Rollos del Mar MuertoEsts aqu: Arqueologa >> Rollos del
Mar Muerto
- Un Hallazgo De Peso
Rollos del Mar Muerto Qu son? Los Rollos del Mar Muerto han sido
llamados el mayor descubrimiento de manuscritos de los tiempos
modernos. Fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en once cuevas a lo
largo de la costa noreste del Mar Muerto. Esta es una regin rida,
21 km al este de Jerusaln y 397 metros debajo del nivel del mar.
Los Rollos del Mar Muerto comprenden los restos de entre
aproximadamente 825 y 870 rollos, representados por decenas de
miles de fragmentos. Los rollos estn hechos en su mayora de pieles
de animales, pero tambin de papiro y uno de cobre. Estn escritos
con una tinta a base de carbn, de derecha a izquierda, sin
puntuacin, excepto por una sangra ocasional en los prrafos. Rollos
del Mar Muerto Por qu son importantes? Los Rollos del Mar Muerto
pueden ser divididos en dos categoras -- bblicos y no bblicos. Han
sido descubiertos fragmentos de cada libro del Antiguo Testamento
(canon hebreo), excepto del libro de Ester. Ahora, identificados
entre los rollos, existen 19 fragmentos de Isaas, 25 fragmentos de
Deuteronomio y 30 fragmentos de los Salmos. El rollo de Isaas,
virtualmente intacto, contiene algunas de las ms dramticas profecas
Mesinicas. Es 1.000 aos ms antiguo que cualquier copia previamente
conocida de Isaas. Adicionalmente a los manuscritos bblicos, hay
comentarios parafraseados del canon hebreo que cubren la Torah,
estndares y regulaciones de la comunidad, reglas de guerra, salmos
no cannicos, himnos y sermones. La mayora de los textos estn
escritos en hebreo y arameo, con unos pocos en griego. Los Rollos
del Mar Muerto parecen ser la biblioteca de una secta juda, muy
probablemente los escenios. Cerca de las cuevas, estn las ruinas de
Qumram, una aldea excavada a principios de 1950 que muestra
conexiones tanto con los escenios como con los rollos. Los escenios
eran escribas judos, estrictos cumplidores de la religin, que
parecen tener un pensamiento Mesinico y apocalptico. Parece que la
biblioteca fue escondida en cuevas alrededor del comienzo de la
primera revuelta juda (66-70 A.D.), a medida que el ejrcito romano
avanzaba contra los judos. En base a varios mtodos de fechado,
incluyendo carbono 14, paleogrfico y de escribas, los Rollos del
Mar Muerto fueron escritos durante el perodo entre el 200 a.C. y el
68 d.C. Muchos manuscritos bblicos cruciales (tales como el Salmo
22, Isaas 53 e Isaas 61) datan por lo menos del ao 100 a.C. Como
tales, los Rollos del Mar Muerto han revolucionado la crtica
textual del Antiguo Testamento. Fenomenalmente, encontramos que los
textos bblicos concuerdan sustancialmente con el texto Masortico,
como tambin con variantes de traducciones del Antiguo Testamento.
Rollos del Mar Muerto Dramtica Evidencia de la Confiabilidad de las
Profecas Mesinicas Los Rollos del Mar Muerto comprenden el ms
antiguo grupo de manuscritos del Antiguo Testamento alguna vez
hallado, datando desde el 100 al 200 a.C. Esto es dramtico, porque
ahora tenemos evidencia absoluta que las profecas Mesinicas
contenidas en el Antiguo Testamento de hoy (tanto judo como
cristiano), son las mismas profecas Mesinicas que existieron antes
del tiempo en que Jess camin sobre esta tierra. Sobra decir que la
confiabilidad de manuscritos y crtica textual han avanzado a pasos
agigantados. Chequelo - No hay duda que Jesucristo era el Mesas
esperado por los judos!
