Regreso a lo Bsico : Las juntas de alcoholicos Anonimos para
principiantes REGRESO A LO BASICO
LAS JUNTAS DE ALCOHLICOS ANNIMOS PARA PRINCIPIANTES
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Aqu esta los Pasos que nosotros dimos...en Cuatro Sesiones de
una hora
Por Wally P.
Faith With Works Publishing CompanyTucson, Arizona,
E.U.A.1998Derechos Reservados 1997, 1998 por Wally P.
Primera edicin, 1997Primra impresin, abril de 1998Cuarta
impresin, octubre de 2000
Faith With Works Publishing CompanyP.O. Box 91648Tucson, Arizona
AZ 85752-1648www.faithworks.comwww.aabacktobasics.comTel: (520)
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Agradecemos profundamente el permiso otorgado por Servicios
Mundiales de Alcohlicos Annimos. A.C., de citar publicaciones
Aprobadas por la Conferencia. La publicacin de este volmen no
implica afiliacin, aprobacin ni endorsamiento de Servicios
Mundiales de Alcohlicos Annimos. A.C
ISBN: 0-9657720-1-2
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
DEDICACION
Este libro es dedicado al Dr. Bob S., Co-fundador de Alcohlicos
Annimos. A mediados de 1940, l autoriz la publicacin del folleto
titulado Una Gua para los Doce Pasos de Alcohlicos Annimos el cual
se uso en una serie de clases de instruccin conducidas por los
veteranos de A.A. en Akron, Ohio. Despus, l endors El Pequeo Libro
Rojo el cual evolucion a Las Juntas de Estudio de los Doce Pasos
conducidas por el Grupo Nicollet de Minneapolis, Minnesota.
ste libro es dedicado tambin a los numerosos A.A. pioneros que
condujeron Las Juntas para Principiantes a travs de los aos de la
Comunidad. En los aos de 1940 y 1950, miles de hombres y mujeres se
recuperaron de la afliccin del alcoholismo al tomar Los Doce Pasos
en las Cuatro Sesiones de una hora. Durante el proceso, ellos
descubrieron al Dios de su entendimiento y una nueva forma de vida
basada en la ayuda a otros.
Adicionalmente, los autores quieren agradecer a los muchos
alcohlicos que han recientemente reiniciado con las Juntas para
Principiantes y Grupos basados en la filosofia del Dr. Bob Mantenlo
Simple. Ustedes han demostrado que las Juntas para principiantes de
Regreso a lo Bsico de hoy son tan exitosas como lo fueron hace
cincuenta aos atrs.
AGRADECIMIENTOS
Despus de cuatro aos exaustivos de investigacin y escritura
acerca de las iniciales Juntas para principiantes y un ao de
reactivar las Cuatro sesiones de una hora, Yo pens que ste libro
estaba listo para su publicacin. Luego en diciembre de 1996, my
archivicta consejero me llam. l me ret a que sacara lo ms que fuera
posible mi personalidad del libro. l dijo, la ltima cosa que sta
Comunidad necesita es otro libro con la expansin personal sobre
como se deben tomar los Doce Pasos. Mucha gente ya ha alborotado el
agua aadiendo sus propias ideas y perspectivas a nuestro Programa
de los Doce Pasos.
Con la gua de Dios, me puse a trabajar en edicin dejando afuera
lo ms posible el mide stas pginas. Despus de presentar las Juntas
para principiantes de Regreso a lo Bsico en Burbank, CA; phoenix,
AZ; East Dorest, VT; y Central City, MN; y habiendo revisado el
formato despus de cada presentacin, se publicla primera edicin del
libro en agosto de 1997.
La respuesta fue muy positiva. Los libros Regreso a lo Bsico se
expandi por todo el pas, muchos A.A.s empezaron sus propios Grupos
y Juntas para principiantes. Los miembros de Al-Anon, Cocainos
Annimos, Co- dependientes Annimos y Jugadores Annimos pidieron
permiso para adoptar el regreso a lo Bsico a sus programas de 12
pasos.
Este libro describe en detalle Paso por Paso las Juntas
originales de A.A. para Principiantes que produjeron un estimado
indice de recuperacin del 75% durante los aos de 1940. Estas juntas
eran tan exitosas que uno de los cofundadores de A.A. solia
decir:
La Sobriedad (libertad del alcohol), a travs de la enseanza y
practica de los Doce Pasos es el nico propsito de un Grupo de A.A.
Los Grupos han intentado repetidamente otras actividades, y siempre
han fallado...Si no nos apegamos a estos principios, nosotros
seguramente nos colapsaremos. Y si nos colapsamos, no podremos
ayudar a nadie.
Bill W., The AA Grapevine, Inc. Febrero de 1958(Aceptado como un
principio de gua de A.A. por la Conferencia de Servicios Generales
de EUA en 1969, 1970 y 1972.)
En los aos de 1990, las Juntas para Principiantes llegaron a ser
una pieza olvidada de la historia de A.A. En agosto de 1997, despus
de dos aos de investigacin, y otros dos aos de conducir Juntas para
Principiantes basado en un formato de 1946, Wally P. public Regreso
a lo Bsico. La respuesta ha sido arrolladoramente positiva. Cientos
de Juntas para Principiantes y de Grupos han sido re-establecidos.
Decenas de miles han tomado los Doce Pasos en estas juntas.
En este libro aprenderas como seguir las sencillas direcciones
proveidas por los autores del Libro Grande y de los pioneros de
A.A. Desarrollars una comunicacin de dos sentidos con el Dios de tu
entendimiento, usa la meditacin y la oracin para aprender el plan
de Dios para tu vida y experimentars el Despertar Espiritual de
cambio de vida que ocurre como resultado de completar los Doce Paos
en Cuatro Sesiones de una hora.
Capitulo 1
La evolucin de las juntas para principiantes
Cuando el libro Alcohlicos Annimos fue por primera vez publicado
en abril de 1939, los autores reportaban 100 casos de recuperacin
del alcoholismo durante los primeros cuatro aos de existencia de la
organizacin. Este bajo ndice de crecimiento era debido
particularmente a la falta de instrucciones escritas acerca del
proceso de recuperacin.
5 recuperados a finales de 193515 recuperados a finales de
193640 recuperados a finales de 1937100 recuperados a finales de
1938
Inmediatamente despus de la publicacin del libro Alcohlicos
Annimos, la comunidad, quien su nombre lo ha tomado del libro,
recibi una considerable cantidad de publicidad. Esto result en un
incremento en las ventas del libro y un incremento substancial de
la membresa.400 recuperados a finales de 19392,000 recuperados a
finales de 19408,000 recuperados a finales de 1941
La mayor parte del crecimiento durante 1939 y 1940, tom lugar en
Cleveland, Ohio, como resultado de unas series de artculos
publicados en los peridicos en el Cleveland Plain Dealer comenzando
el 21 de octubre de 1939. La comunidad gan prominencia nacional con
la publicacin del artculo acerca de A.A. de Jack Alexander el 1 de
marzo de 1941, emisin del Saturday Evening Post. Por los aos de
1950, la sociedad se haba expandido a 100,000. Desde entonces, la
sociedad se doblaba en tamao cada 10 aos hasta los inicios de los
90s.
Con el rpido crecimiento inicial en Cleveland, vino la necesidad
de juntas donde los miembros de A.A. nuevos pudieran ser llevados
rpido a travs del programa de los 12 Pasos.
Fue rpidamente evidente que un esquema de apadrinamiento
personal deba de ser concebido para la gente nueva. A cada
prospecto le fue asignado un A.A. ms viejo, quien lo visitaba a su
casa, o en el hospital, lo instrua acerca de los principios de
A.A., y lo llevaba a su primera reunin. Pero debido a los muchos
cientos de pedidas de auxilio, el abastecimiento de viejos no era
posible satisfacer dicha demanda. A.A.s recientemente nuevos,
sobrios solamente un mes o en casos de una semana, tuvieron que
apadrinar alcohlicos en los hospitales. 1
Debido a las circunstancias, los nuevos tenan que captar los
principios bsicos del programa de A.A. en un periodo muy corto de
tiempo. Ellos eran entonces presionados al servicio ayudando a
otros con los Pasos. Este mtodo era muy exitoso tal como es
evidenciado por los ndices pasados de recuperacin en Cleveland.
S, los resultados de Cleveland eran los mejores. Sus resultados
eran de hecho tan buenos, y la membresa de A.A. era tan pequea en
otros lugares, que muchos pensaban que A.A. haba se haba iniciado
en Cleveland.2
Los datos de Cleveland reportan que el 93% que asista con ellos
no volva a beber.3
Durante el invierno de 1941, el grupo Crawford, el cual haba
sido fundado en febrero de aquel ao, organiz un grupo separado para
ayudar a los nuevos a tomar los pasos. Para la primera emisin del
Boletn Central de Cleveland en Octubre de 1942, las juntas para
principiantes del grupo Crawford fueron mencionadas como un evento
separado:
Entrenamiento Crawford, Avenida Euclid # 8920. Domingos a las
8:30 pm4
La segunda emisin del Boletn Central, en noviembre de 1942,
contena un artculo llamado Entrenamiento Crawford para hombres el
cual posiblemente fue el primer articulo en las juntas para
principiantes.
ENTRENAMIENTO CRAWFORD PARA HOMBRES
El Sistema de entrenamiento Crawford para hombres ha sido
fuertemente aclamado por muchos. A los viejos A.A.s se les ha
solicitado que asistan a estas reuniones...en donde los nuevos
prospectos sern dotados con atencin individual tal como si
estuvieran en un hospital. Al visitar a un pospecto en su casa ha
sido siempre imposibilitado con interrupciones; ya sea que el
prospecto no comparta libremente sus sentimientos debido a ser
escuchado por sus parientes. La hospitalizacin sin lugar a duda es
la mejor ocasin en donde el mensaje ser ms efectivo.Este grupo
tenia visitantes regulares de Pittsburgh y de los pueblos
circundantes5
La emisin de febrero de 1943 del Boletn Central contena una
carta del grupo Washington D.C. preguntando acerca de las juntas de
Entrenamiento Crawford para hombres. Esta carta estableci un eslabn
de unin entre las juntas para principiantes de Cleveland, Ohio y
Washington. El grupo de Washington inici prontamente este tipo de
juntas.
Yo disfrut mucho sus Boletines. Estara muy agradecido si me
dijeran que es El Sistema de entrenamiento Crawford para hombres y
como es que operaNosotros aqu necesitamos un buen plan para los
miembros nuevos y prospectos,...y esto podra ser de gran ayuda para
nosotros6
El editor del Boletin Central respondi con una carta
describiendo las juntas para principiantes del Grupo Crawford.
La Junta de Entrenamiento Crawford se esta llevando a cabo en
los salones del club del grupo Crawford de hombres en la avenida
Euclid 8920. Los miembros de ste grupo han tenido a algunos
miembros que no pueden ser hospitalizados, ya sea por que ya estan
sobrios, o por que no pueden pagar. As que como substituto de
hospitallizacin, una junta es llevada a cabo los domingos por la
tarde. Los miembros viejos del grupo asisten, y hablan con los
prospectos...Si hay suficientes prospectos, se forma un circulo y
los miembros hablan en turnos a los nuevos prospectos. Si slo uno o
dos prospectos se presentan, los miembros toman turnos para hablar
con el.7
Las juntas para principiantes continuaron en las salas de la
avenida Euclid durante junio de 1943. En ese tiempo el Boletin
Central anunci la formacin de una segunda sesin:
JUNTAS DE ENTRENAMIENTO MILES
Los Grupos Miles reportan que han disfrutado de un
extraordinario xito con sus juntas de entrenamiento. Al nuevo no le
es permitido asistir a las juntas ordinarias hasta que se le haya
dado un detallado conocimiento del trabajo de A.A. De 15 a 20
participantes en cada junta de entrenamiento ms los nuevos miembros
son cuidadosamente indoctrinados Estas juntas se estan llevando en
la tienda floral en la calle 116 4141 E.8En junio de 1944, el Grupo
Crawford de hombres cambi su nombre a Grupo Doan de hombres y
cambiaron sus juntas para principiantes a la calle 105 2028 E. En
marzo de 1944 el Boletin Central centena una actualizacin de las
sesiones.
