REVISTA OFENSIVA NACIONAL 2

-Editorial

-La Fronda Aristocrática (Extracto)

-Patagonia con Chile; pasos hacia una nueva ley de reforma agraria y colonización nacional

-Sección femenina Atenea

-Sobre las operaciones de cambio de sexo

-Corrupción senatorial

-El ocaso de los Héroes, el reino de los demagogos

-Desde la historia a la Vanguardia

-Congreso sionista en Chile; Comunicado oficial

Revista Ofensiva Nacional

Organismo del Movimiento Vanguardia Nacional de Chile

Contacto: [email protected]

Sitio web: www.vnacional.cl

Llega el mes de Mayo, mes en honor a Maius

Júpiter (EL MAXIMUS). Fecha que no deja de

ser importante para Chile pues se recuerda

anualmente una de las hazañas heroicas más

admirables que hayan sido cometidas por los

miembros de este país. Arturo Prat Chacón

muere en el combate naval del 21 de Mayo en

Iquique.

Prat; el Hombre de ética incuestionable- tanto

en su personalidad y forma cotidiana de

comportarse- Una vida recta de la cual muy

pocos pueden jactarse de tener, se

transformado en uno de los “Santos-guerreros”

del pueblo chileno. En Plena batalla marítima,

salta con espada en mano al barco oponente

para enfrentarse cuerpo a cuerpo al enemigo,

no hubo espada que pudiera abatirle, fue sólo

una bala infame la que le derribó, y al mismo

tiempo le hizo tener un puesto entre los

nombres inmortales, los Héroes jamás muertos

de Chile.

Cuando Prat salta al barco enemigo, sus

hombres le siguen, ese no es otro ejemplo que

el de una comunidad con una consciencia

común, una comunidad con un destino similar,

con una sangre compartida, es un sin duda un

indicio que se produce en las verdaderas

naciones. Es por eso que uno de nuestros

artículos tratará precisamente sobre el ocaso de

los héroes en esta época y el surgimiento de los

demagogos. Habrá en esta edición un artículo

que critique las desvergüenzas ocurridas en los

últimos tiempos en el congreso chileno, como el

caso de los aumentos de sueldo. Hay un

artículo que tratará sobre las malas políticas

históricas que el Estado Chile ha realizado en

los suelos de la Patagonia, y las posibles

soluciones para remediar estos males.

En esta edición hay un extracto de la gran

Fronda Aristocrática de Don Alberto Edwards

que hace homenaje a Diego Portales y comenta

además detalles de la revolución de 1829 y lo

que puede lograr el triunfo de una visión

superior de mundo. Se explicarán además

principios fundamentales de nuestra sección

femenina de nombre “Atenea” porque el trabajo

de la mujer es fundamental en la lucha que

principios fundamentales de nuestra sección

femenina de nombre “Atenea” porque el trabajo

de la mujer es fundamental en la lucha que

llevamos a cabo.

Invitamos a todos

nuestros lectores

sean estos

amigos, enemigos,

o curiosos, a leer

la nueva edición

de Ofensiva

Nacional

Por Editor

-2-

( )

A pesar de todo el genio de Carlyle, nunca pude

aceptar, sino a título de brillante paradoja, su

teoría de que la humanidad sólo ha marchado al

impulso de unos pocos hombres superiores.

El caso de don Diego Portales es, sin embargo,

uno de aquellos que aparentemente confirman la

atrevida tesis del filósofo británico.

La transformación operada en Chile y sólo en el

espacio de pocos meses, bajo la poderosa mano

de ese hombre de genio, fue tan radical y

profunda, que uno llega a imaginar, cuando

estudia los sucesos e ideas de ese tiempo, que

después de 1830 está leyendo la historia de otro

país, completamente distinto del anterior, no sólo

en la forma material de las instituciones y de los

acontecimientos, sino también en el alma misma

de la sociedad.

Y el asombro se torna en estupor, cuando se

descubre que ese espíritu de Portales, convertido

como por milagro en el espíritu de la nación

entera, parece haber sido originalmente una

concepción política y social suya, y

exclusivamente suya, por nadie compartida antes

de la fecha memorable en que vino

repentinamente a ser el patrimonio común de

todo el mundo, y el fundamento de la grandeza

ulterior de la patria.

todo el mundo, y el fundamento de la grandeza

ulterior de la patria.

Ni en la sociedad dirigente, ni en el programa de

los partidos, ni en las elucubraciones de los

pensadores, ni en los propósitos de los

caudillos, nadie había siquiera formulado en

Chile una idea semejante. No era ella, por cierto,

la que inspiraba el cesarismo o'higginista, ni las

tendencias oligárquicas de la aristocracia, ni los

sueños democráticos de los ideólogos. Tampoco

era esa idea una transacción o compromiso

entre los opuestos rumbos que los hombres de

la época deseaban imprimir al país: era superior

y anterior a todos ellos.

Tan cierto es esto, que algunos historiadores,

ante aquel fenómeno aparentemente paradojal,

mal documentados por otra parte, e influidos por

las preocupaciones ideológicas de su tiempo,

llegaron a sostener que la gigantesca

construcción política de Portales había sido la

obra del azar y de la fortuna, y que su autor no

profesaba principio alguno. En realidad,

profesaba uno que no podía ser comprendido

por esos historiadores publicistas. La obra de

Portales fué la restauración de un hecho y un

sentimiento, que habían servido de base al

orden público, durante la paz octaviana de los

tres siglos de la colonia: el hecho, era la

De Alberto Edwards

-3-

Portales fué la restauración de un hecho y un

sentimiento, que habían servido de base al

orden público, durante la paz octaviana de los

tres siglos de la colonia: el hecho, era la

existencia de un Poder fuerte y duradero,

superior al prestigio de un caudillo o a la fuerza

de una facción; el sentimiento, era el respeto

tradicional por la autoridad en abstracto, por el

Poder legítimamente establecido -con

independencia de quienes lo ejercían. Su idea

era nueva de puro vieja: lo que hizo fue

restaurar material y moralmente la monarquía,

no en un principio dinástico, que ello habría sido

ridículo e imposible, sino en sus fundamentos

espirituales como fuerza conservadora del

orden y las instituciones.

-Ya se encuentra formulado este pensamiento

en su correspondencia desde los días de

Ayacucho. Portales, como se sabe, no había

sido partidario de la Independencia. Nacido en

una familia ilustre, pero no opulenta, su padre

ejercía en 1810 el cargo de Superintendente de

la Casa de Moneda, y, aunque de ideas un

tanto realistas, figuró al lado de Carrera, en la

época en que este genial caudillo buscó el

apoyo del partido español contra Rosas, la casa

Otomana y los radicales del Congreso de 1811.

Estas circunstancias, y sobre todo la pobreza,

alejaron a Portales de la política durante su

primera juventud. Se dedicó al comercio para

ganarse la vida; pero no era, por cierto, el

ignorante que algunos se han complacido en

pintar. Hizo estudios de humanidades y de

derecho; conocía la administración y la ciencia

militar, gustaba la lectura de los clásicos

españoles, y aunque no fue literato de

profesión, porque sólo escribió artículos de

prensa y cartas privadas, su estilo no sólo es

vibrante, imaginativo y original, sino castizo y

correcto. Sin exageración de ningún género

puede clasificársele entre los chilenos que han

manejado mejor la lengua castellana. Sus

conocimientos no eran en conjunto inferiores a

los que suelen poseer, aún en nuestro tiempo.

los hombres de Estado no especialistas.

Eso sí, ignoraba o afectaba ignorar los

principios teóricos del derecho público y la

filosofía social entonces en boga. Causa

asombro, al recorrer su nutrida e interesante

correspondencia, no encontrar en ella la menor

alusión a esos dogmas generales que

asombro, al recorrer su nutrida e interesante

correspondencia, no encontrar en ella la menor

alusión a esos dogmas generales que constituían

la base del bagaje intelectual de los políticos

contemporáneos. No los menciona ni aún para

desdeñarlos o zaherirlos: se diría que no habían

llegado a su noticia.

Su indiferencia por las instituciones escritas, era

sólo relativa, y perfectamente de acuerdo con la

idea superior en que se inspiró su política. La

técnica constitucional le importaba poco: lo

esencial, en su concepto, era arreglar lo que él

llamaba el resorte principal de la máquina,

esto es, la autoridad tradicional, el Gobierno

obedecido, fuerte, respetable y respetado,

eterno, inmutable, superior a los partidos y a

los prestigios personales. Cuando esa alta

noción de Estado, que en Portales fué hereditaria

y no aprendida, se hubo arraigado en la

conciencia nacional, el país continuó

obedeciendo maquinalmente con el alma y de

hecho no a Prieto, ni a Bulnes.ni a Montt, sino a

una entidad abstracta que no moría: "el

Gobierno". Del mismo modo había obedecido

antes, no a Carlos 111 o a Carlos IV, sino al Rey.

