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48
Si desea conocer ms sobre la Foma Extraordinaria de la Misa
(Misa Tridentina) o desea ayudar a su difusin, vistenos en
http://unavocemx.org o escrbanos a [email protected]
Asociacin Una Voce Mxico
Orden de la MisaOrden de la MisaOrden de la MisaOrden de la Misa
Pg. Pg. Pg. Pg. Actitud de los FielesActitud de los FielesActitud
de los FielesActitud de los Fieles
Entrada del Sacerdote y Aspersin 2 De pie Preces Iniciales: In
Nmine Patris. 4
De rodillas Idica me Deus 4 Confteor 6 Cuando el sacerdote
asciende al altar 6
De pie Incensacin del altar 8 Introito 8 Kyries 8 Glria in
exclsis 8 Sentarse
Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo. 8 De Pie Colecta 8 Epstola
10 Sentarse Gradual 10 Aleluya 10
De pie Secuencia 10 Evangelio 10 Credo 12 Sentarse
Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo. 12 De Pie Ofertorio 12
Sentarse Ofertorio: Suscipe, sancte Pater 14 Incensacin del pueblo
14
De pie Lavatorio de Manos 16 Orate Fratres 16 Secreta 16
Prefacio 18 Sanctus 18 De rodillas Canon 20 Pater Noster: Oremus,
Prcptis 28 De Pie Agnus Dei 30
De rodillas Oraciones para antes de la Comunin: Confiteor, Dmine
Jesu 6 Comunin 34 Segunda ablucin del sacerdote Sentarse
Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo. De Pie Poscomunin 34
Despedida: Ite missa est 34 Bendicin: Benedcat vos omnpotens 34
De Rodillas ltimo Evangelio 36 De Pie Salida del Sacerdote De
Pie
CELEBRACIN DE LA
SANTA MISA Conforme al venerable misal de san po v
Lo que para las generaciones anteriores era sagrado, tambin para
nosotros permanece sagrado y grande
-
2
Antes de Empezar
Observa un momento esta imagen.
En cada Misa asistimos al Sacrificio de Jess. Si pudieras ver
esto en el Templo cada domingo cmo vendras vestido? traeras comida
o juguetes para tus hijos? saldras apurado al concluir la Misa?
Cuando vengas a Misa: Vstete formal, lo mejor que puedas. Se un
ejemplo para tus hijos, amigos o hermanos. Tmate tu tiempo y al
final da gracias a Dios.
Asistes por vez primera a la Misa? Al final de este misal
incluimos algunas reflexiones que te sern de utilidad.
47
Es la primera vez que asisto cmo puedo entender mejor la Misa?
La manera ms sencilla y ms profunda, es recordar en cada momento
que en la Misa asistimos al Santo Sacrificio de Jess, nuestro
modelo de participacin sea entonces el de La Virgen Mara en el
calvario. La contemplacin y el recogimiento interior nos permitirn
aprovechar de los sagrados misterios. En las siguientes ocasiones
que asistas podrs ir identificando de manera general las diferentes
partes que conforman la Misa y ms adelante podrs distinguir con
familiaridad cada oracin y detalle de la misma. Es importante no
distraerse demasiado por intentar seguir a puntillas cada palabra o
frase de este misal, aunque eso parecera la mejor manera de
empezar, no lo es. Considera que muchas de las oraciones el
Sacerdote las dice en voz baja y no son audibles desde las bancas.
No te esperes al Domingo para leer el misal. Mucho provecho te har
si en tu casa buscas aprender ms sobre la Misa. Como apreciars, el
rito est lleno de tesoros. Con la vista, el odo y hasta el olfato
podrs aprender de las verdades de nuestra fe.
Porqu en Latn? La respuesta puede ser muy extensa, pero como
podrs darte cuenta desde un principio, el uso de esta lengua nos
permite: + Dirigirnos a Dios de una forma especial y diferente a lo
cotidiano. + Usar las mismas palabras que durante siglos han usado
millones de catlicos con exactamente el mismo significado. +
Eliminar la divisin entre personas que hablan diferentes idiomas o
dialectos. + Utilizar un signo sensible y concreto de nuestra
comunin y el de todos los templos del mundo con la Iglesia de Roma.
La lengua latina, a la que podemos verdaderamente llamar catlica
por estar consagrada por el constante uso que de ella ha hecho la
Sede Apostlica, madre y maestra de todas las Iglesias, debe
considerarse un tesoro ... un vnculo eficacsimo que une en
admirable e inalterable continuidad a la Iglesia de hoy con la de
ayer y de maana. - S.S. Juan XXIII . Veterum Sapientia
Porqu el sacerdote no est mirando hacia los fieles? Las
expresiones de que el sacerdote reza de espaldas al pueblo o contra
la pared son equivocadas y demuestran ignorancia sobre uno de los
mayores tesoros de la Tradicin Litrgica Catlica. En palabras del
Cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, en la Misa que hoy
asistirs: Pueblo y Sacerdote no se encierran en un crculo, no se
miran unos a otros, sino que, como pueblo de Dios en camino, se
ponen en marcha hacia el oriente, hacia el Cristo que avanza y sale
a nuestro encuentro. No se trata aqu de algo accidental sino de
algo esencial. Lo importante no es el dilogo mirando al sacerdote,
sino la adoracin comn, salir al encuentro del Seor que viene. La
esencia del acontecimiento no es el crculo cerrado en s mismo, sino
la salida de todos al encuentro del Seor que se expresa en la
orientacin comn La expresin correcta es que en esta Misa el
sacerdote y el pueblo rezan ad orientem, hacia el oriente, de donde
sale el sol cada maana, smbolo de nuestro encuentro con Dios.
-
46
Art. 1.- El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresin
ordinaria de la "Lex orandi" ("Ley de la oracin"), de la Iglesia
catlica de rito latino. No obstante el Misal Romano promulgado por
San Po V y nuevamente por el beato Juan XXIII debe considerarse
como expresin extraordinaria de la misma "Lex orandi" y gozar del
respeto debido por su uso venerable y antiguo. Estas dos
expresiones de la "Lex orandi" de la Iglesia no llevarn de forma
alguna a una divisin de la "Lex credendi" ("Ley de la fe") de la
Iglesia; son, de hecho, dos usos del nico rito romano. Por eso es
lcito celebrar el Sacrificio de la Misa segn la edicin tpica del
Misal Romano promulgado por el beato Juan XXIII en 1962, que no se
ha abrogado nunca, como forma extraordinaria de la Liturgia de la
Iglesia. Las condiciones para el uso de este misal establecidas en
los documentos anteriores "Quattuor abhinc annis" y "Ecclesia Dei",
se sustituirn como se establece a continuacin: Art. 2.- En las
Misas celebradas sin el pueblo, todo sacerdote catlico de rito
latino, tanto secular como religioso, puede utilizar sea el Misal
Romano editado por el beato Papa Juan XXIII en 1962 que el Misal
Romano promulgado por el Papa Pablo VI en 1970, en cualquier da,
exceptuado el Triduo Sacro. Para dicha celebracin siguiendo uno u
otro misal, el sacerdote no necesita ningn permiso, ni de la Sede
Apostlica ni de su Ordinario. Art. 3.- Las comunidades de los
institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida
apostlica, de derecho tanto pontificio como diocesano, que deseen
celebrar la Santa Misa segn la edicin del Misal Romano promulgado
en 1962 en la celebracin conventual o "comunitaria" en sus
oratorios propios, pueden hacerlo. Si una sola comunidad o un
entero Instituto o Sociedad quiere llevar a cabo dichas
celebraciones a menudo o habitualmente o permanentemente, la
decisin compete a los Superiores mayores segn las normas del
derecho y segn las reglas y los estatutos particulares. Art 4.- A
la celebracin de la Santa Misa, a la que se refiere el artculo 2,
tambin pueden ser admitidos -observadas las normas del derecho- los
fieles que lo pidan voluntariamente. Art.5. 1.- En las parroquias,
donde haya un grupo estable de fieles adherentes a la precedente
tradicin litrgica, el prroco acoger de buen grado su peticin de
celebrar la Santa Misa segn el rito del Misal Romano editado en
1962. Debe procurar que el bien de estos fieles se armonice con la
atencin pastoral ordinaria de la parroquia, bajo la gua del obispo
como establece el can. 392 evitando la discordia y favoreciendo la
unidad de toda la Iglesia. 2.-La celebracin segn el Misal del beato
Juan XXIII puede tener lugar en da ferial; los domingos y las
festividades puede haber tambin una celebracin de ese tipo. 3.- El
prroco permita tambin a los fieles y sacerdotes que lo soliciten la
celebracin en esta forma extraordinaria en circunstancias
particulares, como matrimonios, exequias o celebraciones
ocasionales, como por ejemplo las peregrinaciones. 4.- Los
sacerdotes que utilicen el Misal del beato Juan XXIII deben ser
idneos y no tener ningn impedimento jurdico. 5.- En las iglesias
que no son parroquiales ni conventuales, es competencia del Rector
conceder la licencia ms arriba citada. Art.6. En las misas
celebradas con el pueblo segn el Misal del Beato Juan XXIII, las
lecturas pueden ser proclamadas tambin en la lengua verncula,
usando ediciones reconocidas por la Sede Apostlica. Art.7. Si un
grupo de fieles laicos, como los citados en el art. 5, 1, no ha
obtenido satisfaccin a sus peticiones por parte del prroco, informe
al obispo diocesano. Se invita vivamente al obispo a satisfacer su
deseo. Si no puede proveer a esta celebracin, el asunto se remita a
la Pontificia Comisin "Ecclesia Dei". Art. 8. El obispo, que desea
responder a estas peticiones de los fieles laicos, pero que por
diferentes causas no puede hacerlo, puede indicarlo a la Comisin
"Ecclesia Dei" para que le aconseje y le ayude. Art. 9. 1. El
prroco, tras haber considerado todo atentamente, puede conceder la
licencia para usar el ritual precedente en la administracin de los
sacramentos del Bautismo, del Matrimonio, de la Penitencia y de la
Uncin de Enfermos, si lo requiere el bien de las almas. 2. A los
ordinarios se concede la facultad de celebrar el sacramento de la
Confirmacin usando el precedente Pontifical Romano, siempre que lo
requiera el bien de las almas. 3. A los clrigos constituidos "in
sacris" es lcito usar el Breviario Romano promulgado por el Beato
Juan XXIII en 1962. Art. 10. El ordinario del lugar, si lo
considera oportuno, puede erigir una parroquia personal segn la
norma del canon 518 para las celebraciones con la forma antigua del
rito romano, o nombrar un capelln, observadas las normas del
derecho. Art. 11. La Pontificia Comisin "Ecclesia Dei", erigida por
Juan Pablo II en 1988, sigue ejercitando su misin. Esta Comisin
debe tener la forma, y cumplir las tareas y las normas que el
Romano Pontfice quiera atribuirle. Art. 12. La misma Comisin, adems
de las facultades de las que ya goza, ejercitar la autoridad de la
Santa Sede vigilando sobre la observancia y aplicacin de estas
disposiciones. Todo cuanto hemos establecido con estas Cartas
Apostlicas en forma de Motu Proprio, ordenamos que se considere
"establecido y decretado" y que se observe desde el 14 de
septiembre de este ao, fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz,
pese a lo que pueda haber en contrario. Dado en Roma, en San Pedro,
el 7 de julio de 2007, tercer ao de mi Pontificado.
Autorizacin general del uso del Misal de 1962 por decreto de
S.S. Benedicto XVI. Motu proprio Summorum Pontificum
(extracto).
