santo, Amm.
Vs que viveis e reinais, por todos os sculos dos sculos.
Amm.
certo, Nosso Deus, que agora, sou vosso servo Cipriano,
dizendo-vos: Deus, forte e poderoso, que morreis no grande cume,
que o cu, onde existe o Deus forte e santo, louvado sejais para
sempre!
Vs, que vistes as malcias deste vosso servo Cipriano! E tais
malcias, pelas quais eu fui metido, debaixo do poder do diabo, mas
eu no conhecia vosso santo nome, ligava as mulheres, ligava as
nuvens do cu, ligava as guas do mar, para que os pescadores no
pudessem navegar para pescarem o peixe para sustento dos homens,
pois pelas minhas malcias, minhas grandes maldades, ligava as
mulheres prenhes, para que no pudessem parir, e todas estas cousas
eu fazia em nome do demnio. Agora, meu Deus, o torno a invocar para
que sejam desfeitas e desligadas, as bruxarias e feitiarias, da
mquina ou do corpo desta criatura (fulano). Pois vos chamo, Deus
poderoso, para que rompais, todos os ligamentos dos homens e das
mulheres. Caia a chuva sobre a face da terra, para que de seu
fruto, as mulheres tenham seus filhos; livre de qualquer ligamento
que lhe tenha feito, desligue o mar, para que os pescadores possam
pescar. Livre de qualquer perigo, desligue tudo quanto est ligado,
nesta criatura do Senhor; seja desatada, desligada de qualquer
forma que o esteja; eu a desligo, desafineto, rasgo, calo e desfao
tudo, monecro ou monecra que esteja em algum poo ou levada, para
secar esta criatura (fulano), pois todo o maldito diabo e tudo seja
livre do mal e de todos os males ou maus feitos, feitios,
encantamentos ou supersties e artes diablicas. O senhor tudo
destruiu e aniquilou: Deus dos altos cus seja glorificado e na
terra, assim como por Manoel, o nome de Deus poderoso. Assim como a
pedra seca se abriu e lanou gua, de quem beberam os filhos de
Israel, assim Senhor poderoso, com a mo cheia de graa, livre este
vosso servo (fulano) de todos os malefcios, feitios, ligamentos,
encantos e tudo que seja feito pelo diabo, ou seus servos, e assim
que tiver esta orao, sobre si, e a trouxer consigo, ou tiver em
casa, seja com ela, diante do paraso terreal, do qual saram quatro
rios, cinqenta e seis tigres eufrates, pelos quais mandaste deitar
gua a todo o mundo, por cujos vos suplico. Senhor meu Jesus Cristo,
filho de Maria Santssima, a quem entristecer, ou maltratar pelo
maldito maligno esprito, nenhum encantamento, nem maus feitos, no
faam nem renovem cousa alguma, m contra este vosso servo (fulano),
mas todas as cousas aqui mencionadas, sejam obtidas e anuladas,
para a qual, eu, invoco as setenta e duas lnguas que esto
repartidas por todo o mundo e qualquer dos seus contrrios sejam
aniquilados as suas pesquisas pelos anjos, seja absoluto este vosso
servo (fulano), com toda a sua casa e cousas que nela esto, sejam
todos livres de todos os malefcios e feitios pelo nome de Deus
Padre, que nasceu sobre Jerusalm, por todos os anjos e santos e por
todos os que servem, diante do paraso, ou na presena do alto Deus
Padre Todo Poderoso, para que o maldito diabo, no tenha poder de
empecer, a pessoa alguma. Qualquer pessoa que esta orao trouxer
consigo, ou lhe for lida, ou onde estiver algum sinal do diabo, de
dia ou de noite, por Deus, Jacques e Jacob, o inimigo maldito, seja
expulso para fora; invoco a comunho dos Santos Apstolos, de Nosso
Senhor Jesus Cristo, So Paulo, pelas oraes das religiosas, pela
formosura de Eva, pelo sacrifcio de Abel, por Deus unido a Jesus,
seu eterno Pai, pela castidade dos fiis, pela bondade deles, pela f
em Abraho, pela obedincia de Nossa Senhora quando ela livrou a
Deus, pela orao de Madalena, pela pacincia de Moiss, sirva a orao
de So Jos, para desfazer os encantamentos, Santos e Anjos valei-me,
pelo sacrifcio de So Jonas, pelas lgrimas de Jeremias, pela orao de
Zacarias, pela profecia e por aqueles que no dormem de noite e esto
sonhando com Deus Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo profeta Daniel,
pelas palavras dos Evangelistas, pela coroa que deu a Moiss, em
lnguas de fogo, pelos sermes que fizeram os Apstolos, pelo
nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo seu santo batismo,
pela voz que foi ouvida do Padre Eterno, dizendo: "Este meu filho
escolhido e meu amado; deve-me muito apreo, porque toda a gente o
teme, e porque fez abrandar o mar e fez dar frutos terra", pelos
milagres dos anjos; que juntos a Ele esto, pelas virtudes dos
Apstolos, pela vinda do Esprito Santo que baixou sobre eles, pelas
virtudes e nomes que nesta orao, esto pelo louvor de Deus, que fez
todas as cousas pelo Pai (sinal da cruz), filho (sinal da cruz),
Esprito Santo (sinal da cruz), (fulano), se est feita alguma
feitiaria, nos cabelos da cabea, roupa do corpo, ou da cama, no
calado, ou em algodo, seda, linho ou l, ou em cabelos de cristo, ou
de mouro, ou de hereges, ou em osso de criatura humana, de aves ou
de outro animal; ou de madeira; ou em livros, ou em sepulturas de
cristo, ou em sepulturas de mouros, ou em fonte ou ponte, ou altar,
ou rio, ou em casa, ou em paredes de cal, ou em campo, ou em
lugares solitrios, ou dentro das igrejas, ou repartimentos de rios,
em casa feita de cera ou mrmore, ou em figuras feitas de fazenda,
ou em sapo ou saramantiga, ou bicha ou em bicho do mar ou do rio,
ou do lameiro, ou em comidas ou bebidas, ou em terra do p esquerdo
ou direito, ou em qualquer outra cousa em que se possa fazer
feitios.
Todas estas cousas sejam desfeitas e desligadas, deste servo
(fulano) do Senhor, tanto as que eu, Cipriano, tenho feito, como as
que tm feito, essas bruxas servas do demnio; isto tudo vale ao seu
prprio ser, que dantes tinha ou em sua prpria figura ou na que Deus
criou.
Santo Agostinho e todos os santos e santas, por santo nome, que
faam que todas as criaturas sejam livres do mal do demnio. Amm.
Primeira esconjurao
Esta esconjurao deve ser feita pelo religioso com todo o
respeito e f.
Ateno: Quando vir que o enfermo est aflito e o demnio ou mau
esprito no quer sair, deve-lhe tornar a ler o preceito que est mais
acima, depois da ladainha e antes da orao de So Cipriano.
Assim a esconjurao:
"Eu, Cipriano, digo em (citar o nome do doente), da parte de
Deus Nosso Senhor Jesus Cristo, absolvo o corpo de (citar o nome do
doente), de todos os maus feitios, encantos, encanhos, empates que
fazem e requerem homens e mulheres em nome de Deus Nosso Senhor
Jesus Cristo, Deus de Abrao, Deus muito grande poderoso!
Glorificado seja, para sempre sejam em seu Santssimo Nome
destrudos, desfeitos, desligados, reduzidos ao nada, todos os males
de que padece este vosso servo (citar o nome do doente); venha a
Deus com seus bons auxlios por amor de misericrdia que tais homens
ou mulheres, que so causadores destes males que sejam j tocados no
corao para que no continuem com esta maldita vida!