Las sesiones de entrenamiento de los domingos continuan siendo
populares, atrayendo de 30 a 40 miembros, quienes traen de 5 a 10
nuevos en cada semana.9
Las juntas para principiantes del Grupo Doan fueron mencionadas
otra vez en el Boletin Central de mayo de 1944. Durante estos
tiempos las sesiones habian llegado a ser tan exitosas, que los
miembros del Grupo Doan motivaron a todos los grupos de Cleveland a
que les enviaran a sus miembros nuevos para que asistieran a sus
reuniones.
La junta de entrenamiento dominical ha sido adelantada a las
3:00 pm, y estamos invitando nuevamente a todos los grupos a que
traigan a sus prospectos a esta junta antes de que sean realmente
incorporados a su grupo. Las instalaciones son especiales para
tener entrevistas privadas, as como la oportunidad de escuchar a un
lideer explicar los principios bsicos.10
Este anuncio confirm que, durante los inicios de la primavera de
1944, las juntas para principiantes eran un pre-requisito para
incorporarse a un grupo de A.A. de Cleveland. Los A.A.s de
Cleveland sentian que era esencial que los nuevos esten
familiarizados con los Principios Bsicos antes de atender
regularmente a las juntas de Alchlicos Annimos.
Mientras A.A. creca y se expanda a travs del pais, las juntas
para principiantes lleg a ser parte del proceso de recuperacin en
muchas partes fuera de Cleveland. En junio de 1943, el grupo
North-West de Detroit, Michigan, estandariz las juntas en cuatro
sesiones.
En junio de 1943, un grupo de miembros propuso la idea de una
junta separada de discusin para presentar ms detalladamente el
Programa de los Docce Pasos de Recuperacin a los nuevos candidatos,
y una decisin fue tomada con ste propsito, de llevar una junta
cerrada slo para alcohlicos. La primera junta del Grupo North-West
se realiz en la calle Plymouth No. 10216 en la noche del lunes 14
de junio de 1943, y fue llevada despus a cabo cada lunes por la
noche sin excepcin (hasta 1948). Un plan de presentacin de los Doce
Pasos en cuatro categorias para un estudio ms facil, las divisiones
fueron: (1) Admisin (2) Espiritual (3) Restitucin e inventario (4)
Trabajando y Mensaje. Cada divisin lleg a ser discutida
existosamente en cada lunes por la noche en forma rotativa, y este
metodo fue tan existoso que fue adoptado, primero por otros grupos
de Detroit y despus por todo el pais, finalmente fue publicado en
su totalidad por los Grupos de Washington, D.C. en un folleto
denominado: Una interpretacin de los Doce Pasos.11
El sr. Wilfred W., el A.A. nmero tres en Windsor, Ontario,
Canada, record durante una entrevista videograbada el 14 de febrero
de 1988, que la primer junta de A.A. en aquella ciudad fue llevada
a cabo el 22 de octubre de 1943. Aparte de Wilfred y algunos otros
lugareos, estaban presentes tres A.A.s de Detroit.
Como resultado, Windsor, Ontario, adquiri la estructura de A.A.
de Detroit. El grupo realizaba tres juntas cada semana, una junta
abierta, una junta cerrada y una junta para principiantes. La junta
para principiantes consista de cuatro sesiones en el cual los bebes
eran llevados a trvs de los Doce Pasos. Los Pasos fueron divididos
escencialmente en las mismas clasificaciones que Detroit. Wilfred
descdibi las clasificaciones como Admisin, Espiritual, Inventario y
Transmitiendo el Mensaje.12
El folleto del Grupo de Washington, D.C., llamado Alcohlicos
Annimos Una Interpretacin de los Doce Pasos, fue primeramente
publicado en septiembre de 1944. Este contena veinte paginas de
instrucciones especficas para llevar a cabo las Juntas para
Principiantes. El folleto fue editado por el To Dick (Richard J.) y
fue publicado por la prensa Paragon.
El folleto contenia la siguiente introduccin:
Estas juntas se llevan a cabo con el propsito de familiarizar a
ambos miembros, viejos y nuevos con los Doce Pasos sobre el cual
nuestro programa esta basado.
Asi que todos los Doce Pasos puedan ser abarcados en un mnimo de
tiempo, los cuales son divididos en cuatro clasificaciones. Una
tarde cada semana ser asignada a cada una de las cuatro
subdivisiones. As, en un mes, un miembro nuevo podr adquirir las
bases de nuestros Doce Pasos sugeridos.
Discusin # 1- La Admisin, Paso 1Discusin # 2- La fase
Espiritual, Pasos 2, 3, 5, 6, 7, y 11Discusin # 3- El inventario y
restitucin, Pasos 4, 8, 9, y 10Discusin # 4- El trabajo activo,
Paso 1213
En el otoo de 1944, una copia del folleto de Washington, D.C.
lleg a manos de Barry C., uno de los A.A. pioneros en Minneapolis,
Minnesota. El escribi una carta a la central de Nueva York pidiendo
permiso para distribuir el folleto. Bobbie Berger, la secretaria de
Bill W. Y de la fundacin Alchlica, le contest:
...El folleto de Washington al igual que el nuevo de Cleveland y
otros ms son todos proyectos locales... Nosotros realmente no
aprobamos o desaprobamos estas piezas locales, con esto quiero
decir que la Fundacin siente que cada Grupo esta en su derecho de
escribir su propio abre latas y acreditarse sus propios mritos.
Todos ellos tienen buenos puntos y muy poco de ellos han causado
alguna controversia. Pero asi como en todas las cuestiones de tipo
local, nosotros nos mantenemos al margen, ya sea a que estemos a
favor o en contra... Francamente slo he tenido poco tiempo de
hecharle una mirada al libreto de Washington, pero he escuchado
algunos comentarios favorables acerca de el. Creo que al menos debe
haber 25 folletos locales que se estan usando y no he visto ninguno
que no tenga algunos puntos buenos. Creo que depende de cada grupo
si quiere usar y comprar estos folletos al grupo que los esta
ofreciendo.14
En 1945, el Grapevine de A.A. public tres articulos sobre las
Juntas para Principiantes. El primero, publicado en la edicin de
junio describi como las juntas eran conducidas en St. Louis,
Missoouri.
El club Wilson, uno de los cuatro grupos de A.A. de St. Louis,
esta ahora usando un mtodo muy satisfactorio de educando miembros
nuevos y prospectos. Esto ha reducido mucho el nmero de recaidas
entre los miembros nuevos. En breve, su funcionamiento es el
siguiente: a cada miembro nuevo se le pide que asista a cuatro
sucesivas juntas por las tardes de los jueves, cada una de las
cuales esta destinada a ayudar al nuevo a aprender algo acerca de
A.A., su fundacin, y la forma en que funciona. Al nuevo se le
menciona algo sobre el libro, y la manera en que ste grupo en
particular funciona......
Los miembros del club Wilson son considerados miembros activos
hasta que hayan atendido a estas cuatro juntas educacionales.15
En la edicin de 1945 del Grapevine de A.A., el grupo Genesee de
Rochester, Nueva York explic su formato para llevar a los recien
llegados a travs de los Pasos:
... Esta ha sido nuestra observacin, que traer personas al grupo
indescriminadamente, y sin la adecuada entrenamiento preliminar e
informacin, puede ser la fuente de considerable fracasos y la causa
de gran dao al estado de nimo de grupo en general. Nosotros creemos
que a para que una persona sea considerada como miembro de A.A.,
debera tomar un curso de instruccin y una presentacin inteligente
de la vida de A.A., y que haya aceptado esto sin ninguna reserva.
Cuando sus padrinos sientan que el nuevo tiene un buen conocimiento
del funcionamiento de los objetivos de A.A. y haya captado sus
fundamentos, l es entnces llevado a su primer junta grupal.
... Alla l escuchar cuatro charlas sucesivas basadas en los Doce
Pasos y en los Cuatro Absolutos. Hay charlas de 20 minutos dadas
por los miembros ms viejos. Los Pasos, por conveniencia y
simplicidad, son divididos en cuatro secciones. Los tres primeros
Pasos constituyen el tema de la primera charla. Los siguientes
cuatro Pasos, la segunda charla. Los siguientes cuatro Pasos, la
tercera charla. Y el ltimo Paso es considerado para ser tratado en
una sesin completa.16
En la edicin de diciembre de 1945 del Grapevine de A.A., el
grupo St. Paul Minnesota, public una pagina describiendo sus Juntas
para Principiantes.
El presente plan de discusiones para miembros nuevos del Grupo
St. Paul... ha estado en opreracin durante 7 meses... y
esta...basado en el material presentado en el folleto de
Washington, D.C., y tambin de otras fuentes.
Cuatro sesiones que cubran el Programa de A.A. fueron
delineadas. Dos miembros para cada uns de stas sesiones, se
preparan y presentan sus discuciones antes del resto del Grupo. Una
atencin critica a estas pruebas ayuda a cada individuo para
reorganizar o re-escribir su discucin, para que esta contenga lo
que el Grupo como un Todo considera una adecuada presentacin del
tema, con la base de su colectiva experiencia y lo que ellos saben
por experiencia de otros lugares.En general, el plan es cubrir el
Programa de A.A. tan claro, conciso y completo como sea posible en
cuatro sesiones de 45 minutos, con tiempo para preguntas al final
de cada una. El arreglo de los salones permite que todas las cuatro
sesiones sean presentadas al mismo tiempo, cada una en saln
separado, cada miercoles por la tarde. A todos los miembros nuevos
se le pide que atiendan a todas la sesiones en el orden
apropiado...
En cada junta, los tres objetivos de A.A. son presentados ante
el Grupo:1. Adquirir y mantener el HECHO DE LA SOBRIEDAD.2.
RECUPERARNOS de aquellas cosas que nos causaban beber.3. AYUDAR A
OTROS que quieran tener lo que nosotros tenemos.17
En alguna fecha antes de 1946, el Grupon de Akron Ohio, empez a
publicar una serie de cuatro folletos acerca del programa de A.A.
Estos fueron escitos por Evan W. Con la direccin del Dr. Bob, uno
de los co-fundadores de Alchlicos Annimos.
El Dr. Bob quera algunos folletos ms sencillos para la comunidad
por que l senta que El Libro Grande era muy complicado para muchos
miembros nuevos. Entonces le pidi a Evans que presentara El
Programa de Recuperacin en sus terminos ms bsicos.
La introduccin del folleto se titulaba Gua de los Doce Pasos y
contena una referencia de las Juntas para Principiantes del Grupo
Akron, Ohio:
UNA GUIA de los Doce Pasos de Alchlicos Annimos es propuesta de
una manera simple, corta y de interpretacin concisa de las normas
para una vida sobria, la cual fue compilada por los miembros ms
viejos de la Organizacin. Los escritores y editores son miembros
del Grupo Akron, Ohio-donde Alchlicos Annimos fue fundado en
1935...La mayora de las ideas y explicaciones fueron obtenidas enn
unas series de clases de instruccin conducidas por los miembros
veteranos del Grupo.
Los Doce Pasos son el proceso lgico por el cual un alcohlico
encuentra y mantiene la sobriedad y llega a estar rehabilitado.
Esta ha sido la historia de A.A., que cualquier alcohlico que ha
seguido este programa sin desviacin se ha mantenido sobrio.
Aquellos que han buscado caminos ms cortos, o saltearse los pasos,
se han encontrado eventualmente en problemas. Esta sido la regla en
lugar que la exepcin.
En una ocasin le preguntaron a uno de los miembros veteranos que
cual era el paso ms importante de los Doce Pasos, el repondi con
otra pregunta: cul es el radio ms importante de una rueda? Si la
rueda tiene doce radios y uno es removido, la rueda probablemente
continuar soportando el vehiculo, pero, sta habr perdido fortaleza.