por Acharya S24 Enero 2010 del sitio Web FreeThoughtNation
traduccin de Adela Kaufmann
Versin original
"Ellos hablan de un Maestro de Justicia y un mesas clavado, de
la depuracin a travs del agua y una batalla de la luz contra las
tinieblas. "Pero cualquiera que busque los Pergaminos del Mar
Muerto, en bsqueda de evidencia, dicen que Jess de Nazaret era el
Mesas presagiado por los profetas, o que Juan el Bautista vivi
entre los autores de los rollos se sentir decepcionado." Noticias
de prensa circulan acerca de cmo "pistas" y "visiones", contenidas
en los famosos Pergaminos del Mar Muerto descubiertos en cuevas
cerca del antiguo emplazamiento de Qumran pueden ser encontrados en
la Biblia. En otras palabras, algunas ideas en los manuscritos
tambin aparecen en el Nuevo Testamento, significando, por supuesto,
que la impresin del cristianismo como revelacin divina",
apareciendo milagrosamente del mismo dedo de Dios es claramente
errnea. Pocos estudiosos afirman hoy que cualquiera de los
Pergaminos del Mar Muerto ("DSS") datan del tiempo despus de que el
cristianismo supuestamente habra sido fundado por un Jess
"histrico" en el primer siglo de la era comn. De hecho, se ha
acordado que la mayora de los manuscritos son anteriores a la fecha
del cambio de la poca y que ninguno de ellos muestran conocimiento
de Jesucristo o del cristianismo. En mi libro La Conspiracin del
Cristo (The Christ Conspiracy), yo demuestro que el cristianismo es
una amalgama de las muchas religiones, sectas, cultos y tradiciones
de hermandad de los pases del Mediterrneo y ms all. Una de las
mayores influencias en el cristianismo es el de los Judos,
obviamente, incluidos los mencionados en el Nuevo Testamento, es
decir, los fariseos y los saduceos. El antiguo historiador judo
Josefo tambin menciona la secta de los Esenios, que se asocian
tradicionalmente con Qumran, en un argumento "por defecto". Sin
embargo, el erudito Salomn Schecter - quien descubri un pergamino
en El Cairo, que ms tarde fue encontrado en Qumran - apunta a una
secta hertica de saduceos o zadoquitas, como se les llama en la
Biblia y en el DSS. En la Conspiracin del Cristo, yo discuto este
origen zadoquita de los DSS y la influencia obvia de este grupo en
el Nuevo Testamento. Lo que toda esta reflexin significa, por
supuesto, es que el cristianismo es, como sostengo en mis libros,
en gran medida no original, representando, no la fresca y nueva
revelacin divina, sino que, de nuevo, la amalgama, de, no solo las
ideas de los autores zadokitas de los Pergaminos del Mar Muerto,
sino tambin las influencias de los Esenios, judos, samaritanos y
muchos otros.
Sugerencias de los Pergaminos en la BibliaPara entender cmo los
Pergaminos del Mar Muerto han influenciado el cristianismo
temprano, solo vulvase al Nuevo Testamento. Tomemos, por ejemplo,
el Manuscrito de Isaas el Grande (Great Isaiah Scroll), un facsmil
del cual est en exhibicin como parte de la exposicin del Museo
Pblico de Milwaukee Pergaminos del Mar Muerto. Escrito alrededor de
125 B.C. y el nico rollo en emerger virtualmente intacto de las
cuevas de Qumran, su mensaje mesinico es citado en los Evangelios
de Mateo, Marcos, Juan y Lucas, el primero de las cuales no fue
escrito hasta alrededor del ao 65 D.C. El texto de los rollos
llamado "Hijo de Dios" se lee como la historia de la Anunciacin en
el Evangelio de
Lucas. Y los Pergaminos de la "Bendicin de los sabios" hace eco
a las Bienaventuranzas del Sermn de Mateo en el monte .... Esta
fecha temprana de los evangelios, cabe sealar, slo se basa en la
suposicin a priori de que la historia que relatan es al menos
parcialmente cierta contando de un Jess "histrico" que realmente
camin por la tierra en el momento en el tiempo en que se afirma en
los mismos evangelios. No hay ninguna evidencia externa alguna para
la existencia de ningn evangelio cannico en esta fecha tan
temprana. De hecho, los evangelios cannicos como los tenemos no
aparecen claramente en los antecedentes histricos hasta el final
del siglo segundo. Adems, el Sermn de la Montaa - supuestamente el
monlogo original directamente de la boca del Hijo de Dios - se
puede demostrar que es una serie de escrituras del Antiguo
Testamento, ensartadas, al parecer, junto con esos textos de
Qumran. Ningn fundador "histrico" era necesario en absoluto para
decir estas palabras, ya que son un refrito de palabras existentes.