3
Asperges La aspersin del agua bendita, cada domingo, antes de la
misa mayor, recuerda a los
fieles la santidad de su bautismo.
Durante el ao:
Asprges me, * Dmine, hyssopo, et mundbor: lavbis me, et super
nivem dealbbor. Ps. Miserere mei, Deus, secndum magnam misericrdiam
tuam. V. Gloria Patri. Asperges.
En Tiempo pascual:
Vidi aquam* egredintem de templo a ltere dextro, allelia; et
omnes ad quos pervnit aqua ista salvi facti sunt et dicent:
allelia, allelia. Ps. Confitmini Dmino, quniam bonus: quoniam in
sculum misericordia ejus. V. Gloria.Vidi aquam.
ANTIFONA Salm. 50.9,3
Me rociars con hisopo, Seor, y quedar limpio; me lavars, y ser
ms blanco que la nieve. Salmo. Ten piedad de m, Seor, segn tu gran
misericordia, V. Gloria al Padre.Me rociars. Salm. 117.1
Vi el agua que sala del templo, del lado derecho, aleluya; y
todos los que toc esta agua se han salvado y cantan: Aleluya,
aleluya. Salmo. Alabad al Seor porque es bueno, porque hace brillar
eternamente sus misericordias, V. Gloria al Padre.Vi el agua que
sala.
V. Ostnde nobis, Dmine, misericrdiam tuam (T. P. Alle-lia). R.
Et salutre tuum da nobis ( T. P. Allelia). V. Dmine, exudi oratinem
meam. R. Et clamor meus ad te vniat. V. Dminus vobscum. R. Et cum
spritu tuo. Ormus. Exudi nos, Dmine sncte, Pater omnpotens, trne
Deus: et mttere dignris sanctum ngelum tuum de clis, qui custdiat,
fveat, prtegat, vsitet, atque defndat omnes habitantes in hoc
habitculo. Per Christum Dminum nstrum. R. Amen.
V. Mustranos, Seor, tu misericordia (T. P. Aleluya). R. Y danos
tu Salvador (T. P. Aleluya). V. Escucha, Seor, mi oracin. R. Y
llegue hasta ti mi clamor. V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu
espritu. Oremos. Escchanos, Seor santo, Padre omnipotente, Dios
eterno; y dgnate enviar del cielo a tu santo ngel para que guarde,
sostenga, proteja, visite y defienda a todos los que estn reunidos
en este templo. Por Cristo nuestro Seor. R. Amen.
Despus de la aspersin, el celebrante, vuelto al altar, dice:
Lo sealado con la letra V. lo lee el Sacerdote Lo sealado con la
letra R. lo lee el monaguillo y los fieles que lo deseen. Se
sugiere hacerlo en voz baja.
-
4
Salmo 42
V. Jdica me, Deus, et discrne causam meam de gente non sancta:
ab hmine inquo et dolso rue me. R. Quia tu es, Deus, fortitudo mea:
quare me reppulsti, et quare tristis incdo, dum afflgit me
inimcus?
V. Emtte lucem tuam et verittem tuam: ipsa me deduxrunt, et
adduxrunt in montem sanctum tuum et in taberncula tua. R. Et
introbo ad altre Dei: ad Deum, qui ltficat juventtem meam.
V. Confitbor tibi in cthara, Deus, Deus meus: quare tristis es,
nima mea, et quare contrbas me? R. Spera in Deo, quniam adhuc
confitbor illi: salutre vultus mei, et Deus meus.
V. Glria Patri, et Flio, et Spirtui Sancto. R. Sicut erat in
princpio, et nunc, et semper: et in scula sculrum. Amen.
V. Introbo ad altre Dei. R. Ad Deum qui ltficat juventtem
meam.
I ntrobo ad altre Dei. R.... Ad Deum, qui ltficat juventtem
meam. El ayudante responde al celebrante. En las misas dialogadas
responde toda la asamblea arrodillada.
El salmo Judica me se omite en las misas de difuntos y del
Tiempo de Pasin.
Cuando antes de la misa se celebra una procesin, y en algunas
misas pontificales, se omiten las oraciones al pie del altar y el
celebrante sube al altar para la incensacin o el introito.
I N NMINE PATRIS, ET FLII, ET SPRITUS SANCTI. AMEN.
1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR Una vez que el Celebrante ha
preparado el Cliz en el altar y ha registrado el Misal, baja las
gradas y empieza con la seal de la Cruz, diciendo
DE RODILLAS
La primera parte de la Misa va del comienzo al Ofertorio. Es la
Misa de los Catecmenos, sirve de preparacin al Santo Sacrificio
propiamente dicho. Nos preparamos por medio de la Oracin, la
Alabanza y la Instruccin. Oraciones: Oraciones al pie del altar. -
Kirye. - Oraciones. Alabanza: Introito. - Gloria. - Gradual. -
Aleluya. Instruccin: Epstola. - Evangelio. - (Sermn). Credo.
Primera Parte
Misa de los Catecmenos
45
Diversas clases de Misas. La Misa es, y siempre ha sido,
esencialmente una. Ninguna diferencia esencial hay entre la Misa
dicha por el Papa y, por el ltimo sacerdote catlico; por un
sacerdote santo, y por un apstata; en la baslica Vaticana con
pomposas ceremonias, o en la ermita ms solitaria de las montaas; en
el siglo 1 del cristianismo, o en el siglo XX. Todas tienen el
mismo valor, y siempre es el mismo Jesucristo el que celebra, se
inmola y se ofrece a los fieles. La diversidad de misas proviene de
la mayor o menor solemnidad con que se celebran, del ministro que
oficia y de otras circunstancias. Por razn de la solemnidad del
rito, la Misa se clasifica en solemne, simplemente cantada, y
rezada; o bien en pblica y privada. La solemne pide ministros,
canto e incienso; la simplemente cantada, slo requiere uno o dos
monaguillos, y cantos; y la rezada, un ayudante, como mnimum. Si el
que oficia en la Misa solemne es un abad, la Misa se llama
"abacial"; si un obispo o un prelado, la Misa se llamada
"pontifical"; y si el Papa, "papal". De ordinario, la Misa diaria
corresponde al Santo o Misterio que se celebra en el da, y cuando
no, la Misa toma el nombre de votiva. Hay misas votivas que tienen
por fin honrar un Santo, o Misterio, o una Advocacin; otras, pedir,
gracias especiales, alejar calamidades pblicas, etctera; otras,
finalmente, aliviar a las almas del Purgatorio. Las misas votivas
en honor de la Santsima -Virgen suelen llamarse, a veces, misas de
Beata; las que se dicen por necesidades pblicas, misas de
rogativas; las de las bodas, misas nupciales o de esponsales; las
por los muertos, misas de difuntos o de rquiem. La caracterstica de
todas estas misas es que se suprime el "Gloria" y el "Credo". El
color de los ornamentos es el correspondiente al Santo o Misterio
que se honra, o el que demanda el carcter peculiar de la misa que
se celebra. Participacin en la Misa. El Papa Po XII seala tres
medios principales, que podramos llamar clsicos, de participacin
activa en el Sacrificio de la Misa: 1, el uso del Misal, con el
cual los fieles siguen al celebrante rezando sus mismas oraciones y
abundando en los mismos sentimientos; 2, el canto de la Misa
solemne, "la cual goza de una particular dignidad por la majestad
de sus ritos y el aparato de sus ceremonias, y reviste el mximum de
esplendor cuando asiste a ella, como la Iglesia lo desea, un pueblo
numeroso y devoto"; y 3, la prctica legtima de la "Misa dialogada",
sea en su forma normal respondiendo todos ordenadamente a las
palabras del celebrante, sea combinando ambas cosas, rezo y canto.
Todos estos modos de participar activamente en la Misa son dignos
de loa y de recomendacin, cuando se acomodan estrictamente a las
prescripciones de la Iglesia y a las normas de los sagrados ritos y
se encaminan a unir y no a separar a los fieles con Cristo y su
ministro visible, que es el sacerdote. Es un error, tratndose de la
participacin de los fieles en la Liturgia, hacer tanto caso de las
circunstancias externas de la misma que se crea que si se
descuidan, la accin sagrada no puede alcanzar su propio fin. En
realidad, lo que importa sobre todo es que los asistentes a la Misa
se unan del modo ms ntimo posible con el Divino Redentor, que
crezca cada da en ellos su grado de santidad y se aumente la gloria
del Padre Celestial.
Por el R.P. Andrs Azcrate. "La flor de la liturgia".
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44
Los fines de la Misa. Toda la Liturgia y principalmente la Misa,
se propone cuatro grandes fines: 1. Dar a Dios el culto superior de
adoracin, para reconocer su infinita excelencia y
majestad, y a este ttulo la Misa es un sacrificio latrutico. 2.
Agradecer a Dios todos sus inmensos beneficios, por lo que la Misa
es tambin un
sacrificio eucarstico. 3. Pedir a Dios todos los bienes
espirituales y temporales, y a este respecto es la Misa,
adems, un sacrificio impetratorio. 4. Satisfacer a Dios por
todos los pecados y por las penas merecidas por los pecados,
as propios como ajenos, de los vivos y de los difuntos, por cuya
razn es la Misa, finalmente, un sacrificio propiciatorio y
expiatorio.
Todos estos cuatro fines -advierte el Papa Po XII- los cumpli
Cristo Redentor durante toda su vida y de un modo especial en su
muerte de Cruz, y los sigue cumpliendo ininterrumpidamente en el
altar con el Sacrificio Eucarstico. Cuando se asiste, pues, a la
Misa, se debe tener siempre en cuenta estos cuatro fines. Por eso
la Misa llena todas las necesidades y satisface todas las
aspiraciones del alma y resume en s toda la esencia de la Religin.
En ella es Jesucristo mismo el que acta: l es el que adora a su
Padre por nosotros. l el que le agradece sus beneficios, l el que
le pide gracias, l el que le aplaca. De ah que sea la Misa la mejor
adoracin, la, mejor accin de gracias, la mejor oracin impetratoria
y el mejor acto de expiacin. Ninguna prctica de piedad puede
igualar a la Misa, y ningn acto de religin, pblico ni privado,
puede ser ms grato a Dios y til al hombre; de ah que deba ser ella
la devocin por excelencia del cristiano. Valor y frutos de la Misa.
El valor de la Misa, considerando la Vctima ofrecida y el Oferente
principal, que es Jesucristo mismo, es infinito, tanto en la
extensin como en la intensidad; si bien, en cuanto a la aplicacin
de sus frutos, tiene siempre un valor limitado o finito. As lo
dispuso Jesucristo, para que de sta suerte se pudiese repetir
frecuentemente este Sacrificio que es indispensable a la Religin, y
tambin para guardar el orden de la Providencia, que suele
distribuir las gracias sucesiva y paulatinamente, no de una vez. De
ah el poder, y aun la conveniencia, de ofrecer repetidas veces por
una misma persona el Santo Sacrificio. Tres son los frutos que
emanan de la Misa a) el fruto general, de que participan todos los
fieles no excomulgados, vivos y difuntos, y especialmente los que
asisten a la Misa y toman en ella parte ms activa. b) el fruto
especial, de que dispone el Sacerdote en favor de determinadas
personas e intenciones, en pago de un cierto "estipendio". c) el
fruto especialsimo, que le corresponde al Sacerdote como cosa
propia y lo enriquece infaliblemente, siempre que celebre
dignamente. Los frutos general y especialsimo se perciben sin
especial aplicacin, con slo tener intencin de celebrar la Misa o
asistir a ella, segn la mente de la Iglesia; pero, para ms
interesarse en la Misa e interesar ms a Dios en nuestro favor, es
muy conveniente proponerse cada vez algn fin determinado, en
beneficio propio o del prjimo, o de la Iglesia en general. Para
poder alcanzar el fruto especial es necesaria la aplicacin expresa
del celebrante, ya que l puede disponer libremente de ese fruto en
favor de quien quisiere.