Si se remueve a otro radio la debilidad se incrementar, y
eventualmente la rueda se colapsar. Lo mismo es con A.A. La
removilizacin de uno de los pasos resultar eventualmente en un
colapso.
Es importante que el nuevo sea introducido con los Doce Paasos
cuanto antes posible. Sobre estas normas descansa su completa
sobriedad.19
En 1946, Barry C. Escribi, y conjuntamente con Edward W. Public
la primera edicin de Una Interpretacin de los Doce Pasos del
Programa de Alcohlicos Annimos, el cual fue renombrado despus a El
Pequeo Libro Rojo. Por ese tiempo Ed y Barry habian estado
conduciendo las Juntas para Principiantes durante casi dos aos en
el Grupo Nicollet de Minneapolis, Minnesota.
La escritura del autor dice:
La Interpretacin de los Doce Pasos del Programa de Alcohlicos
Annimos fue preparado de una serie de apuntes originalmente usado
en Juntas de discusin del Paso Doce para miembros nuevos. Esto prob
ser muy efectivo y de gran ayuda. Muchos grupos lo adoptaron usando
copias mimeografiadas. La demanda de La Interpretacin en forma de
libro, tanto por miembros y grupos hizo posible su impresin.20
El Sr. Barry C. Y Ed W. Continuaron publicando El Pequeo Libro
Rojo durante los prximos veinte aos. (Hazelden ha estado publicando
una versin significativamente revisada del libro desde 1957.)
Algunas de las ltimas impresiones Coll-Webb inclua una casaca
polvorienta con la siguiente inscripcin:Pocos libros tienen un
record ms grande por su humilde servicio que El Pequeo Libro Rojo
gracias al cual muchos miembros se han iniciado en A.A.
Este libro evolucion de una serie de notas preparadas sobre
charlas del Paso 12 para los A.A. principiantes. Un manuscrito
obtenido de estas notas fue enviado al Dr. Bob como una propuesta
de los miembros de Estados Unidos y Canada. El aprob el manuscrito
y el libro fue pulicado en 1946...
Miles de A.A.s por todo el mundo usa El Pequeo Libro Rojo como
una gua fiable para la mecnica de los 12 Pasos. Basado sobre una
exposicin ortodoxa en cuestin del libro, Alcohlicos Annimos, este
presenta una firme, pero trabajable evolucin de cada paso tal como
los dieron nuestros fundadores.
El Dr. Bob, cofundador, cito el libro como el de ms yuda.21
Entonces, el Dr. Bob no slo autoriz la publicacin del folleto de
Akron Una gua para los Doce Pasos de Alchlicos Annimos, el tambin
endors El Pequeo Libro Rojo. Ambas publicaciones fueron producto de
las Juntas de A.A. para Principiantes.
En septiembre de 1947, el comit de la Convencin de A.A. del
sureste public los resultados de 145 cuestionarios que se habian
enviado a 185 Grupos, los cuales abarcaron 11 estados cubriendo un
rea desde Lousiana hasta Virginia. Sesenta Grupos contestaron el
cuestionario el cual cubra los temas de Apadrinamiento y Trabajo
del Paso Doce, Educacin, El lado Espiritual de A.A., y El
Inventario Moral y Limpieza de Casa entre otros. Las respuestas
proveen una visin informativa y reveladora de los trabajos de la
comunidad de A.A. durante este periodo de tiempo.
Apadrinamiento
La persona que trae al miembro nuevo es su padrino natural. Si
el prospecto no conoce a nadie en el Grupo, usualmente se le asigna
un padrino hasta que el nuevo se aclimate y tenga su propia voz
para escoger su propio padrino. Las funciones del padrino, aunque
expresado de diferentes maneras, son generalmente uniformes,
familiarizar al mimbro nuevo con el modo de vida de
A.A...Practicamente todos los grupos opinan que las mujeres
amadrinen a las mujeres, y los hombres a los hombres.
Trabajo de Paso Doce
Practicamente todos los grupos motivan a los miembros nuevos al
igual que a los viejos a trabajar con el Paso Doce, pero la mayora
sugiere que si es posible siempre vaya un miembro antiguo. La
persona que ha estado seco slo por pocos dias esta algunas veces ms
cerca de la bebida en espiritu que aquella que ha estado seco
durante varios aos.
Muchos grupos hacen el Paso Doce en asilos, hospitales,
carceles, penitensiarias, y otras instituciones. Mucho del trabajo
es hecho conjuntamente con la Salvation Army y varias Misiones de
Iglesias.
Educacin
Cerca de la mitad de los Grupos tienen un programa educacioneal
planeado para los miembros nuevos. Muchos tienen juntas para
principiantes o juntas educacionales. Los materiales empleados son
principalmente el Libro de AA y los Doce Pasos.
El lado Espiritual de A.A.
Del 50% de los Grupos que respondieron, este tema (De
espiritualidad) se les hace ms incapie a los nuevos. 37% de los 60
Grupos que respondieron, discutieron el tema (De espiritualidad) en
sus programas educacionales.
Inventario Moral y Limpieza de Casa
Slo dos Grupos exigen que sus historiales sean escritos. En
todos los Grupos excepto en cuatro, el hacer el Cuarto Paso depende
enteramente del individuo, as como tambin la seleccin del del otro
ser humano en quien descargar su historial.22
El Folleto del Grupo de A.A., originallmente denominado: El
folleto para la Secretaria, fue publicado primeramente por la
Fundacin Alcohlica en 1950. Una de las secciones contena las Guas
para conducir las Juntas del Grupo de A.A. En ese tiempo slo haba
tres tipos de juntas: Juntas Abiertas con expositor, Juntas
Cerradas de Discusin y las Juntas para Principiantes. La descripcin
de las Juntas para Principiantes decia:III. Juntas para
Principiantes.
En las reas metropolitanas grandes un tipo especial de junta
para nuevos ha probado ser extremadamente exitosa. Usualmente
programada para media hora antes de la Junta Abierta, en la Junta
para Princiantes se presenta una interpretacin de A.A., usualmente
por un miembro viejo y expuesta en trminos designados para hacer el
Programa claro para el miembro nuevo. Despus de la presentacin del
expositor, la junta se declara abierta para preguntas.
Ocasionalmente la historia de A.A. es presentada por ms de un
expositor. El enfasis se mantiene exclusivamente en el recien
llegado y sus problemas.23
Durante una entrevista grabada en marzo de 1997, Ennis P. De
Miami, Florida, recuerda como fueron conducidas las Juntas para
Principiantes en aquella rea. El fue llevado a A.A. en 1951, y en
julio de aquel ao, l particip en las Clases para Novatos las cuales
se llevaron en el Club Anonano.
Ennis manifest que las Juntas para Principiantes fueron
establecidas por Fred C., el Gerente de la Oficina Intergrupal.
Fred crea que era reponsabilidad de la Oficina Intergrupal de
Introducir a los novatos con A.A.
Las iniciales series de juntas fueron conducidas por Dona H.,
quien ms tarde lleg a ser la Delegada a la Conferencia de Servicios
Generales del Sur de California.Ennis mencion que Ruth R. Era
tambin una de las primeras instructoras.
En Miami, los doce Pasos fueron divididos en tres
clasificaciones:Admisin Pasos 1-3Limpieza Pasos 4-9Vivirlo Pasos
10-12
Las sesiones fueron enseadas en tres sucesivas tardes de los
lunes a las 7:00 pm.24
Adicionalmente a las ciudades ya mencionadas, las Juntas para
Principiantes fueron tambin llevadas a cabo en la Cds. de
Oklahoma,Phoenix, arizona y otras muchas ciudades de Estados Unidos
y Canada. Las Juntas para Principiantes eran una parte integral del
Programa de Recuperacin A.A. durante sus aos iniciales de mayor
crecimiento. Ahora, varios veteranos aun hablan cariosamente acerca
de tomar los Pasos y luego inducir a otros a travs de los Pasos
como parte de su servicio a la Comunidad.
Entonces, si las Juntas para Principiantes eran tan importantes
que pas con ellas? La mayora de los A.A.s que se han unido a la
Comunidad en los ltimos 25 aos nunca han experimentado el milagro
de recuperacin que ocurri durante las cuatro sesiones de una
hora.
Ruth R., una veterana de Miami, Florida que coordinaba dichas
sesiones en los aos 50s, nos comparti algunos comentarios de la
causa del fallecimiento de las Juntas para principiantes. Ella lleg
a A.A. en 1953. En aquel tiempo, los dos libros que se usaban para
conducir las Juntas eran: Alcohlicos Annimos y el Pequeo Libro
Rojo.
Ruth mencion que las Juntas para Principiantes fueron
descontinuadas a fines de 1950 como resultado de la publicacin del
libro Doce Pasos y Doce Tradiciones por Alcoholics Anonymous
Publishing Inc. En el rea de Miami, El Doce y Doce reemplaz a ambos
libros, El Libro Grande y El Pequeo Libro Rojo. El estudio de los
Pasos reeamplaz a las Juntas para Principiantes.
Durante el proceso de adoptar El estudio de los Pasos, los
grupos extendieron el periodo de tiempo para tomar los Pasos de
cuatro semanas a 12 o hasta 16 semanas. El Inventario del Paso 4
fue modificado y lleg a ser un proceso mucho ms laborioso y
detallado. Lo que originalmente se haba concebido como un programa
muy simple, que tomaba unas pocas horas para completarlo, se
transform en una complicada y, para muchos nuevos, una aplastante
carga.
Estudiar los Pasos no es la misma que Tomar (dar) los Pasos. El
Libro Grande dice: He aqu los pasos que nosotros dimos, y no He aqu
los Pasos que nosotros leimos y discutimos. Los A.A.s pioneros nos
demostraron que accin, no conocimiento, produce el Despertar
Espiritual que resulta en la Recuperacin del alcoholismo.
En la pgina 88, los autores del Libro Grande escribieron:
Esto Funciona-realmente funciona.Nosotros los alcohlicos somos
indisciplinados. Permitmosle a Dios que nos dicipline en la simple
forma que nosotros hemos marcado.Pero esto no es todo. Hay accin y
ms accin. La Fe sin trabajo es fe muerta.
SESIN . 1 - REPASO Y PASO 1
Hubo un periodo en la historia de Alcohlicos Annimos que el
Programa produjo un ndice estimado de recuperados de alcoholismo
del 75%. Entonces, cmo podremos reconectarnos con esta milagrosa
pieza de nuestro glorioso pasado. Necesitamos viajar al pasado. As
como en los aos 1.940s el locutor del programa de radio Lone Ranger
sola decir Ahora regresemos a esos emocionantes das del ayer.
Correcto, vamos ah.
Es el otoo de 1.946. Tienes un problema con la bebida y hablas a
Alcohlicos Annimos pidiendo ayuda. A.A. te contesta, mandndote a
dos personas para que te visiten.
Estos ex-bebedores problema hablan acerca de sus experiencias
personales con el alcohol y como encontraron la salida. Te dicen
eso, como parte de tu recuperacin, ellos tratan de servir a
otros.
Despus de escuchar sus historias, t estas de acuerdo en que se
te hospitalice. Ellos te llevaran al sanatorio local donde se te
desintoxica del alcohol. El proceso toma tres das. Durante este
periodo de tiempo, tu eres visitado por varios miembros de A.A. del
grupo local.
Hasta que puedas decidir por ti mismo, se te asigna un Padrino,
cuya responsabilidad es, acompaarte a las Reuniones para
Principiantes de Alcohlicos Annimos. Tu das todos los Doce Pasos en
un mes. Tu vida cambia - no vuelves a beber.
Suena increblemente simple, verdad?. Bien, fue simple y
funciono!. El notable porcentaje de recuperacin en A.A. durante los
aos 1.940s, se debi, en gran parte, a esas cuatro sesiones de una
hora. Para muchos millares de alcohlicos, las Reuniones para
Principiantes les dio las bases para vivir sobre rutas
espirituales, lo cual es esencial para un largo periodo de
sobriedad continua.
