Relatos Para Vivir Autorrealizado

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RELATOS PARA VIVIR AUTORREALIZADO

CLASIFICADOS DE ACUERDO A LAS DIMENSIONES EXISTENCIALES DE LAS PERSONAS

AUTORREALIZADAS, SEGN EL INVENTARIO DE ORIENTACIN PERSONAL DE SHOSTROM (P.O.I.)

La distancia ms corta entre el hombre y la verdad es un cuento

Alejandro Jodorowsky

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1.- AQU Y AHORA

La persona autorrealizada vive en el aqu y ahora. Vincula el pasado y el futuro con el presente. No

guarda resentimientos. Est menos preocupada por culpabilidades, arrepentimientos y

resentimientos. Tampoco est preocupada por el futuro: planes, expectativas y miedos

idealizados.

El nico tiempo que podemos vivir es el presente. Cuando re-vivimos el pasado, no hemos dado

marcha atrs en el tiempo, sino que hemos movido el pasado al presente.

La persona que vive el aqu y ahora se concentra en el presente, en hacer algo significativo todo el

tiempo.

La Psicoterapia Gestalt ayuda al cliente a equilibrar el pasado, el presente y el futuro. Como

nuestro conflictos existen en el aqu y ahora, independientemente de cundo fueron generados, la

solucin debe, as mismo, encontrarse en el aqu y ahora1.

A) La persona autorrealizada vincula el pasado y el futuro con el presente.

Ftima, la hilandera y la tienda2

Una vez, en una ciudad del ms lejano occidente, viva una joven llamada Ftima. Era la hija de un

prspero hilandero. Un da su padre le dijo: "Ven, hija: haremos una travesa, pues tengo negocios

que hacer en las islas del mar Mediterrneo. Tal vez t encuentres a un joven atractivo, de buena

posicin, que podras tomar por esposo."

Se pusieron en camino y viajaron de isla en isla, el padre haciendo sus negocios, mientras Ftima

soaba con el esposo que pronto podra ser suyo. Pero un da cuando estaban camino a Creta, se

levant una tormenta y el barco naufrag. Ftima, semiinconsciente, fue arrojada a una playa

cercana a Alejandra. Su padre haba muerto y ella qued totalmente desamparada.

Poda recordar slo vagamente su vida hasta entonces ya que la experiencia del naufragio, y el

haber estado expuesta a las inclemencias del mar, la haban dejado completamente exhausta.

Mientras vagaba por la arena, una familia de tejedores la encontr. A pesar de ser pobres, la

llevaron a su humilde casa y le ensearon su oficio. De esta manera, ella inici una segunda vida y

en el lapso de uno o dos aos volvi a ser feliz, habindose reconciliado con su suerte. Pero un da,

estando en la playa, una banda de mercaderes de esclavos desembarc y se la llev, junto con

otros cautivos.

A pesar de lamentarse amargamente de su suerte no encontr ninguna compasin de parte de

ellos, quienes la llevaron a Estambul y la vendieron como esclava.

Por segunda vez, su mundo se haba derrumbado. Ahora bien, sucedi que en el mercado haba

pocos compradores. Uno de ellos era un hombre que buscaba esclavos para trabajar en su

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aserradero, donde fabricaba mstiles para barcos. Cuando vio el abatimiento de la infortunada

Ftima, decidi comprarla, pensando que de este modo, al menos, podra ofrecerle una vida un

poco mejor que la que habra de recibir de otro comprador.

Llev a Ftima a su hogar, con la intencin de hacer de ella una sirvienta para su esposa. Pero

cuando lleg a su casa, se enter de que haba perdido todo su dinero al ser capturado un

cargamento por piratas. No poda afrontar los gastos que le ocasionaba el tener trabajadores, de

modo que l, Ftima y su mujer quedaron solos para llevar a cabo la pesada tarea de fabricar

mstiles.

Ftima, agradecida a su empleador por haberla rescatado, trabaj tan duramente y tan bien, que

l le dio la libertad y ella lleg a ser su ayudante de confianza. Fue as como lleg a ser

relativamente feliz en su tercera profesin.

Un da, el le dijo: "Ftima, quiero que vayas a Java, como mi agente, con un cargamento de

mstiles; asegrate de venderlos con provecho."

Ella se puso en camino, pero cuando el barco estuvo frente a la costa china un tifn lo hizo

naufragar y, una vez ms, se vio arrojada a la playa de un pas desconocido. Otra vez llor

amargamente, porque senta que en su vida nada ocurra de acuerdo con sus expectativas.

Siempre que las cosas parecan andar bien, algo ocurra, destruyendo todas sus esperanzas.

"Por qu ser", exclam por tercera vez, "que siempre que intento hacer algo, ello se malogra? Por

qu deben ocurrirme tantas desgracias?" Pero no hubo respuesta. De manera que se levant de la

arena y se encamin tierra adentro.

Ahora bien, suceda que nadie en China haba odo hablar de Ftima ni saba nada de sus

problemas. Pero exista la leyenda de que un da llegara all cierta mujer extranjera, capaz de

hacer una tienda para el Emperador. Y puesto que, en aquel entonces, en China no exista nadie

que pudiera hacer tiendas, todo el mundo esperaba el cumplimiento de aquella prediccin con la

ms vvida expectativa.

A fin de estar seguros de que esta extranjera, al llegar, no pasara inadvertida, los sucesivos

emperadores de China solan mandar heraldos una vez por ao a todas las ciudades y a todas las

aldeas del pas, pidiendo que cada mujer extranjera fuera llevada a la Corte.

Fue justamente en una de esas ocasiones cuando Ftima, agotada, lleg a una ciudad costera de

China. La gente del lugar habl con ella por medio de un intrprete, explicndole que tena que ir a

ver al Emperador.

"Seora", dijo el Emperador, cuando Ftima fue llevada ante l, "Sabis fabricar una tienda?"

"Creo que s", dijo Ftima.

Pidi sogas, pero no las haba. De modo que, recordando sus tiempos de hilandera recogi lino y

fabric las cuerdas. Luego pidi una tela fuerte, pero los chinos no tenan la clase que ella

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necesitaba. Entonces, utilizando sus experiencias con los tejedores de Alejandra fabric una tela

resistente para hacer tiendas. Luego vi que necesitaba parantes para la tienda, pero no existan

en el pas. Entonces Ftima, recordando cmo haba sido enseada por el fabricante de mstiles en

Estambul, hbilmente hizo unos slidos parantes. Cuando estos estuvieron listos, se devan los

sesos tratando de recordar todas las tiendas que haba visto en sus viajes; y he aqu que una tienda

fue construida. Cuando esta maravilla fue mostrada al Emperador de China, l ofreci a Ftima dar

cabal cumplimiento a cualquier deseo que ella expresara. Ella eligi establecerse en China, donde

se cas con un atractivo prncipe, y donde, rodeada por sus hijos, vivi muy feliz hasta el final de

sus das.

Cmo mantener el barco a flote3

Un da en una visita al capitn del barco, son una alarma estridente, seguida por extraos ruidos

como de algo que rechinaba y chocaba ruidosamente debajo del puente.

Son nuestros compartimentos hermticos que se cierran, explic el capitn. Es una parte

importante de nuestros ejercicios de seguridad.

En caso de un verdadero problema, el agua que se filtra en un compartimiento no afecta al resto

del barco. An al chocar con un tmpano de hielo, como el Titanic, el agua slo penetrara en el

compartimiento roto. Sin embargo, el barco seguira a flote.

Cuando habl a los estudiantes de Yale, Osler record la descripcin que el capitn hizo del barco:

Cada uno de ustedes es una organizacin ms maravillosa que ese gran trasatlntico, y han

emprendido un viaje mucho ms largo.

Les exhorto a que aprendan a tener bajo sujecin su vida y a vivir cada da en un compartimiento

hermtico. Esto garantizar su seguridad en todo el viaje de la vida. Toquen un botn y escuchen,

en todo mbito de su vida, las puertas de hierro que dejan fuera el pasado, los das de ayer que ya

han muerto.

Toquen otro botn y cierren, con una pared metlica, el futuro, los maanas que an no nacen. As

estarn a salvo; a salvo por ese da.

No piensen en la cantidad que hay que lograr, ni en las dificultades que hay que vencer, sino

empense seriamente en la tarea menuda que tienen a la mano, y dejen que sea suficiente para

el da; porque nuestro claro deber no es ver lo que apenas se ve en la distancia, sino hacer lo que

tenemos al alcance de la mano.

Quin lo tiene en la mente?4

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Una discpula pregunt a su maestro cul era el misterio ms profundo de todos los misterios. ste,

por toda respuesta, le dio un pellizco en las nalgas.

Indignada ante tal comportamiento, exclam:

-Todava tienes eso en la mente!

El maestro respondi:

-Todava tienes t eso en la mente!

Pasado, presente y futuro5

Un hombre decidi pasar algunas semanas en un monasterio de Nepal. Cierta tarde entr en uno

de los numerosos templos de la regin y encontr a un monje sentado en el altar, sonriendo.

Le pregunt por qu sonrea.

Porque entiendo el significado de los pltanos, fue su respuesta.

Dicho esto, abri la bolsa que llevaba, extrayendo de ella un pltano podrido.

Esta es la vida que pas y no fue aprovechada en el momento adecuado; ahora es demasiado

tarde.

Seguidamente, sac de la bolsa un pltano an verde, lo mostr y volvi a guardarlo.

Esta es la vida que an no sucedi, es necesario esperar el momento adecuado.

Finalmente tom un pltano maduro, lo pel y lo comparti con l.

Esta es la vida en el momento presente. Alimntate con ella y vvela sin miedos y sin culpas.

Las tres preguntas del Emperador6

Cierto emperador pens un da que si se conociera la respuesta a las siguientes tres preguntas,

nunca fallara en ninguna cuestin. Las tres preguntas eran:

Cul es el momento ms oportuno para hacer cada cosa?

Cul es la gente ms importante con la que trabajar?

Cul es la cosa ms importante para hacer en todo momento?

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El emperador public un edicto a travs de todo su reino anunciando que cualquiera que pudiera

responder a estas tres preguntas recibira una gran recompensa, y muchos de los que leyeron el

edicto emprendieron el camino al palacio; cada uno llevaba una respuesta diferente al emperador.

Como respuesta a la primera pregunta, una persona le aconsej proyectar minuciosamente su

tiempo, consagrando cada hora, cada da, cada mes y cada ao a ciertas tareas y seguir el

programa al pie de la letra. Slo de esta manera podra esperar realizar cada cosa en su momento.

