rom fUAD ok! · 2018. 7. 19. · telah diisyaratkan oleh Al-Qur’an baik lewat nashsh perintahnya (misalnya, QS. al-‘Ashr [103]:3), mau-pun lewat kisah-kisahnya, seperti kisah

KH. M.A. Fuad Hasyim i

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m

http://pustaka-indo.blogspot.com/

KH. M.A. Fuad Hasyim i

Butir-Butir Hikmah SufiJilid 1

KH. M.A. Fuad Hasyim iii

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


iv Butir-Butir Hikmah Sufi 1

BUTIR-BUTIR HIKMAH SUFIKH. M.A. Fuad Hasyim© KH. M.A. Fuad Hasyim, 2004; Pustaka Pesantren, 2004

xxii + 222 halaman: 12 x 18 cm.1. Hikmah sufi 2. Tokoh-tokoh sufi

ISBN: 979-3381-67-1

Editor: Nor IsmahRancang Sampul: Luckas Lucky MustamuSetting/Layout: Santo

Penerbit:Pustaka Pesantren(Kelompok Penerbit LKiS)Salakan Baru No. I Sewon BantulJl. Parangtritis Km. 4,4 YogyakartaTelp/ Faks.: (0274) 7472110/419924e-mail: [email protected]

Cetakan I: September 2004

Percetakan dan distribusi:PT LKiS Pelangi AksaraSalakan Baru No. I Sewon BantulJl. Parangtritis Km. 4,4 YogyakartaTelp/ Faks.: (0274) 7472110/419924e-mail: [email protected]

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


KH. M.A. Fuad Hasyim v

Pengantar Redaksi

Dalam catatan sejarah, tidak sedikit para pe-mimpin Islam yang meminta fatwa dan nasihat ke-agamaan kepada para sufi. Sebut saja sebagian kecildari pemimpin-pemimpin itu adalah Sulaiman binAbdul Malik, Ja’far bin Muhammad, dan Harunar-Rasyid. Bahkan Umar bin Abdul Aziz pun tidaksegan-segan mengeluarkan biaya seribu dinar darikas negara untuk mendapat nasihat Ubaidillah binAbdullah bin ‘Uthbah bin Mas’ud.

Tradisi nasihat-menasihati itu sebenarnya jugatelah diisyaratkan oleh Al-Qur’an baik lewat nashshperintahnya (misalnya, QS. al-‘Ashr [103]:3), mau-pun lewat kisah-kisahnya, seperti kisah LuqmanHakim yang memberikan nasihat kepada anaknya.Sehingga dalam kehidupan nabi dan para sahabatpun banyak dijumpai tradisi saling menasihati untukkebaikan dan kebenaran.

Dan, jika buku yang ada di tangan pembacaini bermaksud meneruskan tradisi nasihat-menasi-hati tersebut tentu tidaklah berlebihan. Karena ada

vi Butir-Butir Hikmah Sufi 1

sekian ratus hikmah para sufi yang memuat nasihatdan petunjuk, berserakan dalam khazanah Islam.Barangkali muatan itu bisa memadukan pikiran-pikiran yang berbeda, melegakan hati, melepaskanbeban pikiran yang berat, dan menjaga kesantunan,seperti dikatakan oleh Umar bin Abdul Aziz.

Buku ini terdiri atas 200 cerita, dikumpulkandari hikmah-hikmah yang bertebaran di berbagaikitab klasik pesantren, dan sebagian merupakanmateri ceramah keagamaan penulis, KH. M.A. FuadHasyim. Setelah jilid pertama ini, akan menyusuldua jilid berikutnya, yaitu jilid ke-2 dan jilid ke-3.

Banyak kenangan yang sempat kami rekambersama KH. M.A. Fuad Hasyim selama proses pra-cetak. Namun sebelum proses ini benar-benar selesai,kami dikagetkan oleh berita bahwa beliau telahberpulang ke rahmatullah, tepatnya 12 Juli 2004. Innâlillâhi wa innâ ilaihi râji’ûn, kami turut berbelasung-kawa dan berdoa semoga rahmat Allah SWT senan-tiasa terlimpah untuk beliau. Amin.

Kami baru tahu siapa KH. M.A. Fuad Hasyimyang sebenarnya, ketika kami ta’ziah ke rumahbeliau di Cirebon. Sungguh kami kagum, beliautelah menulis puluhan tahun. Karya-karya itu di-tulis rapi dengan tangan, dan sebagian telah diketik“manual”. Oleh putera beliau, Kang A’im dan

KH. M.A. Fuad Hasyim vii

Babas, kami ditunjukkan begitu banyak karya beliauyang tersimpan di dalam kamar pribadi beliau.Mulai dari syair-syair, kisah para sahabat, dan studikeislaman lainnya. Kesemuanya ini menunjukkansosok kiai yang lengkap, seniman, intelektual, dandai (orator) yang kondang. Saat ini karya-karyabeliau ini sedang kami siapkan untuk diterbitkan.Atas budi baik keluarga dari KH. M.A. Fuad Hasyimkami dapat meng-copy sebagian karya beliau.

Dalam buku ini, untuk pengantar penulis danbiodata, kami juga mendapatkan dari KH. M.A.Fuad Hasyim dalam bentuk tulisan tangan. Sebe-tulnya tidak begitu sengaja, pada saat kami melihat-lihat tulisan-tulisan beliau, di antara tumpukanbuku-buku tebal ada buku tipis yang lusuh dansudah rusak. Kami yakin itu bukan buku khususmilik beliau karena di dalamnya ada tulisan-tulisananak kecil yang “awut-awutan”. Di antara lembaranbuku itulah, ada tulisan KH. M.A. Fuad Hasyim,dan setelah kami baca ternyata pengantar danbiodata untuk buku yang saat ini ada di tanganpembaca.

Kami mengucapkan banyak terima kasih ataskepercayaan KH. M.A. Fuad Hasyim menyerahkanpenerbitan naskah ini kepada kami. Juga kepadaAhmad Tohari yang memperkenalkan dan men-dorong kami untuk menerbitkan naskah tersebut,

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


viii Butir-Butir Hikmah Sufi 1

dan kepada Agus Mu’thi yang telah dengan susahpayah memindah dari naskah ketik ke dalam file-file komputer sehingga bisa diolah di meja redaksi.Dan kepada para pembaca, selamat menjelajah.

KH. M.A. Fuad Hasyim ix

Pengantar Penulis

Segala puja dan puji bagi Allah SWT semata.Shalawat dan salam semoga senantiasa terlimpahatas junjungan kita Nabi Muhammad Saw., besertakeluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hinggaakhir masa.

Amma ba’du.

Pada awalnya sebagian isi buku ini adalahbeberapa ilustrasi yang biasa penulis berikan dalamceramah-ceramah keagamaan Islam. Buku ini pe-nulis sajikan ke hadapan para pembaca yang budi-man dengan harapan semoga akan memberikanmanfaat, sebagaimana isi buku ini telah banyakmemberikan manfaat kepada penulis yang kebe-tulan adalah seorang penceramah.

Penulis adalah “orang panggung” dan “tukangngomong” sejak tahun 1959, saat penulis masihberumur 18 tahun. Berkaitan dengan itu banyakpara ikhwan yang bertanya: “Apa sih kiat danrahasianya?” Jawabannya bisa dicari di dalam buku

x Butir-Butir Hikmah Sufi 1

ini. Jika tidak dari yang langsung, cobalah cari dariyang tidak langsung. Bila tidak dari yang tersuratcarilah dari yang tersirat. Atau bahkan mafhûmmukhâlafah-nya. Singkat kata, carilah maka Andaakan menemukan sehingga Anda tidak menyesaltelah mengeluarkan sejumlah uang untuk membelibuku ini.

Adapun tentang kekurangan buku ini, tentusaja banyak yang tidak bisa penulis katakan atautidak penulis sadari, oleh karenanya tegur sapa darisemua kalangan sangat diharapkan bagi kesem-purnaan buku ini. Terima kasih.

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


KH. M.A. Fuad Hasyim xi

DAFTAR ISI

PENGANTAR REDAKSI vPENGANTAR PENULIS ixDAFTAR ISI xi1. APA URUSANKU DENGAN DUNIA 12. PELURU BAGI PENERIMA SUAP 23. KEKAYAAN SEORANG PETUGAS 34. SENANTIASA KHUSYUK 45. KALAU SAJA BUKAN SURGA 56. SYARAT DOA DITERIMA 67. PERBUATAN JELEK 78. PERINGATAN JITU 89. TAKUT KEPADA ALLAH 910. ADAKAH YANG LEBIH KECIL

LAGI? 1011. SUFI SEJAK KANAK-KANAK 11

xii Butir-Butir Hikmah Sufi 1

12. TIDAK PERNAH MERASASENDIRIAN 13

13. BEKAL PALING BAIK 1414. BAGAIMANA (URUSANKU) DENGAN

ALLAH? 1515. PENGUASA CERMINAN

RAKYATNYA 1716. BAGAIMANA MINTA DIDOAKAN? 1817. KEBIJAKAN 1918. SALING TERBEBAS DARI DOSA 2019. BERTETANGGA BAIK DENGAN

YAHUDI 2120. UMUR EMPAT PULUH TAHUN 2221. DUDUKNYA ORANG AMAN 2322. LANDASAN KEKUATAN NEGARA 2423. DITERIMA ATAU TIDAK?! 2524. FILSAFAT HAJI 2725. BUKAN KARENA ILMU 2926. BERDOA DENGAN BAIK DAN

BENAR 3027. SIAPAKAH YANG LEBIH ALIM? 3128. YANG MANA KAWAN SEJATI? 3229. MALU 33

KH. M.A. Fuad Hasyim xiii

30. CINTA KARENA ALLAH 3431. YANG MEROBOHKAN ISLAM 3532. SENJATA MAKAN TUAN 3633. RENDAH DIRI 3734. DUNIA DAN AKHIRAT 3835. ALASAN YANG TEPAT 3936. KEADAAN MANUSIA 4137. SEKADAR TANDA 4238. TERSERAHLAH! 4339. CEPAT BERUBAN 4440. RAKYATNYA PUN TIDAK SAMA 4541. ADAB MENGGELAR DAN MENCARI

ILMU 4642. IJMA’ ADALAH HUJJAH 4743. WAKTUNYA BERBICARA 4944. LAUT HITAM 5045. I’RAB YANG SEBENARNYA 5146. RABIAH AL-ADAWIYAH DAN

AYAHNYA 5247. KEUTAMAAN ABU BAKAR 5348. WARA’NYA ABI DZAR AL-GHIFARI 5449. BEGITULAH PERSATUAN 55

xiv Butir-Butir Hikmah Sufi 1

50. JANGAN TERTIPU OLEHPENAMPILAN LAHIR 56

51. ASAL SELURUH KEHIDUPAN 5752. AL-A’MASY DAN PUTERINYA 5853. AL-A’MASY DAN PUTERANYA 5954. AL-A’MASY DAN ISTRINYA 6055. SASARAN YANG TEPAT 6256. PERLU APA LAGI? 6357. DOSA PENYEBAB KEHANCURAN 6458. PURA – PURA GILA 6559. PANDANGAN KECINTAAN 6760. TUJUH KALIMAT 6961. HANYA MENUNJUKKAN

KELEMAHAN 7062. SEDIKIT YANG BERHASIL 7163. SEKADAR KEPERLUAN 7264. BIJAKSANA KEPADA ORANG

BODOH 7365. BAPAKKU NABI ADAM 7466. PEMIMPIN 7667. SIAPKAN KEMUNGKINAN

BERDAMAI 77

KH. M.A. Fuad Hasyim xv

68. TIDAK AKAN MEMBALAS SEBODOHTINDAKAN ORANG LAIN 78

69. SIKAP ULAMA 7970. SIAPA MENYERUPAI SIAPA 8271. TAKUT BOHONG 8372. DIAM ADALAH EMAS 8473. HAWA NAFSU ADALAH PENIPU 8574. BAGAIMANA MEMILIH CALON

ISTRI? 8675. BUKAN URUSANKU 8776. GONGGONGAN ANJING TIDAK

MEMBAHAYAKAN BULAN 8877. KEBERHASILAN DALAM MENCARI

ILMU 8978. KESUNGGUHAN DALAM MENCARI

ILMU 9079. SYUKUR KEPADA ALLAH 9180. ANTARA KETENANGAN DAN

TERBURU-BURU 9281. YANG PALING MULIA 9382. MENGETAHUI HADITS SHAHIH 9483. YANG LEBIH TIDAK PEDULI UANG 95

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


xvi Butir-Butir Hikmah Sufi 1

84. ORANG TERANIAYA DITOLONGALLAH 97

85. LEBIH BAIK TERJUN KEMASYARAKAT 98

86. MEMPEROLEH ILMU 9987. JAWABAN CERDAS 10088. MEMBAHAGIAKAN ORANG LAIN 10189. SEBATAS MANAKAH? 10290. TIDAK PEDULIKAN DUNIA 10491. BERAKHLAK DENGAN AKHLAK

ALLAH 10592. APA PERLUNYA? 10693. DIAM ADALAH BIJAKSANA 10794. ISLAM DAN KEDOKTERAN 10895. NASIHAT BERHARGA 11096. MENCINTAI SESUATU 11197. INILAH YANG DIKEHENDAKI

SETAN 11298. MUAWIYAH BIN ABI SUFYAN 11399. IMAM ABU HANIFAH DAN AL-

MANSUR 114100. SHALAT ISTISQA’ TETAPI TETAP

BERBUAT DOSA 116

KH. M.A. Fuad Hasyim xvii

101. FIRASAT 117102. PENTINGNYA BELAJAR 118103. PASRAH TOTAL 119104. ABU HURAIRAH 120105. MENAHAN AMARAH 121106. ADU DOMBA 122107. SUCI DARI MINUMAN KERAS 123108. PANDANGAN AYAH KEPADA

ANAK 124109. APA GUNANYA AKU TUTUP 125110. BERSIH TANGAN DAN LIDAH 126111. SYADDAD BIN HAKIM DAN

SEORANG DAI 127112. BERBAIK SANGKA KEPADA

ALLAH 128113. KUNCI PEMBUKA NIKMAT

ALLAH 129114. PERJALANAN MENUJU ALAM YANG

ASING 131115. SIFAT DUNIA 133116. WASPADA TERHADAP ADU

DOMBA 134117. MAKSUD TIDUR 135

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


xviii Butir-Butir Hikmah Sufi 1

118. LANDASAN ILMU 136119. HANYA MEMILIH ALLAH 137120. GHIBAH 138121. BAGAIMANA CARA BERBICARA 139122. BERSAMBUNG HATI 140123. NIKMAT DUNIA TIDAK KEKAL 141124. SABAR 142125. MUSIBAH AGAMA DAN DUNIA 143126. UNTUK MENDAPAT NASIHAT

ULAMA 144127. NASIHAT SEDERHANA 145128. ZUHUD, WARA’, IBADAH, DAN

TAWADHU 146129. JANGAN BIARKAN KEBAIKANMU

HILANG 147130. TIPE PEMIMPIN 148131. DUTA CERDAS DARI PEMIMPIN

BIJAK 149132. AKU TAHU DIRIKU 151133. MENGAPA BERBEDA? 152134. KASIHANILAH MEREKA 153135. JODOH UNTUK ANAK

PEREMPUAN 154

KH. M.A. Fuad Hasyim xix

136. MANA BEKALMU? 155137. SIAPAKAH ANDA? 156138. NASIHAT UNTUK SULTAN 157139. KITAB ALLAH? AL-QUR’AN 158140. TIDAK PERNAH MEMBOSANKAN 159141. BANYAK OMONG 160142. NASIHAT BERHARGA 161143. RENUNGKANLAH! 162144. DARI MANA ANDA MAKAN? 163145. AKU TAK PEDULI DENGAN KATA-

KATAMU 164146. SOMBONG 165147. NASIHAT SINGKAT 166148. KEPALA RUMAH TANGGA 167149. APA MELAHIRKAN SIAPA 168150. KHUSYUK DALAM SHALAT 169151. DENGAN APA DIA MENJARING? 170152. KALAU MAKHLUK PUNYA

KEMAMPUAN 171153. KARENA KEADAAN 172154. MASIH ADAKAH ORANG SEPERTI

MEREKA? 173

xx Butir-Butir Hikmah Sufi 1

155. TANDA YANG MENJADI ALAMAT 174156. BERBEDA MOTIVASI 175157. BAIAT ALI KEPADA ABU BAKAR 176158. ORANG YANG SUDAH TUA 177159. BELAJAR SEUMUR HIDUP 178160. SUMUR ZAM-ZAM 179161. MENGAPA BERUBAN LEBIH

DULU? 180162. PEMIMPIN YANG SANGAT

DICINTAI 181163. KESABARAN ORANG ARIF DAN

BIJAK 182164. PENGORBANAN SEORANG

GURU 183165. BAGAIMANA MENCARIKAN JODOH

UNTUK ANAK? 184166. AKU TIDAK BERADA DI ATASNYA 185167. NASIHAT RASULALLAH SAW. 186168. KAPAN MULAI BERAKAL? 187169. MENJADI ULET DAN SABAR 188170. TANAMAN SURGA 189171. MENYEMBUHKAN WAS-WAS 190172. KATA TANPA MAKNA 191

KH. M.A. Fuad Hasyim xxi

173. PERKENALAN 192174. JANGANLAH RAGU! 193175. BERSEPI DIRI LEBIH NIKMAT 194176. INGIN PUNYA KEINGINAN 195177. ANTARA HARAP DAN CEMAS 196178. KEKASIH ALLAH 197179. AMAL PALING UTAMA 198180. WARISAN RASULALLAH SAW.

SEDANG DIBAGI 199181. HADIAH YANG BAIK BEBAN YANG

RINGAN 200182. TERIMALAH PENGHORMATAN 201183. SIAPA ANDA? 202184. SETIA KEPADA TAHUN 203185. KUHARAP HAL INI BERLANGSUNG

LAMA 204186. SEMUA TERBALIK 205187. CINTA TANAH AIR 206188. SABAR DALAM WAKTU YANG

SAMA 207189. WASPADALAH DARI RIYA’ 208190. AGAR TIDAK LUPA KEPADA

ORANG-ORANG YANG LAPAR 209

xxii Butir-Butir Hikmah Sufi 1

191. KEBERANIAN SEORANGRAKYAT 210

192. NABI IBRAHIM KEKASIH ALLAH 212193. YANG MEMILIKI DAN

MENGHILANGKAN ILMU 213194. ORANG PALING JELEK 214195. BAGAIMANA AGAMAMU? 215196. ANEH 216197. IKHLAS SAJALAH! 217198. KESUSAHAN ADA PAHALANYA 218199. MENINGGALKAN DOSA ITU DOA 219200. ANTARA ENGKAU DAN AKU 220BIODATA PENULIS 221

KH. M.A. Fuad Hasyim 1

1APA URUSANKU DENGAN

DUNIA

Suatu hari Umar bin Khaththab menghadapRasulullah Saw. Oleh Umar beliau didapati sedangtiduran di atas selembar tikar yang amat kasar,sampai-sampai anyamannya tampak jelas mem-bekas pada tubuh beliau. Sahabat Umar pun laluberkata:

“Ya, Rasulallah! Tidakkah Anda berkenanmenggunakan tikar yang agak halus?”