Entonces, imaginemos que son las ocho de la noche de un da entre
semana en una ciudad del medio oeste. T estas sentado en una mesa
del saln de reuniones de la iglesia local. Tienes una copia del
Libro titulado Alcohlicos Annimos, junto con un cuaderno y un
bolgrafo. La primera de las cuatro sesiones de una hora esta a
punto de comenzar.Esta reunin de A.A. es llevada a cabo por uno de
los grupos locales. Este es el Grupo Base de las personas que
liderarn la sesin, los cuales han dado los pasos y han Apadrinado a
otros alcohlicos a travs de los mismos. Es ahora su turno de
conducir la Reunin para Principiantes.
El nico cambio que hemos hecho a esta reunin de A.A. de 1.946,
es que hemos usado el nmero de las pginas de la ltima edicin del
libro Alcohlicos Annimos, en lugar de el nmero de las paginas de la
primera edicin la cual se usaba en este tiempo.
BIENVENIDOS a la primera de las cuatro reuniones de una hora de
A.A. que cambiaran su vida !. Durante las siguientes semanas,
ustedes aprendern como recuperarse de la afliccin del alcoholismo
por medio de los Doce Pasos tal como estn delineados en el libro
Alcohlicos Annimos.
Alcohlicos Annimos a encontrado una respuesta a esta insidiosa
enfermedad. Como miembros de A.A., estamos aqu esta noche para
compartir nuestra solucin con usted - basado en un plan espiritual
de accin que remover su compulsin por beber y les dar una nueva
manera de vivir sin el alcohol.
Nuestros nombres son _________________ y ________________ y
somos miembros de Alcohlicos Annimos. Nosotros lideramos esta
reunin para asegurar nuestra sobriedad. No recibimos ninguna paga
por este servicio. Nuestra recompensa es ver a otra gente
recuperarse y verlos ayudar a otros.
Daremos inicio a esta sesin leyendo un extracto del libro
Alcohlicos Annimos.
Nosotros no somos una organizacin en el sentido convencional de
la palabra. No hay honorarios ni cuotas de ninguna clase. El nico
requisito para ser miembro es un deseo sincero por dejar la bebida.
No estamos aliados con ninguna religin en particular, secta o
denominacin, ni nos oponemos a ninguna. Simplemente deseamos ser
serviciales para aquellos que sufren esta enfermedad.(Pg. X,
prfo.6, lneas 1-3, Pg. XI, lneas 1-4)
El libro que estamos leyendo, es el libro de texto para la
recuperacin. Estaremos usando este libro extensivamente durante
estas sesiones.
Lo que acabamos de leer, describe muy bien a la Comunidad. No
somos una religin y no nos involucramos en poltica, psicologa o
medicina.
Como l titulo del libro describe, somos una sociedad annima.
Pueden estar seguros de que protegeremos su anonimato en esta y en
otras reuniones de Alcohlicos Annimos. Les pedimos que hagan lo
mismo para con nosotros y para con cualquier otro que este aqu esta
noche.
El Gran Libro fue publicado por primera vez en Abril de 1.939,
estuvo escrito por varias de las primeras cien personas que se
recuperaron del alcoholismo. Desde entonces, ha sido usado por
alcohlicos alrededor de todo el mundo, como programa de
recuperacin.
El titulo original del libro fue 100 Hombres, porque en el
tiempo en el que se estaba escribiendo no haban mujeres en el
programa. Entonces Flrense R., empez a asistir a reuniones en la
ciudad de New York. Ella permaneci sobria el tiempo necesario para
convencer a los hombres que cambiaran el nombre del libro - lo cual
hicieron. Pero, que debido a que la publicacin del libro estaba muy
cerca, los autores no tuvieron tiempo de cambiar el contenido del
mismo.
Por favor mantengan esto en mente, mientras vayan leyendo el
libro. Fue escrito por hombres, para hombres. En la actualidad por
supuesto, hay muchas mujeres en el programa de A.A., pero no era el
caso, cuando el libro se escribi.
Para que podamos completar cada sesin en una hora y que nos
sobre considerable tiempo para preguntas, les pedimos que escriban
cualquier cosa que no entiendan o que necesiten aclararla, y
esperen al final de la sesin. Les contestaremos todas sus preguntas
a esa hora.
El libro Grande es el nico libro del cual discutiremos durante
ests reuniones, excepto en alguna referencia ocasional a cartas o
artculos de A.A., o de algunas fuentes de referencia usadas para
escribir el Libro Grande. Si usted no encuentra algo que digamos en
el Libro Grande considrenlo como una opinin y no como un dato.
Nosotros trataremos de mantener nuestras opiniones personales
fuera de las discusiones. Estamos para pasar el programa de A.A.
como fue escrito y practicado por los primeros miembros. No estamos
aqu para presentar nuestra interpretacin del programa.
Las Reuniones para Principiantes se iniciaron en los primeros
aos de los 40s, cuando A.A. creci rpidamente y resulto imposible
para los miembros veteranos llevar individualmente a los nuevos
prospectos a travs de los Pasos. Las sesiones fueron formalizadas
en el folleto de Septiembre de 1.944 llamado Alcohlicos Annimos -
Una interpretacin a Nuestros Doce Pasos Publicado por el Grupo
Washington, D.C. Desde 1.944 este folleto ha sido reimpreso por
todo el pas. El prefacio del folleto dice el siguiente :Estas
reuniones son llevadas a cabo con el propsito de que tanto los
miembros nuevos como los veteranos estn familiarizados con los Doce
Pasos, en los cuales esta basado nuestro programa.
Para que todos los Doce Pasos sean cubiertos en un mnimo tiempo,
se han dividido en cuatro clasificaciones, y una noche de cada
semana se dedicara a cada una de las cuatro subdivisiones.
En 1.945, la revista de A.A. Grapevine, publica las cartas de la
Comunidad desde la Oficina Central en la ciudad de New York, dedico
tres artculos a las Reuniones para Principiantes. Estos artculos
describan las sesiones en St. Louis, Rochester, New York ; y St.
Paul, Minnesota.
Cada Grupo creo sus propias guas para conducir las Reuniones
para Principiantes. Sin embargo, todos esos grupos tenan algo en
comn. Crearon un medio ambiente seguro en el cual los recin
llegados aprendan los principios de A.A., daban los Pasos y tenan
experiencias espirituales.
Para que podamos empezar a trabajar, los recin llegados debern
juntarse con aquellos miembros de A.A. que estn dispuestos a
Apadrinarlos a travs de las cuatro sesiones de una hora. Adems, el
principiante y el Padrino se debern comprometer a asistir a todas
las reuniones juntos.
Para que los recin llegados y los Padrinos tengan una visin ms
clara de lo que esperamos de ellos, explicaremos algunas de las
guas para estas sesiones :
Para los recin llegados :
1. Su principal compromiso es estar aqu cada semana. Si no
tienen transporte, su Padrino los ayudara a hacer los arreglos
necesarios.
2. Entendemos que de momento algunos de ustedes no estn en
condiciones para leer el libro Grande. Por lo tanto, nosotros les
leeremos las partes apropiadas del Libro Grande.
Para aquellos que hayan trado sus libros Grandes y estn en
condiciones de seguirnos, por favor hganlo. Iremos informando cada
pasaje por el nmero de pagina y el prrafo antes de que lo leamos.Si
alguno de ustedes no esta en condiciones de leer el libro, por
favor, participe escuchando. Mantenga en mente de que si hacen lo
que les decimos que hagan, que es dar los pasos como los describe
el Libro Grande, se recuperarn del alcoholismo.
3. Aun cuando un inventario escrito es parte del Cuarto Paso no
quiere decir que ustedes tengan que escribirlo. La persona que este
Apadrinndolos en estas sesiones, puede , ayudarlos a escribir sus
inventarios el o ella, lo escribir por ustedes.
A LOS PADRINOS:
1. Su tiempo de compromiso para el recin llegado es de cuatro a
cinco semanas. Despus de esto, se espera que ambos, el recin
llegado y usted, Apadrinen a otra gente a travs de estas
sesiones.
2. Durante el siguiente mes, hable o visite a su ahijado o
ahijada frecuentemente, para ver como esta y darle animo y soporte
moral.
3. Asegrese de que usted y su ahijado(a) atiendan todas las
sesiones juntos.
4. Ofrezca ayuda al recin llegado con su Cuarto Paso (a el o a
ella). Si es necesario, escriba el inventario basado en lo que el
recin llegado le diga. Recuerde, el recin llegado esta muy enfermo
y tal vez no este en condiciones de terminar su inventario sin su
ayuda.
5. Comparta su experiencia con el recin llegado.
6. Conteste cualquier pregunta que el recin llegado tenga acerca
del programa de A.A. o de la forma de vivir de A.A.
Vamos a iniciar. Primero les pediremos a los recin llegados que
se pongan de pie. Estas son las personas que estn aqu para dar los
Doce Pasos de Alcohlicos Annimos durante estas Cuatro Sesiones de
una hora.
Ahora, aquellos de ustedes que no tengan Padrino, por favor
permanezcan de pie. Si su Padrino no se encuentra aqu, necesitamos
asignarle a alguien para que los asista en esta sesin y a las
subsiguientes.
(Preguntar por voluntarios para Apadrinar a aquellos que estn de
pie). Gracias, ahora ya todos tienen Padrinos, y podemos proceder.
Favor de sentarse.
Iniciaremos la sesin leyendo el prologo del Libro Grande el cual
esta en la pagina X (Nmero Romano), al principio de la pagina dice
:
Nosotros, los Alcohlicos Annimos, somos mas de un centenar de
hombres y mujeres que nos hemos recuperado de un estado de mente y
cuerpo aparentemente incurable. El propsito principal de este libro
es mostrarle a otros alcohlicos precisamente cmo nos hemos
recuperado.(Pg. X, pfo.1 lneas 1-4, pfo.2, lneas 1 y 2).
Bien, los autores del Libro Grande nos dicen de entrada que el
propsito de este libro es mostrarnos como recuperarnos del
alcoholismo. Esta es una declaracin revolucionaria, porque hasta
que este libro fue escrito, no haba esperanza para los alcohlicos.
En la actualidad, cualquiera que tenga la voluntad de seguir las
direcciones que nos dejaron, se puede recuperar.
Este mensaje de esperanza esta nuevamente expresando en la
pagina 16 :
El hecho tremendo para cada uno de nosotros es que hemos
descubierto una solucin comn. Tenemos una salida en la que podemos
estar completamente de acuerdo, y a base de la cual podemos
incorporarnos a la accin fraternal y armoniosa. Esta es la gran
noticia, la buena nueva que este libro lleva a los que padecen de
alcoholismo.(Pg. 16, pfo.3, lneas 1-6)
El la pagina 24 los autores nos explican que no hay ninguna
solucin a medias. O morimos de alcoholismo o encontramos una
solucin espiritual.
Si tu estado alcohlico es tan grave como era el nuestro. Creemos
que no existe ninguna solucin a medias. Nosotros estabamos en una
situacin en que la vida se estaba volviendo imposible, y si
pasbamos a la regin de la que no se regresa por medio de ayuda
humana, tenamos solo dos alternativas : Una era la de llegar hasta
el amargo fin, borrando la conciencia de nuestra intolerable
situacin lo mejor que pudisemos ; y la otra, aceptar ayuda
espiritual(Pg. 24, pfo.1, lneas 1-8)
En el primer prrafo de la pagina 41, nos describen al alcohlico,
y entonces nos dicen que se necesita para recuperarse. Empezando en
la lnea 4, escribieron :
Si cuando desendolo honestamente te das cuenta de que no puedes
dejarlo del todo, o si cuando bebes tienes poco control de la
cantidad que tomas, probablemente eres alcohlico. Si este es el
caso, tu puedes estar sufriendo una enfermedad que solo puede ser
vencida por una experiencia espiritual.(Pg. 41, pfo.1, lneas
4-9)
Para asegurarnos que todos entendieron lo que acabamos de leer,
volveremos a leer la ultima lnea otra vez :
...Si este es el caso, tu puedes estar sufriendo una enfermedad
que solo pueden ser vencida por una experiencia espiritual.