Otra persona le dijo que era imposible planear de antemano y que el emperador debera desechar

toda distraccin intil y permanecer atento a todo para saber qu hacer en todo momento. Alguien

insisti en que el emperador, por s mismo, nunca podra esperar tener la previsin y competencia

necesaria para decidir cada momento cundo hacer cada cosa y que lo que realmente necesitaba

era establecer un Consejo de Sabios y actuar conforme a su consejo.

Alguien afirm que ciertas materias exigen una decisin inmediata y no pueden esperar los

resultados de una consulta, pero que si l quera saber de antemano lo que iba a suceder deba

consultar a magos y adivinos.

Las respuestas a la segunda pregunta tampoco eran acordes. Una persona dijo que el emperador

necesitaba depositar toda su confianza en administradores; otro le animaba a depositar su

confianza en sacerdotes y monjes, mientras algunos recomendaban a los mdicos. Otros que

depositaban su fe en guerreros.

La tercera pregunta trajo tambin una variedad similar de respuestas. Algunos decan que la

ciencia es el empeo ms importante; otros insistan en la religin e incluso algunos clamaban por

el cuerpo militar como lo ms importante.

Y puesto que las respuestas eran todas distintas, el emperador no se sinti complacido con ninguna

y la recompensa no fue otorgada.

Despus de varias noches de reflexin, el emperador resolvi visitar a un ermitao que viva en la

montaa y del que se deca era un hombre iluminado. El emperador dese encontrar al ermitao y

preguntarle las tres cosas, aunque saba que l nunca dejaba la montaa y se saba que slo

reciba a los pobres, rehusando tener algo que ver con los ricos y poderosos. As pues el emperador

se visti de simple campesino y orden a sus servidores que le aguardaran al pie de la montaa

mientras l suba solo a buscar al ermitao.

Al llegar al lugar donde habitaba el hombre santo, el emperador le hall cavando en el jardn

frente a su pequea cabaa. Cuando el ermitao vio al extrao, movi su cabeza en seal de

saludo y sigui con su trabajo. La labor, obviamente, era dura para l, pues se trataba de un

hombre anciano, y cada vez que introduca la pala en la tierra para removerla, la empujaba

pesadamente.

El emperador se aproxim a l y le dijo:

He venido a pedir tu ayuda para tres cuestiones:

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Cul es el momento ms oportuno para hacer cada cosa?

Cul es la gente ms importante con la que trabajar?

Cul es la cosa ms importante para hacer en todo momento?

El ermitao le escuch atentamente pero no respondi. Solamente pos su mano sobre su hombro

y luego continu cavando. El emperador le dijo:

Debes estar cansado, djame que te eche una mano.

El eremita le dio las gracias, le pas la pala al emperador y se sent en el suelo a descansar.

Despus de haber acabado dos cuadros, el emperador par, se volvi al eremita y repiti sus

preguntas. El eremita tampoco contest sino que se levant y sealando la pala y dijo:

Por qu no descansas ahora? Yo puedo hacerlo de nuevo.

Pero el emperador no le dio la pala y continu cavando. Pas una hora, luego otra y finalmente el

sol comenz a ponerse tras las montaas. El emperador dej la pala y dijo al ermitao:

Vine a ver si podas responder a mis tres preguntas, pero si no puedes darme una respuesta,

dmelo, para que pueda volverme a mi palacio.

El eremita levant la cabeza y pregunt al emperador:

Has odo a alguien corriendo por all?

El emperador volvi la cabeza y de repente ambos vieron a un hombre con una larga barba blanca

que sala del bosque. Corra enloquecidamente presionando sus manos contra una herida

sangrante en su estmago. El hombre corri hacia el emperador antes de caer inconsciente al

suelo, dnde yaci gimiendo. Al rasgar los vestidos del hombre, emperador y ermitao vieron que

el hombre haba recibido una profunda cuchillada. El emperador limpi la herida cuidadosamente y

luego us su propia camisa para vendarle, pero la sangre empap totalmente la venda en unos

minutos. Aclar la camisa y le vend por segunda vez y continu hacindolo hasta que la herida

ces de sangrar.

El herido recuper la conciencia y pidi un vaso de agua. El emperador corri hacia el arroyo y trajo

un jarro de agua fresca. Mientras tanto se haba puesto el sol y el aire de la noche haba

comenzado a refrescar. El eremita ayud al emperador a llevar al hombre hasta la cabaa donde le

acostaron sobre la cama del ermitao. El hombre cerr los ojos y se qued tranquilo. El emperador

estaba rendido tras un largo da de subir la montaa y cavar en el jardn y tras apoyarse contra la

puerta se qued dormido. Cuando despert, el sol asomaba ya sobre las montaas.

Durante un momento olvid donde estaba y lo que haba venido a hacer. Mir hacia la cama y vio

al herido, que tambin miraba confuso a su alrededor; cuando vio al emperador, le mir fijamente

y le dijo en un leve suspiro:

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Por favor, perdneme.

Pero qu has hecho para que yo deba perdonarte? pregunt el emperador.

T no me conoces, Majestad, pero yo te conozco a ti. Yo era tu implacable enemigo y haba

jurado vengarme de ti, porque durante la pasada guerra t mataste a mi hermano y embargaste

mi propiedad. Cuando me informaron de que ibas a venir solo a la montaa para ver al ermitao

decid sorprenderte en el camino de vuelta para matarte. Pero tras esperar largo rato sin ver signos

de ti, dej mi emboscada para salir a buscarte. Pero en lugar de dar contigo, top con tus

servidores y me reconocieron y me atraparon, hacindome esta herida. Afortunadamente pude

escapar y corr hasta aqu. Si no te hubiera encontrado seguramente ahora estara muerto. Yo

haba intentado matarte, pero en lugar de ello t has salvado mi vida! Me siento ms avergonzado

y agradecido de lo que mis palabras pueden expresar. Si vivo, juro que ser tu servidor el resto de

mi vida y ordenar a mis hijos y a mis nietos que hagan lo mismo. Por favor, Majestad, concdeme

tu perdn.

El emperador se alegr muchsimo al ver que se haba reconciliado fcilmente con su acrrimo

enemigo, y no slo le perdon sino que le prometi devolverle su propiedad y enviarle a sus propios

mdicos y servidores para que le atendieran hasta que estuviera completamente restablecido.

Tras ordenar a sus sirvientes que llevaran al hombre a su casa, el emperador volvi a ver al

ermitao. Antes de volver al palacio el emperador quera repetir sus preguntas por ltima vez;

encontr al ermitao sembrando el terreno que ambos haban cavado el da anterior.

El ermitao se incorpor y mir al emperador.

Tus preguntas ya han sido contestadas.

Pero, cmo? pregunt el emperador confuso.

Ayer, si su Majestad no se hubiera compadecido de mi edad y me hubiera ayudado a cavar estos

cuadros, habra sido atacado por ese hombre en su camino de vuelta. Entonces habra lamentado

no haberse quedado conmigo. Por lo tanto el tiempo ms importante es el tiempo que pasaste

cavando los cuadros, la persona ms importante era yo mismo y el empeo ms importante era el

ayudarme a m...

Ms tarde, cuando el herido corra hacia aqu, el momento ms oportuno fue el tiempo que

pasaste curando su herida, porque si no le hubieses cuidado habra muerto y habras perdido la

oportunidad de reconciliarte con l. De esta manera, la persona ms importante fue l y el objetivo

ms importante fue curar su herida...

Recuerda que slo hay un momento importante y es ahora. El momento actual es el nico sobre el

que tenemos dominio. La persona ms importante es siempre con la persona con la que ests, la

que est delante de ti, porque quin sabe si tendrs trato con otra persona en el futuro. El

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propsito ms importante es hacer que esa persona, la que est junto a ti, sea feliz, porque es el

nico propsito de la vida.

Len Tolstoi

B) La persona autorrealizada no guarda resentimientos

El pontfice7

En un lejano poblado prximo a las altas montaas, dos hermanos Jonuel y Laureano despedan a su anciano padre que mora envuelto en una paz completa. A los pocos das, la herencia fue dividida y nacieron dos haciendas de lo que anteriormente era una sola tierra.

Al paso de los aos, ambos hermanos haban ya desarrollado sus respectivas vidas y reinaba entre ambos un espritu de colaboracin y vecindad sincera. Los hijos de las dos familias crecan unidos y en las fechas importantes, unos acudan a la casa de los otros para celebrar los regocijos propios de las fiestas. Poda decirse que la concordia y la fraternidad reinaban entre aquellos dos hermanos de alma grande y serena.

Pero sucedi un da que un mal entendido de apariencia insignificante que poda haberse apagado en un instante, gener tal aspereza que, como fuego arrasador, inund a los hermanos en separacin y discordia. Al poco, el silencio tenso y el reproche bronco iban y venan entre aquellas dos tierras. Cada da que pasaba era ms evidente que faltaba aquella alegra de los buenos momentos pasados y del mutuo apoyo en las tristezas.

Pas un tiempo y de pronto, un da cuando Laureano se levant al alba, cun grande fue su sorpresa al ver como el ro haba sido desviado de su curso y ahora pasaba fronterizo dividiendo an ms las dos tierras. "Maldito estpido! Has ido demasiado lejos en esta declaracin de guerra!", mascull con amargura. Fue entonces cuando su enfado todava se hizo ms virulento, llegando a prohibir tajantemente a sus hijos mirar o hablar con cualquier miembro de la otra casa.

El tiempo fue pasando y, con l tambin creca el resentimiento ya dueo y seor de las dos almas. As las cosas, de pronto, una maana Jonuel descubri que durante la pasada noche, Laureano haba levantado una gran verja de madera que junto a la orilla del ro todava divida ms a las dos tierras. Los hermanos comprobaban incrdulos como la bola de nieve de odio y vergenza segua creciendo sobre lo que un da atrs fueran sonrisas y hermosas promesas.

As lleg el invierno y tras l la primavera, hasta que una tarde a la puesta del sol, se present en casa de Laureano un viajero que afirmaba ser carpintero. Josu que as es como se llamaba peda trabajo a cambio de comida. Josu deca que tras arreglar los desperfectos que hubiera en el lugar seguira la senda que llevaba. Y dado que pareca un buen hombre no exento de habilidades y ganas, Laureano se decidi a contratar sus servicios y reparar la casa. Aquella noche de apariencia como todas, nadie imaginaba lo que Laureano vera al levantarse al da siguiente por la maana. Por lo que vio, aquel carpintero, por su cuenta y riesgo, se haba dedicado a construir un puente de

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madera que cruzaba el ro, y al parecer no contento con eso haba abierto una gran puerta en el muro que divida ambas haciendas.

Maldito imbcil! exclam. No poda creer lo que sus ojos vean al tiempo que sinti colrico un latigazo de ira. Sin titubear, se dirigi con paso rpido y amenazante hacia el carpintero, maldiciendo el despropsito de su llegada.