5
ce = che ci = chi princpio = princhpio vocal+ti+vocal =
(vocal)+si laetitia = leticia ge, gi = ye, yi regina = reyina
Salmo 42
V. Jzgame oh Dios y defiende mi causa de la gente malvada: del
hombre perverso y engaador lbrame. R. Pues Tu eres, oh Dios, mi
fortaleza, porqu me has desechado y porqu he de andar triste
mientras me aflige el enemigo?
V. Envame tu luz y tu verdad: ellas me han de guiar y conducir a
tu Monte Santo hasta tus tabernculos. R. Y entrare al altar de
Dios: Hacia Dios, que alegra mi juventud.
V. Y te alabare con la citara, oh Dios , Dios mo: por qu estas
triste, alma ma y por que me turbas? R. Espera en Dios; pues aun he
de celebrarte como a mi Dios y Salvador
V. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo R. Como era en
un principio y ahora y siempre y en los siglos de los siglos. Amen.
V. Entrar al altar de Dios R. Hacia Dios, que alegra mi
juventud.
E ntrar al altar de Dios R.... Hacia Dios, que alegra mi
juventud. El Sacerdote recita alternadamente con el monaguillo, el
salmo Judica me, que expresa la tristeza, la confianza y la
alegra:
Tristeza por vivir en la tierra del exilio, en medio de un mundo
corrupto y enemigo de Dios , expuestos al pecado. C o n f i a n z a
e n l a misericordia Dios Padre, cuyo Hijo Jess ha muerto para
expiar nuestros p e c a d o s , y q u e nuevamente sobre el altar
nuevamente va a pedir perdn por nosotros. Finalmente alegra, al
pensar en subir al altar, despus de haber obtenido la paz de una
buena conciencia.
E N NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO AMEN.
1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR En las misas cantadas se
comienza inmediatamente por el canto del Introito,
mientras el celebrante reza las oraciones.
DE RODILLAS
Primera Parte
Misa de los Catecmenos
ae = e scula = scula oe = e J = y juventutem = yuventutem qu =
ku
Alguna pronunciacin bsica del latn Se escribe = Se pronuncia
-
6
Acto de Contricin y Absolucin
A djuctrium nostrum in nmine Dmini. R. Qui fecit clum et
terram.
V. Confiteor Deo... (solo sacerdote) ...ad Dminum Deum nostrum
R. Miseretur tui omnpotens Deus, et, dimssis pecctis tuis, perdcat
te ad vitam trnam. V. Amen.
V. Miseretur vestri omnpotens Deus, et dimssis pecctis vestris,
perdcat vos ad vitam trnam. R. Amen.
V. Indulgntiam, absolutionem et remissinem peccatrum nostrrum
trbuat nobis omnpotens et misricors Dminus. R. Amen.
C onfteor Deo omnipotnti, bet Mar semper Vrgini, beto Michali
Archngelo, beto Jonni Baptst,
sanctis Apstolis Petro et Paulo, mnibus Sanctis, et tibi Pater:
quia peccvi nimis cogitatine, verbo et opere: (Percutit sibi pectus
ter, dicens) mea culpa, mea culpa, mea mxima culpa. Ideo precor
betam Maram semper Vrginem, betum Michalem Archngelum, betum Jonnem
Baptstam, sanctos Apstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te
Pater, orare pro me ad Dminum, Deum nostrum.
TODOS:
Dicen el Confteor primero el celebrante y despus los fieles.
V. Deus, tu convrsus vivificbis nos. R. Et plebs tua ltbitur in
te. V. Ostnde nobis, Dmine, misericrdiam tuam. R. Et salutre tuum
da nobis. V. Dmine, exudi oratinem meam. R. Et clamor meus ad te
vniat. V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. DE PIE
V. Aufer a nobis, qusumus, Dmine, iniquittes nostras: ut ad
Sancta sanctrum puris meremur mntibus introre. Per Christum, Dminum
nostrum. Amen
El sacerdote junta las manos y mientras sube al altar dice
inaudiblemente:
43
Credo III
-
42
Sanctus
Agnus Dei
7
Acto de Contricin y Absolucin
N uestro socorro esta en el Seor, R. Que hizo el cielo y la
tierra.
V. Yo pecador a Dios nuestro Seor R. Dios todopoderoso tenga
misericordia de ti y perdonados tus pecados, te lleve a la vida
eterna. V. As sea
V. Dios todopoderoso tenga misericordia de vosotros y perdonados
vuestros pecados, os lleve a la vida eterna. R. As sea.
V. El Seor todopoderoso y misericordioso nos conceda la
absolucin y el perdn de nuestros pecados. R. As sea.
Y o, pecador, me confieso a Dios todopoderoso, a la
bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel
Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los santos Apstoles
San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos, Padre; que pequ
gravemente con el pensamiento, palabra, y obra, (dndose tres golpes
de pecho) por mi culpa, por mi culpa, por mi grandsima culpa. Por
tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al
bienaventurado San Miguel arcngel, al bienaventurado San Juan
Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los
Santos, y a vos, Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor
TODOS:
Todos se acusan de haber pecado . Pu r i f iquen nues t ras a l
mas la misericordia de Dios, la intercesin de los santos y la
absolucin de la Iglesia.
V. Oh Dios, vulvete a nosotros y nos dars la vida. R. Y tu
pueblo se alegrar en Ti. V. Mustranos, oh Seor, tu misericordia. R.
Y danos tu salvacin. V. Seor, escucha mi oracin. R. Y mi clamor
llegue hasta Ti. V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.
DE PIE
Para acercarnos a Dios debemos humillarnos y r e c o n o c e r n
o s pblicamente pecadores, rezando despus del Celebrante, el Acto
de contricin, y recibiendo de l la absolucin de las faltas
veniales
V. Te suplicamos Seor que borres nuestras iniquidades, para que
merezcamos entrar con pureza de corazn al Santo de los Santos, por
Jesucristo Nuestro Seor. As sea.
-
8
PRIMERA INCENSACIN En las Misas solemnes o cantadas se inciensa
el Altar
2.- INTROITO Leer en el Propio del Da
K rie, elison.(3 veces) Christe elison (3 veces) Krie, elison.(3
veces) 3. - KYRIES Y GLORIA
E inclinado sobre el altar lo besa y contina diciendo :
V. Ormus te, Dmine, per mrita Sanctrum turum,quorum relqui hic
sunt, et mnium Sanctrum: ut indulgre dignris mnia peccta mea.
Amen
Dic: Benedcite, Pater revernde. V. Ab illo bene+dicris, in cujus
honore cremberis. Amen.
Antes de incensar, el Sacerdote, en honor de la Santsima
Trinidad, pone tres veces incienso en el fuego del incensario, y lo
bendice haciendo el signo de la Cruz. Despus, inciensa primero la
Cruz del altar, despus las reliquias del mismo, y d e s p u s a l a
l t a r . S e g u i d a m e n t e , e s incensado tres veces el
Sacerdote, porque l representa a Jesucristo y es el Ministro de
Dios.
Se unen todos al Celebrante diciendo:
G lria in exclsis Deo, et in terra pax homnibus bon volunttis.
Laudmus te.Benedcimus te. Adormus te. Glorificmus te. Grtias gimus
tibi propter magnam glriam tuam. Dmine Deus,Rex clstis, Deus Pater
omnpotens. Dmine Fili unignite,Jesu Christe. Dmine Deus, Agnus Dei,
Flius Patris. Qui tollis peccta mundi, miserre nobis. Qui tollis
peccta mundi, sscipe deprecatinem nostram. Qui sedes ad dxteram
Patris, miserre nobis. Quniam tu solus Sanctus. Tu solus Dminus. Tu
solus Altssimus, Jesu Christe. Cum Sancto Spritu in glria Dei
Patris. Amen V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.
El Gloria, cntico de fiesta y alegra, se dice los das festivos
(domingos, Tiempo de Navidad. Tiempo pascual, misas de ngeles o de
santos). Generalmente, se le omite en las misas de 4a clase, y
siempre en las misas de carcter penitencial as como en las misas de
difuntos.
DE PIE
4. - COLECTA Leer en el Propio del Da
SENTADOS 41
Gloria
-
40
MISSA DE ANGELIS
Kyrie
Esta es la ms conocida forma de cantar las principales oraciones
del Ordinario de la Misa. Catlicos de todo el mundo han entonado
estas melodas que se remontan ms all del Siglo IX.
La Missa de Angelis la componen el Kyrie, el Gloria, el Sanctus
y el Agnus Dei. El Credo III le acompaa adicionalmente.
En las partituras, se sugiere que los segmentos indicados con la
palabra Tutti, sean cantados por Todos los fieles.
Edicin y arreglos por Christopher Moore. Australia. Marzo
2002
9
V. Te rogamos, Seor, que por los mritos de tus Santos, cuyas
Reliquias estn aqu (y besa el altar), y por los de todos los
Santos, te dignes perdonarme todos mis pecados. As sea.
Dicono: Bendcelo padre reverendo. V. Ben+decido seas por Aqul en
cuyo honor sers quemado. As sea.
PRIMERA INCENSACIN El dicono presenta al Celebrante la naveta
con el incienso y le pide que lo bendiga, diciendo:
El humo del incienso simboliza la oracin de los Santos, y la
nuestra, que sobre todo durante la Misa debe dirigirse hacia Dios
igual que el incienso que se eleva al cielo.
La incensacin del altar es un homenaje de adoracin a la Majestad
divina, y una seal de reverencia a las reliquias de los Santos y al
mismo altar.
3. - KYRIES Y GLORIA
S eor, ten piedad de nosotros Cristo, ten piedad de nosotros.
Seor, ten piedad de nosotros.
2.- INTROITO Leer en el Propio del Da
A causa de las primeras p a l a b ra s c o n q u e comienza el
Gloria y que son el canto mismo de los ngeles en la noche de
Navidad, se le reserv en un principio para esta solemnidad. Ms
tarde se le extendi a los das de fiesta. Es un cntico de alabanza a
la Santsima Trinidad, y, en su forma actual, principalmente a la
gloria del Hijo
G loria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombre de
buena voluntad. Te alabamos. Te bendecimos. Te adoramos. Te
glorificamos. Te damos gracias por tu grande gloria. Seor Dios, Rey
celestial, Dios Padre Omnipotente. Seor, Hijo unignito Jesucristo.
Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre. T que quitas los
pecados del mundo, ten piedad de nosotros. T, que quitas los
pecados del mundo, recibe nuestra suplica. T, que ests sentado a la
diestra de Dios Padre, ten piedad de nosotros. Porque T slo eres
santo. T slo Seor. T slo Altsimo, Jesucristo. Con el Espritu en la
gloria de Dios Padre. As sea. V. El Seor sea con vosotros. R. Y con
tu espritu.
DE PIE
4. - COLECTA Leer en el Propio del Da
En la colecta resume el celebrante, con el fin de presentarlas a
Dios, las aspiraciones y los deseos que sugieren el misterio o la
fiesta que se celebra.
SENTADOS
-
10
5. - EPSTOLA Leer en el Propio del Da
Al terminar de leerse, todos contestan:
6. - GRADUAL, ALELUYA, TRACTO O SECUENCIA Leer en el Propio del
Da
7. - EVANGELIO
No atrevindose a poner en sus labios en la palabra de Dios sin
antes purificarlos, el Celebrante reza esta breve oracin
preparatoria, con la que tambin los fieles se han de disponer, para
leer el Evangelio.