Rasulallah Saw. bersabda: “Aku tidak memer-lukannya, Umar. Apa urusanku dengan dunia danapa pula urusan dunia denganku? Demi Allah! Yangdiriku berada dalam kekuasaan-Nya, perumpama-anku dengan dunia tiada lain hanyalah penunggang(unta atau kuda) yang bepergian di hari yang panas,berteduh sesaat di bawah sebatang pohon lalu pergimeninggalkannya.”

2 Butir-Butir Hikmah Sufi 1

2PELURU BAGI PENERIMA

SUAP

Imam al-Bukhari meriwayatkan sebuah haditsshahih:

Rasulallah Saw. menugaskan Ibnul Labtiyyah(ke suatu tempat untuk memungut kewajiban ma-teriil suatu suku). Ketika pulang dia menghadapdan melaporkan hasilnya kepada Rasulallah Saw.Dia berkata: “Ya Rasulallah! Yang ini adalah milikkaum muslimin, dan ini adalah hadiah yang diberi-kan kepadaku.”

Kontan Rasulallah Saw. menjadi sangat marahdan bersabda: “Apa maksud seseorang yang akuperintahkan melaksanakan suatu tugas, lalu diaberkata: ‘Yang ini adalah untuk semua kaum mus-limin, dan yang ini adalah hadiah yang diberikankepadanya.’ Coba dia duduk saja di rumah keduaorang tuanya, dan lihatlah! apakah dia akan diberihadiah atau tidak?”


3KEKAYAAN SEORANG

PETUGAS

Setelah melaksanakan tugas sebagai Wali KotaHoms, Umair bin Sa’ad menghadap Umar binKhaththab. Dia datang dengan hanya membawaselembar kantong, sebuah paso (tempat air daritanah), dan sebatang tongkat. Sahabat Umar punberkata: “Aku lihat keadaanmu sangat mempri-hatinkan!”

“Tidakkah Anda lihat keadaanku yang sehatwalafiat? Kekayaan dunia pun sudah aku kuasaiseluruhnya,” balas Umair bin Sa’ad.

“Apa saja yang kamu bawa?”

“Kantong untuk membawa bekalku, paso un-tuk mencuci pakaian dan kepalaku, kendi untukmembawa air minumku, dan tongkatku, bila ber-jumpa dengan musuh aku akan mempertahankandiri dari serangannya. Dan, selain itu hanyalahtambahan yang mengikut padaku,” jawab Umair.

“Kamu benar!” kata Umar.


4SENANTIASA KHUSYUK

Abdullah bin Umar ditanya: “Apakah RasulallahSaw. ketika shalat menoleh ke kiri dan ke kanan?”

Dia menjawab: “Sama sekali tidak. Baik waktushalat maupun di luar shalat.”


5KALAU SAJA BUKAN SURGA

Ketika Rasulallah Saw. bersama para sahabatbersiap-siap akan menghadapi perang Badr,Khaitsamah bin al-Harits berunding dengan anak-nya, Sa’ad. Dan, ternyata yang keluar adalah namaSa’ad. Khaitsamah lalu berkata:

“Hai Anakku! untuk hari ini, dahulukanlahaku, ayahmu!”

“Wahai Ayah! Kalau saja ini bukan urusansurga, bolehlah,” jawab Sa’ad.

Maka Sa’ad pun berangkat ke medan perang,dan gugur sebagai syahid.


6SYARAT DOA DITERIMA

Diriwayatkan dari al-Asfar, dia berkata: Sa’adbin Abi Waqash ditanya, bagaimana dia bisa men-jadi salah seorang sahabat nabi yang doanya selaludikabulkan oleh Allah SWT?

Sa’ad menjawab: “Tidak sekali-kali aku meng-angkat sesuap makanan ke mulutku, kecuali akutahu secara pasti dari mana makanan itu berasaldan ke mana dia keluar.”


7PERBUATAN JELEK

Siti Aisyah r.a. ditanya: “Bilakah seseorang me-lakukan kejelekan?”

“Ketika dia merasa melakukan kebaikan,”jawab Aisyah.


8PERINGATAN JITU

Bakr bin Muhammad meminta nasihat singkatkepada Dawud ath-Tha’i.

“Ingatlah selalu: Bala tentara kematian sedangmenghadangmu!” jawab Dawud ath-Tha’i.


9TAKUT KEPADA ALLAH

Abdur Rahman bin Yazid berkata: Aku ber-tanya kepada Yazid bin Martsad kenapa aku lihatmata Anda tidak pernah kering dari air mata?

“Kenapa Anda menanyakan hal itu?” kataYazid balik bertanya.

“Barangkali saja aku mendapatkan jawabanyang bermanfaat bagiku,” jawab Abdur Rahman.

Yazid berkata: “Hai Kawan! Allah mengancamdiriku, bila aku durhaka kepada-Nya, aku akan di-penjara di Neraka. Demi Allah! Kalau saja Allahhanya mengancam dengan penjara Kakus, patutlahjika mataku tidak pernah kering.”


10ADAKAH YANG LEBIH KECIL

LAGI?

Seorang sufi ditanya: “Apakah makhluk Allahyang paling kecil?”

“Dunialah yang paling kecil, karena di sisiAllah dunia tidak setara dengan sayap seekor nya-muk,” jawab sang sufi.

Si penanya itu berkata: “Barang siapa meng-anggap sayap nyamuk itu besar maka dia lebih kecildari sayap nyamuk.”


11SUFI SEJAK KANAK-KANAK

Sa’ad bin Fath bercerita: Pada suatu hari ditengah padang pasir yang gersang dan panas, akubertemu dengan anak laki-laki yang baru berumurkurang lebih sepuluh tahun. Dia berjalan sendiriandan selalu menggerak-gerakkan kedua bibirnya.Aku pun menyampaikan salam kepadanya dan diapun menjawab salamku.

“Mau ke mana kamu, Nak?” tanyaku.

“Aku mau ke rumah Tuhanku,” jawabnya.

“Mengapa kamu selalu menggerak-gerakkanbibirmu?” tanyaku lagi.

“Aku membaca kalam Tuhanku,” jawab anakitu.

“Kamu masih sangat muda, belum terkenatuntutan ajaran Allah,” ujarku.

“Aku melihat maut menyambar orang yanglebih muda daripada aku,” balasnya.


“Langkahmu pendek sedangkan perjalananmusangat jauh.”

“Aku hanya berusaha melangkah, adapun yangmenyampaikan adalah Dia.”

“Mana bekal dan kendaraanmu?”

“Bekalku adalah keyakinanku, kendaraankuadalah kakiku.”

“Yang aku tanyakan adalah bekal makanan danminuman,” jelasku.

“Wahai Paman! Ketika seseorang mengundangAnda untuk datang ke rumahnya, patutkah kalauAnda membawa bekal ke rumahnya?” katanyabalik bertanya.

“Tentu saja tidak,” jawabku.

“Tuhanku telah mengundang hamba-hamba-Nya dan mengizinkan mereka untuk berziarahkepada-Nya. Maka aku beranggapan: sangat jelekbila aku membawa bekalku. Aku jaga kesopanankudi hadapan-Nya, apakah Anda kira Dia akan menyia-nyiakan aku?”

“Sama sekali tidak mungkin!”

... Aku lihat dia meneruskan langkah-langkah-nya hingga lenyap dari pandangan mata.


12TIDAK PERNAH MERASA

SENDIRIAN

Syuaib berkata: Suatu hari aku datang ke Ru-mah Malik bin Mighwal di Kufah. Aku dapatkandia sedang duduk sendirian di rumahnya yangsangat terpencil. Lalu aku bertanya:

“Tuan! Tidakkah Anda merasa kesepian tinggaldi rumah yang terpencil ini?”

“Tidak pernah terbetik dalam hatiku bahwaseorang yang senantiasa bercengkerama denganAllah merasa kesepian,” jawab Malik.


13BEKAL PALING BAIK

Suatu hari dikatakan kepada Imam al-Ahnafbin Qais: “Anda sudah sangat tua dan puasa mem-buat Anda lemah.”

“Aku sedang mempersiapkan bekal untuk per-jalanan yang sangat panjang dan jauh. Lagian kesa-baran dalam melaksanakan ketaatan kepada Allahjauh lebih ringan daripada ‘kesabaran’ dalam men-jalani siksa-Nya,” jawab Imam al-Ahnaf.


14BAGAIMANA (URUSANKU)

DENGAN ALLAH?

Nafi’ berkata: Pada suatu hari aku berangkatkeluar dari Madinah bersama Abdullah bin Umarmenuju sebuah perkampungan. Setelah beberapawaktu perjalanan, rombongan kami berhenti untukberistirahat dan membuka bekal. Tiba-tiba lewat-lah seorang penggembala menggiring kambing-kambing gembalaannya.

“Hai Penggembala! Marilah kita makan ber-sama!” ajak Abdullah bin Umar.

“Aku sedang berpuasa!” jawab penggembala.

“Di hari sepanas dan seberat ini kamu ber-puasa? Dan di lembah segersang ini pula?” balasAbdullah bin Umar.

“Aku terburu-buru karena dikejar oleh hari-hari setelah kematianku,” kata pemuda itu.

“Maukah kamu menjual seekor kambingmukepadaku? Nanti kamu akan aku beri dagingnyauntuk berbuka puasa.”


“Kambing-kambing itu bukan milikku mela-inkan milik majikanku.”

Abdullah bin Umar bermaksud menguji keku-atan iman penggembala itu. Dia berkata: “Bukan-kah kamu bisa mengatakan kepada tuan majikanmubahwa kambing itu dimakan serigala?”

Lalu penggembala itu pergi dengan meng-acungkan telunjuk kanannya sambil berkata: “Ba-gaimana urusanku dengan Allah? Bagaimana urus-anku dengan Allah? Di mana Allah? Di mana Allah?Di mana…? Di mana…?”

Abdullah bin Umar pun terus-menerus meng-ucapkan: “Di mana Allah? Di mana Allah? Dimana…? Di mana Allah…?!”

Kemudian Abdullah bin Umar memanggilsang majikan. Dia membeli penggembala itu be-serta kambing-kambingnya. Penggembala itu laludia merdekakan dan semua kambing diberikan ke-padanya.


15PENGUASA CERMINAN

RAKYATNYA

Pada suatu hari Imam Hasan al-Basri mende-ngar seseorang berdoa agar al-Hajjaj (panglimaperang yang amat kejam) mati atau dipecat.

“Jangan lakukan itu!” kata Hasan al-Basri, “ka-rena Allah selalu memberi kepada kalian sesuaidengan tingkah laku kalian. Aku takut jika al-Hajjaj mati atau dipecat, kalian akan dikuasai olehmonyet-monyet dan babi-babi yang jauh lebihkejam. Karena ada ungkapan: kelakuan dan pe-kerjaan kalian adalah pekerja-pekerja untuk kalian.”

Seorang ulama berkata: “Tegakkan kekuasaanpemerintahan Islam dalam hati kalian, maka diaakan tegak di atas bumi kalian.”


16BAGAIMANA MINTA

DIDOAKAN?

Imam Malik bin Dinar bertemu dengan Guber-nur Basrah.

“Berdoalah Tuan untuk keselamatanku!” kataGubernur.

Imam Malik bin Dinar berkata: “Betapa banyakorang-orang teraniaya yang berdoa untuk kecelaka-an Anda. Minta maaflah lebih dulu kepada mereka,agar mereka tidak berdoa untuk kecelakaan Anda.Lalu mintalah doa kepadaku untuk keselamatanAnda.”


17KEBIJAKAN

Imam al-Ahnaf bin Qais berkata: Setiap kaliaku dimusuhi oleh seseorang, aku selalu mengam-bil satu di antara tiga sikap, yaitu:

Pertama, apabila dia berderajat lebih tinggi dari-ku, aku hargai derajatnya.

Kedua, apabila dia berderajat lebih rendah dari-ku, aku menahan harga diriku.

Ketiga, apabila dia sederajat denganku, akumemberi perkenan kepadanya.


18SALING TERBEBAS DARI

DOSA

Pada suatu hari Imam al-A’masy mengatakankepada seorang kawannya tentang kejelekan sese-orang. Tiba-tiba orang tersebut datang dalam kea-daan persis seperti yang dikatakan.

Al-A’masy berkata: “Katakanlah kepadanyaapa yang aku katakan agar tidak menjadi ghibah!”

Kawannya itu berkata: “Katakanlah oleh Andasendiri agar tidak menjadi adu domba.”


19BERTETANGGA BAIK

DENGAN YAHUDI

Imam Abdullah bin al-Mubarak bertetanggabaik dengan seorang Yahudi.

Tiba-tiba orang Yahudi itu membutuhkan se-jumlah uang, dan dia bermaksud menjual Rumah-nya. Ketika dia ditanya dengan harga berapa ru-mahnya mau dia jual?

“Dengan harga dua ribu dinar,” jawabnya.

“Harga rumah Anda tidak lebih dari seribudinar,” kata seseorang.

“Tetapi maksudku adalah seribu dinar untukharga rumah, dan seribu dinar lagi harga untuk ber-tetangga dengan Imam Abdullah bin al-Mubarak.”

Ketika Imam Abdullah bin al-Mubarak diberitahu hal itu, dia panggil Yahudi tetangganya dandia beri uang seharga rumahnya, lalu berkata:“Janganlah kamu jual rumahmu!”


20UMUR EMPAT PULUH

TAHUN

Seorang laki-laki mempunyai kawan-kawanyang selalu berkumpul bersamanya dalam pesta-pesta brengsek. Suatu hari kawan-kawannya meng-undangnya untuk berpesta pora, tetapi dia menolakdan tidak mau datang. Sehari setelah pesta, kawan-kawannya bertanya tentang ketidakhadirannya itu.

“Kemarin aku tepat memasuki umur empatpuluh tahun, dan aku merasa malu pada umurkusendiri,” jawab laki-laki itu.

Sejak saat itu, dia berbalik menjadi orang yangsaleh, berkelakuan baik, dan tekun beribadah.


21DUDUKNYA ORANG AMAN

Imam Muhammad bin Wasi’ tidak pernah du-duk santai. Maka ditanyakan kepadanya: “Tidak-kah sekali-sekali Anda duduk dengan santai?”

Dia menjawab: “Itu adalah duduknya orang-orang yang aman!”


22LANDASAN KEKUATAN

NEGARA

Seorang arsitek berkirim surat kepada SultanUmar bin Abdul Aziz meminta izin untuk memper-kokoh ibukota negara.

Maka sultan pun menjawab: “Perkuatlah ibu-kota dengan fondasi keadilan, dan bersihkanlahjalan-jalannya dari kezaliman.”


23DITERIMA ATAU TIDAK?!

Hatim al-Asham ditanya bagaimana dia shalat,maka dia berkata:

“Apabila datang waktu shalat aku segera ber-wudhu dengan sempurna, lalu datang ke tempatshalatku. Aku pun duduk mengkonsentrasikan se-luruh jiwa ragaku, kemudian aku berdiri denganketundukan dan kerendahan diri. Aku jadikanKa’bah di antara kedua mataku. Titian shirâth al-mustaqîm di bawah kedua telapak kakiku. Surga disebelah kananku dan neraka di samping kiriku.Malaikat maut di belakangku dan aku bayangkanbahwa ini adalah shalat terakhirku. Selanjutnya akutempatkan diriku di antara rasa takut (atas siksaAllah) dan harapan (atas rahmat Allah).

Kemudian aku bertakbir dengan penuh imanatas kebesaran Allah, lalu aku membaca Fatihahdan surat dengan penghayatan mendalam. Aku ruku’dengan sesopan-sopannya, aku sujud dengan segalarasa rendah diri, lalu aku duduk di atas pangkal paha


kiriku, dan kutegakkan telapak kaki kananku diatas ibu jarinya. Semua itu aku dasarkan atas ke-ikhlasan hati setulus-tulusnya. Dan, seterusnya akutak tahu... apakah shalatku itu diterima oleh AllahSWT atau tidak?!”


24FILSAFAT HAJI

Sufyan bin Uyainah berada di Makah, dia ber-kata: Aku datang ke Makah dan melihat Abdullahbin Ja’far bin Muhammad turun dari kendaraannyadi sebuah tanah lapang. Lalu aku menghadapnyasambil bertanya:

“Wahai Cucu Rasulallah! Mengapa Mauqif(tempat wukuf di padang Arafah) ditempatkan jauhdari Baitullah, bukan di Masy’aril Haram?”

Abdullah menjawab: “Ka’bah adalah Baitullah(Rumah Allah), dan tanah haram adalah pelataran-nya, sedangkan Mauqif adalah depan pintunya.”

Ketika Jama’ah Haji berdatangan, mereka di-berhentikan di depan pintunya untuk ndhépé-ndhépé(merendahkan diri). Setelah mereka mendapat izinmasuk, mereka ditempatkan lebih dekat lagi, didepan pintu kedua, yaitu Muzdalifah. Ketika AllahSWT melihat begitu banyak hamba-Nya yang ndhépé-ndhépé (merendahkan diri) dan kesungguhan mereka,


maka Allah berkenan memberikan rahmat kasih-Nya dan memerintahkan agar mereka menyampai-kan hewan-hewan qurban mereka, sebagai amalpendekatan diri mereka kepada Allah SWT. Mere-ka pun telah melaksanakan manasik, mereka jugatelah menyucikan diri mereka dari dosa-dosa yangmenjadi penghalang antara mereka dengan AllahSWT. Maka Allah berkenan agar mereka datangberziarah ke “rumah-Nya” yang agung dengan ke-sucian penuh.


25BUKAN KARENA ILMU

Dalam salah satu munajatnya, Nabi Musa a.s.berbisik kepada Allah SWT: “Ya Allah, kenapaEngkau memberikan rezeki kepada orang-orangbodoh, padahal orang alim (pandai) banyak yangmelarat?”