Por eso don Isidoro Errázuriz apenas incurre en

paradoja, cuando dice que Portales creó "la

religión del Gobierno". Si no la creó, al menos la

restauró. En este sentido, lo que se ha llamado

"reacción colonial" en la obra de Portales no fué

sólo, como ya alguien ha dicho, lo más hábil y

honroso de su sistema, sino su sistema mismo.

El triunfo de la Independencia no le produjo

entusiasmo, sino miedo: desde el primer

momento adivinó el caos anárquico en que iba a

caer el continente: su "funesta ignorancia de los

principios", fue por esta vez ciencia de las

realidades. Quizás alguna vez exageró sus

terrores, como cuando vaticinaba ya en 1825 la

futura absorción de las nuevas Repúblicas por

los Estados Unidos de Norte América.

A fuer de hombre positivo, aceptó el nuevo

régimen como un hecho consumado e

irrevocable; pero había que reconstituir "un poder

muy fuerte, custodio de todos los grandes

intereses de la sociedad y que reposara en la

sumisión y el respeto de esos mismos intereses

que defendía".

-4-

muy fuerte, custodio de todos los grandes

intereses de la sociedad y que reposara en la

sumisión y el respeto de esos mismos intereses

que defendía". Ese Gobierno había de ser

impersonal: "no debe estar vinculado a nadie, y

mucho menos que a nadie, a él mismo”.

El “sublime desinterés” de Portales, que aún sus

más enconados adversarios reconocieron

siempre, formaba, pues, parte de su sistema, de

su doctrina. Ese “terrible hombre de los hechos”,

ese dictador omnipotente que parecía modelar el

país y los acontecimientos a su antojo, era “un

caballero andante que perseguía un ideal”.

Luchaba por una abstracción majestuosa, y si su

nombre llegó a ser el “símbolo encarnado del

poder”, es porque él mismo se lo había

sacrificado todo al Poder. Su desdén por las

constituciones no iba más lejos que su

escepticismo por la virtud organizadora de esos

mecanismos técnicos que combinan

artificiosamente los juristas. A este respecto, la

experiencia nos había enseñado ya entonces

algo, y aún continuamos aprendiendo en la

misma escuela. Pero el alma de Portales,

profundamente legitimista en el sentido colonial,

no concebía el Poder “sin forma”, el poder

accidental, el poder como un hecho transitorio.

Habría querido una Constitución, aunque no

fuera sino para que el absolutismo quedase

establecido legalmente. Sin eso, el poder que

iba a crear habría perdido una de sus grandes

fuerzas tradicionales y permanentes. De allí su

empeño por que fuese reformada la Constitución

de 1828: ese día y sólo ese día se puso “al lado

de los doctrinarios de la reacción”.

Su estilo, siempre vehemente, sólo se eleva al

lirismo. Casi a la violencia, cuando defiende “el

respeto a la ley”. La quería muy dura, muy al

estilo monárquico, pero obedecida con la misma

religiosidad por gobernantes y gobernados: era

un Felipe II transplantado al suelo de América.

Algunas de sus cartas, como la de junio de 1833,

alcanzan y sobrepasan en este sentido el límite

de la insolencia.

Es muy raro en la historia el caso de que un gran

pensamiento se anide en el alma del mismo

hambre capaz de realizarlo, aún en sus detalles

prácticos.

pensamiento se anide en el alma del mismo

hambre capaz de realizarlo, aún en sus detalles

prácticos. Este milagro lo operó en Chile don

Diego Portales, y sus hechos, mejor

comprendidos por sus biógrafos, de lo que fué su

espíritu, no son menos dignos de eterno

recuerdo que la idea genial en que se inspiraron.

Portales, hombre de acción

La idea majestuosamente simple que inspiró a

don Diego Portales, era realizable y capaz de

organizar un poder duradero y en "forma",

porque ella reposaba en una fuerza espiritual

orgánica que había sobrevivido al triunfo de la

Independencia: el sentimiento y el hábito de

obedecer al Gobierno legítimamente establecido.

Pero nada más difícil que llevarla a la práctica. El

antiguo poder monárquico había durado por

siglos: la conciencia de su inmutable y

majestuosa estabilidad era una parte de su

fuerza. Contaba, además, en su apoyo, con el

prestigio de las creencias. De todo ello apenas

quedaba el hábito inconsciente de la obediencia

pasiva que dormía, es cierto, en el fondo de las

almas, pero que era necesario despertar. Había

que hacer surgir del caos revolucionario un

gobierno improvisado, hijo de la revuelta, pero

que a la vez inspirase, desde el principio, la

veneración religiosa que por lo regular sólo

acompaña a las instituciones consagradas por el

tiempo.

Para restaurar moralmente el país después de

veinte años de anarquía, para tender un puente

entre 1810 y 1830, para restablecer la tradición

interrumpida, era necesario un genio político tan

paradojal y complejo como el de Portales: un

hombre inspirado en un pensamiento abstracto y

grandioso, y a la vez tan hábil en los ardides y en

el manejo de los detalles, como el más experto

de los politiqueros y agitadores de oficio;

empapado en la tradición y conocedor profundo

de las realidades del presente; dotado de un

golpe de vista a la vez microscópico y

telescópico, capaz de percibir distintamente y al

mismo tiempo, los grandes movimientos

espirituales y las pequeñas debilidades e

intereses de los hombres, las líneas de conjunto

de una construcción política y los detalles de

cada momento.

-5-

intereses de los hombres, las líneas de conjunto

de una construcción política y los detalles de

cada momento.

Por sus admirables dotes era, a la vez, el más

perfecto revolucionario y el tipo ideal del hombre

constructivo: por eso se le ha comparado con

Julio César. Salvo las dimensiones del teatro, el

símil es exacto. Entre 1827 y 1829, para realizar

la primera parte de su programa, que consistía,

lisa y llanamente, en escalar el poder, logró

reunir en su torno, los elementos más

contradictorios. A su círculo de amigos

personales, formado de antiguos carrerinos y de

los despojos del coloniaje, unió como por milagro

a los partidarios de O´Higgins, enemigos

irreconciliables de aquellos; a la aristocracia

pelucona que derribara a O’Higgins, y que era

también, en conjunto, hostil a los Carrera, y a la

tradición monárquica, a Freire el caudillo rival de

O’Higgins, y por último, a los radicales

federalistas con Infante a la cabeza. Sólo una

carta faltó a su juego: el pipiolaje, esto es, el

grupo informe de aspirantes y políticos salidos a

la superficie por virtud de las turbulencias de la

época, y que, agitándose sin objeto alrededor de

los movimientos militares y sociales, aparecía

como una fuerza, sin serlo en realidad. Portales,

con su golpe de vista certero y positivo, los había

desdeñado siempre.

Y en efecto, ese fantasma de agitación

democrática se desvaneció muy luego, como si

jamás hubiese existido. Sólo queda entonces

frente a Portales una mitad del ejército y Freire

que, viéndose burlado, se pone a la cabeza de la

resistencia: así comenzó esa serie de golpes

maestros que consumaron una revolución dentro

de una revolución”. Mientras el presuntuoso

caudillo de la era pipiola se mantiene en armas

contra el poder vacilante que comienza, los

aliados de Portales se agrupan temerosos en

torno suyo y aplauden sus audacias que

presagian el éxito común, sin advertir que se les

está reduciendo a ellos mismos también a la

impotencia.

De una plumada se da de baja a toda la

oficialidad liberal y levantisca, esto es, a la mitad

del Ejército, por lo menos, al mismo tiempo se

organiza la guardia nacional sobre el modelo de

las milicias de la colonia, y la sociedad queda

jerárquicamente armada frente a una posible

organiza la guardia nacional sobre el modelo de

las milicias de la colonia, y la sociedad queda

jerárquicamente armada frente a una posible

resurrección del caudillaje. Aún antes de

decidirse la guerra civil en Lircay, ya existía en

Santiago un poder que obraba con la tranquila

regularidad y eficacia de un Gobierno legítimo y

establecido desde largos años atrás. Aunque

nacido de la rebelión, castigaba la rebelión como

un crimen; pero ajustándose estrictamente a los

procedimientos legales, a la manera de un

gobernador bajo Felipe II. Nada de innovaciones

presuntuosas o precipitadas, nada de promesas

lisonjeras, nada que pudiera denunciar el origen

revolucionario y la situación incipiente, azarosa e

insegura del nuevo poder. Nunca se dictaron

menos decretos. La revolución de 1829 no

aparece en el boletín de las leyes. Al leer los

documentos originales de esa época

interesantísima, he sentido siempre la sensación

de encontrarme ante un poder legítimo,

restaurado después de larga usurpación, y que

desea borrar hasta el recuerdo de la anarquía:

nada indica allí el ensayo febril, lo improvisado.

