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Unidad 6
Barroco Manifestacin estilista. Arte de la contraconquista:
triunfo de la ciudad y un americano all instalado. Aparece luego
del tumulto de la conquista. La dimensin del sueo: Sor Juana imita
a Gngora y compone el primero sueo. El poema comienza con la huida
de los animales diurnos, da paso a las sombras, comienza los
secretos del sueo, termina con la llegada del da. Equivale a vida y
muerte. En el sueo domina la superconciencia. Se recorre toda la
escala mineral, animal, vegetal, ngeles, dios. La respuesta y sus
vestidos Respuesta a Sor Filotea: es firmada en realidad por el
obispo de puebla con este nombre. Marca los lmites de lo que sor
Juana puede saber, decir hacer en la colonia novohispana. Sor Juana
acepta la firma falsa y aprovecha las posibilidades que esta le
permite. La respuesta es una carta: diferida en el tiempo, en
espacios distintos. Dentro de esta carta hay distintos
dispositivos: la respuesta jurdica, la carta familiar, la vida de
monja, la confesin religiosa, el sermn. Discurso jurdico: es la
frmula que encabeza y trama su carta retricamente. Se coloca en un
dominio legal para evitar la intromisin del santo oficio. La falta
de sor Juana se vuelve legal, se habla de crimen, culpa, delito.
Aqu se usa una resolucin llamada respuesta vestida que se articula
en la frmula hice, pero: reconoce el hecho atenuando la culpa.
Establece una poltica de resistencia muy marcada. La relacin entre
las partes es de reo a juez. Carta familiar: se establece un trmino
de confianza. El trato se hace de sor a sor. Hay vocativos que
generan una zona de afecto entre mujeres, usando recursos
subjetivos y emocionales. Este trato se convierte en irona al no
coincidir las firmas. La carta acude tambin a un paralelo en la
amistad entre mujeres en la tradicin bblica. En virtud de esta
sociedad entre mujeres la advertencia del obispo pasa a ser una
amonestacin en traje de consejo y coloca al emisor en una posicin
ventajosa. Se basa en la docilidad. Como vida de monja: las vidas
eran un gnero que estableca una relacin entre monja y confesor;
registraban las actividades, pensamientos y sueos de la monja. Sor
Juana escribir, en lugar de esta vida, su autobiografa intelectual.
As, opuestamente a escribir forzada, estar la escritura por vocacin
como un deseo irreprimible. La monja en lugar de reproducir su unin
con cristo se comparar con l, se dir sealada. Se basa en la
desobediencia, pero condicionada por la alternancia de
construcciones pasivas. Confesin religiosa: la falta sobre la cual
responde es una falta contra la fe, una negligencia de los deberes
para con dios. Supone tres partes: contricin, que es la
manifestacin del dolor y la intencin de no volver a incurrir en la
falta; confesin, acusacin de los errores y examen de conciencia; y
satisfaccin, que es la compensacin o reparacin de la injuria. El
obispo ha ocupado el lugar de juez y de tribunal, realizando el
examen de conciencia. La falta es haber incurrido en la lectura y
escritura de asuntos humanos. La estrategia ser revisar las
circunstancias de modo de atenuar su responsabilidad. El sujeto
demostrar la aceptacin de las pruebas enviadas por dios
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(sealada); invierte su falla y la vuelve una cruz, adems de
ofrecer una penitencia, el envo de unos ejercicios. Se basa en la
obediencia. Sermn: tiene dispositivos como pregunta retrica, tomar
un argumento y rebatirlo, aportar pruebas, extraer una moral. Es
interdicto genricamente para sor Juana ya que los sermones suelen
ser administrados por hombres. En lugar de oponer hombres a
mujeres, opone necios a no necios; si se prohbe algo a las mujeres,
extiende la prohibicin a los hombres; etc. Se basa en la
confrontacin. Tretas del dbil La matriz tiene dos verbos y la
negacin: saber, decir, no. Saber y decir en una mujer acarrea
castigo. Sirve de base a dos movimientos fundamentales: separacin
de saber y decir; reorganizacin del campo del saber en funcin del
no decir. Separacin de saber y decir: lo que demora la respuesta es
no saber responder. Juana dice enseguida que no sabe decir, en
funcin de su subalternidad. Todo lo dirigido al obispo implica la
aceptacin del lugar subalterno y el intento de callar, no decir, no
saber. En la biografa escribe que calla, estudia y sabe, narrando
lo que no dice en las otras partes. Su primer encuentro con lo
escrito se condensa en no decir que sabe. Por lo tanto se ligan la
madre y el obispo. Son a quienes no se dice. El silencio es el
espacio de resistencia. Lo mismo ocurre con las escrituras que se
le recomienda estudiar, no dice por miedo a la hereja. Las
instancias que generan no decir sern madre, obispo, santo oficio.
