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ESCOLA SO DOMINGOS
BATERIA DE EXERCCIOS 1 TRIMESTRE
HISTRIA 8 ANO
1. Analise as afirmaes abaixo sobre o Iluminismo e assinale a
nica alternativa incorreta. a) Muitas das ideias propostas pelos
filsofos iluministas so, hoje, elementos essenciais da identidade
da
sociedade ocidental. b) O pensamento iluminista caracterizou-se
pelo destaque dado razo, entendida como prpria da
condio humana. c) Diversos pensadores iluministas conferiram uma
importncia central educao enquanto instrumento
promotor da civilizao. d) A filosofia iluminista proclamou a
liberdade como direito incontestvel de todo ser humano. e) O
Iluminismo constituiu-se importante instrumento poltico das
monarquias absolutas. 2. Responder questo com base nas afirmativas
sobre o Iluminismo, a revoluo intelectual que se efetivou na
Europa, no sculo XVIII. I. As ideias iluministas surgiram como
resposta a problemas concretos enfrentados pela burguesia,
como, por exemplo, a interveno do Estado na economia, que
impunha limites expanso dos negcios empreendidos por essa camada
social.
II. As bases do pensamento iluminista - o racionalismo, o
liberalismo e o desenvolvimento do pensamento cientfico - foram
estabelecidas a partir das ideias de pensadores do sculo XVII, como
Ren Descartes, John Locke e Isaac Newton.
III. Os iluministas, em suas obras, criticavam os resqucios
feudais, como a servido, assim como o regime absolutista e o
mercantilismo, que limitavam o direito propriedade.
IV. A filosofia iluminista incentivava a influncia da Igreja
Catlica sobre a sociedade, principalmente no mbito da educao e da
cultura, o que resultou no aumento do poder poltico da Igreja, pela
emergncia da Teoria do Direito Divino.
Esto corretas apenas: a) I e II. b) I e IV. c) III e IV. d) I,
II e III. e) II, III e IV. 3. Igualdade social, liberdade de
pensamento, ao e soberania popular so manifestaes do Iluminismo,
que basicamente se caracterizou como:
a) Um movimento de retorno aos valores msticos e transcendentes,
anteriores ao Renascimento. b) Uma substituio da religio, da tradio
e da ordem absolutista, pelo pensamento racional em prol dos
liberalismos poltico e econmico.
c) Uma iluso social fundada na ideologia crist, base das
correntes humanistas do Ocidente. d) Uma reao contrria sistematizao
do saber e soberania popular. e) Um movimento artstico com nfase na
expresso livre da vontade criadora dos artistas.
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4. O Despotismo Esclarecido marcou a atuao de alguns monarcas
europeus no sculo XVIII, promovendo o progresso de seus povos. A
frmula poltica associava: a) feudalismo filosofia iluminista. b)
absolutismo real filosofia iluminista. c) absolutismo real
democracia. d) democracia socialismo. e) absolutismo real
feudalismo. 5. Defina os termos liberalismo poltico e despotismo
esclarecido. 6. Qual era o centro do pensamento fisiocrata? 7. Que
palavra pode ser considerada sinnimo de luz, ou de iluminao, de
acordo com o pensamento iluminista? 8. O escritor e filsofo francs
Voltaire, que viveu no sculo XVIII, considerado um dos grandes
pensadores do Iluminismo ou Sculo das Luzes. Ele afirma o seguinte
sobre a importncia de manter acesa a chama da razo: Vejo que hoje,
neste sculo que a aurora da razo, ainda renascem algumas cabeas da
hidra do fanatismo. Parece que seu veneno menos mortfero e que suas
goelas so menos devoradoras. Mas o monstro ainda subsiste e todo
aquele que buscar a verdade arriscar-se- a ser perseguido. Deve-se
permanecer ocioso nas trevas? Ou deve-se acender um archote onde a
inveja e a calnia reacendero suas tochas? No que me tange, acredito
que a verdade no deve mais se esconder diante dos monstros e que no
devemos abster-nos do alimento com medo de sermos envenenados.
Identifique a opo que melhor expressa esse pensamento de Voltaire.
a) Aquele que se pauta pela razo e pela verdade no um sbio, pois
corre um risco desnecessrio. b) A razo impotente diante do
fanatismo, pois esse sempre se impe sobre os seres humanos. c)
Aquele que se orienta pela razo e pela verdade deve munir-se da
coragem para enfrentar o
obscurantismo e o fanatismo. d) O fanatismo e o obscurantismo so
coisas do passado e por isso a razo no precisa mais estar alerta.
e) A razo envenena o esprito humano com o fanatismo. 9. A respeito
do iluminismo, movimento filosfico que se difundiu pela Europa ao
longo do sculo XVIII, considere as seguintes afirmativas: 1. Muitos
filsofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot,
foram leitores, admiradores e
divulgadores da filosofia poltica produzida pelos ingleses, como
John Locke com sua crtica ao absolutismo.