Al aproximarse al trabajador que se hallaba junto al ro Sorpresa! qu vieron sus ojos? Su propio hermano avanzaba hacia l cruzando el puente con los brazos abiertos y su rostro empaado en lgrimas:

"Querido hermano. Perdona mi orgullo y la terrible miseria que han envuelto tantos aos a mi alma atribulada. He vivido en el odio y la desconfianza, hasta que hoy, de pronto, al despuntar el alba, he visto que habas construido un puente y que habas abierto una gran puerta. Una puerta que no slo he sentido que abra la valla que separaba nuestra tierra, sino tambin lo ms profundo de mi alma acorazada. Hermano, tu gesto me ha conmovido, tu iniciativa ha disuelto lo que atenazaba mi corazn de rencor y desconfianza. Perdname hermano"

Laureano atnito, escuchaba aquellas palabras que como msica reparadora suavizaban la seca aridez de sus ntimas moradas. Y conforme Jonuel lo abrazaba compungido, Laureano senta que una extraa rendicin abra su pecho, mientras viejas heridas sanaban. Laureano senta como aquellas lgrimas de su hermano barran miedos soterrados que habitaban ms all de sus infancias.

Aquella noche, agradecido por el curso de la vida, se dirigi a la habitacin del carpintero para pedirle que continuase trabajando en la casa. Al llegar, comprob que ste haba recogido sus cosas y que se dispona a seguir su marcha. Las miradas de ambos se encontraron, y ya no hubo palabras, el corazn de Laureano saba que Josu seguira adelante hacia otras tierras. Laureano comprendi que muchos ros de separacin y violencia esperaban a aquel constructor de puentes, todo un "Pontfice" que converta la guerra en cooperacin fraterna.

La prisin del odio8

Dos hombres haban compartido injusta prisin durante largo tiempo en donde recibieron todo

tipo de maltratos y humillaciones. Una vez libres, volvieron a verse aos despus. Uno de ellos

pregunt al otro:

-Alguna vez te acuerdas de los carceleros?

-No, gracias a Dios ya lo olvid todo -contest-. Y t?

-Yo contino odindolos con todas mis fuerzas -respondi el otro.

Su amigo lo mir unos instantes, luego dijo:

-Lo siento por ti. Si eso es as, significa que an te tienen preso.

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C) La persona autorrealizada est menos preocupada por culpabilizar y arrepentirse.

As es la vida9

Un agricultor pacfico y tranquilo que viva con su hijo vio un da que su nico caballo se haba

escapado del establo. Los vecinos no dudaron en acercarse a su casa y condolerse por su mala

suerte.

- Pobre amigo, qu mala fortuna. Has perdido tu herramienta de trabajo. Quin te ayudar ahora

con las penosas tareas del campo? T solo no podrs, y te espera el hambre y la ruina.

Pero el hombre nicamente contest:

-As es la vida.

Pero dos das despus su caballo regres acompaado de otro joven y magnfico ejemplar. Los

vecinos esta vez se apresuraron a felicitarlo.

-Qu buena suerte, ahora tienes dos caballos.

Has doblado tu fortuna sin hacer nada! El hombre slo musit:

-As es la vida.

Pero a los pocos das el padre y su hijo salieron juntos a cabalgar. En un tramo del camino, el joven

caballo se asust y tir de la montura al muchacho, que se parti una pierna en la cada.

Nuevamente los vecinos se acercaron a su casa.

-S que es mala suerte; si no hubiese venido ese maldito caballo, tu hijo estara sano como antes, y

no con esa pierna rota que Dios sabe si sanar.

El agricultor volvi a repetir:

-As es la vida.

Pero ocurri que en aquel reino se declar la guerra y los militares se acercaron a aquella perdida

aldea a reclutar a todos los jvenes en edad de prestar servicio de armas. Todos marcharon al

frente menos el hijo del agricultor, que fue rechazado por su imposibilidad de caminar. Los vecinos

fueron otra vez a casa del agricultor, en esta ocasin con lgrimas en los ojos.

-Qu desgracia la nuestra, no sabemos si volveremos a ver a nuestros hijos; t en cambio tienes en

casa al tuyo con una pequea dolencia!

El hombre, una vez ms, dijo:

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-As es la vida.

Capacidad de disfrutar10

Llamaron a las puertas del cielo tres alpinistas que haban muerto instantneamente en un

accidente al caer desde lo ms alto de la montaa Punta de Flecha.

En la entrada, un ngel que se encargaba de recibir a los recin llegados, interrog a cada uno de

ellos sobre sus ltimos pensamientos durante la fatal cada.

El primero contest: "Yo pens en mi esposa y en mis hijos, en la penosa situacin econmica en

que los iba a dejar pues yo era el nico sustento de mi familia".

El ngel entonces le neg la entrada al cielo.

El segundo alpinista confes: "Yo jur arrepentirme de todos mis pecados, de lo que hice mal y de

lo que omit hacer y ped perdn a todos aquellos a quienes lastim".

El ngel sentenci: "T tampoco mereces la entrada al cielo".

El tercer montaista titube antes de hablar, por lo que el ngel insisti: Anda, dinos lo que

pensaste al caer".

"Lo que pasa, es que tengo pena de lo que sent..." -contest y tras un momento continu- "Sabes,

yo siempre so con volar, de ah mi aficin a escalar grandes montaas, por ello cuando me vi en

tal situacin, lo nico que tuve presente en aquel instante fue la hermosa sensacin de flotar y

surcar el aire, de poder admirar desde lo alto las maravillas de la naturaleza..., claro el porrazo fue

tremendo, pero en aquel momento solo pens en disfrutar aquella experiencia nica".

El ngel entonces le dijo: "T s puedes entrar al cielo porque tuviste la capacidad de disfrutar de la

creacin y tendrs por supuesto, la capacidad de disfrutar del cielo".

D) La persona autorrealizada sabe que revivir el pasado es moverlo al tiempo presente.

Dnde estn los crmenes?11

Un hombre con lepra se acerc a un maestro y gimiendo le pidi:

-Hombre santo!, crame de esta maldicin causada sin duda por mis muchos crmenes.

El maestro contest: -Treme tus crmenes y sers sano.

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E) Un poco ms

Atencin a la atencin12

Un discpulo fue a visitar a su maestro y solicit que le impartiera alguna enseanza importante

para su desarrollo. El maestro contest irnicamente:

-Atencin.

-Y qu ms? -pregunt el discpulo.

-Atencin, atencin -repiti el maestro.

El discpulo insisti.

-Pero qu ms?

-Atencin, atencin, atencin -dijo el maestro.

-Pero qu es la atencin?

El maestro contest:

-Atencin es atencin.

Autntico milagro13

Un hombre se present a un maestro y le dijo:

-Mi anterior maestro ha muerto. l era un hombre santo capaz de hacer muchos milagros. Qu

milagros eres t capaz de realizar?

-Yo cuando como, como; cuando duermo, duermo -contest el maestro.

-Pero eso no es ningn milagro, yo tambin como y duermo.

-No. Cuando t comes, piensas en mil cosas; cuando duermes, fantaseas y sueas. Yo slo como y

duermo. Ese es mi milagro.

Percepcin14

14

En una ocasin, ingres a un restaurante de comida italiana y orden mi platillo favorito, que

adems es la especialidad de la casa: la sopa de pescado.

Al otro lado de mi pequea mesa haba una mesa mucho ms grande ocupada por unos doce

hombres, seis de cada lado. Tal vez fuesen parientes o compaeros de trabajo. En cualquier caso

era evidente que celebraban algo y estaban enfrascados en su sopa de pescado.

El hombre que tena enfrente, pegado a la pared, llam mi atencin. Era feo. Tena la cara

hinchada y deformada, destrozada al parecer por las marcas de alguna enfermedad. Pareca un

hombre elefante y era sin duda el hombre ms feo que jams haba visto. Saba que no deba de

mirar, pero del mismo modo que la lengua busca sin cesar el diente que acabamos de perder, mis

ojos volvan a parar una y otra vez al mismo sitio.

Empec a fijarme en lo que estaba haciendo. Estaba comiendo sopa de pescado. Se llevaba la

cuchara lentamente hacia la boca con la cara llena de expectacin por el placer anticipado. Los

ojos le brillaban y despus los cerraba y retena el estofado en la boca, permitiendo que se

derritiera y se enfriase lentamente. Tardaba minutos en saborear cada cucharada. Pareca sacar

hasta el ltimo jugo de cada bocado, como si estuviese probando una comida reservada

nicamente a los dioses.

Tom de este modo unas tres cucharadas y despus dej la cuchara. Luego alarg la mano y cogi

un cigarrillo del paquete que tena delante. Lo encendi con la misma deliberacin con que se

haba comido el estofado y despus procedi a inhalar cada bocanada hasta lo ms profundo de su

ser. Una sonrisa inundaba su rostro y un estremecimiento le recorra el cuerpo. Haca que el hecho

de fumarse un cigarro pareciese todo un arte, una actividad ms deseable que ningn otro placer

sensual. Se dira que cada bocanada era la ltima antes de que el pelotn de ejecucin acabase con

su vida y el hombre desease disfrutar tanto como le fuese humanamente posible de cada uno de

sus ltimos momentos.

Comenc a darme cuenta de lo equivocado que haba estado en mi primera apreciacin. Este

hombre no era feo. Era capaz de hacer algo muy especial, algo que yo mismo vengo deseando

hacer mejor desde hace mucho tiempo.

Este hombre saba cmo vivir el momento presente, cmo extraer tantas experiencias como fuese

posible del ahora. Mientras otras personas se dedican a mirar atrs, hacia el pasado, en busca de

una referencia, y muchos otros se preocupan de lo que est por venir, pensando en cmo planificar

y organizar su futuro. Todo esto es importante, por supuesto. Pero se requiere una sabidura

especial para apreciar que cada uno de los momentos presentes es precioso, est lleno de

experiencias y nunca volver. Lejos de ser feo, tal vez este fuera el hombre ms hermoso que jams

haba visto. Y hasta el da de hoy le estoy agradecido por su obsequio.

La olla de barro15

15

Era un lechero acaudalado y que contaba con varios trabajadores en su lechera. Llam a uno de

ellos, Ashok, y le entreg una olla llena de mantequilla para que la llevase a un cliente de un

pueblo cercano. A cambio le prometi algunas rupias extras. Ashok, muy contento, coloc la olla

sobre su cabeza y se puso en marcha, en tanto se deca para s: Voy a ganar dos rupias. Qu bien!

Con ellas comprar gallinas, stas pronto se multiplicarn y llegar a tener nada menos que diez

mil. Luego las vender y comprar cabras. Se reproducirn, vender parte de ellas y comprar una

granja. Como ganar mucho dinero, tambin comprar telas y me har comerciante. Ser

estupendo.