Saber sobre el no decir: para discutir la sentencia sobre el
silencio de las mujeres en las iglesias, sor Juana niega la divisin
entre saber profano y saber sobre el ms all en un rbol sobre las
ciencias, en cuya cspide estn los textos sagrados. Se debe conocer
todo encadenadamente. No hay divisin entre saber sagrado y profano,
y no hay divisin entre estudiar con libros o viendo la realidad; en
la medida en que no hay divisin alguna, tampoco la hay entre
hombres y mujeres, sino entre sabios e ignorantes. Las letras del
barroco hispanoamericano La prctica discursiva en barroco en Amrica
queda en manos de los descendientes de espaoles con acceso a la
alta cultura. Estos padecen el prejuicio subestimador de los
hispanos. Consideran que el ambiente americano degrada el carcter
de los seres vivos. La subestimacin hiere el orgullo de los hijos
de la tierra que se perciben como espaoles en Amrica, con iguales
capacidades que los hispanos. La funcionalidad poltica de la
literatura se manifiesta en obras de carcter didctico-moralizador.
Los letrados criollos resultan un recurso que favorece el
reconocimiento de su dignidad. Las obras permiten a los escritores
demostrar iguales capacidades que los europeos y legitimarse entre
la elite culta. Abundan en sus enunciados sus expresiones de amor a
la patria chica. Los escritos se pronuncian en defensa de los
intereses locales. Algunas versiones crean continuidad entre los
credos indgenas y la historia catlica. Tambin instauran una
historia eclesistica local para redimir la tierra americana. As,
legitiman la igualdad del hombre americano. Gregorio de Matos
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Se expresa en lxicos de sonoridad nativa, posee una
extraordinaria diversificacin temtica. Encara a su pas a partir de
la sociedad mal remendada, dando mrgenes para el espacio natural.
Busca en la sociedad lo irnico, incongruente y contradictorio. En
la poesa religiosa es respetuoso, burlesco y sacrlego: en la
amorosa est frustrado, despechado y cultiva la falta de respeto: en
lo social es lisonjero y pcaro, y en la reflexin es sereno y
amargo. Los tres tipos de su poesa son satrica, religiosa, amorosa.
Usa el humor en todas excepto en la religiosa.
Unidad 7
Cornejo Polar: aves sin nido
Aves sin nido se inserta en el indigenismo. Posee dos niveles:
uno de representacin que busca mostrar la realidad y enjuiciarla, y
otro de exposicin de opiniones o tesis del relato. Clorinda Matto
seala su intencin de representar fidedignamente la realidad y al
mismo tiempo de juzgarla. La novela pretende convencer a un lector
de tesis concretas: sobre el celibato sacerdotal, la designacin de
autoridades para los pueblos andinos, y la urgencia de promover
masivamente la educacin, y suscitar al menos la conmiseracin por la
desgraciada vida de los indios. Killac es un villorrio andino, vive
del comercio y la actividad minera circundante. Es un pueblo
cntrico para operaciones mercantiles, lo que lo coloca en el
estereotipo de pequeo pueblo andino, pero posee un aislamiento muy
grande respecto a la costa, posibilitando la idealizacin de la
misma. Lima es ideal y se contrasta continuamente. Los notables: se
representan en el abusivo ejercicio de su poder, para obtener
beneficios inmediatos o defender su status social. Los mineros son
distanciados de estos notables, aunque en el indigenismo posterior
sern los ms denunciados. Poseen una pertinaz inmoralidad. La novela
insiste en todas las formas que usan para estafar a los indios. Su
mundo se muestra como producto de las costumbres y de la falta de
educacin. Los personajes positivos, los forasteros, poseen en
cambio una excelente educacin: por eso esta ser el valor social ms
encumbrado. Los indios: hay dos familias (Yupanqui y Champi) con
situacin econmica diversa; pero esta no tiene diferencia a la hora
del trato con los notables. La imagen de los indios es notablemente
favorable: revela valores individuales e incluso, levemente,
culturales. Tambin remarca la belleza india. Se centra en su
sencillez e inocencia. Pero los valores indgenas aunque alabados
siempre son muy inferiores a los de los extranjeros. La condicin
del indio no tiene por qu ser preservada, se debe actuar sobre
ella. Los forasteros: tienen el rango preeminente. Ocupan el vrtice
axiolgico de la novela. Se oponen a la inmoralidad e ignorancia de
los notables y apoyan a los indios. Poseen una imagen ideal en
grado extremo. Estn en un orden econmico moderno, es gerente
distinguindolo del minero tradicional. Chocan con los notables:
buscan modernizar, mientras los otros propician el inmovilismo
social. Los Marn son los que hacen novelable la historia.