2. Quanto organizao do Estado, os filsofos iluministas no eram
contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monrquico
fora constitudo pelo direito divino e de que ele no poderia ser
submetido a nenhum freio.
3. A descoberta da perspectiva e a valorizao de temas religiosos
marcaram as expresses artsticas durante o iluminismo.
4. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso
das descobertas martimas. Assinale a alternativa correta: a)
Somente a afirmativa 1 verdadeira. b) Somente a alternativa 2
verdadeira c) Somente as afirmativas 1 e 2 so verdadeiras d) As
alternativas 2,3 e 4 so verdadeiras e) Todas as alternativas so
verdadeiras.
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10. I. A liberdade um direito intransfervel, mesmo em sociedades
com governos centralizadores. II. A diviso dos poderes em trs foi
uma das bandeiras defendidas pelo iluminismo. III. O homem s pode
se considerar livre caso no seja governado por um governo
autoritrio. Est(o) correta(s) a(s) afirmativa(s) a) I. b) II. c) I
e II d) II e III. e) Todas esto corretas 11. A televiso o meio de
comunicao mais poderoso inventado pelo homem. Ela o maior veculo de
lazer e informao da nossa sociedade. Sua onipresena uma
caracterstica do mundo atual. Sendo um veculo de cultura de massa,
ela um fato social. Est disposio de todos, independente de classe
social ou nvel cultural. Penetra na intimidade cotidiana de cada
indivduo de uma forma to absoluta que, capaz de influenciar e
modificar seus hbitos, seu comportamento, sua linguagem de maneira
incontestavelmente forte.
(TRANZILLO, Mrcia. A Televiso como difusora de interesses da
classe dominante, Rio de Janeiro, Revista Atlas, 1997, p. 14)
Editou-se muito no sculo XVIII. A tal ponto que o filsofo Hegel
disse que a leitura diria do jornal "era a orao do homem moderno".
Somente na Amrica do Norte daquele sculo, estima-se que mais de
dois mil ttulos de jornais tenham vindo luz. Mas o panfleto foi o
veculo soberano da comunicao no Sculo das Luzes. Infelizmente
perdeu-se a maior parte deles, mas Voltaire debatia com eles
utilizando-os em suas clebres campanhas (pela introduo do teatro em
Genebra ou em defesa da famlia Calais e no affair Sirven). Eram de
baixo custo, fceis de serem transportados e escondidos, e
geralmente eram escritos em linguagem sinttica e objetiva, que
depois veio a ser a escrita comum de quase toda a imprensa moderna.
Era tambm uma publicao democrtica, pois atingia tanto o salo do
aristocrata, como a taverna operria e o caf do literato.
(DARTON, Robert., A voz iluminista. Cadernos de Ps Graduao da
UFBA, 2001, n 11, p.72.) Compare os textos verificando o poder de
propaganda da televiso e do principal veculo de comunicao do perodo
Iluminista.
NO SE PODE PENSAR EM LIBERDADE QUANDO O NICO HOMEM PROMULGA AS
LEIS, EXECUTA AS RESOLUES PBLICAS E JULGA AS CAUSAS DO
TRABALHO!
...OPA, INVENTEI OS TRS PODERES!!!
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12. Na segunda metade do sculo XVIII, surgiram monarcas que
implementaram novas feies ao Absolutismo, adequando seus Estados e
governos s ideias da poca. Assinale a alternativa que apresenta
elementos do Despotismo Esclarecido. a) A igualdade jurdica entre
os cidados, o anticlericalismo, o combate s ideias fisiocratas, a
supresso
do liberalismo econmico e a separao dos trs poderes. b) O
anticlericalismo, o fim do Absolutismo, a reformulao das relaes
entre o Estado e a Igreja e o
fortalecimento da Monarquia. c) O estmulo organizao e tolerncia
religiosa, a abolio do Antigo Regime, a desregulamentao
dos ofcios, a contestao ao Estado e ao sistema monrquico. d) O
fim das prticas mercantilistas, a organizao do ensino nos moldes
dos enciclopedistas e a adoo
das propostas do filsofo iluminista Montesquieu para o
fortalecimento dos privilgios feudais. e) A reformulao das relaes
entre o Estado e a Igreja, o desenvolvimento das atividades
manufatureiras
e a realizao de algumas reformas sociais, sem o abandono do
absolutismo na prtica poltica. 13. Leia as frases de pensadores
iluministas. (...) encontramos nossos lucros no prejuzo de nossos
semelhantes e a perda de um quase sempre determina a prosperidade
de outro. (Jean-Jacques Rousseau) (...) aquele que alimenta a sua
loucura com o crime um fantico (...). H tambm fanticos de
sangue-frio: so juzes que condenam morte aqueles cujo nico crime
consiste em no pensarem como eles (...) (Voltaire) Explique o
significado das afirmativas acima, utilizando exemplos de situaes
reais da vida poltica, econmica ou social do Brasil. 14. Acerca do
movimento de ideias que teve incio no sculo XVII e propagou-se no
sculo XVIII, denominado Iluminismo, assinale a alternativa correta:
a) Para os iluministas, o conhecimento era fruto da observao e da
experincia, sendo os homens aptos a
pensar por si mesmos. b) A elaborao da Enciclopdia foi um marco
na crtica iluminista ao princpio da razo, presente nas
concepes cientficas vigentes. c) Como projeto social, os
iluministas defendiam a vida comunal e o retorno ao coletivismo dos
povos
primitivos. d) Os filsofos iluministas foram responsveis por
propagar, pelos dois lados do Atlntico, a teoria do
direito divino dos reis. e) No campo da poltica, os filsofos
iluministas propunham a revoluo, a transformao radical e a
tomada do poder pelas classes populares. 15. Entre as principais
propostas formuladas no sculo XVIII por Montesquieu, em sua obra O
Espirito das Leis, podemos citar: a) separao dos poderes em
executivo, legislativo e judicirio; b) sufrgio universal; c)
direito divino dos reis; d) Parlamento composto por membros da
nobreza; e) regime presidencialista.