Maka terdengar jawaban: “Agar orang-orangalim tahu bahwa datangnya rezeki bukan karenadaya upaya manusia.”


26BERDOA DENGAN BAIK DAN

BENAR

Imam al-Asmu’i mendengar seseorang sedangberdoa di Multazam: “Ya Dzi al-Jalâli wa al-Ikrâm(Wahai Allah pemilik keagungan dan kemuliaan)!”

“Sejak kapan Anda berdoa seperti itu?” tanyaImam al-Asmu’i kapada orang itu.

“Sejak tujuh tahun berturut-turut, tetapi akumerasa doa itu tidak dikabulkan,” jawabnya.

“Anda salah dalam bacaan doa, mana mungkindikabulkan!? Ucapkan: Ya Dza al-Jalâli wa al-Ikrâm!”

Orang itu pun lalu melakukannya. Maka tidaklama kemudian doanya dikabulkan.


27SIAPAKAH YANG LEBIH

ALIM?

Muhammad bin Ishaq berkata: Seorang laki-laki datang kepada al-Qasim bin Muhammad danbertanya:

“Siapakah yang lebih alim, Anda atau Salim?”

“Salim adalah orang yang sungguh-sungguhdiberkati,” jawab al-Qasim.

Muhammad bin Ishaq berkata: Al-Qasim tidakmau mengatakan Salim lebih alim daripadanya,sebab dengan itu berarti dia berbohong. Tetapi diajuga tidak mau berkata: Aku lebih alim dari Salim,sebab dengan itu berarti dia memuji dirinya sendiri.

Yang sesungguhnya di antara mereka berdua,al-Qasimlah yang lebih alim.


28YANG MANA KAWAN SEJATI?

Ali bin Abi Thalib ditanya: “Berapa banyakteman dekat Tuan?”

Ali bin Abi Thalib menjawab: “Aku tidakmengetahuinya sekarang, karena saat ini dunia se-dang berada di pihakku, semua orang adalah temandekatku. Aku baru tahu itu besok pada saat duniameninggalkanku. Sebab, sebaik-baik teman adalahorang yang mendekat kepadaku pada saat duniameninggalkanku.”


29MALU

Sesaat sebelum Abu Burdah meninggal dunia,dikatakan kepadanya: “Bergembiralah dengan am-punan Allah.”

“Justru aku malu atas sesuatu yang karenanyaaku diampuni,” kata Abu Burdah.


30CINTA KARENA ALLAH

Seseorang berkata kepada Muhammad binWasi’: “Aku mencintai Anda semata-mata karenaAllah.”

Muhammad bin Wasi’ berkata: “Semoga kamudicintai Allah karena-Nya kamu mencintai aku. YaAllah! Aku berlindung dari keadaan di mana dirikudicintai orang karena Engkau, tetapi Engkau sen-diri tidak mencintai aku, atau bahkan membencidiriku.”


31YANG MEROBOHKAN ISLAM

Diriwayatkan dari Ziyad bin Jarir, dia berkata:Aku berjumpa dengan Umar bin Khaththab, diaberkata: “Tahukah kamu apa saja yang meroboh-kan Islam?”

“Apa saja yang merobohkannya?” kataku balikbertanya.

Sahabat Umar menjawab: “Yang merobohkanIslam adalah kesalahan orang alim dan perdebat-an orang munafik tentang Al-Qur’an, serta hukumorang-orang yang menyesatkan.”


32SENJATA MAKAN TUAN

Ketika Ismail bin Hammad bin Abi Hanifah(cucu Imam Abu Hanifah) datang ke Basrah, diaberkata: “Aku bermaksud menghukum orang-orangyang menentang Imam Abu Hanifah.”

“Apakah Imam Abu Hanifah menghukumorang-orang yang menentangnya?” tanya seseorangkepadanya

“Tidak!” jawab Ismail.

“Kalau begitu, hukumlah diri Anda sendiri,karena Anda sendiri telah menentang Imam AbuHanifah,” kata orang itu.


33RENDAH DIRI

Nabi Yusuf a.s. ditanya: “Bagaimana rendahdiri yang sesungguhnya?”

Nabi Yusuf a.s. menjawab: “Tidak sekali-kaliAnda bertemu orang lain kecuali Anda melihatbahwa dia memiliki kelebihan di atas Anda.”


34DUNIA DAN AKHIRAT

Luqman al-Hakim memberikan nasihat kepadaanaknya:

“Hai Anakku! Jangan kamu masuki dunia inidengan cara-cara yang membahayakan akhiratmu,dan jangan kamu tinggalkan dunia ini dengan cara-cara yang menyebabkan kamu menjadi beban bagiorang lain.”

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m



35ALASAN YANG TEPAT

Diriwayatkan dari Hakim Iyas bin Muawiyah(yang terkenal cerdas sejak kanak-kanak), dia ber-kata: Selama ini aku belum pernah dikalahkan olehseseorang, kecuali oleh seorang laki-laki yang datangsebagai saksi dalam suatu majelis pengadilan yangaku pimpin.

Dia menyaksikan bahwa kebun “anu” adalahmilik “si fulan” dan dia pun menjelaskan batas-batasnya. Lalu aku bertanya kepadanya:

“Berapa jumlah pepohonan yang ada dalamkebun tersebut?”

Orang itu terdiam sejenak lalu menjawab, “Su-dah berapa lamakah Tuan Hakim menjadi hakim,dan sudah berapa kali Tuan duduk di sini memim-pin persidangan?”

“Sudah sekian tahun dan sudah berpuluh-puluhkali,” jawabku.


“Berapa jumlah papan penutup di atas majelisini?” katanya.

Aku pun berkata: “Kebenaran ada di pihakmu.”

Dan aku menerima kesaksiannya.


36KEADAAN MANUSIA

Seorang Arab Kampung ditanya: “Bagaimanakeadaan manusia?”

“Aku melihat orang zalim yang tidak maumenghentikan kezalimannya, dan orang-orangyang dizalimi tidak sadar,” jawabnya singkat.


37SEKADAR TANDA

Seorang Arab Kampung bernama Nu’amah(berarti: burung unta) ditanya: “Kenapa namamubegitu jelek?”

Dia menjawab: “Nama itu sekadar tanda, danbukan suatu kehormatan. Kalau nama itu suatukehormatan niscaya orang banyak berebut suatunama!”


38TERSERAHLAH!

Seorang Arab Kampung mendapat musibahuntanya mati (satu-satunya harta yang dia miliki).Dia pun lalu menengadahkan muka dan mengang-kat kedua tangannya sambil berkata:

“Ya Tuhan! Lakukanlah apa yang Engkau mau!Terserahlah! Toh rezekiku adalah tanggung jawab-Mu!”


39CEPAT BERUBAN

Seorang laki-laki berkata kepada Sultan AbdulMalik bin Marwan: “Tuan! Tampaknya Tuan terlalucepat beruban!”

Sultan berkata: “Bagaimana aku tidak cepatberuban kalau setiap minggu aku harus memamer-kan kecerdasan otakku di hadapan orang banyak!?”

(Maksudnya sultan harus berkhotbah setiaphari Jum’at).


40RAKYATNYA PUN TIDAK

SAMA

Sultan Abdul Malik bin Marwan pada suatuhari Jum’at berkata dalam khotbahnya:

“Saudara-saudaraku dan rakyatku yang akucintai! Kalian semua selalu menuntut agar aku ber-perilaku seperti Abu Bakar dan Umar bin Khaththab,padahal tidakkah kalian sadari bahwa kalian semuatidak berperilaku sebagaimana rakyat Abu Bakar danUmar bin Khaththab?!”


41ADAB MENGGELAR DAN

MENCARI ILMU

Seorang murid datang menghadap Imam Sa’idbin al-Musayyab (gurunya), yang sedang terbaringsakit, untuk menanyakan sebuah hadits. Imam Sa’idbin al-Musayyab bangkit duduk, lalu meriwayatkanhadits yang ditanyakan.

“Sebaiknya Tuan berbaring saja dan tidak perlubersusah payah untuk duduk,” kata sang murid.

“Aku tidak suka bila aku meriwayatkan suatuhadits Rasulallah dengan berbaring,” jawab ImamSa’id bin Musayyab.

Diriwayatkan bahwa Imam Malik bin Anas punselalu berbuat seperti itu.


42IJMA’ ADALAH HUJJAH

Ibnu Abi Dawud berkata: “Seorang tokohKhawarij (golongan yang menolak Ali bin Abi Thalibdan Muawiyah bin Sufyan) menghadap Sultan al-Ma’mun, lalu terjadilah dialog berikut ini:

“Apa yang menyebabkan Anda bertentangandengan kami?” tanya Sultan al-Ma’mun.

“Suatu ayat dalam Al-Qur’an yang artinya: Ba-rang siapa tidak menghukumi dengan apa yang di-turunkan oleh Allah maka mereka adalah orang-orang kafir,” jawab tokoh Khawarij.

“Dari mana Anda tahu bahwa ayat itu ditu-runkan dari Allah?” tanya sultan lagi.

“Karena seluruh umat Islam sepakat (ijma’)bahwa ayat itu diturunkan dari Allah,” jawab tokohKhawarij

“Sebagaimana Anda mengakui dan menerimakesepakatan Umat Islam bahwa ayat tersebut ditu-runkan dari Allah, maka terimalah pula kesepakatan


Umat Islam atas pemahaman mereka terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang lain,” kata sultan.

“Tuan benar, ya Amiral Mukminin,” kata tokohKhawarij.


43WAKTUNYA BERBICARA

Seorang laki-laki bertanya kepada KhalifahUmar bin Abdul Aziz: “Kapan sebaiknya aku ber-bicara?”

“Ketika Anda ingin diam,” jawab KhalifahUmar bin Abdul Aziz.

“Kapan aku harus diam?” tanya laki-laki itulagi.

“Ketika Anda ingin berbicara,” jawab KhalifahUmar bin Abdul Aziz.


44LAUT HITAM

Seorang guru bertanya kepada muridnya: “Me-ngapa Laut Hitam dinamakan Laut Hitam?”

Sang murid menjawab: “Karena dia berdukacita atas saudaranya, yaitu Laut Mati.”


45I’RAB YANG SEBENARNYA

Dalam suatu kelas terjadi dialog antara gurudan murid.

Guru: “Anak-anak! I’rab-lah kalimat ini: mâtaar-rajulu (Laki-laki itu mati)!”

Murid: “Mâta adalah fi’il mâdhi. Ar-rajulu marfû’un(ar-rajulu dibaca rafa’, yang juga berarti diangkat),tetapi di atas keranda oleh orang banyak.”


46RABIAH AL-ADAWIYAH

DAN AYAHNYA

Pada suatu hari terjadi dialog antara Rabiahal-Adawiyah dengan ayahnya:

“Aku tidak akan memaafkan atas pemberianmakan oleh ayah kepadaku dengan makanan ha-ram,” kata Rabiah al-Adawiyah.

“Anakku! Bagaimana jika ayah tidak mendapat-kan makanan kecuali yang haram?” balas Ayahnya.

“Kita bisa bersabar atas rasa lapar di dunia,tetapi kita tidak mungkin mampu ‘bersabar’ dineraka, kelak di akhirat,” kata Rabiah.


47KEUTAMAAN ABU BAKAR

Seorang laki-laki bertanya kepada salah seo-rang putera Ali bin Abi Thalib tentang hukummenghias pedang.

“Tidak apa-apa, karena ash-Shiddiq (orang yangsangat benar) Abu Bakar juga menghias pedang-nya,” jawabnya.

“Apakah Tuan mengatakan ash-Shiddiq kepadaAbu Bakar?” tanya orang itu.

Kontan putera Ali bin Abi Thalib pun sangatmarah sambil berkata: “Yah Benar! Dia adalah ash-Shiddiq. Semoga Allah tidak membenarkan di du-nia dan di akhirat atas suatu ucapan dari orang yangtidak mengatakan ash-Shiddiq kepada Abu Bakar.”


48WARA’NYA

ABI DZAR AL-GHIFARI

Usman bin Affan r.a. mengutus hamba saha-yanya untuk memberikan hadiah sejumlah uangkepada Abu Dzar al-Ghifari r.a. Usman berkata:“Jika Abu Dzar mau menerima hadiah ini, makakamu merdeka.”

Lalu hamba sahaya itu pun datang kepada AbuDzar al-Ghifari r.a. dengan membawa uang hadiah.Dia juga meminta dengan sangat agar Abu Dzarbersedia menerima uang hadiah itu. Akan tetapi,Abu Dzar tetap menolak dan tidak mau menerima.

“Tuan! Penerimaan Tuan atas hadiah ini adalahsebab kemerdekaanku,” kata hamba sahaya itu.

“Ya, itu betul. Tapi sebaliknya, penerimaankuatas hadiah itu menyebabkan aku akan menjadibudak,” balas Abu Dzar.


49BEGITULAH PERSATUAN

Yazid bin al-Muhallab memanggil anaknyayang bernama Hubaib dan anak-anaknya yang lain.Dia meminta beberapa anak panah, lalu berkata:“Anak-anakku! Bagaimana menurut kalian, bilaanak-anak panah ini disatukan, bisakah kalianpatahkan?”

“Tidak bisa, Ayah!” jawab anak-anaknya.

“Bisakah kalian memisahkan secara terpisahsatu per satu?” kata Yazid lagi.

“Tentu bisa, Ayah!” jawab anak-anaknya.

Lalu Yazid berkata mantap: “Anak-anakku,begitulah persatuan!”


50JANGAN TERTIPU OLEH

PENAMPILAN LAHIR

Seorang laki-laki bertanya kepada Umar binKhaththab apakah si fulan itu orang baik, bisadipercaya, dan jujur.

“Pernahkah Anda bepergian bersamanya?”tanya Umar bin Khaththab.

“Tidak!” jawab laki-laki itu.

“Pernahkah Anda bermusuhan dengannya?”tanya Umar bin Khaththab lagi.

“Juga tidak!” jawab laki-laki itu.

“Pernahkah Anda mempercayakan sesuatu ke-padanya?”

“Tidak juga!”

Umar bin Khaththab pun berkata: “Anda tidakmengetahui dia! Mungkin Anda hanya melihat diamengangkat dan menundukkan kepalanya di masjid.”


51ASAL SELURUH KEHIDUPAN

Seorang Raja Romawi mengirimkan sebuahbotol kosong kepada Amiral Mukminin Muawiyahbin Abi Sufyan sambil berpesan: “Isilah botol ko-song ini dengan segala sesuatu dari kehidupan, lalukirimkan kembali kepadaku!”

Karena Muawiyah bingung maka dia memang-gil Abdullah bin Abbas dan menanyakan hal itu.

“Isilah botol kosong itu dengan air!” jawabAbdullah bin Abbas.

“Dari mana Anda tahu hal itu?” kata Muawiyahbalik bertanya.

“Aku tahu itu dari Firman Allah: Waja’alnâ minal-mâi kulla syai’in hayyin (QS. al-Anbiya’ [21]:30);Dan Aku (Allah) jadikan dari air segala sesuatuyang hidup,” jawab Abdullah bin Abbas.

Ketika botol itu sampai kepada Raja Romawi,dia berkata: “Alangkah cerdiknya orang ini.”


52AL-A’MASY DAN PUTERINYA

Seorang puteri al-A’masy minta diberi sesuatuyang dia butuhkan, tetapi al-A’masy tidak mem-berinya.

Maka puterinya berkata: “Aku tidak heran ke-pada Ayah. Tetapi aku merasa heran kepada orang-orang yang mau menikahkan ayah dengan ibuku.”


53AL-A’MASY DAN PUTERANYA

Al-A’masy berkata kepada anaknya: “Belikanuntukku tambang yang panjangnya tiga puluh hasta.”

Anaknya bertanya: “Luasnya berapa, Ayah!”

Al-A’masy menjawab: “Seluas penderitaankupunya anak kamu!”


54AL-A’MASY DAN ISTRINYA

Pada suatu hari terjadi pertengkaran antara al-A’masy dengan istrinya sehingga istrinya minta ce-rai, tetapi al-A’masy merasa keberatan.

Kebetulan saat itu datanglah seorang kawanal-A’masy. Dia buta tetapi pandai bicara. NamanyaAbu Laila.

“Hai Abu Laila! Istriku marah kepadaku danminta cerai, Aku berharap kamu mau menjadi pe-nengah dan juru damai. Berikanlah penjelasankepadanya tentang kedudukanku di masyarakat,”pinta al-A’masy kepada Abu Laila.

Konon istri al-A’masy adalah perempuan yangpaling cantik di Kufah.

Lalu Abu Laila masuk menemui perempuanitu dan berkata: “Hai Ibu! Allah benar-benar telahmemberi suami terbaik untuk ibu, karena suamiIbu adalah guru kami, panutan kami. Dari beliaulahkami mengambil pokok-pokok ajaran dan ilmu aga-


ma kami. Dari beliau kami tahu halal-haram. Ibu,jangan terlalu memikirkan mata beliau yang ‘rebek’(terus berair) atau betisnya yang terlalu kecil.”

Karuan saja al-A’masy sangat marah dan ber-kata: “Hai si Buta yang Jelek! semoga Allah mem-butakan mata hatimu sebagaimana mata kepalamuyang sudah buta! Kamu telah habis-habisan men-jelek-jelekan aku dengan menyebutkan semua cacattubuhku di hadapannya. Keluar dari rumahku ini!!”


55SASARAN YANG TEPAT

Seorang laki-laki datang kepada Fudhail binBazwan dan berkata: “Si anu telah menjelek-jelek-kan Anda!”

“Akan kubuat gondok siapa yang memerin-tahkannya melakukan itu,” jawab Fudhail.

“Siapa yang memerintahkannya?” tanya laki-laki itu.

“Setan!” jawab Fudhail.


56PERLU APA LAGI?

Pada suatu hari Imam Sufyan ats-Tsauri ber-temu Rabiah al-Adawiyah yang keadaannya sangatmemprihatinkan.

“Hai Ummu Amr! Kulihat keadaan Anda sa-ngat memprihatinkan. Tidakkah sebaiknya Andamenemui si fulan agar membantu memperbaiki ke-adaan Anda!”

“Wahai, Sufyan. Sesuatu apakah dari keadaankuyang membuat Anda prihatin? Bukankah aku ber-ada di atas jalan Islam yang tiada kehinaan ber-samanya, kekayaan yang tiada kemelaratan de-ngannya, dan ketenangan tanpa keresahan? DemiAllah! Aku malu meminta dunia kepada yang me-milikinya. Mana mungkin aku memintanya kepadayang tidak memilikinya?” balas Rabiah.