(Incluso en esta patente de artificio literario que son los
evangelios no pueden estar de acuerdo, puesto que Lucas 6:17-49
describe el sermn como habiendo tenido lugar en una llanura.) Es
fcil ver por qu la Iglesia Catlica palidecera sobre el
descubrimiento de estos rollos, como podra ser - y ha sido -
argumentado que estos textos socavan los cimientos mismos del
cristianismo. Parece que esta noticia, sin embargo, cuando se
libera lentamente, tiene poco efecto en la programacin adormecedora
de la mente que acompaa a la fe cristiana. La conclusin es que la
existencia del Antiguo Testamento y la literatura
intertestamentaria tal como los Pergaminos del Mar Muerto muestra
cmo el cristianismo es un trabajo de cortar-y-pegar - hecho que
tambin revelo en La Conspiracin de Cristo, en un captulo llamado
"La Fabricacin de un Mito - The Making of a Myth", que contiene un
anlisis de algunos de los textos, obviamente utilizados en la
creacin de la nueva fe. Estos textos influyentes evidentemente
incluan algunos de los originales Pergaminos del Mar Muerto,
sirviendo, no como "profeca", "prefiguracin" o "presagio", sino
como plantillas de antiguos conceptos pre-existentes, puestos
juntos improvisadamente en el Nuevo Testamento.
por Acharya S24 Enero 2010 del sitio Web FreeThoughtNation
traduccin de Adela KaufmannVersin original
"Ellos hablan de un Maestro de Justicia y un mesas clavado, de
la depuracin a travs del agua y una batalla de la luz contra las
tinieblas. "Pero cualquiera que busque los Pergaminos del Mar
Muerto, en bsqueda de evidencia, dicen que Jess de Nazaret era el
Mesas presagiado por los profetas, o que Juan el Bautista vivi
entre los autores de los rollos se sentir decepcionado." Noticias
de prensa circulan acerca de cmo "pistas" y "visiones", contenidas
en los famosos Pergaminos del Mar Muerto descubiertos en cuevas
cerca del antiguo emplazamiento de Qumran pueden ser encontrados en
la Biblia. En otras palabras, algunas ideas en los manuscritos
tambin aparecen en el Nuevo Testamento, significando, por supuesto,
que la impresin del cristianismo como revelacin divina",
apareciendo milagrosamente del mismo dedo de Dios es claramente
errnea. Pocos estudiosos afirman hoy que cualquiera de los
Pergaminos del Mar Muerto ("DSS") datan del tiempo despus de que el
cristianismo supuestamente habra sido fundado por un Jess
"histrico" en el primer siglo de la era comn. De hecho, se ha
acordado que la mayora de los manuscritos son anteriores a la fecha
del cambio de la poca y que ninguno de ellos muestran conocimiento
de Jesucristo o del cristianismo. En mi libro La Conspiracin del
Cristo (The Christ Conspiracy), yo demuestro que el cristianismo es
una amalgama de las muchas religiones, sectas, cultos y tradiciones
de hermandad de los pases del Mediterrneo y ms all. Una de las
mayores influencias en el cristianismo es el de los Judos,
obviamente, incluidos los mencionados en el Nuevo Testamento, es
decir, los fariseos y los saduceos. El antiguo historiador judo
Josefo tambin menciona la secta de los Esenios, que se asocian
tradicionalmente con Qumran, en un argumento "por defecto". Sin
embargo, el erudito Salomn Schecter - quien descubri un pergamino
en El Cairo, que ms tarde fue encontrado en Qumran - apunta a una
secta hertica de saduceos o zadoquitas, como se les llama en la
Biblia y en el DSS. En la Conspiracin del Cristo, yo discuto este
origen zadoquita de los DSS y la influencia obvia de este grupo en
el Nuevo Testamento.
Lo que toda esta reflexin significa, por supuesto, es que el
cristianismo es, como sostengo en mis libros, en gran medida no
original, representando, no la fresca y nueva revelacin divina,
sino que, de nuevo, la amalgama, de, no solo las ideas de los
autores zadokitas de los Pergaminos del Mar Muerto, sino tambin las
influencias de los Esenios, judos, samaritanos y muchos otros.