Los Ministros ponían silenciosamente orden en

todo, sin aludir siquiera a la existencia de un

desorden, de una situación irregular; se diría que

habían estado despachando por muchos años,

bajo una monarquía antigua y tradicional, cuya

legitimidad nadie ponía en duda. No lo hizo mejor

Luis XMIII, cuando fechó su primer decreto en el

año vigésimo de su reinado, como si la

Revolución y Napoleón no hubieran existido

jamás. Esa sensación de estabilidad la

experimentó el país desde el primer momento,

como por obra de milagro. Nadie se atrevió a

combatir un poder que no dudaba ni un solo

instante de sí mismo.

El día siguiente de Lircay, fué el de mayor

peligro: el pipiolaje estaba ahora decididamente

aniquilado, y llegaba la hora de que los

triunfadores se repartieran el botín. Los

aristócratas discurrían en las antecámaras de

Santiago sobre candidaturas presidenciales; los

ideólogos reabrían sus libros para estudiar

reformas constitucionales; los o'higginistas batían

palmas viendo a la cabeza del Ejército triunfador

al lugarteniente de su caudillo.

Portales temía, sobre todo, a estos últimos. Pero

su hostilidad contra O´Higgins no nacía, como se

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Portales temía, sobre todo, a estos últimos. Pero

su hostilidad contra O´Higgins no nacía, como se

ha dicho. De las sugestiones carrerinas o godas

de su séquito,íntimo. La restauración del ilustre

fundador de nuestra Independencia significaba,

sí, la muerte de su sistema, pues habría

vinculado el poder al prestigio y a la vida de un

hombre.

El cansancio producido por las turbulencias

anteriores, la actividad, el prestigio innegable y

las aptitudes políticas de O´Higgins, podrían

haberlo mantenido en el gobierno después de su

restauración, quizás, hasta su muerte, y éste

habría sido sin Portales, el desenlace lógico de la

revolución de 1829. Pero, pocos años más

adelante, a la desaparición de O’,Higgins, el

problema que Portales quería resolver, desde

luego y para siempre, habría resucitado aún en

peores condiciones. Por eso, de un solo golpe,

Portales decapita al o’higginismo y ahuyenta las

esperanzas de la politiquería civilista que

comenzaba a levantar la cabeza. El general

Prieto, jefe del Ejército vencedor en Lircay, y del

o’higginismo en armas, es designado Presidente

de la República, por iniciativa y bajo la protección

del mismo Portales.

Aquél hombre fué diestramente escogido: nadie

en su tiempo pudo realizar mejor el ideal del

omnipotente Ministro, dando al Gobierno el tono

y el carácter que él deseaba. De bella presencia

y finos modales aprendidos en la corte de los

últimos presidentes de la Colonia, a la vez

reservado y afable, valiente pero destituido de

ambición y de audacia, enérgico y benévolo,

apegado a la tradición, profundamente religioso,

aquel personaje podía ser muy bien el jefe de un

gobierno impersonal, el representante visible de

esa fuerza tradicional y abstracta, superior a las

vicisitudes de la política y al prestigio de los

hombres, que iba a ser el inconmovible

fundamento de la majestuosa construcción de

Portales. Nada había en el temperamento y en la

actitud del General Prieto que evocase ni de

cerca ni de lejos la imagen del caudillo de una

revolución, ni siquiera la del improvisador

brillante de un orden nuevo y de trascendentales

reformas. Elevado, además, a la Presidencia por

elección regular, dieciocho meses después de

terminada la revolución, y cuando ésta, bajo la

dirección genial de Portales, había ya madurado

elección regular, dieciocho meses después de

terminada la revolución, y cuando ésta, bajo la

dirección genial de Portales, había ya madurado

sus tendencias y su espíritu, y convertidos en un

poder que presentaba todas las características

de la legitimidad y de la duración, el General

Prieto pudo inaugurar su período casi en las

mismas condiciones que si hubiera sido el

sucesor regular de una larga serie de presidentes

constitucionales.

Contra todas las apariencias, la elección

propiciada por Portales fué también hábil bajo el

punto de vista que los contemporáneos pudieron

más difícilmente apreciar; esto es, el de la

política partidarista, precisamente porque el

General Prieto no llenaba las aspiraciones de

facción alguna. La aristocracia de Santiago, bajo

un régimen normal oligárquico, no habría

escogido, ciertamente, por su jefe a un militar

o’higginista y pencón ; los propios

correligionaríos del candidato no pudieron menos

de comprender que esa solución mataba, desde

luego, toda tentativa restauradora en favor de su

caudillo; sólo el Ejército y Concepción quedaban

satisfechos; pero nada más que eso era por

entonces necesario: como veremos en un

próximo artículo, el espíritu frondista de la

aristocracia había sido dominado, y los

o’higginistas, privados del apoyo militar, no eran

ya de temer.

Inaugurado, según su corazón y de acuerdo con

sus deseos, un gobierno impersonal, serio,

estable, regularmente elegido y que la masa del

país obedecía y respetaba: vencedor en su lucha

contra la anarquía; dominados o impotentes los

mismos elementos políticos que le sirvieran de

instrumento, Portales, en septiembre de 183 1,

había llegado a la cumbre del éxito y del poderío.

Entonces pone remate a su obra con un nuevo

rasgo de genio, en que brilla también la altura

moral, la consecuencia con los principios, el

desinterés y el patriotismo. Abandona el poder y

los honores y vuelve a Valparaíso a luchar

trabajosamente por la vida tras de su mostrador

de comerciante: en una época en “que a veces

no tenía dinero suelto para cigarrillos”, no se

lleva ni siquiera sus sueldos de Ministro que ha

cedido en beneficio del Ejército, y no acepta

desempeñar otro cargo público que el muy

-7-

lleva ni siquiera sus sueldos de Ministro que

ha cedido en beneficio del Ejército, y no

acepta desempeñar otro cargo público que el

muy subalterno de gobernador de aquel

departamento.

Después de

vencer a los

demás, se vencía

a sí mismo...

Sus adversarios y aún sus amigos, incapaces de

comprenderlo, atribuyeron aquella conducta a

extravagancia, a exceso de orgullo y hasta a un

refinamiento de ambición: “desdeña el Gobierno,

porque prefiere mandar a los que mandan”, dijo

Gandarillas. Pero él quería “un poder muy

fuerte, que no estuviese vinculado a nadie y

mucho menos que a nadie, a él mismo”.

Ahora cumplía estoicamente la última parte de

su programa.

No es raro que las construcciones políticas

levantadas por tales caracteres hayan desafiado

muchos años a la muerte y al tiempo.

-8-

Restaurar y

Trascender

PATAGONIA CON CHILE;

PASOS HACIA UNA NUEVA

LEY DE REFORMA AGRARIA

Y COLONIZACIÓN

NACIONAL

Ya han sido bastantes los gritos... ¡Qué Patagonia Sin Represas! ¡Qué la defensa de la Naturaleza!, ¡Qué Piñera vale hongo!.etc, etc. Muchos ya estamos aburridos de tanto griterío y marcha, pues siempre son los mismos los que nos quitan el silencio, siempre los mismos los que ensucian nuestro Suelo. Ya son muchos los que ni quieren verlos en Marchas Pacíficas envueltas de nobles causas.

Sus nuevos gritos desesperados nos llaman a actuar ya que no hay discusión de que todos queremos una Patagonia sin Contaminación, sin Depredación y absolutamente libre. ¿Quién discute contra eso? Sin embargo, el gran problema de la Patagonia, va más allá de lo medioambiental, es más, existe una convergencia pragmática entre el "dejarla intocable" (propuesta de Tomkins) y el "arrasarla" (propuesta HidroAysén) y es la inneceidad de acopar la Patagonia al territorio nacional en pro de intereses privados. ¡Verdes o hidroeléctricos, la idea es evitar que la Patagonia sea de todos los chilenos!

Sumado a lo anterior: la situación demográfica

de la Región de Aysén del General Carlos Ibañez del Campo es tan sólo de un 0, 96 hab./Km2 según datos

Ibañez del Campo es tan sólo de un 0, 96

hab./Km2 según datos extraídos del INE (1). De

acuerdo a los planteamientos científico-sociales

esta densidad lo cataloga como un territorio infra-

poblado, y por lo mismo, con altas capacidades de

ampliar sus proyecciones productivas (2). Lo que

no quiere decir llenar la Patagonia de Represas,

como lo ha estado gritado desesperadamente el

gobierno de turno, pero tampoco de dejarla intacta,

sino de poblarla, ya que el Desarrollo se realiza,

aquí y siempre, con Trabajo.

