Rönesans 4

Fra Angelico (1400/2-1455),

Fra Angelico (1400/2-1455), Dominiken rahibi, Müjde 1430’lar, Hırıstiyan inancında İsa ikinci Adem, Meryem ikinci Havva kabul edilir.Detaycı, süslemeci

Fra Angelico, Çarmıh’tan İndiriliş, 1437-40, Sağdaki figürler o dönem Floransasından, özellikle de resim Strozzi ailesi için yapıldığından onlardan biri olabilir görüşü

Fra Angelico, Meryem ve Azizler, S. Marco Manastırı freskoları, 1438-45Yerdeki halı 15. yüzyıl hayvan motifli Türk halısı

Fra Angelico, Müjde, S. Marco Manastırı,1450, ilkine göre sade, perspektif daha doğru kurgulanmış.

St. Marco Manastırı

Fra Angelico, Müjde, S. Marco Manastırı freskoları, 1440-41Dekoratif unsurlar tamamen kaybolmuş

Fra Angelico, Vatikan S. Nikolas Şapeli freskoları 1447-1450

St. Lorenzo, Kilise Hazinesinin Dağıtılması

Aziz Lorenzo’nun Fakirlere ve Sakatlara Para Dağıtması

Fra Angelico, Vatikan S. Nikolas Şapeli 1447-1450, olgun dönemi, Aziz Stefano ve Lorenzo öyküleri, Alberti perspektifi

Paolo Uccello (1396/7-1475), Sir John Hawkwood (Giovanni Acuto), 1436

Ghiberti atöyesinde yetişmiş, Donatello ile çalışmış(?)

At üzerinde kumandan heykelleri ikonografyasının devamıMermer rengi

Paolo Uccello, Sta. Maria Novella Avlusu için freskler, 1432-36, Adem’in Yaradılışı, alttaki yeşilimsi sinopia tabakası

Adem ile Havva, İlk Günah

Paolo Uccello, San Romano Savaşı,Nicola da Talentino önderliğinde, 1445, Londra National Gallery, Cosimo Medici’nin oğlunun odası için, Floransa- Siena savaşı , masalsı hava

Paolo Uccello, San Romano Savaşı, Bernardino della Ciardino önderliğinde, Uffizi Galerisi, 1445, daha dekoratif detaylar, Resimde Alberti’nin uygulayıcısı gibi bir tavır içinde

Louvre'daki Micheletto da Cotignola önderliğinde savaş

Perspektif Çalışması

Fra Filippo Lippi (1406-1469), Meryemin TacGiymesi,1441- 47 Fra Angelico’ya göre daha hacimli figür anlayışı

Fra Filippo Lippi,Müjde,1445

Üç melek ile farklı ikonografyaAlberti perspektifi uygulamaya çalışmış.

Fra Filippo Lippi,Meryem ve İsa, 1455

Fra Filippo Lippi, Herodes’in Şöleni, 1452-66, Alberti perspektifi, giderek daha çizgici bir fırça tekniği

Fra Filippo Lippi,İsa’ya Tapınan Meryem, 1460 Bebek İsa’ya tapınma ikonografyası yeni.

Fra Filippo Lippi, İsa’ya Tapınan Meryem

Erken eserleri daha canlı, renkliyken, sonraları daha mistik, dindar bir yaklaşım, daha çizgici

Andrea del Castagno (1417/19- 1457)Çarmıhta İsa, 1440 c.Meryem ve Yahya’nın yanında tarikat kurucusu AzizlerDaha halktan, doğal görünüşlü figür anlayışı.

Andrea del Castagno, Son Akşam Yemeği, Sant’Apollonia Manastırı için fresko,1447,

Alberti ilkelerine göre mekan kurgusu, sıradan insanlar gibi

Andrea del Castagno, Davud ve Goliath, 1448 50’lerde daha duygusal, devingen, daha çizgici

Andrea del Castagno, Aziz Jeremius, 1454-55

Andrea del CastagnoNicola da Tolentino, 1456Ucello’nun freskosunun yan duvarı için

Ucellonunki sakin, heykelsi, Castagnonunki hareketli, çizgici

Pierro Della Francesca

Piero della Francesca (1418?- 1492), Floransa ekolü, Misericordia Altarı, 1445,

Piero della Francesca,Misericordia Altarı MerkezKoruyucu Meryem,, pelerini altında dönemin kişileri, kontrollü ifade, figürleri aydınlatan ışık, geometriye dayalı figür anlayışı

Piero della FrancescaVaftiz, 1453-54Vaftizin gerçekleştiği nehirden farklı olarak arkadaki doğa Toskana manzarası. İsa da Toskanalı tipte. Sudaki yansımalar gibi optik detaylar, kontrollü ifade,simetri, yumuşak fırça vuruşları

P.Della FrancescaDiriliş, 1455-56Işığın, vücut,yüz hatları üzerine doğal yansıması, durağan, geometrik formlar,soldaki kuru ağaç İsa’nın ölümü, sağdaki yapraklı ağaç diriliş

Piero della FrancescaArezzo, S. Francesco Kl. Freskoları, 1452-66)

P. Della Francesca, Arezzo,S. Francesco Kl., Adem, 13.y.y. Da yazılmış, insanlığın başından beri geçirdiği serüvenleri anlatan kitaba göre

Arezzo, Adem’in Hastalığı

Adem’in gömülmesi

P. Della Francesca, Arezzo, S. Francesco Kl ikinci sırada Saba Melikesi Belkıs ve Hz. Süleyman

Dönemin mimarlığından ve heykel sanatından etkiler, özellikle Ghiberti’den Doğu-Batı Kilisesinin birleşmesi. Süleyman’ın başlığı Bizans Paleologos/doğu Kl.,

Dönemin iki aydınının portresi

Piero della Francesco, Konstantin’in Düşü,Gece sahnesi, Konstantin yine Paleologos tipinde

Piero della Francesca, Haçın Bulunuşu, Konstantin’in ancak put tarafından korunacağı bildirilir. Gerçek haçın aranması, haç İsa ve iki hırsızla birlikte çarmıhlarla birlikte gömülmüştür. Bulunup çukurdan çıkarılıyor. Sokaktan geçen cenazelerden biri çarmıhın önünde dirilince gerçek haç olduğu anlaşılır.