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La trama amorosa: la relacin de los Marn ser perfecta y la de
los Pancorbo tumultuosa. Margarita y Manuel son los que deben pagar
el pecado de su padre, el obispo. Se ver su ascenso hasta el nivel
de los extranjeros. El cura pascual: se enfatiza el problema del
celibato sacerdotal. El cura Vargas est dominado por todos los
vicios: explota sin misericordia a los indios, bebe, es mujeriego.
Sobre todo se destaca su libertinaje sexual. Las culpas del cura
pascual estn condicionadas por el soltero antinatural que se le
impone. Antonio cornejo polar escribir en el aire Aves sin nido
privilegia la caracterizacin de los ncleos familiares. La salvacin
del indio depende de su conversin en otro, el criollo. La adopcin
de Margarita y Rosala implica el deseo de una nacin homognea.
Iracema Una nacin es un pueblo originario, raza, en un territorio,
una lengua, con tradiciones y creencias. Iracema se halla insertada
en el indianismo. Se usan trminos indgenas referidos a la
naturaleza: esta se describe romnticamente. El indianismo es una
aproximacin exotista y con emocin al indgena y su realidad, que
tiene como objetivo conmover al lector, en contraste con la
protesta y la denuncia. Idealiza la belleza y costumbres indgenas.
Se fundamenta en el mito europeo del buen salvaje: la civilizacin
corrompe al hombre. De todos modos no se plantea un retorno a la
natura sino una idealizacin del indgena y de su relacin con los
blancos para: que los grupos hegemnicos se entroncaran con una
nobleza de linaje que ratificara sus privilegios; construir al
indio como hroe nacional que encarna los valores ms preciados de la
civilizacin europea y las primeras glorias del pasado compartido.
Los valores culturales del indio se presentan como compatibles y
similares a los religiosos y heroicos romnticos. Conflictos: la
india siente amor verdadero, el blanco slo pasin. Para ambos hay
una trasgresin. El blanco no adopta Amrica: aqu surge el conflicto,
Martim no desea dejar de ser europeo e Iracema no desea dejar de
ser india. El resultado ser el mestizaje.
Unidad 8
Antonio Cornejo Polar Neoindigenismo Neoindigenismo se define
por: a) el empleo del realismo mgico para revelar las dimensiones
mticas indgenas sin alejarlas de la realidad; b) la intensificacin
del lirismo; c) la ampliacin del arsenal tcnico de la narrativa; d)
el crecimiento del espacio de la representacin narrativa. En el
indigenismo el referente es el mundo indgena y la intencin es la
denuncia y reivindicacin. Lo esencial es la heterogeneidad
conflictiva, resultado de una operacin que pone en relacin
asimtrica dos universos socioculturales distintos, el indgena y el
ms moderno de la sociedad peruana. En el neoindigenismo hay una
voluntad de ampliar el universo de la representacin novelesca,
relacionando los dos universos. Tambin, el acontecimiento narrado
se relaciona con los conflictos entre el imperialismo y los pueblos
del tercer mundo. Los
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recursos de realismo mgico que usa representan la modernizacin
del relato y un nuevo alejamiento de su referente. Mamani la
discusin sobre la novela Redoble por rancas se escribe entre tres
discursos: el boom, el testimonio y el neoindigenismo. Del boom
toma las tcnicas, del testimonio la denuncia social, y del
neoindigenismo el espacio que representa y desde el cual se
enuncia. El boom es una nueva narrativa, un suceso de estallido
comercial e internacionaliza-cin de la nueva literatura
latinoamericana. Sus caractersticas son la complejidad de las
estructuras narrativas, que buscan un lector activo: la
experimentacin lingstica que se conecta con la identidad cultural;
se acenta la capacidad creativa del autor y se enfatizan los temas
existenciales, mticos y alegricos. Se rechaza la moral burguesa y
abandona el principio causa efecto por mltiples perspectivas.
Coexisten lo natural y sobrenatural en el realismo mgico y se
universaliza la temtica hispanoamericana. Tambin puede haber dos
tipos de tiempo: en redoble, el histrico (lineal) y el mtico
(cclico).
Unidad 9
Gutierrez Njera El arte y el materialismo
Alzar la voz en defensa de la poesa sentimental. Son los mayores
bienes aquellos que en el orden espiritual se verifican, y es el
amor una pasin santa y sublime que regenera y engrandece al amor.