Esta realidad socio-demográfica que pudiera

parecer para algunos “por defecto de la

peligrosidad e incapacidad de trabajar con un clima

adecuado” se desmiente si se piensa en las

características de la Población que reside en

Aysén. Según datos extraídos en el PLANO

REGULADOR DE LA REGIÓN DE AYSÉN (3) el

aumento dentro de los años 1992-2002 ha sido del

13,95% (14% aprox.), demostrándose que el

territorio posee un desarrollo poblacional

progresivo. El Gran Problema es que esta

tendencia socio-demográfica no ha contado

con planes de desarrollo ligados al Trabajo, es

más, según datos oficiales el aumento de

cesantía en la Región ha llegado al desastroso

4,6 % anual.

Por Guillermo Sepúlveda

-10-

más, según datos oficiales el aumento de

cesantía en la Región ha llegado al desastroso

4,6 % anual.

Hacen falta cabezas para realizar Planes

Agrícolas Mixtos, en dónde se realice

sesudamente un Nueva Reforma Agraria y de

Colonización Nacional y confluyan el desarrollo

orgánico de trabajadores agrícolas (Campesinado,

Obreros y Agrónomos). Sólo así evitaremos que

estas tierras hermosas se llenen de turistas y

“agentes de turismo” burgueses, que sólo

pretenden lucrar, dividir y olvidar que tenemos las

fuerzas laborales necesarias para re-unir Chile,

hacerlo Grande y alejar al enemigo común: EL

VENENOSO SEPARATISMO VENDE-PATRIA.

-11-

La vida es el don más preciado que el ser

humano debe resguardar, proteger y fomentar;

dicho don, hoy por hoy, está siendo vulnerado y

corrompido por sistemas como la globalización y

el neoliberalismo, los cuales han desplazado a

órganos tan importante para la sociedad como la

familia, la cual ha sido obligada a formar parte

concluyente en la nueva pirámide de valores

construida en base a este nuevo orden, el que

de forma cautelosa y provocativa ha penetrado

en nuestro país a pasos agigantados.

Los cambios que en este momento transforman

a nuestra sociedad no se encuentran visibles

para el común de las personas, puesto que

nuestras vidas, se encuentran sumergidas en el

sistema y así poco a poco vamos perdiendo

recuerdos e idiosincrasia que nos identifican

como pueblo, estas tradiciones y prioridades

inculcadas por nuestros padres, ya no son

apreciadas y no se encuentran vigentes en

nuestro vivir, aceptando condiciones que antes

eran aberrantes en este momento se hace vista

gorda a ellos tomándolos con la mayor

naturalidad del mundo.

gorda a ellos tomándolos con la mayor

naturalidad del mundo.

Como resultado de lo antes descrito es que, en

Vanguardia Nacional nace el proyecto Atenea,

sección liderada por mujeres para realizar un

rescate a aquellos valores y tradiciones que se

han quedado en el olvido, con Atenea de

Vanguardia Nacional se pretende recuperar el

amor a nuestras familias, nuestra sangre, nuestra

nación, pretendemos dar un giro y crear una

consciencia social a nuestras futuras

generaciones, mostrándoles que la vida, la

familia, la patria son valores que no podemos

dejar en el pasado por ser núcleo fundamental,

pilar vigente de grandes naciones sociedades y

estados. Por ejemplo, sería bueno recordar que

en la vida familiar cada ciudadano está destinado

a cumplir un rol según su naturaleza, la cual no

se debe vulnerar, tomando en cuenta que ésta se

encuentra por sobre las decisiones humanas, ya

que es creadora de todo organismo biológico. La

familia, no solo tiene un carácter importante en el

ámbito religioso, sino que también cívico y social,

desde tiempos pasados ha sido una entidad

respetada por culturas y pueblos pioneros de sus

Por Sección Atenea

-12-

ámbito religioso, sino que también cívico y

social, desde tiempos pasados ha sido una

entidad respetada por culturas y pueblos

pioneros de sus épocas como los griegos o los

romanos, por todo esto, la sección Atenea de

Vanguardia Nacional, desea restablecer y

concientizar a nuestra nación que dichas

tradiciones y visiones son prioridades y no

pueden ser desplazadas por entes externos.

Sabemos que el trabajo a realizar será arduo

pero nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos

merecen el mayor esfuerzo de nosotros para

poder asegurar su futuro, y con este una vida

sana e integra, por lo que nos Vanguardia

Nacional y su sección Atenea se compromete a

llevar a cabo la visión, restaurando y

protegiendo nuestra herencia.

Restaurar y Trascender.

Hace muy poco el actual ministro de salud

Jaime Mañalich (Marañalich) anuncia que las

operaciones de cambio de sexo están pactadas

y costeadas por el Estado, es decir se

encontrarán dentro de los financiamientos de

FONASA.

Los argumentos de Marañalich no se basan en

las necesidades actuales que posee el pueblo

chileno de acuerdo a enfermedades que en

realidad merecen un financiamiento estatal sino

por el contrario, alude a que estas medidas

ayudan a solucionar el problema de la

discriminación (?), medidas que por cierto han

sido aplaudidas por colectivos gay como el

MOVILH.

Hay dos motivaciones que podrían ocasionar

que un individuo desee hacerse esas

operaciones de cambio de sexo; la primera hace

alusión a aquellas personas que han nacido con

el complejo hermafrodita, es decir con los dos

sexos, a lo cual los doctores deben realizar una

cirugía durante el periodo de recién nacido para

dejar al individuo tan solo con uno de los sexos.

Esto puede ocasionar problemáticamente que

avanzada la edad, el individuo (a) pueda

sentirse relacionado con el sexo que le

extrajeron, debido a que su naturaleza biológica

era más acorde al sexo erradicado a temprana

edad. En estas situaciones muy escasas la

operación de cambio de sexo podría tener cierto

fundamento.

Ahora en el segundo caso podría haber

individuos (as) que por motivaciones

fundamento.

Ahora en el segundo caso podría haber

individuos (as) que por motivaciones

homosexuales deseen cambiarse de sexo. El

patrón sicológico gay presenta a un individuo

extremadamente egocéntrico, pues no contento

con presentar su conducta homosexual desea

también imponerla al resto y condenar a todo

aquel que no esté de acuerdo con sus

propósitos. Esta conducta puede verse reflejada

en el intolerante líder del MOVILH Rolando

Jiménez, quién ha llegado a agredir a personas

que discutan sus tendencias. En base a esto

¿está bien que se tomen medidas legales y

políticas por lloriqueos de personas intolerantes,

caprichosos ególatras y con esos patrones

sicológicos? Absolutamente jamás.

Cada vez que esto sucede la sociedad chilena

detiene su avance, y volverá a aquella época

pre-animal donde los hombres no se regían por

ningún principio, ni ley y podían hacer

antojadizamente lo que su instinto les indicara.

Un Estado de verdad ha de velar y proteger

siempre las verdaderas necesidades de la

comunidad general en relación a un principio

natural y sacro, jamás en base a meros

caprichos individualistas.

Por Luis Bozzo

-13-

Conmoción en todo nuestro país causó el

llamado de los senadores a aumentar su salario

en la no despreciable suma de 2 millones de

pesos. La razón de esta petición se debería al

“supuesto” gasto excesivo de los parlamentarios

en transporte, bencina, teléfono, arriendos de

oficina, entre otros. Pero, ¿Qué pasa con el

resto del pueblo chileno que también cuenta con

semejantes gastos? O peor, ¿Qué sucede con

aquellas personas que subsisten cada mes de

sus vidas ganando solo el sueldo mínimo? Sin

duda esta es una gran disyuntiva, pues mientras

se incrementa el sueldo de los parlamentarios

en millones sin mayor discusión y con apoyo

casi unánime, la ciudadanía chilena debe

conformarse con un aumento en el sueldo

mínimo de solo un 5,5% aprobado a

regañadientes. Por supuesto que ese

porcentaje, el que equivale a $9.500 dista

mucho de los $2.000.000 de aumento que a

contar del 1 de Mayo se añaden al sueldo

mensual de los senadores.

mensual de los senadores.

Antes de que este episodio ocurriera, el sueldo

de un senador era de aproximadamente

$9.380.000, el que se reajusta en Enero de cada

año debido al IPC (Índice de precios al

consumo). Si se resta a este monto el dinero

invertido en asignaciones ($2.000.000 aprox.) su

sueldo bruto no bajaba de los $7.000.000,

cantidad realmente estratosférica en

comparación al sueldo mínimo. Entonces ahora,

gracias a la aprobación de dicha petición, el

estado invertirá $76.000.000 para así poder

cancelar el nuevo sueldo de los parlamentarios.