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16. Adam Smith, em A Riqueza das Naes (1776), lanou os
fundamentos da economia Poltica Clssica. Para esse autor, o
crescimento da riqueza de uma nao depende: a) da interveno do
Estado na economia. b) da natureza e do uso correto do solo nas
atividades agrcolas. c) da produtividade do trabalho, em funo de
seu grau de especializao. d) da quantidade de metais preciosos e
recursos minerais, acumulados com a explorao das colnias. e) do
incremento das atividades comerciais, atravs da criao de companhias
de comrcio. 17. O Liberalismo como ideologia da burguesia est
construdo sobre quais princpios fundamentais? a) Propriedade
privada, liberdade de pensamento, igualdade jurdico-poltica. b)
Igualdade de classe, liberdade de pensamento, materialismo. c)
Propriedade privada, corporativismo, liberdade de expresso. d)
Igualdade jurdico-politica, fraternidade, exaltao ao misticismo. e)
Igualdade de classes, liberdade religiosa, corporativismo. 18.
Caracterize as principais ideias dos fisiocratas: 19. Na apresentao
da Enciclopdia, DAlembert diz que essa obra tinha dois objetivos
(...) expor, na medida do possvel, a ordem e o encadeamento dos
conhecimentos humanos;(...) dever conter, a respeito de cada cincia
ou arte(...), os princpios gerais que constituem suas respectivas
bases(...). Discorra sobre a Enciclopdia dirigida por Diderot e D
Alembert? 20. O mercantilismo foi criticado pelos economistas do
Iluminismo. Caracterize o mercantilismo e aponte as razes que
levaram essas crticas.
GABARITO 1. E 2. D 3. Alternativa B 4. B 5. O liberalismo
poltico determinava que a economia possua leis prprias que
funcionariam sem a interveno do Governo. Ao liberais adotavam o
tema laissez-faire, laissez-passer (deixe fazer, deixe passar),
observando a liberdade que julgavam necessria para o bom
funcionamento das leis econmicas. O despotismo esclarecido foi a
influencia do iluminismo em algumas monarquias europeias que
implementaram reformas polticas, econmicas e sociais na administrao
dos seus reinos.
6. Para os fisiocratas a terra era a nica fonte de riqueza e a
agricultura era a nica atividade verdadeiramente produtiva. O
comrcio e a indstria seriam atividades secundrias. 7. Razo 8. C 9.
C 10. C 11. O texto dever ser analisado luz das semelhanas e
potencialidades dos dois meios de comunicao utilizados para a
difuso de ideias. Na comparao dever verificar o alcance dos veculos
de comunicao, cada um ao seu tempo, mas com a mesma
intensidade.
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12. E 13. O aluno dever associar as ideias contidas nos dois
textos com situaes onde h abuso de poder poltico e econmico na
sociedade brasileira, que acabam por interferir na ordem social.
Poder citar exemplos claros pesquisando em jornais, revistas ou
outros meios de comunicao que podero fornecer a ele os elementos
necessrios para essa anlise. No poder esquecer que existe a uma
anlise comparativa. 14. A 15. A 16. C 17. A
18. Os fisiocratas defendiam a ideia da no interferncia do
Estado na economia. Para eles as riquezas da nao vinham da terra e
comercio e indstria seriam atividades secundrias. 19. Era a obra
suprema do Iluminismo. Uma sntese do conhecimento cientfico que se
tornou o maior veiculo de propaganda das ideias iluministas. 20. O
mercantilismo era o sistema econmico adotado pelos sistemas
absolutistas. Sua principal caracterstica era a interveno total do
Estado na economia. Para os economistas do iluminismo o mercado
deveria se autorregular. Sendo assim, essa interveno do Estado no
deveria existir de maneira to drstica, deveria apenas existir para
no ocorrer injustias entre os mercadores.