Sejam comigo os anjos do Cu, principalmente So Miguel, So
Gabriel, So Rafael e todos os santos, santas e anjos do Senhor, e
os apstolos do Senhor, So Joo Batista, So Pedro, Santo Andr, So
Tiago, So Matias, So Lucas, So Filipe, So Marcos, So Simo, Santo
Agostinho, Santo Anastcio e por todas as ordens dos santos
Evangelistas, Joo, Lucas, Marcos, Mateus, e por obra e graa do
divino Esprito. Pelas setenta e duas lnguas que esto repartidas
pelo mundo e por esta absolvio e pela voz que deu quando chamou
Lzaro do sepulcro, por todas estas virtudes seja tornado tudo ao
seu prprio ser que dantes tinha sua prpria sade que gozava antes de
ser arrebatado pelos demnios, pois eu, em nome do Todo-Poderoso,
mando que tudo cesse do seu desconcerto sobrenatural.
Ainda mais pela virtude daquelas santssimas palavras porque
Jesus Cristo chamou: Ado, Ado, onde ests? Por estas santssimas
palavras absolvamos, por esta virtude de quando Jesus Cristo disse
a um enfermo: "Levanta-te e vai para tua casa e no queiras mais
pecar", de cuja enfermidade havia de estar trs anos, pois
absolvo-te Deus (sinal da cruz) que criou o Cu e a Terra e Ele
tenha compaixo de ti, criatura, (citar o nome do doente), pelo
profeta Daniel, pela santidade de Israel, e por todos os santos e
santas de Deus, absolvei este vosso servo ou serva (citar o nome do
doente) e abenoai toda a sua casa (sinal da cruz) e todas as mais
coisas sejam livres do poder dos demnios por Emanuel, por Deus seja
com todos ns. Amm.
Pelo santssimo nome de Deus Nosso Senhor Jesus Cristo e todas as
coisas aqui mencionadas sejam desligadas, desenfeitiadas,
desalfinetadas de todos os empates que sejam formados por parte do
demnio ou seus companheiros, seja tudo destrudo: que o mando eu em
parte do Onipotente, para que j, sem apelao, sejam desligados e se
desliguem todos os maus feitios e ligamentos e toda m ventura por
Cristo Senhor Nosso. Amm
Orao de So Cipriano.
Em nome de Deus,
Eu invoco a So Cipriano.
Rezo e carrego com minha devoo.
Livra-me de todo perigo e dano do prximo.
Dirige-me com toda segurana em minhas viagens.
Aparta de mim o perigo e todos os danos que me rodeiam.
Concede-me,poderoso Santo, que levando em meu corpo esta orao,
esteja sempre livre de qualquer perigo.
Bendito seja o Pai.
Bendito seja o Filho.
Bendito seja o Esprito Santo.
Orao a So Cipriano
So palavras de Deus: "O senhor conhece o caminho dos justos; o
caminho dos pecadores perecer". Vs, So Cipriano, conheceis os
caminhos dos que obram maldades.
Sois justo, sbio, prudente e caridoso. Arrependido dos meus
pecados, ajoelho-me aos vossos ps. Errei, pequei, cego andei pelos
caminhos do erro. Sois justo, sbio, prudente e caridoso. Confio em
vossa intercesso, junto a Misericrdia divina, para o perdo de
minhas faltas.
Preservai-me, So Cipriano, das tentaes e insdias dos espritos
das trevas, dos ataques dos demnios e seus servidores.
Limpai minha mente dos maus pensamentos, purificai o meu corao
dos meus sentimentos, a minha boca das ms palavras. Afugentai de
mim os obsessores, os espritos malignos, enviados por Satans.
Glorioso Mrtir, So Cipriano, afastai de mim, da minha casa, de
minha famlia, os espritos a servio das criaturas perversas, aliadas
do demnio, anulando as obras ruins, de feitiaria ou bruxedos.
Assim seja.
Espritos e preces
Sobre fantasmas que aparecem nas encruzilhadas, ou almas do
mundo espiritual, que por misso de Deus vm a este mundo corporal
buscar oraes para serem purificados dos erros que cometeram neste
mundo contra Deus Nosso Senhor e so mandados para mortificarem as
criaturas e aparecer-lhes como fantasmas.
Fantasmas so vises que aparecem a certos indivduos fracos de
esprito, que acreditam que as almas daqueles que j deixaram de
existir vm a este mundo. Os fantasmas somente aparecem aos que crem
nos seres espirituais,pois nos descrentes no tiram da qualquer
proveito, ao contrrio, recebem maldies.
Aqueles que amaldioam e escarnecem os fantasmas tero dobrados
seus tormentos, pois eles so servos do Senhor que vm este mundo
buscar alvio. Quando lhe aparecer uma viso, um fantasma, no o
esconjure, porque este ser espiritual lhe amaldioar, todos os seus
negcios e atividades ficaro prejudicados; quando perceber uma viso,
recorra Orao Pelos Bons Espritos, encontrada abaixo.
Fique ciente de que o diabo poucas vezes aparece como fantasma,
porque os demnios eram anjos e no tm corpos para se revestir.
Assim, quando o fantasma surgir sob a figura de um animal, fique
certo de que se trata de um demnio, que deve ser esconjurado,
fazendo-lhe uma cruz. Se o fantasma tiver a forma de uma figura
humana, no demnio, mas uma alma. Com a Orao Pelos Bons Espritos,
essa alma ficar aliviada e livre e sempre o acompanhar e o ajudar
quando precisar; para tanto, bastar cham-la.
A pessoa que se sentir perseguida pelos bons espritos deve se
sentir feliz porque uma pessoa abenoada, uma boa criatura que os
espritos perseguem para que ela ore ao Senhor por eles, que digna
de ser ouvida por Deus.
Muitos espritos no aparecem como fantasmas, mas marcam sua
presena nas casas dos parentes, arrastando mesas e cadeiras. Por
ignorncia, esses espritos que apenas esto pedindo ateno, so
esconjurados, amaldioados e tudo se torna mais difcil para as
pessoas que habitam a casa tomada pelos espritos. Se, ao contrrio,
as pessoas recorressem s oraes, ficariam livres dos espritos e
estariam sendo caridosas, livrando as almas e ajudando a salvar
suas prprias almas, abrindo-lhes as portas do Cu
Orao para pedir a Deus pelos espritos bons
Sai, alma crist, deste mundo, em nome de Deus Padre Todo
Poderoso, que te criou, em nome de Jesus, do Esprito Santo, que
copiosamente se te comunicou. Aparte-te deste corpo, ou lugar em
que ests, porque Deus te recebe no seu reino; Jesus, ouve a minha
orao e s meu amparo, como s amparo dos santos, anjos e arcanjos;
dos tronos e dominaes; dos querubins e serafins; dos profetas, dos
Santos Apstolos e dos Evangelistas; dos Santos Mrtires,
Confessores, Monges, Religiosos e Eremitas; das santas Virgens de
Deus, o qual se digne dar-te lugar de descanso, e gozes da paz
eterna, na cidade santa, celestial Sio, onde o louves, por todos os
sculos. Amm.
Obs.: Deve rezar-se esta orao em qualquer lugar que seja
preciso, ou onde ande algum esprito ou fantasma. No fim desta orao,
reza-se o Credo ou o ato de Contrio.