Lamentablemente, son estos hechos los que

despiertan en el pueblo chileno rechazo,

indignación y decepción con respecto al

gobierno vigente. Mientras un 27% de la

población gana el salario mínimo con el cual

deben mantener a sus familias, invertir en

transporte, alimento, costear cuentas básicas

(luz, agua, etc.) y vivir casi “al día” gracias a su

sueldo, los parlamentarios se dan el lujo de

ganar millones de pesos y aún así, dignarse a

pedir un aumento para supuestamente costear

sus asignaciones. Esto no es más que el

Por Sofía Aguilar

-14-

ganar millones de pesos y aún así, dignarse a

pedir un aumento para supuestamente costear

sus asignaciones. Esto no es más que el

resultado de un poder plutocrático. Por esto, es

vital que la ciudadanía tome conciencia de las

faltas gravísimas de la clase oligarca, forzando a

un verdadero cambio y no a una pequeña

reforma con tintes sociales. Este es un atropello,

un abuso sin nombre, una humillación hacia

toda la ciudadanía que con mucho esmero

sobrevive con cantidades módicas de dinero por

todo un mes. ¿Es que acaso nadie se ha puesto

a pensar que con esos 76 millones de pesos

invertidos mensualmente se pueden hacer

grandes cambios en este país, como por

ejemplo, incrementar el salario mínimo en una

cantidad digna para que una persona sobreviva

sin mayores aprietos? Los parlamentarios, los

mismos que dicen “trabajar por el bien común

de todos los ciudadanos” al parecer no se han

dado cuenta de los coletazos que puede traer

este significativo aumento de dinero.

Los bienes suben, la bencina sube, los

alimentos suben, esta alza nos afecta a todos

por igual, por lo cual, el aumento de sueldo no

solo debería ser exigido por los parlamentarios,

sino que por todos los chilenos. Por este motivo,

nadie puede quedar indiferente a tal hecho, por

el contrario, se necesita reacción y acción, los

ciudadanos deben exigir un cambio radical, con

una política de verdad, con mandatarios que

cuiden realmente la integridad y el bienestar

común, no solo el de sus bolsillos. Es

fundamental que esta sociedad construya los

cimientos de una nueva realidad, forjando

cambios significativos para así eliminar de raíz

las corrupciones y mentiras que manejan el

actual gobierno. De esta manera se daría paso

a algo nuevo, algo realmente anhelado por

las corrupciones y mentiras que manejan el

actual gobierno. De esta manera se daría paso

a algo nuevo, algo realmente anhelado por

todos los ciudadanos. Esto es parte de los

tantos objetivos que Vanguardia Nacional

persigue, crear un cambio radical en la política

chilena y por consecuente, en la sociedad,

haciendo que esta tenga un papel relevante,

trabajando por el bienestar de toda la

ciudadanía y no solo por un interés personal y

monetario.

Vanguardia Nacional

siempre velará por la

justicia altruista, frenando

cualquier intento corrupto

que pretenda alterar y

perjudicar el sano

funcionamiento psíquico y

espiritual de la comunidad

chilena.

-15-

Es inevitable que cada 21 de Mayo, la gesta

heroica del Capitán Arturo Prat sucumba

mediáticamente a uno de los magnos eventos

que como chilenos se nos impone desde nuestra

civil vida republicana. Sí hay algo de lo cual como

pueblo nos enorgullecemos es de nuestro

republicanismo, aunque un 95% de la población

en general no tenga la menor idea de lo que ello

significa. Para los efectos dará igual, pues dicha

ignorancia se compensa mediante nuestra

pretensión de modelos en cuanto a orden y

democracia, por lo menos respecto a una

variopinta gama de países en la región (América

del Sur)

Pensemos un momento, hace 133 años, fruto de

una guerra impuesta tanto por capitales ingleses

y norteamericanos, así como por las

maquinaciones soberbias de dos de nuestros

vecinos limítrofes, Perú y Bolivia, nos vimos

arrastrados a luchar una guerra desgastante,

pero que nos permitiría descubrir que no éramos

solo un pueblo reunido aleatoriamente en un

extremo confín de la Tierra. Comprendimos que

como parte de algo mucho más grande, nos

debíamos a una sociedad que reunía a un

conjunto de comunidades diversas y dispersas,

de Norte a Sur, de Mar a Cordillera, sintiéndonos

como parte de algo mucho más grande, nos

debíamos a una sociedad que reunía a un

conjunto de comunidades diversas y dispersas,

de Norte a Sur, de Mar a Cordillera, sintiéndonos

por fin como una Unidad de Destino Común,

desde donde la historia volvería a pesarnos en

toda su dimensión. Comenzaríamos a actuar

como una Nación en gestación. Pero todo ese

cambio, el que una sociedad se remeciera,

desde el hijo del palacio al hijo del taller, fue

resultado de un sacrificio heroico, una verdadera

tragedia que nos ayudaría a despertar como

conciencia identitaria. El sacrificio de un puñado

de chilenos y voluntarios de pueblos hermanos,

al mando de Don Arturo Prat, quienes en la rada

de Iquique se batieron contra el poderoso

monitor peruano Huáscar, al mando de otro

héroe, Don Miguel Grau. Tal como una tragedia

griega donde los semidioses (del griego eroi,

héroes) combatían para sí mismos, sus pueblos

y linajes, a la vista de dioses caprichosos que sin

embargo lograban conmoverse tras los

fulgurantes actos de voluntad que en batalla

destacaban y donde paradojalmente la victoria se

alcanzaba solo con la propia muerte. Claro tras

semejantes acciones no correspondía una

muerte vulgar, sino aquella que solo un

verdadero Súper Hombre puede tocar sobre un

Por Mauricio Olivares

-17-

semejantes acciones no correspondía una muerte

vulgar, sino aquella que solo un verdadero Súper

Hombre puede tocar sobre un altar enemigo

rodeado de fuego, expiando el dolor de su gente y

los propios recuerdos perdidos, como lo sería la

cubierta del buque peruano para nuestro Capitán

Prat.

He aquí el resultado posterior a la tragedia, con el

maldito tiempo que todo lo consume (Kronos-

Saturno devorando a sus Hijos). Sí bien todo un

pueblo comenzó a despertar a su identidad, los

mismos adalides de la vida republicana (cuyos

descendientes morales nos gobiernan desde el

parlamento y la presidencia de la República y a

los cuales debemos ver y escuchar cada 21 de

Mayo desde el Congreso Nacional), la oligarquía

constituyente de la clase política, paulatinamente

lo olvidó a la espera de imponer un conjunto de

tradiciones que pese a ser foráneas y opuestas a

nuestras raíces, intentaban hacer propias. Luego

de eso a la Guerra Civil de 1891, solo un pasó de

tranco amargo.

Como herencia de esta dicotomía republicana, la

cuenta pública que año a año los sucesivos

mandatarios rinden cada 21 de Mayo, en el Salón

de Honor del Congreso, al país entero (por la

acostumbrada cadena nacional de radio y

Televisión) refiriendo el estado del país de

acuerdo al año precedente, así como enunciando

promesas y proyectos a desarrollar. Hasta aquí

todo normal, por lo menos en apariencia.

El sacrificio de nuestros Héroes y Mártires tuvo

como fundamento luchar en la construcción de un

futuro para nuestro país, un destino del cual

enorgullecernos como chilenos. No quiero

alejarme claro, de una visión pretendidamente

objetiva pues en nuestras filas la vileza no ha

estado ausente, pero ha sido esa brutalidad

ignorante la que sacrificios supremos han logrado

superar.

Que ocurre hoy en día cuando todo recuerdo de

actos idealistas, patriotas y constituyentes de

identidad son olvidados en pos de anuncios sin

más interés que ganar el favor de las masas. Los

últimos anuncios que la presidencia de Piñera

efectuó no hacen más que retomar lugares

comunes y frases hechas a propósito de querer

consensuar la opinión pública, dado el magro

resultado obtenido en las seis últimas encuestas.

comunes y frases hechas a propósito de querer

consensuar la opinión pública, dado el magro

resultado obtenido en las seis últimas

encuestas. Curiosamente los mismos que se

sienten parte de este modelo de democracia

empatada, no pueden dejar de reconocer que

toda su obra está totalmente alejada del

propósito inicial, propósito que sería

enarbolado gracias al sacrificio de Prat y otros

valientes. Necesitamos que entiendan

primeramente, que la esencia de nuestra crítica

nace de un cuestionamiento básico. ¿Nuestros

Héroes podrían compartir la imagen de un país

autocomplaciente, exitista y pagado de sí

mismo? Me parece que no, de la misma forma

que sería segura la vergüenza que todos

nuestros antepasados manifestarían al ver el

estado de desarrollo moral de nuestra gente. El

progresismo podrá argüir que los tiempos

cambian, y tienen razón, pero solo desde la

perspectiva de que el materialismo no es más

que un esclavo del tiempo. Nosotros como

constructores de Historia sabemos que no

podemos detener su paso, pero si transformar

su obra.

