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Enero - Febrero 2015 Ao 32 Nmero 154
La justicia indgena expulsa a empresario minero de Zongo
Pusaq chunka qanchisniyuk N 87Wawakuna awinankupaq
Yapachikuy
ELECCIONES MUNICIPALES: Nuqaykupis yuyayniykuta churariyku. Pag
9
Pag. 6 -7
a los comunarios y por contaminacin ambiental, pase de manos de
la jurisdiccin ordinaria a la justicia
se puede expulsar a un empresario minero que trabaja en esa
comunidad ubicada en la provincia Murillo (La Paz).
Empresariosqa khuchi jina wirayachkanku soya transgenica
puquchispa Pag. 4
Autonomas Indgenasman tikrakuyqaancha uma nanay Pag. 3
Raymisninchik: Runa Antua patrn llankaykunamanta Pag. 8
Willarisqayki: China Supaymanta Pag. 12
-
2 Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015
El da 23 de febrero del presente, el gobierno intervino el Fondo
de Desarrollo para los Pueblos Indgenas Originarios y Comunidades
Campesinas. (FONDIOC), por denuncias de corrupcin en el manejo de
71 millones de bolivianos, correspondientes al desembolso de al
menos un 20% de 253 proyectos, los mismos deban ejecutarse en un
plazo de entre dos a veinticuatro meses, estos proyectos observados
iniciaron el 2010 y a la fecha no concluyeron.
Un equipo formado por cinco abogados, cuatro auditores y un
ingeniero tienen la tarea de verifi car toda la documentacin legal,
tcnica y fi nanciera sobre el control de los proyectos de la
entidad, segn la prensa nacional. A travs de medios estatales, la
ministra de Transparencia Institucional y Lucha contra la
Corrupcin, Lenny Valdivia, anunci que se efectuar un seguimiento
minucioso para que no slo los responsables de la administracin de
los recursos respondan ante la justicia, sino tambin los benefi
ciarios.
El proceso penal iniciado por la Contralora, por dao econmico al
Estado, es contra los directores del FONDIOC de 2010 a la fecha,
Elvira Parra, representante de las Bartolinas; Daniel Zapata, de la
Asamblea del Pueblo Guaran, y el actual director, Marco Antonio
Aramayo, de la Confederacin de Pueblos Indgenas de Bolivia
(CIDOB-Ofi cialista).
Entre los responsables de los 253 proyectos observados, estn
autoridades y ex dirigentes de organizaciones indgena originario
campesinas, entre ellos Felipa Huanca, candidata por el MAS a la
gobernacin pacea y dirigente de la Federacin de Mujeres Bartolina
Sisa; Ruzena Maribel Santamara, embajadora de Bolivia en Ecuador;
los senadores ofi cialistas Jos Choque Salom y Felipa Merino, entre
otros.
Gabriel Herbas, contralor general, puntualiz: Al margen de ellos
tambin se han establecido responsabilidades contra los
representantes legales, comisiones, administracin y ejecucin de los
proyectos.
Este hecho de corrupcin en el FONDIOC, elimina casi defi
nitivamente del escenario sindical, poltico y social a cientos y
quizs miles de involucrados en este despilfarro, lo que debe quedar
claro es que entre ellos quedarn manchados de por vida algunos
dirigentes que nada tuvieron que ver con estos malos manejos. Se
desprende de este hecho, que cientos de dirigentes quedan a merced
del poder actual, por vnculos ya sean directa o indirectamente con
el mal manejo del FONDIOC.
A esto se suman los miles de dirigentes que estn directamente
cooptados por el poder poltico actual como diputados, senadores,
asamblestas departamentales, concejales, gobernadores, alcaldes
y funcionarios pblicos del gobierno central, los mismos que por
mantenerse en el cargo no hacen ninguna crtica a las polticas
actuales, ni trabajan por sus organizaciones.
Para completar el panorama siniestro por el que pasan las
organizaciones sociales, ms bien sus dirigencias, podemos ver adems
que las pocas voces crticas de dirigentes y sus organizaciones, han
sido acalladas por dirigencias paralelas reconocidas por el poder
poltico en actual ejercicio. Tambin a esto se suman los procesos
judiciales en contra de dirigentes que se salen del marco
instituido.
Estos hechos descritos, explican la enorme debilidad de las
organizaciones sociales en la actualidad, que son direccionadas en
favor de intereses polticos que a todas luces no son los de los
sectores empobrecidos de nuestro pas; al contrario, todo indica que
va direccionado a fortalecer los sectores poderosos de siempre, la
oligarqua nueva y vieja del pas y los intereses transnacionales.
Para comprobar esto, solo mire a su alrededor.
Sacudirse de tanta manipulacin, cooptacin, persecucin y
entrampamiento de nuestras dirigencias y nuestras mismas
organizaciones sociales, ser una tarea tremendamente difcil, pero
si no lo hacemos urgentemente, despertaremos cuando ya lo hayamos
perdido todo.
Control y manipulacin de las dirigencias y las organizaciones
sociales
EDITORIAL
Nuestra Constitucin:
El captulo segundo de la Constitucin Poltica del Estado (CPE)
est referido a los principios, valores y fi nes del Estado donde
destaca el vivir bien.
El artculo 7 seala que la soberana reside en el pueblo boliviano
y se ejerce de forma directa: es inalienable, inembargable,
indivisible, imprescriptible y de ella emana las funciones y
atribuciones del poder pblico.
El artculo 8 dice: I. El Estado asume y promueve como principios
tico-morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama
suwa (no seas fl ojo, no seas mentiroso ni seas ladrn), suma qamaa
(vivir bien), andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena),
ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj an (camino o vida noble). II.
El Estado se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusin,
dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto,
complementariedad, armona,
El vivir bien es para todos?Nuestra Memoria:
A 12 aos de febrero negro
El 12 y 13 de febrero de 2003, en La Paz, se protagonizaron
violentas movilizaciones en contra de la elevacin de los impuestos
a los salarios de la clase trabajadora. Efectivos policiales se
amotinaron y enfrentaron a militares y junto a diversas
organizaciones sociales derrotaron al denominado impuestazo en el
gobierno de Gonzalo Snchez de Lozada.
transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad
social y de gnero en la participacin, bienestar comn,
responsabilidad, justicia social, distribucin y redistribucin de
los productos y bienes sociales, para vivir bien.
Y, el artculo 9, complementa que se debe constituir una sociedad
justa y armoniosa, cimentada en la descolonizacin, sin
discriminacin ni explotacin, con plena justicia social, para
consolidar las identidades plurinacionales; garantizar el
bienestar, el desarrollo, la seguridad y la proteccin e igualdad y
la dignidad de las personas, las naciones, los pueblos y las
comunidades y fomentar el respeto mutuo y el dilogo intracultural,
intercultural y plurilinge.
En el pas el vivir bien ser para todos o slo para unos
cuantos?
DERECHOS COLECTIVOS
Centro de Comunicacin y Desarrollo Andino
Conosur awpaqmanEs una publicacin bilinge bimensual del
CENTRO DE COMUNICACIN Y DESARROLLO ANDINOEsta revista fue
fundada en 1983 bajo el nombre El Mizqueo
por el Centro Pedaggico y Cultural Portales. Desde 1986es
elaborada independientemente por CENDA.
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3Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015
Pueblos Indgena Originario Campesinosqa may unaymantaa Abya-yala
chiqapiqa kawsanku, Estadosri a yninkuwan tukuy
kuchukama qullqiwan yaykunku, jinapi territoriosta
tipiranku,
aswantaqa municipios qhura jina rikhuriykunku. Kunantaq
Autonomas
indgenasman ku riyqa ancha uma nanay, requisitos juntana,
qullqita churana, anchatataq purina, sinchi uma nanay. Kaymanta
tata
viceministrowan parlarisun.
C. Riksinarikunapaq willariwayku su ykita, ima cargopitaq
llankachkanki?Viceministro: Su y Gonzalo Vargas Rivas, kachkani
Viceministro de Autonomas Indgena Originaria Campesina y
Organizacin Territorial.
C. Bolivia suyunchiqpi machka territoriostaq Autonoma Indgena
Originaria Campesinaman krakuchkanku?Viceministro: Leyman jina yan
iskay yan autonomas indgenasman yaykunapaq. Uk kachkan va
municipio, uknintaq va territorio (Tierras Comunitarias de Origen),
kunan Territorio Indigena Originario Campesino (TIOC) nisqa.
C. Chay trmites imapia kachkan?Viceministro: Chunka pueblos
indgenas Estatutosninkuta qillqaspa Tribunal Cons tucionalman
apachinkua, kay chunkamantari: Tawa tramitesta tukunkua, kana
Declaratoria de Cons tucionalidad kanku: Totora Marka (Oruro),
Charagua (Santa Cruz), Mojocoya y Huacaya (Chuquisaca), a nkua
aprobanapaq referndum ruwayta, Estadori qullqi churanan kanman
Autonoma Indgena jina thaskinankupaq. Suqtari Estatutosninkuta
Tribunal Cons tucionalman apachillankutaq, wakinpaq observaciones
chayamuna, chiqanchaytawan wa q ku chinanku yan, kaykuna kanku: Uru
Chipaya y Pampa Ullaqas (Oruro), Raqaypampa (Cochambamba), Tarabuco
(Chuquisaca), Charazani y Jess de Machaca (La Paz). Iskaytaq
manaraq thaskiyta qallarinkuchu Salinas de Garci Mendoza (Oruro),
Chayanta (Potos).