Credo
Creio em Deus-Pai Todo Poderoso, Criador do cu e da terra, e em
Jesus Cristo, Seu nico filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo
poder do Esprito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pncio
Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, desceu manso dos
mortos, ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos cus, est sentado
direita de Deus-Pai Todo Poderoso, de onde h de vir a julgar os
vivos e os mortos. Creio no Esprito Santo, na Santa Igreja Catlica,
na comunho dos Santos, na remisso dos pecados, na ressurreio da
carne, na vida eterna. Amm.
Pequeno Ato de Contrio
Senhor, eu me arrependo de todo o corao por vos ter ofendido,
pois sois to bom e amvel. Prometo com a Vossa graa nunca mais
pecar. Meu Jesus, Misericrdia.
Cruz de So Bento
Ecce Crucem Domini; fugite, partes adversae; incit Leo da Tribu
Juda, Radix Davio. Aleluia.
Orao a So Cipriano contra maldades e malefcios...So Cipriano, So
Cipriano! Vs, que depois de terdes praticado malefcios e
feitiarias,
aprendestes de Santa Justina que o sinal da cruz e a invocao da
Virgem Maria tinham mais poder do que a vossa magia, e por isto,
tivestes a coragem e a humildade de trocar a prtica dos malefcios
do demnio pela religio catlica,
fortalecei minha f, para que, diante de qualquer ataque do
inimigo, eu possa responder tranqilamente:
"Se Deus est comigo, quem estar contra mim?"
"O Senhor a minha luz e minha salvao; a quem poderia eu
temer?"
"O Senhor o baluarte de minha vida; perante quem tremerei?"
Creio no Esprito Santo, na Santa Igreja Catlica, na comunho dos
Santos, no perdo dos pecados, na ressurreio dos mortos, na vida
eterna.
Ladainha de todos os Santos
D Deus, Pai do cu,
T- Tende piedade de ns!
D Deus Filho, Redentor do mundo,
T Tende piedade de ns.
D Deus Esprito Santo,
T Tende piedade de ns.
D Santssima Trindade, que sois um s Deus,
T Tende piedade de ns.
D Santa Maria,
T Rogai por ns.
D Santa Me de Deus,
T Rogai por ns.
D Santa Virgem das virgens,
T Rogai por ns.
D Todos os santos Anjos e Arcanjos,
T Rogai por ns.
D S. Miguel, S. Gabriel e S. Rafael,
T Rogai por ns.
D Todos os patriarcas e profetas,
T Rogai por ns.
D S. Abrao, S. Moiss, S. Elias, S. Joo Batista, S. Jos,
T Rogai por ns.
D Todos os santos apstolos e discpulos do Senhor,
S. Pedro, S. Paulo, Santo Andr, S. Joo, S. Tiago, S. Mateus, S.
Lucas, S. Marcos, S. Barnab, S. Maria Madalena,
T Rogai por ns.
D Todos os santos mrtires,
S. Estevo, S. Loureno, S. Incio de Antioquia, S. Justino, S.
Toms Becket, S. Toms Morus, S. Joo Ficher, S. Pedro Chanel, S.
Carlos Lwanga, S. Prpetua, S. Felicidade, S. Ins, S. Maria
Goretti,
T Rogai por ns.
D Todos os santos bispos e doutores,
S. Silvestre, S. Gregrio, S. Agostinho, S. Atansio, S. Baslio,
S. Gregrio Nazianzeno, S. Joo Crisstomo, S. Carlos Borromeu, S. Pio
X,
T Rogai por ns.
D Todos os santos presbteros e religiosos,
S. Antnio, S. Bento, S. Bernardo, S. Francisco, S. Domingos, S.
Toms de Aquino, S. Incio de Loyola, S. Francisco Xavier, S. Vicente
de Paula, S. Joo Maria Vianney, S. Joo Bosco, S. Catarina de Sena,
S. Teresa dvila, S. Rosa de Lima, S. Mnica. S. Ludovico, S. Isabel
da Hungria,
T Rogai por ns.
D Sede-nos propcio,
T Ouvi-nos, Senhor!
D Para que nos livreis de todo mal,
D Para que nos livreis de todo pecado,
D Para que nos livreis da morte eterna,
D Pela vossa encarnao,
D Pela vossa morte e ressurreio,
D Pela vossa admirvel ascenso,
D Pela efuso do Esprito Santo,
D Pela vossa gloriosa vinda,
D Apesar de nosso pecados,
D Para que vos digneis conduzir e proteger a vossa Igreja,
D Para que vos digneis conservar no vosso santo servio o papa,
os bispos e todo o clero,
D Para que vos digneis conceder a todos os povos a paz e a
verdadeira concrdia,
D Para que vos digneis conservar-nos e confortar-nos no vosso
santo servio,
D Para que vos digneis conceder os bens eternos a todos os
nossos benfeitores,
D Para que vos digneis dar e conservar os frutos da terra,
D Para que vos dignes conceder o descanso eterno a todos os
irmos falecidos,
D Para que vos digneis livrar o mundo da fome, das doenas, das
guerras,
D Para que vos digneis conceder a unidade aos cristos,
D Para que a luz do Evangelho chegue a todos os povos,
D Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
T perdoai-nos, Senhor.
D Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
T ouvi-nos, Senhor.
D Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
T Tende piedade de ns.
Reza contra mau olhado
Com Deus eu te tiro mau olhado ruim
Com a graa dos Cus eu te corto
Tu s ferro eu sou ao
E eu te prendo e embarao.
+Orao contra os maus espritos +
Nosso Senhor Jesus Cristo,filho de Deus vivo,ouvi minha orao.O
purssimo espirito de Jesus foi, e ser o vencedor de todos os seus
inimigos e de todos os adversrios dos que amam e crem em Jesus
Cristo.
Jesus Cristo reina,Jesus Cristo impera,Jesus Cristo governa por
todos os sculos.Assim seja.
Obs:embora algumas oraes no citam o nome de S.Cipriano,nem
parecem ser de sua autoria,as copiei aqui por serem poderosas e
teis.
Orao contra feridas
Sinal da cruz +Sers benzida chaga ruim,sers fechada e curada
pela virtude e pelo poder de Deus,assim como se fecharam as chagas
de Nosso Senhor Jesus Cristo nos braos de nossa Senhora,sua Santa
me.Assim seja.
Obs:rezar cruzando a ferida com um crucifixo,,sem encostar na
pessoa,cruza-se no ar.Reze um Credo,um Pai Nosso,um Ave Maria.
Contra queimaduras
Fogo de Deus,perde teu horrvel calor:Machale. 2 vezes
seguidas.
Para no levar tiros
Diga trs vezes Detem-te,detem-te! Vejo a boca do canho;o todo
poderoso guarde a entrada e a sada.
Parte 2
Capitulo 1- As magias de Cipriano feiticeiro
A Grande Mgica das Favas
Matar um gato preto e enterr-lo com uma fava em cada olho, outra
debaixo da cauda e outra em cada ouvido. Depois, enterre-o e
regue-o com pouca gua todas as noites meia-noite, at que as favas,
depois de brotadas, estejam maduras. Cortar as favas pelo p.
Depois de cortadas, leve-as para casa e vai colocando uma de
cada vez na boca. Quando, porm, parecer que est invisvel, porque a
fava que tens na boca a que tem a propriedade mgica. Assim, se
desejares entrar em qualquer parte sem ser visto, ponha a dita fava
na boca.
Observaes para fazer uso desta mgica!
Quando for regar as favas, ho de aparecer muitos fantasmas com o
fim de assust-lo para que no consiga levar a mgica at o final. A
razo simples: porque o demnio tem inveja de quem vai usar desta
mgica, sem que primeiro se entregue a ele em corpo e alma, como
fazem as bruxas, a quem chama de mulheres de virtude. Pede-se ento
que no se assuste, pois ele no lhe far mal algum, e para isso bom,
antes de tudo, fazer o sinal da cruz.