Ahora ya sabemos que tenemos que hacer para recuperarnos del
alcoholismo. Debemos someternos para un cambio de vida, una
transformacin espiritual.
Entendemos que muchos de ustedes no esperaban encontrar esta
respuesta de Alcohlicos Annimos. Pero, por favor mantengan en mente
de que el alcoholismo es una enfermedad fatal. Antes de A.A., la
mayora de los alcohlicos, o bien moran borrachos, o eran encerrados
en prisiones u hospitales mentales.
A la mitad de la pagina 41, los autores nos repiten otra vez
nuestras opciones :
A aquel que se considere ateo o agnstico, tal experiencia le
parece imposible, pero seguir siendo como es significa el desastre,
especialmente si es un alcohlico de la variedad que no tiene
remedio. Estar condenado a una muerte por alcoholismo o vivir sobre
una base espiritual no son siempre alternativas fciles de encarar.
(Pg. 41, pfo.2, lneas 1-6)
La experiencia espiritual es no solo una posibilidad, es una
garanta, si mantienen la mente abierta y se dan los pasos como se
indica en el Libro Grande.
En el siguiente prrafo de la pagina 41, nos dice que
independientemente de cual sea nuestra creencia actual, hay una
esperanza para nosotros.
Pero no es tan difcil. Casi la mitad de los miembros de nuestra
agrupacin original eran exactamente de ese tipo. Al principio,
algunos de nosotros tratamos de eludir el tema, esperando contra
toda esperanza que no furamos realmente alcohlicos. Pero despus de
algn tiempo tuvimos que enfrentarnos al hecho de que tenamos que
encontrar una base espiritual para nuestra vida, o de otro modo,
atenernos a lo que sucediera. Tal vez este sea tu caso. Pero
algrate, casi la mitad de nosotros nos considerbamos ateos o
agnsticos. Nuestra experiencia demuestra que no debes sentirte
desconsolado.(Pg. 41, pfo.3, lneas 1-11)
Nos parece maravilloso que el recin llegado pueda empezar el
programa de A.A. sin ninguna creencia especifica, o lo que es mas,
sin ninguna creencia. Todo lo que la persona necesita es una mente
abierta y la disposicin de creer que nosotros creemos que el
programa trabaja.
Y les aseguramos que nosotros creemos. Los Doce Pasos han
cambiado nuestras vidas y las de miles de otros alcohlicos. Este
programa cambiara su vida tambin, si ustedes desean honestamente
recuperarse de esta mortal afliccin.
Veamos que podemos aprender acerca de esta solucin espiritual.
En el primer prrafo de la pagina 42 los autores nos dicen :
Falta de poder ;ese era nuestro dilema. Tenamos que encontrar un
poder por el cual pudiramos vivir, y tenia que ser un Poder
superior a nosotros mismos. Obviamente. Pero donde y como bamos a
encontrar ese poder ? Pues bien, eso es exactamente de lo que trata
este libro. Su objetivo principal es habilitarte para que
encuentres un Poder Superior a ti mismo, que resuelva tu problema.
Eso quiere decir que hemos escrito un libro que creemos es
espiritual as como tambin moral. Y quiere decir, desde luego que
vamos a hablar acerca de Dios.(Pg. 42, pfo.1, lneas 1 - 4 , Pfo.2
lneas 1 - 4)
En el tercer prrafo de la pagina 43 los autores nos proponen que
desarrollemos nuestro propio concepto de Dios. En otras palabras,
ellos quieren que encontremos a Dios como nosotros lo
concibamos.
Para gran consuelo nuestro, descubrimos que no necesitbamos
tomar en cuenta el concepto que cualquier otro tuviera de Dios.
Nuestro propio concepto, por muy inadecuado que fuese, era
suficiente para acercarnos y efectuar un contacto con l. Tan pronto
como admitimos la posible existencia de una inteligencia creadora,
de un Espritu del Universo como razn fundamental de todas las
cosas, empezamos a estar posedos de un nuevo sentido de poder y
direccin, con tal de que diramos otros pasos sencillos. Encontramos
que Dios no impone condiciones muy difciles a quienes le buscan.
Para nosotros, el Reino del Espritu es amplio, espacioso, siempre
inclusivo nunca exclusivo o prohibitivo para aquellos que lo buscan
con sinceridad. Nosotros creemos que esta abierto a todos los seres
humanos...(Pg. 43, Pfo.3, lneas 1-14)
Nos informan que vamos a tomar algunas acciones que nos
conducirn hacia Nuestro Creador, quien nos dirigir hacia el Reino
del Espritu. Nuestras personalidades cambiaran y en lugar de estar
concentrados en nosotros mismos, nos concentraremos en Dios ;
nuestras vidas cambiaran de lo Material a lo Espiritual.
Como dijimos anteriormente, Alcohlicos Annimos no es un programa
religioso. Somos libres de llamar a este poder como queramos,
siempre y cuando lo consideremos un poder superior a nosotros
mismos. Los autores del Libro Grande nombran de distinta manera a
este poder, incluyendo : Inteligencia Creativa, Mente Universal,
Creador y Gran Realidad entre nosotros. Pocas veces le llaman a
este poder, Dios, pero usan la palabra Dios, meramente por
conveniencia y no por un propsito religioso, por favor, refiranse a
este Poder con cualquier nombre en el cual ustedes crean o se
sientan confortables.
Entonces para poder recuperarnos del alcoholismo, tenemos que
encontrar un Poder Superior a nosotros mismos. Pero Donde vamos a
encontrar a este poder ? Los autores nos dan la respuesta a esta
pregunta en el tercero y cuarto prrafo de la pagina 51.
En realidad, nos estbamos engaando a nosotros mismos, porque en
lo ms profundo de cada hombre, mujer y nio, est la idea fundamental
de Dios. Puede ser oscurecida por la calamidad, la pompa o la
adoracin de otras cosas ; pero de una u otra forma, all est. Porque
la fe en un Poder Superior al nuestro y las demostraciones
milagrosas de ese poder en las vidas humanas. Son hechos tan
antiguos como el mismo hombre.
Nos dimos cuenta, por fin, de que la fe en alguna clase de Dios
era de ser, como puede serlo el sentimiento que tenemos para con
algn amigo. Algunas veces tuvimos que buscar sin temor, pero all
estaba l. l era un hecho tan real como lo ramos nosotros.
Encontramos la Gran Realidad en lo mas profundo de nosotros mismos.
En ltima instancia, solamente all es donde l puede ser encontrado.
As sucedi con nosotros.(Pg. 51, Pfo.3, lneas 1-8, Pfo.4, lneas
1-8)
Estos son unos conceptos dramticos, y para algunos de nosotros,
revolucionarios. Permitamos resumir esto para ustedes. Primero los
autores del Libro Grande nos dicen que han encontrado un camino
para liberarnos de las ataduras del alcoholismo. Despus nos
describen una solucin por medio de un Poder Superior a nosotros
mismos. Finalmente nos dicen donde encontrar este Poder -
Justamente, dentro de nosotros.Ahora ya sabemos donde encontrar
este Poder. Gran parte del resto del Libro Grande esta dedicado a
la pregunta de como encontrar este Poder.Bsicamente, encontramos al
Espritu del Universo a travs de los Doce Pasos de Alcohlicos
Annimos. Estos Pasos los encontramos en la pagina 55 y 56. Por
favor, sganos atentamente mientras les leemos los Pasos. Adems, les
daremos el nmero de la pagina donde cada paso esta localizado.
Paso 1. Admitimos que ramos impotentes ante el alcohol,
quenuestras vidas se haban vuelto ingobernables.Este paso se
describe en la pagina 19 - 25 ( XIX - XXVNumeracin Romana) y en las
paginas 1 - 40.(Las direcciones para dar el Paso Uno estn en la
pagina 28, Pfo.2, lneas 1-3).
Paso 2. Llegamos a creer que un Poder Superior a nosotrosmismos
podra devolvernos el sano juicio.Este Paso se describe en las
paginas 41 - 56(Las direcciones para dar el Paso Dos estn en la
pagina 44, Pfo.2, lneas 1 - 2).
Paso 3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidasal
cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos.Este Paso se describe
en las paginas 56 - 59.(Las direcciones para dar el Paso Tres estn
en lapagina 59, Pfo.2, lneas 1 - 9).
Paso 4. Sin temor, hicimos un minucioso inventario moral
denosotros mismos.Este Paso se describe en las paginas 59 - 66(Las
direcciones para dar el Paso Cuatro estn el la pagina 60, Pfo.1,
lneas 1 9 pfo. 2, lneas 1-6)
Paso 5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante
otroser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectosEste Paso
se describe en las paginas 67 - 70.(Las direcciones para dar el
Paso Cinco estn en las paginas 69 - 70. Pg. 69,Pfo.3, lneas 1-4.
Pg. 70, lneas 1. Pg. 70, Pfo.1, lneas 1 - 3).
Paso 6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios
nosliberase de todos estos defectos de carcter.Este Paso se
describe en las paginas 70 - 71(Las direcciones para dar el Paso
Seis estn en las paginas 70 - 71. Pg. 70, Pfo.3, lneas 3 - 6. Pg.
71.Lneas 1 - 2).
Paso 7. Humildemente le pedimos que nos liberase de
nuestrosdefectos.Este Paso se describe en la pagina 71.(Las
direcciones para dar el Paso Siete estn en lapagina 71, Pfo.1,
lneas 1 - 7).
Paso 8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a
quieneshabamos ofendido y estuvimos dispuestos areparar el dao que
les causamos.Este Paso se describe en la pagina 71.(Las direcciones
para dar el Paso Ocho estn en lapaginas 71, Pfo.2, lneas 3 -
6).
Paso 9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible, eldao
causado, excepto cuando el hacerlo implicabaperjuicio para ellos o
para otros.Este Paso se describe en la pagina 71 - 78.(Las
direcciones para dar el Paso Nueve estn en lapagina 71, Pfo.3,
lneas 6 - 12).
Paso 10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal
ycuando nos equivocbamos lo admitamosinmediatamente.Este Paso se
describe en las paginas 78 - 80.(Las direcciones para dar el Paso
Diez estn en las paginas 78 - 80. Pg. 78 Pfo.3, lneas 1 - 7. Pg.
79,lneas 1 - 9. Pg. 80 Pfo.3, lneas 1 - 13)
Paso 11. Buscamos, a travs de la oracin y la meditacin,mejorar
nuestro contacto consciente con Dios, comonosotros lo concebimos,
pidindole solamente que nosdejase conocer su voluntad para con
nosotros y nos diese lafortaleza para cumplirla.Este Paso se
describe en las paginas 80 - 82.(Las direcciones para dar el Paso
Once estn en laspaginas 80 - 81. Pg. 80, Pfo.4, lneas 1 - 5. Pg.
81,Pfo.1, lneas 1 - 7).
Paso 12. Habiendo obtenido un despertar espiritual comoresultado
de estos pasos, tratamos de llevar estemensaje a otros alcohlicos y
de practicar estos principios en to-dos nuestros asuntos.Este Paso
se describe en las paginas 83 - 96.(Las direcciones para dar el
Paso Doce estn en laspaginas 83, Pfo.1, lneas 1 - 8).(Instrucciones
de como llevar a otros nuestro mensajede recuperacin estn en las
paginas 89 - 96).
Paso 1. Admitimos que ramos impotentes ante el alcohol,
quenuestras vidas se haban vuelto ingobernables.
Derrotarse, es esencial, para poder recuperarse del alcoholismo.
Los autores del Libro Grande dedican 51 paginas del libro a la
primera parte del proceso de derrotarse el cual es admitir que
tenemos un problema.