Piero della Francesca, Konstantin ile Maxentius Savaşı,

P.Della Francesca, Hüsrev ile Heraklius’un SavaşıÇarmıh, Sasani eline geçer ve Bizans İmp. Hüsrevi yenince çarmıhı Kudüse getirir.

Piero della Francesca, Alt sırada Müjde

P. Della Francesca, Battista Sforza

Kont Federigo Montefeltro (Urbino Kontu) 1465-66

Piero della Francesca, İsa’nın Kırbaçlanması, 1455, Urbino Sarayı için; Sağdaki üçlü: Sağdaki Badgi, solda sakallı Besarion, ortadaki Federigo’nun oğlu, Paleologos başlıklı kral, arkadan sarıklı figür1453 İstanbul’un alınışının etkileri: İsa’nın kırbaçlanması Doğu Hırıstiyanlığının kırbaçlanması gibi, Besarion, Doğu-Batı Kl. Birleşmesi için uğraşan, Paleologoslara yakın biri, Türklere karşı haçlı seferi isteyen biri, mükemmel perspektif.

Bessarion ?

P. Della Francescaİsa’nın Doğumu1470 Tam bitmemişÜslup değişikliği, ağırlıksız, narin figürler

Piero della FrancescaBrera Madonnası1472-74Rönesans ilkeleriMutlak simetri, perspektif, dingin, sakin anlatım

İdeal Şehir, perspektif

Sandro Bottıcelli(1445-1520)Kralların Secdesi, Uffizi, 1470’lerRönesans simetrisi, perspektif, Meryem soylu tipte

Sandro Botticelli, Kralların Secdesi, Washington, 1481-82

Sandro Botticelli,Pallas ve Kentauros/(Minerva ve Kentauros), 1482, Çizgici üslup

Sandro Botticelli, Primavera/İlkbahar, 1482, Yeni Platonculuk, Ficino’nun görüşü ile Hıristiyanlıkla mitolojinin birleşimi

Sandro Botticelli, Venüs’ün Doğuşu, 1482, güzelliğin yeryüzüne gelişi

Sandro BotticelliMadalyonlu Genç, 1470’ler

Sandro Botticelli, Müjde, 1489-90

Sandro BotticelliMeryem, İsa, Melekler, Uffizi1480’ler

Sandro Botticelli, İsa’nın Mezara İndirilişi(Pieta), 1490’lar, daha duygusal, renklerin dramatik etkisi

Sandro Botticelli, Apelles, 1497-98, Alegorik, Sağda Midas, etrafında cehalet, şüphe, iftira, solda doğruluk, güzellik simgesi Çıplak figürün önünde pişmanlık,

Sandro Botticelliİsa’nın Doğumu, 1500, felaketlerden sonra Floransa anlatımı

Jacopo Bellini (1423-1470)Venedik EkolüMeryem ve İsa, 1441

Gentile Bellini (1429-1507)

Gentile Bellini (1429-1507)Kendi portresi1479’da İstanbul’a gelmiştir. Vasari’ye göre , İstanbul’daki çalışmalarından biri otoportresidir.

Gentile Bellini (1429-1507)Fatih Portresi, 1480Venedik EkolüFatih portresinin, biri 1522-1560 yılları arasında, diğeri 1575’de yapılmış olmak üzere iki kopyası vardır.

Bellini’nin portre ile Venedik’e döndüğü görüşü yanı sıra II. Beyazıd’ın tahta çıkmasıyla birlikte Venedikli tüccarlar tarafından Venedik’e getirildiği görüşü de vardır.

Bu portrenin orijinal olup olmadığı konusunda tartışmalar olsa da genel üslup özellikleri açısından Bellini’ye ait olduğu düşünülmektedir.

Üç tac Yunanistan, Asya, Trabzon diye düşünülüyordu. Yeni yorum, kendinden önceki 6 sultan, kumaş üzerinde 7. tac.

Fatih madalyonu, 1480, arkasında yine üç taç motifi.

Londra British Musem’da Oturan Yeniçeri ve Oturan Kadın

Genç katip, Bellini’ye ait olup olmadığı konusun tartışmalı.

Gentile Bellini

Andrea Mantegna(1431-1506)Padua Eremitani Kilisesi Freskoları1454-57Yakup’un İdama GidişiRönesans ilkelerine en sadık sanatçılardan biri.

Andrea MantegnaS. Zeno Kilisesi Altarı1456Çerçevenin önem taşıdığı resimlerden

S. Zeno Kilisesi Altarı

Andrea Mantegna , Palazzo Ducale freskoları

Andrea Mantegna, Mantua, Palazzo Ducale freskoları, 1477

Ludovico Gonzaga ve ailesi

Mantegna,Palazzo Ducale tavanından illüzyonist bezeme

Mantegna, Ölü İsa, 1490

Mantegna, Zafer Meryemi 1493