Sufyan ats-Tsauri pun berdiri meninggalkanRabiah sambil berkata: “Aku belum pernah mende-ngar kata-kata seperti itu.”


57DOSA PENYEBABKEHANCURAN

Seorang ulama menulis surat kepada salah se-orang temannya:

Hai Kawan. Anda telah diberi ilmu, maka ja-nganlah Anda kotori ilmu Anda dengan kegelapandosa yang menyebabkan Anda berada dalam kege-lapan, pada hari-hari di mana pemilik-pemilik ilmuberjalan dengan cahaya ilmunya masing-masing.


58PURA – PURA GILA

Pemerintah Sultan Abdullah al-Ma’mun sampaimasa Sultan al-Watsiq memaksakan keyakinan ke-pada rakyatnya bahwa Al-Qur’an adalah makhluk.Pemaksaan ini telah menimbulkan fitnah yangsangat besar di tengah masyarakat Islam, sehinggabanyak para ulama yang dijebloskan ke dalam pen-jara, disiksa, bahkan dibunuh.

Salah seorang ulama yang tetap kokoh dantegar berpegang pada kebenaran adalah ImamAhmad bin Hambal (Imam Hambali), sehingga diadipenjara dan disiksa dengan kejam. Dalammenghadapi fitnah ini, berbagai cara dilakukanoleh para ulama untuk menyelamatkan diri.

Pada zaman Sultan al-Watsiq terjadilah satuperistiwa.

Seorang tokoh Sunni, Ubadah, dipanggil meng-hadap al-Watsiq. Pada saat itu banyak orang-orangdisiksa bahkan sampai dibunuh. Maka sebelumberangkat dia berkata kepada murid-muridnya:


“Demi Allah! Kalau sultan menanyaiku dan meng-ujiku, aku akan sulit menghindar dari siksaannyaatau mungkin dia akan membunuh aku. Maka lebihbaik aku yang memulai.”

Ubadah pun berkata: “Tuan Khalifah! SemogaAllah memberikan pahala yang besar kepada Tuan!(Satu ucapan yang biasa disampaikan kepada orangyang baru ditimpa musibah kematian keluarga).”

“Atas kematian siapa?” tanya khalifah.

“Atas kematian Al-Qur’an,” jawabku.

“Apa Al-Qur’an mati?” tanya khalifah.

“Semua makhluk itu akan mati. Jadi kalau Al-Qur’an mati pada bulan Sya’ban, lalu pada bulanRamadhan orang tarawih membaca apa?” jawabku.

Khalifah pun berkata: “Keluarkan dia! Diaorang gila!”


59PANDANGAN KECINTAAN

Seorang laki-laki menemani Syaikh Ibrahimbin Adham dalam suatu perjalanan yang cukuppanjang dan lama. Setelah beberapa masa dia ber-maksud untuk memisahkan diri. Dia berkata:

“Tuan! Aku berharap kiranya Tuan berkenanmengingatkan kekurangan dan cacat yang ada padadiriku.”

“Aku tidak bisa melihat kekurangan dan cacatyang ada pada dirimu. Karena aku melihat dirimudengan pandangan kecintaan, maka aku akan meng-anggap baik semua yang ada pada dirimu dan apayang kamu lakukan. Sebaiknya kamu menanyakanhal tersebut kepada orang lain,” jawab Ibrahim.

Hal seperti ini juga dikatakan oleh Imam Syafi’idalam syairnya:

Pandangan mata kerelaan adalah sangatlemah/tidak mampu melihat kekurangan dancacat orang lain. Sebagaimana pandangan


mata kebencian akan memperlihatkan segalakejelekan.


60TUJUH KALIMAT

Wahab bin Munabbih berkata: Seorang laki-laki menemani seorang alim dalam suatu perjalan-an sepanjang tujuh ratus pos. Pada akhir perjalananlaki-laki itu mengajukan tujuh pertanyaan.

“Beritahukan kepadaku: apa yang lebih beratdari langit? Apa yang lebih luas dari bumi? Apayang lebih keras dari batu? Apa yang lebih panasdari api? Apa yang lebih kaya dari lautan? Apa yanglebih lemah dari anak yatim? Dan apa yang lebihdingin dari salju?” tanya laki-laki itu.

“Bohong lebih berat dari langit. Kebenaranlebih luas dari bumi. Hati orang kafir lebih kerasdari batu. Hati orang yang memiliki watak qana’ahlebih kaya dari lautan. Hati orang yang rakus danambisius lebih panas dari api. Aduan pengadudomba lebih lemah dari anak yatim, dan keputus-asaan untuk mencapai sesuatu yang sangat dekatlebih dingin dari salju,” jawab orang alim.


61HANYA MENUNJUKKAN

KELEMAHAN

Seorang laki-laki berkata kepada al-Ahnaf: Se-seorang yang aku percaya telah bercerita kepadakubahwa Khalifah Harun ar-Rasyid memerintahkanMenteri Yahya bin Khalid agar merobohkan ba-ngunan bekas Istana Chosru.

“Ya Amiral Mukminin! Apa perlunya mero-bohkan suatu bangunan yang menunjukkan kebe-saran pembangunnya?” tanya Menteri Yahya.

“Robohkanlah! dan jangan kamu ulangi perta-nyaanmu itu!” jawab Harun ar-Rasyid.

Maka menteri Yahya pun mulai menghitungbiayanya, dan ternyata sangat besar. Akhirnya Harunar-Rasyid membatalkan rencananya. BerkatalahMenteri Yahya: “Tuan! Apakah gunanya memper-lihatkan ketidakmampuan Tuan untuk merobohkanbangunan yang dibangun orang lain?!”


62SEDIKIT YANG BERHASIL

Pada suatu hari dikatakan kepada al-A’masy:“Hai Abu Muhammad (panggilan keluarga bagi al-A’masy). Tuan sungguh beruntung karena telahmenghidupkan ilmu dengan banyaknya orang yangbelajar ilmu kepada Tuan!”

Al-A’masy berkata: “Anda jangan kaget bilaaku katakan; sepertiga dari mereka mati sebelummendapatkannya, dan sepertiga lagi akan menjualilmu mereka kepada para penguasa, dan hanya se-dikit dari sepertiga yang terakhir itu saja yang ber-hasil.”


63SEKADAR KEPERLUAN

Al-A’masy ditegur karena keluar masuk mene-mui sebagian orang, lalu dia menjawab:

“Bagiku manusia ibarat kamar kecil; aku masuklalu aku memenuhi kebutuhanku, setelah itu punaku keluar.”


64BIJAKSANA KEPADA ORANG

BODOH

Hamba sahaya Abu Dzar menghadap kepada-nya setelah mematahkan kaki seekor kambing.

“Siapa yang mematahkan kaki kambingku ini?”tanya Abu Dzar.

“Aku Tuan! Aku lakukan sengaja untuk mem-buat Tuan marah, dan Tuan terjerumus ke dalamdosa,” jawab hamba sahaya.

Abu Dzar pun berkata: “Akan kubuat marahsiapa yang memerintahkannya melakukan itu (se-tan).”

Lalu hamba sahaya itu pun dia merdekakan.


65BAPAKKU NABI ADAM

Seorang laki-laki datang menghadap Khalifahal-Watsiq dan berkata:

“Ya Amiral Mukminin! Sambunglah tali per-saudaraan Tuan. Kasihanilah saudara-saudara Tuan.Bermurah hatilah kepada salah seorang keluargaTuan!”

“Siapakah Anda? Aku belum pernah melihatAnda sebelum ini!” tanya al-Watsiq.

“Aku adalah salah seorang anak datuk Tuan,yaitu Nabi Adam a.s.,” jawab orang itu.

“Hai Pembantu! Berilah dia satu talen saja!”perintah al-Watsiq.

“Apa yang bisa aku lakukan dengan uang satutalen ini!” bantah orang itu.

“Kamu masih beruntung. Coba bayangkan,jika seluruh isi kas negara ini dibagikan kepadasemua saudara-saudaramu sedunia, mungkinkah


kamu memperoleh bagian satu butir gandum?” kataal-Watsiq.

“Tuan sungguh cerdas, aku kagum atas kecer-dasan Tuan!” kata orang itu.

Akhirnya orang itu diberi hadiah cukup banyak.


66PEMIMPIN

Seorang laki-laki datang menghadap Umar binKhaththab dan ditanya: “Siapakah pemimpin ka-ummu?”

“Aku Tuan!” jawab laki-laki itu.

“Kalau betul kamu pemimpin mereka tentukamu tidak akan mengatakannya,” balas Umar.


67SIAPKAN KEMUNGKINAN

BERDAMAI

Seorang laki-laki datang menemui Abu Darda’dan langsung mencaci maki dengan kata-kata yangsangat pedas.

Abu Darda’ menjawab: “Wahai Kawan! Jangan-lah Anda tenggelam mencaci maki diriku. Sedia-kanlah sedikit celah untuk kemungkinan berdamai,karena aku tidak akan membalas caci maki Andalebih dari kadar ketaatanku kepada Allah SWT.”


68TIDAK AKAN MEMBALAS

SEBODOH TINDAKANORANG LAIN

Ketika Mush’ab bin Zubair menjabat Guber-nur Irak, suatu hari dia duduk menyaksikan pem-bagian gaji tentaranya. Dia memerintahkan seorangpetugas untuk memanggil seorang prajurit, Amrubin Jurmuz, yang membunuh Ayahanda Gubernur(Zubair bin al-Awwam). Namun dia mendapatkanjawaban bahwa Amru bin Jurmuz menjauhkan diridan tidak berani mendekat karena takut.

Mush’ab berkata: “Apakah si Tolol itu khawa-tir kalau aku akan membunuhnya sebagai balasanatas kematian Abu Abdillah (nama keluarga Zubair)?Datanglah dengan aman dan ambillah gajinya de-ngan utuh!”


69SIKAP ULAMA

Sultan Sulaiman bin Abdul Malik dalam per-jalanan dari Damaskus menuju Makah singgah diMadinah. Dia meminta agar seorang ulama besardi Madinah, waktu itu Imam Abu Hazim, diundanguntuk menemuinya. Setelah Imam Abu Hazim ber-ada di hadapannya terjadilah dialog berikut ini:

Sultan: “Hai Abu Hazim! Bagaimana tanggap-an Anda atas kekuasaan yang ada di tanganku ini?”

Abu Hazim: “Apakah Tuan menjamin keaman-an dan kebebasanku.”

Sultan: “Tentu saja! Sebab apa pun yang Andakatakan adalah nasihat bagiku.

Abu Hazim: “Para leluhur Tuan telah memaksarakyat dengan senjata, dan mengambil kekuasaandengan kekerasan tanpa musyawarah dan tanpa ke-relaan kaum muslimin sehingga terjadi peperanganbesar. Dan, sekarang ini mereka telah menghadapAllah SWT sementara aku kini sudah tidak me-


ngerti lagi apa yang mereka sampaikan sebagai per-tanggungjawaban atas segala yang mereka laku-kan.”

Salah seorang yang berada di majelis tiba-tibamenyela: “Sungguh kurang ajar kata-kata Anda.”

Abu Hazim: “Sesungguhnya Allah SWT telahmengambil perjanjian dari para ulama untuk men-jelaskan kebenaran kepada manusia dan tidak me-nyembunyikannya.”

Sultan: “Hai Abu Hazim! Jadi harus dengancara apa aku mewujudkan perdamaian di tengahmasyarakat?”

Abu Hazim: “Tuan, tinggalkan tindakan se-mena-mena, berpegang teguhlah pada agama Allah,serta berbuat dan tegakkan keadilan.”

Sultan: “Berikan aku salah satu contohnya!”

Abu Hazim: “Isilah kas negara dengan cara-cara yang benar dan halal. Pergunakanlah kekayaannegara dengan cara-cara yang benar dan halal pula.”

Sultan: “Anda punya kebutuhan apa, sampai-kanlah kepadaku!”

Abu Hazim: “Selamatkan aku dari neraka danmasukan aku ke dalam surga.”

Sultan: “Hal itu bukan urusanku.”


Abu Hazim: “Aku tidak mempunyai kebutuhanselain itu.”

Seketika itu Abu Hazim bangkit dan mening-galkan majelis. Lalu sultan mengirimkan uang se-ratus dinar tetapi Abu Hazim menolaknya dan me-ngembalikan uang itu kepada sultan.


70SIAPA MENYERUPAI SIAPA

Suatu hari al-Hajjaj (panglima yang sangat ke-jam) berkata kepada Imam Yahya bin Sa’id (ulamadi zamannya):

“Hai Yahya! Anda menyerupai Iblis!.”

Yahya bin Sa’id menjawab: “Apa yang Tuananggap aneh bila seorang tokoh manusia menyeru-pai tokoh setan?”

Al-Hajjaj sangat kagum atas jawaban itu.


71TAKUT BOHONG

Seorang Arab Kampung mencaci maki kawan-nya, tetapi kawannya diam saja. Lalu ditanyakankepadanya, “Mengapa Anda diam saja?”

“Aku tidak tahu kejelekan dia, kalau aku balasmencaci makinya, aku takut kalau aku bohong,”jawabnya.


72DIAM ADALAH EMAS

Seorang Arab Kampung ikut duduk di dalammajelis Imam asy-Syu’bi selama beberapa hari. Te-tapi dia diam saja, tidak mau berkata sepatah katapun. Setelah beberapa hari Imam asy-Syu’bi ber-tanya: “Tidakkah Anda mau berbicara barang se-patah kata?”

Arab itu menjawab: “Aku berpikir, lebih baikaku diam dan selamatlah aku, aku mendengarkandan aku mendapat ilmu. Bagi manusia, apa yangdia dengarkan adalah untuk dirinya, dan apa yangdia katakan adalah untuk orang lain.”


73HAWA NAFSU PENYEBAB

KEHANCURAN

Seorang arif bijaksana diminta nasihatnya,lalu dia berkata:

“Ingat dan camkanlah! Setiap manusia diha-dapkan kepada dua pemberi keputusan batin. Yangsatu adalah pemberi nasihat yang bermaksud baik,sedangkan yang lain adalah penipu yang selalumembujuk.

Adapun penasihat yang bermaksud baik ada-lah akal, sedangkan lainnya adalah hawa nafsu.Maka kepada siapa di antara keduanya Andacenderung maka yang lainnya menjadi lemah.”


74BAGAIMANA MEMILIH

CALON ISTRI?

Amru bin al-A’la berkata: Seseorang telah ber-kata kepadaku:

“Aku tidak akan menikah dengan seorangperempuan sebelum aku memperhitungkan ke-mungkinan anakku darinya.”

Lalu ditanyakan kepadanya: “Bagaimana cara-nya?”

Orang itu menjawab: “Aku akan perhatikanakhlak ibu bapaknya, sebab perempuan itu pastiakan mewarisi akhlak salah seorang dari keduaorang tuanya.”


75BUKAN URUSANKU

Seseorang berkata kepada al-Ahnaf (ulama yangsangat cerdas dan bijak tetapi bertubuh pendek danberwajah jelek):

“Aku melihat Anda seperti al-Mu’aidy (penyanyiyang bersuara sangat merdu tetapi berwajah jelek).”

Maka al-Ahnaf berkata: “Anda telah menilaijelek atas diriku, tetapi mengenai sesuatu yangbukan urusanku!”


76GONGGONGAN ANJINGTIDAK MEMBAHAYAKAN

BULAN

Dikatakan kepada seseorang: “Si fulan telahmencaci maki Anda.”

Maka orang itu berkata: “Dia adalah seseorangyang kakinya terpeleset dari dasar kemuliaan danwajahnya belepotan dengan caci maki. Tetapi ka-dang-kadang anjing memang suka menggonggongpada bulan!”


77KEBERHASILAN DALAM

MENCARI ILMU

Pada suatu hari seseorang bertanya kepadaDighfil (seorang yang banyak ilmunya): “Dengancara apa Anda mendapatkan ilmu begitu banyak?”

Dighfil menjawab: “Dengan lidah banyak ber-tanya, dengan akal banyak mencerna. Jika aku ber-temu dengan orang alim, aku bertanya. Jika akubertemu dengan orang bodoh, aku memberi.”


78KESUNGGUHAN DALAM

MENCARI ILMU

Buzur Jumhir (cendekiawan Persia kuno) di-tanya: “Dengan cara bagaimana Anda memperolehilmu begitu banyak?”

Dia menjawab: “Dengan berangkat pagi bagai-kan burung gagak, dengan kerakusan seperti babi,dan kesabaran seperti keledai.”


79SYUKUR KEPADA ALLAH

Imam Hasan al-Bashri berkata kepada Farqadbin Ya’qub: “Aku dengar Anda tidak makan Faluzaj(sejenis makanan yang lezat).”

“Hai Abu Sa’id (nama keluarga Hasan Basri),aku tidak dapat memenuhi syukurannya!” jawabFarqad.

Imam Hasan Basri berkata: “Hai Sialan! Dapat-kah kamu memenuhi syukuran segelas air dinginketika kamu meminumnya? Tidakkah kamu men-dengar firman Allah, Hai orang-orang yang beriman!Makanlah apa-apa yang baik dan enak dari yang akuberikan sebagai rezeki kepada kalian (QS. al-Baqarah[2]:172)?”


80ANTARA KETENANGAN DAN

TERBURU-BURU

Amru bin al-Ash berkirim surat kepadaMuawiyah bin Abi Sufyan. Dia menyatakan keti-daksetujuannya atas ketenangan dan kehati-hati-an Muawiyah yang dianggap berlebihan.

Maka Muawiyah membalas surat itu dan me-nulis:

Ketelitian dalam hal kebaikan adalah nilaitambah. Kebijaksanaan serta pemantapan adalahtindakan tepat, sedangkan terburu-buru akan menuaipenyesalan.


81YANG PALING MULIA

Muhammad bin Harb az-Zayadi berkata: SultanAbdul Malik bin Marwan pernah ditanya:

“Siapakah orang paling mulia?”

“Orang paling mulia adalah dia yang rendahhati dalam kedudukan tinggi, tidak peduli duniadalam berkemampuan, dan berbuat keadilan dalamberkekuatan,” jawab sultan.


82MENGETAHUI HADITS

SHAHIH

Seorang ahli hadits, Abdur Rahman bin Mahdi,ditanya: “Bagaimana Anda mengetahui shahih dantidaknya sebuah hadits?”