Los autores dan inicio, describiendo los sntomas fsicos y
mentales del alcoholismo. Despus nos preguntan si aceptamos ser
alcohlicos. Pero antes que podamos hacer esto, necesitamos saber
que es un alcohlico.
Gran parte de La Opinin del Medico esta basada en dos cartas
escritas por el Dr. William D. Silkworth, medico del Towns Hospital
en la ciudad de New York. A finales de los aos 30s, muy pocos tenan
conocimiento del alcoholismo, pero muchos de los que el Dr.
Silkworth escribi, sigue siendo relevante en la actualidad.
En la pagina XIX (romanos), el Dr. Silkworth describe como Bill
W., uno de los co-fundadores de Alcohlicos Annimos, se recupero del
alcoholismo. Bill, haba sido un respetado analista de Wall Street,
pero haba perdido todo debido a la bebida.
A fines del ao 1.934 atend a un paciente que, a pesar de haber
sido un competente hombre de negocios, con mucha aptitud para ganar
dinero, era un alcohlico de un tipo que yo haba llegado a
considerar como irremediable.
En el transcurso de su tercer tratamiento adquiri ciertas ideas
de un posible mtodo de recuperacin. Como parte de su rehabilitacin,
empez a dar a conocer sus conceptos a otros alcohlicos,
inculcndoles la necesidad de que ellos a su vez hicieran lo mismo
con otros. Esto a llegado a ser la base de una agrupacin de estos
hombres y familiares, la cual esta creciendo rpidamente. Parece que
este individuo y ms de otros cien se han recuperado.Personalmente
conozco decenas de casos del tipo con el cual han fallado por
completo otros mtodos.(Pg. XIX, Pfo.3, lneas 1-4, Pfo.4, lneas 1-8,
Pfo.5, lneas 1-2)
Por varios aos previos a 1.934, el Dr. Silkworth estuvo tratando
alcohlicos en el Hospital Towns con resultados muy pobres. Fue
cuando Bill en su tercer viaje al hospital, escribi una solucin
espiritual para el alcoholismo, la cual le ayudo a desarrollarla
dentro del programa de A.A.
Una de las cosas que Bill aprendi mientras estaba en el Hospital
Towns fue que tenia que trabajar con otros alcohlicos para poderse
mantener sobrio el mismo. Tambin aprendi que el alcoholismo es una
enfermedad fsica y mental la cual solo puede ser vencida por una
experiencia espiritual.
En la pagina XX (romanos), los autores confirman que el Dr.
Silkworth estaba consiente del aspecto fsico del alcoholismo.
El medico que a peticin nuestra nos facilito esta carta ha
tenido bondad de ampliar sus ideas en otra declaracin que exponemos
a continuacin. En esta, confirma que los que hemos sufrido la
tortura alcohlica tenemos que creer que el cuerpo del alcohlico es
tan anormal como su mente. No nos convenca la explicacin de que no
podamos controlar nuestra manera de beber sencillamente porque
estabamos desadaptados a la vida ; porque estabamos en plena fuga
de la realidad; o porque tenamos una franca deficiencia mental.
Estas cosas eran verdicas hasta cierto punto y, de hecho, en grado
considerable en algunos de nosotros, pero adems estamos convencidos
de que nuestros cuerpos tambin estaban enfermos, y opinamos que es
incompleto cualquier cuadro del alcohlico que no incluya este
factor fsico.(Pg. XX, Pfo.2, lneas 1-14)
Miremos esta reaccin fsica anormal al alcohol. El alcohol es un
veneno. La reaccin normal al alcohol es tomar una o dos copas y
parar. Pero nuestra reaccin es completamente diferente. Nosotros
tomamos ; una o dos copas, solo para empezar.
Mas adelante, en la pagina XXIV (romano), el Dr. Silkworth nos
dice que debido a esta reaccin anormal, debemos abstenernos a
beber.
Todos los citados y muchos otros, tienen un sntoma en comn; no
pueden empezar a beber sin que se presente en ellos el fenmeno del
deseo imperioso. Este fenmeno, como lo hemos sugerido, puede ser la
manifestacin de alergia que distingue a esta gente de los dems y
que la sita en un grupo distinto. Nunca ha sido posible erradicarlo
con ninguno de los mtodos conocidos. El nico mtodo que podemos
sugerir es la abstinencia completa.(Pg. XXIV, Pfo.3, lneas 1-8)
Entonces, los alcohlicos nunca podrn volver a ser bebedores
moderados otra vez.
La abstinencia trabajara si el alcoholismo fuera solamente una
enfermedad fsica, pero el Dr. Silkworth encontr que el alcoholismo
tambin tiene factor mental. Adems de la reaccin fsica anormal,
tenemos una obsesin mental. Nuestra mente nos dice que estamos
bien; a pesar de que el alcohol nos acerque mas a la muerte. No
importa lo mucho que queramos dejar de beber, tarde o temprano
regresamos a la bebida.
El Dr. Silkworth describe esta obsesin mental en su carta en la
Pagina XXII (nmeros romanos). Por favor, mantengan en mente que el
Dr. Silkworth esta hablando acerca de alcohlicos cuando escribe en
su carta :
Los Hombres y mujeres beben, esencialmente, porque les gusta el
efecto que produce el alcohol. La sensacin es tan evasiva que,
aunque admite lo daino, no puede despus de algn tiempo discernir la
diferencia entre lo verdadero y lo falso. Les parece que su vida
alcohlica es la nica normal. Estn inquietos, irritables y
descontentos hasta que no vuelven a experimentar la sensacin de
tranquilidad y bienestar que inmediatamente les produce apurar unas
cuantas copas - copas que ven a otros tomar con impunidad.(Pg.
XXII, Pfo.3, lneas 1-9)
Empezando en la lnea 4 de la pagina 28, los autores describen
como esta obsesin mental ha matado a muchos de nosotros.
Por lo tanto, nos es extrao que nuestras carreras de bebedores
se hayan caracterizado por innumerables y vanos esfuerzos para
probar que podamos beber como otras personas. La idea de que en
alguna forma, algn da, llegara a controlar su manera de beber y a
disfrutar bebiendo, es la gran obsesin de todo bebedor anormal : La
persistencia de esta ilusin es sorprendente. Muchos la persiguen
hasta las puertas de la locura o de la muerte.(Pg. 28, Pfo.1, lneas
4-11)
Mas adelante, en la pagina 32, enfatizan la obsesin mental,
diciendo que no importa que tan fuerte sea nuestra voluntad o
conviccin, no podemos parar de beber por nosotros mismos.
Para los que no pueden beber con moderacin, el problema consiste
en como dejar de hacerlo totalmente. Nos suponemos desde luego, que
el lector quiere dejar de beber. El que la persona que esta en esas
condiciones pueda dejar de beber sobre una base espiritual, depende
del grado en el que haya perdido el poder de elegir entre beber y
no beber. Muchos de nosotros creamos que tenamos mucho carcter.
Exista siempre el tremendo apremio de dejar de beber. A pesar de
esto, nos resultaba imposible hacerlo. Esta es la caracterstica
desconcertante del alcoholismo, tal como lo conocemos; esta total
incapacidad para dejar la bebida sin importar lo mucho o lo grande
de la necesidad de hacerlo.(Pg. 32, Pfo.1, lneas 1-12)
Como puede ver, si nuestras mentes no nos mintieran dicindonos
que esta bien que bebamos, no le daramos lugar al ansia fsica de
ingerir mas y ms alcohol. Entonces, tenemos una reaccin anormal del
cuerpo y una obsesin de la mente que nos destina a una muerte
alcohlica. Regresando a la pagina XXII (romano) el Dr. Silkworth
nos dice que nuestra nica esperanza es una experiencia que nos
conduzca a cambiar de vida. Empezando en la lnea 9 del prrafo 3,
nos dice :
Despus de haber vuelto a sucumbir al deseo imperioso, pasan por
todas las bien conocidas etapas de la borrachera, emergiendo de
esta llenos de remordimientos y con la firme resolucin de no volver
a beber. Esto se repite una y otra vez, y a menos de que la persona
pueda experimentar un cambio psquico completo, hay muy pocas
esperanzas de que se recupere.(Pg. XXII, Pfo.3, lneas 9-15)
As es que un prominente medico en el campo del alcoholismo, nos
dice que la comunidad medica no nos puede ayudar. Nuestra nica
esperanza es un despertar espiritual.
Ahora pasemos a la Historia de Bill. En este capitulo
aprenderemos mas acerca de los aspectos fsicos y mentales del
alcoholismo y tambin mas acerca de la solucin espiritual.Como
mencionamos antes, Bill es un analista de la bolsa de New York y es
uno de nuestros co-fundadores.
Alguna gente tiene dificultades en identificarse con la historia
de Bill porque el toco un fondo muy bajo, fue un alcohlico sin
esperanzas. Aqu, como en cualquier otra parte del libro, les
pedimos que se fijen en similitudes y no en diferencias. Vean donde
se puedan identificar con Bill mientras este continuo haciendo uso
del alcohol, por largo tiempo, despus de que este haba pasado a ser
un problema.
En las primeras paginas Bill describe la progresiva naturaleza
de su forma de beber. En pocos aos perdi todo. Paso a ser
desempleado, un borracho sin esperanza.
En la pagina 7, Bill tiene un momento de claridad. Se da cuenta
que el alcohol es su amo. l era un bebedor - derrotado :
No hay palabras para describir la Soledad y desesperacin que
encontr en ese cenagal de autoconmiseracin; sus arenas movedizas se
extendan por todos los lados. No pude ms. Estaba hundido. El
alcohol era mi amo.(Pg. 7, Pfo.4, lneas 1-4)
Pero Bill no puedo dejar de beber con el simple hecho de aceptar
su condicin. A finales de Noviembre de 1.934, fue visitado por un
viejo camarada de la escuela superior. Ebby T., Bill estaba
borracho. Ebby ha permanecido sobrio por algunos meses.
Cuando Bill le pregunto a Ebby como haba dejado de beber. Ebby
le respondi Tengo Religin Bill quedo pasmado pero dejo que Ebby
continuara hablando, porque como Bill escribi, mi ginebra durara
mas que sus sermones.
Ebby le explico a Bill que haba encontrado un grupo de gente que
confiaba en un Poder Superior a ellos mismos y vivan basados en la
Gua que reciban de este Poder. En 1.934, esta organizacin se
llamaba Grupo Oxford. En 1.938, paso a ser Rearmamento Moral.
El Grupo Oxford es una comunidad de cambios de vida los cuales
utilizan Cuatro Actividades Espirituales. Estas son :
1. Compartir y Atestiguar - Nuestro Cuarto, Quinto y Doceavo
Paso.2. Derrota - Nuestro Primero, Segundo y Tercer Paso.3.
Restitucin - Nuestro Octavo y Noveno Paso.4. Tiempo de Silencio y
Gua - Nuestro Onceavo Paso.Ebby le dio a Bill, la solucin del Grupo
Oxford. Por primera vez, Bill aprendi que poda cambiar su vida,
poniendo su voluntad en Dios como l lo concibiera.
Poco tiempo despus de la visita de Ebby, Bill ingreso al
Hospital Towns. Ah, bajo la direccin del Dr. Silkworth, Bill es
fsicamente desintoxicado de alcohol por tercera vez en ese mismo
ao. Mientras estuvo en el hospital, Bill aplico las Cuatro
Actividades Espirituales del Grupo Oxford.
En el segundo prrafo de la pagina 12, Bill s Derrota totalmente
:
All me ofrec humildemente a Dios, tal como lo conceba entonces,
para que se hiciera en mi su voluntad; me puse incondicionalmente a
su cuidado y bajo su direccin.(Pg. 12, Pfo.2, lneas 1-3)
Entonces, Comparti la condicin de su carcter con Ebby :
... Si ningn temor encare mis pecados y estuve dispuesto a que
mi recin encontrado Amigo me lo quitara de raz.Mi compaero de
escuela fue a visitarme y lo puse al tanto de mis problemas y mis
deficiencias.(Pg. 12, Pfo.2, lneas 5-7, Pfo.3, lneas 1-2)
Cuando Bill escribi, Sin ningn temor encare mis pecados... uso
la definicin de pecados del Grupo Oxford. De acuerdo con el Grupo
Oxford, pecado es cualquier cosa que nos separe de Dios. Nuestro
inters en nosotros mismos o egocentrismo es la causa. El pecado es
removido siguiendo la voluntad de Dios en vez de nuestra voluntad.