Munda cor meum ac labia mea, omnpotens Deus, qui labia Isa
Propht clculo mundsti ignto: ita me tua grata miseratine dignre
mundre, ut sanctum Evanglium tuum digne vleam nuntire. Per
Christum, Dminum nostrum. Amen. Jube, Dmine, benedcere. Dminus sit
in corde meo et in lbiis meis: ut digne et competnter annntiem
Evanglium suum. Amen.
V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.
DE PIE
Leer en el Propio del Da
Al terminar de leerse, todos contestan: Laus tibi, Christe
39
Dios te salve, Maria, llena eres de gracia; el Seor es contigo;
bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu
vientre, Jess, R. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros,
pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. (Tres
veces.)
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia; vida, dulzura y
esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos los desterrados
hijos de Eva. A ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle,
de lgrimas. Ea!, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros
esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro mustranos
a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! Oh piadosa! Oh
dulce Virgen Mara!
V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios. R. Para que nos
hagamos dignos de las promesas de Jesucristo.
Oremos. Oh Dios!, nuestro refugio y fortaleza, mira propicio al
pueblo que a ti clama; y por la intercesin de la gloriosa e
inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios, y de san Jos, su esposo, y
por la de tus santos Apstoles Pedro y Pablo, y de todos los santos,
escucha misericordioso y benigno las preces que te dirigimos, por
la conversin de los pecadores y por la libertad y exaltacin de la
santa Madre Iglesia. Por el mismo Cristo nuestro Seor. R. Amn.
San Miguel Arcngel, defindenos en la batalla, y s nuestro amparo
contra la perversidad y asechanzas del demonio. Sujtalo, Dios,
pedimos suplicantes; y t, prncipe de la celestial milicia, sepulta
en el infierno, con el divino poder, a Satans y a los dems espritus
malignos, que merodean por el mundo para la perdicin de las almas.
R. Amn.
Po X mand que se aadiera tres veces la invocacin: V. Sagrado
Corazn de Jess. R. Ten misericordia de nosotros.
ORACIONES DESPUS DE LA MISA
-
38
ORACIONES DESPUS DE LA MISA
Arrodillado en las gradas del altar, el sacerdote dice con los
fieles las siguientes ora-ciones. Prescritas en un principio por
Len XIII, despus lo fueron por Po XI para la conversin de
Rusia.
Ave, Mara, grtia plena: Dminus tecum: benedicta tu in muliribus,
et benedctus fructus ventris tui Jess. R. Sancta Mara, Mater Dei,
ora pro nobis peccatribus. nunc et in hora mortis nostr. Amen.
(Ter).
Salve, Regina, * Mater misericordia, vita, dulcdo et spes
nostra, salve. Ad te clammus, xsules fli Ev. Ad te suspirmus
gementes et flentes in hac lacrimrum valle. Eia! ergo, advocta
nostra, illos tuos misericrdes culos ad nos convrte. Et Jesum
benedctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exslium, ostnde. O
clemens, o pia, o dulcs Virgo Mara!
V. Ora pro nobis, sancta Dei Gnitrix. R. Ut digni effici-mur
promissinibus Christi.
Ormus. Deus refgium nostrum et virtus, ppulum ad te clamntem
proptius rspice: et, intercedente gloriosa et immaculta Vrgine Dei
Genitrice Mara, cum beato Joseph, ejus sponso, ac betis Apstolis
tuis Petro et Paulo, et mnibus Sanctis, quas pro conversine
peccatrum, pro librtate et exaltatine sanct Matris Ecclsi, preces
effndimus, misricors et bengnus exudi. Per emdem Christum Dminum
nostrum. R. Amen.
Sancte Mchal Archngele, defnde nos in prlio; contra nequtiam et
insidias diboli esto prsdium. mperet illi Deus, spplices deprecmur:
tuque, princeps milti clstis, Stanam alisque spritus malignos, qui
ad perditinem animrum pervagntur in mundo, divina virtte in infrnum
detrde. R. Amen.
Po X mand que se aadiera tres veces la invocacin: V. Cor Jesu
sacratssimum. R. Miserere nobis.
11
Como indica su nombre, l a e p s t o l a e s t frecuentemente
tomada de las epstolas de los apstoles. En el curso del ao
desarrollan todo un cuerpo de doctrina, que ha de sernos
familiar
5. - EPSTOLA Leer en el Propio del Da
Al terminar de leerse, todos contestan:
6. - GRADUAL, ALELUYA, TRACTO O SECUENCIA Leer en el Propio del
Da
Purifica mi corazn y mis labios, oh Dios todopoderoso, T que
purificaste con una brasa los labios del Profeta Isaas, y dgnate
por tu misericordia purificarme a m de tal modo que pueda anunciar
dignamente tu santo Evangelio. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea.
Dgnate, Seor, bendecirme. El seor est en mi corazn y en mis labios,
para que pueda anunciar digna y competentemente su Evangelio. As
sea.
7. - EVANGELIO
V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.
DE PIE
Leer en el Propio del Da
Al terminar de leerse, todos contestan en Latn: Alabanza a ti
Cristo
-
12
C redo in unum Deum Patrem omnipotntem, factrem cli et terr,
visiblium mnium et in visiblium. Et in unum Dminum Jesum Christum,
Flium Dei unignitum. Et ex Patre natum ante mnia scula. Deum de
Deo, lumen de lmine, Deum verum de De vero. Gnitum, non factum,
consubstantilem Patri: per quem mnia facta sunt. Qui propter nos
hmines et propter nostram saltem descndit de clis.
ET INCARNTUS EST DE SPRITU SANCTO EX MARA VRGINE: ET HOMO FACTUS
EST.
Crucifxus tiam pro nobis: sub Pntio Pilto passus, et sepltus
est. Et resurrxit trtia die, secndum Scriptras. Et ascndit in clum:
sedet ad dxteram Patris. Et terum ventrus est cum glria judicre
vivos et mrtuos: cujus regni non erit finis. Et in Spritum Sanctum,
Dminum et vivificntem: qui ex Patre Filique rocdit. Qui cum Patre
et Flio simul adortur et conglorifictur: qui loctus est per
Prophtas. Et unam sanctam cathlicam et apostolicam Ecclsiam.
Confteor unum baptsma in remissinem peccatrum. Et exspcto
resurrectinem morturum. Et vitam ventri + sculi. Amen
SENTADOS
DE RODILLAS
8. - CREDO Rezan todos los asistentes con el Celebrante la
siguiente profesin de fe:
Se dice el Credo los domingos y durante las octavas, en las
fiestas y misas votivas de 1.a clase, en las fiestas de 2a clase de
nuestro Seor y de la Santsima Virgen, en los aniversarios de los
apstoles y evangelistas, en la fiesta de la Ctedra de San
Pedro.
Segunda Parte
Misa de los Fieles V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.
El celebrante saluda a la asamblea, que se sienta hasta el
prefacio.
9. - OFERTORIO Leer en el Propio del Da
37
V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.
V. Principio de santo Evangelio segn San Jun. R. Gloria a Ti,
Seor
E n el principio exista el Verbo y el Verbo estaba en Dios, y el
Verbo era Dios. El estaba en el principio en Dios. Por El fueron
hechas todas las cosas: y sin El no se ha hecho cosa alguna de
cuantas han sido hechas. En el estaba la vida, y la vida era la luz
de los hombres: y esta luz resplandece en medio de las tinieblas,
mas las tinieblas no la recibieron. Hubo un Hombre enviado de Dios,
que se llamaba Juan. este vino como testigo para dar testimonio de
la luz, a fin de que por el todos creyesen. No era el la luz, sino
el que deba dar testimonio de la Luz. (El Verbo) era la luz
verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este mundo. En el
mundo estaba, y el mundo no le conoci. vino a los suyos, y los
suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, que son
los que creen en su nombre, dioles potestad de llegar a ser hijos
de Dios: los cuales nacen no de la sangre, ni de la voluntad de la
carne, ni del querer del hombre, sino de Dios. Y EL VERBO SE HIZO
CARNE (genuflexin) y habit en medio de nosotros: y nosotros hemos
visto su gloria, gloria como de Unignito del Padre, lleno de gracia
y de verdad. R. Gracias sean dadas a Dios.
40. - LTIMO EVANGELIO
El ltimo evangelio al final de la misa, asocia el sacrificio de
la redencin al misterio de la Encarna-cin del Verbo y de nuestra
filiacin divina en Cris to , por donde comienza el evangelio de san
Jun.
Este misal ha sido preparado y ofrecido como cortesa de Una Voce
Mxico. Para ms informacin sobre este misal, sobre la Misa
Tradicional o sobre cmo pertenecer a Una Voce Mxico, vistenos
en:
http://unavocemx.org O bien, pregunte en esta Iglesia sobre la
asociacin local de Una Voce Los comentarios en los mrgenes
pertenecen al Misal Diario y Vesperal de Dom Gaspar Lefebvre 1962
05.2010
-
36
V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.
V. Initium sancti Evanglii secndum Jonnem. R. Glria tibi
Dmine.
I n princpio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat
Verbum. Hoc erat in princpio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt:
et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat,
et vita erat lux hminum: et lux in tnebris lucet, et tnebr eam non
comprehendrunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Jonnes. Hic
venit in testimnium, ut testimnium perhibret de lmine, ut omnes
crderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimnium perhibret
de lmine. Erat lux vera, qu illminat omnem hminem venintem in hunc
mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus
eum non cognvit. In prpria venit, et sui eum non receprunt.
Quotquot autem receprunt eum, dedit eis potestte flmios Dei feri,
his, qui credunt in nmine ejus: qui non ex sangunibus, neque ex
voluntte carnis, neque ex voluntte viri, sed ex Deo nati sunt. ET
VERBUM CARO FACTUM EST, et habitvit in nobis: et vdimus glriam
ejus, glriam quasi Unigniti a Patre, plenum grti et veritatis. R.
Deo grtias.
40. - LTIMO EVANGELIO
13
C reo en un solo Dios, Padre todopoderoso. Creador del cielo y
de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un
solo Seor, Jesucristo. Hijo unignito de Dios. Y nacido del Padre,
antes de todos los siglos. Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero
de Dios verdadero. Engendrado, no creado; consubstancial al Padre,
y por quien todo ha sido creado. El mismo que por nosotros los
hombres y por nuestra salvacin baj de los cielos.
Y SE ENCARN POR OBRA DEL ESPRITU SANTO DE LA VIRGEN MARA Y SE
HIZO
HOMBRE.
Fue tambin crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio
Pilato; padeci y fue sepultado. Y resucit al tercer da, conforme a
las Escrituras. Y subi al cielo y est sentado a la diestra del
Padre. Y otra vez vendr con gloria a juzgar a los vivos y a los
muertos, y su reino no tendr fin. Creo tambin en el Espritu Santo,
Seor y vivificador, el cual procede del Padre y del Hijo. Quien con
el Padre y el Hijo, es al mismo tiempo adorado y glorificado, el
cual habl por boca de los profetas. Creo en la Iglesia, Una, Santa,
Catlica y Apostlica. Confieso que hay un solo Bautismo para el
perdn de los pecados. Y espero la resurreccin de los muertos y la
vida + del siglo venidero. As sea.
SENTADOS
DE RODILLAS
8. - CREDO Rezan todos los asistentes con el Celebrante la
siguiente profesin de fe:
El Credo es una ardiente profesin de fe. Contiene el resumen de
nuestras creencias. Cantemos la fe de la Iglesia, que es la de
nuestro bautismo.