No deben confundirse poesa sentimental y ertica. La sentimental
abraza cantos religiosos, patriticos, amorosos, todo lo que revela
los sentimientos del poeta. No debe sujetarse al poeta a cantar
determinados asuntos, se ahora su genio y se le arrebata la vida al
arte. Se debe defender el principio de la libertad y combatirse la
materializacin del arte. Se pretende arrebatar al arte todo lo que
tiene de espiritual, y si esto se realizase, el arte perdera todo
lo que es bello y bueno y verdadero: habra una prostitucin del
arte. El arte tiene por objeto la consecucin de lo bello: lo bello
no se encuentra en la materia sino en relacin al espritu: el amor
es una inagotable fuente de belleza. El arte tiene por principio lo
bello. Es el resplandor de lo verdadero, el brillo de lo bueno. La
representacin de lo finito en infinito, lo extensivo en lo
intensivo, el reflejo de lo absoluto, la revelacin de dios. El
sentimiento de lo bello es innato en el hombre: es un destello de
la naturaleza anglica. Lo bello siempre es ontolgico. Lo bello es
al artista lo que la perfeccin espiritual al santo. No se define:
se siente. No es una idea, sino la imagen de una idea; y el amor es
la escala que dios presenta al hombre para que ascienda al cielo.
El arte es una revelacin del amor: purifica al hombre, porque lo
acerca a la belleza, que es dios. La belleza est en el idealismo
que mira al cielo y no en el materialismo que fija los ojos en la
tierra. Se pretende que el artista extraiga y ponga en sus obras
una sociedad corrompida y una civilizacin que se derrumba. Amrica
es ardiente, con hermosos valles y primavera eterna, y libre: por
eso aqu donde se rinde culto a lo bello y grande no puede imperar
el realismo, nacido en la prostituida Europa. Amrica es virgen y no
dobla su cabeza, puede
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levantarse por s misma y crear su propia escuela. Vosotros trais
el desengao: nosotros, la esperanza. Mart Nuestra Amrica Lo que
queda de aldea en Amrica debe despertar. Los que arrancaron sus
tierras al hermano deben devolverlas para no ser llamados ladrones.
Se debe andar en marcha unida. Los hijos de Amrica deben salvarse
con sus indios. La incapacidad no est en el pas naciente sino en
los que quieren regir pueblos originales de composicin singular y
violenta con reglas heredadas de estados unidos y Francia. El buen
gobernante en Amrica es el que conoce los elementos con que est
hecho su pas. El gobierno ha de nacer del pas: gobernante, en un
pueblo nuevo, quiere decir creador. La masa inculta es perezosa y
quiere que la gobiernen: pero debe haber una universidad en Amrica
para crear a los gobernantes. Ramas:
Profundiza los rasgos del romanticismo
Ramas define al modernismo como un conjuntos de formaciones
literarias que introducen de distintas maneras America Latina a la
modernidad, lo plantea como una escuela, cuya esttica comienza a
vincularse con la modernidad, que comienza con el iluminismo,
tambin surge del romanticismo en respuesta a la modernidad que se
caracteriza por el cientificismo y la razn, por lo cual reivindican
lo espiritual, el naturalismo y el realismo. Tiene una raz
romntica, pero no se remite a buscar la fuente de inspiracin solo
en el romanticismo sino que es universal.
Objetivo: potenciar en el lenguaje potico la capacidad de
representacin y expresin simultneas. Se preocupan por el estilo,
hay una voluntad artstica por el lenguaje. Cada concepto viene con
su forma: lo que digo y cmo lo digo.
Desde 1810 en Amrica comienzan a darse las revoluciones hasta
que en 1880 se dan los cambios. Se pasa de un estado colonial
signado por el establecimiento de valores religiosos y ticos, a un
estado moderno cuestionador de estos valores. Este nuevo estado se
caracteriza por la bsqueda incierta de nuevos valores. Se
producen:
-Crecimiento de la burguesa
-Liberalismo econmico capitalismo
-Ciencia, razn, positivismo Proceso de modernizacin
-Movimientos democrticos
-Urbanizacin
-Masificacin de los gustos
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El modernismo es una respuesta a la modernidad, por lo cual
incorporan al romanticismo, al naturalismo y al realismo. En este
momento los poetas se encuentran con una pobreza de produccin
esttica en la que no surgen grandes creadores. Lo que se cultivaba
era un arte realista y naturalista lo cual implicaba para los
modernistas una prostitucin del arte.
La crisis signific la prdida del espacio legitimado de la
literatura como modelo, del cdigo, y la emergencia de nuevos
discursos literarios que intentan precisar los lmites de una nueva
autoridad, un lugar de enunciacin especficamente literario.
SABER Se plantea un acceso democrtico e igualitario a la
educacin y se impulsa un proyecto de alfabetizacin. Bello propone
la unin de toda Amrica para ser ms fuertes ante Europa a travs de
la poesa, y la ciencia.
VERSO Debe ser verdadero, sencillo, libre, original. Debe nacer
en el corazn, la emocin o el sentimiento sin dejar de dar cuenta de
una voluntad artstica. Debe ser cuidada la expresin artstica. El
verso es una espada, un arma, es el instrumento del artista que
toca sentimientos y conmueve.