C. Imaraykutaq wakin va Municipio richkanku, wakintaq va
territorio?Viceministro: Kunanpi pueblos indgena originario
campesinos ancha tipisqa kanku, municipios ukhupi rikhurinku,
chayrayku mana chanpaykuna kananpaq aswan facil autonomiaman krakuy
va municipio, chaypi yan delimitacin,
A nivel organizaciones tiyan Coordinadora Nacional de Autonomas
Indgena Originario Campesinas (CONAIOC) sutin. Paykuna sinchi
llakiywan qhawanku kay Autonomas Indigenasman tikrakuy ancha
akariy, ninkutaq autonomata munayku watiqmanta autogobierno
territoriosniykupi kananpaq. Ruwarqanku Tercera Asamblea
Nacionalta, chaypi kay conclusiones lluqsin, uk machkata
churamuyku:
Todas las AIOCs deben elaborar los documentos de Gestin
Territorial Indgena como parte de la estrategia de ejercicio del
Autogobierno.
El Directorio de la CONAIOC junto a la plataforma
yan territorio aunque tipirasqapis. Ich ninkuman nuqaykuqa aswan
jatun territorio kayku, chaypiqa vecinosninku a nku autonomata
maayta, jinamanta jina aswan achkhita kaspaa, qhipaman Regin
Indgena Originaria Campesina declarakunkuman, jinamanta ich a
kunman ukchakuyta territorios.
C. Autonoma Indgena Originaria Campesina kaspaa, Bolivia
mapanchikpi rikusunchu, manaraqchu?Viceministro: Mapapi mana
rikhurinqaraqchu, pisimanta pisi Territorios Indgenas rikhurimunan
yan, chay municipios autonoma indigenaman krakunku, juchuyllaraq,
achka territorios indgenas kaspaa, jatunyaspaa recin mapapi
rikhuriyta a n.
C. Ima qullqiwantaq autonomas indgenas purinqanku?Viceministro:
Paykuna Estadomanta qullqita japinqanku, de acuerdo a poblacin,
kanan yan copar cipacin tributaria. Chayta apaykachanapaq
capacitacin kanan yan, Estado qullqi japiyqa mana facilchu,
yachananku yan administracin ruwayta, kanan yan ins tucionalidad
intercultural.
C. Pueblos indgenas originarios campesinos normas comunalesman
jina, usos costumbresman jina araq socialmente, econmicamente,
culturalmente apaykachakunku, chayta qhawarispachu capacitaciones
kanqa?, chayman jinachu leyespis kachkan?, manachay municipio
normal jinachu llankanqanku?Viceministro: Kikin municipio jina
kanapaqqa, qhasipaqcha autonoma indgena kankuman. Qullqitaqa
kawsayninkuman jina purichinanku yan, kallpachananku kanman ayni,
umaraqa, minka, yachayninkuta, culturankuta chay autonoma
nisunman.
C. Leyes a nivel nacional manasina qhawarinchu, kawsayninkuman
jina autonoma indigenata apaykachanankupaq?Viceministro: Chayta
Ministerio de Autonomas manaa qhawanqachu,
nuqaykuqa tanqayku acceso a la autonoma, redaccin de Estatuto,
cons tucin de gobierno chaykamalla. Ges n territorialta mana
ruwaykuachu.
C. Musuq territorios autonomiaman krakuyta munaqkuna kanchu
manaachu?Viceministro: Tiyan 20 musuq maaykuna.
C. Paykuna manaraq trmites qallarichkanku?Viceministro:
Qallarinkua, wakin maachkankua Cer fi cado de Ancestralidad
nisqata:Cochabambapi: Pueblo Yuracar.Oruropi: Pueblo Corque
Marka.La Pazpi: Pueblo Marka Cololo.Benipi: Territorio Indgena Mul
tnico (TIM)
Santa Cruzpi: Lomero y Monte Verde, Municipio de Gu rrez, San
Miguel de Velasco waqkuna ima.
C. Pachi tata viceministro.
interinstitucional analizar los recursos y acciones respecto a
la ley de Deslinde Jurisdiccional por vulnerar los derechos
constitucionales de la Naciones y Pueblos IOC.
Gestionar ante el jefe nacional del MAS-IPSP una instruccin para
que los dirigentes y algunos militantes no sigan con conductas y
acciones en contra de los procesos de construccin de la AIOC, ms
bien deben respaldar como parte de los principios de
Plurinacionalidad.
Mediante resolucin demandar a todas las instancias pblicas
(Ministerio de Autonomas, TSE, TCP, SIFDE) mayor agilidad en los
trmites, claridad en los requisitos y procedimientos y cumplimiento
con los plazos establecidos en las normas vigentes.
Autonomas Indgenasman tikrakuyqa ancha uma nanay
El objetivo: el autogobierno
AUTONOMIAS
Un ampliado provincial en Chiwalaque.
Autonomas Indgenas Originarias Campesinas (AIOC)
Un comunario convoca a un ampliado en Vacas.
Va Municipios riqkuna kanku 11: Oruropi: Totora Marka, Uru
Chipaya, Pampa Ullaqas, Salinas de Garci Mendoza. Chuquisacapi:
Mojocoya, Huacaya, Tarabuco. Santa Cruzpi: Charagua. La Pazpi:
Charazani y Jess de Machaca. Potosipi: Chayanta.
Va TCO jina, kunan TIOC uklla (Va Territorio): Cochabambapi:
Raqaypampa.
Tukuyninpi 12 territorios autonoma indgena originaria
campesinaman krakuchkanku
Viceministro Gonzalo Vargas Rivas
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4 Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015
En Cochabamba, el pasado 6 de febrero, se realiz un Ampliado
Nacional Extraordinario de la Confederacin Sindical nica de
Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) y la Confederacin
Nacional de Mujeres Campesinas Indgenas Originarias de Bolivia
Bartolina Sisa (CNMCIOB BS), donde analizaron las propuestas del
denominado Pacto de Unidad rumbo a la Cumbre Productiva, evento an
sin fecha defi nida.
Magdalena Lzaro, secretaria general de la CNMCIOB BS dijo que es
importante el evento para desarrollar las propuestas porque somos
los pequeos productores que alimentamos a Bolivia, no somos
empresarios grandes que producimos y lo mandamos al
exteriorcuidamos nuestra madre tierra y sabemos cmo mantener a
nuestra familia con nuestra produccin.
Dirigentes del sector campesino de Santa Cruz manifestaron que
los pequeos productores estn produciendo soya transgnica, porque la
produccin convencional les trae muchas prdidas. Asimismo, se quejan
porque toda su produccin es entregada, a un precio injusto, a las
grandes empresas para su acopio y exportacin.
Las mejores tierras estn en manos de extranjeros
Este sector tambin denunci: Nosotros como Santa Cruz estamos
despojados por empresarios brasileros, gauchos que vienen a comprar
tierras, grandes cantidades de tierra, hay gente humilde que dice
que al que paga mejor le vendo, entonces no queremos que haya
extranjeros que compren tierra.
Situacin similar ocurre en la Amazona Las mejores tierras
productivas la tienen los empresarios denunci un dirigente de
Pando.
En el sector del altiplano la preocupacin de los productores es
por el surcofundio o la falta de tierra, situacin que hace
abandonen sus tierras para dedicarse a otras actividades econmicas.
Por ello demandan que se cumpla la Constitucin Poltica del Estado
para que en Bolivia ninguna persona posea ms de 5 mil hectreas.
En Cochabamba una de las preocupaciones que manifestaron algunos
dirigentes fue sobre el avasallamiento de tierras y loteadores que
se apropian de tierras en reas de vocacin agrcola, manifestaron que
se debe reglamentar la ley de avasallamientos para que no se afecte
a las tierras y a la seguridad alimentaria.
Por su parte, dirigentes de Oruro manifestaron su preocupacin
por la actividad minera, porque causa contaminacin en sus aguas y
alimentos.
SOBERANA ALIMENTARIA
Preparan propuestas rumbo a la Cumbre Productiva
Fortalecimiento del sector agroindustrial
El ltimo ampliado de la CSUTCB.
Organizaciones campesinas y originarias ante la Cumbre
Productiva:
Empresariosqa qhuchijina wirayakuchkanku puquchispa chay soya
transgeniqata
El gobierno ha convocado a la Cumbre Productiva Sembrando
Bolivia: el sector de la agroindustria de Santa Cruz tiene cuatro
demandas resumidas en seguridad jurdica, ampliacin en la verifi
cacin de la Funcin Econmica Social (FES) de dos a siete aos, uso de
semillas transgnicas y liberacin de las exportaciones; el sector
campesino originario del pas plantea la diversifi cacin de
productos en base a la agricultura campesina, familiar, comunitaria
y ecolgica para poder garantizar un producto sano y saludable.
No permitir transgnicos ni la biotecnologa
El secretario ejecutivo de la Confederacin Sindical nica de
Trabajadores Campesinos de Bolivia, Rodolfo Machaca, entrevistado
por la revista Conosur awpaqman, afi rm que en el Pacto de Unidad
defi nieron no permitir los transgnicos ni la biotecnologa por el
dao a la salud humana y a la Madre Tierra. El excesivo uso de
agroqumicos y de transgnicos va a deteriorar las fuentes de
generacin de vida, remarc.