Al inicio de la siguiente oracin en el tercer prrafo, Bill acepta
hacer Reparaciones. Esta es una importante parte del cambio de
vivir con l problema de nuestra voluntad o confiar en la Voluntad
de Dios.
...Hicimos una lista de las personas a quienes haba daado o
contra las que tena resentimientos. Yo exprese mi completa
disposicin para acercarme a esas personas, admitiendo mis errores.
Nunca debera criticarlas. Reparara esos daos lo mejor que
pudiese.(Pg. 12, Pfo.3, lneas 2-5)
En el siguiente prrafo, Bill practica el Tiempo de Silencio y
Gua. Estas actividades son esenciales para mantener una comunicacin
de dos vas con el Espritu del Universo.
Pondra a prueba mi manera de pensar con mi nuevo conocimiento
consciente que tena de Dios. En esta forma, el sentido comn se
convertira en sentido no comn. Cuando estuviera en duda,
permanecera en quietud y le pedira a l direccin y fortaleza para
enfrentarme a mis problemas tal y como l lo dispusiera.(Pg. 12,
Pfo.4, lneas 1-6)
Al final de la pagina 13, Ebby explica la necesidad de Trabajar
con otros. Empezando en la lnea 3 del ultimo prrafo Bill escribe
:
........ Era Particularmente imperioso trabajar con otros, tal
como l lo haba echo conmigo. La fe sin obras es fe muerta, me dijo
Y cuan cierto es, tratndose de alcohlicos! Porque si un alcohlico
falla en perfeccionar y engrandecer su vida espiritual a travs del
trabajo y del sacrificio por otros, no podr sobrellevar ciertas
pruebas y decaimientos que vendrn mas adelante. Si el no trabajaba
era seguro que volvera a beber, y si beba, seguramente morira. La
fe estara muerta entonces. Tratndose de nosotros, es precisamente
as.(Pg. 13, Pfo.6, lneas 3 - 8, Pg. 14, lneas 1 - 3)
Bill toma las acciones indicadas por el Grupo Oxford y tiene una
sbita experiencia de conversin. El tiene el Cambio Psquico Total
del que habla el Dr. Silkworth en la Opinin del Medico. En el
segundo prrafo de la pagina 13, Bill describe su despertar
espiritual :
Estas eran proposiciones revolucionarias y drsticas pero en el
momento en que las acepte el efecto fue electrificante. Haba un
sentido de victoria, seguidos por una paz y seguridad como nunca
haba conocido. Haba una confianza total. Sent que me levantaban,
tal como si respirara plenitud en el aire puro de la cumbre de una
montaa. Generalmente Dios llega a la mayora de los hombres
gradualmente, pero el impacto en mi fue cabalmente sbito y
profundo.(Pg. 13, Pfo.2, lneas 1-8)
La vida de Bill cambio. El no ha tomado nada desde entonces.
Hay material adicional dentro de estas 47 paginas del Libro
Grande (la opinin del medico, la historia de Bill, hay una Solucin
y algo mas sobre el alcoholismo) que explica el aspecto fsico y
mental del alcoholismo y como nuestras vidas han pasado a ser
ingobernables como resultado de nuestra forma de beber. Si
necesitan mas pruebas, por favor lea todas estas paginas. Lo que
nosotros hemos hecho hasta ahora es darles algunos de los
resultados. De cualquier manera esperamos que les hayamos mostrado
lo suficiente, como para que ustedes procedan.
Ahora, es el momento para que cada uno de nosotros inicie su
viaje hacia el despertar espiritual, el cual cambiara nuestras
vidas. Veamos, Quien esta listo para dar el Paso Uno?.
Paso 1. Admitimos que ramos impotentes ante el alcohol,
quenuestras vidas se haban vuelto ingobernables.
Los autores del Libro Grande nos dicen exactamente que es lo que
tenemos que hacer. En la mitad de la pagina 28, escribieron :
Llegamos a comprender que tenamos que admitir plenamente, en lo
mas profundo de nuestro ser, que ramos alcohlicos. Este es el
primer paso hacia la recuperacin. Hay que acabar con la ilusin de
que somos como la dems gente, o de que pronto lo seremos.(Pg. 28,
Pfo.2, lneas 1-5)
Para acabar con la ilusin de que no somos alcohlicos, le vamos a
pedir a cada uno de ustedes que contesten una simple pregunta :Estn
listos para aceptar en lo mas profundo de ustedes que son
impotentes ante el alcohol ? En otras palabras, Son alcohlicos ?.
Todo lo que se necesita es que conteste que s o no.
Si alguno no esta convencido de que es alcohlico o de que su
vida es ingobernable, le pedimos que por favor nos lo haga saber.
Su Padrino o consejero espiritual, esta dispuesto a dedicar tiempo
con ustedes en la siguiente semana, para discutir sus dudas o
resistencias que tengan al respecto. Queremos darle toda la
oportunidad para que comprendan las devastadoras consecuencias de
esta terrible afliccin.
Tal vez usted no sea un alcohlico. Tal vez este usted aqu por
equivocacin. Pero queremos que sepa que es preferible estar en la
Comunidad de Alcohlicos Annimos por equivocacin, que fuera de la
Comunidad, bebiendo y muriendo por equivocacin.
Correcto, para aquellos que estn listos, vamos a proceder. Los
Recin Llegados que se pongan de pie. Esta es la pregunta del Primer
Paso :
Acepta en lo mas profundo de su ser, que es alcohlico ?
Por favor conteste uno por uno, si o no.
(Que cada recin llegado conteste la pregunta)
Gracias, se pueden sentar.
Aquellos que han contestado si a la pregunta, han dado el Paso
Uno.
Es suficiente por este noche. En la ultima hora, hemos cubierto
47 paginas del Libro Grande de Alcohlicos Annimos y dado el primer
paso. Esta es una hazaa notable. Felicidades.
La semana entrante discutiremos el Paso Dos, Tres y Cuatro.
Daremos el Segundo y Tercer Paso durante la sesin y les daremos las
guas de como dar el Cuarto Paso. Terminaran su inventario del
Cuarto Paso y lo compartirn con su Padrino o consejero espiritual
entre la segunda y tercera sesin.
Tienen alguna pregunta ?
SESIN . 2 - PASO 2, 3 & 4
Estamos listos para tomar nuestro segundo viaje retrospectivo a
los primeros das de Alcohlicos Annimos - para regresar a las cuatro
sesiones de una hora de las Reuniones para Principiantes de los
mediados de los aos 40s. Durante esta sesin vamos a terminar el
proceso de derrota que iniciamos la semana pasada. Adems, vamos a
aprender a eliminar esas partes de nuestro carcter que nos han
impedido efectuar una comunicacin intima, de dos vas con Dios, como
nosotros lo concibamos.
BIENVENIDOS a la sesin numero DOS de las Reuniones para
Principiantes de Alcohlicos Annimos. Juntos, estamos dando los Doce
Pasos de acuerdo a las indicaciones que se encuentran en el Libro
Grande de Alcohlicos Annimos y las experiencias personales de los
pioneros de A.A.
Nuestros nombre son ____________________ y _________________ y
somos miembros de Alcohlicos Annimos. Agradecemos a nuestros grupos
de A.A. el que nos hayan pedido que dirijamos estas sesiones. Esta
es una forma en que podemos servir a otros y al mismo tiempo,
crecer en el Espritu de la Comunidad.
Nuestra meta es recuperarnos de la aparentemente incurable
condicin de mente y cuerpo conocido como alcoholismo. Y nos
recuperaremos. La revista de A.A. Grapevine de Agosto de 1.946
contiene un articulo titulado Los Rcords de Minipolis Indican que
el 75% son exitosos en A.A.. El articulo demuestra lo que puede
suceder cuando los recin llegados atienden las Reuniones para
Principiantes y despus regresan para ayudar a otros a travs de los
Pasos. Si asisten a las Reuniones para Principiantes el tiempo
suficiente, experimentaran el milagro de recuperarse del
alcoholismo.Durante esta sesin daremos el Paso Dos y el Paso Tres,
adems los proveeremos de guas para dar el Paso Cuatro. Durante la
siguiente semana, cada recin llegado (l o ella) compartir su
inventario con otro ser humano.
Bastantes miembros veteranos nos han dicho que la mejor manera
de entender el Gran Libro es tratando de explicrselo a alguien ms.
Tena razn. No nos habamos dado cuenta que poquito sabamos acerca de
nuestro libro de texto para la recuperacin hasta que empezamos a
dirigir estas sesiones.
Por lo tanto, queremos agradecerles que nos den la oportunidad
de aprender mas sobre el programa espiritual de recuperacin por
medio de volver a dar los Pasos de Alcohlicos Annimos, en compaa de
ustedes. Ya que hemos aprendido aqu en las Reuniones para
Principiantes, que cada vez que damos los Pasos, crecemos
espiritualmente.
Antes de comenzar, necesitamos estar seguros de que cada recin
llegado tenga a alguien aqu para que lo Apadrine a travs de los
Pasos. Y para que esto pueda funcionar, es necesario que Padrino y
Ahijado asistan a las sesiones juntos.
Hay algn recin llegado, listo para esta segunda sesin, que no
tenga Padrino ?. Si los hay, favor de ponerse de pie. (Preguntar
por voluntarios para Apadrinar a los que estn de pie). Gracias,
pueden sentarse.
(Opcional) : Hay alguno que no haya tenido la oportunidad de dar
el Primer Paso, la semana pasada y lo quiera hacer ahora ? Hacer la
pregunta del Primer Paso : Acepta en lo mas profundo de su ser, que
es alcohlico ?. (Por favor conteste si o no) Gracias, por favor
sintese. Si han contestado si a esta pregunta, ustedes han
completado el Paso Uno.
Como explicamos la semana pasada, el Libro Grande de Alcohlicos
Annimos Contiene las indicaciones, paso a paso, para recuperarse
del alcoholismo, por medio de encontrar a un Poder Superior a
nosotros mismos. Este poder nos quitara la obsesin de beber, y nos
dirigir hacia una nueva libertad y nueva felicidad.
Empecemos con un breve repaso de lo que hemos aprendido hasta
ahora. En el tercer prrafo de la pagina 60 del Libro Grande,
encontramos una perspectiva del proceso de recuperacin. Empezamos
en la mitad de la tercera lnea, los autores del Libro Grande
escriben :
... Ya que nosotros hemos estado no solamente fsica y
mentalmente enfermos, sino tambin espiritualmente.Cuando es
superado el mal espiritual, nos componemos mental y fsicamente.(Pg.
60, pfo.3, lneas 3 - 6)
Esa es nuestra meta - corregir el mal espiritual que nos ha
separado de Dios y nos ha sentenciado, hasta ahora, a vivir en el
infierno del alcoholismo.
Y si es que estamos enfermos espiritualmente, cmo podremos
sobreponernos a este mal ? Los autores nos dicen que necesitamos
una experiencia, un cambio psquico - un despertar espiritual. El
Dr. Silkworth describe el efecto de este cambio en el alcohlico en
el cuarto prrafo de la pagina XXII (Romanos). El Dr. Silkworth
escribe :
Por otra parte, por extrao que parezca a quienes no lo
entienden, una vez que a ocurrido el cambio psquico, la misma
persona que pareca condenada a muerte, que tena tantos problemas y
se crea incapaz de resolverlos, repentinamente descubre que puede
fcilmente controlar su deseo por el alcohol y que el nico esfuerzo
para ello es el de seguir unas sencilla normas.(Pg. XXII, pfo.4,
lneas 1 - 2. Pg. XXIII, lneas 1 - 5)
Cuales son esas reglas simples ? Estas son : confiar en Dios y
limpiar nuestra casa, adems, Ayudar a otros. Si seguimos estas
guas, recibiremos la recompensa final - un despertar
espiritual.