Debe ser tratado en su expresin para que se luzca su belleza y
as conmueva. Todas las palabras deben tener fuerza pero nada debe
decirse en vano. La expresin cobra sentido unido a la idea
ARTE Maestra de vida, transmite valores en oposicin a las
ciencias positivas. Njera considera que esta modernizacin era
incompleta porque haba mucho espacio para las ciencias, y poco para
el espritu. Las ciencias minan el sistema moral.
ESPRITU Es lo que combate el materialismo de la mano de la
poesa, todo lo que brota del sentimiento humano. El poeta es el
encargado de recordarle al hombre que existe esa parte.
BELLEZA No se define sino que se siente, por lo tanto se habla
de una religin del arte refleja lo infinito, lo absoluto, es el
resplandor de la verdad, inviste los valores positivos como lo
bueno y lo verdadero.
El poeta accede a la belleza por su espritu y sensibilidad
especial a travs de visiones o revelaciones. Por eso se explican
las imgenes en el poema.
NOSTALGIA DE LA HAZAA Mart entenda la privatizacin del arte como
presin para redefinir las formas de la literatura, el lugar del
escritor y su autoridad en otras instituciones discursivas. Se
realiza una reelaboracin de nuevas estrategias discursivas de
legitimacin. Los prlogos eran un metadiscurso que intentan trazar
nuevos lmites para constituir la autoridad de la literatura
moderna, esto es, una resistencia ante los flujos de la
modernizacin, una critica al proyecto dominante positivista como
ilustracin del caos y del brbaro.
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Lo que Mart llam el desmembramiento significa la divisin del
trabajo intelectual, lo que derib en la profesionalizacin del
escritor.
DIFERENCIAS CON EL ROMANTICISMO Incorporacin de elementos
modernos, se busca lo sagrado en el mbito material, el hombre solo
tiene acceso a la belleza relativa. Se toma lo sensual, lo que
venga de datos sensibles al mismo nivel que espiritual. Recuperan
tambin la msica: relato sensual. Estos ltimos elementos son
influencia de dos movimientos: parnasianismo y simbolismo
Configuracin de Amrica Configuracin de lo anglosajn Pura
Inocente Incontaminada Virgen Potente Capaz de crear escuela
propia
Prostituida por europa Con vicios Embriaguez y locura orga
-En esta poca aparece el periodismo
-Esgrime los argumentos en defensa de la poesa sentimental vs el
realismo o naturalismo
Cul es el lugar de los escritores del momento?
Mart, 1882.
-Autonoma del arte con respecto a la poltica y el estado.
-Profesionalizacin de los artistas: reducacin y periodismo
-Obras ms improvisadas y cortas por el requerimiento de los
peridicos
Valores: Bien / tica / verdad / belleza Requiere de: un proceso
de introspeccin y el uso de todos los sentidos
Lucha permanente entre racional / irracional
Sentimiento, subjetividad, individualidad, originalidad,
libertad.
Experiencia potica asociada a la experiencia mtica: vivencia
Cambio en la forma: La belleza ya no es solo espiritual sino
sensual: lectura del parnasianismo
La expresin esttica acompaa lo que se dice
Voluntad artstica: la razn sirve para la tcnica toman mucho las
estticas de otras artes
Se pretende trasmitir sentimientos y conmover
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Se toma en cuenta lo que excede al propio espritu
La belleza es plural, cosmopolita, universal
Jos Mart (1853-1895) Escritor, poltico, revolucionario cubano,
abogado, periodista, muere en el frente de batalla Preocupacin:
Modernidad y el hombre.
Misin cambiar al hombre lo hace desde el arte y la revolucin
Smbolo que lo define: RBOL hombre con los pies en la tierra pero
con sueos e ideal
*Preocupacin poltica-social, por la libertad; esttica junto a la
tica; libertad vs esclavitud; naturaleza vs cultura; espiritualidad
vs materialidad; poesa vs vida
-1882: Ismaelillo
-1874-92: Versos libres
-1882-91: Flores del destierro
-1889: Edad de oro
-1890: Versos sencillos
Idealista pero a la vez realista, naturaleza musa de fe, amor y
respeto, cuna de belleza y consuelo, fuerza creadora, solo las
apariencias son diversificadoras, el fin de la vida es la bsqueda
de la perfecta armona, la verdad es la hermosura del juicio, la
forma es la hermosura del arte naturaleza creada por el hombre.
La naturaleza purifica y permite acceder a revelaciones, dolor:
experiencia purificadora
La intuicin termina lo que la razn (el entendimiento)
comienza.
Exige al arte naturalidad, sencillez, lo que no es
necesariamente espontaneidad y libertad.