Segunda Parte
Misa de los Fieles V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu
espritu.
9. - OFERTORIO Leer en el Propio del Da
-
14
V. Deus, + qui humn substnti dignittem mirabliter condidsti, et
aqu et vini mystrium, ejus divinittis esse consrtes, qui humanittis
nostr feri digntus est prticeps, Jesus Christus, Flius tuus, Dminus
noster: Qui tecum vivit et regnat in unitte Spritus Sancti Deus:
per mnia scula sculrum. Amen.
11. - OFRECIMIENTO DEL CALIZ
O ffrimus tibi, Dmine, clicem salutris, tuam deprecntes
clemntiam: ut in conspctu divn majesttis tu, pro nostra et totus
mundi salute, cum odre suavittis ascndat. Amen.
S uscipe, sancte Pater, omnipotens trne Deus, hanc immacultam
hstiam, quam ego indgnus fmulus tuus ffero tibi Deo meo vivo et
vero, pro innumerablibus pecctis, et offensinibus,et neglegntiis
meis, et pro mnibus circumstntibus, sed et pro mnibus fidlibus
christinis vivis atque defnctis: ut mihi, et illis profciat ad
saltem in vitam trnam. Amen.
10. - OFRECIMIENTO DE LA HOSTIA
El Sacerdote sirve en el Cliz un poco de vino con unas gotas de
agua, smbolo el vino de la Divinidad y el agua de la Humanidad.
12. - OFRECIMIENTO DEL SACERDOTE Y DE LOS FIELES
I n spritu humilittis et in nimo contrto suscipimur a te, Dmine:
et sic fiat sacrifcium nostrum in conspctu tuo hdie, ut plceat
tibi, Dmine Deus.
V. Veni, sanctifictor omnpotens trne Deus: Benedicit Oblata,
prosequendo: et bene+dic hoc sacrifcium, tuo sancto nmini
prpartum.
Y bendiciendo las ofrendas, el Celebrante contina:
SEGUNDA INCENSACIN Per intercessinem beti Michalis Archngeli,
stantis a dextris altris incnsi, et mnium electrum surum, incnsum
istud digntur Dminus bene+dcere, et in odrem suavittis accpere. Per
Christum,Dminum nostrum. Amen.
Incnsum istud a te benedctum ascndat ad te, Dmine: et descndat
super nos misericrdia tua.
Antes de hacer uso del incienso, el Celebrante lo bendice
diciendo:
Empieza por incensar las ofrendas, diciendo:
Dirigtur, Dmine, ortio mea, sicut incnsum, in conspctu tuo:
elevtio mnuum merum sacrifcium vespertnum. Pone, Dmine, custdiam
ori meo, et stium circumstnti lbiis meis: ut non declnet cor meum
in verba malti, ad excusndas excusatines in pecctis.
Ahora inciensa e l Crucifijo y el altar, diciendo:
35
Al administrar la comunin, el Sacerdote dice cada vez:
El Cuerpo de Nuestro Seor + Jesucristo guarde tu alma para la
vida eterna. As sea
36. - ACCIN DE GRACIAS
L o que hemos recibido, Seor, con la boca, acjanoslo con alma
pura; y este don temporal se convierta para nosotros en remedio
sempiterno. Tu Cuerpo Seor, que he comido, y tu sangre que he
bebido, se adhieran a mis entraas; y haz que ni mancha de pecado
quede ya en mi, despus de haber sido alimentado con un tan santo y
tan puro Sacramento: Tu
V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.
38. - DESPEDIDA
DE PIE
I dos la Misa ha concluido. Aleluya, aleluya, aleluya. R.
Gracias sean dadas a Dios. Aleluya, 39. - BENDICIN FINAL
DE RODILLAS
E l S a c e r d o t e o r a inclinado, y resume el fin por el
cual ha ofrecido a Dios la Vctima del Calvario, mediante el santo
Sacrificio de la misa. .
Y levantando la mano derecha haciendo con ella una cruz en el
aire, bendice a los fieles diciendo:
S ate agradable, Trinidad Santa, el homenaje de mi ministerio, y
ten a bien aceptar el Sacrificio que yo, indigno, acabo de ofrecer
en presencia de tu Majestad, y haz, que, a mi y a todos aquellos
por quienes lo he ofrecido, nos granjee el perdn, por efecto de tu
misericordia. Por J.N.S. As sea.
V. Bendcenos Dios todopoderoso, Padre + Hijo y Espritu Santo. R.
As sea
37 A. - COMUNIN Leer en el Propio del Da
37 B. - POSTCOMUNIN Leer en el Propio del Da
V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.
-
34
Al administrar la comunin, el Sacerdote dice cada vez:
Corpus Domini nostri Jesu + Christi custodiat animam tuam in
vitam ternam. Amen.
36. - ACCIN DE GRACIAS
Q uod ore smpsimus, Dmine, pura mente capimus: et de munere
temporli fiat nobis remdium sempitrnum. Corpus tuum, Dmine, quod
sumpsi, et Sanguis, quem potvi, adhreat viscribus meis: et prsta;
ut in me non remneat sclerum mcula, quem pura et sancta refecrunt
sacramnta: Qui vivis et regnas in scula sculrum. Amen.
El celebrante purifica el cliz y despus sus dedos.
V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.
V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.
37 A. - COMUNIN Leer en el Propio del Da
38. - DESPEDIDA
I te missa est. Allelja, allelja, allelja. R. Deo gratias.
Allelja, allelja, allelja. 39. - BENDICIN FINAL
P lceat tibi, sancta Trnitas, obsquium servittis me: et prsta;
ut sacrifcium, quod culis tu majesttis indgnus btuli, tibi sit
acceptbile, mihque et mnibus, pro quibus illud btuli, sit, te
misernte, propitibile. Per Christum, Dminum nostrum. Amen.
V. Benedcat vos omnpotens Deus,Pater, et Flius,+ et Spritus
Sanctus. R. Amen
DE PIE
DE RODILLAS
37 B. - POSTCOMUNIN Leer en el Propio del Da
15
V. Oh Dios, + que maravillosamente formaste la naturaleza humana
y mas maravillosamente la reformaste: haznos, por el misterio de
esta agua y vino, participar de la divinidad de Aquel que se digno
hacerse participante de nuestra humanidad, Jesucristo, tu Hijo Seor
nuestro, que, Dios como es, contigo vive y reina en unidad del
Espritu Santo, por todos los siglos de los siglos. As sea.
11. - OFRECIMIENTO DEL CALIZ
T e ofrecemos, Seor, el Cliz de salvacin, implorando de tu
clemencia que llegue en olor de suavidad hasta el acatamiento de tu
Divina
Majestad, para nuestra salvacin y la de todo el mundo. As
sea.
R ecibe, oh Padre Santo, omnipotente y eterno Dios, esta que va
a ser Hostia inmaculada y que yo, indigno siervo tuyo, te ofrezco a
Ti, mi Dios vivo y verdadero, por mis innumerables pecados, ofensas
y negligencias, y por todos los circunstantes, as como tambin por
todos los fieles cristianos vivos y difuntos; a fin de que a m y a
ellos nos aproveche para la salvacin y vida eterna. As sea.
10. - OFRECIMIENTO DE LA HOSTIA
Jess, Hijo de Dios, Dios y Hombre, va a ofrecerse sobre el altar
y con l se ofrecern unidos al Celebrante, todos los asistentes.
Todos los fieles, junto con Jesucristo, formamos un cuerpo
misterioso, un cuerpo mstico: Jesucristo es la cabeza y nosotros
los miembros.
12. - OFRECIMIENTO DEL SACERDOTE Y DE LOS FIELES
R ecbenos, Seor, animados de un espritu humilde y de un corazn
arrepentido: y tal efecto produzca hoy nuestro sacrificio en tu
presencia, que del todo te agrade, oh Seor y Dios nuestro.
V. Ven, oh Dios santificador, omnipotente y eterno, y ben+dice
este sacrificio preparado para gloria de tu santo nombre.
SEGUNDA INCENSACIN Por la intercesin de San Miguel Arcngel, que
asiste a la diestra del altar de los perfumes, y de todos sus
elegidos, dgnese el Seor ben+decir este incienso y recibirlo en
olor de suavidad. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea.
Suba, oh Seor, hasta Vos este incienso que Vos has bendecido, y
descienda sobre nosotros vuestra misericordia.
En las misas solemnes tiene aqu lugar el rito de la incensacin:
primero de las ofrendas; luego de la cruz y del altar, del mismo
celebrante, de los ministros y de los fieles.
Suba mi oracin, oh Seor, como sube este incienso; valga la
elevacin de mis manos como el sacrificio vespertino. Pon, oh Seor,
guarda a mi boca y un candado a mis labios, para que mi corazn no
se desahogue con expresiones maliciosas, buscando cmo excusar mis
pecados.
-
16
Accndat in nobis Dminus ignem sui amris, et flammam trn
carittis. Amen.
DE PIE El Dicono inciensa al Celebrante y a los Ministros, al
Coro, al clero y con tres golpes al pueblo en
general.
Y al entregar el incienso al Dicono, le dice:
13. - LAVATORIO DE MANOS SALMO 25
L avbo inter innocntes manus meas: et circmdabo altre tuum.
Dmine: Ut udiam vocem laudis, etenrrem univrsa mirablia tua. Dmine,
dilxi decrem domus tu et locum habitatinis glri tu. Ne perdas cum
mpiis, Deus, nimam meam, et cum viris snguinum vitam meam: In
quorum mnibus iniquittes sunt: dxtera erum replta est munribus. Ego
autem in innocntia mea ingrssus sum: rdime me et miserre mei. Pes
meus stetit in dircto: in ecclsiis benedcam te, Dmine. Glria Patri,
et Flio, et Spirtui Sancto. Sicut erat in princpio, et nunc, et
semper: et in scula sculrum. Amen.
14. - RECOMENDACIN DE LA HOSTIA Y DEL CLIZ
Volviendo al medio del altar e inclinado, el sacerdote
recomienda a la S ma . T r i n i d a d e l Sacrificio que est
celebrando para gloria de Dios, honra de los Santos y provecho de
los hombres, diciendo:
S scipe, Sancta Trinitas, hanc oblatinem, quam tibi offrimus ob
memriam passinis, resurrectinis, et ascensinis Jesu Christi, Dmini
nostri: et in honrem bet Mar semper Vrginis, et beti Joannis
Baptist, et sanctrum Apostolrum Petri et Pauli, et istrum et mnium
Sanctrum: ut illis profciat ad honrem, nobis autem ad saltem: et
illi pro nobis intercdere dignntur in clis, quorum memriam gimus in
terris. Per endem Christum, Dminum nostrum. Amen.
15. - INTERCAMBIO DE ORACIONES El sacerdote besa el altar, se
vuelve hacia el pueblo y, abriendo y cerrando los brazos como para
abrazar a todos en nombre de Cristo, cuyas veces est haciendo, se
encomienda a sus oraciones diciendo:
O rte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifcium acceptbile fiat
apud Deum Patrem omnipotntem. R. Suscpiat Dminus sacrifcium de
mnibus tuis ad laudem et glriam nominis sui, ad utilittem quoque
nostram, totisque Ecclsi su sanct.
16. - SECRETA Leer en el Propio del Da
V. Per mnia scula sculrum R. Amen.
33
Para recibir la comunin, los fieles esperan en los reclinatorios
donde el Sacerdote distribuir la Eucarista en la boca.