A mgica do osso do gato preto
Deixar cozinhar o corpo de um gato preto em gua fervente com
semente brancas e lenha de salgueiro at que se soltem os ossos da
carne. Coar os ossos em um pano de linho e diante do espelho ir
metendo os ossos um por um na boca, at achar o que tem a magia de
lhe deixar invisvel. Guardar o osso que tem a propriedade mgica e,
se quiser ir a algum lugar sem ser visto, colocar o osso mgico na
boca.
Outra mgica do gato preto para fazer o mal
Para se vingar de um inimigo, deve-se proceder da seguinte
forma: pega-se um gato preto e, depois de amarradas suas quatro
patas com uma corda de esparto (de fazer tapetes), levai-o a uma
encruzilhada durante a noite e dizei: "Eu, (citar seu nome), da
parte de Deus Onipotente, mando ao demnio que aparea aqui debaixo
da santa pena de obedincia e preceitos superiores. Lcifer, Satans,
que te metas no corpo desta pessoa a quem desejo o mal e da l no te
retires enquanto eu no te mandar e me faa o que te propor durante a
minha vida" (aqui deve-se dizer o que se deseja que ele faa ao
inimigo). " grande Lcifer, imperador de tudo que inferno, te prendo
e amarro ao corpo de (dizer o nome do inimigo), assim como tenho
preso este gato. No fim de me fazeres tudo aquilo que eu quiser,
ofereo-te este gato; trago-te aqui quando tudo estiver pronto."
Depois que o demnio fizer o que lhe foi pedido, deve-se ir ao
lugar onde ele foi requerido e dizer duas vezes: "Lcifer, Lcifer,
aqui tens o que te prometi" - ditas estas palavras, solta-se o
gato.
Como fazer um pacto com o demnio e criar um diabinho
Escrever uma escritura num pergaminho virgem, com seu prprio
sangue: "Eu, com o meu prprio sangue do meu dedo mnimo, fao a
escritura a Lcifer, imperador do inferno, para que ele me faa tudo
quanto eu desejar nesta vida, e, se isto me falhar, lhe deixarei de
pertencer" - em seguida, deve-se assinar o nome.
Depois deve-se escrever o mesmo texto num ovo de uma galinha
preta, castiada por um galo da mesma cor. Depois, abrir um buraco
no ovo e deixar cair uma gota de sangue do dedo mnimo da mo
direita. Embrulhar o ovo em algodo em rama e coloc-lo sob um monte
de estrume ou sob uma galinha preta. Deste ovo nascer um diabinho
que dever ser guardado dentro de uma caixa de prata, com p de
prata. Todos os sbados deve-se introduzir o dedo mnimo dentro da
caixa para o diabinho beber sangue. Quem conseguir possuir o demnio
dessa forma, conseguir tudo o que deseja na vida.
Sobre esta prtica, So Cipriano alerta em seu livro: "Todo filho
de Deus que entregar sua alma ao demnio, ser na mesma hora
amaldioado por quem o criou e lhe deu o ser, que foi Nosso Senhor
Jesus Cristo."
A mgica do co preto
Quando um co preto estiver morto, tirar-lhe cuidadosamente o
olho direito, depois, colocar esse olho numa caixa e lev-la dentro
do bolso. Ao agitar essa caixinha para um co qualquer, ele seguir o
dono da caixa aonde quer que ele v, ainda que o dono no queira. O
co se retirar com trs acenos dados com a mesma caixa.
SEGUNDA MGICA DO CO PRETO
Deve-se cortar as pestanas, as unhas e bocado de plo do rabo de
um co preto, juntar as trs coisas e queim-las com alecrim. (o livro
no explica se o co deve estar morto ou no)
Depois de tudo reduzido a cinzas, deve-se recolh-las dentro de
um vidro bem tapado, pelo espao de nove dias, no fim dos quais o
feitio estar pronto.
Para utilizar a mgica, toma-se um bocado das cinzas, mistura-se
ao tabaco e faa um cigarro bem forte. Depois, deve-se dar baforadas
desse cigarro sobre a pessoa a quem se quer enfeitiar, e esta
pessoa ficar logo enfeitiada. As baforadas devem ser dadas em nmero
mpar, trs, cinco ou sete de cada vez.
Feitiaria feita com dois bonecos conforme era feita por So
Cipriano quando era feiticeiro e mgico
Preparar dois bonecos (um boneco e uma boneca) feitos de pano,
linho ou algodo, deixando-os unidos um ao outro, abraados. Pegar um
novelo de linha branca e enrosc-la em volta dos bonecos, dizendo o
que se segue, dando o primeiro nome da pessoa que se quer
enfeitiar:
"Eu te prendo e te amarro em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo,
Padre, Filho e Esprito Santo, para que debaixo deste santo poder,
no possas comer nem beber, nem estar em parte alguma do mundo sem
que estejas na minha companhia, (citar o nome da pessoa que se quer
enfeitiar). Eu, (citar o prprio nome), aqui te prendo e amarro,
assim como prenderam Nosso Senhor Jesus Cristo na madeira da cruz;
e o descanso que tu ters enquanto para mim no te virares, como os
que tm as almas no fogo do purgatrio penando continuamente pelos
pecados deste mundo, e como o que tem o vento no ar, ondas no mar
sempre em contnuo movimento, a mar a subir e a descer, o sol que
nasce na serra e que vai pr-se no mar. Ser esse o descanso que te
dou enquanto para mim no virares com todo o teu corao, corpo, alma
e vida; debaixo da santa pena de obedincia e preceitos superiores,
ficas preso e amarrado a mim, assim como ficam estes bonecos
amarrados um ao outro."
Estas palavras devem ser repetidas nove vezes hora do meio-dia,
depois de rezar a orao das "Horas Abertas" (ver neste livro)
Essa magia um tanto interessante, mas devo avisar: aparentemente
no h retorno. Tome bastante cuidado se for realizar esta mgica, a
pessoa a que se amarra vai lhe procurar a vida inteira e no mais
o(a) deixar em paz. Se bem que ainda estou pesquisando para ver se
h um retorno, aguardem.
Feitiaria para se fazer o mal usando-se dois bonecos
Fazer dois bonecos de pano, uni-lo um ao outro, atando-os de
forma que paream bem abraados; em seguida, prega-se cinco pregos
nas partes indicadas:
1 prego, na cabea, que vare um ao outro, dizendo-se a seguinte
invocao: Fulano (o nome da pessoa a quem se quer fazer o mal), eu,
(citar o prprio nome), te prego e amarro e espeto teu corpo, tal
qual espeto, amarro e prego sua figura.
2 prego, no peito, que vare um ao outro, dizendo a seguinte
invocao: Fulano (o nome da pessoa a quem se quer fazer o mal), eu,
(citar o prprio nome), te juro, debaixo do poder de Lcifer e
Satans, que de hoje para o futuro no hs de ter uma hora de
sossego.
4 prego, nas pernas, que as vare de um lado a outro, dizendo-se
a seguinte invocao: Fulano (o nome da pessoa a quem se quer fazer o
mal), eu, (citar o prprio nome), te juro, debaixo do poder de Maria
Padilha, que de hoje para o futuro ficars possesso de todo o
feitio.
5 prego, nos ps, de modo que lhes fure de um lado ao outro,
dizendo-se a seguinte invocao: Fulano (o nome da pessoa a quem se
quer fazer o mal), eu, (citar o prprio nome), te prendo e amarro
dos ps cabea, pelo poder da mgica feiticeira.
Desta forma, a criatura enfeitiada nunca mais poder ter uma hora
de sade.