Sugerencias de los Pergaminos en la BibliaPara entender cmo los
Pergaminos del Mar Muerto han influenciado el cristianismo
temprano, solo vulvase al Nuevo Testamento. Tomemos, por ejemplo,
el Manuscrito de Isaas el Grande (Great Isaiah Scroll), un facsmil
del cual est en exhibicin como parte de la exposicin del Museo
Pblico de Milwaukee Pergaminos del Mar Muerto. Escrito alrededor de
125 B.C. y el nico rollo en emerger virtualmente intacto de las
cuevas de Qumran, su mensaje mesinico es citado en los Evangelios
de Mateo, Marcos, Juan y Lucas, el primero de las cuales no fue
escrito hasta alrededor del ao 65 D.C. El texto de los rollos
llamado "Hijo de Dios" se lee como la historia de la Anunciacin en
el Evangelio de Lucas. Y los Pergaminos de la "Bendicin de los
sabios" hace eco a las Bienaventuranzas del Sermn de Mateo en el
monte .... Esta fecha temprana de los evangelios, cabe sealar, slo
se basa en la suposicin a priori de que la historia que relatan es
al menos parcialmente cierta contando de un Jess "histrico" que
realmente camin por la tierra en el momento en el tiempo en que se
afirma en los mismos evangelios. No hay ninguna evidencia externa
alguna para la existencia de ningn evangelio cannico en esta fecha
tan temprana. De hecho, los evangelios cannicos como los tenemos no
aparecen claramente en los antecedentes histricos hasta el final
del siglo segundo. Adems, el Sermn de la Montaa - supuestamente el
monlogo original directamente de la boca del Hijo de Dios - se
puede demostrar que es una serie de escrituras del Antiguo
Testamento, ensartadas, al parecer, junto con esos textos de
Qumran. Ningn fundador "histrico" era necesario en absoluto para
decir estas palabras, ya que son un refrito de palabras existentes.
(Incluso en esta patente de artificio literario que son los
evangelios no pueden estar de acuerdo, puesto que Lucas 6:17-49
describe el sermn como habiendo tenido lugar en una llanura.) Es
fcil ver por qu la Iglesia Catlica palidecera sobre el
descubrimiento de estos rollos, como podra ser - y ha sido -
argumentado que estos textos socavan los cimientos mismos del
cristianismo. Parece que esta noticia, sin embargo, cuando se
libera lentamente, tiene poco efecto en la programacin adormecedora
de la mente que acompaa a la fe cristiana. La conclusin es que la
existencia del Antiguo Testamento y la literatura
intertestamentaria tal como los Pergaminos del Mar Muerto muestra
cmo el cristianismo es un trabajo de cortar-y-pegar - hecho que
tambin revelo en La Conspiracin de Cristo, en un captulo llamado
"La Fabricacin de un Mito - The Making of a Myth", que contiene un
anlisis de algunos de los textos, obviamente utilizados en la
creacin de la nueva fe. Estos textos influyentes evidentemente
incluan algunos de los originales Pergaminos del Mar Muerto,
sirviendo, no como "profeca", "prefiguracin" o "presagio", sino
como plantillas de antiguos conceptos pre-existentes, puestos
juntos improvisadamente en el Nuevo Testamento.
http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/esp_biblianazar_67.htm
LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO (Antiguo mtodo de curacin natural)
Traduccin del Arameo por Edmond S. Bordeaux Los primeros rollos del
Mar Muerto fueron encontrados, por obra de la casualidad, por un
nio beduino en el ao 1947, en el interior de una gruta. Mohammed el
Chacal, que as se llamaba este descubridor, no tena ms de 15 aos de
edad y perteneca a la tribu de los Ta Emire. En esa ocasin andaba
buscando una cabra que se le haba extraviado. Arroj una piedra en
una cavidad y sinti que este proyectil golpeaba contra algo que
emiti un ruido extrao y comprob que haba chocado en greda; encontr
as varias jarras o tinajas de este material, las cuales contenan
rollos forrados en lino, que habran de constituir el principio de
una seria sucesiva de hallazgos de igual naturaleza y uno de los
tesoros arqueolgicos ms grandes de los ltimos tiempos. Mohammed
jams imagin que su rutinaria labor de pastor lo conducira a tan
trascendental descubrimiento. La gruta en la que se encontraron las
vasijas que contenan los rollos est ubicada en la costa noroeste
del Mar Muerto, y por eso se le conoce por este nombre, como
asimismo los encontrados posteriormente. Cuando este hecho lleg a
conocimiento pblico, se desat una verdadera fiebre por encontrar ms
de estos rollos. Este afn fue estimulado por el inters que demostr
el Museo de Jerusaln en su adquisicin, pues pagaba por ello precios
elevadsimos. Para los pastores nmadas significaba el negocio ms
lucrativo encontrar aunque fuera una pequea parte de dichos
manuscritos, ya que eran verdaderas fortunas las que obtenan por su
venta. La importancia del hallazgo hecho por el nio Mohammed
consiste en que los rollos que encontr contienen escritura en
pergaminos y lminas de cobre oxidado, de ms de dos mil aos de
antigedad, que encierran la historia, los conocimientos y las
creencias de un grupo de judos llamados esenios. De la primera
gruta, descubierta en 1947, se lograron sacar 7 metros de
pergamino. Tres de estos fueron adquiridos por el Profesor E. L.