Respecto al pedido de ampliacin de la FES explic que se debe
cumplir la Ley 3545 de Reconduccin Comunitaria de la Reforma
Agraria, por qu tienen que tener miedo los empresarios? si estn
cumpliendo si no estn cumpliendo con la FES, ah s, la Ley se
aplicar.
Por su parte, Joel Guarachi, secretario general de la CSUTCB
dijo que el INRA se est aplazando porque ya debera verifi car la
FES, porque esas tierras improductivas estn pasando a manos
extranjeras y de aqu a uno o dos aos no va haber reversin de
tierras. Van a seguir benefi cindose (los grandes empresarios)
porque solo quieren especular, quieren hacer negocio con la tierra,
los verdaderos productores no estn pidiendo eso.
Transgnicos chayqa, mana legalchu y chay Transgnicos chayqa mana
legalchu Bernardina Condori, Secretaria Instrumento Poltico
Federacin Departamental de Mujeres Bartolina Sisa nirqa: Nichkayku
oriente ladumanta productos transgnicos, kanan tiyan mana
transgnicowan puqusqa, awpataqa abono orgnicowan puqurqa, mana
transgenikuwanchu. Chay productos nisanchiq
transgnicos, mana legalchu, mana naturalchu. Chayqa janpillawan
puquchkan, chayqa runaman cancerta unquyta churay atiwasunman.
Transgnico sarata kay gobierno aceptan chayqa, guerrata
ruwasunchikTata Cancio Rojas, Arquiri apumalku Consejo Nacional de
Ayllus y Marcas Qollasuyu (CONAMAQ orgnico) nirqa: Kunan
empresarios nichkanku, yuyachkanku, parlarinkua, cumbre
agropecuariapaq paykuna gobiernomanta munachkanku yanapata, muju
transgnico sara, soya yaykumunanta; paykunaqa soyataqa qalataa muju
transgenicawan puquchinku. Sara trangenicata kay gobierno aceptan
chayqa, guerrata ruwasunchik.
Kikin gobierno Ley 300 de Madre Tierrapi nichkan
chinkachinanchis chay transgenikusta, mana chayta
juntachichkankuchu. Chay empresariosqa anchata qhapaqyachkanku,
khuchi jina wirayakuchkanku, soya transgenicata puquchispa, jawaman
qullqitaqa apakapuchkanku.
Chay soya transgnica mana alimentochu, chayta sutita ninanchis
tiyan, saramanta seguramente alcoholta ruwanqanku, alcoholtaq
perjuicio; gasolinasta ruwayta munanqanku, chayrayku transgenicosta
apaykamuyta munachkanku. Chaywanqa Santa Cruz ladopiqa jallpastaqa
qala ruphaykuchichkanku, mana sirviqman tukuchickanku, nikua 63%
jallpaqa ruphasqa, mana sirvinachu. Chay jallpapi waq puquykunata
tarpuwaq chayqa manaa puqunachu, mana wianachu, glifosatowan
fumigasqa kasan.
Campesinopaq munayku yanapa kanantaMunayku campesinopaq yanapay
kananta, chaywan soberana alimentaria kanqa, yanapallasunpuni
jatuchiq puquchiqkunata, transgenicosta chaywanqa calentamiento
global astawan kanqa, paykunapaq sinchi yanapa kanqa, nuqanchis
juchuy puquchiqkunapaqtaq kunitankama ni ima yanapa kanchu,
sunquchachkanku minawan, canchas sintticoswan, cementota
tarpuchkanku nirqa tata Cancio Rojas.
En los ltimos ocho aos, con el gobierno del MAS, la super cie de
tierra cultivada se ha incrementado en 734 mil hectreas. El 60% de
ese incremento se explica por la ampliacin de la frontera agrcola
con productos agroindustriales, fundamentalmente la soya; otro 27%
corresponde a los cereales.
Tradicionalmente los cereales eran producidos por pequeos
productores en el altiplano y valles del pas. De ah la denominacin
de Cochabamba como el granero de Bolivia. Sin embargo, en la ltima
etapa los cereales ms cultivados en nuestro pas son aquellos
producidos mediante tcnicas agroindustriales, tal es el caso del
maz duro, quinua, arroz y sorgo. El 2013, Santa Cruz concentraba el
68% de la super cie agrcola total cultivada en el pas. El 98% de
productos agroindustriales (soya, caa de azcar, y girasol
principalmente) y el 50% de cereales son cultivados en el
departamento de Santa Cruz.
Inmensos sembrados de girasol en el oriente boliviano.
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5Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015TIERRA
TERRITORIO
Aprueban el Proyecto de Carta Orgnica en el Municipio de
Santivaez
Tras un ao de anlisis y debate intenso sobre la identidad y
visin municipal, desarrollo agropecuario, proteccin de medio
ambiente, control social, entre otros temas, los asamblestas
municipales de Santivaez aprobaron por consenso el Anteproyecto de
Carta Orgnica, en fechas 16 y 17 de enero de 2015; asimismo, el
Concejo Municipal en sesin extraordinaria, respald por dos tercios
de votos el Proyecto de Carta Orgnica, el 10 de febrero de
2015.
El municipio de Santivaez, Segunda Seccin de la Provincia
Capinota, es uno de los 47 municipios del departamento de
Cochabamba, que a demanda de las organizaciones sociales urbanas y
rurales, impuls la construccin participativa del Proyecto de Carta
Orgnica, que ser la ley fundamental que regular la vida social,
econmica, poltica, cultural, etc. de los pobladores del Valle de
Qharasa (Santivaez). A lo largo del proceso de elaboracin del
Proyecto de Carta Orgnica las diversas organizaciones sociales del
municipio mostraron gran inters, participaron activamente en el
proceso, aportando propuestas con base en su realidad y necesidad
social y productiva, superando las difi cultades orgnicas y poltico
partidarias que implica todo proceso estatuyente (etapas para la
elaboracin de la ley fundamental de un municipio).
Recordemos que el Gobierno Autnomo Municipal de Santivaez
mediante Ley Municipal N 01/2014 de enero de 2014, convoc a 58
asamblestas para conformar la Asamblea Autonmica Municipal como
instancia representativa de la poblacin de Santivaez, encargada de
la elaboracin participativa del Proyecto de Carta Orgnica. Donde
los asamblestas fueron elegidos por organizaciones sociales urbanas
(Comit
Cvico, Transporte, Educacin, Salud, etc.) y rurales (Central y
Subcentrales Campesinas), de acuerdo a sus normas y procedimientos
propios (Art. 12 Ley Municipal).
Instalada la Asamblea Municipal y organizadas las cuatro
comisiones de trabajo. Los Asamblestas durante varios meses
analizaron, debatieron y construyeron propuestas al interior de las
comisiones (septiembre). Posteriormente, el pleno de la Asamblea
Autonmica Municipal consider y aprob el trabajo de las comisiones
procediendo a elaborar el Primer Borrador de Carta Orgnica en
noviembre 2014. Propuesta que fue puesta a consideracin y debate en
las Asambleas Territoriales donde se recogi propuestas a nivel de
base.
Seguidamente, la Asamblea Autonmica Municipal de Santivaez,
procedi con la redaccin fi nal del Proyecto de Carta Orgnica,
siendo aprobada mediante Resolucin N 001/2015 de fecha 18 de enero
de 2015, el Artculo Primero dice: Aprobar el proyecto de la Carta
Orgnica del Gobierno Autnomo Municipal de Santivaez, en sus ()
ciento setenta y siete artculos; seis disposiciones transitorias;
una disposicin abrogatoria y derogatoria; y una disposicin fi
nal.
Asimismo, el Concejo Municipal en aplicacin de la Ley Municipal
de Convocatoria (Art. 21) y el Reglamento Interno del Concejo
Municipal (Arts. 55 y 96) convoc a Sesin Extraordinaria realizar
el
tratamiento del Proyecto de Carta Orgnica en tres instancias: en
grande, en detalle y en revisin. Y en fecha 10 de febrero de 2015,
el Concejo Municipal aprob el Proyecto de Carta Orgnica Municipal
por dos tercios de voto.
Proponen defender y proteger el medio ambiente En el proyecto de
la Carta Orgnica de Santivaez proponen: tener una identidad
agropecuaria y turstica como actividades principales, sin dejar de
lado su expectativa de constituirse en capital industrial de
Cochabamba (Art. 2); adems, como visin se plantea ser un municipio
ecolgico y turstico, desarrollando una vida armnica entre sus
habitantes y la Madre Tierra (Art. 7); se plantean proteger,
preservar y conservar el medio ambiente y recursos naturales;
controlar la contaminacin ambiental a travs de la creacin del
Concejo Municipal de Proteccin de la Madre Tierra y el Medio
Ambiente (Art. 132); reconocen y proponen revalorizar saberes y
conocimientos ancestrales colectivos de pueblos indgenas (Art. 106)
y proponen mecanismos y espacios de participacin y control social
(160), entre otros.
A fi nes del mes de febrero 2015, se tiene planifi cado remitir
el Proyecto de Carta Orgnica al Tribunal Constitucional
Plurinacional para su revisin de constitucionalidad para su
posterior aprobacin por la poblacin del municipio mediante
referndum.
No es una denuncia de la oposicin ni de la derecha ni de la CIA.