Parte del discurso presidencial estuvo

evidentemente dirigido a la crisis de

representatividad que afecta al modelo. Con

esto queremos analizar dos puntos que nos

parecen relevantes, lo primero dice relación

con la existencia del sistema Binóminal y la

intención de derogarlo. Irónicamente este

sistema lectoral efectivamente ha traído

estabilidad al modelo en su conjunto, pues ha

sustraído toda participación ciudadana a la

existencia de dos conglomerados políticos

mayoritarios, los cuales mediante cuoteo en los

cargos políticos, como mediante la negociación

de medidas, ha evitado conflictos y

enfrentamientos mayores. Es decir, la

estabilidad lograda ha sido a costa de reducir

la participación ciudadana efectiva. No se trata

de que otras fuerzas políticas no se hagan

presente, sino más bien que de una forma u

otra terminan sumándose a una de las fuerzas

mayoritarias (bajo la lógica de que el enemigo

de mi enemigo es mi amigo…), sin contar con

aquellas masas inorgánicas movilizables solo

bajo motivos específicos, como “Patagonia sin

Represas” o “Salvemos a las Ballenas”,

instancias absolutamente loables, pero

-18-

bajo motivos específicos, como “Patagonia sin

Represas” o “Salvemos a las Ballenas”,

instancias absolutamente loables, pero carentes

de un modelo de país propio que sea aplicable y

proyectable sobre el resto de la ciudadanía.

Mucho idealismo, poca Doctrina y practicidad…

Sin embargo ante el proyecto anunciado por el

gobierno para cambiar el mentado binominal,

todas las fuerzas políticas organizadas salen a la

caza de esta masa idealista-inorgánica, pues

ante la realidad de una inscripción electoral

automática pero de concurrencia a votar

voluntaria, solo la participación de estos nuevos

electores puede validar el actual modelo, aunque

tengamos claro que la participación en estas

condiciones no es indicador de verdadera

representatividad. Otro golpe efectista “en cuanto

a forma” por parte de la clase política. Ahora

bien, efectivamente el fin del actual sistema

electoral permite que fuerzas menores puedan

aspirar a una participación efectiva, por lo menos

a sentar presencia como fuerzas políticas

alternativas, pero lo que no señala ni el gobierno

ni la oposición es que para que dicha existencia

permita una real acceso a instancias de decisión,

lo primero sería efectuar una real

descentralización, pues la actual versión de

Estado Unitario no permite bajas cotas

electorales para aspirar a un cargo. Simplemente

las nuevas agrupaciones solo podrían aspirar a

cargos municipales, de concejales y alcaldes, y

en comunas pequeñas sin real importancia

electoral, ¿o pretenden hacernos creer que una

comuna de Santiago o Concepción podría ser

ganada por alguna fuerza alternativa sin el

concurso de los partidos dominantes? Otra

falacia. Lo único que daría cabida a estas nuevas

agrupaciones sería en efecto conformar alianzas

entre ellas, para poder sumar fuerza electoral, o en su

defecto pactar localmente con los partidos

mayoritarios. Los lugares donde la multiplicidad de

partidos tienen cabida en el poder son aquellos

regidos bajo un sistema federal de administración y

nosotros no estamos dispuestos a renunciar a nuestro

Presidencialismo de Estado Unitario. Finalmente

pretender que la crisis de representatividad se

soluciona obligando a elegir por las alternativas

oficiales, es no comprender el descrédito de la clase

política.

en comunas pequeñas sin real importancia

electoral, ¿o pretenden hacernos creer que una

comuna de Santiago o Concepción podría ser

ganada por alguna fuerza alternativa sin el

concurso de los partidos dominantes? Otra

falacia. Lo único que daría cabida a estas nuevas

agrupaciones sería en efecto conformar alianzas

entre ellas, para poder sumar fuerza electoral, o

en su defecto pactar localmente con los partidos

mayoritarios. Los lugares donde la multiplicidad

de partidos tienen cabida en el poder son

aquellos regidos bajo un sistema federal de

administración y nosotros no estamos dispuestos

a renunciar a nuestro Presidencialismo de Estado

Unitario. Finalmente pretender que la crisis de

representatividad se soluciona obligando a elegir

por las alternativas oficiales, es no comprender el

descrédito de la clase política.

El segundo punto que nos parece interesante, se

vincula a la imagen país que representamos.

Tras el discurso mismo de Sebastián Piñera

varias voces disidentes salieron al paso de las

propuestas gubernamentales, criticando la

excesiva autocomplacencia del gobierno frente a

temas como Seguridad Pública, Educación,

Leyes Laborales, Redistribución de la Riqueza

País e incluso Conectividad País. Décadas atrás

la existencia de un proyecto país involucraba a

todos los sectores que podían disentir en el

como, pero no en el fin último a lograr. Ni Carlos

Ibáñez ni Jorge Alessandri habrían pensado

jamás en estimular privatizaciones a la escala

que los mismos gobiernos socialistas del último

tiempo impulsaron en Chile. Es por esto que no

deja de ser sintomático de una profunda decadencia

el nivel de la discusión alcanzado. Simple, hablar de

Seguridad Pública cuando en forma reiterada las

necesidades de los Ciudadanos han sido vulneradas

en pos de los Derechos y Garantías de aquellos

delincuentes que amparados ante la igualdad frente a

la Ley abusan de los vacíos en la misma. ¿Puede ser

igual un trabajador a un asesino, violador o ladrón?

Pensamos que no y no nos explicamos como la Ley

no es capaz de hacer la diferencia, aunque

posiblemente la respuesta sea aún más simple por

cuanto nuestras leyes están a la medida de lo exigido

por convenios internacionales y no como reflejo de las

Necesidades reales para nuestra Comunidad del

Pueblo, es por ello que toda

-19-

jamás en estimular privatizaciones a la escala

que los mismos gobiernos socialistas del último

tiempo impulsaron en Chile. Es por esto que no

deja de ser sintomático de una profunda

decadencia el nivel de la discusión alcanzado.

Simple, hablar de Seguridad Pública cuando en

forma reiterada las necesidades de los

Ciudadanos han sido vulneradas en pos de los

Derechos y Garantías de aquellos delincuentes

que amparados ante la igualdad frente a la Ley

abusan de los vacíos en la misma. ¿Puede ser

igual un trabajador a un asesino, violador o

ladrón? Pensamos que no y no nos explicamos

como la Ley no es capaz de hacer la diferencia,

aunque posiblemente la respuesta sea aún más

simple por cuanto nuestras leyes están a la

medida de lo exigido por convenios

internacionales y no como reflejo de las

Necesidades reales para nuestra Comunidad del

Pueblo, es por ello que toda política Pública en la

materia se verá limitada a una coerción de los

organismos de seguridad, pero sin que el

principio que permite el desbande delictual pueda

ser prevenido y efectivamente contenido, pues

desde la base no se reconoce diferencia entre la

acción ciudadana y la marginal.

Frente a la Educación una tanto más, toda

medida en el discurso presidencial estaba

dirigido a calmar las voces de las masas

desinformadas y de los sectores políticos más

conflictivos, pero el problema de fondo queda

irremediablemente postergado. No se trata de

que el financiamiento no sea importante, o que el

nivel exigido a las instituciones educacionales

carezca de relevancia, por el contrario dichos

puntos de discusión son necesarios, pero solo en

la medida que discutimos y definimos que

modelo de desarrollo país buscamos, pues la

existencia del actual modelo educacional tiene

razón de ser para una país productor de “bienes

y servicios básicos”, oh!!! Sorpresa, eso es lo que

somos para la comunidad internacional…!!!!!, por

ende no tiene sentido cambiar el modelo, si nadie

quiere cambiar el actual propósito de desarrollo.