Subenik, por cuenta de la Universidad Hebrea; los cuatro metros
restantes los compr el Convento Sirio Jacobita San Marcos de
Jerusaln y luego fueron llevados a Estados Unidos, de donde el
Estado de Israel los adquiri en 1954 por la suma de 250.000 dlares.
Los beduinos, mientras tanto, no cesaban de explorar los huecos del
acantilado de esta primera gruta. Al mismo tiempo, el R.P. Vaux y
el director ingls del Servicio de Antigedades de Jordania, C.
Lankester Harding, organizaban, por sugerencia del oficial belga
Ph. Lippans, observador de la ONU, una expedicin cientfica, que se
encargara de reconocer el lugar de ubicacin de la primera gruta, a
la que se someti a
excavaciones entre el 15 de febrero y el 5 de marzo de 1949,
dando una extensin de 8 metros de largo por dos de ancho y tres de
altura, y en ellas se encontraron 50 jarras con no menos de 70
metros de rollos escritos. Entre el 24 de noviembre y el 12 de
diciembre de 1951 se llev a efecto una campaa de excavaciones en
Khibert Qumran, que arroj como resultado el hallazgo de una serie
de rollos. Entre el 21 de enero y el 3 de marzo de 1952 se llevaron
a cabo trabajos de exploracin en las grutas del Wadi Murabbaat,
situadas en un punto de muy difcil acceso, 25 kilmetros al sudeste
de Jerusaln y a casi 5 kilmetros del Mar Muerto. El estudio que se
hizo de los textos de estas grutas demostr que tenan un origen
distinto a los encontrados en Qumran. En efecto, durante el segundo
levantamiento judo, ocurrido entre los aos 132135 d.C., las grutas
de Wadi Murabbaat, sirvieron de guarida a los soldados de Bar
Kokeba y entre los documentos hallados en este lugar figuran varias
cartas enviadas por el jefe judo al comandante rebelde de la regin.
Los beduinos, por su parte, guiados por propsitos muy diferentes al
inters cientfico, seguan explorando para encontrar nuevas grutas en
la costa del Mar Muerto. Hasta el 29 de marzo de 1952 se haban
encontrado tres grutas con valiosos escritos. Las campaas
organizadas de excavaciones terminaron el 21 de marzo de 1956 en
Ain Fenkha, haciendo un total de once grutas que encerraban tinajas
de greda que contenan manuscritos fragmentados los cuales sumaban
la cantidad de 600 metros, ms o menos; de stos, slo once se
conservaban completos. En estos rollos hay un manuscrito que se
refiere al Levtico, Libro del Antiguo Testamento, escrito en
caracteres hebreos antiguos; una coleccin de Salmos,
correspondientes a los de la Biblia, pero con un ordenamiento
diferente; un Targum de Job en arameo; algunos fragmentos de un
Targum del Levtico en arameo, y un texto litrgico de carcter
apocalptico, escrito en hebreo. El contenido de los rollos de la
primera gruta, descubierta por Mohammed, tiene relacin con la
Biblia. Dos de estos manuscritos con copias del Libro Bblico de
Isaas y el tercero es un comentario de otro Libro de las Sagradas
Escrituras, el Habacuc. Los cuatro escritos restantes han recibido,
segn su contenido, los siguientes ttulos: Regla o Manual del
Gnesis, Reglamento de la Guerra entre los Hijos de la Luz y los
Hijos de las Tinieblas e Himnos. Al ser descifrados algunos de los
rollos encontrados en la costa del Mar Muerto dejaron al
descubierto antecedentes geogrficos para ubicar tesoros de oro y
plata, centenares de vasos con substancias aromticas, vestiduras
sagradas, etc., escondidos por los esenios. Los rollos del Mar
Muerto demuestran que existi una agrupacin humana que deposit
dichos manuscritos en los lugares en que han sido hallados. Esta
comunidad fue la de los esenios, vocablo que es la trascripcin
griega de un trmino hebreo o arameo que todava no se ha podido
identificar con certeza. En los textos de los rollos mismos no
aparece tal denominacin. Sin embargo, ellos los esenios se designan
como Los Numerosos, La Comunidad, Los Hijos de la Luz, Los Hijos de
Zadoc.