Es un informe del gobierno. De acuerdo a la Contralora General del
Estado, existen malos manejos econmicos en el Fondo Indgena por ms
de 277 millones de bolivianos en 153 proyectos que nunca fueron
ejecutados y son manejados por dirigentes de la Confederacin
Sindical nica de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB),
Confederacin Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia
(CSCIB), la Federacin Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia
Bartolina Sisa, la Confederacin Indgena del Oriente Boliviano
(CIDOB-Ofi cialista) y el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del
Qollasuyo (CONAMAQ-Ofi cialista).
La primera fase de una auditora revel que entre 2010 y 2013 el
Fondo Indgena
entreg 71 millones de bolivianos para 153 proyectos que no se
ejecutaron, 74 millones para 100 proyectos sin prueba de ejecucin y
132 millones para 169 proyectos sin prueba de cierre, pero que
recibieron recursos, haciendo un total de 277 millones.
Las organizaciones que ms recursos recibieron segn informes ofi
ciales- son la CSUTCB con 102 millones de bolivianos, la CSCIB con
ms de 90 millones de bolivianos y las Bartolinas con ms de 53
millones de bolivianos.
Los recursos del Fondo Indgena, provienen del Impuesto Directo a
los Hidrocarburos (IDH), es decir, son recursos de todos los
bolivianos y, por tanto, es necesario un esclarecimiento total.
Corrupcin en el Fondo Indgena
El Concejo Municipal aprueba el proyecto de Carta Orgnica en
Santivaez.
La asamblea municipal aprueba el anteproyecto de Carta Orgnica
en Santivaez.
COYUNTURA
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6 Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015 DESCOLO
Tribunal Constitucional Plurinacional uk resolucionnin kamachin:
qhuya runa apaykachananpaq justicia indgena niqta chuwanchananpaq
chanpaykunata, manaa justicia ordinaria niqtachu, chayta
riqsiytawantaq campesinos originarios Bolivia suyumanta nirqanku
nuqanchiqpata justicianchiqta aplicananchik tiyan.
Cancio Rojas, Tata Jiliri Consejo Nacional Ayllus, Markas,
Qollasuyumanta (CONAMAQ-Orgnico), nirqa: Kay justicia ordinariaqa
mana comunidades originariaspi llankakunchu, justicia ordinariaqa
qullqipaq, tramitespaq, abogadopaq, chayrayku mana justicia indgena
jina kikinchu.
La justicia ordinaria est manipulada por el gobierno, porque es
sinnimo de burocracia e intereses polticos y econmicos, adems no
soluciona nada en benefi cio de los originarios, asegur el tata
jiliri o mxima autoridad del Consejo Nacional de Ayllus y Marqas
del Qollasuyo (CONAMAQ-Orgnico), Cancio Rojas.
Segn el dirigente, la justicia ordinaria no funciona en las
comunidades campesinas, indgenas y originarias porque se
caracteriza por la infl uencia del dinero, los papeleos y abogados.
Es pura chicanera que no tiene nada que ver con la justicia
indgena, al que pone ms plata o tiene infl uencia le dan la razn,
los pobres nunca vamos a ganar un juicio ante los poderosos,
remarc.
Los originarios del CONAMAQ sostienen que el caso Zongo, es un
avance importante en la jurisprudencia a nivel nacional porque
incluso tiene repercusiones polticas que le preocupan al
gobierno.
El gobierno no se va a quedar de manos cruzadas ante el caso
Zongo. Este es un caso que se podra convertir en una chispa para
que a lo largo del territorio nacional se vaya impulsando otros
procesos contra los atropellos que sufrimos las comunidades.
Creemos que el gobierno va a querer defenestrar e incluso modifi
car la Constitucin Poltica del Estado para que no existan ms casos
donde la justicia indgena se imponga a la justicia ordinaria,
asever Rojas.
Agreg que los comunarios y las autoridades de Zongo tienen que
hacer cumplir s o s esa resolucin del Tribunal Constitucional
Plurinacional para que otras comunidades sigan ese ejemplo.
Segn el CONAMAQ existen otros dos casos, referidos a la
contaminacin minera y las comunidades originarias: Quillacas y
Mallku Qota que podran ser remitidos para su solucin en la justicia
indgena.
El confl icto minero de Zongo, por atropello laboral a los
comunarios y por contaminacin ambiental pas de manos de la
jurisdiccin ordinaria a la justicia indgena, de acuerdo a una
determinacin emitida por el Tribunal Constitucional Plurinacional
(TCP), hecho que es considerado como histrico en nuestro pas.
Antecedentes
En 2012, las comunidades ubicadas en Cahua Grande, en el sector
de Zongo, decidieron expulsar de su territorio a una empresa minera
en el marco de las competencias que les otorga la Justicia Indgena
Originaria Campesina.
Ese ao las comunidades afectadas emitieron un acta fi rmada por
los representantes de las poblaciones que eran vctimas de la
contaminacin minera donde resolvieron la expulsin del empresario
Oscar Bellota Cornejo; la respuesta del empresario fue acusar a los
comunarios ante la justicia ordinaria por robo y despojo.
A partir de ese momento, los comunarios de Zongo sufrieron una
persecucin judicial y 33 personas resultaron procesadas en un
juzgado de la sede de gobierno y varias fueron privadas de su
libertad en la crcel de San Pedro. Con el transcurso del tiempo,
fueron liberadas.
Pedro Pachaguaya, miembro de la Asociacin de Antroplogos de La
Paz, en una entrevista para la revista Conosur awpaqman, inform que
los comunarios haciendo una lectura de la Constitucin Poltica del
Estado comprendieron que las actas que haban emitido en cada una de
sus reuniones, eran vlidas y equivalan a sentencias
constitucionales, en la jurisdiccin indgena se las deban respetar y
cumplir, porque (las actas) tienen la capacidad de resolucin de
confl ictos y de delitos.
El caso fue remitido ante el TCP, cuya apelacin se realiz en dos
etapas: una, sobre una consulta acerca de las decisiones que
tomaron las comunidades, mediante sus actas, respecto a la
aplicacin de sus normas jurdicas y la segunda consulta sobre las
competencias que tenan para que el caso fuera declinado a la
justicia indgena.
El TCP mediante la Sentencia Constitucional Plurinacional
0874/2014 del 12 de mayo de 2014, en su primer punto, resolvi
declarar competente a las autoridades indgena originario campesino
de la Jurisdiccin Indgena Originaria Campesina de Zongo, provincia
Murillo del departamento de La Paz, para conocer y resolver el
asunto planteado a travs de sus instancias y procedimientos
propios.
Resolucin
La Sentencia Constitucional Plurinacional 0874/2014, emitida en
Sucre el 12 de mayo de 2014 en Sala Plena, en sus consideraciones
ms importantes dice:
lo que este Tribunal Constitucional Plurinacional no puede
admitir es que como consecuencia de supuestas vulneraciones
efectuadas por la jurisdiccin indgena dichas resoluciones o medidas
sean sometidas a revisin por la jurisdiccin ordinaria, razonamiento
que implicara desconocer lo previsto por el art. 179.II de la CPE,
que establece la igualdad jerrquica
de las jurisdicciones, y como consecuencia de esta la
consolidacin del principio del pluralismo jurdico igualitaria que
se confi gura como un elemento fundante del Estado Plurinacional,
en el entendido que la jurisdiccin ordinaria no puede revisar las
resoluciones y decisiones de la jurisdiccin indgena ni los efectos
que emerjan de esta o viceversa. Entonces el Tribunal
Constitucional Plurinacional, ejerciendo el control competencial de
constitucionalidad, concluye que el confl icto suscitado con Jos
Oscar Bellota Cornejo, debe ser resuelto en la Jurisdiccin Indgena
Originaria Campesina en estricta observancia de sus propias normas
y procedimientos, con participacin activa de la Federacin Sindical
nica de Trabajadores Campesinos de La Paz, como mxima instancia de
la provincia, que de acuerdo a estatutos, debe intervenir por la
solucin de los confl ictos suscitados en las comunidades de
Zongo.
Por lo expuesto, el Juez Primero de Instruccin en lo Penal de El
Alto, deben abstenerse de realizar cualquier acto de intromisin en
las decisiones de la jurisdiccin indgena originaria campesina,
debiendo respetar, en todo caso, las decisiones asumidas por las
autoridades de la comunidad de Zongo y realizar actos de
coordinacin y cooperacin para garantizar que lo dispuesto por las
autoridades de la jurisdiccin indgena originario campesino sean
ejecutadas y cumplidas.
La justicia indgena descol
Nuqanchikpata justicianc
Histrica decisin del caso Zongo:La justicia ordinaria no
funciona en las comunidades
Los dirigentes de Zongo: Esteban Ticona, Pablo Choquehuanca,
Sinforien La Paz, luego de dos aos de reclusin. Fotos: C
El dirigente del CONAMAQ, Cancio Rojas.
7Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015 7Conosur awpaqman N
154 Enero - Febrero 2015NIZACIN
Qayna wata Tribunal Constitucional Plurinacional, qhuyata
apayqachanamanta chanpaykuna Zongo llaqtapi, nirqa justicia
ordinaria makinmanta justicia indigenaman pasapunanta, imaptinchus
ancha abuso comunariosman llankayninkupi, chantapis pachamamaman
ancha contaminacin kasqan jawa ima.
Chay niyta munan: usos, costumbreswan, Oscar Bellota empresario,
minerota comunarios Zongomanta kaqkuna wichuy atinku, justicia
ordinariataq ni imanayta atinqaachu.
