至親的救贖者 歸納法查經 幫助你更深 瞭解神的話、 帶給你心靈醫治 及人生方向 SAMPLE LESSON
至親的救贖者
歸納法查經 幫助你更深
瞭解神的話、 帶給你心靈醫治
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恩言善導
不要絕望。有盼望,因為您有一位
至親的救贖者!
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至親的救贖者 原著者: 歐凱莉 出版者: 恩言善導培訓中心 300 新竹市郵政 10-302 號信箱 翻譯者: 周中生 版 次: 2007 年 06 月第二版 版權所有 Kinsman Redeemer Author Kay Arthur Publisher Precept Taiwan P.O. Box 10-302, Hsinchu, Taiwan Translator Jou Jung Sheng Edition Revised June 2007 Original Precept Ministries of Reach Out , Inc.1998 Publisher P.O. Box 182218 Chattanooga, TN 37422 All rights reserved.
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恩言善導至親的救贖者
目錄
課程
1 第一課 路得記一至四章 15 第二課 至近的親屬 27 第三課 最終的救贖
附錄
45 觀察作業表
75 恩言善導事工簡介
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恩言善導
至親的救贖者目錄
必備工具
1. 如何研讀聖經 2. 希臘文字彙研究參考書
3. 路得記註釋書 4. 色筆
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恩言善導至親的救贖者
第一課,路得記一至四章
第一課 路得記一至四章 路得記觀察作業表 字義研究 參考經文 當你似乎失去一切,你的未來除了滿地蕭瑟沒有任何盼望,這時你該如何
走下去? 有誰可以牽起你的手,幫助你從悲慘,擊倒,失敗中重建一個得勝的生命? 有的,親愛的,神已經給了你一位至親的救贖者。
1、路得記不僅是一個感人肺腑的愛情故事,它是一個寶貴且明亮人眼目
的救贖事實,發生在士師時期的黑暗時代。 這是一本適合於我們現在社會真理教導的一本書;一本讓我們盼望那
將來的明亮晨星和更明瞭我們救贖日子的書。所以,你何不花點時間
將這次的查考交托給主,請祂將你帶入那真理的豐富,讓你的心被神
的話語得著,讓你有滿滿的信心行在主的愛和供應中。
本課內容
第一天 第二天
因為歷史是隨著時間展開各個事件,我們也同樣要一章一章的來看路
得記。當你觀察在附錄中路得記一章的觀察作業表時:
a. 用色筆把「路得」這名字標出。用另一個顏色把「拿俄米」也標出。 b. 小心標示出有關時間的用詞。 c. 用雙綠線畫在任何有關地理位置的用詞下,讓你明白事情是在何地
發生的,並在這一課後面的地圖上找到該處。
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第一課,路得記一至四章
2、好的開始!現在把這一章所提的人物列出來。並在彙編的語詞索引中去查查看他們名字所代表的意義為何,並把你所查到的資料寫在那名
字旁邊。 3、記得當你觀察經文時,儘可能用「六何」的方式回答。現在綜合一下
路得記第一章,由回答那「六何」開始。因為你已經列下了「何人」,
現在在下面你只需簡單寫出你看見的「何事」,「何時」,「何地」,「為
何」和「如何」。你的觀察不必太詳盡。
如果有些問題看起來似乎重複,因為你在前面已經回答過了,你就可
以跳過去。我們問這些似乎重複的問題,為的是要你們不遺漏任何東
西。
a. 發生了什麼事? b. 什麼時候發生的?觀察你所標示出有關時間的用詞,它們在這事情
中非常重要的,別忘了在 22 節中有關時間「是……時候」的標示。
c. 拿俄米離開她本族本家有多久了?
d. 為什麼這事會發生?