Caractersticas de la esttica modernista:
-originalidad, sencillez, individualismo
-Antiretrico, academicista, imaginacin creadora, afn de
libertad
(+) (-) Naturaleza Armona Unidad Espiritualidad Poesa
Eternidad
Cultura Deshumanizacin Fragmentacin Vicios Odio Injusticia
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Amor Bello sinceridad
Feo Artificialidad
Simbologa de lo bueno Simbologa de lo malo Fuego Alas Poesa =
lucha / espada Raz Estrellas flores
Orugas Ortigas Serpientes barro
La literatura es indispensable, ms importante todava que la
industria, el lugar de reflexin sobre el hombre, su pueblo y su
historia, para l no haba todava una literatura latinoamericana por
la falta de conciencia en un inters e identidad comn. La poesa es
un deber ciudadano, un compromiso, una experiencia (que se da en
soledad) y que provoca visiones y un dolor consolador, la sonoridad
tiene en Mart un lugar privilegiado.
Lenguaje coloquial
Poesa: culto sagrada, lengua del alma, de la verdad yo sacar lo
que en el pecho tengo
-Por ser bueno no tengo que hacer nada ms que ver lo bello-
Poesa como modo de conocimiento Intuitivo y adems la verdad,
revelacin de la visin.
El verso es su consuelo, compaa, blsamo, amigo
POETA Redentor cristo sin cruz, Prometeo, caro / misin gua /
Sacerdote /Profeta / Guerrero / visionario / genio / mrtir-hroe
Su voz es como la de un mensajero del futuro (Emerson)
Poeta Poesa Guerrero Redentor Hroe Mrtir Sacerdote Mensajero
Iluminado El sentidor
Lucha Misin Accin Deber tico Culto, religin Mensaje Verdad
arte
Postulados estticos:
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-Libertad
-Naturalidad
-Sencillez
-Novedad
-sinceridad
Ajuste fondo y forma:
el que ajuste su pensamiento a su forma como una hoja de espada
a su vaina, ese tiene su estilo
lo que se dice no lo ha de decir el pensamiento solo, sino el
verso con el, y donde la palabra no sugiera la idea que va en ella,
ah deja el verso (importante)
La palabra innecesaria es como una arruga en el contorno
Busqueda de efecto con-mover
Las palabras deben ser brillantes como el oro, ligeras como el
ala, solidas como el mrmol
Nuestra Amrica
Surge como contestacin a la postura de Sarmiento y a un grupo de
intelectuales que pensaba parecido, es una nueva forma de
configurar la identidad latinoamericana.
Lugar del poeta> padre de la gran configuracin de la familia
latinoamericana
EEUU Gigante de las 7 leguas no hay desprecio por los pueblos
extranjeros sino por las polticas que son en parte culpa de los
americanos que no se respetan y que hacen la guerra.
Americanos conocernos, unirnos, todo para ser respetados,
americanos como hermanos, y amrica como un todo orgnico,
reconstruir amrica
Se opone a las posturas sarmientinas de progreso y eliminacin
del gaucho e indio.
Prlogo a versos libres (prosa y prosa acadmica)
Lenguaje simblico, potico, lleno de metforas
son como son a nadie los pedi prestados La poesa es su
honradez
Se va a identificar siempre con su poesa (mi poesa es como soy
yo)
recortar versos tambin se pero no quiero
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Hombre con fisonoma = poesa con su lenguaje propio (forma)
amo las sonoridades difciles Parnasiano
Poeta = guerrero que va camino al cielo
El poeta rompe y entrega una lluvia de alas a los dems
Ninguno (versos) le ha salido recalentado, artificioso,
recompuesto naturalidad
Primer ttulo de versos libres:
Acadmica Instancia que impone las leyes de como se escribe en
poesa
Qu le dice a la academia?
Ven mi Caballo: Prestar atencin a los signos de puntuacin
El verso o la poesa
Otros quieren que no vayas con paso natural l va a querer lo
natural
Sino que el paso de la pista Hacer lo que la academia diga
Dmines = preceptores, marcan lo que se puede y no hacer
Sed de belleza Ansiosa por encontrar la inspiracin
(Escritor) Estoy slo el verso amigo (esposo, acompaante)
Viene como un proceso natural
Es blsamo, me cura y calma
La belleza viene de lo alto, el cielo (lo ideal)
Cree que hay posibilidad de hacer el bien en la humanidad y que
el hombre puede regenerarse.
Dadme a m lo sumo y lo perfecto (virtud castidad y lo
escultrico, la forma)
*Hace alusin a las artes del renacimiento Busca la perfeccin
formal de ngelo de Csimo (pintor del renacimiento) y Benvenuto
Cellini (escultor del manierismo)
Pero dadme la virginidad y fecundidad americana
Versos sencillos Leer el prlogo (1890)
Va a escribir versos paliadas cuartetas (octoslabas)
autobiogrfico, tensin: sensualidad /pureza sinceridad,
pasiones.