Me casar, tendr una casa soberbia y, naturalmente, dispondr de excelente cocinero para que

me prepare los platos ms deliciosos, y si un da no me hace bien la comida, le dar una bofetada.

Al pensar en propinarle una bofetada al cocinero, Ashok, automticamente, levant la mano,

provocando as la cada de la olla, que se hizo mil pedazos contra el suelo derramando su

contenido. Desolado, volvi al pueblo y se enfrent al patrn, que exclam:

- Necio! Me has hecho perder las ganancias de toda una semana!

Y Ashok replic:

- Y yo he perdido mis ganancias de toda la vida!

Estar presente16

Ningn alumno Zen se atrevera a ensear a los dems hasta haber vivido con su maestro al menos

durante diez aos. Despus de diez aos de aprendizaje, Tenno se convirti en maestro.

Un da fue a visitar a su maestro Nan-in. Era un da lluvioso, de modo que Tenno llevaba zapatos de

madera y portaba un paraguas.

Cuando Tenno lleg, Nan-in le dijo:

- Has dejado tus zapatos y tu paraguas en la entrada, no es as?

- Puedes decirme si has colocado el paraguas a la derecha o a la izquierda de los zapatos?

Tenno no supo responder y qued confuso. Se dio cuenta entonces de que no haba sido capaz de

practicar la conciencia constante. De modo que se hizo alumno de Nan-in y estudi otros diez aos

hasta obtener la conciencia constante.

La iluminacin17

- Dnde debo buscar la iluminacin?.

16

- Aqu.

- Y cundo tendr lugar?.

- Est teniendo lugar ahora mismo.

- Entonces, por qu no la siento?.

- Porque no miras.

- Y en que debo fijarme?.

- En nada. Simplemente mira.

- Mirar qu?.

- Cualquier cosa en la que se posen tus ojos.

- Y debo mirar de alguna manera especial?.

- No. Bastar con que mires normalmente.

- Pero es que no miro siempre normalmente?.

- No.

- Por qu demonios?

- Porque para mirar tienes que estar aqu, y casi siempre no lo ests.

2.- AUTOSOPORTE

La persona autorrealizada est centrada en s misma. Va por la vida aparentemente

independiente, aunque obedece a fuerzas internas; predomina la motivacin interna a las

influencias externas. La persona con auto-soporte se siente libre de no hacer lo que otras personas

esperan que haga; no necesita justificar sus acciones cuando busca el inters propio; no necesita

vivir siempre sujeta a los estndares de la sociedad; no necesita razones que justifiquen sus

emociones; se siente libre para expresar el afecto clido como el hostil a sus amigos; considera

que la gente debera expresar honestamente los sentimientos de enojo.

Para la persona centrada en los otros, la aprobacin de los otros se convierte en el principal

objetivo. Toda la fuerza se invierte en la aprobacin social. La forma primaria de relacionarse es

complacer a los otros. Estas personas hacen lo que otros esperan que hagan; justifican sus

acciones por propio inters; viven con reglas y estndares de la sociedad; necesitan razones para

justificar sus emociones; se sienten libres de expresar slo afecto clido a sus amigos; consideran

que deben controlar su rabia o enojo.

17

El crecimiento personal hacia la autorrealizacin implica estar situado en el presente y adems

desarrollar el auto-soporte.

A) La persona autorrealizada obedece a fuerzas internas.

El verdadero valor del anillo1

-Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerza para hacer nada. Me dicen

que no sirvo, que no hago bien, que soy torpe y bastante tonto. Cmo puedo mejorar? Qu

puedo hacer para que me valoren ms?

El maestro, sin mirarlo, le dijo:

-Cunto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema.

Quizs despus..., - y haciendo una pausa agreg- si quisieras ayudarme t a m, yo podra resolver

este tema con ms rapidez y despus tal vez te pueda ayudar.

-Encantado, maestro - titube el joven pero sinti que otra vez era desvalorizado y sus necesidades

postergadas-.

-Bien -asinti el maestro, que se quit un anillo que llevaba en el dedo pequeo de la mano

izquierda y se lo dio al muchacho-, toma el caballo que est all afuera y cabalga hasta el mercado.

Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por l la

mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete antes y regresa con esa

moneda lo ms rpido que puedas.

El joven tom el anillo y parti. Apenas lleg, empez a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo

miraban con algn inters, hasta que el joven deca lo que pretenda por el anillo. Cuando el joven

mencionaba la moneda de oro, algunos rean, otros le daban vuelta la cara y slo un viejito fue tan

amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para

entregarla a cambio de un anillo. En afn de ayudar, alguien le ofreci una moneda de plata y un

cachorro de cobre, pero el joven tena instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y

rechaz la oferta.

Despus de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado, abatido por su fracaso,

mont su caballo y regres.

Cunto hubiera deseado el joven tener l mismo esa moneda de oro. Podra entonces habrsela

entregado al maestro para liberarlo de su preocupacin y recibir entonces su consejo y ayuda.

Entr en la habitacin.

1 Doria, J. (2005). Cuentos para aprender a aprender. Gaia Ediciones, Argentina. Pp. 49-51. Este relato es semejante a El

verdadero conocimiento, en Owen, N. (2003). La magia de la metfora, pag. 81-82.

18

-Maestro -dijo-, lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizs pudiera conseguir dos

o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engaar a nadie respecto del verdadero valor

del anillo.

-Qu importante lo que dijiste, joven amigo -contest sonriente el maestro-, debemos saber

primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. Quin mejor que l, para

saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregntale cunto te da por l. Pero no importa lo que

ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aqu con mi anillo.

El joven volvi a cabalgar. El joyero examin el anillo a luz del candil, lo mir con su lupa, lo pes y

luego le dijo: -Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle ms que 58

monedas de oro por su anillo.

-58 monedas?! -exclam el joven-.

-S -replic el joyero-. Yo s que con tiempo podramos obtener por l cerca de 70 monedas, pero no

s... Si la venta es urgente...

El joven corri emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido.

-Sintate -dijo el maestro despus de escucharlo-. T eres como este anillo: una joya, valiosa y

nica. Y como tal, slo puede evaluarte verdaderamente un experto. Qu haces por la vida

pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? Y diciendo esto, volvi a ponerse el

anillo en el dedo pequeo de su mano izquierda.

Motivacin2

En una poblacin rural, donde las letrinas son todava de uso diario, lleg un hombre a hacer lo que

todo hombre debe hacer en algn momento de su da

Cuando se prepara para el acto se percata de que en el fondo, junto a todo el sedimento, y el

desperdicio humano de varios das, un objeto brilloso aparece entre las aguas tenebrosas y

malolientes. Es una moneda de valor considerable.

El hombre apurado por la necesidad fisiolgica queda perplejo al considerar la posibilidad de

recuperar aquella moneda que por alguna extraa razn est en el fondo del pozo. Su reaccin es

instantnea y muy humana. Una voz dentro de l le dice: Puede ser tuya, y comienza a

remangarse la camisa. Pero de repente se detiene.

La voz le susurra: Pero, vale la pena?.

2 Cuento adaptado por Luis Gerardo Padilla Gtz. Cfr. Owen, N. (2005). La magia de la metfora. DDB, Espaa. Pp. 100-

101.

19

El hombre reflexiona durante un momento o dos, entre los ruidos de las tripas que estaban a punto

para estallar. Y de repente se le ocurre una idea, brillante como la moneda.

Se mete la mano al bolsillo. Saca otra moneda del mismo valor de la que est en el fondo y la

arroja y la deja caer para terminar juntas las dos monedas.

Acto seguido procede a subirse las mangas con decisin.

Y dice en voz baja: Ahora s vale la pena!.

B) La persona autorrealizada no busca complacer a los dems, ni su aprobacin.

Dejando al ego de lado3

Cuentan que un hombre lleg a la conclusin de que viva muy condicionado tanto por los halagos

y aceptacin de los dems, como por sus crticas o rechazo. Dispuesto a afrontar la situacin, visit

a un sabio. ste, oda la situacin, le dijo:

-Vas a hacer, sin formular preguntas, exactamente lo que te ordene. Ahora mismo irs al

cementerio y pasars varias horas vertiendo halagos a los muertos; despus vuelve.

El hombre obedeci y march al cementerio, donde llev a cabo lo ordenado. Cuando regres, el

sabio le pregunt:

-Qu te han contestado los muertos?

-Nada, seor; cmo van a responder si estn muertos?

-Pues ahora regresars al cementerio de nuevo e insultars gravemente a los muertos durante

horas.

Cumplida la orden, volvi ante el sabio, que lo interrog:

-Qu te han contestado los muertos ahora?

-Tampoco han contestado en esta ocasin; cmo podran hacerlo?, estn muertos!

-Como esos muertos has de ser t. Si no hay nadie que reciba los halagos o los insultos, cmo

podran stos afectarte?

3 Calle, R. y Vzquez, S. (comps.). Los 120 mejores cuentos de las tradiciones espirituales de oriente (versin electrnica).

P. 34.

20

Opiniones ajenas4

Un abuelo y su nieto se encaminaron un da a una aldea vecina para visitar a unos familiares, por

lo que se acompaaron de un borrico a fin de hacer ms llevadera la jornada. Iba el muchacho

montado en el burro cuando al pasar junto a un pueblo oyeron:

-Qu vergenza! El jovencito tan cmodo en el burro y el pobre viejo haciendo el camino a pie.

Odo esto decidieron que fuera el abuelo en la montura y el joven andando. Pero al pasar por otra

aldea escucharon:

-Viste al egosta? l bien tranquilo en el burro, y el muchachito caminando.

Entonces acordaron que lo mejor sera montar los dos en el jumento y as atravesaron otro pueblo,

donde unos lugareos les gritaron:

-Qu hacis vosotros? Los dos subidos en el pobre animal. Qu crueldad, vais a terminar

reventndolo!

Vista la situacin, llegaron a la conclusin de que lo ms acertado era continuar a pie los dos para

no tener que soportar ms comentarios hirientes. Pero pasaron por otro lugar y tuvieron que or

cmo les decan:

-Tontos! Cmo se os ocurre ir andando teniendo un burro?

Lo que quiere realmente una mujer5

El joven Arturo fue apresado por el monarca del reino vecino mientras cazaba furtivamente en sus

bosques; esto era castigado con la pena de muerte, pero el monarca se conmovi por la honestidad

y juventud de Arturo y le ofreci la libertad siempre y cuando en el plazo de un ao hallara la

respuesta a una pregunta difcil, qu quiere realmente una mujer?