34. - COMUNIN DEL CELEBRANTE
Se recoge unos instantes; luego recita, en accin de gracias,
estos versculos de salmos.
35. - COMUNIN DE LOS FIELES.
R ecibir el Pan celestial, e invocare el Nombre del Seor. Seor,
yo no soy digno de que entres en mi pobre morada, mas di una sola
palabra y mi alma se salvar.
El Cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo guarde mi alma para la vida
eterna. As sea.
Con qu corresponder yo al Seor por todo cuanto El me ha dado?
Tomar el Cliz de salvacin e invocar al Seor con cnticos de
alabanza, y me pondr a salvo de mis enemigos
La Sangre de Nuestro Seor Jesucristo guarde mi alma para la vida
eterna. As sea.
H e aqu el Cordero de Dios, el que quita los pecados del
mundo.
Seor, yo no soy digno de que entres en mi pobre morada, mas di
una sola palabra y mi alma se salvar.
Despus de la humilde afirmacin de indignidad, tomada del
centurin del evangelio, tanto en el alma del sacerdote como en la
del fiel que comulga, domina un sentimiento de inmensa accin de
gracias.
SENTADOS
-
32
34. - COMUNIN DEL CELEBRANTE
35. - COMUNIN DE LOS FIELES. Mientras el Celebrante comulga con
el Cliz, el monaguillo y los fieles rezan el acto de contricin,
preparndose para la comunin rezando el Confiteor que est en la
pgina 6.
El Sacerdote junta las dos partes de la Hostia y dice:
Con la Hostia en la mano izquierda y sobre la patena, y dndose
golpes de pecho, el Sacerdote solo, dice tres veces, confesando su
indignidad:
Y comulga bajo la especie de pan diciendo:
Se prepara a consumir el Cliz, diciendo:
Y comulga bajo la especie de vino, diciendo:
Mostrando la sagrada Hostia, para que al mirarla hagan un acto
de fe en la real presencia de Jess Sacramentado, a quienes la van a
recibir dice:
Y repite tres veces y los fieles con l, dndose golpes de
pecho:
P anem clstem accipiam, et nomen Dmini invocbo. Dmine, non sum
dignus,ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanbitur
nima mea.(tres veces)
Sanguis Dmini nostri Jesu Christi custdiat nimam meam in vitam
trnam. Amen.
E cce Agnus Dei, ecce qui tolli peccta mundi
Corpus Dmini nostri Jesu Christi custdiat nimam meam in vitam
trnam. Amen.
Quid retrbuam Dmino pro mnibus,qu retrbuit mihi? Clicem salutris
accpiam, et nomen Dmini invocbo. Laudans invocbo Dminum, et ab
inimcis meis salvus ero.
Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum; sed tantum dic
verbo et sanabitur anima mea. (tres veces)
SENTADOS
17
Encienda el Seor en nosotros el fuego de su amor y la llama de
su eterna caridad. As sea.
DE PIE
Dmine: Ut udiam vocem laudis, etenrrem univrsa mirablia tua.
Dmine, dilxi decrem domus tu et locum habitatinis glri tu. Ne
perdas cum mpiis, Deus, nimam meam, et cum viris snguinum vitam
meam: In quorum mnibus iniquittes sunt: dxtera erum replta est
munribus. Ego autem in innocntia mea ingrssus sum: rdime me et
miserre mei. Pes meus stetit in dircto: in ecclsiis benedcam te,
Dmine. Glria Patri, et Flio, et Spirtui Sancto. Sicut erat in
princpio, et nunc, et semper: et in scula sculrum. Amen.
13. - LAVATORIO DE MANOS SALMO 25
L avar mis manos entre los inocentes; y me pondr oh Seor, al
servicio de tu altar. El Celebrante, aunque tiene las manos limpias
se las lava para expresar el deseo que tiene de la pureza interior,
tan necesaria para tratar con Dios.
Al lavarse las manos, pide la pureza del alma, evocada en los
versculos del salmo que recita.
14. - RECOMENDACIN DE LA HOSTIA Y DEL CLIZ
R ecibe, Trinidad Santa, esta oblacin que te ofrecemos en
memoria de la pasin, resurreccin y ascensin de Nuestro Seor
Jesucristo y en honor de la bienaventurada siempre Virgen Maria,
del bienaventurado San Juan Bautista y de los Santos Apstoles San
Pedro y San Pablo, y de stos y de todos los Santos; para que a
ellos les sirva de honor y a nosotros nos aproveche para la
salvacin, y se dignen interceder por nosotros en el cielo aquellos
de quienes hacemos memoria en la tierra. Por el mismo Jesucristo
N.S. Amen
15. - INTERCAMBIO DE ORACIONES
O rad, hermanos, a fin de que mi sacrificio y el vuestro, sea
agradable a Dios, Padre todopoderoso. R. El Seor reciba de tus
manos este Sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para
nuestro provecho y el de toda su Santa Iglesia.
16. - SECRETA Leer en el Propio del Da
V. Por todos los siglos de los siglos R. As sea.
-
18
CANON DE LA MISA
V. Per mnia scula sculrum R. Amen. V. Dminus vobscum. R. Et cum
spritu tuo. V. Sursum corda. R. Habmus ad Dminum. V. Grtias agmus
Dmino Deo nostro. R. Dignum et justum est.
V ere dignum et iustum est, quum et salutre: Te quidem, Dmine
omni tmpore, sed in hac potssimum die glorisius prdicre, cum Pascha
nostrum immoltus est Christus. Ipse enim verus est Agnus, qui
bstulit peccta mundi. Qui mortem nostram morindo destrxit, et vitam
resurgndo reparvit. Et deo cum Angelis et Archngelis, cum Thronis
et Dominatinibus, cumque omni miltia clstis exrcitus, hymnum glri
tu cnimus, sine fine dicntes:
2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN 17. PREFACIO
DE RODILLAS
SANCTUS, SANCTUS, SANCTUS DMINUS, DEUS SBAOTH. PLENI SUNT CLI ET
TERRA GLRIA TUA.
HOSNNA IN EXCLSIS. BENEDCTUS, QUI VENIT IN NMINE DMINI.
HOSNNA IN EXCLSIS.
31
30. - FRACCIN DE LA HOSTIA
L a paz + del Seor + sea siempre con + vosotros. R. Y con tu
espritu Que esta mezcla de los elementos consagrados del Cuerpo y
Sangre de nuestro Seor Jesucristo, nos aproveche a quienes la
recibimos, para la vida eterna. As sea.
31. - 2 ORACIN PREPARATORIA PARA LA COMUNIN:
C ordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten
misericordia de nosotros!
Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten
misericordia de nosotros! Cordero de Dios que quitas los pecados
del mundo danos la paz!
32. - ORACIN POR LA PAZ
DE RODILLAS
S eor Jesucristo, que dijiste a tus Apstoles: Mi paz os dejo, mi
paz os doy; no te fijes en mis pecados, sino en la fe de tu
Iglesia, a la cual dgnate pacificarla y unirla conforme a tu
voluntad. T que vives y reinas por todos los siglos de los siglos.
As sea.
33. - LTIMAS ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA COMUNIN
O h Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del
Padre y con la cooperacin del Espritu Santo, diste la vida al mundo
por tu muerte: lbrame, por tu sagrado Cuerpo y Sangre de todas mis
iniquidades y de todos los dems males, y haz que cumpla siempre tus
mandamientos y no permitas que jams me aparte de Ti, quien siendo
Dios, vives y reinas con el mismo Dios Padre y con el Espritu
Santo, Por los siglos de los siglos. As sea.
Jams me aparte de ti! I m p r e s i o n a n t e y conmovedora
oracin. Expresa todo el sentido de la comunin.
La comunin de tu Cuerpo, Seor Jesucristo, que yo indigno me
atrevo a recibir ahora, no se me convierta en motivo de juicio y
condenacin; sino que por tu misericordia, me sirva de proteccin
para alma y para cuerpo y de medicina saludable. T, que siendo
Dios, vives y reinas con Dios Padre en unidad del Espritu Santo,
por los siglos de los siglos. As sea.
-
30
P ax + Dmini sit + semper vobs+cum R. Et cum spritu tuo. Hc
commxtio, et consecrtio Crporis et Snguinis Dmini nostri Jesu
Christi, fiat accipintibus nobis in vitam trnam. Amen.
31. - 2 ORACIN PREPARATORIA PARA LA COMUNIN:
A gnus Dei, qui tollis peccta mundi: miserre nobis. Agnus Dei,
qui tollis peccta mundi: miserre nobis. Agnus Dei, qui tollis
peccta mundi: dona nobis pacem. 32. - ORACIN POR LA PAZ
D mine Jesu Christe, qui dixsti Apstolis tuis: Pacem relnquo
vobis, pacem meam do vobis: ne respcias peccta mea, sed fidem
Ecclsi tu;
emque secndum volunttem tuam pacifcre et coadunre dignris: Qui
vivis et regnas Deus per mnia scula sculrum. Amen.
30. - FRACCIN DE LA HOSTIA
DE RODILLAS
El celebrante divide en dos partes la hostia grande; despus
separa un fragmento de una de ellas para mezclarlo con la preciosa
Sangre y hace con l tres cruces sobre el cliz, mientras desea para
los fieles la paz de Cristo.
33. - LTIMAS ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA COMUNIN
D mine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntte Patris,
cooperante Spritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificsti: lbera
me per hoc
sacrosnctum Corpus et Snguinem tuum ab mnibus iniquittibus meis,
et univrsis malis: et fac me tuis semper inhrre mandtis, et a te
numquam separri permttas: Qui cum edem Deo Patre et Spritu Sancto
vivis et regnas Deus in scula sculrum. Amen.
El celebrante se inclina para recitar estas dos oraciones
preparatorias para la comunin.
Percptio Crporis tui,Dmine Jesu Christe, quod ego indgnus smere
prsmo, non mihi provniat in judcium et condemnatinem: sed pro tua
piette prosit mihi ad tutamntum mentis et crporis, et ad medlam
percipindam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitte Spritus
Sancti Deus, per mnia scula sculrum. Amen
19
V. Por todos los siglos de los siglos R. As sea. V. El Seor sea
con vosotros. R. Y con tu espritu. V. Levantemos los corazones R.
Los tenemos puestos en el Seor V. Demos gracias al Seor Dios
nuestro. R. Digno y justo es.
E n verdad es digno y justo, es nuestro deber y nuestra
salvacin: Que publiquemos, Seor, tus alabanzas en todo tiempo, pero
principalmente y con ms gloria en este da en que Jesucristo,
nuestra Pascua, ha sido inmolado. Porque l es el verdadero Cordero
que ha borrado los pecados del mundo; que muriendo ha destruido
nuestra muerte y resucitando nos ha hecho revivir. Por tanto, con
los ngeles y los Arcngeles, con los Tronos y las Dominaciones y con
toda la milicia del ejrcito celestial, cantamos un himno a tu
gloria, diciendo sin cesar:
2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN 17. PREFACIO
DE RODILLAS
SANTO, SANTO, SANTO ES EL SEOR DIOS DE LOS EJRCITOS. LLENOS ESTN
LOS CIELOS Y LA TIERRA DE TU GLORIA. HOSANNA EN LAS ALTURAS:
BENDITO EL QUE VIENE EN
NOMBRE DEL SEOR. HOSANNA EN LAS ALTURAS.
CANON DE LA MISA Estamos en el corazn de la misa. Con la
entonacin del prefacio comienza el celebrante la gran oracin
sacerdotal del canon. Es la oracin por excelencia de la Iglesia, la
oblacin del sacrificio. Un corto dilogo entre el celebrante y los
fieles infunde en las almas los sentimientos de accin de gracias
que convienen a la celebracin de los santos misterios.
