AS CIVILIZAÇÕES MESOPOTÂMICAS SUMÉRIOS (ca. 3000-2550 aC) •Cidades-estadoindependentes (Ur, Uruk, Nippur, Lagash) •patesi:centralização do poder político, militar e religioso; • classes dominantes: sacerdotes e burocracia administrativa; • desenvolvimento da escrita cuneiforme e invenção da roda. AMORITAS (ca. 2000-1750 aC) •Hamurabi, rei da Babilônia: conquista da Mesopotâmia e formação do Primeiro Império Babilônico; • criação do mais antigo sistema de leis escritas: Código de Hamurabi ; • declínio: morte de Hamurabi, fragmentação e invasões estrangeiras. ACÁDIOS (ca. 2550 aC) • conquista e unificação das cidades sumerianas; •Sargão I: Império Acádio- sumeriano; • absorção e síntese da cultura suméria; • curta duração: revoltas e invasões estrangeiras. ASSÍRIOS (ca. 1300-612 aC) • conflitos e invasões: espírito guerreiro; • Império Assírio: conquista da Mesopotâmia e expansão territorial; • Estado militarista: violência, tributos e escravização dos povos conquistados; • fim do Império: aliança entre medos e caldeus. CALDEUS (ca. 612-539 aC) • Segundo Império Babilônico; • Babilônia: centro político, comercial e cultural; •Nabucodonosor : expansão territorial e grandes construções; • conquista de Jerusalém e escravização dos hebreus (cativeiro da Babilônia); • fim do império: invasão e domínio dos persas.
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centralização dopoder político,militar e religioso;• classesdominantes:sacerdotes eburocracia
administrativa;• desenvolvimentoda escritacuneiforme einvenção da roda.
AMORITAS(ca. 2000-1750 aC)
• Hamurabi, reida Babilônia:conquista daMesopotâmia eformação do
Primeiro ImpérioBabilônico;• criação do maisantigo sistema deleis escritas:Código deHamurabi;• declínio: mortede Hamurabi,fragmentação einvasõesestrangeiras.
A CULTURA NA MESOPOTÂMIA: ARTE, RELIGIÃO & CIÊNCIA
A RELIGIÃO
AS CIÊNCIAS
AS ARTESPLÁSTICAS
A LITERATURA
• desenvolvimento da escrita cuneiforme, considerada por muitos como a mais antiga do mundo;• sistema ideográfico (pictográfico): sinais feitos em forma de cunha sobre tabuletas de argila, representando idéias,ações e objetos.
O DIREITO
A ESCRITA
• narrativas variadas de mitos: cosmogonia, heróis, deuses e lendas.• Epopéia de Gilgamesh: versão mitológica da criação e do dilúvio, e provável fonte de inspiração da narrativabíblica deste evento protagonizado por Noé no Antigo Testamento.
• arquitetura: introdução do uso do arco na construção de palácios, templos e cidades;• zigurates: grandes templos que serviam também como observatório astronômico, biblioteca e hospital;• pintura (paredes) e escultura (estátuas e relevos): decoração dos templos, palácios e túmulos, com sentidopredominantemente político e religioso.
• “invenção” da ciência jurídica: desenvolvimento de sistemas de leis escritas; • Código de Hamurabi: marco pioneiro da história do Direito, era baseado no princípio de Talião (“olho por olho,
dente por dente”) e abrangia todas as esferas da vida social.
• Astronomia: estudo de fenômenos celestes, noções sobre o movimento de estrelas e planetas, previsão de eclipses ecriação de um calendário lunar que dividia o ano em doze meses e a semana em sete dias.
• Matemática: desenvolvimento da álgebra, domínio das quatro operações, criação das raízes quadrada e cúbica edivisão do círculo em 360 graus.• Medicina: ainda que impregnada pela magia, já empregava medicamentos à base de plantas e tratamentos cirúrgicos.
• influência sobre todas as esferas da vida social: o soberano era o sumo-sacerdote e os templos recolhiam os impostos;• politeísmo: os deuses podiam ter forma humana (antropomorfismo) ou serem associados a fenômenos naturais eastronômicos (ar, água, céu, estrelas);• crença na influência das forças cósmicas sobre a existência humana: desenvolvimento da astronomia e da astrologia;• amplo uso da magia e da adivinhação, criação do horóscopo e dos signos do zodíaco;• caráter prático: cultos, ritos e sacrifícios visando vantagens e recompensas terrenas.
• hieroglífica: de caráter sagrado, dominada por uma minoria de sacerdotes e escribas;decifrada no séc.XIX por Champollion, a partir de inscrições contidas na Pedra de Roseta;• hierática e demótica: formas simplificadas e mais práticas para o uso cotidiano.
A ASTRONOMIA
A ESCRITA
• textos sagrados e funerários, em papiros e nas paredes de templos, palácios e túmulos;• Livro dos Mortos: encontrado nos sarcófagos e pirâmides, continha instruções para omorto proceder diante do Tribunal de Osíris, onde teria sua alma julgada.
• arquitetura: construção de grandes obras (palácios, templos, túmulos e pirâmides);•
pintura: executada segundo rígidos padrões estabelecidos pelos sacerdotes; conteúdopredominantemente religioso, apresentando informações políticas e cenas cotidianas;• escultura: estátuas colossais, cujo gigantismo representava a grandeza dos deusese o poder absoluto do Estado, reforçando o significado político-religioso da arte egípcia.
• caráter prático: previsão das cheias e controle do tempo;• desenvolvimento de um calendário solar e lunar, dividindo o ano em 365 dias.
• caráter prático: construção de obras e controle da produção;• sistema decimal, cálculos geométricos e operações aritméticas (soma e subtração).
• crença na vida após a morte: desenvolvimento de técnicas de embalsamento (mumificação), grande conhecimento sobre anatomia e domínio de princípios da química;• uso de medicamentos, realização de pequenas cirurgias e predomínio da magia.
• reconquista da Palestina:fortalecimento do podercentral;• Saul (primeiro rei): derrotasmilitares e suicídio;• Davi: vitória sobre os filis-teus (Golias), organização doEstado Hebreu e estabele-cimento da capital emJerusalém;• Salomão: apogeu político-
econômico e construção doTemplo de Jerusalém;• crise: morte de Salomão, ex-cesso de tributos, revoltassociais, disputas entre tribos;• Cisma: divisão dos hebreus
em dois reinos (Israel e Judá).
PATRIARCAS(ca. 2000 aC)
• transição do nomadismopara o sedentarismo;• Abraão: busca da TerraPrometida e migração para aPalestina (Canaã);•
conflitos com filisteus ecananeus;• formação das Doze Tribosde Israel;• seca (ca. 1750 aC):migração para o Egito
durante domínio hicso;• escravidão no Egito: quatroséculos;• Êxodo: saída do Egito evolta à Palestina (Moisés).
JUÍZES(ca. 1200 aC)
• reinício das disputaspela Palestina: lutacontra filisteus,amoritas, cananeus;• juízes: unificação dopoder político,religioso e militar;• consolidação daautonomia política eda unidade cultural(língua e religião);•
principais juízes:Josué, Sansão,Gedeão e Samuel;• unificação das DozeTribos e instituição damonarquia.