Esta pregunta dejara perplejo al hombre ms sabio y al joven Arturo le pareci imposible

contestarla. Con todo era mejor que morir ahorcado de modo que regres a su reino y empez a

interrogar a todo el mundo. Interrog a la reina, a la princesa, prostitutas y monjas, al mismo sabio

y bufn de la corte, viajeros y campesinos pero nadie dio una respuesta convincente. Eso s, todos

le aconsejaron que consultara a la vieja bruja del reino, pues con toda seguridad ella sabra la

respuesta. El problema estaba en el precio, pues la vieja tena fama en todo el pas por el costo

exorbitante que cobraba por sus servicios.

Lleg el ltimo da del ao y Arturo agobiado no tuvo ms remedio que consultar a la hechicera.

Ella accedi a darle la respuesta satisfactoria a condicin de que primero aceptara el precio. Ella

4 Idem. Pag. 7.

5 Tomado de http://www.galeon.com/mundomatero/realmente.html

21

quera casarse con Gawain el ms ntimo amigo de Arturo y el ms noble caballero de la Tabla

Redonda. Arturo qued horrorizado: era jorobada y fesima; tena un solo diente, despeda un

hedor que espantara a un macho cabro, haca ruidos obscenos... Nunca se haba topado con una

criatura tan repugnante. No quera ni pensar en pedirle a su amigo de toda la vida que asumiera

por l una carga as para toda la vida. En cuanto su amigo Gawain, hombre de honor y lealtad,

supo la situacin de Arturo afirm que no era un sacrificio excesivo a cambio de la vida de su

compaero adems de preservar la Tabla Redonda.

Se anunci la boda, y la vieja bruja con su infernal sabidura contest la pregunta -Qu quiere

realmente una mujer?, quiere ser la soberana de su propia vida!. Todos supieron al instante que la

hechicera haba expresado una gran verdad y que el Rey Arturo estaba a salvo. As fue que el

monarca vecino al or la respuesta le dio la libertad.

Pero, qu boda fue aquella...! Asisti la corte en pleno y nadie se sinti tan desgarrado entre el

alivio y la angustia que el propio Arturo. Gawain se mostr corts, gentil y respetuoso. La vieja

bruja hizo gala de sus peores modales, engull la comida del plato sin usar los cubiertos, emiti

ruidos y olores espantosos. La corte de Arturo jams se haba visto sometida a semejante tensin,

pero prevaleci la cordura y se celebr el casamiento.

Ya en la noche de bodas ocurri un asombroso hecho. Cuando Gawain, ya preparado para ir al

lecho nupcial, aguardaba a que su esposa se reuniera con l, ella apareci con el aspecto de la

doncella ms hermosa que un hombre nunca hubiera imaginado ver. Gawain qued estupefacto y

pregunt qu haba pasado. La hermosa joven respondi que como haba sido corts con ella, la

mitad del tiempo se presentara con su aspecto horrible y la otra mitad con su aspecto hermoso.

Cul prefera para el da y cul para la noche? Qu pregunta tan cruel para un hombre! Gawain

se apresur a hacer sus clculos, quera tener durante el da a una joven adorable para ir con sus

amigos, y por las noches en la privacidad de su alcoba a una bruja espantosa? O prefera una

bruja de da y una joven en los momentos de intimidad? El joven Gawain replic que la dejara

elegir por s misma. Al or esto, ella le anunci que sera para l una hermosa dama de da y de

noche, porque la haba respetado y le haba permitido ser duea y soberana de su vida.

Ancdota de Picasso6

En una ocasin fue Picasso a comer a un restaurante. Cuando termin la cena se dispuso a pagar la

cuenta pero el dueo del lugar se neg a aceptar el dinero diciendo que la casa invitara. Picasso

agradeci y cuando ya se estaba marchando, el dueo se acerc para decirle que lo nico que le

pedira es que le firmara una servilleta para ponerla en la pared del establecimiento. Picasso dijo

que no lo hara y explic: Yo ofrec pagarle la cuenta, no comprarle el restaurante.

6 Bucay, D. (2010). Mirar de nuevo. Ocano, Mxico, pag. 170.

22

C) La persona autorrealizada no justifica sus acciones cuando busca su inters.

Cambio de enfoque7

Se cuenta que un rico comerciante, que acostumbraba a organizar competiciones en las que

siempre resultaba ganador, aloj en su casa a un sabio suf.

Ese da se esperaban lluvias acompaadas de tormentas, as que el reto consisti en una carrera

para ver quien llegaba seco a la meta.

El anfitrin se qued el caballo ms veloz y al sabio suf le dio por montura un caballo muy lento. El

sabio, sin embargo, no dijo palabra y muy pronto comprob cmo los dems participantes se

distanciaban, perdindose de vista con el anfitrin a la cabeza. Pero enseguida comenz a llover

intensamente y todos terminaron empapados, a pesar de la velocidad alcanzada por sus monturas.

El sabio suf que se haba quedado rezagado, en cuanto comenz a llover se quit todas sus ropas,

las dobl cuidadosamente y se sent encima de ellas. Cuando ces la lluvia, se visti nuevamente y

lleg a la meta completamente seco. Quizs la lluvia no ha cado en todas partes, qu mala

suerte! si me hubiera quedado con el caballo ms lento ahora sera el ganador, -pens el

dueo de la casa.

Al da siguiente, el tiempo era similar, haba riesgo de tormenta, y de nuevo se convoc otra

carrera. Esta vez el anfitrin le dio al suf un caballo rpido y se reserv para s, el lento. Pronto se

puso a llover y el anfitrin se moj an ms que el da anterior. El sabio, sin embargo, repiti la

misma operacin y lleg el primero, completamente seco.

Ante la curiosidad de todos los participantes, el sabio suf explic: Ir rpido o lento no era algo que

poda controlar, tampoco poda dirigir el curso de la tormenta, pero supe discernir lo que s estaba

en mi mano: mantenerme seco.

D) La persona autorrealizada se siente libre de no ajustarse a moldes y estndares sociales,

pero no por rebelda.

Cruzando el ro8

Dos jvenes monjes fueron enviados a visitar un monasterio cercano. Ambos vivan en su propio

monasterio desde nios y nunca haban salido de l. Su mentor espiritual no cesaba de hacerles

advertencias sobre los peligros del mundo exterior y lo cautos que deban ser durante el camino.

Especialmente incida en lo peligrosas que eran las mujeres para unos monjes sin experiencia:

7 Tomado de http://www.la-llamada.com/fuenteycaudal23.htm

8 Calle, R. y Vzquez, S. (comps.). Los 120 mejores cuentos de las tradiciones espirituales de oriente (versin electrnica).

Pag. 4.

23

-Si veis una mujer, apartaos rpidamente de ella. Todas son una tentacin muy grande. No debis

acercaros a ellas, ni mucho menos hablar, por descontado, por nada del mundo se os ocurra

tocarlas. Ambos jvenes aseguraron obedecer las advertencias recibidas, y con la excitacin que

supone una experiencia nueva se pusieron en marcha. Pero a las pocas horas, ya punto de vadear

un ro, escucharon una voz de mujer que se quejaba lastimosamente detrs de unos arbustos. Uno

de ellos hizo ademn de acercarse.

-Ni se te ocurra -le ataj el otro-. No te acuerdas de lo que nos dijo nuestro mentor?

-S, me acuerdo; pero voy a ver si esa persona necesita ayuda -contest su compaero,

Dicho esto, se dirigi hacia donde provenan los quejidos y vio a una mujer herida y desnuda.

-Por favor, socorredme, unos bandidos me han asaltado, robndome incluso las ropas. Yo sola no

tengo fuerzas para cruzar el ro y llegar hasta donde vive mi familia.

El muchacho, ante el estupor de su compaero, cogi a la mujer herida en brazos y, cruzando la

corriente, la llev hasta su casa situada cerca de la orilla. All, los familiares atendieron a la

asaltada y mostraron el mayor agradecimiento al monje, que poco despus reemprendi el camino

regresando junto a su compaero.

-Dios mo! No slo has visto a esa mujer desnuda, sino que adems la has tomado en brazos.

-As era recriminado una y otra vez por su acompaante. Pasaron las horas, y el otro no dejaba de

recordarle lo sucedido.

-Has cogido a una mujer desnuda en brazos! Has cogido a una mujer desnuda en brazos! Vas a

cargar con un gran pecado!

El joven monje se par delante de su compaero y le dijo:

-Yo solt a la mujer al cruzar el ro, pero t todava la llevas encima.

La paloma real9

Nasruddin lleg a ser primer ministro del rey. En cierta ocasin, mientras deambulaba por el

palacio, vio por primera vez en su vida un halcn real.

Hasta entonces, Nasruddin jams haba visto semejante clase de paloma. De modo que tom unas

tijeras y cort con ellas las garras, las alas y el pico del halcn.

"Ahora pareces un pjaro como es debido", dijo. "Tu cuidador te ha tenido muy descuidado".

9 De Mello, A. El canto del pjaro (versin electrnica). Pag. 4. Tambin aparece en Owen, N. La magia de la metfora.

Pp. 103-104, como "El Perfeccionista".

24

E) La persona autorrealizada se siente libre para expresar el afecto clido u hostil a sus

amigos.

Los mejores amigos10

Un hombre, su caballo y su perro iban por una carretera en una tormenta. Cuando pasaban cerca

de un rbol enorme cay un rayo y los tres murieron fulminados.

Pero el hombre no se dio cuenta de que ya haba abandonado este mundo, y prosigui su camino

con sus dos animales (a veces los muertos tardan un cierto tiempo antes de ser conscientes de su

nueva condicin).

La carretera era muy larga y colina arriba. El sol era muy intenso, y ellos estaban sudados y

sedientos.

En una curva del camino divisaron un portn magnfico, todo de mrmol que conduca a una plaza

pavimentada con bloques de oro, en el centro de ella haba una fuente de donde emanaba agua

cristalina. El caminante se dirigi al hombre que custodiaba la entrada.

- Buen da, dice l.

- Buen da, respondi el hombre

- Qu lugar es este tan lindo?, pregunt.

- Esto es el Cielo fue la respuesta.

- Qu bueno que llegamos al Cielo! Estamos con mucha sed dijo el hombre.

- Puede entrar a beber agua cuando quiera dijo el guardia, indicando la fuente.

- Mi caballo y mi perro tambin estn sedientos.

- Lo lamento dijo el guarda. Aqu no se permite la entrada de animales.

El hombre qued desconcertado, pues su sed era grande. Pero l no estaba dispuesto a beber

dejando a sus amigos con sed. As que prosigui su camino.