e. 現在看看在第一章中的「何地」。
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第一課,路得記一至四章
1) 在地圖上用線畫出他們的旅程,注意第一章開始時他們在何地,第一章結束時他們在何地,在這中間,事件又發生在何處。
2) 查考伯利恆的意義,並把它記在下面。
4、在路得記一 6-14,你看到拿俄米告訴她的兒婦們離開她,各人回娘家去。 a. 為什麼拿俄米要她們如此行?她把她們送走的原因是什麼? b. 要明瞭在 11-13 節拿俄米的一番話,你需要查考申命記二十五
5-10。經文記在下面,仔細觀察經文,並標示每一次有關丈夫的兄弟的經文。
申命記二十五 5-10
5 弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫
的兄弟當盡弟兄的本分,娶她為妻,與她同房;
6 婦人生的長子必歸死兄的名下,免得他的名在以色列中塗抹了。
7 那人若不願意娶她哥哥的妻,他哥哥的妻就要到城門長老那裏,說:『我
丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字,不給我盡弟兄的本
分。』
8 本城的長老就要召那人來問他,他若執意說:『我不願意娶她。』
9 他哥哥的妻就要當著長老,到那人的跟前,脫了他的鞋,吐唾沫在他
臉上,說:『凡不為哥哥建立家室的,都要這樣待他。』
10 在以色列中,他的名必稱為脫鞋之家。
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第一課,路得記一至四章
c. 綜合一下丈夫的兄弟當做些什麼和在什麼情況下他當做那些事,這可以幫助你記得這些教導。當你如此行時,也順便思考一下神
為什麼設下這法則。這是否告訴你神對家庭和一個人的淵源的價
值觀?
再給你一點資訊,有一些註釋書會把這些歸類於 Levirate 的律法,Levir 是希伯來文中丈夫的兄弟的拉丁文,解釋如何執行那屬於至近親屬的職責。
5、路得是摩押人,你可以在地圖上找到摩押,但你對那地的人民瞭解多
少?假如你已經和我們查過了律法書(聖經的前五本書),你就學習到
許多關於摩押的事。現在,讓我藉著查考下面的經文,複習你曾學到
對摩押的認識:
a. 創世記十九 30-38 b. 申命記二十三 1-4
6、在 16-17 節經文中路得的對話是那麼的美。雖然它是路得回應拿俄米的話,但卻常常在婚禮中被頌讀。列出路得在此應允要對拿俄米做的
事。 7、在此你看出路得跟神的關係如何?她告訴拿俄米什麼?
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第一課,路得記一至四章
8、最後,停下來思考這兩婦人中間的關係。你可思考下列問題。
你從這兩婦人身上看到什麼彼此的關係? 他們關懷的是什麼?結果是什麼?為什麼? 你在他們的委身中看到什麼?這種委身會如何影響他們的關係? 你是否可應用這些到你生活中?如果你是已婚男士,你如何在你的妻
子和母親之間培養這種關係?如果你是已婚女士,你是否得到任何亮
光,知道如何建造妳與妳婆婆或媳婦之間的關係? 9、有時當我們停下並沉思像這一類有關「關係」的經文,我們會把我們
所學的和心中聖靈的感動用詩歌或圖畫表達出來。如果你有時間,你
也許會想這麼做。 1、做路得記第二章的觀察作業表。
第三天
a. 你不需要標出任何有關路得和拿俄米的用詞,但在這一章你會發覺,標示出波阿斯會是很有助益的。
b. 用一獨特的方法標示出任何關於本族,親屬或至近親屬的用詞。
2、現在,我們再看一次這個故事。
a. 這一章中發生了什麼事?事情發生在一年的什麼時段?(注意一章22 節怎麼說的)
b. 誰是波阿斯?列出在這一章中所有有關他的事。
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第一課,路得記一至四章
c. 查考所有關於族人,親屬和至近親屬的用詞,注意在這些地方希伯
來文的用法和意義。你也許要在你的聖經上用鉛筆(不要用原子筆)
把它們標示出來。 3、路得怎麼在一個不是她或拿俄米栽種的田裡拾取麥穗?
a. 查考利未記十九 9-10,你從經文中學到什麼?
b. 這些是神所訂的法則,這告訴你神是怎樣的一位神?
c. 讀路得記二章 3 節,路得恰巧到了誰的田裏?
d. 拿俄米有沒有告訴路得去那兒拾麥穗?
e. 有沒有任何證據顯示拿俄米有心佈局,或路得在此之前已認得波阿斯?用經文來輔證你的說法。
f. 這事發生時神在那裏?你在這事上看到神是如何的神?