El historiador Plinio El Viejo localiza esta secta con bastante
precisin al decir que al occidente del Mar Muerto estaban
instalados los esenios. Esta comunidad, segn los historiadores Filn
de Alejandra y Josefo, repudian los placeres como un mal y tienen
por virtud la continencia y la resistencia a las pasiones. Lo que
hasta ahora se ha descifrado de los manuscritos del Mar Muerto est
relacionado con esta secta; en forma precisa en los escritos
titulados La Regla, El Escrito de Damasco, El Reglamento de la
Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas, el
de los Himnos y los Comentarios Bblicos. Se dice que la comunidad
esenia existi entre el ltimo tercio del siglo II a.C. y el 68 d.C.,
lo que coincide con las fechas fijadas para los Manuscritos, despus
de diversas pruebas cientficas realizadas por los expertos. El
rollo de Isaas data del ao 100 a.C.; para las envolturas de lino se
fij un perodo entre 168 a.C. y 233 d.C. Las vasijas que contenan
los rollos son anteriores al siglo I a.C., o sea, pre Herodianas.
Finalmente, es de mucha importancia destacar que del estudio de los
rollos del Qumran se establece la existencia de un personaje
perteneciente al sacerdocio, organizador de la secta de los
esenios, de donde provienen los manuscritos, que fue perseguido,
desterrado, abandonado por gran parte de sus seguidores. Los
manuscritos lo distinguen con el nombre de Maestro de Justicia.
Este personaje es de gran fuerza religiosa y constituye, a juicio
de las autoridades en la materia, uno de los resultados ms
sensacionales de los hallazgos del Qumran, pues revel una
extraordinaria figura religiosa de la Humanidad. Los textos de los
rollos relatan que este Maestro de Justicia fue objeto de una
revelacin en el sentido de que los ltimos tiempos anunciados por
los profetas haban llegado y que el Mesas estaba prximo. La
comunidad esenia fue atacada en su retiro del Qumran y el Maestro
de Justicia arrojado a prisin por los hombres del sacerdocio impo,
que mencionan con frecuencia los comentarios bblicos de los
manuscritos del Qumran. Todo esto, es solamente una parte del
contenido de los rollos del Mar Muerto, pues los cientficos y
estudiosos de la Universidad Hebrea de Jerusaln estn en la
actualidad dedicados a la difcil tarea de reconstruir gran parte de
estos textos. Algunos pedacitos de estos rollos no son ms grandes
que una estampilla; otros estn indescifrables, porque la accin del
tiempo los destruy, hacindolos casi ilegibles. Se ha recurrido a
toda clase de medidas para evitar el deterioro de estos
manuscritos. En este sentido el Profesor H. Wright Baker de la
Universidad de Manchester de Inglaterra invent una pequea mquina,
con la cual se pudieron cortar los rollos con gran precisin, para
luego proceder al armado de los trozos sin perder ni una sola
letra.
Han sido tan profundos y minuciosos los trabajos realizados por
los cientficos y se han adentrado tanto en el conocimiento de los
rollos del Mar Muerto, que reconocen los que han escrito por una
misma mano, en otras palabras, identifican a los escribas que
intervinieron. El trabajo de ordenamiento y de restauracin de estos
textos puede demorar todava algunas generaciones de paciente e
inteligente labor.