Kayqa sumaq historia kachkan, tukuy runaman riqsichina,
comunidadpi, wasinchispi ima willana.
El caso de Zongo debe servir a las autoridades y organizaciones
que representan a las comunidades rurales y originarias que no slo
debemos denunciar los atropellos, si no empezar a resolver varios
casos sin depender de los poderes del Estado, asegur Pedro
Pachaguaya, miembro de la Asociacin de Antroplogos de La Paz.
Comenta por ejemplo que el Consejo de Ayllus y Marqas del
Qollasuyo (CONAMAQ) se cree un movimiento social, no asumen todava
que son nacin y que pueden ir a hablar de igual a igual frente a
una autoridad.
En sus sentencias dicen denunciamos, denunciamos, denunciamos ya
no! Las autoridades ahorita indgenas, originarias, campesinas,
deben decir resolvemos, resolvemos, resolvemos, remarc.
Respecto al fallo del caso Zongo, Pachaguaya explic que las
consecuencias polticas de la decisin del TCP pueden ser inusitadas,
porque en los hechos la Ley de Deslinde Jurisdiccional, queda
rebasada porque aplica la justicia comunitaria para cosas pequeas,
incluso insignifi cantes, reservando lo sustancial a la justicia
ordinaria. En el caso que nos ocupa el TCP reconoce a los pueblos
indgenas atribuciones a travs de la justicia comunitaria en temas
tan importantes como la propiedad y usufructo de los recursos
naturales y las responsabilidades en cuanto al medio ambiente. Se
desprenden dos preguntas: podrn asumir las comunidades ese reto? y,
en qu medida esa dinmica desestabilizar el modelo plurinacional
comunitario que preconiza el gobierno?
Segn Pachaguaya el gobierno tomar sus previsiones contra la
justicia comunitaria, porque con la resolucin del Tribunal
Constitucional Plurinacional sta debera juzgar casos como el de
Chaparina, por slo citar un ejemplo.
En realidad lo que signifi ca el fallo a favor de la justicia
comunitaria en el caso Zongo es un primer paso hacia la
autodeterminacin de los pueblos.
Fruto del fallo del TCP, el Estado se ve enfrentado a las
autonomas indgenas y a la justicia comunitaria. El prximo paso sera
hacer realidad la verdadera autonoma indgena, con la necesaria
desestructuracin del orden establecido.
Marcelo Chambi de la comisin de justicia y Juan Carlos Marconi
el enlace jurdico, recogiendo la sentencia en Sucre.
POR TANTO
La Sala Plena del Tribunal Constitucional Plurinacional; en
virtud de la jurisdiccin y competencia que le confi ere el art.
202.11 de la CPE y 12.11 y 28.I.10 de la LTCP, resuelve:
1 Declarar COMPETENTE a las autoridades indgena originario
campesino de la Jurisdiccin Indgena Originaria Campesina de Zongo,
provincia Murillo del departamento de La Paz, para conocer y
resolver el asunto planteado a travs de sus instancias y
procedimientos propios.
2 Disponer que el Juez Primero de Instruccin en lo Penal de El
Alto, que tuvo conocimiento del proceso, se inhiba del conocimiento
del mismo y remita los antecedentes a las autoridades de la Central
Agraria Campesina del sector Zongo y la Federacin Departamental
nica de Trabajadores Indgena Originario Campesino de la Provincia
Murillo.
3 Se ordena que las autoridades de la Central Agraria Campesina
del sector Zongo y la Federacin Departamental nica de Trabajadores
Indgena Originario Campesino de la Provincia Murillo, retomen el
dilogo y resolucin fi nal de confl icto con Jos Oscar Bellota
Cornejo, de manera que retorne la armona y el equilibrio en las
comunidades de Zongo; e informen a este Tribunal, a travs de la
Unidad de Coordinacin del Tribunal Constitucional Plurinacional del
Departamento de La Paz, en el plazo de tres mes
loniza la justicia en Bolivia
hiqta aplicananchik tiyan
No slo denunciar,
sino empezar a resolver
despus, sin perjuicio de las visitas que este Tribunal pueda
ordenar a travs de la Unidad de Descolonizacin.
4Disponer que la Unidad de Descolonizacin del Tribunal
Constitucional Plurinacional, realice la traduccin de la presente
Sentencia Constitucional Plurinacional al aymara.
5 Ordenar a Secretara General del Tribunal Constitucional
Plurinacional, la difusin del presente fallo.
6 Ordenar que una copia de este fallo sea remitida a la Unidad
de Coordinacin Departamental de La Paz de este Tribunal
Constitucional Plurinacional, a efecto de realizar el seguimiento
correspondiente al dilogo intracultural ordenado en esta Sentencia.
Son de voto disidente, los Magistrados, Dr. Ruddy Jos Flores
Monterrey, Dra. Neldy Virginia Andrade Martnez y Dra. Ligia Mnica
Velsquez Castaos.Regstrese, notifquese y publquese en la Gaceta
Constitucional Plurinacional.
Firman Dr. Efren Choque Capuma; Presidente y los magistrados
Dra. Mirtha Camacho Quiroga, Dra. Soraida Rosario Chnez Chire y
Tata Gualberto Cusi Mamani.
Qu signifi ca ese fallo? Que de acuerdo a usos y costumbres de
la justicia indgena, sin interesar lo que diga la justicia
ordinaria, se expulsar a un empresario minero de la poblacin de
Zongo.
Ejemplo
Con esa determinacin judicial, el Juzgado Primero de Sentencia
en lo Penal de la ciudad de El Alto remiti, el lunes 13 de octubre
del pasado ao, el primer caso de la justicia ordinaria a la
justicia indgena, dando cumplimiento a la Sentencia Constitucional
Plurinacional, informaron fuentes ofi ciales del Ministerio de
Justicia.
La decisin es considerada trascendental e indita a nivel
nacional y tambin latinoamericano, es la primera vez que la
justicia ordinaria debe entregar un caso a la justicia indgena y
nada menos que en un tema tan sensible como el de las
expropiaciones mineras. Mediante esta decisin, por primera vez las
autoridades originarias pasarn a ser jueces en un caso tan
importante. Ante la decisin del TCP la actitud de los personeros de
la justicia indgena es ambigua. Por un lado exteriorizan una
aceptacin formal de lo decidido, pero por otro lado, parecen
determinados en los hechos a distraer y hacer olvidar esas
determinaciones.
Una decisin del TCP es de cumplimiento obligatorio, lo contrario
sera incurrir en rebelda, pero hasta ahora no se han entregado las
carpetas correspondientes a la justicia indgena.
En ese sentido, los representantes de la comunidad de Zongo,
junto a otras organizaciones, determinaron impulsar una amplia
campaa de informacin porque este caso puede ser el inicio de la
descolonizacin de la justicia y un camino a seguir para la
recuperacin de la dignidad de los pueblos indgena originario
campesinos de todo nuestro pas.iano Apaza y Gerardo Poma Canqui,
saliendo de la crcel de San Pedro Comisin de Justicia de Zongo y
Pedro Pachaguaya
-
8 Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015 NUESTRA
CULTURA
WaykurikunapaqNuestras comidas
Runa Antuapatrn llankaykunamanta
Comunidad Cala-Cala, provincia Rafael Bustillopi (Potos),
paykuna ayllu Puracamanta kanku, sapa wata septiembre killapi, Runa
Antua (San Antonio) nisqata raymicharinku, kay tataqa patron
llankaykunamanta ninku . Kay raymiman tukuy chiqamanta jamunku,
ayllusmanta, llaqtasmanta ima.
Runa Antuaqa semanantinta raymichakun, chaypiqa tinkuta (pelea
entre ayllus) ruwanku, chay semana ukhupitaq uk punchaynin jallpa
patapi llankayninkuta rikuchispa kanku. Kay raymipi tawa pasantes
tiyan; chay tawamantaqa kimsa yuntasmanta pachallikunku,
llamasmantawan, uknin pasantetaq militarmanta.
Llankayta rikhuchiy munaspa yuntamanta pachallikunku
Kaytaqa ruwanku, jallpa patapi llankayta rikhuchiy munaspa,
papata, uqata, papa lisata imaynata tarpunku. Iskay runas
yuntamanta pachallikunku, yuntas jina phinkiykachanku, qhipantataq
yuntero kikin plazapi llankayta qallarin, misa qallarinankama.
Wakin runas umankuman llama ninrita churakunku, llamaman tukuspa
puriykachanku, puntasman wasarinku, puntamanta rumista Cala-Cala
plazaman qipimunku, suqayta fi litapi qallarinku. Kayta ruwanku
patichasninkuta (pisos ecolgicos) imaynata jallchanku, chayta
rikhuchiyta munaspa.
Militaresmanta pachallikunku runata asirichinankupaq
Wakintaq militarespata pachanta churakunku, uk sargentomanta
pachallikun, wakintaq cuarteleromanta chaywantaq cuartelpi kawsayta
yachapayta qallarinku, sinrupi churakunku, phinkiykachayta
qallarinku, wakin pukllaq jina maqanarikunku, chayta ruwanku runata
asirichinankupaq. Chawpi punchayta pasantes tukuy runas ima kikin
plazapi misata suyanku, tata cura misan iglesia ukhupi, wata
llankayninkupi waliq rinanpaq. Chaymantaqa tata cura Runa Antuata
uqharikuytawan jawaman lluqsin, watiqmanta jawapi misayta qallarin.