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第一課,路得記一至四章
4、再一次,花幾分鐘看看路得和拿俄米之間的關係,他們怎麼互相對待
對方?這是否讓你在婆媳的關係上有些特別的看見? 5、在讀第一、二章中你對伯利恆的人認知是什麼?你可以由一章 19 節開
始看到他們,在第二章中你又是怎麼同樣的看到他們呢? 6、在 12 節中波阿斯對路得的祝福是如此的美。
a. 這段經文說明路得是怎樣的人?
b. 你也許想要把路得記二章 12 節背起來,這可以成為與別人分享的美好祝福,不是嗎?
當你在做今天的功課時,你查考到一個很重要的字:gaal,贖回,至近的親屬。這個字包含著極大屬靈的豐盛,使我們迫不及待的想幫助你們得到它。我們相信當你被領入一種新的體認,知道至近的親屬是什麼意義時,這門課會是種激勵,開闊你的知識並堅定你的心靈。
1、再一次你需要去觀察經文,讀路得記第三章。
第四天
a. 用記號標示出有關親屬和至近親屬的用詞,並查考這些字的希伯來文,所以你可以知道那個字的意義。
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第一課,路得記一至四章
b. 用記號標出「盡親屬的本份」(redeem),你可以用和親屬,至近親
屬相同的記號來標示它。如果你有任何疑惑,查考它的希伯來字,
並把它的定義寫在問題之下。 c. 用記號標示出任何有關時間的用詞,所以你知道在什麼時候發生了
什麼事。 2、現在查查希伯來文被翻譯成「盡親屬本分」(redeem)的字義並寫下來。 下禮拜我們會更進一步看看至近親屬的意義,這禮拜我們只是要先預備好
聖靈藉著路得為我們建立的豐盛的教導。 3、列出你對關於親族,親屬,至近的親屬和盡親屬本分的認知。這會幫
助你更重視我們下週要進入的「至近的親屬」課程。 4、綜合這一章所顯露的信息,並列出誰做什麼,什麼時候,為什麼做那
事,如何做和它的結果如何。
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第一課,路得記一至四章
5、在第 9 節路得請求波阿斯做什麼事?他明白其中意義嗎?在明確解答
這之前,讓我們讀以西結書十六 1-8 神說到祂和耶路撒冷關係的寓意。另外再讀 20 和 32 節讓你更清楚明白這樣的關係。
6、再一次,思想你在拿俄米和路得的關係中學到什麼?
a. 從這一章,你有沒有任何新的體認? b. 想想他們名字的含意並把他們連結起來,你看到什麼?很有趣,不
是嗎?人的名字有這麼重大的意義。在聖經時代,人的命名除非是
用先知預言的方式(像耶穌),一般都不是在出生前。
這是個很棒的故事,不是嗎?你永遠不知道當你決定神是你的神,你要一心跟隨祂時,什麼事會發生,就像路得當初決定跟隨拿俄米的神,她也不知道。你有沒有想過,神想要為那些單純,一步步跟隨祂的孩子們所成就的是何等的大?
我們如果真能經驗到這一切,該有多棒,不是嗎?我們能的,只要我們完全的跟隨祂,每一天,每一步,順服,順服,順服。
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1、你該知道接下來要做什麼,是的!觀察路得記第四章。
a. 再一次,用記號標出有關親屬和至近的親屬,贖,贖回的用詞。
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第一課,路得記一至四章
第五天
b. 這故事中出現一新的角色,用不同的記號把他和波阿斯及其代名詞都標示出來,這樣你就能搞清楚這人的角色。
c. 標出任何有關「地」的用詞。 d. 標出經文中的「買」。 e. 標出經文中的「妻」。 f. 標出經文中的「愛」,雖然它只出現一次。
2、現在綜合這章的各情節,除非你願意,你不需要寫下詳情。你只要有
一個輪廓,知道事情發生的先後次序就好。 3、你從標示出這位新角色上學到什麼?請詳細說明你的回答。 4、你從標示「買」這鑰詞上學到什麼?
5、人們將什麼樣的祝福給: a. 拿俄米
b. 路得和波阿斯的結合?