Las Leyes Laborales son otro cuento, hablan de

falibilidad cuando quieren decir menores

garantías para los trabajadores, pero mayores

posibilidades de trabajo (¿?). Es precario el

entendimiento oficial que ha planteado mayor

regulación en este tipo de disputas, pero puede

haber alguna oportunidad si las leyes del

posibilidades de trabajo (¿?). Es precario el

entendimiento oficial que ha planteado mayor

regulación en este tipo de disputas, pero puede

haber alguna oportunidad si las leyes del

mercado (hoy por hoy Biblia de amplios y

transversales sectores) dictan respecto a las

condiciones favorables para una adecuada

competencia y el sector trabajador solo es visto

como “capital humano”, nuevamente nuestra

actitud es de incredulidad…

El siguiente punto, la Redistribución de la

Riqueza, nos deja aún más sorprendidos. El

Gobierno ofrece continuar con la política

subsidiaria entregando bonos, esta vez por

$40000, lo cual deja a una gran mayoría

tristemente conforme. Siempre será agradecida

una retribución a los sectores más afligidos

económicamente, pero primero que todo

debemos entender que aquello que se entrega no

es ni el 4% de lo que debiera ser devuelto por

carga impositiva a todos los ciudadanos, y más

aún, entregarlo como simples bonos no ayuda a

solucionar el problema de la redistribución en sí,

pues toda la riqueza país se pierde en políticas

públicas populistas y sin sentido. La verdadera

redistribución podría ser apreciada al controlar las

tasas de interés impuestas por entidades

crediticias, así como una baja en la carga

impositiva del IVA, que pagamos los mal

llamados consumidores (más conocidos como

endeudados). Según la presidencia toda esta

-20-

impositiva del IVA, que pagamos los mal

llamados consumidores (más conocidos como

endeudados). Según la presidencia toda esta

política sería conducente a paliar las alzas en

alimentos y bienes necesarios, pero la realidad

es que no son capaces de controlar las

variaciones en la banda de precios de los

productos básicos, pues el mercado “se regula

así mismo”. Cuanta eficiencia, sostener un

sistema económico que no pueden controlar y en

el cual la especulación en cuanto a precios y

producción, es actor primario. Hubiésemos

querido escuchar alguna propuesta concreta

para aumentar la contribución de todas aquellas

empresas que haciendo uso de desmedidas

franquicias han usufructuado de nuestras

riquezas y población en general. Incluso para

aquellas que honestamente han invertido en

nuestro territorio, mayor sería su honra al pagar

lo que corresponde por participar de nuestra

seguridad país. Países como Perú o la misma

Argentina cobran tasas impositivas hasta tres

veces superior a la que requerimos notros para

la inversión extranjera y no vemos que eso las

desincentive.

Para finalizar nuestro comentario respecto a la

Imagen país, quisiéramos hacer especial

hincapié en una propuesta efectuada por el

gobierno, la cual ya durante la ponencia

presidencial en el Congreso causa gran

expectación. Nos referimos a la construcción de

un puente sobre el Canal de Chacao, posibilidad

largamente esperada por los habitantes de de la

Isla de Chiloé, que por fin se verían integrados al

continente en forma más expedita que la que

ofrecen los actuales transbordadores. La

iniciativa tiene un costo aproximado de 700

millones de dólares y estaría terminada en un

plazo que oscila entre los cinco y los ocho años.

Evidentemente un país con nuestra geografía

presenta un gran desafío para la llamada

conectividad, pero no podemos dejar de pensar

que si bien es un gran paso la construcción del

puente sobre Chacao, habría sido aún más

provechosa la ampliación del tendido ferroviario

a lo largo de todo el país, para complementar la

ampliación de la Carretera Austral, pues

permitiría abaratar los costos hasta en un 70%

respecto a mismas distancias por carreteras en

el transporte de bienes y elementos productivos.

Al parecer el populismo nuevamente pudo más.

respecto a mismas distancias por carreteras en

el transporte de bienes y elementos

productivos. Al parecer el populismo

nuevamente pudo más.

Bueno a estas alturas solo nos resta por decir

que lo más patético de la jornada fueron las

escaramuzas circenses entre el oficialismo y la

oposición, sin que nadie lograse reparar en las

deficiencias médulares que planteaban tanto

las propuestas del gobierno como las

contrapropuestas de la oposición. Necesitamos

Justicia Social, no Igualdad Social, es

imprescindible que la riqueza del país quede al

servicio de la Nación, particularmente de

aquellas zonas donde se genera, pero por

sobre todo necesitamos un proyecto país que

pueda sumar a todas aquellas fuerzas

descontentas con el actual modelo, quien sea

capaz de sumar las activas fuerzas sociales

que se han manifestado contra iniciativas

puntuales, a su propia fuerza electoral, habrá

ganado un “capital político” frágil pero decisivo

para las siguientes elecciones. Muchas cosas

nos quedan fuera, pero hemos querido

devolver brevemente el sentido que ciertas

fechas copadas de republicanismo,

representan realmente, más allá de la

parafernalia y los juegos de luces, pues en la

austeridad de la memoria histórica se

encuentra la dignidad de los pueblos, misma

dignidad que el mercado y el consumo quieren

enterrar definitivamente, volviendo a nuestros

Héroes solo figuras decorativas, pero obviando

la fuerza moral y ética de los mismos. En este

reino de los demagogos, esperamos algún día

ver la resurrección de nuestros Padres y

antepasados.

Este era el sentido por el cual nuestros Héroes

dieron su vida, no por el bolsillo y privilegios de

unos pocos, sino que por la Comunidad del

Pueblo en su totalidad. No es suficiente

recordarlos, debemos llevar a la práctica toda

instancia que permita ser dignos sucesores de

ellos, pero más aún, tomar los riesgos

necesarios para ser a las generaciones futuras

lo que nuestros antepasados son para

nosotros.

-21-

Señor presidente no es suficiente partir pidiendo

perdón, si no se cambia de raíz la actual ruta de

desarrollo. A la clase política ¿quién les dijo o ha

hecho creer que la Historia olvidará la

responsabilidad que les compete en el

asentamiento del actual sistema de Injusticia

Social? La verdad es que al parecer todo el

presente sector dominante es el que vive en un

mundo de fantasía, pero claro es que de este

sueño de los que se creen justos, despiertan

envueltos en una inmensa pesadilla, pues más

temprano que tarde deberán responder a los

requerimientos de quienes dieron la vida por

todos nosotros.

-22-

Hoy en chile podemos observar la angustiosa

falta de memoria de un pueblo en común, que

bajo el yugo de la agitación popular y la mentira

descarada sufren agónicamente la pérdida de su

propia identidad, no porque ellos lo quieran así,

sino por el hecho de que son instigados

salvajemente a defenderse con uñas y dientes de

una democracia nacional inspirada en la rapiña, la

desfachatez y el egocentrismo; Palabras que nos

engendraron una dictadura comunista, una militar,

una de izquierda y hoy por hoy una de derecha, y

que, precisamente nos han legado la perdida de

nuestras propias costumbres, nuestra historia,

nuestras metas y nuestros sueños, de poder

sudar para vivir sin mendigar.

En 1891 el Papa León XIII había dictado la

Encíclica papal *Renum Novarum*(las cosas

nuevas). Preocupado de la situación en que se

encontraba el obrero, del abuso del capitalista y

los movimientos de carácter social,en los cuales

exponía a grandes rasgos que los obreros no eran

en manera diferente de los esclavos. Luego en

1931, se cumplieron 40 años desde que el Papa

León XIII publicara su encíclica. En Chile, era tan

desconocido esto de la encíclica Renum

Novarum, que algunos decían “40 años de

qué”.Cosa que deja en evidencia el abuso que

León XIII publicara su encíclica. En Chile, era tan

desconocido esto de la encíclica Renum Novarum,

que algunos decían “40 años de qué”.Cosa que deja

en evidencia el abuso que existía en esos años en

nuestro país y que nos develaba un poco lo que

vemos hoy en día aun después de que Chile,

inspirado en aquel padre de los seguros sociales

como lo fue el canciller Alemán Bismarck y el Inglés

William Beverige emprendiera un camino de

transformación y crecimiento social, en que en los

posteriores años a la encíclica papal era totalmente

difícil de vislumbrar sin aquellas influencias

extranjeras que a menudo y a través de nuestra

historia nos han ido moldeando.

Estas influencias modelaron lo que conocemos hoy

como leyes sociales o seguridad social, las cuales

rigen nuestras vidas y que son para nuestro propio

beneficio. Sin embargo, aquellas necesidades

solucionadas de antaño hoy se ven mermadas

gracias a las políticas capitalistas y consumistas

que rigen nuestros continuos gobiernos, aquella

gran falacia que puede poner en una oración la

mentira, el ultraje , la gula y venderla como un

boceto de libertad y democracia; Es bajo estos

mismos preceptos en que la multitud nacional se

desenvuelve, la importancia de comer no es la

misma si en mi boca hay un tenedor de oro de 14

Por Estaban Gallardo

-25-

mismos preceptos en que la multitud nacional se

desenvuelve, la importancia de comer no es la

misma si en mi boca hay un tenedor de oro de 14

quilates a uno moldeado hecho de acero

inoxidable, y es que nos educaron de tal manera

en que cuando aquellas necesidades de antaño

fueron abolidas nos hicieron esclavos de otras ,las

cuales nos fueron transmitidas de maneras tan

abiertas y descaradas , que la genialidad que

merecen los que lograron esto; pueden ser

considerados genios, artistas y poetas del

marketing consumista imperante.

Una vez se dijo que la mejor lección de la historia

es que nadie ha aprendido de ella, y es que para

muchos es una realidad exacta, y para otros un

olvido calculado, voluntario y conveniente.