-
20
18. - PLEGARIA POR LA IGLESIA
T e igitur, clementssime Pater, per Jesum Christum, Flium tuum,
Dminum nostrum, spplices rogmus, ac ptimus, uti accepta habeas
et benedcas, hc + dona, hc + mnera, hc + sancta sacrifcia
illibta, in primis, qu tibi offrimus pro Ecclsia tua sancta
cathlica: quam pacificre, custodre,adunre et rgere dignris toto
orbe terrrum: una cum fmulo tuo Papa nostro N. et Antstite nostro
N. et mnibus orthodxis, atque cathlic et apostlic fdei
cultribus.
El Celebrante, levantando los brazos y los ojos hacia el
Crucifijo, como para acercrselo ms a Cristo y mejor identificar el
Calvario con el Altar, reza profundamente inclinado y en
silencio:
19. - MEMENTO DE LOS VIVOS
M emnto, Dmine, famulrum famularmque tuarum N. et N. et mnium
circumstntium, quorum tibi fides cgnita est et nota devtio, pro
quibus tibi offrimus: vel qui tibi fferunt hoc sacrifcium laudis,
pro se susque mnibus: pro redemptine animrum surum, pro spe saltis
et incolumittis su: tibque reddunt vota sua trno Deo, vivo et
vero.
El Celebrante reza las primeras palabras de la siguiente oracin
(hasta N., N.), y despus de una breve pausa , para encomendar a
algunas personas en particular y nominalmente, prosigue lo
dems:
20. - CONMEMORACION DE LOS SANTOS
C ommunicntes, et diem sacratssimum celebrntes, Resurrectinis
Dmini nostri Jesu Christi secndum carnem: sed et memriam
venerntes, in primis gloris semper Vrginis Mar, genitrcis ejsdem
Dei et Dmini nostri Jesu Christi: sed et beatrum Apostolrum ac
Mrtyrum turum, Petri et Pauli, Andr, Jacbi, Jonnis, Thom, Jacbi,
Philppi, Bartholomi,Matthi, Simnis et Thaddi: Lini, Cleti,
Clemntis, Xysti, Cornlii, Cyprini, Laurntii, Chrysgoni, Jonnis et
Pauli, Cosm et Damini: et mnium Sanctrum turum; quorum mritis
precibsque concdas, ut in mnibus protectinis tu munimur auxlio.Per
endem Christum, Dminum nostrum. Amen.
El Celebrante invoca ahora la intercesin de la Sma. Virgen y de
los Santos de la Iglesia triunfante.
Esta oracin vara en Navidad, Epifana, en la vigilia de Pascua,
el da de la Ascensin y en la vigilia de Pentecosts.
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27. - ORACIN POR NOSOTROS LOS PECADORES
T ambin a nosotros, tus siervos pecadores, que confiamos en la
abundancia de tu misericordia, dgnate darnos participacin y entrada
con tus
Santos Apstoles y Mrtires: con Juan, Esteban, Matas, Bernab,
Ignacio, Alejandro, Marcelino, Pedro, Felicidad, Perpetua, gueda,
Luca, Ins, Cecilia, Anastasia, y todos tus Santos: en cuya compaa
te rogamos nos admitas, no en atencin a nuestros meritos, sino por
tu gran misericordia. Por Jesucristo N.S. As sea.
Al pedir por caridad un lugar en el cielo en compaa de todos los
Santos, se une as, al recuerdo de la Iglesia purgante el de la
militante y la triunfante.
Por quien siempre produces, oh Seor, todos estos bienes, los
santi+ficas, los vivif+icas, los ben+dices y nos los otorgas.
28. - FIN DEL CANON Y PEQUEA ELEVACIN
P or l + y con l + y en l + a ti, Dios Padre omnipotente, en
unin con el Espritu + Santo, se dirige todo honor y gloria. V. Por
todos los siglos de los siglos. R. As sea
Exprese este Amn final nuestra participacin y nuestra adhesin al
sacrificio de Cristo, que acaba de renovarse sobre el altar.
3 DIVISIN. - LA COMUNIN
29. - 1 ORACIN PREPARATORIA PARA LA COMUNIN:
DE PIE O remos. - Teniendo en cuenta la orden del Seor y
aleccionados por el divino Maestro, nos atrevemos a exclamar: Padre
nuestro, que ests en los cielos. Santificado sea tu nombre. Venga a
nosotros tu reino. Hgase tu voluntad as en la tierra como en el
cielo. El pan nuestro de cada da dnoslo hoy y perdnanos nuestras
deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos
dejes caer en la tentacin. R. Mas lbranos del mal V. As sea.
Fue el papa san Gregorio quien introdujo el Pater en la misa
romana.
V. Lbranos, Seor, de todos los males pasados, presentes y
futuros; y por la intercesin de la gloriosa siempre Virgen Maria,
Madre de Dios, y de tus bienaventurados Apstoles San Pedro, San
Pablo y San Andrs, y todos los dems Santos danos bondadosamente la
paz en nuestros das; a fin de que, asistidos con el auxilio de Tu
misericordia, estemos siempre libres de pecado y al abrigo de
cualquier perturbacin. Por el mismo Jesucristo, Seor nuestro e Hijo
tuyo, que, Dios como es, contigo vive y reina en unidad del Espritu
Santo. Por los siglos de los Siglos R. As sea
-
28
27. - ORACIN POR NOSOTROS LOS PECADORES
N obis quoque peccatribus fmulis tuis, de multitdine miseratinum
turum sperntibus, partem liquam et societtem donre dignris, cum
tuis sanctis Apstolis et Martribus: cum Jonne, Stphano, Mattha,
Brnaba, Igntio, Alexndro, Marcellno, Petro, Felicitte, Perptua,
Agatha, Lcia, Agnte, Cclia, Anastsia, et mnibus Sanctis tuis: intra
quorum nos consrtium, non stimtor mriti, sed vni, qusumus, largtor
admtte.Per Christum, Dminum nostrum.
Un golpe de pecho, y una declaracin rotunda y sincera de nuestra
condicin de pecadores es lo que mejor cuadra ahora, en presencia de
la sagrada Vctima.
Per quem hc mnia, Dmine, semper bona creas,sancti+ficas,
viv+ficas, bene+dcis et prstas nobis.
Trazando tres veces la seal de la cruz sobre la Hostia y el
Cliz, el Sace rdo te p ros igue diciendo:
28. - FIN DEL CANON Y PEQUEA ELEVACIN
P er ip+sum, et cum ip+so, et in ip+so, est tibi Deo Patri +
omnipotenti, in unitte Spritus + Sancti, omnis honor, et glria. V.
Per omnia scula sculrum. R. Amen.
Y trazando cinco nuevas cruces y la siguiente frmula de alabanza
o doxologa, termina la serie de preces que componen el "Canon":
3 DIVISIN. - LA COMUNIN
29. - 1 ORACIN PREPARATORIA PARA LA COMUNIN:
DE PIE O remus. - Prcptis salutribus mniti, et divna institutine
formti, audmus dcere : Pater noster, qui es in clis: sanctifictur
nomen tuum. Advniat regnum tuum. Fiat volntas tua, sicut in clo et
in terra. Panem nostrum quotidinum da nobis hodie ; et dimtte nobis
dbita nostra, sicut et nos dimttimus debitribus nostris. Et ne nos
inducas in tentatinem. R. Sed lbera nos a malo. V. Amen.
Terminado el canon, el celebrante dice en alta voz el Pater
nster, puesta en pie la asamblea.
V. Lbera nos, qusumus, Dmine, ab mnibus malis, prtritis,
prsntibus et futris: et intercednte beta et glorisa semper Vrgine
Dei Genetrce Mara, cum betis Apstolis tuis Petro et Paulo, atque
Andra, et mnibus Sanctis,da proptius pacem in dibus nostris: ut,
ope misericrdi tu adjti, et a peccto simus semper lberi et ab omni
perturbatine secri. Per endem Dminum nostrum Jesum Christum, Flium
tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitte Spritus Sancti Deus. Per
omnia scula sculrum. R. Amn
21
T e pedimos, pues, y humildemente te rogamos, oh Padre
clementsimo, por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que recibas y
bendigas estos + dones,
estas + ofrendas y estos + santos y puros sacrificios; que te
ofrecemos, en primer lugar, por tu Santa Iglesia catlica, para que
te dignes darle la paz, guardarla, unificarla, y gobernarla en toda
la redondez de la tierra, juntamente con tu siervo el Papa N.,
nuestro Prelado N., y todos los que profesan la verdadera fe
catlica y apostlica
18. - PLEGARIA POR LA IGLESIA
Por medio de Cristo, pide el celebrante a Dios se digne aceptar
el sacrificio de su Hijo. Ora en primer lugar por toda la Iglesia,
por el Papa y el obispo de la dicesis, por los obispos del mundo
entero.
A curdate, Seor, de tus siervos y siervas N. y N...., y de todos
los circunstantes, cuya fe y devocin te son conocidos; por los que
te ofrecemos, o que ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de
alabanza, por s y por todos los suyos, por el rescate de sus almas,
y por su salud y bienestar corporal; y que tambin te tributan sus
homenajes a Ti, Dios eterno, vivo y verdadero.
19. - MEMENTO DE LOS VIVOS
U nidos por la comunin de los Santos y celebrando el da
sacratsimo de la Resurreccin de N. Seor Jesucristo, segn la carne;
y
honrando, primeramente, la memoria de la gloriosa siempre Virgen
Mara, Madre de Jesucristo, Seor y Dios nuestro, y la de tus
bienaventurados Apstoles y Mrtires: Pedro y Pablo, Andrs, Santiago,
Juan, Toms, Santiago, Felipe, Bartolom, Mateo, Simn y Tadeo, Lino,
Clemente, Sixto, Cornelio, Cipriano, Lorenzo, Crisogono, Juan y
Pablo, Cosme y Damin, y de todos tus Santos; te pedimos, por sus
meritos e intercesin, nos concedas ser fortalecidos en todo con el
auxilio de tu proteccin. Por el mismo Jesucristo N. S. As sea.
Luego ora por aquellos fieles que de una manera e s p e c i a l
q u i e r e encomendar a Dios, y por todos los asistentes.
Luego ora por aquellos fieles que de una manera e s p e c i a l
q u i e r e encomendar a Dios, y por todos los asistentes.
20. - CONMEMORACION DE LOS SANTOS
-
22
Quam oblatinem tu,Deus, in mnibus, qusumus, bene+dctam, adscrp+
tam, ra+tam, rationbilem, acceptabilmque fcere dignris: ut nobis
Cor+ pus, et San+guis fiat dilectssimi Flii tui, Dmini nostri Jesu
Christi.
21. - JESUCRISTO, NUESTRA VCTIMA
H anc gitur oblatinem servittis nostr, sed et cuncte famli tu,
quam tibi offrimus pro his quoque, quos regenerre digntus es ex
aqua et Spritu Sancto, trbuens eis remissinem mnium peccatrum,
qusumus Dmine, ut plactus accpias: disque nostros in tua pace
dispnas, atque ab trna damnatine nos ripi, et in electrum turum
jbeas grege numerri. Per Christum Dminum nostrum. Amen.
Ahora el Celebrante concentra toda la atencin sobre el Cliz y la
Hostia, extiende sobre ellos ambas manos como para descargar sobre
Jesucristo todos nuestros pecados y const i tu i r lo nues t ra
Vctima.