Despus de mucho caminar cerro arriba, con la sed y el cansancio multiplicados, llegaron a un sitio

cuya entrada estaba sealada por una puerta vieja semi-abierta. La puerta conduca a un camino

de tierra, con rboles a ambos lados haciendo sombra. A la sombra de uno de los rboles haba un

hombre acostado.

10

Tomado de http://contarcuentos.com/2010/05/los-mejores-amigos/

25

- Buen da dijo el caminante.

- Buen da dijo el hombre.

- Estamos con mucha sed yo, mi caballo y mi perro.

- Hay una fuente entre aquellas piedras dijo el hombre. Pueden beber cuanto quieran.

El hombre, el caballo y el perro fueron hasta la fuente y saciaron su sed.

- Muchas gracias dijo al salir.

- Vuelvan cuando quieran dijo el hombre.

- A propsito dijo el caminante, cul es el nombre de este lugar?

- El Cielo respondi el hombre.

- Cielo? Pero si el hombre de la garita de ms abajo, al lado del portn de mrmol, dijo que ese

era el Cielo.

- Aquello no es el Cielo, eso es el Infierno.

- Pero entonces, dijo el caminante, esa informacin falsa debe causar grandes confusiones.

- De ninguna manera, respondi el hombre. En realidad, ellos nos hacen un gran favor porque all

quedan las personas que son capaces de abandonar a sus mejores amigos.

Fuente: cuento de Egipto, autor desconocido

F) La persona autorrealizada se siente libre de expresar su inconformidad y enojo.

Ministro de Agricultura11

Un da un viejo campesino le pidi a Allah (s.w.t):

- Mira, t eres Allah y has creado el mundo, pero hay una cosa que tengo que decirte, no eres un

campesino, no conoces ni siquiera el abc de la agricultura. Tienes algo que aprender.

Allah dijo:

-Cul es tu consejo?

El campesino dijo:

11

Dayal, P. (2011). Me vale madres!. Random House Mondadori, Mxico. Pp.45-47.

26

-Dame un ao y djame que las cosas se hagan como yo quiero y veamos qu pasa. La pobreza no

existir ms!.

Allah (s.w.t) acept y le concedi al campesino un ao. Naturalmente pidi lo mejor y slo lo mejor:

ni tormentas, ni vientos, ni peligros para el grano. Todo era confortable y cmodo y l era muy

feliz. El trigo creca altsimo. Cuando quera sol, haba sol; cuando quera lluvia, haba tanta lluvia

como hiciera falta. Ese ao todo fue perfecto, matemticamente perfecto. El trigo creca tan alto

que el granjero fue a ver a Allah (s.w.t) y le dijo:

-Mira! Esta vez tendremos tanto grano que si la gente no trabaja en diez aos, an as tendremos

comida suficiente.

Pero cuando se recogieron los granos estaban vacos. El campesino se sorprendi. Le pregunt a

Allah (s.w.t) :

-Qu pas, qu error hubo?.

Allah (s.w.t) dijo:

-Como no hubo desafo, no hubo conflicto, ni friccin. Como t evitaste todo lo que era malo, el

trigo se volvi impotente. Un poco de lucha es imprescindible. Las tormentas, los truenos, los

relmpagos son necesarios, porque sacuden el alma dentro del trigo. La noche es tan necesaria

como el da y los das de tristeza son tan esenciales como los das de felicidad. Entendiendo este

secreto descubrirs cun grande es la belleza de la vida, cuanta riqueza llueve sobre ti en todo

momento, dejando de sentirte miserable porque las cosas no van de acuerdo con tus deseos.

G) La persona autorrealizada se mueve autnoma entre los extremos: otros-s mismo.

El verdadero guerrero12

Satoor era un verdadero campen de las Artes Marciales de su escuela, pero an a pesar de su

destreza, saba que todava no conoca plenamente las Artes Marciales que l en su corazn

presenta. Y aunque dominaba el manejo de los msculos y saba de la rapidez y del coraje,

tambin intua que careca de algo importante, algo... que quiz tena que ver con la conciencia

despierta.

Lleg el da en que decidi cambiar su vida y dirigirse a un lugar en las montaas en el que se

hallaba un conocido maestro de nombre Budham. Satoor pensaba que aunque dicho maestro no

era precisamente el ms famoso, quiz porque nunca asista a competiciones, presenta que era el

nico capaz de transmitir y despertar lo que en tantas ocasiones atrs haba percibido.

12

Doria, J. (2005). Cuentos para aprender a aprender. Gaia Ediciones, Argentina. Pp. 137-140.

27

Cuando se present ante las puertas de aquel monasterio, en donde hombres y mujeres eran

fuertemente entrenados, pidi a Budham que le admitiese.

Tras escuchar el relato de Satoor, esboz una enigmtica sonrisa y dijo:

"No ests preparado para asimilar la enseanza de este lugar. No sabes de paciencia y no debo

sembrar la semilla en una tierra insuficientemente trabajada".

"Pero Maestro", interpel Satoor, "har lo que me pidas, vengo desde muy lejos y he llegado aqu

tan slo con el deseo de aprender los secretos milenarios de la flexibilidad y de la fuerza".

"Por lo que te observo", respondi Budham, "No tienes desarrollada tu templanza, eres caprichoso

y tu mente est llena de espejismos y burbujas ilusorias. No sabes aplazar tus deseos y adems

eres un inmaduro para los frutos del alma. As que lrgate", dijo dando media vuelta y cerrando

aquella enorme puerta.

Satoor se senta frustrado y deprimido, sin embargo segua percibiendo que all, tras aquellas

puertas se enseaba lo que siempre haba presentido. Por tal motivo, decidi sentarse y esperar

pacientemente junto al umbral de la entrada.

Pasaron tres das y tres noches en los que Satoor se mantuvo ante el umbral, hasta que al final...

Budham apareci de nuevo y dijo: "Te he dicho que no ests preparado".

"Pero Maestro", dijo Satoor. "Juro por mis padres que obedecer sin rechistar lo que me ordenes,

por difcil que esto me parezca".

Budham, mirndole fijamente, dijo con severidad: Prometes realmente obedecer sin rechistar lo

que aqu se te ordene durante un perodo de 7 aos?"

"S, s, lo juro, lo juro", dijo Satoor con una rfaga de esperanza en su rostro.

El Maestro abri la puerta y Satoor cruz el umbral.

Cuando transcurrieron los dos primeros aos, Satoor segua haciendo las labores ms bsicas de la

cocina y de la limpieza de aquel enorme lugar, sin todava haber pisado una plataforma de

instruccin. Sin embargo, pensaba para sus adentros: "El Maestro debe estar probndome, por lo

que debo aguantar. Seguro que, de un momento a otro, comenzar mi enseanza".

Cuando haban transcurrido otros dos aos sin salir de aquel lugar, Satoor segua sirviendo en la

casa. El joven limpiaba, cocinaba, arreglaba el jardn y cuidaba de las labores ms modestas. Y

aunque ya no se mostraba tan inquieto e impaciente, a veces se deca:

"No s, no s, creo que he cado en manos de un sinvergenza que me explota. Maldita promesa

que le hice. Desde luego, Qu gran error he cometido cayendo en manos de este caradura que

encima ni me habla!".

28

Habiendo transcurrido ya cerca de los cinco aos de permanencia en aquel lugar, Satoor se

encontraba tan adaptado que ni recordaba lo que haba venido buscando. Podra afirmarse que las

Artes Marciales y sus juveniles objetivos de llegada le dejaban indiferente. Senta que una parte

ilusionada de s mismo haba sido disuelta, y no contaba ya ms que con un inmediato presente.

... Aquella tarde, aparentemente como las dems, encontrndose en el jardn, apareci de repente

Budham blandiendo un gran bastn de bamb y, sin venir a cuento, le asest un formidable golpe

en la espalda. Hecho esto, desapareci rpidamente sin decir nada.

"And! Si adems de explotador est loco el viejo imbcil ste!", se dijo Satoor horrorizado.

Al da siguiente por la noche, encontrndose Satoor dormido fue, de sbito despertado por la

nueva llegada de Budham que le propin un bastonazo en la cabeza, hacindole ver todas las

estrellas del firmamento. Hecho esto se retir rpido y silencioso...

Satoor se dio cuenta que si quera salvar su vida de manos de ese loco furibundo, tena que estar

atento... tena que guardar una sostenida alerta.

A los pocos das y encontrndose lavando trastos en la cocina, Budham se present de improviso a

su espalada y trat nuevamente de golpearlo, pero, Oh sorpresa! Satoor que ya empezaba a

despertar, lo intuy repentino y, girando vertiginoso par el formidable golpe del maestro con una

cacerola. Budham desapareci de inmediato.

Poco a poco, tanto en las noches como en los das, Satoor presenta. Se poda decir que perciba

con sus sentidos internos, de pronto abiertos, las llegadas furtivas de Budham, antes de que los

golpes llegaran a su dolorido cuerpo. Satoor viva en un estado acrecentado de atencin y ninguna

labor que realizaba ocupaba tanto su consciencia como para no percibir la llegada sorpresa de los

sucesos que lo probaban.

Y as da a da... abriendo cada vez ms su intuicin y flexibilidad, expir el plazo que haba jurado

mantener. Fue entonces cuando Budham, de manera inslitamente amorosa y con un brillo de

lucidez y complicidad en sus ojos, le dijo:

"Bien mi querido Satoor. Has finalizado ya tu aprendizaje y ests preparado para enfrentar los tres

peores enemigos del guerrero interior: la autocompasin, la desatencin y la impaciencia.

Lo que aqu has aprendido, de hoy en adelante lo ensears sobre la Tierra.

La nia y el acrbata13

Era una nia de ojos grandes como lunas, con la sonrisa suave del amanecer. Hurfana siempre

desde que ella recordara, se haba asociado a un acrbata con el que recorra, de aqu para all,

13

Calle, R. (comp.). Cuentos clsicos de la india (versin electrnica). Pp. 5-6.

29

los pueblos hospitalarios de la India. Ambos se haban especializado en un nmero circense que

consista en que la nia trepaba por un largo palo que el hombre sostena sobre sus hombros. La

prueba no estaba ni mucho menos exenta de riesgos.

Por eso, el hombre le indic a la nia:

- Amiguita, para evitar que pueda ocurrirnos un accidente, lo mejor ser que, mientras hacemos

nuestro nmero, yo me ocupe de lo que t ests haciendo y t de lo que estoy haciendo yo.

De ese modo no correremos peligro, pequea.

Pero la nia, clavando sus ojos enormes y expresivos en los de su compaero, replic:

-No, Babu, eso no es lo acertado. Yo me ocupar de m y t te ocupars de ti, y as, estando cada

uno muy pendiente de lo que uno mismo hace, evitaremos cualquier accidente.