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第一課,路得記一至四章
6、這祝福的部份是,波阿斯的家會像她瑪從猶大所生法勒斯的家一樣。
雖然你可能已經與我們查完創世記,讓我們回頭再看看創世記三十八
章和法勒斯的出生。 a. 讀創世記三十八 1-30,解釋為什麼法勒斯會從她瑪而生,而她瑪是
猶大的兒婦。 b. 你從路得記一章 11-13 節拿俄米告訴路得和俄珥巴的一席話、她瑪
的情況,和第一天及第二天在申命記中所查考的,是否看出任何其
類似處。
c. 在四章 18-22 節的族譜中你看到什麼?在誰的族譜中你看到路得和波阿斯。
d. 在誰的族譜中你看到大衛王?讀馬太福音一 1-6。 7、再一次讀路得記四 14。
a. 這祝福是在什麼時候發佈的?參看第 13 節。 b. 這節經文中「至近的親屬」的希伯來文是什麼?
c. 這婦人所指的「至近的親屬」是誰?
d. 你從他名字中學到什麼?
e. 在 15 節中,這個人如何影響到生命?
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第一課,路得記一至四章
f. 現在從俄備得身上進一步思想到耶穌,你看到有任何類似處嗎?
g. 最後,讓我們再看看馬太福音一 5,也許你早已看到了,誰是撒門
的太太?她如果活著是路得的什麼人?這兩個婦人有什麼相似
點?想想看,你會敬畏神,並且你會不斷的在神的訓詞話語中得到
極大的幫助!小心的觀察經文! h. 你是否想將稱頌歸給那至高的神!祂在拿俄米和路得生命中最困
難時設計出這麼不可思議的計劃。你何不利用一段時間,默想和讚
美來結束這一課。你知道在你生命中的每一境況,神因祂那至高的
目的有祂的作為。藉著耶穌測不透的名,祂提起你的精神,奉你的
老。
很棒吧!再等一下,這課程會越來越精彩,你會經歷到靈裡的感動,你會為自己能成為神的孩子而驚嘆─特別是當我們發現,耶穌成為我們至近親屬的意義時。
8、記錄下每一章的主題在「路得記觀察作業表」上,你也結束了一個禮
拜美好的學習。
祝福你,忠心的學生,不要讓任何事阻礙你完成這個課程。你也許已經知道「贖罪」,
但是你對那帶來唯一贖罪的,且令人敬畏的角色瞭解多少呢?
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第一課,路得記一至四章
約但河
希實本 耶路撒冷
尼波山
伯利恆 (以法他)
君王大道
底本 亞羅珥 死海
亞嫩河
猶
大
路得從摩押到伯利恆的路程
“君王大道"
是穿越摩押的
主要道路
摩押
吉珥哈列設 (簡稱基珥)
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第一課,路得記一至四章
路得記一覽表 路得記主題:
鑰字詞: 分段 章主題
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恩言善導事工簡介 恩言善導事工是由上帝開始的,其目的是要用上帝的話來造就祂的百姓,使人們敬
畏祂、歸榮耀於祂。 上帝教導我們,只要不違背真理,我們就應該不分宗派地服事人。使人藉著祂所默
示的聖經,能夠成長,得以完全,藉著聖靈的引導,讓人自己有系統的研讀聖經,進入
真理。 恩言善導的總部設於美國田納西州,在那裏定期開辦培訓會及研經班。恩言善導研
經課程有許多教學方式和輔助教材。 恩言善導事工是 1970 年由歐傑克夫婦(Jack & Kay Arthur)共同創立的。目前由歐
傑克擔任會長。他常引用過去在南美、非洲宣教的經驗來推廣恩言善導的事工。
作者:歐凱莉(Kay Arthur) 恩言善導一系列的研經課程都是由歐凱莉編寫的。她經過多年殷勤的研讀及豐富的
教導經驗,發展出這一系列的課程。神給她特別的恩賜,運用風趣並有效的教導方法,
觸動了無數人的心。她的著作及教導,結合著少見的權柄、憐憫與實用。她的權柄來自
她所熱切研讀的神的話;她的憐憫則源自早期生命中的悲劇以及後來大大得勝的經驗;
而著作與教導的實用性則是因著她寬廣的性情,使她樂意與大家分享神在她身上持續不
斷的教導與建造之經歷。
恩言善導培訓中心 從民國七十九年起,恩言善導在台灣一直從事翻譯課本和課程教師錄音帶、培訓及定期
開設研經課程。由民國八十九年三月成為財團法人恩言善導文教基金會。
戶 名:財團法人恩言善導文教基金會
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地 址:300 新竹市西門街 299 巷 24 號 電 話:03-5284636 傳 真:03-5236177
通 訊 處:新竹市郵政信箱 10-302 號
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