Dia menjawab: “Sebagaimana seorang doktermengetahui orang yang gila.”


83YANG LEBIH TIDAK PEDULI

UANG

Ketika Sultan Abdul Malik bin Marwan ber-maksud mengangkat Yazid bin Muslim, mantansekretaris al-Hajjaj (panglima yang sangat kejam)maka Umar bin Abdul Aziz (waktu itu belum men-jadi khalifah) berkata:

“Ya Amiral Mukminin! Aku mohon Tuan tidakmenghidupkan kembali kenangan terhadap al-Hajjajdengan mengangkat Yazid bin Muslim sebagai se-kretaris negara.”

“Hai Abu Hafs (nama keluarga Umar bin AbdulAziz)! Dia sangat jujur dalam masalah keuangan.Aku tidak pernah melihat dia berkhianat satu dinarbahkan satu dirham pun,” jawab Abdul Malik binMarwan.

“Kalau hanya masalah itu, aku masih melihatyang lebih tidak peduli pada uang,” kata Umar binAbdul Aziz.

“Siapakah dia?” tanya Abdul Malik bin Marwan.


“Iblis! Padahal dia menghancurkan manusia,”jawab Umar bin Abdul Aziz.


84ORANG TERANIAYADITOLONG ALLAH

Seorang tokoh berkata: Pada suatu hari akududuk dalam majelis Khalifah Umar bin AbdulAziz, lalu dia menyebut-nyebut al-Hajjaj (panglimayang sangat kejam). Aku pun mencaci maki pang-lima itu.

Maka khalifah pun berkata: “Seseorang melaku-kan kezaliman, lalu orang yang dizalimi mencacimakinya terus-menerus sehingga hak-haknya ter-penuhi, sampai akhirnya yang menzalimi mem-peroleh kelebihan dari orang yang dizalimi.”


85LEBIH BAIK TERJUN KE

MASYARAKAT

Diriwayatkan dari al-A’masy bahwa Khaitsamahbin Abdur Rahman berkata: “Aku berharap Andadan Ibrahim an-Nakha’i pergi ke masjid dan dudukmengajar di sana, niscaya Anda akan didatangi olehorang banyak dan para pejabat.”

Lalu aku sampaikan hal itu kepada Ibrahim,maka dia berkata: “Aku duduk mengajar di MasjidAgung dan didatangi oleh masyarakat dan tokoh-tokoh lebih aku sukai daripada aku menyendiri laluorang-orang menuduhku dengan selera nafsu me-reka masing-masing.”


86MEMPEROLEH ILMU

Pada suatu hari Imam asy-Syu’bi ditanya: “De-ngan cara bagaimana Anda memperoleh ilmu yangbegitu banyak?”

Dia menjawab: “Dengan menghilangkan keter-gantungan kepada orang lain, dan berkeliling keseluruh negeri, serta dengan kesabaran seperti bendakeras dan berangkat pagi bagaikan burung gagak.”


87JAWABAN CERDAS

Pada suatu hari terjadi perdebatan seru antarapenganut Syi’ah dengan penganut Ahli Sunnah dihadapan seorang ulama fiqh, Imam Ibnu al-Jauzi.Keduanya berdebat tentang siapa yang lebih utamadi antara dua khalifah, yaitu Abu Bakar dan Umardengan Ali bin Abi Thalib r.a.

Lalu mereka sepakat untuk menerima jawabansang faqih atau siapa saja yang dia tunjuk. Merekapun sepakat menarik maju seseorang ke tengah ma-jelis untuk menjawab masalah ini. Maka orang itumenjawab spontan: “Yang paling utama adalah orangyang puterinya menikah dengannya.” Dan, orangitu segera keluar dari tengah-tengah majelis supayatidak terjadi omong panjang.

Orang Syi’ah berkata: “Maksudnya, yang lebihutama adalah Ali bin Abi Thalib, karena puteri nabimenikah dengannya.” Sedang orang Ahli Sunnahberkata: “Maksudnya, yang lebih utama adalah AbuBakar karena puterinya menikah dengan RasulallahSaw.”


88MEMBAHAGIAKAN

ORANG LAIN

Kepada Imam Muhamamad bin al-Munkadirpernah ditanyakan:

“Apakah amal yang paling utama?”

Dia menjawab: “Memberikan rasa bahagia ke-pada orang mukmin.”

Ditanyakan pula: “Amal dunia apakah yangpaling Anda sukai?”

Dia pun menjawab: “Berbuat lebih baik kepa-da kawan-kawan.”


89SEBATAS MANAKAH?

Seorang laki-laki datang menemui Yahya binAktsam saat dia menjadi hakim dan bertanya:

“Semoga Allah SWT senantiasa menganuge-rahkan rahmat-Nya kepada Tuan Hakim; sampaiseberapa aku harus makan?”

“Di atas lapar di bawah kenyang!” jawab Yahya.

“Sampai seberapa aku harus tertawa?” tanyalaki-laki itu.

“Sampai wajahmu berseri dan suaramu tidaktinggi,” jawab Yahya.

“Sampai seberapa aku menangis?” tanya Laki-laki itu.

“Janganlah kamu bosan menangis karena takutkepada Allah,” jawab Yahya.

“Sampai seberapa aku harus menyembunyikanamalku?” tanya laki-laki itu.


“Sejauh yang kamu mampu,” jawab Yahya.

“Sampai seberapa aku perlihatkan amalku,”tanya laki-laki itu.

“Sekadar sampai amal kebaikan itu diikutiorang lain, dan sebatas aman dari diceritakan orang,”jawab Yahya.


90TIDAK PEDULIKAN DUNIA

Pada suatu hari Sultan Sulaiman bin AbdulMalik datang kepada Imam Thawus, tetapi ImamThawus sama sekali tidak mempedulikannya. LaluImam Thawus ditanya mengapa dia berbuat sepertiitu.

Imam Thawas menjawab: “Aku berharap agarsultan tahu bahwa dunia ini masih ada hamba Allahyang sama sekali tidak membutuhkan apa yang diamiliki.”


91BERAKHLAK DENGAN

AKHLAK ALLAH

Seorang hamba sahaya Abdullah bin Umar me-lakukan kesalahan. Dia pun dihadapkan kepadaAbdullah yang kemudian memerintahkan agar di-hukum pukul.

Tiba-tiba hamba sahaya itu berkata: “Bukan-kah Tuan sendiri banyak melakukan kesalahan ke-pada Allah, tetapi Allah tidak segera menghukumTuan bahkan memaafkan Tuan?”

“Demi Allah betul! dosaku amat banyak ke-pada Allah,” jawab Abdullah bin Umar.

Hamba Sahaya itu berkata: “Sebagaimana Allahmengampuni Tuan, ampunilah kesalahanku.”

Maka Abdullah bin Umar pun memaafkan danmelepaskannya, dan pada kali lain hamba sahayaitu melakukan kesalahan lagi tetapi dimaafkannyapula.


92APA PERLUNYA?

Pada suatu hari Imam Hasan al-Basri meriwa-yatkan sebuah hadits, tiba-tiba seseorang berkata:“Hai Abu Sa’id! (nama keluarga Hasan Basri) darisiapa riwayat hadits itu?”

Hasan Basri menjawab: “Apa yang akan kamulakukan dengan ‘diri siapa’-mu itu? Bukankah ka-mu sudah menerima nasihat dari hadits itu, danhujahmu pun sudah terungguli oleh hadits itu?”


93DIAM ADALAH BIJAKSANA

Seseorang ditanya: “Dengan apa al-Ahnaf mam-pu memimpin dan menguasai kalian, padahal demiAllah, dia bukanlah orang yang paling tua di antarakalian, dan bukan pula orang yang paling banyakuang?”

Dia menjawab: “Dengan kemampuan dan ke-kuatannya menguasai lidah.”


94ISLAM DAN KEDOKTERAN

Khalifah Harun ar-Rasyid mempunyai seorangdokter ahli yang beragama Nasrani. Pada suatu haridokter itu berkata kepada seorang ulama:

“Dalam kitab suci Anda tidak ada ilmu kedok-teran sama sekali.”

“Allah SWT mengumpulkan ilmu kedokteranseluruhnya hanya dalam setengah ayat,” jawab sangulama.

“Ayat apakah itu?” tanya Dokter Nasrani itu.

“Yaitu, ayat dari Firman Allah: Maka minumlahkalian dan jangan berlebihan!” jawab sang ulama.

“Dan Nabi kalian tidak diriwayatkan pernahberbicara tentang ilmu kedokteran sedikit pun!”kata Dokter Nasrani itu lagi.

“Nabi kami bersabda: Tidaklah seorang anakAdam mengisi penuh sebuah wadah yang lebihjelek daripada perutnya. Cukuplah bagi seorang


anak Adam beberapa suapan kecil untuk mene-gakkan tulang belakangnya, tetapi jika-tidak bolehtidak-maka: sepertiga perutnya untuk makanan,sepertiga untuk minum, dan sepertiganya lagi un-tuk napasnya (hadits shahih riwayat Ahmad danlain-lainnya),” jawab ulama itu lagi.


95NASIHAT BERHARGA

Sesaat setelah Ali bin Abi Thalib ditikam, Hasanbin Ali datang menghadap sambil menangis. LaluAli berkata:

“Hai Anakku! Perhatikan dan ambillah darikuempat perkara dan empat perkara yang lain!”

“Apakah itu wahai Ayah?” tanya Hasan.

“Janganlah sekali-kali kamu berteman denganorang tolol, karena bisa jadi dia bermaksud mem-berikan manfaat kepadamu tetapi yang terjadi malahmencelakakanmu. Janganlah kamu bergaul akrabdengan pembohong karena dia akan mendekatkanorang jauh (musuh) dan akan menjauhkan orangdekat (kawan sejati) darimu. Janganlah kamu ber-saudara dengan orang kikir, karena dia akan me-ninggalkan dirimu pada saat kamu sangat memer-lukan dia. Janganlah kamu bergaul dengan orangyang brengsek karena dia akan menjual dirimudengan harga murah.”


96MENCINTAI SESUATU

Serombongan orang sufi berbicara banyak danmenjelek-jelekkan dunia di hadapan Rabiah al-Adawiyah.

Rabiah al-Adawiyah berkata: “Barang siapa men-cintai sesuatu dia akan banyak menyebut-nyebut-nya, baik dengan pujian atau dengan cacian. Jikalaudunia memang tidak ada harganya di hati kalian,mengapa kalian membicarakan sesuatu yang tidakada harganya?!”


97INILAH YANG DIKEHENDAKI

SETAN

Kepada Mutharrifah bin Abdullah bin asy-Syaikh Mutharrif, Imam Hasan al-Basri berkata:“Nasihatilah kawan-kawanmu!”

“Aku takut kalau-kalau aku mengatakan apa-apa yang tidak aku amalkan!” jawab Mutharrif.

“Semoga Allah memberikan rahmat-Nya kepa-damu!” kata Hasan al-Basri.

Siapakah di antara kita yang bisa mengamalkansemua yang dikatakan?

Ini adalah tipu daya setan agar tidak ada seo-rang pun yang mau melakukan amar makruf nahimunkar!


98MUAWIYAH BIN ABI SUFYAN

Abu Ali al-Ghassani meriwayatkan bahwa ImamAbdullah bin al-Mubarak ditanya: “Mana yang lebihutama di antara Muawiyah bin Abi Sufyan denganUmar bin Abdul Aziz.”

Abdullah bin al-Mubarak berkata: “Demi Allah!Sesungguhnya sebutir debu yang masuk ke dalamhidung Muawiyah bin Abi Sufyan bersama RasulallahSaw. itu lebih utama seribu kali daripada Umar binAbdul Aziz. Muawiyah bersembahyang makmumdi belakang Rasulallah Saw., lalu Rasulallah Saw.membaca: Sami’a Allâhu liman hamidahu (Allahmendengar orang yang memuji-Nya) dan Muawiyahdi belakang mengiringinya dengan ucapan: Rabba-nâ wa laka al-hamdu (Ya Tuhan kami! dan bagimusegala puji). Adakah yang lebih hebat dan lebihutama dari ini?”


99IMAM ABU HANIFAH DAN

AL-MANSUR

Sultan al-Mansur bermaksud mengangkat ImamAbu Hanifah (Imam Hanafi) sebagai Kepala Mah-kamah Agung, tetapi Imam Hanafi menolak keras.Ketika sultan bersumpah agar Imam Hanafi mau,Imam Hanafi pun bersumpah menolaknya.

Maka ar-Rabi’ bin Yunus (salah seorang men-teri) berkata: “Tidakkah Anda melihat dan mende-ngar Amirul Mukminin bersumpah?”

Imam Hanafi menjawab: “Amirul Mukmininlebih mampu menebus sumpahnya daripada aku.”

Ar-Rabi’ berkata: “Aku lihat akhirnya al-Mansurmau menerima penolakan Imam Hanafi.”

Imam Hanafi lalu berkata: “Janganlah Andamenyerahkan amanat kepercayaan kecuali kepadaorang yang bertakwa kepada Allah! Demi Allah!Aku tidak bisa dipercaya di kala rela dan lega hati,mana mungkin aku bisa dipercaya di saat aku marah?Andaikata suatu saat hukum berhadapan dengan


Anda, lalu Anda mengancam aku akan menengge-lamkan aku di sungai Euphrat atau Anda bebasdari tuntutan hukum, niscaya aku akan memilihditenggelamkan. Di sekeliling Anda banyak orang-orang yang dekat dengan Anda yang memerlukanorang-orang yang menghormati mereka untuk Anda,dan aku tidak bisa melakukan itu!”

Maka al-Mansur membentak: “Bohong! Andabisa melakukan itu!”

Imam Hanafi menjawab: “Tuan! Anda telahmenetapkan hukum bagiku atas Tuan sendiri. Ba-gaimana mungkin Tuan mengangkat seorang pem-bohong menjadi hakim atas amanat Tuan?”


100SHALAT ISTISQA’ TETAPITETAP BERBUAT DOSA

Suatu hari dikatakan kepada Imam Malik binDinar: “Tidakkah kita panggil seseorang untukmembaca Al-Qur’an?”

Imam Malik bin Dinar menjawab: “Seorang ibuyang kehilangan anak tidak memerlukan orang me-nangis yang melolong baginya.”

Kepadanya dikatakan lagi: “Tidakkah kita se-baiknya melakukan shalat Istisqa’ (agar Allah me-nurunkan hujan)?!”

Malik bin Dinar menjawab: “Kalian mengang-gap telat turunnya (hujan) air, aku menganggapterlambat turunnya (hujan) batu.”


101FIRASAT

“Tidak sekali-kali aku melihat tengkuk sese-orang kecuali aku tahu pula kadar akalnya,” kataMa’n bin Zaidah.

Lalu Fudhail bin ‘Iyadh bertanya: “Bagaimanabila Anda melihat wajahnya?”

“Itu adalah buku yang bisa kubaca isinya,”jawab Ma’n.


102PENTINGNYA BELAJAR

Seorang Arif bijaksana ditanya: “Baikkah be-lajar untuk seseorang?”

Dia menjawab: “Jika bodoh itu jelek baginyamaka ilmu menjadi baik untuknya.”


103PASRAH TOTAL

Seorang laki-laki masuk ke rumah Abu Dzar(sahabat nabi yang tidak peduli dunia), lalu diamengedarkan pandangannya ke segenap penjururumah, ternyata dia tidak menemukan satu alatrumah dan makanan apa pun. Dia pun berkata:

“Hai Abu Dzar!Aku tidak melihat alat rumahtangga dan makanan satu pun di rumah Anda!”

“Aku memiliki rumah lain di mana seluruh ke-perluanku sudah aku kirimkan ke sana,” jawab AbuDzar.

“Tetapi selama Anda berada di sini mau tidakmau Anda masih membutuhkan beberapa keper-luan,” kata laki-laki itu lagi.

“Pemilik rumah ini tidak pernah meninggalkankita di sini,” jawab Abu Dzar.


104ABU HURAIRAH

Seorang laki-laki bertanya kepada Abu Hurairah(sahabat nabi yang berkehidupan ‘sufi’):

“Andakah Abu Hurairah?”

“Ya, aku Abu Hurairah!” jawab Abu Hurairah.

“Yang mencuri minyak wangi?” tanya laki-lakiitu lagi.

“Ya Allah! Kalau dia berbohong ampunilah dia,kalau dia benar ampunilah aku. Begitulah RasulallahSaw. mengajarkan kepadaku!” kata Abu Hurairah.


105MENAHAN AMARAH

Seorang jariyah (sahaya perempuan) milikMansur bin Mihran datang membawa masakanpanas dan menumpahkannya di pangkuan maji-kannya. Karuan saja Mansur marah kepada jariyahitu. Maka jariyah itu berkata:

“Wahai Tuan pengajar kebaikan! Ingatlahfirman Allah!”

“Apa itu?!” tanya Mansur.“Dan (orang-orang yang bertakwa adalah) orang-

orang yang mampu menahan amarah,” jawab Sahaya itu.“Ya, aku menahan marahku!” kata Mansur.“Ingatlah pula! Dan orang-orang yang memaafkan

orang lain!” kata Sahaya itu lagi.“Ya, aku memaafkanmu!” kata Mansur.“Dan ingatlah pula: Dan Allah mencintai orang-

orangyang melakukan kebaikan.”Akhirnya Mansur berkata: “Baiklah, kamu aku

merdekakan, pergilah dengan bebas!”


106ADU DOMBA

Seseorang datang menghadap Imam Hatim (se-orang sufi), dan menceritakan orang lain dengantujuan mengadu domba. Maka, Hatim berkata:“Wahai Kawan! Anda terlambat, dan Anda datangdengan membawa kejahatan. Yaitu, membuat akubenci kepada orang yang aku cintai dan mengisihatiku yang kosong dengan kejelekan.”

Khalid bin Shafwan berkata: “Menerima adu-an pengadu domba lebih jelek dan lebih jahat dariadu domba itu sendiri, karena adu domba adalahpetunjuk sedangkan penerimaan adalah perkenan,dan tentunya orang yang menunjukkan pada sesu-atu tidak sama dengan orang yang memperkenan-kannya.”


107SUCI DARI MINUMAN KERAS

Suatu hari Abu Bakar sedang berada di tengahsekumpulan para sahabat Nabi Saw. Tiba-tiba se-seorang bertanya: “Apakah Tuan pernah minumminuman keras di zaman Jahiliah?”

“Aku berlindung kepada Allah,” jawab AbuBakar.

“Mengapa?” tanya orang itu lagi.