H) Un poco ms

El Espejo14

rase una vez un poblado situado en las altas montaas que tena la particularidad de no conocer

el mundo de los espejos. Por alguna razn, ningn habitante de aquella comunidad se haba visto

reflejado en uno de ellos, debido quiz a las lejanas distancias que lo separaban con el resto del

mundo civilizado.

Un da, Ismael que tena fama de curioso, decidi adquirir ese misterioso cosa llamada "espejo", en

el que segn decan sus antepasados, tena la capacidad de reflejar a la persona que lo miraba. As

pues, Ismael encarg uno de estos objetos a un comerciante que, cada siete aos sola viajar a los

valles.

Pasado el tiempo, el comerciante le hizo llegar su encargo bien envuelto y protegido. Ismael

entonces, presa de emocin, corri al stano de su casa y lo desenvolvi con cuidado. Finalmente,

cuando lo hubo abierto y examinado, Oh sorpresa! Ante su asombro, en aquel extrao objeto

apareci la imagen de su padre. Ismael atnito, lo volvi rpidamente a envolver y se retir

visiblemente pensativo y perturbado.

Aquella noche, mientras dorma junto a su esposa, se despert inquieto, y decidi volver a mirarse

en el espejo recin trado. Para lo cual, descendi silencioso al stano y tras desenvolver aquella

extraa cosa, volvi a contemplar de nuevo, no sin asombro y sorpresa, la imagen de su padre.

14

Doria, J. (2005). Cuentos para aprender a aprender. Gaia Ediciones, Argentina. Pp. 119-121.

30

Y as, noche tras noche, Ismael descenda sigiloso al stano con el fin de asistir a la aparicin de

una imagen que no cesaba de repetirse y que tanto le emocionaba.

Una noche, su esposa Astrid, observando las salidas nocturnas que Ismael realizaba, llena de

inquietud y sospechas, decidi seguirle, no sin temer el infiel encuentro de su marido con otra

mujer ms joven y hermosa. Cuando observ que ste gesticulaba ante un oscuro rincn de la

estancia y se retiraba de nuevo a su cama, tuvo deseos de comprobar, qu era aquello capaz de

inquietar tanto a su pareja. "Seguro que tendr que ver con otra mujer", pens. As que decidi

volver al da siguiente, cuando su marido no se encontrase en la casa. De esa forma, investigara

con tranquilidad aquel misterioso objeto que se encontraba en el stano de su propia casa.

A la maana siguiente, Astrid baj apresuradamente y desenvolviendo con cuidado aquello... Oh

sorpresa! Sus sospechas se vieron fundadas, ya que lo que vio all era, efectivamente, otra mujer

ms joven y hermosa que, por lo que dedujo, tena todas las trazas de ser el nuevo sueo de amor

de su esposo.

Aquella noche, cuando Ismael lleg a su casa, Astrid presa de indignacin, le desvel el secreto

dicindole:

"Me ests siendo infiel, he descubierto que todas las noches bajas al stano y contemplas a esa

mujer que aparece en el objeto que guardas envuelto con tanto cuidado."

A lo cual Ismael contest.

"Ests en un error Astrid, no se trata de ninguna mujer... ese objeto es un espejo que, segn se

afirma en tierras lejanas, refleja a cada cual... pero en este caso, sorprendentemente lo que se

contempla cuando en l me reflejo, es la imagen de mi padre...".

"Ni hablar", le interrumpi ella, presa de agitacin y clera. "Me ests mintiendo. Yo he visto con

mis propios ojos la imagen clara de otra mujer, que por la forma de mirar y moverse, tena todas

las trazas de ser tu amante."

"Bajemos y comprobars que no es cierto lo que dices", repuso l. "Es mi padre el que aparece en el

objeto, ninguna mujer he visto jams en el mismo".

Astrid asinti a la prueba y una vez que descendieron y se observaron, Ismael segua viendo a su

padre y Astrid a la joven muchacha, con lo que el conflicto y la confusin inundaron aquella casa...

De pronto, Ismael propuso:

"Astrid, solicitemos el fallo del sabio anciano, seguro que su visin nos permitir hallar la verdad y

recuperar la calma".

Astrid acept el juicio del anciano, y ambos se dirigieron hasta el mismo y expusieron sus

contrariedades, pidindole que se asomase al objeto y dirimiera, si lo que all apareca era el padre

que viera l, o la joven mujer que contemplaba ella.

31

El anciano asinti y tras llegar a la casa y reflejarse en el objeto, dijo:

"Ni es el padre de Ismael, ni la mujer que sospecha Astrid.

"Aqu, lo nico que se ve es a un anciano".

La dificultad de la percepcin global15

Una vez lleg un elefante a una ciudad poblada por ciegos. En esa ciudad se ignoraba qu y cmo

era ese extrao y enorme animal, as que decidieron llamar a los ms eruditos entre ellos para que

elevaran un dictamen. El primero se acerc al animal y palp concienzudamente sus patas. Al rato

sentenci:

-Amigos, no hay duda. Un elefante es como una columna.

El segundo de ellos tambin se acerc al paquidermo y toc a fondo sus orejas.

-Temo comunicaros que mi colega se ha equivocado. Un elefante es un gran abanico doble -dijo el

segundo. El tercero, en cambio, centr su inspeccin en la trompa.

-Debo decir -proclam- que mis dos colegas han errado en su apreciacin. Es evidente que un

elefante es como una gruesa soga. De este modo cada erudito capt su propio grupo de defensores

y detractores, inicindose una polmica que hizo que llegaran a las manos. En esto lleg al pueblo

un hombre que vea perfectamente, y ante aquella confusin pregunt el motivo de la disputa.

Desordenadamente, cada grupo volvi a defender su opinin sobre lo que en verdad era un

elefante. Odos a todos, el hombre que vea trat de sacarles de su error explicando que cada

erudito slo haba percibido una parte del elefante, por lo que les describi cmo era en realidad el

animal. Pero los ciegos creyeron que aquel hombre estaba loco. Lo expulsaron de su poblado, y

continuaron por los siglos debatiendo entre ellos sobre lo que crean deba ser un elefante.

Quin eres?16

Aquel da Sinclair se levant como siempre a las 7 de la maana. Como todos los das, arrastr sus

pantuflas hasta el bao y despus de ducharse se afeit y se perfum. Se visti con ropa bastante a

la moda, como era su costumbre y baj a la entrada a buscar su correspondencia. All se encontr

con la primera sorpresa del da:

No haba cartas!

15

Calle, R. y Vzquez, S. (comps.) Los 120 mejores cuentos de las tradiciones espirituales de oriente (versin electrnica). Pag. 5. 16

Cuento de Giovanni Papini en Bucay, J. (2002). Recuentos para Demin. Ocano, Mxico. Pp. 100-106.

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Durante los ltimos aos su correspondencia haba ido en aumento y era una parte importante de

su contacto con el mundo. Un poco malhumorado por la noticia de la ausencia de noticias, apur

su habitual desayuno de leche y cereal (como recomendaban los mdicos), y sali a la calle.

Todo estaba como siempre: los mismos vehculos de siempre transitaban las mismas calles y

producan los mismos sonidos en la ciudad, que se quejaba igual que todos los das. Al cruzar la

plaza casi tropez con el profesor Exer, un viejo conocido con quien sola charlar largas horas sobre

intiles planteos metafsicos. Lo salud con un gesto, pero el profesor pareci no reconocerlo; lo

llam por su nombre pero ya se haba alejado y Sinclair pens que no haba alcanzado a

escucharlo.

El da haba empezado mal y pareca que empeoraba con las posibilidades de aburrimiento que

flotaban en su nimo.

Decidi volver a casa, a la lectura y la investigacin, para esperar las cartas que con seguridad

llegaran aumentadas para compensar las no recibidas antes.

Esa noche, el hombre no durmi bien y se despert muy temprano. Baj y mientras desayunaba

comenz a espiar por la ventana para esperar la llegada del cartero. Por fin lo vio doblar la

esquina, su corazn dio un salto. Sin embargo el cartero pas frente a su casa sin detenerse.

Sinclair sali y llam al cartero para confirmar que no haba cartas para l. El empleado le asegur

que nada haba en su bolso para ese domicilio y le confirm que no haba ninguna huelga de

correos, ni problemas en la distribucin de cartas de la ciudad.

Lejos de tranquilizarlo, esto lo preocup ms todava.

Algo estaba pasando y l deba averiguarlo. Busc una chaqueta y se dirigi a casa de su amigo

Mario.

Apenas lleg, se hizo anunciar por el mayordomo y esper en la sala de estar a su amigo, que no

tard en aparecer. El hombre avanz al encuentro del dueo de casa con los brazos extendidos,

pero este se limit a preguntar:

Perdn seor, nos conocemos?

El hombre crey que era una broma y ri forzadamente presionando al otro a servirle una copa. El

resultado fue terrible: el dueo de casa llam al mayordomo y le orden echar a la calle al extrao,

que ante tal situacin se descontrol y comenz a gritar y a insultar, como avalando la violencia

del fornido empleado que lo empuj a la calle...

Camino a su casa, se cruz con otros vecinos que lo ignoraron o actuaron con l como si fuera un

extrao.

Una idea se haba apoderado del hombre: haba una confabulacin en su contra, y l haba

cometido una extraa falta hacia aquella sociedad, dado que ahora lo rechazaba tanto como

algunas horas antes lo valoraba. No obstante, por ms que pensaba, no poda recordar ningn

33

hecho que pudiera haber sido tomado como ofensa y menos aun, alguno que involucrara a toda

una ciudad.

Durante dos das ms, se qued en su casa esperando correspondencia que no lleg o la visita de

alguno de sus amigos que, extraado por su ausencia, tocara su puerta para saber de l; pero no

hubo caso, nadie se acerc a su casa. La seora de la limpieza falt sin aviso y el telfono dej de

funcionar.

Entonado por una copita de ms, la quinta noche Sinclair se decidi a ir al bar donde se reuna

siempre con sus amigos, para comentar las pavadas cotidianas. Apenas entr, los vio como

siempre en la mesa del rincn que solan elegir. El gordo Hans contaba el mismo viejo chiste de

siempre y todos lo festejaban como era costumbre. El hombre acerc una silla y se sent. De

inmediato se hizo un lapidario silencio, que marcaba la indeseabilidad del recin llegado. Sinclair

no aguant ms:

Se puede saber qu les pasa a todos conmigo? Si hice algo que les molest, dganmelo y se

termin, pero no me hagan esto que me vuelve loco...

Los otros se miraron entre s entre divertidos y fastidiados. Uno de ellos hizo girar su ndice sobre su

sien, diagnosticando al recin llegado. El hombre volvi a pedir una explicacin, luego rog por ella

y por ltimo, cay al suelo implorando que le explicaran por qu le hacan eso a l.