Encantos e mgicas da semente de feto
Ao bater a meia-noite, na noite de So Joo, colocar uma toalha
debaixo de uma semente de feto, onde j dever estar desenhado um
signo-salomo, que dever ser abenoado em nome do Padre, do Filho e
do Esprito Santo, para que o demnio no possa entrar dentro do risco
do desenho.
Depois, a prpria pessoa deve entrar dentro do risco; mais
pessoas podem entrar ao mesmo tempo dentro do risco se desejarem;
ento, ele dever ser previamente traado na largura precisa, para que
caibam nele todas as pessoas que iro participar da cerimnia.
Deve-se dizer em voz alta (por todos os participantes) a
Ladainha dos Santos. Depois, a semente deve ser repartida entre
todos.
Cada pessoa dever dizer estas palavras sobre a semente do feto:
"Semente do feto, que na noite de So Joo foste colhida meia-noite
em ponto. Foste obtida e caste em cima de um signo-salomo, assim me
servirs para toda a qualidade de encantos; e assim com Deus e em
ponto divino de So Joo, o Pai, e em ponto humano de So Joo, o
Primo, assim toda pessoa por quem tu fores tocada se encante
comigo.
Tudo isto ser cumprido pelo poder do grande Deus Onipotente,
porque eu, (citar o prprio nome), te cito e notifico que no me
faltars a isto pelo sangue derramado de Nosso Senhor Jesus Cristo e
o poder e a virtude de Maria Santssima sejam comigo e contigo.
Amm"
No fim destas palavras diz-se um Credo-em-cruz sobre a semente,
isto , fazendo cruzes com a mo direita dobre a dita semente. Seta
forma, fica a semente com todo o poder e virtude. Passa-se depois
por uma pia de gua benta.
Depois disso tudo, deve-se colocar a semente em um vidro
deixando-o bem tapado. Em relao aos poderes e os encantos, deve-se
dizer que:
1. toda criatura que obtiver esta semente, se tocar com ela em
outra pessoa com m inteno, pecar mortalmente por se servir de um
mistrio divino para prejudicar outra pessoa;
2. Incorre na pena de excomunho qualquer pessoa que toque outra
com esta semente para atrapalhar seus negcios e encantar-lhe os
seus trabalhos, para no lhe correrem bem;
3. Toda pessoa possuda pelo mal ser curada se for tocada com a
semente por outra pessoas com viva f em Jesus Cristo;
4. A semente tem a virtude de curar qualquer enfermidade, se
usada por pessoa com grande f em Jesus Cristo;
5. A semente tem a virtude de nos defender do inimigo ou de suas
astcias;
6. A semente tem o poder oculto de fazer uma pessoa por quem se
est apaixonado, ou interessado, corresponder. Proceder da seguinte
forma: ao conversar com a pessoa querida, jogues sobre ela trs gros
da semente do feto e ela corresponder aos seus sentimentos.
Esta maravilhosa semente encerra encantos para tudo o que se seu
possuidor desejar conseguir.
A mgica do trevo de quatro folhas
O trevo de quatro folhas tem as mesmas prioridades mgicas que a
semente do feto tem. Para usar sua magia, proceder da mesma forma
como foi descrito quanto semente do feto. Muda apenas a orao, que a
seguinte:
"Eu, criatura do Senhor, remida com o seu Santssimo Sangue, que
Jesus Cristo derramou na Cruz para nos livrar das frias de Satans,
tenho uma vivssima f nos poderes edificantes de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Mando ao demnio que se retire deste lugar para fora, e o
prendo e amarro no mar coalhado, no perpetuamente, mas sim at que
eu colha este trevo; e logo que eu o tenha colhido te desamarro da
tua priso. Tudo isto pelo poder e virtude de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Amm."
Se o demnio aparecer naquele momento em que for invocado,
deve-se mand-lo se ausentar e somente ento pedir o que se deseja, e
ele tudo far para no ser preso. No fim de tudo isto bem executado,
deve-se tomar posse do trevo, e fazer tudo o que se deseja,
conforme est escrito no livro de So Cipriano.
Receita para obrigar o marido a ser fiel
Toma-se a medula de um p de cachorro preto, enche-se com ela um
agulheiro de pau. Depois, o agulheiro deve ser envolvido num pedao
de veludo vermelho e cosido. Descosendo-se o colcho onde o casal
dorme, introduzir o agulheiro, porm de modo que no venha a
incomodar noite.
Isto feito, a mulher deve ser tornar muito amvel e
condescendente com o marido, concordando com todas as suas
vontades, e o marido lhe permanecer fiel.
Mgica do sapo para sabermos o que qualquer um far ou deseja
fazer
Toma-se o corao de um pombo e a cabea de um sapo que, depois de
bem secos e reduzidos a p, deve-se encher um saquinho de pano que
ser perfurado, juntando-se ao p um pouco de almscar.
Coloca-se o saquinho sob o travesseiro da mulher quando ela
estiver dormindo. Passados quinze minutos, comear a falar dormindo
tudo o que fez ou tenciona fazer.
Logo que a pessoa deixar de falar, aos poucos minutos tire-lhe o
saquinho de debaixo do travesseiro, para no expor a pessoa a uma
cerebral febre, que poder causar-lhe a morte.
Receita para ser feliz nas coisas que se empreendem
Toma-se a cabea e os ps de um sapo, cortados quando ele estiver
vivo, numa sexta-feira, logo depois da Lua Cheia do ms de setembro;
estes pedaos do sapo devem ficar de molho em leo de sabugueiro por
21 dias, depois devem ser retirados s 12 badaladas da meia-noite,
deixando-os expostos por trs noites seguidas aos raios da Lua. Os
pedaos devem depois ser calcinados numa vasilha de barro que ainda
no tenha sido usada, misturando-os depois terra de cemitrio, do
lugar em esteja sepultada uma pessoa da famlia a quem se destina a
receita.
A pessoa que possuir esta receita pode ter certeza de que o
esprito do morto velar por ela, em todas as coisas que empreender e
nunca perder de vista os seus interesses.
Mgica da pomba para se fazer amar pelas mulheres
Deve-se estudar, antes de tudo, o carter e o gnio da mulher que
se quer conquistar, depois tome-se o corao de um pombinho virgem e
faa-se que uma cobra o engula. Esta cobra dever morrer em mais ou
menos tempo, tome-se pois a cabea dela que dever ser seca ao fogo
brando, sobre uma chapa de ferro. Depois, dever ser reduzida a p,
juntando-lhe umas gotas de ludano. Quando quiserem usar esta
receita, esfreguem um pouco do p deste preparao nas mos.
Receita para se fazer amar pelos homens
A mulher dever obter do homem que escolheu um objeto de prata
que ele tenha usado por no mnimo 24 horas, como um alfinete,
medalha, moeda, brinco. Com a prata em uma das mos, a mulher lhe
oferecer na outra mo um clice de vinho onde tenha desmanchado uma
bolinha do tamanho de um gro de milho, com a seguinte composio: uma
cabea de enguia, um dedal de sementes de cnhamo, duas gotas de
ludano. Assim que o homem tiver bebido o clice de vinho, h de
forosamente amar a mulher que lhe tiver dado, ou mandado dar a
bebida.
Outra receita a mulher dar ao homem escolhido uma xcara de
chocolate, onde deve-se acrescentar: duas pitadas de canela em p,
cinco dentes de cravos, dez gramas de baunilha e uma pitada de
noz-moscada raspada. Depois de pronto, tirar os cravos e
acrescentar duas gotas de tintura de cantridas. Para comer, o
aconselhvel servir po-de-l. O chocolate pode ser substitudo pelo
caf, neste caso, o caf deve ser preparado com erva-doce,
juntando-se depois uma gota de tintura de cantridas.