La historia social en Chile no data ni de una guerra

mundial, ni de una acción revolucionaria inmediata

y poderosa, así como tampoco de grandes fuerzas

divinas que influyen en el hombre y su dominio

terrenal, no, es mucho más simple que eso, el

crecimiento social de nuestra antigua patria se

creó bajo los conceptos que hombres decididos y

de valores propusieron por el bienestar común de

una patria y una sana sociedad. Fueron estos

mismos hombres olvidados los que el 18 de

septiembre 1853 fundaron la sociedad tipográfica

de Santiago anunciando los primeros movimientos

sociales destinados al mejoramiento de las

condiciones de vida establecidas, fueron estos

hombres olvidados como Arturo Alessandri palma

que en 1921 trataron de confeccionar un código

del trabajo instaurando Beneficios Sociales,

inscritos en lo que se llama El Seguro Social.

Estos seguros sociales, se referían al riesgo de la

enfermedad, invalidez, maternidad y vejez de la

clase obrera en el cual se proponía crear un

Instituto Nacional de Previsión, fue así como

hombres olvidados, el 2 de septiembre de 1924

en que jóvenes oficiales del ejército expresaron su

oposición a la aprobación de una dieta

parlamentaria, postergando la tramitación de las

leyes sociales. Dichos oficiales abandonaron el

senado. Al hacerlo, arrastraron sus sables contra

el suelo de mármol como señal de desafío y de

respaldo a la agenda social del Presidente Arturo

Alessandri Palma en lo que se conoce como el

ruido de los sables.

Alessandri Palma en lo que se conoce como el

ruido de los sables.

Ante dicha presión, el Congreso Nacional aprobó

en las sesión del 8 al 9 de septiembre las

iniciativas de corte social: jornada laboral de ocho

horas, supresión del trabajo infantil,

reglamentación del contrato colectivo, la ley de

accidentes del trabajo y seguro obrero,

legalización de los sindicatos, la ley de

cooperativas y la creación de los tribunales de

conciliación y arbitraje laboral.

-26-

Como una Organización Política que sostiene la

libertad y la soberanía, que entiende el supremo

valor de la justicia, y rechaza todo aquello que

atente contra estos nobles principios, no

podemos quedarnos impávidos ante ciertas

situaciones, por lo que sentimos como un deber

mostrar nuestro repudio al Seminario Continental

de Organizaciones Sionistas en el que nuestro

país será anfitrión.

Dicho congreso da como fecha de su realización

entre los días 28 al 31 de Mayo y muestra el

particular acercamiento que existe entre ciertas

autoridades de nuestro país y el sionismo. En

dicho evento asistirá el presidente de la

Organización Sionista Mundial, Abram

Duvdevani. El congreso, entre otras cosas, busca

“reunir a todos quienes trabajan por la causa

sionista y la defensa del Estado de Israel”,

apuntando su programa a “generar un dialogo,

intercambiar experiencias y conocimientos,

enriqueciendo y consagrando el objetivo de ser

sionistas”.

Para comprender nuestra preocupación es

necesario poder develar cuales son los objetivos

del sionismo y en que consta dicho movimiento.

Lo cual puede quedar profundamente entendido

luego de conocer la Resolución 3379 de la

Asamblea General de la ONU, aprobada el 10 de

noviembre de 1975. En dicha resolución se

especifica que "el sionismo es una forma de

racismo y discriminación racial" llamando la

ONU a su “eliminación”. Entre otras se puede

mencionar la resolución 77 de la asamblea de

Jefes de Estado y de Gobierno de la

Organización de la Unidad Africana, en ella se

considero que "el régimen racista

en Palestina ocupada ... tienen un origen

imperialista, constituyen un todo, presenta la

misma estructura racista y está

orgánicamente vinculado en su política

destinada a la represión de la dignidad y la

integridad del ser humano".

Consideramos que el sionismo ha sido nocivo en

lo largo de la historia, muchos más han afirmado

Consideramos que el sionismo ha sido

nocivo en lo largo de la historia, muchos

más han afirmado lo mismo, y han sido ellos

mismos quienes generaran dicha impresión

con los actos que han realizado desde hace

ya varias décadas. Y que incluso

asociaciones como la Red Judía Antisionista

Internacional afirma que “el sionismo no

solo es racista sino antisemita”.

Cabe recordar que la resolución 3379 fue

anulada el 16 de diciembre de 1991 según la

resolución 4686 debido a la presión que

ejerció Israel y el sionismo en general, pero

que los motivos que incitaran a la creación

de la mencionada resolución 3379 no han

dejado de existir y se muestran cada día con

mayor fuerza.

Ante motivos como estos, en el que vemos

la seguridad de nuestro país amenazada por

los intereses sionistas y la intervención en

las distintas áreas en las que esta se pueda

involucrar (político, económica, militar, etc.),

y la amenaza constante que produce a la

seguridad e independencia de distintos

países es que entregamos a la comunidad la

apreciación que vanguardia nacional tiene al

respecto además de hacer un llamado a

informarse sobre este movimiento y sus

implicancias.

Para estos efectos necesitamos ser claros,

comprendemos la necesidad de cada pueblo

por desarrollar formas de pensamiento nacional

que puedan dar respuesta a los requerimientos

de su propia comunidad, aquello que

rechazamos tajantemente es que el sionismo

deba ser considerado como una alternativa de

esa naturaleza. Debemos plantearnos

esencialmente tres cosas respecto del

sionismo. Lo primero, cual es el real alcance de

su acción a nivel internacional por cuanto no

solo se hace parte de las principales líneas de

control financiero a nivel mundial, sino que tiene

la capacidad de incidir sobre las decisiones de

países como el nuestro mediante el conocido

Lobby. Bajo el anterior planteamiento más parecería

que estuviésemos hablando de un movimiento

Comunicado Oficial de Vanguardia Nacional

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control financiero a nivel mundial, sino que tiene la

capacidad de incidir sobre las decisiones de

países como el nuestro mediante el conocido

Lobby. Bajo el anterior planteamiento más

parecería que estuviésemos hablando de un

movimiento internacionalista de alcances

insospechados y no solo de una forma de

pensamiento para el desarrollo del estado israelí.

Curiosamente dicha acción coloca en entredicho

la supuesta integración de estas comunidades en

los respectivos países donde residen.

Demás está decir que se trata de la organización

política con mayor cantidad de sanciones por

parte de estamentos internacionales como la

ONU, sin que nadie los obligue a cumplir con las

resoluciones.

El segundo punto que nos llama profundamente la

atención es la naturaleza discriminatoria del

sionismo desde su origen. Específicamente nos

avocamos a las apreciaciones vertidas por sus

fundadores, entre ellos Theodor Herzl, donde

quedaba de manifiesto su menosprecio hacia

otros pueblos, tesis fundamentalmente aplicada

contra la población palestina en los territorios

ocupados.

El tercer punto dice relación con aquello que para

nosotros como Movimiento político es

fundamental, esto es la libertad para expresar y

desarrollar principios y que por tanto los actos y

no las ideas sean los penalizados. Con lo anterior

queremos dejar claramente establecido que no

nos oponemos a la concurrencia de ideas de

ningún tipo, incluso las sionistas, pero sí

consideramos inmoral por parte del Estado

Chileno, el que mediante su ministro del interior y

algunos parlamentarios, fomenten públicamente

este tipo de ideologías, considerando que con los

mismos argumentos si han hecho cámara común

para intentar proscribir otro tipo de ideas de

carácter nacionalista, en favor de la sana

integración. Finalmente y apelando a los mismos

contradictorios argumentos del Comité

Representativo de Entidades Judías (CREJ), para

fomentar la implementación de una Ley Anti

Discriminatoria y cuyo presidente, Don Shai

Agosin, habría sostenido que parte de los puntos

imprescindibles para dicha ley es que como tal se

superpusiera a la denominada “Libertad de

Expresión”. Siendo así, y de cumplirse lo

solicitado por el mentado dirigente, con mayor

imprescindibles para dicha ley es que como tal

se superpusiera a la denominada “Libertad de

Expresión”. Siendo así, y de cumplirse lo

solicitado por el mentado dirigente, con mayor

razón no podría llevarse a efecto la reunión

sionista en nuestro país, pues a diferencia

nuestra, la misma comunidad judía pretendería

sancionar ideas de violencia y discriminación, lo

cual casualmente coincide con las atribuciones

que la ONU le asigna al sionismo.

Exigimos Libertad de Expresión y

responsabilidad frente a la misma, es por ello

que de esta forma manifestamos nuestro

rechazo no solo a esta reunión sino que al

sionismo como tal, pero lo hacemos desde la

trinchera de las ideas y no como parte de una

violencia caricaturesca con la cual algunos

intentan victimizar su propia obra. Pero por

sobre todo necesitamos que los parámetros bajo

los cuales nuestros distintos gobiernos se

manifiesten legalmente frente a ideas que no

compartan, sea la misma para las diferentes

ideologías y formas de pensamiento. Ya no

queremos privilegios para comunidades

particulares.

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