Slo uno de ellos quiso dirigirle la palabra:

Seor: ninguno de nosotros lo conoce, as que nada nos hizo. De hecho, ni siquiera sabemos

quin es usted...

Las lgrimas comenzaron a brotar de sus ojos y sali del local, arrastrando su humanidad hasta su

casa. Pareca que cada uno de sus pies pesaba una tonelada.

Ya en su cuarto, se tir en la cama. Sin saber cmo ni por qu, haba pasado a ser un desconocido,

un ausente. Ya no exista en las agendas de sus corresponsales ni en el recuerdo de sus conocidos y

menos an en el afecto de sus amigos. Como un martilleo apareca un pensamiento en su mente, la

pregunta que otros le hacan y que l mismo se empezaba a hacer:

Quin eres?

Saba l realmente contestar esta pregunta? l saba su nombre, su domicilio, el talle de su

camisa, su nmero de documento y algunos otros datos que lo definan para los dems; pero fuera

de eso: Quin era, verdadera, interna y profundamente? Aquellos gustos y actitudes, aquellas

inclinaciones e ideas, eran suyos verdaderamente? o eran como tantas otras cosas: un intento de

no defraudar a otros que esperaban que l fuera el que haba sido? Algo empezaba a estar claro: el

ser un desconocido lo liberaba de tener que ser de una manera determinada. Fuera l como fuera,

nada cambiara en la respuesta de los dems. Por primera vez en muchos das, encontr algo que

34

lo tranquiliz: esto lo colocaba en una situacin tal, que poda actuar como se le ocurriera sin

buscar ya la aprobacin del mundo.

Respir hondo y sinti el aire como si fuera nuevo, entrando en los pulmones. Se dio cuenta de la

sangre que flua por su cuerpo, percibi el latido de su corazn y se sorprendi de que por primera

vez no temblaba.

Ahora que por fin saba que estaba solo, que siempre lo haba estado, ahora que saba que slo se

tena a s mismo, ahora... poda rer o llorar... pero por l y no por otros.

Ahora, por fin, lo saba: su propia existencia no dependa de otros. Haba descubierto que le fue

necesario estar solo para poder encontrarse consigo mismo...

Se durmi tranquila y profundamente y tuvo hermosos sueos...

Despert a las diez de la maana, descubriendo que un rayo de sol entraba a esa hora por la

ventana e iluminaba su cuarto en forma maravillosa.

Sin baarse, baj las escaleras tarareando una cancin que nunca haba escuchado y encontr

debajo de su puerta una enorme cantidad de cartas dirigidas a l.

La seora de la limpieza estaba en la cocina y lo salud como si nada hubiera sucedido.

Y por la noche en el bar, pareca que nadie haba registrado aquella terrible noche de locura. Por lo

menos, nadie se dign a hacer algn comentario al respecto.

Todo haba vuelto a la normalidad...

Salvo l, por suerte, l, que nunca ms tendra que rogarle a otro que lo mirara para poder

saberse... l, que nunca ms tendra que pedirle al afuera que lo definiera... l, que nunca ms

sentira miedo al rechazo...

Todo era igual, salvo que ese hombre nunca ms se olvidara de quin era.

El reto de ser17

Se cuenta que un peregrino solicit quedarse como discpulo de un maestro que era famoso porque

ayudaba a encontrar el personal tono del alma. Fue admitido y pasado un tiempo, el maestro,

dando por finalizado su aprendizaje, le aconsej que siguiera su camino y le regal una campana

sin badajo.

El discpulo se quej:

-Dnde est el badajo?

17

Tomado de http://www.la-llamada.com/fuenteycaudal19.htm

35

Y el maestro le dijo:

-El badajo lo pones t mediante tu desarrollo interior.

De vuelta al camino, el peregrino empez a pensar que su viaje no haba servido para nada.

Supona que esa campana iba a mostrarle el tono de su alma pero no lograba saber cmo hacerla

sonar mediante su desarrollo interior. En su desesperacin maldeca al maestro mientras se

aferraba al grueso medalln de oro y piedras preciosas que llevaba oculto bajo su tnica. Tema

que se lo robasen. Era la prueba que atestiguaba su condicin de prncipe. Era lo nico valioso que

llevaba encima y que en caso de necesidad podra vender para costearse el viaje de vuelta a casa. Y

adems la leyenda aseguraba que quien lo llevase puesto estara libre de desgracias.

Un anochecer se instal en lo alto de una colina. Desde all divisaba el mar y la aldea donde sus

habitantes dorman confiados. Mientras cavilaba sobre el fracaso de su peregrinaje observ el

horizonte y vio con horror que se acercaba una gran tormenta y se estaban formando grandes olas

que amenazaban arrasar las casas ms cercanas a la playa. l estaba a salvo pero la vida de los

aldeanos corra peligro. Le dio un vuelco al corazn, se estremeci de angustia y sus manos

tropezaron con su medalln. Fue entonces cuando supo su verdadera utilidad. Se lo quit y lo

instal como badajo. Corri colina abajo dando campanadas para alertar a la poblacin. Mientras

corra pens que con los golpes el medalln iba a perder sus piedras preciosas y sinti miedo

porque segn la tradicin al no llevarlo puesto quedaba sin su proteccin. Pero el deseo de ser til

tena ms fuerza que su temor.

Gracias al sonido de su campana todos los aldeanos pudieron ponerse a resguardo y salvaron su

vida. Y gracias a este acto de desprendimiento, el prncipe descubri cmo sonaba su alma. Se

sinti tan pleno, libre y feliz al correr colina abajo cumpliendo su misin que comprendi en esa

experiencia las palabras que le haba dicho su maestro.

El len y la hija del labrador18

Se haba enamorado un len de la hija de un labrador y la pidi en matrimonio.

Y no poda el labrador decidirse a dar su hija a tan feroz animal, ni negrsela por el temor que le

inspiraba.

Entonces ide lo siguiente. Como el len no dejaba de insistirle, le dijo que le pareca digno para ser

esposo de su hija, pero que al menos debera cumplir con la siguiente condicin: que se arrancara

los dientes y se cortara sus uas, porque eso era lo que atemorizaba a su hija.

El len acept los sacrificios porque en verdad la amaba.

18

Fbula de Esopo en http://reflexionesdiarias.wordpress.com/2009/05/14/el-leon-enamorado-de-la-hija-del-labrador/

36

Una vez que el len cumpli lo solicitado, cuando volvi a presentarse ya sin sus poderes, el

labrador lleno de desprecio por l, lo despidi sin piedad a golpes.

Nunca te fes demasiado como para despojarte de tus propias defensas, pues fcilmente sers

vencido por los que antes te respetaban.

3.- VALORES

Las personas autorrealizadas viven segn sus deseos, lo que les gusta y les disgusta. Son personas

que a menudo toman decisiones rpidas. Viven con los valores basados en ellos mismos. Tienen

auto-determinados los valores morales. Creen que las personas son esencialmente buenas y se

puede confiar en ellas. Se sienten libres de ser ellas mismas y asumir las consecuencias. Considera

que es mejor ser uno mismo que ser popular. Temporalmente se aslan de los otros.

A) La persona autorrealizada vive segn sus deseos, lo que les gusta y les disgusta.

Los peces18

Dos sufes que caminaban juntos tuvieron que cruzar un puente situado sobre un ro.

-Mira como saltan de alegra los peces? -dijo el maestro.

-T no eres un pez -dijo el discpulo avanzado, para marcarle un error al maestro-, cmo puedes

saber lo que le da alegra a los peces?.

-T no eres yo, -dijo el maestro-, cmo puedes saber si ignoro lo que le da alegra a los peces?

-Es cierto que yo no soy t y que no s lo que sabes y lo que ignoras. Pero s s que t no eres un

pez y por consiguiente, no sabes lo que da alegra a los peces. -Contest el discpulo-.

-Vuelvo a tu primera pregunta. Me has preguntado cmo puedes saber lo que da alegra a los

peces? Al plantermelo as has admitido que conozco la respuesta. Dijo el maestro-.

-Y bien, cmo lo has sabido?, -inquiri el discpulo-.

-Muy sencillo, cruzando el puente!, -termin el maestro-.

El pescador satisfecho19

37

El rico industrial del Norte se horroriz cuando vio a un pescador del Sur tranquilamente recostado

contra su barca y fumando una pipa.

- Por qu no has salido a pescar?, le pregunt el industrial.

- Porque ya he pescado bastante por hoy, respondi el pescador.

- Y por qu no pescas ms de lo que necesitas?, insisti el industrial.

- Y qu iba a hacer con ello?, pregunt a su vez el pescador.

- Ganaras ms dinero, fue la respuesta.

- De ese modo podras poner un motor a tu barca. Entonces podras ir a aguas ms profundas y

pescar ms peces. Entonces ganaras lo suficiente para comprarte unas redes de nylon, con las que

obtendras ms peces y ms dinero. Pronto ganaras para tener dos barcas... y hasta una

verdadera flota. Entonces seras rico, como yo.

- Y qu hara entonces?, pregunt de nuevo el pescador.

- Podras sentarte y disfrutar de la vida, respondi el industrial.

- Y qu crees que estoy haciendo en este preciso momento?, respondi el satisfecho pescador.

B) La persona autorrealizada tienen sus valores morales.

Dar vida a la vida20

En un lejano paraje de sol y de paz, se hallaba un escritor de nombre Cronom que viva junto a un pequeo poblado de pescadores. Su vida era tranquila y de todos era conocido que gozaba del respeto y la estima de las personas que lo conocan.

Cronom, amante de los silencios y de la contemplacin de la naturaleza, todas las maanas sola caminar al alba por la orilla del mar, observando el disco solar que pleno de vida y fuerza le enviaba las ms bellas inspiraciones.

Sucedi que un da, aparentemente como todos, encontrndose paseando por aquella desierta playa, de pronto, divis a una joven que, por sus movimientos, pareca estar bailando sobre la orilla. Poco a poco, conforme se fue acercando, comprob que se trataba de una hermosa muchacha que recoga las estrellas de mar que hallaba en la arena y, las devolva al Ocano con gracia y ligereza.

"Por qu hace eso?" Pregunt el escritor un tanto intrigado.

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"No se da usted cuenta?" Replic la joven. "Con este sol de verano, si las estrellas se quedan aqu en la playa, se secarn y morirn."

El escritor no pudiendo reprimir una sonrisa, contest: "Joven, existen miles de kilmetros de costa y centenares de miles de estrellas de mar... Qu consigue con eso? Usted slo devuelve unas pocas al ocano"

La joven tomando otra estrella en su mano y mirndola fijamente, dijo:

"Tal vez, pero para sta ya he conseguido a