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-poesa como consuelo, canaliza los dolores que hacen sufrir al
poeta a partir de la injusticia. El verso lo salva, lo alivia, y a
travs de l el poeta intenta salvar al otro.
Uso del yo de 18 versos, 17 tienen el yo
Cubanidad (autenticidad, genuino, sincero) / Universalidad (lo
humano)
Yo soy un hombre sincero de donde crece la palma Cuba
vengo de todas partes y a todas partes voy : arte soy entre las
artes, en los montes, montes soy Hacer ver lo humano y lo artstico,
me adecuo a la naturaleza o al mundo del arte
Juego de lo ascendente y lo descendente
Ideal Aguila Volar Azul sereno Elevado Etreo Virtud Espacio
abierto Claridad Victoria Espritu ideal Libertad
Negativo Vibora Morir Guarida Rastrero Terrenal Visio Espacio
cerrado Oscuridad Derrota prisin - muerte Materia esclavitud
Todo es hermosos y constante, todo es msica y razn, y todos,
como el diamante, antes que luz fue carbn Ciervo herido = poeta El
pez muerto Pez = hombre // Hediondo= vicioso, corazn mezquino //
Mientras yo manejo las cosas porque soy libre, el pez muerto va en
un bote remador, hace lo que el mundo quiere y no lo que l quiere.
El puente de Brooklyn Cronista, crnica sobre el puente de Brooklyn
(neogtico) Une Nueva York con Brooklyn. Inaugurado en la poca de
Mart, tiene arcos en forma de catedral gtica, acero, ladrillo y
piedra, alambre para tensar porque es colgante, va haciendo cumbres
como una eme. Fundado por un ingeniero en 1883 (construccin
1870-1883)
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Crnica no reniega del progreso, sutura y comunica a una ciudad
con otra, Comparacin entre ingeniero que idea la obra y el poeta
Puente = obra de arte como la poesa Mezcla el lenguaje del
ingeniero con el de la poesa Une, pero en los cimientos hay muerte
(casi 150 muertos nunca aceptados) La modernidad tiene en sus
cimientos muerte, y la modernidad y progreso pueden ser
humanizados. Poeta como traductor para que entienda la obra La idea
de puente est en que Mart piensa la modernidad como algo POSITIVO
que puede articularse con el pasado, como un puente une lo
fragmentado. Nigara El prlogo muy importante es una de las primeras
reflexiones latinoamericanas en torno a la relacin problemtica
entre literatura y poder en la modernidad. Mart y otros escritores
empiezan a registrar la disolucin de los cdigos que hasta ahora
haban garantizado el lugar paradigmtico de la lit en el tejido de
la red social. Literatura = modelo (de lengua nacional, de ideal
nacional, ser nacional) representa las normas de los estados en vas
de consolidacin. Yo persigo una forma Poeta en tensin Importancia
de bsqueda formal Tiene esperanza de encontrarse con ella y poder
irse Canto de vida y esperanza Confirma su liderazgo, su jefatura
del modernismo, movimiento de renovacin literaria Actitud reflexiva
ms que en prosas profanas, se interesa por el arte y la vida en
esta obra Menos referencias mitolgicas, versos ms sencillos, no
tantas imgenes En el arte encuentra una fuerza que lo salva de
caer, es catarsis para su espritu, la poesa lo lleva hacia el bien
Msica para acceder al templo sagrado, el poeta es un hroe que vence
obstculos para acceder al espacio sagrado
Literatura latinoamericana Unidad X
RUBEN DARO Seudnimo
Nicaragua (1867-1916)
1888: Azul (publicado en Chile) cuentos y poesas -Texto que
funda el modernismo-
Utiliza alegoras Color azul color de lo ideal (el
rey/burgus)
1896: Prosas profanas
1905: Cantos de vida y esperanza
Obra periodstica y composiciones Denuncia imperialismo
yanqui
-
No tiene formacin sistemtica pero s sensibilidad y refinamiento,
empez siendo romntico. Vinculacin con los valores sociales
imperantes
Primer autor que fue tomado como modelo por los espaoles
Influencia parnasiana (francesa)
Modifica la rima, el ritmo, el metro y los acentos. Usa mucho la
aliteracin (repeticin de un sonido) Rima asonante y libre. No
respeta slabas ni nada.
