Revisión histórica del movimiento indígena en el Ecuador: Hacia el Estado Plurinacional e Intercultural
Jan 12, 2016
Revisión histórica del movimiento indígena en
el Ecuador:
Hacia elEstado Plurinacional e
Intercultural
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Los elementos constitutivos de pueblos indígenas: - Continuidad histórica (sociedades anteriores a la conquista o la colonización) - Conexión territorial (sus ancestros habitaban el país o la región) - Instituciones políticas, culturales, económicas y sociales distintivas (instituciones propias).
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Los elementos constitutivos de pueblos indígenas: - Elementos objetivos:* Lengua* Expresiones culturales* Vestimenta - Elementos Subjetivos:* Procedencia histórica-milenaria* Autodefinición
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En una nacionalidad indígena (la quichua, única en este caso) pueden coexistir diversos pueblos o comunidades indígenas, que mantienen características culturales comunes -la lengua y el territorio-, a la vez, manifiestan ciertas diferencias entre sí, en virtud a su religiosidad, vestimenta y dialecto.
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Región Nacionalidad Pueblos Provincia
Costa Awa-Kwaiker (5.513)
Esmeraldas, Carchi, Imbabura
Chachi (10.222) Esmeraldas, Santo Domingo, Pichincha
Épera (546) Esmeraldas, Pichincha
Tsa'chila (2.956)
Kichwas Manta - Huancavilka
Santo Domingo, Pichincha
Guayas – Santa Elena - Manabí
Indígenas (7%)
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Región Nacionalidad Pueblos Provincia
Sierra Kichwa (730.104)* Pastos, Natabuela, Otavalo, Karanki, Kitucara, Panzaleo, Chibuleo, Salasaca, Kisapincha, Tomabela, Waranka, Puruhá, Kañari, Saraguro, Paltas
Sierra
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Región Nacionalidad Pueblos Provincia
Amazonía Achuar (7.865) Pastaza, Morona Santiago
A'i Cofán (1.485) Sucumbíos, Morona Santiago, Pichincha
Andoa (6416) Pastaza
Kichwa amazónica*
Shiwiar (1198) Pastaza, Morona Santiago
Shuar (79.709) Morona Santiago, Pastaza, Zamora
Secoya (689) Sucumbíos
Siona (611) Sucumbíos
Wao (2416) Orellana, Pastaza
Zápara (559) Pastaza
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Concentración porcentual
Provincias
9,8% al 43,9 % Esmeraldas
6,5% al 9,7% Santo Domingo, Guayas, Santa Elena, El Oro
2,7% al 6,4% Manabí, Los Ríos, Galápagos, Carchi, Imbabura, Pichincha, Sucumbios,Orellana
1,1% al 2,6% Cotopaxi, Tungurahua, Bolívar, Chimborazo, Cañar, Azuay, Loja, Napo, Pastaza, Morona Santiago, Zamora Chinchipe
Población afroecuatoriana (7.2%)
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Ecuador: Estado monocultural
Ecuador se constituye como Estado (1830)
-Desconocimiento y asimilación a pueblos indígenas y afros.
- Proyecto de Estado blanco- mestizo
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Artículo 12.- Para entrar en el goce de los derechos de ciudadanía, se requiere:
1.Ser casado, o mayor de veintidós años; 2.Tener una propiedad raíz, valor libre de 300
pesos, o ejercer alguna profesión, o industria útil, sin sujeción a otro, como sirviente doméstico, o jornalero;
3.Saber leer y escribir.
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Estado monocultural impuso (entre otras cosas) la adopción de una sola religión:
Artículo 8.- La Religión Católica, Apostólica, Romana es la Religión del Estado. Es un deber del Gobierno en ejercicio del patronato protegerla con exclusión de cualquiera otra), un solo idioma, etc.
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Indígenas son considerados como menores permanentes, incapaces de administrarse por sí mismos.
Artículo 68.- Este Congreso constituyente nombra a los venerables curas párrocos por tutores y padres naturales de los indígenas, excitando su ministerio de caridad en favor de esta clase inocente, abyecta y miserable.
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Años 90 este modelo de Estado cuestionado por los pueblos indígenas, pueblo afroecuatoriano y otros sectores, proponen modelo de Estado Plurinacional
1996 se reformula art. 1 de la Constitución y se
declara al Ecuador como multiétnico y pluricultural
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1998 en nueva Constitución se ratifica esta posición y reconoce algunos derechos específicos
2008 art. 1 de la Constitución ecuatoriana
reconoce Estado intercultural y plurinacional
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Connotaciones de la plurinacionalidad
Culturalesreconocimiento de los colectivos como sujetos
de derecho; en tal virtud, la Constitución les reconoce derechos específicos, en un plano de igualdad. Por tanto, no hay culturas inferiores ni superiores
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Políticas
Nuevo modelo de Estado y nuevo modelo social, solidario, soberano y en armonía con la naturaleza.
Connotaciones de la plurinacionalidad
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Institucional
En un Estado plurinacional, al menos deben convivir dos tipos de instituciones: las compartidas y las autónomas.
Connotaciones de la plurinacionalidad
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Social
Busca superar el sistema colonial, instaurado por el Estado y construido sobre la base del pensamiento etnocentrista y racista
Connotaciones de la plurinacionalidad
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JurídicaRompe concepción de sistema jurídico uniforme y único. Hay que
pensar en dos sistemas jurídicos que gozan de autonomía, (sistemas jurídicos indígenas, gozan de autonomía normativa). Lo que no significa que no puedan coordinarse y dialogar; las relaciones e interrelaciones entre ellos constituyen un desafío.
Connotaciones de la plurinacionalidad
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EpistémicaObliga a crear otras condiciones del poder, saber, ser y vivir, que se distancian del colonialismo. Alienta un cambio social que no pretende imponer un nuevo modelo único, sino articularlo dentro de un proyecto variado, múltiple y multiplicador. Esto se traduce en la descolonización de la razón, de las estructuras sociales, incluyendo el Estado, y de la vida misma.
Connotaciones de la plurinacionalidad
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• No todo trato idéntico es siempre equitativo y no todo trato diferenciado es siempre discriminatorio.
Igualdad y no discriminación
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GRACIAS POR SU ATENCIÓN