La semana pasada iniciamos nuestro viaje hacia un despertar
espiritual cuando dimos el Paso Uno. Aceptamos en lo mas profundo
de nuestro ser que ramos impotentes ante el alcohol, o sea, que
somos alcohlicos.
Aquellos que dieron el Paso Uno la semana pasada, por favor,
pnganse de pie. Estos son los recin llegados que, o bien dieron el
Paso Uno durante la Reunin para Principiantes de la semana pasada,
o lo hicieron durante el transcurso de la semana con su Padrino o
su consejero espiritual.
Les recomendamos que admitan que tienen un problema. Como dice
el Libro Grande, Este es el primer paso hacia la recuperacin. Esta
admisin es un logro mayor, ya que la mayora de alcohlicos viven en
una negacin total de que tienen un problema con la bebida.
Gracias, les pedimos que se sienten. Estamos listos para
proseguir.
Paso 2. Llegamos a creer que un Poder Superior a nosotros
mismos,podra devolvernos el sano juicio.
Ahora que hemos admitido que somos alcohlicos, veamos que
tenemos que hacer para poder recuperarnos. Al final de la pagina
41, aprendemos :
Si un mero cdigo de moral o una mejor filosofa de la vida fueran
suficientes para superar el alcoholismo, muchos de nosotros ya nos
hubiramos recuperado desde hace largo tiempo. Pero descubrimos que
tales cdigos y filosofas no nos salvaban, por mucho empeo que
pusiramos. Podamos desear ser morales, podamos desear ser
confortados filosficamente, en realidad, podamos desear todo esto
con todo nuestro ahnco, pero el poder necesario no estaba ah.
Nuestros recursos humanos bajo el mando de nuestra voluntad no eran
suficientes; fallaban completamente.(Pg. 41, pfo.4, lneas 1 - 2,
Pg. 42, lneas 1 - 8)
Que necesitamos para encontrar ese Poder Superior ? La respuesta
esta al final del Libro Grande, en el Apndice II. En el segundo
prrafo de la pagina 269, encontramos :
Queremos manifestar de la manera ms enftica, que (a la luz de
nuestra experiencia) cualquier alcohlico capaz de encarar
honradamente sus problemas puede recuperarse, siempre que no cierre
su mente a todos los conceptos espirituales. Solamente puede ser
derrotado por una actitud de intolerancia o de negacin
beligerante.Encontramos que nadie tiene por que tener dificultades
con la espiritualidad del programa. Buena voluntad, sinceridad y
una mente abierta son los elementos para la recuperacin. Pero estos
son indispensables.(Pg. 269, pfo.2, lneas 1 - 6, pfo.3, lneas 1 -
4)
Los autores del Libro Grande nos dicen que nuestra arrogancia y
nuestra ceguera son lo que nos mantiene en la oscuridad y nos
bloquea a la Luz del Espritu.
Bill W. Nuestro co - fundador de la ciudad de New York, tuvo una
gran dificultad para aceptar esta solucin espiritual para el
alcoholismo. En la Historia de Bill, describe como llego a
creer.
A finales de Noviembre de 1.934, Ebby T. visito a Bill en su
casa de Brooklyn, en New York. Es en esta visita donde Bill aprende
por primera vez acerca de un Dios como l lo concibiera. Tomaremos
la historia en la pagina 11.
Como mencionamos la semana pasada, Ebby es uno de los amigos de
Bill de la escuela superior y amigo de bebida tambin. Ebby a
permanecido sobrio en el Grupo Oxford, desde hace vario meses. Le
ha dicho a Bill que su vida ha cambiado como resultado de la
practica de los Cuatro absolutos del Grupo Oxford.
Bill se angustia cuando Ebby empieza a hablar de Dios. Pero, de
todos modos lo escucha, porque se da cuenta que la vida de Ebby ha
cambiado - ha estado sobrio por primera vez en muchos aos.
A pesar del ejemplo viviente de mi amigo, todava quedaban en mi
los vestigios de mi viejo prejuicio. La palabra Dios, todava
despertaba en mi cierta antipata, y este sentimiento se
intensificaba cuando hablaba de que poda haber un Dios y que para m
fuese personal. Esta idea no me agradaba. Poda aceptar conceptos
tales como Inteligencia Creadora, Mente Universal o Espritu de la
Naturaleza; pero me resista al concepto de un Zar de los Cielos,
por mas amante que fuera de su preponderancia. Desde entonces he
hablado con decenas de personas que pensaban lo mismo.(Pg. 11,
pfo.2, lneas 1 - 10)
Entonces, Ebby le presenta a Bill una idea revolucionaria.
Mi amigo sugiri lo que entonces pareca una idea original. Me
dijo : Por que no escoges tu propio concepto de Dios ?.Esto me
llego muy hondo; derriti la montaa de hielo intelectual a cuya
sombra haba vivido y tiritando muchos aos. Por fin me daba la luz
del sol.Solo se trataba de estar dispuesto en creer en un Poder
Superior a m mismo. Nada mas se necesitaba de m para empezar. Me di
cuenta de que el crecimiento poda partir de ese punto. Sobre una
base de completa y buena voluntad, podra yo edificar lo que vea en
mi amigo. Quera tenerlo ? Claro que s, !lo quera !(Pg. 11, pfo.3,
lneas 1-3, pfo.4, lneas 1-3 , pfo.5, lneas 1-6)
As es como Bill inicia su viaje espiritual hacia Dios, bajo su
propio entendimiento y a una permanente sobriedad. Todo comenz con
la voluntad de Bill para creer.
Ahora veamos como los autores del Libro Grande describen a Dios.
En la segunda lnea el prrafo uno, nos piden que hagamos a un lado
nuestro desprecio por principios espirituales y nos formemos
nuestro propio concepto de Dios. Si lo hacemos, empezaremos a
percibir que esta es la fuerza valida para la solucin espiritual de
A.A. para el problema alcohlico. Empezando en la lnea dos del
primer prrafo, escribieron :
Nos dimos cuenta de que tan pronto como pudimos hacer a un lado
el prejuicio y manifestar siquiera la voluntad de creer en un Poder
Superior a nosotros mismos, comenzamos a obtener resultados ;
aunque le fuera imposible a cualquiera de nosotros definir
cabalmente o comprender a ese poder, que es Dios.(Pg. 43, pfo.1,
lneas 2 - 8)
Bsicamente, los autores del Libro Grande nos dicen que es
imposible definir a Dios. Debemos dejar de tratar de comprender a
Dios con nuestras mentes y empezar a aceptar a Dios con nuestro
corazn. En la parte inferior de la pagina 43, nos dicen:
Por consiguiente, cuando te hablamos de Dios, nos referimos a tu
propio concepto de Dios. Esto se aplica tambin a otras expresiones
espirituales que puedes encontrar en este libro. No dejes que ningn
prejuicio que puedas tener en contra de los trminos espirituales te
impida preguntarte a ti mismo lo que significan para ti. Al
principio, esto era todo lo que necesitbamos para comenzar el
desarrollo espiritual, para efectuar nuestra primera relacin
consciente con Dios, tal como lo concebamos. Despus , nos
encontramos aceptando muchas cosas que entonces parecan
inaccesibles. Esto era ya un adelanto. Pero si queramos progresar,
tenamos que empezar por alguna parte. Por lo tanto, usamos nuestro
propio concepto a pesar de lo limitado que fuese.(Pg. 43, pfo.3,
lneas 1 - 6, Pg. 44, lneas 1 - 7)
Algunas veces tenemos que llevar nuestras vidas hasta el borde
del desastre o ver a la muerte de frente antes que tengamos la
voluntad de reconocer la presencia de un Poder Superior. Pero
existe esperanza, aun para el mas testarudo de nosotros. Empezando
con la octava lnea de la pagina 44, los autores del Libro Grande
dicen que la mayora de nosotros, eventualmente, nos volveremos
dciles.
... Vindonos frente a la destruccin, pronto nos volvimos tan
receptivos con los asuntos espirituales como habamos tratado de
serlo con otras cuestiones. En este aspecto, el alcohol fue un
instrumento efectivo de persuasin. Finalmente a base de golpes nos
hizo entrar en razn. A veces resultaba un proceso tedioso; no le
deseamos a nadie que dure con sus prejuicios tanto tiempo como
nosotros.(Pg. 44, pfo.3, lneas 8 - 9, Pg. 45, lneas 1 - 6)
En el primer prrafo de la pagina 49, los autores exponen un
poderoso caso de la existencia de Dios :
Cuando vimos a otros resolver sus problemas mediante una
confianza sencilla en el Espritu del Universo, tuvimos que dejar de
dudar del Poder de Dios. Nuestras ideas no servan; pero la idea de
Dios si.
Una vez mas, tenemos que tomar una decisin.Tenemos que decidir
si creemos o no en un Creador Espritu del Universo un Dios de
nuestro entendimiento.En el cuarto prrafo de la pagina 49, los
autores del Libro Grande escriben:
Cuando nos volvimos alcohlicos, aplastados por una crisis que
nosotros mismos nos habamos impuesto y que no podamos posponer o
evadir, tuvimos que encarar sin ningn temor el dilema de que Dios
lo es todo o de otra manera El no es nada. Dios es, o no es. Que
bamos a escoger ?.(Pg. 49, pfo.2, lneas 1 - 5)
Ahora llego el momento de escoger. Estamos dispuestos a aceptar
que hay un Poder Superior ?, si lo estamos, estamos listos para dar
el Paso Dos.
En la pagina 44 encontramos las indicaciones :
Solamente necesitbamos hacernos una breve pregunta : Creo ahora
o estoy dispuesto a creer siquiera, que hay un Poder Superior a m
mismo ? Tan pronto como una persona pueda decir que cree o que esta
dispuesta a creer, podemos asegurarte enfticamente que ya va por
buen camino. Repetidamente se a comprobado entre nosotros que sobre
esta primera piedra puede edificarse una maravillosamente efectiva
estructura espiritual.(Pg. 44, pfo.1, lneas 1 - 8)
Veamos ahora Quien esta listo para proseguir ? Los recin
llegados que han completado el Paso Uno, pngase de pie. Esta es la
pregunta del Segundo Paso :
Creo ahora, o estoy dispuesto a creer siquiera, que hay un Poder
Superior a m mismo ?
Por favor contesten uno por uno, si o no.
(Esperar a que todos los recin llegados contesten la
pregunta)
Gracias, pueden sentarse.
Aquellos de ustedes que contestaron si a la pregunta, han dado
el Paso Dos.
Ahora, para los que estn listos miremos el Paso Tres.
Paso 3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas
alcuidado de Dios, como nosotros lo concebimos.
Este Paso inicia en la segunda mitad de la pagina 56. Cmo lo
sabemos ?, bien en este caso, los autores del Libro Grande nos
dicen :
Llegados a este convencimiento, estbamos en el Tercer Paso.(Pg.
56, pfo.3, lneas 1 - 2)
Convencidos de que ? Si hemos dado el Paso Dos, estamos
convencidos de que un Poder Superior a nosotros mismos, puede
devolvernos el sano juicio. Ahora, necesitamos tomar la decisin de
poner a trabajar a este Poder. En otras palabras, tenemos que
quitarnos del camino y dejar que Dios dirija nuestras vidas.
En las paginas 56 y 57, los autores del Libro Grande discuten
acerca de la voluntad propia y la voluntad de Dios detalladamente.
Al final de la pagina 56, explican que somos como actores tratando
de controlar cada detalle del espectculo :
El primer requisito es que estemos convencidos de que una vida
llevada a base de fuerza de voluntad, difcilmente puede ser
venturosa. Sobre esa base siempre estamos en conflicto con algo o
con alguien, aunque nuestros motivos sean bu