2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN
Ha llegado el momento ms solemne de la misa. "El Sacrificio que
se ofrece sobre el altar, dice el Concilio de Trento, es el mismo
que fue ofrecido sobre el Calvario: es el mismo Sacerdote, la misma
Vctima". Aunque nuestro Seor se halla todo entero bajo cada una de
las Especies consagradas, puesto que ya no puede morir, el pan es
cambiado en el Cuerpo de Jesucristo y el vino en su Sangre. De un
modo incruento, aunque maravilloso, hllase sobre el altar
representado el monte Calvario, en el cual la Sangre de Jess qued
separada de su sagrado Cuerpo.
22- - EN LA CONSAGRACIN Y ELEVACIN DE LA HOSTIA
Leer en la siguiente pgina.
El ayudante toca la campanilla al hacer el Sacerdote la
genuflexin, al elevar la Hostia y al arrodillarse de nuevo. La
elevacin de las sagradas Especies despus de la Consagracin fue y
ser una protesta contra los herejes que negaban y niegan la
presencia real.
23. - EN LA CONSAGRACIN DEL CLIZ Leer en la siguiente pgina.
El Celebrante toma ahora con ambas manos el Cliz, diciendo y
haciendo lo que el siguiente texto evanglico indica, y despus de
consagrarlo, lo eleva, para adorar lo contenido en l y ofrecerlo a
la adoracin de los asistentes:
27
24. - CONMEMORACIN DE LA PASIN, RESURRECCIN Y ASCENSIN DEL
SEOR
P or lo cual, oh Seor, acordndonos nosotros tus siervos y tu
pueblo santo, as de la dichosa Pasin de tu mismo Hijo y Seor
nuestro Jesucristo, como de su resurreccin del sepulcro, y de su
gloriosa Ascensin a los cielos: ofrecemos a tu Majestad, de entre
tus dones y ddivas, una Hostia + pura, una Hostia + santa, una
Hostia +inmaculada, el Pan + santo de la vida eterna y el Cliz + de
perpetua salvacin
S obre las cuales ofrendas dgnate mirar con ojos favorables y
semblante apacible, y aceptarlas como tuviste a bien aceptar los
dones de tu siervo el inocente Abel, y es Sacrificio de nuestro
Patriarca Abrahn, as como tambin el que te ofreci tu Sumo Sacerdote
Melquisedec: sacrificio aquel santo, hostia inmaculada.
25. - RECOMENDACIN DEL SACRIFICIO
H umildemente te suplicamos, oh Dios todopoderoso, que mandes
transportar estas ofrendas por manos de tu santo ngel a tu altar
celestial y hasta el acatamiento de tu divina Majestad: a fin de
que todos cuantos, comulgando en este altar, recibiremos el santo
Cuerpo + y la Sangre + de tu Hijo, seamos colmados de todas las
bendiciones y gracias celestiales. Por el mismo Jesucristo N.S. As
sea.
26. - "MEMENTO DE LOS DIFUNTOS
A curdate tambin, Seor, de tus siervos y siervas N. y N. Que nos
han precedido con la seal de la fe y duermen el sueno de la paz. A
ellos. oh Seor, y a todos los que descansan en Cristo, rogamoste
los coloques en el lugar del refrigerio, de la luz y de la paz. Por
el mismo Jesucristo N.S. As sea.
Ya est obrado el milagro de la transubstanciacin. Sobre el altar
ya no hay pan ni vino, sino el verdadero Cuerpo y Sangre del
Seor.
Los sacrificios del Antiguo Testamento, figuras de ste de
Cristo, fueron aceptables a Dios; pero mucho ms lo ser el
sacrificio del mismo Cristo.
Besando el altar en que celebra, suplica que la ofrenda
cristiana, llevada ante el trono de Dios, vuelva de l cargada, para
los que la van a recibir en comunin, de las gracias y bendiciones
divinas.
El Celebrante ruega ahora por los difuntos.
"Las almas del purgatorio son aliviadas durante el Sacrificio
ofrecido a su intencin", dice S. Jernimo.
-
26
24. - CONMEMORACIN DE LA PASIN, RESURRECCIN Y ASCENSIN DEL
SEOR
U nde et mmores, Dmine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta,
ejusdem Christi Flii tui, Dmini nostri, tam bet passinis, nec non
et ab nferis
resurrectinis, sed et in clos gloris ascensinis: offrimus prclr
majestti tu de tuis donis ac datis,hstiam +puram, hstiam + sanctam,
hstiam + immacultam, Panem + sanctum vit trn, et Calicem + saltis
perptu.
La Vctima est inmolada sacramentalmente; el sacerdote va a
ofrecerla al Padre, recordando el encargo de Jess.
Contina con los brazos extendidos:
S upra qu proptio ac serno vultu respcere dignris: et accpta
habre, sicti accpta habre digntus es mnera peri tui justi Abel, et
sacrifcium Patrirch nostri Abrah: et quod tibi btulit summus
sacrdos tuus Melchsedech, sanctum sacrifcium, immacultam
hstiam.
25. - RECOMENDACIN DEL SACRIFICIO
Y sigue orando, con los brazos extendidos, para encomendar a
Dios Padre el Sacrificio eucarstico que est celebrando.
S pplices te rogmus, omnpotens Deus: jube hc perfrri per manus
sancti Angeli tui in sublme altre tuum, in conspctu divn majesttis
tu: ut, quotquot ex hac altris participatine sacrosnctum Flii tui
Cor+pus, et Sn+guinem sumpsrimus, omni benedictine clsti et grtia
replemur.Per endem Christum, Dminum
Despus de este recuerdo de los sacrificios de la antigua ley, el
celebrante evoca el altar del cielo, adonde suben todas nuestras
ofrendas.
26. - "MEMENTO DE LOS DIFUNTOS
M emnto tiam, Dmine, famulrum famularmque turum N. et N. Qui nos
prcessrunt cum signo fdei, et drmiunt in somno pacis. Ipsis, Dmine,
et mnibus in Christo quiescntibus locum refrigrii, lucis pacis ut
indlgeas, deprecmur.Per endem Christum, Dminum nostrum. Amen.
El Sacerdote extiende y junta las manos mirando el Crucifijo,
reza las primeras palabras de la siguiente oracin (hasta N. N:), y,
despus de una b r e v e p a u s a p a r a encomendar a Dios algunos
difuntos en p a r t i c u l a r y nominalmente, prosigue lo dems
con los ojos fijos en la Hostia.
23
La cual ofrenda, suplicmoste, oh Dios, te dignes ordenar sea
ben+ dita, aproba+da, confir+mada, razonable y agradable: de suerte
que se convierta, para nuestro provecho, en el Cuer+po y San+gre de
tu muy amado Hijo Jesucristo, Nuestro Seor.
21. - JESUCRISTO, NUESTRA VCTIMA
T e suplicamos , pues, Seor, recibas propicio esta ofrenda de
nuestra humildad, que es tambin la de toda tu familia: te la
ofrecemos tambin por los que
te has dignado regenerar con el agua y con el Espritu Santo,
dndoles el perdn de sus pecados; te pedimos Seor que pasemos, en
paz contigo, los das de nuestra vida, que nos veamos libres de la
condenacin eterna y seamos por Ti incluidos en el nmero de tus
escogidos. Por Jesucristo N.S. As sea.
Volviendo a la oblacin, extiende el celebrante sus manos sobre
la hostia y el cliz, como en otro tiempo el sumo sacerdote sobre la
vctima del sacrificio.
2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN
Quien participe en la Eucarista, orando con fe, tiene que
sentirse profundamente conmovido en el instante en el que el seor
desciende y transforma el pan y el vino, de tal manera que se
convierten en su cuerpo y sangre. La consagracin es el momento de
la gran accin de Dios en el mundo, por nosotros. Levanta nuestra
mirada y nuestro corazn. El mundo enmudece, todo guarda silencio, y
en ese silencio tiene lugar el contacto con el Eterno; en lo que es
un latido del corazn, salimos del tiempo para entrar en la
presencia de Dios con nosotros.
- Card. Ratzinger - Benedicto XVI
22- - CONSAGRACIN Y ELEVACIN DE LA HOSTIA Leer en la siguiente
pgina.
23. - CONSAGRACIN DEL CLIZ
Leer en la siguiente pgina.
-
Q UI PRDIE QUAM PATERTUR, ACCPIT PANEM IN SANCTAS AC VENERBILES
MANUS SUAS, ET ELEVTIS CULIS IN CLUM AD TE DEUM, PATREM SUUM
OMNIPOTNTEM,
CAPUT INCLINAT, TIBI GRTIAS AGENS, BENE+DIXIT, FREGIT, DEDTQUE
DISCPULIS SUIS, DICENS: ACCPITE, ET MANDUCTE EX HOC OMNES.
Hoc est enim Hoc est enim Hoc est enim Hoc est enim Corpus
Meum.Corpus Meum.Corpus Meum.Corpus Meum.
S MILI MODO POSTQUAM CNTUM EST, ACCPIENS ET HUNC PRCLRUM CLICEM
IN SANCTAS AC VENERBILES MANUS SUAS: TIBI GRTIAS AGENS,
BENE+DIXIT, DEDTQUE DISCPULIS SUIS, DICENS: ACCPITE, ET BBITE EX
EO OMNES
Hic est enim Calix Sanguinis Hic est enim Calix Sanguinis Hic
est enim Calix Sanguinis Hic est enim Calix Sanguinis mei, novi et
trni mei, novi et trni mei, novi et trni mei, novi et trni
testamnti: Mystrium fdei: testamnti: Mystrium fdei: testamnti:
Mystrium fdei: testamnti: Mystrium fdei: qui pro vobis et pro
multis qui pro vobis et pro multis qui pro vobis et pro multis qui
pro vobis et pro multis effundtur in remissinem effundtur in
remissinem effundtur in remissinem effundtur in remissinem
peccatrum.peccatrum.peccatrum.peccatrum.
H C QUOTIESCMQUE FECRITIS, IN MEI MEMRIAM FACITIS.
E L CUAL, LA VSPERA DE SU PASIN, TOM UN PAN EN SUS SANTAS Y
VENERABLES MANOS, Y LEVANTANDO LOS OJOS AL CIELO EN DIRECCIN A TI,
OH DIOS, SU PADRE
OMNIPOTENTE, DNDOTE LAS GRACIAS, LO BEN+DIJO, LO PARTI U SE LO
DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y COMED TODOS DE L:
Porque ste Porque ste Porque ste Porque ste es mi Cuerpo.es mi
Cuerpo.es mi Cuerpo.es mi Cuerpo.
D E IGUAL MODO, AL TERMINAR LA CENA TOM TAMBIN ESTE PRECIOSO
CLIZ EN SUS SANTAS Y VENERABLES MANOS, Y DNDOTE DE NUEVO GRACIAS,
LO BENDI+JO, Y
SE LO DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y BEBED TODOS DE
L:
Porque ste es el Porque ste es el Porque ste es el Porque ste es
el cliz de mi Sangre, del cliz de mi Sangre, del cliz de mi Sangre,
del cliz de mi Sangre, del
nuevo y eterno testamento: nuevo y eterno testamento: nuevo y
eterno testamento: nuevo y eterno testamento: Misterio de Fe: que
ser Misterio de Fe: que ser Misterio de Fe: que ser Misterio de Fe:
que ser
derramada por derramada por derramada por derramada por vosotros
y por muchos en vosotros y por muchos en vosotros y por muchos en
vosotros y por muchos en remisin de los pecados.remisin de los
pecados.remisin de los pecados.remisin de los pecados.
C UANTAS VECES HICIEREIS ESTO, HACEDLO EN MEMORIA DE MI.