Se a mulher recear que o homem lhe escape, e deseja conserv-lo
apaixonado por muito tempo, repetir o primeiro medicamento de
quinze em quinze dias e, nos intervalos, convidando-o para almoar
ou ceiar, deve dar-lhe:
Ao almoo, uma fritada ou omelete preparada da seguinte
maneira:
Batam-se os ovos, mas bem batidos; depois, lanando-os do alto da
espinha nua, deixam-se escorrer pela sua extenso, indo em seguida
apar-los embaixo, onde acaba a espinha.
faz-se depois a fritada, e pe-se na mesa, ainda quente.
Ao jantar, pisando e picando a carne para almndegas, ou
bolinhos, deita-se os ovos batidos; e depois, antes de levar os
bolos ao fogo passa-se, um por um, no corpo suado, peito, costas e
barriga, fazendo-os demorar um pequeno espao de tempo debaixo das
axilas.
A mgica das uvas
Esta mgica, conforme ensina So Cipriano, deve ser iniciada
pegando-se uma garrafa com o bojo bem largo, com azeite virgem.
Prender videira o gargalo da garrafa de modo que um cacho de uvas
venha a se desenvolver dentro da garrafa. Deve-se esperar crescer e
amadurecer as uvas, para ento cortar o cacho e libertar a garrafa
da videira.
Estas so as propriedades deste azeite e cacho de uvas que
ficaram dentro da garrafa:
Acedendo uma luz com o azeite (lamparina), aparecem os arvoredos
daquele ambiente onde cresceu o cacho, incluindo pssaros, plantas e
pessoas que se encontravam prximas quando o cacho foi cortado. Logo
que a luz apagada, tudo desaparece;
O azeite tem a virtude de curar qualquer ferida nova ou antiga,
colocando-lhe por cima azeite e fios de linho;
Com este azeite, pode-se fazer sair as almas do purgatrio e vir
falar com quem as invoca, na porta da igreja meia-noite. Para
tanto, deve-se acender uma luz com o azeite e dizer: "Eu, pelo
poder desta luz, mando que j me falem as almas que esto no
purgatrio, aqueles cujos corpos tm sido sepultados nesta casa",
imediatamente aparecem as almas.
MGICA PARA CHAMAR ESPRITOS INVISVEIS
meia-noite em ponto, deve-se ir beira do mar e recolher um saco
pequeno feito de l, de areia, a mais fina que possa encontrar.
Neste saco deve-se colocar um pouco de cinza de oliveira, um grama
de mirra e uma moeda de prata. Depois de estar tudo pronto, no
deve-se mais pr as mos neste saco, portanto deve-se coloc-lo dentro
de outro, feito de algodo. este o talism que tem o "encanto mgico",
cuja fora est nas palavras e no pensamento. Quando se desejar um
favor ou qualquer outra coisa semelhante, basta bater com ele em um
objeto da pessoa da qual depende o favor e ela o far. As batidas
devem ser em nmero mpar.
PARA SE VER A IMAGEM DE UMA PESSOA AUSENTE
Pega-se um pouco de gua do mar, a qual dever ser tomada de nove
ondas, ser melhor se for tomada durante a meia-lua. Pode-se tomar
um pouco de cada onda. De cada camada que se toma e se coloca numa
bacia, chama-se o nome da pessoa que se deseja. Ao dar meia-noite,
deve-se acender duas velas de sebo, colocando-se uma de cada lado
da bacia. Feito isso, deve-se chamar nove vezes pela pessoa que se
deseja ver, pronunciando as seguintes palavras: "Eu te conjuro
(dizer o nome da pessoa que se deseja ver ), para que te apresentes
aqui em corpo e alma nesta bacia, pelo poder dos nove gnios que
navegam sem cessar sobre as vagas do oceano, a quem rogo em nome de
Adonai, para que te faa visvel nessa gua. Conjuro-te tambm, oh!
Gnio, que faas aparecer ( dizer o nome da pessoa que se deseja ver
), imediatamente, livre de qualquer eventualidade. E desconjuro o
Gnio das 24 ondas do mar para te abrir caminho por onde quer que
passardes". Depois de 5 minutos, deve-se postar sobre a bacia e a
pessoa por quem chamou ser vista na gua. Depois que se satisfazer,
esperar 9 minutos para jogar a gua
PARA FAZER UMA PESSOA CEDER-NOS ALGUMA COISA
Primeiro, pega-se um objeto ou qualquer pea que pertena a pessoa
a quem se quer enfeitiar. Levar o objeto beira-mar, fazer na areia
uma cruz, traando-a com um pau de oliveira, cedro ou salgueiro.
Depois de colocar o objeto sobre essa cruz, pronunciar a seguinte
conjurao: "Eu, (citar o prprio nome), vos conjuro, oh! Esprito que
sobre as ondas do mar andais, ligados pelo poder do Grande Profeta
Jonas, que trs dias e trs noites andou no mar metido no ventre de
um peixe, o qual trs noites foi perseguido pelos espritos do dois
Gnios maus. Porm, Jonas, em nome do Salvador, vos ligou as ondas do
mar, onde estareis perpetuamente e s tereis o poder de ajudar os
homens por 24 horas, quando os espritos encarnados chamarem pelo
nome de Jonas. Portanto, em nome do bem-aventurado Jonas vos
conjuro e ligo ao corpo de (citar o nome da pessoa a quem se quer
enfeitiar) e dentro de 24 horas me fareis (dizer o que deseja que o
conjurado faa)." Acabada a conjurao, dar 3, 5, 9 ou 11 pancadas
sobre o objeto que dever estar colocado sobre a cruz traada na
areia e nada mais dever ser feito para que se realize.
Como deter uma carruagem
Escrever num papel com sangue de coruja e pr no caminho,onde
passar a carruagem:Detem-te,detem-te!Jerusalem,Deus omnipotem
Receita para casar-se
Compra-se um metro de fita branca virgem,sem embrulhar.Ao sair
da loja, v olhando para o cu e dizendo: Trs estrelas no cu vejo,e
com a de Jesus quatro,ato esta fita minha perna,para que (fulano)no
possa comer,nem beber,nem descansar,enquanto comigo no se
casar.
Chegando em casa,amarre na perna esquerda at o dia do
casamento.
Outra para casamento
Rezar segurando a foto da pessoa:Fulano,So Marcos te marque,So
Manso te amanse e o manso cordeiro tambm,para que no possas
beber,nem comer,nem descansar,enquanto no fores meu legtimo
companheiro.
Fazer a prece por seis dias seguidos.
Receita para ser amado
Faa uma vela usando borra de cera amarela das velas que
acompanham o velrio .Derreta a borra usando lenha de cipreste,e a
luz da nova vela feita por ti,deve ser acesa na vista da amada.
Receita de amor,usando trigo
Mastigue um punhado de gros de trigo natural,com o pensamento em
Deus e dizendo:Por Deus te mastigo,por Deus te bendigo,com os
dentes te amasso, po que s de trigo,pela hstia to zima,te juro meu
Deus,emendar-me sempre dos pecados meus.Pelo bem de teu
Filho,permite,Senhor,que sempre(fulana)por mim sinta amor.
Dar a massa a lamber um gato preto,depois coloca-se nos
pertences da amada,se possvel na bolsa.