Sapa esquinapi uk pasante altaresta wakichin, padre riytawan
bendeciyta qallarin. Misa tukukuptintaqri, wakin pasantes papata,
uqata, uqhariykukuytawan iglesia pataman wasarinku, chaymanta
papitasta, uqitasta qhallimunku. Qhipanta pasantes runata wasinman
pusan, wakintaq llankana jallpankuman pusanku, chaypitaq yuntasta,
llamasta, militaresta ima yachapallankupuni. Tardentaqri yunta
phachkayta ruwanku, imaynatachus llankaypi yuntata pachkaranchis
kikinta.
Tukukapunanpaq sapa pasante llama aychamanta miski kankitata
wakichin, mikhurikunankupaq. Ajinata culturankuta Ayllu Puracapi
rikhuchinku.
Texto y fotos: Zulma Porco y Vctor Coyo, alumnos de la
Universidad Siglo XX, Llallagua (Potos).
Nuestras Fiestas
Kuraq tatasninchik ninku awpataqa puquchisqallaykuta mikhuq
kayku, kunanri manaasina jinachu, chayrayku kay laqhipi qankunapaq
mikhunasmanta churarimuyku. Kunan warmi masiqa campopi
puquchisqanta waykun. Kay paray tiempoqa anchataq jataqu qhuraqa
tiyan. Imaynata chayta waykuna, awirina.
Receta del Jataqu
Comunidad Qullqa Chico, provincia Tapacar:
Mama Marcelina Mamani jataqu qhura uqharisqa wasimanqa chayamun,
paywan parlariyku imaynata waykuna chay jataquta, ajinata
willariwanchis.
Kayta jataqitu nispa pallakuyku, mikhunapaq lindo kayqa,
piqtituta qhitichispa waykunchis kaymantaqa
Wakichikuna
- Uk marqa jataqu* pallakamuna.- Cebolla, tomate, aceite.-
Uchitu.- Quesillo.- Papa.
Ajinata Waykuna
Jataquta pallarqamuna, chaymanta laqhisitusninta urqhuna ,
mayllarquna, mankitaman churaykuytawan kachiyuqta tinpuchina, ama
unaytachu, chumarquna, chaymanta murqu murqituta chirwarquna.
Chaymantataq cebolla, tomate picarquna, aceitituwan, cebolla,
tomate pikasqitata uk pailitapi qhitichinchis. Qhipanta atinchis
quesillowanpis, runtuwanpis piqturpayta. Chant papata
mayllarquytawan chayachina, chumarquna, chaylla. Jataqu piqtuta
papa wayquyupta mikhunchis.
Kay jataquta kay qumir paray tiempollapi rikhurin, habas, uqa
chaqra chawpimanta pallamuyku. Nuqa jaqay miqamanta habas
chawpimanta pallakamurqani. Kunitallan apamurqani, kaytaqa
waykuytawan kay wawasniyman mikhuchisaq. Anchata gustan
paykunamanqa nispa willariwanchis mama Marcelina.
* Wakin nillankutaq Cojo Pollo, Llullu.
Marcelina Mamani, comunidad Qullqa Chico.
La fi esta en Cala - Cala, norte de Potos.
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9Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015COYUNTURA
Chanpa guerra jina kachkanMarcos Wara, Comunidad uumayani,
Tapacar:
Tapacaripi eleccionesmantaqa mana parlanapaq jin.
Autoridadesman, runamanqa imaqa intereses personalesll sina yaykun,
chay ukhupi chanpa guerra kachkan, maymantachus kankupis, punkusta
wisqaykunakunku, maqanakunku. Eleccionespiqa
nipipaq votanaykupaq jina kachkayku.
Baseq churasqan candidatota wichupunkuqaBasemanta pacha
candidatostaqa apaytaqa aparqayku, mana
valorankuchu wichunpunku, waqta churanku. MASmanta Severino
Vargas Ramadasmanta payqa kallpanwan yakuykun, nipi kachachkanchu,
chaymanta llakisqa kayku; purichkanku kayta ruwasqayku, jaqayta
ruwasqayku nispa, mana creyeykuachu, sonso wawata jina engaawayku.
Organizacin jina rabiasqa kachkanku.
Pipaqchus proceso de cambio nuqaykuqa mana riqsiykuchuQhasipaq
autoridadmanta yaykunku, ni jaykaq yuyarikuwaykuchu, qullqisniykuta
gastachiwayku. Qhasillapaq municipioman MASistas yaykunku,
nuqaykupaq kikillapuni kakuchkayku mana cambio kanchu, pipaqchus
proceso de cambio nuqayku mana riqsiykuchu. Yuyarqayku proceso de
cambio sumaq kananta, kallpachana nirqayku, migracionpis
chinkapunqa, llaqtanchispi kakusunchis nirqanku, mana
juntakunchuqa, interesllamana rinku, nisqankutaqa ni jaykaq
yuyankuachu.
Machasqa jinaa richkanchisKunitan basemantapacha warmi, qhari
qala qhallisqa kachkayku, subcentrales, centrales provinciales,
federaciones, confederacinkama dbilyapuyku. Watiq kallpachana
kanman, watiqmanta yanta ruwana, chayta nuqayku qhawayku. Wakinqa
ripusanchik waq partidosman, wakin machasqa jinaa richkanchik.
Patallamanta yaykuykamuchkankuFelipe Chiwanki, dirigente
comunidad Jachasola, Tapacar: Eleccionespaq, 12 de diciembrepi
candidatos aqllakurqa, sapa cantonmanta urqhurqayku, nitaq
yachakuychu mayqinchus kachkan, qhawakun qhichuykachanaku jinalla,
manasina decisiones respetakuchkanchu, wakin patallamanta
yaykuykamuchkanku. Kapuwarqayku candidato Nemecio Lobera alcaldepaq
nispa aparqayku, waq jatarimullantaq Faustino Flores, ajina
kachkan. Candidatos mana ajina patamanta saltamunankuchu,
basemanta, orgnicamente lluqsisqa kanan tiyan, respetakunan tiyan
chay.
As qhichunaku kachkanRufi no Ventura, Dirigente comunidad
Pukara,
Tapacar: Candidatosqa orgnicamente urqhusqa karqa, kunan as
qhichunaku kachkan, uk yaykuyta munan, ukpis yaykuyta munallantaq,
Tunas Vintoman tocachirqayku asamblestata, qhasipaq as chanpay jina
rikhurin, as uma muyuchinakuy kachkan, qhichunaku kachkan.
Paykunallapuni alcaldiataqa wasin jina
qhawakapunku, ma kachariyta munankuchu. Chay candidato campesino
8 wataasina concejal, mana
kachariy munallantaqchu.
Aqllasqata mana respetakunchuDon Felipe Arias Ventura, comunidad
Valenta, Tapacari: Kunitanqa chay aqllasqas mana respetakuchkanchu,
qala qhichunakullaa nin, organizacin jina Challamanta kaqta
aqllarqayku chayta mana respetachkankuchu, chay campesino
yaykullanqataq nin, pay qhapaq partidomanta, rantispa purichkan
ninkuqa.
Qhasi mana kaqta alcaldeta churaykuJamuq eleccionespaq pipaqchus
votamusaq, qhasi mana kaqta votota quyku, kaymanqa ni waturiq, ni
qhawariq ni imaman chayamuwaykuchu, qhasi mana kaqta alcaldetaqa
churayku, maypichus kanpis, mana ni ukta, ni ampliadoman ni ima
chayamunchu, voto castigota quna nirqayku, kikin elecciones
punchayqa nuqaykutaqch sunquykuta qhawarispa votasqayku.
Nuqaykuqa escalerallapuni kaykuAntiguo candidatosqa chay
mikhunaman yachasqa kanku, chayrayku waq musuq yaykuchun ninku,
campesinopis watan watan payllapuni kutiykuyta munan, qullqiwan
payqa apaykachan, dirigentesman qullqita llukin, autospi qullqiwan
runata apaykamun. Nuqaykuqa escalerallapuni kayku. Kunanqa
orgnico-poltico casarasqa jina purinkuJuvenal Choque, Ejecutivo
Central Regional Chiwalaki, Vacas- Arani: Kunanqa kanchis orgnico y
poltico, awpaqtaqa orgnico waq ladupi, poltico
waq ladupi karqa, kunanri proceso de cambiowan, orgnico-poltico
casarasqa qhari warmi jina purinku, makimanta qapinasqa. Tawa
distritos kayku: Rodeo, Vacas, Paredones, Caadas sapa distrito uk
runata kachamun, uqhuyku alcaldepaq don Eufronio Balderrana,
Distrito Rodeomanta, voto aclamacionwan. Distrito Paredones
Asamblestapaq apasan, Distrito Vacas Concejal Primer Titular,
Distrito Caadas Concejal Segundo Titular, chayman jina concejales
kamachinakuyku, ni ima chaqwawan.
Qillisqa jina kachkankuPatricio Siles, comunidad Leon Rancho,
Vacas-Arani:
Jamuq elecciones municipalesta as llakiywan jina qhawayku, wakin
dirigentes anchata autonombranku, nisqankuta ruwayta munanku, nitaq
basespaq, mayoriaq nisqanta kasunkuchu, anchharayku Vacaspi as
qillisqa jina kachkanku. Dirigentes, autoridades
apaykachachkanku, mayoriaq nisqanman basakunanku tiyan, manataq
paykunachu decidirpaytawan
kachaykunanku tiyan.