El poema es dado por la meloda, no es tan revolucionario como
Mart, sino que es un artista, ya no se ve la oposicin bueno/malo
sino que estos trminos coexisten, hay buenos Y malos (vicios y
virtudes se es todo) incorporacin de lo novedoso
Prefiere la aristocracia, lo misterioso, lo refinado, lo extico
y brillante
El espacio natural lo vigoriza, siempre piensa en el futuro, el
arte no tiene que ver con leyes
-Estetica libre, antiacadmico
-No imitar como consigna de libertad
-Hace falta un proceso, un tiempo, cambios para acercarse a la
verdad
-La belleza pertenece a la divinidad: el mundo real permanece
fuera del mundo del poeta ---------Belleza Espiritual
Sensual luz / matices
Belleza y artista: caractersticas aristocrticas
-El arte es nico, exclusivo
-El arte es un don, pero el artista trabaja para ir hacia l
-sonoridad y musicalidad: red que sostiene el esquema potico
-Mundo: una unidad primordial que cay en la diversidad,
multiplicidad, fragmentacin. Cada cosa del mundo es un universo y
parte de uno mayor
- MUSICA: Ideal, armona absoluta, espacio primigenio. Rimas y
acentos, recursos literarios como juegos de sonido que expresan la
meloda csmica.
-El cuerpo es una materialidad
-la esencia es nica, las apariencias diversas
-MUJER: Principio de la vida, puede ser dios o demonio (l crea
en un dios hermafrodita)
-La unin amorosa es una revelacin: el sexo participa de la
experiencia mstica
-
-Todo lo que existe tiene alma, el cosmos es un organismo
viviente, un enigma> quiere dar cuenta de l a travs del
misterio, la rareza, que puede ser descubierto por el
poeta/vidente.
-solo se refiere al indgena en su aspecto bello, fino,
aristocrtico
-lo deslumbra Buenos Aires
-El poeta crea mundos con la palabra (como dios)
La imagen potica es fugaz, sugerida, bella, alada,
instantnea.
INFLUENCIA DEL SIMBOLISMO
Cisne: dualidad de las cosas, por un lado la pureza, lo sacro,
la blancura, por otro lo sexual, lo ertico y profano, es lo
misterioso del mundo. Imagen que designa la belleza
Renovacin formal Teniendo en cuenta el postulado de idea =
escencia de donde surge la musicalidad. El lenguaje se sublima en
la poesa y recupera su escencia y origen. All est la msica, en el
origen. A partir de esta expresin potica se da cuenta del ritmo
universal que rige el universo. El poeta necesita vincularse con la
poesa, la belleza, que es de lo original, de lo primero, y lo hace
en el mbito del ensueo y de encuentro que es natural, armnico. Lo
llama bosque o selva sagrada. Este es un momento privilegiado, de
revelacin y se lo vincula con el amor ertico por analoga, que, segn
Daro es el momento de expansin del hombre al entrar en contacto con
la mujer. Su culto es como de amante.
MUNDO > Para Daro y los modernos, en general el mundo es un
lugar en el que coexisten el bien y el mal. Es un misterio y el
poeta va en busca de los secretos que guarda el cosmos. Idea, en el
origen porque son seres especiales que escuchan el mensaje oculto y
lo trasmiten. Es la meloda. El uso de figuras mitolgicas aluden al
misterio.
El arte es extico, aristocrtico, ertico, sensual por eso usa
imgenes, treabaja el lenguaje, usa cromatismos.
Reino interior > en su interior coexisten vicios y virtudes y
l opta por los dos. Lo positivo y lo negativo forman parte del
misterio.
Prosas profanas
Academicista, esttica sin normas.
Originalidad> fuente de inspiracin: l mismo independencia
intelectual>libertad> renovacin
-
Contradiccin sin excluirse sino complementndose, espritu
religioso, encuentra en el arte su religin
Arte como lugar sagrado, poesa de valor tico
Poeta = sacerdote, monje artfice, lo salva del materialismo
-ideal = belleza Aqu se encuentra lo que quiere proponer
Repudia lo social, el tiempo presente, siente que naci en una
vida y tiempo equivocado
Canto de vida y esperanza
Arte como protesta del tipo social, lo salva de caer, lo lleva
hacia el bien / confirma su liderazgo del movimiento
Actitud reflexiva, con su obra muestra al mundo su genio y se
equipara a los europeos
Conciencia de muerte
Casi dios porque asume una misin sagrada
Preocupacin por lo americano ante EEUU imperialista
Romanticismo Sacerdote -gua
Modernismo Poeta genio Hombre magno Poesa Religin, valor
moral y tico
Belleza espiritual Espiritual / carnal Temas Sentimientos
ntimos,
naturaleza, nostalgia, instrospeccin, sueos, identidad
nacional
Belleza, hombre moderno, poesta, funciones, unin, poeta y
belleza, revelacin en lo material y el espritu
Esttica Subjetiva, imaginacin-creatividad
Libertad Originalidad antiacademisistas
Voluntad artstica: expresin y representacin como unin