“Aku jaga kehormatanku, aku pertahankanharga diriku. Sebab orang yang minum minumankeras adalah orang yang menyia-nyiakan kehormat-annya sekaligus menghancurkan harga dirinya,”jawab Abu Bakar.


108PANDANGAN AYAH KEPADA

ANAK

Ketika Abdul Malik bin Umar meninggal dunia,sang ayah, Sultan Umar bin Abdul Aziz memuji-mujinya. Karena almarhum adalah pemuda yangamat saleh. Tiba-tiba berdirilah seorang laki-lakidi tengah kerumunan orang dan berkata:

“Ya Amiral Mukminin! Apakah kalau diamasih hidup Tuan akan mengangkatnya sebagaiputera mahkota?”

“Oh, tidak!” jawab Umar bin Abdul Aziz.

“Mengapa tidak?!” tanya orang itu.

“Aku khawatir kalau-kalau pandanganku kepa-danya diwarnai pandangan seorang ayah kepadaanaknya,” jawab Umar bin Abdul Aziz.


109APA GUNANYA AKU TUTUP

Amru bin al-Ash berkata: “Aku kagum atasbeberapa kalimat jawaban dari seorang sahaya pe-rempuan yang membawa sebuah nampan tertutup,ketika aku bertanya kepadanya: “Apakah isi nampanitu, wahai Sahaya Perempuan?”

“Kalau aku beritahukan, apa gunannya nampanini aku tutup!” jawab sahaya itu spontan.


110BERSIH TANGAN DAN LIDAH

Suatu hari Sultan Umar bin Abdul Aziz di-tanya: “Bagaimana pandapat Tuan tentang sahabatAli, sahabat Usman, Perang Jamal, dan PerangShiffin?”

“Itu semua adalah (kasus-kasus) berdarah yangAllah telah menjaga tangan-tangan kita dari lumur-annya. Maka aku tidak suka mencelupkan lidahkuke dalamnya,” jawab Umar bin Abdul Aziz.


111SYADDAD BIN HAKIM DAN

SEORANG DAI

Syaddad bin Hakim bertanya kepada seorangdai: “Apa yang kamu katakan kepada jama’ahapabila kamu berada di atas podium?”

Sang Dai menjawab: “Aku ingatkan merekaakan nikmat Allah agar mereka bersyukur. Aku te-gur juga kekepalabatuan mereka agar mereka ber-tobat. Dan, aku ceritakan pula tentang iblis agarmereka selalu waspada.”


112BERBAIK SANGKA KEPADA

ALLAH

Ketika Muhammad bin an-Nadzr al-Haritsimeninggal dunia orang-orang menangis di sampingjenazahnya. Muhammad bin an-Nadzr al-Haritsi(yang telah meninggal dunia) membuka mata danbertanya: “Mengapa kalian menangis?”

“Karena Tuan meninggal dunia,” jawab orang-orang.

“Demi Allah! Aku tidak peduli apakah aku matiatau dilemparkan ke laut, toh pada hakikatnya akuhanya berpindah dari satu kerajaan Allah ke kera-jaan Allah yang lain,” kata Muhammad bin an-Nadzr al-Haritsi.


113KUNCI PEMBUKA NIKMAT

ALLAH

Imam Sufyan ats-Tsauri datang menghadapJa’far bin Muhammad dan berkata: “Berikanlahnasihat kepadaku!” Tetapi Muhammad bin Ja’farmenolak.

“Aku tidak akan pergi sebelum Tuan memberinasihat,” kata Imam Sufyan ats-Tsauri.

Akhirnya Ja’far bin Muhammad berkata:

“Hai Sufyan! Jika Allah memberikan nikmatkepadamu dan kamu mengharap agar nikmat itukekal, maka banyak-banyaklah memuji dan ber-syukur kepada-Nya. Karena Dia berfirman: Sesung-guhnya jika kalian bersyukur kepada-Ku, niscaya Akutambahkan nikmat-Ku kepada kalian!

Hai Sufyan! Jika kamu merasakan keterlam-batan datangnya rezeki maka perbanyaklah memo-hon ampunan kepada Allah, karena Allah berfir-man: Mohon ampunlah kalian kepada Tuhan kalian,sesungguhnya Dia Maha Pengampun, niscaya Dia akan


menurunkan hujan lebat dari langit dan menolong kaliandengan harta benda dan anak-anak, dan dia akan men-jadikan kebun-kebun dan sungai-sungai.

Hai Sufyan! Jika kamu tertimpa urusan denganpenguasa atau yang lainnya maka banyak-banyaklahkamu membaca: Lâ Haula wa Lâ Quwwata illâ BillâhKarena sesungguhnya dia adalah kunci pembukakebahagiaan dan salah satu gudang surga.”

Sambil mendengarkan Imam ats-Tsauri tampakmenghitung dengan menekuk-nekuk jarinya danberkata: “Inilah tiga, dan tiada yang lebih hebat dari-pada tiga nasihat ini.”


114PERJALANAN MENUJU

ALAM YANG ASING

Hubaib bin Muhammad al-Ajami (seorang sufidari Basrah) adalah seorang yang selalu menangiskarena takut kepada Allah. Pada suatu malam, diaterus saja menangis, lalu istrinya bertanya:

“Mengapa menangis terus, wahai Kanda AbuMuhammad (nama keluarga Hubaib)?”

“Biarkanlah aku, karena aku akan melewatijalan yang belum pernah aku lewati,” jawab Hubaib.

Pada saat sakit sebelum meninggal, dia ditanya:“Ketakutan apa yang kami lihat pada Anda saatini, padahal kami belum pernah melihat Anda keta-kutan seperti sekarang?”

Hubaib menjawab: “Perjalanan yang akan akutempuh amat jauh, padahal aku tidak memilikibekal. Aku pun akan masuk ke dalam suatu lubangyang sangat menakutkan tanpa teman. Lalu akuakan menghadap Sang Maharaja Diraja yang se-gala alasanku telah Dia jawab. Kemudian aku akan


melakukan perjalanan yang sebelumnya sama se-kali belum pernah aku lewati. Aku juga akan meng-hadap Tuhanku yang aku belum pernah melihat-Nya. Aku pun akan masuk ke dalam tanah sertaberada di dalamnya sampai hari kiamat. Lalu akudihadapkan kepada Allah, aku takut bila Allahberfirman kepadaku:

‘Hai Hubaib! Sampaikan kepadaku satu ba-caan tasbih yang kamu lakukan selama enam puluhtahun yang bebas dari pengaruh setan!’

Apa yang harus aku katakan? Aku tidak me-miliki daya upaya apa pun, aku hanya bisa berkata:

Ya Allah! Inilah aku datang dengan keduatangan terbelenggu ke belekang leherku!”


115SIFAT DUNIA

Seorang laki-laki datang menghadap AmirulMukminin Ali bin Abi Thalib dan berkata: “YaAmiral Mukminin! Terangkanlah sifat dunia ke-pada kami!”

Sahabat Ali berkata: “Bagaimana aku harusmenerangkan suatu desa yang barang siapa sehatdi dalamnya dia sakit. Barang siapa merasa amandia menyesal. Barang siapa melarat dia menderita.Barang siapa kaya dia tertipu. Yang halal akan adaperhitungan di hadapan pengadilan Allah, sedangyang haram akan dituntut siksaan.”


116WASPADA TERHADAP ADU

DOMBA

Pada suatu hari terjadi salah paham antaraHasan bin Ali bin Abi Thalib dengan Muhammadbin al-Hanafiyyah (putera Ali bin Abi Thalib dariistri perempuan Hanafiyyah). Maka orang-orangtertentu berusaha mengambil kesempatan untukmengadu domba. Muhammad bin al-Hanafiyyahbermaksud memotong usaha mereka, maka diamenulis surat kepada Hasan:

Amma ba’du. Sesungguhnya ayahku dan ayahAnda adalah Ali bin Abi Thalib. Dalam hal ini Andatidak memiliki kelebihan di atas aku dan aku puntidak melebihi Anda. Ibuku adalah seorang perem-puan dari kabilah Bani Hanifah, sedangkan ibu Andaadalah Siti Fatimah az-Zahra puteri Rasulallah Saw.Kalaupun dunia ini dipenuhi perempuan-perempuanseperti ibuku, ibu Anda tetap lebih utama. Bila Andatelah membaca surat ini, maka dahulukanlah diriAnda untuk merelakan aku, karena Anda lebih ber-hak untuk mendapatkan keunggulan daripada aku.”


117MAKSUD TIDUR

Pada suatu hari Abdul Malik putera SultanUmar bin Abdul Aziz (yang terkenal sangat saleh)menghadap ayahnya yang didapatinya sedang tidur.

“Mengapa ayah tidur, padahal banyak orangmenunggu di depan pintu?” tanya sang putera.

“Hai Anakku! Tubuhku adalah kendaraanku,aku tidak akan membuatnya terlalu capai sehinggatidak bisa menanggung beban tugasku,” jawabUmar bin Abdul Aziz.


118LANDASAN ILMU

Hatim al-Asham pernah ditanya: “Atas dasarapa ilmu Anda dibangun?”

Hatim al-Asham menjawab: “Atas empat per-kara yaitu:

• Aku tahu bahwa kewajibanku tidak akan diker-jakan oleh orang lain, maka aku tekun menger-jakannya,

• Aku tahu rezekiku tidak akan lepas dariku, makaaku tenang-tenang saja dengan yakin,

• Aku tahu bahwa aku tidak bisa lepas dari peng-awasan Allah sekejap mata pun, maka aku malubila Allah melihat hal-hal yang tidak disukai-Nya,

• Dan, aku tahu bahwa ajalku senantiasa mengejardan memburu aku, maka aku harus selalu siapuntuk menyambut kedatangannya.”


119HANYA MEMILIH ALLAH

Seseorang pernah bertanya kepada Abu Sulaimantentang amal yang paling mendekatkan seoranghamba kepada Allah. Abu Sulaiman menjawabsambil menangis:

“Orang seperti kamu menanyakan hal sepertiini; seutama-utama amal pendekatan seorang ham-ba kepada Allah adalah usahakanlah agar Allah se-nantiasa melihat hatimu bahwa di dunia dan diakhirat kamu hanya memilih Allah.”


120GHIBAH

Dikatakan kepada Imam Abdullah bin al-Mubarak: “Tuan terlihat sangat menjaga diri darighibah (menjelek-jelekkan) tentang orang lain!”

Imam Abdullah bin al-Mubarak menjawab:“Kalau saja aku menjelek-jelekkan seseorang nis-caya aku akan menjelek-jelekkan kedua orang tua-ku, karena ayah ibuku adalah orang yang palingberhak atas kebaikanku.”


121BAGAIMANA CARA

BERBICARA

Seorang dai berceramah di dekat masjidMuhammad bin Wasi’.

“Kenapa aku tidak melihat hati yang khusyuk,mengapa aku tidak melihat mata yang berlinang,dan mengapa aku tidak melihat kulit yang merin-ding?” tanya sang dai.

Muhammad bin Wasi’ berkata: “Wahai HambaAllah, sesungguhnya pendengar itu hanyalah mene-rima dari Anda. Sesungguhnya bila peringatan itukeluar dari hati maka akan jatuh ke dalam hati pula.”


122BERSAMBUNG HATI

Ya’qub bin al-Laitsy pada awal pemerintahan-nya mempunyai seseorang sebagai pembantu terde-katnya. Setelah berpisah beberapa lama keduanyabertemu lagi.

“Hai Kawan bagaimana Anda saat ini?” tanyaYa’qub.

“Sebagaimana Anda dahulu,” jawab orang itu.

“Dan bagaimana aku sekarang?” tanya Ya’qublagi.

“Sebagaimana aku saat ini,” jawab Orang itu.

Maka orang itu dia beri hadiah sepuluh dirham.


123NIKMAT DUNIA TIDAK

KEKAL

Seorang kawan Imam Sufyan ats-Tsauri ber-kirim surat kepadanya:

Berilah aku nasihat, singkat saja!

Imam Sufyan ats-Tsauri membalas:

Semoga Allah membebaskan kita dari semuakejelekan!

Wahai Saudaraku! Kesusahan dunia itu tidakpernah hilang, kegembiraannya tidak pernah kekal,pemikirannya tidak pernah usai, maka beramallahuntuk dirimu sehingga dirimu selamat, dan jangan-lah bersantai-santai sebab karenanya kamu terjeru-mus ke dalam derita!


124SABAR

Khalaf bin Ayyub adalah seorang yang dikenalsangat sabar dalam beribadah, sampai-sampai diatidak pernah mengusir lalat yang menempel di wa-jahnya saat dia sedang shalat.

Maka dia pun ditanya: “Bagaimana Anda bisasesabar itu?”

Dia pun menjawab: “Aku mendengar kabarbahwa orang fasik pun berusaha menahan diri ke-tika dihukum cambuk agar dikatakan orang ‘si Anusangat sabar’. Sedangkan saat aku shalat aku sedangberada di hadapan Allah Tuhanku, masak aku tidakmampu bersabar atas lalat yang hinggap di tubuh-ku?!”


125MUSIBAH AGAMA DAN

DUNIA

Hatim al-Asham berkata:

“Pada suatu hari aku terlambat shalat berjama’ah,maka hanya satu orang saja yang menyatakan ber-duka cita kepadaku, yaitu Abu Ishaq al-Bukhari.Kalau saja anakku meninggal dunia niscaya akanberibu orang yang menyampaikan duka citanyakepadaku, karena bagi mereka musibah agama jauhlebih ringan daripada musibah dunia.”


126UNTUK MENDAPAT NASIHAT

ULAMA

Sultan Umar bin Abdul Aziz berkata: “DemiAllah! Untuk mendapat nasihat Ubaidillah binAbdullah bin ‘Uthbah bin Mas’ud (seorang ulama)aku mau mengeluarkan biaya seribu dinar dari kasnegara.”

Lalu ditanyakan kepadanya: “Ya Amiral Muk-minin! Apakah Tuan mau melakukan itu? PadahalTuan begitu berat mengumpulkan uang untuk ne-gara dan Tuan begitu kuat berpegang teguh padaagama, lagi pula Tuan begitu bersih dalam masalahkeuangan.”

Sultan Umar bin Abdul Aziz berkata: “Kamubuang ke mana pikiranmu? Demi Allah! Berkatnasihat dan petunjuk-petunjuknya aku bisa me-ngembalikan berpuluh ribu dinar ke dalam kasnegara. Nasihat dan petunjuk-petunjuknya bisamemadukan pikiran-pikiran yang berbeda, me-legakan hati, melepaskan beban pikiran yang berat,dan menjaga kesantunan.”


127NASIHAT SEDERHANA

Pada suatu hari Sultan Harun ar-Rasyid berka-ta kepada Manshur bin Ammar (seorang ulama):“Berikanlah nasihat kepadaku, singkat saja!”

“Tuan! Adakah seseorang yang lebih Tuan cin-tai dari diri Tuan sendiri?” tanya Manshur.

“Tentu saja tidak ada!” jawab Sultan Harunar-Rasyid.

Manshur pun lalu berkata: “Apabila Tuan ber-maksud untuk tidak berbuat jelek kepada orangyang Tuan cintai, maka lakukanlah!”


128ZUHUD, WARA’, IBADAH,

DAN TAWADHU

Ditanyakan kepada Fudhail: “Apakah zuhuditu?”

Fudhail menjawab: “Menerima apa adanya daripemberian Allah.”

Ditanyakan pula: “Apakah wara’ itu?”

Dia menjawab: “Menjauhkan diri dari segalayang diharamkan.”

Ditanyakan pula: “Apakah ibadah itu?”

Dia menjawab: “Melaksanakan semua fardhu.”

Ditanyakan pula: “Apakah tawadhu itu?”

Dia menjawab: “Tunduk pada kebenaran.”


129JANGAN BIARKAN

KEBAIKANMU HILANG

Imam Abdullah bin al-Mubarak berkata kepa-da Imam Sufyan ats-Tsauri:

“Wahai Abu Abdillah (nama keluarga ImamSufyan ats-Tsauri)! Alangkah jauhnya Imam AbuHanifah (Imam Hanafi) dari ghibah. Aku sama se-kali tidak pernah mendengar dia ghibah tentangorang lain.”

Imam Sufyan ats-Tsauri menjawab: “Dia lebihcerdas atas penguasaan apa-apa yang bisa meng-hilangkan amal-amal kebaikan.”


130TIPE PEMIMPIN

Seseorang bertemu dengan penduduk Basrahdan bertanya: “Siapakah pemimpin kalian?”

“Hasan!” jawab mereka.

“Mengapa dia menjadi pemimpin?” tanya orangitu lagi.

“Karena orang-orang membutuhkan ilmunya,sedangkan dia tidak membutuhkan kekayaan dandunia mereka,” jawab mereka.


131DUTA CERDAS DARI

PEMIMPIN BIJAK

Hatib bin Abi Balta’ah berkata: Aku diutusoleh Rasulallah Saw. untuk menyampaikan suratkepada al-Mukaukis, Gubernur Alexandria di Mesirtentang berita kerasulan beliau. Setelah surat ituditerima dan dibaca, al-Mukaukis tertawa dan ber-kata:

“Kawan Anda (Rasulallah Saw.) berkirim suratkepadaku agar aku mengikuti agamanya. Kalaumemang dia seorang nabi, mengapa dia tidak ber-doa saja agar Allah memerintahkan laut meneng-gelamkan aku sehingga aku tidak mengambil risiko,lalu diambil-Nyalah kerajaanku!”

Aku menjawab: “(Kalau begitu) ketika NabiIsa a.s. ditangkap oleh orang-orang Yahudi, merekamengikat kedua tangannya, mengalungkan tam-bang di lehernya, dan meletakkan ikatan duri diatas kepalanya, lalu mengangkatnya ke tiang salib,tiang salib itu mereka tegakkan dan bahkan akhir-nya mereka membunuhnya, ini semua adalah menu-


rut keyakinan Anda. Aku pun ingin bertanya kepadaAnda, mengapa Nabi Isa a.s. tidak berdoa saja agarAllah menyelamatkannya dan menghancurkanorang-orang Yahudi. Dengan begitu, orang Yahuditidak repot-repot melakukan itu semua, dan NabiIsa a.s. pun mendapat kemenangan?

Ketika Nabi Yahya difitnah oleh permaisuri rajaagar raja membunuhnya, dan raja pun membunuh-nya kemudian meletakkan kepala Nabi Yahya didepan permaisurinya; mengapa pula Nabi Yahyatidak berdoa agar Allah menyelamatkan dirinya sertamenghancurkan raja beserta seluruh pengikutnya?”