Para testar a fidelidade
Fazer uma cova de dois ps de profundidade,pe-se uma massa feita
de 30 gramas de enxofre,30 gramas de limalha de ferro e gua.Sobre a
massa coloca-se a foto da pessoa envolvida em couro preto,ou na
faltao nome escrito em papel lpis.Cobre-se de terra e reza-se:So
Cipriano,faz com que eu saiba se (fulana)me infiel.
Aps 15 horas a terra formar um vulco com chamas cinzentas,se a
foto for expelida porque a pessoa fiel,se queimar porque ela
infiel.Se a foto no sai da cova porque ela est presa em laos
sentimentais,se atirada curta distancia,a pessoa tenta desligar-se
de sua priso.Se atirada longe a pessoa est livre e pode voltar quem
lhe chama.
Para conhecer as pessoas que nos querem mal
Quando sentir coceira na mo direita,coce-a fazendo quatro cruzes
com as unhas da mo esquerda,rezando o seguinte de joelhos:Por
Deus,pela virgem,por tudo que santo,se quebre este encanto com
pedras de sal.
Jogue umas pedras de sal ao fogo e enquanto estala v dizendo:No
sei o motivo por que haja algum vivo que assim me quer mal.
Faa trs vezes o sinal da cruz jogando no fogo ums bagos de
anilina encarnada.Dentro de 24 horas a pessoa aparece com manchas
no rosto.
Para ser feliz no jogo
Pegue uma figa de azeviche feita com faca de ao fino e prende-a
na fita de Santa Luzia,leve-a ao mar passando-a trs vezes nas
ondas,orando o credo.
Chegando em casa acenda uma vela Santa luzia e deixe a figa do
lado, at acabar a vela.Leve ao pescoo quando jogar,cuidando com a
cobia para no abusar desta receita.
Para voltar terra natal rico e feliz
ainda a mesma figa anterior,usada constantemente,tirando-a
apenas para tomar banho e ao dormir,evitando a luxuria sexual de
toda forma.
O azevim sagrado
Na noite de So Joo,corte uma varinha de azevim(nome de um
arbusto) meia noite em ponto,usando uma faca de ao virgem.Abenoa-o
em nome do Pai,do filho e do Esprito Santo.Leve-o ao mar e passe
por sete ondas rezando o credo tambm por sete vezes,fazendo cruzes
sobre o azevim.
Obs:leve a varinha sempre contigo,pois tem virtude para
tudo,tocando uma pessoa com a varinha,com f de que ela te
acompanhar,ela te seguir.
Os comerciantes podem deixar um simples ramo desse arbusto
pendurado na loja,dizendo todos os dias:Deus te salve azevim,criado
por Deus,e a loja ser afortunada.
Para saber o futuro
Na noite de So Joo quebre um ovo de galinha preta num copo com
gua e deixe ao relento.Na manh seguinte observe as figuras nas
claras,que indicam o futuro.
A virtuosa raiz de salgueiro
Ao corta esta raiz leve-a um local escuro,para ver os vapores
que dela saem.Se for aplicar este poder para o mal aspirja gua
benta por cima e v dizendo:Pelo fogo que aquece o sangue e pelo
frio que gela quero enquanto o fogo ftuo desta raiz no se
apagar,que (fulano)no tenha um momento de satisfao.
Se for para o bem,diz-se,com a mo no corao:Que o corao de
(fulana)deite fagulhas de entusiasmo por mim,como as que esto
saindo agora desta abenoada raiz.
Estes vapores duram por seis meses,quando dever ser conseguida
outra.
O Famali
Famali nos sertes mineiros o mesmo diabinho familiar que as
crnicas de Portugal nos contam e que So Cipriano ensinava como
faz-lo com os olhos de um gato preto colocados dentro de um ovo de
galinha preta e posto para chocar na esterqueira. H tambm umas
palavras dirigidas a Lcifer para sua obteno. Em 1591, j era
assinalada sua presena na Bahia. O nome, na mudana para o interior
e na viagem atravs do tempo, deixou de ser Familiar, para ser
Famali.
Como pode-se conseguir um Famali?
- Bem, posso contar, mas difcil para se conseguir. Aqui no vale
do Alto So Francisco contou o compadre Saul Martins so poucos os
possuidores, mas conseguem, depois de muita luta e perseverana, o
seu Famali. A demora para se conseguir s vezes de anos. Quem deseja
ter o seu Famali deve procurar nos galinheiros um ovo de galo.
- Mas por isso que difcil. O ovo de galo pequenino, do tamanho
de ovo de uma pomba juriti.
- bem pequeno e precisa tomar todo o cuidado quando encontr-lo.
Leva-se para casa e espera-se a quaresma chegar. Na primeira
sexta-feira da quaresma, vai-se a uma encruzilhada de caminhos. bom
que no haja luz por perto. noite, quando vai adiantada, nas horas
mortas, quando bater a virao, coloque cuidadosamente o ovo debaixo
do brao esquerdo, na axila. J pode ir para casa deitar-se porque
uma febre ataca. A febre ajuda a chocar o ovo. Fique deitado
durante quarenta dias, pois meia-noite, no final da quaresma, o ovo
picar. Mas no espere que venha um pinto, o que vem um diabinho de
mais ou menos um palmo de tamanho. Cuidadosamente mete-se o
diabinho numa garrafa preta, arrolha-se bem e guarda-se em segredo,
de preferncia num oratrio velho e que ningum bula a no ser o dono
da casa, o fazendeiro que o chocou.
- E o que faz o Famali?
- Bem, faz tudo o que se quer: ele traz riquezas, boa situao
social. O seu dono coloca-o na palma da mo e lhe faz o pedido.
Imediatamente atendido. Depois guarda-o arrolhando bem a garrafa
preta.
- E traz felicidade?
- Bem, esse outro problema. Ser que dinheiro, posio social, xito
felicidade?
- O que no se deve esquecer, e ia me esquecendo, que para se
obter um Famali, faz-se um pacto com o diabo.
- Ento nesse caso o diabo sempre ganha...
Dias aziagos,ou negativos,no servem para magias do bem,somente
para o mal
Janeiro:1,2,3,4,5,6,7,8,9,11,12,15,16,23,24,26,30.
Fevereiro:2,4,10,13,14,15,16,17,18,19,23,28,29.Maro:10,13,14,15,16,17,19,28,29.
Abriu:3,5,6,10,13,15,17,20,29,30.
Maio:2,7,8,9,10,11,14,17,19,20.
Junho:1,4,6,10,16,20,21,24.
Julho:2,4,5,8,10,16,17,19,20,27.
Agosto:1,3,6,7,8,9,13,19,27,29.
Setmbro:1,13,15,16,17,18,22,24.
Outubro:1,3,6,7,8,9,10,16,21,29.
Novembro:2,6,7,11,15,16,17,18,22,25.
Dezembro:1,6,7,9,15,21,29,31.
Capitulo 2- Segredos msticos
O "Orculo dos Segredos" uma coletnea de conhecimentos, crendices
e simpatias dos tempos antigos.
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Para o homem saber se a mulher lhe fiel
A qualquer hora da noite, o homem dever pr cuidadosamente a mo
sobre seu corao. Se, alm de estiver dormindo, ela tambm estiver
sonhando, a mulher contar tudo de sua prpria boca se estiver sendo
infiel. Tudo dever ser feito rapidamente para no acontecer de a
mulher acordar e observar o que se est fazendo. Ela nunca ficar
sabendo sobre o que disse.
Os efeitos do vinagre e da urina
Quando uma pessoa sofrer um corte e queira ver-se curada desse
corte em 8 horas, deve-se colocar sobre o corte vinagre ou urina,
sempre dar bom resultado.
Para tirar as dores de cabea
Moer os dentes de um alho sem casca, depois pegar a massa de
alho esfregar na testa e fontes.