http://www.angelfire.com/zine/angelman/index.html
Banco Central de Reserva del PerBanco Central de Reserva del
Per
Informacin
Acrnimo
BCR
Tipo
Organismo constitucional autnomo
Fundacin
1924
mbito
Nacional
Sede
Lima
Presidente del Directorio
Julio Velarde Flores
Sitio web
www.bcrp.gob.pe
El Banco Central de Reserva del Per o BCRP es el organismo
constitucionalautnomo del Estado Peruano. Tiene sede en el distrito
de Lima, Lima-Per. El Banco Central fue creado durante la gestin
del gobierno del Presidente Augusto B. Legua, inspirado en su
poltica de bancarizacin de la economia del
Per.Contenido[ocultar]
1 Desarrollo histrico 2 Funciones 3 Misin 4 Principales
objetivos 5 Vase tambin 6 Enlaces externos
[editar]Desarrollo
histrico
Su creacin fue en 1565, y hasta 1821 la Casa Nacional de Moneda
era una institucin de la Corona Espaola. Al declararse la
Independencia del Per en 1821, el Virrey La Serna huy de Lima
llevndose la maquinaria de la Casa Nacional de Moneda. San Martn la
incorpora al Gobierno nombrando como primer Director General a don
Jos de Boque. En 1830 se expide el primer Reglamento de la Casa
Nacional de Moneda, establecindose que su alta Direccin corresponde
al Ministerio de Hacienda. En 1922, al crearse el Banco de Reserva,
parte de las monedas emitidas por ste son producidas en la Casa
Nacional de Moneda. Por Decreto Supremo de 1942/09/22, el Banco
Central de Reserva queda autorizado para invertir en la adquisicin
de maquinaria para la Casa Nacional de Moneda. Por Decreto Supremo
de 1943/06/05, se encarga al Banco Central de Reserva la
Administracin de la Casa Nacional de Moneda. Por Decreto Supremo de
1943-12-31 Casa Nacional de Moneda pasa a funcionar bajo supervisin
del Banco Central de Reserva. La entrega de sus bienes al BCRP lo
realiza el Ministerio de Hacienda. Por Decreto Ley 21945 de
1977/10/04 la Casa Nacional de Moneda pasa a constituir dependencia
del Banco Central de Reserva del Per, al que se transfiere los
correspondientes Activo, Pasivo y Capital. Actualmente es una
Subgerencia de la Gerencia de Administracin de Circulante.
[editar]FuncionesEn la Constitucin se indica que la finalidad
del Banco Central de Reserva del Per es preservar la estabilidad
monetaria. El Banco Central anuncia una meta de inflacin de 2,0 por
ciento, con un margen de tolerancia de un punto porcentual hacia
arriba y hacia abajo. Las acciones del BCRP estn orientadas a
alcanzar dicha meta. Adems de establecer el objetivo del Banco
Central, la Constitucin tambin le asigna las siguientes funciones:
regular la moneda y el crdito del sistema financiero, administrar
las reservas internacionales a su cargo, emitir billetes y monedas,
e informar peridicamente al pas sobre las finanzas nacionales, y
administrar la rentabilidad de los fondos.
[editar]MisinPreservar la estabilidad monetaria.La inflacin es
perjudicial para el desarrollo econmico porque impide que la moneda
cumpla adecuadamente sus funciones de medio de cambio, de unidad de
cuenta y de depsito de valor. . Ms an, al desvalorizarse la moneda
con alzas generalizadas y continuas de los precios de los bienes y
servicios, se perjudica principalmente a aquellos segmentos de la
poblacin con menores ingresos debido a que stos no tienen un fcil
acceso a mecanismos de cobertura contra un proceso inflacionario.
De esta manera, al mantener una baja tasa de inflacin, el BCRP crea
las condiciones necesarias para un normal desenvolvimiento de las
actividades econmicas, lo que contribuye a alcanzar mayores tasas
de crecimiento econmico sostenido mandar el dinero a los bancos por
ejemplo: el banco central de reserva manda el dinero al banco de
Arequipa y as sucesivamente
[editar]Principales
objetivos
Mantener la tasa de inflacin anual en 2% (dos por ciento) con un
margen de un punto para arriba y para abajo.
Fortalecer el uso del Nuevo Sol. Expandir el uso de los pagos
electrnicos. Contribuir con propuestas para fomentar el crecimiento
sostenido de la economa, la estabilidad financiera y el desarrollo
del mercado de capitales.
Administrar eficientemente las reservas internacionales.
Consolidar la institucionalidad del BCRP a fin de lograr la
identificacin de la sociedad con el Banco y su misin.
Contar con procesos internos modernos, sustentados en
desarrollos tecnolgicos de avanzada, en los que prime la gestin
integral de riesgos y la eficiencia.
Promover una organizacin y cultura de excelencia basada en la
orientacin al usuario, la innovacin, mejora continua de procesos,
transparencia, cooperacin y cumplimiento de metas.
Mejorar la gestin del talento humano.Dando as confianza y
seguridad de ahorros y fondos .
[editar]Vase
tambin