Maka al-Mukaukis pun berkata kepada parapembesar di sekelilingya: “Demi Tuhan! dia ada-lah orang yang pintar dan bijak! Dan tidak akanmuncul orang pintar dan bijak kecuali dari bim-bingan seorang pemimpin yang arif dan bijak pula.”


132AKU TAHU DIRIKU

Seseorang memuji Hasan bin Ali bin Abi Thaliblangsung di hadapannya. Hasan lalu memerintah-kan agar orang itu diberi sesuatu sebagai hadiah.Maka ditanyakan kepadanya: “Apakah Tuan mem-beri hadiah atas kata-kata setan?”

“Aku mencari kebaikan untuk menghilangkankejelekan!” jawab Hasan.


133MENGAPA BERBEDA?

Pada suatu hari Imam Hamdun bin Ahmad di-tanya: “Mengapa kata-kata para pendahulu kita lebihbermanfaat?”

Hamdun menjawab: “Karena para pendahulukita berbicara untuk kejayaan Islam, untuk kesela-matan orang banyak, serta mencari keridhoan Allah.Sedangkan kita berbicara untuk kemuliaan diri sen-diri, mencari dunia, serta menarik perhatian oranglain.”


134KASIHANILAH MEREKA

Seorang laki-laki datang kepada Amru binUbaid: “Aku kasihan sekali kepada Anda, karenabanyak orang memperkatakan jelek tentang Anda.”

“Wahai Anak Saudaraku! Apakah kamu per-nah mendengar aku memperkatakan jelek tentangmereka?” balas Amru.

“Tidak!” jawab orang itu.

“Nah, kasihanilah mereka!” kata Amru.


135JODOH UNTUK ANAK

PEREMPUAN

Seorang laki-laki datang meminta nasihat ke-pada Muhammad bin Muslim: “Aku mau mencari-kan jodoh untuk anak perempuanku. Kepada siapasebaiknya aku jodohkan anak perempuanku?”

Muhammad bin Muslim menjawab: “Janganjodohkan dia dengan orang alim yang terfitnah olehilmunya sendiri, atau pengusaha yang pembohong,atau ahli ibadah yang ragu-ragu!”


136MANA BEKALMU?

Fath al-Moushily berkata: Aku bertemu denganseorang laki-laki di tengah padang pasir yang ger-sang.

“Mana bekal Anda?” tanyaku kepadanya.

“Kukirim lebih dahulu ke tempat tujuan,”jawab laki-laki itu.

“Mana kendaraan Anda?” tanyaku lagi.

“Kuparkir di akhirat,” jawabnya.


137SIAPAKAH ANDA?

Seorang laki-laki datang dan bertanya kepadaZuhair bin Nu’aim: “Dari golongan mana Anda,wahai Abdur Rahman (nama keluarga Zuhair).”

“Dari golongan orang-orang yang telah diberinikmat Islam,” jawab Zuhair.

“Maksudku nasab keturunan Anda,” tanya laki-laki itu lagi.

Zuhair pun berkata: “Dan apabila terompet telahditiup maka tiada berguna lagi nasab keturunan, danmereka juga tidak saling mempertanyakannya (QS. al-Mu’minun [23]:101).”


138NASIHAT UNTUK SULTAN

Pada suatu hari Sabiq (seorang sufi) dipanggilmenghadap Sultan Umar bin Abdul Aziz.

“Hai Sabiq! berilah aku nasihat singkat danjelas!” kata sultan.

“Baiklah Tuan! Aku sampaikan!” ucap Sabiq.

Lalu Sabiq mendendangkan sebuah syair:

Bila kamu berangkat tak bekal takwaSetelah mati kamu berjumpaDengan yang cukup bekal merekaKamu menyesal penuh derita

Seketika Sultan Umar bin Abdul Aziz mena-ngis sejadi-jadinya sampai hampir pingsan.


139KITAB ALLAH?

AL-QUR’AN

Seseorang meminta wasiat kepada Ubay binKa’ab. Maka Ubay berkata:

“Jadikanlah Kitab Allah (Al-Qur’an) sebagaisumber pengambilan nilai. Relakanlah ia menjadihakim pemutus perkara. Ia adalah peninggalanrasul kalian, penolong yang ditaati, saksi yang tidakdicurigai. Isinya adalah peringatan bagi kalian, bagiorang-orang sebelum kalian, hukum yang adil diantara yang lain, berita tentang kalian, dan sejarahorang-orang sebelum kalian.”


140TIDAK PERNAHMEMBOSANKAN

Khalid bin Shinwan ditanya: “Apakah Andatidak pernah bosan dengan hadits?”

Dia menjawab: “Sesungguhnya yang membo-sankan adalah sesuatu yang bisa menjadi kuno.”


141BANYAK OMONG

Seorang sufi melihat seseorang yang banyakbicara dan tidak pernah diam. Maka sufi itu berkatakepadanya:

“Hai Kawan! Allah telah menciptakan bagimudua telinga dan satu lidah, itu tidak lain agar apayang kamu dengar adalah dua kali lipat dari apayang kamu katakan. Barang siapa banyak bicaranyadia akan banyak dosanya.”


142NASIHAT BERHARGA

Seorang laki-laki datang meminta nasihat ke-pada Dawud bin ath-Tha’i. Dawud pun lalu ber-kata:

“Berkawanlah dengan orang-orang yang ber-takwa kepada Allah, karena mereka adalah pen-duduk dunia yang paling ringan risikonya bagimudan paling banyak membantu kepadamu!”


143RENUNGKANLAH!

Seorang sufi ditanya: “Apakah hasud itu?”

Dia menjawab: “Keputusasaan yang sangatatas apa yang ada pada orang lain.”

Ditanyakan pula: “Apakah penderitaan itu?”

Dia menjawab: “Kesusahan yang amat sangat.”

Ditanyakan lagi: “Apakah keberanian itu?”

Dia menjawab: “Maju pada setiap kesempatandalam segala urusan.”

Ditanyakan pula: “Apakah ujub (berbanggadiri) itu?”

Dia pun menjawab: “Menimbang diri denganukuran lebih.”


144DARI MANA ANDA MAKAN?

Seorang sufi pertapa ditanya: “Dari mana Andamakan?”

Dia menjawab: “Yang membuat penggilinganselalu mendatangkan bahan-bahan yang akan di-giling.”


145AKU TAK PEDULI DENGAN

KATA-KATAMU

Seorang laki-laki bertemu dengan Abu Dzaral-Ghifari, dan dia bertanya kepada Abu Dzar:“Anda Abu Dzar?”

“Ya, aku Abu Dzar,” jawab Abu Dzar.

“Kalau Anda bukan orang jelek, Anda tidakakan dikeluarkan (oleh Utsman) dari Madinah,”kata laki-laki itu lagi.

“Di hadapanku ada jalan menanjak yang sangatmelelahkan (perjalanan menuju akhirat), bila akuselamat darinya maka kata-katamu tidak berbaha-ya bagiku. Bila aku jatuh, maka aku lebih jelekdaripada apa yang kamu katakan,” balas Abu Dzar.


146SOMBONG

Abu Wahb al-Marwazy berkata: “Aku bertanyakepada Imam Ibnul Mubarak, apakah sombong itu?

Imam Ibnul Mubarak menjawab: Menghinasesama manusia.

Aku bertanya pula: Apakah berbangga diri itu?

Imam Ibnul Mubarak menjawab: Kamu ber-anggapan bahwa dirimu memiliki sesuatau yangtidak ada pada orang lain.

Aku tidak melihat sesuatu dari kalangan orangyang mengerjakan shalat, sesuatu yang lebih jelekdaripada berbangga diri.”


147NASIHAT SINGKAT

Seseorang meminta nasihat kepada Muhammadbin Nihrir. Maka Muhammad bin Nihrir berkata:

“Banyak-banyaklah mendengar dari orang lain,janganlah banyak bicara, kenalilah orang lain danjanganlah kamu memperkenalkan dirimu. Datang-lah kepada orang lain, janganlah kamu panggil oranglain untuk datang dan duduk bersamamu!”


148KEPALA RUMAH TANGGA

Ali bin Abi Thalib membeli kurma satu dirhamdi pasar dan dipanggulnya sendiri. Lalu datanglahseseorang yang menawarkan diri untuk memangguldan membawanya ke rumah, sambil berkata: “YaAmiral Mukminin! Bolehkah aku membawakan-nya untuk Tuan?!”

“Kepala rumah tangga lebih berhak untukmembawanya!” jawab Ali bin Abi Thalib.


149APA MELAHIRKAN SIAPA

Seorang arif bijaksana menjabat kekuasaan,maka kawan-kawannya berkata: “Sekarang akanmuncul kelebihan Anda.”

Dia pun berkata: “Bukan kekuasaan melahir-kan pemimpin, melainkan kepemimpinan akan me-lahirkan kekuasaan.”


150KHUSYUK DALAM SHALAT

Seorang sufi ditanya: “Apakah ketika shalatAnda mengingat sesuatu?”

Dia menjawab: “Adakah sesuatu yang lebih ku-cintai daripada shalat sehingga aku mengingatnyadi waktu shalat?!”


151DENGAN APA DIA

MENJARING?

Seorang tokoh agama yang memakai jubahsangat lebar ditanya: “Apakah Anda mau menjualjubah Anda?”

Dia menjawab: “Apabila seorang penjaringmenjual jaringnya lalu dengan apa dia mencarimangsa?”


152KALAU MAKHLUK PUNYA

KEMAMPUAN

Seorang Muktazilah yang berkeyakinan bahwamakhluk punya kemampuan, bertemu dengan seo-rang Majusi di dalam sebuah kapal.

“Mengapa Anda tidak menjadi muslim?” tanyaorang Muktazilah.

“Demi Tuhan! Dia tidak menghendaki!” jawaborang Majusi.

“Sebenarnya Tuhan menghendaki, tetapi setanmenghalangi Anda!” kata orang Muktazilah.

“Kalau begitu, aku bersama yang menang!”balas orang Majusi.


153KARENA KEADAAN

Muawiyyah bin Abi Sufyan berkata kepada se-seorang yang diangkat menjadi pemimpin, padahaldia merasa tidak layak: “Apakah kamu pemimpinkaummu?”

Orang itu menjawab: “Keadaan telah memak-sa mereka menjadikan aku pemimpin.”


154MASIH ADAKAH ORANG

SEPERTI MEREKA?

Ghassan bin Abbad (ulama yang sangat ikhlas)menemui Sultan al-Ma’mun. Namun tidak lamakemudian dia keluar. Saat itu, sultan mengikuti-nya dengan pandangan mata sambil berkata:

“Pemerintahan akan senantiasa tegak dan di-cintai rakyat, selama orang-orang seperti dia masihmau hadir dalam pertemuan-pertemuan dan per-musyawaratan kita. Dia tidak pernah menjelek-jelekkan orang lain di depanku, tidak pernah me-motong kata-kata orang lain, tidak pernah meng-usahakan kepentingannya sendiri, tidak pernahbohong, tidak pernah melakukan kejelekan apapun, dan lidahnya tidak pernah mengeluarkan kata-kata yang karenanya dia harus minta maaf.”


155TANDA YANG MENJADI

ALAMAT

Diriwayatkan bahwa seorang sultan mendadaksakit tuli sehingga dia sangat bersedih hati, karenatidak bisa menerima pengaduan orang-orang yangteraniaya dan tidak bisa mendengar suara hati me-reka.

Maka, dia membuat peraturan yang diumum-kan ke penjuru negeri bahwa seluruh rakyat tidakdiperbolehkan memakai pakaian yang berwarnamerah, kecuali mereka yang sedang mencari kea-dilan hukum.

Dia berpikir; meski pendengaranku tertutupnamun pandanganku tidak. Sehingga setiap hariselalu saja banyak rakyatnya yang memakai pakaianmerah datang ke depan istananya untuk mencarikeadilan hukum.


156BERBEDA MOTIVASI

Seekor kijang sedang berlari cepat dan seekoranjing mengikutinya di belakang. Kijang itu lalu ber-kata: “Demi Tuhan! Kamu tidak mampu menyu-sulku!”

“Mengapa aku tidak bisa menyusulmu?” tanyaAnjing.

“Karena aku berlari untuk kepentinganku sen-diri, sedangkan kamu berlari untuk kepentingantuanmu!” jawab Kijang.


157BAIAT ALI KEPADA ABU

BAKAR

Abdullah bin al-Kawa berkata kepada AmirulMukminin Ali bin Abi Thalib: “Mengapa Tuan ber-baiat (menyatakan kesetiaan) kepada Abu Bakar?”

Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib menja-wab: “Rasulallah Saw. tidak wafat mendadak, tetapiketika beliau sakit parah, Bilal datang menghadapbeliau untuk memberitahukan datangnya waktushalat. Maka beliau memerintahkan agar memberitahu Abu Bakar supaya bertindak selaku imamshalat. Beliau tidak memerintahkan diriku padahalbeliau sangat mengetahui keberadaanku.

Ketika Rasulallah Saw. berpulang, kaum mus-limin merelakan Abu Bakar untuk urusan duniamereka, karena Abu Bakar telah direlakan RasulallahSaw. untuk urusan agama mereka. Maka kaum mus-limin berbaiat kepada Abu Bakar dan aku pun ber-baiat kepadanya.”


158ORANG YANG SUDAH TUA

Seorang kakek ditanya: “Apa yang kakek alamisetelah tua ini?”

Dia menjawab: “Sekarang ini yang kualamiadalah didahului oleh orang-orang yang bersamaandenganku, disusul oleh orang-orang di belakangku,ingat yang lama-lama tetapi lupa yang baru-baru,mengantuk di kala banyak orang, terjaga sewaktusendiri, bila aku berdiri tanah terasa dekat, bila akududuk tanah terasa jauh.”


159BELAJAR SEUMUR HIDUP

Ibnu Munadzir berkata, aku bertanya kepadaAmru bin al-A’la: “Sampai kapan sebaiknya ma-nusia belajar?”

Amru menjawab: “Selagi hidup masih baikbaginya.”


160SUMUR ZAM-ZAM

Seorang laki-laki menjadi saksi atas seorangterdakwa dalam suatu sidang pengadilan.

“Tuan Hakim, apakah Tuan mau menerimakesaksian seorang yang begitu kaya raya tetapi be-lum melaksanakan ibadah haji?” tanya Terdakwa.

“Tanyalah dia tentang sumur zam-zam!” kataHakim.

Saksi itu pun menjawab, “Aku berhaji sebelumsumur zam-zam digali, jadi aku tidak melihatnya.”


161MENGAPA BERUBAN LEBIH

DULU?

Seorang sultan melihat dua orang dekatnya,yang seorang rambut kepalanya beruban sebelumrambut jenggotnya, yang seorang lagi rambut jeng-gotnya beruban sebelum rambut kepalanya.

Sultan bertanya kepada orang pertama: “Me-ngapa rambut kepala Anda beruban sebelum ram-but jenggot Anda?”

Dia menjawab: “Karena rambut kepalaku di-ciptakan lebih dahulu sebelum rambut jenggotku,dan tentunya yang tua beruban sebelum yang muda.”

Lalu sultan bertanya kepada orang kedua:“Mengapa rambut jenggot Anda beruban sebelumrambut kepala Anda?”

Orang kedua menjawab: “Karena rambut jeng-got lebih dekat dengan dada, yaitu tempat segaladerita dan kesusahan.”


162PEMIMPIN YANG SANGAT

DICINTAI

Sultan Abdul Malik bin Marwan bertanya ke-pada Rauh bin Zimba tentang Malik bin Misma’(pemimpin yang sangat dicintai oleh rakyatnya).

“Apabila Malik marah maka ikut marah pulaseratus ribu pedang, tanpa seorang pun bertanyakenapa dia marah!” jawab Rauh.

“Demi Allah! Inilah pemimpin yang sebenar-nya!” kata Sultan Abdul Malik.


163KESABARAN ORANG ARIF

DAN BIJAK

Khalid bin Safwan berkata: Suatu hari akumelihat Amru bin Ubaid dicaci maki oleh oranglain, tetapi dia hanya berkata:

“Semoga Allah memberi pahala kepada Andaatas kebenaran yang Anda ucapkan, dan semogaAllah mengampuni atas segala kesalahan yang Andaucapkan!”


164PENGORBANAN SEORANG

GURU

Al-Jahizh berkata: Suatu hari aku mau me-nemui seorang guru. Ketika aku masuk rumahnyadi mana anak-anak muridnya sedang berkumpuldan belajar, aku kaget karena aku lihat kepala PakGuru yang botak itu berada di pangkuan seoranganak murid dan di telinganya tergantung secarikkain. Anak murid tersebut menulis di kepala PakGuru dan sesekali dia menghapusnya dengan kainitu, lalu menulis lagi dan menghapus lagi, begituseterusnya.

Maka aku pun bertanya: “Hai Pak Guru, apayang murid Anda lakukan dengan kepala Anda?”

Pak Guru menjawab: “Hai Kawan! Anak muridini yatim, dia tidak memiliki buku, sebab tidakmempunyai uang untuk membelinya, maka akuberikan kepalaku untuk tempat dia belajar menulis.Ini kulakukan semata-mata demi mengharap pahaladari Allah SWT.”


165BAGAIMANA MENCARIKAN

JODOH UNTUK ANAK?

Seorang laki-laki bernama Nouh bin Maryammencarikan jodoh untuk anak perempuannya. Diameminta saran kepada tetangganya yang beragamaMajusi.

“Banyak orang meminta saran kepada Anda,mengapa Anda justru meminta saran kepadaku?”tanya orang Majusi heran.

“Mau tidak mau Anda harus memberi sarankepadaku,” kata Nouh.

Maka Majusi itu pun berkata: “PemimpinPersia Chosru memilih harta, Pemimpin RomawiCaesar memilih kecantikan, Pemimpin Arab me-milih kedudukan, pemimpinmu Muhammad memi-lih agama. Pertimbangkan saja masak-masak siapayang mau Anda ikuti!”


166AKU TIDAK BERADA DI

ATASNYA

Seorang Arab Kampung kecurian keledainya.Ketika dia ditanya benarkah keledainya dicuri orang,dia menjawab: “Betul, tetapi aku bersyukur kepadaAllah.”

Ditanyakan kepadanya: “Mengapa kamu ber-syukur?”

“Karena aku tidak berada di atasnya,” jawabnya.


167NASIHAT RASULALLAH SAW.

Dari Uqbah bin Amir, dia berkata: “YaRasulallah! Di manakah tempat keselamatan?”