Para no sentir o cansao da caminhada
Para andar sem se cansar, o peregrino dever levar uma bolsa
cheia de folhas de artemsia. Alm de no se cansar, o peregrino tambm
afastar o mal-estar provocado pelo calor.
Para lombrigas em crianas
A criana dever tomar em jejum, todas as manhs, gua com farinha
de centeio e soro de leite. Isto matar as lombrigas.
Para os cabelos se conservarem pretos e nunca carem
Fazer uma mistura de folhas de azinheiro e cascas de pepino
secas, espremer tudo muito bem e acrescentar pouco mais de meio
litro de lcool canforado e deixar aberto ao orvalho da noite, por
oito noites seguidas. Lavar a cabeas com esta mistura e o cabelo no
cair.
Para no ser picado por abelhas ao tirar o mel da colmia
Untar as mos e o rosto com suco de malvarisco e com leo j usado
de lampies. Depois poder fazer o servio de retirar o mel, que as
abelhas no picaro.
Para evitar formigas, mosquitos e percevejos
A parte onde no quisermos que as formigas entrem dever ser
cercada com um risco de carvo grosso, ou com cinzas ou
salmoura.
Para se evitar que os mosquitos no venham cama durante a noite,
deve-se dependurar cabeceira alguns pregos.
Para percevejos, deve-se ferver palha misturada pedra-ume e esta
mistura, depois de fria, dever ser passada nos ps e estrados da
cama e os percevejos ficaro afastados. Nas camas que j estiverem
infestadas, ponha-se um fogareiro debaixo da cama e deixe queimar
um pimento. Todos os percevejos onde chegar o fumo do braseiro
morrero.
Para se conhecer a sarna e o meio de curar
A sarna se manifesta com o aparecimento de bolinhas entre os
dedos das mos e, para cur-la, coloca-se sobre a parte doente gotas
de petrleo sem se esfregar, deixando por uma hora, todos os dias at
sarar. Outro remdio lavar as mos com alcatro concentrado.
Para os que costumam enjoar
Este remdio serve principalmente para as pessoas que, ao viajar
em barcos ou navios, so tomados de enjos. Logo que sentir a cabea
tontear e o estmago revirar, tome 2 a 5 gotas de clorofrmio, que o
mal desaparecer logo. O ter tem o mesmo efeito.
Para curar catarros
Tomar 6 a 12 gotas de terebintina, de preferncia quando estiver
se alimentando. Mesmo os catarros mais insistentes ou antigos,
desaparecero com este simples medicamento.
Remdio contra percevejos, piolhos e pulgas
Contra percevejos, tome um braseiro aceso e sobre ele coloque
trs pimentas vermelhas; ponha o braseiro no ambiente onde houver
percevejos e eles desaparecero.
Contra piolhos, espalhe o sumo da erva-santa nas partes onde
existirem piolhos e eles desaparecero.
Contra pulgas, espalhe hortel pela casa e logo morrero.
Sobre as propriedades do ovo
O ovo age contra o mau-humor. Tomando-o cru pela manh ou noite,
a alegria volta pessoa que est encolerizada. Tambm regula as funes
do fgado.
Da relao entre a gestao do ser humano e os planetas
O primeiro planeta, chamado Saturno, por sua natureza frio,
melanclico, seco, da os astrnomos antigos o chamarem de infortuna
maior, porque a condio de frieza contrria criao de todas as coisas;
quiseram os astrlogos que o primeiro ms da concepo de uma criana
ser de domnio de Saturno, o que em nada prejudica a criana que mal
comea a se formar.
O segundo ms dedicado a Jpiter, que, por ser de compleio sangnea
quente, convm criao de todas as coisas e os astrnomos o chamaram de
fortuna maior; quando o feto se forma e incorpora os espritos
vitais.
O terceiro ms dedicado a Marte, que de compleio colrica, quente
e seco; como o calor conveniente criao das coisas e a secura a
impediria, os astrnomos o chamarm de infortuna; assim, o terceiro
ms, a me padece de alteraes.
O quarto ms dedicado ao Sol, que quente e seco e chama-se
luminar maior, ou seja, a luz que se amplia.
O quinto ms dedicado a Vnus, que os astrnomos chamaram de
fortuna menor; porquanto no seja favorvel como Jpiter, ajuda na
criao das coisas.
O sexto ms dedicado a Mercrio, que planeta natural; neste
suposto ms, a criana est perfeita, contudo, se nascer neste ms
periga morrer, pois Mercrio sendo natural, acomoda-se ao princpio
de Saturno.
O stimo ms dedicado Lua, que um planeta (?) frio e arenoso, mas
tem luz suficiente que permite que os nascidos neste ms vivam.
No oitavo ms, volta a dominar Saturno, que contrrio natureza
humana e pe em risco os recm-nascidos neste ms de gestao.
No nono ms, volta a predominar Jpiter que bom planeta e favorece
o nascimento dos bebs.
PARA SABERMOS QUE ESTATURA TERO AS CRIANAS QUANDO CRESCEREM
O Sol divide outros seis planetas em duas partes: trs acima,
chamados tardos, assim chamados por serem vagarosos em seu
movimento, que tambm sao chamados masculinos. Os trs abaixo so
chamados femininos-velozes, porque em seu movimento so mais
ligeiros. a Lua, Marcrio e Vnus, que esto abaixo do Sol, por serem
velozes, representam os trs primeiros anos de nossas vidas. J
Marte, Jpiter e Saturno, por serem masculinos-tardios, e estarem
acima do Sol, representam o resto de nossas vidas. Para se saber a
estatura que a criana ter no futuro, deve-se ser tomada a sua
altura quando completar exatos trs anos. Ento, basta dobrar a
altura medida, e se saber qual ser a sua estatura quando
crescer.
Para refinar a plvora
Muitos refinam plvora com limo, mas em vez de refinar a
estragam. O melhor para refinar a plvora , tanto no vero quanto no
inverno, borrif-la com aguardente de boa qualidade, secando-a
depois.
Para se saber se o prximo filho de uma mulher ser menino ou
menina
Quando a mulher parir, para se saber se seu prximo filho ser
menino ou menina, deve-se olhar o redemoinho que a criana tem nos
cabelos. Se tiver s um redemoinho, bem no meio da cabea, ser
menino. Se forem dois os redemoinhos, ou sendo um s e declinar para
qualquer dos lados, no parto seguinte dar luz uma menina.
As virtudes da pele de cobra
A pele de cobra queimada e posta sobre alguma ferida a deixa s,
e, se tiver um farpa dentro da carne, a pele da cobra a atrair para
fora. O p da pele de cobra o preservar da lepra. A pele dever ser
queimada, estando o Sol no signo de ries, de 12 de maro a 26 de
abril.
Para conservar a castidade e reprimir os estmulos da carne
O sumo da erva chamada sagunta, bebido em jejum, reprime os
estmulos da carne, e as suas folhas sobre os genitais tm a virtude
de aplacar a luxria. A arruda mascada diminui os desejos da carne
no homem; enquanto na mulher, aviva.
Para livrar os aposentos de percevejos, pulgas, moscas,
mosquitos e ratos
Desfaa retalhos de couro na gua ao fogo, at ficar uma mistura
bem rala, depois misture com azeite e esfregue com esta mistura o
assoalho, mveis e todas as peas da casa que forem de madeira.
Contra pulgas
Ponha limo para ferver na gua. Depois, com esta gua, borrife
todo o aposento depois de bem varrido. As pulgas morrero e no se
criaro outras se isto for feito duas vezes por semana.
Contra moscas
Misturar mel e farinha m