Dirigentesqa, basespaq nisqanta respetananku tiyanMunicipio
Vacaspiqa politiquerosman paraykapunku, mana jinachu kaq,
basesmantapacha candidatosta chikllaq kanku, kunanqa manaa jinachu,
dirigentespura uk tuqpitata wakichikunku, paykunapurallaa qan rinki
o nuqa risaq nispa parlanarqukunku, basestaqa apaykachanku uk
bultollataa, a decisin ruwasqaa, waykusqaa, manataq respetankuchu
basesta, dirigentes jina respetananku tiyan basespaq nisqanta.
Bolsilloman juntachiyllaMario lvarez, secretario de Actas Comit
Ad-doc Subcentral Paredones, Vacas: Candidatos aqllaypi municipio
Vacaspaq tiyan inters personal, caprichollawana yaykuyta munanku,
chaytaq Instrumento Polticota qhiparichin, kanku compaeros
desconformes ninkutaq voto castigota concejalesman qunankuta.
Instrumento Politicotaqa maqachikun, maqachikun tarirqayku.
Municipiopi tiyan sinchi pantaykuna, champaykuna, chayrayku waq
lado partidosman tanqaran, ama kanmanchu inters personal, nitaq
bolsilloman juntachiylla. Tiyan gestiones malos, nitaq kanchu fi
scalizacin, pisi proyectos, montos elevados, chay desconfi anzata
apamun.
Qhasipaq kimsa kutita atipanMana respetankuchu mayoraq votonta,
kimsa kutikama kay Paredonespi uk compaera atipan, tiyan pukllapuy
chayri nanachiwayku, amenazawayku, a la fuerza yaykuyta munanku,
chay distrituykuman chanpayta apamun.
Organizacionchu controlachkan Instrumento Politicota?Kunitanpi
mana kanchu basesmantapacha Instrumento Polticota controlay, kay
partido MAS patallamantaa yaykumuchkan, chayri sunquta
nanarachichkan, rikusqayman jina dirigentesllaa munayninkuta
ruwayta munanku, Federacionmantapacha al dedo candidatosta churayta
munanku, qhasilla basesmantapacha aqllana ninku, tukuy inters
personanlman ririkapunku. Tukurina tiyan basesmantapacha imapaqtaq
Intrumento Poltico rikhurirqa, pich sumaqta controlayta munan,
chaytaqa ninku kay runaqa oposicionmanta chaywan inters personalta
tapayta munanku.
Mizque llaqtapipi mana ukllachu kaykuJos Zarate Vallejos,
presidente Junta Vecinal La Villa de Mizque: Kasanchis elecciones
subnacionales, gobernadores, asamblestas, alcaldes, concejales
nuqaykuri OTB jina apoyayku candidatos aqllasqasman. Musuq
urbanizacionwan kayku 7 juntas vecinales Mizque llaqtapi, kaypi
tiyan waq partidos polticos, tiyan taqanakus, mana ukllachu
kayku.
Candidatos aqllanapiqa umas tinpurinConosur awpaqman runa
masiwan elecciones municipalesmanta parlarimurqa, imaynatataq
candidatos aqllakurqa,
organizacin jinachu, patallamantaachu urmamurqa, imayna kachkan
proceso de cambio, awirina.
En diferentes comunidades del territorio nacional, los
pobladores fueron convocados a cabildos, ampliados y reuniones para
elegir a sus candidatos a los municipios y gobernaciones; sin
embargo, las decisiones comunales fueron desconocidas para imponer
las rdenes polticas.
Shinahota, Tapacar, Montero, Mizque, Arani, San Julin, Caranavi,
Entre Ros, Tarija o Chuquisaca, son apenas algunos ejemplos donde
se impuso el dedazo.
Por esa actitud antidemocrtica existe incertidumbre en las
bases, el 29 de marzo, da de las elecciones sub nacionales veremos
los resultados.
No se respeta a las bases
Eleccionesmanta runa masi parlarikun:
-
10 Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015 HISTORIA DE
VIDA
Lidia Poma, secretaria ejecutiva kay Federacin de Mujeres
Centrales Unidasmanta nin: Kunan kay gobiernopi achkha injusticias
ruwakun, chayrayku kay ama suwa, ama llulla, ama qhilla, ama llunku
nisqawan nuqayku awpaqman kay proceso de cambiota apachkayku. Kunan
astawan concientes y crticas kayku, mana permitisqaykuchu kay
procesota wakinlla japikapunankuta, kayqa tukuypata.
Payqa dirigente jina chay temas sindicales y polticas nisqapi
chay sede wasinpi
llankarin, maychus kachkan Shinahotapi. Chaymantapis sumaqmanta
proyectos de capacitacin nisqata warmi wawaspaq ruwan, siraykunapi,
pastelera nisqapi, salud educacinpi ima, warmi wawas cocaleras
benefi ciakunankupaq.
Wakin sectores ofi cialistas cargonmanta desconoceyta munarqanku
kay proceso de cambioman crtica kasqanrayku; mana atirqankuchu,
payqa mayora baseswan sumaq apoyasqa gestionninwan kusisqas
kachkanku.
Debemos trabajar con principios de honestidad y consciencia para
conseguir la profundizacin del verdadero proceso de cambio que no
es propiedad de una o dos personas, sino del pueblo boliviano, afi
rm la secretaria ejecutiva de la Federacin de Mujeres de Centrales
Unidas, Lidia Poma Hidalgo.
La dirigente cocalera naci en el pintoresco valle de Punata,
pero desde sus tres aos junto a su familia, migr a la colonia F
Tropical, luego se asent en la central Germn Busch que es
colindante con la poblacin de Shinahota, distante a 180 kilmetros
de Cochabamba.
El Conosur awpaqman dialog con la dirigente sobre diferentes
aspectos de su vida. Yo, al principio, no quera ser dirigente
sindical, pero al ver la situacin de las mujeres y sobretodo la
injusticia que se cometa en el Chapare durante los gobiernos
neoliberales, me anim y me animaron mis compaeras, dijo.
Como varios dirigentes que priorizan su formacin poltica y
sindical, Lidia inici sus actividades desde abajo, desde la
secretara de hacienda hasta convertirse en la mxima dirigente de
las mujeres cocaleras en Centrales Unidas.
Recuerda que en la dcada del 90 y principios del 2000 cuando los
diferentes gobiernos pretendan imponer el Plan Trienal o Quinquenal
para erradicar sus cultivos de coca, se cometan violentos
atropellos a los derechos humanos, donde las ms afectadas eran las
mujeres con sus nios. Hemos sido testigos de ver a tantos muertos y
tantos heridos, por eso nos hemos organizado tambin las mujeres,
asegur.
Varias actividades
Lidia Poma, aparte de la actividad estrictamente sindical,
prioriz proyectos productivos para las afi liadas de su
organizacin.
Es harto el trabajo que realizamos, hacemos una serie de
talleres de salud, educacin, pastelera, costura y otros, tambin
tenemos cursos de capacitacin y no debemos descuidar el control
social a nuestro municipio, seal.
Lidia tiene una hija y no es casada; la menor permanece el mayor
tiempo con su abuela que se ocupa de su cuidado.
Segn la dirigente, en la actual coyuntura se deben fortalecer
las organizaciones sindicales y polticas, transparentar acciones y
gestin y capacitar a sus afi liados con el objetivo de profundizar
el proceso que vive el pas.
Apoyada por un cabildo
Por la serie de actividades que realiz Lidia durante aos en su
vida poltica y sindical, el pasado 17 de diciembre, un cabildo
popular de ms de 5 mil personas la eligi como candidata para que
sea la alcaldesa de Shinahota por el Movimiento al Socialismo
(MAS); sin embargo, el presidente y jefe del MAS, Evo Morales Ayma,
la desconoci y trat de imponer como candidato al actual alcalde
Rimer greda que no tiene respaldo en su poblacin. Para evitar
confrontacin, se eligi a una tercera opcin.
El desconocimiento a Lidia como candidata a la alcalda, fue
respondida por la movilizacin de miles de cocaleros que slo exigan
el respeto a las decisiones de su cabildo; la respuesta del
gobierno fue la represin y la detencin de tres dirigentes acusados
de asociacin delictuosa, organizacin criminal e instigacin pblica a
delinquir.
Agreg que a pesar de las injusticias que se cometen con las
familias de productores de coca que defi enden la voluntad del
soberano, continuar luchando en defensa de los derechos de las
mayoras nacionales.
Lidia Poma Hidalgo
- Naci en la poblacin de Punata.- Tiene una nia.- Sus padres son
oriundos del Norte de Potos.- Vive en la regin de Shinahota desde
sus tres aos.- Su primer cargo fue secretaria de hacienda.- Lleg a
ser secretaria ejecutiva de Centrales Unidas.
Por un verdadero proceso de cambio
Mana chinlla kaykumanchu
La voz de la mujer cocalera:
Una movilizacin de las mujeres cocaleras.
La dirigente mostrando los hornos industriales de su
organizacin.
Foto
: Opi
nin
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11Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015RECURSOS
HDRICOS
Las autoridades nacionales y departamentales se han olvidado
completamente de los pescadores del lago Poop, porque pese a sufrir
un desastre ambiental hace ms de tres meses, nadie nos ha apoyado.