Rasulallah bersabda: “Hai Uqbah! Ikatlah dankendalikanlah lidahmu. Tetaplah selalu berada dirumah. Menangislah selalu atas dosa-dosa dan ke-salahan-kesalahanmu.”


168KAPAN MULAI BERAKAL?

Zur’ah bin Dhomroh ditanya: “Kapan Andamulai berakal?”

Dia menjawab: “Sejak aku dilahirkan.”

Ditanya lagi: “Mengapa begitu?”

Dia menjawab: “Bila aku tidak diberi susu akumenangis, bila aku diberi susu aku diam dan tidakmenangis.”


169MENJADI ULET DAN SABAR

Dikatakan kepada seorang Arab Kampung:“Aku kagum atas keuletan dan kesabaran kalian.Selamanya kalian hidup di kampung, di tengah pa-dang pasir yang begini gersang!”

Dia menjawab: “Bagaimana tidak ulet orang-orang yang matahari adalah makanan sehari-harimereka. Angin adalah minuman mereka. Pernahterjadi dalam suatu perjalanan, aku terlepas dantertinggal dalam jarak beberapa hari perjalanan dibelakang serombongan kafilah. Aku bertelanjangkaki, matahari menguasai langit. Aku hanya ber-payungkan awan, bersandalkan bayangannya yangjatuh ke bumi. Sedangkan kendaraanku hanyalahkedua kakiku dan tanpa bekal selain kepasrahan.Tetapi akhirnya, aku bisa menyusul kafilah itu.”


170TANAMAN SURGA

Abu Hurairah berkata: Pada suatu hari RasulallahSaw. lewat dan bertemu denganku yang sedang ber-ada di dalam suatu kebun yang bertetumbuhan cu-kup banyak.

Rasulallah Saw. bersabda: “Tidakkah kamumau aku tunjukkan tanaman yang lebih baik? Ucap-kanlah: Subhânallâh walhamdulillâh wa lâ ilâha illallâhwallâhu akbar!; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah,tiada Tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar!

Tidak satu pun kalimat-kalimat itu kamu ucap-kan kecuali Allah juga menumbuhkan sebatangtumbuh-tumbuhan di surga.”


171MENYEMBUHKAN

WAS-WAS

Seorang laki-laki mengadu kepada Abu Sulaimanbahwa dirinya terkena “was-was”.

Abu Sulaiman menjawab: “Ketika kamu me-rasakan datangnya was-was, bergembiralah, karenatidak ada sesuatu apa pun yang lebih dibenci olehsetan daripada kegembiraan orang mukmin.

Jika kamu merasa susah dengan datangnyawas-was, maka setan akan menggoda lagi supayakamu bertambah was-was.”


172KATA TANPA MAKNA

Rauh bin Zimba ditanya tentang apa artinyashadîq (kawan sejati).

Dia menjawab: “Shadîq adalah suatu kata tanpamakna dan suatu sifat yang tidak pernah menjadinyata.”


173PERKENALAN

Al-Mughirah bin Syu’bah diberi tahu bahwapenjaga pintunya selalu mendahulukan kawan-ka-wannya sendiri.

Al-Mughirah berkata: “Perkenalan itu bergunabagi anjing yang galak dan bagi unta yang binal,apalagi bagi manusia yang berakal.”


174JANGANLAH RAGU!

Seorang laki-laki bertanya kepada Rabiah al-Adawiyah: “Aku terlalu banyak berbuat durhakakepada Allah, jika aku datang untuk bertobat apa-kah Allah mau menerimaku?”

Rabiah al-Adawiyah menjawab: “Dia senan-tiasa memanggil orang-orang yang lari menjauhi-Nya, akankah Dia menolak orang yang datangmendekat kepada-Nya?”


175BERSEPI DIRI LEBIH NIKMAT

Ketika Sa’ad bin Abi Waqash membangunrumahnya di Al-Aqiq (sebuah tempat di luar kotaMadinah), orang-orang berkata kepadanya: “Andatinggalkan tempat berkumpulnya kawan-kawanAnda, pasar yang ramai, dan kini Anda bertempattinggal di Al-Aqiq?”

Dia menjawab: “Aku lihat tempat-tempat perte-muan mereka penuh dengan main-main, pasar-pasar mereka penuh dosa, maka aku menemukankenikmatan di Al-Aqiq.”


176INGIN PUNYA KEINGINAN

Ketika an-Nahdham sedang menderita sakitsebelum meninggal, dia ditanya: “Apakah yangAnda inginkan?”

Dia menjawab: “Mempunyai keinginan.”


177ANTARA HARAP DAN CEMAS

Diriwayatkan dari Anas bahwa Rasulallah Saw.menengok seorang pemuda yang sedang sakitmenghadapi maut.

Beliau bertanya: “Bagaimana keadaan dan pe-rasaanmu?”

Pemuda itu menjawab: “Aku mengharap akanrahmat Allah dan aku takut akan dosa-dosaku.”

Rasulallah Saw. bersabda: “Dua hal ini tidakakan berkumpul di dalam hati seseorang hambadalam keadaan seperti ini, kecuali Allah akan mem-berikan kepadanya apa yang diharapkan dan men-jaga dari yang dia takuti.”


178KEKASIH ALLAH

Ketika Nabi Ibrahim a.s. yang mendapat gelar‘Kekasih Allah’ akan wafat, beliau berkata: “Adakahseorang kekasih mencabut ruh kekasihnya?”

Lalu Allah menurunkan wahyu kepada beliau:“Adakah seorang kekasih yang tidak suka bertemudengan kekasihnya?”

Maka Nabi Ibrahim pun menjawab: “Silakan,cabutlah ruhku sekarang!”


179AMAL PALING UTAMA

Rasulallah Saw. ditanya: “Apakah amal yangpaling utama?”

Beliau menjawab: “Kamu mati dengan lidahbasah karena berzikir kepada Allah.”


180WARISAN RASULALLAH

SEDANG DIBAGI

Abu Hurairah masuk ke pasar lalu dia berkata:“Aku lihat kalian berkumpul di sini padahal warisanRasulallah sedang dibagi di masjid.”

Maka beramai-ramailah orang menuju ke mas-jid meninggalkan pasar. Namun kemudian merekaberkata: “Hai Abu Hurairah! Kami tidak melihatwarisan dibagi di masjid!”

Abu Hurairah bertanya: “Apa yang kalian lihat?”

Mereka menjawab: “Kami hanya melihat orang-orang sedang berzikir dan membaca Al-Qur’an!”

Abu Hurairah berkata: “Itulah warisan pening-galan Rasulallah Saw.!”


181HADIAH YANG BAIK BEBAN

YANG RINGAN

Seorang laki-laki berkata kepada Abu Darda’:“Si fulan menyampaikan salam kepada Anda.”

Abu Darda’ berkata: “Aduhai! Hadiah yangbaik dengan beban yang ringan!”


182TERIMALAH

PENGHORMATAN

Dua orang tamu bertandang dan masuk kerumah Ali bin Abi Thalib. Sahabat nabi itu memberimereka dua buah kasur untuk tempat duduk. Na-mun hanya satu orang yang duduk di atas kasur,yang lainnya tidak.

Ali bin Abi Thalib berkata: “Duduklah di ataskasur karena tidaklah menolak suatu penghormat-an kecuali keledai!”


183SIAPA ANDA?

Seseorang mengetuk pintu rumah Amru binUbaid dari luar.

“Siapa di depan pintu?” tanya Amru bin Ubaiddari dalam.

“Aku,” jawab orang itu.

Amru bin Ubaid berkata: “Aku tidak tahu diantara kawan-kawanku seseorang yang bernama‘Aku’.”


184SETIA KEPADA TAHUN

Pada suatu hari Fadhal bin Marwan bertemudengan seorang kawan dan dia ditanya: “Berapaumur Anda?”

“Tiga puluh tujuh tahun,” jawab Fadhal.

“Bukankah dua puluh tahun yang lalu Andakatakan bahwa umur Anda tiga puluh tujuh ta-hun?!” kata orang itu.

“Itu betul, tetapi aku adalah seorang yang sangatsetia. Apabila aku memasuki suatu tahun maka akudiam di dalamnya selama dua puluh tahun tanpamelewatinya,” jawab Fadhal.


185KUHARAP HAL INI

BERLANGSUNG LAMA

Sultan Sulaiman bin Abdul Malik memasukimasjid Damaskus. Dia melihat seorang kakek-kakek berjalan tertatih-tatih dan sangat repot.

“Hai Kakek! Maukah Anda mati?!” tanyaSultan Sulaiman.

“Tidak, Tuan!” jawab sang kakek.

“Mengapa tidak mau, padahal kakek sudah sa-ngat tua, berjalan pun sudah begitu repot!” katasultan lagi.

“Benar Tuan! Tetapi masa muda sudah hilanglenyap dengan segala kebrengsekannya, tinggallahmasa tua dengan segala kebaikannya. Bila aku du-duk, aku berzikir kepada Allah. Bila aku berdiri,aku membaca Alhamdulillah sebagai pujian kepadaAllah. Aku berharap agar dua hal itu terus berlang-sung pada diriku,” jawab sang kakek.


186SEMUA TERBALIK

Sultan Abdul Malik bin Marwan berkata ke-pada al-‘Uryan bin al-Haitsam, seorang kakek yangsudah sangat tua: “Bagaimana keadaan Anda?”

Al-‘Uryan berkata: “Saat ini aku merasakan apayang ada pada diriku sudah terbalik. Apa yang akuharap berwarna hitam kini telah menjadi putih. Apayang aku harap berwarna putih kini telah menjadihitam. Apa yang aku harap keras kini telah men-jadi lemas. Dan, apa yang aku harap lemas kini telahmenjadi keras.”

Lalu dia bersenandung:

Tanyalah aku kuberitahukanTentang tanda-tanda ketuaanTidur lelap di waktu isyaDini hari pening kepala.

Di kala malam gelap gulitaTidur sedikit tiada lenaJikalau bekal telah sediaMakan sedikit tanpa selera.


187CINTA TANAH AIR

Seorang Arab Kampung ditanya: “Apakah Andarindu pada tanah air Anda?”

Dia menjawab: “Bagaimana aku tidak merin-dukan pasir-pasir di mana aku adalah anak asuhbutir-butirnya, dan aku adalah pengisap tetesanembunnya?”


188SABAR DALAM WAKTU YANG

SAMA

Diriwayatkan dari Nabi Ayyub a.s., ketikadalam keadaan sakit, istrinya berkata: “Tidakkahsebaiknya Kakanda berdoa untuk kesembuhanKakanda!?”

Nabi Ayyub a.s. menjawab: “Tidak. Kita ber-ada dalam kenikmatan selama tujuh puluh tahun,marilah kita bersabar dalam ujian selama itu pula.”

Namun, tidak lama kemudian Nabi Ayyub a.s.pun sembuh.


189WASPADALAH DARI RIYA’

Pada suatu malam Imam Sa’id bin al-Musayyabberada di Masjid Rasulallah Saw. Dia mendengarUmar bin Abdul Aziz (waktu masih menjadi Gu-bernur Madinah) sedang shalat dengan mengeras-kan suara bacaan Al-Qur’an.

Maka Sa’id pun berteriak: “Hai Orang yangsedang shalat! Jika kamu shalat karena Allah, lirih-kanlah suaramu. Tetapi jika kamu shalat karenamanusia, ingatlah bahwa manusia tidak mampuberbuat apa-apa di hadapan Allah!”

Akhirnya, Umar bin Abdul Aziz melirihkansuaranya dan meringankan shalatnya. Setelah itu,dia mengambil sandal dan pergi meninggalkanmasjid.


190AGAR TIDAK LUPA KEPADA

ORANG-ORANG YANGLAPAR

Pada suat hari Nabi Yusuf a.s. ditanya: “Me-ngapa Tuan tidak pernah kenyang padahal keka-yaan bumi berada di tangan Tuan!?”

“Karena bila aku kenyang aku akan lupa ke-pada orang-orang yang lapar!” jawab Nabi Yusufa.s.


191KEBERANIAN SEORANG

RAKYAT

Pada suatu hari Jum’at, Sultan al-Mahdi sedangberkhotbah di atas mimbar.

“Ibâdallâh! Ittaqullâh! (Wahai Hamba-HambaAllah! Takutlah kalian kepada Allah!),” serunya.

Tiba-tiba seorang laki-laki yang berada ditengah jama’ah berdiri dan berkata: “Dan Tuan sen-diri! Takutlah kepada Allah! Karena Tuan berlakutidak benar!”

Usai shalat Jum’at laki-laki itu dipanggil dandihadapkan kepada sultan. Sultan pun lalu berkata:“Hai Laki-Laki anak ibunya! Kamu berkata ke-padaku: Takutlah kepada Allah, saat aku beradadi atas mimbar Jum’at!”

“Tuan banyak melakukan kejelekan! Jika kali-mat-kalimat itu orang lain yang mengucapkan, Tuan-lah sasaran yang dimaksud!” jawab si laki-laki.

“Kamu adalah orang kampung yang bodoh!”balas sultan.


“Itu justru lebih mengalahkan hujah Tuan bah-wa seorang kampung yang bodoh menyuruh Tuanuntuk bertakwa kepada Allah!” jawab laki-laki itu.


192NABI IBRAHIM KEKASIH

ALLAH

Nabi Ibrahim a.s. ditanya: “Mengapa Tuanmenjadi kekasih Allah?”

Nabi Ibrahim menjawab: “Itu dikarenakan tigaperkara, pertama, tidak sekali-kali aku dihadapkanpada dua pilihan kecuali aku memilih yang bagiAllah dan meninggalkan yang lain. Kedua, aku tidakpernah berpikir tentang hal-hal yang Allah telahmenanggungnya untukku. Ketiga, aku tidak pernahmakan, baik pagi maupun sore kecuali bersamatamu.”


193YANG MEMILIKI DAN

MENGHILANGKAN ILMU

Pada suatu hari seseorang bernama Ka’ab ber-temu dengan Abdullah bin Salam.

“Siapakah orang-orang yang memiliki ilmu?”tanya Ka’ab.

“Mereka yang mengamalkannya,” jawabAbdullah bin Salam.

“Apa yang menghilangkan ilmu dari dada paraulama setelah mereka berilmu?” tanya Ka’ab lagi.

“Ketamakan dan kerakusan serta mencari ke-butuhan dari manusia,” jawab Abdullah bin Salam.


194ORANG PALING JELEK

Seorang alim ditanya: “Siapakah orang yangpaling jelek?”

“Orang yang tidak percaya kepada orang lainkarena jelak sangkanya, dan orang yang tidak di-percaya oleh orang lain karena jelek akhlaknya,”jawab orang alim.


195BAGAIMANA AGAMAMU?

Seorang laki-laki ditanya: “Bagaimana agama-mu?”

Dia menjawab: “Kurobek-robek dengan dur-haka dan kujahit dengan istighfar (memohon ampunkepada Allah)!”


196ANEH

Ali bin Abi Thalib berkata: “Aneh sekali, se-seorang bisa terjerumus ke dalam kecelakaan, pa-dahal tangannya memegang keselamatan!”

Ditanyakan kepadanya: “Apakah itu?”

Ali bin Abi Thalib menjawab: “Istighfar!”


197IKHLAS SAJALAH!

Sultan Umar bin Abdul Aziz mendengar sese-orang sedang berdoa.

“Ya Allah! Berikanlah kepadaku istri bidadari!”ucap orang itu dengan tangan memegang kerikil-kerikil untuk menghitung bilangannya.

Sultan Umar bin Abdul Aziz pun berkata:“Sungguh jelek sekali doamu itu kepada Allah!Kenapa tidak lemparkan saja kerikil-kerikil itu, lalukamu ikhlaskan doamu kepada Allah!”


198KESUSAHAN ADA

PAHALANYA

Ibrahim at-Taimiy sedang mengalami kesusah-an, lalu dikatakan kepadanya: “Tidakkah Andaberdoa memohon kepada Allah agar dilepaskandari kesusahan ini?”

“Aku malu kepada Allah untuk memohon di-lepaskan dari sesuatu yang karenanya aku men-dapat pahala,” jawab Ibrahim.


199MENINGGALKAN DOSA ITU

DOA

“Tuan! Berdoalah untukku!” pinta seseorangkepada Imam Sufyan ats-Tsauri.

“Meninggalkan dosa itu doa,” jawab ats-Tsauri.


200ANTARA ENGKAU

DAN AKU

Jabir meriwayatkan sebuah hadits: RasulallahSaw. bersabda:

“Pada suatu saat terjadi pada umat sebelumkalian ada seorang laki-laki menemukan tengkorak.Orang itu tampak tertegun berdiri sambil berpikir,lalu berkata: ‘Ya Allah! Engkau adalah Engkau danaku adalah aku! Engkau amat terbiasa memberiampunan, dan aku amat terbiasa berbuat dosa!’Lalu dia bersujud, dan pada saat yang bersamaandia mendengar panggilan: ‘Hai Laki-Laki! Angkat-lah kepalamu! Kamu adalah kamu dan Aku adalahAku! Kamu sangat terbiasa berbuat dosa dan Akusangat terbiasa memberi ampunan!’

Maka orang itu pun diampuni.”


Biodata Penulis

KH. Muhammad Anis FuadHasyim lahir di Cirebon, 26 Juni1941. Tahun 1948—1954 menem-puh pendidikan di SR VI IR danMadrasah Ibtidaiyyah Buntet Pe-santren Cirebon; tahun 1954—1955

‘nyantri’ di Pondok Pesantren KH. Ma’shum LasemRembang Jawa Tengah; tahun 1956—1958 meng-ajar di Pondok Pesantren Buntet Cirebon; tahun1958—1959 kembali ‘nyantri’ di Pondok PesantrenPlosorejo Kediri, di Pondok Pesantren LirboyoKediri, dan di Pondok Pesantren Benda Pare Kediri.

Beberapa kegiatan yang ditekuninya mulai 1959antara lain mengasuh Pondok Pesantren NadwatulUmmah Buntet Pesantren Cirebon; memberikanceramah keagamaan Islam ke berbagai daerah, baikdalam maupun luar negeri, seperti Malaysia,Singapore, Australia, dan beberapa negara Eropa;menjadi Ra’is Syuriyah Pengurus Besar NahdhatulUlama.


rom fUAD ok! · 2018. 7. 19. · telah diisyaratkan oleh Al-Qur’an baik lewat nashsh perintahnya (misalnya, QS. al-‘Ashr [103]:3), mau-pun lewat kisah-kisahnya, seperti kisah

Documents