Todas son promesas, afi rm don ngel Rojas, corregidor de la
poblacin de Untavi.
El 19 de noviembre del ao pasado, millones de peces, entre
pejerrey y karachi y decenas de aves, entre patos, fl amencos y
otras especies gallinceas, aparecieron muertas a lo largo de
aproximadamente 25 kilmetros en el lago Poop.
Los comunarios de los tres sectores del lago: Saucar, Choro y
Poop realizaron el domingo 18 de enero una asamblea general para
considerar su situacin, al no recibir respuestas de las
autoridades, se declararon en estado de emergencia.
La primera resolucin de su asamblea fue la conformacin de un
directorio que representa a todos los pescadores del lago Poop para
que se renan con las autoridades departamentales.
Se estima que el desastre ambiental afecta a ms de 1.780
familias pesqueras de la regin, organizadas en cooperativas.
Masiva migracinEl corregidor de la poblacin de Untavi, en
contacto telefnico con Conosur awpaqman, inform que lamentablemente
en el lago Poop ya no existe actividad pesquera lo que signifi ca
que miles de familias no tienen recursos econmicos para su
alimentacin, vestimenta y salud lo que podra derivar en una masiva
migracin.
Si no recibimos ayuda inmediata de las autoridades, mucha gente
ya est pensando en la migracin hacia Chile o algunas ciudades del
pas para sobrevivir de la construccin o costura, no nos queda otra
alternativa y slo se quedarn las personas de la tercera edad en
nuestras comunidades, enfatiz.
No existe informe fi nal
A pesar que comisiones del Servicio Departamental de Agricultura
y Ganadera (SEDAG) de la gobernacin de Oruro, los viceministerios
de Medio Ambiente y Salud visitaron la zona afectada, an no existe
un informe ofi cial
sobre las causas de la muerte de los millones de peces.
Eso es lo ms raro, hasta ahora no existe un informe fi nal. Las
autoridades del SEDAG dicen que se trata de consecuencias del
cambio climtico; los comunarios estamos seguros que los peces y las
aves murieron por la contaminacin minera, remarc.
El directorio que representa a los pescadores del lago Poop est
buscando reuniones con autoridades departamentales y nacionales
para conocer respuestas puntuales a su situacin; caso contrario,
podra recurrir al bloqueo de caminos y otras medidas de presin.
Se olvidaron de los pescadores
Kawsayta allinyachinamanta parlarikurqanku
Consecuencias del desastre ambiental en el lago Poop:
SOBERANA ALIMENTARIA
Con el objetivo de refl exionar y socializar la importancia de
la produccin de alimentos, producidos localmente, para la soberana
alimentaria y acciones realizadas en comunidades de la cuenca
Escalera de Tapacar y comunidades del norte de la provincia
Ayopaya, se realiz el intercambio de experiencias sobre alimentacin
y semillas, en la localidad de Pongo Qasa, el pasado 5 y 6 de
diciembre del 2014. En la parte pecuaria, familias de las
comunidades de Valenta, uumayani, Chajuela, Chilliguani y
Qochipampa socializaron las experiencias vividas sobre la crianza
de gallinas a las nuevas comunidades que continuarn el ejemplo.
Wallpasqa nuqaqtaqa tukuymin kawsachkan, mana ukpis
waunchuComunario uumayanimanta nin: Wallpasqa nuqaqtaqa tukuynin
kawsachkan, mana ukpis waunchu, anchata wirayaykuchisqani,
chaymanta mana runtunchu, ancha achkhata qaraykusqani,
wisqaykuytawan wasipi kachini, chaypiraq jatuchiqta runtun,
ajinachiqtaataq runturpan wallpa, chistosota runtun.
Wawasniywan sapa paqarin runtitusta mikhurikuspa
karqaykuBernardo Mamani, comunidad Valentiamanta nirqa: Nuqaq
familiayqa sumaq kusisqas karqayku, wawasniywan sapa paqarin
runtitusta mikhurikuspa karqayku, waliqlla nuqapaqqa.
Campo runaqa llankanchik kayniqpi, jaqayniqpiMarcos Wara,
comunidad uumayanimanta nin: Nuqayku mana facilta atirqaykuchu
qallariyta hermanos, () uchhikan difi cultades corren, yachanchis
jina campo runaqa llankanchiq kayniqpi, jaqayniqpi, mana uk
trabajollayuqchu kanchis, chaypi mana atikurqachu, jinamanta
atikun.
Urapi, patapi tiyakuyku, chaypi fracasoman chayarqaykuFelipe
Arias, comunidad Valentamanta nin: Iskayniqpi tiyakuyku, urapi,
patapi chaypi nuqayku tumpitata fracasoman chayarqayku,
apaykachayku wallpasta, pataman apallaykutaq, uraman apallaykutaq.
Urapi wasita ruwapuyku, patapiqa mana wasisitumanpis churanaykupaq
caso karqachu, chaypiqa pampasllapi purikun, achhaypi jusqulluman
qaraykurqayku wallpitataqa.
Wallpa uitasta guila apakapullantaqValentina lvarez, comunidad
Valentiamanta nin: Jusqulluqa kikin ukhupi wallpistastaqa llutan,
nitaq rikuykutaqchu. Uitasta guila apakapullantaq,
purikuchkallaptin laduykumanta apakapun. Jusqullo jamuspalla
aparparinDon Bernardo Delgado, comunidad Valentiamanta nirqa:
Jusqullo jamuspalla aparparin, nuqanchikmanta chaypis,
qunqarpanchik, chaymanta aguilapis apakapun, mana atajituta
ruwanchik chayqa apakapun.
Moquillota cebollawan, ajoswan janpiykuComunario Valentiamanta
nin: Nuqaqta moquillo japirqa, cebollawan, ajoswan janpiyku,
trigituswan, sarawan kutirichirqayku.
Wallpitas as cuidariqtin enterolla kawsan Comunrio
Qochipampamanta nin: Wallpitasmanta parlaspa, cuidarinamanta jina ,
wallpitas as cuidariptin tukuyninlla kawsan , wasitapis jatullanta
ruwanchik, uk punchaylla ruwanchik, apurakuptinchiq ratulla
ruwanchik.
Recuperar nuestras semillasEn este mismo evento se realiz la
demostracin prctica de la obtencin de semilla sexual de papa a
partir de los makunkus (bayas) por parte de productores de Ayopaya,
quienes mostraron las ventajas que obtienen al utilizar esta
semilla.
Los comunarios van investigando esta tecnologa de propagacin
desde hace varios aos atrs Y en realidad se trata de la recuperacin
de los saberes ancestrales.
En el evento tambin se mostraron las tendencias mundiales y
nacionales sobre la situacin de las semillas y sus implicancias
sobre la seguridad y soberana de los pueblos; al respecto los
participantes se sintieron indignados al conocer la Norma General
sobre Semillas vigente en nuestro pas y luego de un anlisis y
discusin se sintieron indignados y llegaron a la conclusin de que
son atentatorios para los intereses de los pueblos ya que ellos ven
a las semillas, como parte indispensable para la continuidad de la
vida.
Algunas de las conclusiones del evento fueron: conocer con mayor
profundidad las leyes y normas sobre semillas en los nueve
departamentos; recuperar nuestras semillas y la de nuestros abuelos
para mejorar nuestra familia; no utilizar semillas transgnicas;
fortalecer a las organizaciones; impulsar un referndum para saber
quin debe manejar las semillas, el pueblo o el Estado? y frenar las
patentes sobre semillas.
Millones de peces murieron en el lago Poop.
Comunarios reunidos en Tapacar
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12 Conosur awpaqman N 154 Enero - Febrero 2015
WILLARISQAYKIWILLARISQAYKI
China SupaymantaChina SupaymantaKay cuentoqa Sicaya
comunidadmanta jamun, chaypi pasasqapuni a.
Uk runa masi Arturo sutiyuq Carnaval raymipi tutan Higueramanta
Sicayaman risqa. Payqa tumpa macharisqa kasqa i?. Purisqa, purisqa
chayasqa Puka Puka chiqaman, kay lugarqa ancha saqra karqa nin,
tukuy niq kanku chay chiqapiqa China Supay kasqanta.
Puka Puka chiqataqa tukuypuni manchikuq kanku nin, ancha
saqrasniyuq kasqanrayku. Yantaqa rich-
cholita rikhuriykusqa.
Don Arturoqa warmipi yuyaspapuni richkasqa, tumpa -
yasqa:
- Mayman richkanki lluqallaaa, chimparimuway ari.- Umm, wasiyman
ripuchkani, nispa asirisqa don Arturoqa.
karichkan nin.
--
qa:
puriykacharisqa khichka ukhullapi kachkasqa. Kay chiqapiqa Patu
Patu nisqa uk khichka tiyan, jatuchaq
khiskararalla, rumiraralla nin.
Ripuyta munasqa mana atisqachu, rumi pataspi urmasqa,
nin.
Chay China Supayqa chay qaqa chawpipi tiyakuq -
risqa.
Don Arturo nin, carnaval tiempollapi qhari wawasman China
Supayqa rikhuriwanchis.
warmisitawanpuurikusaq
Kayta willariwanchis: Delma Antezana, comunidad: Sicaya,
provincia Capinota;
recopilacin: Carlos Espinoza; transcripcin: Inge Sichra,
1985;
dibujo a color: Zulma Porco;correccin y adecuacin: Julia
Romn.